Александр
2-ая тетрадь конспектов лекций Абдрушина

Самиздат: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]
Links
Кожевенное мастерство: сумки, ремни своими руками Юристы. Круглосуточно
 Ваша оценка:

Абдрушин

2 курс преобразованных лекций

35 лекция "Ответственность"

   Большинство людей не желают нести ответственность за свои злонамеренные ощущения, мысли слова и поступки, эгоистично обвиняя окружающих в своих бедах и напастях. Они так и не поняли, что сами стали их причиной согласно действию Закона причинно-следственных связей. Это большинство носит лицемерную маску порядочности, скрывающую отсутствие совести, распущенность, безответственность, вседозволенность и ощущение безнаказанности.
   Нет большего искушения в безответственности и распущенности, давая выход своим страстишкам в отношении других людей. Расчётливостью и хитростью эгоистичного рассудка никчёмным людям удаётся слыть весьма успешными, не нарушая земные законы. Жизнь в своё удовольствие некоторых их них временами нарушает внутренний голос, не гармонирующий с блеском земной мишуры, вызывая некое беспокойство, напоминая о том, что внешний успех перестал удовлетворять тщеславное самомнение, самолюбование и самодовольство.
   Расплата впереди - "что посеешь, то и пожнёшь сторицею". В этой поговорке скрыто больше, чем кажется многим. Так действует ответным ударом Закон взаимодействия причины и следствия. Как урожай с избытком воспроизводит посеянные семена, точно так же и к человеку всегда возвращается многократно усиленным то, что он посеял своими ощущениями, мыслями, словами и поступками по роду добра и зла. Каждый несёт ответственность уже на стадии принятия решений, а не при совершении действия, являющегося лишь следствием принятого решения, поэтому храните ощущения, мысли и слова в чистоте.
   Между этим и потусторонним миром не существует никакого разделительного барьера. Напротив, всё существует и действует как единое целое. Всё видимое и невидимое людям Творение - идеально отлаженный Механизм, детали которого надёжно взаимодействуют между собой. Это вездесущие Первозданные Духовные Законы Воли Творца, подобные нервной системе организма, благодаря которой он существует и действует.
   Когда религиозные учения пытаются объяснить, что такое Рай и Ад, Бог и дьявол, то они недалеки от истины. Однако в вопросе о силах добра и зла они заблуждаются. У человека, серьёзно стремящегося к Свету Истины, религиозное утверждение о существовании двух сил вызывает сомнения, так как из существования двух сил логически вытекает наличие двух богов: доброго и злого. Есть только один Всемогущий Творец, поэтому в Его Творении действует Единая Божественная Сила - всемогущая, животворящая и поддерживающая. Она пронизывает Общее Творение, действуя в Нём в форме Первозданных Законов. Она повсюду: в воздухе, в каждой капле воды, в горных породах, в тянущемся к солнцу растении, в животном и в каждом человеке. Ничто не может существовать без Неё.
   С Божественной Силой непрерывно соприкасается каждый человек, который подобен линзе, собирающей энергию солнечных лучей в одну точку для воспламенения. Человеческий Дух собирает окружающую Его Энергию, Творческую Силу, в своих ощущениях, направляя Её к исполнению своих желаний. Таким образом, ощущениями по роду добра и зла человек направляет Творческую Божественную Силу на добрые или злые дела, неся при этом ответственность. В этом и состоит суть его свободы воли и ответственность за неё.
   Многие стремящиеся к Свету Истины упорно стараются найти прямой Путь к Истине, в то же время создают себе множество преград. Осознав могущество своего человеческого Духа в направлении Божественной Силы волей добра, вы откроете прямой Путь к Свету без особого труда. Только от ваших ощущений, мыслей, слов и поступков по роду добра и зла зависит то, что породит эта могучая Сила: награду или ответный удар за причинённое зло, благо или страдание.
   Совсем не нужно изнурять себя оккультными упражнениями, не имеющими абсолютно никакого значения для вашего истинного духовного самосовершенствования. Держитесь подальше от этих оккультных забав, которые убивают бесценное земное время и подобны фанатичному самобичеванию и самоистязанию. Таким образом, оккультные упражнения не принесут пользы, кроме вреда душе и телу. Оккультные лжеучителя и их приверженцы - точная копия фарисеев во времена Христа.
   В чистой радости думайте о том, что вы способны безо всякого труда управлять единственной Творческой Силой посредством своих простых ощущений в воле добра. Она действует самостоятельно в соответствии с силой ваших духовных ощущений, вам следует лишь направлять Её к цели. При этом всё происходит настолько просто, что не требуется ни учёности, ни даже грамотности. Это даровано Творцом каждому человеку независимо от его происхождения и образования.
   Как ребёнок играет с включателем электричества, обладающего сокрушительной силой, точно так же и вам дарована возможность направлять Божественную Силу на цель духовным ощущением. Остерегайтесь легкомысленно расточать Её в нечистых целях. В ответ Она настигнет вас везде, где бы вы ни пытались укрыться, так как добром и злом движет единая Божественная Сила. Именно поэтому я призываю: "Храните очаг своих ощущений в чистоте, тем самым вы создаёте мир и счастье".
   Всегда помните о том, что вас пронизывает Божественная Сила, а вы способны придать этой Силе направление своими ощущениями на благо или во зло, созидая и разрушая, неся радость или страдание и себе, и окружающим. Таким образом, существует лишь одна Божественная Сила, а Люцифер взаймы пользуется Ею во зло, поэтому будет повержен Ею в решающей Схватке Света и Тьмы - и тогда наступит Конец Тьмы.
   Если вы направляете Божественную Силу в воле добра, то становитесь могущественнее, в то время как недобрые ощущения ведут к ослаблению. От каждого требуется самостоятельно научиться распознавать зло и отвергать его. Излишние умствования приведут лишь к дополнительным преградам. Надо полноценно видеть грань между здоровой самокритикой и болезненным самокопанием, которое подобно засасывающей, парализующей и обессиливающей трясине. Новое Знание Истины помогает избавиться от мании изводить себя педантичным стремлением к безупречному совершенству.
   На прямой Путь к Свету Истины можно вступить в любое время, искупив враждебные взаимодействия судьбы. От вас требуется лишь думать в воле добра о Чистой Божественной Силе, пронизывающей вас. Тем самым вы, не прилагая особых усилий, создадите благородный тип мышления в неудержимом полёте к Свету. Остерегайтесь направлять Божественную Силу по грязным сточным трубам недобрых ощущений, порождающих злонамеренные мысли, слова и поступки, так рай и ад, счастье и горе в ваших руках. Зло не коснётся вас, если вы сами не накличете его - и всё сбудется по вашему желанию.

Суть

   1. Большинство людей в суете повседневности не желают нести ответственность за свои злонамеренные ощущения, мысли слова и поступки, обвиняя окружающих в своих бедах и напастях.
   2. Они сами стали их причиной согласно действию Закона причинно-следственных связей, скрывая под маской порядочности распущенность, безответственность, вседозволенность, ощущение безнаказанности и отсутствие совести.
   3. Нет большего искушения в безответственности и распущенности, чем идти на поводу своих страстей и амбиции в отношении других людей.
   4. Жизнь в своё удовольствие временами нарушается внутренним голосом, вызывающим некое беспокойство, так как внешний успех и земная мишура перестают удовлетворять тщеславное самодовольство.
   5. Расплата впереди - "что посеешь, то и пожнёшь сторицею". В этой поговорке скрыто больше, чем кажется многим. Так действует ответным ударом Закон взаимодействия причины и следствия.
   6. Как урожай с избытком воспроизводит посеянные семена, точно так же и к человеку всегда возвращается многократно усиленным то, что он посеял своими ощущениями, мыслями, словами и поступками по роду добра и зла.
   7. Каждый несёт ответственность уже на стадии принятия решений, а не при совершении действия, являющегося лишь следствием принятого решения, поэтому храните свои ощущения, мысли и слова в чистоте.
   8. У человека, серьёзно стремящегося к Свету Истины, религиозное утверждение о существовании двух сил вызывает сомнения, так как из существования двух сил логически вытекает наличие двух богов: доброго и злого.
   9. Есть только один Всемогущий Бог, поэтому в Его Творении действует Единая Божественная Сила - всемогущая, животворящая и поддерживающая, действуя в форме Первозданных Законов Воли Творца.
   10. С Божественной Силой непрерывно соприкасается каждый человек и духовным ощущением направляет Её на исполнение своих желаний - добрых и злых, неся при этом ответственность.
   11. Кто стремится к Свету, порой создаёт себе множество препятствий и проблем. Осознание своей способности направлять Божественную Силу духовным ощущением только во имя добра открывает прямой Путь к Свету.
   12. От ваших ощущений, мыслей, слов и поступков по роду добра и зла зависит то, что породит могущественная Творческая Сила: награду или ответный удар за причинённое зло, благо или страдание.
   13. Совсем не нужно изнурять себя оккультными упражнениями, якобы способствующими самосовершенствованию. Держитесь подальше от этих оккультных забав, которые подобны фанатичному самобичеванию и самоистязанию.
   14. Чаще думайте о том, что вы способны управлять Творческой Силой духовным ощущением в воле добра. Она действует самостоятельно, вам следует лишь направлять Её к цели.
   15. Как ребёнок играет с включателем электричества, точно так же и вам дарована возможность направлять Божественную Силу на цель духовным ощущением.
   16. Остерегайтесь легкомысленно расточать Её в нечистых целях. В ответ Она настигнет вас везде, где бы вы ни пытались укрыться, так как добром и злом движет единая Божественная Сила.
   17. Всегда помните о том, что вас пронизывает Божественная Сила, а вы способны направлять Её духовным ощущением на добрые и злые дела, созидая и разрушая, принося радость или страдание себе и другим.
   18. Люцифер пользуется Божественной Силой взаймы, направляя Её во зло, поэтому будет повержен Ею в решающей Схватке Света и Тьмы - вот тогда и наступит Конец Тьмы.
   19. Если вы направляете Божественную Силу волей добра, то становитесь могущественнее, в противном случае ослабеете. От каждого требуется самостоятельно учиться распознавать зло и отвергать его.
   20. Не направляйте Божественную Силу по сточным трубам недобрых ощущений, порождающих злонамеренные мысли, слова и поступки. Рай и ад, счастье и горе в ваших руках, а зло не коснётся вас, если вы не накличете его.

36 лекция "Судьба"

   Счастливая и несчастная судьба, награда или возмездие зависят от неподкупного действия Закона взаимодействия причинно-следственных связей. Ему сопутствует Закон притяжения подобных субстанций. Иисус сказал об этом просто: "Что посеешь, то и пожнёшь". Посеяв пшеницу, вы не пожнёте рожь, а посеяв рожь, не соберёте урожай риса. Во Вселенной Творца любая субстанция по своему роду притягивает или притягивается подобной субстанцией. Закон подобия неразрывно действует с Законом развития в процессах порождения себе подобного в форме зарождения, роста, созревания и плодоношения.
   Согласно Закону взаимодействия человек неизбежно пожнёт все последствия, став их причиной. Задумав желаемое, человек духовным ощущением по роду добра и зла направляет на желанную цель Нейтральную Основную Энергию - вариант Божественной Силы в вещественном Мироздании. В этой связи народная мудрость говорит: "Нечего на зеркало пенять, коли рожа крива".
   Многим кажется, что они вообще не обладают свободой воли, если над ними тяготеет рок ответственности за свои нечистые ощущения, мысли, слова и поступки. Тем самым они одурачивают себя, пребывая в невежестве. В этом кроется недовольство, отсутствие смирения и желание всегда оправдываться и выкручиваться, обвиняя других в своих напастях, несмотря на то, что причина всех бед кроется в самом человеке.
   В свободно принятом решении коренится причина последующего ответа - свершения судьбы. Однажды пожелав что-либо, человек породил то, с чем ему рано или поздно придётся столкнуться в своей жизни. Однако нельзя заранее предвидеть, когда именно это произойдёт - в этом воплощении, или в потустороннем мире, или в следующем воплощении. Избегнуть ответственности за содеянное зло не удастся, так как человек сам породил враждебные нити своей судьбы. Он будет опутан ими, пока не освободится от них с помощью искупления вины за зло.
   Каждый человек своими ощущениями, мыслями, словами и поступками создаёт на тонком уровне формы, поддерживающие с ним связь через нити судьбы. Эти формы обладают самостоятельной жизненной силой, действуя в желаемом человеком направлении по роду добра и зла. Если человек принимает решение причинить вред другому человеку, при этом он порождает потусторонние формы зла.
   Как они подействуют на другого человека, к кому направляются, зависит исключительно от свойств его души. Они могут причинить ему ущерб, быть может, совсем не в той области, которую имел в виду злоумышленник, а могут и вообще пройти мимо, если им не за что уцепиться, то есть человек живёт в воле добра, которая защищает от проявлений астрально-ментальных и эфирно-вещественных форм зла.
   Человек, чья злая воля создала тёмные злонамеренные формы, пребывает с ними на связи, и они возвращаются к нему многократно усиленными. По Закону притяжения подобного злые формы, блуждая, притягивают и поглощают подобные себе субстанции или сами притягиваются. При этом возникают мощные центры негативной энергии, от которых протягиваются нити к участникам создания этих центров зла. В результате возникают роковые узлы судьбы, который предстоит развязать злоумышленнику, искупая вину.
   Судьба справедлива вплоть до мельчайших событий, так как взаимно притягивается только подобное. Она приносит только то, что воплотилось в добрых или злых намерениях каждого человека. Это же происходит, если человек не направляет свою злобу на конкретного человека или группу людей, а вообще живёт по воле злых устремлений.
   Злонамеренный человек опутан узлами из многочисленных астрально-ментальных и эфирно-вещественных нитей. По этим нитям к нему устремляется всё, что он некогда, пусть даже случайно, пожелал. Нити судьбы представляют собой энергетические потоки, образующие вокруг человека мрачный или светлый ореол в зависимости от мышления - злонамеренного или благородного.
   Таким образом, первопричина неудач, напастей и страданий лежит внутри. Это нечистые ощущения, мысли, слова и поступки. Из них сущностные помощники Творца на тонком плане создают эфирно-вещественные нити его судьбы, которую ему предстоит пережить. При этом Господь вообще не вникает во все мелкие и крупные людские дела, напасти и беды. Этим занимаются Первозданные Законы Его Воли, действующие самостоятельно и абсолютно справедливо. Тем самым исключается любой произвол, поэтому Деяние Господа не знает погрешностей.
   Основная ошибка большинства людей состоит в том, что они якобы живут один раз, исходя из опыта лишь одной земной жизни, в то время как за спиной у них уже несколько воплощений. Эти жизни и промежуточные периоды пребывания в потустороннем мире составляют единое бытие, которое пронизывают благоприятные и враждебные нити общей судьбы.
   Огромное заблуждение состоит в том, будто в момент рождения начинается совершенно новая жизнь с чистого листа, будто дети совершенно невинны. Если бы это соответствовало действительности, то все причины, следствия и ответ на них происходили бы в рамках конкретного земного бытия. Избавившись от этого заблуждения, вы вскоре обнаружите логичность и справедливость всего свершающегося в вашей судьбе и обретёте ясное понимание сути вашей судьбы.
   Многих охватывает страх ответного удара Закона взаимодействия за всё зло, совершённое в прошлом воплощении. Однако Справедливость Господа неразрывно связана с Его Милосердием и Прощением. Серьёзное желание добра ставит предел враждебным причинно-следственным связям судьбы. Воля добра, становясь всё сильнее, окружает человека защитной оболочкой подобно тому, как атмосфера Земли защищает всё живое от смертельной радиации.
   При воздействии возмездия за прошлое зло на такого человека защитная оболочка добра полностью подавит вибрации враждебных последствий судьбы или значительно их ослабит. Непрерывное стремление к Свету Истины формирует более прозрачную и лёгкую душу человека, на которую были направлены враждебные причинно-следственные связи судьбы.
   При этом позитивная суть человека, как приёмник, не настроена на приём негативных влияний судьбы, которые не могут зацепиться за просветлённого человека и причинить ущерб. В результате происходит символическое искупление вины с избавлением от враждебных последствий судьбы, поэтому неуклонно стремитесь жить в воле добра и заниматься духовным самосовершенствованием, не растрачивая бесценное земное время на пустяки.

Суть

   1. Счастливая и несчастная судьба, награда или возмездие зависят от неподкупного действия Закона взаимодействия причинно-следственных связей и Закона притяжения подобных субстанций.
   2. Посеяв пшеницу, вы не пожнёте рожь, а посеяв рожь, не соберёте урожай риса. Во Вселенной Творца любая субстанция по своему роду притягивает или притягивается подобной субстанцией.
   3. Задумав желаемое, человек духовным ощущением по роду добра и зла направляет на желанную цель Нейтральную Основную Энергию - вариант Божественной Силы в вещественном Мироздании.
   4. За последствия он несёт личную ответственность, получая награду или возмездие. Согласно Закону взаимодействия человек неизбежно пожнёт все последствия, став их причиной.
   5. Многим кажется, что они вообще не обладают свободой воли, если над ними тяготеет рок ответственности за нечистые ощущения, мысли, слова и поступки.
   6. Они проявляют недовольство, отсутствие смирения, желание оправдываться и выкручиваться, обвиняя других в своих напастях, несмотря на то, что причина всех бед кроется внутри.
   7. В свободно принятом решении коренится причина последующего свершения судьбы. Однажды пожелав что-либо, человек породил то, с чем ему рано или поздно придётся столкнуться в своей жизни.
   8. Избегнуть ответственности за содеянное зло не удастся, так как человек сам породил враждебные нити своей судьбы. Он будет опутан ими, пока не освободится от них искуплением.
   9. Если человек принимает решение причинить вред другому человеку, он порождает потусторонние формы зла. Как они подействуют на другого человека, зависит исключительно от свойств его души.
   10. Человек, чья злая воля создала злонамеренные формы, возвращаются к нему в виде роковых узлов, которые предстоит распутать путём искупления.
   11. Злонамеренный человек опутан многочисленными астрально-ментальными и эфирно-вещественными нитями судьбы, по которым устремляется всё, что он некогда, пусть даже случайно, пожелал.
   12. Нити судьбы представляют собой энергетические потоки, образующие вокруг человека мрачный или светлый ореол в зависимости от его мышления - злонамеренного или благородного.
   13. Господь вообще не вникает во все мелкие и крупные людские дела, напасти и беды. Этим занимаются Первозданные Законы Его Воли, действующие самостоятельно и абсолютно справедливо.
   14. Основная ошибка большинства людей состоит в том, что они якобы живут один раз, исходя из опыта лишь одной земной жизни, в то время как за спиной у них уже несколько воплощений.
   15. Эти жизни и промежуточные периоды пребывания в потустороннем мире составляют единое бытие, которое пронизано благоприятными и враждебными нитями судьбы.
   16. Огромное заблуждение состоит в том, будто в момент рождения начинается совершенно новая жизнь с чистого листа, будто дети совершенно невинны.
   17. Избавившись от этого заблуждения, вы вскоре обнаружите логичность и справедливость свершений вашей судьбы и обретёте ясное понимание сути своей судьбы.
   18. Справедливость Господа неразрывно связана с Его Милосердием и Прощением. Воля добра ставит предел враждебным причинно-следственным связям судьбы, окружая человека защитной оболочкой.
   19. Непрерывное стремление к Свету Истины формирует более прозрачное и лёгкое духовное ядро человека, на которое были направлены враждебные причинно-следственные связи судьбы.
   20. При этом позитивная суть человека, как приёмник, не настроена на приём негативных влияний судьбы, которые не могут зацепиться за просветлённого человека и причинить ущерб.
   21. Так происходит символическое искупление с избавлением от враждебных последствий судьбы, поэтому неуклонно стремитесь жить в воле добра, работая над собой.

37 лекция "Сотворение человека"

1

   В Библии сказано: "Бог создал человека по Образу и Подобию своему, вдунув в него от Духа своего". Сотворение и оживление - два разных процесса создания человека в строгом соответствии с Первозданными Законами Воли Творца. Каждое Откровение и Обетование Творца опирается на Первозданные Законы и должно исполниться в Них - другого не дано. По Замыслу Творца человек предназначен для облагораживания и развития вещественного Мироздания, а истоки его происхождения находятся во Втором Духовном Творении в форме бессознательных духовных семян.
   Процесс созидания человека - длинная цепь развития, происходившего в строгом соответствии с Первозданными Законами. При этом в плотной материальной вещественности, видимой земными глазами, в ходе эволюции постепенно формировалось земное тело высокоразвитого животного, в которое смог бы воплотиться человеческий Дух.
   Таким образом, в процессе непрерывного развития земных форм жизни возникли высокоразвитые животные, наделённые сознанием бытия, что позволило им пользоваться различными вспомогательными средствами для жизнеобеспечения. Сегодня также существуют высокоразвитые животные, пользующиеся вспомогательными средствами в своём бытии и проявляющие поразительную сообразительность и осторожность.
   Тех человекообразных животных, вымерших в ходе эволюции, сегодня называют первобытными людьми. Однако считать их предками человека - величайшее научное заблуждение. С тем же успехом можно было бы назвать корову матерью человечества, так как дети нуждаются в коровьем молоке для своего нормального развития. Однако высокоразвитое мыслящее животное, обладающее человеческой формой, имело намного больше общего с человеком. Его животное тело - всего лишь вспомогательный инструмент, необходимый человеческому Духу для активной деятельности в условиях земной среды.
   Научное утверждение, что человек произошёл от обезьяны, глубоко ошибочное. Оно соответствовало бы действительности, если бы человекообразное животное тело и в самом деле являлось человеком. На самом деле оно всего лишь инструмент и защитное средство истинного духовного человека - человеческого Духа, слагаемое им при переселении на тонкий уровень вещественного Мироздания. Там он называется эфирно-вещественным человеком, так как его внешней защитой от инородной среды является эфирно-вещественная оболочка, или тело.
   При погружении бессознательного духовного семени в эфирную вещественность на нижней границе этого уровня из него сформировался эфирно-вещественный человек, готовый к воплощению в тело высокоразвитого животного, что способствовало прогрессу и Духа, и тела. Эти животные достигли пика высшего развития, поэтому были обречены на вымирание согласно действию Закону развития, если бы в середине беременности не воплотился эфирно-вещественный человек. Соединение человеческой души с телом высокоразвитого животного означало прочную связь вещественного Мироздания с Духовной Сферой.
   Зачатие человека является чисто животным физиологическим актом. Сопровождающие его возвышенные или низменные ощущения оказывают существенное влияние на притяжение подобных духовных субстанций. К чистой физиологии относится и период развития плода до середины беременности, когда воплощается человеческий Дух, постоянно пребывавший вблизи будущей матери. Его вселение сопровождается первыми движениями плода. В это время у беременной женщины пробуждается ощущение блаженства. Она начинает осознавать, что в неё вселился новый человеческий Дух, ощущая его присутствие.
   Итак, в эфирно-вещественном мире пребывала человеческая душа, жаждавшая воплотиться в земное тело примата для облагораживания плотной материальной вещественности. Наступил момент, и у пары высокоразвитых животных воплотилась не животная, а человеческая душа.
   При этом души с более грубыми и активными свойствами воплощались в тела приматов мужского рода, а с более нежными и пассивными свойствами - в приматов женского рода. Этот процесс не даёт оснований утверждать, что человек произошёл от животного под названием первобытный человек. Истинным человеком является человеческий Дух, суть которого далека от сути животного тела.

2

   Первый человек был одиноким в обществе своих животных родителей, но не страдал от одиночества. Он жил духовными ощущениями, снабжавшими его всеми необходимыми для духовного развития впечатлениями. Библейское отделение женщины от первого человека якобы произошло в Духовном Раю. На самом деле духовное семя, будущий земной человек, содержит одновременно женское и мужское начало как единое целое. Лишь один раз оно принимает свободное решение о виде деятельности - мужской или женской, оставаясь при этом целостным, так что ни о каком разделении на мужской и женский пол не может быть и речи. Половые признаки необходимы лишь для продолжения земного рода.
   Благодаря своим более тонким и нежным качествам женщина должна была стать в действительности совершеннее мужчины. Для этого ей требовалось очистить нежность духовных ощущений, устремив их к полной гармонии. Она непременно стала бы преобразующей и возвышающей силой вещественного Мироздания. Однако она не выполнила своей задачи, помрачив чистые духовные ощущения низменными чувствами и фантазиями тёмного рассудка.
   Глубокий смысл кроется в библейском повествовании о запретном плоде с древа познания. Соблазнённая Змеем-искусителем, Ева подала Адаму яблоко с древа познания. То, что она воспользовалась яблоком, означало осознание ею своей соблазнительности для мужчины и умышленное пользование ею. То, что Адам съел его, означало, что в нём пробудилось стремление привлечь внимание женщины только к себе одному, и он приступил к собиранию сокровищ и присвоению материальных ценностей, чтобы стать желанным для неё.
   С тех пор началось культивирование господства рассудка, которому присущи стяжательство, ложь и угнетение. В конце концов, люди полностью подчинились рассудку, то есть добровольно отдались в рабство своему же инструменту, который приковал к материальной вещественности. Тем самым они утратили способность к восприятию и постижению всего, что пребывает выше материального пространства-времени.
   При этом люди перестали понимать эфирно-вещественный и Духовный Мир, так как горизонт их постижения непомерно сузился, а рассудок прочно приковал их к Земле. Всё, переживаемое и воспринимаемое людьми ощущений, превратилось для приверженцев господства рассудка, вульгарных материалистов, просто в сказки, былины, мифы и предания.
   Горизонт постижения материалистов слишком низок, поэтому они потешаются и глумятся над людьми духовного ощущения, клеймя их мечтателями, глупцами и обманщиками. Однако стремящиеся к Свету Истины сохранили связь с Духовным и эфирно-вещественным миром благодаря чуткому восприятию духовных наставлений и предупреждений.
   Развитие человечества продолжалось миллионы лет. Сегодня оно вплотную приблизились к очередному Перелому в развитии вещественного Мироздания, который означает Переход на новый уровень развития, олицетворяющий собой первый период при создании человека - рождение совершенного человека духовного ощущения.
   Такой человек будет оказывать гармоничное, облагораживающее влияние на окружающий мир - в этом его истинная цель и предназначение на Земле. При этом на Земле больше не будет места ограниченным приверженцам господства рассудка и его узкому мировоззрению, созданному ограниченными представлениями о земном пространстве-времени. Они окажутся бесполезными плевелами в отличие от зёрен. Остерегайтесь оказаться в их числе.

Суть

   1. В Библии сказано: "Бог создал человека по Образу и Подобию своему, вдунув в него от Духа своего". Сотворение и оживление - два разных процесса создания человека в строгом соответствии с Первозданными Законами Воли Творца.
   2. По Замыслу Творца человек предназначен для облагораживания и развития вещественного Мироздания, а истоки его происхождения находятся во Втором Духовном Творении в форме бессознательных духовных семян.
   3. В плотной материальной вещественности, видимой земными глазами, в ходе эволюции постепенно формировалось земное тело высокоразвитого животного, в которое смог бы воплотиться человеческий Дух.
   4. Тех человекообразных животных, вымерших в ходе эволюции, сегодня называют первобытными людьми. Однако считать их предками человека - величайшее научное заблуждение.
   5. Животное тело - всего лишь вспомогательный инструмент, необходимый человеческому Духу для активной деятельности в условиях земной среды.
   6. Научное утверждение, что человек произошёл от обезьяны, глубоко ошибочное. Оно соответствовало бы действительности, если бы человекообразное животное тело и в самом деле являлось бы человеком.
   7. На самом деле оно всего лишь инструмент и защитное средство истинного духовного человека - человеческого Духа, слагаемое им при переселении на тонкий уровень вещественного Мироздания.
   8. Там он называется эфирно-вещественным человеком, так как его внешней защитой от инородной среды является эфирно-вещественная оболочка, или тело.
   9. При погружении бессознательного духовного семени в эфирную вещественность на нижней границе этого уровня из него развился эфирно-вещественный человек, готовый к воплощению в тело примата, что способствовало бы прогрессу и Духа, и тела.
   10. Этот вид приматов достиг пика высшего развития, поэтому был обречён на дальнейшее вымирание по Закону развития, если бы в середине беременности не воплотился эфирно-вещественный человек.
   11. Зачатие человека является чисто животным, физиологическим актом. Сопровождающие его возвышенные или низменные ощущения оказывают существенное влияние на притяжение подобного духовного начала.
   12. К чистой физиологии относится и период развития плода до середины беременности, когда воплощается человеческий Дух, постоянно пребывавший вблизи будущей матери.
   13. Итак, в эфирно-вещественном мире пребывала человеческая душа, жаждавшая воплотиться в земное тело примата для облагораживания плотной материальной вещественности.
   14. При этом души с более грубыми и активными свойствами воплощались в тела приматов мужского рода, а с более нежными и пассивными свойствами - в приматов женского рода.
   15. Этот процесс не даёт оснований утверждать, что человек произошёл от животного под названием первобытный человек. Истинным человеком является человеческий Дух, суть которого далека от сути животного тела.
   16. Первый человек был одиноким в обществе своих животных родителей, но не страдал от одиночества. Он жил духовными ощущениями, снабжавшими его всеми необходимыми для духовного развития впечатлениями.
   17. Библейское отделение женщины от мужчины якобы произошло в Духовном Раю. На самом деле духовное семя, будущий человек, содержит одновременно женское и мужское начала как единое целое.
   18. Лишь один раз оно принимает решение о виде деятельности - мужской или женской, оставаясь при этом целостным, так что ни о каком разделении на мужской и женский пол не может быть и речи.
   19. Благодаря своим более тонким и нежным качествам женщина должна была стать совершеннее мужчины. Для этого ей требовалось хранить нежность духовных ощущений в чистоте, устремив их к полной гармонии.
   20. Женщина непременно стала бы преобразующей и возвышающей силой вещественного Мироздания. Однако она легкомысленно помрачила чистоту духовных ощущений низменно-земными чувствами и фантазиями узкого рассудка.
   21. Глубокий смысл кроется в библейском повествовании о запретном плоде с древа познания. Соблазнённая Змеем-искусителем, Ева подала Адаму яблоко с древа познания.
   22. То, что она воспользовалась яблоком, означало осознание ею своей соблазнительности для мужчины и умышленное её использование. То, что мужчина съел его, означало, что он устремился привлечь внимание женщины только к себе одному.
   23. Он приступил к собиранию сокровищ и присвоению материальных ценностей, чтобы стать желанным для неё. Так началось культивирование господства рассудка, которому присущи стяжательство, ложь и угнетение.
   24. В конце концов, люди полностью подчинились господству рассудку, добровольно отдавшись в рабство своему же инструменту, который приковал к их материальной вещественности.
   25. Тем самым рассудок затмил способность к восприятию и постижению всего, что пребывает за пределами материального пространства-времени. При этом люди перестали понимать эфирно-вещественный и Духовный Мир
   26. Всё, переживаемое и воспринимаемое людьми ощущений, превратилось для приверженцев господства рассудка, вульгарных материалистов, просто в сказки, былины, мифы и предания.
   27. Горизонт постижения материалистов слишком низок, поэтому они потешаются и глумятся над людьми духовного ощущения, клеймя их мечтателями, глупцами и обманщиками.
   28. Развитие человечества продолжалось миллионы лет. Сегодня оно вплотную приблизились к очередному Перелому в развитии вещественного Мироздания, который означает Переход на новый уровень развития,
   29. Он олицетворяет собой первый период при создании человека - рождение совершенного человека духовного ощущения, оказывающего гармоничное, облагораживающее влияние на окружающий мир.
   30. При этом на Земле больше не будет места ограниченным приверженцам господства рассудка и его узкому мировоззрению на основе ограниченных представлений о материальном пространстве-времени. Остерегайтесь оказаться в их числе.

38 лекция "Человек во Вторичном Творении"

   Человек живёт по велениям злонамеренного, тщеславного и своевольного рассудка, а надо бы вновь стать человеком духовного ощущения - гармоничным посредником между Вторичным Творением и Духовным Миром. В распоряжение человеческого Духа предоставлен в помощь земной рассудок в качестве инструмента, чтобы человек стал руководящей и направляющей силой во Вторичном Творении.
   Рассудок помогает человеческому Духу в земной жизни, а духовное ощущение является движущей силой человеческого Духа. Основа рассудка - земное тело, основа человеческого Духа - ощущение. Рассудок - продукт головного мозга, составной части земного тела, поэтому привязан к земным понятиям материального пространства-времени. Предел его деятельности и постижения - уровень плотной материальной вещественности.
   Духовное ощущение отличается от чувства рассудка, действуя далеко за пределами материального пространства-времени, так как его источник - Духовная Сфера. Активно действуя в плотной материальной вещественности Земли, только человеческий Дух духовным ощущением устанавливает и поддерживает связь между вещественным Мирозданием и Духовной Сферой.
   Предназначение человеческого Духа - участие в Круговороте Духовной Энергии из Духовной Сферы в Сферу плотной материальной вещественности и Её возвращение к Вершине Света, чтобы обе Сферы пребывали в единстве. Однако человеческий Дух под гнётом господства рассудка зачах, став косным и ленивым, а рассудок установил предел между материальной и Духовной Сферами вследствие грехопадения.
   Итак, по своему духовному роду человек предназначен быть руководящей и направляющей силой в материальной вещественности, так как она нуждается в возвышении человеческим Духом, поддерживающим прочную связь с Духовной Сферой. Однако рассудок исказил Движение Круговорота Энергии Света, которая необходима для поддержания жизни в эфирной и материальной вещественности. Процесс Круговорота Духовной Энергии в Общем Творении подобен системе кровообращения организма. Нарушения в движении Потоков Духовной Энергии ведут к упадку и катастрофам.
   Человек кощунственно превратил свой земной инструмент - рассудок, в конечную инстанцию, став его рабом, послушно следуя его необоснованным велениям, что привело к ограниченности приверженцев его неправедного господства. Они с гордостью называют себя материалистами, ограничив своё постижение нижним уровнем Вселенной - материальным пространством-временем. Тем самым связь с Духовным Миром была прекращена.
   По этой причине материалист вообще не может воспринимать Волю Творца. Вкушение плодов от древа познания привело к гипертрофированному развитию рассудка, а потеря связи с Духовной Сферой равнозначна библейскому изгнанию из Рая. Материальные, низменно-земные устремления рассудка со всеми его пороками: алчностью, жаждой наживы, ложью, грабительством, угнетением, похотью - повлекли к притяжению подобных субстанций, их умножению и усилению. Они помрачили сознание людей и привели их к Строгому Суду, которого невозможно избежать никому. Он подобен разразившейся грозе и завершится Концом Тьмы с Очищением вещественного Мироздания.
   Человек так и не стал связующим звеном между окружающим миром и Духовной Сферой, разделив Общее Творение на два мира - видимый земными глазами и потусторонний, и приковав себя к Земле. Она постепенно движется к упадку из-за отсутствия обновления Духовной Энергией, погружаясь во Тьму. Земля, получающая Духовную Энергию слишком мало через немногочисленную горстку людей духовного ощущения, оказалась в плачевном состоянии, поэтому подлежит Строгому Суду. Ей предстоят гигантские потрясения до тех пор, пока всё злонамеренное не будет искоренено, чтобы она смогла обновиться в мощной Энергии Света.
   Следует непрерывно соблюдать чистоту своего мышления. Любая ваша мысль тут же принимает живую форму в ментальной вещественности, действуя самостоятельно. Она всегда связана с вами невидимой нитью, по которой возвращается к вам многократно усиленной, неся радость или страдание.
   Поражение грозит тем, чьи недобрые ощущения создавали в эфирной вещественности демонических сущностей, а злые мысли превращались в призраков, питающихся энергией мыслей подобного рода. Поражающая сила обратного воздействия заденет гораздо больше людей, излучающих энергию менее мрачных ощущений, мыслей и слов, являющихся продолжением мыслей, в окружающее пространство.
   После Строгого Суда люди вновь станут связующим звеном с вышележащими Сферами, черпая Энергию из Духовной Сферы и руководствуясь благородными ощущениями и мыслями. Для них рассудок с его накопленным опытом будет полезным инструментом в земной жизни под чутким руководством разума человеческого Духа. Человек перейдёт на более высокий уровень сознания, отождествляя себя с человеческим Духом, а не с телом и его продуктом - рассудком, непрерывно ощущая довольство и блаженство в Свете Истины.

Суть

   1. Приверженец господства рассудка живёт по велениям злонамеренного, тщеславного и своевольного рассудка, а надо бы вновь стать человеком духовного ощущения - гармоничным посредником между Вторичным Творением и Духовным Миром.
   2. На Земле в помощь человеческому Духу предоставлен рассудок в качестве инструмента, чтобы человек стал руководящей и направляющей силой во Вторичном Творении.
   3. Основа рассудка - земное тело, а движущая сила человеческого Духа - ощущение. Рассудок - продукт головного мозга, составной части земного тела, поэтому он привязан к ограниченным понятиям материального пространства-времени.
   4. Духовное ощущение отличается от чувства рассудка, действуя далеко за пределами материального пространства-времени, так как его источник - Духовная Сфера.
   5. Предназначение человеческого Духа - участие в Круговороте Духовной Энергии из Духовной Сферы в Сферу плотной материальной вещественности и обратное возвращение к Вершине Света, чтобы обе Сферы пребывали в неразрывном единстве.
   6. Однако рассудок исказил Круговорот Духовной Энергии, которая необходима для поддержания жизни в вещественном Мироздании. Процесс Круговорота Духовной Энергии в Общем Творении подобен системе кровообращения организма.
   7. Человек кощунственно превратил свой инструмент - рассудок, в конечную инстанцию, став его рабом, послушно следуя его неправедным велениям, что привело к сужению кругозора приверженцев его господства.
   8. Они с гордостью называют себя материалистами, ограничив своё постижение нижней Сферой Вселенной - материальным пространством-временем. Тем самым связь с Духовным Миром была утрачена.
   9. Вкушение плодов от древа познания привело к гипертрофированному развитию рассудка, а потеря связи с Духовной Сферой равнозначна библейскому изгнанию из Рая.
   10. Материальные, низменно-земные устремления рассудка со всеми его пороками: алчностью, жаждой наживы, ложью, грабежами, угнетением, похотью - повлекли к притяжению подобных субстанций, их умножению и распространению.
   11. Человек так и не стал связующим звеном между окружающим миром и Духовной Сферой, разделив Общее Творение на два мира - видимый земными глазами и потусторонний, тем самым приковав себя к Земле.
   12. Земля постепенно движется к упадку из-за отсутствия обновления Духовной Энергией, погружаясь во Тьму. Ей предстоят гигантские потрясения до тех пор, пока всё злонамеренное не будет искоренено, чтобы она смогла обновиться и возродится.
   13. Следует непрерывно соблюдать чистоту своего мышления. Любая ваша мысль тут же принимает живую форму в ментальной вещественности, действуя самостоятельно.
   14. Поражающая сила обратного воздействия заденет гораздо больше людей, излучающих энергию менее мрачных ощущений, мыслей и слов, являющихся продолжением мыслей, в окружающее пространство.
   15. После Строгого Суда люди вновь станут связующим звеном с Духовной Сферы, черпая оттуда вдохновение и руководствуясь благородными ощущениями и мыслями.
   16. Для них рассудок с его накопленным опытом будет полезным инструментом в земной жизни под чутким руководством разума человеческого Духа.
   17. Человек перейдёт на высший уровень сознания, отождествляя себя с человеческим Духом, а не с телом и его продуктом - рассудком, непрерывно ощущая довольство и блаженство в Свете Истины.

39 лекция "Первородное зло"

   Первородное зло проистекает из первого грехопадения. Его суть в том, что люди увлеклись гипертрофированным развитием рассудка, искушаемые тщеславным упоением земным всезнайством, тем самым приковав себя к земному пространству-времени. Впоследствии возникли и другие побочные явления господства рассудка над человеческим Духом: жажда наживы, воровство, ложь, хитрость, плутовство, гнёт, гордыня.
   При этом сформировался тип приверженца господства тёмного рассудка вследствие непомерного разрастания переднего отдела головного мозга, продуцирующего рассудок, и атрофии заднего отдела, необходимого для восприятия духовных ощущений.
   Инвалидный мозг стал передаваться по наследству из поколения в поколение, порождая опасное господство злонамеренного рассудка над человеческим Духом. При этом обладатель гипертрофированного переднего отдела мозга оказался накрепко прикованным к земному пространству-времени, утратив способность к постижению событий в потустороннем мире и погрузившись во Тьму.
   В обладании гипертрофированным передним отделом головного мозга заложена опасность ничем не ограниченного господства рассудка. Это и есть первородное зло. Речь идёт о телесном наследовании органа, называемого теперь большим мозгом вследствие искусственно гипертрофированного развития. Тем самым уже при рождении человек сталкивается с опасностью легко погрязнуть во зле.
   Первородное зло затмевает постижение Света Истины из-за прочной привязки к плотной материальной вещественности, благодаря которой Мрак во всём материальном преобладает над Светом. За это человек несёт ответственность, хотя он наследует лишь опасность зла, но не само зло. Человеку не обязательно выполнять все веления своего рассудка. Следуя благородному мышлению, он должен контролировать силу рассудка, избавившись от суеты повседневности на ярмарке тщеславия. В этом ему поможет духовное ощущение, называемое первым внутренним голосом.
   Если ребёнок получил воспитание и образование, возводящие рассудок в ранг владыки, то с него снимается часть ответного удара Закона взаимодействия - эта часть падёт на головы недалёких воспитателей и учителей. Они неразрывно связаны со своими подопечными до тех пор, пока воспитанный в духе господства рассудка не освободится от этого заблуждения и его последствий.
   На это могут потребоваться столетия и тысячелетия. При этом к подопечному ответным ударом вернётся всё, что он впоследствии совершил, располагая возможностью исправления. Напоминания о первородном зле и возможности исправления предоставляются ему на основе устного и письменного слова, жизненного опыта и житейских потрясений, необходимых для прозрения.

