Тёмное беззвёздное небо в ночи вызывает у человека отчётливо неприятное ощущение, поскольку ему кажется, что он со всей окружающей действительностью погружается в некую беспросветную болотную жижу с однозначной безвозвратностью. Подобные чувства человек испытывает и при неуклонно-ускоренном исчезновении привычных звёзд на культурном небосклоне, когда их пульсирующее сияние как-то незаметно сходит на нет, а световые пучки от них вдруг внезапно обрываются раз и навсегда. К вполне предсказуемым чувствам человека при этом добавляются и новые, связанные с эмоциональным всплеском из-за возникновения внутренней тревожности души, суть которой можно определить как накат всеохватного одиночества при осознании своей безнадёжной заброшенности из-за того, что кто-то крайне грубо повернул выключатель, после чего свечение звезды прекратилось, а привычный людям мир оглушённо погрузился во мрак.
Однако выключают не только звёзды культуры - такое же затемнение происходит и в небесных чертогах российской философии, когда погашение очередной звезды продвигает общество ко всё большему сгущению мрака убогости умственного развития его членов. Хорошо известно, что в древних Галилеи или Иудеи, где даже самый нищий земледелец прекрасно знал о многих пророках-философах и об их учениях, в результате чего мог свободно вести философические беседы или участвовать в различных дискуссиях по конкретным вопросам тех или иных философских доктрин. В сегодняшней же России даже из числа лиц, относящихся к высокообразованной интеллигентской среде, мало кто сможет припомнить хоть кого-то из современных отечественных философов. Конечно, можно обратиться в Институт философии РАН и заказать выписку о записных философах, числящихся в реестре института, коих примерно 300 человек. Чем они занимаются? Почему о них в обществе ничего не слышно? Этих реестровых философов, скорей всего, можно отнести к околофилософским статистам, занимающимся систематизацией мирового философского наследия, начиная от работ античных философских школ при том, абсолютно не способных к философскому осмыслению современных тенденций общественного развития.
Пожалуй, в интеллигентских слоях общества широко известно только имя почившего уже двадцать лет назад русского философа А.А. Зиновьева с его основной философской концепцией о существовании законов экзистенциального эгоизма, согласно которым определяющими факторами поведения людей являются их личные интересы и интересы биологически близких сородичей. Многим известно также имя современного эпатажного последователя теории евразийства философа-неоевразийца А.Г. Дугина. Надо заметить, что евразийство - это общественно-политическое движение, возникшее в среде русской эмиграции 1920-1930-х годов. Истоки евразийства восходят к славянофильству. Основатели евразийства считали своими предшественниками таких славянофилов, как Алексей Хомяков, братья Аксаковы, Константин Леонтьев, Николай Страхов и Николай Данилевский, а также писатели Николай Гоголь и Фёдор Достоевский в качестве публицистов. Однако А.Г. Дугин после многолетних безуспешных попыток утвердиться в статусе мэтра современной российской философской традиции в последние годы превратился фактически в претенциозного политолога, со всеми вытекающими из такой деятельности последствиями.
А последствия в настоящее время могут оказать для него весьма серьёзными, вследствие чего звезда последнего публично известного философа России, скорей всего, невосстановимо погаснет. Всё дело в том, что в виду головокружения от частных успехов Александру Гельевичу изменило чувство наступления нового временного периода в Государстве Российском, когда опубликовывать свои идеи в прежнем ракурсе чревато сокрушительной опалой: публичная активность философа перестала соответствовать нынешнем политическим реалиям. Так, уже известно, что ряд влиятельных кремлёвских чиновников отметили "деструктивность" идей Дугина, акцентировав внимание на том факте, что он начал высказываться всё более и более радикальным образом.
По их мнению, Александр Гельевич фактически превратился в публичного представителя той части общества, которая, исходя из своей приверженности ярко выраженным патриотическим взглядам, требует от властей "войны на Украине до победного конца". Наступивший же новый временной период связан с тем, что власти будут стараться любыми путями договориться с Западом, пытаясь использовать педалируемое американской администрацией стремление поскорей урегулировать украинский конфликт, чтобы Трамп получил Нобелевскую премию мира. Дугин же в случае реального развития событий в таком варианте однозначно окажется по факту подрывающим доверие к действующей власти. Чтобы не допустить подобной коллизии, власть в ближайшее время начнёт демонстративно дистанцироваться от философа-политолога Дугина, тем самым вбрасывая в общество тему об исчерпании им потенциала своей актуальности в текущей политической ситуации, а также утверждая, что вся смысловая компонента его публичной якобы околовластной деятельности - это исключительно личное мнение философа, не более того.
Когда в 1922-1923 годах было произведена операция, получившая в дальнейшем литературное название "Философский пароход", высылки из РСФСР за границу оппозиционно настроенных по отношению к большевикам 228 представителей интеллигенции, среди которых находились 11 профессиональных философов, всем в российском обществе было ясно, что целью высылки было укрепление позиций советской власти в области идеологии в условиях перехода от политики "военного коммунизма" к новой экономической политике. И теперь с погашением звезды Александра Дугина современная российская нива будет полностью очищена от "философских сорняков". Ради каких целей реализованы сии таинственные деяния? Ради очередного варианта новой экономической политики на американский лад? Всё происходящее очень на то похоже...