1154. Недостаточность стимулирует Эго человека на действия.
Несвятой Дух, который командует всеми Эго, своими переменчивыми синусоидальными вибрациями устраивает человеческую жизнь на Земле так, чтобы человеку периодически чего-то не хватало. Даже загадка такая придумалась у Духа на эту тему: "Чего всегда человеку не хватает?" Денег всегда не хватает.
Недостаточность заставляет человека двигаться в том направлении, где можно было бы достать то, чего ему не хватает. Вначале устремление появляется в голове у человека в абстрактном виде. Кстати, ТВ показывает, как вербовали в девяностые гражданина России Суслова англичане. Он сам еще не знает конкретно, чего ему не хватает: пока ему просто нравится отдыхать на песчаных пляжах в Болгарии. Потом вдруг захотелось расширить свои возможности видом на жительство в Болгарии и обзавестись болгарским паспортом, чтобы путешествовать по всей Шенгенской зоне Европы. Вот тут его и подхватили в свои сети англичане, которые ему и паспорт сделали и стали платить деньги за доставленную информацию. В конце концов он стал их агентом и сейчас, арестованный, сидит в зоне где-то в холодной Сибири, печалясь о том, что никакой заботы теперь нет о нём со стороны бывших покровителей, не собираются они его обменивать. И тут же показывают другого гражданина России, который тоже попал в английское посольство в Москве просто потому, что хотел посмотреть изнутри на их представительство. Хотел посмотреть - посмотрел, но бумагу на английском языке, которую ему дали подписать, отказался подписывать, потому что не знал английского языка. А вынести из посольства бумагу ему не дали. Так и остались ни с чем вербовщики в этом случае.
1155. Соперничество следующий шаг в становлении Эго.
Как видим, недостаточности иногда не хватает, чтобы заставить человека работать на своё Эго. Поэтому вводится Дух Соперничества, который начинает работать благодаря Зависти. Зависть, один из семи смертных грехов, тоже в абстрактном виде вначале просто бередит чувства человека.
В принципе человеку ничего не надо для земной жизни (семь лет в саду я жил совсем без денег, прекрасно чувствуя себя на подножном корму), как ничего не надо младенцу в утробе матери, потому что через планцету ему подаётся в тело всё необходимое. Всё необходимое для жизни на Земле человек получает, если не выбирает, как Суслов выше, предательство.
В большей или меньшей степени даётся человеку возможность посоперничать с другими в детских играх. Однако Духу уже известно, как будет соперничать с другими этот ребенок, когда подрастет, что легко определяется по его качествам, наработанным в прошлых воплощениях. По этим качествам Эго-Дух выстраивает дальнейшую судьбу человека.
Жадного Дух Соперничества стимулирует доставать, запасать, наедаться впрок, предавать и делать все остальное, что в конце концов погубит его тело и приведет к вечной смерти Души. Иисус Христос исключительно для понимания в будущем этого принципа стяжания с неотвратимым наказанием грешника, предлагает крайнюю его противоположность, когда человек отдает последнюю рубашку.
Как показывает практика жизни, за две тысячи лет после явления Иисуса Христа никто, за исключением, не стал ничего никому отдавать, а наоборот - все приобретали, отнимали, экспроприировали. Тем самым осуществляется на деле обратный Иисусову принцип жизни. Поэтому планцета у Души человека, поскольку он ею не пользуется, в самом своем крайнем случае, что на больничных примерах Бог нам демонстрирует, отмирает. В противном случае человек никогда не умирал бы с голода и мог бы, в принципе, есть так же мало, как ел я, когда был в аскезе: на завтрак чай, на обед чай и на ужин пару картошин на сковороде с огурчиком.
Сейчас, кстати, американцы, на государственном уровне, показывают, как имеющий Силу экспроприирует то, что ему не принадлежит. Арестовав президента Мадуро в Венесуэле, янки уже часть венесуэльской густой нефти начали мешать со своей жидкой и продавать как свою. По этой же причине, чтобы распоряжаться чужими природными ресурсами, они сменили правительства в Ираке, Ливии, сейчас замахнулись на Гренландию, которая входит в состав Дании и которая для них, вроде бы, как своя, поскольку Дания член НАТО, которым они управляют. Однако есть такая поговорка, бей своих, чтоб чужие боялись. Параллельно они захватывают в международных водах танкер с нефтью, который идет под российским флагом. И Россия не спешит на его выручку, только просит команду отпустить.
Всего, как подсчитали политологи, за всё время своего существования 72 правительства американцы сменили в мире, то есть больше одной трети из числящихся в мире 193 стран. Повторю, наступает гегемон сейчас (11.01.2026) на всех фронтах так, что от слов Байдена, требующего подчинения гегемону по Правилам, переходит к практике Трампа принуждения Силой.
