Аннотация: Этот текст написан для тех, кто всё еще верит, что у человека нет инстинктов, а есть только 'социальные конструкты
Человеческие инстинкты в действии
Этот текст написан для тех, кто всё еще верит, что у человека нет инстинктов, а есть только "социальные конструкты"
У всех выживших живых организмов в геноме заложено одно основное и неизменное желание: бросить свои гены в будущее. Это достигается через сохранение жизни, утоление голода, и прочее. Для школьников в педагогических целях этот "основной инстинкт" (а это вовсе не позыв узнать, есть ли у Шэрон Стоун там трусы) искусственно разделили на так называемые 4F: Fighting, Fleeing. Feeding and Sexual Behaviour. А могли бы разделить и на пять частей. Или на миллион.
У тех, у кого этого "основного инстинкта" нет, жизнь быстро заканчивается - будь то падение с десятого этажа, отказ панды вступать в брак с самкой или фатальная попытка продемонстрировать "мужество" перед тигром, прыгнов к нему в вольер. Даже растения не хотят быть съеденными и защищаются шипами, ядом и прочими средствами (фрукты - это особая история, вроде бесплатной приманки для распространения семян).
И нет, разум не "подавляет" инстинкты (как раньше нас учили на лекциях по научному коммунизму). Он придумывает алгоритмы их реализации. Ты пришел с работы и хочешь жрать, но разум тебе говорит: не надо отгрызать мясо от тещиной задницы, алгоритмически выгоднее дождаться борща. На улице встретил красивую незнакомку - если ты тут же примешься сдирать с нее трусы, то вполне можно получить либо по морде, либо 8 лет тюрьмы. Поэтому сначала пригласи ее в музей африканской культуры, потом в кофейню или в ресторан, и потом - к себе домой показать коллекцию ракушек из всех морей и океанов Земли, и только потом хватайся за ее трусы. Может, и даст.
Иными словами, если бы Ромео и Джульетта, находясь по разные стороны забора, тупо следовали бы своему основному инстинкту вместо того, чтобы использовать свою рассудочную деятельность и обойти забор, и бились бы лбами о доски, то Шекспир вряд ли обратил бы внимание на их трагическую судьбу.
Инстинкт - это вовсе не "автоматическое действие", как нас учат Дробышевский, Тимонова и Виноградова. Инстинкт - это побуждение к действию. Это примерно как одна моя англоязычная знакомая пыталась меня научить, что раз ее инструктор по вождению время от времени орал на нее "use your gear!" и указывал на ручку переключения передач, то это как раз и означает, что ручка и есть коробка передач.
Современные цивилизованные люди придумывают свои обходные алгоритмы: вместо того чтобы кидаться на врага с зубами наголо, мы используем дипломатические телеграммы, суды и "лайки" в соцсетях. Ирония в том, что эти алгоритмы иногда выглядят как дикие ритуалы: корпоративные тренинги, свидания на Tinder, подготовка к экзаменам - все это хитро закодированные алгоритмы осуществления импульсивных позывов, чтобы удовлетворить инстинкты без лишних трупов.
Но все эти социальные обходные маневры не решают главной проблемы: инстинкты - как родственники на поминках - периодически начинают выяснять отношения между собой.
Да, иногда инстинкты входят в прямой конфликт: голод требует немедленного поедания найденной пищи, а страх подсказывает, что в кустах может сидеть леопард; сексуальное возбуждение толкает к сближению, а агрессия - к демонстрации силы; желание защитить потомство сталкивается с желанием сохранить собственную шкуру. И вот здесь разум выступает не как арбитр, который ищет "золотую середину", а как стратег, выбирающий оптимальный путь максимизации выгоды.
Стратегия может быть жесткой, односторонней, даже радикальной: иногда лучше отказаться от еды, чтобы не стать едой; иногда - подавить агрессию ради долгосрочного доступа к ресурсам; иногда - наоборот, рискнуть всем ради репродуктивного шанса, который больше не повторится. Разум не примиряет и не подавляет инстинкты, а выстраивает иерархию приоритетов, вычисляет вероятности, прогнозирует последствия и выбирает тот алгоритм, который в среднем увеличивает шансы твоих генов (и даже генов Тимоновой и Шэрон Стоун) пережить следующую зиму.
Так что разум - это инструмент, превращающий "основной инстинкт" в социально приемлемые, иногда отвратительные, но желательно безопасные алгоритмы. Не всегда адаптивные, иногда шокирующие, иногда скабрезные, но раз мы до сих пор не вымерли и не стали руководствоваться лозунгом из морального кодекса строителя коммунизма "нет инстинктов" (типа как панды, которые пошли по кривой дорожке вымирания под лозунгом "нет инстинктам!"), то это значит, что мы что-то все-таки пока делаем правильно. И разум - это не надсмотрщик над биологией, а ее главный инженер.
Библиография:
Pinker, S. The Better Angels of Our Nature: Why Violence Has Declined. Viking, 2011.
Lorenz, K. On Aggression. Harcourt, 1966.
Tinbergen, N. The Study of Instinct. Oxford University Press, 1951.
Buss, D. M. Evolutionary Psychology: The New Science of the Mind. Pearson, 2019.
Daly, M., Wilson, M. Evolutionary Social Psychology and Family Homicide. Aldine de Gruyter, 1988.