Бершадский Владимир Евгеньевич : другие произведения.

3 - Яфетическое происхождение имперских государствообразующих языков Евразии Том Ii

Самиздат: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]
Ссылки:
Школа кожевенного мастерства: сумки, ремни своими руками
 Ваша оценка:
  • Аннотация:
    Языки ЕВРАзии делятся на три группы: 1) племенные языки; 2) Имперские яфетические языки; 3) имперские не-яфетические языки. Наше исследование касается только второй группы - яфетических языков, в которую входит и русский язык
   2024-08-27
  
  Яфетическая история создания имперских языков
  Том II
  
  http://samlib.ru/editors/w/wladimir_e_b/3-yafeticheskaya_istoria-2.shtml
  
  Достаточно распространённый диалог:
  Когда и где впервые зафиксирован текст на древнеславянском языке??
  Почему семитский язык стал основой государственного управления в Европе и в северной части Азии
  царство царских скифов,
  "СКИФ"
  Готы
  словари
  с которыми рекомендуется работать проверяющему мои труды
  Используемая литература, статьи и сайты:
  Дополнения к сказу о иврито-хазарских заимствованиях в русском языке
  О иврито-хазарских заимствованиях в русском языке
  9. Утевская Паола. Слов драгоценные клады. https://litmir.club/br/?b=43898
  Обязанностью Избранного Богом Его работника (отРока
  Исус Христос в Евангелии от Матфея 5:17:
  по Исаие 42:
  Отрок
  гоя \ גוי / Гой - 'народ, гордящийся своим телом' \ в Гоя \ גואי / Гой - 'Он подымается к небесам ко Мне'
  Vladimir Bershadsky
  Яфетическое происхождение имперских государствообразующих языков ЕВРазии
  В воротах темы
  Про официальную лингвистику, полную псевдонаучными терминами.
  Vladimir Bershadsky
  почему у меня нет последователей в археолингвистике?
  Кто же может восприять факты археолингвистики?
  Диалог с антисемитом В. Шишкаловым
  (СОБАКА
  Корова
  Язык - это брод через реку времени, он ведёт нас к жилищу умерших; но туда не сможет дойти тот, кто боится глубокой воды.
  Владимир Бершадский Для меня русский язык - это слова, построенные из словокорней святых языков, следовательно, русский язык, также, как и другие производные языки, является святым, но не священным - ведь "священное" - значит "неприкосновенное", а святое - значит "уважаемое".
  Кричать
  очевидно, что в основных европейских языках понятие "язык" заимствовано из иЪврита
  Язьiк является основньiм средством ассимиляции. Упор делать нужно на особьiй язьiк, а не на породность. Язьiк єто то, что определяет вас народом (украинский публицист)
  Эзоп о языке греков
  Чистый язык казаков
  Из пьесы Гильермо Фигейредо 'Лиса и виноград' - худ. фильм 1960 г. 'Эзоп'
  Язык-----לשון, שפה---- זעק
  ОТРЫВОК ИЗ ПИСЬМА НЕИЗВЕСТНОГО ХАЗАРСКОГО ЕВРЕЯ Х ВЕКА
  Слово------ מלה /мила; דבר /давар
  Селаh и Левиты
  Библия говорит на иврите, научитесь её слушать
  Слово, клёво
  книга пророка Даниила 5:
  обелиск Хаммурапи с его законами
  возвратная частица - СЯ
  1) Сия
  2) СИЯние
  Словене
  Слова любви и слово закона
  Древние евреи выделяли 4 СВЯЩЕННЫХ языка.
  Словотон - тон слова важен
  Латинское слово "text" - от "textus" - "ПЛЕТЕНИЕ"!!
  Речi на прокат
  Corazon [корасон] - 'сердце' по-испански
  'У меня проблемы с памятью - Я всё помню'
  "ПАМЯТЬ-оПОМниться"
  Помнить
  Первый в мире алфавит - это клинописный алфавит, таблица которого впервые найдена в древнем Угарите,
  Все ли языки происходят из иврита?
  Аксиомы археолингвистики
  Яфетические языки созданы для новых империй
  Был ли пра-славянский язык
  Австрия \ AvStriYa \ Österreich
  Reich - 'империя'
  'восток'
  (Софония 3:9)
  Почему русский язык составлен на фундаменте и корнях древнееврейского языка
  почему Русь называется в писаниях от 17 века СВЯТОЙ?
  ДРЕВНЕСЛАВЯНСКИЙ язык назывался не так, а ХАНААНСКИМ языком.
  О том, что славяне приняли христианство в 1. веке н.э. пишет и Нестор:
  Сказание о грамоте русской
  Письмо, Письменность
  СМОтри
  СМОТРЕТЬ
  Писало
  ПраВитЕль
  Существует ли пра-язык
  Древние евреи вообще выделяли 4 СВЯЩЕННЫХ языка.
  Vladimir Bershadsky
  Vladimir Bershadsky
  Vladimir Bershadsky
  Неизвестные значения цвета знамён России:
  про "пракорни" и про праязык
  флаговая "письменность" на флотах мира.
  Флаги военно-морского Свода сигналов СССР
  Буквенные флаги[править | править код]
  Цифровые флаги[править | править код]
  Дополнительные и специальные флаги [1][править | править код]
  Письмо российской филолухине
  Почему кАкадемические филолухи отвергают выводы археолингвистики
  Наука
  Лола Диярова-Ковалёва "Почему филологи-слависты или иноязычные должны интересоваться корнями иврита?"
  Археолингвистика - точная наука
  'древо языков':
  Латынь и шумерский ▬ искусственные языки
  Я древнееврейский бы выучил только за то...
  Что такое алфавит?
  Что утверждает университетская программа
  Письмо традиционному лингвисту, не владеющему словокорнями семитских языков:
  РИЭСС является как бы продолжением Этимологического словаря русского языка Фасмера.
  В РИЭСС сказано то, о чём не осмелился сказать Макс Фасмер во времена гитлеровской Германии, в которой Фасмер работал.
  Народная этимология и наука
  Сусала
  Лошадь
  трензель
  Узда
  Настоящий лингвист должен знать:
  пример образования слов в русском языке.
  словари
  с которыми рекомендуется работать проверяющему
  Осмысленность - это Главный закон археолингвистики:
  'Этимологический' словарь Фасмера показывает
  что такое "Святой язык"?
  Метод археолингвистики
  ГОвно
  стАдо
  Архистория Великого шёлкового пути и евреи
  Экстрим-ангажированные версии - это нарративы.
  Круги знаний - ПАРАДОКС АНАКСИМЕНА
  Владимир Исаакович Шнейдер и его книги
  Краткая архистория русского и других яфетических (библиобразующих) языков ЕВРазии
  Борис Э. Альтшулер
  Неомарризм об истории немецкого языка и этногенеза немцев
  Семитский язык был языком мудрости правящих родов ЕВРазии -наследие царских скифоизраильтян
  Бат
  (англ. Bath - 'баня'
  Ванна
  Баня
  Бассейн
  ИШпакай
  (Партатуа
  - Мадий
  "царские скифы", они же - роксаланы
  "СарМаты"
  ГУНнов
  Великих тюрок (VI век);
  АВАРского кагана (VI - VIII вв.);
  ХАЗАРского кагана
  Организация крупной караванной и морской торговли - заслуга иудеев
  Торговля
  Гильдия
  Колумба
  Голландия
  Тюркские языки - наследство Великого Эля
  "ОРДА"
  "ТОРЕ" в Казахстане:
  "Орден" - порядок
  Страшная тайна нацистов:
  почему Русь называется в писаниях от 17 века СВЯТОЙ?
  Аккад
  Россия
  Шествие
  Шляхта
  Слово רוזן / Rozen/ Розен - '1. граф 2. вельможа' -
  Яфетическое происхождение имперских языков ЕВРазии
  "тезис о том, что все языки происходят из иврита" является ЛОЖНЫМ!
  Ахтунг! Предупреждение
  Кредо
  "Восстановление значения языка как первоисточника.
  (Софония 3:9)
  Подлый вопрос: все ли языки мира происходят от иврита?
  Зачем Я это делаю
  Речь Любавического Ребе
  Предисловие
  Обозначения в исследованиях Владимира Бершадского
  Комментарии - Vladimir Bershadsky :
  Археолингвистика - третий столп истинной истории (архистории)
  Цицерон сказал:
  Я в соборе св. Витта и таинственная надпись
  В соборе святого Витта
  На кресте - надпись на глаголице:
  Кирилл, Мефодий (Методий) и другие христианские проповедники сотворили новый язык - ханаанский
  Кто же такие 'славяне'
  итак
  древние языки строились, как коды шифровальщиков
  Угаритский клинописный алфавит
  финикийско-арамейский алефбет,
  Почему каждое слово русского языка построено из словокорней и этимонов иъврита
  император
  Белого царя - Ак падишах
  пророчеству Софонии -
  Как шумеры придумали первый упрощённый межплеменной язык первой империи Саргона Великого
  "SAG 'голова'" (шумерск.)
  чем отличается аккадский язык от предыдущего шумерского,
  Шумеро-Аккадский словарь
  "Угаритский алфавит" -
  Аккадские двухбуквенные слоги из угаритских знаков и сравнение их с финикйским письмом
  
  А вот международный свод сигналов, составленный по образцу аккадской письменности -
  - 231 "ворота" Сефер Ецира
  Персидское письмо:
  22-х буквенный алефбет - финикийско-арамейский:
  Семитское влияние в латинском алфавите
  Почему знаков 22?
  Вот эта кодовая таблица '231 ворот':
  "Опять вы со своими семитскими об'яснениями!"
  Л. Н. Толстой об иврите.
  Развитие алфавита из древнеегипетского письма
  "сила"
  ЧИСЛОВОЕ ЗНАЧЕНИЕ БУКВИЦ алфавитов
  Таблица кириллицы[править | править код]
  'Кириллица' Источник информации.
  Принципы конструирования семитских и яфетических языков
  расшифровка слова 'СЛОВО':
  Ах, как бы начало вернуть
  Древние русские слова по способу составления делятся на следующие группы:
  происхождение графики букв глаголицы
  единица
  2 - у древних очков 2 стекла, у человека 2 глаза
  Буква Ⰲ Веди - два \ דוא (דו двое +и + וא Он - единственный (א ),וא воля, וא желание)- 'дуэт' - דואית / duit -
  два \ דוא из тех же букв, что и слово ודא / ВеДА - 'удостоверить' - увидеть своими Ⰲ ДВУмя глазами
  (брак \ ברך - 'выбрал тебя, накормил тебя' - гематрия = = 20+200+2=222
  двое - דו / du = = 10 - 'полнота'. Один и один = две половинки. гематрия слова два \ דוא и ודא / ВеДА = = 11 ~ II = = = малая гематрия = = = 2).
  4 - Добро - четыре.
  'Два' ~ Dewa
  2х2=4 - Быт. 2: 24
  Четыре
  Пять \ פייאתי / пийяти // пъять - 'Речь Господа со мной' - Тора состоит из пяти книг: Бытие, Исход, Левит, Числа, Второзаконие.
  6-я буква -
  Sело
  Friday
  7 - Zемля - семь.
  8 - Иже восьмеричное - осьмь,
  готский алфавит -
  откуда же взялись древнегреческий и древнелатинский языки
  "Атлантида"
  Маршал------- משל
  Marshal -
  Кто такие евреи и кто такие ханаанеи
  Шумерский язык
  Евреи - кто они и что такое 'еврейский народ'
  "АРИЯ"
  Будда - просветлённый
  Что говорил Будда:
  Гаутама
  Святая Русь. Почему Русь свята
  Русский язык - святой язык Бога
  Иван Тургенев
  Русский язык (Стихотворение в прозе)
  Анна Ахматова
  Мужество
  Факты, которые необходимо объяснить:
  Критик археолингвистики должен знать:
  словари
  с которыми рекомендуется работать проверяющему
  72 имени по Шем ха мефораш,
  Рода в русском языке и в иврите
  "МАТЬ"
  Мама
  Первым алфавитом в мире стал алфавит для аккадского языка.
  Угаритского клинописного алефбета:
  Конструкция аккадского языка - Двух буквенные словокорни аккадского и финикийского письма
  Зачем создали упрощённый аккадский язык
  арамейско-финикийские буквы алефбета
  три закона археолингвистики:
  Шишкаловщина -
  галиматья.
  Эффект Данинга-Крюгера.
  парадокс Анаксимена:
  Введение в текст Шишкалова
  Могли ли иудеи повлиять на русский язык и русскую культуру
  ЯЗЫК КАК ИНФОРМАЦИОННЫЙ РЕСУРС
  Настоящая же этимология исходит из уже доказанного факта:
  Словари, с которыми рекомендуется работать проверяющему
  Малый божий народец - носитель смыслов святого языка Бога
  "Перун"
  42 главе Исаии.
  Хартия, харатья, вырезанная на бересте
  Резы - это буквы, ВЫРЕЗАННЫЕ писалом на БЕРЕСТЕ.
  Писало
  беРеза
  береста
  "РУНЫ"
  АЭД
  произношения букв семитских алефбетов
  Мысли
  Смысл
  Съёживание, усыхание языков
  История
  библейский словарь Штейнберга.
  Кто такие недоучки и кто такие придурки
  Чёрные дыры истории
  Москва - третий Рим: эволюция смысла
  Так родилась идея 'Москвы - третьего Рима'.
  История по Дубнову
  Владимир Шнейдер
  Только ли '200 лет вместе'?
  Образование имперских межплеменных языков
  "КОНЬ"
  ЛоШадь
  "КОРОВА"
  Распространение семитских корней по дорогам ЕВРазии
  Кто распространял семитские корни по ЕВРазии
  Двигались не народы, не племена, а идеологии и языки
  Этносъ
  как объяснить русское население в Сибири и на Дальнем Востоке"
  ясак
  что такое "Святой язык"?
  Святой язык - язык птиц
  Почему Коран называет святой язык "языком птиц"?
  Л. Н. Толстой об иврите- древнееврейском языке
  Почему же словарь М. Фасмера не отвечает на главный вопрос: почему ТАК звучат и так пишутся слова русского языка
  Краткая морфология слов евразийских языков
  гипотеза ностратических языков
  История начинается в Шумере
  Единая религия Евразии принесена израильтянами
  Я вспомнил антисемитское письмо великого русского писателя Куприна, определяющего себя, как потомка крымских ханов.
  Главная тайна истории России - кто такие хазары? - разгадана
  Значение хазарского вопроса для современного Израиля
  В чем заключается 'хазарский вопрос'
  Израильская синкретическая религия множественности Имён Бога (אלהים /ЭлоГим) у хазар
  Почему же хазары перешли в иудаизм
  Почему хазары приняли иудаизм? Потому что 'хазары' - это израильтяне 10 (Х) колен.
  История появления хазар
  Козария - это "Прарусь".
  Этнос хазар
  Кузари
  248
  Почему еврейские средневековые писатели говорили, что 10 колен погибли
  Христианство - дочерняя религия элогизма начала I тысячелетия
  тенгрианство - религия Синего неба
  Принципы религии Израиля
  Архистория - пересмотренная история 'Тёмных веков'
  Новый взгляд на историю на примере Истории евреев Дубнова
  Зачем Я занимаюсь археолингвистикой и восстановлением истинной истории.
  Кто есть настоящий учёный
  Израильский учёный Барат пришёл к тем же выводам, что и Владимир Бершадский
  произношения букв семитских алефбетов
  Алефбет в цикличной форме
  Примеры иврита как основы европейских слов
  ВОДА
  Откуда же растут корни влияния симитов на племена Европы
  'Британия'
  Британский - british
  "РУКА".
  НОГА
  "КОТ"
  "Тигр"
  река Иргиз и злой КИРГИЗ
  Худояров
  Худо
  Я никогда не утверждал (в статьях, а не на фотографии), что "все языки мира происходят от иврита".
  "Ош" - "медведь", а öш - бык.
  Ключевой тут слово - БЛАГОДАРИТЬ!
  Благодарность по-английски - Thank \ תנ"ך / Танах - Библия, Бог
  "ПИЩА"
  Ош ешь!
  ПЛОВ \ ПИЛАВ
  ОШ:
  Говядина - священная еда
  Ош - еда, очищенная огнём
  ПОЛОТЕНЦЕ
  Тога \ תגא ('корона') - торжественная 'оболочка' - знак власти римского патриция
  римские бани (bagni romani)
  'фраза'
  'слово' алфавит ' происходит от иврита',
  от финикийского.
  Вначале было Слово \ סלוהו - 'слово Бога'
  Могучее древо святого языка 'лашон а-кодеш'
  Древо языков
  "ХАРИТЬ"
  А вот т.н. 'древо языков'
  Нерусский русский язык.
  Могучее древо русского языка
  "Tartaria" .
  Татар
  Почему традиционная 'наука' скрывала факты о семитских корнях т.н. арийских языков
  Задача археолингвиста - выявить корень или корни слов.
  Пizda
  'Италия'
  Аппенины
  СЕМАСИОЛОГИЯ.
  Какими путями внедрялись словокорни святого языка в ЕВРазии.
  Война
  Религия
  Зевс
  Перун
  Гера
  Скифосемиты идут на Запад и на Восток
  Фрагмент золотого сосуда из клада в Надь-Сент-Миклош: 'аварский всадник ведёт пленного византийца'.
  Кто такие славяне?
  Исторические факты, которые учёные 'не замечали'
  Славяне в Аварском каганате
  Славяне в период гегемонии авар: вторая половина 6 - середина 7 столетия
  Как Я боролся с антисемитами во Всемирной Сети WEB
  Настоящий лингвист должен знать:
  словари
  с которыми рекомендуется работать проверяющему
  Используемая литература, статьи и сайты:
  6. Утевская Паола. Слов драгоценные клады.
  ПОЧЕМУ РУССКИЙ ЯЗЫК СОСТОИТ ИЗ СЛОВОКОРНЕЙ СВЯТОГО ЯЗЫКА?
  Почему в России и на Украине именно такие окончания фамилий - ко, -ов
  Объяснение:
  'Львов'.
  'Шмидт'
  И конечно, у Вас и у многих всегда возникает вопрос:
  Как работает государственная система
  АРХИВ
  "Книга Закона" - Тора
  Слово Немец
  ГОСУДАРСТВО 'ГОТОВ'
  Слово "Гот"
  Аварский каганат
  Болгария
  герб БолГАРии -
  Слово Болгария
  гербе королевства Венгрии:
  А венгерский язык во многих словах - это слова правочитаемого иъврита, прочитанных... слева направо, т.е. наоборот:
  Чехия и чешский язык
  Имя "Лех"
  Имя "Рус"
  Почему кнааняне не говорили на иврите
  Создание государственных языков на основе языка Танаха
  Как работали конструкторы русского и других имперских языков
  Соединение слокорней в слова
  создатели английского языка
  Древнелатинский алфавит
  Дураки
  Арий
  Ханаан на Днепре
  Древнерусские евреи.
  - Каков генезис этих евреев {кнаанитов}, откуда они пришли на Русь?
  Откуда же взялись в XII веке кнааниты-иудеи, говорившие только на ханаанском - древнерусском языке
  Краткая морфология слов евразийских языков
  гипотеза ностратических языков
  История начинается в Шумере
  первые знаки шумерской письменности были картинками -
  Единая религия Евразии принесена израильтянами
  Главная тайна истории России - кто такие хазары? - разгадана
  Козария - это "Прарусь".
  Этнос хазар
  Кузари
  в письме неизвестного еврея Х века (Кембриджский документ)
  полотно
  Кочевник
  Кочевье
  КОЧ, КОЧЕВОЙ, КОЧЕВНИК
  "джут"
  Стог
  Конь
  Вол
  Овца
  "КОЧЕВье"
  Тerra - Земля
  территория
  Коч - 'уйди'
  Шляхта, schlecht ("плохо(й) - немецк.")
  Кочевой кочевник
  звуки русского и других нееврейских языков могут обозначаться следующими еврейскими буквами :
  Выйди за грань обыденного !
  А вот что по этому поводу писал
  средневековый философ Генрих Корнелий Агриппа:
  Учение Авраама связано с этимологией
  Как народы воспринимали новый язык новых государств
  Генетика и лингвистика - это всё равно, что тяжёлое и цветное
  "ВОЙНА"
  Древние болгары и кузари. Хазары - местечковые жиды
  Откуда пришли кельты, славяне, гунны
  Но что означают слова 'Ян' и 'Инь':
  Слово "СЛОВО"
  Словене
  Славане
  "славай"
  Тайна имени человека, мест и стран
  § 1. ▬ Искусственность цивилизационных языков ЕВРазии
  § 2. Начало работы со словом - познание алефбета
  Обратная таблица - какими еврейскими буквами можно обозначать русские, английские слова:
  корневые иврито-русские словари.
  Где искать Смыслы словокорней Святого языка,
  О древнееврейском языке и о современном иврите
  Время
  Очень часто встречающиеся приставки - 'По' и 'Ко'
  некудот
  § 3. Познание смыслов слов - семантика
  Что такое семантика
  § 4.▬ СВЯЗИ языков
  ▬ Слово 'Израэль'
  § 5. ▬ Смыслы слов языков ЕВРазии передаются синонимами святых слов Библии
  В Библии, в Книге пророка Исаии 42 глава сказано:
  'Тогда опять Я дам народам язык ясный'
  (Библия, книга Софония 3:9)
  § 6. Аксиомы археолингвистики
  И вот как раскрывается смысл 42 книги Исаии
  § 7. Задача учёного-археолингвиста
  Библия, Исаия, Глава 61:9
  §8. ▬ Поиск словокорней
  'КСиВа',
  Словокорень в иврите - это несущие буквы слова без приставок и окончаний.
  'boy' - 'мальчик, слуга'
  Он, Оне, Она, Они
  О Японо-ивритском этимологическом словаря соответствий (ЯпИЭСС)
  Конструкция слов русского языка
  Костёр
  "КуПала"
  Огонь
  КостРома
  Кость, локоть
  Ossa - 'кость'
  Кости и костёр
  - от употребления в пищу косточек жиреют:
  Кости - дудки
  kang-gling) Канглинг,
  Кости (мощи, содержащие мощь - силу Божью)
  дудка
  - ' спирт
  Имя Костя:
  Саратон
  Искусственное происхождение иврита, арамита и арабского семитских языков
  Как был разработан Святой язык
  231 ворот Сефер Ецира - кодировочная таблица Святого языка
  Этимон
  Каким был первый алфавит
  Угаритский алфавит
  Cирии
  а
  Сурия - бог солнца
  Шамаш
  У шумеров бог солнца Шамаш назывался Уту
  Ра - Уту
  "Угарит"
  Соединение в этимоны заков Угаритского алфавита:
  финикийский (арамейский) алефбет из 22 знаков
  Силлабарий - словарь этимонов - 231 "ворота" Сефер Ецира
  Угаритский алефбет
  Настоящий силлабарий двух буквенных сочетаний
  флажная кодовая система .
  Принципы создания первого семитского языка:
  Любопытна также история создания единого иероглифического КИТАЙСКОГО ЯЗЫКа.
  Но КАК присваивались фонетические озвучания иероглифов?
  иероглиф 'Середина (Разделение)' - 'Чжун' = Ф =中
  Топор - фаллос
   - 'Ци' - выход энергии
  священный цветок Ромашки - герб японского императора
  в древнем Шумере была точно такая же ситуация - знаки для всех городов Шумера были одни и те же ибо исходили от богов, а вот чтение их в каждом городе-государстве могло быть различным или искажаться.
  вот древнейший аккадский силлабарий (слогообразователь):
  Двух буквенные словокорни аккадского и финикийского (*угаритского) письма
  вот древнейший (аккадско - угаритский) силлабарий:
  Принцип образования словокорней святого языка напоминает
  современную морскую флажную азбуку.
  Флажная сигнализация Международного свода сигналов
  Принцип образования словокорней святого языка напоминает
  современную морскую флажную азбуку.
  Этимоны яфетических языков и этимология русского языка
  
  Достаточно распространённый диалог:
  
  Nenad Petrovich
  я ничего против евреев не имею. Я только сомневаюсь в семитской этимологии славянских слов.
  
  Ответить
  Vladimir Bershadsky
  Nenad Petrovich Ты не можешь критиковать мои труды, т.к. не разбираешься в языке Библии
  
  Vladimir Bershadsky
  Моя миссия заключается не в том, чтобы УБЕДИТЬ тебя и таких, как ты профанов, что яфетические языки ЕВРАзии построены из словокорней и этимонов иврита, а в том, чтобы показать вам то незнакомое вам знание, которое сегодня ещё скрыто за твоим узким горизонтом понимания истинной этимологии.
  Если ты будешь удивлён, ты самостоятельно или лучше, с моей помощью, разберёшься в тех значочках-буквах семитского алефбета, которые сейчас ты пропускаешь мимо своего сознания.
  Если же ты останешься на своих сейчас ещё твердолобых позициях, что "этого не может быть, потому что этого не может быть никогда", то Я не буду расстроен, ибо профанов, дураков и идиотов - большинство в этом лучшем из миров.
  
  Irina Savchenko
  Русский язык просто не мог быть без обширных еврейских заимствований по двум причинам .
  
  Первое - это создание государства Русь с центром в Киеве на земле обильного скопления евреев . Так как даже правящая элита тюркской Хазарии приняла иудаизм.
  
  Но а второе - это христианство .
  В корне своём религия именно евреев. Распространённая евреями .
  
   Ответить
  
  
  
  Vladimir Bershadsky → Irina Savchenko
  
  Вы ошибаетесь.
  1) Элита доиудейской Хазарии и так состояла из потомков скифо-израильтян, уже говоривших на семитском языке, многие словокорни которого вошли в древнетюркский язык в империи Великотюркский каганат, для которого был искусно разработан новый язык администрирования и командования армией.
   В Киеве Х века, конечно, жило много иудеев (около "Жидовских ворот"), но они не оказывали влияние на литературный руский язык.
  
  2) А вот через христианство, через переводы Псалмов и чтение Танаха ("Ветхого завета") на языке оригинала для того чтобы удостовериться в правильности греческого перевода {"УДОСТОВЕРИЛСЯ" - ודא / VEDA} верхние слои духовенства постоЯнно обращались к тексту ТАНАХа на иврите и на арамите.
  Это несомненно, т.к. вытекает из слов Исуса Христа
  в Евангелии от Матфея 5:17 :
   "Не думайте, что Я пришел нарушить закон {Тору} или пророков {Пророки - 2-й том Танаха}: не нарушить пришел Я, но исполнить.
  
   5:18: Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.
  
  5:19: Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном.
  
   5:20: Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное (Мф.5:17-20)."
  
  КОНЕЧНО, первые апостолы Христа были евреями по рождению и иудаистами по религии. Исус Христос лишь хотел упростить обряды талмудического иудаизма и убрать излишние накрутки Талмуда в виде обрезания члена, кашрута и т.п. , но никак не удалить веру в Единого "Эхад"-ного Господа Бога. А апостолы и проповедники христианства просто
  следовали заповеди пророка Софонии:
  
  'Тогда опять {после разрушения Вавилонской башни - прим. Бершадского} Я {יה / Ya - 'Господь Бог'} дам народам язык чистый и ясный [שָׂפָה בְרוּרָה;], чтобы все призывали имя {Единого} Господа и служили Ему единодушно. (Соф.3:9)'
  
  
  Vladimir Bershadsky
  Nenad Petrovich
  Когда и где впервые зафиксирован текст на древнеславянском языке??
  
  Ответить
  
  Nenad Petrovich
   от севера Германии, до устья Дуная и от Керавнийских , побережье Ионического моря, вплоть до Волги.
  
  Nenad Petrovich
   в немецкой хронике, относительно к 5-6-5 вв,примерно: Et isti quidem se privata appelatione SERBOS, linguamque suam SERBSKA REETZ** appelant. Serbos - это латинизм, но сербская рець - это очевидно сербский, славянский язык.
  "Те, которые между собой (или сами себя СЕРБАМИ называют, а свой язык называют СЕРБСКАЯ РЕЧЬ", пишет древний автор.
  В 860.г., на Крыму, появляется первое упоминание про русский язык:
  'Обрете же ту Евангелие и Псалтирь роусьскыми писмены писано, и чловека обрет глаголюща тою беседою, и беседова с ним, и силу речи приим, своей беседе прикладаа различнаа писмена, гласнаа и согласнаа, и к Богу молитву творя, вскоре начат чести и сказати, и мнози ся ему дивляху, Бога хваляще'
  Но есть отдельные славянские слова в антическое время в греческом, кельтском, готском и латинском языках.
  
  Ответить
  
  Vladimir Bershadsky
   Конечно "есть отдельные "славянские" слова в антическое время в греческом, кельтском, готском и латинском языках.", потому что многие языки ЕВРАзии имеют один ОБЩИЙ "ИСТОЧНИК" словокорней - семитский пра-язык - АККАДСКИЙ ЯЗЫК, из ветвей которого построен язык Закона (Торы) и Пророков (2-й части Танаха - Ветхого завета).
  
  Почему семитский язык стал основой государственного управления в Европе и в северной части Азии
  После ухода скифо-израильтян с Ближнего Востока в 599 г. до н.э. ,
  начиная с VI века до н.э. в Тавриде - Крыму и в прилегающих территориях было создано
   царство царских скифов,
   языком управления которого послужил семитский язык.
  
  Само слово
  "СКИФ"
   \ סכיאף - "סכי видел я אף гнев, нос {благородный нос - прямой или с горбинкой, как у Александра Македонского - т.н. "греческий нос"}"
  
  Представители царских родов впоследствии стали вождями многих племён Степи.
  В Казахстане представители священных родов называются "ТОРЕ". Слово "СарМаты" \ שר מטה - "правящее колено (род, посох)".
  
  Готы
   С другой стороны Европы - на Балтике - также возникла цивилизация ГОТОВ \ גאות / Geut // Got - "Величие, достоинство, спесь, высокомерие, разлив, прилив, процветание" - в III веке н.э. возникли ост-готское и вест-готское королевства также из великих королевских родов
  Амалов \ אמ (עם) על (אל ) - "Пра-матерь {Сарра}, главный город (народ, родственник) ++ высокий (Бог, сила от Бога)"\
  
   и Балтов \ בעל טוב - "Хозяин добрый, хороший".
  
   Эти королевства должны были использовать развитой язык и таким языком по моему, был семитский язык.
  
   Пришедшие им на смену империи Гуннов, Авар также не могли обойтись без общегосударственного языка управления и командования. И таким языком, по моему, был семитский язык. Именно в Аварском каганате, а затем и в Великоболгарском царстве местные учёные и создали первый цлавянский язык для переводов на него Закона (Торы). И об этом есть надпись на стене собора святого Витта в ПРаге, которую Я нашёл и сфотографировал, а затем и перевёл. Она написана на КИРИЛЛИЦЕ (это в ПРаге то!!). Древнеславяский язык несомненно был отточен и оПравлен в Великоболгарском царстве, которое охватывало и Сирмий (протоБелград - בעל הר עד / Баъл hr ad - "Хозяин, обладатель ++ зачинатель, гора {замок, кремль} ++ свидетель"). Другой центр цлавянского (צלב / цлав - "крест") языка был в Великом княжестве Само \ שמו - "Имя Господа его положил, делал, превращал, назначил его", оно охватывало нынешние Чехию, Словакию, Венгрию, часть Германии (Саксонию), юг современной Польши. Я думаю, что Вам мало что дают эти названия, но Вы можете прогуглить их. Это вкратце. А подробности вы получите от ответов на ваши умные вопросы. +972-527284035
  
  Nenad Petrovich написал: "мне сложно поверить в семитскую этимологию славянских слов"
   -------------------------------------
  конечно! Для этого Вам надо изучить корневые иврит-русские словари:
  :
  словари
  с которыми рекомендуется работать проверяющему мои труды
  
  
  Я работаю не вслепую, а только на основе следующих словарей:
  
   Еврейско (Иврит)-русского словаря Михаэля Дрора, Tel-Aviv 1992 М.Дрор, -
  
  
  
  https://ireland.apollo.olxcdn.com/v1/files/5fw490j7wvvt1-UA/image;s=1000x700
  
   Ф.Шапиро. Иврит-русский словарь (ФШ) - (под. Ред. Проф. Б.М. Гранде, М. 1963), ,
  
   Абрам Соломоник, Давид Моррисон. (АС) 'Маскилон I - Корневой ИВРИТ-АНГЛО-РУССКИЙ словарь.' (Иерусалим-1996)
  
   Корневой словарь Позина - (Поз ) - http://multidict.co.il/Dictionary/RootDict.aspx?fbclid=IwAR1rlXwFGxJmQZGaxxv_yHs5jMWYkhv4E36MKShMe-y_YlM9l-KDC_rqayg - не открывается!
  
   - Общесемитский корневой словарь - http://slovar-axaz.org/
  Ивритский ключ (slovar-axaz.org) - https://slovar-axaz.org/ivrit-klu4.html - Вот из этих-то словокорней (шорешей) и построены слова русского языка!
  
  
   https://slovar.co.il/ - Большой иврит-русско-ивритский словарь д-ра Баруха Подольского
  
   "Русско-еврейский словарь" (РЕС) - составитель И. Керен под редакцией А. Эвен-Шошана, изд. Ам Овэд, Тель-Авив, 1990 г.
  
   Иврит-русский Удобный (корневой) словарь (УС), изд. 'Ахаз', 2001 г.
  
   Практический Словарь Иврита (ПСИ) Хаима Балцана, 1995
  
  
   Еврейско русский, Русско-еврейский словарь с фонетической транскрибцией Ицхак Амир (ИА)
   Superсловарь Вайнбах (Sup) - изд. 'Ариэль'
  
   Арамейско-ивритский словарь (Ар) раввина Ezra Tsion Melamed; 1997 г. - http://slovar-axaz.org/kadum-klu4.html
  
   Словарь 2-х буквенных корней '231 ворота Сефер ецира' из книги Д.А.Халса 'Ключ ко всему'; (_/231) http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/231vorota-462-x.shtml
   Йорам Лемельман. 'Иврит. От буквы к корню. Иерусалим 1997. (по Лемельману) - https://www.rulit.me/author/lemelman-joram/ivrit-ot-bukvy-k-kornyu-get-403124.html - каждая буква семитского языка имеет свое смысловое значение. Две буквы образуют смысловую ячейку. Автор - Йорам Лемельман - рассказывает об этой теории на конкретных примерах. http://axaz.org - Сайт по изучению семитских языков - https://axaz.org/2012/12/10/ot-bukvi/
  
    Гематрии - понятий на Святом языке, Современная каббалистическая энциклопедия Дэвида Годуина (СКЭ) - https://www.klex.ru/pu7?fbclid=IwAR0zEyJw7X5d8KtVfTWbHrRPG3ESKBsqczn-e6yHaRJiL5L0WWFxiCc1MXw -
  Годуин Дэвид - 'Современная каббалистическая энциклопедия' (скачать)
  Современная каббалистическая энциклопедия.djvu
  
  
  
   Еврейский и халдейский словарь Библии О.Н. Штейнберга (Шт) (http://khazarzar.skeptik.net/books/jud/shteynb1/ ),
   ), 72 Имени Бога Шем ха-мефораш; (__/72)
  
   'Учебник древнееврейского языка. Томас О. Ламбдин. Пер. с английского' М. 2003 - https://htinstitute.co.il/library/tomas-o-lambdin-uchebnik-drevneevrejskogo-yazyka-1998/
  
   https://p-jc.ru/knigi/hristianskie-knigi/2066-tomas-o-lambdin-uchebnik-drevneevrejskogo-yazyka-1998-djvu-skachat.html
   Колибаба Сергей - https://proza.ru/avtor/shibolet1947&book=5#5
  72 имени по Шем ха мефораш, https://i.ytimg.com/vi/ibBqO-K7E0I/maxresdefault.jpg :
  
  https://kabbalah.ru/pages/72namesofgod
  
  
  
  https://i.pinimg.com/736x/a5/b4/c7/a5b4c78b34c3032413a806dab7e081ce.jpg
  Хотите понять смысл русских слов, пишите русские слова ивритскими буквами и откройте http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/
  
   А кроме того, нужно иметь в себе Дух Божий - см. Софония 3:9
   А кроме того - всегда держать в голове 42 главу пророка Исаии, а также 1-ю и 2-ю !
  Моя миссия заключается не в том, чтобы убеждать невежд в гигантском влиянии семитского языка на яфетические языки ЕВРАзии, а в том, чтобы осветить невеждам тёмные уголки знания настоящей археолингвистики, настоящей этимологии, действительной архистории и дать им в руки ключи от кладовых несметных богатств человеческой мысли или, как сказано у Исаии:
  "Я, Господь, призвал Тебя в правду, и буду держать Тебя за руку и хранить Тебя, и поставлю Тебя в завет для народа, во свет для язычников, {не знающих основ Святого языка СвЯзизраиля}, чтобы открыть глаза слепых, чтобы узников вывести из заключения и сидящих во тьме - из темницы. (Ис.42:6-7)"
  
  Владимир Бершадский
   Те словари, которые Я привёл, не известны в России, так как с 1919 года за изучение иврита в СССР давали 10 лет без права переписки, т.е. расстрел.
   Кроме того, антисемитская компания 1948-1953 гг. повторилась и в 1956, и в 1967 и в последующие годы, вплоть до 1989 года, а это кардинально помешало развитию настоящей (архео)лингвистики и истинной этимологии в СССР и в России.
  
  Используемая литература, статьи и сайты:
  1. Библия - https://azbyka.ru/biblia/ - здесь есть и еврейский текст, и английский, и греческий, и др.
  2. Владимир Шнейдер. "След десяти". Беэр-Шева. 1998.
  3. Владимир Шнейдер. 'Печать Ашшура'.
  4. Фанни Яфит. 'Смотри в корень'. Т-А, 1982
  5. Шломо Громан. "Слова ивритского происхождения в русском языке и как они помогают изучать иврит". Изд. "Ахаз", 1995, Иерусалим.
  
  6. И. Палхан. Иврит, хазары и русская речь, 2009, Israel - https://www.academia.edu/36415985/Hazaria_russian_2011_pdf
  И. Палхан
  Дополнения к сказу о иврито-хазарских заимствованиях в русском языке
  https://www.academia.edu/43970075/%D0%94%D0%BE%D0%BF%D0%BE%D0%BB%D0%BD%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F_%D0%BA_%D1%81%D0%BA%D0%B0%D0%B7%D1%83_%D0%BE_%D0%B8%D0%B2%D1%80%D0%B8%D1%82%D0%BE_%D1%85%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B8%D1%85_%D0%B7%D0%B0%D0%B8%D0%BC%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F%D1%85_%D0%B2_%D1%80%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%BC_%D1%8F%D0%B7%D1%8B%D0%BA%D0%B5
  И. Палхан :
  О иврито-хазарских заимствованиях в русском языке
  https://www.academia.edu/43952799/%D0%9E_%D0%B8%D0%B2%D1%80%D0%B8%D1%82%D0%BE_%D1%85%D0%B0%D0%B7%D0%B0%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B8%D1%85_%D0%B7%D0%B0%D0%B8%D0%BC%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%8F%D1%85_%D0%B2_%D1%80%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%BC_%D1%8F%D0%B7%D1%8B%D0%BA%D0%B5
  
  
  7. Лев Климовицкий. Хазария - государство сынов Израиля в изгнании. Евреи и русские: 'тысяча четыреста лет вместе'. Тель-Авив, 2003
  8. Н.Н. Вашкевич. Словарь РА - СЛОВАРЬ РА (narod.ru) http://nnvashkevich.narod.ru/SLV/slvPA/slvPA.html
  9. Утевская Паола. Слов драгоценные клады. https://litmir.club/br/?b=43898
  10. Борис Альтшулер. 'Последняя тайна Европы'
  11. Артамонов. 'Хазары' - 1936 г. - http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/khazars_artamonov1936.shtml
  12. Список Сводеша - https://geo.koltyrin.ru/spisok_svodesha.php?jazyk=chech&sravnenie=russian
  13. Лев Мильяненков. "По ту сторону закона" - энциклопедия преступного мира. - Санкт-Петербург; редакция журнала "Дамы и господа", 1992. В изложении Владимира Сандлера
  14. Интернет-сайт Владимира Сандлера v-sandler.narod.ru/index.html
  15. Сайты Сергей Колибаба - https://proza.ru/avtor/shibolet1947 ; https://www.chitalnya.ru/users/Sergei47/
  16. Леонид Ейльман. 'В поисках исторической истины' - https://newconcepts.club/start/view.html?source=/articles/598.html
  17. Древний Восток. Книга для чтения Василий Васильевич Струве - http://flibusta.is/b/402247/read
  
  18. -
  Годуин Дэвид - 'Современная каббалистическая энциклопедия' (скачать)
  https://www.klex.ru/pu7?fbclid=IwAR0zEyJw7X5d8KtVfTWbHrRPG3ESKBsqczn-e6yHaRJiL5L0WWFxiCc1MXw
  Современная каббалистическая энциклопедия.djvu
  
  19 . Олег Жиганков
  https://proza.ru/avtor/allegator1
  https://www.youtube.com/watch?v=kVCSnfDWpic
   https://www.youtube.com/watch?v=jeCkz0G8r4s - 10 колен
  
  
  Я только пытаюсь вылечить некоторых от невежества. Но они упорно не хотят глотать довольно горькое лекарство истины, ибо их мозги отравлены национализмом.
  Диагноз неточный, может быть у этой болезни другое название - глупость и невежество.
  
  
  Развитию истинной этимологии и археолингвистики мешает юдофобия (боязнь еврейского в в самом себе) и антиивритизм (нежелание изучать иврит в высших учебных заведениях РФ-ии в т.н. 'лингвистике Эрефии' цветёт и пахнет!) И умолчание о семитских словокорнях святого языка в русском языке, нежелание разобраться по существу на научной основе с ивритом и его словокорнями - основными составляющими слов русского языка - наводит меня, подчас, на мысль, что Я говорю как бы с глухой стенкой. Но притча о Сеятеле помогает мне продолжать эту миссию.
  
  
  
  Обязанностью Избранного Богом Его работника (отРока
  \ אותרוח - " אות чудо, сигнал, печать, соответствующий ++ תרו предупреждение Его ++ רוח дух Божiй") является проповедь Божьего Закона и книг Пророков для исполнения каждой иоты (точки), что написано в них, как сказал Учитель - Отрок Божий
  Исус Христос в Евангелии от Матфея 5:17:
  
  Не думайте, что Я пришел нарушить Закон {Тору - 1-ю часть Танаха} или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить. (Мф.5:17)
  Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все. (Мф.5:18)
  Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном. (Мф.5:19)
  
   по Исаие 42:
  
  Вот, Отрок Мой, Которого Я держу за руку, избранный Мой,
   к Которому благоволит душа Моя.
   Положу дух Мой на Него, и возвестит народам суд;
   не возопиет и не возвысит голоса Своего, и не даст услышать его на улицах;
   трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит;
   будет производить суд по истине;
  не ослабеет и не изнеможет, доколе на земле не утвердит суда,
  и на закон Его будут уповать острова*. //*По переводу 70-ти: на имя Его будут уповать народы.
  
  Так говорит Господь Бог, сотворивший небеса и пространство их, распростерший землю с произведениями ее, дающий дыхание народу на ней и дух ходящим по ней.
  
   Я, Господь, призвал Тебя в правду, и буду держать Тебя за руку и хранить Тебя, и поставлю Тебя в завет для народа, во свет для язычников, чтобы открыть глаза слепых, чтобы узников вывести из заключения и сидящих во тьме - из темницы. (Ис.42:1-7)
  
  Отрок
   \ אותרוח Божий (Знамение, печать, сигнал, соответствующий духу Божьему ++ предупреждение Его) , наделённый духом Божьим, стремится превратить
  
   гоя \ גוי / Гой - 'народ, гордящийся своим телом' \ в Гоя \ גואי / Гой - 'Он подымается к небесам ко Мне'
  
  
  
  
  Владимир Шишкалов
  А иврит основа многих языков. Кто не согласен -- антисемит. Язык -- он един! Все языки созданы на основе формального языка, а математика не имеет национальной принадлежности.
  ------------------------------------------------------------------------------------------------
  Ответить
  Vladimir Bershadsky
  110 раз говорил и скажу в 111-й:
  иврит (семитский язык Закона и Пророков) - основа ТОЛЬКО яфетических языков.
  
   Что такое "ЯФЕТИЧЕСКИЕ", см. Бытие 9:27:
   "да распространит Бог Иафета, и да вселится он в шатрах Симовых; ... (Быт.9:27).
  
  Математика же в форме соответствий гематрий, также нужна археолингвисту-этимологу, как и факты архивистики и археологии.
  Но гематрии вычисляются только в 4-х святых языках: латинском, греческом, арамейском и в иврите.
  А Гематрия = = 111 ------► у слова אלף / алеф - "Один, Един, Первый" - эпитеты Единого Бога.
  
  
  Языки ЕВРАзии делятся на 4 группы:
   1) племенные языки;
   2) Симитские языки Сима;
   3) Имперские яфетические языки;
   4) имперские не-яфетические языки.
  
  Почему Я написал сИмитских, а не сЕмитских?
  Такая градация языков исходит из 9 главы книги Бытие в Библии, где сказано:
  " Потом {патриарх Ной} сказал: благословен Господь Бог Симов; ... ... ... ; да распространит Бог Иафета, и да вселится он в шатрах Симовых; ... ... ... . (Быт.9:26-27)".
  
   Симитскими языки называются от старшего сына Ноя - Сима. В научной периодике пишут не "сИмитские", а сЕмитские языки. Это последнее определение тоже имеет право на жизнь, оно возникло от ивритсакого глагола שמי / Семи - "положил Я, сделал Я, превратил Я, назначил Я" - от словокорня [שים / Сим]. Я - это יה / Йа - "Господь Бог", одно из имён Которого - השם / Ашем. Именно поэтому иврит называется у евреев - לשון הקודש / Лашон а-кодеш - "Святой язык" Бога - он и есть первоначальный язык Танаха - Ветхого Завета Библии.
  
  Слова 'да распространит Бог Иафета, и да вселится он в шатрах Симовых' означают, что Иафет и яфетические языки будут находиться 'в шатрах Симовых', т.е. под влиянием симитских языков, семитской письменности и семитской кульТуры Торы (Закона божьего).
  
  Наше исследование касается только второй (симитских) и третьей групп - яфетических языков, в которую входит и русский язык
  Vladimir Bershadsky
  Яфетическое происхождение имперских государствообразующих языков ЕВРазии
   Том II
  
  
  
  
  
  
  
  Володимер
  
  
  
  
  
  
  
  Заставлять мозг работать, когда для этой работы нет достаточного материала, - все равно, что перегревать мотор. Он разлетится вдребезги. (А. Конан-Дойл. 'Дьяволова нога' - о влиянии семитизмов на кельтские языки)
  
  
  А Я - Владимир Бершадский, Археометр - нашёл ФАКТЫ
  о существовании словокорней Праязыка ЕВРАзийской цивилизации. Этот праязык называется аккадским языком. Через полторы тысячи лет на основе этимонов и словокорней аккадского языка был создан письменный Святой язык СвЯзи между просветлёнными и Единым Богом, называемый также 'древнееврейским языком Библии (Танаха)', а также языком עברית / Ywrit.
  
  Эти факты найдены сопоставлением 'шорешей' (словокорней иврита) в словарях М. Дрора и Ф. Шапиро.
  Для осмысления этих фактов необходимы знаниями из реальной истории, религиоведения, этногрнафии и многих других наук. Таким образом, эти факты научны.
  
  "Во многих языках многие слова звучат подобно и, соответственно, имеют приблизительно одинаковое значение" (например, английское 'man' ('человек, мужчина') и тюркское 'men' - 'я') и это не случайные совпадения! Я нашёл эти соответствия в древнейших аккадском и шумерском языках. Они оказали гигантское влияние на мировые имперские языки, так как были зафиксированы в Библии - на иврите и на арамейском (родственном ивриту) языке.
  Поэтому еврей Иисус сказал в евангелии от Матфея 5:17:
  
   'Мф.5:16 Так да светит свет ваш пред людьми , чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного.
  Мф.5:17 Не думайте, что Я пришел нарушить закон {Тору - 1-я часть 'Ветхого завета'} или пророков {2-я часть 'Ветхого завета'}: не нарушить пришел Я, но исполнить.
  Мф.5:18 Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота {точка, буква י / Йуд} или ни одна черта не прейдет из закона {Торы письменной}, пока не исполнится все.'
  
   Буквы - это не какие-то 'вибрации и звуки', а знаки алфавитов:
  Первого в мире клинописного Угаритского, вышедшего из рисунков Финикийско-арамейского, вышедшего из них греческого, латинского, каббалистического ново-еврейского, вышедшего из него и греческого кириллической азбуки, глаголического образного (из библейских 7 дней творения) алфавита...
  
  
  
  Я точно знаю, что эти словокорни сохранились в современных имперских языках ЕВРазии (английском, русском, немецком, тюркских, японском) и для меня проблема опознавания их в том, чтобы иметь достаточное время и силы, чтобы создать правильные этимологические словари и, таким образом, образовать Единый мега-милон словокорней Святого Языка СвЯзи между людьми, просвещённых светом Единого Бога, знающих об определяющих строках Библии: Исаия 2; Исаия 42; Софония 3:9.
  
  'Иврит - один из старейших языков, потому что его корни слов возникли на полторы тысячи лет раньше латыни или греческого языков'
  
  Для правильной этимологии имперских языков ЕВРазии нужно знать матрицу имперских языков, каковой являются этимоны (2-х-буквенные сочетания) библейского иъврита и трёхбуквенные шореши - словокорни иврита, которые можно увидеть в корневых иврито-русских словарях М. Дрора, или Ф. Шапиро, или А. Соломоника. Чтобы оппонировать этим фактам, необходимо вооружиться вышеназванными словарями и хорошо изучить их.
  
  На основе 'академических' словарей Мною систематизированы слова, построенные из словокорней иврита, арамита, аккадского, шумерского языков в следующих мною созданных словарях (http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/ ):
   Русско-ивритский этимологический словарь соответствий (РИЭСС)
   Тюркско - ивритский этимологический словарь соответствий (ТюркИЭСС)
   Англо-германо- ивритский этимологический словарь соответствий (АнИЭСС)
   Японско - ивритский этимологический словарь соответствий (ЯпИЭСС)
  Так готовится база для построения Единого Мега-словаря словокорней иврита и арамейского языка в языках ЕВРазии (ЕМС).
  
  
  
  
  В воротах темы
  
  советы Альберта Эйнштейна:
  Чтобы решить проблему, нужно изменить ход мыслей, который привел к ней.
  Настоящий признак интеллекта - не знание, а воображение.
  Мы все еще не знаем и тысячной процента всего, что явила нам природа.
  
  
   "Если факты противоречат теории, выбрасывать надо теорию, а не факты".
  
  Я покажу эти факты!
  
  Про официальную лингвистику, полную псевдонаучными терминами.
  'Религия мешает людям видеть, потому что она под страхом вечных наказаний запрещает им смотреть'.
  Дени Дидро.
  
  Происхождение русского языка
  
  Этимология - истинное значение слов
  
  
  
  Vladimir Bershadsky
   Доступно всем - 2024-01-04
  
  Я иногда думаю:
   почему у меня нет последователей в археолингвистике?
  И отвечаю себе так:
  Все мои коллеги - от Григория Туберта до Владимира Шнейдера уже ушли в иной мир, где нет зависти и разгорячённого честолюбия.
  
  Некоторые просто устали доказывать горлопанам и невеждам, что белое - это белое, а чёрное - чёрное. Они просто устали (как Исраэль Палхан или Сергей Колибаба).
  
  Мои русскоязычные друзья израильтяне, даже если они знают иврит, не знают его грамматики, не умеют распознавать шореши в русских словах.
  
  Религиозные иудаисты, даже говорящие с грехом пополам по-русски, не могут себе и в страшном сне представить, что русский язык, язык антисемитов, как они знают из истории, может состоять из еврейских корней! Вот не может и всё!
  Так думал Барух Подольский. Он ненавидел Советский Союз, т.к. 5 лет провел в концлагере за пропаганду Израиля и сионизма. и, ЕСТЕСТВЕННО, его ненависть распространилась и на русский язык - для него это был язык допросов и издевательств следователей и судей. Так что поймём его и не будем осуждать.
  
  Ну, а что касается моих русско-русских - российских "друзей", таких, как В. Шишкалов, В. Ермолаев, В. Макаренко - они вроде бы и заинтересованы в раскрытии истинной этимологии и самостоятельно строят свои теорийки и сумасшедшие гипотезы, но.... они не только никогда не изучали святой язык (библейский иврит), но и просто не могут себе даже представить, что великий и могучий русский язык Пушкина и Толстого полностью построен на семитских словокорнях!
  А ведь и Пушкин, и Толстой изучали иврит, а Толстой публично восхищался им - его учил главный раввин Москвы - Минор.
  
  Но русский читатель, не зная науки, к тому же имея у себя в крови бациллы животного антисемитизма, внесённого ещё в советской школе, как противоположный полюс магнита, отталкивает от себя то, что выявила археолингвистика- истинная этимология:
  
  1) что говорит и пишет он словокорнями древнееврейского языка,
  2) что имена в России составлены из тех же словокорней и этимонов семитского языка,
  3) что все названия всех древних городов России, Украины, Европы нельзя понять, если не знаешь слов древнееврейского святого языка.
  
  (Вот сегодня в Вестях один доморощенный щибздик рассуждал, откуда пошли названия города Тверь и речки Тверца и, представьте себе, сказал, что Тверца на финноугорских каких-то языках - "быстрая речка"! Неужели же он не знает, что на святой для каждого православного земле Палестины есть город Тверия, где проповедовал их "Господь" Исус Христос?)
  
  В общем, как говорил Сурен Кочарян в "Шахразаде": "Один Аллах и нету у него товарищей"!
  Но Я смеюсь, Я не могу иначе.... Да потому что Я - Бершадский из Ташкента, а теперь - из Беэр-Шевы!
  Ну, а кто хочет копнуть глубже, милости прошу сюда - http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/
  И, как говорит Библия: "Не бойся их, мы уже с ними воевали! Силы у них не стало, а С НАМИ БОГ!"
  https://www.facebook.com/vladimir.bershadsky.10/posts/pfbid0w68CTWoRvbc7cXWvxJFThHT4mSGY7uhwWjrESoQhwuwFDd1ZgAqfRueWnRxM73icl?notif_id=1704323794246200¬if_t=feedback_reaction_generic&ref=notif
  
  
  
  Вся эта псевдонаука - лингвистика - проверяется только одним - этимологическим словарём. И так как настоящего этимологического словаря у официальной лингвистики нет (словари Фасмера, Успенского, Шанцева и т.п. - это псевдонаука), то здесь у лингвистики открывается голый зад, прикрываемый псевдонаучными терминами, типа "фрикативный, взрывной и т.п. ".
   И вообще, не нужно обращать внимания, как ПРОИЗНОСИТСЯ слово, а нужно =- как оно пишется, причём, ивритскими буквами!
  
  Каждый, у кого есть мнение, спешит выставить его в интернете, ни мало не беспокоясь о доказательствах истинности это мнения. Но вот выставить знания на всеобщее обозрение мало кто осмелиться, ведь знаний может быть с гулькин нос, а самомнения - вагон и маленькая тележка!
  Кто же может восприять факты археолингвистики?
  
  И как говорил хазановский (хайтовский) попугай: "' Кому охота про себя правду знать и ещё за это триста рублей платить? ?' " https://www.youtube.com/watch?v=0XOG4E3VOtM .
  
  'Но я и здесь молчать не буду... ' https://www.youtube.com/watch?v=0XOG4E3VOtM
  
  
  Геннадий Хазанов - 'Попугай' (автор - А. Хайт) -
  
   Переиначивая на нашу тему,
  "Кому охота про себя и свой язык правду знать, что он построен на древнееврейских корнях и ещё за это своим временем платить" (про деньги Я и не говорю)?
  Vladimir Bershadsky
  Но реально, кто же может заинтересоваться археолингвистическими исследованиями источников русского, английского, немецкого и многих слов других яфетических, находящихся под шатром семитских, языков ЕВРАзии?
  Это могут быть:
  1) реальные, 'кондовые' христиане, которые обратили внимание на строки евангелия от Матфея 5:17, где ЕВРЕЙ Исус - Иешуа га-ноцри \ יהשועה הנוצרי - "Господь Бог спасёт ++ сохраняет меня от греха, берегущий меня, крестящий, обращающий в христианство меня" - говорит:
  "Не думайте, что Я пришел нарушить закон {Тору - первую часть Ветхого завета - ТаНаХа} или пророков {Пророки - נביאים / Newiim - вторая из трёх часть Ветхого завета - ТаНаХа }: не нарушить пришел Я, но исполнить. (Мф.5:17 - https://azbyka.ru/biblia/?Mt.5&r~i~en-nrsv - Евангелие от Матфея, глава 5 (Мф.5))".
  
   Настоящие-то \ תו - 'знак, черта'\ христиане знают, что Исус проповедывал на семитском - арамите (также святом языке СвЯзИ) и конечно, великолепно разбирался в иврите - также святом языке СвЯзИ!
  Говорил Он и по-гречески, а греческий язык, как и латинский, как и арамит, как и иврит, признаны Талмудом (трактат Сота) святыми языками Бога.
   Ну, а если русский язык полностью построен на этих святых языках, как выяснила этот факт археолингвистика, то и русский, и другие яфетические языки тоже, стало быть, СВЯТЫЕ!
  
  Vladimir Bershadsky
  а КТО ещё?
  2) Настоящие, читающие Коран МУСУЛЬМАНЕ, так как Коран написан на святом АРАБСКОМ - семитском языке и многие слова ТЮРКСКИХ языков пришли туда из Корана. Как известно культурным людям, настоящие мусульмане чтут всех еврейских пророков Танаха, пророка Ису из евангелий и последнего пророка Мухаммеда, со слов Которого и был записан Коран.
  Правда, большинство слов тюркских языков, имеющих семитское происхождение, пришло к ним ещё до эпохи мусульманства - в VI веке н.э. , когда новой империи - Великотюркскому каганату потребовался единый язык управления, законодательства, контроля и отчётности за выполнение законов и указов каган-беков.
  И многие степняки исповедывали до XIV века упрощённое (первоначальное) христианство (арианство, несторианство) или ещё более близкое к Природному Всесильному Единому Богу אלהים / Элоhim - элогимию или иначе - ТЕНГРИАНСТВО - от ивритского תנגרי / Tengri - "1. Ты изольёшь мне; 2. Дай храбрость мне".
  Но мне думается, что семитские словокорни и этимоны распространились по Великой степи, следуя маршруту Великого шёлкового пути, ещё в VI веке ДО н.э. , когда в Степь пришли ЦАРСКИЕ СКИФЫ - скифоевреи, называющиеся, кроме имени "СКИФЫ", также САРМАТАМИ, РОКСОЛАНАМИ, ГУННАМИ, АВАРАМИ, КУЗАРИ (хазары, козаре древнерусских летописей), АШИНА, ДУЛО, БОЛГАРЫ... - все эти названия СЕМИТСКИЕ и так называлась ЗНАТЬ - верхушка племён, называемая и сегодня в Казахстане словом "ТОРЕ" - знающие Закон - Тору.
  
  
  Диалог с антисемитом В. Шишкаловым
  
  Владимир Шишкалов
   нет-У-У-У-У-У ПРАКОРНЕЙ, Вова, и НИКОГДА НЕ БЫЛО. Поскольку корень слова неделимая и неизменяемая часть слова. Т.е. это нечто постоянное, закреплённое, то, что нельзя ни прибавить, не убавить, ни взять, ни отнять, не заменить, не подменить, ни буковку вставить, даже ударение нельзя в другом месте поставить. Это же корень, Владимир, основа слова. И слово в нашем языке не выкинешь и не перепишешь.
  
   Не нравится
   Ответить
  
  В сети
  
  Vladimir Bershadsky
  Владимир Шишкалов Опять снова здарова, большая КОРОВА!! А ну-ка, Вова, отыщи-ка корень в слове КОРОВА?!
  
   Нравится
  
  Владимир Шишкалов
   все языки общения различаются по структуре, но у них есть общее -- слоги для чтения. А почему? Раз есть слоги для чтения, какие слоги есть ещё?
  
   Не нравится
  
  Владимир Шишкалов
   , третий раз тот же вопрос {про корову и её корни}. С корнями к Зализняку, он много их описал. Я же напомню, что грамматика которая принята в лингвистике описывает уже имеющиеся явления, а не создаёт их. Поэтому столько исключений из правил в нашем языке. Проще говоря язык причесали для более быстрого запоминания как правильно нужно писать.
  
   Не нравится
  Ответить
  Vladimir Bershadsky
   нУ вот, Q.E.D. - не знаешь!!
  И твой Зализняк, который перед смертью успел нагадить истинной этимологии, тоже ни хрена не знал.
  
  
  Меж тем, для знатока иврит-русских корневых словарей Дрора, Шапиро, Соломоника, а также гематрии, в слове КоРова ничего загадочного нет: сначала нужно написать слово буквами святого языка, а потом порыться в словарях.
  
   И ВОТ, ГДЕ СОБАКА ПОРЫЛАСЬ
  (СОБАКА
   \ סובבקיא / Sobaqia - "סו Соединение ++ סובב он крутится, окружает ++ בקיא эрудит, знаток";
  ПоРыл \ פה ראל - "Здесь речь, рот, отверстие ++ реально ++ он видит Бога";
  НаРыл - נארעל - "Проси, молись ++ света Высшего"):
  
  Корова
  
   כורובה / Korowa - "כו Здесь Господь Бог + + כור сердце {Cor (латинск. ) = гематрия = 32 = = לב / Lew - 'сердце'}++ умножает, размножает" {богатство, т.к. коровы были главным мерилом богатства}. Усёк, Вова? Хоть ты и тёзка мне, но истина дороже!!
  
  
  Бен-Йегуда сказал:
  "Для каждого дела нужен только один мудрый и энергичный человек, готовый приложить к нему все силы, и дело пойдёт, несмотря ни на какие препятствия...
  Для каждого новшества, для каждого, даже самого малого шага на пути прогресса необходим первопроходец, который не знает отступления". И Бен-Йегуда был именно таким человеком.
  
  
  
  Алекс Попов ------► Vladimir Bershadsky
  
  Уважаемый Владимир Евгеньевич, для меня было бы проще познакомиться с методологией Вашей концепции.
  
  'Не всем же быть умными. В виде исключения должны быть также и глупые, потому что если бы все были умными, то на свете было бы столько ума, что от этого каждый второй человек стал бы совершеннейшим идиотом'. (Я. Гашек)
  
  
  
   Азбука
  Язык и основанное на нём мышление - это величайшее наследие прошлых поколений, которое является основой, главным отличием человека от животных.
  
  Уровень развития цивилизации можно понять лишь, достигнув сознания и того уровня мышления, которого использовали древние люди эпохи античности и ещё древнее - в империях древнего Востока.
  Восстанавливая глубину СМЫСЛОВ русского языка и других имперских яфетических языков, мы ясно видим основу миропонимания, того мировоззрения, которое передали {каббала \ קבלה - 'переданное'} нам наши предки через русский язык и корни святого языка иврита. Поняв смыслы корней святого языка Торы, мы можем восстановить всё, что утрачено, стёрто революциями и политиканами от официальной 'науки'.
  Всё, что мы хотим знать о нашем прошлом и будущем - передано нам артефактами документалистики и настоящей этимологией слов яфетических языков. Восстановив смыслы слов языка, мы создадим главный инструмент познания истории мира!
   Язык - это брод через реку времени,
  он ведёт нас к жилищу умерших;
  но туда не сможет дойти тот,
  кто боится глубокой воды.
  
  Владимир Бершадский Для меня русский язык - это слова, построенные из словокорней святых языков, следовательно, русский язык, также, как и другие производные языки, является святым, но не священным - ведь "священное" - значит "неприкосновенное", а святое - значит "уважаемое".
  язык = ивритск. ЗААК\ זָעק = 'кричать';
   יזעק /йазаък // язык = 'он будет кричать'
  
  
  יה זעק / Йа заък // Я зык = 'Бог + кричал; воззвал'
  יזעק / йеЗаък = ' он будет кричать, взывать о помощи'
  
  Русское слово 'Язык' ← יזעק / йазаък // язык - '1. он будет кричать [זעק]; 2. Он будет (делать) ужасное движение [זוע] ++ עק - 'огорчение, горе' (213/231 ) ' или
  יזזעק / йаззаък // язык - '40/72 Имя божества по ШМХМРШ ++ ужасное движение [זוע] ++ עק - 'огорчение, горе' (213/231 ) ' - языком проклинают!
  Языком уничтожают ('как корова языком слизнула')
  
  Кричать
  קראיצאתי / крицати // кричать = 'кричал, возглашал Тору (Бога)+ я исходил, выходил'
  В древнерусском и церковнославянском языке слово 'ЯЗЫК' - означало понятие 'НАРОД'. Отсюда и тавтология - 'народный язык'. Слово же 'язык' -производится от ивритского יזעק /йазаък - 'он будет кричать' или יזעיק /язъик = 'он будет созывать людей криком' ([הִזְעִיק /изъик] ФШ-184)
  
  французский - langue язык, речь ------- от ивр. לן גוי /лан гой - 'здесь пребывает +народ'
  לין גוה / лин гева // lin gue = 'мне пребывать, ночевать ++ 1. тело {*(в теле)}; 2. гордость {*не сдержался, из-за гордости не сдержал язык, открыл рот\ רתע - 'сдерживал'}'
   ======================
  = иврит - НОэ נֺהַּ вопль {отсюда и русское - ной, ноет - плачет};
  נוי /Ной - 'красота'
   немецкий zunge язык (орган, см. франц.) ---------- ивр. זנה גאה (געה)/зана гаа // зан га = 'совокупление, кормление + высокомерие, гордыня (געה - вой, мычание, рёв - * звуки, издаваемые и языком)'
  ============
  
  , sprache язык (речь) = СИПЕР סִפֵּר говорить + אח /ах = 'брат' ---------- ספר אח // спр ах = 'говорить с братом, по-братски'
  ספר הך // spr ach // спр ах = 'говорить + бей' - языком можно и бить, и убить!
  
  английский language ----- לן גוי הגה /лан гой аге // лан гви джж = 'пребывает +народ + изрекающий, учащий, мыслящий, корректирующий, кормчий'
   tongue речь (см. франц.) ------- תנע גוי /тана гой // танъ гви = 'запускать процесс + народ';
   Моё мнение - язык (речь) сам по себе не существует, язык не исходит из некоей ауры или какой-то симии. Если дитя отделить от других людей, оно не заговорит, а будет немо. Язык внедряется через детские сады, школы, т.е. через ОБРАЗОВАНИЕ!! Итак было и в древности. Даже слово Школа имеет ивритский корень שכל , означающий "ум, разум, интеллект". Если бы это понимали понимали русские просранные лингвисты, они бы не удивлялись всеобщей грамотности новгородцев, такой же, как ЕВРЕЕВ, для которых на бар-мицву (совершеннолетие мальчиков) необходимо продемонстрировать кахалу (общине), как ты можешь читать и комментировать Тору.
  очевидно, что в основных европейских языках понятие "язык" заимствовано из иЪврита
  
  Язьiк является основньiм средством ассимиляции. Упор делать нужно на особьiй язьiк, а не на породность. Язьiк єто то, что определяет вас народом (украинский публицист)
  Мьi все метисьi, которьiе образовались в древности, и со временем стали считать себя чистокровньiми. Донских козаков нужно считать метисами обрусевшими. Чистокровность єто бред. Все равно где-то есть какая-то примесь в веках. А те, кто примешивались, они что, из пробирки вьiвелись? От какого времени надо считать помесь кровей чистокровньiм, коктейлем, а до какого срока еще нет? Разберите кто я: двести лет назад поляки + украинцьi. Поляки єто смесь балтов и славян. Украинцьi смесь славян, черкесов, иранцев, а позже и плюс татарьi. Потом прибавились москали. А єто смесь угрофинов плюс балтьi и славяне. Потом плюс украинцьi и черкесьi. Так каково же мое происхождение, скажите, какого я племени-роду? Уверен, что большинство имеет тоже самое в крови, может в других пропорциях и составляющих. Таких людей очень много, только не каждьiй может признать єто. Только за последнее время мне довелось познакомиться с Джелялом( Дагестан-Украина) и Оксаной(Украина-Крьiмтатарьi). Они признают свое смешанное происхождение, и им проще. Я не заметил какой-либа разницьi в менталитете. Мьi говорим на украинском, и я чувствовал родство душ. Главное ведь не только порода, а то, что у єтой породьi в голове. Я украинец. Здесь у нас на западе открьiто одиннадцать археологических культур. Все те люди когда- то оставили свой след в генах современньiх украинцев. Прошло несколько тьiсячелетий. Менталитет, вот что главное. Єто культура, поведение, и особенно, язьiк. Язьiк является основньiм средством ассимиляции. Упор делать нужно на особьiй язьiк, а не на породность. Язьiк єто то, что определяет вас народом (украинский публицист)
  
  
  ייז יקהה /Яз икаа = 'Богу (40-е/72 Имя божье по Шем ха-Мефораш) подчиняющийся'
  
  
  ייז יקע /Яз икаъ = 'Бог (40-е Имя божье по Шем ха-Мефораш) + привязанный крепко; подвешенный' - у него хорошо подвешен язык
  
  ייז איכא /Яз ика = 'Бог (40-е Имя божье по Шем ха-Мефораш; 'Я' на древнерусском языке) + есть (здесь)' (арамейск.)'
  
  יעז איכא /йаъз икъ = 'Он будет сильным + есть (здесь)' (арамейск.)
  
  ייז יקהה /Яз ика = 'Бог (40-е Имя божье по Шем ха-Мефораш; 'Я' на древнерусском языке) + 1. повиновение 2. старость, немощь 3. морщина' - подчинись словам стариков.
  
  
  "Почему ты не оправдываешься? У тебя язык есть?"
  "Он будет удостоин беседы с Его Величеством"
  יזכה/изке - "он будет оправдан; он удостоится"
  Здесь же фамилия крещёного еврея Тезикова Семёна Михайловича - хозяина больших земельных участков в старом Ташкенте (http://oldtashkent.com/avtorskie-issledovaniya/ivan-dmitrievich-tezikov.html ) --[זכה]----- תזכה / тезика = ' ты будешь оправдан 2. ты будешь удостоен, тебе будет дано право 3. ты будешь очищен' - своей жизнью купцы Тезиковы очищали себя от греха крещения и заслужили право оставаться в памяти истории Ташкента.
  
  Зак \ זך /зох // зак - 'чистота' - Софония 3:9: 'опять Я дам народам שָׂפָה בְרוּרָה язык чистый, чтобы все призывали имя Господа и служили Ему единодушно.'
  
  {есть еврейская фамилия Зак}: זכה / заха // зака - 'был оправдан {& был оправдан по ЗАКону} 2. удостоился, заслужил {& жить по ЗАКону}; 3. выигрывать'
  
  זכה / зика - '1. оправдывать 2. удостаивать, давать право 3. очищать 4. кредитовать' -------► יזכה / йезика - 'он будет 1. оправдывать 2. удостаивать, давать право 3. очищать 4. кредитовать' --------► יה זכה / Йа зика = 'Бог ++ оправдал 2. удостоил, давать право 3. очищать 4. кредитовать'
  
  
  Эзоп о языке греков
  
   ЭЗОП. Язык.
   КСАНФ. Опять язык? Разве я тебе не велел принести для моего гостя самое
  лучшее, что есть? Почему же ты принес только язык? Ты хочешь, чтобы я
  оказался в смешном положении.
   ЭЗОП. Что может быть лучше языка? Язык объединяет нас. Без языка мы
  ничего бы не моги выразить. Язык является ключом науки, орудием правды и
  разума. С помощью языка строятся города, с помощью языка мы выражаем нашу
  любовь. Языком преподают, убеждаю, наставляют, молятся, объясняют, поют,
  описываю, доказывают, утверждаю. Языком произнося "мать", и "любимая", и
  "бог". Языком мы говорим "да". Язык приказывает войскам добиться победы.
  Языком мы восхваляем поэзию Гомера. Язык создает мир Эсхила слово Демосфена.
  От оды поэты до учения философа, вся Греция, от края до края создана языком,
  прекрасным и ясным, языком греков, который будет звучать в веках.
   КСАНФ (приподнимаясь, в полупьяном состоянии, говорит с энтузиазмом).
  Браво! Браво, Эзоп! Это правда... Ты, действительно, принес самое что ни
  есть лучшее. (Вынимает из-за пояса мешочек с монетами и бросает его Эзопу.)
  Вернись на рынок и принеси нам теперь самое скверное из всего, что там
  есть... Я хочу убедиться в твоей мудрости!
  
   Эзоп поднимает с пола мешочек с монетами и уходит.
   Ксанф поворачивается к Агностасу.
  
   КСАНФ. Скажи мне... Разве не полезно и не приятно иметь такого раба?
   АГНОСТАС (с полным ртом). М-мм!
   КСАНФ (Клее). Пей тоже, жена... Сегодня мы все счастливы. Пей! (Делает
  знак Мели, чтобы она налила вина Клее. Рабыня повинуется.) Пей! (Обращаясь к
  Агностасу.) Именно потому, что я являюсь твоей противоположностью, дорогой
  коллега, мне нравится наслаждаться богатством, будь это раб, женщина или
  вино, которое мы пьем... Еще вина! (Мели подает.) Я сегодня в состоянии
  выпить целый бочонок вина! (Пьет.)
  
   Входит Эзоп с подносом, покрытым тканью.
  
   КСАНФ. Теперь, когда мы уже знает, что есть самое лучшее на земле,
  давай посмотрим, что же, по мнению этого урода - самое худшее. (Снимает
  ткань, покрывающую блюдо.) Язык?.. (С возмущением.) Опять язык?.. Язык?!
  Разве ты не сказал, тупица, что язык это самое лучшее, что есть?.. Ты
  хочешь, чтобы я тебя высек?
   ЭЗОП. Язык, господин мой, это самое наихудшее, что есть в мире. Язык
  это источник всех интриг. Это начало всех кляуз, язык это мать всех споров.
  Используют язык плохие поэты, которые утомляют нас на площади; прибегают к
  языку философы, не умеющие мыслить. Язык лжет, скрывает, извращает, язык
  хулит, оскорбляет, трусливо прячется, язык попрошайничает, проклинает,
  распускает слюни, язык выражает ярость, клевещет, продает, язык обольщает,
  язык выдает, язык развращает. Языком мы говорим "умри", говорим "каналья" и
  "раб". Вот почему язык, Ксанф, это самое худшее, из всего, что мы знаем!
  http://lib.ru/PXESY/FIGERJREDO/ezop.txt
  
   Вот и сейчас, Ксанф, ты ругаешь меня с помощью языка
  http://www.orator.ru/stories.html
  Российская интеллигенция, зараженная с петровских времен духом либерализма (который - всего лишь удобное название эгоизма), не внемлет живому языку русского Эзопа (А.С. Пушкина) и ей непонятен смысл ключей иносказания,
  данного в 22-х октавном предисловии к 'Домику в Коломне'.
  
  Язык мой - враг мой: все ему доступно,
  Он обо всем болтать себе привык.
  Фригийский раб, на рынке взяв язык,
  Сварил его (у господина Копа
  Коптят его). Эзоп его потом
  Принес на стол... Опять, зачем Эзопа
  Я вплел, с его вареным языком,
  В мои стихи?
  Мастер умолчаний, Пушкин в последней ХХII октаве предисловия, на-
  звав язык Эзопа 'вареным', через систему противопоставлений, дает по-
  нять читателю о том, что существует еще и язык живой, которому, в отличие от языка мертвого - вареного, 'все доступно'.
  
  Чистый язык казаков
  [זכך] -----► כזך / казак - 'как бы чистый'
  יזך / йазох // йазак /// язык = 'он будет чистым' - ср. & Софония 3:9: 'Тогда опять Я дам народам שָׂפָה בְרוּרָה {язык} ясный, чёткий, отчётливый, разборчивый, отшлифованный, чтобы все призывали имя Господа и служили Ему единодушно.'
  Из пьесы Гильермо Фигейредо 'Лиса и виноград' - худ. фильм 1960 г. 'Эзоп'
   - הזוע פה //эзуа пе = 'ужасать, ужас + речь' - лик Эзопа был ужасен и люди в ужасе бежали от него, но
  הזוה פה //эЗуа пе = 'сиять, сияние + речь' - Эзоп был божественно умён и самая красивая из женщин на Самосе - Клея (כליה /клиа - 'невестящая, уничтожающая' - Клея и погубила Эзопа) влюбилась в него так, что не смогла вынести, когда Эзоп, наконец получив свободу, ушёл от неё в странствие.
  Клея: - Так ты хотел бы быть свободным?
  Эзоп: - Право раба без права на надежду.
  
  - А для чего тебе быть свободным?
  - Должно же быть на Земле место, где бы протекал ручей, из которого можно было пить воду из ладони, не опасаясь, что кто-то подойдёт и УКАЖЕТ, что ещё не время пить воду или что ещё рано испытывать жажду. Такое место, где бы соловьи не улетали при появлении человека... Ты заметила, что животные убегают при появлении человека. Чем я больше узнаю людей, тем сильнее моё чувство любви к животным. Ох, как бы я хотел унесть, рассказывать им басни на их языке. Я сказал бы им: знаешь ли ты, о Волк - пожиратель ягнят, - есть такие животные люди. Они тоже убивают друг друга, но они не едят трупы, они зарывают их в землю для червей и делают это не для того, чтоб существовать, а просто так, из любви к убийству.
  
  Клея - Но как бы ты научился языку животных?
  Эзоп - А разве я не изучил язык людей? Люди разговаривают, но никогда не понимают друг друга. Животные же - понимают! Одним лишь криком они выражают: я люблю, я ранен, приближается враг, я голоден... Вообрази, насколько должен быть тонок звук, чтобы выразить это в одной трели, в простом... ворковании или писком... О, быть свободным - это значит слышать голос свободы, который переливается всеми звуками!
  
  Эзоп и Ксанф {שנה פה /шана пе//шан фъ///ксан фъ = 'изменяющаяся речь'. Ксанф всё время даёт слово, но никогда не выполняет обещаний.}.
  
  Диалог о языке.
  
  Хозяин Эзопа Ксанф приходит в дом с солдафоном Агностосом ('всё отрицающий'), который не говорит, а издаёт только нечленораздельные звуки.
  Ксанф: - Будем пировать {פעיר /пир = 'огонь, раскрывающий' языки пламени}.
  - Эзоп, подавай!
  
  (Эзоп, намекая, что у Агностоса нет членораздельной речи, приносит копчёный язык. )
  
   О! Язык! Это хорошо, что ты принёс язык! Подай следующее блюдо.
  ...........
  (Эзоп опять приносит язык.)
  Ксанф: - У, копчёный язык! Копчёный язык вкусен, не так ли?
  ............
  (Эзоп опять приносит язык.)
  Ксанф (совершенно опьянев): - Что ты принёс теперь?
  Эзоп: - язык.
  Ксанф: - Опять язык? А разве я тебе не сказал, чтоб ты принёс для нашего гостя самое лучшее, что есть на свете?
  Агностос: - Мба!
  Ксанф: - А почему ты опять 'пнинёс' язык ? Ты что, хочешь,чтобы я оказался в смешном положении??
  Эзоп: - А что может быть лучше языка? Язык объединяет нас, без языка мы не смогли бы ничего выразить. Язык является ключом науки, орудием правды и разума. С помощью языка строятся города, с помощью языка мы выражаем нашу любовь... Языком преподают, наставляют, молятся, объясняют... Языком произносят - Мать, Любимая и Бог! Языком мы говорим 'да ', язык приказывает войскам добиться победы, языком мы восхваляем поэзию Гомера! От оды поэта, до учения философа - вся Греция - от края до края создана языком...греков - прекрасным и ясным языком, который будет звучать в веках!!
  Ксанф: - О, браво Эзоп - это правда! Ты принёс самое лучшее, что есть на свете.
  Агностос: - Мба, мба!
  Ксанф: - А теперь пойди и принеси нам самое скверное - я хочу убедиться в его мудрости.
  ..........................
  Ксанф: - вот теперь, когда мы знаем, что на свете самое лучшее, посмотрим, что по мнению этого урода (!) самое худшее.
  
   (Эзоп опять приносит язык).
  Ксанф: - Язык. Опять - язык!
  Агностос: - Мба-ба!
  Ксанф: - Язык?! Да разве я те-е не сказал, тупица, что язык - это самое лучшее, что есть на свете. А, ты хочешь, шоб я приказал те-а высечь, да? (Эфиопу) - Вот...
  Эзоп: - Мой господин, язык - это самое наихудшее, что есть в мире. Язык - это источник всех интриг, это начало всех кляуз. Используют язык плохие поэты, которые утомляют нас на площади. Прибегают к языку философы, не умеющие мыслить, язык лжёт, скрывает, трусливо прячется {за зубами}, язык попрошайничает, язык выражает ярость, язык выдаёт, язык придаёт, язык развращает... Языком мы говорим - умри, говорим - каналья и раб! Вот почему, Ксанф, язык - это самое наихудшее из всего, что мы знаем.
  Ксанф: - Браво, Эзоп!
  [נזק] - הזיק /изик - 'вредить; причинять ущерб' - язык твой - враг твой!
  
  Язык-----לשון, שפה---- זעק
  
  
  
  
  "Что является причиной изменения ЗЫКА"?
  чУВСТВУЕТЕ? Не Языка, а Зыка?
  Может быть это описка? Но, если и "описька", то очень существенная.
  Потому, что язык (ни "русский", ни "биологический") практически не изменяются. Почему же люди, положим, Х века не поняли бы людей ХХ-го?
  Да потому, что изменяется не язык, а МОЗГИ! И иногда мне кажется, что у "современных" людей они как-то усыхают. Ну конечно же не в биологическом смысле, а в ... нравственном, что ли!
  Ну вот, смотрите:
  Слово Язык---[לשון, שפה]------
  Корень - זעק / 'Зык' -У колокола и у человека - инструмент для поднятия тревоги, крика, вопля. Зычный голос. Людмила Зыкина носит в генах сильный голос. А вот как будет это на древнееврейском языке (2500 лет назад!)
  
  'Зык' -У колокола и у человека - инструмент для поднятия тревоги, крика, вопля. Зычный голос. Людмила Зыкина видимо носила в генах сильный голос.
  יזעק/Йазъак - 'Он будет кричать, взывать о помощи'
  הזעקה\ Хазъака - 'Вызов, призыв о помощи'
  אזעקה/азъака - 'Тревога, сигнал тревоги'; - колокол бьёт при помощи языка колокола. Иван Грозный приказал вырвать язык у вечевого колокола Великого Новгорода.
   Пленного всегда пытали, он орал, поэтому его и называли - "язык"
  
  זעק /заък - "кричать, звать о помощи; крик , вопль" означает "Снаружи, чужой, ощетиниться копьями", да и сам Знак ז напоминает КОПЬЁ и... фалл (чужое, погружаемое в моё тело, в мой рот [язык и фалл]). Очень похожее изображение буквы "з" было в глаголице - "Знак ז "= цифра 7, а буква иврита 'ז /зайн', очень похожая на цифру 7, имеет гематрию (числовое значение) = = 7
  
  Осети́нский язы́к (осет. ирон æвзаг) - язык осетин. Слово 'æвзаг' - אב זוג /ав зивег // ав зог = 'Отец + сватал, сцеплял; пара, чета'. Возможно, что именно на территории Осетии { הו שת יה /о шет Ия = 'Бог, божественный народ + место бога'; עושה תאה / осэ тэа - 'делаю межевание'; עשיתיה /аъсития // осетия - 'Я сделал, создал + Бог'} народ Бога - Евреи, бежавшие из Ирана (осет. ирон æвзаг) нашли себе место, подружились и сосватались с местным народом, начали с ним выходить на войну и стали одним народом - Аланами - על (אל) ענה (אנא) /ал анна = 'Высший (Бог) ответило небо' (на арамейском языке אן /ан - 'коршун', т.е. 'небо', на иврите - אני /ани - 'Я' - אנו /анну - 'мы', а 'мы' - это прочтённое слева направо ивритские слова עם /ам - 'народ, родственник' и אם /эм - 'Мать, праматерь; основа, причина').
  Всё это подтверждается старейшим документом, найденным на территории России и Украины -
  В письме хазарского еврея Х века мы видим, как Бог помог израильтянам-евреям:
  Еврейско-хазарская переписка
  П.К.Коковцов
  
  ОТРЫВОК ИЗ ПИСЬМА НЕИЗВЕСТНОГО ХАЗАРСКОГО ЕВРЕЯ Х ВЕКА
  
  Кембриджский документ
  
  http://gumilevica.kulichki.net/Rest/rest0505.htm
  "Армении [+1]. И бежали от них наши предки... потому что не могли выносить ига идолопоклонников. И приняли их к себе... [казарские] [+2], потому что люди казарские жили сперва без закона. И остались [+3]... без закона и письма . И они породнились с жителями (той) страны и [смешались с язычниками] и научились делам их [+5]. И они всегда выходили вместе с ними на [войну] и стали одним (с ними) народом [языком - ц.с.]. Только завета обрезания они держались, и [некоторые из них] соблюдали субботу."
  
  
  Но на иврите слово זק /зек означает "цепь и искра".
  Поражает, что слово "זקה /зика" означает "зависимость, связь, обязанность" (давши слово, клятву, обязываешься выполнять !) и поразительно напоминает о печальной аббревиатуре советских времён - З/К - "Зэк" - "заключённый каналоармеец" или просто "ЗАКЛЮЧЁННЫЙ".
  יזעק /язаък = 'он будет кричать, взывать о помощи';
  יה זעק /Я заък // Я зык= 'Бог кричит, взывает '; - Набат - тревожный звон колокола, у которого 'било' называется - 'язык'
  
  Язык - средство коммуникации
   יה זקה /Я зика = 'Бог + 1.зависимость, тяготение, связь 2. обязанность', т.е. Язык - это связь с Богм
  Слово יה זקה /Я зика - "Богом связанные".
  Есть книжка А. Городницкого "Родство по слову"
  
  Это просто поразительно, но таких "совпадений" Я встретил очень много. Это ещё раз напоминает, что существуют мыслеформы, общие для русского, и для Священного языка, изобретённого 4000 лет тому назад и называемому сегодня "древнееврейским", хотя к израильтянам он стал иметь отношение только много позже.
  
   В современном языке несколько иной набор тех же корней, которые были изобретены 1500 лет назад - при создании русского языка.
  Но вот набор синонимов в современном русском языке значительно меньше, чем в древнерусском - там за каждым словом могло стоять несколько понятий. И эти понятия люди знали. А теперь - не знают! И при этом думают, что они самые умные! Язык был более многозначным, более "умным"!
  
  Нет, не история меняет людей и их язык, история только СКРЫВАЕТ, стирает из написанного то, что было на самом деле. Кстати, на иврите слово הסתרה /истара означает "СКРЫТОЕ, СТЁРТОЕ". Вот вам и муза Клио. Да и на священном языке слово קליה /Клиа означает раскаливание, поджаривание, обжаривание, выжигание.
  
  
  Следы иврита в русском языке:
  Вот 'колбаса' - изделие из мяса,
  И прочих слов на ум приходит масса,
  Когда припомнишь их накоротке.
  Здесь слово 'кремль' - крепость на холме,
  И родственники - на иврите 'кровим',
  Что означает 'близкие по крови',
  И слово 'шмон', рожденное в тюрьме.
  Еврейских слов немало в языке:
  Вот 'ярмарка' или 'солдат', к примеру.
  Понять нетрудно, их беря на веру,
  Что мы близки, как пальцы на руке.
  (А. Городницкий)
  
  
  В нашем языке заложены огромные информационные возможности и необходимо обращаться к нему как к самому надёжному справочнику, в котором есть всё .
  Слово------ מלה /мила; דבר /давар
  сло́во род. п. -а, укр. сло́во, блр. сло́во, др.-русск., ст.-слав. слово, род. п. словесе λόγος, ῥῆμα (Супр.), болг. сло́во, сербохорв. сло̏во "буква", словен. slovọ̑, род. п. -ẹ́sа "прощание", slóvọ, род. п. -а "буква, слово", slòv, род. п. slóvа "зов, имя", чеш. slovo "слово", sloveso "глагол", слвц. slovo "слово", польск. sɫоwо, в.-луж., н.-луж. sɫowo "слово", полаб. slüvǘ. Связано чередованием гласных со сла́ва, слыть. Праслав. *slovo (основа на -еs-) родственно лтш. slava, slave "молва; репутация; похвала, слава", вост.-лит. šlãvė ж. "честь, почесть, слава", šlãvinti "славить, почитать", др.-инд. c̨rávas "слава, похвала, уважение, зов", авест. sravah- "слово, учение, изречение", греч. κλέος, диал. κλέος ср. р. "слава", др.-ирл. clú "слава"; ..... (Фасмер)
  
  СЛОВО у славян - riječ (хор.), реч (серб.), збор (мак.), beseda (слов.) и т.д.
  
  ГОВОРить слова - это способность человека выражать мыслформы (картинки в мозгу) через коды - языки
  
  СЛОВО О СЛОВЕ И СОСЛОВИЯХ
  
  "В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог - {'ЭлЛогос להג[греч.  / logos - 'слово' ----לוהג עושה / лог осэ - 'говорю, изЛАГаю ++ делаю (речь)'] - אלהים/Элоhiм - лааг = 'способность говорить, изЛагать'.} Оно было в начале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков. И свет во тьме светит, и тьма не объяла его." (Иоанн 1:1-5).
  
  от Иоанна Богослова: 'Въ нача́лѣ бѣ̀ сло́во, и҆ сло́во бѣ̀ къ бг҃у҆, и҆ бг҃ъ бѣ̀ сло́во'. -------► Слово \ סלווהו / слово - "священное слово סלה Его \ יהו ++ Бога (1/72)"
  
  "слово" \ סלהוה / словэ - "סלה Слово божье Псалмов ++ הוה Сущего Бога"
  
  Слова - это не просто значки, это материальное (воздействие) - то самое "яблоко", которым Б-г бьёт тебя по макушке.
  Слово \ סלווהו - "Святое слово [סלה / сэла] Его\ יהו ++ Бога (1,49/72)"!
  
  В третьем псалме вы можете найти следующие слова: 'Господь спасенье может принести и может принести благословенье народу Своему! סלה / Села' (Псалом 3:9). Что значит это последнее слово? Загадочное слово Села встречается в Книге Псалмов более 70 раз. Так же как слова Аминь и Аллилуйя, Села не русского происхождения. Это термин на древнем иврите, который не был переведён из-за своей особой святости.
  Если обратиться к ивриту, то можно отыскать несколько возможных интерпретаций.
  Селаh и Левиты
  Мы видим, что слово סלה / Селах всегда появляется в конце блока стихов. Поскольку псалмы в Храме изначально исполнял хор левитов, многие из них содержат музыкальные отсылки. Некоторые учёные считают, что слово Селах происходит от корня (СЛЛ סלל), означающего на иврите 'возвышать', что ЯКОБЫ указывало левитам на необходимость возвышать голос.
  -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
  Думаю, что слово 'סלה / / ' ОЗНАЧАЕТ, что произнося это слово \ סלווהו , ты приближаешь свою душу к Богу.
  סל 'щека, челюсть' (179/231), а слово проходит через них!
  ===================================================================
  
  Библия говорит на иврите, научитесь её слушать
  Слово Селаh очень ценно, поскольку является одним из немногих слов, которые не были переведены.
  https://lp.israelbiblicalstudies.com/lp-iibs-biblical-hebrew-selah-ru.html?cid=88101&adGroupId=-1&utm_source=Email_Marketing&utm_medium=Selah_07_21&utm_campaign=BIB_RU_EML_Selah_2021-07-18_88101&commChannel=1&stid=8639050&hash=24b7d8331be189552d0d36be3c24faab
  
  Вы, как умный человек, уже давно поняли, что под термином "словокорни" Я просто перевожу ивритское слово שרש / шореш - это коренные буквы ИВРИТСКОГО слова.
   При написании слова кириллицей, словокорни не видны.
  Вот, к примеру, взять русское слово "СЛОВО".
  Если Я задам вопросу российскому филолуху, последний ни за что не ответит, какой здесь "словокорень", который по Шишкалову, де неделим!!
  Нужно написать это слово буквами иврита, да ещё вспомнить, что "Словом" называется у христиан и Исус Хрстос, и Сам Бог:
  
  "В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него на́чало быть, и без Него ничто не на́чало быть, что на́чало быть. В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков. И свет во тьме светит, и тьма не объяла его. (Ин.1:1-5)".
  
   ИТак, напишем слово "СЛОВО" буквами иврита:
  
  1) סלהוה / slovo - "Божье слово из псалмов (סלה / сэла) ++ Сущего Бога (הוה)"/ Получается, что в 1)-м варианте не один, а два словокорня - 1. סלה + второй - הוה .
  2) Но слово "СЛОВО" можно написать вторым вариантом: 2) סלאווהו // slowo - "ценное Его ++ крючок (ср. - "закорючка" - буква!) ++ Бог (1/72 Имя Бога)".
  3) А можно написать третьим вариантом: סלעבוהו // slo'wo - "סלע скала, камень {твёрдое, как סלע камень СЛОво} ++ לע глотка, глотать {ср. "скажи слово, ты что, язык ПРОГЛОТИЛ?"}+ тучный, жёсткий, грубый {ср. "грубое слово"} ++ לעב оскорблять его ++ בו в нём ++ בוהו поразил его ++ והו Бог". .
  4) 4) סלוהבו / sloewo // СЛОВО- "щека, челюсть (סל 179/231) ++ слово божье ++ горит {ср. у Пушкина: "Глаголом жги сердца людей"} ++ в нём" ......
  5) 5) סלבו / slaewo // slewo - "щека, челюсть (סל 179/231) ++ לבו сердце его {ср. "сердечное слово, слово к сердцу проникающее"} ++ пламя его {ср. у Данко было пламенное сердце}" .....
  
   Есть и иные варианты написания слова "СЛОВО", но они проявляются только при написании буквами святого языка. На то он и святой!
  
  As Guer "В адыг. "псалъэ" -слово" ------ от "псалом" \ פה סלה אום // пь сэла Ом - 'здесь речь ++ священное слово псалмов ++ Имя Бога (Ом - אום - 30/72)', а каждый псалом заканчивается словом סלה / сэла ----------► отсюда и обычное русское "СлоВо" \ סלו בו - "святое СЛОво в нём".
   И греческое "пСалом" \ פהסלה אום / пьсэла Ом - "Речь святая ++ אום Господа Бога (30/72)".
  
  СЛОВО ------ в татарском сөйлеу (каз.) - речь -
  СөйЛеУ \ סוי להההוא / сой лееу - 'סוי соединение моё ++ к (לה ей) וי Богу (ההה) ++ Он (הוא - Он Бог)'= СЛОВО
  
  Слово может быть ценным------► סלאוהו / слово = "ценность Его ++ Бог (1/72)"
  Слово \ סלאיוהו / славо // слово = "ценное Его ++ Божье (1/72)"
   или סלאו בו = "Ценность Его + в нём",
  или סלאבו = "ценность Отца его в нём"
  
  не "Слово есть выражение мысли", а только ПИСЬМЕННОЕ - на святом языке - слово есть выражение мысли. Ведь озвученная мысль есть ложь!
  
  Слово, клёво
  כלוהבו / сkLowo // сЛово - 'как бы горит, блестит; язык пламени ++ в нём' -
  Это отражает беседу [שיחה / сиха - 'беседа'] Моисея с ангелом Господним
  [הסנה / aSne ------► во сне \ והוהסנה - 'Имя Бога (1, 49/72) ++ ангел горящего несгораемого колючего куста терновника или
  
  можжевельника \ משה בהלי נקה / Моше вели ника - 'Моисей ++ страшился (Исх.3:6 И сказал [ему]: Я Бог отца твоего, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова. Моисей закрыл лице свое, потому что боялся воззреть на Бога.) меня ++ чиcтого'],
  
   говорившим из горящего, но не сгораемого куста [שיח / сиах - 'куст']
  
  Исх.3:1 Моисей пас овец у Иофора, тестя своего, священника Мадиамского. Однажды провел он стадо далеко в пустыню и пришел к горе Божией, Хориву.
  Исх.3:2 И явился ему Ангел Господень в пламени огня из среды тернового куста. И увидел он, что терновый куст горит огнем, но куст не сгорает.
  Исх.3:3 Моисей сказал: пойду и посмотрю на сие великое явление, отчего куст не сгорает.
  Исх.3:4 Господь увидел, что он идет смотреть, и воззвал к нему Бог из среды куста, и сказал: Моисей! Моисей! Он сказал: вот я, [Господи]!
  Исх.3:5 И сказал Бог: не подходи сюда; сними обувь твою с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, есть земля святая.
  Исх.3:6 И сказал [ему]: Я Бог отца твоего, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова. Моисей закрыл лице свое, потому что боялся воззреть на Бога.
  Исх.3:7 И сказал Господь [Моисею]: Я увидел страдание народа Моего в Египте и услышал вопль его от приставников его; Я знаю скорби его
  Исх.3:8 и иду избавить его от руки Египтян и вывести его из земли сей [и ввести его] в землю хорошую и пространную, где течет молоко и мед, в землю Хананеев, Хеттеев, Аморреев, Ферезеев, [Гергесеев,] Евеев и Иевусеев.
  Исх.3:9 И вот, уже вопль сынов Израилевых дошел до Меня, и Я вижу угнетение, каким угнетают их Египтяне.
  Исх.3:10 Итак пойди: Я пошлю тебя к фараону [царю Египетскому]; и выведи из Египта народ Мой, сынов Израилевых.
  Исх.3:11 Моисей сказал Богу: кто я, чтобы мне идти к фараону [царю Египетскому] и вывести из Египта сынов Израилевых?
  Исх.3:12 И сказал [Бог]: Я буду с тобою, и вот тебе знамение, что Я послал тебя: когда ты выведешь народ [Мой] из Египта, вы совершите служение Богу на этой горе.
   -----------------------------------------------------------------------------------------
  легенда гласит, что и на пиру Валтасара на стене рука написала ОГНЕННЫЕ слова: ◄ -------------------------
  книга пророка Даниила 5:
  
  Дан.5:2 Вкусив вина, {царь Вавилона} Валтасар
  
  \ בֵּלְשַׁאצַּר / BalШацар - 'בֵּלְ Нет שא несения אצַּר сбережения твёрдости (царства)' - Бел - бог Вавилона - не сберегает этого Валтасара \
  
  приказал принести золотые и серебряные сосуды, которые Навуходоносор, отец его, вынес из храма Иерусалимского, чтобы пить из них царю, вельможам его, женам его и наложницам его.
  
  Дан.5:4 Пили вино, и славили богов золотых и серебряных, медных, железных, деревянных и каменных.
  Дан.5:5 В тот самый час вышли персты руки человеческой и писали против лампады на извести стены чертога царского, и царь видел кисть руки, которая писала.
  ......................................................................................
  Дан.5:8 И вошли все мудрецы царя, но не могли прочитать написанного и объяснить царю значения его.
  .........................................................................................
  Дан.5:13 Тогда введен был Даниил пред царя, и царь начал речь и сказал Даниилу: ты ли Даниил, один из пленных сынов Иудейских, которых отец мой, царь, привел из Иудеи?
  Дан.5:14 Я слышал о тебе, что дух Божий в тебе и свет, и разум, и высокая мудрость найдена в тебе.
  .................................................................................
  Дан.5:17 Тогда отвечал Даниил, и сказал царю: дары твои пусть останутся у тебя, и почести отдай другому; а написанное я прочитаю царю и значение объясню ему.
  Дан.5:18 Царь! Всевышний Бог даровал отцу твоему Навуходоносору царство, величие, честь и славу.
  Дан.5:19 Пред величием, которое Он дал ему, все народы, племена и языки трепетали {языкИ пламени и язЫки - народы} и страшились его: кого хотел, он убивал, и кого хотел, оставлял в живых; кого хотел, возвышал, и кого хотел, унижал.
  ................................................................................
  Дан.5:21 и отлучен был от сынов человеческих, и сердце его уподобилось звериному, и жил он с дикими ослами; кормили его травою, как вола, и тело его орошаемо было небесною росою, доколе он познал, что над царством человеческим владычествует Всевышний Бог и поставляет над ним, кого хочет.
  Дан.5:22 И ты, сын его Валтасар, не смирил сердца твоего, хотя знал все это,
  Дан.5:23 но вознесся против Господа небес, и сосуды дома Его принесли к тебе, и ты и вельможи твои, жены твои и наложницы твои пили из них вино, и ты славил богов серебряных и золотых, медных, железных, деревянных и каменных, которые ни видят, ни слышат, ни разумеют; а Бога, в руке Которого дыхание твое и у Которого все пути твои, ты не прославил.
  
  
  Дан.5:24 За это и послана от Него кисть руки, и начертано это писание.
  Дан.5:25 И вот что начертано:
   мене, мене, текел, упарсин.
   מְנֵא מְנֵא תְּקֵל וּפַרְסִין
  
  Дан.5:26 Вот и значение слов:
   Мене \ מְנֵא - исчислил Бог царство твое и положил конец ему;
  Дан.5:26 דְּנָה פְּשַׁר־מִלְּתָא; מְנֵא מְנָה־אֱלָהָא מַלְכוּתָךְ וְהַשְׁלְמַהּ׃
  
  Дан.5:27 Текел \ תְּקֵל - ты взвешен на весах и найден очень легким;
  Дан.5:27 תְּקֵל; תְּקִילְתָּה בְמֹאזַנְיָא וְהִשְׁתְּכַחַתְּ חַסִּיר׃
  
  Дан.5:28 Перес \ פְּרֵס - разделено царство твое и дано Мидянам и Персам.
  
  Дан.5:28 פְּרֵס; פְּרִיסַת מַלְכוּתָךְ, וִיהִיבַת לְמָדַי וּפָרָס׃
  
  Дан.5:29 Тогда по повелению Валтасара облекли Даниила в багряницу и возложили золотую цепь на шею его, и провозгласили его третьим властелином в царстве.
  Дан.5:30 В ту же самую ночь Валтасар, царь Халдейский, был убит,
  Дан.5:31 и Дарий [דרי - 'проживать мне'] Мидянин принял царство, будучи шестидесяти двух лет.
   ---------------------------------------
  
  
  Английское slowly - "медленно" = "Слово мне"
  
  
  Владимир Бершадский
   slowly \ סלאו לי // слоу ли /// слов ли = "ценное его ++ мне"
   slowly \ סלאיוו לי / славо ли // слово ли = "ценное Его ++ Бога [וול - 43/72] ++ мне"
  медленно \ מדללן נוע / меДллен Но = "поднимающийся, возносящийся ++ движение"
  медленно \ מדלן נוע / меДлен Но = "черпающий + движение"
  
  Слово - это энергетический носитель, передающий не только информацию, но и гигантскую ЭНЕРГИЮ, - посредством закодированных символов - знаков.
  
  Святой язык есть письменный язык, состоящий из словокорней святых языков: греческого, латинского, арамейского, иврита. Т.к. русский язык полностью построен из словокорней иврита, то и русский язык - святой.
  
  צלבו /цлаво // tslawo /// slawo - 'крест его' (в древности буква צ произногсилась, как резкое гортанное s' , поэтому в английской транскрибции буква צ обозначается, как ts или как tz )
  
  סלאיוו / сулаво // славо /// слэво - 'ценное Его ему' - слева находится царь тела - сердце. Сердечное слово ценнее всего, . 'Слово - искра в движении сердца', - так говорил царь Соломон. ('Суламифь' Куприна).
  
  
  арабское салават - 'молитвы -----סלאיוות // салеват = 'много ценного Его ему'
  Слово - передающее знание или ПРОТЫКАЮЩЕЕ, раздражающее ауру
  
  Слово - инструмент нашего общения.
  Самое главное свойство слова - значение. Именно ради значений мы и используем слова. Все слова имеют значение. Благодаря ему, когда мы слышим или видим слово, в нашем сознании возникают образ вещи, которую слово обозначает.
  
  Слово может быть изображено на камне:
  סלע בו / сэла бо // сло во - 'скала, камень ++ в нём' -
   обелиск Хаммурапи с его законами
  
  
  https://www.muzebiletleri.com/wp-content/uploads/2019/10/Hammurabi-Kanunlar%C4%B1-Louvre-M%C3%BCzesinde-227-nolu-odada-sizi-bekliyor..jpg
  http://x-material.ru/wp-content/uploads/2019/11/Wu0lAoDgf0w.jpg
  http://x-material.ru/news/kodeks-xammurapi-drevnejshij-istochnik-prava-vavilona
  סללו בוא /сълло во//слово = 'мостил, пролагал, проторивал; восхваление его + בו в нём בוא приходит, входит'}
  
  שולי בו / шули бо // шули во = 'написанное на полях в нём'
  
  МыСли, мысль
  [סלל] - מסלל /меслль = 'То, что мостил, пролагал, проторивал; восхваление'
  מסל /мэсаль = 'из корзины' - а что у тебя в 'корзинке'?
  
  [סלא] - סלאו בוא / сл обо // сло во = 'ценимое его + входит'
  
  מסלא /мэсла// мыслъ = 'ценное, взвешенное'
  משלי /мишели // мисли /// мысли = 'то что моё; из меня'
  
  "Слово" представляет собой универсальный "включатель", при помощи которого прилаживаешься, интегрируешься в разговор, в беседу. Этот ВКЛЮЧАТЕЛЬ может и изменить реальность - и прошлое, и настоящее, и будущее. Слово - программа, которую ты "вплетаешь" в "ноо-поле" других людей. {"Что ты плетёшь? Слово `за слово". Вплетённое в Ноо-поле СЛОВО - это 'Сплетня' - латинское слово textus значит "сплетенье", даже "ткань", в конце концов "связное изложение".} каждое русское слово многогранно по смыслу, содержит не только понятие, но и ТАЙНЫЙ СМЫСЛ, который действует на подсознательном уровне.
  
  
  
  Слово - это не одна, а несколько мыслей, форматируемых священными знаками Святого языка Бога.
  Таким образом слово - это минимум две и больше мыслеформ.
  Именно поэтому слово изреченное есть ложь, потому что изреченное слово не доносит все мысли, заложенные в слове.
  Чтобы узнать как можно больше мыслей, заложенные в слове, необходимо записать слово всеми возможными способами священными знаками Святого Языка ( СЯ).
  
  возвратная частица - СЯ
   \ שיא יה / Си Йа - "Всевышний, самый высокий ++ Господь Бог" -------------------------►
  1) Сия
  - "эта"; сие - "это";
  
   2) СИЯние
   \ שיא יין יה / Си Йан Ие - "Всевышний, самый высокий ++ божественный (יין - это и "вино - [yayn]" - вино на свету сияет, ведь оно - кровь бога Диониса) ++ Господь Бог (יה)".
  
  Второе написание возвратной частицы "-ся" \ סיע / СИА - "помогал, содействовал" {ср. 'CIA' - 'ЦРУ'} сам себе при помощи узнавания Бога (אוזן - озен - "ухо"; אוזניים / ознайим // узнаем - "УШИ"!)
  
  
  סל הוה / саль овэ // сл ово = 'корзина Сущего' - слово - это оболочка, 'корзина', в которую Сущий Б-г кладёт подчас скрытый сМысл.
  סל בוא / sal bo // sal vo - 'Salve' - по-латински 'Привет!' - salvator, ōris m спаситель
  salveo, - , - , salvēre 2 быть здоровым, здравствовать
   salve imperat. 1) здравствуй; 2) прощай, будь здоров
  salvo, salvāvi, salvātum, salvāre 1 спасать, избавлять
  salvus, salva, salvum (m,f,n) здоровый, невредимый, целый, сохранённый
  סלאו הוהו / сулло ово // слло ово = 'ценность Его + Сущий Б-г его'
  Слово {סלאו הוה // сло овэ = ' ценное Его + Сущий Б-г; был, составлял, создавал' - 'вначале БЫЛО Слово, и Слово было Бог' (Иоанн 1) - по Слову Бога сотворялся Свет} 'яйцо'\ ייצאו / Йайцъо = 'Бог + он выйдет из него' - по мифам орфиков из всемирного космического яйца вышел Дионис-Загрей {דיו נס זהרי / дьяав нес зоарей // дио нес заГрей = 'Тот который Бог сияние (זיו / зиу) + נס чудо + лучи света мои многочисленные '}
  סלא בו / сулла бо // слла бо = 'ценность + в нём' -- 'А вам слабо' дать слово и выполнить его?
  
  סללו הוהו / салело овэ // слло ово = ' 1. мощение пути, проторивание дороги לוֹЕму לוּДай Бог 2. ВОСХВАЛЕНИЕ לוֹЕму לוּДай Бог + הוה Сущий הו Боже его '
  סלהוהו / сэлово // слово = '1. סלה сэла (слово, заканчивающее каждый Псалом (Шалом)) 2. навеки + הוה Сущий הו Боже его'
  Словене
  Русский язык - это язык, разработанный израэлитами для местных племён, которые, приняв Слово божье ( Коль Тору - культуру) израильтян-кнаанитов, стали называться "словенами" \ סללו בן / слло бен // сло вен - "мостящий дорогу, прославляющий Его + сын".
  סלליו הנה / сллав инэ = '1. мощение пути, проторивание дороги לוֹЕму לוּДай Бог 2. ВОСХВАЛЕНИЕ לוֹЕму לוּДай Бог + вот эти, да'
  סלע הוהו / сэла ово // сло ово = ' крепость, скала + הוה Сущий הו Боже его ' ---- ср. 'слово крепкое, как скала, гранит'
  שלו בו / шело бо // сло во = 'его + дай Б-г ему, Ему'
  שלו בוא / шелу бо // сло во = 'ש то что + לו дай Б-г ему, Ему + בוא входит, приходит'
  
  
   Слово - это ступень восхождения по "Древу Жизни". Разные слова - этапы продвижения к Свету.
  
  Неторопливо истина простая
  В реке времен нащупывает брод:
  Родство по крови образует стаю,
  Родство по слову - создает народ.
  Не от того ли, смертных поражая
  Непостижимой мудростью своей,
  Бог Моисею передал скрижали,
  Людей отъединяя от зверей?
  А стае не нужны законы Бога, -
  Она живет заветам вопреки.
  Здесь ценятся в сознании убогом
  Лишь цепкий нюх да острые клыки.
  Своим происхождением, не скрою,
  Горжусь и я, родителей любя,
  Но если слово разойдется с кровью,
  Я слово выбираю для себя.
  И не отыщешь выхода иного,
  Какие возраженья не готовь, -
  Родство по слову порождает слово,
  Родство по крови - порождает кровь.
  А.ГОРОДНИЦКИЙ
  
  
  
   Слова любви и слово закона
  
  
  два из 72-х Шем-ха-Мефораш Имени Бога:
  11-е - לאו /лав; ----- 'love' - 'любить'
  17-е - לאו /лау --- 'law' - 'закон'
  
  שלאוו // сЛово = 'интенсивно, многократно; то что + ЛЮБИТЬ Бога, соблюдать ЗАКОН Бога'
  
  
  Вот что сказал мне Бог:
  
   Я также общаюсь посредством мыслей. Мысли и чувства -- не одно и то же, хотя они могут иметь место в одно и то же время. В общении посредством мыслей Я часто использую образы и картинки. По этой причине мысли более эффективны, чем слова.
   В дополнение к чувствам и мыслям Я также использую столь мощное средство общения, как опыт.
   И наконец, когда чувства, мысли и опыт не срабатывают, Я использую слова. Слова -- наименее эффективное средство общения. Они наиболее открыты для неверных интерпретаций и чаще всего бывают поняты неверно.
  
   Почему так? Дело в самой природе слов. По сути, слова -- это лишь звуки, шумы, которые обозначают чувства, мысли и ощущения. Слова -- это символы. Знаки. Эмблемы. Они не есть Истина. Они не есть нечто настоящее.
   Слова могут помочь тебе понять что-либо. Опыт позволяет тебе знать это.
  
  הו פת /О път - 'Божiй хлеьбъ'
  
  1. סלה /сэлла - 'слово, заканчивающее псалом - слово божье' ----- סלו בו /сло бо // сло во = 'слово божье + ему' ------ סלו בוא /сло бо // сло во = 'слово божье + входит, приди' ------ סלו בא / сло ба // сло ва = 'слово божье пришло, вошло'
  2. סליוו /славо - 'Слово 'сэла' божье + Его [שלו]'
  3. סלוֹ בוא / сло боу // сло во = '179/231 С.Е. סל 'щека, челюсть' {чем издают слова} ++וֹ Его ++ לוֹ Ему, ему дай Бог ++ בו в нём ++ בוא приходит, входит'
  '
  4. Слово \ סלהיוו/ селаво // славо /// слово = 'прославление Бога (סלה-слово из Псалтыря) + יו Его Господа'. Сочетание букв 'היו' в любом сочетании означает Господь Бог. От 'סלהיוו/ селаво // славо /// слово' - славяне, словене
  5. שולב/ шулав = был включён, прилажен к..., приспособлен
   שלוב/ шилув= включение, приспособление к...
  6. [ שלב] /шлав- 'соединять, включать, вплетать, сочетать' - שלבו /шилево // славо - '1. вплетённое его (лат. 'text' - сплетённое; слово за слово; наплёл ерунды); 2. сочетаемое его 3. включённое его' --- буквы, знаки, из которых и состоит СЛ+ОВО
  7. שלבו / шалаво // славо /// слево = '1. ступенька его, к Нему; перемычка с ним'; 2. то что сердце (לב /лев) его 3. стадия к нему
  8. של הוה /шал Ово = 'почти (дословно - сними обувь) + Сущего бога'
  9. של הוה /шель Ово//шлОво = 'принадлежит Сущему'
  10. [להב] - שלוהבו /шъЛово = 'то что горит, блестит Его 2. То что блеск, клинок Его'
  Слово - способность человека выражать мысль (Бога) через Код. Кодом русского языка являются корни иЪврита.
  שולב/ шулав = был включён, прилажен к..., приспособлен
  שלוב/ шилув= 'включение, приспособление к...' некоему 'Ноо-полю', которое некоторые философы называют...Бог.
  
  Корень " שלב" можно прочитать "подобный СЕРДЦУ "לב", которое само происходит от корня להב /Лев - "Пылать". Пылающее сердце рождает Свет. Слово, которое выражает твоё сердце или слова рождаются в сердце. Поэтому и говорят, что Бог - в сердце." СЛОВО "לב" можно расшифровать как "программирование тела - дома".
  
  
  Интересно, что компьютер понимает только два положения магнитного поля - 1 и 0, т.е. язык программирования состоит из только двух ключей.
  Язык программирования генетического кода состоит из ... 4-х аминокислот. Т.е. сложность этого языка на порядки выше обычного языка Бейсик или Фортран...
  
  Священный язык "לשון הקודש /лашон а кодеш" - "иЪврит" состоит из 22 знаков, из которых составлено 231 'ворота Сефер Ецира' - двухбуквенные сочетания, подобные двум половинкам-створкам ворот - דביר /двир - 'Святая святых' - двухзнаковые сочетания.
   (А в китайском языке - 214 ключей, из которых состоят их "слова-иероглифы". (см. Словарь Канси).
   В Святом языке к 'воротам (две половинки ворот - двухзнаковые сочетания) - добавляется третий знак - определитель-'детерминант'. Так появляется трёхзнаковый 'корень' слова Святого языка. Из этих трёхзнаковых корней построены все слова русского языка и множество слов евразийских государственнопределящих языков (Английский, Испанский, Эллинский...).
  
  В Талмуде признаются священными 4 определяющих языка:
  Древние евреи выделяли 4 СВЯЩЕННЫХ языка.
   Равви Иоhaнаh из Бет Гуврин писал в Иерусалимском талмуде, в трактате 'Мегила' ('Свиток'), с. 10а, а также иерусалимский Талмуд, трактат 'Сота', с. 30, а также мидраш 'Эстер', гл. 3:
  'Арамейский хорош для плача (либо для жалобы);
  Греческий - хорош для пения;
  Ромейский (Римский) - хорош для битвы (либо для любви),
  Иврит - хорош для беседы'.
  Профессор Сайрус Гордон доказал в книге 'Забытые письмена', что греческий язык много слов впитал от семитского языка, которым был именно финикийско-арамейский - т.н. 'Койнэ' (ср. ивр. קונה /конэ - 'продаю, Бог, хозяин'). Римляне же множество слов восприняли из греческого языка. Более древний народ - этруски - при обращении к Богу писали на трёх языках: арамейском, греческом и местном, который впитал и местные диалекты, и арамейские корни.
  
  
  Только наши "иероглифы" укладываются в строку, а китайские - в квадрат. ) А так, принцип письмености одинаков (заметьте, Я говорю не о "звуках", а о "мыслеформах" - их "думают" одинаково, а произносят по разному).
  Современная-же лже-лингвистика построена на построение звуковых соответствий. Вот поэтому "профессильные' (пока) 'лингвисты, остепенённые уччёныи" никогда не примут истинную археолингвистику, никогда не опускающую 'неудобные' языки (семитские). Да и мешает им юдофобия, называемая в просторечии 'привитым с детства антисемитизмом'.
  
  И так как Русский язык также состоит из корней (ключей) иЪврита, то, зная смысл этих трёхбуквенных корней, можно узнать и истинный смысл русских слов. Да и многих английских (поэтому-то Драгункин и обучает английскому через русский, ведь эти два языка имеют в основе иЪврит), франзузских, итальянских, греческих, арабских, санскритских слов.
  Само слово "Слово" - это שלבו /шлаво - "плетение Его" שמו שלבו יהו /шемо шлэво Яhо - 'Именем Его + плетение Господа Бога Яhу' или שמעו שלי בו יה באו /Шемъу шели бо Я боу = 'Услышали они + тайну + в нём + Бог + приходит'.
  
  
  Словотон - тон слова важен
  Из песни Ваенги: ' Да не важно, что ты сказал,/ Ведь не важно что, а как,/ Я тебя услышала, я поняла,/ Да и ты далеко не дурак.'
  טוען צלובו בכתפו / тоэн цлово бихтэфо // тон слово биктепо = 'Грузит, нагружает, тяжесть (~ тонна) + + крест его {слово его нагружает, грузит; каким ТОНОМ сказано слово} + + поднять на плечо его, нести на плече его'
  ~ неси свой крест'
  
  Латинское слово "text" - от "textus" - "ПЛЕТЕНИЕ"!!
  
   פלא תנועה יה /пеле тнуа Е = "Чудо + 1. движение 2. гласный звук + Божие".
  И недаром слово Демиург - (это название Бога-Содателя мира, представляемого в виде божественного ткача
  דאי מאורג /деи миОрег - "Летающий (Дух), + ткущий"
  די מארג /Ди миарег - "Который ткань, материя; который челнок", который движется.
  Другое слово, означаещее толчок (ткача, челнока), быстроту, движение - זוז /зуз//Зевз или זה יוה זה /зе яhу зе = "Вот это Яху", или זה וזה /зе веЗе = "Конечный в конце, конец концов".
  
  Челнок движется не плавно, а толчками, т.е. с остановками.
  Ещё одно Имя Б-га - שדי /ШаДай - "Тот, что прекращает, Который говорит Достаточно" или в вольном раввинском переводе - "Всемогущий".
  _________________
  Мое дело СКАЗАТЬ правду, а не заставлять верить в неё. И если не я скажу, то кто?
  И если не теперь, то когда?
  Володимер Евгеньевич БерШадСкий
  www.newsem40.com
  
  ===============================
  
  http://www.elitarium.ru/2005/10/18/russkijj_pismennyjj_i_russkijj_ustnyjj.html -
  Автор: эксперт Владимир Викторович Колесов, доктор филологических наук, профессор, заведующий кафедрой русского языка Санкт-Петербургского государственного университета.
  В устной речи возникают ошибки, оговорки, сознательная игра словами. "Как уст румяных без улыбки, без грамматической ошибки я русской речи не люблю", - сказал поэт, и был прав. Ни в чём не проявляются так достоверно точно характер человека и все особенности его личности, как в устной речи.
  Письменная речь в корне иная. Она не связана с дискурсом, письменная речь порождает текст. А латинское слово textus значит "сплетенье", даже "ткань", в конце концов "связное изложение". Это не линейная последовательность расположенных слов и мыслей, а двумерное переплетение текстовых формул, лишь совместно порождающих смысл высказывания. Не передача готовой информации важна тут - но зарождение новой мысли, и "речемыслительная" (когнитивная) функция языка выходит здесь на первый план. Это уже не обычная речь, которая звучит везде, но специально обработанная, 'литературный язык', как говорят, эту форму речи возвышая до ранга самостоятельного языка. Литературный - по смыслу латинского слова littera, т. е. буква. Литературная речь записана, строится не по образцам, как устная речь, но по правилам, т. е. правильно. Ещё мудрец Алкуин при дворе Карла Великого порол розгами всякого школяра, не умевшего различать звук и букву, но сегодня сплошь и рядом слышишь: "эта буква звучит так...", "он произносил букву "р" как то по-особенному...".
  Условие письменной речи, при котором она живёт, - монолог. Но и тут у нас изменения. На самом деле это скорее диалог творца с самим собой. Основная форма существования - не текучее время, а просторы пространства (листа, текста, 'места'), и чем шире пространство, тем глубже третье измерение смысла, стоящего в подтексте. В обобщённом явлении каждого слова, представленного на письме, находится созданный культурой символ, проясняющий понятие. В отличие от речи устной, здесь автор ставит другую задачу: не понять он хочет, но- понять и внушить. Перед глазами может и не быть того, о чём пишут (нет непосредственно 'вещи'), и потому возникает необходимость в семантическом углублении и в синтаксическом расширении самого слова.
  ------------------------------------------------------------------
  На Иврите דבר/давар - "нечто, вещь, слово, дело". Слово расценивалось евреями как нечто вещественное, нераздельное с деянием. За преступное слово наказывали также, как и за деяние. На Руси также было понятие "Слово и Дело". Не мешало бы его возобновить, особенно для журналюг и для журналюх.
  Слова, по меткому выражению Бертольта Брехта, имеют свою душу. Это оружие/
  
  Слово דבר /давар однокоренное со словом דביר /двир - 'Святая святых' - особое помещение в Храме, где стоял Ковчег Завета. А от слова דביר /двир - русое 'ДВЕРЬ'. Понятно куда.
  =======================================
  
  Но самое главное, что разделяет устную речь и письменную в отношении к родовому признаку - к языку в целом: устная речь по преимуществу- форма, тогда как письменная нацелена на смысл. Парадоксально, но так. В устной речи за формой мы пытаемся углядеть содержание; в письменной всё наоборот - для содержания мы подбираем соответствующую форму.
  
  Сергей Савин
  Доброе слово
  Среди невезенья иного,
  Среди невеселого дня
  Скажите мне доброе слово,
  И слово утешит меня.
  
  Прошу я ни хлеба, ни крова
  Надежней и проще всего:
  Скажите мне доброе слово,
  И я оправдаю его!
  
  Средь явного счастья земного,
  Средь благ, что имеет душа -
  Нет искренней доброго слова
  И этим судьба хороша!
  
  На струнах унынья былого
  Пускай зазвучит торжество,
  Скажите мне доброе слово
  И я преумножу его!
  ==================================================
  Речi на прокат
  
  Приезжий из России читает в Киеве "Речi на прокат" и изумляется: " У вас можно речь взять на прокат!".
  
  Русское "речь" и украинское "рiч" (вещь) - ведь есть, действительно, что-то в этом...
  Русское "речь" и украинское "рiч" (вещь) - ведь есть, действительно, что-то в этом...
  Английское - "Rich" - "богатый".
  А ивритское
  רצוי /рацуй - "угождение, умиротворение 2. компенсация".
  רצה /раца - "1. хотеть, желать 2. любить, благоволить 3. компенсировать". Отсюда -
  Corazon [корасон] - 'сердце' по-испански
  כורצון / Корацон - 'כו Здесь Господь Бог + + כור сердце (Cor по-латински = = 32 = = לב / Lew - 'сердце') + רצון 1. угождающий, умиротворяющий; 2. хотящий, желающий 3. любящий, благоволящий'
   'У меня проблемы с памятью - Я всё помню'
  Чтобы сделать всем доступным этот ресурс и со всем разобраться нам предстоит научиться мыслить по-другому: мы говорим об информационной составляющей нашего языка.
  "ПАМЯТЬ-оПОМниться"
  
  Что такое 'память' и о ком и о чём Я помню всегда:
  'Память - это естественное сознание самого себя. То, что заложено в моей памяти - и генетической, и исторической, и то, что принёс мне мой опыт, это составляет мне основную часть моего сознания кто Я, зачем Я, в каком мире Я живу и для чего. Без памяти Я бы не был человек. Без памяти Я не был бы таким, каким Я являюсь. Ведь тот, у кого нет истории, у него нет будущего. А тот, у кого нет памяти, у него нет ни настоящего, ни будущего. ' Я и Кедми.
  
  'У меня проблемы с памятью - Я всё помню' (профессор Евстафьев)
  
  
  
  ---------- /פעם /ПАЪМ/ + /יעץ /ЯАЦ/. =
  
  פעמייאתי (יעץ) / паъмъяати(йац) - '- פע - "Летать вокруг; искривляться (?211/231); + + פעמ бился, стучал, пульсировал {в висках} + + עמי народ мой {память народа}+ + מי вода, жидкость {у воды есть память - вода \ והו עדאה // Vo oda - 'Бог (והו 1/72) + + עד свидетель ++ דאה это летающий {облако, туча, пар, дождь}'} + + יי Господь Бог + + אתי со мной + + ייעץ Он (Бог) будет советовать'
  פה עם אתי /пе ам эти//па ам ати = 'речь + народ + лопата моя' - отсюда - 'покопайся в своей памяти'
  פה אמת /па эмет = 'Речь + истина, правда' - Память не лжёт - это истина
  פה עם מת /па ам мет = 'речь + народ + умерший'
  פה מת / пе мет // па мат = 'речь + умерший'. Память - речь предков - ' генетическая память'
  פה מעט / пе маът - ' здесь речь + незначительная, немногочисленная; уменьшающаяся, убавляющаяся [מִעֵט /MIET]' - ПАМЯТЬ с годами уменьшается
  פמוט /памот ----- פמט // памят = 'подсвечник' - свечи зажигают в память умерших, а смерть - מות /мавет // мут. מוט /мот - 'ярмо, преткновение, неудача; шест, кол', похожий на подсвечник ------ м.б. из פה מוט /по мот // пе мут /// па мут = 'Здесь речь (о) преткновении' (завуалировано о смерти - מות).
  
  פעם /ПАЪМ = "БИТЬСЯ, СТУЧАТЬ, ПУЛЬСИРОВАТЬ;
  פעמתי /паъмти - 'я бился, стучал, пульсировал' - в виске стучит память. פעמון / паъмон - 'колокол, звонок'
  Висок \ בית אך / бейт ах // вис ок = 'дом, вместилище, внутренность ++ впрямь, действительно' - поэтому и череп называют 'чердак'
  Помни! פה מני /по мни = 'здесь + считание моё' (' я считаю, что...')
   פעמון/паамон - "КОЛОКОЛ, ЗВОНОК". Действительно, вспомни выражение "колокола памяти", колокол бьёт на церкви "вечную память"
   פעימה/пъима - " биение, пульсация ". ПАМЯТЬ бьётся в голове, как звуки КОЛОКОЛА, ПУЛЬСИРУЕТ жилкой на виске.
  פעם ית / паъм йат // пам ят = 'шаг + это (арамейск.)' - 'пошаговая память' - восстановление воспоминаний шаг за шагом
  
  פעמי עת / паъми ат // памят = 'шаг мой; стучать, ударять мне + время' - память - обращение во времени, в прошлое.
  
  להתפעמות /леитПаамот - '1. быть тронутым 2. возбуждаться, вдохновляться' - '& что он так возбудился? Да он тронутый!'
  
  התפעמות/hитпаамут - " ВОЛНЕНИЕ, возбуждение", сопровождающее возбуждение памяти.
  
  פעם / паам - 'шаг, нога; биение, стук' - & 'ноги сами помнят, куда шагать'
  
  יעץ /ЯАЦ/. Этот корень, напоминающий нам о древнерусской букве ЯТЬ, означает понятие "советоваться, консультироваться". И это так. Ведь для того, чтобы правильно и грамотно ответить на вопрос, нужно посоветоваться со своей ПАМЯТЬЮ \ פעם יעץ / паам йац!.
  Помнить
  פועם ניתי /поэм нити = 'бью, стучу + выл, кричал, рыдал' - 'память о погибших стучит в моём сердце' (см. 'Тиль Уленшпигель' - память о Клаасе стучит в моём сердце)
  פה מניתי /по мнити = ' здесь + считал (работа мозга - 'я считаю, что=я думаю, что')'
  
   по сусекам памяти поскребли, и что мы помним об Азбуке?
  'Сказал А, скажи и Б. Не суйтесь Буки наперёд Азов. Сперва Аз да Буки, а там и науки. Забил Буки - всё опять с начала. Это ещё Буки; когда-то ещё Буки будут' (записано В.И. Далем).
  Так что такое Азбука? О чём идёт речь? Мы говорим: 'Азбука веры', 'Азбучные истины' - очевидно о чём-то простом, доступном и понятном нам всем или почти всем: 'Раз суть не понимаешь - иди читай букварь' (с иронией). Значит сначала А - Азбука, а потом Б - Букварь.
  Азбука - это алфавит - особый порядок знаков, принятый с древнейших времён (примерно с ХХIV века до н.э. в Аккаде).
  Слово 'Алфавит' исходит из древнееврейского 'Алеф - Бет' или две первые буквы греческого альфавита - произношение из Византии середины I / тыс. н.э.
  Первый в мире алфавит - это клинописный алфавит, таблица которого впервые найдена в древнем Угарите,
  расположенном на побережье Средиземного моря - в современной Сирии.
  
  https://image2.slideserve.com/4311703/slide23-l.jpg
  
  Этот клинописный алфавит стал основой первого в мире искусственного алфавитного семитского аккадского языка, который имел вот такое строение:
  
  https://www.garshin.ru/linguistics/scripts/alphabet/proto-abc/_images/ugaritic-abc/acc-ug-ph-graphems.jpg
  
  Эта книга даёт основные понятия и правила азбучных истин. Азбука - ключи к нашему прошлому и будущему, ответ на многие интересующие нас вопросы.
  
  
  
  То, что в Европе (до Урала!) существовали разные государства, о которых не принято упоминать в официальной истории, сейчас уже твёрдо установленный археолингвистами факт.
  
   Несомненно, существовали государства на Британских островах, в Ютландии, славянские королевства в Восточной Германии, Царство царских скифов в Причерноморье, империя гуннов, Великий тюркский каганат, Аварский 300-летний каганат, Великоморавское княжество, Великоболгарское царство, Степная империя хазар, её наследница империя Дешт-и-кипчак, королевство готов от устья Вислы до Крыма включительно....
  
  Что такое славянство? Это не объединение близких по крови неких племён "венедов" и других, а союзы племён, которые восприняли от семитских проповедников "истинной веры" Святой язык, построенный на основе словокорней семитского языка, который был изобретён (!!) ещё в Шумере для функционирования первой в мире империи (государстве со многими племенными языками) Саргона Великого - в XXIV веке до н.э.
   Этот протоязык для межплеменного общения назывался "АККАДСКИЙ ". Именно из этого языка вышли ассиро-вавилонский, арамейский языки и священный язык "иъврит" - עברית - "переходящий через границы-реки".
   И именно из этого языка некие конструкторы древних государств Европы и Центральной Азии (древнетюркский язык) брали основы (словокорни и этимоны) языков этих государств.
  
  Надо также отметить, что во главе всех государств стояли "благородные" люди из 10 колен израилевых (в Польше - шляхта из сармат \ שר מטה - "правящее колено"), а главами этих государств могли быть только представители священных королевских родов (Амалы у готов, Дуло, Ашина \ ע"שנה - Именем Божьим изменять (править) .
   Народ никогда бы не признал государем того, кто не имел бы связи с божьим племенем Израиля. Как доказывает переписка Иоанна Грозного с князем Курбским оба называют царство московское - ИЗРАИЛЬ.
  
   Следует также знать, что ВСЕ имена древнегреческих, древнеримских, скандинавских и славянских богов и богинь нельзя понять, если вы не умеете читать и понимать словокорни и этимоны ИВРИТА !!
  
   О религии всех вышеупонятых государств.
   Конечно, это не был ИУДАИЗМ, каким мы его видим сегодня. Ведь иудаизм - это религия ТОЛЬКО евреев по своему происхождению или гиюру. Иудаизм как таковой в жизни руководствуется не Торой письменной (Пятикнижие Моисеево), а т.н. "Торой устной", записанной в Талмуде.
  
  Для не-иудеев по рождению был разработан своеобразный кодекс истинной веры, основанной на словах Исуса Христа из Евангелия от Матфея :
  Мф.5:17 Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить. "Закон" - это как раз Тора письменная (1-я часть Танаха - Ветхого завета), а "Пророки" - это 2-я часть Танаха - Ветхого завета.
  
   Общим же названием этой всеобъемлющей веры Я назвал "ЭлоХимия".
  Это учение учит, что Господь Бог Един, но в то же время многоОбразен в разных Его Именах, которые выражают различные СИЛЫ Природы.
   Многие слова, которые мы произносим не задумываясь, являются Именами Единого Бога:
   "Я, Vau, Sit, Om, Пой, Пел, Ааа, Иии, Вол, Love, Дни, Яз, Они, Name...".
  
  Учение 'Элогимия' вошло в Тенгрианство, Индуизм, Эллинизм, Перунизм (до-христианство у славянства), первоначальное христианство (арианство у готов), ислам, христианство разных толков, в котором т.н. "анргелы и святые" - это разные силы природы и проявления человеческой души.
  http://samlib.ru/editors/w/wladimir_e_b/3-jafeticheskay_teorija_bershadskogo.shtml -
  
  
  Существует неправильное суждение, что
  'Совершенно ясно, что генетические корни иврита и русского языка - различны.'
  
  Однако есть ещё устная речь, в которой как раз возникают аналогии благодаря звуковому представлению сигналов, поступающих из окружающей среды в ухо человека.
  
  Да, был бы Вам признателен, если бы Вы изложили квинтэссенцию своей концепции на 2-3 страницы стандартного текста.
  С уважением Алексей Николаевич
  ---------------------------------------------------------------------------------------------
  
  
  Уважаемый Алексей Николаевич!
  Ваши слова "Совершенно ясно, что генетические корни иврита и русского языка - различны." - это мешанина из букв, не имеющих никакого смысла.
  
  Во-первых, откуда "Совершенно ясно"??
  Всё ясно только дураку, ограниченному своим кругом знаний, из которых он пока не выбрался. Но Вы, как Я полагаю, стремитесь выбраться из этого круга (на иврите - "ДУР"), ПОЭТОМУ продолжаю с Вами беседу.
  
  Во-вторых, слово 'ГЕНЕТИКА' относится к кругу биологии, а не к кругу лингвистики. Если б было по-Вашему, то младенцев не надо было учить языкам, т.к. язык был бы УЖЕ запрограммирован в их генах.
  
  В-третьих, о каких "КОРНЯХ " Вы пишете Об исторических корнях происхождения народов? Об исторических корнях происхождения ГОСУДАРСТВ (а это не одно и то же!")? Или о словокорнях ??
  В-четвёртых, Я не могу изложить, как Вы потребовали, "квинтэссенцию своей концепции на 2-3 страницы стандартного текста", чтоб всё было "СОВЕРШЕННО ЯСНО " тому человеку, который НИКОГДА не встречался с грамматикой библейского языка (древнееврейского, иъврита), потому что такой человек мне не поверит на слово, что:
  1) ВСЕ слова русского языка построены из словокорней иъврита;
  2) ВСЕ географические названия старинных городов России, как впрочем, и само слово "РОССИЯ", ПОСТРОЕНЫ опять таки из словокорней иъврита;
  3) Большинство названий рек, гор в Европе также полстроены из словокорней иъврита;
  4) что большие "имперские" языки Европы и части Азии имеют в себе громадные пласты семитских (иъвритских) словокорней и этимонов и называются ЯФЕТИЧЕСКИМИ языками.
  Каким образом это всё сложилось, когда и кто это сделал Я изложил в своей книге
  
  
  ЕДИНАЯ СИСТЕМА в словообразовании яфетических языков ЕВРазии (археолингвистика)
   Vladimir Bershadsky
  Александр Шумаков Извините, но Вы похожи на первоклассника, пытающегося решать дифференциальные уравнения. Советую ВНАЧАЛЕ прочесть здесь
  http://samlib.ru/w/wladimir_e_b/3-jafeticheskay_teorija_bershadskogo.shtml
  Бершадский Владимир Евгеньевич. 3- Яфетическое происхождение государствообразующих языков Евразии
  Бершадский Владимир Евгеньевич. 3- Яфетическое происхождение государствообразующих языков Евразии
  Vladimir Bershadsky
  Изучите спокойненько, а потом, цитируя, задавайте любые вопросы! С уважением к пытливым, но не имеющим знания - WEB
  
  Все ли языки происходят из иврита?
  
