Рабинович Григорий
Северное сияние в тундре радужных надежд

Самиздат: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]
Ссылки:
Школа кожевенного мастерства: сумки, ремни своими руками Юридические услуги. Круглосуточно
Оценка: 1.00*2  Ваша оценка:
  • Аннотация:
    Бредя сквозь бесконечно долгие вдоль и поперек покрытые мелкой, черной копотью столетия и по сию пору никак не изжитого Средневековья нынешнее человечество до некоторой степени, несколько совсем утратило чувство более-менее безупречно настоящей реальности во всей ее бескрайне широкой, как и дальняя линия горизонта полноте. Урбанизация чересчур уж сурово на ходу дополнила всякие те стародавние примитивные страхи теми или иными чудовищно острыми новоявленными фобиями. Но при всем том именно посреди, так и снедающей достойные умы мглы довольно-то самодовольного, а подчас и ничем ненасытного невежества порою в великой тайне зарождалось нечто в корне иное, значительно поболее светлое, однако ведь при всем том слепо агностическое несмотря на все свои интеллектуально здравые зачатки. Ну а и впрямь так всему уж тому более-менее соответственно, несмотря на те необычайно яркие и искрометно духовные свои проявления было оно никак не до конца сугубо же полноценным и истинно праведным. Однако при всем том люди ее проникнутые на редкость неизменно претендовали на самую ту еще как есть абсолютную безгрешность их сколь отчаянно высокой души. Они как раз именно ею весьма неизменно же меряли весь окружающий мир попросту не признавая, что подобный подход к делу будет до чего непременно чреват самой крайней степенью однобокости. Причем хуже всего тут было именно то, что слишком уж чересчур приблизительная и чрезвычайно обобщенная оценка и стала тем на редкость вот весьма благодушным мерилом для того, что никак и близко не сможет быть хоть сколько-то на деле вполне оказаться полностью так верно подогнано под некий тот слащаво единый и чисто как есть совсем уж аморфный стандарт. И этот наш нынешний подлунный мир как раз-таки благодаря ярчайшему сиянию сколь белоснежно-благожелательных книжных истин, как и, чрезвычайно же всеобъемлющему техническому развитию, явно ведь и стал постепенно преображаться в нечто, ранее ему доселе вовсе не свойственное, без конца и края залитое искусственным светом столь откровенно слепящих электрических огней. Их свечение, однако, и близко не умаляет той беспросветно-мглистой темени, что благополучно изменила одну разве что форму своей тени на ярком свету, при этом, оставшись не только самую собой, но и безмерно преобразившись, заняв при этом некие новые ниши, которых в том отнюдь не подвально темном прошлом еще вот явно не было вовсе. А это, как и понятно, разом затрагивает достаточно многие сферы жизни, ни в чем уж при этом и близко не обходя и науку. А именно в связи с тем и нельзя никак не выделить те наиболее главные и до чего неказистые тезисы нашего нынешнего весьма ведь просвещенного существования, причем и сделать это ВЗВЕШЕННО, и чисто как есть сходу уж ткнув в них своим указательным пальцем... Поскольку это как раз подобным образом и обстоят наши и впрямь исключительно же давнишние дела... Абсолютное большинство людей интеллектуального труда, подчас не отдавая себе в том совсем никакого отчета, немудряще восторженно тащат в эту новую эпоху все тот же донельзя так старый свой весьма схоластический подход. Уж только вот разве что, неспешно и обстоятельно поменяв сам догмат веры в Бога на догмат веры в отнюдь не то, чтобы попросту как есть исключительно непогрешимую науку. Ну а медленно, но, верно, расширять чрезвычайно пока узкие рамки нашего сознания, а не одни те и без того ныне далекие границы познанного мира, никто и по сей день и близко никак совсем уж явно не собирается. Да и сама как она есть сколь еще существенная смена эпох, более чем явственно подразумевает одну ту на редкость медленную и постепенную смену чисто внешних декораций. Ну а театром сущего абсурда все - эта действительность точно ведь более чем неизменно станет именно, когда кто-то и вправду будет думать, что в этом мире благодаря свету и добру несколько так явно может меньше стать всех тех абсолютно любых до чего еще не в меру мрачных проявлений человеческой воли. А между тем она за счет всяких технических факторов разве что лишь только поболее консолидируется. И точно тот же дьявол он ныне именно там, где и был изначально, и чтобы его извести, нужны не знание и сила, а именно вполне правильно кем-либо достойно понимаемые терпимость и любовь. И это как раз только-то в том, все и дело, что их нынче, и близко вот никак не хватает. Ну а в особенности много сколь отвратительной сахарной ваты именно в том самом никак не приемлющем каких-либо решительных ограничений безгранично утилитарном образе потребительской мысли. Причем уж она и впрямь до чего еще повсеместно и поныне вполне обретается посреди широкого, словно море, людского сознания. А то сознание, само собой разумеется, исключительно так прожорливо и если его вовремя не остановить, то довольно скоро оно весьма непременно начнет более чем разом вот поглощать и впитывать самое себя, отвратительно при этом, чавкая, да и сплевывая при этом всякое, что только окажется ему не вполне до конца полностью уж съедобным.
  Северное сияние в тундре радужных надежд
  
  Именно во имя исключительно яркого всеобилия света внутри людских душ, весьма радостного добра и счастья уж вполне того хоть сколько-то достойного рода человеческого и свершаются все те наиболее гнусные злодеяния на этой черной (пока не везде растрескавшейся) земле.
  Автор
  
  'Придет время, и вы откроете все, что может быть открыто. Но ваше продвижение в науке будет лишь удалением от человечества, и постепенно пропасть между вами и человечеством станет настолько огромной, что в один прекрасный день ваш торжествующий клич о новом открытии будет встречен всеобщим воплем ужаса'.
  Брехт 'Галилей'.
  
  1
  Бредя сквозь бесконечно долгие вдоль и поперек покрытые мелкой, черной копотью столетия и по сию пору никак не изжитого Средневековья нынешнее человечество до некоторой степени, несколько совсем утратило чувство более-менее безупречно настоящей реальности во всей ее бескрайне широкой, как и дальняя линия горизонта полноте.
  Урбанизация чересчур уж сурово на ходу дополнила всякие те стародавние примитивные страхи теми или иными чудовищно острыми новоявленными фобиями.
  Но при всем том именно посреди, так и снедающей достойные умы мглы довольно-то самодовольного, а подчас и ничем ненасытного невежества порою в великой тайне зарождалось нечто в корне иное, значительно поболее светлое, однако ведь при всем том слепо агностическое несмотря на все свои интеллектуально здравые зачатки.
  Ну а и впрямь так всему уж тому более-менее соответственно, несмотря на те необычайно яркие и искрометно духовные свои проявления было оно никак не до конца сугубо же полноценным и истинно праведным.
  Однако при всем том люди ее проникнутые на редкость неизменно претендовали на самую ту еще как есть абсолютную безгрешность их сколь отчаянно высокой души.
  Они как раз именно ею весьма неизменно же меряли весь окружающий мир попросту не признавая, что подобный подход к делу будет до чего непременно чреват самой крайней степенью однобокости.
  Причем хуже всего тут было именно то, что слишком уж чересчур приблизительная и чрезвычайно обобщенная оценка и стала тем на редкость вот весьма благодушным мерилом для того, что никак и близко не сможет быть хоть сколько-то на деле вполне оказаться полностью так верно подогнано под некий тот слащаво единый и чисто как есть совсем уж аморфный стандарт.
  
  2
  И этот наш нынешний подлунный мир как раз-таки благодаря ярчайшему сиянию сколь белоснежно-благожелательных книжных истин, как и, чрезвычайно же всеобъемлющему техническому развитию, явно ведь и стал постепенно преображаться в нечто, ранее ему доселе вовсе не свойственное, без конца и края залитое искусственным светом столь откровенно слепящих электрических огней.
  Их свечение, однако, и близко не умаляет той беспросветно-мглистой темени, что благополучно изменила одну разве что форму своей тени на ярком свету, при этом, оставшись не только самую собой, но и безмерно преобразившись, заняв при этом некие новые ниши, которых в том отнюдь не подвально темном прошлом еще вот явно не было вовсе.
  А это, как и понятно, разом затрагивает достаточно многие сферы жизни, ни в чем уж при этом и близко не обходя и науку.
  
  А именно в связи с тем и нельзя никак не выделить те наиболее главные и до чего неказистые тезисы нашего нынешнего весьма ведь просвещенного существования, причем и сделать это ВЗВЕШЕННО, и чисто как есть сходу уж ткнув в них своим указательным пальцем...
  Поскольку это как раз подобным образом и обстоят наши и впрямь исключительно же давнишние дела...
  Абсолютное большинство людей интеллектуального труда, подчас не отдавая себе в том совсем никакого отчета, немудряще восторженно тащат в эту новую эпоху все тот же донельзя так старый свой весьма схоластический подход.
  Уж только вот разве что, неспешно и обстоятельно поменяв сам догмат веры в Бога на догмат веры в отнюдь не то, чтобы попросту как есть исключительно непогрешимую науку.
  Ну а медленно, но, верно, расширять чрезвычайно пока узкие рамки нашего сознания, а не одни те и без того ныне далекие границы познанного мира, никто и по сей день и близко никак совсем уж явно не собирается.
  
  3
  Да и сама как она есть сколь еще существенная смена эпох, более чем явственно подразумевает одну ту на редкость медленную и постепенную смену чисто внешних декораций.
  Ну а театром сущего абсурда все - эта действительность точно ведь более чем неизменно станет именно, когда кто-то и вправду будет думать, что в этом мире благодаря свету и добру несколько так явно может меньше стать всех тех абсолютно любых до чего еще не в меру мрачных проявлений человеческой воли.
  А между тем она за счет всяких технических факторов разве что лишь только поболее консолидируется.
  И точно тот же дьявол он ныне именно там, где и был изначально, и чтобы его извести, нужны не знание и сила, а именно вполне правильно кем-либо достойно понимаемые терпимость и любовь.
  И это как раз только-то в том, все и дело, что их нынче, и близко вот никак не хватает.
  Ну а в особенности много сколь отвратительной сахарной ваты именно в том самом никак не приемлющем каких-либо решительных ограничений безгранично утилитарном образе потребительской мысли.
  Причем уж она и впрямь до чего еще повсеместно и поныне вполне обретается посреди широкого, словно море, людского сознания.
  
  А то сознание, само собой разумеется, исключительно так прожорливо и если его вовремя не остановить, то довольно скоро оно весьма непременно начнет более чем разом вот поглощать и впитывать самое себя, отвратительно при этом, чавкая, да и сплевывая при этом всякое, что только окажется ему не вполне до конца полностью уж съедобным.
  Причем самая та, как есть грубая основа, конечно, останется, но вместе с красотами природы исчезнет, и вся тонкая духовность и из-за достаточно жестких условий выживания все наработки культуры развеются аки дым.
  И ведь, ясное дело, что главной целью всякого прогресса будь он духовный или технический весьма же неизменно является самое последовательное избавление от тяжких пут уж того, считай как есть еще давнишнего и стародавне нелепого никак вовсе-то совсем недалекого прошлого.
  А оно между тем и близко никак неистребимо до чего уж яростными искрами доблестно сверкающего ума...
  Раз слишком-то многое в нем только ведь от чисто же средневекового и исключительно как есть и впрямь преимущественно на редкость донельзя однотонно черно-белого восприятия тех самых ныне так или иначе существующих реалий.
  Ну а те между тем имеют самую еще невероятно различную раскраску, однако при этом для сколь многих нынешних интеллектуалов существует разве что только лишь два совершенно противоположных цвета и все.
  Причем то, что не белое для них вредное и черное, а в том числе и в дикой природе.
  А между тем истинные свет и добро никогда не будут подобным образом относиться к чему вот угодно, что может и удастся со временем преобразить в нечто уж явно так до конца вовсе иное.
  Да и вообще слишком нередко крайне пока еще сильны в этом мире сущие проявления неистово-злорадной нетерпимости и лютого лицемерного холода, как и всевозможных смертоносных интриг тех-то самых людей, что и впрямь на деле являют собой разум честь и достоинство всего своего поколения.
  Как то уж было в песне большого поэта и барда Александра Дольского.
  'Даже ум - высокий, светлый, если чуточку усох, опускается до сплетен и до палок в колесо'.
  
  4
  Однако это, разумеется, и близко не принижает величественную высоту всех тех гениальных мыслителей и духовных гигантов, что глубоко внутри своего сознания явно уж не подрастеряли наиболее достойные свои ориентиры в темных закоулках и поныне в точности тех, до чего весьма злосчастных средневековых дрязг.
  А именно потому их подвиг попросту никак и невозможно будет хоть как-либо вообще вот переоценить.
  Поскольку те высокие духом люди никак не тратили свой ум на сплетни и острые колкости, проявляя к своим оппонентам все возможное ведь самое настоящее и самое еще исключительное благородство.
  Да и не занозили они себе языки в безумно идиотских поисках своей личной истины.
  А как о чем-либо можно будет еще только вполне же иначе тут высказаться...?
  Раз в тех самыми до чего еще извилистыми ручьями совсем же впустую извивающихся 'прениях' практически всегда звонко и колко полностью обесценивалось буквально всякое новое слово, бесконечным количеством грубых придирок, как правило, заключавшихся в довольно строгих и беспрестанных инспекциях его почти-то незрячего соответствия тем сколь давнишним, долгими веками выработанным схоластическим религиозным клише.
  А при подобного рода повседневных событиях широкой общественной жизни сохранить веру в чистое, как само небо добро, нисколько, не деля его при этом на 'наше' и 'сугубо ведь, значит, и близко не наше', было абсолютно уж явно никак совсем непросто.
  
  5
  И это одни те наиболее яркие из всех, так или иначе затронутых культурой представителей безупречно же стояще образованного человечества и сумели хоть как-то сберечь внутри своего 'Я' ту слабую искорку, бесконечно малый огонек стародавнего античного света, всю свою жизнь безрадостно проживая в серой подвальной сырости.
  Но главное довелось, им это осуществить до чего неизменно же только и обретаясь именно что посреди суровой и фанатичной необъятности, яростно и безумно попросту сколь откровенно источающей одно только высокое пламя средневековых костров.
  
  И их-то тогда было, как есть до смешного, ничтожно мало, тех безгранично мудрых людей, кто несмотря ни на что вполне уж достойно умудрился остаться полноценно верным тем наиболее основным жизненным приоритетам, выработанным еще в античную и раннехристианскую эпоху.
  И это разве что им и, оказалось, несомненно, по силам, да и по сердцу, явно уж никак не позабыть про то светлое нынче (для них) полностью прежнее прошлое.
  А между тем нечто подобное как есть и близко не иначе, а однозначно вот происходило в том самом крайне так треклятом мире донельзя высушенной, твердолобой и окаянно казуистической схоластики.
  Ну а ко всему прочему еще и того самого бешеного пыла никак ведь нескончаемого засилья религиозного фанатизма.
  
  6
  И честь и хвала тому кто несмотря ни на что хоть как-то сумел остаться весьма безошибочно верным свету хотя и древних, но нисколько при этом и близко и поныне не устаревших величественных достижений в области вполне благосклонно (по отношению к лику всего человечества) мыслящего разума, а также и весьма необыкновенно высокой духовности.
  А между тем до чего неизменно были ко всему тому и явные препятствия, раз всякие те еще новоявленные философы-схоласты именно что внутри всякой той сугубо отдельно своей индивидуальности чисто уж наспех самозабвенно стушевывали и обезличивали те так сказать наиболее бесценно и доподлинно оригинальные людские черты.
  Всякая индивидуальность для них должна была сколь еще прямиком разом стать самой как есть безукоризненно неприметной частью огромного муравейника утратив всякую оригинальность.
  То есть сама личность человека отныне совсем никак не должна была стать как есть чем-то совершенно бесцветным и это именно тогда непомерно великое, и светлое счастье спешно же обнимет всех нас.
  Да только ведь между тем - это одно разве что самое постепенное развитие каждой конкретной индивидуальности и может хоть как-то несколько уж отодвинуть этот мир от общей могилы.
  И вот ныне пока над нашими головами никак уж еще не захлопнулась крышка гроба давно бы пора вполне взвешенно объявить лютую войну тупой и всепожирающей серости.
  Ну а следовательно до чего еще верно же анализируя хотя бы некоторую часть от данного как есть неотъемлемо большого и общего устремления вполне бы надо на редкость давно вот на деле понять, что некоторые философы были никак уж вовсе явно неправы.
  Поскольку им совсем никак точно не надлежало, прежде-то всего, на самый передний план выставлять то самое единственное, что весьма незыблемо до конца вполне безупречно правое, монолитное государство.
  А впрочем как-никак и те самые как есть и впрямь исключительно наивысшие его сколь широко общественные, а совсем не личностные ценности.
  
  Причем именно то, что явно пока еще вовсе никак не позволило превратить этот мир в один тот плавильный котел, где всякое личное начисто было бы стерто в труху так - это разве что долгий и упорный труд тех самых неприметно скромных сподвижников добра, что и пронесли в самих себе великие блага возвышенной культуры.
  И ведь главное - это как раз им подчас и довелось быть сущими страдальцами, из-за одной той безмерно же наивной своей житейской глупости.
  И надо бы заметить, что сделали они это буквально для всех и каждого из нас, то есть, в том числе, и во имя тех, кто не слишком пока отличим от всех прочих представителей животного мира.
  Ну а иногда и значительно похуже кого-либо из тех наиболее статных и величественных видов зверей.
  И это в точности так и в том самом до чего немаловажном случае, коли данный во многом разве что благодаря неким внешним факторам более чем полноценно развитый индивидуум и впрямь на деле имеет довольно-то безгранично значимые заслуги перед всею наукой, обладая вполне им полностью заслуженными высокими степенями и регалиями.
  
  7
  Да только чего тут на самом-то деле разом поделаешь коли и высокий ум, свет и дух действительно возвышенных натур тоже сколь безрадостно может как есть разом еще поблекнуть от постоянной необходимости общения с внешним миром невежества, варварства и отчаянной жестокости.
  Ну а чего и впрямь-то можно ведь будет еще ожидать коли слепая алчность до сих самых пор и есть 'истинный светоч души и мыслей' столь непременно многих власть и деньги цепко имущих?
  И приходилось подчас полуголодным мудрецам исключительно же униженно обивать пороги сытого и совсем так нисколько не в меру зазнавшегося общества...
  ...уж никак не иначе, а как раз того самого, что лишь только вот и дышало одной той довольно душной атмосферой более чем многозначительно недалекого, а порою и невозмутимо праздного самосозерцания.
  То есть, коли о чем-либо подобном вполне еще конкретно, и главное, весьма немногословно уж до чего смачно сходу ведь высказаться...
  То, ясное дело, где - это именно буквально всякий тот ликующе властвующий над телами и душами ближних и дальних и вправду уж неизменно искал наиболее благостное и самое то относительно четкое свое отражение.
  Причем отражение никак не пассивное, а сколь уж крайне совсем не в меру воинственное, ну а заодно и во всем на редкость безупречно активное.
  И это именно в самой гуще серых масс народа тот или иной политик и может почувствовать как участие, а впрочем, и сочувствие, ну а также и негодование по поводу чьего-либо ярого и как есть же вовсе безукоризненно чужого зла.
  И всякий тот или иной властитель неизменно же может, как растворятся в чувствах масс, так и создавать волну, что направит их на бастионы чужих крепостей безвестно умирать за некие чисто абстрактные интересы своей великой державы.
  Причем к безликой толпе ничтожных обывателей у вальяжных господ, повелителей чужих судеб всегда вот отношение разве что как к навозу и смазке для вражеских штыков!
  Для них всякая невежественная масса безлика и однородна, а именно потому и видят они в ней один лишь грубый хирургический инструмент для осуществления самого различного рода авантюрных операций...
  Причем самого вида крови они нисколько не боятся.
  Раз она ведь только послужит вполне же взвешенному и трезвому укреплению того еще внутреннего, куда и впрямь поболее надежного диктата чисто так своего правления, ибо пролитая нацией кровь всецело сближает ее с тем, кто ныне олицетворяет собой знамя нашей великой родины.
  И серая толпа и вправду превозносит своего предводителя, до чего отъявленно делая из него заместителя Господа Бога на этой земле...
  И вот уж как есть сходу только и видя в простонародье одну лишь необычайно густую черную тень, тот или иной правитель и может значительно лучше и праведней ощутить все, то именно свое собственное весьма же совершенное духовное величие.
  
  8
  Нет, конечно, никто не говорит, что у него нет, да и никогда не бывало на то абсолютно никакого суверенного права!
  Вполне своевременное и самое еще более чем непреклонно насущное, да и исключительно естественное требование подобного рода иерархической лестницы более чем, по сути, разом понятно и довольно-то легко разумно же объяснимо...
  Поскольку нечто подобное более чем естественно как раз и было свойственно всякому сколь ведь еще стародавнему первобытному обществу.
  И, прежде так всего, ему будет свойственно быть как раз именно таковым коли вполне до конца, полноценно учитывать сами по себе в те давние времена чисто внешне царившие наиболее обыденные условия.
  Причем и по сию самую пору в нас весьма уж незримо присутствуют те самые и близко никак не истлевшие в каком-либо необычайно далеком прошлом, всяческие те или иные, до чего еще дремучие доисторические стадные инстинкты.
  И, да и впрямь-то на деле есть тут чего-то чисто житейски само так собою сходу фактически ясное.
  Поскольку как - это будет хоть как-то возможно в том ведь вполне еще усомниться, что в той ныне уж вовсе вот стародавней пещере кроманьонцев, всякие те стихийные прения во имя установления более-менее достойного старшинства были весьма наглядно, разве что тем самым явным благом тогдашнего повседневного быта.
  Ну а некогда затем, когда люди действительно научились (пусть и довольно-то пока неумело) как есть еще всецело видоизменять всю ту или иную окружающую их действительность, им до чего еще явственно вновь вскоре разом понадобилось сколь сходу научиться создавать для самих себя улей с сотами наподобие обители пчел или жилища беспрестанно копошащихся в своих мелких делах муравьев.
  
  9
  А именно - это и привело, в конечном итоге, к появлению, той самой донельзя же большей, нежели чем ее было когда-либо прежде весьма так строжайшей иерархии.
  Причем - это как раз от данной на редкость многозначительно большей сложности всего этакого нынче-то уж давно существующего общественного механизма и появилось на теле общества самое великое множество всяческих гнойных язв.
  И они и впрямь стали более фатальными чисто ведь в свете считай как есть всеобщего духовного развития, которое явно уж совсем не улучшает всякие чисто житейские духовные устремления.
  А пожалуй наоборот до чего еще значительнее отягощает чьи-то наиболее недостойные людские качества.
  Причем одним из наиболее страшных проявлений цивилизованного варварства и есть то самое сколь уж вот неприглядное чье-либо умение и впрямь-таки подсунуть бы под нос общественности, некое чужое грязное белье.
  Да еще и вовсе начисто при этом разом позабыв про, то самое в ту считай ведь гладильную доску доподлинно свое во всем том самое уж исключительно наглядное и весьма последовательное самоучастие...
  Ну а заодно тут явно будет присутствовать и весь тот никак не в меру хваленый гуманизм, на редкость грубо преподносимый именно что в том самом качестве более чем безупречно священного самооправдания.
  Причем коли и был тот гуманизм хоть чем-либо некогда со всею ответственностью до чего еще наскоро деланным так - это одним лишь и только совсем же непреклонно суровым указательным пальцем...
  А уж понятное дело принадлежал тому кто чужою кровью хотел смыть с себя крайне вот позорное пятно.
  И главное буквально всякое людское сообщество неизменно превозносит своего руководителя, делая их него единственного зрячего среди тех от рождения слепых.
  И этакая низменная лесть уж и будет тогда по душе всякому правящему своим народом, а точно также и всей его свите.
  Ну а как раз исключительно потому и может он фактически полностью по самые уши, так и увязнуть в тех совершенно и близко совсем несбыточно праздных мечтаниях.
  И это разве что только поэтому и крайне ветрено приобретет его власть весьма уж изощренно донельзя совсем весьма суровую сущность.
  А потому и любое малейшее поветрие и сможет уж затем расчехлить орудия, и будет ведь дан приказ в огонь и воду идти, а те вовсе безвестные людские смерти и будут вполне уж тогда именно что во благо отечества, а не лишь бы как!
  То есть для всякого такого правителя сокрушение врага будет делом техники, а смерть миллионов или даже миллиардов он попросту и не заметит раз она только лишь следствие чисто как есть откровенно навязанного ему самого уж бесславного сценария.
  Ну, а он-то точно вот еще весьма непременно хотел разве что единственное лишь только как лучше.
  Причем нечто подобное стало возможным именно, так сколь еще исключительно поскольку, что урбанизация, ныне, как есть безнадежно же заслонила собой всякую ту конкретную личность.
  Ну а как раз потому она без году неделя всецело же превратилась в нечто, само по себе нисколько так совсем ничего незначащее, да и как есть более чем бесцветное, а впрочем и до чего бросово никак неприметное.
  Уж до чего чисто как есть издали наспех обведенное тем самым тонким контуром или перечеркнутое, как лишнее и никому отныне и близко отселе явно ненужное.
  То есть - это сама как она есть личность каждого отдельного человека отныне ведь оказалась полностью стерта буквально в труху.
  Причем так уж оно разве что только поскольку, что в этом самом дико бурлящем новом времени всякий тот на редкость конкретный человек, который столь безысходно оказался никем и ничем рядом с великим ликом всего того государства в целом далее для него вовсе-то ничего совсем уж явно не значил.
  А та чисто считай насквозь воинственно бравым духом пропитанная держава безмерно же сходу затмила главным образом саму, как она есть душу народа.
  Уж фактически запросто сделав его наиболее дешевым материалом для создания абсолютно любых наиболее нами востребованных и чисто так вполне житейских ценностей.
  А впрочем, да, конечно, современная цивилизация, несомненно, разом еще действительно одарила нас всякими ласковыми благами, которыми мы ВСЕ с искренне большим удовольствием до чего повседневно ныне и пользуемся.
  Однако едва ли, что это и вправду еще разом вот привело нас, хоть к сколько-то большей человечности, а также и сколь еще наглядно достойно же проявленной кем-либо той исключительно ведь настоящей терпимости ко всякому ближнему своему.
  Нет, куда и впрямь, скорее, в точности наоборот: яркие технические чудеса и послужили весьма грозной предтечей, создав те самые вполне надежные предварительные условия к тому весьма так еще многострадальному нивелированию человеческих жизней до песка, беспрестанно утекающего у правителя промеж его пальцев, чего ранее вовсе-то никак нисколько не наблюдалось.
  И, кстати, чего-либо подобного этому нашему сегодняшнему уж и впрямь совсем вот обезличенному призыву в армию в той самой седой, как лунь древности попросту и не могло быть даже в помине.
  Надо бы все же предельно ясно до конца понимать ту самую на редкость значимую и до чего вполне еще существенную разницу, что весьма явственно существует промеж всяким тем чисто нынешним нашим политиком и вождем древнего племени, что буквально каждого своего человека некогда знал самым непосредственным образом, можно сказать, прямо в лицо.
  
  10
  Безличие, в свою очередь, более чем сходу порождает абсолютное безразличие к судьбе каких только угодно миллионов своих сограждан.
  И уж всему тому вполне еще разом на деле поспособствовало как раз именно то самые доподлинно красочное возникновение тех еще больших городов с их довольно-то подчас на редкость мизерными жилищными условиями для неисчислимого большинства и бытом, столь непосредственно схожим с тем некогда ранее существовавшим прежним, пещерно-первобытным.
  К тому же и на редкость немало во многом вполне усугубившемся в связи с теми более чем чрезвычайно разнообразными новейшими техническими достижениями.
  Ну а в целом - это разве ведь только и всего, что всячески удесятерило влияние почти так точно тех исключительно первобытных правил бытия в их только лишь и всего, что несколько обновленном, красочно-многоплановом цивилизованном виде.
  
  11
  Причем, считай уж еще изначально и сами те города некогда возникли как раз из-за той как есть более чем однозначной их самой вот явной приемлемости в случае той исключительно же крайней опасности, в том числе и для сельского населения разом до чего еще спешно укрыться и переждать гиблые времена за их весьма впечатляюще высоченными стенами.
  И то было уж крайне как есть на редкость действительно важно в том самом буквально переполненном опасности и вражды сколь стародавнем и древнем мире, хотя вот приемлемость эта была довольно-то во многом более чем явственно иллюзорна.
  Конечно, слава Богу, небесные камни (метеориты) каждый день на голову никому не падают, но пожары и болезни снедали людей, уводя их в могилу, куда только поболее и прежде всего из-за значительно большей плотности построек, нежели чем, то уж явно еще бы на деле случилось, находись они на некотором отдалении друг от друга.
  
  Правда, тогда их практически никак невозможно было бы защитить от орд, самих себе почти так, как и понятно, сколь уж ведь ликом подобных.
  
  12
  Да только стены те могли оказаться до чего, куда и впрямь значительно ниже, кабы речь тут шла о самой, что ни на есть чисто первозданной дикости.
  Да только ее-то в эти наши новые времена уж, как есть, оказалось никак так именно что совсем попросту вовсе еще недостаточно.
  Ну а как раз посему к ней отныне весьма злокозненно присоединилась дикость новейшая и помпезно-величественная.
  Ну а точно также заодно и прилепилась к идее более чем значительно как есть самого наилучшего жития-бытия именно та более чем беспородно идейная слякоть вздорно сентиментальных мечтаний.
  Причем происхождение свое всякое подобного рода придонное течение жизни буквально всегда вот брало разве что от манеры собираться в большие и отчаянно гордые своей судьбой орды, что в том-то как он есть самом первоначальном виде нисколько не было еще привычкой живущего одними малыми группами стародавнего пещерного человека.
  И как раз именно то, что столь всерьез и побудило некогда людей более чем сходу изменить тем доселе бывшим прежде уж до чего исключительно стародавним своим обычаям, и впрямь-то как раз и было связано с тем вполне элементарным устремлением тех самых неистово прущих наружу амбиций стать ведь, куда значительно выше, сильнее и могущественнее.
  
  13
  Человечество, оно, в точности, как и вода, неизменно выбирает наиболее легкий путь развития, а как раз за то и заплатило оно жизнью в очень даже весьма отчаянно жестких условиях.
  И то самое на редкость же существенно наиболее главное, тут как есть было заключено вот еще в чем: древний вождь никак не имел причин беспрестанно бояться всевозможных подлых интриг со стороны своих приближенных, да и они тоже не столь отчаянно страшились всяческого безумно яростного его гнева.
  Шаман был гораздо опаснее и суровее, поскольку владел чем-то, что никак нельзя было отбить никаким копьем...
  А нынче те еще политические шаманы как раз и завели именно такую шарманку, что вполне же непременно в конце концов сможет и впрямь так печально исполнить реквием по судьбе всего нынешнего человечества.
  Что же наша нынешняя цивилизация только лишь явно усугубила и осложнила те самые некогда доселе имевшиеся ранее противоречия, присвоив им совершенно иной, новый статус.
  Да вот, однако, точно уж при этом никак не решив ни единой из весьма существенных головоломок общественных взаимоотношений, сколь уж запросто имевших свое законное место и время еще при жизни тех необычайно древних жителей пещер.
  Да и вообще как-никак, а чисто наоборот исключительно ведь однозначно она только-то и присовокупила ко всем им кое-какие относительно новые, значительно поболее тяжкие грехи, чем были те некогда уже имевшиеся ранее довольно-то негативные свойства самого изначального (некогда еще ничтожно малого) общественного организма.
  
  14
  Но при всем том всякое возвышенное искусство и вправду создало столь много прекрасного, более чем безыскусно на деле способного сходу же спасти этот мир от всех тех столь откровенно снедающих его безумств, что алчная и прожорливая цивилизация подчас была именно вынуждена несколько отступать от своих сколь еще безучастно надменных житейских принципов.
  Правда, происходило это разве что где-то вокруг давних и древних очагов культуры, да и проявлялись эти тенденции исключительно разве что в плане никак не преднамеренного отказа черствой и бездушной власти от самого же отъявленного ее садизма и измывательства над теми, ни в чем не перед кем неповинными людьми.
  Да вот, однако, бывало, оно и с точностью считай, что всецело же наоборот...
  Иногда цивилизация до того славно и умело использовала духовность и культуру, что те, до чего ведь безнадежно преобразовывались в обоюдоострый меч, нечестиво и воинственно обращенный против всякого дикого варварства с одной только разве что непримиримой целью изжить бы его с бела света, не считаясь при этом толком ни с чем.
  
  15
  И при всем том, однако, нисколько тут попросту явно уж не о чем спорить: настоящая гуманность - достижение высокой и одухотворенной культуры, а доли цивилизации в этаком благом деле нет, как нет.
  Да и вообще надо бы довольно-то твердо и весьма ответственно уж как раз-таки то разом на деле еще сходу разом отметить.
  А именно что как есть совсем доселе попросту и не было ее даже в помине.
  Раз вот те самые на редкость разные люди, чисто еще изначально облаченные в одежды умиротворенного богатства духа и тела, весьма многозначительно могут убивать жалких и далеких от них обывателей, словно тараканов.
  Уж и впрямь-то до чего весело при этом всячески ухмыляясь, когда им на деле доводилось узреть все их безумные страдания по тому самому никак небезызвестному ящику под тем сколь уж незамысловатым названием - телевизор.
  Ну а всем тем отчаянно простым смертным, так или иначе вполне наглядно же составляющим исключительно как есть недалекую и крайне невежественную толпу, все ведь как есть более чем многозначительно будет еще простецки верно затем вполне доходчиво разъяснено...
  Поскольку то и близко никак никогда не составляло хоть сколько-то значимой и существенной проблемы и впрямь-то сходу втиснуть в уши и глотку серой, и совершенно блеклой умом толпы те самые до чего еще яркие и выпуклые постулаты нынешней, как и понятно логически совсем несокрушимо правой официальной политики.
  Да и как, то вообще может быть, хоть сколько-то иначе коли людское месиво масс, безо всякого в том сомнения, никак не из думающих людей состоит, а посему и все, что кому-либо покажется выгодным, она до чего непременно с самой великой радостью довольно-то спешно более чем сходу как есть разом еще проглотит.
  И главное, что считай ведь вовсе никаких довольно существенных перемен в этом вопросе ожидать попросту же явно вот никак и не следует.
  И главное нечто подобное со всех его видимых сторон обстоит именно так, а никак не иначе исключительно же потому, что на данный момент веры и невежества во всяком обывателе буквально-то столько, что он считай загодя примет почти всякое 'задушевное откровение', наконец снизошедшее и до его издали на редкость весьма неприметно житейского уровня.
  То есть он на деле будет вне себя от совершенно безумной же радости...
  Коли и у тех совсем безнадежно, как правило, немыслимо далеких, словно боги Олимпа, духовных или политических лидеров и впрямь-то дошли ныне руки прислать скромную весточку и ему, такому во всем простому и для них вовсе невзрачному и неприметному смертному.
  И главное весьма длительное время всяческой людской и подчас чрезмерно же аморфной массе быть в этом самом вопросе без тени сомнения почти равнодушно куда-либо, как есть еще слепо же ведомой, относительно легкой на подъем и исключительно сразу более чем сметливо понятливой...
  
  16
  И нечто подобное - это разве что те еще фактически как есть почти уж совсем безгрешные огрехи этой вот нашей современной цивилизованной жизни...
  И это разве что доподлинно настоящая культура постепенно приучит, а то и принудит к тому никак непосильному для буквально всякого (а в том числе и хорошо и строго образованного невежества) исключительно же верному так привлечению народа ко всякому процессу обсуждения его дальнейшей судьбы.
  Но это именно как раз для того, чтобы найти ко всему тому вполне должные более-менее достойные пути, и нужен был светлый ум, а не одни те весьма ярко блестящие и до чего, ясное дело, самые еще безупречно светлые намерения.
  И это один лишь тот на редкость беспредельно широкий и проникновенно острый ум и сможет хоть сколько-то беспроигрышно вполне ведь еще затем поспособствовать самому как есть должному успеху в области исключительно широчайшего применения (по ее наиболее прямому назначению) иногда и впрямь совсем нестерпимо суровой, да только между тем вполне до конца зрелой морали.
  Да только ведь тот буквально всякий должным образом верно задействованный общественный разум, более чем вдоволь вооруженный духовными достижениями всего человечества явно же сходу, вступает в самое дикое противоречие с тем чего только непременно захочет ничем неутолимое чрево всяческой той нынешней нам современной цивилизации.
  Ну а та технически верно, подкованная цивилизация подчас уж разом еще только и насаждает одну лишь ту слепую без тени раздумий весьма вот смело все то прежнее так и крушащую брутальность.
  И это как раз нечто подобное полностью уж смело отводит от глаз ее представителей (кои без конца и края проникнуты верой в свою наивысшую и невероятно весомую значимость) всяческую вообще самую элементарную логику доподлинно настоящего душевного сострадания.
  Она у них на редкость бестрепетно и сколь веско вполне еще вскоре разом заменяется логической сообразностью тех в одно то немыслимо как есть вычурно абстрактное БЛАГО безумно и весьма на деле резво свершаемых действий.
  И как-никак а, в принципе, при подобном уж вовсе совсем одиозном подходе можно очень вот даже более чем далековато уйти, а в том числе и зайти в те самые попросту немыслимые дебри как есть той еще попросту до чего дичайшей схоластки.
  И главное, для всего того никак не будет нужно совсем и близко ничего из того, о чем написал великий писатель Иван Ефремов в его более чем откровенно пророческом романе 'Час быка':
  'К великому счастью, деградация биологических наук на Тормансе не позволила такого рода "ученым" добиться серьезных успехов в тех зловещих отраслях биологии, которые в отдельных странах Земли в свое время едва не привели к превращению большинства народа в тупых дешевых роботов, покорных исполнителей любой воли'.
  
  17
  И ох уж эта до чего извечная и всеблагая надежда на то самое сколь неминуемо полностью же вовремя весьма на редкость удачно подвернувшееся авось!
  От чего-либо такого неизбежно тянет белым дымком столь уютно-домашнего ожидания, пока чего-либо именно ведь само собою как-нибудь обязательно так совсем неспешно разом еще не рассосется, да и непременно как-нибудь вполне обустроится и образуется...
  Однако на самом-то деле там, где весело правят бал дешевый популизм и великое самомнение, будет на деле возможно буквально, вот все что только угодно.
  И те самые непомерно большие усилия (при любом раскладе) со временем, в конце концов, явно так всецело приведут как раз к тому, надо сказать, на редкость предсказуемому заранее уж вполне еще на деле ожидаемому результату.
  Люди, они ведь чего только угодно в пищу весьма безропотно, да и крайне радостно разом употребят, то есть вовсе-то неважно какую именно еще отраву, лишь бы та была хоть сколько-то с виду съедобной, а потому и чего-нибудь подмешать в общеупотребляемые продукты, в конечном итоге, никак не составит ровным счетом абсолютно никакого труда.
  
  И если вскоре начнутся проблемы в связи с размыванием берегов океанов и морей, а также и чудовищного разрастания пустынь, то уж легче-то всего будет решить возникшие на этой почве трудности со всем тем взбунтовавшимся населением как есть наиболее простейшим его обкормом химическими заменителями НОРМАЛЬНОЙ ПИЩИ в откровенно преступном их сочетании с сильнодействующими психотропными средствами.
  Поскольку именно с их благой помощью и окажется вполне же доступно сколь быстро и легко сходу успокоить даже и наиболее буйные людские инстинкты.
  
  18
  Причем вся эта наша современная цивилизация как раз-таки в силу всех своих до чего отчаянно-хищнических чаяний уж давно на деле могла бы именно к чему-либо подобному как есть прямиком, разом и прийти, причем даже и без каких-либо особо веских внешних суровых причин.
  Да только вся та ныне существующая культура и высокое искусство попросту никак не дали бы ей нечто подобное замыслить, а впоследствии и до конца дерзко и чисто же предумышленно, сколь еще дерзко затем осуществить.
  
  Однако именно вследствие совсем ведь нерасторопно, но весьма веско и грозно надвигающихся природных катаклизмов все высокое и чистое непременно и впрямь можно будет сходу взять в оборот политическим путем, до чего многое надежно и добросовестно объяснив чисто временной и полностью так отсель раз и навсегда вынужденной необходимостью.
  Ну а некогда уж затем впоследствии на редкость, хлопотно оседлав кресло полностью единоличного и чисто безвременного правления, и можно будет нечто подобное в том самом дальнейшем вполне уж инициировать считай что в виде буднично обыденной практики, дабы на самом-то деле затем иметь исключительно полноценную возможность проявить всю свою неистово одеревенелую бесчеловечность.
  
  19
  И кстати, нечто подобное некогда ранее явно как есть довольно-то весьма простецки и имело же место, но разве что при несколько других обстоятельствах, поскольку истории неизменно так свойственно ходить кругами и почти безрадостно совсем несчастливо во всем повторяться...
  И вот как-никак, именно для того, чтобы тех или иных людей безо всякого разбора снова начали разом почитать за ту же скотину надо, было только лишь и расчистить место для отчаянно спесивой идеологии, что исключительно вот яростно сходу уничтожит всякую человечность по отношению к людям, объявленным врагами страны и общества.
  И их статус вполне живых людей будет отныне почти до конца совершенно же аннулирован.
  Причем для чего-либо подобного вовсе так никак не будет нужно до чего уж дикой свистопляски крайне разрушительного изменения климата на всей ведь матушке Земле, а вполне еще предостаточно будет и того самого весьма последовательного, и планомерного развития какого-либо тоталитарного общества.
  А оно сколь еще быстро видоизменяет саму природу человека, делая его более чем опасливо обособленным от чего уж вообще угодно, что вполне еще на деле пахнет скверной той или иной крамолы.
  Да и вообще всякое тоталитарное общество явно как есть старательно изничтожает в массах всякое настоящее милосердие, раз простые люди от тех самых ярых воззваний становятся лишь куда поболее духовно серыми и вконец обезличенно сколь и впрямь ведь ничтожно никчемными.
  И все это уж разве только поскольку, что тоталитарное общество попросту напрочь атрофирует у почти всех своих граждан всякую общественно проявленную совесть!
  То есть любой всевластный режим на редкость яростно претендующий на моральное преображение масс, только лишь и сделает из них тех, кто прочнее прочного заткнет уши ватой и будет совершенно так равнодушен к тому, что рядом кого-то прямо сейчас до чего же зверски насилуют и убивают.
  Люди со временем явно же приучились видеть ровно столько сколько им было ныне положено, а все остальное совсем вот попросту вовсе никак не замечать.
  И это именно потому, что в государстве, в котором призрак крайне далекого светлого будущего всецело стал весьма должным оправданием нынешней суровой нищеты власть никак неуместных советов столь откровенно же умственно деградировала до уровня пастуха зорко присматривающего за всем поголовьем вверенного ему скота.
  И главное при этом ради той весьма обильно политой кровью идеи на одних только словах некоторые вполне искренне целеустремленные личности и вправду были готовы смело шагать в запредельные дали совсем иного грядущего.
  Однако все - это разве что лишь в том крайне общем и считай округленном смысле зато ведь те самые отдельные людские судьбы всю большевистскую власть столь помпезно строящую некий вовсе-то иной удел для всего человечества попросту никак чисто внутренне разом не затрагивали.
  Да и вообще даже те самые наиболее простые люди при большевиках стали до чего еще намного вот душевно черствей.
  Ну а тем более у людей третьего и четвертого поколения живущего при том самом принципиально новом строе попросту само собой в конце концов выработалось чувство полнейшей же апатии абсолютно ко всему на этом белом свете...
  Ну а вследствие того такие люди с величайшей легкостью затем и становятся чистыми марионетками или шахматными фигурами, которые можно будет дергать за ниточки и делать с их помощью кому-либо вполне как есть еще весьма конкретно нужные ходы...
  И именно так ему и должно будет быть разве что лишь потому, что построение неофиодализма было бы никак считай же невозможно без сколь безнадежно светлой веры в грядущий всеобщий рай.
  Ну а те кто никакой другой страны вовсе уж и не знают попросту разом и принимают существующее положение вещей как нечто вполне ведь полностью должное...
  И главное при этом чисто ради того, чтобы, то самое крайне тягостное закабаление народа имело наиболее совершенный вид, буквально-то всему отныне и должно будет сколь торжественно объясняться одними наиболее наивысшими и максимально суровыми соображениями вящей заботы о тех самых только же будто бы грядущих поколениях.
  Причем это как раз именем их самого незабвенного счастья и можно будет разом оправдать безмерные мучения поколения нынешнего так и прозябающего в непролазной грязи и почти полной темени...
  И главное у больших и малых руководителей такой страны еще и вырабатывается своя можно сказать новая мораль, основанная на чисто глобальных вещах, ну а всякие мелкие частности их при этом удивительно вот мало затем хоть сколько-то еще на деле взволнуют.
  Ну а всем тем чрезвычайно черствым и заплесневелым постулатам той самой, до чего еще простой и чисто прежней естественной морали будет, как есть, отныне уж дан именно тот поистине должный для кое-кого от ворот поворот.
  Причем новое время само собою подразумевает новые формы обмана всяких тех или иных как есть и поныне самых же вовсе на редкость весьма простодушных обывателей.
  А это само собой, в конце концов, и приводит к одной лишь значительно большей утонченности того как оно есть уж еще весьма стародавнего, хитроумного зла.
  И ведь сколь еще старательно оно сделает абсолютно так все от него только зависящее, дабы как есть уж затем считай так вновь бы ему вполне удалось весьма надежно протиснуться сквозь угольное ушко в тот самый считай как есть будто бы новый мир высоких идей и мыслей.
  
  20
  И это нечто совсем не чего-то более чем на редкость безупречно новое.
  Поскольку уж вот еще что: в том числе и в той на редкость древнейшей античности цивилизованные люди, прекрасно могли, живя в атмосфере сытой праздности, до чего и впрямь беспринципно выдавливать последние соки из бедноты, обирая ее при этом до самой распоследней нитки.
  Уж попросту при этом явно так нисколько, не принимая в расчет никаких, как есть безо всякого толка чисто так разве что совсем зазря нелепо умствующих возражений...
  И это как раз-таки поскольку доподлинно возвышенная культура - это отнюдь не та самая славно кем-либо вот, более чем удобно обустроенная канва сколь сладостного почивания на лаврах довольно-то давно кем-либо безупречно верно достигнутого успеха, а, куда вернее, чисто внутреннее чувство прекрасного, и безупречно же более чем многозначительно высокого...
  Сколькие до самого безумия ярые садисты, изуверы и мракобесы ласково и слащаво вполне же умели довольно-то малой, но действительно светлой стороной их души... во всем и вправду безгрешно предаваться сущему блаженству, благостно 'вдыхая аромат' набегающих волн классической музыки.
  Они, кстати, очень ведь даже тонко порою умели ценить самую разнообразную высокую поэзию.
  А все это лишь исключительно поскольку, что ради того, чтобы духовно развиваться, дабы на редкость же радостно затем внимать каким угодно видам искусства, никак не потребуется ни свербящей изнутри, а иногда и кровоточащей совести, ни досконально выверенной в больших и самоуглубленных раздумьях настоящей, а не фарисейской морали...
  Раз для чего-либо подобного только и всего, что и впрямь-то если чего и понадобится так это одно то разве что того явно стоящее интеллектуальное развитие, которое, между прочим, прекрасно может быть сколь же полностью во всем односторонним.
  
  21
  Ну а во имя вполне достойного улучшения общественных отношений, а не одного того совсем уж беспочвенно надуманного и крайне вот форсированного преобразования всякого, того довольно-то пока весьма скудного знаниями интеллекта; в некое новое его качество надо бы менять никак не течение всей истории, а затхло-собственническую психологию серых масс.
  Однако подобного рода замшело-обывательское мышление весьма же просто и незатейливо, а также и нисколько так вовсе совсем неповоротливо.
  Ну а, следовательно, хоть сколько-то разумно его изменить будет возможно разве что только в течение до чего долгих тысячелетий самого ведь планомерного развития, что будет уж всячески выверять буквально каждый свой самый малый шаг.
  Да и вообще заниматься чем-либо подобным надо бы, никак при этом, явно никак не опасаясь разом же испачкать свои нежные руки, а только лишь душу держа от этакого процесса как-то по возможности совершенно так явно в стороне.
  
  22
  Ну а за счет чьей-либо самой же чистейшей внутренней отстраненности от абсолютно любой весьма отвратно черной копоти реалий самой еще широчайшей общественной жизни, да и сколь воинственно нигилистического переосмысления любых фактов существования вселенной и людей в ней и возникла затем новая каста самодовольных жрецов, яростно сгрудившихся вокруг очага 'великих' научных познаний.
  И это только лишь тот необычайно холодный, расчетливый и самодовольный ум и стал же ныне признаком самой наивысшей категории людей - вершителей больших и славных дел.
  И эта как раз данная страшно завзятая мудрость сегодня и стала наиболее главной добродетелью всяческого вот большого и трезвомыслящего рассудка.
  А между тем любая деятельность во благо этого сколь так еще дико лоскутного мира непременно должна быть исключительно во всем более чем явственно многовековой, а нисколько не той, до чего немыслимо же резво и искрометно совсем как есть сиюминутной.
  Да вот, однако, люди, видящие перед собой скатерть-самобранку даров природы, мыслят об этом уж как есть до конца вполне еще всецело иначе.
  
  23
  Да только явное и несомненное отсутствие всяческого здравого гуманизма по отношению ко всему живому обязательно еще вскоре обернется тем самым и впрямь-то ослепительно ярким зеркальным отражением так и, ударив при этом прямо в глаза тому самому, и по сей день никак не в меру чрезвычайно беспечному роду людскому.
  А тот, между тем в конце-то концов оказавшись у разбитого корыта, разом тогда еще возродит те самые наиболее древние формы общественного быта, только лишь сходу добавив к ним всей той чисто цивилизованной самой исключительно же наиболее крайней беспринципности.
  И это именно дабы ничего подобного точно бы уж затем совсем никогда не случилось вполне ведь и нужно самое всеобщее согласие, и вполне праведная согласованность, а не бранный дележ тех или иных сфер политического влияния.
  Да и внутри всякого того или иного ныне существующего человеческого сообщества, как есть, неотъемлемо необходима та самая более чем безупречно праведная терпимость, ну а заодно и нацеленное разумом, а никак не обворожительно светлыми чувствами весьма вот ярое устремление сколь проникновенно же попытаться понять буквально каждого ближнего своего.
  И этакая полноценно созидательная, а не та более чем вдумчиво-самосозерцательная мораль и есть наиболее главное вместилище широкого общественного разума.
  Причем, как есть еще вполне стояще созидать она способна, только лишь весьма тщательно, освящая наиболее темные углы этой уж нашей достаточно так, и впрямь немыслимо гиблой современности.
  Ну а тем вполне осмысленно агрессивным уничтожением всякого необычайно лютого зла при всем том, если и следует на деле вот заниматься, то разве что лишь в том самом случае, когда это нечто явно уж полностью фактически неизбежное да и кем-либо, кстати, самим до чего вопиюще сколь преднамеренно считай что заранее спровоцированное.
  А то разом и до конца полностью как есть с головой окунувшись в кровавую гражданскую неразбериху, вскоре непременно всею душою сроднишься с наиболее черным, словно деготь сознанием людей, что, может, и хотели добра всякому и каждому, да только конкретно, а не аморфно его себе представить они уж явно так не могли.
  
  24
  Да и вообще, то, само собой более чем неотъемлемо со всех уж сторон исключительно сходу разом понятно, причем именно что, словно тот еще божий день...
  Ясное дело, что никак ведь вовсе нельзя до чего и впрямь осатанело насиловать человеческую натуру.
  Ну а коли начать вполне продуманно действовать во благо то делать - это можно будет исключительно лаской и убеждением, а более вот совсем же никак.
  А если и менять принципы государственности, то только лишь разом вовсе как есть более чем далеко обходя стороной всякое нравственное воспитание серых масс простого народа.
  Да и всякая общественная жизнь должна себе течь тихо и полностью спокойно, поскольку всякие те или иные рывки ей, безусловно, как есть до чего критически, в общем-то, чисто уж исторически всецело противопоказаны.
  И ведь никак оно не иначе, а людскому сообществу сколь осмысленно следует всячески же придерживаться как раз того более чем неспешного, считай единственно верного житейского фарватера.
  Ну а тот уж вполне неизбежно будет весьма презрительно на редкость пренебрежителен ко всем, тем чисто как есть вот более чем абстрактно прекрасным теориям...
  Но зато считай, так именно в свете чего-либо подобного весьма непременно следует всеми теми несгибаемо и твердо имеющимися силами более чем беспрестанно держаться за те чисто житейские истины.
  Поскольку это как раз та необъятно во все стороны, так и разливающаяся безбрежная река самого широчайшего нашего существования постепенно уж до чего надежно и верно, и сама еще вскоре найдет несколько новое и значительно лучшее русло.
  Ну а коли безумствующе яростно разом начать его изыскивать чисто как есть искусственно, то тем и можно будет сколь же многозначительнее только же и поспособствовать довольно-то значительному ее последующему обмелению.
  Да и совсем немыслимо сходу потребовать кого-либо еще более чем срочно к ответу можно лишь на том, как он есть лично своем, достаточно мелком и на редкость безыдейно житейском уровне.
  И коли нечто подобное и сможет в каком-либо вполне осязаемо конкретном контексте некогда и вправду, затем еще предстать как кем-то и впрямь более чем вполне же заслуженная суровая кара, то вот причиной тому могут быть разве что одни лишь те бесстыдно наглядные нарушения этики социального поведения.
  Ну а чему-либо иному тут точно и близко попросту никак ведь не место.
  И все это, потому что та самая высокая и чистенькая мораль зачастую на деле имеет именно тот исключительно же страшный, а порою и полубезумный, да и самый как есть до чего только бесчеловечный изъян...
  Поскольку те самые весьма обыденные ее постулаты могут, к какой-либо той или иной на редкость конкретной и крайне скособоченной суровой жизнью личности вообще никак и никоим боком ни в чем явно уж вовсе совсем не соприкасаться.
  Раз кто-либо тот был чересчур же довольно-то мало знаком со всем тем, что вообще только, так или иначе, называется самыми-то наилучшими сторонами этой нашей более чем общей житейской жизни.
  Причем нечто подобное было, и вправду некогда вполне достоверно описано в книге братьев Стругацких 'Обитаемый остров'.
  'Наверное, это был мутант, смерть не может так изуродовать человека. Вот жизнь уродует. Она и меня изуродует, и никуда от этого не денешься, и не надо сопротивляться, надо привыкать'.
  
  И ведь от эдаких зловещих слов разом веет гарью жизненной правды, а от сладенькой патоки творчества некоторых писателей вовсю уж явно тянет душком слащаво приторной фальши того еще самого подчас чисто как есть глянцево игрушечного мира всяческих более чем восторженно благих фантазий.
  А надо бы между тем и про то более чем невозмутимо, и весьма же твердо до чего еще многотрубно и громогласно считай напрямик уж разом еще заметить: всякая этика социального поведения почти всегда и во всем безупречно верна, ну а мораль, обращенная сугубо наружно, подчас на редкость убога, цинична и гадко-уродлива.
  
  25
  Причем именно та бесподобно славная абстрактная мораль, что считай житейски, почти ведь неизбежно ущербна и может вполне верно для кое-кого, затем уж явно еще послужить, собственно, тем наиболее наглядным эталоном той и впрямь чистой, словно слеза младенца сколь еще самой безупречной безгрешности чувств и помыслов.
  А в особенности - это так, когда некая чрезвычайно общая мораль всячески мобилизует на борьбу со злом людей, видящих реалии окружающей жизни под одним только тем еще чрезвычайно же острым углом зрения.
  Ну, а между тем абсолютно никакой той или иной плоско и беспросветно вычурной геометрии в безгранично широком человеческом существовании попросту нет, да и быть, собственно, и близко вовсе-то совсем уж никак не может.
  То есть, если и существуют некие узкие и очень угловатые рамки, то они разве что нечто искусственное, созданное для чего-то личного удобства.
  Причем жизнь иногда толкает и кидает людей в самые разные стороны, опаляя им духовные крылья и оставляя их в самом буквальном смысле с фактически же вывороченными внутренностями.
  Ну а как раз тогда человек более чем сходу становится чрезвычайно густой и темной тенью самого себя прежнего и в нем вдосталь тогда, так и накапливаются хаос и безразличие ко всему на этом свете хорошему...
  А еще он становится асоциальной личностью попросту никак неспособной завязывать прочные контакты с теми еще себе вот подобными.
  И чтобы разомкнуть данный замкнутый круг нужно найти ключ к его душе, но нельзя рваться сходу и напролом, а именно что до чего старательно постараться разжать человеку ладони на глазах и сделать это надо ласково и очень мягко...
  Причем, собственно, да многие из нас весьма стойко переносят тяжкие страдания, однако люди внутренне целостные и полноценные вполне легко будут способны это перенести безо всякого для себя серьезного ущерба.
  Да вот, однако, есть, уж и те явно как-никак совсем другие представители рода человеческого и им и близко нельзя столь недвусмысленно предъявлять точно те же требования сколь основательно при всем том, только ведь и, основываясь чисто на том более чем многозначительно, как есть чисто всеобщем положении вещей.
  И это при том, что и впрямь существуют именно те вещи, за которые каждый должен вроде как платить по счету то есть фактически любой тот или иной полноценно вменяемый индивидуум.
  То есть, действительно вполне на деле имеются те уж самые более чем полноценно общие правила уголовного кодекса, да, в конце концов, и этики социального поведения и они не имеют никаких хоть сколько-то существенных
  ограничений.
  Ну, а если и впрямь совсем неправо разом начать делать всевозможные скидки всяческим не очень-то единолично виноватым людям, то общество быстро тогда разом скатиться во тьму хаоса и порока.
  И все эти наши дела обстоят именно что как раз поскольку, что весьма ведь значительная часть тех, кто вполне хотел бы грубо нарушить закон себя отчаянным усилием воли, как-никак, а действительно сдерживают, явно опасаясь довольно же строгого наказания.
  Да только коли те преступники будут вполне верно, знать, что коли они на редкость впечатляюще нажалуются на свою разнесчастную судьбу то их тогда, как следует, точно так попросту вовсе никак не накажут...
  Ну так ясное же дело те нелюди сколь еще вдоволь тогда наплачутся на свою до чего вполне злосчастную долю.
  Но это как и понятно те самые более чем обыденные дела уголовные...
  А вот с моралью все это несколько уж явно иначе, а особенно когда и близко нигде не проглядывает некая весьма откровенно злая и сознательная воля человека делающего всякие мерзкие вещи исключительно же нарочно.
  То есть, надо бы как есть еще весьма повнимательнее посмотреть на вещи совсем уж иначе, когда речь никак не идет о ком-либо таком, кто так и творит всяческие дикие гадости, дабы по возможности максимально как есть досадить всякому тому или иному ближнему своему.
  Да только при этом, однако, какой-либо той или иной вовсе не в меру расфуфыренно респектабельной дикости может быть, как есть до чего фатально попросту уж безразлично, как и почему чего-либо и где-либо вполне на деле действительно некогда ведь еще произошло.
  А как раз потому и может она с той самой вполне спокойной совестью зверски захоронить злосчастное недобро вместе с тем, кто только лишь оказался одним разве что тем еще слепым орудием в его дьявольски нечестивых руках.
  И главное, дело то и впрямь более чем сходу полностью ведь всецело же ясное, нет сомнения в том, что порок и вправду должен быть справедливо наказан, а слезы невинных жертв не должны быть забыты и прощены.
  Однако лютую злобу диких разочарований никак при этом и близко нельзя на редкость весьма равноценно сравнивать с горечью дикой утраты или сердечной боли, когда убийца или насильник преспокойно разгуливает на свободе.
  И белых ворон никак не надо бы воспринимать, как черных воронов они могут быть, таковыми какие они есть по самым разным и различным причинам.
  И этот мир точно вот станет намного почище, если кто-либо на деле, а не на тех совсем же пустых и напыщенно праздных словах и вправду окажется явно готов несколько замараться, весьма участливо смывая с кого-то всю ту чисто внешне крайне уродливую и страшную грязь.
  Да вот, однако, кое-кому может оказаться действительно же жизненно необходимым сколь еще безжалостно втаптывать дико нерадивого человека в ту самую отчаянно зыбкую почву всецело чуждой духу просвещения среды, которая еще изначально, собственно, и была той самой вполне естественной средой его обитания.
  Ну а вящее свое начало этакий безупречно веский и 'здравый подход' истинно на редкость весьма безвременно берет как раз из тех самых безумно глубоких недр весьма фанатичных и темных веков не столь и давно в ту самую безвестную вечность минувшего - ушедшего Средневековья.
  Тогда тоже всякого того, лишь на миг рискнувшего отойти куда-либо никак ведь вовсе недалеко в сторону от той долгими веками многими поколениями протоптанной колеи, жгли на костре, принося его в виде жертвы Ваалу, во всем при этом истово следуя ритуалам возрожденного язычества, единственное, что осанисто примерившего на себя христианство, как некую внешнюю одежду.
  
  Заодно и напялив под него 'нижнее белье' своей-то собственной великой святости, что вполне однозначно лишь намного явственнее усугубляло и без того донельзя наихудший из любых только ведь возможных обликов сущих извергов и палачей.
  
  26
  Причем снова и снова явно хотелось бы на редкость вкрадчиво раз за разом сколь еще жирно вот подчеркнуть, что уж те единственные люди - истинные мудрецы, кто всегда спасал западную цивилизацию от абсолютно полнейшей ею потери всякого доподлинного духовного облика, были именно те действительно зрячие носители высокой культуры.
  В то время как остальные люди были разве что навроде змеи, мимолетно сбросившей старую, вконец износившуюся кожу дикости, а вместо нее облачившихся в ту так и сверкающую на солнце, яркую чешую современной и до чего только вот степенной же цивилизованности.
  Однако внутри их душ никаких тех вполне серьезных и светлых перемен и близко никак вовсе-то не произошло, поскольку то чисто внешнее (приспособленческое) изменение формы, как правило, буквально ни в чем, собственно, не на йоту не соприкасается с той сугубо внутренней стороной всяческого вообще хоть сколько-то развитого сознания.
  
  А уж, в особенности, то и будет, собственно, коли к тому никак не были кем-либо целенаправленно и мудро вполне еще отчетливо устремлены наиболее главные силы духа чьих-либо весьма гуманных учителей, а тем паче (кстати, что автору кажется, куда и впрямь поболее важным) тех самых во всем как есть конкретных родителей или воспитателей.
  Ну а ярче всего (наиболее отчетливо) это так и проглядывало именно в тот самый момент, когда изнеженный цивилизацией западный европеец попадал в совершенно необузданные, никак пока нисколько не переоформленные зарей цивилизации безмерно дикие условия.
  То есть, наиболее полно он проявлял свои еще изначальные природные задатки как раз тогда, когда вокруг более уж явно не было хоть сколько-то твердого закона, как и весьма полноценно сдерживающей всю его всеядную хищность строгой общественной морали.
  Ну а вполне соответственно сему и обращался он в того самого немыслимо лютого зверя, доселе и невиданного под теми невозможно же древними созвездиями зодиака.
  
  27
  Да и в самой Европе, - надо бы, как есть первостатейно и незабвенно сходу признать, дела и впрямь обстояли бы немногим ведь явственно лучше, кабы всякое бесподобно яркое развитие нынешней цивилизации на редкость сколь резво пошло бы тем самым абсолютно же односторонним и атавистическим путем.
  А именно, как раз тогда и стали бы культурные ценности до чего явственно только и выражаться, собственно, в виде самого максимального смелого потребления буквально-то чисто всего на белом свете, включая также и великие духовные блага.
  Ну а в подтверждение данному тезису вполне возможно было бы привести слова откровенно слабого советского писателя-фантаста Георгия Гуревича.
  Ну а плюс ко всему тому был он на редкость изрядно подпорчен вездесуще царившей во времена его жизни, так уж и беспрестанно юродствующей марксисткой идеологией.
  Да вот ведь, надо бы при этом явно отдать ему должное: здесь он, как говорится, бьет не в бровь, а в глаз...
  'Пленники астероида'
  'Я построю себе дворец, - вслух мечтал Ренис. Одна комната будет янтарная, другая из слоновой кости, в третьей мои золотые листы на стенах вместо обоев. Устрою картинную галерею для себя, для одного себя. Были когда-то на свете премудрый Леонардо, жизнелюбивый Рубенс, сентиментальный Грёз, томный Гоген, писали, вкладывали душу в полотна, страдали... А я куплю их души и на стенки повешу, пусть щекочут мои нервы...'
  
  28
  И главное подобных людей посреди холодных, как лед, до чего приземленно же рассудительных дельцов - их надо бы прямо сказать попросту считай пруд пруди...
  И это одни те разве что наиболее благородные представители рода людского, и не дали этому миру дойти до того самого наиболее умиротворенно слащаво-житейского потребления невероятно великих чудес духовности и культуры.
  И это чисто подобного облика возвышенные духом интеллектуалы, несомненно, так толково же преуспели в деле принципиально последовательного видоизменения, самого хода мысли в дико всклокоченных умах до чего еще только алчных и ничем ненасытных дельцов-хищников.
  Ну а те как раз вот и были уж самими наглядными представителями, как есть попросту как есть истинно во всем наихудшей людской породы.
  И ведь, ясно же, что мать-природа никак и близко не могла внутри своего чрева создать подобного рода нечестиво лютой и совсем беспринципно всеядной плотоядности.
  А, следовательно, те как есть тщательно прилизанные цивилизацией, да и на редкость полноценно сытые тем еще должным своим образованием потребители всего и вся возникли нисколько не в той хоть как-то и впрямь безупречно естественной и живой среде...
  Причем сама суть проблемы не только в тех сколь еще яро расчищающих себе место под солнцем весьма вот крайне более чем неприглядно беспринципных предводителях, но и в тех слепо ведомых политическими лидерами народных массах.
  А между тем в них надо было, по меньшей мере, хоть сколько-то явно попытаться довольно-то вдумчиво сохранить, да и постепенно никак незамысловато творчески именно уж далее развить то самое вполне до конца разумное и гуманное человеческое начало...
  Ревностно же воюя с тем, более чем откровенно дремучим и осатанело древнейшим прошлым, все то действительно достойное похвалы в людях совершенно вот безнадежно загубить было и впрямь-то легче легкого и проще простого.
  Ну, а весьма уж объективно рассуждая о самой так сказать на редкость трезвой возможности подобным макаром вполне ведь успешно всячески создавать чего-либо на некоей той новой основе...
  Нет о чем-либо подобном попросту и не могло уж идти даже и речи.
  Поскольку в том совсем как есть вовсе незамысловато широком и прогрессивном смысле развивать полностью безликое людское стадо было бы возможно разве что лишь, тем до чего ласковым и задушевным теплом, да и знаниями, всецело оттачивающими не одни те крайне примитивные его рабочие навыки.
  И это как раз для хоть сколько-то стоящего того полноценно настоящего улучшения всякой людской породы и будет сколь еще явственно же необходимо как есть ведь медленно, но верно трансформировать довольно-то многие воинственно-приземленные стороны всех тех до чего беспросветно серых личностей.
  Да только коли нечто подобное тому и будет вполне уж еще возможно некогда осуществить, то исключительно так при помощи тех изумительно больших духовных сил, а никак не того на редкость жесточайшего физического воздействия, навек столь яростно затем искривляющего людские души и судьбы.
  Да и вообще какие угодно другие бесславные и блекло-идейные методы могли уж разве что чисто сходу низвести довольно многие народы во тьму, полностью считай, что до самого основания разрушив сами основы прежних, в принципе, как есть сколь еще безупречно естественных для всякого человека истинно наилучших его добродетелей.
  Хотя и надо бы при всем том весьма вот верно же понимать, что и та исключительно гадкая ко всему тому альтернатива тоже никак не вызывает абсолютно никаких особо радостных эмоций.
  И это именно коли речь и впрямь-таки разом пойдет о самом как есть совсем же беспристрастном восприятии необъятно большого мира вещей, как чего-либо мало, по сути, хоть в чем-либо на деле еще явно отличного от непомерно большого корыта, в которое надо бы только-то нос свой длинный поспешно сунуть, да и захапать оттуда, как можно поболее других.
  Да еще и надо же будет более чем должным образом как есть посильно успеть покуда силы на то действительно есть...
  И нечто подобное будет, куда и впрямь значительно лучше нежели чем строить и строить чисто воображаемые воздушные замки, а ту сколь доселе привольную и реальную жизнь общества при этом уж вполне еще разом и превращать в самое настоящее гиблое болото.
  Ну а именно в том болоте и будут затем гнить да гнить целые поколения...
  И все это считай уж при том, что всякая дешевая субкультура, пришедшая с запада какого-либо поистине серьезного воодушевления тоже ведь, конечно, совсем уж не вызывает.
  Да вот, однако, как-никак, а обладая той еще вполне уж достоверной картиной мира, люди и сами явно сумеют четко и хватко разом почувствовать именно ту, до чего сходу осязаемую границу, где самые обыденные их устремления чисто как есть мигом превращаются в одну мыльную пену самой полнейшей серой бездуховности.
  
  Да и вообще при всем своем сколь приземленно житейском подходе западное общество умеет оберегать свой животный и растительный мир и там он ныне только лишь плодится и множится.
  И главное, через каких-либо недолгих полстолетия в тех краях газ, нефть и уголь вообще могут уж перестать хоть кому-либо быть для чего-либо на самом так деле хоть как-то потребны.
  То есть, эти самые зажравшиеся снобы - обитатели западных стран как раз и идут дорогой ума, а не пыльной дорогой совершенно напрасных надежд и давно вот явно поблекших сказочных грез.
  Хотя, конечно, кому-то уж может будет куда только поважнее именно что, как есть разом еще на деле продолжить тот самый высочайший полет всей той ярчайшей своей фантазии, а внизу хоть трава не расти...
  Однако, между тем, пряные мысли высокоразвитой интеллигенции, порою до чего сколь отчаянно взывающие к далеким небесам, тоже подчас довольно-то обыденно состоят из фактически такого же серого потребительства.
  И все там на редкость существенная разница разве что в значительно поболее широком аспекте всякого необычайно разнообразного рода явлений души.
  
