Аннотация: Это книга о том, как оболгали истинное учение Христа и для чего это сделали.
КНИГА ВТОРАЯ. Иисус. Истинное учение.
ГЛАВА "Первопричина"
Иудеи ненавидят Иисуса. Ортодоксальные иудеи на улочках Иерусалима с нескрываемым омерзением плюются в проходящих мимо христиан.
"Еврейская Энциклопедия" пишет: "В еврейских легендах, в Талмуде, в Мидраш (проповеди в синагогах) и в "Жизни Иисуса Христа" (Толедот Иешу) имеется тенденция, берущая начало в средних веках, умалять личность Иисуса, приписывая ему незаконное рождение, магию и позорную смерть". Его называют "этот, не имеющий имени", "лжец", "самозванец" и "незаконнорождённый" (из книги Д.Рида "Спор о Сионе).
Что же такого в этой личности, что по прошествии двух тысяч лет Он не дает покоя сынам Иудеи?
Сами они Его не признают даже за пророка. Так... сумасшедший, коих было несметное количество и в Его времена, и до Него, и в последующие.
Однако же злобность, неудержимая ненависть иудеев к Его фигуре заставляет задуматься о феномене личности Иисуса.
Что мы вкратце можем отметить из Его биографии для тех, кто не вдавался в подробности:
Иисус родился в семье Иосифа из рода царя Давида и Марии. До 30 лет не был известен, затем в короткое время благодаря проповедям собрал значительное число сторонников, учеников и последователей. По мнению иудейских священников, искажал Тору и не соблюдал догматы иудаизма. По требованию раввинов был выдан Римским властям, обвинен в попытке захвата власти (царь иудейский) и казнен.
Казалось бы, ничего сверхъестественного. Однако, есть один фактор, который объясняет причину жгучей ненависти к Иисусу среди иудеев:
С древних времен, евреи ждут прихода Машиаха - царя-мессии, правление которого ознаменует наступление вечного царствия Израилева над всеми народами мира.
Согласно учению о приходе мессии, он произойдет из рода царя Давида.
Пророк Исайя, Пророка Ветхого Завета, живший за 700 лет до рождения Иисуса, предсказал, что непорочная женщина родит Сына Небесного Отца.
Как указано выше, Иисус родился в семье Иосифа - потомка царя Давида. Таким образом, с учетом личности Иисуса, его стремительного набора популярности в еврейском народе, чудесам, которые Он сотворил, многие стали придерживаться мысли, что Он и есть тот Машиах, которого так ждет еврейский народ.
Однако, идеи, которые распространял Иисус, в корне отличались от идей, которые изложены в Торе.
Такой диссонанс, то есть разница между ожиданием и реальностью, привела глав иудаизма к мысли, что Иисус не является Машиахом. Поэтому они неоднократно, на публичных дебатах упрекали Его в несоблюдение фундаментальных основ закона Моисея, таких, как, к примеру, не соблюдения дня Субботы.
Тем не менее, масштаб личности Иисуса был настолько внушительным, неоднозначным, что раввины, хотя и укореняли среди своей паствы мысль об Иисусе как о лжемессии, сами, вероятно, остались в сомнениях.
Я думаю, что в глубине души они поняли, что Иисус послан Всевышним для исправления еврейского народа. Но предложенный путь им не понравился. Вместо тотального доминирования над народами и использования этих народов в качестве рабов, Иисус предложил равноправие.
И еще одно взбесило иудейских священников: Иисус публично обличил их в служении дьяволу - Ветхозаветному Богу.
После казни Иисуса по их навету, понимая, что кара за убийство посланника Всевышнего неизбежна, и кричали они в ужасе: "Кровь его на нас и на наших детях!".
ГЛАВА "Троица"
Почему же для нас, для русского народа "архиважно" разобраться в том, кто такой Иисус? Приоткрывая немного занавес, отвечаю, что только через осмысление роли личности Иисуса в мировой истории, истинных основ его учения, возможно спасение утопающих теперь русских людей.
Митрополит Макарий (Булгаков) в издании Православно-догматическое богословие 1868 года так описывает концепцию Троицы:
"Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы (1Ин. 1:5). Бог Отец не рождается и не исходит от другого Лица; Сын Божий предвечно рождается от Бога Отца; Дух Святый предвечно исходит от Бога Отца. Все три Лица по существу и свойствам совершенно равны между собой. Христос - Единородный Сын Божий, рождён "прежде всех век", "свет от света", вечно с Отцом, "единосущен Отцу". Всегда был и есть Сын, как и Святой Дух, Через Сына всё сотворено; "Им же вся быша, и без Него ничтоже бысть, еже бысть" (Ин. 1:3). Бог Отец всё творит Словом, то есть Единородным Сыном Своим, при воздействии Духа Святого: "В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог" (Ин. 1:1). Отец никогда не был без Сына и Духа Святого: "Прежде нежели был Авраам, Аз есмь" (Ин. 8:58).
Лев Николаевич Толстой был отлучен от церкви из-за своей позиции относительно ряда общепризнанных догматов, среди которых и догмат о Троице. Великий мыслитель усомнился в логичности этого догмата.
