Так как, тема предполагает наличие старых слов и выражений, а также и для
одновременного лучшего восприятия на слух - писал в соответствии с произношением.
Это собственно как вытекающие отличия рифмы от прозы - если написание слов отличается
от произношения, следовательно, и в одном из вариантов и рифма может теряться. В свою же
очередь, если не использовать каких-то слов - это уже может негативно отразится в передаче
смысла. (Здесь своего рода, такая же аналогия принципа "независимой трёх мерности" как
и у пространства реальности нашей жизни, когда чётко нужно расставить порядок
приоритетов, а, следовательно, и чем-то жертвовать в большей степени, между: смыслом,
произношением и правописанием - как с определением направления в пространстве по осям
координат) Но если правописание величина более всего меняющаяся, и более зависящая
от субъективных факторов, то ради остального и жертвовать ей проще....
Для доступности в понимании мистические темы пришлось сильно упрощать, поэтому
и была необходимость в изменении правил правописания, что бы максимально задействовать
весь имеющийся набор в письменной речи. Здесь же в качестве причины и выступает фактор
изъятия (или "стёртости") подобных тем в нашем понимании (восприятии) - что делает такие
темы малопривлекательными для подавляющего большинства людей, а также и создаёт
дополнительные трудности, для их более полной передачи при описании в сложившемся
уровне общественного восприятия. Да и в нашем языке, не задействовано такого количества
знаков, как в науке для обозначения различных: функций, связей и производных. Но как
в науке, в мистике нет "единого уровня" для "однообразно согласованного" восприятия
абсолютно всеми. Что, даже уже и существование множества религий опровергает
возможность наличия "однообразия" в мистике, как и с "уровнями восприятия" та же
самая ситуация. Данное свойство и проявляется дополнительно, уже как следствие, "что
язык математики один на всех, а языков речи у народов множество". Это и создавало
предпосылки к тому, что добиваться понимания людей с позиции науки гораздо проще.
По край мере, как в нашей поговорке "терпенье и труд всё перетрут" - посредственного
научного понимания можно добиться у каждого. Ну а далее, это, как и окрылило очень
"нечистых" на руку людей, чтобы переводить уже и повсеместно у всех, восприятие картин
мира полностью на сугубо научную основу. И сейчас речь идёт уже о глобальных масштабах.
Так как, это основополагающее в новейшей, но давно идущей стадии трансформации
колониальной системы, которое одновременно, и сформировало бы этот процесс,
а по мере развития и упрощало бы самим "зачинщикам" получать:
1. Как более управляемых людей в качестве своей "прислуги" (глобальную массу
хорошо управляемых народов-рабов, с ещё более зависимой от зачинщиков "массой
наместников" в виде местных элит, которые и станут главными проводниками
этой трансформации, как основное слабое звено при оказании воздействия... тут
фактов столько, что как "наповал" валят, и всё происходящее показывает);
2. Так и узкоспециализированную обслугу для научно технического прогресса
(подобную роботам, которые рассчитаны на узкую сферу тех же научных знаний,
да с лишним "мусором" в других, за то, с извращёнными базовыми понятиями,
которые в зависимости от "нужд зачинщиков", ими же и станут подменяться, что
собственно давно уже и происходит, и фактами в истории продемонстрировано);
3. Но, а главное, данное зачинщикам и позволило бы, по минимуму, это чтобы
снимать с себя вину за "спровоцированные" ими трагедии для этой "прислуги",
а по максимуму, ещё выставлять себя перед ней в качестве благодетеля (т.е. через
организацию войн и всего остального "негатива" проводить: селекцию, отбор и
регулировать численность - глобальных людских масс этой "прислуги"... всё
происходящее и весь прошлый век, это всё одни сплошные факты).
