Рабинович Григорий
О российской истории болезни чистых рук

Самиздат: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]
Ссылки:
Школа кожевенного мастерства: сумки, ремни своими руками Типография Новый формат: Издать свою книгу
 Ваша оценка:
  • Аннотация:
    Отдельные человеческие сообщества вполне неоднократно до чего яростно порывались в безумном темпе сходу сорваться с той, как она только есть довольно-то посильно сдерживающей их относительно же короткой цепи бескрайне серой обыденности... Поскольку им, по всей на то видимости, вовсе безутешно всем уж сердцем явственно захотелось довольно-то складно и безотлагательно добиться всех тех невообразимо существенных перемен в той и поныне совсем нескладной системе общественных отношений. И те чересчур революционно настроенные массы, считай уж явно так незабвенно хотели как раз того безупречно доблестного осуществления безмерно радостных перемен, что до чего еще аляповато были весьма схематично и вычурно обрисованы в том крайне невежественном и отчаянно разгоряченном людском воображении. То есть данные ярые представители всякой же серой толпы действительно захотели в единый миг перекроить весь этот мир никак невзирая на всю явную незыблемость веками доселе сложившихся традиций. Ну а также и самую стародавне замшелую косность, считай ведь всеобщего людского мышления. И это как раз-таки во имя должного воплощения в жизнь всех своих изумительно блестящих (в воображении) планов, они и взялись все как один за плуг, мощной и тупой силой столь откровенно навалившись на него всею массой своих крайне неуемных и ничем неукротимых амбиций... И, кстати, само сущее постоянство безнадежно неизменного течения жизни, попросту напрочь ускользнуло от зоркого взгляда тех, кому все прежнее тупо показалось одним лишь нелепо одеревеневшим противовесом буквально всему в этом мире светлому, а также и вообще вконец давно опостылевшей вязкой конвой. Причем вся беззастенчивая утопичность весьма благоприятных только-то чьему-либо немыслимо восторженному сердцу перемен попросту и близко не могла прокрасться в тот сверху донизу пронизанный светлыми дремами мозг праздных мечтателей, которые радушно мысля о сущем благе людского сообщества, наделяли всех и вся вполне единым чувственным критерием. Ну а про ту явную разницу во всем мыслительном процессе серых масс и тех кому и вправду были привычны дремы наяву о некоем ином грядущем они вот, считай еще изначально попросту явно так не брали в свой суровый расчет. Да и, кстати, видели эти левые интеллектуалы весь тот людской многослойный конгломерат чисто уж как полностью единое целое. И этот столь огромный пласт судеб и характеров кое-кто крайне безответственно решил объединить под единой эгидой сделав их именно, что загодя и поголовно одним ведь единым целым более чем организовано бредущим в дальние дали совершенно иной новой жизни. Причем, ясное дело, что корни свои данное мировоззрение более чем искрометно же зиждившееся на самых откровенно утопических представлениях о некоем нисколько уж неминуемом грядущем счастье и равенстве, и братстве как раз и брало именно из сизых облаков чисто же книжно-цветастого прекраснодушия. Да только между тем вся та бестрепетно мнимая достижимость тех, считай неземных же благ в тот самый предельно короткий срок не более чем заранее провальная попытка повторения БИБЛЕЙСКОЙ ИСТОРИИ СОЗДАНИЯ МИРА... Да только уж так и быть его рьяные "пересоздатели", действительно были готовы в самый так наглядный ущерб всем своим благим мечтаниям несколько вот явно повременить. Уж по крайней мере именно, сколько то окажется вполне на деле нужным во имя более-менее успешного завершения всей будто бы крайне-то насущной перекройки всего этого мира, ясное дело, что по чьему-то собственному образу и славному подобию. И кстати, подобного рода чувственные устремления и близко-то не могли при всем том не сопровождаться донельзя бесноватым выпроваживанием в самые бездны ада абсолютно всех, кто даже и в мыслях своих мог попытаться действительно всерьез воспротивиться всеобщему ликующему демаршу тех, кто довольно искренне и весело вышагивал в ногу со всеми... И надо бы никак не вскользь, а до чего категорически вполне разом, считай уж о том донельзя трезво и весьма вот скабрезно как есть еще только на редкость так авторитетно заметить. Никак не иначе, а тот безнадежно же низменный свой исток данное движение в "светлую тьму" всецело брало считай что из тех откровенно блажных помыслов всякой ведь прекрасночувственной интеллигенции. И разве что только чисто физически было оно совсем же невозмутимо до чего наспех протоптано при том самом непосредственном посредстве именно тех зверски околпаченных иллюзиями непотребно серых людских масс... Но их просто-напросто сколь беспардонно всех обманули, обмокнув кончиком носа, в ту чего-то совсем на редкость чужого ума чудовищно бесовскую идеологию. Причем то отчаянно же суровое полудетское отрицание тех или иных истых принципов и поныне точно также неизменно существующей действительности, вовсе-то не проистекало от весьма последовательного переосмысления всего этого нынешнего общественного бытия. Причем явно уж никак не в меру гордо осуществляя все те для кое-кого безмерно долгожданные, глобальные перемены...
  О российской истории болезни чистых рук
  
  Нет, и до сих самых пор уж пока совсем никак не бывало, на всем белом свете столь удивительно мощной силищи, что при случае, могла бы в тот безупречно нужный момент вполне оказаться, куда пострашнее изумительно же грозного могущества буквально так все в единый миг сурово решающего мятежного слова.
  Раз - это именно оно и может быть до чего острым и неотвратимым, словно кинжал в руке опытного воина.
  И это как раз ему и будет суждено оказаться самой сердцевиной ныне вот сколь грозно назревшего средства самою людскою природою созданного во имя должного олицетворения ничем неистребимого желания безотлагательно взять, да наскоро осуществить обезличено призрачное - абстрактное добро.
  И, кстати, нечто подобное и оказалось именно тем, чему еще должно будет весьма каждодневно затем воплощаться в суровые реалии жизни при помощи целого арсенала самых ярчайших иллюзий.
  И главное как-никак, а действительно надо будет никак не мимоходом ведь сходу разом так только заметить.
  Как-никак, а нечто подобное на едином же чихе начнет происходить совсем безо всяческих тщательно выверенных и вполне безупречных знаний о том, а чего - это на деле окажется нужно для того самого полноценного счастья непосредственно каждому взрослому человеку, ну а тем паче целому многоликому обществу.
  Сие рассуждение принадлежит автору данной книги.
  
  Уж, какие только отъявленные мерзости не происходили бы на всем этом белом свете да вот, однако, им непременно отыщется весьма простейшее логическое объяснение и самое довольно-то надежное безотлагательное оправдание.
  Правда, все - это, конечно, разве что в том единственном случае, коли будет дано, еще послужить данным деяниям ту на редкость слезливо добротную службу во имя величавых идеалов, что безо всякой тени сомнения и приведут все человечество к его ярчайше светлому грядущему завтра.
  
  Мысль, приписываемая автором этих строк всем тем изумительно отрешенным от наглядно обыденных реалий господам идеалистам.
  Причем речь тут идет именно о людях того сорта, которые коли и могли взять в свои руки лопату, да и начать ею махать, крайне непристойно копошась в сырой или тем паче извечно промерзлой земле, то уж случиться нечто подобное с ними могло, только из-под палки истово самопровозглашенного народным тоталитарного государства.
  Причем создано оно было как раз-таки при всем том до чего непосредственном и неистово деятельном их соучастии.
  
  1
  Отдельные человеческие сообщества вполне неоднократно до чего яростно порывались в безумном темпе сходу сорваться с той, как она только есть довольно-то посильно сдерживающей их относительно же короткой цепи бескрайне серой обыденности...
  Поскольку им, по всей на то видимости, вовсе безутешно всем уж сердцем явственно захотелось довольно-то складно и безотлагательно добиться всех тех невообразимо существенных перемен в той и поныне совсем нескладной системе общественных отношений.
  И те чересчур революционно настроенные массы, считай уж явно так незабвенно хотели как раз того безупречно доблестного осуществления безмерно радостных перемен, что до чего еще аляповато были весьма схематично и вычурно обрисованы в том крайне невежественном и отчаянно разгоряченном людском воображении.
  То есть данные ярые представители всякой же серой толпы действительно захотели в единый миг перекроить весь этот мир никак невзирая на всю явную незыблемость веками доселе сложившихся традиций.
  Ну а также и самую стародавне замшелую косность, считай ведь всеобщего людского мышления.
  И это как раз-таки во имя должного воплощения в жизнь всех своих изумительно блестящих (в воображении) планов, они и взялись все как один за плуг, мощной и тупой силой столь откровенно навалившись на него всею массой своих крайне неуемных и ничем неукротимых амбиций...
  И, кстати, само сущее постоянство безнадежно неизменного течения жизни, попросту напрочь ускользнуло от зоркого взгляда тех, кому все прежнее тупо показалось одним лишь нелепо одеревеневшим противовесом буквально всему в этом мире светлому, а также и вообще вконец давно опостылевшей вязкой конвой.
  Причем вся беззастенчивая утопичность весьма благоприятных только-то чьему-либо немыслимо восторженному сердцу перемен попросту и близко не могла прокрасться в тот сверху донизу пронизанный светлыми дремами мозг праздных мечтателей, которые радушно мысля о сущем благе людского сообщества, наделяли всех и вся вполне единым чувственным критерием.
  Ну а про ту явную разницу во всем мыслительном процессе серых масс и тех кому и вправду были привычны дремы наяву о некоем ином грядущем они вот, считай еще изначально попросту явно так не брали в свой суровый расчет.
  Да и, кстати, видели эти левые интеллектуалы весь тот людской многослойный конгломерат чисто уж как полностью единое целое.
  И этот столь огромный пласт судеб и характеров кое-кто крайне безответственно решил объединить под единой эгидой сделав их именно, что загодя и поголовно одним ведь единым целым более чем организовано бредущим в дальние дали совершенно иной новой жизни.
  Причем, ясное дело, что корни свои данное мировоззрение более чем искрометно же зиждившееся на самых откровенно утопических представлениях о некоем нисколько уж неминуемом грядущем счастье и равенстве, и братстве как раз и брало именно из сизых облаков чисто же книжно-цветастого прекраснодушия.
  Да только между тем вся та бестрепетно мнимая достижимость тех, считай неземных же благ в тот самый предельно короткий срок не более чем заранее провальная попытка повторения БИБЛЕЙСКОЙ ИСТОРИИ СОЗДАНИЯ МИРА...
  Да только уж так и быть его рьяные 'пересоздатели', действительно были готовы в самый так наглядный ущерб всем своим благим мечтаниям несколько вот явно повременить.
  Уж по крайней мере именно, сколько то окажется вполне на деле нужным во имя более-менее успешного завершения всей будто бы крайне-то насущной перекройки всего этого мира, ясное дело, что по чьему-то собственному образу и славному подобию.
  И кстати, подобного рода чувственные устремления и близко-то не могли при всем том не сопровождаться донельзя бесноватым выпроваживанием в самые бездны ада абсолютно всех, кто даже и в мыслях своих мог попытаться действительно всерьез воспротивиться всеобщему ликующему демаршу тех, кто довольно искренне и весело вышагивал в ногу со всеми...
  
  И надо бы никак не вскользь, а до чего категорически вполне разом, считай уж о том донельзя трезво и весьма вот скабрезно как есть еще только на редкость так авторитетно заметить.
  Никак не иначе, а тот безнадежно же низменный свой исток данное движение в 'светлую тьму' всецело брало считай что из тех откровенно блажных помыслов всякой ведь прекрасночувственной интеллигенции.
  И разве что только чисто физически было оно совсем же невозмутимо до чего наспех протоптано при том самом непосредственном посредстве именно тех зверски околпаченных иллюзиями непотребно серых людских масс...
  Но их просто-напросто сколь беспардонно всех обманули, обмокнув кончиком носа, в ту чего-то совсем на редкость чужого ума чудовищно бесовскую идеологию.
  Причем то отчаянно же суровое полудетское отрицание тех или иных истых принципов и поныне точно также неизменно существующей действительности, вовсе-то не проистекало от весьма последовательного переосмысления всего этого нынешнего общественного бытия.
  
  2
  Причем явно уж никак не в меру гордо осуществляя все те для кое-кого безмерно долгожданные, глобальные перемены...
  Та толпа, что совсем безутешно ослепла ото всех своих отчаянно несусветных амбиций именно как раз-таки потому сколь беспрестанно так находилась в той самой исключительно безраздельной же власти всех тех наиболее примитивных инстинктов.
  Ну а заодно и была она невероятно одержимой единым как и считай до конца более чем понятным желанием того еще самого так беспринципно массового разрушения.
  Ну а чисто потому коли вообще на что-либо и была та людская толпа более-менее конструктивно способна, так это разве что только и могла она до чего бездумно погрузить всю свою страну во тьму новоявленного Средневековья.
  Причем та серая людская масса явно вовсе никак не хотела некоей той самой наилучшей и действительно иной жизни некогда только когда-то затем и разве что на деле всецело потом.
  Нет она хотела иметь ее прямо так здесь и именно сейчас.
  И это как раз, считай ради ее самого незамедлительного достижения она и сбилась в ту ныне никак ведь никем не обуздываемую разумом скотскую стаю...
  Причем - это и близко ни что-либо такое безусловно же новое на всем этом белом свете.
  Поскольку сколь и впрямь неоднократно людская толпа исключительно как есть, безбожно предпринимала все те осатанело глупые, безумно рьяные попытки, взять бы да в одночасье переиначить весь уклад своего, более чем застарело обыденного существования.
  И, само собой разумеется, что простые обыватели ко всему тому явно стремились никак не то чтобы всею душой.
  Да вот, однако желающих все сходу сокрушить неизменно так вскоре находилось, считай уж во всем том еще самом так необычайном переизбытке.
  И это разве что коли бы выкрики все долой неизменно носили несколько иной, куда более грубый и чисто фаталистический характер...
  Именно в том все и дело, что яростные призывы зовущие покончить со всем треклятым прошлым ради мишурного света всего того нового, куда и впрямь поболее светлого и счастливого существования встречались несколько иначе, нежели чем был бы встречен слезливый призыв фанатика самокастрата ко всем лицам мужского пола, совсем незамедлительно же последовать его самому бесславному примеру.
  
  3
  Как-никак, а толпа не настолько податлива, чтоб ей и впрямь можно было с величайшей же легкостью непотребно навязывать всякие те чрезвычайно безумные непотребства.
  Однако рьяные политические авантюристы ничего подобного ей, собственно, никогда уж заранее явно не предлагали.
  Да только к чему бы это, они в конечном-то итоге пришли вослед за тем безумно смелым их воцарением над всею той без них, довольно-то одиноко и крайне уж неуютно существующей необъятно широкой вселенной?
  И все - это как раз поскольку, что с их довольно-то многозначительно суровой точки зрения вовсе-то и не хватает всему этому мирозданию той еще необычайно твердой, мозолистой и волосатой руки всего того совсем отчаянно пресловутого рабочего-крестьянского класса.
  Да только как-никак, а речь тут может идти разве что о чем-либо невообразимо большом, а никак не о том безнадежно малом и нисколько невзрачном, как некая та сугубо отдельно взятая личность.
  А между тем - это как раз того безусловно во всем живого человека и было никак не разглядеть всем тем, кто был сколь отъявленно руководим разве что той непомерно огромной заботой о некоем том самом же округло всеобщем благе.
  Ну а коли бы, то чисто абстрактное благо весьма незамедлительно, словно вражеский штык как-никак, а более чем сходу ведь разом потребовало на самом-то деле проявить безукоризненно максимальную заботу о самом должном пропитании ныне до чего и впрямь только чрезвычайно размножившегося народонаселения...
  Нет уж как раз тогда в данном исключительно так немыслимо важном направлении и были бы произведены те самые строго подотчетные хирургические действия.
  И главное, были бы те процедуры со всем тем совершенно уж пустоголовым населением чисто и впрямь спешно проделаны, ну а заодно и было бы нечто подобное осуществлено не столь уж и стерильно и вполне до конца аккуратно.
  Причем данное отчаянно нужное, хотя и довольно-то суровое решение партии и правительства было бы со всею той скупой слезой в голосе исключительно как есть явно вот продиктовано разве что той самой полноценной и безусловно же отеческой заботой о судьбе тех только лишь пока грядущих поколениях.
  Ну а заодно всему тому было бы должно осуществиться исключительно как-никак, а разве что, потому что у тех вкривь и вкось искривленных, словно ржавые гвозди людей, никаких слюнявых сомнений по поводу избранного пути уж и близко не в едином глазу попросту никак никогда бы затем попросту явно так не возникло.
  А именно потому, только лишь и руководствуясь единой, словно свежевспаханное колхозное поле железной логикой большевистская когорта и рассматривала бы тогда абсолютно любые свои действия в одном-то свете той самой безнадежно острой необходимости исключительно четкого сохранения правильного баланса между достаточно скромными ресурсами планеты и тем и по сей день единственно, что во всем порочно появляющимся на белый свет родом людским.
  А только лишь потому весьма правомочно и будет чисто так исходя из тех достаточно веских предположений, как есть сходу разом предугадать, что, это никакая там иная, а только вот, считай данная концепция устранения проблемы перенаселения всего Земного шара, до чего уж непременно полностью бы явно так и возобладала.
  Ну, а в свете всего доселе вышеизложенного и было бы сколь еще незамедлительно вполне ведь и принято то самое исключительно единогласное и судьбоносное решение на том чисто же гипотетически проведенном общемировом пленуме ЦК.
  Ну а прозывалось бы оно именно так: 'О мерах по самому насущному предотвращению дальнейшего продолжения этой-то нынешней чрезвычайно гибельной ситуации'.
  То есть, в тех до чего отчаянно нелегких для всей большевистской власти условиях, когда то совсем невероятно прожорливое население всей планеты срочно потребовалось бы более чем неминуемо начать до чего решительно же сокращать данная власть и пришла бы к 'светлой идее' насильственной кастрации большей части новорожденных лиц мужского пола.
  И уж все это весьма обезличенно затем и осуществлялось бы разве что ради самого наилучшего грядущего всего человечества, поскольку то, как есть необычайно обильное деторождение во всем том дальнейшем попросту ведь явно грозило бы выразиться в том самом исключительно так отъявленно сумасшедшем переизбытке вечно голодных ртов.
  Причем любое сопротивление было бы жесточайше самым надлежащим образом вскоре подавлено и растоптано кирзовыми сапогами привилегированных частей отныне уж только, считай единственной в мире коммунистической гвардии.
  И главное, именно этакого недюжего ума бравые действия, и были бы вполне естественно разом и призваны незамедлительно остановить, то самое чудовищно бесконтрольное увеличение всей человеческой биомассы.
  И дело вот сколь непременное уж ясное, что та при коммунизме точно бы жила (как и понятно) в самой безупречно полнейшей идиллии с довольно скромными ресурсами всей нашей планеты.
  Причем именно то-то и оно, что значительно хуже подлых фашистов в этом вопросе на редкость исключительно же суровую принципиальность могли бы на деле вполне проявить как раз те самые буквально-то доверху переполненные верой в свой безупречно светлый путь до чего только милые господа товарищи!
  И уж довелось бы им при этом явно оказаться куда ведь похуже, как раз-таки именно потому, что были они до чего одинаково дико враждебны всем, кто хоть на секунду позволял себе касаться острыми иглами критики тех или иных суровых догматов их бравой идеологии.
  В то самое время как в том еще отчаянно злом нацистском государстве отдельные оговорки столь строго буквально сразу никак не преследовались.
  Да и вообще при всей той отчаянно лютой своей преступности тот же нацизм извращенно и аморально весьма так обиходно и крайне выхолощено только-то и желал одного лишь всеобъемлющего людского добра.
  Правда добро - это предназначалось для одних лишь и только своих людей, а именно представителей той чисто арийской нации или максимум более-менее хоть сколько-то родственным ей народам.
  Ну а большевики всею силой серого ума до чего же доблестно пожелали именно так своей родной отчизне одного лишь никак небезызвестного и всеобъемлющего вырождения.
  
  4
  Бесноватыми большевиками только и двигало одно лишь весьма ведь верное устремление именно что ко всем, тем как есть еще максимально (дутым) успехам, и вовсе не менее однозначному перерождению всего рода людского в то самое донельзя так сплошное и полностью-то совсем безмозглое быдло.
  То, что Варлам Тихонович Шаламов в его 'Колымских рассказах' совершенно так ошибочно называет 'канцелярской выдумкой' на самом-то деле являлось до чего только прагматичной политикой государства, что была сколь однозначно нацелена на грядущее и всеобъемлющее вырождение нации.
  И вот она та яркая цитата из 'Колымских рассказов' Шаламова.
  'Если уж к ним относятся как к рабочей скотине, то и в вопросах рациона надо быть более последовательным, а не держаться какой-либо арифметической средней канцелярской выдумки. Эта страшная средняя в лучшем случае была выгодна только малорослым, и действительно, малорослые доходили позже других'.
  
  Как говорится, если уж до самого так конца беспроигрышно начать сходу изыскивать наиболее сокрытые устремления всего того новоявленного тоталитарного общества, то вернее всего - это проявит себя как раз именно там, где у того как есть на деле имелась та самая наиболее максимальная и всесильная власть...
  *Причем есть в России люди, которые до чего строго отмечают именно те тысячи евреев, что заседали в сталинском правительстве, 'верой и правдой' несли службу в системе НКВД, а заодно и в управлении Гулага было их действительно не так и мало.
  Однако при всем том те весьма многие сотни тысяч расстрелянных и совсем ни за что посаженных евреев эти же самые люди замечать вовсе никак попросту вот не в едином глазу явно так не желают.
  А между тем среди тех евреев вполне хватало, в том числе и таких, что на воле вольной были полностью законопослушными гражданами...
  Да только после тех нескольких лет их пребывания в Гулаге, те евреи сколь обязательно бы устроили (имей они подобную возможность) евреям работникам НКВД настолько изощренную казнь, до которой никто из братьев славян никогда и близко бы ни в жизнь не додумался*.
  
  5
  Причем до чего только тягостно возвращаясь назад к нашим баранам...
  Нет, до чего давно бы пора раз и навсегда полностью изъять из обращения всякую мысль о некоей исключительно простой и чисто аморфной тупости отъявленно дьявольской большевистской заразы к тому же до самого так мозга и костей, считай насквозь пропитанной той самой безнадежно же скотской идеологией...
  Эта власть была по-своему очень даже явно мудра и начала, она всячески вырождаться разве что вместе со всем тем полностью чужим ей великим народом.
  Виктор Астафьев на деле являвшийся плотью от плоти всецело родного ему общества в своей книге 'Царь рыба' более чем наглядно, нисколько уж не жалея на то черных красок, сколь ужасающе наглядно описывает сущую деградацию широчайших северных просторов его некогда благодатной... вширь необъятной даже на карте - северной родины.
  И вот он тот весьма удручающе конкретный пример его глубоко же прочувствованного мироощущения.
  Виктор Астафьев 'Царь рыба'.
  '...а начальник строительства требует продукции, на каждой оперативке брякает по столу: "Нам завезли достаточно человеческого материала, но добыча руды тормозится. Доставленный на всю зиму человеческий материал несоразмерно убывает, и если так будет продолжаться, я из вас самих, итээровцев, вохры и всяких других придурков, сделаю человеческий материал!"
  Много людей пало в ту зиму. Но с весны караван за караваном тащили по Енисею вместо убывших на тот свет свежий человеческий материал. По стране катилась волна арестов и выселений, массовых арестов врагов народа, вредителей, кулацких и других вредных элементов'.
  
  Люди довольно же быстро (после революции) совершенно ведь перестали быть для своей пролетарской власти хоть сколько-то вообще живыми людьми...
  И главное то и впрямь разом уж ясно, словно божий день, что некая общемировая диктатура, глупая, яростная, как следует подкованная в одном лишь ярком техническом смысле, в конце концов, попросту так совсем перестала бы их считать за какой-либо живой материал, к чему вполне наблюдались самые откровенные тенденции, причем как раз в те еще самые до чего незабвенные 20 годы прошлого столетия.
  
  6
  И может, конечно, все это одни лишь исключительно досужие домыслы автора, да только же вовсе недавно российская цензура ДО ЧЕГО милостиво соизволила все-таки скрепя сердце разрешить несколько дополнить книгу Ивана Ефремова теми двумя некогда ранее (навсегда) напрочь изъятыми из нее отрывками текста.
  Наверное, на наш сегодняшний день, все те 'мысли праведные' о той единственно верной общемировой диктатуре пролетариата в Кремле, и впрямь-то весьма своевременно ныне вот до конца полностью выдохлись.
  Солдатские портяночные духи мировой революции, ныне вполне окончательно превратились в гниющий тлен только уж вовсе недавно минувшей истории...
  Иван Ефремов 'Час быка'
  'Родис узнала о массовых отравлениях, убавлявших население по воле владык, когда истощенным производительным силам планеты не требовалось прежнее множество рабочих. И наоборот, о принудительном искусственном осеменении женщин в эпохи, когда они отказывались рожать детей на скорую смерть, а бесстрашные подвижники - врачи и биологи - распространяли среди них нужные средства. О трагедии самых прекрасных и здоровых девушек, отобранных, как скот, и содержавшихся в специальных лагерях - фабриках для производства детей'.
  
  Там же.
  'Безмерная людская глупость не дает возможности понять истинную природу несчастий. С помощью наших аппаратов и химикалий мы вбиваем в тупые головы основные решения социальных проблем. По заданию великого и мудрого Чойо Чагаса мы создали гипнотического змея, раскрывающего замыслы врагов государства. Наш институт изготовил машины для насыщения воздуха могущественными успокоителями и галлюциногенами, ничтожное количество которых способно изменить ход мыслей самого отчаявшегося человека и примирить его с невзгодами и даже смертью...'
  
  7
  И вот неужели как раз за этим и надо было до чего долго же мучительно голодать, да и всем тем никак незадачливым кагалом, настолько уж мучительно роиться вокруг сказочно уродливой идеи всеобщего тотального разве что лишь сугубо наружно выраженного равенства?
  Да и нуждалось ли то еще дореволюционное общество в тех самых никак несуразно и скоропалительно всесокрушающих переменах?
  Ответ на данный вопрос следует поискать в том же самом 'Часе Быка' Ивана Ефремова.
  'Ведь ничего не изменится, если принять доктрину, противоположную предыдущей, перестроить психологию, приспособиться. Пройдет время, все рухнет, причиняя неисчислимые беды'.
  
  И из всего того будет вполне возможно сделать разве что только тот безупречно здравый и совсем же житейски определенный, как и тот весьма вот самый окончательный вывод.
  Уж в чем еще всякое человеческое общество от века действительно на деле нуждалось, а, между тем, и теперь в точности в том оно явно испытывает никак невпример всему тому прочему удивительно острую нужду так - это в одном лишь довольно существенном подъеме самого вот всеобщего уровня своей духовности и культуры.
  
  8
  И это как раз-таки тогда, несмотря на то, что быть может, кое-кто в то уж точно никак не поверит, весь тот народ и сам весьма бескомпромиссно и громогласно довольно-то быстро востребует, все то, чего ему и вправду житейски необходимо для вполне сносного своего грядущего существования.
  
  Да и кстати, это как раз тогда он именно с той до чего величайшей же легкостью совсем так безыдейно и верно сколь явственно сходу ведь обойдется и безо всех тех излишне красноречивых выразителей всей его доброй или, безусловно, крайне так незатейливо злой воли.
  И, уж во всяком случае, когда ему свои, а не чужие и злобные недруги до того обильно и напрасно дикими ручьями вовсе напрасную кровь разом пускают все то новое и светлое из него лишь сходу вскоре уходит в сущее небытие.
  Причем именно нечто подобное до чего еще буднично и происходит при тех самых крайне бесчестных условиях всей той гражданской резни, что и вправду была, куда поболее чудовищной, нежели чем все те вместе взятые козни египетские...
  И хоть как-либо разом начать значительно уж получше жить и трудиться при этаком революционном раскладе никак, вот никто и близко так вовсе не сможет...
  Лучшие качества многих душ в гражданской неразберихе зачастую сгнивают, издавая при этом самый отвратительный трупный запах...
  Да и вообще во время дикого бунта обнажаются одни лишь те вконец побелевшие от времени кости старого, и вроде бы давным-давно раз и навсегда более чем успешно в нем ныне до конца полноценно ныне изжитого.
  
  9
  Да, правда, и в том никак не безликом прошлом чего только во всем этом мире сколь безрадостно так доселе явно уж не перебывало, а в том числе вполне следовало бы вспомнить и про те безмерно кровопролитные религиозные войны.
  Да вот ведь, однако, по случаю царственно величавого возникновения той или иной новой религии или какого-либо ее довольно-то существенного ответвления общая людская нравственность лишь разве что явно только затем всецело так укреплялась.
  И нечто подобное действительно так и должно было быть сходу на деле вполне ведь безусловно понятно!
  Раз уж, то самое, считай так во всем будет весьма безнадежно так еще неминуемо, что у подобного рода широких тенденций вскоре как есть, более чем непременно отыщутся, как свои ретивые почитатели, да и, ясное дело, самые отчаянные хулители.
  Да только никак при всем том, то никак не было одним лишь и только самым так многострадальным путем в самую непроглядную и злую тьму.
  
  И это одно лишь то чисто советское новообразованное язычество, собственно, и явилось наиболее тяжким из всех когда-либо существовавших на этой земле самых отъявленных зол.
  А вся его тускло и беспросветно идейная суть была не более чем ширмой, за которой не очень и скрывалось то самое вовсе так бесчеловечное людоедство, что вот и было с головы до пят житейски и буднично кровавым, да только никак уж не было оно хоть сколько-то красным, а сугубо как есть идейно черным.
  Ну а те осатанело сытые людской кровью религиозные войны, что и впрямь были сколь еще основательно призваны вбить в серые массы пудовыми гвоздями то самое единственно во всем верное и прочувственно глубочайше праведное понимание светлого учения Христа...
  Нет уж, несмотря на всю ту обильно и безудержно льющуюся в них кровь людей зачастую происходящих из всецело одного и того народа...
  Да вот нет, все-таки как-никак, а олицетворяли они собой именно тот довольно же всеблагой поворот к чему-либо сколь несказанно наилучшему вместо ханжеского и средневекового невежества, разврата, да и самого смрадного порабощения Христианства злейшим сатаной, облаченным в сутану высшей касты тогдашнего католичества.
  
  10
  И чего - это тут только поделаешь во всем том отчаянно суеверном средневековом европейском христианстве до чего бескомпромиссно возродились, а затем еще и во многом разве что только лишь преумножились все те самые наглядные черты всего того стародавнего язычества, что, некогда как то доподлинно небезызвестно включало в себя, в том числе и человеческие жертвоприношения.
  Инквизиция со всею отчаянностью на редкость злонамеренного чувства откровенно возродила наиболее древнейшие традиции, облив их новым религиозно-фанатическим сиропом безупречно так, считай именно своего и вправду же непомерно большого и исключительно величайшего задушевного превосходства над всякой ересью и святотатством...
  
  Ну а главное, во всей той бесподобной и изумительной точности все - это и оказалось затем, считай ведь заново вовсе не наспех, а со всею весьма верной основательностью сходу разом и воплощено в том самом из праха минувшего вполне наглядно воскресшем сталинском средневековье!
  Только жертвы стали, куда надежней скрывать, поскольку было их отныне слишком так не в меру чересчур так много, а потому и те совсем излишне недобрые проявления самой жесточайшей жестокости и вправду могли вовсе-то, как есть исключительно же ненароком сгубить всю ту новоявленную опричнину.
  Уж ту значит, до чего еще окаянную, что в довольно существенную противоположность той прежней - Ивана Четвертого - прилюдно объявила себя вселенским добром и светом...
  
  11
  А между тем и самое преданное войско тоже на деле явно могло, вновь уж сбросив с себя всякую узду, совершенно так взбунтоваться.
  Поскольку - это именно из его рядов могли еще послышаться разве что только по началу совсем нестройные голоса...
  Ну а затем весьма громогласно бы заголосил весь тот народ, так и вещая о том, что Сталин никакой не настоящий вождь всего мирового пролетариата, а какой-то мелкий прыщ щербатый, да липовый...
  Да только не тут-то было, раз слишком уж НКВД до чего - вот явно по-взрослому за всех тех инакомыслящих буквально сразу как есть еще сходу взялась...
  У безнадежных глупцов ничего подобного никогда и близко подобным образом явно бы никогда так не вышло...
  
  Причем тем наиболее прозаически верным и славным решением при всем том как раз ведь и было бы никого сразу и близко нисколько не трогать, а еще и наоборот общество миролюбивыми речами, сколь сладострастно, и обезличено всячески, что есть силы вполне успокаивать.
  И подобные речи столь на деле умело могут затем оказаться, до чего толково и медово на редкость ласково обращены (в первые светлые дни революции) по отношению ко всему тому сонному стану мирских обывателей.
  И вот уж как довольно подробно описаны все эти, не столь и далекие от наших сегодняшних дней события в историческом очерке большого писателя Марка Алданова 'Зигетт в дни террора'.
  'Конечно, более гран-гиньолевскую эпоху, чем 1793-1794 годы, и представить себе трудно. Русская революция уже пролила неизмеримо больше крови, чем французская, но она заменила Плас де ла Конкорд чекистскими подвалами. Во Франции все, или почти все, совершалось публично. Осужденных везли в колесницах на эшафот средь бела дня через весь город, и мы по разным мемуарам знаем, что население скоро к таким процессиям привыкло. Правда, в исключительных случаях, например в дни казни жирондистов, Шарлотты Корде, Дантона, особенно в день казни короля, волнение в Париже было велико. Но обыкновенные расправы ни малейшей сенсации в дни террора не возбуждали. Прохожие с любопытством, конечно, и с жалостью провожали взглядом колесницу - и шли по своим делам. Довольно равнодушно также узнавал обыватель (гадкое слово) из газет о числе осужденных за день людей: пятьдесят человек, семьдесят человек - да, много. Приблизительно так мы теперь по утрам читаем, что при вчерашнем воздушном налете на такой-то неудобопроизносимый город с тире убито двести китайцев и ранено пятьсот. Кофейни на улицах Парижа полны и в часы казней. Даже в дни сентябрьской резни на расстоянии полукилометра от тех мест, где она происходила, люди пили лимонад, ели мороженое. Точно такие же сценки мне пришлось увидеть в Петербурге в октябрьские дни: в части города, несколько отдаленной от места исторических событий, шла самая обыкновенная жизнь, мало отличавшаяся от обычной. Не уверен, что исторические события так уж волновали 25 октября лавочников, приказчиков, извозчиков, кухарок, то есть, в сущности, большинство городского населения'.
  
  12
  И главное чего - это тут вообще уж только попишешь коли население (состоящее в основном из одних тех еще осоловело праздных обывателей) в некоем том духовном смысле вечно дремлет, а как раз потому и окажется его довольно-то легко весьма круто скрутить, да и вполне в тот уж чисто вот так бараний рог.
  Правда будет при этом на деле возможно в качестве той самой принципиально, куда только значительно поболее достойной альтернативы сколь так обыденно создать людям исключительно добротные условия при точно том бескрыло и обиходно совсем безыдейном на редкость повседневном их простейше житейском существовании.
  Однако при этом будет и близко никак невозможно, затем уж и побудить всякий тот простой народ ко всякой бурной политической жизнедеятельности.
  Поскольку максимум, чего будет возможно проделать со всеми теми как есть до чего невозмутимо обыкновенными обывателями, так это более чем верно же преуспеть в том самом безнадежно праздном и вовсе неправедном деле.
  А именно полностью так и запудрив им мозги всевозможными восторженными лозунгами, как раз для того лишь всецело и созданными...
  И ведь точно же только лишь как раз во имя того, куда большего, чем оно некогда доселе производилось любой казенной религией совсем уж вовсе простейшего оболванивания населения со вполне самодостаточной целью во всем том дальнейшем исключительно постепенного его превращения в армию буквально-то ко всему давным-давно привычных, а потому и безупречно послушных рабов.
  А между тем как раз-таки чем-либо подобным весь тот современный тоталитаризм практически повседневно и занят.
  Раз он точно никак вот душевно и физически не загружен неким тем еще безупречно праведным и весьма спешным вычищением зловонной клоаки той самой донельзя обветшалой, да только при всем том и близко не отжившей пока свое - прежней неправедной жизни.
  
  13
  Да и сама по себе необычайная красота всяких излишне надуманных и совсем невероятно возвышенных помыслов, лишь тогда ведь имеет истинную цену, когда все ее наиболее насущные качества всерьез проявляются на самом-то деле, а не на одних праздных словах, безмерно пышущих совершенно же бутафорски деланным энтузиазмом.
  
  Да и то громыханием чугунными словесами, будто бы и впрямь искореживающими и разрушающими некое прежнее зло, сколь яростно и бессердечно сокрушаешь, как угнетение, да так и милосердие.
  Раз уж некто столь еще яро сходу взнуздав узду новоявленного идеологического рабства только лишь значительно поболее его затем всячески и насаждает.
  Поскольку с 'политически верным' прозрением серых масс его станет разве что только значительно больше нежели чем оно сколь так обыденно доселе существовало когда-либо только вот некогда ранее.
  Причем та безнадежно старая, но при этом и близко никак не ветхая общественная мораль в том самом несусветно разудалом новом большевистском обществе не просто сама собой весьма безутешно сходу удавилась на некоем для того вполне подходящем осиновом суку.
  Ну уж нет раз ее ныне полностью вытеснили на смех и грех заменив все ее постулаты чертовски гнилым ее столь откровенно вязнущем на зубах псевдоподобием.
  Причем гниение хотя и естественный процесс, а все-таки общественные болезни способны свести на нет не только ныне живущие, но и те разве что только затем последующие поколения.
  Ну а чисто потому и совсем уж зазря созданная Лениным партия обрела лик до чего еще надежного поводыря всех тех, считай от рождения слепых и серых масс простого народа.
  И ведь те самые люди которых вели и ведут вперед весь честной народ по указке мумии, памятник которой был возведен на буквально каждой площади любого города СССР вряд ли, что достаточно так долго смогут сохранять бодрость духа и тела.
  Со временем весь тот былой энтузиазм полностью же увянет и отныне куда только поболее подневольные люди тогда ведь и побредут по строго указанному им партией пути, как обреченные на жизнь более всего похожую на самую верную смерть.
  И истинно как есть вечно живыми при всяком подобном раскладе могли остаться одни лишь те самые ни при каком том или ином строе совсем на редкость полностью неизменные имперские амбиции.
  Ну а им всецело свойственно лишь сходу вот только лишь прибавлять правителям тех еще самых, считай безупречно сверхчеловеческих сил ко всякому тому более чем немилосердному превращению общества в некий единый каменный истукан.
  Ну, а кроме того, сущее угнетение идейное намного пострашнее, чем было все то, что некогда ранее осуществлялось во имя чьей-либо чисто личной и мелкой корыстной выгоды.
  А впрочем точно также во имя великой цели построения самого уж безусловно наилучшего грядущего для всех тех до чего бесчисленных последующих поколений, крови и пота из простого народа выжать, можно было, куда несоизмеримо на деле разом так сколь уж еще только поболее...
  Поскольку все те чудовищно черные дела ныне будут вполне повсеместно осуществляться именно ради того, дабы далее весьма вот многое и вправду затем действительно стало везде удивительно же светлее, разумнее и чище.
  И главное тут оно в том, что были те нынешние 'благие свершения', считай ни с какого бока попросту явно несоизмеримы ни с чем, что хоть когда-либо только доселе действительно же существовало в течение всего того безнадежно долгого и никак ни в едином глазу вовсе-то совсем немирно минувшего тысячелетия...
  
  14
  Причем добрейшие либералы всех тех самых различных цветов и оттенков просто-напросто явно сходу затем разом и поплетутся именно что след в след за этой чудовищно злой и дикой химерой, до чего беспардонно напялившей на себя все то, как оно есть искристо радужное чисто ведь их славное мировоззрение.
  Но опять-таки сделают они все - это разве что исключительно во имя лично своей собственной выгоды, а никак не для чего-либо, куда и впрямь поболее возвышенного и хоть сколько-то вполне общественно полезного.
  
  Причем надо бы при всем том как есть на деле так весьма ответственно сходу заметить, что уж самое полное бессилие чувственных интеллектуалов в этом-то с виду довольно простом, житейском вопросе неизменно проистекает именно от той сколь еще откровенно дрожащей мелкой дрожью их слабости перед остро отточенными принципами утонченно возвышенного восприятия бескрайне-то широкого общественного бытия.
  А впрочем, надо бы тут совсем невесело до чего еще разом именно то более чем сходу так разом подметить, что уж вся как она есть эта их вящая вялость, демагогичность и оппортунизм буквально цветут и пахнут заранее раз и навсегда надежно выверенными и незыблемыми штампами их сколь широко проявленного общественного поведения.
  А между тем были они именно того свойства и характера, под которые злой, хитрый и жестокий человек имел вот возможность с великой легкостью более чем смело подстроиться, причем с одной той, считай так единственной целью дабы во всем том дальнейшем полноценно же овладеть ситуацией в обществе как таковой, а заодно и всеми существующими в нем благами, жизнью и смертью...
  И это тогда довольно многие, несомненно, же хорошие люди и окажутся вслед, затем считай так разве что в роли истых разменных пешек в чьей-либо исключительно как есть аморально грязной игре.
  
  15
  Однако нечто подобное более-менее вполне до конца понять сегодняшним крайне отважным (в уме) экспериментаторам, наверное, вовсе-то и не дано, раз тут, всегда даже и поневоле, сходу срабатывает именно тот чисто внешний стимул всякого того задушевного энтузиазма, само-то собой истошно и крикливо требующего весьма принципиально дать ход абсолютно любому свежему новаторству.
  Мы, мол, пойдем совсем другим путем и уж тогда во всем до чего обязательно уж верно так преуспеем...
  Однако, вот даже имея те самые исключительно достойные силы к тому, как есть должному овладению всей ситуацией в целом, современные либералы и близко никак не смогут хоть как-либо продвинуть все человечество строго и здраво на деле сколь явно вперед.
  И, прежде-то всего оно, так как раз уж поскольку, что чересчур им во всем по нраву та самая совершенно уж в живой природе невозможная до чего еще крайне возвышенная чистота.
  Причем в самой той как она есть, так возвышенной чистоте ничего плохого точно как есть вовсе-то и нет!
  И плохо в ней разве что то, что кое-кто сколь самоуверенно думает, что она весьма непременно разом возникнет именно что сама же собой, да и будет, затем всячески далее всеми и вся довольно-то строго так явно поддерживаться.
  Причем ясное дело, что те, кто пылью и грязью беспросветно темного прошлого никак и близко не будут готовы себя уж вполне запятнать, на деле непременно окажутся отчаянно рады всем тем внешним и исключительно ярким и довольно наглядным проявлениям чистейшей белизны чего-либо ярчайше искрометно нового посреди сущей серости все тех же никак нескончаемых будней.
  
  Да и в пламени можно сказать в единый миг сходу осуществленного светлого добра и справедливости для них попросту нет, как нет ничего того действительно еще уж на редкость въедливо темного.
  И попросту вообще до чего принципиально отсутствует в них всякое настоящее и доподлинно существенное понимание всего того, а чего это именно раз и навсегда затем оседает в навеки истлевших костях того прошлого, что было ныне кем-либо чисто как есть насильно более чем уж разом изжито.
  
  16
  Та самая чисто внешняя красивость необычайно яркого внешнего эффекта весьма спешно осуществленных благих перемен неизменно затмевает в их глазах всю подвальную черноту слащавых помыслов тех уж самых зачинателей переворотов, что в отличие от теоретиков дышат воздухом кровавой смуты, а не вдыхают полной грудью аромат блекло светлых надежд.
  И им-то, как правило, есть собственно дело разве что до одного того без конца и края сколь беспрестанного разрушения всех главных основ минувшего, а потому в их головах и единой мысли нисколько не прошмыгнет о некоем том чрезвычайно могучем избавлении всего человечества от отчаянно сковывающих его зловещих пут совершенно окаянного рабства.
  Причем буквально всякая людская согбенность само собой явно проистекает от всех тех до чего долгими веками снедающих общество ужасных же язв.
  Ну а если безукоризненно и достоверно заговорить о некоем вполне реальном преображении мира вещей в некую полноценно наилучшую сторону, то уж тогда разве что та чудовищно ощеренная пасть зла, наконец-таки откровенно выведенного на чистую воду, и может более чем четко свидетельствовать об его самом безупречно праведном укрощении силами добра и света.
  
  В то самое время как очерченные ореолом новой судьбы восторженные лица свидетельствуют как раз о чем-либо весьма наглядно обратном, а именно о мелком и гнусном устремлении отдельных демагогических личностей буквально полностью сходу оседлать политические и моральные иллюзии донельзя экзальтированной братии бравых утопистов.
  И наиболее тут главное оно именно в том, что очень даже многое из того, что попросту никак не по душе многим современным либералам является ничем иным, как уж до чего и впрямь беспроглядным пережитком седой старины.
  И почти все - это само собой чисто со временем, вполне бесследно полностью же исчезнет, причем на редкость так возможно, что и не без всякого довольно-то косвенного, либо сколь откровенно прямого насилия, но все-таки насилия принципиально естественного, нисколько идеологически необоснованного.
  
  17
  Да и вера в единого Бога как бы его при этом не называли, куда значительно получше слепой языческой веры в чудо, а также и явных чисто языческих поисков выгоды через простое соблюдение, каких-либо восторженных обрядов.
  Свет истинной веры освещает человеку путь, а полунаука о которой писал Достоевский в его 'Бесах' сколь же явственно награждает его скипетром власти над всей вселенной, которого он никак пока попросту и недостоин.
  И вот уж они те торжественные слова Федора Достоевского.
  'Никогда еще не было народа без религии, то есть без понятия о зле и добре. У всякого народа свое собственное понятие о зле и добре и свое собственное зло и добро. Когда начинают у многих народов становиться общими понятия о зле и добре, тогда вымирают народы, и тогда самое различие между злом и добром начинает стираться и исчезать. Никогда разум не в силах был определить зло и добро, или даже отделить зло от добра, хотя приблизительно; напротив, всегда позорно и жалко смешивал; наука же давала разрешения кулачные. В особенности этим отличалась полунаука, самый страшный бич человечества, хуже мора, голода и войны, не известный до нынешнего столетия. Полунаука - это деспот, каких еще не приходило до сих пор никогда. Деспот, имеющий своих жрецов и рабов, деспот, пред которым все преклонилось с любовью и суеверием, до сих пор немыслимым, пред которым трепещет даже сама наука и постыдно потакает ему. Все это ваши собственные слова, Ставрогин, кроме только слов о полунауке; эти мои, потому что я сам только полунаука, а стало быть, особенно ненавижу ее. В ваших же мыслях и даже в самых словах я не изменил ничего, ни единого слова'.
  
  18
  Автор тоже никак ничего не меняет во всех приводимых им подчас довольно-то пространных цитатах, хотя иногда бывает более чем легкодоступно; цитируемое настолько уж гадостно исказить одним только тем хитроумным, весьма урезанным цитированием, да и острословно и тенденциозно его, совсем беззастенчиво же комментируя, что то и уму нисколько непостижимо.
  И все, что для чего-либо подобного надо бы, собственно, разом еще сотворить, так это уж до чего безоговорочно чуть ли не зубами сходу ведь вырвать нужный кусок из его достаточно пространного контекста.
  Ленин именно подобным образом всегда и поступал - вот чего пишет об этой его манере Марк Алданов в его книге 'Самоубийство'.
  'Старик отстал заграницей от русской жизни, и ударился чуть ли не в анархизм, в бланкизм, в бакунизм, во "вспышкопускательство". Приводили цитаты из Маркса.
  Он отвечал другими цитатами. Сам, как и прежде, по собственному его выражению, "советовался с Марксом", т. е. его перечитывал. Неподходящих цитат старался не замечать, брал подходящие, - можно было найти любые. Маркс явно советовал устроить вооруженное восстание и вообще с ним во всем соглашался. Но и независимо от этого Ленин всем своим существом чувствовал, что другого такого случая не будет'.
  
  19
  А случай тот ему представился исключительно лишь потому, что слишком так много восторженных духом людей жило в той самой ныне полностью прежней дореволюционной России.
  И это как раз они на протяжении всех тех еще лет 70 до той первой революции на всю ивановскую более чем топорно и несусветно несли всяческую до чего же бестолково разнузданную крамолу о некоей другой, куда поболее светлой и веселой жизни в земном, а не том вовсе-то напрасно наобещанном попами небесном раю.
  И вот, пусть чисто во имя того и воцарится на всей этой земле честь и справедливость, что сколь неотъемлемо являются самой естественной частью того разом же победившего все старое зло до чего только свободолюбивого либерализма.
  
  При Николае Первом никто не говорил обо всем этом довольно-то открыто (вслух), и об этом явно старались нисколько не писать даже и в личной переписке наиболее близким друзьям, но зато суровым шепотком промеж собой все это тогда вполне естественно доводилось до самого пристального внимания.
  Времена те были пока точно уж явно не сталинские, и максимум могли на хорошую должность кое-кого попросту никак не назначить, раз тот человек, мол, по слухам и доносам не слишком благонадежен по всем тем своим на редкость тщательно им на людях скрываемым политическим убеждениям.
  
  20
  Ну а тот можно сказать, самый первоначальный первоисточник всего этого дремотного ворчания находился где-то очень ведь, даже более чем далече, а именно вовсе-то как-никак, а явно как есть за пределами российской империи!
  И уж вполне была им, кто бы - это только там чего не подумал именно та незабвенно культурная и просвещенная ФРАНЦИЯ.
  И вот ведь только чего на данный счет пишет писатель Марк Алданов в его книге 'Заговор':
  'Я преувеличиваю, конечно, но что-то есть дикое и страшное в некоторых из этих портретов. Может быть, ваши художники обличают высшее общество? У нас перед революцией все обличали двор: писатели обличали, художники обличали, музыканты обличали... Вестрис и тот танцевал не иначе как с обличением и с патриотической скорбью'.
  
  21
  А впрочем и российская интеллигенция повела себя в точности так да только лишь с ТОЙ одной исключительно так существенной и крайне совсем безапелляционной поправкой.
  Ибо фактически то же самое российские интеллектуалы сделали с самым до чего откровенно чудовищным перегибом.
  И сколь многие в принципе славные люди до того еще остервенело хаяли все те свои довольно стародавние реалии так уж и объявив свой родной дом неким разве что звериным жилищем.
  Причем коли он и вправду был именно таковым...
  Да вот, однако, его за каких-то разве что 100 лет вполне возможно было сделать несколько во многом покультурнее столь уж на деле милой чьему-то сердцу Западной Европы.
  И только и всего надо было никак не ставить телегу впереди тощей от вечного недокорма лошаденки...
  А то и телега же вконец развалится под кровавыми дождями эпохи безмозглого вранья и откровенно тупой и напрасной травли лучших людей в мнимых поисках скрытых врагов, да и лошадь от гнилого сена почти непременно сдохнет...
  А все потому что народ от вечной показухи и полной безнадеги совершенно разучиться как надо работать.
  Но кому-то при всем том явно мешали извечно серые будни старого века, а хотелось тем людям ярой борьбы и самого вечного праздника.
  Ну а вылилось все - это разве что в самую извечную борьбу за самое элементарное и чисто житейское выживание.
  Ну а заодно все это явно происходило именно в тех самых условиях сколь весьма непременной нехватки всего и вся, а также и самого постепенного вырождения всякого вообще должного сострадания к ближнему своему.
  И главное все - это некогда началось именно с того самого совсем так еще нелепого отрицания всех тех чисто житейских радостей вполне естественного течения жизни.
  А именно как раз того самого тихого И КРАЙНЕ НЕПРИМЕТНОГО хода существования той до чего разноликой людской массы от детства к старости без каких-либо перемен, в самом-то стиле всего того и впрямь на редкость вовсе-то никак незатейливого мещанского быта.
  Он был для левых российских интеллектуалов попросту явно же именно невыносим и они со всею страстью душ опаленных никак неугомонными бликами литературы так и стремились попросту срыть его под тот еще самый вот корень.
  Да и вообще в самом общем смысле довольно многие тогдашние интеллектуалы к тому же и без того всегда жили в атмосфере сытой и умиротворенной праздности непременно свойственной буквально всякому рассудку, что духовно и чувственно в то самое свободное от всех земных забот время как есть сходу весьма угорело уносится в необозримо отдаленные дали.
  
  И истово главным уделом мыслительного процесса всей левой дореволюционной интеллигенции некогда стало донельзя уж планомерное разрушение в их глазах совсем невероятно обветшалой старославянской культуры.
  И главное все - это только лишь ради создания чисто внешне более цивилизованного облика у ныне существующего общества, а этот путь неизменно вел к одному бездумно яростному раздроблению 'чучела прежнего социального зла'.
  Однако на его месте тут же как из-под земли разом вздыбится нечто так вовсе безродное и бесформенное более всего собою напоминающее того самого невероятно древнего идола на капище.
  Но все-таки те некогда истово всесильные жрецы первобытных времен никогда не были владельцами праведных душ и ярыми ненавистниками всех душ хоть в чем-либо вообще даже и на единый миг совсем невольно в чем-либо усомнившихся...
  
  22
  Причем весьма же наглядное возрождение времен античности неизменно сколь так довольно толково сопровождалось и всеми ее атрибутами, а в том числе и великими архитектурными ансамблями, которые явно простоят на своем месте в больших городах бывшего СССР не менее тех еще 300 лет.
  И эти могучие монументы грандиозной эпохи строительства чего-то заоблачно необычайного может и впрямь безупречно прекрасны да только вот все те покосившиеся домишки в которых раньше жили люди...
  Ну а теперь там царит мрак и запустенье и они само собой наглядно свидетельствуют о верной гибели, а не о неких тех более чем умопомрачительных чьих-то успехах.
  Причем понятное дело что те кто некогда сколь умиленно грезили о некоем безумно светлом будущем и вправду видели перед собой яркий свет.
  И тем крайне оптимистично настроенным левым интеллигентам вполне уж полноценно виделось действительно возможным до чего толково перешагнуть в него.
  Причем нечто подобное им казалось чем-либо простым и легким к своему весьма ведь действенному осуществлению, а именно только лишь и требующему самых ничтожных усилий можно сказать единственное, что тех еще пару пустяков.
  Их души были доверху полны всяких сладких иллюзий и их самым верным предощущением было та сладостная благодать, что вот-вот к нам всем непременно так явно нагрянет.
  А как же иначе коли в их время все и вся буквально рвалось к свету, так и расцветая при этом теми самими распрекрасными красками яростно рвущееся наружу весны до чего и впрямь восторженных чувств.
  И их переливы были столь всеобъемлюще многозвучны и удивительно ведь восхитительны и поэтичны...
  Ну, впрямь-таки попросту и близко никак не поверишь, что тут же рядом людей калечат физически и морально те самые немыслимо безжалостные палачи и убийцы.
  Однако коли и впрямь совсем беспрестанно глядеть на этот мир восторженными очами так и переполненными образами прекраснейшей литературы то наиболее главными и выпуклыми как раз, и станут одни те крайне вычурные символы всего ее бытия.
  Ну а убогие реалии века находящиеся рядом с ними тогда уж в чьих-то глазах точно окажутся одними-то необычайно длинными тенями неимоверно гигантского их величия.
  Причем величия явно же, считай на редкость гипнотизирующего чей-то крайне наивный взгляд...
  Ну а следовательно то безупречно воскресшее стародавнее рабство, всецело основанное на чисто идеологических путах, некогда и стало для кое-кого тем еще ярчайшим светочем, что столь блестяще ныне освещал массам путь в ту безусловно наилучшую их чисто грядущую жизнь.
  Причем - это откровенно же выхолощенное идейно новое крепостничество явно оказалось столь безупречным продолжением средневековых традиций бесовского мракобесия, что до чего всесильно же действовало доблестным именем света и любви ко всякому ближнему своему.
  И это как раз именно тогда когда все его длинные путы душно обвили весь общественный организм, они и сделали при этом всякое свободолюбивое и по-настоящему хозяйское волеизъявление одним лишь грязным двурушничеством и самым явным преступным посягательством на те безнадежно единоличные права чисто до гроба кое-кому навеки родного государства.
  Причем все то прежнее это новообразование всячески стремилось полностью изжить как будто и не было его вовсе именно что никогда.
  А чего это именно нечто подобное уж действительно само собой разом как-никак еще означает?
  А вот оно что!
  То самое до чего ярко отображенное в томном мечтательном взоре 'добро', более чем безапелляционно сходу так призывало именно к тому безумно яростному изничтожению чрезвычайно же гиблого прошлого во всех его и поныне существующих крайне безнравственных ипостасях, формах и проявлениях.
  А между тем все те наиболее доподлинные зачатки вполне естественного и зрелого светлого начала всенепременно встречаются попросту фактически именно что повсеместно...
  И для построения хоть сколько-то настоящего лучезарно счастливого будущего надо бы не уничтожать темное прошлое, а весьма тщательно взращивать ростки грядущего из всего того чисто на деле всецело достойного, где бы оно при всем том явно не находилось на всей этой необъятно широкой земле.
  И ведь есть они, кстати, буквально везде и разве что чисто внешние его черты могут при этом явно уж оказаться, совершенно на деле вовсе различны.
  И все это как-никак, а только потому, что жизненные условия разных людей действительно могут быть совсем ни в чем никак несопоставимы с праведным духом 'истинной правды', что сколь уж так единственно во всем подходяща всяческим чопорным западным европейцам или их яростным почитателям из каких-либо других регионов мира.
  
  23
  Например, Ислам, первых дней своего существования тоже ведь своего рода вполне реальнейший раннесредневековый либерализм, да вот, однако был он вовсе-то явно же нисколько неевропейским.
  Арабы захватывали новые территории не только при помощи до чего довольно-таки существенно преобладающей тогда отчаянно могучей своей грубой силы, но и благодаря безупречно искренней своей религиозной терпимости.
  То есть, брали они тогда вверх не только оружием но и самым должным уважением к людям, уже имеющим какую-никакую неязыческую веру.
  Весь тот сегодняшний вид современного воинствующего ислама - это одно лишь довольно-то существенное его перерождение в сущую первобытность донельзя твердокаменно некогда предшествовавшую приходу в этот мир пророка Магомета.
  И уж те кто ныне яростно размахивают зеленым знаменем ислама крайне лживо так делают это под эгидой как всегда до чего незыблемо светлого героического прошлого.
  Ну а во времена самого еще зачатка своего существования Ислам был, считай, вот именно светочем с небес, поразительно переменившим воззрения пустынников и давший им совершенно иные моральные ценности.
  
  24
  Всему свое время и всякая новоявленная религия, вполне всерьез основанная на обращении к душе и сердцу человека, во все времена до чего непременно являлась истым благом, раз не может быть ничего хуже язычества с его поклонением камню, дереву или науке.
  Ну а в особенности коли та в наиболее важных вопросах человеческого бытия зачастую занимается разве что только сущей ворожбой и гаданием на кофейной гуще.
  Правда все - это явно никак не от какого-либо подлого желания кому-либо насолить или тем более навредить, а просто-напросто какого-либо подлинного опыта у нее пока никак еще явно вовсе-то и не хватает.
  Да и вообще уж с тем на редкость темным российским народом (в глубинке) и вообще вот строить какое-либо светлое завтра было чисто так самым немыслимым начинанием.
  
  25
  Проникнуть в саму его духовную суть можно было разве что при помощи одной лишь некоторой стилизации фольклора, а заодно и путем самого посильного создания общественных групп, что весьма наглядно и занялись бы ярым отстаиванием интересов простых граждан пред любой всегда как-никак совсем нечистой на руку властью.
  Ну а все чего можно и нельзя на этом свете сокрушить, дабы построить на его месте нечто вконец невероятно новое...
  Нет, уж нечто подобное никогда не пришло бы в голову ни одному из тех прежних властителей дум.
  Они в свое время сколь явно всем сердцем желали действительно породить некую иную будущность, а вовсе не воссоздать некое то ныне всеми нами порядком давно подзабытое далекое прошлое.
  Да вот, однако, желать же на деле можно чего только чьей-то душе будет еще на деле угодно...
  А все-таки при всем том надо бы как-никак на деле иметь и хоть немного той более чем должной прозорливости дабы самым ответственным образом вполне углядеть только лишь пока именно издали намечающиеся в обществе всякие те или иные крайне грубые поветрия и тоталитарные тенденции.
  Причем те самые необычайно подчас сладкоречивые господа комиссары явно наточили свои и без того острые перья весьма уж задолго до тех крайне бесславных революционных времен.
  Круто войдя во власть они сходу распрямили до той поры безвременно согбенный свой стан и всецело стали подлинными царьками от имени народа однако их деспотизм во много раз превосходил тот доселе существовавший совсем не столь узколобо царский...
  Они столь усердно всею гурьбой сгрудились под сенью единственно правой идеи и их ярое растворение в ее догмах было сущим лейтмотивом всего их бестрепетно пламенного существования.
  Ну а во всем остальном их деятельность была считай уж как есть сплошной клоунадой в которой главным было создать одну лишь строгую видимость серьезной работы, а более так и вовсе-то ничего иного.
  Ну а коли где и проявляли они тот самый довольно же строгий свой прагматизм, то вот разве что именно там где им - это и впрямь было на деле поистине важно.
  А, впрочем, их крайне недалекий и невежественный ум в вопросах широкого народного хозяйства со всякой той ведь элементарной логикой и правдой дружил, куда уж явно во всем поменее, нежели чем, то вообще некогда было у их сколь колоритно наглядных предшественников - испанских инквизиторов.
  
  26
  Причем мракобесье прежних религий являлось, по большей части разве что самым-то однозначным следствием беспокойно ерзающего на одном месте весьма же явственного старания духовенства до чего посильно и яро по возможности хоть как-либо остановить всяческое движение прогресса, однако развернуть его всецело вспять буквально никто тогда даже и не пытался.
  
  Да и само как оно есть появление каких-либо новых верований в прошлом всегда же ознаменовывало ту на редкость во многом еще наилучшую будущность для всех тех только последующих поколений и совсем не в некоем том чисто декларативном смысле.
  Причем те самые незыблемо возникшие вследствие новых веяний жизненные постулаты, безусловно-то, были впоследствии ярко воплощены в самые простые и совершенно наглядные реалии.
  
  27
  То есть совсем ведь никак оно не иначе, а появление чего-либо полноценно нового всегдашне являлось исключительно резким поворотом к свету высших истин и как-никак, а вполне одинаково это, касалось как Христианства, да так и в той же самой мере Ислама.
  Причем все - это именно в свете того что народы ныне присягнувшие на верность идее единого Бога при этом раз и навсегда более чем сходу отринули всяческий тот еще древний же культ деревянных божков.
  До появления пророка Магомета арабы нисколько не были хоть сколько-то более цивилизованными людьми!
  Что, однако, всецело является следствием их довольно тяжкой жизни в безводной аравийской пустыне, где без сущей жестокости их предки попросту так неизбежно до чего быстро бы вымерли.
  
  Их ненависть к женщине с ее детородной маткой и многоженство объясняются внешними условиями, как то широкой детской смертностью, а также по временам и весьма так внезапной опасностью безнадежного перенаселения.
  Арабы - это очень даже достойные люди и вовсе не надо бы огульно приобщать весь Ислам к выходкам отдельных негодяев.
  Можно сказать, что арабы просто-напросто переживают в нашем сегодняшнем мире - европейские средние века.
  В то время как Россия в 20 столетии явно как есть прошла через ту же смутную эпоху революций, религиозных войн, убийств королей и королев, что некогда имели место в той самой незапамятной Западной Европе 16-18 столетия.
  
  28
  И попросту само как оно есть явное наличие новейших технологий разве что лишь весьма неизбежно удесятерили тяжесть всей той и без того ее крайне нелегкой участи.
  И главное, все - это вышло уж чисто подобным образом только-то в связи с тем, что были, те технологии до чего сходу пущены в дело именно новоявленными диктаторами.
  Ну так и главное тут как раз ведь то самое что были они действительно до конца задействованы, считай что в тех самых исключительно ясных целях, значительно поболее продвинутого воздействия на психику простых граждан, и это, кстати, истинно непреложный факт всей этой нашей достаточно широкой общественной жизни.
  Однако речь тут идет как раз о том самом многозначительно общем развитии цивилизации, а не о тех сколь еще исключительно разных судьбах для тех или иных народов.
  Поскольку даже вот коли разговор у нынешних историков, уж всегда непременно ведется о каких-либо сугубо отдельных государствах, однако же, с точки зрения историка далекого будущего, вся эта наша теперешняя локальность, скорее всего, окажется одним тем чисто внешним и весьма уж условным явлением.
  В самом полнейшем тому соответствии, как и мы сегодня без особой нужды явно не делим большие народы на те достаточно мелкие племена, из которых, они некогда состояли, в той совсем ныне поседевшей, как лунь глубине веков.
  Однако есть между тем именно то вполне размеренное, степенное и во всех его деталях сколь досконально продуманное развитие нации, объединяющее и сплачивающее ее ряды, ну а есть тот отчаянно безликий, смертоносный террор, осуществляемый лишь затем, дабы создать единое стадо с одним тем великим кормчим во главе.
  
  И разве не ради единственной цели как есть только уж последующего, полнейшего обращения народов шестой части суши в сущую повальную зимнюю спячку, (в плане развития всей их творческой мысли) 'суровым лекарям общественных язв' большевикам явно ведь и понадобилось бездушно разделить доселе в целом единое общество на какие-то чисто эфемерные классы, социальные слои?
  
  29
  И одним из тех наиболее отрицательных проявлений данного безнадежно же неверного подхода ко всей общественной жизни в конечном итоге и стало, то, что творческие люди в СССР попросту явно оказались начисто лишены всяческого свободного доступа к более-менее конкретному, (и что тоже немаловажно) публично выраженному обдумыванию всех путей дальнейшего общественного развития.
  А самым прямым следствием всего этого и стала сущая заброшенность истинных духовных интересов народа, а также и нравственная слепота простых граждан.
  Их вели к светлой цели через жуткую топь самых что ни на есть обыденных и житейских неурядиц, которым просто вот не было тогда ни конца не края.
  А между тем цель та была вовсе совсем никак недостижима ни при чьей, а в том числе даже и при той некогда затем только последующей жизни всех тех разве что пока грядущих поколений.
  Если цель благосердечно и сладостно идеальна она чисто заведомо еще нисколько так недостижима...
  Но зато она и впрямь зовет на подвиг наивно детское народное сознание.
  Здравия желаю карикатурно-плакатный здравый смысл!
  
  30
  И главное надо было вообще уж такому случиться, что те доселе и близко никак не питавшие друг к другу каких-либо особо критически серьезных претензий прослойки общества, зачем-то вдруг были столь внезапно наделены немыслимо извечным, словно и сам этот мир - этаким тяжким безвременно яростным противостоянием.
  
  А между тем всякому пролетарию всегда была только ведь и нужна разве что нормальная зарплата, ну а ко всем на свете мировоззрениям он был просто-напросто глух и исключительно вот бестрепетно до конца равнодушен.
  И уж во всяком случае, его и близко-то не интересовала, вся та непрерывная, и нескончаемая битва сознательного пролетариата за его, куда поболее достойную, светлую жизнь.
  Ему-то были нужны наиболее конкретные и на редкость прозаические вещи, как скажем короткий восьмичасовый рабочий день, уважение мастера, и снова бы хотелось то подчеркнуть никак не унижающая его достоинства зарплата.
  Ну а политика его всегда затрагивала не как кота сметана, а куда будет поточнее, словно цепного пса так и снедающие его блохи.
  
  31
  Да только уж для всех тех господ самим себе дорогих товарищей - коммунистов именно та немыслимо неравная борьба между противостоящими классами за их личные (читай шкурные) интересы и была во всем, куда поважнее всех тех других безмерно тяжких и сколь непосильных противостояний...
  Поскольку это как раз в этакой исключительно неравной битве им и предстояло некогда затем еще победить, а тем и впрямь со всем тем боевым задором вполне отвоевать себе наиболее достойнейшее место под солнцем.
  А своя отчизна была ведь для них никак не единственной, пусть и пропахшей клопами бесправия и крепостничества родиной.
  Нет, уж теперь ей только и предстояло быть именно тем пустым местом, где живут, жируют и правят бал те самые несносно бессовестные угнетатели простого рабочего люда.
  И ясное дело, на шее всего народа вольготно рассевшись, они-то его затем и толкают в огонь и смерть за одни лишь те откровенно собственнические и вполне же отъявленно капиталистическим интересы...
  Ну а в неких иных заморских странах, более чем сыто и пьяно обитают и заедают рабочих те одним только ликом своим несколько другие жуткие эксплуататоры.
  Да вот уж однако все они в точности те же треклятые поработители широких народных масс.
  
  Они себе, понимаешь ли, ваньку валяют, а это и впрямь до чего неизбежно затем отдает сердечною болью в широкой пролетарской груди из-за всех тех гулко зудящих в чьем-либо ухе рассказов об нисколько уж совсем неправедно кем-либо нажитой роскоши.
  
  32
  И вот по всему тому на редкость необъятно широкому миру все эти злостные злодеи буржуи весьма толково и делят промеж собой владения, земли и угодья.
  Ну а тем крайне обездоленным и обиженным народам, что сколь бесправно угнетены если чего от всего того и прибавляется, то уж разве что только и отображается нечто подобное в том еще самом незатейливом смысле чудовищного вреда, увечий и безвременной смерти.
  А потому и сама жизнь как раз того более чем обессилено требует, да и вообще неизбежно разом она мобилизует всех тех, кто этаких жутких вурдалаков охочих до рабоче-крестьянской крови попросту и сведет совсем на нет, чтобы значит далее пролетарии различных стран и зажили бы себе мирно, беззаботно и счастливо.
  Потому как вся уж беда именно в тех исключительно подлых эксплуататорах трудового народа, а вовсе не в общих недостатках, считай что всех в этом мире живущих людей.
  