  Сергей Трубицын
   на фоне данных глотохронологических фактов, возникает проблема принятия не вполне обоснованных национально-романтических гипотез, которые выдвигает Vladimir Bershadsky. В основе всей, предполагаемой коллегой, общей теории генезиса языков, лежит ложный тезис о том, что все языки происходят из иврита. Поправьте меня, если я что-то не так понял.
  -------------------------------------------------------------------------
  Vladimir Bershadsky :
  Вы только притворяетесь, что ничего не понимаете.
  Термин "национально-романтические гипотезы" должен быть применён именно к современным славянофилам, а также татарофилам, осетинофилам и другим "филам".
  Что касается так интересующих Вас т.н. "евреев", то в самом еврействе не существует никакого ни "фильства", ни тем более нацизма. Еврейская библия - Танах - полон обличительных историй о тех или иных неблаговидных поступках людей, принадлежавших к еврейскому народу, который в конце Торы назван жестоковыйным, т.е. постоянно нарушающим заветы Бога.
  Евреев часто упрекают в избранности, подразумевая при этом, что евреи должны быть у власти. Однако истинная избранность налагается не только на людей еврейского происхождения, но на тех, кто осознал себя Отроком (работником, не рабом, а именно работником!) Бога.
  Главной задачей такого избранного описана в 42 книге пророка Исаии:
  --------------------------------------
  Ис.42:1 Вот, Отрок
  { Слово "от-рок" \ את רוח - "находящийся близко к духу Божьему", "В ДУХЕ Божьем" ~ евр. 'этрог' - священный плод, напоминающий лимон, который не едят, а только выставляют на праздник Суккот: Этрог - один из главных символов праздника Суккот}
  Мой, Которого Я держу за руку, избранный Мой, к Которому благоволит душа Моя. Положу дух Мой на Него, и возвестит народам суд;
  Ис.42:2 не возопиет и не возвысит голоса Своего, и не даст услышать его на улицах;
  Ис.42:3 трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит; будет производить суд по истине;
  Ис.42:4 не ослабеет и не изнеможет, доколе на земле не утвердит суда, и на закон Его будут уповать острова*. //*По переводу 70-ти: на имя Его будут уповать народы.
  Ис.42:5 Так говорит Господь Бог, сотворивший небеса и пространство их, распростерший землю с произведениями ее, дающий дыхание народу на ней и дух ходящим по ней.
  Ис.42:6 Я, Господь, призвал Тебя в правду, и буду держать Тебя за руку и хранить Тебя, и поставлю Тебя в завет для народа, во свет для язычников,
  Ис.42:7 чтобы открыть глаза слепых, чтобы узников вывести из заключения и сидящих во тьме - из темницы.
  --------------------------------------------------------------------------------►
  Как видите, здесь ни разу не упомянуты слова "еврей, иудей, христианин, мусульманин....", так что "ИЗБРАННЫМ" МОЖЕТ БЫТЬ ОТРОК ЛЮБОЙ НАЦИОНАЛЬНОСТИ.
  _________________________________________________________
  Я поддержу Вас в том, что "тезис о том, что все языки происходят из иврита" является ЛОЖНЫМ!
  Во-первых, все языки ЕВРазии делятся на три части:
  1) племенные языки, созданные соглашением внутри "эды" (Эдо - старинное название Токио - переставьте слоги и получится.... КиоТо - древняя столица Нихона) - племени, группы, секты - аДатные языки, наподобие языков Дагестана или Новой Гвинеи. В различных деревенских диалектах в любой стране проскальзывают такие слова, которых не понимают в соседней долине или в другой деревне. Это явление есть не только в России или Украине, но и в Армении, ГРузии и других местах, главным образом в горной местности. ----
  2) Имперские ЯФЕТИЧЕСКИЕ языки - это искусственные языки, созданные на базе СЕМИТСКИХ словокорней и этимонов для нужд империй - государств. где было много адатных языков: РУССКИЙ и др. языки славянской группы, английский, немецкий, голландский, датский и др. яз. германской группы, арабский коранический. Именно языки этой группы испытали сильное влияние древнесемитских языков: древнееврейского языка подлинника Библии (Танаха - иЪврита древнего), арамейского (языка Христа), халдейского (языка Вавилона), ассиро-вавилонского, первоначального - АККАДСКОГО и даже древнейшего "шумерского" языка. Многие словокорни последних двух языков мы находим в древнеегипетских словах и именах фараонов - само слово "Фараон" - на иврите פרעה / Паръо - "требующий оплатить долг", а корень [פרע] находится в слове ИмПерия \ עם פריעה - "Фараон с народом". Эти языки названы выдающимся лингвистом Марром ЯФЕТИЧЕСКИМИ по имени среднего сына патриарха Ноя - Яфета , который :
  
   Быт.9:26 Потом сказал: благословен Господь Бог Симов; ...
  Быт.9:27 да распространит Бог Иафета, и да вселится он в шатрах Симовых; ... , что значит, что потомки Яфета будут находится в культуре потомков Сима - симитов - делателей [שים]!
  
  3) Имперские не-яфетические языки - это искусственные языки, созданные для нужд империй - государств, где (было) много адатных языков. К таким языкам Я отношу китайские языки, корейский, японский, вьетнамский, камбоджийский, тайский, яванский, многие языки Индии (но не санскрит), персидские языки, древнегреческий язык, латинский, французский, итальянский, испанский. Но в этих языках всё-таки есть слова, особенно касающиеся религии, в которых есть семитские словокорни и этимоны
   ---------------------
  =====================================================
  Виктор Ермолаев "Он (Vladimir Bershadsky) телегу меняет местами с лошадью и пытается доказать, что так и было."
   ______________________________________________________
  Если слово "ТЕЛЕГА" прочесть по-еврейски (по-арабски) - справа налево - АГЕЛЕТ - это слово на древнееврейском означает ..... "ТЕЛЕГА" (עגלת - досл. "колёсный").
  
  Аксиомы археолингвистики
  
  Когда Я стал изучать иврит - 'язык переходящий' от народа к народу, а затем и русский язык, а затем и другие языки ЕВРазии, передо мной, как и перед другими русско-израильскими учёными встали во всей громадности следующие аксиомы, во всём опровергающие то, чему нас учили в советской школе:
  
  1. ВСЕ слова русского языка оказались построенными из корней Святого языка (иврит + однокоренной арамейский языки).
  
  2. Из корней Святого языка (по Талмуду: иврита + арамита + эллинского + латинского) построены и многие и многие слова и других языков - от Ирландии до Японии, ис-ключая Китай и страны Ю-В. Азии. Впрочем, есть слова из иврита и в китайском языке, но этой темы Я не развивал подробно.
  
  3. Все старые географические названия и России, как впрочем и слово 'Россия' ראש סיע / Rosh sia // Rossia - 'Бог, Царь вселенной + помогает', и слово 'Русь ראשיא / Rossi // Rousi - Бог, Царь Всевышний' - древнееврейские'
  
  4. Имена и фамилии, бытующие в России, составлены из корней Святого языка
  
  И если честно спросить, почему Россия и другие страны ЕВРазии так тес-но связаны с ИЗРАИЛЕМ лингвистически, то, исследуя исторические записки античных авторов, а потом и летописцев раннего средневековья (эпохи "Тёмных веков" - от V до XII вв.), мы увидим череду древних т.н. "варварских" цивилизаций Европы, Причерноморских степей, Алтая, МаньЧжурии, словом всего пояса от Ирландии до Японии включительно, на которых оставили языковый, а значит и кульТурный след 10 колен Исраэля, называемые "ИЗРАИЛЬ" \ ישראל / Israel - 'Сущий Всевидящий Бог сильный' - יזרעאל /ИзраЭль // Израиль - 'посеет Бог; он будет мощным предплечьем ('рукою мощной') Сильного Бога'.
  
  С точки зрения истории языков из семито-аккадской основы нет ни гласных, ни согласных, а есть знаки-буквы, каждый из которых обозначают 1/30 для аккадского языка, или 1/22 часть бытия. Сочетания двух знаков уже даёт расширение толкования - в иврите, а следовательно и в яфетических языках, в т.ч. в РУССКОМ языке таких буквосочетаний =231 . Здесь -
  
  Силлабарий - словарь слогов (этимонов) - 231 "ворота" Сефер Ецира
  http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/231vorota-462-x.shtml
  
  22 знакам УСЛОВНО приданы фонетические звучания. Когда к двухбуквенным сочетаниям прибавили ещё по одному уточняющему знаку, то получились 3-х -буквенные словокорни - шореши, которых можно увидеть в корневых иврито-русских словарях.
  WORLD.LIB.RU
  231 "ворота" - 462 двухбуквенных корня Сефер Ецира
  
  
  
  Если кто-то захочет получить подробности, милости просим позвонить +972-527284035
  Археолингвист
  Владимир Бершадский - "АРХЕОМЕТР"
  
  В числе многих обетований Всевышнего, два наиболее определённо указывают на то, что на Исраэльтян (ישראל) - Израиль возложена миссия (по Ис. 42:1) проповедничества Закона Единого Бога, т.е. Единства Господа Бога для всех народов земли.
  
   В первую очередь евреи должны всюду пропагандировать для народов Законы Ноаха:
  Заповеди Ноаха (патриарха Ноя)
   Верить, что Бог Един для всех народов Земли;
   Запрет идолопоклонства - не поклоняйся ни вещи, ни человеку
   Не убивай (сам, своей рукой)
   Не воруй (не бери чужого)
   Запрет разврата
   Не ешь мяса животных, которые ещё живы
   Создавай суды (правосудие) там, где его нет.
  В месте, где нет Человека, будь им.
  
  Без судов невозможно торговля, коммерция, мореплавание. И суда, и суды были созданы во всех крупных портах. Европы. Суды были и во всех городах Европы, где была торговая площадь - майдан - от מידן /майдан = 'Вода (колодец здесь, а колодец и толковать, объяснять - באר / beer ) ++ Он будет судить'.
  
  Суды взыскивали назначенные судом налоги - ДАНЬ - также от דני /данi - 'суд мой,cудил я'.
   День, когда на небеси пребывал бог-солнце, тоже рассматривался, как СУД божий.
  
  Большие реки восточной Европы, а также Шотландии и Осетии несут в своих названиях этот же корень - ДУНай, ДНепр, ДОН, ДОНец, ДвиНа (раньше писали так - Dvna - Дуна). По этим рекам можно было плавать, не опасаясь, что с тебя возьмут неположенную Богом ДАНЬ.
  Оне были, как бы мы сказали сейчас, "международными водами" и купец подлежал там только Божьему суду.
  
  А ещё корень ДОН \ זון /зон // дон - 'кормить (арамейское)' - эти реки кормили приречное население!
  
  А вот название 'Волга' {בעל גאה // Вол гаа - 'Обладатель большого подъёма воды' }.
  
  в месте, где ближе всего подходят 'большие воды' Дон и Волга - Ра (ראה / Raa - 'вижу, созерцаю, наблюдаю; Бог (69/72)') находится Царский город Царицын и располагалась столица Козарского {כו זהר / Ко заар = 'Господь Бог здесь луч света'} каганата {כהן // каган - 'священник, первосвященник'} - царский город איתי איל / Ити Иль - 'Со мной Сильный Бог' на медленной реке Итиль (איט איל /Ит Иль - 'спокойный Сильный Бог'; ), который тщетно ищут в дельте Волги.
  
  Думаю, что археологический памятник Итиль мы уже никогда не найдём, так как он снесён строительством Сталинградских заводов, либо шлюзов Волгодонского канала.
  
  Кстати, на другой стороне канала также уничтожена Цимлянским водохранилищем археологическая площадка другой мощной крепости Козар - Саркела (שר כלא /сар келъ = "Правительственная, царская крепость").
  Вот так уничтожалось великое прошлое России - Большой Орды (Орда означает "Свет это' - אור דא /Ор да, Карта, нарисованная на коже" - עור דע /ор даъ - 'кожа ++ знание').
  Вот, к примеру, разные Имена Одного Единого Господа Бога, которые неправильно трактуются, как разные 'боги язычества'
  (слово 'язычество' происходит от старославянского слова 'языци/языки' - 'народы'; таким образом, ЯЗЫЧЕСТВО - это просто НАРОДНОЕ представление о Силах При-роды и Человека, которое сконцентрировано в ещё одном Имени Единого Бога - אלהים /ЭлоГим - 'Всесильный, Силы'. Гематрия этого слова = = 86 = = הטבע /аТэва - 'Природа' ).
  
  Таким образом религия, передаваемая Святым языком, это наука, переданная нам иными, не привычными нам символами, как если бы ученику 3-го класса, только-только освоившему арифметику, начали бы показывать алгебраические формулы, которые начинают осваивать только в классе 6-м.
  Ещё некоторые имена 'Бога Единого', подобному огранённому бриллианту, каждая грань которого - Имя Бога, но в целом - Бог Един, Один:
   יהוה / Йаhve // Яхве /// Ягве = 'Он пребудет'
   Даждьбог = דא שדי בואג - "Это Всемогущий Господь + + בו в Нём בוא приходит Бог героев (Солнце)".
  
   Сварог - שבע רוח {רועעג} / сва руах // сва рох = 'Клятва на хлебе + дух божий {Он сокрушает, cдруживает ++ круг; 54/231 - עג ... глаз (око божье) в треугольнике
  }'.
  
   Один - הו דין /О дин = 'Божий суд; Бог судящий, Божественный суд'.
   עד עין // Од Ин = 'Вечный, Свидетель + Глаз; ревностно наблюдающий; источник, родник [עין /айн]' ОдИн -
  
   Зевс - זיוס / зиус // зевс = 'Сияние соединение, совокупление' ---- это сиящие небеса
  
   Венера \ ונרה - 'и будет свет'; בנהרה беНера // веНера (ונהרה / веНера - и будет сияние [נהר]) - 'в сиянии' - восход Венеры, - на иврите נגה / Noga - 'сияние; Венера' (ср. 'ножка Венеры') - Венера идёт за Солнцем.
  
   Юпитер ----- יו פטר / Ю петер = 'Бог перворождённый'; יו פתר / Ю питар - 'Господь решает'
  
   Перун ---- פריון /перьон - 'Благодатный'
  
  Как видите, имена главных боги разных народов - греков, римлян, славян, скандинавов могут переводится только, если знаешь значение корней ИВРИТА.
  .
  Таким образом, все "Имена богов" - эти непростые религиозные формулы поклонения - это эпитеты ЕДИНОГО ГОСПОДА - ГОСПОДИНА ВРЕМЁН (так и переводится слово "יהוה /ЯХВЕ // Иегова = 'Он пребудет" ----{ ср. 'Придёт Мессия' - ( משיאה / Мас-сиа - 'Пророчество, груз, поклажа Бога') и возьмёт на себя тяжесть всех грехов}, Опаляющего (т.е. Солнца) - יכוה /Яхве -
  יראי לו /Йари ло = "Страшитесь. почитайте Его".
  פריון /Перьон // Перун - "Благодатный"
  
  חרס תעשה /хрес таосэ // христос = 'солнце + ты сделаешь' (слово из молитвы орфиков на заре (ср. 'Назарет' ----- נצרת / нацрат // назарет - 'хранители' ~ שמרים /шмарим // шумерим = 'стражи, хранители' *знания о Едином Боге Всесильном אלהים = = 86 = = = 14 - יד /йад - 'Рука останавливающая (די)' ------ ייד /Йид // жид = 'Рука Бога')
  И множество других Имён Единого Господа для всех язык`ов на всех яз`ыках.
  
  Поспорили как-то два вулкана -Попокатепетль и Эйяфъядйяйокудль, кто из них труднее выговаривается. Но тут пришёл Тауматафакатангихангакоауауотаматеатурипукакапикимаунгахоронукупокаифенуакитанатаху и все трое пошли курить бамбук
  Но ведь ясно, что эти длинные названия - это целые предложения из многих слов. А ведь в древности ВСЕ тексты были написаны без всяких пробелов. Например, текст Торы рассматривается каббалистами как ОДНО ИМЯ Бога. Вот также и многие русские длинные слова состоят из различных словокорней святого языка, а те - из двухзнаковых этимонов. Некоторые рассматривают слово, как разные значения отдельных букв, но Я думаю, что это уже излишне. Нужно основываться на РИЭСС - http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/
  
  Сейчас вы получили неизвестную вам информацию.
  
  Вы ещё не обработали её, а уже сделали поспешный вывод?
  Здесь можно привести сравнение с теоретической физикой. Подавляющее большинство людей, в том числе и Я, её не понимает, но подавляющее большинство разумных людей, при этом, доверяет эйнштейнам, фридманам, ландау, волькен-штейнам, гинзбургам потому, что не хочет быть выставлен-ным дураками.
  Та информация, маленький кусочек которой Я привёл, тоже РЕАЛЬНОСТЬ, которую, возможно, Вы не понимаете, но от этого она никуда не исчезнет! Она уже есть и отвечает на вопросы 'почему, когда и каким образом?'
  
  Яфетические языки созданы для новых империй
  все т.н. ЯФЕТИЧЕСКИЕ языки, слова которых построены на базе словокорней и этимонов СЕМИТСКИХ (письменных) языков, "начались" во время строительства империй.
  Китайский советник Чин Гис-хана Елюй Чу-цай сказал: "Можно завоевать вселенную, сидя верхом на коне, но нельзя управлять вселенной, сидя верхом на коне".
  Все империи - большие государства, в которых было много РАЗНООБРАЗНЫХ (РАЗНОЦВЕТНЫХ - по цвету знамён объединённого войска - גון // ГУН - "разнообразный, разноцветный") нуждались в едином языке управления гос. аппаратом - языком указов и отчётов, языком управления армией и внутренними войсками. И они должны были искать язык, обладающий большим количеством терминов, разнообразных эпитетов, понятный всем образованным людям империи.
  В самом раннем средневековье такой язык - язык "Закона - Торы" на святом языке иъврит (Лашон-а-кодеш) - стал известне почти всем народам ЕВРАзии благодаря рас пространению первоначального христианства, где Исус ХРСтос \ חרסתאס - "Солнце ++ свят Господу небесному Богу" сам был не богом, а великим Учителем Равви многих народов - от Ирландии до Японии, включая и её. На близком к святому языке говорили евреи - вожди племён из священных родов царских скифов, сарматов \ שר מטה / Sar mata - "Правящий род - " - люди ТОРЕ в казахстанской степи дешт-и-кипчак, правящий род "ТЮРК" \ תי אורך - "малейший от света - твой", из рода Ашина \ ע"ש הנה - "От имени Господа ++ вот этот".
  По-видимому, язык на базе языка Закона, уже был в державе гуннов Атиллы, во всяком случае королевский род Атиллы \ את עיל לה - "Рядом со Всевышним быть ему" \ уже говорил на этом языке.
  Когда возник и кто сконструировал Священный язык:
  В самой первой империи Саргона Великого (XXIV век до н.э. ) СОЗДАЛИ, СКОНСТРУИРОВАЛИ такой язык на базе всего лишь 30 клинописных знаков (в шумерском более древнем языке ~ 600 знаков), известных, как "УГАРИТСКИЙ АЛФАВИТ" (см. https://pbs.twimg.com/media/Ejg_Q4rWkAARt6g?format=jpg...). Им, конечно, писали на глине. Этот первосконструированный язык (см. https://www.garshin.ru/.../ugariti.../acc-ug-ph-graphems.jpg ) стал называться в Торе אכד / Аккад - "действительный, и впрямь ++ я буду сосудом".
  Через 800 лет на базе упрощённых знаков древнеегипетского письма для ТОГО ЖЕ семитского языка семиты-пуны (финикийцы, кнааняне) разработали т.н. "ФИНИКИЙСКИЙ АЛЕФБЕТ", который на базе торгового международного языка "КОЙНЕ" \ קונה / QONE - "Бог, хозяин, покупатель" распространился по морям и рекам (Дунай и его притоки культура Винча, фракийская культура) по всему Средиземноморью. На этом алефбете писали и финикийцы, и ханаанцы, и древние евреи, и этруски-тиррены (Тир - главный город Финикии, ЭтРус \ את רוס - "около, у ++ портового места" - столица этрусков - Цере ^ Ereц - ארץ - "земля, страна") находилась не на берегу моря, но не так далеко от берега. Этруски молились богам и на этрусском, и на семитском языке, о чём свидетельствуют золотые таблички из Пирги (https://present5.com/pres.../155419056_301897899/image-7.jpg ).
  От семитского алефбета происходит и греческий альфавит. А от него - и знакомая нам КИРИЛЛИЦА + с добавлением 6 букв из квадратного ЕВРЕЙСКОГО алефбета (ש,צ,ץ, ע,ב,ח - угадайте, какие буквы русской азбуки произошли от еврейских квадратных букв?).
  Итак, на базе Книги Закона (Торы евреев - 1-я часть Библии) были разработаны яфетические языки: Английский, немецкий, нидерландский, остальные германские языки, русский и другие славянские языки, тюркские языки, множество слов маньчжурского, японского и, по-видимому, корейского языков. Более того, некоторые элементы и слова яфетических языков попали даже в китайские языки (иероглиф "Чжун", похожий на букву "ф", слово "ГО" - "ГОсударСтво").
  Мой первый в мире РИЭСС (Русско-Ивритский Этимологический Словарь Соответствий - http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/), а также книги таких археолингвистов, как Фанни Яфит, Владимир Исаакович Шнейдер, Исраэль Палхан, Григорий Туберт, Сергей Колибаба, Шломо Громан, Николай Николаевич Вашкевич свидетельствуют, что КАЖДОЕ СЛОВО РУССКОГО ЯЗЫКА построено на словокорнях и этимонах СЕМИТСКИХ языков - библейских ИЪВРИТА и АРАМИТА (у Вашкевича - АРАВИТА).
  К сожалению, из -за антисемитизма гитлеровского и сталинского режимов, а также антисемитской политики Хрущёва и Брежнева российская лингвистика не смогла преодолеть антисемитские, антимарристские удары по лингвистке и не выдвинула НИ ОДНОГО остепенённого или хотя бы дипломированного лингвиста, который смог бы, изучив грамматику семитских языков, проделать такую же колоссальную работу сравнения слов яфетических языков и словокорней и этимонов библейского иврита (http://world.lib.ru/.../bershadskij.../231vorota-462-x.shtml), какую проделали древние лингвисты раннего средневековья, братья Лихуды из греческо-славянской академии в 1706 г. , которую продолжаю делать и Я - Владимир Бершадский.
  
  
  Был ли пра-славянский язык
  
  " Сенсационные результаты работы геногеографов Балановских и их команды поставили отечественных историков буквально в тупик. Выяснилось, что в генетическом плане современные славянские народы предстают аборигенами своих собственных земель. Болгары и македонцы оказались в первую очередь потомками фракийцев Балканского полуострова. Поляки, белорусы, украинцы и большая часть русских сложились к северо-востоку от Карпатского хребта, вероятнее всего, на основе восточногерманских и балтских племён. Чехи, вне всякого сомнения, возникли в самом центре Европы, на территории Богемии. Они правнуки кельтов и, вполне возможно, внуки лангобардов. Лужицкие сербы (сорбы), скорее всего, сформировались на южном побережье Балтики. Их предки были известны Тациту как варины, ругии или лемовии. Разумеется, в начале нашей эры их считали германцами.
  
  Основной вывод, что должны извлечь историки из последних достижений смежной науки - славяне ниоткуда не пришли. Они всегда жили здесь. Просто говорили на разных языках и назывались разными именами: фракийцы, иллиры, готы, кельты, венеды и так далее". (Игорь Коломийцев)
  
  Но почему же эти племена заговорили на близких "славянских" языках?
  "В самом начале Средневековья 'славянский' язык стремительно распространился по Центральной и Восточной Европе. Каков механизм столь быстрого распространения славянских языков на половине Европы? Об этом размышляет историк и писатель Игорь Коломийцев.
  
  Кем же были его носители - мирными пахарями или элитными воинами?
  ----------------------------------------------------------------------------------------------
  Нет, они были проповедниками христианства, основанием которого являются по словам Евангелия от Матфея 5:17 - книги Закона (Торы на древнееврейском языке) и Пророков (на иврите и на арамите).
  Потому, что среди племён Восточной Европы посланники церкви, типа Кирилла и Мефодия, стали распространять не только единое тогда христианство, но и новый язык, составленный на фундаменте словокорней Святого ЯЗыка "СвЯзи" - библейского иврита еврейской Торы!
  Этот "словянский" (слово \ סלהוה - "Святое слово Сущего Бога") язык специально был составлен из словокорней иврита, чтобы осуществить слова Библии - пророка Софонии 3:9.
  
  байка о том, как Кирилл и Мефодий изобрели славянам письменность. " -------------------------------------------- Но кто-то и в самом деле придумал для славян ГЛАГОЛИЦУ! Что касается т.н. "КИРИЛЛИЦЫ", то, по-видимому, она была создана на базе греческого и позднесемитских (ивритского и арабского) алфавитов. Греческий альфавит был создан на базе семитского финикийского (ханаанского, арамейского) алефбета. Он применялся для этрусского (тирренского) и фракийского языков, которые НЕ были славянскими языками. Первые славянские языки - это древнеболгарский, созданный для Великоболгарского царства, охватывающего почти весь Балканский п-ов, а также моравский (древнечешский) язык для Великого княжества Само, охватывающего не только Моравию, но и Саксонию, Богемию, нынешнюю Венгрию. Это княжество было наследником Аварского каганата, крепкого гос-ва, существовавшего ок. 250 лет. Его территория практически совпадала с позднейшей Австро-венгерской империей и Аварский каганат также был империей из многих разных племён.
  
  Австрия \ AvStriYa \ Österreich
  הוו סת ריה / O st riya - 'Бог ++ крючок {Дунай и Дунайский канал, на острове стоит старая Вена \ Wien [ˈviːn] \ ביין - 'во мне божье (вино)'}+ cвят Господу ++ поток Господа Бога {река ДУНай} '
  
  Reich - 'империя'
  ריח / Riakh - 'Дух божий; ветер', а רי / Ri - 'поток'
  
  Немцы понимают слово 'Österreich', как 'Восточная империя (reich)'. Однако 'Österreich' - это 'Австрия на реке Дунай'.
  А понятие 'восток' - Öst \ הוסת - 'Бог ++ свят Господу' - это место, где восходит Солнце - глаз бога Гора.
  
  Русское слово
  'восток'
  והו (שת) סתוך / Vo stokh - 'והו 1/72 Имя Бога + + (שת место) + + וס соединение {с ГОРизонтом} + + סת cвят Господу + + תו знак, черта; полоса {зари \ זהריה / zariya - 'זהר сияние, זהר блеск יה Бога + + ריה поток Бога + + זה это הריה зачатие, гора Бога Raa'} ++ תוך нутро, изнутри; внутренний смысл ++ וך Господа Бога'
  
   А в империи всегда нужен общий язык для контроля и отчётности, управления армией. Возможно, что именно в Аварском каганате и создали на базе ивритских словокорней и семитских этимонов-ключей новые языки: чешско-моравский, идиш, из которого развился общенемецкий язык, венгерский язык, многие слова которого представляют собой ивритские корни, прочитанные наоборот.
  
  ДОБАВЛЮ, однако, что у христианских и еврейских конструкторов русского и других яфетических языков есть конкретные заповеди из Библии (Танаха), являющегося священной книгой и у иудеев, и у всех христиан, и у всех мусульман, наряду с Кораном.
  
  Vladimir Bershadsky
  По видимому, семитский язык был принят повсеместно в Великой Степи, в VI веке он послужил одной из основ только что родившегося древнетюркского языка, возможно и языка Аварского каганата, а от него - нового мадьярского языка, многие слова которого - суть слова иврита, прочитанные наоборот. В VIII веке в Моравском великом княжестве "Само" на базе перевода книги Закона (Тора) в новый язык, был создан древнеславянский язык - древнечешский - Чех \ צח - "чистый" - и СЛОВАцкий \ סלהוה צחי // cлова цкхи - 'священное слово псалмов ++ Сущее, Сущий Бог ++ чистый Мой'.
  
  
  Это есть принятие идеи единобожия и постулата Библии:
  (Софония 3:9)
  : "Тогда опять Я дам народам язык чистый, ясный [שָׂפָה בְרוּרָה], чтобы все призывали имя Господа и служили Ему единодушно." (https://azbyka.ru/biblia/?Sofon.3&r~c )
  
  
   ---------------------------------
   У Софонии сказано В БУДУЩЕМ ВРЕМЕНИ! И для того, чтобы народы понимали этот БУДУЩИЙ чистый, ясный язык Бога, раннесредневековые просветители - отроки божьи по Исаие 42 - начали конструировать языки для империй, типа Великий тюркский каганат, Великоболгарское царство, княжество Само и, возможно Аварский и Хазарский каганаты, Франкской империи, на основе этимонов и словокорней того языка, на котором написана Библия.
  И так как Талмуд (в трактате Сота) объявил святыми языками иврит, арамейский, греческий и латинский языки, то именно они и послужили фундаментом для построения новых языков.
  Думаю, для древнетюркского, кроме ассирийского семитского языка и иврита, был использован и какой-то иной язык, может быть язык Бухары - согдийский. Для того, чтобы это знать точно, нужно работать над ЕМС - Единым мега-словарём словокорней иврита, его этимонов и соответствий в языках мира, что Я и делаю.
  Но Я делаю это тщательно, но медленно, ведь одного меня уже не достаточно. Нужны знатоки семитских языков, знающие одновременно свои родные языки.
  Т.е. составление ЕМС - Единого мега-словаря семитских словокорней и этимонов в языках СвЯзи народов, нужен институт археолингвистики, а для него нужны деньги, ибо мало найдётся людей, работающих только из-за любви к истине.
  
  
  Почему русский язык составлен на фундаменте и корнях древнееврейского языка
  
  В своей переписке царь Иоанн Васильевич IV ('Грозный ') с князем Курбским, бежавшим в Великое княжество Литовское, называют Московское царство - 'ИЗРАИЛЬ'!!
  
  "Русские" в России походят ментально на индийцев - в Индии множество народов, несколько религий, множество языков и вот, индийцы сделали в своей ИМПЕРИИ государственным языком - АНГЛИЙСКИЙ язык - единый язык государства, армии, науки, инженерии.
  И вот, Индия стремительно возвышается даже более высокими темпами, чем Китай, в котором схожая ситуация, но единым языком принят пекинский диалект (язык!! - пу-тун-хуа).
  
  В Российском же государстве - ИМПЕРИИ - принят единым языком - ЛИТЕРАТУРНЫЙ русский язык, построенный на словокорнях святого языка "иврито-арамит", а также на словах других святых языков - греческого и латинского.
  
  В XVIII - XIX веках в русский язык проникали слова голландского, немецкого и французского языков, а в конце ХХ - началось проникновение слов английского языка.
  
  Хорошо ли это для т.н. "русского духа" и что это такое - "русский дух"? Думаю, что проникновение иноСтранных (странных!!) слов из разных стран не портит национального самосознания. Русские вообще любят переделывать иностранные слова, делая их 'русскими'.
  
  Изучение иных, иностранных слов в язык делает человека умнее - вообще изучать иностранные языки полезно. Ведь изучая иной язык, мозг проделывает аналитическую работу и связи между нейронами не отмирают {עומם // умм - 'затухать'} так быстро, как у человека, не анализирующего иные языки.
  
  Да и слово "иной" происходит от аккадского In - 'внутрь'; → Инь
  Латинское, английское - 'In' - 'внутри, внутрь'
  
  (ср. аккад ina, in - в, внутри, у, при, на, через, посредством, от, из, о(б), вследствие, в результате, с помощью, вовремя; inanna - теперь)
  Аккадский:
  ina, in
  - предлог с местн., врем. и др. зн. - в, внутри, у, при, на, через, посредством, от, из, о(б), вследствие, в результате, с помощью, вовремя; может употребляться в сочетании, с др. предлогами: ina libbi, ina qirib - в, внутри; ina со след. род. пад. передает знач. тв. Падежа
  
  הנה / инэ - 'вот'
  עין /айн//ин//in = 'глаз', т.е. внимательное рассматривание (עיון / ийун // июнь) и 'родник'
  
  
  א"ן /ан, ин, ен - אדוני נכבד /адони нехбад - 'Милостивый Господь мой', Ан - шумерский бог Неба - Верховное божество.
  Бог находится внутри нас (בגו /бго - 'внутри' - СЕРДЦЕ), а глаза наши должны быть обращены вовнутрь - к Богу.
  "Зашей себе глаза.
  Пусть сердце будет глазом.
  И этим глазом мир увидишь ты иной.
  От самомнения решительным отказом
  Ты мненью своему укажешь путь прямой".
  ( суфий Джалал-ад-Дин Руми, XIII век)
  Сказано в Талмуде: молящийся должен направить свои глаза вниз, а сердце вверх (Иевамот 105б).
  
  
  
  Русский язык закреплён правилами орфографии христианскими просветителями совместно с Чешско-моравским и болгарскими языками примерно в VIII - IX веках, затем отшлифован и исправлен для новой Российской империи в начале XVIII века общностью единомышленников и высоконравственных людей объединённых ГОСПОДОМ для определённых целей. Это была греко-славянская академия братьев Лихудов в Новгороде в 1706 г.
  Андрей Рассолов
  Vladimir Bershadsky тогда при чём здесь русские и для них придуманный русский язык?
  Ответить18 ч.
  Vladimir Bershadsky
  ---------------------- вопрос резонный.
  Ответ такой:
  со времени царя Иоанна Васильевича III , а потом Иоанна Васильевича IV ( Грозного) -- будущая
  Россия \ ראשיאיה - "Царь ++ Всевышний ++ Господь Бог" \
  - это ИЗРАИЛЬ (СМ. переписку царя Иоанна Грозного с князем Курбским), а "русские" - это все православные, в т.ч. и за пределами Московского царства (малороссы, червонороссы (русины Галиции), белорусы (Восточная Белоруссия), чёрнорусы (Западная Белорусь)!
  А также православные молдаване, валахи, сербы, болгары, греки и даже копты с эфиопами - особенно эта идея возвысилась во время балканской войны 1876 г.
  Гражданский русский язык составлен и отшлифован братьями Лихудами, поэтами XVIII - XIX веков (особенно Пушкиным и Лермонтовым) ИСКУССТВЕННО на базе словокорней древнееврейского языка ВЕТХОГО ЗАВЕТА
  (Т.Е. "Закона" и Пророков - по словам Исуса Христа: - см. Ев. МТФ. :
  "Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного. Не думайте, что Я пришел нарушить закон {Тора - первые 5 книг Пятикнижие Моисеево} или пророков {(2-я большая часть Танаха}: не нарушить пришел Я, но исполнить.
  Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все. Итак, кто нарушит одну из заповедей сих (613 заповедей) малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном. Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное. (Мф.5:16-22)").
  Примерно с 2014 года в Российской Федерации начала распространяться идея, что все граждане РФ являются РОССИЯНАМИ, а с 2022 года уже все, кто поддерживает "Бессмертный полк" -
  шествие \ שאסת ביאה - "неси, носи (שא на шесте - знамя, изображение святого, бога) ++ אס Бога небесного ++ סת свят Господу ++ בי в меня, прошу ++ ביאה вход, совокупление" \
  с портретами предков - участников Великой Отечественной Войны Советского Союза против фашизма (потомок крестных ходов с иконами святых, ХРиста (КРЕСТА) и Богородицы) называются "РУССКИЕ".
  Пример боевого братства разных национальностей ещё больше придаёт значение нынешнему определению понятия "РУССКИЙ" .
  
  Страшная тайна нацистов:
  
  почему Русь называется в писаниях от 17 века СВЯТОЙ?
  
  Потому, что каждое слово РУССКОГО языка составлено из словокорней и этимонов 'святого языка (לשון הקודש / Lashon a-qodesh - так он называется в Израиле)', в Европе он носит название ДРЕВНЕЕВРЕЙСКОГО (иъврит + арамит) языка.
  ЭТОТ МУДРЕЙШИЙ священный язык был ПРИДУМАН шумерами в XXIV веке до н.э. и носил название АККАДСКОГО языка -
   Слово Аккад \ אכד - оно из Торы (Быт 10:10:
  'Царство его вначале составляли: Вавилон, Эрех, Аккад и Халне в земле Сеннаар \\ שנער / шинъар - "перемещать ++ подросток", т.е. зыбкая)- Аккад \ אכד - по моему мнению означает "божественный сосуд".
  Слово "шумер" ввёл в научный оборот Оперт - оно в иврите שומר означает "страж" или "обложенный налогом господином". Всё сказано словом. Ивритским!
  Шумеры себя "шумерами" не называли. Они называли себя "кАккадим", т.е. "как бы аккадяне" . И это ещё раз доказывает, что "шумеры - каккадим" (-им - окончание множ. числа) и аккадяне - это один и тот же народ, писавший на двух языках.
  Другое толкование понятия
  Аккад
  \ עה"ק קדד / Aaq qadd - " עה"ק Священный город (עִיר הַקֹדֵש - "город (храм, территория священная, кладбище при храме" - ср. "Ак-мола, Ак-мечеть, Аккурган, Ак-тюбе, Ак-тау...") + + קדד вырезать (קד) {буквы}; (קד) кланяться {Богу, священным письменам}". ".
  Словокорни и этимоны аккадского языка перешли в священный язык Библии ('иъврит'), а потом на основании библейского языка в середине I тыс. н.э. создали церковно-славянский язык Болгарии и общенациональный язык Аварского каганата и Великоморавского княжества.
  А затем этот язык был искусственно привит в Русском каганате кагана Владимира (Володимера - БаальдиМара), как язык церкви, войска и администрации. Через церковно-приходские школы этот язык был внедрён в народ.
  Переселенцы из Киевского княжества в Залесскую Русь были объединены этим языком и церковной общиной православных.
  Этот мудрейший язык, называвшийся уже "русским", был реформирован и дополнен новыми словами в Академии братьев Лихудов в конце XVII - нач. XVIII века при царях Феодоре Алексеевиче и Петре Алексеевиче Великом.
  Современный же РУССКИЙ язык начинается с конца XVII века - со времён царей Фёдора Алексеевича, Ивана и Петра Алексеевича. Думаю, что конструкторы петровского языка (братья Лихуды) пошли по пути древних конструкторов, составляя новые слова новой империи из словокорней святого языка. Новгородская школа Лихудов подготовила первое поколение русских филологов. Школа разместилась в новгородском Детинце, в здании, которое с тех пор получило название 'Лихудов корпус'. https://ru.wikipedia.org/.../%D0%91%D1%80%D0%B0%D1%82%D1...
  Классический русский язык был закреплён правнуком Абрама Петровича Ганнибала (крестника Петра первого) - Александром Сергеевичем Пушкиным, Александром Сергеевичем Грибоедовым и Николаем Васильевичем Гоголем, а затем обоими Толстыми, Чеховым, Достоевским и поэтами Серебряного века.
  "официальная история утверждает, что в VI-VII веках у славян случился некий демографический взрыв, что привело к резкому росту славянского населения и бурному расселению славян по всему европейскому континенту с одновременным взрывным развитием культуры, письменности, государственности. Причиной якобы взрывного расцвета славянской культуры западные учёные называют цивилизации римлян и греков, а также христианство. "
  ----------------------------------------------------------------------------------------------
  ПРЕЖДЕ ВСЕГО повторю, что термин "СЛАВЯНЕ" был изобретён только в XVI веке Мавро Орбини. Оно происходит от корня [צלב / tslaw - 'крест'], славяне - крещёные святым королём ВаЦлавом чешским, памятник которому стоит на Вацлавской площади в Праге, где в соборе св. Витта есть надпись о творении нового языка - ханаанского!
  У греческих (византийских) авторов НЕТ слова "СЛАВЯНЕ", и нет слова "СЛОВЕНЕ", а есть СКЛАБИОН (СКЛАВИНЫ).
  Но если рассуждать строго научно, то и этим термином византийцы называют ВСЕ племена, жившие севернее Дуная. Другие их названия: СКИФЫ, ГЕТЫ, ГОТЫ, БОЙИ (отсюда - Богемия), ГУННЫ, даки..... Термин СКЛАВИНЫ относится к тем войскам и отрядам, которые вторгались в Мезию и Фракию, доходя до Андрианополя (ок. Константинополя). И этот термин не относится к какому-то одному племени или роду (народов тогда ещё не было, а были роды и племена), а объединяет ПО ЯЗЫКОВОМУ ПРИНЦИПУ те племена, которые вторгались на территории Византийской империи. Затем, обратим внимание на дату:
  "в VI-VII веках у славян случился некий демографический взрыв" ---------- именно в это время возникает и существует в течение почти 300 лет громадная империя - Аварский каганат и СКЛАВИНЫ ("славяне") были его ударной сухопутной и морской пехотой.
  Эта империя простиралась от бАварии до Дона, а слово אבר /"Авар" означает ПЕРО, КРЫЛО, ЧЛЕН, & עברי / Ywri // ЕВРей.
  А теперь вспомним крылатых всадников - гусар в Османской империи ("дели" \ דאה לי - "летать мне"), венгерских,
  https://i.pinimg.com/.../1291e307d96bcf311ae3de7b78f0e87b...
  польских и русских ГУСАР:
  https://i.pinimg.com/.../3eb87fdff854bb910ac75f8ccf6705db...
  (у последних "крылья" - куртка-ментик),
  https://ic.pics.livejournal.com/.../444409_original.jpg
  донских казаков, явившихся на помощь царю Иоанну Грозному на осаду Казани в крыльях птиц "баб" (пеликанов).... Распространение т.н. "славянских" терминов и топонимов в Европе легко объяснить тем, что топонимы эти составлены из словокорней СВЯТОГО ЯЗЫКА "ЛАШОН А-КОДЕШ", который и составил основу славянских языков, а в русском СВЯТОМ языке составляет 100% всех слов, в т.ч. "чистарусских" (нога, рука, голова, всех т.н. "матерных" слов, всех имён и т.д. ). Вот так, вот в таком разрезе!
  В переписке Иоанна Грозного и князя Курбского Московия (Часть 'Всеа Руси', но ещё не Россия!) названа ИЗРАИЛЕМ!!
  http://lib.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=9105
  ВСЕ топонимы Европы построены из словокорней древнееврейского (иъврит ++ арамит) языка. Это, конечно, не значит, что ВСЕ тамошние люди когда-то исповедывали древний (!!) иудаизм и не значит, что они по крови были потомками Авраама, но то, что они и до сих пор ГОВОРЯТ словокорнями и этимонами святого языка לשון הקודש / лашон а-кодеш, это УЖЕ ДОКАЗАНО - http://world.lib.ru/.../b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/ .
  Истинная этимология с применением сравнения с семитскими словокорнями и этимонами показывает, как тесно связаны мы с неизвестным прошлым, а мы теперь говорим словокорнями святого языка.
  Что касается русского литературного языка, то в нём нет ни одного слова, которое не было бы построено не из словокорней Святого языка. Поэтому и русский язык - такой же СВЯТОЙ язык, как язык Библии (в подлиннике, конечно!).
  Слово Россия \ רוססיה / Россия = "Обрызгивает святой росой Бог", или
  ראשיאיה / Россия = "Царь Всевышний (Царь царей) + Господь Бог",
  или
  ראשיא יאה / Росси йаэ = "Царя всевышнего + удостоен" - т.е. умный и грамотный россиянин достоен Всевышнего, но только, если он ведёт себя подобающе и осознаёт, что говорит лексемами Святого языка всех времён и народов ЕВРазии.
  
  ДРЕВНЕСЛАВЯНСКИЙ язык назывался не так, а ХАНААНСКИМ языком.
  
  Почему это произошло именно так? Это заслуга первохристианских проповедников, типа легендарных св. Андрея, св. Кирилла и Мефодия.
  
  решил с вами поделиться текстом из 12-13.вв о том, как наши предки думали и что писали о нашем славянском языке. Текст собой представляет толкование предложения из Жития Константина философа из 860.г., в котором утверждается, что язык русский и русские письмена существовали на Крыму ещё в 9. веке:
  
  "Обрете же ту Евангелие и Псалтирь роусьскыми писмены писано, и чловека обрете глаголюща тою беседою, и беседова с ним, и силу речи приим, своей беседе прикладаа различнаа писмена, гласнаа и согласнаа, и к Богу молитву творя, вскоре начат чести и сказати, и мнози ся ему дивляху, Бога хваляще'
  Из текста Сказания становится ясным, что в 12.в. наши предки называли русским языком язык славян, на котором Кирилл и Мефодий проповедали в 9. веке. Это может казаться странным для нас, современных людей, но огромное число древних авторов утверждали, что славяне - древний народ , а некоторые были такого мнения, что даже славянская письменность существовала за много до Кирилла и Мефодия: Св Иоанн Златоуст ( о скифах и сарматах) и блаженный Иероним, который греческое слово Τυχικός переводит как "тихий", silens, на славянский, а не на греческий лад Fortunatus, как бы было положено, если славян не было в 4.веке.
  
  О том, что славяне приняли христианство в 1. веке н.э. пишет и Нестор:
  
  До Моравы бо доходилъ . и апс̑лъ Павелъ и оучилъ ту . ту бо є Илурикъ єгоже доходилъ апс̑лъ Павелъ . ту бо бѧша Словѣни пѣрвѣє . тѣмь же Словѣньску ӕзыку оучитель єсть Павелъ . ѿ негоже ӕзыка и мы єсме Русь . тѣм же и намъ Руси оучитель єсть . Павелъ апс̑лъ . понеже оучилъ єсть ӕзыкъ Словѣнескъ . и поставилъ єсть єпс̑па и намѣстника по себѣ . Андроника Словѣньску ӕзыку . а Словѣнескъ ӕзыкъ и Рускыи ѡдинъ . ѿ Варѧгъ бо прозвашасѧ Русью . а пѣрвѣє бѣша Словѣне .
  
  В своём послании, папа римский пишет в 10. веке, ссылаясь на документы из библиотеки Ватикана, Acta Apostolorum и другие:
  Quis enim ambigit, Sclavianorum regna in primitiis Apostolorum et universali ecclesiae esse commemorata, quum a cunabulis escam praedicationis apostolicae ecclesiae perceperunt eumplacte fidei.
  Translatio: ANTONIVS LICTOR VARANGIANI
  Перевод мой:
  Ибо кто сомневается, что сКлавянские царства упоминались в начале апостолов и вселенской церкви, когда они [склавяне] с колыбели получали корм апостольской проповеди церкви с удовлетворением веры.
  
  На основе этих и множества других примеров (Гизель, Татищев, Ломоносов и.др.) можно осведомиться, что идея о сКлавянах как о молодом народе является продуктом недавнего времени; она начала набирать обороты особенно после Берлинского конгресса, когда крупные мировые державы делили между собой славянские земли и народы, дабы легче ими манипулировать:
  
   Divide Et Impera, как древние латины говорили.
  Надеюсь, что вам сказание о грамоте ваших предков понравится.
  In Londinio, MMXXIII A.D.
  
  Сказание о грамоте русской
  
  Малоизвестное (к сожалению) древнерусское произведение.
  Время создания произведения: вероятно 12-14 век (?).
  Шифр рукописи: Псковская толковая Палея, ГИМ, Синодальное собрание, ?210, 1477 год.
  В научной среде это произведение также известно под названием "Сказание о славянской письменности".
  https://kramatorsk33.livejournal.com/10047.html
  
  Володимиру Дух святыи вдохноул вероу прияти, а крещение от грекь, и прочии наряд церковный, и грамота руская явилася Богом дана в Корсуне русиноу, от него же наоучися философ Кирил, оттуду сложив написа книги роускымъ языкомь.
  И евреистеи грамоте тогда ж извыче от соморянина в Корсуни.
  ------------------- там опечатка! Должно быть " И евреисКеи грамоте тогда ж извыче от соморянина в Корсуни. "
  То есть и ЕВРЕЙСКУЮ грамоту тогда же изучил от самарянина в Херсонесе (Корсуни).
  
   Кириллица построена на основе греческого альфавита, который был построен от древнейшееврейского (финикийского, арамейского) алефбета, а также в него добавлены 5-6 букв от новоеврейского (квадратного) алефбета.
  Далее, археолингвистические исследования выявили тот факт, что каждое слово русского языка построено на основе шорешей и этимонов (словокорней) иврита и арамита. Об этом же свидетельствует и надпись церковно-славянским алфавитом на стене собора св. Витта в ПРаге - Я её сфотографировал и её можно посмотреть на моей странице.
  ==============================================================
  
  
   Тъ же моужь роусин бысть благоверен постом и добродетелию, в честней вере един оуединився.
  И тъи един от роуска языка явися преже крестиан и неведомы никымь ж откуду есть был.
  ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
  Я предполагаю, что русский (пра-славянский) язык был разработан ещё в Аварском каганате. В этом же каганате был создан и венгерский язык, многие самые распространённые слова которого - это просто слова иврита, прочитанные слева направо - по-гречески, а не по-семитски (справа налево).
  ==========================================================================
  
  Тъ же Кирил бысть в дни Михаила царя и Ирины благоверныя, и потом жив еще послан бысть Михаилом царемь в Мораву моравскому князю просившю философа.
  И тамо шед наоучи мораву и ляхи, и чехи, и прочая языки, и вероу православную оутверди в них, и книги написа имь рускымъ глаголомъ, и добре наоучив. И оттуду иде в Римь, и тамо разболевся облечеся в черныа ризы, и нарекоша имя емоу Кирил, а преж того Костянтин наре- чеемь был, и в той болезни и преставися.
  Потомь многимь летом миноувшимь, и пришедше вои латиньский в мораву и в чяхи, и в ляхи, и раздроушиша веру православноую, и роускоую грамоту отвергше, а латинскую грамоту и веру поставиша, правыя веры иконы пожгоша, а епископы посекоша, а другия разъгнав. И иде в Рускую землю, хотя и тех в свою вероу привести, и тамо побиен бысть вой латинскы.
  
  
  
  Сегодня в Болгарии и в России празднуется День славянской азбуки, будто бы изобретённой Кириллом и Мефодием (Методием). Однако, это является глубоким заблуждением: Кирилл и Мефодий и подобные им проповединки первоначального христианства (арианства, несторианства...) не изобретали алфавит, который был взят с греческой письменности, а греческий алфавит - с ещё более древнего арамейского (финикийского) алефбета. Но что же изобрели Кирилл и Мефодий? Они добавили к греческим буквам ещё 6 букв новоеврейского алефбета: Б, В, Ш, Щ, Ч, Ц и изобрели.... НОВЫЙ ЯЗЫК - ханаанский, древнеславянский. Об этом гласит надпись на старославянском языке в соборе св. Витта в Праге, которую Я тщательно сфотографировал и зафиксировал.
  Этот новый язык потребовался Великому княжеству Само, как объединительный язык племён, обитавших на территории это княжества (Южная Польша, Саксония, Чехословакия, Венгрия и часть Трансильвании).
  Но Я думаю, что этот язык был изобретён ещё ранее - в громадном 300-летнем государстве "Аварский каганат", который фактически занимал ту же территорию, что и позднейшая Австро-Венгрия.
  Условные "Кирилл и Мефодий" или более ранние риторы, имён которых мы не знаем, занимались ПЕРЕВОДОМ Закона (Торы) на НОВЫЙ ЯЗЫК! И этот новый язык был построен из словокорней святого языка еврейской Торы (в переводе - "Закон"). Об этом и гласит надпись в соборе св. Витта в Праге. Не верите - съездите в Прагу и посмотрите.
  Конечно, эти древние риторы не занимались пропагандой иудаизма среди племён Аварского каганата, а внедряли христианство арианского толка, где Исус не был богом, а был только Учителем-Равви. Иудаизм - это религия только евреев. Для новых христиан, названных "словенами", была разработана упрощённая религия с Единым Богом, у которого много имён, в том числе Ярила, Даждь-бог, Перун, Макошь и другие имена т.н. "язычества" - т.е. религии для "языка" - народа.
  Этот же язык, возможно, применялся и в Хазарском каганате, наряду с древнетюркским и древнееврейским - языком знати - хазар (кузари), происходящим от царских скифов, а те - от браков скифов с израильтянками, как пример брака вождя Партатуа (у Геродота - ПРОтотий) с дочерью царя Ассирии от израильской жены царя Ассирии.
  В результате, появился новый семитоязычный народ - ЦАРСКИЕ СКИФЫ или РОКСОЛАНЕ \ ראש עלאני - "Царь главный (царь царей) ++ самый высший ++ Я Бог (37/72)".
  Но кто же был носителем святого языка?
  Это была не только каста священнослужителей (в Индии - брахманов), но и каста благородных воинов (в Индии - кшатриев \ כשטרי - 'образ носителей и защитников порядка [שטר ------► משטרה / meShtara - 'служба правопорядка']')
  
  Глупость фантазёров от лингвистики в том, что они никогда не погружаются в реалии прошедшего времени, в природные условия, в особенности выживания древних людей. Они никогда не приводят цитаты из древних описаний и практически всегда искажают результаты археологических раскопок. Но главной глупостью копателей в языках, называющих себя почему-то этимологами, является то, что они никогда не упоминают главную книгу всех книг, на которой зиждилась вся кульТура, т.е. законодательства всех ГОсударств ЕВРАзии - они никогда не опираются на языки Библии - иврит, арамит, греческий, латинский. Вы не найдёте в ЕВРАзии государства, где государственным языком являлся язык какого-то ПЛЕМЕНИ. ВеликоТюркский каганат управлялся при помощи древнетюркского языка, а племени "ТЮРК" не существовало. Империя персов управлялась при помощи трёх языков: греческого (в Малой Азии), арамейского семитского (до реки Тигр) и древнеперсидского (восточнее Тигра), но племён "Греки", "Арамеи", "Персы" не существовало. Слово "Греки" можно понимать, как "גרך - разозлённость твоя (т.е. ХРАбрость твоя - греки - персонажи Илиады)", "Арамей" \ ארעאמי - "Земля (ארעא) ++אמי Главный город мой {Вавилон, Ниневия, Иерусалим}"; Парс \\ פרש - "всадник"; Тюрк \\ תיאורך / tiurkh - "Ноготь (т.е. малейшее) ++ свет солнца тебе" (здесь же слово "Тиара" \ תיאראה - "Ноготь (т.е. малейший) ++ свет солнца-Бога видеть"). Существующие какадемические словари "этимологии русского языка" НИКОГДА не сравнивают слова святого русского языка (Святой Руси!) со священными словокорнями и этимонами семитских языков шатра библейского Сима (см. Быт. 9:27), а с греческим и латинским языками чисторусский язык почти не соприкасается. Я обнаружил в сталинских анналах критики марризма такой факт: с 1921 года работал "Яфетический институт" Н.Я. Марра. Чем же занимался этот институт, с 1950 года называющийся им. Виноградова, до 1950 года (выхода статьи Сталина "Марксизм и вопросы языкознания")? Думаю, тем же самым, чем занимаюсь Я - Владимир Бершадский, чем занимались Н.Н. Вашкевич, В. И. Шнейдер, С. Колибаба, И. Палхан, Г. Туберт - сравнением слов русского и других яфетических языков со словокорнями и этимонами СЕМИТСКИХ языков Библии - иъврита и арамита. Результаты этой работы подготовленный учёный найдёт здесь - http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/
  
  Но куда же пропали труды Яфетического института Марра? Почему о них нет никаких публикаций, кроме неграмотных ругательств о первословах РОШ, САЛ, БЕР, ЙОН ? Почему нет НИ ОДНОГО российского или украинского, или белорусского... "остепенённого лингвиста", который бы владел чтением и ПОНИМАНИЕМ (!) ивритских шорешей (3-хбуквенных словокорней) или 2-х буквенных этимонов ("ворот Сефер Ецира")? Думаю, что анналы Яфетического института уничтожены, а если даже они и лежат в архивах Литературного института русского языка им. Виноградова, то они никогда не будут опубликованы, потому что они показали бы, что вся работа Литературного института русского языка им. Виноградова является "мартышкиным трудом" и их "учёные-недоучки" даром ели хлеб от государства, да и сейчас получают зряплату. А кто же в этом признается? Вот так! Лингвистика проверяется разумной этимологией, подкреплённой Архивистикой и Археологией.
  
  А отсюда вытекает разгадка величайшей тайны Российской и Германской империй (Австро-Венгрии и Северо-германской империи Вильгельма, а также III Рейха Гитлера) - государственные языки этих империй, а также и современной России основаны на фундаменте Торы древнееврейского языка. И именно этим объясняются гонения не только на язык Торы - иъврит (в СССР запрещён с 1919 года), но и на носителей этого языка - людей, которые называли себя "ЮДЭ" в Германии и "ЕВРЕИ" в СССР. Уверен, что в этой плоскости лежит и ярый "антиzhydizm" панов Ржечи Посполитой, а даже научный антиСЕМИТИЗМ современной российской какадемической лингвистики. И отсюда же вытекает запрет на сравнения слов РУССКОГО языка с шорешами иврита не только у религиозных ортодоксов, но и в левацких израильских университетах! Почему? По-видимому, здесь играет подсознательная память у израильских лингвистов о многочисленных погромах и резнях иудеев в Украине, Белоруссии, Литве, Латвии, Эстонии, Польше, Венгрии, Румынии. Израильские профессора в университетах НИКОГДА не изучали русский язык, но меня удивляют русскоязычные преподаватели в университете Ариэля, которые могли бы выдвинуть этот университет на видное место в учёном мире, но почему-то не делают этого.
  
  Письмо, Письменность
  
  происхождение слова по Фасмеру
  письмо́ мн. пи́сьма, укр. письмо́, блр. пiсьмо́, болг. писмо́ (Младенов 424), сербохорв. ни́смо, словен. písmo, чеш., слвц. písmo, польск. pismo; ст.-слав. писмѩ, -ене γράμμα, γραφή (Супр.). От писа́ть. Обычно сближают с лит. рiеšìmаs 'рисование, мазня'; см. Зубатый, Sb. filol. 2, 86; Буга, РФВ 73, 335; Траутман, ВSW 211. Фам. Пи́семский происходит от названия реки Пи́сьма, в бассейне Костромы.
  
  Письмо \ פי שמו / Пи смо - "פי Речь ++ שמ положенная, превращённая (שמ Именем Божьим); ступени, степени; преимущества, достоинства' (מו 102/231)"
  שם /Шем - 'Господь' (дословно - Имя);
  שם / сам - 'положил, превратил, сделал [שים]'
  В древних языках, да и в современных, в первую очередь в китайском,
  письмо - это отражение МЫСЛЕЙ
  (Я называю словокорни - МЫСЛЕФОРМАМИ).
  МЫ почти всегда ЧИТАЕМ письмо, "про себя", т.е. не произнося звуки. Даже слово
  "пиСьмо" \ פי שמו / пи смо - "речь ++ положенная {на бумагу, пергамент, на бересту....} Его (Господа Бога его)",
  потому что на русском языке мы ПИШЕМ мыслеформами-словокорнями от Бога, т.е. на святом письменном языке.
  Для читающего не в слух совершенно не важно, как читается, к примеру, буква ב - Б или В, или буква פ - П или Ф. Главное - какие на "бумагу" положены [שם -------◄ שים / см.; Имя] словокорни-мыслеформы.
  Даже слово
  
  СМОтри
  
  \ שמו תרי / смо тре // смо три - "положил на (сетчатку глаза его [שמו - Имя Его; глаз в треугольнике - образ Бога], превратил изображение его ++ תרי два (глаза)", а
  
  СМОТРЕТЬ
  
  \ שמו תרי אתי / смо тре ити - " שמו ►"положил на (сетчатку глаза ) его [שמו], превратил (изображение того, на что смотрю - перевернул) его ++ תרי два (глаза) ++ אתי со мной"
  פי שמעו /пи смо = 'Речь + они услышали (Имя )'
  Древние поражались письменности, они говорили, что произнесённые слова улетают, а письменность подобна сети, которая улавливает слова, как сеть улавливает птиц.
  שמע פי / пи шмо // пи смо = "говорить, речь + слышал"
  פיס מעה אן נוע סת ( שת) /пис маа Ан ноъ St (шат) - 'Умиротворения (примирения) + элемент ('крошка') + Бог + движет + свят Господу + основа'
  
  ' Фасмер: писа́ть, пишу́, пи́шешь, укр. писа́ти, блр. пiса́ць, др.-русск. писати, ст.-слав. пьсати, пишѫ γράφειν (Супр., Зогр., Мар.), болг. пи́ша (Младенов 425), сербохорв. пи́сати, пи̑ше̑м, словен. písati, рíšеm, чеш. psáti, píši, слвц. рísаt᾽, польск., в.-луж. pisać, н.-луж. pisaś. || Родственно пёстрый; ср. также пёс. Далее сюда же относятся лит. piešiù, piẽšti 'рисовать, чертить (углем)', paišýti, раišаũ 'чертить, рисовать, набрасывать', piẽšos, раĩšоs, рuĩšоs ж. мн. 'сажа', др.-прусск. реisāi 'они пишут', реisātоn 'написанное', др.-инд. piṃc̨áti 'украшает, придает образ, выкраивает', рḗс̨аs 'вид, форма, цвет', авест. раēsа- м. 'украшение', др.-перс. ni-pišta- 'записанное', авест. frapiχšta- 'украшенное', тохар. В piṅkam 'пишет', греч. ποικίλος 'пестрый', д.-в.-н. fêh - то же, гот. filu-faihs 'весьма многообразный', а также лат. pingo, -еrе 'рисовать, вязать иглой' (Траутман, ВSW 210 и сл.; Арr. Sprd. 392; Буга, ИОРЯС 17, 1, 37; Вальде-Гофм. 2, 305 и сл.; Мейе-Эрну 899; Мейе, МSL 14, 350; IJb. 1, 18; Мейе-Вайан 509).
  пи́сать, -аю 'мочиться', диал. пы́сать, олонецк. (Кулик.). Связано с нов.-в.-н. pissen, англ. piss, ср.-нж.-нем. pissen, шв. pissa, датск. pisse - то же, которые производятся из франц. pisser, ст.-франц. pissier (ХII в.), ит. рisсiаrе, ономатопоэтического образования из речи кормилиц; см. Клюге-Гётце 447; Ельквист 764; Фальк-Торп 830. Последние пытаются установить родство с писк, пища́ть, норв. pista 'свистеть' и близкими словами'.
  
   פישיתי / писети = 'פי Речь + я распространял [פשה]' -[פשה] --- при помощи письма мысли и речь рапространяется на неограниченные расстояния и на многие времена.
  "Язык мы познаем через письмо. "
  ------------ только у яфетических языков.
  
  
  Маленькое дитё познаёт язык матери ("маме-лошн") НЕ через изображение, а повторяя звуки, которые издаёт мать при разных обстоятельствах. Так возникли племенные языки - их познают через ЗВУКИ, издаваемые членами племени.
  Яфетические, а тем более семитские языки познавались через изображения букв и символов, которые озвучивал учитель. Здесь же и китайские иероглифы, звучание которых передавалось не через звуковые знаки, а изустно (см. фильм "Жемчужина дворца" - как мальчиков обучает отец героини "Чан Гум"). Сочетание двух знаков закреплялось в специальных таблицах, подобных шифровальным книгам. Знакам придавалось фонетическое звучание. К двухзначным сочетаниям (этимонам) прибавлялся третий знак - так появились з-хбуквенные словокорни - шореши. Подробней см. здесь - http://world.lib.ru/.../bershadskij.../231vorota-462-x.shtml -( Шишкалову можно не смотреть, так как у него болезнь - "мозговой антисемитизм".)
  
  Русское слово "ПиСьмо" \ פי שמו / Пи Смо - "речь ++ положенная, сделанная, назначенная Его (Бога) ++ ступени, степени; преимущества, достоинства' (- /מו /Мо - 102/231)"
  Пис`ать и п`исать надо, когда уже не можешь (Жванецкий)
  Пис`ать (пером) \ פי שאתי (סעתי) / Пи сати (саъти) = ' речь ++ я нёс [נשא / наса] (я ехал [נסע / наса])'
  П`исать ( пиписькой) \ פי צאתי / пи цати // пи ссати - ' отверстие ++ я загаживал, опоганивал, вышел [יצא]'
  
  Писало
  начните с побуквенной расшифровки слова 'ПiСАЛО' - инструмент для нанесения письменных знаков на носителя письменности (глиняная табличка, восковая дощечка, береста, - писало, изображённое на фото - не для бересты, а для вощёной дощечки, т.к. сзади у него лопаточка для разравнивания букв на воске). -------------------------------------------------------------- \ פי שא (סעלו) / Пи са (саъло) - "פי речь ++ י שא он будет носить ++ שא носи, неси ++ סע езди ++ עלו) высший его ++לו) ему дай Бог".
  
  ПраВитЕль
  \ פרע אבי אתי אלי / Праъ aви iтi эли - "פרע метить, воздавать; оплатить долг ++ отец мне ++ со мной ++ Бог мой, сила моя".
  
  Существует ли пра-язык
  
  Ностратические языки, Ностратики (от лат. noster - наш) - гипотетическая макросемья языков, объединяющая несколько языковых семей и языков Европы, Азии и Африки, в том числе алтайские, картвельские, дравидийские, индоевропейские, уральско-юкагирские (уральские и юкагиро-чуванские) и эскимосско-алеутские языки. Согласно гипотезе российского лингвиста и политолога Сергея Старостина, семья возникла 15 тысяч лет назад. Все ностратические языки восходят к единому ностратическому праязыку.
  --------------------------------------------------------------------
  Ностратика (от лат. noster - наш) -----► а что же такое 'атика' \ עתיק / аттик = 'древний, старинный, античный'
  עתק / атак - 'отодвигаться, подвинуться' (ср. атака)
  עתק /атак - 'гордость, заносчивость'
  עתק /отэк // атак - 'сила, твёрдость'
  Т.е. Ностратика - (от лат. noster - наш) - 'наша древность'
  Слово 'лат. noster - 'наш' \ נוע סתר / No ster = 'Движение ++ скрытое'
  =======================================
  2 февраля 2016, источник: РИА Новости, (новости источника)
  Ученые доказали, что все языки Земли имеют общие корни
  ------------------------------------------------------------------------------------
  Владимир Бершадский
  2 февраля 2016 г. 
  Это поразительно, что т.н. "лингвисты" ни словечком, ни буквочкой не упомянули, что ПЕРВЫМИ ПИСЬМЕННЫМИ языками на планете Земля археологи точно указывают на ШУМЕРСКИЙ и АККАДСКИЙ языки. И эти языки оставили основу первых государств (!) на Земле - шумеро-аккадской цивилизации.
  Они ни словом не написали, что даже в дипломатической переписке между двумя самыми могущественными империями - Египтом и Хеттами использовался именно АККАДСКИЙ язык, который был международным языком древности. Наследником аккадского языка был иврито - финикийский язык, который был разнесён израильтянами - финикийцами по всему Средиземноморью, а затем - в Иберии (Испании), а затем - в Англию, а затем - в Голландию, Фризию, Данию, далее - в Балтийское море, далее- по Висле, по Одеру и Эльбе - внутрь Европы. С Востока - от Каспия - через Иверию (Грузию), через Дербенд - в степи северного Кавказа ивритские племена Роксалан (из смеси израильтян 10 колен и скифов) понесли аккадо-шумерские словокорни в Степи Таврии и в Крым, где было основано первое государство Скифов, которое впитало и достижения эллинов, получивших первые оснговы цивилизации опять же с востока - Кадм = "восток, прошлое". Всего этого в этой статейке вы не найдёте. Но читая её, держите в голове ЭТУ информацию.
  =========================================
  Американские и британские лингвисты сравнили значения у самых базовых и простых слов в 80 языках мира и пришли к выводу, что все они обладают общей семантикой, что говорит об общих корнях речи у всего человечества.
  Источник: Reuters
  МОСКВА, 2 фев - РИА Новости. Лингвисты проанализировали то, как похожие и разные по смыслу слова отличаются друг от друга в восьми десятках языков, и пришли к выводу, что сходства в семантической структуре этих наречий говорит об общих корнях речи у всего человечества, говорится в статье, опубликованной в журнале Proceedings of the National Academy of Sciences.
  До проведения этого исследования мы почти ничего не знали о том, как мы можем измерить то, насколько различные мысленные концепции в разных языках мира близки друг к другу в семантическом смысле этого слова. К примеру, мы задавались вопросом, насколько близки друг к другу 'Луна' и 'Солнце', учитывая то, что и то и другое является яркой точкой на небе. Или, например, море и песок, учитывая их физическую близость. У нас возник вопрос, как мы можем это измерить.
  Танмой Бхаттачарья, лингвист из Института в Санта-Фе (США)
  Бхаттачарья и его коллеги, в кооперации с программистами и математиками из Оксфордского университета, разработали методику, которая позволяет ответить на эти вопросы и оценить близость тех значений, которые носители разных языков вкладывают в родственные или далекие друг от друга слова, при помощи очень простого приема.
  Фактически их методика напоминает знаменитую идею 'испорченного телефона' - она эксплуатирует те проблемы с передачей смысла, которые неизбежно возникают при переводе текста с одного языка на другой через 'цепочку' переводчиков, буквально переводящих переданный им текст.
  В соответствии с этой методикой, ученые сначала брали несколько, как им казалось, близких по своим значениям слов, после чего они переводили их на один из 80 случайно выбранных языков, и затем еще раз переводили их, используя все значения, которые имели эти слова. Наборы этих значений затем сравнивались между собой, что позволило ученым определить, насколько разные языки отличаются друг от друга и насколько они родственны друг другу.
  В качестве этих слов выбирались крайне простые и базовые вещи - названия различных природных объектов, небесных тел, времен дня, формы рельефа и прочие вещи, с которыми могли иметь дело наши далекие предки.
  Как показал анализ 'сетей' из подобных семантических значений родственных слов, среди всех языков мира существует три особых семантических 'кластера'.
  Первый из них содержит слова, описывающие феномены, связанные с водой, второй - слова, обозначающие горы или твердые тела, а третий - различные формы рельефа, время и небесные тела.
  Примером этого, в частности, является то, что такие слова, как 'соль' и 'море' во всех языках мира заметно ближе друг к другу, чем каждое из них к слову 'Солнце', что проявляется даже для тех наречий, носители которых живут вдалеке от морей и океанов.
  Существование этих 'кластеров', по мнению Бхаттачарьи и его коллег, говорит о том, что языки всех народов мира, скорее всего, происходят из одного общего корня. Подобная мысль, как признают ученые, может показаться обывателю тривиальной, однако у лингвистов и археологов пока нет четких представлений о том, когда наши предки обрели дар речи и произошло ли это только в одной популяции древних людей или сразу в нескольких их группах.
  Открытие всеобщих семантических 'кластеров', как считают ученые, позволит найти ответ на этот вопрос и использовать языки народов мира для того, чтобы изучать самые древние и почти недоступные для нас эры в жизни человечества, о которых мы почти ничего не знаем.
  --------------------------------------------------------------------------------------------
  
  Древние евреи вообще выделяли 4 СВЯЩЕННЫХ языка.
  
  Равви Иоhaнаh из Бет Гуврин писал в Иерусалимском талмуде, в трактате 'Мегила' ('Свиток'), с. 10а, а также иерусалимский Талмуд, трактат 'Сота', с. 30, а также мидраш 'Эстер', гл. 3:
  'Арамейский хорош для плача (либо для жалобы);
  Греческий - для пения;
  Ромейский (Римский) - для битвы (либо для любви),
  Иврит - для беседы'.
  
  Эти языки и составили основу большинства государствообразующих языков ЕВРазии!
  Профессор Сайрус Гордон доказал в книге 'Забытые письмена', что греческий язык много слов впитал от семитского языка, которым был именно финикийско-арамейский - т.н. 'Койнэ' (ср. ивр. קונה /конэ - 'продаю, Бог, хозяин').
  Римляне же множество слов восприняли из греческого языка. Более древний народ - этруски - при обращении к Богу писали на трёх языках: арамейском, греческом и местном, который впитал и местные диалекты, и арамейские корни.
  Только наши "иероглифы" укладываются в строку, а китайские - в квадрат. ) А так, принцип письмености одинаков (заметьте, Я говорю не о "звуках", а о "мыслеформах" - их "думают" одинаково, а произносят несколько по разному, искажая слова, как при игре в глухой телефон).
  
  Современная официальная российско-советская ещё 'лже-лингвистика' построена на этом самом глухом телефоне практически без учёта семантики. Для них главное - фонетика, как ЗВУЧАТ слова - посмотрите на словарь Фасмера! Надо же рассматривать, как пишутся слова!
  
  Фасмер и другие какадемики, типа Зализняка и Ко, НИКОГДА НЕ СРАВНИВАЮТ РУССКИЙ ЯЗЫК С КОРНЯМИ ДРЕВНЕЕВРЕЙСКОГО ЯЗЫКА БИБЛИИ!
  
  Вот поэтому "профессильные лингвисты, остепенённые уччёныи" никогда не примут археолингвистику.
  Да и мешает юдофобия, называемая в просторечии 'привитым с детства антисемитизмом'.
  И так как Русский язык также состоит из корней (ключей) иЪврита, то, зная смысл этих трёхбуквенных корней, можно узнать и истинный смысл русских слов. Да и многих английских (поэтому-то Драгункин и обучает английскому через русский, ведь эти два языка имеют в основе иЪврит), франзузских, итальянских, греческих, арабских, санскритских слов.
  
  'Пра- язык принадлежал к индоевропейской семье. А что он из себя представлял - вряд ли когда-нибудь узнают: он был безписьменным. А все реконструкции имеют характер гипотез'. зинаида рогова.
  Ответить
  Vladimir Bershadsky # ответил на комментарий зинаиды роговой 10 апреля 2012,
  Таких людей, как вы, Я называю "филолухи" (это в основном те, кто твёрдо вбил себе в башку разделение языков на семьи и т.д.).
  Да будет вам известно, что т.н. "индоевропейская семья" до 1945 г. носила в филологии название "АРИЙСКАЯ".
   Ну и что, спросите вы? А то, что деление языков на семьи, группы, ветви, подветви и т.д. - эту хреновину (изв.) придумали в Германии в 19 веке. До этого времени никто языки в мире не разделял.
   А зачем это было придумано? А для того, чтобы отделить "хох дёйч" от... ЕВРЕЙСКОГО языка, который объявили ЖАРГОНОМ. НА САМОМ ЖЕ ДЕЛЕ немцы прекрасно знали (до ХХ века), что их язык насыщен ДРЕВНЕЕВРЕЙСКИМИ словами и оборотами. Даже такие "фашистские, арийские" слова, как ФЮРЕР и ХАЙЛЬ озн. на ИВРИТЕ "речью поднимает, будит" и "да живёт Бог".
  Сегодня, когда открывается завеса, наброшенная филолухами, выясняется, что все "арийские" языки, в т.ч. и РУССКИЙ, состоят из словокорней древнего языка אכד / АККАД (что озн. "Священный сосуд"). А НОСИТЕЛЯМИ словокорней этого языка явились ЕВРЕИ - такое ненавистное для германских, да и не только, фашистов племени.
  Vladimir Bershadsky #
  Язык этот вот уже 5772 года является ПИСЬМЕННЫМ, т.е. искусственным.
  Филон Александрийский писал 2000 лет назад:
  '(9) А Моисей, желая, дескать, быть правдивым, отделил разумных от неразумных, ибо засвидетельствовал общность лишь для людского языка. Но и это - всего лишь предание. А вот рассечение единого языка на бесчисленные наречия, которое Законодатель называет "смешением", произошло, говорят они, ради освобождения от грехов, чтобы люди не могли уже сговориться и совместно творить преступления, но чтобы стали как бы глухи друг к другу... не брались за совместные дела,
  ----------------------------------
  Здесь Филон комментирует библейское сказание (Бытие 11:1):
   На всей земле был один язык и одно наречие.
   Двинувшись с востока, они нашли в земле Сеннаар равнину и поселились там.
   И сказали друг другу: наделаем кирпичей и обожжем огнем. И стали у них кирпичи вместо камней, а земляная смола вместо извести.
   И сказали они: построим себе город и башню, высотою до небес, и сделаем себе имя, прежде нежели рассеемся по лицу всей земли.
   И сошел Господь посмотреть город и башню, которые строили сыны человеческие.
   И сказал Господь: вот, один народ, и один у всех язык; и вот что начали они делать, и не отстанут они от того, что задумали делать;
   -נֵרְדָה - 'мы сойдём' сойдем же и
   {וְנָבְלָה שָׁם שְׂפָתָם; אֲשֶׁר לֹא יִשְׁמְעוּ, אִישׁ שְׂפַת רֵעֵהוּ׃ - испортим, испоганим мерзостью [נבל], мы будем разВЛЕкаться, весело проводить время, будем поносить [בלה] там Имя Божие [שם] на их языке, чтобы не могли они слышать [друга] (и чтобы) мужи не дружили с Богом}, но не смешаем там язык их, так чтобы один не понимал речи другого.
   ----------------------------------------------------------------------
   Т.е. перевод словом 'смешаем' не верен, ибо смешать можно разное, а здесь был один язык. А вот испортим единый язык, в зависимости от места жительства, было возможным!
   ===========================================
   И рассеял их Господь оттуда по всей земле; и они перестали строить город [и башню].
   Посему дано ему имя: Вавилон, ибо там смешал Господь язык всей земли, и оттуда рассеял их Господь по всей земле.
  Далее Филон Александрийский писал:
  (10) Но людям это явно пошло не на пользу. Ибо, разделившись на племена и не владея больше одним наречием, они, тем не менее, опять преисполнили землю и море злодеяниями, подчас такими, о коих и поведать невозможно. Ибо причина совместных преступлений - не в речи, но в сходстве душевных стремлений к греху, (11) Вот безъязыкие: кивками, подмигиванием и прочими движениями и жестами они способны объясниться так же легко, как и посредством слов, не говоря уже о том, что порочность одного племени, имеющего не только общий язык, но общие законы и обычаи, бывает такова, что может перевесить грехи всего рода человеческого, (12) да и незнание чужих наречий ведет к тому, что тысячи и тысячи людей оказываются неспособны предвидеть нападение врага и терпят поражение, а знание, напротив, помогает отразить грозящие ужасы и опасности. Стало быть, общность наречий скорее благотворна, нежели губительна, поскольку и поныне ничто так не способствует благополучию жителей страны, в особенности коренных, как языковое единство.
  (13) С другой стороны, изучив множество чужих наречий, человек легко располагает к себе всех владеющих ими, как будто уже доказал свою приязнь, ибо словесное общение - надежное свидетельство общности с людьми. Тем самым в них естественно рождается уверенность, что никакая смертельная опасность им не грозит. Так зачем же Он уничтожил одноязычие, как будто в нем - корень всех зол, хотя нужно было упрочить его как в высшей степени полезное?'
  http://www.krotov.info/acts/01/joseph/filon_07.htm
  Этот библейский рассказ говорит нам о том, что примерно в III веке до н.э. люди, писавшие Тору, УЖЕ видели сходство языков разных мест с центром примерно в Палестине или в Александрии и пытались ОБЪЯСНИТЬ это сходство. До начала ХХ века н.э. учёные люди также видели сходные слова в диаметрально противоположных языках: например, в английском - yang ("молодой") и в тюркском - "янги" - "новый". Можно было бы объяснять это простым СОВПАДЕНИЕМ, но таких совпадений, к примеру, между русским языком и ивритом у меня набралось уже на 12000 страниц формата А-4.
  Теперь объясню последнее "совпадение" yang ("молодой") и в тюркском - "янги": оно, конечно же объясняется корнем иврита [נגע] -----► ינגעי / НГА ----- \ йанги = "Он приблизится, он коснётся" или корнем [נגה] нага -------► ינגי / йанги - "он будет сиять мне" - речь идёт о МОЛОДОМ МЕСЯЦЕ, который начинает новый период времени - новый месяц.
  Добавлю, что буквосочетание גע - 54/231 גע - ... глаз в треугольнике (http://gamingmemoirs.co.uk/.../dollar_bill_eye_of... ), где глаз - (О \ ע = = 70 народов мира по Торе) и Треугольник (G \ ג = = 3- Троица; треугольник; буква G - символ масонов(God - 'Бог' ◄ ------ גד - 'счастье') ' - глаз в треугольнике - символ власти от Бога
  Связь между древнееврейским и другими языками чётко ощущали все выдающиеся учёные Европы - от Исидора Севильского до Фрэнсиса Бэкона и другие.
  В России - это
  Ломоносов {לו מנס הוה /лу мэНес овэ = 'дай Бог + чудесный + существует'}, Карамзин {קרה מזינה / кара мЗина = 'что-то случилось + совокупительное' - Карамзин совокупил в один труд то, что случилось в России, написал Историю государства РОссийского}, Шишковский {שיש קובע סכי /шеЕш ковэ ски = 'то что есть установление + видел он'},
  Платон Лукашевич {לו קשהוה יצא / Лу кашеве ицэ = 'дай Бог + твёрдость в Боге + вышел отсюда'},
  Григорьев {גרי גור יהוה /гри гур Еве = 'Разозлённый, раздражённый + живущий в страхе Б-жьем'},
  Пушкин {פו שק הנה /Пу шк инэ = 'Здесь уста Бога + поцелуй + вот' = 'Поцелованный Богом'},
  Толстой {תו לסתת וי // то леСтт ой = 'Знак, черта + для каменотёса + горя (трагедии)'}...
  Мировоззрение, не учитывающее взаимодействие противоположных миров, подобно исследованию человека на основе одной деятельности тела.
  Ограниченное сознание мешает восприятию иной реальности:
  'Запечатанные люди не понимают, что окружены невидимыми (мирами) созданиями и скрытыми вещами, иначе они бы удивились, как можно существовать в таком мире.' (Зоар, В начале ч.2, 356)
  Ярослав Ратушный, Павел Шаповал. 'Неизвестная Библия'
  Что касается некоего "пра-языка", то, если считать, что у кроманьонцев конечно же были языки, Я не знаю, говорили ли кроманьонцы на английском, на французском или на ингушском языке, или на каком-то ещё языке.
  Володимер отвечает на комментарий Vladimir Matveev # [−]
  Для того, чтобы дискутировать, нужны ФАКТЫ.
  А факты таковы:
  1. Первым по древности цивилизационным языком, имеющим ПИСЬМЕННОСТЬ, на земле является шумерский язык. Это - 5000 лет назад.
  2. Я расшифровывал имена шумерских богов и богинь - Ан, Энлиль, Энки, Нинлиль, Нинхурсаг, Инанна и др.
  Все корни этих слов СЕГОДНЯ находятся в иврито-русском словаре. РУССКИЙ ЯЗЫК такой же носитель корней Священного языка, как и 4 признанных Вавилонским Талмудом (V ВЕК) языка - греческий, арамейский, ромейский, иврит Библии.
  И тот народ, который осознаёт, что в его языке находятся корни Святого языка (это ТОТ самый древний язык), называется "Святым, ИЗБРАННЫМ народом".
  Следовательно, корни и письменность как бы "перетекают" с помощью учителей-риторов из языка в язык, от народа к народу. Так корни шумерского языка перетекли в СЕМИТСКИЙ аккадский язык. Его же корни на 90% совпадают с ивритскими корнями.
  Другие 10% в иврит не попали по религиозным соображениям.
  Аккадский язык - это 2400 год (лет \ לעת ) до н.э.
  3. До начала н.э. существовали словари Аккадско-шумерские, вавилонско-шумерские.
  4. Вавилонским талмудом (V ВЕК) Святыми признаны 4 языка: греческий, арамейский, ромейский и иврит. Здесь ещё нет ни германских, ни славянских языков, их ещё не создали!
  Все они состоят из корней одного и того же Священного языка.
  5. Кто СОХРАНИЛ Священный язык? Это сделали ИУДЕИ, как бы к ним не относится. Это объективный факт ИСТОРИИ, как бы её кто ни переписывал.
  Всё это не связано с религиозными учениями, коих Я не касаюсь сейчас.
  Так что дискутировать со мной могут только... люди, знающие одновременно и русский язык, и КОРНИ ИВРИТА.
  Вы этого не знаете. Я предоставляю Вам возможность получить эти знания. Ваше право учиться или оставаться в блаженном неведении (невежестве).
  Каждый имеет абсолютную свободу ЗНАТЬ это или оставаться в неведении.
  Я никого никогда не убеждаю ни в чём.
  Я только ПОКАЗЫВАЮ вновь открывшиеся ФАКТЫ.
  14 мая 2009
  Что касается ОБЩИХ КОРНЕЙ во многих языках, то это были корни некоего общего языка, на котором писали об общем для всех народов - т.е. о ЕДИНОМ боге. Недаром этот язык назвали "Священным".
  Все имена богов, богинь у греков, римлян не расшифровываются иначе, чем с применением ИВРИТСКОГО СЛОВАРЯ.
  Следовательно, ОБЩИМ ЯЗЫКОМ в V ВЕКЕ был СЕМИТСКИЙ ЯЗЫК.
  И так как мы знаем, что первым семитским языком (ПИСЬМЕННЫМ!!) был т.н. АККАДСКИЙ ЯЗЫК, но направление поиска одно - Ближний Восток. И так как ПЕРВЫЕ письменные материалы найдены в Шумере, Египте, в Ханаане (Угарит), в долине Инда и в Маргиане, то и первый культурный язык вышел из этого региона. Если в Ингушетии будут обнаружены надписи, которые расшифрованы и точно датированы, например, III-IV тысячелетием до н.э., то можете причислять к первым языкам также и ингушский, а может быть и ОСЕТИНСКИЙ (так как он схож с древнеперсидским, а в Библии написано, что в Сенаар культурные люди пришли с ВОСТОКА!!, а на Востоке - Персида с Сузами). Мы точно знаем, что до аккадского языка был ещё более древний язык учителей - шумерский (Шомер на иврите - "Хранитель, Страж"). Шумерский, говорят, не похож на семитский. Но, расшифровывая имена шумерских богов и богинь, Я увидел, что все корни их благополучно сидят в иврито-русском словаре. Например корень נענע /нина - "качать, трясти" - имя двух богинь земли - Нин-хурсаг и Нинлиль (Лайл - "Ночь" и это дух эротики - русский ЛЕЛЬ).
  Вот и сами решите - какой народ имеет честь нести звание первонарода.
  Моё же мнение - никакой!! Хранят же знания - истинные ШУМЕРЫ - ИНТЕЛЛЕКТУАЛЫ, которым глубоко отвратительно слово "большинство" (так говорил Гёте!). Поэтому-то нет понятия "Избранный народ", т.к. слова עם סגלה /ам сгула означает не "избранный народ", а "наибоолее приспособленный народ", чтоб выживать и семя б-га нести (Жиды - от שדא ) - (это Я Баруху говорю).
  А вот гордиться народу за своих сынов-интеллектуалов вполне можно.
  У какого народа больше интеллектуалов, тот и может называться "народ-богоносец".
  Считайте сами! А меня от этого занятия увольте - Я и так знаю (шутю )
  _________________
  Возражая, предлагай, предлагая, убеждай, убеждая, делай!
  А Мое дело СКАЗАТЬ правду, а не заставлять верить в неё. И если не я скажу, то кто?
  И если не теперь, то когда?
  Vladimir Евгеньевич БерШадСкий
  www.newsem40.com
  (972)-527284035
  Григорий писал(а):
  Уважаемый Владимир!
  Представьте себе, что все 200 млн. русскоязычных людей из которых 130 млн. русских по национальности людей по настоящему поверили бы в своего Православного Бога.
  Тогда они обратили бы внимание, что в 20-м веке Воскрес Святой Язык Божественого Откровения в 7млн. народе Израиля.
  'Почему только Израильтяне, а не все верующие в Бога люди Земли должны знать Святой Язык!?' - ревностно подумали бы они.
  И стали бы русскоязычные люди всего мира учить своих детей, как родному не только русскому, но и ивриту (слово, которое я очень не люблю, предпочитаю 'лашон ха кодеш ха-тхия' - святой воскрешеный язык.)
  Я пытался поставить вас по уровню рядом с ним, ибо вы сделали множество открытий этимологии русских слов от Святого Языка, но пока меня гостевая игнорирует.
  ----------------------------------------------------------------------------------
  Ув. Григорий!
  Совсем не обязательно, чтобы русские люди учили иврит, достаточно, чтобы они осознали, что они УЖЕ говорят корнями Святого языка, коим и является РУССКИЙ ЯЗЫК.
  В отношении Бога.
  Нет по отдельности православного, мусульманского, еврейского, индийского или ещё какого-то отдельного "национального " бога. Есть просто БОГ, т.е. Природа-Элохим + некий надРазум, который, Я в это верю сейчас точно также управляет Мной, как и Вами.
  И тщетно ему сопротивляться.
  Единственно, в чём Я прошу помощи у Бога, чтобы Он помог Мне встретиться с людьми, которые знают Русский язык (мой маме-лошн), иврит и его корни и какой-либо третий язык, чтобы найти в последнем корни Святого языка. Мне интересно, а сколько процентов в нём корней Святого языка.
  _________________
  Мое дело СКАЗАТЬ правду, а не заставлять верить в неё. И если не я скажу, то кто?
  И если не теперь, то когда?
  Vladimir Евгеньевич БерШадСкий
  (972)-527284035- из-за границы в Израиль
  052-7284036 - в Израиле
  
  Кириллица создана учениками Мефодия в Великоболгарском царстве на основе византийского унициала ++ буквы еврейского квадратного алефбета https://cont.ws/uploads/pic/2018/12/%D0%B3%D0%BB8.jpg
  А вот глаголица создана именно Мефодием или его братом Константином (Кириллом) и каждая литера означает действо в Библии - в Торе - Сотворение мира и далее другие стихи Торы.
  
  
  CONT.WS
  cont.ws
  
  
  Все реакции:
  1Boris Altschüler
  4
  Нравится
  Комментировать
  Поделиться
  Показать другие комментарии
  
  В сети
  
  Vladimir Bershadsky
  еврейский могильный камень, перевёрнутый "вверх ногами", лингвофричка "расшифровала", как "славянские руны"!!
  
   Нравится
   Ответить
   2 нед.
  
  Напишите комментарий...
  
  
  
  
  
  
  
  Vladimir Bershadsky
  5 июль в 17:59 
  Это видят: Доступно всем
  
  
  
  
  
  
  Vladimir Bershadsky
  5 июль в 14:57 
  Это видят: Доступно всем
  
  В подтверждении теории Ермолаева:
  
  
  
  
  
  Все реакции:
  6Михаил Пастухов, Boris Altschüler и ещё 4
  5
  1
  Нравится
  Комментировать
  Поделиться
  Показать другие комментарии
  
  
  Владимир Шишкалов
  Ударился во все теории тяжкие?
   Нравится
   Ответить
   2 нед.
  Владимир Шишкалов ответил
   
  2 ответа
  
  Напишите комментарий...
  
  
  
  
  
  
  
  Vladimir Bershadsky
  5 июль в 14:53 
  Это видят: Доступно всем
  
  названия нот, которые "просто" означают семь дней творе-ния:
  UT \ אות - чудо, знамение, знак подходящий (נאות // нот); сигнал
  DO \ דע - "знание, мудрость"; דו / Ду // Do - 'двойной' (две воды в Библии, нота До -двойная, принадлежит сразу двум ОКТАвам из 8 нот);
  RE \ ראה - Бог (69/72) усмотрел; רע / Рэа - "Ближний";
  MI \ מי - "вода" (отделение верхней воды от нижней); "мне";...
  Ещё
  
  
  
  
  
  
   А избранный Богом просто обязан ПОКАЗАТЬ другим истину, но не оспаривать глупца.
  
  Виктор Ермолаев "Надо много и упорно работать, чтобы..." -------------------
  Ермолаеву, Шишкалову и другим народным этимологам:
  Я искренне поражён объёмом Ваших писаний, как и объёмом писаний В. Шишкалова.
  И Я, конечно, понимаю, как трудно сказать себе: я упустил громадную область языкознания - семитологию.
  Но Вы не виноваты - ещё с 1919 года в СССР изучение иврита было запрещено и строжайше наказывалось, как языковеда Поливанова, который был расстрелян.
  И до сих пор в России не только не изучают историю семитских языков, но НИКОГДА не сравнивают словокорни семитских языков со словами русского языка. Исключение - Н.Н. Вашкевич, а в Молдове - С. Кулибаба.
  И Я именно сейчас выполняю завет пророка Исаии в главе 42, пытаясь открыть вежды слепцам - народным этимологам - настоящую архисторию и вывести слепцов из темницы невежества на свет археолингвистики.
  
  Неизвестные значения цвета знамён России:
  
  Многие гадают, что означают цвета флагов России.
  Выскажу предположение, как археолингвист и как архисторик.
  Прежде всего, нужно знать, что слово "Россия" \ ראשיאיה - "Глава, царь [ראש Рош, Рас, Росс -----► кРАСный] ++ самый высший (שיא / Si - ср. нота си - высшая в октаве - Синий \ שיאני - "Всевышний, самый высший ++ Я Бог") ++ остров, страна ++ Господа Бога".
  Вспомним слова фельдмаршала Миниха:
  ""Россия управляется непосредственно Господом Богом. Иначе невозможно представить, как это государство до сих пор существует"."
  Слово "Россия" появилось в XVII веке, когда Московия стала ощущать себя не просто царством, но империей. И чтобы все народы признали Россию империей, она объявила себя наследницей державы монголов, живущих по завету (Ясе) Чин Гис хана.
  Поэтому и появился Бело-сине-красное знамя, где цвета обозначают разные улусы империи:
  БЕЛЫЙ - Ак-орда (""орда" - значит "порядок, изложенный на пергаменте и власть" - עורדה / orda).
  Слово Ак \ א"ק = אדון ה קדש \ Adon a-qodesh - "Господь Свят".
  Ак-орда - это территории Зауралья и Казахстана (Ак-мола - Акмолинск - ныне АсТана \ אסטנא)/
  Белый \ באלי - "в Боге сильном моём"
  Белый \ בהלי - "устрашать мне; торопить, всполошить мне"
  СИНИЙ - это территории Синей Орды (по другому - Золотой орды) - Кок-орда \ כח / коах // кок - "сильный"
  Синяя орда - это территории к западу от Урала.
  
  
  кРАСНЫЙ цвет - это цвет Кзыл-Орды - т.е. Чагатайского улуса - юга Казахстана и Средней Азии. Красный - это может быть и Иран (кзыл-баши - солдаты шаха, Ильхан-орда), и Турция - бывшая Византия - флаг Турции - красный.
  Красный цвет - это царский цвет, т.к. он первый в радуге, а такжэе цвет огня, за которым должен присматривать царь - ראש = רא - 'смотреть' ++ אש - 'огонь'
  
  Чёрный цвет - цвет ночного неба, т.е. Бога, космоса.
  Золотой цвет - цвет царских одежд, в которых царь являет свой лик народу.
  Белый - цвет самого Белого царя - Ак-падишаха.
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  Скажи глупому человеку правду, и он возненавидит тебя. Покажи ему его ошибки, и он возненавидит тебя ещё больше. Предложи ему трудиться во благо его и окружающего мира, и он возненавидит тебя люто. Покажи ему, что можно быть лучше на собственном примере, и он объявит тебя своим врагом...
  Пообещай глупому человеку, что он станет героем, не прилагая усилий, и он возлюбит тебя. Расскажи ему, что он избранный, и он сделает тебя своим кумиром. Угости его блюдом из сладкой лжи и фальшивых обещаний, и ты станешь его богом...
  Проделай то же самое с мудрым человеком и получишь результат кардинально противоположный.
  
  Владимир Шишкалов "Так, что там
   про "пракорни" и про праязык
  вытекает из этого правила? По логике их просто не должно быть в природе."
   -----------------------------------------------------------
  Я гуТорю только про пра-корни имперских-яфетических языков - английского, немецкого, русского, греческого, тюркского, древнеперсидского, древнееврейского, арамейского, арабского... языков, которые отнюдь НЕ природные, а ИСКУССТВЕННО сконструированных учёными - шумерами. Эти пра-яфетические языки - шумерский и аккадский, которые также искусственны, как и шифры разведчиков.
  
  " единого праязыка прародителя всех языков не существовало и быть не могло принципиально !" - это совершенно правильно и Я ВСЕГДА это говорил.
  Семитские древние языки (язык Торы) стали начальными только для яфетических языков империй, где было много племён и нужен был общеимперский язык.
  Письменность шумерского и аккадского языков хоть и была клинописью, но у шумерского было 600 знаков, а у аккадского - всего 30/31 . Именно поэтому победил аккадский язык, а затем его потомок - арамейский и иврит Торы.
  Аккадцы - это те же шумеры, которые заговорили и начали писать на новом семитском языке!!
  Как шумеры придумали первый упрощённый межплеменной язык первой империи Саргона Великого
  Виктор Ермолаев "Просто семиты, когда создавали свою письменность на базе финикийского алфавита приняли такой принцип. Берём из финикийского согласные буквы, как фонемы, а не смыслы, а гласные ставим, какие захотим. "
  -------------------------------------------------------------------------------
  А вот здесь, уважаемый, Вы, как не знающий грамматики иврита и арамита (~ финикийского), очень сильно ошибаетесь.
  
  Первый имперский язык, пересекающий все границы (עברית / Ywrit), был Не иъврит Торы, а АККАДСКИЙ язык.
  
  Это был полностью искусственный язык, язык не какого-то племени "аккадян", а чистый код, дальним потомком которого являются коды разведчиков и флотоводцев.
  Не знаю, знаете ли Вы о флажном языке, принятом на всех флотах мира? В этом языке сообщения передаются одним - двумя-тремя- четырьмя флагами международной флажной азбуки. И эти сообщения кодируются специальной международной кодовой книгой, которая есть на любом военном судне. Всего флагов 26 - по числу букв английского алфавита, но "слова" передаются не английские, а просто определённый набор флагов.
  Также поступили и древние шумеры, когда им потребовалось создать междуплеменной общий язык первой империи царя Саргона Великого. Шумеры уже давно пользовались специальной азбукой, называемой сегодня
  "Угаритский алфавит" -
  https://ds05.infourok.ru/.../052d/0012b654-554b0130/img9.jpg
  И вот, комбинируя эти знаки по два, шумеры создали кодовую таблицу значений смыслов, которые уже зазвучали так, как показывает угаритский алфавит:
  На таком же принципе комбинаторики ( построения словокорней из отдельных знаков - флагов) работает и
   флаговая "письменность" на флотах мира.
  
   Принцип, по которому создавались слова в яфетических имперских языках и сегодня применяется на море, как
   "ФЛАЖНАЯ СИГНАЛИЗАЦИЯ"
  - сигнализация посредством флагов установленных рисунков и расцветки. Каждому из таких флагов присвоено буквенное, цифровое или особое название. Флажный сигнал состоит или из одного флага, или из ряда флагов и флажных сочетаний. Последние бывают двух-, трех- и четырехфлажные.
   Эти-то сочетания подобны первоначальным двухбуквенным этимонам или трёхбуквенным шорешам-словокорням в семитских языках. Из этих этимонов и шорешей и построены слова яфетических имперских языков: английского, немецкого, русского, древнетюркского, некоторые слова греческого и латинского святых языков, наряду со святыми же ивритом и арамейским (и вытекающим из последнего арабским).
  Подробнее см. http://samlib.ru/editors/w/wladimir_e_b/3-jafeticheskay_teorija_bershadskogo.shtml -
  
  
  Здесь Каждый корабль ВМФ имел на борту специальные сигнальные книги (Трёхфлажный свод военно-морских сигналов, Шлюпочная сигнальная книга), с помощью которых можно было расшифровать любое сочетание сигнальных флагов. -
  Флаги Международного Свода сигналов
  
   (https://nightquests.ru/knowledgebases/flagi-mezhdunarodnogo-svoda-signalov/ ) не совпадают с
  
  Флаги военно-морского Свода сигналов СССР
  https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%BB%D0%B0%D0%B3%D0%B8_%D0%B2%D0%BE%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%BE-%D0%BC%D0%BE%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE_%D0%A1%D0%B2%D0%BE%D0%B4%D0%B0_%D1%81%D0%B8%D0%B3%D0%BD%D0%B0%D0%BB%D0%BE%D0%B2_%D0%A1%D0%A1%D0%A1%D0%A0
  
  Буквенные флаги[править | править код]
  Буква Флаг Значение
  {в иврите также каждая буква имеет своё поле значений (см. 'Давид Палант. 'Тайны еврейского алфавита'' - http://www.judaicaru.org/tora/letters_1.html )}
  
  А
  Аз
  "Нет", "Не согласен", "Не разрешаю" (Отрицательный ответ).
  В международном коде сигналов - этого флага нет.
  Б
  Буки
  Сняться с якоря. Дать самый полный ход. "ББ"(БукиБуки) - ускорить манёвр.
  В международном коде сигналов - это цифра 1
  В
  Веди
  Ваш курс ведёт к опасности.
  В международном коде сигналов - этого флага нет.
  Г
  Глаголь
  Обнаружены корабли противника.
  В международном коде сигналов - этого флага нет.
  Д
  Добро
  "Да", "Согласен", "Разрешаю" (Положительный ответ).
  В международном коде сигналов - это флаг 'Qq'
  Е
  Есть
  Действовать самостоятельно или согласно инструкции.
  В международном коде сигналов - это флаг 1-й замещающий
  Ж
  Живете
  Дать средний ход.
  В международном коде сигналов - это флаг 'F'
  З
  Земля
  Дать задний ход.
  В международном коде сигналов - это флаг 'N'
  И
  Иже
  Тревога. Боевая готовность.
  В международном коде сигналов - этого флага нет. / Похож на перевёрнутый флаг '7'
  Й
  И краткое
  Обнаружил мину.
  В международном коде сигналов - этого флага нет
  К
  Како
  Выхожу из строя. Не могу управляться.
  В международном коде сигналов - это флаг 'е'
  Л
  Люди
  Поворачиваю влево.
  В международном коде сигналов - этого флага нет/ Похож на флаг старой Англии
  М
  Мыслете
  Дать малый ход.
  В международном коде сигналов - этого флага нет
  Н
  Наш
  Веду огонь. Гружу боеприпасы. Произвожу действия со взрывчатыми веществами.
  В международном коде сигналов - это буква
   'В b'
  О
  Он
  Следовать за мной. Прошу разрешения...
  В международном коде сигналов - это цифра 0
  П
  Покой
  Повернуть вправо.
  В международном коде сигналов - это буква K
  Р
  Рцы
  Дежурный корабль.
  В международном коде сигналов - это буква J
  С
  Слово
  Стоп машины.
  В международном коде сигналов - это буква M
  Т
  Твердо
  Иметь ход... узлов.
  В международном коде сигналов - это буква L
  У
  Ухо
  Терплю бедствие.
  В международном коде сигналов похож на Вымпел свода
  Ф
  Ферт
  Отмена.
  В международном коде сигналов - это буква I
  Х
  Ха
  Конец учения.
  В международном коде сигналов - этого флага нет. Похож на флаг Красного креста
  Ц
  Цепочка
  Возвратиться к своему соединению.
  В международном коде сигналов - этого флага нет
  Ч
  Червь
  Человек за бортом.
  В международном коде сигналов - этого флага нет
  Ш
  Шапка
  Дать полный ход.
  В международном коде сигналов - этот флаг похож на флаг буквы N
  Щ
  Ща
  В международном коде сигналов - это цифра '8'
  Ъ
  Твёрдый знак
  В международном коде сигналов - это цифра '6'
  Ы
  Еры
  
  Ь
  Мягкий знак
  В международном коде сигналов - это 2-й замещающий
  Э
  Э оборотное
  В международном коде сигналов - это буква С
  Ю
  Юла
  В международном коде сигналов - это буква V
  Я
  Яко
  Дать самый малый ход.
  В международном коде сигналов - это буква R
  Флаг 'Рцы' использовался в значении 'дежурный корабль'.
  Цифровые флаги[править | править код]
  Цифра Флаг
  0
  Ноль
  
  1
  Один
  
  2
  Два
  
  3
  Три
  
  4
  Четыре
  
  5
  Пять
  
  6
  Шесть
  
  7
  Семь
  
  8
  Восемь
  
  9
  Девять
  
  Флаг '1' означает 'у меня за бортом водолаз'.
  Дополнительные и специальные флаги [1][править | править код]
  
  Первый дополнительный
  
  
  Второй дополнительный
  
  
  Третий дополнительный
  
  
  Четвёртый дополнительный
  
  
  Гюйс
  
  
  Газ
  
  
  Дым
  
  
  Телеграфный
  
  
  Шлюпочный
  
  
  Воздушный
  
  
  Норд
  
  
  Зюйд
  
  
  Ост
  
  
  Вест
  
  
  Вопросительный
  
  
  Ответный
  
  
  Исполнительный
  
  Каждый корабль ВМФ имел на борту специальные сигнальные книги (Трёхфлажный свод военно-морских сигналов, Шлюпочная сигнальная книга), с помощью которых можно было расшифровать любое сочетание сигнальных флагов.
  
  Для передачи сигналов флаги поднимаются на мачтах или реях в последовательности, соответствующей последовательности букв и цифр в передаваемом сообщении, {которое указывается в международной кодовой книге}.
   В экстренных случаях передача сигнала осуществляется подъёмом одного сигнального флага - в этом случае флаг обозначал не букву, а приписанную ему стандартную фразу.
  Примечательный факт[править | править код]
  Распространённое выражение 'дать добро' в смысле 'разрешить какое-либо действие' происходит от флага, который обозначает букву 'Д'. В дореволюционной азбуке эта буква имела собственное имя 'добро'. А в своде сигналов соответствующий этой букве флаг также имел специальное значение 'да, согласен, разрешаю'.[источник не указан 2232 дня] Зачастую в служебной переписке начальник, накладывая резолюцию, в случае согласия на документе писал букву "Д" (Согласен) или "А" (НЕ согласен).
  См. также[править | править код]
   Международный свод сигналов
   Флаги международного свода сигналов
   Флаги военно-морского Свода сигналов России
   Семафорная азбука
  
  
  В Угаритском алфавите 30 знаков - по числу суток месяца.
  Но в Финикии - на побережье современных Сирии, Ливана и Израиля - сочли неудобным клинописные знаки угаритского алфавита и разработали сокращённый
  22-х буквенный алефбет - финикийско-арамейский:
  fks.php (956×956) (biblioclub.ru)
  https://biblioclub.ru/services/fks.php?fks_action=get_file&fks_flag=2&fks_id=sov_hist_enc_img_images_11_183a.jpg&fbclid=IwAR1uOamczHHphvs5lvLWtxAn81cZ4tzR-NR9IKVhUJfPHthFQnifnpRsSUI
  
  
  
  Письмо российской филолухине
  Уважаемая Светлана!
  Владимир Бершадский всегда начинает исследования русского слова с этимологических словарей Фасмера, Успенского, Шанского, Трубачёва.... То, что Вы добросовестно переписали статью Фасмера, это хорошо.
  Но давно замечено, что Фасмер НИКОГДА не сравнивает слова русского языка с древнееврейским языком БИБЛИИ.
  Почему?
  Современные филолухи объясняют это тем, что де эти языки из разных семей - русский - из индоевропейской (до 1945 г. -"АРИЙСКОЙ"!!), а вот древнееврейский - из семитской. Но это возражение не выдерживает критики потому, что многие слова европейских языков и ВСЕ слова русского языка (начиная с XVIII века) были основаны на подлиннике Библии, т.е. на святом языке 'иъврит' - отсюда и понятие Святая Русь (יסור ^ Rusi - 'Он будет лодочником' - Русы - морской балтийский союз викингов), да и само название государства - 'Москва \ מוסכווה - 'Смотрящий от грозного Господа' - от святого языка иъврит, т.е. древнееврейское. И это могут подтвердить те, кто хоть немного знают историю возникновения Руси и Московского царства ▬
  ведь в переписке Иоанна Грозного и князя Курбского государство названо не Российским, и даже не "Москва", а 'ИЗРАИЛЬ' !!! И этот исторический факт является самой страшной тайной антисемитского СССР ! Поэтому в СССР с 1919 года было запрещено изучение иврита, чтоб никто не догадался о древнееврейских основах русского языка!
  \
  Так почему же Фасмер и иже с ним никогда не обращается к ивриту? Только из-за господствующего в Германии Фасмера и в сталинском СССР антисемитизме, если Вы хорошо знаете историю. Отголоски антисемитизма в лингвистике проявляется и в том, что даже современные российские филологи НЕ ЗНАЮТ основ языка Библии, никогда не изучали словокорни иврита.
   Я уверен, что и Вы не знаете основ подлинного языка библии, и это не упрёк лично Вам, а всей системе науки лингвистики в России, по прежнему не изучающей иврита, как основы яфетических языков.
  
  Поэтому, пока Вы не обратитесь к изучению иврита (святого языка 'лашон а-кодеш' - древнееврейского языка), Ваши ценные комментарии для подлинного учёного будут не вполне ценными.
  
  Почему кАкадемические филолухи отвергают выводы археолингвистики
  
  Андрей Рассолов " Это от неуверенности. Они в тайне от себя опасаются, что такая точка зрения (тесного взаимодействия семитских и индоевропейских языков) перевернёт их мирок, их взгляд на этот мир и это им страшно.
   ----------------------------------------------------------------------------------
   Прекрасные слова, касающиеся всех кАкадемических недоучёных.
  Ведь если разумные люди, разберуться (по хорошему!) в археолингвистике, поймут взаимосвязь семитских языков со славянскими, с индоевропейскими, то, получается, кАкадемические лингвисты даром едят свой хлеб, получают незаработанные деньги!!
  Ведь это же для них полная катастрофа!! Поэтому сегодня Я уже не обращаюсь в академические институты, потому что знаю, что получу от них только плевки и ругательства. У меня уже есть такой горький опыт 15-летней давности.
  ============================================================================
  
  
  Vladimir Bershadsky
  Глупость фантазёров от лингвистики в том, что они никогда не погружаются в реалии прошедшего времени, в природные условия, в особенности выживания древних людей. Они никогда не приводят цитаты из древних описаний и практически всегда искажают результаты археологических раскопок.
  
  Но главной глупостью копателей в языках, называющих себя почему-то этимологами, является то, что они никогда не упоминают главную книгу всех книг, на которой зиждилась вся кульТура, т.е. законодательства всех ГОсударств ЕВРАзии - они никогда не опираются на языки Библии - иврит, арамит, греческий, латинский. Вы не найдёте в ЕВРАзии государства, где государственным языком являлся язык какого-то ПЛЕМЕНИ. ВеликоТюркский каганат управлялся при помощи древнетюркского языка, а племени "ТЮРК" не существовало. Империя персов управлялась при помощи трёх языков: греческого (в Малой Азии), арамейского семитского (до реки Тигр) и древнеперсидского (восточнее Тигра), но племён "Греки", "Арамеи", "Персы" не существовало. Слово "Греки" можно понимать, как "גרך / грехъ - разозлённость твоя (т.е. ХРАбрость твоя - греки - персонажи Илиады)", "Арамей" \ ארעאמי - "Земля (ארעא) ++אמי Главный город мой {Вавилон, Ниневия, Иерусалим}"; Парс \\ פרש - "всадник"; Тюрк \\ תיאורך / tiurkh - "Ноготь (т.е. малейшее) ++ свет солнца тебе" (здесь же слово "Тиара" \ תיאראה - "Ноготь (т.е. малейший) ++ свет солнца-Бога видеть"). Существующие какадемические словари "этимологии русского языка" НИКОГДА не сравнивают слова святого русского языка (Святой Руси!) со священными словокорнями и этимонами семитских языков шатра библейского Сима (см. Быт. 9:27), а с греческим и латинским языками чисторусский язык почти не соприкасается. Я обнаружил в сталинских анналах критики марризма такой факт: с 1921 года работал "Яфетический институт" Н.Я. Марра. Чем же занимался этот институт, с 1950 года называющийся им. Виноградова, до 1950 года (выхода статьи Сталина "Марксизм и вопросы языкознания")? Думаю, тем же самым, чем занимаюсь Я - Владимир Бершадский, чем занимались Н.Н. Вашкевич, В. И. Шнейдер, С. Колибаба, И. Палхан, Г. Туберт - сравнением слов русского и других яфетических языков со словокорнями и этимонами СЕМИТСКИХ языков Библии - иъврита и арамита. Результаты этой работы подготовленный учёный найдёт здесь - http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/ Но куда же пропали труды Яфетического института Марра? Почему о них нет никаких публикаций, кроме неграмотных ругательств о первословах РОШ, САЛ, БЕР, ЙОН ? Почему нет НИ ОДНОГО российского или украинского, или белорусского... "остепенённого лингвиста", который бы владел чтением и ПОНИМАНИЕМ (!) ивритских шорешей (3-хбуквенных словокорней) или 2-х буквенных этимонов ("ворот Сефер Ецира")? Думаю, что анналы Яфетического института уничтожены, а если даже они и лежат в архивах Литературного института русского языка им. Виноградова, то они никогда не будут опубликованы, потому что они показали бы, что вся работа Литературного института русского языка им. Виноградова является "мартышкиным трудом" и их "учёные-недоучки" даром ели хлеб от государства, да и сейчас получают зряплату. А кто же в этом признается? Вот так! Лингвистика проверяется разумной этимологией, подкреплённой Архивистикой и Археологией.
  WORLD.LIB.RU
  Сервер "Заграница".Бершадский Владимир Евгеньевич. Археолингвистика и Архистория
  
  
  
  Vladimir Bershadsky
  А также и здесь - http://samlib.ru/w/wladimir_e_b/
  
  Vladimir Bershadsky
  А отсюда вытекает разгадка величайшей тайны Российской и Германской империй (Австро-Венгрии и Северо-германской империи Вильгельма, а также III Рейха Гитлера) - государственные языки этих империй, а также и современной России основаны на фундаменте Торы древнееврейского языка. И чтобы поглубже спрятать разгадку этой тайны объясняются гонения на Яфетический институт Н.Я. Марра.
  
  Ведь язык Торы - иъврит (в СССР запрещён с 1919 года), поэтому были гонения и на носителей языка 'иврит' - людей, которые называли себя "ЮДЭ" в Германии и "ЕВРЕИ" в СССР.
  
  Думаю, что и Сталин, и Гитлер боялись того, что евреи будут предъявлять претензии на первенство как в СССР, так и в Германии. В СССР эти подозрения особенно усилились в 1948 году - после победы молодого еврейского государства Израиль в войне против 5 арабских держав. В этой войне Израилю особенно помогла Чехословакия, во главе которой стоял еврей Сланский (Зальцман) - в 1952 году он был повешен (https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%BB%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9,_%D0%A0%D1%83%D0%B4%D0%BE%D0%BB%D1%8C%D1%84 )
  
  Уверен, что в этой плоскости лежит и ярый "антиzhydizm" панов Ржечи Посполитой, а даже научный антиСЕМИТИЗМ современной российской 'какадемической' лингвистики.
   И отсюда же вытекает запрет на сравнения слов РУССКОГО языка с шорешами иврита не только у религиозных ортодоксов, но и в левацких израильских университетах! Почему? По-видимому, здесь играет подсознательная память у израильских лингвистов о многочисленных погромах и резнях иудеев в Украине, Белоруссии, Литве, Латвии, Эстонии, Польше, Венгрии, Румынии. Израильские профессора в университетах НИКОГДА не изучали русский язык, но меня удивляют русскоязычные преподаватели в университете Ариэля, которые могли бы выдвинуть этот университет на видное место в учёном мире, но почему-то не делают этого.
  
  
   В отношении понятия "наука", как свода знаний и методики изучения ч.л., выскажу предположение, что здесь
   НАУКА \ נע הוכחה / наъ охаха // на укха /// на укка - "двигал {ср. "двигал науку вперёд"}, продвигал {истинные знания} ++ 1. доказательство; 2. упрёк; 3. нарекание".
  
   И с этой точки зрения Ваши нарекания послужили некоторой пользой науке истинной этимологии. Рекомендую Вам изучить вот этот труд Владимира Бершадского, который пополнит копилку Ваших ценных знаний.
  
  Бершадский Владимир Евгеньевич. 3- Яфетическое происхождение государствообразующих языков Евразии - http://samlib.ru/editors/w/wladimir_e_b/3-jafeticheskay_teorija_bershadskogo.shtml
  
  Лола Диярова-Ковалёва "Хотя читать интересно. Я люблю научную фантастику, особенно Беляева." ▬ это она пишет с намёком, что мои труды - это фантастика!
  
   -------------------------
   с детства Я читал и перечитывал А. Беляева. И его многие научные предвидения свершились (например, "Звезда КЭЦ"). Затем пришла очередь англо-американской фантастики. И здесь многие предвидения сбылись. Так что Я имею надежду, что и мои (и не только мои!) труды когда -нибудь будут основой настоящей лингвистики. Сегодняшняя "лингвистика" - это профанация недоучек.
  
  Наука
  
  укр. наука, блр. навука от др.-русск. укъ "учение", учити;
  Наука - это система знаний, которые проверяемы и доказаны.
  Всё что видим мы, видимость только одна
  Далеко от поверхности мира до дна
  Ты считай несущественным явное в мире
  Так как сущность вещей не всегда нам видна
  (Омар Хайям)
  
  Лола Диярова-Ковалёва "Почему филологи-слависты или иноязычные должны интересоваться корнями иврита?"
   ---------------------------------------------
  потому, что вся европейская КульТура и древняя азиатская тюркская КольТора \ כל תורה - 'Всеобщий закон'
  
  или כולל תורה
  Или קול תורה / qol tora - 'голос учения'
  исходит из Торы, т.е. из Книги Закона Божьего.
  
  Археолингвистика - точная наука
  
  Чтобы установить истинную историю (архисторию), т.е. максимально приблизиться к истине (а конечную истину не может знать даже очевидец, ведь говорят - 'врёт, как очевидец'), нужны факты, доказательства.
  
  Доказательства могут быть:
  Археологические - т.е. артефакты, предметы, имеющие доказанную датировку (чем древнее предмет, тем больший разброс в датах его создания);
  Архивные - документы и не одного, а нескольких авторов;
  Археолингвистические
  
  С первыми двумя всё ясно.
  А как с третьими?
  
  Люблю обычные слова,
  Как неизведанные страны.
   Они понятны лишь сперва,
  Потом значенья их туманны.
  Их протирают, как стекло,
   И в этом наше ремесло.
  Давид Самойлов
  
  Археолингвистика - это АНАЛИЗ сравнительной семантики ('знаковых смыслов') слов, звучащих фонетически близко (этимология - см. Этимологический словарь Фасмера - в нём приводится сходное по ЗВУЧАНИЮ слова из разных языков, подтверждённых АРХИВНЫМИ и археологическими материалами) + семантика (смысл, мыслеформа, картинка сознания), подтверждённая знаниями из археологии и архивистики.
  Археолингвистика отличается от официальной сравнительной лингвистики тем, что при сравнении слов языков ЕВРазии, делаются сравнения и с семитскими языками, чего официальная лингвистика никогда не делает, боясь того, что сразу вскроется и фонетическая, и семантическая близость словокорней яфетических языков ЕВРазии со словокорнями - шорешами святых языков иврита и арамита. Почему такое сравнение не делали доморощенные лингвофилолухи, объяснять надо? Если одним словом, то это слово - 'антисеми тизм'!
  Традиционная лингвистика также занимается сравнительными исследованиями, но при этом сравнивает языки ТОЛЬКО внутри определённых семей. Аксиома традиционалистов в том, что языки не могут взимодействовать, если они находятся в разных семьях, на разных 'ветвях' 'древа языков'.
  
  Вот это условное
  'древо языков':
  
  http://stmedia24.ru/wp-content/uploads/2018/03/drevo_yazykov_02_03_18.jpg
  
  Археолингвистика же не только допускает взаимодействие языков с разных 'веток', но и сделала вывод из сравнительных словарей соответствий, что государствообразующие (яфетические, имперские) языки имеют до 100% (в русском языке) слово-корней первых языков мировой цивилизации - аккадского, шумерского, и других древнейших языков древних цивилизаций.
  
  Так, русский язык на 100% построен из словокорней аккадо-шумерского языка и его прямых потомков - ▬ семитских языков Библии (Танаха) - древнееврейского (иЪврита) и арамейского языков. Другие ЕврАзийские цивилизационные языки (английский, немецкий, славянские языки) также имеют большие слои корней древних языков ЕВРазии ( см. своды из 200 наиболее употребительных слов - 'списках Сводеша')
  
  
  
  Почему же традиционная лингвистика НИКОГДА не упоминает о семитских словокорнях? Да из-за господствующего до сих пор в академической науке антисемитизма и юдофобии, из-за которых в языковых ВУЗах практически отсутствует преподавание иврита (первого языка Библии! ), а лингвисты никогда не оспаривают 'по-научному' археолингвистов, ограничиваясь грубым lie-м и голым отрицанием, что 'этого не может быть, потому что этого не может быть никогда!'
  Наша общая беда и беда всей человеческой культуры состоит в том, что академиические лингвисты, прекрасно зная о многочисленных контактах евреев с другими народами, о том, что тысячу лет единственной книгой европейцев была священная Библия на святом древнееврейском языке , продолжают пользоваться своей дурацкой аксиомой, не изучая словокорни иврита! Не дай Бог 'высунуться', нарушить тишину консервативного храма науки! Тогда уже ничего хорошего не жди: будешь вечно непризнанным со всеми вытекающими отсюда последствиями ▬ лишишься должности и жалования!
  
  С Божьей помощью, мне удалось создать 4 словаря соответствий иврита и арамейского языков с русским (РИЭСС - Русско -ивритский этимологический словарь соответствий), английским, тюркским, японским языками и начал словари соответствий иЪврита с другими языками ЕВРазии (см. сайт http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/ ).
  Если вы ещё раз посмотрите на древо языков, то там, где написано 'НОСТРАТИЧЕСКИЙ', нужно было написать 'НИЧЕГО'.
  
  Ностратическая теория исходит из того, что у ВСЕХ языков мира был один пра-язык. Археолингвистика же исходит из того, что ТОЛЬКО государствообразующие ЯФЕТИЧЕСКИЕ языки вырастают из древних аккадо-шумерских ИСКУССТВЕННЫХ языков и их прямых потомков - словокорней иЪврита и арамита.
  Исключениями являются китайские и персидские языки, которые имеют собственные кодовые книги. Думаю, что много собственных слов придумали греческие и латинские учёные, хотя и в последних языках есть словокорни семитских языков (см. Имена эллинских и древнеримских богов).
  
   Взаимодействия же разных языков происходит примерно также, как происходит взаимодействие разных центров головного мозга:
   - https://hsto.org/files/cca/b42/649/ccab426497f44ba695db9444f4087992.jpg
  или своеобразной 'матрёшки языков', где верхняя большая 'матрёшка' - это древнейший пласт святых божественных языков - аккадо-шумерского (7), затем идёт аура иЪврита - святого языка (6); затем арамейский и поздний иврит (5), затем пунический язык 'койнэ' (4) , затем эллинский язык (3), затем (2) государство-образующие языки ЕВРазии (греческий, древнерусский, древнетюркский, маньчжурский, японский ), затем искусственный латинский язык (1)
  
   - http://itd1.mycdn.me/image?id=813391893614&t=20&plc=WEB&tkn=*dpehUOb0IL7XSUgycpkmSYriIq4
  
   В языках учёный археолингвист ясно видит, что шумерский, аккадский, ассиро-вавилонский, древнеегипетский, иврит, арабский, хинди, китайский, японский - языки первой волны, идущие от пиктографии.
  Утверждение, что язык развивается стихийно и человек не может влиять на развитие языка, ▬ не выдерживает критики.
  Латынь и шумерский ▬ искусственные языки
  Думаю, что латынь, как и древнейший шумерский ▬ искусственный язык, они были придуманы создателями по строго определённым схемам, придав этим языкам грамматическую и лексическую стройность, что сделало их языками науки, религии и культуры, но говорить на них невозможно, так как живой язык не может обходиться без алогизмов и живых речевых оборотов. Таким живым языком в древности стал аккадский язык, который был прямым предком древнееврейского святого языка (иЪврита) Танаха.
  
  Сюда же относится и санскрит ▬ тоже язык науки и религии. На санскрите никто никогда не разговаривал в быту.
  Из латыни выросла народная латынь - итальянский и румынский языки.
  Сам по себе искусственный латинский язык был также построен на основе святого языка, но бОльшая часть слов построена на гематрических и темурических законах каббалы.
  
  
  
  В русском алфавите из "квадратного" алефбета буквы: Б (ב), С (כ), Ш (ש), Щ (ש), У (ע), Ц (צ), Л (ת). Остальные буквы - из арамейского алефбета, которым евреи пользовались до начала "Нашей Эры". Буквы -Ы, Ь,Ъ - из южносемитского (арабского ) алфавита. Наши цифры - также почти все из древнееврейского курсивного алефбета, кроме цифр1, 5, которы из арабского алфавита.
  
  Я древнееврейский бы выучил только за то...
  О великий и могучий, правдивый и свободный!
  И.С. Тургенев
  На всей земле был один язык, одни и те же слова.
  ТаНаХ
  
  
  Читателю наверняка известно библейское сказание о Вавилонской башне, которое упоминается в главе одиннадцатой 'Бытия', повествующей о потомках Ноя, пережившего Потоп:
  ...
  'На всей земле был один язык и одно наречие. Двинувшись с востока, они нашли в земле Сеннаар равнину и поселились там. И сказали друг другу: наделаем кирпичей и обожжем огнем. И стали у них кирпичи вместо камней, а земляная смола вместо извести.
  И сказали они: построим себе город и башню, высотою до небес, и сделаем себе имя, прежде нежели рассеемся по лицу всей земли. И сошел Господь посмотреть город и башню, которые строили сыны человеческие. И сказал Бог: вот, один народ, и один у всех язык; и вот что начали они делать, и не отстанут они от того, что задумали сделать. Сойдем же и испортим там язык их, так чтобы один не понимал речи другого. И рассеял их Господь оттуда по всей земле...
  
  Уже древние в IV веке до н.э. при написании Библии заметили схожесть языков Ближнего Востока и Средиземноморья. И они уже тогда знали, что корень языков цивилизации находится в Вавилоне - древнем Шумере и Аккаде.
  Историк, Александр Полихистор (I век до н. э.), также писал, что все люди в прошлом говорили на одном языке, но затем начали строить величественную башню (ступенчатые башни-зиккураты действительно существовали в Вавилонии) для того, чтобы 'добраться до небес' по ступенькам башни. И тогда Бог разрушил их замыслы, послав на них 'вихрь'. После этого каждое племя получило по разному языку. Тот факт, что изначально существовал всего один язык, подтверждает не только Библия и античные авторы.
  Месопотамские тексты то и дело ссылаются на таблички допотопных времен.
  Аналогичные упоминания есть и у ассирийского царя Ашшурбанипала (VII век до н. э.), умевшего читать таблички, 'написанные в допотопные времена'. (В.Ю. Конелес 'Сошедшие с небес и сотворившие людей').
  
  Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Эфрона сообщает:
  ...
  'Первый алфавит появился у древних финикийцев-ханаанян, говоривших на языке, очень близким к иЪвриту. От финикиян переняли алфавит греки: они оставили без резких перемен форму финикийских букв, сохранили их звуковое значение, даже их названия и порядок, в котором следуют одни за другими.
  
  Что такое алфавит?
  Алфавит - это прежде всего система. Система неразложимых, уверенно отличимых друг от друга, расположенных в определенном порядке буквенных знаков. Для чего понадобилось человечеству создать такую систему?
  
  Ошибочным является определение, что алфавит создан для того, чтобы графически зафиксировать имеющиеся в определенном языке звуки и что 'Алфавит - это графическое отражение звукового ряда языка для его письменной фиксации'.
  Алфавит - это система знаков-букв, которые отражают библейский ряд творения вселенной и сокращённое обозначение первых стихов и даже историй письменной Торы.
  Названия букв по-древнееврейски и по древнерусски и графические знаки-буквы также отражают истории письменной Торы.
  К примеру, название первой буквы алефбета - Алеф - означает не только 'бык', но и главный, генерал, а по кодовой таблице 231 ворот Сефер Йецира ▬
  Алеф \ אלף = אל + לף = 'Бог, Сила божья; по ? 11/231 Сефер Ецира אל - Бог, Могущество, Сила, божество, абсолют(но), конечно; ничто, нет + + ? 181/231 С.Е. - לפ 'Соединять, устраивать; прицепляться; сжимать, обнимать; обматывать, бинтовать'; по Лемельману -'обхватывать, обматывать (схватывать с краёв)'
  Алеф = Бог силой своей соединил, прицепил, сжал.
  
   Сила \ שיאלה / сила = 'Всевышний ++ сила божья, Бог + ей';
   \ סעילה / сила - 'основание, основа ++ езди {передвигай, двигай - נסע} + Всевышний ей'
  'Сильный, сила' - עז / аз → название первой буквы древнерусского алфавита
  
  
  НЕ всё языки созданы на единой основе от какого-то единого 'ностратического' языка.
   Археолингвистика не может охватить все языки мира, включая кавказские, ново-гвинейские, африканские, южно-американские индейские языки, а только ЯФЕТИЧЕСКИЕ государствообразующие языки ЕВРазии, имеющие в своём составе семитские словокорни..
  
  Моё дело ПРОСТО сказать правду , т.е. ПОКАЗАТЬ ФАКТЫ, а не доказывать разным там 'шишкаловым' её истинность.
  
  Моя задача - показать русскому читателю связь русского языка и семитских языков. Ту же самую задачу решили независимо от меня Н.Н. Вашкевич, В. Шнейдер, И. Палхан, С. Колибаба (https://proza.ru/avtor/shibolet1947 ).
  Эту постановку вопроса о происхождении русского языка уже ставили исследователи XIX века. В ХХ веке изучение иврита в СССР, да и в современной РФ-ии было нулевым. Вашкевич пришёл к связи русского и семитского через прекрасное знание арабского языка. А за изучение иврита с 1919 года была предусмотрена статья вплоть до ВМН. Антисемитизм и антиизраилизм в СССР с 1940-х годов достиг идиотизма. И этот идиотизм продолжает влиять на современных русских этимологов и лингвистов.
  
  Что утверждает университетская программа
  Ася Василевская
  Alla Morozov Ссылаться на иврит в данной дискуссии абсолютно некорректно, т. к. это неестесственный язык : в древности носил ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО богослужебный характер, а в настоящее время - искусственно-синтезированный ! Да, и не стоит утруждать себя ответом. Хуцпа человека унижает его(выражаю современным языком знаменитую мысль царя Соломона, если Вы в курсе).
  Ответить
  Alla Morozov (Я)
  Ася Василевская иврит - это язык библии, которая была самой влиятельной книгой в мире. Строители империй - государств с многоплеменным и многоязыковым разнообразием - стремились создать для империи единый для всех племён язык администрирования, архивации, командования армии. Они стремились также обеспечить империи божественную защиту и точно знали, что с Богом лучше всего говорить на святом языке "иврит". Поэтому для новых империй - Великотюркскому каганату, Аварскому каганату, Хозарскому каганату и Русскому каганту князя Владимира строители империй выбрали язык со словокорнями и этимонами святого языка и на основании этих корней конструировали имперские языки: древнетюркский, чешский (древнеславянский - ханаанский), древнепольский, русский, болгарский, испанский, португальский, первоначальный английский, датский, нижненемецкий (нидерландский, фризский). Некоторую часть семитских корней взяли этрусский, латинский и венгерский языки. Отдельно стоят древнегреческий и древнеперсидский языки. Все эти языки называются ЯФЕТИЧЕСКИМИ. В разных яфетических языках процент семитских словокорней и этимонов различен, но абсолютно достоверно и доказано, что ВСЕ слова русского языка составлены из семитских словокорней и этимонов (двухбуквенных сочетаний - 231 ворота Сефер Ецира). Большую роль в создании империй сыграли представители царских и благородных родов, происходящих от потомков скифо-израильтян - роксолан. И если Вы этого до сих пор не знали, то с этой минуты уже знаете!
  ложь и лингвистические измышления оскорбляют мой разум
  Моё дело - только показать факты, а не убеждать упёртых в их истинности
  Vladimir Bershadsky - #Этимология,Археолингвистика,История
  Основные страницы WEB :
  http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/
  http://samlib.ru/editors/w/wladimir_e_b/
  What's up +972-527284035
  (в Израиле: 052-7284036)
  WORLD.LIB.RU
  Сервер "Заграница".Бершадский Владимир Евгеньевич. Археолингвистика и Архистория
  Сервер "Заграница".Бершадский Владимир Евгеньевич. Археолингвистика и Архистория
  
  Из словокорней древнесемитского (древнееврейского) языка и ЭТИМОНов (двухбуквенных сочетаний) ИЪВРИТА, в который перешли этимоны АККАДСКОГО языка, создан ИСКУССТВЕННО славянский язык.
  Это произошло примерно в VII ВЕКЕ в Аварском каганате христианскими и элогимианскими (арианскими) проповедниками, след деятельности которых отразился в рассказе о Кирилле и Мефодии.
  Эти учёные взяли словокорни и этимоны ИВРИТА Торы и сконструировали в буквальном смысле из них новый язык. Об этом процессе создания нового языка есть надпись в соборе св. Витта в Праге (Чехия). Я лично увидел эту надпись, сфотографировал её и выложил в WEB . эТИ ФОТОГРАФИИ есть на странице Vladimir Bershadsky и каждый желающий может их там увидеть.
  Языки, в которых есть словокорни и этимоны торического древнееврейского языка, языковед Н. Марр назвал "ЯФЕТИЧЕСКИМИ".
  
  в 1952 году появилась работа Сталина "Вопросы языкознания", где он наклеил на Марра ярлык космополита.
   А ведь до 1952 года Марра провозглашали выдающимся лингвистом. А вот в 1952 году его последователи загремели в ГуЛаг. Марр же счастливо отделался, так как успел помереть в 1934 году!
  
  Какие языки являются ЯФЕТИЧЕСКИМИ:
  русский и все славянские языки,
  английский, нидерландский, немецкий и все "германские" языки (датский, норвежский, шведский);
  тюркские языки, маньчжурский язык, японский язык,
  все семитские языки;
  греческий, латинский, испанский и португальский... .
  В разных яфетических языках процент семитских словокорней и этимонов разный, но в РУССКОМ ЯЗЫКЕ все слова построены из таких словокорней и этимонов - это УЖЕ доказано самим фактом существования громадного Русско-ивритского этимологического словаря соответствий и построенных по тому же принципу Английского, немецкого, тюркского, японского словарей соответствий с древнееврейским языком 'иъврит'
  ОтветитьПоделиться50 нед.
  Alla Morozov
  Принимали ли участие в строительстве административных языков империй иудеи? Да, но очень небольшое - они были только контролёрами по трактовке перевода ивритских слов Танаха в библию. Принимали участие иудеи и в экономической жизни империй, как финансисты, банкиры, предоставляющие кредиты на развитие крупной военной промышленности и развитию крупной оптовой торговли. Так, именно иудейские финансисты финансировали экспедиции Колумба и португальских и голландских мореплавателей и даже пиратов. Возможно, что в раннее средневековье иудеи финансировали строительства флота викингов, норманов и русов, чтобы отомстить империи Карла Великого за разрушение Аварского каганата. В XVII веке иудеи финансировали развитие мореплавания в Англии и Голландии, а в XIX веке - развитие флота США, Германии и Японии. Отказ царского правительства предоставить свободу иудеям в России вызвал враждебное отношение иудейских банкиров США, что в конце концов привело к разрушении империи Романовых - Гольштейн-Готторпских. Так что изучайте историю, которая нужна для недопущения ошибок в настоящем.
  
  Ответить
  Ася Василевская
   Даю сведения из университетского курса по библеистике.Ветхий Завет написан на древнееврейском(не на современном иврите!), частично - на халдейском. Новый Завет,авторами которого тоже были богодухновенные евреи,написан на александрийском диалекте греческого и на сиро-халдейском(так называемом 'арамейском').В основе всех алфавитов лежит не иврит, а финикийский.Финикийцы хоть и семиты, но не евреи. И повторю еще раз : не путайте современный иврит и древнееврейский, на котором писалась Библия. Это разные языки!
  Ответить
  
  Alla Morozov (Я)
  
   Ваш университетский курса по библеистике слишком мал и ограничен. Даю справку: словокорни библейского иврита и халдейского (арамейского) и современного иврита государства Исраэля, в котором Я живу и работаю, ОДИНАКОВЫ! Это раз! Во вторых, евреи до 1 века пользовались именно финикийским алефбетом. Но это не имеет значения. В третьих, финикийцы были и семитами, и израильтянами из колен Ашера и Звулона. И они были евреями, но не по религии, а по крови. А религия у них была НЕ язычество, а ЭЛОГИМИЯ - прославление Единого Всесильного Бога אלהים , объединяющего ВСЕ силы природы. Но это к языку также не имеет значения. В-четвёртых, евреи также почитают святым и арамейский язык, также, как и иврит. И на нём есть святой перевод - таргум. Но и это не относится к языкознанию которого, как Я вижу, у Вас не было до сего момента, а теперь, надеюсь, есть! Если хотите продолжение устной лекции, можете мне позвонить на номер +972-527284035 . С удовольствием выслушаю, что там Вам заинпринтинговывали московские прохфессора - какадемики! Основные страницы WEB :
  http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/
  http://samlib.ru/editors/w/wladimir_e_b/
  WORLD.LIB.RU
  Сервер "Заграница".Бершадский Владимир Евгеньевич. Археолингвистика и Архистория
  Сервер "Заграница".Бершадский Владимир Евгеньевич. Археолингвистика и Архистория
  
  Ася Василевская написяла: "И повторю еще раз : не путайте современный иврит и древнееврейский, на котором писалась Библия. Это разные языки!"
   ---------------------------------------------------
  да, на слух эти языки различаются, но СЛОВОКОРНИ и этимоны у них одни и те же. А именно из них и строились яфетические языки ЕВРазии. И повторю еще раз : не путайте понятия "еврей" и "иудей". Иудей - это всегда еврей, но еврей (по крови) - не всегда иудей. Но это к языкознанию также не относится.
  
  
  Письмо традиционному лингвисту, не владеющему словокорнями семитских языков:
  
  Это не мой собственный метод!! Не знаю, говорят ли Вам имена Платона Лукашевича, Фанни Яфит, Шломо Громана, Владимира Шнейдера, Сергея Кулибабы, Исраэля Палхана, Николая Марра, Николая Вашкевича.... но они независимо друг от друга пришли к одному - русские слова построены из словокорней семитского древнего языка, из которых состоят иврит, арамейский, арабский. Вам, конечно, уже невозможно изучить последние три языка. Но если уж Вы поверили Вашкевичу, то Я делаю ТО ЖЕ САМОЕ, ЧТО И ОН.
  