"Изменение картины восприятия жизни" и выступает главной "платформой", на которой
уже и базируются все остальные "самые закрытые и исключительно единственно реализуемые
теории": теория нового мирового порядка, теория нового переселения народов, теория
золотого миллиарда и т.д. Где: свобода, права человека, демократия и т.д. - это не цели, это
инструмент исключительно для реализации перечисленных теорий. Подобно как "червяк на
крючке у рыбака", этим рыбу не кормят, её на это ловят - поэтому его и маскируют (скрывают),
чтобы именно обмануть рыбу. То же самое можно сказать и про "закрытость" этих теорий
- если правительства (наместники) у подчиняемых народов что и должны знать, то это
исключительно только про "червячка у этих теорий", а про "леску с крючком" ни в коем
случае, иначе "и огород городить незачем". Это сравнимо с судебной практикой, когда
действительно правильное решение не может идти в противоречии с "объективными
доказательствами". Почему и "на долгосрочную перспективу" мы постоянно остаёмся как
"в дураках", это уже можно называть хронически наследственной болезнью наших элит.
Которая и заключается в полнейшей недееспособности работать с "объективно
нескрываемыми факторами", именно с теми, которые "не скрыть субъективно при всём
желании". Где в качестве главной причинны как подобного вируса, и выступает "изменение
картины восприятия жизни". А то, что любой конкурент и должен против нас применять
"всё", да ещё и по максимуму, как и пытаться обмануть нас там, где мы меньше всего этого
ждём (окажемся не готовы) - только это и может, и должно является главной "опорой в жизни",
но об этом читайте уже в стихах. А упрощённо, ситуация уже доходит до смешного. Что нас
постоянно обманывают, либо бить пытаются, а мы кроме как "причитать", уже и правильных
выводов сделать неспособны. От того постоянно и делаем, чтобы это снова повторилось.
Просто мазохизм какой-то, и это мы более всех других и небитых, ещё и не самым
"безобидным" народом являемся. Тут всё едино: что для человека, что для народа, что для
государства - "жизнь" берёт самую дорогую плату именно, за неоправданные страхи и
чрезмерные амбиции....
Почему и в наше время, особенно в отношении именно мистических тем, чтобы "ломать
стену непонимания", требуется максимально задействовать всё имеющееся, да и всё равно
этого не хватит....
Между тем, пытался писать доступным для всех языком. Что читать, и пытаться "осилить"
мистику в законах науки, этого многие просто бы не стали. Так как, даже и такие упрощения
в мистике, уже способны оттолкнуть большинство читателей - почему и писал три варианта
первой части главы с разными названиями. На это, тоже есть свои причины. Частично, и от
чего мистическую часть главы прерываю....
"Мистика неизбежности"
Отрывки главы баллады "ИТОГ" из книги "Царство непознанного мира". (В круглых скобках даны отсылки и пояснения - для кого такая рифма сложна, их при чтении лучше пропускать, по крайней мере, через интонацию спервогораза, её уловить сложнее. Подобные примеры "гармонизации" есть и в молитвах, но подавляющее большинство их уже не воспринимает, что собственно и побудило прибегать к такому "альтернативному" методу "концентрации восприятия"....)
Я не умею кратко говорить,
И в прозе чуть пишу короче,
Вы в строчках не ищите красоту
- Мне в рифме это делать проще.
ПЕРВАЯ ЧАСТЬ.
Не про науку речь свою веду,
В "других" законах тоже так бывает.
Как "некое", непостижимо нами наяву,
А в жизни, также... "неизбежность" означает.
Измену мудрости в народе
- Непросто в красках показать.
Но, от того и память предков,
Грехом считалось, предавать (и осквернять).
Как и давно известно, это выраженье,
Так и предавшим предков, будет "горе от ума"
- И не помогут им тогда науки,
Лишь население пройдёт сквозь "жернова".
Обзор наук срыт в "общем" поле,
Да "абсолют" у жизни - "что для каждого - своя".
В том и обман есть, по "незримой воле"
- Искать "там" можно,
Только счастья (в жизни по науке)
Не можем мы найти "там" для себя.
И от любви - прощенье нам,
"Что не широкими (не общими) вратами...".