  29
  И ведь на редкость неблагочинно, по всей-то сути, своей раз за разом само еще собой оно весьма же явственно как раз-таки совсем так вполне угрюмо выходит...
  Человек, он и впрямь вполне может действительно развиваться всецело так однобоко и односторонне, а потому и будет, он крайне ущербен в плане вящего понимания той самой немыслимо сложной картины жизни, а не только той наиболее приемлемой для него полностью же ярко освященной ее части.
  И обладая, в первую очередь, именно что наиболее элементарными свойствами потребителя тех или иных нынче существующих благ некто может же получить тот вот самый наиболее верный ключ от заветной двери всеобъемлющих и величественных знаний.
  Ну а, сколь смело повернув его в замочной скважине, он на редкость же простодушно безо всякой тени сомнения, и сподобится приоткрыть для всех нас мир чудовищного летнего зноя, который ни одно живое существо вне укрытия пережить далее и впрямь-таки никак затем явно не сумеет.
  Но нечто подобное оно, конечно же, из породы чего-либо совсем гипотетически абстрактного, то есть коли и существующего то разве что в некоем том, как есть ведь пока до чего еще только уж весьма неопределенном грядущем...
  Да только между тем и нынешнее настоящее тоже сколь так крайне мало на деле действительно радует, потому, как то самое глубокое средневековье никак пока явно еще не миновало!
  И коли кому-либо вполне еще нужно будет разом создать некий яркий образ врага, то это дело разве что тех только пяти минут.
  Главное тут чтобы было как можно поболее всякого грязного негатива и откровенно бесноватой ненависти в глазах, а чего-либо остальное окружающие люди и сами как-нибудь непременно вовсе-то немудрено до чего еще по-свойски как-нибудь разом вполне же додумают.
  И главное, аргументация никак не обязательно должна быть хоть сколько-то тут обоснована на неких весьма последовательных логических выводах чего, так сказать из чего уж собственно вообще вот проистекает.
  То есть откуда - это вообще у какой-либо той или иной истории на деле действительно растут ноги...
  Нет, уж ничего подобного тому тут явно что никак совсем не потребуется поскольку, выйдя из одних уст, и перейдя в другие любой скверный поклеп, сразу вот сходу становится единственной и никем далее вовсе неопровержимой истиной.
  Причем первые из тех, кто огорошили окружающих, видя их вполне закономерную реакцию, тем более укрепляются в своем мнении, что их здравые суждения ни в чем никак явно не ошибочны, а полностью раз и навсегда более чем единственное сколь безупречно верны...
  А именно потому абсолютно всякий тот или иной вроде бы развитой человек и будет действительно, затем непременно уж склонен фактически неизменно считать всякую темень производным разве что самой еще себя, и больше ничего иного ему и в голову никак никогда ведь совсем не взбредет.
  Ну а его светлый, технически подкованный, а также и до чего же бесподобно овеянный духом возвышенного искусства разум явно еще сможет некогда послужить одним лишь острейшим скальпелем никак не излечивающим, а всячески лишь только поболее растравливающим гниющие язвы всякого того или иного социального зла.
  
  30
  И это так, прежде всего, потому что людское сообщество можно расковать, загодя выведя его за рамки всякого закона, но никому при этом никак не удастся сделать в единый же миг суровым законом всеобщие любовь, равенство и братство.
  Ну а коли человек сколь искренне грезит о чем-либо подобном вполне на яву и мечты эти сами собой в его мыслях весьма уж достойно затем воплотились в суровые будни окружающих реалий...
  То вот кому нечто подобное разом окажется чисто же вовсе явно непонятно, что он и впрямь будет на деле готов любыми средствами сходу снести абсолютно любые встретившиеся ему на пути грозные препятствия.
  Поскольку это будто бы только лишь они и мешают самому абсолютному счастью и процветанию всего того нынешнего человечества.
  То есть, это как раз во имя должного прихода бесподобно наилучших времен кое-кто считай что на деле был, да и далее будет вполне ведь готов в единый миг сходу спалить всю гадкую тьму, не оставив от нее даже и пепла, а такие вещи надо бы делать разве что вынужденно и как-никак безо всякого горячечного азарта.
  Ну а заодно нечто подобное еще и должно бы осуществлять вовсе-то безо всякого на редкость поспешного принятия на ура до чего же глубоко противного всякому разуму чисто как есть искусственного разделения рода людского по тому самому социально-классовому признаку...
  Причем некогда столь давно, чего-либо подобное тому как-никак, а, собственно, ведь наглядно и впрямь-таки сколь откровенно уж было как есть еще всецело в наличии...
  И некогда ранее люди явно могли оказаться, совсем же бессчетно разделены на ангелов и демонов, к примеру, по одной лишь их довольно-то малозначительно в чем-либо (кроме тех и близко не самых же существенных деталей) не столь и разнородной религиозной принадлежности... как говорится при одной и той, в сущности, вере.
  И раз некий тот ближний был весьма нелепо и безнадежно во всем уж слепо вот выделен и охарактеризован одним разве что тем до чего еще только броским словом 'еретик', то и по тем крайне обезличенным, бессердечно здравым критериям его отныне можно было считать не более чем скотом, издох так и ладно.
  
  31
  Причем распри и ужасы междоусобицы изменить этот мир к чему лучшему вовсе уж и близко никак явно что совсем не могли.
  И это разве что те действительно настоящие граждане мира сего, вполне ведь умело владевшие знанием, да и как следует достаточно гибко могшие воспользоваться исключительно незыблемым своим авторитетом, сколь же старательно рассеивали беспросветную мглу.
  А ее и впрямь накопилось более чем изрядно из-за тех долгими веками сросшихся воедино противоречий на крайне гиблой почве отвратительно грязных социальных, нравственных, этнических, но прежде-то всего религиозных предрассудков.
  И то было именно вот делом рук тех вполне настоящих носителей света высшей мудрости до чего посильно же предотвращать уничтожение хоть какой-либо искры чего-либо вообще человеческого в душах весьма неизбежно праздных и до самой замшелой осоловелости и по сей день чересчур простоватых обывателей.
  И это как раз этим светочам наивысших истин мы, собственно, и обязаны всякому своему моральному чувству, как и всей нашей полноценно настоящей духовности.
  Хотя, конечно, не то, чтобы этого ведь никак не могло бы существовать и без них...
  Однако будучи чем-либо и впрямь исключительно хрупким, и ажурным, светлое и высокое обязательно было бы в довольно-то многих людских душах непременно же разрушено всевозможными цивилизованными вандалами во имя каких-либо личных своих, своекорыстных интересов.
  
  32
  И это одни лишь люди весьма высокой души и заполнили собой всю ту НЕОБЫЧАЙНО УЗКУЮ социальную нишу, без которой вовсе и не могло быть сегодняшнего дня в его сколь широкой и чисто нынешней и современной интерпретации.
  Раз без из их вполне так достаточно прямого участия во всех наших делах на этой земле существовало бы одно чрезвычайно закаленное в битвах за свое 'кровное' сущее варварство.
  Причем лишь тем более немыслимо грандиозное, поскольку из буквально всякого мыслящего существа, ничего стоящего без вложения в него чувств, считай, доверху переполняющих чье-либо большое сердце, попросту уж СОВСЕМ вот никак не выходит...
  А эта нынешняя цивилизация, она и вправду до самой приторности ласково и медово сколь еще весьма бесподобно же сходу способна всячески насаждать именно того особого вида безбожно обезличенную, да и безнадежно бездушную брутальность.
  Да и вообще тех самых обычных людей их считай, что вполне уж конкретно разом приучат, быть чисто же слепыми машинами, несущими смерть лютым врагам всего своего необъятно широкого государства.
  Причем оно явно не будет спрашивать, а хочет ли кто-либо быть его мечом, так и пронзающим плоть тех как есть еще отвратно чужих их родному дому врагов.
  Ну а они между тем ничего ведь лично плохого никому из их числа нисколько вот и близко не сделали.
  Однако то никак не беда раз до чего еще едкая и усердная пропаганда сходу пронзает людские сердца адовой ненавистью.
  Причем чего это тут вообще только поделаешь какой-либо тот или иной человек, он как-никак попросту до сих самых пор довольно-то многое воспринимает исключительно разве что чисто извне.
  А откуда-то извне он и может затем получить целый арсенал готовых штампов, и они полностью уж заменят ему и честь, и совесть, дав полною свободу всем его наиболее низменным инстинктам.
  А в некую ту весьма многозначительно лучшую сторону его изменять это разве что тот еще самый попросту неимоверный мартышкин труд.
  Ревностные и крайне разрушительные перемены ведут в одну суровую мглу абсолютного бесправия и полного произвола.
  Из человека лишенного права жить на гражданке своей самой обыденной жизнью может выйти один лишь более чем явственно совсем же только подневольный строитель донельзя уж вовсе стародавнего темного прошлого.
  Раз вот никто никого в светлое будущее никогда ведь строем явно не поведет, ибо нечто подобное будет открыто для одних только ярких индивидуальностей, а серой толпе место тогда будет исключительно в той считай что огромной же общей казарме тюремного типа.
  Истово строить можно будет разве что чисто свое личное счастье, но никак не чужое...
  И всякий строящий новое будущее должен будет при этом позаботиться лишь о своем огороде и это как раз тогда общий уровень жизни и будет вполне как есть всецело на высоте.
  Ну а вдохновить до чего многих людей пламенем светлой идеи уж попросту никак явно нельзя раз их можно будет ею весьма еще наскоро только лишь внешне разом опалить...
  Причем, то, чем эти люди были некогда сколь изначально, тут никак не будет иметь хоть сколько-то на редкость серьезного значения.
  Поскольку тот или иной индивидуум и вправду имеет кое-какие чисто природные склонности, и целую массу инстинктивных желаний.
  Однако ничего того, всем сердцем преданного каким-либо 'светлым' идеям, в нем как есть изначально и близко вот явно же вовсе совсем не имеется.
  НО ЛЮДЯМ ИХ ВСЯЧЕСКИ ТАК И ВЛИВАЮТ В ДУШИ КАК НЕКИЙ ТОТ ЕЩЕ БОЖЕСТВЕННЫЙ ЭЛИКСИР.
  А заодно и поливая все это сверху сиропом всяческих тех еще восторженно праздных словес о том, что они та сила, что должна противостоять буквально как есть всему тому общемировому злу.
  Ну а исключительно потому они вполне до конца ведь освобожденные от каких-либо вообще любых проблем совести и становятся считай в один ряд со всякими жуткими вурдалаками и палачами.
  Причем чернее от этого их души никак не становятся, а просто все серое и будничное из них при этом разом выветривается и приоткрывается самая до чего еще низменная часть всей их натуры.
  А тот самый необразованный человек крайне на редкость невзрачен и прост и внутри него сколь многое попросту не помещается.
  Но уж зато его можно будет легко направить в ту самую кому-то как есть весьма вот считай что единолично нужную сторону.
  И это тогда он и будет разом еще выполнять совсем не то, что ему бы самому на деле хотелось, а вполне четко заданную ему программу действий.
  Ну а как раз потому и будет он частью той силы, что топчет и топчет чужою свободу, опираясь при этом на смесь демагогии и самого спесивого желания дать своей родине именно то, что она как есть на деле вполне ведь явно заслуживает.
  Причем успех подобных начинаний будет, прежде всего, зависим именно оттого, а насколько уж будет поистине целенаправленным, то самое чье-либо более чем непримиримо настырное внешнее воздействие.
  И оно разом, кстати, никак уж не заменит глас божий своим заблудшим овцам, а потому всякий пастух он куда скорее гурман шашлыка, чем спаситель всего своего на редкость ныне совсем позабытого провидением народа.
  
  33
  Ну, а кроме того, сколь еще на деле то будет хоть сколько-то, куда только поболее весьма же явно существенным...
  И коли нечто подобное на самом ведь деле окажется связано со всякими до чего еще вздорными надеждами на лучшую будущность для того самого чисто, как есть полностью аморфно объединенного в единое целое человечества.
  И это так раз вовсе уж явно нельзя совершать какие-либо социальные преобразования, не имея при этом в наличии хоть какого-либо реального видения вполне конкретной (ни в коем случае не бумажной) альтернативы чему-либо тому, что происходит буквально же повсеместно где-либо поистине рядом.
  Причем те сколь бесподобно залихватские и чисто абстрактные планы по тому самому на редкость же молниеносному улучшению всяческой как есть только тяжкой участи народа только и уведут его в объятия, куда намного поболее жестокой мглы времен, чем тому суждено было быть некогда разве что доселе уж разве что ранее.
  И вот ведь чего нам весьма ответственно поведал о подобных коллизиях общественного бытия великий писатель Иван Ефремов в своем необычно провидческом и славном романе 'Час Быка':
  'Идиотские критические замечания, поношения, шельмование людей на производстве или в сферах искусства и науки пронизывали всю жизнь планеты, сдавливая ее отравленным поясом инферно. Очевидно, в дальнейшем при той же системе управления будет все меньше доброжелательности и терпимости, все больше злобы, насмешек и издевательств, свойственных скорее стаду павианов, чем технически развитому человеческому обществу'.
  
  34
  Но в том-то и дело, что технически развитое общество и близко не будет считать себя вполне же обязанным действительно позаботиться о буквально всеобщем, так и возвышающем мелкие души ярком поднятии уровня всей общественной культуры.
  Раз куда только вернее именно наоборот: оно, может, и до чего издали как есть еще радостно расстараться, наведя внешний глянец на всю ту извечную народную тоску печаль...
  Ну а тем уж и растворить всякое истинное искусство в липкой патоке сколь никчемных словообильных сюсюканий о тех наиболее наивысших человеческих чувствах...
  Раз попросту явно ведь надо было кое-кому, некоторым образом, полностью как есть до конца упростить духовность, бескрайне опошлить светлые чувства, дабы хоть как-либо при всем том более чем отчетливо усреднить массы, а тем и обратить их в послушных исполнителей чьих-либо (в случае надобности) сколь еще неотъемлемо же полновластных указаний.
  И именно вот всячески делая из искусства инструмент агитации, властители серых масс как пить дать, неизбежно сходу еще вполне уж обрекают сами души людей именно к тому на редкость бесславному возвращению куда-либо, далеко, далеко вспять.
  То есть кое-кто попросту весьма так более чем своеобразно пристраивает ко всему тому нынешнему цивилизованному обществу ту давным-давно будто бы ныне уж никуда вовсе вот не исчезнувшую первобытность.
  
  Причем всякая модернистская оснащенность в этом вопросе попросту, как есть, вполне подчас исполняет самую уж насущную роль мощнейшего рычага.
  А именно потому и может то само собою разом вполне статься, что как-никак, а весь тот пресловуто назревший научный прогресс в том-то относительно недалеком грядущем всенепременно же сходу окажется злющим врагом буквально-то всякой на этом свете доподлинно настоящей светлой духовности.
  Потому как она до чего неразрывно ведь связана всею своей пуповиной с матерью-природой, а совсем не с тем неистово мчащимся или чего-либо только-то самому себе уж бренчащим железом.
  
  35
  Причем да, действительно: люди, создающие творения возвышенной культуры, а не ее смачно чавкающее, а порой и блеющее о неких тех наиболее наивысших чувствах подобие, как есть на деле, вырывают нас из тьмы крайне тупого невежества.
  И им и вправду дано явно уж, что есть силы сходу еще приподнимать весь тот немыслимо необъятный духовный потенциал, что ныне полностью уж сокрыт внутри нашего сознания под всяким подспудным житейским сором.
  
  Однако самое, как оно есть вполне достойное восприятие духовности отнюдь уж никак так вовсе до чего неравномерно.
  У одних оно чрезвычайно вот совсем более чем избыточно, зато у других...
  Толпа простых, безыдейных граждан неизменно жила сама по себе, рождаясь и умирая, именно по тем раз и навсегда столь давно устоявшимся на веки вечные канонам бытия, по коим и поныне обитают в этом мире растения, а впрочем, и все другие, несколько даже и поболее активные живые существа.
  
  36
  Но при этом люди, весьма продуктивно на деле движущие нашу планету куда-то и впрямь значительно же вперед в чисто техническом плане, далеко не всегда в том самом многозначительно высоком духовном смысле хоть сколько-то лучше и выше всякого того на редкость всецело обычного, более чем наскоро уж жующего свой хлеб простого обывателя.
  А между тем надо бы сколь еще четко вполне же действительно помнить, что само по себе это их направление от них ничего подобного и близко так вовсе явно не требует, как, и от всех тех, кто тем или иным образом сладостно употребляет живительные плоды всяческой высокой культуры.
  Да и более чем, несомненно, что и те, кто ее создает, и они тоже никак ведь абсолютно несовершенны, причем ни в том самом своем сколь возвышенно-духовном, а именно в том чисто человеческом, моральном облике.
  И это - доподлинно верная истина...
  Да и вот в чем беда: тот, кто всем духом своим, хоть сколько-то на редкость превыше всякого среднего невежественного обывателя, сам себя при этом до чего еще неизменно считает чуть ли не за небожителя.
  
  Однако сама, как она есть весьма так явная принадлежность к той самой благодушно же интеллектуальной касте никому ведь никак не дает права расценивать гремящих цепями своей обыденности обывателей в качестве исключительно так вовсе недалеких умом представителей того самого остального, скудного умом общества.
  То есть, никак вот нельзя было им со всей высоты своего немыслимо преображенного высшим образованием напыщенного естества и вправду уж искоса рассматривать людей, повседневно копошащихся в своих мелких делах, как на существ некоего второго, низшего сорта.
  Ибо именно в этом и проявляется самый насущный на наш сегодняшний день прообраз Кжи и Джи этой уж нашей с вами грядущей планеты Торманс.
  
  37
  Ну, и кто это он вообще такой, тот самый с головы до пят объятый величественной духовностью наивысшей же пробы человек - истинный образец образованности и культуры?
  Да тот самый бравый интеллигент и впрямь надменно стоящий будто бы обелиском всезнающей учености над людьми беспрестанно занятыми самыми уж до чего мелкими событиями того еще отвратно немощного умом своего бытия?
  Да уж, в сущности, совсем и никто!
  Ничем таким неповторимо особенным над остальными и прочими (обывателями) он буквально ни в чем явно не возвышается.
  По большей части то вполне определенное о себе мнение со стороны российской интеллигенции есть один лишь самый наглядный проблеск именно того старого, как этот мир, аристократизма, голубой крови рядом с мужичьем, от которого несносно, то хлебом, то навозом все время только вот разит и
  попахивает.
  
  38
  Но нет, на самом-то деле простой народ, он почти уж полностью безупречно идентичен людям с теми до чего еще ярко выраженными, нетривиальными свойствами интеллекта, что может и вправду с виду показаться, будто бы их мозг на целых 300 грамм потяжелее (как у дельфина), чем у остальных и прочих, рядовых членов общества.
  
  Причем надо бы и то весьма уж откровенно разом заметить, что в своем абсолютном большинстве все без исключения люди берут истоки тех еще своих не слишком глубоких семейных корней от точно тех, не таких уж далеких предков.
  Поскольку внук, а то и сын простого рабочего вполне может стать (при наличии к тому безупречно подходящих и соответствующих способностей) завкафедрой, а то и членом академии наук.
  И вся та наиболее существенная разница между ним и его родителями проявит себя в чем-то, по сути, только одном и не столь на деле действительно важном.
  
  39
  В этой жизни не столь и мало того, что для самого по себе умственного развития как такового никакого существенного значения далее вовсе-то совсем не имеет.
  Например, тот же Чкалов, родившись в 18 веке, летчиком точно бы нисколько никак явно не стал.
  Ну а смог бы он хоть как-то оказаться в небе, кабы на момент его рождения и далее никто бы и близко уж еще никак не изобрел ту самую более-менее, безупречно сколь во всем верно работающую модель аэроплана?
  Конечно так, абсолютно ведь нет!
  Да и кто бы это вообще стал бы свершать разные трюки на изъеденном молью 'ковре-самолете'?
  Если бы тот почти каждый второй или третий полет заканчивался бы самой неминуемой трагедией, никаких фигур высшего пилотажа вовсе-то и не было даже в помине.
  Ну а мало ли, может еще быть, этаких фигур высшего пилотажа человеческой мысли, что разве что ждут своего часа и века, дабы лишь затем действительно стать той самой еще неотъемлемой частью всякой той вполне соответствующей моменту грядущей действительности.
  То есть автору само собой, собственно, кажется, что и сегодня среди нас самой обыденной жизнью живут люди, несомненно, так безумно талантливые, да только в чем-либо таковом, что когда-либо обязательно будет, однако возникнет оно разве что через пару-другую бессрочно долгих тысячелетий.
  
  40
  И уж действительно дать им ту для них сколь немаловажную возможность во всем-то на деле себя проявить наше сегодняшнее и вполне настоящее время, и близко попросту явно не в состоянии...
  Да и вообще, буквально всякая гениальность без того крайне необходимого для нее развития ничего сама по себе попросту ни в жизнь абсолютно не стоит!
  НО раз хоть как-то само собой вышло у человека действительно выделиться из всего того остального нисколько не привилегированного народа, то ведь чего-либо подобное совершенно же никакое не светлое чудо, а одно лишь существенно удачное стечение довольно-то многих и разноликих жизненных обстоятельств.
  И такому человеку, быть может, еще реально и впрямь же вполне повезло всячески пересилить те плотно окружающие его неблагоприятные условия.
  А потому разом и приобрел он, именно то полностью должное развитие всех его на редкость естественных, природных качеств и талантов, кои совсем не имел в себе возможности сформировать и развить никто из его близких родственников или, говоря иначе, более обобщенно, ни один из его далеких предков.
  Однако то и близко не значит, что уж были они хоть в чем-либо его от природы, несомненно, глупее.
  
  41
  И вот все-таки явно хотелось бы втайне лелеять надежду, что со временем станет хоть как-либо на деле возможным, с куда только большей степенью вероятности, весьма ответственнее выявлять те нисколько неординарные яркие народные таланты из той необъятно широкой серой толпы, то есть той крайне бескрылой и бесцветной массы простых обывателей.
  А для самого, что ни на есть доподлинного преуспеяния на данном поприще надо бы и впрямь сходу отречься от слепого среднестатистического принципа равенства, заменив его равенством полностью до конца полноправных возможностей.
  И это именно, ради той весьма же действенной рационализации в духе данных новых норм практически каждому, кто вот на самом-то деле мог бы внести на редкость существенный вклад, в истинно исторически светлую миссию науки, получив университетское образование, надо бы хоть как-либо материально и никак уж не разово на деле помочь.
  Да и вообще, надо бы людей талантливых, куда продуманнее и целенаправленнее сколь явственнее выделять из общей массы, создавая им исключительно, как есть, безупречно особые льготные условия.
  
  42
  Правда при всем том само собой, то ведь разом понятно как-никак, а уж вполне естественно делать нечто подобное можно уж будет лишь в случае некоей той самой непременно как есть особой природной даровитости.
  Поскольку именно при подобном стечении обстоятельств, даже и взвалив на свои плечи заботу обо всей многодетной семье, государство уж от подобного шага ничего вот явно не потеряет, а непременно когда-нибудь чего-либо полезное и нужное обязательно так еще всецело-то выгадает.
  То есть, до чего еще однозначно получит оно для самого себя на редкость немалую и более чем безупречно конкретную пользу.
  И, конечно, тут сами собой могут никак неправо начаться самые всевозможные и исключительно праздные разговоры про те более чем неизбежные при всем том еще самые заклятые, злые обиды.
  И даже и впрямь-то могут вполне наглядно возникнуть некоторые и близко никак не здравые и неправомочные сравнения.
  Мол, все это, значится, сразу уж непременно само собой только вот и окажется в точности, как оно было на той самой чисто вымышленной писателем-фантастом Иваном Ефремовым небезызвестной планете Торманс - Джи и Кжи.
  Однако есть ведь разница - никто тут людей, обладающих самыми средними и полностью заурядными способностями... подвергать насильственной эвтаназии в 25-летнем возрасте, и близко нисколько не предлагает.
  Попросту если и вправду возобладает принцип чисто уж искусственного и всеобъемлющего равенства возможностей для буквально всех слоев населения...
  Нет, именно тогда на самом верху общественной пирамиды сколь непременно в конце концов и появится, куда поболее достойных людей, а не будет она до чего еще плотно облеплена и обсижена тем зачастую довольно-то бездарным племенем беспринципно настырных потомков важных деятелей прошлого или тех, кто вот загодя принадлежит к некоей достаточно определенной, просвещенной прослойке общества.
  
  43
  И ведь выйдя как раз из подобной среды, почти каждый затем считай еще заранее имеет все то свое на редкость законное право более чем полноценно рассчитывать именно на то, что и для него тоже явно приберегут более или менее достойное и теплое местечко.
  И так оно отнюдь не со вчерашнего дня вполне повелось!
  И главное, точно об том же Лев Толстой в своей гениальной 'Анне Карениной' некогда всем нам весьма как есть до конца верно поведал.
  Вот они его слова:
  'Половина Москвы и Петербурга была родня и приятели Степана Аркадьича. Он родился в среде тех людей, которые были и стали сильными мира сего. Одна треть государственных людей, стариков, были приятелями его отца и знали его в рубашечке; другая треть были с ним на "ты", а третья треть были хорошие знакомые; следовательно, раздаватели земных благ в виде мест, аренд, концессий и тому подобного были все ему приятели и не могли обойти своего; и Облонскому не нужно было особенно стараться, чтобы получить выгодное место; нужно было только не
  отказываться, не завидовать, не ссориться, не обижаться, чего он, по свойственной ему доброте, никогда и не делал. Ему бы смешно показалось, если б ему сказали, что он не получит места с тем жалованьем, которое ему нужно, тем более что он и не требовал чего-нибудь чрезвычайного; он хотел только того, что получали его сверстники, а исполнять такого рода должность мог он не хуже всякого другого'.
  
  И ведь обязательно надо бы и впрямь-то безупречно и крайне же старательно весьма так непременно пристроить на самые теплые места именно тех, кто безлико славен одним лишь своим родством.
  Ну а как раз потому и буквально с малолетства близок к тем наиболее наивысшим слоям совершенно вот вширь попросту необъятного общественного организма.
  И главное, подчас их на редкость торжественно принято разом к тому же сходу обращать в сущих людей-гигантов, ну а все остальные, они навроде муравьев у них под ногами... надо им будет - задавят, их столько, сколько им ныне понадобиться, во имя будто бы самых уж остро насущных интересов всего того остального общественного муравейника.
  
  44
  А как раз потому для буквально уж всякой той или иной до полной непристойности серой во всех же отношениях личности нисколько не окажется хоть сколько-то затруднительным действительно приобрести себе абсолютно любую, даже и наиболее значимую должность, коли он кто-либо, из тех, кто имеет довольно-то стародавние семейные связи с кем-либо из сфер высшего общества.
  
  И, кстати, никто из них никак не есть тот и впрямь самый доподлинный образец некого крайне безупречно возвышенного ума!
  Поскольку явно уж, подчас чисто совсем оно наоборот: именно от широчайшей полноты всею грудью ими вдыхаемого воздуха эти люди и творят отчаянно дикие бесчинства.
  А все потому, что им, видите ли, нечто подобное никак отныне не возбраняется, а потому и вполне беспрепятственно им данные проказы как есть до конца вовсе-то и сойдут с их холеных рук.
  
  45
  Еще Грибоедов устами своего героя Чацкого обличал всех этих ханжей, готовых во имя наиболее 'наивысшего блага общества' на тот самый более чем беспримерный подвиг, праведно и геройски прокладывая себе путь к его достижению телами тех не так, чтобы действительно недостойных хоть сколько-то лучшего к себе отношения на редкость и впрямь самых простых людей.
  Вот они, слова Грибоедова:
  'Которых мы должны принять за образцы
  Не эти ли, грабительством богаты?
  Защиту от суда в друзьях нашли, в родстве,
  Великолепные соорудя палаты,
  Где разливаются в пирах и мотовстве'.
  
  А почему бы это кое-кому, собственно, и не проматывать общие (считай ничьи) народные деньги, если уж к ним и вправду имеется, собственно, тот довольно-то весьма безопасный, да и никем явственно невозбранимый, а главное и тот чрезвычайно уж легкий доступ?
  Ведь суд все равно, вполне явно затем оправдает, главное - оно никак не позабыть по-братски с кем надо, поделиться, а то именно обиженные и обделенные, они-то поболее других и прочих свой голос до сущего кликушества и возвышают, голося при этом почем свет стоит, про кем-либо слишком беззастенчиво наворованное общественное добро.
  
  46
  И, конечно, далеко не всегда и не везде это более чем обязательно происходит как раз по этакому совсем как есть еще только самому вот невзрачному сценарию.
  Однако при любом раскладе вполне оно попросту разом еще неоспоримо, что уж всячески доказывать себя более-менее полноценно здравомыслящим человеком, скорее всего, будет значительно легче именно тому, у кого еще изначально же умственного багажа было буквально-то вдоволь, да и в самом том как есть безграничном его изобилии...
  Поскольку те или иные духовные и интеллектуальные ценности всегда же обретались где-то от него и впрямь вовсе так явно невдалеке, да и под тем самым считай, его боком.
  И столь зачастую чисто ведь из-за подобного рода совсем простых житейских факторов не, так уж и редко, что это одно только разве что случайное сочетание хромосом, пожалуй, и определит, кому это, значится, еще предстоит стать образованным человеком, а у кого к тому может и не хватить душевных сил или простого физического здоровья.
  Или, в самом лучшем случае, его путь нисколько не будет усеян розами, а этот фактор иногда вот и создает низкопоклонных холуев с большими научными званиями...
  
  47
  А, кроме того, общество не СТОЛЬ и давно ведь было сколь еще строго разделено (по чисто секторальному признаку) на своих и чужих.
  Ну, а как раз потому и простолюдинов за ровню самим-то себе по уровню интеллекта те господа никак нисколько уж попросту не считали.
  Зато общий народный ум в те не очень, кстати, и далекие нынче времена явно так, несомненно, уж при всем том, совсем немало более чем самоуверенно преувеличивался.
  Классовое сознание на Руси, оно вообще, быть может, и не само по себе до чего резко и значительно лишь весьма уж поэтапно только усиливалось и усиливалось.
  И вполне при этом более чем на деле возможно, что нечто подобное произошло разве что именно в связи с тем и впрямь более чем необычайно огромным багажом духовного наследия Льва Толстого...
  Вдоволь впитавши из литературных и философских сочинений целый сонм всяческих сладких грез, а затем и испробовав на свою беду, сунуться в самую гущу простого народа...
  И, как то фактически разом еще сходу понятно сколь еще немедля, набив на лбу довольно-то увесистую шишку, а потому и чувствуя от всяких подобного рода устремлений внутри, как есть вполне на редкость самую ужасную же оскомину, российская интеллигенция окончательно заперлась исключительно сама в себе.
  
  48
  И что только толку было от тех крайне же задушевных воззваний Льва Толстого весьма незамедлительно объединиться с народом, до чего ярко и прекраснодушно выраженных в его 'Анне Карениной'?
  Эта вся его чисто внешняя, несколько, пожалуй, совсем невоздерженно одутловатая одухотворенность...
  А между тем до чего еще глубоко внутри как уж был Лев Толстой на редкость изрядно надутым барином, так как раз именно им он до самого конца своих дней более чем невозмутимо только лишь и оставался.
  И вот он тот самый конкретный всему тому пример из другого его великого произведения - 'Война и мир':
  'Ну давай спорить, - сказал князь Андрей. - Ты говоришь школы, - продолжал он, загибая палец, - поучения и так далее, то есть ты хочешь вывести его, - сказал он, указывая на мужика, снявшего шапку и проходившего мимо их, - из его животного состояния и дать ему нравственных потребностей, а мне кажется, что единственно возможное счастье есть счастье животное, а ты его-то хочешь лишить его. Я завидую ему, а ты хочешь его сделать мною, но не дав ему моих средств. Другое ты говоришь: облегчить его работу. А по-моему, труд физический для него есть такая же необходимость, такое же условие его существования, как для меня и для тебя труд умственный. Ты не можешь не думать. Я ложусь спать в третьем часу, мне приходят мысли, и я не могу заснуть, ворочаюсь, не сплю до утра оттого, что я думаю и не могу не думать, как он не может не пахать, не косить; иначе он пойдет в кабак или сделается болен. Как я не перенесу его страшного физического труда, а умру через неделю, так он не перенесет моей физической праздности, он растолстеет и умрет'.
  
  49
  И главное, вот оно то вполне чистопородное, да и на том самом, считай животном уровне на редкость досконально обдуманное, а заодно и весьма же бросово откровенное мнение высокородных господ.
  То есть нечто подобное и есть как раз собственно то, что они и вправду на деле думали обо всем их где-то лишь в той зыбкой дымке совсем еще отдаленно от них сколь уж расплывчато мелькающем исключительно простом и честном народе.
  И были ведь данные более чем откровенные мысли весьма ярко же преподнесены, словно на блюдечке, как раз-таки до чего только великим общемировым классиком.
  Автору попросту в то и близко уж явно не верится, что писатель Герберт Уэллс вовсе никогда не читал Льва Толстого, поскольку ничего подобного и быть-то никак ни в едином глазу не могло.
  А вслед затем он и начертал свое крайне несчастливое и несветлое будущее в его всемирно знаменитой повести 'Машина времени'.
  И уж, не из-за этой ли откровенно натужной сентенции великого русского графа у него и возникла, затем удивительно бравая идея разделить грядущее общество на два тех исключительно же кардинально различных биологических вида?
  А между тем некоторые столь наглядно именно нечто подобное всем тем (черным свинцовым порошком на белой бумаге) более чем строго как есть вполне ведь считай и отобразили.
  Причем это как раз в чем-либо подобном и был, надо сказать, вполне здраво проявлен весь их на редкость искренне безутешный взгляд на довольно многие житейские вещи.
  
  50
  Причем буквально во всех своих крайне непритязательно досужих рассуждениях они, как правило, только-то и основывались на одних лишь околонаучно-безумных теориях о той самой уж пресловуто броской и исключительно наглядной разнице между расами или классами всех тех совсем безучастно живых людей.
  И вот чего только обо всем том на деле довелось автору отыскать в книге выдающегося писателя Андрея Платонова, а именно в той сколь доподлинно же исторического значения повести 'Котлован':
  'Девочка могла бы быть и дочерью Чиклина. Мать ее даже хотела, чтобы было так. Но все равно ребенок едва ли был бы лучше и разумнее. Зачал девочку, наверное, такой же, как и Чиклин, мастеровой человек, стало быть, плоть в ребенке из одного классового котла. А если кто и радовался ласкам умершей женщины, то эти ласки не есть квалификация ребенку. Это не человечество'.
  
  Эти строчки были начисто подчищены цензурой из конца третьей части, так что на бумаге их и по сей день вовсе нет как нет, и лишь в аудиокниге они теперь несмотря ни на что все ж таки явно ныне присутствуют.
  
  51
  Вот уж, собственно, и впрямь-то как-никак, а до чего оно нынче вообще ведь дошло!
  Большевики даже и детей своим немощным умом разом начали бессовестно разделять по их самому изначальному зачатию на некие те, видите ли, извечно враждующие между собой классы!
  Да и кроме того, как уж говорится, сколь прямолинейно они без единой здравой мысли одним тем серым веществом своего головного мозга и вправду как-никак, а действительно додумались полностью низвести всю человеческую природу до каких-либо чисто социальных факторов, протоптав при этом в девственно снежной целине всем нам дорогу в то очаровательно светлое никуда.
  А главное, на редкость смачно и крайне меланхолично, при всем том так и жуя жвачку той и близко никак не в меру уж как есть еще бесовски разухабистой идеологии...
  А люди, они, по всей сути своей, полностью одинаковые, и лишь цвет их кожи или, что тоже порою случается, до чего уж весьма различный культурный опыт, труд и национальный колорит подчас разом и делают их несколько иными.
  Однако все это безнадежно же эфемерно в свете наиболее главного, полностью до конца общего для всех их, положительно общечеловеческого начала.
  
  52
  И ведь дело тут само собой разом ясное - буквально любые войны нездоровых амбиций и совсем вовсе же неловко ущемленного престижа - абсолютная нелепость и точно та дикость, как и, скажем, тот же каннибализм.
  То есть, коли нынешнее человечество, находясь в здравом уме, довольно-то благополучно переживет ту чисто младенческую свою глупость, то уж тогда в грядущих учебниках истории две минувшие мировые войны, а в том числе и та как есть гипотетически и по сей день, возможная третья будут явно находиться совсем непосредственно вовсе неподалеку оттого лишь несколько поболее примитивного первобытного людоедства.
  И сколь непременно давно бы пора тем чересчур не в меру одиозным политикам раз и навсегда совершенно уж до конца осознать всю ту самую непременную немощность принципов нелепо амбициозного противостояния культур и наций.
  Да и вообще именно нам сейчас ведь ныне живущим людям уж как есть на деле бы надо во всем расстараться, дабы по мере сил разом соединиться в некое дружное и единое сообщество всех стран и народов нашей планеты.
  Ну а как раз потому и следует тому или иному народу полностью вот сплоченно и согласовано, весьма уж постепенно приучиться воевать, никак не с каким-то тем таинственным и пресловутым внешним врагом, а исключительно со всем тем невозмутимо тупым и озлобленным невежеством внутри границ своей собственной великой державы.
  И те самые люди, которые и вправду могут сколь еще нечестиво кое-кому показаться всего-то навсего ядовитой плесенью века, вполне уж между тем могли бы быть истинными людьми науки, обладать знаниями, просто в их безвестной судьбе совершенно не было никакого должного примера, и все ориентиры их были крайне приземленными и бытовыми.
  Но это точно и близко не их вина, а куда скорее того общества, что пока довольно во многом на редкость откровенно, более чем явственно же дико.
  Ну а коли в чем-либо оно на редкость просвещенно да и весьма ярко во все цвета радуги более чем пестро разукрашено...
  Ну так данная палитра светлого ума и ярых амбиций до чего зачастую считай ведь семимильными шагами идет никак не в ту безупречно наилучшую, а строго как есть именно в чисто же исключительно техническую сторону.
  А при данном раскладе тому сколь разностороннему и чисто нравственному воспитанию серых масс простого народа особого внимания уделяться и близко-то никогда совершенно никак вовсе не будет.
  И только вот потому и будут эти массы и впрямь-то считай по-прежнему пребывать в точно той же тьме той еще как есть житейски затхлой обеспокоенности, тех самых чисто своих наиболее мелких страстей и горестей.
  А действительно на деле дать им несколько иную жизнь сможет одно лишь только самое еще широкое просвещение, всецело ориентированное именно на тот чисто детский и подростковый возраст и вовсе никак не одного, а многих и многих самых различных поколений.
  А именно тогда и возникнет тот полностью единый и цельный организм. Причем, ясное дело, появится он именно из того совсем несчетного конгломерата личностей, что и вправду затем и должен будет оказаться, на редкость надежно спаян и объединен именно тем столь уж благовидным и добровольным желанием буквально-то всяческого совместного творческого труда.
  И нечто подобное весьма здраво затем как раз и предстанет именно в виде до чего искренне настоящего, а никак не аляповато и вычурно светлого будущего.
  Ну а в особенности коли речь тут пойдет именно о том будущем, что всеми силами кем-либо уж будто бы сколь еще спешно ныне созидаемо, как раз во имя тех крайне-то пока до чего отчаянно далеких грядущих поколений.
  Да только тем еще доподлинно праведным настоящим сможет уж стать разве что только то будущее в основе которого будут заложены вполне разумные и созидательные принципы.
  Но это один только дикий хаос и казенное безличие и могут ведь еще последовать после на редкость явственного разрушения самих же основ нравственности и морали.
  Причем возможно, что бездеятельное выжидание тех еще лучших времен можно показаться кому-то целой вечностью...
  Но вот даже если ради сотворения другого мира вещей и мыслей и впрямь-то потребуется целых десять тысяч лет - это всего-то навсего попросту уж окажется временем, что весьма так дельно понадобится для той самой еще безнадежно медленной, но при всем том единственно верной и постепенной перековки исключительно неповоротливой обывательской психики.
  Ну а в той еще мартеновской печи всяческих ярых революционных преобразований она разве что лишь дьявольски деформируется, а потому и внутри нее довольно-то многое вот и вылетает тогда в трубу, совсем начисто до конца там сгорая.
  Да и вообще то самое доподлинно человеческое при этом полностью разом тогда вытесняется мнимыми символами, в которых главным будет одно то самое уж пламенное служение гиблым идеалам, а они, разрушив все и вся и лягут затем в основу сущего беспредела 90 годов 20 столетия.
  
  53
  Лучшее будущее еще изначально было явной химерой и поводком, за который с чудовищной силой сколь резво тянули в грядущее серые и безропотные массы точно тех же самых рабов...
  Ну а, коль скоро хоть как-то весьма посильно перестраивать любые социальные навыки тех самых наиболее простых людей то ведь делать это надо бы исключительно вот неспешно и очень, и очень уж довольно-то аккуратно.
  А это само собой уж сходу еще означает, что за подобные дела действительно никак не следует браться именно, что как есть, буквально-то с бухты-барахты и близко уж никак вовсе-то ни о чем совсем не подумав.
  А впрочем, и вообще тем еще простым людям надо бы дать медленно брести именно своей общей и широкой дорогой, никак не маня их в светлые дали несбыточно лучшего жития-бытия...
  Причем сама та попытка сколь на редкость вполне полноценно поднять сознательность серых масс не столь так, в принципе и глупа, другое дело, что из чего-либо подобного может выйти нечто полезное разве что в случае до чего только самого же осторожного проникновения в одну ту, считай исключительно детскую психику.
  То есть, именно того еще, собственно, времени пока все людское мировоззрение считай вот постепенно же формируется и внутри всякого никак еще совсем незрелого сознания не по дням, а по часам медленно, но верно зреет та некая только лишь грядущая взрослая личность.
  Ну а во всяком полноценно зрелом возрасте любой человек должен жить разве что в том самом уж как есть еще полном до конца логическом соответствии со всеми теми принципами, что в нем довольно-то давно раз и навсегда вполне устоялись.
  И чисто таковым оно будет считай так поскольку, что абсолютно всякое их разрушение весьма же безусловно затрагивает всю социальную природу существующего общества.
  Ну а потому и хоть сколько-то лучше от подобных действий точно ведь никому затем вовсе не станет.
  А потому и та самая безнадежно грубая ошибка тех слепо же обреченных на неуспех социальных экспериментов до чего еще неизменно заключалась, как раз именно в тех отчаянно-полубезумных стараниях яростно вживлять в давно затвердевшее, словно камень, обывательское сознание принципы, которые станут житейски доступными разве что для тех совсем вот никак неопределенно отдаленных потомков.
  Да и то коли чему-либо подобному и сподобится некогда вполне еще случится, то уж произойдет это разве что в том самом единственном случае, коли им и впрямь доведется выбрать именно тот наиболее правильный и верный путь всего того последующего своего тысячелетнего морально-нравственного развития.
  Причем речь тут никак не идет только о рамках всякой той считай вот самой же отдельной личности, но и вообще всего общества в целом.
  И как раз таково оно, считай потому, что сколь явно оно состоит разве что из всяких на редкость мелких частей, которые весьма плотно подогнать друг к другу более чем наспех вовсе никому и близко уж никогда совсем не удастся.
  Для настоящей притирки нужна будет вполне еще самостоятельная и до конца продуманная сознательная воля, а чья-то властная и направляющая рука может ее разве что сломать и еще поболее укрепить всякое стародавнее рабство.
  Ну а тогда и те изумительно светлого духа люди будут уж только ведь и способны бессильно лицезреть то самое беспредельно так грядущее засилье серой и убогой умом невообразимо криворукой бюрократии.
  А все из-за того, что границу личного и общественного никак нельзя стирать в полную труху даже и во имя самого наилучшего будущего всего человечества.
  Потому что результатом всему тому будет не взлет простых душ, а их самое вот стремительное падение в кровавую пропасть чудовищного безвременья.
  А следовательно и тот весьма уж бескомпромиссный вывод.
  Хотя те сколь еще доблестные идеалисты и стремились к свету, что проник в их души, однако, в результате всяческих их доблестных усилий и настало же время, куда значительно поболее всевластной тьмы.
  Слепящий души свет далекого будущего, отразившись в очах безнадежно слепого от рождения невежества, вызвал разве что шквал самого еще чудовищного разрушения, а следовательно и стал он причиной вездесущего произвола.
  Причем еще и в таких небывалых масштабах, какие до этого и не знала вся та мировая история.
  Причем началось это все именно с того, что люди восторженного ума разве что только уж и захотели донести до масс свои идеалы, совершенно, не понимая, что они им непременно так нужны в точности как рыбе зонтик.
  Массам нужен хлеб насущный, а ко всему остальному они неизменно до чего еще явно же полностью равнодушны.
  Однако те люди высокие думами ничего подобного и близко никак вовсе не понимали.
  Ну а вполне вот исторически оно так сложилось разве что оттого, что обладали те высоколобые интеллектуалы до самой еще полной нелепости горячей кровью, да и сознанием начисто во всем отстраненным от абсолютно любых весьма исконно же повсеместно обыденных реалий жизни.
  Причем и само то собой, в принципе, ведь яснее же ясного...
  Всякие те или иные невероятно восторженные и наилучшие намерения, как и более чем нетерпеливые ожидания тех еще самых чудодейственно благостных перемен могли разве что только и окончиться одним лишь сколь уж еще чрезвычайно серым, как и та засаленная простынь чудовищным засильем, куда только поболее прожорливых клопов на теле всего того еще от века многострадального российского общества.
  'Благодетели народные' с тем никак не безмолвно переполняющим их души исключительно же безответственным ощущением и впрямь до чего неминуемого краха той будто бы отчаянно лютой и дикой безнравственности, столь откровенно переполняющей просторы вконец им ныне опостылевшего жития-бытия...
  Да только ведь между тем коли чего подобные 'деятели добра' затем на деле и совершат, так-то уж, собственно, выразится исключительно в том, что это именно им и доведется погубить вполне стоящие ростки крайне пока еще размыто как есть уж чисто вот грядущего общечеловеческого счастья.
  Ну и вообще весьма глубокомысленно развивать надобно бы именно что каждую ту или иную отдельную личность, а не те исключительно же светлые и блажные идеи!
  И буквально каждого человека надо было весьма уж старательно выпестовать считай, что с самого его зарождения, а поскольку сделать это на данный момент попросту и близко как-никак совсем невозможно, то и лезть в душу к массам, рассказывая им взрослые сказки, было уж абсолютно так вовсе нисколько нельзя.
  
  54
  Человек, что вырос, словно тот еще репей за огородом, ничего действительно нового ни в жизнь никогда точно ведь не построит, а только, то самое для него отчаянно чужое, которое явно ведь было некогда кем-либо иным весьма так неспешно благоустроено, он сколь уж еще безоглядно со всем тем холуйским наслаждением разве что враз как-никак затем и задушит.
  Причем безлико дик он никак не по тому исключительно и впрямь вполне естественному своему нутру, а разве что по одному тому месту как есть еще самого же изначального своего зарождения.
  И вот кабы довелось ему иметь тот самый достойный доступ к величайшим благам цивилизованной жизни, то и главный запал его души оказался бы более чем наглядно вполне общим с людьми, что подчас уж придают своим духовным и человеческим качествам некий ореол ярчайшей святости, да и особо статной интеллектуально над всем же миром возвышенной людской породы.
  Ну а то, что неотесанные дети подчас и вовсе ведь никак необразованных родителей иногда имеют внутри себя чего-то, что в ком-либо другом несколько изжилось и атрофировалось, им не понять, причем как раз оттого, что искусственная оболочка возвышенной культуры попросту отнимает у человека всякое понимание великого разнообразия этого невероятно плотно окружающего нас мира.
  Да и вообще некоторая часть из тех самых потомственных интеллигентов, попросту дойдя до совершеннолетия, явно так при этом становятся всезнающими снобами, что практически полностью до самого конца вполне вот и будут абсолютно апатичны к тому, что как есть, сколь явственно выходит за узкие рамки их до чего на редкость однобоких и предвзятых представлений.
  
  55
  В то самое время как люди, куда поболее близкие к природе, да и действительно связанные с ней безупречно же мертвым узлом, попросту никак не развиты и весь их до чего только самобытный природный ум, всецело находится в сущих потемках мрака невежества.
  Но эти черные бездны народного бескультурья и незнания вполне еще можно и нужно заполнить светом самой максимальной всеобщей образованности.
  Однако не тащить же их вверх крюками чисто внешней дисциплины!
  Поскольку их как есть, вполне еще стоило бы и впрямь-то старательно подталкивать к тому самому духовному саморазвитию, яростно так и давя при этом исключительно же на одно только самолюбие и общую подчас весьма ведь бравую и праведную сознательность.
  Ну, а кроме того, надо бы также разом еще заодно и выяснить, к чему это вообще лежит у всех и каждого из них душа.
  Да только как это будет возможно нечто подобное хоть сколько-то осуществить после того самого на редкость полного окончания тех достаточно же невообразимо длительных процессов медленного, но верного взросления всякой той или иной человеческой личности?
  А из того сам уж собою разом напрашивается чисто тот довольно-то малоутешительный вывод, что как-никак, а действительно понять, кем мог еще стать (имея к тому самую настоящую возможность) тот человек, что и впрямь получил бы должное воспитание и, прежде всего, домашнее образование, можно лишь только пока он не совсем вот еще полноценно же вырос.
  НУ А ЕСЛИ ЛЮДИ ВО МНОГОМ ЗАВИСЯТ ИМЕННО ОТ МЕСТА, В КОТОРОМ ОНИ ОБРЕТАЛИСЬ С МЛАДЕНЧЕСТВА, ТО, КАК ЭТО ТОГДА МОЖНО ИХ ВООБЩЕ ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО ЖЕ ОГУЛЬНО СУДИТЬ ЗА ТО, ЧТО ИХ ДУШИ ТЕМНЫ И ПОЧТИ БЕСЦВЕТНЫ?
  Да и держать самих себя за наивысшую всезнающую касту никому и близко уж ведь истинно попросту нисколько не стоит.
  Сегодняшнее безупречно поверхностное знание от сущего невежественного незнания, скорее всего, коли вообще хоть как-либо и отличается, то речь тут может идти об одной той безумно веской возможности все те ныне так или иначе случившиеся по нашу душу невзгоды и впрямь-то сколь еще неспешно разве что лишь той еще безвременно же удесятерить.
  И уж если наша нынешняя техногенно переразвитая цивилизация хоть как-то сумеет с грехом пополам на деле действительно же преодолеть возраст нашего нынешнего совершенно бессмысленного младенчества, то, как раз тогда те самые будто бы огромные научные знания сегодняшнего дня ни в какое академическое обучение грядущих тысячелетий попросту никак вот точно уж затем не войдут.
  
  56
  Но, правда вполне еще может разом уж на деле еще статься, что эдакого рода более чем дилетантские рассуждения, конечно, мелочи, а главное - оно всегда именно в том, что это значится мы - действительно образованные люди, в самом доподлинно полноценном и светлом смысле этого слова.
  А все остальные для нас весьма безнадежно же ничтожны, поскольку явно не было им дано денно и нощно искрить блестящею мыслью, да и, знамо дело, было как-никак, а нечто подобное им попросту никак вовсе так явно и ни к чему.
  И вот до чего еще взвешенно и остроумно, как и сколь же, беспечно записав праздных обывателей в тех единственно и впрямь нерадиво безмозглых зрителей великого технического прогресса, совсем же невольно, может еще затем и создашь из самого себя властелина хоть как-либо вполне вширь обозримой вселенной!
  Ну а на самом-то деле как есть с виду до чего наглядная разница в уровне интеллекта не столь уж вполне более чем явно разом существенна.
  А как раз потому у довольно ведь различных групп населения она в значительной степени определяется, так или иначе, имеющимся культурным опытом, семейными традициями, образованием, наконец, нежели чем всякими абстрактными материями, начисто отвлеченными от буквально всех существующих в этом мире житейских реалий.
  
  57
  То есть, коли весьма заострить внимание на этой вполне же важной теме...
  Основное различие между интеллектуально развитыми и образованными людьми и всем прочим народонаселением пролегает в одной лишь области, куда разве что поболее углубленно повседневного восприятия первыми как он есть так или иначе окружающего их мира.
  А это, в свою очередь, вполне же однозначно происходит именно за счет всего того в свое время полученного ими в тех еще чисто домашних условиях самого вот полностью же конкретного воспитания, а точно также и как-никак само собой затем уж в свое время последовавшего высшего образования.
  А посему и дело тут абсолютно не в какой-либо вообще голубой крови - аристократизма духа.
  То есть главное, на наш взгляд, различие между той чисто сегодняшней интеллигенцией и всем остальным малообразованным народонаселением (кроме учебы в университете) заключается лишь в том, что первых в отличие от вторых весьма старательно приучили, употребляя, пережевывать не одну только грубую пищу физическую, но также и ту довольно острую пищу духовную.
  
  58
  Однако сама культура современного цивилизованного человека без того наиболее главного внутреннего наполнения, которое и вправду способно создать в нем одно же принципиально взвешенное и продуманное воспитание, собственно, ведь является разве что как есть во многом чисто ведь ярко внешним, довольно бы, надо сказать, более чем легко шелушащимся лоском, следствием удобной и ласковой жизни.
  Интеллектуальный труд сам по себе никого и уж явно не облагораживает, а единственное, чего вообще добавляет, так это апломба, морщин на лбу, кое в чем постепенно расширяет внутренний кругозор.
  Однако вот это случается разве что лишь в том самом случае, коли сам человек того всею душой именно что как следует, действительно жаждет.
  
  59
  Причем куда уж значительно большее разнообразие всего того так или иначе существующего рациона никак так еще не указывает на столь безмерно хоть сколько-то поболее существенную восприимчивость к тому, что никак не является сущей обыденностью этого ведь совсем же невзрачно серого бытия.
  А только лишь откуда-то издали оно вполне сходу всерьез намекает на всестороннюю зрелость чьего-либо сознания в плане абсолютно так верного и правильного понимания нисколько и близко никак не навязчивых свойств ласковых душевных удобств, а также и вообще, полноценно сладостного покоя и уюта.
  Правда, само потребление человеком всего того, что может дать ему жизнь и природа, - процесс сколь однозначно, в принципе полностью же естественный и о чего совсем простой.
  И если у кого-либо и впрямь аппетит значительно же утонченнее, то это никак еще не повод и вправду видеть в самом себе свет ярких очей, ведущий весь этот мир к славному грядущему изумительно наилучшего для всех и каждого вполне же одинаково лучезарного общечеловеческого блага.
  Поскольку оно ни на каком таком дереве в том самом уж райском саду явно ведь вовсе, совсем не растет.
  Ну а скорее наоборот, вольно изменяя генную структуру можно будет как есть еще отрастить у себя чего-либо явно уж новое, причем нечто такое, чего ранее у наших предков никогда доселе попросту не было...
  Да только коли у кого-то душа вся в белом, а те еще самые житейские принципы до чего - вот попросту сколь же плотоядно вовсе не приемлют всякого существования необычайно склизкого прошлого бытия...
  Ну а в особенности в том его уж на редкость откровенно совсем отсталом и самом-то крайне неприглядном его виде...
  То ведь соответственно сему, почему бы это кое-кому было разом тогда не начать до чего еще сходу переделывать природу вещей, придав ей, куда и впрямь поболее удобный и легко усвояемый вид?
  Однако нечто подобное точно уж разом не окажется производным вольного полета светлой мысли, а прежде всего, куда поболее ярким ответвлением точно того сущего невежества, что вот весьма неизменно присутствует в пустых головах простых и крайне никчемных обывателей.
  Они ведь в своем большинстве попросту никак же не получили хоть сколько-то должного развития своего интеллекта.
  А если кто-то нечто подобное вполне сполна получил, то только лишь это совсем уж не сделает из него жреца великих знаний.
  Раз та и впрямь безупречно наглядная достижимость для кое-кого тех на редкость изысканных задушевных благ, что удивительно малодоступны довольно многим обычным людям, (и совсем не в силу темноты их пока никак еще неразвитого интеллекта) явно не подразумевает чьей-либо настоящей духовной возвышенности над чудовищно гиблым болотом мерзкой житейской суеты.
  
  60
  И попросту люди той еще совсем уж безнадежно маленькой и никак не воспитанной большим искусством души никак не будут в состоянии увидеть весь этот мир через призму сколь утонченно-сладостного его преображения в некие те иллюзорно светлые приторно и радостно ласковые тона.
  Ну а те, кто, надрываясь всею душой, так и расхваливают мир возвышенной фантазии, как правило, обитают в трясине именно той собственной уж чисто как есть своей весьма ведь одутловато восторженной чувственности, а вокруг них может быть и полнейшее и широчайше-серое безличное безлюдье.
  Поскольку то полностью необразованное простонародье живет чисто сегодняшними своими заботами и хлопотами и всякие думы о некоем далеком завтрашнем дне его сознание явно не задевают и нисколько никак не затрагивают.
  И прежде всего, это так, собственно, как раз оттого, что совершенно толком необразованная людская масса в тех как-никак, а иногда чисто вскользь ею почитываемых книгах вполне же всерьез способна охватить один лишь яркий занимательный сюжет, но и близко ведь не всю красоту и величие того еще самого изначального авторского замысла.
  Да и, как правило, ее интересы далее легкой и развлекательной литературы и близко при всем том никак не идут.
  Ну а происходит это только лишь оттого, что обыватели попросту так никак не готовы к тому рьяно и невозмутимо сознательному усвоению чего-либо что им и вправду будет более чем неотъемлемо нужно как раз для того, чтобы весьма полноценнее, затем и идти путем дальнейшего развития всей своей крайне невежественной личности.
  И то само собой было бы до чего удивительно хорошо кабы было оно и вправду на самом вот деле иначе.
  Да только обыватели ни к чему подобному между тем пока и близко-то не были уж всею душой действительно вполне делово приспособлены.
  И сколь еще неразрывно нечто подобное было уж связано как раз-таки с теми безупречно обыденными факторами столь до чего недалекого их безыдейно-житейского существования.
  
  61
  А впрочем, речь тут явно идет далеко не обо всех, а только лишь о подавляющем большинстве синих воротничков.
  Да только ведь и те, кто зарабатывает себе на жизнь ИСТИННО ВЕЛИКИМ интеллектуальным трудом от них не столь уж и далеко на деле ушли.
  И вся та довольно-то существенная разница тут именно в том, что эти люди, еще изначально попали в довольно-то удачные условия, или им явно хватило сил вырваться из их мещанской среды, но это почти всегда большая удача, запас здоровья, нерастраченных в вечных домашних склоках нервов, а вовсе не какая-либо безупречно, как есть голубая кровь.
  Да только вот кое-кто из доблестных представителей великой аристократии духа зачастую как раз в том весьма так неотъемлемо и здраво на редкость полностью же убежден...
  И они считай ведь всею душой в то самое сколь искренне верят...
  Ну а кроме того, их так и переполняет сугубо внутренняя убежденность, что тем или иным изначальным первоисточником их высокой духовности, как и 'цвета крови' неизменно являются именно те и впрямь-то сотканные из красивых чувств фолианты великоидейной высокохудожественной литературы.
  
  62
  Да только между тем данное их суждение совсем не иначе, а абсолютно дичайшая чушь.
  А все потому что дети, словно маленькие обезьянки, во всем берут пример со своих родителей, а нечто остальное для них разве что столь донельзя аморфно и никак не является неким тем по-настоящему живым образчиком для буквально всяческого их полноценно чувственного внутреннего анализа.
  А как раз потому и из всего того вышесказанного сама собою весьма ведь навязчиво проблескивает совершенно уж неутешительно горькая истина.
  И попросту само собой ясно, как божий день, что та всеми нами безумно любимая литература может быть одним разве что дополнительным наглядным пособием, стимулом, но никак не светочем наивысших форм разума во тьме тяжких душевных скитаний.
  Ну а кроме всего остального прочего, книги и близко уж не приучают человека к здравым, светлым и высоким мыслям, поскольку это нисколько не то, ради чего были они кем-либо некогда задуманы, да и всецело на деле вполне же разом так затем предназначены.
  А только вот и было им до чего еще всегдашне же свойственно лишь иногда и как-никак исключительно ненадолго сходу, так приоткрывать перед человеком весь этот необъятный мир глазами других людей, и именно в том и есть вся их наиболее основная задача.
  
  63
  Ну а тот умиленно-нежный и строго утилитарный подход к книгам неизменно же берет свое начало как раз с того самого вздорного применения художественной литературы во имя ярого самовозвышения всей той удивительно восторженной своей личности над всеми прочими другими...
  Причем осуществляется - это именно так посредством до чего еще необъятного чтения великого множества довольно-то различных авторов, хотя еще два (без малого) тысячелетия назад великий римский философ Сенека явно же предупреждал против подобного всепоглощающего подхода к любой и всяческой литературе.
  И вот они его вполне и поныне действительно актуальные и разумные слова:
  'Большая библиотека скорее рассеивает, чем получает читателя. Гораздо лучше ограничиться несколькими авторами, чем необдуманно читать многих'.
  
  64
  И это только поэтому некоторые чрезмерно зачитавшиеся литературой личности от того самого безмерного всеобилия полученных ими чувственных впечатлений и полного, кстати, затем последующего растворения в мире светлого художественного вымысла, собственно, и стали смотреть на всю ту невзрачно окружающую их реальность разве что лишь через те большие розовые очки.
  Да и вообще мир самых обычных полностью, безыдейных вещей их при этом явно же интересует весьма и весьма довольно-то относительно мало.
  И тем наиболее главным тут будет именно то, что слишком там многое, видите ли, сколь еще излишне необычайно же серо и невзрачно по сравнению со столь очаровательно надуманным миром чьих-либо на редкость возвышенно-светлых фантазий.
  А книги между тем надо бы всем своим сердцем любить именно за душу их авторов, а никак не за то, что представляют они из себя то самое чисто же потрясающе изысканное блюдо, поданное в роскошном ресторане под истинно славным названием 'Душевная благодать'.
  Причем все тут дело отнюдь не только в весьма благостном, умственном, а еще точно также и на редкость сладостном усвоении самых разных книг.
  И уж все это как раз потому, что у некоторых чересчур рьяных личностей оно вот будет, куда скорее увязано с одним тем самым-то насущным процессом пищеварения (хотя и в изумительно духовном смысле), чем с неким доподлинно задушевным подъемом над всеми теми глубочайшими же низинами плотского мещанства.
  
  65
  А оно-то, кстати, и приводит к мыслям о своей и впрямь-то как есть незатейливо великой значительности по сравнению с тем ничего и близко не значащим песком эпохи, раз и навсегда текущим в одном и том, долгими веками именно что принципиально неизменном направлении от самого рождения к старости и смерти.
  А между тем столь откровенно плоское, как блин видение мира, безусловно, так совсем уж попросту недопустимо.
  Поскольку всякое самовозвышение над серою толпой, глубоко аморально, а в особенности, когда на свой Олимп кому-то ведь никак не пришлось и вправду же взбираться с большим рюкзаком горя за спиной, не раз при этом, рискуя свернуть себе до чего только хлипкую шею.
  В то самое время как, то весьма так уж крайне заносчивое отношение к обывателям со стороны человека всю свою жизнь, прожившего на всем готовом непременно будет собой обозначать одно лишь исключительно ярое и сколь кичливое чванство.
  
  66
  И главное зачастую подобные люди более всего думают разве что о своем личном удовольствии, которое им именно вот попросту уж обязана предоставить жизнь, а не о каком-либо, подчас нисколько и неведомом им большом и широком общественном благе.
  А впрочем, надо бы уж как есть прямо при всем том до чего только сходу признать, что ведь делают они это совсем не от того, как есть попросту невероятно великого всепоглощающего эгоизма.
  Нет, скорее как раз оттого, что этакие бравые сыны книжной премудрости попросту как есть, уж полностью искренне подчас считают людей обыденных совершенно ни в чем никак недостойными какой-либо вящей заботы об всяческих их мелких, житейских интересах.
  Зато уж сколь безумно они с теми так и переполненными слезами очами весьма глубокомысленно раболепствуют пред высокими идеалами, идеями, навскидку и вправду вроде как способными поднять всю легендарную людскую массу на искрометно яростную борьбу вовсе-то и близко неизвестно за что, но зато и впрямь до того утопически чрезвычайно уж как есть до того благородное...
  
  67
  Да вот уж, однако, коли те никак небезызвестные филантропы благих идей, и устроят после того на редкость удачного захвата светской власти и престола Господа Бога и впрямь так некое подобие рая, то ведь разве что с тем более чем бросово дешевым и довольно малопитательным рационом для тех наспех облагороженных ими, чисто формально приподнятых разом с колен серых масс.
  Правда, зато он на деле будет доступен для всех и главное явно уж считай, что полностью забесплатно!
  Однако, само как оно есть отсутствие денег в данном случае может объясняться одним лишь тем, как есть, считай исключительно вот подневольным и тяжким трудом полностью же отныне совсем бесправных рабов.
  Причем весь тот мелкий и ничтожный люд при подобных славных делах неизменно может, в том числе и оказаться, чем это только той или иной 'великой душе' отныне-то будет угодно, а в том числе, и пищей для привилегированной расы или, тем паче, для самих-то презренно жалких себя.
  Но это лишь в том крайне весьма прискорбном нацистском случае, ну а при всем том исключительно же безнадежно переразвитом социализме вполне еще конкретной реальностью неизбежно, в конце концов, явно бы оказалось именно то, о чем написал в своей книге 'Час Быка' Иван Ефремов:
  'Виды убийства многообразны. Убивают несоответствием выполняемой работы и условий, в которых она проводится. Отравляют отходами производств и моющими химикатами реки и почвенные воды; несовершенными, скороспелыми лекарствами; инсектицидами; фальсифицированной удешевленной пищей. Убивают разрушением природы, без которой не может жить человек, убивают постройками городов и заводов в местах, вредных для жилья, в неподходящем климате; шумом, никем и ничем не ограничиваемым'.
  
  68
  Причем, собственно, хоть как-либо веско взвесить и определить, чем - это именно все, то и вправду могло ведь весьма назрело вполне вот на редкость затем оказаться более чем разом в конечном итоге чревато...
  Ну, а тем более, нисколько не прикрывая при этом личины, весьма так отважно полностью же открыто протестовать довольно-то мало, кто когда-либо столь опрометчиво и впрямь на деле доселе отваживался.
  И как минимум отчасти - это происходит как раз оттого, что художественные книги сколь еще волшебно создавали, а впрочем, и теперь вполне по-прежнему создают довольно удобную всяческим недалеким умам иллюзию самого уж вовсе совсем немыслимого райского блаженства.
  Всем тем книгам попросту уж было на редкость неотъемлемо свойственно разом вот уводить человека от буквально любых реально существующих в этой жизни обыденных ситуаций.
  А как раз потому и послужат они тем еще безупречно же удобным погостом для абсолютно всяческого духовного идолопоклонства, а в особенности для тех, кто сколь, истово на них только ведь молится, а не вдыхает всею своей душой аромат чужих мыслей и многогранно светлых чувств.
  
  69
  А между тем как раз-таки это и порождает ту самую доподлинно благодатную ответную реакцию, и вовсе не в виде некоего того, уж считай утробного удовольствия от того до чего хорошо и весьма изысканно переваренного внутри души красивого слога.
  Причем у кое-кого, явно и впрямь излишне же ярчайше просветленного всеми теми на редкость блекло отображающими действительность книжными реалиями, порою бывает столько задушевного пламени в очах, что и никаким прибором его никак никогда попросту же не измеришь.
  Да вот она беда: когда надо бы действительно с кем-либо довольно-то вполне всерьез повоевать, а в том числе и в чисто социальном плане, кое-кто почему-то сразу незамедлительно стушевываются, и бравады от него и близко тогда нисколько не жди.
  И разве все дело тут именно в той исключительно жалкой же трусости?
  Нет, в одной лишь той исключительно подчас совсем на деле излишне изысканной и вездесущей чистоплотности в сочетании с тем совсем бездумным самолюбованием в кривом зеркале мира возвышенной и праздной литературы.
  Причем кто тут будет спорить, что нечто подобное исключительно же верно и как раз именно подобным образом тому вообще и должно бы, собственно, быть.
  Однако вот всему этому надо бы уделять самое большее 55% своего личного времени, а не все те 75%.
  
  Потому как не то чтобы ложные, но до чего еще крайне во всем отдаленные дали литературной действительности никак и близко не то, к чему сколь, непременно, ведь следует всею душой и впрямь более чем непримиримо стремиться.
  Да, кстати, и в той сугубо мирной, не то, чтоб бесконфликтной жизни тоже подчас явно приметна чья-то более чем откровенная тенденция прижаться бы к власти, да поплотнее.
  Ну а это до чего, безусловно, само собой изобилует самым уж как есть немалым числом компромиссов или полукомпромиссов буквально-то со всякой на этом-то свете общественной этикой и моралью.
  Причем касается - это практически всего, что хоть как-либо может в действительности же угрожать чьему-либо душевному спокойствию, а тем более вполне, как всегда невозмутимо-безмятежному материальному благополучию.
  
  70
  А откуда-то отсюда, и появляется та самая необычайно рьяная готовность подчас даже и бессловесному попранию, каких угодно принципов совести и морали.
  Причем все - это делается именно дабы иметь весьма искренне многими слепо обожаемую возможность довольно-то тихо уйти в свой иллюзорный мирок, в котором нет, как нет никаких бурь, а одна тишь да гладь, а вокруг хоть трава не расти.
  И вот как именно нечто подобное весьма уж ярко описывает Иван Ефремов в его до того изумительно гениальном литературном творении - романе 'Час Быка':
  'Ученые владыкам помогали во всем: изобретая страшное оружие, яды, фальсификаты пищи и развлечений, путая народ хитрыми словами, искажая правду. Отсюда укрепившаяся в народе ненависть и недоверие к ученым, стремление оскорбить, избить, а то и просто убивать 'джи' как прислужников угнетателей'.
  
  71
  И самое тут как есть до чего безусловно же главное оно именно в том, что Иван Ефремов в своей книге как раз-таки ведь описывает те самые вещи, которые и являют собой более чем весьма неотъемлемое диалектическое развитие всякой той всепланетной диктатуры.
  И уж как бы она себя во всем том дальнейшем после ни называла, это одни зачастую во многом разве что малосущественные детали.
  Ну а сама как она есть наиболее главная ее изначальная суть, всенепременно уж явно затем окажется одним лишь самым мелким проявлением отдельных свойств характера данной власти.
  А впрочем самым же принципиальным образом существовать они будут разве что на тех самых вот первых порах.
  Причем уж после того донельзя бесповоротного укрепления престола новоявленного и всесильного диктатора вся разница, в конце концов, еще неминуемо вскоре бы себя на самом уж корню всецело изжила.
  Ну а коли и не так чтобы сразу, то это непременно бы случилось некогда потом с течением времени, пусть даже и крайне поэтапно и несколько вынужденно, но полностью же окончательно.
  