В эссе "Исследование догматического богословия" Толстой писал, что догмат о Троице - это "противный человеческому разуму... страшный, кощунственный догмат".
Вся наша жизнь, жизнь русского человека, так или иначе, связана с верой.
В детстве нас крестят наши родители, а потом и мы своих детей, затем мы провожаем в последний путь своих родителей, а потом нас провожают наши дети. Мы ныряем в ледяную прорубь на крещение, отмечаем пасху, Рождество, некоторые из нас венчаются, постятся. Мы крестимся, когда нам страшно или трудно, молимся и просим здоровья, помощи, прощения...
Но, большинство из нас делает это все неосознанно, по накатанной колее устоявшихся традиций. Так делали предки, значит должны и мы. И тем более, не задумываемся мы о смыслах этих обрядов, праздников, догматов, которые внедряют в наше сознание ответственные от религии.
Мы принимаем слова священников на веру. Они учились - им лучше знать. Сказали они - Иисус - главный Бог-Всевышний, мы и верим. Сказали, как молиться и кому - мы и молимся.
Мы для них - паства, проще говоря - стадо, а они - пастухи.
Но так ли задумал Всевышний?
Разве не каждого Он в равной мере наделил свободой выбора и разумом, чтобы мы могли постигать этот мир, искать правду?
Мусульмане говорят, что Иисус - Иса - всего лишь человек, пророк, как и Адам, Авраам, Ной, Моисей и другие.
Евреи считают, что он - просто шарлатан, бродяга-философ, который искажал истинное учение.
Нас, христиан, заставляют почитать Иисуса за Всевышнего, за абсолют, начало и конец всего.
Так в кого же мы верим? В пророка, простого смертного или Всевышнего?
ГЛАВА "Иисус - Не Всевышний"
В православии, протестантизме, католицизме Всевышний существует одновременно в трех ипостасях - как Бог-отец, Бог-сын и святой Дух.
Еще будучи маленьким ребенком, я задумывался над этой странностью и в моей голове эта мысль не укладывалась: что за глупость? Бог сам послал себя на землю, чтобы искупить грехи людей и открыть им царствие небесное. Зачем ему было это делать лично? Что, мало ангелов? Почему тогда он позволил себя убить? Зачем он сам себе молился? Он что сумасшедший?
Откуда же взялась эта глупость?
По официальной версии в 4 веке нашей эры какие-то мужи из Каппадокии придумали эту систему: Бог троичен, в нем три личности - отец, сын, святой дух, при этом они суть не три Бога, а Единое Божество. При этом личности эти имеют отличные друг от друга характерные черты.
В действительности же, автором этой концепции был Евсевий Кесарийский, иудей, выдававший себя за христианина.
Этот подлец имел большое влияние на Византийского императора Константина 1.
На первом вселенском соборе в 325 году н.э., на котором и была принята концепция о Троице, как учёнейший из собравшихся епископов, Евсевий занимал выдающееся положение: ему поручено было составить символ веры от лица Собора.
Сам Евсевий, в послании к своей кесарийской пастве говорит, что он подписал символ собора, чтобы не нарушать мира церкви, но что он остаётся верен старому символу Кесарийской церкви и в смысле этого старого символа толкует символ Никейский.
То есть сам Евсевий понимал, какая это глупость, но подписал якобы для того, чтобы не вносить раскол. В действительности же, как раз введением этой концепции, истинное учение Христа было оболгано, и фактически, христианство стало слугой иудаизма, инструментом для порабощения других народов.
В окончательном варианте Троица была утверждена на втором вселенском соборе в 381 году. К этому времени Евсевий умер, но дело его было живо и пустило корни.
Почему концепцию Троицы не утвердили сразу на первом соборе, а только через 46 лет? Вероятно, это было связано с тем, что противники этой концепции, истинные последователи учения Иисуса имели еще существенный вес и не позволили этого. Потребовалось время, чтобы "подготовить" делегатов так, чтобы те проголосовали как нужно.
Этот Евсеевский обман, подлог, стал главным эпизодом в подмене веры.
Нострадамус в "послание к Генриху" пишет "pourra obiecter quelqu'vn ceste supputation n'estre veritable, pource qu'elle differe a celle d'Eusebe": Если бы власть, слушая развращённую ложь, возражала, ссылаясь на подлинные расчёты некоторой школы, не было бы восточного периода летоисчисления, привнесённого ничтожными личностями. Сотрапезники, сидя за столом, сделали ставку на "плиту", как на скрижали первоисточника (Бога). Ложь та позднее отличалась от другой, - Евсеевой (перевод Тырнова В.).
Так, через Евсея в христианство и привнесли идею о Троице.
Теперь подробно разберемся в тонкостях этой лжи.
Все, наверное, знают, такое психическое отклонение: раздвоение личности. Так вот тут случай еще более запущенный - у Всевышнего, по версии автором Троицы, расТРОение личности.
Определённым образом истолковывая некоторые библейские тексты, христианское учение утверждает, что свидетельства о троичности Бога присутствуют прикровенно (не явно) в Ветхом Завете, а также имеются свидетельства о троичности в Новом Завете.
Притом, в самой Библии такого понятия как Троица не существует. Не говорил о нем и сам Иисус (из анализа текстов Евангелий). Таким образом, термин этот и само понятие это является целиком результатом вымысла людей, живших после Христа.
