ПРОСТОТА.
Ну эта у нас практически полная.
Правда, не все еще суксчества стали простаками.
Поэтому она у нас еще не абсолютна.
Но. Это уже их дело.
Омейьо её признал в качестве Хварно (статус, слава, сияние) и пригласил в Хварыно.
И нам этого достаточно.
А суксчества, - пусть сами решают как им в ней быть.
Мы так им всем и сказали.
И. Они сами решали. А мы лишь наблюдали.
И. Обнаружили одну еще Мерынск (типа "измерение реальности") вдобавок к тем, которые в Опахале есть уже.
Ибо. Что нужно для того, чтобы Тетосс стал Мерынск"Ю?
А нужно, чтобы суксчества его по-разному чююствовлы.
Ибо. Что есть Тетосс? Это Нычо, которое еще не дремало
Ибо. Еще умело удыювлятысь (удивляться).
И. Бло Уссё.
И. Бло потенцияльное.
И. Бло поросотоковатое.
И. Потому всему, что в нем пищу себе брало, - оно данвло (давало) что-то своеобразное.
И. Поэтому. Всё то, кчто (кто + что) в нем питалось, себя по-разному актуализировало.
И. Потому оно для этих Кчто сатвало (становилось) Мерынск"Я"Йс (измерением).
Ибо. Что такое Мерынск?
Это Ничо, которое себя в Кчто упиввизнало (узнало + вспомнило + поняло + осознало)
и за это им себя вид"дыданало (отдало).
И. Потому они имеют в себе общее.
И. Поэтому они один для всех и все для одного присутствуют.
А это и есть то, кот"ро"ре"ри"ра са"мо"ме"ми"ма себе"бе"ти"ты"та"я"й"ю
назова"ло"лы"ли"ла Рьяленск (реальностью).
Нно. Рьяленск для суксчества лишь одна. А. Мерынскв может быть много.
Потому. Есть разные суксчества. И. Все суксчества есть разными.
Но. Рьяленск у них общая.
Для сущностей же есть две лишь Мерынски и много Реяльноскей.
Потому. Они лишь двух видов.
И все друг с другом схожи изнутри.
А внешне они бывают любыми и всякими.