Базовая цель выживай, 
и, мол, тогда получишь рай:
таблетку удовольствия, 
в которой воля у довольствия, 
досрочно отпускается в бега, 
где левая у правой приказ не слушает нога.

Но поперёк равнины встал вопрос, 
и слово в овраг 
упало, 
когда оправдывать и где оправдываться, 
оно не знало, 
когда ты сам себе враг, 
злодей, лиходей, 
но не человек Божий, 
который лицом к закону не вышел рожей. 

Оправдание стало невозможно. 
На первое подают второе, осторожно, 
проверяя на вшивость,
свою и твою милость, 
позволяя хотя бы дракону в плен сдаться, 
оправиться и оправдаться,
но не догадаться, 
что ты полностью прав,
и Словом Христа оправдан - 
таков твой боевой дан.

И, чтобы не нарваться на твой опасный нрав,
по умолчанию, для осознания без доведения,
они льют компот наказания 
в миску с кашей осуждения.

Чтобы выжить нужно изничтожить. 
Здесь выбор мы имеем: себя или собрата. 
Если себя, то из ничто мы жизнь начинаем, 
а коли других, из их костей себе скелет ваяем.

Сколь не терпи ты всё равно сорвёшься, 
на ком то, иль душу себе сорвёшь комком терпения.
Не помогут ни чины ни рвение, 
ни покой ни уединение,
ни иерархия ни анархия.
Только покойнику ладно лежать в прохладном гробе,
и не бояться лажать одному на природе.

Выдохни, сдохни, отдохни. 
Цели? 
Чтобы тебя другие покойники живьём не съели.