1156. Бог учит своих детей кнутом и пряником так, что стонут дети иногда от кнута Его.
Увлечение человека всеми этими вещами, которые не лечат Душу, а калечат, обусловлено, в первую очередь, невидимым для человека действием змей КОНКУРАНТИ, что, если объективно, необходимо для развития Эго.
В результате если у Иисуса Христа, как он говорит, где собираются трое во имя мое, там и я с ними, то для развития Эго, чтобы Дух Соперничества начал работать, надо, чтобы собрались двое. Даже когда Отец рождает сына, несмотря на то что сын, вроде бы, должен равняться на родного Отца, соперничество возникает, когда Сын становится взрослым и у него появляется критический ум. В "Отцах и детях" Тургенева это объективное явление необходимости соперничества для развития выведено как природный антагонизм двух поколений.
Такие произведения, в которых Творец высвечивает сам принцип развития Эго, это подсказка мудрым, которые думают не над тем "за что", а над тем "зачем".
Такова, повторю, объективная необходимость развития, в основе своей закладывающая противоречие (в крайности - вражду) между старым и молодым. Поэтому в старом возникает свойство, названное консерватизмом, а в молодом - то, что рождает несколько бесшабашную языческого свойства удаль.
Это Бог придумал, как консерватизм старого может быть преодолен в период Инволюции, а преодолевать надо, повторю, так как Инволюция это размножение (плодитесь, размножайтесь), это дифференциация, когда многочисленные семьи разбегаются в разные стороны, в том числе все планеты отдаляются от родного светила каждая на свою орбиту.
Удаль молодому нужна, чтобы преодолеть сопротивление старого, которое, вроде бы, всё знает, всё умеет и поэтому требует от молодого именно своего, которое проверено временем. Наглядный пример тому словесное требование Байдена соблюдать Правила и как следствие, что его не услышали, приход Трампа, силой принуждающего к повиновению. А таким малым странам, как Панама, Венесуала, Мозамбик, нужна языческая удаль, чтобы сопротивляться Силе, поскольку малое большому, если подумает, предпочтет подчиниться. Наши кавказские горцы с их малыми силами всю свою жизнь воевали с Российской империей, пока силой их не подчинили, потому что ума им не хватало сравнить свою малость с большим государством.
На языческом уровне развития ума, когда ум еще не понимает, что Сила все равно возьмет верх, удаль вводится сверху искусственно. Иначе, в противном случае, языческие Души будут чувствовать в себе страх перед большим, делающим их зайцами, которые от страха сбиваются в кучки, дрожат от малейшего шороха и разбегаются в разные стороны, если где-то ветка треснет.
Зайцу, как и любому другому животному, до лампочки Божественные дела развития Эго. Поэтому Творец, развивая у человека его Эго, сразу же показывает, что лишь развитое в меру Эго это хорошо, а развитое сверх меры это так плохо, что неотвратимо губительно. В "Братьях Карамазовых" на примере художественных персонажей в образах даётся знать человеку, что убивается в человеке его живая основа, когда преступается то, что не должно преступаться. Иносказательно говорится, что сын не должен убивать отца, каким бы отец ни был.
1157. Бога или Сатану под именем Бога выбирает Иов?
Обманывает Творец в самом начале человека в том, что родным Отцом называет Учителя, которому отдает на обучение свои чада. Обман обусловлен необходимостью прохождения уроков Зла, которые лучше всех преподаёт Бог-Сатана. Уроки такие, что как задачи, которые ученику надо решить: лишь тогда ученик наберется ума и познает Зло, когда решит задачи. Пример первых обязательных уроков "Книга Иова", где на практике самой жизни своей главный герой выбирает между Богом и Сатаной, конечно же, Бога, думая, что это от Бога зависит его благополучие. Это первая очень простая задача, которая элементарно просто решается, когда у человека есть ум. Строится задача на незнании Иова, что это не Бог занимается тем, что составляет его счастье. Поэтому, выбирая благополучие в богатстве, Иов тем самым решает спор за Душу человека между Богом и Сатаной в пользу Сатаны.
Планцета (серебряная энергетическая нить), повторю, соединяет Душу человека с истинной основой от настоящего Отца. И когда в человеческом образе, как это происходит в "Братьях Карамазовых", сын убивает отца, даже не зная, что он его отец, то рвется серебряная нить - и Душа человека прекращает свое существование, потому что настоящего питания нет. Хватает ей только остатков питания, чтобы добраться до отхожего места. Вот на этом её пути в отхожее место мы и наблюдали в больнице моими глазами, как завладевает ею Разбойный Дух, который в народе получил название Беса.
1158. Бесы, как охотники, караулят тех, в ком Эго слишком разгоняется. Бесы охотятся на Эго-истов.