  72
  Ну а той столь многозначительно веской первопричиной более чем безнадежного укоренения тех еще новых норм общественного бытия вполне полноправно должен был стать именно тот высокоидейный идеализм, что неизменно был совсем не в меру до чего еще сладостно прекраснодушен.
  Ну а считай так заодно и было ему свойственно разом оказаться чисто ведь абстрактно уж до чего сердобольно прискорбным по поводу тех самых явно вот нескончаемых (от века длящихся) страданий сколь многочисленных людских масс.
  И все - это как есть разве что наглядно озаглавливало только ведь именно то, что люди, всею душой слепо укоренившееся в вере в светлое и лучезарное добро, уже сегодня весьма как-никак премило живут в том самом никому и близко пока неведомом изящно и восторженно-прекрасном далеко.
  А между тем оно уж пока попросту, что вовсе-то никак совсем несбыточно, а потому и те отчаянно вопиющие о нем мечтания крайне аляповаты и всецело же блеклы и попросту до чего необычайно во всем явно неказисты.
  Но зато в чьем-то лучезарно светлом сознании так и роящиеся там чудесные образы невероятно лучшего грядущего на редкость ярко и безупречно были весьма блистательно заранее всячески же воспеты, нарядны, да и вполне полностью реалистичны.
  Ну а значит, и вправду ведь совсем незамысловато приглядываться к той на данный момент времени столь пока на редкость неприглядной изнанке вещей кое-кому и близко-то не было хоть как-либо сходу действительно свойственно.
  И это именно прекраснодушные либералы, прямо-то надрываясь от безмерного усердия, во всеуслышание весьма сладострастно о том во весь свой голос сколь еще беспрестанно более чем резво верещали...
  Вот оно, мол, то, что оказалось, полноценно и наглядно ныне полностью как есть всецело всем нам разом доступным.
  Причем то вовсе неважно, что было оно таковым только и всего, что в плане самого многозначительно строгого и чисто гипотетически верного обоснования, как и полностью абстрактного 'осязания' в рамках необычайно светлой и сухой теории.
  И главное - это как раз то очаровательно нежное и благозвучное воспевание призрачно светлых идеалов в тех истинно медовых до приторности восторженных речах, в конце концов, и обернулось бездушными столбцами прибыли и убыли людского материала на те циклопически огромные стройки краснознаменного коммунизма.
  То есть, вполне уж на деле обернулись прелести безумно радостных чьих-то и впрямь либеральных мыслей как есть отвратительно смрадным, да и сколь многозначительно зловонным дыханием бесславной демагогии, что никак не подавилась миллионами и миллионами не оплаканных и не обмытых трупов строителей пути в один тот безукоризненно верный всеобщий конец.
  А между тем само дело тут было именно в том, что у той и впрямь будто бы совсем безоблачной и изящной на бумаге теории вполне наглядно был на редкость немыслимо тяжелейший бескомпромиссный довесок, раз настояна она была, прежде всего, на неуемной жажде крови неких до чего еще немыслимо зловещих эксплуататоров.
  И это именно ее чисто же теоретически железобетонно верные устои и есть тот безукоризненно невозмутимый образец более чем благочинно вознесенной на щит лжи, что и была сотворена во имя той бестрепетно наспех выверенной обрубленно-куцей кривды, а не той давным-давно житейской практикой фактически же полноценно себя доказавшей правды.
  И людские ресурсы при этом явно рассматривались разве что лишь как тот самый горючий материал, а чьи-либо душевные качества оценивались только ведь по степени пламенности всего их донельзя сурового и бестрепетного горения.
  А между тем, раз и навсегда заменив тысячелетний и многотрудный процесс единения душ простым их до чего слащавым зомбированием, можно было разве что лишь весьма бестрепетно, чисто вот сходу наспех и развенчать уж то, что было создано некогда ранее культурой в течение тех еще безмерно долгих минувших веков.
  А заодно в том и был заключен самый надежнейший способ всеми-то силами сколь поспешно создать, тех безумно ярых вандалов, что и будут в том самом дальнейшем фактически до зубов отчаянно вооружены чудовищной идеологией всесокрушающего и полностью обезличивающего души марксистского бесовского невежества.
  
  73
  И тот, кто и впрямь-то собирался бездумно же воплощать в жизнь все это форменное безобразие, был при этом на редкость, верно подкован и грамотен именно в смысле самого же немыслимо вот нелепого напяливания на всю эту нашу извечно сутуловато-суровую обыденность, собственно-то, чего только угодно из тех безумно скользких, словно галька на морском берегу, книжных изысков.
  Причем прибой мысли вполне усердно сглаживает наиболее острые углы, но реальная действительность их заново обнажает, и совсем безнадежно неправое это дело ничего подобного явно уж вовсе не видеть, так и, пытаясь приладить ко всей шершавой общественной жизни нечто настоянное на бесподобно утонченных соках сытого, а подчас и безудержно самодовольного прекраснодушия.
  И свет либеральных истин, яростно пробивая густую тьму общественного невежества, только-то и придавал чьему-либо тупому садизму значительно же большую остроту.
  Причем, прежде уж всего как раз-таки в плане более чем наглядно искрометной и задушевной его сопричастности к некоему почти безумно величественному замыслу вящего переустройства крайне неказисто ныне существующего общественного бытия.
  А как раз потому и те исключительно благие и чистые устремления весьма наскоро оказались фактически более чем разом так сходу направлены к чему-либо наиболее светлому и ослепительно радостному...
  Да вот, однако, разве что только через огонь и кровь, безотчетно вовсю пожирающий то, кое-кому чрезвычайно вконец опостылевшее прежнее и былое...
  И сколь отчетливо будет более чем неизменно само собой, то уж до чего еще сходу разом понятно, а заодно и до полного отвращения на редкость незыблемо ясно...
  А именно, что все те откровенно низменные чаяния серой людской массы, без тени сомнения, являлись разве что одним вовсе же явно неразумным производным хищнических идей, вся ведь кровавая сущность которых, и была до чего блекло оттиснута серым шрифтом по белой бумаге.
  Причем никак оно не иначе, а произведено это было как раз уж при помощи того еще дореволюционного зачастую не столь и подпольного печатного станка.
  Правда чего это тут вообще не говори, а в основной своей массе левая интеллигенция была чрезвычайно полна, мужества, добра и света, и намерения ее были никак не из тех, которые и впрямь могли бы под собою хоть как-то подразумевать какую-либо совсем изощренно несусветную зловредность.
  Нет, все тут дело было разве что только в самой крайней форме благожелательно розовой мечтательности.
  Люди высокого и чрезвычайно же чистоплотного интеллекта попросту, как есть и впрямь, словно манны небесной разом захотели же именно что в единый миг более чем безупречно достичь чего-либо абсолютно непостижимого, а самое главное и в те самые немыслимо скорые сроки.
  Ну а чего - это именно им столь сладострастно же возжелалось, то вот само собой более чем безупречно вполне на деле понятно, поскольку никак не иначе, а им можно сказать совсем не дышалось полною грудью без совершенно всеобщего людского благоденствия.
  Однако для чего-либо подобного одних лишь тех весьма отменных и отрадных наилучших намерений было бы чисто ведь никак сколь безнадежно же еще недостаточно.
  Поскольку во имя создания должных условий для самого оптимального улучшения всякой той грядущей судьбы замшело-коррупционного российского царства было бы необходимо всячески осушать и осушать гиблые болота всего того отчаянно серого людского невежества
  И уж точно при всем том никак не распахивать целину родной земли, отныне разом так ставшей явно что попросту вовсе ничьей.
  
  74
  Ну а как раз именно для всего того и надо было уж до чего спешно вооружиться вполне здравым умом, а не отчаянно и звонко бряцать 'пустыми и блестящими тарелками крайне скверного нынешнего настоящего'.
  Ну а заодно и про некий тот необычайно близкий к этим-то нашим сегодняшним серым будням светлый рай, никак так нигде вовсе так еще уж впустую никак не трезвонить.
  И ведь главное всякий тот начисто разуверившийся в некоем высшем разуме именно тот чисто свой и крайне-то темный и убогий разум быстрехонько как есть наиболее высшим до чего неотъемлемо вскоре разом и сделает.
  И сколь еще сурово и самоуверенно он как раз об этом во все стороны света более чем тщеславно во весь свой голос вскоре так, что есть силы и возвестит.
  Ну а люди и близко никак не во что толком не посвященные, а потому и невежественные ему именно что с тем донельзя глупейшим видом при всем том, весьма явственно развесивши уши уж всею душою весьма радостно тогда ведь и внемлют...
  А между тем СТОЛЬ восторженно заниматься подобного рода общественным просветительством абсолютно никому, в то самое ныне до чего стародавнее дореволюционное время и близко-то что вот нисколько не следовало.
  Поскольку нечто подобное было попросту уж явно бессмысленно, да и именно что крайне вредно для всякого здравого рассудка тех, сколь еще извечно полностью так безыдейно праздных обывателей.
  
  75
  И сама та идея при всем том может быть безмерно прекрасной и ослепительно величавой, да только в чем беда так беда: на наш сегодняшний день многие ее постулаты могут оказаться, до чего безвольно и бесцельно сходу подвешенными чисто в воздухе, а вследствие чего и оказаться никак явно неосуществимыми на всякой обыденной и житейской практике.
  Ну а почему это тогда из-за тех самых далеких и призрачных идеалов и впрямь-то должны будут гибнуть живые люди, к тому же затянутые в эту непримиримую борьбу (кровавую бойню) зачастую силком, безо всякого на то их о чем-либо, собственно, спроса?
  Люди ведут себя порой настолько нерационально, что их попросту надо бы все время поправлять и указывать им нужный, верный и правильный путь.
  Вот, как и вправду считай, что до самой смерти любят некоторые интеллектуалы этакую безапелляционно куцую свою логику, никак, не замечая, насколько она начисто отторгнута от чего угодно того, что как есть могло бы ее хоть как-либо увязывать со всякой полноценно настоящей и хоть чего-либо на деле стоящей житейской реальностью.
  Да и вообще тот самый наиболее основной вопрос, он только лишь в том, а возможно то на редкость уж быстрое эволюционирование, даже и одного, считай самого так вовсе отдельного человека?
  Ответ, он естественно, что полностью отрицательный, ну а возможен ли тот еще удивительно так быстрый массовый регресс?
  Нет, уж как раз именно этого и может и впрямь-таки оказаться сколько ведь только чьей-либо душе угодно - можно даже сказать, хоть отбавляй.
  
  76
  Любая та ничем неоправданная спешка, а также и слепое насилие, бесцельно нацеленное на весьма доблестное достижение добра (не по самому спешному предотвращению отвратительно смертоносного зла) неизбежно будет чревата полнейшим перерождением чего-либо прежнего доселе может и не совсем добротного, но вполне при этом до чего же обыденного в чье-либо сугубо вот строго единоличное благо.
  Да только именно таковым оно будет разве что для тех самых отдельно взятых наиболее наихудших людей...
  И то всевластно демагогически верное мировоззрение, что совершенно наспех считай с чистого листа и будет уж предприимчиво выведено из тех изумительно четких теоретических выкладок на редкость обязательно сколь еще сметливо сметет буквально-то все на своем пути, словно лавина.
  Причем будет оно так исключительно разве уж как есть еще поскольку, что и близко не сможет исходить абсолютно никакого добра от тех еще светлых идеалов, что на деле были весьма безоглядно и безрассудно всею силой на редкость сходу оторваны от всяческой будничной смрадно-скаредной почвы.
  И какой это от них вообще мог быть прок, коли они никак не могли хоть как-то вот явно пойти же на пользу до чего еще во многом невежественному российскому обществу?
  И коли их вообще и можно было до чего еще посильно к чему-либо приноравливать, то уж делать - это вполне еще как есть надлежало сколь ведь медленно и до чего еще осторожно.
  Причем та самая исключительно же наглядная и простая сила нужна была именно что при том самом на редкость яростном и подчас еще самом незамедлительном подавлении лютого зла, но никак не при насаждении ростков всякого того еще грядущего добра.
  И уж тем более все то столь разноликое общество будет совсем явно нельзя более чем совсем бесцеремонно зверски изнасиловать всякими светлыми идеалами.
  Ну так и во имя той лишь некогда будто бы уж разве что затем вскоре, считай той еще непременно грядущей и впрямь вот необъятно широкой общественной справедливости!
  А ведь всякое людское сообщество более чем уж крайне консервативно, а потому и начисто оно отторгнет от себя буквально всякое новаторство, во всем искренне сколь, тщательно стараясь придерживаться старого и давно им столь до конца чисто как есть досконально доселе освоенного.
  
  77
  А раз оно именно так то и мысль, не нашедшая для себя абсолютно никакого места во всяком официальном переустройстве общественного бытия (как, то показала практика), либо уносится в некие недоступные дали ярчайших светлых идеалов, либо загнивает на корню, и к ней обязательно затем сходу и притираются всевозможные бесславные прохиндеи.
  И уж они тогда до чего всласть и постараются дикой и необузданной силой всей той, беспросветно-серой своей демагогии фактически полностью разом подмять под себя те самые почти неуловимые взгляду простых людей светлые блики и впрямь самых уж тех наилучших грядущих времен.
  А, кроме того, толком не подтвержденная практикой социальная идея вообще ведь работать никак совершенно не может.
  Впрочем, как и всякий чертеж, почти тут же перенесенный из чисто бумажного формата в те на редкость громко лязгающие на ходу части вполне конкретно движущегося механизма, что может быть с виду и был на деле готов к самой серьезной работе.
  Да вот, однако, спаян он был на одну, как правило, на редкость весьма же хлипкую удачу.
  Причем при всей творческой смелости да даже и общей правильности подхода к самой реализации идеи, то или иное новаторство еще уж будет всецело, затем явно нуждаться в довольно умелой его дальнейшей подгонке, и сущем до чего кропотливом его доведении до самого так вполне настоящего ума.
  А уж в особенности в сфере социальной, где любой довольно большой промах и будет тем страшным ударом, сходу как есть надолго нокаутирующим всякую социальную совесть ныне существующего общества.
  
  78
  Вот уж впрочем и та вполне доподлинная гуманность изобретателя гильотины как-никак на деле оказалась именно тем еще острым мечом, что был некогда сколь безнадежно занесен над всею французской культурой.
  Хоть сбежать было куда, а то и всю страну тогда бы как есть надолго бы обезглавили неописуемо ярые, блаженно лютые революционеры.
  Россия их свирепый и вполне практический опыт не только повторила, но и значительно же преумножила, что никак и близко не пошло ей хоть сколько-то весьма откровенно так явно на пользу, как и всему тому худо-бедно достойно обустроенному миру.
  А уж началось, это, как есть разве что с того, более чем беспринципно гнилостного перевоплощения светлых христианских догм в одну ту откровенно жестокосердною подпорку к тому самому осатанело свирепствующему пролетарскому деспотизму.
  Ну а чего-либо подобного не было, да и совсем вот и не могло быть до тех, будто бы поистине новых, и куда поболее во всяком том изнеженно утонченном этическом плане до чего же восторженно просвещенных времен.
  
  79
  И это именно в эту, вроде бы, как и впрямь ослепительно яркую и безупречно культурную эпоху весьма же прагматично разом ведь начался самый явный 'абсцесс старой веры', сколь откровенно сопровождающейся более чем искрометно-пламенным перенесением чисто мнимого грядущего рая на эту нашу извечно грешную землю.
  Причем, само дело тут, в принципе, было абсолютно уж полностью ясное и до самого конца безупречно, как есть вполне досконально понятное...
  А все потому, что подобного рода изменениям (по чьим-то довольно-то радужно благим представлениям) непременно вот должно было свершиться только лишь, тем самым путем исключительно же совсем безотлагательного переворачивания той от века еще крайне неприглядно существующей общественной пирамиды.
  Да вот, однако, та безупречно полноправная альтернатива всему этому нашему нынешнему житию-бытию, она уж разве что дело совсем так вовсе невообразимо как есть еще пока отчаянно далекого будущего.
  А как раз чисто потому и рано было чему-либо подобному слишком уж настырно становиться именно тем безупречно ярчайшим символом некоего нового общественного бытия.
  И главное этаким путем оно и было до чего чудовищно же грубо сколь сходу осуществлено именно, как есть лишь ради того, дабы народ всецело доверился чисто ведь эдакому невероятно слепящему свету в той, до чего давно долгими веками вконец будто бы застоявшейся густой, подвальной полутьме...
  Причем никогда ранее он явно не знал ничего иного, кроме той считай так чисто же бесконечной своей обыденной канвы, а потому и особо стараться священникам, возбуждая в нем веру, в его только уж как есть отдаленное и чисто грядущее райское блаженство...
  Нет, попросту вот не было тогда в том абсолютно никакой чрезвычайно особой, и самой же непосредственной необходимости.
  Раз времена те были и впрямь еще невзрачно-серые и беспросветно невежественные.
  Однако просветительством на Руси можно было бы заняться и несколько как есть вовсе-то явно иначе.
  А то от мотыги к самолету не то, чтобы попросту невозможно будет пройти именно тот до чего уж тот еще самый нисколько не долгий путь с фактически точно тем узелком знаний за спиной.
  Причем никак вот несложно будет сколь еще беззаботно его прошагать, тем самым крайне неспешным шагом всячески при этом весело минуя всякое деятельное учение, чисто как, то самое ни к чему хорошему совсем так не ведущее мучение.
  Да и то весьма многозначительное обогащение масс техническим багажом духовность вверх нисколько не подтянет, а скорее наоборот уж самые естественные ее корни нечто подобное попросту ведь подчас окончательно погубит.
  
  80
  То есть, коли кто-либо более чем солидно расстарается всецело же повысить весь тот чисто технический уровень знаний, но начисто при всем том вытряхнет из человека всю его старую веру...
  Нет уж чем-либо подобным никому и никак, и близко не удастся вполне стояще усовершенствовать достаточно, так ныне всецело уж вовсе невзрачное человеческое сознание.
  Причем сама идея широкого социального переустройства была всего навсего сколь на редкость совсем же неуклюжей попыткой совсем необдуманно скороспелой замены духовных ориентиров крайне простецки неизменно невежественных масс простого народа.
  То есть некогда доселе властители явно еще всячески эксплуатировали религиозные догмы в самом том уж до чего еще откровенном качестве чисто той вот внешне весьма аппетитной морковки, которая, значит, и будет дожидаться людей в самом-то конце вовсе недолгого их жизненного пути.
  Ну а теперь в эти наши новые времена, когда массам и впрямь стали активно преподавать самые азы грамотности им вместо обещаний их личной до чего еще исключительно наилучшей грядущей судьбы и стали - вот рассказывать всякие байки про ту самую необычайно счастливую будущность их детей и внуков.
  То есть, коли вся та божественная благодать и будет невообразимо же щедро и добропорядочно более чем всласть предназначена явно не для них, то ведь их далеким потомкам и доведется в нее чисто целиком всею душой совсем бессрочно же блаженно разом так еще вполне окунуться.
  Причем нечто подобное как есть более чем вполне отвратно на деле попахивало сущим же возрождением стародавнего средневековья...
  Да и вообще тот липкий елей новой идеи был на редкость безудержно кровавым, и вся в нем считай же отпетая антерелигиозность носила тогда самый откровенный языческий характер.
  В ней вполне еще разом сплелось веками затаенное в народе презрение ко всем барским ценностям.
  Да и вообще Бог и царь ныне полностью слились в том самом одном лице, а ранее такового именно что никак попросту ведь и не было!
  То есть, да большевистский вождь он собственно сходу оказался, куда полновластнее и превыше, нежели чем был тот некогда прежний надежа, батюшка-царь, что куда подчас щедрее давал народу все блага, как земные, да уж, впрочем, и те, вовсе невообразимо далекие небесные...
  Ну а ныне, тот самый новый 'вседержитель' был, куда и впрямь грознее, и ужаснее тех еще вовсе-то не богоподобных, а богоданных своих предшественников...
  Ну а в целом в связи с той столь неимоверно спешной переменой формы правления ничего существенного совсем еще явно вовсе так при этом явно не переменилось.
  
  81
  Разве что некогда ранее, то на редкость отстало патриархальное самодержавное государство и близко пока еще нисколько так не догадалось действительно же поставить людей на колени не только ради одного того весьма усердного молению Богу, но и для безумствующе ревностного служения тому самому их навеки ныне родному правительству.
  Ну а во главе его отныне стоял именно тот более чем непоколебимо суровый, чисто как есть душой и телом всецело-то в доску свой 'избавитель' из тех еще сущих тенет былого злосчастного рабства.
  И вот оно то, чего именно довольно-то добротно и никак не деликатно про все, это нам поведал Федор Достоевский, сколь наставительно же ярко рассуждая об тех лишь некогда затем только грядущих тезисах самого, как есть на редкость безнадежно стылого в те годы наиболее простейшего житейского существования.
  И все это он до чего истинно же гениально выразил в своем провидческом романе 'Бесы':
  'То есть в том смысле, что чем хуже, тем лучше, я понимаю, понимаю, Варвара Петровна. Это вроде как в религии: чем хуже человеку жить или чем забитее или беднее весь народ, тем упрямее мечтает он о вознаграждении в раю, а если при этом хлопочет еще сто тысяч священников, разжигая мечту и на нее спекулируя, то...'
  
  82
  И вот чем, то не принцип того еще разве что только грядущего развитого социализма?
  Правда, откуда это он вообще, собственно, взялся по нашу душу на этом уж до чего еще необычайно широком белом свете?
  Ведь совсем из ничего он и близко не появился бы, а значит, и надо было его откуда-то, со всею старательностью резко же уперевшись для этого в тот, замусоленный и грязный пол сколь безумно мученически более чем сходу еще разом извлечь!
  И ростки чего-либо подобного явно так взошли именно на той более чем весьма определенной же почве.
  Поскольку, то самое чисто как есть мишурно так светлое социалистическое мировоззрение взошло, на той самой вовсе вот невежественной целине людского недомыслия было более чем обильно так наскоро сдобренного горючими слезами того чисто интеллигентского по-вселенски же сурово отчаянного уныния.
  А те самые прямодушно искренние, и исключительно же отчаянно никак несознательные массы простого народа вовсе-то никуда со своего шестка и кормушки и близко-то ни в жизнь совершенно не сдвинутся.
  Правда совсем уж до чего наивно и только лишь душой они вполне на деле могут сходу воспарить фактически к самым небесам, но крайне ненадолго и самая простая жизнь их при этом точно ведь тогда непременно станет самым настоящим адом.
  Причем - это лишь ради одной той вовсе уж слепой и безнадежно наивной веры их всласть при этом буквально вдоволь и обкормили всяческими на редкость безумно красивыми обещаниями.
  И для верности снова более чем сходу разом повторимся куда-либо спешно подняться, и смело пойти всякое простонародье, собственно, как есть вообще вот никак попросту уж явно нисколько не сможет.
  Раз те до чего еще крайне невежественные люди ко всему своему более чем незатейливому быту, как есть, попросту считай намертво весьма ведь безнадежно привязаны наипрочнейшими цепями чересчур обыденной своей психологии.
  И тем единственным и сколь безыскусно надежным способом, вполне так безупречно дарующим любому вождю именно ту совсем так более чем незыблемо надежную прерогативу, возглавив серую толпу затем и повести ее куда-либо разом-то вдаль...
  Да уж само собой то вполне еще понятно, что послужить всему тому некой отправной точкой сможет разве что то самое весьма вот конкретное и крайне яростное его умение столь пламенно и верно создать себе образ единственного врачевателя тех самых ныне существующих общественных язв.
  И это как раз нечто подобное и окажется нужным всякому диктатору, дабы сколь еще как есть чисто уж принудительно вполне еще заставить все население своей страны сходу, так потянуться к его рукам за буквально каждой крошкой хлеба.
  А потому и лозунг 'Чем хуже, тем лучше', он как-никак, а вполне проистекает именно оттого, что весьма яро же овладеть самой душой простого народа, да и, пользуясь всяким как есть еще удобным случаем, впихивать ему свои 'благие идеи' можно будет, только-то и являясь на редкость суровым господином всей его жизни и смерти.
  Причем любые безупречно твердые знания, куда это нам и впрямь надобно бы идти, да и к чему хоть как-то вполне еще разумно на деле стремиться, вовсе-то не помогут важно и величественно оправдать те самые средства, что попросту до чего разом сделали из настоящей народной воли один лишь тот - мясной фарш.
  И главное вот подобного рода ярое людоедство, никак не признак новых веяний, а тот еще самый отчетливый отпечаток жизни старой, как есть давнишней и твердокаменно-первобытной.
  И, ясное дело, что нечто подобное полностью и до конца вполне ведь осознанно признавать очень даже довольно-то искренне, пожалуй, совсем несуразно же грустно.
  Однако при этом всякая доподлинная честность по определению причин тех или иных явлений более чем неизбежно разом еще явно потребует и вправду, полностью же надлежащего осознания всех факторов, что сколь наглядно привели именно к тем или иным грядущим последствиям и их (в самом-то разноплановом смысле) довольно-таки тяжким конечным результатам.
  И были они крайне тяжки не только из-за совсем напрасных потуг, можно сказать, ЧТО сразу из чисто же ничего сходу создать всю ту несколько иную и куда поболее праведную и чистую жизнь...
  Нет уж все тут дело разве что в самом непотребном использовании людских надежд, что на деле оказались не просто ложью, а ложью до кровавых мозолей вовсе бесчестною.
  Ну а потому и сколь отчаянно губительную для веры в человека вообще, да и то как есть оно вообще вполне уж попросту так неотъемлемо человеческое.
  До чего сходу объявив войну всякой бесчестной несправедливости, большевики именно как раз ее и возвели в этакую энную степень, что всякая грядущая будущность всего человечества и поныне находиться под очень так даже весьма же большим и крайне насущным вопросом.
  И те и вправду будто бы сделанные из сплошных костей люди явно уж точно никак вот не создали никаких предпосылок для грядущего счастья.
  Нет они только лишь сокрушили сами основы вполне еще на деле возможного взаимопонимания и самой же элементарной радости всего ведь спокойного и сытого всеобщего бытия.
  Причем той еще наиболее основной силой прореволюционной демагогии как раз и стали именно те словно из гулкого чугуна отлитые фразы типа 'Неправ всегда тот, кто уж и сам был еще от рождения буквально-то во всем до конца виноват'.
  Ну а добавить к этому 'Если, конечно, он действительно до конца осознавал всю суть своих действий и их безумно трагичные грядущие последствия' ...
  Нет, никто из тех людей, весьма сосредоточенно и повседневно ополовинивающих всякую житейскую логику, о том нисколько-то даже явно и не помышлял.
  А между тем те исключительно бойкие мудрецы квелых и унылых чисто аксиомных доктрин, сколь еще яростно раскалывая истину на более-менее полноценно удобные им для того куски, неизменно же вздыбливают в дуги все те весьма тяжкие противоречия издревле, как есть неотъемлемо свойственные этому и по сей день довольно разношерстному миру.
  Причем абсолютно любые понятия в нем сами так по себе попросту ведь вовсе нигде не живут, раз они всегда к чему-либо обязательно, как есть еще непременно, уж считай намертво более чем грубо привязаны.
  Да и вообще всякая та самой себя вполне достойная правда, до чего еще во многом, куда неизменно сложнее и объемистее, нежели чем одна та ее сугубо рвотная отрыжка.
  
  83
  И главное во всех тех или иных весьма же многозначительно разных случаях жизни до чего еще непременно присутствует и некая та донельзя скрытая подоплека вещей.
  И вот коли та чрезмерно чистоплотная интеллигенция на редкость бережно остерегается хоть и впрямь от всей души измараться в чужой и чуждой ей грязи, то уж чего - это хоть сколько-то затем еще удивляться, что весь тот более чем самодовольно властвующий над обществом истеблишмент с головы до ног и будет никак не отмываемо испачкан в чьей-либо вовсе-то невинной крови.
  А между тем любая невинная кровь, пожалуй, гораздо, так хуже самой откровенной грязи, а в особенности, когда за нечто подобное еще и придется же расплатиться своею личной свободой.
  Причем та, даже и нечаянно раненная гордость, а также и чьи-либо сколь нечестиво оскорбленные амбиции как раз и могут довести все нынешнее человечество уж именно до ручки той самой двери, за которой нет ничего, кроме самого полнейшего забвения любых наших чувств.
  И это подчас именно, то самое восторженное чувство бравого патриотизма, исподтишка уязвленное наглым агрессором, и превращает сегодняшнюю науку в хлыст, яростно подгоняющий нынешнее человечество, словно скот, на бойню атомного или химического пекла новой общемировой войны.
  
  84
  Люди ныне стали жить во всем по-другому и для жителей Европы или Америки тот же Китай сегодня явно перестал быть совершенно другой планетой.
  А считай именно потому и со всеми теми сколь праздными идеями играться, само собою разом подразумевает никак ни что-либо иное, а то самое совсем ведь небезобидно тупое желание до чего фривольно так поиграться с заряженным пистолетом.
  Да еще и главное именно такового у которого к тому же весьма давно был взведен курок.
  Причем считай, что весь этот мир ныне уж попросту стал, куда намного сложнее и значительно ЧУТЧЕ к абсолютно любым сигналам, во имя зла или светлейшего (одними лишь яркими своими намерениями) сказочно благозвучного добра.
  И это именно оно в одних лишь тех на редкость отвлеченных от действительности мыслях и вправду порою умеет весьма надежно перестраивать все и вся, да только уж явно на одних лишь праздных и отчаянно гулких словах.
  А они между тем могут в том числе и более чем сходу оказаться совершенно уж попросту вот убийственными.
  Причем именно ныне та, исключительно прочнейшая взаимосвязь между событиями, произошедшими лишь разве что с виду в тех немыслимо различных уголках Земли, и стала, куда значительно крепче и, кстати, сколь невероятно же намного серьезнее.
  И тут только и остается признать, что буквально каждый цивилизованный человек на этот-то наш сегодняшний день - солдат армии, вооруженной до зубов новейшими технологиями.
  Да только во зло и погибель людскую, мало ли, кто ими считай вот уж вскоре до чего еще вновь, безусловно, так сможет, считай, что на деле вполне по-свойски весьма залихватски разом воспользоваться?
  
  85
  И как-никак, а сколь однозначно тут разве что то вполне ведь одно: сами те наши нынешние возможности, все время на редкость весьма безотрадно и ничем неустрашимо только лишь растут и растут, словно бы на дрожжах.
  Да и вообще, несомненно, разве что, как есть, только поболее они довольно-то буднично день уж за днем только ведь всячески возрастают.
  Ну а мозг от чего-либо подобного сам по себе явно вот никак не увеличивается, как и ни в чем он и близко не усовершенствуется в каком-либо истинно же необычайно многоликом разнообразии тех еще немыслимо-то разносторонних своих функций.
  Современные ученые - попросту говоря, офицеры и генералы всеобъемлющего технического прогресса, правда, воюют они не единой армией, а каждый на своем отдельном, так или иначе отведенном каждому из них лично довольно-то широком же поле деятельности.
  И именно во имя того, дабы серые массы были буквально-то всем безумно довольны, им и создают те разве что более и более изощренные развлечения, делающие иллюзию все реальней и реальней.
  Да только в каком - это только чудовищном виде нечто подобное и вправду уж может затем вот и впрямь разом предстать в результате дальнейшего и куда поболее широкого и весьма действенного своего воплощения в те или иные реалии общественной и частой жизни?
  И все - это вполне на деле учитывая, сам как он есть крайне неприглядный факт как раз того, что массовая психология простых граждан, собственно, лишь только как есть явно же такова, что сколь еще крайне легко люди пока на деле во всем поддаются бесславным веяниям той эпохи, во времена которой они ныне живут и вполне здравствуют.
  
  86
  И ясное дело, что новое государство сможет вполне еще использовать людей, раз и навсегда, прилипших к экранам мониторов своих компьютеров, собственно, так говоря, во всем сугубо же чисто по-своему.
  Да и не то чтобы будет вовсе так невозможно в том не столь отдаленном грядущем попросту как есть благочинно же выдать детям по пульту управления беспилотным самолетом, снабженным камерой слежения и автоматическим оружием.
  И именно ведь тогда в точности с тем 'храбрым' азартом сколь искренне они более чем смело, разом начнут сходу палить во всякого того, кто теперешней политической власти совсем вот окажется, почему-либо явно так вовсе никак не угоден.
  То есть, те, куда значительно поболее продвинутые во всех тех виртуальных делах весьма же достойные внуки тех, кто сегодня с тем еще самым чисто деланным ожесточением столь увлеченно играет в те, как правило, разрушительные игры, и займутся тогда принципиально иным и самым безупречно новым для себя развлечением.
  А именно уж разом ведь примутся они самым тем еще должным образом истреблять всю ту на редкость, чрезмерно ныне размножившуюся человеческую биомассу.
  
  87
  Причем даже если ничего такого никогда и не будет, то вот не все ли равно?
  Писатель Ефремов в его книге 'Час Быка' был безгранично же прав, до чего верно предвосхитив довольно многие ужасающие черты грядущего XXI столетия:
  'Разрыв между нищей жизнью и развлечениями станет тем страшнее, чем сильнее иллюзия. Обеднение и сужение индивидуальной и общественной жизни человека все сильнее расходятся с теми нереальными видениями, какими его отуманивают. Искусственное величие, напряженность, полнота чувств в иллюзиях вызывают расщепление психики между призрачным миром и реальностью жизни'.
  
  А это, в свою очередь, сколь по-свойски само собой означает исключительно уж на редкость большее обилие всевозможных массовых психозов, а также и всяческих религиозных умопомешательств, столь изощренно и весьма незатейливо направляемых хитрыми гангстерами в какое-либо именно им одним и нужное русло.
  Да и вообще вполне веско обосновать свои крайне нехитрые принципы, как и довольно простенькие постулаты, им уж тем более всецело окажется чем-либо и близко так не в едином глазу нисколько незатруднительным.
  Раз уж коль скоро они только ведь и брали на щит, как истую и бескомпромиссную правду буквально любую из тех или иных форм ныне-то вовсе не сказочно процветающего фанатизма.
  
  88
  А тот самый исключительно ярый фанатизм более чем неизменно состоит как раз-таки из истого самолюбования в зеркале более чем невероятно же грандиозных амбиций попросту напрочь заслоняющих собой весь белый свет.
  Ну а при данном раскладе какой - это вообще истинной рассудительности можно будет хоть как-то еще ожидать от людей, у которых место здравого рассудка фактически до самых краев заполнено всяческими и впрямь как есть весьма застарелыми железобетонными убеждениями?
  Причем - это вовсе совсем не чего-то сколь вот еще злодейски личное, поскольку почти все нынешнее общество явно взирает с величайшим почтением на своих властителей и сказанное ими только вчера разом затем и становится главной силой сегодня движущей шестерни государственной машины в ту кем-то чисто заранее предопределенную сторону.
  Причем почти всякий тот или иной простой человек вообще ведь подчас не имеет абсолютно никаких чисто уж именно своих до чего широких и твердых воззрений.
  То есть, все то, что он думает и чувствует о чем-либо, что никак не является частью того еще самого наиболее простого его жизненного пространства неизменно является разве что только продуктом постоянного внушения откуда-то явно извне.
  Да и вообще в тех самых крайне неимоверно стеснительных условиях совершенно уж дикой хотя и чисто цивилизованной скученности, люди ныне оказались попросту до чего недвусмысленно скованы по рукам и ногам цепями всяческих разных условностей.
  Ну а именно эти условности некогда разом и предрешают те или иные формы чьего-либо поведения.
  Причем в почти точно той же мере, как почти ведь, считай заранее будет всецело более чем верно предопределено поведение всяких вот самых разных общественных насекомых.
  Ну а, кроме того, в весьма тяжких условиях буквально всеобщей как она ныне есть суровой необустроенности современный человек, весьма неизбежно заражается сущим неверием ни во что, вообще хоть сколько-то до конца на деле действительно же светлое и святое.
  То есть, само как оно есть, более чем явное отдаление от простецки живой природы непременно затем ведет к сущей олигархии, причем если и не будет она в самом прямом смысле более чем резко очерченной политической, то уж, по меньшей мере, весьма так многоступенчатой экономической.
  Да и кому, то вообще может быть попросту уж никак совсем оно не понятно...
  В конце концов, прокормить энную массу народа станет и близко никак именно что невозможно, а как раз потому обязательно затем и отыщется некто прыткий, юркий и хитрый, кто сколь запросто и блеснет яркой мыслью, как ЭТО всех взять ДА досыта накормить.
  
  89
  Иван Ефремов это предвидел и под другой планетой имел в виду нашу Землю, поскольку она, крутясь вокруг своей оси, движется не только по околосолнечной орбите, но и вместе с Солнцем ведет свой ход по галактической спирали, а потому в течение двух тысячелетий она окажется далеко не там, где она сейчас.
  Вот его слова:
  '- Да, мы видели много печального, - согласилась Тивиса, - перебиты все звери, крупные птицы, выловлена рыба, съедобные моллюски и водоросли. Все это пошло в пищу во время катастрофического Века Голода. Погоня за количеством, за дешевизной и массовостью продуктов, без дальновидности, отравила реки, озера и моря. Реки высохли после истребления лесов и сильного испарения водохранилищ электростанций, за ними последовало обмеление и засоление озер'.
  
  90
  А это и есть именно то, что совсем обезличенно разом уж затем только лишь и останется от всех тех неимоверно героических усилий человеческого гения, будто бы само собой всенепременно призванного до чего еще безукоризненно использовать в то самое никак ненасытное благо людское все то, что нам ныне способна подать на стол весьма ведь пока хлебосольная матушка-природа.
  Да только, может быть, нам пришло-таки время и впрямь сколь незамедлительно подписать с нею именно тот до чего еще давно на редкость назревший мирный договор?
  Ну а в связи с тем фактически полностью прекратить исключительно глупые (от всей их бесплодности и бездарности) самые рьяные попытки неистово же смело победить живую природу на том самом бескрайнем бранном поле битвы именно за ее нам самое уж последующее верное подчинение.
  Ну а в точности той самой мере тут как-никак имеется в виду и довольно-таки заманчивое и заносчивое весьма ведь скорое ее дальнейшее 'УЛУЧШЕНИЕ'?
  
  91
  ПРИЧЕМ может кое-кому и близко оно вовсе совсем никак не ясно.
  А между тем чего - это тут не говори, а крайне же бестолковое порабощение природы, в конечном своем итоге, попросту на деле так разом окажется одной той еще Пирровой победой над буквально всяческим исстари обыденным здравым смыслом.
  Раз та самая немыслимо ожесточенная борьба за знания столь неизменно нечто подобное само собой более чем явно и напоминает.
  Да и вообще как-никак, а осуществляются все эти ярые дела технического прогресса именно вот людьми с большим, прагматичным и очень еще даже порою никак не в меру односторонне переразвитым интеллектом.
  Причем та считай уж основная их горькая беда - это как раз те самые сколь чудовищно осатанелые зверские амбиции...
  И все это именно что поскольку, что сама та битва зачастую идет отнюдь не только за знания, но и за всякие громкие научные звания.
  Ну а впрочем, в том числе и за те как они есть наиболее оригинальные способы, выставить самих себя всесильными властителями всего того живого и мертвого на этой земле.
  Причем мать всего сущего природа оказалась не просто на том еще операционном столе, а куда скорее в необъятно огромном анатомическом театре, где крайне любознательные исследователи столь старательно стараются весьма многое выяснить до чего нещадно препарируя весь тот доставшийся им исходный материал.
  И главное сколь принципиально и прагматично наши бравые ученые со всем тем прямодушным энтузиазмом уж всецело так сходу воспользовались и впрямь-то совсем явно бестолковой бессловесностью матери природы, которая никак ныне не может просить о пощаде.
  
  92
  Да и вообще даже если бы она то и могла то ведь, кто это вообще стал бы ее тогда слушать.
  А все это поскольку что наша жизнь явно дана нам, только лишь чтобы брать от нее фактически все!
  Ну а природа всегда, мол, безнадежно слепа, и весьма неизменно до самой чудовищной нелепости глубоко апатична к этим-то нашим, лишь разве что возрастающим и возрастающим нуждам.
  Причем уж в особенности нечто подобное проявляется именно в том никак пока и близко вот незатронутом наукой, вполне однозначно естественном и наиболее грубом ее виде.
  Правда вполне еще может же быть, что эти-то наши весьма степенные и бескомпромиссные ученые мужи сколь давным-давно разом и порешили исключительно так деятельно и ответственно попросту сходу заключить с матушкой природой до чего только долгосрочное пари на все, то чисто общечеловеческое наше выживание?
  Как, то и впрямь некогда совершил тот уж вовсе небезызвестный молодой человек из рассказа Антона Павловича Чехова 'Пари'.
  И вот, хотя и сделал он это чисто же надуманно и книжно, однако та черная и густая тень прозрения, в его речах попросту как есть совсем невообразимо гениальна.
  И главное, как это вообще в его голову после тех, бесконечно долгих и мучительных лет раздумий разом так сумела протиснуться мысль, что все еще вполне на деле может пойти уж до чего явно более чем безвременно прахом?
  Один только Бог про то ведает!
  Но тот молодой человек при этом ведь действительно же пришел именно к этакому единственно верному умозаключению, а собственно потому от его имени Антон Павлович Чехов и написал:
  'Ваши книги дали мне мудрость. Все то, что веками создавала неутомимая человеческая мысль, сдавлено в моем черепе в небольшой ком. Я знаю, что я умнее всех вас.
  И я презираю ваши книги, презираю все блага мира и мудрость. Все ничтожно, бренно, призрачно и обманчиво, как мираж. Пусть вы горды, мудры и прекрасны, но смерть сотрет вас с лица земли наравне с подпольными мышами, а потомство ваше, история, бессмертие ваших гениев замерзнут или сгорят вместе с земным шаром'.
  
  93
  Да только те, кому и близко не довелось довольно-то долгое время и впрямь ведь просидеть взаперти, никак уж ничего подобного абсолютно так совсем нисколько не находят!
  И у них, видите ли, сколь еще лихо бродит в крови энергия бесшабашного панибратства с самим Создателем всего сущего, поскольку тот, как оказывается, в этаком как есть исключительно же ПРЕВЕЛИКОМ и, как есть на редкость исключительно неоплатном перед всеми ими долгу...
  Мол, он (или она - мать природа) весьма вот более чем многое в прошлом более чем бессовестно и близко уж нам вовсе-то никак попросту что совсем недодали.
  Ну а потому давай-ка теперича всесторонне, обдумаем те самые и впрямь до чего еще более чем наглядно доступные, да и исторически вполне реально возможные для каждого из нас пути, как бы это ту слепую силищу природы себе в угоду совсем беспроигрышно на деле суметь хоть как-то во всем явно перехитрить.
  И мы-то при всем том разве что сколь своевременно только ведь и заставим Господа Бога попросту на редкость сходу отдать нам все то, что он от нас на редкость беспардонно и неимоверно же долго доселе скрывал и в чем это он нас совсем бессовестно ранее обделял.
  А наиболее главным тут было еще и то, что осуществлял он эти свои до чего нелепые проказы и безобразия именно тем весьма неотъемлемо всемогущим и всесильным образом совершенно уж вовсе неправедных Его действий.
  
  94
  НО, ВПРОЧЕМ, ЯВНО ЕЩЕ ВОЗМОЖНО БУДЕТ ПОСМОТРЕТЬ НА ФАКТЫ И С ТОЙ САМОЙ ЧИСТО АТЕИСТИЧЕСКОЙ ТОЧКИ ЗРЕНИЯ, КАК ЭТО ДЕЛАЕТ ВЕЛИКИЙ ПИСАТЕЛЬ ИВАН ЕФРЕМОВ В ЕГО АБСОЛЮТНО БЕССМЕРТНОМ (ВО ВСЕОБЩЕМ ЖЕ ДУХОВНОМ И НАУЧНОМ СМЫСЛЕ) РОМАНЕ 'Час Быка':
  'Лучшие умы были заняты в физике, химии, математике. Шаг за шагом биология и медицина расходились с физико-математическими науками в своем представлении о мире, хотя внешне широко пользовались их методами и аппаратами исследования.
  В результате окружающая человека природа и он сам как часть ее предстали перед человечеством как нечто враждебное, долженствующее быть подчиненным временным целям общества.
  Ученые забыли, что великое равновесие природы и конструкция организма есть результат исторического пути невообразимой длительности и сложности в соподчинении и взаимосвязи интегральных частей. Изучение этой сложности, хотя бы в общих чертах, требовало многовековой работы, а земное человечество принялось неосмотрительно и торопливо приспосабливать природу к переходящим утилитарным целям, не считаясь с необходимыми людям биологическими условиями жизни. И человек - наследник мучительного миллиардолетнего пути, пройденного планетой, - как неблагодарный и неразумный сын, принялся растрачивать, переводить в энтропию основной капитал, ему доставшийся: накопленную в биосфере энергию, которая, как взведенная когда-то пружина, послужила для технического прыжка человечества...'
  
  95
  Однако данный невероятно стремительный прыжок может вот вполне оказаться именно тем крайне преступным шагом, в ту уж до чего неведомо разом разверзшуюся у всех нас под ногами, весьма так гулко бездонную грядущую неизвестность.
  Ведь и впрямь, то, как есть на редкость разом сходу понятно, причем, словно тот еще божий день, что коли и вправду некогда доведется бедолаге белому медведю все четыре лапы свои протянуть вследствие всеобщего глобального потепления...
  Причем нечто подобное совсем неумолимо с ним и вправду на деле может случится разве что в связи с тем, что у него точно со временем попросту никак не останется всяческой твердой ледовой поверхности под его могучими лапами.
  Да вот, однако, этакая исключительно неласковая судьба данного сколь же извечного властителя Арктики вскоре так неминуемо затронет фактически каждого из нас.
  И все это, чисто лишь потому, что мы в той еще более чем безупречно незыблемой точности более чем самая неотъемлемая и составная часть от всей той остальной природы.
  Ну а следовательно в те совсем безумно ненастные для нее критические дни, в том числе и нам на весьма же злосчастную долю явно выпадет претерпеть точно те перипетии, что и всему тому остальному на белом свете до чего еще простейше никак неразумно живому.
  
  96
  Иван Ефремов, в который раз сколь же грозно предупреждает нас о том, во что - это именно выльется нашим детям и внукам весь тот никем неконтролируемый слив самых разноцветных помоев в то и впрямь как есть дивное лоно бесподобно изящной и совсем не везде ныне, считай уж попросту до чего ныне чудовищно загаженной живой природы.
  Причем нечто подобное весьма обязательно в самой полной точности разом и произойдет, и главное вовсе-то не иначе, а исключительно потому, что мать природа весьма так крайне чувствительна к любым нашим порою вот нисколько недобрым и злым проказам.
  И главное какие именно те еще неимоверно чудовищные беды и вправду на деле всерьез еще явственно только ведь затем на редкость сходу воплотятся в ту как она есть совсем непримиримо же суровую и вездесущую действительность?
  Великий роман Ивана Ефремова 'Час Быка' полностью считай, чисто уж снизу доверху вполне на деле то переполнен всякого рода весьма прозорливыми, пророческими предостережениями.
  Вот еще одно:
  'Вообще истребление любого вида немедленно нарушало миллионолетнее равновесие природы.
  В силу избирательной направленности всякого злого дела, которую мы теперь называем Стрелой Аримана, уничтожению подвергались животные и растения - преимущественно красивые, заметные, менее приспособленные к новым условиям жизни. Оставались в основном вредные виды.
  Иногда они размножались фантастически быстро и буквально заливали волнами своей биомассы огромные пространства. Закон преимущественного выживания вредоносных форм там, где природа неумело коверкалась человеком, постигли на собственном опыте и тормансиане'.
  
  97
  А тормансиане - это наши с вами не столь отдаленные потомки, если, конечно, не возьмутся они хоть когда-либо поистине вовремя за голову.
  Причем то еще на редкость наглядное отсутствие чистого и красивого во всей той внешне окружающей нас среде непременно уж в конце концов сделает этот мир не просто ужаснее во всех отношениях, но и заодно он весьма непременно сколь еще разом станет исключительно ведь никак тогда непригодным для всякого нормального течения жизни.
  И главное нечто подобное и доказывать вовсе так никому абсолютно и близко, пожалуй, не надо.
  Да и та самая столь залихватски славная ныне охота на будто бы и впрямь, считай совершенно же неистощимые богатства природы, само собой без тени сомнения, вскоре вот сходу преобразится в неистово злобную погоню за полным желудком.
  Ну а нечто подобное вполне же затем обернется той еще самой голой пустыней на месте некогда ранее цветущих садов.
  Писатель-фантаст Роберт Силверберг тоже, между прочим, в точности про то самое нам вкрадчиво и доходчиво на редкость четко глаголет в своем романе 'Прыгуны во времени'.
  И главное, полностью ведь при всем том само собой ясно, что кроме того на редкость постепенного 'избавления' от всяких чудесных красот дикой природы точно также уж будет на деле присутствовать и самое явное чрезмерное перенаселение.
  А от него, скорее всего, и станут до чего бесцеремонно тогда избавляться самыми варварскими, бесчеловечными методами.
  А вот и тот всему тому и впрямь-таки самый конкретный пример из этого действительно же безупречно хорошего романа:
  'Что нам нужно, - продолжал он, - это первоклассная чума.
  Избирательная, разумеется. Которая уничтожит всех, у кого нет никакой профессии. Которая сократит число нуждающихся в работе на несколько миллиардов за несколько дней. Позволит направить деньги, полученные от налогов, на создание рабочих мест для выживших. А если и это не поможет, то надо начать войну. С какими-нибудь врагами из Крабовидной Туманности!
  Все ради патриотизма. Заранее рассчитанную на поражение войну. На растрату пушечного мяса...'
  
  98
  Со временем, со всеми теми довольно-то обычными, издревле нам небезызвестными бактериями и вирусами наши ученые мужи как-нибудь вполне делово, точно ведь еще на деле обязательно справятся.
  Да только как бы это то чудовищно же вездесущее (в грядущем) тоталитарное общество не создало бы во имя одного того как есть весьма полноценно спокойного своего существования те самые исключительно всевозможные искусственные бактерии и вирусы.
  И главное - все это никак не иначе, а именно ради самого так вовсе же беспрепятственно спешного своего избавления от неимоверно огромной людской биомассы, что попросту совсем бесконтрольно ведь некогда еще заполонит собой весь Земной шар.
  Ну, а из всего того само собой более чем незамедлительно следует, что данная биомасса фактически полностью со временем попросту вот именно вытеснит, то самое, что хоть как-либо бы еще могло ее действительно худо-бедно, затем пропитать...
  Причем как раз-таки сколь всерьез же учитывая весь ее и близко как есть необъятный и всеядный буквально-то волчий же аппетит.
  Кстати, а СПИД, откуда - это он вообще, собственно, нынче взялся на нашу голову?
  И главное, до чего только он вполне откровенно уж явно похож как раз на тот довольно-то дешевый способ не мытьем так катанием постепенно избавить, весь этот мир от миллиарда-полтора никому ныне и близко не нужных людей Третьего мира.
  Причем могут заодно затем появиться и всякие новые более юркие вирусы, от которых любая марля попросту, как есть, несомненно, окажется, вовсе бессильна.
  А чисто потому само собою чрезмерно вот поспешно до чего разом оно именно уж как раз затем и выходит, что те или иные отбросы технического прогресса и проявляют себя на редкость отвратительно горькой приправой, более чем сходу сводящей на нет довольно многие положительные его свойства.
  То есть считай на раз они уж полностью на редкость многозначительно нивелируют все былые прелести той прежней, доселе естественной жизни.
  Правда, из чего-либо подобного явно не стоит делать каких-либо особо поспешных и скороспелых выводов, да и главное того еще рода и признака, что нам, как оказывается, нисколько-то не было бы ничего действительно лучшего, нежели чем до сих самых пор на одних тех (никак не условных) лошадях весьма бешено же скакать.
  Но зато при этом теми сколь еще так жуткими отходами нефтепродуктов все и вся вокруг себя совершенно и близко не отравлять!
  Да вот ведь, однако, нечто подобное это, конечно, разве что чистая чушь и лобызание уж давно так ныне полностью потускневшего, чего ныне вовек попросту никак не вернешь.
  Но его вполне можно будет сохранить в душе как светлое прошлое...
  Однако кое-кто уж точно и впрямь чисто как есть всею душою воспламенен и попросту явно горит ярым желанием полностью в пыль сходу стереть то старое и былое вконец изъезженное прошлое...
  Ну а к тому же этакие 'благие мысли' так и сверкают небесным огнем, в котором полностью навеки сгорают те самые беспросветно унылые и серые будни, при которых попросту вовсе-то не было тех ярко блестящих игрушек нынешней чрезмерно яркой, но никак не блещущей разумом современности.
  И все вот те горячие речи про тот чисто вездесущий прогресс совсем неблаговидно подчас же сопровождаются донельзя плаксивыми причитаниями об его сущей пока до чего как есть более чем наглядной нерасторопности.
  То есть кое-кто сколь еще весьма ведь недовольно сетует на ту, крайне уж как есть неприглядно прихотливую технику, да и плохую проходимость тех самых ныне существующих автомобильных дорог.
  Но может, стоило бы все-таки несколько пока попридержать вожжи?
  Да только, кто это и вправду нынче станет от тех нежных удобств ни с того ни сего вдруг, словно бы и впрямь с катушек скатившись, безо всякой задней мысли уж совсем непонятно зачем сходу отказываться?
  Однако между тем этого никто никому здесь вовсе не предлагает!
  
  99
  И нам всего-то, что надо, так это найти себе некий тот несколько иной, считай ведь именно как есть уж явственно во всем альтернативный источник энергии.
  Причем сделать нечто подобное, не столь вовсе и трудно, поскольку для этого надо бы разве что лишь теми вполне же ныне имеющимися у человека извилинами до чего только резво столь еще естественно пошевелить, и всего делов.
  Однако, как есть делово и вполне осознанно, учитывая всю общую направленность современной науки, можно ли в том хоть сколько-то сомневаться, что этот новый и явно 'наилучший' вид энергии будет способен, в конце концов, разом затем еще стать лишь значительно худшей отравой, чем те самые ныне используемые средства добычи электричества.
  Ну а также при всем том можно и тем вовсе недобрым словом упомянуть и те ныне весьма широко используемые методы отопления в наших не слишком просторных домах?
  Причем да никакие люди явно не должны даже вот мерзнуть, а не то, чтобы попросту, считай, что совсем помирать от стужи.
  Однако есть ведь при этом вещи, что действительно способны вырабатывать энергию безо всякого превращения окружающей нас среды в то самое совершенно безжизненное, можно сказать пустое пространство.
  Например: можно создать на орбите земли огромные зеркала из тончайшей пленки, что будут работать, как линзы отправляя на землю мощное солнечное тепло.
  Однако вместо чего-либо подобного можно уж будет разве что только и ожидать какого-нибудь трюка с нефтепродуктами, чтобы, несмотря на неимоверно большее увеличение выброса вредных веществ их КПД значительно так при этом можно сказать в разы более чем существенно, лишь вполне затем увеличился.
  Да и это еще не все!
  Поскольку у автора есть довольно-то существенные опасения, как бы это, чего доброго, кое-кто со временем не внедрил чего-либо разве что только поболее зловредного и отчаянно наихудшего, что и вправду затем окажется нисколько несовместимым со всем этим нашим буквально же дальнейшим хоть сколько-то вообще вот нормальным всеобщим существованием...
  К примеру, те самые термоядерные реакторы действительно сколь однозначно и впрямь-таки могут стать гораздо ведь поболее опасными, нежели чем эти наши нынешние атомные электростанции.
  Но кое-кто уж явно вполне своевременно сумеет до чего последовательно и плодотворно, как есть на редкость осознанно и их вот тоже ввести некогда в строй.
  И все это разве что дабы полностью вовремя и до конца действительно же суметь вполне удовлетворить все эти наши непомерно и беспрестанно растущие потребности в дешевой электроэнергии.
  Так что оптимизм Ефремова насчет истощения запасов естественных ископаемых может сам-то себя нисколько и не оправдать.
  Раз те самые великие и 'мудрые' научные деятели до чего еще охотно при случае поднапрягут же мозги, дабы лишь самое наихудшее никак не жалеючи сил более чем безупречно по всех нашу душу считай, что чисто на ходу разом сварганить.
  Ну а главная цель их при этом будет поистине примитивна и донельзя проста, поскольку нечто подобное будет им нужно разве что во имя того, дабы по-прежнему с той же скоростью езды безо всякого конца и края на редкость весьма азартно и весело наслаждаться!
  Ефремов 'Час Быка':
  'Нередко подобная техника становилась непосредственно опасной для жизни. Тысячи переплетений оголенных для дешевизны электрических проводов (тормансиане не знали плотной упаковки энергии в шаровых аккумуляторах) грозили смертью неосторожным. Опасные химикаты щедро и небрежно рассыпались повсюду, входили в производственные процессы, нещадно отравляя людей. К счастью, нехватка горючих ископаемых прекратила дальнейшее загрязнение атмосферы'.
  
  100
  А у природы между тем буквально везде одни те начисто же оголенные провода, да только при всем том сколь беспрестанно их обрывая, люди так сразу и близко-то ничего попросту вовсе никогда не почувствуют.
  Уж в точности во всем подобно тому как оно и вправду будет при том самом чисто самом-то еще первичном облучении гамма-излучением.
  Ну а кроме того вполне оно может быть на редкость немыслимо увлекательным делом до чего еще смело играть со всею окружающей нас средой в эдакого злосчастного 'подкидного'.
  Да вот однако, мать природа она точно же гораздо изворотливей и ловчей, а потому и приноравливая ее под свои личные нужды человеческой род точно еще обязательно сядет в ту самую гигантскую лужу...
  Причем всякие хитроумные извороты как это именно улучшить природу вещей столь произвольно же тасуя гены более всего попахивают самым еще откровенным карточным шулерством.
  Причем всякая вполне здравая селекция - это дело разума совсем не пытающегося лезть в дела которые явно на порядок выше его пока крайне же примитивного знания.
  И ясное дело, что следы весьма существенного 'улучшения' природы будут вполне ведь еще всецело-то вполне на лицо.
  Да только в конце концов разом так еще обнажаться корни тех проблем, которые считай сразу было вовсе уж попросту никак не разглядеть.
  И именно уж после того, как окажутся они весьма безупречно вполне отчетливо видимыми весь этот наш карточный блеф, целиком состоящий, из глянцево красочной и волшебно неоновой новой жизни может достаточно быстро разом распасться в тот еще сущий прах.
  И вот именно в тот самый момент когда нечто подобное на деле случится столь еще усердно мы может быть сходу разом и посоревнуемся с миром природы, кто это во что только явно горазд!
  Причем вполне вероятно, что мы ведь ему и впрямь до чего совсем вовсе невиданного ранее рода головоломку еще обязательно как пить дать на редкость находчиво очень уж даже верно разом и зададим...
  И самое главное - это лишь только и будет осуществляться как раз дабы, более чем скромно же потирая при этом руки, ясное дело, никак не из простого любопытства некогда со всех сторон затем и полюбоваться, а сумеет ли мать природа или нет, с нею хоть как-нибудь поистине действенно справиться.
  Причем из всего того наиболее очевидного тут лишь именно то, что уж делается - это исключительно как есть во имя относительно нынче более-менее благополучно существующего человечества, а ради него и его всенепременно совсем до чего абстрактного блага можно и рискнуть, на кон все поставив, не так ли?
  
  101
  Однако как то, весьма на редкость находчиво и верно подметил Иван Ефремов в своем романе 'Час Быка', с природой лучше бы никому и никогда не шутить, и с нею точно вот никак явно не стоит же нелепо и глупо на редкость смело заигрывать.
  Ну а иначе дураком, раз за разом всегда ведь останешься, буквально при любом, так или иначе, неизменно вызревшем затем раскладе.
  Вот они, золотые слова Ефремова:
  'Природа, в которой мы живем и частью которой являемся, формировалась сотни миллионов лет, через историческую смену уравновешенных систем. В ее настоящем виде эта сложность настолько велика и глубока, что мы не можем играть с природой, пользуясь достаточно вот ограниченными научными данными. Выигрыш будет очень редок, случаен, а проигрышей - без числа'.
  
  Или, к примеру, точно там же - причем именно что на все ту явно, как есть сколь весьма болезнетворно животрепещущую тему...
  'Природа в развитии своих структур сыграла уже триллионы бросков игральных костей, а человек гордится самыми первыми пробами, как мудрым экспериментом. На деле их нужно великое множество, чтобы догнать сложность природы и проникнуть в уже решенные ею вопросы'.
  
  102
  Но зато и сам по себе он как-никак сколь безупречно же интересен, весь тот исключительно плодотворный процесс научного поиска, то есть столь вполне еще беспрестанного выяснения всего того нового и ранее ведь нисколько неведомого.
  Ну а без явного риска проведения самой же последовательной серии экспериментов не бывает и должных результатов, как про то некогда мудро вымолвил Владимир Ильич, совершив свой октябрьский переворот: 'Невозможно сделать омлет, не разбив яиц'.
  
  Да, и вот еще что: на самом-то деле - это довольно-то схоже с тем наиболее же недостойным, а куда будет поточнее его назвать - именно так совсем безнадежно преступным поведением того самого до чего скромного бухгалтера Корейко из романа Ильфа и Петрова 'Золотой теленок'.
  Причем тот еще весьма уж простецки житейский образ мысли подобного рода деятелей всецело так более чем безнравственен и откровенно криминален.
  Они явно хотят подмять под себя даже и те ныне никак уж вовсе не досягаемые звездные дали вселенной.
  Причем подчинить под свои личные нужды все ресурсы планеты Земля для них вообще дело самое что ни на есть вполне естественное и совсем уж на редкость полностью плевое.
  И, кстати, им нечто подобное надо, в том числе и во имя все и вся подавляющего самоутверждения, как раз уж чисто своего собственного мелкого и эгоистического 'Я'.
  Хотя право же те древние люди, что некогда начали при помощи всего того жаркого огня разом сходу менять микроклимат своего родного жилища, пеклись именно о самом еще простом добре и никак не о чем-то там весьма ведь абстрактном и заоблачно возвышенном...
  Нет, уж абсолютно любые их до чего еще сладкие помыслы были разве что о чем-то наиболее конкретном и безупречно житейском.
  Ну а те индивидуумы, что нынче на ту самую как есть широкую ногу сколь необъятно же пространственно рассуждают обо всех благах новоявленного технического бытия, подчас всецело переполнены самым еще явным чувственным безразличием ко всякой же проблеме наших чудовищных отходов.
  Ну а те между прочим, в конце концов, и впрямь-таки могут как есть еще полностью видоизменить весь же климат нашей планеты...
  И то самое чисто как есть всеобъемлющее отравление исключительно так плотно окружающей нас среды - это и есть ведь поболее страшное злодеяние, нежели чем все то, что некогда было доселе совершено теми самыми чисто же элементарно всею душой жадными до денег преступниками любых минувших времен.
  Да и вообще само дело тут именно в том, что некоторого вида алчность вообще как-никак попросту не имеет каких-либо пределов или они настолько размыты, что их порою и близко так явно не разглядишь.
  Вот, к примеру, тот уж снова вполне, кстати, пришедший на ум автору Корейко из романа 'Золотой теленок': разве - это для одного лишь можно сказать чисто единоличного своего пропитания тот и вправду более чем деятельно наворовал столько денег?
  Конечно, нет!
  Да только вся та чисто цивилизованная алчность явно же всецело заключена в сосуд до чего еще беспечно и безбедно суровой самоуверенности.
  Да и попросту вообще уж совсем никак она не знает абсолютно никаких запретных территорий и границ.
  И люди, ею как есть вполне ведь проникнутые, совершенно же полностью закрыты для абсолютно любых доводов здравого рассудка.
  Вот и Корейко, хотя и вполне книжный персонаж, однако уж в нем при этом, пожалуй, и вправду донельзя заострена вся та, сколь еще наглядная суть дельца, ни за что не желающего отказаться от мысли и вправду же докопаться до клада простой и житейской истины...
  И он со всею той вполне наглядной очевидностью лишь разве что из одного того большого любопытства и попытался довольно-то глубоко проникнуть во внутренности никак небезызвестного турецкого поданного.
  Причем, дело же ясное, им двигали одни лишь те еще на редкость последовательные, самые вот весьма благородные мотивы.
  
  103
  Ему ведь, наверное, всего-то что захотелось, так это разве что сколь еще благоразумно и трезво совсем уж до конца более чем явственно уяснить, а чего - это у того припрятано где-то глубоко внутри.
  Так еще и во имя одних лишь тех немыслимо важных научных изысканий, а 'также и вполне всеобъемлющего блага людского'.
  Это и сам Остап Бендер тут же до чего незамедлительно как есть разом затем и подметил.
  В предыдущем романе '12 стульев' он, как известно, попал под лошадь, отделавшись при этом одним лишь разве что легким испугом.
  И вот как - это до чего еще блестяще описано в бессмертном романе 'Золотой теленок' Ильфа и Петрова:
  '- Заседание продолжается! - молвил Остап как ни в чем не бывало. - И, как видите, господа присяжные заседатели, лед тронулся. Подзащитный пытался меня убить. Конечно, из детского любопытства. Он просто хотел узнать, что находится у меня внутри'.
  
  104
  Хищники, сколь откровенно же жаждущие насытиться, заполнив свой желудок пищей, совсем не столь при этом более чем необычайно резвы и агрессивны.
  Ими движет разве что один лишь совершенно обезличенный инстинкт, а никак не та чрезвычайно алчная злоба яростного изничтожения всего того, к чему вообще только когда-либо смогут хоть как-то вообще дотянуться чьи-либо длинные лапищи.
  Да еще и главное тут не чисто физическое насыщение, а чисто тот самый сугубо спортивный интерес.
  И это одно то сколь еще безумно жаркое чувство азарта как раз и толкает некоторых людей открыть пальбу, дабы убить дикого зверя.
  Ну и как оно и понятно кто-то заранее млеет от предвкушения его оскаленную морду именно уж в виде самого доблестного трофея в своей личной гостиной на редкость гордо на стенку повесить.
  Да только и это еще вовсе не все!
  Раз автор именно в том более чем взвешенно убежден, что и некоторые многообещающие научные поиски, а также и те чересчур не в меру смелые опыты над миллионолетними природными процессами от одного того конкретного проломленного пулей черепа отличаются разве что количественно, но при этом вовсе не качественно.
  Причем надо бы и то всецело так прямиком как есть сходу подметить, что речь тут идет как раз о тех сугубо как есть разом еще только весьма многозначительно же мирных технологиях.
  А нам между тем очень даже пока до чего еще рановато слишком вот торжествующе играть во всяческих тех или иных непомерно всесильных богов.
  
  105
  Знания - это отнюдь не одна та чудовищно большая сила, но и тот еще сук, на который мы все довольно же давно разом как-никак более чем храбро уселись.
  А между тем без тени сомнения обрубать то, на чем ныне сколь вольготно и благодушно сидишь, дабы всласть затем насладиться возможностью абсолютно неосуществимого в суровой реальности полета вверх, - то ведь вещь, в корне попросту как есть явно противоречащая самым элементарным законам всем нам общеизвестной физики.
  
  106
  И разве не ясно, что мать-природа до чего уж тщательно выверяла буквально каждый свой шаг, тем еще безупречно верным путем многих и многих миллионолетий опытов, подбирая методом проб и ошибок тот самый наиболее оптимальный подход к максимально благостному разрешению абсолютно любых, всегдашне там и сям болезненно возникающих ныне наглядно вполне вот ныне самых насущных проблем.
  Да только ни с того ни сего разом уж и нагрянул, словно снег на голову, 'человек неразумный', а он, кстати, толком и азбуки пока нисколько не знает в области исключительно так необъятно широкой, коей, само собой весьма же определенно как раз и является буквально всякая органическая химия.
  Раз она довольно-то разом включает в себя великое множество самых многоплановых и удивительно разнообразных, а заодно и крайне запутанных биологических процессов.
  Их ведь надо бы не только вполне верно разобрать и разложить все до единого по своим полочкам, но и до конца еще разом понять всю ту систему их вполне же общего взаимодействия.
  Да только нынешнему человеку вовсе вот совсем никак не до того...
  Поскольку при всем своем явном общем невежестве он как-никак, а сколь ныне попросту уж безгранично насыщен ярой силою чисто подчас фанатического, а иногда и во всем непримиримо так фаталистического своего всезнайства...
  
  107
  Ну а под тем всеобъемлюще общим определением 'наука' в том самом совсем еще пока отдаленном и действительно светлом грядущем вместо того, что мы под этим именем неизменно и, пожалуй, более чем безрассудно подразумеваем сегодня, явно же будет скрываться нечто весьма принципиально на деле вовсе иное.
  И эти наши нынешние познания пока еще столь безнадежно поверхностны и весьма уж нелепо до чего еще только схематичны.
  А все это как раз потому, что кроме понимания, с какой это именно скоростью движется поезд из пункта А в пункт Б, в детском задачнике нет практически ничего хоть сколько-то вполне вот действительно на деле существенного.
  Поскольку рано так пока малышу, собственно, знать, чего это именно движет колесами поезда и почему и зачем оно и вправду и впрямь для чего-либо еще уж как есть действительно нужно.
  Поставлена задача, и ее надо бы достаточно же быстро и безотлагательно решить.
  Ну а, то чего будет только затем вполне еще разом касаться всяческих сколь откровенно явных последствий, лишь некогда, затем еще всегдашне возможного последующего крушения ведущего локомотива в ту самую совсем внезапно перед тем поездом разверзшуюся пропасть...
  Причем речь тут никак не идет о поезде из некоей той еще арифметической детской задачки...
  Причем коли, чему-либо подобному некогда и будет вполне суждено на самом так деле разом случится, то ведь само собой весьма сходу понятно, что буквально-то каждый из нас в том до конца повинен уж точно вовсе-то явно не будет.
  И не только по определению, но и по самой сути всяких тех более чем устойчивых явлений всей человеческой природы...
  Поскольку коли уж действительно разразилось некое большое несчастье то вот виновные в том обязательно вскоре будут найдены и приведены к ответу.
  А все их черные деяния будут самым должным образом пред зорким ликом общества всячески еще разоблачены и навеки заклеймены...
  Ну а как то могло быть хоть сколько-то вообще иначе раз именно для того всякие стрелочники были и есть как всегда под рукой более чем весьма ведь строго в наличии?
  И на кого - это кроме как на них все и можно будет разом еще сходу, считай уж явно на самом деле списать?
  Причем по чьему-то здравому рассуждению именно подобным образом то вот затем и будет, в принципе, на редкость именно уж более чем должно и нужно.
  Ну а как раз потому нечто подобное, разом так сходу окажется уж вовсе абсолютно не грех.
  И как оно и понятно в случае самой как есть острой нужды этих во всем виноватых тут же, нисходя с места вскоре еще разом отыщут, правда, до чего, безусловно, совсем не при этой нашей теперешней жизни.
  Да только, то, когда еще будет, а мы вполне безмятежно живем именно что сегодня и сейчас, а те черные тучи грядущего пока где-то разве что реют на самой зыбкой линии дальнего горизонта...
  Ну а следовательно пока суд да дело и будет возможно сколь целенаправленно и стоически во всеобщее благо успешно использовать чистое и светлое добро, покуда, оно явно еще не преуспело мутировать, а потому и стать в том несветлом грядущем чьим-либо на редкость чужим, безмерно многовековым злом.
  