  33
  Ну а исходя из всего того весьма многозначительно доселе вышеизложенного, самым прагматичным, а оттого и на веки вечные полностью верным и окончательным решением данной проблемы, было бы разве что полностью и навсегда сходу лишить их всех тех долгими веками так и нахапанных у народа вовсе-то несметных же благ.
  И кого - это именно разом предполагалось лишить всего того ими честно или никак совсем нечестно нажитого добра?
  Да вот как раз тех самых столь откровенно заедающих народ господ, коие все те блага более чем самочинно себе присвоили разве что тем чисто паразитическим путем беспардонного хищничества и сколь откровенно на редкость же зловредного барского варварства.
  Их жизненной конвой всегда как есть, видите ли, была именно та до самых костей отягощенная многовековым обманом - сущая эксплуатация трудового народа...
  
  По словам большевиков, давить бы их надо всех этих аспидов - аристократов и помещиков, то есть всех тех, кто, говоря 'пролетарским слогом', буквально высасывал все соки из крепостных крестьян и фабричных рабочих, собственно, и производивших материальные ценности, как и всевозможные предметы культуры.
  И надо бы и про то, более чем сходу разом заметить, что до чего тяжко при всем том, обливаясь именно своим, а никак не используя тот еще самый чужой пот и кровь.
  Да только именно этакого рода взгляды на всю ту, какова она ныне есть, необычайно широкую общественную жизнь должны были прийти откуда-то сверху и до чего явственно никак не из некой далекой страны.
  
  34
  Лев Толстой, написал великую книгу 'Анна Каренина' и через все пятьсот лет ее точно также будут читать, причем с точно тем же превеликим удовольствием, да и через пару другую тысячелетий тоже непременно найдутся большие любители древней литературы.
  Однако вот в чем беда так беда промеж великих строк совсем невольно затесалась безумно отчаянная дурь, от которой чуть было весь белый свет разом уж трещинами тогда не пошел.
  И ясное дело, что кто-либо ведь сходу незамедлительно возразит, что, мол, всего этого было бы никак и близко уж еще недостаточно для того самого чудовищно тотального сокрушения государства российского?!
  Что правда то правда и впрямь вполне, закономерным будет признать, что как раз именно так оно и есть, да и вообще когда-либо только лишь далее на деле и будет.
  Да вот ведь, однако, автору при всем том сколь уж совсем невесело думается, что коли победил бы коммунизм по всему белу свету, а именно на всех тех пяти заселенных людьми континентах и читать Льва Толстого (в подлиннике), дозволялось бы далеко уж отныне вовсе не всем.
  Ну а может, и поручили бы большевики своим верным борзописцам его-то и впрямь весьма деятельно пропесочить и всячески переиначить, в том самом единственно верном и нужном для них духе.
  Ибо как раз для чего-либо подобного - тот другой Толстой - Алексей и впрямь запросто мог бы по всему своему формату вполне разом явно сгодиться.
  Раз никак не иначе, а полностью променял этот писатель все свои прежние антибольшевистские убеждения, спешно вернулся из города Парижа в краснознаменную Россию, да и стал там при той громогласно антинародной власти столь и впрямь одноцветно красным, пролетарским графом.
  
  35
  Однако уж пока еще находясь в той чрезвычайно далекой эмиграции, Алексей Толстой, выпустив в свет то безусловно наиболее раннее издание первого тома 'Хождения по мукам' сколь весьма четко и ясно там написал:
  'Я сказал: если вы товарищи, таким манером будете все разворачивать, то заводы станут, потому что заводы работать в убыток не могут, кто бы ни считался их хозяином, предприниматель, или вы - рабочие.
  Значит, правительству придется кормить безработных, и, так как вы все хотите быть в правительстве, - в советах, - то, значит, вам надо кормить самих себя, и, так как вы ничего не производите, то деньги и хлеб вам надо будет доставать на стороне, то есть у мужиков. И, так вы мужикам ничего дать не можете за деньги и хлеб, то надо будет их отнимать силой, то есть воевать. Но мужиков в пятнадцать раз больше, чем вас, у них есть хлеб, у вас хлеба нет...
  Кончиться эта история тем, что мужики вас одолеют, и вам Христа ради придется вымаливать за корочку работенки, а давать работу уже будет некому... Понимаешь, Даша, расписал им невероятную картину, самому даже стало смешно... Слышала б ты, какой поднялся свист и вой... Эти черти горластые большевики, - наемник! - кричат, - товарищи, не поддавайтесь на провокацию! Миллионы трудящихся всего мира с трепетом ждут вашей победы над ненавистным строем...
  Но, подумай, Даша, не могу я и осудить наших рабочих, - если им кричат: - долой личные интересы, долой благоразумие, долой рабский труд, ваше отечество - вселенная, ваше цель - завоевать счастье всем трудящимся, вы не рабочие Обуховских мастерских, вы - передовой авангард мировой революции...'
  
  36
  Как говориться 'на воре шапка горит' сами те большевистские агитаторы, как правило, были сущими наемниками и совсем не за дешево их, тогда покупали, раз за жалкую мзду они бы вываливать в дикой грязи все то прежнее прошлое уж и близко-то ни в едином глазу явно так нисколько не стали...
  Несомненно, сколь откровенно ведя свою преступную агитацию, они денно и нощно рисковали своей головой, а не только жалкую жизнью...
  Как говорится, тюкнули тебя разок по черепу вот ты, и представился почти без мучений...
  Ну а умирать мучительно и долго да еще при этом отвечать на вопросы - 'ты кто вообще таков и где твоя семья живет'...?
  Люди, польстившиеся на деньги - были ни живы, ни мертвы...
  И каждый раз все зависело от одного лишь того одинокого окрика с чьей-либо стороны...
  Ну а, в особенности, так оно было никак не в тылу, а на германском фронте, где вовсю не щадя при этом живота своего воевали, а не в окопах, как французы отсиживались лучшие сыны России.
  
  37
  Однако давно бы пора вернуться ко всему тому, что некогда было и впрямь отчетливо и никак не без долгого раздумья вовсе-то не вскользь начертано пером на бумаге тем еще весьма же пока контрреволюционным Алексеем Толстым...
  Поскольку именно сказанные им слова в принципе ведь и могут вполне конкретно послужить сущим апологетом исключительно же здравого противостояния всему тому, что некогда вышло из-под того так и шелестящего по бумаге пера общемирового классика Льва Толстого...
  Да только вот уж оно как - в тылу непонятно с кем и вообще за чьи - это кровные интересы воюющей армии любые доводы рассудка были попросту никак явственно неуместны.
  Раз буквально каждый слушая всяческие горячие патриотические доводы себе на ус до чего верно при всем том мотал...
  А именно, что коли будет он, сгорая при всем том от стыда и вправду как-никак сколь неразумно поддерживать тот самый абсолютно ныне навек отживший свое - былой порядок, то уж совсем не иначе, а именно завтра его самого тоже на деле могут отправить воевать в действующую армию.
  И вовсе не то чтобы все они были именно теми подлыми трусами, а попросту как-никак сам уж дух отъявленного антипатриотизма буквально витал тогда в воздухе.
  
  Еще душка Лев Толстой по той армии, в которой он некогда вполне достойно служил поручиком очень-то даже эффектно плугом полумистического пацифизма вдоль и поперек никак нерадушно весьма славно, что есть силы явно прошелся.
  Ну а точно также этот общемировой классик в своих пространных книгах сколь печально постарался всячески отобразить как раз ту самую насущную необходимость той фактически, считай повсеместной близости к ЕГО ВЕЛИЧЕСТВУ народу.
  Ну а также и сущую неправоту всякой той или иной барской собственности.
  А между тем вся сила слов Толстого была именно что чисто так совсем фактически же необъятна.
  И главное даже вот он сам Лев Толстой со всей очевидностью ни сном ни духом вовсе не ведал к чему приведут в той еще царской России те самые никак не в меру витиеватые и мудреные его разглагольствования.
  И главное как только Лев Толстой и впрямь же постарался выразить весьма существенное сомнение.
  Причем не в чем ином, а именно в тех отнюдь, как оказывается, не так чтобы исключительно уж на деле неоспоримых правах барина на движимое и недвижимое его имущество.
  И вот они слова Льва Толстого.
  '- Нисколько, - Левин слышал, что Облонский улыбался, говоря это, - я просто не считаю его более бесчестным, чем кого бы то ни было из богатых купцов и дворян. И те и эти нажили одинаково трудом и умом.
  - Да, но каким трудом? Разве это труд, чтобы добыть концессию и перепродать?
  - Разумеется, труд. Труд в том смысле, что если бы не было его или других ему подобных, то и дорог бы не было.
  - Но труд не такой, как труд мужика или ученого.
  - Положим, но труд в том смысле, что деятельность его дает результат - дорогу. Но ведь ты находишь, что дороги бесполезны.
  - Нет, это другой вопрос; я готов признать, что они полезны. Но всякое приобретение, не соответственное положенному труду, нечестно.
  - Да кто ж определит соответствие?
  - Приобретение нечестным путем, хитростью, - сказал Левин, чувствуя, что он не умеет ясно определить черту между честным и бесчестным, - так, как приобретение банкирских контор, - продолжал он. - Это зло, приобретение громадных состояний без труда, как это было при откупах, только переменило форму. Le roi est mort, vive le roi!
  (Король мертв, да здравствует король).
  Только что успели уничтожить откупа, как явились железные дороги, банки: тоже нажива без труда.
  - Да, это все, может быть, верно и остроумно... Лежать, Крак! - крикнул Степан Аркадьич на чесавшуюся и ворочавшую все сено собаку, очевидно уверенный в справедливости своей темы и потому спокойно и неторопливо. - Но ты не определил черты между честным и бесчестным трудом. То, что я получаю жалованья больше, чем мой столоначальник, хотя он лучше меня знает дело, - это бесчестно?
  - Я не знаю.
  - Ну, так я тебе скажу: то, что ты получаешь за свой труд в хозяйстве лишних, положим, пять тысяч, а наш хозяин мужик, как бы он ни трудился, не получит больше пятидесяти рублей, точно так же бесчестно, как то, что я получаю больше столоначальника и что Мальтус получает больше дорожного мастера. Напротив, я вижу какое-то враждебное, ни на чем не основанное отношение общества к этим людям, и мне кажется, что тут зависть...
  - Нет, это несправедливо, - сказал Веселовский, - зависти не может быть, а что-то есть нечистое в этом деле.
  - Нет, позволь, - продолжал Левин. - Ты говоришь, что несправедливо, что я получу пять тысяч, а мужик пятьдесят рублей: это правда.
  Это несправедливо, и я чувствую это, но...
  - Оно в самом деле. За что мы едим, пьем, охотимся, ничего не делаем, а он вечно, вечно в труде? - сказал Васенька Весловский, очевидно в первый раз в жизни ясно подумав об этом и потому вполне искренно.
  - Да, ты чувствуешь, но ты не отдаешь ему своего именья, - сказал Степан Аркадьич, как будто нарочно задиравший Левина.
  В последнее время между двумя свояками установилось как бы тайное враждебное отношение: как будто с тех пор, как они были женаты на сестрах, между ними возникло соперничество в том,
  кто лучше устроил свою жизнь, и теперь эта враждебность выражалась в начавшем принимать личный оттенок разговоре.
  - Я не отдаю потому, что никто этого от меня не требует, и если бы я хотел, то мне нельзя отдать, - отвечал Левин, - и некому.
  - Отдай этому мужику; он не откажется.
  - Да, но как же я отдам ему? Поеду с ним и совершу купчую?
  - Я не знаю; но если ты убежден, что ты не имеешь права...
  - Я вовсе не убежден. Я, напротив, чувствую, что не имею права отдать, что у меня есть обязанности и к земле и к семье.
  - Нет, позволь; но если ты считаешь, что это неравенство
  несправедливо, то почему же ты не действуешь так.
  - Я и действую, только отрицательно, в том смысле, что я не буду стараться увеличить ту разницу положения, которая существует между мною и им.
  - Нет, уж извини меня; это парадокс.
  - Да, это что-то софистическое объяснение, - подтвердил Весловский
  
  И далее.
  ...продолжая думать о предмете только что бывшего разговора. Ему казалось, что он, насколько умел, ясно высказал свои мысли и чувства, а между тем оба они, люди неглупые и искренние, в один голос сказали, что он утешается софизмами. Это смущало его.
  - Так так-то, мой друг. Надо одно из двух: или признавать, что настоящее устройство общества справедливо, и тогда отстаивать свои права; или признаваться, что пользуешься несправедливыми преимуществами, как я и делаю, и пользоваться ими с удовольствием.
  - Нет, если бы это было несправедливо, ты бы не мог пользоваться этими благами с удовольствием, по крайней мере я не мог бы. Мне, главное, надо чувствовать, что я не виноват.
  - А что, в самом деле, не пойти ли? - сказал Степан Аркадьич, очевидно устав от напряжения мысли. - Ведь не заснем. Право, пойдем!
  Левин не отвечал. Сказанное ими в разговоре слово о том, что он действует справедливо только в отрицательном смысле, занимало его.
  "Неужели только отрицательно можно быть справедливым?" - спрашивал он себя'.
  
  38
  И уж, до какой - это все-таки степени Лев Толстой был подчас как есть чересчур недалеким (в качестве настоящего великого мыслителя) довольно-то мелкотравчатым и крайне ограниченным человеком!
  И совсем уж недаром о нем до чего прочувственно и безо всякой тени почтения сколь уж на редкость уничижительно отзывается Марк Алданов в его последней книге 'Самоубийство':
  '...Впрочем, я и к Толстому, которого ты боготворишь, отношусь довольно равнодушно. Читал недавно его письма. До того, как он "просветлел", кое-что было интересно, но с тех пор, как он стал ангелом добродетели, адская скука. А что он несет о науке! Уши вянут!'
  
  Или вот он тот еще один исключительно так яркий пример весьма жесткой критики социальных позиций Льва Толстого 'Дневники' Михаила Пришвина.
  'Так, оказывается, не прав Толстой, и я вижу ошибку его: он справедливость, которая расцвела в личности и происходит не от мира сего, переносит на массу чрева неоплодотворенного, на самую глину, из которой, по легенде, был сотворен человек, на ту материю, в которой нет сознания ни красоты, ни добра как вне мира сего существующих ценностей'.
  
  И тут уж явно чувствуется, что по мнению Михаила Пришвина Лев Толстой превращал земной прах в душу и разом наделял его всеми свойствами людского духа.
  Ну а это дело вовсе так абсурдное и никак неправое...
  Ну а именно потому и можно будет сколь на деле признать до конца трезвомыслящим вполне определенное восприятие некоторого рода мыслей великого прозаика, именно как мышления человека полностью уж совсем не от мира сего.
  Лев Толстой, в некоторых аспектах людского бытия был до чего более чем искренне наивен как только, что нарожденное дитя.
  И даже вот будучи довольно же пожилым человеком Лев Толстой был и близко не в состоянии хоть как-либо понять тех самых довольно так простых вещей...
  А именно, что даже коли полностью так двужильно впрягшись в плуг, дабы сделать буквально все, чтобы расстояние между помещиком и отсталым крестьянином никак не увеличивалось, он только-то суровой силой всячески протискивает в средневековую тьму самые явные элементы будто бы откровенно же завтрашнего обыденного счастья.
  А между тем чему-либо подобному в это наше нынешнее и ближайшее время никак уж пока не может быть предано того самого и близко ни малейшего на редкость конкретного облика.
  Да и вообще считай уж никак оно не иначе, а все найденное новоявленной духовной сутью, разве что лишь самые отдельные абстрактные составляющие некоего вовсе-то иного мира человеческих стандартов.
  А заодно, кстати, уж до чего еще яростно отрекался Лев Николаевич никак не от хищнической, а прежде-то всего именно от той строго как есть вполне до конца общественно разумной психологии.
  Вот еще один яркий отрывок из 'Дневников' Михаила Пришвина.
  'Спасения души в земледельческом труде, как проповедует Толстой, я не вижу: нельзя спасать дух посредством обработки капусты, как нельзя сделаться православным, переменив скоромную пищу на соленые огурцы. Но в это переходное время хорошо сделать орудием борьбы труд земледельческий, такой видимый для этих первобытных людей'.
  
  39
  Причем ясно ведь для чего!
  Чтобы их до чего уж правильно политически подковав разом так затем еще до конца оседлать.
  Ну правда при этом надо признать, что были и совсем другие мысли у более чем достойных уважения людей.
  Однако на сей момент, все - это были одни те абсолютно никак недостижимые на практике мелодраматические мечтания.
  Причем данные всполохи безнадежно скороспелых надежд вполне могут в себе содержать, и впрямь-таки значительно большую, чем она ныне имеется исключительно же высокодуховную, но разве хоть сколько-то самую конкретную практическую правильность?
  
  А сие весьма явственно под собою до чего еще конкретно подразумевает, что все - это обязательно будет иметь крайне невзрачную, и чисто так ведь безнадежно утопическую суть.
  Ничего тут вовсе никак не поделаешь...
  К величайшему на то сожалению довольно многие абстрактного рода идеи, яростно сосредоточившиеся всею своей ослепительно яркой мыслью именно на том отчаянно доблестном преображении всего человеческого рода в нашем суровом сегодняшнем настоящем, как правило, носят совсем отвлеченный и явно надуманный характер.
  То есть, в том самом чисто как есть практическом смысле, они при всей своей чисто внешней величавости имеют, пусть и на редкость манящую развитые умы, однако нисколько не более нежели чем чисто иллюзорную, как и безнадежно туманную и крайне обманчивую сущность.
  
  40
  Ну что же пора бы нам сколь вновь сходу вернуться к нашему весьма достопочтимому Льву Толстому.
  Он был велик и славен всем своим до чего же чудодейственным умением 'отобразить обыденную жизнь яркою акварелью своей фантастической памяти'.
  А все-таки личные взгляды Льва Толстого, как человека ею живущего, неизменно были воззрениями задавленного муштрой, уставшего от войны, артиллеристского офицера, отошедшего на мирный покой после тяжелой и однообразной службы вполне успевшей буквально-то вконец ему совсем опостылеть.
  И это именно данный человек затем и становится всевластным властителем дум.
  Ну а его слова либерально настроенная интеллигенция до сих самых пор ведь воспринимает, словно глас Бога, снизошедшего до нас сирых и до чего безнадежно навек обреченных негодяйкой судьбой, жить на обрывистом краю той самой драгоценнейшим алмазом столь благословенно издали сияющей старушки Европы.
  И вот, чего еще именно можно найти на данный счет в книге Марк Алданова 'Самоубийство' и, пусть он пишет лишь об одном самом так конкретном человеке, однако, на деле их тогда было миллионы и миллионы.
  'Говорил жене, что начал читать Толстого двенадцати лет отроду: "Покойная мама подарила, когда я болел корью. Двенадцати лет начал и, когда буду умирать, пожалуйста, принеси мне на "одр" то же самое". За этой книгой он часто засыпал; мысли его приятно смешивались. "Как хорошо, что существует в мире хоть что-то абсолютно прекрасное, абсолютно совершенное!"... Но в этот вечер он заснуть не мог'.
  
  А если уж вполне на деле взять да сколь прискорбно обо всем том разом действительно призадуматься, то ведь за что это, собственно, Льва Николаевича Толстого от церкви некогда отлучили?
  Человеком он был вроде бы религиозным и праведником слыл, с какой это ты стороны на него вообще уж только не глянь, а надо вот отлучили его, да и анафему ему в газетах повсюду объявили.
  А может, все-таки явно так было за что?
  Та церковь никак не была под тотальным гнетом, насквозь же пропитанного бедовыми догмами наиболее воинственно светского государства во всем этом мире.
  Ну а потому кого именно канонизировать (как то до чего внезапно произошло при тех совсем не к спеху прозревших большевиках с Николаем кровавым) а кого от церкви отлучать она тогда уж точно решала полностью до конца именно что самостоятельно.
  
  41
  И Лев Толстой, гениальнейший писатель, однако, это именно он человек во многом всеми силами разрушивший российскую государственность.
  Причем сделал он - это разве что в самую верную угоду сколь еще призрачным, никогда на деле нисколько и не существовавшим нравственным и философским принципам, мнимо и волшебно полностью будто бы, куда и впрямь поболее справедливого общественного бытия.
  Лев Толстой весьма старательно чернил черными чернилами всю дореволюционную действительность, и это, по крайней мере, отчасти его вина, что она некогда разом сменилась революционными реалиями подобных, которым доселе и не было на всем белом свете.
  И, конечно, все это где-то существовало и более чем нетерпеливо томилось глубоко внутри народного естества, но вот зачем великому классику нужно было по капле, выдавливая и себя раба сделать затем миллионы своих развитых умом сограждан разве что жалкими рабами, выброшенными на обочину жизни тем новым чисто первобытным государством?
  И это именно при его безнадежно серых реалиях та безудержно кроваво красная идея от самого уж начала и до конца сходу так вполне оказалась чем-либо столь алчно требующим до чего и впрямь бесконечных человеческих жертвоприношений во имя осуществления языческого культа, где главным шаманом был не человек, а чудовищный идол.
  Причем уж возможно, что кому-то данные рассуждения явно покажутся чем-то как есть чисто вот насильно притянутым прямо так разве что за уши.
  А между тем коли действительно же критически взглянуть на слова Льва Толстого о хозяйствовании, то ведь непременно тогда уж и получается полнейшая чушь, а отчасти и призыв к той еще во всем более чем бессмысленной и утопической анархии.
  
  Ну, никак не может ни быть у буквально любого праведно развитого начинания того самого со всею страстью души обо всем и вся день и ночь столь старательно же пекущегося хозяина.
  Поскольку иначе все непременно разом зачахнет, и прямо, как есть чисто уж вовсе-то совсем на корню.
  И именно тот, кто в каком-либо деле наиболее главный, попросту ведь непременно обязан от всего этого действительно разом иметь, как можно поболее всякого и всевозможного самого разнообразнейшего удовольствия.
  А если бы Льву Толстому и впрямь упоенно и сладостно более чем сходу бы захотелось весьма позитивно же приподнять уровень сознательности у того ни в едином глазу и близко никак незнакомого, со всякою той или иной истинною грамотой народа, то на что-либо подобное и целого века явно бы никак не хватило.
  А тем паче, немыслимо же далеко было до этаких 'великих свершений', всем тем, кто так и проникся довольно жалкой и безнадежно абстрактной верой в то самое расплывчато беспутное и пресловутое 'светлое будущее'.
  И все - это притом, что багрово красное зарево революции на самом-то деле вполне уж собой символизировало никак не зарю, а кровавый закат всего того сколь безыдейно само собой цивилизованного и проникновенно человеческого.
  Поскольку для того, чтобы расцвет светлой мысли некогда и впрямь наступил, нужно было некоторое просветление почти во всех головах, раз безграмотность необходимо было ликвидировать именно тем еще деятельным воспитанием новых поколений.
  Причем осуществлять нечто подобное следовало никак не при помощи всякой гнилой и от великой натуги чисто же помидорно красной пропаганды, а именно посредством полноценно здравого умения и самой искренней любви к простому народу.
  Ну а если чертовы мозги злобных и бессердечных угнетателей более чем бесхозно разом увидят весь белый свет, то как-никак, а тогда довольно-то вскоре на их веками ласково обсиженное место вскоре усядутся их безжалостные грубые убийцы.
  И вовсе уж непременно вот именно они тогда и станут, куда значительно большими эксплуататорами и душегубцами, сладостно жирующими на кровавом поту трудового народа.
  Причем воцарились они над всем бытием никак не без помощи тех, кто яростно во весь зычный голос разом так предрекал на редкость близкий конец проклятому и до чего невозмутимо замшелому самодержавию.
  То есть тому безудержно же кровавому восшествию на престол нового царя чрезвычайно так во всем поспособствовали именно чьи-то вполне конкретные идеалистически сумбурные, а еще и исключительно демагогические рьяные воззрения.
  Ну а также явно вот некогда имели место и всякие светлые мечты о том, как есть несказанно благостном грядущем, в котором и должны были более чем сладко растаять, словно сахар в чае все же беды доселе минувшего.
  Ну а во всей своей совокупности нечто подобное более чем сходу и оказалось совсем не лишним бравым подспорьем ко всем, тем общественным сдвигам разрушившим старое, не воздвигнув при этом никак ничего безукоризненно нового.
  Причем то, что все вышеизложенное и есть до чего обескураживающая истина очень даже четко можно же почувствовать в вечно живых речах человека тоже ведь в молодости вовсе-то немало переболевшего детской болезнью левизны по определению навеки бессмертного Ильича.
  Михаил Пришвин 'Дневники'.
  'Главное, я глубоко убежден, что все эти земледельцы наши, пашущие в год по десятине земли, понятия не имеют о настоящем земледельческом труде. И жажда их земли есть жажда воли и выхода из тараканьего положения. Наши красные министры понятия не имеют, как мало пахнет тут социализмом и какое во всем этом деле совершается насилие Интернационалом. Соберется теперь этот интернациональный идол и наши скажут иностранным социалистам: 'Вы только думаете, а вот у нас уже сделано, вся наша огромная страна принесена в жертву вашей идее, последуйте нашему примеру'. - 'Дураки, - скажут иностранцы, - вот уж правда: заставь дурака Богу молиться, он лоб расшибет'.
  
  42
  И ведь совсем же сходу ясно как божий день почему!
  Доблестные 'победители' безбрежного общественного зла до чего вскоре непременно приобретут от тех более чем беспринципно пронырливых и хитрых недобитков всего того старого прошлого те некогда совершенно искренне ужасавшие их самих чудовищно барские черты и свойства.
  А именно вполне разом достанутся им во всей своей вящей красе те самые нисколько никак не взаимовыгодные отношения с той почти неизменно безропотной и безмолвной (без подпитки извне) людской бесцветной массой.
  Но и это далеко так еще явно не все!
  Те, кто пришли к наивысшей власти в истории с головы до пят невинной кровью себя, замарав, а не по исконному праву всего своего благородного звания, более-менее законно оказались на высочайшей вершине своего могущества, попросту никак не смогут спать спокойно, пока все вокруг них не задрожит от абсолютно безудержного, ежечасного страха.
  
  43
  Ну а кроме того именно слепая покорность масс и есть наиболее благонадежный залог безусловно же славной чьей-либо самой безмерной уверенности в своем благополучном завтрашнем дне.
  То есть именно таковым оно и будет для всякого того, кто ничего толком попросту уж и не ведает в том самом безупречно разумном и праведном управлении экономическими рычагами, приводящими в движение большие государственные механизмы.
  Да мало того, он к тому же окажется, вооружен нисколько нежизнеспособной теорией, которую ему во всем том, считай полупринудительном порядке затем и доведется стоически, воплощать в жизнь, даже если кому-либо все - это и не слишком улыбалось раз пожар революции, пока не принял те самые всеобъемлющие, чисто вселенские масштабы.
  
  44
  Причем то, что все вышеизложенное и есть самая безупречная правда далеко не всем будет дано, хоть сколько-то вполне осознать, и понять, даже и в той совсем уж наглядной ретроспективе всех тех более чем давно ныне изживших себя времен.
  Раз вот кое-кому на деле было бы, куда и впрямь значительно легче и удобней все, то былое разом-то сходу объявить тяжкой ошибкой, неудачным экспериментом, ложной и никак не оправдавшей себя концепцией, а тем до чего старательно сгладить буквально все те и впрямь остро выпирающие колючие углы.
  
  А заодно можно будет и во всеуслышание довольно-таки строго объявить, что размеры зверств были до самой чрезвычайности кое-кем вполне осознанно считай вот преступно преувеличены ради одного красного словца.
  Ну а тем и всю ту былую кровавую грязь уж можно будет совсем так неспешно смести под великодержавный коврик до чего и впрямь будто бы безупречно славной советской империи.
  Ну а затем и вновь возмечтать о свержении сколь еще сходу возродившихся в точности тех, что и в былые времена отъявленно беспринципных кровопийц и тиранов.
  А между тем Марк Алданов в его книге 'Бегство' весьма наглядно предрекает бесславное будущее совершенно обезглавленного государства, потому что Россия и вправду была злодейски лишена всякого своего прежнего здравого ума, и надо ведь на месте былой головы во все времена хитромудрого большевистского правления неизменно восседала царствующая династия задорно 'ухмыляющихся задов'.
  
  45
  Помнится, еще средневековый английский король Генрих I как-то промолвил, 'Необразованный король подобен коронованной заднице'!
  
  И в этом он был абсолютно прав, а надо бы между тем при этом разом же действительно вспомнить, что большевики были сплошь и рядом народ и близко необразованный или максимум недообразованный.
  Нет, для времен Генриха I может и очень даже образованный, да только те былые времена, несомненно, успели стать не просто историей, но и историей древней совсем не имеющей ровным счетом никакого существенного касательства ко всему тому дню сегодняшнему.
  Ну а впрочем в точно той же мере - это касается и всего того вполне на редкость отчетливо только лишь разве что позавчерашнего политического климата.
  А уж тем более за сколь исключительно многие прошедшие с той поры столетия весьма немало чего вот всерьез успело достаточно же зрело всерьез преобразиться во всех тех немыслимо разнообразных аспектах общественного бытия.
  А именно потому в эти наши новые времена правителям как-никак вполне ведь должно было суметь не только грамотно писать и бегло читать, но заодно и досконально правильно понимать все прочитанное безо всякого надменного пустоголового краснобайства.
  Поскольку сам тот как он есть многозначительный принцип совершенно же наспех коронованной задницы никуда и близко так нисколько не делся.
  Марк Алданов 'Бегство'.
  ''- ...Возьмите учебник истории', - говорил холодно Браун, - лучше всего не многотомный труд, а именно учебник, где рассуждения глупее и короче, а факты собраны теснее и обнаженнее. Вы увидите, что история человечества на три четверти есть история зверства, тупости и хамства. В этом смысле большевики пока показали не слишком много нового... Может быть, впрочем, еще покажут: они люди способные. Но вот что: в прежние времена хамство почти всегда чем либо выкупалось. На крепостном праве создались Пушкины и Толстые. Теперь мы вступили в полосу хамства чистого, откровенного и ничем не прикрашенного. Навоз перестал быть удобрением, он стал самоцелью. Большевики, быть может, потонут в крови, но, по их духовному стилю, им следовало бы захлебнуться грязью. Не дьявол, а мелкий бес, бесенок шулер, царит над их историческим делом, и хуже всего то, что даже враги их этого не видят'.
  
  46
  И только лишь в том наиболее последнем писатель Марк Алданов был несколько так, к большому на то сожалению все же никак явно неправ - не видят или попросту никак не желают чего-либо им весьма неудобного хоть как-либо примечать - это вовсе так совсем разные вещи.
  Например, совсем уж не захотеть где-либо и чего-либо на деле узреть можно в том числе и из-за того вполне назревшего сурового чувства вины перед всем своим народом ни так еще давно заклейменном сущим проклятием вездесущего крепостничества...
  И вот как именно описывает данные события Владимир Федюк в его книге 'Керенский'.
  'Керенский принадлежал к тому поколению, которое историк В. О. Ключевский назвал поколением, вскормленным крепостными мамками. Это породило у значительной части его представителей непреходящее чувство вины перед народом'.
  
  А между тем в том самом чисто уж совсем доподлинном смысле, то скорее ведь было чувством вины перед всею Западной Европой за всю свою и поныне крайне отсталую российскую средневековость.
  Можно подумать, что та сколь основательно просвещенная науками цивилизованность и впрямь-таки кристально чистой совести на деле кое-кому сходу как есть достойно у до чего незамедлительно прибавляет.
  Хотя между тем куда на редкость скорее именно всякие те чересчур хитроумные цивилизованные надстройки с точностью до наоборот, вполне весомо и делают принципы более гибкими, а весьма развитое мышление максимально как есть до чего еще изворотливо крайне извилистым.
  И вот уж чего обо всем этом пишет, пусть и несколько тенденциозный, а все-таки безусловно ведь интересный, как и в части случаев безупречно объективный автор Николай Стариков в его книге 'Преданная Россия. Наши 'союзники' от Бориса Годунова до Николая II'
  'Одна лишь Россия искренне уверовала в эту смесь религии и права, и сделала ее целью своей политики. Туманная и неясная редакция акта 'Священного союза' допускала всевозможные толкования относительно формы оказания помощи, чем не замедлили воспользоваться европейские правительства. Помощь же могла потребоваться обширная и весьма скоро - в Европе в тот момент 'тлели' революционные угли во многих местах. Подписание акта 'Священного союза' привела к тому, что Россия превратилась в бесплатную 'пожарную команду', абсолютно добровольно заливающую чужие 'пожары' своей кровью'.
  
  47
  Обвинять буквально во всех общих грехах одних лишь тех и впрямь-то немыслимо 'подлых союзников' как то сколь беспристрастно и красноречиво делает Николай Стариков дело, очень так даже всецело несуразное.
  И, кстати, скорее всего, что послужит нечто подобное одним лишь и только всяким отъявленным политическим играм, что четко и прямо преследуют совсем так разнообразные и вполне целенаправленно корыстные цели.
  Причем, прежде уж всего, под чем-либо подобным явно подразумевалось разве что, то самое незыблемо верное и как есть безупречно надежное предотвращение какого-либо влияния со стороны более чем неотъемлемо тлетворной (ВНУТРЕННЕЙ) западной демократии...
  Да только той более чем безупречно же веской первопричиной того, что царская Россия, и впрямь бестрепетно и безвозмездно протягивала руки для тушения довольно многих европейских пожаров, была именно та безусловно явная закабаленность умов ею от века правящих, всяческими идеалистическими воззрениями, взятыми из той исключительно другой книжной жизни.
  И именно в ее довольно-таки искаженном ракурсе все всегда было как-либо безусловно, иначе, чем то действительно имело же место в той как есть объективно наглядной и крайне суровой реальности.
  А как раз именно потому и нарисованные чьим-либо ярким воображением книжные злодеи, должны были быть считай поголовно физически уничтожены и всего делов.
  Ну а людей своих ни капельки не жалеть ради святых принципов братства народов было весьма неизменно как есть искренне твердо уж как есть еще тогда разом и заведено...
  
  48
  Причем и Советский Союз тоже вполне продолжил в точности ту безупречно незыблемую традицию и только лишь разве что некоем своем, пожалуй, уж вовсе на редкость совсем ином ключе.
  А следовательно и было само собой до чего обезличенно разом принято посылать доблестных сынов России за тридевять земель, погибать вместо тех совершенно чужих им людей, да и за все, то принципиально для них сколь неизменно чужое...
  Стариков Николай - Преданная Россия. Наши 'союзники' от Бориса Годунова до Николая II
  'И вот, наконец, 'союзники' сломили сопротивление русского царя. Всего будет послано четыре особые бригады: две во Францию и две на Балканы. Общая численность доходила до 40 тыс. бойцов, а с учетом маршевых батальонов, регулярно прибывавших из России, цифра нашей очередной помощи 'союзникам' можно оценить в 60 тыс. бойцов. Причем, лучших - в европейские бригады отбирали наиболее опытных, статных и дисциплинированных солдат. Единственное, что может нас порадовать - сражаться наши солдаты должны были под русским командованием'.
  
  Да уж и впрямь надо было им кем-либо исключительно так смело затыкать наиболее горячие точки... и ведь пламени в очах во время отдачи страшных приказов, у них было буквально-то сколько угодно.
  
  49
  Причем та самая вящая податливость на подобные уговоры российских вельмож и суконных лбов чиновничества, в общем и целом прекрасно объяснялась именно тем, что книжные реалии сколь повседневно, да и столь незатейливо более чем сходу потребовали сущей войны добра со злом.
  Ну а поскольку нечто подобное было и впрямь уж сурово ныне востребовано, то ведь ясное дело, что всему тому и суждено будет считай так именно данным образом затем и случиться в той самой сколь еще полноценной и вполне безупречно реальной действительности.
  Ну, а кроме того, и те неспешно усвоенные вместе со всем, тем вековым и стародавним воспитанием принципы возвышенного рыцарства сами собой, на редкость бессребренно требовали исключительно же неукоснительно строгого им до чего самого так неусыпного следования...
  
  Ну а те самые интеллектуальные элиты культурных и цивилизованных стран, именно в виду того, что были они еще издревле так благодушно и сердечно возглавляемы как раз-таки более чем безоговорочно алчными правителями, весьма уж пристально изучали своих друзей и врагов.
  И вот именно в связи с тем никак и не преминули они явно воспользоваться теми, как есть и впрямь самыми отрицательными свойствами российской государственности и дипломатии.
  А между тем, кроме того, крайне во всем наивного рыцарства она до чего неизменно включала в себя, и те самые как есть только определенные элементы самого-то отвратительно грязного себялюбивого шкурничества.
  Ну, а точно также было там вполне же предостаточно места и для всего того сколь несуразно тупого безразличия, что в целом и делало российскую дипломатию слишком слабою рядом с собаку съевшими на всяком том или ином всевозможнейшем крючкотворстве - западными воротилами всех тех еще иностранных дел.
  Нет, те самые до чего беспардонно пронырливые западные политические деятели были никак уж вовсе явно ни чета всем их российским коллегам.
  И вот, увы, по тому, как он есть довольно-то безнадежно же скупо вышеперечисленному ряду причин буквально-то все имевшие место в истории славные победы российского оружия были, затем до чего бесславно и беспринципно, считай что совсем бесповоротно крайне уж разгильдяйски разом так полностью проворонены на том наиболее мирном дипломатическом фронте.
  
  50
  А, кроме того, некогда существовало одно, можно сказать общемировое явление вольно или невольно сходу подпиливающие стропила российской государственности.
  А именно всеобщая казуистика и самое яростное отрицание всех тех прежних давным-давно устоявшихся идеалов, что действительно как-никак, а вполне имели место и время в том еще неуемно же агностическом 19 веке.
  Ну а интеллигентная Россия, фактически так можно сказать все те европейские веяния разом, и впитывала в себя, словно губка, вбирая их всем ведь духом своим совсем безо всякого на то хоть какого-либо остатка.
  
  А как раз потому ни к селу ни к городу всем вдруг и стало более чем безупречно же окончательно ясно, что как оказывается то самое наиболее главное для всеобщего людского счастья - это одна разве что та исключительно суровая надобность всего просвещенного пролетариата раз и навсегда более чем бескомпромиссно разделаться со всеми теми, кто ест чужой хлеб.
  А вовсе-то никак им значиться не следует весьма по-свойски укоротить загребущие руки, а может и голову (правда исключительно по вполне справедливому приговору суда) всяческим тем или иным завзятым взяточникам и казнокрадам.
  И ведь возникло подобное изрядно сильное ЖЕЛАНИЕ будто бы сколь откровенно всеобщей общественной справедливости совсем не на пустом месте.
  Раз уж брало оно свое самое изначальное начало именно из тех самых до чего и впрямь прозорливых воззрений главных вожаков, а они есть у любой части общества... ой автор превелико извиняется, имеются в виду буквально всеми незыблемо признанные духовные авторитеты.
  
  51
  И уж ясно, как Божий день, что коли бы Лев Толстой, один-одинешенек довольно-то нелепо придерживался приведенных несколько выше утопических взглядов, то как-никак, а реакция издателя могла бы оказаться примерно той же, что была приведена в бессмертном романе 'Мастер и Маргарита' Михаила Афанасьевича Булгакова в качестве саркастического анализа сатаной шестого доказательства Канта.
  'Вы профессор, воля ваша, что-то нескладное придумали! Оно может и умно, но больно непонятно. Над вами потешаться будут'.
  
  Да только никто и никогда не потешался над идеями Льва Толстого, скорее наоборот они надо бы прямо сказать, на деле ведь оказались приняты буквально со всем тем глубоким придыханием и чисто так именно на ура!
  
  52
  И тут уж, понимаешь ли, когда в той еще царской России было и близко никак явно не продохнуть от воровства и взяточничества, а то между тем и есть те самые явные нетрудовые доходы - великий писатель Лев Толстой всех помещиков в разряд захребетников всемогуще властно сколь враз самой так верной рукой записал.
  Да только их одних затем оказалось вовсе-то уж явно несколько так совсем маловато, а врагов их и впрямь на деле потребовалось иметь всем их несметным числом до чего значительно разве что только весьма так поболее...
  И все - это было некогда нужно для той самой, считай поистине двоякой цели, как говориться и вину за свои личные просчеты на кого-то свалить и народ вокруг себя более чем надежно сплотить дабы он никуда далече не дай-то Бог совсем же не разбредался.
  Причем те 'лютые враги' советской власти были перво-наперво нужны как раз-таки дабы все те всею душою преданные ее рабы безмерно немы сразу стали...
  И вот ведь, зачем столько уж тех всяческих недобитков старого режима - кулаков, подкулачников и вредителей по всех нашу душу, ничтоже сумняшеся, чисто повсюду большевистская бестолочь столь еще усердно и языкато в свое время вполне же поразвела.
  И главное буквально для всех и каждого у них безупречно нужное словечко более чем непременно на редкость быстро так вскоре затем разом отыскалось.
  Ну а той наиболее отправной точкой тут, сколь естественно и было именно то, что кое-кого обязательно надо было чисто сходу спешно выявить, дабы как раз на него всю ту вину за откровенно же допущенное отставание, не моргнув же глазом вовсе-то бестрепетно мигом затем и списать.
  
  53
  А между тем с самого уж своего весьма быстротечного исхода из невообразимо глубоких недр народа вся эта одними сырыми дровами только лишь и питаемая революционная печь столько дыму в глаза простым смертным денно и нощно всячески понапустила.
  Мол, все эти гады и уроды живут себе преспокойно в великой роскоши, а простой народ от них одни разве что неисчислимые бедствия и страдания более чем повседневно только-то день-деньской ведь и знает!
  И главное будто бы при том самом СССР бездельников ничего уж и близко совсем не делающих, а жрущих при этом от пуза хоть сколько-то поменее разом так стало?
  Да нет, их тогда сходу стало, куда лишь совсем так невероятно так только поболее!
  Около идеологического корыта оказалось весьма ведь поболее просторного места, нежели чем его некогда было возле того еще прежнего дореволюционного, аристократического...
  
  Да и охранку пролетарскую тоже надо было вполне же досыта до чего непременно день за днем по тому чисто царственному рациону и впрямь-таки вот на деле кормить!
  И ясное дело отчего только и почему!
  Новая власть, свое всесильное право безнадежно неправым путем явно же заработала, а, следовательно, ей и было надо себя, как следует во всем более чем верно оберегать от фактически всяческой той или иной грядущей возможности никак нескладного возвращения прежних, БЕЗЫДЕЙНЫХ времен.
  Ну а для того чтобы данное дело было верным - заплечных дел мастеров надо было при себе до чего только вдоволь иметь, а, следовательно, и была самая явная нужда в том на редкость надежном их самом-то полном переизбытке.
  Да и все те там и сям то и дело совсем не ко времени возникающие 'временные' экономические трудности большевики как уж оно было сказано выше сколь ответственно порешили свалить именно на неких тех бессчетных, словно звезды на небе мнимых врагов.
  Именно они и должны были понести самую тяжкую кару за все ту откровенно мертвенную нежизнеспособность той системы у которой вся мощь революционного паровоза всецело уходила в один только весьма уж длинный гудок.
  И он гремел как колокол поминальным звоном по тем временам когда воля народа и близко так явно не попиралась столь откровенно до чего бессердечным образом.
  Хотя зря именно вот в самый корень большевики точно уж мыслили обо всем этом совершенно иначе они ведь получили великую дарственную на абсолютную власть которая даже и во сне не снилась прежним владыкам страны.
  Да и вообще страх буквально на всех столь истово нагоняя и народ свой до чего славно сходу же разобщаешь, да и в той весьма твердой узде его при всем том во вполне должной строгости явно так держишь.
  Ну а тем ныне навеки прежним осанистым господам сие было просто-напросто абсолютно никак исключительно ведь вовсе-то совсем непотребно.
  Казачья нагайка являлась грозой одних лишь тех априори незаконных сборищ, ну а дома 'Боже царя храни' распевать, было нисколько и близко так тогда никак необязательно...
  Да и ругать ту царскую власть, можно было совершенно же запросто и плевать, на то, что соседи эту ругань могут ненароком на чью-либо беду явно так вполне же услышать.
  
  54
  В те времена бессовестно мучали простой народ и до самой последней нитки его обирали?
  Бесчеловечно эксплуатировали весь рабочий класс?
  И что уж при тех сколь еще пресловутых Советах в этом вопросе по сущему волшебству действительно произошли хоть какие-либо чисто чудодейственные перемены, и все дело тогда и впрямь всецело сдвинулось с самой так мертвой точки?
  Да только нет раз уж при той абсолютно нежизнеспособной экономической системе, не стало ли все, еще, куда и впрямь намного вот значительно хуже?
  Причем то самое наиболее главное зло заключалось именно в том, что народы России шило на мыло, более чем бестолково же променяв, угробили довольно-то немалую часть наилучших людей в той самой и близко никому совсем ненужной братоубийственной войне.
  
  55
  И обо всем этом до чего уж здорово высказался Иван Ефремов в его великой книге 'Час Быка'.
  Отобразить это несколько менее абстрактно и не совсем ведь чисто теоретически ему явно помешала именно та вящая боязнь вездесущей цензуры, что однозначно так верно сделала более чем уж наглядно верные выводы из опыта прошлого, ну а потому и всецело повернула она оглобли к славным временам Николая Первого.
  И вот они славные слова Ефремова.
  'Так и вы, если не обеспечите людям большего достоинства, знания и здоровья, то переведете их из одного вида инферно в другой, скорее худший, так как любое изменение структуры потребует дополнительных сил'.
  
  И это как раз именно то, что и произошло в России, всецело уж до того лихо охваченной безумной анархией, что была и впрямь сколь мученически произведена на свет во имя безумно мнимого царства всепоглощающей истины.
  Ну а то царство и близко-то никак не настанет после подобного рода 'великих', на редкость деловитых, А ГЛАВНОЕ, вздорно титанических усилий.
  И при этом далее было никак уж неважно, кто это там был за кого, а важным было лишь то, что лучшие люди по лавкам точно так явно тогда не отсиживались и за печкой ни от кого ведь вовсе не прятались.
  Нет до чего уж смело шли они в бой и вполне готовы были отдать свою жизнь за все те безупречно доподлинные свои убеждения.
  Да только для чего - это все было кое-кому в этаком виде разом еще собственно уж и впрямь на деле потребно?
  Не для того ли чтобы тех самых подлых эксплуататоров более не было на всем том, как он только есть белом свете?
  
  56
  ОДНАКО уж буквально во всяком том или ином ремесленном деле без помощников порою и близко не обойтись, и даже если это всего-то навсего один ученик подмастерье, то и его, получается, тоже и впрямь сколь беззастенчиво угнетает и эксплуатирует хитрый хозяин маленькой мастерской.
  ТАК ЧТО и близко не быть тут далее вовсе-то ничему иному кроме как тому самому как есть Абсолютно же Обезличенному государственному аппарату...
  И главное до чего расторопно и быстро он впоследствии более чем непритязательно сходу завшивливается всеми теми и вправду, сколь еще своевольными ничего и ни в чем и близко ведь явно совершенно не смыслящими бюрократами.
  Ну а те людишки только и будут знать, что, столь весьма так осанисто делать вид, что они чем-либо очень даже всерьез ежечасно заняты, столь уж трепетно шебаршится во всех тех несусветно бесчисленных своих бумажках и все и вся наглухо и чрезвычайно расторопно на раз запрещать.
  Но и это еще не самое так как есть вот именно главное...!
  
  Поскольку тем совсем непримиримо сокрушительным ударом по всей той ныне навеки прошлой жизни только и являлось именно то, что раз у нас нынче на дворе революция, то и вполне соответственно духу нового времени надо бы и всех угнетателей извести, причем прямо под тот самый разве что корень.
  И главное, все это чисто ради того, дабы никто далее никогда не посмел каким-либо тем или иным парадом (без направляющей руки безупречно передового во всем этом мире государства) до чего по-заправски умело ведь разом командовать.
  Ну а также и львиную долю всеобщего добра разве что лично себе нагло и бессовестно вовсе так беззастенчиво уж как только разом всегда оставлять.
  Причем - это именно дабы безо всякого разбора подобных людей, словно тот как есть совсем бесславный пережиток навеки изжить, и нужен был вождь, который сколь затем безапелляционно, более чем всевластно затем уж всем так сразу, что делать укажет.
  А именно кого - это ныне надо бы безо всяких раздумий рвать на куски, да и кому вообще отдавать холеными господами от века награбленное.
  Вот будто бы полностью наспех перераспределив все, то кем-либо честно или же совсем вовсе нечестно нажитое и будет вполне на деле возможно достичь самых наивысших высот всеобщего и всеобъемлющего вселенского счастья.
  
  57
  И впрямь можно подумать, что, будучи фактически целиком по тем еще самым разным закуткам наскоро до чего делово сходу растащено чужое богатство сколь непременно, уж явно затем сумеет сделать народ хоть чуточку невпример всему тому прежнему всецело-то жизнерадостнее и сытнее?
  Конечно же, нет!
  И уж как весьма наглядно описывает передел имущества генерал Краснов в его книге 'Единая-неделимая'
  'А ты подели... Жеребец один, а нас пятьсот? - Ежели, положим... Жеребей бросить. Потягаться, поканаться?
  - По жеребью! Видали мы твой жеребей. Дмитрий безучастно ходил в толпе. "Вот они, - думал он, - Хеттеи, Аморреи, Ферезеи, Гергесеи, Евеи и Иевусеи... Не достает им одного Моисея. Вождя им надобно. А так - стадо без пастыря". Споры становились жарче. На заднем базу свежевали скотину, чтобы поделить на куски. Люди с окровавленными руками, тащившие воловьи шкуры, возбудили толпу.
  Большой, широкоплечий черный, как цыган, кузнец Подблюдин вошел в зал, размахнулся топором и грозно сказал:
  - Что вы, православные, затеяли? Коли делить, ссора будет. Нам панское добро без надобности. Не мы наживали. Земля - другое дело. Земля Божья. А это - ничье!
  И с треском обрушился топор на черную полированную крышку рояля. С этого началось. Кто-то рубил старинною саблею портреты. На дворе не прекращалась стрельба, пристреливали собак, "чтобы никому не достались"'.
  
  58
  Вот уж действительно разве что одного того косорукого и речистого вождя только ведь явно, что совсем уж и недоставало всей той отпетой толпе вконец обессмыслившихся мародеров, более чем неизменно при этом явно теряющих посредством налета и грабежа все их доселе исконные моральные качества.
  Сущая встряска души и тела всеми своими нитями чрезвычайно же прочно в тот самый единый узел увязанная именно со всем, тем самым полнейшим отсутствием всякой той еще твердой руки от века довольно-то строго над всеми ими твердо стоящей, никак не прошла поистине даром.
  А между тем - это как раз-таки она размеренно и четко хотя бы отчасти сдерживала все те их безумно скотские и чисто животные инстинкты...
  Ну а затем ее вдруг фактически разом совершенно так попросту явно не стало...
  А между тем для сколь безнадежно многих безликих и серых обывателей революционный хаос и стал именно тем грозным набатом, что как есть, начисто сходу вырвал из их груди всякое вообще человеческое сердце.
  А впрочем и напрочь он весьма так чудовищно же выворачивал всю их душу можно сказать, считай наизнанку...
  Эта вечно пьяная братия, которая кроме водки точно также вполне забавлялась и до чего значительно распространенным тогда балтийским чаем (с кокаином) была нисколько так явно вовсе несоразмерна какому-либо довольно-то обыденному числу крайне же порою воинственно настроенных дебоширов.
  Причем и близко никак не было в подобном блажном загуле хоть чего-либо широко же душевно раскрепощающего, а как раз наоборот, чувство отчаянно хмельной свободы разве что только и будило внутри мелких душонок слишком-то многих простаков ту еще бесшабашно зверскую собачью похоть.
  И ведь все - это в те безнадежно гиблые времена, затем и было вот только явно чревато всеми теми безумно ужасающими последствиями для всей той и впрямь необъятно широкой общественной морали...
  И, кто уж - это нынче действительно станет всем тем 'к той новой жизни на редкость смело бредущим' человечьим стадом до чего бессердечно твердою рукой разом затем еще явно так управлять?
  Да и кто - это всем тем у господ буржуев сколь разнуздано наспех отобранным и близко никем из них совсем 'неправедно нажитым добром' как-никак весьма царственно и именно по-барски начнет вполне полноправно так целиком до чего безгранично заведовать?
  
  59
  Да вот однако не превратится ли тот управленец от подобного шального счастья в некоего беспрестанно толкущего воду в ступе отвратительного демагога и палача всего того прежнего, что не дай-то Бог может не ровен час вовсе нелепо, же вспять некогда еще возвратиться?
  
  И надо бы прямо со всей ответственностью во всеуслышание заявить, что для полностью 'благоразумного' предотвращения подобной возможности тот управленец и вооружится чистейшей воды классовым сознанием.
  Ну а вскоре затем и почем зря он разом же ополчится на все то, что лишь недавно являлось самою насущной основою всего того безупречно нравственного и этически верного.
  Ведь как-никак, а за первыми днями праздника великого освобождения тут же сразу наступают суровые революционные будни...
  ...и полетят тогда в воздухе одни пух и перья...
  Ну а все, то сладостно былое всенепременно при всем том тут же разом растает в розовом тумане сущего небытия.
  Поскольку и житья тогда явно не стало от того как есть считай дотла слишком многое несусветно сжигающего революционного пламени...
  И главное стало оно уж лютее некуда как раз от тех теоретиков, что столь еще усердно дули на огонь вполне исконной неприязни простого народа ко всем богатеям будто бы и впрямь до того откровенно жирующим на общенародных харчах.
  Вконец распалившись толпа огненным мечом сущей же вседозволенности крушила и разметала в мелкие щепы все основы сколь и впрямь доныне крепкой духом и умом государственности.
  
  И почему уж все - это тогда было именно так, а совсем никак вовсе нисколько не иначе?
  Как говориться нет, ни права, ни закона - царствует вездесущая анархия, а потому и никто за все, то творимое им зло явно отныне не будет более чем уж как есть до чего только как есть до конца ведь в ответе.
  
  60
  Да вот, однако все, то будто бы ныне безнадежно прежнее могло бы довольно-то резко и беспощадно вполне еще успешно вернуться всею твердую стопою сколь уж строго так вспять.
  Причем само собой разумеется, что нечто подобное всецело должно было сопровождаться самыми теми исключительно печальными последствиями для тех вконец разгоряченных раздувателей пламени того самого общемирового бедлама.
  А именно потому и всем тем наиболее основным заправилам дел в том и впрямь как он есть новоявленном царстве, и по сей-то день совсем уж наглядно малограмотного пролетариата, терять, в сущности, было считай явно ведь попросту нечего.
  Ну а в связи с этим они себя абсолютно ни в чем вообще никак не ограничивали и буквально не перед чем и близко не останавливались.
  Так и спуская же низам, немыслимо чудовищные директивы, члены Политбюро главным образом при этом весьма так спешно спасали никак не свою и впрямь-то до чего бесподобно 'целомудренную и пламенную идею', а прежде всего в самом определенном смысле сражались, они за те самые немыслимо бесценные свои шкуры.
  Причем действовали, они при этом абсолютно любыми, а в том числе и никак недостойными всякого звания человека и впрямь как есть совсем незатейливо пронырливыми методами.
  
  Правда может быть уж разве что только некогда поначалу среди высших слоев большевистской власти и не было вовсе так никакого недостатка, в тех самых безупречно искренних же дураках, что никак не в меру всерьез размечтались о некоем всеобщем грядущем благе.
  Да вот однако не все ли едино, раз все - это было одной лишь той чистейшей воды чудовищной фикцией.
  
  61
  Человек, существует в мире полностью реальных вещей и перед его существованием вполне уж поставлены самые, что ни на есть безусловно самые так конкретные задачи.
  Ну а вся та чересчур извилистая умом философия, что сколь неизменно была пламенно прискорбна во всех тех чисто нигилистических своих оргвыводах, попросту до чего своевольно придумала совсем иные реалии, да и сам тот более чем откровенно нечестивый быт бесплотно абстрактных человеческих масс.
  И это именно на данном фоне всяческие отчаянно лихие книжные мыслители, на редкость слепо следуя идейно верным ее постулатам всею силою убеждения до чего разом сеяли семена боевого задора в некоторых чрезвычайно прагматичных и крайне разгоряченных умах.
  Ну а всем тем они весьма многоголосо сходу переносили все то общество, в котором они жили в некую удивительно злополучную сказочку, в которой тот чрезвычайно забитый народ, видите ли, считай уж и доныне сколь тяжко жил долгими веками, будучи по чьему-либо совершенно недалекому разумению безнравственно околдован чьими-то безмерно алчными чарами...
  И вот, наконец-таки лучом яркого света в кромешной тьме разом уж появился именно тот необычайно славный и добрый философ (чародей) Карл Маркс и главное считай в единый миг ему вполне ведь и захотелось до чего всемогуще переделать всю ту былую общемировую скорбь исключительно жалкого житейского эгоизма в некую изумительно прекраснейшую общемировую коммунистическую быль.
  Да вот однако чего еще тут на деле поделаешь, вещь эта абсолютно нереальна, учитывая сам по себе до чего еще низменный полет мысли уж всяческого, как он когда-либо только ранее был, да и поныне есть - среднестатистического обывателя.
  Причем как-никак, а на деле все мы ныне так и живем в том совсем же примитивном мире всеобщего стяжательства, как и безмерно великой славы всяческих денежных поощрений.
  
  И в свете того весьма так яростно же приучить людей жить как-либо совсем иначе, а именно исключительно ведь вовсе по-другому, будет возможно разве что, коли загодя их до чего только сходу избавить от тех ныне так и снедающих им душу нужд и забот всего этого нашего сегодняшнего современного быта.
  А к тому же и пришлось бы, как минимум, вполне залечить и все раны, когда-либо скверно нанесенные их подчас более чем невероятно болезненному самолюбию, в течение всей той во многом пока уж совсем нелегкой их жизни.
  И все - это считай так поскольку, что слишком уж много было всех тех всевозможнейших больших и малых обид и огорчений в этом-то нашем нисколько не проклятом, а в самом, что ни на есть навеки безыдейно простом и обыденном прошлом.
  Да только, собственно, была ли у господ коммунистов эдакая волшебная палочка, при помощи которой и вправду было бы возможно разом добиться тех самых наиболее наиблагих, а главное на все те грядущие времена беспрецедентно качественных улучшений во всей той в целом безумно же разноликой общественной жизни?
  
  62
  Да нет конечно!
  Поскольку откуда ведь - это вообще этакому магическому жезлу, было хоть как-либо на деле оказаться в наличии в их сиволапых и волосатых конечностях, коли ему ныне попросту и не может быть места посреди всего этого мира сколь весьма так объективно реальных вещей!
  Да и буквально все те явно так никак веско необдуманные решения еще могут, затем оказаться разом чреваты безнадежно тяжелыми последствиями, когда на их безупречно уж верно прочерченном тоненьким пунктиром пути действительно встанут вовсе-то непроходимые пороги тех самых безнадежно обыденных, житейских неурядиц.
  Им всецело свойственно столь стремительно превращать целый ворох безумно сладких мечтаний в сущий прах и тлен исторического процесса.
  За лучшую жизнь можно бороться только ведь лепя из грубой глины настоящего грядущую обыденность, в которой главным может быть одно только нечто крайне приземленное...
  Ну а сладкие мечты быстро растаяли в воздухе, когда пришел голод и холод и одинаково обнял всех своими костлявыми руками.
  Но еще изначально главным направляющим вектором общего движения было чудо той изумительной свободы, что должна была раскрепостить нищие духом массы и дать им сколь беспечно насладиться чистым воздухом без засилья старой казенной лжи.
  И вот надо же бравые мысли об этом до чего изумительно весьма прочно и довольно-то основательно, на редкость сходу застряли в мозгах людей всею душой искренне любящих, чтобы абсолютно все в этом мире было как-никак а вполне так легко достижимо.
  А это вещь полностью мнимая поскольку в ней не хватает того главного, что неизменно заключено в том, что путь знания и разума всегда будет горек и чреват неимоверными усилиями.
  А сладостно легка только дорога всяких отчаянно гибельных иллюзий.
  И это только кажется, что если сбросить в бездну всякого прошлого жития весь тот тяжелый камень чисто ведь ныне прежних предрассудков и наступит же другая эпоха всего того уж так и просветленного идеями нового общества.
  А между тем оно вполне монолитно и все изменения в нем могут носить один лишь и только косметический характер.
  Ну а коли будут изменения в обществе безумно резкими, то нечто подобное всецело окажется самым верным откатом в то не столь и далекое горемычное прошлое.
  
  63
  Причем кто-то сразу скажет, что народ можно вывести из тьмы радостно подарив ему свет высшей истины.
  Однако на самом-то деле сущие простаки люмпены никак ни на что иное кроме как на то весьма уж утробное звериное рычание в сторону привилегированных классов и близко ведь попросту никак не способны.
  И таково оно было и будет прямо так скажем всецело так исходя из всего того довольно малоразвитого их ума, да и вообще всей той чисто социально-общественной их породы.
  И вот как именно до чего еще крайне неприязненно о них отозвался Михаил Пришвин в своих 'Дневниках'.
  'Эти темные фигуры, будто капитаны-завоеватели, пришли в страну враждебных племен, воюющих между собой, и дожидаются, когда они окончательно истребят себя и им свободно можно открывать земли собственности и ставить на них флаги свои: Сенькина Земля, Плюхина Собинка, Никишкиных хутора'.
  
  И ведь способны этакие людишки разве что весьма наскоро более чем сходу позаимствовать только лишь некие чужие и крайне обтекаемые мысли, поскольку своих у них почти что и нет, а те, что есть фактически неизменно касаются одного лишь исключительно межличностного уровня взаимоотношений, а нисколько не всего того именно так считай глобального общественного переустройства.
  И, кстати, до чего же дерзко отобрать всю землю у злыдней помещиков, а затем и перераспределить ее, промеж бедных крестьян, дабы вот стало ее как-никак на каждого поровну, собирались люди далеко не всегда вполне осмысленно сведущие, а где это, значит, вообще вершок, ну а где и тот необычайно скрытый в земле его корешок.
  Гениальный Тургенев, отобразил в 'Записках Охотника' истинную правду и была уж она настояна на всем том довольно большом его личном опыте.
  Он в этом произведении во всей уж красе жизнеописал всю ту наиболее полнейшую оторванность самого процесса мысли российских вельмож от тех совсем безыдейно и невесело более чем простецки почти ведь всегда одинаково существующих аграрных реалий.
  Причем явно, что всею душой он разом же почувствовал совершенно тупую и сонную осоловелость людей всю свою жизнь обитавших слишком-то невообразимо же далеко от всякой той на деле вспаханной пашни.
  И разве того он пока ни сном ни духом вовсе еще не ведал, а именно что уж те самые довольно-то многие представители российской интеллигенции, в конце-то концов, сколь непременно поступят в великой точности собственно также.
  А между тем все - это разве что оттого, что кое-кто ту самую невообразимо далекую от всякой житейской грязи дорогу себе в этой жизни более чем неизменно прокладывал, сея при этом вокруг себя одни лишь семена безмерно ласково сияющего и будто бы на редкость иного людского бытия.
  Ну а во имя беспримерно достойного своего укоренения все - это как есть, весьма же непременно так явно потребует совсем не жалких огоньков, а неистово жаркого пламени нисколько не сегодняшнего житейского разума.
  
  64
  И вот они в виде резюме считай бессмертные слова Тургенева, хотя надо ведь сразу то самое признать - автору этих строк в доподлинной точности про то уж вполне на деле действительно ведомо, что всю абсурдность ярко выраженного в них обезличено абстрактного подхода к сельскому хозяйству до кое-кого будет вовсе-то никак попросту не донести.
  'Впрочем, в деле хозяйничества никто у нас еще не перещеголял одного петербургского важного чиновника, который, усмотрев из донесений своего приказчика, что овины у него в имении часто подвергаются пожарам, отчего много хлеба пропадает, - отдал строжайший приказ: вперед до тех пор не сажать снопов в овин, пока огонь совершенно не погаснет'.
  
  Причем именно так оно как есть, давным-давно уж исторически сложилось, что овины - это такие ямы в земле, и никто в них ничего никогда не сажал, а только-то складывали в них сжатые зерно и рожь.
  А потому и становиться на деле вполне очевидно, как это празднично и культурно мыслят люди нисколько уж ровным счетом и близко не смыслящие во всем том, что, и как оно в черной земле, собственно, где-либо само собою разом еще произрастает.
  Но кое-кто из их числа при всем том всеми силами сколь откровенно пытался в том-то самом за теми весьма дальними далями от них вовсе невероятно отдаленном сельском хозяйстве, хоть чего-либо непосильно ведь сходу более чем вернее считай уж мысленно перекроить.
  И такие люди и сегодня порою из-за всех своих сил более чем непосредственно 'берутся за плуг', а главное делают они - это совсем без всякого ведома о том, в чем вообще заключается истинное владение землей, как и выращивание на ней всего того, что они могли на деле увидеть разве что только готовым у себя на столе.
  
  65
  И главное то без тени сомнения и вправду может показаться тем еще самым бестрепетно святым долгом буквально всякого просвещенного общества все те до чего необъятно обширные земельные угодья попросту как есть разом начать всецело, так спешно перераспределять промеж тружеников их по мере сил беспрестанно в поте лица своего день за днем обрабатывающих.
  И уж, ясное дело, что будто бы будет это, куда и впрямь многозначительно честнее, да и, несомненно, так безупречно во многом праведнее и вернее.
  Да только чего тут вообще на деле попишешь, раз вся эта на одной той ярой и буйной фантазии, словно ведьмино зелье настоянная всеобщая справедливость попросту явно никак не имеет к той считай самой вот элементарной логике жизни практически никакого хоть сколько-то вполне позитивного касательства!
  
  Да и вообще все те совсем бессмысленные попытки ее кое-кому откровенно до чего обезличенно навязать весьма неизменно доселе заканчивались одним лишь чисто безысходным и, кстати, вовсе вот попросту неминуемым и самым лаконичным провалом.
  И уж все - это исключительно как-никак а именно так поскольку уж всякая реальная первопричина буквально всех на свете общественных связей неизменно пролегает гораздо поглубже, нежели чем вообще ведь было бы возможно срыть, подкопавшись под чей-либо давным-давно поросший мхом коррупции царский трон.
  
  66
  А ТЕ САМЫЕ более чем необычайно добрые люди, коим вовсе-то неизменно были на редкость сколь безумно же дороги все те безупречно ровные сердечные взаимоотношения промеж тех, кто весьма посильно приводил в действие весь тот от века совсем заржавленный общественный механизм...
  ...попросту не имели ни малейшей возможности сохранить его необычайно хрупкое внутреннее обустройство, во времена до чего безумно ужасающего все и вся разом совершенно же низвергающего оземь урагана революции.
  
  А, тем более коли происходили данные крайне незамысловатые события никак не в тех поистине родных им пенатах.
  А было все это считай уж именно поскольку, что основной костяк российской интеллигенции либо витал в сизых облаках сладостного благомыслия, либо еще от рождения чисто так мысленно обладал жезлом полнейшего всемогущества.
  Ну а когда у него его отобрали, разом уж стал он крайне жалок и мелок словно тот орел, внезапно уменьшившийся в размерах до воробья.
  И все - это исключительно потому, что тот до чего мелкий и невзрачный народец довольно многих властителей всеобъемлющих знаний попросту совершенно никак и близко не интересовал.
  Ну а коли и возникал какой-либо самый прямой интерес у российских интеллектуалов к своему крайне обездоленному народу, то вот непременно надо было им его весьма так спешно вывести к свету из глубочайшей тьмы всех тех доселе бывших прошлых веков.
  То есть сколь явственно, то были именно те, кто никак не стремился только и всего, что сходу ведь мало-мальски научить всякий простой люд минимальной грамоте, а разве что как есть сходу же вручить ему верительную грамоту на безупречно полнейшее его считай так единоличное само собой управление.
  А люди тогдашние были вовсе-то на редкость безграмотны, и окромя извечно тяжелого физического труда совсем ни на что попросту никак неспособными.
  Ну а потому и сделать тех рабочих и крестьян полноправными правителями своей собственной судьбы вполне тогда означало до чего сходу оставить все государство попросту безо всякой доподлинно настоящей его головы.
  Рукам и ногам предоставив должность мозга можно будет добиться одной лишь разрухи, нищеты и голода, а все начальные лозунги останутся одним тем лавровым листом в совершенно пустой на прочие калории тюремной баланде.
  А вот кабы вместо той огромной волны ненависти интеллигенция накопила бы в себе творческие силы для того чтобы приподнять на должную высоту целый пласт людей из народа...
  Нет, именно тогда двуглавый орел и мог бы сейчас реять не только над Финляндией и Польшей, но и над единой Кореей и Персией (Ираном).
  Однако кому-то потребовалось именно той сколь многозначительной общемировой власти осуществляемой по принципам, напрочь отторгаемым всякой человеческой натурой.
  Да и кто-то ведь явно захотел возложить на людей ограниченных и для того вовсе незрелых все функции политической власти.
  А между тем это самый величайший дикий абсурд!
  Но при всем том те самые простые труженики хоть какого-то стоящего уважения были явно так все же на деле более чем всецело достойны.
  Поскольку даже коли многие из них были люди никак необразованные, однако, в том абсолютном своем большинстве были они и есть безупречно стоящими представителями всего того весьма же гармонично существующего общества.
  И, кстати, между прочим, в том числе и над их житейскими проблемами, безусловно, кое-кому подчас явно необходимо было более чем толково разом поломать себе голову.
  