40 лекция "Бог"

   Люди беспечно и легкомысленно пренебрегают этим высшим Словом, которое должно быть ценнее для них, чем всё земное, материальное. Они пребывают в своём неведении, так и не прозрев в Свете Истины. Истинная Троица так и осталась для вас загадкой, которую вы пытаетесь разрешить, прилагая немало усилий. При этом исполненная душевного доверия молитва Господу, наполненная силой духовного ощущения, невозможна.
   Кто пренебрегает этим Словом, проявляет безмерное самомнение, гордыню, духовное отупение и лень, при этом требуя, чтобы Господь сам приблизился к нему вместо того, чтобы самому приблизиться к Нему и понять Его Наставления, Обетования и Предупреждения. Триединая Троица так и осталась для вас загадкой, которую вы пытаетесь разрешить, прилагая немало усилий. При этом исполненная душевного доверия молитва Господу, наполненная силой духовного ощущения, невозможна.
   Куда ни глянь, всюду лицемерие и стремление к усыпляющему комфорту под покровом ложного смирения. Кто активно стремится к просветлению, старается усвоить Новое Знание Истины и осознать Его суть. Когда человечество утратило восприятие духовных ощущений, покорившись господству рассудка, оно отгородилось от Света, устремив внимание к низменно-земному, материальному, прочь от Бога.
   На этом уровне Его Воля абсолютно непостижима. Приверженцы господства рассудка привязали себя прочными цепями к плотной материи, гордо называя себя материалистами, мало чем отличаясь от высокоразвитых животных, несмотря на меньшую тупость и более развитый интеллект. Они оказались не в состоянии ни ощущать, ни видеть, ни слышать Вестников с Вершин Света.
   Те немногие, кто был ещё способен воспринимать духовные ощущения, подвергались нападкам и клевете вульгарных материалистов, так как их ограниченный рассудок отвергал всё, что происходило в других Сферах Вселенной, как нереальное и антинаучное. Уже стало недостаточным посылать человечеству Пророков, усилия которых оказались напрасными.
   Основные принципы религиозного мировоззрения стали сводиться к чисто материальным целям рассудка - земное влияние, привлечение новых приверженцев, приумножение земного богатства. По этой причине должен был явиться Посланник Бога ради тех немногих, что всё ещё томились по Свету Истины под гнётом самого мрачного мировоззрения рассудка, а остальное заблудшее человечество наставить на Путь Истины.
   Для исполнения Обетования о Пришествии Спасителя Бог Отец отделил от себя ещё одну часть, ставшую Его Сыном Божьим Христом, который по-прежнему пребывал в Единстве с Творцом, одновременно став самостоятельной Личностью. Христос сказал, что может проститься злословие против Бога Отца, но никак не против Святого Духа.
   Никто не в состоянии безнаказанно злословить против Святого Духа, так как в исходящем от Него неумолимом и справедливом Взаимодействии Возмездие за это вернётся к исходной точке. Святой Дух - Воля Творца, Дух Истины, действующий в Общем Творении самостоятельно. Неумолимые Первозданные Духовные Законы, пронизывающие Вселенную подобно нервным волокнам, олицетворяют Действие Святого Духа, Воли Бога Отца.
   Как Сын Божий Иисус исходит от Бога Отца, так исходит от Него и Сын Имануил, Святой Дух. Все вместе действуют как Единое Целое в Облике Триединой Троицы. Сын Божий Иисус и Сын Божий Святой Дух как руки человеческого тела, производящие самостоятельные действия и в то же время всецело принадлежащие телу. Они действуют, пребывая в непосредственной связи с Богом Отцом. Таков Бог Отец в своём Всемогуществе и Премудрости: по правую руку - Сын Божий, Любовь, а по левую - Сын Дух Святой, Его Справедливая Воля. Это и есть Триединство Единого Бога.
   Таким образом, ещё до создания Общего Творения Бог отделил от себя часть - свою Волю, предоставив Ей самостоятельно действовать во Вселенной, и стал двуединым. С грехопадением человечество погрузилось во зло и отгородилось от Света, поэтому Бог отделил от себя ещё одну часть - Сына Бога Спасителя, олицетворяющего Его Любовь, так как назрела необходимость послать на помощь заблудшему человечеству Посланника. Так Творец стал триединым.

Суть

   1. Люди беспечно и легкомысленно пренебрегают этим высшим Словом, которое должно быть ценнее для них, чем всё земное, материальное. Они пребывают в своём неведении, так и не прозрев в Свете Истины.
   2. Истинная Троица осталась для вас загадкой, которую вы пытаетесь разрешить, прилагая немало усилий. При этом исполненная душевного доверия молитва Господу, наполненная силой духовного ощущения, невозможна.
   3. Кто пренебрегает этим Словом, проявляет безмерное самомнение, гордыню, духовное отупение и лень, при этом требуя, чтобы Господь сам приблизился к нему вместо того, чтобы самому приблизиться к Нему и понять Его Обетования.
   4. Куда ни глянь, всюду лицемерие и стремление к усыпляющему комфорту под покровом ложного смирения. Кто активно стремится к просветлению, старается усвоить Новое Знание Истины и осознать Его суть.
   5. Приверженцы господства рассудка привязали себя прочными цепями к плотной материи, гордо называя себя материалистами, мало чем отличаясь от высокоразвитых животных, несмотря на меньшую тупость и более развитый интеллект.
   6. Те немногие, кто был ещё способен воспринимать духовные ощущения, подвергались нападкам и клевете вульгарных материалистов, так как их ограниченный рассудок отвергал всё, что происходило в других Сферах Вселенной, как нереальное и антинаучное.
   7. Основные принципы религиозного мировоззрения стали сводится к чисто материальным целям рассудка - земное влияние, привлечение новых приверженцев, приумножение земного богатства.
   8. По этой причине должен был явиться Посланник Бога ради тех немногих праведников, томящихся по Свету Истины, а остальное заблудшее человечество должен был наставить на Путь Истины.
   9. Христос сказал, что может проститься злословие против Бога Отца, но никак не против Святого Духа, так как в исходящем от Него справедливом взаимодействии Возмездие вернётся к исходной точке.
   10. Неумолимые Первозданные Духовные Законы, пронизывающие Вселенную подобно нервным волокнам, олицетворяют Действие Святого Духа, Воли Бога Отца.
   11. Итак, для исполнения Обетования о Пришествии Спасителя Бог Отец отделил от себя ещё одну часть, ставшую Его Сыном Божьим Христом, который пребывал в Единстве с Творцом, одновременно став самостоятельной Личностью.
   12. Как Сын Божий Иисус исходит от Бога Отца, так исходит от Него и Сын Имануил, Святой Дух. Все вместе действуют как Единое Целое в Облике Триединой Троицы.
   13. Таков Бог Отец в своём Всемогуществе и Премудрости: по правую руку - Сын Божий, Любовь, а по левую - Сын Дух Святой, Его Справедливая Воля. Это и есть Триединство Единого Бога.

41 лекция "Первый внутренний голос"

   Первым внутренним голосом с человеком говорит духовное ощущение, предупреждая и наставляя. Это о нём народная мудрость говорит: "Первое впечатление самое верное". Первым впечатлением проявляет себя духовное ощущение. Оно посылает сигнал тревоги, опасности или симпатии, комфорта, радости. Затем мгновенно вмешивается рассудок, нашёптывая, что первоначальное впечатление не верное. Однако в итоге всегда подтверждается истинность первого впечатления.
   Человек досадует, что потерпел неудачу из-за ложного чувства рассудка, не обратив особого внимания на предупреждение духовного ощущения об опасности. При этом ощущение, выходящее далеко за пределы земного пространства-времени, мгновенно распознало в собеседнике его истинную суть и предупредило о неверно принятом решении. Люди допускают грубую ошибку, принимая продукты рассудка: мысли, эмоции, чувства и фантазии - за первый внутренний голос. Превознося рассудок, они не подозревают, что именно он играет решающую роль в принятии ошибочных решений, приводящих к ошибкам, заблуждениям, неосмотрительным поступкам, неудачам, страданиям и краху.
   Следует научиться различать ощущение человеческого Духа и чувство рассудка, которое не имеет никакого отношения к духовному ощущению, приводя к ошибочным решениям. Инструмент познания человеческим Духом окружающего мира - духовное ощущение, превосходящее возможности органов чувств земного тела, которое вместе с рассудком привязано к материальному пространству-времени.
   Рассудок - продукт привязанного к Земле головного мозга, состоящий из астрально-ментальной материальной вещественности и генерирующий идеи, эмоции, чувства и фантазии. Они не обладают силой духовного ощущения, лишь активируя волю рассудка. В отличие от них духовное ощущение обладает Духовной Силой, возвышаясь над материальным пространством-временем. Оно всегда остаётся чистым и ясным, так как оно продукт Духовного Мира. Тем самым человек ощущения ясно воспринимает его голос, если его не затмевает голос рассудка, так называемый второй внутренний голос, и проявляющийся вслед за голосом духовного ощущения.
   Большинство человечества отгородилось от духовного ощущения, превознося голос рассудка в качестве руководства к действию. По этой причине они ошибочно принимают чувство за истинный внутренний голос. Пережив массу разочарований, люди с ещё большим рвением полагаются исключительно на рассудок, не подозревая, что смогли обмануться при его непосредственном участии, всё ещё цепляются за чувства рассудка, приводящие к фантазиям и заблуждениям.
   Основное зло состоит в беспрекословном подчинении подавляющего большинства людей велениям рассудка. Человек, полностью покорившийся господству рассудка, сам ограничен, как и его рассудок. Он прочно приковал себя к постижению низшего уровня Вселенной - материального пространства-времени, лишив себя возможности постижения всего, что пребывает за пределами материального пространства-времени.
   При этом духовное ощущение, возвышающее над материальным пространством-временем, не воспринимается из-за ограниченного кругозора рассудка. Человек способен слышать лишь внутренний голос рассудка с его мыслями, эмоциями, чувствами и фантазиями вместо духовного ощущения.
   На тонком плане нет ничего лучше духовного ощущения для постижения, оно высшая духовная сила в человеке. Человек сам лишил себя способности понимать язык духовного ощущения, затмив его велениями рассудка и причиняя себе ущерб. Человеческий Дух - самое могущественное из всего, что есть в человеке. Этот главный дар, бессмертная духовная искра, не поддаётся ни искажению, ни загрязнению. Искра пребывает чистой даже среди самой липкой грязи.
   Радуйтесь тому, как неприкосновенно сокровище, заложенное в вас Творцом. Вам не должно быть никакого дела до того, ценят вас окружающие или нет. Если вам удастся извлечь это сокровище на поверхность и очистить от грязи волей добра, то ваша цена будет такой же высокой, как и тех, кто его вообще не замарал. Ответный удар грозит тому, кто в своём эгоизме слишком высоко ценит свой рассудок, поэтому вообще недоступен воле добра. В Судный День он лишится сокровища, а его бытие прекратится.
   Кто замуровал духовное ощущение под толщей низменных чувств ограниченного рассудка, ограничив способность к духовному постижению Истины, тем ещё предстоит прозреть и вступить на Путь к Свету Истины. Для них Зов Истины воспринимается ощущением невыносимой душевной боли, потрясениями и страданием вместо чистой радости.
   Благодаря духовному самосовершенствованию в воле добра ваша духовная искра будет непрерывно разгораться чистым пламенем. При этом вам следует проводить чёткую грань между желанием стать лучше и намерением к действию. Желания ещё недостаточно для продвижения вперёд. Если серьёзное намерение набрало силу, то налицо и само дело.
   Если придётся пробиваться по нехоженым тропам, проложенным заблуждениями рассудка, слушайте голос духовного ощущения - и вы достигнете цели. Вам надлежит очистить рассудок от слепой веры и её заблуждений, суеверий, предрассудков, шаблонов мышления и поведения, ложных обрядов и традиций. При этом условии вы начнёте полноценно воспринимать наставления и предостережения духовного ощущения и станете людьми духовного ощущения, угодными Господу.

Суть

   1. Первым внутренним голосом с человеком говорит духовное ощущение, предупреждая и наставляя. Это о нём народной мудростью сказано: "Первое впечатление самое верное". Это первым впечатлением проявляет себя духовное ощущение.
   2. Оно посылает холодный сигнал тревоги, опасности или тёплый сигнал симпатии, комфорта, радости. Затем мгновенно вмешивается рассудок, нашёптывая, что первое впечатление неверное.
   3. Человек досадует из-за неудачи, доверившись чувству, но полагая, что надо было слушать голос рассудка, несмотря на то, что духовное ощущение предупреждало его об опасности.
   4. При этом ощущение, выходящее далеко за пределы земного пространства-времени, мгновенно распознало в собеседнике его истинную суть и предупредило о неверно принятом решении.
   5. Превознося рассудок, люди не подозревают, что именно он играет решающую роль в принятии ошибочных решений, приводящих к ошибкам, заблуждениям, неосмотрительным поступкам, неудачам, страданиям и краху.
   6. Необоснованное чувство рассудка приводит к ошибочным решениям. Инструмент познания окружающего мира человеческим Духом - духовное ощущение, превосходящее возможности постижения рассудка.
   7. Рассудок - продукт привязанного к Земле головного мозга, состоящий из астрально-ментальной материальной вещественности и генерирующий идеи, эмоции, чувства и фантазии.
   8. Они не обладают силой духовного ощущения, лишь активируя порабощающую волю рассудка. В отличие от них духовное ощущение обладает Духовной Силой, возвышаясь над материальным пространством-временем.
   9. Человек ощущения ясно воспринимает первый внутренний голос, если его не затмевает голос рассудка, проявляющийся вслед за голосом духовного ощущения.
   10. Большинство человечества отгородилось от духовного ощущения, превознося веления рассудка в качестве руководства к действию. По этой причине они путают чувство рассудка и духовное ощущение.
   11. Пережив массу разочарований, люди с ещё большим рвением полагаются исключительно на рассудок, не подозревая, что смогли обмануться при его непосредственном участии
   12. Основное зло состоит в беспрекословном подчинении подавляющего большинства людей велениям рассудка. Человек, полностью покорившийся господству рассудка, сам ограничен, как и его рассудок.
   13. На тонком плане нет ничего лучше духовного ощущения для постижения. Человек сам лишил себя способности понимать язык духовного ощущения, затмив его чувством рассудка и причиняя себе ущерб.
   14. Человеческий Дух - самое ценное из всего, что есть в человеке. Эту бессмертную искру невозможно исказить и замарать. Она остаётся чистой даже среди самой липкой грязи.
   15. Вам не должно быть никакого дела до того, ценят вас или нет. Если вам удастся извлечь зарытое сокровище на поверхность, то ваша цена будет такой же высокой, как и у тех, кто его никогда не зарывал.
   16. Кто замуровал духовное ощущение под толщей низменных чувств узкого рассудка, утратив способность к восприятию духовного постижения Истины, тем ещё предстоит когда-нибудь прозреть и вступить на Путь к Свету.
   17. Вам следует проводить чёткую грань между желанием стать лучше и намерением к действию. Желания ещё недостаточно для продвижения вперёд. Если серьёзное намерение набрало силу, то налицо и само дело.
   18. Вам надлежит очистить рассудок от слепой веры и её заблуждений, суеверий, предрассудков, шаблонов мышления и поведения, ложных обрядов и традиций.
   19. При этом условии вы начнёте полноценно воспринимать наставления и предостережения духовного ощущения и станете людьми духовного ощущения, угодными Господу.

42 лекция "Бог есть Любовь".

   Бог есть Любовь, Жизнь, Справедливость Совершенство, Всемогущество, Свет, Истина. Слепо верующие так свыклись с этими понятиями, и если предложить им объяснить эти понятия, от их всезнайства не останется и следа. Бог - единственный Источник жизни во Вселенной, сама Жизнь. Всё остальное - последовательность движений под Давлением Его Энергии.
   Человек, прося помощи в молитве, усиленной духовным ощущением, способен установить связь со Светом. При этом в молитве не должно быть попрошайничества - дай того, того и того. Благодаря истинному почитанию, поклонению Господу и благоговению перед Ним человек способен через молитву установить связь с Господом, наполняясь Его Любовью и Силой. Истинные желания человеческого Духа и его томление по Свету возносятся к Вершинам Света благодаря силе духовного ощущения, устанавливая духовную связь.
   При этом вы ощутите Его Любовь, Справедливость, Совершенство и Вездесущность, которая означает, что Его можно найти всегда, если серьёзно искать, избавившись от заблуждения слепо верующих, что Бог якобы заботится, увещевает и хранит их от всех бед и напастей. Они не желают верить, что пребывают под властью самостоятельно действующего Первозданного Закона и несущего награду или неотвратимое возмездие.
   Мало кто из людей осознаёт, что сам должен приложить усилия, чтобы установить связь с Господом, а все прошения в молитве ему придётся реализовать самому. Ни один человек никогда не сможет предстать перед Господом и увидеть Его. Не имея формы, то есть конкретного Образа, Он непознаваем. Только благодаря духовному ощущению человек может осознать Его Совершенство, Справедливость и Любовь.
   Истинное понятие высокой и чистой Любви воспринимается людьми в искажённом свете. Она строга и сурова. То, что люди называют земной любовью - всё, что угодно, только не Любовь. В ней обнаруживаются залежи эгоизма, тщеславия, безответственности, комфорта, фантазий, полового влечения, иждивенчества и больше ничего. Когда инстинкт продолжения рода с возрастом начинает угасать, а человек не наполнен духовной любовью в воле добра, он продолжает оставаться склочным и сварливым. Любовь исходит не из того, что приятно и радует партнёра, а из того, что ему полезно, несмотря на то, радует это его или нет.
   В этом и состоит суть служения истинной Любви. В Писании сказано: "Возлюбите врагов ваших!" Это означает делать то, что полезно им, вплоть до принуждения к миру по всей строгости, если нет иной возможности их образумить. В этом и состоит суть служения им. Всегда следует учитывать, вступила ли Справедливость в свои права, так как Любовь неотделима от Справедливости. Она ранит только там, где что-либо не в порядке.
   Неуместная мягкотелость и уступчивость врагам может привести лишь к тому, что их прегрешения расцветут пышным цветом, а сами они опустятся на самое дно. Наивные верующие представляют Любовь Господа всепрощающей, мягкотелой и слабой. Точно так же и Христа принизили до мягкотелости и уступчивости, которых Он никогда не проявлял. Христос показал людям строгость и суровость Божьей Любви, не имея ничего общего с мягкотелостью и уступчивостью.
   Качества истинной Любви - строгость, суровость, справедливость скромность, смирение, служение, верность. К этому надо добавить, милосердие, честность, нравственную чистоту, бескорыстие, высокое чувство такта. Когда спадут покровы всех искажений и догматических искривлений, люди осознают, что в Любви Творца нет места слабости, мягкотелости и нелогичной уступчивости.

43 лекция "Спаситель"

1

   Невежество помрачило здравомыслие большинства человечества и породило ложные представления о Спасителе. Множество распятий Спасителя на Земле - символы слепой веры в то, что Христос принял страдания и смерть, якобы взяв на себя все грехи безобразно испорченного человечества ради его спасения из Тьмы. Слепо верующим эти ложные символы распятия несут мнимое утешение и ложное напоминание о том, будто за грехи человечества Сын Божий, принял страдания и смерть на кресте.
   Приверженцы слепой веры, крестясь перед крестом - символом казни Спасителя, умиляются от того, что крестная жертва сняла грехи и с них, так и не поняв сути Великой Миссии Христа по Спасению человечества из Тьмы. Под покровом весьма удобной слепой веры и мнимого чувства защищённости они пребывают в блаженной одури вплоть до последнего мгновения. Когда сонная одурь внезапно прервётся и наступит прозрение, они предстанут перед Истиной, которая сорвёт с них все покровы лжи. С прозрением наступит конец бездумному существованию в уютном болотце ложной духовности. При этом потребуется масса усилий для работы над собой в воле добра, чтобы обновиться и выстоять в Строгом Суде.
   Спаситель явился ради людей, погрязших во зле, а они совершили страшнейшее преступление, убив Божью Любовь. Суть Миссии Спасителя в том, чтобы открыть человечеству Свет Истины, указав Путь к полному искуплению греха - совершённого зла. Путём искупления каждый должен очиститься и обновиться самостоятельно. Пришествие Христа было необходимо из-за грехов человечества, которое уже не могло выбраться из болота Тьмы своими силами. Совершенно справедливо сказано, что Иисусу надлежало явиться исключительно из-за человеческих грехов, чтобы ложный путь окончательно не завёл земных людей в тупик.
   Вовсе не означает, что любому человеку мгновенно прощается вина за зло, как только он поверит в Иисуса и станет жить по его Учению. Вступить на Путь искупления может каждый человек, если начнёт жить в воле добра, а искупление свершится в обозримом будущем, когда он развяжет все роковые узлы своей судьбы благодаря противоядию - воле добра. Тем же, кто живёт наперекор Первозданным Законам и продолжает творить зло, вообще нет искупления. Это вовсе не означает, что обрести прощение грехов могут лишь члены религиозной организации.
   В своём Учении Спаситель провозвестил Истину, которая частично отражена в частных истинах земных религий. Он хотел не основать новую религию, а указать человечеству Путь к Свету Истины, который можно было проложить через частные истины религиозных исповеданий. Новое Знание всегда зиждется на основе древнего знания, в противном случае возник бы зияющий провал. Именно поэтому в Учении Христа с должной необходимостью отразилось всё то, что уже имело отношение к Истине в существующих религиях.
   Если человек не имеет представления об Учении Христа, но живёт в воле добра и нравственной чистоте, он придёт к истинной вере и прощению прошлых грехов. Обновление всегда связано с определённой ступенью духовного самосовершенствования человека, для которого переселение в эфирно-вещественный мир - всего лишь метаморфоза, то есть превращение в эфирно-вещественного человека.
   Итак, человечество блуждало во Мраке, который само породило, покорившись господству рассудка - верного орудия Люцифера с его ложным началом искушений и распущенности. Границы постижения Истины сузились настолько, что люди окончательно оказались в плену материального пространства-времени, покорившись велениям рассудка, устремлённого прочь от Света Истины и прервавшего связь человеческого Духа со Светом, Его Справедливостью и Любовью.
   Порабощающая воля рассудка проявилась у приверженцев его господства исключительно в низменно-земных целях, кроме тех немногих, кто сохранил духовную связь со Светом, пророчествуя ради духовного прозрения человечества. Тьма изливалась на Землю зловещими потоками, ведя к духовной смерти. Это самое ужасное, что может произойти с человеком.
   В этом были виновны сами люди, породившие Тьму добровольным подчинением порабощающей воле злонамеренного рассудка. К тому же они и сегодня гордятся расчётливостью и сообразительностью своего рассудка, не осознавая ужасных последствий, поджидающих впереди. Это человечество уже не могло пробиться своими силами к Свету Истины. Добровольно избранная духовная лень под гнётом господства рассудка привела в убаюкивающее болото Тьмы. Спасение из него было возможно только благодаря Вмешательству Творца, иначе сползание человечества по наклонной плоскости было бы невозможно остановить.
   Тьма в условиях всеобщего зла уплотнилась, становясь ещё тяжелее и опускаясь по Закону эфирно-вещественного тяготения в Воронку Распада. Свет же обладает лёгкостью, соответствующей Его Чистоте, поэтому не может спуститься в эфирно-вещественную Тьму. По этой причине между Светом и Тьмой существует защитная пропасть, в которой и обитает человечество, погрязшее во зле.

2

   Творец наделил людей свободой воли, поэтому они сами решают, куда повернуть руль судьбы - к Свету или во Тьму, которые опираются на волю людей - добрую или злую. Чем больше власти на Земле получат Свет или Тьма, тем в большей мере победитель влияет на человечество тем, что он в состоянии ему дать - добро или зло, Спасение или гибель, счастье или страдание, райское блаженство или адские муки.
   Людская воля добра настолько редка, что предоставить Свету стабильную опору среди преобладающей Тьмы, чтобы Свет смог поразить Тьму и избавить человечество от её господства. Если Свет победит Тьму, человечеству откроется доступ к Духовной Энергии, из которого оно сможет набираться свежих сил, необходимых для движения по Пути к Свету Истины.
   Свет не может опуститься в земную грязь, не имея в распоряжении надёжной опоры - стремления человечества к Свету Истины в воле добра. По этой причине назрела необходимость явиться Спасителю. Только Он мог не позволить человечеству полностью погрузиться в кромешную Тьму и восстановить связь человечества с Богом, открыв людям прямой Путь к Свету.
   Из уст в уста распространялись повествования о чудесах Иисуса. Отправившись на поиски Иисуса, люди услышали Слово Истины, проповедуемое Христом. Просветлённые Спасителем, они всей душой устремились к Свету. При этом окружавшая людей Тьма поредела, озаряемая Светом Спасителя. Она не находила опоры в просветлённых людях, оставляя позиции.
   В просвещении Знанием Истины и состояла суть Миссии Спасителя, Сына Божьего, Провозвестника Истины. К самому Спасителю Тьма не могла приблизиться, отталкиваемая Его Божественной Силой, используя в борьбе с Ним своих приверженцев, злонамеренных и коварных. Называя себя приверженцами господства рассудка, они стали послушными орудиями Люцифера, утратившими способность к постижению Света Истины.
   Приверженцы господства рассудка и сегодня пребывают в своей ограниченности. В земное время Иисуса рабы рассудка находились в пирамиде власти, крепко державшей в своих руках аппарат светского и религиозного насилия. Тьма толкала их к яростным нападкам на Спасителя, стремясь сохранить своё господство их руками и расцветая пышным цветом на Земле по вине преобладающей части человечества, утратившей связь со Светом.
   Из-за таких людей, желающих низменно-земного и мрачного, Иисусу и пришлось пострадать. Ему угрожала смертная казнь на кресте, если Он по-прежнему будет утверждать, что Он Сын Божий. Отречение от Бога Отца могло спасти Его от смерти. Тем самым, Тьма смогла бы победить Свет, который принёс на Землю Спаситель. Внутренняя борьба Спасителя в Гефсиманском саду была тяжкой, но Иисус спокойно принял предстоящую земную смерть во имя провозвещённой Им Истины.
   Совершив этот Подвиг, Он окончательно победил Тьму, утратившую свой последний шанс неограниченного господства на Земле. У человечества сохранилась возможность вступить на прямой Путь к Свету. Иисус принял крестную смерть по вине злых людей, но никак не ради искупления их вины. Если бы они не отгородилось от Бога под влиянием порабощающей воли тёмного рассудка, то Иисусу не пришлось бы воплощаться человеком.
   Спаситель указал человечеству Путь к искуплению вины за совершённое зло. Его смерть на кресте, орудии казни, не списала грехи человечества. Противоположное и безумное утверждение по-прежнему проповедуется служителями культа вразрез с Первозданным Законом взаимодействия, возмездия, ответного удара. Божья Воля никогда не допустит того, чтобы кто-либо взял на себя чужие грехи, чтобы их искупить. По этой причине Он и не мог взять на себя грехи человечества.
   Первозданный Закон взаимодействия причинно-следственных связей не спишет со счёта ни единого греха просто так. Спаситель открыл вам Путь к прощению грехов, чтобы прощение стало возможным и для вас. Этот Путь состоит в том, чтобы изучить Учение Спасителя и жить по Его Наставлениям. Если вы не станете жить и действовать согласно Его Учению в воле добра, то можете оказаться в худшем положении, чем те, кто вообще ничего не знает о Слове Истины, но живёт волей добра. Новый Завет Спасителя, Завет Любви, дополнил Ветхий Завет Справедливости, пребывающие в неразрывном единстве.

Суть

   1. Множество распятий на Земле - ужасные символы слепой веры в то, что Спаситель принял страдания и смерть, якобы взяв на себя все грехи безобразно испорченного человечества ради его спасения из Тьмы.
   2. Слепо верующим эти символы распятия несут мнимое утешение и ложное напоминание о том, будто за грехи человечества Сын Божий, принял страдания и смерть на кресте.
   3. Приверженцы слепой веры, крестясь перед крестом - символом казни Спасителя, умиляются от того, что крестная жертва сняла грехи и с них, так и не поняв сути Великой Миссии Христа по Спасению человечества из Тьмы.
   4. С прозрением наступит конец бездумному существованию в уютном болотце ложной духовности. При этом потребуется масса усилий для работы над собой в воле добра, чтобы обновиться и выстоять в Строгом Суде.
   5. Суть Миссии Спасителя в том, что Он открыл человечеству Свет Истины, указав Путь к полному искуплению совершённого зла, причём каждый должен искупить свою вину самостоятельно.
   6. Вступить на Путь искупления может каждый человек, если начнёт жить в воле добра, при этом искупление свершится в обозримом будущем, если он развяжет все роковые узлы судьбы благодаря противоядию - воле добра.
   7. Тем же, кто живёт наперекор Первозданным Законам и продолжает творить зло, вообще нет прощения. Это вовсе не означает, что обрести прощение грехов могут лишь члены религиозной организации.
   8. Новое Знание всегда зиждется на основе древнего знания, в противном случае возник бы зияющий провал, поэтому в Учении Христа отразилось то, что было истинным в существующих религиях.
   9. Даже если человек не имеет представления об Учении Христа, но живёт в воле добра и нравственной чистоте, он придёт к истинной вере и прощению прошлого греха.
   10. Обновление всегда связано с определённой ступенью духовного самосовершенствования человека, для которого переселение в эфирно-вещественный мир - всего лишь метаморфоза, то есть превращение в эфирно-вещественного человека.
   11. Человечество блуждало во Мраке, который само породило, покорившись господству рассудка - верного орудия Люцифера с его ложным началом искушений и распущенности.
   12. Порабощающая воля рассудка проявилась у приверженцев его господства в низменно-земных целях, кроме тех немногих, кто сохранил духовную связь со Светом, пророчествуя ради духовного прозрения человечества.
   13. Тьма изливалась на Землю зловещими потоками, ведя к духовной смерти. Это самое ужасное, что может случиться с человеком. В этом виновны сами люди, добровольно подчинившиеся порабощающей воле злонамеренного рассудка.
   14. К тому же они и сегодня гордятся расчётливостью и сообразительностью своего рассудка, не осознавая ужасных последствий, поджидающих впереди.
   15. В то время это человечество уже не могло пробиться своими силами к Свету Истины. Добровольно избранная духовная лень погрузила его в убаюкивающее болото Тьмы. Спасение из него было возможно только благодаря Вмешательству Творца.
   16. Тьма в своей злобе уплотнилась и отяжелела, погружаясь по Закону эфирно-вещественного тяготения в Воронку Распада. При этом между Светом и Тьмой существует защитная пропасть, в которой оказалась Земля.
   17. Творец наделил людей свободой воли, поэтому они сами решают, куда повернуть руль судьбы - к Свету или во Тьму, которые опираются на волю людей, добрую или злую.
   18. Чем больше власти на Земле получат Свет или Тьма, тем в большей мере победитель влияет на человечество тем, что он в состоянии ему дать - добро или зло, Спасение или гибель, счастье или страдание, райское блаженство или адские муки.
   19. Когда Свет победит Тьму, человечеству откроется доступ к Духовной Энергии, из которого оно сможет набираться свежих сил, необходимых для движения по Пути к Свету Истины.
   20. Свет не может опуститься в земную грязь без опоры на людей добра, но их слишком мало. По этой причине назрела необходимость явиться Спасителю.
   21. Только Он мог восстановить связь человечества с Богом и открыть людям прямой Путь к Свету, не позволив человечеству полностью погрузиться в кромешную Тьму.
   22. Из уст в уста распространялись слухи о чудесах Иисуса. Отправившись на поиски Иисуса, люди услышали Слово Истины, проповедуемое Христом. Просветлённые Спасителем, они всей душой устремились к Свету.
   23. В просвещении Знанием Истины была суть Миссии Спасителя, Сына Божьего, Провозвестника Истины. К Спасителю Тьма не могла подобраться, отталкиваемая Его Божественной Силой, используя в борьбе с Ним своих приверженцев.
   24. Называя себя приверженцами господства рассудка, они стали послушными орудиями Люцифера, утратившими способность к постижению Света Истины.
   25. Они и сегодня пребывают в своей ограниченности. В земное время Иисуса рабы рассудка находились в пирамиде власти, крепко державшей в своих руках аппарат светского и религиозного насилия.
   26. Тьма толкала их к яростным нападкам на Спасителя, стремясь сохранить своё господство их руками и расцветая пышным цветом на Земле по вине преобладающей части человечества, утратившей связь со Светом.
   27. Спасателю угрожала смертная казнь на кресте, если по-прежнему будет утверждать, что Он Сын Божий. Отречение от Бога Отца могло спасти Его от смерти. Тем самым, Тьма могла бы победить Свет, который принёс на Землю Спаситель.
   28. Иисус принял крестную смерть по вине злых людей, но никак не ради искупления их вины. Если бы они не отгородилось от Бога под влиянием порабощающей воли тёмного рассудка, то Иисусу не пришлось бы воплощаться человеком.
   29. Спаситель указал человечеству Путь к искуплению вины за совершённое зло. Его смерть на кресте, орудии казни, не списала грехи человечества.
   31. Противоположное и безумное утверждение по-прежнему проповедуется служителями культа вразрез с Первозданным Законом взаимодействия, возмездия, ответного удара.
   32. Этот Первозданный Закон не спишет со счёта ни единого греха просто так. Спаситель открыл вам Путь к прощению грехов, чтобы прощение стало возможным и для вас в обозримом будущем.
   33. Если вы не станете жить и действовать согласно Его Учению в воле добра, то можете оказаться в худшем положении, чем те, кто вообще ничего не знает о Слове Истины, но живёт волей добра.
   34. Новый Завет Спасителя, Завет Любви, дополнил Ветхий Завет, Завет Справедливости. Они пребывают в неразрывном единстве.

44 лекция "Тайна рождения"

1

   Одни люди говорят: "Несправедливо, что один рождается в богатстве, другой - в нищете", утверждая, что в обстоятельствах рождения кроется большая несправедливость, не понимая его сути. Другие говорят, что, мол, для наказания родителей несправедливо использовать болезнь, а то и смерть младенца - ведь ему приходится безвинно страдать. Такие изречения подобны пустой болтовне. Примитивные рассуждения о том, что Пути Господни неисповедимы, и Он всё устраивает к лучшему, не приближают к истинной сути рождения.
   Так рассуждают рабы божьи, а Господь вовсе не нуждается в них. Он желает от людей не рабской покорности и скудоумия, а сознательного соблюдения простых Первозданных Законов Его Воли. Она строгая, справедливая и неподкупная, действуя с точностью часового механизма через свои Первозданные Законы. Ей нет дела до людских обид, признательности или духовной тупости людей. Она воздаёт каждому плоды его ощущений, мыслей, слов и поступков, добрых и злых.
   В народе говорят: "Божья Мельница мелет медленно, но верно". Это Первозданный Закон взаимодействия причинно-следственных связей, олицетворяющий Справедливость Воли Творца. Она изливается на всех людей, чтящих Её или противящихся Ей. Первых ждёт награда на Пути к Свету Истины, остальных - заслуженное наказание, без которого не бывает прощения. Если бы вы хоть раз увидели деятельность сущностных помощников Творца, занимающихся прядением нитей судьбы, которыми окружён каждый из вас, то у вас исчезли бы все сомнения в справедливости своей судьбы.
   Когда вы преодолеете ограниченность своего рассудка и чистым духовным ощущением постигнете Совершенство и Величие Деяний Творца, вы избавитесь от гнёта порабощающей воли рассудка, не способного постичь то, что возвышается над материальным пространством-временем.
   Творение Господа - не только то, что доступно земному зрению, но также астрально-ментальный и эфирно-вещественный мир, где проходит большая часть бытия человеческой души до её возвращения в Отчий Дом - Второе Духовное Творение. Земная жизнь - лишь незначительная часть вечного бытия души, то есть краткий миг земного ученичества, являющегося поворотным пунктом в её странствиях сквозь Вторичное Творение.
   С каждым земным рождением начинается очередной малый отрезок вечного бытия человеческого Духа, но не является абсолютным началом. Когда человеческий Дух впервые начал свой земной путь, он был свободен от нитей судьбы, благоприятных и враждебных. Лишь позднее невидимые нити судьбы, исходящие от него по роду добра и зла, протянулись от него в невидимый мир. По пути они стали толще и плотнее согласно Закону притяжения однородных субстанций, оказывая обратное воздействие на того, кто послужил причиной их возникновения.
   Нити судьбы пребывают с человеком в постоянной связи и являются каналами обратного воздействия до тех пор, пока человек не прекратит их подпитывать подобными ощущениями, мыслями, словами и поступками. Если человек прекращает питать конкретный канал, нитям не за что уцепиться, и они отпадают, как шелуха - будь то добро или зло. В этом суть помощи тем, кто стремится очиститься от зла в воле добра. В противном случае зло продолжит порождать враждебные нити судьбы. Нити судьбы вьются сущностными помощниками Творца, закрепляются в тонком, невидимом мире и поддерживают связь со своим источником.
   Человек со всех сторон окружён невидимыми нитями причинно-следственных связей, которые он породил своей реакцией на окружающий мир, доброй или злой, формируя благоприятную или несчастливую судьбу - при этом исключается любая несправедливость. Начало земной жизни человека, как правило, положительное, а во многих случаях таким же будет и конец земной жизни, если он добровольно не протянет руку злу своими злонамеренными решениями.
   Превратности судьбы проявляются лишь в переходный период внутреннего становления и духовного созревания. Причинно-следственные нити судьбы уходят корнями в далёкое прошлое предыдущих воплощений. В них причина того, что людям, живущим в воле добра, приходится страдать - их настиг ответный удар из прошлой жизни.
   В земной жизни нити судьбы ребёнка взаимосвязаны с судьбой родителей, которые дают ему всё необходимое для его развития и искупления вины. Точно так же и ребёнок помогает родительскому искуплению в воле добра. При желании вступить на Путь к Свету Истины необходимо искупить прошлое зло, совершая добрые дела и соблюдая чистоту своих ощущений, мыслей, слов и поступков. На этом Пути любые искушения зла распознаются и отвергаются.
   Подходящих моментов для искупления вины предостаточно в жизни каждого человека. Без них человек никогда бы не смог избавиться от бремени прошлых прегрешений. В ответном ударе Закона взаимодействия заложен Путь к свободе от тяжести прошлых прегрешений. В любом наказании и страдании, которые необходимы для прозрения и искупления, скрыты Любовь и Прощение Творца.
   Приход на Землю состоит из зачатия, воплощения человеческого Духа в середине беременности и рождения. Конкретное воплощение происходит строго по многократным нитям судьбы.
   При воплощении человеческого Духа вершится справедливое действие Закона взаимодействия вплоть до мельчайших подробностей, который способствует движению к Свету всех участников данного события. При рождении младенца ему, родителям и прочим, вступающим с новорождённым в отношения, предоставляется возможность искупления вины. Рождение ребёнка улучшает судьбу родителей. Теперь им придётся ухаживать за ним, беспокоясь и волнуясь, если он заболеет. Это может стать даже искуплением враждебных последствий судьбы наперёд.
   Если людей, воля добра которых обрела силу, должны были поразить враждебные последствия судьбы, они искупаются наперёд символически посредством самоотверженного ухода за ребёнком, как и за любым больным человеком. Если в уход за больным вкладывается настоящая любовь, то ощущение его страдания бывает даже сильнее, чем личное. При этом сильнее душевная боль во время болезни ребёнка или другого любимого человека, сильнее и радость при его выздоровлении.
   Душевное переживание оставляет неизгладимый отпечаток на все устремления человека, отсекая враждебные нити судьбы, которым предстояло воздействовать на него в будущем. При этом враждебные нити отлетают к астрально-ментальным и эфирно-вещественным центрам враждебной энергии, а их враждебное влияние на преобразившегося человека в воле добра исключается в связи с отсутствием враждебного канала взаимосвязи.