  
  Роман Сулицкий: "Вашкевич обнаружил странную связь арабского и русского языков, и, шире, славянских и семито-хамитских."
   --------------------------------------------------------
  Эта связь действительно существует, но не потому, что в 720 г. н.э. на территорию нынешнего юга России пришли ненадолго войска арабского халифата, а от того, что арабский (аравийский язык запада Аравии) язык имеет ТЕ ЖЕ СЛОВОКОРНИ, что и библейский иврит.
   А русский язык сконструирован именно на базе библейского иврита.
  
   Те же семитские словокорни (с вариациями) имеет и арамейский язык (на нём также есть перевод Торы - Закона), который повлиял на конструирование языкода древнетюркского языка, т.к. по всей Центральной Азии было распространено христианство несторианского толка с библией на арамейском или на ассирийском языке.
  
   Что же касается реальных ивритских словокорней, являющихся как бы "кирпичиками" для построения русского языкода, то они находятся в Еврейско-русском корневом словаре Михаэля Дрора, Феликса Шапиро, Абрама Соломоника и в других корневых словарях.
   В WEB они показаны на сайте http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/.
  Ищите, да обрящете. Кто ищет, тот всегда найдёт.
  
  Однако, в отличие от Вашкевича, Я проследил в реальной истории, когда происходило строительство славянских языков, КТО это делал, в каких государствах это происходило. Взаимодействие с Вами лично мне приносит пользу, потому что, отталкиваясь от Ваших рассуждений, Я интенсивней веду поиск в тех словарях, которые есть у меня и которых нет у Вас:
  Я понимаю, что Вам очень трудно осознать, что есть громадный сектор лингвистики, который Вами не освоен. На своих страницах Я показываю желающим этот сектор. Поэтому почти в каждом файле Я пишу:
  Русско-иъвритский этимологический словарь соответствий
  
  РИЭСС является как бы продолжением Этимологического словаря русского языка Фасмера.
  
  Я просто всегда начинаю с Фасмера, чтобы показать, что какадемическая "наука" не способна на истинную этимологию!
  А у Фасмера действительно цель - увести читателя подальше от.... словокорней ДРЕВНЕЕВРЕЙСКОГО языка СвЯзи! Я же только продолжаю исследование, которое Фасмер начал в гитлеровской Германии.
  Интересно, что Фасмер - до сих пор считается лучшим в какадемической лингвистике. Никто из советских учёных просто не осмелился сравнивать слова русского языка с СЕМИТСКИМИ СЛОВОКОРНЯМИ, как это делали в Яфетическом институте Н.Я. Марра, потому что Марр и марризм был разгромлен самим Сталиным в статье "Марксизм и вопросы языкознания".
  Институт Марра работал в яфетическом направлении с 1921 до 1950 года, года расцвета гонений на всё еврейское - борьбы с космополитизмом, с Антифашистским еврейским комитетом, с еврейскими театрами, когда был убит Михоэлс и деятели АЕК.
   Но мне интересно, сохранились ли в архивах нынешнего института им. Виноградова в Петербурге труды Яфетического института с 1921 по 1950 гг. ? Думаю, что если и сохранились, то они никогда не покажут их, тем более мне.
  
  
  Я привожу отрывки из 'какадемических' псевдоэтимологических словарей Успенского, Крылова, Шанского, Фасмера для того, чтобы показать, что русские 'филолухи' были недоучками - антиСемитами. Мои же дальнейшие исследования являются продолжением словаря Фасмера - наилучшего из какадемических словарей.
  В РИЭСС сказано то, о чём не осмелился сказать Макс Фасмер во времена гитлеровской Германии, в которой Фасмер работал.
  
  Фасмер - автор лучшего пока официального псевдоэтимологического словаря русского языка.
  Однако, Фасмер, живя в условиях гитлеризма, не посмел сказать, КАЖДОЕ слово РУССКОГО ЯЗЫКА построено из шорешей (3-х буквенных словокорней) и этимонов (2-х буквенных сочетаний) семитского языка древних евреев и эти же шореши и этимоны во множестве присутствуют и в других яфетических имперских языках, в т.ч. и в немецком ("хайль, фюрер, хох...." - это всё шореши древнееврейского языка). Поэтому настоящий археолингвист, начиная исследование слова РУССКОГО языка, начинает исследование со словаря Фасмера https://lexicography.online/etymology/vasmer/
  
  
  Народная этимология и наука
  
  Роман Сулицкий "Кстати самый продуктивный подход используют эксперты святорусского языка, которые вообще любое слово любого языка раскладывают по буквам и созвучиям выводя тайный смысл. Кстати, отличный метод, так же сегодня лингвисты ищут корни исходного языка."
   -----------------------------------------------------------
   те, кто называет себя "экспертами святорусского языка" (а Я знаю только одного - Владимира Шишкалова) обязаны иметь представление и должны оперировать со штаммерами - 2-х буквенными этимонами и с шорешами- 3-х буквенными словокорнями святых языков: иврит, арамит, древнегреческий и древнелатинский, знать этимологии Вашкевича, знать книги Владимира Шнейдера "След десяти", "Печать Ашшура" и другие научные исследования, основанные на сравнениях с семитскими словокорнями.
   Без этих знаний все догадки остаются только нарративами.
  
   Я не считаю термин "народная этимология" зазорным для учёного, т.к. народ является хранителем древних диалектов.
  
   Вот, к примеру, возьмите слово "дать по сусалам".
  
  Сусала
  
   По Фасмеру "суса́ла 'морда', см. сыса́ла : "сыса́ла суса́ла 'морда, рыло; скула', сиб. (Даль).
  Связано, по-видимому, со звукоподражательными словами, приводимыми на су́слик, цслав. сысати 'шипеть, свистеть', болг. съ́скам 'шиплю', д.-в.-н. sûsôn, sûsan 'жужжать', шв. susа - то же. Едва ли можно говорить об и.-е. древности, судя по сохранению s после u в слав.; см. Торп 446; Траутман, ВSW 294; Шарпантье, IF 25, 250..".
  
   Настоящий же этимолог заглянет в
  
   словарь Даля: "Сусала, сысала ср. мн. морда, рыло, скулы. Ударить или смазать по сусалам. Этот мосол не для твоих сусал. "
  
   Я же предполагаю, что
   СУСАЛА - это морда лошади:
  
  Лошадь
  לו שדי / Lo Шаддай // Ло Шадь - 'Ему дай Бог ++ Всемогущий Господь, Полагающий предел'
  
   в рот лошади насильно вставляли 'железо' ▬►
  трензель
   \ תרענזהאל - "תרע Ты будешь רע плохой, רע злой, רע близкий + + תרע поднимать голос, протестовать + +ענ насиловать, мучить {лошадь} + +נזה быть обрызганным + + אל сильный Бог {קוני / qoni // конь - 'Бог мой, хозяин мне; покупатель мой'} " \ ,
  
   Трензель лошадь СОСёт и грызёт, при помощи трензеля - СУСала лошадь останавливали и даже подымали (вверх) на дыбы, как на "Медном всаднике" - Пётр I ПОДНЯЛ Россию на дыбы.
  
  К трензелю прикреплялась
  Узда
  הזדה / уЗда - 'подо злонамерением', т.к. ограничивает свободу бога-коня.
  הואזדה / uzda - 'Он ++ я буду злонамеренным'
  
  Лошадь на иврите - סוס / Sus (отсюда фамилия СУСло, СУСлов), а само слово СУСАЛО \ סוסעלו - "Соединение с лошадью ++ езди ++ вверх (ср. верховой - всадник) ++ ему, ему дай Бог"
  
  
  Настоящий лингвист должен знать:
  Истинную историю, этнологию, религиоведение, разбираться древние языки: аккадский, арамейский, иъврит Библии, законы изменения звуков для каждого языка во времени
  
   Рекомендую анализировать http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/
  http://samlib.ru/editors/w/wladimir_e_b/
  ++ иметь соответствующие словари (говорить на языке не обязательно) ++ понимать, что такое словокорни святого языка Танаха,
  
  Приведу ма-а-аленький
   пример образования слов в русском языке.
  
   Вот есть выражение: "Сильная БОЛЬ" .
   Напишем слово БОЛЬ буквами иврита: בואל !
  
   Какие этимоны в этом слове:
  
   בו / bo - "в нём";+
  + בוא / bo - "входит" +
  + אל / Эль - "Бог, сила".
  
   Т.о. , русское слово нужно разбирать не на какие-то мифические "русские корни", а нужно рассматривать НАДПИСЬ ивритскими буквами в соответствиями со значениями семитских этимонов и словокорней (из 3-х букв) иврита.
  
   Поэтому метод археолингвистики для правильной этимологии чрезвычайно прост: нужно просто написать русское (и другое) слово буквами ИВРИТА (Торы) и рассматривать эту конструкцию в соответствие со смыслом слова на русском языке. Но, конечно, необходимо иметь под рукой корневые иврит-русские словари:
  
   Владимир Шишкалов правильно написал: "с чего вы взяли, что Вам должны верить на слово? " ------------------ это совершенно верно, как и Я не верю никому на слово, даже Шишкалову, хоть он и Владимир, как и Я.
   Поэтому
   Я ВСЕГДА, расшифровывая русское слово, привожу в нём же ивритские словокорни и этимоны, написанные ивритскими буквами. Конечно, рядовому русскому читателю они не понятны, для этого надо УЧИТЬСЯ. Но они понятны человеку, умеющему читать ивритские буквы и имеющему иврит-русские словари:
  словари
  с которыми рекомендуется работать проверяющему
  Хотите понять смысл русских слов, пишите русские слова ивритскими буквами и откройте http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/
  http://samlib.ru/editors/w/wladimir_e_b/
  
   Еврейско (Иврит)-русского словаря Михаэля Дрора, Tel-Aviv 1992 М.Дрор,
  
   Ф.Шапиро. Иврит-русский словарь (ФШ) - (под. Ред. Проф. Б.М. Гранде, М. 1963), ,
  
   Абрам Соломоник, Давид Моррисон. (АС) 'Маскилон I - Корневой ИВРИТ-АНГЛО-РУССКИЙ словарь.' (Иерусалим-1996)
  
   Корневой словарь Позина - (Поз ) - http://multidict.co.il/Dictionary/RootDict.aspx?fbclid=IwAR1rlXwFGxJmQZGaxxv_yHs5jMWYkhv4E36MKShMe-y_YlM9l-KDC_rqayg
  
   https://slovar.co.il/ - Большой иврит-русско-ивритский словарь д-ра Баруха Подольского
  
   "Русско-еврейский словарь" (РЕС) - составитель И. Керен под редакцией А. Эвен-Шошана, изд. Ам Овэд, Тель-Авив, 1990 г.
  
   Иврит-русский Удобный (корневой) словарь (УС), изд. 'Ахаз', 2001 г.
  
   Практический Словарь Иврита (ПСИ) Хаима Балцана, 1995
  
  
   Еврейско русский, Русско-еврейский словарь с фонетической транскрибцией Ицхак Амир (ИА)
   Superсловарь Вайнбах (Sup) - изд. 'Ариэль'
  
   Арамейско-ивритский словарь (Ар) раввина Ezra Tsion Melamed; 1997 г. - http://slovar-axaz.org/kadum-klu4.html
  
   Словарь 2-х буквенных корней '231 ворота Сефер ецира' из книги Д.А.Халса 'Ключ ко всему'; (_/231) http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/231vorota-462-x.shtml
   Йорам Лемельман. 'Иврит. От буквы к корню. Иерусалим 1997. (по Лемельману) - https://www.rulit.me/author/lemelman-joram/ivrit-ot-bukvy-k-kornyu-get-403124.html - каждая буква семитского языка имеет свое смысловое значение. Две буквы образуют смысловую ячейку. Автор - Йорам Лемельман - рассказывает об этой теории на конкретных примерах. http://axaz.org - Сайт по изучению семитских языков
  
    Гематрии - понятий на Святом языке, Современная каббалистическая энциклопедия Дэвида Годуина (СКЭ) - https://www.klex.ru/pu7?fbclid=IwAR0zEyJw7X5d8KtVfTWbHrRPG3ESKBsqczn-e6yHaRJiL5L0WWFxiCc1MXw -
  Годуин Дэвид - 'Современная каббалистическая энциклопедия' (скачать)
  Современная каббалистическая энциклопедия.djvu
  
  
  
   Еврейский и халдейский словарь Библии О.Н. Штейнберга (Шт) (http://khazarzar.skeptik.net/books/jud/shteynb1/ ),
   ), 72 Имени Бога Шем ха-мефораш; (__/72)
  
   'Учебник древнееврейского языка. Томас О. Ламбдин. Пер. с английского' М. 2003 - https://p-jc.ru/knigi/hristianskie-knigi/2066-tomas-o-lambdin-uchebnik-drevneevrejskogo-yazyka-1998-djvu-skachat.html
   Колибаба Сергей - https://proza.ru/avtor/shibolet1947&book=5#5
  72 имени по Шем ха мефораш, https://i.ytimg.com/vi/ibBqO-K7E0I/maxresdefault.jpg :
  
  
  Поэтому главными доказательствами моей правоты являются даже не многочисленные труды древних и средневековых историков, а фонетические и семантические ( смысловые) соответствия, представленные в корневых иврит-русских и арамейских словарях, которые доступны каждому, кто очень хочет научиться и убедиться, что РУССКИЙ ЯЗЫК - такой же святой, как и иврит. Такими же святыми хотели сделать свои языки и другие просветители ЕВРазии. Поэтому в яфетических языках империй также много ивритских заимствований.
  
  
  Поэтому и Фасмер, и Крылов, и Шанский, и Макаренко дают мне материал для обдумывания, но ответы находятся в том перечне литературы, который Я приводил выше. Каждый может, имея достаточно времени, освоить эти словари и учебники. Но если читатель захочет сэкономить своё время, то он всегда сможет зайти на мои страницы.
  С уважением к традиционной лингвистике Владимир Евгеньевич Бершадский
  +972-527284035
  http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/
  
  Ответить
  Ася Василевская
  Alla Morozov Милая Алла! Я всё зрозумiла.Вы исследователь-самородок, сторонник идеи пансемитизма. Ну что ж, имеете полное право !
  
  
  Ответить .
  Alla Morozov (Я)
  Ася Василевская Милая и умная Асечка! Никакой Я не сторонник никакой идеи и идейки. Я сторонник исторической правды, т.е. того самого, что было на самом деле. И Я имею обязанность (согласно библии) это Вам рассказать, а уж Вы имеете право принять правду или витать в эмпиреях университетской программы. А вообще как, с ивритом Вы на короткой ножке или слышали что-то там краем бостонского уха?
  
  Ответить
  Ася Василевская
  Alla Morozov Не буду спорить! Вам, безусловно, виднее.
  -----------------------------------------------------------------------------------------
  Ответить
  Alla Morozov
   Чтобы спорить, нужно выдвигать факты. Их есть у меня. А у Вас?
  
  SAMLIB.RU
  Журнал "Самиздат".Бершадский Владимир Евгеньевич. Архистория, этимология
  
  
  
  
  
  
  
  Осмысленность - это семантика - значение знаков, в данном случае букв, двухбуквенных и трёхбуквенных словокорней семитского языка.
  Нравится  Ответить  26 мин.
  
  
  Владимир Бершадский
  
  Осмысленность - это Главный закон археолингвистики:
  
  чтобы понять глубинные значения слов языков ЕВРазии, должно быть фонетическая "похожесть" по строгим законам изменчивости СОГЛАСНЫХ звуков и семантическое осмысление предмета через глагольные формы семитских языков - иврита, арамита - прямых потомков первого цивилизационного языка - аккадского языка - אכד / аккад - 'сосуд Бога'.
  
   В топонимике следует знать, что название месту даётся не абы как {אבי קח / ави ках // абы как - 'отец мой + бери, возьми; ~ дал'}, а следуя его основным приметам и свойствам, которые будут важны для путешественника для сохранения его жизни и капитала. Поэтому подавляющее большинство названий сделано семитскими купцами на картах-денниках, где указаны основные опасности или приметы местности. Например, название озера "Арал" говорит семиту, что вода в озере не пригодна для питья, она ядовита - הרעל / а-Раъль - "яд". Слово "Су" говорит о том, что вода в русле סועה/Суэ - бежит и шумит, т.е. река не пересыхает. Слово "минск" говорит о том, что там есть большой рынок, где происходит МЕНА, и это место обнесено стенами, есть крепость - סכך / схк - "защищёный" и т.д.
  
  
  
  'Этимологический' словарь Фасмера показывает
  (и его худшие копии Трубачёва, Цыганенко, Крылова...) показывает, КАК звучат в разных языках похожие слова и показывает, как звучат в древних языках слова с одинаковой семантикой (одного и того же смысла). Однако словарь Фасмера (и другие существующие якобы этимологические словари) не отвечает на вопрос - ПОЧЕМУ так или иначе звучат слова. Словарь Фасмера только показывает соответствующие звучанию слова в разных языках.
  
  
  Этимологический словарь Фасмера показывает, КАК звучат в разных языках похожие слова и показывает, как звучат в древних языках слова с одинаковой семантикой (одного и того же смысла). Однако словарь Фасмера игнорирует главный источник слов русского языка - Святой язык.
  
   что такое "Святой язык"?
  
  По Талмуду (Рабби Иоhaнах Рабби Иоhaнах из Бет Гуврин. иерусалимский Талмуд, трактат 'Мегила' ('Свиток'), с. 10а, а также иерусалимский Талмуд, трактат 'Сота', с. 30, а также мидраш 'Эстер', гл. 3:) СВЯТЫМИ признаются 4 языка:
  Арамейский, ('который хорош для плачей'). Арамейский {ערמה /Арма - 'ум'; הרם /арам - 'высота'} текст Торы (таргум Онкелоса) признаётся евреями таким же священным, как и масоретский текст на иврите.
  Греческий, ('который хорош для песен')
  Ромейский, ('который хорош для войны')
  Иврит, ('который хорош для бесед').
  
  
  Греческий (Эллинский {אל הנה / Эл инэ = 'Бог вот'} или койнэ -от קונה /конэ - 'покупатель, Бог, Хозяин ' - торговый и культуртрегерский язык Средиземноморья) был, наряду с арамейским, государственным языком в империи Александра Македонского и его наследников, а ромейский (от רום /ром - 'Высокий' - Roma - г. Рим)- в Римской империи. Ромеями называли себя византийцы.
  
  Арамейский же язык, а не персидский, был государственным в древнеперсидской империи Ахеменидов.
  
  Доказано , что к арамейскому тесно примыкает арабский язык, который, как и первые три языка, был разработан сирийскими риторами предположительно в Дамаске для писания новой Священной книги для постоянного чтения (קוראן /коран - 'читающий, чтение') и для функционирования аппарата вновь созданного государства -халифата, для которого нужен был государствооразующий язык. Впоследствии, этот язык был назван 'арабским' - от ивритского корня ערב /Арав - 'запад'. Т.е. АРАБский язык был разработан на основе арамейского в Дамаске, который находился к ЗАПАДУ от столицы халифата - Багдада. Поэтому изучение арабского языка, как потомка Священных языков, также важно, как и изучение иврита, арамита, греческого и латинского языков.
  
  Точно также для государства Великий Эль (или Великий тюркский каганат в VI веке н.э.) был разработан древнетюркский (древнеуйгурский, староузбекский-чагатайский).
  Этот же язык вкупе с древнрееврейским был и в государстве Арканус, неправильно называемым 'Хазарским каганатом'.
  
  Точно также для Аварского каганата был разработан т.н. 'Ханаанский язык', ставший позднее предком славянских языков, в т.ч. и Великого русского языка, ставшего государственным в Русском каганате IX века и в Великом княжестве литовском с XIII по XVI век, а также в Великом княжестве московском и в Московском государстве, называвшемся при Иване Васильевиче Грозном - Израиль!
  
  Итак, святыми в Талмуде названы 4 языка: иврит, арамейский, греческий, латинский. И, естественно, что языки, использующие этимоны этих святых языков, также являются святыми.
  Так, русский язык, на 100% состоящий из словокорней иврита и арамита, является святым языком. Отсюда - понятия "СВЯТАЯ Русь", название страны у Ивана Грозного и Курбского - "ИЗРАИЛЬ" !!
   Вы этого не знали? А ведь это исторический факт (Переписка царя Иоанна Грозного и князя Курбского).
  Но вы можете признать русский язык святым только в случае, если вы понимаете, что словокорни русского языка состоят из этимонов 4-х святых языков.
  
  
  И все эти языки (+ возможно и иранские языки - фарси, дари) восходят к ассировавилонским языкам, а те - к АККАДСКОМУ языку.
  Слово же עה"ק כד /Ак кад ----- "Священный город + сосуд", т.е. "Священный сосуд священного города (עיר הקודש)". Таким Священным городом евреи средневековья называли Иерусалим, а Вавилоняне - בבל /бавель - בבאיליון - Ворота Всевышнего Сильного Бога, (сделанные из) дерева Дуба.
  Аккад на иврите - אכד / экад - 'Сосуд Бога'.
  
  Захария Ситчин пишет, что Священным городом, где рождалась шумерская культура, был город Ниппур, а Авраам - Отец народов - родился в городе Света - Уре-касдимском - אור כשדים //Ур каШдим = "Свет как Всемогущие Боги" - אלהים /ЭлоГим - "Бог (божественные силы) Всесильный". Возможно, что в Священный язык входят и словокорни шумерского языка, который был языком науки, как латинский язык. Но шумерские словокорни требуют дальнейшего изучения и ответ может быть получен в будущем.
  
  
  Таким образом Археолингвистика базируется на знаниях словокорней Священного языка древности, знаний в археологии и в документарной истории (архивистике).
  
  Владимир Шишкалов накатал : "Я не могу знать всё, но благодаря языку сразу о всём, что меня интересует -- получаю представление." --------- Шишкаловы подобны первоклашкам, которые УЖЕ научились читать, взяли какую-то сложную книгу, например, роман "Анна Каренина" и пытаются что-то там понять.
  
  Я помню себя в 10 лет - Я уже начал читать довольно сложные книги, начав с Детской энциклопедии, но параллельно - моей настольной книгой был краткий Энциклопедический словарь. Но если вы хотите понимать ЭТИМОЛОГИЮ, НЕДОСТАТОЧНО знать русский язык даже на уровне Ожёгова или даже Даля, нужно разбираться в иврите, в арамите, греческом и латинском языках, нужно досконально знать письменную историю ЕВРазии, особенно то, что происходило в Евразии в эпоху т.н. "Тёмных веков".
  
  Например, Я узнал о существовании Великого тюркского каганата (великого Эля) и Хазарского каганата только в конце 1980-х годов, когда появились книги Л.Н. Гумилёва . А шишкаловы и до сих пор об этом не знают, поэтому все исторические факты полностью игнорируют.
  
  Шишкаловы никогда не упоминают о древних государствах Шумера и Аккада. Поэтому в их писаниях и присутствует фантастические историйки об ариях, украх, атлантах, русичах.... Они - эти "шишкаловы, ермолаевы (Происхождение русского языка | Facebook )" в упор не видят реальной истории, никогда не изучают никаких иностранных языков и возмущаются словарём Фасмера, по которому ВСЕ русские слова имеют происхождение не от гипотетических ариев или укров, а от других языков ЕВРазии (напомню, что Фасмер хорошо показывает общность т.н. индоевропейских языков, но никогда не упоминает семитских языков, даже арабского!!).
  
  Зачем за жалкие слова
  Я отдал все без колебаний -
  И золотые острова,
  И вольность молодости ранней!
  
  А лучше - взял бы я на плечи
  Иную ношу наших дней:
  Я, может быть, любил бы крепче,
  Страдал бы слаще и сильней.
  
  Давид Самойлов
  
  
  Метод археолингвистики
  на примере исследования этимологии слова "ГОСУДАРЬ"
  
  Вадим Макаренко ПИШЕТ:
  
  Вадим Макаренко Государь: "Гос (корень)-у (соединительная гласная) -дарь (корень)", - это морфологическая структура сложного слова, у которого два корня. Корень дар/дарь встречается часто: сударь, лодырь, поводырь, сердар, или сардар (от перс. 'سردار'‎ [sardār] - 'глава; руководитель; начальник') - название правителя, вождя в Средней Азии и Западной Азии). Корень гос- входит в слово государство, но встречается реже, он-то и представляет основную сложность, прежде всего потому что в русском языке этот корень существует в очень непохожем на "гос-" виде.
  
  Не нравится
   Ответить  14 ч.
  Vladimir Bershadsky
  
  
   Вы упёрлись в мнимый корень "ГОС" и не можете его объяснить.
  Вы правильно объединили в один ряд слова с частицей " дар/дарь встречается часто: сударь, лодырь, поводырь, сердар, или сардар (от перс. 'سردار'‎ [sardār] - 'глава; руководитель; начальник') - название правителя, вождя в Средней Азии и Западной Азии).".
  
  Но Вы совершенно в упор не видите, что в слове гоСУдарь есть частица "СУ" (или "СО" - в словах СОединение, СОюз, СОвокупление, СУпруг....).
  Так может, слово "государь" надо рассматривать так:
  Го + Су ++ дар(ь) ?
  
  Та же частица в понятных словах ДАР (дарить, поДАРок) и в восточных словах с "ДАР" - "город Дар-Шаррукин" ("царь простит, город нам поДАРит" - фильм "Пётр I"), дар - "ворота города" - в воротах сидели сборщики ДАРов для госуДАРя того города.
  
  А если ещё знать, что в слове [sardār] - 'глава; руководитель; начальник' - sar \ שר = "властитель, правитель, управляющий, министр" - т.е. это слово из святого языка, то и остальные части слова Го + Су Дарь следует искать в святом языке "иъврит"?
  
  Vladimir Bershadsky В иврите корень [דור] → и производное от него דר / дар = "жил, проживал", а [דור] / дур = "круглый" (в древности дома, как и сегодня чумы и юрты) строились КРУГЛЫМИ, а по-арабски и по -арамейски "דורא" / ДУРа - "ДЕРЕВНЯ" (о чём Макаренко знает!).
  
  Здесь же русское устойчивое выражение "ДУРА ДЕРевенская" (ДУРак - просто живущий и необразованный). Здесь же и слово "ДЕРевня", и ДЕРево, хотя на Востоке деревни - "дуры" (дурра - вид злаковых) часто лепят из глины, но с использованием ДЕРевянных балок.
  Отсюда "ДЕРЕВО" \ דריוהו / дераво // дериво = "живущее Его + Бога (1/72)", а ДЕРевня \ דריו ניע / дерав ниа = "проживание его под Богом (יו) движение" - в древности при подсечно-огневом способе хлебосеяния деревни часто переезжали с места на место, не говоря уж о кочевниках-скотоводах, чьи деревни-аилы (аулы), состоящие из КРУГЛЫХ
  юрт \ יו רתה / Йу рта - "Бог пощадил, оказал милосердие" \ и
  кибиток \ כי ביתך / ки битха = "потому что дом твой" \
  всё время переезжали по степи за скотом, выедающим траву в округе.
  
  Частица СУ или СО \ סו - "СОединение, СОвокупление мужского (I)
  и женского (О)".
  Это совокупление выражено в русской букве "Ю" \ Йу \ יו = "Господь Бог".
  
  И теперь остаётся объяснить, что же означает в святом языке слово
  "ГО" \ גואה = "ГОрдый, высокомерный, возн`осится, поднимается" - корень [גאה].
  По-китайски слово 'ГО' означает... ГОсударство!
  
  ГОвно
  А ещё слово "ГО" означает .... גועה / Гоэ - "мычание скота", а отсюда и название святого коровьего ГОвна:
  גועיו נוע / Гоав но - 'скот Его (Бога) ++ идёт'
  
  
  стАдо
  \ סט עדו / ст адо - "грех совокупления ++ община, стадо Его". И здесь нам приоткрывается часть понятия "АД"
  
  Но סת עדו / ст адо - 'свято Господу ++ община, стадо Его" ' . А руководитель общины - пастырь верующих, пастырь стада.
  
  Кроме того, в слове гоСударь есть и необъяснённое российскими филолухами- недоучками слово "Сударь" (ОНО не объяснено в этимлогических словарях Фасмера, Шанского и иже с ними).
  
  Оно имеет два значения: סודר / содер = "совокупленный с жизнью", т.е. проживающий, живущий.
  Но от корня [סדר] → Сударь \ סודרי / судари // сударь - "порядок мне" - т.е. "ПОРЯДОЧНЫЙ " человек!!
  
  Отсюда - государь - поддерживает ПОРЯДОК, соединяющий с судом божьим (соеДИНяющий - частица ДИН - "суд" [דין]).
  
  Vladimir Bershadsky Как видит умный человек - это вовсе не метод разгадывания шарад, а точное исследование иврит-русских корневых словарей.
  Надо только:
  а) иметь эти словари под рукой и уметь ими пользоваться и
  б) - отбросить от себя любые мыслишки и предрассудки антисемитизма, которыми всё ещё полны мозги российских фило- недоучек!
  
  
  Архистория Великого шёлкового пути и евреи
  
  - Великий шелковый путь. Полная история 15087K скачать: (fb2) - (epub) - (mobi) - Екатерина Станиславовна Докашева
  http://flibusta.is/b/600253/read
  
  
  
  Когда Я натыкаюсь на "экстрим-ангажированные версии", Я всегда требую доказательств и, как правило, не получаю их от их авторов.
  
  Dennis Brewers -------- Vladimir Bershadsky:
  
  вот, тогда интересно, на каком же языке через столетие будет общаться пушкинская Татьяна Ларина со своей няней, раз та "по-русски плохо знала, журналов НАШИХ не читала и выражалася (уже) с трудом на языке своём родном..." ? Т.е.и спустя столетие с лишним носителем русского являлась младоинтеллигенция, и ознакомиться с которым можно было посредством лишь немногочисленной периодики? Или же в Ленобласти тогда в ходу был какой-то иной язык? На КАКОМ же тогда языке разговаривало подавляющее большинство народонаселения, раз русский язык (современный нам Russian) по факту являлся инностранным? (Да и все эти "панталоны, фраки, жилеты- всех этих слов по-русски" не было? А тогда - КАКИЕ были?) жутко интересная тема это, Владимир!
  
  
  Ответ Dennis Brewers:
  
  К сожалению, в исторических анналах Геродота, Аппиана, Страбона и других СОХРАНИВШИХСЯ до наших дней и даже на глиняных табличках Вавилона, Ниневии и Угарита не сохранилось НИ ОДНОГО слова тех племён, которые окружали цивилизованные, имеющие письмо страны. НИ ОДНОГО!!
  
  Все наши "чистаруские" слова: огонь, вода, солнце, луна, рука, нога, голова, пальцы.... оказались выстроены на фундаменте библейского иъврита.
  
  Я предполагаю, что все т.н. ЯФЕТИЧЕСКИЕ языки, слова которых построены на базе словокорней и этимонов СЕМИТСКИХ (письменных) языков, "начались" во время строительства империй.
  
  Китайский советник Чин Гис-хана Елюй Чу-цай сказал: "Можно завоевать вселенную, сидя верхом на коне, но нельзя управлять вселенной, сидя верхом на коне".
  Все империи - большие государства, в которых было много РАЗНООБРАЗНЫХ (РАЗНОЦВЕТНЫХ - по цвету знамён объединённого войска - גון // ГУН - "разнообразный, разноцветный") нуждались в едином языке управления гос. аппаратом - языком указов и отчётов, языком управления армией и внутренними войсками. И они должны были искать язык, обладающий большим количеством терминов, разнообразных эпитетов, понятный всем образованным людям империи.
  
  В самом раннем средневековье такой язык - язык "Закона - Торы" на святом языке иъврит (Лашон-а-кодеш) - стал известне почти всем народам ЕВРАзии благодаря рас пространению первоначального христианства, где Исус ХРСтос \ חרסתאס - "Солнце ++ свят Господу небесному Богу" сам был не богом, а великим Учителем Равви многих народов - от Ирландии до Японии, включая и её. На близком к святому языке говорили евреи - вожди племён из священных родов царских скифов, сарматов \ שר מטה / Sar mata - "Правящий род - " - люди ТОРЕ в казахстанской степи дешт-и-кипчак, правящий род "ТЮРК" \ תי אורך - "малейший от света - твой", из рода Ашина \ ע"ש הנה - "От имени Господа ++ вот этот".
  
  По-видимому, язык на базе языка Закона, уже был в державе гуннов Атиллы, во всяком случае королевский род Атиллы \ את עיל לה - "Рядом со Всевышним быть ему" \ уже говорил на этом языке.
  
  Когда возник и кто сконструировал Священный язык:
  
  В самой первой империи Саргона Великого (XXIV век до н.э. ) СОЗДАЛИ, СКОНСТРУИРОВАЛИ такой язык на базе всего лишь 30 клинописных знаков (в шумерском более древнем языке ~ 600 знаков), известных, как "УГАРИТСКИЙ АЛФАВИТ" (см. https://pbs.twimg.com/media/Ejg_Q4rWkAARt6g?format=jpg&name=medium). Им, конечно, писали на глине. Этот первосконструированный язык (см. https://www.garshin.ru/linguistics/scripts/alphabet/proto-abc/_images/ugaritic-abc/acc-ug-ph-graphems.jpg ) стал называться в Торе אכד / Аккад - "действительный, и впрямь ++ я буду сосудом".
  
  Через 800 лет на базе упрощённых знаков древнеегипетского письма для ТОГО ЖЕ семитского языка семиты-пуны (финикийцы, кнааняне) разработали т.н. "ФИНИКИЙСКИЙ АЛЕФБЕТ", который на базе торгового международного языка "КОЙНЕ" \ קונה / QONE - "Бог, хозяин, покупатель" распространился по морям и рекам (Дунай и его притоки культура Винча, фракийская культура) по всему Средиземноморью. На этом алефбете писали и финикийцы, и ханаанцы, и древние евреи, и этруски-тиррены (Тир - главный город Финикии, ЭтРус \ את רוס - "около, у ++ портового места" - столица этрусков - Цере ^ Ereц - ארץ - "земля, страна") находилась не на берегу моря, но не так далеко от берега. Этруски молились богам и на этрусском, и на семитском языке, о чём свидетельствуют золотые таблички из Пирги (https://present5.com/presentation/155419056_301897899/image-7.jpg ).
  
  От семитского алефбета происходит и греческий альфавит. А от него - и знакомая нам КИРИЛЛИЦА + с добавлением 6 букв из квадратного ЕВРЕЙСКОГО алефбета (ש,צ,ץ, ע,ב,ח - угадайте, какие буквы русской азбуки произошли от еврейских квадратных букв?).
  
  Итак, на базе Книги Закона (Торы евреев - 1-я часть Библии) были разработаны яфетические языки: Английский, немецкий, нидерландский, остальные германские языки, русский и другие славянские языки, тюркские языки, множество слов маньчжурского, японского и, по-видимому, корейского языков. Более того, некоторые элементы и слова яфетических языков попали даже в китайские языки (иероглиф "Чжун", похожий на букву "ф", слово "ГО" - "ГОсударСтво").
  
  Мой первый в мире РИЭСС (Русско-Ивритский Этимологический Словарь Соответствий - http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/), а также книги таких археолингвистов, как Фанни Яфит, Владимир Исаакович Шнейдер, Исраэль Палхан, Григорий Туберт, Сергей Колибаба, Шломо Громан, Николай Николаевич Вашкевич свидетельствуют, что КАЖДОЕ СЛОВО РУССКОГО ЯЗЫКА построено на словокорнях и этимонах СЕМИТСКИХ языков - библейских ИЪВРИТА и АРАМИТА (у Вашкевича - АРАВИТА).
  
  К сожалению, из -за антисемитизма гитлеровского и сталинского режимов, а также антисемитской политики Хрущёва и Брежнева российская лингвистика не смогла преодолеть антисемитские, антимарристские удары по лингвистке и не выдвинула НИ ОДНОГО остепенённого или хотя бы дипломированного лингвиста, который смог бы, изучив грамматику семитских языков, проделать такую же колоссальную работу сравнения слов яфетических языков и словокорней и этимонов библейского иврита (http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/231vorota-462-x.shtml), какую проделали древние лингвисты раннего средневековья, братья Лихуды из греческо-славянской академии в 1706 г. , которую продолжаю делать и Я - Владимир Бершадский.
   Экстрим-ангажированные версии - это нарративы.
   Мои же версии всегда основываются на археолингвистике (для проверки Я всегда привожу корни буквами иврита и каждый разумный человек может их проверить по корневым иврито-русским словарям) и на историко-археолого-библейских фактах - библия была для средневекового человека источником информации, которая сегодня подтверждается археологией.
  
  
   Что касается деятельности еврейских торговых компаний, то они организовывались точно также, как и организация древневавилонских торгово-экономических отношений - см. Белявский "Вавилон легендарный, Вавилон исторический", а также 613 заповедей Торы. Некоторые исторические факты открываются с помощью исследований в сохранившихся документах более поздних времён. Например, не сохранилось никаких документов об организации торговых компаний и экспедиций по Великому шёлковому пути, но сохранились документы Ганзы, Ост-индских голландской и английской компаний и даже документы XIV века флорентийских компаний в Крыму. Что касается разных критиканов, то как правило, они совершенно не знакомы со строением семитских языков, не знают, что основным канцелярским языком даже Древнеперсидской империи был АРАМЕЙСКИЙ язык (его словокорни примерно соответствуют словокорням и этимонам древнееврейского иврита, а евреи всегда знали и употребляли арамейский язык (см. Таргум Онкелоса), и поголовно знали древнееврейский язык-шифр Торы - иъврит! Так что критиканам, прежде чем совать свой гневный нос в мои исследования, следует изучить хотя бы основы святых языков древности - иврита, арамейского, древнегреческого Септуагинты, латинского Вульгаты и иметь под рукой словари этих святых по Талмуду языков. Что касается русского языка, то каждое его слово составлено из этимонов и словокорней святого языка иврито-арамит, что даёт оснрование считать и русский, и чешский языки такими же святыми. История говорит нам, что в 9 веке Папа Римский РАЗРЕШИЛ св. Мефодию проводить христианские службы в Моравии на СЛАВЯНСКОМ языке, так как св. Мефодий показал синклиту в Риме, что славянские слова построены из святых словокорней библейских иврита и арамейского (арамита - "аврамита"). На славянский язык был тщательно переведён Закон (Тора), о чём свидетельствует надпись на церковно-славянском языке в соборе св. Витта в чешской Праге и каждый может увидеть эту надпись, которую Я тщательно перевёл на русский язык. На этом краткую отповедь заканчиваю, а каждый сомневающийся "Фома" может сунуть свои недоверчивые руки в эти открытые раны археолингвистики - http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/
  
  Круги знаний - ПАРАДОКС АНАКСИМЕНА
  
  Однажды юный ученик философа Анаксимена спросил его, почему с каждым годом он всё больше сомневается в том, о чем раньше говорил без сомнений.
  Анаксимен начертил на песке два круга - маленький и большой -
  - https://proshkolu.ru/club/mo/file2/325749
  и объяснил:
  - Маленький круг - это мои знания в юности. Большой круг - это то, что я знаю и понимаю сегодня. С годами круг моих знаний увеличивается. Всё, что вне круга знаний - это незнание. Чем шире круг знаний, тем больше он соприкасается с незнанием и порождает всё больше сомнений и вопросов
  
  Наука не стоит на месте, т.е. постоянно должна развиваться.
  Тот не учёный, который с порога отвергает новое.
  
  Настоящий учёный - это прежде всего ИССЛЕДОВАТЕЛЬ, следующий по следам (фактам), которые приводят к истине.
  На иврите 'исследует, расследует; разведывает; спрашивает' - חוקר / хокер - от корня [חקר]/ ХАКАР // ХАКЕР - сегодня - это тот, кто исследует чужие компьютеры.
  
  נעו קא / нау кА = 'נעו они двигались, *шли {*сегодня мы далеко продвинулись в наших исследованиях} ++ קא задавали вопрос'
  
  נעו / нау / now // nov // нов = 'они двигались + теперь, сейчас (англ. - now)' ------► נעוי / науй // нови /// новый = 'они двигались ко мне (к Богу - וי)'.
  
  Мудрец попавший к глупцам, не должен он ждать от них почета, а если глупец болтовней своей победит мудреца, то нет в этом ничего удивительного, ибо камнем можно расколоть алмаз.
  Саади
  
  Новое в науке - это кирпичи старых разобранных зданий, из которых строится совершенно новое здание.
  Как много дел считались невозможными,
  пока они не были осуществлены.(Плиний Старший)
  
  Ничто так не заразительно, как заблуждение, поддерживаемое громким именем. (Ж. Бюффон)
  
  
  Тот, кто совершает открытие, не имеет права сдаваться под напором критики, всегда готовой дискредитировать любую незаурядную идею. (Сайрус Герцль Гордон)
  
  
  Библия: Исаия 42 Комментарии Бершадского
  Ис.42:1 Вот, Отрок Мой, Которого Я держу за руку, избранный Мой, к Которому благоволит душа Моя. Положу дух Мой на Него, и возвестит народам суд;
  Ис.42:2 не возопиет и не возвысит голоса Своего, и не даст услышать его на улицах;
  Ис.42:3 трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит; будет производить суд по истине;
   Каждый сам отвечает за свою жизнь, сам делает выбор и сам принимает ответственность за результаты этого выбора.
  
  У Человека сегодня два пути.
   ОДИН - отказаться от всякого рассуждения о фундаменте и природе общества, слиться с толпой, охочей до хлеба и зрелищ, и отдаться на волю стихии.
  
  ВТОРОЙ - вникнуть в суть дела, в причины наших бед и построить современную систему знаний.
  
  Ис.42:4 не ослабеет и не изнеможет, доколе на земле не утвердит суда, и на закон Его будут уповать острова*. //*По переводу 70-ти: на имя Его будут уповать народы.
  Ис.42:5 Так говорит Господь Бог, сотворивший небеса и пространство их, распростерший землю с произведениями ее, дающий дыхание народу на ней и дух ходящим по ней.
   Создать систему, основанную на знаниях тех, кто смело шёл вразрез так называемой современной науке
  Ис.42:6 Я, Господь, призвал Тебя в правду, и буду держать Тебя за руку и хранить Тебя, и поставлю Тебя в завет для народа, во свет для язычников,
   и кто стоял и стоит у истоков НОВЫХ ЗНАНИЙ,
  Ис.42:7 чтобы открыть глаза слепых, чтобы узников вывести из заключения и сидящих во тьме - из темницы.
   которые и должны вывести Человечество из той пропасти и тьмы, в которую люди были умышленно погружены.
  
  
  
  
  
  
  
  
   В моём случае Я показываю русскоязычным смыслы словокорней святого языка, из которых и построен СВЯТОЙ русский язык (отсюда понятие "СВЯТАЯ РУСЬ"). ________________________________________________________________
  Именно поэтому даже российский УЧЁНЫЙ- лингвист не может понять и осознать тех исследований на основе ИВРИТСКИХ словокорней, которые Я просто обязан публиковать. Потому что в России до сих пор не обучают грамматике святого языка!!
  Я уж не говорю об обыкновенных совсем не глупых русскоязычных не-израильтян, никогда и не слышавших о глубинных связях древнееврейского и древнерусского языков.
  
  Я совсем не считаю ГЛУПЫМИ моих читателей, которые в отличие от настоящих глупцов всё-таки стараются как-то вникнуть в археолингвистические статьи. Поэтому, если русскоязычный человек захочет узнать истинную этимологию, а не просто тешить своё национальное самолюбование, он вникнет в археолингвистические заметки и может задать мне любые, на первый взгляд ГЛУПЫЕ вопросы. Я с удовольствием отвечу на все вопросы на моей странице и там, где позволит местный админ.
  +972-527284035
  
  Владимир Исаакович Шнейдер и его книги
  
   Если вы хотите прикоснуться к сакральным знаниям, которые были переданы древними мудрецами Шумера и Аккада и были сокрыты от мира иудейскими законоучителями до 1998 года и понять мировоззрение Предков, открытое им до 988 года н.э., эта книга станет для вас замечательным подспорьем на этом нелёгком пути.
  
   Почему Я пишу, что именно в 1998 году открылась по стиху Ломоносова 'бездна, звёзд полна'? Потому, что в 1998 году в Беэр-Шеве вышла книга Владимира Исааковича Шнейдера (ז"ל) 'След десяти'. Она вышла на средства автора (!) тиражом всего лишь в 500 экз. и много экземпляров разослали в университеты мира. Есть она и в библиотеке Беэр-Шевского университета им. Бен-Гуриона на русском и английском языках. Эта великая книга показывает на многочисленных примерах, что многие слова русского, английского, немецкого, тюркского, монгольского и многих других языков Евразии составлены из.... Словокорней семитских языков - иврита и арамейского (арамита) языков. Те же словокорни и сверх того - в арабском языке Корана.
  Почему эта книга называется 'След десяти'?
  Это, по мнению автора - след 10 колен Исраэля, которые, как утверждают иудейские авторы, куда-то пропали. Но, как показали уже мои дальнейшие исследования в археолингвистике и в архистории ЕВРазии, последнее утверждение иудейских авторов оказалось... фейком, маскировкой глубинных религиозных противоречий, корни которых находятся в почти полуторавековой открытой войне между двумя еврейскими царствами в IX - VIII веках до н.э. - царством 'Израиль' (10 колен Исраэля - Иакова) и царством 'Иуда' (2 колена Исраэля - Иакова).
  
   Но книга Шнейдера страдала двумя существенными недостатками:
  19. Автор категорически отказывался публиковать книгу в Сети, как Я его не уговаривал. Почему? Шнейдер был, по-видимому, болезненно самолюбив и думал, что другие люди, прочтя его книгу, просто скопируют её без указания имени первооткрывателя. И в этом Шнейдер ошибался, т.к. и до него, и после него уже существовали может быть и не такие подробные, но всё же исследования соответствий корней иврита с другими языками. И это не только исследования соответствий мои - Бершадского Владимира (http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/ ), но и серьёзные словари Фанни Яфит, также работавшей в библиотеке Беэр-Шевского университета им. Бен-Гуриона и выпустившей книгу 'Смотри в корень' (Т.А. 1982 г. - https://www.twirpx.com/file/2843921/ ); Сергея Колибабы (https://proza.ru/avtor/shibolet1947 ). Были исследования в России и XIX века. Так что очень жаль, что книга Шнейдера не была опубликована в Сети. Со своей стороны, Я, усвоив из этой книги постулаты археолингвистики, никогда автоматически не списываю из неё готовый ответ, как делают многие школьники, а делаю то, что является вторым недостатком работы Шнейдера ▬
  20. Отсутствие у Шнейдера полноценного словаря. И такой Русско-ивритский этимологический словарь соответствий (РИЭСС) Я стал составлять, начиная с 2002 года, когда Я стал заниматься в ульпане после репатриации. И теперь мой РИЭСС достиг 12 000 страниц ф. А-4 и размещён здесь - http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/
  
  
  
  Окунувшись в поток знаний, исходящих из источников, и осознав какая стройная мировоззренческая система в них представлена, Я задался вопросом:
  Каким образом, кто, когда и с какой целью внедрил в наш язык словокорни святого языка 'лашон а-кодеш'?
  Для ответа на эти вопросы нужно было буквально просеять замусоренную ложью и недосказанностью официальную историю и по крупицам с помощью железной логики, присущей всем Владимирам, восстановить реальную историю ЕВРазии, создав цельную архисторию.
  
  
  В результате, получилась книга, которую Вы, уважаемый читатель, видишь на своём мониторе !
  Я искренно надеюсь , что частичка самого доброго и светлого, вложенного здесь, поможет идти по пути Добра и Просвещения, как это и заповедано библейским пророком Исаией:
  
  Ис.42:1 Вот, Отрок Мой, Которого Я держу за руку, избранный Мой, к Которому благоволит душа Моя. Положу дух Мой на Него, и возвестит народам суд;
  Ис.42:2 не возопиет и не возвысит голоса Своего, и не даст услышать его на улицах;
  Ис.42:3 трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит; будет производить суд по истине;
  Ис.42:4 не ослабеет и не изнеможет, доколе на земле не утвердит суда, и на закон Его будут уповать острова*. //*По переводу 70-ти: на имя Его будут уповать народы.
  Ис.42:5 Так говорит Господь Бог, сотворивший небеса и пространство их, распростерший землю с произведениями ее, дающий дыхание народу на ней и дух ходящим по ней.
  Ис.42:6 Я, Господь, призвал Тебя в правду, и буду держать Тебя за руку и хранить Тебя, и поставлю Тебя в завет для народа, во свет для язычников,
  Ис.42:7 чтобы открыть глаза слепых, чтобы узников вывести из заключения и сидящих во тьме - из темницы.
  
  
  
  
  22
  Для повышения культуры надо прежде всего наработать истинный ЭТИМОЛОГИЧЕСКИЙ словарь русского языка.
  Существующие словари, начиная со словаря Фасмера, этимологическими не являются, , так как затушёвывают истинное происхождение слов русского языка от святого языка "иврит". И такой словарь уже существует - Vladimir Bershadsky -
  
  http://world.lib.ru/ѓb/bershadskij_wladimѓir_ewgenxewich/
  Моё дело показать факты , а не убеждать упёртых в их истинности.
  
  Я извлекаю истину ТОЛЬКО из истинной истории, написанной в древних ДОКУМЕНТАХ. Языковые же соответствия Я извлекаю из корневых иврит-русских СЛОВАРЕЙ!!
  
  Истинная этимология с применением сравнения с семитскими словокорнями и этимонами показывает, как тесно связаны мы с неизвестным прошлым, а мы теперь говорим словокорнями святого языка.
  
  Что касается русского литературного языка, то в нём нет ни одного слова, которое не было бы построено не из словокорней Святого языка. Поэтому и русский язык - такой же СВЯТОЙ язык, как язык Библии (в подлиннике, конечно!).
  Слово Россия \ רוססיה / Россия = "Обрызгивает святой росой Бог", или
  ראשיאיה / Россия = "Царь Всевышний (Царь царей) + Господь Бог",
   или
  ראשיא יאה / Росси йаэ = "Царя всевышнего + удостоен" - т.е. умный и грамотный россиянин достоен Всевышнего, но только, если он ведёт себя подобающе и осознаёт, что говорит лексемами Святого языка всех времён и народов ЕВРазии.
  
  
  
  Краткая архистория русского и других яфетических (библиобразующих) языков ЕВРазии
  
  Я вскрываю РЕАЛЬНУЮ историю ("архисторию"), которая не имеет сослагательного наклонения. И она такая, как была, нравится она кому-то или нет.
  
  
  Сейчас развелось множество псевдоучёных, которые сочиняют свои историйки в угоду тем или иным националистам. То у них укры Чёрное море выкопали, то тюрки завоевали всю вселенную, то иудеи власть над гоями установили, то какие- то арии или русы всех покорили своими гаплогруппами..... В общем, полный салат.
  
  
  Но истинная архистория открывается только тогда, когда будешь читать ТОЛЬКО древних авторов, которые стояли к реальной истории гораздо ближе во времени, чем мы, да займёшься реальной этимологией на основе научной археолингвистики.
  Поэтому, если кто-то что-то пишет на тему истории, Я всегда прошу и даже требую ссылки на труды древних авторов, а если это сообщение из области лингвистики, то на соответствующие академические словари.
  
  
  Таковы принципы настоящей науки!
  
  
  Многое великое открывается сегодня.
  
   Археолог копает землю, а археолингвист копается в ДРЕВНИХ ЯЗЫКАХ.
  А их нужно упоминать, когда говоришь об археолингвистике.
   Надо быть прежде всего УЧЁНЫМ древним языкам: древнегреческому, латинскому, арамейскому, древнееврейскому (древнему библейскому иъвриту). Надо разбираться в их грамматике.
  
   Надо знать, что самой распространённой книгой на Земле является Библия, как раз написанная на этих древних языках. Что именно на Библию опирались древние риторы, которые создали искусственные искусные ИМПЕРСКИЕ языки, названные Н. Марром "ЯФЕТИЧЕСКИМИ".
  
  Борис Э. Альтшулер
   http://7iskusstv.com/2010/Nomer5/BAltshuler1.php
  
  Неомарризм об истории немецкого языка и этногенеза немцев
  
  Этногенезы, развитие народов и наций, относятся к важнейшим проблемам современной исторической науки. Европейские этногенезы и времена великих миграций рассматриваются еще и сегодня только с точки зрения Рима, через римские очки. Эта позиция давно известна и стала в современной индоевропейской науке парадигмой. Классическое определение этногенеза принадлежит Исидору из Севильи (Isidor von Sevilla) из VII в. н. э., который определял народы как
  этнические группы, объединенные по происхождению, языку и культуре, узнаваемые по одежде и оружию и связанные законом и традицией.
  Таким образом, развитие новых языков - важнейшая характеристика новых этногенезов.
  В 1649 г. британец Джон Сэдлер (John Sadler), юрист и востоковед, анонимно опубликовал, свою книгу 'Права Королевства' (Rights of the Kingdom), в которой он сравнил древнееврейские законы и судебную практику Моисея, Давида и Соломона c современной ему английской. Это была первая публикация по теме англо-исраилизма. В 1653 г. Прэйзегоуд Баребоун (Praisegod Barebone) и другие члены т. наз. 'малого парламента' Оливера Кромвеля привели британские законы в соответствие с древнееврейскими. Интересно, что последователи этого благочестивого пиетического движения этимологизируют уже давно термин 'британский' (англ. british) через иврит: брит - союз и иш - человек, - т. е. человек союза или пакта. Англо-израилисты основывали свою позицию на изысканиях видных ученых своего времени, напр., Иосифа Юстуса Скалигера из XVI в., который рассматривал иврит как исходную матрицу (Ur-Matrix) языков мира. Это мнение они считают в настоящее время подтвержденным современными исследованиями.
  Примерно в то же время, к которому относится публикация Джона Сэдлера, а именно, в 1647 г., нидерландский лингвист Марк Цюриус ван Боксхорн (Marcus Zuerius van Boxhorn) отметил основную связь между рядом европейских и азиатских языков. В особенности он увидел такую связь между германскими, иллирийско-греческими и италийскими языками с одной стороны, и персидским - с другой. Позже он добавил сюда славянские, кельтские и балтийские языки. Совместное происхождение всех этих языков ван Боксхорн совершенно обоснованно более 363 лет назад обозначил как скифские. Примерно в то же время, в 1653 г. в Русский империи патриархом Русской православной церкви Никоном и царём Алексеем Михайловичем Романовым (отцом Петра Великого) была проведена всеобъемлющая, кровавая реформа церкви, которую называют 'расколом'. Этот раскол обусловил новые витки спирали великорусского этногенеза в XVII в. В то же время он означал начало семантически-коммуникативного отхода от старого родного, русско-ханаанского к вновь созданному русскому церковнославянскому, а затем к новому великорусскому языку. В конце XIX - начале XX вв. этот процесс был завершен. Ханаанский русский язык был уничтожен и остался лишь реликтово в ономастике Великой Степи.
  Благочестивая доктрина англо-саксонских протестантов, англо-исраилизм, вызвала массивную реакцию со стороны скептиков и антииудаистов периода европейского Просвещения. Успехи колонизации в Азии привели в свою очередь к повышенному интересу к востоковедению и, особенно, к иранским исследованиям, так называемому ориентализму и иранистике, вылившихся в создание научного востоковедения. Политически-расовые и расистские прокламации персидских Сасанидов, выдвинувших в III в. н. э. 'идею Ирана' в ещё и сегодня подчёркнуто многонациональном государстве, позволило его правителям объявить потомков израилитов в Центральной Азии, Афганистане, Месопотамии (Ираке) и на Кавказе, например, азери в тюркском Азербайджане, 'иранскими народами'. Эта прокламация имела уже в конце средневековья и начале Нового времени оглушительный пропагандистский успех. Успех этот был массивно поддержан завоеваниями (с перерывами), ассимиляцией, аккультурацией и, в особенности, исламизацией Кавказа и Центральной Азии. Само название этой страны, происходящее от авестийского 'Эран-вэдж', т. е. 'страна ариев', было принято шахом Реза Пехлеви I вместо традиционного 'Персия' в 1934 году по совету германской дипломатической миссии.
  Интересно, что топо- и этнонимы 'арийского' Ирана имеют также ивритскую этимологию, что может быть косвенно подтверждено сообщениями о политических и военных потрясениях Древнего мира: ир - город, ран - побеждать; - в смысле завоеванные города (Вавилона?).
  То же касается топонима Туран (Центральной Азии): тур - путешествовать, таким образом вместе - путешествовать и побеждать или путешествующие (бродячие номады?) победители
  и Месопотамии/Ирака: Ирак, ир - город, - ak/ag - изгнанник, беженец; также в смысле беженцы из городов или многих завоеванных городов. Таким образом, это информация о несколько отличном происхождении 'расширенного' Ближнего Востока. Топоним Ирак был, между прочим, официально введён в начале ХХ в. после распада Османской империи, однако представление о нем существовало уже раньше.
  Иранские языки с самого начала, еще при Ахеменидах - особенно отчетливо уже во времена царствования Кира I, а также царя Ксеркса I и царицы Эстер (конец VI в. - начало V в. до н. э.), мавзолей которой стоит сегодня в Хамадане и является национальным памятником Ирана, - были использованы и развиты десятиколенными скифами-израильтянами и мидийцами, позже племенем Парни, давшим новых парфянских царей, а также грамотными евреями Парфянской империи (точнее, в Скифско-Парфянской империи) во времена правления династии Аршакидов/Арсакидов (также называемая Ашканиями или Асканами - в переводе с ханаанского иврита: первые среди князей), которая в свою очередь гнала эллинистических Селевкидов из страны.
  Новоперсидский язык развился до IX века н. э. в качестве международного стандартного языка стран Центральной и Юго-Западной Азии. Написанный еврейским шрифтом текст персидско-еврейского языка, 40 строк, выбитых на скале в западной части Афганистана, как самое раннее свидетельство новоперсидского языка, имеет особое значение (750 г. н. э.) в истории. Он включает кроме парфянских и среднеперсидских элементов также лексику из других иранских языков. В целостности гибридный новоперсидский представляет собой смесь из языков древнего и античного Ирана и массивно использует иврит-ханаанскую лексику. Несмотря на то, что этот язык сегодня зовётся персидским, его происхождение не просматривается исключительно из провинции Фарс, в которой живет сегодня иранское меньшинство парсов, насчитывающих около восьми миллионов человек, но также из древне- и среднеперсидского языков, имевших массивные контакты с ивритом. Поскольку он развился главным образом в Центральной Азии (ивритско-персидское обозначение Туран), очень вероятно, что восточно-иранские языки - бактрийский, парфянский, согдийский - в сильной степени повлияли на этот язык.
  Количество парфянских и согдийских, т. е. израилитско-ханаанских заимствований и антропонимики в современном новоперсидском (Наими, Агаси, Хатами, Барати, Дардари, Хумейни и т. д.) очень значительно. В ядре, однако, хорошо прослеживается оригинальная персидская, юго-западная основа. Афганский персидский, дари, бывший языком двора царей, имеет относительно большой ивритский глоссар, напр.,
  салом - иврит шалом
  ятем - иврит ятом (сирота)
  надер - иврит недер (обет)
  сакет - иврит шекет (спокойствие, тишина) и т. д.
  Интересно, что довольно значительное количество мужчин в ирано-тюркоговорящих областях несут сегодня имена Ашкен или Ашкан. Также в Европе, в частности, в немецкоязычном пространстве нередки имя или фамилия Аскан или Асканиус. Название афганской столицы Кабул то же, что и библейского топонима 'земля Кабул' на юге Ливана, которую библейский царь Соломон из-за долгов по строительству 1-го Иерусалимского Храма в Х в. до н. э. был вынужден отдать финикийцам и т. д.
  Под влиянием захвата власти нацистами в Германии и под впечатлением гитлеровских расовых законов тогдашний правитель, шах Ирана Реза Пехлеви I переименовал свою страну в Иран (по расхожей современной этимологии - 'земля арийцев') и попросил Запад больше не называть ее в будущем Персией. После победы нацистского режима в Европе расовое учение иранцев о самих себе испытало подъём: иранцы стали усиленно и подчеркнуто называть себя
  ариями - в переводе 'возвышенными', благородными или просто 'пастухами'.
  Сам термин 'арии' был впервые использован французским востоковедом Анкетиль-Дюперроном (Anquetil-Duperron) для описания персов и, в особенности, мидийцев(!). В значительно более широком смысле, он был использован в 1818 г. как собирательный термин немецким романтиком Фридрихом Шлегелем (Friedrich von Schlegel). Компилятивные националистические форумы Интернета об Иране полны сегодня фантастической информации об 'индоиранских' народах скифов, саков, киммерийцев, татар и многих других, которые доказано использовали ивритские шрифты и ханаанитский иврит в ономастике.
  Еще в 1923 г. Николай Марр писал в своей, возможно, самой удачной и, в отличие от многих других публикаций, относительно ясной работе на немецком языке, что
  '...этот иранизм ...пустая мечта или результат последующей корректировки местных или общих ближневосточных, очень старых яфетических проявлений и форм (языка - Б.A.) в поздних иранских культурных слоях. (Перевод Б.А.) [1]
  В начале XIX века после открытия индогерманской общности языков англичанином сэром Уильямом Джонсом (William Jones), немцем Францем Боппом (Franz Bopp), и датчанином Расмусом Кристианом Раском (Rasmus Christian Rask) возникла индоевропейская лингвистика, ключевым фактором которой явилось изучение санскрита, особенно в работах Уильяма Джонса (William Jones), Фридриха Шлегеля (Friedrich von Schlegel), Вильгельма Гумбольдта (Wilhelm von Humboldt) и Франца Боппа, - последний считается основателем и центральной фигурой индогерманистики, Интересно, что сам Бопп категорически отклонял эту честь. В середине XIX в. немец Август Шлейхер (August Schleicher) реконструировал гипотетический индо-европейский праязык и сформировал первую схему родословной близости языков между собой в виде дерева. Подобные схемы-деревья украшают сегодня многие лексиконы.
  Развитие иранизма и индогерманизма переняло и публицистически включило в себя многие антииудейские и антисемитских взгляды и позиции, будило старые основательные, религиозные рефлексы средневековья. XIX век, век торжества реакции после наполеоновских войн, политической романтики с развитием идеологий социализма и фашизма, стал важной вехой истории индогерманистики. Как это нам повествует выдающийся современный ассириолог семитолог и дешифровщик древних артефактов, в том числе билингвов и трилингвов, Сайрус Герцль Гордон, к концу XIX века интеллектуальная жизнь Запада, очевидно ввиду политического развития и появления 'научного' антисемитизма, неожиданно изменилась. До того времени по-настоящему образованные люди стремились овладеть древнееврейским, греческим и латинским языками, полагая их тремя составными частями своего культурного наследия. В поэмах Мильтона мы постоянно ощущаем эту трехчастную основу. Еще многие годы после открытия Гарвардского университета в XVII в. выпускник произносил прощальное слово по-древнееврейски. Эмблема Йельского университета включает девизы по-древнееврейски и по-латыни [2]. Все это не помешало руководству Гарвардского университета принять решение не призывать Альберта Эйнштейна для преподавания и исследовательской работы после его эмиграции в 30-е годы ХХ в. США из-за еврейского происхождения великого ученого.
  Особенно индогерманистика, индогерманская лингвистика, известная в ненемецком языковом пространстве как индоевропейская лингвистика, стремительно росла, трансформировалась и бетонировалась со времен немецкой политической романтики. Эксцессы этой теории привели к появлению т. наз. индогерманизма времен поздней романтики середины XIX в, вылившегося в 1850 г. к вначале анонимной публикации Рихарда Вагнера 'Иудаизм в музыке' (Das Judenthum in der Musik). В 1879 г. Вильгельм Марр ввел новый термин в публицистику и в общественную дискуссию - 'Антисемитизм' и основал Лигу антисемитов (Antisemitenliga). В начале ХХ в. эти течения оформились, наконец, в антисемитское и оккультное общество Туле (Thule-Gesellschaft), ставшим ядром оформленной идеологии национал-социализма и нацистской расовой теории некоего Альфреда Розенберга. Не последнюю роль в этом процессе играли усилия и древняя активность Римской католической церкви представить христианизацию Европы как непрерывное божественное откровение, говорящее в пользу Рима. Эта римская перспектива стала непрерывной политической и научной темой европейского гуманистического дискурса и важнейшей составной частью индогерманистики.
  Итак, в индогерманистику была перенесена связь с расовыми теориями, т. н. индогерманизм. Таким образом, сравнительная лингвистика была искажена нацистами и стала важным компонентом нацистской идеологии и доказательств превосходства индоевропейцев, 'ариев'. О иврит-ханаанской ономастике и формировании 'гибридных' и смешанных языков Европы, которые Н.Я. Марр определил как 'яфетские' или 'яфетидские', решительно выказывались в атмосфере первой половины ХХ в. кроме самого Марра и его сподвижников в СССР лишь немногие ученые. В связи с тупиком в индоевропейских исследованиях, о которых Н. Марр и Ф. Браун писали в начале в 20-х годов ХХ в., 'индо-иранистика' превратилась в бетонированную научную догму и привела, среди прочего, к появлению политического индогерманизма как псевдонаучной религии. Нацисты и Советы направили перед Второй мировой войной на безуспешные поиски мифологического царства арийцев, Шамбала (по ивритской этимологии В.Е. Бершадского шам баала - там Господь), экспедиции в Гималаи. Индоевропейские исследования проводятся в настоящее время в 27 университетах Германии.
  Как уже неоднократно указывалось, сторонники индоевропейских доктрин пытаются связать переводы ономастики, топонимов и этнонимов Европы, например, с гораздо более поздним языком турков (XI в. н. э.), с корневыми фонемами сомнительного происхождения и неясной природы. Часто для этого, согласно классическим работам лингвистов XIX-XX вв., служат алтайские, монгольские, уйгурские, шань-якутские или даже 'спасительные' угро-финские языки, которые довольно четко показывают свое синтетическое и гибридное происхождение. Старая мудрость сравнительного языкознания гласит по Иосифу Ольшаницкому, что qalque
  '...возникает как реакция носителей языка на резкое увеличение прямых заимствований' [3].
  Интересно, что подавляющая часть этнонимов германских племен времен Переселения народов поздней античности очень убедительно этимологизируется и имеет ивритское происхождение, - и в этой форме была перенята римлянами и греками. Таким образом они были зафиксированы в индоевропейских языках: зюби, сегодня швабы, - пенис; готы/геты - разведенные, алмани/алеманны - вдовцы, вандалы - существа Божия, венды/венеды/бенеды - 'сыновья достопочтимых родителей', гунны - рыжеволосые бродяги, пришедшие когда-то из Эдема/Адома в Израиле, плебеи, толпа, ничто и т. д., албанцы - защита или существа Божия, даки/dacim/dakim - предки румын - тонкие или узкие, болгары - кланяющиеся крестьяне, Bayer или Бавария (ивритская лексема бе`авариа) - область, часть Аварского каганата, аварцы - отцы страны, хазары - сильные кочевники, бандиты или стрелки вплоть до турков/турхов - несчастных, смешанных или наездников. В первом тысячелетии н. э. Европа, наряду с латынью, греческим и кельтскими наречиями, говорила на 'варварском' варианте иврит-ханаанского языка.
  ***
  Неомаризм, о котором уже было сообщено на портале, позволяет нам, среди прочего, по-новому рассмотреть историю немецкого языка и этногенеза немецкого народа. Так как 'Яфетидская' теория Н.Я. Марра в ее оригинальной редакции 30-х годов по многим причинам не применима, то мы говорим сегодня о 'неомарризме' [4], который наиболее наглядно позволяет нам дискутировать этногенезы и сопровождающие их языки, - т. е. появлении новых языков. Неомарризм перенимает тезис Марра о гипотетическом семитском праязыке, оказавшем сильное влияние на развитие языков мира, что свидетельствует об участии семитского этноса, который Марр в свое время осторожно назвал 'яфетским' или 'яфетидским', в древних процессах этногенезов на Ближнем Востоке, в Восточном Средиземноморье, Северной Африке, Малой Азии, на Кавказе и в Великой Евразийской Степи, позднее в Европе, Азии, Африке, Америке и т. д. Неомарристы идентифицировали этот суперэтнос как израилитско-западноханаанский и уже добились с помощью методик языкового анализа внушительных успехов по идентификации этногенезов и их экзегезу. Методика эта сродни древнему дедукционному методу раввинов, когда для правильного понимания значения Торы отдельные слова разделяются в исследовании на составные части.
  ***
  Громадное значение для формирования и осмысления методов неомарризма сыграли теории выдающегося французского философа и лингвиста, профессора по истории философии в École Normale Supérieure в Париже Жака Деррида (Jaсques Derrida, 1930-2004). Ж. Деррида был эпатажной фигурой, находившийся в самом центре социальной и академической жизни общества. В России он стал воплощением постмодернизма, деконструктивизма и постструктурализма, событием в истории русских чувств и русского воображения, не в последнюю очередь благодаря своей для славянского уха необычной фамилии. В 1981 г., защищая чешских диссидентов, Деррида оказался в пражской тюрьме и вышел на свободу только благодаря вмешательству президента Миттерана. В 1987 г. Деррида спас от депортации эмигранта Эдуарда Лимонова и подписал петицию о предоставлении тому французского гражданства, а в 1990 г. после освобождения Нельсона Манделы из тюремного заключения поспешил лично встретиться с ним.
  Деррида родился, как и Альбер Камю, в Алжире. Во время Второй мировой войны он испытал на себе антисемитскую политику администрации правительства Виши, когда евреям было, среди прочего, запрещено посещать школу. Одним из центральных понятий его философии является 'différance', что во французском означает не только 'различие' или 'отличие', но и 'перемещение'. Этим понятием Деррида создал для себя мысленное пространство без центра и начала и наполнил его тканью или текстурой различий. Так как такая текстура не наталкивается на границы, то и это пространство остается открытым во все стороны. Он критиковал своих предшественников-структуралистов за то, что они были не в состоянии отделить собственные семиотические понятия signifikant (обозначение, внешняя форма знаков) от signifikat (содержание знаков, обозначенное знаками) и, таким образом, от метафизики. Развитое им учение деконструктивизма и грамматологии не помогает, как предложенные до него интерпретации, упростить нахождение истины, а, напротив, указывают на различные возможности ее истолкования. Его отношение к текстам исходит из того, что они представляют собой сингулярные процессы, которые не указывают на что-то существующее независимо от последних. Действительность по Деррида исчерпывается в языке. В конце концов его отношение к текстам характеризуется тем, что в философском понятии они не связаны с отрицанием окружающей нас действительности, а говорят в пользу того, что процессы познавания теснейшим образом связаны с языком. Модель Деррида по отношению к традиционной философии, и таким образом к common sense, является подчеркнуто антиметафизической.
  Несмотря на свое слабое знание иврита и иудейской религиозной практики, Деррида воспринял в своей философии и лингвистике важный аспект практики иудаизма - бесконечное ожидание Мессии, которое у евреев длится всю их историю. Ассоциации со структурой построения страниц Талмуда всплывает у Деррида в собственных текстах в центре страниц его книг, обрамленных справа и слева комментариями. Грамматологическая концепция философа проявляется в отношении ур-текста (archi-écriture; archi-trace), чьи следы вызывают тем более множество интерпретаций, чем непонятней они возникают в отчужденном тексте. Эстетическая языковая парадигма Каббалы показывает себя через деконструктивную новую формулировку как модель некой метафизической теории текста, которая, однако, практически уже имеет очень мало общего с традицией мистической еврейской Каббалы, начиная с 12-го столетия. К этим каббалистическим категориям, которые обновляют язык и повышают его роль в качестве шрифта, относится текст (вместо произведения), шрифт (вместо голоса), буква (вместо знака), чтение (вместо интерпретации) и, наконец, 'грамматология' (вместо герменевтики). Представитель 'франкфуртской школы', немецкий философ Юрген Хабермас (Jürgen Habermas), называл его консервативным, занимающимся не чем иным, как еврейской мистикой, Кабалой. Эта неожиданная и очень субъективная критика левых, показывает, однако, корни философского восприятия Дерриды, приведшие его на научный Олимп в США и Европе.
  Идея деконструкции давно известна в промышленности, например, при обработке руд и нашла сегодня широкое применение не только в лингвистике, семиотике и философии, но и в литературе, поэзии, драматургии, музыке, изобразительном искусстве, архитектуре и была использована в настоящей работе при анализе европейской ономастики, топо- и гидронимики. Остается отметить, что метод разделения ивритских слов на составляющие их морфы с аффиксами - это древний метод дедукционного анализа раввинов, которым они пользуются веками для лучшего анализа специального смысла слов Торы. Как тут не привести слова поэта:
  Изводишь
  единого слова ради
  тысячи тонн
  словесной руды. [5]
  Датский лингвист Хольгер Педерсен выдвинул в начале XX века (1903) так называемую Ностратическую (от латинского nоster - наш, наши языки) теорию, перекликающуюся с Яфетидской теорией Марра, в соответствии с которой между семитскими языками, к которым принадлежит иврит, и индоевропейскими языками имеется очень древнее родство.
  Доказательств генетического единства ностратических языков Педерсен, однако, не привел. Ностратическая идея была реанимирована и наполнена содержанием благодаря работам двух ученых из Москвы: Арона (Аарона) Борисовича Долгопольского (Aharon Dolgopolsky), который в 1960 годах совместно с Владиславом Марковичем Иллич-Свитычем, трагически погибшим в автомобильной катастрофе, подробно разработал эту теорию. А. Долгопольский показал появление ностратических языков славян и европейцев через мутации. Позже он также показал дальневосточную связь кавказских языков. Язык басков при этом не учитывался и считается принадлежащим к дене-кавказской языковой макросемье.
  А.Б. Долгопольский эмигрировал позднее в Израиль и стал профессором Хайфского университета. Он занимался там проблемой родства шести крупнейших языковых семей Евразии (компаративистикой) и является сегодня одним из влиятельнейших авторитетов компаративистики в мире. Ученый нашел 1 600 корней ностратического языка. В 2008 г. им был подготовлен к изданию и опубликован в интернете словарь общеностратического языка, занявший 3 000 стр.
  Отметим, что и неомарристы пошли по этому пути 'реанимации' отдельных сильных идей Н.Я. Марра из 20-х годов, особенно затрагивающих проблемы этногенезов. Уже легендарный русский гебраист и востоковед Авраам Яковлевич Гаркави (1839-1919) обратил в своих работах внимание на язык евреев, 'лашон Канаан', на Руси, напр., в своей книге 'Сказания еврейских писателей о хазарах и Хазарском царстве' (1874). Многие из грядущих авторитетов неомарризма даже не знали о том, что уже занимаются пропагандой этого учения. В первую очередь здесь надо упомянуть выдающегося американского лингвиста, ассириолога и семитолога Сайруса Герцля Гордона (Cyrus Herzl Gordon, 1908-2001), к тому же еще и выдающегося дешифровщика древних шрифтов и текстов, особенно угаритских, - а также криптоаналитика времен Второй мировой войны. Осторожный ученый С.Г. Гордон не упоминал Марра, однако его работы глубоко пронизаны идеями интеракции семитской и европейских культур.
  Пионер неомарристики Фани Яфит обратила на себя внимание в Израиле лекциями и издала в 1982 г. книгу 'Смотри в корень. Сборник иврит-русских слов, схожих по звуку и по смыслу. 2000 слов' (Тель-Авив, 1982) по сравнительной этимологии иврита и русского языка. В 1998 г. харьковчанин, репатриировавшийся в Израиль архитектор и дипломированный лингвист, Владимир Исаакович Шнейдер опубликовал в Беэр-Шеве фундаментальную работу 'Путь Десяти', ставшую важным этапом в развитии неомарризма. Интересная работа Иосифа Ольшаницкого по ивритской топо- и гидронимике Русского Севера была в 2004 г. опубликована в интернете. В 2006 г. русский лингвист и гебраист Альберт Федорович Студенцов из С. Петербурга опубликовал свою замечательную и глубоко обоснованную работу 'Тайна происхождения Древней Руси' (C. Петербург-Ростов-на-Дону, 2006), в которой вслед за В.И. Шнейдером окончательно доказал влияние ханаанской лексики на становление русского языка. Один из авторов Портала 'Заметки по еврейской истории', Владимир Евгеньевич Бершадский из израильской Беэр-Шевы, энтузиаст неомарризма, занимающийся археолингвистикой, составил этимологический словарь соответствий иврит - русский язык и поставил его бесплатно в сеть. Он является автором многих статей по проблематике, предложил интересные этимологии. Список Бершадского превратился в полноценный Русско-Ивритский Этимологический Словарь Соответствий (РИЭСС). Его можно найти в интернете: http://www.newsem40.com - 'Археолингвистика', он выставлен и на портале 'Заметки по еврейской истории' для интересующихся. По его собственной информации в РИЭСС зарегистрировано сегодня более 6.000 общих корней иврита и русского языка. И это начало!
  Интересны и важны работы историков, в том числе Ирмы Хайнман ('Еврейская диаспора и Русь', Иерусалим 1983) и вызвавшая резонанс книга историка Ефима Макаровского о еврейских корнях Руси (Еврейские корни Руси, NY 1996). В 1993 г. историк Пол Векслер из университета Тель-Авив опубликовал очень интересную работу по истории ашкеназов и языка идиш (Wexler, Paul: The Ashkenazic Jews: A Slavo-Turkic People in Search of a Jewish Identity, Columbus, Ohio 1993), в которой он объявил этот язык европейских евреев пятнадцатым славянским языком. Серьезные неточности в его труде, включившем огромный материал, были связаны с преувеличением роли лужицких сорбов в этногенезе ашкеназов и с ошибками по истории европейских аваров и тех же сорбов, которых авары в свое время переселили в Лужицу. Эти же заблуждения прослеживаются и в других интересных работах автора. Несмотря на недостатки, работы Векслера явились важным этапом по изучению истории ашкеназийских евреев.
  В этой связи я позволю себе, наконец, скромно указать и на мои публикации 'Geheimbericht aus der Grossen Steppe. Die Wahrheit über das Reich der Russen', изданную в 1994 г. в Саарбрюккене, а также русское издание этой книги 'Последняя тайна России' (Москва, 1996), которую сегодня можно скачать в сети. В этих книгах также приводятся различные этимологические примеры интеракции иврита и европейских языков. Одна из немецких публикаций последних лет была мне на удивление полностью выстроена на последней главе русского издания этой моей книги 'Особое слово "жид"'. Немецкий славист из университета Мюнхен Маркус Вольф (Markus Wolf) посвятил ей свою докторскую диссертацию и издал на этой основе толстенную книгу (Wolf, Markus: Žid - Kritik einer Wortverbannung. Imagologie Israels zwischen staatspolitischem Kalkül und künstlerischer Verfremdung, München 2005), в которой он по основному вопросу своего исследования компилятивно использовал все без исключения мои идеи, рассуждения, концепции и источники немецкого и русского изданий, разбавленные историей и культурологией Русской Революции. Все это напечатано без указания основного источника - моих публикаций. Совсем не упоминать мою работу он почему-то все же не решился, поэтому мимоходом заметил, что русскоязычную книгу невозможно перевести и в ней нельзя найти ничего нового. Таким путем, оказывается, сегодня еще существует возможность выстроить академическую карьеру в Германии.
  ***
  В 921 г. западный франкский правитель Генрих I (Heinrich I.) в Договоре Бонна признал восточного владыку равноправным. Ему было дозволено ведение официального титула Правитель (король) восточных франков (rex francorum orientalium). Победа восточных франков над венграми в 955 г. у Лехфельд (Lechfeld), вблизи Аугсбурга побудила папу Иоанна XII (Johannes XII.) в поисках сильного защитника вызвать Отто I (Otto I.) в Рим, где его 2 февраля 962 г. короновали на императорство. Таким образом, империя (das Reich) была легитимирована светски и сакрально, однако ее окончательная легитимация была завершена лишь несколько веков спустя. Название Священная империя (sacrum Imperium) зафиксировано в 1157 г., а титул Священной Римской империи (Sacrum Romanum imperium) впервые документально засвидетельствован в 1254 г. После смерти Сигизмунда Люксембургского (Sigismund) в 1437 г. закончился период правления прямой линии династии Люксембург на престоле. Императорская корона перешла к Габсбургам, которые смогли утвердиться до конца Священной Римской империей Немецкой нации в 1806 г. Так как Франц II (Franz II.), нанюхавшийся пороха наполеоновских войн, за два года до этого события уже успел объявить себя 'кайзером (императором) Австрии', то это осталось его официальной титулатурой.
  Примерно в то же время, в середине XV в. в монастыре Херсфельд были найдены копии экземпляров книги Тацита [Публий Корнелий Тацит, (Publius (Gaius?) Cornelius Tacitus, 58-116 н. э., по другой версии 56-117 н. э. [некоторые исследования переносят дату его смерти в 125 или даже в 130 гг. н. э.]) 'Германия' на латинице (De origine et situ germanorum liber), которая служит с тех пор обоснованием древней исторической роли германо-немецкой культуры. Есть две версии труда Тацита под похожими названиями, которые опираются на Codex Hersfeldensis, но отличаются по текстам. Так как ни один из текстов не свободен от сомнений, то они были объединены под общим названием 'Германия'. Происхождение этих часто цитируемых монашеских копий книг остается очень проблематичным, как и то обстоятельство, когда же Публий (или все-таки Гай?) Корнелий Тацит [Publius (Gaius?) Cornelius Tacitus] был в состоянии их написать? О родословной этого автора известно очень мало, и различные указания, в том числе и его собственные, часто отрывочны и очень противоречивы. Достаточно указать, что по разным данным он родился в северной Италии или в Галлии у Нарбон в поздней Септимании, или же в Испании. Его собственное имя подается как Гай, но большинство ученых считают его Публием. Один из исследователей даже предложил считать его Секстом. Ранее высказывалось мнение, что 'Германия' - это труд 14-летнего(!) подростка, сегодня исходят из того, что книга написана около 98 г. н. э. Новые исследования немецких ученых (Roland Schuhmann) датируют ее 103-106 гг. н. э., т. е. единой точки зрения по определению как фигуры автора, так и времени возникновения работы Тацита нет. Такая информация подчеркивает неуверенность датировки знаменитого произведения, играющего и сегодня важнейшую роль в истории и идентификации этносов германцев и немцев и всплывающей как основной документ в каждом мало-мальски серьезном исследовании по истории Германии и Европы. В свете этой информации напрашивается вывод, что сама историческая фигура Публия-Гая Корнелия Тацита в историческом плане скорее всего фигура собирательная и, возможно, хотя бы частично является фальшивкой.
  Поэтому вполне вероятно, что монастырские копии работ могли быть компилированы. 'Германия' Тацита является единственной нам доступной географически-этнологической монографией древней римской литературы о германцах, которых сам автор мог наблюдать в Риме. По некоторым оценкам Тацит не был в их стране и излагал чужие обычаи и социологии понаслышке. Эти сомнения были известны давно и позволяют подозревать возможность упомянутого, хотя бы частичного компилирования книги Тацита, написанной на языке схоластической латыни VI в. н. э.
  Доподлинно известно, что монах-доминиканец Анний из Витербо (Джованни Нанни) [Annius von Viterbo (Giovanni Nanni)] фальсифицировал сообщение Псевдо-Бероссос (Pseudo-Berossos), тесно связывавшее описание и модели Тацита с библейской историей. В 1499 г. это сообщение было опубликовано в Риме, впоследствии также Иосиф Юстус Скалигер разоблачил его как подделку. Отчет Псевдо-Бероссоса Нанни был воспринят в Германии одновременно с книгой Тацита и во втором десятилетии XVI в. общеизвестен. Эта публикация предложила немецким гуманистам основание заявить, что немцы из-за своих библейских корней являются древнейшей нацией, 'uralt volck' Европы, ее древнейшим ур-этносом. Несмотря на фальсификацию работы Анния, указанное развитие сыграло очень большую роль в началах немецкого национализма XVI в., т. к. поставило германцев с немцами в один ряд непрерывной цепи этногенезов. В свете такой информации становится ясно, что церковь Рейха и дворянство Священной Римской империи Немецкой нации окольными путями искали присоединения к библейскому израилитскому этногенезу.
  В отличие от Немецкого Рейха, основанного в 1871 г., исследователи определяют Священную Римскую империю как Старый Рейх. Двадцать лет в Германии изучали латинскую копию текста Тацита, а затем передали ее на рассмотрение в Ватикан, где она была объявлена подлинной и полной 'гуманизма'. Империя изменила в то же время свою идентификацию и стала в позднем XV в. Священной Римской империей Немецкой нации. В этом контексте 'новая нация' обзавелась блестящим прошлым и могла опираться на древних 'германцев'. Некоторые немецкие топонимы имеют выраженное израилитское происхождение: Магдала (Magdala) в Тюрингии, Магдебург (Magdeburg) и Йериховская земля (Jerichower Land) в земле Саксония-Ангальт, Саулхайм (Saulheim) в Рейн-Гессене, в земле Рейнланд-Пфальц и т. д. Salem, обозначение Иерусалима и мира, встречается на картах Германии дважды: у Мельна (Mölln) и около озера Бодензее (Bodensee).
  Как подчеркивают историки правоведения, европейское, особенно немецкое, право является на самом деле израилитским с элементами Римского и, сегодня не особенно охотно упоминаемыми, элементами древнегерманского права. В высоком и позднем средневековье сюда добавилась специфическая традиция Феме-судов (die Feme-Gerichte).
  В старофранцузском языке Севера, позднем langues d'oïl/d'oï, антагонисте langues d'oc Юга и протагонисте французского языка в его современном понимании, встречались до XIII в. слова 'tiedis, tieis' или 'tiois', в древневерхненемецком 'diotа' (возможно, от латинского idiota, резервированного для неграмотного, в том числе и для императора?) как фиксированное обозначение для языка германцев. В это же время уже появился иудео-старофранцузский язык ла'з. В отличие от немецкого языка, в котором массивно прослеживается лексика старогерманского, только 20 % словаря древних германских варваров и его корней находят сегодня в новофранцузском языке. Первым старофранцузским стихотворением считается Эулалия (Eulalia-Sequenz, около 884 г.).
  Сегодня исходят из того, что первые еврейско-германские контакты были отмечены еще в древнем Израиле две тысячи лет назад, еще до разрушения Второго Иерусалимского Храма. Так, Иосиф Флавий описывает германцев как личную гвардию царя Ирода Великого во время похорон последнего:
  'Его носилки окружали в первую очередь сыновья и многочисленные родственники. Их замыкала царская гвардия и корпуса фракийцев, германцев и галатов (кельтов из Малой Азии), все в полном военном параде'. (Перевод Б.А.): Иосиф Флавий, Иудейская война, книга 1, глава 33, 672.
  Иудейский царь Ирод Агриппа II (27-93 н.э.) подчеркнул германцев в своей речи перед повстанцами непосредственно перед Великим Восстанием в 66 г. н.э.:
  'Или вы лучше галлов, сильнее германцев, изобретательнее эллинов, более плодовитые, чем все народы земли вместе взятые?' (Перевод Б.А.): Иосиф Флавий, Иудейская война, книга 2, глава 15, 364.
  Евреи, которые оказались или поселились в западно-франкском Рейхе после победы Карла Великого над Аварией, называли это царство Цорфат/Zorfat для обозначения западно-франкских земель и позднее самой Франции, что осталось таковым обозначением на иврите по сей день. Они говорили на синтетическом языке лa'з (древнефранцузско-еврейском), элементы которого в качестве цитат и в комментариях Раши (рав Шломо Ицхак из Труа - (Rabbi Schlomo ben Jitzchak von Troyes, XI-XII вв.) сохранились в Тосафот. В этом контексте похоже, что романский предлог и артикль ла(la) или ле(le), также как английские или французские определенные и неопределенные артикли являются наследием ханааанского протоиврита (язык кнаанит).
  Покорение Галлии, Италии и Испании под власть римского императора и Церкви, способствовало в раннем средневековье семантическому утверждению латинского языка и привело к появлению группы романских прото-языков, - сначала в 813 г. в решении концила Тура (Konzil von Tours) в результате компромисса между официальной латынью империи и местными 'народными' языками.
  Схоластическая латынь VI в. была единственным языком, чья грамматика преподавалась в школах позднего средневековья. Она стала международным языком церкви, университетов и интеллигенции. Жесткие правила позднеантичной грамматики сделали из латыни искусственный язык. Умберто Эко отмечает, что во времена Данте (XIII-XIV вв.) область романских 'народных' языков разделялись на следующие группы языков:
  языки ок (oc), языки ой (oïl) и языки си (si). [6]
  Первые зафиксированные письменные объяснения и комментарии древнегерманских слов, т. наз. 'гриффельглоссы' (die Griffelglossen), каракули монахов между строк латинских текстов, относятся примерно к 750 г. В 786 г в синодальном докладе папского нунция Григория из Остии (Gregor von Ostia) папе Адриану I (Hadrian I.) впервые появилось латинизированное и перекроенное определение народного языка как theodiscus. Решения верховных инстанций для того, чтобы они могли быть понятными для всех, объявлялись и зачитывались на латыни и далее не в деталях на объясненном 'народном' языке, - на 'latine et theodisce'. До сегодняшнего дня остается, однако, неясным, имелся ли в виду тот язык, которым пользовались на территории поздней Германии. Два года спустя это определение как 'язык теодиска' (theodisca lingua) было уже направленно подчеркнуто при обвинении против баварского герцога Тассило (иврит-ханаанская этимология его имени таси ло - окажи Ему [Богу респект]), пактировавшего с аварами против франков, во время Рейхстага в Ингельхейме после Аварских войн Карла Великого [7]. Это обстоятельство может быть доказательством языкового утверждения нового европейского языка.
  Theodisce варваров было упомянуто здесь в отличие от латинского языка ученых и церкви. В качестве старейшего определения древнегерманского языка служило первоначально определение frenkisg. С победами и верховенством франкского императора Карла язык якобы говорящих на латыни франков получил при дворах князей и епископов термины 'frenkisg' (германский язык?) и 'walhisc' (welsch? кельтский вариант?). На юге и юго-востоке Франции утвердило себя определение 'alemant' (лат. almani). Династическое имя первого христианского короля франков Хлодвига Меровинга имеет ивритскую этимологию: ме - из, ров - большинство или вместе; - другими словами, большинством племен (избранный).
  ***
  По Полю Векслеру языковые иврит-немецкие контакты могли иметь место еще в Италии у лангобардов [8] (конец VI в. н. э.), а, кроме того, у вестготов в областях романских языков - у франкских Меровингов и в Испании. Интересно, что стихотворение из XII в. на итальянском (иудео-итальянском) языке является одним из самых ранних стихотворений итальянской литературы и итальянского языка вообще. [9] Полевые исследования этимологии ономастики, гидронимов и оронимов Германии, Австрии и Швейцарии, в особенности топонимов, дает нам немало примеров, которые невозможно объяснить традиционной индогерманистикой:
  об этом говорит, например, населенный пункт Гешер/Gescher (иврит - мост) на немецко-голландской границе,
  Кель-на-Рейне/Kehl am Rhein также имеет ивритскую этимологию. Ивритское кане - труба, палка или измерительная палка перешла в латынь и греческий и развилась там в Kanna и canna = труба. Дальнейшее развитие в canalis и Kanal пришло с итальянским обозначением увеличения - 'тяжелая или большая труба', позже Kanone - пушка. Поскольку в старых документах города его сегодняшнего названия Kehl еще нет, а стоит Kenle или Kanal для обозначения притока Рейна, то ивритская этимология не может быть исключена [10];
  район Берлина Teltow (тель тов - 'хороший холм') а также антропонимика таких фамилий, как Вентов/Wentow - ивритская этимология вен/бен, т. е. сын; хороший сын (указание на этногенез вендов/венедов),
  Для Европы, особенно для немецкоязычного пространства, довольно характерны топонимы, этнонимы и антропонимы типа Саар/Шаар - ворота, прорыв, проход и т. д., (Саар, Сааргемюнд, Шаарбеек), Вики (viki/wiki) с похожей этимологией прорыва какой-то линии или границы, напр. Викинги; Хоф (Hof) - берег, - в высоконемецком двор и Маль/Моль (Мальхоф, Мальбург, Мальштадт). В Германии, в земле Мекленбург - Северная Препомерания есть, напр., населённый пункт Мальхоф (Malchof). Ивритская этимология этого названия позволяет определить его как (речной) берег, на котором в седые времена могли проводиться обрезания [мал(ь)/мол(ь)]. Неподалёку от Мальхоф находится соседний населённый пункт и замок со 'славянским' названием Каров (Karow), ивритская этимология которого говорит о 'близости'. Высоконемецкий (Neuhochdeutsch) перевод и этимология указаний населённых пунктов на дорожном щите автобана, можно поэтому по соответствию перевести как 'ближний пункт обрезания'. Зафиксированное в индоевропейских языках ивритское определение хоф/hof возможно осталось в антропонимике некоторых немецких фамилий, напр. Lohof/Лохоф - в смысле не берег (для обрезания?). Другие немецкие фамилии Восточной Германии суть слегка 'славянизированное' определение колена Израиля, напр., Гадов/Gadow- из колена Гад.
  Военный атташе израильского посольства в Германии Гад Гуго Селла нашел во время своей аккредитации в путешествиях по Германии деревню Нерот (Neroth) в Эйфеле и сообщил об этом в израильскую прессу. После этого Нерот стала известна израильским читателям. Селла также зафиксировал некоторые слова из сегодняшнего обихода этой деревни, где евреи в свое время выделялись торговлей крысоловок:
  одем/adom - иврит - красное, на диалекте Нерот - коричневое,
  рецелах/Rezelach - иврит - роцеах, т. е. убийца, у обитателей деревни - непослушная, кусающаяся лошадь.
  Д-р Алоиз Мертес (Dr. Alois Mertes), принявший участие в дискуссии о диалекте деревни Нерот, также зафиксировал отдельные слова:
  нассауэрн/nassauern - иврит - натан, наусен(ен) - дал, подарил, на местном диалекте вести себя эксплуататором,
  массематтен/Massematten - иврит - масса у`матан, т. е. деловые переговоры.
  Самым ранним документом, в котором евреи были упомянуты как римские граждане в Кельне, является указ императора Константина от 321 г. Позднее евреи были отмечены на старой романо-германской границе, limes, на Рейне и Дунае, в частности в Майнце, Трире, Аугсбурге и Регенсбурге. В крупных транспортных узлах существовали еврейские поселения колонистов, купцов и ремесленников. Начало развития европейской еврейской национальной культуры и языка идиш приходится на 801 г., где в документах в первый раз упоминается некто 'Ицхок Абину из Ашкеназ', очевидно из германских стран времен побед Карла Великого над Аварией. Эти и другие свидетельства дали некоторым идишистам основания полагать, что язык идиш родился, как минимум, до 1100-1200 гг. на относительно небольшой территории впадения реки Майн в Рейн. До Второй мировой войны, до Холокоста Encyclopaedia Britannica называла язык идиш седьмым языком мировой культуры.
  В 2006 г. д-р Дорон Бехар (Dr. Doron Behar - The Genographic Project) из университетской больницы Рамбам в Хайфе, Израиль доложил о фрагменте генетического исследования, согласно которому ашкеназийское еврейство несколько спорно происходит от четырех праматерей. Годом позже, в 2007 г., вышла в свет работа американского публициста Джон Интайра (Jon Entire) [11], обобщившего результаты нескольких международных, сегодня общепризнанных объемных, генетических студий ашкеназийских евреев, в свете обсуждения которых немецких читателей пламенно интересовал один единственный вопрос: с какого времени ашкеназийские евреи происходят от немецких женщин? Поскольку он имеет отношение к изложению настоящей публикации, можно сказать, что процесс межэтнических контактов насчитывает не менее 2 000 лет, т. е. еще со времен германских странствий ютунгских скифов и алмани/аламанов, в переводе с иврита 'вдовцов'. Около 40% предков современных ашкеназийских евреев происходят от среднеевропейских женщин, которых подразумевают в районе Рейна во времена Карла Великого. Эта история имеет поразительные параллели с библейской историей Рут-моавитянки, добросердечной женщины, оставшейся с еврейской свекровью после того как ту на чужбине, в Моаве, постигло горе: муж и сыновья умерли, вторая невестка Опра оставила свекровь и ушла. Рут не оставила свою новую семью после собственной трагедии - смерти ее мужа, сына свекрови. Где-то 80% современных евреев-ашкеназим являются сегодня потомками 'Рут' с Рейна и из Великой Степи.
  В последние годы мы стали свидетелями дискуссий итальянских искусствоведов в связи с многими найденными отпечатками пальцев Леонардо да Винчи на его картинах маслом. Один из них, очень четкий, был обнаружен на знаменитом портрете 'Дама с горностаем', который хранится в Кракове. Дискуссия по дактилоскопии гения Возрождения стала особенно интересной, когда неожиданно выяснилось, что линии рисунков кожи пальцев выявили особенности, характерные для мужчин из стран Ближнего Востока. Так как происхождение его матери, Катарины, простой крестьянской девушки, покрыто мраком, то в некоторых научных исследованиях и в итальянских журналах появились спекуляции по поводу возможного арабского происхождения ('арабская рабыня') матери Леонардо. Эти спекуляции тем более удивительны, что многие 'ближневосточные гены' принесли с собой потомки израильтян из времен миграций израилитов, готов и гуннов в Италии, когда большинство из них стало христианами. Об этом выразительно говорит итальянская антропонимика таких фамилий, как Паганини, Сабатини, Сарфатти (Paganini, Sabatini, Sarfatti) и т. д.
  Международная группа ученых-генетиков выявила в 2008 г. на основании анализа ДНК что, как минимум, треть населения Иберийского полуострова являются потомками евреев и мавров. По результатам исследования коллектива иберов выяснилось, что одиннадцать процентов из них являются потомками североафриканских мавров и почти вдвое больше, 20 % исследованного коллектива, потомками сефардских евреев. Указанное исследование было опубликовано в 2008 г. [12] Фамилии испанцев и португальцев также достаточно красноречивы: напр., Суарец (Suárez) или Суареш (Soares) расшифровываются как ивритская лексема зу арец - это (моя) страна. В Израиле есть политик, который актуально именно так этимологизирует свою испаноязычную фамилию на иврите.
  Итак, мы можем исходить из того, что в отличие от западных франков восточнофранкские племена не общались между собой на латыни, а использовали theodiscus и diutisk, а также diota, которые уже упоминались выше. Только в конце XI в., 1090 г. в 'Аннолид' (Annolied), стихотворном обращении, сохраненном в монастыре Зигбург (Siegburg) пробилась в первый раз постоянно и непрерывно деформированная, самая древняя версия (Althochdeutsch) термина 'diutisc' в отношении языка, народа и страны:'diutschin sprechin, diutschin liute, diutischemi lande'. В конце позднего средневековья из tiutschi, позднее teutsche, в старом идиш - taitsche появилось в конечном итоге на высоконемецком языке определение Deutsche. Из этих примеров этимологий происходит, например, немецкая фамилия Тучек (Tutschek) из Богемии. Весь этот ряд этимологии начался с народа тиуда (thiuda) царя готов Германариха на северо-западном берегу Каспийского моря из 'Истории готов' Йордана и арианского епископа Вульфилы, предложившего первую азбуку готов. Согласно этимологии русского гебраиста и лингвиста А.Ф. Студенцова [13] тиуди списка народов царя готов Германариха расшифровывается как thi iudi, те яростные или просто эти евреи (в смысле ивритоязычные). Таким образом, мы можем проследить за политическими изменениями в постоянных 'поправках' и конверсиях названий этносов варваров Севера и ранних прото-немцев.
  Ниже предлагается динамика изменений этнонимов германцев/готов/немцев со времен царя Германариха и епископа Вульфилы:
  'thiudi' царя готов Германариха в 'Истории готов' Иордана - древневерхненемецкий; 'diot' дворов императора и епископов; "frenkisg" - германо- или 'walhisc" - кельто-латинские гибридные языки; 'theodisce' восточнофранкских варваров, а на юго-западе Германии "alemant"; - в конце XI в., 1090 г. в 'Annolied' из монастыря Siegburg 'diutisc', в конце позднего средневековья - tiutschi, позднее - teutsche, на средневерхненемецком и древнем идиш - taitsche - в конечном итоге Deutsche, на славянских языках немцы ('немые' - не в состоянии говорить на славянских языках).
  ***
  К 1000 г. на территории Германии появились первые замки (нем. Burg) императора, князей и епископов. Около этих замков, которые стали магнитом нового языка, поселялась аристократия двора, духовенство, ремесленники и прислуга. Таким образом, эти люди стали новыми горожанами (нем. Bürger). При дворе и в замках развилась придворная жизнь, в которой особое внимание уделялось развлечению и беседам на латинском языке, на уже упомянутой схоластической латыни VI в. н. э. или на вульгарной латыни, а также на новом средневерхненемецком языке. Еврейские трубадуры были также массивно вовлечены в этот процесс. Отсюда такие выдающиеся произведения стихотворного искусства средневерхненемецких менестрелей, первых немецких поэтов, как стихи евреев Зюскинда из Тримберга (Süsskind von Trimberg) или Матье (Mathieu).
  Весьма интересна информация об археологических исследованиях бывшего бенедиктинского монастыря Корвай вблизи Хекстер (Höxter) на Везере (Corvey an der Weser) [14] в котором монахи появились после побед Карла Великого в начале 826 г. Археологи установили, что на территории более чем 1 100 лет древнего монастыря раньше стояли каменные здания: в т. ч. вилла Хуксори (Villa Huxori), каменный дом некоего Бернхарда, башни и укрепления. Наружная крипта была покрыта плитками из мрамора и порфира двухтысячелетней давности, на западном фризе на штукатурке фасада были найдены изображения мужчин в тогах. Под этим фризом были изображения трёх мужчин с красиво выписанными, тонкими средиземноморскими чертами лица и тёмными волосами ('южные европейцы'). Указанные каменные сооружения не были созданы римлянами и, очевидно, являются результатом работы древних 'языческих' германских племен. Конечно же, эти находки привели к спору ученых из-за общепринятой европейской парадигмы и церковного нарратива.
  Начиная с 12 г. до н. э. Рим посылал тысячи легионеров на правый берег Рейна в Германию завоевывать новые земли между Рейном и Эльбой. Оккупанты не строили из камня, - такие строения были слишком дороги, - а спали в палатках и деревянных бараках. В знаменитой битве c римским полководцем Варром у Калкризе (Kalkriese) в 9 г. н. э. Римская империя потеряла 20 000 солдат и должна была полностью уйти из германских лесов обратно за Рейн. Только в раннем средневековье франкскому императору Карлу Великому из династии Каролингов удалось окончательно победить варваров в лесах Германии. Более 30 лет понадобилось франкскому королю для того, чтобы победить племя саксов, 4 500 его противников был казнены после 'кровавого суда' в Вердене (Verden). Не менее жестоко шло завоевание еврейского Аварского каганата в т. наз. 'Аварских войнах' 791-794 гг. в Паннонии, на территории Баварии, Венгрии и современной Австрии.
  В тени вышеупомянутой монастырской церкви Corvey на северо-западе Германии находится могила поэта Гофмана фон Фаллерслебен (Hoffmann von Fallersleben), автора слов национального гимна Германии, который работал здесь в XIX в. библиотекарем. Вполне вероятно, что каменное здание в старых контурах монастыря было использовано как плацдарм жестокой христианизации. В настоящее время идет спор между сторонниками нынешней парадигмы с одной стороны, по которой культура Древнего Рима и Римской католической церкви в этом монастыре была привнесена в Германию, и сторонниками независимого германского происхождения c другой. Архитектор города Эссена Хорст Лейерман (Horst Leiermann), бывший планировщик города Лемго Герхард Кроос (Gerhard Kroos) и археолог Уве Лоббедай (Uwe Lobbedey) считают, что находки намного старше времен Каролингов.
  'Если Corvey римского происхождения, то должны существовать и НЛО', -
  иронизировал Уве Лоббедай, который поделился своими мыслями в ТВ-программе Западногерманского радиовещания.
  Согласно испытанному методу запугивания, против одного из сторонников дерзкого мнения даже было начато судебное преследование по обвинению в том, что он, якобы, захватил с собой позолоченный гвоздь из раскопок в монастыре Corvey. Это показывает, насколько политической может внезапно стать дискуссия по археологии и истории европейской культуры.
  ***
  Текст еврейско-немецкого эпоса 'Dukus Horant' из круга легенд Гудрун-Хильде (1382) отчётливо показывает, что в средневековом идише (еврейско-немецком) было мало отклонений от средневерхненемецкого. Немецкие евреи приняли активное участие в культурной жизни своего времени. Элия Левита (Elia Levita) (1469-1549) был известным переводчиком, редактором, грамматиком, издателем и типографом своего времени. Среди его друзей были христианские гуманисты Себастьян Мюнстер (Sebastian Münster) и Иоганн Рейхлин (Johannes Reuchlin).
  Уже первый немецкий профессиональный писатель, поэт, пурист языка и реформатор орфографии Филипп фон Цезен (Philipp von Zesen, 1619-1689) подчеркивал близость между высоконемецким языком и ивритом. [15] Для Цезена было ясно, что немецкий язык происходит из иврита (для Цезена 'из еврейского'). Писатель явно находился под сильным влиянием дискуссии, описанной нами выше и спровоцированной Аннием из Витербо через его изложение фальсифицированного отчёта Псевдо-Бероссоса, эхо которого можно проследить еще сегодня. Автобиографический роман Цезена 'Адриатический Роземунд' (Die Adriatische Rosemund, 1645 г., - в оригинале Rosenmând) считается первым немецким романом в стиле барокко-литературы. Цезен принял активное участие в лингвистической дискуссии, которая была отмечена политическими и идеологическими противоречиями. Среди прочего, он выступил против мнения большого авторитета своего времени, голландского филолога, лингвиста и клирика Йоханнеса Горопиуса Беканус (Johannes Goropius Becanus) из Антверпена о том, что немецкий язык является не только старейшим, но должен рассматриваться как самый совершенный язык человечества. Языковый национализм и мистика, которые уходят своими корнями в Реформацию и Гуманизм, пережили Возрождение с распространением немецкой литературы в нарождающейся эпохе Просвещения. Идеи Цезена сыграли важную роль в начале поисков национально-духовной и языковой самобытности, с желанием культурного самоутверждения против Франции или, особенно, против Италии, при сравнении с классической древностью. Таким образом, язык должен был быть для этих мистиков и пуристов 'чистым' и во всех областях, особенно в области естественных наук, развитым. Это желание немецкой интеллигенции было в начале Нового времени исполнено.
  Цезен сыграл большую роль в германизации многих слов своей эпохи, которые вошли в язык немцев: им было предложено слово Ableitung (вывод, выход) вместо Derivation, Entwurf (набросок) вместо Projekt, немецкий Kreislauf (обращение, - например, кровообращение) вместо Zirkulation, немецкий Mundart вместо Dialekt и т. д.
  Для современного германиста Андреаса Гардта (Andreas Gardt), который интенсивно изучил 'мистическую науку звуков' Цезена, заявления исследователя из XVII в. относятся 'к онтологически-патриотической сфере' доступа к языку. С другой стороны Цезен признал чисто спонтанно и 'поучительно' близость между немецким языком и ивритом. Гард заключил:
  'Его символика звуков даёт Цезену предлог для местами авантюрной этимологии и приводит к филологическим соображениям, где он, однако, неоднократно узнавал исторические феномены языка, сопровождая их мистифицированными пояснениями'. [16]
  Скандинавские историки Саксон Грамматик из XII в. и Снорри Стурлассон из XIII в. сообщили о семье и жене Одина/Дана по имени Фриа/Фрайа (Fria/Freya), героини европейских саг, чье имя было использовано наиболее вероятно для обозначения еврейской пятницы, шабата, в немецком (Freitag) и английском (Friday) языках, а также о сыновьях этой пары, Скъелде (Skjold) и Инглинге (Ingling), основателей наций Норвегии и Швеции. Эти люди изошли в Скандинавию по данным археологических раскопок на Дону из Приазовья (Азов - на иврите оставь). Имя германского языческого короля-бога Одина может быть этимологизировано ивритом и как то верховного судьи - дин, т. е. важнейшей составляющей функции всех царей Эрец Исраэль и европейских владык. Буква о, интегрированная в этом антропониме в качестве префикса, является ничем иным как бывшим определенным артиклем ?а в о-вокализации (циркумфиксом).
  Этимологии В.Е. Бершадского позволяют более детально рассмотреть некоторые северогерманские топонимы Скандинавии, отделившиеся в начале н. э. от древних западногерманских языков:
  Бирка - древняя столица Швеции, разрушенная карелами и новгородцами, находилась на 'луже' - берегах озера Меларен - на месте современного Стокгольма. В монографии 'Die Aschkenasim...' (2006) мною была предложена этимология, соединяющая этот старый топоним рахдонитов с ивритским словом браха - благословение.
  По В. Бершадскому ברקק /Беркак - 'в луже'. 'Лужей' называли озеро Меларен. Слово 'Меларен' - מלא רענן/мела ранън = 'Наполнено свежестью'.
  1.ברקע /бърка - 'в основании, в платформе'
  2.בריך /биръха - 'питание твоё' - бирки прикрепляются к мешкам с продовольствием
  3. торговая документация.
  Таков также по его же этимологии топоним столицы колена Дан, т. е. современных датчан,
  Копенгаген.[כפף] - כופף /кофеф//копф -
  1. 'нагибать, пригибать'
  2. 'принуждать, заставлять'
  иגגן //гаген - 'тот, кто покрывает крышей'.
  Поэтому этот самый КопенГаген и был Хозяином Балтики и 'крышевал' на ней торговлю.
  Интересна в этой связи моя этимология названий больших портовых, сегодня польских городов Померании в Гданьской бухте, два из которых играли большую роль в истории: Гданьск и Гдыня. Эти два города и курорт Сопот образуют агломерацию городов Trójmiasto на западе польского балтийского побережья: Гданьск, по-польски Gdańsk, по-немецки Danzig, на языке западных славян-кашубов Gduńsk, на латыни Gedanum или Dantiscum, а также Гдыня, по-польски Gdynia, по-немецки Gdingen, на кашубском Gdini. Важная морфема названий этих двух портов образуется ивритским гды - барашек. Латинское и немецкое название Гданьска указывает на былое владение колена Дан, сегодня датчан. Жертвоприношением агнца по старому израилитскому ритуалу праздновали, очевидно, мореплаватели (викинги?) окончание своих походов.
  Лингвистический анализ древнегерманского языка выявляет связь с ивритом, в том числе и через идиш:
  Так, для примера, ивритское хара/charah - несчастье, неудача, невзгоды, напасть, неприятный сюрприз (например, нем. Karfreitag - Страстная пятница) вошло в древневерхненемецкий.
  Аналогичным образом иврит использовался для создания терминологии повседневной жизни, например, ивритское обозначение женщины прува/pruwah/prouweh и беспроблемно очутилось в древнегерманском, старонемецком (старосаксонском) и фризских языках как 'vrouwe' (= Frau), сменившее старое обозначение 'wîp' (= Weib) в средневерхненемецком первого немецкого поэта высокого средневековья Вальтера из Фогельвайде (Walther von der Vogelweide). Слово или vrouwelijk служит сегодня на языке Нидерландов в качестве термина для обозначения женщины.
  Ивритское обозначение мула, перед, стало на этом пути высоконемецкой лошадью - das Pferd.
  Ивритский глагол лехитдардер - упасть глубоко, также и в моральном смысле, представляется в соответствии с правилами сравнительного языкознания основой для идишистского drerd - земля, например, в идиш простонародья in drerd (h)arein. Похоже, что этот drerd идиш - средневысоконемецкого и стал основой для появления высоконемецкого слова die Erde - земля.
  Интересные примеры влияния иврита в немецком языке приводит, наряду с работами профессора германистики из Трира Ханса Петера Анхауза [17], берлинский профессор истории в университете Потсдам и раввин реформистской общины Берлина Андреас Нахама [18].
  Так, например, немецкое слово для чисел - die Ziffer происходит из иврита: сифер - считать [19].
  Настоятель монастыря и сам монастырь - Abt, Abbat, Abtei от ивритского абба или ав - отец (Б.А.).
  Немецкое die Macken говорит о странностях характера и было конвертировано из идиш - á мáке и иврита макá - удар.
  Слово bar в немецком (кроме обозначения закусочной) - лишенный, оголенный, обнаженный или денежная наличность - показывает конверсию от арамейского бар - сын или дикий - к современному высоконемецкому значению слова, претерпевшему изменение смысла и значения.
  Камень Basalt от ивритского базелет (Б.А.).
  Нищета означает на иврите даллут. В немецкий язык и, особенно, в его диалекты оно вошло как слово Dalles - как обозначение пустой кассы или пустого желудка [20]. Возможно, через немецкий это слово нашло свое место в английском языке как, напр., фамилия американского политика John Foster Dulles(?).
  Немецкое слово die Fratze - рожа, харя имеет своим прообразом еврейский, ивритский парцев/парцув - лицо [21] и т. д.
  Похожую этимологию имеет известное поносное заболевание под названием холера. Холе означает на иврите больной или болен, вторая часть слова -ра означает на иврите плохо (в смысле тяжело). Другими словами, согласно этимологии А. Нахамы, плохо или тяжело больной [22].
  По той же этимологии может рассматриваться немецкий глагол heiraten - жениться, который происходит от ивритского харей ат, фрагмента ивритской фразы при сакральном венчании под хупой: 'харей ат мекудешет ли...' ('итак, ты принадлежишь мне...')
  Очевидно из позднего средневековья на границе с Новым временем, когда на перекрёстке истории вновь произошел виток этногенеза и развития языков, происходят известные немецкие выражения, ставшие общепринятыми. К ним относятся:
  весёлое доброе, немецкое напутствие счастья, например, на Новый год - Hals- und Beinbruch!, что дословно означает типа 'Желаю вам сломанных шеи и ноги!'. Недоумение рассеивается, когда мы узнаем о спонтанном, т. наз, 'народном' словотворчестве из ивритского благословения хацлаха ве`браха - удачи и благословения (на идиш - хацлохе ун брохе).
  Другое немецкое новогоднее поздравление Guten Rutsch! - буквально 'хорошо прокатиться!' или даже 'поскользнуться' имеет в виду не чудесную прогулку на санях или падение на заледеневевшем тротуаре, а, очевидно, опять ивритское слово рош, которым в связи с годом или месяцем всегда называют первым днем (например рош ?аходеш - начало месяца).
  Немецкое слово varooft состоит изначально из двух частей: ver + ra`aw (кто (?)+ голодный) и означает небрежно одетого (в смысле опустившегося голодного человека).
  Многие, якобы, 'славянские' топонимы и германская антропонимика имеют ивритское происхождение. Несколько странна и неожиданна 'англо-саксонская' и среднегерманская традиции артикуляции суффикса ов (оw) - его произносят в немецком без w-артикуляции, могущей без проблем указать на ивритскую природу немецких слов в ономастике.
  Уже упомянутый район и канал Берлина Телтов/Teltow - по ивритской этимологии тель тов - хороший холм (сравним с израильским Тель-Авивом - холмом весны),
  канаанский топоним населенного пункта и монастыря Хорин/Chorin (дворяне, аристократы) области Барним,
  Барним - возможно, из арамейского бар - сын, ним(а) - волос, т. е. волос сына; оба топонима в земле Бранденбург в Восточной Германии,
  Уже упомянутое название портового города Росток в земле Мекленбург - Передняя Померания в Восточной Германии этимологизируется как рос - князь и о(-а)к - так это есть: т. е. утвержденный князь(ем). Где-то похожим подхалимским лестным комплиментом князю звучит, кстати, лексема - название большого русского города на Волге, Саратов: сар - князь или местный царь, (?)а - определенный артикль и тов - хороший князь или также Ростова-на-Дону - рос - князь и тов - хороший с тем же значением - комплиментом 'хорошего князя'.
  Фамилия Бетов - буквальная ивритская этимология бе тов - по-хорошему, другая несколько обрубленная, возможная трактовка бет тов - хороший дом, в еврейской традиции часовня на кладбище для прощания с умершим или само кладбище.
  Сюда же относится, напр., фамилия Kolbow - ивритская этимология лексемы коль бо, выявляет общий термин для выражения всё в одном (в Израиле название популярного в своё время супермаркета в Тель-Авиве).
  ***
  Происхождение Берлина прослеживается там, где в настоящее время находится Музейный остров (Museumsinsel). В 1244 г. Берлин был упомянут как город-близнец Кельна-на-Шпрее. Генрих фон Ангальт старший (Heinrich von Anhalt der Ältere) называл себя с 1212 г. первым среди немецких правителей титулатурой граф (Fürst), в смысле первый, передний или повелитель. Датой основания немецкой столицы считается 28 октября 1237 г.
  Уже в момент основания этих двух городов, Берлина и Кельна-на-Шпрее, в конце XII в. были отмечены еврейские купцы в Бранденбурге. Вместе с евреями Шпандау они использовали не сохранившееся еврейское кладбище Шпандау (Judenkiewer Spandau). Старейшее найденное надгробие из остатков этого кладбища датируется 1244 г. Первое официальное письменное упоминание о евреях в Берлине датируется 1295 г.: так, в привилегии гильдии ткачей в Берлине членам гильдии было запрещено покупать пряжу у евреев.
  История династии немецкой высокой аристократии Асканов восходит к началу 1000 года н. э., когда члены зюбской благородной семьи Берингер (Beringer: бер ин гер - подарок для гера?) породнились с соседней саксонской знатью и получили во владение графство Ашерслебен (Aschersleben). Так окончилась былая вражда между коренными зюбами и мигрантами-саксонцами, продолжавшаяся еще со времен Великого переселения народов. Саксонцы сумели вытеснить зюбов из их старой родины в горах Гарца [23]. Одним из наиболее важных представителей Дома Асканов по материнской линии был маркграф Геро (ивритский гер с латинизированным средневековым циркумфиксом о(?а), который в семитском написании справа налево должен был бы стоять сначала - т. е. здесь постоянно обитающий или просто обрезанный), один из многих предков Асканов-Анхальт, служивший в X в. полководцем у императора Отто I. Он упоминается в Песне о Нибелунгах под его почти оригинальным семитским именем как 'мaркграф Гере, рыцарь сильный и красивый' (Marcgraf Gere, ein Ritter stark und hold). Внуки завоевателя Восточной Германии, маркграфа Альбрехта Медведя (Albrecht der Bär - или все-таки Бер - подарок? 1100-1170 гг.), маркграфы Иоганн и Отто основали Берлин. С тех пор имя Альбрехта было онемечено и стало эмблемой немецкой столицы в качестве медведя. Согласно иврит-ханаанитской этимологии здесь, вероятно, было использовано не определение медведя болот в окрестностях Берлина, а подарок, который остался здесь (для населения) или место жительства сына, который также рассматривается в качестве подарка или просто как мощный сын. Район Моабит в Берлине назван, например, в честь библейской земли Моав (Moaw) в южной части Трансиордании т. д.
  Через уже частично в конце античности сформированным древнегерманским династиям высокой аристократии, квазиэквивалентных дому Давида, был создан дом Саксен-Кобург-Гота (Sachsen-Coburg-Gotha), к которому принадлежат британские Виндзоры (Windsor), линия Анхальт-Аскания (Anhalt-Askanian) и другие европейские высокоблагородные роды, дома и династии семитского происхождения, например, так императоров Габсбургов (Habsburg). Многое из истории европейской аристократии нашло свое отражение в генеалогических отношениях г. Гота (Gothaer genealogische Verhältnisse).
  Вероятно сюда же относятся ономастика и топонимика династии (дома и города) Ганновер (Hannover), которые в другой вокализации, например, на идиш и славянских языках, звучат именно с Г-консонантой. В такой артикуляции, похоже, мало лестного для рода Гвельфов, откуда в XVIII и XIX вв. пришли короли Англии: эта титулатура рода и династии переводится с ханаанского иврита как... Воровской.
  Антропонимика старой немецкой знати, а также выдающихся представителей немецкой интеллигенции, похоже, также часто создана на основе гибридизации ханаанского иврита (кнаанит) и европейских языков, напр.,
  род Бисмарк, давший Германии во 2-й половине XIX в. ее выдающегося 'железного рейхсканцлера', графа Отто фон Бисмарка (Graf Otto von Bismarck): ивритский предлог бе - к или у, ис/иш - человек и марк/Mark - марка в смысле граница, т. е. у человека на границе. Возможно, в такой этимологии речь идет о немецких баронах-юнкерах Пруссии Нового времени. Интересно, что сам граф Отто, рассматривая в свое время книгу своей родословной, изданную его верноподданными поклонниками и изданную специально для него, собственноручно очень критически пресек все попытки поместить его род в XI-XII вв. В Северной Германии недалеко от Гамбурга имеется город Бисмарк (Stadt Bismark in Altmark), правописание которого немного отличается от фамилии легендарного политика [24].
  Фамилия Моммзен (Mommsen), давшая Германии несколько поколений выдающихся историков, может происходить, похоже, от ивритско-идишистского мамзер (с о-вокализацией момзер), т. е. рожденного в результате внебрачных контактов.
  Предполагаемая индоевропейскими исследованиями 'славянская' антропонимика востока Германии показывает часто иврит-ханаанское происхождение. Так, например, фамилия Соданн из Тюрингии этимологизируется как ивритская 'наковальня', Клум из земли Рейнланд как ивритское 'ничто', которую Юрген Удольф (Jürgen Udolf) неубедительно этимологизирует как германскую Klumm [25]. Сюда же относится и фамилия Виссмах (Wissmach) в Швабии, которая при анализе оказывается лексемой ивритской библейской цитаты ве исмах - и возрадуется. Странная швабская Фамилия Бе (Be) является ни чем иным как сохранённой реликт-ханаанской препозицией. Восточногерманская антропонимика фамилии Машке (Maschke) говорит об алкогольном напитке, европейская фамилия Кавран (Kavran) переводится с иврита как могильщик, Шехтер (Schächter) или богемский Резничек (Resnitschek) - как забойщик кошерного скота и т. д. Любопытна этимология восточно-немецкого имени Миосга (Miosga), которая позволяет через ханаанский иврит найти лексему: ми - кто, - ос(-з) - сила или мужество, - га(-ха) - уничтожитель, - совокупность даёт тех, кто, как храбрые уничтожители (себя ведут). В современном Израиле очень популярна похожая ивритская фамилия Маоз. Поэтому уже не удивляет когда немецкий ремесленник из Аахена несёт фамилию Тора (Thora), имя известного спортсмена звучит Нецер (Netzer - на иврите росток), журналист имеет распространенное, исконно немецкое имя Тамм (Thamm или Tahm; тамм - на иврите вкус), женщина из Восточной Германии фамилию Пруша (Pruscha) - выделенная, что может быть обозначением еврейской фарисейки или, по другой этимологии, прусской женщины. Сюда же относится этимологический пример фамилии Рутц (Rutz) - на иврите беги! [26] и т. д. без конца.
  ***
  Вольфганг Петерс (Саарбрюккен) обратил в своё время мое внимание на особенности артикуляции немецких чисел. Интересно, что из европейских языков только в немецкой системе счисления единичные числа должны быть названы перед десятками. Причиной этого является, очевидно, феномен 'обратного прочтения' (В.И. Шнейдер 1998), о котором я уже писал в моих работах [27]. По аналогии с современными славянскими языками, например, русским языком, вероятно, уже в XI и XII вв. у германцев - прото-немцев, которые могли читать ивритский шрифт, но использовали этот язык уже не в качестве родного, возник вопрос о вокализации чисел. Так как в ивритской языковой традиции для обозначения чисел до сегодняшнего дня используются буквы еврейского алфавита, читаемые в семитской традиции справа налево, то теперь они были прочитаны уже 'чужеязычными' (die Fremdsprachler) реликтово на иврите, как от них этого требовал текст, но уже в европейском слева-направо направлении. Хотя эта передача была неправильной, она увековечена в высоконемецком языке.
  Реликтовые следы древнего семитского, ханаанского протоиврита, с правилом чтения слева направо мы находим, вероятно, в антропонимике некоторых немецких фамилий, как Герк, Герке или Геркен, (на иврите ке гер - в смысле как местный, как здесь постоянно проживающий или как обрезанный), а также в известных восточно-немецких топонимах как Гера и Гота. Суффиксы -к или -ке типичны для многих европейских фамилий, несколько модифицированный -ко является типичным для потомков украинских казаков. Окончания указанных выше топонимов фактически указывает на ивритский артикль ?а, который произносится как -а и превратился в немецком в постфикс. Об этом уже при анализе древних европейских гибридных языков очень убедительно писал выдающийся американский семитолог и ассириолог Сайрус Г. Гордон (Cyrus Herzl Gordon 2002) [28]. Феномен 'обратного прочтения', впервые предложенный Владимиром Исааковичем Шнейдером для объяснения родства русского языка и иврита, и уже ранее описанным также С.Г. Гордоном в Восточном Средиземноморье древности, адаптация ивритского текста читаемого по-индоевропейски слева направо, делает этот артикль окончанием-циркумфиксом - Гота, Гера. Собственно, сообразно ивриту эти иврит-варварские топонимы должны были бы в оригинале звучать как ?агер или ?агот/?агет (отделившиеся друг от друга или разведенные).
  Кроме того, некоторые другие западноевропейские топонимы сами говорят в пользу феномена 'обратного прочтения', когда предлоги (приставки), отрицания и т. д. приземляются 'необъяснимым' образом аффиксами в конце слова-морфемы как, например, в названии голландского города Венло (Venlo). На самом деле отрицание ('не сын' достопочтимых родителей - [этния венедов/вендов на грани античности и раннего средневековья]) по семитской традиции должно было бы стоять в начале слова, которое является иврит-ханаанской лексемой.
  По аналогии к образованным этнонимам-лексемам, бывших когда-то фразами, расшифровывается, напр., этноним словен: (и)с/(и)ш - человек, который ло - не и бен/вен -сын, - т. е. человек, не являющийся членом коллектива 'сыновей достопочтенных родителей' - венедов. Этот феномен был зафиксирован в названии голландского города Венло, возникшего в XI в., очевидно, сначала в израилитской традиции под определением ло вен/бен - не сын и последующим прочтением слева направо в латинской традиции.
  Современные филологи и германисты знали или подозревали ивритское участие в создании немецкого языка уже долгое время. Знаменитый немецкий писатель Эдгар Хильзенрат (Edgar Hilsenrath) пишет в своем романе-бестселлере 'Наци и парикмахер' ('Der Nazi & der Friseur') следующее:
  'Идиш является своего рода средневерхненемецким языком, который связан с немецким характером намного теснее нашего высоконемецкого языка, который в основном является только... неудачным, разложенным, чванливым идиш (перевод Б.А.)' [29].
  Легендарный немецкий литературный критик Марсель Райх-Раницки (Marcel Reich-Ranitzki) подчеркнул в одном телевизионном интервью, что великий Генрих Гейне (Heinrich Heine) в своём горячо любимым немцами хрестоматийном стихотворении 'Песня Лорелеи' (Loreleylied, 1823) писал уже в первой строфе на идиш. В соответствии с немецкими лексическими правилами должно было бы быть написано вместо 'Я не знаю, что это должно означать', как у Гейне - 'Не знаю, что это значит' [30]. Но тогда исчезнет аромат стихотворения.
  Влияние и обмен иврит-идиш-немецкий было, однако, взаимным. Известно что ашкеназийские особенности иврита развились в сравнении с другими группами еврейской диаспоры и испытали на себе сильное влияние германских языков, например, по сравнению с ивритом йеменитских евреев: камац написанного еврейскими буквами текста вокализируется через -о (в диалекте 'литваков' -ой - Б.А.), холам через -ау, а непунктирная буква тав как -с. Под влиянием немцев, их языков и диалектов ударение было переложено с последнего слога на предпоследний, с уплощением конечной гласной и ее переходом в непринужденное е. В большинстве слов обиходного иврита ударение интонируются на последнем слоге [31]. Идиш пользуется фиксированной буквенной огласовкой звуков, которой нет в иврите. Тем не менее, близость и взаимообмен между ивритом, идиш и его конверсиями в немецкий, к примеру, в местных диалектах, в т. наз. еврейско-немецкий (Jüdischdeutsch), включая жаргоны и арго, которые по мнению некоторых филологов можно определить как западный идиш (Westjiddisch), остаётся по-прежнему очень чувствительным обстоятельством германистики и в некоторой степени представляет собой еще табу.
  Немецкое слово для каталажки или кутузки - der Knast. Это слово происходит от ивритского кнас - штраф.
  Ивритское обозначение собаки, келеф, нашло свой путь в идиш и в современный иврит как клафте - сплетница, болтунья (как брешущая собака), а также в высоконемецкий как der Kläffer - брехливая собака или крикун и грубиян.
  Ивритское обозначение еврейской религиозной философии Кабала приобрело в европейских языках в результате негативной пропаганды иудаизма Церковью очень отрицательное религиозно-политическое значение: немецкое слово die Kabale означает в соответствии с учением церкви коварство, интриги, козни и т. д. Очень похожая ситуация наблюдается и в русском языке: выражения идти в кабалу или кабальный договор говорят сами за себя.
  Немецкое слово для обозначения 'абсолютно' мертвого mausetot является тавтологией, потому что немецкое маус (Maus) не имеет в данном случае ничего общего с мышью, зато с сефардским ивритом: мот означает мертв.
  Для немецкой антропонимики довольно представительны синтетические фамилии типа Эвенштейн, где ивритское обозначение камня - эвен 'для верности' повторяется еще и по-немецки: Stein. В российской ономастике, напр., еврейские фамилии типа Липскер часто получают дополнительно русский суффикс -ов и звучат тогда как Липскеров.
  Языковый обмен идиш - немецкий можно проследить со времен среднего и высокого средневековья через средневысоконемецкий (Mittelhochdeutsch):
  байсл (Beisl/Beisel) - трактир, пивная, кабак. На идиш произносится как баис, на иврите - баит,
  немецкое слово ише (Ische) для подруги или девчонки. Происходит из идиш ише, на современном иврите иша,
  мис (mies) - дурной, плохой, гадкий, некрасивый, даже мерзкий. На идиш звучит как миэс, на современном иврите маус,
  шахерн (schachern) - уничижительное немецких жаргонов для слова торговать (напр. шахер-махер). Сахáр означает на иврите торговлю.
  Зигфрид Крейцер (Siegfried Kreuzer) сообщает из Австрии о похожих наблюдениях:
  ашкелон (Aschkelon): лук шалот,
  хаберер (Haberer): иврит - хавер, т. е. товарищ, кроме того довольно широко распространенная фамилия,
  бахель махен (bahel machen): иврит - б`хала - паника, в Австрии - шуметь и т. д.
  В Германии были зафиксированы специфические жаргоны юго-запада, напр., из Хоттенбаха в Хунсрюке (Hottenbach in Hunsrück), отличающиеся от обычных:
  кафрим (Kafrim) - на иврите хаверим, т. е. товарищи и члены какого-то объединения - в Хоттенбахе партнеры в деле,
  кохем (Kochem) - на иврите хахам, т. е. умный человек, - в Хоттенбахе человек имеющий счастье в деловых сделках,
  шумбе (Schumbe) - на иврите шемен, шамен, т. е. жир, жирный, - в Хоттенбахе земельный надел и т. д. [32].
  Несколько интересных работ последних лет, например, Ханса Петера Анхауза и Андреаса Нахама затрагивают в основном, языковый обмен идиш- и иврит-немецкий, но упоминают это обстоятельство недостаточно глубоко. Большой предпочтительностью в таких работах по сравнительной лингвистике пользуется идиш как индоевропейский германский язык, менее любим иврит.
  Знаменитый израильский писатель, режиссер, юморист и сатирик Эфраим Кишон, который в конце жизни жил часть года в Европе, в своем доме в Швейцарии, удивлялся в телевизионном ток-шоу сходству языка идиш и швейцарского Schwizerdütsch. В пользу ашкеназийского иврит-ханаанского наследия, как и для сефардского иврита в европейских языках, особенно в немецком, русском и идиш, а также в различных диалектах и произношениях, очень ярко говорит подчёркнутый мною в 1-м томе моей книги феномен а- и о-вокализации западноевропейских языков (Die Aschkenasim... 2006).
  В начале XVI в. с публикацией перевода Библии Мартином Лютером (Martin Luther) на немецкий язык был продолжен процесс новой национальной идентификации немцев, убедительно начатый в середине XV в. Иоганном Генсфляйш (Johannes Gensfleisch), зовомым Гутенбергом (Gutenberg), через изобретение и распространение печатной машины. Новый высоконемецкий язык к тому времени уже существовал, им пользовались в канцеляриях Мейсена и Праги, им пользовались учителя. Изобретение Гутенберга положило начало третьей революции масс-медиа, средств массовой информации, после образования языков и изобретения сложных письменных систем и сделало Германию и немецкую элиту центром интеллектуального и духовного развития в Европе. Распространение печатного издания Библии Мартина Лютера в немецких домах в свою очередь показало мощь нового демократического масс-медиа.
  Этно-лексические особенности европейских этногенезов ставят перед нами все еще много вопросов, однако последние двести лет развития индо-германистики, несмотря на достигнутые успехи, не дали на них окончательного ответа. Как могло вообще получиться, что язык преследуемой, относительно незначительной и преследуемой этнии оказал такое громадное влияние на европейскую культуру? Индоевропейские исследования проводятся в настоящее время в 27 университетах Германии. Кроме того, существуют индоевропейские учебные заведения в 32 зарубежных университетах, напр., в Испании, Италии, Японии и США.
  Неомарристские исследования должны заполнить этот пробел. К негативным особенностям развития индо-германистики относится ее 'бетонирование' в прокрустовом ложе правил, законов, схем и таблиц, противоречащим всем попыткам нового объяснения этногенезов и новых языков. Попытки таких экзегезов в противоречие к деконструкции и грамматологии Жака Дерида объявляются 'не научными' и лишенными смысла. Многие лингвисты, филологи, историки и философы разных стран видят очень четко недостатки индо-германистики. Поэтому банальный страх шельмования таких исследований через академическую компрометацию требует определенного научного мужества. Западные школы филологических исследований не отрицает сегодня идею Н.Я. Марра о первичной яфетской или яфетидской (семитской) основе многих европейских языков. Рациональное зерно этой теории привело в последнее время к появлению и развитию неомарристского объяснения европейских этногенезов и развития языков. Оба научных объяснения: индогерманская и неомарристская теории являются двумя сторонами одной медали и позволяют лучше объяснить феномен Европы. Они не являются антагонистическими, а дополняют друг друга.
  В свете этой информации понятны противоречия в экзегезе истории языка идиш, который состоит на приблизительно 15 %-20 % из иврит-западноханаанского языка - кнаанит, сефардского иврита и арамейского языка, на 70 % -75 % из германского субстрата, - оставшаяся незначительная часть приходится, в основном, на славянский и тюркский элементы. Поэтому идиш часто объявлялся восточно-немецким 'жаргоном', а иногда еще и 'рейнским диалектом'. Рядом, с, главным образом, латынью именно аналитический западноханаанский иврит и был тем самым языком, который обусловил развитие в немецкоязычном языковом пространстве и оказал на него сильное влияние. Многие тысячи заимствованных слов и общих корней прослеживаются в этимологических рядах настолько массивно и убедительно, что должны дать еще очень много работы лингвистам, филологам, историкам этногенезов и философам. Этимологическим рядам примеров интеракции иврит-немецкий язык несть числа и создание лексиконов таких соответствий - важная задача будущего.
  Борис Э. Альтшулер No 2010
  Примечания убраны мною - Владимиром Бершадским, ибо тратить на них время не стоит.
  
  
  
  Семитский язык был языком мудрости правящих родов ЕВРазии -наследие царских скифоизраильтян
  
  
  Бат
  (англ. Bath - 'баня'
  [ˈbɑːθ], лат. Aquae Sulis, Aquae Calidae, Bathonia) - город в Англии, местопребывание епископа и главный город графства Сомерсет, на реке Эйвон \ א"יו און - 'Страна Исраэля его ++ сила, капитал, богатство'; עבואן / awon // Эйвон - 'тучный, тучность ++ входит, приходит ++ уважаемый господин {епископ}'.
  
  С античности знаменит целебными источниками как бальнеологический курорт (собственно, и само название Bath [ˈbɑːθ] переводится с английского как 'баня') - {приносит большие доходы - 'тучность, богатство'}.
  
  Горячие источники, которым город обязан своим существованием, известны уже в 44 г., ещё до появления в этих местах римских легионов. Источников - 4, со средней температурой в 46 ®C. Помогают в лечении подагры, ревматизма, паралича; воду пьют и используют для ванн
  
  Ванна
   \ באן נע / Ban na' // Wan na' - 'באן вошедший אן уважаемый господин ++ נע двигал',
  А
   Баня
  \ באניע / bania' - 'באן вошедший א"ן уважаемый господин [אדני נכבד / adoni nekhbad] + + אני Я (подобен) Богу (37/72)+ + נע двигал {больными членами}'
  
  А.С. Пушкин. 'Путешествие в Арзрум' - глава 2 - Тифлис. Народные бани.
  
  https://xn----7sbb5adknde1cb0dyd.xn--p1ai/%D0%BF%D1%83%D1%88%D0%BA%D0%B8%D0%BD-%D0%BF%D1%83%D1%82%D0%B5%D1%88%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B8%D0%B5-%D0%B2-%D0%B0%D1%80%D0%B7%D1%80%D1%83%D0%BC-%D0%B2%D0%BE-%D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%BC%D1%8F-%D0%BF%D0%BE%D1%85%D0%BE%D0%B4%D0%B0-1829-%D0%B3%D0%BE%D0%B4%D0%B0/3
  
  בניה / bania - 'строение Господа Бога'
  
  
  
  
  41/231 - בת Дитя, девочка, дочь; название десятого сефирота - Малхут {царства, т.е. земная поверхность}; начальные буквы слов בית תבל / бейт тевел - 'дом мира '
  
   здесь בת / bat - не только "дочь", а сокращённое בית / bayt // bit (арамейск.)- "дом, семья, народ (племя); вместилище, внутренность". Бат - 'земная поверхность' - в Англии - город Бат \ Bath - /בת / bat - 1. мера жидкости (~ 40 л ~ бочка); 2. сразу; 3. начальные буквы слов בית תבל / бейт тевел - 'дом мира' {ибо в бане, в бассейне запрещены свары} , в Израиле - город Бат ям \ בת ים / bat yam- 'Город (~ עיר / yir - 'город' (ж.р. ) дочь моря '
  
  Бассейн
  בת סיעין / bath si ayn - ' /בת / bat - 1. мера жидкости (~ 40 л ~ бочка); 2. сразу; 3. начальные буквы слов בית תבל / бейт тевел - 'дом мира' {ибо в бане, в бассейне запрещены свары} ++ סי основа ++ סיע помогать, содействовать ++ עין родник, источник, עין 'глаз' земли {земля плачет солёными водами - Bath [ˈbɑːθ], - лат. Aquae Sulis}'
  =============================================================================
  
   Интересно, что в Англии дворянское имя и наследие дома передавалось ПО ЖЕНСКОЙ линии (в книге де Кюстина).
   В сказках Иван-дурак (т.е. деревенский - דור / dur), женится на царевне и получает пол-царства впридачу, т.е. становится соправителем отца - царя, а после его смерти - царём.
  
