|
|
||
Смерти нет, особенно для талантов, не так их много чтобы ими разбрасываться. И после смерти талант ждет задание, кому дано особо་- с того и спрос особый. Проды нет . Восстановил утерянные главы. Добавлю урок музыки от Пучкова(см. передачу о Германии). Добавил в первой части отрывок из лекции, что бы читатели хотя бы приблизительно поняли уровень подготовки нормального студента.Добавил про айнов | ||
. Такой смешной, когда в отпуске отращивал бороду, густую, как у европейцев, совсем, совсем не похожий на корейцев. Первую дочь она назвала сама -Сунюнг (светящая добром), вторую назвал муж - Юкарами, из имени на айну и корейского ми-красота. Юкара-песня. Он знал, что будут дочери и нисколько не переживал по этому поводу. Даже радовался. "У них большое будущее, вот только мором-акспо (дочь дома, буквально здесь старшая мать) должна увидеть Юки". Когда Юки исполнился год, она с мужем поехала в далекую деревеньку на острове, где жила 'кама итак - су 'говорящая с богами. Юфке потом стал членом клуба охотников и всякий раз переживал, что отпуск зимой. Убил двух медведей, а третьего не успел... и через два года пришла беда- Юки сбил богач, не справившись с управлением машины. И сейчас Джугнсу в смятении, всё ли она сделала как надо, ведь муж так мало рассказывал о том, что надо делать после того, как медведь убит. Только одно помнила - надо накормить его мясом природу.
слово до того сочное на русский слух, что и перевода на эмоциональный-народный не надо. Конечно в поездках по нашей Корее я училась пользоваться палочками для еды, но как говорится, не знал-да забыл. Палочками для еды пользуются только металлическими, в отличие от деревянных палочек в той же Японии. Исторически эта особенность уходит в эпоху королевских династий, когда процветали интриги и от правителей часто избавлялись при помощи ядов, подсыпая их в еду. Поэтому королевские особы использовали серебряные палочки для еды, так как серебро реагирует на яды и позволяет вовремя заметить опасность. Бедняки не могли позволить себе приборы для еды из серебра, поэтому изготавливали палочки из других, более дешевых металлов. Эпоха отравителей канула в лету, а металлические палочки остались.И сейчас мучаюсь проклиная корявость рук. Нет бы автоматизм передался бы вместе с телом, так нет: сижу и мучаюсь с неким подобием плова - рис с кусочками сладкого мяса и к этому бульон из водорослей... Брррр, какая гадость этот бульон. Да и мясо тоже не шедевр. Плачу и ем. А куда деваться - тут вам не там, как говорил мой командир прежде чем конопатить мозги подчиненным. Надо Федя, надо... Привыкать к местной кухне необходимо. По другому в окружающее пространство не вписаться. Буду как белая ворона с русскими предпочтениями в кухне. После обеда прогулка на негнущихся ногах. Ковыляю как Маресьев -костылями бум, бум и вслед ногами шарх,шарх. Но с каждым днем на круг больше и вроде бы как легче становится ходить.
. Продюсер чего-то там во Франции. Концерты, спектакли и выставки. Массовик затейник высокого полета. Богата. Сюда приехала за косметической операцией. Носик поправить, морщинки убрать, губки надуть , ушки прижать. По мелочи на пару десятков тысяч долларов набирается. Но как она утверждает в Европе дороже. Хотела про меж операций гитарой овладеть по самоучителю. Мои нервы такого не выдержали. С наглостью носорога предложила помощь в освоении инструмента. Под надзором дело пошло как надо и куда надо. Делаю вид, что учу французский и под это дело обложилась учебниками в мягкой обложке(самые дешёвые) по испанскому , немецкому, итальянскому, японскому и русскому. В больничном киоске стояли явно ни кому не нужные и уцененные до такой степени, что хватило карманных денег оставленных сестрой и мамой. Перед выпиской Жаннет, вся зацелованная ею, вручила ей ноты и тексты к шлягерам моего мира. Авось, пристроит. Далида, Пиаф, САЛЬВАТОРЕ АДАМО, кое что попроще из АББы. Наплагиатила, под честное слово Жаннет, полтора десятка песен. Чтоб душа развернулась и затем завернулась обратно. Записала телефон. Своего то пока нет.
и Кайми
, что надо собраться в школу, учителя обещали помочь с проблемными предметами. Вместо ответа даю ей в руки' штирлица' с письмом из школы. А с этим что делать? Онни в шоке. Несколько раз перечитывает текст.
подумала я.