2

   Символическое искупление проявляется множеством вариантов, если человек в воле добра берёт на себя исполнение любого долга по отношению к окружающим людям, проявляя милосердие. Подобные примеры привёл Иисус в своих притчах. В Нагорной проповеди Он ясно показал, к каким позитивным результатам приводят подобные упражнения в воле добра, говоря о милосердии и указывая прямой Путь к искуплению.
   Слова Иисуса "Возлюби ближнего своего, как самого себя" открывают Путь восхождения к Свету Истины. При этом речь не обязательно идёт о болезни или страдании близких людей. При повседневном уходе за детьми и воспитании возникают различные обстоятельства, содержащие в себе возможность искупить вину за прошлое зло. То, что касается родителей, верно и для всех, кто поддерживает регулярное общение с детьми. Так предоставляется возможность улучшить свою судьбу, избавившись от неправедных черт характера и привычек - требуется лишь терпение и забота. При этом ребёнок получает возможность успешно пройти Путь восхождения к Свету Истины. Если он не отвечает добром на добро, то виноват сам.
   Итак, на всякое рождение следует смотреть как на Дар Благодати Творца, поровну распределяемый на всех. Благодать посещает и того, кто, не имея своих детей, примет чужого ребёнка по милосердию, а не из корыстных побуждений. При воплощении ведущую роль играет Закон притяжения подобных духовных субстанций. Способности, считающиеся наследственными признаками, на самом деле формируются под действием Закона притяжения однородных духовных субстанций. Они могут отсутствовать у родителей, ими уже может обладать из прошлой жизни человеческий Дух ребёнка.
   Необходимо также учесть нити судьбы, соединяющие готовящуюся к воплощению душу с кем-либо из членов семьи. По нитям судьбы душа уверенно спускается к земному воплощению. Если душа добровольно взяла на себя миссию, чтобы помочь конкретным земным людям или участвовать в оказании помощи всему человечеству, тогда она заранее берёт на себя всё, что ей предстоит преодолеть в земной жизни. Эту душу ждёт награда, если её движущей силой является истинная воля добра, однако в своём самоотречении и любви к человечеству она и не думает о награде.
   В семьях, страдающих наследственными болезнями, добровольно воплощаются души, нуждающиеся через страдания искупить прошлое зло, нравственно очиститься и обновиться в воле добра. Причиной наследственных болезней является вина предков, нарушавших Первозданные Законы, согласно которым человек обязан следить за благополучием вверенного ему земного тела. Душевная боль родителей от того, что та же болезнь проявилась и у ребёнка, ведёт к их прозрению и искуплению вины.
   Хитросплетения нитей судьбы приводят к тому, что с рождением начинается отдельная судьба, отличающаяся от других. Каждая нить судьбы проявляется множеством нюансов и тончайших оттенков. Бывает так, что женщина привязана к сыну слепой материнской любовью и всячески препятствует его бракосочетанию в страхе, что он покинет её. Ей кажется, что она в состоянии предложить сыну всё необходимое для того, чтобы сделать его земную жизнь счастливой.
   Настоящая любовь никогда не думает о себе, а только о благополучии ближнего, действуя в этом направлении вплоть до самоотречения в воле добра. После переселения женщины в иной мир сын остался в одиночестве - ему уже недоступен юношеский энтузиазм воплощения своих желаний. Однако он не в проигрыше, так как одиночество просветляет разум и помогает развязать роковой узел судьбы из прошлой жизни. С просветлением он не ощущает внутреннего одиночества, с которым ему пришлось бы столкнуться в браке.
   Что касается женщины, властолюбие привязывает её к Земле, и она по Закону притяжения подобных духовных субстанций вынуждена воплотиться в семье властолюбца. При этом её душа упивается властностью опосредованно, через ощущения земных властолюбцев. Если в семье властолюбца происходит зачатие, то вновь воплощается именно она в силу прочности нитей судьбы, душа воплощается по нитям властолюбия. Теперь её судьба повторяется в зеркальном отражении. Ей в качестве ребёнка придётся претерпеть то же самое, что в прошлой жизни пришлось претерпеть её сыну. Испытав на себе родительское властолюбие, она искупит свою вину.
   При рождении на глаза накладывается эфирно-вещественная повязка, закрывающая видение прошлых жизней для собственного блага. Без повязки в новой жизни человек проживал бы свою жизнь, как во сне, пассивно стоя на обочине активной жизни, притом полагая, что так добьётся искупления. Однако он не продвинется ни на шаг, подвергаясь опасности сползания вниз. Земную жизнь нужно по-настоящему пережить в образах духовного ощущения, иначе от неё не будет пользы.
   Только то, что пережито духовным ощущением со всеми взлётами и падениями, может считаться усвоенным. "Завоёванное кровью сердца нетленно". Под сердцем имеется в виду душа, а кровь - духовное ощущение. Остальное отлетает вместе с рассудком после переселения, как шелуха. Если бы человек всегда знал наперёд, какое направление полезно для него, ему нечего было бы взвешивать, не на что решаться. Так он не станет духовно сильным, самостоятельным и ответственным.
   Вам надо принимать любую ситуацию как полезную. Всё по-настоящему пережитое в духовном ощущении навсегда оставляет неизгладимый след. Всё прочее угасает в момент земной смерти. Пережитое в духовном ощущении способствует духовному совершенствованию и созреванию.
   Ценно лишь то, что удалось пережить в образах духовных ощущений. При переселении весь выученный хлам исчезает бесследно, а ведь большинство людей жертвуют на него всю земную жизнь. Каждое мгновение жизни надлежит воспринимать, присутствуя в настоящем времени и пронизывая свои ощущения, мысли, слова и действия волей добра, чтобы они всегда были чисты.
   Новорождённый кажется абсолютно невинным, несмотря на то, что зачастую несёт в себе грандиозные враждебные нити судьбы, которая предоставляет подходящие случаи для искупления вины. Неправедные ощущения, мысли, слова и поступки неизбежно дополнительно порождают враждебные последствия судьбы. Судьба не бывает несправедливой, так что бесполезно роптать по поводу несправедливых обстоятельств рождения, а воспринять их с благодарностью во имя будущего избавления от бремени вины.

Суть

   1. Одни люди говорят: "Несправедливо, что одни рождаются в богатстве, другие - в нищете", сетуя на большую несправедливость в обстоятельствах рождения, не понимая его истинной сути.
   2. Другие говорят, что, мол, для наказания родителей несправедливо использовать болезнь, а то и смерть ребёнка - ведь ему приходится безвинно страдать. Такие изречения подобны пустой болтовне.
   3. Примитивные рассуждения о том, что "Пути Господни неисповедимы", и Он всё устраивает к лучшему, не приближают к тайне рождения.
   4. Так рассуждают рабы рассудка, а Господь вовсе не нуждается в них. Он желает от людей не рабской покорности, а сознательного соблюдения простых Первозданных Законов Его Воли.
   5. Божьей Воле нет дела до обид, признательности и духовной тупости людей. Она воздаёт каждому плоды его ощущений, мыслей, слов и поступков, добрых и злых.
   6. Она изливается на всех людей, чтящих Её или противящихся Ей. Первых ждёт награда на Пути к Свету Истины, остальных - заслуженное наказание, без которого не бывает прощения.
   7. Когда вы чистым духовным ощущением постигнете Совершенство и Величие Деяний Творца, вы избавитесь от гнёта порабощающей воли узкого рассудка.
   8. Земная жизнь - лишь малая часть вечного бытия души, то есть краткий миг земного ученичества, являющегося поворотным пунктом в её странствиях сквозь Вторичное Творение.
   9. С каждым земным рождением начинается очередной отрезок вечного бытия человеческого Духа, но не является абсолютным началом. Когда человеческий Дух впервые начал свой земной путь, он был свободен от нитей судьбы
   10. Лишь позднее нити судьбы, исходящие от него по роду добра и зла, протянулись в невидимый мир, оказывая обратное воздействие на того, кто послужил причиной их возникновения.
   11. Если человек обновился и перестал быть источником недобрых устремлений, враждебным нитям не за что уцепиться, и они отпадают. В этом суть помощи тем, кто стремится очиститься от зла в воле добра.
   12. Человек со всех сторон окружён невидимыми нитями судьбы, которые он породил своей реакцией на окружающий мир, доброй или злой, формируя благоприятную или враждебную судьбу.
   13. Начало земной жизни, как правило, положительное, а во многих случаях таким же будет и её конец, если только человек не протянет руку злу своими злонамеренными решениями.
   14. Нити судьбы уходят корнями в далёкое прошлое предыдущих воплощений. В них причина того, что некоторым людям, живущим в воле добра, приходится страдать из-за ответного удара из прошлой жизни.
   15. В земной жизни нити судьбы ребёнка переплетены с нитями судьбы родителей, которые дают ему всё необходимое для его развития и искупления вины. Точно так же и ребёнок помогает их искуплению волей добра.
   16. При желании вступить на Путь к Свету Истины необходимо искупить прошлое зло, совершая добрые дела и соблюдая чистоту своих ощущений, мыслей, слов и поступков. При этом любые искушения зла распознаются и отвергаются.
   17. В ответном ударе Закона взаимодействия коренится прозрение, ведущее к искуплению вины волей добра. В наказаниях и страданиях, необходимых для прозрения и искупления, скрыты Любовь и Прощение Творца.
   18. Приход на Землю состоит из зачатия, воплощения человеческого Духа в середине беременности и рождения. Конкретное воплощение происходит строго по многочисленным нитям судьбы.
   19. При рождении младенца ему, родителям и окружающим, вступающим с новорождённым в отношения, предоставляется возможность искупления вины. Рождение ребёнка улучшает их судьбу.
   20. Теперь им придётся ухаживать за ним, беспокоясь и волнуясь, если он заболеет. Это даже может стать искуплением враждебных последствий судьбы наперёд.
   21. Если людей, воля добра которых обрела силу, должны поразить враждебные последствия судьбы, они искупаются наперёд символически посредством самоотверженного ухода за ребёнком, как и за любым больным человеком.
   22. Душевное переживание способствует прозрению и оставляет неизгладимый отпечаток на все устремления человека, отсекая враждебные нити судьбы, которым предстояло поразить его в будущем.
   23. Слова Иисуса "Возлюби ближнего своего, как самого себя" открывают Путь восхождения к Свету Истины. При этом речь не обязательно идёт о болезни или страдании близких людей.
   24. При повседневном уходе за детьми и воспитании возникают различные обстоятельства, содержащие в себе возможность искупить вину за прошлое зло. Что касается родителей, то верно и для всех, кто поддерживает общение с детьми.
   25. На всякое рождение следует смотреть как на Дар Благодати Творца, поровну распределяемый на всех. Благодать посетит и того, кто, не имея своих детей, примет чужого ребёнка по милосердию, а не из корыстных побуждений.
   26. Духовные качества, якобы передающиеся по телесной наследственности, на самом деле формируются под действием Закона притяжения однородных духовных субстанций, притягивающие душу к родителям.
   27. Необходимо учесть и нити судьбы, соединяющие воплощающуюся душу с кем-либо из членов семьи или окружения будущей матери, по которым душа спускается по Закону притяжения подобных духовных субстанций.
   28. Если душа добровольно взяла на себя миссию помощи конкретным земным людям или участвовать в оказании помощи всему человечеству, тогда она заранее берёт на себя всё, что ей предстоит испытать в земной жизни.
   29. В семьях, страдающих наследственными болезнями, добровольно воплощаются души, нуждающиеся через страдание искупить прошлое зло, нравственно очиститься и обновиться в воле добра.
   30. Причиной наследственных болезней является вина предков, нарушавших Первозданные Законы, согласно которым человек обязан следить за благополучием вверенного ему земного тела.
   31. Хитросплетения нитей судьбы приводят к тому, что с рождением начинается неповторимая судьба, отличающаяся множеством нюансов и тончайших оттенков.
   32. Если властная мать привязана к сыну слепой материнской любовью, то она всячески препятствует его бракосочетанию в страхе, что он покинет её.
   33. После её переселения в иной мир сын остался один. Ему уже недоступен юношеский энтузиазм воплощения своих желаний, но он от этого не страдает.
   34. Одиночество просветляет его разум и помогает развязать некий роковой узел судьбы. С просветлением он не ощущает внутреннего одиночества, с которым ему пришлось бы столкнуться в браке.
   35. Что касается женщины, властолюбие привязывает её к Земле, и она по Закону притяжения подобных духовных субстанций вынуждена воплотиться в семье властолюбца.
   36. Теперь её судьба повторяется в зеркальном отражении. Ей в качестве ребёнка придётся терпеть то же, что в прошлой жизни пришлось претерпеть её сыну.
   37. При рождении на глаза накладывается эфирно-вещественная повязка, закрывающая видение прошлых жизней. Без повязки человек проживал бы свою жизнь, как во сне, пассивно стоя на обочине активной жизни.
   38. Только то, что пережито духовным ощущением со всеми взлётами и падениями, может считаться усвоенным - "завоёванное кровью сердца нетленно". Остальное отлетает после переселения, как шелуха.
   39. Если бы человек всегда знал наперёд, какое направление полезно для него, ему нечего было бы взвешивать, не на что решаться. Так он не станет духовно сильным, самостоятельным и ответственным. Вам надо принимать любую ситуацию как полезную.
   40. Ценно лишь то, что удалось пережить в образах духовных ощущений. При переселении весь выученный хлам исчезает бесследно, на который большинство людей жертвуют всю земную жизнь.
   41. Каждое мгновение жизни надлежит воспринимать, присутствуя в настоящем времени и пронизывая свои ощущения, мысли, слова и действия волей добра, чтобы они всегда были чисты.
   42. Новорождённый кажется абсолютно невинным, несмотря на то, что зачастую несёт в себе грандиозные враждебные нити судьбы, которая предоставляет подходящие случаи для их искупления.
   43. Судьба не бывает несправедливой, так что бесполезно роптать по поводу несправедливых обстоятельств рождения, а воспринять их с благодарностью во имя будущего избавления от бремени вины.

45 лекция "Оккультный тренинг"

   Упражнения для обретения ясновидения и прочих феноменов препятствуют естественному духовному развитию вследствие бессмысленного перенапряжения души и тела. Прежде полагали, что через форсированный тренинг можно стать так называемым магом. Это всего лишь однобокое движение на ощупь, причём не удастся преодолеть Силу Закона духовного тяготения, чтобы приблизиться к Свету.
   Несмотря на некие результаты, речь всегда идёт лишь о явлениях низшего порядка, вводящих в заблуждение и никак не способствующих духовному совершенствованию. Самое большее, на что способен человек, увлёкшийся оккультным тренингом, это внедриться в своё астрально-ментальное окружение, которое ещё менее сведуще. Там его душа подвергается неизвестным опасностям, от которых на Земле физическое тело представляет собой защитную оболочку души от мрачных влияний астрально-ментальной жизни.
   Такой человек зачастую увидит или услышит в этом низшем окружении то, что лишь прикидывается высоким и светлым. При этом прибавляются и фантазии рассудка, перевозбуждённого изнурительными упражнениями. В этой связи все впечатления воспринимаются приверженцем оккультного тренинга как конечная инстанция.
   Вступив на почву, где господствует Мрак, человек не способен отличить обман от реальности, так как потусторонняя жизнь может прикидываться чем угодно, создавая всё новые формы. Необходимо учесть и неизбежный вред мрачных душ, с которыми маг добровольно вступил в контакт и которым он не может противопоставить свою недостаточную духовную силу. Там он непременно станет жертвой тёмного мира и подобен человеку, потерпевшему кораблекрушение.
   Человек, увлекающийся оккультным тренингом, подобен тому, кто так и не научился плавать. Он лишь распыляет жизненную силу, которой и так недостаточно для защиты от мрачных влияний. Среди тех, что гордо называют себя медиумами, настоящими можно считать только тех, кто уже несёт в себе природную предрасположенность, нуждаясь лишь в активизации и усовершенствовании природных данных.
   Только тогда предрасположенность дополняется незначительными упражнениями, однако и для самого успешного медиума существует красная линия, очерченная Законом предела, за которой он утратит дневное сознание вследствие высокого Давления Света, что может причинить непоправимый ущерб его физическому и душевному здоровью. Ему потребуется помощь, которая может прийти только из Духовного Мира при условии, что этот человек уже достиг необходимой степени духовной зрелости, позволяющей оказать поддержку.
   Духовной зрелости не достичь оккультным тренингом, она достигается духовным самосовершенствованием в воле добра и развитием высокой ответственности за все свои решения на Пути к Свету. Только на этом Пути человек, в обозримом будущем достигнет необходимой степени духовной зрелости, строго соблюдая чистоту своих ощущений, мыслей, слов и поступков. Только чистым духовным ощущением можно установить связь с Духовным Миром и получать оттуда приток духовного вдохновения, опору и поддержку, к чему тщетно стремятся рьяные приверженцы оккультизма.
   Первозданные Духовные Законы наделяют просветлённого человека предусмотрительностью и предосторожностью, благодаря которым он всегда воспримет ровно столько, насколько сам сможет выработать в ответ духовной энергии. По Закону даяния прежде, чем получить, надо отдать. При этом любая опасность исключается наперёд. Именно такой человек ощутит себя в потустороннем мире как дома вплоть до Сияющих Вершин. Это прямой Путь постижения Знания Истины.
   Таким образом, преждевременный тренинг опасен для души и тела, так как потусторонний мир является чуждой стихией, там душе для передвижения не хватает необходимой духовной зрелости. Занимаясь оккультным тренингом, человек беспечно принимает необдуманное решение, за последствия которого его ждёт ответный удар. В этой связи человек не может рассчитывать на необходимую помощь свыше. Лжеучителя побуждают заняться оккультным тренингом других, подвергая их множественным опасностям и взваливая на себя немалую часть вины за это.
   В потустороннем мире лжеучитель окажется прикованным ко всем ученикам. Там по отношению к нему будет приведён в исполнение приговор Закона взаимодействия. Ему откроется Путь восхождения только при условии, что он вытащит из пропасти Тьмы всех учеников и поможет им прозреть, тем самым искупив вину. Если на Земле лжеучитель использовал печатное слово, то на его голову падёт более тяжкое наказание, так как его книги будут чинить ущерб и после его переселения. В потустороннем мире ему придётся ждать вплоть до последнего переселившегося ученика, пострадавшего от его непотребства. На это могут уйти столетия и тысячелетия.
   Изучением иных Сфер Вселенной способен заниматься лишь тот, кто достиг нравственной чистоты и духовной зрелости, ощущая себя там, как дома - для остальных это преждевременно и опасно. Ему дозволено увидеть истинную действительность, чтобы сообщить о ней людям. При этом они ясно увидят опасности для тех, кто с помощью оккультного тренинга из беспечности и любопытства стремится преждевременно заглянуть в неведомые сферы.

Суть

   1. Упражнения для обретения ясновидения и прочих феноменов тормозят естественное духовное развитие вследствие изнурительного перенапряжения, причиняющего вред и душе, и телу.
   2. Несмотря на некие результаты, речь всегда идёт лишь о явлениях низшего порядка, вводящих в заблуждение и никак не способствующих духовному совершенствованию.
   3. Самое большее, на что способен человек, увлёкшийся оккультным тренингом, это внедриться в своё ближайшее астрально-ментальное окружение, которое ещё менее сведуще.
   4. Там его душа подвергается опасностям, от которых на Земле физическое тело представляет собой защитную оболочку, оберегая душу от мрачных влияний потусторонней жизни.
   5. При этом надо учесть и фантазии рассудка, перевозбуждённого изнурительными упражнениями. В этой связи впечатления воспринимаются приверженцем оккультного тренинга как конечная инстанция.
   6. Вступив на почву, где господствует Мрак, человек не способен отличить обман от реальности, так как потусторонняя жизнь может прикидываться чем угодно, создавая всё новые формы.
   7. Человек, увлекающийся оккультным тренингом, подобен тому, кто так и не научился плавать. Он лишь распыляет жизненную силу, которой и так недостаточно для защиты от мрачных влияний.
   8. Среди тех, что гордо называют себя медиумами, настоящими можно считать только тех, кто уже несёт в себе природную предрасположенность, нуждаясь лишь в активизации и усовершенствовании природных данных.
   9. Даже для самого успешного медиума существует красная линия, очерченная Законом предела, за которой он утратит дневное сознание вследствие высокого Давления Света, что причинит непоправимый ущерб его физическому и душевному здоровью.
   10. Ему потребуется помощь, которая может прийти только из Духовного Мира при условии, что этот человек уже достиг необходимой степени духовной зрелости, позволяющей оказать ему поддержку.
   11. Духовной зрелости не достичь оккультным тренингом, она достигается духовным самосовершенствованием в воле добра и развитием высокой ответственности за все свои решения на Пути к Свету.
   12. Только чистым духовным ощущением можно установить связь с Духовным Миром, чтобы получать оттуда приток духовного вдохновения, опору и поддержку, к чему тщетно стремятся рьяные приверженцы оккультизма.
   13. Первозданные Духовные Законы наделяют просветлённого человека предусмотрительностью и предосторожностью, благодаря которым он всегда воспримет Знания Истины ровно столько, насколько сам сможет выработать в ответ духовной энергии.
   14. При этом любая опасность исключается наперёд. Именно такой человек ощутит себя в потустороннем мире как дома вплоть до Сияющих Вершин.
   15. Таким образом, преждевременный тренинг опасен для души и тела, так как потусторонний мир является чуждой стихией, там душе для передвижения не хватает необходимой духовной зрелости.
   16. Лжеучителя побуждают заняться оккультным тренингом других, подвергая их множественным опасностям и взваливая на себя немалую часть вины за это.
   17. В потустороннем мире лжеучитель окажется прикованным ко всем ученикам. Там по отношению к нему будет приведён в исполнение приговор Закона взаимодействия.
   18. Ему откроется Путь восхождения только при условии, что он вытащит из пропасти Тьмы всех учеников и поможет им прозреть, тем самым искупив вину.
   19. Если на Земле лжеучитель использовал печатное слово, то на его голову падёт более тяжкое наказание, так как его книги будут вредить после его переселения.
   20. Изучением иных Сфер Вселенной способен заниматься лишь тот, кто достиг нравственной чистоты и духовной зрелости, ощущая себя там, как дома - для остальных это преждевременно и опасно.

46 лекция "Спиритизм"

1

   Если некто желает исследовать плотно-материальную вещественность, ему следует применить соответствующие инструменты, учитывая действие физических законов - вариантов Первозданных Законов на Земле. Согласно им земное тело не сможет самостоятельно ходить по воде или вознестись в тонкий мир. Они ставят прочный предел возможностям физического тела в земной среде.
   Земное знание непрерывно расширяется, уже никто не сомневается, что в капле обычной воды присутствуют микроорганизмы, видимые с помощью инструмента, называемого микроскопом. Так же обстоит дело и с невидимым потусторонним миром, для познания которого человек располагает соответствующими инструментами - астральным и эфирно-вещественным телом, а обитатели потустороннего мира в отличие от него не имеют земного тела.
   Люди ожидают от обитателей потустороннего мира доказательств их существования, несмотря на то, что сами располагают невидимой тонкой субстанцией, с помощью которой можно навести мост в иной мир. При этом скептики продолжают по-прежнему отождествляться лишь с земным телом и его продуктом - ограниченным рассудком, отрицающим жизнь после смерти. Настанет день, когда земному бытию придёт конец, однако вновь родившийся в процессе метаморфозы эфирно-вещественный человек вовсе не является сведущим. Он лишь узнал, что его жизнь продолжается после земной смерти.
   Чтобы познавать тонкий мир, вовсе нет необходимости в медиумах, если внимательно наблюдать за духовными ощущениями своей души, которая остро нуждается во внимании, чтобы окрепнуть. Это подобно тому, если человек не обращает внимания на свою волю, отрицая её наличие, так как не может её осязать.
   Однако каждый ощущает её импульсы, вызывающие реакцию на внешние раздражители в виде душевного порыва, радости, страдания, гнева, зависти. Энергию порождает движение. Чтобы оказывать воздействие, воля должна обладать силой, порождающей необходимое давление на земное тело. Точно так же существуют потусторонние эфирно-вещественные формы, которые не воспринимаются физическими органами чувств. Они доступны познанию лишь посредством присущей каждому человеку эфирно-вещественной субстанции.
   Кто способен трезво мыслить без предрассудков, заблуждений и тщеславного самомнения, внимательно наблюдая за состоянием своей души, вскоре обнаружит, что потусторонняя жизнь действительно существует. Материалистическая теория прекращения жизни после смерти свидетельствует лишь о низком кругозоре приверженцев господства рассудка, отрицающего ощущения человеческого Духа. Они считают спиритизм гигантским заблуждением, причиняя вред постижению потустороннего мира и запутавшись в лабиринте своих заблуждений, в чём сами и виноваты.
   Сторонники спиритизма также не в состоянии преодолеть свои заблуждения, упрямо защищая ложные представления о потусторонней жизни. Они так вцепились в свои бредовые фантазии, что гораздо скорее готовы обозвать потусторонних обитателей лжецами и насмешниками или обвинить медиума в некомпетентности, чем приступить к внутренней самопроверке. Попытки их просветить - сизифов труд. Знание Истины рассчитано только на того, кто способен усвоить Его на Пути к Свету Истины.
   Если в процессе спиритического сеанса у медиума ничего не получается, некоторые заявляют, что медиум никуда не годится, поэтому потусторонние души молчат, а скептики утверждают, что спиритизм - вообще чепуха. Если у медиума есть менеджер, а за сеансы взимается плата, он в нервном состоянии примется давить на медиума, призывая его постараться, чтобы окончательно не ударить лицом в грязь на фоне общего недовольства, сомнений и насмешек.
   Медиум начнёт судорожно напрягаться, пребывая в состоянии нервного стресса, провещав нечто причудившееся, или прибегнет к прямому обману, чтобы избежать недовольства зрителей. На самом деле причина неудач не в медиуме, а в зрителях, ограниченное мышление и абсолютное невежество которых препятствуют контакту с потусторонним миром. При этом речь идёт о серьёзных медиумах, но никак не о нахватавшихся кое-чего и стремящихся как можно более эффектно подать своё мнимое умение.
   Несамостоятельные приверженцы спиритизма сталкиваются с массой жизненных проблем, толпясь вокруг медиумов и не представляя собой никакой духовной ценности. Исключение составляют серьёзные люди, интересующиеся незнакомыми явлениями, чтобы расширить свой кругозор. Они не станут выносить невежественных суждений. Громадное большинство сторонников спиритизма настолько несамостоятельны, что не могут принимать решения без потусторонних советов на свои вопросы.

2

   Здравомыслящий человек обратит особое внимание на то, что успех сеанса зависит не только от медиума - инструмента, который не звучит без исполнителей. Всё, что медиум может - внутренне раскрепоститься и просто ждать. Однако посетители своими нападками демонстрируют лишь собственную ограниченность. Таким лучше оставить в покое этот круг явлений. Кому с трудом даётся познание, нечего делать в университете.
   Медиум - лишь посредник в достижении цели, а главную роль играет душевный мир посетителей, где живут ощущения и мысли, порождающие многочисленные астрально-ментальные и эфирно-вещественные живые формы. Одновременно существуют астрально-ментальные и эфирно-вещественные предметы, давление или воздействие которых пробуждает в человеке ощущения.
   Если бы там ничего не было, не могло быть и картин, которые доступны созерцанию эфирно-вещественным зрением. При этом материалистическая точка зрения свидетельствует о зияющем пробеле и ограниченности земных наук. В потустороннем мире сущностные помощники Творца из людских духовных ощущений, мыслей, слов и поступков создают их образы, плотность и жизнеспособность которых зависит от силы и масштаба их воздействия.
   Так вокруг каждого человека возникает астрально-ментальное и эфирно-вещественное окружение в виде благоприятных и враждебных нитей судьбы, влияющих на состояние медиума благоприятно или негативно. Из-за враждебного влияния потусторонние вести принимаются с искажениями. Так присутствие людей с нечистой внутренней жизнью, сбивает медиума с толка. Таким образом, внутренняя грязь является причиной того, что истинные сообщения вообще не доходят, а на связь выходят мрачные души из низин Мрака.
   Если внутренняя жизнь посетителей чиста, то возможно установление связи с чистым эфирно-вещественным окружением. Однако при любом загрязнении возникает непреодолимый предел. Отсюда нестабильность контакта и искажение в передаче информации, приводящие к осечкам и путанице. Потусторонние процессы опираются на нерушимые Первозданные Законы Творца, поэтому ограниченные скептические мнения о спиритических сеансах безосновательны.
   Если через медиума на контакт выходит потусторонний родственник участника сеанса, нуждающегося в совете по поводу земных дел. Родственник даёт совет, воспринимаемый посетителем как конечную инстанцию из потустороннего мира. При этом он терпит ущерб, усомнившись в медиуме. Подобные потерпевшие обливают грязью медиума публично, чтобы оградить других от аналогичного ущерба. Тем самым они становятся слепым орудием Мрака, якобы ведя борьбу за справедливость, оказывая таким способом великую услугу в просветлении человечества.
   Ограниченный человек попадает под самое грязное влияние потусторонних мрачных сил согласно Закону Притяжения однородных субстанций, взваливая на себя очередные враждебные последствия судьбы. От враждебных нитей судьбы исходят всё новые нити, образующие сеть, запутавшись в которой поборник мнимой справедливости вообще уже не видит выхода, что только подогревает его враждебность.
   Если разочарованный посетитель и не сочтёт медиума мошенником, всё равно займёт скептическую позицию в отношении потустороннего мира. Ведь у него есть дела важнее - добывание денег для собственного комфорта и развлечений, что ещё больше удаляет его от познания астрально-ментального и эфирно-вещественного мира. Человек сам виноват в том, что следовал указаниям из потустороннего мира как откровениям истины, не предпринимая самостоятельных усилий и не учитывая земных обстоятельств.
   Он наивно заблуждался в том, что будто бы потусторонний мир сразу наделяет переселившуюся душу всезнанием. Дополнительное знание переселившегося, которым тот обладает благодаря произошедшей с ним метаморфозе, состоит исключительно в том, что после земной смерти его бытие не прекратилось. Ничего иного он не узнает до тех пор, пока не приступит к восхождению к Свету Истины в воле добра.
   Отвечая на вопросы о земных делах, потусторонний родственник старается всего лишь подфартить подспудному желанию спрашивающего, не подозревая о том, что сам вообще не в состоянии судить о земных делах и обстоятельствах так ясно, как это дано земному человеку. Потусторонней душе недостаёт материальной вещественности для вынесения правильного суждения о земных делах.
   Следует различать два типа потусторонних душ: сведущих и несведущих. Если душа нечистая, её способности верного суждения ограничены. Душа реагирует и действует так, как ощущает. Единственным инструментом её жизни является духовное ощущение, а не расчётливый рассудок, которого у неё больше нет. Там душа не размышляет, а живёт только ощущениями в непрерывном энергетическом потоке.
   Виноваты в собственном ущербе те, кто просит совета о земных делах, у тех, кого не волнует больше земная жизнь. Потусторонние души с помощью духовного ощущения могут указать, какое направление способствует успеху, а какое нет. Далее человеку придётся опираться на рассудок и личный опыт, чтобы добиться цели, учитывая свои возможности и земные обстоятельства.

Суть

   1. Если некто желает исследовать плотно-материальную вещественность, ему следует применить соответствующие инструменты, учитывая действие физических законов - вариантов Первозданных Законов на Земле.
   2. Согласно им земное тело не сможет самостоятельно ходить по воде или вознестись в тонкий мир. Они ставят прочный предел возможностям физического тела в земной среде.
   3. Земное знание непрерывно расширяется, уже никто не сомневается, что в капле обычной воды присутствуют микроорганизмы, видимые с помощью инструмента, называемого микроскопом.
   4. Так же обстоит дело и с невидимым потусторонним миром, для познания которого человек располагает соответствующими инструментами - астральным и эфирно-вещественным телом,
   5. Люди сами располагают невидимой тонкой субстанцией, с помощью которой можно навести мост в иной мир. При этом скептики продолжают по-прежнему отождествляться лишь с земным телом и его продуктом - ограниченным рассудком, отрицающим жизнь после смерти.
   6. Настанет день, когда земному бытию придёт конец, однако вновь родившийся в процессе метаморфозы эфирно-вещественный человек вовсе не является сведущим. Он лишь узнал, что его жизнь продолжается после земной смерти.
   7. Чтобы познавать тонкий мир, вовсе нет необходимости в медиумах, если внимательно наблюдать за духовными ощущениями своей души, которая остро нуждается во внимании, чтобы окрепнуть.
   8. Это подобно тому, если человек не обращает внимания на свою волю, отрицая её наличие, так как не может её осязать, однако каждый ощущает её импульсы, вызывают реакцию в ответ на внешние раздражители.
   9. Потусторонние эфирно-вещественные формы не воспринимаются физическими органами чувств. Они доступны познанию лишь посредством присущей каждому человеку эфирно-вещественной субстанции.
   10. Материалистическая теория прекращения жизни после смерти свидетельствует лишь о низком кругозоре приверженцев господства рассудка, отрицающего ощущения человеческого Духа.
   11. Сторонники спиритизма также не в состоянии преодолеть свои заблуждения, упрямо защищая ложные представления о потусторонней жизни.
   12. Они так вцепились в свои бредовые фантазии, что скорее готовы обозвать потусторонних обитателей лжецами и насмешниками или обвинить медиума в некомпетентности, чем приступить к внутренней самопроверке.
   13. Если в процессе спиритического сеанса у медиума не получается установить контакт, некоторые заявляют, что медиум никуда не годится, поэтому потусторонние души молчат, а скептики утверждают, что спиритизм - вообще чепуха.
   14. На самом деле причина неудач не в медиуме, а в зрителях, ограниченное мышление и абсолютное невежество которых препятствуют контакту с потусторонним миром.
   15. При этом речь идёт о серьёзных медиумах, но никак не о нахватавшихся кое-чего и стремящихся как можно более эффектно подать своё мнимое умение.
   16. Несамостоятельные приверженцы спиритизма сталкиваются с массой жизненных проблем, поэтому толпятся вокруг медиумов, не представляя собой никакой духовной ценности.
   17. Громадное большинство сторонников спиритизма настолько несамостоятельны, что не могут принимать решения без потусторонних советов на свои вопросы.
   18. Здравомыслящий человек обратит особое внимание на то, что успех сеанса зависит не только от медиума - инструмента, который не звучит без исполнителей.
   19. Медиум - всего лишь посредник. Главную роль играет душевный мир посетителей, где живут ощущения и мысли, становящиеся потусторонними живыми формами.
   20. В потустороннем мире сущностные помощники Творца из людских духовных ощущений, мыслей, слов и поступков создают их образы, плотность и жизнеспособность которых зависит от силы и масштаба их воздействия.
   21. Так вокруг каждого человека возникает астрально-ментальное и эфирно-вещественное окружение в виде благоприятных и враждебных нитей судьбы, влияющих на состояние медиума благоприятно или негативно.
   22. Присутствие людей с нечистыми устремлениями, сбивает медиума с толка. Их внутренняя грязь стала причиной того, что на связь выходят мрачные души из низин Мрака.
   23. Потусторонние процессы опираются на нерушимые Первозданные Законы Творца, поэтому ограниченные скептические мнения о спиритических сеансах безосновательны.
   24. Если на контакт выходит потусторонний родственник участника сеанса, нуждающегося в совете по поводу земных дел, который воспринимается посетителем как непререкаемая истина.
   25. При этом он терпит ущерб и сомневается в способностях медиума. Подобные потерпевшие обливают грязью медиума публично, чтобы оградить других от аналогичного ущерба.
   26. Так ограниченный человек попадает под влияние потусторонних мрачных сил согласно Закону притяжения однородных субстанций, взваливая на себя очередные враждебные последствия судьбы.
   27. Человек сам виноват в том, что следовал указаниям из потустороннего мира как откровениям истины, не предпринимая самостоятельных усилий и не учитывая земных обстоятельств.
   28. Отвечая на вопросы о земных делах, потусторонняя душа старается всего лишь угодить подспудному желанию спрашивающего, не подозревая о том, что не может судить о земных делах так ясно, как это дано земному человеку.
   29. Душа действует так, как ощущает. Единственным её инструментом познания является духовное ощущение, а не расчётливый рассудок, которого у неё больше нет.
   30. Потусторонние души с помощью духовного ощущения могут указать, какое направление может способствовать успеху, а какое нет.
   31. Далее человеку самому придётся опираться на рассудок и личный опыт, чтобы добиться цели, учитывая свои возможности и земные обстоятельства.

47 лекция "Привязанные к Земле"

   Считается, что быть привязанным к Земле - ужасное положение. Причиной привязанности к Земле являются пагубные пристрастия, зависимости и склонности. При этом по Закону взаимодействия и Закону притяжения родственных субстанций потомкам приходится расплачиваться за грехи предков вплоть до третьего и четвёртого колена.
   Ребёнок желает разобраться в том, что говорят взрослые о потустороннем мире и Боге, спрашивая об этом родителя, и получает ответ: "Не приставай с глупостями, умру - всему конец!" Ребёнок приходит к выводу, что всё это глупости, соглашаясь и с точкой зрения "умру - всему конец". После переселения родитель осознаёт, что его жизнь после смерти продолжается, желая скорее сообщить сыну об этом.
   Сын не ощущает присутствия отца, уверенный, что отца больше нет. Их отделяет непроницаемая стена ложных убеждений. Отцу приходится тяжко страдать, наблюдая за тем, как сын идёт по пути заблуждений, на который он сам его наставил. Это и есть наказание родителю за то, что он когда-то по невежеству и гордыне отрицал жизнь после смерти. К тому же наказание и в том, что сын воспитает в материалистической ограниченности точно так же своих детей. Отец не продвинется к Свету ни на шаг до тех пор, когда кто-нибудь из его потомков устремится к Свету Истины и просветит остальных. Только тогда отец освободится от оков вины за невежество и сможет приступить к восхождению.
   До переселения курильщик не смог избавиться от тяги к курению, и она привязывает его к месту на Земле, где можно опосредованно через ощущения курильщика удовлетворять эту зависимость. Она проявляется склонностью, связанной с духовным ощущением. При этом потусторонний курильщик получает удовлетворение, увиваясь за курильщиками и питаясь наслаждением опосредованно через их ощущения.
   Подобные души ощущают себя превосходно, вообще не сознавая своё наказание. Оно состоит в том, что эта душа не продвинется вперёд до тех пор, пока низменная зависимость привязывает её к земным людям. Их ощущения являются для неё единственным способом получать опосредованное удовлетворение. То же самое происходит и с ненасытным половым влечением, пьянством, чревоугодием, которое побуждает присутствовать при насыщении пищей земными людьми, получая удовольствие опосредованно.
   Желание наслаждений у привязанных к Земле душ настолько сильное, что затмевает осознание пагубного влечения, заглушая стремление к светлому и благородному. Это стремление не станет основным переживанием в духовном ощущении до тех пор, пока низменное влечение постепенно не угаснет с отвыканием от конкретной зависимости. При этом начнут проявляться более слабые зависимости, дремавшие до той поры. Они постепенно сравняются по силе с прежней зависимостью.
   Очередная зависимость точно так же разрешится отвыканием, и подступит следующая. С течением времени душа постепенно очистится от зависимостей, не застряв ни на одной из них, так они, в конце концов, утратят силу. Тогда в душе засияет неутолимое томление по Свету - её движущая сила к Свету Истины, открывающая Путь к Восхождению. Однако душу подстерегают множественные случайности, ведущие к опасности срыва к низменным зависимостям.
   При этом душа может снова поддастся влиянию низменного ощущения. Отяжелев, она снова погружается в место, подобное пагубным ощущениям, так что ей придётся снова шаг за шагом пробиваться наверх. Споткнувшись, она может скатиться на самое дно. Именно поэтому призыв "бди и молись!" имеет огромное значение. Ему легче следовать на Земле, где душа пребывает под защитой земного тела.
   После переселения эфирно-вещественный человек лишится этой защиты и подвергнется непреодолимому притяжению подобных субстанций, добрых или губительных, устремляясь к Свету или во Тьму. Восхождению способствует лишь одна движущая сила - воля добра, проявляющаяся в потустороннем мире духовным ощущением, лучше которого нет ничего для познания Света Истины. Уже на Земле следует немедленно приступить к укреплению воли добра, чтобы в час переселения, подстерегающий в любое время, её не заглушили низменно-земные влечения и зависимости. Чтобы избавиться от пагубных привычек, земному человеку предстоит собрать всю волю в кулак, при этом и окружающие его нечистые души прекратят принуждение к вредным привычкам. Таким образом, лучше избавиться от своих пороков в земной жизни, чем оказаться привязанным к Земле.