  В VII веке до н.э. вождь скифов, пришедших в Ассирийскую империю со стороны Каспийского моря или через Кавказ - из Крыма -
   ИШпакай
   \ אישפה קאי - 'איש Муж, герой אי не שפה говорящий ++ קאי что это означает мне' - муж, говорящий непонятное - это в библии пророк Моисей, бывший косноязычным.. Возможно, что Ишпакай входил в транс и пророчествовал непонятными словами.
  
  Ишпакай, по-видимому, заставил ассирийского царя, находящегося в трудном положении, т.к. не мог прготивостоять коннице мидийцев - будущих персов [פרש / / перс - 'всадник'; פרס / парас - 'развёртывать (в лаву); попирать копытом - הפריס / iПрис' ▬► брать приз на скачках] выдать свою дочь - царевну северо-израильского происхождения (от 10 колен присоединённого к Ассирии еврейского царства Исраэль) за своего сына Прототия - Партатуа
   (Партатуа
  \ פר תא תוה - 'פר Бык (сильный, плодородный; одно из воплощений Бога) ++ תא иди! ++ תוה ставить знаки, начертать {т.е. умеющий писать}'),
  
  בר תתוה / bar tatua - 'чистый сын поля ++ ты будешь ставить знаки, начертать {т.е. умеющий писать} '
  
  который получил в управление пол-царства, в том числе и территорию города Скифополя (ныне - Бейт-Шеан).
  
   Сын Партатуа и царевны-еврейки
   - Мадий
  \ מעדי - "из племени моего"
   по скифским законам был скифом, а по еврейским - евреем.
  
  По-видимому, следуя обычаям, повторенным Александром Македонским, воины -скифы заключили браки с дочерьми Израиля, как через 300 лет воины македонского войска женились на дочерях Бактрии.
  Дети от браков скифов и израильтянок составили новый высший народ -
   "царские скифы", они же - роксаланы
   \ ראשאלן / RoшАлан - "ראש царь, главный, головной ++ שא неси ++ Бога сильного (אל)" .
  
   В дальнейшем царские скифы стали вождями и главными в великой Степи и получили имя
  "СарМаты"
   \ שר מטה - "Правящее колено (род)".
  
   От них, по-видимому, произошли высшие правящие (королевские) роды, возглавившие войска разнообразных племён:
   ГУНнов
   \ גון נע /-Gaven na' // Гунн ны -
   "разнообразные, разноцветные (по знамёнам, значкам на копьях) ++ двигали" (V век);
  
  Великих тюрок (VI век);
  תייו אורקיע / tiyu orqia - 'Ты будешь Господом его ++ свет небес'
  
   АВАРского кагана (VI - VIII вв.);
  אבר / awar - 'перо, член, крыло' - носящие перо и крылья и член בר чистый בר сын אב отца
  
   ХАЗАРского кагана
   (כוזרי / Kuzari // Kozare) \ הזהרי / haZari \ кагана \ כהן - "первосвященник, коэн"; כגן / kagan - "защитник" - светский правитель, называемый "каган-бек \ כגן בך - "защита, ограда в тебе"".
  
   От тех же царских скифов происходят и благородные роды по всей Европе и Азии - от гордых донов Испании \ אי ספה אניה - 'остров ++ он прибавил ++ Я Господь' , происходящих от вест-готов (גאות / geut // Got - "1. гордость 2. спесь, высокомерие 3. величие, достоинство; 6. процветание"; גיאות / geot - "земли знамение, печать - (אות)") т.е. настоящие владельцы земли поднебесной (תורקיע / Туркиа - "знак, черта, полоса, ещё ++ объезжать ++ небосвод - רקיע, ארקיע") / Всё это показывает нам, куда же "делись" 10 "пропавших" колен Израиля.
  
  
  
  
  Прежде всего, надо знать, что оригинал Библии написан на библейском иъврите примерно в V веке до н.э. , что до VII века все народы, жившие по трассе Великого шёлкового пути восточнее Каспия (на иврите - "серебристый, серебряный", Азов - "золотой") вплоть до Танского Китая были христианами и читали Библию на древнееврейском языке, что купеческие караваны и морские экспедиции водили (водить по воде или от (колодца к колодцу), от воды к воде \ בואדעה / / Водаа - "в нём входит ++ знание, мудрость {вождя-лоцмана, кормчего}") только ЕВРЕИ, т.к. только они могли создавать гарантии получения обратно затраченного капитала и раздела прибыли; они же были уважаемы племенами, как "Jew \ יהו - "Божий (отрок, раб)" и их не смели трогать, т.к. боялись Бога.
  
  Организация крупной караванной и морской торговли - заслуга иудеев
  
  Начиная с раннего средневековья примерно до XII века монопольной организацией крупной караванной или морской торговли занимались ТОЛЬКО ЕВРЕИ-ИУДЕИ!! Почему?
  
  Потому что такая торговля предусматривает предварительные крупные вложения капитала, т.е. создание и функционирование банков, отдающих займы и кредиты под проценты чужим, а для своих банки становились пайщиками, акционерами;
   торговых паевых компаний и страховых пулов.
  
  Такая крупная караванная или морская торговля (верблюд - корабль пустыни!) не предусматривает быстрой прибыли и требует крупных вложений на организацию, на закупку кораблей, верблюдов, найм команд кораблей, найм охранников, закупку продовольствия, вложения оборотных средств, закупку товаров, имеющих спрос в отдалённых землях, знание о товарах, имеющих спрос в землях исхода; надо иметь дорогостоящие портуланы (описания будущего пути), оплатить дорогого капитана и штурмана.
  
  Само слово
  Торговля
   \ תו אורגיו ליה // то оргав лия - "Знак, черта {итого}; ещё ++ организация его ++ мне Бог {даст прибыль}".
  
  Без гарантий на отдачу вложенных средств, да ещё и на будущую большую прибыль никто не вложит в капитал компании ни гульдена, ни акчи, ни дирхема, ни копейки, ни куны (от קונה / qone - "покупатель, Бог, хозяин"), ни шекеля (от שקל / sheqel - "взвешенный")....
  
   Но кто же является гарантом, что руководство компании будет действовать добросовестно?
  Этим гарантом может быть только КАГАЛ - иудейская община, имеющая многочисленные связи с другими иудейскими общинами во всём мире.
  Такой кагальной организации и гарантий не имели ни расколотые на секты христиане, мусульмане, манихеи и другие религии.
   Примерно такую же систему кагала имели многочисленные касты вайшей в Индии, торговые корпорации в Японии.
   А начиная примерно с XI века такие же гарантии уже предоставляли в Европе купцы морских республик Венеции и Генуи, Ганзейского союза городов Балтики, в который входил и Великий НОВГОРОД, а в позднее средневековье - и купцы Нижнего Новгорода
  
   Гильдия
   \ גלדיה / гельдия - "גלד кожаный {дорожный чек под золотое обеспечение (גלד / geld, gold - "золото") } ++ который Господь Б-г")
   одного из иудейских банков, которые хранили золото за воротами ГЕТТО (GATES ), которые не подчинялись ни королям, ни герцогам, ни папам.
  
   Именно иудейские купцы - гильдии снаряжали торговые экспедиции португальцев, именно они финансировали экспедиции
   Колумба
   (columba - "голубь, посланец Бога (лат.) \ כולו מבאה - "Здесь Господь Единый для всех ++ ему дай Бог ++ из прихода"";
  כו לון / Ко лон - 'Здесь Господь Бог ++ покоится' -------- письма Колумба в еврейские общины о Новом Свете (Америке) для поиска земель для переселения евреев из Испании и Европе.
  
  Колон \ קול און / kol on - "голос ++ богатство, капитал" - письма Колумба (Колона) еврейским купцам!
  ).
  
   С XVI века большую роль в морских торговых экспедициях стали играть голландские торговые компании (в Нидерланды
  (
  Голландия
   \ גואל לן דיה / Гол лан дия - "Спасает, выкупает [גאל] + + находится [לון] + + под Богом")
  
   массово переселились испанские иудеи, бежавшие от инквизиции), а с середины XVII века - английские компании, т.к. Англия стала доступной для евреев при Кромвеле.
  
  Далее - такие же "кагальные" компании создали уже христиане протестанты во Франции, в Англии, Нидерландах ( Голландии \ גואל לן דיה / Гол лан дия - "Спасает, выкупает ++ находится ++ под Богом" и Фландрии) , а в Швейцарии - протестанты создали банковские корпорации и сложное часовое производство. -----------------------------------------------------------
  Понятно, что в гарантиях громадную роль играло торическое иудейское право и библейский священный язык общения между уважаемыми членами гильдий и Самим Богом!
  ===========================================================================
  
  
  Тюркские языки - наследство Великого Эля
  
  
   Надо знать, что
  распространение на громадной территории - от Анатолии до Якутии одних и тех же строгих норм языка говорит об ИСКУССТВЕННОМ происхождении древнетюркского языка, который включил в себя множество слов из СЕМИТСКОГО языка. Я уверен, что древнетюркский искусственный язык был создан для империи Великого тюркского каганата - от Днепра до Кореи, называвшегося также "Великий Эль" (Ел - אל - Бог, сила - по-казахски "народ", т.е. Сила Божья, объединившая племена в единый народ империи).
  Великий Эль находился на землях Великого шёлкового пути в VI веке н.э.
  Тюркский язык не был языком какого-то отдельного племени, а был языком верхушки каганатов, языком богослужения единой религии поклонения Небу - Тенгри \ תנגרי - "1. Ты изольёшь мне; 2. Дай храбрость мне".
   Это также был языком администрирования и языком единой армии (ОРДЫ), в которую подчинённые племена и роды делегировали своих воинов. Само слово
   "ОРДА"
   означает "ПОРЯДОК, писаный Закон (Тора - отсюда люди белой кости -
   "ТОРЕ" в Казахстане:
   תורה / Тора - "Ты будешь указывать, приказывать" - древнееврейский, Тора - первая часть Библии - Пятикнижие, поэтому древние тюрки и козаре носили на голове пять кос - по числу книг Торы)".
  
   А слово Орда имеет отношение к латинскому слову
   "Орден" - порядок
   = עור דן / Or den - "пергамент ++ судил", т.е. устав, порядок, записанный на пергаменте - коже.-----------------------------------------------------►
   Орда \ עורדדא - "Пергамент ++ покорять, попирать; ++ спущенный (сверху) ++ это"--------------------------------------------------------
  
   Орда - это и ставка хана, подобного солнцу: אורדה / Orda - "свет ++ власть (ср. укр. "Рада" // Рда -------► Урда - "крепость" \ הוא רדדה - "Он ++ подавляет, попирает")"
  
   впервые древнетюркский язык был создан для вновь созданной империи Великого шёлкового пути, которая называлась "Великий Эль" \ אל - "Бог, сила божья" (Ел по казахски - народ) - сегодня его называют неправильно "Великотюркский КАГАНАТ", где было двоевластие КАГАНА - первосвященника (כהן / коэн // каган) и светского владыки - каган-бека. На тех же принципах были построены и Хазарский (Арканус), и Гуннский, и Аварский, и Русский каганаты (в последнем властителем был каган Владимир).
   Система власти была построена на основе библейской десятичной системы. Ой, и многое надо ещё знать: что финикийцы научили древних греков своему симитскому языку койнэ (קונה / конэ - Бог (Конь), хозяин, покупатель) и передали им свой симитский алефбет, который греки развернули зеркально, получив альфавит, а уж более поздние христианские проповедники создали алфавит для новых христиан - славян, ценных Богу: סלאבי אני / / slaBi ani - "ценное отца моего пожалуйста, в меня, прошу ++ Я Бог" - об этом свидетельствует древнеславянская надпись в соборе св. Витта в ПРаге и каждый может её прочесть там, что Я и сделал. Учёный археолингвист Владимир Евгеньевич +972-527284035 , Израиль, город Авраама.
  
   Страшная тайна нацистов:
   почему Русь называется в писаниях от 17 века СВЯТОЙ?
  
  Потому, что каждое слово РУССКОГО языка составлено из словокорней и этимонов 'святого языка (לשון הקודש / Lashon a-qodesh - так он называется в Израиле)', в Европе он носит название ДРЕВНЕЕВРЕЙСКОГО (иъврит + арамит) языка.
  
  ЭТОТ МУДРЕЙШИЙ священный язык был ПРИДУМАН шумерами в XXIV веке до н.э. и носил название АККАДСКОГО языка -
  
   Слово Аккад \ אכד - оно из Торы (Быт 10:10:
  'Царство его вначале составляли: Вавилон, Эрех, Аккад и Халне в земле Сеннаар \\ שנער / шинъар - "перемещать ++ подросток", т.е. зыбкая)- Аккад \ אכד - по моему мнению означает "божественный сосуд".
   Слово "шумер" ввёл в научный оборот Оперт - оно в иврите שומר означает "страж" или "обложенный налогом господином". Всё сказано словом. Ивритским!
  Шумеры себя "шумерами" не называли. Они называли себя "кАккадим", т.е. "как бы аккадяне" . И это ещё раз доказывает, что "шумеры - каккадим" (-им - окончание множ. числа) и аккадяне - это один и тот же народ, писавший на двух языках.
  Другое толкование понятия
  Аккад
   \ עה"ק קדד / Aaq qadd - " עה"ק Священный город (עִיר הַקֹדֵש - "город (храм, территория священная, кладбище при храме" - ср. "Ак-мола, Ак-мечеть, Аккурган, Ак-тюбе, Ак-тау...") + + קדד вырезать (קד) {буквы}; (קד) кланяться {Богу, священным письменам}". ".
  
  Словокорни и этимоны аккадского языка перешли в священный язык Библии ('иъврит'), а потом на основании библейского языка в середине I тыс. н.э. создали церковно-славянский язык Болгарии и общенациональный язык Аварского каганата и Великоморавского княжества.
   А затем этот язык был искусственно привит в Русском каганате кагана Владимира (Володимера - БаальдиМара), как язык церкви, войска и администрации. Через церковно-приходские школы этот язык был внедрён в народ.
  Переселенцы из Киевского княжества в Залесскую Русь были объединены этим языком и церковной общиной православных.
  
  Этот мудрейший язык, называвшийся уже "русским", был реформирован и дополнен новыми словами в Академии братьев Лихудов в конце XVII - нач. XVIII века при царях Феодоре Алексеевиче и Петре Алексеевиче Великом.
  
  Современный же РУССКИЙ язык начинается с конца XVII века - со времён царей Фёдора Алексеевича, Ивана и Петра Алексеевича. Думаю, что конструкторы петровского языка (братья Лихуды) пошли по пути древних конструкторов, составляя новые слова новой империи из словокорней святого языка. Новгородская школа Лихудов подготовила первое поколение русских филологов. Школа разместилась в новгородском Детинце, в здании, которое с тех пор получило название 'Лихудов корпус'. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D1%80%D0%B0%D1%82%D1%8C%D1%8F_%D0%9B%D0%B8%D1%85%D1%83%D0%B4%D1%8B
  
  Vladimir Bershadsky
  Русский язык отшлифован и исправлен для новой Российской империи общностью единомышленников и высоконравственных людей объединённых ГОСПОДОМ для определённых целей. Это была греко-славянская академия братьев Лихудов в Новгороде в начале XVIII ВЕКА.
  
  Андрей Рассолов
   тогда при чём здесь русские и для них придуманный русский язык?
  Ответить18 ч.
  Vladimir Bershadsky
  ---------------------- вопрос резонный.
  Ответ такой:
  со времени царя Иоанна Васильевича III , а потом Иоанна Васильевича IV ( Грозного) - будущая
  
  Россия
  \ ראשיאיה - "Царь ++ Всевышний ++ Господь Бог" \
  
  
  - это ИЗРАИЛЬ (СМ. переписку царя Иоанна Грозного с князем Курбским - http://lib.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=9105 ),
  
  а "русские" - это все православные,
  в т.ч. и за пределами Московского царства (малороссы, червонороссы (русины Галиции), белорусы (Восточная Белоруссия), чёрнорусы (Западная Белорусь)!
  А также православные молдаване, валахи, сербы, болгары, греки и даже копты с эфиопами - особенно эта идея возвысилась во время балканской войны 1876 г.
  
  Гражданский русский язык составлен и отшлифован братьями Лихудами, поэтами XVIII - XIX веков (особенно Пушкиным и Лермонтовым) ИСКУССТВЕННО на базе словокорней древнееврейского языка ВЕТХОГО ЗАВЕТА
  (Т.Е. "Закона" и Пророков - по словам Исуса Христа: -
  
   см. Ев. МТФ. 5 : 17
  "
   Не думайте, что Я {Исус Хрстос} пришел нарушить закон {Тора - первые 5 книг Пятикнижие Моисеево} или пророков {(2-я большая часть Танаха}: не нарушить пришел Я, но исполнить.
  Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все. Итак, кто нарушит одну из заповедей сих (613 заповедей) малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном. Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное. (Мф.5:16-22)").
  
  
  Примерно с 2014 года в Российской Федерации начала распространяться идея, что все граждане РФ являются РОССИЯНАМИ, а с 2022 года уже все, кто поддерживает "Бессмертный полк" -
  
  Шествие
   \ שאסת ביאה - "неси, носи (שא на шесте - знамя, изображение святого, бога) + + אס Бога небесного + + סת свят Господу + + בי в меня, прошу + + ביאה вход, совокупление" \
  
  с портретами предков - участников Великой Отечественной Войны Советского Союза против фашизма (потомок крестных ходов с иконами святых, ХРиста (КРЕСТА) и Богородицы) называются "РУССКИЕ".
  Пример боевого братства разных национальностей ещё больше придаёт значение нынешнему определению понятия "РУССКИЙ"
  
  
  
  
  Классический русский язык был закреплён правнуком Абрама Петровича Ганнибала (крестника Петра первого) - Александром Сергеевичем Пушкиным, Александром Сергеевичем Грибоедовым и Николаем Васильевичем Гоголем, а затем обоими Толстыми, Чеховым, Достоевским и поэтами Серебряного века.
  
  "официальная история утверждает, что в VI-VII веках у славян случился некий демографический взрыв, что привело к резкому росту славянского населения и бурному расселению славян по всему европейскому континенту с одновременным взрывным развитием культуры, письменности, государственности. Причиной якобы взрывного расцвета славянской культуры западные учёные называют цивилизации римлян и греков, а также христианство. "
   ----------------------------------------------------------------------------------------------
  Это был прежде всего не 'демографический взрыв', а массовое присоединение племён центральной Европы к учению ХРСта, т.е. к солнцепоклонению.
  
  
  ПРЕЖДЕ ВСЕГО повторю, что термин "СЛАВЯНЕ" был изобретён только в XVI веке Мавро Орбини. Оно происходит от корня [צלב / tslaw - 'крест'], славяне - крещёные святым королём ВаЦлавом чешским, памятник которому стоит на Вацлавской площади в Праге, где в соборе св. Витта есть надпись о творении нового языка - ханаанского!
  
   У греческих (византийских) авторов НЕТ слова "СЛАВЯНЕ", и нет слова "СЛОВЕНЕ", а есть СКЛАБИОН (СКЛАВИНЫ).
  
   Но если рассуждать строго научно, то и этим термином византийцы называют ВСЕ племена, жившие севернее Дуная. Другие их названия: СКИФЫ, ГЕТЫ, ГОТЫ, БОЙИ (отсюда - Богемия), ГУННЫ, даки..... Термин СКЛАВИНЫ относится к тем войскам и отрядам, которые вторгались в Мезию и Фракию, доходя до Андрианополя (ок. Константинополя). И этот термин не относится к какому-то одному племени или роду (народов тогда ещё не было, а были роды и племена), а объединяет ПО ЯЗЫКОВОМУ ПРИНЦИПУ те племена, которые вторгались на территории Византийской империи. Затем, обратим внимание на дату:
  "в VI-VII веках у славян случился некий демографический взрыв" ---------- именно в это время возникает и существует в течение почти 300 лет громадная империя - Аварский каганат и СКЛАВИНЫ ("славяне") были его ударной сухопутной и морской пехотой.
  
   Эта империя простиралась от бАварии до Дона, а слово אבר /"Авар" означает ПЕРО, КРЫЛО, ЧЛЕН, & עברי / Ywri // ЕВРей.
  
   А теперь вспомним крылатых всадников - гусар в Османской империи ("дели" \ דאה לי - "летать мне"), венгерских,
  
  https://i.pinimg.com/736x/12/91/e3/1291e307d96bcf311ae3de7b78f0e87b--fantasy-armor-soldati.jpg
  
  польских и русских ГУСАР:
  
  
  https://i.pinimg.com/736x/3e/b8/7f/3eb87fdff854bb910ac75f8ccf6705db.jpg
  
   (у последних "крылья" - куртка-ментик),
  
  
  
  https://ic.pics.livejournal.com/tipolog/9755416/444409/444409_original.jpg
  
  донских казаков, явившихся на помощь царю Иоанну Грозному на осаду Казани в крыльях птиц "баб" (пеликанов).... Распространение т.н. "славянских" терминов и топонимов в Европе легко объяснить тем, что топонимы эти составлены из словокорней СВЯТОГО ЯЗЫКА "ЛАШОН А-КОДЕШ", который и составил основу славянских языков, а в русском СВЯТОМ языке составляет 100% всех слов, в т.ч. "чистарусских" (нога, рука, голова, всех т.н. "матерных" слов, всех имён и т.д. ). Вот так, вот в таком разрезе!
  
   В переписке Иоанна Грозного и князя Курбского Московия (Часть 'Всеа Руси', но ещё не Россия!) названа ИЗРАИЛЕМ!!
  http://lib.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=9105
  
  ВСЕ топонимы Европы построены из словокорней древнееврейского (иъврит ++ арамит) языка. Это, конечно, не значит, что ВСЕ тамошние люди когда-то исповедывали древний (!!) иудаизм и не значит, что они по крови были потомками Авраама, но то, что они и до сих пор ГОВОРЯТ словокорнями и этимонами святого языка לשון הקודש / лашон а-кодеш, это УЖЕ ДОКАЗАНО - http://world.lib.ru/editors/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/ .
  Истинная этимология с применением сравнения с семитскими словокорнями и этимонами показывает, как тесно связаны мы с неизвестным прошлым, а мы теперь говорим словокорнями святого языка.
  
  Что касается русского литературного языка, то в нём нет ни одного слова, которое не было бы построено не из словокорней Святого языка. Поэтому и русский язык - такой же СВЯТОЙ язык, как язык Библии (в подлиннике, конечно!).
  Слово Россия \ רוססיה / Россия = "Обрызгивает святой росой Бог", или
  ראשיאיה / Россия = "Царь Всевышний (Царь царей) + Господь Бог",
   или
  ראשיא יאה / Росси йаэ = "Царя всевышнего + удостоен" - т.е. умный и грамотный россиянин достоен Всевышнего, но только, если он ведёт себя подобающе и осознаёт, что говорит лексемами Святого языка всех времён и народов ЕВРазии.
  
  
  
  
  ДРЕВНЕСЛАВЯНСКИЙ язык назывался не так, а ХАНААНСКИМ языком. Почему это произошло именно так? Это заслуга первохристианских проповедников, типа легендарных св. Андрея, св. Кирилла и Мефодия.
  
  Сегодня в Болгарии и в России празднуется День славянской азбуки, будто бы изобретённой Кириллом и Мефодием (Методием). Однако, это является глубоким заблуждением: Кирилл и Мефодий и подобные им проповединки первоначального христианства (арианства, несторианства...) не изобретали алфавит, который был взят с греческой письменности, а греческий алфавит - с ещё более древнего арамейского (финикийского) алефбета. Но что же изобрели Кирилл и Мефодий? Они добавили к греческим буквам ещё 6 букв новоеврейского алефбета: Б, В, Ш, Щ, Ч, Ц и изобрели.... НОВЫЙ ЯЗЫК - ханаанский, древнеславянский. Об этом гласит надпись на старославянском языке в соборе св. Витта в Праге, которую Я тщательно сфотографировал и зафиксировал.
   Этот новый язык потребовался Великому княжеству Само, как объединительный язык племён, обитавших на территории это княжества (Южная Польша, Саксония, Чехословакия, Венгрия и часть Трансильвании).
  Но Я думаю, что этот язык был изобретён ещё ранее - в громадном 300-летнем государстве "Аварский каганат", который фактически занимал ту же территорию, что и позднейшая Австро-Венгрия.
  
  Условные "Кирилл и Мефодий" или более ранние риторы, имён которых мы не знаем, занимались ПЕРЕВОДОМ Закона (Торы) на НОВЫЙ ЯЗЫК! И этот новый язык был построен из словокорней святого языка еврейской Торы (в переводе - "Закон"). Об этом и гласит надпись в соборе св. Витта в Праге. Не верите - съездите в Прагу и посмотрите.
  Конечно, эти древние риторы не занимались пропагандой иудаизма среди племён Аварского каганата, а внедряли христианство арианского толка, где Исус не был богом, а был только Учителем-Равви. Иудаизм - это религия только евреев. Для новых христиан, названных "словенами", была разработана упрощённая религия с Единым Богом, у которого много имён, в том числе Ярила, Даждь-бог, Перун, Макошь и другие имена т.н. "язычества" - т.е. религии для "языка" - народа.
  
  Этот же язык, возможно, применялся и в Хазарском каганате, наряду с древнетюркским и древнееврейским - языком знати - хазар (кузари), происходящим от царских скифов, а те - от браков скифов с израильтянками, как пример брака вождя Партатуа (у Геродота - ПРОтотий) с дочерью царя Ассирии от израильской жены царя Ассирии.
  В результате, появился новый семитоязычный народ - ЦАРСКИЕ СКИФЫ или РОКСОЛАНЕ \ ראש עלאני - "Царь главный (царь царей) ++ самый высший ++ Я Бог (37/72)".
  
  Но кто же был носителем святого языка?
  Это была не только каста священнослужителей (в Индии - брахманов), но и каста благородных воинов (в Индии - кшатриев \ כשטרי - 'образ носителей и защитников порядка [שטר ------► משטרה / meShtara - 'служба правопорядка']'):
  
  Шляхта
  Ещё в 17 веке польские аристократы (шляхта) выводили свой род от сармат. Сарматы же были потомками роксолан, которые были потомками царских скифов смесью иъвритян-шомроним и скифов. Слово 'САРМАТ' соответствует ивритскому שר מטה / cар мата - 'правящее колено'. А правящее колено, т.е. правящая верхушка, было всегда. В Казахстане эта аристократия [ ארי סתו כרת (קראת) / ари сто крат - 'лев ++ свят Господу его ++ преждевременная смерть (казнь - имеющий право казнить не-аристократа (возглашающий Имя Господа)'].
  Сарматы обладали тяжёлой латной конницей, длинными мечами. Т.е. у сармат уже было государство, которое уже обладало необходимыми производственными мощностями для обеспечения войска сложным оружием.
  
  Шляхта (польск. Szlachta - якобы от древневерхненемецкого slahta - род, либо нем. Schlacht - сражение) - привилегированное сословие в Королевстве Польском, Великом княжестве Литовском. Немецкое Schlauch - змея - символ израильского колена Дан ----- & Danmark - Дания.
  
   шлт Знатные, аристократы в Польше и Великом княжестве Литовском Шлита, шлитон власть שלטון שלט/шалат / Schalaht - 'владел, правил, имел власть, воздействовал' - тот, кто имеет право СЛаТь посланников, гонцов, ВОИнов на ВОЙНУ {בואי נע /бой наъ = 'Иди! + двигайся'}
  שלחתא/шлахТа = 'меч (то, что посылают, выпад) + иди!' . Шляхта - мечники, имеющие право носить שלח /шелах - 'меч'/
   שלח /шелах - "меч", а "шалах" - "посылать, простирать, прогонять". Интересно также, что שלח /шелах - "шкура", а именно из толстой шкуры вола были сделаны доспехи (с небольшими металлическими накладками). Отсюда и эвфемизм - "продажная шкура" - "солдат-мечник - наёмник".
  по-немецки 'убивать' - schlachten, а 'schlecht' - 'плохой'
  англ. slaughter 'резня'
  швед. slakta 'родня' - т.е. люди из одного сословия
   Вот вам и Дворянство - те и только те, кому дозволено носить Мечи, шпаги. Остальным - мещанам и священникам -нельзя.
  שלך תא / шелах та // шлях та = 'твоё, тебе принадлежащее место' около вельможи, около короля
  שלך תא / шеЛех та = ' тот, кто ушёл, (как Авраам из земли своей, от семьи своей), кто идёт ++ иди (по-арамейски)'
  Слово רוזן / Rozen/ Розен - '1. граф 2. вельможа' -
   ** связано с изображением 'божественного цветка - * 'Розы, РОМашки (רום השקה / Ром а-Шкаа - 'излияние с высоты')'' - божественного знака на Цветочных воротах Иерусалима, а также герб Японии. Слово 'Роза' ----- רוצה/ Роца // Роза - 'желаю, хочу {רצון לב / рацон лев // розен лев - 'желание, воля; благоволение + сердце' ----- רוזן / Rozen/ Розен - '1. граф 2. вельможа ' - שלחתא / шляхта - 'дворяне-меченосцы , которых посылают [שלח / шалах] с важными сообщениями на конях' - шеВалье (шевалль - 'конь') }; רוצה / руцэ - 'бегу' - Рука короля, бегущая рука, сжимающая донесение - יד רוצה / Яд руцэ // ядроцэ - 'рука + бежать' ~ ядро войска - дворяне, графы -----רואה זע / Роэ за = ' вижу, созерцаю, смотрю ('смотрящий, вельможа') + двигаю, ужасаю'
  
  То же значение имеет и слово "Сабля" - на Священном языке "Саваль" (СаБЛя) - "Терпеть, страдать". Сабля - знак не только достоинства, но и терпения невзгод войны (סע בלע /СА бла = 'езди + уничтожай'), лишений в дальних походах, экспедициях, обязанность пролить не только кровь врага, но и безвозмездно отдать свою кровь и свою жизнь.
  За это дворяне и казаки освобождались от налогов. Дворяне имели право занимать командные должности. Слово Дворянин, Дворяне - от слова Священного языка - "ДаВаР" - "Слово и дело". Дворянин - человек слова.
  Кутузов происходит из тюркск. слова qutuz - qutur, то есть бешеный.
  ____________________________________________________________
  כה תזז / ко тузз = "здесь помешанный, бешеный, буйный в бою, рубящий, секущий"
  
  
  
  
  
  
   русская знать -
  Более 5000 знаменитых русских родов произошли от тюрков. Как и когда это случилось?
  https://365info.kz/2015/11/pochti-vsya-russkaya-znat-potomki-tyurkov-ekspert?fbclid=IwAR3F6N8ppnYHGW31CkxNda_Wsxtp5TW1NL66ozLoHhXaJfu8QtesBFzj_jU
  
  
   Поэтому запрещали в СССР изучать библейский иъврит - с 1919 года он был запрещён к изучению.
  Боялись, что библейские (не-иудейские, а именно библейские) законы восторжествуют и возникнет новая "Хазария", которая была на протяжении 300 лет, как и Аварский каганат в центре Европы на территории Австро-Венгрии обр. 1914 г. "возникнет новая "Хазария" - евреи называли хазар не "хазарим", а "КУЗАРИМ" - כוזרים - "здесь Господь Бог посеял". А слово ХАЗАР \ חזר - "возвратился" к истинной вере. Вот эти вещи и были скрыты!
  
  
  А есть СЛОВОКОРНИ древнесемитского (древнееврейского) языка и ЭТИМОНЫ (двухбуквенные сочетания) АККАДСКОГО языка, который был создан искусственно при помощи УГАРИТСКОГО алефбета.
  Всё это каждый желающий может посмотреть в WEB.
  
  Иврит - это язык библии, которая была самой влиятельной книгой в мире. Строители империй - государств с многоплеменным и многоязыковым разнообразием - стремились создать для империи единый для всех племён язык администрирования, архивации, командования армии.
  
  Они стремились также обеспечить империи божественную защиту и точно знали, что с Богом лучше всего говорить на святом языке "иврит".
  Поэтому для новых империй - Великотюркскому каганату, Аварскому каганату, Хозарскому каганату и Русскому каганту князя Владимира строители империй выбрали язык со словокорнями и этимонами святого языка и на основании этих корней конструировали имперские языки:
   древнетюркский, чешский (древнеславянский - ханаанский), древнепольский, русский, болгарский, испанский, португальский, первоначальный английский, датский, нижненемецкий (нидерландский, фризский).
  
  Некоторую часть семитских корней взяли этрусский, латинский и венгерский языки. Отдельно стоят древнегреческий и древнеперсидский языки.
  
  Все эти языки называются ЯФЕТИЧЕСКИМИ.
  
   В разных яфетических языках процент семитских словокорней и этимонов различен, но абсолютно достоверно и доказано, что ВСЕ слова русского языка составлены из семитских словокорней и этимонов (двухбуквенных сочетаний - 231 ворота Сефер Ецира). Большую роль в создании империй сыграли представители царских и благородных родов, происходящих от потомков скифо-израильтян - роксолан. И если Вы этого до сих пор не знали, то с этой минуты уже знаете!
  
  ложь и лингвистические измышления оскорбляют мой разум
  Моё дело - только показать факты, а не убеждать упёртых в их истинности
  Vladimir Bershadsky - #Этимология,Археолингвистика,История
  Основные страницы WEB :
  http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/
  http://samlib.ru/editors/w/wladimir_e_b/
  What's up +972-527284035
  (в Израиле: 052-7284036)
  
   Из словокорней древнесемитского (древнееврейского) языка и ЭТИМОНов (двухбуквенных сочетаний) ИЪВРИТА, в который перешли этимоны АККАДСКОГО языка, создан ИСКУССТВЕННО славянский язык.
  
  Это произошло примерно в VII ВЕКЕ в Аварском каганате христианскими и элогимианскими (арианскими) проповедниками, след деятельности которых отразился в рассказе о Кирилле и Мефодии.
  Эти учёные взяли словокорни и этимоны ИВРИТА Торы и сконструировали в буквальном смысле из них новый язык. Об этом процессе создания нового языка есть надпись в соборе св. Витта в Праге (Чехия). Я лично увидел эту надпись, сфотографировал её и выложил в WEB . эТИ ФОТОГРАФИИ есть на странице Vladimir Bershadsky и каждый желающий может их там увидеть.
  
   Языки, в которых есть словокорни и этимоны торического древнееврейского языка, языковед Н. Марр назвал "ЯФЕТИЧЕСКИМИ".
  
   Какие языки являются ЯФЕТИЧЕСКИМИ:
   русский и все славянские языки,
  английский, нидерландский, немецкий и все "германские" языки (датский, норвежский, шведский);
   тюркские языки, маньчжурский язык, японский язык,
  все семитские языки;
   греческий, латинский, испанский и португальский... .
   В разных яфетических языках процент семитских словокорней и этимонов разный, но в РУССКОМ ЯЗЫКЕ все слова построены из таких словокорней и этимонов - это УЖЕ доказано самим фактом существования громадного Русско-ивритского этимологического словаря соответствий и построенных по тому же принципу Английского, немецкого, тюркского, японского словарей соответствий с древнееврейским языком 'иъврит' - http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/
  
  Принимали ли участие в строительстве административных языков империй иудеи?
  Да, но очень небольшое - они были только контролёрами по трактовке перевода ивритских слов Танаха в библию.
  Принимали участие иудеи и в экономической жизни империй, как финансисты, банкиры, предоставляющие кредиты на развитие крупной военной промышленности и развитию крупной оптовой торговли.
  Так, именно иудейские финансисты финансировали экспедиции Колумба и португальских и голландских мореплавателей и даже пиратов.
   Возможно, что в раннее средневековье иудеи финансировали строительства флота викингов, норманов и русов, чтобы отомстить империи Карла Великого за разрушение Аварского каганата.
   В XVII веке иудеи финансировали развитие мореплавания в Англии и Голландии, а в XIX веке - развитие флота США, Германии и Японии.
   Отказ царского правительства предоставить свободу иудеям в России вызвал враждебное отношение иудейских банкиров США, что в конце концов привело к разрушении империи Романовых - Гольштейн-Готторпских.
  Так что изучайте историю, которая нужна для недопущения ошибок в настоящем.
  
  Яфетическое происхождение имперских языков ЕВРазии
  
  Откр.3:20 Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною.
  
  Откр.3:22 Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит...
  
  
  Быт.9:27 да распространит Бог Иафета, и да вселится он в шатрах Симовых;
  
  Наше общество и наши правящие сферы, право, заслуживаютъ того, чтобы знать настоящую, не прикрашенную и не закрашенную правду.
  А кто не боялся сказать её въ глаза людямъ, отъ которыхъ зависелъ, тот ещё менее будет стесняться съ людьми, от которых уже не зависитъ.
  Генерал-лейтенант Терентьев. 1906 г.
  
  "тезис о том, что все языки происходят из иврита" является ЛОЖНЫМ!
  
  Виктор Ребиков -:
  Что Вы подразумеваете под "семитским"языком (языками)? Языки народов, произошедших от Сима из мифологии и древних литературных произведений народов Средиземноморья разных этнических групп, в том числе (или в основном) - древних славян, собранные и переработанные в Библии? Традиционно к "семитам" относят арабов, в том числе древних евреев. Так речь о древнем арабском (до разделения на множество диалектов, - языков разных арабских народов)? Или о языках современных "евреев" по религиозному мировоззрению и тюрках (хазарах) - по этническому происхождению, язык которых входит в славянскую ("индоевропейскую") семью языков?
  ---------------------------------------------------------------------
  
  Vladimir Bershadsky :
  Не нужно смешивать родственное (генетическое) происхождение народов и людей с языками. Многие не-кровные народы говорят на одном и том же языке, например, ирландцы и англичане, средь которых много пришельческой "крови". Чёрные африканцы из Сенегала говорят по-французски. И в древности было много раз, когда народы, стоящие на низшей ступени цивилизации перенимали или вынуждены были перенять язык культуртрегеров, высшей касты вождей и воинов, язык господствующей религии. ____________________________________________________
  Название "Семитские" языки - это первоначальный аккадский со многими шумерскими словами, ассиро-вавилонский, финикийский, ханаанский, арамейский и происходящий из него арабский, священный язык Танаха (иъврит). -------------------------------------------------------
  Слово "СЕМит" \ שמית - "Сделанный, назначенный, предназначенный, (для) превращения, назначения [שים-----◄שם\ / sam, sim]; божественный (от השם / Ашем - "Господь Бог, Имя Бога"; Шем \ Сим - "старший сын патриарха")".
  
  На святом ЛАТИНСКОМ языке
  (по Талмуду святыми являются иврит, арамейский, латинский, греческий)
  слово "SEMITA" - "тропинка {путь}", а понятие "ЕВРЕЙ" на иъврите - עברי / иври - "переходящий через границы-реки; делающий беременными {народы}". В Библии (Быт. 9:26-27) Бог через Ноя благословляет Шема (Сима) и Иафета (Яфета), добавляя, что Яфет широко распространится и "БУДЕТ ЖИТЬ В ШАТРАХ ШЕМА", а это значит, что он будет находится под пологом семитского языка и кульТуры (Торы - "культура - всеобщий Закон").
   Поэтому великий лингвист Николай Марр назвал имперские искусственные языки Европы (английский, немецкий, датский, русский, болгарский, чешский, польский, венгерский...) и части Азии (тюркские, частично японский... ) - ЯФЕТИЧЕСКИМИ языками.
  
  Имперские китайские языки, хоть и не-яфетические, всё-таки имеют в своём лексиконе семитские словокорни, например слово "Ван", означающее "князь варваров - названный СЫН императора" - некоторые династии Китая (самого слова "Китай" в китайском языке НЕТ) были не китайскими, например, Тан, Цин.
  
  
  Итак, все языки ЕВРазии условно делятся на три части:
  
   1) племенные языки, созданные соглашением внутри "эды" (Эдо - старинное название Токио - переставьте слоги и получится.... КиоТо - древняя столица Нихона) - племени, группы, секты - аДатные языки, наподобие языков Дагестана или Новой Гвинеи. В различных деревенских диалектах в любой стране проскальзывают такие слова, которых не понимают в соседней долине или в другой деревне. Это явление есть не только в России или Украине, но и в Армении, ГРузии и других местах, главным образом в горной местности. ----
  
  2) Имперские ЯФЕТИЧЕСКИЕ языки - это искусственные языки, созданные на базе СЕМИТСКИХ словокорней и этимонов для нужд империй - государств. где было много адатных языков: РУССКИЙ и др. языки славянской группы, английский, немецкий, голландский, датский и др. яз. германской группы, арабский коранический. Именно языки этой группы испытали сильное влияние древнесемитских языков: древнееврейского языка подлинника Библии (Танаха - иЪврита древнего), арамейского (языка Христа), халдейского (языка Вавилона), ассиро-вавилонского, первоначального - АККАДСКОГО и даже древнейшего "шумерского" языка. Многие словокорни последних двух языков мы находим в древнеегипетских словах и именах фараонов - само слово "Фараон" - на иврите פרעה / Паръо - "требующий оплатить долг", а корень [פרע] находится в слове ИмПерия \ עם פריעה - "Фараон с народом". Эти языки названы выдающимся лингвистом Марром ЯФЕТИЧЕСКИМИ по имени среднего сына патриарха Ноя - Яфета , который : Быт.9:26 Потом сказал: благословен Господь Бог Симов; ...
  Быт.9:27 да распространит Бог Иафета, и да вселится он в шатрах Симовых; ... , что значит, что потомки Яфета будут находится в культуре потомков Сима - симитов!
  3) Имперские не-яфетические языки - это искусственные языки, созданные для нужд империй - государств, где (было) много адатных языков. К таким языкам Я отношу китайские языки, корейский, японский, вьетнамский, камбоджийский, тайский, яванский, многие языки Индии (но не санскрит), персидские языки, древнегреческий язык, латинский, французский, итальянский, испанский. Но и в этих языках всё-таки есть слова, особенно касающиеся религии, в которых есть семитские словокорни и этимоны ---------------------
  
  Gennadiy Razumov
  Очень непонятная, сложная и спорная идентификация и классификация языков мира. Почему восточно-азиатские языки (особенно китайский и японский) вы называете "искусственными". Объясните, пожалуйста.
  ---------------------------------------------------------------------------------------
   А искусственными Я называю языки - коды, придуманными учёными, как придумываются коды для радиоразведчиков.
  
  
  Gennadiy Razumov
  Все равно, ничего не понял, слишком сложный текст, Владимир, вы предлагаете для фейсбуковских дилетантов. Из всего я понял только, что китайский и японский языки придуманы некими древними учеными мужами. Или это не так? Объясните попроще, пожалуйста
   Нравится
   
  Ответить
  Vladimir Bershadsky
   Отвечаю совсем просто.
   Вы фильмы про разведчиков смотрели? Ну, '17 мгновений весны', к примеру? Смотрели?
   Там была радистка Кэт. Она направляла в Центр ШИФРОВКИ- радиограммы. У ней был шифр и ключ к шифру. Как Вы думаете, этот шифр ПРИДУМАН специалистами криптографами или появился сам собой ? Конечно, придуман! Так вот и имперские языки по всему миру ТОЖЕ придуманы. Кем? Специалистами криптографами. Ключ от многих имперских языков - это словокорни семитских языков (иврит, арамит, аравит). И 'ключу' от этих шифров обучали школьников в Уре, Сиане, Экбатанах, Милете, Афинах, Риме, Карфагене, Ниневии, Самарии... Понятно, Разумный Вы наш ?
  
  Разве не понятно, что и китайский, и шумерский, и древнемайянский ▬ каждое слово кодифицировано в одном слоге, это искусственные коды?
  Вот что пишет Кир Булычёв в рассказе 'Космический десант':
  'расшифровка была закончена, ибо Минц использовал в своей работе опыт Шампольона-Кнорозова и других великолепных мастеров, специалистов по клинописи и письменности майя.
  '
  
  
  =====================================================
  
  Ахтунг! Предупреждение
  
   Я обращаю внимание потенциальных читателей и предупреждаю: эта книга большая по объёму и большая в информационном плане. Между тем, надеюсь, что этот материал заставит читателя немало поразмышлять над непривычной информацией, и в результате может рухнуть мировоззренческая картина, сформированная телевидением, прессой и школой. Чаще всего это неприятно, как вырывание больного зуба.
  Поэтому эту книгу не следует читать впечатлительным лицам, а также не способным долго, внимательно читать и логично размышлять.
  Также её не стоит читать: постоянно спешащим и всё уже 'точно знающим и понимающим', т.е. не способным учиться новому, необычному и прочим, не приемлющим другой позиции, отличной от их собственной, даже обоснованной. Также не стоит читать это дебилам, привычно произносящим с высокомерной усмешкой словосочетание 'этого не может быть, потому что этого не может быть никогда'. Не стоит читать эту статью и патологическим трусам, поскольку пользы им она не принесет.
  Горько видеть, как человек неразумный докатился до такого состояния, когда разучился общаться (слово Sapiens ◄ ------ от слова שפיין / saphiyen - 'речь божественная', а homo \ הואומו - 'הוא это он ++ אומ Бог его ++ מו вам Роза небес'), перестал понимать собеседника и принимать чужую мирную точку зрения без собственной агрессии.
  
  Всё это результат отсутствия примеров культурного поведения, а также, несмотря, а может быть благодаря распространению интернета, повышение уровня невежества, из-за того, что люди разучились читать БУМАЖНЫЕ книги с полями для заметок, книги, в которых можно и нужно выделять подчёркиванием значимые слова и предложения (Бога).
  
   У невежественных людей часто проявляется громадный эгоизм, из за обиды на более знающего человека и, как следствие, желание подавить знайку методами детского сада и стаи.
  Может быть, пришло время заново учиться слушать, читать книги, задавать вопрос 'почему?', вникать в существо вопроса, быть терпимым к иной точке зрения и научиться разъяснять свою линию, любить ближнего, как самого себя (Левит 19: 13-20), стараться искать общее даже в противоположных мнениях.
  Работа с собственным эгоизмом, тщеславием, ненавистью, самое главное и важное задание всего человечества. Ненависть - это просто неумение объяснить слова и поступки НеГоДяя (того, кто против - [נגד]) и способы направления мыслей НеГоДяя к законам Единого Бога.
  
  Этими способами мы сможем достигать временных соглашений, приходить хотя бы к временному взаимопониманию, к мирному сосуществованию путём мирной беседы. Думайте не о всём человечестве, а своих ближних и своих родственниках (и народе - עם). Словами Маккартни: 'Эй, джуд, не взваливай на свои плечи проблемы вселенной'.
  
  
  
  Vladimir Bershadsky -
  
  http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/
  Моё дело показать правду, а не убеждать упёртых в её истинности.
  http://samlib.ru/editors/w/wladimir_e_b/
  #ЭтимологияАрхеолингвистикаИстория
  What's up +972-527284035
  (в Израиле: 052-7284036)
  fb - https://www.facebook.com/vladimir.bershadsky.10/
  
  Владимир Бершадский
  
  
  
  
  
  
  
   ←28.10.2002 ←
   | |
  Кредо
  
  
  Я - Владимир Бершадский - археолингвист - исследователь СвЯЗи русского и других имперских языков Евразии со святым языком Библии - иЪвритом ( Святым ЯЗыком Бога), а от него -с первоязыками цивилизации ЕВРазии - древнейшими письменными языками Шумера и Аккада .
  Я работаю в Израиле (в Беэр-Шеве) с 2002 г.
  Я рождён в Ташкенте в 1952 г.
  
  Я верю в свободу религии, в свободу мысли и вытекающего из мысли слова.
  Я верю в право каждого человека следовать голосу собственной совести.
  Я верю в право каждого человека распространять информацию о полученных им фактах.
  Я верю в право каждого человека получать эту информацию и задавать уточняющие вопросы.
  Именно это является моим кредо.
  
  'Я не люблю тех, кто лижет задницу, шагает строем или играет в команде. Мне нравятся люди, бодающиеся с системой. Индивидуалисты. Юных я часто предупреждаю: 'Когда-нибудь в жизни найдется человек, который вам скажет: 'В слове 'команда' нет буквы 'я''. Вы должны ответить ему: 'Пусть так. Зато эта буква ЕСТЬ в словах 'самостоятельность', 'воля' и 'порядочность''.' - Джордж Карлин и Я.
  
  
   Моё главное открытие состоит в том, что все государствообразующие языки в ЕВРазии, кроме китайского, имеют громадные слои слов, состоящих из словокорней танахического языка, а в русском языке все слова состоят из семитских словокорней. Это открытие подтверждено ~ 12000 страниц ф. А-4 моих словарей, составляющих ЕМС (Единый Мега-Словарь словокорней святого языка СвЯзи с Богом).
  
  Семитское слово устраняет отсутствие у нас опыта и знаний, давая общее представление о предмете разговора. Не понимая сути семитского слова, нельзя понять и то дело о котором мы хотим иметь представление.
  
  Степень величия и могучести любого языка зависит от того, насколько бОльший процент словокорней и этимонов СВЯТОГО языка Бога находится в этом языке.
  
  Святыми языками по Талмуду (трактат Сота) признаны 4 языка:
   арамейский, который хорош для плачей;
   греческий, который хорош для песен;
   латинский, который хорош для войны
   и иъврит, который хорош для беседы.
  
  Этот список составлен примерно в V веке н.э.
  Но с VI века к этому списку надо добавить древнетюркский, который также хорош для войны и управления государством, с VII века - арабский, который хорош для теологических споров и поэзии; к этому списку следует добавить языки Персов, который хорош для поэтов, Санскрит, который хорош для описания вселенной, а с IX века - древнерусский, а с XVII века - новорусский, составленный братьями Лихудами, поэтами XVIII & XIX веков (Пушкин и др.), который хорош для всего на свете, особенно для войны.
  
  
  Многие слова санскрита созданы только в 5 в. до н.э. монахом Панини на основе священного языка Ближнего Востока. Индия издревле имела связь с БВ (Басрой) по Индийскому океану. И т.к. русский язык создан на основе тех же словокорней св. языка, то и много слов получились похожими.
  
  
  И санскрит (в его части!) и ВЕСЬ русский язык имеют отношение к одному пра-языку - АККАДСКОМУ языку, словокорни которого проросли в древнееврейском языке Библии. Этот язык распространялся из Месопотамского центра во всех направлениях, в том числе и в Индию.
  
  Чтобы ответить, какой линией санскрит (язык на западном побережье Индии) соединён с европейской Россией (Причерноморьем) знайте, что издревле в Индию плавали древние шумеры, аккадцы, а затем и арабы Персидского залива по линии Басра - Бомбей (Мумбай - "бей" - бухта ------ בו מבאי - "в нём ++ от пути моего").
  Т.е. издревле были многочисленные связи между Индией и Месопотамией (по этому же морскому пути ходил и Афанасий Никитин). Из Двуречья вышел и международный язык в древности - дипломатии, торговли и мудрости - аккадский язык, корни которого во многом совпадают с Библейским ивритом (Библия - самая распространённая книга на Земле, из еврейского иврита создали и РУССКИЙ ЯЗЫК). Т.е. словокорни и этимоны ИВРИТА, РУССКОГО языка и САНСКРИТА ВО МНОГОМ совпадают!! Вот вочему многие слова санскрита очень похожи на слова русского языка - оба имеют общий "знаменатель" - древний аккадский язык.
  
  Сан Эскрито \ San Escrito, Священное Писание
  основу санскрита составили семитские корни аккадского языка.
   Индия имела давние традиционные связи с Вавилоном и более древними Аккадом и Шумером ПО МОРЮ.
  К 12 веку до н.э. аккадский язык уже сменился ассиро-вавилонским. Почему-то никто не занимается сравнением аккадского языка и санскрита.
  
   Словокорни аккадского языка легли в основу иврита, на котором написана Тора, Танах, который распространился от Ирландии до Кореи и послужил основой многих имперских языков, в том числе болгарского, моравского, Польского и русского, а также и древнетюркского. Поэтому некоторые слова санскрита похожи на русские.
  
  Это ЕДИНСТВЕННОЕ объяснение того, что некоторые слова русского и санскрита имеют "Буквальное совпадение звучания и значения ключевых терминов".
  
  Никто и никогда не объяснил, откуда пришли слова санскрита на территорию Руси или наоборот. Но из шумерских табличек следует, что были очень древние морские связи между Месопотамией (порт Басра) и западным побережьем Индии. Арабские мореходы на своих дау регулярно ходили в Индию. Поэтому влияние международного семитского языка (аккадского) на культуру западной Индии нельзя исключить.
  
  С другой стороны финикийские и карфагенские мореходы разнесли семитский язык КОЙНЕ (на иврите "КОНЕ" - Бог, хозяин, покупатель -------► русское КОНЬ) по всей Западной Европе, по всему побережью Северного и Балтийского морей, а варяги были теми самыми "РУСАМИ" (РУС - слеванаправное чтение ивритского слова סור /СУР - "лодочник, портовый работник" --------► СУРия - ВОСТОЧНОЕ побережье Средиземного моря, СИ-РИЯ - от слова סירה / CИРА - "ЛОДКА" --------► русское "СЫРОЙ, СЫРОСТЬ"), К КОМУ ПОСЛАЛИ славяне, чтобы призвать их делать "наряд" ("страна у нас большая, наряду только нет" - наряд - порядок).
  
  Именно поэтому территория, подчинённая князьям - Рюриковичам (РУСАМ) и стала называться "РУСЬ", а все племена, платившие князьям-русам дань (דני / dani - "судил я") стали в последствии называться "РУССКИМИ" (русь КНЯЗЯ Владимира - это водное войско, при помощи которого (флота) он и захватил Херсонес, где и случилось КРЕЩЕНИЕ РУСИ - войска в 988 г.).
  
  В устроении РУССКОГО языка главную роль сыграли не балтийские (русьские) тиуны - управители, а просветители из Великоморавского княжества САМО (VIII век), и Великотырновская школа из Великоболгарского царства IX - XI веков, и Греко-латинская академия, работавшая при царях Феодоре Алексеевиче и Петре Алексеевиче Первом, которые стремились к тому, чтобы русский язык состоял из словокорней и этимонов святого языка древнееврейской Торы,
  
  Причина, по которой они это делали - завет библейского пророка Софонии (3:9)
  
  "Восстановление значения языка как первоисточника.
  
  Это есть принятие идеи единобожия и постулата Библии:
  (Софония 3:9)
  : "Тогда опять Я дам народам язык чистый, ясный [שָׂפָה בְרוּרָה], чтобы все призывали имя Господа и служили Ему единодушно." (https://azbyka.ru/biblia/?Sofon.3&r~c )
  
  Это значит, что проповедники христианства (разных толков, в том числе и несторианства, и православия) по всей Евразии в I ТЫС. н.э. создавали общеимперские языки (английский, великоболгарский, моравский (древнечешский), русский - российский, общенемецкий, древнетюркский), слова которых строились при помощи словокорней и этимонов святых шемитских (симитских) языков (библейских иврита и арамита).
  
   --------------------------------- У Софонии сказано В БУДУЩЕМ ВРЕМЕНИ! И для того, чтобы народы понимали этот БУДУЩИЙ чистый, ясный язык Бога, раннесредневековые просветители - отроки божьи по Исаие 42 - начали конструировать языки для империй, типа Великий тюркский каганат, Великоболгарское царство, княжество Само и, возможно Аварский и Хазарский каганаты, Франкской империи, на основе этимонов и словокорней того языка, на котором написана Библия. И так как Талмуд (в трактате Сота) объявил святыми языками иврит, арамейский, греческий и латинский языки, то именно они и послужили фундаментом для построения новых языков.
  Думаю, для древнетюркского, кроме ассирийского семитского языка и иврита, был использован и какой-то иной язык, может быть язык Бухары - согдийский. Для того, чтобы это знать точно, одного меня уже не достаточно. Нужны знатоки семитских языков, знающие одновременно свои родные языки.
  Т.е. составление ЕМС - Единого мега-словаря семитских словокорней и этимонов в языках СвЯзи ЕВРазии, нужен институт археолингвистики, а для него нужны деньги.
  
  
   Подлый вопрос: все ли языки мира происходят от иврита?
  
  Я не люблю всё то, о чём пел Высоцкий (https://www.youtube.com/watch?v=KXt9d7nTuMs), а ещё подлости
  Геннадий Симантов
  Кстати, есть идея.
  Созвучивать известные Вам и там и тут слова - это не чистый эксперимент. А что,если дать вам фразу,или слово незнакомого Вам языка. Вы его прокрутите по-своему и мы его сравним с оригиналом. То,что Вы не будете искать верного перевода на стопоне -целиком на Вашей совести ученого. А?
   Не нравится
   Ответить
  Vladimir Bershadsky
  Твой вопросик подл и имеет цель опорочить метод археолингвистики, который всегда предусматривает знание семантики (смысла) слова на данном языке.
  
   Потому что в разных языках всегда найдутся ОМОНИМЫ, А В ДРЕВНЕЕВРЕЙСКОМ языке есть несколько способов записи одинаково звучащих слов разными словокорнями и разными этимонами, так что на письме они будут разными и давать разные смыслы.
  
  Да и часто распространяемое об археолингвистике мнение, что, якобы, ВСЕ языки мира происходят от иврита, является ложным.
  
  Мой опыт говорит, что ВСЕ СЛОВА великорусского языка построены из словокорней и этимонов древнееврейского языка Торы. Но так же Я не могу сказать об имперских яфетических языках: английском, немецком, голландском, древнетюркском, японском, ибо у меня есть только относительно небольшие словари соответствий слов этих языков с семитскими языками, а тем более о не-яфетических племенных языках.
  Но есть ещё и значительно бОльший, чем иъврит, пласт древних семитских языков, начиная с древнейшего АККАДСКОГО и ещё более древнего ШУМЕРСКОГО языков, слова и понятия которых также могут присутствовать в разных языках мира.
  
  Требуют изучения древнегреческий и латинский языки.
  
  Словом, нужен целый институт исследователей, которые не побоялись бы сравнивать знакомые им языки мира с древними языками.
  Напомню, что советские и российские лингвисты никогда не сравнивали слова русского языка с древнееврейским языком из-за антисемитизма в официальной науке.
   Преодолеют ли антисемитизм будущие российские лингвисты, зависит от того, насколько тщательно и смело они будут изучать основы грамматики иврита, чего сегодня, к несчастью, не наблюдается в околонаучных ("дилетантских") кругах искателей этимологии.
  
  
  Вот поэтому русский язык и великий (от территории РОссийской империи), и могучий, так как полностью составлен из словокорней и этимонов Святого языка, с которым "С НАМИ ГОСПОДЬ", который держит ИЗбРАнного Им отрока за руку и хранит его (Исаия 42).
  
  Храните чистоту русского языка и если вы не будете забывать, что он составлен из словокорней и этимонов Святого языка, то Господь будет держать вас за руку и хранить вас, как избранных, согласно Исаие 42.
  
  Я - Vladimir Bershadsky - автор:
   Русско-ивритского этимологического словаря соответствий, который показывает, что все слова русского языка построены из словокорней священного языка Библии -Танаха.
   Англо-германо--ивритского этимологического словаря соответствий;
   Тюрко--ивритского этимологического словаря соответствий;
   Японско--ивритского этимологического словаря соответствий,
   а также сотен статей, описывающих широкие связи между 10-коленным Израилем и народами России, Чехии, Германии, Италии, Греции, Грузии (Георгии), Болгарии, Украины, Белоруссии, Казахстана, и других стран ЕВРазии.
  
  Зачем Я это делаю
  Речь Любавического Ребе
  
  
  https://s.hdnux.com/photos/65/23/77/13975518/3/rawImage.jpg
  
  https://ru.chabad.org/library/article_cdo/aid/4626296/fbclid/IwAR0InhISB0rQACODNR_CM2c5JZTwnaSx06_jLvw-d_AgEGyrdcgcdzrErl8#utm_medium=page_tools&utm_content=desktop&utm_source=FB
  
  .... На каждом из нас лежит обязанность обучать Торе каждого, до которого мы можем дотянуться {т.е. ближнего - на расстоянии руки - רעך / раэха}
  ..... Есть заповедь: распространять нравственность и соблюдение Закона среди неевреев, других народов {Исаия 42:1}. Данная заповедь обязывает каждого еврея делать всё, что в его силах для распространения заповедей, которые могут в дальнейшем построить мир, основанный на нравственности, как сказано в Семи законах Ноаха. Причём рационально объяснять законы недостаточно: недостаточно распространять и убеждать людей соблюдать заповеди взывая к их интеллекту, объясняя, почему нельзя убивать, воровать и так далее.
  Принимая Б-жественные заповеди у горы Синай, евреи сказали: 'Сначала сделаем, потом поймём'.
  Неевреи должны выполнять заповеди Ноаха, поскольку их передал {каббала - переданное - קבלה} Всевышний через Моше.
  Каждый еврей ответственен (они - часть всемирного 'наследия Яакова') в распространении Закона и порядка во всём обществе и должен опираться на то, что эти законы даны Творцом и Владыкой мира, и только Ему известно, что по настоящему хорошо для каждого из нас в какой-бы то ни было ситуации.
  .... Бог дал Тору, содержащую в себе путеводитель и инструкции, включающие Семь законов для всего человечества, дающие чёткие указания неевреям о том, как вести себя во всевозможных ситуациях и включающие в себя законы Торы следовать законам страны, в которой живёшь. Речь идёт о светских законах. Тора даёт им силу еврейского закона. Светский закон становится связанным с законом Торы до тех пор, пока он не противоречит законам Торы и её заповедям.
  Светские законы укрепляют иудаизм, распространяют мир и безопасность.
  Пророк Иеремия сказал: 'Молитесь за мир в стране, ибо при благосостоянии в ней и вам будет шолом {наполнение} '.
  Распространение нравственности и порядка - задача каждого еврея!
  И здесь он должен сначала делать, а после понимать, быть примером для окружающих.
  Искренними словами, исходящими от всего сердца, проникающими в сердца неевреев и влияющие на них, евреи должны распространять справедливость и нравственность, которые принесут истинный и вечный мир всему миру.
  
  Евреи - слуги Всевышнего {Исаия 42: - Отрок Божий}
  
  Тогда объединит Всевышний все народы одним языком {Софония 3:9}, поскольку каждый из них занимается своим делом во время изгнания.
  Каждый народ должен раскрывать свой потенциал, объединяться {с другими народами}, чтобы служить Б-гу, как единое целое, работать над приходом Машиаха.
  ----------------------------------------------------------------------------------------------------------
  
  Согласен с каждым его словом.
  Особенно меня тронули слова о едином языке для всех народов. Это слова пророка Цфонии (Софонии 3:9).
  И это дело уже давно началось - ещё в VI веке до н.э. , когда Израиль вышел из страны обетованной, чтоб исполнить свою миссию, изложенную в 42 главе книги пророка Иешайягу (Исаии).
  
   Владимир Бершадский
   https://www.facebook.com/vladimir.bershadsky.10/posts/220608612634394
  
  
  Предисловие
  
  Мой телефон +972-527284035
  
   - 6332094_orig.png (900×506) (weebly.com)
  
  Я -- Владимир Бершадский, - археолингвист - исследователь СВЯЗИ русского и других языков Евразии с первоязыком цивилизации ЕВРазии - иЪвритом ( Святым языком Бога), а от него -с древнейшими письменными языками Шумера и Аккада .
  
  
  После многолетних исследований Я и мои коллеги - Владимир Шнейдер (ז"ל), Сергей Кулибаба, Григорий Аронович Туберт, Фани Яфит (ז"ל), Исраэль Палхан и многие другие русскоязычные израильтяне - пришли к выводу, что во всех языках ЕВРазии есть слова, построенных из словокорней (шорешей) иЪврита. В русском языке процент таких слов приближается к 100% всех слов русского языка.
  Каждое русское слово построено из двух-буквенных этимонов и трёх-буквенных словокорней (шорешей) иврита и арамита. И чтобы это увидеть, надо применять для видения только корневые иврит-русские словари Михаэля Дрора, Феликса Шапиро или Абрама Соломоника. Словокорни (шореши и этимоны) иврита и являются 'кирпичиками', из которых сложены 'дома' русских слов!
  
  
  ''Русско-ивритский' этимологический словарь соответствий Владимира Бершадского' наглядно показывает, какую громадную роль в культуре России и всей ЕВРазии играл святой древнееврейский язык ('עברית') , что в России ещё в 17 веке стремились к тому, чтобы и РУССКИЙ язык является таким же Святым языком, как и его корневой предок - иврит Танаха.
  
  'Русско-ивритский' этимологический словарь соответствий Владимира Бершадского' вселяет уверенность в русскоязычного читателя в том, что он является наследником древнейшей культуры (на иврите - "Всеобщий Закон, Всеобщее учение .
  
  Впервые в русскоязычном, а может быть и в остальном мире демонстрируется
  ЕДИНАЯ СИСТЕМА в словообразовании яфетических имперских языков ЕВРазии (археолингвистика)
  
  
  Отыскивая ОБЩИЕ КОРНИ СЛОВ в языках ЕВРазии, МЫ можем сблизить народы РОССИИ, Израиля, всей ЕВРазии, демонстрируя тот самый "общий знаменатель" (корни святого языка в языках ЕВРазии), который поможет народам обратиться к Единому Богу, т.е. найти ту самую НАЦИОНАЛЬНУЮ ИДЕЮ, о которой так много говорят.
  
   Занимаясь археолингвистикой, мы сможем действовать против ксенофобии, антисемитизма и прочих "фобий", работать на НА ЕДИНСТВО народов, используя знания, которые приходят к нам из словаря Святого языка.
  http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/
  
  Книга представляет собой теоретические и практические исследования в неизвестной русскому читателю области языкознания - археолингвистике.
  Автор объясняет принцип, законы и порядок создания слов в русском, английском, немецком.... и других евразийских имперских языках, названных Н.Марром 'яфетическими'.
  
  При этом даются соответствия со святым языком Танаха (Библии на древнееврейском святом языке) и каким образом можно извлекать глубинную информацию, содержащуюся в русском слове и в словах яфептических языков ЕВРазии. Демонстрируется практика исследования слов так, как это делали наши далёкие предки в I тысячелетии.
  
   Этот метод нового прочтения слов русского языка позволяет по другому посмотреть на известное и на неизвестное, скрытое политиками прошлое - архисторию, оценить по-новому настоящее и дать возможность разным народам найти общую основу для интеграции и для дружбы между собой.
  Для круга читателей, стремящихся к новым знаниям.
  
  Особо рекомендуется россиянам, белорусам, украинцам, тюркоязычным и русскоязычным людям старше 21 года.
  
  
  Настоящая работа представляет собой попытку дать сжатый очерк архистории больших государствообразующих языков ЕВРазии, таких, как русский, английский, древнетюркский, японский языки и объяснению действительной этимологии многих слов этих языков, названных Н. Марром 'яфетическими'.
  
  Н.Марр отрицал переселения народов. Он утверждал, что народы всегда живут на одном месте, но языки народов могут меняться. А все языки Евразии несут некую яфетическую основу. В процессе работы над этимологией языков ЕВРазии Я доказал, что гипотеза Н. Марра о яфетической основе оказалась верной!
  
  Разработка указанных материалов началась мной (В. Бершадским) с самого начала моей жизни в Израиле - с 2002 г. С самого первого дня обучения ивриту Я чётко увидел в словокорнях иврита (שורשים / шорашим ) словокорни русского языка, причём не только в звуковой 'похожести', но и одинаковой семантики (смыслов) слов русского языка и иврита. Здесь мне помогли корневые иврит-русские словари М.Дрора, Ф. Шапиро и А. Соломоника. Позднее Я стал находить подобные же словокорни, соответствующие ивритским шорешам, в английском, немецком, тюркских и японском языках.
  
  С самого начала исследований по археолингвистике Я был поражён полным отсутствием таких сравнений у т.н. 'официальных, остепенённых лингвистов' РФ-ии. Ведущие 'этимологические ' словари РФ-ии - Фасмера (https://lexicography.online/etymology/vasmer/ ), Трубачёва, Успенского, Крылова, Шанского ни словом, ни рылом не упоминают таких слов, как 'иврит, арабский, еврейский', т.е. в российской 'официальной' лингвистике как бы запрещено сравнивать слова русского языка со словами и словокорнями семитских языков.
  Причина - антисемитские тенденции даже в научной среде и в гитлеровской Германии, где работал М. Фасмер, и в послевоенном СССР, где пытались повторить, но только ухудшили словарь Фасмера.
  И действительно, если непредвзятый читатель только заглянет в эти словари, он не найдёт там ответа на вопрос: 'Почему именно так , а не иначе, пишется русское слово'.
  
   Моя 20-летняя практика показывает, что корень русского слова вообще нельзя чётко определить, потому что сегодня русские слова потеряли много важных букв, имеющих своё самостоятельное значение.
  
  Российские псевдоучёные - этимологи никогда не сравнивают русские слова со словокорнями семитских языков. Исключением являются Сергей Колибаба и Николай Вашкевич, но и они не углублялись вглубь времён глубже арабского (Вашкевич) и древнееврейского (Колибаба) языков.
   Я же, как и В. Шнейдер (ז"ל), углубился в пласты не только аккадского, но и шумерского языков, т.е. до уровня 5771 год тому назад.
   Российские псевдоучёные не имеют понятия об этимонах. Лучший псевдоэтимологический словарь в русскоязычной лингвистике - это словарь немца (!) Макса Фасмера, созданный им в условиях гитлеровской антисемитской Германии в 1930-е годы - можно использовать только, как затравку для исследований процентов на 10.
  Ни один дипломированный лингвист в России не осмеливается даже заикнуться о моих работах, т.к. стоит только сказать фамилию "Бершадский", как любопытный читатель сразу же попадает на сайты http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/
   & http://samlib.ru/editors/w/wladimir_e_b/
  #ЭтимологияАрхеолингвистикаИстория
  
  Ведь моё дело показать правду, а не убеждать упёртых в её истинности.
  
  У Фасмера есть только подборка слов в индоевропейских языках, на которое похоже фонетически искомое русское слово. У остальных 'официальщиков' изредка встречается загадочная фраза - 'праславянский язык', но что это за язык и откуда он взялся, не сказано. Таким образом, русская этимология совершенно ущербна и не отвечает на главные вопросы - Почему? и 'Каким образом?'.
  Этот ответ находится не на конце иглы, скрытой в яйце, а то в утке, а утка в зайце, а в словарях В. Бершадского:
  
  Виктор Ермолаев
   Соответствия в иврите и русском языке безусловно имеются. И многие русские об этом знают. Кроме того, достаточно много соответствий в русском и арабском, а также в русском и тувинском, я уж не говорю про русский и санскрит.
  Выводы пусть читатель делает сам, тут я с вами полностью согласен.
  --------------------------------------------------------------------------------------------------------
  Vladimir Bershadsky
   дело не в том, что русские "учоныи" знали о соответствиях между русским и тувинским и русским и санскритом, а в том, что эти самые "учоныи", а точнее недоучки, а может и антисемиты, СКРЫВАЛИ соответствия (не только фонетические. но и семантические - смысловые) между РУССКИМ языком и СЕМИТСКИМИ языками, в первую очередь - с библейским ИЪВРИТОМ!! А ведь лучшая ложь - это умолчание!
  Вот в чём ПРЕСТУПЛЕНИЕ советских, а теперь и российских официальных "филолухов-какадемиков".
  А теперь многие докторишки из института им. Виноградова уже не могут признать, что КАЖДОЕ слово РУССКОГО языка составлено из БИБЛЕЙСКИХ словокорней святого языка "лашон а-кодеш" (древнееврейского языка, иъврита), т.к. такое признание просто обнулит их многочисленные статейки и даже псевдоэтимологические словари.
  
  Но Макс Фасмер не виновен в этом, т.к. он жил и работал в гитлеровской Германии и написав истину, он мог подставить под удар эйнзатц-команд SS не только еврейское, но и русское население оккупированных территорий.
  Ведь прецедент такого спасения был, когда в Белоруссии и в Крыму SS-овцы могли уничтожить караимов и запросили у одного профессора - учёного-еврея ответ, евреи ли караимы? И профессор солгал, письменно подтвердил, что караимы - не евреи! И караимы были спасены! Правда самого профессора тоже отправили в расстрельный ров, но в сознании немцев слово "Jude" означало и еврей, и иудей, а это не так!
  
  'Хотя некоторые восточноевропейские караимы были убиты во время Холокоста как евреи, подавляющее большинство выжило. Нацисты поверили их утверждениям о происхождении от тюркских племен, принявших 'Ветхий Завет / Моисееву веру', а ученые раббаниты подтвердили это - они понимали, что, признав караимов евреями, они в реальности подпишут караимам коллективный смертный приговор.' https://lechaim.ru/academy/izobretenie-karaimov/
  
  
  
  Короткая саморекомендация
  .
   Владимир Бершадский - археолингвист - исследователь СВЯЗИ русского и других яфетичесвких языков Евразии со святым языком Библии - иЪвритом ( Святым языком Бога), а от него -с первоязыками цивилизации ЕВРазии - древнейшими письменными языками Шумера и Аккада .
  Владимир Бершадский автор:
  Русско-ивритского этимологического словаря соответствий, который показывает, что все слова русского языка построены из словокорней священного языка Библии -Танаха.
  Англо-германо--ивритского этимологического словаря соответствий;
  Тюрко--ивритского этимологического словаря соответствий;
  Японско--ивритского этимологического словаря соответствий,
  а также нескольких сот статей, описывающих широкие связи между 10-коленным Израилем и народами России, Чехии, Германии, Италии, Греции, Грузии (Георгии) и других стран ЕВРазии.
  А это уже - архистория, тщательно затёртая официальными ремесленниками от истории.
  
  
  
  Обозначения в исследованиях Владимира Бершадского
  
  Комментарии - Vladimir Bershadsky :
  
  
   Комментарии Владимира Бершадского (Археометра ) начинаются от линии 'тире' (----), могут быть заключены в {фигурные скобки} и заканчиваются линией 'итого'(=======================).
   Транскрибция ивритских слов на кириллице или латинице даны после косой черты - слэша.
  \ - соответствие c ивритским словом
  / - транскрибция семитского слова:
  после / одного слэша указано современное произношение иврита (т.н. 'тейманское' - по иврито-русским словарям, принятое в современном Государстве Израиля);
   после // двух и более слэшей - реконструированное - кнаанитское (древне-ашкеназийское) и после /// или //// - близкое к современному произношению.
  
  
  ^ чтение семитских слов слева направо
  & нахождение в слове мыслеформ семитского языка
  
  *Догадки и нарративы *отмечены *звездочкой* - увеличение их количества показывает уменьшение вероятности истины.
  
  Тексты В. Бершадского даны шрифтом Times.
  Шрифтами Georgia, даны выписки из словаря М. Дрора
  
  Шрифтами Bookman Old Style и אב - David даны выписки из словаря Феликса Шапиро
  
  Шрифтом דעץ Guttman Yad-Brush даны слова арамейского языка
  
  Сомнительные тексты даны шрифтом 'Comic Sans MS'
  
  Знак & обозначает присутствие ивритского словокорня, т.е. соединения с Божественной речью, со Святым языком СВЯЗИвритом, союза с Богом - ברית / брит // врит
  
  Гематрические соответствия = = , а малая гематрия = = =
  
  Темурические превращения по אבגד, אלבמ, אתבש (יו ←← כז: יו ←← שפ: יו ←←מפ)
  
  http://samlib.ru/w/wladimir_e_b/0-webinarbershadskogo.shtml
  Владимиק Евгеньевиץ Берשадский
  (WEB)
  ВЕБиНАР
  \ נר // Nar - 'светильник'
  Владимира
  Евгеньевича
  Бершадского
   ★ ★ ★ ★
  WEB - Веб (англ. web - паутина) - интернет-пространство:
  Был Я раньше только птицеловом (а 'птицы' те - знания). Теперь же сетью этой не только птиц-знанья, но и человеков улавливаю.
   Доктор WEB \ Веб -
  (fb)-► Vladimir Bershadsky; Alla Morozov
  
  Мои работы находятся большей частью здесь: http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/
  http://samlib.ru/editors/w/wladimir_e_b/
  #ЭтимологияАрхеолингвистикаИстория
  What's up +972-527284035
  (в Израиле: 052-7284036)
  Я открываю тайны действительной архистории. Ибо кто не знает своего прошлого, неспособен распознать то, что может ожидать в будущем.
  Мое дело показать правду, а не заставлять верить в нее.
  И если я не покажу, то кто?
  И если не теперь, то когда?
  И если не здесь, то где? - на сайте http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/
  Только ФАКТы могут изменить мнения.
  БерШадСкий vladimir.b-52@mail.ru -
  тел. Международный +972-527284035;
  Vladimir Bershadsky - https://www.facebook.com/vladimir.bershadsky.10
  
  
   https://yt3.ggpht.com/a/AGF-l79TAr6YY-N2REDsf6JiwrdDaZlYpR9sQlLr-A=s900-c-k-c0xffffffff-no-rj-mo ►
   Мы Кузнецовы, дух наш молод,
   Куём лингвистики ключи /
   Вздымайся выше, с корнями молот (מולוהט - 'из пламени') /
   В учёный ум стучи, стучи, стучи-стучи
  {из тучи - молния и гром божьего молота} ' ...
   http://samlib.ru/editors/w/wladimir_e_b/
   http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/
  
  Nic: АрхеоМеTр
  
  Я записываю информацию, пришедшую мне по каналам знания, при помощи инструментов- 'ключей познания:
  
  Археолингвистика - третий столп истинной истории (архистории)
  
  Владимир Бершадский -
  Письмо фейкомётам с Земли археолингвистики
  
   Ваши нарративы вызывают у меня чувство восхищения. Я б так не смог!
  
  Однако археолингвистика основывается не на нарративах, а на конкретных иврито-русских и арамейско-ивритских словарях, а также на аккадо-русском словаре Липкина и на шумеро-русском словаре Тенгиза Гудавы.
   Как признано археологией, является непреложным фактом, что более древних надписей, чем аккадские и шумерские, датирующиеся IV тыся\челетием до н.э., ПОКА не найдено! Даже на Стоунхендже пока не обнаружены древние надписи!! Никаких точно доказанных надписей ни на Севере (предполагаемой Гиперборее), ни на Юге (в предполагаемой Лемурии) ПОКА НЕ найдено. Чудиновские выдумки фальсифицированы.
   ___
  Поэтому НА СВОИХ страницах Я буду продолжать предоставлять охотникам до истинных знаний СООТВЕТСТВИЯ семитских словокорней, в том числе ТЕМУРИЧЕСКИХ, с русскими, славянскими, английскими, немецкими, греческими, латинскими, тюркскими, японскими словами, т.е. с цивилизационными языками ЕВРазии в древности (до китайского языка у меня просто не хватает ни сил, ни времени - делаю хорошо, то, что могу, и пусть другие сделают ещё лучше).
  
  В принципе, Я рассчитывал показать вам истинные расшифровки тех слов, которые вы дали в запретной этимологии. Но этот процесс трудный и требует доброго осознания и учёбы, погружения в иврит, арамейский, в аккадский и шумерский языки. Не думаю, чтобы вы хотя бы КАСАЛИСЬ этих языков! Если Вы хотите сохранить доброе моё отношение к Вам и к Вашей гипотезе, ведите себя вежливо, так как Я для Вас являюсь носителем новых, неизвестных для Вас знаний. Но моё время не безразмерно и отвлекаться на лжецов Я не намерен. Хотите учиться, ведите себя с научной точки зрения корректно, т.е. предоставляйте для обсуждения только точные факты. А если это касается Торы (Ветхого завета в подлиннике), то приводите ссылки. Ясно?
  
  То и дело в разных сегментах интернета возникают глубокий интерес к древнейшей истории. Есть сайты и книги Владимира Шнейдера, Льва Климовицкого (хазары), Майстрового, Иосифа Ольшаницкого, Ирмы Хайнман (библейская израильская история), Мурада Анжи (история тюрков), Игоря Коломийцева (древнейшая история славян и авар) и много других трудов-исследований, которые занимают у меня на книжных полках заметное место.
  
  К сожалению, многие исследования грешат т.н. "национальным уклоном". Кстати, и меня многие называют "еврейским националистом", так как они постоянно видят, что слова разных языков Я транслирую с помощью еврейского алефбета. Но хочу заверить читателя, что Я - серьёзный учёный, имеющий громадную доказательную базу.
  
  Владимир Бершадский
  Я - исследователь соответствий с ивритом в языках ЕВРазии, архисторик ЕВРазийского Израиля.
  Мое дело показать факты, а не заставлять упёртых верить в их истинность.
   И если я не покажу, то кто?
  И если не теперь, то когда?
  И если не здесь, то где? - на сайте- http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/
  Только ФАКТы и обучение ими могут изменить неправильные мнения.
  
  БерШадСкий vladimir.b-52@mail.ru - АрхеоМеTр
  тел. Международный +972-527284035;
  пеле в Израиле: 052-7284036 - г. Беэр-Шева
  
  
   Основой моих исследований служат книги архивистов и археологов, которые, будучи дополненные археолингвистическими исследованиями, становятся настоящей историей
  В результате, перед читателем предстанет истинная картина истории ЕВРазии.
   И история предстаёт действительно раскрытой книгой, которой действительно можно доверять
   - אי סתור יה / И стор Ия = 'Не стёртое, не скрытое Богом'
  
  
  
  
  
   Wladimir Evgeniewitch BerShadsky ----------- (WEВ - 'всемирная сеть').
  
  СвЯзИ Бога -
  Святой Язык Иъврит
  Бершадский Обозреватель Горизонтов Археолингвистики
  
  
  Я - WEB - "провод", который соединяет вас с "сервером", который называется 'Bogh' /בע ! И провод не обязан всё понимать, он только 'кабель' //קבל (отсюда и слово "קבלה / каббала")
  Цицерон сказал:
  'Не знать - на всю жизнь оставаться ребёнком '
  Однако, есть и много фейковых трудов, которые объясняют связь языка именно ИХ народа, или непосредственно с Богом, или с некими пришельцами из космоса, ставя именно свой народ в исключительно-=ИЗБРАННОЕ положение, которое де позволяет их народу диктовать всем другим народам свои желания или даже прихоти. Ну что, узнали? Да, конечно вы узнали претензии многих ЖИВОТНЫХ антисемитов к еврейскому народу и к Израилю. Сразу разрублю этот "гордиев узел" - в настоящем тексте Библии на древнееврейском языке "иврит" НЕТ указаний на некую ИЗБРАННОСТЬ ЕВРЕЙСКОГО народа на ВЛАСТЬ над другими народами, а есть указания Бога на то, что Он ИЗБРАЛ некоторых представителей себе в РАБОТНИКИ ("Отроки", рабы), которые ОБЯЗАНЫ проводить на этой планете Закон БОЖИЙ и должен утвердить на земле суд. Это сформулировано в 42 книге пророка Исаии и каждый может убедиться, ЧТО должен ДЕЛАТЬ ОТРОК божий, если хочет попасть в число ИЗБРАННЫХ Богом. Рискну даже сказать что, если Человек, полагающий себя "Избранным", НЕ делает того, что указано в 42 книге Исаии, он просто обманывает и себя, и других.
  Управление
  Нравится
    Ответить  2 ч
  
  Владимир Бершадский Что касается слова "ЕВРЕЙ", то оно несёт в себе несколько коннотаций, одна из которых действительно означает "он БУДЕТ выбран Богом" (יברי), а другое означает "переходящий из страны в страну, пересекающий границы-реки", но и "совершивший нарушения" (עברי), "сделавший беременными еврейством" иные племена, построивший государства - организационные ппостройки народов.
  Управление
  Нравится
    Ответить  2 ч
  
  Владимир Бершадский Но частенько слово "иудей" (יהודי) НЕПРАВИЛЬНО переводят словом "ЕВРЕЙ", а это ошибка. В англоязычных странах евреев называют "Jew" \ יהו , что означает одно из многих Имён Бога (Яху, Ягу - фонетически неточно). Слово "иудей" (יהודי) ПРАВИЛЬНО нужно переводить, как "возглашающий Господа Бога", а слово "Они, Оне" \ עונה- ""Свидетельствующий, исполняющий просьбу (Бога)" или "Корабль Бога" (אניה) . На иврите "Я" - אני / ани // они, а само слово "Я" - одно из Имён Бога (יה, יאה - Достойный Бога), поэтому и Я, как англичане и немцы, всегда пишу слово "Я" с большой буквы (английское I /ai - это просто слеванаправное чтение Имени Бога יה / Ya )
  
  НАУКА ИСТОРИЯ стоит на трёх столпах: 1) археологическом - т.е. на достоверных находках-артефактах, исследованных музеями; 2) архивном, т.е. на достоверных и научно исследованных летописях, трудах древних историков; 3) АРХЕОЛИНГВИСТИЧЕСКОМ - на сравнительных исследованиях слов языков, сконцентрированных в академических словарях. ---------------------------------------------------------------------------------------------------- Вот этот последний "столп" Археолингвистики Я и многие другие настоящие исследователи, а не фантазёры (!!!) и выстраиваю. -------------------------------------------------------------------------------------- Основой моих исследований служат книги архивистов и археологов, которые, будучи дополненные археолингвистическими исследованиями, становятся настоящей историей
  В результате, перед читателем предстанет истинная картина истории ЕВРазии.
  И история предстаёт действительно раскрытой книгой, которой действительно можно доверять
  - אי סתור יה / И стор Ия = 'Не стёртое, не скрытое Богом'
  
  
  Я --Владимир Бершадский - исследователь СВЯЗИ русского и других языков Евразии с первоязыком цивилизации ЕВРазии - иЪвритом ( Святым языком Бога), а от него -с древнейшими письменными языками Шумера и Аккада .
   Я в соборе св. Витта и таинственная надпись
  
  
   1. Первоисточник Библии написан на древнееврейском языке;
  2. Христианство в славянских землях распространялось, уже начиная со 2-го века н.э. - готы были христинами-арианами;
  3. Напомню, что с 6-го века по конец 8-го самым большим и самым могущественным государством в центре Европы был Аварский (от корня עבר / авар - переходить через границы и עבר/ибер - "делать беременной"; אבר / авар - 'перо, крыло, член'), т.е. Еврейский каганат.
   4. Все апостолы Христа, кроме одного, были не только евреями, но и иудеями, соблюдающими все еврейские обычаи и праздники, но ставшие последователями своего учителя праведности, которого они не обожествляли. Иисус стал 'богом' только в 325 г. по постановлению Никейского собора и по желанию императора Константина. Апостолы говорили и на греческом, и на на семитском - арамейском языке.
  5. Центром, откуда распространялся новый славянский язык, созданный на основе священного семитского - древнееврейского языка, было Великоморавское княжество 'Само'. В основании города - Прага приняли участие евреи, которые жили в Старом Мясте и занимали ключевое экономическое положение.
  Именно в Праге есть надпись в соборе св. Витта о создании нового языка - будете в Праге, непременно зайдите в этот собор и обратите внимание на эту надпись.
  
  
  В соборе святого Витта
  
  Я был там в 2019 году
  
  https://scontent.fhfa1-1.fna.fbcdn.net/v/t1.6435-9/140096660_440605690634684_7812239032194182355_n.jpg?_nc_cat=110&ccb=1-7&_nc_sid=730e14&_nc_ohc=v8LGiAiwMywAX9pdfQF&_nc_ht=scontent.fhfa1-1.fna&oh=00_AT_NRasvMlVIpwyfYcIibYPjIK-9heUOitU1dpJU51Edtg&oe=63676BD5
  А вот таинственная надпись в соборе cв. Витта в ПРаге:
  
  
  https://scontent.fhfa1-1.fna.fbcdn.net/v/t1.6435-9/140078894_440606290634624_4862548027680895868_n.jpg?_nc_cat=110&ccb=1-7&_nc_sid=730e14&_nc_ohc=mBpFGYMSVG0AX-78ncM&_nc_ht=scontent.fhfa1-1.fna&oh=00_AT_n4HzAUZWlYP1bEqP0OOqdtby_Onci62aI_iEDbmsEAg&oe=63665E97
  
  
  Вся надпись читается на кириллице:
  
  ZAKONЪ ЖЕ БОЖИЙ СОУГОУБО преложьша въ Noвый
  ЕАZЫКЪ прѢдаста писмена сътворыша |-eмоу"
  --------------------------------------------------------------------------------------------
  Перевод: Закон божий (Тору) старательно переложил в новый ЯЗЫК, предоставив письмена {т.е. азбуку} сотворённому ему {языку}.
  
  древнеславянский (ханаанский) 'ЕАZЫКЪ' - это искусственное произведение апостолов христианства - то ли легендарных Кирилла и Мефодия, то ли более ранних, типа св. Андрея!!
  
  А вот как пишет Черноризец Храбр:
  
  КРЪСТИВШЕ ЖЕ СѦ, РИМСКАМИ И ГРЪЧЬСКЫМИ ПИСМЕНЫ, НѪ ЖДААХѪ СѦ СЛОВѣНСКЫ РѣЧЬ БЕЗЬ ОуСТРОЕНИА*
  
  Перевод:
  Крестившись же с помощью (СѦ \ סיע / cиа - "помощь, поддержка") римских и греческих письмен, двигали (НѪ \ "НЫ" / נע) с помощью (СѦ) знающих (ЖДААХѪ \ יידע אחו) братьев (АХѪ \ аху \ אחו) содействовали (СѦ) словенскую РѣЧЬ без правил (ОуСТРОЕНИА* ) '.
  
  
  Т.е. Кирилл и Мефодий переложили первую часть Библии - Тору - в новый язык, предоставив этому языку давно известные буквы древнейшееврейского (арамейского) языка, похожие на него буквы греческого альфавита и 5 букв новоеврейского квадратного алефбета, развёрнутые зеркально (Б, Ц, Ш, Щ, Ч) \ ב,צ,ש,ץ
  
  На кресте - надпись на глаголице:
   1-й стих Евангелия от Иоанна:
  'Искони бѣ слово, и слово бѣ у Бога, и Бог бѣ слово'
  
  
  
  https://scontent.fhfa1-1.fna.fbcdn.net/v/t1.6435-9/140078894_440606290634624_4862548027680895868_n.jpg?_nc_cat=110&ccb=1-7&_nc_sid=730e14&_nc_ohc=mBpFGYMSVG0AX-78ncM&_nc_ht=scontent.fhfa1-1.fna&oh=00_AT_n4HzAUZWlYP1bEqP0OOqdtby_Onci62aI_iEDbmsEAg&oe=63665E97
  
  
  
  https://scontent.fhfa1-1.fna.fbcdn.net/v/t1.6435-9/140077320_440606957301224_3902579629378492513_n.jpg?_nc_cat=111&ccb=1-7&_nc_sid=730e14&_nc_ohc=R4lCeGw2xfkAX_VF77E&_nc_ht=scontent.fhfa1-1.fna&oh=00_AT8Pzhd8AxWS4M1CETtsecrnfIv7xaEgP6htxaDPlN565Q&oe=63641A30
  
  Кирилл, Мефодий (Методий) и другие христианские проповедники сотворили новый язык - ханаанский
  
  он (Кирилл) овладел также арамейским языком и ивритом. ..... В 860 году Кирилл направлен с миссионерскими целями ко двору хазарского кагана. Согласно житию, посольство было направлено в ответ на просьбу кагана, обещавшего, если его убедят, принять христианство. Во время пребывания в Корсуни Константин, готовясь к полемике, изучил еврейский язык, самаритянское письмо, а наряду с ними 'русьское' письмо и язык (некоторые полагают, что в житии присутствует описка, и вместо 'русьские' письмена следует читать 'сурьские', то есть сирийские - арамейские; ввиду распространения учения Церкви Востока в Хазарии славяне Хазарии могли использовать сирийское письмо; -----------------------------------------------------------------------
  
  Все буквы современной русской азбуки взяты из семитских алефбетов: древнеарамейского (большинство букв повёрнуто зеркально прошли через греческий алфавит), из древнееврейского Кирилл взял буквы В, Ц, Ч, Ш, Щ, буква Ж - это анограмма Христа (греческие Хи и Ро), буква Ь взята из арабского АлифБаСанта - святого алфавита Корана ("В 851 году Кирилл отправляется с миссией от императора ко двору сарацинского халифа" - https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B8%D1%80%D0%B8%D0%BB%D0%BB_%D0%B8_%D0%9C%D0%B5%D1%84%D0%BE%D0%B4%D0%B8%D0%B9 ). Я лично сфотографировал в соборе св. Витта в Праге надпись на СЛАВЯНСКОМ языке (кириллицей!!), что христианские просветители тщательно перевели Закон (Тору) на НОВЫЙ ЯЗЫК, составив его из словокорней и этимонов языка Торы, т.е. из древнееврейского иъврита. Это происходило в Моравском Великом княжестве Само при дворе легендарного князя Вацлава - "ЦЛАВ \ צלב " - на иврите - "крест" (отсюда русское - ЦеЛоВальник, ЦеЛоВать крест - "клясться Богу" - КРЕСТ \ כרסת - "живот (жизнь) свята Господу" ). Отсюда следует, что Кирилл и Мефодий и подобные им апостолы (посланники, просветители в христианстве - ХРЕС \ חרס - "солнце") создали для Аварского каганата, княжества Само и великоболгарского царства НОВЫЙ ЯЗЫК, называемый евреями "ХАНААНСКИМ" языком. Само слово "СЛОВО"\ סלהוה - "священное слово Сущего Бога" (в псалмах - סלה / sela).
  Отсюда и знаменитое начало евангелия от Иоанна: Ин.1:1 В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.
  Ин.1:2 Оно было в начале у Бога.
  Ин.1:3 Все чрез Него на́чало быть, и без Него ничто не на́чало быть, что на́чало быть.
  Ин.1:4 В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков.
  Ин.1:5 И свет во тьме светит, и тьма не объяла его.
  
  Кто же такие 'славяне'
  
  на иврите было запрещено писать всуе, т.е. не божественные тексты и не молитвы. Именно поэтому и был сконструирован не иврит, а древлесловянский язык, чтоб можно было говорить и писать корнями святого языка "всуе"! А главное - на этом языке можно было служить в церквах словян! А слово "славяне" происходит от слова "слава" - первое слово многих псалмов: "Воздайте Господу, сыны Божии, воздайте Господу славу и честь, воздайте Господу славу имени Его; поклонитесь Господу в благолепном святилище Его. (Пс.28:1-2)"
  
  
  Игорь Коломийцев пишет:
  
  '"В самом начале Средневековья славянский язык стремительно распространился по Центральной и Восточной Европе. Кем же были его носители - мирными пахарями или элитными воинами? Каков механизм столь быстрого распространения славянских языков на половине Европы? Об этом размышляет историк и писатель Игорь Коломийцев. Редакторы сайта выскажут свое мнение отдельно - оно не совпадает с гипотезой автора. Но поднятая им проблема чрезвычайно важна и требует обсуждения консилиумом представителей разных наук.
  Сенсационные результаты работы геногеографов Балановских и их команды поставили отечественных историков буквально в тупик. Выяснилось, что в генетическом плане современные славянские народы предстают аборигенами своих собственных земель. Болгары и македонцы оказались в первую очередь потомками фракийцев Балканского полуострова. Поляки, белорусы, украинцы и большая часть русских сложились к северо-востоку от Карпатского хребта, вероятнее всего, на основе восточногерманских и балтских племён. Чехи, вне всякого сомнения, возникли в самом центре Европы, на территории Богемии. Они правнуки кельтов и, вполне возможно, внуки лангобардов. Лужицкие сербы (сорбы), скорее всего, сформировались на южном побережье Балтики. Их предки были известны Тациту как варины, ругии или лемовии. Разумеется, в начале нашей эры их считали германцами.
  '
  "Основной вывод, что должны извлечь историки из последних достижений смежной науки - славяне ниоткуда не пришли. Они всегда жили здесь. Просто говорили на разных языках и назывались разными именами: фракийцы, иллиры, готы, кельты, венеды и так далее". https://coollib.com/b/137777-igor-pavlovich-kolomiytsev-taynyi-velikoy-skifii-zapiski-istoricheskogo-sledopyita/read ---------------------------------------------------------------------------- Но почему же эти племена заговорили на близких "славянских" языках? Потому, что среди них апостолы церкви, типа Кирилла и Мефодия, стали распространять не только единое тогда христианство, но и новый язык, составленный на фундаменте словокорней Святого ЯЗыка "СвЯзи" - библейского иврита еврейской Торы!
   Этот "словянский" ([слово \ סלהוה ]- "סלה Святое слово הוה Сущего Бога") язык специально был составлен из словокорней иврита Торы, чтобы осуществить слова Библии - пророка Софонии 3:9^ "Тогда опять Я дам народам язык чистый (иъврит) , чтобы все призывали имя Господа и служили Ему единодушно. (Соф.3:9)"
  Возможно, что изобретение нового языка, как это написано на стене собора св. Витта в Праге, произошло ещё в VI веке в сильнейшем Аварском каганате, который просуществовал до 792 г. н.э. , т.е.около 250 лет. Такое обширное государство, наследником которого выступила Австрийская империя, не могло бы функционировать, если б не обладало единым языком религии, армии и гос. аппарата. Также на территории Аварского каганата зародились из идиша -немецкий, из перевёрнутого иврита - венгерский язык. Документы на языках Аварского каганата, конечно, погибли во время его разгрома франками в 792 г. Но примечательно, что нашествия викингов (норманнов) нга франкскую империю Карла Великого начались... в 793 г. По-видимому, эти походы данов явились "ответкой" авар [עברי // awari - 'еврей'], сумевших переправить золото авар на север, чтоб на него строить флоты, сокрушившие Британию и берега всей Западной Европы. Читайте историю внимательно и вы всё поймёте.
  
  
  
  
  За годы моей жизни в Израиле (c 2002) я при помощи корневых словарей иврита научился т.с. 'Зрить в корень', т.е. ВИДЕТЬ, разЛичать в словах русского и других евразийских языках словокорни Святого языка Связи Бога - иврита, арамита, аккадита, т.е. того древнейшего языка пра-цивилизации, который называется Святым языком 'СВЯЗИ'!
  Этот язык является единым кодом, СВЯЗывающим большинство народов ЕВРазии в ЕДИНую систему государственных языков стран ЕВРАзии (кроме Китая, у которого своя кодовая система), в соответствие с Библией - Софония 3:9.
  
  За мою многолетнюю работу Я, как и другие знатоки, пришёл к обоснованному словарями выводу, что все государственные языки ЕВРазии несут в себе громадные залежи слов, которые построены из т.н. 'словокорней' Святого языка древнейшей цивилизации в мире - цивилизации Шумера и Аккада .
  
  Aрхеолингвистика - это отнюдь не гадание на кофейной гуще, а точная наука, основанная на точных словарях, а также на выявленных закономерностях изменений звуков - от языка к языку, от времени до времени. Поэтому нельзя гадать, как дилетанту, берущему свои ответы из 3-х 'П': пальца, пола и потолка.
   Археолингвистика же подобна математике (в том числе и по гематриям) или физике взаимодействия корнеслогов ('биньяны!'), составляющих слова нашего языка.
  
   Если же вы не знаете этих законов, то вы не можете судить о полученных результатах. И Я предлагаю желающим вначале обучиться этим точным законам, переданным нам нашими древними мудрецами.
  
  В языке, как нигде, сосредоточена историческая память народов (языцей, языков). Если не будет исторической памяти, то каждый из нас - без опоры на великих предков, - падёт жертвой наглых ничтожеств.
  Спорить можно только с тем, кто может предъявить факты. Напомню, что факты имеют следующее происхождение: 1. архивное; 2. словарное (археолингвистическое); 3. археологическое, где есть точно датированный артефакт.
  
  итак
  Я - серьёзный учёный, имеющий громадную доказательную базу.
  
  Владимир Бершадский РЕЗЮМИРУЯ, подвожу итог. Почти все государствообразующие языки древней ЕВРазии или полностью построены или имеют громадные слои древних языков Библии (древнееврейский, иврит ) и его предков - ассиро-вавилонского языка, АККАДСКОГО (אכד - "Божественный сосуд"), шумерского языков. Эти же словокорни находятся и в древнегреческом, и в этрусском, и в латинском языке, в частности такие названия, как Италия, Эллада, Рома, Рим полностью взяты из семитского языка, а само слово "SEMITA" означает "тропа, ПУТЬ, дорога", что подверждает, что древние семиты-иври передвигались по древним дорогам - по морям, по рекам, по степным дорогам всей ЕВРазии - от Ирландии до Японии включительно.
  
  А вот
  древние языки строились, как коды шифровальщиков
   по точным математическим законам, которые раскрыты в моих исследованиях, которые, как и Я, доступны любому не замороченному национализмом и антисемитизмом Человеку.
  
  В племенных языках, как в языках Дагестана, были звуки но не было письма.
  
  
   А в имперских языках, которые были созданы ИСКУСНО и искусственно, вначале были буквы самого распространённого языка в Евразии - семитского языка Торы (еврейской первой части Танаха - Ветхого завета Библии), вышедшего из аккадского и даже несущего этимоны шумерского - тоже искусственных имперских языков.
  Эти буквы были сплетены в этимоны - двухбуквенные иероглифы, которым придали звучание, а затем из двухбуквенных этимонов
  (231 ворота Сефер Ецира - http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/231vorota-462-x.shtml )
   разработали трёхбуквенные словокорни - иероглифы.
  
   Некоторые малые империи - такие как Армения и Грузия (Картли + Менгрелия - западная часть Грузии) разработали собственные алфавиты, чтобы отличаться от соседних империй - Византии и Ирана.
  В них - в империях - были слова на основе семитского языка, но тамошние поэты, типа Шота Руставели, создавали и собственные словеса.
   Конструирование собственных слов и понятий было и у древних греков (греческий, ромейский язык - святой по Талмуд), и у древних римлян (латинский язык - святой по Талмуду), и иранские, персидские поэты, и тюркские администраторы в Великом тюркском каганате, и английские поэты (Чосер, Шекспир - Ф. Бэкон и Марлоу).
  Затем новый язык обычно кодифицировался в какую-то общеизвестную поэму (Илиада и Одиссея Гомера; поэму Вергилия и оды Горация, стихи Овидия, речи Цицерона; "Витязь в тигровой шкуре" Руставели; на Руси - былины о подвигах богатырей)
   или религиозный кодекс Закона - Библии на всех языках (славянский язык был создан для перевода Торы - закона), Коран на общеарабском языке для мусульманских стран-провинций Халифата VII - VIII веков н.э.
  Тот же процесс проходил в Китае, где чиновники были обязаны знать наизусть классические книги Перемен, трактаты Конфуция и т.п. , в которых кодифицировалось написание и чтение всех иероглифов не только для китайских царств, но и для Вьетнама, Кореи, Японии.
  
   Собственные алфавиты создали в империях Камбоджи, Таиланда, Бирмы, Явы и конечно в царствах раджей и империй в Индии.
  
   Каждая империя старалась создать либо собственный алфавит и собственный кодифицированный язык.
  Я думаю, что славянские языки и венгерский языки, а также, возможно, идиш и производный от него дойч (датч - нидерландский) были созданы в центрально-европейской империи - Аварском каганате, а французский - в империи Карла Великого....
  
  Владимир Бершадский
  И ещё одно важное замечание. Как оказалось, запутанные построения так называемой официальной лингвистики, в том числе и русистики, оказались.... такими же фейками.
   Ни один из современных русистов НИКОГДА не открывал учебник Древнееврейского языка, никогда не узнавал до этого о словокорнях иврита. Более того, за 15 лет публикаций археолингвистических исследований не последовало ни одного более менее разумного комментария профессионального (*имеющего диплом) лингвиста. Ни один лингвист в России не посмеет вступить в настоящую научную дискуссию со мной не потому, что Я такой гениальный, а потому, что у них нет многих знаний. Эти знания из-за антисемитизма не преподавались в языковых ВУЗах СССР, не преподаются и сейчас!!
  
  Однако археолингвистика основывается не на нарративах (сказках), а на конкретных иврито-русских и арамейско-ивритских словарях, а также на аккадо-русском словаре Липкина и на шумеро-русском словаре Тенгиза Гудавы.
  Как признано археологией, является непреложным фактом, что более древних надписей, чем аккадские и шумерские, датирующиеся IV тыся\челетием до н.э., ПОКА не найдено! Даже на Стоунхендже пока не обнаружены древние надписи!! Никаких точно доказанных надписей ни на Севере (предполагаемой Гиперборее), ни на Юге (в предполагаемой Лемурии) ПОКА НЕ найдено.
  Чудиновские выдумки фальсифицированы.
  ___
  Поэтому НА СВОИХ страницах Я буду продолжать предоставлять охотникам до истинных знаний СООТВЕТСТВИЯ семитских словокорней, в том числе ТЕМУРИЧЕСКИХ, с русскими, славянскими, английскими, немецкими, греческими, латинскими, тюркскими, японскими словами, т.е. с цивилизационными языками ЕВРазии в древности (до китайского языка у меня просто не хватает ни сил, ни времени - делаю хорошо, то, что могу, и пусть другие сделают ещё лучше).
  
  Виктор Ермолаев "Семитская письменность была создана на базе финикийского письма"
   ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
   во-первых, финикийцы - по языку - семиты, а по крови - два колена Исраэля - Ашера, и Звулона.
  
   Во вторых, первая семитская письменность - это аккадская письменность - клинописные знаки аккадской письменности состоят из двух сопряжённых знаков т.н. 'угаритского' клинописного алефбета -
  Угаритский клинописный алфавит
  
  
  Раньше считалось, что угаритский алфавит произошел из финикийского (т.к. имел "финикийский" порядок знаков), причем, к стандартным 22 буквам были добавлены еще 8 для передачи недостающих звуков. Это мнение, оставшееся еще в энциклопедиях, следует признать устаревшим или недостаточно обоснованным. Согласно Фридриху Иоганнесу - угаритский алфавит представляет более древний набор из 30 букв, соответствующих звукам архаичного западносемитского языка. Переход к 22-буквенному алфавиту произошел после утери в еврейско-финикийском 8 звуков: h2, sh, dh, z2, j, 'i, 'u, sy.
  http://900igr.net/prezentacija/literatura/istorija-i-teorija-pisma-112028/ranshe-schitalos-chto-ugaritskij-alfavit-proizoshel-iz-finikijskogo-t-23.html
  
  Виктор Ребиков "в древности письменность (в т.ч. повсеместно в Евразии) изначально развивалась от рисуночного письма к иероглифическому (одновременно с ним, видимо, сложилось и "узелковое" письмо), далее - к слоговому письму (до 120 знаков, один знак - слог" ---------------------------------------------------------
  
  Vladimir Bershadsky
  
  Подобное этому Я читал ещё у Истрина ['Возникновение и развитие письма' - 1961 г.] лет 60 тому назад.
   Но, как показали исследования Кнорозова и мои, этот СЛОГОВОЙ знак СОСТОИТ из ДВУХ более простых знаков, которые составляют алфавит. И в майянском, и в семитском угаритском алфавитах около 30 знаков, а значит была система, когда каждому дню МЕСЯЦА был присвоен знак, затем знаки сдваивались {их было 30х29=870 --- http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/231vorota-462-x.shtml } и страивались {их было 30х29х28=24360 словокорней из трёх знаков} ▬ в семитских языках словокорень состоит из трёх знаков) - получались своебразные "иероглифы" (словокорни иврита), знакам присваивалось определённые фонетические звучания и получался ИСКУССТВЕННЫЙ язык. В китайских же языках звучание придавалось всему знаку в целом и это тоже было кодифицировано, но устно (устная "тора" - закон.
  
  Вторая семитская письменность - это
   финикийско-арамейский алефбет,
  
  
  https://myslide.ru/documents_7/776743af3d945cbea1644ce7a7dbd764/img13.jpg
  
   Финикийский алефбет вырос, по-видимому, из демотического древнеегипетского письма.
  
  На восточном побережье Средиземного моря располагалась Финикия. Образ жизни финикийцев был совершенно другим, чем у египтян и вавилонян. Ведь иной была и сама природа. На узкой полоске земли между морем и Ливанскими горами не было крупных рек и долин с плодородной почвой. Да и места здесь мало для полей и пастбищ. Удобно было и само положении Финикии - сюда выходили торговые пути из Двуречья. На ослах и верблюдах сюда прибывали торговые караваны в города финикийцев - Библ, Сидон, Тир. А из этих городов можно было плыть дальше в Грецию, Египет и самые далекие земли.
  Основные занятия финикийцев - это мореплавание и торговля. Финикийцы не назывались 'финикиянами', а назывались כנען / кнаан // ханаан - 'торговый, торговец; стоящий на коленях {перед правителем чужой земли}'.
  Финикийцы - это два колена Исраэля-Иакова - колено Ашер (герб - ливанский кедр) и колено Звулон ('храм') - герб - корабль, как на гербе Парижа - острова Сите \ שיאתי / Citi - 'Всевышний со мной'; סיטי / Siti - 'סי Основание Господа (סיט - 3/72 - Sit) моего') - имя одного из фараонов - Сети I.
  
   Письмо для славян - новообращённых племён Аварского каганата, Болгарии и Моравии создано на основе древнееврейского арамейского письма, греческого письма и 5 букв квадратного еврейского алефбета. Глаголица также создана для склавин и знаки её - суть иероглифы, изображающие стихи Торы. Названия букв (Аз, Буки, веди....) - семитские!
  
  Апостолы христианства создали и новый язык, который сегодня мы называем 'древнеславянским', а евреи XIII века называли этот язык - ХАНААНСКИЙ - ОБ ЭТОМ написал Авраам Абулафия. Абулафия рассматривал иврит как праязык, от которого произошли другие языки. Методы созерцания букв и слов годятся и для других языков - Абулафия пользовался также словами латинского, древнегреческого или итальянского языков. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%B1%D1%83%D0%BB%D0%B0%D1%84%D0%B8%D1%8F,_%D0%90%D0%B2%D1%80%D0%B0%D0%B0%D0%BC
  
  Почему каждое слово русского языка построено из словокорней и этимонов иъврита
  
  Иъврит (святой язык библии - Танаха) - есть средство сделать народ святым, подобным божьему народу. Этим и занималась академия в Тырново и академия братьев Лихудов в Московии - будущей империи России.
  
  Согласно концепции Святой Руси (Москва - Третий Рим), а следовательно и божественности императорской персоны и божественной святости Российской империи, включающей в себя множество племён и три религии, царь -
   император
  \ עם פרעה תאר - "с народом фараон ++ звание, ранг, чин"
  или אם פה ראה תור - "Мать, главный город ++ здесь речь ++ окружает, объезжает, обходит" \
  
  Император, как и Великий Хан, носил в народе титул
  Белого царя - Ак падишах
   \ עה"ק פה די שח - "Город святой ++ здесь речь, уста ++ который (имеет право) высказывать (волю божью через размышление, медитацию - שח)".
  
  Речь же в Российской империи должна соответствовать
  пророчеству Софонии -
  "Соф.3:9 Тогда опять Я дам народам ЯЗЫК чистый, ясный, чтобы все призывали имя Господа и служили Ему единодушно.
  "
  Поэтому российские риторы и священники в Греко-латинской академии братьев Лихудов на рубеже XVII - XVIII веков строго следили за тем, чтобы слова новорусского языка были построены только из словокорней и этимонов "Святого языка - Лашон а-кодеш" (иъврита древнееврейского), с которым только и можно говорить с Господом Богом и Исусом, который сказал :
  
   "Мф.5:15 И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме.
  Мф.5:16 Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного.
  Мф.5:17 Не думайте, что Я пришел нарушить закон {Тору} или пророков {II -я часть Танаха}: не нарушить пришел Я, но исполнить.
  Мф.5:18 Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона {Торы}, пока не исполнится все.
  Мф.5:19 Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном.
  Мф.5:20 Ибо, говорю вам, если праведность ваша не превзойдет праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царство Небесное.
  " =============================
  
  Поэтому КАЖДОЕ слово РУССКОГО ЯЗЫКА построено из словокорней и этимонов древнесемитского языка, что и показывает мой РИЭСС - Русско-иъвритский этимологический словарь соответствий (РИЭСС - http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/ )
  
  Как шумеры придумали первый упрощённый межплеменной язык первой империи Саргона Великого
  
  Виктор Ермолаев "Просто семиты, когда создавали свою письменность на базе финикийского алфавита приняли такой принцип. Берём из финикийского согласные буквы, как фонемы, а не смыслы, а гласные ставим, какие захотим. "
   -------------------------------------------------------------------------------
  А вот здесь, уважаемый, Вы, как не знающий грамматики иврита и арамита (~ финикийского), очень сильно ошибаетесь.
  
  Древнейшей сохранившейся письменностью на Земле была шумерская письменность.
  Она развивалась из пиктографических картинок:
  
  Вот интересная
  схема развития шумерской письменности из картинок.
  
  
  
  Развитие клинописи из пиктограмм (на примере знака SAG 'голова'): 1) пиктограмма, ок. 3000 года до н. э.;
   2) перевёрнутая пиктограмма, ок. 2800 года до н. э.;
   3) идеограмма, высекавшаяся на камне или металле, ок. 2500-2350 годов до н. э.;
   4) клинописный знак, выдавливавшийся на глине, ок. 2500-2350 годов до н. э.;
   5) конец 3-го тысячелетия до н. э.;
  6) 2-е тысячелетие до н. э.; 7) 1-е тысячелетие до н. э. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A8%D1%83%D0%BC%D0%B5%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D1%8F%D0%B7%D1%8B%D0%
  
  в шумерском, как и в китайском языке - огромное количество омофонов. Китайский язык методологически похож на шумерский https://www.youtube.com/watch?v=jq3x8nyJZDQ
  
  
  
  
  
   Но вот название
   "SAG 'голова'" (шумерск.)
  повторено в иврите:
   שגה / Saga - "возвысился" (cр. САГовая "пальма" - תמר / tamar - "возвысился"( תמר / tamar - 'финиковая пальма", дающая как и САГовая, основной продукт питания для местных жителей) - синоним! ▬►
  
   Здесь же тюркское "timer" - "железо" - в бронзовом веке шумеров имеющий железный меч с золотой рукояткой мог быть только фараоном (такой меч был найден в гробнице Тутанхамона), высшим царём, т.к. железо было в 40 раз дороже золота, потому что добывалось только из железных метеоритов, т.е. железо считалось небесным металлом. ). Здесь же - Тимурленг - возвысившийся эмир \ האמיר - 'командир отряда', ставший правителем империи.
  
   שגיא / Sagi - "1. великий, величавый; 2. колоссальный". -------------------------------------------------------------------- Но то же самое написание в чтении שגה / Shaga - "1. ошибался; 2. заблуждался; увлекался". Отсюда и русское "труден первый ШАГ", так как боишься ошибиться.
   Близкие корни : שגא // Saga (ивр. השגיא / Isgi - "он возвеличил(-ся)". Корень [שגח / shagakh] - השגיח / Ishgiakh - "надзирал, присматривал".
  
  
  Первый имперский язык, пересекающий все границы (עברית / Ywrit), был Не иъврит Торы, а АККАДСКИЙ язык.
  Это был полностью искусственный язык, язык не какого-то племени "аккадян", а чистый код, дальним потомком которого являются коды разведчиков и флотоводцев.
  
  Не знаю, знаете ли Вы о флажном языке, принятом на всех флотах мира? В этом языке сообщения передаются одним - двумя-тремя- четырьмя флагами международной флажной азбуки. И эти сообщения кодируются специальной международной кодовой книгой, которая есть на любом военном судне. Всего флагов 26 - по числу букв английского алфавита, но "слова" передаются не английские, а просто определённый набор флагов.
  
   Также поступили и древние шумеры, когда им потребовалось создать междуплеменной общий язык первой империи царя Саргона Великого. Шумеры уже давно пользовались специальной азбукой:
  
  
  
  https://cf2.ppt-online.org/files2/slide/b/b0ghAvycnYz6X2IZjTNkKPGOMJLoB1Quir3EweCaR/slide-3.jpg
  
  Я же не размышляю, а изучаю историю, что было на самом деле в древности.
  
   Флажная письменность точно подобна принципу составления АККАДСКОГО языка, аккадский двухбуквенных словокорней. Ведь,
   чем отличается аккадский язык от предыдущего шумерского,
  оставшегося языком священных гимнов вплоть до 1 века до н.э. ?
  
  http://drevlit.ru/uploads/posts/2020-04/1587455149_shumer1.jpg .
  первые знаки шумерской письменности были картинками - пиктографией. Затем они эволюционировали до схематичный знаков, коих было ок. 600.
  
  Шумерские символы возникли из картинок, т.е. имеют пиктографическое происхождение.
  Они в принципе подобны египетским или китайским картинкам - "иероглифам". Звучание китайских иероглифов подобрано явно искусственно. Также было и в шумерском языке. Почему же мы знаем, как ЗВУЧАЛИ шумерские слова?
   Потому, что были аккадско-шумерские словари с транскрибцией шумерских пиктограмм, преобразованных в клинопись.
  
  Шумеро-Аккадский словарь
  Шумеро-Аккадский словарь включает около 2800 шумеро-аккадских слов и выражений с переводом на русский язык.
  В основе электронного словаря - словарь аккадского языка Л. А. Липилина.
  https://drevlit.ru/shumer_dictionary.html
  
  
   Такие словари были найдены в Ниневии, в библиотеке царя Ашшурбанипала, который был большим любителем разбирать древние шумерские тексты и приказал свозить к нему в библиотеку древние шумерские таблички из глины.
  
  Но шумерский язык был доступен только малому числу жрецов и писцов, которые изучали его долгие годы. Но вот в ХХIV веке до н.э. шумерский царь Саргон Великий завоевал все страны Благодатного полумесяца, где жило много племён, каждое со своим языком. Для первой в мире ИМПЕРИИ потребовался ОБЩИЙ ясный и чистый язык с простой письменностью. и ТАКОЙ язык был разработан. Он называется АККАДСКИМ - от אכד / Аккад - "Действительно божественный сосуд (כד)" / Для аккадского языка был составлен т.н. "УГАРИТСКИЙ алфавит" (потому что найден в Угарите - Сирия) из 31 знака (~ *по числу дней месяца).
  "Угаритский алфавит" -
  
  
   https://ds05.infourok.ru/uploads/ex/052d/0012b654-554b0130/img9.jpg
  И вот, комбинируя эти знаки по два, шумеры создали кодовую таблицу значений смыслов, которые уже зазвучали так, как показывает угаритский алфавит:
  
  Из этих знаков составили 31х30=930 буквосочетаний - слогов, которым придали определённые значения, , как во ФЛАЖНОЙ письменности - "Международный свод сигналов". https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B5%D0%B6%D0%B4%D1%83%D0%BD%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D1%81%D0%B2%D0%BE%D0%B4_%D1%81%D0%B8%D0%B3%D0%BD%D0%B0%D0%BB%D0%BE%D0%B2
  
  Здесь используются не только однофлажные сигналы, но и двухфлажные и трёхфлажные - для медицинских терминов. Точно такой же принцип использовался и в аккадском языке - вот таблица - http://www.garshin.ru/linguistics/scripts/alphabet/proto-abc/_images/ugaritic-abc/acc-ug-ph-graphems.jpg
  
  Аккадские двухбуквенные слоги из угаритских знаков и сравнение их с финикйским письмом
  А вот комбинаторная таблица совмещения знаков угаритского алфавита в аккадские слоги и соответствия в финикийском письме:
  
  http://www.garshin.ru/linguistics/scripts/alphabet/proto-abc/_images/ugaritic-abc/acc-ug-ph-graphems.jpg
  
  А вот международный свод сигналов, составленный по образцу аккадской письменности -
  
  https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B5%D0%B6%D0%B4%D1%83%D0%BD%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%B4%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D1%81%D0%B2%D0%BE%D0%B4_%D1%81%D0%B8%D0%B3%D0%BD%D0%B0%D0%BB%D0%BE%D0%B2
  
  Потомком аккадского языка стал древнееврейский язык Торы - древний иъврит. У него также имеется словарь "231 ворот" с двухбуквенными словокорнями - ЭТИМОНАМИ. Их Я списал с книги "Ключ ко всему" Халлса (https://vk.com/wall7551389_24728 ) и поместил в интернет - Силлабарий - словарь слогов (этимонов)
   - 231 "ворота" Сефер Ецира
  
  http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/231vorota-462-x.shtml
  
  Из двухбуквенных этимонов мудрецы Торы разработали трёхбуквенные словокорни - "шореши". Эти трёхбуквенные словокорни - шореши можно видеть в любом корневом словаре иврита, например в Корневом словаре Позина - (Поз ) - http://multidict.co.il/Dictionary/RootDict.aspx?fbclid=IwAR1rlXwFGxJmQZGaxxv_yHs5jMWYkhv4E36MKShMe-y_YlM9l-KDC_rqayg
  
  Из двухбуквенных этимонов мудрецы Торы разработали трёхбуквенные словокорни - "шореши". Эти трёхбуквенные словокорни - шореши можно видеть в любом корневом словаре иврита, например в Корневом словаре Позина - (Поз ) - http://multidict.co.il/Dictionary/RootDict.aspx?fbclid=IwAR1rlXwFGxJmQZGaxxv_yHs5jMWYkhv4E36MKShMe-y_YlM9l-KDC_rqayg .
  
   Из этих-то трёх и двух буквенных словокорней и построены ВСЕ слова РУССКОГО языка. Конечно, строили эти слова не пахари, не пастухи и не ремесленники! Это были проповедники первоначального христианства - апостолы ХРСТА - "Солнца".
  И недаром в Деяниях апостолов 2 написана легенда о том, что на апостолов сошли с неба языки пламени и они заговорили на разных языках - https://bible.by/parallel/ent/dallas/44/2/ - на самом деле люди уже давно заметили, что в разных языках есть словокорни святого языка. Об этом же говорит и библейский миф о вавилонской башне и о том, что люди, не договорясь друг с другом, разошлись из ВАВИЛОНА в разные страны.
  
  
  Также поступили и древние персы, но в их языке, по-видимому, присутствовали слова древнего эламского языка или придуманные персидскими поэтами новые слова.
  Персидское письмо:
  
  https://maxbooks.ru/images/st33.gif
  
  'при построении своей государственной системы письма персы переняли у вавилонян клинообразную форму знаков; заимствовали они у вавилонян также и слоговой принцип, позволявший (в отличие от арамейского консонантного письма) более или менее точно передавать не только согласные, но и гласные звуки древнеперсидского языка. В то же время под арамейским влиянием персы почти полностью исключили из своего письма логограммы, превратив его в последовательно фонетическую слого-звуковую систему, причем с обозначением не только слогов, но и неслоговых согласных звуков.'
  https://maxbooks.ru/writing/stor43.htm
  
  В Угаритском алфавите 31 знак - по числу суток месяца.
   Но в Финикии - на побережье современных Сирии, Ливана и Израиля - сочли неудобным клинописные знаки угаритского алфавита и разработали сокращённый
   22-х буквенный алефбет - финикийско-арамейский:
  
  https://biblioclub.ru/services/fks.php?fks_action=get_file&fks_flag=2&fks_id=sov_hist_enc_img_images_11_183a.jpg
  
  Семитское влияние в латинском алфавите
  
  
  
  Почему знаков 22?
  Потому, что это тайное священное число, равное произведению священного числа 7 на тайное священное число "Пи" \ פי - "речь Царя" (Бога), т.к. гематрия слова (פי) = = числу 90, а это гематрия также и слова מלך / мелех, Молох - "Царь". Молох - так называли Бога - царя небес - финикийцы. Его другое имя - МарДук \ מר דק - 'Господь, господин ++ неба ' - было принято в древнем Вавилоне - Бабъилон \ בבאלון - 'ворота, вход ++ Бога силы ++ находятся здесь'. В библии Вавилон называется 'Вавель' \ בבל - 'в центре, в сердце, центральный', т.к. по ?31/231 Сефер Ецира - сочетание בל (לב) - первая и последняя буквы Торы, т.е. בל - 'Тора' ; разум, сердце; центр;
   забота, беспокойство; Вавилонское божество Бел (планета Юпитер Величайшая фортуна.
  По Лемельману - вбирать, вбирать, поглощать; переваривать;
   истлевать ('перевариваться', исчезать)
  
  Еврейские мудрецы, также, как и вавилонские халдеи, составили кодовую таблицу дву-буквенных сочетаний ('этимонов') 22 букв семитского алефбета, из которых составили трёх-буквенные словокорни ('шореши - словокорни' ---------► отсюда русское понятие: 'давай, шурши', т.е. ищи корни - трюфелей и других корнеплодов и грибов, скрытых в опавшей листве). Эту кодовую таблицу '231 ворот' мне удалось разыскать в книге Халлса 'Ключ ко всему', Я переписал эту кодовую таблицу и многократно проверил при этимологизации слов русского, английского, тюркского, японского языков.
  Вот эта кодовая таблица '231 ворот':
  Силлабарий - словарь слогов (этимонов) - 231 "ворота" Сефер Ецира
  http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/231vorota-462-x.shtml
  
  
  
  словокорни семитских языков (иврит, арамит, аккадский) входят в имперские ЯФЕТИЧЕСКИЕ языки в разном процентном соотношении. А в русском языке все слова состоят из семитских словокорней и этимонов святых языков. А первым определение яфетидских языков дал Н. Марр. Вот его бы на Нобелевку выдвинуть. Но он уже успел умереть в 1934 году.
  
  Крупнейший еврейский лингвист, специалист по идишу и по языкам еврейской диаспоры Макс Вайнрайх, сказал однажды в ответ на вопрос, чем язык отличается от диалекта, что 'язык - это диалект, обладающий своей армией и флотом'. В этой горькой шутке немалая доля истины - диалект становится языком, когда получает официальный статус.
  Т.е. , когда на языке пишут приказы в армии и флоте, это значит, что язык имеет официальный статус.
  Олег Горелов :
  "Опять вы со своими семитскими об'яснениями!"
  Л. Н. Толстой об иврите.
  Лучшим, самым богатым и точным из языков в мире Л. Толстой считал иврит- древнееврейский. "Лев Толстой писал в своем дневнике: "Как чуден этот язык, как точен! Я чувствую, что если бы мог писать на этом языке, то сочинил бы самые прекрасные произведения". Толстой обратился к казенному раввину Москвы {р. Минору} с просьбой о частных уроках древнееврейского языка, которые тот давал ему долгое время, обучая Толстого ашкеназскому произношению русских евреев .
  В 1882 году, год спустя после еврейских погромов, Лев Толстой, читавший книгу 'Берешит' ('Бытие' ) пришел к выводу, что история Иосефа - самая прекрасная новелла в мировой литературе.
  Раввин Москвы был очень удивлен, когда писатель пришел к нему и попросил учить его ивриту. В усадьбе Толстого, превращенной в музей, хранится ТАНАХ. Пометки на русском, сделанные Толстым, гласили: 'Какая прелесть! ' Спустя несколько лет писатель опубликовал короткую статью, которую можно назвать хвалебной песнью иудаизму и Моше-рабейну, которого Толстой назвал самым моральным человеком в мире.
  Лев Николаевич Толстой впоследствии так вспоминал о занятиях по изучению иврита:
  Все это время (1882) я очень пристально занимался еврейским и выучил его почти, читаю уж и понимаю. Учит меня раввин здешний Минор, очень хороший и умный человек.
  
  Развитие алфавита из древнеегипетского письма
  
  https://zen.yandex.ru/media/id/5cb45b1356b8c500b7ad12f3/o-drevnih-alfavitah-5dfe99ef0ce57b00adb25f31
  
   Резонное замечание, поэтому отвечаю серьёзно:
  когда Я ищу этимон, т.е. первоначальный смысл, к примеру, русского слова, Я перво наперво обращаюсь к общеизвестному "этимологическому" словарю Фасмера (https://lexicography.online/etymology/vasmer/ ) и к сопутствующим "этимологическим" словарям Успенского, Семёнова, Шанского... которые также опубликованы на этом же сайте.
  
  И вот, мы видим путаные отсылки ТОЛЬКО к языкам арийской (индоевропейской) группы и эти отсылки не отвечают ни на один вопрос.
  
  Но почему же лингвисты-филолухи не обращаются к подлинному языку самой распространённой Книги раннего средневековья - Библии на древнееврейском языке (иъврит)? Ведь великие этимологи средневековья Исидор Севильский, Корнелий Агриппа, не говоря уже о еврейских учёных, утверждали, что на древнееврейском языке говорит Сам Бог и этот язык является первоязыком цивилизации (на самом деле - это шумерский и аккадский языки - прим. Бершадского)?
  
   Причина этого - банальный АНТИСЕМИТИЗМ, преследование иудейской религии в Европе, перешедшей в нацистские формы преследования юдэн по крови, перешедшей в погромы и ХОлокост! А сам Фасмер жил и работал над своим 'этимологическим' словарём в гитлеровской Германии!! И некоторые исследователи пишут , что он сотрудничал с нацистами, с Геббельсом. Я таких следов не наблюдал, но отсутствие в его словаре слов 'семитский, еврейский' уже говорит само за себя!
  
  Гореловы вообще не знают, что т.н. 'ЕВРЕИ' - это не одно, а ДВА царства - первое царство - Иудея, в составе которого два колена - Иуды и Шимона (послушный, послушник - от שמעון )/
  
   В составе Израильского царства - 10 колен, в том числе два приморских - Ашера (герб - ливанский кедр) и Звулон \ זבולון - "Храм" (герб - КОРАБЛЬ - такой же корабль на гербе Парижа). Вот эти-то два колена и были т.н. "финикийцами" - ханаанеянами (в переводе - "торговец").
   По религии эти два царства различались тем, что у Иуды главным именем Бога было יהוה /Yehova // Yahve - "Он пребудет", т.е. это категория ВРЕМЕНИ.
  У Израиля главным именем Единого Бога было Имя אלהים /Elohim - "Всесильный; Силы природы".
   Слово
   "сила"
   \ שאילה - "Та что несёт сильного"
   или שיאלי / Sili - "Всевышний ++ сила, Бог мой".
  Каждой силе природы давался эпитет или имя - это и были имена сил природы, которые профаны, вроде Горелова, принимали за отдельных богов и богинь. Все имена древнегреческих и древнеримских богов и богинь нельзя понять, если не переводить их с помощью иврита.
  
  Возвращаясь к вопросу Горелова "Опять вы со своими семитскими об'яснениями!", скажу, что если бы точные и подробные объяснения слов были бы с иных языков, то и не возникала семитская ТРОПА (на латинском - "SEMITA") на пути к истине.
   Но увы, объяснения даже с греческого и латинского языков не выдерживают вопроса "ПОЧЕМУ?", потому что возникает вопрос - А ОТКУДА это слово появилось в греческом и латинском языках?
  Об этот вопрос расшибают себе медные лбы все филолухи - спецы в греческом и латинском языках.
   А вот на вопрос - "ОТКУДА появился ответ в иъврите?" ответить уже можно - ивритский словокорень и ивритский этимон родом из Месопотамии - из искусственного АККАДСКОГО и искусственного же ШУМЕРСКОГО языков.
  Многие слова шумерского языка вошли в аккадский, но коренное отличие шумерского письма от аккадского заключается в том, что в шумерском письме ок. 600 знаков-иероглифов, а в аккадском - всего 31 знак (по числу дней месяца!!).
  И эти знаки показаны на угаритской табличке с клинописным "угаритским" алефбетом. И конечно, аккадское письмо распространилось по всему Ближнему Востоку и в Аравии, и у хеттов.
  Но и его заменил ещё более упрощённый семитский алефбет - финикийский (он же - арамейский), состоящий всего из 22 знаков.
  
  ЧИСЛОВОЕ ЗНАЧЕНИЕ БУКВИЦ алфавитов
  
  Для записи чисел Буквицей и Азбукой используют цифирное титло, можно ещё дополнительно ставить по бокам точки, но они не обязательны.
  
  https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D1%82%D0%B0%D1%80%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D1%8F%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D0%BA%D0%B8%D1%80%D0%B8%D0%BB%D0%BB%D0%B8%D1%86%D0%B0
  
  Таблица кириллицы[править | править код]
  ? Буквы Юникод
  Глаголица
  Название
  Транслит
  
  1
  А а
  Ⰰ
  аꙁъ a
  2
  Б б
  Ⰱ бѹкꙑ b
  3
  В в
  Ⰲ вѣди v
  4
  Г г
  Ⰳ глаголь g
  5
  Д д
  Ⰴ добро d
  6
  Є є
  Ⰵ ѥсть e
  7
  Ж ж
  Ⰶ живѣтє ž
  8
  ? ?
  Ⰷ ?ѣло dz
  9
  Ꙁ ꙁ
  Ⰸ ꙁємлꙗ z
  10
  И и
  Ⰹ, Ⰺ ижє i
  11
  I i / Ї ї
  Ⰻ и / ижєи i
  12
  Ꙉ ꙉ1
  Ⰼ ꙉерьвь gj
  13
  К к
  Ⰽ како k
  14
  Л л
  Ⰾ люди l
  15
  М м
  Ⰿ мыслєтє m
  16
  Н н
  Ⱀ нашь n
  17
  О о
  Ⱁ онъ o
  18
  П п
  Ⱂ покои p
  19
  Р р
  Ⱃ рьци r
  20
  С с
  Ⱄ слово s
  21
  Т т
  Ⱅ тврьдо t
  22
  Ѹ ѹ/Ꙋ
  Ⱆ ѹкъ u
  23
  Ф ф
   Ⱇ
  фрьтъ f
  24
  Х х
  Ⱈ хѣръ x
  25
  Ѡ ѡ
  Ⱉ
  ѡмєга o
  26
  Ѿ ѿ
  Ⱉ
  ѿ ot
  27
  Ц ц
  Ⱌ ци c
  28
  Ч ч
  Ⱍ чрьвь č
  29
  Ҁ ҁ
   коппа q
  30
  Ш ш
  Ⱎ ша š
  31
  Щ щ
  Ⱋ ща (шта, шча) št
  32
  Ъ ъ
  Ⱏ ѥръ ŭ
  33
  Ꙑ ꙑ
  ⰟⰉ[12][13]
  ѥрꙑ ū
  34
  Ь ь
  Ⱐ ѥрь ĭ
  35
  Ѣ ѣ
  Ⱑ
  ꙗть æ
  36
  Ю ю
  Ⱓ їотированъ ѹкъ[источник не указан 192 дня]
  ju
  37
  Ꙗ ꙗ
   їотированъ аꙁъ[источник не указан 192 дня]
  ja
  38
  Ѥ ѥ
   їотированъ ѥсть[источник не указан 192 дня]
  je
  39
  Ѧ ѧ
  Ⱔ ѭсъ малъ ę
  40
  Ѫ ѫ
  Ⱘ ѭсъ вєликъ ǫ
  41
  Ѩ ѩ
  Ⱗ їотированъ ѭсъ малъ[источник не указан 192 дня]
  ję
  42
  Ѭ ѭ
  Ⱙ їотированъ ѭсъ вєликъ[источник не указан 192 дня]
  jǫ
  43
  Ѯ ѯ
   ѯї ks
  44
  Ѱ ѱ
   ѱї ps
  45
  Ѳ ѳ
  Ⱚ ѳита θ
  46
  Ѵ ѵ
   Ⱛ
  ѵжица ü
  
  Евгений Балдин
  'Кириллица' Источник информации.
  
