Байгильдин Валентин Илгамович
Уже снесеся хула на хвалу, уже тресну нужда на волю

Самиздат: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]
Links
Кожевенное мастерство: сумки, ремни своими руками
 Ваша оценка:
  • Аннотация:
    Великие Слова Христа


 Слово о полку Игореве.
 
 "Темно бо бе въ 3 день:
 два солнца померкоста,
 оба багряная стлъпа погасоста
 и съ ними молодая месяца,
 Олегъ и Святъславъ,
 тъмою ся поволокоста
 и въ море погрузиста,
 и великое буйство подаста хинови.
 На реце на Каяле тьма светъ покрыла -
 по Руской земли прострошася половци,
 аки пардуже гнездо.
 Уже снесеся хула на хвалу;
 уже тресну нужда на волю;
 уже връжеся дивь на землю"
 
 Еше раз.
 
 "Уже снесеся хула на хвалу;
 уже тресну нужда на волю;
 уже връжеся дивь на землю"
 
 Это кульминация Величайшего Произведения Всех Времен и Народов.
 Самый важный момент для всего Человечества.
 Самого Великого Поэта на Земле.
 Нам бы песни об этом слагать.
 Думы думати.
 Како Люди Мыслете?
 Въстани слава моя, въстани въ псалтыри и в гуслех!
 Прости нас, Господи!
 Не знаем мы что Праздновать.
 
 Итак.
 
 Два Солнца померкоста- это два Героя Поэмы- Христос и Игорь.
 оба багряная стлъпа погасоста-Христос и Игорь окровавленные.
 Столпа-центральное Слово произведения из 2820 Слов.
 Столпа -1410.
 Это Золотая Ось Слова.
 Этот Столп Сам Христос и Он Распят физически.
 Столп-как Великая Опора Людей.
 Привязан веревками к конструкции буквой "Т".
 
 "Уже доски без кнеса в моем тереме златоверхнем"
 
 Игорь тоже Столп. Для своих воинов.
 Игорь закован в железо.
 Оба Столпа в Крови.
 
 Хула на Хвалу.
 Тоже относятся и к Христу и к Игорю.
 
 Для Игоря.
 Мы Славим Бога и Христа.
 Для половцев это хула.
 
 Для Христа.
 Хвала Это и есть Христос, которого мы Славим.
 Хула-"и негуютъ мя".
 Христа ругали за Его дела.
 Дела-это порядки для всех. А не отдельно для родни, которыми и были Всеслав и Ярослав, Распявшие Христа.
 
 Псалтырь 21.17-19.
 Яко обыдоша мя пси мнози, сонмъ лукавыхъ одержаша мя: ископаша руц; моґи и ноз; моґи.
 Исчетоша вся кости моя: тии же смотриша и презреша мя.
 Раздели;ша ризы моя себе, и о одежди моґей меташа жребiй"
 
 Исчетоща кости-это выражение пересчитать кости.
 Потому что в Старославянском Евангелие слово кости написано через букву "w"-Ом.
 Кwсти.
 
 "уже тресну нужда на волю"- тоже относится и к Христу, Автору Слова и к Игорю.
 Христа положили в Гроб и отнесли к морю, чтобы утопить.
 
 "Всю нощь съ вечера
 босуви врани възграяху у Плеснеска,
 на болони беша дебрь Кияня
 и несошася къ синему морю"
 
 Море здесь это Плеснеск- Плес- бухта Золотой Рог.
 Это не морская бухта, а устье двух рек.
 Поэтому выражение Плес, которое используется только для пресной воды.
 
 Христос треснул и разбил крышку Гроба.
 Гроб был деревянный.
 На наплечнике Андрея Боголюбского под названием "Воскресение"- Христос изображен одной ногой выходящим из Гроба, а половина крышки Гроба находится в полете.
 Наплечники эти Самого Христа.
 Хотя и пришпандорят сюда немецкими нитками никогда не существовавшего Барбароссу.
 А также этим "тресну на волю"- обещает освободить Игоря из плена, что Он и сделает.
 Почему деревянный.
 Во-первых, дебрь. Дебри это про лес.
 Во-вторых.
 Архиепископ Антоний (в миру Добрыня Ядрейкович; ум. 8 октября 1232) - архиепископ Новгородский (1210-1218, 1226-1228, 1228-1229), епископ Перемышльский (1220-1225), известен своим описанием паломничества в Константинополь - "Книга Паломник".
 "С БОГОМ ПОЧИНАЕМ СКАЗАНИЕ МЕСТ СВЯТЫХ ВО ЦАРЕГРАДЕ.
 
 Се аз недостойный, многогрешный Антоней, архиепископ Новогородскый, Божиим милосердием и помощию святыя Софии, иже глаголется Премудрость, присносущное Слово, приидохом во Царьград 1, преже поклонихомся святей Софеи 2, и пресвятаго гроба Господня две досце целовахом, и печати гробныя, и икону пресвятыя Богородицы, держащую Христа"
 
 Икона эта, конечно же, Владимирская Богородица.
 В Слове -Пирогощая Богородица.
 
 
 "уже връжеся дивь на землю"
 Див-это Симаргл-Символ Руси.
 Есть на фронтонах Храма Покрова на Нерли, построенного Христом.
 Симаргл там изображен топчущим пардуса, который тоже есть в Слове-пардужье гнездо-про половцев.
 Здесь видимо тонкость Автора.
 Пардус это леопард. Никакого гнезда у него нет, как скажем у волка-логово.
 Бездомный хищник, как и половцы-кочевники.
 Видимо поэтому такое сравнение.
 Див-Симаргл это знамя в Слове и это знамя на древке.
 Войско Игоря было разбито и знамя упало на Землю.
 "Ничить трава жалощами,
 а древо с тугою къ земли преклонилось"
 
 "уже връжеся дивь на землю"
 Это Христос обещает поднять знамя и воткнуть древко в Землю.
 
 "Уже снесеся хула на хвалу;
 уже тресну нужда на волю;
 уже връжеся дивь на землю"
 
 Хвала Тебе, Господи!
 Защитник Земли Русской!
 Хвала Тебе Во Веки Веков!
 
 Зашеломянем!
 Ваша оценка:

Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"

Как попасть в этoт список

Кожевенное мастерство | Сайт "Художники" | Доска об'явлений "Книги"