Суть

   1. Считается, что быть привязанным к Земле - ужасно положение. Причиной привязанности к Земле являются пагубные пристрастия, зависимости и склонности.
   2. При этом потомкам по Закону взаимодействия и Закону притяжения родственных субстанций приходится расплачиваться за грехи предков вплоть до третьего и четвёртого колена.
   3. Когда ребёнок желает разобраться в том, что говорят взрослые о потустороннем мире и Боге, спрашивая об этом родителя, получает ответ: "Не приставай с глупостями, умру - всему конец!"
   4. После переселения родитель осознаёт, что его жизнь после смерти продолжается, и желает скорее сообщить сыну об этом. Однако сын уверен, что отца больше нет.
   5. Отцу придётся тяжко страдать, наблюдая за тем, как сын идёт по пути заблуждений, на который он сам его наставил. Это и есть наказание родителю.
   6. Он начнёт движение к Свету лишь тогда, когда кто-нибудь из его потомков устремится к Свету Истины, просвещая остальных. Только так отец освободится от оков вины за ограниченное материалистическое мышление.
   7. До переселения курильщик не избавился от тяги к курению, и после смерти она привязывает его к месту на Земле, где можно опосредованно через ощущения земных курильщиков удовлетворять эту тягу.
   8. При этом привязанный к Земле курильщик получает удовлетворение, увиваясь за курильщиками и питаясь наслаждением опосредованно через их ощущения.
   9. Эта душа не продвинется к Свету до тех пор, пока низменная зависимость привязывает её к земным людям. Их ощущения являются для неё единственным способом получать опосредованное удовлетворение.
   10. То же самое происходит и с ненасытным половым влечением, пьянством, чревоугодием, которое побуждают присутствовать при подобном непотребстве.
   11. Стремление к светлому и благородному не станет основным переживанием в духовном ощущении до тех пор, пока низменное влечение постепенно не угаснет.
   12. При этом начнут проявляться дремавшие до той поры зависимости. Они постепенно сравняются по силе с предыдущей зависимостью. Так с течением времени душа постепенно очистится от пагубных привычек.
   13. Только тогда в душе засияет неутолимое томление по Свету - её движущая сила на Пути восхождения к Свету Истины, если не проявит слабину, ведущую к опасности срыва.
   14. Тогда она снова опустится к Земле, и ей снова придётся шаг за шагом пробиваться к Свету. Именно поэтому призыв "бди и молись!" имеет огромное значение.
   15. Восхождению способствует лишь одна движущая сила - воля добра, проявляющаяся в потустороннем мире духовным ощущением, лучше которого нет ничего для познания Света Истины.
   16. Уже на Земле следует немедленно приступить к укреплению воли добра, чтобы в час переселения, подстерегающий в любое время, её не заглушили низменно-земные влечения.
   17. Чтобы избавиться от пагубных привычек, земному человеку предстоит собрать всю волю в кулак, при этом и окружающие его нечистые души прекратят принуждение к вредным привычкам.

48 лекция "Половое воздержание"

   Когда люди избавятся от заблуждения о мнимом преимуществе полового воздержания, они станут намного активнее и счастливее. Принудительное воздержание - это перекос с неблагоприятными последствиями для души и тела. Любое сопротивление действию законов природы противоестественно и чревато тяжкими последствиями.
   При этом человек не должен допускать и того, чтобы половое влечение возобладало над ним. Тогда он становится его рабом и превращает естественное природное влечение в болезненный порок. Для этого необходимо контролировать своё поведение, исходя из нравственных принципов, чтобы не причинить вреда себе и другим.
   Многим кажется, что можно достичь духовного просветления с помощью воздержания, однако они добьются прямо противоположного результата. Им приходится вести непрерывную борьбу с природным влечением, растрачивая на его подавление немалую часть духовной энергии, которая необходима для духовного совершенствования. Таким образом, принудительное воздержание препятствует развитию духовной силы.
   Подобный человек время от времени страдает депрессией, затмевающей радость осознанного бытия. Земное тело - это дар Творца, поэтому человек обязан добросовестно ухаживать за ним. Тело нуждается не только в удовлетворении потребности в пище, питье, отдыхе, сне, опорожнении мочевого пузыря, кишечника. Недостаток свежего воздуха и малоподвижный образ жизни приведут, в конце концов, к болезни. Точно так же человек, достигший половой зрелости, нуждается в интимной близости, чтобы не причинить вреда здоровью.
   Размеренное удовлетворение естественной половой потребности не препятствует, а способствует как развитию внутреннего мира человека, так и продолжению телесного рода. Нарушение чувства меры в этой потребности приносит вред душе и телу. Её следует удовлетворять не чаще двух раз в неделю, чтобы сохранить её на долгие годы.
   Это возможно при условии, что между партнёрами установлена абсолютная духовная гармония, когда они время от времени стремятся к близости в качестве заключительного аккорда. В других случаях без духовной любви половые контакты безнравственны, даже если партнёры - законные супруги. Люди рано или поздно начнут жить в лад с Первозданными Законами, соблюдение которых каждому несут духовную гармонию.
   Половое воздержание не имеет отношения к непорочности и целомудрию. Воздержание по необходимости связано с понятиями верности, самодисциплины, самоконтроля и высокой нравственности. Целомудрие означает нравственную чистоту мыслей. Непорочность - чисто духовное, а вовсе не телесное качество. При телесной близости должен происходить гармоничный обмен духовной энергией, облагораживающий партнёров во взаимной любви.

49 лекция "Мысль и её тонкая форма"

1

   Досаду и неприязнь вызывает легкомысленная и хвастливая болтовня людей во всех случаях, когда они не касаются профессиональной деятельности. Именно вне профессиональной деятельности распознаётся внутренняя суть человека, когда отпускается самоконтроль. Немногие люди проникаются стремлением к духовному совершенствованию среди суеты повседневности на ярмарке тщеславия, храня информацию о себе при себе.
   При общении сразу возникает впечатление, что многие мало чем отличаются от высокоразвитых животных, несмотря на меньшую тупость и более развитый интеллект. У них отсутствует духовное самосознание, суть которого в отождествлении себя с человеческим Духом, а не с животным телом в человечьем обличии. Они, как и животные, живут лишь примитивным сознанием бытия. Заботясь лишь о питании, накоплении земных благ, стремясь к наслаждениям и развлечениям, они считают, что духовное самосовершенствование и развитие самосознания человеческого Духа - пустая трата времени.
   Земная жизнь со всеми радостями и невзгодами, взлётами и падениями становится по-настоящему осмысленной лишь при осознанном соблюдении Первозданных Законов. Новое Знание Истины знакомит тех, кто стремится к Свету, со строением Вселенной и действием Первозданных Законов, которые прокладывают каждому желающему Путь восхождения. Подавляющее большинство отмахивается от просвещения этим Знанием Истины, как от назойливого насекомого, страшась, что Оно нарушит их уютное пребывание в убаюкивающем болотце Тьмы.
   Только стремление к Свету Истины придаёт земной жизни истинный смысл, пронизывая все земные радости и наслаждения духовным порывом к Свету. Этот порыв не затмевает повседневную земную жизнь. Его суть - пламенное вдохновение для творчества, исходящее из Духовной Сферы. Остальные не в состоянии испытывать восхитительную радость самоотверженного труда на Пути к Свету Истины. Легкомысленная жизнь им кажется живой и ценной лишь на первый взгляд.
   Всё вокруг пронизано Духовной Силой, живёт и активно действует. Во всём проявляется действие Первозданных Законов, а в центре человек, порождающий нити своей судьбы и являющийся исходной точкой и опорой в развитии вещественного Мироздания по Замыслу Творца. Он наделил вас могуществом по вашему выбору формировать свою судьбу, которая возвысит или опустит вас по вашей воле добра или зла.
   Следует воспользоваться могуществом свободы духовной воли, чтобы не создавать по легкомыслию, упрямству и ограниченности враждебные мыслеформы, несущие напасти и страдания своему источнику. Таким образом, ближайшее астрально-ментальное окружение человека может его возвысить или погрузить во Тьму. Речь идёт о живых формах мыслей, или мыслеформах, которых он порождает своим мышлением по роду добра и зла.
   Мысли, генерируемые рассудком по роду добра и зла, проникают в ментальную материальную вещественность, создавая центры Света и Тьмы. При этом всё взаимосвязано друг с другом подобно гигантской нервной системе. Однако многим исследователям астрально-ментального мира присущи скачки, неизбежно приводящие к пробелам и разрывам логических связей, что множит заблуждения.
   Пробелы заполняются фантазиями рассудка, приводящими к искажению Истины вследствие недопонимания великой взаимосвязи всех событий и явлений, которые происходят в ближайшем астрально-ментальном окружении человека прежде земного уровня. Это Знание позволит судьям правильно судить о том, от кого на самом деле исходит то или иное преступное деяние, не привлекая по своему произволу к ответственности невиновных лиц. Ключом к этому является взаимоотношение каждого человека с его ментальным окружением.
   Отвратительное действие враждебных мыслей в низинах Мрака вызывает глубокое сожаление. При этом те, что влачат свою жизнь бездумно и безответственно, глухи к угрызениям совести. Они оцепенели бы от чудовищного воплощения задуманного, если бы могли видеть воочию, как из их злонамеренных мыслей сущностные помощники Творца создают активно действующие формы зла.

2

   Ментальный уровень материальной вещественности густо заселён живыми формами мыслей, а их взаимное притяжение привело к возникновению мощных энергетических центров, влияющих на людей благотворно или пагубно, которые воздействуют на тех, кто несёт в себе подобную им субстанцию. При этом подобная центру воля добра или зла людей усиливается, побуждая их непрерывно предаваться аналогичным мыслям, воздействующим на окружающее по роду добра или зла.
   Даже люди с незначительными негативными чертами характера могут подвергаться враждебному потустороннему влиянию, постепенно становясь полностью зависимыми от влияния центров негативной энергии. Это не грозит тем, кто несёт в себе истинную волю добра, которая защищает их от вреда мрачных мыслеформ. Ненависть, зависть, злонамеренность, подозрительность, похоть, скупость, осуждение и прочие виды зла, обладая огромным числом приверженцев, располагают и более мощными центрами негативной энергии.
   У Чистоты, Любви и Гармонии приверженцев гораздо меньше. По этой причине зло распространяется с поразительной скоростью. Энергетические центры, созданные негативными мыслями, расположены в низинах Мрака - в них причина эпидемии зла. Близится время, когда господство светлых мыслей человечества приведёт к преобладанию мощных светоносных центров в мире живых форм мыслей, которые укрепляются Духовной Энергией, вдохновляя стремящихся к Свету Истины и оказывая очищающее воздействие на менее светлые души.
   В астрально-ментальном мире можно наблюдать ещё один процесс. Мыслеформы увлекаются энергетическими течениями к определённому человеку, на которого они были направлены посторонним человеком по роду добра или зла. Если мысли доброжелательные, они укрепляют того, на кого направлены, помогая его защите от Тьмы. В обратном действии сам хозяин позитивных мыслей становится сильнее на Пути к Свету Истины.
   Негативные мысли пачкают того, к кому направлены, как это делает грязь с земным телом - зловещим будет ответный удар Закона взаимодействия. Если мишень враждебных мыслей не располагает прочной внутренней связью с позитивными центрами добра, то под напором чужих вредоносных мыслей в его внутреннем мире наступит смятение и беспорядок. При их нападении постепенно отравляется мышление человека.
   Ответный удар в обратном действии поразит того, кто породил нечистые мысли, отправив их по конкретному адресу силой ненависти, зависти или вожделения, так как они сохраняют связь со своим хозяином, возвращаясь к нему с многократной силой. Именно поэтому следите за чистотой своих мыслей, направив на это всю свою волю добра. При этом Грандиозная Творческая Сила, приводится в движение.
   Эта Нейтральная Основная Энергия вокруг каждого человека - вариант Духовной Энергии на Земле. Каждый может пользоваться этой Силой с помощью светлых мыслей, укреплённых духовным ощущением, и направлять на добрые дела, вдохновляя и освобождая тех, кто пребывает в плену ядовитой трясины низин Мрака. Если бы они осознали своё могущество управлять этой Силой, то смогли проложить себе Путь к Свету Истины из Мрака волей добра безо всякого труда.
   Каждая форма мысли отчётливо представляет именно то и живёт именно тем, чем являлась в действительности породившая её мысль по роду добра и зла. С течением времени многообразие мыслеформ несложно научиться распознавать с первого взгляда. Несмотря на самые невиданные и уродливые формы каждая мыслеформа имеет общие признаки, ясно указывающие на её род добра или зла.
   Во Вселенной проявляется строгий порядок благодаря действию Первозданных Законов. Если вы изучите Их и будете строго соблюдать без малейшего противодействия, Они обеспечат вам надёжную защиту и восхождение. Кто противодействует Первозданным Законам, тому они нанесут Ответный Удар. Тяжкая боль и горький опыт будут перестраивать его до тех пор, пока он не вольётся в Поток Энергии Первозданных Законов, перестав быть преградой на Их Пути.
   Не только мыслеформы оказывают обратное действие на человека. К ближайшему астрально-ментальному окружению относится и большая часть природных сущностных помощников Творца. Это невидимые элементарные сущностные силы природы, обладающие формой. К ним относятся гномы, эльфы, сильфы, русалки, саламандры и многие другие. Это существа, обитающие в стихиях земли, воздуха, огня, воды, а также ухаживающие за цветами, растениями, камнями. Во все века они являлись многим из людей, хотя теперь это случается крайне редко из-за духовной деградации большинства человечества.
   Мыслеформы оказывают на людей влияние, которое может принести много добра, так и зла. Во взаимодействии одно приводит в движение другое в совершенном Часовом Механизме Вселенной. Человек, пребывая в центре Механизма, имеет в распоряжении свободу духовной воли, позволяющую ему самостоятельно решать, как будет на него действовать Часовой Механизм Творения. Свобода воли неразрывно связана с ответственностью за принятие решений.
   Согласно Мудрому Замыслу Творца всё ваше добро и зло возвращается к вам по Закону взаимодействия причинно-следственных связей. Своими мыслями вы способны как усилить низины Мрака, так и очистить потусторонний мир волей добра. Именно поэтому всегда будьте начеку, направляя всё своё земное бытие к Свету Истины чистотой своих ощущений, мыслей, слов и поступков в воле добра.

Суть

   1. Досаду и неприязнь вызывает легкомысленная и бессодержательная болтовня людей во всех случаях, когда они не касаются профессиональной деятельности.
   2. Немногие люди проникаются стремлением к духовному самосовершенствованию среди суеты повседневности на ярмарке тщеславия, храня информацию о себе при себе.
   3. При общении сразу возникает впечатление, что многие мало чем отличаются от высокоразвитых животных, несмотря на меньшую тупость и более развитый интеллект.
   4. У них отсутствует духовное самосознание, суть которого в отождествлении себя с человеческим Духом, а не с животным телом в человечьем обличии.
   5. Заботясь лишь о питании, накоплении земных благ, стремясь к наслаждениям и развлечениям, они считают, что духовное самосовершенствование и развитие самосознания человеческого Духа - пустая трата времени.
   6. Земная жизнь со всеми радостями и невзгодами, взлётами и падениями становится по-настоящему осмысленной лишь при осознанном соблюдении Первозданных Законов.
   7. Новое Знание Истины знакомит тех, кто стремится к Свету, со строением Вселенной и действием Первозданных Законов, которые прокладывают каждому желающему Путь восхождения.
   8. Подавляющее большинство отмахивается от просвещения этим Знанием Истины, как от назойливого насекомого, страшась, что Оно нарушит их уютное пребывание в убаюкивающем болотце Тьмы.
   9. Только стремление к Свету Истины придаёт земной жизни истинный смысл, пронизывая все земные радости и наслаждения духовным порывом к Свету.
   10. Остальные не в состоянии испытывать восхитительную радость самоотверженного труда над собой на Пути к Свету Истины. Легкомысленная жизнь им кажется живой и ценной лишь на первый взгляд.
   11. Во всём проявляется действие Первозданных Законов, а в центре человек, порождающий нити своей судьбы и являющийся исходной точкой и опорой в развитии вещественного Мироздания по Замыслу Творца.
   12. Следует воспользоваться могуществом свободы духовной воли, чтобы не создавать по легкомыслию, упрямству и ограниченности враждебные мыслеформы, несущие напасти и страдания своему источнику.
   13. Мысли, генерируемые рассудком по роду добра и зла, проникают в ментальную материальную вещественность, объединяясь в центры Света и Тьмы. При этом всё взаимосвязано друг с другом подобно гигантской нервной системе.
   14. Однако многим исследователям астрально-ментального мира присущи скачки, неизбежно приводящие к пробелам и разрывам логических связей, что множит заблуждения.
   15. Пробелы заполняются фантазиями рассудка, приводящими к искажению Истины вследствие непонимания взаимосвязи всех событий и явлений, происходящих в астрально-ментальном окружении человека раньше, чем на Земле.
   16. Это Знание позволит судьям принимать верные решения о том, кто на самом деле совершил преступление, и не привлекать по своему произволу к ответственности невиновных лиц.
   17. Те, что влачат свою жизнь бездумно и безответственно, глухи к угрызениям совести. Отвратительное действие их враждебных мыслей в низинах Мрака вызывает глубокое сожаление.
   18. Они оцепенели бы от чудовищного воплощения задуманного, если бы могли видеть воочию, как из их злонамеренных мыслей сущностные помощники Творца создают активно действующие формы.
   19. При этом подобная центру воля добра или зла людей усиливается, побуждая их непрерывно предаваться мыслям, воздействующим на окружающих по роду добра или зла.
   20. Даже люди с незначительными негативными чертами характера могут подвергаться враждебному потустороннему влиянию, постепенно попадая в зависимость от влияния центров негативной энергии.
   21. Ненависть, зависть, подозрительность, злонамеренность, похоть, скупость, осуждение и прочие виды зла, обладая огромным числом приверженцев, располагают и более мощными центрами негативной энергии.
   22. Близится время, когда господство светлых мыслей человечества приведёт к преобладанию мощных светоносных центров в мире живых форм мыслей, вдохновляющих и облагораживающих менее светлые души.
   23. В астрально-ментальном мире можно наблюдать ещё один процесс. Мыслеформы увлекаются энергетическими течениями к определённому человеку, на которого они были направлены посторонним человеком по роду добра или зла.
   24. Если мысли доброжелательны, они укрепляют того, на кого направлены, помогая защищаться от Тьмы. При этом хозяин позитивных мыслей становится сильнее.
   25. Негативные мысли пачкают того, к кому направлены, как это делает грязь с земным телом - зловещим будет ответный удар Закона взаимодействия.
   26. Если мишень враждебных мыслей не обладает достаточной волей добра, то при астрально-ментальном нападении постепенно отравляется мышление человека.
   27. Следите за чистотой своих мыслей, направив на это всю свою волю добра. При этом Грандиозная Творческая Сила приводится в движение.
   28. Эта Нейтральная Основная Энергия - вариант Духовной Энергии. Каждый может пользоваться этой Силой с помощью светлых мыслей, укреплённых духовным ощущением, вдохновляя и освобождая тех, кто пребывает в плену низин Мрака.
   29. Если бы они осознали своё могущество управлять этой Силой, то смогли бы самостоятельно проложить себе Путь к Свету Истины из Мрака волей добра безо всякого труда.
   30. С течением времени многообразие мыслеформ можно научиться распознавать с первого взгляда. Несмотря на самые невиданные и уродливые формы каждая мыслеформа имеет общие признаки, ясно указывающие на её род добра или зла.
   31. Во Вселенной проявляется строгий порядок благодаря действию Первозданных Законов. Если вы изучите Их и будете строго соблюдать без малейшего противодействия, Они обеспечат вам надёжную защиту и восхождение.
   32. Кто противодействует Первозданным Законам, тому они нанесут Ответный Удар. Тяжкая боль и горький опыт будут перестраивать его до тех пор, пока он не перестанет быть преградой на Их Пути.
   33. Не только мыслеформы оказывают обратное действие на человека, но и невидимые элементарные сущностные силы природы, обладающие формой.
   34. Это гномы, эльфы, сильфы, русалки, саламандры и многие другие. Они действуют по своему роду в стихиях земли, воздуха, огня, воды и ухаживают за цветами, растениями, камнями.
   35. Во взаимодействии одно приводит в движение другое в совершенном Часовом Механизме Вселенной. Человек, пребывая в центре Механизма, имеет в распоряжении свободу духовной воли и несёт за неё ответственность.
   36. Согласно Мудрому Замыслу Творца всё ваше добро и зло возвращается к вам по Закону взаимодействия причинно-следственных связей. Своими мыслями вы способны как усилить низины Мрака, так и очистить от него потусторонний мир волей добра.
   37. Именно поэтому всегда будьте начеку, направляя всё своё земное бытие к Свету Истины чистотой своих ощущений, мыслей, слов и поступков в воле добра.

50 лекция "Бди и молись!"

1

   Наставление Сына Божьего "Бди и молись!" передаётся в качестве совета, а так же и предостережения. Однако человек проходит мимо глубокого смысла этих слов, воображая, что он и так знает, в чём суть бдительности и молитвы. Наставление "Бди и молись!" призывает к тому, чтобы люди развивали способность к восприятию духовных ощущений, поддерживая активность своего человеческого Духа.
   Лучшим инструментом познания Истины человеческим Духом на всех уровнях его восхождения является духовное ощущение, олицетворяющее его волю в отличие от воли узкого рассудка. Духовное ощущение - язык человеческого Духа, являющегося ядром каждого человека, его высшее "я".
   "Бди и молись" - требование развивать в себе способность к тонким и чистым ощущениям своего Духа - единственной вечной ценности в человеке, которая должна возвратиться домой во Второе Духовное Творение. В любом случае человеческий Дух возвращается туда, добившись высшего совершенства и ответственности, или в качестве исходного бессознательного духовного семени, если "зарыл свои таланты". Как раз об этом предупреждал Христос.
   При этом благородная женственность наделена самой значительной ответственностью за всё человечество, поэтому Люцифер избрал главной мишенью земную женщину, чтобы через неё подчинить себе Вторичное Творение. Женщина обладает высшим даром женственности - способностью чутко воспринимать наставления и предупреждения своего человеческого Духа.
   Речь идёт исключительно о благородной женственности, предназначение которой - облагораживать всё человечество. К сожалению, большинство женщин не устояли перед искушениями и соблазнами Люцифера, оттеснив чистые духовные ощущения на задний план и предавшись во власть ложного начала искушений и распущенности.
   Тем самым женщина, венец Вторичного Творения, унизила себя до положения ядовитого растения, манящий аромат которого завлекает её окружение в вязкую трясину Тьмы. Однако у неё есть выход - воспользовавшись присущей ей чуткостью к восприятию духовных ощущений, очиститься и повести земное человечество к Свету из болота заблуждений и отживших понятий, возникших по нашёптыванию Люцифера.
   Земная женщина затмила свои способности кокетством и тщеславием, опираясь на извращённую ложным началом почву в общественной жизни и стремясь выставить напоказ прелести своего тела. Разжигая болезненное влечение мужчин, она помешала их духовному развитию, увлекая за собой в пучину Тьмы. Это гнилые плоды, утратившие возможность выстоять в Строгом Суде.
   Они слуги идола тщеславия и кокетства, пусть никто не замарает о них свои души - в них нет ничего ценного, годного к созиданию новой жизни согласно Обетованию Творца. Как смехотворно их поведение, при этом они высокомерно смотрят на женщин, которые следуют голосу совести, сохраняя достоинство, чистоту и нежное чувство стыда - её лучшее украшение. Долготерпение Творца иссякло, неправедной женственности следовало подумать об исправлении раньше.

2

   Благородная женственность пронесёт свои высшие ценности сквозь нынешние времена, погрязшие в распущенности и разврате Содома и Гоморры. К ней нельзя подступиться иначе, чем со священным трепетом чистейшего благоговения. Она живёт в лад с Волей Творца, исполняя своё предназначение по Замыслу Творца. Оно в том, чтобы облагораживать своё окружение, воспринимая Духовную Энергию волей добра и возвращая в Вечный Круговорот Энергии Света.
   Слова Сына Божьего "Бди и молись!" воплотятся в каждой женщине будущего, хотя им надлежало воплотиться уже теперь. Если она стремится навстречу Свету, то её чуткое восприятие духовных ощущений сопровождается непрерывной бдительностью к искушениям и соблазнам ложного начала Люцифера. Благородная женственность наполнена благодарностью Творцу за радость осознанного бытия в прочувствованной молитве, олицетворяющей неустанное бодрствование, которое и является бдительностью.
   Благодаря наставлениям и предупреждениям духовных ощущений она пребывает начеку, распознавая зло и отвергая его. Это нетрудно, так как противоядием от ложного начала Люцифера является духовная воля добра, и ничто не сможет противостоять ей. Именно поэтому Зов из Света обращён к женщине, которой надлежит осознать, как она низко пала из-за тщеславия, которым заражает всё вокруг.
   Эта петля тщеславия, инструмента Люцифера, накрепко сдавила неправедную женственность настолько, что она больше не желает стремиться к Свету Истины, предаваясь легкомысленной игре в безделушки, хотя внутренний голос напоминает ей о её предназначении. Чтобы заглушить этот предостерегающий голос, она упрямо старается уподобиться мужчине не только в профессиональной деятельности, стремясь к мнимому первенству, но и подражает их дурным привычкам.
   При этом она утратила нежность духовных ощущений, тем самым она лишила мужское начало возвышенных и чистых устремлений, препятствуя расцвету благородной мужественности. Тем самым народ не в состоянии гордо поднять голову, поэтому обречён на деградацию и вымирание. Именно благородная женственность вдохновляет мужское начало на великие дела, в этом её великое предназначение по Замыслу Творца. Она возвышает свой народ, человечество и всё Вторичное Творение благодаря наставлениям и предупреждениям духовного ощущения в воле добра.
   Женственность должна привносить красоту во всё, что исходит от неё, возвышая и продвигая вперёд. Очарование женского величия и мягкой силы олицетворяют Излучения Энергии из Духовного Мира. В женщине скрыт дар Творца, который очищает и вдохновляет стремящихся к Свету Истины, являясь источником великих дел при условии, что женщина добросовестно исполняет своё предназначение.
   Именно поэтому на жемчужину этого Творения покусился Люцифер со всей присущей ему хитростью и коварством, зная, что тем самым лишит всё человечество опоры в стремлении к Свету Истины. При этом женщина легко поддалась оглуплению искушениями Люцифера. Став послушной рабыней Люцифера, неправедная женщина помогает Тьме господствовать над Вторичным Творением.
   Всё, что Бог повелел воздвигнуть в этом Творении на радость и счастье всем божьим тварям, подверглось ужасному искажению, как в кривом зеркале, под недобрым влиянием Люцифера. Неправедная женственность стала посредницей в этом мрачном деянии Люцифера, и мрачное болото затопило чистый фундамент этого Творения. Лучезарный энтузиазм был подменён опьянением чувств, а доблестное исполнение долга затмил карьеризм.
   Теперь она тщится противодействовать Первозданным Законам, одурачивая себя бредом тщеславного самодовольства и самолюбования. Лишь немногие способны выдержать Давление Силы Света и выстоять перед Ним. Остальные как прокажённые, чья истинная красота оказалась необратимо разъеденной изнутри. Многих из них охватит отвращение к себе, когда спустя многие годы им припомнится всё, что они принимали сегодня за истинное и прекрасное. Это признак прозрения, ведущего к духовному выздоровлению.
   Женщина в состоянии низвести Вторичное Творение на самое дно. Если же она возродит в себе мягкую женскую силу, то сможет возвысить это Творение на Пути к Свету, а мужчина всегда последует за ней. После Строгого Суда настанет новая жизнь, и тогда можно будет сказать, что женщина расцвела во всём своём величии, чистоте и могуществе. Слова Христа "Бди и молись!" оживут в ней со всей простотой и бесхитростностью.

Суть

   1. Наставление Сына Божьего "Бди и молись!" передаётся в качестве совета, а так же и предостережения. Однако человек проходит мимо глубокого смысла этих слов, воображая, что он и так знает, в чём суть бдительности и молитвы.
   2. Наставление "Бди и молись!" призывает к тому, чтобы люди развивали способность к восприятию духовных ощущений, поддерживая активность своего человеческого Духа.
   3. Духовное ощущение - язык человеческого Духа, являющегося ядром каждого человека, его высшим "я" - лучшим инструментом познания Истины человеческим Духом на всех уровнях его восхождения.
   4. "Бди и молись" - требование развивать в себе способность к тонким и чистым ощущениям своего Духа - единственной вечной ценности в человеке, которая должна возвратиться домой во Второе Духовное Творение.
   5. При этом благородная женственность наделена самой значительной ответственностью за всё человечество, поэтому Люцифер избрал главной мишенью земную женщину, чтобы через неё подчинить себе Вторичное Творение.
   8. Женщина обладает высшим даром женственности - способностью чутко воспринимать наставления и предупреждения своего человеческого Духа.
   9. К сожалению, большинство женщин не устояли перед искушениями и соблазнами Люцифера, оттеснив чистые духовные ощущения на задний план и предавшись во власть ложного начала искушений и распущенности.
   10. Женщина затмила свои духовные качества кокетством и тщеславием, опираясь на извращённую ложным началом почву в общественной жизни и выставляя напоказ прелести своего тела.
   11. Разжигая болезненное влечение мужчин, она помешала их духовному развитию, увлекая за собой в пучину Тьмы. Это гнилые плоды, утратившие возможность выстоять в Строгом Суде.
   12. Как смехотворно их поведение, при этом они высокомерно смотрят на женщин, которые следуют голосу совести - голосу духовного ощущения, сохраняя величие, достоинство, чистоту и нежное чувство стыда, украшающее её.
   13. Не замарайте о них свои души. Они слуги идола тщеславия и кокетства, в них нет ничего ценного, годного к созиданию новой жизни согласно Обетованию Творца - Его Долготерпение иссякло
   14. Благородная женственность пронесёт свои высшие ценности сквозь нынешние времена, погрязшие в распущенности и разврате Содома и Гоморры.
   15. К ней нельзя подступиться иначе, чем со священным трепетом чистейшего благоговения. Она живёт в лад с Божьей Волей, исполняя своё предназначение по Его Замыслу Творца.
   16. Оно в том, чтобы облагораживать своё окружение, воспринимая Духовную Энергию и возвращая в Вечный Круговорот Энергии Света.
   17. Если женщина стремится к Свету, то её чуткое восприятие духовных ощущений сопровождается непрерывной бдительностью к искушениям и соблазнам ложного начала Люцифера.
   18. Благородная женственность наполнена благодарностью Творцу за радость осознанного бытия в прочувствованной молитве, олицетворяющей неустанное бодрствование, которое и является бдительностью.
   19. Противоядием от ложного начала Люцифера - воля добра, и ничто не сможет противостоять ей. Зов из Света обращён к женщине, которой должна осознать, как низко пала из-за тщеславия, которым заражает всё вокруг.
   20. Петля тщеславия, инструмента Люцифера, накрепко сдавила неправедную женственность настолько, что она больше не желает Света, предаваясь легкомысленной игре в безделушки, хотя внутренний голос напоминает ей о её предназначении.
   21. Чтобы заглушить этот предостерегающий голос, она упрямо старается уподобиться мужчине не только в профессиональной деятельности, стремясь к мнимому первенству, но и подражает их дурным привычкам.
   22. При этом она утратила нежность духовных ощущений, тем самым лишила мужское начало возвышенных и чистых устремлений, препятствуя расцвету благородной мужественности.
   23. Благородная женственность вдохновляет мужское начало на великие дела. Она возвышает свой народ благодаря наставлениям и предупреждениям духовного ощущения в воле добра.
   24. Женственность должна привносить красоту во всё, что исходит от неё, возвышая и продвигая вперёд. Очарование женского величия и мягкой силы олицетворяют Излучения Энергии из Духовного Мира.
   25. Однако женщина легко поддалась оглуплению соблазнами Люцифера. Став послушной рабыней Люцифера, она помогает Тьме господствовать над вещественным Мирозданием.
   26. Неправедная женственность стала посредницей в мрачном деянии Люцифера, и болото Тьмы покрыло чистый фундамент этого Творения. Лучезарный энтузиазм был подменён опьянением чувств, а доблестное исполнение долга затмил карьеризм.
   27. Она тщится противодействовать Первозданным Законам, одурачивая себя бредом тщеславного самодовольства и самолюбования. Лишь немногие способны выдержать Давление Силы Света и выстоять перед Ним.
   28. Женщина в состоянии низвести Вторичное Творение на самое дно. Если же она возродит в себе мягкую силу, то сможет возвысить вещественное Мироздание, а мужчина всегда последует за ней.
   29. После Строгого Суда настанет новая жизнь, и тогда женственность расцветёт во всём своём величии, чистоте и могуществе. Слова Христа "Бди и молись!" оживут в ней со всей простотой и бесхитростностью.

51 лекция "Брак".

1

   Фраза "браки заключаются на небесах" зачастую вызывает неприязнью и горечь у тем, кто пострадал в браке. Ею пользуются служители культа и их приверженцы, не понимающие её истинной сути. Современные браки в своём большинстве несут печать позора и не соответствуют гармоничным отношениям, приводя к страданиям и духовной деградации.
   В настоящее время всё, что идёт от властолюбивого рассудка, крайне распущенное и безответственное, затмевающее любое чистое ощущение человеческого Духа. Мало кто думает о том, чтобы духовно возвысить свою личность и проявить необходимое благоразумие, в том числе и по отношению к чувственным наслаждениям. Душе и телу надлежит быть сакральным сокровищем. Женщине не следует выставлять напоказ в качестве приманки для мужчин, тем самым отделяя душу от тела.
   Их надо хранить как зеницу ока, иначе и то, и другое утратит свою ценность, превратившись в безнравственный хлам, марающий тех, кто с ним соприкасается. Безнравственность в браке расцвела пышным цветом, множась с каждым днём. Приверженцы увлекают безнравственных людей в свои низины - и уже не найти Путь к Свету Истины. Официальный брак - лишь сделка, при этом обе стороны заключают её вовсе не для того, чтобы вместе приступить к духовному самосовершенствованию в радости осознанного бытия. Речь идёт о взаимном предоставлении тела в распоряжение друг друга, чтобы не утруждать себя непрерывными поисками.
   При этом положение женщины можно охарактеризовать как бесчестье. В большинстве случаев она сдаёт себя в услужение мужчине. Он видит в ней объект для тщеславного выставления напоказ, дешёвую и послушную экономку, создающую ему комфортную жизнь и обеспечивающую сексуальные утехи. Нет ничего удивительного в том, что многие усмехаются, заслышав, как кто-то начинает утверждать всерьёз, что браки заключаются на небесах.
   Бывает так, что по самым ничтожным поводам самолюбивые и строптивые девушки легкомысленно вступают в брак, желая избавиться от родительской опеки. Им кажется, что брак - подходящая возможность избавиться от зависимости и улучшить материальное положение. Случается и так, что девушки вступают в брак, чтобы по глупости досадить возлюбленному.
   К заключению брака может побудить и буйное половое влечение, искусственно возбуждаемое низкопробным чтением и развлечениями в безнравственных компаниях. Реже всего их побуждает к самому серьёзному в земной жизни шагу истинная любовь. Под гнётом недалёкого рассудка девушки не в состоянии руководствоваться чистыми духовными ощущениями, попадая в западню негармоничного брака.
   Его причиной могут быть глупость, упрямство, легкомыслие, расчётливость рассудка и косность человеческого Духа - горькие переживания наступают позже. Главное зло при этом состоит в невозможности духовного совершенствования. По этой причине повторные земные жизни не приносят пользы для духовного самосовершенствования и развития самосознания. Результат таких жизней - далеко идущий регресс, который впоследствии придётся восполнять с большим трудом.
   Брак, заключённый на гармоничной основе, способствует благоприятным супружеским отношениям. В радостном служении друг другу они восходят к духовному совершенству, плечом к плечу преодолевая жизненные трудности. Именно такой брак подтверждает, что "был заключён на небесах". Гармоничный брак - основа для восхождения супружеских пар в воле добра, как и всего человечества.
   Многие смотрят на венчание как на обязательную часть законного вступления в брак. При этом служители культа пользуются фразой "что Бог сочетал, того человек да не разделит". Они полагают, что посредством венчания сам Бог освящает брак. Другие вкладывают в это несколько иной смысл, полагая, что пары вступают в брак перед Божьим Ликом.
   Это мнение также никак не соответствует смыслу данной фразы, хотя гармоничные браки и в самом деле заключаются на небесах. При этом современные браки в своём большинстве не соответствуют истинному смыслу гармоничного брака, который олицетворяется истинной любовью, огромной ответственностью, бескорыстием, высоким чувством такта.

2

   Уже при вступлении в земную жизнь человек наделён одними зачаточными задатками, гармоничному развитию которых может способствовать партнёр с ярко выраженными качествами. То же самое относится и к зачаточным задаткам другого, то есть партнёры должны дополнять друг друга для взаимного духовного самосовершенствования. Таким образом, важнейший признак гармоничного брака - дополнение друг друга в стремлении к духовному самосовершенствованию. Именно такие браки и заключаются на небесах.
   Чтобы найти своё дополнение, у каждого человека существует выбор из нескольких партнёров. Всё, что нужно - это духовное ощущение в воле добра. При этом следует отказаться от расчётливости рассудка, который со своими необузданными эмоциями, чувствами, фантазиями и упоением мнимой красотой принимает желаемое за действительное, опираясь на недалёкие мнения третьих лиц. Гармоничная супружеская жизнь немыслима без совместного труда во имя высоких целей, как здоровое тело немыслимо без активного движения, свежего воздуха и полноценного питания. Кто стремится к максимуму комфорта и беззаботности в браке, будет крайне разочарован и потерпит ущерб.
   Обратите особое внимание на признаки гармоничного брака, заключаемого на небесах, и тогда счастье не минует вас. Он означает, что партнёры предназначены друг другу ещё до вступления в земную жизнь согласно нитям судьбы. При этом партнёрам присущи качества, которыми они взаимно дополняют друг друга и тем самым подходят друг другу.
   Искажение смысла этих слов Христа "что Бог сочетал, того человек да не разделит" стало причиной многочисленных бедствий. Их смысл в том, что Бог сочетает не каждый союз. Брак, заключённый на небесах, соответствует условиям полной гармонии и дополнения. Наличие или отсутствие регистрации брака, как и венчание, не меняют сути гармоничного союза. Однако лучше всё же его узаконить.
   Если гармоничный союз скрепляется венчанием с соответствующим духовным благоговением партнёров друг перед другом, этот союз наполняется Благодатью Творца. При этом можно сказать, что такой брак заключён на небесах. Смысл предостережения "того человек да не разделит" также подвергся ложному толкованию, несмотря на его простоту и бесхитростность.
   Когда двое гармонично дополняют друг друга, третьи лица пусть поостерегутся их разделить, препятствуя существованию их союза путём развода. Некоторые получают неимоверное удовольствие, разбив гармоничную пару. Зло третьих лиц неизбежно вернётся к ним тяжёлым грузом, так как оно коснулось одновременно двух любящих людей. При этом Благодать Творца через их разрушенное счастье не снизойдёт на Землю.
   Предостережение "что Бог сочетал, того человек да не разделит" предназначено для защиты гармоничных союзов, заключённых на небесах. Такой союз олицетворяется соблюдением предварительного условия - наличия взаимно дополняющих душевных качеств. Между такими партнёрами нет места третьим лицам, в том числе и родителям, которым грозит ответный удар Закона взаимодействия. Они уговорами принуждают своих детей к негармоничным бракам или стремятся разлучить. Самим супругам никогда не придёт в голову мысль о разводе. Тем самым их счастье и прочность союза гарантированы наперёд.
   Если один из супругов стремится к разводу, значит, данный брак не является гармоничным и не мог быть заключён на небесах. Такой неподобающий брак необходимо расторгнуть ради духовного прозрения обоих супругов. К сожалению, негармоничные супружества составляют громадное большинство. Их причины - духовная деградация, господство рассудка над человеческим Духом, приводящее к рабской зависимости от его велений.
   При сближении душ, предназначенных друг другу, и заключении гармоничного брака любая попытка третьих лиц вмешаться клеветой и прочими злонамеренными действиями безуспешна. Это и означает смысл слов "того человек да не разделит". Искажения возникли после того, как тёмный рассудок отгородился от Бога, устремившись к низменно-земным, материальным ценностям.
   Это привело к торжеству ограниченных представлений рассудка, далёкого от духовных ценностей. Только на их основе могут укорениться истинные представления о гармоничном браке. Чистое духовное ощущение всегда поможет человеку найти своё дополнение, если только строптивый и властолюбивый рассудок не собьёт с толка.