  The Linux Cyrillic HOWTO
  http://www.inp.nsk.su/~baldin/Cyrillic-HOWTO-russian/index.html
  http://www.inp.nsk.su/~baldin/Cyrillic-HOWTO-russian/ch02.html
   'Cчитается, что кириллица составляет видоизменение греческого алфавита. Но существуют и другие точки зрения, например, лингвист Срезневский доказывал, что кириллица в той форме, в какой она встречается в древнейших рукописях XI в., а тем более тот кирилловский устав, который обыкновенно относится к IX в., не может считаться видоизменением тогдашнего греческого алфавита, потому что греки во времена св. Кирилла и Мефодия употребляли уже не устав (унциалы), а скоропись. Из этого бы следовало, что св. Кирилл или один из его учеников (Климент), вероятный изобретатель кириллицы, взял за образец алфавит греческий прежних времён, или же, что кириллица известна была на славянской почве задолго до принятия христианства.
  Кириллический алфавит моложе других известных нам теперь систем. Многие учёные задавали себе вопрос, не существовал ли у славян алфавит ещё до принятия христианства? На такое предположение наводили некоторые места из древних авторов, а именно слова известного монаха [Храбра], жившего около Х в. и написавшего сочинение о изобретении славянских письмен.
  Более определённые, точные и верные известия о славянской азбуке являются вместе с известиями о св. апостолах славянства Кирилле и Мефодии, хотя и здесь на каждом шагу встречаем трудности и сомнения. Прежде всего источники не согласны в разрешении вопроса, где и когда святые мужи изобрели славянскую азбуку. В одном месте мы читаем, что они отправились в путь уже с переведёнными некоторыми священными книгами, другие же источники позволяют думать, что святые братья начали перевод только в Болгарии. Зато относительно самого факта изобретения азбуки везде мы видим согласие. Все вообще сходятся в том, что славянскую азбуку изобрёл св. Кирилл, а имя брата его св. Мефодия упоминается там лишь потому, что они вообще везде действовали вместе и что их имена всегда и везде писались оба рядом. И так мы видим что все источники говорят об одной славянской азбуке и вопрос сделался бы совершенно ясен если бы не обстоятельство, что славяне имеют не одну, а две азбуки: так названную кирилловскую и глаголическую, или кириллицу и глаголицу. Эти названия новейшего происхождения и потому они не могут бросить на историю вопроса ни малейшего света. В источниках в этом отношении мы находим только весьма скудные известия.
  До сих пор не решён вопрос, кто именно был изобретателем глаголицы и кириллицы. Теперь следует вопрос, какой алфавит лежит в основании этих двух славянских азбук. Для кириллицы дело совершенно ясно, по крайней мере, в одной части, а именно, что главным её основанием служит греческий уставный алфавит, буквы которого без существенных изменений повторяются в кириллице. Не так легко решить вопрос относительно тех букв, которых недостаёт в греческом алфавите: о них высказано несколько различных мнений; между прочим надо заметить, что некоторые из этих букв похожи на соответственные буквы глаголицы. Ещё труднее решить вопрос о глаголице, которая имеет начертания, на первый взгляд совсем не похожие ни на какой известный алфавит. Положительно знаем только, что кириллица распространена на востоке в странах, принадлежащих к восточной церкви, глаголица же только на западе у католических славян в Хорватии, Иллирии и когда-то может быть в Чехии. Оттого явилось предание, что изобретателем глаголицы был святой Иероним, который считается апостолом этих стран. Форма начертаний букв этих двух азбук с течением времени несколько изменялась и по этим изменениям иногда можно с довольно большой точностью определить время написания памятника.
  После принятия христианства, русские приняли кирилловскую азбуку, которой стали писаться первые появившиеся на русской почве рукописи, как 'Остромирово Евангелие', 'Изборники Святослава' и др., и эта азбука без существенных перемен просуществовала до времён Петра Великого.
  Пётр Великий, как известно, путешествовал по западной Европе, знал некоторые европейские языки и много читал. Поэтому неудивительно, что он больше привык к латинской азбуке, которая, как и многое западноевропейское, казалась ему красивее и лучше отечественного. Притом в 1699 году напечатано было амстердамское издание книги Ильи Копьевича под заглавием "Поверстание кругов небесных", где в особенности курсив представляет поразительное сходство с теперешней нашей печатью. Затем последовали и другие амстердамские издания того же характера. Это по мнению лингвиста Грота ("Спорные вопросы русского правописания от Петра Великого доныне", С.-Петербург, 1876) главным образом поразило Петра и подало ему первую мысль о преобразовании церковной печати для светских изданий.
  Пётр велел вылить в Амстердаме новый шрифт, который был привезён в Россию в 1708 г., но этот шрифт признан был не вполне удобным, и уже с 1710 года начались его изменения. Одна из главнейших реформ того времени последовала 1735 г. по распоряжению Академии Наук; она состояла в следующем: буква "зело" была изгнана, а на её место введено "земля"; отменены были тоже "кси" и "V" (ижица), хотя впрочем эта последняя снова в скором времени была возвращена; прибавлена была буква "и", и снова введено существовавшее уже раньше в России "э"; наконец, тогда постановили одинаково пишущиеся слова, вроде з_амок и зам_ок, отмечать ударением. Наконец, в 1758 г. последовали новые перемены; эта реформа была проведена учреждённым при академии "Российским собранием" и все постановления по этому предмету были изданы, как обязательное руководство для типографий двумя записками Тауберта и Шумахера. Тогда звук "и" постановили изображать тремя знаками: "и", "i", "y", а именно: "и" постановили писать перед согласными, "i"- перед гласными и в иностранных словах, кроме греческих, где на месте о пишется "y". Кроме того, тогда ввели новый знак "Ю" для звука, который после стал изображаться посредством "ё"; этот последний знак был придуман и введён в употребление Карамзиным.
  С тех пор уже не было перемен в русской азбуке, хотя некоторые учёные старались теоретически изменять её в разных направлениях. Так прежде всего надо обратить внимание на то, что русская азбука, как и вообще всякий алфавит не вполне отвечает требованиям живого языка, в особенности, если желать точно передавать звуки литературного русского языка и - что ещё важнее - всевозможные оттенки русских говоров. Поэтому учёные прибегают к различным облегчающим дело способам, в особенности же к диакритическим, т.е. надстрочным значкам.
  Русская азбука мало по малу начинает выступать за пределы русского языка и даже славянских наречий. Западные славяне употребляют латинский, более или менее прилаженный к своим языкам, алфавит; русская же азбука употребляется за пределами России ещё в Болгарии, и её ввёл с некоторыми изменениями и в Сербию Вук Степанович Караджич.'
  
  Принципы конструирования семитских и яфетических языков
  
  Русские, болгарские, сербские буквы создавались на базе финикийско-арамейского алефбета, греческого альфавита и квадратного еврейского письма (Б, Ш, Щ, Ж, Ц, Ч, ) не как лишь носители звука (фонемы), обозначаемые НЕ каким-то произвольным рисунком, а символами, основанными на содержании Торы.
  
   Сущность букв очень содержательна.
  Изначально буква создавалась, как прообраз конкретного элемента первоначала (дней творения и жизни первых людей по Библии), который можно назвать 'прародителем' буквы.
  
  Каждая буква в процессе своего создания наделялась названием на святом языке, выражающем её сущность .
  Таким образом, название каждой буквы - это реликтовое слово святого языка. Например, название буквы 'Аз' означает אז / аз - 'тогда' и עז / Аз - 'сильный' (= אל / Эл - '1. Бог; 2. сила'), а сама литера 'А' - это не только стилизованная голова с рогами быка - алефа, но и схематичное изображение сильного глаза (עין / ayn - 'глаз, родник'; אין סוף / Ein sof - 'бесконечный' круг - глаз - О - буква 'айн' в арамейско-финикийском алефбете) в треугольнике, из которого, как из родника, истекает свет.
  
  В XXIV веке до н.э. шумеры из однобуквенных знаков угаритского алефбета начали составлять двухбуквенные этимоны, а из них - трёхбуквенные словокорни, а из словокорней и этимонов святого семитского языка христианские проповедники сконструировали слова нового святого языка.
  
  Слова конструировались не хаотично, а в соответствии с правилами. Эти правила словообразования довольно просты:
   Буква является простым иероглифом, обозначающим множество понятий. Семиты разделили всё бытие на 22 клети, которые обозначили 22 буквами семитского алефбета.
   Слово является интегрированным иероглифом, состоящим из нескольких более простых иероглифов; пример - китайский язык.
   Слова семитского языка записывались конструировались справа налево, а слова греческого и латинского святых языков - слева направо. Впрочем, греки заприсывали текст 'бустрофедоном' то справа налево, то слева направо - так как ходит бык на пахоте. Поэтому побуквенная расшифровка глубинного смысла слова так и производится, записывая слова семитскими буквами - справа налево.
  
  Вот, к примеру,
  расшифровка слова 'СЛОВО':
  סלהוה / slovo - 'סלה святое слово סלה / сэла ▬ из псалмов Давида ++ הוה сущий Господь, сущее, существующее сейчас {слово не воробей, вылетит - не поймаешь, если не запишешь его вовремя}'
  Таким образом, слова конструировали из сливающихся словокорней :
  סלה + הוה)
  
  Этимоны (двухбуквенные ячейки) не теряют своих смыслов, если их читать как справа налева, так и слева направо.
  Ах, как бы начало вернуть
  
  נא צ"לו / Na цало // На чало - 'прошу, молю ++ так должно быть ему':
  
  Давайте негромко, давайте вполголоса,
  Давайте простимся светло.
  Неделя, другая, и мы успокоимся,
  Что было, то было, прошло.
  
  Конечно, ужасно, нелепо, бессмысленно,
  Ах, как бы начало вернуть.
  Начало вернуть невозможно, немыслимо,
  И даже не думай, забудь.
  
  Займемся обедом, займемся нарядами,
  Заполним заботами быт.
  Так легче, не так ли? Так проще, не правда ли?
  Не правда ли, меньше болит?
  
  Не будем хитрить, и судьбу заговаривать,
  Ей-богу, не стоит труда.
  Да-да, господа, не авось, ни когда-нибудь,
  А больше уже никогда.
  
  Ах, как это мило,
  Очень хорошо.
  Плыло, и уплыло,
  Было и прошло.
  http://pesnifilm.ru/load/obyknovennoe_chudo/proshhalnaja_pesnja_quot_obyknovennoe_chudo_quot/77-1-0-379
  
  Но мы попробуем сотворить обыкновенное чудо и вернуть начало начал русского языка.
  
  
  Древние русские слова по способу составления делятся на следующие группы:
  1. Слова - описательные иероглифы.
  Такие слова описывают в первую очередь действие, глагол - в иврите словокорень - это прошедшее время глагола третьего лица (он делал, он сделал), а от этого словокорня конструируется и слово других языков, в котором бывает один словокорень иврита, например,
   от בואי / boy - 'иди ко мне, подойди ко мне' - английское 'boy - мальчик, слуга' и древнерусское 'вой' - 'воин \ בואי עין (הנה, יין) - иди ко мне, подойди ко мне ++ строгий взгляд {смотр воинов (вот, вино)}' и (или) сущность явления посредством смыслов букв.
  
  2. Слова, построенные из гематрий, например суффикс 'СТ' \ סת - 'свят Господу = = 460 = = קדש ליהוה ( надпись на головном обруче первосвященника)'. Но тот же суффикс 'СТ' ◄------ סט - "грех'
  3. Слова - иллюстрационные иероглифы.
  Такие слова составлены буквами, с помощью которых выполнен рисунок объекта, соответствующего слову. К таким объектам, как правило, относятся животные, птицы, рыбы либо домашняя утварь. Буквы из рисунка в слово выписываются в зависимости от своего расположения в рисунке.
  Вот, к примеру, слово 'סוס / сус' - 'лошадь, конь' - представляет собой стилизованный схематичный рисунок древнеегипетской колесницы: в середине - дышло, слева и справа - два колеса.
  
  Наш язык удивителен. Его конструкция позволяет нам сделать парадоксальный вывод: сначала появилась ПРОТОСЛАВЯНСКАЯ ПИСЬМЕННОСТЬ (шумерский и аккадский письменные языки), а затем появилась И РЕЧЬ ! Но это относится только к искусственным семитским и яфетическим языкам.
  У племенных (хамских \ האם / haam - 'проматерь', племя \ פלה אמא / пле има - 'отделение, искать вшей (доверять только одноплеменникам) ++ мать, мама \ מאמא / m'Yma - 'от матери' (одной)') языков вначале появляется речь.
  
   Записывая русский текст буквами сепмитского языка (иврита), мы графически изображаем элементы первоначала, с которыми тесно были связаны наши предки, то есть, мы рисуем и озвучиваем их мир, их ценности!
  Изучение семантики русского языка помогает нам вспомнить о заветах предков из давно ушедших эпох, в которых сокрыта сокровищница духовного опыта.
  Нам дан в наследство истинный язык и родниковое слово - та единственно возвышенная и святая истина, перед которой нужно преклоняться.
  Не обладая этой истиной, нельзя ни по-настоящему жить, ни осмыслить своё место в этом мире.
  
  1. аз - אז - 'тогда' 'В начале сотворил Бог небо и землю. (Быт.1:1)' = = 8 - в бесконечности - 'Небо, в небе'; עז / Аз - 'Сильный, великий, крепки (Святый Боже,cвятый крепкий)' = אל / Эль - 'Бог, сила'
  2. боги - буки \ בו כאי - 'в нём ++ земля, страна, как бы остров (посреди воды) (шумерск. Ки)' - 'Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою'. (Быт.1:2)
  3. веди - \ ודיא / vedi \\ ודאי / vadai // vedi- 'несомненно, достоверно; {Он удостоверился}': И увидел Бог свет, что он хорош, ... (Быт.1:4)
  4. глаголи - \ גלהגואלי / glagoэли - 'גל волна ++ גלה Он известил, раскрыл {рот} ++ '
  5. добро -
  6. есть -
  7. есмь -
  8. животь -
  9. Sело [Зело] -
  10. земля -
  11. иже -
  12. ижеи -
  13. инить -
  14. гервь -
  15. како -
  16. людие -
  17. мыслете -
  18. нашь -
  19. онь -
  20. покои -
  21. реци -
  22. слово -
  23. твердо -
  24. укь -
  25. оук -
  26. ферть -
  27. хрь -
  28. оть -
  29. ци -
  30. черваль -
  31. ша -
  32. шта -
  33. ерь -
  34. еры -
  35. ерь -
  36. ать -
  37. юнь -
  38. арь -
  39. эдо -
  40. ом -
  41. ень -
  42. одь -
  43. ёта -
  44. ота -
  45. кси -
  46. пси -
  47. дита -
  48. ижица -
  49. ижа
  
  
  
   https://dobrie-vesti.ru/literature/numbers/table.jpg
  
   происхождение графики букв глаголицы
  
  будьте осторожны! Возможно, что Вас зовут именем на языке тех, кто Вам неприятен' ваш город называется на языке тех, кто Вам неприятен, даже ваша страна носит название с языка тех, кто тоже Вам сегодня (!) Вам неприятен. И каждое слово, которое вы только задумали, построено из корней языка тех, кто Вам неприятен!!
  
  И когда Вы это осознаете, тогда вы поймёте стих Губермана:
   "Везде одинаков Господен посев,
  И врут нам о разнице наций.
  Все люди - евреи, и просто не все
  Нашли пока смелость признаться.'
  
  Числа и буквица
  Кириллицы и глаголицы Древнееврейский
  (квадратный)
  алефбет Греческий
  Альфавит Латинский
  Алфавит
  (кабалистикон Ж.А. Собира, 1791 г.) Числ.
  Значе-ние
  Лат.
  Алф.
  1 - Азъ - Ⰰ
  единица
  или единъ
  (Один - это имя, а число 'един').
  
  Слово 'Азъ' \ עז (гематрия = = 77 - две палицы - אלה / Элла - 'Бог, Аллах, палица, проклятие')- 'сильный, великий, крепкий' = אל / Эль (= = 31 ▬► число дней месяца {т.е. периодичность, цикличность всего:
  
  'Идет ветер к югу, и переходит к северу, кружится, кружится на ходу своем, и возвращается ветер на круги свои. (Еккл.1:6); Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем. (Еккл.1:9)'}, число знаков в Угаритском алфавите) - 'Бог, Сила'; אלהים / Элоhim - 'Боги, проклятия, палицы, дубины' = = 86 = = הטבע / a-Tewa - '1. Природа, свойство; 2. устанавливать 3. Тонуть, погружаться {ежегодные разливы рек, половодье; потопы от ураганов и тайфунов} '.
  
  Первая буква семитского алефбета - א - אלף / алеф = = 111 (три палицы, троица ангелов = = אב / Аб - 'Отец' = = 3)
  
   אז / аз - 'тогда':
  Всесильный (אלהים / Элогим) 'В начале сотворил Бог небо и землю. (Быт.1:1)'
  
  Ⰰ
  Горизонталь - это небо, откуда изливается вода.
  Вертикаль - кол, ось, забитая в землю, еденица; буква ו / vav - 'крюк, на котором подвешена земля'; латинско-украинская буква I - соединение
  
   א / alef \ אלף - 'первый, главный, командующий'
  
  Первая буква семитского алефбета - א - אלף / алеф = = 111 (три палицы, троица ангелов = = אב / Аб - 'Отец' = = 3)
  
  
  Буква א - это слово יוי / Йави // яви - 'Бог мой' -► ср. русское слово 'явись, яви! Явь. '
  
  Арамейский алеф - представляет собой голову Вола с Ярмом.
  Вол \ וול - 43/72 Имя Бога по Шем ха-мефораш.
  Вол \ וואל - 'крюк Бога сильного' - т.е. рог.
  Вол \ באל - 'в Силе Бога'
  𐤀
  
  אלף / alef - 'бык' - [ Всевышний - Олень\עולין /Олен]'
  
  Буква А - это схема выхода или поступления света из сильного глаза Бога Солнца в зените, в полдень, когда с неба вниз изливается свет Солнца-Бога.
  
  
  https://cdn1.ozone.ru/s3/multimedia-2/6108712046.jpg
  
  
  Перевёрнутая буква А - это буква У ('айн' - глаз / גלה עז // гла аз - 'גלה открывать; уходить, удаляться ++ עז сильный') - буква 'У' - Солнце, находящееся на восходе за чертой гОРИзонта.
  То же и латинская буква 'V' - VoсХод \ והוס חוד (הוד) - 'והו будет Бог (1/72) + + וס соединение, совокупление + + חוד загадывать (הוד величие, великолепие) '
  
  
  בואס העוד // Wos hod - 'בו В нём + +בוא входит + + אס 14 / 231 אס / Ас, Эс -- 'Обод {неба - небо по китайским понятиям - круглое)}, край; нач. буквы слов אין סוף /эйн соф -- 'Бесконечный {Бескрайний}' - 'Эпитет Бога; (14 / 231) бесконечность, без конца { круг без начала и без конца - ס ; א"ס - Бог силой ударяющий - אל סטר ; Бог сил скрытый - אלהים סתר = א"ס (14 / 231); ++ привязан, прикреплён; свидетиельствую восход '
  
  Арамейская буква 'алеф' - это глаз Солнца, находящегося слева - на западе, на заходе.
   Α α
  Άλφα / альфа ~
  על פה / Al phe - 'Высшего речь':
  И сказал Бог: да будет свет.
  И стал свет. (Быт.1:3) A a = = 1 1
  
  Б - буки -- Ⰱ
  Ⰱ
   בקיע/букиа - на иврите 'расщепившийся'.
  И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы. (Быт.1:4)
  
  У буквы 'Ⰱ' наверху три вертикальные черты, что есть троица - Бог - Отец - אב - гематрия этого ключа-этимона = = 3 .
  Т.е. верхняя часть буквы 'Ⰱ' отображает Бога-Отца, а нижняя часть - Его речь. Она похожа на ивритскую букву 'פ' / פה / Пе - 'речь'
  
  'В начале сотворил {расщепил нечто целое на } Бог небо и землю. (Быт.1:1)'
  
  
  По орфическим преданиям Бог расщепил космическое яйцо и из него вышел Свет - Дионис-Загрей {דאיו נס - זהרי /Дио нес заh рей = 'Летание его -чудо + сияние мое'}. Из одной половинки яйца Бог-бык (одна из 4-х ипостасей Бога, וול / Wol - 43/72; ווהואל / Woul - 'И будет Имя 1/72 Бога ++ Он Бог сильный')- Олень \ עלאני - 'Самый высший Я Бог (37/72)' - Лось \ לו עושי / Lo osi - 'Ему дай Бог ++ Он делает мне' создал Небо, из другой - Землю.
  При этом вышел Свет - Дионис-Загрей и Откровение (Слово, שבת /шабат//свет\ סבאת - 'предок рядом') стало видимым ('Гла гула' - 'Глагол' -
  
  
  
  
  Вначале
  
  В Ⰲ
  Знак Веди напоминает древние очки
  
  https://i.pinimg.com/originals/c6/51/cb/c651cb7cfe211b15c57ec3d43f91d828.jpg
  2 - у древних очков 2 стекла, у человека 2 глаза
   Буква Ⰲ Веди - два \ דוא (דו двое +и + וא Он - единственный (א ),וא воля, וא желание)- 'дуэт' - דואית / duit -
  два \ דוא из тех же букв, что и слово ודא / ВеДА - 'удостоверить' - увидеть своими Ⰲ ДВУмя глазами
  'И назвал Бог твердь небом. [И увидел Бог, что это хорошо.] И был вечер, и было утро: день второй. (Быт.1:8)'
  (брак \ ברך - 'выбрал тебя, накормил тебя' - гематрия = = 20+200+2=222
   двое - דו / du = = 10 - 'полнота'. Один и один = две половинки. гематрия слова два \ דוא и ודא / ВеДА = = 11 ~ II = = = малая гематрия = = = 2).
  
  2: 24 : 'Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут [два] одна плоть.', т.е. полнота
   ב / bet
  
  Буква ב - первая в Торе и изображает небо и землю - в русской букве Б - верхняя планка - это небо, нижний круг - земля.
   Β β ϐ
  βῆτα / бета // вита
  
  в греческой букве Β β ϐ - верхний круг - это небо, нижний круг - земля.
  
   B b = = 2
  
  
  в латинской букве b - есть только нижний круг - земля.
   2
  Г - Ⰳ
  
  3 - Глаголь - три.
  
   ג /гимел
  
  ; от слова 'гамаль' (ивр. גמל‎ - верблюд
  
  גיא מעל / гимал // долина (меж горба верблюда и его головой на длинной шее) ++ подниматься вверх Γ γ
  Γάμμα
  / Gаmmа
   C c = = 3
  
  Графически С ~ G 3
  4 - Добро - четыре.
  ДⰄ
  
  В четвёртый день творения
   (Быт. 1:16 ):
  'И создал Бог [עַשׂ אֱלֹהִים] два светила... и звезды;
  
  Быт.1:18 и управлять днем и ночью {две половины суток}, и отделять свет от тьмы {две ипостаси времени}.
  
  דו בראו / do bro - 'два, двое ++ творение (умножение на 2 = Дважды два = четыре
  ) ++ Его воля, Он'
  
  דבא רעו / давэ ро // добъ ро - ' богатство, обилие ++ пришло ++ свет Солнца ++ пастьба (скота) его'
  
  ЧеТыре
  צא תורה цэ Tora - 'вышел Закон' - в 'Законе' (Торе) ЧЕТЫРЕ основные книги и пятая - конспект 4-х
  
  
  Цифра 4 составлена из 2-х элементов:
  Греческой и арамейской буквы 'Δ' (дельта, делт)
   и еврейской 'ד' (далет).
  
  И увидел Бог {ראה / Raa - 1) - Бог; 2) увидел}, что это хорошо [כִּי־טוֹב / ki thow - 'потому что добро \ טוב רואה / thow Roe - 'добро Он видит']. '
  
  'Два' ~ Dewa
   \ דבא - '1. богатство, обилие; 2. ד которое ++ בא вошло'.
  
  Число 2 (ב) обозначается в иврите буквой ב / bet ('дочь, дом') \ בת // wes ----------► неВЕСта \\
   סתא נעה בת - 'נעה пришла בת дочь в дом ++ סת свята Господу ++ в תא маленькую комнатку תא иди'/
  Невеста приносит в дом богатство в виде приданого. В древности главным богатством являлся скот:
  דו הוציא / do oциа // до очиа = 'двое ++ выход, исход животных [צי] (приданое в виде стада)'
  
  Весталка - жрица Весты - богини домашнего очага:
  בת סת עלכה // wes st a'lka - 'дочь, дом ++ свято Господу ++ высшее здесь'
  Богиня Веста \ וסתה - 'регулирование менструаций, соблюдение обычаев брака'
  
  2 х 2 = 4
   Δ
  ב x ב = ד (сверху Δ)
  
  Цифра 4
  ) представляет собой картинку соединения, совокупления, коитуса двух букв-фигур - треугольника вершиной вверх - мужское ▬ и буквы ד - cимвол женского - דלה / dala - '1. локон; 2. черпал он', т.е. соединения мужского и женского. См. Быт. 4:1 -2:
  Быт.4:1 Адам познал Еву, жену свою; и она зачала, и родила Каина, и сказала: приобрела я человека от Господа.
  Быт.4:2 И еще родила брата его, Авеля. И был Авель пастырь овец, а Каин был земледелец. (2х2=4)
  
  2х2=4 - Быт. 2: 24
  У мужчины 2 руки обнимающие и у женщины также 2 руки обнимающие, а объятие = 4 руки обнимающие.
  בעת יה /Бытие ('страх божий') 2: 24 : 'Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут [два] одна плоть.'
  
  Четыре
  צית ערה / циет аъре // чет ыре - 'слушаться, повиноваться {отцу, Богу} ++ прилепился, перелил кровь':
  'Быт.2:24 Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей; и будут [два] одна плоть.'
  
  И построят ДОМ \ דם - '1. кровь; 2. молчи {соблюдай порядок, устав дома (Домострой)}' и жить в 4-х стенах - 'жить поживать и ДОБРА наживать' ▬ в хате \ התא / hata - 'маленькая комнаТа'.
  
  
  
  
   ד / dalet = = 4
  
  Арамейско-финикийская
  буква 'Δ' / далет Δ δ = = 4
  Δέλτα
  /delta
  
  Цифра 4 составлена из
  греческой буквы 'Δ'
   и еврейской 'ד' D d = = 4 4
  5 - Есть - Е Ⰵ
  Пять \ פייאתי / пийяти // пъять - 'Речь Господа со мной' - Тора состоит из пяти книг: Бытие, Исход, Левит, Числа, Второзаконие.
  
  Символ Ⰵозначает , что в пятый день творения :
  'И сказал Бог: да произведет вода пресмыкающихся, душу живую; и птицы да полетят над землею, по тверди небесной. [И стало так.] (Быт.1:20)', т.е. две линии (=) означают воду и твердь, а полукруг - 'душу живую'
  Если развернуть символ Ⰵна 90 градусов по часовой стрелке, увидим изображение лодки - в лодке по небу летает бог Ра, а по воде - плавает бог Эа
  
  Е \ Йе \ יי - 'Господь Бог'
  Гематрия יי = = 20 близка равна количеству книг пророков:
  Книги пророческие
  Иса́ии
  Иереми́и
  Плач Иереми́и
  Посла́ние Иереми́и*
  Вару́ха*
   Иезекии́ля
   Дании́ла
   Оси́и
  Иoи́ля
  Амо́са
  А́вдия
   Ио́ны
  Михе́я
   Нау́ма
  Авваку́ма Софо́нии
   Агге́я Заха́рии
   Мала́хии
  3-я Ездры*
  
  
  ייסתי / YeSti - 'Бог свят Господу и мне'
   = = 490 = = = 13 = = =
   אהבה / ahawa - 'любовь' - 'Бог есть любовь'
  
  Другое слово 'Любовь' - אהה / Эаа - шумерский бог Эа, который любил людей ьи предупредил Утнапиштима (Ноя) о потопе, насылаемого злым богом ветра Энлилем
  
  6-я буква русского алфавита -
  Есмь \ יישמי / Yesmi - 'Господь Бог ++ Сущий ++ Именем Его (יהוה) ++ там положил, сделал, превратил, назначил имя мне, моё - вода (6-й стих Быт. 1:6)' ה / he = = 5
  
  Буква 'ה' представляет собой изображение РТА и горла \ גור לע - 'жить, страшиться ++ горло'
  
  
  Хлеб - פת / Пет - выдавался работникам по ПЯТницам - в ПЯТый день недели (у евреев - в Йом хамеши - חמש / хамеш - 'пять'; /хомеш - 'живот')
  
  Четверг по таджикски - ПайШанба - Пай \ פי - 'Рот, уста, речь' -------► ср. русск. 'ПАЙ, паёк' - ивр. בג / bag - ср. 'БАГаж' \ בג ע"ש / баг аш - 'рацион, паёк ++ имя Всевышнего'.
  
  Гематрия 'ПАЙ, паёк' - ивр. בג / bag = = 5 пять \ פייאתי / пийати - 'рот, речь Бога {Пятикнижие Моисеево, Тора письменная из пяти книг} ++ со мной'.
  Символ '5' - это рисунок сомкнутой ладони \ לאדוני / L'aDoni - 'к Господу моему, судящему меня'\ с отогнутым большим пальцем - знак жизни!
  
  https://smekalo4ka.ru/wp-content/uploads/2017/06/palec-1.jpg
  
  По-таджикски 'пять' - панч \ פנצח / панцах - 'פנ образ божий ++ צח чистый ++ נצח побеждать, управлять'
   Ε ε ϵ / ἒ ψιλόν /
   э псилон
  
  הפתי לון / а-Пти лон // Э Пси лон- 'этот хлеб мне покоится здесь' ▬► ср. 'Отче наш, .... ХЛЕБ наш насущный дай нам днесь', чтоб нам было что ЕСТЬ.
  
   Е е = = 5 5
  6-я буква -
  
  Sело
  
  // Зело \ זה אלו / ze Эло - 'это ++ Бог ему дай Бог' ▬► 'Зело' - 'очень'.
  Раздача хлеба работникам в виде жалования происходило в 'Йом шиши' - в шестой день недели - в пятницу \ פתן יצא / петн ица - 'פתן хлебный ++ יצא исходит'
  
  Пятница по-английски -
  Friday
  פרי דאי (דעי) / При дэй // Фри дэй - 'плод ++ летать (знать) мне'
  
  Хлеб и сало несёт Богу Сильному СЕЛО \ שאלו / сало - 'שא неси ++ שאל просил, брал на время, выпрашивал ++ לו ему дай Бог אלו его'
  
   Шесть \ שסתי / шеСти - 'то что ++ 209/231 שס - 'Раскалывание, расщепление' {отделение части \ צאסתי // части - 'צא вышел ++ אס нач. буквы слов אין סוף /эйн соф -- 'Бесконечный {Бескрайний}' - 'Эпитет Бога; (14 / 231) ++ я буду ++ סת свят Господу моё' от целого}
  В шестой день творения ' увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма {ЗЕЛО !}. (Быт. 1:31)'
  '. 6-я буква в иврите - ו / vav ▬ означает союз 'И', т.е. ещё - תו / tu .
  Cлово 'зело' \ זעלו - 'двигал ++ ему дай Бог' - оканчивается на букву ו / vav . 6-я буква в греческом альфавите -
  Ζ ζ - (зита) \ זית / zayt // zita - 'ты сделал оливу, маслину' - олива была единственным источником масла (растительного жира).
  Зело - очень хорошо - хлеб + оливковое масло + вино = можно нормально ПИТаться (פתה / питта - 'хлебец') 6- F
  Наследник буквы ו / vau // fau 6
  7 - Zемля - семь.
  
  זעמליא / zэмлia - 'זע движение ужасное {воды потопа} ++ זעמ гнева ++ עמ с народом, родственником ++ מל - 'середина алефбета; соединять, располагать; защищать, вести, обучать; суета, ' (177 /231)
   מל схватывать, захватывать; наполнять ++ מליא наполнение' :
  
  После потопа - гнева Господа, Он сказал Ною и людям:
  'Быт.9:1 И благословил Бог Ноя и сынов его и сказал им: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю ;
  Быт.9:7 вы же плодитесь и размножайтесь, и распространяйтесь по земле, и умножайтесь на ней.'
   ז / זין / зайн - 'оружие {7 похожа на топор }; украшаться [פהזדין / Пиzdayen - 'פה здесь рот, отверстие [~ נקבה - ж.р. - дырка, туннель] ++זדי злонамеренный мне ++ דין судил (Судия Высший) украшаться'], זין / зайн - 'вооружаться; фаллос \ פעל לע"עש / паъл льас // фал лос - '?211/231 - פע - "Летать вокруг; изгибаться, наклоняться, искривляться; птица
   : פע отделиться, обретая подвижность, ++ על вверх ++ פעל делать ++ לע кратер {извергающий} ++ для создания' {ср. делающий детей; не пальцем деланный ( /אמה / ама - 'фаллос и средний палец; служанка') } ++ לע"ע пока что ++ для (ради) עש Имени Всевышнего (על השם ) עש / AS - Создателя
   Ζ ζ - ζῆτα \
  дзета (зита / זית / zayt - маслина, олива; שמן זית / шемен зайт - 'оливковое масло' ~ сперма)
  G = = 7
  
  Gay \ גאי / geay - 'гордость моя; высокомерие моё; поднятие моё, вознёсся мне {о *фалле}' 7
  8 - Иже восьмеричное - осьмь,
  
  \ עושימי / osimi - 'עושי Он делает мне + + שימי кладёт [שימ] меня, кладёт (семя) + + מי жидкость + + делает [שימ] мне, превращает [שימ] меня'.
  
  
  
  Русское слово 'вОсемь' \ בואעשימי / Bouesimi - 'в нём ++ входит ++ я сделаю ++ + שימי кладёт [שימ] меня, кладёт (семя) + + מי жидкость + + делает [שימ] мне, превращает [שימ] меня''
  
  בהו שימי / Bou simi - 'Бог (великая пустота, в которой 'Быт.1:2 Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою.'.
  Затем настаёт 8-й (1-й) день творения, когда происходят многочисленные столкновения масс материи и эти столкновения показаны в символе '8' ) ++ + שימי кладёт [שימ] меня, кладёт (шар, семя) + + מי жидкость ['и Дух Божий носился над водою.'] + + делает [שימ] много, превращает [שימ] многое'.
  
  По учению индусов вселенная периодически прекращает творение и возрождается в очередном цикле. По Библии этот цикл существования вселенной равен 7 божественным 'дням', в котором псоледний 7-й день - это шаббат - день покоя, когда процессы творения не идут. Но и 7-й день проходит и опять настаёт первый день, когда ''
  
  . 8 'восьмёрка' - дважды 'четыре' - два кружка
  Цифра 8 представляет собой картинку соединения, совокупления, коитуса двух 'кружков', как бы мужского и женского. См. Быт. 4:1 -2:
  Быт.4:1 Адам познал Еву, жену свою; и она зачала, и родила Каина, и сказала: приобрела я человека от Господа.
  Быт.4:2 И еще родила брата его, Авеля. И был Авель пастырь овец, а Каин был земледелец. (2х2=4)
  
  
  
  
  
   ח / хет \ חט -
  = = 8
  
  127/231 - חט ' копать, отрезать; выдалбливать; резать; полировать, грех, грешник; (חט )- рассечение поверхности,
  
  Хет в арамейской азбуке:
  
  Или 2 ' https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Phoenician_heth.svg?uselang=ru ' 2 прямоугольника,
  сшитых [אחוי / аХуй] в одну плоть - .
  
   -
  https://avatars.mds.yandex.net/get-pdb/1676296/dbaf92f9-4e26-4354-8eee-add98dda5a4c/s1200
  
  
  Буква ח графически совпадает с литерами Н, И Η η - ήτα \ Эта
  = = 8
  
  \ אתה / Ata - 'Ты (м.р.)'
  
  אתא / эта - 'ты иди, войди!' H h
  = = 8 8
  9 - Θ(Ф) ита - девять.
  
  Старорусская буква Θ , которая читалась звуком 'F' ט / Тэт = = 9
  
  9 - переделанная буква ט
  טיט / tiet - '1. глина; 2. писать начерно', т.е. писать на глине Θ θ
  ϴ ϑ - θήτα / Тэта I - 9
  
  טיט / tiet - '1. глина; 2. писать начерно', т.е. писать на глине, а буква I похожа на стило, которым пишут на глине
   9
  10 - Iжеи десятеричное- десять.
  
  
   י /yot = = 10
  
  Арабская цифра 'ноль' выглядела, как точка - '.'
   Ι ι - ιώτα / iota K = = 10 10
  20 - Како - двудесять.
  
  Буква 'К' построена из буквы I и двух отростков
   כ /kaf = = 20
  
   Κ κ ϰ
  Κάππα \ каппа
  L = = 20 11
  30 - Люди Само слово "Аз" \ עז - "Сильный, крепкий" (вспомним молитву: "Святый крепкий" - о Боге). Другое слово в иврите, означающее понятие "СИЛЬНЫЙ" - אל / El - "Бог, сила" (по-казахски Ел - "народ" (сила в единстве народа). Это также и название буквы "Л" /Эл, а по старорусски - название буквы (Л) "Людие" (в греческом альфавите эта буква, похожая на наконечник стрелы, копья, меча - Λ, λ (название: ля́мбда (ла́мбда), греч. λάμδα, λάμβδα) - 11-я буква греческого алфавита. В системе греческой алфавитной записи чисел имеет числовое значение 30 = = ל / Λамед). Начертание "Л" совпадает с начертанием еврейской буквы ת , означающей УХОД в иной мир к Богу, обозначаемом буквой א / алеф. Сама буква א / алеф представляет собой слово יוי / яви {ср. "яви Бога"} - схематическое изображение критского ритуального двухлезвиного топора (такой "топор" никогда не применялся ни в бою, ни в быту). Этот же ритуальный предмет (возможно, им убивали приносимых в жертву сотни быков - по-гречески "гекатомба"). Критский двухлезвийный топор сам по себе стал прообразом финикийской буквы "ф" / куф, имеющей числовое значение = = 100 и еврейской буквы ק / quf - с неё начинается слово קדש / qadoш - "святой". Эта буква имеет соответствие с греческой и русской буквами "р", также имеющими числовое значение = = 100 , а также латинской буквой q . Здесь же и русские слова "Ропот" \ רעפות - "плохой, злой, близкий ++ капать [רעפ] {ср. "капать на мозги" - роптать} ++ здесь פו речь Всесильного {ср. ропот народа, ВОРчит народ} во множественном числе (ות) " ------- ^ слева направное чтение слова "Ропот" \ רעפות " даёт слово...... ТОПОР (ср. "он зовёт народ к топору") https://s00.yaplakal.com/pics/pics_original/9/3/4/17799439.jpg
   M = = 30 12
   N = = 40
  В иврите курсивная буква 'N' обозначает звук 'М\ מ', а гематрия буквы (מ) מ = = 40 13
   O = = 50 14
   P = = 60 15
   Q = = 70
  
  В арамейском алефбете гематрией = = 70 обладала буква 'О' \ айн (глаз) - в квадратном алефбете - ע - из этой буквы и трансформировалась буква 'У' и 'Q' 16
  16-й
  День лунного
  Месяца - полно-луние (Q)
   R = = 80 17
   S = = 90
  В иврите гематрия = = 90 у буквы צ / tSadi 18
   T = = 100
  ק = = 100 19
   U = = 110
  V = = 120
  W = = 240
  X = = 130
  Y = = 140
  Z = = 150 20
  21
  22
  
  
  
  это буква Ѧ \ "Яз" \ יעז - "Он БУДЕТ сильным, крепким".
  
  Если алфавит представить, как круг, то буква Ѧ Яз (Я - последняя буква азбуки, в иврите - буква ת - рисунок ног, идущих влево, т. е. по часовой стрелке к букве Первой - в иврите - буква א / алеф - אלף - "командующий, главный") идёт к букве "А / Аз (Ⰰ)".
  
  
  Буква Ѧ \ "Яз" \ יעז - "Он БУДЕТ сильным"\
  
  символизирует очень интенсивное излучение от глаза Бога - от Солнца - и своим ЖАРом \ יירא / Jarъ - "Он будет страшным"; ЖАР \ ראש ^ ШАР - "Голова, Царь-Бог". Сама же буква А - это упрощённый рисунок символа Бога - Глаза (Айн - глаз) в треугольнике. Этот символ есть в храмах и церквах -
  
  
   http://temples.ru/private/f000204/204_0284475b.jpg
  
  https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%93%D1%80%D0%B5%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%B0%D0%BB%D1%84%D0%B0%D0%B2%D0%B8%D1%82#:~:text=%D0%93%D1%80%D0%B5%D1%87%D0%B5%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9%20%D0%B0%D0%BB%D1%84%D0%B0%D0%B2%D0%B8%D1%82%20%E2%80%94%20%D1%8D%D1%82%D0%BE%2C%20%D0%BF%D0%BE%2D,%D0%B8%20%D0%B2%D0%BF%D0%BE%D1%81%D0%BB%D0%B5%D0%B4%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B8%D0%B8%20%D0%B2%D1%8B%D1%88%D0%BB%D0%B8%20%D0%B8%D0%B7%20%D1%83%D0%BF%D0%BE%D1%82%D1%80%D0%B5%D0%B1%D0%BB%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F. - Греческий алфавит
  
  
  
  
  30 - Людие - Ворокъ (в Буквице) и Тридцать (в Азбуке).
  40 - Мыслете - Сорокъ (в Буквице) и Четыредесять (в Азбуке). Название 'сорок' сохранилось до сей поры.
  50 - Нашь - Пятьдесят.
  60 - Кси - Шестьдесят.
  70 - Онъ - Семьдесят.
  80 - Покой - Осемьдесят.
  90 - Червль - Девятьдесят (девяносто).
  
  Когда пишем числа от 11 до 19, к единицам просто ставится десять (Ижеи), т.е. как бы лежит 10 рублей бумажных и сверху лежит 1 рубль или 2, 3... т.е. един на десять, два на десять и т.д. А числа от 20 записывают сначала десятки потом единицы (пятьдесят пять).
  
  Сотни:
  100 - Реци - сотня (сотка, сто).
  200 - Слово - двести.
  300 - Твердо - три сотни.
  400 - Оук - четыре сотни (в Буквице), а в Азбуке Ук = 400.
  500 - Фертъ - пятьсот.
  600 - Хиеръ - шестьсот.
  700 - Пси - семьсот.
  800 - Отъ - восемьсот.
  900 - Ци - девятьсот.
  
  Тысяча = 1000. Для обозначения тысяч к буквице добавляется диагональ с двумя маленькими чёрточкам. И произносили число полностью, допустим: 1104 (едина тысяча и сто и четыре), как бы между ними ставится буква 'и'.
  Тьма = 10000 - десять тысяч. Буквицу ставят в кружочке.
  Легион = 100000 - сто тысяч. Кружочек пунктиром. Когда Исус спросил искусителя: 'Как имя твоё?', он ответил 'Легион имя мне', т.е. их сотня тысяч. Хотя римский легион был десять тысяч, т.е. они перенимали, но уменьшали.
  Леодръ = 1 миллион. Кружочек запятыми.
  Вран (Ворон) = 10 миллионов. Кружочек крестиками.
  Колода = 100 миллионов (10 Воронов). Скобки сверху и снизу буквицы.
  Тьматем = 1 миллиард. Ставится знак соответствия (три чёрточки) и сверху знак 'плюс', т.е. ещё к чему-то это всё прибавляется. Данное число есть в Библии, Откровение Иоанна Богослова: 'Число конного войска было две тьмы тем...', т.е. 2 миллиарда воинов.
  
  
  
  
  Числовой ряд кириллицы практически совпадает с числовыми рядами древнееврейского и греческого алфавитов, за исключением цифры 200 - в кириллице - "С" (слово), в еврейском - буква ר / reish, которую в курсиве пишут очень близко к букве כ , которая в еврейском алефбете означает число 20, т.е. 200/10.
  o Нравится
  o Ответить
  o Поделиться
  o 25 мин.
  o
  В сети
  
  Alla Morozov
  Очень показательно число = 100 = = Рци - в древнееврейском это буква ק / quf, которая ГРАФИЧЕСКИ похожа на букву "Р" (в греческом - буква "Ро"). Кириллица происходит из греческого и древнееврейского алфавитов. Им же родственен
   готский алфавит -
  
  https://present5.com/presentation/1/169668437_443131779.pdf-img/169668437_443131779.pdf-8.jpg
  
  
  PRESENT5.COM
  present5.com
  present5.com
  
  
  
  
  
  
  
  А на вопрос,
   откуда же взялись древнегреческий и древнелатинский языки
   СЕГОДНЯ могу сказать, что ВСЕ имена богов Эллады и Рима составлены из семитских словокорней. Например, Зевс \ זיוס - "соединяющий сияние", Арес \ הרס = "разрушающий" и то же понятие в имени мАрс \ מהרס - "Разрушающий".
  
  Я не занимался вплотную собственно греческим языком, но выскажу предположение, что во многом он разработан искусственно мудрецами-пифагорейцами в городе Милете или на острове Мальта ("слово") или где-то на островах Эгейского моря, может быть на острове Тира (Фера), который практически погиб из-за взрыва вулкана СанТорин - это и была легендарная
   "Атлантида"
  - את לן תידע - "Рядом место ++ (которое) ты будешь знать".
  
  עת לן תדע / at lan teda - 'Время ++ здесь покоится ++ ты будешь знать [ידע]'
  
  В этом названии философ Платон как бы загадал загадку, ответ на которую открывается только для того, кто знает священный семитский язык.
  
  древнегреческие мудрецы самостоятельно разработали свой собственный язык со своими словокорнями. По тому же пути вполне могли пойти и этрусские мудрецы ("этрусские письмена" были написаны греческими и древнефиникийскими буквами) и риторы древнего Рима (латинский алфавит разработан на основе греческого). Но здесь могут быть свои загадки: возможно, что многие слова этих языков построены при помощи каббалистического метода "темура" или при помощи подбора букв, чтобы латинское и семитское слово имели бы одинаковую гематрию - к примеру, ивритское слово לב / lew - "сердце" и латинское слово "cor" (сердце) имеют одну и ту же гематрию = = 32. Словом, здесь работы непочатый край и конь археолингвистики здесь ещё не валялся...
  
  Но ещё раз обратимся словарям Фасмера и Ко и убедимся, насколько глухи они к истинной этимологии, потому что напрочь игнорируют семитские словокорни и этимоны в имперских яфетических языках ЕВРазии.
  Вот перед нами слово
  Маршал------- משל
  Лицо, наделённое высшей властью. Маршалы были не только в армии Франции, это были и предводители шляхетства на определённой территории в Польше
  маршал
  Древнерусское - моршолдъ, моршалокъ.
  Немецкое - Marschall.
  Как и многие другие термины военной тематики, слово 'маршал', обозначающее высший военный чин, попало в русский язык из немецкого во времена Петра I. Первоосновой стало немецкое слово 'marschalc', которое переводится как 'конюший'.
  Производное: маршальский.
  Этимологический словарь русского языка. М.: Русский язык от А до Я. Издательство <ЮНВЕС> Москва 2003
  
  
  Ма́ршал. 'Простые' слова нередко имеют весьма 'знатное' происхождение, а высокие звания расшифровываются порою неожиданно буднично. При царском дворе в России существовало звание 'камергер'. В буквальном переводе оно значило 'комнатный господин', т.е., по сути дела, лакей. Высокое звание 'шталмейстер',
  ---------------------------------------------------------------------
  Штал \ שתל / шатал - '1. сажать 2. высаживать 3. заслать (шпиона)'.
  'шталмейстер' - начальник тайной полиции и службы разведки (шпионажа).
  שת על / шт ал - ' основа высшего' - таким образом, шталмейстер - это нечто вроде главного визиря в мусульманских странах и точно соответствует каган-беку в Хазарском каганате или мажордому во Франкском королевстве Хлодвига.
  =======================================
   составлявшее предмет гордости важных сановников, раскрывалось как 'конюшенный', 'начальник конюшни'. Немецкое 'маршалль' является переделкой французского 'марешаль' ('maréchal'), но французское слово было в свое время опять-таки позаимствовано из древненемецкого языка, где 'Marschall' некогда просто имело значение 'конюх'. По мере возвышения королевских родов на Западе быть 'конюхом короля' стало весьма завидной должностью, причем к лошадям такой 'конюх-маршал' уже не имел отношения. Слово стало высшим воинским званием.
  Происхождение слова маршал в этимологическом онлайн-словаре Успенского Л. В.
  ма́ршал начиная с Петра I; см. Смирнов 189. Судя по начальному ударению, вероятно, через нов.-в.-н. Маrsсhаll (с ХVI в.; см. Шульц - Баслер 2, 78) и франц. maréchal от ср.-в.-н. marschalc, первонач. 'конюший' (см. Клюrе-Гётце 378, Гамильшег, ЕW 590). Др.-русск. моршолдъ (Новгор. 1 летоп.; см. Срезн. II, 175), моршалокъ (Псковск. 1 летоп., Кн. о ратн. стр.; см. Срезн., там же). Последнее - через польск. marszałek.
  Происхождение слова маршал в этимологическом онлайн-словаре Фасмера М.
  Ма́ршал. Заимств. в начале XVIII в. из нем. яз., где Marschall < др.-в.-нем. marahschalc 'конюх', суф. производного от marah 'лошадь'.
  ------------------------------------------------------------
  מר אח / mar ah - 'господин, Господь ++ брат' - конь - брат Господа ------ קוני / koni - 'Бог, хозяин, покупатель мой'
  =======================================
  Соврем. значение - из 'надзиратель над княжескими слугами в военных походах' (верхом!).
  Происхождение слова маршал в этимологическом онлайн-словаре Шанского Н. М.
  ----------------------------------------------------------------------------------------
  Ну что МАРШАЛ - это старший КОНЮХ ("КОНЮШИЙ") - производного от marah 'лошадь' ??
  Скорее - "'надзиратель над княжескими слугами в военных походах' (верхом!)." А что же делает надзиратель? Он что, только надзирает? Нет! Он командует, разРЕШАет или не разРЕШАет действия: "Шагом мАРШ!!" или ШагоМ-АРШ! И словари Фасмера и т.п. ссылаются ТОЛЬКО на языки из арийской (индоевропейской) семьи языков, а если спросить ОТКУДА В ЭТИХ ЯЗЫКАХ эти слова, то словари Фасмера и Ко МОЛЧАТ об этом!!
  
  
  Арш - הרשה /арша - 'Разрешаю'. Командуют: 'Шагом арш!' или 'Шагом марш!'
  Марш - מהרשה /мъАрша = 'Разрешённый, из разрешения'
  1. מהרשה אל /мъарша эл = 'Тот кто разрешает своей Силой' маршировать, делать Парад { Парад - פה רעד /пе раъд = ' Речь (здесь) + дрожать' - Батальон марширует так, что аж земля дрожит
  2. מהרשאה על /мъаршаа аъл = '1. позволение 2. полномочие + верховой, всадник'.
   Слово הרשה / аРша мы видим в названиях 'Орша' (стоит на переправе через реку Днепр при впадениив него реки Оршицы \ הורשיצא / Оршица - 'разрешающий выход') - 'Город впервые упоминается в 'Повести временных лет' под 1067 годом как Ръша. ' - корень [רשה] / R'ша - '1. позволять, разрешать 2. уполномачивать'.
  И этот же корень - в слове 'ВаРШАва' \ בארשאבא - 'пришёл ++ я получу разрешение, я буду уполномачивать, позволять ++ отцу (королю Речи посполитой)' - в Варшаве заседал сейм магнатов и шляхты, который позволял или не позволял занять трон иностранному принцу.
  
  3. מהרשו על דא /мъаршо аъл да // моршолдъ = '1. позволение 2. полномочие его + высший + это'
  Marshal -
  MShL \ משל marshal / машал - властвовать, управлять, господствовать
  
  4. מר שלט/мар шалат - 'Господин власти'
  5. מר של / mar shel - 'Господин ++ принадлежащий' (королю)
  
  Мшл :מושל/ Мошел - Правитель, губернатор
  
  Кто такие евреи и кто такие ханаанеи
  
  ХАНААНЕИ - древние жители Ханаана (Палестины) - также говорили на семитском языке, так как в XXIV веке до н.э. Ханаан вошёл в империю Саргона Великого.
  
  Религия ханаанеев была сходна с религией Месопотамии - Шумера и Аккада.
  В Х веке до н.э. при расколе царства Соломона на Израиль и Иудею религию ханаанян восприняли евреи-израильтяне, которые отказались подчиняться жрецам Иерусалимского храма в их обрядах и требования денежных взносов на храм.
  
  Шумерский язык
  
   Что касается шумерского языка, то он не только расшифрован с помощью аккадо-шумерских словарей, но и известно, как ЗВУЧАЛИ шумерские слова - тоже с помощью букв аккадского письма (угаритская табличка). Шумерский язык был также искусственным языком, разработанным в храмах Шумера. Многие шумерские слова вошли в аккадский язык, а затем перешли и в более поздние языки, в том числе даже в русский язык (например 'ум-ум' - мысль, а אום / Om // Um - 37/72 Имя Божие; אמה / Умма - 'община' (одна голова - хорошо, а 10 - лучше!)).
  
   Конечно, носителями этих слов в ЕВРазийских языках явились семиты из 10 колен Израиля, которые могли родниться с элитами племён и самим становится вождями и царями, как каган Булан у первых кузари (хазар). Иудеи - выходцы из царства Иуда - такое было запрещено.
  
  Евреи - кто они и что такое 'еврейский народ'
  
  Собственно "Евреями" были только Авраам и его потомки.
   А еврейский народ - люди под управленем Евреев - в первоначале сложился при выходе Евреев (потомков Авраама) и последователей Моше из Мицраима (Египта), среди них было много египтян, последовавшим за Моше, вытащившим их из вод Нила (משה / Moshe) .
  
   Евреи и их народ 40 лет жили и странствовал в пустынях Аравии и Заиорданья. Эти территории в древние времена ((XXIV в. до н.э. )) также входил в империю Саргона Великого и также подвергся семитизации при помощи аккадского языка. А само слово "Еврей" - העברי / a-Ywri - "переходящий все границы-реки" - так назван Аврам в библии (Бытие 14:13) и также называет себя пророк Иона (Иона 1:9):
  Иона.1:8 Тогда сказали ему: скажи нам, за кого постигла нас эта беда? какое твое занятие, и откуда идешь ты? где твоя страна, и из какого ты народа?
  Иона.1:9 И он сказал им: я Еврей, чту Господа Бога небес, сотворившего море и сушу. ------------------------------------------------------ Иона не называет ни свою страну, ни своего народа, а только то, что он - Еврей (с большой буквы) и что он чтёт (читает, цитирует - צית / циет // чит - "слушался, повиновался") Господа Бога небес, т.е. находится там под небесами, куда его пошлёт Господь. Это хорошо коррелирует с определением ИЗБРАННОГО отрока Божиа по 42 главе пророка Исаии: Ис.42:6 Я, Господь, призвал Тебя в правду, и буду держать Тебя за руку и хранить Тебя, и поставлю Тебя в завет для народа, во свет для язычников,
  Ис.42:7 чтобы открыть глаза слепых, чтобы узников вывести из заключения и сидящих во тьме - из темницы. Вот и Яз - избранный на сей труд - стараюсь вывести из темницы невежества разных шишкаловых, макаренковых, гореловых.... Буду сеять знания, ибо верую, что эта земля добра и принесёт плоды просвещения.
  
  
  
  =====================================================
  
  27.09.2021
  Та острая дискуссия, которую опубликовала Ирина Брагина (IVRIT---PRAYAZYK-CHELOVECHESTVA.pdf (shkola-shar.com)
   ), была примерно 3 года назад.
  
   И за это время Владимиром Бершадским были раскопаны такие археологические (!!) факты, которые указывают на ИСКУССТВЕННОЕ создание древнесемитского - аккадского языка, из которого выросли все семитские языки, словокорни которых, сосредоточенные в Танахе (еврейском тексте Ветхого завета Библии), а также в арамейском и арабском языках (см. Вашкевича), стали как бы "кирпичиками" для построения многих слов имперских (империя - государство с многими племенами и их автохтонными языками) языков, названных Н. Марром "яфетическими". Найден угаритский клинописный алефбет, который старше финикийского.
   И из 31 знака угаритского алефбета построены этимоны аккадского языка. Из аккадского языка выросли ассиро-вавилонский, а затем арамейский языки. Из него же составлены словокорни древнееврейского языка, называемого сегодня "иврит" (XII - X вв. до н.э. ).
  
   Таким образом, закрыт вопрос - является ли иврит первоязыком нашей цивилизации? - Нет, не является! Первоязыком НАШЕЙ цивилизации являются шумерский и аккадский языки.
  
   Кстати, слово
  "АРИЯ"
  на иврите אריה - "Божественный лев" - герб Иуды, Иерусалима и многих государств Европы, многих земель и городов, в том числе Львова и Владимира. Словари Бершадского пополнились многими словами и, судя по многочисленным черновикам, пополнятся ещё.
  
  
  
  Археолингвистика представляет из себя фактически этимологический анализ слов через призму Святого языка.
  
  Я терпеть ненавижу разные псевдонаучные (чтоб никто не догадался!) термины, типа "компаративистика". "Сравнительное языкознание" ещё куда ни шло, но археолингвистика отличается от сравнительного языкознания тем, что допускает сравнение т.н. 'индоевропейских' слов с 'семитскими' и рассматривает развитие слов вглубь времён и по разным странам.
  
   В отличие от существующих этимологических словарей, археолингвистика показывает не только распространение фонетически похожих слов по языкам мира, но и по чётко сформулированным законам доказывает, ПОЧЕМУ слова звучат так, а не иначе и показывает глубинный смысл связи слов языков ЕВРазии с языком Израиля. Это является существенным новшеством.
  Главной целью археолингвистики является восстановление и дополнение Истории мира методами исследования языков, как действительного Былого (Архистории).
  АРХЕОЛИНГВИСТИКА является инструментом ИСТОРИЧЕСКОГО АНАЛИЗА, наряду с археологией и архивистикой, ибо язык уничтожить нельзя .
  
  Первые археолингвисты:
  Первым был по моим теперешним сведениям Леон Иосифович Мандельштамм (1819-1889). Он писал: "в часы досуга... деятельно трудился над составлением сравнительного словаря еврейских корней, вошедших в европейские языки, в том числе и в русский" (Бердников Лев: "Учёный еврей", Заметки по еврейской истории ?5 (140), май 2011 - http://www.lechaim.ru/ARHIV/193/berdnikov.htm ).
   Потом был Платон Лукашевич и Адмирал Шишков. Наверное, были и другие... Но их труды пропали в туне...
   Потом - Н.Н. Вашкевич - "Идиомы"
  
  В Израиле: Словарь Фанни Яфит - 1982 г. , книга Исраэля Палхана 'Хазары, иврит и русская речь', книги Владимира Исааковича Шнейдера 'След десяти' и 'Печать Ашшура' и, наконец, мои словари и статьи.
  
  Будда - просветлённый
  
  -эпитет Сиддхартхи Гаутамы, являющегося основателем буддизма, одной из трёх мировых религий наряду с христианством и исламом. Жил с 623 г. до 544 г. до н.э. Он происходил из царской семьи в роде Готамы(отсюда его родовое имя- Гаутама), из племени шакьев, обитавшего в Северной Индии на южной границе современного Непала (отсюда одно из его произвищ Шакья Муни - отшелник из шакьев).
  == * ==
  
  Что говорил Будда:
  Не принимайте ничего на веру лишь в силу традиций, хотя бы это и высоко чтилось многими поколениями и в различных местах. Не верьте ничему на том основании, что многие говорят об этом.
  
   Не поклоняйтесь слепо вере мудрецов прошлого.
  Не верьте всему, что вам говорят.
  
  
   Не верьте тому, что вы создали в своем воображении, убедив себя, что это есть божественное откровение.
   Не верьте ничему лишь на основании авторитета ваших наставников или духовников. После исследования верьте только тому, что вы сами проверили и нашли обоснованным, и только тогда согласуйте с этим свое поведение.
  
  Человек должен учиться тайнам жизни у самого себя, а не слепо верить в другие учения.
  -----------------------------------------------------------------------------------------------------------
  Будда - Он происходил из царской семьи в роде Готамы(отсюда его родовое имя-
  Гаутама
  \ גאות אמה / гаут ама - 'величие, достоинство ++ фаллос (лингам https://m2.tart-aria.info/wp-content/uploads/2021/02/antique-lighthouse/3.6.jpg - ср. 'фаллос - мужское достоинство'), из племени шакьев {שחיה / шакхия - 'поклоняющиеся Богу' ----- в Индии поклоняются Богу Шиве, который являет себя в образе фаллического лингама \ לינגעם - 'לינ мне покоиться, спать здесь ++ נגע трогает, касается ++ עם народ'}, обитавшего в Северной Индии на южной границе современного Непала (отсюда одно из его произвищ Шакья Муни - отшельник из шакьев).
  
  "из племени шакьев {שחיה / шакхия - 'поклоняющиеся Богу'}, обитавшего в Северной Индии на южной границе современного Непала "
  
  --------------------------------------------------------------------------------------------------------------
   как пишет в своей книге "Еврейская Атлантида. Тайна потерянных колен" Майстровой и Котлярский: в Восточной Индии в штате Мизорама жили племена, считающие себя выходцами из 10 колен Израилевых.
   http://samlib.ru/editors/w/wladimir_e_b/10-evreyskaya_atlantida.shtml
  
  
  ====================================================================
  
  Святая Русь. Почему Русь свята
  русы - это евреи, а русские - это Израиль (переписка Иоанна Грозного и князя Курбского) - https://mse.msu.ru/history/20/book/text-20-02.pdf
  
  Князь Курбский:
  Зачем, царь, сильных во Израиле истребил, и воевод, дарованных тебе Богом для борьбы с врагами, различным казням предал, и святую кровь их победоносную в церквах Божьих пролил
  
  
  Иоанн Грозный:
  А сильных во Израиле мы не убивали, и не знаю я, кто это сильнейший во Израиле, потому что Русская земля держится Божьим милосердием, и милостью пречистой Богородицы, и молитвами всех святых, и благословением наших родителей, и, наконец, нами, своими государями, а не судьями и воеводами, а тем более не ипатами и стратигами. Не предавали мы своих воевод различным смертям, а с Божьей помощью мы имеем у себя много воевод и помимо вас, изменников.
  
  Русский язык - святой язык Бога
  
  Иван Тургенев
  
  Русский язык (Стихотворение в прозе)
  Во дни сомнений, во дни тягостных раздумий о судьбах моей родины, - ты один мне поддержка и опора, о великий, могучий, правдивый и свободный русский язык!
   Не будь тебя - как не впасть в отчаяние при виде всего, что совершается дома?
  Но нельзя верить, чтобы такой язык не был дан великому народу!
  
  
  Анна Ахматова
  
  Мужество
  Мы знаем, что ныне лежит на весах
  И что совершается ныне.
  Час мужества пробил на наших часах,
  И мужество нас не покинет.
  Не страшно под пулями мертвыми лечь,
  Не горько остаться без крова,
  И мы сохраним тебя, русская речь,
  Великое русское слово.
  Свободным и чистым тебя пронесем,
  И внукам дадим, и от плена спасем
  Навеки.
  1942 г.
  
  
  
  
  Факты, которые необходимо объяснить:
  1. За 20 лет археолингвистических исследований выяснилось, что ВСЕ слова русского языка построены из словокорней и этимонов 231 ворот иврита и арамита - семитских языков и их корневых языков- аккадского и шумерского.
  2. Царь Иоанн Грозный и князь Курбский называет землю Русскую 'Израиль'
  3. Словокорни и этимоны семитских языков и их корневых языков составляют большие слои в ЕВРазийских имперских (яфетических) языках: древнегреческом, латинском, испанском, английском, немецком, во всех славянских языках, древнетюркском (до-мусульманском), санскрите, древнеперсидском, готском, французском...
  4. Подлинник Библии написан на иъврите и арамейском языках, и этот подлинник был единственной Книгой у первоначальных христиан - ариан, несториан, которые распространились в I тыс. н.э. вплоть до границ Китая (кара-китаи - христиане, составляющие немалую часть войск Чин Гис-хана) и Кореи (קוראי / korai - 'читающий Тору')
  5.
  Критик археолингвистики должен знать:
  Истинную историю, этнологию, религиоведение, законы изменения звуков для каждого языка во времени
  
   http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/
  http://samlib.ru/editors/w/wladimir_e_b/
  ++ иметь соответствующие словари (говорить на языке не обязательно) ++ понимать, что такое словокорни святого языка Танаха, а кроме того иметь и пользоваться следующей литературой:
  
  словари
  с которыми рекомендуется работать проверяющему
  Хотите понять смысл русских слов, пишите русские слова ивритскими буквами и откройте
  
   Еврейско (Иврит)-русского словаря Михаэля Дрора, Tel-Aviv 1992 М.Дрор,
  
   Ф.Шапиро. Иврит-русский словарь (ФШ) - (под. Ред. Проф. Б.М. Гранде, М. 1963), ,
  
   Абрам Соломоник, Давид Моррисон. (АС) 'Маскилон I - Корневой ИВРИТ-АНГЛО-РУССКИЙ словарь.' (Иерусалим-1996)
  
   Корневой словарь Позина - (Поз ) - http://multidict.co.il/Dictionary/RootDict.aspx?fbclid=IwAR1rlXwFGxJmQZGaxxv_yHs5jMWYkhv4E36MKShMe-y_YlM9l-KDC_rqayg
  
   https://slovar.co.il/ - Большой иврит-русско-ивритский словарь д-ра Баруха Подольского
  
   "Русско-еврейский словарь" (РЕС) - составитель И. Керен под редакцией А. Эвен-Шошана, изд. Ам Овэд, Тель-Авив, 1990 г.
  
   Иврит-русский Удобный (корневой) словарь (УС), изд. 'Ахаз', 2001 г.
  
   Практический Словарь Иврита (ПСИ) Хаима Балцана, 1995
  
  
   Еврейско русский, Русско-еврейский словарь с фонетической транскрибцией Ицхак Амир (ИА)
   Superсловарь Вайнбах (Sup) - изд. 'Ариэль'
  
   Арамейско-ивритский словарь (Ар) раввина Ezra Tsion Melamed; 1997 г. - http://slovar-axaz.org/kadum-klu4.html
  
   Словарь 2-х буквенных корней '231 ворота Сефер ецира' из книги Д.А.Халса 'Ключ ко всему'; (_/231) http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/231vorota-462-x.shtml
   Йорам Лемельман. 'Иврит. От буквы к корню. Иерусалим 1997. (по Лемельману) - https://www.rulit.me/author/lemelman-joram/ivrit-ot-bukvy-k-kornyu-get-403124.html - каждая буква семитского языка имеет свое смысловое значение. Две буквы образуют смысловую ячейку. Автор - Йорам Лемельман - рассказывает об этой теории на конкретных примерах. http://axaz.org - Сайт по изучению семитских языков
  
    Гематрии - понятий на Святом языке, Современная каббалистическая энциклопедия Дэвида Годуина (= =) (СКЭ) - https://www.klex.ru/pu7?fbclid=IwAR0zEyJw7X5d8KtVfTWbHrRPG3ESKBsqczn-e6yHaRJiL5L0WWFxiCc1MXw -
  Годуин Дэвид - 'Современная каббалистическая энциклопедия' (скачать)
  Современная каббалистическая энциклопедия.djvu
  
  
  
   Еврейский и халдейский словарь Библии О.Н. Штейнберга (Шт) (http://khazarzar.skeptik.net/books/jud/shteynb1/ ),
   ), 72 Имени Бога Шем ха-мефораш; (__/72)
  
   'Учебник древнееврейского языка. Томас О. Ламбдин. Пер. с английского' М. 2003 - https://p-jc.ru/knigi/hristianskie-knigi/2066-tomas-o-lambdin-uchebnik-drevneevrejskogo-yazyka-1998-djvu-skachat.html
  72 имени по Шем ха мефораш,
  
  https://i.pinimg.com/736x/a5/b4/c7/a5b4c78b34c3032413a806dab7e081ce.jpg
   (обозн. __/72) - (справа налево, сверху вниз)
  
  http://kabbalah.ru/about/72nameofgod
  http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/72imeni.shtml ;
   http://oto.ru/pdf/agrippa-III-11.pdf
  https://sites.google.com/site/psiherbs/imena-boga - здесь Я скомпилирован
  http://kabbalah.ru/about/72nameofgod
  
   https://i.ytimg.com/vi/ibBqO-K7E0I/maxresdefault.jpg :
  
  
  
  ЕСЛИ Вы не сможете осилить эти словари, то Вам придётся проверять те словокорни, которые Я всегда пишу на иврите и даю их произношение специально для того умного человека, который захочет проверить меня. Пожалуйста, Я открыт и не буду крутить мозги разными занаучными терминами, которые Я просто ненавижу, т.к. они портят мой любимый СВЯТОЙ РУССКИЙ ЯЗЫК!
  Кстати, понятия святой и священный на святом языке иврит передаётся одним словом - קדש / кодеш, откуда латинское Codex \ Кодекс.
  
  Но прежде, чем переходить к конкретному разбору особенностей языковой науки, хотелось бы подчеркнуть некоторые особенности русского языка на которые нужно обратить внимание.
  
  Исследования Библии позволяют высказать фантастическую мысль: русский язык является первым языком, которым владело первое человечество (Бытие 11:1 'И был один язык и один народ').
  
  Доказательствами этого является то, что КАЖДОЕ слово РУССКОГО языка построено из словокорней и этимонов одного из самых древних искусственных письменных языков - АККАДСКОГО языка и его черезтысячелетнего потомка - языка Танаха (Ветхого завета библии) - ИЪВРИТА!
  
  Рода в русском языке и в иврите
  
  Есть гипотеза, что в русском языке средний род - это неодушевлённые предметы ивритского мужского рода, например - Солнце - שמש/ шемеш, а в мужском роде - שמש/ шамаш - "слуга".
   И вообще, нет ни мужского рода, ни женского, а есть высокое положение и униженное. Так и в японском языке: обращение к начальнику - в повышенном роде, обращение к коллеге - в среднем роде, обращение к подчинённому - в пониженном роде.
  Т.к. женщина считалась подчинённым, то и обращение к ней - в пониженном роде, называемом нами "женским". Признаком "женского" рода считается окончание -а \ ה , но понятие "Ты" в м.р. - אתה / Ata // Ота - в тюркских языках это обращение к отцу или уважительное к старшему. אתה / ата - "приходить; {входить}". Поэтому этот "вход" (по другому - ביאה / bia - вход, приход, пол. акт -------► "БИОлогия") - мужского рода!
  Обращение на "ты" в пониженном роде - את / at // ot - в тюркских языках это название.... лошади! את / at = "вместе, с, и". מאת / meet - "частица, указывающая на принадлежность, авторство".
  Английское 'meet' ▬ встречать. Meet together - 'встречаться вместе'.
  'Мясо' - meat / миит - 'Когда мясо проходит мимо сердца, т.е. сердце встречается с мясом, то сердце мясу радуется' (1001 ночь - Шахразада в исп. Сурена Кочаряна).
   Отсюда русское
   "МАТЬ"
   \ מאתי // mati - "авторство моё" = ср. русск. "МАТЬ моя".
  Мама
   מאמא / m'Yma // Мама - "от, из матери; материнский".
   אתי / Yti // Atь - "со мной" ----- ► ср. "МАТЬ СО МНОЙ".
  Всё очень просто в этой загадочной этимологии русского языка. Но это в упор не видят ни российские филолухи, ни израильские "прохвессоры". Поэтому Я считаю ВСЮ российскую лингвистику ЛЖЕНАУКОЙ, проповедуемой недоучками, никогда не изучавшие святой язык Танаха и не читающих учебник древнееврейского языка Ламбдина.
  
  Первым алфавитом в мире стал алфавит для аккадского языка.
  
  Аккадский язык - искусственный язык сконструированный в Аккаде (Вавилонии) в ХХIV веке до н.э. для первой в мире империи царя Саргона Великого. Эта империя охватывала страны т.н. 'Благодатного полумесяца' - от Басры поднимаясь вверх по Евфрату, затем поворачивая на запад в Харране, затем захватывая Сирию и спускаясь на юг в Ханаан (Палестину).
  На этой территории жило много племён со своими языками, а империи Саргона Великого требовался единый язык административного управления, межплеменного общения и командования армии.
  
  И такой язык был создан на основе гораздо более древнего также искусственного шумерского языка.
  
  Многие слова шумерского языка вошли в аккадский, но коренное отличие их отличие заключалось в знаках письма.
  Шумерское письмо развилось из пиктографии, где простейшие понятия представляли собой рисунки. '(от лат. pictus - нарисованный и греч. γράφω - пишу {הראה פו / hRaa Po}) (рисуночное письмо) - этап развития письма: отображение содержания сообщения в виде рисунка или последовательности рисунков.'/ Отсюда, в шумерском письме было ок. 600 знаков-иероглифов, что было очень неудобно и доступно только высокообразованным храмовым писцам.
  Нужна была письменность, которой можно было быстро обучиться. И такая письменность должна состоять из немногих по сравнению с шумерским, знаков. Это должно быть алфавитное писмьмо. И оно было создано на клинописной основе.
  В шумерском письме было ок. 600 знаков, а в аккадском - всего 31 знак (по-видимому, по числу дней месяца!!).
  И эти знаки показаны на угаритской табличке с клинописным "угаритским" алефбетом.
  Аккадское письмо распространилось по всему Ближнему Востоку и в Аравии, и у хеттов.
  
  А аккадский язык был сконструирован (!!) из знаков
  Угаритского клинописного алефбета:
  
  https://static.tildacdn.com/tild6632-3936-4866-a633-356430333965/06.png
  
  https://zen.yandex.ru/media/dmitry_utrobin/kto-pervym-izobrel-alfavit-5c2bbf3248312b00a997e4b8
  
  Как появился Аккадский язык с семитскими корнями
  В середине III тысячелетия до н. э. в южной части Междуречья появился аккадский язык.
  До настоящего времени считалось, Шумер завоевали некие племена, говорившие на языке, сильно отличающемся от шумерского. Именно этот язык стал называться аккадским, а страна стала называться "Аккад".
  Однако Я считаю, что аккадский язык не был племенным языком завоевателей, а был искусственно создан комбинаторикой (совмещением) знаков т.н. "угаритского" алефбета в двух и в трёх знаковые комбинации 30 знакового алефбета.
  И вот таблица, доказывающая это:
  
  Конструкция аккадского языка - Двух буквенные словокорни аккадского и финикийского письма
  
  
  http://samlib.ru/img/w/wladimir_e_b/3-proishojdenie-4-illustr/3-proishojdenie-4-illustr-22.jpg
  
  Зачем создали упрощённый аккадский язык
  Это было сделано для первой в мире империи царя Саргона Великого, завоевавшего много племён на Ближнем Востоке, которые каждое говорило на своём языке.
  Понадобился общегосударственный имперский язык администрации, приказов, отчётов, рапортов, указаний, командования армии - тот самый язык т.н. хозяйственных отчётов, таблички с которыми массово находят археологи на Ближнем Востоке, прежде всего в Месопотамии - Ираке и в Сирии - на берегах Евфрата и Тигра.
   Именно здесь, в Вавилоне и был создан т.н. 'угаритский' алефбет, найденная табличка которого только ДАТИРУЕТСЯ XIV веком до н.э. , но на самом деле этот алефбет применялся ещё в III тысячелетии до н.э. , а первые надписи на аккадском языке датируются XXV - XXIV веками до н.э. , т.е. как раз эпохой империи Саргона Великого.
  
  https://ds04.infourok.ru/uploads/ex/1099/00159468-af8dbc83/img18.jpg
  
  
  Эти двухзнаковые знаки аккадского письма преобразились в этимоны иъврита - http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/231vorota-462-x.shtml
  Но буквы были не новоеврейские, какие сегодня используются в Танахе и в Государстве Израиль, а
   арамейско-финикийские буквы алефбета
  
  http://www.garshin.ru/linguistics/scripts/alphabet/aramaic/_images/aramaic2.gif
  На сайте http://www.garshin.ru/linguistics/scripts/alphabet/aramaic/index.html рассказывается о потомках арамейского алефбета
  
  
   Памятники, расшифрованные С. С. Гриневичем, Ф. Воланским, П.П. Оринкиным др., написаны на 'протославянском' слоговом письме (таблички из местечка Винча в Югославии и из Тёртерии, Румыния
  
  ) - по-видимому, были потомками арамейского алефбета.
  
  По свидетельству профессора Делийского университета санскритолога Дурга Прасад Шастри, 'русский язык более древен, чем санскрит, последний был создан монахом Панини только в V веке до н.э. Но это не всё. А под 'русским языком' подразумевается язык, построенный на фундаменте словокорней древнееврейского языка полинника Библии - Торы и книг пророков (книга Даниила написана на арамейском языке).
  
  В 2008 году в Интернете появились интересные сведения израильских учёных, которые заслуживают самого пристального внимания. Учёные из университета г. Хайфы пишут: 'Школьники, знающие русский язык, имеют больше шансов достичь успехов в образовании, чем те, которые не владеют языком Пушкина и Достоевского... Овладение навыками чтения и письма на русском языке в дошкольный период даёт ученикам значительные преимущества в овладении знаниями, - утверждает проф. Мила Шварц, - Как показали исследования, школьники, имеющие представления о грамматике русского языка, показывают более высокие результаты в учёбе по сравнению со сверстниками, владеющими только ивритом или другими языками. При этом одни лишь разговорные навыки такой форы не дают'. Мила Шварц объясняет эту загадку исключительной лингвистической сложностью русского языка.
  О связи языка и мышления хорошо сказал гениальный русский учёный А.А. Потебня (1835-1891): 'В настоящее время мы с уверенностью можем сказать, что первенство народов индоевропейского племени среди других племён Земли, составляющее факт несомненный, основано на превосходстве строения языков этого племени и причина этого превосходства не может быть выяснена без должного исследования свойств их языков; хотя и необходимо признать, что ребёнок, говорящий на одном из индоевропейских языков, уже в силу этого одного является философом в сравнении с взрослым и умным человеком другого племени'. Здесь Потебня говорит вообще о европейских языках.
  
  Израильские учёные пошли дальше. В настоящее время многие из них склоняются к тому, что в основе всех индоевропейских языков лежит язык русский. Доказательства этого рассмотрены в книге О. Ф. Мирошниченко 'Славянские Боги Олимпа', М., 2009.
  
  Итак, мы можем констатировать связь языка и мышления. 'Вся логика мышления вышла из языка', - писал выдающийся лингвист, почётный академик Санкт-Петербургского университета Д.Н. Овсянико-Куликовский. - Все логические категории первоначально были даны в качестве членов предложения'.
  
  Второй очень важный аспект языка, который необходимо отметить, учитывая связь языка и мышления, - это то, что можно через язык осуществлять контроль за сознанием (что было открыто в 90-х годах XX века). Именно язык контролирует и направляет наше сознание, мышление, а отчасти и работу всего организма, т.е. выполняет над ними управленческие функции.
  
  
  три закона археолингвистики:
  1. Чтобы узнать подспудные смыслы слова, напиши его буквами иврита, имея в виду законы корреляции согласных звуков во времени;
  2. Слова имперских яфетических языков построены из этимонов и словокорней древнесемитского языка.
  3. Чтобы узнать значения этимонов и словокорней древнесемитского языка, зайди на страницы Археолингвистики и архистории http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/
  
  
  Человек больше всего верит собственным предрассудкам
  
  Критикуя, критикуй мнение, а не его автора.
  Леонардо да Винчи
  
  Если мне указывают новые для меня ФАКТЫ, которые опровергают мою какую-то версию, Я считаю это критикой и после проверки фактов принимаю её и исправляю версию.
  Я не считаю критикой Lie/лай и считаю, что имею право также ответить в подобном же тоне только для того, чтобы повеселиться и показать лаящему, что он только брехун, подобный псу смердящему, который только и ищет, где нагадить.
  Однако, мягкое выражение несогласия с моей версией вполне допускается, так как только показывает, что Я недостаточно постарался объяснить очевидные для меня, но не для несогласного, факты.
  
  
  Шишкаловщина -
   рассуждения российских этимолухов и филолухов, не знающих цивилизационных языков древности и отвергающих изучение семитских языков для этимологов-русистов.
  
  Виктор Ермолаев
  А какое отношение вся эта ваша галиматья имеет к семантике русского языка?
  И что же я такого не знаю в святом и родном для меня русском языке?
   Не нравится
   Ответить
  
  Vladimir Bershadsky
  А Я Вам это уже лет 5 говорю: хотите верно узнать этимологию русского языка, изучайте святой язык. Для Вас святой язык -
   галиматья.
   (Это, кстати, арамейское слово:
  גלי מטיא / гали матиа (арамейское) - ' открывать публично ++ мне следует' - т.е. если открыть публично что-то сложное перед неподготовленным, неучёным человеком, для него это будет непонятным, '"чушь, бессмыслица, вздор".'
  
  ). Вот Вы пишете мне: "Не надо мусорить под моими постами.". Хорошо, Я не буду на Вашей странице раскрывать истинную этимологию.
  
  Мне даже кажется (свят, свят, свят), что своими исследованиями в сторону панславянского национализма Вы повторяете писания "учёных" из одного юго-западного от Белгорода государства, которым было дано задание создать свою национальную идеологию, построить её на мифах ("кто-то там выкопал Чёрное море").
  
   Впрочем, по той же самой стёжке-кривой дорожке шли и продолжают идти "учёные" почти всех (кроме Белоруссии) постсоветских "республик". Я думал, что в Российской Федерации нет этой националистической заразы. Ан нет, оказывается, есть!
  
  Впрочем, и меня могут обвинить, что Я поддался той же, только еврейской "заразе" - национализму. Но эти последние ошибаются - Я просто копаю очень глубоко и просто восстанавливаю истинную историю цивилизаций ЕВРАзии.
  
  
  
  Эффект Данинга-Крюгера.
  
  Эффект звучит так: 'Люди, имеющие низкий уровень квалификации, делают ошибочные выводы и принимают неудачные решения, но не способны осознавать свои ошибки в силу своего низкого уровня квалификации'.
  Расшифруем: Непонимание совершённых ошибок приводит к убеждённости в собственной правоте, а следовательно, повышению уверенности в своих решениях и в себе, а также к осознанию своего превосходства.
  Таким образом эффект Даннинга-Крюгера является психологическим парадоксом, с которым все мы часто сталкиваемся в жизни: менее компетентные люди считают себя профессионалами, а более компетентные склонны сомневаться в себе и своих способностях. Чем ниже уровень компетенции - тем выше уверенность в себе.
  Отправной точкой своих исследования Даннинг и Крюгер назвали знаменитые высказывания Чарльза Дарвина:
  'Невежество чаще рождает уверенность, нежели знание'
  и Бертрана Рассела:
  'Одно из неприятных свойств нашего времени состоит в том, что те, кто испытывает уверенность, глупы,
  а те, кто обладает хоть каким-то воображением и пониманием, исполнены сомнений и нерешительности.'"
   -------------------------
  Что же касается меня, то Я следую Сократу: Я знаю, что ничего не знаю. Но другие не знают и этого." К сему присовокуплю
   парадокс Анаксимена:
   Однажды юный ученик философа Анаксимена спросил его, почему с каждым годом он всё больше сомневается в том, о чем раньше говорил без сомнений.
  Анаксимен начертил на песке два круга - маленький и большой - и объяснил:
  - Маленький круг - это мои знания в юности. Большой круг - это то, что я знаю и понимаю сегодня. С годами круг моих знаний увеличивается. Всё, что вне круга знаний - это незнание. Чем шире круг знаний, тем больше он соприкасается с незнанием и порождает всё больше сомнений и вопросов. http://www.orator.ru/antichnye.html
  
  Введение в текст Шишкалова
  
  Вот за такие статьи Я и ценю Владимира Николаевича Шишкалова!
  
  Как смог этот Человек, не имея никакого представления о древних языках, на основе которых и сформировалась наша 'еврепейская' цивилизация (шумерский, аккадский, арамейский, древнееврейский (святой язык - иврит), древнегреческий, латинский, древнерусский), сформировать свою, пусть даже и ложную, теорию развития некоего абстрактного (а может, русского?) языка?
  Как смог этот Человек, проживая где-то в российской глубинке, не контактируя с университетами и светилами от лингвистики, написать такой стройный и убедительный для неучей текст?
  
   Вот один из его пассажей: "Слово - это некий окончательный продукт которое используется как целая смысловая единица, связанная с определёнными понятиями в нашем мышлении и создано оно по неизвестным нам законам и правилам. " (знаки препинания шишкаловские).
  Видите: Шишкалов пишет, что "слово... создано оно по неизвестным нам законам и правилам. ".
  Как же можно рассуждать о морфологии, если ты не знаешь законов и правил, по которым создано слово??
  Но гениальный Владимир дерзает это делать!!
  
  Вот этот шишкаловский текст, с добавлениями примеров из святого языка "иврит", на словокорнях и этимонах которого полностью построен наш священный русский язык Святой Руси.
  
  Vladimir Bershadsky
  Дорину Кушко: Слышь, Кукушкин, ты бы дядю Вову Шишкалова пожалел! Он же такую тяжёлую книжищу написал. Ему же трудно с ней расстаться. Давай пожалеем его! Он же служит отличным оселком для заточки моего острого лезвия! Ты бы хоть по-научному его пинал. С учётом достижений зализняковского метода. Соглашайся, брат! А Я тебе мой словарь подарю! На, бери - http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/
  
   Могли ли иудеи повлиять на русский язык и русскую культуру
  Дискуссия о гонениях на иудеев, в которую меня втянул Шишкалов, имеет смысл только в том смысле, что такие песевдоучёные, как шишкаловы, очень сильно удивлены моими выкладками про происхождение русского языка из словокорней и этимонов древнееврейского языка, потому что по их пониманию, ну не может быть такого, чтобы такая гонимая религиозная группа, как ИУДЕИ, могла повлиять на русский язык Пушкина и Лермонтова, Есенина и МаЯковского, Блока и Маршака. Ну, после 1917 года, когда ограничения для иудеев были полностью сняты, конечно повлияла.
  
   И если Шишкалов хотя бы мало мальски знаком с советской культурой, он не может не знать, что практически все композиторы песенники и многие поэты были как раз иудейского происхождения, множество писателей, актёров и актрисс были того же происхождения, а такие гиганты русской поэзии, как Маршак, Мандельштамм, Бродский и до сих пор вляются вершинами русской словесности.
  
  Но что же нам делать с еврейским происхождением русской знати, которая перешла в православие, что мать Петра Великого Наталья Кирилловна Нарышкина была из евреев-караимов.
  Почему Иоанн Грозный и князь Курбский называли Московию ИЗРАИЛЬ? И другие признаки еврейской Торы (Троица, апостолы и сам Исус Христос) - Закона - были законом на Руси!
  
  Я объясняю это не влиянием иудеев (называемых в Италии "Жудео", а в Польше - zhydowe), а влиянием христианства, стоящим всеми 4 Евангелиями на Еврейском Ветхом завете, что и признавал Исус в Мтф. 5:17 (желающих прошу сунуть нос в эти знаменитые строки!).
  
  Напомню, что текст Ветхого завета был переведён на русский язык только в XIX веке. А на каких языках читали священники Ветхий завет? Да, конечно на греческом, но и на иврите. желающих доказательств отправляю к книге Дмитрия Щедровицкого "Введение в Ветхий завет". (https://shchedrovitskiy.ru/PentateuchOfMoses.php ). Особенно рекомендую эту книгу шишкаловым, ермолаевым и прочим фоменко не верящим с носовскими в ноздрях.
  https://www.facebook.com/vladimir.bershadsky.10/posts/pfbid0sCoiQ9ymuGN7roFPUnXskiu5UTxGCENAvj9CjwrX2mRuDG8LoSJyBTsFn6qMjhZl?comment_id=1316422762646443&reply_comment_id=792539035671077¬if_id=1689425352464059¬if_t=feed_comment&ref=notif
  
  SHCHEDROVITSKIY.RU
  Творчество Дмитрия Щедровицкого. Введение в Ветхий Завет. Пятикнижие Моисеево
  
  
  
  
  ЯЗЫК КАК ИНФОРМАЦИОННЫЙ РЕСУРС
  
  
  
  Статья даёт представление о возможностях русского, как неизвестного широкому читателю информационного ресурса. Новизна исследований заключается в подходе, что русские слова, написанные буквами иврита, позволяют заглянуть в глубины смысла слова.
  По моему мнению наш мозг 'мыслит' сообразно конкретным делам, которые мы совершаем или должны совершить:
  
  Одно "но". Шишкалов всё время талдычит о какой-то ЕГО азбуке, но эту азбуку никогда не показывает.
  Азбука - это прежде всего какой-то код.
  Вы, конечно, слышали о разведчиках, которые шифруют свои шпионские радиограммы при помощи шифровальных книг, шифроблокнотов.
   Идея шифроблокнотов: шифровальщик при личной встрече снабжается блокнотом, каждая страница которого содержит ключ. Такой же блокнот есть и у принимающей стороны.
  Так вот, у Шишкалова нет страниц с ключом. Он всё время изобретает свой "ключ" на ходу, исходя из своего ощущения. Т.е. Шишкалов буквально высасывает расшифровку слов из 3 П - высасывает из своего среднего пальца, берёт с потолка его комнаты и поднимает с пола его хижины.
  
  Чтобы передача информации произошла от отправителя к получателю, им необходимо соблюдать договоренность о коде, то есть наборе знаков (символов), которыми они будут пользоваться и которые обоим будут понятны. Коды разных языков (алфавиты) содержат от 20 до 35 знаков (букв). К примеру, в еврейском алфавите 22 буквы, а китайская письменность оперирует не буквами, а словами, и содержит более 50 000 рисунков (слов)."
  
   "Обратимся к примеру языкового кода. Отправители и получатели информации придерживаются соглашения о том, какие буквосочетания будут обозначать общепринятые слова в словарном запасе языка. Остальные сочетания букв - бессмысленны. Выбор осмысленных слов - это результат разумной деятельности. Буквы сами не могут выстроиться в слова и привнести в них смысл. Достаточно представить, сколько, например, сочетаний из пяти букв можно составить, используя 33 буквы алфавита. Получится около 40 миллионов вариантов. А в словаре С.И. Ожегова 'всего' 52 тысячи слов. Кроме того, сами по себе слова могут быть бессмысленны, если не знать, о каком языке речь. Например, 'gift' в английском языке это 'подарок', в немецком - 'отрава', а в испанском его вообще нет; английское слово 'fair' означает 'честный' или 'красивый' или 'ярмарка', а в итальянском такого слова нет - и т.д. У самих букв нет внутренних свойств, которые бы давали нам значение слова. Таким образом, соотнесение определенного набора букв с определенным объектом (действием, явлением и т.д.) возможно только с участием разума. И это делают люди, используя языковые конвенции (то есть соглашения о том, какое обозначение, понятие, смысл несет конкретное слово и с каким предметом, действием, явлением оно ассоциируется). Но это еще не все. Второй уровень также подразумевает, что отправителю и получателю информации известны грамматические правила построения предложений из слов. Предложение 'Кошка охотился мышка' синтаксически неправильное.
  Третий уровень информации - семантический. Набор символов, образующий смысловые слова и грамматически правильные предложения, еще недостаточен для создания информации. Предложение 'Зеленая свобода преследует думающий дом' грамматически правильно, но текст бессмыслен. Самым важным является значение, смысл сообщения, понятный для отправителя и получателя информации. Первые два уровня - это как оболочка из букв и слов, в которую надо привнести смысл. Если нет смысла в сообщении, нет и информации. Статистика и синтаксис могут меняться, например, текст может быть на разных языках, мелодию можно сыграть на разных музыкальных инструментах, но значение текста и красота мелодии останутся неизменными. Еще раз обратимся к вероятности, на этот раз построения предложения. Пусть это будет библейское: 'А я знаю, Искупитель мой жив' (Иов 19:25) из 22 букв. Вероятность угадывания каждой буквы случайным перебором 33 букв русского алфавита составляет 1/33, а случайного появления всей фразы составит 1/33 в 22-й степени. Такая вероятность исчезающе мала. Еще раз убеждаемся, что буквы складываются в осмысленные слова и предложения не случайно, не хаотично, а в результате разумной творческой деятельности человека. "
  Титова, Елена - "Неотразимый аргумент. Кто придумал генетический код?"
  OLD.SCIENCEANDAPOLOGETICS.COM
  Титова, Елена - "Неотразимый аргумент. Кто придумал генетический код?"
  https://old.scienceandapologetics.com/1355-titova-elena-neotrazimyy-argument-kto-pridumal-geneticheskiy-kod.html
  
  
  Настоящая же этимология исходит из уже доказанного факта:
  1. БОЛЬШИНСТВО имперских языков ЕВРАзии - искусственны и составлены на фундаменте СЕМИТСКИХ языков самой распространённой на планете Земля книги - Библии, а точнее языков Ветхого завета Библии - иъврита и арамита.
  
  Последние языки не первичны, а исходят от древнейших ПИСЬМЕННЫХ языков ЕВРАзии - Аккадского и Шумерского языков древнейшей Месопотамии. Этот факт установлен археолингвистами XIX века и более ранних веков - начиная ещё с Варрона древнего Рима и Исидора Севильского (VI века н.э. ).
  
  2. Археолингвистика базируется только на фактах из Археологии, которая нашла глиняные библиотеки Месопотамии и Сирии (Угарит), Архивистики - писаний античных и средневековых учёных. В своих исследованиях Я основываюсь на следующих архивах:
  
  Vladimir Bershadsky
  
  Словари, с которыми рекомендуется работать проверяющему
  
  Хотите понять смысл русских слов, пишите русские слова ивритскими буквами и откройте http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/
  http://samlib.ru/editors/w/wladimir_e_b/
  
   Еврейско (Иврит)-русского словаря Михаэля Дрора, Tel-Aviv 1992 М.Дрор,
  
   Ф.Шапиро. Иврит-русский словарь (ФШ) - (под. Ред. Проф. Б.М. Гранде, М. 1963), ,
  
   Абрам Соломоник, Давид Моррисон. (АС) 'Маскилон I - Корневой ИВРИТ-АНГЛО-РУССКИЙ словарь.' (Иерусалим-1996)
  
   Корневой словарь Позина - (Поз ) - http://multidict.co.il/Dictionary/RootDict.aspx?fbclid=IwAR1rlXwFGxJmQZGaxxv_yHs5jMWYkhv4E36MKShMe-y_YlM9l-KDC_rqayg
  
   - Общесемитский корневой словарь - http://slovar-axaz.org/
  
  
   https://slovar.co.il/ - Большой иврит-русско-ивритский словарь д-ра Баруха Подольского
  
   "Русско-еврейский словарь" (РЕС) - составитель И. Керен под редакцией А. Эвен-Шошана, изд. Ам Овэд, Тель-Авив, 1990 г.
  
   Иврит-русский Удобный (корневой) словарь (УС), изд. 'Ахаз', 2001 г.
  
   Практический Словарь Иврита (ПСИ) Хаима Балцана, 1995
  
  
   Еврейско русский, Русско-еврейский словарь с фонетической транскрибцией Ицхак Амир (ИА)
   Superсловарь Вайнбах (Sup) - изд. 'Ариэль'
  
   Арамейско-ивритский словарь (Ар) раввина Ezra Tsion Melamed; 1997 г. - http://slovar-axaz.org/kadum-klu4.html
  
   Словарь 2-х буквенных корней '231 ворота Сефер ецира' из книги Д.А.Халса 'Ключ ко всему'; (_/231) http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/231vorota-462-x.shtml
   Йорам Лемельман. 'Иврит. От буквы к корню. Иерусалим 1997. (по Лемельману) - https://www.rulit.me/author/lemelman-joram/ivrit-ot-bukvy-k-kornyu-get-403124.html - каждая буква семитского языка имеет свое смысловое значение. Две буквы образуют смысловую ячейку. Автор - Йорам Лемельман - рассказывает об этой теории на конкретных примерах. http://axaz.org - Сайт по изучению семитских языков
  
    Гематрии - понятий на Святом языке, Современная каббалистическая энциклопедия Дэвида Годуина (СКЭ) - https://www.klex.ru/pu7?fbclid=IwAR0zEyJw7X5d8KtVfTWbHrRPG3ESKBsqczn-e6yHaRJiL5L0WWFxiCc1MXw -
  Годуин Дэвид - 'Современная каббалистическая энциклопедия' (скачать)
  Современная каббалистическая энциклопедия.djvu
  
  
  
   Еврейский и халдейский словарь Библии О.Н. Штейнберга (Шт) (http://khazarzar.skeptik.net/books/jud/shteynb1/ ),
   ), 72 Имени Бога Шем ха-мефораш; (__/72)
  
   'Учебник древнееврейского языка. Томас О. Ламбдин. Пер. с английского' М. 2003 - https://p-jc.ru/knigi/hristianskie-knigi/2066-tomas-o-lambdin-uchebnik-drevneevrejskogo-yazyka-1998-djvu-skachat.html
   Колибаба Сергей - https://proza.ru/avtor/shibolet1947&book=5#5
  72 имени по Шем ха мефораш, https://i.ytimg.com/vi/ibBqO-K7E0I/maxresdefault.jpg :
  
  
  
  https://i.pinimg.com/736x/a5/b4/c7/a5b4c78b34c3032413a806dab7e081ce.jpg
  Владимир Бершадский
   Те словари, которые Я привёл, не известны в России, так как с 1919 года за изучение иврита в СССР давали 10 лет без права переписки, т.е. расстрел.
   Кроме того, антисемитская компания 1948-1953 гг. повторилась и в 1956, и в 1967 и в последующие годы, вплоть до 1989 года, а это кардинально помешало развитию настоящей (архео)лингвистики и истинной этимологии в СССР и в России.
  
  Развитию истинной этимологии и археолингвистики мешает юдофобия (боязнь еврейского в в самом себе) и антиивритизм (нежелание изучать иврит в высших учебных заведениях РФ-ии в т.н. 'лингвистике Эрефии' цветёт и пахнет!) И умолчание о семитских словокорнях святого языка в русском языке, нежелание разобраться по существу на научной основе с ивритом и его словокорнями - основными составляющими слов русского языка - наводит меня, подчас, на мысль, что Я говорю как бы с глухой стенкой. Но притча о Сеятеле помогает мне продолжать эту миссию.
  
  Результатом долголетних (моих - с 2002 г.) исследований археолингвистов является факт, что все автохтонные слова литературного русского языка и многие слова других государствообразующих языков ЕВРазии построены из словокорней святого языка (לשון הקודש / лашон а-кодеш ~ 'иврит').
  
  
  Мой телефон +972-527284035
  
  
  =ЗАГОВОРИ, ЧТОБЫ Я ТЕБЯ УВИДЕЛ.=
  Сократ
  
  
  
  Сервер "Заграница".Бершадский Владимир Евгеньевич. Археолингвистика и Архистория
  
  
  Чтоб узнать скрытые смыслы слова, нужно написать его буквами святого языка ('иъврит'), применяя правила грамматики иврита и звучание букв по тем же правилам, показанным далее.
  
  Малый божий народец - носитель смыслов святого языка Бога
  Валерий Педан : "Я рассматриваю процесс изменения письменности" - это определение степени Понимания. Задумайтесь над процессом изначального освоения письменности народами... а также над процессом коррекции грамотности и разумности наро-дов в истории...
  -------------------------------------------------------------------------------------------------
   В своей книге 'Яфетическая теория языков государств ЕВРазии' Я показываю заинтересованному читателю те самые "законы и правила", по которым построены все имперские государствообразующие яфетические языки ЕВРАзии.
   Бершадский Владимир Евгеньевич +972-527284035
  
  ▬► Vladimir Bershadsky:
  Я полагаю, что "процессом изначального освоения письменности народами" достаточно описан в шумерской клинописной литературе и в древнеегипетских папирусах, где описывается глубокое уважение к школе писцов. В эти школы, конечно, не попадали дети рабов, земледельцев, пастухов и другого простонародья, потому что обучение в школе \ שכולה - "делающая умным, образованным" \ было платным.
  
  Нужно также вспомнить, что в средние века подавляющее большинство "народа" было неграмотным. И только в богатом Риме или в богатой Греции, где был довольно широкий слой богатых людей, образование было более менее доступным для юношей из средних слоёв .
   На Руси образованы (умели читать и даже писать) были только дети из княжеских фамилий, боярских родов, купеческий слой (в Новгороде Великом, во Пскове).
  
   И только один народ в средневековье был поголовно грамотным и это были, как Вы уже догадались, ..... кто? ПРавильно!! Это были евреи, средь которых все дети были не просто грамотны, но знали минимум 2 языка - торический иъврит и местный разговорный язык еврейского населения.
  
  Именно этот "малый народец" и был носителем письменности не только для своих языков - иврита и арамейского, и идиша, но и приспосабливал се-митские письменности для тех племён, среди которых этот малый народец жил и среди которых делал бизнес.
  
  В эти племена ЕВРазии этот малый народец нёс не только новые технологии (например, изготовление доспехов, кольчуг,панцирей, булатных очень дорогих мечей, сложносоставных луков...), но и представления о строении вселенной, о силах (אלהים / ЭлоГим) в природе (הטבע = = 86 = = אלהים).
  
  Племена были вынуждены перенимать действительные представления о силах-богах-ангелах, их имена на священном семитском языке - ВСЕ имена древнегреческих, древнеримских, кельтских, хеттских, скифских, "славянских" божеств нельзя понять, если не знаешь словокорни святого языка.
  Вот, к примеру, имя бога "Перун" - все убеждены, что это древнеславянский бог молнии, грома и благодатного дождя.
   Но что означает слово
   "Перун"
   наши "оччень о-учоныи филолухи-какадемики" не знают или строят фантастические предположения. А лучше было бы им открыть корневой иврит-русский словарь Шапиро на стр. 504 и прочесть, что слово פריון / Пирьйон // перион ------► Перун - "продуктивность, производительность".....
  
  Вот так неграмотные племена и создавали свой язык, вернее им их язык создавали просветители - отроки Божии и это была их обязанность по
   42 главе Исаии.
   Откройте, посмотрите, что там написано:
  
  Ис.42:1 Вот, Отрок Мой, Которого Я держу за руку, избранный Мой, к Которому благоволит душа Моя. Положу дух Мой на Него, и возвестит народам суд;
  Ис.42:2 не возопиет и не возвысит голоса Своего, и не даст услышать его на улицах;
  Ис.42:3 трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит; будет производить суд по истине;
  Ис.42:4 не ослабеет и не изнеможет, доколе на земле не утвердит суда, и на закон Его будут уповать острова*. //*По переводу 70-ти: на имя Его будут уповать народы.
  Ис.42:5 Так говорит Господь Бог, сотворивший небеса и пространство их, распростерший землю с произведениями ее, дающий дыхание народу на ней и дух ходящим по ней.
  Ис.42:6 Я, Господь, призвал Тебя в правду, и буду держать Тебя за руку и хранить Тебя, и поставлю Тебя в завет для народа, во свет для язычников,
  Ис.42:7 чтобы открыть глаза слепых, чтобы узников вывести из заключения и сидящих во тьме - из темницы.
  
  
  
  Семитское слово, вернее его словокорни и этимоны, устраняет отсутствие у нас нужного опыта [נוס / nus - 'опыт'], давая точное представление о предмете разговора. Не понимая сути семитских словокорней и этимонов в русском и ином слове яфетического языка, можно совершить ошибку в том деле, о котором мы хотим иметь точное представление.
  
  Хартия, харатья, вырезанная на бересте
  "A pусскиe князья, кoтopыe сoвepшaли вoeнныe пoxoды, зaключaли дoгoвopы, кoтopыe писaлись, кaк тoгдa былo пpинятo гoвopить - 'нa двoe xapaтьи', тo eсть нa двуx языкax."
   -----------------------------------------------------------------------
   а почему "написанное" - ХАРАТЬЯ: חרטיה / харатия // ХАРТИЯ - "вырезанное ++ божественное" (божественным языком).
  У Черноризца Храбра упoминaeтся, чтo нa Pуси писaли чepтaми и peзaми.
  
   Резы - это буквы, ВЫРЕЗАННЫЕ писалом на БЕРЕСТЕ.
   "Снимaли кopу с бeРeзы, писaли пpeдмeтoм, кoтopый нaзывaлся писaлo".
  Писало
  פי סלאו / пи сулло // пи сало - 'Речь, рот ++ ценное его'
  פשה לו / писа ло - 'распространил ++ ему, ему дай Бог'
  
  
  Слово
   беРеза
   \ ברזה / / беРеза - "ТАЙНОЕ", т.к. для большинства населения письмо \ פי שמע / пи смо - "Речь ++ он услышал" \ - было тайной за СЕМью печатями.
  
  Но нaxoдки, кoтopыe сoвсeм нeдaвнo были сдeлaны вo вpeмя paскoпoк в Нoвгopoдe, свидeтeльствуют o тoм, чтo нa кускax бepeсты oбычныe гpaждaнe вeли oбычныe зaписи, oтпpaвляли сooбщeния и вeстoчки в сoсeдниe дepeвни, инoгдa дaжe, пapдoн, мaтepныe пoслaния.
  
  Ну что, вeдь пpинятo считaть, чтo письмeннoсть нaм пpинeсли гpeки? Ан нет, евреи!! Из библии - Закона, Торы!!
  
  Даже слово
   береста
  \ בריתתא / бритта // бриста /// бреста - "Союз через Бога, Тора ++ здесь иди!" (Письмо идёт! Весть распространяется).
  
  "Исслeдoвaтeли дpeвниx тeкстoв увepeны, чтo 'чepты и peзы' - paзнoвиднoсть pуничeскoгo письмa", а само руническое письмо происходит от семитского АРАМЕЙСКО-ФИНИКИЙСКОГО письма, а слово
  "РУНЫ"
   происходит от семито-иъвритского רונני / Runni - "петь мне" - рунами были записаны ПЕСНИ аэдов - певцов, а слово
   АЭД
   \ העיד / аид - "1. свидетельствующий 2. еврей".
  
  Всё идти больше НЕКУДА (на иврите слово נקדה / "некудA" - означает "ТОЧКА; мы будем кланяться"(как заканчивались старинные письма: кланяюсь Вам. )).
  
  произношения букв семитских алефбетов
  нет такого понятия - "чистый язык", а есть понятие - "первоначально составленный язык" из знаков, которые могут читаться по разному, но по точно определённым правилам фонетики.
  Например, знак ב читается и как Б, и как В.
  Знак א читается в русском языке и как А, Э, О, Ы.
  Первоначальный язык - только письменный. В этом смысле святой язык ("древнееврейский, иъврит") сходен с письменными же шумерским, аккадским, древнеегипетским, древнеперсидским клинописным, китайским, "иероглифы - мыслеформы" которого читаются по разному в разных провинциях Китая.
  И только тогда, когда появились такие языки, как латинский, греческий, арабский, а потом древнеславянский и прочие письменные языки Европы и Индии на латинской, кириллической, арабской и индийских основах алфавитах, стало уже невозможно варьировать ЧТЕНИЯ букв:
   Знак А в русском языке читается только, как А, а для звуков Э,О,Ы введены другие буквы. Такое же положение - в немецком и французском, итальянском, испанском.... языках. А вот английский язык сохранил многочтение букв, как в древнееврейском языке.
  
  Как говорит мой 20-летний опыт в археолингвистике, конструкторы русского языка очень тщательно подходили к словокорням СВЯТОГО , т.е. божественного языка и никогда не теряли согласные. Согласные могут изменяться про строго определённому закону и Я точно определил, как могут быть озвучены буквы алефбета в русском (российском) языке и эту таблицу археолингвист должен знать "на зубок, чтоб от зубов отскакивало" - от игры ивритских корней: שן / shen - "зуб" ---- שנן / shinen // шенн - "заучивать, зубрить" ---- שען / sha'n // шон - "поддерживать, подпирать":
  
  
  
  
  Арамейский (простой, северный) и латинский Тейманский (мудрый, южный; квадратный шрифт) и русский
  
  א а, э, О ט т, ф פ ,ף п, ф
  ב б, в י и, й, дж צ, ץ ц,ч , S'
  ג г ך,כ к, х ק к, q
  ד д ל л ר R
  ה а, э, h , ם מ м ש ш,щ, ж, с
  ו в, у, О נ, ן н ת т, с
  ז з, ц ס с
  ח х ע аъ, Гъ, И
  
  
  Иврит и русский арамейский Латинский Греческий
  ז / з ד / д
   ש/ ш, щ ,
   например, שם / шам - 'там'
  В древних надписей не было огласовок и буква ש могла звучать и как "Ш, Щ", и как "S", и как 'Ss';
   ת / т ▬
  תם / там - 'там', а в иврите - שם / шам - 'там' (Имя Божие)
   "S", 'Ss', как в имени Оdissey
  ים / им - окончание множественного числа ין / -ин - окончание множественного числа
  
  
  буква צ,ץ в древнем языке звучала, и как звонкая S'.
  Латинское ts = ц; латинские буквы kh - жёсткое 'х';
   gh - украинский звук задненёбного 'г'. Латинская h - придыхательный звук 'х'.
  
  Лола Диярова-Ковалёва:
  Все прекрасно, но зачастую Вы используете ' ב ', в начале слова звучащее как 'б' согласно правилу иврита, в русской транскрипции как ' в '., нарушая это правило. В примере с 'волгой' вы пишете בעל גאה, что на русском заучит - бааль гаа, а не вааль гаа. Тогда уж получается не Волга, а Болга, согласно Вашей логике
   Ответить 
  Vladimir Bershadsky
  Никакой "моей логики" здесь нет, а есть точное знание исторической фонетики. Дело в том, что в первом варианте через один слэш Я пишу произношение иврита, принятого в современном Израиле, а оно по своему происхождению - Йеменское (Тэйманское).
  А на самом деле 9/10 евреев были ашкеназами и читали Тору не так, как современные израильские ортодоксы - у них Тора была "Тойре". Почему в начале ХХ века решили раввины говорить на иврите как в Теймане , Один Бог знает.
  А произношение буквы ב , как русское "В" было принято ещё в I тыс. н.э. Тогда древний "Bizantium" превратился в "Византию", а Библиотека - в ВифлиОтеку. Баал превратился в Ваала. Поэтому Волга никогда не была "Баалгой \ Болгой", так как йеменские евреи до Волги не добрались, а вот хазарские - наверняка - их столица называлась Итиль и находилась на месте современного Волгограда - старого Царицына - Царского города - там и жил царь Козар - государства Арканус - так правильно называлось это еврейское государство (многонациональное государство во главе с евреями 10 колен Исраэля).
  
  =========================================================
  
  Как ни печально для антисемитов , но ВСЕ буквы кириллицы и латиницы, и почти все буквы греческого алфавитов происходят от семитских алефбетов:
  древнейшееврейского (арамейского или финикийского, а тот - из клинописного угаритского),
  древнееврейского квадратного (буквы Б. В, Ц, Ш, Щ),
  арабской вязи (Ь).
   Эти алефбеты были намеренно взяты ЕВРазийцами- потомками Иафета (Яфета), чтобы были выполнены слова Торы (Бытие 9:23: "
  да распространит Бог Иафета, и да вселится он в шатрах Симовых;"). И семиты - потомки Шема - страшего сына Ноя - выполняя завет Господа в Исаие 42, понесли алефбеты и Святой язык по морским и речным дорогам ("semita" - по-латински тропа, дорожка) вначале Европы, а затем по сухопутным дорогам Азии.
  
  
  
  Мысли
  מעשלי // мысли - "מ от ע"ש Имени Бога и своего имени + + עש 215/231 - 'Созвездие Большой Медведицы (Ursa Major); עש Делать, работать, заставлять делать, готовить, приказывать, дело, действие; становиться; עש сила; עש хрустальный шар' + עש извлечение выгоды; + + מעש Дело, деяние + + לי мне, שלי моё '
  
  Смысл
  שמעשל // смысл - 'שמ Имя Божье + + שמע слушай + + שמ положил, сделал, превратил, назначил [שים] + + מ от ע"ש Имени Бога и своего имени + + עש 215/231 - 'Созвездие Большой Медведицы (Ursa Major); עש Делать, работать, заставлять делать, готовить, приказывать, дело, действие; становиться; עש сила; עש хрустальный шар' + עש извлечение выгоды; + + מעש Дело, деяние + + של для того, чтобы 'Быть сильным, крепким; '
  
  Все словокорни иврита представляют собой ГЛАГОЛЫ 3-го лица прошедшего времени - 'он сделал то-то и то-то'.
  Т.е. все словокорни представляют собой действия, дела, деяния. А уж от деяния образуется имя существительное. Это говорит об абстрактном, искусственном происхождении иврита и его первопредка - аккадского языка.
  
  Съёживание, усыхание языков
  На одной из последних лекций выдающегося семитолога Баруха Подольского он сказал (а Я записал его слова на диктофон), что чем древнее язык, тем он объёмнее, тем больше в его словокорнях и этимонов смыслов. А с течением времени язык как бы усыхает, съёживается, как шагреневая кожа. И когда Я нашёл словарь древнейших этимонов (http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/231vorota-462-x.shtml ) можно видеть, сколь много смыслов в каждом этимоне из древнейшего аккадского языка, в иврите Израиля гораздо меньше смыслов уже в трёхбуквенных шорешах (словокорнях). Я не совсем уверен, но думаю, что гораздо больше смыслов в словокорнях арабского языка, поэтому труд Н.Н. Вашкевича "Идиомы" имеет для археолингвистики большое значение. То же явление "съёживания" смыслов слов мы видим, к сожалению, в разговорном и особенно в сетевом русском языке. Мне думается, что одна из задач археолингвистки является недопущение съёживания святого русского языка Пушкина, Маршака, Пастернака, Мандельштама, Бродского, Маяковского до уровня фиксиков.
  ====================================================================
  
  Этот неизвестный нашим современникам {в России} способ передачи информации, а по сути другой язык {иврит}, интегрирован в привычный нам русский язык . Он {иврит} теоретически даёт обоснование грамматике и существующим правилам церковно-славянского, старославянского, украинского и русского языка, является первоосновой и дополнительным источником информации.
  
   Знание внутренних словокорней и этимонов иврита в русском языке позволяет ПО ИНОМУ взглянуть на слова и термины, восстановить забытые знания в различных областях гуманитарных наук.
  Ведь очевидно, что любые исследования начинаются с терминологии, с правильного описания и восприятия сказанного.
  Непосредственно само слово, написанное ивритскими буквами, передаёт суть, предопределяет возможные причинно-следственные связи и результаты возможных выводов, даёт далеко {не} однозначное понятие о предмете разговора.
  
  Наш язык {не}саморегулируемый, а искусно создаваемый: вначале учёными - филологами в Греко-латинской академии братьев Лихудов в конце XVII - начале XVIII веков, а затем такими поэтами, как Тредиаковский, Ломоносов, Державин и, наконец, А.С. Пушкин. Их дело продолжили Чехов, А.Н. Толстой, С.Я. Маршак, В.В. Маяковский, В.С. Высоцкий.
  
   И мы можем восстановить первоначальное смысловое значение любого слова только в случае, когда слова написаны буквами святого языка '{иврит}'. Это прекрасно знали книжники в древней Руси, от того и ввели термин 'Святая Русь'.
  
  Не только русское слово, объяснённое словарём В. Даля, но и словокорень, и этимон иврита, вплетённых в русское слово, является тем алгоритмом, который и формирует сознание, и происходит процесс мышления.
  
  Неумение осознать действительный смысл слова, если не использовать знания о корнях и этимонах иврита, может привести к неправильному восприятию информации, да и к системному непониманию происходящего.
  
  Предлагаемая ЕДИНАЯ СИСТЕМА в словообразовании яфетических языков ЕВРазии строится на точных словарях святого языка иврит (http://multidict.co.il/Dictionary/RootDict.aspx?fbclid=IwAR1iCJ3f5wKul1cUj5Rl_uVnbTdKnxwHYhJyoD5tzVrr7Oot1chxNeNJXII ),
  на кодовой таблице '231' (http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/231vorota-462-x.shtml ) этимонов - первоначальных значений двухбуквенного словокорня, установленного ещё в XXV веке до н.э. шумерами при создании нового имперского аккадского языка.
  
  
   Этимоны кодовой таблицы '231 ворот Сефер Ецира', а также словокорни иврита в русском слове не случайны и несут в себе большую информацию, которая по моим наблюдениям, каким-то образом обрабатывается в нашем мозге и влияет на принятие решений.
  Ключевые слова: #язык, сознание, слово, семантика, значение, восприятие.
  
  1. Общие положения
  Первоначальный письменный имперский язык создан для межплеменного общения в первой империи мира - империи царя Саргона Великого в XXV веке до н.э.
  Саргона Великого -
  
   -
  https://ds04.infourok.ru/uploads/ex/1099/00159468-af8dbc83/img18.jpg
  https://abzubov.com/new_course/lecture_045 :
  
  
  
  
  http://s5.gallery.aystatic.by/650/578/48/5022/5022048578_6.jpg
  
  
  
   это был первый в мире единый язык не только для всего Ближнего Востока, но он использовался в Древнем Египте и в Хеттской империи для дипломатической переписки (архив Тель-Амарны - "Говорящего Холма" в переводе - תל אמרנע / Тель - Амарна).
  
  Основная цель этого языка - обеспечить контроль над империей, а основная задача любого языка вообще - обеспечить контроль за иерархией в обществе, в армии, в государстве.
  
  Язык - это ещё и средство для сохранения и передачи знаний, опыта прошлых поколений. Это сохранение опыта мы называем
  История
  אי סתוריה / אי И стория - 'אי не скрытое Богом ++ תור объезжает, осматривает'
  אי סטוריה / И стурия - 'не ударит (тебя) по щеке Бог' - тот, кто знает историю, может избежать ошибок предшествующих поколений.
  ===================================================================
  
   В некотрых упрощённых языках большое место уделено т.н. служебным словам. Подставляя эти служебные слова рядом с глаголами, мы получаем несколько иное значение предложения. Так устроен упрощённый английский язык.
  
   Система святого языка Танаха связана корневым словарём. Словокорень, зафикисрованный в словаре, является тем кодом, который не может быть нарушенным по чьей-то прихоти.
  
  Таким словарём в русском языке является словарь В. Даля. А в иврите - словарь Феликса Шапиро (его подработка составила словарь М. Дрора) и
  
  библейский словарь Штейнберга.
  Штейнберг разделял мнение ученых о едином происхождении человеческих языков и наряду с некоторыми известными лингвистами подразумевал под общечеловеческим языком язык Ветхого завета, следы которого имеются во всех существующих языках. Что же касается древнееврейского языка, то исследования в этом направлении связаны с именем знаменитого немецкого ученого гебраиста Генриха Фридриха Вильгельма Гезениуса (Gesenius) (1786-1842). Как явствует из эссе Морозовой, он первым обратил внимание на существование лексических и корневых параллелей в языках европейских и семитских. Его считают основателем гебраистики нового времени. Он писал: '... много корней и основ в семитских языках сходятся по звуку и значению с таковыми же в языках индо-европейских, обе отрасли имеют, по-видимому, более между собою общего'.
  
  Но если Гезениус сравнивал только древнееврейский, древние и современные европейские языки, Штейнберг приобщает к ним еще и славянские языки Восточной Европы.
  
  Штейнберг был убежден, что становление древнерусского языка в письменном литературном варианте происходило под влиянием ивритских оборотов речи:
  
  'Первый лепет этого новорожденного письменного языка состоял в переложении на свои звуки слов и оборотов библейской речи. Неудивительно же после этого, если в очень многих случаях особый склад русской речи, древней и новой, находит себе самое полное отражение, самое верное объяснение в складе речи библейского контекста; и всякое истолкование их путем греческого перевода, помимо оригинала еврейского, неестественно и ненаучно...'.
  
  Об этом свидетельствуют многие гебраизмы, которые 'путем перевода Ветхого Завета перешли в плоть и кровь древней русской письменности, а оттуда и в современную русскую речь', пишет Штейнберг. К примеру, это такие выражения, как судить суд, служить службу, горе горевать; к ним относится также употребление неопределенного наклонения без вспомогательного глагола: не слыхать ему..., не видать ему...; образование наречий из имен во множественном числе: впотьмах, второпях и т.д. Помимо гебраизмов Штейнберг высказывался за наличие и прямых заимствований из иврита в русский язык. В Предисловии к Словарю он пишет: 'Сравнение по этой, так сказать, психической области обоих языков озаряют сильным светом многие русские корни, доселе необъясненные или неправильно истолкованные филологами'.
  https://esxatos.com/shteynberg-evreyskiy-i-haldeyskiy-etimologicheskiy-slovar
  
  
  
  
   Словарь - первоисточник превосходит все известные нам ресурсы и является самым надёжным.
  В аргоистических языках криминального мира первоначальный смысл слов заменяется на иной в целях конспирации и это напоминает детские языки, которые строят мальчишки, играющие в казаков-разбойников.
  
  
  -----------------------------------------------------------------------------------------------
  Вопрос Шишкалову: " Почему преподаватели говорившие лишь на одном языке, не сомневались, что корень слова неделимая и неизменяемая часть слова?"
  ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------►
   Во-первых, преподаватели русского языка в наших школах говорили всего лишь на одном.
  
  Во вторых, преподаватели русского языка ВЫНУЖДЕНЫ были идти строго по программе учебника, написанного "филолухами-какадемиками" по прямому указанию Партии.
  
   А Я - Владимир Бершадский - никогда не следую слепо каким-то авторитетам, и учителям Я всегда задавал вопрос - "почему"? Т.о., Я сохранил в себе способность почемучек, которая напрочь отбивается у детей школьным образованием. Способность спрашивать - ПОЧЕМУ так, а не сяк? - это ценнейшая особенность немногих взрослых людей и немногих учёных, делающих открытия.
  
  Хотя все диктанты и все сочинения по литературе Я писал на пятёрки, не делая ни одной ошибки (мой русский язык - из книг А.Н. Толстого, С.Я. Маршака, В.В. Маяковского, А. Гайдара...), ПРАВИЛ из учебника "Русский язык" Я никогда не зазубривал и ненавижу разные термины, типа "синтаксис". И этим самым Я избегнул такого явления, как 'Импринтинг' ------- см. http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/imprintingfiloluxov.shtml
  
  Кто такие недоучки и кто такие придурки
  Я считаю недоучками тех, кто называя себя этимологами, НЕ ЗНАЕТ грамматику библейского языка (иврита и арамита). Я уже много раз писал, что иврит НЕ является "праматерью всех языков".
  
  Что касается моих слов ""Современные русские лингвисты или недоучки, или просто напросто антисемиты"", то здесь под термином "антисемиты" надо понимать не животных ненавистников евреев, а псевдоучёных, которые отказываются анализировать соответствия между семитскими языками (ивритом, арамитом, аравитом, финикийским) и остальными языками.
  
  Специально для придурков (придурок - это не дебил, а только придуряется, выставляя себя этаким дурачком) ЕЩЁ РАЗ публикую деление языков:
  
  Во-первых, все языки ЕВРазии делятся на три части:
  
  1) племенные языки, созданные соглашением внутри "эды" (Эдо - старинное название Токио - переставьте слоги и получится.... КиоТо - древняя столица Нихона) - племени, группы, секты - аДатные языки, наподобие языков Дагестана или Новой Гвинеи.
   В различных деревенских диалектах в любой стране проскальзывают такие слова, которых не понимают в соседней долине или в другой деревне. Это явление есть не только в России или Украине, но и в Армении, ГРузии и других местах, главным образом в горной местности. ----
  2) Имперские ЯФЕТИЧЕСКИЕ языки - это искусственные языки, созданные на базе СЕМИТСКИХ словокорней и этимонов для нужд империй - государств. где было много адатных языков:
  
   РУССКИЙ и др. языки славянской группы, английский, немецкий, голландский, датский и др. яз. германской группы, арабский коранический. Именно языки этой группы испытали сильное влияние древнесемитских языков: древнееврейского языка подлинника Библии (Танаха - иЪврита древнего), арамейского (языка Христа), халдейского (языка Вавилона), ассиро-вавилонского, первоначального - АККАДСКОГО и даже древнейшего "шумерского" языка.
  Многие словокорни последних двух языков мы находим в древнеегипетских словах и именах фараонов - само слово "Фараон" - на иврите פרעה / Паръо - "требующий оплатить долг", а корень [פרע] находится в слове ИмПерия \ עם פריעה - "Фараон с народом".
  
   Эти языки названы выдающимся лингвистом Марром ЯФЕТИЧЕСКИМИ по имени среднего сына патриарха Ноя - Яфета , который :
  
  Быт.9:26 Потом сказал: благословен Господь Бог Симов; ...
  Быт.9:27 да распространит Бог Иафета, и да вселится он в шатрах Симовых; ... , что значит, что потомки Яфета будут находится в культуре потомков Сима - симитов!
  
  3) Имперские не-яфетические языки - это искусственные языки, созданные для нужд империй - государств, где (было) много адатных языков. К таким языкам Я отношу китайские языки, корейский, японский, вьетнамский, камбоджийский, тайский, яванский, многие языки Индии (но не санскрит), персидские языки, древнегреческий язык, латинский, французский, итальянский, испанский. Но в этих языках всё-таки есть слова, особенно касающиеся религии, в которых есть семитские словокорни и этимоны.
  
  
  
  
  Чёрные дыры истории
  
  Я родился в 1952 году в Ташкенте и первые 50 лет жил и работал в этом замечательном многоязычном (120 национальностей) городе. С 2002 году живу в другом замечательном городе - Беэр-Шеве (это означает - 'Колодец Клятвы', а не 7 колодцев, как думают многие). В Беэр-Шеве можно найти представителей 43 языков репатриантов из многих стран.
  
  Я всегда увлекался серьёзными трудами по истории. И меня никогда не удовлетворяли ни школьные, ни институтские учебники по истории.
   В особенности меня интересовала древняя история: откуда пошла цивилизация, кто первый придумал письменность и т.п. "детские" вопросы.
  Я читал, буквально 'глотал' все серьёзные труды по истории - Хрестоматии по учебникам Истории СССР, Истории Древнего мира, исторические энциклопедии и словари.
  Меня особенно поражала своим буйством жизни древняя история. И поражало, что русская история так бедна. Может быть, это потому что в ней фактически не было место евреям?
   Да и до ХI века практически история была не описана. В ней зияли огромные чёрные дыры, особенно то, что происходило в эпоху т.н. 'тёмных веков (IV-XIII вв. н.э. - )'. Ещё интересней было то, что и европейская история в эту эпоху практически смазана и также представляет собой как бы 'чёрную дыру'. Это и занимало меня, и настораживало.
  
  Но после 20 лет исследований истории, языков, всё оказалось очень просто (как в Индии):
   приходят завоеватели-колонизаторы,
   у них оружие лучше и организация войска лучше.
   Вырубают сопротивляющуюся местную "интеллигенцию" (князей, бояр, жрецов, певцов), вырубают сопротивляющийся мужчин, а покорившихся призывают в своё войско (в Индии - сипаи).
   В их войске язык, ес-но, их - английский (а в Аварском каганате - семитский, в Великотюркском каганате - придуманный язык межплеменного общения с многими семитскими словокорнями = древнетюркский, тот же язык - в Хазарском каганате).
   Внедряют свою культуру (КольТору), судопроизводство на господствующем языке, свою религию, где молитвы - на языке пришельцев.
   При храмах открывают "церковно-приходские школы", где дети обучаются на государственном языке (сейчас так на Украине, а было - в Израиле).
   Вот и всё. Через два поколения уже все говорят на государственном языке (пример - Украина).
   Помнишь истории, как в древней Руси жгли волхов - жрецов старой религии, а в СССР с корнем вырубали попов?
   Как сказано в Екклезиасте: "Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем. Бывает нечто, о чем говорят: "смотри, вот это новое"; но это было уже в веках, бывших прежде нас. Нет памяти о прежнем; да и о том, что будет, не останется памяти у тех, которые будут после."
  
  
  
   Москва - третий Рим: эволюция смысла
  
  
  С. Цветков.
  Москва - третий Рим. Чего в этом выражении больше: исторического оптимизма или пессимизма?
  ---------------------------------------------------------------------------------------------------
  1. "Москвой" в то время называли не только городишко с Кремлём, но ВСЁ государство "всеа Руси".
  2. Русь - это не всё население Московского государства, где правил не царь, а великий князь, а малая его достойная и благородная часть - князья Рюриковичи - ведь они были потомками руса Рюрика, пришедшего с южного побережья Балтики - возможно, с острова Аркона (остров Руян - Рюген - Буян \ בו יין - "в нём божественное"). Только князья Рюриковичи имели право править отдельными частями Московии - они и были Русью!
  ==========================================================
  
  В 1453 г. произошло событие, имевшее всемирно-историческое значение: турки захватили Константинополь - столицу вселенского православия.
  Падение Константинополя показалось русским людям страшным знамением приближения конца света. 'Грядет ночь, жития нашего окончание', - скажет вскоре преподобный Иосиф Волоцкий.
  Позднее князь Курбский оценит это событие так: 'яко разрешен бысть Сотона от темницы своей...'.
  ----------------------------------------------------------------------------------------------------
  
  Замечу в скобках, что в конце 1999 года мы были свидетелями подобных настроений, когда мир готовился встретить миллениум.
  Вот в таких перспективах эсхатологического беспокойства и стали вырисовываться первые очертания теории 'третьего Рима'.
  В эпоху средневековья был чрезвычайно популярен образ странствующего Царства, или Града. Подразумевалось, что мировой центр христианства как бы кочует из страны в страну по мере того, как рушатся столицы и исчезают империи: Иерусалим передает свое священное значение Риму, Рим - Константинополю. Ну, а дальше? Где же должен обосноваться Священный Град после падения Константинополя?
  
  На Руси, конечно, не прошло незамеченным, что вслед за 'пленением' Царьграда удельные русские княжества окончательно объединились под властью московского государя в единое православное государство, которое стало широко благотворительствовать угнетенным православным народам, особенно грекам. Русская мысль не замедлила соединить оба эти события причинно-следственной связью.
  
  
  Так родилась идея 'Москвы - третьего Рима'.
  
  О ее авторе - монахе псковского Елеазарова монастыря Филофее, жившем на рубеже XV-XVI вв., - известно немногое.
   Сам о себе он пишет в традиционном для русских книжников самоуничижительном стиле: 'человек сельский, учился буквам благодатного закона (т. е. Священному Писанию), а еллинских борзостей не текох \ תכח / teKoakh - 'ты силён' (т. е. в еллинских борзостях не силён - античной философии не обучен - Филофей употребляет слова святого языка внутри русского языка), с мудрыми философами в беседе не бывал'.
  Однако сохранившаяся заметка его современника сообщает, что Филофей был образованным человеком ('премудрости словес знаем'). Свою политическую теорию он сформулировал в письмах псковскому наместнику дьяку Михаилу Григорьевичу Мунехину и великому князю Василию III.
  В этих посланиях Филофей пишет, что Греческое царство разорилось и не воскреснет более, а стены древнего Рима хотя еще не пленены неверными, но души католиков уже пленены дьяволом.
  
  Поэтому ныне во всей вселенной в одном только богоспасаемом граде Москве Православная Церковь паче солнца светится, и московский государь во всей поднебесной единый христианам царь. И дальше Филофей чеканит свою знаменитую формулу: 'Два Рима падоша, третий (Москва) стоит, а четвертому не быти'. Значит, Москва - не только третий Рим, но и последний. Другими словами, Филофей предостерегает: наступила последняя эпоха, конец приближается. Следовательно, силой самой истории московский государь становится единственным защитником вселенского православия. С тем большим смирением и с "великим опасением" подобает блюсти и хранить чистоту веры.
  ----------------------------------------------------------------------------------------------
  3. Филофей имел в виду ещё одно важное обстоятельство: Московское государство должно было стать для мира светочем веры и выполнения заветов Книги Закона (Торы) и книги Пророков, как говорил Христос в Ев. Мф 5:17.
  
  А кроме того Русь должна была стать для мира новым Израилем, т.е. лучшие русы в количестве 144000 (Откр. 7:7) должны были стать Израилем.
   И недаром в переписке князя Курбского и Великого князя Иоанна Васильевича (Рюриковича), наполненное изречениями Ветхого и Нового завета, свидетельствами историческими, богословскими толкованиями и грубыми насмешками, составляет целую книгу в подлиннике (http://www.spsl.nsc.ru/history/karam/kar09_02.htm ►).
  
  Написано князем Курбским:
  
  
  'Почто различными муками истерзал ты Сильных во Израиле, вождей знаменитых, данных тебе Вседержителем, и Святую, победоносную кровь их пролиял во храмах Божиих? ' (http://www.spsl.nsc.ru/history/karam/kar09_02.htm )
  
  "А ты почто лутчих людей во ИЗРАИЛЕ убил" -
  
   А на это Иоанн Васильевич отвечает: "А я лутчих людей во Израиле не убивал".
  
  Иоанн описывает уже известные читателю вины бывших своих любимцев и продолжает: "Бесстыдная ложь, что говоришь о наших мнимых жестокостях! Не губим Сильных во Израиле; их кровию не обагряем церквей Божиих: сильные, добродетельные здравствуют и служат нам.
  Казним одних изменников - и где же щадят их? Константин Великий не пощадил и сына своего, а предок ваш {КНЯЗЬ Курбский}, святый Князь Феодор Ростиславич, сколько убил Христиан в Смоленске?
  (http://www.spsl.nsc.ru/history/karam/kar09_02.htm )
  
   Т.е. и тот, и другой РУС (они оба - Рюриковичи - русы!) называют Московию - ИЗРАИЛЕМ.
  Уже в древние времена (IX век н.э. ) русы имели пример из бибилии, как надо делать Израиль на завоёванной ими территории:
   так, как это описано в библии, как делали евреи Моисея с Ханааном богомерзким.
  'Курбский с 15000 воинов Королевских входил в область Великих Лук; но подвиги его состояли единственно в разорении сел, даже монастырей. "То сделалось против моей воли, - писал он к Иоанну: - нельзя было удержать хищных ратников. Я воевал мое отечество так же, как Давид, гонимый Саулом, воевал землю Израильскую".'
  http://www.spsl.nsc.ru/history/karam/kar09_02.htm
  
  Кстати, еврейские писатели в XIII ВЕКЕ называли древнеславянский язык "ХАНААНСКИМ". Ведь древнеславянский язык и выросшие из него древнерусский, древнеболгарский, новорусский (с эпохи Петра I) были искусственно и методично созданы легендарными Кириллом и Методием (Мефодием) на базе словокорней святого языка древнееврейской Торы для перевода оной на новый ханаанский язык, который был языком межплеменного общения в Аварском каганате, в Великом княжестве Само (Великая Моравия), в Великоболгарском царстве.
  И Я лично видел и зафиксировал о том надпись на старорусском языке в соборе st. Витта в Праге чешской. (См. об этом ниже).
  
  Впоследствии теория Филофея включалась в состав других литературных произведений, а также воспроизводилась средствами живописи. Отдельные ее формулы нашли отражение в чине венчания Ивана IV на царство.
  Обещанного конца света русские люди терпеливо ждали лет пятьдесят. А потом, когда страхи улеглись, эсхатологическая формула Филофея была перетолкована в оптимистическом смысле: что Москва в качестве столицы христианского мира будет стоять долго-долго, до скончания века.
  Вот с этим-то значением 'Москвы - третьего Рима' мы с вами, друзья, и живем по сей день. И видим, что на роль четвертого Рима и в самом деле претендентов пока что нет. А вот на роль Содома и Гоморры очередь выстроилась длинная...
  
  
  История по Дубнову
  Конечно же, меня интересовала история евреев. Самой лучшей книгой, которую можно было достать по истории еврейского народа, была 'Краткая история евреев' С.М. Дубнова. Сегодня её можно легко найти в интернете (http://jhist.org/code/dubnov.htm), а в советское время она издавалась подпольно, на плохой бумаге (я привёз этот экземпляр в Израиль). Но и в этой книге зияли те же 'дыры', что и в общей истории. Особенно поражает т.н. 'исчезновение' из истории 10 колен Исраэля из 12!
  
  Вот как пишет об этом Дубнов (http://jhist.org/code/dubnov11.htm):
  
  
  'Когда Тиглат-Пилесер умер, в Палестине снова начались волнения. Финикийцы в Тире {это были 2 колена Исраэля - Ашер и Звулон} и некоторые другие народности возмутились против верховной власти Ассирии.'
  
  Осажденные жители Самарии {израильтяне} долго оказывали неприятелю отчаянное сопротивление. Три года осаждали ассирийцы хорошо укрепленную израильскую столицу. Город был взят уже после смерти Шалманассара, при его преемнике Саргоне (721 г.).
  
  Взяв Самарию, ассирийский завоеватель решил навсегда уничтожить Израильское царство. Для этого он прибег к обычному способу, употреблявшемуся ассирийцами при покорении враждебных государств. Он увел с собою в плен десятки тысяч израильтян и расселил их в отдаленных областях своей империи: "в Халахе, Хаборе, у реки Гозан и в городах Мидии". Из одной Самарии было выселено 27280 жителей. Многие успели, однако, спастись бегством в соседнее Иудейское государство. Спустя год после взятия Самарин (720 г.), была обнаружена среди оставшихся там жителей новая попытка к восстанию; это опять повлекло за собой насильственные выселения израильтян в далекие страны.
  
  Таким образом, Самария и другие израильские города лишились большей части своих жителей. Загнанные в далекие страны, израильтяне постепенно смешались с тамошними жителями, языческими народами и впоследствии почти затерялись среди них.
  
  Традиционная - как советская, так и еврейская истории 1960-1990 -х годов практически молчат о судьбе 10/12 Исраэля. Более того, в новой, казалось бы, солидной книге М. Штерншиса 'Евреи. История нации' (издание 2008 г.) также указывается о том, что при уводе в ассирийский плен 'цвет нации пропал весь '.
   В рекламе этой аудиокниги написано так: Кто-только не писал историю евреев. Давайте наконец послушаем, что по этому поводу пишут сами евреи '. Вот такая вот искажённая информация до сих пор плавает в интернете и ведь ссылаются на самих евреев!
  
  А вот, что пишет:
   Владимир Шнейдер
  В течение первого тысячелетия нашей эры почти по всем
  странам Европы расселились евреи.
  Знакомясь с новыми
  языками, они всякий раз обращали внимание на то странное
  обстоятельство, что практически в каждом из европейских
  языков есть следы влияния языков семитских.
   При этом был особо отмечен язык славян, тогда (во время появления евреев в славянских землях) еще единый.
   Его свойства были таковы, что озадаченные пришельцы наЗвали его ЛАШОН КНААН*,
  [' По Библии, САФАТ КНААН (то же, что и ЛАШОН КНААН) - это иврит
  и его диалекты.]
  
  т. е. языком Ханаана, а о славянах создали
  легенду как о древних жителях Ханаана, изгнанных оттуда
  Иисусом Навином.
  
