Н.К.Рерих
|
Название |
Хранитель Чаши. |
|
Год |
1928 |
|
Материал, размеры |
Холст, темпера. 74.4 х 119.4 см. |
|
Источник |
Атриб.:Каталог живописи и графики Н.К.Рериха. Сост.В.Бендюрин http://www.roerich-encyclopedia.facets.ru/kartiny.html |
|
Примечание |
Картина продана 15.12.1994 на аукционе Sotheby's London. См. также "Страж пустыни" [1941 г.] |
Перебираю струны на гитаре,
забыв о данном Духом Даре,
"сгорела" память при пожаре,
остался лишь налёт от гари.
Не знаю, плакать иль сердиться,
напрасно всматриваюсь в лица,
погасла снова Феникс-птица,
душа для тени вновь темница.
Прошли немало мы дорог,
и каждый ошибиться мог,
но вместо сада придти в морг -
никто не ждал такой итог.
На перепутье снова у столба,
сойдётся странников толпа,
лишь Свет горящего костра,
дожить поможет до утра.
Ведь если чувств было по паре,
куда девалось при пожаре
богатство, скопленное в Даре,
коль тьма одна осталась в гари?
Тоска на Сердце и печаль,
неотвратимо будущее, жаль
не там искали мы Грааль,
смотрели вниз, а нужно вдаль.
Фрид Траум "Сны Майи"
Сад камней (яп. ??? карэсансуй?, букв. "сухие горы и воды"), также "сэкитэй" (яп. ???, букв. "каменный сад") -- культурно-эстетическое сооружение Японии.
Согласно философии дзен, не праздная прогулка должна занимать человека в саду. Созерцание, размышление, сосредоточение - вот что должно занимать ум. Сад камней - это окно в другой мир, вечный и прекрасный. Сад - это царство порядка, а когда порядок вокруг нас, то порядок и в душе. Засоряя сад, мы засоряем мироздание.
Read more: http://telo-v-delo.ru/dom/sad-kamney#ixzz3mRw7mPo5
Значение слова Перепутье по словарю Ушакова:
ПЕРЕПУТЬЕ
перепутья, ср. Место скрещивающихся или расходящихся дорог. У перепутья поставлен столб с надписью.
На перепутье (или перепутьи) (книжн.) - перен. в состоянии сомнения, колебаний, выбора дальнейшего пути.
Святой Грааль (старофр. Graal, GrБl, Sangreal, Sankgreal, лат. Gradalis) -- в средневековых кельтских и нормандских легендах одно из орудий Страстей -- чаша, из которой Иисус Христос вкушал на Тайной вечере и в которую Иосиф Аримафейский собрал кровь из ран распятого на кресте Спасителя.
Материал из Википедии -- свободной энциклопедии.
"Ведь легенда о Чаше Грааля тоже пришла с Востока, как одна из версий о великом духовном подвиге и о той же таинственной Шамбале. Между прочим, некоторые исследователи символизма, связанного с Чашей Грааля, видят в этой Чаше - Камень, который сейчас находится в миру, сопутствуя историческим событиям, после чего он должен вернуться в Сердце Азии. Такое толкование тоже близко истине. Но и Чаша существует, и посылается она перед началом новой эры туда, где будет утверждено Учение Калачакры. Об этой Чаше тоже существует много легенд. Одна из них гласит, что Чаша эта всегда приносится неожиданно и по воздуху. Так в своё время она была принесена Владыке Будде. Происхождение этой Чаши - египетское, и древность её определяется около 12 тысяч лет до Рождества Христова. После смерти Будды Чаша эта находилась одно время в храме в Карашаре, откуда она исчезла, и с тех пор она хранилась в Шамбале. Согласно всем преданиям, перед новой эпохой Майтрейи эта Чаша вновь появится." (Письма Елены Рерих. II)