Суть

   1. Фраза "браки заключаются на небесах" зачастую вызывает неприязнью и горечь у тем, кто пострадал в браке. Ею пользуются служители культа и их приверженцы, не понимающие её истинной сути.
   2. Современные браки в своём большинстве несут печать позора и не соответствуют гармоничным отношениям, приводя к страданиям и духовной деградации.
   3. Мало кто думает о том, чтобы духовно возвысить свою личность и проявить необходимое благоразумие, в том числе и по отношению к чувственным наслаждениям.
   4. Душе и телу надлежит быть сакральным сокровищем. Женское тело нельзя выставлять напоказ в качестве приманки для мужчин, тем самым отделяя душу от тела.
   5. Их надо хранить как зеницу ока, иначе и то, и другое утратит свою ценность, превратившись в безнравственный хлам, марающий тех, кто с ним соприкасается.
   6. Безнравственность в браке расцвела пышным цветом. Приверженцы Тьмы с триумфом увлекают безнравственных людей в свои низины - и уже не найти Путь к Свету Истины.
   7. Официальный брак - лишь сделка, при этом обе стороны заключают её вовсе не для того, чтобы вместе приступить к духовному совершенствованию в радости осознанного бытия.
   8. Речь идёт о взаимном предоставлении тела в распоряжение друг друга, чтобы не утруждать себя непрерывными поисками. При этом положение женщины можно охарактеризовать как бесчестье.
   9. Мужчина видит в ней объект для тщеславного выставления напоказ, дешёвую и послушную экономку, обеспечивающую ему беззаботную жизнь и сексуальные утехи.
   10. Бывает так, что по самым ничтожным поводам самолюбивые и строптивые девушки легкомысленно вступают в брак, желая избавиться от родительской опеки или досадить возлюбленному.
   11. Брак, заключённый на гармоничной основе, способствует благоприятным супружеским отношениям. В радостном служении друг другу они восходят к духовному совершенству, плечом к плечу преодолевая жизненные трудности.
   12. Многие смотрят на венчание как на обязательную часть законного вступления в брак. При этом служители культа пользуются фразой "что Бог сочетал, того человек да не разделит".
   13. При этом в своём большинстве современные браки далеки от истинной сути гармоничного брака, который олицетворяется истинной любовью, огромной ответственностью, бескорыстием, высоким чувством такта.
   14. Уже при вступлении в земную жизнь человек наделён одними зачаточными задатками, гармоничному развитию которых может способствовать партнёр с ярко выраженными качествами.
   15. То же самое относится и к зачаточным задаткам другого, то есть партнёры должны дополнять друг друга для взаимного духовного самосовершенствования.
   16. Чтобы найти своё дополнение, у каждого человека существует выбор из нескольких партнёров. Всё, что нужно - это духовное ощущение в воле добра.
   17. При этом следует отказаться от расчётливости рассудка, который со своими необузданными эмоциями, чувствами, фантазиями и упоением мнимой красотой принимает желаемое за действительное.
   18. Гармоничный брак, заключаемый на небесах, означает, что партнёры предназначены друг другу ещё до вступления в земную жизнь согласно нитям судьбы.
   19. Искажение смысла слов Христа "что Бог сочетал, того человек да не разделит" стало причиной многочисленных бедствий. Их смысл в том, что Бог сочетает лишь гармоничные браки.
   20. Союз, заключённый на небесах, соответствует условиям полной гармонии. Наличие или отсутствие регистрации брака, как и венчание, не меняют сути гармоничного союза.
   21. Если гармоничный союз скрепляется венчанием с соответствующим духовным благоговением партнёров, этот союз наполняется Благодатью Творца.
   22. Когда двое гармонично дополняют друг друга, третьи лица пусть поостерегутся их разделить. Некоторые получают неимоверное удовольствие, разлучив пару.
   23. Зло третьих лиц неизбежно вернётся к ним самим тяжёлым грузом, так как оно коснулось двух любящих людей. При этом Благодать Творца через их разрушенное счастье не снизойдёт на Землю.
   24. Между гармоничными партнёрами нет места третьим лицам, в том числе и родителям, которым грозит ответный удар Закона взаимодействия за принуждение детей к негармоничным бракам.
   25. Если один из супругов стремится к разводу, значит, данный брак не является гармоничным и не мог быть заключён на небесах. Такой неподобающий брак необходимо расторгнуть во имя духовного прозрения обоих супругов.
   26. К сожалению, негармоничные супружества составляют громадное большинство. Их причины - духовная деградация, господство рассудка над человеческим Духом, приводящее к рабской зависимости от его велений.
   27. При сближении двух душ, предназначенных друг другу, и заключении гармоничного брака любая попытка третьих лиц вмешаться клеветой и прочим безуспешна.
   28. Это и означает смысл слов "того человек да не разделит". Искажения возникли после того, как рассудок отгородился от Бога. Это привело к торжеству ограниченных представлений тёмного рассудка, далёкого от духовных ценностей
   29. На духовных ценностях основаны истинные представления о гармоничном браке. Чистое духовное ощущение всегда поможет человеку найти своё дополнение, если только строптивый рассудок не собьёт его с толка.

52 лекция "Дети и родители"

1

   Дурно воспитанные и эгоистичные дети предъявляют массу претензий родителям, тем самым принося себе величайший вред. Они считают, что родители якобы обязаны пожизненно обеспечить им беззаботную жизнь. Претензии к родителям безосновательны, так как человеческий Дух воплощается на Земле или по собственной воле, или по своей вине для её искупления. Воплотившаяся душа должна быть благодарна за то, что ей предоставлена эта возможность.
   Душа ребёнка всего-навсего находится в гостях у своих родителей. При этом ребёнок на самом деле не располагает никакими правами, которые он мог бы предъявить родителям. Социальные права вытекают исключительно из чисто земного правопорядка, установленного государством с таким расчётом, чтобы не обременять себя излишними обязательствами.
   Ребёнок является завершённой в себе духовной личностью. Кроме земного тела к нему переходят от родителей духовные качества по Закону Притяжения подобных духовных субстанций. При рождении ребёнка родители принимают на себя заботу о нём до тех пор, когда он будет в состоянии прокормить себя самостоятельно. Всё, что сверх этого - подарки от родителей. При рождении ребёнка родители обеспечивают ему необходимые условия для развития, а в благодарность за свои старания получают радость, так что о взаимном долге не может быть и речи.
   Именно поэтому взрослым детям следует прекратить паразитирование на родителях всю жизнь и скорее начать работать, чтобы вести самостоятельную и полезную жизнь. В родительском доме работа ребёнка может заключаться в выполнении обязанностей при условии, что этой работой пришлось бы заниматься нанятому человеку, если бы ребёнок перестал её выполнять.
   Если ребёнок выполняет такую работу, то ему должно причитаться вознаграждение от родителей, которое получал бы нанятый работник. С исполняющим свои обязанности ребёнком надлежит обращаться как с самостоятельной личностью, заслуживающей уважения и вознаграждения за свой труд.
   Если между родителями и детьми завязываются особые узы любви, доверия и дружбы, эта душевная привязанность обладает высшей ценностью. Такие отношения не утрачивают силу и в потустороннем мире, способствуя взаимному продвижению к Свету. В то же время родительская муштра, грубость, насилие - опасные методы воспитания с тяжкими последствиями.
   Нет хуже злоупотребления родством дальних родственников, претендующих на долю в наследстве, что свидетельствует об отвратительном иждивенчестве, противоречащим всякому здравому смыслу. Самостоятельность - проявление духовной воли, опирающейся только на свои силы в добровольном и радостном исполнении своего долга, из которого вытекают и права. Это качество самостоятельного и ответственного принятия решений должно воспитываться в детях изначально, чьи права вытекают исключительно из верного и преданного исполнения долга.

2

   Каждому взрослому человеку необходимо знать, какие явления связаны с зачатием, чтобы избавиться от легкомыслия, безответственности и ложных представлений - причины многих бедствий. Совсем рядом с вами в потустороннем мире обретается великое множество душ, дожидающихся возможности вновь воплотиться на Земле. В большинстве случаев это привязанные к Земле души, опутанные паутиной враждебных нитей судьбы и стремящиеся искупить вину в очередной земной жизни.
   Они витают возле места зачатия и наблюдают в дальнейшем за развитием плода, пребывая рядом с будущей матерью до вселения в середине беременности в тельце плода. Так в семье поселяется гость, который, быть может, доставит немало хлопот.
   Земные воплощения осуществляются по Закону притяжения однородных духовных субстанций. При этом притягивает не только подобная духовная субстанция одного из родителей. Это могут быть и духовные качества, весьма не идеальные, кого-то из тех, кто проводит много времени возле будущей матери. В этой связи ей надо внимательнее следить за своим окружением.
   Знание о процессе воплощения человеческого Духа значительно повышает ответственное отношение к зачатию. Пока что люди ведут легкомысленный образ жизни в суете повседневности, не задумываясь о том, что гость из потустороннего мира властно меняет направление их жизни. Они смогли бы сознательно управлять процессом воплощения, подрывая силы Тьмы и укрепляя позицию Света волей добра. При этом и гость из иного мира оказался бы желанным, приносящим родителям только радость.
   Что касается якобы воспитания до рождения - пустая болтовня, так как люди делают неверные выводы из своих наблюдений. Заниматься воспитанием до рождения вообще бесполезно, а стоило бы повлиять на притяжение родственной души изменением своего внутреннего мира волей добра. Обновление внутреннего мира в воле добра даёт реальные положительные результаты, которых не добиться мнимым воспитанием до рождения.
   Кто по-прежнему вступает в неразборчивые половые связи, то ему достаётся вполне по заслугам, когда в его семье воплощается мрачная душа, способная причинить ему массу проблем. Человек должен осознать, что зачатие - серьёзная готовность принять в семью из иного мира человеческий Дух, предоставив ему условия для искупления вины и достижения совершенства.
   Именно поэтому к зачатию следует относиться с огромной ответственностью. Присмотревшись к родителям и детям исключительно с этой точки зрения, и многое тут же прояснится в отношении самостоятельности, ответственности, чувства такта и взаимного уважения. Эти качества - основа духовного развития всего человечества. При этом дети перестанут присваивать себе абсолютно несуществующие права, избавившись от иждивенчества.

Суть

   1. Дурно воспитанные и эгоистичные дети предъявляют массу претензий родителям, тем самым принося себе величайший вред. Они считают, что родители якобы обязаны пожизненно обеспечить им беззаботную жизнь.
   2. Претензии к родителям безосновательны, так как человеческий Дух воплощается на Земле или по собственной воле, или по своей вине для её искупления.
   3. Душа ребёнка всего-навсего находится в гостях у своих родителей. При этом ребёнок на самом деле не располагает никакими правами, которые он мог бы предъявить родителям.
   4. При рождении ребёнка родители принимают на себя заботу о нём до тех пор, когда он будет в состоянии прокормить себя самостоятельно. Всё, что сверх этого - подарки от родителей.
   5. При рождении ребёнка родители обеспечивают ему необходимые условия для развития, а в благодарность за свои старания получают радость, так что о взаимном долге не может быть и речи.
   6. Взрослым детям следует прекратить зависимость от родителей и скорее начать работать, чтобы вести самостоятельную жизнь. Если между родителями и детьми завязываются особые узы любви, доверия и дружбы, эта душевная привязанность обладает высокой ценностью.
   7. Такие отношения не утрачивают силу и в потустороннем мире, способствуя взаимному продвижению к Свету. В то же время родительская муштра, грубость, насилие - опасные методы воспитания с тяжкими последствиями.
   8. Нет хуже поведения дальних родственников, претендующих на долю в наследстве, что свидетельствует об отвратительном иждивенчестве, противоречащем всякому здравому смыслу.
   9. Эти люди не представляют собой ничего по-настоящему ценного, пребывая в состоянии крайней несамостоятельности с их необоснованными претензиями вследствие дурной привычки иждивенчества.
   10. Самостоятельность - проявление духовной воли, опирающейся только на свои силы в добровольном и радостном исполнении долга, из которого вытекают права.
   11. Самостоятельное и ответственное принятие решений должно воспитываться в детях изначально, чьи права вытекают исключительно из верного и преданного исполнения своего долга в воле добра.
   12. Совсем рядом с вами в потустороннем мире обретается великое множество душ, дожидающихся возможности вновь воплотиться на Земле для исправления.
   13. В большинстве случаев это привязанные к Земле души, опутанные паутиной враждебных нитей судьбы и стремящиеся искупить вину в очередной земной жизни.
   14. Они витают возле места зачатия и наблюдают в дальнейшем за развитием плода, пребывая рядом с будущей матерью до вселения в середине беременности в тельце плода.
   15. Земные воплощения осуществляются по Закону притяжения однородных духовных субстанций. Притяжением обладает не только духовная субстанция одного из родителей.
   16. Это могут быть и духовные качества, в том числе и весьма не идеальные, кого-то из тех, кто проводит много времени возле будущей матери. В этой связи ей надо внимательнее следить за своим окружением.
   17. Пока что люди ведут легкомысленный образ жизни в суете повседневности, не задумываясь о том, что гость из потустороннего мира уже властно меняет направление их жизни.
   18. Что касается якобы воспитания до рождения - пустая болтовня, так как люди делают неверные выводы из своих наблюдений. Вместо этого стоило бы повлиять на притяжение души изменением своего внутреннего мира волей добра.
   19. Кто по-прежнему вступает в неразборчивые половые связи, то ему достаётся вполне по заслугам, когда в его семье воплощается мрачная душа, способная причинить ему массу проблем и страданий.
   20. Человек должен осознать, что зачатие - ответственная готовность принять в семью из иного мира человеческий Дух, предоставив ему все условия для искупления вины и достижения совершенства.
   21. Самостоятельность, ответственность, чувство такта, взаимное уважение - основа духовного развития всего человечества. При этом дети перестанут присваивать себе несуществующие права, избавившись от иждивенчества.

53 лекция "Молитва"

   Суть молитвы в обращении к Господу с благодарностью за радость осознанного бытия, а также с просьбой о помощи. Кто не чувствует в себе тяги к молитве, тот может обойтись и без неё - всё равно его мысли и слова не достигнут цели. Молитва, не укреплённая силой духовного ощущения, ничего не стоит, поэтому и помощи не будет. Молитва с переполняющим человека ощущением благодарности, великой радости или невыносимого страдания непременно будет услышана, так как наполнена мощью возносящей её Духовной Энергией.
   Не каждая молитва может проложить себе Путь к Вершинам Света, что бывает не часто. Под действием Закона притяжения однородных духовных субстанций прочувствованная молитва, укреплённая силой духовного ощущения, притягивает по пути подобную ей Духовную Энергию и усиливается ещё больше. В результате приходит умиротворение, прилив сил, решение, казалось бы, неразрешимой проблемы, выход из тупиковой ситуации. Молитва, взаимодействуя с центрами Духовной Энергии, может побудить других людей оказать необходимую помощь.
   В молитве главную роль играют внутренний настрой, самоуглубление и чистота духовного ощущения в воле добра. Такая молитва возносится к Вершинам Света, усиливаясь притяжением Духовной Энергии.
   Много просьб в молитве расчленяет молитву на отдельные части. При этом молитва, наполненная разными неоднородными ощущениями, притянет разнородные субстанции, по-разному реагирующие во взаимодействии друг с другом - положительно или отрицательно. Однако и она обладает некоторой силой благодаря полному самоуглублению человека и вложенных в неё отдельных ощущений. Однако всё-таки лучше отправлять в Путь одну просьбу, чтобы не возникло путаницы.
   Христос не предлагал обязательно произносить "Отче наш" целиком. Он лишь свёл воедино всё, о чём следует просить. При наличии серьёзного устремления просьба обязательно исполнится. Эта молитва указывает, к чему должен стремиться человек в земной жизни, открывая ему Врата к Сияющим Вершинам. Ничего другого ему и не пойдёт на пользу.
   В этой молитве Иисус дал человечеству ключ к Царству Небесному, однако Он не имел в виду, что молитву следует произносить в таком виде целиком. Произношение прошений в строгой последовательности отвлекает человека от сосредоточения на силе духовного ощущения и поддержания необходимого духовного порыва. Иисус максимально облегчил стоящую перед человечеством задачу, говоря "Будьте, как дети!", то есть человеку следует мыслить естественно и бесхитростно, как дети, чтобы по-настоящему углубиться в полный текст "Отче наш", что не так просто.
   Многосторонность усложняет путь молитвы. В нужде и испытаниях человеку следует обращаться к Творцу, рассказывая в молитве лишь о том, от чего он страдает сильнее всего, то есть это должна быть одна конкретная просьба. Многосторонняя молитва останется пустым действием и не достучится до небес. В молитве требуется максимальное самоуглубление, смирение и душевная чистота, только так как она устремится к Света.
   Бездумное, многократное повторение молитвы лишает её силы без чистоты духовного ощущения, которой может добиться любой человек, как только он наполнится духовным порывом обратиться к Господу, возвысившись над суетой повседневности в молитве и хотя бы на несколько мгновений достигнув чистоты духовного ощущения. Молитве придают силы душевное смирением, самоуглубление и любое душевное потрясение - страх, тревога, страдание или радость.
   Молитва не всегда сбывается в обязательном соответствии с желаемым. При этом исполнение молитвы в воле добра может далеко выходить за пределы содержания, благоустраивая жизнь в широком смысле. Даже то, что не свершилось, человек впоследствии осознаёт как единственно верное исполнение молитвы, от всей души радуясь, что его желания не сбылись.
   Заступническая молитва за другого человека может найти путь к другому человеку, не принимавшему участия в этой молитве, если она находит подходящую почву в том человеке, чтобы защитить его. Предварительным условием является наличие в другом человеке воли добра. Если человек недостоин помощи и защиты, то молитва не исполнится. В этом Справедливость Первозданных Законов, не допускающих помощи нечистому человеку усилиями другого человека. Молитвы за других людей, произносимые без порыва духовных ощущений, лишены духовной силы и не могут сбыться.
   Существует и другой вариант заступнической молитвы, когда она, пробившись к Вершине Света, указывает путь Вестнику, успех миссии которого зависит от душевных качеств человека. Если Вестник обнаружит подходящую почву, то в этом случае прочувствованная заступническая молитва бесценна.

Суть

   1. Суть молитвы в обращении к Господу с благодарностью за радость осознанного бытия, а также с просьбой о помощи. Кто не чувствует в себе тяги к молитве, может обойтись и без неё - всё равно его мысли и слова не достигнут цели.
   2. Молитва с переполняющим человека ощущением благодарности, великой радости или невыносимого страдания непременно будет услышана, так как наполнена мощью возносящей её Духовной Энергией.
   3. В результате приходит умиротворение, прилив сил, решение, казалось бы, неразрешимой проблемы, выход из тупиковой ситуации. Молитва может побудить других людей оказать необходимую помощь.
   4. В молитве главную роль играют внутренний настрой, самоуглубление и чистота духовного ощущения в воле добра. Такая молитва беспрепятственно достигнет цели.
   5. Много просьб в молитве не пойдёт ей на пользу, лучше отправлять в Путь одну просьбу, чтобы не возникло путаницы. Христос не предлагал обязательно произносить "Отче наш" целиком. Он лишь свёл воедино всё, о чём следует просить.
   6. Прошения в этой молитве содержат основу того, что необходимо человеку для хорошего самочувствия и духовного самосовершенствования. Христос не имел в виду, что молитву следует произносить в таком виде целиком.
   7. Произношение прошений в строгой последовательности отвлекает человека от сосредоточения на силе духовного ощущения и поддержания необходимого духовного порыва.
   8. Говоря "Будьте, как дети!", Христос имел в виду, что человеку следует мыслить естественно и бесхитростно, как дети, чтобы по-настоящему углубиться в полный текст "Отче наш", что не так просто.
   9. Многосторонность усложняет путь молитвы. В нужде и испытаниях человеку следует обращаться к Творцу, рассказывая в молитве лишь о том, от чего он страдает сильнее всего, то есть это должна быть одна конкретная просьба.
   10. Бездумное, многократное повторение молитвы лишает её силы духовного ощущения, которой может добиться любой человек, как только он наполнится духовным порывом обратиться к Господу, возвысившись над суетой повседневности
   11. Многосторонняя молитва не достучится до небес. Молитве придают силы душевное смирением, самоуглубление и любое душевное потрясение - страх, тревога, страдание или радость.
   12. Молитва не всегда сбывается в обязательном соответствии с желаемым. При этом исполнение молитвы в воле добра может далеко выходить за пределы содержания, благоустраивая жизнь в широком смысле.
   13. Даже то, что не свершилось, человек впоследствии осознаёт как единственно верное исполнение молитвы, от всей души радуясь, что его желания не сбылись.
   14. Заступническая молитва за другого человека может найти путь к другому человеку, не принимавшему участия в этой молитве, если в нём есть подходящая почва для его защиты.
   15. Существует и другой вариант заступнической молитвы, когда она, пробившись к Вершине Света, указывает путь Вестнику, успех миссии которого зависит от душевных качеств человека.

54 лекция "Отче наш"

1

   Лишь немногие осознают, чего они хотят на самом деле, когда произносят молитву "Отче наш". Ещё меньше тех, кто на самом деле понимает её истинную суть. Для остальных эта молитва звучит как бесполезная зазубренная декламация. Тем самым они доказывают, что всю жизнь ведут себя легкомысленно и не способны к прочувствованной молитве.
   При произнесении первых слов этой молитвы они предаются беззаботной праздности и беспечности, которые преобладают ещё несколько мгновений и после окончания молитвы. В этом явно проявляются поверхностность мышления, не способного вникнуть в суть молитвы, иначе при произнесении последующих слов у них должно было проявиться духовное ощущение, соответствующее истинному смыслу молитвы в полном смирении, а не в праздной беспечности.
   Самонадеянные и глупые люди усматривают в слове "Отче" ещё одно подтверждение того, что они и в самом деле происходят непосредственно от Бога и что, тем самым, при соответствующем развитии смогут так даже обожествиться, неся в себе нечто божественное. Много заблуждений существует у людей в связи со смыслом первых слов, хотя большинство считает обращение "Отче наш" всего лишь вступлением к молитве.
   Люди бездумно обращаются к Господу, хотя именно в обращение к Нему человек должен вложить весь духовный порыв, на который только и способен человеческий Дух. Сын Божий вложил в слова этой молитвы одновременно и указание на то, в каком состоянии человеческая душа должна приступать к молитве, какой должна предстать перед Ликом Творца, если желает, чтобы эта молитва достигла Вершины.
   Вся молитва делится на три части. Первая часть - это полная самоотдача, предание себя всей душой своему Господу на основе чистых духовных ощущений. Сын Божий ясно разъяснил, на каком ощущении должно быть основано сближение с Господом. Великой торжественной клятвой должны звучать в душе начальные слова "Отче наш, сущий на Небесах!" Молитва не равнозначна просьбе, иначе не существовало бы благодарственной молитвы, в которой не содержится никакой просьбы.
   Смысл молитвы "Отче наш" был искажён порочной привычкой человека - не вспоминать о Господе, если ничего не требуется от Него. В молитве человек всегда чего-то ждёт от Господа, особенно заполучить когда-то в будущем место в Царстве Небесном. Ему неведома ликующая благодарность Господу за радость осознанного бытия с пользой для себя и своего окружения.
   Он даже не представляет себе, что именно в этом заключается его истинное предназначение и благо на Пути к Свету Истины. Именно на такой основе и зиждется на самом деле молитва "Отче наш". Благом является смиренное Почитание Господа и строгое соблюдение Первозданных Духовных Законов.
   Данная молитва на самом деле является торжественным обещанием человека, посылающего молитву к Престолу Господа. Эту молитву Иисус дал своим ученикам, которые были готовы уже тогда жить в чистом поклонении Господу, своей жизнью служить Ему и чтить Его Святую Волю.
   Человеку следует основательно взвесить, смеет ли он вообще использовать эту молитву, серьёзно проверив себя, не пытается ли он лукавить перед Господом. Тем более начальные слова молитвы ясно призывают каждого проверить себя, на самом ли деле он смеет без фальши и лицемерия предстать перед Ликом Творца.
   Если первые три фразы молитвы будут пережиты вами в духовном ощущении, если они проникли в душу, то являются дорогой, ведущей к Свету Истины, иначе ни одна из ваших просьб не достигнет цели. Когда человек осмеливается произнести: "Отче наш, сущий на Небесах!", в этом обращении должно быть его искреннее заверение: "Я вручаю тебе, Господи, всю отцовскую власть надо мной, перед которой смиренно склоняюсь". Тем самым человек признаёт Премудрость Господа и просит распорядиться им так, как следует отцу распоряжаться своими детьми.

2

   "Да святится Имя твоё!" - вторая часть молитвы. Это заверение в том, что душа серьёзна во всех отношениях при обращении к Господу и обещает не поминать Имя Господа, которое для неё свято. Если желаете быть честными перед собой, то поймёте, что до сих пор не придерживались этого обещания, то есть не проявляли истинного смирения в молитве, как этого требовал Сын Божий.
   Третья часть "Да придёт Царство твоё!" также является обещанием души, что при её содействии Небесный Рай распространится на Земле, которая очиститься от зла. При этом все люди будут жить только по Воле Творца, и всё будет вершиться так, как в Царстве Небесном, где действуют самые совершенные, очистившиеся от вины за прегрешения человеческие Духи в беззаветном служении Воле Творца.
   Это заверение подкрепляется следующей фразой: "Да будет Воля твоя на Земле, как на Небе!" В ней заключено обещание, суть которого - строго соблюдать Волю Господа и содействовать Ей. До тех пор, пока человек не слышит Божье Веление, он не способен жить в лад с Божьей Волей в своих ощущениях, мыслях, словах и поступках. По привычке произнося молитву, такой человек предстаёт лицемером перед своим Творцом, добавляя к своим прежним проступкам новые прегрешения, превратившись под их бременем в сорняк.
   Если человек исполнил своё заверение, он смеет продолжить молитву: "Хлеб мой насущный дай мне на сей день!", то есть ниспошли твоё Благословение моим земным делам, чтобы в заботах о моих земных нуждах у меня всегда было время для духовного самосовершенствования на Пути к Свету Истины.
   В следующем прошении "И прости мне долги мои, как и я прощаю должникам моим!" отражена суть очищения от вины за прегрешения через их искупление. Если человек при этом простит и своим ближним всё зло, сам становится настолько чистым душой, что уже никогда не совершит злонамеренного поступка и несправедливости. Воля Творца считает неправедными действия, совершённые по злой воле, но не по недомыслию. В этом и состоит огромное отличие Справедливости Божьей Воли от земных законов и людских понятий.
   В следующем прошении - "И не введи меня в искушение, и избавь от лукавого!" допущена ошибка перевода слов Христа, который учил: " И не дай мне поддаться искушению". Творец не может искушать, на это способен только Люцифер. Это прошение означает: "Не дай мне поддаться искушению, встав на ложный путь, не дай мне попусту растрачивать земное время. Удержи меня, даже если для этого потребуется причинить мне боль и страдание". Именно так должен понимать человек это прошение, тем более, что в следующей фразе ясно сказано: "и избавь от лукавого!" Смысл этой фразы означает: "Помоги мне распознать зло любой ценой, даже через страдание и беду". В распознавании зла заложено Спасение от зла тех, кто обладает волей добра.
   Таким образом, данная Сыном Божьим молитва, состоит из двух частей: введение, суть которого в сближении с Господом, и разговор с Ним. Впоследствии Лютер добавил заключение: "Ибо твоё есть Царство, Сила и Слава во веки веков! Аминь!" В нём он отразил ликующее осознание защищённости Всемогущей Волей Творца при условии строгого соблюдения Её Первозданных Законов.
   Молитва "Отче наш" стала опорой и посохом для возвращения человеческих Духов в Отчий Дом - Второе Духовное Творение. Человеку следует всегда помнить, что в этой молитве всё, о чём просит, он сам должен претворить в жизнь. Так он должен молиться, и таков смысл молитвы, которую дал своим ученикам Иисус.

Суть

   1. Лишь немногие осознают, чего хотят на самом деле, когда произносят молитву "Отче наш". Ещё меньше тех, кто на самом деле понимает её истинную суть.
   2. Для остальных эта молитва звучит как бесполезная зазубренная декламация. Тем самым они доказывают, что всю жизнь ведут себя легкомысленно и не способны к прочувствованной молитве.
   3. При произнесении первых слов этой молитвы они предаются беззаботной праздности и беспечности, которые преобладают ещё несколько мгновений и после окончания молитвы.
   4. Самонадеянные и глупые люди усматривают в слове "Отче" ещё одно подтверждение того, что они и в самом деле происходят непосредственно от Бога и что при некотором усилии так даже могут обожествиться
   5. Люди бездумно обращаются к Господу, хотя именно в обращение к Нему человек должен вложить весь духовный порыв, на который только и способна его душа.
   6. Вся молитва делится на три части. Первая часть - это полная самоотдача, предание себя всей душой своему Господу на основе чистых духовных ощущений.
   7. Иисус разъяснил, на каком ощущении должно быть основано сближение с Господом. Торжественной клятвой должны звучать в душе начальные слова "Отче наш, сущий на Небесах!"
   8. Однако человеку неведома ликующая благодарность Господу за радость осознанного бытия с пользой для себя и окружающих из-за порочной привычки - не вспоминать о Господе, если ничего не требуется от Него.
   9. Данная молитва является торжественным обещанием человека Господу. Эту молитву Иисус дал своим ученикам, которые были готовы уже тогда жить в чистом поклонении Господу
   10. При этом человеку следует основательно взвесить, смеет ли он вообще использовать эту молитву, серьёзно проверив себя, не пытается ли он лукавить перед Господом.
   11. Если первые три фразы молитвы будут пережиты вами в духовном ощущении, если они проникли в душу, то являются прямой дорогой к Свету Истины, иначе ни одна из ваших просьб не достигнет цели.
   12. Когда человек осмеливается произнести: "Отче наш, сущий на Небесах!", в этом обращении должно быть его искреннее заверение: "Я вручаю тебе, Господи, всю отцовскую власть надо мной, перед которой смиренно склоняюсь".
   13. "Да святится Имя твоё!" - вторая часть молитвы. Это заверение в том, что душа серьёзна во всех отношениях при обращении к Господу и обещает не поминать Имя Господа, которое для неё свято.
   14. Если желаете быть честными перед собой, то поймёте, что до сих пор не придерживались этого обещания, то есть не проявляли истинного смирения в молитве, как этого требовал Сын Божий.
   15. Третья часть "Да придёт Царство твоё!" также является обещанием души в том, что при её содействии Небесный Рай распространится на Земле, которая очистится от зла.
   16. Это заверение подкрепляется следующей фразой: "Да будет Воля твоя на Земле, как на Небе!" В ней заключено обещание, суть которого - строго соблюдать Волю Господа.
   17. По привычке бездумно произнося молитву, многие предстают лицемерами перед Господом, добавляя к прежним проступкам новые прегрешения, превращаясь под их бременем в сорняки.
   18. "Хлеб мой насущный дай мне на сей день!" означает "ниспошли твоё Благословение моим земным делам, чтобы в моих заботах и нуждах у меня всегда было время для духовного самосовершенствования на Пути к Свету Истины".
   19. В следующем прошении "И прости мне долги мои, как и я прощаю должникам моим!" отражена суть очищения от вины за прегрешения через их искупление.
   20. При этом человек должен простить и зло, причинённое ему другими людьми. Кто простил, сам становится настолько чистым душой, что уже никогда не совершит злонамеренного поступка и несправедливости.
   21. Воля Творца считает неправедными действия, совершённые по злой воле, но не по недомыслию. В этом и состоит огромное отличие Справедливости Божьей Воли от земных законов и людских понятий.
   22. Следующее прошение - "И не введи меня в искушение, и избавь от лукавого!" Творец не может искушать, на это способен только Люцифер своим ложным началом искушений и распущенности.
   23. Это прошение означает: "Не дай мне поддаться искушению, встав на ложный путь, не дай мне попусту растрачивать земное время. Удержи меня, даже если для этого потребуется причинить мне боль и страдание".
   24. Смысл фразы "и избавь от лукавого!" означает: "Помоги мне распознать зло любой ценой, даже через страдание и беду". В распознавании зла заложено Спасение от зла тех, кто обладает волей добра.
   25. Таким образом, данная Сыном Божьим молитва, состоит из двух частей: введение, суть которого в сближении с Господом, и разговор с Ним.
   26. Впоследствии Лютер добавил заключение: "Ибо твоё Есть Царство, Сила и Слава во веки веков! Аминь!" В нём он отразил ликующее осознание защищённости Всемогущей Волей Творца при условии Её строгого соблюдения.
   27. Человеку следует всегда помнить, что в этой молитве всё, о чём просит, он сам должен претворить в жизнь. Так он должен молиться, и таков смысл молитвы, которую дал своим ученикам Иисус.

55 лекция "Почитание Господа"

1

   Человек так и не осознал, что Почитание Господа для него жизненно необходимо, лишь требуя и выпрашивая. Только в редких случаях звучат благодарственные молитвы, возносимые от всей души. Однако и они звучат лишь тогда, если человеку неожиданно достался великий дар или он вдруг избежал величайшей беды. Только при этом условии человек, может быть, иной раз снизойдёт до благодарственной молитвы.
   Если человек сам и все, кого он любит, одарены завидным здоровьем и благополучны, он вряд ли соблаговолит вознести искреннюю благодарственную молитву. Человек всегда нуждается в особенном поводе к проявлению благодарности, иначе и не подумает поблагодарить Творца за своё благополучие.
   Лишь когда к нему подступят нужда и беда, он вмиг вспомнит, что есть на свете тот, который поможет ему, но и в этом случае это будет упрашивание, но никак не Благоговение и Почитание. Таков современный человек, верящий в существование Творца, а таких на Земле не так уж и много - спасибо и на том.
   Почитание - это Поклонение, Благоговение и Любовь, что крайне редко на Земле. Присмотритесь к праздникам, как будто устраиваемым во Славу Божью, на которых в виде исключения всё-таки не упрашивают, не выклянчивают и не требуют. В храмах звучат величественные оратории. Участники хора стараются показать себя, а до Бога им мало дела, несмотря на то, что театрализованное шоу посвящено Ему. То же касается и дирижёра - показать себя, продемонстрировав окружающим свои способности.
   Религиозные строения вознеслись к небу во Славу Божью. При этом зодчие, строители и художники заботились лишь о признании своего мастерства, которое теперь служит для привлечения туристов и денег за их счёт, а не с целью совместного Почитания Господа. Куда ни глянь, везде одна лишь погоня за низменно-земными материальными благами под предлогом Почитания Господа.
   Рассудок буквально опьянён от распирающего его чувства защищённости и удовольствия, умиляясь мнимой красотой архитектурных строений. Оно напоминает удовольствие, испытываемое гурманом за столом, уставленным изысканными блюдами. Это чувство рассудка не имеет ничего общего с духовным ощущением истинной красоты. Временный восторг рассудка от умиления мнимой красотой ошибочно принимается за Почитание Бога, а на самом деле это лишь бессодержательные грёзы, самолюбование, самообольщение и самодовольство, далёкие от истинного Почитания Господа.
   Восторг рассудка мнимой красотой отражает низкий уровень сознания бытия. Многие из тех, кто без ума влюблён в природу, принимают этот восторг за правое Почитание, воображая, что намного превзошли остальных в восхищении красотой земных форм. Это всего лишь тщеславное фарисейство, сводящееся к чувству своей исключительности на почве упоения рассудка мнимой красотой, лишённой истинного Почитания Господа.
   Оно не в упоении рассудка мнимой красотой с его пустыми грёзами, не в многократном бормотании молитв, коленопреклонении, крестных знамениях, целовании икон и крестов. Почитание Господа должно подтверждаться угодной Ему деятельностью, радостью осознанного бытия, наслаждением каждым мгновением жизни, переживая её в духовном ощущении. Этого не достичь с помощью бесполезного времяпрепровождения и бессмысленного самоутверждения ради мнимого первенства. К этому стремится и нуждается в этом лишь тщеславный рассудок, чтобы подстегнуть свой быстро гаснущий энтузиазм.
   Важнейшим условием успеха является строгое соблюдение Первозданных Законов, указывающих человеку, как именно он должен жить для поддержания телесного и душевного здоровья на Пути к Свету Истины. Первозданные Законы ясно предупреждают, с какими бедствиями каждому человеку придётся столкнуться, если он попытается Им противодействовать, становясь абсолютно беспомощным. Насущной потребностью каждого человека должно быть познание Первозданных Законов Воли Творца, от действия которых ему нигде и никогда не удастся скрыться.
   Люди настолько духовно закоснели в своей беспечности и ограниченности, что стремятся не замечать простой и ясной необходимости приспосабливаться к действию Первозданных Законов. Животные оказываются намного осторожнее и сообразительнее человека, просто приспосабливаясь к окружающей среде и извлекая пользу, если человек им не мешает.
   В своей гордыне он воображает, что уже овладел природными стихиями, используя лишь минимальную долю энергии стихийных сил и приспосабливаясь на каждом шагу для достижения успеха. Это не покорение и не владычество, а вынуждение подчинение законам природы - частным проявлениям Первозданных Законов, то есть приспособление к ним.
   Человеку может принести пользу только поведение ученика, приспосабливающегося к обстоятельствам. Где он сознательно подчиняется законам природы, тут же извлекает ощутимую пользу. При этом позже всё равно ведёт себя как недоросль, стремясь представить дело так, будто он и есть покоритель природы. Такое поведение - вершина глупости. Так он, ослеплённый гордыней, проходит мимо истинного Величия Творца. Позиция ученика как раз и обеспечила бы ему победу над его тщеславием и позволила бы смиренно подчиниться Первозданным Законам.
   Все достижения человека основаны на принудительном подчинении законам природы. Истинно одарённый изобретатель всегда подстраивает своё мышление под существующие законы природы, которые разрушают всё, что пытается им противостоять. Когда речь идёт о масштабных изобретениях, необходим процесс приспособления к действию Первозданных Законов. Это самая благоразумная позиция любого благоразумного человека, которому предстоит не только краткий миг земной жизни, но и странствия сквозь остальные уровни Вторичного Творения.

2

   Без соблюдения Первозданных Законов человеку не обойтись, действию которых он безоговорочно подлежит. Если он не желает знать и соблюдать Первозданные Законы, всегда потерпит крах. По невежеству и глупости он не желает плыть по течению Потоков Первозданных Законов, заняв тем самым неудачную позицию. В этом случае Они опрокинут его вместо того, чтобы вознести к Свету Истины. Человек вызывает отвращение своей безобразной испорченностью, пытаясь отгородиться от Первозданных Законов и стремясь утвердить злую волю рассудка.
   Как только он сумеет смиренно приспособиться к Их действию не только в земной деятельности, но и в потусторонней жизни, следование Первозданным Законам принесёт ему желанный успех в восхождении. Ему всегда представится случай убедиться в закономерности и взаимосвязи всех процессов и явлений, соответствующих действию Первозданных Духовных Законов.
   Человеку жизненно необходимо постичь и строго соблюдать Первозданные Законы для его же блага. Однако для него оказалось труднее всего постичь эти Законы, поскольку Они кажутся ему чересчур простыми. Ничто иное не поможет ему избежать страданий и встать на Путь к Свету Истины. Духовно косный и ленивый человек утверждает, что ему не так-то легко познать Первозданные Законы и разобраться, где истина, а где ложь.
   Сегодня Божья Воля отвергает всех легкомысленных и равнодушных. Кто соберёт все свои силы без остатка, устремившись к Свету Истины, сумеет спастись из трясины Тьмы. Кто промедлил вступить на Путь к Свету Истины, тот окончательно опоздал. Влача беспечное и бездумное существование в суете повседневности на ярмарке тщеславия, человечество оказалось у самой последней черты - поблажки и отсрочки закончились.
   В течение тысячелетий были предприняты громадные усилия по разъяснению человечеству Божьей Воли. Знание о действии Первозданных Духовных Законов Творца не обрести с помощью земных наук и религиозных исповеданий. Знание Истины многократно передавалось на Землю через пророков, вслед за которыми Спаситель принёс своё Учение. Вы же хотите спастись, не приложив к этому абсолютно никаких усилий. Духовно косное человечество сочло, что от него слишком много требуется. Единственное Спасение из предстоящего Распада этой части вещественного Мироздания заключается в соблюдении Первозданных Законов.
   Бог ниспосылал на Землю Весть за Вестью, однако вы по невежеству сотворили из них религию ради собственного комфорта, отведя ей некую, якобы возвышенную ступень вдали от Пути к Свету Истины. В то же время как истинное познание Воли Творца осталось за пределами повседневной жизни и не используется как жизненно необходимое руководство к действию.
   Новое Знание Истины так и не стало для вас само собой разумеющимся, жизненно необходимым вам, как потребность в пище и сне, чтобы прозреть и вступить на Путь к Свету Истины. Лишь немногие обращаются к Нему от случая к случаю в часы досуга, чтобы прочесть и умилиться. Ценность Новое Знания Истины в том, что Оно учит, как правильно сориентироваться на Пути к Свету Истины, несёт просветление и духовное совершенство. В противном случае вы погибнете, если не сумеете усвоить Волю Господа и следовать Ей.
   Вам надлежит не прочесть Новое Знание Истины, умилиться и забыть, а руководствоваться Им в повседневной жизни, поэтому следует забыть о праздничных одеждах и развлечениях, ухватившись за Него в напряжённых трудовых буднях. Только так Новое Знание Истины станет вашей неотъемлемой частью. Необходимо проникнуться Им с помощью ощущения своего человеческого Духа, и тогда каждый прозреет и осознает, какой Дар открылся перед ним на Пути к Свету Истины.
   Тем самым вы прозреете и осознаете, какова ваша цель пребывания на Земле и куда лежит ваш Путь по окончании земного бытия. Каковы бы ни обстоятельства вашей жизни: бедность или богатство, здоровье или болезнь, покой или борьба, радость или страдание - с помощью Нового Знания Истины вы поймёте причины и предназначение своего земного бытия. Так вы научитесь ценить каждое мгновение жизни, извлекая пользу для радостной и счастливой жизни на Пути к Свету Истины.
   Люди погрузились в болото Тьмы по самое горло, поэтому Сын Божий принёс на Землю своё Учение, указав прямой Путь Спасения из этого болота. Ищущие Света Истины услышали Учение Христа, но так и не попытались жить по Нему, превратив его в религию вдали от Света и по-прежнему пребывая во Тьме. Простыми притчами Иисус разъяснил, как действуют Первозданные Законы Божьей Воли, но люди, к сожалению, не стремились Их соблюдать.
   Сегодня перед вами Новое Знание "В Свете Истины". Оно разъясняет Первозданные Законы способом, более понятным современным людям. Это те же Законы, которые дал Иисус в своих притчах, более понятных людям того времени. Он учил, как надо мыслить, говорить и действовать, чтобы стать духовно зрелым и совершенным. Кто привёл свои ощущения, мысли, слова и дела в соответствие с Его Учением, тот и живёт чистейшим Почитанием Господа, так как в основе Почитания лежат нравственная чистота и активное действие.
   Правильно поступает тот, кто смиренно подчиняется действию Первозданных Законов, благоговея перед Мудростью Творца, в радости осознанного бытия склоняясь перед Его Волей. При этом строгое соблюдение Первозданных Законов избавляет от страданий, укрепляя на Пути к Свету Истины, где Божья Премудрость переживается в духовном ощущении. Там каждое ощущение наполнено Благодарностью, Благоговением и Любовью к Творцу.
   Итак, Почитание Господа - это Поклонение, Благодарность, Благоговение и Любовь, что равнозначно строгому соблюдению Законов Его Воли. Скажите Ему об этом в ежедневной благодарственной молитве с помощью высокой и чистой Любви.