Бесы бывают разные. Иисус Христос и апостолы выгоняли одних бесов из Душ людей, в церкви гоняют других, но для всех бесов характерно одно: они в одном доме с Эго-Духом Святым обычно не живут: Бес вселяется в душу человека, лишь когда Эго изживает себя, что значит, дом Души освобождается. Другими словами, портится Эго от превышения своих полномочий в воровстве, убийствах и во всем остальном, что позволяет многим Эго мирно жить в одном сообществе.
Плохо ли, хорошо ли живут на Планете добрые и злые люди в одном сообществе. Живут все вместе, несмотря на желание злых победить добрых. Заставляет злых хотеть победы их Эго, которое, пока развито в пределах нормы, терпит добрых. В Гитлере его Эго уже превышает норму, поэтому в него пока лишь для эксперимента и создания задачи допускается подселение Беса. Первый признак подселения Беса это размахивание руками, что мы наблюдаем у Гитлера, вплоть до введения у его приверженцев взмаха рукой с возведением приветствия в ранг поклонения одному главному Бесу: "Хайль Гитлер!".
Сейчас (2026) как наглядный пример превышения нормы президент Трамп, который требует полного подчинения ему: смотрит он по сторонам в поисках слабых, находит их и нападает на Венесуэлу, кавалерийским наскоком захватывая в плен президента Мадуро. На очереди совсем слабая Гренландия, входящая в состав Дании и состоящая всего из сорока тысяч жителей. Дания грозится укрепить Гренландию двумя упряжками собак, отчего всем в мире политологам сразу становится смешно. Чтобы серьезный спектакль не превратился в комедию, Трамп замахивается на Иран, грозя сокрушительным бомбовым ударом. Но остерегается Китая, России, с которыми напрямую бодаться не хочет. Не Хотел и Гитлер бодаться с СССР вначале. Повторю, разрешенный сверху Бес (разрешен ради большого спектакля) тоже не дурак. А не дурак он потому, что Эго в Трамповой Душе хоть и разгулялось слишком, но за пределы пока не вышло: не вышло потому, что у Эго есть ум и знание о допустимых пределах зла.
1159. Бесы тоже ума набираются, но родной дом для них все равно помойка.
Те бесы, которые от воздействия на них Иисуса Христа и апостолов убегали из пораженных тел пострадавших и визжали дикими свиньями, ума имеют столько же, сколько ума у самых простых для мяса выращенных жирных животных.
В церкви бесы бьются об пол телами тех, в кого они вошли. Они уже кое-что понимают и тем самым выражают свою злость на дом, в который вошли, в котором жили и из которого их выгоняют. Наши бесы (выше в больнице) уже чуть не по-человечески начинают кричать (ахтунг - внимание), желая тем самым обратить на себя внимание. И некоторые из них даже почти по-человечески научились вести себя. Это, во-первых, укр-нацисты. Отличает бесов от людей слишком активное размахивание руками, такое, словно бы сами по себе руки двигаются: как будто самостоятельно танцевать они хотят. Вспомним, раньше люди танцевали, руками обнимая друг друга. Теперь танцуют больше руками, чем ногами. Однако бесам одних танцев руками мало: предпочтительнее им руками насиловать, воровать, убивать.
Однако для начала они вынуждены танцевать руками. Так вору надо прежде подойти к предмету воровства. По-настоящему радость бесам доставляют лишь явно криминальные для нормального человека воровство, насилие, убийство, поскольку тем самым бесы как бы утверждаются, вот, мол, вам, человеки, будущие боги, за ваше презрение к нам, работникам помоек.
Люди в положении, похожем на положение бесов, бывают, когда они в самом начале своего развития активно убивают не только лесных животных. Тогда у них уровень развития ума, самое большее как у животных. Поэтому разрешено им и воровать, и убивать, и насиловать, и есть себе подобных (людоедство у аборигенов). Как дети они, когда нет ума, не знающие, что такое воровство и прочее в этом роде.
1160. В "Книге Иова" секрет решения главной задачи жизни на данный период времени.
Разобраться в том, что где, зачем и почему, помогает Бог человеку "Книгой Иова", где Иов, разговаривая с теми, кого послал Господь для вразумления его, последовательно повышает уровень своего ума до способности увидеть самого Творца земного бытия, который убедительно на многих земных примерах доказывает Иову, что он есть Творец всего на Земле, в том числе человека, во что, забегая вперед, повторю мой вывод, сделанный в конце этой главы: Иов верит в Бога, как все, чисто условно. Такова реальность, что все в Бога верят лишь на словах, и сам Иов тоже верит только на словах, а реально поверит, лишь когда увидит его своими глазами. Именно по этой причине, что самого Бога никто не видит, Бог довольно долго говорит Иову о своем превосходстве над человеком в делах творения и Силе, которая требуется для творения.