  67
  Да вот, однако, совсем уж и не находится всему тому более-менее разумного и вполне до конца исключительно на редкость достойного объяснения...
  А именно зачем - это было всяким тем безумно бравым мыслителям и вправду всею той ошалело резвою толпою разом же окунаться в самые недра всего того откровенно простого народа!?
  А интеллигенции между тем совсем ведь неотъемлемо следовало весьма стоически и вдумчиво приучиться и впрямь-то бессменно отстаивать все те наиболее насущные интересы простых людей, находясь при этом разве что лишь на своем от века еще явно ей положенном месте.
  А заодно и неизменно так действуя при этом безо всякого и близко-то никак никому уж ненужного, лишнего пафоса.
  Да и вообще разве хоть сколько-то стоило российской интеллигенции никак не в меру яростно выступать как есть еще всеобъемлюще против всего того, что фактически из века в век довольно-то нелепо и удручающе и поныне всех нас более чем безрадостно везде окружает?
  Причем ответ он вполне понятен!
  Нет, и еще раз нет, поскольку - это только лишь во имя не то чтобы абсолютно так бесполезных свершений явно уж и следовало бы довольно-то прозаически взвалить на себя порою и впрямь непосильную ношу той ведь самой безграничной ответственности за все то, что, так или иначе повседневно происходит в стране.
  А между тем для всего того было бы полностью же предостаточным никак ни в чем не лебезить перед той до чего неизменно нечистой на руку властью.
  Причем нечто подобное, хотя вот непременно чью-либо душу сколь бесцеремонно разом испачкает, однако в целом общество затем весьма уж всецело-то разом оздоровит.
  
  Ну а та уж до конца разумная попытка на редкость взвешенно верного взаимодействия со всем тем простым народом, всенепременно под собою подразумевает, в том числе и ту чисто житейски насущную надобность хоть иногда с ним довольно-то вежливо никак не постесняться вовсе-то не побрезговать именно за руку сходу так поздороваться.
  Ну а также вполне бы следовало подчеркнуть и ту самую исключительно же неотъемлемую важность при всем том никак не задирать перед ним своего носа.
  Ну, а все то остальное прочее в одном лишь исключительно личностном плане, а не в некоем том большом и довольно-то как есть широко общественном.
  
  68
  Причем нечто подобное было важно вовсе-то не только в некоем том чисто глобальном смысле по отношению буквально ко всему сразу безмерно вуцелом, а именно в том как оно есть самом уж безыдейно обыденном ракурсе до чего невероятно широкого общественного бытия.
  И вот как обо всем этом некогда написал отличный прозаик Сергей Алексеев в его романе 'Возвращение Каина (сердцевина)'.
  '- Нельзя трудового человека вводить в заблуждение, что ты такой же, как он. Нельзя одеваться из одного магазина, ездить с ним в одном автобусе, на одной марке машины. Надо, чтобы он стремился достичь всего, что есть у тебя. А чтобы управлять им, следует изредка, по великим праздникам, спускаться к нему, разрешать поздороваться за руку, мгновенно разрешить любую его жалобу или просьбу. Это большая наука, отец'!
  
  Да только как - это нечто подобное смогут более-менее надежно осознать все те, кто, по всей на то видимости, разве что лишь только того ведь и жаждут, дабы весь уж народ и впрямь-таки стал, куда всенепременно поменее черствым, да и вполне на деле сознательным, а никак не вконец темным и забитым?
  А есть между тем и те, кто в полную противоположность первым попросту явно считает его совсем же тупым скотом, нисколько и близко неспособным вовсе ни на какие чисто так свои полностью здравые логические рассуждения.
  Ну, а как раз чисто поэтому он, по их до чего близорукому мнению, весь разом вот и нуждается в том самом довольно длинном кнуте, словно бы в медовом прянике, дабы на деле затем некогда обрести, куда поболее достойный человеческий облик.
  
  69
  А между тем дабы и впрямь стало хоть как-то возможным сколь безукоризненно же верно вывести людей к свету из сущей тьмы глубочайшего невежества, и были нужны никак не величавые идеи, а одни широкие полномочия, да и явно никак не отрешенный от реалий окружающей действительности - общечеловеческий здравый смысл.
  А уж всему тому коли чего и сможет здраво и полноценно некогда так еще поспособствовать, то ведь будет - это разве что, одно то наиболее насущное воплощение в быте политического переустройства всей родной отчизны доподлинно ясных и всем уж сходу понятных принципов суровой личной ответственности, а не одной той пустой и праздно слащавой болтовни.
  Да только между тем те люди, что совсем нескладным хором поют сказочно сладкие оды небесно чистому и безоблачно светлому грядущему разве что уж попросту явно выросли посреди благоухающих цветов окололитературных прений.
  И вся их чистая и большая душа была прямо как есть, со всех ее разных сторон разом охвачена самым глубочайшим и сколь на редкость до чего очаровательнейшим восхищением пред всем, тем светлейшим миром безумно прекрасного мнимого бытия.
  Но зато чтобы всею силой разом восстать супротив всего того новоявленного засилья черной, так и налитой свинцом тучи чудовищной тьмы всесильного Чека и болтунов комиссаров...
  Нет, уж для чего-либо подобного они были попросту слишком-то весьма вот непомерно инертны...
  А тем временем люди кандально сухопарого склада всей силою вошли во власть и превратили живое население в чистый же конвейер жизненно необходимых им запчастей.
  А между тем главные органы управления всем государством - это вовсе не та кухня, на которой до чего бесцельно должны толпиться, и галдеть почем зря озверело тупые расхристанные горлопаны.
  Поскольку само - это место должно быть, прежде всего, только уж и предназначено разве что для действительно вполне талантливых кулинаров, хорошо умеющих готовить изысканные блюда и никак не из той давно промерзшей человечины...
  И кстати, никак нельзя было ожидать, чтобы те бесчисленные котлетки, сколь бескомпромиссно, сделанные из прежних господ, столь уж почти мгновенно затем породят неких других граждан вроде, как и вправду безупречно отныне осознающих, что они люди, а не ишаки, невесело тянущие воз с сидящими на нем не в меру разжиревшими баями.
  Потому как простой народ это никакая не масса примитивных, так и раскрывших рот в ожидании манны небесной пустоголовых индивидуальностей, а куда скорее, конгломерат неразвитых личностей, что и делает их серой толпой, но никак не стадом тупых баранов, которых надо бы куда-либо той еще лютой силой смело же с песней за собой повести.
  
  70
  А между тем им всем вместе разом собравшимся, ни на какую ту или иную единственно правильную и верную дорогу было и близко совсем так нисколько не выйти.
  Поскольку у каждого из них есть именно свой собственный вполне сознательно ими избранный индивидуальный путь, сквозь дикие дебри до чего и впрямь невероятно же лихих жизненных неурядиц.
  
  Да вот, однако, для тех, кто сколь надменно и неласково прищурившись, именно что загодя смотрит на них, сверху вниз они, и вправду могут показаться тупым и флегматичным стадом, которое надо бы силой, А НЕ УБЕЖДЕНИЕМ до чего резво же вывести на ту одним лишь немногим доподлинно заранее известную, верную дорогу.
  
  71
  А между тем в том еще, как есть самом неприглядном свете - речь тут может идти разве что об одном как-никак весьма благодушно-равнодушном продолжении всего того, в сущности, и близко не изменившегося отношения к народу, к которому, в принципе, полностью по-прежнему так и продолжили относиться, словно бы, как к тому как есть самому безрогому скоту.
  Да только отныне все - это стало происходить на некоем том безупречно новом, и куда поболее просвещенном и до чего помпезно строго научном уровне.
  То есть, ранее им пользовались именно для достижения одних тех сугубо земных и мирских благ, ну а теперича, ничтоже сумняшеся, кое-кто явно ведь порешил на могучих плечах простого народа галопом в рай до чего нелепо и браво сходу так явно взмыть.
  Приземленные, а зачастую и совсем пришибленные пролетарии, все как один и вправду при этом должны были стать на удивление бойко и славно подкованными Парнасами (в том самом сколь однозначно так строго политическом смысле).
  А между тем и близко никак нельзя использовать, кого бы то ни было в качестве тягловой силы, а особенно во всех тех чисто своих можно сказать единоличных целях и интересах.
  А еще кроме того кое-кто - это явно ведь делал только уж и, надеясь чего-либо более-менее путного добиться при самом-то непосредственном посредстве всего того безмерно же бессмысленно тупого и фактически, что животного чьего-либо участия...
  Вот нет, чтобы дружно и обдуманно на деле заняться тем самым досконально же трезвым привлечением буквально каждого мыслящего индивидуума в качестве полностью до конца сознательного участника каких-либо неких действительно важных исторических событий...
  Ну а все те массы простого народа при всем том непременно так должно было оставить в том самом безукоризненно выжидательном умственном бездействии и этаким образом оно будет, куда и впрямь значительно лучше, да и всему этому миру от всего этого окажется значительно уж до чего только лишь явно спокойнее.
  
  72
  И все это исключительно потому, что простой народ просвещать плоскими, как блин идеями было занятием, вовсе беспричинно же слезным, скабрезным, да и вконец так бессмысленным, а главное и во многом безнадежно попросту совсем вот явно никчемным.
  А как раз именно потому и все, то, что оказалось самым прямым продолжением всего того до чего стародавнего догматического варварства...
  И это ведь одно его определение сколь однозначно отныне полностью поменялось а, стало быть, ради самого насущного объяснения и оправдания точно того же от века незыблемого института рабства и понадобилось всем тем новым хозяевам жизни до чего же срочно его переоформить в некоем исторически новом - восторженно идеологическом виде.
  Причем, ясное дело, нечто подобное как раз и было за здорово живешь вскоре, построено.
  Да еще и никак не иначе, а именно во имя изящно и изощренно уж можно сказать чисто намертво воедино сплетенного идейного братства буквально-то всего на этом свете сурового пролетариата.
  И главное, вся эта невообразимо чудовищная революционная чушь и вправду затем разом предстала именно в виде сказочно прекрасного кристалла тех самых отменно благих надежд.
  Однако же в конечном своем итоге она и стала исключительно верным оплотом того самого людским кровавым потом, фактически насквозь пропитанного осатанело лживого самообмана.
  
  И ведь в том самом на редкость определенном смысле в точности тех, что и ранее самых уж всецело насущных и непосильных тягот и забот всего того простого люда та пресловуто новая эпоха никак не породила абсолютно ничего хоть сколько-то на деле вполне еще существенно нового.
  И именно таковым ему как раз и суждено было быть, считай так только поскольку, что абсолютно все доселе прежнее можно сказать и осталось, именно в той ипостаси каковым ему уж и довелось доселе как-никак вот быть когда-либо только некогда прежде.
  Ну а тот как он есть чисто всеобщий уровень жизни тогдашнего народонаселения, пожалуй, в те времена разом упал за нижний край всего того, что можно было хоть как-либо вообще назвать жизнью, а не жалким выживанием в условиях жесткой нехватки абсолютно всего, так или иначе, каждодневно для каждого из нас действительно необходимого.
  Раз все и вся в годы гражданской войны стало, куда лишь значительнее как есть невообразимо же хуже, чем оно было когда-либо только лишь явственно ранее.
  А все потому, что вместо дородных господ умеющих когда надо все вполне продуманно взвесить и более-менее достойно определить на самой уж высоте своего чисто новоявленного положения оказались тупые неучи с партбилетами в кармане.
  Причем этакие простонародные барчуки получили несоизмеримо поболее совершенные инструменты власти над всеми своими отныне полностью вовсе безликими товарищами.
  И были ведь они и впрямь во всем уж до конца верными друг другу товарищами по тому буквально для всего советского народа чисто вот, считай всеобщему и почти полностью безденежному несчастью.
  
  73
  Люди в СССР были некогда попросту сходу приниженны идеей всеобщего братства до состояния пока никем еще доселе не выкошенной сорной травы, а также и вправду весьма полноценно здоровой пшеничной или же кукурузной поросли.
  Причем времена может, и изменились, однако на саму суть власти все это и близко хоть сколько-то существенно вовсе совсем нисколько не повлияло.
  А те же Хрущев и Брежнев - люди, безусловно, и близко никак не иного, куда только поболее благородного толка.
  Ну а потому совсем так не стоит отчаянно бравировать всем тем, что для людей и близко не высовывавшихся из общей шеренги до чего многое разом осталось полностью уж позади наряду с тем самым бесповоротным окончанием на веки вечные столь будто бы и впрямь канувшей в лету безумно свирепой сталинской эпохи.
  
  И теперича, знаешь ли, оглядываясь на все то нынче далекое прошлое, вполне однозначно, то понимаешь, что при всей своей небывалой жестокости путь он в целом был, безусловно-то, во всем безукоризненно верен!
  Да только между тем - это уж в принципе считай что во всем абсолютно не так!
  То есть и впрямь было то, некогда до чего еще довольно давно один знакомый биолог сказал автору этих строк, что для всего своего доподлинного процветания стая попросту именно что перманентно обязана находиться в беспрестанном состоянии вечного стресса.
  Причем вполне, то возможно, что для каких-либо довольно пестрых и разных братьев меньших нечто подобное уж и впрямь ведь на деле оно во всем беспроигрышно верно.
  Ну, или, к примеру, явно послужит подобное мировоззрение ту самую исключительно так многозначительно верную службу для всякого того, кто довольно же искренне жаждет разом обратить всех на свете людей в тех самых лишь его личной воле подвластных вьючных животных...
  
  74
  Да что, правда, то, правда, блаженное состояние душевной нирваны тоже ведь крайне уж до чего весьма и весьма безмерно опасно...
  Подтянутость и вечная обеспокоенность настоящим людям очень уж даже на деле сколь так к лицу.
  Да только все - это будет самым должным образом довольно-таки добропорядочно выглядеть разве что лишь тогда, когда ко всему тому более чем непременно будет иметься какая-никакая чисто внешняя первопричина.
  Поскольку нечто подобное отнюдь не одно и то же, как вот коли считай именно каждый при тех будто бы новых порядках чисто панически сходу начнет всею душою бояться всех и вся, а потому и не сможет он никому хоть сколько-то полноценно до конца доверять.
  Раз то само собой фактически заранее ясно - такую стаю более чем непременно вскоре ждет то самое совсем же вовсе неминуемое грядущее вырождение...
  
  Да и вообще то, как-никак исключительное же вранье будто бы СССР и вправду был на деле страной во всем до конца всеобъемлюще продвинутой и развитой, а еще и в тех самых невообразимо многих областях науки и техники.
  Поскольку абсолютно никакого настоящего урбанистического и индустриального рывка под властью большевиков Россия и близко так нисколько не совершила.
  И все те великие успехи, собственно, и были, по сути, одним лишь, считай полуспонтанным титаническим построением гигантского острога под открытым небом.
  Да еще и главное величиною со всю ту чисто как есть для любого и широкого взгляда совсем уж непостижимо необъятную шестую часть суши.
  И буквально вся та слащавая агитация, сколь громогласно предвещавшая весьма радостное построение пресловуто светлого будущего и близко не была ничем иным кроме как крайне же непитательной и невесомой лапшой на уши.
  И подавалась она всем нам на стол в виде самого безрадостного утешения как раз для тех обобранных до последней нитки отныне лишь самим себе и подвластных господ голодранцев.
  Ну а когда-нибудь, считай так вслед затем та явно так чисто полуживая коммунистическая элита, (уж как-никак, а всецело учитывая всю ее дряхлость и сущую замшелость) разве что довольно-то невольно выронит из своих старческих, беспомощных рук скипетр всей государственной власти.
  И вот, затем его более чем небрежно фактически с пола, затем и подымут всевозможные новые хозяева жизни.
  Причем именно тем крайне низкого пошиба людям, почти бескровно досталась вся полнота возможностей той исключительно же бесконтрольной эксплуатации общенациональных ресурсов.
  И подобным образом все - это сложилось никак не по случаю, а разве что потому, что ведь изначально вовсе-то совсем ничего к лучшему после октябрьской революции во всей той России и близко ни на йоту явно не переменилось.
  Нет уж разве что, только наоборот, до чего многое весьма неизбежно и пошло-таки тогда явственно прахом.
  
  75
  Сталин, в который раз надо бы то повторить строил одни лишь те неимоверно мощные бастионы чудовищных размеров крепости, дабы одному только ему и можно было, затем всячески наслаждаться всеми уж теми атрибутами абсолютной власти.
  Причем данная твердыня абсолютизма явно уж чуть было не рассыпалась в прах от одного того молодецкого германского удара.
  А как раз собственно потому и незачем считай уж все до чего глубокомысленно оправдывать некими высшими интересами сверхгигантской державы.
  Она совсем не требовала этаких невероятных вложений в ее самую должную оборону, да и ядерное сдерживание до сих самых пор само собою чудовищно напоминает именно то самое весьма бездумное раздувание через длинную соломинку зеленой лягушки.
  И когда-то она на редкость беспрецедентно уж точно еще непременно лопнет, да только всего этого не столько тупое, сколько никак не в меру амбициозное руководство страны и близко так попросту не принимает даже и за гипотезу.
  Причем им вовсе никак не дано понять, что они принимают, как должное концепцию скорее разве что лишь значительно поболее распаляющую и без того большие хищнические аппетиты блока НАТО.
  
  76
  России надо бы никак уж не окружать себя со всех сторон, словно бы колючей проволокой всеми теми сверхсовременными военными средствами, поскольку, чем страшнее они будут выглядеть, тем только ближе станет время агрессии стран запада.
  А надо бы ей ныне стать страной со вполне достаточно прозрачной политической системой, устойчивыми целями безо всяческих вихляний из стороны в сторону и тогда у Третьей Мировой Войны и близко не останется шансов действительно еще предстать в виде самой явной участи всего человечества.
  А именно куда только поточнее как раз того самого столь фатально все и вся разом разрушающего общемирового бедствия.
  Причем кому - это ныне вообще уж оно явно так совсем никак не понятно.
  Ведь как тут вообще не крути а куда и впрямь неотъемлемо мощнее, в результате этой войны матушка Россия точно и близко уж никак вот вовсе нисколько не станет.
  И все это как раз считай потому что во имя до чего праведного усиления всех ее позиций нужно было заниматься прежде всего общественно полезным, созидательным трудом.
  Но кое-кто и поныне предпочитает восторженно же пережевывать и пережевывать праздные радужно серые постулаты весьма последовательного, да и впрямь-то сколь всеобъемлющего разрушения всего того, что так или иначе угрожает сокрушить розовые иллюзии о том самом более чем всепоглощающем могуществе родного ядерного вооружения.
  А между тем еще во времена тех чудовищных и ужасных событий двух предыдущих мировых войн Россия явно уж давным-давно бы могла вполне оказаться грузным всадником на коне смерти и прежде всего, кстати, как раз из-за той более чем необычайной неистовости всего своего никак неуемного характера.
  
  77
  Ну, а кроме того, матушкой Россией всегда и во все времена управляли люди простой народ за людей и близко уж явно ведь нисколько не державшие, а единственно только лишь и рассматривающих его в виде того самого мелкого домашнего скота.
  И войну ту ядерную они были готовы до чего только разом затеять именно, дабы их правда как есть и далее вовсе так не имела абсолютно никаких весьма существенных альтернатив.
  И что же после той, считай единовременной гибели подавляющей части всего рода людского действительно так взвешенно и рационально, затем и будет, безупречно же верно достигнут хоть какой-либо стоящий того консенсус со всем, тем и поныне должным образом никак не уважающим Россию Западом?
  А между тем вполне надобно бы сколь напрямик так еще сходу о том самом более чем откровенно заметить.
  Как - это тут собственно не крути, а вся та извечная канва полностью прежнего существования после времен кровавого безвременья будет способна явственно обозначиться разве что, куда на редкость поболее весомо и многозначительно же дьявольски резче...
  То есть, все те ее старые черты при подобном раскладе уж совсем непотребно вот до чего так зловеще приобретут, куда поболее злостный и крайне так консервативный характер.
  Причем люди простой народ и поныне никак явно не уважающие когда-нибудь потом (если, конечно, выживут) всенепременно сходу станут к нему относиться разве что лишь поболее уж до чего желчно и презрительно.
  Так ведь и продолжа сколь явственно во всем повседневно выступать со всех тех непримиримо жестких и чисто собственнических лютых позиций.
  Причем абсолютно все былые эпохи уходят и уходят в самое полное небытие далекого прошлого.
  Да вот однако в целом все, то на чем некогда зиждилось людское мышление всецело уж стоит именно на своем чисто от века исконном месте.
  Обстановка в России полностью неизменна и вовсе она никак не зависит от смены каких-либо исключительно внешних политических декораций.
  И главное этакого рода стародавняя традиция вполне так и тянется той самой совершенно так бесконечной лентой из той самой древнейшей глубины веков.
  Причем только-то подобным образом оно и существует именно, что буквально полностью вовне каких еще только угодно времен и событий.
  И уж помниться именно о чем-то таковом великий поэт Есенин некогда и вопрошал в его поэме 'Пугачев'.
  '...для помещика мужик все равно, что овца, что курица'.
  
  Да - это очень даже возможно будет сколь тяжело кому-то осознать, но вот те самые доподлинно настоящие перемены в судьбе народа могут прийти разве что лишь в связи с его несколько большой образованностью...
  То есть действительно суметь постепенно переменить всякое представление народа о самом себе, как и о его более чем многозначительно насущном месте в жизни всего общества в целом станет возможным только-то при помощи весьма обстоятельного рассеивания непомерно густой тьмы вовсе-то бездумно вконец заклятого его невежества...
  
  78
  И ведь издревле в России всякий простой народ лишь к тому и был на редкость последовательно и веско вполне так приучен, а именно как раз к тому, что буквально всякая над ним власть запросто еще до чего славно на деле сумеет осуществить все то, что ей и впрямь ныне явно заблагорассудится.
  Ну а ему все равно затем разве что явно доведется в три погибели согнувшись уж только и делать все то, что ему велят, голосовать за того, на кого ему пальцем ткнув укажут и так оно собственно полностью ведь и далее...
  И главное все - это более чем наглядно происходит сугубо лишь оттого, что таково вот и есть раз и навсегда привитое ему с самых младых ногтей довольно-то совсем незатейливое, практическое воспитание.
  Однако, между тем, существует оно вовсе уж никак не в некоей чисто абстрактной среде...
  Одинокое бесправие народа будет совсем так легко вполне объяснимо восторженной оторванностью российской интеллигенции от всех тех и поныне на Руси существующих старорежимных порядков, а именно взяточничества и кумовства, а также буквально всеобщей и всеобъемлющей крайне амбициозной безответственности.
  Народ, в России он всегда разве что именно сам по себе, а его властители и их слуги чиновники к нему кроме презрения, никаких иных чувств нисколько совсем явно так не питают.
  Да и наиболее главное, тут именно то, что и властелины высоких дум обо всем том (не абстрактным - черным шрифтом отпечатанном на белой бумаге), а о чем-то как-никак на деле безусловно практичном, более чем явственно рассуждают, в принципе в точности также... и нет им никакого дела до неприметно серых во всей уж своей всеобъемлющей массе - простаков обывателей.
  
  79
  Ну а коли довольно-то бегло разом уж бросить пытливый и пристальный взгляд именно в сторону того самого как есть неизменно всех и вся разом связующего звена крепко-накрепко объединяющего общество в нечто вполне вот единое целое.
  А именно коли действительно уж вглядеться в лица на редкость доблестных представителей сферы бытового обслуживания, да и вообще хоть как-либо присмотреться ко всему тому торговому люду...
  И главное ведь на деле возможно будет угодно долго и впрямь более чем уж веско и едко его считай безостановочно на все корки ругать за мещанство, праздность духа, злющее стяжательство...
  Однако, как раз-таки эти люди, собственно, и были способны посильно избавить всех других представителей человечества от абсолютно бессмысленного выстраивания затылок в затылок, в бесконечных очередях за всем тем на этом свете до чего только всем нам жизненно необходимым.
  Ну а если кого-либо сколь еще явно мутит от той самой крайней степени озабоченности мелкой буржуазии всяческими мелкотравчатыми заботами весьма злободневного бытия...
  
  Ну так, наверное, ему было и впрямь как-никак, уж вполне по душе, то самое совершенно безвременное времяпровождение в поисках всего ему жизненно необходимого вместо того чтобы на деле заняться всякому и каждому из представителей интеллектуальной элиты до чего вдумчивым чтением всякой той или иной занимательной художественной литературы.
  А между тем, коли люди определенного склада, не слишком уж большого, зато прагматичного ума и впрямь-то были готовы взять на себя должную заботу об обустройстве всеобщего нашего житейского быта...
  Ну, так и вовсе-то ни к чему было им в этаком деле исключительно же бестолково до чего разом чисто так житейски мешать.
  Да и вообще к чему - это кое-кому было совсем уж без умолку беспрестанно только ведь и долдонить о том самом как есть еще, непременно сопутствующем им и впрямь-то более чем всепоглощающем желании добыть бы себе все исключительно наилучшее, урвать кусок, да покрупнее...
  
  80
  А между тем - это как раз-таки данные стяжательские свойства людей практичных и деловых и были для кое-кого из тех высоких умом и духом людей никак уж и на дух вовсе невыносимы...
  И это никак несмотря на то, что и близко не мыслили люди, сколь повседневно живущие в мире всяческих радужных грез разве что о чем-либо всенепременно возвышенном и тонком.
  Нет уж подчас всяким высоким интеллектуалам явно и вправду доводилось точно также как и неким тем откровенно серым личностям уж чисто по-свойски вполне призадуматься и о чем-либо совсем нелепо обыденном и безутешно житейском.
  И те самые безмерно бравые сентенции только лишь и являлись чем-либо навроде одного ведь цветастого фетиша, так и пронзающего своим длинным указательным перстом всю ту сущую же скотскую сущность всякого того истинно разумного хозяйственника.
  И вот чего уж на деле можно сыскать на сей счет у великих писателей фантастов братьев Стругацких в их, скажем несколько проблематичном романе 'Трудно быть богом'.
  'Хозяин, а хозяин! Сукно есть хорошее, отдадут, не подорожатся, если нажать... Только быстрее надо, а то опять Пакиновы приказчики перехватят... - Ты, сынок, главное, не сомневайся. Поверь, главное. Раз власти поступают - значит, знают, что делают...'
  
  А между тем эти люди, пускай вот по временам (и то, смотря кто) и подсовывали пришлым лохам всяческий довольно лежалый товар, а все-таки, то было совсем не то, что уж вслед за тем всем нам стали до чего крайне хамски впихивать и всучивать работники государственного, полностью как есть централизованного общественного питания и ширпотреба.
  И ведь - это именно на тех суконных лбах всецело и зиждился весь тот доселе нормальный, здоровый быт.
  Ну а их исключительно тяжкая для всякого того чисто внешнего восприятия сколь же явственная довольно-то кривоватая недоразвитость самое очевидное производное явного отсутствия большого количества чисто интеллектуальных упражнений.
  Да только все это на деле вовсе не такая уж и беда, ибо сказано у Экклезиаста 'Прибавляющий знания - прибавляет скорбь'.
  
  Хотя куда и впрямь значительно лучше было бы это выражение с древнееврейского ныне перевести именно тем самым несколько поболее надлежащим образом 'Прибавляющий знаний - прибавляет тяжкой скорби'.
  
  81
  Причем, прежде всего, нечто подобное касается, как раз-таки именно области всякого того на редкость безупречно можно уж сказать, только лишь считай так дальнейшего исключительно практического применения знаний теми или иными амбициозными политиками.
  Ну а в особенности, коли кто-либо из них весьма ведь усердно всласть мечтает о невообразимо большой империи, а подобного рода люди вполне могут оказаться в наличии, в том числе и в том самом сколь еще крошечном же княжестве Монако.
  И именно потому там и впрямь-то до того легко и деятельно очищают карманы приезжих в том самом всемирно знаменитом Монте-Карло.
  
  Но хуже всего - это, конечно, как раз та самая более чем безудержная и безмерная имперская жадность и вправду способная на тот самый безнадежно наихудший и до чего, куда поболее наглый грабеж посреди бела дня, нежели чем, то, вообще еще смогут некогда на деле осуществить те самые вовсе так обыкновенные воры и грабители.
  В двадцатые годы минувшего века члены Антанты попросту явно так разом уж взяли себе за труд беспардонно обобрать вконец обнищавшую Германию, что и без того до самой последней нитки была разорена вследствие той до чего длительной и кровопролитной войны.
  Ну а именно в результате подобного рода бесчестно 'благочестивых деяний' тысячи добропорядочных немецких семейств затем и порешили покончить жизнь самоубийством со вполне естественно никак так несколько нестандартным использованием бытового газа, а этим и подсказали они нацистам методы уничтожения всех тех с их личной точки зрения полностью совсем неполноценных людей.
  И это никто иной, а господа империалисты сколь трезвомысляще же заставили немцев дожевывать ту самую, считай последнюю черствую краюху хлеба...
  Да и вообще, то уж никто иной, а именно американцы всецело-то политически зрело пришли как раз к тому самому единственно верному мнению, что вот как-никак, а надо бы всячески поддержать же штаны неистово бесноватой власти большевиков.
  И все - это явно так несмотря на те самые нисколько уж не вызывающие каких-либо сомнений отчаянно кичливые их наиболее главные лозунги.
  Причем как-никак, а поступили американцы подобным образом разве что только потому, что у них для всего того был свой собственный зубасто алчный интерес, попросту говоря, им все - это было вполне однозначно - бессовестно выгодно.
  
  82
  Нет, конечно, и близко нельзя попросту ведь, считай на ходу сбрасывать со счетов и тот совсем же незамысловатый факт, что смерть, как охота было всяческим доблестным доброхотам весьма уж радостно воплотить во всю эту пресную жизнь безупречно величественные планы по самому неотложному облагораживанию всего того, как он только ныне есть рода людского...
  Причем вот сознательно действовать они предполагали, как раз-таки путем до чего еще невозмутимо благостного предания оному несколько уж вовсе-то иных черт его характера...
  Однако истинная жизнь всегда тому более чем рьяно же воспротивится, поскольку у нее совершенно так иные законы, нежели чем те самые абстрактные блики, ныне существующие лишь в одном том крайне-то воспаленном воображении людей, буквально ведь начисто отрицающих всю ту ныне действительно так и прущую из всех углов и щелей на редкость же приземленно объективную реальность.
  Раз таким людям в принципе совсем уж немыслимо горька и неприемлема мысль о самой абсолютной несовместимости пламенных идей и всего того нынешнего поколения совсем недалеких и праздных обывателей.
  То есть сама та сколь уж нелепая попытка разом еще суметь более чем беззастенчиво просочиться в политику не только сходу прибавляет скорби и утрат...
  Нет уж заодно и сама чья-то жизнь при этом тоже зачастую до чего резко укорачивала и без того никак недлинный свой путь...
  Да и само грубое участие народа в деле управления самим-то собой как есть еще занятие вовсе уж явно так бессмысленное, раз все, то черное от копоти зло своя власть чинит, а не какая-либо чужая и пришлая.
  
  83
  А то, что Братья Стругацкие описывают, как тот никак недостойный и безыдейный быт, только лишь самая естественная часть существования всякой мелкой буржуазии, уж вполне на деле учитывая, что она попросту, как правило, и близко не затронута какой-либо высокой культурой.
  И виновата в том, пусть и отчасти сама же интеллигенция, раз и близко и по сей день никак она не старается всячески насаждать в простом народе этику и культуру.
  Ну а куда и впрямь всемогуще вернее было дано ей всею душою раз за разом изумительно окунаться, во все, то чисто свое славное естество высоких дум и точно таких духовных материй, дабы разом ведь и уснуть там блаженным сном святого праведника.
  
  Ну а почем зря всячески ругать и ругать средний класс вполне естественно, что самое уж милое для нее, в общем-то, дело, поскольку всякие лавочники и близко никак явно ни в чем несхожи с теми вконец тупыми и разжиревшими на даровых, казенных харчах чиновниками-бюрократами.
  И это разве что только последние и вправду могут совсем разобидеться, да и отдавить кое-кому обе ноги, ну а хозяйственники люди вовсе невосприимчивые ко всяким колкостям, им попросту нет никакого дела до всякой той отчаянно зубастой и криворотой критики.
  Однако именно в тяжких условиях криворукой экономики они сколь зачастую невольно так вскоре срастутся со всяким диким криминалом, и эта связь со временем разве что только претерпит некоторые не очень значительные пертурбации, даже уж если в стране красные полотнища знамен и сменятся на триколор.
  Но тем исключительно высоким духом интеллектуалам, как правило, будет заметна одна только сытая и крайне самодовольная серость, а лютую черноту тех душ, что ее хитро используют в своих интересах, они видеть никак уж явно не захотят, и прежде всего, потому что война с ней истачивает нервы и сулит страшную грязь под ногтями.
  Ну а от всего того на редкость яростного обличения всякой же сытой серости ничего подобного, конечно и близко попросту что никак явно не произойдет.
  И вот он всему тому самый преотличный пример из той же книги 'Трудно быть богом' пера братьев Стругацких.
  'Он вспомнил вечерний Арканар. Добротные каменные дома на главных улицах, приветливый фонарик над входом в таверну, благодушные, сытые лавочники пьют пиво за чистыми столами и рассуждают о том, что мир совсем не плох, цены на хлеб падают, цены на латы растут, заговоры раскрываются вовремя, колдунов и подозрительных книгочеев сажают на кол, король по обыкновению велик и светел, а дон Рэба безгранично умен и всегда начеку. "Выдумают, надо же!.. Мир круглый! По мне хоть квадратный, а умов не мути!..", "От грамоты, от грамоты все идет, братья! Не в деньгах, мол, счастье мужик, мол, тоже человек, дальше - больше, оскорбительные стишки, а там и бунт...", "Всех их на кол, братья!.. Я бы делал что? Я бы прямо спрашивал: грамотный? На кол тебя! Стишки пишешь? На кол! Таблицы знаешь? На кол, слишком много знаешь!", "Бина, пышка, еще три кружечки и порцию тушеного кролика!" А по булыжной мостовой - грррум, грррум, грррум - стучат коваными сапогами коренастые, красномордые парни в серых рубахах, с тяжелыми топорами на правом плече. "Братья! Вот они, защитники! Разве эти допустят? Да ни в жисть! А мой-то, мой-то... На правом фланге! Вчера еще его порол! Да, братья, это вам не смутное время! Прочность престола, благосостояние, незыблемое спокойствие и справедливость. Ура, серые роты! Ура, дон Рэба! Слава королю нашему! Эх, братья, жизнь-то какая пошла чудесная!..'
  
  84
  И хотя может быть тут, конечно, и некоторое более чем явное иносказание.
  Поскольку слишком уж все вышеизложенное, пусть и несколько так отдаленно сколь откровенно само собой смахивает на ту вовсе бесцветную толпу управленцев свободным временем советских граждан.
  Причем данная братия-бюрократия всем насупленным и надменным видом своим до чего уж неизменно олицетворяла сущие бездушие и крайне ревностную серость.
  И это именно эти цепкие руки весьма ведь старательно оплели склизкой плесенью партийного контроля все и вся, что только так или иначе касалось духовного развития граждан своей страны.
  И в принципе, да вполне будет возможно поставить никак непочетный знак равенства между тем, что было отображено в книге братьев Стругацких 'Трудно быть богом' и теми почти неприступными рядами серых рот советских чиновников от культуры.
  Причем - это как раз ее всякое полнокровно живое слово под самый-то корень губящие деятели неизменно были готовы разом и до конца поглотить всю существующую духовность, только и, оставив от нее нечто немыслимо вычурное и на редкость аляповато же трафаретное...
  Однако при всем том в данном произведении братьев Стругацких явно уж чувствуется и вполне искреннее презрение ко всякому среднему и мелкому предпринимателю.
  То есть как раз тому чисто абстрактному субъекту капиталистического общества, которому и вправду попросту было чего терять, а именно потому запуганная красной угрозой мелкая буржуазия, так и подалась в широко распростертые объятия национал-социализма.
  Да только коли не проявил бы большевизм столько-то поразительной и близко никак от него заранее неожидаемой устойчивости, и как раз тогда и не было бы во всем этом мире абсолютно никакого озверелого лика нацизма.
  Нет, при данном раскладе он и в исторических границах славной Германии вовсе-то никому бы тогда попросту вот никак совсем не понадобился.
  Ну а коли до чего уж трезво вернуться к выше процитированному произведению Братьев Стругацких, то уж, они на его страницах явно идут на ту самую безупречно осознаваемую ими диспропорцию всего бытия.
  Столь ярко объединяя 451 по фаренгейту бесславного технического заката человечества Рея Брэдбери и немыслимо злую давность буквально всякого средневекового мракобесья.
  Ведь то, чего они описывают в его совершенно естественном виде никогда и близко нигде пока еще доселе не наблюдалось...
  
  85
  Поскольку во всей мировой истории ничего подобного тому попросту никак не бывало, чтобы на кол значиться разом именно всех, кто хоть немного грамоту разумеет.
  И то, в принципе, самый уж весьма наглядный перебор, а точно также и прямое следствие отсутствия самого элементарного и искреннего желания довольно-то верно раскрыть все реальные беды той ужасной эпохи, когда вовсе не грамотность, а лишь чересчур смелый, пытливый и неординарный взгляд на вещи и мог привести человека на пылающий жаром костер.
  А, кроме того, еще и женская красота могла неистово распалить больное воображение, а потому в глазах фанатика монаха, что так и горели сатанинским огнем, действительно читалась истинная правда...
  Да он действительно мог весьма отчетливо увидеть то, что его отравленному половым воздержанием мозгу могло лишь сколь издали попросту именно совсем померещиться.
  Он был святым человеком, а потому и ко всем его словам до чего безоговорочно разом прислушивались.
  И впрямь полностью во всем безгранично им, слепо же веря, а потому, когда этакий доморощенный 'СВЯТОЙ' заявлял во всеуслышание, что он, видите ли, узрел наяву, как данная девица обратилась в кошку, то без тени сомнения и был ей заранее вынесенный приговор.
  
  86
  При тех самых сущих бесах большевиках вполне естественно - эпоха была совсем ведь не та, чтобы хоть кто-нибудь сказкам об оборотнях до чего уж беспечно хоть как-то на деле поверил.
  Однако в самом своем корне меняются одни лишь довольно-то легко прилипчивые обвинения, ну а внутреннее их содержание остается все тем же исключительно вот полностью прежним.
  И, кстати, та самая сколь безнадежно злосчастная принадлежность к бывшим высшим классам была некогда ярлыком по временам, разве что, куда поболее вдвойне наихудшим, нежели чем, то чисто уж средневековое обвинение в ворожбе или колдовстве.
  И главное все - это разве что потому, что в те времена словесные излияния и тыканье пальцем со стороны всяких некомпетентных лиц вовсе никак явно уж еще не были фактически тем самым вполне окончательным приговором.
  Да и длинные списки сообщников указать, как правило, совершенно ни от кого ведь в то время никак не требовали, раз пока уж не было тогда на довольно широкую ногу поставлено дело святой и всезнающей инквизиции чьих-то тех только доселе пока затаенных мыслей и мыслишек.
  
  87
  Ну а тот до жути бессменный диктатор Иосиф Сталин некогда и впрямь на деле являлся фактически, можно сказать новоявленным языческим идолом, коему все остальные простые смертные были, считай, и вправду обязаны приносить в жертву, как свои души, да, так и тела...
  Торговец верой и правдой наплодил ремесленников досужего вранья, а также и серую рать дуболомных бюрократов, что до самых седьмых небес нечестиво прославляли самих себя, да и все свое вконец безрукое управление и впрямь-таки на глазах под их руководством безвременно же нищающей державы.
  А все то 'общенародное хозяйство' при том самом безнадежно бесхозяйственном хозяине попросту разом уж и пришло в тот самый полнейший и глубочайший упадок, поскольку всякое нормально вот воедино его связующее звено было довольно-то зверски до чего старательно сведено к нулю - физически уничтожено.
  Причем так ведь оно было еще и потому, что при Советской власти за семейную принадлежность к мелкому бизнесу порою карали, куда пожестче, нежели чем к тому хоть сколько-то на деле действительно большому...
  И даже тот НЕП, что сами большевики и впрямь неотложно и срочно чисто так ненароком вполголоса объявили, дабы хоть как-либо приподнять полностью-то совсем задыхавшуюся в путах марксизма российскую экономику...
  Нет, именно этот сколь же злосчастный и чисто временный сдвиг в сторону того самого исконно нормального исторического развития большевики затем во все стороны и разгоняли, словно истую заразу похуже коей попросту и не бывает на всем белом свете.
  Так, что, то и близко было совсем так неизвестно, кто это кого мог на кол посадить или скажем каким-либо другим значительно менее мучительным способом в тот еще расход весьма бессердечно разом пустить.
  
  88
  И, кстати, то самое более чем безотчетно суровое противопоставление одних людей другим совершенно так вовсе никак уж явно неправомочно...
  Поскольку оно никак не иначе, а буквально каждый человек есть самый естественный продукт всей воспитавшей его среды и, хотя некоторые исконные задатки и могут переменить чью-либо конкретную судьбу, однако мир окружающей жизни, скорее всего, всякого при этом поглотит разом и без остатка... или наложит он на него сколь неприглядный весьма явственный отпечаток.
  
  Причем - это же самое как есть, более чем полноценно касается и всего ведь мира большой художественной литературы.
  Скажем, коли уж провести, то и впрямь-то вот правомочное сравнение между русской литературой 19 столетия, более чем благостно подарившей миру Льва Толстого, Достоевского, Чехова и тем последующим 20ым столетием, не давшим ровным счетом вовсе никого на деле им действительно равного.
  А между тем может все-таки те полностью равные им вполне ведь и были в наличии, да только их затравили, злодейски выжили из страны в ту самую подчас чисто вынужденную эмиграцию, где вдали от своих на редкость естественных корней, ростки их великих талантов на литературной ниве попросту никак явно уж попросту совсем не взошли?
  Ну а всех тех, кто на своей-то прежней родине остались, чтобы разделить вместе с ней всю ее горькую судьбу до того идеологически верно в бараний рог компетентные органы вооруженные тем самым недремлющим оком разом уж и скрутили...
  
  Как то безо всякой в том тени сомнения вполне однозначно случилось с тем совсем, же надеемся нисколько небезызвестным Василием Аксеновым.
  
  89
  Маленькому четырехлетнему Васе до чего беспардонно объявили, что его родители ВРАГИ НИКОМУ И БЛИЗКО ДОСЕЛЕ НЕВЕДОМОГО СОВЕТСКОГО НАРОДА...
  И можно безо всякой в том тени сомнения чисто же категорически именно то разом утверждать, что и этого тогда более чем основательно так хватило, дабы как есть до конца его дней бессердечно травмировать всю его психику.
  Ну а тем самым вторым возможным кандидатом в новые Толстые был, конечно же, Виктор Астафьев, однако и его тоже до чего только полноценно коснулась вся вражья сущность Советской власти.
  Ну а тем совершенно неотъемлемым третьим мог бы как-никак оказаться никто иной, а знаменитый Варлам Шаламов.
  Ну а сколь отважно завершающим эту когорту четвертым - неизбежно бы затем некогда стал великий сын белорусского народа Василь Быков.
  К вышеперечисленным именам, несомненно, было бы вполне уж возможно присовокупить шесть или семь имен, так и оставшихся в самой полнейшей безызвестности.
  А может тех новых гениев российской литературы вообще уж еще следовало бы поискать именно посреди людей, попросту и не народившихся на белый свет или с большого горя смолоду спившихся от той как есть сплошной полосой, так и идущей в ногу... советско-общаговой безнадеги?
  Да и тех современным нам Лермонтовых и Тютчевых тоже ведь точно также убила заклятая власть подлых большевиков.
  
  90
  Твардовский, очень даже хороший и славный поэт, однако, при всем том может еще быть, что ему попросту явно никак не было суждено стать новым Пушкиным исключительно из-за извечно жившего в нем полностью самостоятельной жизнью фактически инстинктивного страха...
  А вот коли бы только лишь слегка пригорюнившись не отправил Александр Твардовский, своего безвинно осужденного Советской властью отца попросту считай что уж прямиком назад как-никак, а по месту вовсе бессрочной его ссылки...
  И главное чего - это тут не говори, а осужден был отец Твардовского разве что за одно то сколь неуемное и чересчур не в меру ярое свое трудолюбие.
  И можно ли вообще хоть как-то уж себе вообразить, чего - это только тогда творилось в сельской душе Твардовского в связи со всей той чисто насильственной национализацией личного имущества...
  А ведь было - это именно тем уж и впрямь совсем так бескрайним и самым-то доподлинно чудовищным опустошением!
  Причем всему этому мы явно обязаны никак не одним лишь тем серым личностям, что более чем беспардонно закабалили страну марксовым вероучением, но и людям, что наспех в мечтах весь этот мир до чего еще рассудительно переделав, ласково верещали о светлых днях, которые они между тем уж вовсе никогда попросту и не думали приближать ни словом, ни делом.
  
  91
  И все эти изумительно благородные люди (только-то разве что излишне вот бездумно мечтательные) будучи сколь наспех подхвачены ураганным ветром своей вконец бесчинствующей эпохи...
  Разом так и оказывались в том самом бесславно униженном услужении у тех фанатиков, что буквально все и вся были готовы одеть в свой чертов насквозь же пропитанный людской кровью кумач.
  Причем даже и тех первых революционных деятелей вполне еще искренне пожелавших массам буквально всеобщего счастья явно отличала одна на всех довольно-то общая их черта.
  Они были созданы матерью природой только для того чтобы нести мнимый свет разрушая и вытаптывая все и вся вокруг столь откровенно отнятого ими у Бога до чего и впрямь непомерно огромного куска суши...
  Ну а чисто потому разом уж оно и понятно, что всякий тот кто отчаянно влип попав к большевикам на крючок становился не только внешне, но и внутренне во всем до конца похожим на них.
  И вот он тот на редкость весьма яркий отрывок из романа Братьев Стругацких 'Трудно быть богом', что и послужит всему тому самым же всесильным так подтверждением.
  'Куда исчезло воспитание и взлелеянное с детства уважение и доверие к себе подобным, к человеку, к замечательному существу, называемому "человек"? А ведь мне уже ничто не поможет, подумал он с ужасом. Ведь я же их по-настоящему ненавижу и презираю... Не жалею, нет - ненавижу и презираю. Я могу сколько угодно оправдывать тупость и зверство этого парня, мимо которого я сейчас проскочил, социальные условия, жуткое воспитание, все, что угодно, но я теперь отчетливо вижу, что это мой враг, враг всего, что я люблю, враг моих друзей, враг того, что я считаю самым святым. И ненавижу я его не теоретически, не как "типичного представителя", а его самого, его как личность. Ненавижу его слюнявую морду, вонь его немытого тела, его слепую веру, его злобу ко всему, что выходит за пределы половых отправлений и выпивки'.
  
  92
  Однако при всем том тот безбожно же вульгарный и низменный тип, будучи искусственно перенесен из того считай, что самого естественного своего окружения в более-менее интеллигентное общество (в довольно-то субтильном возрасте), несомненно, вот начал бы мыслить о чем-либо вполне так высоком и чистом.
  Ну а чего бы на деле довольно ведь вскоре так приключилось в некоем том многозначительно обратном случае почти уж со всеми теми господами моралистами из своего чистого, укромного угла весьма бестрепетно и благообразно поносящих буквально-то всякую страшную и гиблую тьму?
  
  Про то и высказываться явно никак уж явно нисколько не хочется...
  Одно при всем том вполне хотелось бы сколь прискорбно более чем сходу разом заметить - не почувствовав над собою в достаточно субтильном возрасте дыхание суровой мглы о тех самых других людях лучше так никак попусту и не суди.
  И неужели то именно никому еще изначально чисто так разом и близко вовсе-то совсем оно непонятно?
  А между тем никак не иначе, а весь же вопрос тут был в одном лишь, том или ином, чисто так самом так житейском воспитании.
  То есть, само собой разом полностью ясно, что никакая благородная кровь и близко-то не течет в жилах у всякой той одним и тем же воздухом со всеми простыми смертными дышащей духовной аристократии.
  Хотя сколь трудно будет и вправду на деле то самое отрицать.
  То есть уж чего - это тут только на деле поделаешь, раз за человеком, который был, совсем наспех за шиворот вынут из некоего чрезвычайно гиблого житейского болота, надобно будет весьма так строго и беспрестанно во все глаза более чем строго вот затем наблюдать.
  И все - это считай уж только поскольку, что всякая та на редкость исконная его натура до чего еще запросто может его побудить даже и нечаянно разом начать всячески изыскивать все то, что является для него чем-либо как есть до конца понятным, и, кстати, до чего предельно естественным.
  Однако разве что только внутри души тех, довольно-таки немногих людей и впрямь до самого еще конца проявил бы себя именно тот отчаянно же 'волчий зов' призывно зовущий в лес сплошной безыдейности и вящего порока.
  
  93
  Ломоносов, к примеру, и вправду довольно многое сделал, дабы на деле предоставить людям из народа действительно должное же образование.
  Однако был он тогда в поле почти ведь один, а все его последыши, вышедшие из простонародья 'князья-сподвижники' сами, затем вскоре заделались изысканных манер, чванливыми сановниками наивысших знаний обо всем том, что всяким бескультурным невеждам было и близко так на деле совершенно неведомо.
  
  Ну, а кроме того, вовсе вот явно так не нашлось именно никого из тех, кто более-менее достойно и прагматично на самом уж деле, а не на пустых и праздных словах хоть как-либо в кои-то веки бы заступился за весь тот крестьянский и рабочий люд!
  Заводское оборудование что есть силы крушить, как то задумал отобразить, в своем романе 'Молох' писатель Александр Куприн - то ведь и впрямь сколь уж вполне естественное занятие разве что для одного того очень так даже весьма отчаянно смелого идиота!
  Позже, по настоянию издателя он никак так непреднамеренно был именно вынужден довольно-то резко дистанцироваться от этакой скользкой и опасной темы.
  Да только как раз именно данного рода бунтарские мысли столь же откровенно бурчали тогда в животе всего того образованного и хоть сколько-то вообще интеллигентного общества.
  
  94
  Марк Алданов, в своем историческом романе 'Истоки' со всей откровенностью на то указывает и ему вполне можно верить, он был безукоризненно честным человеком и лишь иногда невольно заблуждался, да и то довольно уж изредка.
  То есть ему, подчас было свойственно почти бессознательно приукрашивать насквозь кровавую революционную действительность.
  
  И вот наглядный пример из его книги 'Истоки', где Алданов указывает на ту самую совершенную отстраненность интеллигенции от всяческих дел, что неразрывно были связаны именно с тем довольно последовательным улучшением всего того и по сей день вовсе-то непростого быта народа.
  И уж как-никак, а его гулким эхом от всех тех старых крепостных стен так и отдающиеся в ушах слова, весьма безукоризненно, и являют плод мучительных и многолетних раздумий, а потому и берут они сразу ведь сходу прямиком как есть именно за душу.
  Марк Алданов 'Истоки'.
  'Что я, профессор Муравьев, могу сделать для ускорения дела конституции? Я не пойду со студентами устраивать демонстрацию на площади! И не только потому не пойду, что они почти дети, и что они хотят не совсем того же, что я, и даже совсем не того. У меня, как я и сказал Лизе, есть свое дело в жизни. 'Я полезнее обществу, России, народу, занимаясь только этим', - сказал Павел Васильевич тоже в десятый, если не в сотый, раз'.
  
  95
  И вот само же собой оно тогда ведь и получается, что коли к тому, нисколько не было какой-либо многозначительно стоящей того, личной причины, скажем, к примеру, той еще безнадежной и безответной любви...
  То уж как-никак а те самые люди, что некогда действительно были на деле способны в некоторой мере изменить жизнь народа хоть к чему-либо чуточку лучшему буквально всеми путями от подобных дел довольно-то суетливо полностью самоустранялись.
  Причем объясняли они данное как есть более чем полнейшее свое равнодушие к каким-либо свершениям в области вполне же полноценного преумножения каких-либо общественных благ, разве что с той исключительно твердой позиции самого ревностного преумножения дел великой науки...
  И надо же до чего изумительно эти большие люди сходу прикрылись всею той именно, что сугубо специфически профессиональной и чисто считай повседневной своей занятостью.
  Однако весь тот беспрестанный интеллектуальный труд сам по себе, и близко ничего не стоит без всей той весьма строгой и сколь отчетливой его привязки к тем совсем неброским реалиям так или иначе окружающей всякого из нас житейской действительности.
  Да и вообще абсолютно всякое ни к чему тому безупречно конкретному более-менее полноценно непривязанное, а потому и полностью в связи с тем отвлеченно аморфное знание может многим и многим до чего беззастенчиво причинить именно тот чисто неминуемый самый колоссальнейший же вред.
  
  Практически каждое гуманное средство или любое техническое новшество, несомненно, так во всем том дальнейшем еще может быть, затем ведь использовано как раз-таки полностью супротив человека, если окажется оно и близко не в тех совсем нечестивых руках.
  А следовательно люди образованные и интеллигентные, уж подчас совсем так непременно обязаны по временам находить в себе силы и мужество для участия во внутренней политике своего государства, и это всего-то никак не должно было у них оказаться тем чисто повседневным занятием.
  
  96
  Причем никак уж не бесчинствующим разрушением всех пут рабства и несвободы и впрямь-то можно было всеми силами до чего безотлагательно добиться на редкость значительных и вполне благих перемен.
  Нет, к чему-либо подобному коли и возможно было прийти, то одним лишь тем строго ступенчатым изменением всех тех нынче-то так или иначе существующих реалий.
  Ну а всем тем довольно же мучительно тягучим эмоциональным репликам только и суждено было сколь еще наспех растравливать всякие мелкие людские амбиции, да и совсем никак вовсе-то ничего кроме того.
  То есть, те самые отъявленно бичующие нынче существующие реалии громкие слова, всеми теми до чего резкими раскатами самого отдаленного эха весьма так явственно доносились до слуха рабочего люда...
  Но тем они только и всего, сколь так беспрестанно подтачивали в нем всякую самодисциплину и ничего, собственно, хоть сколько-то поболее того.
  Причем этакие ведь попросту бесконечные разговоры интеллигенции носили сугубо же празднично крайне так восторженный характер.
  А все потому, что любое настоящее дело подразумевало самую явную надобность, прямо так, не сходя с этого места сходу всею душою влипнуть в грязную лужу всяческих общественных нечистот.
  И даже если кто-то и был к чему-либо таковому и впрямь на деле готов, то уж брался он за нечто подобное совсем не с того как есть полноценно нужного конца.
  А между тем вовсе-то и близко не надо было ходить во все те слепые от рождения толпы простого народа, а надо было более чем твердо стоять на страже его интересов, находясь при этом на том самом же естественном своем месте.
  Причем именно это как раз и принесло бы затем самую максимальную пользу.
  Да только те достопочтимо высоколобые инженеры, когда их интересы в том-то самом вполне реальном смысле и впрямь-таки могли оказаться задеты из-за буквально любой, пусть даже и чисто пустячной поддержки интересов рабочих бесстыже делали ноги от всего того, что грозило грядущими неприятностями во всей их личной последующей карьере.
  
  Это ведь нисколько не то, как о том чисто всеобщем-то благе чего-либо там за тем еще сытным обедом сердито бурчать, когда, понимаешь ли, головной мозг до самых краев переполняется думами о весьма насущной необходимости более чем давно назревших и самых незамедлительных перемен.
  НУ а как дело явно так приобретало некий тот всецело личностный характер, то тут же неизбежно срабатывала реакция спинного мозга.
  
  97
  Зато промеж тех во всем себе подобных до чего весело, от всей души они сколь славно тогда куражились, по поводу, убийств царских чиновников у нихъ аж сердце из груди выпрыгивало, когда звучали все эти взрывы!
  А на работе, как и понятно всегда только молчок, а то чего доброго Николай Петрович выгонит и плохую рекомендацию в сердцах напишет, и как это потом с нею такой к какому-либо другому точно такому фабриканту на службу уж будешь с волчьим билетом затем ведь еще после устраиваться?
  А вот он и самый конкретный всему тому более чем безупречно наглядный пример: Александр Куприн 'Молох'.
  - 'Кормилец... родной... рассмотри ты нас... Никак не можно терпеть... Отошшали!.. Помираем... с ребятами помираем... От холода, можно сказать, прямо дохнем!
  - Что же вам нужно? От чего вы помираете? - крикнул опять Квашнин. - Да не орите все разом! Вот ты, молодка, рассказывай, - ткнул он пальцем в рослую и, несмотря на бледность усталого лица, красивую калужскую бабу. - Остальные молчи! Большинство замолкло, только продолжало всхлипывать и слегка подвывать, утирая глаза и носы грязными подолами...
  Все-таки зараз говорило не менее двадцати баб.
  - Помираем от холоду, кормилец... Уж ты сделай милость, обдумай нас как-нибудь... Никакой нам возможности нету больше... Загнали нас на зиму в бараки, а в них нешто можно жить-то? Одна только слава, что бараки, а то как есть из лучины выстроены... И теперь-то по ночам невтерпеж от холоду... зуб на зуб не попадает... А зимой что будем делать? Ты хоть наших робяток-то пожалей, пособи, голубчик, хоть печи-то прикажи поставить... Пишшу варить негде... На дворе пишшу варим... Мужики наши цельный день на работе... Иззябши... намокши... Придут домой - обсушиться негде. Квашнин попал в засаду.
  В какую сторону он ни оборачивался, везде ему путь преграждали валявшиеся на земле и стоявшие на коленях бабы. Когда он пробовал протиснуться между ними, они ловили его за ноги и за полы длинного серого пальто. Видя свое бессилие, Квашнин движением руки подозвал к себе Шелковникова, и, когда тот пробрался сквозь тесную толпу баб, Василий Терентьевич спросил его по-французски, с гневным выражением в голосе:
  - Вы слышали? Что все это значит?
  Шелковников беспомощно развел руками и забормотал:
  - Я писал в правление, докладывал... Очень ограниченное число рабочих рук... летнее время... косовица, высокие цены... правление не разрешило... ничего не поделаешь...
  - Когда же вы начнете перестраивать рабочие бараки? - строго спросил Квашнин.
  - Положительно неизвестно... Пусть потерпят как-нибудь... Нам раньше надо торопиться с помещениями для служащих.
  - Черт знает что за безобразия творятся под вашим руководством, проворчал Квашнин. И, обернувшись опять к бабам, он сказал громко: Слушай, бабы! С завтрашнего дня вам будут строить печи и покроют ваши бараки тесом. Слышали?
  - Слышали, родной... Спасибо тебе... Как не слышать, - раздались обрадованные голоса. - Так-то лучше небось, когда сам начальник приказал... спасибо тебе... ты уж нам, соколик, позволь и щепки собирать с постройки.
  - Хорошо, хорошо, и щепки позволяю собирать.
  - А то поставили везде черкесов, чуть придешь за щепками, а он так сейчас нагайкой и норовит полоснуть...
  
  - В южном крае на заводах из экономии сторожами охотнее всего нанимают черкесов, отличающихся верностью и внушающих страх населению. (Прим. автора.)
  
  - Ладно, ладно... Приходите смело за щепками, никто вас не тронет, успокаивал их Квашнин. - А теперь, бабье, марш по домам, щи варить! Да смотрите у меня, живо! - крикнул он подбодряющим, молодцеватым голосом. - Вы распорядитесь, - сказал он вполголоса Шелковникову, - чтобы завтра сложили около бараков воза два кирпича... Это их надолго утешит. Пусть любуются.
  Бабы расходились совсем осчастливленные.
  - Ты смотри, коли нам печей не поставят, так мы анжинеров позовем, чтобы нас греть приходили, - крикнула та самая калужская баба, которой Квашнин приказал говорить за всех.
  - А то как же, - отозвалась бойко другая, - пусть нас тогда сам генерал греет. Ишь какой толстой да гладкой... С ним теплей будет, чем на печке. Этот неожиданный эпизод, окончившийся так благополучно, сразу развеселил всех. Даже Квашнин, хмурившийся сначала на директора, рассмеялся после приглашения баб отогревать их и примирительно взял Шелковникова под локоть.
  - Видите ли, дорогой мой, - говорил он директору, тяжело подымаясь вместе с ним на ступеньки станции, - нужно уметь объясняться с этим народом. Вы можете обещать им все что угодно - алюминиевые жилища, восьмичасовой рабочий день и бифштексы на завтрак, - но делайте это очень уверенно. Клянусь вам: я в четверть часа потушу одними обещаниями самую бурную народную сцену...'
  
  98
  И вот именно та изумительно же искренняя вера во всякие и впрямь приторно сладкие (хотя и совершенно при всем том вовсе беспочвенные) обещания, как уж только была она в той на редкость таинственной глубине безмерно простодушного сердца народа, так именно там она считай и по сей-то день только ведь и осталась.
  Однако при всем том того самого хоть сколько-то полноценного чувства доверия ко всем тем навеки отныне полностью 'бывшим' хозяевам в том как есть еще незабвенном начале 20 столетия далее-то не осталось практически уж ни на грош!
  И это как раз из-за тех барственно напыщенных и вполне, кстати, реальных, а нисколько не литературных 'героев' навроде того отъявленного негодяя Квашнина, многие честные хозяева затем уж свою головушку все как один и поклали.
  Ну а те, у кого совесть и впрямь была явно ведь совсем нечиста буквально в единый миг, почувствовав, куда это ныне ветер до чего еще никак неласково дует - зачастую скорехонько преуспели в то самое время довольно уж вовремя благополучно слинять заграницу.
  Однако вот разве только в одних лишь таких черных душою и сердцем типажах, как Квашнин и вправду в то предгрозовое время все было дело?
  Нет общая ситуация в том самом дореволюционном обществе была крайне нездоровой и явно уж склонной к большому социальному взрыву.
  Причем рыба тогда загнила именно так с головы!
  А между тем, тогдашней интеллигенции в те времена поистине должно было не землю промеж крестьян, словно каравай хлеба делить, а тем самым, куда поболее близким и в общей массе хоть сколько-то им знакомым рабочим всячески помогать их права вовсе-то безыдейно отстаивать, наиболее мирным европейским способом.
  
  Да только о чем-либо подобном довольно-то весьма стояще позаботиться и при всем том душу свою всеобъемлюще радостно сохранить в истово холеном состоянии того самого на редкость возвышенного парения в точно том блестяще иллюзорном мире чистейшей духовности и близко ни у кого на всем белом свете никак уж так явно не выйдет.
  Раз и впрямь совсем так неприлично грязное - это занятие, да и никак ни в жизнь неблагодарное, много маяты, а вся та большая и светлая любовь рабочего класса в связи с чем-либо подобным, явно навряд ли, совсем из ничего эдак-то затем до чего подспудно уж вскоре на деле разом возникнет.
  Потому как она лишь именно тогда во всем полноценнее достойно себя проявит, когда рамки между учеными и рабочими просто-напросто навек всецело сотрутся.
  Ну а произойдет - это никак не ранее, нежели чем лет через пятьсот или даже тысячу именно в той самой наиболее же полнейшей и безупречно ведь явной зависимости от вящего успеха технического прогресса.
  
  99
  Да только и тогда между тем точно также все-таки сохранится почти та же сколь разительная разница между теми, кто обслуживает механизмы, и теми, кто их создает, разве что будет она, как есть относительно поменьше, нежели чем она есть ныне и сегодня.
  И буквально все в этой жизни весьма неизменно потребует сущей же размеренности и постепенности, а то совсем не иначе, а будет оно тем еще курам разве что на смех.
  
  Ну а для того чтобы исключительно же максимально во всем полезно разрешить проблему самого как есть насущного сближения между интеллигенцией и народом, надо было в него никак не гуськом непонятно зачем уходить, одну лишь землю матушку безбожно от края до края топтать.
  Нет, уж дабы добиться хоть чего-либо действительно иного, и не столь поистине плачевного вполне ведь было бы необходимо и впрямь-таки разом подтягивать наиболее достойных представителей народа именно до того чисто как есть своего собственного интеллектуального уровня.
  И только лишь в чем-либо подобном и мог быть собственно же заключен, тот самый наиболее максимальный успех весьма полноценного сближения между теми неизбежно многозначительно различными частями полностью, как есть никак так здраво неразделимого фактически единородного общества.
  
  100
  Технический прогресс и вправду по-своему довольно-то безгранично же явно неисчерпаем.
  Однако та вконец закостеневшая группа, истово вросшая всем своим крайне недалеким мировоззрением в дерн на редкость, целиком и полностью умиротворенного тщеславия, вполне может повести людей нисколько не в ту для всех нас жизненно важную и нужную сторону.
  Ну а дабы ничего подобного никак и нигде и близко вот далее не произошло, всей той интеллектуальной элите и был до чего строго необходим именно тот безупречно 'свежий приток крови'.
  Причем, словно тот как он есть чистый воздух для буквально всеобщего нашего нормального дыхания.
  И это разве что во имя того дабы самое уж максимальное число людей из народа и впрямь-таки ведь сумело некогда затем получить хоть сколько-то достойное их интеллекта высшее образование, и стоило вообще уж огород городить.
  Поскольку разве что нечто подобное некогда явно еще приведет именно к тому весьма вот действенному усилению всей той лишь в самом-то пока зачаточном виде ныне худо-бедно существующей в России демократии.
  И это как раз-таки нечто подобное и будет наиболее явным и более чем многозначительно верным признаком несколько так относительно большей близости народа ко всем тем сколь, несомненно, высокой души безупречно же настоящим интеллектуалам.
  И именно в свете всего того лишь некогда разве что затем только и последующего соприкосновения всего того простого народа и интеллигенции и возникнет, куда значительно поболее прочная спайка между миром культуры и чисто внешнего бескультурья.
  
  101
  Да, и вообще самая наилучшая прививка от любых социальных потрясений это, прежде всего великое единство всего народа, то есть именно та славная ситуация, когда никто никого и близко не презирает разве что только за то, что он-то сам, видите ли, куда и впрямь значительно поболее развит и гораздо получше внешне воспитан.
  Кроме того - то, что тоже будет никак немаловажно для всякого интеллигента, так это время от времени тем еще пронзительно острым взглядом довольно-то зорко поглядывать, а все ли вокруг на деле в порядке, в том (было бы желание весьма широко обозримом) его невооруженному глазу быту.
  
  Гробовое молчание интеллигенции и есть именно тот невообразимо прискорбный фактор на редкость всецело способствующий самому откровенно тотальному укреплению буквально-то всякой на свете безбожно дичайше дикой несправедливости.
  И хотя данный тезис точно ведь кое-кому разом покажется безусловно же спорным, однако именно так, оно и есть, поскольку - это именно горечь полнейшего осознания всего своего отчаянного бессилия и делает людей вовсе-то совсем исключительно невольными союзниками сатаны.
  Да и вообще обитать в микрокосме пряных, словно пыльца райского сада идеалов, вещь никак уж явно недостойная настоящей, светлой и высокой духовности.
  Все мы плывем в одном и том же житейском море, и никому не дано жить в том чисто своем наглухо закрытом мире радужных, литературных грез.
  И к слову говоря, та самая глубочайшая бездна сурового общественного быта может еще разом стать и впрямь неизменно солоноватой вовсе не только от одной лишь соли людского пота и слез, но и от бесчисленных и бессмысленных смертей!
  
  102
  И все те никем толком никогда не подсчитанные напрочь загубленные людские жизни, при всем том разве что сходу явно окажутся одним тем самым же безусловным производным до чего осатанело хищнического спекулянтства.
  Причем главной его целью было сущая встряска неграмотных масс простого народа всецело нацеленное на их вполне ведь дальнейшее полное оболванивание.
  И уж ясное дело что были этакие сладкие грезы наяву бездумно и безнравственно нанизаны, словно бы бусы на шелк, да только уж все это некогда осуществлялось никак не затем дабы произвести самое должное впечатление на папуасов Новой Гвинеи.
  Причем те самые подчас и впрямь искренне вравшие нехристи, которые сколь еще ласково и самозабвенно так и вешали народу лапшу на уши ее уж точно не сами на редкость наспех разом сварганили.
  Поскольку все - это было весьма полноценно сходу основано, как раз считай на том самом кристально чистом дыхании интеллигенции, столь откровенно парившей в облаках исключительно иллюзорных мечтаний.
  Причем совсем оно никак не иначе а до чего еще цельно сосредоточены они были как раз на тех самых искрометно радостных временах удивительно 'светлого ближайшего грядущего'.
  Причем именно то самое отчаянно тягучее, сладостное предощущение будущего всеобщего счастья, что столь глубоко пустило корни в душах до чего многих дореволюционных интеллектуалов и сыграло чудовищно злую шутку с тем поколением, что мыслило и существовало в том самом розовом тумане всего своего духовного упоения...
  И, конечно, и близко уж будет вот невозможно никак не учитывать хитрость и зловещую нахрапистость товарищей большевиков, да и сущую наивность всего того забитого народа.
  Однако все - это во всей своей совокупности разве что только ведь и является фактором, некогда совсем безотчетно создавшим высокую волну, что, уж однако при всем том и близко не оправдывает тех, кто вовремя не воздвиг вполне должной высоты волнореза.
  
  А между тем все и впрямь тогда оказалось считай вот полностью наоборот, и без того бушующие страсти лишь поболее усиливались и нагнетались всеми теми, кто сколь безудержно уж явственно так окрылялся абсолютно как есть более чем беспочвенно блеклыми надеждами.
  
  103
  Причем это не один тот еще достопочтимый Лев Толстой, но и многие другие великие гении 19 столетия, тоже как есть 'беспардонно страсти тогда нагнетали' как-никак, а уж старательно подкапываясь под всю ту, так или иначе, их окружающую, беспробудно сонную и до чего невозмутимо пасторальную действительность.
  
  Да и Федор Достоевский, с его феноменально же по-свойски обоснованными уложениями всего того во времена его жизни, только лишь разве что медленно, но верно теоретически только лишь вызревающего глянцевого соцтоталитаризма весьма же прозорливо предвосхитил в нескольких своих произведениях, весь тот чудовищно бесслезный век бесовского марксизма.
  Его роман 'Бесы' самая наилучшая иллюстрация к тому, как суровое предупреждение, затем и предстает не только в виде необычайно грозного пророчества, но и явно ведь оказывается оно довольно же подробным сборником логически до конца вполне обоснованных тезисов, что и послужили затем основой для всех тех на тот момент времени чисто уж только пока грядущих широких общественных преобразований.
  И вот точно также оно было и со славным творчеством Чехова все его поздние повести и пьесы буквально-то кишмя кишат просоциалистическим ядом.
  И был он сколь сладостно так, и вдыхаем всем, тем интеллигентским обществом, которое тогда разве что совсем откровенно же бредило всем тем неистово революционным бредом, словно бы и впрямь находясь в приступе перемежающейся лихорадки.
  А именно как раз потому затем и не нашлось самого явного и весьма должного противоядия всему тому, что попросту в единый миг тогда уж сходу вот и захлестнуло общество, сделав из него так и налитой кровью колокол общемировой революции.
  Причем все - это началось совсем не с низов - им ведь только лишь дали свободу творить абсолютно все, что их беспросветно темная душа разом так только уж ныне пожелает.
  И начало свое все это берет именно из тех самых более чем доблестно продемонстрированных всему честному народу агиток...
  То есть те самые как есть невзрачно прозрачные мысли никак не наспех высказанные Чеховым в этаких его поздних пьесах как 'Чайка', 'Три сестры', а в особенности 'Вишневый сад' свое черное дело (для всего того поколения) более чем наглядно некогда и впрямь-то вполне совершили!
  