Суть

   1. Человек так и не осознал, что Почитание Господа для него жизненно необходимо, лишь требуя и выпрашивая. Только в редких случаях звучат благодарственные молитвы, возносимые от всей души.
   2. Даже они звучат лишь тогда, если человеку неожиданно достался великий дар или он вдруг избежал величайшей беды. Только при этом условии человек, может быть, иной раз снизойдёт до благодарственной молитвы.
   3. Если человек сам и все, кого он любит, одарены завидным здоровьем и благополучны, он вряд ли соблаговолит вознести искреннюю благодарственную молитву.
   4. Лишь когда к нему подступят нужда или беда, он вмиг вспомнит, что есть на свете Тот, который поможет ему, но и в этом случае это будет упрашивание, но никак не Благоговение и Почитание.
   5. Почитание Господа - это Поклонение, Благоговение и Любовь, что крайне редко на Земле. Присмотритесь к праздникам, якобы устраиваемым во Славу Божью, на которых в виде исключения всё-таки не упрашивают и не требуют.
   6. В храмах звучат величественные оратории. Участники хора стараются показать себя, а до Бога им мало дела, несмотря на то, что театрализованное шоу посвящено Ему.
   7. Религиозные строения вознеслись к небу во Славу Божью. При этом зодчие, строители и художники заботились лишь о признании своего мастерства, которое послужило лишь для привлечения туристов и их денег, а не цели совместного Почитания Господа.
   8. От умиления мнимой красотой архитектурных строений рассудок буквально распирает чувство защищённости и удовольствия в виде пустых грёз и самолюбования, далёких от истинного Почитания Господа.
   9. Временный восторг рассудка от умиления мнимой красотой ошибочно принимается за Почитание Бога, а на самом деле это всего лишь тщеславное фарисейство, сводящееся к чувству собственной исключительности.
   10. Почитание не в упоении рассудка мнимой красотой, не в многократном бормотании молитв, коленопреклонении, крестных знамениях, целовании икон и крестов.
   11. Почитание Господа должно подтверждаться угодной Ему деятельностью, радостью осознанного бытия, наслаждением каждым мгновением жизни, переживанием её в духовном ощущении.
   12. Важнейшим условием любого успеха является строгое соблюдение Первозданных Законов, указывающих человеку, как именно он должен жить для поддержания телесного и душевного здоровья на Пути к Свету Истины.
   13. Первозданные Законы ясно указывают, с какими бедствиями придётся столкнуться, если человек попытается Им противодействовать, становясь абсолютно беспомощным.
   14. Люди настолько духовно закоснели в своей беспечности и ограниченности, что стремятся не замечать простой и ясной необходимости приспосабливаться к действию Первозданных Законов.
   15. Животные оказываются намного осторожнее и сообразительнее человека, просто приспосабливаясь к окружающей среде и извлекая пользу, если человек им не мешает.
   16. В своей гордыне он воображает, что уже овладел природными стихиями, используя лишь минимальную долю энергии стихийных сил и приспосабливаясь на каждом шагу для достижения успеха.
   17. Человеку может принести пользу только поведение ученика, приспосабливающегося к обстоятельствам. Где он сознательно подчиняется законам природы, тут же извлекает ощутимую пользу.
   18. Истинно одарённый изобретатель всегда подстраивает своё мышление под существующие законы природы, которые разрушают всё, что пытается им противостоять.
   19. Это самая благоразумная позиция любого благоразумного человека, которому предстоит не только краткий миг земной жизни, но и странствия сквозь остальные уровни Вторичного Творения.
   20. Без соблюдения Первозданных Законов человеку не обойтись, действию которых он безоговорочно подлежит. Если он не желает знать и соблюдать Первозданные Законы, всегда потерпит крах.
   21. Человек вызывает отвращение своей безобразной испорченностью, пытаясь отгородиться от Первозданных Законов и стремясь утвердить злую волю рассудка.
   22. Как только человек сумеет смиренно приспособиться к действию Первозданных Законов не только в земном бытии, но и в потусторонней жизни, следование Им принесёт ему желанный успех в восхождении.
   23. Ничто иное не поможет ему избежать страданий и встать на Путь к Свету Истины. Духовно косный и ленивый человек утверждает, что ему не так-то легко познать Первозданные Законы и разобраться, где истина, а где ложь.
   24. Влача беспечное и бездумное существование в суете повседневности на ярмарке тщеславия, человечество оказалось у самой последней черты - поблажки и отсрочки закончились.
   25. Духовно косное человечество сочло, что от него слишком много требуется. Единственное Спасение из предстоящего Распада этой части вещественного Мироздания заключается в соблюдении Первозданных Законов.
   26. Бог ниспосылал на Землю Весть за Вестью, однако люди по невежеству сотворили из них религию ради собственного комфорта, отведя ей некую, якобы возвышенную ступень вдали от Пути к Свету Истины.
   27. Новое Знание Истины так и не стало для вас само собой разумеющимся, жизненно необходимым, как потребность в пище и сне, чтобы прозреть и вступить на Путь к Свету Истины.
   28. Ценность Новое Знания Истины в том, что Оно учит, как правильно сориентироваться на Пути к Свету Истины, неся просветление и духовное совершенство.
   29. Вам надлежит не только прочесть Новое Знание Истины, просто умилиться и забыть, а руководствоваться Им в повседневной жизни, поэтому следует забыть о праздничных одеждах, ухватившись за Него в трудовых буднях.
   30. Необходимо проникнуться Им с помощью ощущения своего человеческого Духа, и тогда каждый прозреет и осознает, какой Дар открылся перед ним на Пути к Свету Истины.
   31. Каковы бы ни обстоятельства вашей жизни: бедность или богатство, здоровье или болезнь, покой или борьба, радость или страдание - благодаря Новому Знанию Истины вы поймёте причины и предназначение своего земного бытия.
   32. Люди погрузились в болото Тьмы по самое горло, поэтому Сын Божий принёс на Землю своё Учение, указав прямой Путь Спасения из этого болота.
   33. Ищущие Света Истины услышали Учение Христа, но так и не попытались жить по Нему, превратив его в религию вдали от Света и по-прежнему пребывая во Тьме.
   34. Сегодня перед вами Новое Знание "В Свете Истины". Оно разъясняет Первозданные Законы способом, более понятным современным людям. Это те же Законы, которые дал Иисус в своих притчах.
   35. Кто привёл свои ощущения, мысли, слова и дела в соответствие с Его Учением, тот и живёт чистейшим Почитанием Господа, так как в основе Почитания лежат нравственная чистота и активное деятельность.
   36. Строгое соблюдение Первозданных Законов избавляет от страданий, укрепляя на Пути к Свету Истины, где Божья Премудрость переживается в духовном ощущении.
   37. Почитание Господа - это Поклонение, Благодарность, Благоговение и Любовь, что равнозначно строгому соблюдению Законов Его Воли. Скажите Ему об этом в благодарственной молитве с помощью высокой и чистой Любви.

56 лекция "Свобода воли"

1

   Закон свободы воли действует совместно с Законом взаимодействия, согласно которому свобода принятия решений неразрывно связана с личной ответственностью за них. Под давлением груза ответственности человек сомневается в своей полной свободе воли, придавая существенное значение зависимости его судьбы от звёзд и случайных обстоятельств. Он сам виноват в своей судьбе, нарушая Первозданные Законы, которые передвигают человека с места на место, обтёсывают и обкатывают, несмотря на его упорное сопротивление Их действию.
   Именно в вопросе свободы воли человеку необходимо разобраться досконально, иначе он не сможет занять правильную позицию, чтобы исполнить своё предназначение по Замыслу Творца. Пока человек не осознает своё духовное происхождение и предназначение, Первозданные Законы будут обкатывать его до тех пор, пока он не устремится к Свету Истины.
   Человек так и не понял, в чём суть его свободы воли, воображая, что может безнаказанно творить зло, в отношении которого следует соблюдать сугубую осторожность, своевременно распознавать и отвергать зло, чтобы вырваться из тёмного лабиринта. Если на Пути к Свету человек, не уверенный в своих силах, не избавился от заблуждений, он начинает сомневаться в том, что он идёт в правильном направлении, сворачивает на обочину и вязнет в трясине Тьмы ещё глубже.
   Люди упрямо не желают разобраться в своей свободе воли и понять, как ею правильно пользоваться себе во благо. Причина - господство порабощающей воли тёмного рассудка над волей человеческого Духа. При этом рассудок испытывает трудности из-за неспособности познавать Истину. Приверженцы господства рассудка полагают, что воля - это аппарат принуждения, которым располагает человеческий мозг и его продукт, именуемый рассудок. Предел постижения рассудка распространяется и на его мышление, ограниченное земным пространством-временем.
   Рассудок подменил свободную волю человеческого Духа своей порабощающей волей. По этой причине множество людей впадают в противоречия и заблуждения, воздвигая тем самым преграды на пути к Свету Истины. Свободная духовная воля имеет решающее значение в земной жизни человеческого Духа и в потустороннем мире, способствуя духовному самосовершенствованию. Она состоит из тонкой духовной субстанции и не зависит от головного мозга и рассудка. Её продуцирует человеческий Дух, высший разум и высшее "я" в человеке.
   Если бы человек не стал рабом господства рассудка над человеческим Духом, то свободная воля человеческого Духа, наделённого широким кругозором в воле добра, проявлялась бы каждое мгновение в духовном ощущении, наставляя, предупреждая и направляя деятельность рассудка. При этом и воля рассудка, абсолютно необходимая для решения чисто земных задач, подчинялась бы свободной воле человеческого Духа, а судьба каждого человека была бы благополучной.
   Чтобы разобраться в хитросплетениях судьбы, человеку необходима информация о предшествующих действиях свободной воли человеческого Духа по роду добра и зла. Враждебные нити судьбы жёстко ограничивают свободную волю человеческого Духа грузом ответственности. При этом человек не имеет понятия о своём духовном происхождении и предназначении, утратив тем самым право на блаженство вечной жизни в Раю.
   Не всякий человек - дитя божье, а лишь тот, кто достиг соответствующего уровня в своём духовном совершенствовании. Развитие души приводит к возникновению личностного сознания. При этом человек сам должен развить свои духовные задатки, не дав им зачахнуть. Каждый человек обладает духовным происхождением и наделён духовными задатками в равной мере.
   Процесс превращения духовного семени в человеческий Дух начинается с его погружением в Сферу Простого Сущностного, с которой начинается Вторичное Творение. Этот процесс подобен электрическим разрядам во время грозы. Из нижнего уровня Второго Духовного Творения духовные семена, искры Духа, пересекая Сущностную Сферу, погружаются в нежный слой эфирной вещественности. Так Воля Божья - Святой Дух, сеет духовные семена в вещественность.
   После посева семена проходит стадию постепенного духовного развития. Некоторым из них не удалось развить свои духовные способности, и вещественность поглотила их. Остальные духовные семена заколосились, проходя стадию отделения полных колосьев от пустых. После жатвы происходит сортировка зёрен от плевел.
   При погружении искр Духа во Вторичное Творение сущностные помощники Творца окружают их оболочками из сущностной субстанции, защищающими от инородной среды обитания. В Сфере эфирной вещественности духовные семена наделяются защитной эфирно-вещественной оболочкой. При этом духовное семя ещё не опутано нитями причинно-следственных связей и считается абсолютно чистым.
   До искр Духа доходят излучения сильных переживаний, во всякий миг происходящих на Земле вследствие разнообразных процессов становления и распада под действием Закона развития и перемен. Духовные семена воспринимают отголоски земных переживаний жизни и стремятся полностью отдаться на их волю - это их первый выбор свободы воли. Они устремляются к Земле согласно действию Закона притяжения подобных субстанций, при этом прядутся первые тонкие нити причинно-следственных связей судьбы.
   Желания духовного семени - руль, позволяющий ему менять курс при утрате интереса к прежнему направлению, тем самым оно пытается понемногу вкушать отовсюду. Так духовное семя набирается опыта, обретая способность к вынесению суждений, и становится всё более сознательным, делая выбор, оказывающий решающее влияние на формирование его судьбы.
   Изначально духовному семени присущи только благородные качества. Это те самые таланты, которые ему предстоит пустить в оборот, чтобы извлечь пользу для себя. Возвышенные излучения активизируют дремлющие в нём таланты, которые следует развить и укрепить. Тем самым развивающийся духовный человек должен был стать прекрасным правителем Вторичного Творения.
   Если духовный человек поддался искушению и выбрал низменные излучения, то его чистые качества начинают чахнуть. При этом таланты будут сочтены зарытыми, за что он взваливают на себя вину. Любая вина порождает враждебные нити судьбы. Однако они не могут замарать душу, лишь слегка прицепившись к ней, и всегда существует возможность искупить любую вину волей добра.

2

   Свобода воли изначально присуща всем человеческим Духам. Однако многие неправедными влечениями взваливают на себя тяжкое бремя вины под действием Закона взаимодействия, который ограничивает свободу воли творить зло. Человеческому Духу, отягощённому враждебными нитями судьбы, не дано возвратиться в Рай - Второе Духовное Творение.
   Ему придётся и дальше проходить испытания, преодолевать преграды, искупать вину за прегрешения до тех пор, пока он не станет чистым и совершенным в воле добра, как не согрешившим ни разу.
   Если до Судного Дня человеческий Дух не очистится от бремени вины волей добра, он не успеет возвратиться в Отчий Дом из-за бремени искушений и прегрешений, повисших на нём тяжёлым грузом и увлекающим в Воронку Распада. Чем сознательнее и праведнее становится человеческий Дух, тем прозрачнее и легче его защитные оболочки при восхождении.
   Если духовное семя меняет курс, из неблагоприятных нитей судьбы образуется узел. При блужданиях во все стороны возникают всё новые ячейки сети, в которой оно запутывается и не может вырваться. Энергетические излучения земных переживаний, которыми оно наслаждается опосредованно, поддерживают с ним связь в виде нитей, получающих от него подкрепление в виде дополнительного питания. Когда духовное семя меняет курс к новому переживанию, то прежние влияния постепенно слабеют, однако при развороте обязательно образуется роковой узел, тормозящий движение и ограничивающий свободу принятия решений.
   Переживания жизни, испытываемые людьми, являются мощным источником энергетических излучений, проникающих в потустороннюю сферу. Духовное семя устремляется к Земле, наслаждаясь энергетическими излучениями по роду своих влечений. Земля является мощным источником излучений и по другой причине. Здесь Эрос воспламеняет человеческий Дух, чтобы он вступил в прочную связь с материальной вещественностью и действовал в полную силу. Благодаря Эросу человеческий Дух имеет всё необходимое, чтобы защититься от любой опасности и утвердиться во Вторичном Творении.
   Когда человеческий Дух вступает в связь с Эросом и воспламеняется им, вещественность наполняется невиданной жизненной силой благодаря союзу Эроса и человеческого Духа. В грандиозной связи Эроса с человеческим Духом состоит главная цель этого природного влечения - усилить возможности человеческого Духа, действующего в вещественности, и помочь ему проявиться в полную силу.
   Без силы Эроса человеческий Дух оставался бы чужаком в вещественности и не имел возможности воздействовать на неё. Продолжение телесного рода - всего лишь второстепенная цель Эроса. Прочная связь человека с Эросом вызывает духовный подъём, благодаря которому человеческий Дух проявляет всю свою энергию и жизненную силу, при этом неся всю полноту ответственности за свободное принятие решений. Связь с Эросом позволяет человеческому Духу легко стряхнуть с себя враждебные нити судьбы волей добра и добиться полной свободы воли. Человек, не воспользовавшийся этой возможностью, виноват сам.
   В момент вступления Эроса в свои права проявляется духовный порыв к светлым, идеальным устремлениям, который проявляется у неиспорченной молодёжи. Юношеский возраст проявляется нежными ощущениями светлой меланхолии и острым восприятием чужой боли. Это духовное ощущение, что окружающий мир несправедлив и не стремится к идеалу в воле добра. Закосневшие духовно взрослые не уймутся до тех пор, пока это предостерегающее юношеское ощущение, такое сильное в юных душах, не будет унижено до их уровня мировосприятия - якобы нормального и трезвого.
   Закоренелые материалисты ощущали это возвышенное предостережение в своей юности. При случайном воспоминании о прекрасном времени первой любви их охватывает печаль и сожаление о навсегда утраченном сокровище. Они сами легкомысленно потеряли сокровище в серой повседневности трудовых будней из-за неуместных советов завистливых и ненадёжных друзей и подруг, влияния заблуждений и дурных примеров. Когда душа встрепенётся от необъяснимого прилива тоски и печали по утраченному сокровищу, бездушный рассудок тут же старается избавиться от воспоминаний. Кто не испытал переживания первой любви, тот и не жил в полную силу.
   Люди ощущают неясное томление, когда встречают человека, который сумел воспользоваться энергией Эроса, чтобы очиститься и возвысить свой внутренний мир уже на Земле. В большинстве случаев это томление приводит к осознанию собственной неполноценности, которая выливается в недоброжелательство и ненависть. Случается и так, что человек высокого духовного совершенства становится предметом ненависти толпы без малейшего повода, как это произошло с Христом под рёв толпы: "Распни, распни Его!"
   Толпа беснуется от зависти и ненависти, завидев у других сокровище, утраченное ими. Если с благородным человеком встречаются люди, которым дурное влияние воспрепятствовало очищению от грязи, тоска по несбывшимся мечтам зачастую выливается в беспредельное уважение и благоговение.

Суть

   1. Закон свободы воли действует совместно с Законом взаимодействия, согласно которому свобода принятия решений неразрывно связана с личной ответственностью за них.
   2. Под давлением груза ответственности человек сомневается в своей полной свободе воли, придавая существенное значение зависимости его судьбы от звёзд и случайных обстоятельств.
   3. Он сам виноват в своей судьбе, нарушая Первозданные Законы, которые передвигают человека с места на место, обтёсывают и обкатывают, несмотря на его упорное сопротивление.
   4. Он так и не понял, в чём суть его свободы воли, воображая, что может безнаказанно творить зло, не распознавая и не отвергая его, чтобы вырваться из тёмного лабиринта.
   5. Люди упрямо не желают разобраться в своей свободе воли и понять, как ею правильно пользоваться себе во благо. Причина - господство порабощающей воли тёмного рассудка над волей человеческого Духа.
   6. Рассудок затмил свободную волю человеческого Духа своей порабощающей волей. По этой причине множество людей впадают в противоречия и заблуждения, воздвигая тем самым преграды на пути к Свету Истины.
   7. Свободная духовная воля имеет решающее значение в земной жизни и в потустороннем мире, способствуя духовному самосовершенствованию. Она состоит из тонкой духовной субстанции и не имеет отношения к головному мозгу и его продукту.
   8. Свободная воля человеческого Духа с его широким кругозором в воле добра проявляется каждое мгновение в духовном ощущении, наставляя, предупреждая и направляя земную деятельность рассудка.
   9. При этом воля рассудка, абсолютно необходимая для решения чисто земных задач, должна подчиняться свободной воле человеческого Духа, тем самым судьба каждого человека была бы благополучной.
   10. Однако враждебные нити судьбы жёстко ограничивают свободную волю грузом ответственности. При этом человек не имеет понятия о своём духовном происхождении и предназначении.
   11. Человек должен сам развить свои духовные задатки, не дав им зачахнуть. Каждый человек обладает духовным происхождением и наделён духовными задатками в равной мере.
   12. Процесс превращения духовного семени в духовного человека начинается с его погружением в Сферу Простого Сущностного, с которой начинается Вторичное Творение. Этот процесс подобен разрядам электричества во время грозы.
   13. Из Второго Духовного Творения духовные семена, искры Духа, пересекая Сущностную Сферу, погружаются в нежный слой эфирной вещественности.
   14. Некоторым из них не удалось развить свои духовные задатки, и вещественность поглотила их. Остальные духовные семена заколосились, проходя стадию отделения полных колосьев от пустых.
   15. При погружении искр Духа во Вторичное Творение сущностные помощники Творца окружают их оболочками из сущностной субстанции, защищающими от инородной среды обитания.
   16. В Сфере эфирной вещественности духовные семена наделяются защитной эфирно-вещественной оболочкой. При этом они ещё не опутано нитями причинно-следственных связей и являются абсолютно чистыми.
   17. До искр Духа доходят излучения сильных переживаний, во всякий миг происходящих на Земле вследствие разнообразных процессов становления и распада под действием Закона развития и перемен.
   18. Духовные семена воспринимают отголоски земных переживаний жизни и стремятся полностью отдаться на их волю - это их первый выбор свободы воли.
   19. Они устремляются к Земле под действием Закона притяжения подобных субстанций, при этом прядутся первые тонкие нити причинно-следственных связей судьбы.
   20. Так духовное семя набирается опыта и становится всё более сознательным, свободно принимая решения, оказывающие решающее влияние на формирование его судьбы.
   21. Изначально духовному семени присущи только благородные качества. Это те самые таланты, которые ему предстоит пустить в оборот, чтобы извлечь пользу для себя.
   22. Если духовный человек поддался искушению и выбрал низменно-земное, материальное, то его чистые качества начинают чахнуть. При этом таланты будут сочтены зарытыми, за что он взваливают на себя вину.
   23. Любая вина порождает враждебные нити судьбы. Однако они не могут замарать душу, лишь слегка прилипнув к ней, и всегда существует возможность очиститься от вины волей добра.
   24. Многие неправедными влечениями взваливают на себя тяжкое бремя вины под действием Закона взаимодействия, который ограничивает их свободу воли творить зло.
   25. Им придётся и дальше проходить испытания, преодолевать преграды, искупать вину за прегрешения до тех пор, пока не станут чистыми и совершенными в воле добра, как не согрешившими ни разу.
   26. Место, где оно застрянут во Вторичном Творении, зависит от тяжести вины за прегрешения, которые подобно грязи покрывают защитные оболочки, препятствуя восхождению.
   27. Если духовное семя меняет курс, из неблагоприятных нитей судьбы образуется роковой узел. При блужданиях во все стороны возникают всё новые ячейки сети, из которой не может вырваться.
   28. Переживания жизни, испытываемые людьми, являются мощным источником энергетических излучений, проникающих в потустороннюю сферу и притягивающих духовное семя.
   29. Земля является мощным источником излучений и по другой причине. Здесь Эрос воспламеняет человеческий Дух, чтобы он вступил в прочную связь с материальной вещественностью и действовал в полную силу.
   30. В грандиозной связи Эроса с человеческим Духом состоит главная цель этого природного влечения - усилить возможности человеческого Духа и помочь ему проявить себя в полную силу.
   30. Без воспламенения Эросом человеческий Дух оставался бы чужаком в вещественности и не имел возможности воздействовать на неё. Продолжение телесного рода - всего лишь второстепенная роль Эроса.
   31. Связь с Эросом позволяет человеческому Духу легко стряхнуть с себя враждебные нити судьбы волей добра и добиться полной свободы воли. Человек, не воспользовавшийся этой возможностью, виноват сам.
   32. В момент вступления Эроса в свои права проявляется духовный порыв к светлым, идеальным устремлениям, который проявляется у неиспорченной молодёжи.
   33. Юношеский возраст проявляется нежными ощущениями светлой печали и острым восприятием чужой боли. Это духовное ощущение, что окружающий мир несправедлив и не стремится к идеалу в воле добра.
   34. Духовно закосневшие взрослые не уймутся до тех пор, пока это предостерегающее юношеское ощущение не будет унижено до их уровня мировосприятия - якобы нормального и трезвого.
   35. При воспоминании о прекрасном времени первой любви их охватывает сожаление о навсегда утраченном сокровище, которое они сами легкомысленно потеряли сокровище в суете повседневности.
   36. Люди ощущают некое томление, когда встречают человека, который сумел воспользоваться энергией Эроса, очистился и возвысил свой внутренний мир уже на Земле.
   37. В большинстве случаев это томление приводит к осознанию собственной неполноценности, которая выливается в зависть, недоброжелательство и ненависть, как это произошло с Христом под рёв толпы: "Распни, распни Его!"
   38. Если с благородным человеком встречаются люди, которым дурное влияние воспрепятствовало очищению от грязи, тоска по несбывшимся мечтам зачастую выливается в беспредельное уважение и благоговение.

57 лекция "Свобода воли, Эрос и судьба"

1

   Источник очарования неиспорченной юности - совместный порыв пробудившегося Эроса и человеческого Духа к идеальному и благородному. Это происходит с человеком именно в юности. При этом он начинает осознавать ответственность за все свои ощущения, мысли, слова и поступки, поэтому способен легко стряхнуть враждебные нити судьбы в воле добра. Они отпадут сами собой, если человек стремится к идеальному и благородному, чтобы стать настоящим человеком духовного ощущения, соблюдающим чистоту всех своих устремлений.
   Томление по идеалу не даёт покоя, побуждая стряхнуть враждебные нити судьбы, чтобы приступить к созиданию самого себя в качестве благородного человека ощущения. Земля является для человеческого Духа поворотным пунктом к возвращению в Отчий Дом. Однако расточение энергии Эроса на слепое опьянение чувств парализует человеческий Дух, подавляя порыв к Свету Истины.
   В большинстве случаев человек упускает юношеский порыв к идеальному и благородному, свернув по совету мнимых друзей и подруг на тупиковый путь. При этом он уступает искушениям и соблазнам ложного начала Люцифера, а его свободная духовная воля ограничивается настолько, что он уже начинает сомневаться, есть ли она вообще.
   Воплощаясь повторно на Земле для искупления враждебных нитей судьбы, человек уже прочно опутан ими. Однако возможность избавления от них волей добра всегда представляется на каждом шагу. Никакие враждебные нити не смогут устоять перед совместной силой Эроса и человеческого Духа. Если в юности человек не успел стряхнуть враждебные нити и возродить свободную волю, то и в этом случае на его стороне по-прежнему пребывает Эрос - его мощный союзник в борьбе с враждебной судьбой волей добра, которая помогает преодолеть все преграды.
   Существуют и другое условие, когда человек может получить быструю помощь, чтобы восстановить свободу воли благодаря духовному порыву к Свету, побуждающему приложить все силы. Это духовная любовь, избавляющая от враждебной судьбы. Её сила в прочной связи Эроса с человеческим Духом. Это не вожделение земного влечения противоположных полов, а высокая и чистая любовь. Она не нуждается в воздержании и аскетизме, желая любимому только блага, разделяя с ним все радости и страдания.
   Её основа - ощущение томления по идеалу, которое испытывает неиспорченная юность в момент пробуждения Эроса. Она присуща и взрослому ответственному человеку, добиваясь от него наиболее полного развития его задатков. Духовной любви присущи тончайшее чувство такта, священное бескорыстие, мобилизация всех сил человека для созидания и битвы с Мраком. Не имеет значения, как проявляется возвышенная духовная любовь - как любовь между мужчиной и женщиной, между друзьями и подругами, родителями и детьми.
   Её первый дар - возможность избавиться от враждебных нитей судьбы символическим искуплением. При этом волей добра раскрепощается свободная воля человеческого Духа. Пробуждение чистой духовной любви сопровождается ощущением не достоинства любимого человека. Это вспышка скромности и духовного смирения - двух великих добродетелей, проявляющихся стремлением защитить любимого от страданий и намерением великого служения. Она противовес угару слепого чувственного вожделения, её силы достаточно, чтобы быстро очиститься от враждебных причинно-следственных связей судьбы.
   Тончайшее чувство такта проявляется стремлением уберечь любимого от малейшей душевной боли и случайно не унизить мысленно, словами или недостойным поступком. Следование чистым духовным ощущениям необходимо поставить превыше всего. Духовная любовь станет лучшей защитой, величайшей силой и надёжным помощником. При этом любящий человек никогда не совершит ничего неправедного. Христос подчёркивал всемогущество духовной любви, всё превозмогающей, только для неё нет ничего невозможного при условии, что это не вожделеющая любовь, влекущая за собой ревность и прочие пороки.
   В жизни каждому человеку многократно предоставляется возможность удержаться от искушений Люцифера благодаря духовной любви, она доступна всем человеческим Духам. С её помощью человек может не сомневаться, что спасётся от любых бед и напастей и легко возродит свою свободную волю, которая укажет ему Путь к Свету Истины. Даже если он отчаялся в своих силах, опустившись на самое дно, эта любовь способна возвысить его к Свету Истины, Творцу, который сам есть Любовь.
   С пробуждением духовной любви человек обретает прочную связь с Богом, Первоисточником Любви, а тем самым и надежду на скорую помощь от Него. Если человек обладает всем желаемым, кроме возвышенной любви, он лишён душевного тепла и настоящей жизни. Если же он проявит истинную любовь к кому-либо в стремлении наполнить жизнь любимого человека радостью и счастьем, не унижая его, то это в этом бескорыстное смиренное служение достойному любимому человеку - залог символического искупления враждебных нитей судьбы и возрождения его свободы воли.
   Многие подвержены слепому самомнению, что уже достигли высокого уровня доброты и благородности. Суть животворящей духовной любви иная. Она пребывает за пределами ограниченных земных представлений, всеми силами стремясь к идеальному и благородному, не забывая в то же время о земных нуждах, но не делает их главными в земной жизни. Суть высокой любви состоит в том, чтобы быть в своих глазах таким человеком, каким он представляется в глазах любящих его людей, одновременно осознавая, как ещё далеко до совершенства.
   Людям предоставляются многочисленные возможности собрать все силы в кулак, чтобы освободить духовную волю от порабощающей воли властолюбивого рассудка. При этом отговорки не принимаются. Эти люди вообще не желают избавиться от порочных привычек, ложного мировоззрения и слепой веры тёмного рассудка вдали от Света Истины.
   Они ставят Богу неприемлемое условие, что Он сам должен их возвысить до своего уровня, но так, чтобы им не пришлось отказываться от усыпляющего комфорта, духовной лени, гордыни и самодовольства. На таких условиях они соблаговолили бы почитать Его и благоговеть перед Ним в абсолютной уверенности, что Творец ещё и наградит их неизвестно за что. Эти трутни сползают по наклонной плоскости к погибели. Они не стоят того, чтобы беспокоиться о них - стеная и жалуясь, они упускают предоставляемые им возможности, пребывая в нечистотах низменных страстей. Стремящимся к Свету Истины давно пора понять, что бесполезно наставлять безобразно испорченных, никчёмных людей на Путь к Свету - не зря Иисус учил "не метать бисер перед свиньями".
   В своём большинстве люди не способны воспользоваться свободной волей в полную силу, которая слишком ослабла под тяжестью враждебных нитей судьбы. Они сами виноваты, став рабами порабощающей воли непросветлённого рассудка и не осознавая ответственности за все свои ощущения, мысли, слова и поступки.

2

   Человеку всегда предоставляются возможности возродить свободную волю своего человеческого Духа, стоит только воспылать томлением по утраченной свободе воли. Насущная задача - извлечь на поверхность сознания зарытое сокровище. Пребывая под гнётом рассудка, человек не может выйти за пределы материального пространства-времени и не увидеть решение проблемы свободы воли.
   Узкое мышление рассудка не способно решать духовные проблемы и задачи. К проблеме свободы духовной воли можно подступиться познанием Воли Творца духовным ощущением, а вовсе не ограниченным умом рассудка. Чтобы прийти к полной свободе воли своего человеческого Духа, следует заняться духовным самосовершенствованием в воле добра, развивая духовное самосознание и высокую ответственность.
   Ребёнок является несовершеннолетним и в духовном плане, так как в нём ещё не пробудился Эрос, обеспечивающий прочную связь человеческого Духа с окружающим миром. В этой связи в юности человек принимает на себя всю полноту ответственности, а у ребёнка чуть больше ответственности, чем у высокоразвитого животного.
   При первом воплощении на Земле отсутствовали враждебные нити судьбы. Лишь в последующих воплощениях они множатся, существенно влияя на обстоятельства рождения. При этом знание действия Закона взаимосвязи и Закона притяжения однородных субстанций играют в этом главную роль. Обстоятельства рождения - продолжение далеко идущих взаимодействий судьбы, которые проявляются при вступлении Эроса в связь с человеческим Духом и его свободой воли.
   До этого момента ребёнок пребывает под надёжной защитой своего тела, так как отсутствует прочная связь с окружающим миром, поэтому дети лучше защищены от воздействия излучений зла, чем взрослые. При вступлении Эроса в свои права человеческий Дух обретает силу противодействия злу. Если же он по своей свободе воли протянет руку Тьме, нарушится равенство сил в пользу излучений зла, несущих поражение.
   Родители несут тяжкую ответственность, если лишают детей возможности стряхнуть враждебные взаимодействия судьбы неуместными советами, насмешками, дурными примерами, к которым относится и карьеризм в любом виде. К тому же искушения и соблазны в земной жизни затмевают стремление к идеальному и благородному. Подрастающему поколению не объясняют, какой силой обладают ощущения, мысли, слова и поступки по роду добра и зла. При этом человек создаёт на свою голову всё новые враждебные нити судьбы.
   Невежество в отношении действия Первозданных Законов делает враждебную судьбу неизбежностью, и она проявляется в порочных склонностях, затмевающих свободную духовную волю. Большинство человечества вообще не способно проявить свободную волю человеческого Духа, который зачах под гнётом порабощающей воли злонамеренного и властолюбивого рассудка. Люди жалуются, что у них вообще нет свободы воли, так как некая непреодолимая сила передвигает их с места на место, принуждает и обкатывает, они же сами ничего с этим не могут поделать.
   Людям следует понять, что ведут легкомысленный, никчёмный образ жизни, поэтому не способны критически оценить себя и то могущество, которым наделены, бессмысленно расточая его. Они возвели земную мишуру в ранг первостепенной важности, упиваясь своим превосходством над окружающими и проявляя свою мелкотравчатость, забыв о предназначении своего человеческого Духа и оставшись в развитии на уровне безответственных недорослей. Грандиозная Духовная Сила, предоставленная в распоряжение человека, разрушит его, если он не научится жить в лад с Нею.
   Когда человек сознательно освободится от порабощающей воли властолюбивого и тщеславного рассудка, ему придёт на помощь всё, что противостояло ему, в том числе и влияние звёзд, единственное предназначение которых - помощь людям. Звёзды оказывают неблагоприятное воздействие лишь на порабощающую волю тёмного рассудка, порождающего враждебные нити судьбы. Это воздействие принуждает к духовному прозрению, чтобы человек бдительно противостоял враждебным влияниям в воле добра.
   Невидимые лучи звёзд являются каналами, по которым на человека изливаются причинно-следственные связи судьбы. Если влияние звёзд неблагоприятное, то по этим каналам изольются враждебные взаимодействия судьбы. Такой же процесс протекает и при воздействии благоприятных взаимодействий судьбы, когда излучения неблагоприятных звёзд не могут причинить человеку ничего плохого. Враждебные взаимодействия судьбы не могут влиять на человека непрерывно, периодически давая ему передышку.
   Даже если поблизости от предназначенных данному человеку враждебных взаимодействий судьбы одновременно отсутствуют благоприятные взаимодействия, которые могут проявиться лишь при благоприятном излучении звёзд, то и тогда враждебная судьба не сможет его раздавить.
   Человек, пребывая внутри Гигантского Часового Механизма этого Творения, наделён властью управления этим Механизмом своей свободой воли себе во благо или во зло. Тем самым он возвысится или низринется, так как конечный результат зависит исключительно от позиции каждого человека. Отдельные колёсики Механизма этого Творения - сущностные помощники Творца и созданные ими астрально-ментальные формы.
   Этот Механизм Событий оказывает человеку помощь, если человек строго соблюдает технику безопасности в лад с Первозданными Законами, стремясь к тому, чтобы стать в воле добра настоящим человеком ощущения, угодным Господу. Чтобы понимать Его Веления, человеку надо выработать в себе смирение и послушание, избавившись от гордыни. Она состоит из самомнения, тщеславия, завышенной самооценки, самолюбования, самообольщения, самовосхваления, самодовольства, стремления к мнимому первенству любым путём.
   При серьёзном желании каждый за короткое время сможет освободить свою духовную волю от господства порабощающей воли рассудка. Как только изменится ваш внутренний мир в воле добра, изменится и отношение окружающего мира к вам. Для большинства людей промедление в этом вопросе - приговор "слишком поздно", так как они не стремились к прозрению и обновлению. Когда пробьёт Час Судного Дня, они тут же начнут обвинять и проклинать Бога, если Он допускает подобные бедствия, в которых сами виноваты.
   В слепой гордыне они утверждают свою злую волю вместо того, чтобы с пользой для себя жить в лад с Божьей волей: "Да будет Воля твоя", не понимая, что могли бы сами своевременно изменить свой внутренний мир в воле добра. Они лишь способны на легкомысленное упрямство, требуя, чтобы Господь проявил к ним Любовь и Всепрощение, несмотря на их вседозволенность творить зло.
   Эти никчёмные люди никогда не желали прозреть навстречу Свету Истины, поэтому медленно и верно погружаются в низины Тьмы в своём всезнайстве, самомнении, самодовольстве и самолюбовании. Для них Тьма станет лучшей школой, где они на себе переживут собственное зло. Если они не успеют своевременно искупить своё зло волей добра, чтобы вырваться из цепких лап Тьмы, обучение прекратится навсегда.
   Остерегайтесь оказаться в их числе, приступив к усвоению Нового Знания Истины Сына Человеческого, несущего вам прозрение и просветление.