Начинается "Книга Иова" разговором Бога с Сатаной:
1. И сказал Господь сатане: обратил ли ты внимание твое на раба Моего Иова? ибо нет такого, как он, на земле: человек непорочный, справедливый, богобоязненный и удаляющийся от зла. (Сатана в Библии пишется с малой буквы, но у меня Он везде с большой буквы, поскольку Сатана тоже Бог такой, Который, и именно Он, творит всё земное бытие, а в Библии Он просто некто, кто появляется на сцене, оставив корону за кулисами). Однако не случайно Бог разговаривает с Сатаной почти как с равным.
Повторяет Бог то, что видит в голове Иова, в которой мысли представлены по образу и подобию всех живущих на Земле (на словах в Бога верю, на деле верю в самого себя). Другими словами, все в Бога верят, стараются жить по его заповедям, а как получается, это другой вопрос, на который никто не отвечает, потому что потихоньку заповеди все нарушают. В частности, судя по великому богатству Иова, нарушает он более других, поскольку без нарушений не нажить богатства в этом мире. И настолько он привык к своим нарушениям, что сам искренно верит в свою лицемерную честность. Поэтому несчастья, одно за другим обрушившиеся на Иова, становятся нежданным для него верхом несправедливости.
Вся его многочисленная семья (семь сыновей и три дочери, тоже все богато жившие со своими семьями) гибнет. Пожар сжигает все их дома так, что одно пепелище остается. Вдобавок ко всему тело у Иова с ног до головы покрывается болезненными гноящимися струпами. Исчезает смысл жизни, который был в том, что ходили они друг к друг в гости, угощали и угощались, хвалили приобретения, хвастались богатствами и бодрились здоровыми телами. Хорошо им было при этом так, как об этом знают лишь великие эгоисты: такой восторг переполнял их души, что им хотелось жить, жить и жить. И вот вдруг всё это исчезло для Иова. Удар такой, что как смерть. Но смерть не приходит, а есть чувства в теле, которые без понятия, на что они нужны, если нет им места приложения. Чувства по привычке выходить из положения через жалобы выдают такие страдальческие речи, что конец всему. Конца всему этому страданию хочет Иов, или, другими словами, смерти:
1. После того открыл Иов уста свои и проклял день свой.
3. погибни день, в который я родился, и ночь, в которую сказано: зачался человек!
25. ибо ужасное, чего я ужасался, то и постигло меня; и чего я боялся, то и пришло ко мне.
(Страх в Душе это признак отрицательности).
Стоит он на пепелище и причитает так, что чуть не вся Вселенная слышит его.
1. И услышали трое друзей Иова о всех этих несчастьях, постигших его, и пошли каждый из своего места: Елифаз Феманитянин, Вилдад Савхеянин и Софар Наамитянин, и сошлись, чтобы идти вместе сетовать с ним и утешать его.
Отвечает Бог Иову вначале через его друзей, которые приходят к Иову.
Ответ Епифаза Феманитянина:
3. Вот, ты наставлял многих и опустившиеся руки поддерживал,
4. падающего восставляли слова твои, и гнущиеся колени ты укреплял.
5. А теперь дошло до тебя, и ты изнемог; коснулось тебя, и ты упал духом.
6. Богобоязненность твоя не должна ли быть твоею надеждою, и непорочность путей твоих - упованием твоим?
7. Вспомни же, погибал ли кто невинный, и где праведные бывали искореняемы?
1. И отвечал Иов и сказал:
2. О, если бы верно взвешены были вопли мои, и вместе с ними положили на весы страдание мое!
3. Оно верно перетянуло бы песок морей! Оттого слова мои неистовы.
11. Не буду же я удерживать уст моих; буду говорить в стеснении духа моего; буду жаловаться в горести души моей.
"Не предаваться унынию" - не случайно Христианство уныние заносит в перечень грехов. Потому что само слово "предаваться" имеет семантическое значение получения удовольствия от саможаления. Я добавил к этому, чтобы понятнее стало, своё эзотерическое определение: "Не жалеть себя", которое более действенно как противоядие от жаления себя: "и от Чёрта - "не хныкать".
С Вилдадом Савхеянином, вроде бы, соглашается Иов, когда тот говорит о справедливости Бога, который наказывает только виновных. Но тогда получается, что и он виновен? А вины своей Иов близко не видит, как не видит своего засранства наш больной рыжий пузатик в больнице, хотя сам говорит, что он засранец, но говорит он это не совсем всерьез, то есть просто иронизирует, чтобы пожалели его.
Поспорить Иов хочет с Богом:
19. Если действовать силою, то Он могуществен; если судом, кто сведет меня с Ним?
20. Если я буду оправдываться, то мои же уста обвинят меня; если я невинен, то Он признает меня виновным.