  104
  Все те великие (безо всяких кавычек) творения высокого искусства уж сколь явственно содержали в себе до чего отчаянно подрывные идеи, буквально начисто сокрушающие до чего давно устоявшиеся моральные принципы, весьма бесспорно на деле поддерживающие столпы фактически всяческого полноценного здравого общественного бытия.
  Поскольку нечто подобное явно так символизировало именно тот самый безупречный же образец абсолютно полнейшего неприятия, и главное считай так именно на дух, всяческой той еще провинциальщины.
  И все это только потому, что весь ее грязный и нисколько неумытый лик был крайне нелицеприятен всем тем тогдашним прекраснодушным интеллектуалам-западникам.
  
  К тому же - это как раз-таки их до чего и впрямь благие идеи неизменно ведь сходу всячески подрывали все основы исконно патриархального русского общества, прививая ему чистоплюйство, ханжество и цинизм, в принципе, весьма вот органично же свойственные всяческим без какого-либо исключения морализирующим фарисеям.
  А главное, и близко не были те либералы хоть как-то способны к самому доподлинному созданию по-настоящему простых всем и каждому более-менее легкодоступных и четких обоснований на деле могших как-никак, уж явственно лечь в основу на редкость иного морального кодекса.
  Да и вообще все эти яростные стенания всячески растравляли сколь давнишние раны народа, только лишь и превращая его из того самого чисто пассивного страдальца в неимоверно чудовищную силу ничем несокрушимого могущества крайне вот сурового недобра.
  Да и как вообще можно было в то слепо поверить, что уж темные духом невежды, вышедшие из самых глубин чрева народа, действительно создадут, выйдя в люди некое новое общество, в котором угнетение человека человеком и впрямь отойдет в область былинных сказаний о том откровенно бесславном и ныне навеки проклятом-то прошлом?
  И главное, все это явно при том, что сказку сделать былью смогут лишь люди, вполне насыщающие массы светом широких знаний.
  Ну, а те, кто чисто физически разве что только и вознамерились извести под самый корень ту так и живущую в сытости и барстве привилегированную знать только лишь и заставили затем средний класс общества, рыдая вспоминать, времена ныне всецело низложенного былого самодержавия.
  Ну так еще и именно как то, раз и навсегда ныне утерянное светлое прошлое.
  Потому КАК то в единый миг уж разом наставшее затем неимоверно гиблое настоящее будет ведь на деле способно при всем том до чего сходу затмить СОБОЙ любые козни, считай сразу нескольких предыдущих столетий.
  Причем не то, чтобы вовсе никому совсем не хотелось бы действительно переменить этот мир к чему-либо так бескрайне единственно лучшему...
  Да только во имя полноценного создания должных условий хоть сколько-то праведного и вполне до конца безупречно иного жизненного уклада нужно было найти должный способ действительно же донести до серых масс все, то во что отныне каждому и всякому и впрямь полагалось бы истово верить.
  Причем надо было при всем том, что есть только силы взвывать к буквально каждой той чисто отдельной людской душе, а не сбивать людей в серую, бессмысленную и тупую толпу вообще уж при всем том начисто отныне лишенную всякого человеческого облика.
  Раз в связи с той на редкость безответственной коллективностью люди никак ведь качественнее и разумнее думать точно никак вовсе не станут.
  Нет скорее наоборот только лишь разом утратят они всяческий тот былой личностный облик став при этом одной лишь частью бездумно потребляющей все и вся биомассы.
  А подобного рода всеобщее братство совсем убого и более всего собою напоминает прямое возвращение назад в животный мир.
  Ну а для того чтобы на деле создать принципиально другое и лучшее общество надо бы всячески развивать каждую конкретную индивидуальность...
  И только лишь - это и может дать в руки народа самую полноценную возможность весьма ответственнее прицениться буквально-то ко всему тому удивительно светлому и духовному, что, так или иначе, простецки же существует в этом исключительно же чересчур разноликом мире.
  И кое-кому явно уж на деле следовало начать действительно раздумывать, как бы это ему еще создать условия при которых всякое народное сознание сколь сходу вот перестанет быть всецело зацикленным на простых и житейских нуждах всего того крайне и по сей день тяжкого людского бытия.
  Да только нет, вместо этого кое-кто более чем незатейливо и тавтологически до чего же упрямо только и вторил всем, тем вкривь и вкось так многотрудно надуманным и многослойным, словно тот слоеный пирог всяческим-то чрезвычайно благим рассуждениям.
  И ведь главное и близко не было в них абсолютно вот никакой самой конкретной увязки со всею той простой, и вязкой от века же промозгло собственнической общероссийской действительностью.
  Да и вообще мировоззрение довольно-то многих старорежимных либералов было сплошь же упадническим и полулогичным, в нем подчас явно преобладали голые эмоции, а они между тем лютый враг всякого вовсе не наспех одетого в житейское платье здравого смысла.
  
  105
  Причем все, то откровенно нечестивое общественное недобро по всему их самому безапелляционному рассуждению в самом том еще корне своем всегдашне и заключалось в одной лишь извечной русской лени, а это между тем сущая ерунда, поскольку все дело тут было именно в том лениво же бестолковом и отчаянно коррумпированном руководстве.
  Ну а также и в том, что на месте здравой головы зачастую и по сей день властно же сколь насуплено восседает массивная и бездушно амбициозная начальственная задница.
  Причем она не только не дает проходу уму, но и загоняет его в угол, ставя его всем в пример сущего и как есть вовсе недвусмысленного пустоголового разгильдяйства.
  Причем - это уже старая история - века идут, а общее положение ни к чему лучшему попросту совсем и близко никак не меняется.
  И ясное дело, что нечто подобное и приводит именно к тем безмерно так крайне печальным последствиям.
  Ведь нечто подобное как-никак, а более чем вполне всерьез формирует сознание многих умственно развитых людей во всей стране, они приучаются думать и рассуждать об тех разве что лишь некогда возможных во всей этой жизни переменах совершенно на редкость пассивно, а не весьма деятельно и активно.
  И это как раз именно та чисто вездесущая лень интеллектуальная в том самом до чего неотъемлемом ее сочетании с тем самым красноречиво умиленным ее умением цветасто и много довольно-таки неуемно и праздно глаголить, и есть подлинная беда, в том числе и современной интеллигентной России.
  
  106
  Да и вот еще что: та самая вовсе же умопомрачительная страсть, всесильно жаждущая как есть самого незамедлительного сокрушения буквально-то всего разом и вся...
  Ну а также и самое безыскусное наделение всей той 'бесовски неправой' буржуазной действительности неистово ужасными вековыми пороками только лишь и является сущим порождением вездесущей и чисто внешней империалистической тьмы, неизменно не мытьем так катанием всячески стремящейся более чем незатейливо разрушить Российскую империю считай, что именно ведь изнутри.
  А для всего того те чисто внешние и полностью как есть чудовищно враждебные силы до чего ловко использовали изрядно так сколь давно столетиями поднакопившиеся нравственные и сословные внутренние российские противоречия.
  А Чаадаев и иже с ними попросту вот разинув рот, слушали враждебную болтовню витийствующих чужеземцев и довольно-таки простодушно принимали все их злые и острые речи за чистую монету, думая при этом, что те и впрямь на деле довольно-то искренне фыркают, объявляя весь российский быт безнадежно примитивным и совершенно как есть умственно-отсталым.
  Ну, а на самом-то деле, они лишь весьма откровенно отрабатывали свой хлеб, им наверняка очень ведь, даже кое-кто довольно же щедро за все это явно приплачивал, чтобы, они все российское - остервеняясь почем свет безо всякой-то устали на все лады беспрестанно так костерили.
  Ну а заодно и более чем единодушно исходились они при всем том именно тем на редкость безутешным и безудержным плачем по поводу необычайно милых их сердцу атрибутов культурного Запада, который они разве что совсем уж ненароком и вовсе-то ненадолго до чего злосчастно ныне покинули.
  
  107
  Ну, а затем как гром среди ясного неба разом, и нагрянула эпоха полнейшего раскабаления от всех и вся без исключения нравственных основ, а между тем самое начальное свое производное она никак не вскользь явно брала именно из чертовски изнурительной патетики чьих-либо и близко не в меру напыщенно яростных речей-бичей.
  И главное, все - это лишь ради того всецело как есть досужего (на одних тех исключительно праздных словах) сколь безмерно всеблагостного достижения берегов невыразимо сладостного царства светлой истины.
  Ну, а во имя тех безусловно наилучших грядущих дней, а также и всех тех мигом радостно просветленных идеями лиц простых людей, чем - это вполне ведь всерьез было бы нисколько не погнушаться?
  Раз им всем и именно чисто уж подневольно совсем незамысловато на деле предстоит весьма доблестно поучаствовать во всех тех чисто грядущих невообразимо светлых и благостных крепостно-коммунистических свершениях.
  И пускай себе, затем совершенно же безвестно погибнут 250 миллионов китайцев, зато те остальные 750 точно вот будут жить долго и счастливо, как про то некогда вымолвил великий кормчий Мао Цзэдун.
  
  108
  Да и у Братьев Стругацких тоже сколь еще возможно будет найти нечто бесподобно, ведь всецело так схожее.
  Их роман 'Обитаемый остров' выражает собой не очень четко и выпукло обозначенное нравственное отрицание всяческого довольно-то агрессивного внешнего воздействия, так и проникающего на самые задворки фактически любой людской натуры при помощи до чего только разных искусственных надстроек над всем тем необъятно широким общественным организмом.
  Ну, а также в этом романе явно присутствует и вполне полноценное понимание абсолютной же безнадежности любых попыток все и вся в единый миг подчистую переменить при помощи крайне воинственного сокрушения всем и каждому будто бы вконец обрыдших и чисто уж именно будто бы прежних, былых основ...
  И вот чего автору удалось для себя и других в нем после весьма многократного перечитывания никак не на внешней поверхности там уж еще себе более чем беспристрастно на деле отыскать.
  Стругацкие 'Обитаемый Остров'.
  'Разум прикинул, что к чему, и подал совет: поскольку изнутри тиранию взорвать невозможно, ударим по ней снаружи, бросим на нее варваров... пусть лесовики будут растоптаны, пусть русло Голубой Змеи запрудится трупами, пусть начнется большая война, которая, может быть приведет к свержению тиранов, - все для благородного идеала. Ну что же, сказала совесть, поморщившись, придется мне слегка огрубеть ради великого дела...'
  
  109
  И это как раз откуда-то отсюда и берет свое наиболее заклятое начало то самое исключительно же отчаянное лютое безвременье до чего непроглядно серого и обезличенного террора, а вот нет, чтобы постепенно организовать все те детально взвешенные преобразования...
  Да только ведь нечто подобное кое-кому ни в едином глазу вовсе так явно не подходит, поскольку им как-никак, а сходу подавай все сразу на блюдечке, пусть даже и сквозь тьму и кровь нескольких тех последующих, весьма уныло живущих в то бесноватое время истинно бесприютных поколений.
  И главное, все - это год за годом чисто так воловьими жилами и тянулось разве что ради одного лишь изумительно же безоблачного грядущего счастья каких-то тех более чем явно так чересчур эфемерных и совсем немыслимо пока отдаленных - полупризрачных потомков.
  А если и будут они некогда жить действительно лучше людей нынешних, то точно уж случится - это никак не благодаря революционным, а только благодаря каким-либо более чем благодатным эволюционным нововведениям!
  Но кое-кому вполне искренне хочется верить во все то и впрямь удивительно же хорошее!
  Но оно всегда рождается из согласия и любви, а не из тупой ненависти к прошлому и приторно слащавых надежд на светлое будущее.
  Хотя впрочем, может и вправду то великое счастье, и будет довольно-то полновесно некогда так житейски хоть как-либо осуществимо...
  ОДНАКО БОЛЕЕ ЧЕМ БЕЗУПРЕЧНО ДОСТИГНУТО то будет РАЗВЕ ЧТО ИМЕННО ТЕМИ ВОВСЕ-ТО ПРИНЦИПИАЛЬНО ИНЫМИ МЕТОДАМИ ВОЗДЕЙСТВИЯ НА ЛЮДСКУЮ ПОВСЕСТНО УЖ И ВПРЯМЬ ДО ЧЕГО ДОНЕЛЬЗЯ СТЯЖАТЕЛЬСКУЮ ПСИХОЛОГИЮ.
  И НАДО БЫ ВСЕГДА И ВО ВСЕМ ПРЕДЕЛЬНО ВЕДЬ ТРЕЗВО УЧИТЫВАТЬ, ЧТО ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ ОБЩЕСТВО НА ВСЯКУЮ ВНЕШНЮЮ СУРОВУЮ ВСТРЯСКУ, ОТРЕАГИРУЕТ ЛИБО ОТВЕТНЫМ НАСИЛИЕМ, ЛИБО САМЫМ ЧТО НИ НА ЕСТЬ ОТКРОВЕННО ЖЕ ЧИСТО ЖИВОТНЫМ БЕЗРАЗЛИЧИЕМ, ПРИЧЕМ КО ВСЕМУ СРАЗУ НА ВСЕМ БЕЛОМ СВЕТЕ.
  
  Правда, для кое-кого самым явственным олицетворением более-менее полноценного создания, да и сколь достойного воплощения в самые простые реалии бытия тех исключительно иных принципов общественного существования может быть один только тот невообразимо колоссальный общественный переворот.
  И обществу при этом явно еще должно будет разом очиститься от скверны темного прошлого и всему окаянному злу минувшего тогда и будет попросту уж сходу положено разом сгореть и исчезнуть в чудовищном и всеочищающем пламени.
  Да только от всех тех БУРНЫХ и яростно нигилистических усилий оно лишь только вот наскоро перерождается и полностью меняет форму, причем становится оно при этом, куда несоизмеримо хуже, да и, кстати, весьма вдвойне хитроумнее.
  И неужели именно ради более-менее вполне должного осуществления как раз-таки данных вовсе ведь неимоверно ужасающих всякую праведную душу тенденций и нужно было подобного рода безудержно отчаянное рвение?
  Да только по всему тому истово искреннему мнению широкооких либералов, везде и всему и вправду должно было в тот самый исключительно краткий миг буквально-то всеобщего людского прозрения, сколь незамедлительно как штык более чем сходу обрести черты гладкие и чистые и никаких гвоздей.
  
  110
  Ну а замаячит где-либо на том самом наиболее ближайшем историческом горизонте невообразимо мрачная перспектива самой зловеще невзрачной же вероятности того, что старая и замшелая царская власть в России несмотря не на что все-таки как на зло явно уцелеет.
  А нечто подобное и близко не иначе, а сразу вот станет на редкость невообразимо диким злом для всей этой нашей безмерно свободолюбивой эпохи.
  И дабы хоть как-либо всеми силами чисто загодя торпедировать этакий весьма пагубный ход развития никак подчас нерадивых исторических событий, буквально все средства были у нас вполне одинаково же хороши.
  Ну а та слащаво страстная левая интеллигенция, что безо всякого конца всеми силами только и промывала все до единой косточки самодержавия сколь отчаянно боролась со всеми теми чисто повседневными проявлениями сугубо народного патриотизма.
  Явно ведь тем, лишь поболее подтачивая силы, столь неустанно сражающейся великой державы.
  Ну а та со всеми теми ничем неоправданными смертными муками всегда уж только и шла именно до конца, отчаянно добиваясь всех своих великих и славных побед...
  Да только как есть, неизменно воюя при этом за чьи-либо ей совершенно чуждые (читай заграничные) интересы.
  
  И вот как на все, то так или иначе вышеизложенное, пусть и несколько издали уж до чего полновесно намекает большой писатель Марк Алданов в его книге 'Самоубийство'.
  'Ленин с его Нахамкесами умные люди. И что в том, что они пораженцы? Разве ты, Митя, не был пораженцем в пору войны с Японией?
  - Не был.
  - Будто? Я не знал. Значит, ты был исключеньем. 99 процентов нашей интеллигенции состояло из пораженцев'.
  
  111
  И вполне так оно может быть, что нечто подобное - это чисто же совсем невольное преувеличение, однако ничем так при этом нисколько не смыть тот всецело прискорбный факт сколь откровенно присутствовавшего в самом тогдашнем воздухе до чего всеобъемлющего духа сущего антипатриотизма.
  И главное, что все - это никак не вскользь разом излагается устами писателя и весьма вот конкретного же очевидца.
  И эти его слова самое наилучшее доказательство всего того, что нечто подобное на самом-то деле имело место в те уж ныне крайне далекие от наших сегодняшних дней вовсе-то непроглядно лихие года.
  А чего-либо такое, кстати, и стало именно тем непотребно же разлагающим элементом всей-то тогдашней общественной жизни!
  
  Причем та еще дореволюционная интеллигенция крайне надменно проявляла весь этот свой сущий демократизм пораженческих взглядов в основном разве что оттого, что у нее, видите ли, вполне объективно имелся зуб на всю ту 'беспросветную умственную и религиозную чисто же российскую отсталость', в свете той отчаянно многообещающе величественно просвещенной Европы.
  
  112
  Ну а первоисточник всех этих 'благих настроений' был сколь еще естественно уж совсем так исконно французским.
  И вот чего пишет обо всем этом тот же писатель Алданов в его книге 'Заговор'.
  'Многое другое в учении парижских философов было еще более чуждо Талызину. Они называли себя гражданами мира; Вольтер поздравлял Фридриха II с военными неудачами французов'.
  
  А им-то самим эту сущую заразу до чего бестрепетно подкинули именно те исключительно благородные джентльмены англичане, попросту сколь разом ведь выказавшие желание, не мытьем так катанием постепенно ослабить политические позиции своего материкового соседа.
  
  113
  И это как раз именно подобного рода необычайно 'прогрессивные взгляды' и возвеличивала тогдашняя российская интеллигенция.
  И это только она, кстати, всячески же до чего слащаво подрывала главные основы российского постфеодального общественного обустройства.
  И вот, в конце-то концов, все - это затем и стало одной из самых немаловажных причин, раз и навсегда действительно приведших ко всему тому беспардонно жесточайшему за всю историю человечества рабовладельческому строю.
  Однако всего этого довольно-то многие до сих самых пор и близко никак явно не поняли.
  Им-то и поныне более чем вероятно ведь кажется, что весь тот советский период российской истории - это вполне естественная часть исторического развития постфеодального общества.
  И впрямь на деле в конечном итоге, приведшая Россию к тому самому на редкость окончательному выходу из средневековой мглы, да и самому полнейшему ее индустриальному процветанию...
  Ну а на самом-то деле раковая опухоль большевизма просто-напросто сколь беззастенчиво использовала совсем без всякого остатка все те так или иначе имеющиеся ресурсы, в той самой лично ей одной безраздельно же нужной чисто военной, а отчасти и исключительно имперской области.
  А какой-либо доподлинной заботы о людях при Советах не было и в помине, а существовали тогда одни те невообразимо большие государственные интересы, явно включающие в себя чрезвычайно же излишнюю щедрость по отношению ко всем тем остро нуждающемся и голодным на всем Земном шаре.
  А своим все естественно, что почти забесплатно, однако при этом считай еще заранее сделав те вполне необходимые вычеты из их и без того копеечной зарплаты.
  СССР очень даже плотно сидел на нефтяной игле, пока страны ОПЕК по просьбе запада не понизили цену на черное золото, что, как и понятно и привело большевистскую империю ко всему тому до чего так самому неминуемому ее последующему краху.
  
  114
  А все те беспрестанные вздохи и ахи по поводу бывшего СССР это ведь не более чем плач бабы по избе, которая раньше хоть как-то стояла, а теперь и вконец ныне попросту рухнула.
  А вот коли бы у руля власти в течение всего 20 столетия именно так и был бы тот весьма рачительный хозяин, то уж тогда как раз при данном раскладе Россия довольно-то легко сколь давно так сумела бы поглотить Персию, а потому та и являлась бы ныне самой неотъемлемой частью великой Российской империи.
  Причем все те за крайне редким исключением территориальные завоевания неизменно являются великими, только уж коли они на те самые до чего долгие века...
  А как раз-таки потому давно бы пора со всею невообразимой скорбью более чем сходу признать, что Россия в результате большевистского правления потеряла очень даже многое из того, что до той поры завоевывалось столетиями ратных подвигов ее сынов...
  
  115
  Так и этого явно уж мало... неужто бы без всего того неотъемлемо же вездесущего и извечного присутствия чисто так беспросветно советского бытия столько-то талантливых людей навсегда бы покинуло свою любимую родину?
  И уж точно никак не всем из их числа затем ведь и довелось под самую старость весьма меланхолично размечтаться о том, дабы на матушку Россию совсем бездушно была бы до чего простецки сброшена та самая атомная бомба.
  А между тем именно этакого рода совсем так невзрачная оказия и приключилась некогда с Антоном Деникиным.
  И все это можно сказать разве что потому, что был он тем еще отставным генералом сколь злосчастно заброшенной на чужбину морально сломленной армии.
  А, следовательно, с его личной стороны все это были одни так и кипящие зловещей ненавистью слова, что исходили из того самого вконец давно одряхлевшего мозга.
  Да вот, однако, то самое столь широко распространенное высшее образование в действительности на деле могло довольно-то прагматично и впрямь уж помочь безупречно верною рукой воплотить подобные устремления в те как они есть весьма же непосредственные жизненные реалии.
  Нет, конечно, мы и тоже сами с усами...
  
  Да только матушка Россия, несомненно, могла стать наилучшей производительницей до чего многих товаров широкого житейского ширпотреба...
  И разве стоило ей на деле становиться тем извечно ведь так и пылающим очагом той вовсе-то несопоставимо ни с чем ужасающей военной силы, которую не дай только Бог, где-нибудь и когда-нибудь безоглядно вообще уж сколь безоглядно в дело разом пустить?
  
  116
  И главное вполне, то уж явно могло оказаться на самом так деле более чем вероятным, что без той осатанело бесноватой Советской власти в этом мире ныне вот явно могли бы существовать разве что одни те неисчислимо гибельные для всех людей нейтронные бомбы...
  Они малого заряда и ограниченного района действия, а главное предназначены, они как раз-таки для уничтожения военных баз потенциального противника.
  И главное, никакого доподлинно серьезного, как и исключительно же необратимого вреда всей природе, они причинить и близко-то явно так попросту никак неспособны...
  И надо бы безо всякого стеснения, словно через тот еще мощнейший рупор во всю ведь силу легких совсем беззастенчиво разом же выпалить...
  Как-никак, а без всего того на редкость обескровливающего душу и тело дичайше неприглядного сосуществования тех попросту лбами друг другу противостоящих политических систем, кому - это в голову и впрямь могла бы прийти та беспутно бредовая идея.
  Нет никому бы и в голову никак не пришло бы разом всею мощью нынешней нашей цивилизации сколь откровенно же всемогуще стирать с лица матушки земли центральные многомиллионные города вместе со всем их чрезвычайно большим народонаселением.
  
  117
  А тот и по сей день некоторыми всею душою нежно любимый Советский Союз и близко вот не был как есть заранее полностью обречен, только ведь и сгнить чисто изнутри.
  Ну а вследствие этого тихо-мирно исчезнуть с политической карты всего этого необъятно широкого политически лоскутного мира.
  Нет, уж весьма трагические события его довольно-то скоротечного ухода в политическое небытие могли бы происходить и в корне до чего только совершенно иначе.
  Слава тебе Господи, что к власти в 1985 году пришел Михаил Горбачев, а не кто-либо иной, как например тот же яркий представитель реакционного крыла Егор Лигачев.
  Раз как-никак, уж вполне отчетливо, видя прямо перед собой тот далее вовсе-то неминуемый экономический крах, коммунисты на самом деле могли до чего строго промеж самих себя сходу и порешить, что пришла ныне пора действительно сделать жизнь на всей Земле принципиально же попросту именно невозможной.
  Причем и близко нельзя было весьма бездумно недооценивать сам факт сущего отрыва от всех доподлинно настоящих реалий, тех из людей, кто большую часть своей жизни сугубо так верно прожил от всего этого в самом-то полнейшем идеологически суровом отдалении.
  Мозг этих всемогущих бонз, буквально доверху был считай уж сплошь переполнен той еще самой до чего только устрашающей непогрешимостью во всем этом мире единственно верного своего вероучения.
  Ну а как раз потому и могли они сколь запросто же сотворить вселенскую катастрофу, причем разве что ради одного того сколь еще полноценного сохранения именно в той самой и вправду неприкосновенной целостности наиболее главной сути всех основ тех вовсе незыблемых для них постулатов безотчетной веры в марксизм.
  
  118
  А коли и были у коммунистов некие светлые идеалы, то уж совсем так явственно не были они хоть сколько-то вообще ведь на деле осуществимы на всякой той или иной крайне исключительно суровой практике жизни.
  Причем во всем этом мире никак не было и близко никого, кто лучше бы - это осознал, нежели чем, то выпестовал и обосновал в своих трудах, великий русский писатель и ученый Иван Ефремов.
  Именно он и пронес сквозь всю череду лет своей жизни в его бескрайне большой и человечной душе всю ту полноценно верную правду, и это именно ее он до чего неистово и отчаянно смело, затем уж и изложил в своей книге 'Час Быка'.
  И в этой книге Иван Ефремов фактически полностью неопровержимо доказывает, что та самая максимально справедливая форма правления, что еще окажется хоть как-то на деле возможна при абсолютно любом тоталитаризме - это греческая плутократия, сколь неизбежно включающая в себя все те самые насущные элементы рабовладельческого строя.
  И вот уж все те его великой кровью исторического процесса, а вовсе никак не симпатическими чернилами более чем ярко написанные слова.
  '- Диалектический парадокс заключается в том, что для построения коммунистического общества необходимо развитие индивидуальности, но не индивидуализма каждого человека. Пусть будет место для духовных конфликтов, неудовлетворенности, желания улучшить мир. Между "я" и обществом должна оставаться грань. Если она сотрется, то получится толпа, адаптированная масса, отстающая от прогресса тем сильнее, чем больше ее адаптация'.
  
  119
  Да только зачем - это нам вполне будет надобно весьма так непосильно же вдумчиво приспосабливаться именно, что ко всей той от века нас неизменно окружающей беспринципно невзрачной действительности.
  Нет, пускай лучше - это она сама как-нибудь со временем до чего по-свойски сумеет под все наши нужды довольно-то надежнее разом так еще адаптироваться.
  Ну, а во что это ей, в конце концов, поистине обойдется, то и близко совсем не наша нынешняя забота.
  Как уж про то некогда спел вечно молодой Александр Макаревич.
  'Не стоит прогибаться под изменчивый мир, пусть лучше он прогнется под нас...'
  
  Да вот ведь, однако, чего - это именно может из всего этого некогда разом более чем малоприличное затем еще действительно выйти...
  Да и не слишком ли то будет чрезмерно много чести, для этаких деятелей, что совсем неизвестно, чего о самих себе златокудрых сколь самонадеянно разом-то возомнили?
  
  120
  И может кому-либо, было и впрямь на редкость охота всяческими немыслимыми прениями нерукотворный памятник самому себе до чего спешно воздвигнуть, крапивной приправой горьких истин, буквально-то зверски исстегав всех сразу и вся.
  А между тем - это сама жизнь, буквально доверху переполненная топкой социальной грязью весьма простейше же незатейливого прозябания, и была для кое-кого безнадежно плоха всею своей попросту никуда и близко недвижимой неизменностью, как и навеки вечные - заранее до конца во всем полностью же предопределившимся укладом бытия.
  Ну а зато в том самом всеобъемлюще другом, и куда поболее славном, да и изумительно надуманном мире всему тому в нем сколь неотъемлемо присутствующему еще до чего так должно было чудесно и ярко так искрометно сверкать и, кстати, при всем том чисто уж по-детски непосредственно радоваться жизни.
  И это разве что тогда, оно бы кое-кого во всем более-менее хоть как-либо, быть может, вполне ведь на деле всецело же устроило.
  
  121
  Достопочтимый доктор Чехов, а также и некоторые другие деятели пера и бумаги, до чего вольнодумно сеяли довольно-то быстро в те времена разом всходившие семена раздора в думах всей той их многомиллионной читающей публики.
  Причем те люди были весьма широко развиты интеллектуально, однако, при всем том порою и близко не обладали хоть какой-либо собственно будничной практической сметкой.
  Да и вообще те вещи, которые зарубежные почитатели великих русских классиков общемировой литературы просто-напросто до чего легко никак не забуксовав при этом не на едином слове, совсем ведь безразлично попросту проигнорировали, считая их неким 'русским чудачеством' читатели отечественные всегда донельзя беспечно воспринимали за самую чистую монету.
  А как раз потому они и все те вящие прения обо всей же немыслимо никудышной российской действительности, как и вящей сладости, довольно-таки давно назревших перемен, сослепу во всем считай безмерно всячески превозносили до самых небес.
  Совершенно даже и на ощупь не замечая как быль более чем своевременно пришедшая вслед за розовыми мечтами так вот и застилает красными тряпками все края и веси родной отчизны.
  И будущие поколения будут брести по грязи и крови верша великие свершения только уж дабы укрепить власть что сколь еще искусно при этом способствовало общей моральной деградации общества.
  Причем никак нельзя не учитывать во всем этом движении весьма значительного участия той основной части считай костяка интеллигенции которая вполне послушно пошла именно туда куда силком потянули весь честной народ.
  И речь тут никак не идет именно о страхе тот пришел несколько позже...
  Нет прежде всего о вере в лучшее и светлое о чем так долго доселе говорилось в течении всех тех предыдущих десятилетий.
  То есть в той сыпным тифом жарких идей пораженной России начала 20 века явно оказалось слишком уж много интеллектуалов действительно всею душою истово верящих что лучшее и светлое до чего ярко отображенное в книгах может сразу приобресть самый верный и более чем конкретный облик.
  Причем само собою сходу понятно что самое же подавляющее большинство из их числа и близко ничего из всего того прочитанного столь откровенно на ходу разом ведь не переносило в быт той исключительно простой и до самого конца довольно-то привольно обжитой ими обыденности.
  Однако сами по себе семена напыщенного вольнодумства более чем естественно при этом явно прорастали на исключительно благодатной почве униженности, чванства, рабства, засилья круговой поруки.
  
  122
  И поскольку все этакое социальное зло сколь изрядно же постепенно накапливалось всеми теми невообразимо долгими веками, оно и впрямь кишмя ведь кишело на всех тех более чем невообразимо глубоких низинах всего тогдашнего общественного бытия.
  А потому подчас и выплескивалось, оно теми на редкость длиннющими щупальцами самого отвратительного террора, так и, пытаясь до чего только сходу весьма деятельно отравить жизнь господ угнетателей трудового народа кровавыми акциями всяких индивидуальных расправ.
  А впрочем, и самым явным ко всему тому более чем действенно побудительным поводом могла быть, в том числе и самая изощренная личная месть за все свое полнейшее вековое бесправие или за потерю наиболее дорогих сердцу близких людей.
  Ну а еще нечто подобное неизменно довольно-то искренне поощрялось реакционными кругами царского правительства, раз сколь непременно всячески оно отводило всю народную ненависть в то довольно удобное для кое-кого из их числа русло войны со всеми теми вполне разумными либералами.
  А впрочем точно также нечто подобное до чего явно же способствовало установлению самой благоприятной почвы для буквально любой грядущей диктатуры.
  Вот только же неделикатно оседлать все народное движение правым деятелям и близко-то никак явно не удалось.
  Причем, прежде всего как раз потому, что никакого народа, они и в глаза чисто совсем так никогда и не видели, а главное хоть как-либо его узнавать в их планы совершенно тогда вовсе-то и не входило.
  
  123
  Да и кто его тогда вообще собственно знал?
  Когда приходили погромщики грабить и жечь усадьбы, то тот весьма добродушный помещик мог довольно-таки запросто же спесиво и заносчиво выкрикнуть, обращаясь к разгоряченной и доведенной зачинщиками до экстаза толпе: 'Ступайте на двор, и жгите там, чего только хотите!'
  А все потому, что видел он в них именно что точно тех, что и всегда ранее - никак уж не в меру осоловевших от скуки и выпитого холопов.
  
  Ясное дело, что вовсе не надо иметь достаточно большое и богатое воображение, чтобы понять, что после таких слов толпа окончательно теряла последнюю искру разума и начисто забывала о том, что барин был добр, помогал бедным, щедро раздавая милостыню, их детей, пойманных в его саду, только бранил, палкой и кнутом не бил...
  Ну а его сосед, который надо бы прямо сказать, и был тем самым злым и жестокосердным барином, которым крестьяне часто пугали своих детей...
  Вот он-то как раз вполне естественно и был от всего этого где-либо до чего еще явно весьма же далече...
  Такие людишки, прямо носом чуяли сколь быстроного и неотвратимо надвигающуюся опасность, а потому и держали ухо востро... и когда наступала пора поджогов, их попросту почти никогда не было на месте.
  
  124
  И эти осатанело лютые люди, вдоволь некогда всласть насладившиеся всеобщим бесправием, зачастую явно же умудрялись вовремя скрыться, то есть, проще говоря, удрать, куда так совсем подалее заграницу.
  Ну и как то при этом разом понятно за все те их плотские грехи и утехи подчас страдали люди ни в чем этаком никак явно невиноватые, а во всем как есть всецело же праведные.
  Однако и эти праведники тоже были на редкость во многом виновны, а поболее всего именно как раз в том более чем явном своем полнейшем пренебрежении ко всем, тем подлинным нуждам народного образования.
  А между тем могла бы существовать на политической карте мира и та совершенно другая страна, и пусть в той так и несостоявшейся России вполне бы на раз хватало по всяким медвежьим углам тех самых людей и близко так нисколько неискушенных во всякой настоящей грамоте...
  
  И главное, если бы не та исключительно извечная полнейшая отстраненность всего привилегированного дореволюционного класса от тех еще самых весьма вот доподлинных нужд простого народа этнических японцев непременно ведь довольно-то частенько бы поругивали за все их никак непатриотичное пристрастие к русской технике.
  На, что рядовой японец невозмутимо бы отвечал...
  '- Чего моя сделать-то может, если русскай теливизура нашего до того и впрямь замечательно лучше'?
  Сегодня и правда этакое немыслимое чудо - попросту так совсем нельзя себе даже, и вообразить во всех тех и наиболее смелых розовых мечтах...
  Однако при всем том эти мечты вполне могли бы иметь самое здравое и более чем практическое свое осуществление, кабы, конечно, не был уж разом снесен весь тот доселе столетиями накоплявшейся почвенный слой, на котором неизменно и зиждилась слава ум и честь всей той предыдущей эпохи.
  
  125
  Однако чего уж - это вообще на деле могло ведь создать все те должные условия для существования царства ядовитой химеры чуть ли не поглотившей внутри самой себя весь разум и веру внутри той сколь деловито доселе обжитой нынешним человеком вселенной?
  И была ли причиной тому одна лишь народная глупость или тут был все-таки явно замешан еще и тот никак не в меру излишний аристократизм высших слоев общества?
  Ответ он, в принципе, уж безупречно ясен, однако нисколько не полон.
  Комиссары, в отличие от многих других отчаянно говорливых но при всем том исключительно бездеятельных преобразователей всего того и поныне в точно том виде до чего неизменно существующего бытия вовсе не были бесславно разобщены, а к тому же и были они на редкость отлично вооружены знанием общечеловеческой психологии.
  Ну а как раз именно потому и несли этакие длиноязыкие хамелеоны на своем щите тот самый, так и отравляющий всякое наивное сознание дикий энтузиазм, и вправду разжегший в весьма многих сердцах зарю мнимых, несбыточно сладких надежд.
  Причем как раз в данных совсем не бравых делах товарищи большевики, и впрямь так изрядно уж по-свойски напрягши мозги донельзя поднаторели...
  И вот он тот сколь изумительно яркий пример, как может уж на деле бесславно отравить всеобщая восторженность, причем даже и людей вполне самостоятельно думающих, да и весьма так полностью здравых и прагматичных.
  И уж взято все - это было автором никак не с потолка, а из одного из самых наилучших романов великого классика мировой литературы Томаса Майна Рида, а называется он 'Квартиронка'.
  'Настроение окружающих - быть может, в силу какого-либо физического закона, которому вы не можете противиться, - сразу передается и вам. Даже когда вы знаете, что ликование нелепо и бессмысленно, вас пронизывает какой-то ток, и вы невольно примыкаете к восторженной толпе'.
  
  126
  Причем нечто подобное совсем никакая не выдумка, а тот еще доподлинно настоящий общечеловеческий фактор!
  И ведь поболее всего на интеллектуалов действует, как раз-таки именно тот исключительно заразительный чисто уж можно сказать общий дух восторженности, отображенный на бумаге и главное не жалкими чернилами, а кровью над всем миром воспаренной большой души.
  И если подобного духа гений и сеет же блага любви ко всякому ближнему, что ныне до чего злосчастно вовсе-то чересчур обездолен...
  Да только тот гигант литературы при всем том так и воздействует на самые разные людские умы и можно же сказать путем сколь явственного насаждения принципов отчаянно свирепого нигилизма.
  Ну а как раз-таки в них и было заключено то самое никак не здравое зерно, что буквально на корню непреклонно отрицает все, то и поныне существующее совсем бестрепетно пасторальное бытие...
  Однако все те, кому нечто подобное, было явно никак не по душе и близко не предлагали ему ничего того вполне конкретного сходу так разом взамен...
  А между тем, подобный глубокий траур по всему тому на редкость плачевному нынешнему положению полностью при этом сходу нивелирует нынешнюю современность, причем именно до состояния жуткого болота.
  Причем главное еще и такового болота из которого и надо бы всенепременно куда-нибудь незамедлительно выбраться, а куда именно не столь оно теперь уж вовсе и важно.
  И вот чего обо всем этом пишет один из умнейших людей своего времени граф Витте. 'Витте С. Ю. Воспоминания'.
  'Вообще социализм для настоящего времени очень метко и сильно
  указал на все слабые стороны и даже язвы общественного устройства, основанного на индивидуализме, но, сколько бы то ни было разумно жизненно иного устройства не предложил. Он силен отрицанием, но ужасно слаб созиданием'.
  
  127
  А нечто подобное и было одним лишь тем весьма так откровенным береденьем исключительно же многих застарелых язв всего того никак независимо от времени и эпохи полностью так во всем до конца совершенно же неизменного общественного организма.
  Причем именно нечто подобное и имело самое полноценное свое продолжение в художественной литературе конца 19 столетия.
  И сколь невозмутимо прочным ко всему тому как есть наиболее важнейшим обоснованием и послужила вполне безупречно от чего-либо плотского и низменного столь еще яростно абстрагирующаяся философская фантазия всех тех более ранних эпох.
  А именно - это считай в своем роде и стало тем самым до чего безумным катализатором той лишь некогда затем весьма искрометно же грядущей вакханалии безумно злых демонов революции.
  Их лозунг 'все долой' есть одно лишь безнадежно чудовищное упрощение ими самими до того некогда услышанного из чьих-либо вовсе чужих уст.
  И вот уж он тот считай до безумия яркий пример, того как это именно террорист практик мог довольно-то порядочно понабраться ума-разума от тех самых всевозможных же нигилистов теоретиков.
  Вадим Александрович Прокофьев 'Желябов'.
  'А потом пришли новые учителя. Они не дрались, учащихся называли на 'вы'. Тайком, с оглядкой давали почитать Белинского, Добролюбова, Писарева, книги 'Современника'.
  Не все понятно в статьях 'Современника', зато Писарев - это здорово! Всех метлой, даже Пушкина, а вместе с ним всяких там Рудиных, Обломовых'.
  
  128
  И ВСЕ УЖ, КОНЕЧНО, РАЗ И НАВСЕГДА ОТНЫНЕ ПОПРОСТУ РАЗ И НАВСЕГДА ДОЛОЙ, а мы ВСЛЕД ЗАТЕМ как один всею радостной толпой в коммунистический рай гурьбой...
  Да только чем-то этот так и несбывшийся рай очень ведь даже собою явно напоминает, всем надеемся общеизвестный революционный лозунг 'Мир хижинам война дворцам'.
  Ну а к тому можно будет до чего еще сходу вполне основательно прибавить, а кто не с нами тех мы быстро так сходу отправим к праотцам.
  
  А впрочем началось то все - это куда уж на редкость так значительно ранее!
  И надо бы именно то считай на ходу трезво разом заметить, что то самое подобострастно ласковое уравнивание господ и рабов, со стороны весьма так многих великих классиков неизменно являлось именно тем уж более чем откровенно преступным двурушничеством.
  Причем прежде всего это так как раз поскольку, что свое собственное имущество они бедным раздавать и близко-то никак явно не намеривались.
  И вот сколь безысходно плача о разнесчастной доле голозадой бедноты, они просто-напросто всячески противопоставляли всю свою желчную сентиментальность еще издревле вполне существующему, до чего навеки более чем безнадежно обыденному укладу всей общественной жизни.
  И вот он тот всему тому и впрямь до чего красноречивый пример из того же самого романа 'Квартиронка' пера Майна Рида.
  'Правда, здесь черный человек - раб, и три миллиона людей его племени находятся в таком положении. Мучительная мысль! Но горечь ее смягчает сознание, что в этой обширной стране все же живет двадцать миллионов свободных и независимых людей. Три миллиона рабов на двадцать миллионов господ! В моей родной стране как раз обратная пропорция. Быть может, мой вывод неясен, но я надеюсь, что кое-кто поймет его смысл'.
  
  129
  А сам смысл всего того более чем предельно прост все уж до того ныне немыслимо плохо, что хуже и быть оно попросту так совершенно не может!
  Бедных ирландцев поработили злые англичане, их притесняют и травят, словно беспородных собак.
  Да только вовсе не было там никогда ничего такого хоть сколько-то схожего, на то безнадежно простецки обыденное состояние дел во всех тех и поныне отчасти довольно-то рабовладельческих штатах США, а именно того самого абсолютного же неравенства расы белых и черных.
  Нацисты, ничего и никогда сами-то по себе еще изначально ведь не придумывали, а попросту явно было им с кого именно брать тот самый вполне надлежаще верный пример.
  Ну а большевики те всего лишь низшую расу по несколько иному принципу, считай, что заново изобрели.
  И, кстати, доподлинных границ всего того попросту сколь неимоверно широкого общественного зла никто и по сей день до самого конца никак не исследовал и дай Бог до чего-либо подобного дело далее теперь никогда ведь и не дойдет.
  
  130
  Однако при всем том явно дошли мы, в том нынче полностью раз и навсегда оставшемся позади 20ом столетии и до тех безупречно логически обоснованных и полностью, кстати цивилизованных зверств, до которых нигде и никогда у людей ранее попросту никак не дошли бы их и впрямь-то подчас совершенно нечестивые руки...
  Да только почему - это все именно так, а никак не иначе?
  И не потому ли, что это сама жизнь ныне стала, куда шире и до чего только как есть весьма значительно многограннее!
  И видно, как раз-таки, чисто поэтому вполне же безнадежно людоедским уродованием чужих судеб, собственно, и занялись люди с больших мужественным потенциалом, а также и всеми теми высоконравственно благими и безупречно же самыми наилучшими намерениями.
  И вот он всему тому, кстати, как есть исключительно до чего только преотличный пример.
  Марк Алданов в его романе 'Истоки' пишет о мучительных терзаниях человека, так и разрываемого на части между страстью к революции и желанием нормальной, полностью степенной жизни.
  'Я вижу, я чувствую, что еще никогда в истории не было такого счастливого и прекрасного времени, как нынешнее. Никогда не было такой свободы, какая есть в мире теперь. И никогда в истории люди так заслуженно не любили жизнь, не получали от нее так много, никогда так бодро не работали над ее улучшением, никогда так не верили в успех своего труда.
  Как же я уйду из этого мира в темный мир бомб и виселиц? И если кому-то нужно туда идти, то почему же именно мне? Почему именно я должен за что то отдать жизнь? И если уж говорить себе всю правду, то ведь в самом деле мне моя нынешняя бытовая свобода дороже всякой другой, какой угодно другой. Пусть я "мещанин", но Герцен, так страстно обличавший то, что он назвал этим удобным словом, ни для чего не пожертвовал своей бытовой свободой, покоившейся на его богатстве'.
  
  131
  И главное отчего - это Герцену было сколь элегантно никак не покривить как носом да так и душой, что есть силы весьма откровенно ругая всю ту вовсе-то неприметную беспутно и бескрыло его окружающую... в его-то глазах настолько уж дико невзрачную российскую действительность?
  Да только чего - это ему на самом-то деле при всем том никак неотступно хоть сколько-то тогда и впрямь угрожало?
  Это вот разве что такие люди, как всем небезызвестный Бакунин, все свое имущество до чего вконец явно подрастеряли в результате всей той отчаянно подрывной своей крайне распутной деятельности.
  Ну а именно потому и вынуждены они были, затем ютиться где-либо заграницей на одних лишь подчас довольно скупых чужих харчах.
  Ну а в это самое время вальяжный барин Герцен, будучи вполне безупречно сытым и может быть разве что не совсем до конца душевно удовлетворенным из-за всего того злосчастного своего заморского одиночества, громогласно же поносил свое бывшее отечество, из того крайне ведь весьма далекого далека.
  Ну а между тем именно оттуда - это и можно было делать нисколько уж ничего на свете, вовсе-то никак явно не опасаясь.
  Да и на родине хоть сколько-то сильно пострадать, ему и близко так явно никак не довелось.
  Подумаешь девять месяцев тюремного заключения и ссылка в Вятке, где ему пришлось пробыть несколько лет так и, надрываясь дабы сохранить свое чувство собственного достоинства во все то время его чисто лакейской же работы в качестве конторщика...
  
  132
  И Герцен некогда был тем еще мощнейшим же 'рупором, через который беспрестанно во все стороны света так и раздавалось до чего только громкое рычание вечно же недовольного Россией английского льва'.
  Фактически он тогда являлся именно тем всемогущим же агентом внешнего влияния, а не будь того он и близко-то бы не сумел вполне оказаться той вот самой неистово болезненной совестью всего того вширь попросту необъятно просторного Российского государства.
  Да он довольно искренне и добродушно считай на деле ведь помогал бороться со всею той буквально-то всегда в России неизменно вездесущей коррупцией.
  Однако при этом он со всею старательностью на редкость откровенно заражал довольно многие умы тем самым беспрестанным же противопоставлением интеллигенции и правительства, что весьма естественно и переросло затем в сплошной антагонизм, то есть именно то, что и было-то нужно его главному заказчику.
  
  И надо бы сказать, что бравые господа англичане и близко никак никогда не скупились на самое обширное финансирование всяческой той или иной материковой смуты.
  А все это именно потому, что они вполне всерьез затем ведь рассчитывали когда-нибудь да обязательно внести свой собственный сколь весомый же вклад в укрощение всех тех издревле имеющихся распрей под прямой или косвенной (вассальной) властью английской короны.
  Причем весьма беспардонно проводя как раз-таки именно подобного рода политику, они при всем том не гнушаются абсолютно ничем.
  Их чересчур гибкие принципы, как-никак более чем отчетливо выражающиеся во всей той безупречно расчетливой и совершенно ни к чему невзыскательной беспринципности довольно же хорошо и верно освещает в своей книге 'Истоки' большой и светлой души писатель Марк Алданов.
  'Англичане серьезно уверяют, что у них принципы есть: не то поддержка свободы в мире, не то борьба с наиболее могущественной континентальной державой. Но это совершенно разные вещи, да и то, и другое вздор, они уже лет тридцать не могут сообразить, кто именно их исторический враг: Франция, Германия или Россия; они меняют своих исторических врагов каждое десятилетие, и вовсе не потому, что та или иная страна стала слишком могущественной: в 1853 году Франция и Россия были приблизительно равны по могуществу, теперь приблизительно равны по могуществу Россия и Германия, и у каждого из знаменитых англичан, сейчас у Гладстона и у Дизраэли, есть свой "исторический враг Англии".
  Что до свободы, то главный ее проповедник - тартюф Гладстон, который еще не так давно защищал торговлю рабами", - думал он с ненавистью (Гладстона он особенно ненавидел и усердно собирал о нем дурные слухи)'.
  
  133
  То есть некие те внешние силы создали предпосылки для грядущей революции, а не сама по себе она зародилась так вот и зачавшись от бессилия верхов и ярого нежелания низов терпеть всякую дальнейшую всеобщую несправедливость.
  Потому как та революция это была результатом всяких подковерных интриг сильных мира сего.
  Ну а следовательно конечный итог всех усилий и вылился во внутреннюю резню увенчавшимся тем самым вконец подневольным братством всех же народов земли русской...
  Причем вся уж та его наиболее заглавная суть и была ведь заключена в самом том весьма так незыблемом факте, что как-никак, а сами те революционеры только-то и являлись новыми поработителями всех тех вовсе несметных народных масс...
  Ну а те, кто всеми силами яростно и восторженно со всем тем сдавленным придыханием только лишь и предрекал грядущую революцию, были сущими сумасбродами-идеалистами с безумно диким огнем в очах.
  Ну а те бесшабашно же расхристанные практики сколь неизменно мыслят полностью ведь на деле всецело иначе.
  И им явно же полностью, считай наплевать на все те до чего неимоверные страдания самых так конкретных людей.
  Раз уж для их-то собственного восторженно идейного сознания то самое исключительно гордо приподнятое ими знамя революции было, куда несоизмеримо важнее абсолютно любых до чего еще явно вовсе никчемных миллионов безликих людей.
  То есть - это было как-никак именно их личное собачье дело, что они совсем так безвестно с голоду померли во времена самого уж бескомпромиссного крушения вконец проржавевших оков былого царизма.
  И кстати, весь тот взъерошенный романтизм столь неотъемлемо и бедово свойственный буквально всем революционным движениям никак не более чем яркий миф, поскольку стоит какой-либо революции увенчаться успехом, как ее тут же сходу ухватывают за все весомые нити наглые проходимцы, действующие ее именем, однако, в одно то чисто свое разве что своекорыстное благо.
  И вот он, кстати, тот исключительно типичный всему тому пример в образе французского революционера-контрреволюционера Фуше.
  Марк Алданов 'Заговор'
  'Фуше в 1793 году, в разгар революционного террора, проповедовал крайние коммунистические взгляды. Он утверждал, что республиканцу для добродетельной жизни достаточно куска хлеба, и усердно отбирал у владельцев "золотые и серебряные сосуды, в которых короли и богачи пили кровь, пот и слезы народа". Умер же он одним из богатейших людей Франции, самым крупным ее помещиком. Фуше осыпал проклятьями аристократов и всячески их преследовал. Однако принял от Наполеона сначала графский, а потом герцогский титул. В Конвенте он подал голос за казнь короля Людовика XVI и даже удивлялся, как можно голосовать против казни тирана Капета. Но после падения империи тотчас пристроился на службу к Бурбонам. В бытность свою полномочным комиссаром в Лионе он сотнями расстреливал ни в чем не повинных людей за то, что они, по его мнению, были недостаточно революционны.
  Несколькими годами позднее, в качестве министра полиции, он строжайше преследовал всех тех, кто проявлял какую бы то ни было революционность'.
  
  Как говорится, полное и всяческое отсутствие каких-либо вполне устойчивых принципов, тоже ведь есть более чем истый принцип всякого того сколь отъявленного политического авантюриста.
  Однако все - это непременно могло быть и куда похуже, коли он ко всему прочему еще и ярый фанатик, да вот, однако при любом том или ином раскладе нагреть свои ручонки совсем так никто из них никак вовсе-то не постеснялся.
  
  134
  И вообще довольно мало, кто из тех бесхребетно мягкотелых либералов себе в тех или иных земных удовольствиях уж не в меру хоть когда-либо и в самом-то деле действительно отказывал.
  Ну а тем паче, уж то само по себе крайне неуместное предложение до чего щедро поделиться всем тем, чего у кого-то только ведь есть со всем тем явно наибеднейшим во всей Европе народом, буквально-то каждый из них исключительно так своенравно воспринял бы разве что, как бред на редкость буйно помешенного.
  И вот как именно о подобных людях безо всякой тени почтения довольно-таки противоречиво же отзывается писатель Алданов в его книге 'Истоки'.
  'Только о либерал... - Он запнулся: видимо, хотел сказать "о либералишках". - Только о либералах и об аристократишках не думаю с их пищеварительной философией. Вы все же меня не считайте ретроградом. Я был на процессе Веры Засулич и всей душой желал ее оправдания и рад был оправданию. Был бы судьей, оправдал бы, не задумываясь ни на минуту'.
  
  135
  А в то самое время, кстати, и нельзя было до чего яро высказываться супротив бомбистов, не потеряв при этом многих преданных и закадычных друзей, и даже жена вполне могла оставить мужа из-за одной лишь сущей его весьма уж категорической и безнадежно дремучей 'нелиберальности'.
  Тютчев великий русский поэт, написал стихотворение, как бы о том прямо ведь так и сказали в то самое ныне давно минувшее советское время 'в стол'.
  И все - это лишь потому что в его эпоху оно еще обязательно так встретило до того откровенно негодующий отклик, что тогда бы поэту Тютчеву пришлось и впрямь подобру-поздорову разом убираться за всякие пределы российских реалий.
  И вот оно - это его стихотворение.
  'Вас развратило Самовластье,
  И меч его вас поразил, -
  И в неподкупном беспристрастье
  Сей приговор Закон скрепил.
  Народ, чуждаясь вероломства,
  Поносит ваши имена -
  И ваша память для потомства,
  Как труп в земле, схоронена.
  
  О жертвы мысли безрассудной,
  Вы уповали, может быть,
  Что станет вашей крови скудной,
  Чтоб вечный полюс растопить!
  Едва, дымясь, она сверкнула
  На вековой громаде льдов,
  Зима железная дохнула -
  И не осталось и следов'.
  
  Такое вовсе бы тогда никак не простилось совершенно уж, ясное дело, попросту никому!
  
  136
  Но зато те самые до чего ярко выраженные либеральные взгляды на чужую (не свою же) собственность и превозносились тогда до тех самых чисто так неимоверных великих небес.
  А между тем великий гений Лев Толстой 'народу' свое имение и близко никак не завещал, а лишь разве что чего-либо этакое он довольно-то недвусмысленно в то самое время совсем беспрестанно ведь только и верещал...
  Главным для него соблазном было ублажить душу и тело вполне должным душевным покоем и смирением пред некими чисто внешними обстоятельствами.
  Да и вообще для Льва Толстого самым естественным стрежнем всего его существования было как раз ведь столь еще доблестное достижение самой-то славной победы добра над злом внутри исключительно неброских и полностью для него почти неведомых характеров людских.
  Уж ничего тут никак не поделаешь Лев Толстой был отчаянно кривым зеркалом всех окружающих его реалий.
  Раз вот слишком уж он бездумно выпячивал все свое одиозное я сколь так яростно противопоставляя всю его крайне спесивую суть всему тому до чего же чужеродному его сознанию общечеловеческому здравому смыслу.
  И именно при помощи липких нитей нелепых иллюзий Лев Толстой и закабалил своих вовсе никак совсем незамысловатых сограждан той самой фактически уж ныне былинной великой империи.
  И до чего только умело обрядил великий писатель миллионы и миллионы несчастных жителей шестой части суши в те самые ржавые цепи кровавого с макушки и до пят и по сей день никак не уходящего в прошлое до чего отчаянно же всемогущего социализма.
  Причем - это точно никакое не преувеличение.
  Раз вот - это как раз-таки Лев Толстой достаточно уж прозрачно на то намекал, что буквально все имения надо бы довольно-то поспешно праведникам и труженикам мужикам и впрямь-то за здорово живешь сколь сходу вполне раздарить.
  И не просто взять их и полностью раздарить, но и заодно до чего только громко при всем том всех тех тружеников взасос перед этим расцеловать.
  И уж как говориться считай в обе щеки.
  Да только то самое свое исключительно родное ему всею душою кровное, Лев Толстой бы никому ни в жизнь никогда бы не отдал.
  Зато скольких других людей Лев Толстой на 'святое дело' хождения в простой народ уж вовсе так совсем незатейливо чисто разом тогда сходу сбив с панталыку вполне так подбил?!
  Имеется в виду, та довольно-то трудно хоть как-либо на деле иначе объяснимая странность...
  Как говориться, начиная с 1875 года Лев Толстой столь ответственно начал выпускать в свет (по частям) свой гениальнейший роман Анна Каренина, ну а с начала того самого только лишь последующего десятилетия люди, образованные и культурные непонятно с чего вдруг начали всю ту свою совершенно же нелепую ходьбу в простой народ.
  И вот оно, то никак неподкупное свидетельство Антона Чехова на данный счет.
  Рассказ 'Хорошие люди'.
  'Это было как раз время - восьмидесятые годы, когда у нас в обществе и печати заговорили о непротивлении злу, о праве судить, наказывать, воевать, когда кое-кто из нашей среды стал обходиться без прислуги, уходил в деревню пахать, отказывался от мясной пищи и плотской любви'.
  
  А между тем Льва Толстого могли убить еще во время Крымской войны, в которой он действительно принял самое деятельное и прямое участие.
  Причем хотя то и вправду была бы невосполнимо огромная потеря для всего мира большой литературы, да только потеря та могла оказаться и достаточно же терпимой, поскольку точно затем еще явно нашлось бы довольно-то много других очень даже талантливых светлой души людей.
  И эти люди сколь явно могли бы всецело заполнить то до чего огромное пустующее место.
  И вот ведь он тот более чем наглядный пример собственно уж того как властитель благодушно спасает будущего теоретика-сокрушителя всего своего векового трона.
  Марк Алданов 'Истоки'.
  'Государь сам мне это рассказывал. Он каким-то образом еще в корректуре прочел что-то Толстого, да, 'Севастопольские рассказы', и тоже, как вы, пришел в восторг. Государь справился, кто такой, узнал, что это молодой офицер на Малаховом кургане, и велел тотчас перевести его за двадцать верст в тыл. На Малаховом кургане граф Толстой, конечно, погиб бы. Быть может, он и сам этого не знает'.
  
  137
  И ведь ясно же, как божий день, что на Льве Толстом весь свет клином точно никак разом так не сошелся.
  И без него русская проза вполне могла бы занимать самое лидирующее положение во всей мировой культуре.
  А впрочем, и второму классику великой российской прозы тоже вот было бы весьма откровенно получше все-таки выбрать себе буквально любую другую стезю вовсе никак не врачебную.
  Ну а тогда у него действительно было бы значительно так, куда и впрямь уж поменее шансов сколь так обильно начать харкать кровью.
  Да и вообще надо бы, и то вполне трезво на деле учесть, что как-никак, а Антон Чехов написал вышеупомянутый рассказ до чего задолго до того, как он раз и навсегда полностью перестал сопротивляться в те годы, куда поболее страшной, чем ныне болезни, злосчастному 'туберкулезу'.
  Силы жить и думать логически безо всяческих считай так заранее готовых штампов и сновидений наяву у него, несомненно, уж явно тогда никак и близко так совсем не иссякли.
  Причем как то весьма глубокомысленно представляется автору этих строк, в то самое время он с Божьей помощью пока так еще всею душою на деле истово веровал, что каким-нибудь самым чудодейственным образом он от этакой смертельно опасной хвори довольно-то полноценно в конце концов явно же как-никак оклемается.
  А уж тогда ему точно затем предстояло бы жить, да жить до той самой глубокой ведь старости.
  И как, то, само собою уж более чем наглядно вырисовывается автору, вовсе так не было Чехову на редкость безрадостно и тоскливо день за днем обитать на всем этом белом свете.
  Он-то, кстати, в свои некогда молодые годы довольно же задорно и забавно любил подшутить над 'костлявой старухой с косой', пока и впрямь сколь отчетливо он не осознал, что до смерти ему не столь и много, в сущности, ныне осталось...
  
  138
  И само собой до чего бедово некогда явно на деле получилось, что уж после того, как великий классик стал значительно шибче харкать кровью, ему начисто изменила до того часа крайне крепкая его вера в Бога, которую он на взгляд автора самым наилучшим образом отобразил в его рассказе 'Святой ночью'.
  И главное, все - это считай при том, что и в других его рассказах она тоже довольно-то как есть, ярко проблескивает сквозь сверкающе светлое - ЕГО славное повествование.
  Да вот, однако, все так навек полностью переменилось в тот самый момент, когда туберкулез начал активно уничтожать площадь более-менее полноценно функционирующих легких доктора Чехова.
  И уж нашел он себе тогда весьма удивительно должное утешение именно ведь в некоей той новой чисто социалистической вере в те самые будто бы вскоре сколь непременно грядущие светлые дни.
  Причем, по словам достославного товарища Чехова (слава тебе Господи не дожившего до времен Чека) буквально-то всему должно было ныне разом и разрешиться от бремени всех тех еще давнишних забот, именно что посредством самого уж насильственного насаждения совершенно вот обязательного для всех физического труда, а как следствия этого полнейшего исчезновения всяческих бестолковых бездельников.
  
  И всем тем славным интеллектуалам вполне всерьез и под шумные фанфары разом же столь откровенно предлагалось до чего спешно и невозмутимо всею душой время от времени полноценно сродняться со всем тем самым незатейливо простым, физическим трудом.
  Раз уж - это именно он во всем том своем конечном итоге и приведет к самому однозначному и на редкость полноценному единению общества, под флагом всеобщего задушевного энтузиазма и более чем давно назревшего всеобщего равенства.
  Ну а более чем достойное подобного названия равенство возможностей оно уж может включать в себя разве что самое явное неравенство в пользу тех, кто умен и от самой еще природы наделен совершенно недюжими умственными способностями...
  Но при всем том до чего радостно идти навстречу народу надо бы только лишь совсем никак не спускаясь при этом даже и на одну самую маленькую ступеньку со своего же до конца естественного уровня.
  Причем, то самое небесно чистое и бесклассовое общество, и есть необычайно сладкая мечта, которая исключительно полностью, затем со временем во всех изумительных деталях себя вполне делово более чем твердо некогда и осуществит.
  Однако же во всей той трехмерно настоящей реальности все - это коли и может некогда ведь явно действительно произойти, то лишь разве что в каких-либо абсолютно других условиях, а именно того самого сплошного же техногенного государства.
  И это разве что в те от нас пока сколь невообразимо далекие времена, собственно, и наступит эпоха безоблачно всеобщего и впрямь безумно светлого грядущего счастья.
  Да только теми более чем обильно запачканными невинной кровью руками ее хоть сколько-то приблизить, никак ни у кого попросту так явно вот не получится...
  И есть уж именно те полностью безвыходные ситуации, а тогда и все, то вовсе не черное душой насилие и может со вполне спокойной совестью всячески-то и рассматриваться именно как та крайне неизбежная и безумно острая да и самая прямая необходимость.
  Ну, а куда поточнее обо всем этом будет сказано именно так: в белый саван можно и нужно одевать всякое зло лишь, когда речь, собственно, только ведь и пойдет именно о том крайне ныне распоясавшемся далеком прошлом, что само по себе умирать и близко никак явно, что и близко-то ненамеренно.
  И вот дабы совсем же запросто не отняло это зло у всех нас хоть сколько-то поистине наилучшее будущее его и следует воинственно укрощать всеми доступными для того средствами.
  Ну а дабы весь этот мир и вправду узнал обо всей той великой благости, глубоко затаенной почти во всякой человеческой натуре, надо бы для начала еще переложить всякий физический труд на роботов, а лишь затем позаботиться, о том, чтобы человеческий род никак уж затем не выродился из-за отсутствия каких-либо физических нагрузок.
  
  139
  Ну а, как это собственно на деле будет возможным раз и навсегда фактически полностью ликвидировать, то самое всею своею душой кое-кому совершенно уж так ненавистное барское угнетение?
  Ну, так для начала всецело бы надобно сколь плавно и постепенно преобразить весь этот мир, наполнив его до конца полновесными знаниями, и эта ученость и сделает многих людей действительно во всем умнее, совестливее и сознательнее.
  Причем данную науку вовсе-то не суровой силой надо бы до чего сплошь ведь сходу прямо уж разом и впихивать.
  Нет, вполне следует со всею искренней любовью к своему народу всем этим с ним именно что на редкость только лишь разом и поделиться.
  Однако кое-кому все - это представляется как есть совсем так явно иначе!
  Вот будто бы весьма добросовестно раз и навсегда ликвидировав и зачастую чисто физически все, то доселе издревле существовавшее злющее недобро во всяком человеческом обществе, и можно будет затем разом затем построить единую на всех дорогу в светлое умом и сердцем безупречно наилучшее же грядущее.
  А между тем до чего многие люди дикие индивидуалисты и вести их, к свету начисто отрицая, то главное, что является для них наиболее основным стимулом в жизни полнейший абсурд.
  Да вот, однако же, Антон Палыч Чехов ничего подобного попросту и на дух никак не приемлет.
  Ну а именно потому в его повести 'Моя жизнь' он и превращает то самое довольно обыденное бытие в ту до чего обезличено же угрюмую абстракцию, начисто при этом лишенную буквально-то всякого ее подлинного логического содержания.
  Да еще и по всему своему собственному наитию он более чем многозначительно сколь так ярко перекрашивает жизнь в те самые исключительно иные тона, чем она действительно есть на самом-то деле.
  Причем уж делает он это для чисто ведь своего сугубо личного нравственного удобства, используя во имя этакой цели 'белила безнадежно однобокого, идеалистического восприятия всего и вся!
  
  То же самое разве что в несколько меньшей степени, он вполне однозначно более чем отчетливо выражает и в его повестях 'Рассказ неизвестного человека' и 'Бабье царство'.
  И вот он до чего яркий пример его довольно-таки ущербной (от вящего горя близкой кончины) весьма уж куцей и крайне как есть сколь однобокой логики.
  Чехов 'Рассказ неизвестного человека'
  'Какие роковые, дьявольские причины помешали вашей жизни развернуться полным весенним цветом, отчего вы, не успев начать жить, поторопились сбросить с себя образ и подобие божие и превратились в трусливое животное, которое лает и этим лаем пугает других оттого, что само боится? Вы боитесь жизни, боитесь, как азиат, тот самый, который по целым дням сидит на перине и курит кальян. Да, вы много читаете, и на вас ловко сидит европейский фрак, но все же, с какою нежною, чисто азиатскою, ханскою заботливостью вы оберегаете себя от голода, холода, физического напряжения, - от боли и беспокойства, как рано ваша душа спряталась в халат, какого труса разыграли вы перед действительною жизнью и природой, с которою борется всякий здоровый и нормальный человек. Как вам мягко, уютно, тепло, удобно - и как скучно! Да, бывает убийственно, беспросветно скучно как в одиночной тюрьме, но вы стараетесь спрятаться и от этого врага: вы по восьми часов в сутки играете в карты.
  А ваша ирония? О, как хорошо я ее понимаю! Живая, свободная, бодрая мысль пытлива и властна; для ленивого, праздного ума она невыносима. Чтобы она не тревожила вашего покоя, вы, подобно тысячам ваших сверстников, поспешили смолоду поставить ее в рамки; вы вооружились ироническим отношением к жизни, или как хотите называйте, и сдержанная, припугнутая мысль не смеет прыгнуть через тот палисадник, который вы поставили ей, и когда вы глумитесь над идеями, которые якобы все вам известны, то вы похожи на дезертира, который позорно бежит с поля битвы, но, чтобы заглушить стыд, смеется над войной и над храбростью'.
  
  140
  Да все - это было бы и впрямь вполне уж более чем хорошо...
  Однако подобного рода наставлениями, что надо, мол, жить красиво, идейно и рационально никому, в сущности, ну ни в жизнь же плешь совсем никак не проешь.
  То есть, и близко никому было вовсе ведь никак не достучаться до сознания тех людей, к которым этакого рода весьма громогласные слова и впрямь-таки были вот еще обличающе гневно сколь горестно в самую полную пустоту некогда обращены...
  
  Ну, уж нет, до чего бегло и невнимательно, прочитав приведенные выше строки гения Чехова, никто из их числа никаким тем полностью иным здравым смыслом и близко-то ни в жизнь уж затем не проникся.
  Хотя и надо бы ради удовлетворения чувства справедливости все-таки явно признать, что данная мысль может и впрямь оказаться действительно справедливой, даже если она, и высказана несколько желчно.
  Да только, конечно, ни в том самом случае, когда в ней до чего исподволь разом чувствуется невыразимая тоска по какому-либо во всем многозначительно так иному мироощущению...
  Поскольку именно при данном раскладе этакого рода нотации довольно-то во многом до чего однозначно так всецело вредны, и никак ни в едином глазу абсолютно не полезны.
  И главное все - это лишь оттого, что довольно-то наспех отравить всеми теми весьма заносчиво навязчивыми нравоучениями или вот более-менее благопристойно указать на вполне достойный жизненный путь, то и близко не одно и то же.
  А все-таки сколь оно, несомненно, что подобного рода излияния благой души разом задевают за все, то и впрямь болезнетворно живое...
  Ну так мало того к тому же еще и тех довольно-то многих о чем-либо со всею страстью духа действительно думающих людей.
  Да только ведь нечто подобное могло дать пищу для грустных размышлений, единственное лишь тем в ком хоть сколько-то на деле тлела искра божья.
  Ну а тех в ком ее попросту отродясь явно не имелось на все подобные речи, было совершенно же именно попросту разом наплевать.
  То есть, данные весьма нарочито и яро бичующие людские пороки слова вовсе не могли хоть как-то затронуть души тех, к кому они были столь откровенно со всею напускной суровостью будто бы вот до чего еще яростно вполне обращены.
  Нет тех-то ведь абсолютно несносных прожигателей жизни буквально-то ничем и никогда попросту совсем никак не проймешь!
  Нет, уж скорее данные желчные излияния только и оставляли никак не поверхностные, а именно те достаточно глубокие раны в душах у тех, кто видел вокруг себя одну лишь серую и тупую обыденность, а им-то до чего явственно захотелось той самой плодотворной борьбы и великого праздника.
  И кстати, азиат, между прочим, отличный работник просто надобно научиться равняться никак не на Среднюю Азию, а на беспредельно Дальний Восток.
  