Суть

   1. Если в юности человек не успел стряхнуть враждебные нити и возродить свободную волю, то и в этом случае на его стороне по-прежнему пребывает Эрос - его мощный союзник в борьбе с враждебной судьбой волей добра.
   2. Существуют и другая возможность, когда человек может получить быструю помощь, чтобы восстановить свободу воли и устремиться к Свету в духовном порыве, побуждающему приложить все силы. Это духовная любовь.
   3. Её сила в прочной связи Эроса с человеческим Духом. Это не вожделение земного влечения к противоположному полу, а чистая духовная любовь, проявляющаяся томлением по идеальному и благородному.
   4. Такое томление испытывает неиспорченная юность в момент пробуждения Эроса. Благодаря духовной любви зрелый и ответственный человек также сможет развить свои духовные задатки.
   5. Духовной любви присущи тончайшее чувство такта, священное бескорыстие, мобилизация всех сил человека для созидания и битвы с Мраком. Её первый дар - искупление враждебных нитей судьбы символическим образом.
   6. Пробуждение чистой духовной любви сопровождается ощущением не достоинства в отношении любимого человека. Это проявление скромности, духовного смирения и намерения великого служения.
   7. Она противовес угару слепого чувственного вожделения, её силы достаточно, чтобы быстро очиститься от враждебных причинно-следственных связей судьбы.
   8. Тончайшее чувство такта проявляется стремлением уберечь любимого от малейшей душевной боли и случайно не унизить мысленно, словами или недостойным поступком.
   9. Христос подчёркивал всемогущество всё превозмогающей духовной любви. Для неё нет ничего невозможного при условии, что это не вожделеющая любовь, влекущая за собой ревность и прочие пороки.
   10. С её помощью человек может не сомневаться, что спасётся от любых бед и напастей и легко возродит свободу воли, которая укажет ему Путь к Свету Истины.
   11. Даже если он отчаялся в своих силах, опустившись на самое дно, эта любовь способна приблизить его к Свету Истины, Творцу, который сам есть Любовь.
   12. Бескорыстное, смиренное служение достойному любимому человеку - залог символического искупления враждебных нитей судьбы и возрождения свободы воли человеческого Духа.
   13. Многие подвержены слепому самомнению, что уже достигли высокого уровня доброты, благородности и духовной любви, суть которой совсем иная.
   14. Она пребывает за пределами ограниченных людских представлений, всеми силами стремясь к идеальному и благородному. При этом она не забывает о земных нуждах, однако не делает их основными в земной жизни.
   15. Суть высокой любви состоит в том, чтобы быть в своих глазах таким человеком, каким представляется в глазах любящих его людей, одновременно осознавая, как ещё далеко до совершенства.
   16. Людям предоставляются многочисленные возможности собрать все силы в кулак, чтобы освободить духовную волю от порабощающей воли властолюбивого рассудка.
   17. При этом отговорки не принимаются. Эти люди вообще не желают избавиться от порочных привычек, ложного мировоззрения и слепой веры тёмного рассудка вдали от Света Истины.
   18. Они ставят Богу неприемлемое условие, что Он, мол, сам должен их возвысить до своего уровня, но так, чтобы им не пришлось отказываться от усыпляющего комфорта, духовной лени, гордыни и самодовольства.
   19. Эти трутни сползают по наклонной плоскости к погибели, стеная, жалуясь, упуская предоставляемые им возможности и пребывая в нечистотах низменных страстей.
   20. Бесполезно наставлять безобразно испорченных, никчёмных людей на Путь к Свету - не зря Иисус учил "не метать бисер перед свиньями".
   21. Они сами виноваты, став рабами порабощающей воли непросветлённого рассудка и не осознавая ответственности за все свои ощущения, мысли, слова и поступки.
   22. Чтобы возродить свободу воли своего человеческого Духа, следует заняться духовным самосовершенствованием в воле добра, развивая духовное самосознание и высокую ответственность.
   23. Ребёнок является несовершеннолетним и в духовном плане, так как в нём ещё не пробудился Эрос, обеспечивающий прочную связь человеческого Духа с окружающим миром.
   24. Благодаря этой связи юный человек принимает на себя всю полноту ответственности, а у самого ребёнка чуть больше ответственности, чем у высокоразвитого животного.
   25. При самом первом воплощении на Земле отсутствовали враждебные нити судьбы, которые постепенно множились и ограничивали свободу воли, существенно влияя на обстоятельства рождения при последующих воплощениях.
   26. При вступлении Эроса в свои права человеческий Дух обретает силу противодействия злу. Если же он по своей воле протянет руку Тьме, нарушится равенство сил в сторону зла.
   27. Подрастающему поколению не объясняют, какой силой обладают его ощущения, мысли, слова и поступки по роду добра и зла. По невежеству человек создаёт себе в ущерб всё новые враждебные нити судьбы.
   28. Невежество в отношении действия Первозданных Законов заставляет людей жаловаться, что у них вообще нет свободы воли, если некая непреодолимая сила принуждает и обкатывает их, а они ничего с этим не могут поделать.
   29. Мелкотравчатые люди возвели земную мишуру в ранг первостепенной важности, упиваясь своим превосходством над окружающими, забыв о предназначении своего человеческого Духа и отстав в развитии на уровне безответственных недорослей.
   30. Когда человек сознательно освободится от порабощающей воли властолюбивого и тщеславного рассудка, ему придёт на помощь всё, что противостояло ему, в том числе и влияние звёзд, единственное предназначение которых - помощь людям.
   31. Звёзды оказывают неблагоприятное воздействие лишь на порабощающую волю рассудка, порождающего враждебные нити судьбы. Это воздействие принуждает к духовному прозрению и просветлению.
   32. Невидимые лучи звёзд являются каналами, по которым на человека изливаются причинно-следственные связи судьбы. Если в данный момент влияние неблагоприятное, то на человека изливаются враждебные взаимодействия судьбы.
   33. Такой же процесс протекает и при воздействии благоприятных взаимодействий судьбы, когда излучения неблагоприятных звёзд не могут причинить человеку вреда.
   34. Человеческий Дух, пребывая внутри Гигантского Часового Механизма этого Творения, способен управлять этим Механизмом свободой воли себе во благо или во зло.
   35. Этот Механизм Событий оказывает человеку помощь, если человек строго соблюдает технику безопасности в лад с Первозданными Законами, стремясь к тому, чтобы стать в воле добра настоящим человеком ощущения, угодным Господу.
   36. Чтобы понимать Его Веления, человеку необходимо смирение и послушание, что равнозначно избавлению от гордыни. Она проявляется самомнением, тщеславием, завышенной самооценкой, самолюбованием, самовосхвалением, самодовольством, стремлением к мнимому первенству.
   37. При серьёзном желании каждый за короткое время сможет освободить свою духовную волю от гнёта порабощающей воли рассудка. Как только изменится ваш внутренний мир в воле добра, изменится и отношение окружающего мира к вам.
   38. Для большинства людей промедление в этом - приговор "слишком поздно", так как они не стремились к прозрению и обновлению. Когда пробьёт Час Судного Дня, они тут же начнут обвинять и проклинать Бога в своих несчастьях, в которых сами виноваты.
   39. В слепой гордыне они утверждают свою злую волю вместо того, чтобы с пользой для себя жить в лад с Божьей волей: "Да будет Воля твоя", не понимая, что могли бы своевременно изменить свой внутренний мир в воле добра.
   40. Эти никчёмные люди никогда не желали прозреть навстречу Свету Истины, поэтому медленно и верно погружаются в низины Мрака в своём всезнайстве, самомнении, самодовольстве и самолюбовании.
   41. Для них Тьма станет лучшей школой, где они на себе переживут собственное зло. Если они не успеют своевременно искупить своё зло волей добра, чтобы вырваться из цепких лап Тьмы, обучение прекратится навсегда.
   42. Остерегайтесь оказаться в их числе и приступите к усвоению Нового Знания Истины Сына Человеческого, несущего вам прозрение и просветление.

58 лекция "Идеальные люди".

   Большая группа никчёмных людей и к тому же с большим самомнением называют себя идеальными, однако не стремятся к идеальному и благородному. Они вечно недовольны, считая причиной недовольства свои выдающиеся качества, им кажется, что родились не в то время - это вечно "непонятые сокровища", причём громадное большинство из них составляет женский пол, мол, их никто не понимает.
   Им кажется, что они обладают неисчислимыми духовными и физическими качествами, однако этот неиссякаемый источник тщеславного самомнения и претензий свидетельствует об их никчёмности. Они не способны вести полезный образ жизни в настоящем времени, цепляясь за своё тщеславие, высокомерие, самомнение и самолюбование, которые не приносят ничего, кроме разочарований.
   При этом испорченный женский пол ведёт легкомысленный образ жизни, охотно позволяя себя утешать мужчинам определённого пошиба, которые без зазрения совести пользуются ими - на этих женщин ни в чём нельзя положиться. Мня себя идеальными, они не несут в себе никакой духовной ценности и не представляют никакого сокровища. Серьёзному человеку, не имеющему низменных намерений, лучше всего уклониться от отношений с ними.
   Любая попытка оказать им помощь не увенчается успехом. В отношения с ними вступают лишь злонамеренные утешители-ловеласы. Через короткое время вечно непонятая, тщеславная и высокомерная девушка чувствует себя в объятиях очередного утешителя такой же непонятой, как и прежде, испытывая томление по тому, кто всё-таки её оценит. Она просто не знает, чего хочет.
   К никчёмным людям относится и группа наивных мечтателей. С виду они безобидны, как дети, являясь безобидными только для себя, но не по отношению к окружающим. Общение с ними действует разлагающе на многих людей подобно медленному яду. Нереальными идеями они способны вырвать людей из нормальной здоровой жизни, увлечь в нереальный мир грёз, разрушая их жизнь. Вполне возможно, что они желают добра, только их цель иллюзорна и неосуществима на практике, оказывая на земное бытие растлевающее влияние.
   К никчёмным людям также относятся подражатели идеалу, на самом деле не стремящиеся к идеальному и благородному. Это в большинстве случаев слабохарактерные люди, которые вообще не в состоянии испытать ощущение непритворной радости и счастья в повседневной жизни, предаваясь болезненной сентиментальности и меланхолии.
   В реальности крайне мала группа полноценных, благородных людей, которых правильно называть не идеальными, а стремящимися к идеалу. Под стремлением к идеалу имеется в виду духовное самосовершенствование - самое ценное качество на Земле. Только такие люди являются полноценными. Они не витают в облаках, а уверенно стоят на прочной основе земной жизни и не отрываются от неё нереальными и бесполезными грёзами.
   Они стремятся к духовному самосовершенствованию, причиняя вред лишь тем, кто этого заслуживает, и приносят всеобщую пользу. При этом эксплуатация, манипуляция и обман само собой исключаются. На самом деле стремиться к идеалу может и должен каждый человек независимо от своей трудовой деятельности, облагораживая и возвышая её. Созидание - основное условие и неотъемлемый признак стремления к идеалу в воле добра.
   Пребывая на Земле, человек обязан следовать возвышенной и реальной для него цели в Свете Истины и всеми силами стремиться к её воплощению. При этом он не ограничивается заботой о еде и питье подобно животным, что присуще большинству людей, и не стремится к чисто земному величию и славе.
   Он не поддастся искушениям и соблазнам рассудка и не упустит из виду главную цель - общее благо и духовное возвышение человечества. Остальные опускаются ниже уровня животных, которые всегда выполняют своё предназначение. Хищное животное предназначено для того, чтобы остальные всегда были начеку, так как вялость и беспечность приводят к смерти. Активное движение - необходимое условие жизни в этом Творении.
   Человека, стремящегося к идеалу, можно распознать по тому, как он прилагает усилия к духовному самосовершенствованию. При этом он не пытается расширить пределы своего влияния под диктовку рассудка, а духовно облагораживает своё окружение. Его идеи можно воплотить в жизнь с пользой для людей, в то время как те, кто лишь мечтает обрести свой идеал, носятся с идеями, не поддающимися воплощению на практике. Их идеи - всего лишь пленительный обман из мира грёз, отвлекающий от использования бесценного земного времени для достижения духовной зрелости, ответственности и самосознания, являющихся важнейшей задачей человеческого Духа.
   Люди, одержимые идеально-коммунистическими идеями, насильно насаждают их прежде времени в обществе без необходимого фундамента - высочайшего уровня экономики и одинакового духовного развития людей с высокой сознательностью и ответственностью, что является утопией в ближайшем будущем, хотя исходная точка этих идей - стремление к всеобщему благу. Они подобны архитекторам, создавшим идеальный макет здания. Однако после строительства здания из-за неполноценного фундамента оказалось, что оно недолговечно.
   Строители коммунизма недооценили то, что уже существовало в качестве неотъемлемого предварительного условия их работы. При попытке осуществления коммунистических идей на практике выясняется, что все люди разные и совершенно не соответствуют требованиям этих идей. Эта почва настолько разнообразная, что насилием быстро добиться высокого уровня сознания и ответственности у всех людей невозможно.
   У каждого свой выбор по роду добра и зла - одни стремятся к идеальному и благородному, а другие предаются погоне за материальными благами в суете повседневности, застряв в развитии на уровне безответственных недорослей. На воспитание ответственного и сознательного человека потребуется смена нескольких поколений, а также высочайший уровень производительности труда на основе научно-технического прогресса.

Суть

   1. Большая группа никчёмных людей и к тому же с большим самомнением называют себя идеальными, однако не стремятся к идеальному и благородному.
   2. Они вечно недовольны, считая причиной недовольства свои выдающиеся качества. Им кажется, что они родились не в то время - это вечно "непонятые сокровища".
   3. Они не способны вести полезный образ жизни, цепляясь за своё тщеславие, высокомерие, самомнение и самолюбование, которые не приносят ничего, кроме разочарований.
   4. При этом испорченный женский пол ведёт легкомысленный образ жизни, охотно позволяя себя утешать мужчинам определённого пошиба, которые без зазрения совести пользуются ими - на этих женщин ни в чём нельзя положиться.
   5. Мня себя идеальными, они не несут в себе никакой духовной ценности и не представляют никакого сокровища. Человеку, не имеющему низменных намерений, лучше всего уклониться от отношений с ними.
   6. Через короткое время вечно непонятая, тщеславная и высокомерная девушка чувствует себя в объятиях очередного ловеласа-утешителя такой же непонятой, как и прежде. Она просто не знает, чего хочет.
   7. К никчёмным людям относится и группа наивных мечтателей. С виду они являются безобидными только для себя, но не по отношению к окружающим.
   8. Нереализуемыми идеями они способны вырвать людей из здоровой жизни, увлечь в нереальный мир грёз, разрушая их жизнь. Возможно, они желают добра, только их иллюзорная цель неосуществима на практике
   9. Также к никчёмным людям относятся подражатели идеалу, на самом деле не стремящиеся к идеальному и благородному. Это в большинстве случаев слабохарактерные люди с болезненной сентиментальностью и меланхолией.
   10. Крайне мала группа полноценных, благородных людей, которых правильно называть не идеальными, а стремящимися к идеалу. Под стремлением к идеалу имеется в виду духовное самосовершенствование - самое ценное качество на Земле.
   11. Только такие люди являются полноценными, которым претит эксплуатация, манипуляция и обман. Стремиться к идеалу должен каждый человек независимо от своей трудовой деятельности, облагораживая и возвышая своё окружение.
   12. Человек не должен ограничиваться заботой о еде и питье подобно животным, что присуще большинству людей, в то же время не должен стремиться к мнимому первенству и самовосхвалению.
   13. Полноценный человек не упускает из виду главную цель - общее благо и духовное возвышение человечества. Остальные опускаются ниже уровня животных, которые всегда выполняют своё предназначение.
   14. Он не пытается расширить пределы своего влияния под диктовку рассудка, а духовно облагораживает своё окружение. Его идеи можно воплотить в жизнь с пользой для людей, в то время как остальные носятся с идеями, не поддающимися воплощению на практике.
   15. Люди, одержимые идеально-коммунистическими идеями, насильно насаждают их прежде времени в обществе без необходимого фундамента.
   16. Это высочайший уровень экономики и одинаковое духовное развитие людей с высокой сознательностью и ответственностью, что является утопией в ближайшем будущем, хотя исходная точка этих идей - стремление к всеобщему благу.
   17. Строители коммунизма недооценили то, что уже существовало в качестве неотъемлемого предварительного условия их работы. При попытке осуществления коммунистических идей на практике выясняется, что люди совершенно не соответствуют требованиям этих идей.
   18. У каждого свой выбор по роду добра и зла - одни стремятся к идеальному и благородному, а другие предаются погоне за материальными благами в суете повседневности, застряв в развитии на уровне безответственных недорослей.
   19. На воспитание ответственного и сознательного человека потребуется смена нескольких поколений, а также высочайший уровень производительности труда на основе научно-технического прогресса.

59 лекция "Гипноз"

   Совсем недавно многие вели яростную борьбу с теми, кто начинал практиковать гипноз, заявляя, что гипнотизёры - шарлатаны и мошенники, точно так же они охаивали и лечебный магнетизм. Теперь же бывшие противники с большим рвением применяют на практике лечебное действие гипноза. Кто всерьёз стремится принести настоящую пользу человечеству, тот упорно противостоит нападкам и клевете.
   Бывшие противники не извлекли уроков на будущее и не стали благоразумнее и осторожнее в своих примитивных суждениях о непонятных им явлениях. Везде и всегда обязательно повторяется одно и то же. Ни с того, ни с сего люди вдруг начинают отстаивать то, что до тех пор так же упорно отрицали, обзывая первопроходцев профанами.
   В результате признания гипноза прекратились нападки ярых противников, в основе которых было одно лишь невежество. Бездумное применение гипноза прозревшими противниками свидетельствует о том, что они далеки от истинного познания из-за своего тупоумия. В этой связи тысячи и тысячи людей, слепо доверившихся так называемым специалистам, подвергаясь гипнозу, стали жертвами психического насилия.
   Призванным может быть только тот, для кого нет нехоженых троп в области гипноза. Этой областью являются астрально-ментальная и эфирно-вещественная сферы. Знакомый с процессами в этих сферах на самом деле, а не понаслышке, никогда не воспользуется гипнозом в недобрых целях, сознательно намереваясь причинить зло. Даже тот, кто практикует гипноз с благой целью, может неумышленно причинить ущерб психическому здоровью пациента, подавляя его свободу воли.
   Беспредельное легкомыслие - пользоваться явлением, чьи отдалённые последствия недостаточно познаны, а конечный результат последствий применения гипноза вообще не изучен. Несмотря на благие намерения, можно причинить непоправимый вред подопытному лицу, при этом непомерно возрастает тяжесть ответственности гипнотизёра. Если гипноз применяется без согласия пациента, это удваивает вину гипнотизёров.
   Подавляя свободную волю пациента своей волей, гипнотизёр совершает преступление на духовном уровне, даже если он прибегает к гипнозу для улучшения психического состояния больного, которое якобы сопровождается и укреплением его свободной воли. Человеческий Дух может по-настоящему выиграть, действуя только своей свободной волей, а не под внешним принуждением, приносящим кратковременное улучшение самочувствия с последующим проявлением причинённого ущерба.
   Любое закрепощение человеческого Духа лишает его жизненно необходимого порыва к Свету, причиняя порой непоправимый вред. При этом связанный волей гипнотизёра человеческий Дух становится беззащитным перед астрально-ментальными и эфирно-вещественными нападениями Тьмы, несмотря на их запрет со стороны гипнотизёра. Эту защиту обеспечивает только свободная духовная воля.
   Люди не замечают непрерывной борьбы, нападений, своей успешной и неудачной защиты, а потусторонний мир полон жизни. По невежеству люди не понимают, что принимают в потусторонней жизни активное участие своими ощущениями, мыслями, словами и поступками. Каждый, подвергшийся гипнозу, сталкивается с тем, что внешние обстоятельства жизни становятся более неблагоприятными, хотя казалось, что наступило временное улучшение самочувствия.
   Связанный человеческий Дух не способен созидать живые формы в невидимом мире так, как это делает свободная духовная воля. Формы, порождённые под принуждением чужой воли, не обладают достаточной силой и не могут принести пользы пациенту в отличие от форм, созданных свободной волей человеческого Духа, стремящегося к добру.
   По поручению злонамеренного гипнотизёра связанный им человеческий Дух может неосознанно творить зло. Несмотря на совершённое им зло, его астрально-ментальные и эфирно-вещественные формы всё же настолько слабы, что вскоре исчезают бесследно или поглощаются более мощными субстанциями по роду зла. При этом враждебного взаимодействия не происходит, а принуждаемый чужой волей несёт лишь земную, но не духовную ответственность. Именно так обстоит дело с душевнобольными.
   Совершивший зло чужой волей, перед Волей Творца не виновен. Однако на нём не будет и Благодати Творца, если он совершил благо чужой волей, не принимал в этом участия как самостоятельное и свободное "я". Принуждение человеческого Духа под гипнозом приковывает гипнотизёра к его жертвам тяжёлыми цепями, от которых ему не избавиться, пока он не поможет своим жертвам продвинуться к рубежу, которого они должны были достичь свободной волей своего человеческого Духа.
   При расставании с земной жизнью гипнотизёру придётся отправиться туда, где пребывают связанные им человеческие Духи, вплоть до самых низин Тьмы. Он тяжёлыми цепями прикован к переселившимся ранее жертвам гипноза, а также и к живущим на Земле, которых он лишил свободы воли. На искупление вины могут уйти тысячелетия. Если он не успеет завершить работу, будет низринут в Воронку Распада, где его "я" придёт конец.

Суть

   1. Совсем недавно многие вели яростную борьбу с теми, кто начинал практиковать гипноз, заявляя, что гипнотизёры - шарлатаны и мошенники, точно так же они охаивали и лечебный магнетизм.
   2. Бывшие противники не извлекли уроков на будущее и не стали благоразумнее и осторожнее в своих примитивных суждениях о непонятных им явлениях.
   3. Бездумное применение гипноза его прозревшими противниками свидетельствует о том, что они далеки от истинного познания из-за своего тупоумия.
   4. В этой связи тысячи и тысячи людей, слепо доверившихся так называемым специалистам, подвергаясь гипнозу, стали жертвами психического насилия.
   5. Знакомый с процессами в потусторонних сферах на самом деле, а не понаслышке, никогда не воспользуется гипнозом в недобрых целях, чтобы сознательно причинить зло.
   6. Даже тот, кто практикует гипноз с благой целью, может неумышленно причинить ущерб психическому здоровью пациента, подавляя его свободу воли.
   7. При этом непомерно возрастает тяжесть ответственности гипнотизёра. Если гипноз применяется без согласия пациента, это удваивает вину гипнотизёров.
   8. Подавляя свободную волю пациента своей волей, гипнотизёр совершает преступление на духовном уровне, даже если он прибегает к гипнозу для улучшения психического состояния больного.
   9. Человек может по-настоящему принести себе пользу, действуя только своей волей добра, а не под внешним принуждением, приносящим кратковременное улучшение самочувствия с последующим проявлением причинённого ущерба.
   10. Связанный волей гипнотизёра человеческий Дух становится беззащитным перед потусторонними нападениями Тьмы, несмотря на их запрет со стороны гипнотизёра.
   11. Из-за невежества люди не понимают, что принимают в потусторонней жизни активное участие своими ощущениями, мыслями, словами и поступками.
   12. Каждый, подвергшийся гипнозу, сталкивается с тем, что внешние обстоятельства жизни становятся более неблагоприятными, хотя кажется, что наступило временное улучшение самочувствия.
   13. Формы, порождённые под принуждением чужой воли, не обладают достаточной силой и не могут принести пользы пациенту в отличие от форм, созданных свободной волей человеческого Духа, стремящегося к добру.
   14. По поручению злонамеренного гипнотизёра связанный им человеческий Дух может неосознанно творить зло. При этом враждебного взаимодействия не происходит, а принуждаемый чужой волей несёт лишь земную, но не духовную ответственность.
   15. На нём не снизойдёт Благодать Творца, если он совершил благо чужой волей, не принимая в этом активного участия как самостоятельное и свободное "я".
   16. Принуждение человеческого Духа под гипнозом приковывает гипнотизёра к его жертвам тяжёлыми цепями, пока он не поможет своим жертвам продвинуться к рубежу, которого они должны были достичь своей свободной волей.
   17. На искупление вины могут уйти тысячелетия. Если он не успеет завершить работу, будет низринут в Воронку Распада, где его "я" придёт конец.

60 лекция "Астрология"

   Астрологические расчёты весьма недостоверные, так как не учитываются излучения земной поверхности, многообразие благоприятных и враждебных взаимодействий, излучения Света и Тьмы, степень зрелости человеческого Духа и прочее. Лучи звёзд - каналы, по которым все благоприятные и враждебные взаимодействия доходят до человеческой души в более концентрированном виде, оказывая сильное воздействие. Звёзды указывают время, когда враждебные и благополучные взаимодействия могут излиться на человека компактнее по их лучам-каналам. Неблагоприятному излучению звёзд соответствуют неблагоприятные причинно-следственные связи судьбы человека, а благоприятному - только благополучные события.
   Если в данный момент в потустороннем мире настало время благоприятного излучения звёзд, действие враждебных взаимодействий подавляется или значительно ослабевает. Излучение звёзд в любом случае оказывает помощь человеку. Однако благоприятное излучение не всегда служит источником блага, а неблагоприятное - источником зла для данного человека, так как необходимо ещё и наличие подобной субстанции в самом человеке.
   Временное прекращение враждебных обратных действий само по себе благо, дающее человек передышку, чтобы он собрался с силами и продолжил нести свой крест. Враждебные взаимодействия через боль и страдание способствуют полному напряжению сил человеческого Духа для преодоления преград и напастей.
   Большинству астрологов присущи бахвальство, самоуверенность, самолюбование, несмотря на то, что их вычисления приводят к совершенно противоположному прогнозу, а их рекомендации весьма расплывчатые. На самом деле они приносят широкой публике больше вреда, чем пользы. Им следует учитывать не только те немногочисленные звёзды, на взаимном расположении которых основаны вычисления. Другие многочисленные звёзды, вообще неизвестные астрологам, также ослабляют или усиливают воздействие известных звёзд, поэтому конечный результат вычислений самого выдающегося астролога оказывается прямо противоположным.
   Труднее всего поддаётся вычислениям конкретная человеческая душа. При этом необходимо определить с величайшей точностью степень её духовной зрелости. Добросовестно производить вычисления способен лишь тот, кто учитывает все эти требования, безошибочно оценивая конкретную душу со всеми чертами её характера, стремлениями и хитросплетениями судьбы.
   Каким бы благоприятным для человека ни было излучение звёзд, на него не сможет излиться Благодать Творца, если его душа плотно окутана Мраком. Если душа устремлена к Свету, то даже самым враждебным причинно-следственным связям судьбы не удастся затмить её свободную волю и причинить ущерб.
   Господь не ставит судьбу людей, состоящую из благополучных и враждебных взаимодействий, в исключительную зависимость от излучения звёзд, хотя они существенно влияют на мировые события. При этом астрология - всего лишь механизм, действующий на человека в совокупности с другими механизмами вещественного Мироздания с их многообразными сочетаниями.
   Многие из астрологов мнят, что действуют интуитивно, по вдохновению, но это не может им помочь углубиться настолько, что можно было бы доверять результатам их вычислений. Астрологические вычисления по-прежнему односторонни, полны пробелов, далеки от совершенства и выводят людей из душевного равновесия.
   Беспокойство повреждает оборонительную стену души, открывая доступ злу. Многие люди испытывают беспокойство при мысли о том, что в данный момент на них воздействует неблагоприятное излучение звёзд. Другие предаются беспечности в убеждении, что на них воздействует благоприятное излучение. В результате беспокойства люди взваливают на себя ненужные заботы вместо того, чтобы всегда наслаждаться духовной свободой и радостью осознанного бытия - источником силы, защищающей от самых мощных враждебных влияний судьбы.
   Если астрологам больше нечем заняться, пусть стремятся добиться большего совершенства, увлекаясь астрологией без саморекламы и только для себя, оградив окружающих от своих далёких от совершенства вычислений. В противном случае они оказывают разрушительное воздействие, нарушая душевное равновесие и делая людей несамостоятельными, зависимыми от их прогнозов.

Суть

   1. Астрологические расчёты весьма недостоверны, не учитывающие излучения Земли, многообразие благоприятных и враждебных взаимодействий, излучения Света и Тьмы, степень зрелости человеческого Духа и прочее.
   2. Звёзды указывают время, когда враждебные и благополучные взаимодействия судьбы могут излиться на человека в концентрированном виде по их лучам-каналам.
   3. Если в конкретный момент в потустороннем мире настало время благоприятного излучения звёзд, действие враждебных взаимодействий подавляется или значительно ослабевает. Излучение звёзд в любом случае оказывает помощь человеку.
   4. Однако благоприятное излучение не всегда служит источником блага, а неблагоприятное - источником зла для данного человека, так как необходимо ещё и наличие подобной субстанции в самом человеке.
   5. Временное прекращение враждебных обратных действий само по себе благо, дающее человек передышку, чтобы он собрался с силами и продолжил нести свой крест, искупая вину за прегрешения.
   6. Враждебные взаимодействия через боль и страдание способствуют полному напряжению сил человеческого Духа для преодоления преград и напастей.
   7. Большинству астрологов присущи бахвальство, самоуверенность, самолюбование, несмотря на то, что их несовершенные вычисления приводят к прямо противоположному прогнозу, а их рекомендации весьма расплывчатые.
   8. Труднее всего поддаётся вычислениям человеческая душа. При этом необходимо определить с величайшей точностью степень её духовной зрелости.
   9. Добросовестно производить вычисления способен лишь тот, кто учитывает все эти требования, безошибочно оценивая конкретную душу со всеми чертами её характера, стремлениями и хитросплетениями судьбы.
   10. Каким бы благоприятным для человека ни было излучение звёзд, на него не сможет излиться Благодать Творца, если его душа плотно окутана Мраком.
   11. Если человек устремлён к Свету, то даже самым враждебным причинно-следственным связям судьбы не удастся затмить свободную волю человеческого Духа и причинить ущерб.
   12. Господь не ставит судьбу своих людей в исключительную зависимость от излучения звёзд, хотя они существенно влияют на мировые события и на судьбу человека.
   13. При этом астрология - всего лишь механизм, действующий на человека в совокупности с другими механизмами вещественного Мироздания в их многообразном сочетании.
   14. Астрологические вычисления по-прежнему односторонни, полны пробелов, далеки от совершенства и выводят людей из душевного равновесия.
   15. Многие люди испытывают беспокойство при мысли о том, что в данный момент на них воздействует неблагоприятное излучение звёзд. Другие предаются беспечности в убеждении, что на них распространяется благоприятное излучение.
   16. В результате беспокойства люди взваливают на себя ненужные заботы вместо того, чтобы наслаждаться духовной свободой и радостью осознанного бытия - источником силы и защитой от самых мощных враждебных последствий судьбы.
   17. Если астрологам больше нечем заняться, пусть стремятся достичь большего совершенства, увлекаясь астрологией без саморекламы и только для себя, оградив окружающих от их далёких от совершенства вычислений.
   18. В противном случае они оказывают разрушительное воздействие, нарушая душевное равновесие и делая людей несамостоятельными, зависимыми от их прогнозов.

61 лекция "Переложите на Господа свою вину"

   "Добрые" христиане следуют церковному толкованию: "Переложите на Господа всякую вину", которое действует на них как наркотик. На самом деле это яд, одурманивающий сознание и ведущий к духовной смерти. "Переложите на Него всякую вину, так как Он искупил нас, и Его ранами мы исцелились". Какое кощунство и недомыслие проповедников от христианства!
   Это толкование действует весьма тлетворно на приверженцев слепой веры, принимающих его как одну из нерушимых догм христианства в своей наивности и беспечности, а Свет Истины окутывается плотной паутиной Тьмы. По нему они настраивают свой ограниченный внутренний мир, попадая в смертоносные объятия невежественной веры, помрачающей реальное восприятие окружающего мира.
   Основой этой догмы являются бредовые фантазии невежественного рассудка служителей культа. "Переложите на Него всю вину..." - так бредят душевнобольные. Свет Истины, в конце концов, поразит полчища лжеучителей и наивных приверженцев культа, уничтожая ложь и зло. Толпам, одураченным слепой верой, в состоянии напускного фарисейского смирения чудится некое удовлетворение при мысли, что Деяния и Страдания Спасителя вершились им на потребу. По духовной лени и тупости они охаивают того, кто говорит о личных духовных усилиях на Пути к Небесному Царству, считая его возгордившимся и богохульствующим. По их мнению, еретик - каждый, у кого возникает мысль о том, что страданий Спасителя на кресте недостаточно для прощения всех грехов земных человечков с тем, чтобы они перестали стирать своё грязное бельё. Лозунг "Переложите на Него всю вину..." вызывает у них рабское благочестие в состоянии сонной одури, но предстоящее прозрение будет ужасным.
   Слепо верующим присущи фарисейское самодовольство, самолюбование, беспредельная гордыня и духовная ограниченность, если они утверждают, что Сын Божий пришёл послужить им. Он должен был им расчистить путь, по которому они без всяких духовных усилий легко попадут прямо в Царство Небесное, надеясь на ложь тёмного рассудка. В этой лжи проявление расчётливости служителей культа, цель которых - распространение влияния, привлечение новых приверженцев и земная кормушка.
   Человечество запуталось в паутине невежественной веры, в основе которой лежит духовная глупость, одурачивание и недомыслие, порочащие Совершенство Всемогущего Господа. Только ничтожный человек осмеливается утверждать, что Бог якобы послал своего Сына на Землю, чтобы люди смогли переложить на Него бремя своих грехов и избавиться от насущной необходимости искупить своё зло.
   Без очищения другого пути в Царство Небесное нет. Тяжкий груз прегрешений люди сами взвалили на себя. Каждому предстоит дать отчёт за все свои злонамеренные ощущения, мысли, слова и поступки. Миссия Христа была унижена до примитивного толкования, несмотря на то, что Сын Божий ясно и просто указал Путь к Свету Истины. Толкования и догмы слепой веры - наглое осквернение Совершенства и Величия Господа.
   Великое Деяние Любви Господа озарило как этот, так и потусторонний мир, открыв всем человеческим душам Путь Спасения из Тьмы. С тех пор появилось множество самозванцев, возомнивших себя Сыном Божьим. Мерзкими руками самозванцы ухватились за Чистое Учение Христа, исказив Его в удобной им манере.
   Приверженцы слепой веры доверились им, не подвергнув их лжеучения серьёзной проверке. Сияющий Свет Истины заволокла земная ограниченность тёмного рассудка, приверженного внешней мишуре дремучего культа. Там, где следовало быть яркому сиянию духовной жизни, воцарились мрачные сумерки, несмотря на то, что Иисус принёс Знание Истины - духовное сокровище и опору тем, кто просил об этом.
   Кто ищет Свет Истины, враги Господа пытаются увести на ложный путь, вымощенный ложными толкованиями и догмами тёмного рассудка и ведущий прямо в лапы Тьмы. Лжеучения расцвели пышным цветом, затмив Свет Истины. Ядовитая паутина Мрака одурманивает всех, кто к ней приблизится, их бдительность сходит на нет. Так умирает последняя надежда пробиться к Свету Истины.
   Когда Зов Истины огласит все концы Земли, для всех наступит Час Расплаты. Все люди получат по заслугам в соответствии с тем, что натворили. Каждому придётся пережить на собственном опыте все заблуждения и нечистые желания, а к Небесам вознесётся отчаянный вопль страха безнадёжности. Однако они сочтут, что с ними обошлись жестоко и несправедливо. Им предстоит осознать бессмысленность всего, что считали единственно истинным в своей земной жизни и чему постоянно поучали окружающих.
   Они будут умолять о пощаде того самого Бога, Воле которого противодействовали в беспредельной гордыне, надеясь на то, что в своей Великой Любви Он простит невежественным человечкам тяжкие прегрешения. Именно Его Величие, Совершенство и Всемогущество они так долго принижали до уровня своего низменно-земного разумения. В былые времена они остались глухи к Учению Сына Божьего. Каждому воздастся по его ощущениям, мыслям, словам и поступкам. Порочные и злые будут навсегда вычеркнуты из Золотой Книги Жизни.

Суть

   1. "Добрые" христиане следуют церковному толкованию: "Переложите на Господа всякую вину", которое действует на них как наркотик. На самом деле это яд, одурманивающий сознание и ведущий к духовной смерти.
   2. "Переложите на Него всякую вину, так как Он искупил нас, и Его ранами мы исцелились". Какое кощунство и недомыслие проповедников от христианства!
   3. Это толкование действует весьма тлетворно на приверженцев слепой веры, принимающих его за одну из нерушимых догм христианства в своей наивности и беспечности, а Свет Истины окутывается плотной паутиной Тьмы.
   4. Основой этой догмы являются бредовые фантазии невежественного рассудка служителей культа. "Переложите на Него всю вину..." - так бредят душевнобольные.
   5. Толпам, одураченным слепой верой, в состоянии напускного фарисейского смирения чудится приятное ощущение при мысли, что Деяния и Страдания Спасителя вершились им на потребу.
   6. По их мнению, еретик - каждый, у кого возникает мысль о том, что страданий Спасителя на кресте недостаточно для прощения всех грехов земных человечков с тем, чтобы они перестали стирать своё грязное бельё.
   7. Слепо верующим присущи фарисейское самодовольство, самолюбование, беспредельная гордыня и духовная ограниченность, если они утверждают, что Сын Божий пришёл послужить им.
   8. В этой лжи проявляется расчётливость служителей культа, цель которых - распространение влияния, привлечение новых приверженцев и земная кормушка.
   9. Человечество запуталось в паутине невежественной веры, в основе которой лежит духовная глупость, одурачивание и недомыслие, порочащие Совершенство Всемогущего Господа.
   10. Только ничтожный человек осмеливается утверждать, что Бог якобы послал своего Сына на Землю, чтобы люди смогли переложить на Него бремя своих грехов и избавиться от насущной необходимости искупить своё зло.
   11. Миссия Христа была унижена до примитивного толкования, несмотря на то, что Сын Божий ясно и просто указал Путь к Свету Истины. Толкования и догмы слепой веры - наглое осквернение Совершенства и Величия Господа.
   12. Великое Деяние Любви Господа открыло всем человеческим душам Путь Спасения из Тьмы. С тех пор появилось множество самозванцев, исказивших Чистое Учение Христа в удобной им манере.
   13. Приверженцы слепой веры доверились им, не подвергнув их лжеучения серьёзной проверке. Сияющий Свет Истины заволокла земная ограниченность тёмного рассудка, приверженного внешней мишуре дремучего культа.
   14. Там, где следовало быть яркому сиянию духовной жизни, воцарились мрачные сумерки, несмотря на то, что Иисус принёс на Землю духовное сокровище - Знание Истины, ставшее опорой на Пути к Свету.
   15. Лжеучения расцвели пышным цветом, затмив Свет Истины. Ядовитая паутина Мрака лишает бдительности - так умирает последняя надежда пробиться к Свету Истины.
   16. Всем придётся пережить на собственном опыте все заблуждения и нечистые желания, осознать бессмысленность того, что считали единственно истинным в своей земной жизни и чему поучали окружающих.
   17. Они будут умолять о пощаде того самого Бога, Воле которого противодействовали в беспредельной гордыне, надеясь на то, что в своей Великой Любви Он простит невежественным человечкам тяжкие прегрешения.
   18. Именно Его Величие, Совершенство и Всемогущество они так долго принижали до уровня своего низменно-земного разумения. В былые времена они остались глухи к Учению Сына Божьего.
   19. Каждому воздастся по его ощущениям, мыслям, словам и поступкам. Порочные и злые будут навсегда вычеркнуты из Золотой Книги Жизни.

62 лекция "Вера"

   Слепая вера приверженцев церкви - не истинная вера, а всего лишь внутреннее допущение. Ведя себя так, они на самом деле отрекаются от того самого Бога, которому усердно молятся, ожидая от Него за это всяческих материальных благ. Они слишком трусливы и беспомощны, чтобы дать аргументированный отпор самоуверенным материалистам, отрицающим Бытие Бога. Подобное поведение нельзя назвать смирением или скромностью, а лишь презренной трусостью.
   Истинная вера в Бытие Господа приходит к человеку после полноценного усвоения на собственном опыте Нового Знания Истины - главной опоры на Пути к Свету. Весь окружающий мир свидетельствует о Создателе и Его Воле. Если человек сумеет осознанно пережить в образах духовных ощущений Новое Знание Истины, то все его ощущения, мысли, слова и дела будут жить в лад с Волей Господа.
   Почитая Всемогущество и Совершенство Господа, человек очищает свой внутренний мир от заблуждений, избегая долгих разговоров на эту тему. Смиренное Почитание Господа означает доверие Его Воле, тем самым человек становится самостоятельной личностью, уверенно идущей по жизни и стремящейся к Свету Истины. Он не предаётся беспочвенным грёзам, ему чужд религиозный экстаз и фанатизм. Такая личность строго придерживается равновесия духовного и земного, и ей не нужны поводыри и костыли слепой веры на Пути к Свету Истины.
   Он вершит земные дела, опираясь на ощущения своего человеческого Духа и здравый смысл, используя силу земного рассудка в качестве инструмента для решения земных задач. Он не станет безропотно терпеть несправедливость зла в отличие от тех, кто якобы верит в Бытии Бога и одновременно из мягкотелости и трусости страшится насмешек самоуверенных и наглых скептиков и циников.
   Дети божьи, будьте бдительны и бесстрашны перед злонамеренными людьми, проявите храбрость, подобающую защитникам Света в борьбе со злом! Тогда невежественные и злонамеренные циники поостерегутся в своих нападках. Трусливое поведение только потворствует торжеству мракобесия и зла.
   Иисус учил: "Вера без дел мертва". Истинная вера в Бытие Господа олицетворяет ясное Знание Истины, пережитое в образах духовных ощущений. Она должна быть действием, когда духовным порывом к Свету озарены все ощущения, мысли, слова и поступки в воле добра. Слепая вера живёт в человеке, пока ему не хватает истинного Знания о Боге, Его Воле и предназначении человеческого Духа на Земле по Замыслу Господа.
   Нельзя пользоваться ею как витриной или щитом, прикрывающим нечто мало похожее на неё. Вся жизнь должна излучать естественное сияние человеческого Духа внутри человека ощущения в отличие от приверженцев господства властолюбивого и тщеславного рассудка. Истинная вера - источник Духовной Силы, исходящей от Первоисточника жизни. В ней не должно быть ничего неестественного, принуждённого и заученного - одна лишь жизнь в воле добра, путь к которой указывают Заповеди Моисея и Сына Божьего.
   Непрерывная связь с Первоисточником жизни в виде благодарственной молитвы сопровождается ответным нисхождением Божественной Благодати, улучшающей жизнь во всех отношениях. Благодарите Господа за радость осознанного бытия и обращайтесь к Нему как к любимому Отцу Небесному с одной просьбой. Ведь ребёнок обращается к любимому родителю не с семью, а лишь с одной-единственной просьбой.
   Приверженцы слепой, невежественной веры утверждают, что нераздельно верят в жизнь после земной смерти. Однако если им хотя бы раз представился случай увидеть доказательства существования потусторонней жизни, то они пришли бы в ужас, испытывая нервное потрясение, так как не очень-то верили доказательствам потусторонней жизни. Не только в этом, но и в других бесчисленных случаях отчётливо выясняется, что приверженцы слепой веры в своём невежестве далеки от Света Истины.

