Валентин Богданов

Метод конвергенции информации раскрывает кавказские тайны Найтаки

Введение

Великие знатоки человеческих душ Лермонтов и Толстой, лечившиеся в 19 веке на Кавказских минеральных водах, не интересовались личностями содержателей местных гостиниц. Строгие обычаи того времени не поощряли это. В наше время удивительные тайны знаменитых содержателей Найтаки раскрыл метод конвергенции информации, с редким успехом применяемый коммерцией, образованием и масс медиа.

На собирание достаточно большого объема вербальной, графической и акустической информации потребовалось почти два десятилетия. После многих проб был создан гипертекст конвергентной редакции романабиографии под названием Найтаки творцы гостеприимства. Он организовал исторические сведения хронологически и логически. Синергетический эффект оказался мощным и продуктивным. Воображение перенесло читателя в прошлое. Раскрылись тщательно скрываемые личные тайны Найтаки, а также секреты событий, в которых они участвовали.

Неравное сословие

В 1835 году после Пасхи опытный купец Петр Афанасьевич Найтаки с сыновьями Егором и Алексеем оставил дело снабжения Кавказской армии на обозах и взял в аренду три гостиницы с ресторациями для благородных лиц в Ставрополе и на Водах. На протяжении более 80 лет Найтаки, выходцы из Таганрога, занимались гостиничным делом. Три поколения смуглые и невысокие греки с пышными бакенбардами держали +себя почтительно и любезно перед знатными господами, начиная от императоров и заканчивая обычными офицерами Остроумный декабрист Н.И. Лорер, сосланный рядовым на Кавказ, назвал расторопного Найтаки вечным. Был поражен, увидев, как умело содержатель следует древнему завету гость посланец божий. Светская дама и генеральша Е.П. Лачинова, написавшая запрещенный к продаже сатирический роман Хамар Дабанов Проделки на Кавказе, вознесла честь и славу содержателю гостиницы. Она была поражена его выдержкой, когда офицеры насмехались над шейной золотой медалью За полезное, полученной содержателем за благотворительность. Её особенно восхитило, как Неотаки так она назвала Найтаки убедительно остановил майора, который утверждал, что его обсчитали. Некоторые полагают, что скандальным постояльцем был младший брат Пушкина Лев, известный своими странностями

Польза забвения

Осенью 1836 года на Кавказских Водах напрасно ждали императора Николая I. Император все не ехал. Как вдруг 24 сентября ранним утром на Кисловодск напали черкесы. Огромный отряд полторы тысячи всадников из племен убыхов и абадзехов, каждый с заводной лошадью для пленных, провел через русские тылы воинственный князь Али Хырсыз, что переводится как разбойник. Неподалеку от станицы Ессентукской на черкесов наткнулись два казакакалмыка. Один погиб, а другого преследовали до самого Кисловодска, и он успел поднять тревогу. На основе военных рапортов можно представить себе, что происходило в первые полчаса. Жители в ужасе бежали в крепость. У брода через речку Ольховую черкесов задержала энергично стреляющая гауптвахта. Всадники, преследуя калмыка, направились вправо. Там на горке завязался бой со сторожевым казачьим постом. Пушка крепости выстрелила, но ядро не попало. Для черкесов оставался свободным путь влево через двор гостиницы. В гостинице находились работники вместе с Петром Афанасьевичем Найтаки. Курортный сезон закончился, но они по-прежнему ждали императора. Вдруг черкесы громко закричали и исчезли. Это было настоящее чудо! После агенты сообщили, что Хырсыз получил смертельное ранение пулей. Имя меткого стрелка не упоминается ни в рапортах, ни в воспоминаниях. Странная забывчивость! Ведь обороняющихся на гауптвахте, на посте и в гостинице было раздва и обчёлся. Можно предположить, что героем стал работник гостиницы, скорее всего, местный карачаевец. Имя скрыли, чтобы защитить героя и его семью от кровной мести, неизбежной за убийство черкесского князя.