  108
  И главное до чего во многом те самые тщательные, но чисто поверхностные наблюдения и впрямь-то как-никак, а более чем надежно вполне поспособствуют тому самому чудодейственно полномасштабному пониманию всех свойств, так или иначе идущих процессов, да и какого-либо сугубо специфического конечного результата всякой той или иной какой-либо жизнедеятельности.
  Ну а нечто подобное беспрепятственно и естественно, более чем запросто, в конце концов, и можно будет на какое-либо сугубо 'доброе дело' исключительно же успешно, словно бы, ком с горы буквально-то сходу затем и пустить.
  Как говориться, все, что может быть сделано во славу и благо дня нынешнего, непременно уж должно было вполне оказаться, нынче вот всемогуще разом осуществлено!
  То есть, фактически всему тому, что весьма беспечно и наспех было почти безотчетно же добыто некой той даже и совсем ведь мельком блеснувшей искрой разума, должно было, как пить дать обязательно так вскоре найти всякое свое исключительно четкое и полностью до чего еще самое явственное применение...
  Поскольку весь этот мир нынешних техногенных реалий никак и не мог бы хоть сколько-то обойтись без того, что и впрямь безо всякого промедления всецело же должно было пойти ему на ту самую так более чем необычайно величайшую дальнейшую пользу...
  Да только надо бы весьма остро и чисто, как есть на редкость простецки при этом заметить, что всякое светлое и доброе светит и радует глаз исключительно уж, будучи сходу, воплощено именно сегодня, а до скрытого за туманом отдаленного грядущего кое-кому точно и близко-то может и не суждено ведь еще будет дожить.
  Причем и вообще абсолютно любое вполне здравое усовершенствование весьма наглядно чрезвычайно же 'примитивного' природного материала было бы чисто во грех делово не использовать для того довольно-то стоящего разрешения нынешних и крайне как есть давно ныне насущных проблем.
  Да вот, однако, сколь уж толково и беспристрастно понять весь объем грядущих последствий этого-то нашего бестрепетно 'техногенного облагораживания' всего сущего на белом свете никак пока совсем еще не представляется хоть сколько-то на деле всецело возможным.
  Потому как на глазок этого нынче и близко не определишь и каким-либо удивительно точным инструментом его пока совершенно же не измеришь.
  
  109
  Да и сам по себе всякий тот с виду исключительно же позитивный мыслительный процесс, крайне медлителен и почти бездвижен в самом как есть исключительно вот вовсе незамысловатом смысле более-менее явственного переосмысления всех тех ныне официально существующих правил общественного бытия.
  Причем в точности то же вполне касается и канонов этого нашего более чем беспробудно житейского существования.
  И в то же самое время в результате обнаружения всевозможных новых свойств физических и химических процессов и возникли относительно существенные сдвиги в области вполне здраво как есть еще полноценного понимания тех еще новых, перед нами нынче довольно-то медленно и постепенно приоткрывающихся сколь ведь и вправду самых как есть славных технических возможностей.
  И все те 'ослепительно яркие перемены' копятся и копятся, словно тот так и катящийся вниз по склону снежный ком.
  Причем в почти прямой зависимости, чем дальше и дальше строго вперед и вперед идет общее продвижение науки в плане более чем своевременного освоения природных богатств, а также и яростного отвоевания лично себе наиболее достойного места под солнцем, тем лишь изряднее оно для буквально каждого из нас сходу становится все жарче и жарче...
  А к тому же и весьма чрезмерно стремителен весь этот неудержимо бурный поток тех еще мутных сточных вод, что постепенно вливают тот крайне же медленно действующий яд в жилы живой и неживой природы.
  Но разве нынешнее человечество хоть сколько-то вообще готово действительно остановиться на всем том нынче явно вполне как есть вот на деле достигнутом?
  А между тем, до чего ревностно улучшив калорийность и урожайность многих продуктов, в конце концов, можно будет дожить и до тех самых времен, когда в роддомах начнут появляться младенцы с членом посередине лба, и это совсем уж нисколько ведь не смешно.
  И не надо думать, что на УЗИ выявив этакую патологию плода, маме попросту сколь еще быстро разом сделают срочный аборт, и вся история на этом попросту разом тогда и закончится.
  Патология может проявить себя и на достаточно позднем этапе развития плода, да и не везде в этом мире есть довольно дорогостоящие подобного рода медицинские аппараты.
  Причем патологии, пусть и менее ужасающие внешне могут развиться и после рождения ребенка.
  Однако при этом данные упреки нынешней техногенной жизни никак не камень в тот, более чем необычайно тщательный кое-кем до чего еще ухоженный огород.
  Нет, эти весьма так грустные мысли лишь разве что только и выражают желание найти некий несколько другой, куда поменее скользкий путь, а не тот на котором, в конце концов, полностью враз разлетится вдребезги все, то чертовки заманчивое марево, сотканное из одних лишь призрачных бликов всяческих праздных иллюзий.
  Да только кое-кто ведь к подобным нисколько невыразительным высказываниям вполне может всецело же отнестись с самой той, на редкость откровенно самой как есть донельзя крайней степенью вовсе совсем нелепого пренебрежения.
  И все - это потому, что поняв одни выпуклые и заглавные буквы и даже не научившись толком слагать из них верно произносимые звуки, некий суровый властитель всего своего крепко ухватистого, да вот, однако сколь еще воинственно невежественного интеллекта явно уж ныне вознамерился стать Архимедом в области живого, а не того изначально мертвого вещества.
  
  110
  А раз он сколь еще самонадеянно возомнил, что у него (как оказывается) и есть то самое безупречно же развитое сознание, ну а, кроме того, и доселе вполне верно накопленный двухсотлетний опыт всевозможнейших экспериментов его давно вовсе так безвременно усопших, ну а также и тех ныне пока вполне здравствующих коллег...
  Ну а из того само собою разом и следует, что он фактически так обязан все, чего только окажется возможным чисто, как есть по-своему буквально-то наскоро до чего еще незамедлительно разом переиначить.
  Причем это только лишь именно потому, что нечто подобное всенепременно сходу уж разом еще даст очень даже удивительно хороший и исключительно на редкость довольно-то во всем 'положительный' долгоиграющий эффект.
  И кстати, насчет того самого наиболее простейшего букваря это точно ведь никакое не преувеличение, а самая, что ни на есть всецело так настоящая правда этого уж нашего нынешнего часа!
  Жизнь - штука чрезвычайно сложная, и ее самая надежная изученность всей современной биологией вполне будет правомочно сравнить с познаниями простого водителя, до чего хорошо же умеющего водить машину.
  Да вот, однако, совсем ничего при этом толком не сведущего в том, как есть наиболее главном, а именно по какому принципу она была кем-либо вовсе так явно иным некогда собрана в то единое целое, чем он, грубо говоря, вполне ведь привык повседневно пользоваться во все свое большое, а то и попросту щенячье удовольствие.
  
  111
  И уж ясное дело, что те самые (за редким исключением) инженерные расчеты попросту сколь безмерно так превыше совсем необычайно примитивных его навыков, почти полностью, как есть разве что только и заключающихся в одном лишь том чисто житейском его умении туда-сюда лихо крутить баранку.
  Сунул руку, включил зажигание и вот на тебе - преспокойно поехал.
  Да и это еще никак не все!
  Он ведь, ребята, столь привычно и буднично может в самом том бесподобном совершенстве более чем полноценно овладеть всеми теми чисто специфическими навыками.
  Вызубрив назубок, что, где и как оно крепится, тот водитель вполне вероятно и вправду действительно сможет до чего безупречно на деле понять, как это именно ему и впрямь надобно будет разбирать свое любимое авто до самых мелких его деталей.
  Ну, а затем из тех удивительно же разрозненных частей он всенепременно сможет вскоре научиться, попросту считай, что заново собирать свою машину обратно - возможно, что и с некоторыми мелкими (но никак несущественными) инновациями во всей той невозможно сложной его конструкции.
  И уж безупречно, так, в полной точности ведая, куда ему будет необходимо разом еще неспешно и обстоятельно, но главное полностью верно чего надо ведь где-то там привинтить, он, конечно, добьется весьма существенных успехов.
  Потому вот, как будучи тем, еще всецело надлежащим образом собрана, эта машина действительно будет почти без перебоев, как надо, более-менее сносно затем и работать.
  Ну, а допустим, что этакий Кулибин, не получивший никакого должного высшего образования, и вправду явно еще захочет сколь еще глубокомысленно же внести достаточно серьезные и, кстати говоря, донельзя произвольные изменения в саму конструкцию всего своего автомобиля.
  Ну а затем до чего заправски самоуверенно и выедет он на ней на более чем весьма оживленную трассу...
  И кто это тогда вообще сможет поручиться за жизнь людей, что ему непременно там встретятся на его отнюдь, может быть, не самом уж и коротком пути?
  
  112
  Ну а если кто-либо бесподобно же ласково себя почитает за некоего никем пока непризнанного гения, то пусть так он на редкость незамедлительно тогда разом вот отправляется на какой-нибудь отдаленный остров Моро писателя Уэллса, а там и творит все свои чудо-эксперименты.
  Да и лучше бы на той и по сей день безумно далекой Луне никак не к спеху создать этакую законсервированную станцию для всякого рода подобных чрезвычайно СМЕЛЫХ опытов.
  А впрочем, да и в том невероятно большом мире, вполне еще будет возможно, одну ту бедную овечку Долли и впрямь-то столь революционно же смело клонировать, и то будет явный прорыв в науке, ну а затем ее мясо попросту следует препарировать, а шкуру только и всего, что сдать в музей.
  И ведь нечто подобное надо заметить полностью уж явно никак не странновато, а до чего еще логично разом и вытекает из тех самых совершенно объективных реалий нынешнего века.
  И какие это тут могут быть вообще резкие возражения?!
  Зачем это, собственно, надобно маяться дурью, ложась на пути гигантского колеса технического прогресса?
  Да только вывести эдаких овечек целое большое стадо, чтобы вслед так затем и продавать их генетически измененное мясо в каждом том или ином отдельном супермаркете?!
  Нет, именно это и есть самая дичайшая дикость самоуверенного и недалекого ума, а кроме того, еще и величайшее преступление против всех тех ныне живущих людей!
  
  113
  Ну а выращивать те самые генетически измененные злаки тоже, быть может (кто его знает), немногим меньшее преступление.
  И оно, к сожалению, на наш сегодняшний день и впрямь-то полностью вот доступно буквально каждому из тех, кому разве что лишь совершенно же вовсе непримиримо вздумается чисто на ходу всеобъемлюще 'улучшить' старую и крайне уж как есть неотъемлемо примитивную природу вещей.
  А между тем, какие угодно наши весьма резкие шаги надо бы для начала сколь досконально и вполне продуманно более чем взвешенно выверять, дабы хоть как-то выведать все их крайне еще возможное грядущее влияние на жизнь человека, пользуясь при этом самыми малыми масштабами.
  Раз в том исключительно большом и всеобъемлющем смысле все, то, наскоро сотворенное нашими неумелыми руками запросто (в свое время) может именно нам и снести до чего только буйную голову...
  Мы ныне находимся на том самом бескрайне широком минном поле, и всякое открытие, сулящее самые невероятные блага, еще не дай только Бог и вправду будет способно, разом обернуться истинно вселенской катастрофой...
  Причем в отличие от того, сколь непомерно мощнейшего ядерного оружия, нечто подобное, может быть, как есть разом применено и в сугубо мирных целях, да вот, однако его далекие отголоски могут при этом запросто иметь как-никак, а совсем не меньшие последствия, нежели чем взрыв водородной бомбы...
  Этого зверя никто до сих самых пор пока и близко не пробовал выпустить из клетки для самого же незамедлительного разрешения любых до чего только остро подчас назревших политических вопросов, поскольку последствия, слишком-то они на деле заранее предсказуемы...
  
  114
  Да вот к тому, что ныне с той на редкость безумной радостью используется в сугубо мирных целях, все отношение, как есть более чем сугубо так, несомненно, как есть явно иное...
  И мы уж и впрямь нынче никак не в меру агрессивно приручаем невероятно таинственные силы природы, пытаясь разом еще сходу разрубить Гордиев узел всевозможнейших неисчислимых загадок вселенной.
  Ну а тем и заставить ее создателя вполне надлежаще послужить именно тем чисто теперешним нашим грубейшим нуждам.
  Да только мир этот не столь уж прост, как он нам нынче разом поистине кажется...
  И надо бы именно то вполне ведь разом признать, что, уж никак не обладая знаниями обо всех свойствах и возможностях дикого зверя, ни один, даже и самый смелый и опытный дрессировщик попросту и близко никогда не посмеет зайти к нему в клетку.
  Большущая и до чего невероятная смелость крайне безответственно мыслящих 'укротителей' - генетиков, она ведь самым естественным образом проистекает как раз от того весьма немаловажного обстоятельства, что их зверь пока на данный момент проявляет самую безнадежно пассивность, а кроме того, ранее он никогда и никого вовсе так пока не кусал за всякие мягкие части тела.
  
  115
  Поскольку, как то фактически всецело же очевидно - никому до сих самых пор на всем белом свете данное существо и близко вот на глаза совсем уж никак еще явно не попадалось.
  Зверь тот новый, своими руками бездумно взращенный, да только может он, сколь наглядно вполне затем оказаться исключительно во многом, куда и впрямь значительно пострашнее товарища Шарикова с маузером наперевес.
  Ну а то чего с какого-либо боку может быть, весьма уж как есть наглядно касаемо тем еще седым временем тщательно так выверенной селекции видов, то вот она явно имеет наиболее коренное отличие от всяческих чрезвычайно сомнительных генетических опытов.
  Причем практически почти в той же мере, как и ношение драгоценных камней до самой еще крайности всецело разнится от надевания на себя радиоактивных изотопов.
  Поскольку они как-никак тоже, между прочим, в полутьме очень ярко и достаточно так привлекательно сколь еще весело светятся.
  
  116
  И попросту само тут дело оно как раз-таки в том, что человек до сих самых пор исключительно же наивно рассуждает, причем примерно в том еще, собственно, духе...
  То есть, весьма неотъемлемо довлеет над буквально всяким его сознанием, то самое донельзя уж твердое ощущение, что фактически все то, что пока еще попросту недоступно для его предельно пристального взора, совсем так нигде и не существует во всякой той нисколько не зыбкой нынешней реальности.
  И главное, все это от одной той чисто ведь неимоверной глубины истинно же простодушного, словно и само святое неведение, буквально, как есть чисто вот невообразимо вездесущего и всезнающего цивилизованного невежества.
  А между тем логики природы, создавшей то или иное свое детище, нынешние ученые до сих самых пор никак не ведают, а в особенности в том до чего безупречно наиболее всеобъемлющем ее объеме.
  И тем наиболее основным достижением современной науки на деле является одно лишь предельно как есть многозначительно же старательное чье-то умение кое-чего со всех его видимых сторон и впрямь до боли в очах весьма ведь скрупулезно разглядеть в тех исключительно общих его чертах, дав ему столь основательное и наиболее подробное описание.
  Ну, а также всякая та современная нам наука более чем, несомненно, обладает тщательно уж ею выверенной способностью установить причину, следствие, а плюс к тому и определить как раз тот наиболее конечный, итоговый результат тех еще полностью самостоятельно произошедших стремительных или медленных изменений.
  Однако подобных бравых изысканий и близко будет явно так попросту еще недостаточно во имя того, дабы хоть как-либо в том вполне здраво на деле действительно удостовериться...
  Да и как вообще будет хоть сколько-то возможно об том еще сходу как есть заранее узнать, а не приведет ли некое, то довольно-то серьезное изменение в том и поныне верно и надежно отлаженном порядке вещей всех нас разом именно к тем самым беспредельно тяжелейшим, катастрофическим последствиям?
  
  117
  Поскольку дабы безо всякой опаски совсем по-заправски самоуверенно разом же преступить к той самой до чего существенной замене чего-либо одного другим, надо бы для начала всею силой разумного знания весьма глубоко проникнуть во всю предысторию никак не самого по себе некогда зачавшегося процесса.
  А заодно и надо бы сколь хорошенько разобраться, как это именно он во всех тех довольно-то подчас латентных смыслах и вправду взаимодействует с теми другими, на первый взгляд вполне возможно, что и совершенно с виду ничего незначащими факторами.
  Ведь почти как есть про то и близко не ведая, где это вообще там в колоде шваль, а где козырный туз, ну как это вообще было возможно до того и впрямь более чем сходу додуматься...
  То есть, как это вообще кому-либо могла прийти в голову этакая безнадежно шальная мысль усесться же напротив карточного стола, где делаются весьма и весьма крупные, а можно даже сказать фатальные ставки?
  
  118
  И зачем - это тут вообще вот нужны подобного рода достаточно низкопробные сравнения?
  Других уж, простите, нет - современная наука буквально сплошь погрязла в ею самой и созданных, да и на редкость изрядно друг к другу чисто на глазок, более чем надежно подогнанных суевериях.
  Ну так и, главное, верит она во все эти свои до чего еще многообещающе подсвечивающие, но при этом нисколько не рассевающие тьму теории, словно малые дети в сказки...
  Данная тирада, конечно, может выглядеть именно как та еще вовсе ведь несусветная чушь сколь небрежно оброненная тем у кого и впрямь ровным счетом и представления никакого нет о том самом вполне современном уровне общих научных знаний.
  Однако вот эти знания нужно было не только столь тщательно собрать, но и вполне еще суметь более чем продуманно интерпретировать, причем явно так не только в угоду своим самым уж отчаянно оптимистичным чаяниям.
  Когда-то потом от всех тех ныне стройных теорий вполне еще могут остаться одни только ножки да рожки.
  Однако коли всему тому и суждено будет вполне на деле случится то уж произойдет - это разве что в той, считай что на редкость призрачной и серой дымке до чего как есть относительно далекого будущего.
  Ну а ныне сколь же многие маститые ученые, словно как в броню с головы до пят только и закованы в те самые до чего лапотно скроенные латы весьма как есть безупречно воинственного всезнания.
  Ну а те более чем беспорочно верные их предпосылки, словно бы из мелких кирпичиков разом и формируют те попросту как есть всеобъемлюще верные и величавые теории всеобщего бытия.
  Да только вот, однако, пока уж они до чего на редкость чересчур разрозненны и смазочным материалом, держащим их вместе, является разве что одна ведь та весьма неимоверно же самоуверенная твердая вера, а никак не твердо выверенные знания.
  А между тем весь этот мир исключительно же однозначно, куда поболее многолик и необъятен, нежели чем наши довольно-то скромные возможности и впрямь-таки ныне могут вполне разумно в нем до чего действительно же вполне ныне охватить...
  ...а как раз потому и всякий тот здравомыслящий человек попросту никак не может считать себя знающим обо всем этом мире даже и самую малую толику...
  Кроме разве что тех еще наиболее основных, чисто внешних его параметров.
  
  119
  Причем надо бы тут, считай что со всею серьезностью фактически сходу разом заметить, что как-никак, а те обычные, давным-давно изученные нами законы физики действительны только для самых ближайших к нам звезд.
  Ну а на свет тех до чего только далеких галактик в невероятно широких просторах вселенной могут повлиять факторы, нами пока неопознанные и никем доселе вовсе-то совсем не открытые.
  Этот мир крайне невероятно разнообразен и для того чтобы вполне до конца его понять потребуются целые столетия если не тысячелетья самых же углубленных поисков сколь ведь тщательно скрытой от нас той еще, считай именно так подноготной всего того невероятно обширного пространства в котором даже галактики только песчинки.
  Ну а человеческий род как и тот лишь разве что вчера вылупившийся птенец более чем превратно судит о окружающем мире с того самого до чего крайне узкого своего шестка, что вполне ныне доступен для его вполне привольного обозрения.
  И пусть нынешний человек довольно пытлив, но крайне при всем том явно как есть никак не опытен.
  Причем вся его самоуверенность, прежде всего, основана на отсутствии всякого предыдущего опыта, а никак не на знании самых так объективных законов вселенной.
  Истинные завоевания человеческого интеллекта никак не в суровой власти над природой, а в том чтобы только лишь преумножить ее славные богатства став ее действительно разумной частью...
  Ну а как раз собственно для того и надо всячески искоренять варварство только лишь и мечтающее спешно оседлав технический прогресс сделаться крайне уж на редкость смелым обладателем божественного начала столь смело все и вся разом сходу переделывающего чисто на свой, куда только поболее будто бы цивилизованный и культурный лад.
  И людям им между тем и вправду надо до чего наспех стряхнуть с себя всякое безумие совершенно же напрасной своей самонадеянности...
  Настоящее светлое грядущее за разумом ступающим твердою ногой себе вот на тот до чего отвратительный и ужасный хвост...
  То есть, действительно сделать этот мир лучше можно будет разве что сколь явственно подавляя всю пещерную дикость былого скотства.
  
  120
  Однако дабы вполне еще было ведь, суждено тому самому грядущему и впрямь-таки некогда оказаться затем уж в наличии, да и главное в том, считай как есть чисто человеческом нашем летоисчислении, совсем уж и близко будет негоже глядеть на что-либо нами пока никак не завоеванное, как на нечто в самом ближайшем будущем нам всецело отныне явно подвластное...
  Да и мать природа, между тем, и близко не играет со всеми нами краплеными картами, которые нам только и надобно будет весьма хорошенько же распознать, дабы вот сходу и вывести ее затем разом на чистую воду.
  И она более чем неизменно мудра чисто своей более чем безупречно великой и очень даже вполне дальновидной, а впрочем и крайне расчетливой мудростью и над всей ее до конца верно проверенной сединой миллионолетий прозорливостью могут насмехаться одни лишь крайне недалекие тугодумы.
  И это как раз они и хотят буквально все в этом мире весьма и весьма неотложно разом как есть вполне перестроить чисто по своему, а этот мир и так уж вполне обустроен и самым наилучшим образом!
  Правда, коли кому-то ныне охота, чтобы вместо мха в тундре могли произрастать устойчивые к холоду зерновые культуры, то это как раз уж тогда чего-либо и впрямь получше игры с генами нисколько так явно и не придумаешь...
  Причем автор никак не против изменений в генах, но для того, чтобы этим заняться, надо бы знать действительно все, а не весьма здраво же иметь одну лишь ту чисто приблизительную картину, никак при этом, не понимая, как и почему движутся те или иные и поныне тайные 'шестеренки' генетического механизма.
  Ведь сколь принципиально же важно будет понять не только саму причину их движения, но и все схемы их того или иного взаимодействия, а лишь тогда и может, будет до чего сходу начать действительно вмешиваться, в самую что ни на есть их повседневную работу.
  Ну, и ясное дело, что для того, чтобы достичь наивысшей же степени понимания всех законов биологии, крайне так весьма необходимо проникнуть в самую глубь сути явлений живой и неживой природы!
  А иначе, то будет одно лишь на редкость тупое использование безо всякого полноценного знания, а оно весьма явственно уж и будет разом чревато общепланетным, а никак не локальным пожаром.
  Вот, к примеру, научились же наши далекие предки и впрямь-таки добывать себе огонь трением, не имея при этом ни малейшего понятия о химических и физических реакциях, которые происходят во время трения и горения.
  И они действительно стали в тех исключительно малых масштабах повелевать стихиями, научились побеждать грозных хищников.
  Да то, безусловно, уж на редкость самые великие достижения, однако лишь разве что поэтому сколь безответственно и вправду еще начать себя уж считать тем еще самым венцом творения в самом непременном отличие от всех тех прочих обезьян...
  Нет, на подобное донельзя безосновательно громкое самоопределение у наших предков совершенно ведь и близко не было вовсе-то никакого до чего еще как есть весьма веского же обоснования.
  Научиться пользоваться дарами природы вполне разом начав их всячески подгонять под наши личные нужды это еще никак не значит стать безупречно новым творцом всего сущего, а особенно если и вправду еще желать добра не только себе, но и своим лишь некогда так грядущим потомкам.
  Причем и поныне сама суть явлений природы пока всецело от нас на редкость полнейше сокрыта, и попросту мы сходу научились вполне ведь угадывать верные карты как при той же игре в покер.
  Причем коли еще изначально, и близко ни в едином глазу, никак, не ведая самой сути карт до чего еще невежественно, разве что мельком и вовсе так ненароком взглянуть на туза, то он запросто при всем том может показаться швалью, а шестерка козырем.
  90 процентов генома в мусорный бачок бездумно отправить - дело само по себе ничуть ведь явно же абсолютно нехитрое...
  Однако вот при этом самый главный начальник и в нашем макромире довольно-то частенько фигура малоподвижная, да и в шахматах при серьезной игре одни разве что пешки туда-сюда по доске прытко бегают...
  
  121
  Ну а всевозможных теорий, о том, чего - это именно то самое наиболее же истинно главное и где это оно вполне достоверно же расположено, можно будет поразвести то еще самое попросту несоизмеримо великое множество, да даже при этом и подвести под все свои весьма досужие рассуждения практически полностью полноценно доказанную базу.
  Причем, надо бы и о том до чего откровенно уж прямо сказать, до конца так неопровержимо и твердо обоснованную на одном лишь строго как есть фактическом материале.
  Поскольку весьма полноценно будут все ее постулаты, сколь твердо же зиждется на одних тех тщательно выверенных научных данных.
  Да только при всем том в самом конечном своем итоге это уж вполне на деле может затем оказаться разве что теми, произвольно объединенными в некое единое целое частными случаями, вовсе-то многозначительно иного белкового механизма.
  И, кстати, вот еще что: вследствие действий всяческих близоруких новаторов (правда, лишь поначалу) действительно может прийти совершенно небывалый, безумный успех...
  Но почему - это и впрямь-то столько уж много везунчиков, в конце концов, покидают казино совсем без штанов?
  Наверное, полоса везения когда-нибудь, да обязательно все же заканчивается.
  
  122
  Именно так!
  В простой карточной игре, где довольно многое будет зависеть, считай что от одного того или иного более-менее удачного случая, а никак не от прочно обоснованной логически системы, и впрямь-то кое-кому вполне может безо всякой меры лишь чисто поначалу действительно еще вполне повезти.
  Ну а потому и всякие те сколь благословенные дальнейшие перспективы, так или иначе, вплотную связанные со всем тем нынешним техническим прогрессом и могут явно так оказаться тем еще призрачно радужным экстрактом безнадежно же абстрактных надежд.
  Правда пока все ведь у нас до чего изумительно как есть всецело прекрасно.
  Ну а те самые страстные возгласы из задних рядов лучше всего будет, считай вот до чего еще грубо вполне же проигнорировать, воспринимая их разве что как нечто исходящее от аутсайдеров, не удостоившихся какой-либо лучшей доли в этой нашей современной действительности.
  И это сама значится жизнь течет и течет в сторону, куда только большей индустриализации, а потому и сопротивляться этому означает попросту как есть весьма безответственно тормозить самое безупречно же лучшее ради сохранения того еще крайне архаичного и старого...
  Да вот беда, так беда - все это подобным образом будет разве что лишь до поры до времени.
  Ну а затем грянет гром, и как раз тогда полностью откреститься от всего, до тех самых пор нами содеянного, и окажется слишком-то чересчур никак не в меру именно что как есть уж явно так весьма поздновато.
  И все тут дело, оно сугубо ведь в том, что в абсолютно любом событии или развитии чего бы то ни было всегда как есть непременно важен не один тот и впрямь сколь незамедлительный эффект, а честно говоря, как раз те самые что ни на есть весьма уж долговечные его последствия.
  И чтобы свет тех грядущих столетий никак не погас, превратившись при этом в сплошную черную тьму и нужно думать о том самом, как оно есть крайне пока отдаленном от нас грядущем, а не об одном только самом ведь ближайшем же будущем.
  
  123
  А как раз потому и надо бы видеть сами корни проблем, а не только то, что именно ныне вполне уж до чего неизменно мешает всячески наслаждаться пассивным использованием тех так и бьющих фонтаном из недр истинно великих природных богатств.
  А они между тем ничто иное, а именно как раз, те еще чертовы окаменелости некоей ранее существовавшей былой жизни и их естественное место где-то и впрямь на редкость так глубоко под землей.
  Ну, а коли вполне повседневно чего-либо на деле использовать так это одну лишь ту чистую энергию, из-за которой та самая чертова преисподняя никак вовсе вскоре разом не выползет сколь еще сходу затем прямо наружу.
  А то всякая летняя жара со временем может, и станет более чем нелепо же гибельной для всего того доселе живого.
  Да и вообще безудержно же смело улучшать свое бренное существование следует никак при этом, не подвергая риску всякую славную или бесславную юдоль поколений грядущих, ибо им тоже надо ведь оставить шанс протоптать тропу в более светлое, чем было у нас некогда лишь только разве что вот последующее грядущее.
  А как раз потому и надо бы идти вперед всегда исследуя при этом почву, дабы не оказаться в трясине которую именно мы и создадим собственно сами, а она до чего еще бездушно же засосет в свои пучины даже и подземные жилища наших грядущих внуков и правнуков...
  И это как раз для того чтобы не оставить светлое былое где-то там далеко, далеко позади и нужен тот весьма ведь тщательно проработанный план тех самых дальнейших, до самого еще конца полностью продуманных действий.
  Да вот, однако, как - это вообще будет возможно сколь уж вполне полноценно его составить, раз на карте познания все еще есть столько вполне достоверных белых пятен, куда до сих самых пор пока не ступала нога ни одного, пожалуй, что и несколько порой чрезмерно любознательного нынешнего ученого?
  Ну а его, куда и впрямь значительно поболее осведомленного завтрашнего коллегу ни о чем подобном тому никак пока вовсе-то совсем не расспросишь.
  Причем то самое наиболее страшное произойдет именно коли все человечество некогда до чего еще отчаянно сходу же попытается хоть чего-либо весьма безрассудно и наскоро более чем многозначительно выправить и переправить в случае того уж почти еще неминуемо последующего серьезного сбоя.
  То есть, сама попытка на редкость старательно продолжить хоть чего-либо переиначивать в тех безумно сложнейших механизмах, управляющих этим-то нашим всеобщим и повседневным существованием будет явно чревата разве что лишь гораздо поболее серьезным дальнейшим запутыванием больших и малых узлов уж доселе так порядком испорченного механизма наследственности.
  
  124
  И дабы некогда затем явно ведь не перейти именно что ко второму этапу, понятное дело, что, и близко вот вовсе не стоило чересчур ныне активно вмешиваться во что-либо из всего того, что было довольно-то загодя выверено не нами, а наивысшими силами живой природы.
  Причем ее ум как раз-таки исключительно же прочен и долог, а наш - скоротечен и никак не в меру излишне суетлив и высокомерен.
  А, кроме того, мать природа творила все свои замыслы неисчислимо долгими миллионолетиями, и было они ею исключительно так безупречно столь тонко вполне до конца продуманы, да и подогнаны, причем считай вот именно ради самого уж крайне обыденного осуществления буквально-то вездесущего нашего физического жития-бытия...
  Ну а коли сколь беспечно так и горя нисколько неуемным любопытством, действительно сунуть свой длинный нос в процессы, в которых мы пока, по большому счету, если чего и понимаем, то понимание это всецело заключено в одном лишь самом явном принципе действия того же, собственно, самого простейшего выключателя...
  Причем любой абсолютно невежественный дикарь и впрямь-то будет вполне способен со временем освоиться с целой кучей кнопок и даже научиться получать при этом самый максимум им до чего еще вожделенно желаемого удовольствия.
  Ну, нет, конечно, славный ученый люд вовсе не столь уж воинственно примитивен, и он донельзя так верно и безукоризненно ведает, какая это именно кнопка ведет к тому или иному, знамо дело, чего-либо там замыкающему контакту.
  Причем и с эффектом, благодаря тому более чем явственно создающимся, он тоже, ведь вполне безупречно со всех тех или иных сторон более чем вполне досконально знаком.
  Да только нечто подобное разве что сходу так придает ему значительно большей самоуверенности и апломба.
  Ну а само по себе - это и близко никак не говорит о том чисто на редкость полноценном наличии тех, безупречно же настоящих, и хоть сколько-то стоящих того, глубоко вгрызшихся в саму суть вещей, и впрямь до чего еще крайне последовательно выверенных познаний.
  Причем любой шаг в самую неведомую даль должен при этом сколь еще тщательно исследовать почву впереди, дабы разом затем уж не провалиться в самую глухую трясину.
  Ну а как раз именно для того, чтобы этого попросту так никогда вовсе не произошло всякому новому подходу и следует быть на редкость досконально сколь тщательно же проверенным всею той чисто многовековой и повсеместной людской практикой.
  Да только как раз из-за того, что весьма многие нынешние знания до чего еще беспросветно поверхностны и нечетки, чего это именно нас ожидает некогда там впереди хорошее или плохое, навскидку ныне попросту уж явно вот нисколько вовсе не скажешь.
  Ну а, кроме того, и довольно-то существенное расширение границ нами доселе познанного может лишь откуда-то издали бесподобно же празднично пообещать несколько иное технически развитое грядущее.
  Однако не будет ли оно при этом явственно сопровождаться частичной или полной деградацией той еще до тех самых пор хоть как-то ведь сохранившейся биосферы?
  Причем - это как раз именно желание сходу исправить тот донельзя чудовищный вред, что был причинен недальновидным человеком всей той окружающей его природе и может стать той самой отправной точкой к вящей кончине нашей столь пока однобоко развитой цивилизации.
  И обо всем этом надо бы думать уже сегодня не дожидаясь крайне гибельного завтрашнего дня.
  Да только, между тем, судя по всему нынешнему ученому люду, будет, куда только всегдашне более чем явственно же поважнее проявить всю свою весомость и значимость, нежели чем разум и честь.
  Ну а именно потому и может кто-либо из них, и впрямь-таки вполне конкретно сев в лужу, снова уж сходу полезть на рожон, в который раз весьма самонадеянно пытаясь обыграть природу в покер.
  Да вот еще и никак не иначе и именно там, где у нее все карты мечены, буквально-таки затерты до самых дыр.
  
  125
  И ведь когда вполне до конца раскроет она свои главные козыри, мы-то точно сходу разом останемся как один полностью разве что совсем в дураках!
  Причем ко всякой той фактически любой, внешне с виду на редкость сколь всеобъемлюще безупречно понятной схеме вещей может, и вправду чисто же издали оказаться приложен тот самый довольно-то малюсенький и на редкость малоприметный довесок, но без него, однако вовсе-то и нельзя.
  И положим, что его крайне как есть неправильная модификация станет на деле заметна разве что через восемь, а то и двенадцать поколений, но это тоже будут те же люди, а не туманные призраки, и они явно не должны пострадать из-за нынешних невообразимо грандиозных успехов этакой залихватски-заправской генной инженерии.
  Но то, впрочем, вполне до конца уж естественно, что данные вещи никак и никому ныне попросту вот совсем принципиально так неважны.
  А все это исключительно потому что жизнь - это как раз то, что происходит здесь и сейчас, ну а до далекого грядущего всей нашей цивилизации еще только лишь жить да жить.
  А коли вдруг чего-либо и станет кому-либо безнадежно так никак совсем непонятно, а также и безмерно же отвратительно гадко и неприятно...
  То уж тогда тем и впрямь еще непомерно всесильным ученым далекого будущего всего-то, что надобно будет это на редкость сходу вновь ведь создать большой и дружный коллектив, дабы истинно, как и всегда, вооружившись микроскопом, всем тем скопом и навалиться на те же совершенно беспомощные и бессловесные клетки...
  Ну а как раз, считай именно этим путем вполне еще благополучно и доведется им более чем незамедлительно так сходу избавить весь этот мир от тех сколь исключительно вредных для него проявлений.
  Уж в полной точности как обо всем том весьма эпически пишет Джон Уиндем в книге 'День триффидов':
  '- Да у нас же все ресурсы мира, - возразила Джозелла. - Только иди и бери.
  - Материальные - да. Но умственных нет. Тут нужна группа, группа экспериментаторов, которые все свое время отдавали бы проблеме, как разделаться с триффидами раз и навсегда. Что-то можно было бы сделать, я уверен. Какой-нибудь избирательный гербицид. Синтезировать необходимые гормоны, которые вызывали бы у триффидов состояние биологической неустойчивости... только у триффидов, не задевая ничего другого. Это было бы возможно, если сосредоточить на таком деле достаточно мозговых мощностей...'
  
  126
  Но их, однако, нужно бы чисто так сейчас и теперь более чем тщательно собирать, и никак не затем, дабы всему человечеству в который уж раз до всяких тех или иных 'великих свершений' и без того ничем ненасытный аппетит только лишь до чего зверски так без конца и края только лишь еще вот поболее всячески же растравливать.
  И почему это, собственно, та вконец изменившаяся природа и вправду должна будет некогда, сколь еще явно затем действительно стать за всех нас той совсем как есть вовсе как есть совсем безвинно же крайней?
  Да и как бы - это при том самом необычайно трагическом процессе ярой борьбы именно уж с теми, на этот наш сегодняшний день никак пока еще вовсе неявными последствиями всей той человеческой совсем ведь безответственной умственной деятельности...
  И разве не может ли при всем том сходу, затем зародиться чего-либо из числа, куда только поболее наихудшего и совсем отвратительно всем своим ликом совсем безобразного?
  И может ведь вполне уж еще предстанет пред взором наших потомков, куда и впрямь на редкость поболее отъявленно жуткое диво... то есть нечто такое, что не увидишь даже и в самом страшном ночном кошмаре.
  
  127
  И главное, та исключительно же сурового вида простецкая логика, что весьма отчаянно и призывно зовет на ту и впрямь вроде бы как есть неизбежную борьбу со всякими последствиями человеческого и глубоко подчас во многом безнадежно ошибочного вмешательства, до чего как-никак, а на самом-то деле исключительно же назойливо во всем гулко железная.
  А впрочем, в точности та она, что и при той как есть чересчур неистово интенсивной борьбе со всею той доселе вполне обыденно первичной и естественной природой.
  И главное весьма так бескомпромиссно и, главное, на редкость беззастенчиво же нарочито была она весьма так яростно некогда выкована в кузнице великих идей умниками, все еще недвусмысленно и недальновидно мыслящими вербальными понятиями пещерного человека.
  А тот вне всяких сомнений, был вовсе пока невероятно далек от всякой мысли сколь сходу переделать весь этот мир, а только лишь и было ему свойственно разом-то как есть грубо стремиться, до чего многозначительно переиначить фактически уж именно по-своему всю ту среду как есть вполне непосредственного своего обитания.
  Что, впрочем, нисколько не помешало тому крайне примитивному умишке до чего только искрометно, считай на лету сходу уж съесть все то, что показалось ему наиболее максимально удобным для своего употребления в пищу.
  То есть, сколь же явно ему довелось более чем варварски истребить довольно многих наиболее крупных млекопитающих, и все это из-за одного своего безмерно алчного аппетита.
  
  128
  При этом те самые, считай, именно что сегодняшние наши весьма уж невероятно грандиозные возможности неимоверно только ведь явно возросли, ну а мозги у нас в целом остались точно теми же, что и были некогда прежде.
  Возрожденная дикость правит бал, потому как Бога нет, а потому и бояться нам, стало быть, более попросту уж вовсе-то некого.
  Ну - это разве что только пока, ну а некогда затем весьма ответственно будет вполне непременно же нужен именно кто-то тот крайний на ком и можно будет враз затем отыграться за все эти наши прошлые обиды, да несчастья.
  Причем, по тому самому на редкость веско обоснованному мнению автора этих строк, люди на данный момент, коли чего и хотят, так - это всецело отплатить природе точно той монетой за те неудобства, которые она им будто бы имела наглость причинить, уже после того, как человек окончательно осознал себя полностью самостоятельным.
  Да только при этом был он фактически, что по-прежнему довольно-то целиком на деле зависимым от, испокон веков ему донельзя привычных и крайне мерзких на редкость уж слякотных ее прихотей.
  И вот будто бы ныне, считай так сегодня в этом вопросе хоть чего-либо и впрямь на деле действительно сдвинулось с той самой полностью изначально мертвой точки.
  А между тем вовсе-то нет и близко никак оно не сдвинулось, это только ведь разве что саму природу мы до чего далеко ныне подвинули куда-то полностью совсем уж мысленно в сторону.
  Однако при всем том в полной точности как ведь были мы ранее в абсолютной полной ее безраздельной власти, так до сих самых пор и по сей день мы все вместе более чем однозначно точно там же и обретаемся.
  
  129
  Причем те самые, считай уж полностью слепые, инстинктивные амбиции и играют наиболее главенствующую роль в том самом до чего еще рекордно максимальном освоении всего того, что бегло, как и совершенно внезапно, пред всеми нами разом приоткрывается в свете ослепительно ярких и вполне полноценно новых 'прогрессивных' возможностей.
  И в нас сегодняшних, кстати, попросту напрочь отсутствует всякое, хоть сколько-то даже и самое приблизительное осознание всего того, что наши потомки когда-нибудь будут жить в мире, именно нами до чего безрассудно же превращенном в ту самую невероятно огромную свиную помойку.
  А между тем - это ведь именно, сколь безумно отважное наше нынешнее техногенное настоящее со временем и может, уж вполне обернутся крайне уродливой и чисто на редкость вовсе обратной своей изнанкой.
  И это как раз тогда, то, что было весьма напыщенно и громогласно на редкость наспех делово же сотворено всеми нами сегодня и предстанет в несколько вот ином отчаянно гибельном виде.
  И, кстати, произойти нечто подобное может, и в том никак от сих наших дней нисколько же недалеком, сколь ныне полностью обозримом, как и мрачном, словно грозовая туча, беспросветно-темном грядущем наших внуков и правнуков.
  Однако при всем том сама уж как она есть конкретная реальность подобного рода пагубных событий чисто как есть ныне абсолютно невообразима!
  Действительно, вроде, как и не о чем нам более, хоть сколько-то далее совсем беспричинно же беспокоиться - все вот теперь только в наших сильных и хватких руках!
  Однако те самые новые штаммы гриппа и СПИД, и коронавирус - это, скорее всего, одно лишь самое еще только начало, поскольку в будущем от самых различных эпидемий могут довольно-то быстро умереть многие и многие миллиарды живых людей.
  
  130
  Природа, считай так до самого своего дна разом полна всяческого здравого рационализма, причем данный рационализм на редкость практичен и хлесток.
  Ну а именно потому довольно уж вскоре мать природа попросту начисто сотрет нас с лица земли, именно как тот весьма самонадеянно и вездесуще вредный фактор для всей той, каждый раз фактически, что заново сколь ярко расцветающей жизни.
  И мы-то ей в этаком деле более чем вполне однозначно во многом сами и подсобим, причем может еще быть, что и несколько так бездумно и бестрепетно совсем же излишне явно перестараемся!
  Ну а для чего-либо как-никак действительно более-менее целесообразного длани у нас слишком так пока отчаянно коротки, хотя когда-то у наших ныне до чего ведь беспредельно далеких предков-полуобезьян они и впрямь были некогда сколь несоизмеримо длиннее.
  Да только уж все тут кроме шуток фактически разом на деле едино и разница между обезьяной и человеком так и останется не столь уж в сущности и велика до тех самых пор пока вместо того, чтобы быть именно тем крайне расточительным царем природы нынешний человек и вправду не научится быть весьма на редкость рачительным ее хозяином.
  И буквально любые великие достижения современного человечества - это не более чем успехи малыша, лишь совсем недавно научившегося довольно же ловко кидать камушки в сущую безбрежность самого бескрайнего моря на редкость глобального своего незнания об том, столь беспредельно широко нас окружающем мире.
  Конечно, по кругам, там и сям остающимся на воде, действительно уж можно будет вроде бы сколь достоверно судить обо всех тех самых основных его свойствах и качествах, да вот, однако никак и близко не более того.
  А впрочем, есть и те чисто житейские ситуации, когда ухнув в воду серых будней обыденности тяжелый камень чей-то души и может оставить после себя до чего широкие же круги на воде житейского быта.
  Но тут вот при этом само собой ясно, что всякие те излишне резкие решения всегда еще будут затем всецело чреваты самым же ярым извращением какой-либо той вполне безупречно настоящей справедливости.
  Для подлинной чистоты помыслов надо ведь прежде всего научиться до чего тщательно очищать действительность от всякой той столь давно налипшей на ней вековой грязи.
  Ну а иначе разве что более чем сходу станет ее только лишь весьма так значительно больше, чем ее было когда-либо прежде.
  Причем до самого блеска счищать ее надо бы именно светом познания, но никак никогда не пытаться смыть ее кровью, а тем более, если она еще и будет крайне так чудовищно обильна.
  Всякие те сколь яростные обличители, как правило, либо безнадежно прекраснодушны, либо имеют самый так исключительно длинный список чисто своих более чем самых же намеренных прегрешений.
  Но кому-то и впрямь более чем искренне хочется верить, что всеобщее счастье совсем не за высокими горами и надо бы только ведь весьма старательно вырезать тех, кто своими бренными телами попросту как есть еще явно вполне преграждают нам к нему самую же верную и короткую дорогу...
  А между тем, хотя из настоящего дерьма конфетку ВОВСЕ и не слепишь, да только уж из его прямых потомков и вправду на деле могут затем выйти вполне приличные и более чем уважаемые люди.
  И коли и впрямь посреди буквально всякой правящей касты до чего неизменно попадаются довольно-то многие негодяи - это еще явно не повод чересчур поспешно заменять их теми другими, и куда только попросту до чего уж чудовищно наихудшими нелюдями.
  Да и вообще весьма строго судить надо бы одни только лишь те чисто уголовные преступления, а преступления моральные требуют самого тщательного обдумывания и разбирательства.
  Ну если, конечно, не носят они тот самый весьма так откровенно скверный характер сколь тщательно заранее обдуманного и намеренного злодейства.
  Вера Засулич, может и заслужила свой оправдательный приговор, тем более что генерал Трепов был только ранен и вполне возможно, что министр Плеве на деле заслуживал смерти, но остальные террористы стреляли и взрывали саму законность и честь российского государства, дабы вытеснив их насадить одно ярое беззаконие и безнадежно гнусное плебейство.
  Причем коли уж те, куда вроде лучшие люди и пришли после переворота во власть то ведь и, они до чего вскоре в конечном итоге на редкость затем неизбежно скатились бы почти так к тому самому разве что несколько менее гадкому житию-бытию...
  Однако тех еще совершенно же бесконечных людских жертв при этом никак не могло на деле стать хоть сколько-то и впрямь действительно меньше...
  И все - это как раз именно потому, что сколь многие светлые люди подчас вот имеют на редкость глубоко внутри себя точно те звериные черты, что и те наиболее наихудшие представители всего нынешнего человечества.
  Ну а следовательно только лишь полностью выветрив их из самой глубины души, и смогут они совершенно беспристрастно судить обо всех тех неких других людях.
  А соответственно и предпринимать затем действия не вполне так согласно разве что одному лишь тому чисто революционному своему наитию.
  Поскольку то самое необычайно ярое устремление к свету темные дела само собой никак вовсе ни в едином глазу явно не отменяет...
  Раз нечто подобное может же случиться только если тот свет явно захочет не пронзать тьму, а именно столь еще ярко ее освещать.
  Ну а пока при всем том до чего ярком любвеобильном добре, что исключительно вот мило сверкает на чьих-то лицах главное где-то глубоко внутри остается фактически тем же и оно чрезвычайно ведь чуждо каким-либо хоть сколько-то существенным переменам.
  
  131
  Причем речь тут и близко никак не идет о тех еще сказочно добрых и сердечных намерениях, а как раз о том наиболее главном, что сколь неизменно отличает человека от всякого живущего в дикой природе животного.
  А между тем в области той чисто практической логики это, прежде всего, до чего весьма очевидная способность мыслить довольно доходчивыми понятиями вполне здравомыслящего и прозорливого ума.
  Да ведь еще и именно таковых в рамках коих любые мыслительные процессы уж явно никак вовсе-то не ограничены тем до чего самочинным и заносчиво утилитарным подходом к простецки броским реалиям нынешнего века.
  Причем как в политических, да так и в любых других аспектах общественной жизни всегда уж всем парадом командует одна только разве что грубая бравада самоуверенного превосходства на всем и вся, что более чем непременно сколь бестрепетно явно уж сходу сумеет буквально во всем непременно ведь помешать достижению кем-либо грубо и властно поставленной задачи.
  Ну а ко всей той весьма плотно нас окружающей природе, то уж самое общее пренебрежение непременно имеет как раз-таки тот чисто совсем на редкость особенно злостный характер, а она между тем и есть мать всего ныне сущего.
  Однако ее чисто же, считай принципиально вот никак и не берут в расчет, раз она в отличие от нас полностью безмолвна и крайне терпелива.
  Правда - это все только лишь до поры до времени...
  И нынешние люди вполне имеют все те самые верные шансы, как есть исключительно же вскоре вполне всерьез возбудить ее столь суровый и неумолимый на редкость яростный гнев.
  Причем бесконечные ссоры как из-за куска хлеба за территорию или сферу политического влияния не стоят и того сколь давно протухшего выеденного яйца по сравнению с тем главным, что никак не было решено и по сею самую пору.
  А между тем разве не пора ли нам всем именно о тех до чего насущных проблемах более чем всерьез весьма так уж вполне ведь достойно ныне подумать?
  Да только ничему подобному вовсе-то никогда попросту и не бывать раз амбиции в любых социальных отношениях всегда так будут явно превыше любых доводов рассудка.
  
  132
  Причем сколь прискорбно перенося - это в некие те исключительно иные рамки, и можно будет на редкость наглядно до чего весьма неприятное, как есть на деле для самого так себя сходу уж вполне уяснить.
  А именно, что никак оно не иначе, а запускать буквально любые проблемы: социальные, научные, экономические - люди нисколько уж явно не перестанут до тех, собственно, пор, покуда не научатся они жить вполне взвешенным и здравым умом.
  То есть, никак более не выставляя острых локтей, дабы занять лично собой наиболее так максимальное место.
  Да только чересчур ведь много на этом свете таких персон, что нечто подобное делать и близко же попросту явно совсем вовсе не пожелают, а главное, и не подумают они этому хоть сколько-то вообще действительно научиться.
  И вот, в конечном итоге, именно как раз оттого и попадают они затем впросак в тех самых возможно, что и впрямь до чего еще совсем непростых житейских ситуациях, когда им, несомненно, должно было холодным умом абсолютно так все сколь, неспешно обдумав, до чего преспокойно решить дело миром.
  
  133
  И, кстати, та самая наиболее опасная вражда на наш сегодняшний день - это и есть, то считай полнейшее же отсутствие всяческой более-менее вполне достойной согласованности во всей ведь нынешней научной среде.
  А все потому, что и близко нет у людей науки хоть какого-либо вполне безупречно настоящего желания действительно вклинить ту считай каждую же отдельную личность в ту самую вполне до конца естественную для нее нишу.
  И поскольку на сущую суету всяческих подковерных интриг у современных ученых уходит и впрямь-то, фактически же уйма драгоценной жизненной энергии действительно призадуматься о том наиболее главном у них попросту явно никак совсем затем и не найдется хоть сколько-то должного времени.
  И главное эта как раз-таки нынешняя наука и вправду так хочет сходу объять то самое вовсе ведь бесконечное да и разом загнать его в те сколь еще узкие рамки уже давно нами ныне благополучно познанного.
  Причем коли в самый вот полный голос заговорить не об том или ином направлении в какой-либо ветви знаний, а об отдельных личностях, то тогда все обстоит еще, куда лишь явно во многом похуже...
  Поскольку везде и всегда разом хватает всяческих необычайно 'великих деятелей-сподвижников', что рьяно ищут новое, а для того и роются они в большой мусорной куче (исключительно для их чванливого восприятия) диких загадок спесивой природы...
  ...и, главное, довольно уж слажено действуют они подобным славным образом только затем, дабы оставить после себя сколь еще яркий и существенный след на пыльной дороге мировой славы.
  Ну а остальное - это зачастую самовосхваление и пышные тирады о всеобщем явно уж до чего совсем ином грядущем.
  Причем сугубо личные интересы данных деятелей науки тут уж явно преобладают над каким-либо их и впрямь достославным желанием принести бы ту самую вовсе немалую пользу всему существующему обществу.
  Хотя, в принципе, они при этом вполне искренне верят, что словно Архимед, получив должную точку опоры, некогда вот действительно перевернут весь тот их окружающий мир.
  И главное, очень ведь даже возможно, что ученым - это может и удастся, да только как бы - это нам в том самом довольно-то скором времени и впрямь-то сходу не довелось вполне еще как-никак на деле разочароваться во всех тех самых удивительных достоинствах и преимуществах технически весьма бездумно на редкость бескрайне ныне оснащенного жития-бытия...
  Это ведь только пока та самая чудовищная засуха вполне на деле коснулась одного лишь того наиболее малого континента Австралии...
  Ну так, как оно и понятно то сколь однозначно же именно ее населения чисто вот, считай та самая исключительно локальная проблема.
  Однако чего - это со временем будет, когда она таковою быть более чем явственно уж совсем, совсем раз и навсегда перестанет?
  
  134
  Нет, конечно, мы все как один будем до чего неистово бороться с теми, исключительно же внезапно и всесильно так вполне безудержно и грозно вдруг как есть разом назревшими до чего чертовскими же неприятностями...
  Однако нечто подобное само собой, считай, как есть заранее подразумевает, что для начала сколь непременно будут сходу созданы те самые, невообразимо жесткие и злосчастные предпосылки, и главное что как раз для тех крайне-то беспримерно неприглядных и вредных мутаций в биосфере.
  Ну а лишь затем и будут собраны те необычайно мощные и разнокалиберные научные силы, дабы те исключительно явные огрехи всей той чисто своей чудовищно бесхозяйственной деятельности весьма же благотворно (ничего иного при этом никак, не задев) как есть и извести под тот еще чертов их корень.
  Однако при всем том полновесно и надежно, крайне так искренне чего-либо подобного добиться явно предполагалось, именно как есть идя путем, куда и впрямь значительно поболее 'по-свойски же умелого'... и благого, да и чисто на деле вполне вот весьма трезвого дополнительного вмешательства...
  И так оно будет буквально до того самого чисто разве что полнейшего и только лишь последующего умопомешательства на почве той самой и впрямь совсем иссушающей весь мозг жары.
  
  135
  Правда уж собственно, и посреди людей, что в том самом ныне далеком прошлом действительно имели довольно-то значимую власть, тоже подчас попадались те еще кретины и чудовищные самодуры.
  Ну как вот, скажем, тот самый персидский царь Ксеркс, который, как-то выйдя из себя, приказал высечь море за то, что оно посмело разрушить возведенный им понтонный мост.
  Или уж к тому, на редкость поболее многозначительно весомому примеру: был ведь в истории Древнего Рима этакий чрезмерно прыткий император Калигула, который, как известно, вывел своего коня в люди, сделав его сенатором.
  Однако подобного рода вещи вполне уместнее будет соотнести именно как раз к области одних лишь и только исторических курьезов, и вовсе-то явно не более того.
  В принципе, все деяния государственных мужей сколь явно недолговечны, а потому и в тех лишь пока разве что грядущих веках им как-никак, а будет же суждено, только и оставаться одними лишь именами собственными во всяких прикладных учебниках школьной истории.
  
  Однако при всем том, до чего наглядно учитывая, в какое - это именно время мы ныне сегодня живем, никак нельзя весьма же уверенно во весь свой голос и вправду вполне еще заговорить не только о ясном и светлом, но и вообще о каком-либо после нас на деле далее только лишь хоть как-то и вправду возможном последующем грядущем.
  Поскольку коли вполне уж принять во внимание те самые чисто теперешние наши нынешние, бесконечно обширные (и прежде-то всего в плане вреда окружающей природе) современные технологии настоящей и подлинной определенности в этом вопросе быть и близко уж явно тут вовсе вот совсем нисколько не может.
  Раз теперича и впрямь существенно многое весьма доселе непревзойденно вполне ведь основано разве что на тех чисто сиюминутно же всемогущих и как есть попросту так считай что чудодейственно новейших научных разработках.
  Ну а именно, в связи с тем и может стать наша нынешняя эпоха абсолютно смертоносным венцом всего того земного творения.
  
  136
  Да к тому же и всякое то совсем уж монументально новое во всей психологии нынешнего человека вовсе вот неизменно, чисто уж исподтишка в нем на редкость со всей основательностью приподнимает, то еще прежнее и совсем незамысловато в нем до чего давно навек прочно во всем устоявшееся.
  Причем в том самом беспросветно темном и стародавнем прошлом как раз уж именно - это сколь еще на деле более чем однозначно так разом и привело к тому самому совсем необычайно прочнейшему возникновению той самой исключительно злющей тирании на обломках наиболее первой на всем этом белом свете Римской республики.
  Ну а в том не столь уж от наших нынешних дней отдаленном грядущем на грязной и вдоль и поперек несусветно загаженной, словно сточная канава, Земле вскоре еще непременно объявится, да и весьма глубоко пустит затем свои корни никогда ранее и немыслимая чудовищная диктатура.
  И именно в ее тяжких же путах, вполне вероятно, и придется затем существовать тем поколениям, что как есть, вполне еще придут в этот мир вслед за этим нашим и впрямь откровенно неразумным племенем баловней ничем и близко неудержимого технического прогресса.
  Причем чтение мыслей, в конце концов, сколь запросто станет делом, весьма принципиально же более чем бытово полностью общедоступным.
  Ну а значит, и от всей черной души преследовать крамолу можно будет тогда, в том числе и там, где она как есть, весьма глубоко внутри полностью-то неимоверно же более чем старательно доселе как-никак затаилась...
  
  137
  Причем, нечто подобное само собой фактически неизбежно во всех тех отчаянно так вопиющих условиях зловонно разлагающей мораль только уж некогда затем явно вот из всех уж щелей повылезшей самой как есть всеобщей-то нищеты.
  Да и сущий крах тех будто бы ныне на редкость прочно вросших в землю институтов демократии будет тогда, считай до конца абсолютно во всем именно что неминуем.
  Ибо как еще будет способно то общество, что столь мигом так разом погрязнет в слякоти и тьме на самом-то деле способно даже и где-либо глубоко внутри сохранить хоть какую-либо исключительно так положительную склонность ко всяческим тем нынче-то и близко вовсе-то совсем непотребно прежним государственным началам?
  И главное все - это разве что только и находясь в том самом сколь неистово бурном и мутном потоке весьма злосчастных и вовсе ведь бессчетных экологических катастроф!
  Хотя между тем и то вполне непременно ведь сходу фактически ясно...
  Уж как и понятно будут они по началу довольно-то нередко носить именно во многом как есть чисто локальный, а не тот, более чем совсем невероятно же общепланетный масштаб.
  Да только главное тут оно в том, что из тех до чего только тоненьких веревочек точно так со временем уж явно сплетется тот еще самый невероятно толстый канат, на котором нынешнее человечество и повиснет так и угасая в тяжких предсмертных судорогах.
  И может быть, наши потомки, пока и не народившись, считай вот заранее будут некогда уж явно обречены на постепенное одичание или верную и впрямь как есть неизбежно тяжкую погибель?!
  Причем кто - это о том нынче может хоть как-либо и вправду даже и отдаленно на самом-то деле вполне же догадываться?
  А впрочем, это, конечно, одни бредни раз наш ничем непобедимый разум обязательно найдет довольно существенный выход из совершенно же любого тупика.
  Да только весь этот радужный оптимизм не более чем самое что ни на есть невежественное всезнание безо всякого более-менее пристального разглядывания отвратительно мелких деталей, а без них оно точно ведь многого нисколько не стоит.
  И, конечно, вовсе не обязательно слишком уж многое видеть лишь в тех строго заштрихованных одним разве что тем еще черным цветом тонах...
  Однако не суждено ли именно подобному сценарию сколь еще буднично и вконец обезличенно стать именно той вполне полноценно естественной частью той лишь затем некогда разом грядущей, совершенно же беспристрастной, иссиня-черной действительности?
  Причем произойдет нечто подобное в том числе и по причине самого уж полнейшего истощения всей той хоть как-либо доселе имевшейся на этой земле подчас чересчур не в меру обильно и сытно нас питающей биосферы.
  Причем кто-либо, конечно, тут же в той самой, весьма откровенно развязной манере весьма обрывисто сходу еще выпалит, что, мол, всего этого, как есть объективно о том, рассуждая, нисколько не может быть именно что вообще.
  И главное - как раз именно потому, что люди, пусть и очень, они во многом явно беспечны...
  Да только коли воочию им доведется всею кожей ощутить, что трон царя природы вот-вот сам собой под ними тем еще синим пламенем вскоре до чего и впрямь явственно разом как есть вскоре уж возгорится...
  Нет уж чего-чего, а они с него как пить в единый миг сколь беспокойно разом ведь тогда привскочат, да и зададут же тогда жару, начав именно в том, до чего отчаянно бешенном темпе тушить ими самими задолго до того бесцельно и нелепо спровоцированный пожар.
  
  138
  Что, правда, то, правда, переполох тогда будет, уж считай поистине так, что надо...
  Да только в связи с тем и близко никак ни у кого не прибавиться хоть какого-либо на редкость до конца вполне безупречно полноценного соображения чего - это отныне надо бы начать, куда и впрямь намного уж ведь правильнее делать.
  Да и вполне оно при этом естественно, что и сам процесс весьма усердного тушения именно родом людским безмерно же раздутого пожара на самом-то деле тогда и может оказаться исключительно наихудшим из всех видов самого злокозненного разрушения того, что до сей самой поры лишь с трудом уж прямо так чудом, да и то явно как-никак невзначай, кое-как еще уцелело.
  Вот оно как!
  Тушили, тушили, а между тем в результате совсем так безнадежно неверного применения наспех придуманного, да и сколь второпях нелепо освоенного 'лекарства', те самые порожденные им новые беды в единый миг и окажутся несоизмеримо похуже той еще прежней, изначально довольно-таки тяжело же протекающей истории болезни всей-то, как она только есть, нашей нынешней земной биосферы.
  А человек, он между тем самая что ни на есть исключительно же неотъемлемо живая ее часть!
  
  139
  Правда кое-кто точно ведь обо всем этом думает до чего еще явно так совершенно иначе.
  Но все - это разве что из-за той чисто нынешней чрезмерно от всех своих мнимых успехов необычайно раздувшейся, сколь упоенно и благодушно на редкость же весьма самонадеянной надуманности.
  Ну а некогда затем будет и впрямь слишком так поздновато раздумывать (в свете сумасшедшей беготни и спешки) над той максимально надежной панацеей, что, несомненно, еще будет способна с быстротой молнии всех нас более чем сходу избавить от тех пришедших фактически же из ниоткуда по нашу грешную душу до чего еще только суровых бед и несчастий.
  Да и вообще то самое наиболее главное оно как раз-таки именно в том, что происходить все это будет никак не иначе, а в том несоизмеримо ни с чем прежним критически общемировом глобальном масштабе!
  А как есть заодно и того изумительно яркого света где-то в том самом конце туннеля совсем никому будет явно уж вовсе никак истинно вот не видать.
  А все - это потому, что для тех более-менее продуманных и заранее предсказуемых действий, несомненно, понадобятся немыслимо долгие десятилетия самой тщательнейшей и никак ни в пример бесславному прошлому и близко так не скороспелой, а исключительно зрелой и до конца верно во всем продуманной подготовки.
  И не за то мама била, что играл, а только за то, что как последний дурак рвался, сволочь, отыгрываться.
  И разве то, что со всеми нами довольно-то вскоре может случиться, не будет ведь той непримиримо всесильной матушкой-природой как раз уж и осуществлено, именно в той единственно так сколь еще верной ее весьма, простодушной манере?
  Ну а тем крайне же надлежащим для всего того поводом вполне вот окажется именно та чересчур не в меру неимоверно новейшая наша нынешняя техническая переоснащенность.
  И как бы это довольно-таки вскоре не стала для нас та до чего незамысловато пресловутая 'окружающая среда' и впрямь-то той неистово, злой, лютой мачехой.
  И разве не будет возможно себе уж представить, что те самые искристо завораживающие и ярко блестящие прелести нынешней индустриальной эпохи нашим потомкам некогда как есть еще разом покажутся чем-то на деле уж считай ведь во всем изначально полностью лишним?
  А как оно вообще сможет еще оказаться хоть сколько-то иначе в условиях грозно, так и громыхающего беспрестанными молниями грядущего?
  То есть вся эта наша чересчур самоцветная, неоновая и глянцевая чисто же как есть цивилизованная видимость, в конце-то концов, и предстанет в крайне-то нелицеприятном виде одного лишь на редкость заманчивого кусочка сыра в той попросту невероятно огромной же мышеловке.
  
  140
  И та порою немыслимо взыскательная мать-природа, в конце концов, и возьмет со всех тех никак пока и не народившихся грядущих представителей человечества совсем уж немалую мзду за ту как она есть сколь предосудительно безбожную попытку именно на ней и отыграться за все то доселе содеянное родом людским.
  А между тем, идя след в след за теми, кто весьма бездумно более века вконец вот обезличенно причинял ее якобы невообразимо 'необъятным ресурсам' довольно-то ныне значительный, да и весьма трагичный ущерб можно ведь попросту, как ни в чем не бывало продолжить точно ту же игру, только-то по неким вовсе ведь новым правилам.
  И под чем-либо подобным автор и близко не имеет в виду те самые и впрямь довольно разнообразные технологии, которыми мы до чего еще надежно ныне владеем сегодня.
  Нет уж, прежде всего, технологии того самого ближайшего и невообразимо 'светлого будущего'.
  И совсем никак не то, чтобы пишущий данные строки был хоть в какой-либо мере действительно же специалистом в области каких-либо точных или тем более естественных наук...
  Однако, чисто уж абстрактно теоретизируя, как и действительно зная саму суть человеческой природы, разом еще вполне предоставляется возможным сколь еще ответственно предположить, что, в конце концов, будет осуществлено нечто такое, что на самое короткое время весьма чудодейственным образом полноценно исправит на тот злосчастный момент времени более чем безнадежно же бедственное положение вещей.
  Зато вскоре затем все еще станет, куда явно до чего и впрямь значительно хуже, совсем вот небо в овчинку...
  
  141
  Причем именно таковым оно будет разве что лишь потому, что паника, именно тот наиболее наихудший из всех самый бесчестный советчик в те самые времена, когда коли чего и могло вообще так на деле спасти, при том уж, как есть еще до чего отчаянно злосчастном положении вещей...
  Так то ведь на деле должны были быть одни те исключительно продуманные и осмысленные действия, а для их на редкость последовательного осуществления весьма принципиально и были нужны довольно долгие десятилетия самых тщательных поисков наиболее достойного выхода из всего того считай ведь чудовищно ныне сложившегося общего положения.
  Ну а всякие те чересчур скоропалительные попытки более чем сходу вернуть все ведь к тому, чем все те окружающие нас реалии некогда были доселе так ранее...
  Нет, уж для подобного вполне настоящего успеха на данном поприще нужна та еще сила светлого разума, а не та чисто так чурбанная сила чересчур не в меру скороспелых технологий.
  И как то, в принципе, до чего еще крайне наглядно видится автору, то должна была быть именно некая явная и совершенно по-житейски не то, чтобы чисто уж незамедлительная конденсация парниковых газов в пределах всей земной атмосферы.
  Но современное человечество разве что лишь, в конце концов, попросту явно устроит вовсе уж совсем непримиримо чудовищное ее засорение будто бы весьма 'надежно' нас защищающими от нестерпимо жарких солнечных лучей, так и реющими в тех-то самых верхних слоях атмосферы - аэрозолями...
  И вне всяких сомнений, будет то вещь, на первый взгляд, безусловно, полезной и на тот момент исключительно же явно до чего еще только востребованной, да и считай что невероятно насущной, но вот беда так беда: все это попахивает лишь значительно большей катастрофой в той самой, достаточно продолжительной и более чем долгосрочной перспективе.
  
  142
  Да только, кто это и вправду ведь всерьез на деле станет о чем-либо подобном сколь безосновательно ныне рассуждать, да и о том вполне конкретно никак не, кстати, столь совсем невесело же призадумываться...
  И все - это при тех до чего неуютно завывающих ураганных ветрах, что в том чрезвычайно грозном грядущем в полный рост и дадут о себе сходу еще же действительно знать.
  Ну а нынешние правители вдаль вообще так нисколько попросту так явно вовсе и не глядят, поскольку их интересуют одни лишь проблемы сегодняшние и точка.
  А между тем до чего еще давно бы пора нынешним заправилам совсем не на шутку, а всецело на совесть более чем последовательно и делово на редкость экстренно озадачиться самой еще верной концепцией весьма надежной локализации тех и впрямь весьма ведь наглядных последствий ущерба, на данный момент времени весьма уж основательно ныне нанесенного той на редкость бесхитростно живой природе...
  А то ведь те только лишь ныне грядущие властители дум и судеб вполне могут задаться целью на редкость высокомерно-надменного увековечения всего того, что было родом людским на этой земле совсем ненароком беспардонно и браво, разом содеяно...
  А между тем надо бы нам нынче вот стать несколько же осмотрительнее, дабы не стало затем несветлое грядущее тем еще самым весьма тяжелейшим крестом, который как есть неминуемо, и придется до чего тяжко нести нашим не столь отдаленным потомкам...
  Ну а дабы им некогда после жилось сколь уж еще вполне весело и счастливо считай, что именно сейчас весьма так конкретно и следовало разом начать о чем-либо этаком сурово раздумывать, а не столь отвлеченно от всяких серых будней все строить и строить некие чисто абстрактные, вялые соображения...
  А то, чего - это может более чем весьма уж внезапно, затем еще случиться, коли от тех до чего лютых холодов, голода, а также и адски невыносимой летней жары погибнут многие и многие миллионы и миллионы доселе живых людей?
  Да и главное на этот вот раз из тех точно доселе полностью благополучных регионов мира.
  