Суть

   1. Слепая вера приверженцев церкви - не истинная вера, а всего лишь внутреннее допущение Бытия Бога, которому усердно молятся, ожидая от Него за это всяческих материальных благ и награды.
   2. Они слишком трусливы и несамостоятельны, чтобы дать аргументированный отпор нападкам самоуверенных атеистов. Подобное поведение нельзя назвать смирением или скромностью, а лишь презренной трусостью.
   3. Весь окружающий мир свидетельствует о Создателе и Его Воле. Если человек сумеет осознанно пережить в образах духовных ощущений Новое Знание Истины, то все его ощущения, мысли, слова и дела будут олицетворять Волю Господа.
   4. Смиренное Почитание Господа означает доверие Его Воле, тем самым человек становится самостоятельной личностью, уверенно идущей по жизни, стремясь к Свету Истины.
   5. Такая личность строго придерживается равновесия духовного и земного, при этом ей не нужны поводыри и костыли слепой веры на Пути к Свету Истины.
   6. Она не станет безропотно терпеть нападки зла в отличие от тех, кто якобы верит в Бытии Бога и одновременно из мягкотелости и трусости страшится насмешек скептиков и циников.
   7. Дети божьи, будьте бдительны и бесстрашны перед злонамеренными людьми, проявите храбрость, подобающую защитникам Света в борьбе с Тьмой!
   8. Тогда злонамеренные циники и скептики, так называемые атеисты, поостерегутся в своих нападках. Трусливое поведение только потворствует торжеству мракобесия и зла.
   9. Истинная вера в Бытие Господа олицетворяет ясное Знание Истины, пережитое в образах духовных ощущений. Это действием в духовном порыве к Свету, озаряющем все ощущения, мысли, слова и поступки в воле добра.
   10. Иисус учил: "Вера без дел мертва". Слепая вера живёт в человеке, пока ему не хватает истинного Знания о Боге, Его Воле и предназначении человеческого Духа на Земле по Замыслу Господа.
   11. Истинная вера - источник Духовной Силы, исходящей от Первоисточника жизни, с которым необходимо непрерывно пребывать в контакте, строго придерживаясь Заповедей Моисея и Сына Божьего.
   12. Непрерывная связь с Первоисточником жизни в виде благодарственной молитвы сопровождается ответным нисхождением Божественной Благодати, улучшающей жизнь во всех отношениях.
   13. Благодарите Господа за радость осознанного бытия и обращайтесь к Нему как к любимому Отцу Небесному с одной просьбой. Ведь ребёнок обращается к любимому родителю не с семью, а лишь с одной-единственной просьбой.

63 лекция "Земные блага"

   Человек, стремящийся войти в Царство Небесное, не вправе попадать в зависимость от материальных благ. Однако это не означает, что ему надлежит раздарить своё имущество и жить в бедности. Человек должен наслаждаться всем, что ему дал Господь в земной жизни. Ему следует придерживаться золотой середины, не считая стремление к накопительству материальных благ высшей целью земной жизни, соблюдая гармоничное равновесие между духовной и материальной жизнью.
   Слепая погоня за земными благами затмевает высшую цель - духовное самосовершенствование, развитие высокой ответственности и самосознания. Если человек попал в зависимость от материальных благ, у него не остаётся времени на духовное самосовершенствование. Погоня за земными благами, расслабляющий комфорт, излишние развлечения и удовольствия - следствие бессмысленного самоутверждения на ярмарке тщеславия.
   Величайшее заблуждение, что люди, стремящиеся к духовному самосовершенствованию, вообще не должны иметь ничего общего с земными благами. Это заблуждение причинило огромный ущерб, но мало кто отдаёт себе в этом отчёт, обесценивая свой человеческий Дух - самое ценное в каждом человеке.
   Это привело к тому, что долгое время все духовные устремления питаются исключительно пожертвованиями и добровольными подаяниями наподобие нищих. При этом обычные люди исподволь привыкли относиться к духовным устремлениям так, как пренебрежительно относятся к нищим, хотя духовные устремлениям достойны уважения. К земным благам нельзя относиться пренебрежительно, должна быть разумная самодостаточность.
   Кто стремится к восхождению, не вправе презирать земные блага. Он должен пользоваться ими в качестве необходимого инструмента, чтобы располагать мощным оружием в борьбе с Тьмой, иначе возникает перекос в сторону материального накопительства. Земные блага созданы по Замыслу Господа, но не позволяйте усыпить себя расслабляющим комфортом. Пользуйтесь ими так, чтобы не утратить свободу воли, благодаря которой человеческий Дух стремится к Свету.
   Что касается дара исцеления болезней, люди бессовестным образом считают, что и такое лечение должно предоставляться бесплатно, так как целитель наделён особым даром Господа. Многие ожидают ещё и проявления благодарности за то, что они соизволили обратиться за помощью к целителю. Подобным людям следует отказывать в помощи, даже если им уже нельзя помочь другим способом.
   Любой труд неотделим от вознаграждения. Целителям надлежит высоко ценить вверенный им дар и не метать бисер перед свиньями. Никому не придёт в голову предложить адвокату, врачу или художнику заниматься своей деятельностью даром. При этом целителю на оказание помощи требуется гораздо больше физических и духовных сил, чем адвокату, врачу, художнику и прочим мастерам. Само собой разумеется, что его мастерство достойно заслуженного вознаграждения.

Суть

   1. Человек, стремящийся к Свету, не вправе попадать в зависимость от материальных благ. Однако это не означает, что ему надлежит раздарить своё имущество и жить в бедности.
   2. Ему следует придерживаться золотой середины, не считая стремление к накопительству материальных благ высшей целью земной жизни и соблюдая гармоничное равновесие между духовной и материальной жизнью.
   3. Если человек попал в зависимость от материальных благ, слепая погоня за земными благами затмевает высшую цель - духовное самосовершенствование, развитие высокой ответственности и самосознания.
   4. Погоня за земными благами, расслабляющий комфорт, излишние развлечения и удовольствия - следствие бессмысленного самоутверждения на ярмарке тщеславия ради мнимого превосходства.
   5. Величайшее заблуждение, что люди, стремящиеся к духовному самосовершенствованию, вообще не должны иметь ничего общего с земными благами.
   6. К земным благам нельзя относиться пренебрежительно, должна быть разумная самодостаточность. Кто стремится к восхождению, не вправе пренебрегать земными благами.
   7. Земные блага созданы по Замыслу Господа, но не позволяйте усыпить себя расслабляющим комфортом. Пользуйтесь ими так, чтобы не утратить свободу воли, благодаря которой человеческий Дух стремится к Свету.
   8. Что касается дара исцеления болезней, люди бессовестным образом считают, что такое лечение должно предоставляться также бесплатно, мол, целитель наделён особым даром Господа.
   9. Любой труд неотделим от вознаграждения - материального или духовного. Целителям надлежит высоко ценить вверенный им дар и не метать бисер перед свиньями.
   10. Никому не придёт в голову предложить адвокату, врачу или художнику заниматься своей деятельностью даром. При этом целителю на оказание помощи требуется гораздо больше физических и духовных сил.

64 лекция "Символическое искупление вины"

1

   Если бы суета повседневности на ярмарке тщеславия не поглощала всё земное время, то люди смогли бы уделить внимание тому, чтобы понять причины враждебных последствий судьбы. Осознанно созерцая события окружающего мира и обстоятельства судьбы, человек убедится в том, что миром правит Всемогущая, Справедливая и Совершенная Воля Творца, не знающая произвола. Каждый человек прочно связан нитями судьбы с астрально-ментальной и эфирной вещественностью, однако лишь самая плотная вещественность доступна его земному зрению.
   Человек и не подозревает, что мог бы с полной ясностью наблюдать влияние враждебных и благоприятных взаимодействий своей судьбы, которой он так не доволен. Судьба справедлива до мельчайших подробностей, а её враждебные последствия - ответный удар Закона взаимодействием за прегрешения. Для многих откроется Путь к Свету Истины, если они будут внимательно следить за строгой последовательностью закономерных взаимодействий причинно-следственных связей.
   Убедившись во взаимосвязи малых причин и больших последствий, человек на каждом шагу будет приспосабливаться к действию Первозданных Законов, направляемых Волей Творца. Он начнёт считаться с Нею, добровольно в смирении склоняясь перед Её Силой, воздействие которой на него принесёт ему только пользу. Первозданные Законы служат ему, если он праведно пользуется Ими, приспосабливаясь к Ним.
   При этом его ожидает во взаимодействии только радость осознанного бытия. Он ясно увидит, как сбываются обетования Библии, до сих пор в своей простоте и бесхитростности не раз являющиеся для него камнем преткновения. Смиренно поступать по Воле Божьей ему кажется тяжким принуждением, так как до сих пор он придерживался мнения, что для этого требуется рабское повиновение. Раньше Заповедь о послушании вызывала у него сопротивление, сегодня он осознаёт, что смирение равнозначно душевному равновесию и победе над гордыней.
   В Библии сказано, что лишь тот, кто принижает себя, да возвысится. Это означает, что человеку следует смиренно склониться перед Волей Господа, чтобы войти в Его Царство, что он обязан быть послушным, смиренно исполняя своё предназначение по Замыслу Господа. Благодаря смирению человек получает возможность достичь невиданного уровня развития духовных сил, чтобы осознанно принимать участие в созидательной деятельности.
   Это указание в простой и естественной форме точно отражает насущную необходимость смирения, однако это задевает гордыню современного человека, источник которой - господство тщеславного и своевольного рассудка. Человека ведёт по жизни корыстолюбивый рассудок, к велениям которого он прислушивается вместо того, чтобы жить в воле добра своего человеческого Духа, соблюдая Первозданные Законы. Это необходимое условие великих дел.
   По Замыслу Творца предназначение человеческого Духа заключается в том, чтобы осознанно облагораживать окружающий мир, подстраиваясь и приспосабливаясь к Первозданным Духовным Законам. Если он прозреет, то увидит, что его благополучие зависит от Их действия, а законы природы являются частным проявлением Воли Творца на Земле.
   Когда придёт время прозрения, он будет сожалеть, что до сих пор легкомысленно отвергал прежнее Знание Истины из Библии, поэтому не привёл свои воззрения в соответствие с ней. Древнее Знание Истины гласит: "Смиренно склонись перед Божьей Волей". Современный человек говорит себе: "Познав по-настоящему грандиозные Первозданные Законы, я сумею воспользоваться Их действием с пользой для себя". Смысл в обоих случаях один и тот же.
   Человек сможет воспользоваться силами природы, в которых скрыта Божья Воля, только в том случае, если тщательно изучит Первозданные Законы, строго соблюдая Их. Их Силе невозможно противостоять, поэтому надо влиться в Поток Их Энергии, которой человек сможет воспользоваться только в том случае, если будет непрерывно подстраивать свою волю под направление Их Движения.
   Ему надо бы не стремиться к мнимой победе над стихийными силами природы, а смиренно склониться перед Божьей Волей. Однако человек по-прежнему бахвалится сообразительностью и расчётливостью своего рассудка и его научно-техническими достижениями. При этом все его достижения основаны на принудительном подчинении законам природы - частным вариантам Первозданных Законов Воли Творца в плотной материальной вещественности. Когда человек смиренно склонится перед Всемогуществом и Совершенством Создателя и Его Воли, он будет осознанно жить в Потоке Первозданных Законов с пользой для себя, на практике приспосабливаясь к Их действию.

2

   Во Вселенной все формы и энергетические течения движутся в Великом Круговороте по Закону Круговращения, согласно которому конец круга любого события замыкается с его началом, завершаясь в исходной точке. Любое действие должно завершиться на том же уровне, где и началось - на эфирно-вещественном, астрально-ментальном или плотно-материальном земном уровне. Начало события порой произошло в предыдущей жизни, настигая человека ответным ударом в этой жизни. При этом враждебные последствия судьбы можно искупить символически в воле добра.
   Догнивающий круг враждебных последствий судьбы должен замкнуться травмирующим событием для окончательной развязки рокового узла через боль, которая принуждает к осознанию причины, приводя к просветлению и прощению вины. Закону взаимодействия, возмездия, ответного удара, надлежит завершить своё действие окончательно в исходной точке.
   Суть любого искупления - возмещение ущерба для восстановления равновесия полученного и отданного. Если внутренний мир человека изменился в воле добра, то враждебное взаимодействие не находит подобную себе субстанцию в душе этого человека благодаря его стремлению к Свету Истины.
   При приближении к человеку, живущему в воле добра, враждебное действие подвергнется влиянию его просветлённой эфирно-вещественной ауры и значительно ослабеет. Ослабленное враждебное действие проявится символической формой, чтобы окончательно разрешиться при замыкании круга.
   Таким образом, при символическом искуплении враждебные взаимодействия уже не могут причинить существенного вреда человеку, обладающему просветлённой защитной аурой. Человеку предстоит приложить усилие, чтобы добровольно совершить доброе дело, род которого нейтрализует ослабленное враждебное последствие судьбы, освобождая от вины. Таким образом, изменение состояния души человека в воле добра ведёт к символической развязке враждебного взаимодействия в виде безболезненного обратного воздействия.
   Если человек с тяжёлым и властным характером притеснял окружающих, тем самым он взвалил на себя тяжёлые враждебные последствия судьбы. Совершив круг и присоединив подобные субстанции, последствия обрушатся на него с возросшей мощью, оказывая неблагоприятное влияние на земные обстоятельства его судьбы. При замыкании круга взаимодействий властолюбец будет страдать от постороннего властолюбия гораздо тяжелее, чем угнетаемые им окружающие люди.
   Если властолюбцу удастся осознать своё неправедное стремление к угнетению в воле добра, ответный удар ослабеет, утратив мощь возмездия. Ему придётся символически подвергнуться тому, что отдалённо напоминало бы наказание, совершив доброе дело. Даже перестановка мебели, добровольный ремонт жилища могут стать символическим искуплением вины, иначе понадобились бы серьёзная болезнь или травма, необходимые для перестройки сознания в воле добра. При этом даже случайные обстоятельства и действия умело используются духовным руководителем для символического искупления, если произошло благоприятное изменение состояния души.
   Это не учитывают астрологи, тем самым неверными результатами вычислений причиняя людям напрасное беспокойство, тревогу и страх, которые становятся источником враждебных обстоятельств. Так возникает обманчивое впечатление о верности прогноза, который на самом деле был ложным.
   Итак, даже незначительная услуга, милосердие, дружелюбное слово могут послужить символическому искуплению враждебных взаимодействий. Как только человек проявит серьёзную волю добра, он заметит, что изнутри наполняется Светом, а возникающие на его жизненном пути препятствия благополучно разрешаются. Воля добра - основа благополучной судьбы.

Суть

   1. Если бы суета повседневности на ярмарке тщеславия не поглощала всё земное время, то люди смогли бы уделить внимание тому, чтобы понять причины враждебных последствий судьбы.
   2. Каждый человек прочно связан нитями судьбы с событиями в астрально-ментальной и эфирной вещественности, однако лишь плотная материальная вещественность доступна его земному зрению.
   3. Судьба справедлива до мельчайших подробностей, а её враждебные последствия - ответный удар Закона взаимодействием за прегрешения и пороки.
   4. Убедившись во взаимосвязи малых причин и больших последствий, человек на каждом шагу будет приспосабливаться к действию Первозданных Законов, направляемых Волей Творца.
   5. Смиренно поступать по Воле Божьей ему кажется тяжким принуждением, так как до сих пор он придерживался мнения, что для этого требуется рабское повиновение. Смирение равнозначно победе над гордыней.
   6. Благодаря смирению человек получает возможность достичь духовного самосовершенствования, чтобы осознанно принимать участие в созидательной деятельности.
   7. По Замыслу Творца предназначение человеческого Духа заключается в том, чтобы облагораживать окружающий мир, подстраиваясь и приспосабливаясь к Первозданным Духовным Законам.
   8. Древнее Знание Истины гласит: "Смиренно склонись перед Божьей Волей". Современный человек говорит себе: "Познав по-настоящему грандиозные Первозданные Законы, я сумею воспользоваться Их действием с пользой для себя". Смысл в обоих случаях один и тот же.
   9. Однако человек по-прежнему бахвалится сообразительностью и расчётливостью своего рассудка и его научно-техническими достижениями.
   10. Когда человек смиренно склонится перед Всемогуществом и Совершенством Создателя и Его Воли, он будет осознанно жить в Потоке Первозданных Законов с пользой для себя, на практике приспосабливаясь к Их действию.
   11. Во Вселенной все формы и энергетические течения движутся в Великом Круговороте по Закону Круговращения, согласно которому конец круга любого события замыкается с его началом, завершаясь в исходной точке.
   12. Любое действие должно завершиться на том же уровне, где и началось - на эфирно-вещественном, астрально-ментальном или плотно-материальном земном уровне.
   13. Порой начало события произошло в предыдущей жизни, настигая человека ответным ударом в этой жизни. Однако враждебные последствия судьбы можно искупить символически волей добра.
   14. Догнивающий круг враждебных последствий судьбы должен замкнуться травмирующим событием для окончательной развязки рокового узла через боль, которая ведёт к просветлению и прощению вины.
   15. Суть любого искупления - возмещение ущерба для восстановления равновесия полученного и отданного. Если внутренний мир человека изменился в воле добра, то враждебному взаимодействию не за что зацепиться.
   16. При этом человеку предстоит приложить усилие и совершить доброе дело, род которого нейтрализует ослабленное враждебное последствие судьбы, освобождая от вины.
   17. Если человек с тяжёлым и властным характером притеснял окружающих, тем самым он взвалил на себя тяжкие враждебные последствия судьбы.
   18. Совершив круг и присоединив подобные субстанции, последствия обрушатся на него с возросшей мощью, оказывая неблагоприятное влияние на земные обстоятельства его судьбы.
   19. Если властолюбцу удастся осознать в воле добра своё неправедное стремление к угнетению, ответный удар ослабеет, утратив мощь возмездия. Ему придётся символически подвергнуться тому, что отдалённо напоминало бы наказание, совершив доброе дело.
   20. Даже перестановка мебели, добровольный ремонт жилища могут стать символическим искуплением вины, иначе понадобилась бы серьёзная болезнь или травма, необходимые для перестройки сознания в воле добра.
   21. При этом даже случайные обстоятельства и действия умело используются духовным руководителем для символического искупления, если произошло благоприятное изменение состояния души.
   22. Как только человек проявит серьёзную волю добра, он заметит, что изнутри наполняется Светом, а возникающие на его жизненном пути препятствия благополучно разрешаются. Воля добра - основа благополучной судьбы.

65 лекция "Смерть"

1

   Все соглашаются с тем, что когда-то придётся умереть, однако большинство стремится отогнать мысли о смерти. У некоторых портится настроение, если речь заводится о неизбежности смерти. Они избегают посещения кладбищ, похорон, а при встрече с похоронной процессией испытывают страх смерти, который не позволяет им почувствовать значительность этого важнейшего события в жизни. В земной жизни нет более важных событий, чем рождение и смерть. Однако люди легкомысленно открещиваются от такого важнейшего события, как предстоящая смерть земного тела.
   Человек не желает серьёзно задумываться о смысле начала и конца своего земного бытия, чтобы осознать своё предназначение, далеко выходящее за пределы земной жизни, при этом придавая значение несущественным событиям и пустякам. Смерть и рождение прочно взаимосвязаны, так как в самом рождении предусмотрена будущая смерть земного тела по Закону развития и перемен в вещественном Мироздании. Об этом значительном моменте предупреждает древнеримское изречение "Memento more!", означающее "Помни о смерти!"
   Предшествующий рождению процесс зачатия в редких случаях протекает без унижающего человеческое достоинство животного состояния. Большинство не желает занимать высокий уровень, предназначенный человеческому Духу Творцом, опускаясь ниже животных, которые ведут себя безобидно, следуя зову природы. Опускаясь до животного уровня, большинство не задумывается, почему человечество постепенно погружается всё ниже в брачных отношениях. Кто не чувствует в этом вопросе, тот не ощущает и ответственности за свои поступки и прегрешения, пребывая на самом низменном уровне.
   Люди легкомысленно относятся и к зачатию, и к смерти, стремясь не думать о ней и предаваясь самообману, что со смертью конец всему, а смерть медленно и неотвратимо приближается с каждым мгновением. В последние часы большинство тех, кто упорно пытался откреститься от загробной жизни, начинает задавать о ней вопросы, разочаровавшись в своих ложных и бесполезных убеждениях. Прозрение и страх ответственности за упущенное земное время внезапно приводят к осознанию жизни после смерти и необходимости искупления вины за неправедные поступки и заблуждений.
   При этом рассудок с присущей ему сообразительностью и расчётливостью пытается сделать земного человека весьма благочестивым. Когда отделение эфирно-вещественного человека от земного тела заходит слишком далеко, сила духовного ощущения превосходит сообразительность рассудка, который вот-вот отлетит как бесполезный хлам.
   При переселении в иной мир человек пожнёт всё, что посеял в земной жизни своими неправедными ощущениями, мыслями, словами и поступками. При этом жизнь не меняется после отторжения земного тела. Первозданный Закон взаимодействия неотвратимо призовёт эфирно-вещественного человека к искуплению вины с переживанием на собственном опыте всего, что он причинил другим своей безобразной испорченностью. Там исчезает защита земного тела от многих потусторонних нападений и враждебных влияний.
   На Земле под защитой земного тела человек может быстрее измениться к лучшему, полностью избавившись в воле добра от враждебных последствий судьбы, наносящих в противном случае ответный удар после переселения. Однако большинство попусту растрачивает земное время, предоставленное для искупления вины, пребывая в сонной одури суеты повседневности на ярмарке тщеславия ради мнимого превосходства.
   Кто ещё на Земле вступил на Путь восхождения, хотя и позже остальных, при переселении сохраняет стремление к Свету Истины, служащее указателем и опорой. Он понимает, что всё земное преходяще согласно действию Закону развития и перемен, осознавая, что в момент смерти происходит новое рождение в ином мире. Для него освобождение от земного тела означает продолжение восхождения независимо от всего, что придётся пережить в новой жизни - волей добра он преодолеет все препятствия.

2

   После переселения в течение непродолжительного времени эфирно-вещественное тело связано с безжизненным земным телом невидимой соединительной нитью. Она тем тоньше и нежнее, чем выше духовное развитие человека было в земной жизни, тем самым и легче его эфирно-вещественное тело, необходимое человеческому Духу для полёта к Свету.
   Если на Земле человек стремился к низменно-земному, материальному приобретательству, не задумываясь о жизни после смерти, то соединительная нить толстая и прочная. При этом и его эфирно-вещественное тело плотнее и тяжелее, что усложняет и затягивает процесс перехода в виде предсмертной агонии, сопровождающейся приступами физической боли вследствие наступающего тления.
   После разрыва такой соединительной нити силу обретает Закон духовного тяготения, и эфирно-вещественный человек опускается на уровень, где его окружение будет таким же тяжёлым и мрачным, как и он сам. Там обстоятельства жизни сложатся гораздо хуже, чем под защитой земного тела. При этом сила ощущений освобождается от оков рассудка.
   Расставание с земным телом протекает легко у людей, приступивших к духовному самосовершенствованию в земной жизни. Их соединительная нить тонкая и лёгкая, поэтому отделение от земного тела происходит легко и быстро, без предсмертной агонии, обычно длящейся несколько дней.
   При этом эфирно-вещественный человек поднимается на уровень, соответствующий его эфирному весу. На этом уровне он окажется в окружении своих единомышленников, восходящих к Свету Истины. При восхождении эфирно-вещественный человек становится настолько прозрачным, что человеческий Дух начинает просвечивать сквозь него ярким сиянием. Пройдя Сферу Простого Сущностного, человеческий Дух вступает во Второе Духовное Творение чистым и совершенным, как не согрешивший ни разу.
   Люди возле умирающего человека должны остерегаться бурных проявлений эмоций горя, которые удлиняют время освобождения от земного тела с проявлениями предсмертной агонии. При этом происходит возвращение души в земное тело, и она начинает ощущать боль утраты окружающими людьми. Повторное расставание с земным телом будет гораздо тяжелее и может затянуться на несколько дней.
   В этом виновны те, кто прервал естественный процесс перехода излишним и неуместным проявлением горя, причиняя тем самым эфирно-вещественному человеку лишние страдания. Возле умирающего должен быть полный покой, соответствующий значительности этого важнейшего события. При этом тех, кто не способен совладать со своим эмоциями из-за своего невежества, следует удалить из помещения.
   Итак, смерть - самое значительное событие в жизни каждого человека, означающее переход в жизнь после смерти с рождением эфирно-вещественного человека.

Суть

   1. Все согласны с тем, что когда-то придётся умереть, однако большинство стремится отогнать мысли о смерти. Правда, у некоторых портится настроение, если речь заводится о неизбежности смерти.
   2. Они избегают посещения кладбищ, похорон, а при встрече с похоронной процессией испытывают страх смерти, который не позволяет им почувствовать значительность этого важнейшего события в жизни.
   3. В земной жизни нет более значительных событий, чем рождение и смерть. Однако люди легкомысленно открещиваются от такого важнейшего события, как предстоящая смерть земного тела.
   4. Смерть и рождение прочно взаимосвязаны, так как в самом рождении предусмотрена будущая смерть земного тела по Закону развития и перемен в вещественном Мироздании.
   5. Предшествующий рождению процесс зачатия в редких случаях протекает без унижающего человеческое достоинство животного состояния. При этом свадьба и заключение брака и свадьба оказываются всего лишь земным обрядом, как и венчание.
   6. Люди также легкомысленно относятся к смерти, стремясь не думать о ней и предаваясь самообману, что со смертью конец всему, а смерть медленно и неотвратимо подступает с каждым мгновением.
   7. Накануне смерти прозрение и страх ответственности за упущенное земное время внезапно приводят к осознанию жизни после смерти и необходимости искупления вины за неправедные поступки и заблуждений.
   8. Когда отделение эфирно-вещественного человека от земного тела заходит слишком далеко, сила духовного ощущения превосходит силу рассудка, который вот-вот отлетит как бесполезный хлам.
   9. Первозданный Закон взаимодействия неотвратимо призовёт эфирно-вещественного человека к искуплению вины с переживанием на собственном опыте всего, что он причинил другим своей безобразной испорченностью.
   10. На Земле под защитой земного тела человек может быстрее измениться к лучшему, полностью избавившись в воле добра от враждебных последствий судьбы.
   11. Однако большинство попусту растрачивает земное время, предоставленное для искупления вины, пребывая в сонной одури суеты повседневности на ярмарке тщеславия ради мнимого превосходства.
   12. Кто ещё на Земле устремился к Свету, понимает, что всё земное преходяще согласно действию Закону развития и перемен, а в момент земной смерти происходит новое рождение в ином мире.
   13. После переселения в течение непродолжительного времени эфирно-вещественное тело связано с безжизненным земным телом невидимой соединительной нитью.
   14. Если на Земле человек стремился к низменно-земному, материальному приобретательству, не задумываясь о жизни после смерти, то соединительная нить толстая и прочная.
   15. При этом и его эфирно-вещественное тело плотнее и тяжелее, что усложняет и затягивает процесс перехода в виде предсмертной агонии, сопровождающейся приступами физической боли вследствие наступающего тления.
   16. После разрыва соединительной нити по Закону эфирного тяготения тяжёлый эфирно-вещественный человек опускается на уровень, где его окружение будет таким же тяжёлым и мрачным.
   17. Расставание с земным телом протекает легко у людей, приступивших к духовному самосовершенствованию в земной жизни. Их соединительная нить тонкая, поэтому рвётся быстро.
   18. При этом просветлённый эфирно-вещественный человек поднимается на уровень, соответствующий его эфирному весу и постепенно становясь настолько прозрачным, что человеческий Дух начинает просвечивать сквозь него ярким сиянием.
   19. Пройдя Сферу Простого Сущностного, человеческий Дух вступает во Второе Духовное Творение чистым и совершенным, как не согрешивший ни разу.
   20. Люди возле умирающего человека должны избегать бурных проявлений эмоций горя. В противном случае для эфирно-вещественного человека, ощущающего проявления эмоционального горя, время перехода удлиняется.
   21. При этом происходит возвращение души в земное тело с ощущением боли в состоянии предсмертной агонии. Повторное расставание с земным телом будет более тяжелым, затянувшись на несколько дней.
   22. Итак, смерть - самое значительное событие в жизни каждого человека, означающее переход в жизнь после смерти с рождением эфирно-вещественного человека.

66 лекция "Жизнь после смерти"

   Умерший человек упорно отрицал жизнь после смерти. Теперь его душа осознала, что жизнь продолжается, наблюдая за своим телом на смертном одре и близкими людьми, слышит их голоса и ощущает их скорбь. Эфирно-вещественный человек стремится сообщить им, что его жизнь продолжается. Однако присутствующие не видят его, не слышат и не чувствуют его прикосновений.
   Ощущая своё одиночество, он пытается уйти подальше от безжизненного тела, однако его останавливает соединительная нить. Вдруг до него доходит смысл того, что говорят о нём его друзья, вместе с которыми он предавался веселью. Их высказывания в его адрес вызывают у него огорчение и неприязнь. Многим же из тех, к кому он относился безразлично, теперь с благодарностью пожал бы руку.
   После похорон его охватила усталость, и он погрузился в сон. При пробуждении его окружала тягостная темень, в которой он вдруг ощутил ни с чем несравнимую свободу от оков земного тела. Натыкаясь со всех сторон на каменные выступы, бугры и ямы эфирно-вещественного ландшафта, он спотыкался и падал, неудержимо стремясь найти выход из этой ужасного мрака. Прошло много времени, но он не понимал, как попал сюда. Может, это кошмарный сон о загробном мире, в существование которого он не желал верить.
   Он продолжал двигаться, вдохновляемый томлением найти выход из кромешной тьмы. Томление было духовным ощущением, постепенно из томления возникла молитва, зов души. Она, как желанный родник, наполнила его духовной силой, придав смирение и уверенность в своих силах. Нахлынула волна приятных переживаний, и он вдруг прозрел, увидев вдали долгожданный источник света. С приливом сил эфирно-вещественный человек зашагал навстречу источнику света, который был ярче полуденного солнца. Он поверил, что кромешной тьмы больше не будет, и он достигнет цели благодаря смирению и молитве: "Боже, помоги мне", снова слыша свой голос, придававший ему уверенности.
   Так началась новая жизнь души в эфирно-вещественном мире. Человек, не признававший существование загробной жизни, после перехода будет слеп и глух, пока не пожелает прозреть. Лишь в течение короткого времени, связанный соединительной нитью с земным телом, он способен воспринимать своё окружение. При разрыве нити он лишается этой возможности, становясь слепым и глухим из-за отрицания жизни после смерти.
   При этом его воля, способная порождать астрально-ментальные и эфирно-вещественные формы, не создала ничего светлого, а лишь темень. Именно поэтому он лишён эфирно-вещественного зрения и слуха до тех пор, пока через годы и десятилетия, а то и столетия в нём не наступит прозрение. Ему будет оказана помощь, если он воспылает томлением прозреть по собственной воле - в этом его никто не неволит.
   Итак, прозрев, он в ощущении величайшего счастья увидел свет, однако свет сиял всегда. Только от него зависело, каким он покажется ему в дальнейшем - сильнее или слабее. Он во всякий миг будет радоваться ему, если проявит необходимое смирение. В низинах Тьмы вообще нет источника света, там лишь отражённый свыше свет. Чтобы увидеть настоящий источник света, необходимо вырваться из Тьмы.
   Таким образом, если на Земле человек отрицал жизнь после смерти, то после перехода слепнет и глохнет, пребывая в темноте, так сам создал в потустороннем мире бесплодную мрачную пустыню. При этом его эфирно-вещественные органы чувств оказываются парализованными до тех пор, пока он не прозреет, устремившись к Свету Истины. На Земле обитают миллионы душ, которых можно назвать достойными во всём, кроме одного - они по невежеству отрицают потустороннюю жизнь и Бытие Бога, что значительно ухудшает обстоятельства жизни после смерти земного тела.
   Творец много раз ниспосылал на Землю Знания Истины, избавляющие от невежества, рассеивающие заблуждения и указывающие Путь к избавлению от бремени вины за прегрешения, однако люди по своей ограниченности превращали их в очередную религию. Божественная Справедливость, Любовь и Милосердие проявляются в многообразных возможностях, предоставляемых людям. Однако их поверхностное мышление ограничено суетой повседневности с пустыми забавами и не способно к глубокому постижению Нового Знания Истины, которое им предложат и после переселения с той же целью их прозрения и просветления.

67 лекция "Крещение"

   Крещение младенца, произведённое служителем культа, видящим в этом лишь отбывание служебного долга, не имеет никакого значения и не приносит никакой пользы. Если крещению подвергается взрослый, то от степени чистоты его духовных ощущений зависит, обретёт он при этом духовное просветление или нет. В первую очередь, принимается в расчёт духовное совершенство того, кто производит крещение. При этом он способен передать часть своей благодати во время крещения, защищающую от влияния зла.
   Итак, обряд крещения - действие, к эффективному совершению которого способен далеко не каждый служитель культа. Для этого душа должна быть наполнена Светом и Любовью и быть в непрерывном контакте с Первоисточником. Только через такого человека может излиться Свет Истины. Этого не достичь учёбой в семинарии, посвящением в религиозный сан и назначением на церковную должность.
   Эта способность является даром Всемогущего Творца, а человек становится призванным. Непременное условие наделения этим даром - наличие подходящей почвы в душе человека. Если это предварительное условие не соблюдено, Свет не озарит неплодородную почву души. Призванный, совершающий обряд крещения, является проводником Духовной Энергии, благодаря которой крещение обретает истинную духовную ценность. Предпочтительно проходить обряд крещения лишь тем, кто осознал духовный смысл обряда. Для полноценного духовного крещения необходимо совершеннолетие и добровольное желание.
   Сегодня христианские организации воспринимают Иоанна Крестителя в качестве истинно призванного. Его злейшими врагами были книжники, фарисеи и первосвященники того времени, мнившие, что могут судить об этом лучше остальных. Израильский народ в те времена был призванным народом благодаря своему духовному развитию. В этой связи Сыну Божьему предстояло воплотиться в среде этого народа для выполнения своей Миссии.
   Перед Пришествием Христа надлежало явиться Иоанну Крестителю - единственно призванному для крещения Сына Божьего, положив тем самым начало Его Миссии. Это событие доказывает, что назначение на религиозную должность не имеет ничего общего с даром призванного, действующего по Поручению Господа, а крещение может эффективно проводиться только таким человеком.
   Не признанный первосвященниками призванный Иоанн Креститель называл их порождениями ехидны, не признав за ними права явиться к нему на крещение. Они не признали и самого Сына Божьего, преследуя Его и предпринимая всё, чтобы Его уничтожить, так как их гордыня раздражалась от Его Превосходства. Если бы сегодня Христос явился снова, то нет ни малейших сомнений в том, что Он столкнулся бы с той же враждебностью и неприязнью, так как современному человечеству кажется, что оно умнее и прогрессивнее, хотя за две тысячи лет оно не изменилось к лучшему.
   Итак, посвящение в религиозный сан и назначение на должность не могут уполномочить на духовное действие, если человек не призван Господом. По этой причине крещение и другие обряды религиозного культа приносят лишь материальную пользу служителям культа. При этом крещение младенцев является всего лишь символическим приёмом наперёд в члены религиозной организации.
   Такое крещение приближает не к Богу, а к церкви. Последующую конфирмацию и миропомазание следует рассматривать всего лишь как подтверждение приверженности церкви с участием в обрядах культа. Таким образом, служители культа действуют в чисто земном, материальном плане, их цель - распространение влияния, привлечение новых приверженцев слепой веры и земная кормушка за их счёт. "Бог и церковь - не одно и то же".

68 лекция "Чудеса"

   Чудо вызывает изумление своей невероятностью. Люди полагают, что чудом является то, что происходит вопреки физическим законам. Служители культа и их приверженцы считают, что в божественном чуде проявляется Милосердие и Всемогущество Господа - мол, Его Сила может творить всё, что заблагорассудится. Во Вселенной Создателя нет места мистическим представлениям о чудесах, происходящих вразрез с действием Первозданных Законов.
   Наивные люди легко одурачиваются фокусами весьма сообразительных иллюзионистов. Это касается и нисхождения в иерусалимском храме на плиту "гроба господня" "благодатного огня", что было ещё одной уловкой служителей культа для привлечения денег слепо верующих после открытия алхимиками реакций самовоспламенения несколько веков назад.
   Тогда глава католической церкви усомнился в нерукотворности этого чуда, так как это явление противоречило действию физических законов. В этой связи католики не участвуют в этой мистерии, несмотря на весьма сомнительные аргументы сторонников этого "чуда". Одураченные паломники в страхе ждут появления "благодатного огня", веря, что с его отсутствием наступит конец света. Наивная вера и невежество в отношении Законов Божьей Воли - основа мистического мышления.
   Физические законы также исключают такие "чудеса", как хождение по воде без подручных средств, воскресение мёртвого тела, его вознесение на небеса, как и мифическое "воскресение всех мёртвых" для Страшного Суда. В своё время Иисус возвращал к сознанию людей, которые временно утратили его в летаргической спячке вместе с мнимым исчезновением признаков жизни. Таковы религиозные заблуждения, распространяющиеся с невероятной скоростью среди наивных приверженцев культа.
   Невежественные люди заблуждаются, представляя себе, что Всемогущество Господа заключается в проявлении вседозволенности и произвола. Они не задумываются о том, что принижают Совершенство Творца тем, что Он якобы может творить чудеса вопреки действию Первозданных Законов Его Всемогущей Воли, не знающих исключений, произвола, пробелов и ошибок. Совершенство всегда неразрывно связано с неукоснительным соблюдением Первозданных Законов.
   Суть истинного чуда состоит в строгой последовательности событий, которые протекают с невероятной скоростью. Причиной чуда может быть и наделение конкретного человека особой энергией для исцеления страждущих людей. Истинное чудо происходит благодаря высокой концентрации Духовной Энергии, необычайно ускоряющей последовательность земных событий и процессов.
   Таким образом, чудо не может происходить с нарушением физических законов - частных вариантов Первозданных Законов на Земле. Чудо, противоречащее законам природы - всего лишь иллюзия, оптический обман фокусников, одурачивающих наивных людей. В этой связи все церковные чудеса с иконами и прочее - всего лишь фокусы служителей культа для привлечения наивных и страждущих приверженцев культа, чтобы не оскудевала церковная казна.
   Если в душе заискрилась надежда на исцеление, она сопровождается необычайным духовным подъёмом, и организм сам себя исцеляет, вырабатывая целебные субстанции - так проявляется сила надежды. Толчком к исцелению является и плацебо-эффект, порождающий силу надежды на выздоровление у внушаемых людей, когда врач назначает пустышку под видом лекарства. При этом он убеждает пациента в поразительном действии нового "лекарства", порождая в нём невероятную уверенность в исцелении.
   Такой же эффект вызывают иконы, на самом деле не обладающие никакой чудодейственной силой. Это всего лишь необходимый образ, без которого людям трудно углубиться в прочувственную молитву, укреплённую силой духовного ощущения в воле добра. Только при этом условии на человека нисходит Божественная Благодать, и его надежды сбываются. Точно так же поможет внутренний настрой в виде утверждения желаемого вслух или мысленно с соответствующим духовным подъёмом в воле добра.
   Итак, истинное чудо - естественный процесс, протекающий с высочайшей концентрацией Духовной Энергии в строжайшей последовательности событий, проходящих перед человеческим взором с невероятной скоростью. Если происходит исцеление от неизлечимой болезни, то в этом нет ни малейшего отклонения от законов природы. Чудо исцеления свидетельствует о наличии ещё громадных пробелов в медицине.
   По своему Милосердию Творец наделяет людей, достигших духовного совершенства, необычайной силой, которую они применяют на благо человечества. Этим людям претит алчность материальных благ и рассудочное упоение научным знанием. Приверженцы науки в своём большинстве привязаны к низменно-земному, материальному уровню сознания и не обладают достаточной чистотой ощущений, мыслей, слов и поступков - необходимым условием для восприятия дара свыше.
   Духовную Энергию можно только воспринять с помощью чистого духовного ощущения, генерировать Её с помощью технических средств никогда не удастся. Каждый человек в силу духовного происхождения способен направлять вариант Духовной Энергии в вещественном Мироздании - Нейтральную Основную Энергию, подключаясь к Ней духовным ощущением и направляя Её на своё оздоровление и улучшение обстоятельств судьбы.
   Живите радостью осознанного бытия, направляя эту Энергию на своё благополучие волей добра, и не усугубляйте свою жизнь жалобами на окружающих и свою судьбу. Ищите причины своих неудач, напастей и страданий в самом себе. Вместо вопроса "за что мне такое?" надо понять "для чего?" - для просветления и искупления вины за недобрые ощущения, мысли, слова и поступки на Пути к Свету Истины.
 Ваша оценка:
Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"

Как попасть в этoт список

Кожевенное мастерство | Сайт "Художники" | Доска об'явлений "Книги"