К 1917 году большинство солдат отошли от Церкви. Генерал Деникин рассказывает, как один из русских офицеров расположил своих солдат на постой в храме, причем устроил отхожее место прямо в алтаре, - и ни один из сотен формально православных людей не возмутился этим святотатством! Если еще в 1916 году к Святой Чаше регулярно подходили почти все православные солдаты, то после отмены в 1917 году обязательного причащения в армии, 90% солдат перестали причащаться.
После Февральской революции к власти в стране пришло Временное правительство, осознаваемое в обществе как переходное от монархии к буржуазной республике. Предполагалось, что оно будет править до созыва Учредительного Собрания, - всенародного законодательного органа, который был должен собраться в конце 1917 года и решить дальнейшую судьбу России. Временное Правительство предприняло ряд мероприятий, направленных на решение самых актуальных проблем, назревших в стране.
Новая власть провела ряд мер по секуляризации общества. 20 марта 1917 г. были отменены национальные и вероисповедные ограничения. Теперь для занятия важных государственных должностей и для коммерческой деятельности не требовалось принадлежать к православной вере. 14 июля был принят закон о свободе совести, в котором впервые в российской истории предусматривалось и вневероисповедальное состояние. Это было нормальное буржуазное законодательство, однако оно свидетельствовало о глубокой секуляризации в обществе. 25 июля Временное правительство наконец-то отменило синодальную систему управления. Вместо нее было создано министерство по делам религий, в подчинении которому продолжала оставаться Церковь.
Как видим, религия в царской России держалась только на насилии. Когда насилие исчезло, ещё до всяких большевиков, российский народ превратил церкви в отхожие места, выразив тем самым своё отношение к православию. Но, может быть, большевики стали запрещать религию даже тем немногим, кто хотел верить? Большевики разрешили после трёхсотлетнего царского запрета православным избрать своего патриарха, так они были против религии. Причём главного попа выбирали прямо в Кремле. Декрет об отделении церкви от государства передавал верующим все церкви, соборы, часовни, монастыри с внутренним убранством в бессрочную бесплатную вечную аренду. Но, может, большевики всё равно внутренне были настроены против верующих? Давайте послушаем точку зрения самих большевиков.
Цитаты Владимира Ильича Ленина на тему отношения к религии
"Социализм и религия" 3 декабря 1905 года
"Всякий должен быть совершенно свободен исповедовать какую угодно религию или не признавать никакой религии, т. е. быть атеистом, каковым и бывает обыкновенно всякий социалист. Никакие различия между гражданами в их правах в зависимости от религиозных верований совершенно не допустимы."
19 ноября 1918 г.:
"Бороться с религиозными предрассудками надо чрезвычайно осторожно; много вреда приносят те, которые вносят в эту борьбу оскорбление религиозного чувства. Нужно бороться путем пропаганды, путем просвещения. Внося остроту в борьбу, мы можем озлобить массу; такая борьба укрепляет деление масс по принципу религии, наша же сила в единении. Самый глубокий источник религиозных предрассудков - это нищета и темнота; с этим злом и должны мы бороться"
23 февраля 1919 г.:
"Пролетарская диктатура должна неуклонно осуществлять фактическое освобождение трудящихся масс от религиозных предрассудков, добиваясь этого посредством пропаганды и повышения сознания масс, вместе с тем заботливо избегая всякого оскорбления чувств верующей части населения и закрепления религиозного фанатизма".
Апр. 1921. Письмо Молотову:
"Если память мне не изменяет, в газетах напечатано письмо или циркуляр ЦК насчёт 1 мая, и там сказано: разоблачать ложь религии или нечто подобное. Это нельзя. Это нетактично. Именно по случаю пасхи надо рекомендовать иное: не разоблачать ложь, а избегать, безусловно, всякого оскорбления религии".
""Мы должны не только допускать, но и привлекать всех рабочих, сохраняющих веру в бога, в с.-д. партию, мы безусловно против малейшего оскорбления их религиозных убеждеґний..."
"Например, часто выдвигается вопрос, может ли священник быть членом с.-д. партии ...
Если священник идет к нам для совместной поґлитической работы и выполняет добросовестно партийную работу, не выступая против программы партии, то мы можем принять его в ряды с.-д., ибо противоречие духа и осґнов нашей программы с религиозными убеждениями священника могло бы остаться при таких условиях только его касающимся, личным его противоречием, а экзаменовать своих членов насчет отсутствия противоречия между их взглядами и программой партии политическая организация не может."
