Как-то человек задал мне вопрос, что ты собираешься делать. Я сразу же поспешил на него ответить. Я хочу оживить корни деревьев в мертвом лесу, по спудом костей и его пожухлых листьев. Я заметил одно: "русский" менталитет от карельского отличается тем, что он недостаточно архаичен. Фины же и карелы в этом отношении куда более придерживаются архаики. В этом отношении русские люди не учатся на своих ошибках, ошибках своих предков и поддаются на "новые" веяния, постоянно наступая на те же грабли. Так они наступали на одного и того же царя, так они наступали на одну и ту же революцию, так они раскулачивали одного и того же кулака, так они соединяли и разваливали одну и ту же страну, так они разворовывались даже. Они не слушают голоса старцев, ушедших в могилы и даже не пытаются прислушиваться к ним! Так в России родился рок, не прислушавшись к самобытному Мусоргскому, так в России родился, реп, метал, поп, все что угодно. Все это выглядит бесшабашно и бесцельно. Самосознание народа растет только с его предшественниками! В этом отношении нельзя забывать голос корней, даже если он пока еще в мертвом лесу! Но голос корней должен прежде всего зазвучать, чтобы его услышали! Такие корни даже с мертвой кроной могут говорить, так как содержат генетическую память предков. Голос или даже шепот корней нельзя забывать. Карелы в этом отношении достаточно архаичны. Именно поэтому карельский этнос не смотря на все репрессии 300 лет со времен Петра 1 до наших дней смог выстоять и заговорил о себе. Не нужно приплетать мне чужой менталитет! Это все ровно что пытаться обвесить мишурой мертвое дерево, корни которого на удивление всего качают воду и соль земли! Зачем мне мишура! Если кроны его голы! У меня не русский менталитет! Не нужно также сюда приписывать русский язык. Рунненберг писал на шведском языке, когда Финляндия еще была в зародыше, но он был финским поэтом. Так что язык, уважаемы, это не критерий. Это доказательство того, что этнос хотели стереть с лика земли и записать его русским. Не нужно ставить православный собор в глухом лесу и срубать для этого его деревья. Однако стоит добавить, что под менталитетом все же не стоит воспринимать всерьез весь именно народный характер, свойственный всему народу. Посмотрите на героев советского фильма по пьесе финского писателя Майю Лассила "За спичками". В принципе кроме добродушной народной черты, возможно плебейской, т.е. не благородной, я не нашел в них большого отличия от русских по плибейским замашкам, я нашел в них отличие именно, что называется менталитетом. Так вот менталитет обычного финского народа вовсе не похож на менталитет финского, я подчеркну финского поэта Алексиса Киви. Т.е. его менталитет имеет непосредственно благородные финские черты. Пожалуй нужно еще делить и так. Сам финский менталитет я нашел более веселым и солнечным нежели русский! Я имел случай общеться с живым фином. Он в принципе сам по себе выглядит прикольно! Я не знаю какой он, когда напьется! Так что, друзья, говорить о менталитет России как едином, значит все-таки признавать себя плебеями, т.е. не отличаться друг от друга. На мой взгляд карелы все-таки мрачнее финов, карелы мрачный народ! Давайте не будем это отрицать. Асмолов назвал их моральными уродоми только потому в песне, что не увидел благородной мрачности! Это как-рак таки и есть благородный менталитет, т.е. его черты, то что отличало бы карельского Майо Лассило от большинства народа. Он вот сейчас во мне говорит! L@nelи Forest