Рассуждает Иов так же, как рассуждал он, разбираясь с другими, которые слушали его. Однако с Богом не так всё просто. Поэтому приходит Иов к правильному выводу:
21. ...не хочу знать души моей, презираю жизнь мою.
Затем с правильного вывода вдруг сваливается Иов на обвинение Бога в несправедливости:
22. Все одно; поэтому я сказал, что Он губит и непорочного и виновного.
Поэтому:
1. Опротивела душе моей жизнь моя; предамся печали моей; буду говорить в горести души моей. (Сказано "не предаваться унынию" в том смысле, повторю, что в этом есть своё некое удовлетворение от жалости к самому себе).
2. Скажу Богу: не обвиняй меня; объяви мне, за что Ты со мною борешься?
3. Хорошо ли для Тебя, что Ты угнетаешь, что презираешь дело рук Твоих, а на совет нечестивых посылаешь свет?
23. Если этого поражает Он бичом вдруг, то пытке невинных посмевается.
Ответ Софара:
5. Но если бы Бог возглаголал и отверз уста Свои к тебе
6. и открыл тебе тайны премудрости, что тебе вдвое больше следовало бы понести! для тебя некоторые из беззаконий твоих предал забвению.
Вот как. Оказывается, Иову в два раза больше надо было понести по делам его.
1. Когда те три мужа перестали отвечать Иову, потому что он был прав в глазах своих,
2. тогда воспылал гнев Елиуя, сына Варахиилова, Вузитянина из племени Рамова: воспылал гнев его на Иова за то, что он оправдывал себя больше, нежели Бога,
3. а на трех друзей его воспылал гнев его за то, что они не нашли, что отвечать, а между тем обвиняли Иова.
Елиуй:
14. Бог говорит однажды и, если того не заметят, в другой раз:
15. во сне, в ночном видении, когда сон находит на людей, во время дремоты на ложе.
16. Тогда Он открывает у человека ухо и запечатлевает Свое наставление,
17. чтобы отвести человека от какого-либо предприятия и удалить от него гордость...
Через молодого Елиуя Бог озвучивает способы, с помощью которых Бог доносит или будет доносить до людей своё мнение. Добавлю, что не прямые это указания на что-либо, а в образах, которые каждый человек может трактовать по-своему, или, другими словами, по величине ума своего в соответствии с величиной знания.
Плюс ко всем правильным образам - надо учитывать, что Бог-Сатана может и всё наоборот переворачивать, как делает он это с Иисусом Христом, когда предлагает броситься вниз со скалы. Может, как Трамп это делает сейчас, куролесить так, что все только рты раскрывают.
Далее Господь сам является Иову:
1. И отвечал Господь Иову из бури и сказал:
2. препояшь, как муж, чресла твои: Я буду спрашивать тебя, а ты объясняй Мне.
3. Ты хочешь ниспровергнуть суд Мой, обвинить Меня, чтобы оправдать себя?
И в этот момент, когда слово Правды касается уха Иова, вдруг случается метаморофоза с Иовом:
5. Я слышал о Тебе слухом уха; теперь же мои глаза видят Тебя;
6. поэтому я отрекаюсь и раскаиваюсь в прахе и пепле.
Очевидно, раскаяние послал ему Господь, чтобы завершил Иов борьбу с Богом-Сатаной правильным выводом, что в целом есть верное решение поставленной Господом задачи на данный период развития ума у человека: каяться надо в грехах своих. Грешить и каяться. Грешить и каяться.
Друзья Иова говорили ему всё правильно. Напомнили они ему о его грехах, которые были, но которых Иов не замечал. Не замечал Иов потому, что самим Богом так устроена была жизнь для людей, чтобы они грешили и забывали об этом. Вспомню я еще раз рыжего пузатика в больнице, у которого эта забывчивость в такой крайности показана, что возмущает добрых людей. Возмущает потому, что кажется добрым людям, не специально ли он прикидывается, чтобы использовать их доброту через это.
Однако это верный ответ на задачу, которую Творец предлагает решить тем, у кого ума хватит. Просто жизнь такую специально Творец устраивает людям, чтобы, утыкаясь своими Эго в разные углы, они искали и решали преподнесенные им задачи.
Иов, с Божьей помощью, решил задачу правильно. Говорит он Богу, что слухом уха слышал о Боге, а теперь, когда Бог явился ему воочию из бури, лишь тогда он поверил, что Бог реально присутствует и творит. Что значит, жил он, не веря в Бога, поэтому нарушал заповеди и наживал богатства. Да еще других учил тому же самому, доказывая свою правоту тем, что жил он в богатстве и таком семейном благополучии, о каком другие только мечтали.
Жил, грешил Иов, но узрев, вот покаялся. И за это Бог вернул ему все его богатства, удвоив их. Грешить надо и каяться в той жизни, какую Бог-Сатана устроил людям.