Защитники идеи Троицы ссылаются на данный отрывок Евангелия от Иоанна:
25 Тогда сказали Ему: кто же Ты? Иисус сказал им: от начала Сущий, как и говорю вам.
Вырывая фразу из контекста, поборники теории триединства восклицают: ну вот же! Сам Иисус говорит: Я - сущий. То есть был в самом начале.
Однако, стоит посмотреть на эту фразу в контексте, ведь далее Иисус говорит:
25 Тогда сказали Ему: кто же Ты? Иисус сказал им: от начала Сущий, как и говорю вам.
26 Много имею говорить и судить о вас; но Пославший Меня есть истинен, и что Я слышал от Него, то и говорю миру.
27 Не поняли, что Он говорил им об Отце.
28 Итак Иисус сказал им: когда вознесете Сына Человеческого, тогда узнаете, что это Я и что ничего не делаю от Себя, но как научил Меня Отец Мой, так и говорю.
29 Пославший Меня есть со Мною; Отец не оставил Меня одного, ибо Я всегда делаю то, что Ему угодно.
Теперь, думаю, ни у кого не возникает сомнений, что Иисус, говоря, что Он от начала сущий, не имеет ввиду, что Он - Всевышний, потому что затем, неоднократно, подчеркивает, что над Ним есть Отец, который послал Его и от имени которого говорит Иисус, и идеи которого привнес в мир, как Его научил Отец - Всевышний.
По логики наших попов, Он сам Себя научил, сам Себя послал к людям, сам Себя не оставит одного.
Еще один отрывок из Евангелия от Иоанна, на который ссылаются адепты догмата о троице:
30 Я и Отец - одно.
Ну, тут уж козырь уже посерьезнее. Вроде бы как Иисус лично подтверждает, что Он и есть Всевышний.
Однако и эта фраза вырвана из контекста:
Целиком отрывок звучит так:
30 Я и Отец - одно.
31 Тогда иудеи опять схватили камни, чтобы побить Его, 32 но Иисус сказал им: - Я показал вам много добрых дел от Отца. За какое из них вы хотите побить Меня камнями?
33 Иудеи ответили: - Мы Тебя не за это хотим побить камнями, а за кощунство, потому что Ты, человек, выдаешь Себя за Бога.
34 Иисус ответил: - Разве в вашем Законе не написано: "Я сказал: вы - боги"?
35 Если богами названы те, кому было дано слово Божье, а Писание не может быть упразднено, 36 то как же вы смеете говорить, что Тот, Кого Бог освятил и послал в мир, кощунствует, потому что Я сказал: "Я - Сын Бога"?
Здесь Иисус говорит, что человек, посланный со словом Божьим, является Его сыном. Поскольку Он принес благую весть, новое учение, то Он и есть сын Бога и не отождествляет Себя со Всевышним.
Иудеи с фарисейской закваской, таким образом, хотели оклеветать Иисуса и исказить смысл Его слов, тем самым обернув Его слова против Него же и осудить как богохульника. Подлый юридический приемчик. Но Иисус был подкован не хуже их:
Когда Иисус говорит, что Я и Отец - одно, Он подразумевает, что Он проповедывает учение Всевышнего, которое Тот дал Ему, и тем самым Всевышний как бы использует Иисуса как передатчик, потому Они - одно целое.
Эта идея, о единстве разных сущностей, косвенно звучит в библии, когда говорится, что муж и жена это одно.
Разве вы не читали, - ответил Иисус, - что в начале Создатель сотворил их мужчиной и женщиной и сказал: "Поэтому оставит человек отца и мать и соединится со своей женой, и двое станут одной плотью"? Так что их уже не двое, они - одна плоть. Итак, что Бог соединил, то человек не должен разделять (Евангелие от Матфея).
Не воспринимаем же мы эти слова как значащие, что муж и жена - это один организм.
Поэтому и говорит Иисус в Евангелии от Иоанна:
37 Если Я не творю дел Отца Моего, не верьте Мне;
38 а если творю, то, когда не верите Мне, верьте делам Моим, чтобы узнать и поверить, что Отец во Мне и Я в Нем.
То есть здесь говориться о единстве идеи и дел, а не о единстве сущностей.
Эта же мысль развивается далее:
8 Филипп сказал Ему: Господи! покажи нам Отца, и довольно для нас.
9 Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь, покажи нам Отца?
Невнимательный читатель может буквально воспринять эти слова Иисуса и подумать, что Иисус говорит Филиппу, что поскольку он видит Иисуса, то он видит и Всевышнего, однако далее Иисус произносит:
10 Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне? Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела.
11 Верьте Мне, что Я в Отце и Отец во Мне; а если не так, то верьте Мне по самым делам.
12 Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду.
Который раз Иисус разграничивает Себя и пославшего Его Отца, говоря только о том, что через Него, как через передатчик, люди могут познакомиться с самим Всевышним через идею нового знания, которое Он передает.
Какой воспаленный поповский мозг мог выдумать такую дикость, что Иисус и пославший Его Отец, это одно и тоже?
Иисус говорит:
20 В тот день узнаете вы, что Я в Отце Моем, и вы во Мне, и Я в вас.