тсюань.
Резные драконы, как при храме, витые столбы, краска кое-где облупилась, но он не ветхий. Старые иероглифы пробиваются сквозь краску. Читаю, как помню китайскую иероглеграфику "дом купца Паврова (думаю скорее л), честь ему порука. ""Год красной лошади открыто." Это когда же? 1894 или 1906. Какой из них красный? Миленький забор, из дикого камня, между забором и домом цветник, внутри, по обе стороны от входа помещения, где когда-то сидели товароведы и приказчики, пара окон выходят во внутренние помещения основного склада. Пола нет. Хорошо утрамбованная земля и в середине широкие ворота к пристани. Оборачиваюсь - внутренний балкон, с дверьми, в под чердачное помещение шесть дверей, внизу, в двух концах склада, техпомещения с котлами и тут же туалеты и душевые. Судя по всему, на уровне пола дымоходы идут вдоль и по середине всего помещения, и внутри стен трубами уходят наружу. Экономно. Но можно и лучше.
;и
Ванти Ямомото
, самый старший из них, Стефан
и Борис
. Все Ивановичи. Все блондины. Все одного роста. Трое из ларца -одинаковы с лица. Ну-ну, а я Сидоровна...Ой, разведкой несет за три девять земель. Иначе к чему спектакль с отчествами. Так и подмывало спросить, братья? Близнецы?
;
? Повар вздрагивает... Видимо с живым воображением парень.
Сами себя они называли различными племенными именами - 'соя-унтара', 'чувка-унтара'. Слово 'айну', которым их привыкли называть, - не самоназвание этого народа. Оно означает 'человек'.
И что же сами японцы, которые называли айнов словом 'эби-су'? Большинство из них не соглашалось с выводами археологов.
обратите внимание на схожесть с самурайским облачением Проблему айнов японцы решили просто - поставили начальниками над собою и с их уже помощью проредили те рода , что не вошли в японские кланы. Остальных растворили в себе взяв лучшеее из культуры.Будучи от природы народом очень музыкальным, айны любили и умели веселиться. Тщательно готовились к праздникам, из которых самым главным был медвежий. Айны обожествляли все вокруг себя. Но особенно почитали они медведя, змея и собаку. Ведя на первый взгляд примитивную жизнь, они дали миру неподражаемые образцы искусства, обогатили культуру человечества ни с чем не сравнимыми мифологией и фольклором. Всем своим видом и жизнью они как бы отрицали устоявшиеся представления и привычные схемы культурного развития. У женщин айнов на лицах можно было увидеть татуировку-улыбку. Культурологи считают, что традиция рисовать 'улыбку' - одна из старейших в мире, ей следовали представители народности айну долгое время.
Несмотря на все запреты со стороны японского правительства, даже в ХХ веке айну делали татуаж, считается, что последняя 'правильно' татуированная женщина умерла в 1998 году. Наносили татуировки исключительно женщины, считалось, что этому обряду научила предков айну прародительница всего живого - Okikurumi Turesh Machi, младшая сестра Бога-творца Okikurumi. Передавалась традиция по женской линии, рисунок на тело девушки наносила ее мать или бабушка.
так и корейский носят черты письма айнов.![письмена 1 []](/img/g/gott_j/trudymoroka/ainu_tamga.gif)
Мой пассаж отторжения не вызвал, но во взглядах можно было прочитать - "мели Емеля-твоя неделя". А с понедельника они явились с ГЛУБОКИМИ поклонами. Итсу проболтался, что по вопросам кисэн и айну ребята спросили в лоб своего преподавателя истории, и тот покраснев, подтвердил почти все мои слова, сказав, что получение знаний от айну это дело под вопросом, но то, что айну жили до корейцев и японцев на этой земле это, бесспорно. Да и по языку вопросов много, к примеру, ученые считают, что язык айну относится к допотопным языкам. Праязыкам. А по легенде язык тогда был один на всех. Вот они все и прониклись моим "историческим величием".
А Иберия на языке басков - родина. И не надо думать, что мы маленькая страна, растянуть наши горы - на всю Францию хватит. И Гасконь тоже наша земля.
Офранцужена конечно, но это так и есть. Правда. Гасконь, Васконь, Ваския -просто офранцузились баски, подзабыли кровь родную.
