Извращённое состояние цивилизованного мира порождено, прежде всего, извращённой философией умов. Именно деятельность таких умов привела к разладу и обострению до крайностей, международные отношения между Россией и англосаксонскими, западными странами.
На определённом этапе уровня знаний человечества философские рассуждения развивали мышление и ум. Но насытившись обзорными познаниями в философских размышлениях, философы второй половины 20 века стали измышлять на тему желаемых для них явлений и событий, чем увлеклись и отдельные политические деятели стран Западной Европы и США. Властвующие господа этих стран, претендующие на господствующее положение над другими странами, начинают проявляют свою деятельность в философских заявлениях об особой своей миссии на Земле по переустройству земного мира. Фразёрство такой философии охватывает все англосаксонские западные страны. На первом этапе своей деятельности они демонстрируют всему миру свой изощрённый ум, как совершенных знатоков во всех понятиях, считая неугодные им страны и народы, в том числе и российский народ, глупыми, недалёкими, не понимающими их 'разумных' речей. Они носятся со своими сумасбродными планами преобразования мира, в которых их дикий разум нацелен на извращение цивилизованного мира планеты, на преобразование его в планету мутантов по их подобию, в мутацию перерождения человечества до состояния ненависти и презрения к людям, по их понятиям, низшего уровня ума.
До 21 века эволюция философских учений велась по исследованиям проблем сущности человеческого бытия. Плоды учений и толкований философов этих времён, занимавшихся комплексным исследованием мира, в понимании происходящих в мире процессов, известны. Они рассуждали и в области анализа психики, мотиваций человека, и создавали новые философские знания. 20 век стал заключительным веком для таких размышлений, которые перешли в разряд исторической бутафории. 21 век ознаменовался небывалым ростом числа 'философских мыслителей' в их связке с амбициями новоявленных политических деятелей. Их многоликая, примитивная в понятиях философия, позволяла выбирать такие её направления, в которых они заинтересованы, и привлекают их нравы и идеи. Соответственно, многократно выросло число сторонников различных, отвратительных для человечества идей по самым различным направлениям их деятельности.
Развитие любого хаоса и бардака в человеческом обществе начинается с идей и философских рассуждений на тему о свободе, о справедливости, и особо, о своём достойном месте в этом мире. Философские понятия современных политических деятелей далеки во всём от разумного осмысления реальной жизни. Они зациклены только лишь на их собственных интересах, на стремлениях - властвовать над всеми и во всём. Разум многих людей оказался под влиянием навеянного ими группового интеллекта, под влиянием господ гегемонов человеческого общества, в их демократических извращениях и намерениях. Их военные мундиры увешаны боевыми орденами и медалями, за успешное насилие народов менее развитых стран, что дополняет их демократическую евродурь. Их деятельность находится в неразрывной связи с подхрюкивающими им, услужливыми во всём, человекоподобными подсвинками сатаны. Их идеи мотивированы аргументациями суждений о демократии, о национальном приоритете именно их страны, о её привилегиях среди народов других стран. В них утверждаются принципы мирового признания превосходства их ума, как гегемонов земного мира, в лице лидеров англосаксонских западных стран.
Какими могут быть их философские рассуждения при развязанном ими мировом хаосе, в навязанном ими бардаке международных соглашений? Философия 'высоких' умов, подводит под текущие события их 'научную' основу, и возводит её в ранг современной философской мысли. Фактически, возникает новое религиозное течение либерального гуманизма, основанного на мечтательных запросах и потребностей властвующих политических деятелей. В итоге, современные философские измышления превращаются в религию отъявленных мерзавцев, подлецов, поддонков. Такое новое философское направление подхватили все политические мракобесы современности, как руководство для своей деятельности по переустройству жизни человеческого общества.
На основе этих понятий меняется и вся система верований в политические процессы, в соответствии с 'демократическими' понятиями новоявленных мировых господ, по системе навязываемых ими понятий, что бросает вызов всем прежним духовным убеждениям веры людей всего человечества. Творческая деятельность современных философов связана с принятием привлекающего их хаоса во всех странах мира, которым они, якобы, управляют.
Массово выходят на современную философскую платформу и обыкновенное гиено подобное шакальё, претендующее на своё призвание в обществе, не имеющее даже элементарных человеческих качеств в своём умственном развитии. При этом, они демонстрируют себя философскими мудрецами, подгавкивая во всём своим хозяевам. Они прилагают все свои усилия для ещё большего нагнетания нездоровой международной обстановки. И извращая, уродуя историю человеческого развития, указывают всем странам, как следует им жить. Философские мысли всей этой сволоты лишь в пределах их политических соображений, зацикленных на идеях национализма, нацизма и фашизма. В этом они черпают вдохновение на творение идей, основанных по их правилам, на основе тотальной для всего мира лжи и гнусного вранья.
За эти идеи уцепилась и немалая часть современной философской плеяды, и сделала их скелетной основой своего нового философского направления. На данном этапе они украшают свои идеи красноречивым словоблудием, наигрывая понятиями о требуемых ими демократических принципов жизни людей.
Ростки фашизма укореняются и расползаются по англосаксонским западным странам. Их идеи, в виде словесного поноса философской болтовни, становятся всё более требовательными и наглыми, что ознаменовало начало 21 века парадным шествием в этих странах фашистских идей по преобразованию мира. Их политика направлена и на переустройство вековых религиозных устоев, которая по их понятиям, должна отвечать именно их требованиям и нуждам. Они влезли и в пересмотр гендерных понятий, в природное предназначение мужчин и женщин, ломая вековые, исторические основы норм и устоев человеческого общества. Тенденция такого разгула мракобесия порождает сомнения в традиционных религиях, на которые всегда возлагались надежды - быть объединяющей силой отношений в человеческом обществе. Беспокойством овладели и духовные отцы, заявляя: ' Наш век - век духовного шатания, когда многие православные христиане чувствуют себя колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения. Настало время, когда просвещенный и сознательный православный христианин задаёт вопрос: 'Чем же всё это кончится? Неужели нет пределов предательству, извращению и самоуничтожению Православия?'.
Развитие такой политической системы порождает и появление отдельных философских личностей, каковыми они себя считают. Такие блудливые в философских течениях новоявленные позёры-всезнайки, пытаются внедриться во все жизненные процессы человеческого общества, философствуя в стиле блудливости буквально по всем вопросам, вызывая недоумение людей, непонимающих их витьеватые философские примудризмы. Читатели их философских произведений, не понимающие расписанные ими мудрённости, сразу же попадают в разряд глупцов, тупиц, в соответствии с открытыми заявлениями таких 'философов'. А себя, они естественно считают источником философских премудростей, характеризующих их умнейшими и мудрейшими среди всей массы человечества.