   Было и более универсальное объяснение
  факта семитского влияния на другие языки происхождением
  всех языков от разделения и искажения изначального
  праязыка, каковым, по толкованиям Библии, был
  древнееврейский язык (иврит).'*
  [*' Это убеждение вслед за евреями разделяли также многие отцы церкви,
  в частности, его высказывал Иероним (ок. 337-420 г.г.) в Opera, VI, 730б.
  В самой Библии не утверждается, что первым языком был иврит. В
  рассказе о строительстве Вавилонской башни говорится только, что тогда на земле был один язык.]
  --------------------------------------------------------------------------------------------------
  Этим языком был аккадский язык, изобретённый шумерами для первой на Земле империи Саргона Великого (~ XXV в. До н.э. )
  =========================================================
  
  Такое объяснение не могло
  быть удовлетворительным хотя бы потому, что в словарях
  европейских языков, кроме искаженных и неискаженных
  семитских слов, ничуть не меньшие (скорее значительно
  большие) группы слов не семитских вовсе и именно они
  составляли лексику местных языков до контакта с яЗыком
  семитов.
  ---------------------------------------------------------------------------------------------------
  Как показали мои 20-летние исследования русского языка, ВСЕ т.н. 'чисторуские', не заимствованные из латинского и греческого языков, слова русского языка построены из семитских шорешей (словокорней) и этимонов пра-семитского (аккадского) языка, а также и из арамейского (ассирийского) языка, о чём пишет и В. Шнейдер в книге 'Печать Ашшура'.
  ==========================================================
  
  Вопрос связи европейских языков с ивритом очень
  интересовал еврейского мистика XIII-го века Аврахама бен
  Шмуэля Абулафию, пользовавшегося для своих изыскании
  лексикой латинского, древнегреческого и итальянского
  языков. Постулат происхождения всех языков от искажения
  иврита явно не устраивал Абулафию, судя по тому, что он
  создал целую науку комбинирования букв, призванную
  открыть каббалистам тайну семито-европейских языковых
  связей.
  ------------------------------------------------------------------------------------------
  Возможно, что это была вновь открытая мной в книге Халлса 'Ключ ко всему' комбинационная кодировочная таблица '231 ворот Сефер Ецира' (http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/231vorota-462-x.shtml )
  =================================================
  На вопрос, интересовавший Абулафию, дает,
  несмотря на еще слабую изученность, история финикийской
  
  цивилизации и финикийской экспансии в Средиземноморье
  во II-I тысячелетиях до н. э. Последний оплот финикийского
  владычества - Карфаген - пал лишь во II-м веке до н. э. под
  ударами Рима. Таким образом, около тысячи лет языки
  народов Средиземноморья подвергались влиянию
  финщдщского языка, очень близкого древнееврейскому,-
  оба языка относятся к западной ветви семитских языков.
  Финикийцы были народом мореходов. Свои колонии они
  основали на островах и побережьях Средиземноморья и
  Атлантики. Их языковое влияние распространялось в лучшем
  случае на Северную Африку, Южную и Западную Европу.
  
  Откуда же семитское влияние на языки Центральной и
  Восточной Европы, Кавказа, Средней Азии, Сибири и
  Дальнего Востока? Не только языки, но и материальная
   культура, религиозные верования, обычаи, физический тип
  народов перечисленных районов испытали на себе семитское
  влияние.
  -------------------------------------------------------------------------------------------------
  Да ещё прибавлю к этому такой важнейший для любого государства институт, как отдел по Контролю и проверке исполнения законов, указов верховного правителя и правительства при визире (отсюда термин - "визирование"). Этот институт обязательно имел архив (ערכיו / архав // архив - "порядок, расположение, том его").
  Все приказы, указы и законы обязательно имели единый для империи государственный язык, который должен был понятен до тонкости всем чиновникам. А таким языком в древности и был семитский язык самой распространённой на Земле Книги - Танаха (еврейской Библии).
  
  Поэтому именно семитский язык взяли для образца и конструирования своего гос. языка древние тюркские и сельджукские каганы и султаны.
  
  Однако, в древней Персии сконструировали свой собственный язык "фарси", который тоже имел включения семитских (аккадских, а может быть и эламских корней).
  
   В Элладе, в Милете и Афинах сконструировали общегреческий язык, на котором кто-то (не Гомер) написал объединяющие всю Элладу поэмы - "Илиаду" и "Одиссею".
  
  По тому же пути пошли в древнеэтрусском царстве, а затем - в древнем Риме, где каноном стала "Энеида" Вергилия и стихи и поэму Горация, Катулла и др.
  ========================================================
  
  
   На счет еврейских меньшинств, известных почти в
  каждой стране, это явление нельзя отнести хотя бы потому,
  что евреи диаспоры расселились по разным странам, уже
  будучи монотеистами, а более ранняя неизвестная семитская
  волна {10-ти колен Исраэля} принесла другим народам верования домонотеистически и языческих богов Месопотамии и Палестины.
  
  Кроме того, такое всестороннее воздействие на другие наро-
  ды не мог оказать народ малочисленный, гонимый, замкнув-
  шийся в своей националистической религии. Зависимое
  национальное меньшинство не передает своего языка
  иноязычному большинству - наоборот, переходит на язык
  большинства, на язык народа-гегемона, сохраняя родной
  язык лишь для своей среды, а то и забывая его.
  
   В нашем
  случае речь может идти о движении какого-то большого се-
  митоязычного народа по обширным территориям, включав-
  шим Северную Азию и почти всю Европу, о завоеваниях
  этим народом других народов, о смешении и слиянии его с {верхушкой} других племён , об исчезновении одних и сохранении
  других его частей.
  
   В этой книге 'След десяти' сделана попытка уста-
  новить происхождение этого народа и проследить его пути.
  Шнейдер В.
  Беэр-Шева, январь 1997 г.
  Только ли '200 лет вместе'?
  Русский читатель до сих верит книге СоЛженицына '200 лет вместе', которая также практически умалчивает о роли израильтян в строительстве основания государств 'пра-Руси':
   - Готии,
  - Гуннского каганата,
   - каганата Великий Эль,
   Аркануса ('Хазарского каганата') .
  
  После открытий в археолингвистике можно с уверенностью говорить, что израильтяне и местные племена были вместе,ь в симбиозе не 200 лет, как пишет СоЛженицын, а по крайней мере 2600 лет.
  
  
  
  Образование имперских межплеменных языков
  
  Нина Красикова
  Вон, вообще, пишють, что древнееврейский, то бишь древнеханаанский, является древнеславянским языком! Обалдеть! Тогда русские могут читать библию в оригинале?
  Новости археологии, антропологии, истории. Russian archaeology news | На месте московского Кремля тысячи лет назад жили финно-угры | Facebook
  ---------------------------------------------------------------------------------------
  
  
  Древнееврейский язык НЕ является древнеславянским языком!
  
  Ответ другой: древнеславянский язык построен ТОЛЬКО из словокорней Древнееврейского языка. А что такое словокорни Древнееврейского языка? Это опорные три буквы в каждом слове Древнееврейского языка. Но кроме этих словокорней есть и другие буквы, которые придают слову различную окраску - есть приставки, окончания, биньянные вставки... Грамматики - строители древнеславянского языка брали ТОЛЬКО словокорни и складывали их, получая слова нового языка.
  
  Вот, к примеру, слово
   "КОНЬ"
   выглядит ивритскими буквами вот так:
   קוני / koni - "Бог мой".
  Одно из слов, означающих понятие "Бог" - קונה / kone - в глубокой древности, а у туркмен и сегодня коня обожествляют.
  К коню относятся почтительно и казаки Дона, и монголы степи, и кавказские народности...
   В слове קוני / koni последняя буква י означает "мой, мне". Но это уже тонкости грамматики древнееврейского языка.
  
   А вот слово
   ЛоШадь
   \ לו שדי / lo shadday // lo shadi /// лo Шадь - "ему дал Бог ++ Всемогущий Шаддай" - слово שדי / Шаддай - это одно из Имён Бога. И это означает, что ЛОШАДЬ дал человеку Господь Бог.
  
  И так строятся ВСЕ слова русского языка.
  
  Кроме того, есть ещё одно отличие:
   каждое ивритское слово несёт в себе только один словокорень, тогда как многие русские и немецкие слова несут в себе несколько словокорней и этимонов (дву-буквенных корня).
  
  Поэтому Я считаю русский язык более многогранным и разнообразным, каждое слово которого может нести не один, а несколько близких смыслов -мыслеформ.
  
   Вот, к примеру слово
   "КОРОВА"
   - ЕГО МОЖНО НАПИСАТЬ по разному, но звучать слова будут одинаково:
  
  1) כה רובה / ko Rowa - "здесь недалеко Господь ++ размножает";
   2) קורע הוה / koro ova - "режет, отрезает ++ Сущего Бога";
   3) קו רואו באה // ko ro waa - "маршрут ++ вижу его ++ ушёл" - означает, что корова уходит на выгон в общее стадо, а вечером по тому же маршруту возвращается в своё стойло.
   4) קוראו וה / koro va - "они читали, возглашали Имя Бога ++ горе {когда режут корову, читают молитвы, а в Коране есть сура "Корова"}"...
  
   И, конечно, это строительство слов русского языка происходило не само собой и делал это не народ, а очень грамотные учёные, знающие досконально язык библии (иъврит), получившие от правительства новой империи задание составить чёткий и ясный язык для межплеменного общения, для администрирования, для армейского командования, для общей религии.
  
  Соф.3:8 Итак ждите Меня, говорит Господь, до того дня, когда Я восстану для опустошения [לְעַד - для свидетельства и связывания], ибо Мною определено собрать народы, созвать царства, чтобы излить на них негодование Мое, всю ярость гнева Моего; ибо огнем ревности Моей пожрана будет вся земля.
  Соф.3:9 Тогда опять Я дам народам язык чистый и ясный, чтобы все призывали имя Господа и служили Ему единодушно.
  https://azbyka.ru/biblia/?Sofon.3&r~i
  
  И так происходило во всех империях - государствах, составленных из многих племён, каждое из которых обладало собственным автохтонным племенным языком, но их связывал могущественный правитель - император в единое государство.
   Примером этому может служить Дагестан, в котором более 40 языков, связанных в XVIII веке аварским ханом, затем иранским шахом, а затем российским императором, и дагестанские народности общаются меж собой на РУССКОМ общем языке.
  
  Примером этому может служить и Индия, в которой более 70 языков, а культурные индийцы говорят меж собой на АНГЛИЙСКОМ общем языке.
  
  Примером этому может служить и Китай, в котором также много языков, а китайцы общаются на общегосударственном языке Путунхуа (т.н. "пекинском диалекте").
  
   Тот же процесс образования общеимперского языка происходил в Испанской, Португальской, Британской, Французской, Российской, Германской империях.
  
  А впервые это произошло в XXV - XXIV веках до н.э. при образовании империи Ближнего Востока - Саргона Великого (библейского царя Нимрода) - при нём создали искусственный АККАДСКИЙ язык, ставший корнем для последующих СЕМИТСКИХ языков: Ассирийского, вавилонского, АРАМЕЙСКОГО, иъврита, финикийского, карфагенского (пунического) языков, имеющих ОБЩИЕ СЛОВОКОРНИ!!
  
  Распространение семитских корней по дорогам ЕВРазии
  В процессе поиска источников слов русского языка по хорошему, но всё же не этимологическому словарю Фасмера, Я заметил, что многие и многие слова английского, немецкого, славянских, тюркских языков, японского, санскрита также составлены из словокорней Святого языка. Многие слова этих языков, как и некоторые в русском языке , - это ивритские словокорни, прочитанные по-аккадски - слева направо.
  Я стал также записывать такие слова. И вот сложились:
   Русско--ивритский этимологический словарь соответствий
   Англо-ивритский этимологический словарь соответствий,
   Тюркско-ивритский этимологический словарь соответствий,
   Японско-ивритский этимологический словарь соответствий.
  
  Таким образом, заложена база для построения Единого Мега-Словаря (ЕМС) словокорней Святого языка в языках ЕВРазии.
  
  Позднее ко мне была послана книга известного ориенталиста Сайруса Гордона 'Забытые письмена', которая говорит, как семитские корни распространились по Средиземноморью с финикийцами, карфагенянами и, по-видимому, попали и на берега Чёрного моря - в Тавриду, Понт, на берега Золотого Азовского моря (הזהב /азоав - 'золото'). По Атлантике с финикийцами и с коленами 10 колен Исраэля (Иссахар, Леви, Дан ) Святой язык распространился по берегам Западной Европы, а затем вместе с готами проник вглубь Европейского континента.
  
  Что касается славянских языков, то его первичное "гнездо" находилось не в древней столице польского королевства Гнёзно, а, возможно, где-то на территории большой ранне- средневековой империи "Аварский каганат" (VI - VIII вв н.э.), причём этому есть доказательство в виде надписи на кириллице в соборе св. Витта в Праге, где говорится не о создании новой азбуки, а о создании нового языка, а значит, нового народа - "славиюн" \ סלאיו עיון - "Ценный Его ++ 1.рассматривание, углублённое изучение 2. [айян] - относиться враждебно; 3. עין /иен - 'просматривать, обдумывать, изучать, уравновешивать ".
  
   Всё не так просто, как кажется националистам.
  
  
  
  Кто распространял семитские корни по ЕВРазии
   конечно, не все люди - евреи, даже 99% - не евреи.
  
   Я не занимаюсь генетикой и евгеникой, Я только констатирую факт, что большие языки ЕВРазии построены на словокорнях .... святого языка Танаха (Ветхого завета на древнееврейском языке).
  
  Как объяснить этот непреложный факт ?
  Я и объясняю тем, что европейские и центрально-азиатские империи, типа Великотюркского каганата, который всё же БЫЛ в VI веке н.э. , стремились создать единый государственный язык межплеменного общения, административного управления и командования армий. И так как в 1 тыс. н.э. христианство распространилось вплоть до Монголии (Кара-китаи), а оно базируется на библии, то и европейские, и центрально-азиатские каганаты (Аварский, Хазарский, Уйгурский... ) создавали единые государственные языки межплеменного общения на базе словокорней самого чёткого и ясного языка - языка библии! Но был ещё один фактор - фактор благородных родов. Такие благородные батыры, богатыри, шляхтичи, шевалье, кабальеро, дворяне, самураи, кшатрии, маньчжуры, моголы были практически в каждой стране северной части ЕВРазии. Откуда же они взялись? Почему они называли себя благородными, а остальных - подлыми, быдлом, сбродом и т.п. ? И Я нашёл в древней истории одно название - ЦАРСКИЕ СКИФЫ! Кто же они были? Почему они назывались "ЦАРСКИМИ"? И ответ Я прочёл в истории Геродота..... Но об этом - в другой раз.
  Двигались не народы, не племена, а идеологии и языки
  
  Слово "финно-угры", как и "славяне, тюрки, семиты", - это ЛИНГВИСТИЧЕСКИЕ, а не этнографические и расовые термины.
  
  Понятие "славяне" относится не к генетическим, а к лингвистическим терминам. Славяне - это разные по генетике и по культуре народы, которых первоначальные христиане научили говорить на языке межплеменного общения в Аварском каганате - древнеславянском (называемом также "ханаанским") языке, составленном апостолами из словокорней и этимонов древнееврейского языка Торы ("Закона"). Этот переход случился примерно в VI веке н.э.
  
  Этот же язык был внедрён в Великоболгарском царстве. Возможно, что этот же язык, наряду с древнетюркским, также имеющим мощный пласт семитских словокорней, применялся и в Арканусе (Хазарском каганате).
  Этот же отрихтованный язык был внедрён на территориях княжеств древней Руси каганом Влади-миром.
   Этот же язык был распространён и у самих РУСОВ -РОСОВ-варягов по всему южному побережью Балтийского моря с центром на острове Руян - Рюген - Аркона.
  
  Древнеславянский (ханаанский) язык был кодифицирован в Тырнове - в Великоболгарском царстве в IX веке н.э. и превращён в ЦЕРКОВНО-СЛАВЯНСКИЙ язык православных треб.
  
   Русский язык был усовершенствован и дополнен новыми словами в Греко-латинской академии братьев Лихудов в конце XVII - нач. XVIII веков и далее усовершенствован поэтами XVIII - ХХ веков: Державиным, Пушкиным, Фетом, Тютчевым, поэтами начала ХХ века, писателями Чеховым, Горьким, обоими Толстыми, поэтами советского периода- Корнеем Чуковским, Самуилом Маршаком, поэтами песенниками ХХ века - Гофф, Таничем и другими в первую очередь поэтами еврейского происхождения.
  
   ВСЕ географические названия Европы и России даны на ивритских словокорнях. Все имена и фамилии - также. Так что если хотите знать истинную этимологию, изучайте грамматику и словари... иврита и арамейского языка - языка Христа.
  
  Этносъ
   \ את נושא - 'Ты, (тот кто) рядом ++ поднимает, носит, содержит, терпит, прощает'
  
  ЭТносы (племена) никуда не уходили и не перемещались, т.к. женщины, дети, старики не могут выдержать тогдашних "дорог" по лесам и долам.
  
  Генетических сравнений ДОКАЗАННЫХ ОСТАНКОВ у, к примеру, древнего ГЕТА с каким-нибудь СЛОВАКОМ не существует, сегодня невозможно идентифицировать какие-то добытые археологами древние останки с каким-то племенем!
  А вот то, что племена, впервые слившиеся в одно большое ГОСУДАРСТВО - гуннский союз - от бАварии до Дона - употребляли какой-то единый язык межплеменного общения у меня не вызывает сомнения.
   Их единство было основано не на страхе перед каким-то "завоевавшим их племенем", а перед верой в Единого Бога и в то, что с Ним общается и проводит в мир Его волю Единый КАГАН, который обязательно происходил из священного божественного рода народа "ЦАРСКИХ СКИФОВ (КОРОЛЕВСКИХ ГУННОВ)"
  или в других семантических определениях -
  - САРМАТ \ שר מטה / sar mata - "ПРавящее колено (племя)"
  (напомню что польская ШЛЯХта \ שלחתא - "идущий с мечом" \ выводила своё происхождение именно от САРМАТ - по Матвею Меховскому),
   ROXALAN \ ראש אל אני / Roш Эл Ани - "Царь главный, головной ("изображение Спаса Нерукотворного") ++ Бог, божья сила ++ Я Бог",
   а ЦАРСКИЕ СКИФЫ - в виде благородных родов ушли и на запад (вест-готы до Испании), и на восток - вплоть до
   Японии (самураи и императорская семья с князьями дай-мё (דעי מאה / dai meo - "знать мне сотню") - сотниками, центурионами, юз\ жуз - баши) - напомню, что в японском языке найдены сотни слов ИВРИТСКОГО происхождения, в т.ч. самурай, катана, сэппуку, харакири, микадо, Япония и др. (http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/japono-ybrit_sootvet.shtml ). Как они попали в Японию? В III веке н.э. ПО СУШЕ до Цусимского пролива, а затем и переправились на
  остров КюСю \ כאי הוא סיעו / Ki U: siu: - " как бы остров ++ Он ++ помощь Его, помошли они"!
   -----------------------------------------------
  Но это означает, что израильские священные роды 'царских скифов' прошли тысячи фарсахов по Азии - в основном по трассам Великого шёлкового пути,
  
  Торговлю по этой трассе могли организовать только те, кто обладал развитым правом, а также мог доверять свои деньги, имея гарантии возвратности капиталов и получения акционерной паевой прибыли. А в эпоху тёмных веков таковыми крупными торговцами могли быть ТОЛЬКО иудеи, которые были в торическом союзе с потомками израильтян из 10 колен.
  
   Если у кого-то возникнут вопросы по чему-то не понятному в лингвистике и в истинной архистории, обращайтесь с вопросами на моей странице. С уважением к фактам - Владимир Бершадский, археолингвист.
  
  как объяснить русское население в Сибири и на Дальнем Востоке"
   --------------- массовое перемещение русского населения в Сибирь, а тем более на Дальний Восток произошло только после строительства железной дороги.
  
   В XVI - XVII веках продвижение казаков в Западную Сибирь проходило ТОЛЬКО по рекам, поднимаясь по Каме \ קם / kam - "поднялся", затем по её уральским притокам, затем до водораздела, где проходили по суше, затем спускаясь к рекам, текущим в Обь \ עבי - "тучный Мой". Я не думаю, что вместе с землепроходцами - казаками - государевыми и строгановскими людьми шли и женщины, особенно на первых порах.
  
   Следовательно, казаки утверждали власть Белого божественного царя среди сибирских племён, обязанных платить
  ясак
  \ יה סק / Йа сак - 'божий мешок', в который складывали меховые шкуры пушных зверей \ ,
  
   брали в жёны местных женщин. И самое главное, местное население подвергалось массовому переходу в православие, а следовательно, становились русскими - с русскими именами и с русскими фамилиями, наподобие якутов. Также действовали российские власти на Аляске, где местные тлинкиты и эскимосы до сих - пмравославные. Т.е. в старой России "БЫТЬ РУССКИМ" - это значит быть православным! Даже крестившиеся иудеи получавшие, как правило, высокопоставленных крёстных отцов из российской знати, также становились полноправными РУССКИМИ. Множество потомков этнических евреев, таких, как Владимир Владимирович МаЯКОВский \ מיקבסכי - "от Иакова ++ видеть мне {свидетельствую}", Владимир Ильич Ульянов-Ленин (его дед по матери - шведский крещёный еврей Бланк), ощущали себя РУССКИМИ (Великороссами!), но знали о своих еврейских предках.
  
  Перемещение племён, и то на короткие расстояния в пределах ареала пастьбы, выделенного роду, возможно только в степной зоне.
  
   В лесной зоне перемещения больших групп ВОИНОВ МОГЛО ОСУЩЕСТВЛЯТЬСЯ ТОЛЬКО ПО ВОДЕ (по рекам, морям).
   Выселение больших групп населения с женщинами и детьми было на Средиземном море, как основание новых колоний финикийцами и греками, а также на Тихом и Индийском океанах - полинезийцы, меланезийцы, индонезийцы, индийцы.
  
  "Славяне" - это люди, говорящие на языках славянской группы. Пришли не люди, пришла другая культура - христианство, а вместе с ним - новый язык.
  
  С продвижением христианства, в Восточной Европе постепенно, посредством церковно-приходских школ, богослужения, молитв утверждался новый язык руси - выходцев с берегов Балтики, князей - потомков Рюрика, завоевавших мечом на лодьях территорию Руси - от Великого Новгорода до Киева, а затем от Карпат до Волги - это и была территория, называемая 'Русь' - от понятия רוסי / Rusi - 'Основа - лодьи' - русь - водная пехота князей - рюриковичей .
  
  В Западной Европе - в Германии - славянский язык среди местных германцев - также распространялся властями и проповедниками из Аварского каганата (древненемецкий язык, идущий как ИДИШ), а затем из Великого княжества Само - ханаанский (древнеславянский) язык. Это было в VI - VIII веках.
  
  Позднее, в IX веке началось распространение другой империи - Карла Великого и католичества.
  
  По-видимому, ещё одна ветвь ИДИШа распространялась на западе Германии из долины Рейна \ ריין / Rayan // Rein - "Поток божий";
   Позднее, идущий с запада идиш превратился в древненемецкий язык. Отличие восточного идиша от западного немецкого в фонетике - у восточноевропейских ашкеназов фонетика "славянская", как произносят звуки русские волжане - О-кая.
  В немецком языке принята фонетика альвиолярная - звук "t" похож на звук "ч", а буква "L" произносится, как русская "Ль".
  
  Резюме - двигаются не народы, не племена, а воины, проповедники, чиновники, а вместе с ними - новые государственные языки.
  
  Проще и нагляднее это представить на примере Индии, где в интеллектуальных и технических сферах повсеместно принят язык "проклятых колонизаторов" - АНГЛИЙСКИЙ. Почему же индийцы не изгоняют английский язык из своей великой страны? Потому что вся техническая литература и юриспруденция построена только на английском языке и переводить её на хинди - это значит обидеть остальные 70 только больших языков Индии. А есть ещё и малые племенные и даже кастовые языки..... Вот также происходило повсеместно в ЕВРазии при распространении империй, которым нужен был единый язык. Не смерть выдающихся полководцев Александра Македонского или Тимура мгновенно разрушили их мировые империи, а наличие разных развитых имперских языков на территории, завоёванных полководцем. Как сказал советник Чин Гис-хана Елюй Чу-цай: "Можно завоевать вселенную, сидя верхом на коне, но нельзя управлять вселенной, сидя верхом на коне ". А управлять большим государством, в котором много разных языков (народов) можно только тогда, когда есть архив приказов и контрольный отдел исполнения приказов и указов правительства, а значит, должен быть развитый, чёткий, ясный и однозначно понятный язык приказов и отчётов. В Великом тюркском каганате был изобретён единый древнетюркский язык, построенный на семитских словокорнях и, по-видимому, на согдийском языке. В империи Ахеменидов было два языка - арамейский ("армейский") семитский язык и разработанный древнеперсидский язык, возможно перенявший что-то из более древнего эламского языка. Но эти вопросы требуют тщательной сравнительно лингвистической проработки.
  
  
  Чтобы установить истинную историю (архисторию), т.е. максимально приблизиться к истине, нужны факты, и не одно доказательство.
  
  Доказательства могут быть:
  Археологические - т.е. артефакты, предметы, имеющие доказанную датировку (чем древнее предмет, тем больший разброс в датах его создания);
  Архивные - документы и не одного автора;
  Археолингвистические
  
  С первыми двумя всё ясно.
  А как с третьими?
  
  Археолингвистика - это АНАЛИЗ сравнительной семантики ('знаковых смыслов') слов, звучащих фонетически близко (этимология - см. Этимологический словарь Фасмера - в нём приводится сходное по ЗВУЧАНИЮ слова из разных языков, подтверждённых АРХИВНЫМИ и археологическими материалами) + семантика (смысл, мыслеформа, картинка сознания), подтверждённая знаниями из археологии и архивистики.
  
  
  Классический 'Этимологический' словарь русского языка Фасмера (и его худшие копии Трубачёва, Цыганенко, Крылова) показывает, КАК звучат в разных языках похожие слова и показывает, как звучат в древних языках слова с одинаковой семантикой (одного и того же смысла). Однако словарь Фасмера (и другие существующие якобы этимологические словари) не отвечает на вопрос - ПОЧЕМУ так или иначе звучат слова?. Словарь Фасмера только показывает соответствующие звучанию слова в разных языках.
  
  
  Этимологический словарь Фасмера показывает, КАК звучат в разных языках похожие слова и показывает, как звучат в древних языках слова с одинаковой семантикой (одного и того же смысла). Однако словарь Фасмера игнорирует главный источник слов русского языка - Святой язык.
  
   что такое "Святой язык"?
  
  По Талмуду (Рабби Иоhaнах Рабби Иоhaнах из Бет Гуврин. иерусалимский Талмуд, трактат 'Мегила' ('Свиток'), с. 10а, а также иерусалимский Талмуд, трактат 'Сота', с. 30, а также мидраш 'Эстер', гл. 3:) СВЯТЫМИ признаются 4 языка:
  Арамейский , ('который хорош для плачей').
  Греческий , ('который хорош для песен')
  Ромейский , ('который хорош для войны')
  Иврит , ('который хорош для бесед').
  Святой язык - язык птиц
  ..И сказал царь Соломон: "О люди! Мы обучены языку птиц, и нам даровано от всего сущего. Это и есть явное превосходство" (Коран,27:16).
  
  Рамиль Батршин - "
  А при чём тут русский язык? Дело в том, что Русский уходит своими корнями во времена древней Греции и это жреческий язык этрусской цивилизации. У меня нет сомнений в том, что он содержит в себе связь с пониманием первопричины и её до-логической образностью"
  ----------------------------------------------------------------
  Жреческим языком этрусской цивилизации был СЕМИТСКИЙ АРАМЕЙСКИЙ (ФИНИКИЙСКИЙ) язык, близкий по корням с ивритом.
  После 20-летних исследований и публикации Русско-ивритского этимологического словаря соответствий (http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/) не осталось сомнений в том, что русский язык содержит в себе связь с пониманием первопричины и первоначального искусственного языка, которым был АККАДСКИЙ язык!
  WORLD.LIB.RU
  Сервер "Заграница".Бершадский Владимир Евгеньевич. Археолингвистика и Архистория
  
  Vladimir Bershadsky
  Коранические слова царя Соломона следуют из библейского
   Быт.9:1 И благословил Бог Ноя и сынов его и сказал им: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю [и обладайте ею];
  Быт.9:2 да страшатся и да трепещут вас все звери земные, [и весь скот земной,] и все птицы небесные, все, что движется на земле, и все рыбы морские: в ваши руки отданы они;
  Быт.9:3 все движущееся, что живет, будет вам в пищу; как зелень травную даю вам все;
  
  
  Почему Коран называет святой язык "языком птиц"?
  
  На иврите "птица" - צפור / ципор ▬► צפוראה / ципораа - это слово состоит из корней:
  
   צפ : - открывать рот, ранить (языком ранят), разветвляться {древо языков}; разрыв на части {см. миф о Вавилонской башне - Быт. 11}, раскалывание. Доска, колонка, страница (217/231 ) + + צפה - глядеть, наблюдать, высматривать, предвидеть + + פו - "Здесь Бог сил (Всесильный)" + + ראה / Raa - "смотреть глядеть, созерцать Бога (69/72)"
  
  Л. Н. Толстой об иврите- древнееврейском языке
  Лучшим, самым богатым и точным из языков в мире Л.Толстой считал иврит- древнееврейский. Именно он и является по определению Талмуда, одним из Святых языков, годным для беседы. (Другие святые языки по Талмуду - греческий - для песен, ромейский - для войны, арамейский - для плачей.)
   "Лев Толстой писал в своем дневнике:
  "Как чуден этот язык, как точен! Я чувствую , что если бы мог писать на этом языке, то сочинил бы самые прекрасные произведения". Толстой обратился к казенному раввину Москвы {р. Минору} с просьбой о частных уроках древнееврейского языка, которые тот давал ему долгое время, обучая Толстого ашкеназскому произношению русских евреев .
  
   "я очень пристально занимаюсь еврейским языком и выучил его почти, читаю уже и понимаю. Учит меня раввин здешний... Минор").
  ПСС, т.63, с.106: Письмо Л. Н. Толстого к В.И. Алексееву -
  
  
  
  
  Греческий (Эллинский {אל הנה / Эл инэ = 'Бог вот'} или койнэ -от קונה /конэ - 'покупатель, Бог, Хозяин ' - торговый и культуртрегерский язык Средиземноморья) был, наряду с арамейским, государственным языком в империи Александра Македонского и его наследников, а ромейский (от רום /ром - 'Высокий' - Roma - г. Рим)- в Римской империи. Ромеями называли себя византийцы.
  
  Арамейский же язык, а не персидский, был государственным в древнеперсидской империи Ахеменидов.
  
  Доказано , что к арамейскому тесно примыкает арабский язык, который, как и первые три языка, был разработан сирийскими риторами предположительно в Дамаске для писания новой Священной книги для постоянного чтения (קוראן /коран - 'читающий, чтение') и для функционирования аппарата вновь созданного государства -халифата, для которого нужен был государствооразующий язык. Впоследствии, этот язык был назван 'арабским' - от ивритского корня ערב /Арав - 'запад'. Т.е. АРАБский язык был разработан на основе арамейского в Дамаске, который находился к ЗАПАДУ от столицы халифата - Багдада. Поэтому изучение арабского языка, как потомка Священных языков, также важно, как и изучение иврита, арамита, греческого и латинского языков.
  
  Точно также для государства Великий Эль (или Великий тюркский каганат в VI веке н.э.) был разработан древнетюркский (древнеуйгурский, староузбекский-чагатайский).
  Точно также для Хазарского каганата был разработан т.н. 'Ханаанский язык', ставший позднее предком славянских языков, в т.ч. и Великого русского языка, ставшего государственным в Русском каганате IX века и в Великом княжестве литовском с XIII по XVIII век, а также в Великом княжестве московском и в Московском государстве, называвшемся при Иване Васильевиче Грозном - Израиль!
  
  
  И все эти языки (+ возможно и иранские языки - фарси, дари) восходят к ассировавилонским языкам, а те - к АККАДСКОМУ языку.
  Слово же ע"ק כד /Ак кад ----- "Священный город + сосуд", т.е. "Священный сосуд священного города (עיר הקודש)". Таким Священным городом евреи средневековья называли Иерусалим, а Вавилоняне - בבל /бавель - בבאיליון - Ворота Всевышнего Сильного Бога, (сделанные из) дерева Дуба.
  Захария Ситчин пишет, что Священным городом, где рождалась шумерская культура, был город Ниппур, а Авраам - Отец народов - родился в городе Света - Уре-касдимском - אור כשדים //Ур каШдим = "Свет как Всемогущие Боги" - אלהים /ЭлоГим - "Бог (божественные силы) Всесильный". Возможно, что в Священный язык входят и словокорни шумерского языка, который был языком науки, как латинский язык. Но шумерские словокорни требуют дальнейшего изучения и ответ может быть получен в будущем.
  
  
  Таким образом Археолингвистика базируется на знаниях словокорней Священного языка древности, знаний в археологии и в документарной истории (архивистике).
  
  
  
  
  Почему же словарь М. Фасмера не отвечает на главный вопрос: почему ТАК звучат и так пишутся слова русского языка
  
  Главный 'этимологический' словарь русского языка написан немцем Максимилианом Фасмера в период с 1913 по 1950 годы (вышел трёх-томник в Гейдельберге - Зап. Германия). Макс Фасмер жил до революции в России, после революции - в Германии, после 1945 г. - в Западном Берлине.
  'Этимологический' словарь немца Фасмера, составленный им в условиях сталинского и гитлеровского режимов, не мог, да и не ссылался на главный источник словокорней славянских и других языков ЕВРазии - Святой язык глубочайшей древности, чистые словокорни которого представлены в иврите, арамейском и арабском языках .
  
  Ссылаться Фасмеру на иврит в этимологическом словаре РУССКОГО языка в условиях войны между Германией и СССР - значит подставлять под удар русское, славянское население не только Украины и Белоруссии, но и Польши, Чехословакии, Югославии. Ведь в то время еврейский профессор Иоффе (или другие три профессора - http://astrokab.mybb2.ru/viewtopic.php?p=3) солгал немцам, написав, что караимы - не евреи! Но этой ложью он тем самым спас караимское население Крыма и Белоруссии от уничтожения.
  
  А после войны уже в СССР развернулась страшная антисемитская свистопляска.
  В 1956 г. отношения между Израилем и СССР были последним разорваны. А в 1962 году в СССР выходит 4-х томный словарь Фасмера, который стражу же был помещён в спецхран, чтобы никто не задавал этот главный вопрос.
  
  
  Краткая морфология слов евразийских языков
  
  Русские лингвисты, не имеющие перед глазами словарей КОРНЕСЛОВ иврита, не понимают, что слова русского, немецкого и славянских языков составлены из одного двух, трёх и более словокорней Святого языка (иЪврита). Например, немецкое слово 'fuhrer' составлено из двух ивритских слов: פיו עורר / пав орер // пиу орер /// фю орер = 'Речь его + будит, пробуждает'.
  
   Так называемые 'суффиксы' и 'приставки' в русском языке - это словокорни иврита. Например, в русском языке, как это показывает Толковый словарь В.И. Даля, больше все слов на букву 'П', которая занимает один из 4-х равновеликих томов далевского словаря. Почему? Потому, что приставка 'ПО' на иврите означает... פה, פו / По - ' здесь, Всесильный Бог'. Божественное присутствие в Природе неоспоримо и это подтверждается одной и той же гематрией = = 86 слов אלהים /ЭлоГим - 'Всесильный' Бог и הטבע / а-тэва - 'природа'.
  
  Слова английского языка, исходящие из Святого языка, содержат, как правило, один-два словокорня Святого языка. Поэтому некоторые учёные (Драгункин) делают поспешный вывод, что английский язык происходит из русского. Однако это поспешное утверждение основывается только на том, что Драгункин уловил связь между русским и английским языком на основе словокорней Святого языка в том и другом, да и во многих языках ЕВРазии - от Ирландии до Японии. Этот вывод сделает каждый учёный, внимательно сравнивающий словокорни иврита или аккадита (Святого языка) со словами, к примеру, русского языка на сайтах Археометр и Археолингвистика.
  
  гипотеза ностратических языков
  Многие здесь вспомнят о гипотезе ностратических языков (http://polit.ru/article/2013/03/05/ps_sc20_starostin2/).
  
  VitalyVetash Semira: вот именно что сравнивали, поэтому и привел ностратические корни, советую ознакомится с этой лингво-концепцией в 70-е годы особо разрабатываемая в СССР. (словарь Иллич-Свитыча, Старостин, Дыбо и др). ОНи находили общие корни среди почти всех Евразийских язык. семей (кроме Тибето-Китайской и Северо-Кавказской). Кстати, лингвисты и ранее находили сближение разных язык.семей, наример общую линию Уральская-Алтайская-Дравидская, также переходную связь Индо-европ.-Картвельская-Семито-хамитская.
  
   А Ностратичич. теория связала все эти семьи в общую и вычленила целый перечень общих корней .
  
  Ответить4 ч.
  Vladimir Bershadsky
  VitalyVetash Semira Я тоже вижу одинаковые фонетически и семантически одинаковые слоги в разных языках ЕВРазии. Но Я тщетно искал объяснение этому поразительному явлению у ностратистов. Поэтому для меня ностратическая теория является верной только в первой половине.
  
  Vladimir Bershadsky
  Вряд ли можно принять объяснение в каких-то закономерностях строения мозга или челюсти, или физического языка, либо гортани.
  
   Лингвистам нужно обратится к реальной истории ГОСУДАРСТВ Евразии и к истории РЕЛИГИЙ и СВЯЩЕННЫХ КНИГ, которые и являются носителями культурного языка цивилизации. И мы видим, что в середине 1 тыс. н.э. по всей Азии было распространено христианство, а значит - семитская библия. С другой стороны - буддизм и его священные книги, а значит и языки.
  
  
  Я придерживаюсь мнения, которое основано не на гипотетических формулах вычислений древности языков в десятках тысяч лет, а на том непреложном пока факте, что первая цивилизация, основанная на письменности появилась в районе Ближнего Востока, а именно в Шумере.
  
  История начинается в Шумере
  'примерно' 5774 года тому назад, о чём свидетельствует еврейский календарь, разработанный в Вавилоне, т.е. в Халдее. Поэтому для меня ясно, что центр, откуда распространились корни Святого языка, находился на Ближнем Востоке.
  
  Носителями же языка являлись сначала хранители знания:
   - шумеры (שומר // шумер - 'хранитель, страж'),
  затем друиды (דראו ידע / дру йида = 'носитель знания, мудрости'),
  
   жиды (ייד /Йид // жид - 'Рука божия' (см. Ис.42 - 'Я буду держать тебя за РУКУ и хранить тебя' - говорит Бог избранному); שעיד / шъаид // жыд - 'тот кто ++ свидетельствует' ),
  
  пифагорейцы (פי פה גור // пи фа гор - 'Речь здесь о страхе в жизни'),
  
  орфики (אור פיך //ор фика = 'Свет говорит тебе')
  
  - первохристиане (חרס תעשה // хрис таосъ = 'Солнце + ты сделаешь '), ессеи (עַסַּאי /аъссай - 'врач, массажист' ),
  
  каббалисты (קבלה / каббала - 'переданное');
  
  Тамплиеры - 'храмовники' - поклонение Храму Соломона - англ., франц. Temple \ תם, שם פלא // tam , шам пеле - 'чистый, там Имя божие, которым положил Хирам краеугольный каМень, сделал, превратил, назначил ++ чудо'
  
  розенкрейцеры - роза \ רזה - 'тайна' ++ крейц \ קרא יצא // qre йeцъ - 'чтение Торы, возглашение Бога ++ выход'
  
  Масоны - משאון / mason - 'несущий груз пророчества'.
  
   Это и были учителя племён и родов ЕВРазии, переходившие (עברי /иври - 'переходившие через реки и пересекавшие все границы') из страны в страну.
  
  Единая религия Евразии принесена израильтянами
  
  Если внимательно рассмотреть идеологию талмудического иудаизма (талмуд, оскорбительно относящийся к иноверцам и т.н. язычникам, кашрут, который препятствовал совместным пирам и делал таким образом невозможность заключения тесных союзов, в том числе и брачных, между иудеями и הזרא / ha-zara - 'отвратительными', которые ели трефное и могли общаться со степными народами; запрещение передачи мудрости не-иудеям, принципами, которые блокировали исполнение священничества народам мира - см. 'Плач Куприна' - http://prediger.ru/forum/index.php?showtopic=1274), не представляется возможным признать, что учителями племён были иудеи из Иудеи - последователи талмудического (раввинистического) иудаизма.
  --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
   Я вспомнил антисемитское письмо великого русского писателя Куприна, определяющего себя, как потомка крымских ханов.
  
  Дело в том, что такие же настроения, как в антисемитском письме Куприна, царили, а может быть и сейчас царят среди части представителей т.н. филологической науки.
  
  Вот в полемике с филологом Сергеем Тихомировым Я спросил его, рассматривает ли он слова ИЪВРИТА в сравнении с РУССКИМИ словами? И он ответил - нет! Но почему, спросил Я его! - Ответ: нет надобности!! (или что-то в этом роде).
  
  Но может быть в филологах сидит где-то глубоко вот это купринское антисемитское отношение ко всему еврейскому??
  Я не знаю, потому что вырос и жил в Ташкенте, где вообще не было никакого антисемитизма, где узбекский народ уважал еврейских инженеров, еврейских врачей, еврейских учителей.... Пусть на этот вопрос ответят уроженцы Украины или российские филологи вообще.
  ===========================================================================
  Но в советское время евреи - выходцы из штеттлов, отбросив предрассудки, щедро делились с народом в культуре, в науке, в литературе, в поэзии, в медицине. Евреи стали выдающимися конструкторами, инженерами, высококвалифицированными мастерами во всём. Тем самым, они выполнили завет: и будете вы у Меня народом священником, т.е. несли просвещение и свет познания. Поэтому-то и в Откровении Иоанна в главе 7 израильтяне выделены, как избранные 144000 душ от всех 12 колен по 12000 душ ангелом божьим. Хотите проверить? Откройте Откровение 7 или расшифровку слова 'еврей':
  יברי / йеврей - 'Он будет избран [ברה\ברי] Богом [יי]'.
  
  Как свительствует история евреев под ред. проф. Эттингера, Иуда (2 колена) и Ефрем (Израиль - 10 колен исраэля из северного царства יזרעאל / Израэль) были на протяжении 150 лет врагами. Израильтяне даже брали штурмом Иерусалим и грабили Иерусалимский храм.
  
  И мир, соединение двух жезлов - Иуды и Иосифа произошло, по пророчеству Иезикииля, только в наши дни на Святой земле, в государстве ישראל / Исраэля, а в древности существовал, как это ни печально, раскол и раскол сильный. И этот раскол отразился на истории многих стран Евразии.
  
  Главная тайна истории России - кто такие хазары? - разгадана
  
  
  Значение хазарского вопроса для современного Израиля
  Как ни странно для современного историка, но понятно для политика, что в современном Израиле, ведущим напряжённую дипломатическую борьбу с арабами за собственное выживание в Палестине , но истэблешмент Государства Израиль молчит, в то время, как СМИ арабов продолжают муссировать 'хазарский вопрос'.
  
  В чем заключается 'хазарский вопрос'
  
  Хазарский вопрос для арабов напоминает еврейский вопрос для России. Ещё в 1944 году, когда встал вопрос о заселении Палестины ашкеназами из Восточной Европы, арабские пропагандисты, не без помощи рафинированных еврейских леваков , подняли вопрос о том, что де ашкеназы, из которых состояло руководство еврейского ишува, а потом и правительство Государства Израиль, не являются коренными израильтянами, так как их предками были хазарами - некими тюрками, по каким-то причинам принявшие иудаизм. А раз они де были тюрками, то их коренными землями являются степи Сибири и Алтая. А раз так, то ашкеназы де должны убраться со Святой палестинской земли обратно туда, откуда они приехали .
  Понятно, что современный израильский истэблешмент, не зная о выводах археолингвистики, предпочитает вообще не поднимать эту скользкую тему. Наше исследование, Я надеюсь, поможет израильской дипломатии держаться более уверенно с искушёнными в пропаганде арабами
  
  Израильская синкретическая религия множественности Имён Бога (אלהים /ЭлоГим) у хазар
  
  Но продолжу об Израиле - 10 коленах Израиля ( Иосифа, библейском Ефреме):
   Израильская синкретическая религия множественности Имён Бога, отразившаяся потом в каббале, была близка религиям греков, римлян, кельтов, скифов. Израильтяне (выходцы из северного царства Израиль) почитали только Тору, но отрицали Талмуд, не знали многих молитв. Знали ли они о пророческих книгах (Исаии, Иезикииля), где пророчествовалось о будущем соединении жезлов Иосифа (Израиля) и Иуды, пока не известно, но Я думаю, знали. Иначе не приняли бы раввинистический иудаизм в VIII веке от иудеев и не вернулись бы к вере пра-отцев, и не стали бы называться с того времени חזרים / хазарим //'хазары' - 'ВЕРНУВШИЕСЯ, ВОЗВРАТИВШИЕСЯ'.
  
  Многочисленные поиски учёных отдельно живущего племени 'хазар' не привели к успеху. Хазары возникли из небытия и ушли в небытие, оставив след в летописи Повесть временных лет, как 'КОЗАРЫ'. Однако большинство исследователей тёмной истории пра-России упорно продолжают называть их 'ХАЗАРЫ'.
  
  Чтобы не обременять длинным повествованием сей доклад, скажу, что общеизвестным фактом, доказанным историками, является обращение многих жителей государства ( или во всяком случае его верхушки) под условным названием 'Хазарский каганат', в раввинистический иудаизм. В то время раввинистические, талмудеские иудеи были гонимы и в Европе, и в близлежащих к Хазарии странах - в Халифате и в Византии. Но почему же тогда верхушка каганата в VIII веке (после войн с арабами) перешла не в византийское православие, как в 988 г. сделал русский князь Владимир, и не в ислам? Впрочем, в 737 г. арабские войска заставили кагана принять ислам, как условие, что они уйдут из прикубанских степей назад в Халифат. Однако в дальнейшем, правитель - шат *(пех ) и его окружение перешли в раввинистический иудаизм с принятием всех книг Танаха и талмудической учёности, которая была создана к этому времени.
  
  Почему же хазары перешли в иудаизм
  Потому, что они были:
   иври - עברי ----- от корня [עבר] - 'перешёл' (как перешёл некий предел, 'рубикон');
   'хазары' ВЕРНУЛИСЬ [חזר/хазар - 'вернулся, возвратился'] к вере пра-отцев. Есть также предположение, что каган 'хазар' вернул своё слово исламистам, что также наводит на слово 'חזר' /хазар.
  
  Почему хазары приняли иудаизм? Потому что 'хазары' - это израильтяне 10 (Х) колен.
  Учёных всего мира долго мучила загадка - почему это некоторые жители государства Арканус ('Хазарский каганат') приняли не мировую религию - христианство, не другую мировую религию - ислам, а религию маленькой, всюду гонимой, но культурной секты - 'иудеев'? Причём эту религию приняли не все жители государства Арканус, а его верхушка? И почему некоторые племена приняли караимство: торки, берендеи, чёрные клобуки (чёрные шапочки - кипы).
  
  История появления хазар
  
  В 623 г. до н.э. огромное войско скифов пришло на Ближний Восток, где участвовало в войнах по разрушению Ассирийской империи и освобождению из ассирийской неволи каких-то из 10 колен исраэлевых.
  Примерно в 595 г. до н.э. скифы вместе с союзными им по-братимами-израильтянами ВОЗВРАТИЛИСЬ в северо-кавказские степи.
  
  חזרה /хазара = '1. возвращение 2. повторение 3. 3. раскаяние 4. отражение'
  
  В результате арабо - хазарской войны 721 - 737 годов Хазарии было нанесено страшное, небывалое поражение. Каган был вынужден поклявшись, принять ислам. Но арабы-мусульмане не смогли удержаться в Казарии, они ушли из Хазарии, не стали оккупировать страну. В результате Хазария оправилась от поражения и еще два века существовала как самостоятельное государство.
  ------------------------------------------------------------
  Каган вернул своё слово, отказавшись от ислама. Возможно, что именно поэтому арабы и стали называть казар - 'Хазары' ---- חזר /хазар - 'возвращаться, повторить; раскаиваться, брать назад'. חזרה /хазара = '1. возвращение 2. повторение 3. раскаяние 4. отражение'.
  Хазары - раскаявшиеся в том, что они под действием силы приняли ислам.
  
  
   Когда Арабские завоеватели ушли, Хазары- Израильтяне раскаялись и вернулись в прежнюю веру - 'торический иудаизм'. Отсюда арабские летописцы называли северных израильтян - 'ал -Хазар' - חזר /хазар = '1. возвратился 2.повторил 3.раскаялся, взял назад (слово)'.
  
  После разрушения Хазарии, как государства Израиля в изгнании в Х веке, часть хазар -израильтян затем вынуждена была перейти в православие и стать 'русскими' - подчинёнными руссов- другой части израильтян из колена Дан .
  
  Козария - это "Прарусь".
  
  Слово КоЗаРия и слово иЗРАиль имеет один и тот же корень - זרע - "семя".
  
  כו זרע יה /ко зара Ия// = "Тут семя божие" - Козария
  כזרע //кАзара - 'То, что Семя'. Русские называли Хазарию - 'Козары' или 'Казара' (это было прозвище КАЗАКОВ).
  
  יזרעאל /израИль - "Посеет (*обронит семя) + Бог"
  רוסס יה /росъс Ия = "окропит росой (святой водой, семенем своим) Бог" - Россия
  
  כו זהר רעיה /ко зоар рия = 'Здесь Б-жественное сияние + пастьба ' - т.е. под синим сияющим небом Бог пасёт своё стадо. Аналогия с добрым пастырем Гором, Иисусом.
  
  Этнос хазар
  Этническую принадлежность какой-то группы {(כתה / кита ---- отсюда כתיי /китай - 'Группа, секта Бога' - так, возможно, именовали группу изральтян, обитавших в граде Москов за оградой из обрубленных и заострённых брёвен-'кит' ---- [קטעי /катай], קע תהי / ки тай - 'земля удивительного, поразительного, изумительного; раскаяния, сожаления')} определяют по языку, по одежде, по флагу, обычаям, по общим предкам-прародителям.
  Одежда хазар вроде напоминала старинную казацкую одежду.
  Флага хазар мы не знаем.
  Общие предки не попали на страницы греческих и арабских летописей или до нас не дошли.
  Зато, в отличие от скифов, гуннов, авар, летописи сохранили специфические слова хазар. Они подробно рассмотрены в моей работе 'Хазарский словарь Бершадского' (в отличие от ничего не дающего нам 'Хазарского словаря Павича')
  
  В Хазарии спокойно жили и мирно уживались друг с другом представители 4-х религий - тенгрианцев, иудеев, христиан и мусульман. И этим древняя Хазария могла бы дать сто очков вперёд современной России.
  Однако ни книги Плетнёвой, Петрухина, ни А. Кёстлера, ни других авторов, в том числе и И. Халеви "Кузари" не смогли дать ответа на главный вопрос - кто же такие организаторы этого могучего государства, какого они роду-племени и почему они так легко приняли иудаизм, хотя он и считается национальной религией евреев.
  Основным камнем преткновения определения этнической принадлежности верхушки хазар являлось мнение, что хазарский язык де является тюркским языком. Главным признанным в научном мире специалистом по хазарскому языку является Марсель Эрдаль, статья которого "Хазарский язык" как раз и помещена в том "Хазары". Ранее, до статьи в томе 'Хазары' М. Эрдаль утверждал (и за ним повторяли, как попки, другие), что язык хазар по всей вероятности - тюркский.
  В последней статье 2006 г., помещённой в том 'Хазары', М. Эрдаль показал список всех сохранившихся достоверно слов хазар и произвёл их анализ. Забегая вперёд, вот к каким выводам пришёл М. Эрдаль
  "Подводя итог, можно сказать, что глубокий скептицизм вызывают все этимологии, пытающиеся любой ценой показать, что слово, считающееся хазарским, является алтайским {т.е. тюркским - В.Б}, привлекая ad hoc {к этому} все мыслимые фонетические процессы и все языки всех периодов существования алтайского мира. К сожалению, мне представляется, что Голб и Прицак (1982) не внесли непосредственный вклад в наше знание хазарского языка, хотя часть материала, который был образцовым способом сделан доступным, является, вне сомнения, важной базой для дальнейшего изучения ранней истории восточноевропейского еврейства. Таким образом, единственной надеждой решения проблемы хазарского языка остаётся расшифровка свидетельств, представляемых надписями, задача, на которой следует сконцентрировать усилия всем учёным, заинтересованным в её решении".
  Я - Владимир Бершадский - дерзнул проанализировать хазарские слова, приведённые М. Эрдалем, через призму т.с. 'корней иврита' - см. моё исследование 'Хазарский словарь Бершадского'
  
  И что же оказалось: все эти ХАЗАРСКИЕ слова оказались ДРЕВНЕЕВРЕЙСКИМИ! Т.е. из Святого языка, на котором написан подлинник Торы ('Библии').
  
  Кузари
  
   Средневековый писатель Иехуда Га-Леви называл хазар - הַכּוּזַרִי / а-Кузари.
  Известно, что еврейские писатели всегда делали намёк (רֵמֵז) на тайну (סוֹד), которую несут слова. Эти тайны раскрываются через гематрии - числовые значения слов, которые показывают связи с другими словами.
  
   Гематрия слова הַכּוּזַרִי = = 248 = =
  248
   Малая гематрия = = 2+4+8 = 14 = = יד /Яд - 'Рука (божия)'
   Количество разрешающих заповедей (а всего заповедей = 613, в т.ч. 365 запрещающих и 248 разрешающий).
   הַכּוּזַרִי /а-Кузари - 'Это слово означает 'Господом Богом {כו = = 26 = = יהוה} посеянные [זרי]', которым дан Богом приказ, как Аврааму, идти по Земле, неся семя божие, т.е. Слово Торы - Всеобщего Закона. Кроме этого слово זֵר /ЗЕР - 'венок, венец; ободок', а это свидетельство жертвенности и близости к Б-гу. Слово זָר /зар - 'чужой, чуждый; иностранный; странный' наводит на мысль, что хазары были чужими местным племенам, странными, иностранными, непонятными местным племенам.
   Гематрия 248, применимая к слову הַכּוּזַרִי положительно оцениваю хазар после того, как они возвратились к вере Авраама - гематрия 248 - у слова
   אברהם /Абраhaм // Авраам
   בבחיר יהוה бъбахир Адонай = ' избранный Господом Богом' - намёк на избранность הַכּוּזַרִי /а-Кузари - хазар Богом, т.е. на идентичность хазар Израилю;
  בדרך הטוב /бедерех а-Тов = 'Дорога правильная, хорошая' -
   в письме неизвестного еврея Х века (Кембриджский документ) описывается, как Бог в виде людей Дагестана помог израильтянам:
  "...Армении [+1].
   И бежали от них {идолопоклонников }наши предки... потому что не могли выносить ига идолопоклонников. И приняли их к себе... [{люди}казарские] [ингуши - потомки израильтян - называют дагестанцев 'сили' - סיע לי /сиа ли = 'помог мне' +2], потому что люди казарские жили сперва без закона {תורה /Тора = 'Закон'}. И остались [+3]... без закона и письма . И они {евреи, израильтяне} породнились с жителями (той) страны и [смешались с язычниками] и научились делам их [+5]. И они всегда выходили вместе с ними на [войну] и стали одним (с ними) народом {Ц.-.С. - ЯЗЫКОМ}.. Только завета обрезания они держались, и [некоторые из них] соблюдали субботу'.
  Как видите, израильтянам-евреям помог Бог = ראש סיע /рош сиа // рос сиа = 'Господь + помог'.
  В дальнейшем, израильтяне создали государство 'ארקנוס /Арканус', а страна была названа 'ХаЗария':
  הזהר /ха-Заар = 'Сияющие, блестящие 2. берегущиеся, остерегающиеся' - Бог держит Израиль за руку и не оставит (Исаия 61)
  
   בדרך יהוה / бе Дерех Адонай = 'в дороге Божьей' - Бог сказал Аврааму - לך לך /лех леха - 'Иди себе' (Бер. 12); Еврей -- יעברי /йаъвре - 'он перейдёт, пересечёт во множестве'
   במדבר /бемидбар - '1. В пустыне 2. В словесях' - название книги 'Числа' на иврите;
   הוא טוב בעיני יהוה ואדם / hu tov beEynay Adonay veAdam = 'Это (он) правильно (хорошо) в глазах Господа Бога и Человека'
   רחם /Rakham - 'ястреб'
   אוריאל / Ауриэль - Архангел, связанный с севером (на севере от Эрец Исраэль находилось еврейское царство Арканус-Хазария) и с Землёй
   רזיאל /Raziel = 'Архангел, связанный с Хокмой (сфира мудрости)'
   זכריהו /зекарияху // Захария - '15-й царь Израиля'
  
  И это главное свидетельство о благочестии живших в хазарском каганате, называемом правильно (в письме царя Иосифа) 'ארקנוס'/Арканус - 'Разум божий на земле'.
  
  
  Почему еврейские средневековые писатели говорили, что 10 колен погибли
  Кроме того, странный факт долгого замалчивания существования во многих местах 10 колен Израиля иудейскими писателями, наводит на мысль о том, что у раввинистических иудеев возник глубокий антагонизм к 10 коленам Израиля. В XVII веке, когда в Нидерландах встретились две ветви еврейства - сефарды из Испании и ашкеназы с востока, более богатые и образованные сефарды всячески дискриминировали ашкеназов, никогда не выдавали своих дочерей за ашкеназов, не пускали ашкеназов в сефардские синагоги и т.п. Даже сегодня в Исраэле существуют и сефардский, и ашкеназский главные раввины. И разделение синагог осталось. Почему? Описанная в книгах Ездры и Нехемии вражда иудеев к самаритянам, которые называли себя также потомками Исраэля, а затем вражда к Иисусу, а затем и к его последователям -ученикам - первохристианам, - также не даёт возможности предположить, что именно раввинистические иудеи несли Учение о Едином Боге племенам Евразии.
  
  Синкретическая религия израильтян ('Элогизм') давала возможность израильтянам контактировать со многими племенами.
  
  Христианство - дочерняя религия элогизма начала I тысячелетия
  
  В I тысячелетии н.э. христианство распространилось от Ирландии на западе до МаньЧжурии на востоке. По некоторым предположениям треть войска Чин-Гис хана, стремившегося на запад и к Иерусалиму, составляли христиане несторианского и арианского толка, центром которого был в своё время - Карфаген, в кот ором жителями были семиты - пришедшие туда финикийцы и вандалы (בן ד"ל /бен даль // van dal - 'сыны бедности; сыны понимающих с полуслова'), в котором галилеянин Иисус - назорей признавался только Великим Равви - учителем - господином, но никогда - не Господом Богом! Как сказал автор книги 'Израиль и человечество' Пинхас Полонский, христианство - это дочернее предприятие иудаизма.
  
  По-видимому, многие из израильтян 10 колен не только обратились в христианство Равви Иисуса-галилеянина, а Галилея входила в северное царство Израиля, но и обратили в арианское и несторианское христианство - реформированный иудаизм - множество племён ЕВРазии.
  
  тенгрианство - религия Синего неба
   Другая часть племён Азии была т.н. 'тенгрианцами' --- от ивр. תנגרי /теНгри - 'ты изольёшь мне' или תן גרי / тен гри - 'дай храбрость мне'. Тенгрианцы почитали Синее небо , как Единого Бога , который помогает, оказывает содействие {סיעני /сиани - ' помогающий'; שיאני /синий = 'высший, самый высокий'. שיא /СИ - 'высший, самый высший' ------- שיאון /СИОН - ' наивысший '
   -- одна из столиц древнего Китая - Сиань} и чтили местных духов-хозяев мест, названных Осией בַּעְלִי / Ba'li //Ваали. //*Господин мой. - 'Хозяин мой'. Это Имя божье закрепилось в русском слове בעל הוה / Баъл Оэ // был ое /// Былое = = 'Господин, Хозяин, муж мой + Сущий ~ באלוה /бЭлоэ = 'В Боге; божественное'
  
  http://s30077297374.mirtesen.ru/_/zemlyaobetovannaya
  
  
  
  Принципы религии Израиля
  Писатели, описывающие жизнь Хазарии, с удивлением описывают невероятную веротерпимость властей каганата к разным направлениям религии - от раввинистического иудаизма, который стал главенствующим у правящих верхов Хазарии до т.н. 'язычества', т.е. 'народной веры'. Для каждой конфессии в Хазарии существовали отдельные суды и никто не принуждал до поры до времени подданным принимать ту или иную веру.
  
  Лучше всех сказал Повелитель полумира Великий Хан (каган) Менгу в 1263 году: 'Все люди оБожают одного и того же Бога, и всякому свобода оБожать его как угодно. Благодеяния же Божии, равно на всех изливаемые, заставляют каждого из них думать, будто его вера лучше других'
  Учение Поклонения Единому Богу распространилось по всей Европе и по всей Азии (религия 'Тен-Гри' - 'Дин-гир'). Затем эта религия трасформировалась в Древнерусскую синкретическую веру (не путать с православием, введённым насильно в 988 г. н.э.
  Учителя Света, будучи последователями учения Баъл Ама, добрались как можно дальше под полярный круг -до острова на Ладожском озере и построили тут главное капище Баъла-Светоносца. Вот откуда в финно-угорских языках слово "valo" (свет, клятва).
  Священные места Северной Руси - Кирилло-БЕЛозерский монастырь, Валаамский комплекс, Соловецкий комплекс на БЕЛом море практически находятся на одном меридиане с Эрец Исроэль - Землёй Исраэля. Это сделано для того, чтобы в этих священных местах одновременно с Жрецами Храма в Эрец-Исраэль встречать и провожать Солнце, а главное - встречать Рождение Солнца 22 декабря. Заметьте, что все Дни Солнца - 22 марта, 22 июня, 22 сентября, 22 декабря происходят 22 числа месяцев. В древнееврейском алефбэте - 22 священных знака. 22 - священное число. 7 - священное число. И тайное священное число - число Пи - = 22:7=3,14....
  
  
  
  Будущая вера Израиля (народов, среди коих Бог посеял своё семя) весьма сходна с принципами религии Бахаи (בא חי /Ба хай - 'войди в жизнь; Иди, живи' - http://bahai-library.com/russian/sef/call_nations.html), центр которой находится на Святой земле, в Хайфе.
   Вера Израиля признаёт единство Бога и Его пророков, поддерживает принцип независимого поиска истины, не принимает все формы суеверий и предрассудков, учит тому, что главной целью религии является достижение согласия и гармонии между людьми, и что она должна идти рука об руку с наукой, т.е. основывается на фактах проявления Бога в явлениях Природы и сил человека и животных.
   Религия составляет идеологическую основу развития мирного, общества, стремящегося к прогрессу.
   Религия должна идти рука об руку с наукой в процессе познания человеком своего бытия.
   Вера должна поддерживать принцип равных возможностей, прав для обоих полов, провозглашает принцип всеобщего образования, выступает за устранение крайностей между богатством и бедностью.
   Религия рекомендует всем народам изучать свой язык на предмет нахождения в нём словокорней Святого языка 'иъврит-арамит-акаккадит'. Через изучение Святого языка в наши уши узнаётся (אוזניים / ознайим - 'уши') Истина, проистекающая от Вечного Тенгри.
   Целью Его является отнюдь не преуменьшение роли предшествующих Пророков и их учений, а утверждение заключенных в этих учениях истин таким образом, чтобы они соответствовали потребностям, масштабу и характеру проблем, бед и трудностей эпохи, в которую мы живем.
  
  
  
  
  Это и есть исследование соответствия со Священным языком, на котором была записана Библия. Этот Священный язык долгие века вплоть до XVIII века наряду с греческим языком был языком грамотности на Руси, очём свидетельствует тот факт, что города, основанные на Руси в XVI - XVII веках названы на иврите {Тамбов - תם בואיו - Чистое Имя Господа + приход Его, Елец - אל אץ / Эль эц - 'Бог вышел' (на гербе Ельца изображён олень, выходящий из леса), Пенза - פן זה - Образ это, Саратов \ שר הטוב / sar a-tov - 'Царь добрый' - в честь Феодора Иоанновича{. Именно этот язык, который назывался 'древнееврейским' потому, что был СОХРАНЁН (на иврите - 'ШОМЕР') ЕВРЕЯМИ - Израиль, хотя возник намного раньше возникновения израильского государства . Именно этот 'древнееврейский язык', был корнеопределяющим для греческого, и для большинства современных языков Европы. Это знали те, кто ввёл его для изучения во всех университетах Европы вплоть до конца XIX века. Это уже давно знают западные лингвисты - прочтите замечательную книгу 'Забытые письмена' Сайруса (Кируса) Гордона - профессора Нью-Йоркского университета. Эта книга, вышедшешая ещё в 1968 году по русски была издана крошечным 2000-чным тиражом только в 2002 году!!
   Священный язык ('древнееврейский') был связан с Шумером, Аккадом и древним Египтом, Финикией, древней Грецией, Карфагеном и Этрусками, Римом и Кельтикой, Великим тюркским каганатом и Монголией и даже с Кореей и Японией.
  
   Сегодня необходимо, чтобы все русскоязычные люди знали, что РУССКИЙ ЯЗЫК напрямую связан со Священным языком древней интеллигенции. Такие совсем 'небиблейские, чисторусские' слова, как 'ДОМ, ДЫРА, ЛОШАДЬ, КОНЬ, КОРОВА, ХЛЕБ, ХЛЕВ, ИЗБА, ТОПОР, НИТКА, МАТЕРИЯ, МОРЕ, НЕБО, ВЕТЕР, ДОЖДЬ, ГРОМ, ТУЧА, ПШЕНИЦА, РОЖЬ, ЯЧМЕНЬ...', такие топонимические названия, как Новгород, Москва, Киев, Ростов, Саратов, Самара, Муром, Клязьма, Владимир, нева, Ладога, Ловать, Псков (Плесков), реки Дон, Донец, Днепр, Дунай, Двина, Волга, Кама, Ока, Амур, такие слова, как КАЗАК, РОССИЯ, ЛИТВА, ЧУДЬ, и ещё около множество словокорней - всё это корни Священного языка.
  
  Имена древних славянских богов не могут быть объяснены, если не знаешь семитских корней. То же можно сказать и про всех эллинских и древнеримских богов - Зевса - Юпитера, Афины-Минервы, Геры-Юноны, Ареса-Марса, Аполлона-Феба, Гермеса-Меркурия, Лето, Ксанфа, Артемиды-Дианы, Гефеста, Афродиты-Венеры. А ведь мифология - это и есть культура. Да и само слово 'КУЛЬТУРА' - ТОЖЕ семитское, одно из её значений - 'Весь Закон, Всеобщее Учение' - Коль Тора.
  И, если мы не хотим полной потери культуры людей, мы должны объяснить им сущность культуры, причём без 'зауми' тех, кто не знает иврита, поэтому-то и сочиняет длиннейшие и скучнейшие трактаты-диссертации, которые читает (читает ли?) только ВАК!
  
  
  Архистория - пересмотренная история 'Тёмных веков'
  
  После, а вернее во время исследований по археолингвистике, неизбежно встаёт вопрос: если семитские корни так распространены по Евразии и известно, кто был их переносчиком и учителями народов, а это были, конечно, израильтяне из т.н. пропавших 10 колен если они находятся в любом языке Евразии, то кто перенёс словокорни? Конечно же, это сделали не арабы, как наивно полагает Н.Н. Вашкевич, так как словокорни Святого языка есть не только в древнегреческом, но и в кельтских языках, и в этрусском языке (вот откуда удивительные 'совпадения' этрусских слов с русскими), куда арабы не добирались, а вот учителя - semita (финикийцы, израильтяне 10 колен) - добирались.
  
  Новый взгляд на историю на примере Истории евреев Дубнова
  
  А теперь опять, имея в виду новые знания по археолингвистике, взглянем на те самые строки из истории Дубнова, которые Я показал в начале:
  Текст Дубнова Комментарий В. Бершадского по результатам исследований уже в Израиле
  'Когда Тиглат-Пилесер умер, в Палестине снова начались волнения. Финикийцы в Тире и некоторые другие народности возмутились против верховной власти Ассирии.'
   Финикия (тот же Ханаан) - говорила на том же языке, что и Израиль. Синкретическая религия Финикии была идентична религии Израиля. Финикия - великая морская держава. Тиряне основали Карфаген. Римляне называли карфагенян-семитов 'Пуны' - от ивр. פֻּנָּה /Пунн`a = '1. был очищен; 2. был оставлен; 3. был эвакуирован' - был эвакуирован Тир - ивр. צוּר /Цур // Сур. Отсюда -- Syria. Территория собственно Финикии (узкая полоска прибрежной земли) относится к коленам Израиля 'Дан, Манассия, Асир'. Этми колена, по-видимому, эвакуировались от ассирийцев морем не только на запад (основав Карфагенскую державу), но и на север и северо-запад - в Элладу и далее в поселения на Чёрном море.
  
  Осажденные жители Самарии {израильтяне} долго оказывали неприятелю отчаянное сопротивление. Три года осаждали ассирийцы хорошо укрепленную израильскую столицу. Город был взят уже после смерти Шалманассара, при его преемнике Саргоне (721 г.). Израильтяне были искусными воинами, владевшими всеми секретами вооружений и тактики.
  В дальнейшем ассирийцы использовали израильтян, как военных поселенцев, типа русских казаков, которые охраняли границы империи.
  
  Взяв Самарию, ассирийский завоеватель решил навсегда уничтожить Израильское царство. Для этого он прибег к обычному способу, употреблявшемуся ассирийцами при покорении враждебных государств. Он увел с собою в плен десятки тысяч израильтян и расселил их в отдаленных областях своей империи: "в Халахе, Хаборе, у реки Гозан и в городах Мидии". Из одной Самарии было выселено 27280 жителей. Многие успели, однако, спастись бегством в соседнее Иудейское государство. Спустя год после взятия Самарин (720 г.), была обнаружена среди оставшихся там жителей новая попытка к восстанию; это опять повлекло за собой насильственные выселения израильтян в далекие страны. Отдалённые места империи - " Халах, Хабор, у реки Гозан и в городах Мидии" - это приграничные территории Ассирии, где нужно было охранять границу империи от скифов, киммерийцев и мидян. Ассирийцы поселили израильтян в военных поселениях (~ станицах казаков), освободив их от налогов деньгами и принудив их платить налог 'кровью'. Кроме того, у ассирийского царя в военных и технических советниках были израильтяне.
  
  Вот, что написано в Очерках по истории еврейского народа под ред. проф. Эттингера (http://jhist.org/code/ettinger1_15.htm) :
  'Сведения о судьбах изгнанников Израиля в Месопотамии весьма скудны. Часть их ассимилировалась с арамейским и ассирийским населением. Однако, согласно имеющимся сведениям, многие из них сохранили свой национальный облик и слились впоследствии с изгнанниками из Иудеи, приведенными в Месопотамию 140 лет спустя после завоевания Иудеи вавилонским царем. Пророк Иеремия, а затем и Иехезкель (Иезекииль) предвещали скорое избавление всем изгнанным, как из Иудеи, так и из Израиля. Действительно, среди вернувшихся из вавилонского плена числились также выходцы из колен, составлявших царство Израиля.
  В Ассирии изгнанники получили земельные наделы и в большинстве своем занимались земледелием. Часть их занялась и ремеслами. Некоторым лицам, принадлежавшим в Израиле к высшим, правящим кругам, были предоставлены официальные должности. Так, один из контрактов, {76} сохранившихся в ассирийских документах времени Синахериба (VIII век до н.э.), подписан двумя высокопоставленными лицами, имена которых явно свидетельствуют об их израильском происхождении - Пеках и Недавьягу. В письме, содержавшем отчет о положении в Гозане и посланном в VII веке до н. э. одному из царей Ассирии, имя которого не упоминается, приводятся имена двух чиновников, занимавших высокие посты в казначействе:
  Палтиягу и Нериягу. Эти имена не оставляют никакого сомнения в том, что речь идет о двух израильских изгнанниках или их потомках. В другом официальном документе из Гозана, того же века, упоминаются Гошеа, Ишмаэль и Дина. В недавно опубликованном документе времен Саргона из Кальку упоминается ассирийский военачальник, носивший типичное еврейское имя - Хилкиягу.'
  '
  
  Таким образом, Самария и другие израильские города лишились большей части своих жителей. Загнанные в далекие страны, израильтяне постепенно смешались с тамошними жителями, языческими народами и впоследствии почти затерялись среди них. Эти строки вызвали у меня большие сомнения. Как мог такой многочисленный и культурный народ, как израильтяне БЕССЛЕДНО затеряться среди других народов, если более малочисленные иудеи всё время выделялись среди народов?
  
  Многочисленные исследования, неизвестные С.М. Дубнову (например, книга А. Майстрового и М. Котлярского 'Еврейская Атлантида. Тайна потерянных колен' - http://www.litmir.net/br/?b=114756) говорят о том, что 10 израильских колен не просто не затерялись, но оказали гигантское влияние на судьбы цивилизации по всей ЕВРазии. Да и профессор Эттингер, с историей которого я познакомился уже будучи в Израиле ( см. 'ОЧЕРКИ ПО ИСТОРИИ ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА под редакцией С.Эттингера' - http://jhist.org/code/ettinger_02.htm ), также подтверждает высокое положение израильтян в ассирийской империи.
  
  
  
  
  Зачем Я занимаюсь археолингвистикой и восстановлением истинной истории.
  
  Словокорни Святого языка подобны семени Бога и посеяны Богом при помощи избранных носителей знания повсюду в яз`ыках. Они находятся в народах, как семена ржи в почве. Они - эти семена - должны прорасти, дать всходы, о которых написано в Библии (Левит 19, Исаия 2, Иезикииль 26-37...).
  Но семена эти нужно поливать тягой народа к знанию. Кто-то должен дать людям, жаждущим истины, воду знания.
  Я чувствую себя проводом (кабелем), по которому идёт передаваемое из глубин веков знание, или каналом, по которому рвётся, стучит и просится наружу вода родника знания. Родник (עין /айн) и глаз - суть одно и то же слово. Много надо перелопатить наносов на роднике. И, возможно, найдутся люди, которые помогут копать.
  
  Адин Штайнзальц в книге 'Взгляд' писал:
  '...Человеческое общество немыслимо без общего языка. Когда речь идет о десяти людях, тысяче или миллионе человек, недостаточно, чтобы они сказали друг другу: 'Ребята, давайте жить вместе!' Необходимо понять, как, на какой основе и за счет чего будет достигнута общность. Ведь единство не создается за счет механического совмещения во времени и пространстве. Правда, если как следует перемешать индивидуумов в общем котле, многие из них скорее всего отыщут подобных себе и образуют с ними устойчивые этно-социальные сцепления. Однако это будет не общество, а хаотичный конгломерат подобществ, пестрая мозаика, лишенная внутреннего единства.
  Лишь на основе единой системы интеграции может сложиться действительно монолитная нация и общество, в котором будут соблюдаться права большинства и уважаться воззрения меньшинств, не ущемляя их в частной жизни. Если такой системы нет - можно переместить с места на место миллионы людей безо всякого толка. Ящик письменного стола, куда я время от времени бросаю черновики, не создаст книги. А если я захочу решить эту проблему, пересыпав содержимое в другой, более 'подходящий' ящик, - что ж, с тем же успехом я мог бы вытряхнуть бумаги прямо в мусорную корзину.
  
  Еврейство, как и российство, переживает сейчас этап поиска своего единства. Это творческий период. Иногда поиск устремлен в забытое прошлое, иногда - в глубь собственной души. И то и другое необходимо для того, чтобы сыны Израиля смогли наконец обрести то общее, что позволяет им называться этим именем'.
  
  
  За неимением места, здесь Я вынужден остановить рассказ о связи археолингвистики и архистории.
  
  
  Кто есть настоящий учёный
  Настоящий учёный тот, кто многому научился и умеет анализировать, а также стремится искать ответы на неудобные вопросы, первым из которых является вопрос "ПОЧЕМУ?", а вторым - С КАКОЙ ЦЕЛЬЮ ? ДЛЯ ЧЕГО?
  
   Настоящий учёный, стремящийся идти к полному познанию, не боится авторитетов и не боится задавать им неудобные вопросы, даже зная, что подвергнется поношению и остракизму со стороны псевдонаучного шакалья.
  
  Учёный может многого не знать, но это не зазорно для настоящего учёного. Зазорно для учёного - нежелание учиться дальше.
  
  И ещё одна черта настоящего учёного: он не боится пересмотреть свои бывшие взгляды, если ему предъявят новые факты, найденные в реальной истории, реально доказанными артефактами археологии и точными выписками из академических словарей с указанием издания и страницы.
  Всё это и составляет археолингвистику и реальную, а не надуманную этимологию.
  
  Слава Богу, слава нам! Иврит взят и Я - там!
   Моё главное, но не уникальное открытие состоит в том, что все государствообразующие языки в ЕВРазии, кроме китайского, имеют громадные слои слов, состоящих из семитских словокорней, а в русском языке процент таких слов стремится к 100%.
   - для меня Танах является подспорьем в изучении многих источников ивритских словокорней в русском языке. И в нём - моё главное открытие, о котором Вы вряд ли что-нибудь знаете, поэтому Я это и говорю!
  Мне не интересны люди, слеповерующие в какие-то догмы.
  Я ищу людей, которые могут и любят учиться и те, которые и меня могут чему-то обучить.
  
  В книгах Владимира Бершадского автор предлагает этимологическую версию процесса этногенеза ЕВРазийских народов и государств ЕВРазии, происходившего в течение последних 2600 лет.
  
  В своих трудах по археолингвистике и архистории Владимир Бершадский, к счастью, не одинок.
  Известны труды средневековых учёных - Исидора Севильского, Корнелия Агриппы, искания русских учёных XIX в. - корнесловы Шишкова, Платона Лукашевича, историков Григорьева, Артамонова (http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/khazars_artamonov1936.shtml ), историков Льва Климовицкого, Майстрового, лингвистов Фани Яфит (ז"ל), Исраэля Палхана ('Иврит, хазары и русская речь'), основателя археолингвистики Н. Марра (его труды до 1917 года!), Владимира Шнейдера - 'След десяти', 'Печать Ашшура' (ז"ל), книжка Шломо Громана 'СЛОВА ИВРИТСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ В РУССКОМ ЯЗЫКЕ
  И КАК ОНИ ПОМОГАЮТ ИЗУЧАТЬ ИВРИТ', археолингвист Сергей Колибаба (https://proza.ru/avtor/shibolet1947 ), статьи других главным образом русскоязычных израильских исследователей.
  Следы десяти колен Израиля мы можем проследить в книгах А. Синельникова,, Я. Кеслера, А. Кестлера, Л. Гумилёва, С. Плетнёвой...
  
  Этно-лексические исследования Бершадского - Шнейдера - Колибабы - Туберта - Альтшулера адекватна "Яфетидской теории" академика Н.Я. Марра (1864-1934), выдающегося русского лингвиста начала ХХ в. (до 1917 г. ).
  Исследования Владимира Бершадского подтверждают его идею Яфетской (семитской) первоосновы многих евразийских языков.
  
  В, Е. Бершадский вскрывает процесс ИСКУССТВЕННОГО конструирования пра-семитского - АККАДСКОГО - языка, который послужил основой для всех яфетических имперских языков ЕВРазии: хеттского, части (религиозной) древнегреческого, части древнелатинского, английского, немецкого, русского, древнетюркского языков (VI век н.э. ), на который не оказал никакого влияния коранический арабский язык - общий язык для мусульманского халифата VIII века н.э.
  
  В книгах Владимира Бершадского предлагается историко-этимологический анализ процесса миграции в Евразию семитоязычного этноса 10-колен Израиля, который в течение тысячелетий внедрился в разные племена и народы, как политическая и культурная элита , всегда сохранявшие древнесемитские этнонимы, имена социально значимых лиц и богов, а также свою родословие благородных классов.
  
  Владимиру Бершадскому первому удалось проследить всю непрерывную цепочку сначала искусственного возникновения первосемитского аккадского языка и эволюционного пути продвижения древнесемитского языка из центра - Вавилона в Месопотамии - на запад - в Финикию и Ханаан, на юг - в Аравию, на юго-восток - в Индию, на север - на Кавказ и в причерноморье и прикаспий, а из Финикии - в Элладу (Ионию, Аттику, на Кипр и Крит и острова Эгеиды), в Италию и Карфаген, а оттуда - в Испанию и севернее - на Британские острова и в Западную Европу, а затем - в страны Балтийского региона и в глубь Европы.
  Автор много времени и страниц исследований уделил истории Великотюркского, Аварского, Хазарского и Русского каганатов. Он расшифровал значение таких слов, как каган, царь, цезарь, кесарь, кайзер, король, царь, князь, боярин, граф, барон - все они по поисхождению - семитские.
  
   Обилие семитоязычных топонимов в России, в Европе и Азии, в Америке (туда они попали с древними мореплавателями- финикийцами - критянами - атлантами и позднее с европейскими конкистадорами - марранами), сохранившихся до настоящего времени, подтверждает "Яфетидскую теорию" зарождения лексических основ культурных государствообразующих языков стран Евразии, на которые огромное влияние оказали еврейская Библия (- 'Закон и Пророки' Христа), арабский Коран .
  
  В книгах Владимира Бершадского приведены переводы с семитских языков около многих тысяч этнонимов, омонимов, топонимов, гидронимов, позволяющие понять смысл многих историко-этнических ситуаций, имевших место на территории Евразии, а также выявить истоки зарождения названий многих национальностей, у которых в древности было общее разговорно-лексическое поле (русы, татары, болгары. украинцы, карелы, литовцы, кавказские народы и др.).
  
  Книги Бершадского предназначена для умного круга читателей, интересующихся историей возникновения Древней Евразии: древних Руси, европейских и азиатских народов, а также для того, чтобы повысить свой культурный уровень.
  Подробнее:
  : http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/
  http://samlib.ru/editors/w/wladimir_e_b/
  https://www.facebook.com/vladimir.bershadsky.10/
  
  .
  
  Мои работы находятся большей частью здесь:
   http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/
  http://samlib.ru/editors/w/wladimir_e_b/
  
  #Этимология_Археолингвистика_история
  
  Владимир Бершадский работает над сводом Единого Мега-Словаря (ЕМС) словокорней святого языка 'иврит' во всех языках ЕВРазии.
  
  
  
  Израильский учёный Барат пришёл к тем же выводам, что и Владимир Бершадский
  
  http://samlib.ru/editors/w/wladimir_e_b/2-ybrit_moget_byt_osnowoy.shtml
  
  
  https://www.sun-sentinel.com/florida-jewish-journal/fl-jj-hebrew-basis-english-european-words-20190123-story.html
  
  Иврит может быть основой для многих английских и европейских слов
  
  
  
  73-летний Тони Даккр Барат (Daccre Barat - (1) Tony Daccre Barat | Facebook ) родился в Румынии и сейчас живет в Акко, Израиль. Последние четыре десятилетия он самостоятельно изучал лингвистику в качестве хобби. (Предоставлено / JNS)
  По словам независимого израильского лингвистического исследователя, написавшего ряд неопубликованных словарей, статей и книг, английские и европейские слова, такие как алфавит, земля, место обитания и среда обитания, могут происходить из иврита.
  ------------------------------------------------------------------------------------------------------
  "история человечества искажена неимоверно. Оно и понятно почему, ведь это основа для идеологий, с помощью которых и управляли народами власть предержащие, которые-то как раз историю и коверкали себе в угоду.
  Потому кому же из них хочется власть терять, развеивая все свои мифы и откровенную ложь." --------------------------------------------------------------------------------------------------------- совершенно верно. Вот, сегодня (26.03.2021) Я наткнулся на исследователя соответствий в языках ЕВРазии с ИВРИТОМ. (https://www.sun-sentinel.com/florida-jewish-journal/fl-jj-hebrew-basis-english-european-words-20190123-story.html
   ). и ОКАЗАЛОСЬ, что Я уже много лет назад пришёл к тем же самым выводам, что и Tony Daccre Barat : академическая наука во всём мире НЕ занимается проблемой строения русского и других яфетических языков Европы и соответствия многих слов (в русском языке - всех слов!) с ивритскими корнями-шорешами, и ПОЧЕМУ так произошло!
  ===================================================================
  Согласно Оксфордскому словарю, слово этимология относится к 'изучению происхождения слов и того, как их значения менялись на протяжении всей истории'.
  Исследователи могут делать выводы на основе изучения корней слов и их значений, пытаясь собрать воедино их историю, хотя это далеко от точной науки.
  Современные работы по этой теме отсутствуют, и один израильтянин - Тони Даккр Барат, 73 года, родился в Румынии и сейчас живет в Акко, Израиль - самостоятельно изучал лингвистику в качестве хобби в течение последних четырех десятилетий.
  ----------------------------------------------------------------------------------------------------------
  Я повторил путь Тони и самостоятельно изучаю языки, начиная с 2002 года!
  ===================================================================
  
  Он и его жена, которая имеет докторскую степень. в архитектуре живут на мизерную стипендию от правительства в размере 1200 долларов в месяц. Тони знает иврит, идиш, румынский, французский, английский и некоторые другие языки.
  
  В 1951 году он эмигрировал в Израиль со своей семьей и служил в армии, изучал политологию в Хайфском университете, а затем изучал лингвистику в течение одного года в Париже.
  Во время учебы в Париже Барат заметил, что никто не связывает европейские языки с ивритом, и что нет никакого желания это делать.
  ----------------------------------------------------------------------------------------------------------
  И это не удивительно, т.к. Франция - не в меньшей степени антисемитская страна, что и соседняя Германия.
  ===================================================================
  
  'Hebrew is a much older language as well, so it makes sense the roots of words go back before Latin or Greek,' he theorized.
  'Иврит - также один из старейших языков, поэтому не лишено смысла утверждение о том, что корни слов {иврита} возникли раньше латыни или греческого языков', - предположил он.
  ----------------------------------------------------------------------------------------------------------
  Словокорни (шореши) иврита близкого к нему арамейского и финикийского языков исходят из слов более древнего аккадского языка, который был государственным языком в Ассирийской и Вавилонской империях, а арамейский язык, на котором также есть перевод Библии (таргум Онкелоса) был государственным в Персидской империи (наряду с древнеперсидским клинописным языком), а затем в Селевкидском царстве наследников Александра Македонского.
  Финикийцы - это два колена Израиля - колено Ашера (Асира - герб - ливанский кедр или дуб) и колено Звулона (герб - корабль), простиравшееся до Сидона (Быт. 49:13).
  
  Именно финикийцы - колено Звулон (Храм) принесли на острова Эгеиды культуру древних семитов. Одним из самых значительных городов финикийцев в Эгеиде был Линдос на острове Родос. Были поселения финикийцев-израильтян и на Кипре. По легендам культуру в Грецию принёс царь Кадм - на иврите קדם / кедем - '1. Восток 2. раньше, прежде'.
  Все имена древнегреческих богов - семитские!
  (http://samlib.ru/editors/w/wladimir_e_b/5-bogy_ellady.shtml )
  ===================================================================
  
  
  В 1990 году Барат вернулся в Румынию и вместе с женой основал консалтинговую компанию, помогая израильским инвесторам.
  
  'Modern scholarship does not deal at all with the etymology of European or world languages from Hebrew,' said Barat. 'It seems crazy at first, as Hebrew is written from right to left. But if you look more closely, similarities can be discovered.'
  
  'Современная наука вообще не занимается этимологией европейских или мировых языков от иврита', - сказал Барат. 'Поначалу это кажется безумием, так как на иврите пишется справа налево. Но если присмотреться, можно обнаружить сходства '.
  ---------------------------------------------------------------------------------------------------------
  Древние греки писали способом, называемым 'бустрофедон' - вспашка' - как слева направо, так и справа налево.
  А вообще правило чтения корней иврита определены в словарях Дрора, Соломоника, Шапиро, в древности некоторые звуки читались немного по другому:
  В ------► Б
  Ц► Ss
  G►Г, Ж
  П ► Ф
  А►О
  Ы►аъ ...
  .............
  произношения букв семитских алефбетов
  Алефбет в цикличной форме
  
  
   -
  https://i.pinimg.com/originals/a3/fb/d5/a3fbd5e32725fa868386dcc9b5582627.jpg
  
  Знак ת (Л) является рисунком ног, уходящих к [  ] Богу א
  
  
  
  
  Арамейский (простой, северный) и латинский Тейманский (мудрый, южный; квадратный шрифт) и русский
  
  א а, э, О ט т, ф פ ,ף п, ф
  ב б, в י и, й, дж צ, ץ ц,ч , S'
  ג г ך,כ к, х ק к, q
  ד д ל л ר R
  ה а, э, h , ם מ м ש ш,щ, ж, с
  ו в, у, О נ, ן н ת т, с
  ז з, ц ס с
  ח х ע аъ, Гъ, И
  
  
  иврит арамейский Латинский Греческий
  ז / з ד / д
   ש/ ш, щ ,
   например, שם / шам - 'там'
  В древних надписей не было огласовок и буква ש могла звучать и как "Ш, Щ", и как "S", и как 'Ss';
   ת / т ▬
  תם / там - 'там', а в иврите - שם / шам - 'там' (Имя Божие)
   "S", 'Ss', как в имени Оdissey
  ים / им - окончание множественного числа ין / -ин - окончание множественного числа
  
  
  буква צ,ץ в древнем языке звучала, и как звонкая S'. Латинское ts = ц; латинские буквы kh - жёсткое 'х';
   gh - украинский звук задненёбного 'г'. Латинская h - придыхательный звук 'х'.
  
  Лола Диярова-Ковалёва:
  Все прекрасно, но зачастую Вы используете ' ב ', в начале слова звучащее как 'б' согласно правилу иврита, в русской транскрипции как ' в '., нарушая это правило. В примере с 'волгой' вы пишете בעל גאה, что на русском заучит - бааль гаа, а не вааль гаа. Тогда уж получается не Волга, а Болга, согласно Вашей логике
   Ответить 
  Vladimir Bershadsky
  Никакой "моей логики" здесь нет, а есть точное знание исторической фонетики. Дело в том, что в первом варианте через один слэш Я пишу произношение иврита, принятого в современном Израиле, а оно по своему происхождению - Йеменское (Тэйманское).
  А на самом деле 9/10 евреев были ашкеназами и читали Тору не так, как современные израильские ортодоксы - у них Тора была "Тойре". Почему в начале ХХ века решили раввины говорить на иврите как в Теймане , Один Бог знает.
  А произношение буквы ב , как русское "В" было принято ещё в I тыс. н.э. Тогда древний "Bizantium" превратился в "Византию", а Библиотека - в ВифлиОтеку. Баал превратился в Ваала. Поэтому Волга никогда не была "Баалгой \ Болгой", так как йеменские евреи до Волги не добрались, а вот хазарские - наверняка - их столица называлась Итиль и находилась на месте современного Волгограда - старого Царицына - Царского города - там и жил царь Козар - государства Арканус - так правильно называлось это еврейское государство (многонациональное государство во главе с евреями 10 колен Исраэля).
  
  =========================================================
  
  
  Барат отметил, что существуют научные данные (Scholarship) по связи между ивритом и европейскими языками, добавив, что в его личной библиотеке есть около 1500 книг, которые затрагивают эту тему, часто косвенно.
  ----------------------------------------------------------------------------------------------------------
  Барат противоречит сам себе, так как академическая наука (на Западе) всё же занималась исследованиями 'по связи между ивритом и европейскими языками'.
  ===================================================================
  
  Примеры иврита как основы европейских слов
  Весь словарь см. В и нтернете: http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/
  http://samlib.ru/editors/w/wladimir_e_b/
   Мой девиз: Моё дело показать правду, а не убеждать в её истинности.
  
  
  Когда проводятся исследования в этимологии, нужно понять смысл слова. Затем, как в словаре Фасмера, нужно перебрать ПОХОЖИЕ слова с теми же смыслами и объяснить их другими словами. например, слово "ВОДА". Вот, как пытается объяснить слово
   ВОДА
  словарь Фасмера: "вода́, сюда же во́дка, укр., блр. вода́, др.-русск., ст.-слав. вода ὕδωρ (Супр.), болг. вода́, сербохорв. во̀да, словен. vóda, чеш. voda, слвц. voda, польск. woda, в.-луж., н.-луж. woda. Древние ступени чередования представлены в ведро́, вы́дра. || Родственно лит. vanduõ, род. п. vandeñs, жем. unduo, д.-в.-н. waʒʒar 'вода', гот. watō, греч. ὕδωρ, ὕδατος, арм. get 'река', фриг. βέδυ, др.-инд. udakám, uda-, udán- 'вода', unátti 'бить ключом', 'орошать', ṓdman- ср. р. 'поток', алб. uj 'вода'; носовой согласный в лат. unda 'волна' и лит. vanduõ вторичного происхождения; см. Вальде 850; И. Шмидт, Pluralb. 202 и сл.; М. - Э. 4, 404 и сл.; Хюбшман 434; Уленбек, Aind. Wb. 28 и сл. Древняя основа на r/n."
  ---------------------------------------------------------------- т.е. Фасмер НИКАК это слово не объясняет, не может!!
  
  Но давайте сами подумаем, что такое ВОДА?
   Вода бывает в виде льда, снега, жидкости, и пара. Откуда приходит ВОДА в глазах древнего человека? Она приходит с неба в виде дождя. Где вода на небе? Она там в виде облаков и туч, из которых и выходит ВОДА в виде дождя. Мы знаем, что в древности слово Дождь произносилось и как ДАждь. У слов воДА и ДАждь один и тот же слог - этимон - "ДА". Что это за слог в разных языках?
  
  Опять обращаемся к Фасмеру: Да : "да - нареч., союз, да́бы, да́же; др.-русск. да, ст.-слав. да ἵνα, καὶ, ἐάν, ἀλλά, δέ (Супр.), болг. да 'и; но; чтобы', сербохорв. да̏ 'чтобы, да', словен. dȃ 'чтобы', др.-чеш. da 'поистине, конечно', польск. da 'с тем, чтобы' и т. д. || Обычно относят к и.-е указ. местоимению do- наряду с *di- в др.-прусск. din вин. ед. ч. 'его', вин. мн. díns, авест., др.-перс. вин. ед. dim 'его, ее', вин. ед. ср. р. dit 'то'. Сравнивают с греч. δή, ἐπειδή 'итак, после того, как', ἤδη 'уже', лат. dēnique 'с этих пор, затем', dōnec 'до тех пор, пока'; см. Бернекер 1, 176; Бругман, Grdr. 2, 2, 391; Буазак 180 и сл.; Младенов 119; Траутман, Apr. Sprd. 321; однако da в знач. '(с тем) чтобы' напоминает русск. пусть, дава́й и толкуется из и.-е. *dō 'дай, пусти'; см. В. Шульце у Френкеля, IF 43, 304 и сл. См. дать." -------------------------------------
  Как видно, со словом воДА у Фасмера ничего здесь не связывает!!
  
  Тогда обратимся к святому языку (древнееврейскому), на котором написана библия.
  
  Там есть словокорень [דאה / даа] - "летать, парить". А это уже ясно указывает и на воду, которая летает в виде облака, и парит в виде ПАРА - на иврите пар - אד / АД ^ обратное слову ДА. Кстати, в аду так жарко, как в парной бане.
  Т.е. и в слове воДА, и в слове ДАждь есть словокорень דאה / даа - "летать, парить".
  
  Но теперь проверим, как объясняет этимон "ВО" святой язык?
  
  В старорусском языке есть частица ВО: "ВО зелёном лесу". А в иврите есть слово בו / бо // ВО - "в нём".
  
   Слово ВО можно написать и так: בוא / боу // Воу /// ВО - "входит, приходит, идёт". Древний звук "Б" превратился в современный "В".
  
   Получается, что слово ВОДА \ пишем, как בואדאה // водаа - "בו в нём ++ בוא идёт ++ אד пар ++ דאה парит, летает".
  
  А теперь проверим слово "ДаЖдь" или нам привычное ДоЖдь. ДЛя этого напишем слово Даждь (Бог) ивритскими буквами: דאשדי / даШди // даЖди - "Это летающий, парящий ++ огонь (молния \ מעלניה - "Всевышний там находится Господь Бог") ++ Всемогущий Господь Шаддай".
   Корень [דאה] в настоящем времени имеет форму דואה /доэ // до - "Он летает, парит". Отсюда ► ДоЖдь \ דואשדי - летает, парит огненный (молниеносный Всевышний) Всемогущий Господь Шаддай. Вот вам и Даждь-Бог!!
  
  Слово "ВОДА" можно написать и по другому и это тоже будет осмысленно и иметь глубокий смысл, но это только в том случае, если учитывать семитские словокорни. Также семитскими являются и слова: облако (тучный ++ влажный), туча \ תוצא / тоцэ // туча - "ты выйдешь, ты изойдёшь [יצא]", да и ВСЕ слова русского языка, о чём свидетельствует Русско-ивритский этимологический словарь соответствий - http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/
  
  Откуда же растут корни влияния симитов на племена Европы
  
  ⁠Андрей Сошников правильно написал: "Семиты-финикийцы действительно давно разведали путь в Балтику - куда регулярно наведывались за янтарем."
   Когда "давно"? В VIII веке ДО н.э.
  
  Андрей Сошников
   Я думаю, что можно считать вероятным возможность факторий карфагенян в Британии. Известно, что карфагенский полководец и политик Гимилькон Мореплаватель в 5 в. до н. э. посетил Британию, пытаясь захватить в свои руки торговые пути (оловянный и янтарный), идущие из Северной Европы в Средиземное море. Очевидно, ранее Карфагена эти пути контролировал сначала Тартесс, а затем Гадес. После их захвата карфагенянами, торговые пути к Британии оказались в руках карфагенян.Гимилькон достиг Британии, а именно полуострова Корнуэлл. Его целью были залежи олова. По аналогии с плаванием Ганнона Мореплавателя, явно занимавшегося завоеванием колоний в Африке, можно предположить, что и его брат Гимилькон мог иметь цель захвата Северо-западной Европы.
  Есть мнение, что финикийцы создали форпосты оловянной торговли в Корнуолле и что финикийские колонисты прибывали в Британию и смешивались с местными племенами. Существует мнение, что само слово
  'Британия'
   образовано от ивритского 'ברית / brit' - 'союз'.
  ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
  בריתאניה / британия - 'Союз с Богом ++ תא иди ++; אניה флот, אניה Я Господь {cр. 'С нами Бог'}'
  
  Британский - british
  ברית איש / бритИш - 'Союз с Богом ++ תא иди ++ муж (достойный)'
  ===========================================================================================
  
  
  Возможной карфагенской колонией в Британии был Иктис.
  Как утверждает Альфред Штенцель, финикийцы знали пути к Балтийскому морю: один из них шёл от Ольвии у устья Буга вверх по Днестру до Галичины и дальше, к Янтарному берегу; другой вёл туда же от северной части Адриатического моря через Богемию и Силезию.
  Возможно, финикийцы морем доплывали до места впадения Немана в Балтийское море. Но янтарь Балтийского моря они могли получать по сухопутным дорогам и по рекам.
  Если финикийцы и знали морской путь к Балтике, то это в первую очередь были жители Гадеса. Карфагеняне, в результате похода Гимилькона, взяли в свои руки их торговые пути к олову Касситерид и Корнваллиса, и, гипотетически, морской путь к янтарю Балтики.
  Финикийцам приписывается открытие Янтарного берега. Правда, скептически настроенный учёный И. Босс считал, что финикийцы не плавали дальше устья Рейна.
  
  
  Я проанализировал названия всех могучих рек Европы - они оказались СЕМИТСКИМИ!! Ведь это говорит о многом!
  
  Названия приморских городов также оказались семитскими - например, Кале \ כלא - "крепость", напротив - Дувр \ דובר - "плот". Там была переправа!! Названия всех стран Европы - семитские!
  
  И кто такие кельты - קלטוי / кельтой - "абсорбированный".
  
   Кто такие ужасные пираты фризы \ פריא זע / при заъ - "свободные ++ движущиеся ужасные" (ср. пиратский приз).
  
  Викинг \ וי קין - "Ужасный клинок", בי קין - "прошу, в меня, мне, пожалуйста ++ клинок, меч" - связано с обычаем викингов умирать обязательно с мечом в руке.
  
   Как видите, смысл слов раскрывается только тогда, когда мы пытаемся написать смысл словокорнями иврита!!!
  Не другого языка, а именно иврита!!
   Конечно, племена древней Европы говорили на своих местных племенных языках. Но с приходом (на кораблях) более развитой цивилизации семитов - финикиян, карфагенян местные племена ещё до прихода римлян подвергались влиянию семитской культуры.
  
  Как написано в Библии: "
  Быт.9:26 Потом сказал: благословен Господь Бог Симов; ...
  Быт.9:27 да распространит Бог Иафета, и да вселится он в шатрах Симовых; ... .
  
  
  " А что это значит? Это значит, что потомки Иафета будут жить в культуре симитов - потомков Сима и будут поклоняться Господу Богу Симов!!
  
  Barat has many theories regarding the Hebrew roots of certain European language words.
  
  У Барата есть много догадок относительно еврейских корней некоторых слов европейского языка.
  Возьмите слово earth ('земля' на английском языке) , которое на иврите означает ארץ / эрец // эрц { ср. эрц-герцог},
  
   По-арабски это ард, по-немецки эрде, а по-румынски - тара, по-латински terra \ תאר ארעא // ter araa - описание земли .
  -----------------------------------------------------------------------------------------------------------
  По-молдавски - 'Цара' ------ ^ при чтении справа налево - 'Арац' -------► ср. с армянским названием горы 'Арагац' \ Arahaц - гора около горы Арарат ------ ср. с арамейским ארעא / аръа - 'земля' -------► ארעארתה // арарата - 'земля благожелательная, пощадившая' (ковчег Ноя), или ארעא הרתה // арарата - 'земля ++ гора зачатия благожелательная, пощадившая' (ковчег Ноя)
   Вот слово
   "РУКА".
  Написав это слово ивритскими буквами, получаем: רעקא / рука - "Плохой, злой, близкий (רע - ) ++ беда (עקא / ука)" . Понятно, что этимон רע переходит в словокорень עקא / ука - "беда". Этот же словокорень в ходит в понятие "вот будет те ужо наУКА" - ЭТО УГРОЗА, что тебя изобьют РУКОЙ!
  
  а ВОТ слово
   НОГА
   \ נוגע - "трогает, касается", потому что нога трогает землю, воду.
  НО можно написать и так: נוע גאה / но гаа - "движется вверх" - так мы и ходим.
  
  Т.е. русский язык - это семитские словокорни, которые применены иначе, чем в иврите.
  Так и был создан русский (древнеславянский, чешский) язык - святой язык, построенный из этимонов и корней семитского языка для перевода Торы (Закона) на новый вновь созданный язык.
   Произошло это в Моравии примерно в VIII веке н.э.
  
   "КОТ"
   \ כעוט - "который нападает [עוט]". Кота (дикого) видал?
  
  А вот слово
   "Тигр"
  \ תגרי / ты будешь разозлён, разозлена . Это понятие будущего раздражение относится и великой реке Тигрис (Тигр), особенно при паводках.
  
  кота и реку Тигр объединяет понятие РАЗОЗЛЕНИЯ!!
  
   А вот
  река Иргиз и злой КИРГИЗ
  \ הרגיז / иргиз - "он был злой". Это же относится и к воинственным КИРГИЗАМ \ כהרגיז / къИргиз - "здесь был злым"
  
   ⁠Громобою Худоярову:
  
   Уважаемый Громобой! Вынужден сказать, что написание Подольским слова КИРГИЗ \ " קִירגִיזִ" является в корне (ивритском) неправильным, потому что в иъврите (древнем) словокорни бывают максимум трёхбуквенными.
  
  В слове " קִירגִיזִ" - четыре корнеобразующих буквы: קרגז , а это нонсенс.
   Правильно - корень [רגז] ("злой, раздражающийся, гневный"), а от этого корня форма הרגיז / иргиз - это и название нескольких рек в Казахстане и на Урале, отличающимся злым характером, особенно во время снеготаяния.
  
   В иврите есть приставка "כ", означающая "образ, как бы".
  Прибавляя эту приставку к слову הרגיז / иргиз, получаем כהרגיז / к'иргиз - "образ злого, гневного".
  
  Но в этом слове-иероглифе мы видим этимон כה , который означает "здесь".
   Поэтому слово כהרגיז означает "здесь образ злого".
  
   Кстати, у нас в Израиле есть публицист Александр Ронкин ( fb - https://www.facebook.com/ronkin.alexander ), родом из Киргизии. Так вот, он называет себя - "Злой киргиз" - у него злые комментарии на наше правительство.
  
  Поэтому, не злитесь, даже если Вы - Громобой
  Худояров
   (на иъврите - "Богобоязненный" - הוא דע ירא הוה / hu: do yar' ove - "Он знает страх (пред) Сущим";
  
   Худо
   -הוא דע - " Он Бог Всезнающий".
  
  Я никогда не утверждал (в статьях, а не на фотографии), что "все языки мира происходят от иврита".
   Имеют словокорни иврита только большие "имперские", т.н. "яфетические" языки, сконструированные учёными для империй, как межплеменной государственный язык. Первым таким яфетическим языком стал аккадский язык, о котором Вы можете узнать из WEB. аККАДСКИЙ язык стал предком ассиро-вавилонского, а тот - арамейского, финикийского и других семитских языков, в том числе и святого языка Танаха (Ветхого завета Библии). Словокорни иъврита распространились сначала по Средиземноморью, потом по Причерноморью, по берегам Атлантики, а оттуда в Данию, на побережья Балтийского моря. А вот язык коми (их 2) - это внутренний язык племён, который распространялся устно - от матери к детям. Таких племенных языков - множество, в Дагестане ~ 90.
  ( Впрочем, эти не-яфетические языки меня мало интересуют, пусть в них копаются дипломированные лингвисты-недоучки и пишут свои бесконечные диссертации.
  
  Впрочем, и в не-яфетических языках также могут встречаться слова из древнего яфетического языка. Ведь народы и племена испытывали влияние всемирных цивилизаций, религий и государств. Так, существовали древние связи между Великой Пермью и цивилизациями БВ, Персией, т.к. до Великой Перми можно было относительно легко добраться водными путями и по рекам - Волге, Каме (קם - подниматься вверх).
  
  Вот наглядный пример влияние 'общеЕВРЕзийского' священного языка:
  
   на языке коми
   "Ош" - "медведь", а öш - бык.
  
  Последнее слово коррелируется с тюркским "ОШ" - "ЕДА", латинским Ох \ окс - "БЫК".
   В Ферганской долине есть город ОШ и город ОШ есть на юге.... Франции.
  Большая и сильная река Аму-дарья в древности как раз и называлась - Окс (Оксус - "бык"), а в Восточной Европе есть реки под название Буг, в русском языке "БУГай" - бык. Так как же это объяснить? В русском языке есть понятия "ЕДА" и "ПИЩА". Чем же они семантически отличаются?
  , не скажет никакой Фасмер, ни Крылов, ни Трубачёв, ни Даль, ни даже великий Шишкалов!!
  
  
  Вот знаменитый стишок:
  
  Роберт Бёрнс:
  
  У которых есть, что есть,
  - те подчас не могут есть,
  А другие могут есть,
  да сидят без хлеба.
  А у нас тут есть, что есть,
  да при этом есть, чем есть, -
  Значит, нам благодарить
  остаётся небо!
  Перевод С.Маршака
  -----------------------------
  
  Ключевой тут слово - БЛАГОДАРИТЬ!
  
   и ПО ЕВРЕЙСКИМ, и по христианским, и по мусульманским, может быть и по другим понятиям перед принятием любой разрешённой ПИЩИ нужно поБЛАГОДАРИТЬ Бога, прочесть молитву, слова которой войдут в пищу, а следовательно Сам Бог войдёт в тело вкушающего.
  
   Благодарность по-английски - Thank \ תנ"ך / Танах - Библия, Бог
  
  Слово "Танах" (Библия) ▬ не имеет к русскому аргоистическому "НАХ" отношения,
  т.к. תנ"ך / танах - это аббревиатура (ну, типа "КПСС") ▬ תורה +נביים+ כתובים / Тора + Невиим + Ктувим - это три основные книги еврейской библии - Танаха: Тора - "Закон, Учение"; Невиим - "Пророки"; Ктувим - "Писания" (отсюда другое название Библии - Писание).
  
  По-еврейски "Благодарю" - תודה / Тода - 'ты поблагодаришь знак {Господа}' ------ от слова הודה / Ода - "благодарит он" (отсюда и русское слово "ОДА" - благодарственная поэма).
  Слово הודה / Ода - "благодарит, благодарю ение" имеет по грамматике иврита корень [ידה] / йеда // ЕДА.
  
  Поэтому и русское слово "ЕДА" означает "БЛАГОДАРНОСТЬ, БЛАГОДАРЕНИЕ".
  А в Америке есть "День благодарения" .
  'День благодарения изначально был праздником выражения благодарности и признательности Богу, равно как семье и друзьям за материальное благосостояние и доброе отношение. В США и Канаде этот праздник в значительной степени утратил религиозное значение и стал гражданским, общепринятым и общенародным. - https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B5%D0%BD%D1%8C_%D0%B1%D0%BB%D0%B0%D0%B3%D0%BE%D0%B4%D0%B0%D1%80%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8F '
  
  А теперь, слово
   "ПИЩА"
   \ פי שאה / пи щаа - "Речь ++ пустая", т.е. без молитвы благодарения ("Отче наш") Богу.
  
  Но вовремя данная пища СПАСАЕТ от голодной смерти:
   פה ישעה / Пе ишаа - "Здесь рот, отверстие ++ Господь ++ он спасёт".
  
  פי אשה / пи иша - 'здесь речь жены': идите жрать, пожалуйста, пища готова. Затем муж произносит молитву благодарения (Отче наш) и пища превращается в еду.
  
  Ош ешь!
  
  А теперь переходим к межЕВРАзийскому слову "Ош".
  
   По-тюркски "ОШ" (в армянском - ХАШ) - святая еда.
  
   В Узбекистане словом ОШ называют священный
  
   ПЛОВ \ ПИЛАВ
   \ פי לאו / пи лав - "здесь речь ++ к Богу (Имя Божье 17/72)"
  
  פה לוהב / пълоэв - 'здесь уста, РОТ ++ он горячит' - плов едят только горячим, т.к. он очень жирный (כשה / касса // каша - 'жирный')
  
   Или
   פלאב // плов - "чудо Отца"
   (ср. "Отче наш, иже еси на небеси.... Хлебъ наш наСущный дашъ нам днесь").
  
   Но что же это за слово -
   ОШ:
   ע"ש // Ош - "Имя Всевышнего"
   (аббревиатура על-השם / аль а-Шем = = ) = = 370 = =/ машаль משל - "править" = = 370 = = Шалем \ שלם - "совершенный, целостный".
  
  Почему же словом "Ош" назван бык (лат. Ох / Окс // Ош)?
  
  Потому что в библии (у Иезикииля)
  
  Бог предстаёт в 4-х ипостасях - БЫК (ВОЛ), ЛЕВ (у северных народов - меДВедь \ מדבידי - "от медведя ++ в меня ++ рука моя" -------- ср. Исаия 42: 1 Вот, Отрок Мой, Которого Я держу за руку, избранный Мой, к Которому благоволит душа Моя. Положу дух Мой на Него, и возвестит народам суд;) --------- у северных племён, у коми, у айнов медведь - образ сущего Бога, поедание его плоти, особенно медвежьей ЛАПЫ, способствовало приобщению поЕДАтеля этой священной ЕДЫ к Богу.
  
  Говядина - священная еда
  - плоть Бога сущего в образе быка (вол \ וול - 43/72).
  ייש / Йеш - 'Господь Бог Сущий'
  
   Точно также относились к священной ЕДЕ - ГовЯДИне \ גוביידיהנה / говиЙадиина - "גוב Отзывается יי Господь Бог ++ ידי рука Моя יה Господа Бога ++ הנה вот, сюда"
   - говядина - плоть быка, вола - священная еда.
  
  
   Другие ипостаси Бога, которые запрещены к еде - Орёл \ אראל / арэл // орел - "1. ангел; 2. свет бога сильного" и Человек (по Библии - образ [פן / пан] Божий).
  
  
  Ош - еда, очищенная огнём
  
  Ещё один источник слова
  "ОШ" \ אש / Эш // Ош - "огонь, пламя",
  
  т.к. сказано в Деяниях: "ЕШЬ только то, что Господь очистил", а очищает Господь
  
   ПЛАменем \ פלאמיה // пламия - "Чудо ++ Общины божьей" -
   т.к. Община собиралась вокруг священного огня - костра, пламени свечей, пламени меноры.
  
  "Он опалит, он обожжёт" ▬ יכוה / Йахве,
   а главное Имя Господа Бога - יהוה / Yahve - "Он пребудет Сущий" --------► фонетически очень близко.
  
   Гематрия слова אש / ОШ - "огонь" = = 301 = = словам קרא / кара - "звать, вызывать (Бога)", а также слову
   שא / шо - "разрушение";
   это же буквосочетание שא / са - "бери, возьми, неси, подними, содержи, терпи; вознеси" [נשא]
  
  
  ПОЛОТЕНЦЕ
  
  полотно́ полоте́нце, укр. полотно́, блр. полотно́, др.-русск. полотьно, цслав. платьно, болг. платно́, сербохорв. пла́тно, словен. plátnọ, чеш., слвц. plátno, польск. płótno, в.-луж. płótno, н.-луж. рłоtnо Праслав. *роltьnо родственно др.-инд. раṭаs м. 'ткань, одежда, покрывало, картина' (из *раltа-), возм., также ср.-в.-н. valte, valde 'ткань для обертывания одежды', алб. раlё 'складка, ряд' (Фортунатов, ВВ 6, 217; Уленбек, Aind. Wb. 153; РВВ 29, 336; Г. Майер, Alb. Wb. 320; Шрадер-Неринг 1, 325). Недостоверна связь со ст.-слав. платъ (Преобр. II, 97), а также с гот. ainfalÞs 'простой', греч. διπλάσιος 'толстый', δίπαλτος 'двойной' (см. об этом Гофман, Gr. Wb. 60). Происхождение из ср.-в.-н. valte невозможно, вопреки Хирту (РВВ 23, 336). Фонетически недопустимо сближение слав. *роltьnо со шв. раltа 'лоскут', вопреки Маценауэру (LF 13, 161).
  Происхождение слова полотно в этимологическом онлайн-словаре Фасмера М.
   = ПОЛОТЕН-ЦЕ = бөлетiн+ су (каз.) = ОТДЕЛЯЕТ ВОДУ.
  
  
  бөлетiн (каз.) - разделительный от бөлу (каз.) -
  деление (выделение); бөлу i и. д. от бөл-; деление 2) pазделение, pаспpеделение 3) отделение, выделение 4) отстpанение 5) pазгpаничение 6) пpедоставление бөлу ii мат. деление -
  су (каз.) - I. 1. 1) вода 2. 2) сырой; мокрый; влажный
  
  
  
  
  https://r3.mt.ru/r18/photo252E/20063721397-0/jpg/bp.jpeg
  Тога \ תגא ('корона') - торжественная 'оболочка' - знак власти римского патриция
  פלו תן צא // поло тен цэ - ' быть отличаемым его (моё полотенце) ++ дай ++ вышел'
  
  פה לוטן צא / по лотен цэ = ' здесь ++ завёрнутый, обёрнутый ++ вышел'
  
  פה לוט הן (הנאה) צא / по лот эн (энаа) цэ = 'פה здесь + + לוט завернутый, вложенный, покрытый; оболочка + + הן вот (הנאה удовольствие) + + צא вышел' ( *из ванны, из бани )
  
  полотенце / פה לוטן צא / по лутен цэ - 'здесь обёрнутый, завёрнутый ++ вышел'
  
  полотенце / פעלוט תן צא / паълут тен цэ - 'פעל сделал, делал + + על сверху + ему дай Б-г + +לוט покрывать, заворачивать; завёрнутый, вложенный, покрытый + + תן дай (мне) + + צא он вышел' {из бани, из ванны}
  
  полотенце / פעלו תן צא / паълут тен цэ - 'сделай, делай ему + + לו ему дай Б-г + + תן дай! + + צא он вышел' {из бани, из ванны}
  
  полотенце / פה לוט תן צא / по лут тен цэ - 'здесь, речь + + לו ему дай Б-г + + לוט покрывать, заворачивать; завёрнутый, вложенный, покрытый + + תן дай! + + צא он вышел' {из бани, из ванны}
  
  
  
   -
  римские бани (bagni romani)
   )
  
  На ванском диалекте (в Армении) ▬► полотенце ▬ 'тило' (а полотенце обматывает тело)
  
  
  
  
  ===================================================================
  
  Окончание этих слов может иметь различное произношение независимо от того, оканчивается ли оно звуком 'se', 'te' или 'de'. Если вы поэкспериментируете с разными акцентами в конце этих слов, они будут звучать очень похоже.
  
  Или, например, слово
   'фраза'
  (то же самое во французском языке), которое, как заключает Барат, происходит от еврейского трехбуквенного корня paras или faras от слова לפרש, означающего интерпретировать. В испанском слово фраза, в румынском фраза, такое же звучание в России (фраза). Интернет-словарь этимологии говорит, что это слово происходит от греческого фраси (φράση), но Барат приходит к выводу, что оно происходит от иврита.
  ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
  Я считаю так:
  
  פרעזה / празэ // фраза - 'воздавать, метить (отмечать) ++ сильная эта' ----- ср. 'сильно сказал'
  ============================================================================
  
  Слово loco по-испански означает 'сумасшедший', 'обезумевший' или 'ненормальный' и, согласно словарям, происходит от андалузского арабского слова lawqa, что означает глупый человек. Барат предполагает, что оно происходит от еврейского слова laka (לקה), означающего 'дефектный', 'болеть' или 'получать удары плетью'.
  На арамейском языке (семитском языке, который заменил иврит для местных евреев и который был вытеснен арабским в VII веке н. Э.), Лака означает поражение болезнью. На иврите ликуи означает 'страдать от недостатка'.
  -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
  Лакей - слуга, ухаживающий за дефектным или больным человеком.
  ===========================================================================================
  Другое слово - среда обитания, которое, по мнению Барата, происходит от еврейского слова 'дом', 'байит' (בית) или 'ха-байит'. Интернет-словарь этимологии считает, что он возник в 1762 году как латинский термин, обозначающий английскую флору и фауну, буквально 'обитает'.
  
  Кроме того,
   'слово' алфавит ' происходит от иврита',
   - утверждает Барат, отмечая, что оно имеет греческое происхождение. Алеф - это первая буква еврейского алфавита, а ставка - вторая, эквивалентная английской букве 'b'. Буква 'd' в английском языке обычно приписывается греческой дельте, 'но я думаю, что это относится к четвертой букве иврита daled'.
  На вопрос, есть ли какой-либо способ доказать происхождение слов помимо теоретических рассуждений, Барат ответил: 'Дело не в доказательстве, а в соединении близких слов. Никто точно не знает, откуда берутся многие слова '.
  Ученые по-прежнему настроены скептически, но ...
  
  Профессор Джеральд Леонард Коэн, эксперт по этимологии на факультете искусств, языков и философии Университета науки и технологий штата Миссури, сказал JNS, что аргументы Барата будут подвергаться резкой критике со стороны ученых, которые укажут на слабые места в его предложениях.
  
  Например, Барат утверждает, что слово 'алфавит' происходит от иврита, но на самом деле 'оно происходит
   от финикийского.
  Греки имели тесные контакты с финикийцами, и финикийский язык был очень похож на иврит '.
  Согласно Британской энциклопедии, финикийцы были торговцами, у которых ко второму тысячелетию до нашей эры 'были колонии в Леванте, Северной Африке, Анатолии и на Кипре'.
  'Их алфавит стал основой греческого алфавита', - говорится в нем.
  
  Коэн отмечал, что 'греки позаимствовали алфавит у финикийцев, в процессе внося несколько изменений'. Например, в финикийском языке не было букв вместо гласных, поэтому греческий язык нуждался в их развитии. А алеф бет (алфавит) превратился в алфавит в греческом языке.
  Но положительно, продолжил Коэн, 'среди всех фантастических предложений Барат, возможно, обнаружил несколько вещей, которые действительно стоит изучить, и, возможно, другие ученые превратят их в отточенные научные статьи'.
  
  Вначале было Слово \ סלוהו - 'слово Бога'
  
  Слово - это не только осознанный фонетический ряд, превращаемый нашим мозгом в картинки-мыслеформы, но ряд буквосочетаний, которые имеют не только открытый смысл, лежащий на поверхности понимания, но и скрытые смыслы, которые всё же иногда различает наше подсознание.
   Это не так заметно в односложном английском языке, но мы поражаемся многозначности и богатству русского языка. Почему? Потому что слова русского языка построены в большинстве своём из нескольких словокорней иврита или нескольких этимонов более древнего аккадского языка, который и является предком почти всех государствообразующих (яфетических) языков ЕВРазии.
   Это вывод следует из десятков тысяч этимологий, которые мною систематизированы в словари соответствий, построенные на основе словокорней иврита, арамита, аккадского, шумерского языков, в следующих словарях соответствий:
    Русско-ивритский этимологический словарь соответствий (РИЭСС)
   Тюркско - ивритский этимологический словарь соответствий (ТюркИЭСС)
   Англо-германо- ивритский этимологический словарь соответствий (АнгерИЭСС)
   Японско - ивритский этимологический словарь соответствий (ЯпИЭСС)
  - так готовится база для построения Единого Мега-словаря словокорней иврита и арамейского языка в языках ЕВРазии (ЕМС).
  Владимир Бершадский ▬► http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/
  
  
  Могучее древо святого языка 'лашон а-кодеш'
  
  Древо языков
  
  
   https://cf2.ppt-online.org/files2/slide/c/c20b1wTRzuWdoHNqjieXY9hkMUEtQS7pvl4rBG5xJZ/slide-12.jpg
  
  Раввин Михаил Финкель высказал интересную мысль:
  оказывается, книга пророка Исаии - это единое поле, единый ковёр, но христианские теологи специально разрезали книгу Исаии на главы, чтобы особо выделить 53 главу, где якобы говорится об Иисусе Христе, а на самом деле просто продолжается речь о рабе, т.е. СЫНЕ {בר ^ Rab ^ bar} Бога - Исраэле, о народе Исраилевом - потомков Иакова-Исраэля, о его страданиях.
  
  Но у меня возникла мысль о том, что и единое поле ЯЗЫКОВ было умышленно разрезано в конце XVIII века на разные языковые семьи, группы, ветви на т.н. "Древе языков", чтобы не было видно громадного влияния святого языка (древнееврейского Торы, иъврита) на имперские языки ЕВРазии. Ведь, глядя на т.н. "древо языков" мы ложно видим, что семитская семья уж никак не могла переплетаться с индоевропейской!!
  
  Поэтому именно этим лингволухи объясняют, почему в т.н. 'этимологическом' словаре русского языка Фасмер никогда не сравнивает слова русского языка со словокорнями семитских языков - ивритом, арамейским, арабским, а тем более с древнесемитским аккадским языком. Низзя!!
  
  Поэтому мои - Бершадского - исследования истинной этимологии русского языка, как и исследования Н.Н. Вашкевича, С.Колибабы, И. Палхана, являются как бы продолжением не-этимологического, но всё же полезного словаря М. Фасмера.
  
  Древо \ זרע בו / zara Bo // арамейск. דרעאבו / драаво - 'דרעא сила, мощь, ужас, семя אב Отца בו в нём'.
  
  'Мы видим только часть, только вершину того, что называют великим могучим святым (древнееврейским, греческим, латинским, русским, немецким, английским, тюркским и т.п. яфетическим) языком. Это достояние нашей цивилизации. Только не нужно связывать это с национализмом, с некими гаплогруппами из генетики, не имеющей никакого отношения к лингвистике, мерить древность седую и не совсем седую.
   Каждый язык заслуживает изучения и любования, является частью истории и культуры, но есть одно замечание в отношении русского языка, который на взгляд археолингвистики, - это очень глубокий ИНФОРМАЦИОННЫЙ РЕСУРС. Это означает, что до времени А.С. Пушкина, В.И. Даля неизвестными до сих апостолами был создан НОВЫЙ язык в соответствии со словокорнями и этимонами святого языка Библии, который и сделал русский язык великим, могучим, священным языком.
  
  Современный иврит имеет два варианта прочтения - ашкеназийский и тейманский и это закреплено особыми фонетическими знаками - "некудотами".
  
  Тейманское произношение вы можете увидеть в тексте Торы (https://azbyka.ru/biblia/?Gen.1&r~i), которым Я всегда руководствуюсь при переводах библейских выражений.
  
  Например, русское слово
   "ХАРИТЬ"
   происходит от древнееврейского הרה / hara - "беременеть" , а в Библии - "הר / har" - "ЗАЧАЛ"
   ------------------------------------------------------------------
  (Бытие 4:1: "Быт.4:1 : Быт.4:1 Адам познал Еву, жену свою; и она зачала, и родила Каина, и сказала: приобрела я человека от Господа."
   ----------------------------------------------------------------------------------
  Правильный же перевод следующий:
  
  Быт.4:1 Адам יָדַע познал ХАВУ, жену свою; וַתַּהַר она зачала, וַתֵּלֶד и родил(-а) Каина (קַיִן - лезвие, клинок (лемех плуга)- КАИН - паХАРЬ / פהרי / Паhari - "здесь зачинает меня, делает беременной меня, зачинает поток влаги () - הר / har - "ГОРА", которая ЗАЧИНАЕТ רי потоки - РЕки"\
  ------------------------------------------------------------------------
  Каин убил Авеля - чем? клинком!),
  
  и сказал {Adam, Человек}: приобрел (קָנִיתִי) я человека, героя, мужа от Господа.
  
   Здесь аллюзия на слово קונה / Kone - "Бог, хозяин, покупатель"
   [корень קני - ср. лат. canis - "пёс, собака"(др. египетский бог Анубис) - от ивритского כאן / kan - "здесь" ------- привратная собака Шарик - от ивр. שער / Шаър - "ворота"] -
  
  от слова קונה / KONE - 'Бог, хозяин, покупатель' - происходит русское слово "КОНЬ") .
  
  Для сомневающихся в ивритском происхождении русского языка, взгляните на карту КАРского моря (קר / Kar - "ХОЛОД"): в него ведут два пролива: Югорский ШАР и Карские ВОРОТА!!
  Надеюсь, что мой друг Владимир не будет упрямиться и не будет КРУГЛЫМ дураком, и не будет смотреть на археолингвистические исследования, как "баран на новые ВОРОТА (שער / ШАР)".
  Кстати, русское понятие "ШАР" (нечто круглое) происходит от обратного чтения слова ראש // RAШ - "Царь, Бог (круглое Солнце и круглая полная Луна)".
  А слово "баран" \ בר א"ן - "чистый сын ++ Господа уважаемого" (бог Амон-Ра с головой барана).
  
  
  
  Видят вершину того, что называют великим могучим русским языком (а собственно, почему он великий и могучий, а, филолухи?) только обычные люди и филолухи, НЕ владеющие КОРНЕВЫМ иврит-русским словарём Дрора или Шапиро и не знающие того, что написано здесь - http://samlib.ru/editors/w/wladimir_e_b/3-jafeticheskay_teorija_bershadskogo.shtml !
  
  
  https://i.pinimg.com/originals/88/88/88/888888597eec31e359a18570e45a91fa.jpg
  на фото - дерево БАНЬЯН - ◄ ------- בנין / бинъян // баньян - "1. здание, постройка; 2. стройка, строительство, построение 3. форма глагольной основы (на основе словокорня - шореша. В иврите 7 биньянов, в арабском - 10)"
  А вот т.н. 'древо языков'
  
  https://proza.ru/pics/2008/08/26/130.jpg
  
  Конечно, это одна из научных реконструкций.
  Она указывает на вероятность большой близости носителей ведущих языковых семей на планете около 4,5 тысяч лет назад.
  Правда, на 'корнях' этого языкового древа нужно было бы написать вместо слова 'ностратический' - 'АККАДСКИЙ и Шумерский'
  
   И наследниками памяти единого ствола являются все языковые ветви. Этого-то ревнители политики "Разделяй и властвуй !" никак в общественном сознании допустить не хотят.
  
  Согласно 42 главе книги пророка Исаии, Я чувствую себя отроком божьим , которого בואג держит за руку, избранный עִם, к которому благоволит душа Моя.
  בואג говорит: 'Положу дух Мой на Него, и возвестит народам', что яфетические языки империй составлены из словокорней и этимонов святого языка 'иъврит'.
  Отрок божий ' не ослабеет и не изнеможет, доколе на земле не утвердит... истинного знания о единстве яфетических языков, 'чтобы открыть глаза слепых, чтобы узников невежества вывести из заключения и сидящих во тьме - из темницы невежества.'
  
  И люди это узнают, когда увидят КОРНИ этого могучего древа святого языка, которые уходят в седую древность Аккада и Шумера.
  
   Всё это прекрасно знали братья Лихуды, основавшие в конце XVII века Греко-латинскую академию и заново составившие ново-русский язык Великой Российской империи. Т.е. действительно был создан НОВЫЙ язык в соответствии с законами и правилами священного языка библии - ИЪВРИТа. Ничто ниоткуда не возникает. Наш язык взял лучшее что можно было взять в существующих в то время святых языках: в иврите, арамейском, греческом, латинском.
  
  ШИШКАЛОВ :
  
  ֲֲ"вся научная среда превращается в закрытое сообщество, в котором нет места отличным взглядам и мнениям."
   -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
  
  Бершадский:
  ПРЕВРАЩАЕТСЯ? Да она, эта псевдонаучная среда, всегда была такой!!
  Ну, вот как защищают кандидатские и докторские диссертации? Диссертант должен говорить ТЕМ ЖЕ ЯЗЫКОМ, теми же терминами, что и те, которые голосуют белыми и чёрными шарами.
  
  Поэтому Я не буду лезть к псевдоучёным в России - ни один российский лингвист не владеет основами иврита, никогда не изучал гематрии, не знает, что такое корни-шореши и этимоны "231 ворот", не имеет представления о 72 именах Божьих.... Да они, скорее, будут смотреть на эти "ворота", как смотрит на новые ворота одно домашнее животное - символ тупости и глупости и подчинения неким пастухам.
   Кстати, также бесполезно обращаться к псевдоучёным-лингвистам в Израиле - ни один из них не владеет РУССКИМ языком!! А учёных - лингвистов из среды русскоязычных израильтян, знающих и иврит, и русский язык, можно перечесть по пальцам одной руки.
  
  Нерусский русский язык.
  Пишет эзотерик Сидоров:
  
  ....................................
  
  - Он что, не знает, что так называемый русский язык не является русским? - спросил Чердынцева Рад.
  - Должен знать, просто, как всегда, строит из себя дурня.
  - Заслуга русских, точнее русичей, в том, что несмотря ни на что вы умудрились сохранить и донести до наших дней язык космического общения. К сожалению, мало кто это осознаёт. И англосаксы, и говорящие на романских языках народы, да и немцы в упор не хотят это ни видеть, ни понимать. Союзниками в отношении знания русского языка являются те, кого вы больше всего не любите.
  - Интересно, кого ты имеешь в виду?
  - Евреев, мой друг, да-да, евреев. Именно евреи, их учёные, а не ваши продажные академики, заявили на весь мир, что русский язык универсальный, образный и неповторимый. Что его надо знать всем людям Земли. Он в равной степени развивает оба полушария головного мозга. Стыд и позор! Значение русского языка для населения планеты отстаивают не ваши учёные, а израильские! Еврейские академики оказались куда честнее британских, немецких, да и ваших.
  - Честно говоря, об этом я слышу впервые.
  - Он впервые слышит! - показал на меня волхв. - Надо же! Я тебе об этом несколько раз говорил, только другими словами...
  - Ты же знаешь, как до меня доходит. Иногда, чтобы я въехал. ..
  - Понятно, - оборвал меня Чердынцев. - Тебе надо услышать сотню раз...
  - Не сотню, но...
  - Хватит перебранки! - улыбнулся Ярун. - Дома будете выяснять отношения. Наш общий друг должен знать, что язык, на котором он говорит, не просто является универсальным языком космического общения. На нём общается со всеми звёздными расами сам Творец. Этот язык им создан!
  - Им? - открыл я рот от удивления.
  - Да, им!
  - Наверное, вы меня здесь разыгрываете?
  - И не думали. Зачем нам это надо? О том, что я здесь сказал, догадался один российский учёный.
  - Тоже еврей?
  - Не язви! Далеко не все ваши академики продажные. Этот человек русский, но он
  полностью согласен с утверждением израильских учёных относительно вашего языка. В своих исследованиях он пошёл ещё дальше и пришёл к выводу: что русский язык не просто язык космического общения, а язык самого Творца.
   .....................................
  
  
   Мне хочется добавить, что русский язык является звуковой структурой самого Творца, пришёл ещё один замечательный учёный. На этот раз математик - Владимир Говоров.
   Оба этих учёных, не зная друг друга, пришли к одинаковым выводам.
  Г. А. Сидоров 'Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации'. Том 5. Глава 31
  -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
  
  Я не буду спорить с теми, кто не равен со мнрою в объёме знаний.
   Я только хочу показать Вам те знания, о которых Вы не имеют никакого понятия.
  
  И эта книга призвана не только показать факты, но и убедить умного и стремящегося к знаниям человека, что эти факты дают ответ: кто и каким образом создал ЕВРазийские империи, состоящие из многих разноязыких племён и народов.
  
  Могучее древо русского языка
  
  'Мы видим только часть, только вершину того, что называют великим могучим русским языком. Это достояние нашей цивилизации. Только ненужно связывать это с национализмом, с мифическими славянскими и русскими гаплогруппами, кричать о древности седой. Каждый язык имеет такое же происхождение, является часть нашей истории и культуры, но есть одно. Русский язык -- это ОБНОВЛЁННЫЙ ИНФОРМАЦИОННЫЙ РЕСУРС. Это означает, что до и во времена А.С. Пушкина, В.И. Даля и И.М. Снегирёва был создан НОВЫЙ язык в соответствии с законами и правилами священного языка.'.
  В. Шишкалов. - дилетант.
  --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
  Видят вершину того, что называют великим могучим русским языком (а собственно, почему он великий и могучий, а, филолухи?) только обычные люди и филолухи, НЕ владеющие КОРНЕВЫМ иврит-русским словарём Дрора или Шапиро и не знающие того, что написано здесь - http://samlib.ru/.../3-jafeticheskay_teorija_bershadskogo... !
  https://i.pinimg.com/.../888888597eec31e359a18570e45a91fa...
  на фото - дерево БАНЬЯН - ◄ ------- בנין / бинъян // баньян - "1. здание, постройка; 2. стройка, строительство, построение 3. форма глагольной основы (на основе словокорня - шореша. В иврите 7 биньянов, в арабском - 10)"
  А после того, как русские люди это узнают, они увидят и КОРНИ этого могучего древа русского языка, которые уходят в седую древность Аккада и Шумера. Всё это прекрасно знали братья Лихуды, основавшие в конце XVII века Греко-латинскую академию и заново составившие ново-русский язык Великой Российской империи. Т.е. действительно был создан НОВЫЙ язык в соответствии с законами и правилами священного языка библии - ИЪВРИТа. Ничто ниоткуда не возникает. Наш язык взял лучшее что можно было взять в существующих в то время святых языках: в иврите, арамейском, греческом, латинском.
  
  
  
  Доморощенные 'этимологи' (Трубачёв, Успенский, Шанский) никогда не сравнивают меж собой русский и другие 'индоевропейские' языки с 'семитскими' языками, говоря, что раз они в разных группах, то и сравнивать нечего.
  Однако само разделение на группы, сделанное немецкими учёными в начале XIX века, и было сделано для того, чтобы отделить древнееврейский (семитский) первоначальный язык Библии (Танаха) от европейских языков, в первую очередь от немецкого. Это было сделано из ярых антисемитских побуждений.
   Однако, в течение 1800 лет Библия на древнееврейском языке была фактически энциклопедией научных лингвистических знаний не только в Западной Европе, но и в Московии и далее в Российской империи вплоть до ХХ века.
   И если пытливый человек действительно хочет узнать истинное происхождение многих больших (яфетических) языков ЕВРазии, он должен выжечь у себя любые антиеврейские проявления и обратиться к исследованиям на основе знаний о семитских языках- древнееврейском (иЪврите), арамейском, аккадском, кораническом арабском и строении их словокорней.
  
  Невеждами являются те, кто пищет, есть 'теория Бершадского, что все слова русского языка идут от... Библии", потому что это не теория, а есть исторические факты, которые говорят, что русский язык построен из словокорней Танаха теми апостолами христианства, которые работали в Великоболгарском царстве и в Великом княжестве Само (Мефодий - брат Кирилла и есть об этом надпись в соборе св. Витта в Праге).
  
   Теоретически, славянский язык ("ханаанский"), как имперский язык, был построен ещё в Аварском каганате. Теоретически - потому что все документы, летописи и письмена были уничтожены в 792 г. франками.
  
  Дальнейшее развитие русского языка произошло в конце XVII - начале XVIII века в Греко-латинской академии братьев Лихудов, затем Тредиаковским, Ломоносовым [לו מונוסע (מונושא ) הוה], Державиным и закреплено Пушкиным и Лермонтовым и другими поэтами начала XIX века, и закреплено Владимиром Далем.
  
  
  https://scontent.fsdv3-1.fna.fbcdn.net/v/t1.6435-9/229725320_992135361582684_1497591175151224770_n.jpg?_nc_cat=102&ccb=1-4&_nc_sid=730e14&_nc_ohc=9E26L-LACEcAX87UkYp&_nc_ht=scontent.fsdv3-1.fna&oh=ce6adf8db22410df76da35f952275297&oe=61367F95
  
  Что касается надписи "Tartaria minor feu Precop" ('Тартария малая Перекопская') на карте Крымского ханства, то здесь просто западные картографы часто путают понятие "ТАТАРЫ" и
  "Tartaria" .
  Тартарией называли громадное белое (страшное и неизвестное) поле на картах с редневековых европейских картографов (Меркатора и проч.): תאר טהריה / тар тария - 'Описание; звание, ранг, чин ++ ритуально чистый Божественный'.
  
  Татар
   \ תאתאר - 'תא иди! + + את вместе со תאר знатным, имеющим чин, ранг + + אר светлость'
  ------------------------------------------------------------------------
  Татары - это войска, собирающиеся вокруг знатного князя, имеющего звание, чин, ранг, именуемого 'Ваша светлость'.
  