То есть Иисус не отождествляет Себя и Всевышнего в одном лице. Иначе нужно понимать эти слова как что и Его ученики, и Он - это одна сущность, и они и Всевышний - тоже одна сущность.
Святой дух, интерпретируемый попами как третья ипостась Всевышнего - это идея, которая приходит от Всевышнего на мысленном уровне. Он как бы говорит нам ее, но не словами, а иначе, непостижимым образом. Как импульс, как вспышка озарения, искра, как муза эта идея приходит к человеку. И тогда, разделяя ее, развивая ее, следуя ей, человек становиться проводником воли Всевышнего. Об этом и говорил Иисус, что Отец в Нем и Он в Отце.
О чем-то подобном говорил и Никола Тесла, что идеи его на самом деле ему не принадлежат, а приходят из далёкого непостижимого единого центра во Вселенной.
Этот Дух спустился на Иисуса во время крещения. Вероятно, сам этот образ голубя в Писании и сама процедура спускания материальны для того, чтобы людям было проще это понять.
Таким образом, нужно четко разделять Всевышнего, Дух - некий импульс от Него, и Его Сына - Иисуса.
Что ж, продолжаем далее:
Вот отрывок из Евангелия от Матвея:
5 Когда он еще говорил, се, облако светлое осенило их; и се, глас из облака глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте.
Попы, вероятно, считают, что Иисус, находясь на земле, успел оказаться на небе и оттуда сказать о Себе, что Он сам Себе сын: просто шизофрения.
Другой пример:
16 Симон же Петр, отвечая, сказал: Ты - Христос, Сын Бога Живаго.
17 Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах;
16 И вот, некто, подойдя, сказал Ему: Учитель благий! что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную?
17 Он же сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог. Если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди.
Думаю, здесь комментировать нечего. Сам Иисус против, чтобы Его отождествляли со Всевышним.
И что еще важно, попы на полном серьезе считают, что в ночь перед распятием, Иисус молился сам Себе.
У Матвея это описывается так:
38 Тогда говорит им Иисус: душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте со Мною.
39 И, отойдя немного, пал на лице Свое, молился и говорил: Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты.
Здесь видно, что Иисус боится казни, и молит Всевышнего уберечь Его, при этом говоря: на все Твоя воля и как Ты решил, так и будет.
То есть, по мнению попов, Иисус сам просил Себя уберечь Его от смерти, но великодушно разрешил Себе поступить как Он сам посчитает нужным.
И в Евангелии от Луки неоднократно разграничиваются понятия Всевышнего (отца) и Его сына - Иисуса:
32 Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его;
В данном тексте говориться о пророчестве рождения Иисуса.
47 Иисус же, видя помышление сердца их, взяв дитя, поставил его пред Собою;
48 и сказал им: кто примет сие дитя во имя Мое, тот Меня принимает; а кто примет Меня, тот принимает Пославшего Меня; ибо кто из вас меньше всех, тот будет велик.
В данном отрывке четко и однозначно словами самого Иисуса указывается, что Он и Отец - это разные фигуры.
Как видите, в Евангелии от Луки нет никаких противоречий и оснований, дающих повод для нелогичной выдумки о том, что Иисус и есть Всевышний.
Важно отметить, что то, в чем обвиняли Христа фарисеи, а именно, что Он выдает себя за Всевышнего, они и привнесли в религию. Они сделали из Иисуса - Всевышнего для христиан.
Что ж, заканчивая на этом, хочу отметить, что ничего не бывает просто так. За этой выдумкой о Троице стоит важнейшая идеологическая диверсия врагов христианства, подробно о которой мы поговорим в части об истинном учении Христа.
ГЛАВА "Иисус - не еврей"
Для того чтобы доказать, что Иисус не еврей, вновь прибегнем к текстам Евангелий:
В Евангелии от Иоанна приводится такой текст:
57 На это сказали Ему Иудеи: Тебе нет еще пятидесяти лет, - и Ты видел Авраама?
58 Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь.
Напоминаю, что первым евреем, согласно Торе, является Авраам, заключивший завет с Ветхозаветным Богом. На самом деле, как вы понимаете, он не был первым евреем, но был первым иудеем среди евреев.
Таким образом, говоря, что был еще до Авраама, Иисус подчеркивает для вопрошающих Его иудеев, что Он к ним отношения не имеет, поскольку был еще раньше, чем был Авраам.
Это первое.
Второе:
Иисус говорит евреям:
37 Знаю, что вы семя Авраамово; однако ищете убить Меня, потому что слово Мое не вмещается в вас.
Обратите внимание, что Иисус подчеркивает: Вы - семя Авраамово. Если бы Он был с ними родственником или был из одного народа с ними, Он бы так не сказал, поскольку тогда евреи сказали бы Ему - "и Ты тоже из семени Авраама". Если Вы русский человек, то обращаясь к русским людям, разве Вы говорите: "Вы - русские, одумайтесь и т.д. и т.п.". Так может говорить только инородец.
Третье:
Некоторые утверждают, что Иисус - еврей по матери: Святая Дева Мария - еврейка и этого никто не отрицает. У евреев преемственность определяется по матери, а не по отцу.