"Для характеристики того, насколько нечутко подходят иногда к крестьянам, следует сказать несколько слов об антирелигиозной пропаганде. Иногда некоторые товарищи рассматривают крестьян как философов-материалистов, полагая, что стоит прочесть лекцию по естествознанию, чтобы убедить мужика в не существовании бога. Они не понимают часто, что мужик смотрит на бога по-хозяйски, т.е мужик иногда не прочь бы отвернуться от бога, но его часто раздирают сомнения: "А кто его знает, может, бог и в самом деле существует. Но не лучше ли будет ублаготворить и коммуниста, и бога, чтобы было надёжней для хозяйства". Кто не учитывает эту особенность психологии крестьянина, тот ничего не понял во взаимоотношениях между партийным и безпартийным, тот не понял того, что в вопросах антирелигиозной пропаганды требуется осторожное отношение даже не к религии, а и к предрассудкам крестьянина".
Но, наверное, до революции в прекрасной России прошлого со свободой совести было привольно? Наверное же не сажали за атеизм?
"Уложение о наказаниях" это, фактически, первый полноценный уголовный кодекс в истории России. Вступил в силу 1 мая 1846 года. Итак, выжимка самой мякоты из раздела второго, "О преступлениях против веры". (Согласно статье 21: Третья степень - 70-80 ударов плетью, шестая - 40-50 [стр. 13])
Раздел первый. О отвлечении и отступлении от веры.
Статья 190: За отвлечение от любой христианской конфессии в любую нехристианускую веру, уговорами и обольщениями: лишение всех прав и ссылка "въ каторжную работу в кр?постяхъ" на 8-10 лет. Простолюдинам, в довесок клеймо и 50-60 плетей.
За отвлечение, с применением насилия: лишение всех прав, 12-15 лет рудников. простолюдинам, в довесок клеймо и 70-80 плетей.
Статья 191: Отступившего из любой христианской конфессии в любую не-христианскую веру: отсылка к "духовному начальству" прежнего исповедания, с лишением всех прав до возвращения в веру. Все их имущество на это время "берется в опеку"
Статья 192: Иудеи и Мусульмане вступившие в брак с христианами, не имеют права воспитывать детей в своей вере, совращать домочадцев в свою веру и препятствовать оправлению их религиозных надобностей. За не соблюдение: брак расторгается, виновный лишается всех прав и высылается в дальнюю или ближнюю Сибирь, по обстоятельствам.
Статья 193: Евреи, хоть и не совращающие христиан, но держащие их для домашних услуг, кроме случаев, законом дозволенных, приговариваются к штрафу по 5 рублей/сутки. За повторное нарушение, к штрафу прибавляется арест от трех недель до трех месяцев.
Статья 194: Даже в когда евреям дозволен иметь в услужении христиан, они не имеют права держать женщин-христианок "в однихъ с собою домахъ". Штраф: 100-200 рублей. Первое взыскание +50% за каждое последующее нарушение.
Статья 195: За совращение православного в иную христианскую конфессию, совратитель лишается всех особенных привилегий и ссылается в Томскую или тобольскую губернии. Для простолюдинов - 50-60 ударов розгами и на год или два в исправительные арестантские роты.
Если это же совершено с применением принуждения и насилия: лишение всех прав и ссылка на поселение в Сибирь. Непривилегированным членам общества 10-20 плетей в подарок.
Статья 196: Отступившие от православие в иную христианскую конфессию: отсылаются к начальству церковному для увещевания и вразумления и поступления с ними по правилам церковным. До возвращения в православие человек не может распоряжаться своим имуществом, крепостными, воспитывать детей и жить в своем доме.
Статья 197: За сочинения и проповеди, пропагандирующих другую религию или конфессию:
- В первый раз - лишение некоторых прав (права голоса, право быть избранным, право занимать руководящие посты) и заключение в смирительный дом от года до двух.
- Во второй раз - Заключение в крепость на срок от четырех до шести лет. С тем же ущемлением в правах.
- В третий раз - ссылка в Томскую или Тобольскую губернии. Граждан второго сорта - 60-70 розог и 2-4 года штрафбата.
Статья 198: Если родители, которые по закону положено воспитывать детей в православной вере, воспитывают их в другой христианской конфессии: один-два года тюрьмы, лишение родительских прав. Детей отдают на воспитание православным родственникам. За неимением родственника правительством назначается православный опекун.