  141
  Ну а западные европейцы разве что довольно всерьез считай 'заморозили' всю свою лютую дикость под благовидной маской до чего же нежно ласкающей всякий тот крайне невежественный взгляд всей на редкость так наглядно же наружной своей чистоплотности.
  Да только где-то внутри, они все те же варвары и это одно лишь нынешнее сугубо современное обустройство всего того западного общества почти так всегда вот и держит их во вполне надлежащей и строгой узде.
  Ну, а как раз потому и ведут они себя (то, что с виду весьма выпукло) более чем подчеркнуто благопристойно.
  Однако при всем том далеко не всегда это будет явно касаемо чего-либо до конца искренне праведного, что должно было быть заложено самой природой где-то глубоко же внутри.
  Да и вообще западным европейцам сколь безнадежно так свойственно исподволь пускать в ход всевозможные (отнюдь не бесхитростные) интриги.
  Причем довольно многие из тех самых злокозненных козней со временем более чем явно сходу перекочевали в Россию, вдохновив наиболее злостных ее угнетателей на те или иные новые подвиги в славной борьбе за все те чисто свои единолично воинственные интересы.
  И вот ведь как чувственно и красочно все - это описывает великий русский писатель Иван Ефремов, в той самой, безусловно, наилучшей же своей книге 'Таис Афинская'.
  И это как раз-таки в этом своем повествовании он и приводит исключительно яркий пример, до чего может еще довести то самое сущее размежевание со всем тем пресловуто прежним при вполне полном от него как есть весьма суровом отрыве.
  '- Очень просто, - повторил Птолемей, - прекрасное служит опорой души народа. Сломив его, разбив, разметав, мы ломаем устои, заставляющие людей биться и отдавать за родину жизни. На изгаженном, вытоптанном месте не вырастет любви к своему прошлому, воинского мужества и гражданской доблести. Забыв о своем славном прошлом, народ обращается в толпу оборванцев, жаждущих лишь набить брюхо и выпить вина'!
  
  То вовсе как есть безотрадно последовавшее вслед затем в этой книге исключительно же суровое опровержение может относиться разве что к безжалостно разрушительным действиям некоего пришлого завоевателя, попросту как есть так нагло позарившегося на тот самый же вполне соблазнительный кусок соседского земельного пирога.
  Да только ведь с тем, куда и впрямь поболее коварным и лютым врагом внутренним все - это было сколь так явно вот на редкость иначе.
  Раз действия того лютого врага явно же само собой никак не являлись неким тем вовсе-то разве что совсем сторонним и чисто внешним фактором до чего откровенно покушающемся на все исконные же права граждан.
  И тут к исключительно наилучшему примеру более всего подойдет именно тот безупречно сытый чужим потом и кровью большевизм, что в те еще предельно сжатые сроки стал всем-то духом и плотью самого сердца российской державы.
  Причем именно ради вящего успеха на данном поприще он сколь вдоволь и опоил всю ту необъятно широкую страну идеологическим зельем всей той безбожно лютой своей фанатической осатанелости.
  
  142
  Ну да, для кое-кого все это чистой воды пафос, а приведенный выше пример, безусловно, касаем одного лишь того до чего давно канувшего в лету древнего мира.
  Ну а сегодня, мол, все это и близко нынче совершенно не так.
  Да только все те наиболее основные принципы самого как есть же насущного житейского бытия с тех самых времен и близко ни на йоту не переменились.
  И, пожалуй, тут разве что только и всего, что вполне потребуется несколько более современный, живой пример.
  Святослав Рыбас 'Генерал Самсонов Жертва'
  '- Нет, - сказал Самсонов решительно.
  - Наибольшая для России опасность - растерять наши исторические идеалы, потерять живой религиозный дух. Без веры нет человека, без веры он - только умный зверь'.
  
  И главное, кто уж это у нас в результате тяжкой и продолжительной болезни, в конце ведь концов, опустился впрямь-таки именно на четвереньки...?
  В той более чем замечательной повести Чехова 'Скучная история' именно профессор, а никак не Шариков как раз и читал вывески задом наперед.
  
  143
  И ведь это тот самый достопочтенный Чехов и есть один из тех великих людей своей эпохи явственно сформировавших истую форму вовсе так алогичных общественных взаимоотношений между интеллигенцией и простым народом.
  По всей на то видимости, непрекращающееся кровохаркание явно же оказало на его душу и тело, то самое исключительно подавляющее и до чего крайне депрессивное воздействие.
  
  Великого праздника, ничем неуемной энергии его душа враз тогда сходу взалкала, а плюс к тому и самого полного торжества искрометно светлых идей.
  Однако коли и смогут этакие блики далекого будущего вполне безупречно присутствовать в самом уж воздухе всей той новой общественной жизни, то разве что лишь в виде неких достаточно мелких намеков на полностью безраздельно обыденное житие-бытие, тех самых безнадежно пока абстрактных и далеких потомков.
  Но Чехову нужен был тот самый резкий и острый общественный резонанс и он своего, пожалуй, явно уж некогда так и добился.
  
  144
  Да ведь и других, куда поменее значимых авторов Антон Палыч Чехов тоже как-никак, а вполне отравил той так и исходящей горькими слезами тоской по чему-либо уж явно так абсолютно несбыточному, да и совсем откровенно вовсе необычайному...
  Ну, а еще и довелось ему заразить массы народа всеми теми нездравыми идеями.
  То есть он явно вдохновил 'на бравые революционные подвиги' довольно-то немалую часть всего своего собственного поколения.
  Ясное дело, люди дышавшие с Чеховым одним и тем же воздухом внимательно вслушавшись на галерке театров в то самое чисто идеологическое содержание его пьес заразились проклятой революционной бациллой и все держава стала тогда совершенно чахоточной.
  А все потому что посетители тогдашних театров всею грудью вдыхали сладостный аромат всеобщего и довольно-то многое считай наперед многозначительно знающего вольнодумства...
  Да и вот например все то самое же начало первого тома 'Хождения по мукам' Алексея Толстого более чем исподволь было насквозь проникнуто яростными ожиданиями чего-либо безудержно необычайного, а тем и был некогда попросту совершенно наэлектризован сам воздух, которым дышало все то тогдашнее светское общество.
  Да только откуда это вообще было сколь глубокомысленно некогда разом почерпнуто, и совсем уж не с неба разом так взято?
  Причем, ясное дело, что наш гениальный Чехов ко всему тому и впрямь-таки был никак недвусмысленно весьма полновесно без тени сомнения более чем еще всецело причастен.
  И вот они слова Алексея Толстого, прекрасно же вторящие Чехову со всем тем нисколько недвусмысленным и до чего нелепо настойчивым его повтором слов Александра Сергеевича Пушкина 'Ты прекрасна спору нет...'
  '- Вы изящны, благоустроены и очень хороши собой. Не спорьте, вы это сами знаете. В вас, конечно, влюбляются десятки мужчин. Обидно думать, что все это кончится очень просто, - придет самец, народите ему детей, потом умрете. Скука'.
  
  Да только та пушкинская сказка о 'Мертвой царевне и семи богатырях' ко всем тем бытовым реалиям начала минувшего века и близко ведь никак не имеет ровным счетом вовсе-то никакого ни прямого ни даже косвенного отношения.
  И то само собою до сущего неприличия чисто так заранее ясно, а именно, что все, то никак не в меру прогрессивное и чисто биологическое обоснование всех тех безо всякого исключения аляповато красочных общественных начинаний в ту еще Николаевскую Россию хлынуло разве что с тем самым попутным западным ветром.
  Причем случилось нечто подобное как раз-таки по достаточно веской причине крайне-то во всем на редкость полностью же одностороннего атавистического просвещения.
  
  145
  Борьба классов и борьба за выживание в живой природе до чего весьма тесно переплелись в мозгу у довольно недалеких социальных философов 19 столетия.
  Светлая европейская мысль чего только не нагородила, наводя тень на плетень, однако все же абсолютно никак нежизнеспособное и гнилое, она как-то явно всегда умудрялась более чем тщательно удалять из всего того и без того довольно малопитательного 'общественного супа'.
  Ну а все те чахоточные (физически или морально) крайне вот душевно убогие доходяги Белинские, Чернышевские, Герцены и иже с ними, как будто нарочно всю ту сущую бездушность и смрадную гниль для всего-то своего душевного умиротворения вовсе так бестрепетно раз за разом всегда отбирали!
  К примеру: мысли яростные про всяких тех еще несусветных бездельников и полнейшее отсутствие всяческих пламенных идей то уж вполне конкретное и явное наследие яростных господ гильотины - неистово идейных якобинцев.
  Причем все - это было сколь еще удручающе более чем заразно и исключительно прилипчиво, раз буквально-то повседневной тогдашней духовной пищей всегдашне были именно же как раз идеалистические идеи, причем самого воинственно бредового толка.
  И можно действительно как-то довольно-таки нелепо и весьма скабрезно подумать, что, мол, тот самый потомственный аристократ или помещик всю свою полусознательную и совершенно бездеятельную жизнь, разве что лишь ел, да ел чужой хлеб, пил кровь из своих крестьян, да и в картишки беспрестанно резался с хмельными приятелями.
  Кстати, и сегодня тоже есть подобного склада люди, что с утра до ночи только и делают, что играют в карты, причем поступают они подобным образом совсем не от той осоловевшей от безделья скуки, а разве что от самого конкретного и наиболее простого свойства своего характера сущих прожигателей всей своей никак никчемной жизни.
  И ведь этакая публика есть, абсолютно так считай везде, буквально в любой стране мира и на общество в целом этот ее праздный быт и близко уж вовсе никак совершенно не влияет.
  
  146
  Причем тот самый невозмутимо иронический подход к жизни есть до чего еще безусловное следствие саркастически отчаянного непринятия всех тех наиболее неудобных ее сторон и тут, Чехов все-таки явно соблаговолил перейти от частностей, к тому самому как есть, на деле действительно уж полноценно общему положению вещей.
  Однако какова - это вообще хоть сколько-то возможная альтернатива, которую он в довольно-то безапелляционной форме до чего только навязчиво предлагает всему тому ныне вполне ведь во всем реально существующему обществу?
  По всему его сугубо личному и сколь непримиримо суровому мнению, сама жизнь - безоговорочная борьба за идею, а как раз-таки потому именно в этом и должен был весьма неотъемлемо же оказаться, заложен и весь тот наиболее основной и прагматический подход ко всей безупречно естественной для всякого человека форме общественного бытия.
  
  Однако беря уж себе в пример живую природу, к которой и вправду так еще совсем беззастенчиво любят порой обращаться, всевозможные идеологи натуралисты надо бы совсем невесело и упрямо вот сходу разом как есть так подметить, что конкуренция видов живых существ занятие почти неизбежно сугубо же индивидуальное, а никак не массовое и ни классовое.
  А как раз-таки только поэтому и близко никому не стоит более чем безудержно голосить о том самом наиболее во всем этом мире обыденно насущном, как и откровенно так самом непреложном подражании в области людской социологии всему тому до конца обыкновенному положению дел во всей живой природе.
  А в особенности, когда речь идет обо всех тех безыскусно естественных свойствах безупречно же всемогущей и никак ни на единый миг нисколько нескончаемой борьбы живых существ за их чисто вполне индивидуальное существование.
  А как раз потому и благородный господин Чехов, уж абсолютно на все сто до чего явно ведь был вовсе-то нисколько неправ, когда он более чем незадачливо и благодушно так милостиво всласть утверждает, что это как раз слепая борьба и есть наиболее основной аспект всяческого безупречно разумного существования.
  Чехов 'Рассказ неизвестного человека'.
  'Смысл жизни только в одном - в борьбе. Наступить каблуком на подлую змеиную голову и чтобы она - крак! Вот в чем смысл. В этом одном, или же вовсе нет смысла'.
  
  147
  И какое - это у него, однако, невообразимо же яркое разнообразие весьма бесподобно вдумчивого восприятия всего спектра так или иначе окружающего его мира и главное совсем незатейливо оно сколь явственно схоже с тем удивительно расхожим восприятием всего необъятно многогранного бытия чеховскими интеллигентами, ревностными последователями великого гения мировой литературы.
  Да и конформизм его тоже при всем том полностью ясен, впрямь-таки, как полуденное солнце.
  Чехов 'Рассказ неизвестного человека'
  'Служить идее можно не в одном каком-нибудь поприще. Если ошиблись, изверились в одном, то можно отыскать другое. Мир идей широк и неисчерпаем'.
  
  Может мир идей и неисчерпаем, но есть еще и твердые убеждения, и вот как раз-таки из-за них человек и впрямь непременно же должен был явно так оказаться на деле готов безрассудно отдать свою жизнь, если, конечно, от него того сколь безотлагательно разом потребуют безнадежно злые жизненные обстоятельства.
  
  148
  Равенство же, к коему до чего зазывно призывает Чехов попросту вообще принципиально-то именно так попросту совсем неосуществимо.
  Ну а коли и станет нечто подобное более-менее вполне со временем общедоступно, то явно вот окажется оно полностью так более чем всецело иным, чем то ему только лишь довольно-то размыто же показалось.
  То есть, реально добиться всего того можно было только лишь тем весьма безыскусно естественным прикреплением довольно-то возвышенных книжных идеалов именно к той простецки обыденной всеобщей людской действительности.
  И медленно, но верно идти к тому можно ведь было одним-то путем сугубо же постепенного и ласкового охвата, как можно большего количества населения идеями подлинного добра.
  
  Да только процесс этот займет те вовсе-то совсем невообразимо долгие столетия, а может, что и тысячелетия, причем поторопить его с пользой для дела нисколько нельзя кроме, как может быть разве что в плане создания всех должных условий для максимально свободного доступа широкой людской массы ко всем благам высокой духовности.
  А те и вправду со временем могут уж вполне еще стать столь значительно поболее доступными для тех довольно-то малообразованных личностей.
  Но нечто подобное и близко не сможет приобрести сколь должную почву из того самого необычайно яркого света, что исходил из чьих-то изумительно ясных очей.
  Поскольку коли нечто подобное и может же случиться, то разве что только благодаря тому самому как есть весьма вот неприметно общему развитию всего этого цивилизованного мира.
  Причем идеальной действительности ведь нет, а стремление к безумно яркому идеалу попросту же постепенно сжигает души именно что совсем так дотла.
  Причем никак не в плане безнадежно общего их самоуничтожения, а только лишь в смысле действительно, как есть всякого того дальнейшего же отсутствия у довольно-то многих из них всякого более-менее объективного восприятия общих реалий повсеместных жизни.
  И это уж во всем как он есть незыблемый факт, что некоторые люди сладостно обитают именно в том чистом и высоком мире всяческих розовых мечтаний про то самое некое чисто абстрактное равенство и братство самых уж запредельно разных индивидуальностей на всем этом белом свете.
  А еще и делают они - это как раз-таки на весьма шаткой основе искрометно быстрого прививания массам в корне иных, чем то были когда-либо прежде - широких общественных взглядов.
  Как будто, они и вправду смогут чисто мигом полностью так враз поменять все те до чего обыденные свои представления обо всей этой порою сколь невзрачно же серой жизни на нечто в корне безукоризненно, считай уж вовсе иное.
  А именно житие-бытие в дивной стране благих чаяний найти же призрачной дымке совсем другого грядущего всеобщее счастье которое навеки и можно будет сделать судьбой исключительно так и поныне беспечно же праздного человечества.
  
  149
  Однако никак и близко не смогут долго и счастливо прожить вместе и вполне одинаково тому на деле возрадоваться лев и ягненок, а богатый и сильный всегда будет прижимать к ногтю слабого и бедного.
  И если тому слабому, то и впрямь так начисто вконец осточертело, он более чем естественно, еще уж явно сумеет довольно-то поспешно отыграться на ком-либо значительно поболее слабом, чем он, как это было в рассказе Чехова 'Спать хочется'.
  Но только станет ли кое-кому после этого жить хоть сколько-то на деле затем ведь и впрямь действительно легче?
  Нет, во всем том можно довольно-то всерьез вполне усомниться - в женской тюрьме к убийцам детей относятся, как к той самой что ни на есть весьма уж гаденькой нечисти...
  Да и вообще убийство невинного младенца, чего - это тут может оказаться неистово кощунственнее в тех самых крайне-то невообразимо убогих поисках бесплотно идейной правды, и сколь бестолково вывернутой совсем наизнанку классовой справедливости?
  А разве не лучше будет взять сковороду и со всей силы стукнуть своего хозяина по лбу?
  Но это так - в самом же крайнем полностью безвыходном, тупиковом случае, поскольку если тот еще и тискал, то даже и после убийства суд присяжных при хорошем защитнике и впрямь-таки может чуть ли не подчистую оправдать.
  Ну а, вот уйти, неужели нельзя просто взять, да уйти?
  Младенцев душить единственный выход из всего того ни за один только день создавшегося крайне уж весьма бедового положения?!
  А между тем нечто подобное оно всецело так вроде как супротив всякого материнского инстинкта вроде бы как чисто же изначально заложенного в каждой женщине.
  
  150
  Да и вообще автор более чем на деле авторитетно считает, что будь Антон Чехов самым доподлинным, а не несколько как есть чисто же мнимым гуманистом, он и близко никогда бы не стал этакую историю на редкость размашисто описывать именно в подобном разбитном и разудалом виде.
  И как на то не раз и не два было уже указано выше, то единственное, что было бы возможно переменить в том совсем ненасытно попросту вдоволь упивавшемся всем-то народным потом и кровью вопросе эксплуататорства могло бы заключаться только лишь во вполне разумном осуществлении буквально-то всеобщей последующей роботизации.
  И именно как раз это и является тем самым средством, при помощи которого, в конце концов, и станет возможным практически полностью на деле высвободить человека от крайне тяжкого физического труда, а в том числе и по уходу за самим собой.
  
  И вот они слова Чехова, из его и впрямь сколь уныло пронизанной светлою мыслью повести обо всем том чисто же грядущем затем отсутствии каких-либо вообще же тараканов за общественной печью, а называется она 'Моя жизнь'
  'У нас идеи - идеями, но если бы теперь, в конце XIX века, можно было взвалить на рабочих еще также наши самые неприятные физиологические отправления, то мы взвалили бы и потом, конечно, говорили бы в свое оправдание, что если, мол, лучшие люди, мыслители и великие ученые станут тратить свое золотое время на эти отправления, то прогрессу может угрожать серьезная опасность'.
  
  151
  И главное с одной стороны тут ведь довольно-таки как есть сколь весьма так неприглядная правда, ну а с другой...
  Попросту само же собой, то вполне безупречно полностью ясно, а именно, что буквально-то каждый непременно должен заниматься именно своим собственным делом!
  И вовсе-то никак не обязан инженер человеческих душ чинить потекший водопроводный кран или идти же до чего еще спешно вычищать подвал своего дома после того как в нем совсем так внезапно прорвало канализацию.
  Все на свете большие трудности бытового обустройства и тяжкий общественный труд нисколько нельзя буквально-то промеж всех нас полностью поровну перераспределить.
  Раз уж всеобщему прогрессу при данном раскладе затем явно начнет до чего страшно ведь угрожать на редкость серьезная, да можно даже сказать - смертельная опасность.
  
  Слуги и лакеи в доме - это всего лишь признак вполне полноценного достатка и совсем вот не более того.
  И раз к ним относятся никак к скотине, и они действительно могут в любой момент получить свой расчет - это всего-то навсего попросту самая обычная работа и, кстати, она и близко так нисколько не более постыдная, чем у того же дворника.
  Ну, а коли более чем справедливо ныне считается, что эксплуатация человека человеком абсолютно уж отныне попросту недопустима, то тогда надо бы уничтожить все человечество, а его жалкие остатки, ничтоже сумняшеся, попросту весьма поспешно расселить по необитаемым островам, дабы раз и навсегда пресечь всякую возможность дальнейшего эксплуатирования одного человека другим.
  Да и сколь еще абсурдна сама по себе 'светлая' чеховская мысль о том, что труд должен быть поровну перераспределен промеж всеми людьми, а потому два, три часа в день интеллигенция должна весело и с великим энтузиазмом красить заборы.
  Причем этакая бравая идея явно уж и нашла всякое свое дальнейшее отображение именно в тех как-никак внезапно по всех нашу душу нагрянувших субботниках.
  А, впрочем, Чехов не был единственным в своем роде, он только и всего, куда полновеснее отобразил в своих гениальных произведениях, именно то чем дышало его время, а точнее поколение людей единовременно с ним думающих и рассуждающих как о настоящем, да так и обо всем том никому заранее неведомом грядущем.
  
  152
  Российская интеллигенция более чем безнадежно же тяжко трудилась, возводя себе новый дом, однако при этом начала она его стоически строить... как есть более чем непосредственно разом-то с крыши.
  И это как раз интеллигенция мысленно уж и создавала себе в нем, те самые наиболее праведно-идейные райские условия, при которых ей жить далее станет, куда только поболее значительно лучше, и весьма вот непременно так явно достойнее.
  И при всем том российские интеллектуалы вполне искренне посчитали, что весь тот простой люд будет и близко совсем ведь незатруднительно заставить разом уж снять с себя лапти, ну а затем, пусть и со всем тем осатанелым кряхтением сколь незамедлительно нацепить до чего еще хорошо накрахмаленные белые воротнички.
  Поскольку, видите ли, весь тот их нынешний азиатский вид был для чьей-либо насквозь пропитанной европейским лоском души, уж совершенно никак вовсе-то неприемлем.
  
  А как раз потому все те горепросветители согбенных и невежественных масс, до чего самозабвенно и яростно разом и захотели буквально-то силой лишить Россию всего ее доселе прежнего азиатского облика, тем лишь поболее явственнее ее, обрекая на неистово дикое противоречие между ее новым камзолом светского общества, и старыми мужицкими лаптями ее крестьянских ног.
  
  153
  И уж, разве что поскольку все то, так называемое, старательно и безупречно, выверенное новое - это, как правило, до чего слегка именно ведь внешне наспех переиначенное продолжение всего того старого и прежнего вся прекраснодушная интеллигенция, едва семеня ногами, пассивно и побрела фактически в ту самую извечно прежнюю степь.
  Причем все - это случилось разве что из-за того, что там ей жить показалось относительно же краше, да и вполне существенно только вот явно повеселей.
  В повести Чехова 'Степь Егорка ехал в ту вовсе так безоблачно иную новую жизнь, оставив ту доселе прежнюю навсегда разом полностью далеко позади.
  Причем сколь многие из своего старого уездного гнезда, вырвавшись, тут же про него чисто напрочь раз и навсегда попросту явно так забывали, словно бы то был страшный, дурной сон.
  И в точности об этом до чего только размашисто и озорно вполне уж строго так пишет писатель Алексеев в его довольно-то занимательном романе 'Рой'.
  'Вот и плохо, что не был! - отрезал Вежин. - Совсем от дома отбились. На Стремянку вам чихать. Ты хоть и профессор, а не забывай, где родился и вырос!
  Больно уж скоро родину поменяли...'
  
  154
  И как - это тут не крути, а нечто подобное более чем невозмутимо совсем же невзрачно до самого неприличия именно так ведь и выглядит...
  Поскольку - это как раз тогда когда кто-либо напрочь уж забывает обо всех тех весьма полноценных своих истоках обязательно еще из абсолютного ничего сходу, затем и возникнет довольно-то строгая необходимость, найти бы себе некую ту принципиально иную сладостно воображаемую изначальную суть.
  Белые ли звезды из романа Ефремова 'Час Быка' или 'Западную Европу' то не столь оно на деле будет уж важно.
  А между тем чего - это там сколь так горестно жалуясь на злосчастную судьбу и вправду вспоминать про все то свое совершенно так вовсе убогое детство, в провинции, коль скоро и впрямь удалось из нее явно как есть действительно вырваться во все то великосветское общество?
  А между тем на редкость стоило бы до чего так значительнее призадуматься, а с чего - это именно и на самом-то деле все уж еще повелось?
  
  А между тем - это как раз именно Чехов, и попытался всячески вырвать со всеми корнями всю российскую глубинку, дабы посильно поближе ее уж затем разом ведь и приблизить к Москве.
  Его пьесы буквально сквозят данным его сколь так искрометным желанием, да только чего во всем том, было, толку, коли от обыденной почвы, отрываются, одни только люди разве что образованные?
  А может и впрямь от всего того простому народу хоть сколько-то жить тогда станет непременно уж без тени сомнения всецело так разом более чем действительно проще?
  Хотя, конечно, в сущее оправдание писателю Чехову, можно, как есть более чем навязчиво без конца и края весьма вальяжно и бездумно как есть до чего проникновенно снова и снова глаголить...
  А именно с той невозмутимо надменной миной беспрестанно так только лишь о том и вещая, то есть столь чеканно же славословя и превознося великий талант более чем достопочтенного Антона Палыча Чехова.
  Хотя тот вполне вот без тени сомнения всем сердцем своим до чего только пламенно любил свой народ.
  И надо ведь с какой - это чисто же совсем необъятной человечностью, он всесторонне проникновенно описывал весь его нисколько неброский житейский быт.
  Да и никак нельзя не учесть всю ту неизменно так свойственную ему легкую иронию, столь откровенно искрящуюся из его мудрых глаз...
  Да, что, правда то, правда как раз именно вот эдаким всесторонне благоприятным образом и обстояли некогда все те самые же безупречно славные наши дела.
  Однако речь тут весьма правоверно могла идти разве что о том довольно-то пока ином Антоне Чехове, из-за всех своих сил всячески так пока еще яростно сопротивлявшемуся расхолаживающему воздействию на его мозг почти неизбежно летального (тогда) туберкулеза.
  
  155
  Хотя при всем том было бы сколь явственно же необходимо сходу разом заметить, что история всего мира, и прежде всего России вполне могла бы узнать совершенно иного Чехова, отчаянно борющегося с черным мором большевизма, если бы, конечно, не эта его действительно страшная по тем временам болезнь.
  Легкие, они у всех и каждого в самой абсолютной точности одни и те же, а палочке Коха безо всякого намека на малейшую осознанность полнейше же наплевать, чьи они великого гения своей эпохи или, какого-нибудь полного недоумка!
  
  И в тот самый момент, когда объем действующих легких постепенно начинает довольно-то резко сокращаться, мозг попросту разом перестает получать достаточное количество кислорода, а значит, и функционировать по-прежнему он уж окажется явно так чисто физически вовсе не в состоянии.
  Вот и впрямь как то, сколь так весьма нечаянно совпало некогда по времени - личный недуг великого гения Чехова, приключился именно в ту до чего эпохальную эру чисто всеобщего российского необычайно удушливого безверия.
  А ко всему прочему, то еще и были времена более чем беспардонно цепкого желания во что-нибудь эдакое беспримерно светлое буквально сразу до чего беззаветно всем-то пылким сердцем сходу поверить.
  
  156
  И одной из тех первостепенно важных ко всему тому наиболее конкретных, побудительных первопричин и стала именно та многозначительно явная и чисто на редкость абсолютно критическая неразборчивость в средствах по достижению своих целей всецело свойственная довольно-то многим российским мыслителям.
  А заодно и было им свойственно совсем не в меру же бесшабашно стремиться из-за всех своих сил в том еще безумном темпе сколь наскоро так за один тот какой-либо жалкий год (или десятилетие) полностью сходу раз и навсегда преобразить всю Россию на тот самый чисто же европейский лад.
  
  А между тем те безусловно реальные, быстрые, словно вихрь положительные изменения во всем уж обществе в целом, по всей своей сути, никак принципиально, так вовсе-то и невозможны.
  Да вот зато на фоне всяческих восторженных иллюзий, и возникает порой довольно подходящая почва для самой беспочвенной веры во всяческие идеалистические сказки, словно стрелка компаса ориентированные в то самое несбыточно светлое грядущее, что будто бы вскоре будет счастливо же достигнуто путем сущего разрушения тех якобы вконец отживших свой век тюрем и дворцов...
  А между тем в тот самый ярко освещенный молнией великого прозрения единый миг никому не уничтожить весь тот более чем давно будто бы всему и вся полностью обрыдший старый уклад той и поныне никак не прежней и совсем уж полностью ныне не выдохшейся и одряхлевшей жизни.
  Да и вообще всему тому до чего ярко вот будто бы безупречно новому нужно бы давать дорогу с той крайне уж самой великой осторожностью, во все глаза при этом более чем старательно присматриваясь к его направленности, фактической сути и бытовой профпригодности.
  Поскольку и близко не бывает подобного рода волшебных палочек при чьей благой помощи на деле окажется возможным - одним-то взмахом раз и навсегда сколь так безупречно разрешить все те за многие и многие столетия, довольно-таки давно поднакопившиеся проблемы, а еще и в том самом безупречно наилучшем их виде.
  
  157
  И, кстати, поболее всего до чего затхлого и несуразнейшего зарождается именно в кулуарах светских бесед людей весьма беспредельно же неоглядно далеких от всяческой вполне настоящей серой реальности.
  Однако при всем том трезво мыслящих разве что об одном токмо добре, и ни о чем, собственно, более существенном и крайне-то разнообразном.
  Мысль о всяком великом социальном зле и всех препятствиях им беспрестанно людям чинимом, вызывает в их душах одну лишь явную скуку, а также и самое неистовое желание сколь еще резво бы перепрыгнуть в светлое завтра на некоем ими весьма спешно оседланном гнедом коне всегдашне единственно верной и сомой так исключительно наивысшей социальной справедливости.
  
  Эти люди более чем непринужденно вдоволь витают в облаках всего того крайне же бесформенно абстрактного, зато никак не в меру нескромно как есть и впрямь ведь блаженно идейного.
  И это при том, что этот мир буквально доверху переполнен чудовищной скверной серой обыденности и вымести ее за порог, можно будет, только-то полностью уничтожив все в нем живое, либо медленно и плавно преобразовав черное в белое без излишнего насилия и самого-то яростного его переплавления в доменной печи чудовищных социальных потрясений.
  Поскольку, да может и существует некое, то блистательно чистое и на редкость очаровательно сказочное начало, что уж само так собой многозначительно и будет сколь еще разом готово к полностью вот необычайно иному обеспечению широкой общественной жизни.
  Да только нынешняя вполне конкретная реальность, чисто же сходу преобразовав все сладкие иллюзии в одну лишь грубую туалетную бумагу, и спустит их всех в самом непотребном виде прямиком же в канализацию.
  Правда, конечно, коли и было бы нечто подобное, куда только полноценнее применимо ко всей той совсем никак не праздничной, а скорее наоборот чрезвычайно же однотонно серой и унылой действительности, то как-никак, а именно тогда и оказалось бы чисто во грех всему тому довольно-то искренне сходу разом так не возрадоваться.
  Да только чего уж поделать, коли жизнь, тверда как камень, а все хрустально светлые мечтания сходу вот чисто вдребезги разбиваются об ее неумолимо жесткую и бугристую поверхность.
  А те самые чертовски острые осколки разве что лишь ранят и ранят до чего довольно многие людские сердца...
  Причем нечто подобное надо бы сколь вполне до конца принимать во внимание, и хотя нечто подобное горько и обидно, но отрицание крайне уж отчаянно живучих реалий всего окружающего нас мира действительно лучше наше всеобщее существование точно ведь явно вовсе не сделает.
  
  Однако все - это, как и понятно один лишь и только крайне низменный подход, а величайшая светлая радость для всякого того или иного высокого душой интеллектуала фактически неизменно заключена как раз в том еще самом умении всячески облачать отдельные радужные блики грядущего в одежды беспросветно серой нынешней повседневности.
  Причем все - это очень даже чисто внешне довольно-то впечатляюще и эффектно, хотя и будет крайне совсем безалаберно сходу так разом подстраивать всякую ту житейскую быль под лучи света до чего и впрямь небесно чистого и прекрасного далекого завтра.
  И это как раз благодаря данным устремлениям искренне, так и витающих в облаках высоких душ весь тот сколь чудодейственный рассвет свободной творческой мысли в России, затем и зацвел красной плесенью, весь как оно есть попросту изошел слезами восторженного безумия.
  Глумливо бахвалясь по поводу, так уж и всегда разве что лишь некогда затем более чем должного грядущего осуществления каких-либо аляповато досужих планов по тому самому весьма значительному улучшению в долгих веках до конца вовсе ведь незыблемых общественных отношений дьявольски хитрые демагоги и создали тот доподлинный рай, однако, именно ради своих собственных личных нужд.
  И вот как бы между делом для всего того исключительно огромного пространства шестой части суши и были тогда без году неделя действительно созданы условия для сущего ада вместо того кем-то на одних словах наобещанного рая, зато та на редкость маленькая новая элита и получила же право наслаждаться чисто райским бытием.
  Причем поскольку право - это присвоено ею было как есть только явно вот незаконно, то и все население следовало держать в самом беспрестанном страхе, при этом еще и, культивируя чистую и светлую любовь ко всем тем его чудовищным поработителям.
  
  158
  И это как раз-таки во имя настоящей и явственно зримой пользы общества всех тех простых людей и следовало до чего ответственно сходу же приобщать ко всем, тем более чем обыкновенным вещам, а не придумывать им некую празднично светлую нисколько и небывалую, трафаретно общую сущность.
  Поскольку единственно праведным тут было бы весь уж народ довольно-то здраво самым тщательнейшим образом как есть верно, разом и подготавливать ко всем тем многозначительно благим и сколь ведь разве что житейским переменам.
  Политика и народ действительно же хорошо более-менее приемлемо сочетаются только-то в случае самой явной и острой надобности лечь бы костьми, дабы защитить все свое родное отечество.
  А во всякое мирное время довольно-то многих людей явно бы надо вполне полноценно суметь, по возможности, до чего еще надежно так отогреть и накормить.
  И лишь затем весьма осторожно и ласково, но никак не воинственно, и можно уж будет затем преступить к самому постепенному взрыхлению почвы внутри всякого того ни для каких зрелых дум и близко пока не дозревшего сознания.
  Причем со временем до чего же позитивно улучшить всю нынешнюю породу людей будет возможно, разве что, коль скоро будут значительно улучшены все те предельно простые условия всего их чисто же житейского существования.
  Причем абсолютно никакими воззваниями этого сделать было и близко так именно что вовсе явно нельзя.
  
  159
  Хотя мысленно сколь благополучно разом переиначив все, то издревле само по себе навеки едино имеющееся мироздание люди светлого, но крайне при всем том откровенно недалекого ума как есть на редкость поспешно же устроили свадьбу феи наилучших намерений с похотливым и злобным дворовым кобелем, что доселе всячески так бесновался на своей короткой цепи...
  И был он злобным и бешеным, и спустить его с цепи, дабы тем обеспечить всем и каждому наилучшее единое будущее могли разве что люди совершенно вот всею душою полностью отстраненные от всяких тех или иных вполне житейских реалий.
  Да только чего - это тут вообще еще поделаешь, коль скоро до чего многие представители российской интеллигенции буквально-то всегда неизменно парили промеж действительно допустимого и всего того обезличенно аморфного и ирреального.
  И уж, ясное дело, в чьих-то крайне восторженных и подслеповатых глазах именно нечто чисто ведь бездумно надуманное и имело самую конкретную и законченную форму, а потому и было оно считай разве что до одури сияюще прекрасным.
  Причем никак вот явно не являлась мечта о некоей той вовсе-то явно иной жизни каким-либо исключительно абстрактным символом.
  То есть, никак не была та яркая заря революционных идей плодом славной фантазии, чем-либо пришедшим в этот мир из самых глубоких недр славных книг...
  Нет, уж было оно во всем подобно так и затмевающему белый свет фонарю, ярко освещающему весь тот грядущий путь...
  Причем для довольно многих российских интеллектуалов левого толка до того считай необычайно же светлого бытия было буквально-то считай совсем ведь рукой подать...
  Однако при этом царство всеобщего счастья можно будет создать лишь из черной и липкой грязи всеобщей обыденности, а из до чего только крайне нелепых светлых мечтаний может выйти один разве что тот так уж и огороженный колючкой гигантский острог величиной со всю ту никак необъятную шестую часть суши.
  
  Причем источник, бьющий ключом из самых потаенных недр слишком сытой духовности, явно дозволявший исключительно многим людям мыслить подобным образом, неотъемлемо находился где-то там, в светлых сумерках зарождающихся идей.
  А между тем для их вполне на деле праведного и чисто логического усвоения совсем неотложно потребовалось бы всячески продуманно хоть как-либо еще придать более-менее подходящую форму.
  
  160
  Да и вообще сколь воинственно кликушествуя обо всех тех отчаянно разом выпячиваемых недостатках всей той извечно серой дореволюционной действительности - российская интеллектуальная знать более чем настойчиво и зазывно явно так приглашала ко всему тому только лишь последующему управлению страной именно ту крайне нищую духом помпезную праздничность.
  Ну а та как-никак и была именно тем весьма так наглядным же образцом всего того отвратительного и воинственно вульгарного.
  Да и вообще все эти новые большевистские вожди были священными жрецами совершенно во всем явственно лютой и крайне при всем том на редкость же асоциальной подлости.
  Да только вполне ведь возникли именно этакие кровавые идолы чудовищного безвременья вовсе-то никак не на пустом месте.
  Поскольку всему тому совсем так неожиданно вздорному их появлению на политической арене явно так на деле предшествовало именно то непомерно же бурное буйство фантазии людей, живших в светлом завтра, а совершенно невзрачное сегодня они попросту именно разом же собирались попросту сжечь в очистительном пламени сколь осатанелого нигилизма.
  А между тем от всего этого явно шел до чего едкий и тухлый запашок ныне как есть только наспех возрождаемого былого язычества.
  Причем Чехов и был одним из тех, в ком на фоне личностной тяжкой трагедии, а именно вовсе-то неминуемого грядущего его конца, до чего только весьма, несомненно, и ожил язычник истово верующий в левую идеологию.
  Причем поверил в нее Чехов в точности как те довольно далекие его предки действительно некогда иступлено верили всем своим деревянным божкам.
  Можно подумать, что то, о чем он более чем невозмутимо и рьяно пишет в его повести 'Моя жизнь' на наш сегодняшний день на деле уж выглядит хоть сколько-то вполне ныне принципиально иначе.
  'Да, пусть я виноват, - сказал я. - Сознаю, я виноват во многом, но зачем же эта ваша жизнь, которую вы считаете обязательною и для нас, - зачем она так скучна, так бездарна, зачем ни в одном из этих домов, которые вы строите вот уже тридцать лет, нет людей, у которых я мог бы поучиться, как жить, чтобы не быть виноватым? Во всем городе ни одного честного человека! Эти ваши дома - проклятые гнезда, в которых сживают со света матерей, дочерей, мучают детей... Бедная моя мать! - продолжал я в отчаянии. - Бедная сестра! Нужно одурять себя водкой, картами, сплетнями, надо подличать, ханжить или десятки лет чертить и чертить, чтобы не замечать всего ужаса, который прячется в этих домах. Город наш существует уже сотни лет, и за все время он не дал родине ни одного полезного человека - ни одного! Вы душили в зародыше все мало-мальски живое и яркое! Город лавочников, трактирщиков, канцеляристов, ханжей, ненужный, бесполезный город, о котором не пожалела бы ни одна душа, если бы он вдруг провалился сквозь землю'.
  
  161
  И главное до чего сходу же провалилось в самые тартары все то старое, прежнее житье-бытие, да только вот она незадача - ярое социальное зло лишь тем более при всем том чрезвычайно самим собой возгордилось, а потому и предстало все то, будто бы ныне навеки прежнее в истинно новом безыскусно разудалом виде.
  И наиболее тут главное оно как раз-таки в том, что ранее никому и в самом страшном сне ничего подобного вовсе-то бы явно совсем никогда попросту и не привиделось.
  И, кстати, во всей той российской глубинке и сегодня, как и века назад точно также ведь неизменно уж чисто по-прежнему так и попахивает в точности, тем и близко-то никак не прошлым промозгло серым прозябанием.
  Но тот же Чехов, между прочим, мог бы уж до чего явно капнуть несколько и глубже.
  Раз уж та главная беда всегдашне как есть, заключена именно в круговой поруке, а никак не в людях, которых надо бы и близко никак не ругать, а только-то всячески как есть весьма старательно развивать умственно и душевно.
  И сколь, то неотъемлемо яснее же ясного, что - это разве что на почве личного своего большого невезения, Антон Чехов более чем всеобъемлюще мощно сходу на редкость сгущает всякие черные краски.
  А между тем не будь тех безупречно стойких, да и необычайно мужественных и достойных той наивысшей похвалы людей посреди населения всей той российской глубинки и чего - это еще тогда бы случилось со всем этим миром в результате совсем ничем иным попросту так иначе же неудержимого гитлеровского нашествия?
  В середине прошлого 20 столетия всему человечеству никак не путеводной же звездой сколь зловеще светила извечная кабала весьма добротно и верно скроенного фашизма.
  И кабы на ту отчаянно суровую борьбу с проклятыми фашистами не поднялись бы все как один славные выходцы именно из этаких маленьких городков...
  И ведь ничего тут явно не поделаешь, однако кабы не они, то уж вся та славно и невозмутимо ныне вполне благоухающе просвещенная Европа, до сих самых пор и оставалась под той невероятно грубой тяжестью тевтонского сапога.
  Причем сколь всеобъемлюще тяжек, он бы затем оказался для всякого того, у кого в груди бьется сердце, а не просто мощный насос по сосудам вовсе-то беспрестанно туда-сюда более чем невозмутимо же раз за разом кровь перегоняет.
  Да и тот еще национальный вопрос тут никакого существенного значения и близко совсем не имел, раз и этнических немцев тоже в концентрационные лагеря буквально пачками отправляли, причем подчас не за такую уж и большую и существенную провинность.
  
  Ну а что с той или иной стороны и впрямь могло быть считай уж так сходу касаемо всей той откровенно приземленной российской самобытности, то - это ведь именно в ее осатанело блеклый быт 'светлые идеи' только лишь поболее всяческой искристо злющей темени до чего основательнее сходу и понагнали.
  Ну а именно потому ее все те лет сто и надобно будет голыми (и никак нисколько не чистыми) руками всем тем разноликим миром всею силою из самой же гиблой тьмы веков весьма вот надежно так медленно, но верно всеми силами еще извлекать.
  
  162
  Дай только Бог, и будут - это некогда делать явно уж как-никак, а вовсе так совсем принципиально иначе, а именно совсем не при помощи беспричинно безжалостного обличения, а заодно и чрезвычайно речитативно обильного самобичевания...
  Нет, уж вполне продуманно свершать подобного рода благие деяния непременно бы надобно разве что именно силами исключительно, как есть весьма насущного народного просвещения.
  Ну, а заодно ведь в принципе делать - это надо бы разве что самым конкретно взвешенным и разве что самым же пошаговым очищением всей социальной среды от сколь всегдашне крайне непритязательно имеющихся в ней вековых язв.
  А как-либо иначе ничего существенного, ну никак и близко так не добиться!
  Простые люди удивительно же равнодушны ко всем душевным изысканиям и политическим трениям, их можно сбить в кучу, но ясное дело, что никому не удастся заставить их идти верною дорогой к издали сияющему свету даже и в чистой теории небезупречно праведных истин всеобщего-то коренного преображения той будто бы ныне исключительно убогой действительности.
  И это также естественно, как и то, что совсем никому и близко не стоит будить медведя во время его зимней спячки.
  И главное само понятие частной собственности более-менее ясно даже любому животному не то, что всякому человеку.
  И именно на почве яростного отрицания самых основных принципов частного владения так и создаются затем условия, дабы было вовсе надолго затем утрачено самое элементарное право всякого человека на его жизнь и свободу.
  А вот действительно лучше людское существование можно будет сделать только-то одними разве что весьма созидательными путями, а насилие, а в том числе и кровавое насилие может стать чем-либо действительно правым и крайне обязательным лишь в случае коли кто-либо еще попытается сделать эту и без того беспросветно унылую жизнь только лишь значительно хуже.
  Но всякие доброхоты обо всем этом мыслят явно так совершенно иначе, поскольку им-то вполне, уж и надобно сходу совершить именно тот героический подвиг, безудержно сдвинув серые массы народа в единственно верную сторону до чего значительно лучшего и куда поболее светлого их грядущего бытия.
  Да и мало того всемогуще же многозначительнее преобразовать нынешние скверные реалии (в их понимании) им вот должно будет как раз-таки сколь широко опираясь как раз на нечто искрометно блестящее и вопреки всему стародавнему прежнему - восторженно светлое.
  И это именно так поскольку взамен всему тому бесконечно унылому и навек всем давно нынче безмерно же опостылевшему само собой и должно было прийти чему-либо явно уж на редкость совсем так иному.
  И именно подобного рода светлыми мыслями Антон Чехов во все те тяжкие поздние годы своей жизни как есть наяву беспрестанно и бредил, а потому и заразил он довольно многие умы всей той своей необъятно широкой общественной чахоткой...
  
  163
  Автор и близко никак не умаляет весь тот необычайно великий писательский дар великого гения своей эпохи, но между тем, то ведь абсолютно-то само собой до чего сходу уж полностью ясно, а именно то, что Чехов как раз и является одним из тех ярых буревестников кровавого безвременья большевистской революции.
  А тот же Сергей Алексеев к ней и близко никак вовсе не призывает, а орет в уши людям, опомнитесь, взгляните-ка на себя!
  Но тоже речь тут идет разве что об Алексееве до всего того самого глубочайшего его перерождения случившегося в 1993 году, а затем он и стал полностью иным, всецело-то никчемным же человеком.
  На почве безнадежно во всем слепого его животного страха пред родной российской властью, да и в свете до чего доходчиво вкратце ему более чем красочно наобещанных тяжелых репрессий, в нем и произошло то самое, как есть доподлинно полное духовное перерождение.
  И вот именно с тех самых пор он и стал до чего безоговорочно весьма уж сговорчиво пополняющим все то 'людское пустоголовье' бесславным писакой.
  То есть именно тем совершенно же праздным зрителем всех происходящих в его стране исторических событий.
  Ну, а в точности так одной из тех совсем никак немаловажных причин всему тому как есть разом явно еще поспособствовавших стало также и то, что Сергея Алексеева буквально заел довольно-то давно поднакопившейся в его душе тот уж самый окаянный антисемитизм.
  И главное, все - это случилось вовсе никак не сразу, а только лишь потом после той на редкость серьезнейшей жуткой встряски...
  Ну а действительно главным поводом для всего того безумно смелого перехода от сколь надрывно страстного обличения зверств власти минувшей ко всему тому явно уж совсем неосторожному описанию зверских преступлений власти нынешней были именно те безмерно разнообразные аспекты слишком-то кое-кем искренне так неправильно понятой творческими людьми свободы.
  И это как раз сугубо по этой весьма же немаловажной причине некогда и погиб поэт, певец и композитор Игорь Тальков.
  А между тем всем и каждому славно и милостиво разрешили и впрямь до чего заливисто всласть облаивать, осквернять и развенчивать разве что только лишь то давным-давно ушедшее в небытие наше общее несветлое прошлое.
  Но при всем том нечто подобное и близко вот нисколько не касалось, абсолютно немеркнущего всегдашним пламенем политической конъектуры безмерно же вездесуще славного теперешнего настоящего.
  
  164
  То есть как-никак, а на тех, кто на современную власть словами и жестами сколь вовсе никак неразумно сходу замахивался, неизменно уж находилась вполне так должная управа...
  То есть, их или нечаянно сгубили, ну а кого попросту мигом, как есть, сходу так приручили западную пустопорожность российской читающей публике безо всякой меры до чего тупо и бездумно более чем невесело, но озорно только ведь затем уж и прививать.
  Но еще изначально все эти люди во весь свой голос так и взывали к общественной совести, всячески разом стремились зародить в простых обывателях хотя бы малую искорку светлого разума.
  Но жизнь крайне переменчива и конъектура постепенно меняется, а потому и востребованность всего того чистого и лучистого стремительно идет к своему явному закату.
  Причем может уж все тут дело именно в том, что западный тлетворный дух издревле прельщал всех тех, кто его праздно и восторженно восхвалял, совсем при этом не думая о том насколько он внутренне бессодержателен, да и чисто внешне глянцево чужд всему тому, что является лучшей частью российского духа.
  Но есть ведь ныне люди, впрямь-то всею душою явственно обожающие черно-белые тона западного литературного творчества.
  И оно их день за днем так и учит буквально-то все никак не размыто увидеть именно вот через призму необычайно восторженной чувственности.
  А все те более чем невозмутимо грязные и самые что ни на есть повседневные реалии, они при всем том явно еще постараются вообще уж вовсе явно не примечать.
  Нет, сколь значительно лучше для них будет вполне полноценно обитать в столь весьма изумительно красочном мире всяческих тех или иных литературных грез.
  И все это только потому, что жить посреди засилья российской азиатчины, им было попросту безнадежно так невыносимо же больно и в самой той глубине их души до чего и впрямь нестерпимо совсем дискомфортно.
  Ну а нечто подобное и стало затем как есть многозначительной причиной как раз именно того, что значительная часть российской интеллигенции, практически целиком всеми-то мыслями своими, несомненно, погрязла в том, как есть истовом и слащаво безбожном восхищении пред всей той великой западной культурой.
  
  А между тем вполне надо бы именно то четко и ясно сколь громко так разом и во весь уж голос только лишь повторить.
  Как-никак, а за тем чисто внешне довольно-то изящным лоском западного образа жизни, более чем безотрадно скрывается все та дремучая и первобытная житейская суть в точности тех инстинктов, что некогда самым явственным образом снедали души довольно давних людей, каковыми со всей ясностью и были далекие предки нынешних чопорных западных европейцев.
  Вот и Алексей Толстой, более чем верно и основательно довольно-то вдумчиво подмечает, то самое существенное и вальяжное свойство всей той западной культуры в тот уж единый миг буквально вдребезги разлетаться именно от самого до чего только самого малейшего серьезного толчка.
  Ну а тем и впрямь весьма незамысловато приоткрывая самые глубочайшие низины буквально-то чертиком из табакерки наружу так и выскакивающего во всем ведь отчаянно же мерзкого человеческого скотства.
  'Хождение по мукам' том первый
  'Каким образом прочный европейский мир в двадцать четыре часа взлетел на воздух и почему гуманная европейская цивилизация, посредством которой "Слово народа" ежедневно кололо глаза правительству и совестило обывателей, оказалась карточным домиком (уж, кажется, выдумали книгопечатание, и электричество, и даже радий, а настал час, - и под накрахмаленной рубашкой объявился все тот же звероподобный, волосатый человечище с дубиной)'.
  
  165
  Ну а на самом-то деле он ведь там был сколь еще многозначительно попросту уж явно всегда, его разве что всячески нисколько не наспех тщательно приодели в шелковое платье, напудрили, побрили, а заодно и напустили на него густую тьму глубоко прочувствованного ощущения всего своего чрезвычайно напыщенного превосходства над теми остальными обитателями Земли.
  Фашизм, сам по себе ничего нового никак не придумывал...
  Истинной (внутренней) чистоты в Западной Европе было явно так, вовсе уж на деле в обрез...
  А в России, в том числе и культура общественной гигиены, была, куда древнее, чем в той же Европе.
  И в те самые ныне былые времена, когда от средневекового европейца несло потом, куда поболее чем от лошади после забега на скачках от русского человека и близко так явно не пахло, потому, что уж тогда на Руси было принято часто купаться и все скопом ходили в одну баню.
  Другое дело, что в России всегда было, куда поболее всей той крайне простецкой, и совершенно же несусветно дикой жестокости, чем то имело место в Европе.
  Однако все это, безусловно, объяснялось одной лишь немыслимо тяжкой спецификой ее многострадальной истории со всеми теми извечными набегами, которые явно не могли сдержать буквально никакие природные препятствия.
  Но есть еще и то практически полное и на редкость планомерное уничтожение всего того прежнего и совсем, совсем никому далее попросту ведь и даром не нужного населения.
  А то между тем и есть чисто цивилизованная и крайне неприхотливая обязанность всех тех, кому как раз именно данным путем и надо было всячески сколь разом планомерно стерилизовать территорию, а люди там до этого жили или микробы им, то вполне может быть чисто же вовсе явно без разницы.
  И именно так оно и было во времена давно минувшей Второй Мировой Войны.
  
  166
  Внешняя и чисто поверхностная цивилизованность скрытую дикость только лишь нежно и ласково всячески прикрывает, а порою и до чего яро всецело подчеркивает.
  Западные европейцы, единственное, что несколько уж явно были поближе ко всем тем наиболее древнейшим истокам цивилизации, а потому и слепо переняли они все те законы, которые весьма вот глубоко и искренне довольно-таки четко определяют всякую внешнюю форму их житейски обыденного существования.
  И, ясное дело, что при всем том никак не окажутся данные законы неким тем чисто мертвым балластом, с которым, никто из всех тех власть имущих попросту именно что вовсе никогда совсем не считается.
  Ибо кое-где на земном шаре бытует твердое и крайне самоуверенное мнение, что все те законы, они разве что для простого и серого народа, ну а всякий вполне уважающий себя человек должен их вольно или даже невольно всегда так, по мере сил и возможностей обязательно нарушать.
  В Западной Европе и Северной Америке ничего подобного (в таких его масштабах) и близко уж нет, однако заорганизованность всевозможными инструкциями, а также и добровольное стукачество населения на тех, кто их вольно или даже невольно не исполняет, то вот и есть самая, что ни на есть закономерная часть всей западной жизни.
  А в особенности, все - это касается Германии.
  Если в одном из городов этой страны на общественной уборной повесить табличку 'Внутрь не заходить все свои дела делать под соседним забором' половина добропорядочных бюргеров и вправду примет все - это за чистую монету, если, конечно, надпись будет большая, серьезная, сделанная из вполне добротного материала...
  То же самое, пусть и в несколько меньшей степени весьма определенно касается и всех тех других западных европейцев, а именно попросту как есть их всех, значится, вкупе...
  
  167
  И именно до чего только сходу само собой попросту уж явно и повелось, что буквально любые законы в Западной Европе полностью как есть, неукоснительно соблюдаются, однако со сколь явной и наглядной дисфункцией головного мозга людей их совсем безоглядно-то слепо же выполняющих!
  Раз сказали, значит, сделаем то уж как раз для барана норма, а никак не для всякого человека хоть в чем-либо ведь до конца всецело разумного.
  Однако при всем том всякая та сущая заорганизованность до чего же значительно лучше той самой исключительно широченной российской вольницы, где, если барина нет, значит, и закона тоже далее именно, что нигде днем с огнем явно так тогда и не сыщешь.
  И вот он всему тому тот самый наглядный пример из книги Марка Алданова 'Бегство'
  '- Профессор с нами и спорить никогда не изволил, потому знал, что придет Учредительное Собрание и уж оно все как следует, рассудит. И большевиков прогонит, и немцев прогонит. Такая уж, почитай, силища'!
  
  168
  Придет барин, он нас и рассудит и все, как надо, затем ВСЕЦЕЛО ТАК ВЕРНО разом уж обустроит, а мы пока сколь так тихонечко на лавках себе посидим, семечки полузгаем, а главное чего-либо непременно мило и ласково только ведь подождем раз эдакая у нас одна на всех безынициативно вялая социальная психология.
  А также уж и то самое невообразимо бездумное подражание всему тому западному имело самый наглядный оттенок разве что чего-либо вовсе так безответственно совершаемого с тем еще безнадежно чудовищным перевывертом.
  И главное - это при том, что России европейский путь развития в конце 19-го - начале 20-го века был считай напрочь явно заказан, и все это до чего наглядно, именно так как есть только поскольку, что она не столько европейская, а, прежде всего азиатская страна.
  Да вот, однако, нечто подобное нисколько не делает ее хоть в чем-либо хуже, а попросту устои у нее иные не западноевропейские.
  
  169
  А как раз-таки именно поэтому и идти вперед тем самым никак не для нее давно проторенным прозападным маршрутом России было вовсе ведь исключительно же совсем не к лицу.
  Нет, вполне надо было ей всесторонне развивать именно свою собственную культуру, а как раз тут-то и было бы российской интеллигенции над чем более чем всерьез действительно призадуматься, а то она себе и впрямь лоб расшибла, неистово пытаясь им до чего еще сходу так прислониться ко всему тому сколь невероятно прекрасному западноевропейскому культурному житью.
  И все это исключительно же потому, что главные поборники высокой и чистой духовности, никак не имевшие, как аристократия чувства презрения к черни из-за необычайно высокого своего родового превосходства, выработали себе, именно свое несколько иное чутье, а именно нечто весьма испытующе зорко направленное в сторону всякого, кто едва удостоился их человеческого внимания.
  Оно было ими выработано, а затем и довольно уж тщательно выверено именно как раз на основе всех тех довольно общих вкусов, взглядов, интересов совместно нажитых устоев всей их довольно широкой общественной культуры.
  
  Чем, вооружившись, они и впрямь-то отдалились от простого народа не только на то расстояние, что более чем неизменно ведь отделяет образованного человека от тех совсем уж необразованных, но и вознеслись над ним, словно древние волхвы над простыми и ни в какие таинства нисколько непосвященными людьми.
  Да и вообще подлинную любовь к своему отечеству лишь тогда вот и будет возможно считать чем-либо так или иначе более-менее полноценным, коли будет она до чего явственно сочетаться и со всем тем, глубочайшим уважением ко всей своей нации.
  Причем именно в этом-то и заключено весьма полноценное духовное родство со всей своей извечно неумытой родиной.
  
  170
  Однако столь ли сильно российские ученые мужи любили свою страну, коли среди толпы, штурмующей отходившие в Стамбул корабли, они были отнюдь никак не на последнем месте?
  Ну а вслед затем они в точности, как и тот на весь мир, знаменитый Владимир Набоков сидели на чемоданах и ждали, когда - это такая-сякая власть проклятых большевиков сама собою безо всякого их хоть сколько-то деятельного участия более чем своевременно разом же рухнет в сущие тартарары.
  Владимир Набоков высказался именно в подобном сколь бравом ключе в своем рассказе 'Адмиралтейская игла'.
  'Со дня последнего свидания прошло шестнадцать с лишком лет, - возраст невесты, старого пса или советской республики'.
  
  И это разве что гениальный изобретатель Сикорский и был в самой же величайшей спешке фактически вынужден незамедлительно покинуть свою горячо им любимую родину, а вовсе-то никак не сам он того действительно захотел.
  И коли бы в тот самый момент он сколь весьма своевременно не уехал, то уж точно как-никак, а довелось бы ему ныне лежать под сырой землицей вместе со всеми теми, чьими именами ныне могла ведь гордиться родная страна.
  Ну а всех тех довольно-то разнообразного вида вертолетов нынче может уж попросту как есть попросту и не было бы даже в помине.
  Как нет, считай так именно ничего из всего того, что изобрели бы все те в сущую безвестность, канувшие иные русские люди, что со всей очевидностью явно никак не успели довольно-то вовремя и вполне достоверно прознать, что как оказывается, и они тоже попали в те самые всею той обильную народною кровью пропитанные расстрельные списки.
  А, кроме того, кое-кто из их числа всему тому и близко так вовсе никак уж абсолютно совсем не поверил.
  Нет как - это еще такое вообще может быть, чтобы и их нисколько не лезущих ни в какую политику, тоже ведь без тени сомнения могут, что называется в виде наивысшей меры социальной защиты до чего по-простецки бесцеремонно разом-то шлепнуть.
  А между тем для того чтобы произошло то самое донельзя равнодушное поднятие безжалостно карающей длани вполне бы хватило и тех сколь и впрямь невоздерженно хлестких и крайне-то нелестных замечаний в слепом гневе, обращенных против новой во многом так еще чудовищно беззаконной власти.
  Ну а кроме того в те времена очень даже многие, из тех, кто всего-то лишь разве что только захотел жить полностью легко и свободно, довольно уж вскоре явно в великой спешке сделали ноги из безнадежно отныне навек освобожденной от всякого разума советской страны.
  
  171
  Однако, между тем, уж явно тогда имелись и те, для кого подобное (на весь тот последующий век) сущее безобразие и было на редкость весьма так удивительно светлым праздником всей их души и сердца.
  Раз было все - это именно тем, о чем им довольно-таки давно чисто сослепу разом мечталось всю их беспечно и самосозерцательно сознательную жизнь.
  Их разум приученный потреблять живительный кислород большой литературы всячески согревала одна та до чего 'яркая мысль', а именно, что как бы - это не был чисто насквозь пропитан обильною людской кровью невообразимо далекий и долгий путь, да все уж едино в конечном итоге он обязательно выведет на верную дорогу.
  Причем как и понятно тому ведь должно было случится только лишь в связи с тем, что большевистские лозунги неистово во всю свою глотку так и вопили как раз о том, чего кое-кому на самом-то деле явно хотелось бы до чего радостно видеть посреди той отчаянно сурово серой действительности.
  Однако вот то самое вполне полноценное воплощение в будни радужных грез требует самого уж верного умения разом так сходу спускаться с синих небес на грязную и болотистую землю.
  А это никак совсем небезопасно для людей искусственно огражденных от всего того нечестиво черноземного быта.
  А заодно он сколь весьма непременно кажется кому-то именно тем к чему им никак и не следует хоть сколько-то вообще соприкасаться никакими высшими сторонами своей светлой души.
  Причем как всегда та до чего нежная так уж самую себя и ласкающая полуправда тут ведь играет главную роль самой вот наивысшей истины.
  А между тем иногда высокий духом человек должен совершенно напрочь забыть о своих высших качествах и совершенно на равных с подлыми негодяями вступать во всякую мышиную возню.
  И он разве что только при этом вовсе не должен вполне безразлично превращать живых людей в фигуры на шахматной доске.
  Ну а заодно, что еще важнее не обагрять свои руки напрасной кровью, а так все способы хороши, чтобы был именно тот должный результат.
  Однако люди подобного плана всегда жили в одном только призрачном мире яркой фантазии, а всякие практики были не только люто жестоки, но и циничны и глумливо лицемерны.
  Да и вообще решительно, всем тем господам комиссарам и было отныне вовсе не затруднительным безо всяческих так излишних стеснений сходу же разрубать кавалеристкой шашкой наиболее насущные вопросы чьего-либо исключительно для них явно неправого земного существования.
  Причем со всей той своей исключительно узкой, словно прицел винтовки холодной и твердой точки зрения они при этом были буквально всегда полностью во всем непоколебимо правы.
  Ну а именно потому на редкость подобающе позаботиться о чьей-либо совсем же неминуемой смерти во имя, куда только поболее лучшего и всеобщего до чего и впрямь-таки безупречно 'ясного очами грядущего' и было их наиболее главной исторической миссией.
  Хотя может, и, руководствовались они при всем этом каким-либо разумом, но разумом напрочь отвлеченным от всех тех порою и впрямь никак нелегких жизненных обстоятельств.
  Эти аскеты жили одной только ярой борьбой за справедливость, но справедливость их была столь же убога, как и все их более чем отчаянно черные мысли.
  Ну а те, кто был по большей части в стороне всегда жили в теремах того самого светлого будущего, которое было довольно-таки четко выстроено строгой цепью логических рассуждений, но практической и конкретной базы в реалиях и просторах общественного российского бытия и близко-то явно совсем не имело.
  Да и вообще весь тот чувственно зрелый ум тогдашней интеллигенции был, весьма уж слепо обласкан светом удивительно так многообещающих божественно нежных истин...
  А от всех тех грязных и банально пошлых бытовых реалий сколь уж безнадежно противных всякому их высокому разуму они фактически начисто со всею большою духовную самоотверженностью неизменно так попросту явно самоустранялись.
  И главное, все - это именно из-за того, что уж был весь тот общественный быт совершенно доверху переполнен всяческой до чего крайне чудовищно несуразной житейской скверны...
  Ну, а для того чтобы весьма искрометно же смело добиться безумно правого изменения всех тех ныне существующих реалий в самую наилучшую сторону только-то и всего, что по их мнению вполне ведь следовало, раз и навсегда похоронить в душе покой, а точно также и все свое собственное личное счастье.
  Да только вовсе-то никому с того самого так еще необычайно же легкого взмаха было и близко не разрубить весь тот Гордиев узел тех самых от века безнадежно так тяжких российских проблем.
  Но есть между тем и тот до чего же явственно другой, куда только поболее разумный и взвешенный подход!
  Однако вот нечто подобное и впрямь-то никак совсем не для нас.
  И большевики гнусаво отхаркивая как есть уж неизменно меткие свои ярлыки всегда так заранее знали, чего - это именно они собственно делали.
  Ну а как раз именно потому и всегда же одному лишь своему наилучшему товарищу маузеру слово надо и не надо сколь безоговорочно предоставляли...
  И это наверное, как раз-таки он и был именно тем наиболее основным их аргументом в споре, каким - это именно должно-то и впрямь на деле быть всему тому 'светлому' российскому будущему.
  
  172
  Да только вот между тем подобного рода методы явно же показались кое-кому из всех тех более чем безупречно видных и осанистых представителей интеллигенции чем-либо исключительно же невообразимо нужным, важным и крайне ведь откровенно во всем назрело ныне насущным.
  Да и вообще смерть или угроза смертью была в чьих-то глазах до чего только безукоризненно верным и действенным средством для перемены облика всего того как есть вполне закостеневшего во всей его обыденности мира крайне излишне же незатейливо простых вещей и событий.
  Ну а те или иные сторонние наблюдатели происходящих в стране трагических перемен были загодя вооружены всеобъемлющим равнодушием буквально-то ко всему кроме своей личной судьбы и судьбы самых близких им людей, либо, что хуже были они лютой силой именно как есть, сурово же загнаны в темный чулан новой общественной жизни.
  
  Причем надо бы со всей той большою ответственностью до чего только сходу заметить, что буквально-то всякое духовное отторжение от российской реалий, грязи, свинства, казнокрадства и взяточничества и послужило самой надежной точкой опоры для тех, кто более чем непримиримо ведь захотел разжечь костер из древних бревен императорского престола.
  И главное именно для этакой необычайно 'благой цели' наиболее наилучшим образом как раз и подходили сколь еще жаркие угольки крайне так непримиримо сурового европейского идеализма.
  
  173
  Их радостно подобрали (и зачастую вовсе уж совсем абстрактно) довольно-то многие всесторонне просвещенные либералы той самой дореволюционной России.
  Да вот, однако, у того считай уж полностью все и вся подавляющего большинства из их числа были чересчур нежные ручки, дабы было бы им вполне сподручно, полностью так на деле собственноручно нечто подобное кинуть в сторону великого царского престола.
  Да и вообще уж на то похоже, что они явно никак совсем не умели действовать, а разве что без конца и края о чем-либо только весьма насуплено и сурово всласть ведь глаголить.
  То есть, прежде всего были они до чего большими мастерами безо всякой устали тараторить совершенно избитые фразы, сколь изощренно компонируя штампы своих возвышенных воззрений, что зачастую как есть, явственно противоречили всякому простейшему здравому смыслу!
  
  Уж так и верещали, эти яростные сластолюбцы, влюбленные в абсолютно любое сказанное ими слово о тех как есть только великих благах добра и счастья буквально для всех и абсолютно так считай что именно каждого.
  Причем взято - это было, как и понятно, как раз из тех самых чисто же по-свойски пасторально житейских заповедей всей той чудодейственно идеалистической, проникновенно возвышающей наивные души западной литературы.
  И это именно так, как раз вот учитывая все свойственное ей самое первостепенное подчеркивание той самой задушевной же простоты и обыденности наиболее естественного добра, попросту никак не сталкивающегося ни с чем иным кроме весьма откровенно примитивного, грязного зла.
  Причем литература российская все лишь довольно-то поглубже вполне откровенно запутала, да и как есть, вовсе так безудержно оплела явной ересью излишне самокопательных поисков чистой, словно детская слеза самой безупречно же житейской правды.
  Общественное зло у некоторых явно недальновидных авторов до чего непременно обратилось в сущий символ, чего-либо, что будет, считай так разом уж и потребно всею силою сходу ведь изничтожить.
  А между тем подобного рода чрезвычайно решительные принципы явно так никак не подходят для более чем действенного устранения тяжких тягот всей, словно море широкой общественной жизни.
  Да и вообще социальное зло также вечно, как и вся человеческая природа и вычищать его надо бы очень тонко, а никак не грубо и резко.
  Но кто-то действовать продумано и взвешено и близко так вовсе совершенно не хочет, потому, как у него внутри все клокочет от ярости более чем праведного возмездия тем, кто угнетает и мучает столь многих же двуногих представителей нашего самого умного подвида обезьян.
  А между тем общество в целом никак не состоит из личностей, способных создать лучшее общество, чем оно существует сегодня, а в случае резкого и воинственного понукания может разве что затем возникнуть общество значительно же худшее...
  Но это надо бы вполне взвешенно понимать, а не только чувствовать явную несправедливость угнетения привилегированными классами тех уж самых исключительно пресловутых низов.
  И те низы при вековом, а не скороспелом капитализме живут ныне в относительном достатке, а вот стоило весьма мастерски и зверски поторопить время и людоедская власть, попросту уж разом повернула оглобли всеобщего существования вспять в самое до чего только откровенно темное средневековье.
  