Однако, напоминаю, что Иисус появился на свет в результате непорочного зачатия, и, таким образом, говорить о преемственности генов здесь нельзя.
Из совокупности вышесказанного следует, что Иисус однозначно не еврей. У Него вообще нет принадлежности к какому-либо народу, а потому Он одинаково близок любому человеку на земле.
Ветхозаветные пророки Исайя и Иеремия предсказали, что Мессия произойдет из рода царя Давида. Это было ключевым доказательством того, что Иисус является истинным Спасителем. Этот довод уже посерьезнее, поскольку можно считать, что генетически Иисус является потомком царя Давида.
В Евангелие от Луки, глава 24, стих 44: Перед Своим вознесением Иисус напоминает апостолам о том, что все, случившееся с Ним, было предсказано заранее: "...надлежит исполниться всему, написанному о Мне в законе Моисеевом и в пророках и псалмах" (Лк. 24:44).
Вероятно, эти фразы либо вырваны из контекста, либо неверно интерпретированы, либо вообще приписаны Иисусу, поскольку в Законе Моисеевом ничего про Иисуса не сказано и не могло быть сказано, так как весь Закон Моисея - это 10 заповедей, а Тора - это сплошная манипулятивная ложь, составленная позже времен Моисея.
Касаемо пророков, важно отменить, что их слова нужно понимать так, что Мессия появиться в семье, ведущей свой род от царя Давида, что не означает прямую генетическую связь между Иисусом и Давидом. Тем более сам Иисус сказал, что был еще до Авраама, то есть до Давида.
Потому, вероятнее всего, Иисус действительно был предсказан через пророков, но не в том контексте и не в том смысле, в котором эти пророчества были поданы раввинами.
Но почему же Иисус появился именно в среде еврейского народа?
Здесь я считаю уместным привести слова Д.Рида: "Возможно, что именно поэтому Христу суждено было появиться среди иудеев: иудейская вера была племенным фанатизмом в его самой крайней форме, и поскольку всякое действие вызывает равное противодействие, противоположная идея должна была появиться там, где давление было особенно сильно".
Так, кто же Он тогда, если не еврей, был еще до Авраама, а значит не человек, поскольку люди столько не живут, а значит и не пророк, потому что пророком может быть только человек?
Остается только одно:
ГЛАВА "Иисус - Бог"
Важно отметить, что слова "Бог" и "Всевышний" не синонимы. И хотя они тождественны в синодальном переводе, в дальнейшем необходимо будет внести корректировки в текста религиозных книг. И вот почему:
В Евангелие от Магдалины говорится:
29. Я, Иисус из Вифлеема, не родился от Матери Божьей, ибо предопределено мне пострадать. Если бы я был рожден от Матери Божьей, то не был бы бичеван и распят".
30. От Матери Святой родился я ныне, в этот век неправды и гонений.
31. "Когда же Земля, в конце - через много веков, - родит Матерь Божью, тогда и приду через неё как Победитель без врагов".
32. "Тогда я буду рождён в сердцах всех людей, и сведу Царство Божие на Землю во веки веков".
Из этого отрывка мы видим, что Иисусу суждено прийти на землю еще раз, чтобы окончательно установить царство Божие на земле.
Эта идея перекликается с Исламом, согласно которому Он вернется на землю перед концом времен, чтобы победить антихриста (Даджаля) и установить мир и справедливость на земле.
Далее, в Евангелии от Магдалины говориться:
27. Так, братья, я впервые встретила Живого Бога на Земле.
Заметьте, Мария не говорит, что встретила Всевышнего, она говорит именно о Боге (конечно, здесь могут быть особенности перевода с коптского (оригинал языка Евангелия от Магдалины) на русский, однако этот отрывок только часть доказательства Божественного происхождения Иисуса).
Теперь нужно понять, кто же такой "Бог".
Из Откровения Иоанна, мы знаем, что есть Всевышний. Он восседает на троне, который окружают 24 старца и удивительные животные. Еще на небесах есть ангелы разного чина, главные из которых Архангелы. И есть Агнец, который есть Иисус.
Таким образом, у Всевышнего своя иерархия управления, где имеются управленцы различного ранга. Своего рода министры-Боги, Ангелы - офицеры, Архангелы - Старшие офицеры и т.д.
В Евангелии от Иоанна Иисус говорит:
24 Отче! которых Ты дал Мне, хочу, чтобы там, где Я, и они были со Мною, да видят славу Мою, которую Ты дал Мне, потому что возлюбил Меня прежде основания мира.
То есть из данного текста мы видим, что Иисус существовал до создания Всевышним мира.
Из библии (при условии, что мы принимаем версию Торы о сотворении мира) нам неизвестно чем был занят Всевышний до сотворения мира, однако из слов Иисуса мы понимаем, что Иисус уже был до сотворения мира, а значит, наш мир и мы - это не первое творение Всевышнего.
Кто-то может подумать, что эта идея о множестве Богов созвучна язычеству, но это не так. В язычестве, как правило, есть несколько богов - неба, грома, солнца, воды, огня. У кого как. И среди них есть верховный бог - первый среди равных. Это Юпитер у римлян, Зевс у греков, Один у скандинавов, Перун у славян.