Статья 199: За препятствование перехода в православную веру - три-шесть месяцев тюрьмы. С применением угроз, шантажа или насилия: Лишение некоторых прав и заключение в смирительном доме на 2-3 года. Плюс такому человек запрещалось иметь православных крепостных и управлять имениями, в коих находятся православные.
Статья 200: Если твоя жена, дети или другие, над кем тебе назначено попечение решит порвать с православием, и ты будешь недостаточно активен, чтобы заставить их отказаться от такого шага - от трех дней до трех месяцев ареста. Если же ты и сам при этом православный - предавайся церковному покаянию.
Статья 201: Если священник другой конфессии заведомо допустит православного или его детей до своих таинств (исповедь, причащение и т.п.), в первый раз священника вышлют на полгода-год, во второй раз лишат сана и отдадут "под надзор полиции". Самому православному грозит строгий выговор "за несогласную с важностью звания неосмотрительность".
Статья 202: Лица иностранного духовенства изобличенные в преподавании малолетним православным катехизиса, даже без намерения привить иную веру, в первый раз высылаются из родных мест на срок от года до трех, во второй раз - лишаются сана, сажаются на год-два в тюрьму, и по выходу передаются под надзор полиции.
Статья 203: Римско-католическое духовенство, в западных губерниях, хоть и не пытавшиеся совратить, но имевшие в услужении православных приговариваются к штрафу в 10 рублей/человек.
Статья 204: Неправославным священникам, за принятие в свою конфессию, без особого на то разрешения от властей, иноверных подданных Империи в свою конфессию: первые два раза - строгий выговор, третий - удаление от должности на два года, четвертый - лишение духовного сана и всех привилегий с этим связанных.
Статья 205: Публичное обсуждение разницы в вероисповеданиях, по обстоятельствам: строгий выговор, 10 рублей штрафа или от трех до семи суток ареста.
Честно скажу, на раздел 2 и 3 меня просто не хватило. Равно как и на главу 3 (о оскорблении святыни и церковного благочестия). Но там тоже не мало интересного. Продолжение (статьи 206-240) сюда пересказывать пока не планирую (хотя чем черт не шутит). Но кому интересно - источник все тот же: Уложение о наказаниях 1846 года., страницы 69-93.
Но это довольно много говорит о "православной культуре". Родившиеся в православной семье не могли не быть православными, под страхом минимум ссылки, максимум - несовместимых с жизнью побоев плетью. Славное было время!
Христианство возникло 2000 лет назад в рабовладельческой империи, как очень удобная правящему классу идеология рабства, предписывавшая пресмыкаться и не противиться любым унижениям. Его философская основа создавалась людьми совершенно ничего не знавшими о мире.
Согласно библии
1 день - Бог отделил свет от тьмы.
Свет назвал днем, а тьму ночью.
2 день - небо.
3 день - сушу и моря, а также растения.
4 день - солнце, луну и звезды.
5 день - разных животных.
6 день - сотворил человека.
К седьмому дню совершил дела свои, которые он делал.
Но, чтобы возник день и ночь, нужна звезда, вращающаяся вокруг неё планета, к тому же вращающаяся вокруг своей оси. И наблюдатель должен был находиться на ней. Если наблюдатель (бог) находится в космосе, то для него в зависимости от его положения либо вечная ночь, либо вечный день. Нет периодичности. Авторство библейской концепции указывает на отсутствие элементарных знаний доступных сейчас любому школьнику. Любой же школьник знает, что согласно биогенетическому закону Геккеля-Мюллера, "разные животные", включая человека, проходят ускоренный путь эволюционных превращений в процессе роста собственного зародыша, и "творятся" непосредственно во время созревания плода. Доказательством эволюционизма является любое живое существо, непосредственно проходящее её перед своим рождением. Одним словом, невозможно быть образованным, и одновременно верующим. Именно поэтому в северной Европе позакрывались все магазины по продаже вечной жизни, а попы уволились на гражданку. Не стало потребителей религиозного контента даже в странах, где никаких большевиков не было сроду. Именно поэтому в Северной Европе лучшая социалка в мире (лучше только в социалистических странах), что попы всегда были верным инструментом угнетения народа правящим классом рабовладельцев, феодалов или капиталистов.
25.10.2025