Но "крепость эту" сдали мы давно,
И жертвой брошенной на камни
- "Страстей пучиной" нас и губит естество.
- - - - - (прервано) - - - - -
Завет "учи дитя с пелёнок"
- "На веру" много с детства взять.
Всё не поймёшь, хоть старцем станешь,
"На деле" только будет поздно,
Ошибки жизни исправлять.
Обман - любитель тех, кто помоложе.
В иллюзии - кормушка у него.
Презренье к мудрости в народе
- Дорога к бедам и потерям, от того.
Командовать "другим" конечно лучше,
Когда же "вами" - то, не любят это все,
Как "своей шкурой" отвечать за результат,
Уже никто не хочет.
Понятно что "лукавый" будет,
"Во власть" и метить на земле.
- - - - - (прервано) - - - - -
"Бесплатный сыр бывает... в мышеловке"
- Так "подневольных"...
(слуг, рабов... народ...)
(Без спроса и) "Бесплатно" станут "подчинению" учить.
А потому, и раньше старших "почитали"
- Дед внуку бед своих, не пожелает повторить.
- - - - - (прервано) - - - - -
Мудрость - как в "ином" пространстве "оси"
Из начала трёх дорог.
(В... "притчах" - камень у развилки...)
(... Как "скрижали" - для "морали"...)
Что звезда для света в небе - "Дома Отчего порог".
Только общую картину,
(Мы) Вряд ли к мудрости сведём
- "Своя рубашка..." - в тело въелась....
Вот, результат и не поймём.
Было время,
Были люди,
Была мудрость у людей
- "Лжи в укладе" место дали,
И теряют всё теперь.
В "праве" - сил живых не сыщешь,
Если мёртвая мораль.
Свой диктат навяжет сильный
- С тех "глупцов" и взыщут дань.
От того, уж четверть века,
Дань свою мы отдаём.
(И народы растеряли)
Но, а лучше жить не стали
- Дань всё больше мы несём.
Как и жизнь для нас этапно
К вымиранию идёт.
Только пусто здесь не будет,
Хоть убрать весь наш народ.
Так, была страна большая,
Но уж нет большой страны,
И друзья врагами стали.
Видно дело тут не в знаньях
- Что-то с мудростью, увы....
А чтоб было всем доступно
- Нужно проще объяснять.
Мудрость в том и проявлялась
- Каждый мог, её "принять".
Вот простой пример из жизни,
Он из быта казаков
- Как в простейшей сути "чтилась",
Мудрость дедов и отцов.
Неприятно отвечая,
Коль пришёл к ним друг, спросить.
Всё ж друзьями оставались
- Мудрость в том, нельзя винить.
Хоть звучал отказ суровый,
Но достойный "мужика".
(Да куда, сейчас всё делось?)
Мягкость, гибкость, толерантность
- То, достоинства для "бабы",
Но не красят казака.
В том, отказом даже брату,
Он сказал бы своему.
Я: саблю, коня и жену
- Хоть кто не проси, не даю ни кому.
Вот бы нам, и в наше время,
Те ответы перенесть.
В сочетании достойном,
Проявились б ум и честь.
Ум без чести - эко диво,
Да лиха беда потом,
Как без повода приходит,
И откуда - не поймём.
Бумеранг тот, скрытый в тайне
- Нам в науках не понять.
Раз не видим - что уж знаем,
Но "то", нужно объяснять....
- - - - - (прервано) - - - - -
Как возможно б, так звучала,
В нашем времени тогда.
Фраза та, что пережила
Поколенья и года.
Свой дом я, машину, жену
- Как "жест" на прокат не даю никому.
И сам у других никогда не возьму.
Не то, так друзей растеряю,
А врагов - наживу.
Мягкость нам же навязали
- Торгаши, чтоб нас делить.
Гнуть-то "мягких" в рабство легче
- Крепко их сложней сплотить.
Кстати, "бабье воспитанье"
Формирует так мозги
...Что мужчина будет гибче,
С меньшей "стойкостью" в крови.
Он на принцип не пойдёт,
Для него они - обуза.