Тогда как здесь - Бог - Иисус - это творение Всевышнего. Иисус Ему не равен. Боги - это разумные сущности, созданные единым Творцом - Всевышним, который каждому из Богов дает в управлении мир. Как у каждого человека есть ангел хранитель, так и у каждого мира есть свой Бог. В нашем мире - это Иисус.
В Евангелии от Магдалины Иисус говорит, что в первый раз на землю Он пришел не в качестве Бога, а в качестве человека. Чтобы самому на Себе испытать все тяготы и лишения земной жизни.
Это похоже на то, как начальник говорит подчиненным - спуститесь на землю, поработайте с людьми, не отрывайтесь от коллектива. Так и Всевышний отправил Иисуса "поработать на местах".
А вот когда Иисус придет второй раз, Он придет уже как Бог, о чем говорится в Откровении Иоанна.
О том, что у Иисуса особенный статус говорит и Магомет:
"Передавал Муслим со слов Абу Хурайры: "Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: "Я - господин людей в День воскресения. А знаете, почему? Аллах соберет первые и последние поколения в одном месте. И услышат они зовущего, и пронзит их взор. Солнце приблизится. Жар и мучения людей достигнут такой силы, что не снести их людям и не вытерпеть. И люди скажут: "Видите, что с нами стало? Не поискать ли того, кто заступится за нас пред Господом?".
Люди последовательно пойдут за заступничеством к Адаму, Ною, Аврааму, Моисею, но все они откажут людям, ссылаясь на то, что сами грешны:
"И пойдут они к Исе и скажут: "Иса, ты посланник Аллаха, и слово Его, которое Он дал Марьям, и дух от Него. Ты говорил с людьми из колыбели младенцем. Заступись за нас пред Господом твоим, разве ты не видишь, в каком мы положении, до чего мы опустились". Иса им ответит: "Господь мой охвачен гневом так, как никогда не был прежде и не будет впредь". И сказал он это, не упомянув ни одного греха: "Господи, Господи! Идите к другим. Идите к Мухаммаду (мир ему и благословение Аллаха)".
Как видите, в исламе у Иисуса особенный статус: Он безгрешен. Человек не может быть безгрешен. Безгрешен может быть только Бог.
Важно еще и то, что на земле не осталось физической оболочки Иисуса. Он воскрес, Его тело исчезло. Тем самым подчеркивается неземное, нечеловеческое происхождение Иисуса. ОН не тленен. Его тело - это другой вид энергии. Чудеса, которые Он сотворял - это не ЧУДЕСА в привычном нам понимании этого слова. Это ТЕХНОЛОГИИ БОГОВ, существ иного порядка. Как индейцы удивлялись огнестрельному оружие и не могли понять почему от выстрела образуется рана, потому что не видели пули, так и люди периода Христа, видя Его чудеса, также как и индейцы не могли понять ПРИРОДУ Его возможностей.
Я думаю, что Всевышний сотворил не один мир. У каждого из сотворенных миров есть свой покровитель. Этот покровитель и есть Бог. Он один для каждого мира.
В Евангелии от Магдалины сказано:
60 Но он (Иисус - прим.автора) доныне мне является и является одному из своих учеников. Трое часто мы беседуем, он часто водит нас в тысячи областей на небе.
61 Много, много земель и солнц показал он нам, многие народы видели мы, чудные и пречудные, но нигде не видели одежд, домов, и колесниц. Нигде, нигде не слышали мы, чтобы кто-либо называл кого-то - "Мой".
Иисус - это Бог-проводник людей ко Всевышнему. Если солнц и земель много, то и Богов много, у каждого мира свой Бог. Значит, у Иисуса есть братья. Как любящий Бог, Он дал людям путеводитель, как попасть к Всевышнему ("Никто не приходит к Отцу, как только через Меня": Евангелия от Иоанна)
Нахождение здесь на земле - это фильтр, через который Всевышний отбирает лучших, которые Ему нужны для чего-то. Зачем, мы не знаем. Можем только догадываться, ведь в Евангелие от Иоанна Иисус говорит:
"Кто любит Меня, тот соблюдает слово Мое, и Отец мой возлюбит его, и Мы придем к Нему и обитель у Него сотворим".
Для лучших из нас, работа продолжится.
Завершить же хочется словами Иисуса:
3 Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Всевышнего, и посланного Тобою Иисуса Христа.
ГЛАВА "Если не можешь победить - возглавь"
Иудеям руками римлян удалось избавиться от Иисуса физически через казнь. Но сила Его слова жила в людях через проповедь Его сторонников. Транслируемая через эти биологические передатчики, распространяемая по принципу сарафанного радио, идея эта теперь жила самостоятельной жизнью.
Убить идею как человека - невозможно. Но, есть иной способ борьбы с идеей и устной традицией передачи информации.
Нужно возглавить идею и переиначить ее смыслы путем написания на бумаге, тем самым повернув взгляды людей в нужную сторону. Не зря говорят - то, что написано пером, не вырубишь топором.
Непосредственные очевидцы событий жизни Иисуса рано или поздно умрут, а труды, написанные ими в виде Евангелий - мемуаров, можно переписать, либо написать от их имени, но уже с той установкой, которая поможет в достижении цели мирового господства.