Как я в Корее оказался? Хм, да всё тот же денежный вопрос. Сначала, после школы, на образование копил по-всякому, то жиголо работал в ночном клубе. Как говорили "девочки", партнер для танца я был классный. Но, но, без улыбок, я своего "дружка" не на помойке нашел, чтобы его за деньги просовывать, так что без этого было, без этого... Я на инструмент копил, группа у нас была "Память Васкии" (Васко меморе). Думал концерты давать будем. Деньгу зашибать. Не сложилось. Подозреваю подстава была. Кому дорогу перешёл? Да хрен его знает. Пришёл в клуб один пикочико (мелкий хрен), бузу затеял. Я ему в лоб. Утёрся. Приперся на следующий день и давай, мол, по - баски разберемся. Это когда руки дуэлянтов связывают, а в другой по ножу. Небольшому, сантиметров 8-10, не более. Умеючи за глаза хватит. Никогда трусом не был, да и приходилось уже по-баски вопросы решать. У нас кровь горячая, раз-раз и за ножички взялись. Во времена Васко да Гамы, этот обычай был особенно популярен, кстати тоже наш. Если бы португальцем, был бы Педро или Альварес какой-нибудь. А тут Васко, да ещё Гама - Игрок. Нет на карте деревни Гам или Гама, а вот так над идальго позубоскалить -Баск из Игроков, вполне в духе басков. Начнешь сомневаться в благородности де Гама - вот вам шпага и к барьеру. Это как де ля фон Тен-из, из десяти. Тоже из благородных. Так вот, порезал я его. Не насмерть - пощады попросил. А утром узнаю, меня полиция ищет. Кто-то придурка до конца зарезал. Вот и пришлось в армию бежать быстрее пули. В парашютный полк попал. Не без цели, успел прикинуть куда выгодней, просто больше всех платили именно в нём и именно парашютистам. Если бы тогда знал, где лучше!!! Я бы в интенданты пошел. И как сыр бы в масле катался. Не срослось. Да и так грех жаловаться, тоже свой гешефт имели. Какой не скажу, жить всем хочется. После службы приехал домой, думал в университет поступлю. Опять не сложилось, матушке операцию надо было делать, срочно. Вот все деньги и ушли. Опять в жиголо идти? Вырос вроде как из этого возраста, не юнец прыщавый, а тут объявление в газете: "нужен инструктор по прыжкам с парашютом. В Корее." Оплата, более чем хорошая, английский требуется, а я его в армии подтянул неплохо, свободно общаюсь на парашютно-английском. Ёмко так сказать, доходчиво выражаюсь. Салабоны меня с первого раза понимали. А французский с испанским это с детства. На границе всё же жили. Поэтому два языка как родные. Это свой, эскуэйро (язык басков), пришлось в школе отдельно учить. А что делать? Ассимиляция - с одной стороны гор французская, с другой стороны гор испанская. На языке Иберии один из пяти басков знает, а как учить других, так вообще один из десяти тысяч. Вот и приходиться нам свой язык в школе, как иностранный учить. Глянул виды Кореи,
всё как у нас, те же горы, те же ущелья, с маленькими равнинами... И чего тут думать! Там природа как дома! Отослал свое CV. Получил положительный ответ и вот я здесь, учу узкоглазых прыгать с парашютом. Еще годик и поступлю в универ. Поступать решил здесь. Дешевле, да и по-корейски я уже говорю неплохо, девчонка у меня местная, вроде как всё серьезно складывается. В "тараканах " их я ещё не во всех разобрался, но разберусь, а так в целом они на нас похожи. Уважение старшим, как у нас, у басков-сильное. Мелюзга старших слушается. На ножах они конечно не выясняют отношения, ну не всем же басками быть. А так я почти как дома! Правда наши женщины более независимы и гордячки. Местные такие лапочки, я прямо в шоке, мужчина у них это всё. И царь, и бог, и воинский начальник. А для чего мы мужчины нужны? Как ни для того, чтобы за нами, как за каменной стеной себя женщина чувствовала? Такая жизнь по мне... Вот только кланяются они постоянно, тут я ещё не до конца въехал, как и что, но какие наши годы разберусь, Мионг мне поможет (девушка моя, для тех, кто не понял). А ещё у них дружеские отношения напрягают. Пярмо как гомики и прически друг другу лохматят, и виснут друг на дружке, словно любовники... Напрягает в общем. Но Мионг мне все объяснила, это признак вторжения в личное пространство, признак духовной близости, только для друзей. При прочем случае: жуткое оскорбление, даже рукопожатие считается вторжением в личное пространство и оскорбительно по сути, ну а сравнение с гомиком жутко оскорбительно. За это можно и по морде и даже ногами... Вот такие они корейцы, такие далекие и в тоже время близкие мне по воспитанию.
|