  143
  И может, быть, все-таки стоило бы именно уже сегодня, пусть то и будет вовсе ведь невероятно затратно, но зато вполне благоразумно принять хоть какие-либо стоящие того самые последовательные и серьезные превентивные меры.
  То есть, и близко при всем том явно не дожидаясь тех чисто уж завтрашних, сколь внезапно и безудержно сходу нахлынувших стихийных бедствий?
  Ведь и дождь, может со временем стать необычайно горячим, как кипяток!
  Да и снег когда-нибудь будет выпадать повсюду подчас вперемешку с водорослями или песком.
  И это сама уж жизнь всех грядущих поколений может быть нынче весьма смело, кем-либо разом поставлена совершенно бездумно на карту.
  А между тем то самое безупречно настоящее светлое грядущее всего человечества, куда исключительно поважнее чисто сегодняшних милых удобств.
  Человек, он, что, правда, то, правда, чересчур, не в меру необычайно эгоистичен, ну а большие беды делают его эгоистичным вдвойне, а то подчас и совсем так втройне.
  А все-таки, коли тех невыносимо сложных ситуаций в жизни человека, было не столь уж и много, то вот как есть явно навряд ли ему когда-либо доведется более чем многозначительно стать на редкость бесчувственным и мерцающе-бледным, словно какая-никакая глубоководная рыба.
  Но зато, он и сам о том явно никак не догадываясь чисто невольно же может ныне так представлять собой как раз того сколь беспечного обитателя кораллового рифа, чья жизнь всецело зависит от каких-либо нескольких градусов перепада температур.
  Да и вообще на этом свете всегдашне есть до чего много нисколько не ясного и непонятного, да и крайне запутанного, что попросту голова кругом идет от этаких буквально всевозможных, никем до конца и близко пока совсем же неразгаданных загадок.
  Ну а кто-то между тем все, то удивительно сложное более чем смело и вполне уверенно враз вполне упрощает, поскольку именно эдаким макаром ему и заживется в целом, уж как-никак весьма значительно легче, и этот самый великий праздник в его душе попросту пока никак явно неистребим.
  
  144
  И ведь нечто подобное подчас имеет место исключительно так разве уж потому, что довольно-то многим людям и близко не видно даже и тени той, пусть и не торопящейся к нам ныне прийти, но поистине грозно над всеми нами фактически же нависающей чисто как есть колоссальнейшей грядущей беды.
  Но некоторые уж никак так невысоко ввысь вознесенные индивиды будут способны воспринимать мрачные мысли о тех еще беспросветных буднях нисколько пока и несуществующего завтрашнего человечества разве что как бред сивой кобылы.
  Ну а коли сказать обо всем том куда менее грубо, то уж тогда нечто подобное они вполне еще могут собственно воспринять разве что как те весьма безнадежно праздные речи о чем-либо исключительно отдаленном и для нашего сегодняшнего настоящего абсолютно никак сколь еще явно совсем несущественном.
  Ведь главное, оно только в том, что кое-кто именно нынче более чем уж весело живет и здравствует, причем преимущественно вполне безоблачно и никак вот явно до чего еще вовсе непринужденно...
  Ну а до тех и впрямь попросту невообразимо грозных дней несусветно серого и крайне же невзрачного грядущего ему, скорее всего, попросту сколь явно вовсе и не дожить.
  А, следовательно, у кое-кого попросту и нет никаких серьезных причин и вправду задумываться о тех совсем неотвратимых последствиях всего своего, считай как есть чисто личного пренебрежения ко всем тем или иным бедам природы.
  Да только ведь беспрестанно и до чего нарочито вырезая те самые наиболее наилучшие куски из того, что мать природа будто бы и сама имела ту на редкость большую неосторожность как-никак совсем вот необдуманно выложить перед всеми нами на стол, мы точно еще явно оставим последующие поколения с сухой и как есть же заплесневелой корочкой хлеба.
  Потому как все то чисто простейше живое в этом мире некогда уж точно само собой и закончится и те, кто переживут чудовищные катаклизмы, попросту будут принуждены тогда ведь питаться чем-либо вроде полуживой гнили или какими-то чисто искусственным суррогатом вместо нормальной пищи.
  Да и главное, так и обретаясь при всем том в каких-то глубоких подземных укрытиях.
  А люди, совсем несмотря на то, что всю свою жизнь они и впрямь обитают в самых глубинах атмосферного океана, явно уж при этом вовсе не смогут разом во всем уподобиться тем самым глубоководным тварям, что действительно всю свою жизнь живут на самом дне другого, куда многозначительно поболее плотного океана.
  И ведь те существа зачастую питаются именно тем, что на них до чего извечно падает сверху в виде падали.
  Например, иногда на дно морей и океанов оседают корабли, а в них обретают свой вечный покой и забвение бренные человеческие останки.
  Да только эта и впрямь самая незавидная участь выпадает далеко не каждому, кто буквально всю свою жизнь бороздит, практически точно те, как и некогда прежде, самые вот бескрайние водные пространства!
  Ну а ныне все мы, 'сухопутные крысы', можем как есть враз утопить и съесть себя сами, причем от одного лишь разве что более чем глупейшего желания блеснуть бы ярчайшим светом и вправду на время способным затмить собой даже солнце.
  
  145
  Человек, он сколь еще издревле явно смотрел на свое личное 'Я' именно как на венец великого творения, а только потому и хотел он весьма непреклонно суровой силой более чем сходу простейше вынуть из рук Бога скипетр власти над всею той хоть сколько-то наглядно видимой его острому глазу вселенной.
  Да только чего - это тут вообще будет возможно хоть как-либо поделать, раз сегодня именно вот его необычайно плотоядное желание весьма конкретнейше было подкреплено, разве что, куда поболее весомыми возможностями, нежели чем были те, что некогда имелись у древнего людоеда, когда тот, делая дырочку в черепе, выпивал через нее мозг.
  А между тем уже в том совсем недалеком завтра будет полностью плевым и вполне реальным же делом произвести ту, совсем ведь небольшую операцию и через малюсенькую щель в черепной коробке до предела напичкать мозг человека микрочипами.
  Причем как раз для одного того на редкость надежного улучшения всех его функций в том, в чем нас вовсе-то бессовестно обделила такая-сякая, крайне скупая на всякую расточительную щедрость, довольно-то недалекая матушка-природа.
  Да только уж явно не было в каких-либо ее планах и вправду создавать из людей истинных суперменов.
  Она их сотворила чисто с той до чего скрупулезной точностью, именно так со всеми теми абсолютно четкими своими планами как есть еще продуктивной и планомерной реализации предельно же отчетливо поставленной пред их существованием изумительно простой и вполне конкретной задачи.
  Ну а некогда затем в том еще дальнейшем и самой непременной весьма спешной утилизации всех их бренных останков.
  
  146
  Однако вот предполагая, в точности как это делает автор, что людей в действительности создал Господь Бог, совсем ведь, безусловно, будет возможно так совсем наскоро сходу принять как должное, что буквально все мы разом и получили от него в дар некий тонкий микроскоп, которым по незнанию и невежеству преспокойно колем орехи.
  Но придет некогда то самое благословенное время, и мы, в конце концов, вполне вероятно, узнаем, значительно, как есть куда только во всем уж поболее обо всех тех истинно необычайных возможностях нашего тела.
  Ну а пока, на этот наш сегодняшний день, для нас нисколько нет и не будет ничего поважнее, нежели чем и близко не корчить из самих себя тех еще воинственно всезнающих и более чем неимоверно всесильных богов.
  Причем это и есть именно то, что в данное время как есть уж весьма наиболее важно, да и, кстати, нечто подобное находиться вовсе-то полностью явно вовне всяких теорий и теологий, до чего слащаво и схоластически распространяющих ту или иную ересь о том, как это некогда вообще, так или иначе, возник этот наш бренный мир.
  
  147
  И самое главное тут как раз-таки в том, что весь этот мир точно уж не существует для одного лишь чего-либо весьма большего и сколь верно до самого исподнего нутра прочувственного удовольствия.
  Но кто-то ведь обо всем этом думает совсем так на деле явно иначе!
  А и вправду разве у нынешнего человека вовсе никак не выйдет уж до чего глубокомысленно сотворить любые чудеса во многом, загодя на раз-два, смело обойдя крайне совсем так недалекую природу?
  Ну а в конечном итоге кое-кто вполне очевидно попросту же явно так и собирается до чего сходу загнать седовласую матушку-природу практически в тот самый более чем дальний угол.
  Да вот, однако, она уж точно эдаких издевательств над собою хоть сколько-то долго вовсе не потерпит.
  И, в конце концов, у нее точно кишка никак не окажется тонка, сделать из нас одно лишь самое естественное удобрение для той жизни, что худо-бедно постепенно воскреснет, но уже как-никак, а безо всякого в том какого-либо нашего участия.
  И вот будут еще затем через те до чего только долгие миллионолетия глазеть на наши скелеты очень даже как есть изумительно милые существа с той же планеты, но при этом действительно разумные, а не просто самих-то себя подобным образом совсем зазря сколь нескромно разом прозвавшие.
  Ну а те, кто весьма же самонадеянно возомнили себя истинными царями природы, в конце концов, и окажутся теми, кто в первую очередь, до чего необдуманно проявил вселенское безумие всей той своей ничем неудержимой алчности.
  И под чем-либо подобным автор имеет в виду чисто тот лишь, затем по всех нашу душу некогда только грядущий естествоведческий музей какой-нибудь новой, скажем, дельфиньей цивилизации.
  И уж кто - это ныне вообще про то ведает, может быть, именно - это всему роду людскому на редкость полновесно так явно ведь во всей своей сущности затем и грозит.
  И главное, только лишь потому, что перед тем, как хоть сколько-то начинать чем-либо смело управлять, изменяя генетическую структуру, даже и у злаков и овощей, надо бы для начала вполне так составить тот максимально же подробный план буквально-то любых в связи с тем никак неблаговидных изменений во всей той более чем плотно окружающей нас природе.
  И уж, коли и не на все те сто лет вперед, ну хотя бы годков, пожалуй, что ли на пятьдесят.
  
  148
  Вот, например, беспрестанно же находясь в связи с избранной кем-то профессией день-деньской на дороге, разве никак не планирует тот или иной человек все свои действия до чего многозначительно во всем еще явно заранее, если, конечно, никак так не собирается он, враз оказаться в том-то и впрямь совсем небезызвестном деревянном макинтоше.
  Правда, бывают и этакие славные индивиды, которым ту долгую, нудную жизнь вытерпеть попросту вовсе-то не по силам, ну а хочется им с ярким шиком и блеском прожить жизнь блистательно яркую, но довольно-то при этом до чего еще быстротечно короткую.
  Однако абсолютное большинство и впрямь нисколько об этом явно не думает, а только лишь всецело поддается на редкость грубому и сколь же сладостно задушевному самообману.
  То есть, до чего многим и поныне вполне отчетливо кажется, что мы как есть чисто в меру наших исключительно скромных возможностей попросту по мере сил всячески как можем, осваиваем этот мир.
  Ну а мы между тем его никак не осваиваем, а разве что безудержно потребляем все его отнюдь не бесконечные ресурсы.
  Да и целиком как есть безо всякого на то остатка.
  Причем процесс этот точно ведь ведет прямиком в тупик или пропасть, раз само то собой полностью уже, очевидно, что как-никак, а движение на дороге всеобщей жизни оно, куда оживленнее, чем это может кому-либо чисто навскидку совсем ненароком уж показаться.
  И, кстати, будет вполне, еще сходу чревато всякое, то излишне так резвое продвижение вперед чрезвычайно чудовищным риском, да и любая злосчастная авария при любом раскладе будет не только лишь тем исключительно же самым непременным поводом для похорон некоего одного или максимум нескольких крайне незадачливых неудачников...
  
  149
  Да и та сколь страшная трагедия, которая действительно вскоре уж сможет всецело затронуть все человечество в целом, совершенно не есть чья-либо чисто ведь личностная проблема, более чем отчетливо и до самого неприличия основанная как раз на том, отчаянно неприглядном неприятии этих наших новых техногенно развитых времен.
  Причем надо бы как раз о том весьма вот безапелляционно же разом заметить, что эти-то наши прошлые технические достижения никак не помеха всем тем лишь некогда затем столь внезапно нагрянувшим катаклизмам.
  Поскольку эта наша нынешняя и современная жизнь одно лишь как есть весьма однозначное и самое вот еще вовсе до чего только более чем беспросветное преддверье того разве что лишь пока грядущего и крайне жалкого существования тех, кто некогда после нас придет в этом мир, полностью дотла разоренный всею той безответственно же тупой бесхозяйственностью.
  А что касается тех, в невообразимо широкой геометрической прогрессии все возрастающих и возрастающих совсем ведь невозмутимо новых наших технических возможностей, то уж они сами-то по себе разве что яркий символ безукоризненно сокрушительного нашего полубезумного всемогущества.
  И главное, оно не в чем-либо ином, а именно в том совсем никак неправом деле безнадежно же непрерывного уничтожения, всего того доселе некогда созданного вовсе не нашими руками.
  И всяким тем сколь еще недальновидным людям, что никак вовсе не обделены именно теми их чрезвычайно же грандиозными амбициями всегда будет целиком и полностью явно наплевать на тот всеобщий и беспросветно пасмурный завтрашний день, что до чего вскоре наступит буквально на всей нашей планете.
  Они живут чисто сегодняшним днем и явно рассчитывают, что те завтрашние беды и заботы на их личную судьбу совсем вот не окажут ровным счетом никакого настоящего влияния.
  Они более чем беспристрастно же решают разве что те нынешние как раз только сколь отчаянно важные свои задачи...
  А, следовательно, они и далее точно также продолжат сурово решать, кто из них более прав и где как он имеет, куда еще значительно поболее суверенных прав действовать именно что по собственному же усмотрению.
  И главное - все это совсем несмотря на то, что тот при этом всею стопой наступает на горло кому-то до чего непримиримо уверенному в своей вполне естественной и единственно верной своей правоте...
  Так уж оно получилось, что этот мир резко уменьшившись, считай вот по-прежнему остается ареной точно тех чисто же диких и попросту подчас вконец обескровливающих его стайных раздоров из-за того самого наиболее видного места под солнцем.
  А между тем, разве что как есть вполне осознанно избавившись от тех весьма вот узких рамок чудовищно ярых амбиций, и можно ведь будет на редкость осмысленно справиться с теми лишь выжидающими своего грозного часа экологическими катаклизмами.
  Ну а они как пить дать ныне стоят, считай уж на самом как как есть на нашем пороге.
  И, ясное дело, что достаточно так вскоре они все разом и скажут нам свое до чего еще только, как есть весьма омерзительное здрасте.
  Ну а до чего только пристально же глядя вверх на те самые невообразимо далекие небеса человек явно, что вовсе не там, где надо более чем непременно же ныне видит ту самую совершенно неотвратимо страшную и чисто гипотетическую угрозу.
  А и впрямь-то теперь довольно-то много внимания уделяется той более чем расплывчато пресловутой, хотя и немыслимо зловещей - космической опасности, а именно возможности падения на землю астероида или кометы.
  Однако коли на деле посметь, никак не вскользь высказать мысль о том, что кабы и вправду был бы нами ныне изыскан тот, весьма безукоризненный метод во всей, так сказать, ретроспективе досконально же верно и внимательно просмотреть всю историю космических событий за те еще последние 6 тысяч лет...
  И вот как раз тогда вполне вероятно и было бы не столь и трудно обнаружить именно тот гигантский астероид, с неистовой скоростью разом пронесшийся совсем вовсе немного мимо нашей планеты...
  И что же?
  Ни Цезарь, ни египетские фараоны по этому поводу и близко не всполошились, ну а сегодня бы явно случился именно тот до чего безумнейший переполох.
  Хотя на самом-то деле никак ведь не там и впрямь ныне следует изыскивать тот самый истинный же источник вовсе-то совсем неминуемой и грозной опасности.
  Ну а вполне надо бы, куда только почаще приглядываться к деяниям своих-то собственных нечестивых рук.
  
  150
  И все эти наши будто бы и впрямь 'всеобъемлющие' знания на данный момент времени находятся в очень даже исключительно узких же рамках наскоро и совсем наполовину, да и то на редкость вовсе как есть до чего бестолково освоенного цивилизованного опыта.
  И ведь ничем и близко те знания нам уж никак вовсе-то не помогут, когда беда весьма незадачливо разом еще подкрадется, да и именно с той весьма неожиданной, хотя и вполне трезвым умом явственно предполагаемой стороны.
  Причем никак нельзя чисто уж заранее предсказать, как - это в точности будет со временем до чего нелепо более чем весьма ужасающе выглядеть!
  Да и главное коснется - это буквально-то каждого из нас в той самой весьма полноценно же единой совокупности, то есть фактически так всего того ныне более-менее благополучно существующего рода людского.
  Причем буквально уж разом при этом утопнут в клоаке собственных великих достижений вовсе не тысячи, а сколь многие и многие миллиарды живых людей.
  
  151
  Правда, все - это кое-кому явно уж может еще показаться историей, изрядно вот наиболее подходящей разве что для анекдотов, а не для того достаточно серьезного и вдумчивого обсуждения.
  Да только, к примеру (из истории некогда случившихся кораблекрушений), на этот наш сегодняшний день полностью же прежнее человечество, и вправду сумев разом тогда создать корабли гигантского водоизмещения размером с 'Титаник' и ему подобные, тоже, наверное, Бог весть чего о самом себе на редкость бездумно некогда возомнило.
  Природа, мол, отныне попросту уж навеки побеждена силами более чем изрядно совсем по-свойски ныне ведь верно технически подкованного человеческого интеллекта!
  А то, между тем, и был тот еще явный никому и близко непростительный просчет, да и столь бессовестная переоценка довольно-то относительно скромных наших возможностей как, то вполне уж наглядно затем доказали все те лишь разве что последующие трагичные события!
  
  152
  Да вот, однако, было как-никак нечто подобное когда-либо, ясное дело, вовсе-то как есть далеко уж совсем не вчера.
  Ну а сегодня есть у нас тот, куда несоизмеримо поболее великий технический потенциал, что всенепременно так вскоре весьма доверительно сколь явно дозволит создать именно тот могучий 'Титаник' (не Ноев ковчег), в котором уместится коли не все нынешнее человечество, то, по самой меньшей мере, довольно-то немалая его часть.
  И вполне, то уж может как раз так и быть, что мы как-никак собственно, сегодня до чего еще вплотную и занялись его крайне уж непосильно гигантским строительством!
  Судоверфь у нас - вся наша планета Земля, и все живое на ней нисколько не беспричинно и вправду еще может чисто в единый миг более чем сходу сколь чудовищно сгинуть в гиблых пучинах вовсе-то необъятной человеческой глупости, как и всезнающего, до чего еще искренне крайне двуличного мракобесья.
  А если кто-либо чудом и выживет после той, считай вездесущей и всеобъемлюще глобальной экологической катастрофы, то ведь без тени сомнения может и, то с ним совсем ненароком уж весьма до чего только вполне объективно на деле случиться...
  А именно, что через то не столь и продолжительное время он, буквально-то взвыв, как та бездомная собака, до чего еще искренне всею душой разом еще позавидует тем, кто почти совсем безболезненно усоп некогда ранее.
  
  153
  Фактически все бывшие доселе шапкозакидательские настроения, к чему бы это они ни относились немыслимо уж дорого обходились, тем самым пройдохам, что крали у себя, да и у многих других чисто уж тот безупречно вот на редкость элементарный здравый смысл.
  Хотя, пожалуй, и впрямь будет, куда ведь до чего еще значительно проще жить себе да поживать посреди напрочь оторванных от всяческих всегдашне невзрачных житейских реалий светлых мечтаний.
  Да только они между тем вполне еще могут разом развеяться аки дым в тот самый момент когда черные тучи отныне разом уж станут никак не предвестником приближающейся грозы, а черным вестником наползающей на ясный день ночи...
  Причем и дышать тогда станет вовсе никак и близко непросто...
  Ну а у кого-то на то только лишь пока выжидающее своего часа грядущее ныне имеются разве что самые весьма уж до чего вполне радужные планы...
  А между тем оно совсем так явно попросту и нельзя.
  Сладкие грезы о светлых днях далекого будущего только лишь отодвигают его в самую дальнюю может быть даже и совсем вовсе и несбывшуюся даль.
  Нет, коли чего вообще собственно же можно вот это лишь разве что изредка сколь еще горько вздыхать о том самом навсегда уж ушедшем от нас в то самое ныне совсем далекое и былое.
  И, между прочим, это именно сожаления о том, что некогда было исключительно же безвозвратно нами более чем безутешно полностью ныне утеряно, собственно, и помогут нисколько не совершать точно тех же просчетов в этом-то нашем всеобщем грядущем общемировом бытии.
  Ну а в особенности это касаемо именно тех бессмысленно бравых подлостей, что явно так сходу и смогут, в конце-то концов, более чем однозначно всех нас разве что только и привести к тем вполне ведь конкретным и более чем многозначительно печальным последствиям.
  
  154
  При этом то самое весьма глубокомысленое возведение мысленным взором весьма вот внушительных бастионов всеобъемлющего грядущего вселенского счастья, не столь и редко приводит к одному только сущему демонтажу всего того, что было когда-либо до чего величественно воздвигнуто в том самом вполне полноценно ныне состоявшемся прошлом.
  Да у него действительно были те исключительно же грубейшие недостатки и этого у него точно ведь явно что вовсе никак не отнять.
  Однако грубое разрушение каких-либо былых основ может разве весьма жестоко сломать все ажурное и тонкое, а грубое станет тогда лишь значительно же грубее и явственнее.
  А вследствие того и сама как она есть лютая смерть проклятого прошлого может еще под собою до чего явственно же подразумевать одно только самое нечестивое грядущее рождение того, сколь беспросветно-несветлого будущего.
  А именно потому и незачем более чем бескомпромиссно глаголить о неких искрометно-блистательных грядущих временах, о них и так весьма громогласно и безоговорочно проталдычили на протяжении всего XIX века...
  Ну а впрочем, вслед затем и в том самом отчаянно и незабвенно ярком всеми своими светлыми пожарищами начале XX столетия.
  Ну а чем это именно нечто подобное для всех нас, в конце концов, разом же обернулось, знает фактически каждый, кто хоть чего-либо желает обо всем этом хоть сколько-то знать, да и действительно верно так ведать.
  
  155
  Радужные иллюзии буквально всегда являются самой уж неотъемлемой частью фактически всяческого восприятия человеком всех его близлежащих (в грядущем) перспектив?
  И с этим, конечно, ничего же, собственно, попросту никак явно что никогда вовсе не поделаешь.
  И, кстати, аморфному общечеловеческому разуму, в принципе, сколь невзыскательно вполне разом свойственно до чего неизменно разбирать за собою рельсы, по которым он смог бы и впрямь вовсе незамедлительно отправиться в тот не столь и далекий обратный путь.
  Запасные пути при этом нисколько не создаются, потому как зачем они нам?
  Да только между тем та самая геомагнитная буря 1859 года еще явно ведь некогда может полностью же повториться, причем на этот раз откажет не один телеграф, но и все то, на что более чем скоропалительно и самонадеянно возложила надежды вся эта наша современная техногенная цивилизация.
  А вот коли бы положим, те немыслимо гигантские средства напыщенно важные дяди и впрямь-то в течение долгих десятилетий уж явно вкладывали никак не в развитие тех еще самых новейших ядерных вооружений, а именно в то более чем наглядно так исключительно полезное предотвращение подобного чисто же убийственного сценария...
  И это как раз тогда может как есть авось, пусть и может быть лишь одной только той верной же трети ущерба и вправду действительно было и впрямь вот возможно более чем полноценно как есть действительно избежать.
  
  156
  Да и вообще, той самой наиболее насущной проблемой всей этой нашей нынешней, современной эпохи именно что само собою является как раз то, что одной показухи ради, уж как есть те вовсе непревзойденно грамотные в науке лица целые горы (чужими руками) до самого еще отчаяния резво разом свернут.
  Но при всем том им и далее будет совсем несвойственно во имя сколь безупречно стоящей того защиты всех тех лишь с виду невероятно несметных природных богатств хоть чего-либо этакое явно еще приберечь при распределении тех весьма широких, как и сам общественный карман, государственных средств.
  Ну а именно потому и тем недалеким и лопоухим защитникам природы и надо бы более чем неизменно держать их нагрудный карман как можно пошире, раз ныне неизменно ведь есть те самые, куда поболее важные и насущные общественные нужды.
  А, следовательно, на этот наш сегодняшний день вовсе-то и не воспримут нынешние важные и вальяжные политические деятели всю ту должную охрану окружающей среды именно как нечто исключительно важное, нужное, да и вполне должное к его достаточно же спешному, и самому неукоснительному дальнейшему исполнению.
  Но нет, гораздо со всех сторон праведнее им будет столь трепетно гордиться, тем, как есть самым наилучшим своим вооружением, против которого всякое вражеское буквально-то вообще совершенно, так что чистый пшик.
  А между тем речь тут никак не идет об каких-либо спортивных состязаниях, а зачастую как раз о том оружии, что будет способно в единый миг испарить в золу большую часть человечества, а оставшиеся примут на свою душу ужасные муки.
  И это при том самом, довольно-то откровенно и впрямь относительно хорошем сценарии.
  То есть любое военное противостояние сверхдержав - это совсем не игрушки в солдатики, а явная смерть, причем как-никак, а возможно, что и всего того, где-либо ныне пока более чем вволю цветущего и вполне ведь элементарно здравствующего и живущего.
  Ну а как раз именно этого сколь многие ныне, похоже, и близко уж явно попросту и не принимают в расчет.
  И эдак оно только потому, что на наш сегодняшний день у всякого, а в том числе и имеющего самое прямое отношение к науке, обывателя попросту нет никаких весьма ощутимых воочию знаний о том, чего произойдет, коли то прекрасно демонстрирующее великую и непревзойденную мощь взаимоуничтожение России и США и впрямь-таки еще реально случится.
  А все, потому что буквально каждый, собственно, может до чего еще безбоязненно держать в руках оголенный электрический провод, не имея при этом ни малейшего понятия, ни о заземлении, ни о фазе.
  Дело-то, может быть, и поправимое, если ему кто-либо другой (электрик по специальности) чего-либо издали вполне здравое тому гражданину разом уж на ухо вот намекнет.
  Однако если у всего человечества попросту нет ни о чем таком хоть сколько-то весомых знаний, причем к тому же еще и вполне полновесно основанных на том самом реальном практическом опыте...
  Нет то тогда сходу ясно как божий день - осанистые представители науки и власти будут к любым угрозам и пророчествам относиться с сущим сарказмом девичьей неопытности.
  
  157
  Причем ключевая проблема тут не только в том самом как есть еще незамедлительном и главное полностью уж немыслимо безумном, взаимном самоуничтожении.
  Раз по всей той самой сути дела, когда тот весьма пресловутый технический прогресс сходу породит те самые свои истинно уж самого себя вполне так достойные и никак не в меру горькие плоды...
  И это именно из-за того до чего вполне безупречно наглядного отхода от тех чисто вот первоначальных и естественных условий живая природа и станет сущей экзотикой и реликтом, ну а по большей части и тем сколь еще недавно зарытым в сырую землю и близко-то никак совсем не древним ископаемым.
  И ведь - это как раз тогда, то самое, что лишь недавно ласково же радовало глаз, да и было тем исключительно нагляднейшим примером самых наивысших достижений человечества, вдруг, как есть, более чем внезапно окажется бесформенно аморфным, жестяным нутром глиняного колоса всей той современной нам цивилизации.
  Плоды того самого, доселе и впрямь зычно и сладострастно превозносимого технического прогресса, в конце концов, вполне наглядно окажутся нестерпимо терпкими, да и никак пока явно уж нисколько вовсе-то совсем незрелыми.
  А именно тогда сходу и начнется весь тот беспрестанный и повальный град, гром и молнии на светлые головы ученых, поскольку - это как раз их, мол, нечестивых рук дело... и это ИЗ-ЗА НИХ мы и дожили до этакого весьма уж до того трагически вопиющего кошмара.
  Хотя и было то никак не иначе, а сами те потребители до чего громко во весь свой голос кричали: еще и еще благ и удобств!
  
  158
  Нормальная власть, она ведь исключительно во имя интересов своего стада живет, и все его прихоти неизменно до чего еще яростно виляют ей, словно бы куцым собачьим хвостиком.
  Что вот касаемо всякой и впрямь несносно плохой власти, то уж она пред всяким своим народом разве что тем поросячьим хвостиком так и завивается, как есть для того, собственно, и вооружившись всевозможными демагогическими воззваниями, ну а также и донельзя вкрадчивыми, кичливыми лозунгами.
  Однако то порою и близко никак не важно, а какова это именно в той или другой стране ныне царствует почти уж, считай, что всесильная власть.
  Поскольку никак не в ее потугах сделать вид, что проблем с экологией вроде бы, как и вообще, собственно не существует!
  Раз при любом том или ином политическом раскладе вся та на редкость великая радость изумительно сладострастного потребления и впрямь-то сходу ослепляет обывателя ярчайшим прожектором самого так чудовищного его невежества.
  И так оно будет во всем, что касается безумно печальных последствий самого безответственного пренебрежения самыми же повседневными нуждами тех ведь вовсе-то иных, чем он живых существ.
  А впрочем, никак не стоит и говорить о том, что это один тот дешевый популизм еще вот и возьмет сходу вверх, когда та доселе сколь прочно законсервированная в трехлитровую бутыль природа вполне уж естественно вырвется куда-либо наружу, безмерно раздувшись от 'ботулизма' человеческих отходов...
  А все потому, что для того самого исключительно полновесного понимания данного факта будет на редкость как есть во всем предостаточно совсем ведь немного поистине знать саму ту, какова она ныне есть, массовую людскую психологию.
  И вещь это, в принципе, полностью предсказуемая и, как всегда прежде, злые люди в очередной раз сходу сумеют явно уж разыграть вполне успешную партию в покер, шулерски переиграв каждого из тех остальных, осторожных, вдумчивых и прагматичных.
  
  159
  И то самое до чего еще неприглядно лютое лицедейство, как следует, весьма назрело возведенное, в принцип, буквально всяческого общения со всем своим народом в точности, как, то и было некогда прежде, в том самом не столь отдаленном грядущем непременно окажет вполне ощутимое воздействие на психику исключительно многих так разных людей.
  Сбившись в толпу, довольно-то гомогенная людская масса сразу незамедлительно становится полностью как есть однородно серой, и мышление ее при этом окажется более чем воинственно совсем уж явно вовсе неповоротливым.
  И это как раз оно и подтолкнет их затем к тому самому фактически заранее более чем предопределенному выбору, кому это именно им поистине следует ныне отдать всякое свое предпочтение, будучи в поисках нового вожака.
  Ну а именно потому, когда в воздухе совсем нестерпимо запахнет паленой резиной весьма отчаянно и беспрецедентно уж чисто вот вынужденно сколь еще и впрямь надолго приостановленного технического прогресса...
  Нет уж именно тогда сам этот вопрос и станет во всем по-особому и как-либо иначе, то и быть вовсе никак явно не может.
  Поскольку всякое, то чисто полнейшее равнодушие масс к большой политике, оно только пока все относительно на деле тихо и благополучно, да вот, однако и близко того затем уж вовсе так и не более...
  Ну а как только то прежде безмерно радостное и доселе сладостное внезапно, сходу еще станет фактически, что каждому поперек горла, то, это ведь как раз тогда и выползет из того некоего давно позабытого угла некий луддит, который все как надо народу яснее ясного верно же растолкует и разъяснит.
  И именно под этаким соусом слепая и самодостаточная толпа и окажется, до чего и впрямь совсем безрассудно способна чисто по-детски радостно и наивно безо всякого остатка попросту на лету проглотить совершенно любые, даже и наиболее жареные факты.
  Поскольку в тот самый весьма трагичный момент, когда почему-либо разом стало отныне уж жить явно так попросту вовсе никак невмоготу, вполне еще естественно должен будет хоть кто-либо оказаться на редкость соответствующе обстановке единолично крайним?!
  Из абсолютного большинства крайних, как известно, никак не изыскивают.
  А как раз потому им и станет некто именно что из самого ныне презренного же меньшинства, более чем непосредственно имеющий хоть какое-либо, пусть и самое косвенное касательство ко всем этим нашим нынешним серьезным неприятностям.
  
  160
  И это та довольно-то беспечная радость от самого простейшего использования и впрямь-то блестящих и красочных новых игрушек, которыми до чего еще слащаво и радостно нас ныне одарил ЕГО ВЕЛИЧЕСТВО технический прогресс, попросту в единый миг тогда уж более чем безнадежно вовсе вот разом померкнет, коли, скажем, летом без термокостюма нельзя будет и носа наружу и вправду-то высунуть.
  А вся та вполне естественные источники пищи, не в пример всем тем прошлым и былым временам, станут уж производиться из того, что будет выращиваться в одних лишь подземных теплицах (или тогда их поневоле переиначат в холодницы).
  Ну а находиться им как есть, и впрямь вероятно тогда только и доведется именно что где-либо глубоко, глубоко под поверхностью земли.
  Но при этом помидоры, выросшие при искусственном, люминесцентном освещении, будут иметь тот еще самый вполне соответствующий люминесцентно квелый привкус.
  Да и, то отведать их тогда удастся разве что лишь тем явно, как есть довольно немногим.
  
  161
  И уж в это страшное время природа наверху попросту как есть окончательно пожухнет от той, исключительно нелепой и жуткой дряни, что в данный момент весьма и весьма активно переводит своим содержимым тот воздух, которым мы до чего непрерывно же дышим.
  И сколь многим растениям явно не пережить резкие перепады температуры от той самой лютой стужи до той абсолютно нестерпимой лютой жары.
  Причем дело оно само по себе полностью ясное, что мы никогда не сможем вполне существенно изменить состав земной атмосферы.
  То есть да, конечно, те чертовы выбросы, ныне так представляют достаточно ничтожный процент по отношению к всеобщему объему всей атмосферы планеты.
  Ну а потому они в чем-либо более чем наглядно подобны той самой микроскопической капле, совершенно нечаянно попавшей в ту, до чего невероятно огромную бочку воды.
  Однако и бочку меда, в принципе, не столь и сложно будет испортить одной лишь той, совсем миниатюрной, фактически же десертной ложкой дегтя.
  И наиболее главным тут будет чисто вот то, что автор и близко не говорит о том, что там, где-либо сейчас давно ведь витает, но прежде всего о том, чем воздух, которым мы дышим, чего еще доброго, всенепременно отравят в самые ближайшие грядущие десятилетия.
  Тем более что и тем чрезвычайно активным парниковым газом может стать, собственно, как есть и тот вполне обычный водяной пар.
  Причем, конечно же, сильнее всего ныне пострадали именно те самые невероятно бескрайние водные пространства больших океанов, и в них ныне явственно проступают едва пока приметные намеки на некие те новые материки из чисто вот современных наших человеческих отходов.
  И вроде бы на данный момент времени все это происходит разве что где-либо на редкость далеко так вдали от всяких берегов суши...
  Однако почва, воды океана и атмосфера буквально во всем между собой сколь конкретно до конца взаимосвязаны, а потому и загрязнение чего-либо одного донельзя однозначно самым роковым образом сходу еще повлияет и на всякое то, как есть остальное.
  А потому-то и неважно, где это именно уж беспрестанно нынче сорят и гадят, да и далее совсем явно не собираются хоть сколько-то отказываться от тех и впрямь незапамятно стародавних вредных привычек.
  А между тем наиболее тут главным будет то, что человеческий род фактически превратил живой мир планеты Земля в нечто, что должно служить одним лишь его никак нескромным потребностям.
  Причем если ему даже и не нужны ни шкура не мясо огромных животных, как это на деле выглядит со слонами и носорогами, то ведь их бивни или рог вполне уж и могут послужить причиной для самого, что ни на есть тотального их уничтожения.
  А нечто подобное как раз бы и надо всеми силами хоть как-либо посильно же предотвращать.
  Причем наиболее главным предметом обсуждения тут должно было быть не только то, что царство природы своим многообразием украшает этот мир, а прежде всего то, что флора и фауна как раз и являются самым его настоящим богатством.
  Ну а та яркая мишура техногенного века лишь одна фальшь, основанная на отчаянно лживом людском самомнении.
  
  162
  Но при этом надо бы сколь сурово и напрямик буквально ведь сразу до чего откровенно заметить, что автор никакой уж не ретроград, а попросту все надо бы делать со вполне ясным и более чем трезвым умом.
  Гидроэлектростанции и теплоэлектростанции - вот она, вселенская экологическая катастрофа...
  Однако при этом и близко нельзя строить АЭС в сейсмически опасных местах, а тем более совсем так и вблизи морского берега.
  Фукусима была построена почти на самой кромке океанского прибоя, а между тем Япония и близко-то не страна в 1.5 километра шириной, чтобы ее везде мог залить даже и тот наиболее гигантский вал совершенно же внезапного цунами.
  Попросту японцы на редкость более чем беспечно проявили все то свое чисто так, несопоставимо ни с чем, исключительно уж гигантское легкомыслие, построив свои АЭС на океанских берегах, где им и сегодня угрожают не одни только землетрясения, но еще и цунами.
  
  163
  Ну а все то, что сколь еще невзначай может быть хоть как-либо разом оказаться касаемо той самой и впрямь ведь весьма же печально небезызвестной Чернобыльской АЭС...
  Да вот уж ее как-никак, а попросту на редкость поспешно ввели в строй с самыми явными и до чего весьма как-никак довольно серьезными недоделками (досрочно), причем только лишь, чтобы сколь еще посильно разом поспеть ко дню рождения дорогого и всеми нами любимого генсека Леонида Ильича Брежнева...
  А к тому же и те действительно опытные специалисты пошли домой спать, а потому и все плановые мероприятия свалились на плечи тех двух молодых, зеленых операторов...
  Вот и рвануло, а так чего это может, когда-либо, некогда вполне еще, собственно где-либо и когда-либо явно уж все-таки произойти?
  Разве что те несколько сот литров воды из системы охлаждения, по причине аварии, ненароком ушедшие в тот до чего же вполне непосредственно соседствующий со станцией водоем, скорее всего, никак не могут само еще собой представлять ничего такого, невероятно устрашающего.
  Попросту уж нечто подобное это только лишь та чисто форменная неприятность, но и нисколько не более того.
  Люди, однако, исключительно во многом подчас более чем беспечно относятся ко всем, тем вещам, что и близко не являются чем-либо столь убийственно смертоносным, как та самая отнюдь уж не солнечная радиоактивность.
  Да только всего того считай ведь адского мусора ныне поднакопилось попросту столь несоизмеримо значительно уж куда только побольше, чем каких-либо разве что несколько жалких сотен литров радиоактивной воды.
  
  164
  И кое-кто, наверное, на редкость уж безалаберно думает, что канализационные трубы индустриальной эпохи попросту до чего еще потихоньку выносят на берега рек и озер одни лишь те пестрые обертки от той самой приторно сладкой цивилизованной жизни.
  А они между тем сколь так еще безрассудно выносят наружу из чрева технически, пожалуй, что и чересчур переоснащенного нового бытия именно то, что точно затем и доведется тем будущим поколениям некогда вполне еще затем и употребить в качестве суррогата бывшей некогда прежде нормальной и безупречно естественной пищи.
  Причем произойдет это разве что как раз потому, что ныне стали и впрямь принципиально общедоступными те ранее и немыслимые технические новшества.
  А между тем со всем тем немыслимо активным их освоением можно было, и несколько попридержав уж вожжи явно так хоть сколько-то и повременить.
  То есть, именно до того самого часа, когда ума и опыта у нас действительно окажется значительно поболее, а потому и все наши действия станут на редкость однозначно куда ведь практичнее и осмысленнее...
  Причем, то считай и впрямь что на деле, возможно, что наши потомки некогда уж действительно смогут за какие-либо, с исторической точки зрения довольно-то никак недолгие (как, впрочем, и сама человеческая жизнь), полстолетия уж более чем реально как есть многое совсем не наскоро всячески еще затем явно подчистить.
  Ну а также и на редкость, изрядно поднакопивши сил буквально полностью уж до чего хорошенько после нас до чего только многое проветрить, словно бы помещение сразу вслед за уходом из него заядлого курильщика.
  Да вот однако они между тем нам за все эти наши нынешние жуткие выхлопы, да и прочие отходы нашей нынешней техногенной жизнедеятельности, еще ведь спасибо нисколько и близко вовсе не скажут - это оно, как пить дать.
  
  165
  И вполне еще возможно будет сколь явственно ожидать, в том числе и самого так вполне полнейшего уничтожения всей той до тех самых времен доселе вот только поднакопленной общечеловеческой культуры.
  И уж произойдет нечто подобное именно что в связи с их самой вполне еще естественной и 'непомерной любовью' именно к нам, их очень крайне во многом до чего весьма недалеким (в смысле интеллекта) предкам.
  Да только вряд ли им это как-никак, а действительно пойдет во всем том дальнейшем на явную и весьма суровую и чисто житейскую пользу.
  Но раз и близко нельзя будет вытащить мертвецов из их ныне древних могил, дабы весьма незатейливо и зло за все, то ими содеянное в прошлом столь назидательно, и обезличено верной рукой их как есть весьма яростно, уж затем разом так покарать...
  Однако той как она есть самой еще наглядной возможности всецело-то мигом свести на нет то, что их недалекими предками было сколь плодотворно некогда ранее создано, уж абсолютно никто у наших грядущих потомков и близко-то никак совсем не отымет.
  И ведь чисто эдаким образом и смогут, некогда вполне верно и праведно поступить те вовсе-то невесело живущие обитатели планеты Земля, причем в одну ту безмерно язвительную отместку за, то самое жуткое, словно торнадо, уничтожение всего, значит, того до чего смогли нечестиво дотянуться наши с вами загребущие руки.
  
  166
  Да и вообще, при подобном раскладе также ведь будут весьма вероятны какие угодно, немыслимо же чудовищные мутации во всей микрофлоре.
  Причем еще и как пить дать, а будут они на редкость первостатейно разбужены к жизни, исключительно в свете той самой по-варварски бесхозяйственной эксплуатации совсем не то чтобы вовсе вот именно что бездонно неисчерпаемых природных ресурсов.
  И главное все - это считай, что мертвым узлом и впрямь-то увязано как раз-таки именно с тем, что та фактически так каждодневная жизнедеятельность нашей цивилизации, в самом принципиальном смысле более чем беспримерно созидает вокруг себя невероятно огромнейшие горы сколь отвратительных нечистот.
  И если это не самая наилучшая среда для всяческого рода зловредных бактерий, то тогда бич Средневековья - бубонная чума - то и впрямь на редкость естественное следствие стерильной (словно в операционной) 'санитарии', царившей некогда как в обиталищах, да и, ясное дело, во всех общественных местах тогдашних не столь и больших городов.
  
  167
  Самолеты за считаные дни сумеют разнести всю эту крайне гибельную заразу по всему белу свету.
  Инкубационный период, то есть то самое время, пока люди еще уж явно будут чувствовать себя чисто по-прежнему полноценно здоровыми, вполне однозначно может продлиться и куда и впрямь значительно дольше.
  Джек Лондон в своей пророческой книге 'Алая чума' отобразил это примерно же именно так:
  'Прошли вторые сутки, никто не заболел. Мы были, казалось, спасены. Тогда мы еще не знали того, что выяснилось позднее: инкубационный период Алой чумы длится несколько дней. Поскольку после появления первых симптомов человек умирал очень быстро, то мы предположили, что инкубационный период должен быть коротким. Оттого-то по прошествии двух суток мы и радовались, что никто из нас не заразился.
  Но третий день принес разочарование'.
  
  А может, все же у каждого пассажира, прибывшего из дальнего рейса, брать кровь из пальца, да и мазок из горла, попросту ведь чисто совсем разве что на всякий пожарный случай?!
  Да только кто это и впрямь-таки будет на деле осуществлять нечто подобное, коль скоро это явно уж, несомненно, сходу затем попросту выльется в ту безумно немалую уйму денег!
  
  168
  Ну а, кроме того, зачем это из-за всякой вот сущей ерунды сколь понапрасну беспокоить до чего еще многих уважаемых людей, раз в те зачастую и без того, утомительно дальние (межконтинентальные) рейсы летают отнюдь не жители нищих негритянских районов Нью-Йорка.
  Правда, при случае это действительно делают, но надо бы, чтобы это делали абсолютно же всегда и везде.
  И это как раз тогда и можно будет хоть как-либо чисто загодя предотвратить ту вполне возможно, что откуда-то издали на всех нас ныне так и надвигающуюся совсем уж вовсе непоправимо гибельную общемировую пандемию.
  Причем нечто подобное явно уж может еще предстать, считай что в виде того самого на редкость всеобъемлюще глобального мора и главное произойдет ведь оно в течение нескольких и совсем недолгих и отчаянно катастрофических двух недель.
  И никакие те еще маски на лицах от вирусов или бактерий этой новой чумы могут никак попросту и не помочь, раз мы столь не в меру агрессивно атакуя окружающую нас природу, вполне вероятно вскоре и навлечем на себя безудержно праведный ее лютый гнев.
  Да вот беда обо всем этом ныне попросту уж никто явно и не думает, а это между тем до чего еще именно что вовсе-то явно зазря.
  И поболее всего тут донельзя же всеобъемлюще и сколь неотъемлемо сказывается разве что тот беспардонно элементарный фактор вящей обыденности столь уютно и сладко благоустроенного нынешнего бытия.
  Ну а это само собой и приводит нас к тому вполне естественному ощущению полнейшей и совсем незамысловато бездумной расслабленности.
  И уж, прежде всего, это происходит, считай как есть только ведь в связи со сколь невероятно сладостным наличием всех тех бесконечно благостных удобств и крайне вот чисто мнимого чувства безопасности...
  То есть, именно так того, что, никак не скупясь, в общем и целом, и создает во всяком человеческом сознании весь тот нынешний и можно сказать абсолютно считай же всесильный технический прогресс.
  Да только между тем вся та безнадежно липовая панацея, куда почаще совсем несносно отыщет всякое свое безупречно грубое отображение именно в виде сущей расхоложенности духа и тела, нежели чем в виде хоть сколько-то большей смекалки по самому явственному преодолению наиболее вероятных и всевозможных трудностей, коих у матери-природы попросту хоть отбавляй.
  
  169
  И вот как весьма прямо или косвенно где-то уж точно пересекаются с авторским ходом мысли логические построения великого русского писателя Ивана Ефремова в его книге 'Лезвие бритвы':
  '...и говорили о том, как возможность быстро перебрасываться на далекие расстояния изменила жизнь людей. Перемена в окружающем мире совершалась буквально в считаные часы, и так же поворачивалась жизнь, вынуждая к изменению действий, решений или привычек. Не удивительно, что такие резкие повороты в жизни человека, разрушая весь привычный его уклад, подвергали нервную систему большим напряжениям и требовали прочной психики. А по условиям цивилизованной жизни организм ослабевал, и получался разрыв между требованиями нового и состоянием человека'.
  
  И главное вот ведь оно как: уж коли человек, чисто так невероятно более чем разносторонне развит и гениально умен, то как-никак тогда мимо его взгляда и близко не пройдут те тенденции, что во времена его жизни были можно же сказать еще в самом том пока разве что изначальном зачатке.
  Однако то самое, на редкость пассивное большинство попросту никак не обратит ни малейшего своего внимания на глас, вопиющего в пустыне, пока само до чего отчетливо не почувствует запах свежей гари.
  А значит, и придется сколь еще весьма безрадостно выжидать, пока люди сами собой полностью так всерьез сходу не опомнятся, а нечто подобное может оказаться чересчур же долгим и крайне опасным делом!
  
  170
  Главный террорист в этом мире - одна наша чисто всеобщая общечеловеческая беспечность, и это как раз из-за нее и могут в очень короткий срок безвестно погибнуть миллиарды и миллиарды, и главное всего-то лишь от одного того никак неестественного фактора, коему вполне полноправно и можно бы дать довольно-то толковое и здравое определение...
  Высокомерная сытая тупость...
  ...а между тем ни биологи, ни врачи никогда и ни за что не потребуют весьма спешного принятия крайне ведь ныне важных превентивных мер по профилактике возникновения самой конкретной возможности фактически мгновенного распространения по всему белу свету тех еще напрочь опустошающих города и села истинно внезапных пандемий.
  И они уж явно могут прийти и почти единовременно, да и включать в себя этакие вовсе-то бескрайне разнообразные факторы, что коли ты и впрямь-таки сумел, уберегся от какого-либо одного на редкость смертельного недуга, то тогда ты вполне неминуемо тут же помрешь от чего-либо сколь так еще вероятно другого или максимум третьего.
  Причем всякие те откровенно смертельные вирусы и вправду ведь, в конце концов, смогут почем зря разом, и посетить этот уж совсем и без них бренный мир.
  Да вот, однако, случится нечто подобное только лишь в связи со всею той, непомерно мерзкой людской халатностью и совсем невозмутимо всеобщей нашей небрежностью.
  
  171
  И, кстати, это может случиться в том уж числе и исключительно потому, что человек между тем, кроме всего прочего, теперича еще и стал лезть во все углы да щели.
  А между тем жила себе где-либо, да и жила при этом явно никак никому иному и близко-то жить совсем, не мешая та самая весьма экзотическая микрофлора, а тут, понимаешь ли, археолог или спелеолог залез себе, куда ни попадя, да и совсем неловко разом уж извлек ее на свет божий.
  И вот он вам и тот еще гибельный мор в чудовищно общемировых масштабах.
  Сейчас, в 2025 году, в той как есть до чего далекой от всего света Антарктиде, те самые нынешние более чем крайне кропотливые и пытливые ученые уж как есть, вплотную подобрались к тому самому озеру, что Бог знает сколько миллионов лет, было доселе закупорено под многокилометровой толщей льда...
  Однако, чего это там, в самой глубине и вправду может быть за та еще более чем немыслимо гибельная древняя микрофлора, уж кому это чисто заранее может еще оказаться хоть сколько-то полновесно на самом-то деле ныне известно?
  
  172
  И разве речь тут сегодня идет лишь о том, чтобы нечто такое вполне вот азартное дать хоть на один уж зубок распробовать всем тем вконец отчаянным смельчакам, дабы они хоть немного пороху всласть так понюхали...
  Да и впрямь есть на этом свете люди той самой более чем неуемной породы, которым, может, и жить-то до глубокой старости не очень ведь сильно охота.
  Но есть, однако, весьма существенная разница.
  Некогда давно подобные искатели приключений отчаливали в утлых суденышках на славные поиски далеких земель.
  Ну а нынешние наши ученые могут и весь этот наш мир превратить в утлое суденышко в том сколь необъятно огромном океане познания, в котором они пока поняли одни разве что общие направление ветров и течений...
  А именно потому и на наш сегодняшний день общий риск выглядит во всем до конца уж непременно так явно иначе, нежели чем, то было некогда в той и впрямь седой как лунь древнейшей древности.
  И уж тогда еще раз весьма основательно повторимся, чтобы нечто подобное стало более-менее до конца сколь явно понятно!
  В том самом крайне опасном и довольно авантюрном мероприятии участвуют все жители планеты Земля, где бы они только ныне ни жили.
  А, кроме того, им и знать, про чего-либо подобное и близко никак совсем не дано, как и тем баранам, которых пастух пригнал пастись на склон считай лишь только-то недавно до чего вдруг разом начавшего же пробуждаться огнедышащего вулкана.
  Мол, тот то и дело разве что до чего слегка всем тем своим подземным гулом немного гудит, а то, что землю нещадно трясет, и пепел в воздухе реет, так, то ж ерунда все, ведь доселе вполне хорошо под самый тот еще вечер всегда нормально кончалось.
  
  173
  Нет, то, конечно, в принципе, более чем сходу еще полностью ясное дело: человеческое стадо безумно любит собирать урожай плодов и ягод освоения всего того нового и никем и близко доселе ранее и невиданного, а как раз потому на своей шкуре вовсе-то никем пока не изведанного.
  Вот, скажем, явно же найдя себе какие-либо исключительно новые грибы или весьма необычные, никогда им ранее не попадавшиеся ягоды, древние люди вполне естественно, что вскоре бы и сделали их той еще на редкость обыденной частью всего своего самого повседневного рациона.
  Правда, поначалу они, понятное дело, уж сколь достоверно бы убедились, что от их употребления мухи не мрут.
  Ну а заодно и про то они вполне уж расстарались бы, как есть именно вот сходу разом прознать, что и никак не приводит их обильное употребление в пищу к тому самому относительно сильному расстройству желудка.
  Да только для подобных экспериментов добровольцев из дураков поискать попросту никогда так явно не составляло хоть какой-либо стоящей более-менее подробного обсуждения истинно же настоящей проблемы.
  Они и сами собой весьма незамедлительно сколь еще спешно считай что, как штык подчас вполне еще быстро на деле как есть вовсю непременно так разом и находились.
  Однако могло ли некогда ранее нечто подобное и впрямь-то на деле сходу случиться, чтобы те самые разные люди всею толпой хоть чего-нибудь новое в пищу безо всякого в том разбора как есть уж, чисто единовременно употребили?!
  Нет, ничего этакого ранее попросту-то и близко пока никак не бывало.
  
  174
  Вожди тогдашние, хотя и с дубинками наперевес ходили, а все же ни к чему подобному призывать никого бы и близко-то разом не стали.
  Ну а с другой стороны, чего это нынешним вождям вообще еще, собственно, делать?
  Нынче людей стало слишком уж ведь много, а потому и пищу никак не у кого явно не получиться продавать относительно свежей - и вкус ее, если она дешевая, всегда при этом оставляет желать лишь того самого чего-либо более чем многозначительно самого вот еще наилучшего.
  А потому в ход и идут всевозможные биодобавки, а от них разве что только толстеют?
  
  175
  Как оно видится автору, вполне возможны и куда значительно поболее опасные, долговременные последствия от того самого совершенно же бездумного использования всевозможных искусственных средств для лечения, мелиорации, да и вообще всего того, чем человек сегодня беспрестанно загаживает себя изнутри, а также и всю ту довольно же плотно окружающую его (среду) природу.
  И в принципе, то само собой более чем безукоризненно, ясно, что коли уж внезапно случится какой-нибудь мор, то есть совсем нежданно-негаданно как есть вот действительно посетит этот бренный мир какая-никакая, никакими современными лекарствами нисколько неизлечимая пандемия...
  Ну, так что же, при подобных крайне прискорбных событиях одна лишь нагрузка на почву до чего еще резко разом уменьшится, и всего делов.
  Но ничего ведь во многом действительно худшего, в общем-то, при всем том и близко никак явно не произойдет.
  
  176
  Да только как бы это вслед затем попросту сходу не рухнуло все человечество в новую яму безвременья, безмерно въедливой и бледной, словно сама смерть жестокости.
  И чему - это некогда только ведь вообще же еще и быть, коли мы вполне возможно ныне так, и плывем в огромном корабле и, хотя он и не называется 'Титаник', однако судьба и него может быть именно в точности та...
  И то самое безупречно прославленное цивилизованное общество чисто как раз при подобном раскладе и вправду уж может, затем оказаться более чем наспех 'стреножено' как раз тем считай, что чисто повсеместным экологическим кризисом, а потому и очутится оно, словно бы в мышеловке, у некоего нового воинственно-популистского меньшинства.
  Да еще и, кстати, именно вот того самого, что во весь зычный голос и завопит о неминуемо скором возврате к тем давно позабытым добрым временам.
  Ну а именно считай что в свете того попросту и станет оно всячески же надрываться, яростно взывая к переменам во имя прежнего цвета неба, как и чисто повсеместного и более чем незамедлительного возрождения безвременно загубленной злосчастной техникой былой природы.
  Да только, то единственное, чего уж оно со всею живой резвостью всецело-то сходу нам явно затем и вернет, будут одни лишь те чисто прежние оковы давным-давно от века нам попросту что вконец опостылевшего рабства.
  И кто-то, конечно, будет полностью вправе задать принципиально острый вопрос: и как это нам все это вполне спешно и наскоро тут предлагается ныне до чего еще посильно полностью же предотвратить?
  Неужто тем самым весьма бесславно вымученным путем совершенно, как есть более чем невозмутимо естественного, да и будто бы на редкость безупречно действенного возвращения разом же назад, к дикой природе?
  Нет!!!
  Подобные предложения, ясное дело, граничат с одним лишь тем сколь неотъемлемо наглядным клиническим идиотизмом!
  Да и то граница эта довольно размытая и условная - все еще и вправду всецело зависит именно от степени серьезности чьих-либо 'благих' намерений.
  
  177
  Автор и в мыслях своих никак не держал каких-либо тех безумно утопических планов по столь исключительно поспешному возврату всего нынешнего человечества к тем еще чисто древнейшим, и впрямь-то как есть до чего изначальным и наиболее примитивнейшим его истокам.
  И в самом-то деле, нет, как нет уж ничего разумного, в самой той идее, так и провозглашающей принципы чисто с одного только виду сколь на редкость вполне беспроигрышного возвращения в густую тьму доиндустриальной эпохи.
  Поскольку ничем подобным одним махом ни в жизнь ведь явно не разрешить все эти наши сегодняшние глобальные проблемы.
  И главное, само то подобного уж рода мировоззрение крайне катастрофически убого и совсем не для кого вменяемого чисто еще загодя оно попросту никак непотребно и неприемлемо...
  Потому как если мы ныне и впрямь настежь открыли ящик Пандоры всяких технических открытий, то вот обратно его точно уж вовсе-то никому теперь не закрыть.
  И если кто-либо об этом думает иначе, то его мышление чисто ведь напрочь утопично и полностью оторвано от всяких истинных реалий века.
  Да и вообще, даже если бы нечто подобное и стало возможным оно еще точно никак не та единственно верная и безумно заманчивая возможность, сколь вот отчетливо дарующая всем нам наиболее верный способ более чем быстротечно избавиться от тех, лишь издали ныне надвигающихся туч, так и выжидающих своего часа диких ненастий.
  Нынешнему человечеству при любом раскладе путь к свету может быть проложен только лишь разве что куда-то вдаль за горизонт и вполне еще строго вперед, а никак не назад!
  Поскольку там позади ныне осталось слишком много всего того, что было разве что до чего попросту совсем неправо воспето и идеализировано...
  А впрочем, даже и чисто гипотетически колесо новейшей истории никому вспять будет ныне совсем не повернуть!
  И, в принципе, то самое как есть навеки единственное, чего, быть может, и удалось бы сегодня добиться на большом, а точно также и на всяком том весьма малом же уровне...
  Так это разве что того самого, чтобы люди безо всякого промедления чисто навеки уж перестали бы делать те еще сами по себе сходу липнущие к чьим-либо рукам и впрямь невообразимо колоссальные деньги за счет совсем бессчетного уничтожения тех или иных природных богатств.
  И главное, все это весьма безотрадно и повсеместно происходит как раз там, где уж столь неотъемлемо нужен именно тот безупречно здоровый и трезвый прагматизм.
  И нечто подобное на редкость одинаково касаемо можно сказать буквально о всех тех до чего только самых разных сторонах нашей нынешней индустриальной жизни.
  
  178
  Фармацевтика, к примеру, производит целые горы всяких лекарств, вызывающих почти, что именно ведь ту еще чисто наркотическую зависимость.
  Их продажа позволяет кое-кому туго набить себе карманы деньгами за счет людей, страдающих всевозможными хроническими заболеваниями.
  В то самое время, как гомеопатические средства могли бы стать сколь значительно дешевле, кабы их производство взяло бы себе на вооружение само государство.
  И они-то точно хоть как-либо отрицательно повлиять на все те лишь некогда затем грядущие поколения на том самом чисто разве что, до поры до времени весьма основательно скрытом генетическом уровне попросту и близко никак явно не способны, только лишь уж исходя из той самой вполне естественной своей природы.
  Причем любое концентрирование уже само собой является некоторым нарушением всякой естественности, а кроме того антибиотика скорее мешает организму уничтожать микробы, а заодно и учит их должным образом мутировать, дабы затем они смогли некогда как раз и стать гораздо зубастей и весьма опасней.
  А между тем во всем том, чисто ведь изначально самой так матерью природой, более чем совершенно же созданном и следует поискать самую полноценную панацею всеобщего людского здоровья.
  А то еще неминуемо, оно само вот разом затем и выйдет, что все те лекарства, которыми доктора до того на редкость усердно и нещадно фактически что смолоду пичкали несколько поколений, и окажутся затем именно той наиболее основной причиной появления на свет с самого рождения больных духом и телом людей.
  И вот чего только еще пишет обо всем этом писатель Иван Ефремов в своем романе 'Час Быка':
  'Она рассказала, как близоруко ошибались те, кто торжествовал, побеждая отдельные проявления болезней с помощью средств химии, ежегодно создававшей тысячи новых, по существу, обманных лекарств. Отбивая мелкие вылазки природы, ученые проглядели массовые последствия. Подавляя болезни, но, не исцеляя заболевших, они породили чудовищное количество аллергий и распространили самую страшную их разновидность - раковые заболевания.
  Аллергии возникали и из-за так называемого иммунного перенапряжения, которому люди подвергались в тесноте жилищ, школ, магазинов и зрелищ, а также вследствие постоянного переноса быстрым авиатранспортом новых штаммов микробов и вирусов из одного конца планеты в другой. В этих условиях бактериальные фильтры, выработанные организмом в биологической эволюции, становились своей противоположностью, воротами инфекции, как, например, миндалины горла, синусы лица или лимфатические узлы. Утрата меры в использовании лекарств и хирургии повредила охранительные устройства организма, подобно тому, как безмерное употребление власти сокрушило охранительные устройства общества - закон и мораль'.
  
  179
  Да только никак не стал он, куда только поболее выпукло конкретизировать все те архиважные первопричины подобного подхода в их наиболее явственном и сколь исключительно прозаически чисто экономическом их аспекте, а они тоже между тем весьма многозначительно важная тема для самого, как есть беспристрастно долгого их обсуждения!
  Люди уж очень искренне любят вездесущую власть над всеми себе подобными, а как раз для того им и нужна либо вполне подходящая для того сумасбродная идеология, либо то, что и впрямь явно окажется силой более чем безупречно способной запросто сдвинуть с места фактически любой вагон чьих-либо ярых и хищнических амбиций.
  
  180
  Но при всем том им уж сегодня весьма ведь основательнее следовало сколь вполне поконкретнее и довольно-то ответственнее призадуматься как раз над тем, а насколько она и вправду до чего только немыслимо огнеопасна вся та 'цистерна общемировой технологической глупости'...
  И то, как есть абсолютно уж ныне понятно, что это именно она, будучи считай, что чисто загодя беспечно наспех прицеплена к тепловозу всеобъемлющего научного прогресса, только лишь и докатится до ближайшей станции - 'глобальная экологическая катастрофа', где нам и предстоит разом считай вот всем до одного, и сходить фактически на полное нет.
  Причем главное, сущее производное всему тому и будет некогда явно так заключено в том самом наиболее тщательнейшем освоении как раз того, что и обеспечило это уж наше нынешнее вполне до конца безбедное же состояние.
  Да именно за счет технологий ранее никак не имевших место мы и имеем сейчас возможность почувствовать себя строителями нового мира, и мы вроде как стали в нем самыми полноценными хозяевами всего ведь и вся...
  Однако, это лишь разве что одна ласковая иллюзия, а суровая действительность сколь ни вскользь и выносит нам свой до чего страшный и весьма суровый приговор.
  От тех вполне безмерно величественных идей и мыслей отвратительно и дико во все пределы так и смердит бессрочной кончиной чего-либо доселе же на редкость безрассудно естественного, что некогда ранее жило и из поколения в поколение, причем весьма уж вполне благополучно здравствовало на этой считай вечной земле.
  Причем именно что лютой смертью былого явно вот на деле попахивает буквально от всего, что весьма щедро же ныне чисто на редкость мастерски воплощаемо в те самые немыслимо новые и куда 'поболее светлые' реалии этой-то нашей безукоризненно обыденной и повседневной индустриальной жизни...
  Правда, нечто подобное полностью полноправно осуществляется именно что во имя некоего того еще крайне абстрактного блага всего человечества.
  Да только, между тем как раз этими бездумно скороспелыми чаяниями ему, в конце концов, и будет пухом земля.
  
  181
  XXI век и вправду, несомненно, может, в конце концов, разом оказаться именно тем неимоверно зловещим столетием совершенно так всеобъемлющего и до чего безрассудного нашего поражения пред силами в том самом строго определенном смысле задолго же чисто заранее выверяющей абсолютно каждый свой шаг природы.
  А между тем разве никак нельзя было нынешним элитам довольно-то житейски задействовать весь свой весьма немалый интеллект именно что для самого полнейшего осознания данного сурового факта?
  Да только нет, никогда не бывать ничему подобному, раз все те, как один власть загребущие весьма ведь неизменно видят впереди один лишь тот ослепительно яркий свет в том самом конце бесконечно же длинного туннеля столь откровенно ведущего к тому весьма достойному выходу из всей той старой и донельзя примитивной жизни.
  А между тем, шаг за шагом выползая наружу из тьмы глубочайшего невежества, нам бы и близко не следовало забывать, что сколь еще удивительно многое мы, в сущности, и близко пока явно так вовсе совсем вот не знаем.
  Ну а именно потому и впрямь совсем немыслимо во всем явно уж опасно - вслепую брести наощупь, совершенно при этом, не ведая, где пропасть всеобщего забвения, а где усеянная цветами межгорная равнина.
  
  182
  Стоя на одной ноге, всю Библию назубок нисколько не выучишь, зато от долгой и неудобной позы можно еще и в грязь лицом всенепременно до чего бессильно разом же рухнуть.
  И автор лишь, то для самого себя на редкость бесхитростно и безупречно, как и те самые дважды два, давно вот весьма незатейливо вполне же сходу более чем верно находит...
  А именно, что буквально все нынешнее человечество, как есть, бездумно так и, играя в классики, только лишь что есть силы учится управлять этим миром, со всей очевидностью довольно-то искренне так всерьез, почитая самое себя за его нового, и значительно лучшего при всем том творца.
  А между тем и сам по себе свет в конце длинного туннеля никак не обязательно обозначает тот и впрямь на редкость долгожданный выход из того самого, как есть отчетливо весьма ведь разом же сколь многозначительно намечающегося индустриального тупика.
  Поскольку до чего определенно может он обозначать и вход в то чудовищно темное грядущее, во времена которого в длинную выхлопную трубу попросту разом вылетит все, то будто бы нетленное, что некогда создавало искусство, а сущие отбросы индустриальной жизни при том, так и останутся на исключительно долгие затем века.
  И именно потому тот весьма самоуверенный современный человек и может фактически снова, затем оказаться во власти откровенно бездуховной дикости, совсем уж наспех от самого себя отринув все то, что чуть было его раз и навсегда считай, что совсем недавно чуть было не погубило.
  
  183
  И в самом принципиальном смысле этого слова тот от края и до края объезженный, вдоль и поперек нами исхоженный мир и сможет некогда послужить нашим потомкам запасным выходом, или, куда поточнее, да и получше было бы его для верности назвать узким входом в то безупречно надежное - гужевое и пешеходное будущее.
  И вполне еще возможно, что все и вправду может быть, некогда, затем и пойдет чисто по данному сценарию, коль скоро нынешнее человечество фактически уж затем разом утопнет в той никак непролазной топи последствий совершенного обескровливания будто бы и впрямь сколь неисчерпаемых ресурсов дикой природы.
  И именно как раз тогда и будет ему суждено затем стать именно тем можно сказать чисто единственным выходом для полностью как есть, считай уж сходу загнавшего самого себя в тот более чем весьма ведь нелепый тупик нынешнего человека неумелого.
  А только потому и не окажется у него никакой иной альтернативы, кроме того, до самой же нелепости простого существования посреди той невероятно бескрайней груды развалин только лишь и оставшихся после той некогда доселе былой и исключительно так разве что предыдущей техногенной эпохи.
  
  184
  Да вот, увы, люди нынешние могут и преуспеть в том самом необычайно доблестном создании чисто внешних условий, дабы тот вполне естественный выход и был бы для тех чисто по случаю выживших остатков человечества весьма надежно, завален многотонными плитами сверхмассивной нынешней гигантомании.
  А, следовательно, куда-либо обратно нашим потомкам и на коленках в лоно природы будет, никак уж тогда явно не выползти...
  И это именно при помощи этакого нашего чисто сегодняшнего и сколь на редкость безупречно затем до чего только усиленного блочного строительства, мы во всем том, самом вот основательном деле явно уж и сможем столь недобро сходу разом вполне преуспеть.
  И при том весьма ведь наглядно само уж собой оно, разумеется, что это явно пока никак не более, нежели чем тот еще бред сивой кобылы в глухую августовскую ночь.
  Однако, яснее ясного, что все то, что пока не является чем-либо вполне конкретно изведанным на чьем-либо чисто личном и житейском горьком опыте, люди и близко не будут способны ни оценить и ни осознать, ни даже хоть сколько-то принять на веру, да и вообще хоть как-либо к сведению.
  
  185
  Да и вполне толково научиться чему-либо путному будет возможно лишь только тогда, когда кто-либо сколь нечаянно же споткнется, да и на редкость больно при этом ударится о (чего тут попишешь) всегда и во всем всякого же отрезвляющую землю.
  И это разве что лишь тогда, когда и впрямь искры из глаз совсем невзначай сходу посыпятся и окажется вдруг, что чего-то мы попросту вовсе так явно нисколько недоглядели.
  Да только всякая безумная спешка при том самом весьма 'добропорядочно' спешном устранении всего того, что буквально разом и стало, считай начисто ныне попросту поперек горла истинно наихудший и промозгло жалкий советчик, когда фактически отовсюду и при этом исключительно неоткуда грозным валом приходят невообразимо страшные стихийные бедствия.
  И ведь - это именно те самые панические эрзац решения и могут сходу вот еще стать именно тем наиболее заклятым и лютым врагом всех же народов матушки Земли.
  Да и сами эти чудовищные беды одно производное весьма же сколь непомерного людского самомнения и это оно и может как есть, затем вполне естественно стать одним тем доподлинным символом грядущего бесславного конца буквально-то для всех, кто, будучи почти несмышленым пассажиром планеты, Земля на редкость безумно столь откровенно рвется стать ее всенепременным грядущим капитаном.
  