Эти переписки, приписки и фальсификации я и хочу продемонстрировать дальше.
Почему же Тора в христианстве называется Ветхим заветом? Ветхий - потому что старый. Старая редакция. А завет - потому что именно в этой серии Всевышний якобы заключил договор с евреями, потому в современной редакции название должно звучать следующим образом: Старый договор.
Напоминаю: суть и предмет договора - евреев станет так много как звезд на небе и им покорятся остальные народы. Обязательства Ветхозаветного Бога: помочь им в этом. Обязательство евреев: признать Ветхозаветного Бога единственным богом, исполнять заповеди - письменные и неписьменные (коих более 600 (613)).
Подпись под договором должен ставить каждый еврей отдельно. Делается это путем обрезания мальчиков на 8 день от рождения.
Интересна сама идея обрезания. Раввины утверждают, что хотя тело человека и совершенно, поскольку это творение Всевышнего, однако, таким образом, удаляя часть кожи, они отдают Всевышнему нечто дорогое. Такое объяснение просто смешно и даже унизительно для Творца.
Кроме того, иудеи объясняют такой ранний срок для обрезания тем, что новорожденный ничего еще не понимает и не запоминает, а потому процедура гуманна.
Генерал Петров, основатель движения КОБ, утверждал, что таким обрядом, еврейских мальчиков на подсознательном уровне подвергают беспрекословному подчинению. Логика Петрова заключалась в том, что ребенок в возрасте семи дней от роду испытывает при обрезании сильнейший болевой шок. Напоминаю, что во времена Авраама и до 20 века никакой анестезии не существовало. Поскольку боль, притом боль неосознанная, когда ребенок еще не в состоянии понимать причину и источник этой боли, а его нервная система еще не сформирована, - это основа страха, то человек навсегда остается носителем этого чувства, не в состоянии до конца его преодолеть. Причем он не понимает причину этого страха.
Задумывались ли вы, зачем собакам купируют (отсекают) уши и хвосты? Чаще всего звучит версия о том, что так собака выглядит эстетичнее и становиться боле подвижной, что важно для охотничьих пород.
Но в действительности, это способ подавить волю собаки. Именно движение ушами и хвостом для собаки являются основным способом общения с сородичами и людьми. Купирование урезает возможности животного для полноценного самовыражения. Кроме того, операция причиняет боль и может в будущем послужить причиной психологических проблем собаки.
Надо сказать, что в словах Петрова имеется смысл, который подтверждается выводами еврея Фрейда о том, что все наши страхи подсознания из детства.
Таким образом, те темные силы, которые руководят иудеями, этим кровавым обрядом подавляют волю еврейского мужчины раз и навсегда. Обратите внимание, что еврейские мужчины менее маскулинные, чем представители других народов.
Притом, эта процедура имеет еще и одно показательное последствие. По некоторым данным, среди евреев в сравнении с другими народами чаще фиксируются случаи психических отклонений. Так, известный ученый Серви вычислил, что в Италии в 1869 году один сумасшедший приходился на 391 еврея, т.е. почти вчетверо больше, чем среди католиков. То же самое подтвердил в 1869 году Верга, по вычислениям которого процент помешанных между евреями оказался еще значительнее. Так, среди католиков приходится 1 сумасшедший на 1775 человек среди протестантов - на 1725 человек, а среди евреев - на 384 человек.
Калмыкова Л.Г. в своей известной работе "Наследственная гетерогенность нервных болезней" отмечает, что среди больных семейной дизавтономией Рейли-Дея и эссенциальной пентозурией - 99% составляют евреи. Евреи составляют 90% больных инфантильной амавротической идиотией, дефектом фактора РТА (XI), губчатой дегенерацией мозга Ван-Богарт-Бертранда и еще множеством заболеваний с тяжелой нервно-психической симтоматикой, где евреи составляют более 80%. Более того, по наследству могут передаваться не только болезни, но и половые извращения. Среди евреев в ШЕСТЬ РАЗ БОЛЬШЕ половых извращений, чем среди представителей других национальностей, о чем написано немало научных трудов, в том числе еврейскими авторами (Ч. Ламброзо, М. Кьеркерор, О.Венингер и др.)
Хотя всего заповедей более шестиста, есть главные 10 заповедей, данные Моисею. Если кто забыл, освежите память:
Текст десяти заповедей по Синодальному переводу Библии:
Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства; да не будет у тебя других богов пред лицем Моим.
Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.
Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.
Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай [в них] всякие дела твои, а день седьмой - суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни [вол твой, ни осел твой, ни всякий] скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих; ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его.
Почитай отца твоего и мать твою, [чтобы тебе было хорошо и] чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе.
Не убивай.
Не прелюбодействуй.
Не кради.
Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.
Не желай до́ма ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, [ни поля его,] ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, [ни всякого скота его,] ничего, что у ближнего твоего.
Заповеди были даны евреям для исполнения в первую очередь по отношению ко всем людям на земле. Однако, согласно мудрецам Торы и Талмуда, правило соблюдения этих заповедей распространяется только на евреев, а соответственно вышеуказанные правила добрососедства не распространяются на неевреев. Вас можно и обокрасть, и убить, и воспользоваться вашей женой, и обидеть ваших родителей и детей. Эта прямо дозволяется евреям Ветхозаветным Богом с точки зрения составителей Торы и Талмуда.