  174
  Да кто-то и впрямь некогда захотел в некий тот единый миг полностью изничтожить, все корни абсолютно всякого социального недобра.
  Однако то или иное социальное зло и близко не является неким тем совсем уж перманентным фактором, явно побуждающим того или иного индивидуума к каким-либо вовсе незамедлительным и совершенно же катастрофически никак необдуманным действиям.
  Поскольку все ведь зачастую более чем неизбежно зависит от одной лишь донельзя подслеповатой до всяких необычайно наивысших абстрактных истин конкретики при той или иной весьма уж подчас нисколько непростой житейской ситуации.
  И только потому во имя так сказать по-настоящему правильного и довольно-то по-житейски относительно уж вдумчивого ее понимания вовсе не надо бы руководствоваться тем самым всецело единым этическим мерилом, оно слишком широко, а отчаянно суровая действительность подчас может иметь очень узкий и крайне острый угол.
  Но кое-кому явно так всего дороже чистые и ничем незапятнанные идеалы, а между тем после того как они будут тяжко обагрены в обильной людской крови от их чистоты и белизны не останется ровным счетом даже вот и следа.
  И грязь становится тем более всемогущей, если она основана на вере во все, то изначально чистое и светлое.
  Идеалистически настроенные люди иногда чересчур уж увлекаются черными тенями безнадежно дикого прошлого.
  И это именно они подчас ведь и оставляют необычайно высокие логические построения, а те как есть и впрямь действительно могут во всем своем царственном сиянии до чего явственно заслонить самый яркий полуденный солнечный свет.
  А всему тут виной именно те абстрактные и чисто книжные понятия раз то необычайно возвышенное и духовное восприятие книг, кроме всего того на редкость исключительно естественного обогащения нравственными ценностями, несомненно, может оказаться разом еще чреватым и самой черствой забитостью житейского ума избитыми штампами некоего совсем неземного и нисколько-то несбыточного бытия.
  Ну а бездумное следование подобного рода раз и навсегда навеки усвоенным привычкам и есть тот смертный грех, а особенно в государстве, что было извечно снедаемо никак и по сею пору в нем никак явно уж не изжитыми бесчинствами и анархией.
  
  175
  А между тем вполне еще надо было весьма непримиримо и жестко разом уж браться за то самое более-менее благоразумное усмирение народа, а не до чего яростно верещать и верещать чего-то о всякой той самой абсолютной невозможности хоть какого-либо вообще пролития его безвинной крови!
  И все - это как раз потому, что ЕЕ неумолимый поток неизбежно захлестнет всех тех, кто не то чтобы невинно так самонадеянно постеснялся хоть сколько-то вовремя ее пустить тяжелобольному горячечным бредом обществу, что вполне оказалось попросту неистово подвержено всему тому так и пенящемуся на губах бешенству революции.
  И вот чего пишет обо всем этом Антон Деникин в его 'Очерках русской смуты'.
  'Временное правительство должно смотреть на меня, как на выразителя требований демократии, и должно особенно считаться с теми мнениями, которые я буду отстаивать"... Наконец, что едва ли не самое главное, в состав правительства входили элементы русской передовой интеллигенции, разделявшие всецело ее хорошие и дурные свойства и, в том числе, полное отсутствие волевых импульсов - той безграничной в своем дерзании, жестокой в устранении противодействий и настойчивой в достижении силы, которая дает победу в борьбе за самосохранение - классу, сословию, нации. Все четыре года смуты для русской интеллигенции и буржуазии прошли под знаком бессилия, непротивления и потери всех позиций, мало того - физического истребления и вымирания'.
  
  А вот еще одно довольно-то пространное высказывание Деникина и, кстати, по точно тому же, собственно, поводу.
  'Я знаю, что в некоторых русских кругах, такое прямолинейное исповедование моральных принципов в политике, впоследствии встречало осуждение: там говорили, что подобный идеализм неуместен и вреден, что интересы России должны быть поставлены превыше всякой "условной политической морали"... Но ведь народ живет не годами, а столетиями; я уверен, что перемена тогдашнего курса внешней политики - существенно не изменила бы крестный путь русского народа, что кровавая игра перемешанными картами продолжалась бы, но уже за его счет... Да и психология русских военных вождей не допускала таких сделок с совестью: Алексеев и Корнилов, всеми брошенные, никем не поддержанные, долго шли по старому пути, все еще веря и надеясь на благородство или, по крайней мере, здравый смысл союзников, предпочитая быть преданными, чем самим предать.
  Дон-Кихотство? Может быть. Но другую политику надо было делать другими руками... менее чистыми'.
  
  176
  Однако вполне на деле оказаться совсем же белоснежно чистыми руки человека вовсе небезучастно властвующего над обществом, да даже и поныне где-либо неприметно живущего на всем этом белом свете...
  Нет, уж и близко никогда не быть им такими пока существует весь род людской!
  И все - это лишь потому, что фактически всегда на деле имеется довольно-то широкая сеть невообразимо сложных интриг, подчас осуществляемых не только во имя лично своих до чего отчаянно шкурных интересов.
  Поскольку вовсе же нет, нисколько не ради чего-либо подобного сколь многие люди буквально повсюду так и творят всякие козни и чинят другим несоизмеримо ни с чем безумно страшные, а то и подчас считай вот чудовищные препятствия.
  Раз и впрямь неминуемо есть в этом мире довольно-то много всего такого и этакого, что было создано именно ради продвижения 'идеально верных' способов и путей максимально эффективного разрешения каких-либо весьма конкретных и как есть вполне безнадежно же острых проблем.
  И все - это считай всегда так и скручено в тот самый невообразимо запутанный клубок рьяных амбиций, а как раз потому без того доподлинно верного умения латать прорехи в тришкином кафтане до чего подчас принципиально противоположных и различных мнений в большой политике чего-либо делать абсолютно так никому попросту именно нечего.
  Причем как-либо уж иначе всему тому пока ведь вообще попросту и не бывать во всяком том или ином человеческом коллективе.
  А значит, и надобно было до чего безоглядно же смело цепляться за все свое всеми способами, нисколько при этом не разбирая, какие из них чистые, а какие сплошь во всем совсем не умыто чернильно грязные.
  Ведь в том числе и донос написать на вконец зарвавшегося товарища на самом деле никакое не моральное преступление, а скорее наоборот яркое выражение всей своей твердой гражданской позиции.
  И если кому-либо и стоило бы несколько попридержать своих коней то только лишь разве что в случае, когда есть же возможность исключительно беспутного пролития крови, или чернил, что еще, безусловно, могут некогда вполне затем поспособствовать ее-то дальнейшему безмерному пролитию.
  
  177
  Вот, например, не будет ничего же полегче, чем в строках ярого англофоба Старикова до чего сходу найти именно тот наиболее конкретнейший здравый смысл, коего в свое время никак не хватало генералу Деникину.
  И тот, будучи уже сколь давно в эмиграции разом и начал рьяно умываться сентиментальными слезами, да и маяться глубочайшей скорбью из-за столь неправо отторгнутой массами идеи старой великодержавности.
  Стариков Николай 'Преданная Россия. Наши 'союзники' от Бориса Годунова до Николая II'
  'Войну проиграла страна, сыгравшая решающую роль в победе над Наполеоном.
  Свой флот потеряла держава, ранее спасшая своих недругов от неминуемого распада и хаоса. Благодарность наших 'союзников' была налицо. Вся внешняя политика России, все ее действия оказались вредными, одной сплошной ошибкой и только потому, что русские императоры считали своих партнеров честными и благородными людьми. Со своим жертвенным, рыцарским пониманием монаршего и союзнического долга, они были подобны мальчугану, проявляющему благородство в драке с уличной шпаной, и получающему в ответ удар кастетом по голове.
  Благородство и бескорыстие в действиях государств являются даже не шагом, а просто-таки прыжком к полному разгрому и уничтожению! Иной исход, кроме краха, подобного рода политику ожидать не мог, что и случилось с николаевской Россией'.
  
  Конечно же, Николай Стариков истинный враг английской демократии (существующей в основном только-то для чисто внутреннего пользования), а потому в своей книге он нисколько не гнушается буквально ничем, чтобы сделать как раз именно Англию явной же виновницей всех бед России.
  А все-таки он, куда больший патриот России, нежели чем все те люди, которые сажают свой народ в грязное корыто и тычут в него пальцем как на...
  А, впрочем, автор не будет тут повторять даже и в двух словах, то чего, они о нем говорят, скорбно противопоставляя ему законопослушного, скромного, учтивого и аккуратного европейца.
  
  178
  И есть люди нечистые, амбициозные, и попросту по самые уши, погрязшие в жуткой политической конъектуре, а все равно, они для автора значительно лучше тех, кто обладает крайне изнеженными мягкими руками... и только того и желает, дабы, они у него весьма неизменно всегда оставались в точности таковыми - безукоризненно чистыми.
  
  А то между тем и будет великим горем для того государства, в самом-то сердце которого подобного рода излишне благочестивые умы сколь беспечно всю свою жизнь где-либо так и витают в тех самых 'серебристых облаках нирванного благодумия' безусловно, состоящих из пара возвышенной небесно чистой словесности.
  Вот, кстати, и знаменитый писатель Алданов в его книге 'Заговор' тоже ведь никак, не скупясь при этом на слог, пишет как раз ту самую вполне безупречную правду о том, как это именно надо было жить на всех тех попросту невероятно необъятных российских просторах.
  '- Помните твердо, Талызин, - уже спокойно сказал, останавливаясь, Пален. - С волками жить, по-волчьи выть. Однако цель наша была чистая. В том вижу я многое, хоть неуспех и сразит в истории наше дело.
  Пусть как угодно нас судят потомки, и о них не так я забочусь. Но сказал бы им я лишь одно с достоверностью: дай Бог, чтоб всегда в России было поболее людей, которые, ни крови, ни грязи не опасаясь, всеми способами, зубами, когтями, чистый замысел отстаивать бы умели...'
  
  179
  Однако люди определенного склада ума попросту и неспособны о чем-либо подобном хоть как-либо строго аналитически рассуждать, когда это хоть с какой-то стороны будет на деле касаемо чего-либо совсем незатейливо житейски во всем до чего отвратительно грязного.
  И все - это единственное лишь, потому, что всякая нечистота всеобщего духа сходу приводит их в тихий ужас, ну а то, что как раз чему-либо подобному и должно будет некогда затем уж стать именно тем наиболее наилучшим материалом для строительства настоящего светлого будущего их сознанию вообще и близко не объять и не понять.
  Правда строить из сущей скверны свое собственное будущее - это чистый маразм, но светлое всеобщее будущее можно построить только из скверны и не из чего так более кроме нее.
  Причем разве что именно никак не стесняясь всячески замарать свои руки, и можно будет постепенно очистить этот мир, вполне успешно на редкость как есть, благочинно преобразив нищету людских душ.
  Но для этого, прежде вот всего надо бы явно так никак не бояться тьмы духа, а только уж разве что не прислоняться к ней всею своей высокой душой.
  А заодно и надо бы ведь еще суметь научиться рассматривать ее совсем безо всякого омерзения более чем стоически стараясь постепенно докопаться до всех ее наиболее основных причин.
  Правда - это никак не касается тех самых сугубо бытовых случаев самой обыденной житейской жизни, но в жизни общественной сущая брезгливость интеллигенции крайне большой порок.
  Причем, ясное дело, что кое-кому весьма значительно лучше будет действовать честно и открыто до чего заботливо при этом прикрыв тылы, нежели чем добиваться справедливости всякими обходными и окольными путями...
  Да только коли тот прямой путь попросту напрочь заказан, то уж и из любых окольных, кое-кто явно выберет именно тот наиболее из всех неприметный, чтобы тем чисто внешним образом буквально все затем и выглядело до чего только мило и вполне респектабельно...
  Ну и понятное дело чего только ради...
  Раз вот никак не иначе а только затем дабы вся та мерзкая грязь только и оставалась бы где-то совсем под поверхностью, а следовательно чье-то спокойствие вовсе не будет при этом хоть сколько-то считай так уж безнадежно нарушено.
  А между тем подобным историям свойственно так постепенно капля по капле никак нездраво накапливаться, ну а потом именно что из всех углов и полезет самая отвратительная человеческая плесень.
  Да и самое так при этом наиболее неприятное будет заключено именно в том сколь еще удивительно быстро та плесень довольно-то вскоре захватит все позиции, находясь на которых и можно будет по-толковому житейски разжиться.
  Ну а коли крайне же непосредственно и делово заговорить о том самом безупречно конкретнейшем переложении данного факта на всю ту жесточайше суровую действительность всей той гражданской войны, то тогда весьма, несомненно, разом и вырисовывается вот ведь именно что.
  Свидетельство генерала Краснова красноречивее любых самых длительных прений по данному поводу.
  Взято оно из его повести 'Всевеликое войско Донское'
  'Да, да, господа! Добровольческая армия чиста и непогрешима. Но ведь это я, донской атаман, своими грязными руками беру немецкие снаряды и патроны, омываю их в волнах Тихого Дона и чистенькими передаю Добровольческой армии! Весь позор этого дела лежит на мне!
  Буря аплодисментов покрыла слова атамана. Нападки за "германскую ориентацию" прекратились'.
  
  180
  НО при этом яснее ясного, что прекратились они только-то чисто внешне, да и вообще на фоне взаимных и на редкость исключительно так во всем колких претензий борьба с большевиками, в конце концов, попросту так превратилась в сущую возню в песочнице, где важнее и не было, чем, кто - это кого весьма отвратительнее считай так всласть всячески замарает.
  Причем кое-кто из тех будто бы немыслимо праведных белых военачальников, до чего ревностно же заботясь разве что об лично своей грядущей карьере, при всем том мог со всем тем усердием довольно-то порядочно изгадить чужую и всею душою ему и впрямь до чего отъявленно ненавистную чужую репутацию.
  А все потому, что действуя считай так подобным образом, он сколь явно при этом рассчитывал некогда затем более чем сладостно изыскать довольно надежные пути, дабы самому при этом разом выдвинуться, сделав до чего еще головокружительную карьеру.
  Ну а то и просто как есть весело разжиться за счет той самой совсем уж беспросветно тяжкой войны.
  Ну а тот, кто скрепя сердце добывал снаряды у немецких господ, получается, что именно та еще продажная девка?
  И вот ведь чего пишет обо всем этом генерал Краснов в его книге 'Всевеликое Войско Донское'.
  'Но что же Войску делать, - сказал Денисов, - Немцы пришли на территорию его и заняли.
  Войску Донскому приходится считаться с совершившимся фактом. Не может же оно, имея территорию и народ, ее населяющий, уходить от них, как то делает Добровольческая армия. Войско Донское - не странствующие музыканты, как Добровольческая армия. Эти "странствующие музыканты" были переданы генералу Деникину, и он в свое время припомнил это словцо Денисова. Когда Войско Донское начало свои сношения с союзниками, в штабе Деникина сказали: "Войско Донское - это проститутка, продающая себя тому, кто ей заплатит". Денисов не остался в долгу и ответил: "Скажите Добровольческой армии, что если Войско Донское проститутка, то Добровольческая армия есть кот, пользующийся ее заработком и живущий у нее на содержании'.
  
  181
  Да только видно никак уж затем не прошли даром генералу Краснову эти его грязные руки, впоследствии он сколь явно запачкал исконно благородную свою натуру, пусть и наполовину вынужденным, а все-таки до чего наглядно имевшим место вовсе никак неправым его пособничеством с подлым нацистским врагом.
  А потому резкие слова Бернарда Шоу из его ранней пьесы 'Дома вдовца' очень уж даже вполне подойдут и к его более чем однозначно довольно-таки двуликому облику.
  'Мистер Сарториус - это не справедливо! Это не справедливо!!! Вы понимаете, что никто на свете не может больше выжать из этих несчастных бедняков и меньше при этом истратить. Я так замарал руки на этой работе, что для чистого дела они вообще не годятся'.
  
  182
  А между тем в некоторой мере, весьма уж беспринципно во многом нечистоплотным было практически все руководство белого движения.
  Раз вот еще изначально почти поголовно оно себя замарало самым явным и наглядным предательством прежней законной власти, мелким подличаньем и заискиванием перед новыми князьками из той самой что ни на есть клоаки общества.
  А между тем более чем толково учитывая явную тупость и фиглярство даже и предшественников большевиков, а именно того самого пресловутого Временного правительства этим людям явно уж следовало полностью самоустраниться от всякого сотрудничества с этакой считай так вмиг из самого неоткуда самоорганизовавшейся властью.
  Правда в их некоторое хоть сколько-то достойное того оправдание можно будет разом до чего сходу сказать, что как-никак а совсем незамедлительно уйти в тень им явно помешала та самая безумно страшная германская угроза всему их отечеству.
  Но можно ведь было быстро и четко весьма вовремя отодвинуть от кормила власти всю ту к ней более чем надежно прилипшую гражданскую шваль, пока она враз уж не разнесла свою заразу по всему общественному организму.
  Да вот, однако, люди, нечто подобное преотлично в душе понимавшие, были внутренне явно слабы, измотаны кровопролитной войной, а также почти до конца раздавлены морально, вдруг ни с того ни сего сходу нагрянувшими переменами.
  А те перемены для всей тогдашней военной элиты уж и явились, словно тот еще проливной дождь с ясного неба.
  Правда, когда ведь на деле прошло некоторое время, и у них вполне же наглядно была та самая сколь откровенная возможность полноценно взглянуть, куда - это, словно отрубленная на плахе голова так и катиться их венценосная держава многие из них разом так вспомнили о своем безвременно доселе позабытом ими долге.
  
  Да вот, однако, для доподлинно же верного возвращения всей страны в то самое вполне нормальное русло исключительно естественной для нее истории время тогда было полностью уж безнадежно совсем так упущено.
  А впрочем, и в случае до чего славной победы белых над красными при помощи обоюдоострых немецких штыков едва ли затем бы возник тот самый навечно прочный мир.
  Поскольку, куда и впрямь многозначительно вернее и нагляднее еще уж мог бы, затем довольно-таки вскоре возникнуть именно тот прочнейший союз объеденного в единый кулак империалистического тоталитаризма.
  Ну а тот более чем целенаправленно разом и был бы вскоре направлен именно что супротив всего того демократического мира.
  Ну а при этаком крайне неблагоприятном политическом раскладе нашей человеческой вселенной попросту и нечего было бы всему тому, собственно, уж достаточно так прочно и разумно хоть сколько-то затем действительно противопоставить.
  
  183
  Причем всему уж тому на редкость верное подтверждение лучше всего будет поискать именно что посреди 'Портретов' Марка Алданова 'Эрих Людендорф'.
  'Эти, то люди, по его мнению, и погубили Германию, продлив комедию дружбы с большевиками больше чем было необходимо. Русские большевики спасли немцев в 1917 году, но в 1918, они уже были совершенно не нужны. Тогда-то и следовало, забыв о благодарности подальше выбросить вон выжатый и гниющий лимон. Если верить Людендорфу, он с самого начала понял опасность, которую представляет собой зараза разложения для Германии, и в частности для немецких войск. В этом отношении потрясающее впечатление произвел на него по его словам, рассказ генерала Скоропадского о развале русской армии в 1917 году.
  Гетман рассказал мне, что никогда не мог понять, каким образом вышел из повиновения тот корпус, которым он командовал во время войны. Это было делом одной минуты. Простой рассказ его произвел на меня глубокое впечатление. Ганнибал увидел отрубленную голову Гасдрубала. То моменто мори, которое для Людендорфа, как вероятно и для всякого военного человека была гибель некогда грозной русской армии, дало направление всей его политике по отношению к большевикам.
  Уже к концу 1917 года он признавал (повторяю, если ему верить), что полезное с точки зрения интересов Германии роль большевиков кончена. Русская армия перестала существовать как военный фактор. Нам даже не нужно было вступать в переговоры. Мы могли просто диктовать свои условия. Теперь, по мнению Людендорфа, следовало, живо убрать большевиков. Вся брестская комедия, которую затеяли гражданские власти, была совершенно не нужна и даже вредна. У нас в Бресте не было достойного партнера, что должны были подумать о потребностях Германии в мире, Клемансо и Ллойд Джордж, когда они увидели, что немецкие министры вступили в переговоры с безоружными русскими анархистами?
  Поэтому Людендорф все время требовал у канцлера скорейшего конца брестских переговоров. Когда Троцким была придумана гениальная формула "Мира не заключать, войну прекратить". Мнение Людендорфа одержало вверх. 18 февраля германская армия перешла в наступление. Троцкий немедленно заявил о своей готовности послать новых уполномоченных в Брест. Сам он больше не приезжал - добавляет с некоторой иронией Людендорф. Победа немецких военных властей над гражданскими в русском вопросе была, однако недолговременной. Большевики вновь подружились с Берлином и германское руководством иностранных дел под руководством некого директора Криге, приняло явную ориентацию на Советскую власть.
  Что, по мнению Людендорфа, и было одной из причин гибели немецкого дела. Сам он требовал немедленной высылки Иоффе из Германии и полного разрыва с большевиками. Надо было идти на Москву. В этом случае - говорит Людендорф к нам, наверное, присоединился бы Краснов, а может быть и Алексеев. Мы могли бы очень быстро взять Петербург, с помощью донских казаков овладеть Москвой, свергнуть Советскую власть и уничтожить очаг заразы.
  С новым русским правительством был бы заключен прочный мир на иных основах, и это было бы важным успехом для всего дела ведения войны. Между тем политика министерства иностранных дел создавала Германии на востоке только врагов и все новые опасности. Странное чувство испытываешь читая теперь эти страницы. Для всякого, кто в то время жил в Петербурге или Москве и видел своими глазами тогдашнее военное и политическое бессилие большевиков достаточно очевидно, что не было ничего легче, чем осуществить план Людендорфа.
  Армия была обезвожена бешеным энтузиазмом вдруг нахлынувшей свободы, а также глупым изыманием из солдатской массы всего того лучшего и не подверженного из-за его духовной прочности - гниению.
  Российскому офицерству и дворянству надо было не бояться самим в грязи испачкаться, а не ждать пока их испачкают и оплюют с головы до ног. Но эти господа так не умели, потому что были слишком горды, спесивы, уверены в своем исконном праве...'
  
  184
  Причем именно тогда, когда все и вся явно ведь стало в самом-то буквальном смысле напрочь разваливаться на куски мудрейший и хитроумный тактик Корнилов, в единый миг безрассудно порешил со скелета весьма достойной, пожалуй, что наилучшей во всем этом мире армии... содрать-таки последние куски кое-как пока удерживающегося на нем мяса.
  И вот как все это сколь сметливо и живо описывает генерал Краснов в его книге 'От двуглавого орла к красному знамени'.
  'Здесь Саблин в первый раз увидал Корниловские ударные батальоны. Это была ужасная идея: выбрать все лучшее и свести в отдельные части. Масса лишилась опоры, лишилась своего скелета и развалилась, а скелет был без мускулов и потому без силы'.
  
  Но и Краснов тоже не совсем до конца всецело уж полностью понимает, что скелет армии - это вовсе-то не лучшие сыны России, а прежде всего всеобщее единство, поскольку даже и наиболее трусливые солдаты, включают в общий хор свое ура, когда у армии есть некий единый душевный порыв, ведущий ее в бой.
  Ну а тут уж и пришли те самые 'славные времена' когда весь былой боевой дух, существующий внутри всякого общества, явно оказался более чем безысходно направлен сугубо вовнутрь, а не наружно.
  И это как раз-таки уж чисто, поэтому империалистическая война и перешла даже и не в стадию войны гражданской, а всецело ведь сходу она обратилась в войну братоубийственную в самом том весьма так как есть многозначительно прямом смысле этого слова.
  Причем во все те дико и одичало суровые дни краснознаменной революции, всякое человеческое начало никак не трансформируется, становясь совсем до чего откровенно полностью скотоподобным...
  Но все же страшное время лихих испытаний самым неправедным образом разом плодит вот в душе всякого пустоголового обывателя несколько другое мышление.
  Ну а данное вовсе бесславно скотское мышление, будучи сколь чудовищно же извне разом раскаленным всякими отчаянно хриплыми воззваниями и превращает ту доселе ведь обычную общественную кухню в то более чем откровенно дикое побоище.
  И есть при всем том кто-то, так и раздувающий мехи людских страстей и главной его задачей при этом является именно то самое явное создание условий, дабы в кузнице, в которой весьма спешно и деловито ныне плавится все, то прежнее - неизменно еще была бы вполне подходящая адова температура.
  Причем в точности тот же прежний пыл свято направленный во имя защиты родины никак при всем том явно не угас, да только ныне не оказалось в нем той ранее доселе существовавшей души, как о том некогда светло и мужественно пелось в песне до чего крепко любимой автором группы Любе...
  'Мертвые с косами сбросили царя...'
  
  185
  Да только весь тот сколь мелкотравчатый люд он разве что лишь зерна между жерновами, а воду на мельницу революции лили люди довольно-таки высокого ума.
  И это как раз в их душах и было удивительно вот много от всего того на редкость бесспорно же заклятого конформизма, а еще они как есть явно путали светлое понятие родины с пошлым, а подчас и гадким понятием нынешней власти.
  Причем тот самый невообразимо глубокий разрыв между довольно существенным пониманием тяжкого бремени общественного долга и единовременно с этим никак неутомимого желания весьма надежно срастить душой и телом со всеми реалиями века лишь значительнее усугубился в эпоху засилья браво оседлавшего серые массы - революционного энтузиазма.
  А вот хоть сколько-то на деле отвоевывать обратно у серой толпы светлые завоевания славного прошлого было, собственно, так почти ведь и некому.
  Чертова мельница голозадо-краснопузого большевизма перемалывала кости минувшего жерновами террора, только лишь всячески усиливая и усиливая мощь своих оборотов.
  И уж попросту не было в том сентябрьском выступлении (в 1917 году) Корнилова никакой вообще, собственно, силы, а одна ярчайшая ее демонстрация, несомненно, призванная расшевелить всю мощь реакции, да и заставить ее представителей разом так сходу примкнуть к тем, кто уж и возвратит России где-то явно, что второпях совсем ненароком посеянный ею разум.
  Но зверь, вкусивший крови не может сам остановиться, да точно так и дурак, неврастеник и клоун никак не сможет вдруг ни с того ни сего обратиться в умного и прагматичного политического деятеля.
  Как сказал в свое время философ Сократ: 'если осла избрать лошадью, он от этого лошадью не станет'.
  
  Эти его слова, сколь негодующе обращенные против афинской охлократии, великолепно же подходят и ко всему тому Временно Просиживающему Штаны правительству.
  
  186
  Керенский, был весьма самоуверенным актером погорелого театра на тот самый момент полностью же навеки безнадежно прежней великой государственности.
  Да и мало того в его прямо надо бы сказать чертовски мутноватые адвокатские мозги еще и крепко-накрепко засела шальная мысль, о том, что - это как раз именно он и есть, тем наивысшим перстом свыше уж всей ведь России и предначертанное, истинно наивысшее новое социалистическое благородие.
  А генералу Корнилову на редкость многозначительно захотелось на самую скорую руку беспардонно же дать ему столь увесистого пинка под зад, а как раз потому глава временного правительства Керенский, и подсуетился, дабы сходу нивелировать Корнилова до врага всего своего отечества, а не только лишь своего, собственного, единоличного.
  
  Причем ругань подобного рода промеж хоть сколько-то умеренных сил до чего неизбежно вскоре ведь приведет именно к тому, что безграмотный, однако при всем том подчас вовсе-то никак не безмолвный народ, уж вскоре разом станет никак не согласен сразу со всем и со всеми.
  Причем даже и близко при всем том, явно уж не вдаваясь в какие-либо те или иные подробности их отнюдь не столь и противоположных позиций.
  И вот как весьма так находчиво описывает сам процесс этой более чем безотрадной борьбы генерал Краснов в его книге 'От двуглавого орла к красному знамени'.
  'Сейчас только, - сказал Самойлов, - Корнилов в широко опубликованном приказе объявил Керенского изменником, готовящим гибель России.
  - Слава Богу! - воскликнул Саблин.
  - Погодите славословить. Керенский объявил в свою очередь Корнилова изменником, контрреволюционером, стремящимся к реакции и идущим против всех завоеваний революции. Оба кричат, что они демократы.
  - Ну и что же? - сказал Саблин.
  Самойлов внимательно, умными глазами посмотрел на Саблина.
  - Вижу, что затуманились богатырские очи.
  Правильно, Александр Николаевич, понимать дело изволите. На чьей стороне правда?
  - Ну, конечно, на стороне Корнилова.
  - Правильно, ваше превосходительство. А сила? Толпа, масса вся за Керенского. К нему примкнули все те прохвосты и негодяи, которых иначе ожидает расстрел. А солдаты, продающие обмундирование на Александровском рынке, а почетный орден дезертиров - все это за Керенского. Он адвокат всякой подлости, он укрыватель палачей, казнивших генералов и офицеров, он защитник немецких шпионов, и вся эта пакость за него.
  - Но ведь все это разлетится от одного хорошего выстрела.
  - Но кто будет стрелять? Корнилов, понимаете ли, младший, а по нашему генерально-штабному обычаю не принято раньше батьки в петлю лезть. В Пскове сидит Главкосев Клембовский - с кем он пойдет, а?
  На кого карту поставит? Пойдет с Корниловым и прогорит - петля, пойдет с Керенским и прогорит - расстрел? А? Какова комбинация. А не умоет ли он руки, не созовет ли совет, не забронируется ли комиссарами и сделает, как они прикажут? Там Войтинский и Станкевич, - друзья Керенского, ярые сторонники углубления революции, там Бонч-Бруевич, - он товарищ мой, ловкий парень, из совета не выходит, там ваш друг Пестрецов, с которым и вы и я на "ты". Этот определенно сказал: "Теперь сила за солдатами, и я с ними. Они - мой царь'.
  
  187
  Но то были отныне уж явно никак не солдаты единой армии, а только те наспех восставшие супротив всех своих прежних господ рабы.
  И их крайне приземленному сознанию было явно так вообще попросту и недоступно ровным счетом ничего иного, кроме может быть разве того самого, что теперича им, попросту некого стало бояться, да и абсолютно некого было хоть сколько-то далее слушаться.
  И вот оно то, как обо всем том более чем выразительно написал в своей книге 'Жуков' Владимир Дайнес.
  'Старая полковая семья погибла, новая не имела возможности создаться. Народ видел в офицерах только 'господ', принося в казармы запасных полков, а оттуда в окопы всю остроту разросшихся в стране социальных противоречий и классовой розни'.
  
  Ну так заодно еще и сверху всю эту толпу марионеток весьма разухабисто дергали за самые разные ниточки те, кому заранее было, как дважды два известно, что вся эта масса впоследствии вскоре уж разом перебродит и надо будет лишь довольно-то удачно набросить на зарвавшихся выскочек 'из народа' свое лассо.
  Ну а как раз тогда они, считай во мгновение ока и сделают серую толпу и впрямь-то полностью до конца послушной, словно овечка в загоне.
  И тогда разом окажется более чем легко доступным дать народу ту идеологию, которую кому-то явно вздумается ему вот только сходу вполне уж как есть разом так навязать.
  Ну а пока так и восседала на троне те самая сколь несусветная царица анархия...
  То есть во всей той необъятно широкой стране теперича до чего неизменно фактически действовал принцип полнейшего отчуждения от всякой ответственности за все свои зачастую на редкость безумно противоречащие всяческому здравому смыслу - противоправные действия.
  Ну а во всем том дальнейшем следовало только и ожидать только лишь значительно большего укоренения традиции вымещения зла именно на тех на кого власть имущие беспринципно, и жестко ткнули же пальцем.
  
  188
  Эту тенденцию, очень ведь даже верно подметил Иван Ефремов в его всеобъемлюще провидческой книге 'Час Быка'.
  И, ясное дело, что по мере относительно так до чего неспешно нарастающего увеличения всех тех тягчайших трудностей жизни, да и самого несомненного углубления более чем изначально издревле существовавших диких противоречий количество довольно-то произвольно выпускаемой наружу ненависти должно было разве что еще и еще безмерно же увеличиваться.
  И вот они те самые прямые оргвыводы сделанные Иваном Ефремовым.
  '- Подумайте над вашим понятием свободы, и вы поймете, что она состоит в правах на низкие поступки. Ваш протест против угнетения бьет по невинным людям, далеким от какого-либо участия в этом деле. Владыки
  постоянно твердят вам о необходимости защищать народ. "От кого?" - задавались ли вы таким вопросом? Где они, эти мнимые враги? Призраки, с помощью которых заставляют вас жертвовать всем и, самое худое, подчиняют себе вашу психику, направляя мысли и чувства по ложному пути'.
  
  А между тем, когда общество тем уж самым довольно размеренным и стройным шагом и вправду идет бесславною дорогою абсолютно любого современного тоталитаризма нечто подобное и становиться весьма полноценной частью самого обыденного порядка вещей.
  Да и как то на деле может быть хоть сколько-то иначе, коли внешний враг, планомерно сплачивает всякое внутреннее единство.
  
  189
  И ведь именно тем как-никак сущим символом лютой свирепости во времена царствования двух последних Романовых как есть, разом и стало их нисколько и близко совсем неправое отношение к тем, кто тогда вполне оказался сущим козлом отпущения.
  Ну а им и были, как всем, то никак небезызвестно российские евреи.
  А тут и пришла затем явная пора тех еще сугубо новых чудовищно беззаконных времен...
  И вот теперича во всем и за всех виноватыми оказались офицеры, священники, интеллигенты, и надо бы прямо сказать, что тем самым непомерно большим же общественным злом, совершенно уж беспардонно мешающим НАМ ПРОЛЕТАРИЯМ жить, могли быть отныне назначены какие угодно лица имеющий иной лик чем те простодушно прочее крайне так необразованное население всей той патриархально аграрной страны.
  Поскольку тем самым наиболее главным критерием тут было разве что лишь только то одно, а именно чтобы вся та беснующаяся толпа вполне уж надежно и твердо разом осознавала, что за все те ныне свершаемые злодеяния ей ровным счетом ничего так явно вот вовсе ныне не будет.
  Причем сколь безупречно же хорошим всему тому довольно-то ярким примером и могут на деле послужить именно те самые слова Алексея Толстого из его незабвенного первого тома 'Хождения по мукам'
  'Конечно, это варварство, - говорил Николай Иванович, от возбуждения мигая глазами, - но мне нравится этот темперамент, силища в народе. Сегодня разнесли немецкие лавки, а завтра баррикады, черт возьми, начнут строить. Правительство нарочно допустило этот погром. Да, да, я тебя уверяю, - чтобы выпустить излишек озлобления. Но народ через такие штуки получит вкус к чему-нибудь посерьезнее...'
  
  190
  И ведь от этаких пророческих слов уж действительно так весьма пасмурно веяло самой безукоризненной до чего еще безнадежно самой жизнью выверенной правдой.
  ...а потому, кстати, через каких-то несколько лет и возник затем террор всех против всех, а также полнейшее самое уж чудовищное и абсолютное беззаконие...
  И главное все - это производное в точности тех еще прежних поисков громоотвода всецело созданного именно при том до чего и впрямь самом непосредственном посредстве чисто как есть можно сказать нарочно так тщательно заранее взбудораженного гнева серой толпы.
  И тем вконец зарвавшимся от всего своего всесилия чинушам, которые разве что штаны себе наверху общественной пирамиды более чем неизменно на редкость последовательно только же протирали...
  И ведь никому иному, а как раз-таки им со всею ответственностью только и желалось, дабы все - это выглядело именно в виде самого явного самоуправства испитого и обозленного простого народа.
  Да и вообще его наиболее главной задачей было всеми силами сколь незатейливо же побуйствовать и никак не иначе, причем именно во имя того дабы полностью могло из него, сходу выйти наружу все то, что в нем за долгие те года исподволь поднакипело внутри.
  И уж со всем этим паром из него и впрямь должно было весьма значительно повыветриться всяческим до чего застарелым революционным инстинктам.
  Правда, в конечном итоге, все это оказалось столь неприглядно совсем уж наоборот, то есть - это именно благодаря безбожно нагнетаемым всплескам антисемитизма те отдельные отщепенцы, принадлежащие к самым различным народам и народностям, и получили в свои руки довольно-таки явные дополнительные козыри для, куда поболее широкого развития своей 'кроваволикой' революционной деятельности.
  А, впрочем, и сколь на удивление многим из числа ультраправых сил сие было уж только-то самым положительным образом разве что вполне полностью только лишь на руку.
  Главное, было максимально накалить обстановку, а там, кто хитрее окажется, тот и будет затем восседать на том самом новоявленном монаршем троне.
  Причем как бы - это его вслед затем весьма многократно уж только не переименовали, а в России он всегда непременно останется именно троном - царя надежи батюшки.
  И надо бы разом и напрямик столь ответственно более чем сходу заметить, что царь Николай, пусть и был уж чисто в насмешку над тем еще только последующим советским временем, совсем неправо прозван в народе кровавым, однако ведь, даже в подметки он не годился тем, кто его низложил, а впоследствии физически уничтожил.
  
  И при любом раскладе после того никак уж не доблестного свержения самодержавия Россию само еще собой ожидала эпоха немилосердно яростного кровопролития.
  Ну а потому вполне однозначно лучше было бы и близко-то никого и никогда с его векового трона столь осатанело яростно же разом так не свергать.
  А попросту всячески постараться найти низложенному государю некую чисто формальную замену, что, в принципе, явно не составило бы ровным счетом никакого большого труда...
  А впрочем даже и тому самому сколь пресловутому Временному правительству явно ведь следовало удерживать власть буквально любой ценой - ДА ЦЕНОЙ КРОВИ, НО ТО БЫЛА БЫ РАЗВЕ ЧТО МАЛАЯ КРОВЬ, ЕЕ-ТО В БОЛЬШОМ ИСТОРИЧЕСКОМ СМЫСЛЕ ЗАТЕМ ПОЧТИ БЫ НИКТО ВОВСЕ И НЕ ПРИМЕТИЛ.
  ПОСКОЛЬКУ ЭТАКИЙ РУЧЕЕК ТОЛЬКО ЛИШЬ И ВСЕГО БЫ ВЕСЬМА ЯВСТВЕННО СОБОЙ ОБОЗНАЧИЛ НЕСКОЛЬКО ЗАБУКСОВАВШЕЕ ВОЗРАЩЕНИЕ НА ЗДРАВЫЙ И ПОЛНОСТЬЮ ПРАВИЛЬНЫЙ ПУТЬ.
  Ничего в этом мире без крови явно уж никак попросту не обходится, и лучше, пусть ее будет мало, НЕЖЕЛИ ЧЕМ ХЛЫНЕТ, ОНА ТЕМ СОВЕРШЕННО НЕСКОНЧАЕМЫМ БУРНЫМ ПОТОКОМ.
  И главное будет уж тогда свойственно всей той людской массе исключительно, как есть вовсе безвольно течь к сущему безвременью ледовитого океана фанатического безумия свирепой сталинской эпохи.
  
  191
  И вот как до чего неприглядно, но зато вполне при всем том довольно-таки наглядно описывает генерал Краснов ту самую совсем непросто некогда сложившуюся обстановку в своей книге 'От двуглавого орла к красному знамени'.
  'Испуганная Императрица, - все дети ее больны корью, - вызвала Государя. Приезжай он в эту минуту в столицу, даруй одной рукою конституцию, другою разгони всю ту сволочь уголовного типа, которая как-то сразу, как воронье, налипла на революцию, может быть, еще что-нибудь и вышло. Но изменили, Саша, не низы. Им еще Господь простит, их угнетали и держали в темноте, их жизнь не ахти как была сладка, они не ведали, что творили. Изменили верхи. Государь отправляет отряд в Царское, назначает туда своего любимого генерал-адъютанта и, казалось бы, такого ему преданного, Иванова, отдает распоряжение о направлении в Петербург кавалерийских частей. Но "Главкосев" - Рузский, который находится в оживленнейших переговорах с Родзянкой, отменяет распоряжения Государя и не пускает войска к Петрограду. Видишь ли, все крови боятся, все хотят сделать бескровно'.
  
  Ему вторит Святослав Рыбас в своей книге 'Похищение генерала Кутепова'
  'Это была толпа, азартная и трусливая. Ее еще можно было остановить решительным поступком. Например, на Трубочном заводе поручик Госсе застрелил агитатора, который грозил ему кулаком, и тотчас толпу как ветром сдуло, только остались на земле флаги, плакаты и бездыханный труп'.
  
  192
  А нечто подобное между тем и подразумевает почти полную бескровность, однако на редкость тогда совсем оробели высшие слои общества пред теми ныне смело восставшими массами народа, а потому те и полезли в самое ревностное управление страной, разорвав при этом все сдерживающие их путы, крайне мешающие самого бескрайнему проявлению низости, подлости и дикости.
  А между тем, никак не того ли со всем тем отчаянно диким нетерпением уж действительно только и ждали все те, кто чрезвычайно торопили перемены вовсе-то и близко неспешащие разом нагрянуть...
  И речь тут идет именно о тех безумно яростных и судьбоносных событиях, что вроде, как и должны были сколь обильным кровавым потом раз и навсегда как есть сходу же смыть вековую грязь с чела многострадальной российской державы!
  И вот, и впрямь всех нас явно и близко никак уж затем не минули, те самые дни до чего весьма долгожданной и безграничной свободы...
  Да только привело все - это разве что к одному тому довольно-то куда ведь основательно большему загаживанию всего того до тех пор хоть как-либо пока еще вполне уцелевшего, чистого и будто бы, как есть совершенно незыблемого...
  
  Враз уж развеяв при этом по ветру всякие мысли о самом полноценно настоящем наступлении светлых времен после постепенного исчезновения проклятых пережитков темного прошлого...
  И все - это было тогда именно так только поскольку, что это именно эти пережитки всю уж в стране власть в руки и взяли, как следует, вытерли об нее грязные ноги, ну а потом вполне естественно, что медленно отступили, вернувшись к своим давнишним и прежним самым обыденным делам.
  И вот как описаны данные события в книге Федюка 'Керенский'
  'Солдаты, рабочие, студенты, интеллигенты, просто люди... Живым вязким человеческим повидлом они залили растерянный Таврический дворец. Залепили зал за залом. Комнату за комнатой, помещение за помещением... Бесконечная, неисчерпаемая струя человеческого водопровода бросала в Думу все новые и новые лица... Но сколько их ни было - у всех было одно лицо: гнусно-животно-тупое или гнусно-дьявольски-злобное...'[99] Эти слова В. В. Шульгина могут показаться,
  мягко говоря, излишне эмоциональными. Но именно таким было ощущение большинства депутатов. Многие из них все предыдущие годы ждали революцию, жадно торопили ее. Революция представлялась им прекрасной дамой с обнаженной грудью, как на известной картине Эжена Делакруа. Но на деле революция обернулась пришествием 'грядущего хама', и думские либералы растерялись. Они осознали, что власть, которую они столь азартно критиковали, защищала их от улицы, обеспечивала им комфортную и беззаботную жизнь. Теперь все изменилось, и будущее казалось безрадостным и непредсказуемым'.
  
  193
  И ведь именно на счет всего того доселе вышеизложенного вряд ли, что можно было бы даже и на миг до чего разом уж сколь еще усомниться...
  Причем еще, в какую - это фатально гибельную сторону буквально всех их лихо и весьма так по-свойски безжалостно тогда и закрутило в том необычайно неистовом революционном водовороте.
  То чрезвычайно знойное время всем своим ожесточенно осатанелым пафосом попросту и близко не пощадило уж фактически так совсем именно никого.
  И главное, вовсе не было в те окаянные дни почти вот никакого безупречно деятельного сопротивления всему тому безумно нелепому воцарению нищебродов мечтателей, что и впрямь-то разом утопили все и вся в алой крови масс навеки освобожденных от всякого прежнего своего здравого ума.
  Причем поболее всего волна анархии захлестнула тогда именно все то, что так или иначе хоть как-либо возвышалось над тупой и крайне невежественно бесцветной до чего откровенно тупейшей серостью.
  А как раз потому и пришлось людям умственного труда во всем том дальнейшем жить уж, как есть разве что посреди всего того невообразимо чудовищного большевистского бедлама.
  Однако все-таки, как есть, вполне тогда существовала достаточно ведь небольшая лазейка, что и впрямь-то могла со временем уж раз и навсегда хоть как-либо полностью вызволить народы, населяющее шестую часть суши из всех тех считай уж чудовищных сетей новоявленного идеологического рабства.
  И надо было только и всего сходу так никак не шарахаться в сторону от всей той до чего неизменно воинственной серости, а что есть силы разом загнать ее сходу назад в темный чулан общественной жизни.
  То есть как раз именно туда, откуда она явно как есть неуклюже ныне посмела весьма запросто всячески выползти, причем чисто же из-за страха ума, чести и совести нации пред тем самым ничем неприкрытым челом крайне-то воинственно и слащаво необузданного быдла.
  Да только ведь тут совсем и близко ничего не попишешь, во всем своем абсолютном большинстве люди ума разве что сходу так и ухнули в то еще никакою обильною кровью людскою и близко ненасытное горнило революции.
  Причем, скорее всего, им уж никак вовсе вот не хватало как раз того самого мозгового центра, коим неизменно уж должна была быть разве что та самая непоколебимо твердая центральная власть.
  Причем то никак неважно вокруг кого бы она, в конечном итоге всецело уж разом более-менее праведно сконцентрировалась...
  Действительно важным тут было лишь то, чтобы на деле нашелся некто, кто чисто по-свойски вполне конструктивно оценит сложившуюся ситуацию, заткнет за пояс всех болтунов, да и начнет твердой рукой наводить должный порядок.
  Причем без крови и грязи тут было бы явно совсем так не обойтись, однако сколь, безусловно, важен и тот до чего одиноко и остро стоящий на повестке дня именно, что самый же первостепенный вопрос.
  А именно для чего - это она вообще нынче-то всеми столь бесконтрольно проливается?
  И вот в случае, когда она льется во имя смерти врага, что посягнул на чужую землю и местное население для него разве что жалкие обитатели тропического леса, который ему вполне бы надо полностью спешно выжечь, чтобы расчистить всю освободившуюся территорию под свои новые сельхозугодия...
  И это уж тогда всякий тот, кто убивает наглых оккупантов бравый солдат прикрывающий грудью свой отчий дом.
  Да только может быть оно и наоборот, а именно когда карательные акции центрального правительства, до чего отъявленно призваны еще и еще до полусмерти напугать всех тех и без того не очень крепких духом людей.
  Большевики неизменно проводили достаточно же прагматичную политику постепенного вытеснения всего 'чужого и инородного' из жизни общества.
  Можно сказать со всех видимых сторон так и обложив народ оброком считай до обморока радостно же восторженного принятия пролетариями всех тех для одних ведь большевиков весьма злободневных революционных нововведений.
  А между тем самая та более чем простая же жизнь при их правлении вовсе ни в едином глазу никак светлее явно не стала.
  Скорее наоборот, стала она тогда безнадежно средневековой, и лампочка Ильича ее освещала только лишь в самом негативном смысле, а особенно это касалось тех, кого мучили долгими сутками, не давая им ни на минуту уснуть.
  Но поначалу все и вправду казалось совсем уж на редкость полностью явно иначе.
  Впереди был яркий свет долгожданной свободы и самый что ни на есть верный выход из всей той чисто всеобъемлюще многоликой и многовековой суровой тьмы.
  И вот как обо всем том до чего так невозмутимо же пишет Марк Алданов, вовсе никак не вскользь касаясь, данного крайне между тем весьма прискорбного положения вещей в его самой-то как есть распоследней книге 'Самоубийство'.
  'Октябрьский переворот повлек за собой самые кровавые годы в мировой истории. Но сам по себе день 25 октября действительно был "великим, бескровным": другой такой революции, пожалуй, история и не знает'.
  
  А ведь тогда поначалу, скорее всего, именно что лишь ради острастки рьяно и деятельно перебили всех тех юных ни в чем, ни перед кем неповинных юнкеров, ну а затем сходу и начали убивать людей безо всякого счета и зазрения совести просто, как овец или быков на бойне.
  
  194
  Вся страна тогда сходу уж превратилась в одно кровавое месиво, где все убивали всех, причем частенько совсем не чтобы именно из-за угла...
  Вовремя никак не приструненная человеческая масса до чего разом теряет над собою всякий здравый контроль, а между тем надобно было довольно уж грубо и жестоко всячески подавлять инстинкты серой толпы во имя того самого так на деле вовсе-то неминуемо более светлого будущего всего уж как он есть честного народа.
  
  Да вот, однако, что правда, то правда никак не любит кабинетный российский интеллигент вида пролитой крови, и от одной лишь вероятности всякого ее грядущего пролития его в самых диких судорогах сходу может совсем нещадно разом так заколотить.
  Да и учение мудрейшего Льва Толстого довольно-таки здорово некогда помогло всей той политически верно подкованной уголовной братии довольно-то быстро установить по всей же стране, считай вот свои волчьи законы...
  Зато то самое беспримерно благостное применение к доселе раз и навсегда безрадостно постной жизни ярко искрящихся светлых (внешне) идей всенепременно и по сей день вызывает в душе российских интеллектуалов то еще неописуемо радостное предвкушение самого же долгожданного праздника в связи с наконец-то обретшими себе приют в самом сердце политической власти...
  Поскольку отныне будет там обитать одно лишь никак не в меру скороспелое устремление к тем сколь проникновенно радостным светлым дням иного грядущего, а значится нам с этой властью точно ведь нынче окажется чисто во всем именно по пути.
  
  195
  И именно как раз, потому все те волевые решения, бесповоротно чреватые до чего непомерными страданиями простого народа, российскую интеллигенцию вообще уж явно не могли хоть сколько-то на деле встревожить, да и всем тем крайне противным их светлому уму слухам о голоде они попросту вовсе ведь именно никак не поверили.
  Раз и близко ни в жизнь нисколько не станет тот еще во всем этом мире самый передовой строй и впрямь-то до чего несусветно лютым голодом морить свой собственный советский народ.
  Да и сама по себе слишком уж нечестиво быстрая реформация села, вызывала в них один лишь тот бешено стучащий набатом в груди - величайший энтузиазм.
  
  Поскольку все эти праздно мыслящие люди буквально во всем были и впрямь восторженными сторонниками максимально же эффективного насаждения весьма так славных принципов цивилизации, да и всяческого вполне так всеобъемлющего духовного прогресса.
  А как раз потому для всего их сколь беспредельно светлого ума во всех тех красочных, лубочных и вычурных большевистских лозунгах неизменно и были заложены, как здравый смысл, да и самая, что ни на есть доподлинная сердечная благостность.
  Одевая осатаневших от всей полноты всевластия большевиков в тоги нынешних богов политического Олимпа, старая интеллигенция тем самым и закаляла сталь меча обращенного в самое сердце веры всего своего народа во Всевышнего.
  Ну а тем и получилось у них явно уж вот совсем так нескромно, затем и создать ему на замену бога из плоти и крови.
  Причем товарищ Сталин в течение всей своей уголовно-политической карьеры только лишь и являл собой самое на редкость идеальное воплощение безумно отчаянного над всем и вся господствующего деспота.
  И был он, кстати, одним из тех наиболее наихудших тиранов, каковых вообще ведь когда-либо уж еще на деле знавала всяческая человеческая история.
  И главное, вместо всего того сколь многозначительного духовного единства народа в христианской вере ему ныне предлагались одни лишь и только казенные ценности, в которых единство было вычурно аморфным и обезличенно фанатичным.
  Причем этакое до чего бурное цветение пряничных и полностью фиктивных ценностей разом и приводило к сущему же умерщвлению доподлинно настоящих душевных порывов, застаиванию соков жизни и заболачиванию и без того извечно серого быта широких масс простого народа.
  Ну а то, что еще изначально простые люди действительно потянулись за зыбким огоньком светлого и иного грядущего, со временем собственно так лишь и стало до чего же отягощающим обстоятельством в судьбе тех лишь затем некогда лишь только последующих поколений.
  Кому-то и впрямь довелось вот хотеть одного лишь того большого и радостного добра, ну а это между тем очень и очень относительно малая часть оттого, что было бы нужно для того самого более чем доподлинного обеспечения всего ведь того чисто всеобщего общественного благосостояния.
  Добро оно не может быть некоей чисто абстрактной величиной, поскольку оно уж должно было быть вполне до конца продуманно и весьма тщательно взвешенно, а потом его надо бы примеривать на всех нас окружающие реалии совсем без того, чтобы у него так и затрещали при этом все кости.
  Да и вообще доподлинно настоящее общественное благо может быть создано только из мрака минувшего и одними лишь наиболее верными созидательными методами.
  И при этом можно уж не секунды не задумываясь физически устранять тех самых отдельных наиболее апофеозных личностей, но это никак не должно было носить хоть сколько-то систематический характер.
  А иначе тот лютый и бессистемный террор только и окажется, всецело способен всеми его силами разве что лишь сходу нанести вот безвозвратно же сокрушительный удар по всему тому ныне минувшему.
  И там действительно было много плохого, но всякое истинно хорошее можно построить разве что ориентируясь на то самое далекое и близкое прошлое.
  Ну а действуя иначе лишь ЗНАЧИТЕЛЬНО поболее при всем том усилишь те самые попросту незыблемые и чисто так всецело исконно прежние устои того еще исключительно как есть попросту же именно чудовищного векового угнетения.
  
  196
  И тут и близко никак вовсе ведь ничего абсолютно уж не поделаешь.
  Поскольку всякое сущее зло, во имя светлого завтрашнего добра, во все времена, в конце-то концов, непременно оборачивалось, разве что, весьма и весьма значительно худшими бедами, нежели чем было то, что вполне однозначно так бесхитростно осуществлялось именно во имя одной той чисто житейской своей корысти.
  Раз и близко не шевельнется у того, кто его творит ни жалость, ни сострадание, раз все то, что до чего поспешно ныне сегодня делается, более чем ответственно производится всею той нынешней властью разве что во имя того, считай всеобъемлющего и всеобщего грядущего блага.
  И это как раз-таки российская интеллигенция и проявила себя сущим столпом тех еще совсем немыслимых великих свобод.
  И сколь яростно при всем том она до чего отчаянно же ненавидела окаянную царскую власть, ну впрямь-то всеми фибрами своей высокой души.
  А следовательно данному подлому очагу всего того крайне заплесневелого мракобесья - реакционному царскому правительству, люди и впрямь благообразно проникнутые огнем высшей правды абсолютно же ничего хорошего вовсе-то и не желали.
  
  197
  И то, как-никак и было, разве что только их вполне же нечестивых рук делом на редкость злокозненно и умело ведь всесторонне помешать царю и всей его свите постепенно сколь значительнее упрочнить все свои ныне ставшие донельзя шаткими политические позиции.
  Ну а все - это включало в себя, в том числе и самые бесподобно восторженные сношения с лютым внешним врагом.
  Причем, как много было в этих людях самого так искреннего желания, всенепременно же всеми силами действительно добиться самого максимально тяжелого поражения своей державы в той еще Первой Мировой войне.
  'Победа укрепит проклятое узурпаторство' было наиболее явным и незыблемым постулатом либеральных сил, делавших буквально-то все возможное, чтобы их страна ни в жизнь бы не победила в той не столь уж пока донельзя бесчеловечной, однако при всем том вовсе-то ранее и невиданно тяжкой великой войне.
  
  198
  В оные времена Россией помыкали и все ее, так называемые мнимые 'полусоюзники' неизменно только ведь и стремившиеся заправски выжать из ее пота и крови самый максимум, а в конце войны, не дать ей даже и самого минимума.
  И уж все - это происходило в подобном виде исключительно лишь в свете того, что во всяком дипломатическом смысле русский царь со всеми его безропотными прислужниками, сколь неизменно так и оставался как раз уж именно с носом после всякого должного дележа территорий и зон влияния.
  И самым наилучшим ко всему тому примером вполне может послужить до чего и впрямь раз за разом многократное же взятие русскими войсками турецкой крепости Карс.
  
  Причем, все это некогда происходило вовсе не из-за одной той самой явной же недалекости чьего-либо ума, а разве что из-за того, что тогдашняя Россия весьма неизменно идеализировала Европу, видела в ней символ кристально чистой порядочности.
  Ну а заодно и сама вела при этом политику полную чисто детской наивности - честную и открытую.
  И главное, неизменно она более чем строго оправдывала, все эти свои действия некими попросту-то говоря сколь еще туманными, словно политика коварного Альбиона общеевропейскими интересами.
  А между тем таковых попросту и не существовало в самой уж природе - общечеловеческих, а не только тех весьма многозначительно собственнических, дипломатических взаимоотношений.
  Причем вот как, например нечто подобное бесподобно же славно, считай что на блюдечке нам преподносит Святослав Рыбас в его книге 'Генерал Самсонов Жертва'.
  '- Спасая Францию, мы избавляем себя от нашествия миллиона германских штыков, которые сейчас во Франции, - сказал Данилов. - Что по сравнению с этим трудности одной армии?'
  
  199
  Однако коли кто-либо совсем же безжалостно вовсе-то сходу смело засовывает чужую (не свою) головушку в пасть считай так всегда ведь голодному льву, буквально-то всяческого где-либо только имевшего свое и место и время военного противостояния...
  То вот как-никак, а в связи с чем-либо подобным и можно ли будет даже и на тот единый миг усомниться в том, что только вполне случится несколько далее...
  А именно, что всякий тот, кому лишь впоследствии чьими-либо наполеоновскими планами была скромно и безвестно заранее предначертана в точности та бесславная участь, может уж вдруг совсем невесело призадуматься, а зачем это ему вообще хоть сколько-то нужно.
  С чего это вдруг я должен идти помирать, чтобы германцу Францию не завоевать?
  
  Да и чем - это уж некогда должна была окончится вся эта совершенно так бескрайне долгая и кровопролитная война за всеобщие (почитай чужие) интересы?
  Уж и ежу понятно только ведь чем...
  Святослав Рыбас 'Генерал Самсонов Жертва'
  '- И кончится страшным разгромом нашего хозяйства! - Тоже громко произнес Шиманский. - Мы надорвемся! Никакая религия не спасет. И что печально, пострадают самые активные, образованные силы. Народ-богоносец вспорет им животы. А после - наступит средневековье'.
  
  200
  А вполне уж ко всему тому весьма явственной первопричиной и стало именно то, что наиболее основными параметрами ведения военных действий в той еще прежней России более чем неизменно разом и оставались именно те самые честность, порядочность, верность данному слову и долгу.
  И ладно бы коли - это хоть сколько-то встречало, затем тот самый более чем так достойный отклик с той чисто, как есть совсем иной стороны.
  Да только и близко ничего подобного тому в той самой западной Европе уж ведь не было даже в помине.
  И вся производная тому она именно в том, что еще издревле и близко никак не было принято в тех самых дальних краях именно в подобном крайне непритязательном виде уж бестолково обделывать все те на редкость большие государственные дела.
  Поскольку у них там подобного рода самое явное же отсутствие всяческой практической сметки в ведении большой политики могло рассматриваться разве что только, как нечто всецело-то совсем чисто как есть вовсе иррациональное.
  И вот как именно ту наиболее основную суть дипломатических взаимоотношений западных держав исключительно так до чего невзрачно описывает писатель Марк Алданов в своей книге 'Самоубийство'.
  'Несчастьем для Европы было и то, что почти все секретные и не секретные соглашения строились главным образом на взаимном обмане, причем каждое правительство обманывало и своих союзников'.
  
  201
  Однако на самом уж деле - то было разве что так суровой бедой для одной той от края и до края заснеженной России, поскольку она жила и думала вовсе как-никак по-иному, а потому ее преданность пресловуто общим европейским интересам, и сослужила ей, самую что ни на есть дурную службу.
  
  Правда легковерность многих нерадиво спесивых российских дипломатов была весьма и весьма всецело же напускной.
  Они попросту были слишком так хорошо приучены без крайней нужды начальство никак ведь совсем не тревожить, всякую глупую инициативу не проявлять и всегда быть угодливыми с теми, кто собственно олицетворял собой истинный очаг культуры.
  Да и вообще они поболее всего если и были заняты, то именно как раз всеми теми немыслимо рьяными поисками именно так своего более-менее надежного и вполне законного места во всей этой жизни...
  А как раз потому они сколь легко, словно управдом Бунша из фильма 'Иван Васильевич меняет профессию' фактически, что бесовски разбазаривали низко при всем том кланяясь врагам своего отечества немалой же кровью ее сынов добытые победы.
  
  202
  И вот надо бы прямо так и сказать, что еще издревле существовавшая в России коррупция при назначении на посты послов уж прекрасно так сочеталась и с той на редкость трепетно коленопреклоненной позицией всех российских монархов (после Петра Первого) по отношению ко всей той Западной Европе.
  И подобное весьма несуразное и вполне 'детское поведение' тогдашние западноевропейские дипломатические деятели не только от всей уж своей богоравной души более чем откровенно во всем презирали, но точно также и вообще они считали его крайне вредным явлением общечеловеческой природы.
  Их-то собственные чопорно благочестивые воззрения были до чего сплошь совсем беззастенчиво лживы, как и бесспорно во всем сокровенно циничны, а еще и кроме того крайне так воинственно сентиментальны.
  Да и вообще будучи в плену прекрасных и бесплотных идеалов только ведь и хотели же российские левые интеллектуалы явно так находиться где-либо столь сугубо далече от всего, что издревле само собой пропахло кровью и гарью.
  Причем ясное дело, что заниматься настоящим просветительством и нести в недра народа свет и тепло очень даже многие и по сей день совершенно вовсе-то явно, что попросту не хотят.
  Поскольку нечто подобное будет и смех и грех!
  И вот как до чего саркастически пишет обо всем этом Виктор Гюго в его романе 'Отверженные'.
  'Праведник, чья жизнь полна самоотречения, - опасное соседство: он может заразить вас неизлечимой бедностью, параличом сочленений, необходимых, чтобы продвигаться вперед, к успеху, и вообще слишком большой любовью к самопожертвованию; от этой чумной добродетели все бегут'.
  
  203
  Да только - это некогда ранее от нее все уж безо всякой оглядки сходу бежали в разные стороны, считай врассыпную.
  Однако теперь как раз-таки именем всего того благовонного духа западноевропейской цивилизации святую праведность до чего непременно уж постараются весьма изощренно изгадить, оплодотворить никчемными фантазиями...
  И ясное дело, что без той самой считай уж безвозмездной помощи откуда-то изнутри нечто подобное попросту ведь явно никак не приживется.
  И чьи-то исключительно резвые добровольные помощники станут еще на путь самого бесповоротного разрушения всех тех былых основ некогда ранее существовавшего государства.
  Ну а некогда затем как оно и понятно люди с высоким умом и чистыми руками только и всего, что в великой спешке сделают ноги из совсем внезапно возникшего адски всенародного новообразования...
  Ну или уж вполне так станут они во всем на редкость идеально вот послушными его гражданами.
  Причем главное тут то, что для вящего закабаления в путах всеобщего рабства для на начала была объявлено о той самой вовсе так невероятной свободе для всех и буквально-то каждого.
  Однако главной и чисто внешней целью тут было истово подлое разрушение всей российской государственности.
  То есть сначала предполагалось разрушить до самого основания одну из архаичных империй, а затем и создать на ее месте ее начисто выпотрошенное чучело...
  Ну а именно затем полностью целиком всячески затравить Россию как страну, спустив на нее сразу же всех так и рвущихся с цепи собак.
  Ну а те кто после 1917 года звал и звал о самой незамедлительной военной помощи вовсе-то никак не мог того понять, что ее было тогда совершенно уж никак так не дождаться.
  Те кто до чего активно подливали масла в огонь с ведрами воды никак уж затем и близко вот не спешили.
  А все потому, что всем тем величественным европейским державам попросту явно как-никак не было никакого дела до горьких бед совсем же безусловно для них чужой - страны России.
  Нет, они, куда скорее наоборот, могли уж разве что только значительнее поспособствовать именно тому только лишь едва-едва намечающемуся ее развалу, а то и собственноручно его весьма успешно до чего по-свойски разом организовать.
  А то чего доброго и данный праведный идеализм, до самых же краев доверху переполненный идеями благородства и самопожертвования ради всеобщих, а не своекорыстно личных интересов и к ним не дай-то Бог сходу так затем не ровен час вполне переметнется.
  Ну, а именно тогда он кое-кого до чего еще компетентно заставит несколько ведь переменить те самые издревле как есть твердо сложившиеся принципы, некогда выработанные еще при том ныне совсем незапамятном императоре Августе.
  Вывеску, когда надо мы поменяем, а вот то, что за ней никогда.
  
  204
  Ну а в той старой России все - это было как-то и близко уж явно не так!
  На ее необъятных просторах вовсе так безнадежно схлестнулись в бешеной ярости два потока сознания.
  Западный усвоенный кое-как наспех (и, кстати, весьма старательно идеализированный) и азиатский с его всенепременным презрением ко всем тем общеевропейским ценностям, а именно потому до самых седьмых небес и превозносящий семью, власть и старый порядок.
  Страшная - это все-таки сила взаимная нелюбовь (не личная ненависть) до чего еще многих людей достойных, а меж ними столь явно ведь и будет разливаться то всем небезызвестное житейское море, никогда ранее и близко пока не вкушавшее никаких плодов доподлинно же верно осознанной свободы.
  И вот главное как раз именно той безумно бестолковой свободы всяческой праздной и пустой болтовни, безрадостно и беспардонно мусолящей своими грязными лапищами старые раны уж будто бы никак не доставало той самой отчаянно за всех сразу воюющей российской державе.
  И это как раз в результате многолетних и беспрестанных дебатов нигде далее вовсе и не осталось совсем никого из тех, кому было бы только разом и надобно жить, во всем следуя весьма банальному уму и сердцу, а не в густом дыму бесконечных словесных баталий.
  А под их крайне бесславной эгидой подчас до чего безбожно терялся всяческий тот безупречно разумный и житейский здравый смысл.
  Ну, а тем наиболее главным и сколь сокровенным термином прореволюционно настроенной интеллигенции явно уж тогда и стало, то самое чисто как есть более чем сакраментальное изречение до чего откровенно и всеобъемлюще выражающееся в тех разве что двух окаянно веских словах 'все долой'.
  И ведь вполне до конца осмысленно сокрушить все и вся было для них, считай как есть еще жизненно важно, да и на редкость безотлагательно полностью необходимо.
  Ну а заодно и сделать - это явно уж надлежало именно так во имя некоего сущего экстракта общественного блага, до чего безыскусно вылущенного из всей той чисто пустозвонной и отчаянно нечестивой словесной шелухи всяческих революционных лозунгов.
  
  А тут и тот изумительно высокий, светлый ум, с невыразимой грустью покидающий берега родной отчизны при самой первой для нее серьезной опасности...
  Уж более всего на свете, безумно страшащийся пролития человеческой крови, к коему и он тоже будет с какого-то боку вполне однозначно так неуклюже более чем несуразно на деле причастен.
  
  205
  И это как раз этакие весьма разнузданно и донельзя расхристанные люди довольно-то немало и были, никак не бездеятельно же причастны к тому самому сколь неистово воинственному подстрекательству к дикому бунту.
  Да и кроме того вовсе-то не меньшей была вина и самого разного рода откровенно же слабых на всякую кровавую слезу либералов.
  Ну а в особенности явно никак они не преуспели в деле только лишь разом вот последующего посильного укрощения всех тех внезапно взбесившихся людских инстинктов.
  Причем кое-кто и не подумал пошевелить мозгами ради настоящего, а не липового блага общества хоть чего-либо, вообще уж действительно делая даже и одним пальцем ноги.
  Ну а чего тогда совершенно попусту говорить о том, чтобы руки свои холеные в чем-либо весьма же непритязательно нечистом сходу на деле более чем скверно ведь явно так еще перепачкать.
  А между тем без всякой крови тут было никак попросту не обойтись, однако то без тени сомнения, была бы совсем иная кровь не чертовых же царских сановников.
  И раз ее длинные костлявые руки должны были коснуться никак не тех до чего давнишних эксплуататоров, а уж всего того чисто от века чудовищно забитого и бедного люда рабочих и крестьян...
  А нечто подобное, видишь ли, и было бы для всей той российской интеллигенции вовсе бесспорно никак недопустимо, раз совесть их подобного кровопролития стерпеть... ну никак и нигде совершенно уж явно совсем ведь и не могла!
  А все, потому что при этаком диком ужасно бедовом раскладе до чего безнадежно бы пострадали не те исключительно зловредные царские сатрапы, а именно те ни в чем, ни перед кем неповинные люди.
  А перед тем неимоверно суровым судом истории за ТЕ самые несчастные судьбы случайно погибших В ТОЛЧЕЕ УЛИЧНЫХ ПРОТЕСТОВ кое-кому было бы на редкость обидно и досадно держать еще некогда затем должный ответ...
  Да и дело тут было не только в этом...
  Раз уж, прежде-то всего, это было никак неприемлемо с точки зрения чьей-либо как есть крайне однобоко развитой морали.
  Российская интеллигенция оказалась как вот сколь довольно падкой на низменную лесть, да и точно также и крайне во всем трепетно боязливой, когда речь шла о любой возможности совершенно внезапного прекращения всякого ее дальнейшего существования.
  Ну а заодно и фактически полное недопонимание тех только лишь грядущих и отчаянно удручающих исторических перспектив, как и до чего явственное желание остаться строго в стороне от грязи и крови вполне так привели российскую действительность в то самое, считай полуобморочное состояние.
  А это как раз и стало причиной того, что она оказалась совершенно бессильна пред грубым натиском большевистской бравой когорты.
  Но началось-то все явно так до чего только значительно ранее...
  Раз в чьих-то сияюще радостных глазах то самое бессмысленно примитивное и тупое убийство царских министров и было наиболее наилучшим и действенным средством для самого максимально естественного приближения бесподобно лучших дней вовсе-то иного никак не беспросветно темного будущего.
  А то, как же!
  Поскольку все ведь нынче разве что только во имя народа и его благими чаяниями фактически как есть повсеместно, знамо дело, как есть, весьма уж восторженно так и творится!
  
  206
  И вот оно как до чего еще сколь обречено оглядывался на то самое только совсем для него уж тогда недавнее и донельзя злосчастное прошлое тот нынче почти легендарный генерал Краснов.
  Причем он, безусловно, вел на редкость жаркую полемику с самим-то собой и в том судьбоносно трагичном 1922 году в его книге 'От двуглавого орла к красному знамени' он никак не вскользь упоминает о том крайне неприглядном потворстве интеллектуальной элиты общества со всех сторон безнравственно аморальному построению великого царства идеалистической химеры.
  'У Рузского миллион солдат под ружьем, и все еще и не нюхали революции. Даже если тысяч сорок походом двинуть на Петроград, так при одном известии весь революционный пыл погас бы и все эти герои революции побежали бы выдавать друг друга и каяться. Но, повторяю, игра заварена серьезная, и в ней принимают участие верхи, не без одобрения союзных посольств'.
  