   И если и было громадное государство "Tartaria" , где был единый имперский древнетюркский язык, так это был Великотюркский каганат (Эль) с центром где-то в районе совр. Урумчи \ הוא רומתי / У румти - "Он божественный ++ я был высоким".
  Затем в XIII веке громадной тюркоязычной империей была империя Чин Гис-хана и его потомков - улусы (от слова עול / ул - 'ребёнок, сын' - туркм. 'оглы') \ עול עושה / ул осэ - 'сын делает (все дела там, т.е. правит там сын)' - Джучи \\ יו ציא - 'Господь исходит', Чагатай \ צא גאה תהי - 'вышел высокий, гордый ++ божественный', Хулагу \\ הואל אגו, и коренной юрт - центральная Азия и северный Китай (империя Юань \ יו אני / Йу Ани - 'Я господь Бог').
  
   Славянский язык в это время как раз могли создать в Аварском каганате авары (т.е. древние евреи из 10 колен Эфраима - Ефрема), центр которого был в Паннонии - современные многие венгерские, часто употребляемые по списку Сводеша слова, - это ивритские слова, читаемые слева направо! Это Я уже выяснил!! Так что венгерский язык только частично похож на финно-угорские как раз словами из иврита, читаемые бустрофедоном.
  
  #ЭтимологияЛингвистикаИстория
  
  
  
  Ошибкой считать, что "Русский язык - это симфония финно-угоской, тюркской и семитской лексик. "
  
  Русский язык - это ТОЛЬКО семитские словокорни и этимоны аккадита. Те же словокорни и этимоны есть и в финно-угорских языках, особенно в венгерском, и в древнетюркском, и в греческом, хотя много слов греки разработали сами, как и латиняне.
  
  
  Русский язык действительно создан на базе святого языка - языка Израиля - иврита. Каждое слово русского языка построено из словокорней и этимонов иврита и его предков - аккадского языка и многих слов шумерского языка. Кто это сделал? Это сделали апостолы первоначального (!!) христианства (арианства, несторианства) в I ТЫСЯЧЕЛЕТИИ н.э. , а продолжили в Греко-латинской академии братьев Лихудов в Москве в конце XVII века - для создания всеобщего языка для новорождающейся Российской империи - для того, чтоб всяк сущий в ней язык понимали друг друга.
  
   Когда Я пишу слова русского (английского, тюркского, японского) языка БУКВАМИ ИВРИТА, - это не ЯЗЫК иврит Государства Израилья, а реконструкция конструирования русских слов при помощи корней древнесемитского ИЪврита!
  
  
   И насчёт "израильских учёных" - тоже правда.
   Этими израильскими учёными являются:
   Ш. Громан (до 2020 г. ), Г. Туберт; И. Палхан, Ф. Яфит (ז"ל), Владимир Шнейдер (ז"ל); И. Хайнман, А. Майстровой, И. Котлярский, ну и
  
   Я - Владимир Бершадский - в fb - Vladimir Bershadsky -
  http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/
  Моё дело показать правду, а не убеждать в её истинности.
  http://samlib.ru/editors/w/wladimir_e_b/
  #ЭтимологияАрхеолингвистикаИстория
  What's up +972-527284035
  (в Израиле: 052-7284036)
  fb - https://www.facebook.com/vladimir.bershadsky.10/
  
  Владимир Шишкалов "Сложносочинённые слова -- это изобретение современных "лингвистов".
  
   ----- если русское слово построено из двух и более семитских словокорней и этимонов - оно сложносочинённое!!
  И это действительно изобретение средневековых учёных.
  
   Не осталось следов от раннесредневековых апостолов (типа легендарных Кирилла и Методия и надписи в соборе св. Витта в Праге), но в XVII - начале XVIII века действовала Греко-латинская академия во главе с братьями Лихудами, которые создавали "имперский российский язык" для новой империи Российской!. Далее имперский российский язык развивали поэты Тредиаковский, Ломоносов, Державин и наконец, Пушкин!!
  Пушкин очень часто, особенно в сказках, применял аллюзии на иъврит.
  
  
  Почему традиционная 'наука' скрывала факты о семитских корнях т.н. арийских языков
  
  Валерий Васягин
  Может быть не нужно искать влияния на индоевропейские языки иврита - языка совсем другой языковой группы. Влияние было скорее обратным и оно связано с торговыми и миграционными процессами и рассеянием еврейского народа... Обычные заимствования из языков завоевателей...
  
  
  ⁠Валерию Васягину:
  
   во-первых, до 1945 г. "индоевропейская" группа языков называлась "АРИЙСКОЙ". Улавливаете связь с 1945 г. ?
  Если нет, то объясню, что деление языков на группы было введено условно в Германии только в конце XVIII века.
  
  Зачем была создана арийская группа и семитская группа?
  Для того, чтобы ОТДЕЛИТЬ иъврит от европейских языков.
  
  Ещё с древности (Исидор Севильский , Корнелий Агриппа, М. Лютер и другие) всегда утверждали, что первоязыком был древнееврейский язык. И этот язык был не слиян с иудаизмом, как с религией, отвергающей божественность Иисуса Назаретянина.
  
   В конце XVIII века после Великой французской революции евреи - иудеи получили полные гражданские права сначала во Франции, а после объединении Германии и там. И евреи быстро стали доминировать сначала в банковской сфере, затем в торговле, затем в промышленности, затем и в культуре.
  
  Однако в университеты Германии иудеев не пускали (в профессуру). Началась компания антисемитизма сначала в университетах, потом в музыке, а в Германии нацисты решили полностью искоренить саму мысль о влиянии семитов.
  
  Поэтому в моём РИЭСС Бершадского сказано то, о чём не осмелился сказать Макс Фасмер во времена ярого антисемитизма в гитлеровской Германии, в которой Фасмер работал.
  
  РИЭСС показывает, что слова яфетического русского языка построены, как из кирпичиков, из словокорней и этимонов Святого языка ("иЪврит" ▬ сИмитские языки: древнееврейския, арамейския, бибилейские и коранические, аккадския, шумерския слова, вошедшие в яфетические языки северо-ЕВРазийской цивилизации. Речь не идёт, как сказали Вы, о "влияния на индоевропейские языки иврита - языка совсем другой языковой группы", а о том, что ВСЕ слова РУССКОГО языка и многие слова т.н. "индоевропейских" языков построены из семитских словокорней.
  
  Я не могу сказать СЕГОДНЯ, что ВСЕ слова т.н. "индоевропейских" языков построены из семитских словокорней, т.к. мои словари соответствий корней иврита с английским, немецким и другими т.н. "индоевропейскими" языками ещё не так объёмны, как РИЭСС (Русско-ивритский этимологический словарь соответствий).
  
   Но УЖЕ ДОКАЗАНО, что ВСЕ слова новоРУССКОГО языка (от времени Петра I) построены из семитских словокорней и этимонов. Я также собрал громадный исторический материал о пути 10 колен Израиля по ЕВРазии в I тысячелетии н.э. Эти статьи ещё требуют своего осмысления, но уже понятно, что традиционная историческая "наука" очень много скрывала и искажала. Сегодня многие исторические факты выходят на свет Божий. Просвещайтесь!
  
  Задача археолингвиста - выявить корень или корни слов.
   Индусы, несмотря на санскрит, НЕ понимают русских, как и наоборот. Русские НЕ понимают сказанное на иврите, хотя ВСЕ слова русского языка построены из словокорней иъврита, а ивритяне НЕ понимают сказанное по-русски.
  Почему сие?
  Потому, что словокрень семитского языка - это не то, что балакают российские филолухи, а опорные буквы слов - своеобразный "скелет слова - иероглиф".
  
  Вот, к примеру, ивритское слово הזדין / iZdaYen - "вооружился, украсился" - где у него словокорень ("шореш")?
  - Словокорень у него [זין] . А от этого ивритского корня и слова - знакомое всем פהזדין / Пиздайен - "פה здесь рот, отверстие ++ הזדין украсился, вооружился" ------ понятно?
  
  
   https://dionika-club.ru/wp-content/uploads/879045b7e767cdfe3f48affe84b45ae6.jpg
  
  (Ну, а
  Пizda
  פיזדה // пizda - 'פי ; פה рот, отверстие; פה конец {эвфемизм фаллоса}; פי просить согласия (ФШ-481) ++ זדה злонамеренная')
  
  Для того, чтобы выявить корень или корни (!) русского слова, нужно написать это слово буквами иврита, а потом подставить эту запись под корни иврита, показанные в корневых словарях Дрора, Шапиро, Соломоника.
  Эта запись может быть осуществлена разными буквами иврита, т.к. буквы иврита могут быть произнесены по-русски по разному:
  ⁠
  Вот, к примеру, возьмём умного пушкинского Балду, обхитрившего и попа, и чёрта:
  
  בעל דעה / баъл даа - 'בעל Хозяин, муж ++ דעה знания'.
  
  А вот глупый ученик, который не обладает знаниями:
  בל דעה / бал даа - 'בל нет דעה знания'.
  
  А вот слово
  'Италия'
  Италия \ אתה ליה / ита лия - " אתה с ней ++ לי мне יה Господь Бог" - божественная земля.
  
   В этом МИРе есть РИМ \ הרים / iRim - 'поднятый ввысь' и в нём - Папа Римский. В Италии есть город Бари, а в нём - мощи святого Николая угодника - любимого святого в России. В ИТалии есть есть божественные горы Альпы - от слова אלף / алеф // альп - "первый, главный". Через всю Италию протянулись горы
  Аппенины
   \ עף (אף) פני נע - "подниматься (אף нос - скала гнева) ++ обращаться к образу божьему ++ иди, двигай (в этих горах часты землетрясения)".
  
  Италия \ אי תליה / И талия - 'остров ++ лечения, заживления Богом' ------- ► в Италию выезжали на лечение - на остров Капри - козы моей - лечение козьим молоком и сыром
  
  ИТалия \ אתה עליה / ита алия - "с ней ++ паломничество
   (поднятие вверх - в Израиле алия - репатриация, Моисей сказал разведчикам - ПОДНИМИТЕСЬ в эту святую землю)". В средние века паломничество в Рим (в Италию) было обязательным для обеспеченного католика.
  
  
  Комментировать
  
  
  Акмалжон Фозилов И ещё страна телят.
  o
  
  Vladimir Bershadsky Италия \ אי טליה = "остров божественных овец" - сразу вспоминается миф об Одиссее и Полифеме, когда овцы спасли Одиссея и его спутников от циклопа Полифема.
   ИТалия действительно с трёх сторон окружена морями, а с четвёртой - высокими горами Альпами - אלף // альп - "Божество".
  
  
  
  Как видите, читатель может выбирать корни в зависимости от контекста, т.е. в зависимости от того смысла, который вкладывает поэт в данное им слово.
  
  А смыслы слов изучает наука
  
  СЕМАСИОЛОГИЯ.
   (от греч. semasion - знак и logos - учение)
  
  שם השיאון / sem asion - 'Именем Божьим положил, сделал, превратил, назначил ++ подарок Всевышнего; самое высшее, апогей '.
  Сион - Храмовая гора в Иерусалиме: 'Ис.2:2 : И будет в последние дни, гора дома Господня будет поставлена во главу гор и возвысится над холмами, и потекут к ней все народы.'
  
  סימה / сима - 'сокровище, клад'
  סימן / симан - '1. признак, примета 2. ЗНАК' ----------- на казацком языке 'сима' - знак.
  
  СЕМАСИОЛОГИЯ - учение о значениях слов независимо от способов звукового выражения этих значений.
  СЕМАСИОЛОГИЯ принадлежит к числу наименее разработанных отделов науки о языке, {т.к. псевдоучёные филолухи никогда не применяют сравнение словокорней индоевропейских языков с семитскими шорешами-словокорнями и этимонами. Я же смело сравниваю слова индоевропейских яфетических языков с семитскими корнями и этимонами. Этим и отличается археолингвистика от традиционной какадемической лингвистики-'филолухии'.
  Отказ от рассмотрения взаимодействия языков индоевропейской и тюркской семей с семитскими языками, особенно с языком древнееврейской Библии (Танаха), отрыв их друг от друга ведет к односторонним, а то и вовсе ошибочным выводам.}
  
  Литературная энциклопедия: Словарь литературных терминов: В 2-х т. - М.; Л.: Изд-во Л. Д. Френкель. Под ред. Н. Бродского, А. Лаврецкого, Э. Лунина, В. Львова-Рогачевского, М. Розанова, В. Чешихина-Ветринского. 1925.
  https://dic.academic.ru/dic.nsf/enc_literature/5912/%D0%A1%D0%B5%D0%BC%D0%B0%D1%81%D0%B8%D0%BE%D0%BB%D0%BE%D0%B3%D0%B8%D1%8F
  
  Владимир Евгеньевич Бершадский
  Русско-иъвритский этимологический словарь соответствий
  Русско-иЪвритский этимологический словарь соответствий (РИЭСС) Бершадского - фактически настоящий этимологический словарь русского языка - является развитием словаря Фасмера.
  Статьи словарей Фасмера, Успенского, Трубачёва, Шанского не отвечают на вопросы о действительном происхождении слов яфетических евразийских и почему так или иначе ПИШЕТСЯ рассматриваемое слово.
  
  В РИЭСС Бершадского сказано то, о чём не осмелился сказать Макс Фасмер во времена ярого антисемитизма в гитлеровской Германии, в которой Фасмер работал.
  РИЭСС показывает, что слова яфетического русского языка построены, как из кирпичиков, из словокорней и этимонов Святого языка ("иЪврит" ▬ сИмитские языки: древнееврейския, арамейския, бибилейские и коранические, аккадския, шумерския слова, вошедшие в яфетические языки северо-ЕВРазийской цивилизации.
  
  
  
  Мое дело показать правду , а не заставлять верить в нее.
   И если Я не покажу, то кто?
   И если не теперь, то когда?
   И если не здесь, то где? - ▬►
   Охраняется Законом об авторском праве.
  Воспроизведение всего текста или любой его части без упоминания автора - Vladimir Bershadsky - может преследоваться по закону.
  
  Основные сайты:
  
  http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/
  http://samlib.ru/editors/w/wladimir_e_b/
  #ЭтимологияАрхеоЛингвистикаИстория
  Для обращений:
   https://www.facebook.com/vladimir.bershadsky.10
  тел. +972-527284035;
  
   в Израиле - Беэр-Шева: 052-7284036
  
  Я не буду спорить с Вами, потому что мы не равны в объёме знаний.
   Я только хочу показать Вам и участникам сей группы те знания, о которых ни Вы, ни участники не имеют никакого понятия.
  Доморощенные 'этимологи' (Трубачёв, Успенский, Шанский) никогда не сравнивают меж собой русский и другие 'индоевропейские' языки с 'семитскими' языками, говоря, что раз они в разных группах, то и сравнивать нечего.
  Однако само разделение на группы, сделанное немецкими учёными в начале XIX века, и было сделано для того, чтобы отделить древнееврейский (семитский) первоначальный язык Библии (Танаха) от европейских языков, в первую очередь от немецкого. Это было сделано из ярых антисемитских побуждений.
   Однако, в течение 1800 лет Библия на древнееврейском языке была фактически энциклопедией научных лингвистических знаний не только в Западной Европе, но и в Московии и далее в Российской империи вплоть до ХХ века.
   И если пытливый человек действительно хочет узнать истинное происхождение многих больших (яфетических) языков ЕВРазии, он должен выжечь у себя любые антиеврейские проявления и обратиться к исследованиям на основе знаний о семитских языках- древнееврейском (иЪврите), арамейском, аккадском, кораническом арабском и строении их словокорней.
  
  #ЭтимологияЛингвистикаИстория
  
  
  Изучение этих закономерностей, изложенных в пределах одной
  книги, должно способствовать развитию творческого мышления студентов вузов,
  более глубокому пониманию языковых процессов и закономерностей, а главное -
  осмысленному практическому изучению иностранных языков, основанному не на
  механическом заучивании иностранных слое, а на ясном понимании их происхожде-
  ния и семантического развития. Именно ясное понимание происхождения отдель-
  ных слов, а также связей внешне различных значений, как в одном языке, так и в
  родственных языках, дает возможность почувствовать живой пульс языка, биение
  его сердца. (Марк Маковский. 'Удивительный мир слов и значений').
  Мой труд призван восполнить пробел в литературе, посвященной вопросам этимологии, типологии на уровне лексики и семантики.
  На обширном фактическом материале ряда евразийских - индоевропейских, тюркских, семитских языков в моих словарях соответствий рассматриваются семасиологические преобразования словокорней и этимонов древнесемитского языка в государствообразующих (яфетических) языках ЕВРазии.
  
  
  
  Поскольку суть звуковых переходов можно раскрыть только
  на большом фактическом материале, а обилие материала (только РИЭСС достиг ~ 12000 страниц формата А-4)
  является к тому же и доказательством реальности того или иного семасиологичес-
  кого преобразования,
   Я стремлюсь в своих словарях соответствий с корнями и этимонами семитского языка к максимальному охвату евразийской лексики.
   Там, где это возможно, даются семасиологические (типологические) параллели, т.е. тот или иной переход значений подкрепляется примерами аналогичного перехода в том же
  языке или в родственных языках на материале самых различных корней. Чем больше типологических параллелей, тем доказательнее реальность существования того или иного семасиологического перехода.
  36 (~makovskii_mm_udivitelnyi_mir_slov_i_znachenii_illiuzii_i_par)
  
  Предлагаемая книга преследует несколько целей. Она может ис-
  пользоваться в качестве занимательного чтения ('занимательная эти-
  мология') студентами-филологами и, шире, неспециалистами, интере-
  сующимися проблемами жизни языка и, в частности, исторической
  семантики. С другой стороны, книга может служить введением в науч-
  ную этимологию индоевропейских и тюркских языков.
  Наконец, книга может использоваться как справочное пособие для лингвистов (в этом случае
  материалы книги могут использоваться выборочно с обязательным указанием на авторство Владимира Бершадского).
  
  Необходимо отметить, что в своих словарях соответствий Я не только стремился к полноте приводимого материала, но и всячески избегал его упрощения. Только в этом
  случае можно действительно здраво оценить семасиологические потен-
  ции и особенности евразийского (индоевропейского и тюркского) корнеслова.
  Поэтому при достаточной ясности изложения Я старался не упустить ни одного факта
  истории слова: и неспециалист, и специалист найдет в предлагаемой книге сведения, находящиеся на уровне современных этимологических исследований.
  
  
  Какими путями внедрялись словокорни святого языка в ЕВРазии.
  
  Я прошу преподавателей иврита учесть следующие обстоятельства:
   Несмотря на то, что Я каждый день изучаю словокорни иврита, Я не говорю на святом языке.
  
  
  Я приехал в Израиль в возрасте +50 и не разговаривал фразами с носителями языка, потому что для меня неинтересно болтать на бытовые темы (а подавляющее число преподавателей иврита - женщины!).
  
  Мужчины, приехавшие в Израиль в возрасте +50 не обучаемы новому языку, если болтать только на бытовые темы.
  Это особенность мужского мозга, ибо мужчины используют логику левого полушария и практически не задействуют эмоции правого полушария (для мужчин среднего и старшего возраста это "западло").
  Женщины же используют в языке в основном правое полушарие, отвечающее за эмоции. Поэтому, общаяясь с подругами на эмоциональном уровне, женщины легко обучаются незнакомому языку.
  Также, как женщины, на эмоциях обучаются незнакомому языку дети обоих полов и молодые люди - на эмоциях.
  
  Хорошо проходит обучение языку в Армии, на работе.
  
  Поэтому все эти особенности нужно учитывать при изучении языку.
  
  Эти особенности любого языка говорят о том, что и словокорни древнееврейского языка входили в сознание племён ЕВРазии или через женщин и детей, которых брали себе завоеватели-имперцы, или через молодых мужчин во время их сборов в мужских домах (как обучение службы в Армии) и во время военных походов. Ведь до похода в военных лагерях должно пройти сплачивание, притирка воинов в одном взводе, в одном десятке, чтобы воины, несмотря на разные роды и племена, видели в однополчанине своего и всегда приходили однокашнику, с которым ели из одного котла одну кашу, на выручку.
  
  Война
  בואי נע / бой на // вой на - 'иди ко мне (boy - 'мальчик, слуга') ++ двигай {сюда}'
  
  Религия
  ראלי הגיע / Rэли игиа // Reли игиа - 'רא видеть, смотреть, дышать [ראה - в т.ч. 'лёгкое'], созерцать, замечать мне אלי Бога, י ה Господа моего ++ הגיע он дошёл, достиг {возможности знать Бога}'
  
  Также святой язык внедрялся в сознание племён через религию, через молитвы, обряды и главное - через имена богов - сил природы. Ведь одно из главных имён Бога - ЭлоГим - 'Всесильный' или, как писал Пушкин, - Бог сил.
  Как показывают мои словари богов, ВСЕ имена древнегреческих, древнеримских, древнеславянских (т.н. 'языческих', что не правильно) богов и богинь - несут в себе древнееврейские словокорни.
  Мифологический словарь не переводит ни одного имени ни одного бога, потому что авторы Мифологического словаря не подставляли имена богов в формулы словокорней семитского языка.
  
  Вот, к примеру:
  
  Зевс
  זיוס / зиус // зевс - 'совокупление с сиянием; сияние'
  זוז / зуз // зевз - 'быстрый'
  
  Перун
  פריון / Перьон // перьун - 'плодоносящий', Несущий плодородие ----- ср. 'пернатый змей' у атцеков и майя.
  
  Гера
  הרה / hara // Гера - 'беременность'
  
  И т.д.
  Словарь языческих (народных) слов славян
  http://samlib.ru/editors/w/wladimir_e_b/5-slavianskie_bogi.shtml
  
  http://samlib.ru/editors/w/wladimir_e_b/5-12_olimpiyskikh_bogov.shtml
  
  http://samlib.ru/editors/w/wladimir_e_b/5-bogy_ellady.shtml
  
  
  
   При изучении иврита для мужчин среднего и пожилого возраста нужно использовать то важное обстоятельство, что ВСЕ СЛОВА РУССКОГО языка построены, как из кирпичиков, из шорешей (словокорней) и двух- буквенных этимонов древнееврейского и даже более древних аккадского и шумерского языков. Если это демонстрировать при изучении корней и при этом ЗАСТАВЛЯТЬ общаться на ИВРИТЕ, то и у мужчин +50 будут кое-какие успехи в иврите.
  
  
  Скифосемиты идут на Запад и на Восток
  Фрагмент золотого сосуда из клада в Надь-Сент-Миклош: 'аварский всадник ведёт пленного византийца'.
  
  https://rosinka173.ru/igor-kolomiicev-tainy-velikoi-skifii-zapiski-istoricheskogo.html
  В VI веке до н.э. скифоизраильтяне - царские скифы, роксолане возвратились на свои доменные земли - в степном Крыму. Они создали по библейской модели царство скифов в степном Крыму. Столица была в Неаполе-скифском (ныне - Симферополь).
  Примерно во II веке до н.э. скифоизраильтяне - царские скифы, роксолане - ушли на восток. Они шли по Великому сухопутному пути степи - через Волгу, башкирские степи, через степи северного Казахстана - Кулундинскую и Барабинскую степи. Далее - они прошли через Джунгарские ворота и захватили оазисы Джунгарии - Яркенд, Кульчжу, Урумчи.
  Их место в Крыму и в придонских степях заняли т.н. שר מטה / сарматы - 'правящее колено'
  В III ВЕКЕ н.э. всю территорию вдоль русел рек - от устья Вислы до Крыма включительно контролировали готы. Их последний король - Теодорих - ушёл из жизни в возрасте 115 лет - он умер во время удара нового племени с востока - так называемых 'гуннов' \ גון נע // gun na' - 'разнообразные, разноцветные {разные цвета знамён у разных племён гуннского союза} ++ движутся'. Это произошло в конце IV - первой половины V ВЕКА н.э.
  Кто такие славяне?
  
  Виктор Ермолаев " Этрусский алфавит - это более поздний финикийский алфавит. Только он не семитский, а более ранний протославянский алфавит." ----------------
  
  Во-первых, финикийцы (это колена Исраэля - Ашер (Асир) и Звулон) - это те же семиты, что и иудеи, что и израильтяне, что и вавилоняне, что и ассирийцы, потому что понятие "СЕМИТЫ" (лат. 'semita - тропа, путь') - это не расовое и не "кровногеномное" понятие, и не родо-племенное, а ЯЗЫКОВОЕ понятие.
   Это всё равно, что считать англичанами и жителя какого-нибудь Уэссекса, и жителя Дублина (ирландца, говорящего по-английски), и мэра Лондона пакистанского происхождения по фамилии Хан.
  Поэтому, конечно, финикийский (арамейский) алефбет действительно является протоСЛАВЯНСКИМ, т.к. первые славянские языки созданы не шаманами каких-то племён в средней Европе ли, в Триполье или в уральском Аркаиме, а христианскими проповедниками - апостолами первохристианства, в религии которых Исус, прежде чем стать Христом, был просто человеком - Учителем праведности (равви - учителем многих). Эти проповедники, как более поздние бр. Кирилл и Мефодий, СОЗДАЛИ новый язык для вновь обращённых в религию креста (צלב / tslaw // sslaw - "крест" ------► ЦеЛоВальник - целующий крест) НА ОСНОВЕ СЛОВОКОРНЕЙ и этимонов СВЯТОГО ЯЗЫКА БОГА (на иврите - "лашон а-кодеш" - святой, священный язык).
  Вначале этот язык существовал в Великоболгарском царстве и в более раннем Аварском каганате, затем был принят в Великоморавском княжестве Само (שמו - "создание Его"). Об этом есть свидетельство в надписи в соборе св. Витта в ПРаге - поезжайте туда и убедитесь Сами!
  
  https://historicaldis.ru/blog/43523590468/Kto-takie-slavyane-(O-garemnoy-gipoteze-proishozhdeniya-slavyan)
  'Постирайтесь в обогащении разума и в украшении российского слова' (М.В. Ломоносов)
  Игорь Коломийцев
  В самом начале Средневековья славянский язык стремительно распространился по Центральной и Восточной Европе. Кем же были его носители - мирными пахарями или элитными воинами? Каков механизм столь быстрого распространения славянских языков на половине Европы? Об этом размышляет историк и писатель Игорь Коломийцев. поднятая им проблема чрезвычайно важна и требует моего исследования .
  
  Сенсационные результаты работы геногеографов Балановских и их команды поставили отечественных историков буквально в тупик. Выяснилось, что в генетическом плане современные славянские народы предстают аборигенами своих собственных земель. Болгары и македонцы оказались в первую очередь потомками фракийцев Балканского полуострова. Поляки, белорусы, украинцы и большая часть русских сложились к северо-востоку от Карпатского хребта, вероятнее всего, на основе восточногерманских и балтских племён. Чехи, вне всякого сомнения, возникли в самом центре Европы, на территории Богемии.
  Они правнуки кельтов и, вполне возможно, внуки лангобардов. Лужицкие сербы (сорбы), скорее всего, сформировались на южном побережье Балтики. Их предки были известны Тациту как варины, ругии или лемовии. Разумеется, в начале нашей эры их считали германцами. Основной вывод, что должны извлечь историки из последних достижений смежной науки - славяне ниоткуда не пришли. Они всегда жили здесь. Просто говорили на разных языках и назывались разными именами: фракийцы, иллиры, готы, кельты, венеды и так далее.
  Но как все эти люди стали славянами?
  Ошибки предшественников
  1. Учёные, ищущие корни славян, всегда исходили из упрощённой схемы, при которой история этноса, история языка и история этнонима - это одно и тоже. Между тем, так бывает не всегда.
  2. Отечественные учёные в подавляющем большинстве разделяют устаревший примордиалистский подход к природе этничности. Для них этническая идентификация есть нечто вечное и неизменное. Западная наука давно перешла на прогрессивные позиции конструктивизма. Тамошние учёные понимают, что этничность возникает из нужд того или иного государственного образования. Её распространитель - элита, формирующая этнические мифы об общем происхождении.
  3. Ошибочный подход к природе этнического не позволил учёным увидеть, что в Средние века этническая идентификация была не столь определённой и не такой устойчивой, как в Новое время. Люди могли быть носителями сразу нескольких этнических идентификаций (по принципу матрёшки в матрёшке). Это позволяло им легко менять свою этническую принадлежность. Человек мог родиться герулом, дети его становились лангобардами, а внуки имели шанс стать аварами. Для средневековья - это не исключение, а общее правило. Смена идентификации происходила сугубо добровольно, менее престижную отбрасывали ради более престижной.
  4. Славяне - не этнос. То есть, это не отдельный народ, а семейство народов, выявленное уже в Новое время по признаку родства языков. К таким большим объединениям народов проще применять термин суперэтнос (Л.Гумилёв). Таких суперэтносов в истории Европы было немного: кельты, германцы, фракийцы, иллирийцы, сарматы, балты и финно-угры. Люди и племена, которых мы относим к подобным суперэтносам, не сознавали свою принадлежность к ним, не могли увидеть родственные связи, по которым мы группируем эти народы. Суперэтносы не были реальными объединениями племён, они всего лишь конструкт цивилизованных соседей (римлян и греков), либо современных учёных.
  5. Историкам свойственно преувеличивать роль языка в идентификации народов. На самом деле, в раннем Средневековье большинство варварских племён Европы было дву-трёх-язычными. Все эти языки учились с детства как родные. Что позволяло племенам легко переходить с языка на язык. Принцип тот же: менее престижные языки отбрасывали и забывали ради более престижных.
  6. Большинство этнонимов являются экзоэтнонимами - названиями, данными со стороны. Чаще всего, это обидные клички от соседей. Эндоэтнонимы - скорее, исключение из правил. При этом названия суперэтносов (суперэтнонимы) всегда даются со стороны. По причине, о которой говорилось - племена сами не догадываются о существовании суперэтносов. Чаще всего суперэтнонимом становится название одного небольшого племени, которое соседи переносят на весь массив племён, определяемый по географическому принципу. Кельты - запад Европы, германцы - центр. И так далее. Тем не менее, историки наивно считали, что имя славянского суперэтноса, вопреки всему сказанному, могло быть самоназванием.
  Исторические факты, которые учёные 'не замечали'
  7. Широкая распространённость славянского языка показывает, что он был сверхпрестижным в раннем Средневековье. Первичным носителем его могла быть только элита, которой все хотели подражать.
  8. До VIII-IX века славянский язык сохранял своё единство, не дробился на диалекты. Это означает, что он образовался буквально накануне указанных дат и почти мгновенно распространился на огромные пространства. Элитарии, распространившие это наречие, почти до IX века тесно общались между собой, иначе единство бы не сохранилось.
  9. Подобное взрывное распространение языка могло иметь место только в рамках новоявленной империи. Примеры: латынь в Римской империи, греческое койне в державе Александра, тюркский язык в рамках Тюркского каганата.
  Славяне в Аварском каганате
  
  Славяне в период гегемонии авар: вторая половина 6 - середина 7 столетия
   (по В. Носевичу) - http://kdet.ucoz.ru/index/glava_dvadcat_pjataja_na_kraju_okeana_prodolzhenie/0-332
  Территория Аварского каганата не только полностью перекрывает зону образования славянских народов, но и выходит за её пределы. Авары контролировали территории от Южной Балтики до Пелопоннеса, и от границ с Франкским царством до Волги и Северного Кавказа.
  Все археологические культуры Восточной Европы гуннского и постгуннского периодов (V- начало VI вв), которые историки выдвигают на роль изначально славянских (Праго-Корчак, Пеньковка, Колочино) демонстрируют деградацию по сравнением с предыдущим периодом и сложены из множества этнических элементов. Все они располагались в лесостепи или на её границе, а значит, находились в прямой зависимости от Гуннской империи. По сути - перед нами невольничьи центры гуннов, где были собраны осколки готских, вандальских, венедских и прочих племён. Со второй половины VI века все эти племена попадают под власть аваров.
  Термин 'склавины' появляется в середине VI столетия в сочинениях византийских авторов (Иордан, Прокопий) при описании племени, обосновавшегося на северном берегу Нижнего Дуная (прежде всего Валахия). Между тем, ни одного пражского, пеньковского или колочинского артефакта первой половины VI века в данной зоне не найдено.
  'Склавины' - это название, которое византийцы дали полиэтничным разбойничьим племенам, скопившимся на их границах по северному берегу Нижнего Дуная после ухода из Европы гуннов. Археологическим отражением этих людей является многокомпонентная ипотешти-кындештская культура Валахии и Молдовы.
  Авары и женщины-дулебки (картина неизвестного художника).
  Обычный сброд из числа бывших фракийцев, готов, кельтов, сармат и уведённых в гуннский плен римлян. Это был не единственный термин для данных людей, некоторое время использовались и другие названия, например, 'скамары'. Но этноним 'склавины' с корнем 'склав', то есть, по-среднегречески - 'раб', был весьма понятен ромеям. Подразумевалось, что эти люди - потомки гуннских рабов, кем они в основной массе и являлись. Разумеется, по-славянски эти люди не говорили.
  После покорения 'склавинов' аварами при помощи византийского флота (Менандр), название 'склавины' распространилось на все земледельческие племена, попавшие в зависимость от данных кочевников. Это тоже было понятно тогдашним европейцам - бывшие рабы гуннов стали рабами аваров, которых зачастую с гуннами путали. Вот почему к началу VII века склавины попадаются по всему пограничью Аварского каганата с Византией, с лангобардами, с баварами и с Франкским царством. Для западных европейцев и греков всё население Центральной и Восточной Европы того времени свелось к трём 'этносам': 'авары' - царственное кочевое племя; 'булгары' - их кочевые союзники (сателлиты) и 'склавины' - зависимые земледельческие племена. Этнонимы предыдущего периода (готы, геты, гепиды, лангобарды и прочие) выходят из употребления.
  При этом сами восточноевропейские земледельцы себя 'склавинами' не называли. Возможно, они понимали оскорбительный подтекст данного прозвища. К XII веку в этом сообществе появляются племена, называющие себя 'словене' (варианты: словаки, словенцы). Должно быть, эти племена пытались выработать некий суперэтноним и произвели его от корня 'слово'. Подразумевалось название людей, говоривших на понятном языке. Но далеко не все будущие славянские племена новое имя приняли. Не было оно в ходу ни у западных славян, ни у славян Балканского полуострова.
  В эпоху Возрождения (XVI век) Мавро Орбини, родом из славянских областей, придумал новый термин - 'славяне'. Очевидно, что он хотел совместить этноним раннесредневековых летописей 'склавины', лишив его оскорбительного смысла, и этноним 'словене' из первой русской летописи. Так появилось знаменитое имя, которое многие по наивности считают самоназванием предков.
  Авары пришли в Европу с Востока. Первым земледельческим племенем, которое они покорили, стали анты. Археологически - пеньковская, вероятно, совместно с родственной ей колочинской культурой. Мы не знаем, на каких языках говорили анты.
  окончательно сложился славянский язык на территории Карпатской котловины, т.е. на территории Трансильвании, Паннонии, Богемии и Моравии.
  
  Широкому распространению славянского языка на окраинах Аварского каганата способствовал целый ряд факторов. Эпидемии бубонной чумы и проказы, от которых у пришельцев не было иммунитета, физически уничтожили большую часть аварской орды. Ослабленное болезнями войско на рубеже VI-VII веков потерпело целый ряд сокрушительных поражений от византийцев. Количество аварских мужчин уменьшилось в разы. Одновременно с этим пала Византийская империя (восстание Фоки и последующая гражданская война), территория которой на Балканах сократилась до окрестностей двух городов: Константинополя и Фессалоники. Аварский каганат лишился главного конкурента и на два с лишним века стал мощнейшей державой на Востоке Европы.
  Несмотря на свою малочисленность, авары продолжали быть замкнутой кастой и вели традиционный кочевой образ жизни в центральной части Карпатской котловины. В качестве надсмотрщиков-управляющих над покорёнными племенами они стали использовать иудеев.
  В иерархии Аварского каганата они занимали высокую ступень, сразу после царственных кочевников.
  
  https://rosinka173.ru/igor-kolomiicev-tainy-velikoi-skifii-zapiski-istoricheskogo.html
  'Сыновья гуннов', как их называет летопись, выработали свой собственный стиль одежды и украшений. Археологам он известен под именем 'мартыновского': пальчатые фибулы, наборные пояса, похожие на аварские, накладки в виде фантастических животных ('невиданных зверей'). Вместе с тем, в отличие от этнических аваров, мартыновцы не представляли собой замкнутой корпорации. В их ряды вливались представители нижней части общества: юноши, проявившие доблесть, девушки, отличавшиеся красотой. Племена стремились походить не столько на недоступных 'небожителей' - аваров, державшихся обособленно, сколько на живших среди них аристократов - 'сыновей гуннов'. Им подражали, их язык учили. Такое привилегированное положение позволило части 'сыновей' уже в первой половине VII века отложиться от Аварского каганата и создать собственное царство Само. Но большинство мартыновцев продолжало служить аварам.
  Постоянные армейские сборы, участие в походах, при том, что 'сыновья гуннов' давно уже составляли подавляющее большинство аварской армии, приводило к тому, что носители славянского языка, вплоть до разгрома Каганата правителем франков Карлом Великим в конце VIII - начале IX века, имели совместную площадку для интенсивных языковых контактов. Благодаря этому славянский язык сохранял своё единство и не распадался на диалекты. Кстати, последним общеславянским словом стало 'король' -
  Как Вы уже, наверное, поняли, история славянских народов - это история всех, без исключения, древних племён центральной и восточной части нашего континента: венедов, фракийцев, готов и прочих.
  Что касается аваров, то ваш покорный слуга отстаивает идею, что перед нами - потомки царских скифов Геродота. Благодаря своей замкнутости, они сумели, даже проживая на Востоке Евразии, сохранить европеоидный облик. Что касается их языка, думаю, он был индоевропейским, но это самостоятельная ветвь данного семейства,
  Ранние этапы истории этого уникального этноса проследил антрополог А. Козинцев. Исток данного народа - мезолитическая культура Осторф (Восточная Германия), затем был уход в Великую Степь, жизнь в районе днепровских порогов, а после исход на Алтай. Под именем царских скифов они снова появились на Днепре. Затем снова исчезли. Чтобы явиться в Европу уже под именем 'аваров'.
  Говоря об этногенезе, мы, прежде всего, имеем в виду языки, их происхождение. Идентичность - понятие социально-психологическое с сугубым политическим оттенком, этнос - также понятие социальной психологии. А язык - культурная характеристика и объективная реальность. Культуры сменяются быстро, язык - очень медленно.
  Смена языка - коренная умственная перестройка, очень трудная для любого человека. Попробуйте добиться этого от современного крестьянина, психологически более приближенного к средневековому жителю, чем горожане. Представления И.Коломийцева далеки от реальности.
  Никакой славяне не суперэтнос, а семья языков. Их не соединяет ничего кроме некоторых языковых особенностей. А вот в прошлом славяне говорили на одном языке, это прослеживается экстраполяцией сходства разных славянских языков - они тем больше, чем раньше взят срез. Стало быть, и одним этносом славяне в прошлом были. Их объединяет общее прошлое. Русский, белорусский и украинский возникли сравнительно поздно, на глазах истории. Восточнославянский (в его рамках русский), западнославянский (в его рамках польский) и южнославянский (в его рамках сербский) разделились гораздо раньше, но для языковедов это несомненное событие. Взаимные заимствования (на манер Трубецкого) не могли систематически привести к тем звуковым законам, которые засвидетельствованы в языках. Некоторые из этих законов, установленные без письменных источников, подтверждены фиксациями у соседей - в древних письменных языках.
  Широкое распространение славянского языка, по мнению И.Коломийцева, говорит о том, что он был сверхпрестижным. Он распространялся элитой - 'элитариями'.
  Коломийцев производит слово 'славяне' в его греческом произношении 'склавиной' - от греческого 'склавос' - раб. Ведь сыновья аваров были рабами как дети наложниц. Непонятно только, с какой стати славяне заимствовали это наименование и даже им гордились. Тогда как противоположный путь вполне логичен. 'Словене' (первоначальное звучание было именно таким, а не 'славяне') означало 'словесные', то есть
  Словом 'склавиной' они (византийцы-ромеи-греки) обозначали народ, с которым воевали, а беря оттуда массы пленных, обращали их в рабов, отчего и термин 'раб' получил свое звучание.
  
  
  
  
  
  Как Я боролся с антисемитами во Всемирной Сети WEB
  
  Владимиру Шишкалову
   Ты знаешь, в Ташкенте меня все считали очень культурным человеком. Но когда Я стал печататься в Сети (с 2003 года), мне пришлось встретиться с хамством и даже оскорблениями. "Культурненько" с такими хамами было не справится, особенно с антисемитами.
  И вот что мне пришлось делать:
   Я стал показывать антисемитам, что имя и фамилия их - еврейские, живут они в стране с еврейским названием (Россия, Грузия, Азербайджан, Узбекистан, Литва, Украина....), в городе, в имени которого также еврейские словокорни, а все города, носящие старинные названия, несут словокорни иврита (Москва, Киев, Минск, Саратов, Ташкент, Самара....).
  И стал прямо им показывать, что они - носители криптоеврейства, а может быть они исповедуют "библианство", т.е. поклоняются пророкам Библии, и даже сам Иисус Христос - тоже еврей!
  
  И ты знаешь, более менее умные антисемиты быстренько затыкались.
  
   Ты, конечно, не открытый антисемит, но скрытый антисемитизм в виде непризнания русского языка состоящим из словокорней и этимонов древнееврейского (святого) языка в тебе есть!
  
   Что касается т.н. "хамства" в моих постах, то ты ошибаешься - это не хамство, а попытка воткнуть своего тёзку Владимира мордой, да в иврит! Был бы ты не Владимир, Я б с тобой панибратски не разговаривал.
   Уважаю всех Владимиров и хочу, чтобы они увидели свои ошибки.
  Вот и ты, Владимир, стал частенько употреблять слова "святой язык"! Молодец, внутренне перестраиваешься!
  
   Но, конечно, без изучения букв иврита и корневых словарей, толку Богу от тебя не будет. Так что давай, Вова, дуй до горы Сион!
  
  Настоящий лингвист должен знать:
  Истинную историю, этнологию, религиоведение, законы изменения звуков для каждого языка во времени
  
   http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/
  http://samlib.ru/editors/w/wladimir_e_b/
  ++ иметь соответствующие словари (говорить на языке не обязательно) ++ понимать, что такое словокорни святого языка Танаха, а кроме того иметь и пользоваться следующей литературой:
  
  словари
  с которыми рекомендуется работать проверяющему
  Хотите понять смысл русских слов, пишите русские слова ивритскими буквами и откройте
  
   Еврейско (Иврит)-русского словаря Михаэля Дрора, Tel-Aviv 1992 М.Дрор,
  
   Ф.Шапиро. Иврит-русский словарь (ФШ) - (под. Ред. Проф. Б.М. Гранде, М. 1963), ,
  
   Абрам Соломоник, Давид Моррисон. (АС) 'Маскилон I - Корневой ИВРИТ-АНГЛО-РУССКИЙ словарь.' (Иерусалим-1996)
  
   Корневой словарь Позина - (Поз ) - http://multidict.co.il/Dictionary/RootDict.aspx?fbclid=IwAR1rlXwFGxJmQZGaxxv_yHs5jMWYkhv4E36MKShMe-y_YlM9l-KDC_rqayg
  
   https://slovar.co.il/ - Большой иврит-русско-ивритский словарь д-ра Баруха Подольского
  
   "Русско-еврейский словарь" (РЕС) - составитель И. Керен под редакцией А. Эвен-Шошана, изд. Ам Овэд, Тель-Авив, 1990 г.
  
   Иврит-русский Удобный (корневой) словарь (УС), изд. 'Ахаз', 2001 г.
  
   Практический Словарь Иврита (ПСИ) Хаима Балцана, 1995
  
  
   Еврейско русский, Русско-еврейский словарь с фонетической транскрибцией Ицхак Амир (ИА)
   Superсловарь Вайнбах (Sup) - изд. 'Ариэль'
  
   Арамейско-ивритский словарь (Ар) раввина Ezra Tsion Melamed; 1997 г. - http://slovar-axaz.org/kadum-klu4.html
  
   Словарь 2-х буквенных корней '231 ворота Сефер ецира' из книги Д.А.Халса 'Ключ ко всему'; (_/231) http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/231vorota-462-x.shtml
   Йорам Лемельман. 'Иврит. От буквы к корню. Иерусалим 1997. (по Лемельману) - https://www.rulit.me/author/lemelman-joram/ivrit-ot-bukvy-k-kornyu-get-403124.html - каждая буква семитского языка имеет свое смысловое значение. Две буквы образуют смысловую ячейку. Автор - Йорам Лемельман - рассказывает об этой теории на конкретных примерах. http://axaz.org - Сайт по изучению семитских языков
  
    Гематрии - понятий на Святом языке, Современная каббалистическая энциклопедия Дэвида Годуина (= =) (СКЭ) - https://www.klex.ru/pu7?fbclid=IwAR0zEyJw7X5d8KtVfTWbHrRPG3ESKBsqczn-e6yHaRJiL5L0WWFxiCc1MXw -
  Годуин Дэвид - 'Современная каббалистическая энциклопедия' (скачать)
  Современная каббалистическая энциклопедия.djvu
  
  
  
   Еврейский и халдейский словарь Библии О.Н. Штейнберга (Шт) (http://khazarzar.skeptik.net/books/jud/shteynb1/ ),
   ), 72 Имени Бога Шем ха-мефораш; (__/72)
  
   'Учебник древнееврейского языка. Томас О. Ламбдин. Пер. с английского' М. 2003 - https://p-jc.ru/knigi/hristianskie-knigi/2066-tomas-o-lambdin-uchebnik-drevneevrejskogo-yazyka-1998-djvu-skachat.html
  72 имени по Шем ха мефораш,
  
  https://i.pinimg.com/736x/a5/b4/c7/a5b4c78b34c3032413a806dab7e081ce.jpg
   ЕСЛИ Вы не сможете осилить эти словари, то Вам придётся проверять те словокорни, которые Я всегда пишу на иврите и даю их произношение специально для того умного человека, который захочет проверить меня. Пожалуйста, Я открыт и не буду крутить мозги разными занаучными терминами, которые Я просто ненавижу, т.к. они портят мой любимый СВЯТОЙ РУССКИЙ ЯЗЫК! Кстати, понятия святой и священный на святом языке иврит передаётся одним словом - קדש / кодеш. И не будем к этому возвращаться, ОК?
  
  
  На основе этих 'академических' словарей и учебников мною систематизированы словари соответствий, построенные из словокорней иврита, арамита, аккадского, шумерского языков, в следующих словарях соответствий:
  Владимир Бершадский ▬► http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/
  
   Русско-ивритский этимологический словарь соответствий (РИЭСС)
   Тюркско - ивритский этимологический словарь соответствий (ТюркИЭСС)
   Англо-германо- ивритский этимологический словарь соответствий (АнгерИЭСС)
   Японско - ивритский этимологический словарь соответствий (ЯпИЭСС)
  - так готовится база для построения Единого Мега-словаря словокорней иврита и арамейского языка в языках ЕВРазии (ЕМС).
  
  
   - Владимир Евгеньевич Бершадский +972-527284035 -
  
  
  Используемая литература, статьи и сайты:
  1. Шломо Громан. "Слова ивритского происхождения в русском языке и как они помогают изучать иврит". Изд. "Ахаз", 1995, Иерусалим.
  2. Владимир Шнейдер. "След десяти". Беэр-Шева. 1998.
  3. Лев Мильяненков. "По ту сторону закона" - энциклопедия преступного мира. - Санкт-Петербург; редакция журнала "Дамы и господа", 1992. В изложении Владимира Сандлера
  4. И. Палхан. Иврит, хазары и русская речь, 2009, Israel
  5. Лев Климовицкий. Хазария - государство сынов Израиля в изгнании. Евреи и русские: 'тысяча четыреста лет вместе'. Тель-Авив, 2003
  6. Утевская Паола. Слов драгоценные клады.
  7. Борис Альтшулер. 'Последняя тайна Европы'
  8. Артамонов. 'Хазары' - 1936 г. - http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/khazars_artamonov1936.shtml
  9. Список Сводеша - https://geo.koltyrin.ru/spisok_svodesha.php?jazyk=chech&sravnenie=russian
  10. Интернет-сайт Владимира Сандлера v-sandler.narod.ru/index.html
  11. Сайт Сергей Колибаба - https://proza.ru/avtor/shibolet1947
  12. Все алфавиты мира - http://www.rbardalzo.narod.ru/vse_alf.html?fbclid=IwAR1oCgsAMZMT2kl2tqaoPjdI5d8cQOMAPEdisbBdplCC94PtsoE345x-nRY
  
  
  
  ПОЧЕМУ РУССКИЙ ЯЗЫК СОСТОИТ ИЗ СЛОВОКОРНЕЙ СВЯТОГО ЯЗЫКА?
  
  Почему в России и на Украине именно такие окончания фамилий - ко, -ов
  
  есть громадная масса РУССКИХ и болгарских фамилий с окончанием - ОВ.
  В средние века, да и вплоть до ХХ века в России писали , к примеру, "Иван ПетрОВ сын".
  
   По ошибочной гипотезе в Малороссии якобы теряли последнюю букву "В", но тогда фамилия выглядела бы как "Петро", хотя на самом деле на Украине она звучит, как "Петренко".
   Следовательно, эта гипотеза не работает, ибо нет объяснения, откуда появился суффикс - ен .
  
  Объяснение:
  Люди, знающие святой язык СвЯзизраиля - "иврит", знают ответы.
  И они таковы:
  окончание -ОВ получилось от слова אב - "ОТЕЦ". Современные израильтяне произносят его, как "АБ", а папа будет אבא / Aba .
   Но в средние века последнее слово в Европе произносили, как "Авва" - помните, у Пастернака: "Если только можно, Авва Отче, Чашу эту мимо пронеси." .
   В Израиле принято так называемое "тейманское" произношение. Но в Европе евреи-ашкеназы произносят букву א , как звук "О", а слово אב читается, как "ОВ". Вот и ответ!
  
  А теперь, откуда в малороссийских фамилиях "ПетрЕНко, КовалЕНко..." возник суффикс "ЕН"?
  - Ответ : в иврите, когда хотят от корня, к примеру פטר / патар // петр сделать прилагательное, добавляют букву "ן" и тогда написанное выглядит так: פטרן , а читается "ПетрЕН".
  А добавляя к этой конструкции слово כה / Ko - "здесь", получаем фамилию פטרן כה / петрен Ко , дословно "петровый здесь".
  
   Всё это касается фамилий, происходящих от имени отца.
  
  В России есть множество Орловых! Неужели же орёл был их отцом?
  - В каком-то смысле да!
  В России была масса крестьян, принадлежащих казне, т.е. государству. А герб Российского государства - ОРЁЛ! Была также масса т.н. ""детей боярских" (отсюда, кстати, фамилия известного артиста), записанных в дворянское ополчение и обязанных служить государю.
   И если они не имели наследственных вотчин, они не могли делать свою фамилию от названия места, а записывались, как "Орловы" - царские служилые люди.
   Само же слово "орёл" - опять таки семитское אראל / Ar'эл // Орел - что значит "АНГЕЛ" (божий - אל / Эл - "Бог, сила").
  
  Есть также фамилия
   'Львов'.
   Были князья Львовы .
  Это отнюдь не значит, что они выходцы из галицийского города 'Львов'. Есть и похожие фамилии Лёвины, Левины, Левитины. Это люди, предки которых перешли из иудаизма в христианство.
  Дядя Петра
  Гербом колена Иуда был лев, идущий по миру на задних лапах, а в передних несущего знамение божiе.
  
  В Германии этим людям давали фамилию
   'Шмидт'
   \ שמי דת / шеми дат - 'שמי имя моё семитское ++ דת верующий'
  שמדת / шимедат - 'שמד заставлять оставлять иудейскую веру ++ דת верующий'
  
  
  И конечно, у Вас и у многих всегда возникает вопрос:
  каким же образом язык презренных "ж...дов" - иудеев, которых не допускали в коренную Россию за черту оседлости по Днепру, стал великим и могучим языком Пушкина, Пастернака, Маршака, Бродского, Маяковского, Танича, Гребнева (переводчика Р. Гамзатова), Резника, Исаковского, Колмановского, на котором говорили Аркадий Райкин, Самуил Маршак, Фаина Раневская, Серафима Бирман, Марк Бернес, Майя Плисецкая, Асаф Мессерер, Юрий Файер, Леонид Коган, Давид Ойстрах, Эмиль Гилельс, Лев Кербель, Валентин Плучек, Лев Свердлин, Михаил Козаков, Сергей Эйзенштейн, Григорий Рошаль, Зиновий Ройзман, Дмитрий Покрасс, Матвей Блантер, Исаак Дунаевский, Аркадий Островский, Сигизмунд Кац, Марк Фрадкин, Оскар Фельцман, Ян Френкель, Владимир Шаинский, Иосиф Кобзон, Александр Розенбаум, Александр Ширвиндт, Валентин Гафт, Галина Волчек, Элина Быстрицкая, Владимир Этуш, Сергей Юрский, Зиновий Гердт...?
  
   На этот вопрос первым ответил царь Иоанн Васильевич , назвав страну - "ИЗРАИЛЬ", Т.Е. именем древнего северного царства в Палестине, соперничающего с царством Иуда (9 - 8 века до н.э.). Косвенным ответом является то, что полностью Ветхий Завет библии был утверждён на РУССКОМ языке только в XIX веке и русский гражданский язык создавался не в глухих деревнях, а в греко-латинской академии братьев Лихудов при Петре I, где каждое новое слово строилось на фундаменте словокорней (шорешей) и этимонов-ключей семитского языка .
  
  
  Исходя из опыта многолетних археолингвистических исследований, можно сделать вывод, что РУССКИЙ язык, как и английский, немецкий, греческий, латинский, арабский, иранский (фарси) и другие государствообразующие языки НЕ являются простонародными языками, т.е. произведениями простых землепашцев, пастухов, ремесленников тех или иных племён, родов и профессиональных групп и сект, но восходят к древнейшему в мире и тоже искусственному Святому языку - творению священнослужителей, чиновников ГОСУДАРСТВ - империй, состоящих из разных племён и для этих империй нужен был единый язык!
  
  Как работает государственная система
  
  
  Владимир Бершадский Для функционирования ЛЮБОГО государства одним из важнейших его столпов является не только армия, не только система сбора налогов и податей, но и.... орган контроля по исполнению законов, указов и приказов короля -
  АРХИВ
   \ ערכיו - "1. ' 1. порядок, расположение 2. ценность стоимость 3. значение 4. ценность, стоимость 5. значение 6. степень 7. величина 8. статья (в словаре) ++ его".
  Архив ведёт реальную, а не придуманную историю действий государства, ибо история есть инструмент расследования для недопущения сделанных в прошлом ошибок.
  Нравится
  
   Для функционирования ЛЮБОГО государства нужна действующая судебная система, которая функционирует по писанным ЗАКОНам, А САМЫМ ГЛАВНЫМ ЗАКОНОМ в средневековой Европе является "Книга Закона" - תורה /"ТОРА" - первая из трёх частей Танаха - Ветхого Завета Библии.
  
   В казахском языке, к примеру, словом "ТОРЕ" названы аристократы, судьи, чиновники ( - תורה /"ТОРА" - "ты будешь указывать, приказывать, распоряжаться, учить"), знатные (תחור / thor - "ты будешь знатным, облачённым в белые одежды; תח - цельная поверхность, её создание или разрушение"), "сиятельства" (תאורה / тора - "ты будешь светом").
  
   "Книга Закона" - Тора
  
   - была писана ТОЛЬКО на иврите, греческом, а позднее - на латинском языке. Ещё позднее Тору перевели как раз на готский язык - т.н. "Библия Вульфилы".
   Имя епископа Вульфилы переводится с иврита " בעל פה עילה // Вуль фе ила" = "Обладатель речи Всевышнего", т.е. знающий Святой язык и творец нового языка - готского, который стал предтечей вначале идиша, а затем и других "немецких" языков.
  
   Слово Немец
  происходит не от понятия "нем // נהם / наам - "рычать, ворчать"",
  а от נאם אץ / טככה / наам эц // нэм эц ▬ "держал речь ++ исходил, выходил" -
   а это и был епископ готтский Вульфила!
  примерно III - IV веков н.э. - во время возникновения очень большого ГОСУДАРСТВА т.н. 'ГОТОВ' (ост-готов).
  ГОСУДАРСТВО 'ГОТОВ'
   Это государство было создано, по-видимому, балтийскими израильтянами, основными базами которых в Балтийском море были Копенгаген, остров Готланд, Любек, Данциг.
  
  Слово "Гот"
   (Gott - "Бог" по-немецки и на идиш) - древнееврейское - от словокорня [גאה]] -----► [ גאות/ геут // гот = "1. гордость 2. спесь высокомерие 3. величие, достоинство 6. процветание 4. разлив 5. прилив"
  - последние 4 и 5 говорит нам, что готы были морским и речным "племенем", которые создали царство готов от устья Вислы до Чёрного моря - в южном Крыму.
   Ост-готское королевство во главе с Теодорихом
  
  (תהו דוריח = "Божественный ++ живущий в духе (* божьем")
  Или תהו דאוריח // Тео д'Орих = 'תהו Божественный ++ ד который ++ אור свет ו и ריח дух божий'
  
  создали израильские купцы и воины Балтики по рекам Восточной Европы для обеспечения и открытия пути "из варяг в греки".
  
  
   Такой же процесс творения "древнерусского" языка происходил в трёх послеготских государствах - государстве-империи гуннов \ גון נא // гун на = "разноцветные (знамёна), разнообразные ++ молящиеся, просящие (*Бога א)" или גונה נע / гоне наъ // гунъ наъ = "защита ++ движущиеся" - гунны - ранее они назывались "сарматы (שר מטה - "правящее племя")" вторые после парфян создали массовые конные алы - подразделения, вооружённые, как позднейшие рыцари -тяжёловооружённую конницу. Были у них и тяжёловооружённые пехотинцы, в которых были ценные люди - славяне \ סלאיוהנה = "ценные его (Господа Бога) + вот"
   Аварский каганат
   Далее был 300-летний Аварский каганат, в котором, судя по слову "каган", первосвященником כהן / коэном // каганом был представитель священной израильской династии Дуло из коэнов Святой земли. Долголетним каганом аварским был Боян \ בו יין / - Ему - божественное вино. От Аварского каганата, протянувшегося от Рейна (бАвария) до Буга, отошло моравское государство Само \\ שמו /Шемо = "Имя божье в нём". Слово "Моравия" \ מור אביה / = "страшись Отца -
  Господа Бога". Т.е. это государство, как и вышеописанные, были по религии ариано-христианскими. Они по признанию Единого и Единственного Бога-Отца были близки к иудаизму, но отличались от последнего тем, что не знали Талмуда, кашрута (многочисленных иудейских запретов для питания), а Иисуса чтили, как только пророка, но не Бога, как говорит и сам Иисус в Евангелии от Марка 12.
  
  
  
  Болгария
  
   И последним могучим царством во главе с представителем священного израильского рода Дуло была Великоболгария во главе с ханом Аспарухом \ אספה רוח / асефа руах // аспа рух = "собрание ++ в духе (божьем)".
  
  Stoqn Rusev: "НАУЧНИЕ генние изледование доказивает,что болгари самие близкие с венгрими"
   --------------------------------------------------------------
  совершенно верно, ведь древние болгары когда -то жили в степи с мадьярами. Я думаю, что венгры - хунГары ~ болГАРы - видите, окончание у этих этнонимов одинаковы - "Гары". Были также оноГУРы, кутриГУРы. Это всё один и тот же ИВРИТСКИЙ словокорень - [גור] / gur \ גר / Гар - "жить, страшась Бога в образе льва ([גור] / gur)" - т.е. они имели образ Бога в виде льва. Отсюда и
  https://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/419531/971980
  герб БолГАРии -
  
  https://dic.academic.ru/pictures/wiki/files/67/Coat_of_Arms_of_Bulgaria_%281881-1927%29.png
   - эти львы одинаковы с иерусалимским львом и со львами многих прибрежных стран Европы, а также и Чехии, и Львова, и Владимира.
  
  Слово Болгария
  בעל גריה / Баъл гария - 'Хозяин, обладатель ( т.е. бог Баъл) ++ живущий в Господе Боге; возбуждённый, повторяющий Господа Бога {образ Бога - лев}'
  
  Лев является по Иезикиилю одним из
   4-х ипостасей Бога:
  Лев,
   Вол,
  Орёл
  и Человеческий образ ангела. Именно последний образ Божий изображён вместо львов на
   гербе королевства Венгрии:
  
   https://e7.pngegg.com/pngimages/192/927/png-clipart-austria-hungary-kingdom-of-hungary-coat-of-arms-austrian-empire-others-miscellaneous-flag.png
  Впрочем, там есть и три льва и орёл и даже орёл с двумя головами.
  
  А венгерский язык во многих словах - это слова правочитаемого иъврита, прочитанных... слева направо, т.е. наоборот:
  Как-то полистал венгерско-русский словарь. Много слов мне напомнило, как будто магнитофонную плёнку пустили задом наперёд.
  Но ведь иврит пишут справа налево, а если прочесть его словокорни слева направо, получится..... неужто венгерский?
  
   О чём это говорит знатоку истории? О том, что в 6-8 веках н.э. на территориях бывшей Австро-венгрии, Чехии, Румынии (от Рейна до Дона) процветало великое ЕВРЕЙСКОЕ государство - АВАРСКИЙ каганат и государственным письменным языком в нём был семитский язык, надписи на котором читались "бустрофедоном" - то справа налево, то слева направо. И именно на его территориях не зародились, а были сконструированы и построены грамотными писцами и венгерский, и славянские языки, в т.ч. ЧЕШСКИЙ, древнеРУССКИЙ. АВАРЫ - ИВРИ (עברי ) распространяли свою власть и на Балканы, где возникло Великоболгарское царство, у которого письменным также был семитский язык, ставший затем древнеболгарским или церковнославянским. Почему об этом не пишут наши израильские учёные (кроме меня!), известно: они никогда не изучали списки Сводеша!!
  
  Два миллиона анализов ДНК выявили самую еврейскую страну после Израиля
  
  Vladimir Bershadsky Эта страна - Венгрия. Почему?
   Не потому, что там иудеи заключали браки с венграми, а потому, что территория Паннонии - Венгрии была сердцем Аварского (Еврейского) каганата, в котором было по австрийским летописям 72 еврейских князя.
  Авары были евреями 10 колен Исраэля, которые не были иудеями, которым было запрещено заключать браки с неиудеями.
  Напротив, авары активно смешивались с подконтрольными племенами - готами, визиготами, остроготами, вандалами, аланами и другими.
  В Х веке на территорию Венгрии бежали израильтяне - кавары, которые отказались принимать раввинистический иудаизм хазар - вернувшихся !
  Интересно, что многие венгерские слова представляют собой слова иврита, но читаемые СЛЕВА НАПРАВО:
  
  У венгров (христиан) есть большая доля чистаеврейской крови от 10 колен израилевых, одно из которых под именем Кабары, переселилось из Хазарского иудейского царства и составило ударную часть грозного венгерского войска в IX веке. Много слов венгерского языка содержит ивритские корни, читаемые наоборот.
  
  
  посмотрите на список Сводеша для загадочного венгерского языка - https://geo.koltyrin.ru/spisok_svodesha.php?jazyk=hungarian
  
  GEO. Лингвистика. Список Сводеша: сравниваем венгерский и русский языки. Слова и их перевод.
  
  ? венгерский русский Семитский и перевод
  1 én я אני / ани - 'я; 37 Имя Бога из /72'
  2 te ты את / ат (ж.р.) - слеванаправное чтение;
  תו / ту - 'ещё'
  3 ő он הוא / U: - 'он'
  4 mi мы עם / ам ^ mi - 'родственник, народ';
  אם / эм - ' община, мать' (' Родина-мать')
  אים / ием ^ mi - 'грозил, угрожал, пугал' ► мы - грозный народ, мы-самые сильные!
  5 ti вы טיב / tiv - 'отношение'
  6 ők они עקא / ака // око = 'беда' ▬ עק // ок - '- עק - 'огорчение, горе' (213/231 )'
  7 ez этот, эта, это זה / зе ^ ez = 'это, этот'
  8 az тот, та, то זה / зе ^ ez = 'это, этот'; זו / зо // ^ oz - ' эта'
  9 itt здесь, тут ית / йат // ит - 'здесь'
  
  
  Чехия и чешский язык
  
  Во всех этих государствах шло строительство древнеславянского языка. В моих исследованиях этимологического словаря русского языка Я обратил внимание, что очень близким к ивриту является.... чешских язык - конечно, ибо слово "ЧЕХ" -◄------ צח / цах // цех // чех - "чистый, ясный". А в пророчестве Софонии 3:9 сказано: "Тогда опять Я дам народам язык (שָׂפָה ) чистый, чтобы все призывали имя Господа и служили Ему единодушно." По легенде, именно в Моравии, которая тогда включала и чехов, проповедовал один из создателей славянской азбуки св. Мефодий. Именно отсюда создалась и легенда о трёх братьях - Чехе, Лехе и Русе, которые отправившись в разные стороны, разнесли по странам новый язык, построенный из кирпичиков словокорней Святых древних языков - иврита и арамита (финикийского, карфагенского, пунического).
  
   Имя "Лех"
   \ לך = "Иди" - из Торы, где Бог просит Аврама - לך לך / лех леха - "Иди себе" в землю, которую Я тебе укажу (Быт. 12:1). Ляхи - поляки - в основном знатные шляхтичи (от слова שלך / шлях - "1. путь, дорога (синоним - עבר / авар - "пересекающий границы", латинское SEMITA - "ТРОПИНКА, дорога"); 2. שלך / шлях - "меч""). Отсюда - высший класс Польши - Речи Посполитой - ШЛЯХТА - аврамиты-семиты, идущие по пути Бога, носящие меч -мечники. Шляхта завоевала земли "от можа до можа" - от Балтийского до Чёрного морей.
  
   Имя "Рус"
   имеет много значений, в том числе סור ^ Rus - "мореплаватель, корабельщик". Русы ▬ это и готы, и варяги - "сыны божьи" - בר יהו / бар Ягhу, и викинги \ וי קין = "грозный Бог ++ лезвие (*меч)". И, как видите, всё это были израильтяне северного царства, которые поклонялись Единому Богу в Его разных ипостасях, называемых אלהים / ЭлоГим - Всесильный (Много сил Природы - הטבע = = 86 = = אלהים) . Все имена т.н. "богов и богинь" нельзя понять, если не знаешь словокорней ИВРИТА.
  Почему кнааняне не говорили на иврите
  
   Но возникает вопрос - почему же апостолы первохристианства просто не заставили и не внедрили в ранне средневековые государства слова из Торы, т.е. слова иврита? И на это есть у меня такой ответ: существовал до начала ХХ века запрет - говорить на ИВРИТЕ (древнееврейском языке) в быту и употреблять иврит, как государственный язык. Это положение переломил просветитель Израиля бен-Иехуда (Перельман), который убедил евреев Палестины перейти В БЫТУ на древнееврейский язык, с дополнениями и новшествами ставший называться "ИВРИТ".
  
  
  
  Создание государственных языков на основе языка Танаха
  
   Но что же сделали создатели европейских и азиатских (тюркских) языков? Они ТОЖЕ стали создавать НОВЫЕ слова для зарождавшихся государств на основе словокорней древнееврейского Святого языка Торы, но часто брали словокорни-синонимы или применяли заменные понятия. Вот, к примеру, русское слово "ЧЁТ, чётный". Это слово означает 2 и чётные двум числа. Откуда это слово. На иврите слово "второй - שני / шени" , но это слово нельзя было употреблять из-за запрета. Тогда взяли словокорень [צות] ----► צוות/ цовет // цот /// чот - "присоединяться, группироваться", צותת / цотет // цотт /// чотт - ""прислушиваться" - когда один человек склоняет своё ухо ко ВТОРОМУ человеку и их становится ДВОЕ - "ЧЁТНОЕ" число!! Мало того, из слова צוות / цовет вышло русское слово "СОВЕТ", которое ещё можно написать и так: סו בטא // со веты = "соединение,Ь совокупление ++ высказался, выразил". Так мало того, слово [צות] /цевет - "коллектив 2. команда, экипаж, расчёт орудийный" дало слово "ЦВЕТ" флагов разных команд и подразделений армии и флота!!
  
  
  
  Как работали конструкторы русского и других имперских языков
  
  
  Конструкторы слов русского языка часто специально искали переливание одного словокорня (шореша иврита) или этимона древнесемитского языка в другой словокорень или этимон. Причём всегда в смысле нового слова всегда присутствуют характерные действия (глаголы), которые характеризуют описываемый предмет или действие.
  Думаю, что подобные приёмы при строительстве слов, характеризующих сложные действия, характерны для греческого, немецкого языков.
  
  Соединение слокорней в слова
  
   Но творцы языков пошли ещё дальше ▬ они стали соединять в одно слово не один словокорень иЪврита, а два, три и даже больше словокорней, чтобы как можно чётче раскрасить смысл слов. В результате, в греческом, в немецком, в русском языках появились такие слова, как "ВЫСОКОПРЕОСВЯЩЕСТВО". В этом слове даже слово ВыСок - состоит из двух корней Святого Языка: וי סוך // ви сок = "Грозный Бог (Он высоко) ++ ветвь {*дерева}". В конце - частичка וך / Ок = КО \ כו - "Господь Б-г" .
  
  
  
  создатели английского языка
  Древнелатинский алфавит
  (буквы направлены справа налево, как в иврите)
  
  
  https://i.pinimg.com/originals/3b/a5/39/3ba53998f90af0e4bc43a8284646d28e.png
  
  
   По другому семиту (пути) пошли создатели английского языка, в котором (собственно английском) слова - очень коротки, они состоят только из одного словокорня иЪврита.
   Например, слово "be" - "быть" - ◄--------- בי / би - "во мне; прошу, умоляю" или
  
   ביאה / биа - "1. приход, пришествие 2. вход 3. половой акт".
   По-английски "bee" - "пчела", которая входит в цветок и в улей и оплодотворяет растения.
  
   Отсюда и якобы греческое слово "биоЛогия" - наука о жизни природы, а ивритское לוהג / лоэг - "говорю".
  
  
   Иногда у дурней, не знающих истории и заражённых бациллой антисимитизма возникает такая сентенция ▬ "эти евреи! Они всё наворовали у других народов, языки которых древнее". Ну что ж, дурни, они и есть - дурни. Разве ж им вдомёк, что и сам иврит восходит к более древним языкам - ассиро-вавилонскому, а тот - к старо-вавилонскому, а тот - уже к древнейшему аккадскому языку. Много древних словокорней учёные обнаруживают в древнейшем на Планете ИСКУССТВЕННОМ языке - шумерском, из которого словокорни перешли и в древнеегипетский, и в древнеперсидский и в другие языки, в санскрит например. Вот почему многие с удивлением обнаруживают одинаковые словокорни в санскрите и в русском языке. Это, дескать, творение неких ариев.
  
   Дураки
   \ דור אך / дур ак - 'обыватель, круглый (ограниченный своим кругом жизни) ++ и впрямь, действительно'! Дураки верят только тому, что есть перед их глазами - 'и впрямь, действительно'. Дурак не способен к абстрактному мышлению. Дураки не желают учиться наукам.
  
  Арий
  Слово אריה, ארי / Арье, Арий - на иврите означает... "1. лев (герб многих государств и Иерусалима) 2. Свет божий (грива льва напоминает солнце)".
   И кто ж был цэи арiи? Теперь вам ясно, кто!
  
  Ханаан на Днепре
  http://hadashot.kiev.ua/content/evrei-kievskoy-rusi-davali-detyam-slavyanskie-imena-izrailskiy-istorik
  Константин Бондарь (Konstantin Bondar)
  
  Ханаан на Днепре
  Древнерусские евреи.
  Были и такие, хотя до последнего времени мало кто знал об этой исчезнувшей общине....
  HADASHOT.KIEV.UA
  
  
  Вот мнение еще одного специалиста по ивриту о взаимоотношении славянского языка и иврита. Так что мнение рабби Гершома не является исключительным в этом отношении.
  'Ханаанський язык' обычно отождествляется со старочешским или с другими диалектами славянских языков, бытовавшими на восточных окраинах германских земель, которые были заселены славянскими народами" ( http://www.judaica.kiev.ua/Conference/Conf33.htm ).
  А вот что об кнааните пишет еврейская энциклопедия.
  'В еврейских средневековых источниках Восточная Европа (вплоть до Праги) именовалась Ханаан; ученые того времени мифологически связывали славян с обитателями библейского Ханаана и славянский язык называли кнаанит.' (http://www.eleven.co.il/article/15437 )
  http://iskateli.info/showthread.php?t=1047&page=2
  
  В начале написано:
  
   "На каком языке говорили кнааниты, ... - обо всем этом мы говорим с научным сотрудником Тель-Авивского университета, историком и востоковедом, приглашенным лектором магистерской программы по иудаике НаУКМА Константином Бондарем."
  . А несколько ниже - " В быту эти евреи говорили по-древнерусски, и этот язык объединял их в качестве общины. Кроме того, они часто давали детям славянские имена, которые впоследствии вошли в ашкеназскую традицию. Например, такие имена, как Бейла, Чарна, Злата, возводятся к славянским корням, как и соответствующие фамилии - Чернин, Бейлин, Златин. Сохранилось письмо XI века из еврейской общины Салоник, где речь идет о госте из страны Русь, который не знает ни святого языка (то есть древнееврейского), ни греческого, ни арабского, поскольку в его стране 'говорят лишь по-ханаански'. "
   Константин, прежде всего, почему кнааниты? Какое отношение имеет Ханаан к нашим широтам?
  
  - Дело в том, что Древнюю Русь в средневековых еврейских источниках называли Ханааном, проецируя библейский топоним на современные им географические реалии. Вероятно, мы имеем дело с логическим переносом - как жители древнего Ханаана продавали своих детей в рабство, так, по утверждению еврейских мудрецов, жители Руси тоже не брезговали работорговлей. Хотя это, разумеется, далеко не исчерпывающее объяснение, а лишь одно из возможных...
  "________________________________________________________ Автор почему-то не говорит, что работорговля процветала во все времена во всех странах вплоть до середины XIX века и Ханааном, кстати, называли Чехию! А можно было бы по принципу работорговли назвать любую страну.
  
   Но тогда почему же Ханааном называли Восточную Европу? ПОтому, что на этой территории к XI веку господствовал язык, КАЖДОЕ СЛОВО которого было составлено из СЕМИТСКИХ ХАНААНСКИХ словокорней.
   Вот, к примеру, упомянутое "славянское" слово "ПЕРИНА" \ פרחי הנה // parahi инэ = "перо моё (от פרח / parah - "летать, ПоРХать") ++ вот"/ --------------------------------------------------------------------------------------------------------
  Мне просто не понятно, как может Konstantin Bondar  Researcher at Tel Aviv University | не знать о словокорнях иврита?
   И если это так, то советую ему исследовать также и корневые иврито-русские словари М. Дрора, А. Соломоника, Ф. Шапиро, Л. Позина. Я не претендую на то, чтобы Konstantin Bondar зашёл на сайт http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/ или на мои страницы в fb,
  однако Я слишком высоко ставлю термин "Researcher - Исследователь", чтобы не предложить Konstantin Bondar-у уже собранные знания и дружбу на fb.
  
  =========================================================================================================================================================
  - Каков генезис этих евреев {кнаанитов}, откуда они пришли на Русь?
  
  
  - До середины XX века доминировала версия об их западноевропейском происхождении, сегодня превалирует византийская гипотеза, согласно которой именно из Византии эти евреи - через Балканы и Крым - пришли на территорию нынешней Украины. Постепенно они продвигались на север, предпочитая селиться в больших городах
  " ------------------------------------------------------------------------------------------------------
  Ни в вопросе, ни в ответе НЕТ упоминания о времени прихода кнаанитов на Русь. Если речь идёт об XII ВЕКЕ (есть дата первого еврейского погрома в 1113 г.), то почему-то Konstantin Bondar не говорит о могучих государствах, существовавших на территории южной России и Украины примерно до конца Х века : Хазарский каганат, а затем и царство - с господством ИУДАИЗМА и евреев - в течение около 300 (!!) лет, а до него - Аварского (עבר ------- עברי / авар - иври - "еврей") каганата - также в течение ок. 250 лет !!
   После падения Хазарского царства куда девались евреи, которые жили в нём?? Что касается Византии, то и оттуда приходили, вернее приплывали евреи-иудеи, которые вынуждены были бежать из Византии из-за гонений. _________________________________________________________________ Но, конечно, основным козырем гигантского влияния евреев -ефремлян-израильтян является наличие громадных пластов семитских словокорней во всех европейских языках, доходящих до 100% в русском и, по-видимому, в чешском языках. И Я призываю настоящих исследователей, в том числе и Konstantinа Bondar-я, углубиться в словари соответствий иврита с русским, тюркским, английским и другими европейскими языками и сделать правильные выводы.
  
  Владимир Бершадский
  Беэр-Шев, Израиль - at 2015-12-28 12:56:52 EDT
  Кнаанский язык - это язык, разработанный израильтянами для местного центрально-европейского населения. Этот язык построен искусственно из словокорней семитских языков - иврита и арамита. Подробнее см. здесь - http://www.berkovich-zametki.com/Forum2/viewforum.php?f=25
  Кнаанит разработан израильтянами из 10 якобы пропавших колен. Их и называли кнаанитами.
  Слово "Славяне" - от סלאיו הנה / слав инэ = "ценное его + вот". Ценными они были и для работорговца, так как он платил за них деньги, и для Бога, так как славяне восприняли израильскую религию, как в Израильском царстве. В Степи она называлась Тенгрианством.
  vladimir.b@012.net.il +972-527284036
  http://berkovich-zametki.com/2015/Starina/Nomer4/ATorpusman1.php
  
  
  Владимир Бершадский В целом, Я расцениваю публикуемую статью, как положительную, привлекающую внимание науки к самой большой тайне истории - "Откуда есть пошла Русская земля, кто в ней первый начал жити и княжити" и что означает слово "КульТура" \ כל תורה, קול תורה = "Всеобщий закон, Голос Учения Бога"
  
   В целом же получается, что не какие-то мифические "славяне" привили кнаанитам древнерусский язык, а именно евреи из северного царства, влияя на племена ЕВРазии начиная с VI века до н.э. , создали не только древнерусский язык, но и другие ПИСЬМЕННЫЕ языки Евразии, за исключением, м.б. китайского, корейского и других азиатских языков, да и то в некоторых из них (например, в японском) есть большой пласт древнееврейских слов. Об этом свидетельствуют словари соответствий словокорней иврита с русским, английским, немецким, тюркским и японским языками, которые уже опубликованы здесь - http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/
  Сервер "Заграница".Бершадский Владимир Евгеньевич. Археолингвистика и Архистория
  WORLD.LIB.RU
  
  Откуда же взялись в XII веке кнааниты-иудеи, говорившие только на ханаанском - древнерусском языке
  
  Это уже результат обратной иудизации - ВОЗВРАЩЕНИЯ - на иврите - слово ' חזר / хазар - 'возвратился' В ИУДАИЗМ в VIII - IX веках, когда в Хазарском каганате 'работали' проповедники талмудического иудаизма, выехавших во время гонений на иудеев из Византии.
  Местные изриальтяне, в то время бывшие тенгрианцами-элогимистами, которые поклонялись Единому Богу в видах сил Природы, Синему Небу на Святых местах, огороженных оградой - священных рощах дубов и сосен и имевшими символ веры в таких словах: 'верую в Творца мира, обустраивающего его и руководящего им, и в Того, Кто создал меня и тебя и дает мне и тебе пропитание' --------► Они приняли святость не только Танаха, но и Талмуда со следующим символом веры:
   'Я верю в Б-га Авраама, Ицхака и Исраэля[41], Который вывел сынов Израиля из Египта со знамениями и чудесами, давал им пропитание в пустыне и дал им Эрец-Исраэль[42], после того как чудесным образом перевел их через море и через Иордан. Он послал им Моше с Его Торой, а также - тысячи пророков[43] после него, которые способствовали соблюдению заповедей Торы обещаниями награды тому, кто ее соблюдает, и угрозами тому, кто ее нарушает. Мы верим в то, что написано в Торе, и это долгий рассказ.'
  по книге 'Кузари' - http://www.lechaim.ru/ARHIV/208/halevi.htm :
  До этого кнааниты-израильтяне принимали также 2 евангелия из канонических 4, в которых не говорится, что Иисус - Господь. Они называли его 'Господин' и 'Равви (Учитель многих)', но он был для них ТОЛЬКО человеком. Такая форма верования существовала у готов и называлась 'арианство' - либо по имени епископа Ария, либо по тому, что гербом готов, как и многих стран Европы, был лев - אריה / АРЬЕ - ОН же и герб Иерусалима. Таким образом, думаю, кнааниты-израильтяне подчёркивали свою связь со Святой землёй - ארץ / Арец - напоминает слово ארי /арий - 'лев'.
  Левит \ לוית = 'Находящийся рядом с Богом (וי)'
  Леви \ לוי = = 46 = = מאה /меа - 'сотня'. Отсюда в раннесредневековой Евразии левиты были сотниками народа, его начальниками каждой сотни.
  
  
  
  
  Конечно, не стоит приписывать ПРОИСХОЖДЕНИЕ всех людей от евреев. К примеру, индусы, говорящие на английском языке, не происходят ведь от англичан, а ирландцы, также поголовно говорящие на английском языке, также поголовно НЕ происходят от английских мужчин и женщин.
  
  Кстати, выдающийся семитолог Барух Подольский (ז"ל) говорил на одной из лекций, что чем древнее семитский язык, тем он больше и многословней. И в нём не существует никаких исключений из правил, потому что семитские языки строятся чётко по математическим правилам, что показывает их ИСКУССТВЕННОЕ происхождение, как КОДЫ у шифровальщиков.
   Всё это, конечно, не отрицает множества слов из народа, которые возникают ПО ДОГОВОРУ членов одного племени, одной общины, одного ремесленного цеха, одной и той же воровской банды или шайки (кстати, последние два слова - из корней иврита!! Да и много слов воровского арго, как и само слово "арго" \ הרגו - "убийца его" - от корня הרג , откуда и русское בהורג \ бъорэг // ворог /// враг - ивритского происхождения ). Но многие диалектные словечки, возможно много слов в украинском, в белорусском и в других славянских языках - местного общинного происхождения.
  Но эти слова в ГОСУДАРСТВЕННО ОБРАЗУЮЩИЕ ЯЗЫКИ - не вошли!! И только сегодня в Украине хотят сделать украинский язык, официально оформившийся только в начале ХХ века, единственным государственным языком в Украине. Я понимаю гордых укров, но не принимаю насилие над русскоговорящими и русскодумающими людьми. И пример терпимого толерантного отношения к тем, кто не совладал с основным государственным языком - у нас в Израиле. Многие ивритоязычные люди стараются помочь пожилым русскодумающим людям, терпимо относятся к ним и никогда не смеются над теми, кто ошибается в иврите. И Я призываю всех русскодумающих - учите иврит! Не потому, что, если вы не будете его учить, вас вышвырнут из Страны, а потому, что, уча иврит, вы начнёте глубже понимать и русский язык, и историю своих предков и станете ставить русский язык также высоко, как это делал А.С. Пушкин, который иврит изучал!
  
  Краткая морфология слов евразийских языков
  http://www.berkovich-zametki.com/Forum2/viewtopic.php?f=25&t=2049&sid=d6ff6d6f7ca90276ce2f0767a9c373ee
  
  Русские лингвисты, не имеющие перед глазами словарей КОРНЕСЛОВ иврита, не понимают, что слова русского, немецкого и славянских языков составлены из одного двух, трёх и более словокорней Святого языка (иЪврита). Например, немецкое слово 'fuhrer' составлено из двух ивритских слов: פיו עורר / пав орер // пиу орер /// фю орер = 'Речь его + будит, пробуждает'.
  
  Так называемые 'суффиксы' и 'приставки' в русском языке - это словокорни иврита. Например, в русском языке, как это показывает Толковый словарь В.И. Даля, больше все слов на букву 'П', которая занимает один из 4-х равновеликих томов далевского словаря. Почему? Потому, что приставка 'ПО' на иврите означает... פה, פו / По - ' здесь, Всесильный Бог'. Божественное присутствие в Природе неоспоримо и это подтверждается одной и той же гематрией = = 86 слов אלהים /ЭлоГим - 'Всесильный' Бог и הטבע / а-тэва - 'природа'.
  
  Слова английского языка, исходящие из Святого языка, содержат, как правило, один-два словокорня Святого языка. Поэтому некоторые учёные (Драгункин) делают поспешный вывод, что английский язык происходит из русского. Однако это поспешное утверждение основывается только на том, что Драгункин уловил связь между русским и английским языком на основе словокорней Святого языка в том и другом, да и во многих языках ЕВРазии - от Ирландии до Японии. Этот вывод сделает каждый учёный, внимательно сравнивающий словокорни иврита или аккадита (Святого языка) со словами, к примеру, русского языка на сайтах Археометр и Археолингвистика.
  
  
  
  
  гипотеза ностратических языков
  
  
  Многие здесь вспомнят о гипотезе ностратических языков (http://polit.ru/article/2013/03/05/ps_sc20_starostin2/).
  Я придерживаюсь мнения, которое основано не на гипотетических формулах вычислений древности языков в десятках тысяч лет, а на том непреложном пока факте, что первая цивилизация, основанная на письменности появилась в районе Ближнего Востока, а именно в Шумере.
  
  
  История начинается в Шумере
  
  http://www.rulit.net/books/istoriya-nachinaetsya-v-shumere-read-238521-14.html
  'примерно' 5774 года тому назад, о чём свидетельствует еврейский календарь, разработанный в Вавилоне, т.е. в Халдее. Поэтому для меня ясно, что центр, откуда распространились корни Святого языка, находился на Ближнем Востоке. Носителями же языка являлись сначала хранители знания - шумеры (שומר // шумер - 'хранитель, страж'), затем друиды (דראו ידע / дру йида = 'носитель знания, мудрости'), жиды (ייד /Йид // жид - 'Рука божия'), пифагорейцы (פי פה גור // пи фа гор - 'Речь здесь о страхе в жизни'), орфики (אור פיך //ор фика = 'Свет говорит тебе') - первохристиане (חרס תעשה // хрис таосъ = 'Солнце + ты сделаешь '), ессеи (עַסַּאי /аъссай - 'врач, массажист' ), каббалисты (קבלה / каббала - 'переданное'). Это и были учителя племён и родов ЕВРазии, переходившие (עברי /иври - 'переходившие через реки и пересекавшие все границы') из страны в страну.
  
  первые знаки шумерской письменности были картинками -
   пиктографией. Затем они эволюционировали до схематичный знаков, коих было ок. 600.
  
  http://drevlit.ru/uploads/posts/2020-04/1587455149_shumer1.jpg?fbclid=IwAR0uDe-aNp6EkOyYNHrilHiEmRM-i4IehGyhPFlLZeiS6iHrI1tgehpzDbk
  
  
  Первый письменный язык цивилизации давно известен - это "шумерский" язык (сами шумеры называли себя не шумеры, а 'черноголовые' (шум. sag-gig-ga).
  В шумерской письменности было ок. 600 сложных пиктографических знаков. Их изучали долго и писцов было мало.
  Этот язык был ещё терпим на небольшой территории южной Месопотамии.
  Но в XXIV веке до н.э. Царь Саргон Великий завоевал почти всю территорию Благодатного полумесяца. И потребовался более простой по написанию язык,cтавший обшепринятым для всех народов империи.
   Шуцмерские жрецы изобрели в 24 веке до н.э. новый более простой ЯЗЫК - аккадский.
  Он был основан всего на 31 знаке т.н. 'угариртского алефбета', которые группируются по 2, образуя 31*30= 930 этимонов, каждый из которых имеет ряд смыслов - 'ворот'. Такую же таблицу этимонов - первоначальных смыслов имеет иъврит = 22*21=462 клетки или 462:2=231 'ворот'. Я разыскал эту таблицу этимонов и опубликовал её здесь - Силлабарий - словарь слогов (этимонов) - 231 "ворота" Сефер Ецира
  http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/231vorota-462-x.shtml
  От этого аккадского языка выросли все семитские языки, а из семитского библейского иврита - святой РУССКИЙ язык, творцами которого, вестимо, были не пастухи и пахари, а очень культурные деятели христианской церкви, знающие святой язык.
  Нравится
  Vladimir Bershadsky
  Точно также и арабский язык выдумали не племена бедуинов Аравии, а очень грамотные священнослужители новой религии - ислама и предком арабского языка был всеобщий арамейский язык - потомок аккадского языка. Вот почему Н.Н. Вашкевич нашёл много соответствий между арабским и русским языками. Правда, он объясняет эти соответствия некоей божественной симией. А на самом деле - всё дело в контактах и в умышленном соединении словокорней и этимонов семитского святого языка с новыми имперскими языками: славянским языком Аварского каганата, тюркского языка Великотюркского и Хазарского каганатов, Британской империи (начиная с XIV века), испанской империи - испанский язык, как и итальянский включал и семитские этимоны, то же можно сказать и о португальском языке новой португальской империи...
   Даже в китайском языке можно найти семитские этимоны, а вот слова "Китай" в китайском языке вы не найдёте! Есть семитские корни в самурайских словах японского языка. И всё это богатство вы найдёте здесь - http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/
  WORLD.LIB.RU
  Сервер "Заграница".Бершадский Владимир Евгеньевич. Археолингвистика и Архистория
  
  
  
  
  
  Единая религия Евразии принесена израильтянами
  
  
  Если внимательно рассмотреть идеологию талмудического иудаизма (талмуд, оскорбительно относящийся к иноверцам и т.н. язычникам, кашрут, который препятствовал совместным пирам и делал таким образом невозможность заключения тесных союзов, в том числе и брачных, между иудеями и הזרא / ha-zara - 'отвратительными', которые ели трефное и могли общаться со степными народами; запрещение передачи мудрости не-иудеям, принципами, которые блокировали исполнение священничества народам мира - см. 'Плач Куприна' - http://prediger.ru/forum/index.php?showtopic=1274), не представляется возможным признать, что учителями племён были иудеи из Иудеи - последователи талмудического (раввинистического) иудаизма.
  Но в советское время евреи - выходцы из штеттлов, отбросив предрассудки, щедро делились с народом в культуре, в науке, в литературе, в поэзии, в медицине. Евреи стали выдающимися конструкторами, инженерами, высококвалифицированными мастерами во всём. Тем самым, они выполнили завет: и будете вы у Меня народом священником, т.е. несли просвещение и свет познания. Поэтому-то и в Откровении Иоанна в главе 7 израильтяне выделены, как избранные 144000 душ от всех 12 колен по 12000 душ ангелом божьим. Хотите проверить? Откройте Откровение 7 или расшифровку слова 'еврей':
  יברי / йеврей - 'Он будет избран [ברה\ברי] Богом [יי]'.
  
  Как свительствует история евреев под ред. проф. Эттингера, Иуда (2 колена) и Ефрем (Израиль - 10 колен исраэля из северного царства יזרעאל / Израэль) были на протяжении 150 лет врагами. Израильтяне даже брали штурмом Иерусалим и грабили Иерусалимский храм.
  
  И мир, соединение двух жезлов - Иуды и Иосифа произошло, по пророчеству Иезикииля, только в наши дни на Святой земле, в государстве ישראל / Исраэля, а в древности существовал, как это ни печально, раскол и раскол сильный. И этот раскол отразился на истории многих стран Евразии.
  
  
  Главная тайна истории России - кто такие хазары? - разгадана
  
  
  
  Значение хазарского вопроса для современного Израиля
  Как ни странно для современного историка, но понятно для политика, что в современном Израиле, ведущим напряжённую дипломатическую борьбу с арабами за собственное выживание в Палестине , но истэблешмент Государства Израиль молчит, в то время, как СМИ арабов продолжают муссировать 'хазарский вопрос'.
  
  В чем заключается 'хазарский вопрос'
  
  Хазарский вопрос для арабов напоминает еврейский вопрос для России. Ещё в 1944 году, когда встал вопрос о заселении Палестины ашкеназами из Восточной Европы, арабские пропагандисты, не без помощи рафинированных еврейских леваков , подняли вопрос о том, что де ашкеназы, из которых состояло руководство еврейского ишува, а потом и правительство Государства Израиль, не являются коренными израильтянами, так как их предками были хазарами - некими тюрками, по каким-то причинам принявшие иудаизм. А раз они де были тюрками, то их коренными землями являются степи Сибири и Алтая. А раз так, то ашкеназы де должны убраться со Святой палестинской земли обратно туда, откуда они приехали .
  Понятно, что современный израильский истэблешмент, не зная о выводах археолингвистики, предпочитает вообще не поднимать эту скользкую тему. Наше исследование, Я надеюсь, поможет израильской дипломатии держаться более уверенно с искушёнными в пропаганде арабами
  
  Израильская синкретическая религия множественности Имён Бога (אלהים /ЭлоГим) у хазар
  
  Но продолжу об Израиле - 10 коленах Израиля ( Иосифа, библейском Ефреме):
  Израильская синкретическая религия множественности Имён Бога, отразившаяся потом в каббале, была близка религиям греков, римлян, кельтов, скифов. Израильтяне (выходцы из северного царства Израиль) почитали только Тору, но отрицали Талмуд, не знали многих молитв. Знали ли они о пророческих книгах (Исаии, Иезикииля), где пророчествовалось о будущем соединении жезлов Иосифа (Израиля) и Иуды, пока не известно, но Я думаю, знали. Иначе не приняли бы раввинистический иудаизм в VIII веке от иудеев и не вернулись бы к вере пра-отцев, и не стали бы называться с того времени חזרים / хазарим //'хазары' - 'ВЕРНУВШИЕСЯ, ВОЗВРАТИВШИЕСЯ'.
  
  Многочисленные поиски учёных отдельно живущего племени 'хазар' не привели к успеху. Хазары возникли из небытия и ушли в небытие, оставив след в летописи Повесть временных лет, как 'КОЗАРЫ'. Однако большинство исследователей тёмной истории пра-России упорно продолжают называть их 'ХАЗАРЫ'.
  
  Чтобы не обременять длинным повествованием сей доклад, скажу, что общеизвестным фактом, доказанным историками, является обращение многих жителей государства ( или во всяком случае его верхушки) под условным названием 'Хазарский каганат', в раввинистический иудаизм. В то время раввинистические, талмудеские иудеи были гонимы и в Европе, и в близлежащих к Хазарии странах - в Халифате и в Византии. Но почему же тогда верхушка каганата в VIII веке (после войн с арабами) перешла не в византийское православие, как в 988 г. сделал русский князь Владимир, и не в ислам? Впрочем, в 737 г. арабские войска заставили кагана принять ислам, как условие, что они уйдут из прикубанских степей назад в Халифат. Однако в дальнейшем, правитель - шат *(пех ) и его окружение перешли в раввинистический иудаизм с принятием всех книг Танаха и талмудической учёности, которая была создана к этому времени.
  
  Почему же хазары перешли в иудаизм
  Потому, что они были:
   иври - עברי ----- от корня [עבר] - 'перешёл' (как перешёл некий предел, 'рубикон');
   'хазары' ВЕРНУЛИСЬ [חזר/хазар - 'вернулся, возвратился'] к вере пра-отцев. Есть также предположение, что каган 'хазар' вернул своё слово исламистам, что также наводит на слово 'חזר' /хазар.
  
  Почему хазары приняли иудаизм? Потому что 'хазары' - это израильтяне 10 (Х) колен.
  Учёных всего мира долго мучила загадка - почему это некоторые жители государства Арканус ('Хазарский каганат') приняли не мировую религию - христианство, не другую мировую религию - ислам, а религию маленькой, всюду гонимой, но культурной секты - 'иудеев'? Причём эту религию приняли не все жители государства Арканус, а его верхушка? И почему некоторые племена приняли караимство: торки, берендеи, чёрные клобуки (чёрные шапочки - кипы).
  
  История появления хазар
  
  В 623 г. до н.э. огромное войско скифов пришло на Ближний Восток, где участвовало в войнах по разрушению Ассирийской империи и освобождению из ассирийской неволи каких-то из 10 колен исраэлевых.
  Примерно в 595 г. до н.э. скифы вместе с союзными им по-братимами-израильтянами ВОЗВРАТИЛИСЬ в северо-кавказские степи.
  
  חזרה /хазара = '1. возвращение 2. повторение 3. 3. раскаяние 4. отражение'
  
  В результате арабо - хазарской войны 721 - 737 годов Хазарии было нанесено страшное, небывалое поражение. Каган был вынужден поклявшись, принять ислам. Но арабы-мусульмане не смогли удержаться в Казарии, они ушли из Хазарии, не стали оккупировать страну. В результате Хазария оправилась от поражения и еще два века существовала как самостоятельное государство.
  ------------------------------------------------------------
  Каган вернул своё слово, отказавшись от ислама. Возможно, что именно поэтому арабы и стали называть казар - 'Хазары' ---- חזר /хазар - 'возвращаться, повторить; раскаиваться, брать назад'. חזרה /хазара = '1. возвращение 2. повторение 3. раскаяние 4. отражение'.
  Хазары - раскаявшиеся в том, что они под действием силы приняли ислам.
  
  
  Когда Арабские завоеватели ушли, Хазары- Израильтяне раскаялись и вернулись в прежнюю веру - 'торический иудаизм'. Отсюда арабские летописцы называли северных израильтян - 'ал -Хазар' - חזר /хазар = '1. возвратился 2.повторил 3.раскаялся, взял назад (слово)'.
  
  После разрушения Хазарии, как государства Израиля в изгнании в Х веке, часть хазар -израильтян затем вынуждена была перейти в православие и стать 'русскими' - подчинёнными руссов- другой части израильтян из колена Дан .
  
  
  Козария - это "Прарусь".
  
  
  Слово КоЗаРия и слово иЗРАиль имеет один и тот же корень - זרע - "семя".
  
  כו זרע יה /ко зара Ия// = "Тут семя божие" - Козария
  כזרע //кАзара - 'То, что Семя'. Русские называли Хазарию - 'Козары' или 'Казара' (это было прозвище КАЗАКОВ).
  
  יזרעאל /израИль - "Посеет (*обронит семя) + Бог"
  רוסס יה /росъс Ия = "окропит росой (святой водой, семенем своим) Бог" - Россия
  
  כו זהר רעיה /ко зоар рия = 'Здесь Б-жественное сияние + пастьба ' - т.е. под синим сияющим небом Бог пасёт своё стадо. Аналогия с добрым пастырем Гором, Иисусом.
  
  
  Этнос хазар
  
  Этническую принадлежность какой-то группы {(כתה / кита ---- отсюда כתיי /китай - 'Группа, секта Бога' - так, возможно, именовали группу изральтян, обитавших в граде Москов за оградой из обрубленных и заострённых брёвен-'кит' ---- [קטעי /катай], קע תהי / ки тай - 'земля удивительного, поразительного, изумительного; раскаяния, сожаления')} определяют по языку, по одежде, по флагу, обычаям, по общим предкам-прародителям.
  Одежда хазар вроде напоминала старинную казацкую одежду.
  Флага хазар мы не знаем.
  Общие предки не попали на страницы греческих и арабских летописей или до нас не дошли.
  Зато, в отличие от скифов, гуннов, авар, летописи сохранили специфические слова хазар. Они подробно рассмотрены в моей работе 'Хазарский словарь Бершадского' (в отличие от ничего не дающего нам 'Хазарского словаря Павича')
  
  В Хазарии спокойно жили и мирно уживались друг с другом представители 4-х религий - тенгрианцев, иудеев, христиан и мусульман. И этим древняя Хазария могла бы дать сто очков вперёд современной России.
  Однако ни книги Плетнёвой, Петрухина, ни А. Кёстлера, ни других авторов, в том числе и И. Халеви "Кузари" не смогли дать ответа на главный вопрос - кто же такие организаторы этого могучего государства, какого они роду-племени и почему они так легко приняли иудаизм, хотя он и считается национальной религией евреев.
  Основным камнем преткновения определения этнической принадлежности верхушки хазар являлось мнение, что хазарский язык де является тюркским языком. Главным признанным в научном мире специалистом по хазарскому языку является Марсель Эрдаль, статья которого "Хазарский язык" как раз и помещена в том "Хазары". Ранее, до статьи в томе 'Хазары' М. Эрдаль утверждал (и за ним повторяли, как попки, другие), что язык хазар по всей вероятности - тюркский.
  В последней статье 2006 г., помещённой в том 'Хазары', М. Эрдаль показал список всех сохранившихся достоверно слов хазар и произвёл их анализ. Забегая вперёд, вот к каким выводам пришёл М. Эрдаль
  "Подводя итог, можно сказать, что глубокий скептицизм вызывают все этимологии, пытающиеся любой ценой показать, что слово, считающееся хазарским, является алтайским {т.е. тюркским - В.Б}, привлекая ad hoc {к этому} все мыслимые фонетические процессы и все языки всех периодов существования алтайского мира. К сожалению, мне представляется, что Голб и Прицак (1982) не внесли непосредственный вклад в наше знание хазарского языка, хотя часть материала, который был образцовым способом сделан доступным, является, вне сомнения, важной базой для дальнейшего изучения ранней истории восточноевропейского еврейства. Таким образом, единственной надеждой решения проблемы хазарского языка остаётся расшифровка свидетельств, представляемых надписями, задача, на которой следует сконцентрировать усилия всем учёным, заинтересованным в её решении".
  Я - Владимир Бершадский - дерзнул проанализировать хазарские слова, приведённые М. Эрдалем, через призму т.с. 'корней иврита' - см. моё исследование 'Хазарский словарь Бершадского'
  И что же оказалось: все эти ХАЗАРСКИЕ слова оказались ДРЕВНЕЕВРЕЙСКИМИ! Т.е. из Святого языка, на котором написан подлинник Торы ('Библии').
  
  
  Кузари
  
  
  Средневековый писатель Иехуда Га-Леви назвал хазар - הַכּוּזַרִי / а-Кузари.
  Известно, что еврейские писатели всегда делали намёк (רֵמֵז) на тайну (סוֹד), которую несут слова. Эти тайны раскрываются через гематрии - числовые значения слов, которые показывают связи с другими словами.
  
  Гематрия слова הַכּוּזַרִי = = 248 = =
  248
   Малая гематрия = = 2+4+8 = 14 = = יד /Яд - 'Рука (божия)'
   Количество разрешающих заповедей (а всего заповедей = 613, в т.ч. 365 запрещающих и 248 разрешающий).
   הַכּוּזַרִי /а-Кузари - 'Это слово означает 'Господом Богом {כו = = 26 = = יהוה} посеянные [זרי]', которым дан Богом приказ, как Аврааму, идти по Земле, неся семя божие, т.е. Слово Торы - Всеобщего Закона. Кроме этого слово זֵר /ЗЕР - 'венок, венец; ободок', а это свидетельство жертвенности и близости к Б-гу. Слово זָר /зар - 'чужой, чуждый; иностранный; странный' наводит на мысль, что хазары были чужими местным племенам, странными, иностранными, непонятными местным племенам.
   Гематрия 248, применимая к слову הַכּוּזַרִי положительно оцениваю хазар после того, как они возвратились к вере Авраама - гематрия 248 - у слова
   אברהם /Абраhaм // Авраам
   בבחיר יהוה бъбахир Адонай = ' избранный Господом Богом' - намёк на избранность הַכּוּזַרִי /а-Кузари - хазар Богом, т.е. на идентичность хазар Израилю;
  בדרך הטוב /бедерех а-Тов = 'Дорога правильная, хорошая' -
  
  в письме неизвестного еврея Х века (Кембриджский документ)
  
  описывается, как Бог в виде людей Дагестана помог израильтянам:
  "...Армении [+1].
  И бежали от них {идолопоклонников }наши предки... потому что не могли выносить ига идолопоклонников. И приняли их к себе... [{люди}казарские] [ингуши - потомки израильтян - называют дагестанцев 'сили' - סיע לי /сиа ли = 'помог мне' +2], потому что люди казарские жили сперва без закона {תורה /Тора = 'Закон'}. И остались [+3]... без закона и письма . И они {евреи, израильтяне} породнились с жителями (той) страны и [смешались с язычниками] и научились делам их [+5]. И они всегда выходили вместе с ними на [войну] и стали одним (с ними) народом {Ц.-.С. - ЯЗЫКОМ}.. Только завета обрезания они держались, и [некоторые из них] соблюдали субботу'.
  
  Как видите, израильтянам-евреям помог Бог = ראש סיע /рош сиа // рос сиа = 'Господь + помог'.
  В дальнейшем, израильтяне создали государство 'ארקנוס /Арканус', а страна была названа 'ХаЗария':
  הזהר /ха-Заар = 'Сияющие, блестящие 2. берегущиеся, остерегающиеся' - Бог держит Израиль за руку и не оставит (Исаия 61)
  
   יעברי /йаъвре - 'он перейдёт, пересечёт во множестве'בדרך יהוה / бе Дерех Адонай = 'в дороге Божьей' - Бог сказал Аврааму - לך לך /лех леха - 'Иди себе' (Бер. 12); Еврей --
   במדבר /бемидбар - '1. В пустыне 2. В словесях' - название книги 'Числа' на иврите;
   הוא טוב בעיני יהוה ואדם / hu tov beEynay Adonay veAdam = 'Это (он) правильно (хорошо) в глазах Господа Бога и Человека'
   רחם /Rakham - 'ястреб'
   אוריאל / Ауриэль - Архангел, связанный с севером (на севере от Эрец Исраэль находилось еврейское царство Арканус-Хазария) и с Землёй
   רזיאל /Raziel = 'Архангел, связанный с Хокмой (сфира мудрости)'
   זכריהו /зекарияху // Захария - '15-й царь Израиля'
  
  И это главное свидетельство о благочестии живших в хазарском каганате, называемом правильно (в письме царя Иосифа) 'ארקנוס'/Арканус - 'Разум божий на земле'.
  
  _________________
  Мое дело СКАЗАТЬ правду, а не заставлять верить в неё. И если не я скажу, то кто? И если не здесь, то где?
  
  Почему еврейские средневековые писатели говорили, что 10 колен погибли
  Кроме того, странный факт долгого замалчивания существования во многих местах 10 колен Израиля иудейскими писателями, наводит на мысль о том, что у раввинистических иудеев возник глубокий антагонизм к 10 коленам Израиля. В XVII веке, когда в Нидерландах встретились две ветви еврейства - сефарды из Испании и ашкеназы с востока, более богатые и образованные сефарды всячески дискриминировали ашкеназов, никогда не выдавали своих дочерей за ашкеназов, не пускали ашкеназов в сефардские синагоги и т.п. Даже сегодня в Исраэле существуют и сефардский, и ашкеназский главные раввины. И разделение синагог осталось. Почему? Описанная в книгах Ездры и Нехемии вражда иудеев к самаритянам, которые называли себя также потомками Исраэля, а затем вражда к Иисусу, а затем и к его последователям -ученикам - первохристианам, - также не даёт возможности предположить, что именно раввинистические иудеи несли Учение о Едином Боге племенам Евразии.
  
  Синкретическая религия израильтян ('Элогизм') давала возможность израильтянам контактировать со многими племенами.
  
  Христианство - дочерняя религия элогизма начала I тысячелетия
  
  В I тысячелетии н.э. христианство распространилось от Ирландии на западе до МаньЧжурии на востоке. По некоторым предположениям треть войска Чин-Гис хана, стремившегося на запад и к Иерусалиму, составляли христиане несторианского и арианского толка, центром которого был в своё время - Карфаген, в кот ором жителями были семиты - пришедшие туда финикийцы и вандалы (בן ד"ל /бен даль // van dal - 'сыны бедности; сыны понимающих с полуслова'), в котором галилеянин Иисус - назорей признавался только Великим Равви - учителем - господином, но никогда - не Господом Богом! Как сказал автор книги 'Израиль и человечество' Пинхас Полонский, христианство - это дочернее предприятие иудаизма.
  
  По-видимому, многие из израильтян 10 колен не только обратились в христианство Равви Иисуса-галилеянина, а Галилея входила в северное царство Израиля, но и обратили в арианское и несторианское христианство - реформированный иудаизм - множество племён ЕВРазии.
  
  тенгрианство - религия Синего неба
  Другая часть племён Азии была т.н. 'тенгрианцами' --- от ивр. תנגרי /теНгри - 'ты изольёшь мне' или תן גרי / тен гри - 'дай храбрость мне'. Тенгрианцы почитали Синее небо , как Единого Бога , который помогает, оказывает содействие {סיעני /сиани - ' помогающий'; שיאני /синий = 'высший, самый высокий'. שיא /СИ - 'высший, самый высший' ------- שיאון /СИОН - ' наивысший '
   одна из столиц древнего Китая - Сиань} и чтили местных духов-хозяев мест, названных Осией בַּעְלִי / Ba'li //Ваали. //*Господин мой. - 'Хозяин мой'. Это Имя божье закрепилось в русском слове בעל הוה / Баъл Оэ // был ое /// Былое = = 'Господин, Хозяин, муж мой + Сущий ~ באלוה /бЭлоэ = 'В Боге; божественное'
  
  Принципы религии 10-коленного Израиля (Элогимия)
  Писатели, описывающие жизнь Хазарии, с удивлением описывают невероятную веротерпимость властей каганата к разным направлениям религии - от раввинистического иудаизма, который стал главенствующим у правящих верхов Хазарии до т.н. 'язычества', т.е. 'народной веры'. Для каждой конфессии в Хазарии существовали отдельные суды и никто не принуждал до поры до времени подданным принимать ту или иную веру.
  
  Лучше всех сказал Повелитель полумира Великий Хан (каган) Менгу в 1263 году: 'Все люди оБожают одного и того же Бога, и всякому свобода оБожать его как угодно. Благодеяния же Божии, равно на всех изливаемые, заставляют каждого из них думать, будто его вера лучше других'
  Учение Поклонения Единому Богу распространилось по всей Европе и по всей Азии (религия 'Тен-Гри' - 'Дин-гир'). Затем эта религия трасформировалась в Древнерусскую синкретическую веру (не путать с православием, введённым насильно в 988 г. н.э.
  Учителя Света, будучи последователями учения Баъл Ама, добрались как можно дальше под полярный круг -до острова на Ладожском озере и построили тут главное капище Баъла-Светоносца. Вот откуда в финно-угорских языках слово "valo" (свет, клятва).
  Священные места Северной Руси - Кирилло-БЕЛозерский монастырь, Валаамский комплекс, Соловецкий комплекс на БЕЛом море практически находятся на одном меридиане с Эрец Исроэль - Землёй Исраэля. Это сделано для того, чтобы в этих священных местах одновременно с Жрецами Храма в Эрец-Исраэль встречать и провожать Солнце, а главное - встречать Рождение Солнца 22 декабря. Заметьте, что все Дни Солнца - 22 марта, 22 июня, 22 сентября, 22 декабря происходят 22 числа месяцев. В древнееврейском алефбэте - 22 священных знака. 22 - священное число. 7 - священное число. И тайное священное число - число Пи - = 22:7=3,14....
  
  
  
  Будущая вера Израиля (народов, среди коих Бог посеял своё семя) весьма сходна с принципами религии Бахаи (בא חי /Ба хай - 'войди в жизнь; Иди, живи' - http://bahai-library.com/russian/sef/call_nations.html), центр которой находится на Святой земле, в Хайфе.
   Вера Израиля признаёт единство Бога и Его пророков, поддерживает принцип независимого поиска истины, не принимает все формы суеверий и предрассудков, учит тому, что главной целью религии является достижение согласия и гармонии между людьми, и что она должна идти рука об руку с наукой, т.е. основывается на фактах проявления Бога в явлениях Природы и сил человека и животных.
   Религия составляет идеологическую основу развития мирного, общества, стремящегося к прогрессу.
   Религия должна идти рука об руку с наукой в процессе познания человеком своего бытия.
   Вера должна поддерживать принцип равных возможностей, прав для обоих полов, провозглашает принцип всеобщего образования, выступает за устранение крайностей между богатством и бедностью.
   Религия рекомендует всем народам изучать свой язык на предмет нахождения в нём словокорней Святого языка 'иъврит-арамит-акаккадит'. Через изучение Святого языка в наши уши узнаётся (אוזניים / ознайим - 'уши') Истина, проистекающая от Вечного Тенгри.
   Целью Его является отнюдь не преуменьшение роли предшествующих Пророков и их учений, а утверждение заключенных в этих учениях истин таким образом, чтобы они соответствовали потребностям, масштабу и характеру проблем, бед и трудностей эпохи, в которую мы живем.
  
  
  
  
  Это и есть исследование соответствия со Священным языком, на котором была записана Библия. Этот Священный язык долгие века вплоть до XVIII века наряду с греческим языком был языком грамотности на Руси, очём свидетельствует тот факт, что города, основанные на Руси в XVI - XVII веках названы на иврите {Тамбов - תם בואיו - Чистое Имя Господа + приход Его, Елец - אל אץ / Эль эц - 'Бог вышел' (на гербе Ельца изображён олень, выходящий из леса), Пенза - פן זה - Образ это, Саратов \ שר הטוב / sar a-tov - 'Царь добрый' - в честь Феодора Иоанновича{. Именно этот язык, который назывался 'древнееврейским' потому, что был СОХРАНЁН (на иврите - 'ШОМЕР') ЕВРЕЯМИ - Израиль, хотя возник намного раньше возникновения израильского государства . Именно этот 'древнееврейский язык', был корнеопределяющим для греческого, и для большинства современных языков Европы. Это знали те, кто ввёл его для изучения во всех университетах Европы вплоть до конца XIX века. Это уже давно знают западные лингвисты - прочтите замечательную книгу 'Забытые письмена' Сайруса (Кируса) Гордона - профессора Нью-Йоркского университета. Эта книга, вышедшешая ещё в 1968 году по русски была издана крошечным 2000-чным тиражом только в 2002 году!!
   Священный язык ('древнееврейский') был связан с Шумером, Аккадом и древним Египтом, Финикией, древней Грецией, Карфагеном и Этрусками, Римом и Кельтикой, Великим тюркским каганатом и Монголией и даже с Кореей и Японией.
  
  Сегодня необходимо, чтобы все русскоязычные люди знали, что РУССКИЙ ЯЗЫК напрямую связан со Священным языком древней интеллигенции. Такие совсем 'небиблейские, чисторусские' слова, как 'ДОМ, ДЫРА, ЛОШАДЬ, КОНЬ, КОРОВА, ХЛЕБ, ХЛЕВ, ИЗБА, ТОПОР, НИТКА, МАТЕРИЯ, МОРЕ, НЕБО, ВЕТЕР, ДОЖДЬ, ГРОМ, ТУЧА, ПШЕНИЦА, РОЖЬ, ЯЧМЕНЬ...', такие топонимические названия, как Новгород, Москва, Киев, Ростов, Саратов, Самара, Муром, Клязьма, Владимир, нева, Ладога, Ловать, Псков (Плесков), реки Дон, Донец, Днепр, Дунай, Двина, Волга, Кама, Ока, Амур, такие слова, как КАЗАК, РОССИЯ, ЛИТВА, ЧУДЬ, и ещё около множество словокорней - всё это корни Священного языка.
  
  Имена древних славянских богов не могут быть объяснены, если не знаешь семитских корней. То же можно сказать и про всех эллинских и древнеримских богов - Зевса - Юпитера, Афины-Минервы, Геры-Юноны, Ареса-Марса, Аполлона-Феба, Гермеса-Меркурия, Лето, Ксанфа, Артемиды-Дианы, Гефеста, Афродиты-Венеры. А ведь мифология - это и есть культура. Да и само слово 'КУЛЬТУРА' - ТОЖЕ семитское, одно из её значений - 'Весь Закон, Всеобщее Учение' - Коль Тора.
  И, если мы не хотим полной потери культуры людей, мы должны объяснить им сущность культуры, причём без 'зауми' тех, кто не знает иврита, поэтому-то и сочиняет длиннейшие и скучнейшие трактаты-диссертации, которые читает (читает ли?) только ВАК!
  
  
  Архистория - пересмотренная история 'Тёмных веков'
  
  После, а вернее во время исследований по археолингвистике, неизбежно встаёт вопрос: если семитские корни так распространены по Евразии и известно, кто был их переносчиком и учителями народов, а это были, конечно, израильтяне из т.н. пропавших 10 колен если они находятся в любом языке Евразии, то кто перенёс словокорни? Конечно же, это сделали не арабы, как наивно полагает Н.Н. Вашкевич, так как словокорни Святого языка есть не только в древнегреческом, но и в кельтских языках, и в этрусском языке (вот откуда удивительные 'совпадения' этрусских слов с русскими), куда арабы не добирались, а вот учителя - semita (финикийцы, израильтяне 10 колен) - добирались.
  
  Зачем Я занимаюсь археолингвистикой и восстановлением истинной истории.
  
  Словокорни Святого языка подобны семени Бога и посеяны Богом при помощи избранных носителей знания повсюду в яз`ыках. Они находятся в народах, как семена ржи в почве. Они - эти семена - должны прорасти, дать всходы, о которых написано в Библии (Левит 19, Исаия 2, Иезикииль 26-37...).
  Но семена эти нужно поливать тягой народа к знанию. Кто-то должен дать людям, жаждущим истины, воду знания.
  Я чувствую себя кабелем, по которому идёт передаваемое из глубин веков знание, или каналом, по которому рвётся, стучит и просится наружу вода родника знания. Родник (עין /айн) и глаз - суть одно и то же слово. Много надо перелопатить наносов на роднике. И, возможно, найдутся люди, которые помогут копать.
  
  Адин Штайнзальц в книге 'Взгляд' писал:
  '...Человеческое общество немыслимо без общего языка. Когда речь идет о десяти людях, тысяче или миллионе человек, недостаточно, чтобы они сказали друг другу: 'Ребята, давайте жить вместе!' Необходимо понять, как, на какой основе и за счет чего будет достигнута общность. Ведь единство не создается за счет механического совмещения во времени и пространстве. Правда, если как следует перемешать индивидуумов в общем котле, многие из них скорее всего отыщут подобных себе и образуют с ними устойчивые этно-социальные сцепления. Однако это будет не общество, а хаотичный конгломерат подобществ, пестрая мозаика, лишенная внутреннего единства.
  Лишь на основе единой системы интеграции может сложиться действительно монолитная нация и общество, в котором будут соблюдаться права большинства и уважаться воззрения меньшинств, не ущемляя их в частной жизни. Если такой системы нет - можно переместить с места на место миллионы людей безо всякого толка. Ящик письменного стола, куда я время от времени бросаю черновики, не создаст книги. А если я захочу решить эту проблему, пересыпав содержимое в другой, более 'подходящий' ящик, - что ж, с тем же успехом я мог бы вытряхнуть бумаги прямо в мусорную корзину.
  
  Еврейство, как и российство, переживает сейчас этап поиска своего единства. Это творческий период. Иногда поиск устремлен в забытое прошлое, иногда - в глубь собственной души. И то и другое необходимо для того, чтобы сыны Израиля смогли наконец обрести то общее, что позволяет им называться этим именем'.
  
  
  За неимением места, здесь Я вынужден остановить рассказ о связи археолингвистики и архистории.
  
  В дальнейшем читателя ждут, возможно, доклады об открытиях археолингвистики в тайне Руси изначальной, тайнах Европы (викинги, авары, готы, скифы), тайнах Азии (тюркский каганат Великий Эль, империя Чин-Гис хана, тайна японских островов -израильтяне в Японии).
  
  Мое дело СКАЗАТЬ правду, а не заставлять верить в неё. И если не я скажу, то кто? И если не здесь, то где?
  
  Vladimir.b-52@mail.ru Евгеньевич БерШадСкий
  +972-527284035 - из-за границы в Израиль
  052-7284036 - в Израиле
  
  
  
  Рассмотрим словообразование на примере слов полотно и полотенце
  
  полотно
  Перевод
  полотно
  полотно́ полоте́нце, укр. полотно́, блр. полотно́, др.-русск. полотьно, цслав. платьно, болг. платно́, сербохорв. пла́тно, словен. plátnọ, чеш., слвц. plátno, польск. pɫótno, в.-луж. pɫótno, н.-луж. рɫоtnо. Праслав. *роltьnо родственно др.-инд. раṭаs м. "ткань, одежда, покрывало, картина" (из *раltа-), возм., также ср.-в.-н. valte, valde "ткань для обертывания одежды", алб. раlё "складка, ряд" (Фортунатов, ВВ 6, 217; Уленбек, Aind. Wb. 153; РВВ 29, 336; Г. Майер, Alb. Wb. 320; Шрадер-Неринг 1, 325). Недостоверна связь со ст.-слав. платъ (Преобр. II, 97), а также с гот. ainfalÞs "простой", греч. διπλάσιος "толстый", δίπαλτος "двойной" (см. об этом Гофман, Gr. Wb. 60). Происхождение из ср.-в.-н. valte невозможно, вопреки Хирту (РВВ 23, 336). Фонетически недопустимо сближение слав. *роltьnо со шв. раltа "лоскут", вопреки Маценауэру (LF 13, 161).
  
  Этимологический словарь русского языка. - М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964-1973.
  Русско-иЪвритский этимологический словарь соответствий (РИЭСС) Бершадского - фактически настоящий этимологический словарь русского языка - является развитием словаря Фасмера.
  Статьи словарей Фасмера, Успенского, Трубачёва, Шанского не отвечают на вопросы о действительном происхождении слов яфетических евразийских и почему так или иначе ПИШЕТСЯ рассматриваемое слово.
  
  
  В РИЭСС Бершадского сказано то, о чём не осмелился сказать Макс Фасмер во времена ярого антисемитизма в гитлеровской Германии, в которой Фасмер работал.
  РИЭСС показывает, что слова яфетического русского языка построены, как из кирпичиков, из словокорней и этимонов Святого языка ("иЪврит" ▬ сИмитские языки: древнееврейския, арамейския, бибилейские и коранические, аккадския, шумерския слова, вошедшие в яфетические языки северо-ЕВРазийской цивилизации.
  
  
  ПОЛОТНО
  פועלו תנעו /поэло тно = "Работа, деяние его + запуск в действие его",
  т.е. ПолоТно - это работа на ткацком станке, где каждое действие запускается вновь и вновь ткачом, который прогоняет уток в основу и ударяет бёрдом.
  ЖЕЛЕЗНОДОРОЖНОЕ ПОЛОТНО - сначала ДЕЛАЮТ насыпь, затем ДЕЛАЮТ жезный путь и только потом ЗАПУСКАЮТ железную дорогу в действие, пуская по нему машину - מעש הנה /маъс инэ // маш инэ = 'дело, деяние + вот'
  
  פעלעת נוע // полот но - 'сработанное; Работа, деяние его + + во время ++ движение'
  
  полоте́нце, укр. полотно́, блр. полотно́, др.-русск. полотьно, цслав. платьно, болг. платно́, сербохорв. пла́тно, словен. plátnọ, чеш., слвц. plátno, польск. płótno, в.-луж. płótno, н.-луж. рłоtnо Праслав. *роltьnо родственно др.-инд. раṭаs м. 'ткань, одежда, покрывало, картина' (из *раltа-), возм., также ср.-в.-н. valte, valde 'ткань для обертывания одежды', алб. раlё 'складка, ряд' (Фортунатов, ВВ 6, 217; Уленбек, Aind. Wb. 153; РВВ 29, 336; Г. Майер, Alb. Wb. 320; Шрадер-Неринг 1, 325). Недостоверна связь со ст.-слав. платъ (Преобр. II, 97), а также с гот. ainfalÞs 'простой', греч. διπλάσιος 'толстый', δίπαλτος 'двойной' (см. об этом Гофман, Gr. Wb. 60). Происхождение из ср.-в.-н. valte невозможно, вопреки Хирту (РВВ 23, 336). Фонетически недопустимо сближение слав. *роltьnо со шв. раltа 'лоскут', вопреки Маценауэру (LF 13, 161).
  Происхождение слова полотно в этимологическом онлайн-словаре Фасмера М.
  
  
  פה לוט הן (הנאה) צא / по лот эн (энаа) цэ = ' здесь + завернутый, вложенный, покрытый; оболочка + вот (удовольствие) + вышел' ( *из ванны, из бани )
  
  полотенце / פה לוטן צא / по лутен цэ - 'здесь обёрнутый, завёрнутый ++ вышел'
  
  полотенце / פעלוט תן צא / паълут тен цэ - 'сделал, делал ++покрывать, заворачивать; завёрнутый, вложенный, покрытый ++ дай (мне) ++ вышел'
  
  Кочевник
  1. כו צו נקה /ко цав ника // ко чев ника = 'Здесь, тут Господь Бог יהוה = = 26 = = כו + צו приказ, указ, императив-повеление + очищать, чистить, вычищать' - здесь намёк на Приказ Бога Аврааму уйти из дома своего и стать КОЧЕВНИКОМ:
  Бытие 12:1:
  И сказал Господь Авраму: пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего [и иди] в землю, которую Я укажу тебе; {---- ср. русское 'иди себе с Богом'}
   2 и Я произведу от тебя великий народ, и благословлю тебя, и возвеличу имя твое, и будешь ты в благословение;
   3 Я благословлю благословляющих тебя, и злословящих тебя прокляну; и благословятся в тебе все племена земные.
   И пошел Аврам, как сказал ему Господь;
  
   כה צוניך /ко цавних = 'здесь + выполняющий приказ [צו], указание + + твоё'
  Кочевье
  
  [כוץ] // коц /// коч - 'сжимать, сокращаться' (количество травы для скота) (в совр. иврите - התכוץ /итКавец)
  
  Кочь \\ כוצי // кочи /// кочь - 'сжимал меня'. ( См. Кочь - судно поморов, сжимаемого льдами)
  
  В тюркском языке слово 'кочь' - 'иди, уходи, уезжай прочь' \ פה רוצי / пь роци /// пьрочь = 'здесь речь + беги'. Тюркские всадники погоняют и управляют конём, СЖИМАЯ его бока коленями и ударяя пятками.
   Кочевников СЖИМАЮТ обстоятельства, когда сокращается количество кормов для скота на одной территории и они вынуждены кочевать на другую.
  
  Кочевье \ כוצי ביה / коци бие // коче вие = ''сжимать, сокращаться для меня' (количество травы для скота) ++ прошу Бога, в меня, пожалуйста'
  
  КОЧ, КОЧЕВОЙ, КОЧЕВНИК
  [יצא] -------► הוציא / оциа - ' выводить' --------אץ / эц - ' вышел'
  выражение "вторжение орд кочевников" - это чушь!
  Вот из быта кочевников - пастухов, к примеру, казахов. У них каждый род, каждое племя имеет строго определённую съездом - тоем [תוי / той - "знак Бога, черта, полоса (разрешённая Богом) кочевья"] территорию кочевания - перемещения стад овец и лошадей. И никто не смеет переходить границы - за нарушение границы кочевания они будут наказаны и Богом Тенгри [תנגרי - "ты изольёшь мне"], Аллахом [עלאך / аллах - "действительно Всевышний"], и ополчением хана.
  в современной Средней Азии и Монголии пастбища не позволяют длительное время содержать скотину на одном месте. Но правильно говорить не о кочевом, а об ОТГОННОМ способе разведения животных.
  Это значит, что животные пасутся по определённой, повторяющейся из года в год, схеме используемых пастбищ. Количество животных и продуктивность пастбищ определяют частоту и расстояния перегонов отары, стада или табуна.
  Вы легко найдёте современную казахскую или монгольскую семью, занимающуюся разведением скота в определённом месте в зависимости от времени года. Для контроля над стадами не нужно большое количество людей.
  Владимир Шишкалов написял: "Пасли стада из всего поселения несколько человек по определённой очерёдности. Чаще всего в помощь опытным табунщикам или пастухам отправляли молодёжь получать нужные знания и навыки.
  Однозначно отгонный способ разведения животных подразумевает наличие закреплённых за родом постоянных и больших по площади территорий. Как правило, эти территории имели значительную протяжённость с севера на юг по понятным причинам или располагались возле возвышенностей, где есть зональные выпасы, как, например, на Кавказе.
  5.3. Кочевники | Асиа. Истоки нашей цивилизации. | Яндекс Дзен (yandex.ru)
  
  
  Подобная практика существовала и у казаков. Фактически с весны до осени казачьи табуны и отары овец находились на значительном расстоянии от хуторов. Мы не видим в ТЕ ВРЕМЕНА заметной разницы по внутреннему укладу жизни между казачьим хутором на Дону, на Днепре и казахским аулом." --------------------------------------------------------------------------------------------------------
   это и правильно, и не правильно!! В Монголии и Казахстане скот ЗИМОЙ самостоятельно добывает себе пищу т.н. тебенёвкой, когда скот раскапывает снег копытами. Но иногда, когда снег становится слишком твёрдым из-за обледенения, овцы гибнут - это т.н.
  "джут"
  \ ייעוט / Йут // Juth - "Господь Б-г ++ он нападёт".
   ייעות / Йут - "Бог ++ עות совершил несправедливость {Бог погубил невинных животных}".
  На нижнем Дону снега вообще очень глубоки и скот вообще не может добраться до озимой травы. Поэтому донские жители заготавливают сено в стогах
  Стог
   \ סת עוג / ст ог - "свят Господу ++ крУГ; лепёшка {еда для скота и человека (пшеница в стогах)} ".
  Поэтому, даже на войне с ногаями смертью каралось поджёг стогов, т.к. это лишало еды бога -
  Конь
   קונה / коне - "Бог, хозяин, покупатель" - Конь - живое воплощение Бога, а также
  Вол
   וול / Вол (Имя Бога 43/72),
   Овца
   \ הווצא - "Сущий Бог его ++ выйдет" (овец можно содержать только пастбищем)...
  
   Русское слово
   "КОЧЕВье"
   \ כה צאיו יה / ко цэв йе - "Здесь (близок Господь Б-г) ++ выход его ++ Господь Бог".
  הוצא / уца // оцэ - 'был выведен' ------ кто? Скот, стада коров, овец коз не могут оставаться на одном месте и поэтому их обязательно нужно выводить с одних пастбищ на другие.
  
  Тerra - Земля
  תרה רע //тера Ра - 'Предупреждать об опасности + Зло, добро, энергия'. Антей, брошенный на Землю, получал от неё энергию и снова боролся до тех пор, пока Геракл не поднял его в воздух и не задушил.
  תרה ראה /тера Ра - 'Предупреждать об опасности + смотреть'
  Мать сыра земля {מתח שירה זה מלא //матх шира зе мла - 'Гравитация (напряжение) + содержащая + это наполнено'} всегда предупреждает героев былин об опасности, стоит только лечь на неё и прислушаться - не слышен ли стук копыт войска врага.
  תרה רעה /тера Ра - 'Предупреждать об опасности + пасти' (скот)
  תארעא / ter'aъ - 'תא здесь иди ++ ארעא земля'
  
  Terra ^ arret - 'почва' ◄------ארץ / areц - 'земля'
  
  территория
  תאר ראי תוריה / теэр ри тория = '1) чертить 2) описывать, изображать, обрисовывать + смотрение, усмотрение моё + осматривает, обходит, объезжает ++ поток Бога {река - граница территории} '
  
   Кочевники одного племени имеют строго определённую территорию для перегонки стад, т.е. для кочёвок. Эту территорию кочевники ревностно защищают от других родов и племён.
  Территории кочевий определяются советом старейшин на тоях \ תוי -/ той - "знак, черта, полоса (узаконенная) Богом
   (соглашением баев \ באי бай - вошёл, пришёл ко мне; бай - глава рода)".
  
   ТерриТория \ תארעא רי תוריה / таръаа ри тория // тэр ри тория - "תא Иди; замкнутое место ++ארעא ארעא земля (ארעא \area) ++ רי поток, река {граница terrы - земли - лат.} ++ תור обходить, объезжать мне ++ ריה поток Господа (граница территории) .
  
  Той \ תהוי - "'божественный', и никто не смеет нарушить определение территорий для кочевий, которое исходит как бы от Бога!
  
  Коч - 'уйди'
  Коч - судно поморов для плавания в суровых северных водах
  כהוצא / коцэ // кочъ - 'здесь был выведен' (из порта).
  По-тюркски слово 'коч' - уходи, убирайся отсюда!
  
  "Те же печенеги после 'нашествия очередных кочевников' - половцев получили часть земель 'на поселение' под Киевом, т. е. имели хорошие взаимоотношения с киевскими князьями. " (5.3. Кочевники | Асиа. Истоки нашей цивилизации. | Яндекс Дзен (yandex.ru) )
   ----------------------------------------------------------------------------
  Печенеги и другие степные племена (чёрные клобуки ~ караколпаки; берендеи) привлекались русо-киевскими князьями для развития конницы, т.к. сами русы были только водно-пехотным войском, а чтобы быть конным воином, стреляющим из сложносоставного лука на полном скаку, надо сесть на коня с 3-х лет.
  Точно также в войска Московии привлекались сначала служилые татары, затем т.н. донские "казаки" \ כזק / каЗак - "обязанный" (военноОбязанный); חזק / кхазак - "сильный".
  В войска Российской империи привлекались наёмные сербы, арнауты (этнические албанцы), с середины XIX века - различные кавказцы - черкесы, чеченцы, азербайджанцы, а позднее - туркмены-текинцы, отличавшиеся от сартов тем, что дав слово или поклявшись Белому царю, они никогда не изменяли клятве и были в I мировую войну лучшими подразделениями армии империи.
  Шляхта, schlecht ("плохо(й) - немецк.")
  
  Синонимом слова тюркского 'коч' (иди! Уйди!) является слово לך / лех - 'иди, ходи, уйди' (см. Бытие 12:1) - от корня הלך --------- Олех // Олег - 'ходячий, находник'.
   Отсюда имя Лех и родовое имя Лях, от которого - поЛяк - ляхи - шЛЯХта \ שלך תא / шълех та - 'тот, который уйдёт ++ иди!'.
  Шляхта - братья-рыцари - завоеватели земель:
  שלי אח תא / шели ах та // шлиахта /// шляхта = 'мой брат ++ иди, приди!'
  שלח תא / шлах та - '1. меч послал, шкура {плащ} простирал ; 2. послал, простирал, прогонял; 3. отпускал, посылал, провожал {отряд шляхты для охраны каравана} ++ иди здесь'
  
  Кочевой кочевник
  Пастухи стад называются кочевниками и вели кочевой образ жизни.
  כהוצאבואי // кочэвой - 'כה здесь הוצא выходи + + אבו отец его (Бог - отец) + + בו в нём {в стаде} + + בואי иди сюда'
  Кочевник \ כהוצא בניך // коцэ бнейх /// коче вник = 'כה здесь הוצא выходи + + בניך сыновья твои' - пасут стада сыновья бая (работники бая называют хозяина - 'бай-ата' - бай - отец, поэтому считаются его сыновьями, а значит бай-ата имеет над ними полную власть, т.е. имеет право запороть до смерти, но обязан работников и кормить, и одевать, и давать им коней).
   Кочевники одного племени имеют строго определённую территорию для перегонки стад, т.е. для кочёвок. Эту территорию кочевники ревностно защищают от других родов и племён.
  Терртории кочевий определяются советом старейшин на тоях - תהוי / той - 'божественный' и никто не смеет нарушить определение территорий для кочевий, которое исходит как бы от Бога!
  
  
  כה צו יה / ко цав Йе = ' здесь тут + приказ, указание + Бог' ---- ср. русское 'иди себе с Богом' - кочевье лежит под синим небом, т.е. под Богом Тенгри, который приказал животным: 'плодитесь и размножайтесь', а кочевник-пастух также выполняет приказ Бога - искать корм для стада.
  
  2. כה צבא נכה /ко цава ника = "здесь + армию + бить, побеждать". Действительно, кочевники в голой степи победят любую пешую армию. Так скифы победили лучшую армию 5 века до н.э. - армию персидского царя Дария, а ранее скифы-саки победили персидскую армию царя Кира, а самого Кира - убили, а голову его опустили в кожаный мешок с кровью, чтобы он вдоволь напился ею.
  Скифы {שקף /шекеф - 'ударять' мечом - скифосом} - кочевники, а кочевники - скифы!
  
  3. קו צבא ניעך /кав цава ниах//ко цевъ никъ = 'линия, черта, шнур, линия похода (рейс) + толпище, стада + + движение твоё'.
  
  Определённые цвета символизировали цвета того или иного племени. Затем эти цвета переместились на знамёна и на флажки, которые привязывали к пикам. Конники хорваты-кроаты ввели в моду шейные платки - галстуки (кроватки) разных цветов, которые означали цвета различных сотен или десятков.
  
  4. קוצה ויה / коце вие = 'срезает, отрубает, отрезает + Бог грозный'
  5. קוצה ונכה / коце въника = 'срезает, отрубает, отрезает + и уменьшает' - в древности земля могла прокормить на определённом пространстве лишь небольшое количество людей и скота. Когда количество кормов уменьшалось, приходилось отрезать [קרע / kara] часть рода и просылать эту часть в другое место. Такое отрезанное племя носило приставку 'кара' - караколпак, каракитай, для которых наступили чёрные {тюркск. - 'кара' --- от ивр. כרה / kara - 'копал' и стал чёрен} времена
  6. קצה ביה / кеце бие // коце вие = 'конец + во мне Бог' - кочевник всё время идёт, идёт до конца. ПЕРЕСЕЛЕНИЕ - КоЧ (на узбекском 'коч!' - уходи) , КöÇ на АЗеРи = КоЧ-евник !
  КоШ - на Турецком - Иди , Беги и.т.д.
  КüЧə , КöШе - на Азери + Тюрк = Улица - на узб.ю ' куч`а', а на русском 'улица' -конец!
  