К примеру, вот что пишет учёный-талмудист Драх (Drach): "Понятия справедливости, равенства и милосердия по отношению к ближним неприменимы к христианам; нарушение этого правила является преступлением... Талмуд категорически запрещает спасать нееврея от смерти... возвращать ему потерянное имущество... сочувствовать ему и т. д.".
Вот так Авраам и компания извратили смысл заповедей. То, что было им предписано соблюдать в отношении всех людей, они постановили соблюдать только в отношении друг друга.
Тогда зачем мы вообще читаем этот Ветхий Завет на основе Торы, которую иудеи составили для себя? Какое отношение к нам имеют перипетии судьбы евреев и история их праотцов?
К примеру, китайцы ведь не изучают библию, плевать они хотели на еврейских праотцов, они о своих читают.
Так вот смысл изучать учебник еврейской истории по версии христианских попов состоит в том, что Иисус - это и есть тот Ветхозаветный Бог, который заключил с евреями договор, а значит, до этого, сотворил землю, первых людей Адама и Еву, и по совместительству является Всевышним и для остальных народов.
Для этого и придумана была ложь о Троице. Нужно было любым способом связать Ииуса и того Ветхозаветного Бога из Торы! Тогда можно всегда ссылаться на позицию Ветхозаветного Бога относительно особенного статуса евреев и выдавать эту позицию и за позицию самого Иисуса. Таким образом, другим народам, принимающим христианство, автоматически вменялось в обязанность раболепное преклонение перед евреями как мессианским народом, который избрал Всевышний (в лжехристианской интерпретации сам Иисус) управлять другими народами с позволения, в удовольствие и по воле Всевышнего. И, конечно, их праотцы Авраам, Иаков, Иосиф автоматически святые и для нас.
Надо сказать, прекрасные были люди: Авраам, боясь за свою жизнь, свою жену Сару дважды отдавал в качестве наложницы фараону и царю, называя ее сестрой. И не врал ведь! Папа у них был действительно общий. Своего первого сына от наложницы по имени Исмаил (предок арабов), по настоянию своей же сестры-жены Сары выгнал из дому в пустыню. Его внук Иаков держал своего брата Эйсава за пятку в момент рождения, потому что тот выходил из утробы первым. Делал он это для того, чтобы самому быть первым наследником. Не получилось. Но он не отчаялся и потом, будучи взрослым, обманул своего старого слепого отца: притворившись Эйсавом, получил благословение от отца, то есть право на наследство по правилом тех лет. Вот такие замечательные примеры для подражания.
Таким образом, через Тору, через ложь в ней, все было перевернуто с ног на голову: изгнанные превратились в любимчиков Всевышнего, а остальные народы - в язычников.
Часто, в обосновании довода о том, что Иисус не опровергал Тору, приводят отрывок из Евангелия от Матвея:
Не думайте, что Я пришел нарушить Закон или пророков, не нарушить пришел Я, а исполнить.
Однако, в действительности эти слова относятся только к тем 10 заповедям, которые были высечены на скрижалях завета. Это об этом Законе говорит Иисус. То есть, Он пришел напомнить евреям о грехе и о правилах -заповедях, которые они должны соблюдать. В этом и суть Его спора с раввинами, которые пытались обвинить Его в нарушении догм Торы, тогда как Иисус не почитал Тору за Закон. Иначе бы Он, наверняка, прямо сказал им: "Не думайте, что Я пришел нарушить Тору...".
Далее я покажу, как формировалась эта ложь о тождественности Иисуса и Ветхозаветного Всевышнего. И опираться мы будем на сами иудейские сказки и на Евангелие в разных редакциях (которые переписаны так как нужно, и также являются орудием пропаганды, но при внимательном изучении и сопоставлении, в том числе, и несостыковок, позволяют приоткрыть занавес над истиной).
Для иудохристианства, которым, несомненно, являются нынешние версии католицизма, протестантизма, православия, очень важно, чтобы в Новом Завете Иисус не отрицал старый закон, то есть Ветхий Завет, поскольку помимо этих десяти заповедей, в нем содержится главный постулат - о богоизбранности еврейского народа и догма о том, что всякая власть от Бога, что препятствует христианам оспорить первенство евреев среди других народов и возмущаться их властному положению.
В Евангелии от Матвея есть и такие слова:
24 Он же сказал в ответ: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева.
Выходит и тут, как и в случае с Ветхозаветной версией, мы - остальные народы - не причем, Иисус послан только для евреев. Конечно, Иисус был послан к евреям, чтобы напомнить им о правде изгнания, и был и послан нам, потому что к тому времени мы стали заблудшими.
Тут надо отметить, что тот, кто сделал эту приписку в Евангелие от Матвея и те, кто оставили ее в переводе на латынь и греческий, форменные идиоты. Как можно было оставить текст, за который при желании могли бы цепляться представители тех народов, которые не хотели бы принятия их народами христианства как религии.
Наоборот, раз вы поставили цель порабощения остатков населения через институты римской и константинопольской церквей, нужно было и позиционировать новую религию как всемирную.