В друзьях спасение

Среди множества встреч Найтаки с великими людьми общение со Святителем Игнатием (в миру Дмитрием Александровичем Брянчаниновым) стало судьбоносным. Общение началось в 1858 году в Пятигорске при освящении тоннеля, пробитого к Провалу. Игнатий был епископом кавказским и черноморским, а Алексей Петрович Найтаки городским головой Пятигорска. Осенью 1861 года в начале реформ Александра II Игнатий уехал в монастырь, а 1 декабря контрагент Н.А. Новосельский, которому были переданы в управление Кавказские воды, отобрал аренду гостиниц у Алексея. Дело жизни Найтаки рухнуло! Но спасение пришло и очень скоро! После Крещения и армянского Рождества вдова его друга купца Никиты Челахова, предложила в аренду дом, построенный предприимчивым мужем для гостиницы. По её примеру через два года Закоркова, другая жительница Пятигорска, сдала Алексею в аренду собственный дом. Найтаки снова стали содержателями двух гостиниц на Водах. Словно по мановению божьему! На это указал Святитель Игнатий.

Риск благородное дело

В 1864 году после окончания Кавказской войны содержатели гостиниц на Водах были пожалованы потомственным почетным гражданством и наименованием пятигорские Найтаки. Через несколько лет у Алексея Найтаки к взрослому сыну Григорию прибавились малыши Михаил и Петр. Счастливый отец решил расширить дело. При поддержке нового контрагента А.М. Байкова приобрел три участка земли в самом центре Кисловодска. В 1875 году построил три дачи. Когда младшему сыну Петру исполнилось 13 лет, Алексей послал его учиться медицине в военнофельдшерскую школу, открывшуюся в Новочеркасске. Расчетливый старик Алексей, вероятно, рассчитывал превратить дачи через 10 лет в первый санаторий на Кавказе. Управлять санаторием будет его младший сын. Предприимчивость Алексея Петровича была велика! Но перед смертью все равны. В 1881 году он умер. Дело продолжил старший сын Григорий. Средний Михаил помогал ему, а младший Петр четыре года учился на казенный кошт и после шесть лет служил в Донском войске. Получил звание лекарского помощника и чин урядника. Вышел в отставку, женился и стал помогать братьям. В 1894 году открылась железная дорога на КМВ. На Петра обратили внимание железнодорожники. Им нужен был опытный медик в гостевой дом для курортников на узловой станции Кумская (теперь Минеральные воды). Перед Петром встал выбор: санаторий в будущем или Кумская в настоящем! Внезапно Григорий умер. Лишенные руководства, братья Михаил и Петр отказались от идеи санатория и продали дачи купцу И.П. Щербине. Семья распалась на две. Петр открыл частную аптеку на станции Кумская, а Михаил, у которого уже были взрослые дети, перестроил отчий дом в Пятигорске в большую семейную дачу.

Подвиг и гибель рядом

После революции во время красного террора спасаясь от преследований за своё казачье прошлое, Петр младший Найтаки переехал с семьей из Кумской в Ессентуки. В 1918 года на Троицу он возвращался поздним вечером домой после срочного вызова к больному, и был застрелен казаком. Судя по всему, тот спутал его с бородатым председателем местного Совета Рухадзе. В 1923 году в Пятигорске Михаил старший Найтаки, подвергнутый экспроприации, умер от голода. Его сын, поручик, воевавший за белых, и две дочери эмигрировали во Францию. На Кавказе осталась осиротевшая Мария Найтаки, дочь Петра. В 1942 году во время хаоса накануне немецкой оккупации Кавказских вод, Мария с родителями и сестрой мужа Анатолия Андреевича Богданова, пропавшего на фронте без вести, совершила смертельно опасный подвиг. Из сортировочного госпиталя, который располагался в Верхних ваннах Ессентуков, легко раненные ушли пешком в сторону Нальчика, а тяжело раненых разобрал по домам медицинский персонал, одни женщины. Однако все отказались от рыжего политрука из Башкирии, раненного в правое бедро. Было известно, что за политрука фашисты расстреляют всю семью. Ночью Мария привезла раненого на ручной тележке домой. Мария Найтаки вместе со старыми родителями мужа Андреем и Марией, их дочерью Зинаидой Шукуновой прятали и лечили политрука до прихода наших. После политрук долечивался в госпитале, а семья спасителей и гречанка Найтаки со своими детьми едва не были репрессированы.