  186
  И когда тот считай чисто юношеский максимализм, сколь явственно кое-кому весьма вот откровенно подскажет, то самое наиболее неправильное и совсем неразумное решение - тот почти незамедлительный отзвук на него и будет отчаянно гулким эхом на действия, уж чисто сегодня ведь подрывающие саму первооснову жизни на этой нашей теперь такой исключительно маленькой ныне Земле.
  Причем - это всякое же самодовольное всезнание наиболее так поистине вредно, ибо оно неизменно создает яркие иллюзии в свете той будто бы более чем верной и надежной полноценности всего своего до чего совсем необъятного же охвата.
  Ну а в нем между тем явно уж пока ведь совсем не хватает целой кучи мелких деталей, а они между тем тоже играют самую максимально важную роль.
  И именно нечто подобное во всем так и разграничивает самое безупречно настоящее доподлинное знание от знания крайне приблизительного и безмерно уж лихо излишне самоуверенного...
  И нынешнее человечество действительно может разом сесть в гигантскую лужу, пытаясь разом без единой же здравой мысли сходу еще подогнать природу под те чисто свои и до чего отчаянно острые ныне нужды.
  А между тем надо бы хоть как-либо пристальнее же посмотреть и на те самые несколько шагов далее вперед.
  Поскольку если некие и по сей день не вполне полноценно во всем надежно раскрытые факторы и вправду разом еще помешают нам сколь бездумно же сходу овладеть всеми-то тщательно сокрытыми за семью печатями секретами бытия...
  Нет, мы точно еще, тогда как есть, явственно останемся совсем безо всякого достойного продолжения в тех самых, лишь некогда затем только некогда грядущих веках.
  Правда, при всем том и то принципиально на деле фактически будет вот еще разом явно возможно, что некий тот общий разум верно и действенно возьмет все-таки вверх и род людской совсем неспешно со временем как-никак хоть сколько-то отодвинется от края пред ним более чем внезапно разверзшейся пропасти.
  Однако при всем том те самые проникновенно острые мысли о том, что природа, мол, ставит нам всяческие дикие ограничения с ним сами собой уж тогда все равно весьма всенепременно как есть более чем явно останутся.
  И подобные взгляды как раз и будут во всем том дальнейшем сколь непременно и далее сопровождать человечество те и близко никак несоизмеримо с нашим временем до чего еще долгие тысячелетия его крайне ведь постепенного и явно так совсем неспешного развития.
  Но при всем том им как-никак, а вполне доведется постепенно же медленно но верно сдать свои позиции дабы уступить место для того самого, совершенно иного и куда поболее здравого мировоззрения.
  Но это будет некогда только потом, а сейчас слишком так много во всем этом мире тех самых научных деятелей, весьма наглядно обладающих, вовсе как есть крайне недалеким умом, но зато при этом, до чего и впрямь окрыленных безмерно необъятными заоблачными амбициями.
  И это они вовсю же щебечут, словно райские птицы, о всеблагом и чисто одноразовом улучшении всего вот разом, и вся...
  Причем настояно это именно на том, явственно непререкаемом, абсолютном всесилии человеческого разума, вроде бы, как неизменно еще от века, сурово довлеющего над отчаянно слепыми инстинктами той, никак пока нами вовсе-то и близко не прирученной дикой природы.
  
  187
  Ну а автор всецело же авторитетно при всем том вполне полагает, что для начала нам и близко не следует рваться к штурвалу судна, так вот и называемого самой жизнью...
  Гораздо лучше будет, обретя для того до чего и впрямь необходимые навыки действительно бы сделаться нынешнему человеку разве что именно тем самым матросом, юнгой всего этого нашего исключительно и впрямь-то совершенно уж чисто необъятнейшего бытия.
  Ну а, рвясь сразу в капитаны, еще ведь и впрямь можно будет до чего сходу вполне так и стать летучим голландцем на необъятных просторах бескрайнего космоса.
  А между тем человеку, явно бы надо только и всего, что робко попроситься к природе в сущие подмастерья, а то от тех князей интеллекта одни те белые косточки на действительно долгие времена здесь и вправду вскоре останутся.
  Ну а коли и возникнут те самые исключительно же малые колонии на других планетах, то ведь и они более чем начисто в конце концов либо попросту вымрут либо явно как есть совсем ведь полностью они выродятся...
  Причем это именно планете Земля в первую очередь явно грозит все вот и впрямь разом начать фактически с самого же еще начала.
  И главное только лишь считай потому, что все мы как один никак и близко пока вовсе так не проникнуты чистым от всяческих стадных амбиций светлым умом.
  Ну а как раз-таки потому весьма многие обыватели, да и правители в том числе, сколь явственно смотрят на великие достижения неких сугубо отдельных высоколобых личностей именно как на свое, а даже и не на всеобщее общечеловеческое достояние.
  
  188
  Мужи государственные вообще между тем только и стараются выжать из всякого прогресса самый полнейший максимум всей той считай чисто же своей более чем безупречно единоличной пользы.
  Да только сколь и впрямь весьма старательно прилагая именно в этом направлении фактически уж самый минимум каких-либо вообще тех или иных своих умственных усилий.
  А все - это как раз потому что их весьма ведь уж до чего уютное кресло, как правило, явно послужит им разве что для весьма углубленного и на редкость довольно-то позитивного самосозерцания.
  Хотя, по правде говоря, леность ума или же тела - исключительно общечеловеческое свойство.
  А потому и вовсе не удивительно, что все те на редкость приземистые искатели легких путей развития общества или науки неизменно стремятся прийти к конечному результату, вполне однозначно никак, не прибегая при этом ни к каким физическим или любым иным (духовным, к примеру), более чем уж явно обременительным для них нагрузкам.
  
  189
  И только самое же постепенное подавление в самом себе безнадежно естественных для многих людей именно этаких до чего откровенно единых для всех тех или иных персон качеств, собственно, и создает тип человека, что со временем явно окажется вполне еще разом способен добиться от этой жизни хоть сколько-то большего, нежели чем простое и ни к чему серьезному не ведущее прозябание.
  Но, однако, возможен и успех, несущий тайное и близко вот нисколько и не видимое глазу зло!
  И эдакий чей-либо великий научный труд, и впрямь вполне откровенно закладывающий некие новые основы принципиально же ведь совсем вовсе иного общественного бытия, может во всем оказаться и вправду невероятно на редкость всецело Сизифовым.
  Причем никак не из какого-то давно так полузабытого древнегреческого мифа, а из самых что ни на есть исключительно обыденных реалий этой уж нашей нынешней жизни.
  И при этаких на редкость отчаянно бравых, но крайне беспутных делах не один лишь тот одинокий камень скорехонько разом покатится вниз, но и все человечество вместе с ним тоже тогда сходу в придачу.
  И фактически любое вполне позитивное завершение какого-либо важного опыта или широкомасштабного эксперимента и близко не сможет и вправду, затем на деле стать самым явным залогом безупречно во всем настоящего и весьма длительного успеха считай как есть чисто всеобщего же людского существования в течение только-то лишь затем еще последующих веков.
  
  190
  И кстати, как оно сколь давно и впрямь должно быть до чего еще досконально так верно известно, поднять самолет в воздух - отнюдь не самая важная, как и наиболее основная задача для любого, а в том числе и самого опытного пилота.
  Посадка она будет куда во всем гораздо поважнее взлета, а посему если великолепный аэробус вдребезги разбился при том самом крайне неудачном своем только лишь последующем приземлении, то ведь уж далее окажется вовсе явно неважным, какие это именно в нем были доселе созданы великолепные удобства и новшества.
  И уж главное коли то исключительно так никому и никак ныне вовсе так оно и не ясно, а именно что те, исключительно избалованные благами цивилизации его пассажиры более чем непременно, в конце концов, и окажутся теми еще злосчастными заложниками этого нынешнего совсем не в меру самоуверенного цивилизованного снобизма.
  
  191
  И вот она, та сколь еще тоскливо неприглядная картинка из не очень уж и далекого нашего несветлого грядущего: два оборванных дикаря смотрят на развалины, обиталище диких мутантов.
  Один молодой, а другой уже древний старик (в свои 45 лет), и говорит он как раз о том, что, когда он был юн, этот город был полон жизни, а нынче померли все.
  И вот кстати, то, чего именно как раз по данному поводу весьма уж провидчески пишет Джек Лондон в своей книге 'Алая чума':
  'Всюду стояли автомашины: владельцы бросили их из-за того, что вышло горючее, а в гаражах ничего нельзя было найти. Помню один такой автомобиль - на сиденьях лежали мужчина и женщина, оба мертвые, а неподалеку, на тротуаре, - еще две женщины и ребенок. Куда ни повернись - страшно смотреть! Крадучись, словно тени, куда-то спешили люди: бледные, как полотно, женщины, прижимающие младенцев к груди, отцы, ведущие за руки ребятишек... Шли поодиночке, парами, целыми семьями, стараясь поскорей выбраться из зачумленного города. Некоторые тащили за собой продукты, другие - одеяла и ценные вещи, но многие уходили совсем налегке'.
  
  192
  И ведь чисто же заранее полностью оно вполне предсказуемо, что нечто подобное вскоре и впрямь-таки может в той-то самой сколь полноценно реальной жизни, а никак не на каких-либо тех пустых и бессмысленных словах, собственно, сходу на самом-то деле и впрямь разом более чем непременно случиться.
  Причем не где-нибудь, а в том самом вполне до конца исключительно реальном, и вовсе никак не книжном и кем-либо исключительно же наскоро выдуманном, иллюзорном бытии.
  Да и случится, сему будет суждено как раз именно по тому, считай уж целому ряду причин, а в особенности коли, нынешнее человечество разом еще вдруг не опомнится, к чему сегодня вполне еще имеются некоторые столь откровенно существенные тенденции.
  Однако уж для всего того разве что только лишь тех самых отдельных проблесков мысли явно окажется нисколько никак попросту вовсе-то совсем еще недостаточно.
  Да только из чего это вообще столь уж назойливо следует сей весьма безутешный, печальный вывод?
  Ну, наверное, из самой этой нашей жизни!
  Раз вот в ней до чего первостепенно главным так и остаются одни лишь те большие и всеобъемлющие имперские интересы, а экология по большому счету чисто по-прежнему задвинута на тот самый наиболее задний и крайне беспросветно отдаленный план.
  
  193
  Наверное, кое-кто попросту ведь разве что тихо сидит и довольно-то хладнокровно сколь еще весьма беззаботно только и ждет, пока все пять стихий и вправду не пойдут на нас немыслимо же бесконтрольно открытой войной!
  Ну а игра чьего-либо больного, а заодно и как есть распаленного бурною фантазией воображения может, в конце-то концов, и проявиться именно в том весьма явственном смысле более чем вполне наглядного преображения общего вида природы в чрезвычайно скудные реалии чисто так подвального бытия этого или максимум последующего, XXII века.
  А то на редкость благодушное всего того более чем проникновенное отрицание в конечном своем итоге затем и окажется чисто же плевком в колодец чужого ума, из которого, некогда весьма споро точно так затем доведется сполна водицы, еще вот испить.
  Но дело-то ясное, если чего подобное и случится, то некогда разве что только после, ну а пока на этот наш сегодняшний день всякие немыслимые восторги по поводу созданного своими руками и будут по-прежнему затмевать все то, что ныне до чего тихо же прячется по всяким затаенным углам, лишь иногда на редкость откровенно совсем никак ненадолго оттуда выглядывая.
  Да вот, однако, в конце-то концов, и сольется - это все в совершенно непрекращающуюся череду бед и несусветно кровавых несчастий.
  И это как раз тогда те самые, донельзя свойские, безмерно сладостные воззрения о некоем том лучезарно-светлом грядущем и впрямь-то на деле окажутся одним лишь тем сущим карточным блефом.
  Правда, по всей на то видимости, кое-кому ныне вот явно же, кажется, что будто бы этот мир, будучи совсем бессердечно нынче нами терзаем, не мытьем так катаньем со временем хоть как-то еще явно сумеет ужиться с тем крайне амбициозно пренебрежительным подрывом самих-то основ всего своего доселе естественного благого существования...
  Да только никак не бывать ничему подобному именно что совсем ведь и никогда!
  В конце концов, природа нам сполна еще отплатит точно той же монетой, что и мы ей.
  То есть совершенно начисто вырвав из сердца всякую жалость ко всему роду людскому, она бескомпромиссно затем именно как раз его и утопит в клозете, им-то самим для того, наверное, более чем весьма бережливо же созданном.
  А в том как раз и будет вполне между тем до конца олицетворяться весь тот технический прогресс, в его неминуемо лишь некогда затем более чем знаковой и последующей исторической перспективе.
  Потому как автору явно что скорее всего вовсе-то никак не доведется весьма объективно довести до сведения и ума сколь еще многих всякие свои самые справедливые опасения.
  Поскольку нечто подобное это вообще наверное попросту пустая трата времени хоть как-то вот еще попытаться отчаянно же достучаться до душ тех, кто, взяв в руки лопату, истово кряхтя в преддверье всеобщего грядущего блаженства, все вокруг себя бездумно вытаптывает.
  Попросту сколь совсем беспечно так и пробивая себе тропу в зыбучем песке новых и до чего крайне ведь подчас неожиданных открытий.
  Причем до того уж они явно так несколько совсем неожиданны в том числе и считай по всем тем и близко уж никак явно непредсказуемым и пока лишь разве что считай только-то некогда более чем внезапно грядущим своим последствиям.
  
  194
  А заодно надо бы и именно то наиболее главное до самого конца вполне толково же понимать, а именно, что чисто как есть сходу вынуть чеку из гранаты способна и обезьяна: у нее тоже вполне есть все пять пальцев наподобие человеческих, и они довольно ловкие и проворные.
  А люди от остальных приматов на данный момент поболее всего отличаются разве что тем еще самым своим весьма уж еще совсем безупречным умением как есть на редкость бессмысленно все и вся до чего еще бестрепетно, вовсе-то считай наобум начисто так разрушать.
  Причем, в первую очередь, чудовищному разрушению могут подвергнуться именно те, наиболее хрупкие элементы, не один из которых абсолютно любое из каких-либо просто живых и неразумных существ и близко уж никогда не сумеет хоть как-либо вообще еще уж затронуть своим крылом или копытом.
  Ну а человек тот вообще до чего неизменно считает себя полностью вправе беспрестанно дергать за ниточки, когда это вроде бы как до чего уж вполне откровенно приводит к чему-либо принципиально на редкость одному только явно хорошему...
  А между тем как раз подобного рода смелые опыты и могут в конце-то концов полностью до конца сокрушить более чем многое из того и впрямь сколь давно на этой Земле уж полностью навек доселе ведь более чем крепко устоявшегося.
  А, следовательно, и может нечто подобное всецело-то до чего уж конкретно, вот привести к тому самому, звонко свистящему в ушах падению в пропасть буквально-то всеобщего последующего небытия.
  И главное - все это лишь в свете того, что мать всего сущего, живая природа необычайно хрупка, а именно потому, и те самые удивительно разносторонние над ней крайне незадачливые эксперименты на редкость до чего деконструктивно могут весьма буднично поспособствовать тому самому буквально весь этот мир на самое нет сходу, так разом же низводящему эффекту.
  И только та самая беспросветная тупость человеческая сколь еще полностью на самом деле более чем безнадежно безвременна, а сами люди смертны, а иногда и чисто ведь совсем внезапно смертны.
  И кстати, чем вот только совсем невообразимо выше и значительнее какое-либо открытие, а тем паче то или иное некое изобретение, тем лишь более и более у него может некогда, затем со временем открыться именно тех совсем неожиданных и крайне нежелательных побочных эффектов.
  Однако, чего - это тут граждане разом собственно так вообще уж более чем еще сходу выходит?
  Есть вполне верный результат, бери его в руки и смело им пользуйся.
  Ну а какие - это те исключительно же бесконечные чертовы беды в свете чересчур поспешно веского освоения какого-либо нового яркого изобретения, и впрямь-то весьма внезапно вскоре еще смогут посетить этот мир в том и близко не завтрашнем, а лишь вполне наглядно разве что послезавтрашнем же грядущем то, как и понятно совсем так вовсе не наша забота.
  
  195
  А потому коли те на редкость, безнадежно большие проблемы совсем не нашего ума тоска печаль, а разве что тех, кто лишь некогда затем придет в этот мир, то вот пусть - это именно они их самым же всеобъемлющим образом вполне еще всерьез тогда и решают.
  А как оно вообще может быть хоть сколько-то иначе?
  Раз то уж более чем невообразимо большая и довольно трудновыполнимая задача для неких тех аморфно абстрактных последующих поколений, а никак не нас, теперешних их вполне уж естественно, что сколь еще пока вовсе ведь недалеких, плоско и утилитарно их мыслящих предков.
  Ну а нам-то сегодняшним и близко так попросту явно не до того!
  Поскольку любые те, как они есть многоступенчатые проекты защиты природы обязательно так, в конце концов, повлекут за собой большие и совершенно как есть вовсе немыслимо существенные затраты.
  Причем в самом корне своем те затраты весьма так критически будут до чего существенно со всех уж сторон явно отличаться от тех чисто сегодняшних необычайно выгодных, а как раз потому столь серьезных и повседневных, безупречно солидных капиталовложений.
  Ну а то, что речь нынче и вправду идет как раз о тех экстренно необходимых вложениях во имя той считай всеобщей же последующей нормальной жизни как-никак, а именно вообще...
  Нет, и близко ведь никогда не дойдет ни до кого всякое то, исключительно же доподлинно настоящее понимание чего-либо подобного, пока и вправду дикий гром раскатами своими по всей планете сходу еще явно разом не грянет!
  И вот чисто, как есть, без году неделя всех и вся до чего уж безумно переполошив, именно данный гром посреди и близко никак не ясного неба, вскоре и заставит в точности тех самых людей весьма поспешно совершить в точности те чисто, считай что прежние и былые всяческие свои вечные глупости.
  Однако уж сколь еще безупречно сместятся тогда одни лишь чисто сиюминутные акценты и жизненные приоритеты.
  То есть в тот самый момент, когда беды природы уж действительно станут и нашими бедами всякие те крайне отчаянно занятые серьезные дяди более чем сходу и примутся за их весьма основательное решение, но это только и приведет ко всему тому, считай ведь разве что дальнейшему ухудшению и без того тяжких условий существования всего рода людского.
  
  196
  И вот дабы некогда затем никак уж не пожинать горькие плоды нынешней чрезвычайно смелой индустриализации те самые невообразимо большие и многолетние капиталовложения давно бы пора на редкость благоразумно весьма планомерно начать вкладывать уже сейчас.
  А еще и при всем том, сколь явственно ориентируясь именно на самое прозорливое предотвращение тех лишь разве что затем только последующих бед и несчастий всего этого нынешнего чересчур технически и впрямь совсем ныне вовсе переразвитого века.
  И все те каменья, так и летящие в наши головы с неба в виде килограммовых градин, да и 'прочие самые разнообразные дикие удовольствия', еще ведь явно будут как пить дать, фактически напрямую считай же в единый узел увязаны именно с теми вящими проблемами будто бы совсем бесплотно 'окружающей нас среды...
  Причем от самого уж данного названия разом ведь веет холодом чисто канцелярской бездушности.
  А между тем - это как раз подобным бескрайне скупым на всяческий житейский ум образом и была мать природа как есть еще вовсе бездумно некогда прозвана всяческими теми донельзя праздными умом чинушами, как раз на том чисто своем сугубо как есть чрезвычайно сухом бюрократическом языке.
  Однако коли кому-либо оно не так чтобы совсем все равно, чем - это именно некогда еще окончатся все эти наши до чего бесславные игры с живой природой...
  То вот и вправду должен же он понимать, что никакими пытливыми речами тут как-никак делу абсолютно вовсе-то никак совсем не помочь.
  Однако экология ныне во многом попросту явно задвинута на самый задний план и кроме сколь еще рьяных попыток найти полноценно чистые способы добывать себе электричество дело явно вовсе не движется с той еще самой мертвой же точки.
  Хотя вполне безусловно то самое наиболее главное - это уж именно до чего еще безоговорочно заставить всех тех, кто ныне столь активно подбрасывает и подбрасывает уголька в тот самый общий котел грядущего адового пекла...
  Ведь есть же средства принудить Китай и Индию хоть как-то и впрямь прекратить все то так и творимое ими чудовищное непотребство по отношению ко всей матери природе.
  Можно подумать, что они вовсе-то никак не могли бы нечто подобное осуществлять совсем безо всякой той чисто нынешней до чего еще отвратительно вздорной же интенсивности.
  Поскольку все вот дело с тем попросту считай совсем невообразимым загрязнением всех тех только уж имеющихся в этом мире сред отнюдь не только в том или ином способе добычи электроэнергии.
  Нет оно как есть и во всем том что мы выдыхаем назад более чем блаженно вдыхая сладкий аромат всей той нынешней цивилизованной жизни.
  И само собой вполне оно ясно, что некогда точно еще наступит тот самый момент, когда доселе до чего только добрая мать природа действительно станет до чего еще злющей нам всем мачехой.
  А впрочем она и некогда ранее порою создавала все условия для почти и впрямь считай, что как есть почти ведь фатального эффекта бутылочного горлышка.
  Но уж причины ко всему тому были самые как есть исключительно естественные...
  Однако все - это было подобным образом до чего еще вовсе совсем невообразимо давно...
  И вот - это как раз теперь те самые нынешние весьма недалекие люди более чем вскоре и создадут тот весьма безупречно должный эффект, когда из кувшина и вправду совсем неспешно вылезет злой джин, да и развеет саму память о человеческом роде в тот чисто так вечный прах.
  Но это конечно все полная ерунда, а потому и гораздо лучше и полезнее будет всецело сосредоточиться именно на некой той исключительно пресловутой и чисто внешней на редкость вовсе-то крайне гипотетической угрозе...
  А между тем никак никому не стоит до чего же тщательно изыскивать тот самый безмерно огромный и крайне ужасный астероид, что и вправду будет некогда на деле способен в некой той весьма блекло призрачной перспективе чисто напрочь сгубить все живое на этой нашей планете.
  Поскольку куда и впрямь значительно поважнее будет уж еще весьма здраво подумать, именно над тем, как это все то простейше живое каждый божий день мы чисто совсем без дела разом, так и убиваем, собственно, сами.
  Причем весь уж род людской, сколь явно возомнив себя вполне ведь способным сдвинуть горы, более чем безответственно спасая весь этот мир как раз от тех до чего внезапно так и нахлынувших в связи с деятельностью человека катаклизмов, тем самым лишь вернее сходу задвинет за собою крышку весьма массивного своего надгробья.
  Ну а, следовательно, смело тушить можно одни те вполне естественные пожары, а то, что сделал сам человек, ему будет куда только лучше в самой ведь явной спешке вовсе же и не тушить.
  А все, потому что тот самый наилучший 'огнетушитель' надо бы совсем неспешно разрабатывать никак не меньше времени, чем уж доселе производилось всякое, то невероятно продолжительное и самое беспечное загаживание всех тех где-либо существующих сред дикой и подчас ничем неукротимой природы.
  А то еще выйдет из чего-либо такого разве что нечто довольно-то схожее 'с тем самым чрезмерно поспешным и полностью абсурдным тушением электрического щитка при помощи мощной струи воды'.
  Эффект для пожарника будет весьма пламенно чисто уж во всем более чем явственно потрясающ!
  И главное сколь он на деле окажется, неистово всемогущ именно в смысле самого так безупречно верного разрешения всех тех чисто житейских его проблем.
  Ну а вполне еще заодно и всяческих до чего подчас более чем прискорбных жизненных еще неурядиц.
  
  197
  И всем нам считай что, прямиком более чем весьма вот пристально же надлежит вдумчиво и зорко глядеть в грядущее, до чего еще неизменно при этом пуще глаза и впрямь-таки, опасаясь той самой сколь отъявленной роли именно эдакого весьма незадачливого пожарника.
  А между тем до чего на редкость сурово в самом нынешнем воздухе так и реет то чисто предгрозовое ощущение, что столь последовательно само собой разом ведь предвещает нынешнему человеку именно данную весьма прискорбную роль в том самом никак заранее не определенном, а заодно и отчаянно черном грядущем.
  И все это чисто так в свете того на редкость воинственного популизма, что весьма прочнейше засел в мозгах ничем пока еще вовсе-то явно не перепуганного, да и крайне отчаянно сытого истэблишмента...
  И это как есть, исключительно он весьма самодовольно решает, все те свои считай, что наиболее основные и главные проблемы никак при этом, совсем не учитывая всю силу никак не на шутку лишь некогда только затем более чем всемогуще разгулявшихся стихий.
  Ну, а в том само собою нисколько не светлом грядущем именно теми исключительно всевластными элитами и будет сходу признано максимально-то здравым самым тем еще твердым шагом пойти, именно по тому наиболее гибельному пути самого же незамедлительного устранения весьма наболевших экологических проблем.
  Поскольку вдруг стали они ни с того ни с сего весьма же тревожно и впрямь-то до чего еще только более чем ныне явно насущными.
  Ну а именно как раз потому их и надо бы до чего сходу решать без тени промедления, как можно вот отчаянно уж во всем поскорее.
  Причем кое-кто точно тогда весьма непременно еще постараться так еще старательно разгладить суровые складки на челе матери природы, ну а это и приведет к тому самому аду только лишь поболее лютой жары.
  Ну а та достигнутая при данном раскладе относительно же короткая передышка будет как раз-таки тем бабьим летом, после которого только лишь сколь еще весьма на редкость шибче посыпаться на наши головы все те необычайно лютые зимы и вполне при этом адски жаркие иные времена года.
  Правда сама реальность подобного рода событий очень уж даже пока явно отдалена дымкой чего-либо крайне пока далекого, а потому и донельзя вовсе абстрактного...
  Да и вообще многих людей науки никак ныне не покидает чувство всего их сколь откровенно кратковременного же всемогущества над тем чисто извечно само собой так и длящемся ходом времени и истории.
  Правда кому-то и в самом-то деле может, до чего еще искренне грезится, что будто бы мы до чего вот вполне своевременно, создаем себе некий тот до чего явственно обновленный мир, куда ведь для всех нас значительно, поболее удобных и вполне подходящих нам вещей.
  Да только когда-нибудь оно разом уж выйдет полностью явно как есть именно наоборот.
  И попросту нет как нет более верного способа создать все должные условия для самого спешного насаждения чего-либо крайне зверски примитивного нежели чем весьма бессмысленное и беспрестанное разрушение того еще самого вполне полноценно доселе живого...
  Ну а следовательно и всему тому до сего дня безупречно естественному как раз-таки вследствие хаотичного развития нынешнего технического прогресса явно ведь и грозит та довольно-то скоротечная только лишь пока вот еще именно что только грядущая деградация.
  
  198
  А впрочем, и сам тот на редкость немыслимо всесильный технический прогресс, всецело уж наглядно разве что сам собою и олицетворяет именно тот сущий регресс природы, а по большей части и самого человека вместе с ней.
  Как то, кстати говоря, очень даже более чем верно некогда подметил в своем рассказе 'Усомнившийся Макар' Андрей Платонов:
  'Не то тут особые негодяи живут, что даже растения от них дохнут! Ведь это весьма печально: человек живет и рожает близ себя пустыню! Где ж тут наука и техника?'
  
  А наука и техника, они-то между тем именно для того и созданы, дабы буквально-то все вокруг себя именно с той как раз-таки им и свойственной неистовостью более чем сходу всячески же разрушать.
  Ну а воздвигают они при этом на том самом ныне вполне высвободившемся месте один лишь тот самый нелепый металлопластмассовый мир, что столь однозначно верною рукою затем вот и будет же возводим на сколь еще тщательно обглоданных костях доселе живой, но будто бы явно совсем так слепо дикой природы!
  И если нынешний человек и вправду кое-чему вполне успешно со всею прямолинейной обстоятельностью до чего весьма основательно и поспособствовал, так это разве что тому самому непомерно широкому развитию и усовершенствованию тех как есть еще некоторых вредных явлений посреди каких-либо только живых организмов.
  
  199
  Крысы, к примеру, они ведь некогда ранее в одной лишь Азии только уж и водились.
  Их через те бескрайне широкие моря и океаны более чем немыслимо многочисленные корабли постепенно поразвезли по всему белу свету, и вот нигде уж попросту явно не стало житья от этаких вредных и отвратительных животных.
  Причем - да, конечно, никто с тем и близко вовсе не спорит: кокосовые пальмы и кофейные плантации там, где их попросту отродясь ранее не бывало, это тоже самая явная заслуга современного человека.
  Но подобным образом нечто подобное может ведь быть разве что в том не столь уж и поистине широком мире культурно возделываемых растений...
  Однако, всякий тот кому, будет вполне суждено на деле соприкоснуться с тем на редкость обыденным существованием красивых, диких животных, сходу еще разом почует насколько тот или иной человек, куда и впрямь значительно, поболее ненасытно жесток, нежели чем любой из братьев наших меньших.
  И это как раз, поэтому животный мир нашей планеты явно беднеет и всякой той более-менее полноценно свободной и неприрученной фауны на этой земле можно уж прямо, так и сказать с каждым прошедшим годом становится все меньше и меньше.
  
  200
  А между тем и в том никак уж безусловно так на редкость неприметном невооруженному глазу микромире тоже ныне начали происходить самые ужасающие и крайне болезнетворные для всего человечества, никого и близко ведь явно вовсе не радующие, довольно-то совсем непутевые перемены.
  Вот, даже коли, к примеру, взять ту будто бы с виду более чем совсем необычайно эффективную дезинфекцию организма при помощи антибиотиков...
  Может при некоем другом раскладе, в принципе, и впрямь возможно было бы, сколь еще гордо вознеся при этом голову явно уж вполне на деле гордиться чисто как есть безвременным уничтожением всякой опасности для жизни и здоровья человека.
  Но вся беда тут именно в том, что главные усилия были, как всегда более чем на редкость безответственно направлены именно на уничтожение всякой симптоматики.
  Причем наш организм не просто поднимает температуру тела, а именно как раз, дабы более чем сходу сварить микробов, и это как раз данным самым верным путем полностью избавиться от всякого их сколь весьма уж дальнейшего более чем зловредного присутствия.
  И вот вместо того, чтобы помочь организму успешнее дезинфицировать микробов медицина решила спешно отменить сам процесс поднятия температуры, как нечто неприемлемо вредное...
  Ну а это уж точно ведь явно навроде ТОНКОГО ПРУТА, КОТОРЫМ ОТГОНЯЮТ БЕШЕНУЮ СОБАКУ ШУМА МНОГО, А ПРАКТИЧЕСКОЙ ПОЛЬЗЫ МАЛО...
  Однако так это, правда, разве что если подумать не только о дне сегодняшнем, но и о тех, кому лишь затем некогда доведется родиться, уж как есть совсем на редкость гораздо позднее...
  И вот до чего еще, бесспорно спасая при ДЕЗИНФЕКЦИИ чьи-либо жизни, уж кто-то при этом подчас явно забывает, что чем-либо подобным он только лишь и принуждает все те зловредные микробы достаточно же спешно мутировать.
  Ну а это, в свою очередь, вполне явно затем весьма вот многозначительно вынуждает медицину сколь еще постепенно так явно усиливать действие антибиотиков на тело человека.
  А из всего того на редкость безнадежно само ведь собою на деле еще разом выходит, что то наиболее уж удивительно легкое решение какой-либо ныне существующей проблемы, в конечном своем итоге, обязательно когда-нибудь будет затем чревато самыми страшными, словно лавина в горах, грядущими бедами и крайне суровыми несчастьями.
  
  201
  Правильные пути они почти всегда так подчас невозможно трудны, поскольку безопасность и удобства неизменно стоят и близко никак вовсе недешево.
  Однако всякий тот безмерно скупой, в конце концов до чего непременно заплатит сперва за свою на редкость бестолковую скупость, ну а позже и за сущую леность, считай уж чисто вполне житейского своего ума.
  Причем разве и впрямь можно будет вообще поднимать сам вопрос о том, а понимают ли акулы большого бизнеса ту немыслимо тяжкую цену, которую нам некогда вполне доведется все-таки заплатить за это наше сегодняшнее, сколь же беспутное отсутствие довольно вот хорошо отлаженной системы утилизации более чем вдосталь по нашу душу нынче имеющихся производственных отходов?
  И мы и впрямь более чем благоверно ныне растаскиваем угли собственного теплого очага, и мировой пожар - он весьма так теперича и вправду близок и почти уж никак попросту неотвратим.
  Ну а как раз именно тогда холод совсем еще небывало лютой зимы может вполне уж на деле стать чем-либо безнадежно так леденящим не одно только тело, но и саму же душу людскую.
  Правда, конечно, при всем том надо бы и то совсем ведь безрадостно и скупо прямо уж на ходу трезво и делово до чего еще только как есть взвешенно разом признать...
  А именно, что до подобного рода вещей никому пока нет ровным счетом абсолютно так нет никакого же дела.
  Причем как раз таково оно было и будет разве что потому, что тот самый совершенно безрадостный разноцветный снег уже завтра на землю выпадать и близко-то никак пока вовсе еще нигде не начнет.
  
  202
  Кислотные дожди - тоже на данный момент времени весьма и весьма как есть пока мягкая вещь.
  Но, в конце концов, и они могут оказаться безумно страшным явлением некоего нового и сколь несусветно ненастного бытия.
  И главное при всем том явно уж никак не обнадеживающе можно как раз именно то в самый полный голос на редкость до чего еще незадачливо сходу ведь вымолвить...
  Судя по всему, те исключительно дальние последствия на редкость неспешного процесса замусоривания и засорения той еще в глазах некоторых весьма так отвратно же дикой и никчемной природы довольно-то долгое время вполне могут, как есть и впрямь оставаться почти неприметными.
  Раз вся та, чисто уж повседневно и буднично нас окружающая среда обильно и безо всяких обид почти беззвучно впитывает брошенные в нее плевки, однако когда-нибудь она, широко улыбнувшись, всецело так отрыгнет их назад.
  
  203
  И это как раз тогда и начнутся цветные дожди, точно такой же снег, дикие, нисколько, никак не прекращающиеся и не ослабевающие ураганы.
  Да и главное происходить нечто подобное будет уж на всех вот материках этого более чем невероятно так разноликого мира.
  Ну а заодно и посетит нас тогда невероятно лютая жара в тени под 70 градусов.
  И от этакого, дико и ужасно, буквально все и вся и впрямь-то вокруг сжигающего зноя нашим внукам и правнукам точно ведь еще разом тогда доведется спасаться, как есть, днем и ночью летом уж прячась в каких-либо чисто как есть особых холодильных камерах.
  Да и снег, и дождь непременно уж вскоре станут чем-либо сколь беспросветно чисто вот сюрреалистическим.
  А впрочем кто-то тот сильно грамотный в науке вполне при этом может до чего вальяжно произнести целую речь о крайне глупом дилетантстве, найдя себе весьма удобную точку опоры как раз именно в том, что никакого разноцветного снега быть попросту, по определению, и близко так нисколько не может.
  Это, мол, сплошная несуразица и дикая галиматья, поскольку с точки зрения всем общеизвестной химии ни в формировании капельной массы в облаках, ни в возникновении кристаллов снега совершенно так ничего, кроме самих молекул воды, и близко же участвовать явно не может.
  
  204
  И все это чистейшая правда!
  Однако далеко еще никак уж вовсе не вся, поскольку вполне элементарно возможны и низколетящие над землей облака взвеси, с которыми по пути к земле разом и встретится льющаяся с неба вода или та самая оседающая на землю снежная масса.
  И все это также естественно, как и всякая грязная вода!
  Этого пока нигде никак нет, и вряд ли, что когда-нибудь действительно будет.
  Ну, что же коли именно как раз ему и суждено вот собственно быть - это ведь всецело окажется разве что только весьма и весьма значительно лучше, поскольку и сам автор тут ни с какого бока явно не против.
  А именно он только за чтобы подобного рода вещей попросту и впрямь никак никогда не было даже в помине!
  Да вот однако в Тюмени и в Китае черный снег уже ныне стал самой той как есть весьма полноценной реальностью.
  
  205
  Правда, как и, понятно, придет - это все став при этом именно теми и впрямь самыми беспросветными реалиями нынешнего века совершенно же как есть вовсе не сразу и не так чтобы целиком и везде.
  Любому общемировому процессу в том-то самом и впрямь вот еще изначальном своем зародыше никак не миновать стадии чего-либо до поры до времени и близко вовсе-то совсем незначительного и малоприметного.
  Ну, а как раз-таки потому в самом том своем зачатке и будет нечто подобное, сколь еще нерешительно считай так более чем неохотно же набирать и набирать все те в том разве что только дальнейшем исключительно мощнейшие свои обороты.
  Да и сколь явно пройдет весьма уж немало тех, исключительно долгих и относительно спокойных десятилетий, прежде чем действительно станут повсеместно приметны те и вправду крайне так исключительно неприглядные последствия бездумных действий по отношению к матери всего сущего - природе.
  При этом довольно многие люди ничего подобного и близко уж совсем никак не примечают, и прежде всего оттого, что мир вокруг них если и изменяется то чересчур ведь медленно и постепенно...
  Да только явно уж оно идет совсем не иначе, а разве что к чему-либо на редкость значительно разве что несоизмеримо худшему.
  Но все - это исключительно лишь поскольку, что те вовсе вот совсем невозмутимо тягостные перемены, всецело протекают в очень даже совсем неспешной, вялотекущей форме.
  И буквально каждый раз вполне уж можно будет сказать, что нечто подобное - это просто-напросто еще одна на редкость внезапная погодная аномалия и совсем ничего как есть весьма существенно большее...
  Да только, в конце концов, эти аномалии разом сольются в некое единое и большое совершенно же трагичное целое.
  И именно тогда никак не найдется каких-либо тех реально действенных средств, дабы действительно обратить вспять всякую вполне ныне назревшую цепь событий (к той самой доселе же существовавшей прежней естественной норме).
  И это именно когда все миазмы разложения биосферы и вправду окажутся, на редкость наглядно везде различимы, и бескрайне приметны на них и обратят то самое сколь еще более чем пристальное и деловое внимание.
  Да только будет несоизмеримо потяжелее в той исключительно же глубокой тьме египетской весьма ведь обессиленно расквасив свой длинный нос, сходу-то разом изыскать тот наиболее верный способ на деле вернуть к самому на деле исходному своему началу все, то светлое технически развитое нынешнее житие-бытие.
  Да только ведь между тем более чем вскоре на деле осуществить нечто подобное будет, считай уж попросту вовсе-то и невозможно.
  Хотя всячески, что есть силы разве что только лишь попытаться проделать чего-либо подобное вовсе-то как есть, разумеется, вполне уж и будет весьма безупречно никак и впрямь до чего на деле абсолютно так явно нетрудно.
  Да вот, однако, хоть сколько-то действительно же хорошего из этакого рода начинаний попросту и близко на деле нисколько как-никак никогда не выйдет!
  И как то само собой вполне должно быть более чем сходу понятно они еще чисто заранее будут весьма явственно попросту обречены на тот совсем никак неминуемый грядущий крах...
  То есть, как есть вовсе ничего при всем том явно не выйдет из той совсем несуразнейшей попытки на редкость деятельно повернуть оглобли ко всему тому ярко сверкающему неоновыми огнями чисто теперешнему и излишне так искренне беспечному настоящему...
  Но при всем том совсем так оно, несомненно, что весьма отчаянно некогда уж точно найдется некто, кто весьма резво вожжи самого кучера времени и впрямь разом попытается без тени сомнения сходу на всем-то скаку до чего спешно же разом вспять повернуть.
  Да только будет это крайне наигранно и лихо проделано на одних тех разве что сколь ведь пронырливо хитрых и бездонно пустых словесах отъявленно лживой саморекламы.
  Ну а то, что тот поистине разумный и праведный путь обратно должен будет, в конце концов, оказаться минимум так раза в два же длиннее всего того, что медленно, но верно и привело к самому полнейшему разрушению нормального климата на планете, вовсе вот учтено при этом никак уж явно нисколько не будет.
  А между тем те весьма невообразимо грандиозные и смелые решения по тому исключительно доблестному исправлению тяжких грехов минувшего вполне на деле могут сходу же оказаться сущей первопричиной именно для куда большего последующего усугубления и без того невозможно ужасных факторов всей той лишь откуда-то издали на нас надвигающейся климатической катастрофы.
  И это как раз она между тем и станет тем еще чисто ведь символическим же венцом нынешнего нашего индустриально маниакального века.
  
  206
  И, ясно же, что в случае весьма же несусветного начала всяческих вселенских катаклизмов вновь к той самой до чего отчаянно вожделенной кем-то власти вскоре сможет прийти то самое отъявленно ничтожное меньшинство, что при всех тех безупречно правильных браво и гулко так и роняемых им в широкую толпу рьяных воззваниях и станет тогда печься разве что о своих собственных, своекорыстных интересах.
  Однако для начала, как и понятно оно уж все уши народу своему всячески еще прожужжит, сколь очаровывающе и многозначительно более чем ласково ему, наобещав сделать буквально-то все, дабы этот мир и вправду вскоре переменился к чему-либо изумительно светлому и вполне безукоризненно прежнему.
  И уж, понятное дело, что данному идейно верному возвращению к тому, на редкость искрометно светлому и ныне совсем безрадостно ныне минувшему и будет должно, затем осуществляться именно под чьим-либо довольно-то строгим и сколь прозорливо мудрым руководством.
  Ну а вполне конкретно как раз именно тех людей, что вполне праведно как раз и будут искать то ныне утерянное светлое благо былых дней...
  Но только разве что для самих ведь единолично себя, и более и близко никак не для кого другого.
  И ясное ясного, что это как раз-таки именем минувшего, светлого добра простой народ тогда и оседлают деятели совсем безо всяческих принципов, зато вот до чего шикарно умеющие строить дворцы из одних тех напыщенно пустозвонных фраз.
  А народ этих пророков грядущего всеобщего счастья будет, как и прежде слушать именно с тем более чем безмерно ликующим упоением.
  Причем главное - все это будет именно так и не иначе, уж только поскольку, что весь популизм во времена великих бед и несчастий - наилучший завтрак для довольно-то подчас простоватого в вере народа, раз он именно вконец ныне досыта объелся невообразимо чудовищными ранее и близко вовсе-то неведомыми ему неприятностями.
  И именно этакого рода всенародный гнев, словно лавина, сам собою и сметет те так или иначе имеющиеся на наш сегодняшний день вроде бы как весьма вот незыблемо же устойчивые и всесильные институты власти.
  И кто-то, конечно, вальяжно и весомо сходу разом еще рявкнет нечто чисто свое, тем, как есть до конца, полновластно выразив будто бы истинно общее мнение.
  Мол, что ничего уж подобного тому и быть в самой природе вещей вовсе-то явно не может, раз дело оно, в сущности, полностью ясное: этакому бедламу не бывать на всем белом свете попросту нигде и никогда!
  
  207
  Однако никакая та доселе вроде бы монументально всесильная власть и близко не устоит на ногах, когда попросту уж повсеместно начнется голод и война населения за самое элементарное свое грядущее выживание в условиях неминуемо так и пожирающей всякую ту былую цивилизованность эры сколь до чего быстротечно протекшей сквозь кровельные крыши экологической катастрофы.
  И данная отчаянно суровая и крайне скудная пропитанием эпоха более чем неминуемо и побредет след в след за веком совершенно же безудержного технического прогресса.
  И нечто подобное - это вовсе не гадание на черной кофейной гуще, да и совсем никакое не передергивание на самую недобрую половину попросту именно что начисто вымышленных фактов.
  Да и в самих словах автора нисколько не было и намека на очернение нынешних чудесно же светлых дней.
  Однако радостны и светлы они только до поры до времени.
  А та крайне неблагоприятная экологическая обстановка может в конечном итоге собственно, и привести именно к тому, что довольно многие люди весьма безотчетно затем и начнут до чего искренне слепо ненавидеть в целом до того рокового часа исключительно же доселе для них всецело приемлемую и можно сказать вполне им родную власть...
  
  208
  Поскольку это именно она их, видите ли, совсем вот безответственно и довела до той самой чисто же немыслимо ужасной полужизни.
  Ну, а из чего-либо подобного, уж чисто как есть, вполне ведь и следует, что это именно ей напополам с учеными собственно до чего еще сходу тогда и достанется более чем весомо затем на орехи.
  Раз это на них, доселе всеми уважаемых мужей, и падут еще те на редкость большие и увесистые шишки.
  И это именно дабы чего-либо такого нам и вправду, дай только Бог, хоть как-либо затем удалось со временем весьма так деятельно избежать, и надобно действовать исключительно с умом, а не разве что с той технически подкованной смекалкой, что созидает, разрушая весь плодородный слой почвы, на которой и растем мы все, словно та еще сорная трава.
  Причем не столь и долго ныне осталось ждать до тех невероятно гибельных времен, когда шквалы и катаклизмы до чего откровенно же приведут именно к тому, что кое-кому, именно сегодня невероятно всесильному, затем и станет до чего еще затруднительным хоть как-либо твердо, стоя на ногах удержаться у руля политической власти.
  
  209
  Причем - это как раз во имя самого же посильного предотвращения подобного сценария и следует, как есть чисто ведь заранее, куда только надежнее спланировать это наше нынешнее настоящее, а тем более то не столь и далекое грядущее техногенное бытие.
  А точно также совсем так непременно уж надобно той более чем безупречно верною рукой вполне явственно сделать довольно-то многое во имя того, дабы те не в меру меркантильные, сиюминутные интересы не задымляли бы сплошными черными красками тьмы дикого невежества те попросту необъятные просторы синего неба над нашими головами.
  Ни у Бога, ни тем более у природы и близко-то никак не выпросишь ни малейшего снисхождения за всю ту ныне весьма нахраписто проявленную нами героическую глупость, по самому же яростному отстаиванию чисто сегодняшних своекорыстных интересов в сколь явный ущерб всех тех самых простейших потребностей, некогда вот только затем в грязи и темени живущих поколений.
  А им-то тоже в свое время и впрямь-таки должно будет вполне еще достойно жить, и жить на этой во многом благодатной (в самом широком смысле ее климата) планете.
  Ну а зачем это тогда подчас уж подчистую выкорчевывать леса, губя при этом всю имеющуюся никак не только по нашу честь... нынче-то существующую экосистему?
  
  210
  И может быть, и впрямь давно бы пора всем нам более чем всерьез чисто ведь о том и вправду так на редкость конкретнейшем действительно же сходу на деле вполне призадуматься...
  Причем не над чем-либо иным, а как раз над этим явно так полностью как есть разом уж и стоило кое-кому довольно-таки давно вполне еще разом весьма практично и делово действительно поразмыслить...
  Уж яснее ясного, а было бы сколь мило со стороны нашего нынешнего сельского хозяйства и вправду вполне полноценно достичь, куда значительно большей урожайности именно что с тех на наш сегодняшний день зачастую веками освоенных под земледелие пахотных земель?
  И понятное дело, что это очень даже большой вопрос, как и за счет чего нам и надо бы вполне ныне добиться данных вполне еще должных успехов?
  Ну, так точно же никак не обработкой пахотных земель всякими чудовищными химикатами, зачастую и близко не убивающими каких-либо вредных насекомых, поскольку ничего подобного на всем белом свете и близко не существует в той, как она только есть самой еще предельно же естественной природе вещей.
  И это именно во имя тех хоть чего-либо стоящих способов борьбы за урожай и надо было, куда только тщательнее подыскивать до конца оправданно научные методы, а не применять даже к жукам нацистские средства решения любых тех наиболее насущных вопросов.
  Вот, к примеру, аудиочастоты: вполне вероятно, уж будет возможно обнаружить этакий жалящий мозг насекомых звук, от которого все, что ползает, разлетится в самые разные стороны на многие и многие километры где-либо только вокруг.
  Или это могут быть как ультразвук, или тот еще инфразвук.
  Ну, или, инфракрасное излучение, ведь может без тени сомнения вдруг оказаться, что, меняя его интенсивность и направленность, будет доступно хотя бы разом попробовать, что ли, отбить у насекомых-вредителей до чего только всепоглощающий их аппетит полакомиться-то тем, что мы для себя, а не для них в распаханную землю, раз за разом вот сеем.
  Причем этакие факторы можно уж умело бы сочетать воедино, но думать оно вредно, да и, ясное дело, все это обойдется гораздо дороже обычных химикатов...
  
  211
  А между тем с этими нашими современными химикатами до чего нелепо так сходу ведь получается никак ни та беспрестанная же борьба с паразитами, а одно лишь разве что именно с ними самое как есть весьма безотрадное сотрудничество.
  Хотя, в принципе, может уж еще и так оно собственно быть, что для кое-кого и вправду живущего одним лишь тем суетливо насущным днем сегодняшним то уж, наверное, вовсе-то явно никак не беда.
  Главное - урожай спасти, а чего еще через те пока крайне далекие сто лет той как есть самой фактически ежегодной химической обработки, в конце концов, и впрямь затем породит мать-земля, то, как и понятно, совсем не наша забота.
  И как только верно и сколь наглядно сам тот процесс борьбы со всеми теми злейшими вредителями никак уж не жалея на это красок описывает писатель Сергей Алексеев в романе 'Рой':
  'Гусеница вырастала, окукливалась и скоро вылетала бабочкой, серой и ничем не примечательной. Порхала себе по деревьям, ничего не ела, не губила и лишь сеяла бессчетное количество невидимых простым глазом яиц.
  И все три года тайгу посыпали с самолетов единственным тогда средством - дустом. От дуста передохло все живое, кроме шелкопряда. И если раньше хоть птицы склевывали гусениц, сколько могли, то теперь их никто не тревожил. Пожар смогла погасить только сама природа. Дождливой осенью яйца шелкопряда вымокли, а суровой зимой вымерзли, но стремянская тайга уже стояла черная и весной первый раз попробовала гореть'.
  
  212
  И вот уж та как она есть мудрость человеческая!
  Травля всего того первородного природного зла во всей ее красе!
  Или как, то значительно вернее и лучше было описано в стихотворении (не в песне) Владимира Высоцкого:
  'Я думаю, ученые наврали -
  Прокол у них в теории, порез:
  Развитие идет не по спирали,
  А вкривь и вкось, вразнос, наперерез'.
  
  213
  А может, вполне еще следовало бы подыскать нечто полезное и благоразумное, нежели чем то совершенно бесполезное, как и истинно, пожалуй, вредное опрыскивание растений химией?
  Тем более, что от нее зачастую погибнет гораздо поболее всего просто живого; а то, что и вправду вредит урожаю, получается так вследствие предпринятых усилий только лишь значительнее затем цветет и пахнет.
  Автору думается, что нечто подобное было бы обнаружить вовсе-то не столь уж на деле проблематично, правда, дело ясное: то еще непременно окажется несколько поболее затруднительным, нежели чем к тому на редкость неприглядному примеру, набредя же в глухом лесу на муравейник, быстро и делово облить его бензином, да и поднести спичку.
  И все, проблема решена!
  И ведь делается это разве что ради того, дабы иметь исключительно же комфортабельную возможность переночевать каких-то пару дней без надоедливых насекомых прямо у себя под самым-то боком.
  Быть ярым временщиком - оно, в принципе, сколь неизменно во всем безгранично так слаще и проще, а заодно и значительно легче.
  Да только как бы это посредством безнадежно невразумительного разбазаривания, тех самых беспредельно 'необъятных и широчайше несметных' ресурсов живой природы и нам-то самим времени на существование не было вот отмерено разве что еще самую малость.
  Правда, на этот наш сегодняшний день вся та до чего тревожно сложившаяся ситуация нисколько уж явно не выглядит исключительно так весьма прискорбно.
  Весь тот доселе несметно благоухающий мир животный и растительный пока не так чтобы и впрямь почти повсеместно весьма же старательно ныне полностью выкорчеван и чудовищно как есть, до чего еще безжалостно совсем навек истреблен.
  Да вот, однако, за чем-либо подобным дело безо всякой заминки, довольно-то вскоре нисколько не встанет.
  
  214
  Причем та самая исключительно же невозмутимо наглядная первопричина весьма ведь безалаберного отношения буквально ко всему, что нам сколь незатейливо и болезнетворно мешает в той, как она есть животворящей природе столь откровенно вполне же всерьез запредельно ясна.
  Человек более чем неизменно выбирает себе именно ту наиболее легкую дорогу, а тем паче это так, когда у него на голове царственно восседает та самая на редкость массивная начальствующая задница, что и впрямь-то до чего конкретно и весьма уж неукоснительно требует самых НЕЗАМЕДЛИТЕЛЬНО спешных результатов.
  Но, может быть, с нею абсолютно никак вовсе-то явно не следует, считай, уж до чего еще на редкость податливо, словно бы воск более чем весьма и весьма неукоснительно разом считаться?
  А то ведь от той до чего наспех бездумно распаханной целины пользы будет никак не больше, чем от марсианского грунта в некоем том чисто же глобально грядущем масштабе.
  
  215
  Помнится, это как раз то самое до чего непомерно огромное обилие саванн некогда и побудило обезьяну сползти со временем вниз с высоких деревьев и стать-таки на ноги, постепенно преобразившись в современного человека.
  Ну а в связи с этим автору иногда уж, собственно, думается, что, то самое величайшее изобилие гор мусора еще непременно так, в конце концов, сколь безупречно создаст некое новое разумное существо (крыса).
  И вот встанет она тогда на задние лапы, да и даст со всей силы под зад человеку неумелому, заняв доселе принадлежавшее именно так ему место на той еще обрывисто крутой вершине эволюции.
  Ведь недаром нынче доказано, что из каких-либо живых существ именно крыса обладает тем самым абстрактным мышлением, которое столь еще недавно считалось одним лишь достоянием всякого современного человека.
  
  216
  Правда может, все это и не более чем разве что злой сарказм, однако золото осенних лесов совершенно уж нельзя сменить на безотрадную унылость железобетонных конструкций, не убив при этом чего-либо самого главного, и прежде всего внутри своего собственного сердца.
  Мы медленно убиваем и калечим природу, выдавливаем из нее самый смак во имя чисто сегодняшних, исключительно сиюминутных наших интересов...
  ...И главное тут оно в том, что нечто подобное весьма назойливо делается совсем уж не просто так, а со смыслом, дабы, вот как-никак, а сколь еще верно разом извлечь из овладения дарами природы, дивно отливающие красным отблеском самородки тех самых более чем безупречно великих личных выгод...
  А тем временем все глубже и глубже будут уходить в зыбучий песок бездумного освоения несметных богатств из года в год нищающей природы те самые немыслимо сладкие надежды на то самое действительно лучшее будущее, нежели чем были те прежние века бедово и развратно серого существования.
  
  217
  И главное - оно, значится, именно что попросту разом еще навеки сокрушить извечные оковы, яростно сдерживающие весь полет нашей великой и светлой мысли...
  Ну а что до тех там и сям весьма наглядно при всем том никак уж ненароком возникающих бед природы, то ведь мы столь непременно более чем славно и успешно всеми-то силами как есть, обязательно так разом уж вправим этот довольно мелкого рода производственный дефект...
  Да и вообще чего там греха таить непременно сотрем мы те никак неуемные причуды природы в тот еще самый необычайно мелкий порошок, коли им и впрямь более чем невольно разом еще доведется сходу посметь к нам никак не к спеху, совсем внезапно весьма вот разом затем уж нагрянуть.
  Да и вообще, весь тяжкий воз неких тех до чего только пока крайне далеких проблем разгребать и близко явно не нам...
  Но наши внуки и правнуки, что они нам, вовсе-то на редкость явно чужие?
  Это быть может разве что люди из кого-нибудь 38 столетия нам сегодняшним, ясно так, абсолютно и близко попросту же никто!
  Да только может при этом стать достаточно серьезной дилеммой тот самый вопрос, а не будут ли там слышны жуткие проклятия именно в наш до чего безупречно конкретнейший и сегодняшний адрес.
  Нет, то, конечно, самая полная чушь и абсолютная ерунда, да и зачем это нам о каких-либо делах и бедах тех самых до чего уж еще на редкость отдаленных потомков сколь ведь настойчиво и, кстати, полностью так напрасно ныне-то начинать и впрямь вполне еще полноценно разом раздумывать?
  Вот когда и впрямь действительно придет их родное время, то пусть это они сами за себя пред Всевышним как-нибудь непременно, до чего делово, от всей-то души уж весьма усердно более чем вдоволь и похлопочут.
  А все же во многом сами те или иные условия их грядущего повседневного существования фактически как-никак, а закладываются именно этим-то нашим сегодняшним днем...
  Однако нечто подобное и близко так никак непонятно даже и большинству ученых, а не только тем еще простым обывателям, автору этих строк (уж поверьте), это более чем однозначно так полновесно известно.
  
  218
  И та самая наиболее суровая загвоздка в быте ныне существующего человечества как раз и состоит именно в том, что вовсе-то никак не понять кое-кому и тени тех многочисленных бед и несчастий, которые нынешнее поколение не дай-то Бог разом еще оставит тому, очень пока относительно далекому миру довольно же невзрачного будущего наших детей и внуков.
  Но они никак не в самой запредельной дали и природа уже вот сегодня бросает косые взгляды в сторону всего этого нашего рода людского...
  Но это пока остается никак почти незамеченным для того действительно развитого сознания тех самых так величественно грамотных в науке людей.
  И вовсе не только разве ведь только потому, что они всегда и везде доподлинно соответствуют всем общеизвестной поговорке 'Пока гром не грянет, мужик не перекрестится'.
  Нет дело тут и в чисто личностном неудобстве, попросту ни с того ни с сего (это вот надо) вдруг становиться же занозой в заду у того начальства, которое защиту природы нисколько не одобряет да и, кстати, вообще и близко ее никак не приветствует.
  
  219
  А то само собою весьма же безысходно под собою подразумевает, что пока действительно не начнутся гигантские катаклизмы, да и в том более чем доподлинно общемировом масштабе, весьма многие люди и пальцем не пошевелят для того, чтобы переменить всякое свое незыблемо потребительское отношение к той повсеместно нас окружающей, будто бы чисто внешней и как-никак абсолютно сторонней нам среде.
  А между тем всевозможные бури, а впрочем, и все другие, вполне возможно, что и геологические катаклизмы (Земле, ей явно не наплевать, чего это именно с нею беспрестанно творят), в самое наиближайшее время как-никак, а без тени сомнения смогут сколь еще невзначай разом и привести к более чем считай так невообразимому хаосу в самом сердце человеческого социума.
  
  220
  А то, в свою очередь, и будет чревато как есть уж весьма вот многозначительным затем откатом к тем самым, довольно-то отчетливо прежним методам управления государством.
  Вот оно, то что на самом деле страшнее всего.
  Отсутствие всяческой вполне настоящей, достаточно так благоразумно трезвым умом, а не дубиной действующей демократии попросту до чего мигом разом захлопнет перед самым носом у всего человечества дверь в то самое, на редкость благопристойное всеобщее грядущее.
  И либо скатится оно прямиком назад, ко всему прочему зверью, или вообще явно уж попросту уничтожим мы весь этот мир в его сегодняшней, первозданной, самозабвенно прекрасной сути.
  Да и сами те катаклизмы - вполне уж однозначно явление чисто ведь безнадежно ужасающее, раз у людей на данный момент практически нет средств для того, чтобы хоть сколько-то более-менее действенно защититься от всех тех величайших сил совсем не на шутку сколь вволю подчас разбушевавшихся природных стихий.
  Причем до чего еще понапрасну и ненароком сходу разбудить весь тот ослепительно яростный природный гнев, довольно-то вскоре будет дано, собственно, и нам самим!
  И - это именно сила никак уж нисколько пока вовсе так недальновидного людского ума, и создала ныне те самые исключительно ведь вовсе неблагоприятные условия для вполне беспроглядно существенного усиления чудовищной мощи бурь и ураганов.
  Причем нечто подобное берет свой корень никак не по причине сколь еще давнишнего объявления отчаянно тупой и весьма зловеще же пылающей войны, что и впрямь ныне разом вцепилась в плоть и кровь всяческой той или иной проклятой естественности.
  Нет, уж это нечто подобное нисколько вот явно совсем вовсе не так!
  А прежде всего, происходят данные вещи только лишь от той считай уж общей нечистоплотности мирских устремлений всевластной элиты, которой абсолютно все нипочем ради счастья и процветания дня сегодняшнего.
  Да и вообще люди, строя и созидая новый мир, неизменно стремятся выйти за рамки до чего суровой и примитивной обыденности, дабы затем сходу разом попасть из царства необходимости в небесный рай, где с высоты птичьего полета и можно будет весьма отстранено наблюдать за всем происходящим в том ими оставленном ныне позади прежнем-то мире сущей же серости.
  Причем, да в нем точно уж не было ничего того нового, что так и радует кому-то сегодня глаз, а это ведь для кое-кого и впрямь поважнее всего остального.
  И как есть именно об этом кое-кто только, и думал, вводя в строй все те новые и новые усовершенствования той откровенно мертвой, а до чего только многое еще и умерщвляющей нынешней же нашей урбанистической среды.
  Да и вообще кое-кто весьма гордо и статно лишь о том фактически между делом и чисто по-житейски до чего подчас разом-то всячески так раздумывал...
  И главное, совсем же точно не о том, как бы это на редкость здраво вписать свое я во все реалии вселенной, никак не раздавив при этом то, что когда-либо только и называлось самой, как она есть плотью жизни...
  Поскольку, пожалуй, куда ведь многозначительно поболее всего его разве что только и интересовало, как бы это и вправду половчее, да побыстрее сколь еще доблестно и бессчетно сходу вот всемогуще бы уничтожить тех самых всем ликом себе на редкость полноценно подобных.
  Причем нечто такое до чего уж вполне конкретно предполагалось сделать совсем не иначе, а только во имя тех самых непреклонно суровых и возвышенных идеалов, как и самого насущного блага всей-то великой своей страны.
  И сегодняшняя Россия никакое тут явно не исключение.
  Однако многие отважные и лихие мстители, доверху переполненные желчью за цивилизованные обиды и унижения, что были до чего еще безжалостно нанесены потенциальным противником великодержавному престижу их безумно гордого собой государства, никак не берут в расчет, что те, кто на Западе подчас принимает оскорбительные для России решения, при любом раскладе имеют все шансы уцелеть.
  Ну а погибнет тогда тьма-тьмущая ни в чем не перед кем не провинившихся граждан, и эта их участь будет концом и престижа, и государства, да, может, и всего того человеческого, что только вообще еще затем останется в тех, кто действительно сумеет пережить эру ядерного сумасшествия чудовищно же взбесившихся бесчеловечных амбиций.
  Причем никак не следует чисто напрочь именно про то как-никак более чем явно так забывать, что уж и сама природа вполне ныне способна на то самое безмерно великое уничтожение всего того, что она некогда до того самыми непомерными и планомерными усилиями доселе вот вполне осознанно создавала целыми миллионами лет.
  
  221
  Мир животных и растений (после общемирового катаклизма), конечно, со временем, скорее всего полностью уж возродится, но, к великому сожалению, безо всякого в том нашего какого-либо более-менее прямого участия.
  А между тем сколь еще довольно уж многих людей, коли чего на данный момент времени вообще ведь и интересует так это в точности те же самые вещи, что всецело довлеют в виде темных инстинктов над стадом диких и злых павианов.
  Кто будет вожаком?
  Войны за территорию и куда и впрямь однозначно лишь весьма поболее удобное место под солнцем.
  А из всего того само собою разом выходит, что всякий же смысл духовного прогресса вовсе-то и близко никак пока не доходит до человечьего стада, думающего лишь о хлебе насущном, а его пастухи именно в этом вопросе на редкость наиболее же воинственно весьма так серы и примитивны.
  Их вот к тому до чего еще явно обязывает как раз то самое довольно высокое и привилегированное положение в обществе.
  
  222
  А как раз-таки потому и тот донельзя же пресловутый духовный прогресс совсем ведь беспрестанно буксует, поднимая вверх фонтаны именно той на редкость вполне многозначительно прежней, а разве что потому и значительно поболее мерзко чудовищной грязи.
  Причем всякая та себялюбивая восторженность всю ситуацию лишь до чего бесхитростно во многом на редкость явно до чего сходу разве что только усугубляет.
  И вполне может быть, что - это чисто, поэтому вместо того, чтобы всеми силами сколь же отчаянно бороться со стихийными бедствиями при помощи до чего и впрямь весьма порядочно ныне возросшего интеллекта, человек весьма самоуверенно призадумался именно над тем, как бы это ему разом создать всесокрушающую силу, которой с другого конца света противопоставить окажется попросту уж вовсе-то явно так именно нечего.
  Вот будто бы в этом как раз и заключена наиболее главная победа над всею чужой необычайно гнилой и неистощимой на выдумку подлой неправдой?
  А между тем, будет, куда и впрямь неимоверно важнее именно то до чего еще звонко и зычно, как есть враз отчеканить.
  Всем нам до чего давно вполне следовало вместо тех ослепительно ярких мечтаний о некоем самом наилучшем и светлом завтра всецело-то как есть уж чисто сегодня сходу начать до чего еще только посильно предпринимать всяческие превентивные меры, дабы наш послезавтрашний день нисколько не стал затем черным знамением грядущих времен Апокалипсиса.
  А между тем, коли бы те неимоверно большие усилия сферы военной не были ныне столь уж на редкость сурово и четко разом нацелены именно на то как есть самое планомерное достижение и близко никак вовсе-то неразумных и сколь безнадежно неблаговидных целей...
  То это как раз при данном стечении обстоятельств нынешняя наука может быть, хоть как-то бы ныне сыскала, те самые более чем безупречно верные методы, как это именно если и не уничтожить, то хотя бы на несколько порядков до чего еще довольно-таки весьма заметно ослабить тот и впрямь исключительно же неотвратимо надвигающийся разрушительный ураган.
  
  223
  Но, само собою при этом вполне ведь оно естественно и понятно, что нам до чего уж на деле ответственно только и надо, стоя левой ногой за дело мира, до чего при этом на редкость спешно готовить новую серию танков, вполне же пригодных для использования в условиях широкой ядерной войны.
  Да еще и как раз именно той, что и впрямь как-никак попросту обязана будет стать тем самым исключительно мощным тараном, яростно сокрушающим препятствия на пути распространения развитого социализма по всем тем, пока довольно-то плотно заселенным пяти континентам.
  А между тем, коли медленно и весьма же прагматично последовать одним разве что тем еще славным путем наиболее естественных и безупречно простейших рассуждений, то чего это вообще тогда было Америке, кроме окаянной идеологии, с пораженной коммунизмом Россией так-то в течение почти вот целого века на самом уж деле вполне еще затем довольно и впрямь строго делить?
  Весь земной шар пополам разделить и съесть каждый свою половину - то ведь будет сколь еще вовсе несуразно дико так и нелепо а впрочем и вовсе совсем несерьезно!
  
  224
  А между тем нет, да и никогда и не было между двумя супердержавами никаких тех, до чего стародавних и спорных территорий, из-за которых в принципе и возникали доселе те самые прежние подчас и вековые конфликты между двумя противоборствующими государствами.
  А потому и поныне все дело в одном лишь том крайне застарелом, словно тот до чего весьма давний пролежень, идеологическом противостоянии, что совсем уж и не отслоилось от умов старой гвардии генералитета и российских политиков.
  Часть из них втайне точно и поныне жаждут того самого, одними лишь ими весьма сладостно вожделенного всеобъемлющего диктаторства общемирового пролетариата.
  Причем то, что данное счастье никак иначе, кроме как злосчастным кровавым насилием, привито быть, явно так вовсе не может, их сознание попросту и близко никак не смущает, а только лишь, наоборот, безмерно во всем восторженно радует.
  
  225
  Эти грозные бонзы до сих самых пор живут фактически точно теми чисто вот прежними имперскими своими иллюзиями, вовсе-то ни в какую и близко, не желая с ними и впрямь до чего еще бесповоротно полностью уж раз и навсегда навек ныне так распрощаться.
  Да даже и хоть как-либо еще вообще найти внутри себя силы для самого непременного признания именно того чрезвычайно на редкость вполне естественного факта...
  Нет, уж явно не могли они даже и, сплевывая при этом сквозь зубы признать, что это сама наша жизнь до чего давно и крайне так более чем весьма вот настоятельно требует абсолютно иных решений...
  Ну а вовсе не тех откровенно же простецких и символически башмачных, а заодно и безо всякого вообще стеснения по сукну стола в ООН.
  Однако чего - это тут хоть сколько-то поделаешь раз довольно-таки многие люди только лишь искоса, да и то, как правило, чисто наспех весьма уж узколобо глядят в те никак и близко не дальние дали самого ближайшего и крайне для них вовсе как есть более чем явно несладкого и несветлого грядущего?
  Да и то, коли им и вправду будет на деле дано весь тот сколь широко же открывающийся перед их взором простор всею силою мысли более чем сходу разом объять...
  Нет уж коли им и вправду удастся с чем-либо подобным хоть сколько-то совладать то ведь сделают они это только-то никак уж вовсе несметливо при всем том разом пользуясь до чего еще явно ненадежными и зыбкими параметрами своей собственной, невероятно раздутой амбициями души.
  Ну а она вполне может быть буквально-то доверху переполнена всяческими сколь чересчур не в меру угловатыми клише.
  И это не просто крепкие и навек устоявшиеся мнения о чем-либо только где-либо ныне вообще существующем, но и те считай, что в некую единую пирамиду весьма давно так четко и ясно вполне уж на деле сложившиеся условности.
  Причем они как есть считай, на редкость неизбежно создают чрезвычайно строгую систему личного поведения, а нечто подобное более чем неизменно вполне разом чревато самым ярым ханжеством...
  Свои личные принципы жизни никак нельзя совсем уж невозмутимо до чего еще ведь чисто как есть принудительно экстраполировать в то самое и впрямь довольно широкое окружающее пространство.
  Однако кому-то считай на деле более всего как раз-таки именно это явно по нраву...
  Ну а действительно уж до чего вполне конкретно подумать о тех истинно главных задачах всей своей эпохи им уж окажется именно вовсе и некогда, да и чисто так попросту считай вот вовсе недосуг.
  И главное, нечто подобное разве что только производное того столь откровенно ласкающего кому-то душу оптимизма, что был сколь многозначительно настоян только лишь на совсем уж неуемном чувстве весьма неотъемлемого превосходства над всем, что только и олицетворяет собой слепые силы первородных стихий.
  А между тем весьма заносчиво ими пренебрегать уж точно никому и близко вовсе-то явно никак так не стоит.
  Да только коли некое то крайне благодатное озарение некогда и произойдет в том самом никак пока никому ведь вовсе не ясном и относительно далеком грядущем, то уж случится это разве что лишь, когда молнии действительно начнут гораздо чаще пронзать небо.
  Да и милое солнышко некогда разом до того еще явно начнет вовсе немилосердно во всякую летнюю пору палить, что от него в некоторые отдельные дни точно уж вскоре придется считай всею семьей в подвалы до ночи сколь еще спешно так прятаться.
  Причем сугубо отдельными те дни точно до чего только долго тогда вот вовсе уж явно не будут.
  Да и дикие ураганы станут на целый порядок похуже всякой полномасштабной войны, всякие большие города с лица земли до чего немилосердно считай, мимоходом раз за разом попросту в пыль же стирать.
  Однако то, считай так вовсе никак не иначе, а лишь чисто гипотетически предполагаемое темное будущее, то уж ясное дело один только чей-либо на редкость кошмарный сон...
  Ну а именно потому и на подобного рода мелодраматически сказочные бредни ни один тот или иной хоть сколько-то здравомыслящий человек вроде бы как-никак вовсе ведь явно не обязан действительно обращать хоть какое-либо свое на редкость пристальное внимание.
  Поскольку до чего еще многим вполне развитым людям нынче попросту нисколько вот вовсе и не до того...
  