1161. Бог-Сатана такой, что как буря, которая мглою небо кроет.
Из бури Бог является Иову, что значит, жизнь, какую он устраивает, это буря, которая мглою чистое небо кроет. И стихами через пророка Пушкина дает знать людям об этом: "Буря мглою небо кроет, вихри снежные крутя, то, как зверь, она завоет, то заплачет, как дитя".
"Стихотворение написано в период пребывания Пушкина в ссылке в родовом имении Михайловское. Поэт тосковал, особенно длинными зимними вечерами, и написал стихотворение, вероятно, в один из таких вечеров.
Строки "То, как зверь, она завоет, то заплачет, как дитя" - сравнения, которые подчёркивают переменчивый и эмоциональный характер стихии. Буря в стихотворении олицетворяется: она преподносится в образах человека и зверя, она изменчива и непослушна".
Помогает Бог правильным комментарием критика понять образ бури. Изменчив и непоследователен Творец человеческого бытия не только потому, что жизнь нужна такая ученикам, чтобы задачи для них возникали, но еще и потому, что характер у Него такой. Бог здесь как всемогущий левиафан, которого Он сотворил и которого в древности люди имели счастье или несчастье лицезреть.
Справка из Википедии:
Имя происходит от еврейского לִוְיָתָן - "скрученный, свитый" (современное значение - "кит").
Такая вся жизнь под Богом-Сатаной, скрученная и свитая так, чтобы никто не раскрутил. Однако больной Калячкин, как его ни привязывали к кровати медсестры, ни одного раза не было, чтобы не раскрутился.
Справка:
"Левиафан - библейский огнедышащий и многоголовый морской змей, созданный Богом среди прочих морских чудовищ. Левиафан обладал невероятной силой и размерами, и в конце времён должен быть уничтожен Богом".
Другими словами, Сатана отойдёт в конце времен. А до того жизнь человека будет такой, что лишь постепенно начнет изменяться в сторону улучшения. Не сразу Дифференциация творилась (три с половиной глобуса прошло), не сразу и Интеграция станет собирать разбросанные камни (рисунок 100).
1162. Уроки кончились, а кто не выучил их, тому цирк открывает двери, в которых клоуны встречают нерадивых учеников.
Речь в Библии идет о богобоязненности (то есть о страхе перед Богом) потому, что Творец земного бытия это пока еще не родной заботящийся о Сыне Отец. Причина требования богобоязненности в том, что надо вначале выучить уроки Учителя-Отчима (Творца земного бытия).
Кстати, ТВ часто стало показывать непослушных учеников на уроках, которые так или иначе начинают мешать учителю проводить урок. Учитель ведет бузотера к директору. Принимается решение уволить из школы того, кто не хочет сам учиться и мешает это делать другим. В переводе на божественную жизнь данного образа это будет как отправить Душу в отходы.
В целом сейчас (13.01.2026) всё мировое сообщество в таком состоянии, что осуществление установленного божественного принципа жизни на данный проходящий период времени грешить и каяться кончается тем, что начинается кризис.
Янки, гремя своими подвигами в Ираке, Ливии, Венесуэле, прямо говорят о скором захвате Гренландии (грешат вызывающе наглядно). Трамп уже отдал приказ готовить план захвата. Дания и иже с нею весь Евросоюз, не знает, как им крутить своими хвостами, чтобы и волки были сыты, и овцы целы. Думают европейцы, куда им отправлять свои войска: то ли на Украину, где Путин во Львове громыхнул своим вторым "Орешником", то ли в Гренландию. Сегодня (18.01.2026) они приняли решение отправить военных в Гренландию в количестве семнадцати человек от каждой страны Евросоюза по одному или по два офицера, что, вроде бы, не так смешно, как две упряжки собак. Тем не менее для зрителя, который смотрит этот то ли спектакль, то ли комедию, то ли водевиль, есть пища для размышлений.
1163. Поднапрячься старое может , но... всему свой срок.
В западных странах ведущий к отходу от настоящего бога крайний индивидуализм демонстрирует свое полное непонимание гибельности потери связи с богом, повторю, настоящим богом. Свидетельствует Запад всеми своими действиями и формами продолжения жизни с их ЛГБТ о незнании той простой истины, что с обрывом планцеты настоящей конец им даже в том случае, если никто из противостоящего лагеря не станет бомбить их.
Всё чаще ТВ стало показывать президента Франции Макрона с его женой, которая была мужчиной. Нет детей у этой пары, как нет детей и у многих других занимающих высокие посты лиц. О чем не один раз говорят наши политологи. Умрут они все и некому будет наследовать их государства. Есть дети у самого главного, претендующего на роль гегемона во всем мире, Трампа, как были они и у Байдена, но сын Байдена Хантер ведет такую жизнь, что не пресытиться ею ему сложно: и с наркотиками он был замечен. и во всем остальном, в том числе официально признанных преступлениях, за что отец, уходя из президентов, помиловал его.