Милосердие ипостась Найтаки

Конвергентный метод выявил у Найтаки сердоболие и милосердие к постояльцам, работникам и другим людям. В ненавязчивом милосердии, скрываемом вследствие душевной скромности, заключалась суть личностей Найтаки. Для них милосердие было высшей формой человеческих отношений. Милосердие соединялось со щедрым меценатством и знаменитым гостеприимством. Мастеровитый купеческий опыт помогал сохранять высокий уровень сервиса в гостиницах.

В простых ситуациях милосердие почти невозможно было отличить от обычного сердоболия. Таким можно считать случай в Савельевской галерее ставропольской гостиницы, где было позволено долго жить раненному капитану Савельеву. Поделовому показало себя мягкое сердце Найтаки, когда они пожертвовали большие деньги на строительство острога в Пятигорске. В критических ситуациях милосердие этих людей проявляло себя ярко, и фактически становилось основой поведения. Еще в начале гостиничных дел Петр Найтаки срочно доставил с должными предосторожностями раненного рекрута из Кисловодска в пятигорский госпиталь и заботился о нем. Когда был убит Лермонтов, Алексей Найтаки горько переживал его смерть. Трагическую перестрелку в Кисловодске, в которой погиб молодой князь Крымшамхалов, Найтаки объясняли жестокосердием военачальников, но не таким, как у черкесов, продававших в рабство, однако, достаточным, чтобы скрыть трагедию от цесаревича Александра. Из дружелюбия и милосердия Петр Найтаки пошел на грех обмана, чтобы спасти от кровной мести своего кунака, меткого стрелка, защитившего Кисловодск во время нападения черкесов перед приездом императора Николая. Неудивительно, что пятигорские горожане чувствовали нежное сердце Алексея Найтаки. Они даже выбрали его городским головой, а когда закончился срок быть головой, спасли от напасти контрагентства. Красиво проявило себя милосердие Найтаки, когда они задумали создать первый санаторий на Кавказе. Высшим проявлением милосердия явилось смертельно рискованное спасение Марией Найтаки раненого политрука во время немецкой оккупации.

Метод конвергенции обозначил широту сердечных чувств, на которые в разных ситуациях опиралось радушие Найтаки, от пассивного сердечного сострадания, называемого сердоболием, до активного милосердия!

Они были учтены в вербальной редакции романа о Пятигорские Найтаки, подготовленной для печати. Этот вариант романа построен так, будто тайны известны. Жаль, мне не найти Издателя, которому стоит сообщить, насколько легко сделать завершающий роман необыкновенно интересным, если руководствоваться опытом конвергенции.

Заключение

Поиск новых исторических сведений с помощью литературного произведения может показаться сомнительным занятием, так как результат зависит от двух чрезвычайно важных обстоятельств. Во-первых, самое важное, один человек выбирает цели конвергенции, он же ощущает синергетический эффект при чтении. Поэтому конвергентные результаты являются абсолютно субъективными. Верить им можно лишь на столько, на сколько автор верит самому себе. Опыт многолетних исследований истории Найтаки говорит мне, что тайны Найтаки действительно раскрылись! Более того, каждая тайна получила объяснение, почему или в связи чем она появилась. Второе обстоятельство, надо признать, чисто технологическое. Конвергенция даже в данном случае не принадлежит к традиционным методам истории. Историк справедливо сочтет этот метод всего лишь трудоемким и долгим способом построения гипотез. Скажет, что целесообразнее положиться на быструю интуицию.

Решающий результат, несомненно, зависит от исторических и литературных обстоятельств. Убежден, что Кавказские воды, как ни какое другое место, стимулируют находить неведомое.

Библиография

1. Гипер текст Найтаки творцы гостеприимства целиком, вербальный текст Пятигорские Найтаки и др. произведения. Греческий культурный центр в Москве hecucenter.ru.

2. Гипер текст Найтаки творцы гостеприимства по главам, вербальный текст Пятигорские Найтаки и др. произведения. Журнал Самиздат samlib.ru

3. Разные произведения. Российский Кавказ roskav.ru