Н.К.Рерих
|
Название |
Поход |
|
Год |
1899 |
|
Серия |
Начало Руси. Славяне (и варяги) (задумана авт., но не воплощенная серия) |
|
Материалы, размеры |
Масло |
|
Источник |
"Николай Константинович Рерих" Текст Ю.К. Балтрушайтиса, А.Н. Бенуа, А.И. Гидони, А.М. Ремизова и С.П. Яремича. Пг.: Свободное Искусство, 1916. |
|
Примечание |
Монохромное изображение. См. эскиз к картине |
Собрались вои на войну,
в поход их князь послал.
Ни за себя, ни за страну,
он просто обещал.
Никто не спрашивал у них,
нужна ли им война.
И почему Русь за других
должна платить сполна?
Не нужно нам чужих земель,
пустых полно своих.
Там не растут ни рожь, ни хмель
и нет следов людских.
Всегда завидовали нам,
виновница душа,
что каждый мог свой строить храм,
чужие не круша.
Но годы шли и яд "даров"
въедаясь в плоть и кровь,
разъединял в уделы Кров,
на радость злых "купцов".
Собрались вои на войну
в поход их князь послал.
Конец приходит Майи сну,
час выбора настал.
Пора. Пора проснуться, Русь,
и прах, стряхнув с чела,
сказать себе, что не вернусь
в эпоху лжи и зла.
За что сражаться мы идём -
за Свет или за тьму?
Довольно "жить чужим умом",
а Сердцу гнить в плену.
Переживёт и это Русь
и возродиться вновь.
Уйдут навечно зло и грусть,
избавив от долгов.
Ничто не вечно под луной,
и замыкая Жизни круг,
Земля получит Мир иной,
звено в цепи из Юг.
Любовь и Духа Свет
вернутся снова в Храм.
Цена большая Их Побед,
разрушит веру в хлам.
Фрид Траум "Мысли вслух"
Рожь (лат. Secale cereale) -- однолетнее травянистое растение семейства злаков. Рожь выращивают во многих странах, но она неизвестна в диком состоянии.
Еще лет 100 назад рожь была в России основной зерновой культурой. Она устойчивее, чем пшеница к засухе и холодам и дает более стабильные урожаи в условиях наших северных широт. Возделывается рожь, как культурное растение, около 2000 лет. В старые времена и вплоть да нашего времени белый пшеничный хлеб ели только по праздникам, а повседневно питались черным ржаным хлебом.
Хмель - растение, которое было известным в Киевской Руси еще с периода идолопоклонничества.
По легенде, он считался символом плодородия и потому во время его сбора крестьяне всегда организовывали народные увеселения.
В древние времена молодоженов осыпали не розовыми лепестками, а хмелем, чтобы их брак был прочным, здоровье крепким, а дух не впадал в уныние.
Уже одно то, что хмель входил в состав и дани, и оброка говорит о его высочайшей популярности, как на внешнем, так и на внутреннем рынках.
Значение слова Удел по Ефремовой:
Удел - Область, которой в Древней Руси управлял князь на правах феодального владетеля.
Значение слова Кров по словарю Ушакова:
КРОВ, крова, мн. нет, м. (книжн.). 1. Крыша (устар.). Скромный из соломы кров. Жуковский. 2. Прикрытие, защита, покров (поэт.). Под кровом ночи. 3. Дом, жилище, приют (поэт. и ритор.). Отчий кров. Остаться без крова (без пристанища).
Значение слова Чело по словарю Даля:
Чело - ср. лоб, часть головы, от темени до бровей. Крутое, отвесное чело дано только человеку, у животных чело пологое, завалистое. Бить челом, кланяться, отдать поклон; благодарить. |
- о чем, просить, на кого, жаловаться. Челом бить или ударить чем, принести в дар.
Юга в Энциклопедическом словаре:
Юга - в индуистской мифологии длительная эра развития человечества. (Критаюга, Третаюга, Двапараюга и Калиюга).