На Земле буквально всё сущее строго подчиняется незыблемому правилу, установленному, очевидно, тем неимоверно могущественным существом, которого люди называют Богом. Это правило гласит о неизбежности отмирания всего и вся из того, что выработало свой жизненный ресурс. Это универсальное правило касается всего и всех на планете, включая и её саму. В частности, все хозяйственно-социальные процессы, происходящие в нынешних деревнях, обусловлены действием именно сего правила, ибо деревня, как исторический тип поселения, специфика которого в прежние времена наиболее оптимально обеспечивала осуществление общественных, личностных, культурных и хозяйственных нужд деревенских жителей, к началу третьего тысячелетия практически полностью исчерпала свой жизненный потенциал. Можно бесконечно долго обвинять власть имущих в вымирании деревень с последующей их ликвидацией в качестве населённых пунктов, но, как говорится, объективные закономерности обороть никому не дано. Процесс ликвидации традиционных деревень на самом деле носит общемировой характер: в той же Западной Европе в деревнях, как правило, проживают дачники, сезонные арендаторы или творческие работники, а также доживают свой век старики.
Восстановленные после развала Советского Союза капиталистические методы хозяйствования, когда главным мерилом жизни людей стало получение максимально возможной прибыли без разбора средств и методов для этой цели, обернулись для феномена деревни ускоренным наступлением срока завершения его жизненного цикла. При социалистических методах хозяйствования временной лаг деревенского образа жизни мог бы растянуться ещё на полвека, а для капиталистических отношений в принципе исключена финансовая поддержка того, что должно неминуемо погибнуть, ибо капиталисты никогда не инвестируют в убыточную хозяйственную деятельность.
Деревня как таковая же уже в конце прошлого века демонстрировала крайне низкую рентабельность производства продуктов питания при безвариантной прогнозной убыточности из-за неразвитости технологической базы. Ещё в приснопамятных 90-х годах доля ручного труда в сельском хозяйстве доходила до 80%, что не позволяло сельскохозяйственной продукции стать конкурентоспособной. Развитие за последующие четверть века крупными агрохолдингами сельскохозяйственной технологической базы привело к удручающему для коренных деревенских жителей положению, когда в производственном процессе оказалось занятыми всего 5% проживающих в деревнях селян. В настоящее время для ставших лишними сельских тружеников привычной для них работы нет и в дальнейшем не предвидится ввиду полной автоматизации производства и внедрения робототехники с искусственным интеллектом, что ещё более снизит число трудоустроенных селян - вплоть до 1%. Естественно, селяне, очутившись не у дел, подались в города, где они пытаются хоть как-то прокормиться. А в деревнях остались только старики, по вымиранию которых деревни исключаются из списка населённых пунктов.
Как ни печально, но необходимо отметить, что сельским жителям, которым перевалило за тридцать лет, уже очень сложно устроиться в городах из-за полномасштабной невостребованности их профессиональных навыков сельской специализации. По этой причине многие незадачливые ходаки в город возвращаются в свои умирающие деревни, где пытаются найти способы прокорма. Вариантов для этого крайне мало: либо обворовывать дачников, либо хищнически уничтожать окрестную природу, пытаясь на этом выручить хоть какие-то деньги. Нынешние дачники, зная о воровских настроениях в деревнях, весьма серьёзно подготавливаются к возможной встрече с непрошенными гостями. Поэтому местные старожилы основной акцент сместили на продажу природных ресурсов, прежде всего, на вырубку лесов подчистую. То есть деревни превратились в весьма агрессивный элемент разрушения окружающей среды. Ковровая вырубка лесов в настоящее время уже привела к запустыниванию центральных областей России, резкому понижению грунтовых вод, вымиранию животного мира, а также внесла заметный вклад в изменение климата.
И как же теперь местные жители будут выживать, если природа уже фактически уничтожена и кормиться стало не на чем? На этот вопрос никто толком не решается давать хоть какой-то внятный ответ, ибо социальная ситуация в деревнях может серьёзно обостриться в любой момент. Местные жители осознано или интуитивно уже поняли, что у них в деревнях нет никакого будущего, кроме разве что добровольного рабства по исполнению срочных трудоёмких работ антиприродной направленности по найму у крупных агрохолдингов. То есть они оказались пожизненно обреченными на участь наёмных чернорабочих-временщиков, ибо для переучивания на какие-то современные специальности цифровой экономики они в принципе не способны как по возрастным причинам, так и из-за своего низкого образовательного ценза (ведь, что греха таить, - большинство селян разучились читать даже художественные книги, а об учебниках, к примеру, по блок-чейновым технологиям вообще говорить не приходится). Сегодня даже у молодых селян способность к изучению чего-либо нового, о чём они никогда ранее не слышали, напрочь убита без каких-либо позитивных вариантов изменения сельской ситуации к лучшему.
В итоге, из-за безысходности своего существования сельские жители постепенно превращаются во всё более опасных акторов перманентного процесса насилия над более слабыми и разрушения окружающей среды, поскольку теперь они действуют уже не ради повышения своего благосостояния, а с целью элементарного физического выживания Всё очень серьёзно и грозит появлением в любой момент современного аналога Стеньки Разина.