Преступления, как сам Президент Трамп свидетельствует об этом, официально объявляя о нападении на другие страны, переходят из разряда невозможного при мирном сосуществовании разных по уровню развития государств и Систем в законное право Сильного применять Силу, когда Сильный этого хочет. Тогда, как говорят об этом политологи все чаще, не надо вообще таких организаций, как ООН, устанавливающих Правила для всех в мире. О том же самом сейчас поговаривает и Трамп, что не надо ему ни ООН, ни НАТО, так как действует он, исходя из собственных побуждений. Если у предыдущего президента США Байдена еще был разговор о Правилах, то у Трампа уже нет его. Какие правила у Левиафана, которому нет равных в Силе ни на море, ни на суше?! Таким Левиафаном чувствует себя сейчас Трамп.
Может быть, Левиафан уже стар, что значит, Силы не совсем те, но чувствовать себя таким, каким был в молодости, он может. Сейчас многие пожилые люди с палочками ходят, однако есть у них надежда, что все болячки их пройдут (врачи стараются лечить их) и побегут они, как в молодости, во всяком случае, чувствуют они себя так, что побегут: чувств не стало меньше, наоборот - чувства выросли и еще большего хотят. Поэтому некоторые старики вдруг бросают свои палочки в сторону, делают несколько шагов - но, поскользнувшись или оступившись на первом же шаге, поскольку суставы, мышцы, кровеносные сосуды и жилы не те, падают.
1164. Жизнь катится по воле Творца от Христианства вначале к плановому Материализму с ограничениями, затем - к безграничному праву Сильного.
Кто виноват? и Что делать? - это вопросы, поставленные Чернышевским в 1862 году в ответ на жизнь, которая складывается так, что возникают вопросы. На эти вопросы Чернышевский старается ответить романом "Что делать?", который историки называют утопией.
Утопия всё, что предпринимают люди в отношении улучшения существующей жизни, которая заключается в том, чтобы, как выше мы выяснили, грешить и каяться. Так живут люди, грешат и каются или уже не каются потому, что Материализм отменил вообще все религиозные процедуры.
Материализм идея плановая, осуществляется по воле того же самого Творца. Поэтому материалистам разрешается вообще не верить в Бога, а верующие должны продолжать то, что устроил им Бог в предыдущем классе Веры. Устроил им Бог, повторю, именно такую грешнопокаянную жизнь, как у Иова.
Сейчас (20.01.2026), почувствовав себя Левиафаном, президент США Трамп предлагает создать Совет мира для умиротворения Газы, который он будет возглавлять и куда включаются нужные ему в мире лидеры.
"Инициатива президента США Дональда Трампа по созданию "Совета мира" для решения вопроса по Газе является попыткой ввести новые правила мирового порядка. Об этом сообщает The Wall Street Journal (WSJ).
"Трудно не воспринять это как попытку создать в Газе прецедент, который можно будет использовать в других местах, чтобы показать, что Трамп будет диктовать условия на глобальном уровне, и вы либо подчиняетесь, либо не участвуете в этом процессе", - отметил директор программ по Ближнему Востоку и Северной Африке Европейского совета по международным отношениям Жюльен Барнс-Дейси.
1165. Усугубляется жизнь тоже планово, чтобы обнаружить следующий этап развития.
Однако наше дело перехода в следующий этап развития (из Инволюции в Эволюцию) такое всеобъемлющее, которое не может быть решено никакими известными в старом мире способами, хотя бы они и предлагались самим Творцом старого бытия, который показал себя вначале в лице Байдена, затем - в лице Трампа, которого не случайно царапнул пулей по уху. Трамп отметку принял как свою избранность, потому и почувствовал себя левиафаном, который действует соответственно. Тому свидетельский нарратив от Трампа "к миру Силой".
В этом поезде, который ведет старый машинист, едут все, думая над тем "Что же делать?", потому что несется поезд в направлении, которое, кроме падения в пропасть, ничего не сулит. Выше мы говорили о том, что некоторые принимают решение выйти из этого поезда. Выходят и, покурив в тамбуре или на перроне, возвращаются обратно, потому что нет для них другой жизни, кроме этой.
Для того чтобы выход из поезда стал видимой реальностью, надо правильно ответить на вопрос "Кто виноват?" Обычно человек ищет ответа, оглядываясь вокруг себя, и находит виновного в ком-то. Это неправильный ответ. Правильный ответ: "Я виноват". Иов (выше) тому свидетельство. Лишь когда Иов признаёт свою вину, его дело сдвигается с места.
1166. Христов Путь принимает эстафету у старого поезда.