  
  7. כה צו נכה /ко цав ника = 'Здесь, тут + приказ, указ, императив-повеление' [полководца, кагана, хана] + бей, побеждай, уменьшай - кочевники-тюрки {תורך /турха//тюрк = 'ездец твой'} были самыми лучшими воинами средневековья. Все кавалерийские подразделения русский князей составляли только наёмные кочевники-израэлиты - Торки, Берендеи, Половцы. Войска татар (תתר /татар = 'ты поедешь, помчишься') были только конные, состоящие из кочевников-воинов, всегда выполнявших приказ. Слово 'кочевник' совсем не предусматривает привычный для нашего подсознания 'кочевый' образ жизни. Кочевники занимались и хлебопашеством, и садоводством, но, конечно, предпочитали скотоводство и главное - коневодство - основу безопасности, а значит, жизни племени. Таковы - башкиры, венгры (в древности их называли - 'турки'), печенеги и другие племена степи.
  
  8. קוץ יהו נקה /коц Ев ника = 'гнушаться, чувствовать отвращение {יקוץ /якуц - 'он будет чувствовать отвращение' - ср. японские бандиты якудза} + Бог + очистит'. Апостолы, проповедующие среди кочевников истинную веру, чувствовали отвращение к ним и к их обычаям, но твёрдо верили, что Бог их очистит.
  
  
  1. כשובה/кшова - 'когда возвращаешься'
  שוב /шув - 'снова, ещё раз, возвращайся'
  
  2. כשבי //Къшавей - - "Когда берёт в плен";
  3. כשבע //Къшува - "Когда клянешься"
  4. כשבע //Късова - "Когда насыщаешь" (стада)
  5. כשבץ /Къшавец - "Когда будешь распределять по местам, размещаться";
  6. כשבר /къшавар - "Когда будешь ломать, разбивать"
   שובב /шувев близко по значению - "Ты будешь грешить, вести себя дерзко" .
  שב /шев - 'садись!'
  ШВ - это быть ЖиВым - быть вечным кочевником.
  Душа - тоже вечный кочевник из тела в тело.
  שדי אל חי /Шадай Эл хай = "ВСЕМОГУЩИЙ (бог Шадай) Бог жив!"
  
  В слове 'Кочевник' и других словах окончание '-ник' может также означать :
  Н - נע/на - 'импульс движения энергии слова' или 'размножение - нун';
  -ик - יקע/ика - 'повешенный', 'СОЕДИНЁННЫЙ как бы верёвкой'. Кочевники связывали верёвками скот и пленников. Они и сами были связаны со скотом крепкой верёвкой .
  נקה /ника - 'очищенный, чистый' от грешных мыслей города.
  
  Владимир Шишкалов правильно написал:
   "Татарский - предпоследний единый административный язык определённого сословия и обязан в своём основном словарном запасе изначально состоять из общегосударственных терминов, понятий, определений предшественников.
  5.3. Кочевники | Асиа. Истоки нашей цивилизации. | Яндекс Дзен (yandex.ru)
  
   ------------------------------------------------------------------
  а вот дальше Шишкалов опять в упор не видит того, что Я ему уже долгое время талдычу ( "Талды-курган" - город в Казахстане) - תולדות / ТОЛДОТ - "ИСТОРИЯ":
  
  
  "Основа его государственных терминов должна сформироваться из базовых понятий и слов, сложившихся исторически" на базе святого языка, известного с древнейших времён (~ 2600 лет) - это древнесемитские языки высшего сословия (арамейский) и святой язык Книги книг - Библии (Танаха - иъврит).
  "Татарский" (древнетюркский) государственный язык Великотюркского каганата был составлен из корней святого языка Библии в VI веке н.э. Этот же язык был государственным и в "МОНГОЛЬСКОЙ" империи, созданной Чин-Гис ханом (צין גיס חן - "Особенный, ознаменованный знаменем ++ мобилизующий войско ++ милостивый").
  
   Империя - это государство многих племён и народов, говорящих на разных языках и для которой конструируется всеобщий единый язык.
  עם פה ראיה / им пе рия - 'с народом речи Всевидящего Господа Бога' -------- ► ср. Речь Посполита - империя, состоящая из Польши и Великого княжества Литовского, владевшая и Малороссией.
  
  
   Последним общегосударственным имперским языком является РУССКИЙ язык, "упорядочнивание" которого и изобретение новых слов на основе святого языка "иЪврит" происходило в конце XVII века в Греко-латинской академии братьев Лихудов, действующих и при Петре I .
  
  
  звуки русского и других нееврейских языков могут обозначаться следующими еврейскими буквами :
  Звуки
  Латинскими буквами Звуки
  кириллицей Буквы иврита Арамит Примечания
  A А א | ע
  b Б ב
  W, v В ב | ו
  g Г ג, ה
  Gg Гг ע В древности буква 'ע' (письменная - ע) произносилась, как задненёбное Гh, или гррассирующая 'GRrrr', , а затем в русское 'Г'- в слове 'Газ'
  Gh Гh ה 'украинское' 'Ггх'
  d Д ד
  צ(צ) ד
   Само написание ивритской письменной буквы ד практически одно и то же с письменной русской буквой 'д'. На курсивную русскую 'д' похожа и ивритская буква 'צ' /цади - например, ארץ - ארצה ---- Erde - 'земля' - Earth
  e E ה
  Ye Йе יה Слово יה /йе, означающее - 'Бог'. А сама буква 'Е' - это поставленный на бок трезубец Шивы - означает 'дыхание, выдох'
  Yo Ё, Йо יו Слово יו /йо, означающее - 'Бог'
  j Ж, Дж י , ג, שז, זש, ש Жена \ שזנה / шъзина - 'та что кормит; та , с которой блудят' (blood - 'кровь')
  z З ז ד
  I И י | ע| אי |ה
  j Й י
  С, k, q К כ | ך | ק | ח
  L Л ל
  M M מ, ם
  N Н נ, ן
  О О וֹ אוֹ עוֹ הוֹ ע
  Р П פּ
  R Р ר В древности буква 'ע' произносилась, как задненёбное Гг', (обозначающаяся в фонетической азбуке символом - ע), а затем во французское 'R', а затем в русское 'Р' - напр. в слове 'Раз'
  S C ס, שׂ, ת
  Т Т ט, תּ
  u У וּ אוּ עוּ הוּ ע
  f Ф פ
  Kh Х ח כ ך
  h ה
  Tz, Ts Ц צ ץ
  Ch Ч צ ץ
  Sh Ш שׁ
  She Щ שׁ
   Ъ א
  Y ы א ע
   ь י
  AE Э א
  Yu Ю יוּ
  Ya Я יה
  Х Кс ש, סּ В латинском, греческом языках не существует звука 'Ш' и его обозначали буквой 'Х', которая позднее читалась, как '[ks]'. В современном китайском фонетическом алфавите буква 'Х' читается, как русский звук 'Щ'
  Ps (в слове Psalom) Пс (псалом) ש Греческая буква 'Psi' сама по себе напоминает ивритскую ש или русскую 'ш'
  
  никаких превращений из d в t в русском языке не наблюдается, но может быть в немецком языке.
  действительно есть превращения: Б-В, П-Ф, Й-Дж, Г-Дж, Ш-С, Ш-Ж.
  
  
  Корень - это несущие смысл этимоны - 2-х и 3-х буквенные корни семитского пра-русского языка. Каббалисты называли несущие смысл этимоны - сосудами, а "заполнение" ( обычно гласные)" - "водой", что в сосудах налита. Очень легко расплескать воду, труднее разбить 'сосуд', но практически невозможно уничтожить осколки 'сосуда' - этимоны, входящие в корень слова. Здесь - 2-хбуквенные этимоны - т.н. "231 ворота" - http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/231vorota-462-x.shtml
  
   Я исследую и восстанавливаю действительную упорядоченную Архисторию, основанную на 3-х А :
   Археологии,
  Архивистики действительных документов с архивным номером и доказанной датой и
   Археолингвистики, основанной на действительных словарях иврит-русит.
   Поэтому, если принимать в расчёт мыслеформу булки с изюмом, то у нас, у действительных, а не поддельных учёных, есть в распоряжении изюм и вот по нему мы должны восстановить всю оставшуюся "булку". И Я её - эту булку с изюмом - восстановил и, несмотря на её древность, с удовольствием ем! Очень вкусно!
  
  Я придерживаюсь яфетической теории, которая уже давно подтверждена практикой, что все имена, как и яфетические языки ЕВРазии имеют искусственное происхождение и созданы в Ближневосточной империи Саргона Великого в XXV веке до н.э.
  
   Я ещё раз повторю, что ВСЕ мужские имена ЕВРазии вплоть до Китая, составлены из этимонов и словокорней-шорешей древнесемитского языка, потому что именно на этом языке говорит Бог...
  Выйди за грань обыденного !
  
  
  
  https://university.sirius-ru.net/img/obzor/7.jpg
  
  
  
  Я ничего не изобрёл, когда утверждал, что в разных языках ЕВРазии есть громадные слои семитских словукорней и этимонов, потому что и до меня были выдающиеся археолингвисты - этимологи:
  Исидор Севильский, Корнелий Агриппа, Платон Лукашевич и другие древние авторы;
   исследователи наших дней: В. И. Шнейдер, Н.Н. Вашкевич, Г. А. Туберт, С. Колибаба, И. Палхан, Ф. Яфит...).
  
   Мой же вклад в науку - это Русско-ивритский этимологический словарь соответствий (http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/ ), Англо--ивритский этимологический словарь соответствий (http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/27-anglo-ybrito-russ-a-e.shtml ),
   Тюркско--ивритский этимологический словарь соответствий (http://world.lib.ru/editors/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/turk-ybr.shtml ) ,
   Японо-ивритский этимологический словарь соответствий http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/japono-ybrit_sootvet.shtml
  
   Но Я ничего не знал про Антуане Фабр д'Оливе (фр. Antoine Fabre d'Olivet, (1767 -1825 года - французский драматург, учёный-эрудит и философ-мистик[1], писавший об изначальном сакральном языке всех народов 'La Langue hébraïque restituée' (1815) - известное как 'Восстановленный гебраический язык', но ещё не переведённое на русский язык,
  
  А вот что по этому поводу писал
  
   средневековый философ Генрих Корнелий Агриппа:
  http://www.theosophy.ru/lib/agrippa.htm
   : Бог дал человеку дух и речь, чтобы заставить почитать Его добродетель, Его мощь и Его бессмертие. Он дал в своем всемогуществе и своем провидении речь на разных языках, которая в зависимости от присущих ей различий имеет сходные и разные знаки письменности, числа и фигуры, которые не меняются, установлены отнюдь не случайно, не по злоключению и не по капризу людей, но сформированы божественно, что их приводит в соответствие и созвучие с небесными телами, с божественными телами и их свойствами. ....
  
  И если есть язык первичный и изначальный, то установлено, что это - еврейский, у которого, если знать прежде, всего глубоко и радикально порядок и если захотеть обращать в пропорции буквы, то можно отыскать способ и правило совершенно изучить и изобрести все виды языков.
  Итак, имеется двадцать две буквы, которые есть основание мира и всех творений, которые он содержит, и которые наименованы в нем. Все, что высказано и сотворено, идет отсюда и все берет свое имя и свойство их обращения отсюда.
  Однако, чтобы найти их, нужно изучить все комбинации этих букв настолько хорошо, чтобы проявился и был явственно слышен голос Бога из раскрытого текста Священного Писания. Вот это и дает действенность голосу и словам в магическом действии, ибо первая вещь, в которой природа проявила магию - это язык Бога - язык переходящий все границы-реки - עברית / иврит.
  
   Итак, главные доказательства наличия соответствий слов яфетических и семитских языков находятся в массиве словарей соответствий, созданных В. Бершадским, С. Колибабой, Ф. Яфит, Шломо Громаном, книг В. Шнейдера 'След десяти' и 'Печать Ашшура', И. Палхана 'Иврит, хазары и русская речь'
  
  Именнон а основе этих 'академических' словарей и учебников мною систематизированы словари соответствий, построенные из словокорней иврита, арамита, аккадского, шумерского языков.
  - так готовится база для построения Единого Мега-словаря словокорней иврита и арамейского языка в языках ЕВРазии (ЕМС).
  
  
  Роусско-еврейский
  Онто -этимологический
  Словарь с
  Соответствиями
  ИЪврита -
  Языка Святого СвЯзи
   Бершадский Владимир - ApxeoMeTp - ☥- Археолингвистика - Ключ ко всему
  No Vladimir Bershadsky. All rights reserved. Israel + 972- 52 72 840 36 ◄▬ 28.10.2002 - 
  Моё дело показать исторические и лингвистические факты,
  а не спорить с закосневшими в своей слепоте.
  
  http://whatsegypt.weebly.com/uploads/1/7/8/3/17835573/6332094_orig.png
  
  
  Центральным ядром материалов Археолингвистики является ''Русско-ивритский' этимологический словарь соответствий Владимира Бершадского'.
  Он займёт в культуре такое же место, как и Толковый словарь великорусского языка Владимира Даля.
  
  ''Русско-ивритский' этимологический словарь соответствий Владимира Бершадского' уже доказал, что РУССКИЙ язык является таким же Святым языком, как и его корневые предки - языки-коды - шумерский, аккадский, арамейский и иъврит.
  
  'Русско-ивритский' этимологический словарь соответствий Владимира Бершадского' вселяет уверенность в русскоязычного читателя в том, что он является наследником древнейшей культуры (на иврите - "Всеобщий Закон, Всеобщее учение").
  
  Уверен, что мои публикации по археолингвистике откроют перед читателями вашего портала множество разгадок Истории. Например, все географические названия России, как и само слово "РОССИЯ", можно понять только исходя из смыслов Святого языка СвЯзи с древними Шумером и Аккадом.
  
  Отыскивая ОБЩИЕ КОРНИ СЛОВ в языках ЕВРазии, МЫ можем СОЕДИНИТЬ народы РОССИИ, ЕВРазии, демонстрируя тот самый "общий знаменатель", который поможет народам обратиться к Единому Богу, т.е. найти ту самую НАЦИОНАЛЬНУЮ ИДЕЮ, о которой так много говорят.
  
   Занимаясь археолингвистикой, Я действую против ксенофобии, антисемитизма и прочих "фобий", работаю НА ЕДИНСТВО народов, используя знания, которые приходят к нам из словаря Святого языка.
  
  Учение Авраама связано с этимологией
  
  
  
  Исаия 42:
  Вот, Отрок Мой, Которого Я держу за руку, избранный Мой, к Которому благоволит душа Моя. Положу дух Мой на Него, и возвестит народам суд;
  не возопиет и не возвысит голоса Своего, и не даст услышать его на улицах;
  трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит; будет производить суд по истине;
  не ослабеет и не изнеможет, доколе на земле не утвердит суда, и на закон Его будут уповать острова*. //*По переводу 70-ти: на имя Его будут уповать народы.
  Так говорит Господь Бог, сотворивший небеса и пространство их, распростерший землю с произведениями ее, дающий дыхание народу на ней и дух ходящим по ней.
  Я, Господь, призвал Тебя в правду, и буду держать Тебя за руку и хранить Тебя, и поставлю Тебя в завет для народа, во свет для язычников,
  чтобы открыть глаза слепых, чтобы узников вывести из заключения и сидящих во тьме - из темницы.
  -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
  Получается, что 'избранные' евреи ОБЯЗАНЫ говорить народам правду. Еврей просто обязан быть судьёй - 'производить суд по истине' и по суду Его рапространять Закон (Тору письменную) среди народов мира.
  ===========================================================================================
  
   Но вначале одна цитата из произведения РАМБАМа:
  "И поскольку народ собирался и спрашивал, что означают его слова, он (Авраам) разъяснял это каждому человеку в отдельности, в соответствии с восприятием, до тех пор, пока не возвращал на путь истины. И так собрались у него тысячи и десятки тысяч людей - и они и есть домочадцы Авраама".
  Народ, который, по сути, состоит из потомков разнообразных племен и народностей Древнего Вавилона {и язык Вавилона - семитский}, путешествует уже на протяжении почти 4 000 лет практически по территории всей Земли.
  ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
  Ивритское слово 'еврей' - עברי / иври - означает 'переходящий многие границы-реки'
  ===========================================================================================
  
  Напрашиваются следующие выводы:
  1. Этические принципы, объявленные Авраамом, нигде не реализованы.
  2. Никто не верит в любовь к ближнему, но все хотят, чтобы их любили.
  
  
  
  Как народы воспринимали новый язык новых государств
  
  Генетика и лингвистика - это всё равно, что тяжёлое и цветное
  генетика никакого отношения к языкам не имеет.
  
   Когда говорят - славяне, это не значит, что у них близкие генотипы, но языки их близки.
  
  То же самое, когда говорят - тюрки. Тюрки - это и якуты, и туркмены, и татары казанские, и татары крымские - совершенно разные генотипы, но близкие языки. Почему?
  
   Потому, что РАЗНЫЕ по генам роды были объединены под стягом ОДНОГО государства, которое должно было иметь единый язык государя!!
  
   Тюркские народы были объединены в Великом тюркском каганате (Эль \ אל - Бог сильный; Ел - народ (казахск.).
  
   Точно также и славянские племена были объединены в нескольких больших государствах: Аварском каганате, Великоболгарском царстве, в княжестве Само. И там, и там - словокорни семитского языка. Уже найдено доказательство создания славянского языка в государстве Само и в Великоболгарском царстве.
  
  
  В работах выдающегося генетика Клесова, а также в других работах исторических генетиков выяснилось, что в генетическом плане современные славянские народы предстают аборигенами своих собственных земель.
  
  Болгары и македонцы оказались в первую очередь потомками фракийцев Балканского полуострова.
  
   Поляки, белорусы, украинцы и большая часть русских сложились к северо-востоку от Карпатского хребта, вероятнее всего, на основе восточногерманских и балтийских племён.
  
  Чехи, вне всякого сомнения, возникли в самом центре Европы, на территории Богемии. Они правнуки кельтов и, вполне возможно, внуки лангобардов.
  
   Лужицкие сербы (сорбы), скорее всего, сформировались на южном побережье Балтики. Их предки были известны Тациту как варины, ругии или лемовии. Разумеется, в начале нашей эры их считали германцами.
  
  Основной вывод, что должны извлечь историки из последних достижений смежной науки - славяне ниоткуда не пришли. Они всегда жили здесь. Просто говорили на разных языках и назывались разными именами: фракийцы, иллиры, готы, кельты, венеды и так далее".
  Сайт 'Генофонд РФ'
  
  Племена славян
  
  https://sun9-7.userapi.com/impg/_E_VfI4RghK_81pv68Lvmw_JSmOzm6U0ZW5J6w/OSYO34n_N-U.jpg?size=1243x1215&quality=96&proxy=1&sign=91f6d6d318e46ec055172eb9b58f46a3&type=album
  
  https://scontent.fsdv2-1.fna.fbcdn.net/v/t1.6435-9/241702604_6168100619931310_5404796916575667837_n.jpg?_nc_cat=106&ccb=1-5&_nc_sid=730e14&_nc_ohc=VVe_gnGGgcoAX8t4kkX&_nc_oc=AQlzsSY_f5UCC8ba2DJrQjbs7NAnjS7kAv8H3fiLDjs-1KgZwt9XZVGKzFq-IKdicDo&_nc_ht=scontent.fsdv2-1.fna&oh=cddbff5833e9e045417f0701665d7867&oe=6165B557
  ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
  
  
  Совершенно верно, что "Они всегда жили здесь. Просто говорили на разных языках и назывались разными именами: фракийцы, иллиры, готы, кельты, венеды и так далее". "
  
  Виктор Карпов совершенно верно заметил, что "Очевидно, когда славяне не говорили на славянских языках, и племена их имели не-славянские названия, они ещё не были славянами. " Т.е. племена, роды и народы, не меняя территории и генов, МЕНЯЛИ язык, веру, властителей - завоевателей.
  
   Всё очень просто и генетика не врёт - никаких великих переселений народов НЕ БЫЛО, т.к. практически не было таких сухопутных дорог, которые бы выдержали старики, женщины и дети.
  
   А что было? Были походы воинов. Войско было не более 10 000 воинов - и это при изобретении стремян и массовом применения конницы, как единственного рода войск. Это пришло только в гуннское время.
  
   Войско завоевателей даже в 1000 воинов неминуемо побеждало местное ополчение, которое не имело времени собраться вместе в одном лагере для сплачивания.
  народы не могли передвигаться без дорог с женщинами, детьми и стариками. А вот воины (конные) могли. Они ходили в дальние походы, как скифы из Крыма на Ближний Восток или как авары в Паннонию и на Балканы. Воины нападали, всегда имея численный перевес, истребляли вооружённых мужчин и вообще всех мужчин "выше колёсной чеки", а женщин насиловали и обращали в рабынь. Через 20 лет появлялось уже новое племя с языком завоевателей, но женщины ещё помнили язык аборигенов. Как это ни печально, но так и было.
  
  Слово
  "ВОЙНА"
  \ בואינע / бойна // бойня - "בואי Иди сюда, ко мне (обращение старшего к подчинённому) ++ ינע он будет двигаться".
  Т.е. война всегда начинается с призыва вождя собраться воинам разных родов в один лагерь, сплачивание их в подразделения, выдача оружия, продовольствия, боеприпасов и т.п.
  
  Всегда побеждали нападающие, если они были конными завоевателями или действовали на судах.
  
  Некоторые думают, что в древности были хорошие дороги, по которым туда и сюда слонялись разные племена вместе с женщинами, детьми, стариками.
  Однако древние пространства в СТЕПИ были доступны ТОЛЬКО конным воинам. А главными дорогами в древности были: на суше - реки и на море - пути вдоль берегов. И конниками, и судовой ратью были ТОЛЬКО мужчины от 15 до 35 лет. Ни женщины, кроме легендарных амазонок, ни дети, ни тем более "старики" более 35 лет (!!) путешествовать не могли. Думать надо, и если можно - головой!
  И если даже какое-то гипотетическое племя придёт в чужую страну, то оно неминуемо было бы вырезано местными воинами, знающими и местность, и каждый кустик. Успех завоевания мог быть только при внезапном тайном нападении мелких воинских сотней, идущих т.н. "облавой". Так и шли татаро-монголы (воины!), среди которых коренных "монгол" было очень и очень мало - только верхушка.
  
  Победители массово убивали боеспособных мужчин, делали своими рабынями и служанками женщин и таким образом завоёвывали землю. При этом дети этих воинов-завоевателей уже говорили на двух языках - так образовывался новый язык, на котором уже говорили внуки завоевателей.
  
  Однако, если завоеватели решали основать ГОСУДАРСТВО, то нужны были грамотные управленцы (тиуны \ תעונה - 'ты будешь исполнять просьбу, провозглашать, свидетельствовать; ты будешь притеснять'), чиновники.
  
  В этом государстве должна быть грамотная идеология - религия, лучше, чтоб она не зависела от дальнего влияния, а священнослужители должны исполнять волю правителей, иначе "секир-башка".
   В основном, развитые религии и порядок управления был повсеместно в Евразии был основан на древнееврейской Книге книг, а значит терминология была основана на общепринятом у грамотных людей языке.
  
  Таким языком являлся семитский язык (арамито-аравито-иврит).
  
   В средние века в Европе общим языком являлся латинский язык, но в в Англии XVI века король Генрих VIII отделил англиканскую церковь от католического латинского Рима и ему потребовалась замена латинского языка на новый "английский" язык. И такой язык стал создаваться на основе соседского французского языка и.... библейского иврита.
  
   Примерно такая же ситуация возникла в 300 - летнем Аварском каганате, правители которого не хотели зависеть ни от римских пап, ни от византийских греческих императоров. И в Аварском каганате активно применялся древнееврейский язык, а в великом княжестве Само \ שמע - 'слушай Имя Всевышнего и делай, превращай' \ вообще изобрели новый язык для тщательного ("соугубо") перевода Закона (Торы). Этот язык позднее был назван "ХАНААНСКИМ" - он и был древнеславянским языком. Об этом новом языке есть надпись в соборе св. Витта в ПРаге и Я лично эту надпись сфотографировал и перевёл.
  
  
  Древние болгары и кузари. Хазары - местечковые жиды
  
  Stoqn Rusev "Болгари , которие основали в 681 г Болгарское государство на Балканах ,как и болгари из Старой великой Болгарии Кубрата ,не имели ничего общего с славянами",
  -----------------------------------------------------
   а были представителями одного из колен степных израильтян - роксолан - царских скифов.
  
  Другим коленом был род каганов (Ашина) и каган-беков, правящих в государстве Арканус, неправильно называемых "Хазарским каганатом".
  
   Они были не хазарами, а כוזרים / КУЗАРИМ, на древнеславянском - "КОЗАРЕ".
  А ХАЗАРАМИ они стали называться только после крушения царства Арканус, когда прибыли в Европу к старым иудеям, которые стали называть новых иудаистов "ХАЗАРАМИ" - от корня חזר / хазар - "возвратился" в иудаизм.
  Хазар в Европе не допускали в синагоги "старых" иудеев и хазары создали свои.
   Хазары - новые иудаисты - не говорили на германском наречии - идише, а говорили на ханаанском языке, т.е. на древнеславянском.
  
  В дальнейшем хазары стали называться "местечковые жиды \ שהעיד / шэИд // жид- "тот кто /שה [se] овца, агнец - свидетельствующий" (о Едином Боге - ЭлоГим эхад \ אלהים אחד ) " /
   Местечковые жидове были как бы стадом овец, которое пасли знающие евреи (יידע /Jyda' // джида /// жиды - "Бога (Тору) знающие") и были учителями - раввинами местечковых "жидов", которые были расселены на территории древней Руси и Великого княжества Литовского.
  
  
  Откуда пришли кельты, славяне, гунны
  
   Ниоткуда ни кельты, ни "славяне" не пришли. Все с ледникового периода жили на своих местах. Но.... изменялись под внешним воздействием (нашествия отрядов воинов всё-таки периодически было!) языки, было тотальное влияние средиземноморской культуры - сначала финикийской, затем карфагенской, эллино-этрусской, затем - римской, затем -гунно- аваро-израильской... И средиземноморские авторы называли заальпийских европейцев РАЗНЫМИ СЛОВАМИ.
   Слово "кельтой" (*греч.) - קלטוי = "втянутые, абсорбированные" в семитскую КольТору (Всеобщий закон).
   Славяне \ שלבייהנה - "1. שלב сочетаемые с ייה Богом הנה вот эти; שלב включённые в Бога (культуру Бога Единого)", "2. те, которые сердечно (принимают всем сердцем) Бога".
  
  Славяне - крещёные:
  цлав \ צלב на иврите - просто "крест"
  Отсюда имя Вацлав - пришедший с крестом.
  
  В древности ивритская буква צ / цади читалась, как звонкая 'С' - как в испанском порт Вера-Крус пишется: Vera Cruz
   И многочисленные "-славы": ЯроСлав, Вясеслав и т.п.
  
  Vladimir Bershadsky:
  Т.е. "славяне" \\ צלבי אני / цлави ани // слави ане = "крест мой {крещёный, обращёный в христианство} ++ Я, Господь (37/72)"
  
  
  _____________________________________________________________________ Так что это за "народа славного или знаменитого, от слова слава"??
   И почему в Библии часто употребляется выражение "Слава Божиа"?
  И кто ПЕЛ славу Господу Б-гу (פהל /Пел = Имя Божье 20/72); "Он восхвалит, прославит Бога" ▬ יהודה / Yehu:da !
   Тогда древние СЛАВяне - סלאיו הנה / слав ене // слов ене = "ценный Его + вот" !!
  
  Славяне = slaves - "слуги, рабы" \ סלאיו אני / слави ани = "Ценность Его ++ гребцы на флоте" (אניה - судно, плач, траур). Славяне - галерники, каторжники (каторга - гребное судно, галера)
  
   Славяне - не склавины!!
  
   "противоположное значение, называя склавом всякого слугу"
   סקליו / склав - "бил его, которого бьют его"
  
  Склавины \ סקליו הנה / склав инэ - "бил его, которого бьют его + вот эта"
  
  РУССКИЙ язык является строго фиксированной как бы "кристаллической" структурой, в которой "кристаллы" - это словокорни и этимоны святого языка подлинника Библии - Танаха.
  Наступление на русский язык началось ещё при Петре I , однако чистка русского языка была произведена русскими поэтами и писателями Державиным, Пушкиным, Лермонтовым, Толстым, Чеховым, Маяковским, Есениным, Маршаком, А. Барто, С. Михалковым, К. Чуковским и советскими поэтами-песенниками в основном еврейского происхождения. Даже Куприн в своё время возмущался засильем еврейского влияния в русской литературе, однако такие гиганты, как Маршак и Чуковский, опровергли его вопли и визги. Ведь самые лучшие поэты, пишущие по-русски - еврейского происхождения: Самуил Яковлевич Маршак, Агния Барто, Корней Чуковский; Владимир Маяковский, Бродский, Осип Мандельштамм, почти все поэты-песенники: Танич, Наум Гребнев, Инна Гофф; Матусовский Михаил Львович; Высоцкий Владимир Семёнович; Галич Александр Аркадьевич; Макаревич Алексей Лазаревич; Малков Вадим Евгеньевич; Олев Наум Миронович; Алексей Ольгин; Пляцковский Михаил Спартакович; Пургалин Борис Лазаревич; Резник Илья Рахмиэлевич; Рубин Дмитрий Александрович; Сипер Михаил Саулович; Сюткин Валерий Миладович; Танич Михаил Исаевич; Энтин Юрий Сергеевич.... И здесь сыграли роль не "еврейские гены", а знание с детства не одного, а двух языков, а евреи царской России знали и три, и более языков. Сегодня в российской культуре доминируют люди, также знающие с детства 2 и более языка. Проверьте!
  Но что означают слова 'Ян' и 'Инь':
  
  יין / Яйн // Ян = 'Божественный' напиток - 'вино' - ביינו // вийно = 'в божественном его'
  
  עין /айн // ин - 'Глаз' ----- ראה / Raa - 'видеть, смотреть' - бог с именем Ra - мужское начало
  עיני / айни // ини/// Инь = 'глаз, родник мой' - родники - глаза Земли, которая женское начало.
  
  Игорь Коломийцев пишет:
  если верить видному отечественному археологу, наши предки изначально называли себя вовсе не "словене", как можно было подумать, отталкиваясь от их первых летописей,
  ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
  Слово 'Словени' не исчезло из нашего словаря.
   Славянские нации Словенцы и Словаки сохранили в своих названиях древнее название всей нашей этногруппы.
  Vladimir Bershadsky
   Слово "СЛОВО"
   \ סלהוה - "Божье слово (סלה) ++ Cущего Бога (הוה)"
  Словене
   \ סלהוהנה - "Божье слово (סלה) ++ Cущего Бога (הוה) ++ вот эти доставляющие удовольствие {Богу Сущему}"
  
  
  а "славане", "славанай" или даже "славай". ('В когтях у грифона')
  -----------------------------------------------------------------
  
  Славане
  סלאיו ענו / слав ано = 'ценность Его ++ 1. ответил Ему 2. исполнял просьбу Его 3. провозглашал Его 4. свидетельствовал о Нём; 5. Имя Бога (63/72)' - характеристика ценного человека Бога - Авраама!
  
  סלאיו אני / слав ани = 'ценность Его ++ 1. Я 2. Имя Бога исполнял просьбу 3. провозглашал 4. свидетельствовал'
  
  Слово "Славяне" \ סלאיו הנה = "Ценность Его Вот эти", а Драгоценным народом в Библии называется... израильский народ - עם סגלה / ам сгула.
  
  
  סלאיו אנו / слав ану = 'ценность Его ++ 1. Милосердный Господь его; 2. Мы {в Коране 'Мы' - так говорит Всевышний (Аллах \ עלאך ) о Себе}'
  
  "славай"
  סלאיוי / славай = 'ценность его для Бога'
  
  А народ постепенно через систему церковно-приходских школ восприял новый язык.
   Например, в Индии грамотные слои индусов восприняли английский язык межнационального общения. Попытки заместить английский - языком хинди не привели к полной победе последнего...
  
  
  
  Тайна имени человека, мест и стран
  Имя - это то, что сопровождает человека на протяжении всей жизни, поэтому значение имени играет немаловажную роль.
  Верили, что через имя человек был связан с Небесами, т .е. с судьбой, определяемой Богом.
  С древних времён было известно, что с богами лучше всего было говорить на священном языке - на семитском языке арамит. Об этом свидетельствуют золотые таблички из итальянского местечка Пирги, где просвящение богам было написано на трёх языках: этрусском, греческом и семитском (финикийско-арамейском).
  Поэтому в Европе все имена были ТОЛЬКО на семитском языке. Например, у королей были имена с окончанием - рих (Генрих, ЭрменРих, ДитРИХ....). Рих - это семитское ריח / риах // рих - 'дух Б-жий'.
  В христианское время каждый день был посвящён какому-то святому. Поэтому ребёнку присваивали имя святого в день, ближайший его дню рождения. Иногда день рождения и 'именины' не совпадали, потому что одноименных святых могло быть несколько.
  В Испании высокородным людям - и мужчинам, и женщинам - присваивали несколько имён, причём женщинам давали и мужские имена, чтобы обеспечить покровительство святых.
  В еврействе давали имена дедов и вообще предков, которые также покровительствовали человеку.
  Итак, с древних времен замечено мудрецами сильную взаимосвязь созвучности имени и влияния его на человека. Узнав тайну имени, человек становится свободным, он учится познавать себя и окружающих его людей,- и прежде чем назвать ребенка именем, рекомендуем ознакомиться с их значением.
  Отношения человека с его именем с древнейших времен носило мистический, сакральный характер. Имя тщательно оберегали от чужих (зная истинное имя, обретешь власть над носителем имени!) часто бывало так, что люди всю жизнь носили 'прозвища', которым дозволялось пользоваться всем, кто хотел к тебе обратиться.
  Судьба человека часто зависит от его имени, отчества и фамилии, причём смысл имён и фамилий нужно понимать правильно. А их смыслы кроются в значении ивритских корней. Был один великий человек, которого кто-то боготворит, а кто-то называет злодеем, который сознательно подобрал себе псевдоним и даже переделал день рождения и это помогло ему удержать власть до самой его кончины. Так вот, любой человек должен понимать смыслы имени, отчества и фамилии. И если он (она) их понимает, то его жизнь более-менее идёт своим предусмотренным распорядком. Если же человек не задумывается об этих смыслах, то человек сбивается с пути Господа (פו אותי / Путь - знак мне Господа) на кривую дорожку и грешит. Как корабль назовёшь, так он и поплывёт. То же самое относится и к людям!
  Святой язык иврит настолько многогранен, что позволяет делать не одну, а несколько соответствий со святым языком СвЯзи.
  Главное семантическое условие то, что в имени или в фамилии должно быть Божественное присутствие. Так устроены все имена, принятые в трёх мировых религиях монотеизма.
   Какие тайны скрывает имя? Что означают имена людей, окружающих вас? Этот файл Ономастикон - Значение-Имени поможет узнать это!
  
  Когда спрашиваешь у человека, а что означает твоё имя, подавляющее большинство отвечает - не знаю, а меньшинство ссылается на дурацкие справочники Зимы, Хиггира и т.п. Однако истинное значение своего имени - мыслеформы, которые вложены в имя, - необходимо знать каждому человеку, чтобы в жизни соответствовать им. В противном случае - вас могут постигнуть неудачи и нездоровье. Поэтому, кто захочет, задавайте мне задачу по расшифровке вашего именного генома! Не бойтесь, нет имён с плохими значениями.
  'Фамилия - это, как правило, словесный 'ген', передающийся по наследству...'
  Ежедневно мы слышим, читаем, произносим или пишем десятки фамилий наших друзей, родственников, знакомых, коллег. У каждого человека есть фамилия, которая записана в паспорте, свидетельстве о рождении, браке. Однако, не смотря на это, не многие из нас задумываются над происхождением или возрастом своей фамилии. Запомнив с детства, мы на протяжении всей жизни повторяем ее как нечто раз и навсегда данное и очень значимое.
  
  Слово 'фамилия' - латинского происхождения. В Римской Империи оно обозначало общность, состоявшую из семьи хозяев и их рабов. Другой смысл оно обрело в средневековой Европе - под фамилией стали подразумевать исключительно семью. Понятия 'члены семьи' и 'члены фамилии' стали тождественными. Только к XIX веку слово 'фамилия' приобрело своё второе значение, ставшее сегодня официальным и основным: 'наследственное семейное именование, прибавляемое к личному имени'.
  
  Фамилия не только является наследственным именем семьи, но и содержит информацию об ее истории и традициях
  http://www.ufolog.ru/names/full/%D0%91%D0%B5%D1%80%D1%88%D0%B0%D0%B4%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9
  
   "Экcпepmы пo нумepoлoгuu уmвepждaюm, чmo фaмuлuя - эmo cвoeoбpaзный uдeнmuфuкaцuoнный кoд чeлoвeкa, кomopый пpuшёл к нeму чepeз пoкoлeнuя u нecёm в ceбe энepгemuку eгo пpeдкoв. Инoгдa cмeнa фaмuлuu uдёm нa пoльзу, в дpугux жe cлучaяx мoжem нaвлeчь нeпpuяmнocmu u нeудaчу. Cmapaя фaмuлuя в любoм cлучae будem oкaзывamь влuянue нa чeлoвeкa, a нoвaя пoпыmaemcя вoздeйcmвoвamь нa cmapую, uлu уcлoжняя, uлu oблeгчaя cвoeму 'xoзяuну' жuзнь.".
  
  Нужно знать, что все фамилии происходят либо от имён (отчеств), названий мест и местечек и профессий.
  В русскоязычном секторе все эти разделы должны рассматриваться при помощи "увеличительного стекла" словокорней ИВРИТА!! Именно в этих словокорнях и заложена та "программа", которая и воздействует на жизнь человека. Хотите узнать, как влияет фамилия и имя на вашу жизнь или как будет влиять, если вы измените их, проанализируйте имя и фамилию (и отчество) с помощью корневого словаря Дрора или Шапиро.
  
   Какое-то влияние оказывает и гематрия, т.е. сумма числовых значений букв, но.... эту сумму нужно вычислять, пользуясь ИВРИТСКИМИ ЗНАЧЕНИЯМИ букв и справочником гематрий в каббале, к примеру, Современной каббалистической энциклопедией Дэвида Годуина или справочником по гематриям по Талмуду.
  
  Если Вам не понятно то, что Я написал, заходите на мои страницы, в том числе на страницу "Смыслы имён". И запомните только одно - нет плохих имён, но они дают нам разные направления в жизни. Нужно знать то направление, которое наиболее тебе подходит.
   С уважением Владимир Бершадский - археолингвист, Археометр.
  
  http://samlib.ru/editors/w/wladimir_e_b/14-trevoga_reki.shtml
  
  Vladimir Bershadsky -
  
  http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/
  Моё дело показать правду, а не убеждать в её истинности.
  http://samlib.ru/editors/w/wladimir_e_b/
  #ЭтимологияАрхеолингвистикаИстория
  What's up +972-527284035
  (в Израиле: 052-7284036)
  fb - https://www.facebook.com/vladimir.bershadsky.10/
  
  
  Шумерские мудрецы учили, что, кроме личного бога (как сегодня говорят 'ангела хранителя'), который должен был принести удачу, и личной богини, олицетворяющей 'долю' или участь пoдопечного, каждый человек имел своего 'Шеду' {ивр. שד /шед} - некую материализованную в виде образа человека или зверя 'жизненную силу'.
  Хранительница 'ламассу' {ивр. למשא /леМасса = 'для ношения, тяжести; поклажа, груз; несение; пророчество'} считалась носительницей личности.
  Имя человека и его 'слава' - [шуму] -{ ивр. שום /шум = 'нечто; имя; оценка' --- (отсюда и русское слово 'шум', а Имя божие - השם /аШем )} также рассматривалось, как материальная субстанция, без которой немыслимо само существование и которое передавалось по наследству.
  
  Патриарх Ной ( נוי /ной - "красота"), от которого по Библии пошло современное человечество, не был семитом. Семитами по Библии были потомки его сына Шема (Сема, Сима). Слово שם /шем означает "Имя", а слово השם /аШем заменяет слова - "Господь Бог"
  Слово 'семитский' идёт от латинского слова 'semita' - 'путь, тропа' - это та самая тропа, тот самый путь, который прямиком ведёт к словам Библии (Быт.9): '26 Потом (Ной) сказал: благословен Господь Бог Симов; Кнаан же будет рабом ему; Иис.Нав.16,10; Суд.1,28
  27 да распространит Бог Иафета, и да вселится он в шатрах Симовых; Кнааан же будет рабом ему.' Под словом 'Кнаан' имеются в виду пороки и нечестие. Т.е. умей сдерживать пороки, которые гнездятся в любом человеке, но человек благочестивый и богобоязненный умеет эти пороки удерживать.
  
  
  
  
  Владимир Евгеньевич Бершадский
  http://world.lib.ru/editors/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/metodikaarxeolingvistiki.shtml
  Методика восстановления процесса строительства русского языка
  при помощи археолингвистического анализа
  или
  Как строили слова русского языка в VI веке до н.э.
   Как смотреть на русские слова через 'призму иЪврита'
  
  il63 : Школьники и студенты лучше запоминают материал, если он подан увлекательно. А кого-то может увлечь наука? Пусть даже одного из сотни.
  -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
  
  Сказав о науке, Вы задели больное место, так как т.н. "русская филология' или 'русская лингвистика'" науками по большому счёту не является. Русские лингвисты наполнены догмами, самой вредной из которых является догма, что русский язык можно сравнивать только с индоевропейскими языками.
  Мы должны оберегать наш великий русский язык, потому что он создан буквально из словокорней и этимонов Святого языка Библии святыми Кириллом и Мефодием.
  Об этом свидетельствует надпись на старославянском языке, которую Я обнаружил в соборе св. Витта в ПРаге (Чехия). Каждый может в этом убедиться. Этот язык, названный "Ханаанским" был создан для функционирования нового государства Само - Великоморавского княжества. Именно он стал литературным для Польши, а затем и для Руси. Именно потому, что каждое слово русского языка составлено из словокорней и этимонов Святого языка, Русь называется Святой - "Святая Русь".
  Эту мысль нужно внушать детям и молодёжи, тогда она не будет бездумно употреблять англицизмы.
  +972-527284035
  
  Археометр [2.8K]
  Ни один из т.н. 'русских лингвистов' , НЕ МОЖЕТ сравнивать слова русского языка с семитскими языками, так как не они (филолухи) не умеют ни читать на иврите, и не знают, что такое словокорни (шореши) иврита и этимоны первосемитского аккадского языка. Филолухи не понимают, что и иврит, и арамейский язык в течение 2600 лет влияли на языки людей, живших на территориях нынешней России. Они всегда 'забывают' , что единственной 'букой', т.е. книгой на протяжении многих веков являлась Библия на святом языке иврит и арамит (книга Даниила). Эти филолухи никогда не упоминают слова Христа:
  'Мф.5:16 Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного.
  Мф.5:17 Не думайте, что Я пришел нарушить закон {Тора - 1-я часть еврейской Библии - Танаха} или пророков {Пророки - Невиим - 2-я часть еврейской Библии - Танаха} : не нарушить пришел Я, но исполнить.
  Мф.5:18 Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.
  Мф.5:19 Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном.'
  Значит, именно Библия - 2 из трёх частей Танаха - являются основой учения Христа.
  Поэтому в средневековой Руси и Московии все культурные люди, особенно высшие иерархи церкви обязаны были знать священный язык - 'иврит'. И они же в конце XVII века поставили задачу: реформировать древнеславянский язык так, чтобы он стал единым святым языком нарождающейся Российской империи. Для этого они открыли большую работу в Греко-латинской академии под руководством братьев Лихудов \ ליחוד / лихуд - 'к предназначению моего'.
  Братья Лихуды стремились наработать новые слова русского языка на основе словокорней святого языка и его этимонов.
  Для повышения культуры надо прежде всего наработать истинный ЭТИМОЛОГИЧЕСКИЙ словарь русского языка.Существующие словари, начиная со словаря Фасмера, этимологическими не являются, , так как затушёвывают истинное происхождение слов русского языка от святого языка "иврит". И такой словарь уже существует -
   Vladimir Bershadsky -
  
  http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/
  
  http://samlib.ru/editors/w/wladimir_e_b/
  #ЭтимологияАрхеолингвистикаИстория
  What's up +972-527284035
  (в Израиле: 052-7284036)
  fb - https://www.facebook.com/vladimir.bershadsky.10/ - Vladimir Bershadsky
  Археометр [2.8K]
  Эти языки, конечно, влияли не сами по себе, а через их носителей - прото израильтян из 10 колен. Подробнее - см. на страницах Vladimir Bershadsky или vladimir.b-52@mail.ru и по тел. What's up +972-527284035 .
  
  http://www.bolshoyvopros.ru/questions/1077513-pochemu-v-russkom-jazyke-stalo-ochen-mnogo-innostrannyh-neperevodimyh-slov.html#answer6485291
  Что касается русского литературного языка, то в нём нет ни одного слова, которое не было бы построено не из словокорней Святого языка. Поэтому и русский язык - такой же СВЯТОЙ язык, как язык Библии (в подлиннике, конечно!).
  Слово Россия \ רוססיה / Россия = "Обрызгивает святой росой Бог" или
  ראשיאיה / Россия = "Царь Всевышний (Царь царей) + Господь Бог" или
  ראשיא יאה / Росси йаэ = "Царя всевышнего + удостоен" - т.е. Россиянин достоен Всевышнего, но только, если он ведёт себя подобающе и осознаёт, что говорит лексемами Святого языка всех времён и народов ЕВРазии.
  Vladimir Bershadsky , археолингвист; Археометр
   vladimir.b-52@mail.ru
  +972-527284035
  
  
  
  § 1. ▬ Искусственность цивилизационных языков ЕВРазии
  
  Прежде всего нужно знать, что все государствообразующие языки Европы искусственны и включают в себя лексемы-словокорни 4-х Святых (по трактату Сота Талмуда) языков:
  ▬ иврита
  ▬ арамита
  ▬ эллинского (древнегреческого)
  ▬ ромейского (древнелатинского)
  
  К словам трактата Сота Я добавляю древнейшие аккадский и шумерский языки, а также относительно новый арабский язык Корана ('аравит'), являющийся ближайшим родственником более древнего арамита.
  
  Я пришёл к точным фактам, что ВСЕ слова РУССКОГО языка построены из лексем святых языков. К этим же выводам пришли археолингвисты Григорий Туберт, Владимиры Шнейдер и Бершадский, Сергей Кулибаба, Николай Вашкевич, Исраэль Палхан и другие учёные, хорошо разбирающиеся в связях семитских языков с государствообразующими языками ЕВРазии.
  
  Это, конечно, не означает, что все слова в Европе, а тем более в мире происходят от святых языков.
  
  § 2. Начало работы со словом - познание алефбета
  Прежде всего, нужно:
  1) научиться различать и читать буквы семитского (еврейского) алефбета. Cлово 'Semita' на латинском языке означает 'ПУТЬ':
  
  
  Арамейский (простой, северный) и латинский Тейманский (мудрый, южный) и русский
  
  א а, э ט т, ф פ ,ף п, ф
  ב б, в י и, й, дж צ, ץ ц,ч
  ג г ך,כ к, х ק к
  ד д ל л ר р
  ה а, э, h , ם מ м ש ш,щ, ж, с
  ו в, у נ, ן н ת т, с
  ז з, ц ס с
  ח х ע аъ, Гъ, И
  
  
   - Алефбет идиша Лейбы Квитко:
  http://cs407722.vk.me/v407722281/6ff2/KJdBKminaLc.jpg
  
  
  Числовое
  Значение
  (гематрия) Еврей-
  ские буквы
  (с 535 г. до н.э.)
  В совр. Израиле Древне-
  еврейская
  ( арамейско-
  Финикий-
  ская) буква название Курсив-
  ные
  Буквы
  Я исполь-
  зую при
  напи-
  сании арамей-
  ских слов
  1
  Аз 1 א /а, э
  או / о
  Алеф
  а, э א
  2
  Буки -2 ב/bб, v
  Бет - вет ב
  3
  Глаголь 3 ג/ г
  гимель ג
  4
  Добро 4 ד/d
  далет ד
  5
  Есть 5 ה/ a,e,h
  hе ה
  6
  Веди= =6 ו/u,v
  вав ו
  7
  Земля 7 ז/z
  зайин ז
  8
  Иже 8 ח/kh
  хет ח
  9
  Фита 9 ט/t,th
  тет ט
  10
  И 10 י/j,i
  йод י
  20
  Како 20 כ/ך /kh, k
  каф כ
  30
  Людие 30 ל/ L
  ламед ל
  40
  Мыслете 40 מ/ם/m
  мем מ
  50
  Наш 50 נ/ן /n
  нун נ
  60
  Кси 60 ס/s
  самех ס
  70
  Он 70 ע/a'
  עו /o,u:
  айин ע
  80
  Покой 80 פ/ף/p,f
  Пе(й) -
  Фей פ
  90
  Червь 90 צ/ץ/tz (ts)
  цади צ
  100
  Русская буква
  'Р'
  имеет ту же гематрию ק/q
  куф ק
  200
  Слово 200 ר
  реш ר
  300
  Твердо 300 ש
  шин ש
  400
  Ук 400 ת
  тав ת
  500
  Ферт 500 /ך Каф софит ך
  600
  Херъ 600 /ם Мэм-софит ם
  700
  Пси 700 /ן Нун- софит ן
  800
  От 800 /ף Фэй софит ף
  900
  Цы 900 /ץ Цади софит ץ
  1000 א Алуф
  http://www.ejwiki.org/wiki/%D0%94%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%BD%D0%B5%D0%B5%D0%B2%D1%80%D0%B5%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5_%D0%BF%D0%B8%D1%81%D1%8C%D0%BC%D0%BE
  
  
  Обратная таблица - какими еврейскими буквами можно обозначать русские, английские слова:
  
  звуки русского и других нееврейских языков могут обозначаться следующими еврейскими буквами :
  Звуки
  Латинскими буквами Звуки
  кириллицей Буквы иврита Арамит Примечания
  A А א | ע
  b Б ב
  W, v В ב | ו
  g Г ג, ה
  Gg Гг ע В древности буква 'ע' (письменная - ע) произносилась, как задненёбное Гh, или гррассирующая 'GRrrr', , а затем в русское 'Г'- в слове 'Газ'
  Gh Гh ה 'украинское' 'Ггх'
  d Д ד
  צ(צ) ד
   Само написание ивритской письменной буквы ד практически одно и то же с письменной русской буквой 'д'. На курсивную русскую 'д' похожа и ивритская буква 'צ' /цади - например, ארץ - ארצה ---- Erde - 'земля' - Earth
  e E ה
  Ye Йе יה Слово יה /йе, означающее - 'Бог'. А сама буква 'Е' - это поставленный на бок трезубец Шивы - означает 'дыхание, выдох'
  Yo Ё, Йо יו Слово יו /йо, означающее - 'Бог'
  j Ж, Дж י , ג, שז, זש, ש Жена \ שזנה / шъзина - 'та что кормит; та что, с которой блудят' (blood - 'кровь')
  z З ז
  I И י | ע| אי |ה
  j Й י
  С, k, q К כ | ך | ק | ח
  L Л ל
  M M מ, ם
  N Н נ, ן
  О О וֹ אוֹ עוֹ הוֹ ע
  Р П פּ
  R Р ר В древности буква 'ע' произносилась, как задненёбное Гг', (обозначающаяся в фонетической азбуке символом - ע), а затем во французское 'R', а затем в русское 'Р' - напр. в слове 'Раз'
  S C ס, שׂ, ת
  Т Т ט, תּ
  u У וּ אוּ עוּ הוּ ע
  f Ф פ
  Kh Х ח כ ך
  h ה
  Tz, Ts Ц צ ץ
  Ch Ч צ ץ
  Sh Ш שׁ
  She Щ שׁ
   Ъ א
  Y ы א ע
   ь י
  AE Э א
  Yu Ю יוּ
  Ya Я יה
  Х Кс ש, סּ В латинском, греческом языках не существует звука 'Ш' и его обозначали буквой 'Х', которая позднее читалась, как '[ks]'. В современном китайском фонетическом алфавите буква 'Х' читается, как русский звук 'Щ'
  Ps (в слове Psalom) Пс (псалом) ש Греческая буква 'Psi' сама по себе напоминает ивритскую ש или русскую 'ш'
  
  никаких превращений из d в t в русском языке не наблюдается, но может быть в немецком языке.
  действительно есть превращения: Б-В, П-Ф, Й-Дж, Г-Дж, Ш-С, Ш-Ж.
  
   Р - Л есть только в китайском, К-Г - только в латинском есть! Так как буква G возникла из буквы С и в древних летописях и документах читали звуки Г и К из литеры С).
   Только в японском звук Л всегда читается, как R .
  
   Про китайские диалекты здесь говорить не буду.
  
  
   И если кто-то говорит, что слово 'deutch' исходит из слова " teuton (да, да тевтонский)", то придётся горе-лингвистам объяснять и происхождение слова " teuton (да, да тевтонский)".
  
   Обычно официальная этимология упирается в какой-нибудь греческий, латинский или санскрит. Но НИКОГДА НЕ ОБЪЯСНЯЕТ, а ПОЧЕМУ на греческом или на ином древнем языке слова читаются так-то и так-то. Чтобы долго не ломать голову талмудисты объявили священными языками иврит, арамейский, греческий и латинский. Но настоящий археолингвист копает глубже - в аккадский, в шумерский, в эламский...
  
  Для того, чтобы распознать истинный этимологический смысл слова, нужно уметь видеть в словах русского языка ивритские (семитские) словокорни.
  
  Для того, чтобы изучить ивритские (семитские) словокорни, нужно иметь хорошие
   корневые иврито-русские словари.
  
  Такими академическими словарями являются:
   Словарь Феликса Шапиро - 1963 г.
   Словарь Михаэля Дрора - 1990 г.
   Словарь Абрама Соломоника и Давида Моррисона - 1996 г.
   Словарь Певзнера - 1965 г.
   Удобный корневой словарь Лемельмана, Громана, Бубиса - 2001 г.
   Словарь 231 двухбуквенных корней Сефер Ецира
  Где искать Смыслы словокорней Святого языка,
   а значит и многих слов языков ЕВРазии, вмещены в:
   1. а) смыслы 22 букв алефбета Святого языка לשון הקודש /лашон а-кодеш; (даны в книге Давида Паланта 'ТАЙНЫ ЕВРЕЙСКОГО АЛФАВИТА ' - http://havura.net/simvoly_obrazy_alfavit/dpalant_tajjny_alfavita/ )
   1. b) 72 Имени Бога по Шем ха-мефораш (обозн. __/72) -
  http://www.playcast.ru/uploads/2013/05/17/5385005.jpg
  
  http://kabbalah.ru/about/72nameofgod
  http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/72imeni.shtml ;
   http://oto.ru/pdf/agrippa-III-11.pdf
  https://sites.google.com/site/psiherbs/imena-boga - здесь Я скомпилирован
  http://kabbalah.ru/about/72nameofgod
  
  http://www.para-norm.ru/kabbala/kabbala-imena-boga
  2. смыслы 231 диграфов - 2- буквенных сочетаний 22 букв - т.н. "231 ворота Сефер Ецира" (обозн. ___/231) - в книге Д. Халлса 'Ключ ко всему'. Опубликованы мной здесь - http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/231vorota-462-x.shtml
  См. также книгу Йорама Лемельмана 'Иврит. От буквы к корню' - http://mariuslazari.blogspot.co.il/2012/07/1997.html
  
   3. смыслы трёх буквенных словокорней иврита, помещённых в иврито-русские словари Феликса Шапиро, Абрама Соломоника, Михаэля Дрора... В интернете рекомендую электронный словарь словокорней - http://multidict.co.il/Dictionary/RootDict.aspx
   4. смыслы арамейских слов - к сожалению, Арамейско-русского словаря до сих пор не существует. Есть Арамейско-ивритский словарь раввина Ezra Tsion Melamed;
   5. смыслы арабских слов, ибо арабский язык - потомок арамейского. - Словарь Н.Н. Вашкевича
   6. Смыслы слов греческого языка, так как древнегреческие мыслители сделали много для развития мысли и создали много новых слов и понятий (на основе древнейших корней СВЯЗИ. Греческий язык причислен Талмудом к 4-м святым языкам.
   7. Смыслы слов латинского языка, так как и латинские писатели сделали очень много для развития мысли и создали много слов. Латинский язык причислен Талмудом к 4-м святым языкам. Много латинских корней исходит из древнегреческих, а те в свою очередь - из семитских корней
   8. Смыслы слов аккадского языка, как предтечи семитских языков. В русском интернете есть словарь Липина.
   9. Смыслы слов шумерского языка - возможного источника для тюркского и фарси языков - В русском интернете есть словарь Тенгиза Гудавы - http://www.netslova.ru/gudava/sumer/dictionary.html
  10. Смыслы слов Танаха - 'Еврейский и халдейский этимологический словарь к книгам Ветхого Завета' О.Н. Штейнберга - http://khazarzar.skeptik.net/books/jud/shteynb1/
  
  О древнееврейском языке и о современном иврите
  И древний иъврит, и современный иврит Государства Исраэля имеют ОДНИ И ТЕ ЖЕ СЛОВОКОРНИ (шореши).
  
  И вот от этих словокорней строятся (биньяним) "здания" новых слов.
  
  Вот, например, новое слово, изобретённое Бен-Йехудой, - Итон \ עתון / итон - "газета".
   А вот корень в этом слове - עת / эт - "время" - древнее слово.
  
  Мыслеформа английской газеты "Times" ("Времена") и американского журнала "Time" - "Время" имеют укороченное ивритское слово "בינתים"/ бинТайм - "1. между тем, тем временем, пока; 2. Посредине" (Сущее, наше время, сейчас) - между Былым и Будущим.
  
  Время
  Бог, сотворив светила небесные для обозначения дня (Солнце) и ночи (Месяц и звезды), сотворил и
  Время \ ברא מיה / бара мъЙа // вре мия - 'ברא Сотворил ++ מי капля воды {водяные часы}; מיה от Бога'
  בריימיה // вриЙамия - 'ברי в потоке (רי), ברי выбрал меня ++ יי Господь Бог ++ ימ день {сутки - יממה} ++ מי капля воды (в водяных часах) ++ מיה от Господа Бога'
  
  В Израиле есть Академия иврита, которая следит, чтобы новые понятия были бы построены словами с древними словокорнями.
  
  Очень часто встречающиеся приставки - 'По' и 'Ко'
  Они означают понятия 'здесь' или 'здесь Бог':
  'Здесь' ▬ פה / по; כה / ко
  
  כו / Ко - 'здесь Господь Бог יהוה /Адонай', так как гематрия последних слов = = 26 = 6+20 = 5+6+5+10
  
  פו / По - 'здесь Бог Всесильный (Бог сил) אלהים / ЭлоГим, так как гематрии слов פו и אלהים = = 86 = = הטבע / а-тэва - 'Природа'
  
  
  
  Транскрибция ивритских слов на кириллице или латинице даны после косой черты - слэша.
  После / одного слэша указано современное произношение иврита (т.н. 'тейманское' - по иврито-русским словарям Дрора, Шапиро, Соломоника); после // двух и более слэшей - реконструированное, кнаанитское (древне-ашкеназийское) и современное произношение.
  
  некудот
  В иврите для обозначения гласных звуков применяются специальные знаки около букв - т.н. 'некудот' (точки, чёрточки). Для их написания на компьютере применяются следующие комбинации клавиш:
  
  3. ''Caps Lock'' + ''Shift'' +
  
  
  
  Ивритская запись Произношение русскими
  или латинскими буквами
  אְ ~ (называется 'שווא /шва') Короткое 'э' ---- 'ъ' ---'
  אֱ חטף סגול 1 / хатаф сеголь Эь
  חטף פתח 2 אֲ / хатаф патах Аь
  חטף קמץ 3 אֳ Аъ
  חיריק 4 אִ / хирик И - i
  צירה 5 אֵ / цира Эь
   סגול 6 אֶ Эьь
  פתח 7 אַ А
  קמץ 8 אָ `A
  חולם - חֹ ho
  שורוק ודגש = בּ Б = b
  קובוץ \ אֻ U:
   שׂ S
  0 שׁ Sh = Щ
  
   § 3. Познание смыслов слов - семантика
  
  
  В начале расшифровки необходимо понять все смыслы русского (и др. языков ) слова, если вы хотите найти его соответствие в святых языках.
  Смысл слов называется в лингвистике 'семантикой'.
  Что такое семантика
  Сема́нтика (от др.-греч. σημαντικός - обозначающий;
   סמן תקע / симен тека - 'обозначил, маркировал; /סמן / саман - 'ставящий знаки, служащий ориентиром; סימן / симан - 'знак, признак' ++ תקע воТКнул, вонзил')
  
  - раздел лингвистики, изучающий смысловое значение единиц языка. В качестве инструмента изучения применяют семантический анализ. В конце XIX - начале XX века семантика часто называлась также семасиоло́гией (от др.-греч. σημασία - знак, указание
   - סימה סיע / сима сиа = 'отмеченное сокровище, клад ++ סיע помогал, содействовал; подтвердил' - или סימה שיא /сима си // сима сиа = 'отмеченное сокровище, клад + + שיא высший, самый высший').
  
   Учёные, занимающиеся семантикой, до сих пор обычно называются семасиологами. Археолингвист - это и семасиолог!
  
  
  § 4.▬ СВЯЗИ языков
  Связь, переплетение - text \\ תשת/ тэшет - 'ты будешь основой' - этих языков образует Святой язык Израэль (СВЯЗИ).
  
   ▬ Слово 'Израэль'
   означает 'Посеет Бог' - יזרע אל / ИзраЭль.
  Поэтому все цивилизационные государствообразующие языки пронизаны святостью, т.е. почтительным отношением к разным проявлениям Божественной Природы ЕВРазии и включают много словокорней, представляющих Имена Единого Бога.
  
  § 5. ▬ Смыслы слов языков ЕВРазии передаются синонимами святых слов Библии
  Государствообразующие языки Европы созданы не народами, а учёными - знатоками древних языков и святых языков, а также каббалистики (гематрий нотарикона и темуры).
  
  Языки развиваются не по надуманным 'законам слововообразования с неандертальских времён ба-бу-бы', а являются своеобразным кодом Бога, внедрённым в мыслеформы народов мира, с целью научить племена думать, писать и говорить лексемами Святого языка.
  
  Но вот возьмём, к примеру, понятие 'нос'. На иврите часть лица 'нос' - אף /аф. Почему же в русском языке эта часть лица называется не 'аф', а 'нос'? Дело в том, что практически до ХХ века н.э. в еврействе запрещалось употреблять святые слова Торы в быту, на государственной службе, а тем более в 'грязных' делах. Однако, древние проповедники единобожия - божьи Отроки
  
  _________________________________________________
  (отроки \ את רוחי - 'с духом Моим божьим',
  ---------------------------------------------------------------------------
  
   апостолы - הפו סתעל / аПо стол - 'здесь Бог сил + свят Господу Богу вышнему')
  --------------------------------------------------------------------------
  
  старались заменить в ново-созданных ими языках народов слова святой Торы ('Закона') на синонимы из того же языка и на вновь созданные словокорни из лексем Святого языка.
  
  В числе заветов Всевышнего, два наиболее определённо указывают на то, что на Исраэльтян (ישראל) - Израиль возложена миссия несения Слова Единого, т.е. Единства Господа Бога для всех народов земли:
  
  
  В Библии, в Книге пророка Исаии 42 глава сказано:
  
  
  1 Вот, ***Отрок [עבדי - РАБ; עברי - еврей ] Мой, Которого Я держу за руку, избранный Мой, к которому благоволит душа Моя. Положу [רוחי /Рухи // Руки] дух Мой на Него, и возвестит народам суд; (Мат. 12, 18.)
  
   4 Не ослабеет и не изнеможет, доколе на земле не утвердит מִשְׁפָּט суда, и на תוֹרָתוֹ Закон {Тору} Его будут уповать אִיִּים острова * //*По переводу 70-ти: на имя Его будут уповать народы .{'отрицающие', т.к. אי /и - 'не, нет' }.
  
   Но чтобы надеяться на Закон Его - Тору - надо её не только понимать, нужно сделать так, чтобы Святой язык укоренился в подсознании человека. И для этого укоренения апостолы, такие как легендарные Кирилл и Мефодий, давали народам не только письменность, основанную на древнееврейской письменности, но и новые слова и понятия, выраженные словокорнями и лексемами Святого языка:
   'Тогда опять Я дам народам язык ясный'
  (Библия, книга Софония 3:9)
  || 3:9 Тогда אֶהְפֹּךְ изменю Я {Бог אֶל народов} אֶל־עַמִּים народам שָׂפָה язык (и сделаю его ) בְרוּרָה ясным {(понятным, избранным, чётким, отчётливым , разборчивым, отшлифованным}, чтобы все приѓзывали имя Гоѓсѓпоѓда и עָבְד служили Ему אֶחָד едино {однообразно}. כִּי־אָז אֶהְפֹּךְ אֶל־עַמִּים שָׂפָה בְרוּרָה; לִקְרֹא כֻלָּם בְּשֵׁם יְהוָה, לְעָבְדוֹ שְׁכֶם אֶחָד׃
  
  Апостолы (отроки божии) стремились научить племена ЕВРазии понятиям и смыслам Торы, но им запрещалось учить нееврев ('народ несвятый') словам конкретной Книги Торы.
  И тогда они заменили слова книг Торы синонимами или синонимическими понятиями - мыслеформами, состоящими, однако из словокорней и лексем Святого языка.
  Поэтому, чтобы не навлечь на себя гнева божьего, они заменили слово אף / аф - 'нос, гнев' на словокорни
  [נשא] / НАСА -
  [נשה]
  [נסע]
  [נסה]
  
  § 6. Аксиомы археолингвистики
   ВСЕ слова русского языка построены из лексем-корней Святого языка (иврит + однокоренной арамейский языки).
  1. Из корней Святого языка (по Талмуду: иврита + арамита + эллинского + латинского) построены и многие и многие слова и других языков - от Ирландии до Японии, исключая Китай и страны Ю-В. Азии. Впрочем, есть слова из иврита и в китайском языке, но этой темы Я ещё не развивал.
  2. Все старые географические названия и России, как впрочем и слово 'Россия' ראש סיע / Rosh sia // Rossia - 'Бог, Царь вселенной + помог', и слово 'Русь ראשיא / Rossi // Rousi - Бог, Царь Всевышний' - древнееврейские'
  3. Имена и фамилии, бытующие в России, составлены из корней Святого языка
  
  
  И вот как раскрывается смысл 42 книги Исаии
  
  1 Вот, Отрок Мой { {עבדי - Работник мой или עברי - еврей мой, пересекающий границы и делающий беременными Словом Бога народы}
  
   Которого Я держу за руку, избранный Мой {синоним [יברי /йеврей] - 'он будет выбран'!}, к которому благоволит душа Моя.
   Положу дух Мой {[רוחי / рухи// руки]} на Него,
   и возвестит народам [право]суд[ие];
  6 Я, Господь, призвал Тебя в правду , и буду держать Тебя за руку и хранить Тебя, и поставлю Тебя в завет для народа { Для неевреев - гоев },
  во свет для язычников { Не верующий в Единство Единого Бога для всех людей },
  7 чтобы открыть глаза слепых { Не видящих свет истины }, чтобы узников вывести из заключения и сидящих во тьме - из темницы .
  § 7. Задача учёного-археолингвиста
   в том, чтобы раскрыть скрытые до селе смыслы языков ЕВРазии к мыслям Святого языка (иврит, арамит (~ аравит - 'западный'), ромаит (высокий латинский), йаванит (божественный древнегреческий).
  
  Археолингвистика - это раскрытие скрытых смыслов слов через корни Святого языка, которые уже находятся словах русского и других языках Евразии, составляющих вместе "Язык Бога" . Нужно открыть глаза слепых , чтобы узников (пропаганды) вывести из заключения (из ящика ), и сидящих во тьме невежества - из темницы { невежества }.
  
  Через открытые смыслы 'Святого языка' человек ощущает свою связь с далёкими предками, с мудрецами Шумера и Аккада.
  
  Просто и понятно археолингвист выделяет и освещает лексемы Святого языка в языках народов, приближая их к Высшему - Сиону (שׂיאוֹן) - через максимальное приближение яз`ыков к библейским корням:
  
  Библия, Исаия, Глава 61:9
  и будет известѓно: между народами семя их, и поѓтомѓсѓтѓво их - среди племен; все видящие их поѓзн`ают, что они семя, благоѓсловенѓное Гоѓсѓпоѓдом.
  
  §8. ▬ Поиск словокорней
  Изучив алфавиты и возможные фонетические обозначения звуков буквами иврита, имея под рукой хорошие корневые словари Дрора, Шапиро, Соломоника, кодовую таблицу 231 лексем и 72-х Имен божьих, приступаем к поиску соответствий между ивритом и государствообразующими языками ЕВРазии.
  
  Лучшим методом Я рекомендую чтение корневых словарей по ивритским корням, которые выделяются и по размеру, и чёткости изображения. И здесь по этому показателю лучшим является словарь משכילון / Маскилон Абрама Соломоника.
  
  Хорош для исследования словокорней святого языка Корневой словарь Позина - (Поз ) - http://multidict.co.il/Dictionary/RootDict.aspx?fbclid=IwAR1rlXwFGxJmQZGaxxv_yHs5jMWYkhv4E36MKShMe-y_YlM9l-KDC_rqayg
  
  
   Читая словарь по словокорням и видя их перевод, в мозгу сами собой будут всплывать слова вашего родного языка (для меня - русского). Этому методу Я призываю следовать носителей разных родных языков, коих в Израиле - 42!
  
   Для полной расшифровки соответствий слов языков надо хорошо знать не только написание и звучание слова, но и его значение - семантику (смысл). Причём смыслы могут меняться в зависимости от контекста, есть омонимы (одинаково написанные и даже звучащие слова с разными смыслами, например 'Мир - не война' и 'мир - община села, квартала, городка').
   Слово в зависимости от контекста в мозгу превращается в картинку -мыслеформу.
  Следует знать, что названия предметов (имена существительные) возникают не абы как, а являются глаголами, т.е. обозначают действие, которое с этим предметом делают. Словокорень в иврите - это всегда глагол третьего лица мужского рода прошедшего времени - 'он делал'.
  
  После этого мы берём в руки корневой иврит-русский словарь (лучше всего - Абрама Соломоника, т.к. в нём словокорни-шореши выписаны крупными буквами) и, зная, как изменяются при чтении буквы иврита и видя рядом смыслы этого шореша, в твоём мозге возникнут мыслеформы русских слов.
  Приведу пример с шорешем [כתב] / катав - 'пис`ал он'.
  Он имеет форму כתיב / катив.
  Зная, что буква ת может читаться, как звук 's ', можно прочесть слово כתיב , как КСИВ, а отсюда русское аргоистическое слово 'КСИВА' - 'документ'.
  
  Далее, имея постоянно в голове таблицу замещения русских букв буквами иврита:
  Звуки
  Латинскими буквами Звуки
  кириллицей Буквы иврита Арамит Примечания
  A А א | ע
  b Б ב
  W, v В ב | ו
  g Г ג, ה
  Gg Гг ע В древности буква 'ע' (письменная - ע) произносилась, как задненёбное Гh, или гррассирующая 'GRrrr', , а затем в русское 'Г'- в слове 'Газ'
  Gh Гh ה 'украинское' 'Ггх'
  d Д ד
  צ(צ) ד
   Само написание ивритской письменной буквы ד практически одно и то же с письменной русской буквой 'д'. На курсивную русскую 'д' похожа и ивритская буква 'צ' /цади - например, ארץ - ארצה ---- Erde - 'земля' - Earth
  e E ה
  Ye Йе יה Слово יה /йе, означающее - 'Бог'. А сама буква 'Е' - это поставленный на бок трезубец Шивы - означает 'дыхание, выдох'
  Yo Ё, Йо יו Слово יו /йо, означающее - 'Бог'
  j Ж, Дж י , ג, שז, זש, ש Жена \ שזנה / шъзина - 'та что кормит; та что, с которой блудят' (blood - 'кровь')
  z З ז
  I И י | ע| אי |ה
  j Й י
  С, k, q К כ | ך | ק | ח
  L Л ל
  M M מ, ם
  N Н נ, ן
  О О וֹ אוֹ עוֹ הוֹ ע
  Р П פּ
  R Р ר В древности буква 'ע' произносилась, как задненёбное Гг', (обозначающаяся в фонетической азбуке символом - ע), а затем во французское 'R', а затем в русское 'Р' - напр. в слове 'Раз'
  S C ס, שׂ, ת
  Т Т ט, תּ
  u У וּ אוּ עוּ הוּ ע
  f Ф פ
  Kh Х ח כ ך
  h ה
  Tz, Ts Ц צ ץ
  Ch Ч צ ץ
  Sh Ш שׁ
  She Щ שׁ
   Ъ א
  Y ы א ע
   ь י
  AE Э א
  Yu Ю יוּ
  Ya Я יה
  Х Кс ש, סּ В латинском, греческом языках не существует звука 'Ш' и его обозначали буквой 'Х', которая позднее читалась, как '[ks]'. В современном китайском фонетическом алфавите буква 'Х' читается, как русский звук 'Щ'
  Ps (в слове Psalom) Пс (псалом) ש Греческая буква 'Psi' сама по себе напоминает ивритскую ש или русскую 'ш'
  
  мы сможем различать словокорни и этимоны иврита в словах русского и в других яфетических языках.
  Т.е. беря слово
   'КСиВа',
   мы можем вычленить шореш [כתב].
  Но, кстати, выдающиеся поэты и писатели (Пушкин, Маяковский, Пастернак, Чехов....) иногда обыгрывали мыслеформы, возникающие при другой расшифровке слова.
  Вот, в слове кСиВА можно подумать, что корневые буквы СВА. В иврите есть корень סבא / сава - 'дедушка'. А теперь вспомним русское выражение 'письмо на деревню дедушке' - из печального рассказа Чехова 'Ванька' (https://briefly.ru/chehov/vanka/ ). В русском языке очень много таких мыслеформ (идиом), в которых заложен скрытый смысл, исходящий из святого языка 'иъврит'. (http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/idiomy.shtml ).
  
  
  
  
  
  
  
  И только научившись 'читать' словокорни иврита в русском и в других яфетических языках, можно приступать к составлению этимологических словарей соответствий в яфетических языках.
  Так
   На основе этих 'академических' словарей и учебников мною систематизированы словари соответствий, построенные из словокорней иврита, арамита, аккадского, шумерского языков, в следующих словарях соответствий:
  
   Русско-ивритский этимологический словарь соответствий (РИЭСС)
   Тюркско - ивритский этимологический словарь соответствий (ТюркИЭСС)
   Англо-германо- ивритский этимологический словарь соответствий (АнгерИЭСС)
   Японско - ивритский этимологический словарь соответствий (ЯпИЭСС)
  - так готовится база для построения Единого Мега-словаря словокорней иврита и арамейского языка в языках ЕВРазии (ЕМС).
  Владимир Бершадский ▬► http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/
  
  
  
  Словокорень в иврите - это несущие буквы слова без приставок и окончаний.
  Словокорни иврита Я обозначаю, заключая корень в [квадратные скобки]
  
  В иврите все слова несут в себе только один корень (http://speak-hebrew.ru/stroenie-slova-v-ivrite/ ). Также и в английском языке короткие слова, не греческого, не латинского и не французского происхождения также часто несут в себе корень святого языка: например слово
   'boy' - 'мальчик, слуга'
   \ в иврите בואי / boy - 'иди сюда!' - обращение к особе как бы 'женского' рода, а слово 'слуга' имеет окончание -а ▬ женского рода.
   Т.е. в древности не было понятий 'мужского и женского пола', а были понятия 'высшего и низшего' (в японском языке - обращение к высшему, равному и низшему - по разному).
  
  Соответствия с русским языком:
  Он, Оне, Она, Они
   Он \ הואן - 'הוא Он ++ אן уважаемый государь',
   Оне \ הונע / онэ - 'достаточное достояние ++ движется' (обращение к богачу, к барину), ------ нечто непонятное и движется ко мне - будь осторожен!
   Она \ עונה - 'супружеские обязанности', ------ ► по-японски 'женщина - `онна'
   Они \ הונאי / онаи - 'обман мне, мошенничество (ко) мне' -----► они (чужаки) всегда обманут
  
  О Японо-ивритском этимологическом словаря соответствий (ЯпИЭСС)
  
  Интересно , что основу моего Японо-ивритского этимологического словаря соответствий составил словарь, составленный Н.Н. Вашкевичем, который в основном работает на арабо-русским этимологическим словарём соответствий. Но вот Вашкевич никак не объясняет, как попали арабы в раннесредневековую Японию, а сами японцы прекрасно знают, что в III веке н.э. на Японских островах высадились 10-коленные израильтяне и это были имепратор и его двор, а также его охранники - самураи - от ивр. שמו ראי / саму раи - 'смотрящие за Господом (несущим, делающим Имя Бога на земле - императором)', а корень שמר / шамар - 'охранять'.
  
  Конструкция слов русского языка
  
  Однако конструкторы слов русского языка - это были учёные филологи Греко-латинской академии братьев Лихудов в конце XVII - начале XVIII века - строили слова русского языка из нескольких словокорней и этимонов семитского языка.
  
  Вот мА-а-ленький кусочек моего Русско-ивритского этимологического словаря соответствий (РИЭСС):
  ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------
  Костёр
  костерПеревод костер
  род. п. -тра́, укр. косте́р "стог, скирда", словен. kóstǝr, род. п., kóstrа - то же, чеш. kostroun "ч.-л. торчащее вверх, неотесанная ель, сооружение для сушки клевера", польск. kostra ж., kostro ср. р. "поленница", словин. küöscou̯l "куча дров". Связано с косте́рь "жесткая кора растений, идущих на пряжу", и кость (см.), согласно Бернекеру (1, 584 и сл.), Тернквист (186 и сл.), Кочубинскому (Труды 7 Арх. съезда 2, 9). Нет основания говорить о заимствовании из др.-сканд. ko  
  
  Этимологический словарь русского языка. - М.: Прогресс. М. Р. Фасмер. 1964-1973.
  
  Синонимы: бирдекель, дымокур, жарник, загаина, злак, костерок, костерчик, кострище, костырь, костёр, крепь, нодья, овесец, огнище, поленница, растение, сорняк, ташкент, теплина, трава, шуя, костер
  
  1. כסטר /къстар - "как бы ударял, давал пощёчину". Действительно, чтобы разжечь костёр, надо ударять кресалом по огниву резко и отрывисто, вскользь, как бы давая пощёчину
  2. Костьръ \ כו סטרא / ко ситра // ко стера /// ко стёръ - "здесь Господь Б-г ++ ударять; ++ нечистая сила". В праздник Ивана Купала не купаются в водоёмах, а прыгают через костёр, который является ипостасью Господа יהוה Б-га Йахве \ יכוה - "Он опалит, обожжёт; 2. Он сделает окошко, форточку", через которое душа из сгораемого проклятого тела (תאלה // тело - "проклятие") уходит с чистым дымом, фимиамом [קטר / катар, кетер] к Коронованному [כתר / кетер - "корона"] (процесс кремации на погребальном костре). А слово
   "КуПала"
   \ קו פלא // ку пала - "маршрут, рейс (путь) чудесный" - имеется в виду путь Солнца - Иоана [יו א"ן // Ив ан - "Господь Бог ++ небесный уважаемый Государь"];
  или כוה פלה // ку пала - "Господь обжёг, опалил, сделал оконце ++ отделил; убил злых вшей" (процесс прожарки одежды убивает вшей - [נפלה]). В праздник Ивана Купала пары влюблённых, взявшись за руки, вместе прыгают через костёр, очищая душу и одежду от злой нечистой силы.
  
  קו שטר /кав штар//ко штар /// ko ster = '1. Линия, черта 2. шнур; 3. рейс, маршрут + 1. Поддерживать порядок 2. наказывать, карать'. Перед ханской юртой кагана всегда горели два костра, через линию которых никто не смел заходить без приглашения хана. Все должны были пройти между двумя кострами, чтобы очиститься от скверны.
  
  3. כו סתר /късетер - "Бог прятал, скрывал, утаивал что-то" - в древнерусском языке 'КОСТЁР' - БАШНЯ - от латинского 'Castrum' - 'лагерь', а если мы хотим сохранить что-то втайне - самое лучшее - это сжечь это и развеять пепел по ветру. Деревянная башня временного лагеря горит, как поленница дров!
  כסתרמעה /късетер маа // Кострома - "как бы прятал, скрывал, утаивал что-то + крошка, песчинка, частица пепла" - в этой частичке и спрятана тайна... Священного Языка
  4. 1. польск. kostra ж., kostro ср. р. "поленница": כה שטרה / ко шатра // ко штра = 'здесь + к порядку' - поленницу не сложишь, если не знать порядка складывания поленьев. Поленья - פה לן יה /по лан Е = 'здесь пребывает (в покое, покоится) Бог (огонь)'
  5. כו שטר /ко шатар - 'здесь Б-г + поддерживал порядок, наказывал, карал {хан сидит в шатре}'
  6. [כוסת ירא / Ко ст йера // Ко ст еръ = 'כו = = 26 = = יהוה -Здесь Господь Б-г + סת /st святый + ירא страшись, бойся, поклоняйся']
  7. קו שתרה /ко шътра - 'рейс, маршрут (путь) + то что предупреждает' - предупреждающие костры -маяки.
  
  שטר /шатар - '1. Поддерживать порядок 2. наказывать, карать'.
  1. כו שטר /ко штар - 'Здесь Бог + порядок, наказание, кара' - на КОСТЁР! Перед шатром кагана горел неугасимый огонь-костёр.
  2. Когда враги кОзар видели золотой Шатёр, они бежали, сломя голову, так как боялись огненного гнева живого бога - Кагана казар-руссов. Хазары обладали секретом 'греческого' огня. Татары сжигали города Руси в ЯНВАРЕ 1237 года. Это можно было сделать только при помощи жидкого огня. Ашкенас - אש כנס /Эш кенес = 'Огонь как чудо'. Ашкенас - ашкеназы - евреи-хазары - הזהר /ха-Зоар // хаЗар = 'Свет, луч света, сияние' - отсюда обращение - 'ваша сиятельство, ваша светлость'
  3. קוה שטר /кива штар//ко штар = 'Надеяться, уповать + 1. Поддерживать порядок 2. наказывать, карать '.
  4. כוה שטר /кове штар//коэ штар = 'обжигать, выжигать + 1. Поддерживать порядок 2. наказывать, карать'. Ну, а если поставить корень [כוה] в форму будущего времени, то получится - יכוה /яхве - 'Он будет обжигать, выжигать', что очень близко к Имени Господа Бога Сущего - יהוה /Яhwe - что означает, что 'Он будет всегда', так как содержит корень [הוה]/Овэ - 'Сущий, существует сейчас', к нему близко - הוהן /Овен - 'Существующий, Сущий', а именно с Овна начинается путь знаков зодиака, и именно с головой Овна изображали Амона - Сущего бога множеств страны Та-Кемпт {תא קם פת /та кам пт = 'место (где) поднимается хлебъ'}.
  
  Костёр - на древнерусском языке - это деревянная башня - сруб, сложенный в определённом порядке.
  כה שת ירה /ко шът ера = 'здесь + основа [обороны] + стреляй' - КОСТЁР - башня крепости.
  
  כו שת ירא /ко шът ера = 'Здесь Б-г + основа +страшись, бойся'
  
  Огонь
  הגנה /агана - 'защита'
  הו גנה /О гана = 'Божья защита. покровительство'
  
  
  КостРома
  Костёр - на древнерусском языке - это деревянная башня - сруб - или конструкция из сухих веток, преднразначенная для костра.
  כה שת רומה /ко шът рома - 'здесь + основа + высоты'. Кострома была основным укреплением древней Руси на Волге.
   А вот можно и так:
   כו סת רומה / Ко ст рома = " כו Здесь Господь Бог ++ סת свят Богу ++ высокий [храм, церковь]".
   Латинское "Castrum" - форт, крепость, а сначала - лагерь воинов, который превращался в ОГОРОЖЕННЫЙ стеной ГОРОД, а в каждом городе был высокий замок феодала и высокий храм, где Святой пребывает.
  
  CaStrUm \ כה סתר אום = 'здесь, тут ++ скрыт, спрятан {за стенами замка, крепости} ++ Бог (30/72 - цетральная башня, служившая и колокольней церкви)'
  
  Костёр \ כה סטרא / ко ситра // ко стеръ - 'здесь близок Господь + + пощёчина (сильный, короткий звук при сломе сухой ветки для костра ); нечистая сила'
  
  Но слово 'костёр' (~ простёр руку свою; стёр с лица [סטר // стер - 'пощёчина'] земли) всё-таки связано со словом 'кости', которые горели в погребальных кострах.
  
  
  Кость, локоть
  כה שת /ко шът // ко ст - 'Здесь основа'
  כושתי, כה שתה /ко шти, ко шта // ко ста - 'здесь Б-г (כו = = 26; כה /ко - 'здесь') + основа' ---- лат. costa "ребро"; порт. Фамилия 'Да Кошта'
  Поставить на котловое довольствие - 'кошт' \\ כושתי / кошти // кости {с мясом} - "здесь Господь Б-г (כו) ++ палочка (כוש - ели палочками и куски мяса вытаскивали заострёнными палочками, чтобы КУШать - две палочки - два острия - два треугольника, две острые палочки, как в Китае)") ++ питьё {густой бульон после варки костей - хаш \ האש , הע"ש - 'на огне; имя Всевышнего'}.
  
  כתתי /катати//касти /// катти - 'толочь, истересть, перековывать ++ мне ++ дубина (165 /231 )'. Большие кости буйволов использовали, как пестик для толчения зерна. Ср. локтевая кость ▬ локость \ לו כותת // ло котт - ' ему, ему дал Б-г ++ толочь; группа, секта [כתה / кита - 'класс' - локоть к локтю- рука к руке]' ▬ Фонетически похоже на слово 'кат' - 'палач' {קטע /ката - 'отрубать, отрезать' - в японском языке 'ката' - движения руками (ребром ладони), локтями, мечом}.
  
  
  
  ...Череп с костями. Символ смерти http://wmda.mobi/ru/Яд
  То же значение жребия имело и МЕТание КОСТЕЙ {כו שת /ко шт - 'здесь Господь Б-г {== כו == 26 = יהוה}' + основа, место или כו סתת // ко стт = 'Здесь (Господь Б-г делает искусство) + +каменотёс'}.
  
  Ossa - 'кость'
  עושה שא /osa sa // os'sa - 'она делает ++ несёт' - кости несут на себе нагрузку веса мышц и органов тела.
  עש שא // оs sa - 'от имени (Господа (ע"ש -----◄ על-השם) + спешил, торопился {осуществлял движение - [עוש]} ++ неси! {тело, мышцы, органы}'
  
  Кость \ כו עשיתי / ко асити // кости - 'Здесь Господь Б-г ++ я делал, сделал, ставил, поставил, пребывал, успевал [עשה]'
  
  כה עושה תי / ко ос эти // ко осъ ти - 'здесь ++ делает, ставит, пребывает, успевает ++ ноготь {коготь - похож на кость} , дубина' (первыми дубинками людей палеолита были большие кости мамонтов, быков, шерстистых носорогов)
  
  Кость - עצם / эцем - 'кость, тело, предмет; сущность, суть'; עץ / эц - 'дерево' ----------------------------► עץ + צם = 'дерево ++ צם - выделение части из целого; ужимание, усыхание (оставшегося) (191/231)' --------► у Иезикииля: восстанут иссохшие кости:
  '
  Иез 37:4 И сказал мне: изреки пророчество на кости сии и скажи им: 'кости сухие! слушайте слово Господне!'
  
  Иез 37:11 И сказал Он мне: сын человеческий! кости сии - весь дом Израилев. Вот, они говорят: 'иссохли кости наши, и погибла надежда наша, мы оторваны от корня'.
  '
  כעץ סתי // косс сти - 'как дерево {твёрдый; скелет похож на дерево} ++ свят Господу и мне'
  
  Кости и костёр
  Иезикииль 37:
  Иез.37:1 Была на мне рука Господа, и Господь вывел меня духом и поставил меня среди поля, и оно было полно костей,
  Иез.37:2 и обвел меня кругом около них, и вот весьма много их на поверхности поля, и вот они весьма сухи.
  Иез.37:3 И сказал мне: сын человеческий! оживут ли кости сии? Я сказал: Господи Боже! Ты знаешь это.
  Иез.37:4 И сказал мне: изреки пророчество на кости сии и скажи им: 'кости сухие! слушайте слово Господне!'
  Иез.37:10 И я изрек пророчество, как Он повелел мне, и вошел в них дух, и они ожили, и стали на ноги свои - весьма, весьма великое полчище.
  Иез.37:11 И сказал Он мне: сын человеческий! кости сии - весь дом Израилев. Вот, они говорят: 'иссохли кости наши, и погибла надежда наша, мы оторваны от корня'.
  Иез.37:12 Посему изреки пророчество и скажи им: так говорит Господь Бог: вот, Я открою гробы ваши и выведу вас, народ Мой, из гробов ваших и введу вас в землю Израилеву.
  -----------------------------------------------------------------------------------------------------------
  כו סתי / ко сти - 'здесь Бог ++ святы Господу (и) мне'
  
  
  Костёр жжёт кости:
  
  2Пар 34:5 и кости жрецов сжег на жертвенниках их, и очистил Иудею и Иерусалим,
  Иов 30:30 Моя кожа почернела на мне, и кости мои обгорели от жара.
  Плач 1:13 Свыше послал Он огонь в кости мои, и он овладел ими; раскинул сеть для ног моих, опрокинул меня, сделал меня бедным и томящимся всякий день.
  Иез 24:10 Прибавь дров, разведи огонь, вывари мясо; пусть все сгустится, и кости перегорят. Ам 6:10 и возьмет их родственник их или сожигатель, чтобы вынести кости их из дома, и скажет находящемуся при доме: есть ли еще у тебя кто? Тот ответит: нет никого. И скажет сей: молчи! ибо нельзя упоминать имени Господня.
  Иез 24:9 Посему так говорит Господь Бог: горе городу кровей! и Я разложу большой костер.
  
  כו עשתי / ко аъсити // ко ости - 'здесь Господь Бог ++ я делал, сделал, ставил, вырастил'
  
  Костёр \ כה סטרא / ко ситра // ко стеръ - 'здесь близок Господь ++ пощёчина (сильный, короткий удар, сломать сухую ветку для костра ); нечистая сила'
  
  Но слово 'костёр' (~ простёр руку свою; стёр с лица [סטר // стер - 'пощёчина'] земли) всё-таки связано со словом 'кости', которые горели в погребальных кострах.
  
  
  Бога (Тора) часто изображали с молотом:
  
  Тор с молотом. http://cmex.mobi/wiki/Мьёллнир - это слово напоминает о слове 'молния', которая и была молотом Б-га.
  Англ. 'hummer' (молот) наоминает о האמר /haAmar - 'говорение', или о גמר /гамар - 'закончил' - 'вбил последний гвоздь молотом'
  
  Ость
  הו שת /о шт = 'Бог + основа'
  Мозговые кости животных раскалывали и добывали ценный жир:
  - от употребления в пищу косточек жиреют:
  
  כעשת / къашт // cost - '1. образ ожирения 2. англ. 'стоимость'' - внутри берцовых костей находится ценный жир - костяной мозг.
  Плано Карпини о татарах:
  'У них считается великим грехом, если каким-нибудь образом дано будет погибнуть чему-нибудь из питья или пищи, отсюда они не позволяют бросать собакам кости, если из них прежде не высосать мозжечок.'
  כעשתי / къаште // costi - 'образ ожирения многочисленного мне' - кости - ценные, имеющие стоимость.
  Разменной 'монетой' в древности были коленные косточки барана - 'ашички' --- עשתי צקי / ашти цки // ашчи чки - 'жиреть, быть с кассой (деньгами - כשה / касса - 'жирный') мне + 222/231 быть сжатым (в малом объёме - стоимость)'
  כעשתו צקה / къашто цка // косто чка = 'как бы жирение его + 222/231 быть сжатым' - т.е. в сжатом малом объёме много жира - это косточки абрикосов, орехи.
  כשה תוצא כה / каса тоцэ ко // косъ точъ кА = 'жиреть + ты выйдешь + здесь'
  Кости были неприкосновенны, ибо считалось, что все мертвые восстанут в день Страшного суда. Выражение 'перемывать кости' или 'мыть косточки' происходит от מת כה שת /мыт ко шът - 'Умерла здесь основа'. В древности было принято (и сейчас у парсов) выставлять трупы умерших на возвышенных местах, в 'башнях молчания', где их очищали священные птицы Одина-Аида-Ямы - вОроны, грифы, галки и сороки, затем собирали кости, мыли их и закладывали в больших оссуариях (сосудах) 'на столпе на путех', т.е. захоранивали в дольменах и в курганах.
  Самым сильным наказанием считалось осквернением останков умерших и их потревоживание.
  В Древней Ассирии в Ниневии 'у восточных ворот 'Вход толп народов' в клетках на собачьей цепи сидели цари, плененные Ашшурбанипалом, и толкли в ступах вырытые из могил кости своих предков'. [Вавилон легендарный и Вавилон исторический В. А. Белявского
  http://www.kulichki.com/~gumilev/MOB/mob02.htm ]
   чтобы не ожили они (Иезекииль 37:1).
  в древнем Риме все умершие уходили на небо (песня "Офицеры" Олега Газманова: "и куда вы уходите, может прямо на небо...") и становились богами-охранителями домашнего очага - "ларами" \ לאר - "к свету". Отсюда и слово "ЛАРец" - гроб (оссуарий - сосуд, где хранились кости предков, с которыми домашние не расставались - хоронили их под домом, в катакомбах -лат. ossa - "кость" \ כו עושה סתי / Ко осэ сти = "Господь Бог ++ делает ++ Святые Господу (нетленные кости);
  
  Кости - дудки
  Из фильма 'Илья Муромец'- тугары под стенами Киева кричат русам, которые на стенах:
  'Приводите к нам на потеху княгиню Апраксию, а не то, князь, из твоих костей дудки сделаем. '
  
  'его кости бросают нам, мы из них делаем флейты ' (о древних людях - Бальмонт)
  
  из пустых костей предков делали священные флейты -
   kang-gling) Канглинг,
  
  - ритуальная тибетская флейта. Изготавливался обычно из бедренной или большеберцовой кости человека, зачастую оправляемой в металл; либо (реже) полностью из металла. Название составлено из слов:
  כאן גליל (הליל) / кан глил (הליל / halil // ghlil) - 'здесь ++ цилиндр (флейта)'
  
  
  https://carleton.ca/dighum/wp-content/uploads/Damien-Antique-decorated-kangling-Antique-decorated-kangling.-Image-courtesy-of-a-US-gallery.jpg
  
  
  
  
  Кости (мощи, содержащие мощь - силу Божью)
  \ כוסתי / кости - 'כו здесь Господь Б-г ++ כוס чаша, сосуд, бокал, стакан {содержащий} святое Господу (סת = = 460 = = קדש ליהוה - надпись на налобнике первосвященника;) и мне
  
   из пустых костей предков делали священные флейты -
   дудка
   \ דודקא /дуд кА // Давид кА - 'דו второй, в паре с тобой + + דוד священный дух, предок - Давид; + דוד котёл (сосуд для варки костей)+ + דק оболочка, пелена {саван} ++ דק небо + + קא/ кА - что это?'
  
  דודכא / давидка // дудка - 'предок Давид, дудка ++ угнетать, притеснять' - Давидкой в Израиле в войне за независимость 1948 года называли самодельный миномёт, который наводил страх на арабов своим мощным звуком.
   - верили, что в звуках священных дудок, сделанных из кости или из священного дерева, либо из говорящего тростника-калама-папирУса (ПАПИРОСА - священный огонь и опьяняющий (чистый - כטהר / катар - как бы ритуально чистый) дым -קטר / катар - во рту шамана) был голос предков, который разгадывали после того, как выпьют опьяняющий напиток
  
  - ' спирт
   [spirit - 'дух' \ ספרת - рассказывающий, разговаривающий]')
  
  {кости содержат ценный костный мозг, а пустые -содержали дух предка};
  
   דוד / дуд - 'котёл (также почитавшийся священным сосудом -вспомним сказку, как Иван-дурак, поварившись в котле святой воды, а потом прыгнув [Баня \ בניע - 'в ניע движении' - в бане сын (בן - доверенный слуга, как сын) хлестал вениками от священных деревьев, нагоняя в тело здоровый дух] в котёл с холодной водой, превращается в умного красавца Иван-царевича)' ++ יה Господь Б-г'
  
  [קוץ] - קוצתי / коцти // kos'ti - 'я гнушался, чувствовал отвращение;
  
   קוץ / коц - 'колючка, кончик - ср. острая кость,
  
  Ость - עשת /ашат // ост = 'полнеть; раздумать, передумать; слиток, массивный кусок; сталь'
  כעשת /къашат // кост = 'как сталь; образ жирения, толстения, богатства'
   - СМ. ЛичнОсть
  
  Имя Костя:
  Костиа \ כה סטיה / ко стиа - 'здесь близок Господь ++ сошёл с пути Господа Бога' - в 325 г. н.э. император Константин (вождь Византии в Константинополе) объявили своим указом считать Иисуса Христа 'Господом', а не Господином, уравняв его с Самим Господом Богом. Этот указ был оформлен Никейским собором.
  ====================================================================
  
  
  А вот ещё один любопытный пример воздействия семитского языка:
  В английском языке существует понятие 'прохладный' - 'chilly' ▬ это же понятие дало название южно-американской стране 'Чили', юг которой прохладен, потому что касается антарктических вод Тихого Океана. Но север Чили занимает очень жаркая пустыня Атакама. В Узбекистане самое жаркое время года называется 'ЧИЛЛЯ'.
  Вот как объясняется это противоречие при помощи святого языка:
  
  צלה / цала // чала - 'жарил, тушил' ---------------------------------------------------------------------------► צלו / цело // чело (лоб)- '1. жарить (лоб \ לוהב /лоэв // лоб - 'горит' {у тебя лоб горит, уж не заболел ли ты?}); 2. צל тенистое место (от чёлки); 3. צ"ל должно быть ++ לו ему дал Бог', но
  
  צלה / цилла // чилла - 'тень, тенистое место' ▬ ведь в чиллю нужно искать прохладу в тенистом месте!
  
  По-таджикски период страшной жары называется
  Саратон
  'саратан/саратон') - в культуре народов среднеазиатских стран это период изнуряющего 40-дневного безветренного летнего зноя, во время которогo по традиции проводили сорокадневный пост с молитвами и медитациями в чилляхонах.
  Ежегодно, с конца июня по начало августа, в Центральную Азию приходит особый зной. Период, когда солнечный жар становится особо пылким, здесь называют "саратон" или "чилла" (с персидского - "сорок"). В это время, около сорока дней буйствует белёсый солнцепёк, пока, наконец, на смену ему не приходит озолотившееся сезоном августовско-сентябрьское солнышко. Около сорока дней, что длится "чилла", воздух в Узбекистане прогревается до самых высоких температур в году, в отдельных регионах (Навоийская, Бухарская и Сурхандарьинская области) доходя до +55 - +65 градусов по Цельсию на солнце.
  --------------------------------------------------------------------------------------------------------------
  שר עטון / sar athon - 'царь ++ нападение'
  צהר עתו הואן / tsar ato on // ssar aton - 'צהר сиять, светиться ++ עתו время его, ++ תו знак, черта ++ הוא он ++ אן небо, уважаемый государь'
   https://guide.travel.ru/uzbekistan/92550.html
  
  
  
  
  
  
   Искусственное происхождение иврита, арамита и арабского семитских языков
  
  Как был разработан Святой язык
  Русский язык построен из 2-хбуквенных этимонов и 3-хбуквенных словокорней древнейшего семитского (аккадского) и даже некоторых слов ещё более древнего святого шумерского языка.
  Также простроены многие слова английского, немецкого, голландского, греческого, латинского, чешского, польского, древнетюркского, японского и других яфетических языков ЕВРазии.
  
   Это показывают мои этимологические словари, а также выдержки из аккадских и шумерских словарей.
   231 ворот Сефер Ецира - кодировочная таблица Святого языка
  
  В семитском языке существуют трёхбуквенные корни слов. Они называются 'шорешами' или словокоронями.
  Эти шореши построены из двух-буквенных сочетаний, называемых 'Этимоны'
  
  Этимон
  
  Этимо́н (др.-греч. ἔτιμον - верный) - первоначальное значение и форма слова[1]; форма и значение слова, от которого произошло слово современного языка[2]. Информация об этимонах содержится в этимологических словарях Бершадского, Колибабы, Вашкевича и в иврито-русских словарях Дрора, Шапиро, Соломоника.
  Выявление этимонов является основной задачей этимологического исследования и играет значительную роль в изучении исторического развития языка, родства языков, древних субстратов, а также этногенеза[2].
  
  ЭТИМОН
  [гр. etymon - истина; основное значение слова] - лингв. исходное слово, основа слова или корневая МОРФЕМА, от которых произошли существующие в современном языке слова.
  Словарь иностранных слов.- Комлев Н.Г., 2006.
  
  אתתי מונע / атати монэа // этти монэ - 'сигнальщик мне ++ предупредительный, движимый' - т.е. этимон сигнализирует читателю и предупреждает о возникновении, о приходе в мозг мыслеформы, которая оформляется после получения полной линейки слова.
  
  
  Каким был первый алфавит
  
  Исходя из общего массива исследований, первый алфавит был создан где-то на Ближнем Востоке - возможно в Шумере, но найден на побережье Сирии в древнем городе Угарит.
  
  Угаритский алфавит
  
  
  
   http://samlib.ru/img/w/wladimir_e_b/3-proishojdenie-3-illustr/3-proishojdenie-3-illustr-9.jpg
  
  
  
  (т.к. он найден в древнем Угарите - на побережье
  Cирии
  ◄ -------- סירה / сира - 'лодка',
   סיריה / сирия - 'Лодка моя, плывущая по водам (רי), (к ה) Богу (יה)'
   а
  Сурия - бог солнца
   \ סוריה / Сурия -' יה Божественный סור лодочник; 2. סו соединение с יה божественными רי водами -
  
  плывёт в божественной лодке по небу
  
  http://www.templodeapolo.net/imagens/figuras/templodeapolola-barque-du-dieu-ra-et-le-disque-solaire-rouge.jpg
  -------► ש -это древнеегипетское изображение небесной ладьи бога Гора
   бог Солнца Сурия -
  Шамаш
   [שמש / шемеш - Солнце,
   а שמאש / Шамаш - 'שמ Там שמ Имя Господа שמ делает огонь';
   שמעש / шамаш - 'שמ Там שמ Имя Господа שמ делает מעש дело, מעש деяние даже в малейшей עש моли ע"ש от имени Всевышнего'
   ----------► "Ш" - еврейской буквы ש / Шин, Син - а שיאן / Син - "Высочайший" - эпитет Бога (Луны - у шумер), а שיאון / Сион - "Высочайший сильный"],
  
  У шумеров бог солнца Шамаш назывался Уту
   \ הואתו - 'הוא Он Бог ++ את рядом с תו чертой, полосой {зари \ זהריה / заария - 'сияние, блеск, (которого) остерегайся, берегись ++ Бога'}'
  Уту \ עתו / это - 'время Его ++ ещё, знак, черта {горизонт}, полоса {зари}', который плывёт в божественной лодке по небу
  
  Ра - Уту
  ראהואותו / Ра уту - 'ראה Видит, смотрит, созерцает ++ הו Бог ++ הוא Он + + אותו Его ++ אות знак, буква, литера; чудо, знамение , сигнал, печать + + ותו будет знак (תו); черта {горизонта}, תו полоса {зари};'
  
  רעות / реут - 'дружба'
  
  
  https://fsd.videouroki.net/html/2018/06/05/v_5b1629ccb4824/img8.jpg
  
  Бог Солнца изображён в виде сокола \ סו כולל // со колл - 'Соединение ++ всеобщее' -----► סו כל / со кол - 'соединение ++ всего {в нём}'
  Лодка Бога солнца преобразилась в букву -------► ש -это древнеегипетское изображение и Бога солнца Шамаша (Ра, Эла, Хорса, Митры, Гелиоса, Гора), и небесной ладьи вместе с богом Гором.
  
  Другие Его имена - Ra \ ראה - "Всевидящий", Эл \ אל - "Сила Божья (гематрия = = 31 - число знаков угаритского алефбета), אל - Бог", Хорс \ הואורת - 'Он Бог Света'; חרס / херес // хорс - 'солнце'.
  
   Само слово
   "Угарит"
   \ הוא גאה רתה / У гаа рита - "Он Бог ++ Поднимающийся к небесам ++ милосердный", или עוגרית / Угарит - "Круглый (солнечный и лунный диски) + хлеб, пирог ++ делающий проживание, устрашись ++ это"), или
   הואגרית / угарит - 'Он Бог героев ++ проживание это'
  
  Угаритский алефбет построен из 31 знака = = אל .
  Каждому из знаков, которые, по-видимому обозначали дни солнечного месяца, было придано фонетическое значение.
  
  
  Из знаков угаритского алефбета были составлены двух-знаковые аккадские этимоны ( "силлы" - слоги) - 2х знаковые "ворота" = 465 = ( 31 х 30:2)),
  
  Соединение в этимоны заков Угаритского алфавита:
  
  
  http://www.garshin.ru/linguistics/scripts/alphabet/proto-abc/_images/ugaritic-abc/acc-ug-ph-graphems.jpg
  
  
  и этим 'силлам' (буквосочетаниям - слогам) были приданы точно определённые значения и появились этимоны - слоги (их 930 = 31 х 30).
  Из этих этимонов был искусственно составлен первый семитский язык - АККАДСКИЙ.
  
   Это случилось в XXV веке до н.э. для первой империи Саргона Великого -
  
   -
  https://ds04.infourok.ru/uploads/ex/1099/00159468-af8dbc83/img18.jpg
  https://abzubov.com/new_course/lecture_045 :
  
  
  
  
  http://s5.gallery.aystatic.by/650/578/48/5022/5022048578_6.jpg
  
  
  
   это был первый в мире единый язык не только для всего Ближнего Востока, но и использовался в Древнем Египте и в Хеттской империи для дипломатической переписки (архив Телль-Амарны - "Говорящего Холма" в переводе - תל אמרנע / Тель - Амарна).
  
   Этот язык с другими алфавитами, найденными на Крите, распространился по восточному Средиземноморью в Крито-минойском морском союзе.
  
  Затем приблизительно в Х веке под этот язык был приспособлен новый
   финикийский (арамейский) алефбет из 22 знаков
  
  https://cf.ppt-online.org/files/slide/u/uj9WhIn87YXyZOiep5kc1GFbB3xLg2qCEQtTl0/slide-35.jpg
  
  
  https://ic.pics.livejournal.com/farta/10099309/213961/213961_640.jpg
   - 22 - это тайное священное число = произведение числа 7 на число Пи.
  
  Силлабарий - словарь этимонов - 231 "ворота" Сефер Ецира
  http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/231vorota-462-x.shtml
  
   Смыслы этих 231 ворот даны в книге Дэвида Аллена Халса 'Ключ ко всему' - книга I, СТР. 170 - 199
  
  Под этот алефбет был создан свой силлабарий, который впервые опубликован в WEB мною - Wладимиром Евгеньевичем Бершадским - см. http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/231vorota-462-x.shtml .
  Это и есть этимоны святых языков ЕВРазии, которые составили уже 3-хбуквенные словокорни святого языка, которые, как МЫСЛЕФОРМЫ вошли в состав слов русского языка и других яфетических языков ЕВРазии.
  
  Как был разработан Святой язык
  
  Святой язык иврит является семитским языком. К семитским языкам относятся также арамейский язык, его более ранний родственник - финикийский язык. Эти языки выросли из самого раннего АККАДСКОГО языка.
  
  Аккад - это древний город в Месопотамии (ныне территория Ирака).
  Никакого племени 'аккад' и племени 'арам' не существовало. Некоторые псевдоучёные вообразили себе, что вот де были некие семиты - аккадцы-арамеи, которые завоевали Шумер (территория южного Ирака) и подавили более древнюю шумерскую культуру. Однако, это не так.
  
  В IV-III тысячелетиях до н. э. в Древнем Шумере (Передняя Азия), в Древнем Египте, а потом, во II, и в Древнем Китае возник такой способ письма: каждое слово передавалось рисунком, иногда конкретным, иногда условным. Например, когда речь шла о руке, рисовали кисть руки, а воду изображали волнистой линией. Так же определённым символом обозначали дом, город, лодку...
  Этим иероглифам были приданы искусственно созданные жрецами храмов звуковые произношения. Позднее эти изображения были модифицированы и стали использоваться, как отдельные слоги - силлы. Это была шумерская письменность, и шумерский искусственный язык, используемый для хозяйственных нужд, а позднее - в религиозных целях.
  Шумерский язык использовался на ограниченной территории южного Ирака - в стране Шумер.
  Однако, в XXV веке до н.э. царь Саргон Великий завоевал всю территорию Ближнего Востока и ему потребовался общий единый язык для всех народов, завоёванных и покорённых им. Поэтому был опять искусственно разработан новый упрощённый язык, основанный всего лишь на 31 клинописном знаке, по видимому, используемых для обозначения дней месяца. Каждому знаку присвоили определённое звучание.
  
  Эти 31 знаков сегодня называются клинописным 'угаритским алфавитом'.
  Угаритский алефбет
   http://samlib.ru/img/w/wladimir_e_b/3-proishojdenie-3-illustr/3-proishojdenie-3-illustr-9.jpg
  
  https://static.tildacdn.com/tild6632-3936-4866-a633-356430333965/06.png
  
   Например, знак - ▬► означал звуки 'А, Э, О и божественное творение, начало. В иврите - этот знак соответствует букве א / алеф - 'Главный, командующий' - эта же буква, поставленная перед корнем, означает будущее время первого лица - "я буду".
   Каждому знаку приписывался сектор смыслов 1/31 всего бытия (в иврите - 1/22 - Раввинистический взгляд на значения еврейских букв (с начала н.э.) дан в книге Давида Паланта 'Тайны еврейского алфавита '
  http://volamar.ru/subject/01zerno/text/raznoe/evralfabet.html).
  
   Затем шумерские учёные соединили одиночные знаки в двухзнаковые силлы (слоги), они же - этимоны .
  
  http://www.garshin.ru/linguistics/scripts/alphabet/proto-abc/_images/ugaritic-abc/acc-ug-ph-graphems.jpg
  31 знак 'угаристского' алефбета были, по-видимому, обозначениями каждого дня месяца. Им были присвоены фонетические звучания, а затем методом комбинаторики их свели в силлы (слоги), число которых теоретически было 31 х 30 = 930, а число двухбуквенных 'ворот' = 930:2 = 465 .
  
  Аккадский лингво-франка был, по-видимому, изобретён в империи Саргона Великого (XXV век до н.э. ). Метод комбинаторики был распространён и на финикийский алефбет из 22 знаков - 22 - священное число = произведение священного числа 7 на число Пи
  
   Получилось 31х30 = 930 двухзнаковых слогов. В финикийском языке, арамейском и иврите = 22х21=462 слога , а ячеек ("ворот") = 231. Впервые эти ячейки - этимоны опубликованы мною в WEB здесь - http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/231vorota-462-x.shtml
  
  Настоящий силлабарий двух буквенных сочетаний
  Тот же принцип комбинирования знаков применяется сегодня на флоте - это
   флажная кодовая система .
   Система флажных сигналов построена так, что сочетание флагов означает не слог, не слово, а целую группу понятий, причём не требуется большого количества флагов-букв (обычно до 4), чтобы передать при помощи кодовой книги сложные и точные команды и информацию.
  
   Зачем это Я говорю? Дело в том, что аккадские слова были построены точно по такой же схеме, т.е. по точной кодовой книге.
  
  Комбинированием 2-х знаков угаритского алфавита создали слоговое письмо аккадского языка - предка всех семитских языков -
   -
   http://www.garshin.ru/linguistics/scripts/alphabet/proto-abc/_images/ugaritic-abc/acc-ug-ph-graphems.jpg
  Во фракийском письме слова короткие, состоящие, как правило из 2-х букв, как и в АККАДСКОМ письме ХХV века до н.э.
  
  И такая же комбинационная таблица существует для иврита - это т.н. 231 комбинации ("ворота") таблицы книги Сефер Ецира. -
  И вот словарь двухбуквенных сочетаний, который Я раскопал в книге Халлса 'Ключ ко всему' ( - книга I, СТР. 170 - 199), Я переписал эту систему, многократно опробовал её при расшифровках и после испытаний опубликовал эту систему в русскоязычном интернете.\
   http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/231vorota-462-x.shtml .
   Эта система многократно проверена и всегда совпадает со смыслом слов на разных яфетических языках.
  
  Также устроены и иврит-русские корневые словари (иврит - потомок аккадского языка!), где количесто букв в корне обычно равно трём, но встречаются и 4-х буквенные корни.
  
  
  Принципы создания первого семитского языка:
  
  1. сначала были созданы определённые знаки для бытия, потом этим знакам были присвоены звуковые фоны, знаки были объединены в 2-х знаковые силлы (беззвучные сочетания, зазвучавшие позднее), а потом 2-х значные силы были превращены в 3-хбуквенные словокорни будущих слов шемитских и яфетических языков.
  
  Затем смыслы этих 2-х буквенных силл были превращены в 3х-буквенные словокорни, которые и составили корневые словари (в иврите - М. Дрора {основной мой источник без особого обозначения}, Ф. Шапиро (ФШ), А. Соломоника - АС).
  Таким искусственным путём шумеры создали в XXV веке до н.э. АККАДСКИЙ язык, а примерно в Х веке до н.э. - библейский танахический иъврит.
   А уж из семитских словокорней выросло языковое древо с ветвями яфетических языков: греческого, славянского ("в средние века - ханаанского!"), в XVII веке начал оформляться в Греко-латинской академии братьев Лихудов русский язык, в начале XVII века Шекспиром (Ф. Бэконом и его кружком поэтов) оформился английский язык, в конце XVIII века Гёте дооформил современный немецкий язык, начавший свой путь с еврейского идиша. Вот таким путём формировались яфетические языки ЕВРазии!
  
  
  
   Что касается т.н. "протоязыка" культурной ЕВРазии, на основе которого создавались настоящие древние ГОСУДАРСТВА, здесь вопрос сложный:
  первым письменным государственным языком ЕВРазии был шумерский язык (ְ~ 600 отдельных знаков, имеющих пиктографическую родословную), многие слова которого перешли в последующий мощный и более простой по способу письменности АККАДСКИЙ язык, из корней которого выросли и арамейский, и близкий к нему финикийский языки, и иврит (язык Торы), а из них вырос при помощи древнегреческих философов и мудрецов могучий древнегреческий язык, который, как иврит, признаётся Талмудом (трактат Сота), одним из святых языков.
  
   Любопытна также история создания единого иероглифического КИТАЙСКОГО ЯЗЫКа.
  
  Его схема создания одинакова с созданием имперского аккадского языка - ЯЗЫКа ИМПЕРИИ НА БЛИЖНЕМ ВОСТОКЕ.
  
  так слушайте сюда:
  1) Передача информации в Китае основана на единой основе т.н. иероглифической письменности.
  2) Иероглифы по всей КНР одни и те же!
  3) Но звуковое чтение иероглифов в РАЗНЫХ провинциях Китая - РАЗЛИЧАЕТСЯ ОЧЕНЬ СУЩЕСТВЕННО.
  Но есть т.н. Пекинский 'мандаринский "диалект"' (т.е. чтение), который изучают по всей стране.
  Например, какой-то иероглиф в Пекине может читаться, как БА, а в Гуаньчжоу - ГУ, т.е. НИКАКОЙ звуковой похожести, поэтому это не диалекты одного и того же языка, а совершенно РАЗНЫЕ звуковые языки!
  
  Но КАК присваивались фонетические озвучания иероглифов?
  Ясно, что это было сделано искусственным путём, путём внедрения в каждом царстве древнего Китая СВОЕЙ кодовой книги чтения иероглифов - так все царства стремились выдвинуть свою индивидуальность, своё отличие от других царств и империй.
  
  У меня очень мало фактов сравнения в китайских языках звучаний и значений иероглифов, кроме тех, что Я привёл при исследовании названий букв древнерусской азбуки, например
   иероглиф 'Середина (Разделение)' - 'Чжун' = Ф =中
  Этот иероглиф графически практически одинаков с буквой 'Ф'(ферт \ פרט - 'разделил')
  
  Чжун \ יון / Йон - 'божественный' (יונה / йона - 'голубь' с правым и левым крыльями) - описание первых стихов Торы, где Бог разделяет хаос на:
   небо и землю,
   свет и тьму,
   воду под и над твердью,
   правое и левое,
   самцов и самок,
   мужское и женское (Ян и Инь),
  отделение жены Евы от тела мужа Адама...
  
   иероглиф 中 ( zhōng ) : середина.
  Иероглиф中 ( zhōng ) изображает... церемониальный двухлезвийный топор с острова Крит, т.е. оружие бога грозы хеттов Тешуба:
  
  
  https://i.pinimg.com/474x/41/12/a2/4112a2c30d0de405dc4f40dd505f65c7--armenian-history-ancient-mesopotamia.jpg
  
   https://pbs.twimg.com/profile_images/1396713725265162243/6N3TJlcK.jpg
  
  Топор - фаллос
  
   'Топором' многие народы называют....
  Фаллос \ פעל לו עושה / паъл ло осэ // фал ло осъ - 'делал ++ ему дай Бог ++ делает':
  
  תו פער // то паър // то пор - 'знак, черта, полоса {~ פס / пас - 'полоса'} ++ зиять, разевать {рана, пис да}, раздвинуть ножницами {ноги}'
  
  Или взять китайское понятие
   - 'Ци' - выход энергии
   (кит. трад. 氣)
  https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A6%D0%B8
  
  В иъврите ציא / ци - 'выход' - корень [יצא] - это же и буква старорусской азбуки
  
  В иероглифе 'Ци':
  Верхняя часть поразительно напоминает слово 'Ел' \ אל / Эл - 'Сила, Бог'
  
  
   в левой нижней части - изображение Бога, напоминает
  священный цветок Ромашки - герб японского императора
  
  
  
  В китайском алфавите каждый символ {внутри иероглифа!} обозначает один слог или морфему, численность иероглифов превышает 80 000 - это уже не слоги, не слова а целые понятия! Но так называемые 'диалекты' каитайского языка являются самостоятельными звуковыми (!) языками, у которых одна и та же письменность!
  
  'На основе единой письменной системы вэньянь, отличительной чертой которой являлось то, что символы передавали значения слов, а не звуки, сформировались несколько диалектов, самостоятельно развивавшихся в пределах разных государств. С течением времени большее распространение получили диалекты, образовавшиеся на севере и отличавшиеся от южных значительно большим единообразием. Северные диалекты стали основой для формирования гуаньхуа, официального языка китайской империи, на котором писались все важные документы, и разговаривали чиновники и правители, а так же языка простолюдинов, именуемого байхуа, использовавшегося только в устном общении.
  Судьбоносным событием в истории развития китайского языка стало использование байхуа в письменных документах в период с 1610 по 1661 год, а окончательно принятие байхуа в качестве основного языка произошло в начале ХХ века во время движения за демократизацию грамотности, способствовавшего сглаживанию различий между разнообразными китайскими диалектами.' http://www.nativespeakers.ru/languages/chinalang/
  
  Почему так возникло?
  Потому что в древнем Китае было много борющихся царств и каждое царство вводило свой собственный ЗВУКОВОЙ фон чтения одного и того же божественного знака-иероглифа.
  
  Так вот,
   в древнем Шумере была точно такая же ситуация - знаки для всех городов Шумера были одни и те же ибо исходили от богов, а вот чтение их в каждом городе-государстве могло быть различным или искажаться.
  
  Поэтому-то в Бытии 11 и написано:
  "язык у строящих башню {зиккурат} был один {ПИСЬМЕННЫЙ}. ..... И сказали боги: давайте сойдём на землю и ИСПОРТИМ их речь, чтобы один не понимал другого и чтоб они не дружили. И перестали они строить башню до неба." (это правильный перевод!).
  
  Так вот, такое положение не устраивало первого создателя многоплеменной империи - Саргона Великого и при нём создали единый слоговой язык-код для всей империи БВ - АККАДСКИЙ язык, который стал международным не только в дипломатии (таблички Тель-Амарны, золотые таблички из Пирги), но и международным лингва-франка - языком койнэ \ קונה - "Бог, Хозяин; покупатель".
   Этот семитский язык финикийцы-кнааняне (торговцы) разнесли по всему Средиземноморью и даже по всей Европе - вплоть до Янтарного берега Балтики и берегов Меотийского озера в Понте Евксинском (Чёрном море и Азовском Золотом море)...
  
  Это и есть действительное происхождение пра-языка яфетической цивилизации ЕВРазии - к созданию АККАДСКОГО языка в Аккадской империи царя Аккада Саргона Великого в XXV веке до н.э. Эта империя включила в себя не только разные города-государства Месопотамии (Шумера и Аккада), но и многие города и государства, страны и племена Благодатного полумесяца, которые до реформы Саргона Великого говорили на разных племенных языках.
   Саргон приказал создать единый государственный язык, который бы стал единым кодом для всех племён и народов его империи. Шумерский язык - язык жрецов - для этой цели не подходил, ибо в нём было очень много иероглифов - ок. 600 . Поэтому аккадцы поступили следующим образом: они взяли ЧИСЛОВЫЕ обозначения для каждого из 31 дней месяца и придали им фонетические звучания. Таким образом они получили первый пока ещё клинописный алефбет. Табличку с таким алефбетом археологи обнаружили в финикийском городе "Угарит" (с арабского - "обожжёный кирпич" {угоревший в пламени - הגרית / уГарит - подвергнувшийся страшному раздражению (жаром печи)}).
   Вот первый (угаритский ) алефбет :
  
   - https://readtiger.com/samlib.ru/z/zilxberman_m_i/converted_file_cd1d6736.shtml - Архаичные письменности
  Интересно, что даже в угаритском алефбете некоторые знаки графически совпадают со знаками современного иврита:
  
  Я полагаю, что Угаритский алефбет - это ни что иное, как цифры и особые знаки для обозначения дней месяца и изображения фаз Луны
  
  Vladimir Bershadsky
  Аккадцы не стали приспосабливать этот алефбет к местным языкам, а изобрели совершенно новый - "аккадский" язык, который они заставили изучать в школах тех стран, которые входили в империю Саргона Великого. Как они создали этот новый язык? Вначале они создали двух-буквенные комбинации этих 30 знаков,
  вот древнейший аккадский силлабарий (слогообразователь):
   -
   http://www.garshin.ru/linguistics/scripts/alphabet/proto-abc/_images/ugaritic-abc/acc-ug-ph-graphems.jpg
  Письменность развивалась эволюционно. От простого к сложному. От однобуквенных знаков -слов, имеющих каждый свой раздел бытия, к 2-х, 3-х, 4-х буквенным словокорням, которые в свою очередь, образовали слова русского и других яфетических языков ЕВРазии.
  У каждой буквы есть свой смысл, свой конкретный элемент первоначала. Есть свои смыслы у 2-бквенных словокорней, у 3х-буквенных. А значит русский и другие яфетические языки - абстрактный, искусственно сконструированный и имеет кодовую подоплёку.
  Первым кодовым языком, где в таблице из 30 знаков было 30х29:2 = 435 2-х-буквенных ячеек - понятий-слогов, был аккадский язык древнейшего Шумера в империи Саргона Великого.
  Таким же кодовым языком является упрощённый потомок аккадского - язык Танаха - еврейской Библии - святой язык "иврит". Он имеет 22х21:2=231 кодовых ячейки.
  Из дву-буквенных ячейки были созданы 3-х буквенные словокорни святого языка "иврит" (их на практике применяется ок. 2500), поэтому он является оптимальным для программирования. Английский язык, где множество коротких слов-слогов, также воспринял множество словокорней от иврита, поэтому именно английский язык и является сегодня языком программирования во всём мире.
  И недаром говорится в Библии у Софонии 3:9:
  "Тогда опять Я дам народам язык чистый и понятный, чтобы все призывали имя Господа и служили Ему единодушно."
  Русский язык построен из словокорней иврита, но русские слова чаще всего имеют не один словокорень, а несколько, поэтому русские слова многооттеночны, а сам русский язык обладает повышенными художественными достоинствами.
  С ним может сравниться разве что французский и итальянский языки, которые обладают многовековой литературной традицией.
  
  
   придав каждой комбинации - т.н. "силле" (слогу) определённые близкие по значению понятия также, как затем сделали ханаанане - финикияне со своим 22-знаковым алефбетом - см
  231 ворота - 462-х буквенных корня Сефер Ецира
  231 ворота - 462-х буквенных корня Сефер Ецира
  http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/231vorota-462-x.shtml
  И вот таблица, доказывающая это:
  Двух буквенные словокорни аккадского и финикийского (*угаритского) письма
   вот древнейший (аккадско - угаритский) силлабарий:
   - http://www.garshin.ru/linguistics/scripts/alphabet/proto-abc/_images/ugaritic-abc/acc-ug-ph-graphems.jpg
  
  Итак Аккадский язык был создан искусственно искусственной комбинаторикой 30 знаков угаритского алфавита, по такому же принципу были созданы 462 буквосочетоания в кодовой таблице ' 231 ворот Сефер Ецира', которые созданы из 22 знаков ханаано-финикийского письма.
  В аккадский язык были также включены и фонетические (!) слова более древнего шумерского языка, которые уже через арамейский или иврит, или через каббалистическое учение попали посредством евреев - носителей мудрости - в языки ЕВРазии, в т.ч. в русский язык (братья Лихуды). См. http://samlib.ru/.../wladim.../3-proishojdenie-5-slova.shtml
  SAMLIB.RU
  Бершадский Владимир Евгеньевич. 3 - Происхождение русского языка -5 - Шумерские и аккадские слова - http://samlib.ru/w/wladimir_e_b/3-proishojdenie-5-slova.shtml
  После создания кодовой таблицы из дву-буквенных словокорней, коих было 30х29=870, а в иврите = 22х21= 462,
   аккадцы, путём совмещения двух-буквенных создали уже трёх-буквенные словокорни, коих теоретически могло быть 30х29х28= 24360, некоторые из которых перешли в арамейско-халдейский язык (язык Иисуса Христа), а потом и в иврит. В древнем иврите теоретически могло быть 22х21х20=9240 трёхбуквенных словокорней, но на практике используется ок. 2500 трёхбуквенных словокорней, которые большей частью взяты из Танаха (еврейского текста Ветхого Завета).
   Из этих 2500 трёхбуквенных словокорней в русский язык попало ещё меньше трёхбуквенных словокорней. Однако русские слова, в отличие от иврита и английского, используют не один трёхбуквенный словокорень, а 2-6 словокорней, отчего русский язык приобрёл не только святость, но и полнозвучие и точность определений, что характерно и для греческого, и для латинского языков науки.
  Vladimir Bershadsky
  
  
  
  На корнях аккадского, арамейского и древнеперсидского языков выросла ветвь древнетюркского языка, распространившегося, как Иафет, на пространстве от Босфора Фракийского до спящей 9 месяцев в году реки Лены [לנע].
  При создании царств в Закавказье (Картли и Армянского) местные цари создали локальные единые языки своих царств - грузинский и армянский, в которые вошли и СИМитские словокорни, и слова, созданные на базе греческого, а может быть и персидского языков.
  По той же схеме работали и создатели английского, немецкого, нидерландского, датского, франкского (позднее - французского), испанского, португальского языков.
  Я хочу, чтобы Вы поняли, что наш святой русский (славянский) язык - это язык, построенный ИСКУССТВЕННО не какими-то пастухами или мужиками и даже не какими-то боярами и князьями, а апостолами первоначального христианства примерно в III веке - IX веках н.э. , а взяли они "строительный материал" - "кирпичики" - словокорни - у уже готовых святых языков, на которых разговаривал Иисус Христос - их учитель. Иисус же Христос, как и почти все его апостолы были этническими евреями - потомками Авраама и Иакова - из колен Израиля. Они и племена евразии хотели сделать Израилем.
  Опирались они на племенных вождей, которые и были израильтянами из 10 колен, которые считались священной кастой -САР МАТА \ שר מטה - "ПРавящее колено". А язык древнееврейский создали не евреи, а более древние имперцы - аккадяне, которые также ИСКУСНО И ИСКУССТВЕННО создали АККАДСКИЙ язык, который стал междуплеменным языком в империи Саргона Великого. А если Вы захотите узнать историю подробнее, читайте историю Ближнего Востока Тураева, Дьяконова, Струве. И у меня есть множество фактов, подтверждающих сии слова.
  
  
  Принцип образования словокорней святого языка напоминает
  современную морскую флажную азбуку.
  
  Флажная сигнализация Международного свода сигналов
   - это язык понятий, которые передаются и комбинациями букв, и самими флагами и двухфлажными, трёхфлажными, комбинациями флагов - знаков. Эти комбинации флагов-знаков объединены в международную книгу - 'Флажная сигнализация Международного свода сигналов
  https://wm-help.net/lib/b/book/3167518757/128
  
   http://www.randewy.ru/sign/mss.html - Кодовая книга
  
  
   https://otvet.mail.ru/question/86754847
  
  Под морской флажковой азбукой понимают как набор понятий и команд с помощью набора флагов, где определенной букве или цифре соответствует флаг специфической расцветки.
  
  Сейчас используются лишь комбинации флагов, обычно от 1 (http://www.argolis-yacht.ru/School/School_YH/School_YH_32.htm#3 ) до 4, значение которых определяется по международному своду сигналов.
  
  много лет назад придумали так:
  на каждую букву азбуки назначили по одному флагу. И когда нужно было подать команду "Вперед", так и поднимали флаги: наверху "В", под ним "П", под ним "Е", под ним "Р" и т. д.
  
  Но уж больно медленно шли такие переговоры: пока наберешь слово из букв-флагов, да поднимешь, да опустишь, да новое слово наберешь...
  Но и тут нашли выход: заранее договорились, на каждый случай какая буква (какой флаг) что означает. Тридцать шесть букв - это уже тридцать шесть разных команд.
  
   А можно поднять и двухфлажные и трехфлажные сигналы... И каждая комбинация флагов - букв тоже означает какую-то команду. Причём с увеличением количества флагов-букв точность команды уточняется. В иврите корни слов в основном 3-х буквенные, но встречаются и 4-х буквенные. Во флажном коде количество флагов в одной команде обычно не превышает 4-х.
  
   Но ведь всех сигналов не запомнишь!
  Вот и завели сигнальные книги. - http://www.randewy.ru/sign/mss.html
  В них все сигналы: подобраны по порядку букв алфавита.
  Увидит сигнальщик на мачте соседа флаги и, если не помнит значения этого сигнала, раскрывает книгу для разбора сигналов, ищет в ней, как в словаре, Д...ДУ...ДУЪ. Вот, нашел. Рядом с этими буквами написано:
  "Желаю счастливого плавания". Нужно ответить, поблагодарить.
  
   Сигнальщик ищет в другой книге для разбора сигналов, где слова и команды подобраны по порядку, слово "благодарю". Нашел, а против этого слова стоят три буквы: "АКЕ". Их и поднимет на мачте.
  
   Здорово, правда?
  Источник: https://sushihit.ru/morskaya-azbuka/
  
  
  Точно также - комбинациями знаков - были построены все древнейшие ПИСЬМЕННЫЕ языки мира: древнеегипетский, шумерский, аккадский, арамейский (финикийский - из угаритского алефбета из 30 знаков), древнееврейский иъврит (комбинациями двубуквенных (http://world.lib.ru/b/bershadskij_wladimir_ewgenxewich/231vorota-462-x.shtml - '231 ворота - 462-х буквенных корня Сефер Ецира')
  И трёхбуквенных словокорней из 22 знаков-букв (https://www.slovar.co.il/translate.php - словарь Баруха Подольского и http://multidict.co.il/Dictionary/RootDict.aspx?fbclid=IwAR1rlXwFGxJmQZGaxxv_yHs5jMWYkhv4E36MKShMe-y_YlM9l-KDC_rqayg - Словарь Леонида Позина).
  
  Также, комбинационным способом из 215 знаков Канси, составлены и иероглифы китайского языка.
  
  
  Но пусть не болтают, что иврит не обладает точностью и богатством оттенков из-за того, что каждое слово иврита имеет только один трёхбуквенный словокорень (שורש / шореш). Оттенки в иврите, как и в арабском языке, приобретаются путём различных приставок и внутренних флексий гласных букв ו, י , ה внутри словокорня - т.н. "биньянов" (в арабском - "пород"). Мудрость в иврите спрятана при помощи нотарикона, соответствий числовых значений (гематрий или гиматрий), темуры, что утеряно в русском языке при написании кириллицей.
  Ведущий семитолог русскоязычного Израиля Б. Подольский говорил на своей лекции, что 'чем древнее семитский язык, тем он богаче словами' ! Т.е. первоначальный семитский язык - аккадский был сразу создан с гораздо большим количеством слов-мыслеформ, чем более поздние арамейский Талмуда или иврит Танаха.
  Последнее обстоятельство объясняется тем, что теоретическое количество 3-х буквенных словокорней, исходя и 22 знаков финикийского алефбета = 22х21х20 = 9240, а если исходить из 30-буквенного угаритского алефбета = 30х29х28= 24360.
  
  Количество двухбуквенных 'ворот' в угаритском алефбете = 30х29:2= 435 / против 231 в 22-буквенном финикийско-еврейском. Практически же в иврите используется около 2500 трёхбуквенных словокорней / в сравнении с теоретическим числом 24360 трёхбуквенных словокорней в угаритском 30-знаковом !!
  
  Причём трёхбуквенные словокорни использовались и в древнеегипетском языке, и в древнейшем языке 'А' древнекритского минойского царства. Сайрус Герцль Гордон в своей книге 'Забытые письмена' доказал, что этот язык был семитским! (http://www.greeklatin.narod.ru/gordon/gordon.htm
   )
  
  Но интересней всего, что принцип комбинаторики знаков в современной цивилизации используется при создании кодов для шифровальщиков, в компьютерном программировании, а до недавнего времени - на флоте - в т.н. "флажной азбуке".
  Принцип образования словокорней святого языка напоминает
  современную морскую флажную азбуку.
  
   https://otvet.mail.ru/question/86754847
  
  Под морской флажковой азбукой понимают как набор слова с помощью набора флагов, где определенной букве или цифре соответствует флаг специфической расцветки.
  
  Сейчас используются лишь комбинации флагов, обычно от 1 (http://www.argolis-yacht.ru/School/School_YH/School_YH_32.htm#3 ) до 4, значение которых определяется по международному своду сигналов.
  
  много лет назад придумали так:
  на каждую букву азбуки назначили по одному флагу. И когда нужно было подать команду "Вперед", так и поднимали флаги: наверху "В", под ним "П", под ним "Е", под ним "Р" и т. д.
  Но уж больно медленно шли такие переговоры: пока наберешь слово из букв-флагов, да поднимешь, да опустишь, да новое слово наберешь...
  Но и тут нашли выход: заранее договорились, на каждый случай какая буква (какой флаг) что означает. Тридцать шесть букв - это уже тридцать шесть разных команд.
  А можно поднять и двухфлажные и трехфлажные сигналы... И каждый из них тоже означает какую-то команду.
  Но ведь всех сигналов не запомнишь!
  Вот и завели сигнальные книги.
  В них все сигналы: подобраны по порядку букв алфавита.
  Увидит сигнальщик на мачте соседа флаги и, если не помнит значения этого сигнала, раскрывает книгу для разбора сигналов, ищет в ней, как в словаре, Д...ДУ...ДУЪ. Вот, нашел. Рядом с этими буквами написано:
  "Желаю счастливого плавания". Нужно ответить, поблагодарить.
  Сигнальщик ищет в другой книге для разбора сигналов, где слова и команды подобраны по порядку, слово "благодарю". Нашел, а против этого слова стоят три буквы: "АКЕ". Их и поднимет на мачте.
  Здорово, правда?
  Источник: https://sushihit.ru/morskaya-azbuka/
  
  ARGOLIS-YACHT.RU
  Школа яхтенного рулевого_32
  
  Флажная сигнализация Международного свода сигналов
  - это язык понятий, которые передаются и комбинациями букв, и самими флагами и двухфлажными, трёхфлажными, комбинациями флагов - знаков. Эти комбинации флагов-знаков объединены в международную книгу - 'Флажная сигнализация Международного свода сигналов
  https://wm-help.net/lib/b/book/3167518757/128
  Точно также - комбинациями знаков - были построены все древнейшие ПИСЬМЕННЫЕ языки мира: древнеегипетский, шумерский, аккадский, арамейский (финикийский - из угаритского алефбета из 30 знаков), древнееврейский иъврит (комбинациями двубуквенных (http://world.lib.ru/.../bershadskij.../231vorota-462-x.shtml - '231 ворота - 462-х буквенных корня Сефер Ецира')
  И трёхбуквенных словокорней из 22 знаков-букв (https://www.slovar.co.il/translate.php - словарь Баруха Подольского и http://multidict.co.il/Dictionary/RootDict.aspx... - Словарь Леонида Позина).
  Также, комбинационным способом из 215 знаков Канси, составлены и иероглифы китайского языка.
  
  WM-HELP.NET
  
  https://www.facebook.com/vladimir.bershadsky.10/posts/406905200671400?comment_id=407048287323758&reply_comment_id=407776477250939¬if_id=1606748751475948¬if_t=comment_mention&ref=notif
  
  
  
  
  
  
  
  Этимоны яфетических языков и этимология русского языка
  этимология - это наука о сокрытых для незнающего смыслов словокорней иврита смыслах слов яфетических языков.
  
  #этимологиявладимирбершадский
 Ваша оценка:
Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"

Как попасть в этoт список

Кожевенное мастерство | Сайт "Художники" | Доска об'явлений "Книги"