  226
  Да только, как-никак, а до чего еще неизменно страдают довольно-то многие из простых обывателей чрезвычайно же определенной близорукостью.
  Ну а те откровенно большие интеллектуалы, с точностью до наоборот, именно той отчаянно прозорливой дальнозоркостью.
  Причем совсем не иначе, а именно в смысле той еще самой весьма чрезмерной же широты и впрямь исключительно как есть необъятного своего кругозора.
  А чисто как раз потому и видят сколь еще многие люди одно лишь то, что им вполне до конца всецело по нраву, а главное по вкусу, ну а все остальное они разом как есть постараются и близко никак явно не примечать, как будто и нет его на всем белом свете.
  Уж, по крайней мере, до тех самых пор, пока их кто-либо в это буквально носом сходу не ткнет.
  Это задача для того, кто выше по званию или по должности, да только, кто это тем начальничкам на хоть что-либо никак неправо ими ныне творимое весьма уж строго так еще разом укажет?
  А именно как раз когда они и впрямь до того неизменно творят все те до чего только на редкость безбожно инфантильные свои глупости?
  
  227
  И во что - это именно могут и впрямь некогда ведь уж затем еще обойтись всему этому ныне существующему человечеству те самые совершенно детские игры мускулами промеж тех крайне тупоголово серых как душою так и мыслями нынешних же политиков?
  И не пора ли ныне более чем ответственно перейти к сотрудничеству хоть сколько-то развитых же государств вместо воинственно угрожающего топтания, дабы до самых чертиков более чем немыслимо напугать всякую противоположную недружественную сторону?
  Да и какая тут вообще разница, кто и где нынче наиболее прав иль виноват, имеет или не имеет то самое исконное право прошмыгнуть туда или сюда под самым носом у кого-то другого, куда только поболее праведного и вполне вот достойного?
  Правда, бравые американцы ныне ведь уж до чего доблестно облагают весь этот мир суровой данью во имя более чем весьма скрупулезно 'прогрессивного' и будто бы как есть чисто же заранее безукоризненно правого его последующего преображения во что-то принципиально более здравое и иное...
  Причем преобразиться ему должно вовсе не во что попало, а как раз-таки в нечто на редкость возвышенно культурное и искристо-празднично-демократически светлое.
  И главное, все - это только-то в связи с тем, что те безумно старые и вконец обветшалые реалии нынче разом явно сменились некими новыми, и будто бы и впрямь, куда поболее достойными, да и вполне беспристрастно чисто так карикатурно же гуманными воззрениями...
  И именно как-никак, а исходя из чего-либо подобного и все те и без того чахлые Карфагены попросту уж и должны были ныне оказаться сколь незамедлительно разом разрушены и сметены со всей политической карты мира.
  Причем для тех чрезвычайно осанистых и привилегированных американцев - это и есть та самая задача наиболее первостепенной важности, а то еще чего доброго и весь этот мир до чего беспроигрышно и терпеливо как-нибудь, да вполне уж стоически верно обойдется безо всякой их неимоверно длинным манипулятором сколь еще веско и целенаправленно изогнутой руки.
  
  228
  Причем ясно так, словно божий день, что как есть широкоплече действуя именно подобным макаром, они вскоре так вновь непременно же выпустят наружу того самого, куда лишь поболее ужасного мусульманского джина.
  Ну а тот, и впрямь до чего умело используя те самые наиболее новейшие технологии, и сотворит с планетой нечто еще до чего так вовсе вот совсем уж явно непотребное.
  И те исключительно заглавные первопричины чудовищно ведь бесноватого устремления привилегированных американцев сделать буквально весь этот мир лучше, чище и достойней надо бы поискать никак не в чьей-либо личной выгоде и жажде наживы.
  Нет уж прежде всего в чьем-либо до чего еще отчаянно неистовом желании разом утвердиться бы на мировой арене в качестве игрока номер один.
  Причем сытая и самодовольная Европа явно в этом вопросе во всем как есть на деле явно же подыгрывает США, поскольку ей это тоже вполне давно более чем откровенно на редкость во всем так к лицу.
  Марк Алданов в книге 'Самоубийство' приводит удивительно точную и истинно верную реплику на данный счет:
  'И главное, они неизмеримо меньше интересовались тем, что по существу и определяло политику правителей Европы:
  злосчастной идеей престижа, наделавшей столько бед человечеству'.
  
  229
  Причем очень даже многие межгосударственные дрязги и впрямь-таки на редкость уж вовсе совсем безрадостно собою напоминают как раз ведь сущее ломание копий в некой большой коммунальной квартире.
  Или в том самом доме, в котором то и дело уж подчас чисто так бытово происходят большие и мелкие стычки между всеми теми никак не по-дружески, а до чего только весьма враждебно друг к другу расположенными соседями.
  Но главное - это, конечно, сами мысли о своем собственном, ничем и никем вовсе непревзойденном превосходстве, буквально-то во всем, чего как-никак, а будет, возможно, добиться при помощи силы, что ныне до чего еще чудовищно осоловела, от того самого никак не в меру чересчур затянувшегося своего бездействия.
  А между тем от всех тех считай наспех захваченных земель со всем тем крайне ведь враждебно настроенным населением пользы большой никому, собственно, никогда вот пока явно уж еще не бывало.
  Правда, если затем всякое, то для кое-кого чисто туземное население медленно, но верно разом как есть и начать весьма планомерно всячески сводить явно на нет, то тогда это и будет до чего уж явственно вовсе иное дело.
  Однако между тем надо бы при этом сколь еще разом вспомнить, что ничего подобного до 20 столетия на территории Европы ведь никак явно так пока не бывало.
  Однако все вот когда-то и где-то бывает впервые, а затем оно всегда может вновь и вновь, вполне затем непременно разом и повториться...
  Да только чего-либо хорошего со всего этого будет чрезвычайно как есть более чем весьма и весьма на редкость вовсе совсем еще маловато...
  Поскольку - это как раз то самое более чем беспрестанное посягательство на далекие и совершенно чужие земли до чего неизменно как раз и приводило великие империи к тому самому чисто полнейшему краху.
  Однако некогда ранее чего-либо подобное никак не было бы затем чревато всеми теми безумно печальными последствиями, а таковые между тем и близко не преминут себя ожидать, до чего еще трагически сделав донельзя убогой жизнь всех тех людей грядущих.
  Причем никак не иначе, а именно внуков и далее правнуков нынешнего более чем отъявленно недалекого разумом поколения.
  И нечто подобное вполне может случиться как раз уж в самой той явной связи со всем, тем невероятно чудовищным, да и весьма так гипертрофированно непомерным переразвитием тех еще нынешних военных технологий.
  И это именно из-за них весь этот мир и может затем разом на деле ожидать, совсем же незавидная судьба потому как жить и не тужить после очередной междоусобной склоки станет тогда фактически так попросту некому.
  Небось, в том самом необъятно широком, да и считай на всех едином гробу под открытым небом точно уж тогда лидеры враждующих государств промеж собой как-нибудь да весьма незамедлительно более чем толком сходу так разом еще перемирятся?
  И куда там тому разнесчастному Нобелю, изобретшему динамит, до всех тех сегодняшних сотворителей чисто попросту считай, что вселенской ядерной катастрофы?
  
  230
  А между тем той наиболее наглядной первопричиной вовсе-то тоже никак ведь вовсе нещадно суровой холодной войны как раз и являлось именно то, что Российскую империю из тайги дремучей дикости с чего-то вдруг сходу уж занесло в тундру вечной мерзлоты, абсолютно невозможных ко всякому их реальному осуществлению весьма вот до чего только неописуемо напрасных надежд.
  И главное все, то необычайно яркое сияние сказочно прекрасных и красочных... на одной разве что белой бумаге идей, собственно, и привело к тому, что многие люди длиннейшей вереницей и потянулись же, словно стрелка компаса, на север, теряя при этом и часто безвозвратно всякое иное свое последующее направление.
  А между тем еще Карамзин до конца уж справедливо некогда провозгласил, хотя, к великому сожалению, и близко не был он в те самые времена, собственно, так никем хоть сколько-то верно тогда ведь услышан...
  '...все смелые теории ума, который из кабинета хочет предписывать новые законы нравственному и политическому миру, должны остаться в книгах...'
  
  231
  Великие дела зачастую пишутся людскою кровью, а не симпатическими чернилами, да вот, однако, какой-либо той весьма существенной избирательности во всем этом до XX столетия никак еще вовсе-то не бывало даже в помине, а значит, и тяжкого регресса тоже и близко-то не было практически никакого.
  Тем самым единственно ярким исключением несколько так иного рода течения времени а, можно даже сказать, и тем, до чего явным преддверьем неких новых времен могли быть одни те немыслимо ярые и садистские действия средневековой 'святой' инквизиции.
  То есть, как правило, лучших из лучших более чем осознанно ранее никто уж не истреблял, а значит, и шла та самая на редкость обычная жизнь со всеми ее необычайно обыденными бытовыми аспектами.
  А лучшие из лучших - это представители абсолютно любых наций, попавших под пяту новоявленных деспотов, а никак не какой-то тот из всех их наиболее ярко выделяющийся - достопочтенно славный народ.
  
  232
  И ведь в том самом отчаянно во многом гиблом СССР на голову истреблялись или 'приручались' буквально все, кто хоть как-либо мог даже и невольно помешать народным массам, снизойти в черную мглу нынешнего нашего этакого новоявленного каменного века.
  Причем он тогда возродился как раз-таки в его чисто новейшей и сколь чистопородно пролетарской интерпретации.
  Поскольку нынче человека явно захотели вновь вот сделать чисто так во всем откровенно же стадным животным, для чего и надо было его, фактически до конца на ходу полностью оболванить идеологией, столь сладострастно его зовущей к бездумному единению душ под красными флагами неважно со свастикой или серпом и молотом.
  То есть тут в принципе на деле вовсе-то не было какой-либо вполне настоящей и весьма существенной разницы.
  Однако почти как-никак, а уж разом взяв вверх над этаким двуликим драконом все нынешнее человечество и близко пока никак еще не избавилось от всякого рода стародавних и весьма застарелых иллюзий.
  И они до сих самых пор и довлеют над его сознанием уж чисто во всем, что, так или иначе, только вот явно касается той самой необычайно сладостной близости колоссального людского счастья.
  Ну а в особенности наиболее крепко - это соприкасается как раз-таки с тем, считай как есть более чем невообразимо заоблачным переосмыслением тех вовсе-то никогда в течение долгих веков совсем уж явно вовсе так неизменных принципов буквально всяческой общественной жизни.
  И ведь все - это в одном лишь том на редкость тусклом свете вовсе никак неумного желания разом же отринуть сами основы дряхлого и для кое-кого, вовсе так считай до чего еще осоловело прежнего доиндустриального бытия.
  
  233
  Причем всему тому и впрямь-то на деле должно было произойти разве что по случаю более чем всеобъемлюще досужей реализации тех чисто технических задумок, что вполне наскоро и впрямь явно обещали те самые ни с чем тем былым вовсе несоразмерно самые баснословные прибыли.
  И уж главное будут те самые весьма многозначительные научные проекты при всем том еще и всецело-то основаны, именно на тех безумно так многообещающих выкладках.
  Ну да раз тем чисто так наиболее будто бы важным теоретическим путем относительно ведь недавно были добыты удивительно важные знания их уж более чем сразу и надо бы с пылу с жару весьма незамедлительно вполне до конца весьма незамедлительно же реализовать.
  Ну а о тех вполне еще только возможных негативных последствиях мы вот будем некогда говорить разве что тогда, когда они себя на самом-то деле уж затем более чем разве так всецело проявят.
  Причем речь тут идет именно о чем-либо сколь изумительно же наспех ловко отысканном посреди тех сущих ведь тенет нам и близко никак вовсе доселе явно неведомого.
  Ну а если и вправду заговорить обо всем этом вполне уж конкретнее то речь тут идет именно о том, что до чего издревле тщательно было сокрыто от наших глаз в глубоких тайниках пока чересчур так весьма беспардонно прижимистой матушки природы.
  А между тем вырвать из ее цепких рук скипетр власти над всей вселенной вот она наша наиболее основная задача!
  Правда и впрямь более чем, несомненно, что в некоем том на редкость невзрачно абстрактном смысле эти наши нынешние разработки и впрямь-то некогда затем вполне еще на деле окажутся, всецело-то как есть удивительно же полезны.
  Да только как-никак, а уж любую загадку природы надо бы для начала вполне еще разгадать более чем полноценно до конца, ну а лишь затем внедрять чего-то искрометно новое во все ведь отрасли нашей жизни.
  То есть коли вполне еще будет возможность спасти или значительно улучшить качество жизни тех отдельных людей, страдающим редкими генетическим заболеваниями, то тут и думать, конечно, явно уж вовсе именно нечего...
  Ну а в том самом чрезвычайно широком плане общих устоев жизни надо бы всегда так еще явно проявлять самую максимальную и до чего еще крайне чуткую осторожность.
  Причем ныне пока абсолютно никак вовсе еще не понятно, к чему это именно вообще некогда только затем приведет тот, так и тянущийся более века великий опыт, производимый над всею и впрямь еще только пока весьма беспечно окружающей нас средой.
  Тем более что сколь вот донельзя же тщательно он проводится, как раз-таки людьми весьма и весьма на редкость невзрачно далекими от всякого никак не досужего понимания самого доподлинного значения и поныне существующего, как он и был доселе от века чисто ведь многоступенчатого миропорядка.
  
  234
  И главное, чего - это вообще может еще оказаться самым до чего еще неожиданным конечным результатом неудачного эксперимента тех крайне недалеких ученых мужей?
  Раз вот они явно хотят изменить весь этот мир к чему-либо наилучшему, при этом и близко не ведая, что он в том нуждается никак не более, нежели чем некий тяжелобольной в тех-то чисто пресловутых белых тапочках?
  Да и вообще тем еще нынешним чревовещателям столь откровенно жаждущим мира во всем этом мире неизменно уж торжественно свойственно в единый миг сходу улучшать сколь пока исконно так во всем низменную людскую натуру.
  И уж, как только при этом они весьма яростно напрягают все, то более чем безумно богатое сладкими иллюзиями сочно же высокоидейное свое воображение.
  Причем души их, ласково одурманенные всяческими удивительно восторженными эмоциями, прямо ведь до краев при этом более чем безмерно полны самыми уж чудесными искрами драгоценного света и тепла.
  Ну а вполне заодно они столь задушевно при всем том искрят, именно тем безупречно полноценным осознанием чьей-либо считай уж своей собственной, и наиболее величайшей во всем этом мире человеческой значимости.
  И главное, именно путем восторженно чувственного отторжения от тех самых весьма примитивных и серых окружающих их реалий они вот до чего яростно и плодят вокруг себя одну ту, куда разве что поболее скверную тьму.
  Так и порождая чудовищно гиблого вида темень, что и уцепится затем мертвой хваткой в те самые ярко искрящиеся мысли, дабы именно при их вполне надежном посредстве и сотворить идеологическое оружие, что кое-кому и будет еще крайне необходимо во имя восторженно-демагогического укоренения небесно светлых мечтаний о том будто бы, удивительно наилучшем грядущем всеобщем бытии.
  Причем совсем из того самого считай что призрачно неоткуда оно уж выплыть никак вовсе попросту и не могло.
  Однако же вполне трезво соприкоснуться с реалиями своего времени у него хоть сколько-то шансов совсем никогда совсем уж и не было без целого же социального слоя праздных мечтателей буквально дышащими всякими книжными истинами.
  Ну а дабы во славу человеческого интеллекта действительно прорубить тот вполне безупречно верный путь надо было иметь вполне реалистичный взгляд на все те окружающие вещи.
  То есть вполне достойное воплощение чьих-то благих мыслей в суровые будни всей же действительности более чем безотлагательно требовали самого трезвого расчета, а не весьма так простосердечного прекраснодушного вожделения...
  И уж ясное дело, что для того чтобы породить более светлую эпоху в жизни всего существующего общества нужно было бы долго проливая при этом ручьи самого праведного пота сеять и сеять в землю семена добра, а не ненависти одних социальных слоев к другим.
  И, кстати святая простота лучших и благих намерений никак не придает успеха тем начинаниям в которых еще изначально не было того самого наиболее простейшего житейского расчета и автор никогда не устанет снова и снова это вот без всякого конца повторять.
  Да и вообще яснее ясного, что явственно лучше наша жизнь от одних тех еще высокоидейных намерений уж и близко так никогда нисколько затем разом явно не станет.
  А скорее наоборот, именно из-за них в этом нынешнем ультрасовременном техногенно развитом мире, и оказалось столько еще необычайно на редкость надменно тупого и весьма откровенно самодовольного невежества.
  Причем оно уж сколь высокомерно и нарочито все свое крайне удручающе острозубое 'Я' и утвердило по самой середке буквально-то всего существующего ныне мироздания.
  И главное ничего из того, что нам доселе так отчаянно разом грозило гибелью нас и поныне никак пока явно вот не миновало.
  Поскольку всякая та чрезвычайно сытая цивилизованность попросту все время сеет и сеет 'зубы дракона', и они обязательно еще дадут те самые ВПОЛНЕ соответствующие попросту гибельные всходы!
  А между тем то самое наиболее уж наилучшее во всей этой жизни - это ведь и близко ни то изумительно яркое сверкание звезд над головой, а зеленая и сочная трава, никак пока не выжженная чудовищным зноем!
  
  235
  Но некоторые довольно развитые, но недалекие люди мыслят об чем-либо подобном совершенно иначе, они и впрямь-то хотят сходу разжечь из маленькой искры большое пламя, которое и поглотит, затем то ныне минувшее и крайне ныне, доселе будто бы никак вовсе совсем неблагоустроенное.
  Однако при этом, если буквально под все в этой жизни и можно будет вполне достойно подвести некий тот общий множитель и знаменатель, то разве что лишь чисто так временно и полностью иллюзорно.
  То есть, уж чисто теоретически взяв на вооружение огненосно революционные идеи и было, пожалуй, возможно, до чего всемогуще затем преуспеть в деле преобразования всего этого мира, мысленно придав ему совсем другие, куда только поболее благородные и светлые черты...
  Однако произойти сему, если хоть когда-либо и было на деле дано, то только в одних лишь тех более чем необычайно светлых ночных сновидениях.
  Да вот, однако, сны те были вполне еще наглядно самого откровенно лунатического свойства.
  А впрочем, и никак ведь неблагоразумно сколь еще спешно устраивать пожар в том доме, в котором всю твою жизнь сам и живешь, поскольку и ослу то должно быть понятно, что уж этаким макаром никогда к лучшей жизни вовсе-то не добредешь.
  А впрочем, именно так же оно даже и на тех небесах, куда уходят души после окончания всяческого их бренного и земного существования.
  Но кое-кто совсем так вовсе недвусмысленно думает и рассуждает об этих вещах более чем явно так на деле совершенно иначе.
  И он и вправду нисколько никак не прочь попросту разом сжечь дотла всю ту старую и вполне доселе естественную жизнь...
  Ну а почему бы - это тогда при подобном благочинно-бравом раскладе, и в области той на редкость обыденной человеческой психологии никак уж разом вовсе не объявиться тем самым сколь непомерно чудовищным, искрометным прожектам?
  Да вот, однако, при всем том они уж исключительно так совсем до чего еще на редкость безмерно противны буквально-то всяческому доподлинно взвешенному здравомыслию.
  Но, может, ничего такого никогда уж и не было, а просто ведь те отчаянно аморфные и безлико стихийные массы народа сами по себе чего-то взяли да в великой спешности сходу более чем безудержно себе напридумывали?
  Только и всего, что разом упившись с горя немыслимо беспримерным во всей человеческой истории как-никак, а чисто безудержно нескончаемым и бескрайним насилием...
  Причем, ясное дело, произошло это именно вследствие чудовищно же векового произвола царской династии, как, в принципе, и любого должностного лица, столь умиленно упивающегося всею своей, пусть даже и самой сиюминутной властью над всяческим вообще каким-либо простым тружеником.
  Уж может быть, даже и нечаянно кому-то (на одну только минуту) полновластно по воле обстоятельств сколь еще сурово до самого конца действительно подчиненного.
  
  236
  Однако данный факт - это чисто внешняя и довольно загрубевшая корка самых обыденных вещей, а если уж совсем так неспешно заглянуть куда-либо глубже, то тогда как-никак, а до чего еще разом будет само собой сходу ведь ясно...
  Никак не вооружившись для того весьма конкретно им для всего того жизненно необходимой, да и вполне, кстати, весьма искренней помощью со стороны интеллигенции, большевистский и нацистский режимы не устояли бы на ногах даже и часа.
  Поскольку они бы довольно-то спешно почти в одночасье рухнули бы оземь через какой-то ничтожно короткий срок - месяц или два после всего своего и вправду почти уж на редкость считай так вовсе бескровного появления на белый свет.
  Однако причины, сколь явственно пробудившие от долгого сна сущего Люцифера германского нацизма, мы здесь как-нибудь все-таки явно обойдем стороной.
  
  237
  Ну а великая Россия стала колыбелью революции (ленинизма) только лишь потому, что именно на ее необъятно широкой земле и вправду как-никак вполне отыскалось исключительно же предостаточно тех самых чрезвычайно смелых духом экспериментаторов.
  И это как раз они и вознамерились уж до чего еще безупречно более чем сходу превратить все свое общество в некое подобие мифического Икара, а именно потому весьма безоглядно и отправили они весь свой народ, считай, что как есть увесистым пинком под зад к солнцу наивысшего блага эпатажных истин.
  Так сказать, вовсе ведь не имея при всем том даже и самых малейших, хоть сколько-то существенных сомнений, что вся та более чем недалекая и невежественная толпа серых обывателей совсем поневоле затем приучится видеть этот мир в принципиально иных красках, нежели те, что ему было свойственно видеть когда-либо прежде, поскольку выбора у него явно тогда никак не окажется!
  
  238
  А вот провели бы те достаточно сурового и аскетического вида господа социалисты тот самый единственно же верный и праведный, социальный эксперимент исключительно лишь именно над самими собой...
  Причем, то ведь и было бы, ясное дело, самым уж естественным правом каждого человека распоряжаться личной своей жизнью и судьбой.
  Скажем так, собрались бы все эти мечтательные левые товарищи, да и устроили бы для самих себя и впрямь сколь еще маленький городок в тайге.
  Сибирь, она такая как есть до чего еще необъятно широкая и большая, а потому и для буквально всякого научно обоснованного язычества в ней завсегда место свое явно бы вдосталь вполне еще непременно бы разом сыскалось.
  Авось и куда на редкость поболее его тогда было бы, поскольку всех тех довольно-то плохо заживающих язв советской вырубки на ее теле и в помине, никак уж вовсе вот явно тогда бы не оказалось.
  
  239
  И это разве что именно там и следовало тем еще яростным революционерам, собственно, и сотворить промеж своих восторженных единомышленников (благо расстреливать возражающих не было бы и близко вовсе никакой серьезной нужды) то самое 'премного так идейно революционно светлое' социалистическое общество.
  Раз, по всем их считай на редкость откровенно благороднейшим представлениям, чего-либо подобное, и было бы весьма изысканно до чего ведь всецело подходяще этому и впрямь чудовищно же хищнически настроенному миру совершенно безыдейных личностей.
  И это именно посреди той необъятной тайги, да и промеж тех словно соколы остроглазых интеллектуалов, что не просто так разово прочитали 'Капитал', а именно уж зачитали его до самых дыр, вполне еще можно было без году неделя довольно-таки быстро построить принципиально новые отношения по славным принципам незабвенного Карла Маркса.
  Но нет же, им сколь непременно ведь надобно было более чем безрассудно вмешаться в чужие судьбы, да и свершить тот совсем безутешно кровавый переворот, яростно уничтоживший все нравственное, чистое духом и плотью во имя тех еще мнимых свобод, да и куда поболее мнимого счастья чрезвычайно наивного и малограмотного народа.
  
  240
  И вот как раз уж это, тем более сколь еще на редкость откровенно некогда, собственно, и произошло, причем именно в том совсем уж как есть многозначительно отсталом аграрном государстве.
  И ведь главное в тех вполне должных переменах в его управлении оно еще быть может и впрямь совсем непременно уж до чего только строго так явно нуждалось, однако то должны были оказаться совершенно другие перемены.
  Ну а коли бы именно им и суждено было затем как есть на деле случиться то это как раз несмотря на все те самые многочисленные постфеодальные ее пережитки, могло уж ту другую Россию при том самом несколько ином историческом раскладе еще ожидать то самое доподлинно настоящее грядущее процветание.
  И это именно в том числе и потому, что как есть, вполне всерьез она обладала тем самым более чем невероятно огромным научным потенциалом.
  Причем коли бы не был он частично истреблен и рассеян по миру, а частично порабощен, то очень даже многое из житейского ширпотреба, что продается ныне по миру и имеет при этом японские, корейские или китайские названия гордо бы носило названия русские...
  Ну а если совсем уж нельзя без как-либо социальных экспериментов, то вот уж их вполне надо было проводить где-нибудь там, где рабство и дикая эксплуатация и впрямь-таки были более всего и в чести.
  И уж коли была бы на совесть и на страх исключительно так безотлагательно выбрана ради тех до чего искрометно скоропалительных политических преобразований, эдакая, и впрямь вконец позабытая прогрессом неимущая и отсталая страна, как, то самое африканское государство Зимбабве...
  И уж сколь оно в том, без тени сомнения, весьма так всецело остро явно как есть, более чем строго на деле нуждалось!..
  ...А именно в том достаточно резком рывке максимально быстрого цивилизованного своего развития...
  Причем придание государству Зимбабве весьма яркого социалистического облика никак не могло уж, затем привести к какой-либо вполне достоверной возможности самого вовсе вот безнадежно гибельного конфликта на деле способного разом в прах сокрушить тот попросту как есть необъятно же широкий и доселе живой мир всей нашей планеты.
  То есть именно тогда и было бы, никак не реально, чтобы буквально все, то просто живое на этой Земле сколько-то лет совсем уж нечаянно, словно тот еще маятник разом и провисело на одной лишь излишне подчас довольно-таки далеко растягивающейся стальной пружине советско-американских имперско-идеалистических взаимоотношений.
  Причем, есть ведь разница, да любое боевое столкновение было более чем неизменно разом чревато дикими муками, которые никак не заканчиваются и после самого полного окончания всех боевых действий.
  Но при этом та новая и сколь удивительно быстрая ядерная война может стать до чего верным предзнаменованием явного конца всей нашей вселенной.
  Ибо вполне возможно, что то и будет конец не только нашего разума, но и всякой той более чем безупречно настоящей многоклеточной жизни.
  Уходя в сущее небытие, главные заправилы всего сущего могут до чего тщательно разработать план уничтожения чего-либо только вот как оно есть живого же вообще...
  
  241
  Причем возвращаясь к ранее сказанному надо бы до чего только сходу разом отметить, что как-никак, а негроидная раса - самая угнетенная во всем этом мире, а потому именно как раз ее, да и на том наиболее родном ей континенте, весьма дерзновенно и освобождали бы из пресловутых пут рабства отчаянно назойливые и никак не в меру слезливо совестливые товарищи марксисты.
  И это ведь именно народы Африки и впрямь весьма многие века беспрестанно страдали от европейского колониального гнета.
  Да вот, однако, те на редкость злободневно наимудрейшие господа социалисты, что уж ту совсем так вовсе неприкаянно бездомную собаку безо всякой соли съели в необъятно широчайшей области отчаянно въедливой интернациональной справедливости, не очень-то при этом обращали какое-либо свое внимание на все проблемы угнетения народов Африки.
  Раз им-то было, куда явно поважнее исключительно же поспешно разбудить в сердцах тех чисто в доску им до конца родных простосердечных пролетариев истый пламень борьбы за их удивительно так затем самую же исключительно наилучшую грядущую жизнь.
  Ну а от тех весьма многозначительно распрекрасных словопрений, а также и самых наилучших благих намерений всякое злющее угнетение чуть было в том самом вполне отчетливо гиблом ядерном котле, буквально уж навечно вовсе-то разом сходу не сгинуло.
  Причем жалкие остатки человеческого племени, как оно думается автору, то самое до чего зверски же мучительное порабощение скорее, наоборот, чисто так в одночасье более чем полноценно бы затем и возродили, да и, кстати, в том самом наиболее наихудшем виде.
  Поскольку отнюдь не каждый из мужчин непременно тогда станет в результате этой войны полностью уж вовсе совсем бессильным импотентом.
  Но именно те, кто сумеют породить детей, скорее всего и захотят их тут же беспощадно истребить из одной только вящей жалости к ним, а мутации в животном мире - это ведь будет чистейшей воды жуткий кошмар!!!
  
  242
  Однако весь этакий, попросту уж явно и не передаваемый какими-либо здравыми словами ужас - на данный момент одна разве что блеклая химера, чисто так ненароком раздутая в чьем-либо не очень-то вполне здоровом воображении...
  Нет, может и мелькает она в виде некой далекой тени на всеобщем нашем горизонте, а именно того ни в чем и близко не определенного грядущего, да только отображается она в нем крайне вычурно, а потому и безнадежно сказочна вся ее люцеферова суть, а точно также и никак она вовсе пока никак неправдоподобна...
  А чисто посему и всякие те простые люди буквально напрочь отказываются хоть сколько-то относиться к ней никак некритично, а потому они ко всему тому попросту разом полностью равнодушны...
  А между тем к подобного рода вещам ныне следует относиться уж как есть вполне как есть довольно-таки продуманно и, кстати, более чем до чего еще полноценно весьма ведь всерьез.
  
  243
  Однако порою человеку бывает явно невмоготу хоть как-либо более-менее искренне посмотреть в глаза истинной правде коль скоро ему чересчур весьма затруднительно будет вполне уж сколь еще отчетливо вглядеться в реалии той более чем безупречно так настоящей общественной жизни.
  А если он на нее и отваживается по временам смотреть то вот от одного на нее взгляда его сразу же начинает корежить и у него совсем незамедлительно возникает желание свернуть целые горы во имя самых должных перемен.
  Ну а действительно крайне осторожно и аккуратно уж разве что постепенно перекраивать окружающий быт у тех мечтателей нет ни времени ни желания.
  А все - это именно потому как они и впрямь явно желают добиться всего одним разве что тем самым уж яростным отрицанием всего того что доселе было когда-либо в прошлом.
  Грядущие будни века они при этом видят в одних исключительно розовых тонах, а представители людской толпы им кажутся теми в ком и впрямь можно было разом зажечь пламень борьбы за лучшую жизнь при помощи всяких до чего только искрометных идей.
  А те идеи еще и в чисто теоретическом своем смысле пока вот слишком на редкость скользки, а чего тогда вообще будет можно говорить об их самом же доблестном практическом воплощении.
  Настоящая жизнь так непременно разом потребует разума и трезвого расчета да и идей вовсе-то сколь безнадежно никак не растворенных как сахар в чае в тех еще самых праздных и отчаянно бесславных иллюзиях.
  Причем именно для того чтобы вполне доподлинно увидеть этот мир в его на редкость естественных красках и надо бы более чем начисто смыть с чела всю очаровательную прелесть восторженных догм в которых главным является не здравый смысл, а до чего запросто подменяющая его острая игла фактически полного же неприятия всякого нынешнего людского быта.
  А между тем как бы он не был темен и грязен, однако же сверкающими на солнце идеями его вот точно никак вовсе совсем не отмыть.
  А потому и надо бы рассуждать исключительно взвешенно, а следовательно и действовать по мере сил лишь весьма во всем созидательно.
  Ломая и круша только лишь и обращаешь время вспять но никак совсем уж точно не вперед.
  А еще и надо бы жить никак не всем тем чисто ведь подспудно взятым из книг, а как раз тем считай до конца полноценно насущным сколь еще твердо отдавая себе в том отчет, чего это вообще ныне происходит в стране. Ну а заодно и в том на редкость необъятно широком мире явно так тоже...
  И вот коли те вполне трезвые и отчаянно навязчивые реалии более чем чрезвычайно противоречат всему тому, чего бы некто всеми силами явно хотел бы узреть сквозь полузакрытые веки той крайне незамысловато извечной своей отрешенности...
  Он уж может начать попросту явно так и грезить о той совсем иной жизни, что как-никак вскоре обязательно сменит все это нынешнее дикое и крайне унылое безобразие.
  И уж, ясное дело, что например, свою великую державу кое-кому, весьма ведь неизменно хочется видеть вовсе-то никем явно непобедимой и сильной.
  Прямо-таки в том еще величайшем сиянии небесных светил, а говоря попроще - до чего еще ярких звезд, и не на каком-либо маленьком малозаметном со стороны флажке, а над варягом, что не сдается врагу, а плывет себе по бескрайнему морю гордости и славы.
  Однако ничего подобного мертвым-то и близко затем никак не понадобится, а раз их и хоронить станет некому или, скажем, нечего станет тогда предавать выжженной на многие века земле, то какая тут, к чертям собачим, может быть, вообще тут еще непревзойденно великая слава?
  
  244
  Однако между тем и само зрение у довольно-то многих людей совсем не в меру чрезвычайно избирательное, а именно потому и видит каждый из нас только то, что ему более всего явно по вкусу, а чего-либо остальное он при этом всенепременно постарается именно так вовсе совсем явно и не примечать.
  Полностью как есть весьма уж благодушно и ласково его сходу разом, отметая в том самом чисто своем, как-никак, а до чего преотлично весьма вот широко и всеобъемлюще развитом сознании.
  Раз кое-кому, будет уж еще совсем так на редкость задушевнее и теплей вполне плавно скользить по всему тому для него сколь отчаянно неприглядному одним тем простодушно равнодушным и крайне рассеянным взглядом.
  Поскольку именно вот, в принципе, и устроена сама по себе природа всякого того или иного нынешнего человека.
  Причем, как оно и понятно, на заре цивилизации, когда еще не было столь немыслимо многих важных и более чем невероятно критических факторов, что и впрямь-то безумно опасны для буквально всеобщего нашего людского выживания именно подобный взгляд на вещи и был принципиально ведь до конца всецело логичен.
  
  245
  Главное оно тогда было - нисколько не зазеваться, то есть вполне вовремя приметить ту наиболее основную опасность, к примеру, голодного саблезубого тигра, что явно жаждет перекусить тобой на свой последующий дневной сон грядущий.
  А в то же время обращать внимание на каждую корягу, что могла попасться кому-либо под ноги, было тогда явно так совсем никак не с руки.
  И главное до чего еще многие нынешние цивилизованные люди где-либо сколь глубоко внутри всей своей души вполне уж остались на редкость как раз таковыми, какими некогда были их немыслимо далекие предки.
  То есть, на данный момент времени глубоко внутри их сердца и разума бесподобно же ласково преобладают именно те довольно-то колоритно выраженные принципы существования, каковые были некогда приобретены человеком, еще в том весьма незапамятном каменном веке.
  Однако быт довольно многих нынешних людей и впрямь на редкость разительно ныне отличен от тех раз и навсегда полностью же так и канувших в лету стародавних времен.
  Причем поболее всего ныне на редкость давно облегчились буквально-то любые тяготы и впрямь еще весьма многозначительно же общего нашего нынешнего бытового существования.
  Ну а значит, и была нам в дар более чем безумно преподнесена от имени господина прогресса вся та сколь еще беспутно сытая уверенность в том самом немыслимо сладостном продолжении фактически, что чисто есть вовсе универсального нашего нынешнего цивилизованного благоденствия.
  
  246
  То есть та удивительно чистая в какой-либо своей вполне естественной наивности душа была весьма вот простецки постепенно вытеснена тем еще урбанистически холодным и отчаянно циничным практицизмом.
  Ну а тот между тем, куда поболее страшен, когда от всей же души вполне ведь и доводится ему проявлять себя именно в той более чем еще пунктуально продуманной им жестокости, нежели чем та на которую вполне могла бы оказаться способна та чрезвычайно суровая и немыслимо изощренная во всем ее извечном варварстве, алчная дикость.
  А разве что только, поэтому чем уж поболее сил по изменению окружающего нас мира волей-неволей весьма вздорно накапливается в людских руках, тем вернее и явственнее все то, что ниже пояса, при этом сходу так и увязает в непролазной трясине именно того, что человек беспрестанно отдает назад природе.
  И вроде бы никак не имеет она хоть чего-либо против, а даже наоборот - столь подобострастно становится она колени, да и весьма простодушно и послушно выполняет те самые весьма вот только наспех даденные ей человеком более чем свойские же указания.
  О, да буквально все в этом мире большом ныне течет именно туда, куда и потребуется, да и образует те самые вполне естественно в нашем-то славном хозяйстве крайне нужные водохранилища.
  Ну а тот удивительно добрый, умный и практичный человек только и всего, что немного ступает природе прямо на грудь, беззастенчиво заставляя ее глубоко вдыхать весь смог своих гигантских городов.
  Да и вообще, в данное время, практически везде происходит, разве что лишь именно то, чего бы и нам самим вполне же неимоверно как есть разом так и хотелось.
  И это именно по этой отчаянно безотрадной причине всяких помпезно самовозвеличившихся высокопоставленных дураков, попросту немыслимо так и тянет чисто ведь на редкость безотчетно гордиться той еще весьма солидной и увесистой своей сопричастностью к тем до чего только новым и всемогущим нашим нынешним мощностям.
  
  247
  И главное как раз для этаких личностей в том и была заключена самая явная возможность более чем вполне веско утвердить на непревзойденно ином, и куда поболее высоком, словно ярчайшие звезды, уровне все свои более чем безмерно же совсем непомерные амбиции.
  Ну а о завтрашнем дне им подумать было вовсе-то никак явно и не дано, как и попросту совсем вовсе так недосуг.
  Раз, уж чисто по их весьма беспричинно оптимистичному мнению, когда он и на самом-то деле некогда ведь затем более чем благополучно настанет, у нас сколь еще сходу только лишь и прибавится сил дабы действительно изменить весь этот мир к чему-либо, куда и впрямь только весьма поболее светлому и весьма безошибочно самому наилучшему.
  А между тем всю абсолютную ничтожность наших теперешних довольно-то широких знаний об том, что нас нынче практически везде окружает, вполне еще сможет на своей вот шкуре сходу почувствовать тот самый мультимиллионер, что как есть внезапно вдруг занемог из-за никак нынче нисколько неизлечимой болезни.
  И это как раз тогда он и окажется, именно что на редкость беспомощным перед лицом довольно-таки спешно затем наступившей и попросту как есть вовсе так до чего неминуемой для него смерти.
  
  248
  Да вот, однако, при всем том никто уж явно совсем и близко ныне не призадумается как раз над тем, что и весь этот необъятно широкий мир тоже весьма неприглядно способен действительно заболеть каким-либо тем считай никак в нынешних наших условиях вовсе же неизлечимым недугом.
  Да еще и случиться - это именно в результате чисто ведь нашей на редкость чудовищно ведь бескрайней чисто же паразитической жизнедеятельности...
  И разве на наш сегодняшний день есть хоть кто-либо из тех весьма так за все и вся всею душою и телом ответственных больших политиков, кто бы об этом чисто еще загодя хоть на минуту и вправду уж более чем делово так действительно призадумался?
  И это никак не иначе, а именно в свете данного исключительно прискорбного факта и те самые ныне существующие, природные богатства, собственно, весьма сходу рассматриваются разве что в качестве чьей-либо исключительно славной добычи в той еще немыслимо долгой охоте за сколь остро насущными благами жизни.
  Да еще и, как правило, разве что только в угоду одним лишь тем чьим-либо более чем омерзительно вязким, словно смола личным амбициям, а никак не в связи с некими новыми, и в самом-то деле весьма уж насущными потребностями всего того нынче так или иначе существующего человечества.
  
  249
  Да и вообще сколь многое в этом мире неизменно вот развивается и усовершенствуется разве что лишь в одном том единственно верном ключе, а именно как раз того и впрямь до чего еще бесповоротного и безоговорочного потакания чьим-либо чрезмерно же непомерным чаяниям...
  Вот бы взять да на редкость поспешно обратить всякого нашего брата в одного из тех безо всякого исключения вечных потребителей чьей-либо более чем удачно по всему белу свету продаваемой продукции.
  Ну а сам уж тот чисто сокровенный смысл делания денег, он вполне естественно и близко не в том, куда и впрямь несоизмеримо так значительно большем их численном количестве, что в результате титанического труда в конечном итоге явно окажется в одних только тех отчаянно загребущих руках.
  Нет, куда скорее речь тут идет именно о том экономическом рычаге, при помощи которого всякий, тот, кто вполне еще сумеет им хоть сколько-то наскоро возобладать, и получит, затем уж возможность более чем изрядно давить на газ в том самом своем родном ему отчестве.
  Столь педантично и старательно именно в ту чисто как есть лишь ему явно же нужную сторону до чего еще пронырливо, всячески так непременно влияя на все те или иные принимаемые исполнительной властью политические решения.
  А впрочем, и без этого буквально всякий тот, кто по полному праву и уму повседневно ворочает огромными миллиардами, посредством больших финансовых потоков при этом уж на деле разом и заполучает в свои руки самые истинные средства ради довольно-таки деятельного и насущного вполне ведь полноценного осуществления наиболее грандиознейших своих личных планов!
  
  250
  Причем непомерно дикая жадность алчных дельцов...
  Сколь часто до чего еще дико невежественных, а по временам и того только хуже, весьма глубоко апатичных, а в том числе и к судьбе своих собственных отпрысков...
  И это уж явно имеет самое прямое и непосредственное отношение к тем самым чисто пещерным, а то и куда поболее далеким от нашего сегодняшнего дня доподлинно стадным взаимоотношениям.
  Успех вожака стал измеряться некими новыми категориями, ну а так все осталось в точности прежним - исключительно старым.
  
  251
  Но автор не столь уж и старается излишне третировать нынешнюю цивилизацию только за то ее крайне неприглядно наглядное свойство, что как-никак, а наиболее ярко и выпукло выражается в том самом безупречно 'достойном' ее умении, разве что обильно и сытно употреблять себе в пищу все, что хоть как-либо ей только попадется под руку.
  Да вот, однако, при этом он отчетливо видит своим внутренним зрением, кого это именно уж явно станут в конце концов изничтожать, словно крыс, если никак не позднее, чем послезавтра разом начнут происходить безумно резкие и нисколько не положительные изменения в самих условиях нынешнего нашего всеобщего обитания на этой, пока довольно-то благодатной планете.
  
  252
  И ведь совсем не иначе, а то обязательно будет именно каста сегодняшних маститых ученых.
  И сами-то они и близко вот никак не понимают, какую это именно глубочайшую
  яму они буквально общими своими усилиями до чего еще вскоре разом непременно так выроют, сколь спешно подкапываясь под тот до чего еще издревле вполне от века естественный и безупречно действенный ход вещей и событий.
  Но теми-то ярыми энтузиастами науки неизменно владеет жажда большого и самого насущного эксперимента, причем еще и того, что прежде всего преумножит их и без того донельзя многозначительную весомость в научной среде и вящее (в их собственных глазах) величие, а лишь затем хоть сколько-то может и послужит во благо чисто абстрактного человечества.
  И это именно во имя первого, а не то, чтобы в столь как есть весьма уж должную славу и благо второго...
  Все те рьяные деятели науки довольно-то частенько бывают весьма безраздельно охвачены этаким и впрямь рвущим им душу на куски жгучим желанием выпить бы абсолютно беспредельно широкое море глобальных знаний о той нас везде и повсюду, а в том числе и изнутри обступающей вселенной.
  
  253
  А, кроме того, им подчас непременно хочется спешно и радостно разом отчитаться перед политической властью, что ныне попросту сколь еще незыблемо довлеет над всем уж имеющимся общественным бытием о том весьма незатейливо незамедлительном выполнении так или иначе имевшего ведь место социального заказа.
  Ну а затем как раз и получить тогда вполне так причитающуюся им за это должную мзду.
  А нечто подобное и будет разом же вполне выражаться, в том числе и в несколько более высоком эквиваленте уровня жизни.
  Вот, к примеру, закрыл глаза на то, что в сибирские реки Лену и Амур до чего уж обильно и безрадостно льются и льются всяческого рода ядовитые химикалии...
  Ну и, пожалуйста, молчи ведь тогда себе, да и радуйся относительно сносному уровню личной своей вполне так человеческой жизни...
  
  254
  Да и тот сколь незабвенно великий писатель Иван Ефремов в своем романе 'Час Быка' вполне наглядно описывает нечто довольно-то схожее на далекой (выдуманной им) планете Торманс:
  'Эвизу приютили инженеры из класса "джи", люди, стоявшие повыше на иерархической лестнице.
  Потому и комната, и кровать у нее были немного просторней, чем у Чеди. Каждая ступень в иерархии Торманса выражалась в каком-либо мелком преимуществе - в размерах квартиры, в лучшем питании.
  Эвиза с удивлением наблюдала, с каким ожесточением люди боролись за эти ничтожные привилегии. Особенно старались пробиться в высший слой сановников, стать "змееносцами", где привилегии возрастали до максимума.
  В ход пускались и обман, и клевета, и доносы. Подкупы, рабское усердие и звериная ненависть к конкурентам - Стрела Аримана неистовствовала, отбрасывая с дороги порядочных и честных людей, умножая негодяев среди "змееносцев"...'
  
  И там же:
  '- Да, да! Я не могу обойтись без них, без этих "джи", но не верю им. Ученые - обманщики, трусы и ничтожные прислужники. Во многих поколениях они обманывали правителей и народ Ян-Ях, и, насколько я знаю, то же было в старину на Земле. Они обещали, что планета может прокормить неограниченное количество людей, и совершенно не учли, что земля истощится задолго до назначенной ими предельной цифры. Не учли вреда химических удобрений, отравивших растения и почвы, не учли необходимости определенного жизненного пространства для каждого человека. Не понимая всего этого, они не постеснялись выступить с категорическими заключениями. И в результате вызвали страшную катастрофу. Восемьдесят лет голода и убийств! Правда, за ошибки и наглость они расплатились. Тысячи ученых повесили вниз головами на воротах городов или перед их научными институтами'.
  
  255
  И, конечно, никак не все ученые мужи одним, вот миром так уж и мазаны!
  Да только жизнью своей расплачиваться за то самое доселе содеянное придется буквально-то каждому из них, причем безо всякого на то какого-либо настоящего исключения!
  Да и какого-либо вполне естественного отбора тут вообще попросту никак совсем и не будет!
  Поскольку их-то тогда безо всякой тени жалости в том самом на тот момент времени вконец же огрубевшем и очерствевшем народном сердце попросту безо всякого разбора явно ведь и начнут всячески предавать именно той до чего как есть изобретательно мучительной и безвестной смерти.
  Причем главное, тут еще и то, что данный весьма бестрепетный самосуд будет уж разве что некогда затем вестись над тем до чего еще необычайно разноликим ученым людом.
  Ну а так еще и чисто из-за одной той совсем как есть вовсе безымянной чьей-либо принадлежности к той самой, всем и каждому на этом белом свете ни с того ни с сего до чего вдруг в единый миг навеки опостылевшей касте.
  И ясное дело, что чудовищные расправы затем и окажутся самой неотъемлемой частью беспросветно нового быта, и уж только-то во всем, поскольку, что те самые довольно-то многие представители ученого мира, и вправду на деле некогда разом ведь станут в случае той безумно общемировой экологической катастрофы буквально как есть из всех уж считай вот именно что наиболее крайними.
  Ну а их до чего безнадежно полновесная ответственность, как есть буквально сразу единолично за все и вся будет тогда абсолютно каждому в этом мире сколь еще строжайше как-никак, а безукоризненно разом ясна.
  И это при том, что ученые, конечно, и близко не были вовсе-то ни в чем подобном действительно на деле вполне виноваты, а в особенности как некие те сугубо отдельные личности!
  Да и вообще те их правые или неправые действия более чем однозначно разом шли нам на одно лишь истинное благо и великую пользу.
  Однако при этом, именно те, искрометно сиюминутные сегодняшние интересы и близко-то никак не давали им той даже и самой малейшей возможности с суровым трепетом в душе достаточно так далеко заглянуть в то явно покрытое дымкой прозрачной ирреальности, не столь и отдаленное отчаянно же темное грядущее.
  Ну а там, быть может, и вовсе никакое не сущее райское благоденствие, а ад и хаос почти уж внезапно взбесившихся сколь еще весьма отчаянно разгневанных стихий.
  И хотя всему тому и должно бы происходить считай вот неспешно и постепенно, да только никак при этом явно не миновать того самого до чего еще резкого скачка и чудовищного перелома.
  А именно как раз того самого времени когда проблемы отдельных стран сходу разом сольются в одну ту большую критическую беду, что в единый миг и станет совершенно неотвратимым бедствием.
  И буквально все тогда сходу окажется полностью супротив человека и как есть самой банальной и более чем непосильно бесцельной его сосредоточенности на одних и только немыслимо безрадостных бедах чисто сегодняшнего, весьма и весьма немыслимо вязкого
  политического бытия.
  
  256
  Люди нынешние, в первую очередь, вполне еще предпочитают всячески утрясать именно те довольно-таки взрослые свои дела, ну а безнадежно праздную защиту окружающей среды, они подчас и впрямь считают за лучшее только лишь и рассматривать как чье-либо совсем вот более чем недалекое чудачество.
  А между тем именно те нисколько незрячие, однако, как есть, между тем на редкость коварные силы живой природы со временем и воздадут, то самое до чего так безупречно полностью должное, в сущую отместку за всю эту нашу чрезвычайно бурную повседневную деятельность.
  А она, по большей части, и поныне только и заключается, именно в том никак уж весьма незатейливом умении предельно ведь искренне, пламенно и благодушно только лишь разве что сокрушать и сокрушать пределы вечности этими-то нашими до чего еще безнадежно шаткими временными достижениями...
  
  257
  Но между тем, право уж, вина каких-либо тех или иных отдельных людей, пожалуй, до чего мизерна и эфемерна, раз, вполне вкрадчиво о том, рассуждая все те процессы, что продвигают науку куда-либо сколь многозначительно строго вперед и близко при этом напрямую не связаны с теми до чего еще конкретными представителями каких-либо широких научных кругов.
  Да и вообще всякое, настоящее продвижение науки осуществляется очень так даже на самую широкую ногу, коллективно, а потому и никак нельзя разом уж заговорить именно о том, что кто-либо весьма целенаправленно и нарочно ее вовсе не в ту сторону с дикою силою разом так ныне тащит...
  Причем как раз-таки в самую ту никак явно же непроходимую чащу считай ведь доселе вовсе невиданных и безумных проблем...
  А заодно и вконец, будучи при всем том обуян именно той еще вовсе-то никак явно с неистощимою черною злобой.
  Однако же нет никто из сильных мира сего и близко вот явно не наслаждается одним только этим единственным днем, а завтра хоть трава не расти!
  Да и вообще все тут дело даже и никак не в некоем вовсе уж совсем непреднамеренном и напрочь так ошибочно утилитарном сегодняшнем подходе к знаниям.
  И нам бы нынешним только и надо, прежде-то всего, достаточно так веско и колко всячески же осуждать одну ту сущую недалекость нашего нынешнего коллективного разума.
  Но даже и близко при этом никак не заикаться о некоей той отчаянно злой и самой как есть до чего еще конкретной чьей-либо воле.
  Ведь ее вовсе нет, а есть одна та более чем очевидная глупость и беспечность, а также и лютое и сколь еще варварское невежество, исподволь насыщенное нерушимо твердым могуществом отчаянно зазнавшегося всезнайства.
  А только лишь потому тут и надо бы именно теми максимально так ядовито яркими красками довольно-то наспех и очертить одну ту крайне непроглядную, глобальную направленность всей науки, но никак не те весьма отвратительные свойства некоего немыслимо зловредного ответвления чьей-либо весьма конкретной деятельности.
  И при этом надо бы разом признать, что вся та, безукоризненно смертоносная практика исключительно же последовательного, хотя и относительно не быстрого уничтожения того самого до чего ярко цветущего и живого ни в чем и близко никак не зависит от каких-либо сугубо отдельных, так или иначе занятых в науке личностей.
  Да вот, однако, даже уж коли некие те не самые до чего только и впрямь представительные во всем этом мире науки люди совершенно не в силах хоть как-либо поменять большие государственные приоритеты...
  Ну а в особенности-то как-либо вообще посильно умерить большущие аппетиты снобов, неизменно могущих в ответ на грозную критику попросту враз до чего еще бездушно завинтить 'финансовый вентиль'...
  
  258
  Однако между тем и сами ученые зачастую снизу доверху полны, до чего еще непомерно великого и самого уж чудовищного самомнения, и, главное, им фактически никак и близко невдомек, что и они (и это точно) о столь весьма многих вещах и понятия никакого совсем так попросту явно уж еще не имеют.
  Поскольку чего-либо безупречно же стоящее вполне определенного уважения и внимания некогда, и впрямь будут как-никак весьма уж полноценнее ведать, одни лишь некие те разве что новые покорители всевозможных вершин знаний.
  То есть - это именно им и будет, куда на деле поболее известно обо всех тех или иных процессах, сколь извечно же протекающих в живой и неживой природе.
  И будут они при этом точно, как и мы беспрестанно находиться в процессе поиска и близко доселе совсем уж неведомого, но крайне при этом разом еще чертовски на редкость вполне ведь заманчивого.
  Но есть, однако, как-никак и самая еще явная разница - мы вот только и всего, что слепо прощупываем тьму, ища для себя в бесплодной руде всяческих простых фактов и фактиков золотые самородки чего-либо для нас весьма же изумительно редчайше полезного.
  И так оно вовсе не иначе, а разве что потому, что мы словно те непрозревшие котята только ведь и ищем у матери природы, одну ту доверху наполненную материнским молоком титьку, к которой и можно будет сколь еще стояще разом затем сходу же присосаться.
  Ну а те, кто придут после нас может, и будут несколько поумнее и намного хозяйственнее причем явно еще и никак не в плане до чего только короткого периода своей личной репродуктивной жизни.
  Ведь крайне важно же, чтобы эта самая репродуктивность вполне сохранила свои вполне естественные черты...
  И разве оно непонятно, что любые произвольные экскременты с генами или даже вот искусственные изменения условий среды, в которой живет человек, могут в конечном итоге породить всякие уродливые отклонения от всякой же первоначальной нормы.
  И это одни наши далекие потомки может, и станут некогда, куда уж поболее сведущими обо всех тех донельзя так невероятно разнообразных процессах всей уж ныне существующей жизни.
  Да и главное никак не в одном том самом простейшем смысле чисто наспех кое-кем почти и непредумышленно более чем толково и верно где-то уж совсем ненароком разом подсмотренного...
  Да и вообще они-то почти наверняка будут знать не одни лишь те чисто свои страсти и беды, но и строго так до конца понимать, отчего это именно они берут свой наиболее главный исток.
  Причем сама та сколь еще основательно иллюзорная надуманность, по крайней мере, некоторой части наших нынешних и теперешних представлений сама вот собой до чего объективно вполне разом ясна.
  Вся безупречная незыблемость нынешних наших теорий в их самом неопровержимом соответствии доселе имеющимся фактам, но разрозненные факты могут оказаться объедены в некое единое целое достаточно так произвольно и чисто умозрительно...
  Причем как-никак, а в любой момент текущего времени может сходу начаться никак непрекращающаяся цепная реакция целой череды неких новых открытий, полностью перечеркивающих довольно-то многие наши былые представления обо всем этом непомерно огромном мире.
  И те доселе прославленные в веках догмы, что поистине так еще явно казались считай безупречно же вечными, почти в единый миг могут стать абсолютно так вовсе никак несостоятельными...
  Причем, что, правда то, правда ныне и сейчас всякие те совсем замысловатые формулы вполне вот имеют чисто железобетонную основу чего-либо сколь полноценно и незыблемо вполне достоверного.
  Да только тот наиболее главный вопрос ныне стоящий на повестке дня как раз и заключен именно в том, а не окажутся ли весьма многие нынешние теории в том самом никак не определенном грядущем чем-либо чисто же навеки напрочь отринутым и во всем том дальнейшем попросту начисто так совсем позабытым.
  Причем уж считай, как и те для тех довольно многих и многих поколений некогда более чем единственно верные и аксиомные знания о том будто бы, словно небесная твердь надежно выверенном обустройстве чисто ведь помимо всякого нашего сознания совсем так неизменно существующего мироздания.
  А между тем те непомерно стародавние воззрения на этот наш чисто сегодняшний день, коли и могут кем-либо восприниматься вполне так всерьез, то уж будет - это выглядеть именно как нечто весьма давнее и на редкость курьезное.
  Уж коли вообще ныне и существующее то вот разве что как тот, некогда живший в умах в самой той исключительно давней античности явный анахронизм...
  Учение Аристотеля в наши дни разом попросту превратилось в разве что ту и впрямь сколь еще стародавнюю предтечу поистине настоящей, нынешней современной науки.
  И это, конечно, не для кое-кого нисколько так никакая не новость...
  Однако при этом явно будет необходимо для самой той крайне уж ясности еще и еще на всякий случай все-таки разом вполне еще повториться.
  И ведь кто это про то вообще ныне, собственно, знает: а не окажутся ли в том относительно далеком грядущем многие из тех неопровержимо верных теорий этих уж наших нынешних ученых сходу так всецело разом сродни тем до чего на редкость обветшало древним античным воззрениям?
  То есть, довольно уж немалое число из тех вовсе несокрушимо незыблемых законов нынешнего мироздания могут уж затем явно некогда предстать именно в виде чего-либо весьма беспощадно испепеленного и навек отныне развенчанного в сущий прах.
  И фактически любое наше нынешнее знание и близко не является на все же века абсолютно ведь навсегда доказанной истиной.
  А все потому что это знание как есть целиком может состоять из одного только разве что целого вороха попросту как-никак, а вполне гармонично слившихся суеверий.
  Уж в точности до чего еще предельно так, верно, как и те ныне абсолютно совсем никак не состоятельные представления об этом мире тех еще древних греческих философов.
  Аксиомы, конечно, опровергать - дело глупое, да и вообще занятие - это безумно бестолковое и крайне вздорное, как и совсем несуразно же безответственное.
  Да вот, однако, надо бы при этом и то на редкость сходу вполне уж на деле разом признать, наши нынешние инструменты пока столь еще явно слабы и чересчур примитивны.
  Ну а как раз, поэтому и ко всему тому ныне увиденному при помощи некоего не полностью уж точного набора инструментов надобно бы относиться как-никак, а до чего только явно во многом всецело скептически.
  И даже во вполне изученной области вполне еще могут появиться сколь же весьма многозначительные новые данные, что самым поразительным образом всецело изменят всю ту доселе имевшуюся будто бы совершенно четкую картину...
  А, кроме того, вполне еще может быть со временем найдено, исключительно вот много всякого рода излучений или явлений во всей невероятно широкой вселенной, и главное именно так собственно, как раз таковых, о которых мы и близко пока нисколько уж ныне совсем не догадываемся.
  А как раз потому и все те безукоризненно верные выводы об том чисто ведь как есть многозначительно глобальном обустройстве мироздания надо бы делать, оставляя при этом хоть какое-либо достаточно объемное место для того, и вправду вполне обоснованного и заслуженного сомнения.
  Да и вообще надо бы более чем строго заметить, что уж всякое истинное познание непременно должно быть буквально как есть сугубо всесторонним и включать в себя не одно лишь, то самое более чем полноценное понимание нынче так мельком увиденного, но и до чего вполне наглядно действенное умение верно определить его наиболее изначальные истоки.
  То есть, нам действительно надобно в самых конкретных деталях более чем вдумчиво и никак не самосозерцательно вполне до конца овладеть четкой и ясной информацией о всякой той или иной весьма так сколь откровенно же скрытой подоплеке совсем неважно, в каком ближайшем или далеком прошлом некогда произошедших наиболее наиважнейших этапов развития жизни как таковой.
  А иначе те до чего еще необычайно успешные попытки 'улучшения' природы явно уж и приведут именно к тому на редкость существенному ухудшению, самой как она только есть природы человека.
  Да и вообще, прежде чем столь безрассудно устаивать из необъятно большого нашего мира сущий полигон для самых на редкость же всеобъемлюще разных испытаний до чего еще неотъемлемо разом следует знать фактически полную правду о тех невероятно долгих процессах, что так или иначе весьма ведь полноценно сформировали это наше нынешнее повседневное бытие.
  Причем явно уж при этом надобно более чем весьма подробно и тщательно как следует разобраться даже и в наиболее малозаметных пертурбациях живой материи, а в том числе и в микромире.
  Да и то одно лишь будто бы вовсе бесценно многогранное знание об том, что, когда и отчего некогда произошло, никак еще не подарит нам плоды самого доподлинно вот полноценно же объемного понимания принципов, по которым всегда и везде хоть чего-либо вообще ныне беспрестанно происходит по той самой, нисколько пока нам, как следует и неведомой общей схеме.
  И самое верное знание самых мелких ее сугубо отдельных деталей никак положения тут попросту уж совсем явно не спасает.
  
  259
  И главное фактически любое хоть сколько-то существенное продвижение вперед современной науки подчас уж разом еще превращается в один тот необычайно глубочайший подкоп под этакое нынешнее, пусть и не самое благополучное, однако, при всем том доселе вполне доподлинно праведное и весьма надежно себя доказавшее существование...
  Причем, не то, чтобы этого и близко никто ни в едином глазу абсолютно не понимает.
  Раз само по себе до чего на редкость ответственное понимание всего того чего само собой, в конечном счете, грядет во времена так и не наступивших пока ослепительно ярких реалий последующего и грядущего 22 столетия вполне неотъемлемо ныне ведь более чем вездесуще присутствует.
  Однако, до чего еще многие ученые люди слишком-то крайне беззастенчиво сентиментальны, амбициозны, проникнуты слепой верой в свою собственную непомерно великую значимость...
  И им зачастую пока суд да дело и впрямь ныне так достается более чем весьма много от всего того сколь надежно обогащающего их разум и чувства всецело-то доброго, да и вполне уж никак нескромно хорошего.
  Правда, это разве что только до тех самых пор пока впереди пред фарами технического прогресса сходу не забрезжит тот более чем многозначительно яркий, ответный свет всех и каждого ошарашивающего явно вот вовсе совсем не блеклого, а именно как раз уж его зеркального отражения...
  Автор тут имеет в виду именно тот абсолютно неумолимый третий закон Ньютона, который просто и ясно гласит, что всякое действие обратно равно своему противодействию.
  
  260
  Да только довольно многие ученые пока еще уж ревностно соотносят данное явление разве что к тем на редкость банально элементарным и прикладным законам физики, ну а самих себя они, вероятнее всего при этом сходу ставят, куда их значительно выше, да и во всю непомерную мощь своего интеллекта весьма же на редкость фундаментальнее и многозначительнее.
  А природа она ведь точно намного, так всех нас мудрее и явственно прозорливее...
  Но наш нынешний ученый он целиком нацелен в светлое грядущее, а там его ждут, не дождутся те самые новые дали только лишь еще затем разве что последующих светлых открытий.
  Однако же лучи яркой славы бывают для них гораздо поважнее любой вполне реальной пользы для всего того ныне существующего человечества.
  Ну а заодно и обо всяком том вполне на деле так еще возможном вреде они могут при всем том вовсе уж никак совсем и не подумать.
  И ясное дело, что не будет ошибкой назвать главною целью их стараний, разом так вот перекроить весь этот мир по образу и подобию наиболее удобного для всякого человека его считай самого еще единоличного же обустройства.
  Причем будто бы речь и вправду идет как раз о некоем до чего еще более чем безупречном умении на редкость достойнейшим образом, разом затем сходу начать управлять этим-то нашим, так или иначе существующим бытием?
  Однако тут вот и есть самая явная загвоздка!
  Человек он ныне умеет только лишь из чего-то живого разом еще сделать полностью мертвое, а совсем наоборот вовсе-то и нет, а потому именно как раз в этой свой практике он и может зайти слишком до чего невероятно же далеко.
  Медленно но верно улучшая свой повседневный быт, он может со временем разом скатиться к самому наихудшему виду сколь простейшего же выживания.
  Раз вся та должная эффективность улучшения качества природы может оказаться чисто уж самой полнейшей ведь фикцией.
  Перед самой агонией у тяжелобольного пациента порою бывает и резкое улучшение общего самочувствия.
  Да и вообще все латинские названия всяческих живых процессов - это мертвое наименование чего-то живого и крайне же невероятно динамичного.
  Люди, для которых латынь была живым языком ныне давно мертвы и погребены под землей, зато всякие теперешние излишне рьяные патриции от имени науки могут своей заумной латынью весь этот мир превратить в одну ту бескрайнюю выжженную пустыню.
  Правда, у них совсем иные планы на будущее, но они, как правило, смотрят лишь в тот еще самый корень явлений, оставляя мелкие составляющие его элементы где-то уж полностью совсем в стороне.
  А между тем - это разве что вполне состоятельно вникнув в наиболее ажурные составляющие из тех вполне общих элементов, что формируют, самые тончайшие конструкции всего живого на этом свете и можно будет крайне осторожно затем начать исправлять огрехи природы не только в самых отдельных случаях, но и в неких довольно-то широких рамках.
  
  261
  Да и весь тот главный смысл познания неизбежно должен быть заложен именно в том сколь основательно последовательном обнаружении, той самой исключительно же сокровенной сути вещей, а совсем не должно бы ученым столь конкретно сосредотачиваться на изучении ярких и самых наглядных чисто наружных признаков тех чисто внешних явлений.
  А между тем это как раз вот они довольно-то вдоволь ныне и попадаются на глаза нашим маститым современным ученым.
  То есть, и вправду жизненно так важно никак не то, что происходит на той самой весьма ведь легко различимой вооруженным или даже невооруженным глазом 'поверхности' самых разнообразных биологических форм активности...
  Нет, главное, заключено как раз в той пока еще, несомненно, полностью сокрытой от нас в чем-то может и невидимой и ничем не ощутимой взаимосвязи между самыми различными процессами в живой природе.
  
  262
  И если в полный голос заговорить как раз о том исключительно же на редкость позитивном научном познании, то оно вполне может быть заключено лишь в одном том на редкость верном понимании того, а как это вообще производится то и впрямь совсем так попросту невозможно же сложнейшее взаимодействие между, немыслимо многообразными и крайне разрозненными факторами внутри живой природы.
  Но те бездонно разноликие явления пока ведь друг с другом современной наукой в единый узел и близко-то совсем уж вовсе никак не увязываются, кроме как разве что в том некоем для них чисто едином аспекте, а именно как раз того сколь безупречно последовательного и ежесекундного осуществления нашей самой-то до чего только обыденной жизнедеятельности.
  А между тем это, как раз-таки их невидимых рук самая важная роль интенсивно и деятельно, хотя и не то, чтобы совсем ведь безотказно поддерживать и обеспечивать это наше чисто повседневное же существование.
  Да только как это именно им действительно удается нечто подобное беспрестанно же проделывать на той самой весьма так до чего обыденно житейской практике, никому пока абсолютно уж вовсе толком пока не ясно, а значит, и шастать повсюду с ножницами, перерезая те или иные 'проводки', - дело чересчур эдак нисколько вот явно вовсе неблагонадежное...
  
  263
  Поскольку именно ту на редкость славную пользу можно будет до чего еще радостно же извлечь, в том числе и, рубя тот самый сук, на котором столь давно ты и впрямь-то до чего прочно так ныне сидишь.
  А и вправду пока ты его под самим собою на редкость неистово рубишь, тебя на редкость мило и приятно укачивает, да и древо всеобщей жизни тебе может и колыбельную пред вечным сном довольно-то наскоро же еще споет.
  А вот, скажем, для того самого вящего примера смогут уж какие-нибудь примитивнейшие дикари, только лишь издали косясь в чью-либо сторону безо всякой задней мысли до чего наспех разом и подглядеть за работой простого работяги-кочегара.
  И так-то сходу, нисколько не мудрствуя лукаво, они уж и смогут вполне сообразить, что ежели в топку паровоза начать подкидывать значительно больше угля, то он явно так поедет тогда значительно шибче.
  Однако откуда это им, бедолагам, было вообще еще, собственно, знать о самых принципиальных свойствах парового котла, уж коли, чего это они вполне осознанно научились проделывать, так это разве что до чего ведь сходу подбрасывать и подбрасывать в топку уголь?
  И как бы это только те сколь безупречно твердокаменные во всей своей популистской логике современные ученые мужи не оказались бы со временем именно на месте тех до чего вконец же невежественных дикарей!
  
