Юдмнейц говорят, что они и так слишком деликатные.
И что их из Нуса (т.е. из ума) больше интересует Мысль, а не Йнмсоф (соф - конечная мудрость).
Освыйи вообще какие-то не любопытные.
Говорят, что они уже более реальны за всех Нмнх (именованных).
И потому их Вийи (взгляды) направлены в Манон (в разреженное)
чтобы его сгущать
и что-то ощущать еще небывалое.
Ефьйх конечно же рвутся в Соф (т.е. к конечной мудрости).
Но не из Омнга.
Им ведомы другие дороги.
Но они их иным Нмнх не открывают.
Они им только помогают.
Дружат же с Чыслмы (т.е. с формованными в отличие от именованных).
Эти же среди букв признают в качестве мудрых лишь Юс, ЭЄр, Хлам и Ять.
Со всех же Нмнх лишь Ефьйх имеют все эти буквы в Присутствии.
Потому Чыслмы их и выделили.
Ибо букв в Наличии они просто не ощущают.
Поэтому считают, что те Нмнх, которые не имеют всех мудрых букв в Присутствии, еще их недостойны.
Нмнх за это обижены на Чыслмы.
Ладно, не интересно вам с нами дружить.
Но чо вы про нас судите, не зная наших Тцэєонив (т.е. особенностей осознания)?!
Это не честно!
Чыслмы в ответ лишь лыбются.
Как будто они уже больше, чем Нмнх, единьствиньше!
Нмнх знают, что это не так от Рйм (т.е. от глагольных).
Эти им дали понять, что в Мнони (т.е. в разреженности), еще никто не стал еддининьшим.
Значит, и Чыслмы тоже.
Они ведь из Мнони (из разреженного), а не с Нэємнони (из не-разреженного).
Разве что.. они с Мнонэєоны (и из разреженного и из не-разреженного)?!
Но нет! Для этих Чыслмы еще слишком заносчивы.
Йомйоми и Їнйи дружат с Ячеистыми.
И эти делятся с ними своими Йнмсофмы, а те из этими своими Ймоциями и Визерунками (узорами).
И посему. Зачем им Омнги, если они творят в себе Ейнмсофы?!
Ну и вот.
Потому Явен и один.
Ведь кроме Омнгов нет деликатных!
Эти же не против его Эго разредить.
Но.