  Причем эти 'благородные господа союзники' как на то не раз было указано выше, играли с Россией в двойную игру, однако, куда им всем было до царского правительства, которое многодумно играло в игру тройную и не только с народом, но и с самим собой, то и дело отчаянно выкручивая себе руки.
  Слишком уж невозможно сложным царством интриг во все времена и вправду как есть на деле являлось буквально-таки любое правительство России.
  И это сколь отрицательно же сказалось во времена славной битвы при Калке, когда вящий разлад между князьями фактически открыл Чингисхану врата от древней Руси.
  Да и во время крушения доподлинно настоящей великодержавной империи все это уж было в точности как раз именно так, а никак не иначе.
  Не верящим в это вполне бы стоило прочитать и впрямь ведь более чем занимательные 'Воспоминания Витте'.
  
  207
  А между тем все уж явно как есть на деле могло бы пойти совсем иным путем, будь та царская держава руководима людьми до конца прагматичными, всегда вот взвешенно думающими именно своей головой и главное нисколько при всем том ее, не склоняющих в жесте чрезвычайного почтения пред ничтожнейшим монархом.
  Николаю Второму, явно во всем импонировала мировая слава, ну а простым житейским умом он так и не догадался обзавестись еще от рождения.
  
  Без его упрямого самодурства Россия вполне бы имела все реальные шансы полностью как есть тихо-мирно уладить все те до чего весьма остро торчащие на самом краю империи не столь в принципе и глубокие разногласия с той самой вовсе так несоизмеримо (с ее просторами) маленькой Японией.
  Причем все - это было возможно осуществить, никак и близко не доводя при этом дело до того самого позорного цусимского поражения.
  Поскольку все те довольно-то вдоволь имеющиеся спорные вопросы уж нисколько не были чисто никак настолько неразрешимы на том самом для именно того ведь разве что и существующем дипломатическом фронте.
  Да и во время того совсем же безалаберно бездарного ведения русско-японской войны 1905 года никто из тех грубо и властно предержащих вожжи правления центральной властью и близко не учитывал всю ту крайне отчаянно неблагополучную дальневосточную обстановку.
  А только и всего, что именно заранее нежились все те петербургские сколь непревзойденно смелые столичные 'задомыслители' в том самом чисто же мнимом золотом ореоле всей своей личной и совершенно никак затем немеркнущей грядущей славы.
  А между тем то, что сыграло тогда исключительно как есть весьма незавидную роль, так это именно та вовсе ведь совсем бескрайняя отдаленность тех самых морских ристалищ, а в точности и всех тех прочих сухопутных сражений, от всего того, что вообще уж в то время хоть как-либо только прозывалось Россией.
  А, впрочем, имела тогда место и самая неописуемая отстраненность петербургских кабинетных вояк буквально от всего, что могло иметь хоть какое-либо относительно прямое отношение ко вполне настоящему состоянию тогдашних дальневосточных военных дел.
  Ну а на германском фронте все было абсолютно так полностью явно иначе...
  Немцев била жуткая дрожь при одном лишь даже и мимолетном упоминании о, безусловно, вот как есть только лишь явно возможном грядущем русском наступлении.
  А впрочем, и выражения типа 'Цусиму... это очень уж даже прямой плевок в души людям честно и геройски умиравшим, а между тем и до чего славно наведшим шороху посреди японских военачальников.
  Ну а как раз именно потому они никак уж нисколько так не захотели нарушить тот довольно хрупкий нейтралитет во время самого так начала Второй мировой войны.
  
  208
  Всей той до чего непомерно огромной империи вполне реально и справедливо всегда вот явственно же опасались.
  И это именно потому и той навеки нынче прежней царской РОССИИ вовсе не составило бы труда в том самом 1915 году подписать же с Германией исключительно для нее крайне выгодный сепаратный мир.
  Ну а тем более не было бы ничего полегче, нежели чем нечто подобное, да еще и на значительно лучших условиях разом уж сходу осуществить в том самом последующем 1916.
  Но то явно было бы совсем нисколько не по-благородному, и не по-товарищески, по отношению к старушке Европе, чьим сердцем и умом целиком ведь так и жила элитная прослойка всего тогдашнего российского общества.
  
  А всякий тот остальной народ и все его непомерные ежедневные муки, она буквально ни во что явно уж попросту и не ставила.
  И это как раз по этой причине, в конце концов, и взорвался большой общественный котел, в который столь существенно прибавил 'пара' немецкий Второй Рейх, проигрывавший войну на два фронта, а потому и позаимствовавший у японцев их вполне делово и находчивый план самого так более чем неистового разрушения России именно что изнутри.
  Как известно, революция 1905 года была всецело состряпана как раз на японские кровные - загодя именно для этой цели, сколь делово же отмытые на Нью-Йоркской бирже.
  
  209
  Однако подобного рода многозначительно вот простые житейские истины и близко уж явно не существуют для всех тех бравых любителей единственно верной правоты, весьма рьяно так праведно осуществляемой именно за счет одного того безразлично грубого попрания всей той никак не с потолка взятой исторической правды...
  Многим из них абсолютно все нипочем для них существует лишь разве что одна та чисто своя собственная история, и дабы оправдать действия своих кумиров, они обязательно, и впрямь-то наведут тень на плетень в любом том сколь лихо красочном виде и форме.
  
  И главное, во всем том вовсе же незыблемо непоколебимом их сознании явно имеется именно тот единый ореол той ведь самой безукоризненно безоблачной святости, так и витающий над светлыми душами тех, кто для них был навеки в доску всецело так явно своим...
  Причем - это именно им до чего безукоризненно и было всем уж сердцем фактически свойственно разом еще с пеной у рта яростно оправдывать и обелять любые зверства гражданской резни 1917-1922 годов.
  И главное, все это исключительно потому, что было им, некогда суждено стать самой неотъемлемой частью всей той неистощимой сколь вот на каверзы тогдашней действительности именно при более чем непосредственном посредстве самых так вполне расторопных действий той самой для них полностью безгрешно праведной в те времена стороны.
  А между тем все те как есть только разного цвета стороны в том совсем так безысходно братоубийственном побоище фактически одинаково по самую шею уж замарали себя и все свое доброе имя в безвинной крови всего своего совершенно несчастного и почти безоружного народа.
  Та самая как она есть обыденная и полностью повседневная данность Гражданской войны была подчас до чего пострашнее любой медленной лютой смерти.
  Но корни всего этого взросли именно на той на редкость благодатной для того земле именно из-за весьма так давно царивших на Руси нравов все проблемы решать самым популистским и сурово однобоким образом действий.
  А вот он и тот самый явный пример того, как правда глаз колет, когда ее сколь непременно прямо-таки под нос кому-либо разом ведь сходу тычут.
  Федор Достоевский 'Бесы'
  '- Но он черт знает что говорит, - возражал фон-Лембке. - Я не могу относиться толерантно, когда он при людях и в моем присутствии утверждает, что правительство нарочно опаивает народ водкой, чтоб его абрютировать и тем удержать от восстания. Представь мою роль, когда я принужден при всех это слушать.
  - Знаете еще, что говорит Кармазинов: что, в сущности, наше учение есть отрицание чести, и что откровенным правом на бесчестье всего легче русского человека за собой увлечь можно. - Превосходные слова! Золотые
  слова! - вскричал Ставрогин; - прямо в точку попал! Право на бесчестье, - да это все к нам прибегут, ни одного там не останется'!
  
  210
  И уж более всего на то и похоже, что эти самые 'золотые слова' были кем-то до чего многозначительно и самозабвенно, сходу уж тогда полностью как есть более чем верно вполне до конца ведь услышаны.
  Ну, а именно в связи с тем и довелось более чем откровенно скотски заложенным в них жизненным постулатам всецело, так оказаться именно тем вокруг чего затем и сгрудились великой грудой всякие единомышленники. Причем уж они явно имели одно на всех твердое убеждение, а именно, что светлым именем идеи можно будет разом прикрыть чего только угодно отвратительно мерзкое...
  Недаром во времена смуты, буквально любая из сторон, словно бы нарочно как есть беспрестанно же старалась переманить в свой лагерь колеблющихся людей, той еще самой откровенно простой и более чем незатейливой отменой всего того, что, так или иначе, вообще вот когда-либо ранее дружило с совестью и состраданием ко всякому ближнему своему.
  Ну а затем по прошествии целой бездны времен - мнения у нас попросту явственно же разошлись, впрямь словно 'как по шву', будто бы у болельщиков любимых футбольных команд, кто у нас за кого всею душою болеет тот вполне соответственно у него и будет самым еще значиться настоящим святошей.
  
  Если, мы за царя, то тогда он святой, если против, он узурпатор, погрязший в коррупции и крови.
  Чего-либо среднего попросту никак и никогда совсем ведь почти не бывает.
  А между тем буквально все весьма конкретно участвовавшие в той чудовищной гражданской бойне крайне же различные силы полностью одинаково тогда ославились всею своей до чего бессмысленной и бесчеловечной жестокостью.
  А основано - это было как раз на том до чего отчаянном принятии на ура всех тех принципов бесчестного бесчестия, которые Достоевский некогда именно вот всецело вознес к самым небесам, а вовсе ни то чтобы в ком-либо лютого зверя неистово наспех тогда сходу уж разом и разбудил.
  
  211
  Белые, тоже ведь внимательно прочитали и проштудировали все романы Федора Достоевского и, между прочим, сделали они это именно с той как есть великой же пользой для самих так себя.
  Огромный творческий потенциал творений гения Достоевского, придал его словам тот сколь неописуемо назидательный и вполне конкретный смысл столь откровенно затем и раздувший же пламя всей той яро революционной и совсем не менее яро контрреволюционной эпохи.
  
  А именно потому 'бравые генералы', выбившиеся с низов и действовали же осознанно всячески так развращая своих подчиненных, дабы, они им затем всею верой и правдой служили, и лишь подлинным бесчестьем своим пуще всего до чего явно вот только и дорожили.
  Причем одним из наиболее ярких представителей как раз-таки подобного рода невинной кровью от пуза же сытых военачальников являлся именно тот белый, но при всем том сколь еще безбожно черной души бандит Шкуро.
  То есть, именно уж тогда когда честные и благороднейшие люди, иступлено, защищали старую Россию грудью, в том еще самом весьма непосредственном их тылу беспрестанно бесчинствовала банда озверелых мародеров.
  И это они и создавали у населения довольно определенное и крайне же удручающее впечатление вот, мол, она та самая Белая армия, будто бы и впрямь состоящая из бандитствующего элемента, до чего беззастенчиво грабящего всех подряд.
  
  212
  А тот крепко обиженный кем-либо народ нисколько затем никак не разбирает, кто есть, кто.
  Ну а потому, когда его грабят люди, одетые в определенную форму, он ведь при всем том разом уж сделает из всего этого вполне так самые надлежащие веские выводы.
  И вот же свидетельство генерала Краснова, на этот счет взятое из его книги 'Всевеликое Войско Донское'.
  'В тылу лазареты с врачами, санитарным персоналом и сестрами. В тылу любовь и ревность. Раненые и больные часто бывают капризны и требовательны и на правах раненых и больных позволяют себе весьма многое, оскорбляющее тех здоровых, которые отдали себя на служение им.
  Но настоящие раненые и больные не в счет, им это охотно прощают, но в лазаретах всегда бывает известный процент таких раненых, которые никогда ранены не были, таких больных, болезнь которых не найдет и не определит самый искусный врач. Эти "раненые" и "больные" приносят вино в лазареты, эти "раненые" и "больные" до глубокой ночи шатаются по городу, горланя песни, и управы на них нет нигде. Что может им сделать дежурная сестра, которая сама их безумно боится? Так было во всех армиях, так было и в Добровольческой армии. В Добровольческую армию вместе с идейными юношами шли шкурники, и эти шкурники прочно оседали в тылу и теперь наводнили Ростов и Новочеркасск'.
  
  213
  Так мало того еще и извечные склоки, и дрязги буквально вот попросту заполонили собой весь мир сколь зачастую воинственно праздных дискуссий высшего генералитета белого движения.
  Да и органы всего того гражданского управления безмерно разрослись и распоясались, охватив своими исключительно длинными щупальцами всех сразу и вся...
  И главное, как раз уж чисто подобным образом все - это само собой в то самое время до чего только сходу так разом и вышло.
  Да еще и как раз собственно оттого, что мараться во всякой липкой грязи честным людям было попросту и близко никак явно ведь не с руки.
  А как раз-таки потому в ряды белых контрразведчиков зачастую и шли люди в белых перчатках, но с черными душами, а следовательно вовсе-то по их воззрениям и методам никак уж ни в чем явно не отличимые от их безумно бравых коллег из Чека.
  Что те, что другие среди основных целей войны и близко не видели спасение некоего светлого минувшего.
  И уж тем более не было им никакого дела до самого явного насаждения неких тех полноценно новых, куда и впрямь значительно поболее справедливых порядков.
  Нет, что те, что другие явно искали разве что свое собственное чисто единоличное теплое место в пороховом дыму, считай вот всеобщей тогдашней сущей неразберихи.
  
  И уж, само собой, разумеется, что вовсе не было тогда для кое-кого ничего и впрямь лучшего, нежели чем от всех тех бед и напастей, довольно-таки легко и надежно укрыться где-либо там глубоко в тылу до чего вдали за линией фронта.
  Ну а как есть заодно им по всему тому строго моральному чувству вполне ведь и надлежало быть уж донельзя твердо на страже всех тех больших общественных интересов, весьма активно и ревностно выявляя всех тех тщательно скрытных врагов.
  
  214
  Причем, надо бы сразу вот до конца так определенно заметить, что уж все эти люди-слепни нисколько не есть самое уж прискорбное производное сущего одночасья.
  Исторические процессы неизбежно всегда имеют довольно-то на редкость глубокие корни.
  И хотя в - это наше новейшее время все и впрямь немыслимо и невероятно вполне уж ускорилось, а все-таки несмотря ни на что самым основным аспектом любых жизненных обстоятельств так и осталась их сколь длительная протяженность во времени, вовсе не всегда при этом наблюдаемая самым простым и невооруженным глазом.
  Фактически вся передовая интеллигенция России была и впрямь до чего изысканно обласкана лучами европейского чудо-идеализма, ну а впитанное с материнским молоком уйдет из души разве что вместе с гробовым венком.
  А как раз потому и все мысли подобного рода людей о своем народе были в точности теми, что и у самодержца, да только вместо всех тех чисто христианских ценностей они столь горестно превозносили ценности общечеловеческие.
  Ну, а те самые неистово огненные большевистские догмы стали именно тем до чего ужаснейше раковым образованием на всем духовном теле той уж раз и навсегда ныне давно ушедшей в минувшее весьма ведь как есть еще стародавней Российской империи.
  Да только никак, несмотря на насквозь беспросветно идейное большевицкое перерождение те самые наиболее изначальные и основные свои свойства, бывшая царская вотчина вполне так и сохранила во всей той фактически же первозданно доподлинной целостности.
  
  215
  Но можно ли было хоть как-то спасти культуру, разум, традиции крайне неласково выставив буквально взашей всякое сущее невежество прямиком истово же назад на затхлые помойки бытия, где оно и имеет крайне малую честь сколь каждодневно так обыденно обитать?
  И ответ он, конечно, сразу так именно положительный и в отличие от любых медицинских определений истинно благостна всякая его чисто житейская суть.
  Да вот, однако, никак то было не осуществимо в стране, где бескрайне долго нагнетался смрадный дух перемен, да и самого сурового отвращения ко всему не абстрактному, а вполне конкретному и деловому.
  
  Но кое-кто сколь еще явно предпочитает отчаянно жонглировать словами так и вороша волосы на чьей-то голове тем совершенно пустым сотрясением воздуха...
  А между тем словами от адских дел нисколько и близко явно никак не защитишься, поскольку от них помогут одни лишь смелые и дерзкие ответные дела!
  Да вот, однако, вовсе-то никак нельзя было их осуществить без пролития крови, топтания в засасывающей и извечно же отвратно хлюпающей грязи, ну а в особенности и того трижды треклятого донельзя непосредственного как и весьма ведь довольно деятельного во всем том самоличного участия.
  Но это все было совсем не для тех у кого душа слишком чиста для осуществления подобных крайне низменных дел.
  Ну а именно потому по России матушке и покатились кубарем все те, у кого была каменная душа, только-то лишь однажды согретая пламенем революционных идей, да так и сохраняющая его в себе, словно бы в некоем термосе.
  
  216
  И этакие крайне 'прямолинейные правдолюбцы' были живыми мертвецами - новоявленными инквизиторами, натянувшими на себя 'черную кожаную рясу', причем никак не во имя, куда поболее беспримерно же светлого идеалистического грядущего.
  Поскольку свершали они все те на редкость нелепые безобразия разве что именно во имя того, дабы затем сходу одеть в белый саван всех тех без исключения живых людей, сколь же неизменно олицетворявших собой, то самое беспросветно проклятое 'темное прошлое'.
  Да они на деле хотели довольно-таки спешно вымостить их костьми дорогу ко всему тому лучезарно светлому завтра...
  Однако ямы, в которые сбрасывались трупы классовых врагов, вбирали в себя не одни те бренные тела безвинно загубленных людей, но и все надежды России, как великой страны на то вполне явно ее достойное наилучшее будущее.
  Причем сам вопрос национальности этих людей всецело во всем явно формален, еврей хозяин захудалой лавчонки явно мог бы как есть еще породить на свет будущего профессора, которого на всех общемировых симпозиумах от его коллеги славянина почти уж никто бы затем вовсе не отделял.
  Однако весь тот класс мелкой буржуазии по ярым комиссарским воззрениям явственно так подлежал буквально-то полному и тотальному уничтожению.
  Да и национальность всех тех расстреливающих тоже какому-либо настоящему обсуждению никак уж совершенно не подлежит.
  И в тех рвах и ярах весьма безвременно гибли не только те, кого тогда до чего беспутно расстреливали, порою безо всякого настоящего суда и следствия, но также и люди, расстреливающие знакомых, а иногда и родственников.
  
  217
  Комиссары, сколь безостановочно всячески ведь явно старались совсем уж не дрожащей рукой всецело укрепить в своих подчиненных всякую ту приторно слащавую задушевную гниль, во всем при этом неизменно следуя всем тем многозначительно прямолинейным приказам из центра.
  Однако кое-кому в его розовых снах до сих самых пор неистово грезиться, что коли бы то самое революционное движение явно так не оседлали сущие стервятники - большевики то уж все тогда разом и пошло бы - вот вовсе как есть еще совершенно иначе.
  Однако почему - это тогда в этаком случае абсолютно 'все великие революционные свершения' безо всякой в том тени сомнения происходят именно как раз по одному и тому будто бы чисто заранее для них весьма ведь тщательно выверенному сценарию?
  Раз уж, где бы - это на всем земном шаре не произошла та самая разве что только поначалу блаженно чистая, словно само небо революция, и вот, считай фактически разом вслед, затем у кормила власти вскоре оказываются всяческие те наиболее мерзкой души отвратительные негодяи.
  Хотя кое-кому, то и вправду может показаться несколько самонадеянным до чего нелепо всячески же обобщать все те так или иначе имевшие место революции под тем самым навеки для них полностью единым флагом неуемно же рьяного прохиндейства.
  Однако именно данный критерий и является чем-либо неизменно сопутствующим буквально всякой той или иной революции, а потому его и можно назвать фактически во всем считай центральным и на редкость выпуклым обстоятельством, явственно сопровождающим всякий тот или иной государственный переворот, замешенный на острых социальных мотивах.
  И это именно только поскольку, что те или иные общественные процессы, так и сеющие зерна совсем безоглядного подрыва каких-либо безусловно как есть донельзя стародавнейших устоев общества сколь неизменно как раз и будут чреваты разрухой в экономике, да и попросту вовсе-то небывало большой дырой в кармане всякого обывателя.
  Причем зачастую и в его черепе тоже еще непременно найдется место той самой сквозной дыре, даже если он никак так не замыслил весьма активно вслух выражать недовольство по поводу всего того уж бесправно ныне повсеместно происходящего.
  Раз и того чисто мельком промелькнувшего выражения мудрых так и сверкнувших молнией глаз ведь могло оказаться достаточным, чтобы нелюди из-за одних тех мелкой дрожью боязливых опасений за свою власть без каких-либо долгих прений кончили жизнь очень и очень достойного человека...
  Причем та самое чисто физическое уничтожение излишне умных людей фактически общее правило почти для всех революций и от всего того попросту и близко совсем никуда уж вовсе не деться!
  Ну, или расстрел мог быть до чего милостиво заменен высылкой, но та самая серая серость, вытеснив властную тьму, чернеет впрямь-таки на глазах, становясь при этом в разы чернее и твердокаменнее во всей своей безумно лютой жестокости.
  
  218
  Ну а те вполне ощутимые и конкретные изменения всего существующего общества к чему-либо лучшему будут возможны только лишь при одном общем же согласии, мире и любви людей друг к другу.
  Да и вообще более-менее действенно осуществлять их будет ведь возможно лишь тем исключительно медленным трансформированием всяческих до чего только мелких ныне имеющихся деталей бытия.
  И это вот разве что степенно идя, именно данным относительно пологим маршрутом и будет возможно как есть еще взвешенно шаг за шагом со временем более-менее удачно преобразовать людское бытие, дабы оно затем разом и стало как есть уж на редкость светлее и радостнее...
  Всякой бездумной силой его только лишь и толкаешь в пропасть анархии, и если анархия преобразовывается в твердый кулак, то при подобном раскладе оно только лишь и будет до чего всемогуще весьма и весьма сколь значительно хуже.
  Наверное, все-таки общество - это именно тот удивительно цельный и никак нерушимый монолит, ну а потому и все на что оно может в самой так спешке еще оказаться на самом-то деле способно будет уж исключительно остро выражаться в той самой относительно быстрой смене внешней формы тех еще чьих-либо личностных убеждений.
  И те предыдущие, старые и ныне вовсе неверные после смены флагов и гимнов довольно-то быстро вскоре останутся безо всякой наружной и крайне так интенсивной подпитки извне.
  Ну а те краснознаменно крикливые новые 'обереги' будут сколь яростно сходу отныне вбиваться, словно деревянным молотком, поскольку та самая единственно навеки верная идеология была до того чертовски же агрессивна и безумно беспощадна ко всякому отныне никак непрошеному инакомыслию.
  И той самой единственно верной и главной стезей вполне же успешного существования отныне вот и станет разве что только самое безупречное следование буквально каждой букве марксистского мировоззрения.
  А между тем и без того довольно-таки многие люди до чего безучастно подчас податливы всяческой нескончаемо трескучей государственной пропаганде, а как раз потому их и окажется легче легкого обработать демагогически верно выверенными штампами.
  Ну а также и сладкими посулами всей той будто бы значительно лучшей чисто как всегда лишь разве что только грядущей жизни.
  ЕЕ невообразимой красоты чертоги были кое-как всецело обрисованы в самых до чего только разных брошюрах и лозунгах.
  Но та самая настоящая правда крайне убогого социализма была вся в черной копоти начисто сожженного в доменной печи ума чести и совести той еще, считай именно вот как есть предыдущей эпохи.
  Да и вообще любые социальные теории совершенно анемичны и безжизненны, ибо идти вперед путем света и добра можно будет только лишь каждому разве что единолично...
  Причем все - это именно потому, что никакое общество вовсе не сможет двигаться по пути духовного прогресса фактически совсем из-под палки.
  И так - это именно во всем уж, считай поскольку, что ему никак явно не удастся до чего ведь весело вдохновившись чужим разумом бездумно и невозмутимо вполне до конца сходу поменять всю свою отчаянно безыдейную внутреннюю структуру.
  Поскольку для всего того непременно понадобятся довольно долгие сотни и сотни лет и очень даже много всевозможнейших добрейших увещеваний, раз уж - это именно они и необходимы ради того чтобы все должные изменения и впрямь вошли в плоть и кровь всего народа.
  Насилием его можно лишь от дикой анархии по мере сил разом ведь уберечь, но вовсе-то с его безумствующе резвой помощью и близко никак никому не заставить людей начать жить хоть сколько-то, значит, иначе, нежели чем жили и небо коптили все те сколь еще их далекие предки и прародители.
  
  219
  При большевиках Россия попросту разом попала в несколько иною кабалу и все!
  Барин ныне был до чего совсем безупречно непутево новый, да только порядки при нем остались все теми же, в сущности, прежними.
  Ну а кроме того буквально-то сходу было утеряно и отменено как есть абсолютно все, что сумело себе отвоевать то и дело восстававшее крестьянство за те самые лет уж двести до этого.
  
  Всю ту былую вольницу фактически мигом довольно-то напрочь же упразднили, а кроме того на той самой весьма благодатной российской почве и проросли семена ярого идеалистического фанатизма.
  Причем былые иконы сходу тогда были заменены на портреты вождей, но это никак не стало ярким проблеском надежды на лучшую жизнь, а только лишь и всего, что при советской власти явно уж сходу воскресли древние культы языческих божков.
  Да и в том самом чудовищно бездуховном смысле разом, и переплелась тогда вся та, так или иначе, сумрачно и мрачно вездесуще промозглая сталинская действительность именно со всеми теми до чего давно ныне минувшими временами некогда ведь считай всесильно над всем и вся правившей бал средневековой инквизиции.
  И фактически той наиболее верной основой силы сталинских потемок, а именно, считай как есть вполне новоявленного средневековья, и был дикий страх населения перед карательными органами готовыми вовсе незамедлительно раздавить, как муху всякого и любого за малейшую ересь или неуважение, так или иначе проявленное по отношению к самому величайшему в мире нынешнему вероучению.
  Разве уж только и всего, что во времена новейшей истории те самые карающие органы верно служили на редкость надежной опорой всецело иной, куда поболее кровавой идеологии, ибо вместо того чтобы искать еретиков, скрытых врагов католичества новая инквизиция ревностно следила за чистотой отчаянно фанатической веры в марксизм.
  И она всячески между тем пресекала даже и мысль о каком-либо отклонении от выбранного центрального властью курса всецело нацеленного на крайне суровую утряску всего ведь ныне имеющегося человеческого материала до так сказать самой полнейшей же его гомогенности.
  И это именно в этаком деле и были вполне еще разом достигнуты, считай уж чисто как есть вовсе и впрямь небывалые успехи.
  А все - это как раз именно потому, что этот новоявленный культ красного знамени и чисто агитационно плакатного пролетариата довольно-то быстро затем и заразил же многие несносно недалекие умы.
  И как есть, истово без конца и края залил тот режим все и вся совсем беспристрастно призрачным светом всегда и везде незыблемо верных истин.
  И главное, были те единственно верные демагогические постулаты столь отчаянно и глумливо до чего уж основательно дьявольски взвешенными и глубокомыслеными.
  Но сама их основа была разве что сколь еще весьма лихорадочно лицедейской, а все те благие намерения, выраженные с диким блеском в глазах были никак так не более чем самыми явными признаками страшной болезни поразившей весь тот необъятно большой общественный организм.
  
  220
  'Температура общества', что как есть, чересчур погрязло в самых диких противоречиях, а к тому же и вконец устало от бесконечно долгой войны и никак ни на миг непрекращающейся кровавой смуты, голода и нищеты всегда ведь откровенно близка именно к той, при которой и начинается самый явный горячечный бред.
  
  И это как раз-таки те, у кого он и был в самой наивысшей же степени более чем многозначительно вот явно проявлен, собственно, и были людьми, давным-давно позабывшими труд, войну, как и все, так или иначе, связанные со всем этим физические лишения.
  'Каждый по-своему зарабатывает свой хлеб' как про то до чего резко и веско некогда высказался Мильвертон в фильме 'Король шантажа'.
  И именно нечто подобное и стало судьбой довольно многих профессиональных революционеров, их лакомым куском хлеба стала сущая анархия духа и плоти.
  А именно поэтому для всех их истово нечестивых дланей и оказалось наиболее достойнейшим занятием непременно, как есть попросту сходу, да и по самую рукоятку более чем свирепо же вонзить длинный нож в спину всей той за всех разом, а не только вот лично за себя отважно воюющей России.
  И ведь главное сколь дико оседлав в самой лихой и неумной спешке простой народ, большевики и принялись, затем всячески так до чего еще изощренно изукрашивать синяками чистопородную физиономию безбрежного, словно море прежнего православного общества.
  Причем уж было оно в те самые времена никак не наспех всячески подчищено во всех тех до чего разнузданно бесчисленных чекистских чистках.
  Причем подобного плана начисто уродующие людские души операции на сердце всего существующего общества новому строю и вправду на деле были нужны фактически рефлекторно, и, кстати, именно, что словно воздух для всего своего вполне упорядоченно ровного дыхания.
  Ну а, в конечном итоге, довольно-то многие представители интеллектуальной элиты всецело же разом при этом лишались всех тех крайне немаловажных признаков весьма активного и яркого хоть сколько-то прилюдного своего самовыражения.
  Но и это нисколько не все!
  Поскольку извести под тот еще самый корень целые прослойки общества для товарищей большевиков и было без тени сомнения на редкость резонной мерой именно той самой чисто же наивысшей социальной защиты.
  Да и как то вообще могло быть иначе, раз всему тому насквозь контрреволюционному населению и впрямь довелось совсем так наглядно и ярко никак невовремя вполне тогда оказаться всецело уж на порядок умнее своих властителей, а потому и надо было их попросту сходу согнуть вот в дугу.
  А иначе советской власти всегда грозила опасность стать безнадежно же временной, а люди влюбленные во все свое полновластие сдавать свои твердые позиции были вовсе никак попросту ведь именно что совсем не намерены.
  Ну а строить, куда поболее справедливое общество никто из них даже и намеривался.
  Да и вообще в самом своем принципе фанатично глаголить о некоем абстрактном добре и делать даже и самые малые его дела это и близко не одно ведь и то же.
  
  221
  Можно заявлять одно, а делать при этом нечто полностью так как есть фактически именно же противоположное, загодя при всем том до чего надежно и веско прикрывшись исключительно внешне пресловуто единой и светлой целью.
  И уж всему тому некогда и послужили те самые исключительно бравые лозунги и воззвания о всемерной пользе, как и о благе всего того крайне неблагополучно живущего, беспредельно огромного человечества.
  
  Причем - это как раз-таки именно в свете слепых надежд на лучшее будущее серые волки большевики и воплотили, в самом что ни на есть, наружном обличье народа столь вполне же естественно свойственное им самим весьма вот кичливо грязное чувство хвастливого собственничества.
  И все, то отчаянно потное и скверное их мироощущение до чего неприглядно так отличалось от всякого полностью обыденного восприятия всех реалий и поныне в точно том же виде существующей общественной жизни.
  А уж в том наиболее наихудшем смысле все - это проявило себя именно в сколь беспардонно яростном желании чего-нибудь именно себе всею силою более чем сходу разом урвать, а никак не получить его за свой честный и праведный каждодневный труд.
  Да и вообще все те деспотически пролетарские веяния только-то и всего, что уж совсем безрадостно так во всем поспособствовали самому доподлинному отсутствию у населения буквально всяческого интереса к каким-либо большим общественным делам, на вполне полностью добровольной основе.
  
  Моя хата с краю, в конце концов, разом и стало тем еще безотчетно подсознательным принципом всей жизни простого советского человека.
  Да и сама по себе демагогия, как орудие языкато-клыкастых бездельников и впрямь-то хорошо же пришлась ко двору, именно оттого, что российская интеллигенция довольно массово обожала почесать своим длинным языком о забор всевозможных и всяческих общественных трудностей, а также и самых разных житейских напастей, да и всех прочих разных невзгод.
  Но при всем том она с точно той же степенью изощренности довольно-таки болезненно отрицала всякую возможность весьма острого и пристального своего взгляда на все то, что повсеместно и беспрестанно только вот и творилось на грязных затворках всего того и по сей день совсем уж вовсе нечестивого общественного бытия.
  Раз и впрямь прекрасно отдают себе российские интеллектуалы полнейший отчет в том до чего бессердечно там злобствует та безумно свирепая, словно неистово же злой, дикий зверь - духовная нищета.
  А это как раз она и распахивает все свое бездонно черное и необъятное нутро пред всяким никак неосторожно же вглядывающимся во все те невзрачно незатейливые реалии ведь сколь так простейшей людской жизни.
  А говоря поконкретнее именно что как есть чертовы будни тех еще самых всяческих и разных крайне недалеких обывателей.
  Причем до чего только остро желая все и вся там в единый миг изменить некоторые люди разом упирались в глухую стену тупого равнодушия...
  Ну а всякое терпение и такт они оставляли только лишь в доску для своих...
  Причем всякий кто пихает свой напыщенно возвышенный духовный менталитет в погреб темных душ непременно создаст условия для того чтобы черная тьма стала среди бела дня столь откровенно же править бал объявив лютое зло добром и наоборот.
  Правда кое-кто точно скажет, что, мол интеллигенции надобно было всячески сторониться политики.
  И, конечно, лучше оно явно не будет нежели чем во избежание всякого бедлама разом сходу только вот и отмахиваться буквально от всего, что никак не блестит ярким и шикарным европейским лоском.
  А между тем тот чисто внешний лоск слишком уж себялюб и в нем чересчур так много на редкость беспринципно весьма самонадеянного.
  Ну а если бы вместо того, чтобы бить просвещенному западу все те сколь беспрестанные поклоны люди ума явно ведь поняли бы, что - это именно посреди своего народа и есть силы способные подарить миру спасение от той всеобъемлюще сытой чьей-то воинственной тупости.
  Ну а следовательно именно потому и занялись бы данные интеллектуалы куда только поболее разумным образованием именно так всего своего народа...
  Да еще и не шагая при этом весьма самоуверенным и широким шагом в его ряды, а прежде всего добиваясь вполне конкретных самых же полезных для него вещей...
  И это именно тогда тот самый мифический коммунизм в России явно так давно бы сам собою до чего вот степенно и наступил.
  В том числе и из-за большого количества коммун, где деньги внутри точно были бы совсем не в ходу.
  Но никто и близко не думал действительно призывать уж и поворачивать оглобли российского бытия нисколько не тем откровенно кровохаркающим на невинную бумагу революционным путем...
  Раз для самого полноценного грядущего процветания вполне еще следовало идти именно, что той единственно верною дорогой самого планомерного эволюционирования тех самых уж ныне вовсе допотопных общественных надстроек.
  А именно их и надо было всячески переделывать, дабы они и впрямь так сходу всецело повернулись лицом буквально ко всякому честному труженику.
  Ну а все то, что ранее служило угнетению злосчастных масс в единое мгновение снесено быть, никак так явно вовсе не может.
  Раз вот подобным образом может быть в едины миг разом разрушена одна только светлая гуманность и самые же остатки всякого сочувствия к тем самым вконец затурканным и униженным своим извечно тяжким бытием низам.
  Новые правители своих холопов вообще уж видели только в гробу, поскольку им всем было попросту так именно на роду еще изначально только ведь и положено умереть за идею...
  Но все это явно могло быть совершенно иначе...
  И это никто иной, а именно гении литературного жанра и должны были дать правильное и разумное направление, в которое и впрямь-таки затем уж и следовало, затем пойти народам той самой злосчастной части шестой части суши.
  
  222
  А между тем, коли уж, российские писатели всех прошлых времен по какому-либо случаю и обращали свой полный праведного гнева взор на все те ужасы и тяготы российской общественной жизни...
  Однако при всем том и близко никак не призывали они на деле, а не на тех и впрямь слащаво сахарных словах сходу добиться несколько большей чистоты и порядочности посреди всей той братии-бюрократии... из поколения в поколение при любой власти попросту совсем до отвращения одинаково коррумпированных российских чиновников.
  Да нет, им только и всего, что до чего искренне всецело же импонировала сама возможность, почем зря ругать всю российскую действительность, как таковую, да еще и делали, они это со всем тем никак неподдельным пафосом и апломбом.
  Ну а зорко и делово донельзя же глубокомысленно вглядываться во все те полностью безысходно вполне ведь отрицательные стороны всей той и близко никак не утрированно до чего 'промозгло серой яви' российским властителям дум было как-то явно попросту никак вовсе вот не с руки.
  И сколь немало гадкого и гиблого во всем том немыслимо широком мире было и впрямь безутешно же сформировано именно теми явственно отягощающими жизнь самыми отдельными частностями всей той до чего отвратительно невзрачной общественной жизни.
  Ну а как раз именно потому и создают все эти разрозненные факторы во всей своей крайне недоброй совокупности истово непроглядную серость и тьму.
  Однако смести все - это разом в дальний угол чулана чисто так будто бы ныне навеки как есть уж исключительно вчерашней истории абсолютно невообразимая и чисто так дикая утопия.
  Ну а во имя никак не надрывного, а самого же постепенного освобождения нашей можно сказать общечеловеческой повседневности от пут засилья замшело стародавней косности только уж разом и следовало лезть и лезть в самую гущу житейской грязи.
  А заодно никому уж не стоило во имя некоего чисто пресловутого наивысшего счастья крайне пока размытых и неясных фигур людей грядущего столь распинаться, вовсю порицая отвратительно безыдейное и унылое нынешнее прозябание.
  Все у нас, видите ли, совсем из рук вон плохо, а дальше все будет разве что до чего весьма так только значительно хуже!
  НЕТ ТОЛЬКО ЛИШЬ ОТ ВСЕХ ТЕХ БОЛЕЕ ЧЕМ НЕВООБРАЗИМО ГОРЕСТНЫХ СТЕНАНИЙ ВСЕГО ТОГО ИСТИННО ПЕЧАЛЬНОГО В СТРАНЕ НИКАК МЕНЬШЕ ЯВНО НЕ СТАНЕТ.
  Да и ВООБЩЕ общая идеологическая просвещенность серых масс ИХ простую жизнь лучше ведь и близко уж нисколько так явно не сделает.
  Да и не в образе жизни старого и замшелого окаянства вящей безыдейности и было вот заключено все то наиболее страшное зло, а находилось оно именно в жутком и тягостном мраке духа, которого враз извести никак не предоставляется хоть как-либо на деле и вправду хоть сколько-то возможным.
  И можно лишь разве что упорядоченно и постепенно довольно-то продуманно вполне верно же взрастить ростки некоего, куда поболее светлого будущего, и близко-то не начав при этом с самого нуля.
  Да вот как-никак, а добиться чего-либо путного при всем том если и окажется на деле уж разом реально, то при всем том как-никак, а случится нечто подобное только лишь в случае, самого посильного сохранения всего того, что когда-либо ранее взошло именно так само по себе.
  
  223
  Но сколь премного безудержной скорби некогда было совсем в сердцах же высказано всяческими никак не в меру просвещенными гражданами Российской империи по поводу полнейшего де отсутствия во всех пределах своей необъятно широкой страны самых уж насущных прелестей той до чего аккуратно приглаженной внешней культурой Западной Европы.
  Причем сколько при этом было тех еще очаровательно сладких слез восторженного энтузиазма в тех до чего удивительно многих глазах всякий-то раз, когда дело во всех долгих беседах даже и вскользь с как-либо со стороны явно касалось наиболее близлежащих перспектив самого наилучшего завтра.
  А оно и впрямь-то будто бы так и сверкало на той самой дальней линии горизонта вовсе-то безоблачно ныне намечающегося, куда как есть значительно поболее светлого лучшего грядущего.
  И все - это еще и при том, что в точности, то ныне достаточно далекое время конца 19 начала 20 столетия были считай уж повсеместно слышны, в том числе и самые отчаянные стенания по поводу до самого неприличия допотопной и считай от века до чего только вот пасторально серой российской действительности.
  Да и тогдашние писатели тоже ведь грезили наяву о чем-либо как есть уж небывало разве что именно сказочном...
  Им уж со всею той явной очевидностью как есть разом полностью импонировала роль того самого благовестника, что был буквально переполнен желанием до чего достойно выполнить тот самый широкий общественный заказ.
  Нет, конечно, все то доселе вышеизложенное можно уж будет как есть запросто окрестить разве что одной пустой, и совершенно никак нисколько нескончаемой трепотней.
  Но вот они те вполне достоверные и полностью, так весьма очевидные факты.
  Витте 'Воспоминания'
  'Не освобождение крестьян, создавшее великую Россию, привело к кризису 80-х годов. Кризис этот произошел от растления умов печатным словом, от дезорганизации школы, от либеральных общественных управлений и, наконец, от подрыва авторитета органов действия САМОДЕРЖАВНОЙ власти: ВА-ШИХ министров и чиновников, которое и до сего времени производится умышленно и неумышленно, неблагонамеренными и наиблагонамеренными людьми'.
  
  224
  Но, конечно, в ответ будет вполне как-никак реально возможным исключительно же строго и принципиально разом выразить именно то полностью так свое единоличное мнение, что, мол, все это одно то поистине феноменально скрепленное ненавистью ко всем тем реалиям века форменное вранье...
  Однако совсем не просто сердце всего того общества безмерно так радовали всевозможные идеи мессианства в народной среде, как и мессий, которые столь безотлагательно взяв всех людей сразу за ручку и выведут их на яркий свет Божий из сущей тьмы рабства, прямиком в царство буквально-то всеобщей наилучшей благодати.
  
  И это как раз-таки те всемирно знаменитые российские писатели, собственно, и взывали либо к возврату к стародавним пышным и подлинным ценностям или вот к самому полному и незамедлительному уничтожению обычаев вовсе совсем для них неприемлемых, однако сколь давно и прочно пустивших в российской земле свои весьма уж глубокие корни...
  И главное, тьма тьмущая всех тех бессмысленно застарелых социальных отношений им попросту считай, уж по ночам более-менее сладостно почивать из года в год до чего беспрерывно ведь явно мешала.
  И всем им куда только безумно хотелось именно, что сходу шиворот-наворот полностью переменить всю ту исключительно ныне будто бы до чего невзрачно существующую действительность к чему-либо во всем как есть невообразимо же наилучшему.
  То есть, у них и впрямь действительно были те полностью так беспочвенно благожелательные надежды без всякого промедления более чем безукоризненно вправить мозги всей той бездумно и безыдейно их окружающей скотской жизни.
  
  А между тем хоть сколько-то изменить лицо всего того стародавнего общества острым скальпелем революции можно было разве что лишь в сторону самого же явного и весьма отягощающего его и без того никак невзрачные черты сущего ведь поганого уродства...
  
  225
  И вообще все те на редкость злосчастные же иллюзии, самое безнадежное производное барского благодушия, что вовсе неизменно берет все свое невообразимо бесхитростное начало именно от той на удивление безыскусно всем вполне удовлетворенной, приторно сытой умиротворенности...
  Причем розовые сны литературы для некоторых людей именно так неизбежно становятся самым чудодейственным мерилом, буквально-то всего на этом белом свете.
  Причем некоторого рода художественные произведения и вправду порою исключительно же небесно чисты от всего того совсем незатейливо назойливого житейского быта.
  Однако чего - это тут будет возможно хоть как-либо вообще уж только поделать?
  Раз вот в тех необычайно грубых условиях реальной жизни то само еще собою порою бывает, а именно нечто уж такое чего в том необычайно изысканном мире творческой фантазии вовсе-то ни в едином глазу явно так попросту совершенно не происходит...
  Причем кое-кому про все то ни сном ни духом и по сей день уж и близко ведь явно неведомо.
  А исключительно потому ко всем тем немыслимо прекрасным мечтаниям обо всем том светлом и высоком и впрямь обязательно вскоре найдется, кому вовремя уж до чего залихватски лихо и беспардонно сколь сходу яро пристроиться.
  И главное, все - это будет осуществлено только лишь ради того, дабы всеми силами сходу вот обратить чью-либо наивную веру в то абсолютно неминуемое, никем и ничем отныне неоспоримое счастье всего народа, к коему всех и вся весьма незамедлительно и отправят под самым усиленным конвоем.
  И эдакое чрезвычайно же возвышенно пламенное представление обо всем том необычайно прекрасном облике всего того чисто грядущего вечного блаженства никак не нашем веку сколь еще скоропалительно разом так вполне зачалось!
  И вся разница она только как раз-таки в том, а где это вообще будет ныне находиться тот самый гипотетически предполагаемый рай на земле или на небесах.
  
  226
  Инквизиторы тоже ведь искренне верили, что они являются наиболее наилучшими на всем этом белом свете до чего только ревностными поборниками христианской морали, а также и самыми неутомимыми борцами с вездесущим дьяволом.
  
  Но убив всех тех внутренних врагов, неизбежно вскоре убьешь врага лютого зла, в том числе и в самом так себе!
  Насилие вовсе никак не есть средство насаждения единственно верной на все те грядущие века исключительно так истинной правды.
  Поскольку оно может быть разве что самым действенным средством ограждения себя и ближних своих от всех тех лавовых потоков лжи, подлости и тьмы духа...
  А впрочем, иногда бывает, оно и как-либо явно вот иначе, однако, зачастую подобные вещи ни в чем несопоставимы со всяческой той до чего незыблемо стоящей того житейской премудростью всего уж ныне существующего бытия.
  Раз уж ту безупречно настоящую житейскую правду, отнюдь никак не тыча наганом кому-либо прямо в лицо до чего еще доходчиво разъясняют.
  Ну а в особенности тем самым людям, что считай уж всею душой вовсе-то никак несознательны и сколь вполне откровенно как есть еще умственно праздны.
  ПОСКОЛЬКУ КАК РАЗ-ТАКИ ПОДОБНЫМ ПУТЕМ ВСЯКИЙ ЖЕ ДОПОДЛИННЫЙ ЗДРАВЫЙ СМЫСЛ И ВПРЯМЬ ДО ЧЕГО СХОДУ ЧИСТО ВЕДЬ ЦЕЛИКОМ УБИВАЮТ.
  НУ А ЗАТЕМ ДАЖЕ ЕГО НЕ ЗАКАПЫВАЮТ, А ВСЯЧЕСКИ ВТАПТЫВАЮТ В ГРЯЗЬ САПОГАМИ НЕВЕЖЕСТВА, РАЗВРАТА И УЖ ДОСТИГАЕТСЯ ЭТО САМЫМИ ИЗОЩРЕННЫМИ СРЕДСТВАМИ ДОВОЛЬНО-ТО СЛОВООХОТЛИВОЙ БЕСОВСКОЙ ДЕМАГОГИИ.
  
  227
  Причем сами первопричины подобных явлений, пожалуй, что весьма и весьма полностью же прозаичны.
  Раз все тут дело исключительно в том, что слишком необычайно много лютого зла сколь еще более чем безбожно поднакопилось в душах всего того от века на самой повседневной основе ужасно угнетаемого общества.
  И главное оно не только же совсем немыслимо вот глубоко тогда оседало внутри душ, но и беспрестанно выплескивалось небывало жестокими проявлениями эгоистически звериного насилия.
  Ну а если, кто и мог эту волну вполне по-свойски надежно оседлать и укротить то уж этакого рода бравым деятелем без тени сомнения мог быть разве что именно тот откровенно всемогущий кровавый тиран.
  И это именно он до чего всесильно направил все то и без него вдоволь имевшееся зло по всему тому заранее определенному руслу, но точно ведь никак не изменил диктатор Сталин издревле так задолго до него исключительно же прочно и незыблемо сложившийся порядок вещей.
  
  Фактически речь тут шла в точности о том вот самом вовсе на редкость неотъемлемо прежнем 'громоотводе', а никак не о чем-либо исключительно новом во всей той так и так безмерно суровой российской действительности.
  Жить тогда стало весьма непотребно же значительно хуже, а именно потому и понадобилось, намного поболее, чем - это было некогда прежде всяческих тех или иных козлов отпущения.
  То есть именно тех крайне бедовых и страшных личностей на которых и можно будет затем списать всю ответственность за все огрехи всегда и во все времена одного и того до чего только подлого чиновничьего люда.
  А они как раз и были самым наилучшим примером спрута мафии, что столь истово насаждал кумовство, а также и отчаянно безалаберную бесхозяйственность в виде как есть еще безотрадно всегдашней райской своей благодати.
  Причем все - это было кому тогда замечать...
  Взять вот, скажем, поэта песенника революции Маяковского, иногда он, между прочим, явно уж действительно брался за ум и говорил вполне правильные хлесткие слова.
  Маяковский 'Взяточники'.
  Он специалист,
   но особого рода:
  он
   в слове
   мистику стер.
  Он понял буквально
   "братство народов".
  как счастье братьев,
   теть
   и сестер.
  
  228
  То есть с некоей той чисто лицевой стороны у новоявленного социалистического быта были до чего только незамысловато броские лозунги, однако всею той исключительно уж тщательно скрываемой им на виду изнанкой, он как есть между тем так из под полы выявлял некие сколь зловеще абсолютно другие качества.
  Все эти его несметные блага всенепременно держались в скрытой кладовой, и их нисколько неправедное перераспределение всегдашне было основано именно на тех самых родовых и клановых, а никак не неких незыблемо общественных интересах.
  И при этом надо бы довольно-то вкрадчиво сходу заметить, что уж люди безапелляционно и неправо находящиеся у руля власти ныне-то сходу предстали именно в качестве живых идолов, которых, само собой разумеется, более чем ответственно следовало не только чтить, но и приносить им вполне соответствующие их необычайному величию жертвы.
  А между тем, коли уж сходу начать весьма так старательно обожествлять людей, что пришли во власть тупой, невежественной, как и той еще воинственно безграмотной толпой то ведь сразу надобно было именно уж сходу найти именно того, кто вот будет у нас за сущего врага всего рода людского.
  
  И все - это разве что оттого, что непременно уж кое-кому и было вот надобно, хоть на кого-либо всеми-то силами разом свалить полнейшую и до чего так откровенно наглядную беспомощность нежизнеспособной (и прежде-то всего из-за ее автономности) экономической системы, как следует обуть и накормить всех тех своих весьма бедовых сограждан.
  А между тем нечто подобное на свет Божий появилось исключительно в связи с тем, что некие праздно мыслящие доброхоты вовсе-то не различали разницу между той бумагой, что абсолютно все стерпит и жизнью, которая по одному сонному своему невежеству, никак не снисходительно требует кое-чего еще, кроме броско ярких и многообещающих словопрений.
  
  229
  И действительно в чье-то свое уж родное время сколь, несомненно, нашлись все те довольно-то утопический настроенные личности, что, пожалуй, как есть совсем безотрадно на всеобщую беду явно попытались хоть чем-либо вообще помочь всей той бескрайне многочисленной в те времена городской бедноте.
  Однако довольно-таки немалая их часть при всем том бесподобно же сладостно до чего откровенно так захламляла невежественное людское сознание, устраивая в пустой голове голозадой босоты тот еще никак неописуемо жуткий и отчаянный кавардак.
  Попросту до чего несносно пропитывая чей-то подчас всецело испитый или никак абсолютно незрелый мозг, идеями философского застарелого маразма того 'чудо философа' по чьим книжным воззрениям холопы и бояре должны были разом стать на одну ногу.
  Да мало того и той уж второй - раз и навсегда более чем бездушно раздавить все то только некогда доселе былое...
  Ну или как оно было предложено некоторыми другими мыслители точно того же пошиба людям им вообще как-никак сходу вполне полагалось полностью нивелировать до чего только грозное всею своей статью государство до того самого крайне незатейливого так явного нуля.
  Ну а для России подобные всполохи молний до чего отчаянной ликвидации всей той, считай многовековой несправедливости были исключительно ведь явно вовсе в диковинку.
  Ну а как раз потому и воспринимались они единственное, как то одно, что, мол, барина теперь никак и не будет, а все мы отныне станем господами и равными.
  А то и было той донельзя едкою мыслью, на которую с какой - это только стороны ты весьма пристально вот разом не взглянешь, а все равно до чего сходу она окажется именно как есть попросту совершенно бредовой.
  Причем в особенности, в том самом наимудрейшем одними разве что самыми отдельными своими представителями государстве, где вовсе не было горше хлеба, нежели чем гнуть и гнуть себе спину на кого-либо, значит, другого.
  А все же, как раз именно то и являлось совсем несокрушимо вековой стародавней традицией, причем впрямь-то как есть еще со времен достославного царя гороха.
  
  230
  А впрочем, все то, что изо дня в день более чем повседневно издревле творилось в русской деревне - интеллигенции столь взахлеб подчас говорившей о российской природе, было довольно-то малоизвестно, а по большому счету и весьма так им было то совсем безнадежно же на деле индифферентно.
  Кроме разве что, быть может, в некоем том безнадежно абстрактном и глобальном смысле совершенно так дикого и полностью нелепого передела всей земли поровну промеж всеми теми, кто ее своими собственными силами от расцвета и до заката в поте лица обрабатывает.
  Ну, а те чрезвычайно же лукавые господа товарищи в своих бесстыдно ехидных словопрениях всем и каждому сколь уверено и довольно-то твердо наобещали, что именно подобным образом всему тому на самом-то деле, далее само собою только и будет вот суждено уж до чего вскоре собственно разом так ведь и быть.
  
  231
  Однако коли чего им и было, вполне конкретно же действительно нужно - так это разве что со всем тем рванным мясом насильственно оторвать крестьянина от всякой той от века ему родной земли и всех тех до чего стародавних былых его корней.
  А именно потому той самой наиболее главной их целью при всем том явно было только, как есть ответственно привести весьма же откровенно отсталую от края до края погрязшую во всяком своем вековом невежестве аграрную страну в некое, куда значительно большее сходство со 'светлой' теорией мудреца-хитреца Карла Маркса.
  Хотя вот тот лишь некогда позже случившийся массовый исход крестьян из гиблых деревень в город, в конечном своем итоге явно привел именно к тому, что безо всяких прикрас на деле могла возникнуть та самая бедовая ситуация, когда работать на земле стало бы попросту так именно некому.
  
  А как раз чисто потому крестьян и превратили в крепостных до той самой исключительно невероятной же степени, что они порою без особого на то распоряжения (со стороны товарищей) не только в город, но иногда и в соседнюю деревню носа своего высунуть, и близко ведь явно попросту уж никак не смели.
  На носу уборка колхозного урожая, а потому даже и на полдня никому отлучиться было и близко нисколько нельзя!
  Хорошо еще, большевики никак не припомнили о барском праве на первую брачную ночь с холопской невестой.
  Все-таки у власти был не Берия, а Сталин!
  
  232
  Автор, попросту как есть не может сколь полноценно разом уж не признать за кавказским бандитом Сталиным некоторой довольно-то вполне серьезной человеческой порядочности.
  Ну а окажись у власти какой-нибудь другой недочеловек и совсем малолетних детей врагов народа тоже до чего бессердечно тогда бы расстреливали или по-тихому бы их топили в речках на неких закрытых от всех посторонних глаз объектах НКВД.
  Хотя, по слухам с 12 летнего возраста уже расстреливали, но может, то одни разве что слухи, коими всегда земля полнится.
  
  Вот она в чем вся проблема того общества, в котором темные страсти более чем приемлемо сочетаются с теми еще более чем причудливо очерченными мечтами о чем-либо пока уж никак так явно вовсе нисколько несбыточном.
  Степень его падения исключительно во многом до чего, несомненно, будет до чего напрямую зависеть лишь от одних задушевных палаческих качеств верховного правителя (читай деспота).
  И при этом уж точно никак совсем не от ума, чести и совести нации, что попросту не хочет видеть весь этот мир поверх чрезвычайно радостных о нем необычайно наиблагих своих мечтаний.
  
  233
  Да это уж именно тот еще страх выйти за всякие рамки всех своих близоруко обыденных прекраснодушных представлений и помешал российским интеллигентам довольно-таки четко и ясно увидеть самое полное несоответствие их аграрной страны, той чисто одеревенело бумажной теории еще изначально же созданной для совершенно иной модели государственного обустройства.
  
  Хорошо развитое индустриальное общество - это и есть именно то, ради чего великий Карл Маркс, сколь усердно высасывал из своего указательного пальца ту уж даже и в чистой теории до чего так отъявленно сумасбродную идею о буквально всеобщем грядущем коммунистическом рае.
  
  234
  Однако какое-либо хоть сколько-то стоящее соответствие всецело же конкретных большевистских планов той самой весьма так пространно схоластической марксисткой диалектике было одним только попутным ветром, на редкость лихо надувающим паруса галеры более чем неизменно из-за дня в день обреченно гремящего своими цепями никак недвусмысленного всеобщего принуждения...
  И вот коли бы не было в истории мира того как он есть, считай сверхкрепостного сталинского социализма, ну а тогда бы он мог вполне оказаться берьевскими или микояновским.
  Но это разве что по отношению ко всем тем другим странам большевики буквально-то всегда скрупулезно и последовательно более чем тщательно же приноравливали те самые столь всеобъемлюще всесильные марксистские доктрины.
  Ну, а в своей собственной державе, они неизменно действовали, именно как им сам сатана на душу довольно-то наспех уж разом ведь только на деле положит.
  И вовсе так абсолютно никак и никогда не искали большевики хоть сколько-то легких путей для всего своего народа, а разве что для одних лишь и только весьма блекло сереньких душой и телом себя.
  
  Их путь, однако, всегда был во всем до чего только стабильно же безукоризненно верен.
  Причем он, словно стрелка компаса совсем неизменно был всецело нацелен исключительно же конкретно так строго ведь только на север...
  А уж именно вследствие этого вожаки большевистской хищной стаи и занялись тем самым более чем отъявленно беспрецедентным во всей цивилизованной истории безыскусно наглядным освоением человеческими костями всех тех белых и бескрайних приполярных просторов.
  Да и сам тот издревле родной народу край вдруг стал вовсе чужим и бесхозным, потому как своим все вокруг стало по одним разве что исключительно броским лозунгам.
  А между тем буквально все в них от первой и до последней буквы было чистой фикцией, и разве что одни только главари коммунистической партии и вправду могли с глубоким чувством самоудовлетворения провозгласить - 'все вокруг теперь наше'.
  
  235
  А, кроме того, люди, наспех оторванные от исконно прежних своих занятий, родной им земли до чего вскоре явственно потеряют всякий тот прежний сельский человеческий облик, а вместо него приобретут самые наглядные черты нахрапистых городских люмпенов.
  И кому - это от всего этого вообще жить уж стало хоть сколько-то принципиально так относительно легче, да и как-никак получше вот на деле собственно, тоже?
  Но кому-то ведь было вполне на деле привычно же чисто как есть мысленно решать, все те более чем вдоволь имеющееся ныне проблемы считай единым скопом.
  Причем и близко при этом совсем никак не подумав об тех некогда лишь затем до чего грозно грядущих последствиях до чего только скоропалительных своих решений.
  А между тем - это свойство явно не разума, а сердца, а оно порою бывает всецело на редкость глупее же некуда.
  И это как раз-таки оттого мелкие большевики и купились на все те вконец приторно сладостные их слуху посулы грядущего райского блаженства.
  Весьма уж наивно поверив, что будто бы и впрямь будет хоть сколько-то возможно построить новое вполне полноценно просвещенное общество на тех самых столь хорошо обглоданных костях общества прежнего и замшело старого.
  
  236
  Да только ведь между тем всякие те беспочвенные идеи, всецело же основанные на одной той до чего бескрайней вере в некое безупречно светлое завтра, гораздо опаснее любого оружия массового поражения.
  Причем все - это именно же исключительно вот только поскольку, что сколь еще безлико вносят они в рамки триумфа той самой весьма долгожданной победы над чрезвычайно грозным противником не только то самое явное принуждение его к тому, чтобы он сложил оружие и подчинился чьей-то чересчур властной чужой воле.
  Нет, уж всей их наиболее главной большевистской заинтересованностью как раз и стало тогда лишь то, чтобы разом оказалось начисто уж стерто с лица земли, все то, что было исторически связано со всеми теми ныне минувшими днями проклятого прошлого.
  Ну а ростки новой и отчаянно светлой жизни при всем том, как и понятно полагалось вживлять в совершенно выжженную почву с самого же полного нуля.
  Причем как раз именно этого свято и требовала не одна та необычайно широкая коммунистическая натура, но в том числе и натура сколь яро же националистическая, ибо в точности подобным образом оно уж также ведь выглядело и у турков во время армянского геноцида.
  Да и вот еще точно также оно было и у нацистов во время геноцида еврейского.
  Правда у коммунистов сама идея была чисто так разве что внешне, куда поболее благородная, но это ничего, по сути, никак не меняло, а лишь весьма обостряло штык, яростно ими втыкаемый в то самое 'чудовищно темное прошлое'.
  А уж именно вследствие этаких адских коллизий революционного бытия вдоль и поперек до чего вдоволь в крови народной умытая, а тем и полностью, кстати, вполне умилено сытая советская власть и впрямь-то могла только лишь стать именно тем сущим культом насилия над всякою некогда когда-либо только имевшейся былою честью, верой и правдой.
  Да и вообще вся та на редкость незамысловатая как и из-под самой земли разом возникшая новая реальность при всем том по-свойски вскоре приобрела воинственно культовый, преимущественно псевдорелигиозный, а впрочем, и куда явственно же чисто языческий характер.
  
  И как то вот сходу разом оно более чем в принципе понятно все эти события прямо скажем самой неразрывной нитью, и были некогда ведь до чего еще непосредственно связаны никак не с тем чьим-либо вполне же радужно оптимистическим воображением.
  Нет прежде так всего именно с тем до чего уж бессердечно черствым нигилистическим восприятием всех бед той назойливо и серо кое-кого никак не в меру удручающей дореволюционной действительности.
  То есть все те довольно простые реалии века были уж слишком для кое-кого тяжелы и явно несносны, да и вообще сама та чья-то крайне пресыщенная светом книг душа так и требовала самого незамедлительного очищения буквально-то всего житейского и не житейского от той самой липкой скверны крайне гиблого минувшего...
  А заодно надо бы при всем том явно учесть и все, то безыскусно глухое и самое же неразумное неприятие российскими радикалами самого отчаянного зова, хоть как-либо действительно внять каким-либо даже и наиболее элементарным азам весьма простецки обыденного здравого смысла.
  То есть, тем самым людям, для которых главным было этот мир уж сколь спешно полностью перевернуть, использовав, как точку опоры чудовищно абстрактное понятие социальной справедливости уж явно было никак не до логики и всех ее совсем незатейливых принципов.
  Раз им только и надо было всецело так по-свойски до чего чувственно заклеймить всю ту вконец несуразную действительность, а еще и теми самыми наиболее откровенно бранными словами.
  Мол, даст демон революции жару и вся прошлая жизнь ведь в единый миг сходу так, явно уж и развалиться на самые мелкие куски.
  Ну а нам именно как раз того и надо во имя как есть безупречно светлого счастья всего как оно только ныне есть великого человечества.
  Да только чего тут попишешь раз уж этакие безупречно во всем прекрасные мечты, и плодят затем тот самый совсем безыскусно ужасный смрад миллионов разлагающихся тел.
  Да вот, однако, зачем - это о чем-либо подобном было хоть как-либо вообще уж на деле явно подумать тем самым радикалам, что были крайне так чрезвычайно упрямы в своих самых до чего только неистовых заблуждениях.
  А в особенности коли у них сколь давным давно более чем беспочвенно назрел невообразимо величественный план самого спешного передела всех тех дальних и ближних просторов вселенной.
  И вот именно - это и делает простого человека тем еще более чем безупречным заместителем Бога в том самом невозмутимо ратном деле самого явственного сотворения всего того чисто своего и крайне безответственно чуждого всякому былому злу на сей уж раз полностью как есть будто бы именно рукотворного мироздания.
  А, кроме того, такие создатели чистого и светлого нового бытия как-никак, а до чего немыслимо при всем том загораются вопиюще острым желанием найти самую надежную почву для буквально полнейшего и вполне полноценнейшего искоренения всего того неправедного и на редкость несправедливого, что только пока еще есть на всем этом крайне пока подчас вовсе недобром свете.
  И ведь поиски эти могли увенчаться, куда только большим деловым успехом, и тогда совсем и не было бы ныне ни света, ни тьмы, а повсюду столь откровенно воцарилась бы серость всеобщего отчаянно бесправного равноправия.
  
  237
  И да ничему подобному и близко никак не было на деле дано, так случиться в той самой как она только есть более-менее полноценно же реальной действительности.
  А впрочем и вообще в безумно блеклые времена всей той довольно нелегкой своей агонии СССР был как-никак уж вовсе не менее стар, нежели чем все те достаточно тогда довольно-таки пожилые кремлевские заправилы.
  Причем той самой наиболее главной первопричиной его преклонного возраста как раз-таки и стало именно самое уж до чего явное наличие больших духовных сил, мужества и долготерпения у его, считай главного же населения.
  Плюс к тому никак нельзя забывать и об тех самых до чего огромных богатствах недр и природы, которые при большевиках и пошли с молотка и серпа прямиком только на экспорт, а именно как раз-таки на откуп проклятым буржуям.
  И уж все - это вкупе как раз и оказалось тем, что всячески так поспособствовало самой невероятной продолжительности существования того самого мертвенной хваткой так и вцепившегося в новоявленный трон беспросветно краснознаменного общественного зла.
  Правда тогда вполне же существовали твердые моральные принципы, совесть и мораль, талантливые режиссеры снимали хорошие фильмы.
  Однако на деле все - это были разве что самые дряхлые пережитки того самого более чем весьма стародавнего дореволюционного прошлого и сразу так после самого начала крушения монстра СССР они были начисто ведь очень даже вскоре на деле изжиты.
  Причем все то бесконечное долготерпение народа никак уж нисколько не проистекало от всей той чисто советской забитости раз оно таковым было, считай же фактически изначально...
  И вот он тот всему тому сколь еще самый вполне так конкретный пример из рассказа 'Молох' Александра Куприна.
  'Сегодня очень интересный хирургический случай был. Ей-богу, и смешно и трогательно. Представьте себе, приходит на утренний осмотр парень, из масальских каменщиков. Эти масальские ребята, какого ни возьми, все, как на подбор, богатыри, "Что тебе?" - спрашиваю. "Да вот, господин дохтур, резал я хлеб для артели, так палец маненечко попортил, руду никак не уймешь". Осмотрел я его руку: так себе царапинка, пустяки, но нагноилась немного; я приказал фельдшеру положить пластырь. Только вижу, парень мой не уходит. "Ну, чего тебе еще надо? Заклеили тебе руку, и ступай". - "Это верно, говорит, заклеили, дай бог тебе здоровья, а только вот што, этто башка у меня трешшыть, так думаю, заодно и напротив башки чего-нибудь дашь". "Что же у тебя с башкой? Треснул кто-нибудь, верно?" Парень так и обрадовался, загоготал. "Есть, говорит, тот грех. Ономнясь, на Спаса (это, значит, дня три тому назад), загуляли мы артелью да вина выпили ведра полтора, ну, ребята и зачали баловать промеж себя... Ну, и я тоже. А опосля... в драке-то нешто разберешься... как он меня зубилом саданул по балде... починил, стало быть... Сначала-то оно ничего было, не больно, а вот теперь трешшыть башка-то". Стал я осматривать "балду", и что же вы думаете? - прямо в ужас пришел! Череп проломлен насквозь, дыра с пятак медный будет величиною, и обломки кости в мозг врезались... Теперь лежит в больнице без сознания. Изумительный, я вам скажу, народец: младенцы и герои в одно и то же время. Ей-богу, я не шутя думаю, что только русский терпеливый мужик и вынесет такую починку балды. Другой, не сходя с места, испустил бы дух. И потом, какое наивное незлобие: "В драке нешто разберешь?" Черт знает что такое'!
  
  238
  И именно этакая вовсе же бесхитростная изобретательность, лютое беззлобие, простодушная доверчивость при полном отсутствии всякой предприимчивости, до чего хорошо подмеченные Куприным, а также и Чеховым в его рассказе 'На чужбине' и могли обратить русских людей в более чем ярое орудие для насаждения вселенского рабства посреди всех других народов планеты Земля.
  Чехов 'НА ЧУЖБИНЕ'
  '- Нет, не может быть, а верно! Нечего морщиться, правду говорю! Русский ум - изобретательный ум! Только, конечно, ходу ему не дают, да и хвастать он не умеет... Изобретет что-нибудь и поломает или же детишкам отдаст поиграть, а ваш француз изобретет какую-нибудь чепуху и на весь свет кричит'.
  
  А между тем бесхитростность и легковерность всегда во все времена непременно уж вскоре разом становились довольно-таки легкой добычей совсем бездушной ловкости и нахальства.
  Причем иногда нечто подобное может стать не столько личной, сколько полностью считай уж всеобщей, а то и безнадежно вселенской бедой...
  Да только тут сколь еще окажется важен прежде всего как раз-таки тот наиболее главный вопрос который и был явно заключен именно в том, а на сколь неотвратимо широкой территории на редкость полноправно затем воцарится весь тот доподлинно сатанинский сумрак?
  И ведь он очень даже отчаянно прилипчив поскольку он разом пролезет в буквально любые щели раз его вящая коммуникабельность в новые времена стала на целый порядок более чем значительно выше и изощреннее...
  Всецело так общее развитие человеческого разума пока только лишь вот приводит совсем не к яркому духовному прогрессу, а к той безупречно полноценной возможности самого так беспрестанного промывания людских мозгов до полной атрофии всякой той чисто же личной совести.
  Причем когда-либо ранее нечто подобное никак не могло быть столь полноценно осуществлено из-за довольно жесткого корсета условностей явственно налагаемых вполне традиционным воспитанием.
  А потому сатанинское зло и выплескивалось всплесками, а не носило систематический и сколь до конца упорядоченный характер.
  И все тут дело было именно в том, что тогдашнее довольно-то неспешное развитие наукообразных догм и близко не спешило сходу обрушить в самое уж небытие считай так насквозь пропахшие древностью - религиозные идеалы.
  Духовный прогресс в новое время начал весьма откровенно буксовать в той еще старой и совершенно непролазной грязи.
  Ну а его наиболее передние колеса не просто повисли в воздухе, но и стали основой для самых откровенно радикальных течений явно так некогда захвативших не одну только власть над людьми и событиями в некоторых странах Европы и Азии.
  Раз уж главари данных с головы и до пят откровенно кровавых режимов точно вот стали самыми полноценными повелителями судеб еще и тех самых никак пока не народившихся грядущих поколений.
  Причем все - это от одного только желания всяких уж тех или иных горячих голов до чего резко опередить все свое никуда вовсе совсем неспешащие время.
  И ведь при этом главным тут будет именно то, что те самые господа идеалисты в свое искрометно светлое грядущее чисто же мысленно дорогу строили с одними исключительно наилучшими намерениями.
  Светлую духовность, однако вот следует весьма продуманно сеять разве что в одну лишь и только черную и липкую грязь самой ничтожной и серой обыденности.
  И, конечно, кто-то тут же до чего грубо так скажет, что яркий свет души и житейская грязь никак между собой несочетаемы в хоть сколько-то благородном смысле...
  И оно может быть и так, да вот однако только лишь вполне разумно совместив то и другое разом как-никак вместе и можно будет заставить обывателя действительно же взглянуть вверх на крайне далекие небеса.
  