  264
  Поскольку выгода-то явная, наш паровоз вперед летит, ну а где и когда затем взорвется тот самый уж совсем так перегревшийся котел, то еще точно почувствуют на своей шкуре одни лишь наши не столь отдаленные потомки, вот только бы остаться им после этого целыми, да и хоть сколько-то относительно невредимыми.
  Да только ведь могут они разом затем оказаться вследствие тех довольно же бестолковых мероприятий донельзя так недалеких, хотя и высоких лбов одними лишь теми - грядущими окаменелостями в геологических слоях матери-земли.
  То есть, как есть чем-либо чисто навроде совсем невзрачного памятника, более чем наспех воздвигнутого именно что в честь необычайно дичайшего и алчного прошлого скудоумия что как-никак, а весьма незатейливо разом к нам и пришло на редкость четко самоорганизовавшись вместе со всем, тем весьма умиленно цивилизованным бытием.
  И это как раз тот новый житейский быт и создал культ невероятного и пламенного всесилия над всеми теми или иными более чем донельзя стародавними причудами природы.
  Ну а как раз в его ярком свете современная цивилизация столь торжествующе и вовсе так бестрепетно на редкость хищно разглядывает то самое непомерно огромное богатство красок природы, что нам ныне досталось в наследство от тех еще диких предков.
  И, конечно, вящая утилитарность ее подхода вполне тверда и сколь полновесно связана именно, считай, что как раз именно что со всеми теми стадными инстинктами серой толпы.
  Да вот, однако, та самая людская толпа слишком уж многое ныне собою безмерно заполонила чтобы как есть, дочиста ободрав одни кусты сходу ведь затем перейти к неким другим.
  И главное, во всем том нет, да и никак не могло быть заложено ничего иного, кроме самых же воинственно примитивных инстинктов.
  А впрочем, и вообще наша нынешняя наука довольно-то резво осуществила не один разве что тот необычайно так широкий шаг вперед, но и очень даже серьезно откатилась она, куда-то явно назад сделавшись прислужницей сиюминутных интересов нынешнего дня в самый явный ущерб интересов дня грядущего.
  
  265
  И ведь нечто подобное происходит как раз именно от сущей же подмены принципов восприятия всего того окружающего нас бытия внутри чьего-либо сколь еще весьма и весьма необычайно развитого сознания.
  Причем вместо всего того невероятно так широкого, и куда только поболее разнопланового в чьем-то духовном мире довольно-таки прочно тогда поселяется нечто весьма же упрощенно на редкость вполне двухмерное...
  Да и было - это все крепко-накрепко вполне так скреплено тем самым до чего на редкость прямолинейно черно-белым и совсем беспричинно восторженным мировоззрением.
  А то как раз и создало затем тех божиих агнцев, что столь широченно ведь были более чем уж беззаветно проникнуты именно тем ничем и близко неисцелимым
  желанием весьма еще обязательно докопаться до светлой и величавой истины...
  Но при этом любые их мыслишки пчелиным роем роились разве что только там, где нечто подобное можно было сделать, разом уж так и пустив большим и нескончаемо беспрерывным потоком алую людскую кровь...
  Да вот, однако, вовсе не там, где того и впрямь вполне как-никак стоило бы добиться, роясь руками во всяческом том совсем до чего еще явно неприличном дерьме...
  Свои руки вполне можно будет, считай в любой момент до чего еще весьма ведь тщательно вымыть, ну а душу свою от грязи и крови никогда уж, затем более-менее полноценно никак не отмоешь.
  Причем и совершенно уж напрасная то будет кровь, однако, между тем в чьих-то глазах она так и выглядела, словно тот сколь еще неотъемлемый символ грядущего счастья всех тех трудящихся масс.
  Да и вообще кое-кому было чисто уж никак попросту вовсе невмоготу чересчур долго ожидать той самой истинно наилучшей эры постепенного и медленного просветления тех еще самых народных умов.
  Ну а они может и впрямь, в конце концов, непременно окажутся полностью же достойными взять в свои руки бразды правления всем этим нынешним государством.
  Но то должны были быть весьма полноценно образованные представители простого народа поскольку то будет совсем уж явно большой грех доверить данное дело людям доселе жившим в одном лишь и только суровом подполье...
  И они ведь там жили с тем до чего и впрямь безнадежно явным бесовским огоньком в глазах и всегда лишь разве что только и жаждали одного того сущего же бедового разрушения.
  А впрочем да, прежде всего можно сказать всею душой и телом им сколь непременно желалось до чего же чересчур отъявленно и поспешно нынче-то и заняться самым праведным делом, а именно наведением чисто своего более чем должного порядка.
  Ну а как раз именно для того и надо было пускаться во все те до чего только тяжкие...
  Причем коли и вправду при этом заговорить об той самой истинной пользе для всего человечества то уж тем еще скальпелем, обильно пускающим обществу кровь - это нисколько никак точно ведь более чем абсолютно не делается...
  Но кое-кто словно гоголевский Базаров и вправду был до чего безжалостно готов осушать болота мещанства, препарируя при этом людей, словно тех же лягушек...
  Да и вообще именно ради того самого неимоверно поспешного процесса познания кое-кому и было бы весьма справно охота чьи-либо внутренности вдоль и поперек бескомпромиссно исполосовать и выпотрошить, дабы разве что лишь затем и стало вполне еще вразумительно ясно и понятно всякое предназначение каждого отдельного участка некогда ранее живой плоти.
  Правда, как есть на редкость однозначно получше будет и впрямь-то весьма последовательно изучать весь организм в том самом как он есть чисто еще изначально наиболее уж естественно живом его состоянии.
  Однако этакий подход будет и близко ненаучным и очень вот на редкость донельзя примитивным, а впрочем, можно даже сказать и сколь явственно старообрядческим.
  Ну а, действуя крайне так остро и напрямик вполне еще будет на деле возможно, словно дважды два, самим-то себе разом и доказать, что мы буквально-то все в этом мире на данный момент весьма полноценно и верно действительно знаем, словно бы свои пять пальцев.
  А как раз потому мы и можем на редкость неистово возгордиться, так и превознося тот наскоро накопленный нами багаж пока вот и впрямь весьма и весьма умозрительных знаний.
  Ну а для полностью так до чего еще житейски дельного овладения теми ключами, что настежь затем разом и отворят те полностью от нас пока затаенные и потайные двери природы, нам непременно понадобится нечто абсолютно так явно вовсе совсем уж иное.
  Да вот ведь, однако, для этого будет весьма неотъемлемо нужен и впрямь-то более чем исключительно наглядный просвет в темных тучах мнительно-сентиментального и на удивление крайне же однобоко образованного всезнания.
  Причем лженаучные теории от тех действительно здравых и научных подчас отличает одна лишь, куда разве что значительно большая рассудительная обдуманность тех как-никак уж на деле последних.
  Да и действительно, нужно бы при этом и как есть разом принять к сведению в том числе и вполне стоящую того исключительно безупречную и сколь многозначительную их обоснованность на железно доказанных фактах, да и отсутствие всяческой идеологической подоплеки.
  
  266
  А впрочем, сама как она есть на редкость острая необходимость вполне последовательно объяснять явления природы простыми и легко объяснимыми факторами, она-то как раз и возникла еще на самой заре нашей цивилизации.
  Сказки всех народов мира буквально пестрят исключительно различными и довольно поверхностными объяснениями как уж катаклизмов, да так, в том числе, и самых элементарных житейских вещей, простому логическому объяснению нисколько, никак, совершенно не подвластных...
  Вот и современная наука, она тоже самая явная смесь всевозможных суеверий и наблюдений людей явно уж сходу пытающихся фактически разом до чего многое объяснить не слишком пока более чем весьма замысловатыми формулами...
  
  267
  А между тем в учебниках истории самого отдаленного грядущего многим сегодняшним сугубо так строго доказанным, да и полностью проверенным временем теориям, вполне возможно, некогда еще отыщется и найдется весьма ведь на редкость почетное место, собственно, напротив, куда поболее древних представлений о черепахах, на которых, видите ли, неизменно покоится весь этот бренный мир.
  Да есть, конечно же, разница!
  Тех черепах никто и никогда не видел, ну а сегодня вполне вот есть способы разглядеть то, что скрыто от наших глаз как его микроскопическими размерами, да так и самыми запредельными расстояниями...
  Да только просто увидеть чего-либо - это никак нисколько пока еще не означает, как есть чисто до конца ведь всецело понять его, не столь и действительно явную сущность и свойства характера.
  
  268
  Тот уж чисто внешний ярко наглядный эффект есть результат великого множества самых различных явлений, и об его истинной природе можно лишь довольно-то смело и исключительно же смутно разве что лишь совсем вовсе вслепую только догадываться.
  Но удивительно светлые грядущие перспективы ярко и до чего искренне радуют и соблазняют весь род людской более чем яростно же протаптывать себе путь, вырубая леса и заливая все бетоном, причем как есть чисто во имя необычайно же сладостного своего уюта и удобства.
  А между тем бездумно уничтожая всю плодородную почву, мы уничтожаем, в том числе и то, что она могла бы для нас вполне еще достойно в том изумительно светлом грядущем хоть когда-либо вообще до чего радостно затем уж еще породить.
  Но главное - это, конечно, именно что сегодня, как следует полностью удовлетворить все эти наши разве что как есть только лишь возрастающие, да и сколь неотъемлемо вот безусловно насущные и крайне ненасытные потребности, а до того чисто завтрашнего дня нам явно еще жить и жить.
  И это как раз-таки на этаком относительно шатком основании, ну а также и на фоне вполне естественно, на редкость здорового желания обязательно бы реализовать на практике чисто свои самые заветные мечты некоторые 'высокомудрые головастики' и могут вокруг нас более чем многое весьма отчаянно замутить, да и на целые века затем отчаянно заболотить.
  И это именно им и свойственно совсем бесслезно же и вправду до чего еще окончательно делать для самих себя те самые считай навек бессмертно бесповоротные выводы.
  А также это они подчас вовсе ведь бестрепетно разом и норовят исключительно же во все, что так или иначе окажется возможным, как есть посильно влить явную толику чисто своего собственного бравого дыхания, дабы и вправду добиться, куда значительно лучшего результата, чем-то было у глупой (исключительно же совсем никак неразумной) природы.
  А нам между тем чего-либо эдакое крайне заковыристое этими нашими и близко совсем неумелыми руками лучше бы до поры до времени явно так и погодить так еще сослепу разом вот сотворять.
  
  269
  Но одному тому вполне конкретному человеку нужна слава первооткрывателя, а довольно многим другим людям надобно бы взять от этой жизни все возможное и совершенно невозможное...
  Ну а из чего-либо подобного сколь откровенно же весьма прозрачно разом и следует, что чего бы - это не было буквально-то завтра кем-либо открыто или изобретено...
  Однако тем самым наиболее главным козырем при абсолютно любом того восприятии так и останется разве что тот нужный, да и крайне полезный вполне вот ярко видимый чисто же внешний эффект.
  Причем, он и впрямь кое-кому действительно нужен и беспрецедентно важен, и ведь, прежде-то всего, именно в свете того нового, что он нам на деле действительно сможет некогда до чего безумно так счастливо разом еще уж затем как есть поистине дать.
  И вроде как нечто подобное со временем явно и приведет это наше сколь еще необычайно разноликое племя к тому самому, куда разве что истинно так наилучшему всеобщему уюту.
  Да только на самом-то деле мы все катимся и катимся к той и впрямь-таки вот ужасной экологической катастрофе, причем сами темпы ее к нам до чего только спешного приближения лишь разве что всячески как есть явно же нарастают и крайне убыстряются.
  Правда может и не все столь уж и мрачно, ибо западный мир ныне столь основательно переходит к экологически чистым технологиям.
  Но тут такое дело, что вот пока к нему следом разом не подтянулся весь восток - дыма заводов и фабрик, теплоэлектростанций и всего прочего для общей смерти вполне еще с гаком на целый-то век разом уж явственно хватит.
  И это именно от интеллигенции и будет зависеть, когда - это именно главные политики России и Китая вдруг вполне осознают самую уж неотложную необходимость спасать мир природы и человека вместе с ней от тех сколь крайне уродующих ее технологий, которые ныне следовало бы оставить в том относительно уж вовсе совсем недалеком прошлом.
  Причем обо всем этом надо бы говорить громко и яростно дабы нормальное будущее внуков и правнуков явно не оказалось бы в самой уж смертельной и жуткой опасности.
  Да и заодно при этом надо бы и все - это делать, нисколько так вовсе явно не призадумываясь, а понравиться ли подобное неуемное рвение людям столь отчаянно подвластным разве что только силе чудовищно же слепых своих имперских амбиций.
  А заодно уж еще и должно бы людям науки, куда ведь охотнее делиться с прочими жителями планеты Земля до чего и впрямь-таки горькими плодами своих исключительно тяжких и тревожных раздумий.
  А тот самый вовсе неправо все и вся беспардонно упрощающий утилитарный подход к той или иной вездесуще назойливой реальности сходу может всех нас разом еще привести именно в те медленно и неумолимо сжимающиеся медвежьи объятия вконец до чего дьявольски взбунтовавшегося природного безумия.
  И это как раз ко всему тому и ведет нас та ныне повсеместно существующая когорта бесславно, так и погрязших во всех своих сиюминутных дрязгах грозных властителей, что уж до чего безвольно подчас спонтанны во всех своих необычайно суровых исторических деяниях.
  Причем наиболее бестрепетно эти люди заняты именно разве что той еще сущей междоусобицей вместо взвешенного и постепенного овладения наиболее главными секретами денно и нощно окружающего нас бытия.
  Да только дабы и вправду объявить суровую войну именно тем пока лишь только издали на нас надвигающимся диким несчастьям, было бы надобно уж считай всем сердцем своим трезво прислушаться именно к тому чисто свое и истинно свое никак невнятно чего-то ведь ныне вконец дребезжащим голосом верещащему здравому смыслу...
  А между тем это как раз он тихо, но крайне при этом настойчиво всячески требует, чтобы в том самом относительно ближайшем грядущем времени действительно начались самые спешные розыски вполне достойных средств соединения нашего подчас весьма зыбкого в логике разума с всемогущим умом природным, что сколь беспроигрышно ярко во всем целесообразен.
  То есть, это именно нам нынешним и следует, как есть чисто заранее изыскать те самые единственно уж верные пути-дороги, по которым самым твердым шагом и должно будет затем пойти всяческим тем до чего еще только далеким нашим потомкам.
  Причем сделать нечто подобное им будет крайне вот сходу необходимо как есть именно ради вполне еще достойного обретения хоть каких-либо самых начальных азов того откровенно же элементарного здравого смысла в сфере строго научной их жизнедеятельности.
  
  270
  Однако с чем-либо подобным лучше бы и близко никому ведь никак вовсе-то явно никак уж не торопиться!
  Потому как большие дела нужно бы делать, идя очень медленным и веским шагом, причем каждый этот шаг должен быть самым тщательным образом выверен и продуман, а иначе можно соскользнуть в бездонную бездну, откуда некому затем совсем не будет возврата.
  Но кто-то вот обо всем этом думает совершенно иначе и для его недалекого ума никаких преград вовсе не существует.
  И эти люди готовы точно теми же орудиями труда, что некогда были у наших далеких предков полностью так совсем переиначить весь этот нас окружающий мир.
  И их не смущает, то, что тончайший скальпель генетика - это никак не более чем каменный топор по сравнению с тем инструментом, который некогда через тысячелетия развития науки еще окажется в руках (если окажется) у того другого ученого.
  И это он и будет тем, кто вполне еще сумеет владеть всеми тайнами природы никак не по верхам, а целиком и полностью ведая, где находится то самое тонкое место, которое так легко будет совершенно же играючи перерубить, улучшая ту никак ныне нисколько несовершенную естественность.
  Ну а если уж кто-то и впрямь ныне решил разом заткнуть мать природу за пояс, то вот как раз тогда и надо бы браво вышагивать вперед столь последовательно, выжигая на лбу всего прежнего каинову печать подлого несовершенства, которое надо всецело истребить, чтобы значит и следа от него далее уж совсем не осталось.
  Причем как раз для этого, и надобно, мол, двигать вперед фундаментальные исследования всецело сосредоточенные на том как бы это более чем сходу заставить сельское хозяйство приносить нам самую так вовсе вот максимальную пользу.
  И главное все это только за счет замещения генов, а не за счет проверенной и более чем верной и проверенной временем селекции, от которой пользы может быть много, а вреда, скорее всего полный ноль.
  Эти подозрительные генные опыты вообще вот не более чем биологическое продолжение тех еще безответственно вивисекторских социальных опытов над живыми людьми.
  Кое-кто некогда уж до того раздухарился, пламенно насаждая некую 'новую жизнь', а тем и сея интернациональную бездуховность посреди масс простого народа.
  
  271
  Ну а истинные блага всякой светлой духовности, они-то неизменно зиждутся именно на вполне пропорционально же развитом национальном самосознании, не имея при этом ничего действительно общего со всяким скороспелым национализмом.
  Раз уж всякая вполне настоящая большая любовь к своим духовным истокам только лишь совсем уж изредка переплетается с ненавистью ко всему тому беспардонно чужому и полностью инородному.
  Большой талант, он, как правило, выше подобных проявлений, но у него вполне может попросту же никак не хватить вообще ведь, собственно, сил как есть весьма деятельно противостоять внешнему диктату общих устремлений в той самой так необычайно широкой интеллектуальной среде, в которой он повседневно и буднично более чем неизбежно обитает.
  А если безо всякой сколь надуманной и бесподобно ласковой восторженности действительно так предельно же вдумчиво заговорить и об тех самых, до чего непомерно огромных дарованиях, причем именно в области естествознания, то там весьма, несомненно, более чем отрицательным образом сказывается совсем другая интуитивная черта.
  И в данном случае это, как правило, та исключительно на редкость чрезвычайно сытая и сверхамбициозная самоуверенность людей нисколько-то и близко не на йоту не сомневающихся в своих собственных невероятно грандиозных силах.
  Они были вполне готовы разом как есть расщепить саму сердцевину всех тех доселе от нас столь глубоко сокрытых тайн природы совсем не принимая во внимание, что до того уж широко приоткрывая ящик Пандоры можно будет совсем ненароком и самому разом еще сыграть в ящик.
  И тот горький реквием по всему человечеству отменить будет возможно разве что только вот коли нынешние ученые мужи совсем так попросту перестанут сколь сходу же возноситься над всею существующей природой.
  Столь откровенно отбрасывая на нее черную тень всей своей явной иррациональности они только ведь и заставят ее в конце концов разом поднять на себя ее весьма так грозно карающую руку.
  
  272
  Ну из всего того вполне уж и следует как раз-таки то, что прежде чем весьма так доблестно проводить абсолютно любой эксперимент, неважно какой - социальный или научный надо было хотя бы процентов на 80 твердо осознавать его наиболее основные возможные последствия.
  Да вот, однако, буквально все, что мы весьма надежно и верно ныне знаем об этом мире, мало чем отличается от познаний малыша, только лишь вчера пошедшего в школу и едва осилившего азы азбуки
  Но уж при всем том самого себя более чем многозначительно вполне почитающего за того кто до чего еще основательно ведь умнее директора школы...
  Да только, может, весь тот сугубо риторический вопрос был как раз именно в том, что в наши руки, к тому безнадежно же большому несчастью, совсем недавно попали слишком-то необъятно большие и массивные рычаги технического прогресса?
  Ну, а мы и вправду можем их приводить в движение чисто механически, безо всякого того вполне уж полностью настоящего осознания тех, разве что некогда затем последующих и грядущих гибельных последствий.
  Да и вообще дело тут не только, собственно, как раз-таки именно в этом.
  Нет, уж как есть еще и в том, а не чересчур ли многие воинственно мечтательные экспериментаторы на редкость брезгливо, да и сколь свысока относятся к своему сегодняшнему поколению, словно бы как к крайне мелкому и отвратительному мусору той еще, как она вообще ныне есть общечеловеческой истории?
  Им-то в их, считай через край напичканном всеми теми неимоверно сладостными иллюзиями, необычайно могучем же воображении сами собой ярко вычерчиваются дивной красоты планы буквально-то единовременного облагораживания всего вот духа людского.
  А как раз ради того им и надобно было всячески перемолоть аморфную людскую массу, дабы только-то, затем, еще стало возможно, полностью очистив зерна от плевел и впрямь-таки создать из простых и никчемных обывателей рыцарей, душой и телом ратующих за одно то некогда десятилетия спустя только уж и последующее благоденствие, счастье и равенство.
  Однако коли чего-либо вообще в этой жизни более чем круто менять, то вот делать это должно бы никак уж не блистательно и духовно, а как есть, закатив при всем том по самый локоть рукава.
  А заодно и вполне соотнося свои бравые усилия разве что касательно тех нынче и впрямь самой еще обыденной (не парадной же) жизнью живущих людей!!!
  
  273
  Ну а всякий тот, кто на редкость неистово вознамерился спешно и воинственно изменить к чему-либо невероятно же наилучшему все те пока нисколько и не народившиеся, грядущие поколения, если чего и сможет, так это разве что довольно-то резко ухудшить породу людей нынешних.
  То есть, собственно, тех, кто сегодня по этой земле ныне бродит, весь как он есть исключительно же вовсе неприкаянный, а потому и нуждается он в самой постоянной защите, а в том числе и от самого ведь себя.
  И кто уж вообще такое сказал, что нынешнему человеку и вправду необходимы какие-либо совсем так нелепые идеи воинственно абстрактного толка?
  Да только у некоторых само еще собой разом принято, ничтоже сумняшеся, с бешенным восторгом в очах как есть уж до чего яростно спекулировать никем толком доселе не понятой и вовсе-то трезво и близко-то пока не оцененной изящно же грациозной голой идеей...
  Ну а она столь нелепо зудела и зудела в каждом ухе о некоем безумно сладостном царстве некоей той только лишь некогда затем грядущей свободы.
  Хотя простой человек он и близко вовсе не в том на деле ведь явно нуждается - история - это более чем наглядно и объективно вполне доказала великой кровью порабощенных идеями масс.
  
  274
  И речь тот идет как раз о том самом кровавом разрыве, напрочь уж раз и навсегда оборвавшем всякие связи между тем, что как-либо вполне воедино связывало всякое нынешнее настоящее с тем вмиг ныне полностью же отмершим дореволюционным прошлым.
  Да уж как-никак, а то всем сердцем на редкость беспардонно наспех отринутое минувшее бытие в тот самый момент попросту утонуло в том даже и в самых дальних углах окаймленного кроваво красными стягами сколь еще почти беспрецедентно новом отчаянно мерзком революционном бытии.
  И это именно оно и поглотило собой буквально все, что загодя было в то самое время разом ведь обозначено в чьих-то весьма призрачных, но до чего при всем том как есть считай же изначально светлых намерениях.
  И так оно было чисто вот потому, что в этой самой бесславной жизни действительно важны не сами по себе слепые надежды на вполне наилучшую и безоблачную будущность, а именно то, чего еще некогда на деле затем и станет их отчаянно же вопиющим и главное на редкость пронзительно звонким, заключительным аккордом.
  А заодно и близко не будет хоть с какой-либо стороны то поистине важно, а как это ныне людей совсем безумно ведь окрылило то самое единое чувство величайшей сопричастности к тому сколь явственному воплощению в буднично унылые и невзрачные реалии даже и самых зачатков принципов некой новой самой же наилучшей общественной жизни.
  А следовательно хоть как-либо стояще добиться более чем существенных сдвигов в области широкой общественной морали при помощи тех, весьма вздорных и на редкость аляповатых, лубочных идеалов было и близко так попросту никак уж вовсе совсем не реализуемой на практике задачей.
  Потому как для того, чтобы со временем явно еще сделать сказку былью, даже и в мыслях своих нисколько не следовало столь беспечно и поспешно разом видоизменять сам ход мысли в пустых головах безнадежно и безлико праздных интеллектуально чересчур весьма уж простых людей.
  Нет, что-что, а во имя чего-либо такого надо было довольно-таки долго и планомерно из поколения в поколение исключительно своим личным примером разом вот вдохновлять на должные подвиги всяких малых детей, что в силу возраста вполне до конца открыты к познанию того как оно есть безбрежно же нового.
  А именно так и будет и впрямь-то возможно, постепенно так более-менее взвешенно разом переиначить всю систему сколь неприметно обыденного и повседневного жизнеустройства людских масс.
  
  275
  А коли некие правители (кои должны быть вполне полноценно избраны своим народом) и сумеют на деле сжиться с принципами того относительно разумного, а не поверхностно-восторженного равенства, то и своему родному обществу они как-нибудь явно окажутся вполне в состоянии уж затем вот привить мышление совершенно другого, более широкого и менее эгоистичного плана.
  Хотя надо бы прямо сказать, что как-никак, а этакой попросту невероятной (в наших сегодняшних условиях) власти на данный момент было бы безумно так сложно управлять своим народом, причем именно оттуда, из центра, подчас и расползаются по стране миазмы нисколько в ней ранее и невиданного осатанелого зла.
  Ну а, кроме того, нынешнее до чего многогранно просвещенное и цивилизованное общество более чем наглядно разом вот приучает своих членов к фактически рефлекторному подчинению властям, а еще и безо всяких раздумий и хотя бы самой до чего еще только беглой оглядки на свою собственную чистую или нечистую совесть.
  И тот человек, в принципе, явно мог быть, как есть еще изначально так исключительно же честным и порядочным, но только до тех самых пор, пока его самого и впрямь-то не засосала пучина государственной машины, все подшипники которой смазываются одной только коррупцией, поскольку никак иначе она совершенно ни в жизнь не сдвинется с места.
  
  276
  А раз безо всякой в том тени сомнения нечто подобное было и есть именно так, а вовсе не иначе, то уж как - это вообще было возможно сколь на редкость бездумно во все ведь то хоть как-то поверить?
  Разве весь тот чрезвычайно громоздкий общественный механизм и вправду было на деле возможно действительно уж реформировать, а заодно еще и при помощи той весьма нелепо отчаянной свистопляски восторженных лозунгов?
  Нет, это, знаете ли, один лишь тот до чего необычайно пытливый взгляд в сами зрачки всего своего собственного, довольно-то весьма близорукого воображения.
  Светлый разум иногда тоже подчас вполне может спать и видеть прекрасные грезы грядущего, которым настоящей житейской реальностью между тем никогда так и близко затем вовсе вот явно совсем уж не стать.
  Причем чья-либо более чем конкретная жизнь может быть действительно же удивительна и прекрасна, а в том числе и коли человек попросту тихо дремлет, видя сны наяву, и розовое в его сознании вытесняет черное безо всякой связи с теми самыми, более чем повседневно окружающими его реалиями.
  И главное сколь несоизмеримо проще и легче в том на редкость откровенно ярком и всеблагом воображении сходу ведь разом созреют именно те исключительно нечестивые мысли о том, что, то самое весьма благословенное достижение дальних далей светлых грядущих дней нисколько не за высокими горами.
  И зачем это тогда весь тот упорный и вековой труд во имя строительства пути вверх, раз все то, что нам поистине нужно, и впрямь как есть можно будет попросту взять в свои руки, вполне сходу же отстранив от управления страной тех, кто ею еще издревле вовсе так нечестиво и бездумно так запросто правит.
  А между тем подобного рода розовощеко-прекраснодушные воззрения, они-то именно от той невозмутимо промозгло-книжной премудрости, и это именно она и делает человека крайне далеким от тех вполне объективно же настоящих реалий жизни.
  Причем до чего зачастую нечто подобное совсем беспочвенно их заменяет чем-либо, пусть и сказочно прекрасным, да только при этом искристо и призрачно полностью воображаемым.
  И это именно та вовсе ведь невообразимо многогранная отстраненность от каких-либо кое-кому донельзя вот крайне неприязненных реалий беспросветно серой действительности разом и приобретает свой безумно же остро отточенный, законченный характер.
  Ну а это, в свою очередь, со всею величайшей скорбью под собою и подразумевает, что уж всякого подобного рода люди и будут при данном раскладе сколь глубокомысленно пребывать в немыслимо бескрайней дали от фактически любой реально стоящей житейской пользы, что они могли бы (если бы осмыслено того захотели) разом так вполне еще принести всему своему народу.
  
  277
  А между тем сколь до чего давно бы пора попросту, как есть весьма сходу понять, что совсем не редко, а сама разница между достижимым и желаемым довольно-то неприметно пролегает по минным полям чисто загодя безумно зыбких и обманных надежд.
  Но есть, однако, ныне как раз-таки те чересчур восторженные люди, что как-никак, а именно посредством чтения прекрасных произведений художественной литературы более чем беспардонно перемахнули через все нынешние до чего страшно суровые пороги жизни.
  Ну а собственно потому и ходят они по этой земле, нисколько так вовсе совсем не соприкасаясь до чего искусно очищенной душой со всем тем, что вовсе незамысловато уж и доселе весьма ведь гнило и грязно.
  И ладно бы, коли его, и вправду надо было немыслимо долго ныне на редкость упорно со всею должной тщательностью и главное почти же безуспешно всячески только вот еще изыскивать...
  А между тем как-никак, а того более чем невообразимо же отвратительного, пока где-то глубоко внутри человеческой природы как говориться попросту совсем ведь явно считай ведь именно что хоть через край.
  И будто бы, то, как есть, весьма сходу окажется, достаточно дальновидным и впрямь-то с пылу с жару прийти как раз к тому будто бы единственно верному и вполне до конца во всем исключительно же правомочно толковому выводу...
  Вся лютая нечисть вполне имеющая самые глубокие корни внутри буквально всякого человеческого сознания может быть полностью сведена на нет одним только самым тщательным поверхностным очищением...
  А между тем тут явно требовалось сверху донизу разворошить все социальные корни и снять многие табу...
  То есть сделать пошлое и грязное явной частью всего того вполне естественно светлого...
  Ну а отринув все скотски низменное только лишь и создашь условия когда оно совсем не на йоту не изменив всей свой внутренней сути еще вот явно пролезет во все то вполне искренне светлое и святое...
  Однако кто-то вполне конкретно же упорно верует что все то давно заплесневевшее до чего давно так начисто исчезло из жизни общества. Поскольку оно и впрямь ныне полностью вырвалось из тьмы невежества, сколь еще вдоволь перед этим пропитавшись всякими славными и чисто бумажными истинами.
  Ну а коли чего от него вообще и осталось так то легкий налет на который только вот дунуть и он сам слетит со светлого чела вконец ныне обновленного общества.
  И главное, чему-либо подобному должно бы случиться чисто само собою раз уж именно в подобном виде оно некогда вот, собственно, более чем непосредственно полностью ведь и задумывалось.
  Причем добро в чьих-то глазах более чем безупречно же непобедимо, причем исключительно, потому что оно единственно во всем право и его намерения неизменно чисты и прекрасны.
  А для всякого темного зла и чудовищной скотской низости в том самом нашем нынешнем и сегодняшнем мире светлых идей и мыслей вовсе-то далее никакого места попросту так далее нет и не будет.
  Ну, а именно потому наспех весело изжив всякие свои вовсе же совсем недобрые прежние проявления, более чем неотложно и должно будет всяческому тому довольно-то жуткому изуверству как есть явно так весьма незамедлительно соблаговолить, именно что навеки сходу ведь разом исчезнуть с лица всей планеты.
  И главное, произойдет нечто подобное лишь оттого, что ее просто-напросто разом сходу перестанут хоть сколько-то отныне вообще замечать.
  
  278
  Да вот между тем всякая та доподлинно верная чистота может проистекать именно как раз оттого вполне бытового и полностью житейского фактора...
  А именно что кое-кто для всего того точно еще без тени стеснения будет уж должен вполне оказаться готов сколь беспрестанно разом так ползать по всяким темным углам, протирая при этом коленки, столь неистово выгребая оттуда весьма давненько там завалявшуюся всякую отвратительную мерзость.
  Нынче так - это задача карательных органов юстиции.
  Однако это один лишь тот до чего еще всемогущий технический фактор и будет со временем на деле способен довольно-то резво видоизменить чего-либо действительно к лучшему, а именно всю ту сегодняшнюю и по сей день крайне уж исключительно неблагополучную криминогенную обстановку.
  Но кто-то искренне верит в 'благоуханное благо', распространяемое искусством, а особенно книгами.
  Да вот, однако, всяким тем или иным праздномыслящим людям, что простодушно жаждут и жаждут всяческих тех или иных чудес и близко-то не следовало весьма иступлено дожидаться того более чем полноценно реального улучшения всей той, как она ныне есть донельзя так многоликой и многогранной человеческой природы.
  Однако же камеры слежения буквально на каждой улице сколь так существеннее во многом помогут со временем уж, и вправду создать исключительно на редкость неуютные условия для всякого и всевозможного рода хулиганов и бандитов.
  Ведь их можно будет сделать подвижными, а лет через 30-40 вполне станет возможным создать беспилотники величиной с муху и в них можно будет заложить программу, которая будет способна с сущей легкостью отличить влюбленную парочку, занимающуюся любовью в укромном уголке от чего-либо совсем другого, а именно грязного и подлого изнасилования.
  Маска на физиономии, если это не карнавал, тоже привлечет к себе весьма пристальное внимание, а кроме того, те камеры можно и до того усовершенствовать, что и любые маски преступникам нисколько тогда вовсе вот не помогут.
  
  279
  Конечно, для того чтобы ограбить богатого ювелира, злоумышленники непременно же подсоберут деньжат, да и обзаведутся тем, более чем соответствующим случаю довольно-то дорогим оборудованием, да только простому хулиганью оно непременно как-никак, а окажется совсем вот не по карману.
  И все это как раз-таки и можно вполне соотнести к тем до чего многозначительно ярко же положительным сторонам технического прогресса, что явно еще будут вскоре использованы буквально всяким демократическим правительством во благо своих добропорядочных граждан.
  
  280
  Однако абсолютно всякое государство при этом сколь неизменно тяготят одни лишь заботы о чем-либо сегодняшнем и крайне для него совершенно обыденном и полностью так явственно же насущном.
  Ну а те, разве что лишь некогда затем грядущие, неистово тяжелейшие реалии того никак и близко не нынешнего человеческого рода вовсе-то безразличны всякому тому или иному, более чем преспокойно ныне здравствующему правительству.
  Причем как оно и впрямь-таки понятно тем, до чего отчаянно занятым его высокопоставленным членам сегодня никак вот не до того, поскольку они до самой той фактически полной невозможности чудовищно загружены чисто своими сугубо максимально для них важными и крайне ответственными делами.
  Но, впрочем, в этом и далее уж абсолютно ничего совсем не измениться.
  А потому и эти безбедно живущие в тепле и уюте политические воротилы в точно такой же манере и далее будут сколь пренебрежительно и совсем отстранено относиться, к любым бедам пошагового изменения климата, словно бы то были разве что едва пока различимые, бледные отблески того-то самого действительно настоящего божьего гнева.
  А именно вот потому как следует всерьез, они пошевелятся исключительно так разве что лишь тогда, когда для действительно продуманных решений станет слишком ведь без тени сомнения несколько так весьма и весьма поздновато.
  Поздно жать на тормоза, когда твой автомобиль уже летит в километровую пропасть!
  А потому менять свой подход к использованию природных ресурсов надо бы именно сейчас, а не когда-нибудь еще только потом.
  А между тем, даже и создавая новые модели машин, нужно бы, как есть в первую очередь, до чего неизменно вкладывать более чем максимальные средства как раз-таки в то достаточно существенное уменьшение всяческого ведь вообще количества тех или иных их на редкость зловредных выхлопов в атмосферу.
  Причем наиболее главная проблема в том и состоит, что те крайне откровенно губительные факторы, причиняющие все более и более заметный вред природе...
  О да, они почти и близко не дают о себе, собственно, знать, весьма пассивно же накапливаясь, они вот пока разве что лишь опаляют нас, издали зноем, словно те еще грозовые тучи, что находятся где-либо там, далеко-далеко, на самой линии горизонта.
  
  281
  И главное, коли бы действительно уж был посреди тех чрезвычайно высокообразованных людей, что сегодня весьма бестрепетно управляют нашей планетой, хотя бы один статный и опытный капитан умеющий читать весточки природы по тучам, собирающимся на дальнем горизонте...
  То есть именно тот, кто и впрямь еще окажется способен более чем явственно предсказать тот лишь разве что пока некогда затем грядущий шквал.
  И ведь главное сколь еще сходу полностью
  ясно, что уж некто такой до чего еще бы вполне ответственно начал более чем весьма оглушительно бить в набат.
  Да вот, однако, откуда - это ему нынче сегодня будет уж взяться, раз никак не смог бы тот человек истинно загодя на деле суметь и вправду как-никак действительно появиться на белый свет.
  И это разве что из некоего туманного и отдаленного будущего смог бы он к нам хоть как-либо вполне заявится, но только тогда точно еще доведется ему, бедолаге, доживать свой злосчастный век в доме для умалишенных.
  Однако никак не потому, что мы ныне и впрямь этакие, значится, действительно ныне как есть сколь необычайно и вправду-то умные.
  
  282
  И кстати, к слову, говоря, у наших далеких предков ума и страха некогда ведь имелось, куда и впрямь до чего уж многозначительно так явно поболее, нежели чем его есть у нас, не то чтобы очень на редкость их славных потомков.
  И уж они-то тогда действительно со всею основательностью верили во всяких вредных духов и всемогущих богов.
  А потому, строя вначале лодки, а затем и корабли, те древние мореплаватели, прежде всего весьма тщательно изучили повадки подчас никак неспокойного и крайне коварного моря, и лишь затем вот они на деле собрались с духом, дабы действительно отважиться и в самом-то деле отправиться в какие-либо более чем отдаленные путешествия по его совершенно бескрайней синей глади.
  Да и то те древние моряки рисковали разве что одними только своими жизнями, а не безвозвратной потерей как есть еще заодно и всех уж членов своих семей.
  Раз вот поскольку те почти всегда оставались где-либо там, на далеком берегу.
  Нынче берега нет, вся планета превратилась в тот один огромный полигон, на котором некий тот двуногий вид денно и нощно пробует разом создать себе как раз-таки ту необычайно роскошную жизнь, которая для него ныне и впрямь ведь окажется, хоть сколько-то вообще еще ныне возможна.
  Причем для самого явственного успеха именно в этаком исключительно бесславном начинании он сколь блестяще же смело заручился именно той наиболее верной помощью как-никак, а чисто второй рукотворной природы, что сегодня более чем на редкость, бездушно, так яростно и агрессивно всячески вот последовательно вытесняет собой первую.
  
  283
  Да и вообще люди нынешние ни в черта, ни в Бога (в смысле вполне его сокровенной сути, а не по каким-либо чисто тем внешним признакам) и близко совершенно не верят.
  Так мало того они еще и за чистого дьявола держат того самого беспардонно наглого соседа, что нахраписто и бестолково всячески подминает под себя всю ту исконно обхоженную и объезженную ими зону лично ведь их до чего давнишнего политического влияния.
  И уж слепо следуя закону главнейших, как есть весьма и весьма более чем чисто пещерных амбиций, современный человек попросту и перешел в эру ядерного оружия, во всех мыслях своих, держа при этом именно те еще свойства дротиков и томагавков того ныне и впрямь никак так вовсе незапамятного каменного века...
  Нынешние средства убийства разве что попросту поменяли всю свою сущность, да и сложность их устройства претерпела немыслимо колоссальные изменения, однако же, при этом сама форма восприятия орудий для защиты и возмездия осталась полностью как есть на том самом для довольно-то многих политиков вполне однозначно естественном первобытнообщинном уровне.
  
  284
  Человеческое бытие вообще и близко никак не основано на каком-либо вполне взвешенном и проникновенном цивилизованном взаимопонимании, и зачастую явно прослеживается та достаточно четкая потребность выяснения отношений путем всевозможных препирательств и разбирательств, причем тот, кто оказывается сильнее и заносчивее, и окажется, куда поболее прав даже и в самых простейших семейных дрязгах.
  А если заговорить о каких-либо чисто внешних связях между правительствами, то и там действуют те же принципы, потому как нет никакого различия между хоть сколько-то большим и малым, когда это вообще с какой-либо стороны, собственно, уж касается той почти полностью всецело так одинаковой человеческой психологии.
  
  285
  Право же общая доминанта присутствует всегда и везде, и только лишь выражается она как-либо и близко никак вовсе неоднозначно.
  И как оно и понятно во всяком том, как он ныне есть невообразимо большом и до чего чертовски затуманенно-мутном политическом мире само собой неизменно от века более чем неизменно именно что на своем и сколь законном месте, и обретается тот чудовищно адский клубок чьих-то сугубо личных воинственно-амбициозных интересов.
  И они, беспрестанно так всячески подчас неожиданно сталкиваясь, и впрямь-то затем создают целые непроходимые горы самой безнадежно разнузданной болтовни.
  А впрочем, как правило, речь тут идет и обо всем том чудовищно же неимоверном разгуле стихий безразмерно алчных притязаний тех людей, что свой личный эгоизм превозносят выше абсолютно любого общественного блага.
  Причем, заодно еще эти вершители чужих судеб до чего неизменно так осоловело во всем равнодушны буквально ко всякому полностью чуждому для их сознания видению каких-либо тех или иных явлений этого мира.
  Ну а хоть сколько-то стояще уловить в этаком броуновском движении диких амбиций хоть какую-либо толику вполне полностью трезвого здравого смысла - задача почти и близко нисколько уж фактически невыполнимая.
  И ведь никому на деле затем не удастся поистине отыскать в чем-либо подобном хоть какую-либо вообще щепотку некоей общественной справедливости, что и будет весьма тщательно и разумно вскоре взвешена на каких-либо совсем других весах, а не на тех отчаянно разболтанных из-за непомерно чудовищной гигантомании никак и близко-то нездравых амбиций...
  Нет, уж ничего подобного никому как есть, явно вот совсем не удастся, а потому и пробовать нечто подобное нисколько даже вовсе никак, так не стоит.
  И главное - все это притом, что сами по себе те еще, как есть, величайше же вечные понятия попросту разом едины для буквально-то любой части общественного организма.
  И под чем-либо хоть сколько-то тому подобным автор вполне полностью уж до конца весьма самоуверенно подразумевает, прежде всего, любовь, дружбу, неприязнь и ненависть.
  И это именно им и свойственно сколь явственно возникать, а затем и застывать в одних и тех же формах добра и зла, и они разве что лишь изредка подчас слегка видоизменены чьей-либо на редкость конкретной индивидуальностью.
  Хотя нет, конечно, на нечто подобное порою явно накладывает свой довольно-таки недобрый отпечаток до чего еще огромное количество всяческих личностных оттенков тех самых людей, которым неизменно хочется всяческого как есть того или иного безупречно разного, ну а окончательное решение принимается одной лишь весьма вот малой группой лиц.
  Правда те, кто находятся на самой вершине общественной пирамиды, все же подчас несколько учитывают, в том числе и интересы тех так или иначе составляющих властвующую толпу наиболее главенствующих в обществе компонентов.
  Причем как бы при этом не было мало влияние тех еще разве что второстепенных лиц, однако, и оно явственно накладывает свой весьма знатный отпечаток на любые тем или иным образом принимаемые главами правительств большие государственные решения.
  
  286
  И уж хоть сколько-то наиболее основным и, кстати, четко ведь и ясно весомым козырем в тех самых непримиримо строгих великодержавных делах, так и поныне сколь неизменно остаются одни лишь те ни с чем иным во всем бытии живых существ и близко не сопоставимые чудовищно злобные и отчаянно эгоистические амбиции.
  И это разве что всяческим тем чересчур отвлеченным от всякого мира реальности эмоциональным порывам, и будет, как есть разом еще дано вполне полноценно решать, так сказать, а чему это быть на белом свете, а чего, быть может, и окажется у нас возможность хоть сколько-то пока как-либо вообще еще избежать.
  Причем речь тут явно так идет об диких страстях до чего наиболее совсем низменного толка.
  Но то еще что раз у нас впереди вполне может оказаться нечто вот вовсе попросту до конца совершенно же непотребное.
  Потому как не дай только Бог буквально всякой даже и вовсе неважно, каковой человеческой натуре сходу в том дальнейшем хоть каким-либо боком разом соприкоснуться с какими-либо необычайно бурными, и в течение нескольких лет, нисколько не проходящими до чего уж вовсе непереносимыми ненастьями.
  
  287
  Реальной пользы от того добра и уюта, что как-никак, а доселе весьма старательно для нас создала эта нынешняя и чисто современная цивилизация может, тогда остаться попросту никак явно не на грош.
  Причем наиболее наихудшим образом это может случиться чисто так потому, что это наше нынешнее племя так и выковыривало себе дырку от бублика, совершенно уж наивно воспользовавшись самой безупречно вот любезной помощью чудовищно всеобъемлющего технического прогресса.
  Он, конечно, безмерно велик и славен, да только в том она беда так беда его громадная тень попросту со временем может и впрямь-то вполне заслонить собой солнце.
  Да и как тому быть иначе, коли, как есть, еще доведется же человечеству разом-то сесть в ту, до чего необъятно огромную и чудовищно грязную лужу?
  И главное это как есть исключительно так из-за одного того более чем доподлинно младенческого недопонимания чего-либо того, что на данный момент разве что и является для каждого из нас одной лишь невероятно ведь безумно опасной игрушкой.
  Причем речь тут сколь давно же ведется буквально-то обо всем, что так или иначе присутствует в этом нашем новом искусственном мире, поскольку электромагнитные волны, излучаемые различными бытовыми приборами, совсем не столь безвредны, как это некоторым подчас оно ныне кажется.
  Хотя вот всякие те чисто же технические новшества нашу жизнь более чем и впрямь достойно улучшают, а также и ярко и красочно развивают весь наш чисто житейский ум.
  И ведь ничего такого яростно отрицать вовсе и близко совсем уж нельзя.
  И может, оно и впрямь действительно так!
  
  288
  Однако само же развитие человека, как вполне полноценной личности пока явно совсем никак не зависит от этаких нынешних обыденных факторов, как тот вполне беспечно обеспечивающий нас донельзя будто бы всем нам жизненно необходимым величаво всеблагой технический прогресс.
  А, кроме того, он может вдруг оказаться, на редкость беспечно направлен в точку, которая затем и окажется точкой невозврата для буквально всего рода людского.
  И, конечно, вовсе не следует сходу чернить и в гиблом огне испепелять ту самую отчаянно так чрезвычайно изобретательную нынешнюю инженерную мысль.
  Причем если уж и начать вести себя, куда поболее обдумано, то вот можно еще будет и впрямь задействовать технический прогресс именно дабы постепенно и вполне продуманно преступить к перевоспитанию масс в относительно другом и пока никак совсем не свойственном им духе.
  То есть, в принципе, всякие чисто технические средства будет возможно вполне разумно использовать, в том числе и на то, чтобы сделать людей несколько образованнее, развить и усилить в них чувство морали.
  
  289
  И как уж нечто подобное и впрямь-таки может чисто, затем еще выглядеть, на самой, что ни на есть довольно-то простецки и полностью элементарно житейской практике быта?
  Ну, так никто ведь чужого и близко себе не возьмет, дабы потом на том разом и погореть, да и в тюрягу весьма надолго затем загреметь.
  Воруют лишь ради того, чтобы получить посредством чего-либо подобного всякое даровое добро или же максимальную выгоду при перепродаже.
  А в случае, коли кража незамедлительно обнаружится и ничего другого, кроме больших и крупных неприятностей, это никому тогда сулить вовсе-то уж далее нисколько не будет...
  Нет, надо бы прямо про то в самый полный голос сколь незатейливо обронить, никто вот на подобное дело попросту и близко тогда не пойдет.
  Истинных клептоманов не так уж и много.
  
  290
  Причем в точности в той же манере можно как есть и впрямь-таки во всеуслышание явно заговорить, в том числе и о прививании хороших манер и нравов при помощи легких ударов электрошоком, вместо той исключительно тупой отсидки в течение нескольких месяцев с точно такими, как и сам малолетний воришка, биндюжниками.
  Вся эта шпана оттуда разве что лишь безнадежно похуже, да и до чего вполне на взводе некогда после выходит...
  И ведь главное от подобного, зачастую на редкость совершенно никчемного наказания прока никакого нет, хотя вполне возможно при этом допустить, что тем еще власть имущим, этот повсеместно и поныне существующий террариум с гадюками в чем-либо принципиально, вот как есть, действительно выгоден.
  Их-то время от времени зачастую ни так уж и надолго по отбытии очередного срока попросту беспутно выпускают обратно на волю...
  Причем делается как раз для того, чтобы этакого рода мелкие воришки сколь беспрестанно всячески отвлекали внимание общества от тех главных ворюг, что крадут больше всех, и главное, что именно как есть из большого и общего нашего кармана.
  
  291
  Ну а коли бы выдали подростку хорошую порцию электрического тока, и то ведь дело и близко никак совсем не смертельное, однако при этом достаточно так весьма поучительное...
  А и вправду лучше тот малец несколько месяцев своей жизни попросту вообще никак не проживет, чем он раз и навсегда после тюремного срока приучится быть и впрямь на редкость постоянной угрозой всему тому со всех сторон его обступающему обществу.
  Причем если электрошок использовать вместо тюремного заключения, а не в добавку к нему, то никто тогда уж сильно совсем не озлобиться.
  Ну а если озлобиться, так далеких от суши островов во всех океанах вполне и вправду более чем непременно хватает.
  И оттуда портить проблемных подростков будет уж взрослым уголовникам весьма и весьма сколь еще затруднительно.
  Колония для малолетних нарушителей закона - это школа, откуда ученики выходят закоренелыми преступниками.
  
  292
  А вот чего, собственно, думают о тюрьме как о методе исправления два великих классика русской и общемировой литературы.
  Достоевский 'Записки из мертвого дома':
  'Но я твердо уверен, что и знаменитая келейная система достигает только ложной, обманчивой, наружной цели.
  Она высасывает жизненный сок из человека, энервирует его душу, ослабляет ее, пугает ее - и потом нравственно иссохшую мумию, полусумасшедшего представляет как образец исправления и раскаяния'.
  
  Чехов 'Остров Сахалин':
  'В пользу системы общих камер, я думаю, едва ли можно сказать что-нибудь хорошее. Люди, живущие в тюремной общей камере, - это не община, не артель, налагающая на своих членов обязанности, а шайка, освобождающая их от всяких обязанностей по отношению к месту, соседу и предмету. Приказывать каторжному, чтобы он не приносил на ногах грязи и навоза, не плевал бы на пол и не разводил клопов - дело невозможное. Если в камере вонь, или нет никому житья от воровства, или поют грязные песни, то виноваты в этом все, то есть никто'.
  
  293
  И зачем это почти в самом конце книги, по большей части явно так посвященной как раз-таки той, до чего уж ныне насущной теме экологии, приводить изыски из классиков по поводу мест не столь отдаленных?
  А между тем дело тут в том, что тот, и впрямь-то неуемный технический прогресс всю же планету вскоре вполне доведет до полнейшего истребления всей той, где-либо доселе как есть полностью-то пока более-менее свободно существующей жизни.
  Это ведь только сегодня та жизнь весьма бескрайне еще раздольно обитает в тех самых своих, и вправду как есть до конца исключительно естественных природных ареалах.
  Но это только разве что пока и как есть именно что до поры до времени...
  Поскольку как-никак, а после четкого и верного окончания того самого им сколь беспринципно и делово более чем давно разом начатого современный человек, без тени сомнения, явно уж и будет довольно-то надолго затем со временем фактически заперт в казематах подземных убежищ.
  И если он оттуда когда-нибудь и выберется, то ведь отправится он прямиком назад, в дикую природу!
  И пока, вот никак, то еще не поздно, нужно бы всячески притормозить тех самых смело вооруженных тяжеленым ломом, кто порою на редкость немыслимо и впрямь разом порывается буквально все в этом мире донельзя же простецки, чисто по-своему совсем навек полностью переиначить.
  И это при том, что эти люди и близко ровным счетом не понимают ни уха ни рыла в тех самых как они только есть наглядно обыденных делах той, безутешно и закостенело в самой так себе, вконец погрязшей естественной жизни.
  
  294
  Причем речь тут идет именно о ключевой структуре этого нашего, никак и близко не со вчерашнего дня, вполне полноценно сложившегося сколь уж многозначительно во всю его ширь как есть совсем ведь необъятно разного существования.
  И в этой исключительно так чрезвычайно запутанной мозаике биологических процессов может попросту со временем возникнуть и явная неимоверная же недостача...
  А вследствие этого может быть, что и станет тогда никак так не хватать чего-либо на тот самый наиболее первый-то взгляд никак совсем вовсе-то и как будто-то совсем и несущественного...
  Но таковым оно будет разве что на тот наиболее первый и на редкость невежественный взгляд тех самых людей, что нисколько неспособны на деле отличить всякий тот, чрезвычайно же древний мусор от наиболее главного механизма формирующего всю наследственную информацию в теле любого и поныне живого человека.
  А раз они этого и близко пока не умеют уж действительно вполне различить, то и всем тем доблестным новаторам даже и мысленно не стоит весьма наспех смело 'откручивать гайки' от тех механизмов, что являются плодом тончайшей настройки, надежно выверенной миллионами и миллионами поколений живых существ.
  Но ученый люд в самом себе упорно видит светлый образ творца того еще нового и как есть безоглядно для нас вполне же насущного.
  А потому может и сотворит он, в конце концов, мир абсолютного безлюдья.
  И именно нечто подобное, в конце концов, и имеет реальные шансы весьма наглядно ведь и произойти, если, конечно, полностью, раз навсегда не исчезнут те самые более чем откровенно варварские представления, ставшие истинной первоосновой, той весьма многогранно монолитной и сколь чрезмерно железобетонно сытой самоуверенности...
  Нет, нисколько не сможем мы, невежественно вмешиваясь в самые различные процессы жизни, уж не мытьем так катанием ко всей своей великой радости, в конце-то концов, разом добиться, дабы довольно-то многое затем еще стало бы функционировать значительно лучше, качественнее, слаженнее и продуктивнее.
  И это именно поэтому, что до чего многое ныне в этом бескрайнем мире нам вот пока и близко неясно, да и как-никак уж попросту и непостижимо этим нашим безукоризненно бойким, но недостаточно пока вполне зрелым умом.
  Мы на деле поняли одни лишь наиболее основные проявления тех еще невероятно разноликих природных явлений.
  Ну а найти те чрезвычайно тончайшие нити, более-менее надежно связывающие промеж собою саму подоплеку тех немыслимо разных вещей, формирующих жизнь нам пока никак ну насколько явно и не под силу.
  Зато нам ныне доступна возможность до чего незатейливо их и впрямь-таки попросту наспех разодрать, причем еще и в самые что ни на есть мелкие клочья.
  Да только ведь будет вполне так то всецело вот дико и безумно, получив в свои руки (то же самое, по всей своей сути, новоявленное каменное орудие), им буквально-то сходу и начать весьма многозначительно, разом так отрывать ту самую, одну большую братскую могилу...
  
  295
  И сама мысль о том, что мы величественнее и гениальнее природы, подчас до чего несносно гнетет разум некоторых недоумков, а тем и вызывает она в них дикую жажду бурной псевдоинтеллектуальной жизнедеятельности...
  О нет, многие ученые на деле живут самой беспрестанной заботой об том, сколь вольно (во всю грудь) сладостно дышащем человечестве...
  Да и вполне, то полностью неоспоримо, что уж тратят они безумно много времени в ратных поисках наиболее разумного подхода во имя самого наилучшего затем переосмысления того еще самого чисто повседневного нас окружающего бытия.
  Да и именно в том наиболее прямом смысле, куда разве что поболее плодотворного его использования в одно лишь наше исключительно наивысшее благо.
  А весьма большой чей-либо ежемесячный заработок - это естественно, что одна та наиболее значительная степень наилучшей благодарности общества за весь тот каторжный труд ученого люда, в поте лица созидающего лучшую жизнь во имя этого уж нашего цивилизованного мира в целом.
  
  296
  Причем то самое чисто нынешнее общество, конечно, поболее всего ценит именно труд тех деятелей науки, которые более чем яростно его продвигают куда-то беспрестанно строго вперед и вперед, и то никак ныне неважно, головой вперед или ногами - по ходу пьесы нечто подобное само собой непременно вскоре еще вот обязательно выяснится.
  Главное - это чтобы сегодня и сейчас нам было бы до чего на редкость хорошо и безмерно уж сладостно на редкость удобно почивать на лаврах своего собственного (техногенного) величия.
  А о будущем времени (в смысле экологической ситуации) думать нам пока совсем не резон, поскольку от исключительно напрасных тревог и раздумий голова только лишь излишне чрезмерно так не в меру разом распухнет...
  И морщины раньше времени на чьем-либо челе столь явно и до чего преждевременно без году неделя точно ведь совсем не ко времени сходу появятся...
  
  297
  Ну а, кроме того, похоже и на то, что никому попросту и нет никакого дела, как это люди с пещерным мышлением могут довольно-то уж хитро воспользоваться всяческими техническими новшествами и общемировыми наработками в области генной инженерии.
  И одной из наиболее главных причин, весьма серьезно увеличивающих данную опасность, является как раз именно то, что культурное и просвещенное общество попросту ведь вообще не готово хоть как-либо поступиться всяческим своим бравым эстетическим чувством.
  Кое-кто всегда хочет более чем неизменно держаться вдали от всяческой грязи каких-либо вовсе непристойных общественных дрязг.
  Поскольку никак уж не могут они пойти хоть как-либо на пользу тем самым людям, у которых фактически единственной целью существования на этом белом свете является разве что весьма сладостное их желание беспрестанно вдыхать и вдыхать чудодейственно нежный аромат всяческих книжных иллюзий.
  Свет их души изливается только на тех, кто достоин, лицезреть это счастье, а те, кто просто живут, словно бактерии, подобного рода интеллигентов подчас интересуют только лишь как этнос, и никак не более того.
  А между тем до чего давно пришла уж пора во всем именно тому сколь поболее значительно поспособствовать...
  Нет, вот уж надо бы приложить тот как есть, самый же еще наибольший максимум усилий, дабы перемычка между интеллектуалами и народом попросту совершенно так начисто со временем затем уж и перетерлась.
  И это тогда и можно будет хоть сколько-то рассчитывать, что никакая политическая власть далее никак не отважится точно также продолжить совсем беспринципно следовать довольно старому своему обычаю весьма стародавнего сосуществования всяких мелких обывателей с тем чудовищно перенаселенным подпольным миром, в котором обитают люди-крысы.
  То есть именно те существа что до чего надежно заперты в тех специально для них отведенном чулане.
  И это при том, что есть ведь на этом свете, куда наилучший же сторож и это бескрайнее море.
  Как уж об этом было сказано выше - мало ли необитаемых островов?
  Причем за мелким воришкой или убийцей соседа никто на частном вертолете никогда и близко так не прилетит.
  Главное, чтобы ссылка была долгой или вечной, и доставлять туда еду будет явно так значительно дешевле, чем содержать охрану и всю ту тюремную администрацию.
  Да и ссылка на поселение для людей не опасных для общества вещь вполне вот исконно нормальная.
  
  298
  Слава Богу, Россия стала постепенно возвращаться к старым добрым временам, когда не было до чего весьма твердого разделения между людьми, обладающими всем богатством знаний и людской серой массой, их никак так и отродясь нисколько так не имеющих.
  Причем движение в обратную сторону к светлому прошлому крайне тоже ныне жизненно важно, а то ведь с быстротой молнии еще загонит научная братия в гроб, куда только поболее народа, нежели чем это некогда сделало то самое исключительно же незапамятное нацистское нашествие.
  Да и тем сумевшим остаться в живых еще уж и доведется затем постепенно начать действительно, что есть силы всячески приноравливать свое чисто житейское существование ко всем, тем достаточно жестким законам темницы, поскольку синее небо им будет точно сколь долго так тогда явно так не видать.
  И то точно будет жизнь и впрямь-таки именно что хуже некуда...
  Вот еще один яркий пример из того, что пишет о царской тюрьме доктор Чехов в своей книге 'Остров Сахалин':
  'Стадная сарайная жизнь с ее грубыми развлечениями, с неизбежным воздействием дурных на хороших, как это давно уже признано, действует на нравственность преступника самым растлевающим образом. Она отучает его мало-помалу от домовитости, то есть того самого качества, которое нужно беречь в каторжном больше всего, так как по выходе из тюрьмы он становится самостоятельным членом колонии, где с первого же дня требуют от него, на основании закона и под угрозой наказания, чтобы он был хорошим хозяином и добрым семьянином'.
  
  Ну а каким это именно человеком он некогда затем выйдет на столь долгожданную для каждого из заключенных волю - то ведь всем должно быть абсолютно так сразу ясно и понятно!
  Законченным бандитом и варваром, более и близко никак не приспособленным ко вполне естественной и нормальной жизни.
  Нужно ли кому-то наспех обращать плохих людей в зверей?
  Конечно же, нет.
  
  299
  Но дело тут в том, что довольно многие культурные люди чересчур ведь необычайно, до самой полной непристойности безнадежно щепетильны по отношению к тем еще своим распрекрасным, возвышенным чувствам...
  Ну а коль скоро их чего-либо и впрямь доводит до самого сущего белого каления...
  И это уж тогда они подобного рода остро застрявшую у них в самом горле проблему сходу, так и постараются всеми силами до чего сурово весьма незамедлительно разрешить однозначно вот именно обухом.
  Скажем, поставив человека к стенке или же заперев его в тесной клетке с лицами ему-то до конца так ликом и духом подобными.
  И оттуда, из-за решетки, затем и выходят впоследствии на свет божий, несомненно, не совсем люди, а некий их сколь многозначительно иной особый подвид - имеющий образ, но зачастую никак не подобие нашего современного человека.
  А между тем электрошок тоже действительно может отнять (если при помощи той же науки все правильно рассчитать) у того, кто преступил закон, энное количество лет жизни, а потому и менять чего-либо в законодательстве - нисколько не будет так в том вообще ни малейшей нужды!
  
  300
  И, конечно, то явно будет попросту немыслимо ведь бесчеловечно сходу же подвергать живых людей скверному и садистскому электрошоку.
  Да только и им тоже ранее ведь некогда довелось нечто, то чрезвычайно бедовое сотворить, за что их и вправду следует в самое безусловное назидание тем другим более чем справедливо же наказать.
  А, кроме того, электрошок запросто можно использовать именно как кому-либо, вполне еще, полностью уж сколь однозначно вполне приемлемую альтернативу...
  Некоторые точно ведь предпочтут несколько сеансов жуткой боли вместо обычного тюремного заключения, так что жертва сама сможет выбрать себе подобный вид наказания, то есть, в том числе и совершенно вот хотя и страдальчески, но добровольно...
  Попросту потому, что у человека при этом непременно останется гораздо уж поболее приличный шанс вернуться полноценным гражданином в ту самую общую и полноценно нормальную жизнь.
  
  301
  Ну а что же касаемо того будто бы и впрямь для кое-кого нисколько неприемлемого вреда для здоровья, то и тюремный срок его тоже никому до сих пор явно еще и близко-то не прибавил.
  Причем, почему это никто ныне даже и не подумает, что преступника, совершившего гнусное, немыслимо ужасное злодейство, при помощи той же науки вполне будет возможно сделать на всю ему оставшуюся жизнь считай тем совершенно вот прикованным к постели лежачим инвалидом.
  Надо лишь будет разве что оставить саму принципиальную возможность его возрождения к нормальной и полноценной жизни после проведения повторной операции, уж коли он действительно через много-много лет во всем том содеянном сколь искренне раскается и горько пожалеет об том что он некогда сотворил.
  Ну и зачем это тогда всякие электрические стульчики и газовые камеры, где он сможет умереть быстро и почти безболезненно?
  
  302
  Так нет же, ничего такого никто ни в жизнь никогда ведь не сделает, поскольку это до самой той наиболее последней крайности и впрямь-то весьма неэстетично и неэтично.
  Вот разве что если это чего-либо и вправду на все сто процентов полноценно личное, то это именно тогда 'один добрый человек' вполне может попросить какого-нибудь делягу-хирурга ненароком ошибиться, и тогда тот недруг, что некогда, 40 лет назад, увел чужую невесту, будет всю оставшуюся ему жизнь беспрестанно мучиться...
  Или, к примеру, может ведь чей-то пациент во время не самой нужной для его здоровья операции взять да коньки отбросить (по желанию наследника).
  И совершенно так до чего же естественно, что всякому заправскому эскулапу нечто подобное полностью сойдет с рук, как и кому угодно другому, немного ошибившемуся, выполняя свои прямые и непосредственные обязанности.
  Раз на то у него действительно есть в наличии вполне конкретно подтверждающий его квалификацию инженерный диплом или даже исключительно так самое простое наличие всякого специального образования.
  
  303
  Недалекие люди вообще довольно-таки часто припоминают друг другу те еще старые обиды и оскорбления.
  При этом далеко не все из тех, кто сколь откровенно преступил закон, впоследствии имеют с его представителями хоть какое-либо вообще прямое или косвенное дело.
  Как говорится, коли, как надо уж все обстоятельно так трезво обдумать, то вот тогда абсолютно любую аферу, несомненно, возможно будет попросту разом преобразить в нечто более-менее законное и добропорядочным по отношению к толком не умеющим распорядиться своим имуществом до чего и вправду глупым лохам.
  Подобное поведение никак не преследуется со стороны государства, потому что совсем уж нисколько не представляет оно для него ни малейшей угрозы.
  
  304
  И вот пока правительства развитых стран не научатся воспринимать интересы каждого из своих граждан как свои собственные, кровные и близкие их сердцу заботы, никакого реального прогресса в духовной сфере человечество так ведь на практике и не осуществит.
  Причем речь тут идет только о принятии тех вполне соответствующих законов и ни о чем, собственно, более...
  Через многие и многие тысячелетия планомерного культурного развития цивилизованное общество действительно начнет жить по законам равенства и братства, поскольку тогда уж нисколько не останется никаких чужих проблем и все тяготы, и заботы станут действительно общими.
  И именно в этом, по представлению автора, равенство и братство как есть же, собственно, явно и заключаются.
  
  305
  А пока на этот наш нынешний, до чего коварный день одной-то сплоченностью в некое единое общее целое и станет возможным, пусть и немного, но действительно по мере сил весьма старательно отодвинуться от узкого края пропасти, куда безоглядно и беспечно толкает людей неудержимый (от донельзя ярой его бездумности) всесильный технический прогресс.
  Ведь вся же беда с этаким Аладдином, причем не из некой стародавней арабской сказки, а как есть всамделишно произведенным на белый свет, этими-то нашими человеческими руками заключена как раз-таки в том, что совершенно нет никакой защиты от чудовищной лавины новой информации обо всем том, так и обступающем нас мире.
  
  306
  Теории строятся и рушатся, ну а их практическое применение сколь уж нередко бывает основано именно на тех, абсолютно надежных и до чего вполне полноценно более чем стоящим образом выверенных данных.
  Господин эффект правит бал, а он, несомненно, может быть очень даже весьма ведь опасен в той самой довольно далекой, нисколько никак не завтрашней перспективе.
  К примеру, нам действительно чисто позарез было надо с самого дикого наскока буквально-то сразу освоить те, простому житейскому уму иногда даже и непонятные, истинно новоявленные возможности тех еще ультрасовременных мобильных телефонов.
  
  307
  Вроде бы они не столь и вредны для всякого человеческого здоровья, однако вовсе не так уж и нужные навороты потребовали значительного большего усиления того еще сколь безжалостно исходящего от них излучения.
  А вот проверили бы лет за 50-70 любые последствия его явно так весьма многоступенчатого воздействия на весь человеческий организм, а лишь затем и внедряли бы те, более чем возможно, что и очень даже и впрямь до чего ныне насущные, а также и безмерно с виду глянцево изящные новшества.
  Причем далеко не со всеми ими такая уж и проблема, поскольку она в принципе существует исключительно так, когда оно только лишь и касается функций, что связаны посредством всюду проникающего электромагнитного излучения с большим и непомерно огромным внешним миром!
  
  Да вот, однако, от той самой как она есть весьма ведь существенной возможности лишние же деньги с клиентов содрать - кто это будет себе в ущерб крайне как-никак недальновидно и вовсе-то непрактично разом еще отказываться?
  Да и государству через налоги тоже кое-чего обязательно же перепадет, а потому никто вроде бы не в накладе (кроме, конечно, самого потребителя).
  Хотя, в принципе, тут дело было именно в том, что всяческие технические новшества стали нам тем еще на редкость наглядным образом вполне беспрепятственно ныне доступны, и кто это окажется этаким профаном, чтобы тупо и аморально отказываться от всего того, что стало для нас ныне реально вполне достижимым?
  
  308
  И уж именно так-то оно и было с тем попросту неимоверно самоубийственным термоядерным боезапасом, и разве еще неужели нельзя было этаких адских бомб на всякий случай изготовить штук по пятнадцать с каждой стороны?
  Причем начинить их запалом только лишь немногим сильнее, чем была та атомная смерть, что некогда была сброшена на Хиросиму, и уж тогда их использование... по самому прямому их назначению ни в коем разе к проблемам общемирового характера никак еще явно бы вовсе-то и не привело.
  Просто куда более страшное, чем оно было некогда ранее, супероружие, а сверх того ничего такого, словно вселенский Апокалипсис необъятного же грандиозного.
  Однако на самом-то деле именно в чудодейственном слове М-О-Ж-Н-О и выражается вся главная суть чрезмерно взбаламошенного человеческого потребительства, да и полного равнодушия к тем или иным будущим его, весьма трагическим и близко не однозначным последствиям.
  
  309
  И так уж оно было всегда и везде, сколь манит и манит человека северное сияние радужных надежд, но там наверху, в ионосфере, идет извечная война солнечного ветра и магнитного поля.
  Это порой очень даже невероятно красиво, но мы-то можем и этакое чего-нибудь совсем непосредственное как-никак еще отчебучить, что на некоторое время вполне всерьез навредит магнитному полю Земли.
  Дыры в озоновом слое, они ведь, ясное дело, посредством чьего пота со лба на белом свете довольно-то недавно вот объявились!
  Первооткрывателям до чего действительно многое предстоит вскоре так еще явно узнать об этом мире, но надо бы заранее подумать также и о тех сколь неожиданных последствиях, а то от этаких блестяще призрачно заманчивых перспектив... и впрямь голова может запросто, в конце концов, еще закружиться...
  ...И ведь неминуемо тогда в том самом, невероятно обширном последующем времени элементарное право жить более никому и никак далее попросту и не представится...
  Автор вообще, в принципе, полагает, что в будущем мы непременно окажемся, явно способны действительно, вполне полноценно за здорово живешь, действительно овладев совершенно беспредельными знаниями...
  Создать уж именно к тому исключительно значимые предпосылки... а именно дабы всем тем миром могли люди разом сыграть сходу так в ящик, причем из-за одних безгранично разнообразных, до чего спешно и бездумно воплощаемых в жизнь смелых опытов той вконец ныне избалованной, и донельзя шаловливой научной детворы.
Оценка: 1.00*2  Ваша оценка:
Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"

Как попасть в этoт список

Кожевенное мастерство | Сайт "Художники" | Доска об'явлений "Книги"