Их за комплексы сочтёт
- Чтобы "взять" поменьше груза.
Он за них стеной "не встанет"
- Что при жизни не сломать.
Приспособившись лукавить...
- Легче будет "крест" искать.
"Как лиха беда начало",
Не едино "в жизни зло".
Есть другие проявленья
- Больше скрыто "в том" всего.
- - - - - (прервано) - - - - -
В "Новом к нам порядке" нужно:
(1) Из семей отцов сживать,
И семью где только мамы
- Жизнью "в нормах" укреплять;
(2) Алфавит "с конца втолкнуть" наш,
Как внедряют цель в народ,
Чтоб "тому порядку вторя",
Слепо шли бы мы к понятью,
Что зовется словом "сброд";
(3) Вот из рупоров и льётся
"Лжи" конца того мораль.
То, "как ложка... бочку портит"
- Так не вникли мы, а жаль;
- - - - - (прервано) - - - - -
Больше века неустанно
Вымывают в нас мозги
- Русь сжимается упрямо,
А вокруг, уже и братья
Делят всё здесь как враги.
ВТОРАЯ ЧАСТЬ - МИСТИКА. (Итак её сверх нормы, а часть и "преобразовал", и перенёс в первую...)
Поэтому и прервана.
От того так и выходит,
Да схема старая как мир,
Что "дух" - как мудрость предков наших,
Растоптав мы, не храним.
- - - - - (прервано) - - - - -
Знать историю с наукой
- Мало пользы в деле том.
Ставка всё как на пустышку,
Раз "внутри" сгнивает ствол.
Неслучайно ж век за веком
Мудрость нас спасала та.
"Честь Отцу по Духу в Сыне",
Чтоб к обману он для жизни
- "Встал" как крепкая стена.
- - - - - (прервано) - - - - -
"Вот" и голодному вряд ли удастся,
Сытого "в чём-то" здесь убедить.
Как сытый и делиться вряд ли станет
- Чтоб свою "жажду изобилья"
В "лишении другого" прекратить.
Та "жажда"
- Одержит "верх над ним" и в аргументах,
Да вряд ли сам он сможет, это осознать.
Христос же ещё говорил
- Что легче верблюда
Через игольное ушко "толкать".
Вся жизнь - историей народов,
Христа словами вписана в года.
Как реки лжи
Пространство между нами заполняют,
Так вытекает неизбежность,
Что называется "война".
У этой жизни нет других решений
В непримиримом споре правду доказать,
Ложь слуг своих и "выжирает" жаждой власти
- "Без смерти правдой" лжи не стать.
Поэтому на этом свете всё не вечно,
Как "ты в обмане" ложью не крути
- Ложь нами предназначена "другому",
Да правда не меняет смысла в жизни,
И мы за ложь не держимся "внутри".
Бывает грани одной мало,
Чтоб больше смыслов к сути дать
А значит и такой же метод
Решил, я так же применять.
- - - - - (прервано) - - - - -
Голодному вряд ли удастся,
Сытого "в чём-то" здесь убедить.
Христос же ещё говорил
- "Куда же сложней" чем верблюду,
Через игольное ушко "входить"?
Вся жизнь в истории народов,
Его лишь правдой движима всегда.
Ареной поля лжи
Пространство между нами выступает,
Вся суть "чего" и называется "война".
У этой жизни нет других решений,
Чтоб "только правду" извлекать,
"Грязь" удалить, "снаружи" проще
- "Без смерти правдой" лжи не стать.
Поэтому, на этом свете всё не вечно:
(1)Как "ты в обмане" ложью не крути
- Теченье лжи "наружу" непременно,
Да правда "непрерывна" к жизни,
Что "непрерывность исключительна* внутри";
(2) И в небе звёзды тоже, как "переродится"
- Что воплощали, соберут "внутри".
В них даже свет обратно устремится,
"Снаружи" лжи, как крохи не оставив,
Лишь "смерть ей - тьма" куда "там" не смотри;