У Иова одно дело (в старом русле), у нас (в новом русле) несколько иное. Сходны два русла в том, что надо признать свои грехи. В старом русле больше ничего не надо, кроме как покаяться в них, в новом - надо детально разбираться с ними, что само по себе для любого Эго воспринимаемо с трудом. Лишь на Христовом Пути с помощью Христа свои грехи найдутся так, как надо, чтобы стать реально увиденными.
Иов в конце, когда принимает решение покаяться, видит свои грехи по воле Бога, то есть несколько принудительно. Реально увидевший свои грехи по своей воле увидит на перроне еще один поезд. Это другой поезд, который ведет Христос. Он тоже промежуточный, потому что везет человека не сразу к богу настоящему, а к новым испытаниям, через которые обязательно надо пройти. Это специальный поезд, он не всех сажает, билет на него надо заработать своей работой с грехами собственной плоти. Христос, повторю, поможет человеку в этом деле. А дело такое, что надо человеку, повторю, детально разобраться с грехами своей Души, которая, поскольку она из Черной Материи больше состоит, склонна по природе своей грешить, потому что грех доставляет удовольствие.
1167. Раньше по старым Правилам человек искал виноватого где-то. Христов Путь предлагает найти виноватого в себе.
Сказав себе "я виноват", человек вторым номером встает за Христом, чтобы на его лодке ринуться в бурю испытаний. С этого момента человек, поскольку отождествлял себя с Черной Материей Души раньше, отделяется от неё. Уясняет человек для себя, с помощью Христа, что все удовольствия получаются вследствие реализации, как правило, греховных желаний, на которые он раньше шел, побуждаемый Черной Материей. Вопрос, отчего возникает желание. Важно увидеть причину, о которой раньше человек вообще не думал: хочется - и всё. Теперь, с помощью Христа, он увидит причину греховного следствия, которая находится в пределах Чёрной Материи. Ясно видно, что грех начинается с приманки, которая так же хороша как хороши червячки на крючке рыбака для рыбки. Раньше человек клевал и попадался на крючок. Теперь он видит, что его таким образом ловят. Со стороны посмотреть, так обязательно глупой рыбой надо быть, чтобы клевать на этих червячков. Отказываясь от поклевки, человек тем самым разотождествляется с Черной Материей, с которой раньше он и его Душа были заодно.
Вначале Материя, когда от неё откажутся, будет бунтовать, поскольку не привыкла она, чтобы ей не подчинялись. Включит она все свои дополнительные драйверы. Она же привыкла повелевать, она привыкла, чтобы человек служил ей и трудился ради неё. В этот момент Материя просто не слышит человека, прикидываясь слепой и глухой. Пример тому в современной жизни Трамп, который ото всех требует только слепого подчинения. Доводы сопротивляющихся для него это просто их отговорки, которые надо как-то обойти. И он думает над этим, как обойти не согласных с ним. Ему говорят, что Макрон отказывается от Совета мира. Трамп отвечает, подниму пошлины на двести процентов на вина - и он согласится. Одних он урезонивает дополнительными пошлинами и санкциями, другим - угрожает бомбами, третьих бомбит натурально. И если от Трампа куда-то можно сбежать, как сделал это Макрон, отказавшись от Совета мира, то никуда человеку не деться от собственной Материи Души. Так никуда не деться составу от паровоза, который везет. Здесь имеется в виду Чёрная Материя. Но в Душе есть еще Белая Материя.
1168. Разотождествление с Черной Материей первый важный шаг на пути возвращения из иллюзии земной жизни в реальность.
Человеку надо увидеть в себе Белую Материю, на сторону которой он благополучно переберется, если вспомнит Христа. Перебравшись на Белую сторону, человек теперь уже с Белой стороны начнет видеть все происки Материи Черной, которую победить, когда Христос рядом, не трудно.
Пока человек слушает Христа и старается исполнить его рекомендации, он может не сомневаться в своей победе. Но стоит ему вернуться к себенаумию, как Черная Материя тут же сядет ему на шею и погонит туда, куда надо ей, нахлёстывая плеткой по его глупому заду.
Как бы ни было человеку тяжело ехать в старом поезде, где кругом одни обманы, он ехал, потому что другого поезда не было. Помогал ему ехать машинист, который отправлял по вагонам веселящую пассажиров компанию из клоунов и дедов Морозов с подарками.
Подарки человека успокаивали. Параллельно подбрасывалась было ушедшая от материалистов идея веры в Бога. Вспоминал человек Бога - и тут же в работу успокоения подключался Дух Святой, который своей энергией обычно так вдохновляет, что хоть на амбразуру готов человек кинуться.
Однако Дух Святой как голубь, который прилетел и улетел, не забыв оставить после себя то, что противоположно вдохновению, как бы говоря тем самым, что за всё надо платить. И начинается у человека то, что у Блока выражено стихами: