Сивая кобыла и Сивый мерин.
Grey mare and Grey gelding.
'Но человек, рождённый женою,
Краткодневен и преисполнен печалей.
Как цветок он выходит и опадает.
Убегает как тень и не останавливается.'
Книга Иова
Очередное приложение к ежевековому журналу 'Успехи этимологии ? 102.'
Редакция журнала не заключила себя в башню из слоновой кости, а живёт полнокровной связью с актуальными событиями. И, понимая, что далеко не все наши читатели и авторы обладают требуемым долготерпением и не менее желательным долгожительством, а также следуя мудрости эпиграфа, редакция периодически выпускает приложения к нашему журналу.
Одно из них -- перед вами, уважаемые авторы и читатели.
Все, для кого русский язык является родным, конечно же, с младенчества слышали и понимали изречение:
'Бред сивой кобылы в лунную ночь.'
И
'Врёт как сивый мерин'.
Всё вроде бы понятно, кроме эпитета СИВАЯ - СИВЫЙ.
Открываем одни за другим Толковые Словари великого и могучего...
Читаем: Сивуха - плохо очищенная водка . (Попросту - самогон. При производстве этилового спирта в процессе брожения сахаров образуются и побочный продукт - 2-метил-бутанол-1, левовращающий изомер которого является главной составной частью Сивушного Масла)
Читаем: Сивый - О масти животных, обычно лошадей: Серовато-сизый.
Седой, с проседью.
Из всех этих цитат можно извлечь, что кобыла и мерин имеют некий серовато-тёмно-серый с синеватым оттенком окрас шерсти, подобно голубям. Но не слышал никто, наверно, чтобы масть кобылы или мерина называли голубиная и голубиный.
Но, допустим, что словари правы, (ВЕДЬ ЭТО ЖЕ ПОЧТИ ЭНЦИКЛОПЕДИИ!!! Издания академические, не какие-нибудь самиздатовские!!!)
'Голубками' лошадей тоже зовут нечасто.
В знаменитой песне 'Катюша' (Слова М.Исаковского, музыка М.Блантера) есть такие строки:
'Выходила, песню заводила,
Про степного СИЗОГО орла...'
Но, если принять верность словарей, то вместо 'СИЗОГО', можно смело поставить 'СИВОГО'
'Про степного, СИВОГО ОРЛА...'
При чём тогда цвет кобылы бредящей в лунную ночь или враньё мерина?
А гнедая кобыла не может бредить в такую же ночь? Вороная не может?
А белый в яблоках мерин не может врать? Пегий - не может?
Любому непредвзятому читателю ОЧЕВИДНО, что цвет (масть) бредящей кобылы или врущего мерина НИКАКОЙ РОЛИ в проявлениях их натуральной психологии НЕ ИГРАЕТ!
И ни бреда, ни вранья НЕ ВЫЗЫВАЕТ! Никакой связи масти лошади и её психического состояния (впадение в шизофренический бред или патологическую лживость) НЕТ!
Зоопсихологи-зоопсихиатры тоже это подтверждают!
А вот, ежели некто, как человек, перебравший сивухи, бредит или врёт, это уже выглядит логично и вполне адекватно реальности. Любой россиянин легко поймёт (и ЗНАЕТ!) такое состояние, и не только россиянин, ибо пьют многие народы, если не ВСЕ, включая мусульман, которым по Корану пить алкоголь запрещается. Ну, известно, запретный плод сладок!
Таким образом, эксперты журнала пришли к однозначному выводу:
СИВЫЙ или СИВАЯ - это просто ПЬЯНОЕ ВДРЫЗГ живое существо, человек или лошадь.
Тогда всё становится на свои места и обретает должное соответствие реальности.
Упившийся челоек может нести полную чепуху (бредить) или врать нелепо и неумело. Значит смысл выражения 'Бред сивой кобылы в лунную ночь' - это просто бред упившейся до синих чёртиков кобылы. Аналогично и враньё сивого (упившегося) мерина.
Редакция приносит свои искренние извинения академическим изданиям за вынужденные поправки, но
'Amicus Academia sed magis amica est veritas'.
Академия нам друг, но истина - дороже!
28 I 2022