  239
  Причем то что уж точно никак не получится так - это хоть как-то попытаться действительно приподнять людей ввысь всякими бравыми идеями, раз уж это выйдет при одном только посредстве самого тщательного и сколь должного воспитания в течение многих и многих поколений.
  Ну а доселе сам как он есть - внутренний мир человека даже ни на йоту чисто уж абсолютно явно не переменился.
  А при этом на этот наш чисто сегодняшний день в руках довольно безответственных и крайне недалеких людей фактически, как есть непременно имеется до того чрезвычайно же гигантское количество сил, которые они между тем исключительно так запросто могут применить именно как есть вопреки всякому здравому смыслу...
  Технический прогресс весьма так здорово нынче развязывает всему человечеству его пока до чего еще шелудивые руки...
  Могущества и силы у него явно ныне вполне разом сходу прибавилось, зато хоть сколько-то здравого ума от всего этого у хозяев мира сего совершенно ничуточки явно никак вовсе совсем не присовокупилось.
  Причем тот самый неприметный же один единственный человек действительно может повести себя до конца неразумно, да и поплатиться за все - это своей единственной жизнью...
  В принципе, коли тот довольно-то недалекий умом индивидуум ведь явно ненароком оступится на крутой лестнице, спускаясь по ней вообще уж без фонаря в темное время суток, то вот как раз именно тогда и доведется ему весьма так нечаянно и безвестно погибнуть.
  Ну а также может кому-либо и впрямь доведется внезапно так сходу же нарваться в пьяной драке на чей-то длинный и острый нож...
  Однако то и близко никакая не беда для всего того остального человечества!
  
  240
  Да только коли миллионам и миллионам людей сколь ярко с одного только виду сколь еще заманчиво же освещают весь тот их необычайно тернистый путь вверх, ну а тот в конечном своем итоге только и оказался самой же прямой дорогой в бездонную пропасть...
  Нет, до чего только искренне вполне счастливыми те ныне уж давно былые времена может назвать исключительно лишь кто-то на редкость совсем так морально слепой!
  Да и те, кто яростно призывал толпу всею серою массою сходу вступить в ту безумно непримиримую борьбу со всем тем злосчастно раз и навсегда, будто бы отныне проклятым прошлым были только-то вконец отравлены той ведь самой бесновато слащавой идеологией.
  Ну а она доблестно победив весь тот еще старорежимный здравый смысл разве что только и поменяет внешние декорации, оставив все то прежнее на своем, считай от века ему более чем полноценно же положенном месте.
  Да и вообще в том как оно есть ратном деле до чего еще безупречно существенного, а заодно и непримиримо верного исправления чудовищных недостатков всей этой нашей нынешней современности всегда бы должно заправлять одному житейскому разуму, а не слепым и никак неуемным амбициям.
  Поскольку иначе этакое общество, а то и все люди в целом раз и навсегда вовсе уж может быть сходу разом так перестанут, где-либо, хоть как-либо вообще ведь существовать.
  Причем наиболее ярким примером подобного рокового фактора явно уж так еще способного сгубить все человечество в целом и должно бы послужить именно тому исключительно беспочвенному придумыванию красивых на одной только бумаге идей равенства, свободы и братства.
  Ну а в особенности коли уж будут они при всем том до чего только железобетонно основаны на одних разве что тех более чем непримиримо суровых книжных изысках.
  А впрочем, и будет тут на деле возможным действительно и впрямь как есть вполне допустить, что речь тут идет разве что о чем-либо весьма объективно заранее прогнозируемом и самом элементарно сходу возможном.
  Да только как-никак, однако, же беда так беда разве что в том сколь неведомо от нас отдаленном совершенно пока вовсе-то абстрактном грядущем.
  И вот дай только Бог, чтобы те самые немыслимые ожидания каких-либо исключительно иных и куда и впрямь поболее ласковых и добрых времен вполне на деле когда-либо до чего радостно сходу некогда так затем еще себя оправдали.
  А заодно и именно в том самом доподлинно ярком свете совершенно же наглядной и полностью насущной грядущей реальности.
  Однако сколь и впрямь беспробудное пребывание в тени сладких мечтаний разве что лишь откровенно вредит всей той как она ныне есть незыблемо пресной и беспредельно широкой общественной жизни.
  И коли когда-либо и придут те самые безупречно новые времена, то ведь случится - это разве что после тех невообразимо же тяжких и никак не сизифовых трудов великого множества интеллектуалов всею душою и телом принадлежащих к тем как-никак весьма различным грядущим поколениям.
  
  241
  Да и вообще кстати, именно само по себе до чего безупречное и самое естественное развитие всей этой нашей цивилизации без каких-либо довольно-то резвых и отчаянных понуканий и щелчков кнута разом уж в конце концов обяжет довольно многих людей, постепенно прийти именно к этакому роду новых общественных и социальных стандартов.
  А как иначе, они вообще, собственно, смогут хоть как-либо
  выжить в мире, в котором буквально у каждого человека, занимающего самую ничтожную должность в управлении государством, более чем, безусловно, окажутся возможности и мощности ни в чем и близко несопоставимые со всем тем, чего это только мы нынче имеем сегодня?
  
  Однако при всем том, так называемое 'светлое будущее' может на деле состоять разве что из одних довольно же аккуратно слепленных кусков того самого считай всеобщего нашего вполне так еще безупречно светлого былого.
  А коли до чего отчаянно же слепо лепить аляповато светлое будущее из нищего духа вчерашнего, то вот как раз тогда истово кривое и хромое прошлое безо всяких проблем и впрямь успешно вскоре перекочует во тьму безвременно кровавого грядущего.
  
  242
  Да и вообще грозные дни туч и молний, беспрестанно пронзающие темные и среди бела дня небеса, порождают одну лишь ту вот мелкую слякоть вездесущей корысти.
  Ну а еще и море исключительно полной апатии почти ведь всего народа ко всему тому никак нематериальному и духовно возвышенному.
  Да и вообще то или иное самое доподлинно светлое будущее формируется разве что при помощи никак неусыпного и беспрестанного чьего-либо сколь безукоризненно верного блюдения всяких тех чисто житейских интересов общества во всем том нынешнем и настоящем.
  Будущее же должно весьма строго формироваться из одних до чего плотно в единое целое сплетшихся нитей всего того только доселе былого.
  И уж заранее улучшать никак несбывшееся грядущее можно только лишь постепенно исправляя грубые ошибки сколь давно ныне минувшего, но никак не уничтожая и не сжигая сами его более чем крепкие корни.
  И уж тем более даже и сам процесс исключительно жесткой дискуссии по поводу до чего еще пылкого и чисто теоретического улучшения людского бытия никак не должен был сопровождаться судорожными вспышками самого ведь беспрестанного береденья тех еще вовсе-то незапамятно старых его глубоких ран.
  Раз та действительно лучшая участь всего народа коли и может стать совсем неоценимым даром грядущим поколениям, однако достичь всего этого можно будет разве что после довольно долгого периода мира и процветания всей страны, как единого целого.
  Ну а коли в том несусветно кровавом недавнем прошлом будут убийства, смерть и кровь, то и в том, беспросветно, считай до девятого знака после запятой весьма непосредственно соответствующем всему тому грядущем ничего иного ожидать, вовсе-то и близко нисколько тогда точно же явно так и не следовало.
  Ну а коли в том навеки ныне ушедшем от нас времени, и вправду было более чем безупречно последовательное созидание и позитивный труд, то вот именно тогда и тем только последующим поколениям явно станет уж жить несколько светлее, нежели чем жилось их крайне бедствующим предкам.
  Да только как - это именно чего-либо подобного будет возможно некогда уж еще ожидать, коли все те так и снизошедшие в извечную черную бездну века рабства и крепостничества были одной той еще самой явной прелюдией столетия железных людей с совершенно несгибаемыми, словно титановые гвозди жизненными принципами?
  Однако кое-кому, ведь значительно полегче будет до чего же яростно вглядываться именно в ту невероятно бездонную пропасть, весьма же давно ныне ушедших в небытие, попросту начисто канувших в лету эпох, рассуждая при этом примерно следующим образом.
  'Раз сама жизнь - это до чего неистовая и непримиримая борьба за существование, то уж вполне тому соответствующе буквально всякая искусственно возникшая надстройка эксплуататоров, бессовестно паразитирующих на всеобщем труде должна быть единственное что раз и навсегда фактически изничтожена и никаких гвоздей'.
  
  243
  Однако коли чего-либо подобное, и было довольно-то наскоро той самой верною и мозолистой рукой разом сходу на деле осуществлено в той и поныне и близко нисколько не бывшей Советской России...
  Да вот, однако, нечто подобное совсем ни на йоту явно уж не переменило абсолютно ничего во всей той и впрямь необъятно широкой сфере житейских принципов сколь воинственно собственнического людского социума.
  Кроме разве что исключительно уж того одного, а именно, что какого-либо должного христианского смирения и долготерпения действительно так далее и близко отныне почти нигде более не наблюдалось.
  Да и вообще во всей той Совдепии после революционных событий 1917 года никак уж попросту не осталось даже и одного французского бульдога, и все это разве что оттого, что тот был наиболее любимой собачкой всей той прежней треклятой знати.
  Ну а хозяев тех, конечно, вовсе не всех сразу перестреляли, словно бешеных собак.
  Чего тут далее скрывать кое-кто из их числа и вправду довольно быстро, весьма тщательно тогда перекрасился в ярко красный цвет как, например, поэт Сергей Михалков или писатель Алексей Толстой.
  Ну а как то, в конце концов, более чем неожиданно вдруг оказалось уж в том числе и тот никак небезызвестный большой поэт Константин Симонов.
  И ведь речь тут никак не может идти разве что об одних только явных представителях высокого искусства, поскольку были среди аристократов и те еще вполне отличные хозяйственники.
  И хотя подчас да бывали уж они иногда довольно-таки не в меру спесивы, властны и жестоки, но миллионы неграмотных людей ликвидировали не они, а сменившие их господа черни комиссары.
  И кто-то, конечно, сразу так незамедлительно скажет:
  Но вот те комиссары являли собой наиболее безупречный образец исключительно же бессребреного аскетизма и главное во всем они только ведь и стремились к одному тому разве что светлому добру, а былая знать буквально тонула в праздности и разврате...
  Однако если все - это и было именно так, то уж те аскеты были довольно вскоре отодвинуты в сторону да и вообще нечего кроме праздных мечтаний они за душой совсем и близко никак не имели.
  Их до чего быстро затем у руля власти сменили люди почти ничем от прежней знати вовсе-то не отличавшееся.
  Причем даже были они, куда во всем поболее разгульнее, да и с мозгами и в трезвом-то виде они почти всегда были никак не в ладах.
  А как раз-таки потому само собой оно и выходит, что одного того расхристанного аристократа можно было разве что явно ненароком при помощи революции сколь уж весьма спешно сменить разве что на тех нескольких тупых бюрократов, что явно не в меру обрюзгли от бессонных дум обо всей той, считай общенародной собственности.
  Причем явно будут, они, куда похуже, да и нахрапистее прежнего осанистого аристократа.
  '-Ничего в тот самый так неотложно вполне еще своевременно последующий раз - мы уж точно со всею той ответственностью непременно добьемся, дабы вовсе так никого на шее народа далее попросту более уж ни в жизнь далее не оставалось' - скажет автору этих строк безнадежный оптимист-утопист.
  Однако именно подобным образом и никак не иначе более чем закономерно разом и распределяются роли во всем том нынешнем цивилизованном обществе.
  И уж, ясное дело, что в этаком исключительно вот жестко поставленном самой этой жизнью вопросе нам по-настоящему ничего, и близко пока явно никак нисколько не переменить.
  Кое-кто попросту вовсе неизменно должен уж сколь простецки на деле оказаться, до чего весьма последовательно занят тем самым чисто повседневным физическим трудом.
  Ну а кто-то вот будет считай так обязан им со всей ответственностью руководить или всем надо бы попросту как есть безостановочно 'вкалывать' безо всяких директив и планов?
  
  А между тем должен уж хоть кто-нибудь до чего четко и ясно отдавать самые прямые указания ко всяческим заранее определенным действиям, а иначе не будет надежно и слаженно работающего общественного механизма.
  Причем для того чтобы каждый делал свою работу более чем вполне полноценно все без исключения должны получать за это самое должное материальное поощрение.
  
  244
  И уж, ясное дело, всякому тому, кто кадрами руководит и буквально-то за все на этом свете своею головой отвечает уж в самом на то обязательном порядке, явно надлежит иметь со всего того, самую максимальную прибыль и полностью по праву ему причитающиеся материальные ценности, уют и удобства.
  Причем надо бы и весьма многозначительно сходу уж еще веско так разом заметить, что и совершенно во всем законные, освещенные веками древних традиций, поскольку временщики, они-то явно лишь постараются, как можно поболее захапать, пока сил у них на то разом всецело хватает.
  А то ведь те самые никак немногословно сметливые, пронырливые и настырные сменщики до чего резво и быстро власть из рук всею силой одним махом беспардонно сколь так запросто более чем незатейливо вырвут.
  И, кстати, именно в условиях показного социализма право на труд никак не обеспечивает человеку право на его жизнь и здоровье, как и саму возможность яростно в голос и впрямь-таки смело протестовать супротив порою явно уж нисколько совсем несносных и невыносимых условий труда.
  Причем надо бы как раз на то весьма инициативно же указать, что вот считай при любой той или иной власти практически всегда неизбежны травмы и увечья и весь вопрос он только в их вполне более-менее возможном относительно малом (при самой надлежащей же заботе о рабочем люде) количестве.
  Однако при той 'более-менее искренне лишь поначалу будто бы истинно всенародной власти' само вот количество травм и увечий довольно-то быстро уж до чего неимоверно день за днем только росло.
  И ведь все это было так исключительно потому что держать инженеров в черном теле, было далеко не лучшим изобретением и впрямь незатейливо и гнило переспелого социализма.
  И, ясное дело, что в случае, когда речь тут идет как раз о том страшном 'злодее' капиталисте, то вот с ним весь вопрос сам собой как есть, более чем неприглядно ясен и понятен, он совсем беззастенчиво и вконец бессердечно наживается на всяком чужом труде...
  Однако - это как раз-таки в условиях проклятущего капитализма рабочие вполне имеют какое-никакое право устроить ту самую сидячую забастовку, если, конечно, действительно много их будет на опасном производстве все время как есть только же беспрестанно калечиться.
  А в особенности - это так коли то будет самый настоящий капитализм, а не тот ржавыми болтами к былому социализму пока ведь разве что вовсе неумело и крайне уж наспех сколь так разболтано прикрученный.
  И надо бы при всем том сходу и впрямь до чего только разом заметить, что уж чье-либо солидное жалование при наличии общей прибыли, а не столь откровенно вопиющих всеобщих убытков есть самая неотъемлемая часть всякого здорового общественного механизма.
  Раз уж в нем тем самым наиболее наилучшим смазочным материалом неизменно послужит одна личная выгода, а никак не великий энтузиазм во имя вездесущего НИЧЕГО.
  ОЙ, ПРЕВЕЛИКО ИЗВИНЯЕМСЯ КАК МОЖНО ПОЗАБЫТЬ О ГРЯДУЩИХ БЛАГАХ НЕОБЫЧАЙНО ВСЕМИ НАМИ ВОЖДЕЛЕННОГО КОММУНИЗМА.
  
  245
  А тот, кто в его единственно верных постулатах буквально души своей и близко-то явно не чает, именно что того попросту никак и не ведает...
  А между тем, если бы не все те навеки родимые той еще непомерно великой СЛАВЕ КПСС нефтедоллары...
  Нет, уж точно тогда вся та и без того совсем невзрачная жизнь в том нынче раз и навсегда покойном СССР до чего так неизбежно вполне собою бы явно напоминала именно ту, что некогда сколь широченной рекой более чем беспрестанно только ведь уныло текла и текла на нарах.
  Ну а в те ныне относительно далекие сталинские времена никак и близко пока никак не был полностью же должным образом весьма надежно налажен экспорт черного золота, а потому некоторую часть населения и надо было разом сходу заставить за одну ту худую баланду лес штабелями валить.
  Никак иначе большевикам было бы явно уж не обеспечить всем тем действительно им жизненно необходимым тех остальных граждан, пока еще остающихся будто бы как есть только лишь временно на воле.
  А как-либо иначе то и быть вовсе-то никак попросту уж и не могло!
  Раз вот всеми тогда делами в министерствах только и заправляли пролетарии с партбилетами в оттопыренном кармане, то есть людишки никак и ни в чем кроме всей той своей до чего окаянной и чисто политической грамотности и близко ничего явно не смыслящие.
  А, кроме того, и всякая личная их кормушка никаким существенным образом нисколько не была, собственно, связана с теми на редкость всеобщими успехами их великой страны.
  
  А любой начальник (в правовом и управляемом разумом государстве) должен быть, как есть, же кровно заинтересован во всеобщей прибыли.
  Ну а коли то и впрямь окажется весьма наглядно так явно иначе то вот как-никак, а уж будет тот нахрапистый и заправский начальничек разве что беспрестанно ведь сколь заносчиво лоботрясничать.
  То есть как-никак, а станет он именно с той откровенно лицемерно же постной миной на лице только лишь всячески изображать ту безупречно ежесекундную свою деловитость.
  Ну а главное еще и наплодит он в точности таких, как и он сам властно и насуплено всем ликом своим надменных бюрократов до чего безупречно же по-родственному отечески рассадив всю ту злосчастную камарилью в длинный ряд на всех тех так или иначе имеющихся уровнях административной и политической власти.
  
  246
  Да и неужели никому то сходу никак так вовсе совсем уж не ясно, а именно что у богатого должны быть ныне в наличии все эти его (честно или нечестно) нажитые миллионы для того чтобы всякому бедному было, чего только есть и чем уж действительно теплым хоть как-то на самом деле день за днем укрываться.
  Телогрейка в тридцатиградусный мороз одну разве что душу, едва-едва держащуюся при этом в теле и, кстати, безо всякой должной ласки, может быть уж как есть только чуть-чуть хоть сколько-то вообще еще отогреет.
  
  Да вот, однако, всяким тем великим гуманистам куда как есть куда поважнее будет нужна именно та самая чисто внешняя видимость вполне будто бы ныне насущного добра.
  И к примеру тот совсем непревзойденно величественный писатель Лев Толстой, несомненно так только и мечтал как раз, считай лишь о том, чтобы простой народ был с барином до чего благословенно разом уж именно заодно.
  Да и вообще ему сколь на редкость явно ведь захотелось дабы фактически каждый на деле усвоил кое-какие понятия из всего того мира больших и прекрасных истин.
  А впрочем, наиболее главным тут было, прежде всего, именно то, что почти так все то нынешнее для Льва Толстого общество ему никак так абсолютно ни в едином глазу совершенно не нравилось, и он его в самой глубине души во всем уж явно только стыдился.
  Причем Чехов тоже вполне открыто вторит ему и это с его стороны то еще более чем самое элементарное невежество!
  И вот он тот самый наглядный пример этой его столь откровенно изобилующей лживой патетикой логики.
  Антон Чехов 'Жена'
  'Мой Васька всю свою жизнь был у меня работником; у него не уродило, он голоден и болен. Если я даю ему теперь по 15 коп. в день, то этим я хочу вернуть его в прежнее положение работника, то есть охраняю прежде всего свои интересы, а между тем эти 15 коп. я почему-то называю помощью, пособием, добрым делом. Теперь будем говорить так. По самому скромному расчету, считая по 7 коп. на душу и по 5 душ в семье, чтобы прокормить 1 000 семейств, нужно 350 руб. в день. Этой цифрой определяются наши деловые обязательные отношения к 1000 семейств. А между тем мы даем не 350 в день, а только 10 и говорим, что это пособие, помощь, что за это ваша супруга и все мы исключительно прекрасные люди, и да здравствует гуманность'.
  
  247
  И ведь какая все-таки рассудочно фарисейская мелочность сына лавочника буквально насквозь сквозит из всех этих крайне противных всяческому житейскому разуму, безусловно, уж искренне до конца беспринципных слов!
  И это именно так не только оттого, что нет в них никакого настоящего житейски здравого смысла, но также и потому, что разумная благотворительность, прежде всего, измеряется совсем не деньгами, а куда скорее, явным и весьма неспешным и постепенным повышением всеобщего уровня образования, обучением новым ремеслам.
  
  В то самое время, как дармовыми деньгами одарив всякого ближнего своего его при этом еще и более чем сходу уничижаешь, если, конечно, он человек действительно достойный, а кроме того он и распорядиться ими с толком вовсе-то никак явно не сумеет.
  И, кстати, надобно бы до чего всерьез разом добавить, что по-настоящему своему достоинству он их вполне оценит только тогда, когда уж ему действительно доведется их всем тем именно что своим обильным потом и кровью сколь долго между тем из-за дня в день ведь беспрестанно полить.
  
  248
  Однако все те лаконичные выводы, фактически разом меркнут пред тем наиболее главным, а оно явно уж на деле заключено именно в том, что никак вообще нельзя, жить по-старому, а потому и нужна некая новая форма социального обустройства.
  Причем как раз того самого рода, где уж и близко далее никак не будет идиллии мирно жующих свой скудный хлеб пролетариев и тех, кто их совсем безоговорочно и беспрестанно всячески именно что заставляет лично себе разом и обеспечивать самую сладкую земную жизнь.
  Нет, все - это мы раз и навсегда до самого основания считай уж в единый миг сокрушим, не оставив при этом даже и камня на камне от всего того полностью так весьма и весьма беззастенчивого самого систематического угнетения трудового народа!
  
  Да только при всем том и близко никак не выйдет полностью очистить поле от сорняков при помощи пожара, они-то, как раз поболее всего его вполне ведь благополучно и переживут, поскольку по природе своей, они сколь неизменно во всем совершенно неприхотливы.
  И это вот разве что лишь всему тому достойному и культурному, когда от той довольно-таки маленькой искры действительно возгорится высокое пламя... как раз и будет нисколько уж явно совсем никак вовсе несдобровать.
  
  249
  Да может и вправду кто-либо супротив того исключительно так весомо, да и на редкость спонтанно более чем наспех еще возразит.
  А именно весьма так ответственно выразит он чисто свое сугубо единственно верное мнение, что все вышесказанное, мол, одни лишь те бестолково праздные и полностью пустые слова.
  Ну а поскольку с самого так вот сурового начала времен как раз именно подобным образом всему тому и положено было быть в том абсолютно диком мире наиболее же безупречно во всем естественной природы...
  Нет, раз и вправду так неизбежно есть в ней именно та непримиримо извечная борьба за буквально всеобщее наше существование, то уж как-никак, а исключительно посему чисто подобным образом всему ведь тому и должно бы быть фактически во всяком более-менее нормальном человеческом сообществе.
  
  А между тем довольно-то многие процессы, происходящие в мире просто живых существ нисколько и близко несопоставимы со всем тем, что до чего постоянно же происходит промеж нас разумных людей.
  Правда, этаким путем ему вполне бы должно идти разве что коли, те люди и впрямь от всей-то своей души на деле желают действительно оказаться, во всем значительно превыше грызни в обезьяньей стае (тех же, к примеру, павианов) за то как есть безупречно наилучшее место с самыми вкусными плодами.
  Причем посреди всяких маститых ученых не столь и мало людей сколь так еще славно способных ради чисто же своего сугубо личного счастья и впрямь-таки хоть луну с неба, мигом достать, и вместо люстры ее у себя в доме буквально-то сходу, как ни в чем не бывало разом же ее подвесить.
  
  250
  Да и вообще та самая так удивительно искренняя любовь ко всякого разного рода возвышенным искусствам, прекрасно может в какой-либо более чем приземленной душе весьма наглядно сочетаться именно, что со всеми теми исключительно броскими признаками мелочной, так и дрожащей мелкою дрожью в предчувствие даже и самой малейшей потери во многом до чего безнадежно же ординарной и крайне недалекой личности.
  РАЗ ВОТ и впрямь может ей быть на деле во всем свойственно сходу еще оказаться чересчур ведь отъявленно плоской, как блин и только-то и всего, что до чего еще изрядно, была она буквально снизу-доверху переполнена всяческими как они есть узкоспециальными знаниями.
  В случае чего, все те у кого-либо сходу возникшие претензии переадресовываются автором этих строк к тому, увы, давно более чем задолго до вполне естественной своей смерти, безвозвратно ушедшему в небытие... навеки-то нынче прежнему режиссеру Эльдару Рязанову.
  Уж он-то некогда (в период застоя) писал свои прекрасные картины маслом безусловно реальной действительности, отображая на экране все то так или иначе происходящее во всем своем до чего беспробудно спящем вечным сном отчаянно темном царстве-государстве.
  Причем с самыми теми достаточно мелкими нюансами и несколько иным национальным колоритом интеллигенция она фактически везде - одна и та же.
  И может статься, что сущая реальность местами сколь определенно выглядела чересчур гротескно, да и несусветно так комично, однако вот все те бурные сцены 'Гаража' истина до самого последнего слова и жеста, а фильм основан на вполне реальной истории, произошедшей на Мосфильме, разве что там никто людей на замок вовсе не запирал.
  А люди те, между тем, все свою жизнь столь серо прожили в дьявольски тесных клетушках личных квартир, которые были подчас совсем уж нисколько не больно-то шире широких лестничных клеток.
  Да и вся эта суета, и беготня за всем тем самым необходимым, собственно, так и была более чем безнадежным производным весьма ведь откровенно насильственного напяливания на лик всей своей страны, тех наиболее передовых во всем этом мире праздно пряных идей.
  
  251
  Да и вполне то на деле более чем возможно, что кое-кто и сегодня на редкость отвлеченно и пространно само собой думает, что России, дабы хоть сколько-то полноценнее остепениться, всенепременно же нужно бы натянуть на себя европейский фрак, да и галстучек потуже разом так сходу затем еще затянуть?
  Да только Западную Европу в Россию нисколько не перекатишь, и она там как есть явно нужна, словно бы дойной корове - ковбойское седло.
  
  Однако, вот всякие необычайно гениальные властители дум на данный счет всецело придерживаются несколько иного и чисто уж исключительно своего безапелляционно частного мнения.
  И зачастую ведь - это разве что именно им и решать, чему быть, а чему никогда ввек не бывать, и как это людям жить, а в особенности в той самой стране, где все еще имеется лишь один по-настоящему твердый закон - волосатая лапа вездесущей коррупции.
  Добиться хоть чего-либо каким-либо иным способом кроме связей и подношений если и было хоть как-то возможно, то вот разве что тем весьма ловким выкручиванием немыслимо длинных канцелярских конечностей всей той и по сей день крайне разветвленной бюрократической системы.
  
  252
  Причем, то уж вовсе так незыблемо вполне так является именно той наиболее отправной точкой исключительно острейшей житейской правды - российское государство всегда было совсем апатично настроено, считай ко всем насущным же нуждам всех своих простых сограждан.
  Причем в глазах некоторых именно как раз только потому и надо было всеми силами революцию до чего чудовищно и огненосно сходу разом более чем незамедлительно так спешно устраивать.
  То есть именно как-никак, а только же дабы сколь сурово и навечно разом сменить одних хозяев жизни на неких других.
  А именно тех, что и впрямь-то некогда после от всей своей души и будут, куда во многом значительно лучше тех некогда доселе имевшихся прежних.
  И главное все - это исключительно лишь оттого, что те самые теперешние товарищи разве что об одном, считай всеобщем же благе до чего неистово на тех весьма пылких словах только лишь всею душой и пекутся.
  Правда слова почему-то у них всегда и во всем довольно же существенно сколь сходу во всем расходились с делами, причем именно как раз в те еще - самые что ни на есть диаметрально противоположные стороны.
  Да и то самое, что они вполне как-никак более чем тривиально и повседневно творили, не один даже тот наиболее лютый же барин никогда бы ни в жизнь нисколько ведь не дозволил себе с кем-либо из своих людей хоть как-то вот вообще только сотворить.
  
  Все прежние ужасы крепостничества, несомненно, бледнеют самой мертвенной бледностью пред сущей злокозненностью советского периода российской истории...
  И уж вовсе никаких довольно-то положительных перемен в связи с возведением на костер того еще проклятого самодержавия уж совсем явно тогда никак не случилось.
  Причем все - это было, так именно оттого, что это одни только ненасильственные, взвешенно конструктивные перемены во всей той наиболее сокровенной сути политической власти и вправду хоть как-либо некогда на деле помогут, в конечном-то итоге, постепенно переменить к чему-либо весьма изрядно уж наилучшему грядущее будущее всей Российской империи.
  
  253
  Однако коммунистам, как, впрочем, и всем остальным фанатикам всеобщего благоденствия за счет самого уж незамедлительного устранения кого-либо (с их личной точки зрения), исключительно лишнего только лишь до чего беспрестанно мерещится тень дикой природы под их, знамо дело, более чем непосредственной же кроватью...
  На оной, они попросту, вовсе так славно и преспокойно и впрямь-то чисто вот еженощно как раз и изволят себе почивать и видеть сны обо всем том своем более чем изумительно новом, куда только поболее совершенном мире абсолютно ведь бесклассового общества.
  А между тем все - это разве что от того никак и близко совсем неверного восприятия невинной крови, безо всякого греха беспрестанно же проливаемой в дикой природе.
  
  254
  И это та предельно простая и всем более чем сходу понятная истина коли, конечно, и впрямь вот еще постараться действительно избежать утомительной и беспредметной демагогии, а учитывать лишь сам по себе факт, того, что во всей той лютой дикости всенепременно заложен именно тот вполне рациональный, хотя и вконец беспощадный здравый смысл.
  Причем он еще изначально практичен и полностью так до конца чисто уж вселенски благоразумен.
  И именно в том, кстати, сколь полноценно заключен довольно четкий и ясный принцип настоящего капитализма, который уж будет возможно несколько, как есть явно разбавить гуманностью, но все-таки данной гуманностью злоупотреблять при всем том нисколько и близко ведь вовсе нельзя.
  А в особенности, в пользу того говорит сам тот весьма простейший же факт вся суть которого была заключена именно в том, что яростная социалистическая оглядка на дикую природу была одним тем чисто эфемерным и на редкость символическим явлением.
  И возникло оно, можно сказать, для одного только лишь разве что отвода глаз.
  
  И уж, так или иначе, а все те сходу повернутые насильственно вспять к природе социальные механизмы будто бы и впрямь как есть только изначально двигающие обществом разве что лишь всецело послужили идеально удобным оправданием для всего того, что существует в одном том, как оно есть именно чисто человеческом сообществе.
  Ну а прозывается оно именно как есть сколь всласть же беззастенчивым манипулированием живыми людьми, во имя чьих-либо исключительно личных, алчных и властолюбивых интересов, до чего бессовестно при всем том выдаваемых вождями толпы за интересы нации или тем более всего человечества, как некоего того единого целого.
  
  255
  В принципе, люди - вот немало промеж собою довольно-то обстоятельно провоевали и, прежде всего, именно что за место под солнцем, причем происходило - это в том числе и в ту более чем невообразимо давнюю эпоху, когда у них и в помине пока не было вовсе-то никакой весьма разветвленно развитой системы государственности.
  Да вот, однако, сама по себе та донельзя вязкая марксистско-ленинская идеология как раз и подразумевала до чего только явственное устремление...
  Уж как-никак, а постепенно ведь никак не мудрствуя лукаво всецело возродить безумно старую и чисто племенную разобщенность на той уж как она только есть незыблемо новой, и сколь беспардонно идеологической основе.
  Причем доподлинная честность при всяком детально обдуманном осознании всякой той до чего только практической полезности каких-либо новомодных путей развития общества всегдашне вела именно к тому совсем уж малоутешительному выводу...
  Раз уж никак оно не иначе, а всякое новое весьма непременно потребуется вводить, словно лекарство больному - не враз уж весь тот многомесячный курс, а постепенно, а также еще и по рецепту опытного врача, а не по властному велению серой толпы.
  
  256
  Загаженное коррупцией, вконец завшивленное казнокрадством и взяточничеством общество вовсе-то никак уж никому не удастся в одно то блистательно счастливое мгновение буквально-то в единый миг разом излечить от всех тех до чего еще застарелых его болячек - одним лишь тем до чего лихим и размашистым росчерком пера!
  Безмерно затяжной процесс его вполне настоящего и окончательного оздоровления будет очень даже долог и бесконечно тяжел, а в особенности в случае крайней запущенности всех его многовековых социальных недугов.
  Причем сколь так настойчиво думать, что вся беда (как оказывается) заключена в одних лишь бациллах, беспроглядно отравляющих общественный организм, а значит и излечивать его надо бы сколь еще соответственно разве что тем еще рьяным кровопусканием и бравыми лозунгами...
  Нет то явно никак не более разумно, нежели чем при всей той довольно-то весьма тяжкой и крайне запущенной форме цинги, почти уж совсем обездвиженному пациенту только ведь и прописывать почаще бы выходить на яркий солнечный свет.
  
  Причем бациллой действительно некогда вконец отравившей германское общество, по самому полному на то праву может считаться один лишь тот злюще же лютый нацизм с его-то самыми явными сатанинскими нововведениями при всем том, в сущности, неизменно прежнем каркасе извечно бушующего захватническими эмоциями империализма.
  
  257
  А весь тот старый мир как он есть никак и близко не мог бы считаться уж еще изначально и впрямь-то сколь злодейски же инфицированным неким вирусом дичайшего зла.
  Поскольку все, то в нем на редкость чудовищно несветлое было разве что самым так естественным следствием, как-никак, а всецело так пошагового развития всей этой нашей современной цивилизации.
  Естественным путем идя медленно в гору, Россия и безо всяческих отчаянно резких понуканий, обязательно бы даже и невольно со временем пришла бы ко вполне достойно цивилизованному существованию.
  Да вот, однако, как еще безмерно уж тяжело было некогда жить на Руси людям, буквально целиком охваченным яростным пламенем переливчато радужных, сладко пахнущих озоном идей.
  И все - это именно потому, что они всеми силами разом и рвались вперед за свободу супротив засилья средневековой мглы.
  Да вот, однако при всем том, до чего неизбежно неся в самом своем сердце весь тот более чем необычайно яркий ослепительный свет жгучего пламени некогда и впрямь заживо сжигавшего еретиков на кострах испанской инквизиции.
  
  258
  А впрочем подобного рода необычайно широкого плана сравнения, крайне до чего только нелепо увязывающие в цельную, считай единую цепочку друг к другу вовсе никак неподобные и сколь безмерно разноликие эпохи со всею той непримиримой решительностью явно так нисколько неправомочны.
  Но при всем том те самые средние века могли еще разом вернуться восвояси и только лишь вместо обвинений в колдовстве или какой-либо религиозной ереси в 20 столетии кровавые наветы стали носить именно тот строго политический характер.
  Но при этом сама по себе фанатичная вера так ведь и требующая сжигать или расстреливать тех, кто совершил грех преступного святотатства, что у инквизиции, что у НКВД было, как есть абсолютно же во всем совершенно так идентичной.
  Причем в отличие от целой системы целиком нацеленной на отсеивание всего того лишнего во всем том или ином государстве те отделенные активные выступления против темных сил яростно тормозящих духовный прогресс можно только лишь ныне разве что явно во всем поприветствовать.
  Однако никакие, пусть и самые созидательные процессы внутри единоутробного общества, может и могущие явно помочь постепенно разрушить давнишние и сколь окаянные оковы рабства никак и близко не смогут быть хоть с какой-либо пользой для дела вполне оказаться обращены сразу же супротив целых больших сословий.
  
  А, тем более, что и впрямь-таки стали те сословия абсолютно так отныне излишни именно в государстве разве что считай по-новому же переформулированного рабовладельческого строя.
  Да, кстати, пожалуй, именно из-за этого большевики во весь свой голос всячески и настаивали на том самом так незамедлительном уничтожении всего старого быта вместе со всеми его исконными обывателями, а также и знатью, не упавшей пред ними чисто уж сходу на те от века еще пыльные колени.
  
  259
  А между тем нечто подобное вполне всерьез уж однозначно как раз-таки тогда и способствовало разве что чисто последующему, затем воцарению над необъятно широким житьем-бытием тех самых слащаво восторженных пустобрехов.
  Ну а они как-никак до чего вдоволь с собой принесли ту самую донельзя тягучую идеологическую жвачку, а с питанием в те времена стало вовсе так попросту хуже некуда.
  И эти самые вопиюще страстные неучи, весьма наивные провидцы некоего лучезарно светлого будущего безукоризненно же идейно прямиком-то впрягали людей в упряжь идеологии, словно ту еще бессмысленно тупую скотину.
  Ну а всякий свой наиболее изначальный исток все эти общественные преобразования брали ведь с того никак совсем неблизкого времени...
  Раз уж попросту, сколь наглядно предшествовала чудовищной власти большевиков именно так пора более чем пространно праздных мечтаний людей, что были довольно-то щедро наделены удивительно пестрым, словно хвост павлина 'провидческим' воображением.
  И главное тот безумно яркий мир беспримерно светлого грядущего в их глазах как раз и был настолько так близок ко всем тем нынешним никак незатейливым реалиям, что со стороны кое-кому явно ненароком могло показаться, что до него вскоре ведь на деле и будет уж можно своими перстами и устами исключительно вот нежно вполне сходу разом дотронуться.
  А чисто потому и свершила тогда страна до чего резкий рывок в самую бездну безумно кровавого радикализма.
  И главное всему тому суждено было произойти никак оно не иначе, а именно ради того дабы мир православия умер уступив место миру всеславия коммунистической партии.
  Ну а для доподлинно верного укоренения всех же ростков гражданских свобод было необходимо нечто гораздо большее, чем простое и слепое желание серых масс сколь отчаянно бы покуражиться над всем, тем враз и навеки рухнувшим в небытие царизмом.
  А все, потому что во имя дополненного торжества разума и справедливости явно вот нужно было нечто гораздо так поболее глубокое, однако, вовсе-то при всем том нисколько никак совсем не бесформенное.
  Людские судьбы хоть сколько-то успешно перестраивать можно уж только лишь для всего того никак не наспех вооружившись вполне здравым долготерпением и широким никак не вызубренным, а весьма доподлинно верно понятым знанием.
  Ну а всякими праздными мечтами и бесстыдно голыми идеями сам дух людской можно будет всячески только лишь искорежить и закалить так и доведя его до состояния жесточайшего бесчувствия к каким-либо вообще тем еще чужим страданиям.
  И какого-либо самого наилучшего будущего будет никак никому уж не достичь путем самого беспрестанного растравления диких инстинктов серой толпы.
  Всякое, то адски подлое зло можно будет только лишь чисто со временем все-таки явно суметь победить как говориться внутри себя и всех тех неких других людей.
  Причем действительно одолеть сущую нечисть лютого недобра можно будет вовсе-то никак уж не всемогуще, а разве что зрело и умело, в конце-то концов, постепенно и взвешенно переродив гиблую тьму в яркий и добрый свет и никак ведь совсем оно не иначе.
  И именно дабы вполне слаженно переиначить всю внутреннюю суть всего того люцеферового недобра, и надо было не ту большую лучину под самый нос темным массам до чего яростно уж на самом деле подсовывать, а как есть посильно развивать тех, кто на редкость пока открыт для развития - малых детей.
  Да вот, однако, именно их и впрямь вроде бы исключительно должным воспитанием в том еще самом приторно заплесневелом духе и занялись люди, у которых все то нарочито выпуклое абстрактное только лишь и послужило явной подпоркой под все, то их чисто как есть весьма чревоугодное мировоззрение.
  Их столь принципиально хваткий паразитизм, так и обившийся вокруг светлого пути в то самое до чего несказанно наилучшее грядущее был ослепительно мощен всем тем своим сумасбродно ярым эмоциональным позывом.
  На а как раз чисто поэтому те самые первые два поколения искренне так весело топали ногами, так и, чеканя шаг в том самом истово заветном направлении, к которому им было весьма ведь строго указано 'доброю властью' единым строем твердо и гордо разом идти.
  И будто бы не было тому никакой альтернативы или может все-таки она тогда сколь еще явно была?
  Причем винить во всех страшных грехах одних разве что тех неистово же рьяных победителей нисколько и близко совсем уж вовсе явно негоже.
  Та страшная как ночь среди бела дня гражданская бойня отнюдь никак не произошла лишь разве что по вине отъявленно окостеневших во всем своем истово буйном духе - демонов красных.
  Побежденные во всем том своем крайне же трагическом поражении, были виновны никак не менее всех тех своих совсем так безжалостно рьяных как и вечно пьяных убийц.
  Вся та их вычурно самоуверенная набожность, а также и сущее блаженное невежество буквально во всем, что, так или иначе, хоть как-либо вообще могло вот касаться сколь безупречно достойного укрепления будто бы, считай железобетонно надежных основ нынче-то (тогда) существовавшего государства...
  Однако им-то всякое его верное благоденствие и вправду казалось чем-либо всецело незыблемым и на долгие века самим Господом Богом более чем неотъемлемо навеки нам данным...
  Почти вся российская аристократия была вдоволь пропитана спесью и надменно полагала, что ее права нечто само собой разумеющееся и вовсе незыблемое.
  Да и царская семья пребывала в самом блаженном отрешении от всех до чего еще крайне неприглядных реалий текущего века.
  И попросту, совсем ничто не смогло бы покоробить душу, а заодно и хоть сколько-то погасить тот самый извечный и близко никогда неиссякаемый оптимизм царя Николая Второго.
  
  Да и довольно многие из царской семьи тоже ведь были весьма же душевно слабы, претенциозны, плаксивы, хотя и довольно-то наскоро в целом затем отходчивы, а главное что никак не в меру необычайно сентиментальны...
  Даже и великий реформатор всея Руси и тот извечно пребывал в самой полнейшей же чудовищной нерешительности...
  И вот чего более чем верно пишет об Александре Втором писатель Марк Алданов в его романе 'Истоки'.
  'Иногда на его утверждение представлялись приговоры судов, - он то утверждал их, то не утверждал и чувствовал, что запутывается все больше. Когда он смягчал приговоры, казавшиеся ему слишком жестокими, против этого почтительно возражало Третье отделение. Он знал цену людям Третьего отделения, но они охраняли его и княжну. Царь склонялся то к либеральным, то к реакционным мерам, то шел на уступки, то брал их назад и совершенно не знал, что ему делать'.
  
  260
  И, кстати, это именно те до чего отвратительные нерешительность и апатия, по всей на то видимости, и привели царя Александра Второго к его сколь трагичной (для судьбы всей империи гибели), раз уж он явно совсем никак не поторопился поскорее уехать с места самого последнего на него покушения.
  И вот чего именно на данный счет вовсе-то недвусмысленно говориться в точно тех же 'Истоках' Алданова.
  'Им вдруг овладела апатия, которую в пору его детства Жуковский считал главным его недостатком'.
  
  Причем дело тут, скорее всего, было не в одной лишь до чего безмерно унылой и вечной апатии.
  Поскольку будет никак не лишним начать утверждать, что душу монарха чисто же доверху переполнило самое полнейшее безразличие ко всему тому только дальнейшему.
  И все - это именно потому, что русские цари вполне так однозначно видели в своем народе некое единое целое, а, следовательно, даже и наиболее праведный из их числа мог узреть в происках отдельных экстремистов грозную волю всего народа.
  И эта воля сколь целенаправленно разом отводит и отводит в сторону все те действительно добрые царские устремления и нововведения.
  Хотя на самом-то деле речь тут разве что только и шла о кучке отъявленных смутьянов, которых, попросту и надобно было всех до единого сходу так перевешать ради самого полноценного торжества буквально-то всеобщего дальнейшего общественного спокойствия.
  Причем вовсе никак не тех еще фанатиков слепых исполнителей чужой воли... поскольку даже и бомбистов можно было бы иногда ведь и пощадить.
  Однако же их политических вдохновителей надо было со всем воодушевлением всячески отстреливать, словно бешеных собак, а в том числе и заграницей, и уж тогда не было бы никакой той весьма вот злосчастной белой эмиграции.
  
  261
  И, кстати, та на деле же случившаяся в начале прошлого века кровавая свара и близко уж никак не имела каких-либо прежних прецедентов во всей той доселе только ведь имевшей место общечеловеческой истории.
  До этих-то наших новых, будто бы и впрямь изумительно же просвещенных времен всякие зверства были подчас на редкость чудовищно неорганизованно дикими...
  Ну а коли и были они спланированы, то вот той самой бюрократической тщательности в их исполнении явно никак не наблюдалось...
  То есть, некогда ранее вовсе никак не имелось столько бесчеловечного и приторно же сладко так и упивающегося всею своей лютой жестокостью братоубийства.
  Нет, никогда в истории явно еще не бывало, даже и приблизительно ничего хоть сколько-то схожего с тем, что весьма однозначно некогда приключилось в те самые безумно бесславные времена гражданской войны 1917-1922 годов.
  
  Поскольку во все те доселе имевшие место отчаянно лихие прежнее времена, любая лютость неизменно имела чисто так свое вполне естественное направление, а тут значится, все разом явно ополчились буквально, что именно против всех...
  Причем и те, кто в те самые былые времена безнадежно, хотя и отчаянно же смело боролись со всею той 'красной нечестью' во времена гражданской войны... тоже никак не были хоть сколько-то менее зверски жестоки.
  Историк Радзинский в своей книге 'Господи... спаси и усмири Россию. Николай II жизнь и смерть' пишет об этом так:
  'Обе стороны в гражданской войне с успехом учились жестокости друг у друга, и подвалы белой контрразведки состязались с подвалами ЧК'.
  
  262
  Ну, и тут не совсем та на редкость доподлинная правда, поскольку речь тут шла не о нацистах, с которыми большевики (в кратковременный период дружбы) самым прямым образом по-товарищески поделились опытом по добыванию показаний, как и вполне уж душевно их вдохновили на самое еще беспощадное физическое истребление всех их идеологических и национальных заклятых врагов.
  Нет, куда скорее, речь тут шла как раз о той, так и вырывающей из груди всякое живое сердце невероятно лютой брутальности.
  А она тогда столь неизменно имела место, причем никак оно не иначе, а только потому, что гражданская война совсем безнадежно затянулась, истощив буквально все силы народа к его-то никак не бесконечному многовековому долготерпению.
  Народ, наверное, за те самые долгие годы лишений полностью исчерпал все же силы хоть сколько-то способные к самому действенному противостоянию уж всему тому наиболее, непримиримо так лютому и отчаянно скотскому.
  А, кроме того, его и без того бескрайне взъерошенный мозг был сурово отравлен въедливой пропагандой будущей королевской благодати после того, как окрыленные светлой идеей массы обязательно же создадут некий княжий престол во имя самого так доблестного осуществления неких новых времен и мыслей.
  И главное, все - это хрустально чистое, словно детская слеза мировоззрение было на редкость так бесподобно же светло всею своей буквенно чернильной сутью, да вот беда жизнь не белая бумага, а кровь не типографская краска.
  Но кое-кто разницу между тем и другим уж точно и близко даже и в упор никак не видит.
  Да и всякий простой народ в то ныне весьма далекое время был безумно обижен из-за той еще резко усилившейся за годы Первой мировой войны нищеты.
  Ну а собственно потому и поплелся он разве что вслед за тем, кто до чего отчаянно же резво пообещал его из нее и впрямь-таки достойно раз и навсегда более чем сходу всеми силами совсем уж незамедлительно вызволить.
  
  263
  Причем всякий средний человек ненавидит не только кнут и злого барина, но и всякого того, кто попадется ему на пути после того как его вполне всерьез уж сколь сильно обидели, а потому и является он в этаком вопросе неподдельно диким и совершенно никем неприрученным зверем.
  Ну а люди образованные, гуманные и, кстати, очень при всем том очень даже хорошо воспитанные порою весьма пристально на все это глядят и попросту в сущем же неведении руками разводят...
  Писатель Сергей Алексеев в своем романе 'Крамола' выражает все это так:
  'В любой войне есть пределы, через которые не может переступить человек. Андрей слышал о том, что японские самураи едят горячую печень убитого врага, индейцы снимают скальпы, азиаты бросают трупы шакалам... Но русский человек, Андрей был уверен, никогда не имел таких страшных обычаев и не зверствовал над своим неприятелем. Откуда же сейчас такое злодейство в людях? Какую черную силу пробудила в них гражданская война?!'
  
  А все - это именно, что от одних лишь тех чисто вот сказочно блажных идей и это как раз они, родимые безрассудно и весело до чего многозначительно сходу творят с людьми вещи столь неописуемо же ужасающие всякую ту доподлинно праведную душу.
  Причем вся та наиболее заглавная их суть была целиком взята, как раз из всех тех безупречно 'мудрых книг', и уж наиболее главной первопричиной всему тому и было, что буквально всякое добро и свет неизменно уж можно будет сходу интерпретировать, до чего во многом, как есть сколь явно совершенно по-разному.
  Можно ведь его и в то безумно дикое зло на сущую радость Люциферу, как есть ничтоже сумняшеся навеки уж враз еще обратить.
  Ибо всякое светлое вероучение без всего того крайне невозмутимого, да и донельзя неотъемлемо насущного своего переложения на абсолютно же неважно на какую вполне наглядную реальность никак немногого так поистине стоит.
  
  264
  И если некая 'искрометно гениальная' идея и придаст бывшему холопу строгой осанистости, (да только никак не аристократизма), то уж никак, при всем том она его не лишит тех еще отвратно прежних, раз и навсегда в нем навек укоренившихся чисто плебейских черт его характера.
  А как раз потому человек неистово вооруженный светлой мыслью и становится сущим исчадием ада.
  И ведь этого никак не могло оказаться свойственно всякому тому, у кого ничего подобного нет, как нет за душой, а главное, что никогда уж явно так вовсе и не было.
  И вот он всему тому более-менее верный, хотя и вполне до конца несколько сторонний пример из великой книги Джека Лондона 'Звездный Скиталец'.
  'Я смотрел на всех этих тварей как на противную сорную траву, которую мне нужно убрать со своей дороги, стереть с лица земли. Как лев ярится на сеть, в которую он попался, так я разъярился на этих субъектов'.
  
  265
  И это вот как раз подобного рода пылкой ненавистью к ближнему и заражает (награждает) человека идеология чрезвычайно уж быстрого, как и осатанело праведного чисто так будто бы всеобщего общественного переустройства.
  А все те, кто данному бедламу столь иступлено некогда противостояли, явно оказались истово переполнены лютой ненавистью и она в них зачастую пылала сильнее и выше, нежели чем ею были чисто внешне наскоро припорошены яростные разрушители безнадежно же стародавнего жизненного уклада.
  Правда, потом по мере продолжения убийств, насилия, разрухи, а также и самого яростного воздействия на ум необычайно простых тогдашних людей острых игл красной пропаганды довольно многие вчерашние мирные обыватели разом уж превращались именно в тех диких и злобных тварей, которых вовсе никак не могла создать всякая нормальная и на редкость естественная природа.
  Да и вообще истая ненависть ко всякому своему более чем безотрадно бедственному состоянию, что была именно так до чего умело, раздута до состояния самой безупречной пламенности во взоре и сделала свое до чего только самое отвратное дело.
  
  И крайне невежественные люди при подобном раскладе сколь еще начисто вскоре так разом уж забывают о вполне неотъемлемо привычной, им житейской морали, поскольку у них чисто поневоле возникает весьма субтильно жалкое ее подобие, что непременно окрашивает всю человеческую данность и обыденность в те самые черно-белые тона, органично и естественно свойственные всякому животному.
  И вот он тот всему тому наиболее конкретный пример из книги Савинкова
  'То, чего не было'
  'Болотов тоже стрелял. Он выбрал себе усатого рыжего вахмистра, первого в первом ряду, и стал целиться долго и тщательно, стараясь точно рассчитать расстояние и попасть непременно в цель.
  Он не думал о том, что целится в человека. В эту минуту вахмистр был для него не человек и даже не враг, а тот неодушевленный предмет, та мишень, в которую он обязан стрелять и в которую промахнуться нельзя'.
  
  266
  Да вот, между тем, и все те участники событий, которые были тогда с той противоположной стороны, тоже уж каких-либо живых людей пред собою явно так тогда вовсе так нисколько не видели.
  Нет уж пред ними была одна только серая масса, и им ее надо было сходу до чего еще грубо взять в оборот, а никак не урезонить и весьма старательно всячески усмирить.
  Так что ничего тут и близко никак не попишешь, даже если бы явно удался тот или иной антикоммунистический мятеж в начале 20 годов...
  
  Да только все уж едино, поскольку никакого того вполне нормального и цивилизованного общества и тогда бы в России и близко никак совсем нисколько не вышло...
  Ибо попросту никак неспособно тоталитарное государство хоть сколько-то сходу видоизменить всю свою структуру, раз для этого у него должны были выработаться те самые, чисто свои собственные корни, а не какие-либо вовсе так откровенно чужие и сплошь иностранные.
  И где-либо глубоко внутри, они более чем неизменно всегдашне имелись, да только были они попросту уж до чего безнадежно уничтожены и затоптаны на корню, так что белогвардейская власть по всей Руси тоже была бы совсем не сахар, хотя право и не хрен вместо горькой редьки.
  
  267
  Однако та всецело свободная от лютых пут большевизма Россия вполне бы при этом явно могла до чего еще запросто стать совершенно безвольной же вотчиной тех самых всевозможных иностранных наймитов, навроде того всесильного лишь в одной той сугубо военной области мистера Колчака...
  Ну, а за подобную отчаянно злую свою несвободу, ей и пришлось бы, затем весьма строго расплачиваться всеми, теми будто бы разве что с виду до чего же только несметными своими ресурсами.
  Да так еще и считай, почти вот задаром ими делиться со всем тем сколь так промозгло деловым западным миром.
  Причем все тут дело было разве что лишь именно в том, что европейские союзники белых всенепременно являлись весьма угодливо страстными сторонниками чисто своих до чего свойских и шкурных интересов, ну а других побудительных факторов они не признавали считай попросту на деле ведь вообще.
  Вся их помощь и заискивание, как и заигрывание с обеими сторонами никогда не имело буквально-то ничего действительно общего с какими-либо же естественными принципами всякой той или иной настоящей морали.
  
  268
  Политика лжи и фальши по отношению ко всякому российскому государству на тот самый момент явно имела довольно-то стародавнюю, и сколь между тем до чего только вполне трагичную и многовековую историю.
  Люди, главенствующие над западным миром, неизменно стремились к кровавому разобщению внутри российской державы, ее скорейшему планомерному раздроблению, а затем и ассимиляции необъятных ее территорий внутри весьма знатно широкой сферы их считай так общемирового геополитического влияния.
  Причем им тем более всячески бы импонировала славная идея прямого, а не вассального владычества над всеми теми богатейшими землями на том уж самом крайне пока диком для них востоке.
  Ведь весь тот запад был ими явно так давно покорен и обустроен чисто, как есть более чем благопристойно во всем уж явно так только по-своему.
  И более чем оно возможно, что всею душою более чем страстно захотели западные державы до чего бесцеремонно и чисто по-братски подвергнуть Россию в точности тому 'суровому разделу', что был ими не раз и не два доселе верною рукой произведен над телом многострадальной Польши.
  Да только явно так нашла уж коса на твердый камень...
  Но то, конечно, вряд ли, что нечто подобное вполне произошло к той самой сколь еще превеликой и чисто всеобщей радости, поскольку вместо той внешней кабалы затем и возникла, куда и впрямь так многозначительно наихудшая, большевистская внутренняя...
  
  269
  И главное вовсе не было тогда ровным счетом абсолютно ни малейшей альтернативы какого-либо рода довольно-то весомой и донельзя же существенной кабальной зависимости.
  И при всем том она и близко никак не была бы, затем тем или иным образом сходу определена в рамках хоть сколько-то же конкретного отрезка времени.
  Но есть тут между тем и одно никак и впрямь совсем немаловажно но...
  Раз чего - это тут вообще только сходу на деле поделаешь, никакие иностранные захватчики кроме нацистов не стали бы столь упорно губить саму душу народа и всякую его до чего доподлинную самобытность...
  
  Да только все ведь едино, даже и одолев в боях красных, белому движению непременно так пришлось бы, иметь затем дело с теми непримиримо беспристрастными, как и весьма подобострастно алчными европейскими державами, чьи правители сразу-то полностью искренне забывают всякие вроде бы как есть только совсем недавно им оказанные великие благодеяния...
  Хотя, разумеется, что никому и никак незачем бессовестно и огульно разом так обливать помоями европейских праводержателей до чего уж старинной европейской цивилизованной мудрости.
  Да только вот те наиболее главные тенденции тогдашней западной дипломатии неизменно заключались именно в том откровенно гадком стремлении превратить бы Россию и Германию в двух рыцарей, которые и должны будут друг друга до чего еще последовательно обескровить.
  Ну а как раз тогда те ведь другие игроки, на мировой арене вполне насладившись с трибуны их гладиаторским боем и стали бы новым Римом, то есть тем необъятно распластавшимся государством, в котором России чисто заранее и была уготована роль далекой колонии на самых задворках настоящего и будто бы во всем до конца цивилизованного мира.
  Причем Россия считай, так веками была для тех или иных элит западных стран тем еще разве что бельмом на глазу, а также и невозможно странным как и нисколько никак непонятным средневековым придатком ко всей той остальной центральной Европе.
  И может и была та Западная Европа весьма незамысловато во всем явно продвинутой, но речь тут только и шла о некоей чисто же поверхностно прилизанной цивилизованности, а никак не о чем-либо внутреннем и сколь безупречно так главном.
  И все это никак непросто праздные и пустые слова - вот оно им вполне наглядное и более чем до чего объективно твердое подтверждение.
  Рыбас 'Сталин серия ЖЗЛ'
  'Но дело не во Врангеле, а в том, что генерал не был самостоятелен в своих решениях. Он был вынужден, прежде всего, отстаивать интересы Франции, которая выстраивала свою стратегию на Востоке. Чтобы получить поддержку Франции, Врангель подписал договор, по которому обязался признать дореволюционные российские долги, предоставлял французам в управление железные дороги в Европейской России, взимание таможенных и портовых сборов во всех портах Черного и Азовского морей, получение всех излишков хлеба на Украине и Кубани, три четверти нефти и бензина и четверть добычи донецкого угля.
  Подписав колониальный по сути договор, Врангель фактически подвел итог нерасчетливой политике Российской империи, начавшейся с Русско-японской войны, вступления в Антанту, огромных долгов французским банкам. Это и была тогдашняя трагическая панорама - с одной стороны, мировые революционеры, с другой - западные наемники, а патриотам не оставалось места'.
  
  270
  А впрочем, дело-то ясное, все те любые иные (не коммунистические) правители России, в конце концов, непременно бы умерили - французский уж сколь и впрямь до чего еще совсем нездоровый аппетит, а кроме того и сама по себе экономика пошла бы тогда вполне же естественно разом вот в гору.
  Ну а так из-за всего того абсолютно нежизнеспособного своего экономического обустройства та страна и должна была лишь нищать и нищать все больше и больше, а путы сковывающих ее мертворожденных идей становились при этом все крепче и крепче...
  Марксизм - это само по себе никакое не учение, а прежде всего до чего бескрайнее всеобщее великое мучение...
  Причем во всем как он есть, невообразимо широком российском своем воплощении в ту уж ныне весьма так как есть только нелепую жизнь он-то и послужил одному лишь разве что только суровому торжеству озверелого лика капитализма, да и главное в самом том наиболее наихудшем его империалистическом облике...
  И вот ведь оно тому самое, что ни на есть прямое и на редкость вполне конкретное же доказательство.
  Рыбас 'Сталин серия ЖЗЛ'
  'Но в наступающем 1930 году западные рынки вообще стали превращаться в узкие щели. А требовалось срочно выплатить американской фирме 'Катерпиллер' 3,5 миллиона долларов за оборудование для Челябинского и Харьковского тракторных, для Ростовского и Саратовского комбайновых заводов. Всего же в течение пяти лет СССР должен был выплатить американским фирмам 1,75 миллиарда золотых рублей (350 миллионов долларов) плюс семь процентов годовых за кредит'.
  
  Причем эту сумму ориентируясь на наши сегодняшние цены надо бы преумножить минимум, разом еще не менее чем в семьдесят пять.
  
  271
  И ведь - это именно Советская власть и расшвыривала направо и налево все те будто бы до чего только несметные богатства всей уж своей и впрямь сколь баснословно плодороднейшей родины.
  Ну, а заодно, и делала она все - это совсем уж безо всяческой тени сомнения и именно тем значительно худшим образом, нежели чем, это когда-либо вообще посмели бы осуществить буквально-то любые иностранные и вовсе так безмозгло алчные завоеватели.
  Причем в том уж числе - это было именно так и потому, что в отвалах переработанной руды при советской системе добычи полезных ископаемых, истинно полезного оставалось значительно поболее, нежели чем его бы там могло хоть как-либо вполне оказаться при том самом как есть только проклятущем капиталистическом строе...
  Но при всем том довольно-таки многие западные империалисты вовсе и близко не были в тех еще ослепительно белых одеяниях...
  
  То есть, те, кому данный строй в России в те времена был до чего еще однозначно как есть, весьма на редкость бессовестно выгоден...
  Нет, уж поистине сладостно все эти крайне-то несусветно сытой осоловелости холеные господа на всяком чужом несчастье ручки свои до чего беспардонно некогда разом вот нагло нагрели.
  Нет, вообще-то как оно и понятно при той самой полностью прямой вассальной зависимости, те же люди нажились бы на России, куда явно во всем лишь явно так только поболее, да вот, однако и близко не стали бы они выгребать из личных крестьянских закромов именно все до самого последнего зернышка.
  Раз - это одни лишь те пролетарские вожди и могли именно ту самую распоследнюю краюху хлеба у своего народа сколь так смело своей-то волосатой лапищей сходу так разом отнять, как то всецело именно уж свое, причем все - это чисто поскольку, что им-то надо было всеми своими силами до чего смело разжигать и разжигать весь тот их осатанело праведный общемировой пожар.
  
  272
  Белые те были гораздо честнее и благороднее, да только ведь, совершенно не было у них никакой твердой идеи государственности, а разве что давно поблекшее знамя, да и навеки попранная честь всей былой империи.
  Ну, а она столь еще хорошо была вполне изрядно знакома и прежде всего своим гнетом, а потому и не нашло Белое движение какой-либо более-менее настоящей поддержки со стороны всего своего народа.
  
  Да только кто - это в то совсем нелегкое и переходное время и вправду так мог про то самое на самом-то деле действительно ведать...
  Нет никто ведь не мог некогда даже и предположить, что та новая власть, куда лютее прежней до чего сходу именно в силу всей своей по-пролетарски беспородной породы уж вполне еще разом как есть затем на деле явно окажется.
  А, кроме того, отчасти - это именно та подчас разом столь откровенно бьющая совсем через край изуверская жестокость белых и стала сущей предтечей всего их грядущего поражения в той и без того немыслимо бесчеловечной Гражданской войне.
  Да только разве уж белые ее со всем тем пламенностью души и впрямь до конца сколь так зверски всячески культивировали?
  Нет, наиболее весомым фактором тут было именно то, что и их войско тоже было, как есть без царя в голове, как и во главе, а между тем жить по-иному, было и близко никак совсем не приучено.
  Ну, а к тому же и свою законную власть кнутом назад возвращать - тоже ведь дело, как есть, более чем бесспорно, весьма и весьма явно так вовсе уж совершенно абсурдное!
  И разве только тот еще полный идиот ни черта не смыслящий во всех гражданских делах будет сбежавшую от него жену назад кулаками спешно зазывать, и это при том, что с нею надобно было быть хоть сколько-то отныне поласковей, да и скрепя сердце клясться божиться впредь уж вести себя несколько осмотрительнее и деликатнее.
  Да вот, однако, те господа для чего-либо подобного были явно не в меру слишком спесивы, а именно потому никак ненадолго вернувшись, они всех тех бунтующих мужиков, безо всякого разбора сразу так и пороть безо всякой устали стали.
  
  273
  А между тем всякая та до чего безалаберная, как и безнадежно тупая жестокость лишь тем более весьма большее жестокосердие само собой никак не вскользь разом затем еще породит.
  Ну а впрочем и создаст она самую вящую апатию, как к своим, а уж тем более ко всяческим тем совсем ведь чужим страданиям.
  И как оно более чем явно вовсе никак не иначе, а нечто подобное когда-то вполне и имело же свое место и время...
  Гражданская война, чисто так враз сделала людей и впрямь как есть бесцветно равнодушными, апатичными, причем подобное их отношение отныне уж стало самой весомой меркой буквально ко всему на всем этом белом свете.
  Да и вообще время тогда было именно таковое, когда уж только и допускались одни разве что те чисто извне внушенные штампы.
  Ну а самому так тому самому простому человеку было сколь милостиво разрешено ныне всесильной же властью любить или ненавидеть разве что именно своих ближних...
  Причем еще, когда все - это только зачиналось, простые обыватели должны были сделать для самих себя строгий выбор, под чьи знамена им теперь вполне следовало становиться, а затем уж вперед и с песней куда-то идти...
  То есть граждане доселе единой страны были попросту тогда загнаны, словно лошадь в хомут одной из воюющих сторон, причем подчас и под той самой непримиримо прямой угрозой буквально всякому их дальнейшему существованию.
  А между тем подобного рода 'бравый солдат' он ведь ныне и не солдат, а одно лишь его более чем во всем объективно весьма уж жалкое подобие!
  
  274
  Хотя, конечно, царские офицеры, всецело охотнее (если действовали добровольно) выбирали белое движение, а рабочие значительно чаще становились на сторону вроде бы истово и доблестно отстаивающих их наиболее кровные интересы товарищей красных.
  Да только вовсе не было тогда абсолютно никакой суровой борьбы идей, а имела место одна истая борьба двух отчаяний, до чего искрометно устремившихся поскорей бы со всем тем спешно разом покончить, ну а затем и вернуться ко всей той прежней нормальной жизни.
  Или явно уж искренне и безгрешно сколь так непосредственно сходу покончив с прошлым весьма незамедлительно затем вот следовало перейти к тому самому немыслимо доблестному построению всего того поднебесного свода ранее и небывалого идейно нового общественного житья...
  Причем как оно разом понятно в одних только
  розовых мечтах до чего привольно существовавшее самое уж безмерное 'людское счастье' так и останется блеклым сном, а действительность будет исключительно пестрой и яркой одними искрами пожарищ...
  И это ведь сама жизнь в тени беспрестанно разжигаемых костров столь усердно сжигающих все вот то доселе минувшее и будет ныне объявлена чем-то вовсе-то совсем небывалым с тех, как еще есть незапамятных времен...
  А между тем речь тут тогда безо всякой в том тени сомнений шла как раз о той лишь некогда затем более чем помпезно возникшей СТАЛИНСКОЙ действительности.
  Причем само то как оно есть ласковое предощущение исключительно так чудодейственно наилучшего грядущего или наоборот неодолимо тягостное желание сколь незамедлительного возвращения к былым и праведным временам, включало в себя хоть какие-либо настоящие человеческие чувства только когда - это касалось неких разве что именно ведь тех только своих людей.
  В то самое время как все те чужие отныне стали, куда явно похуже проклятых интервентов, а именно той еще мерзостью, которую и впрямь надобно было весьма уж спешно стереть с лица земли, причем даже, коли среди них и брат твой родной ненароком же затесался.
  
  Завтра до чего непременно по всех нашу душу незамедлительно грядет чудесное и светлое будущее, а ради него вполне можно было сходу переступить через буквально любой, чей только угодно труп!
  Причем совершенно во всем равнодушно, словно бы через полено или как, то было у белых 'все вокруг неистово рушится, так что нынче вовсе не до всяких глупых сантиментов' и все это в точности том же собственно духе.
  
  275
  Писатель Андрей Платонов в его повести 'Сокровенный человек' приводит на редкость наглядный пример именно этаких донельзя выбеленных сединой времени сколь вполне беспристрастных эмоций.
  'На это место с бронепоезда сошел белый офицер, Леонид Маевский. Он был молод и умен, до войны писал стихи и изучал историю религии.
  Он остановился у тела Афончина. Тот лежал огромным, грязным и сильным человеком.
  Маевскому надоела война, он не верил в человеческое общество и его тянуло к библиотекам.
  "Неужели они правы? - спросил он себя и мертвых.- Нет, никто не прав: человечеству осталось одно одиночество. Века мы мучаем друг друга, - значит, надо разойтись и кончить историю".
  До конца своего последнего дня Маевский не понял, что гораздо легче кончить себя, чем историю.
  Поздно вечером бронепоезд матросов вскочил на полустанок и начал громить белых в упор. Беспамятная, неистовая сила матросов почти вся полегла трупами - поперек мертвого отряда железнодорожников, но из белых совсем никто не ушел. Маевский застрелился в поезде, и отчаяние его было велико, что он умер раньше своего выстрела. Его последняя неверующая скорбь равнялась равнодушию пришедшего потом матроса, обменявшего свою обмундировку на его'.
  
  Но то, дело ясное, были революционные матросы, а для многих из них отныне никак уж не существовало каких-либо вообще серьезных вопросов, они лишь наперед теперича верно так заранее ведали, что им нынче можно сколько угодно буянить и буквально все на свете крушить, и за такие дела их городовой в участок более не сведет.
  А к тому же и очень даже многие деятели революции, да и контрреволюции, чего там греха таить просто-напросто на редкость беспрерывно куражились от сущего переизбытка диких свобод, поскольку слушаться и бояться им отныне стало именно что вовсе-то явно как-никак более некого.
  
  276
  Неприкрытый садизм - это вообще, собственно, говоря, самая неотъемлемая часть любого и всяческого нецивилизованного бытия, раз вот то настоящее культурное существование его и впрямь-то ведь надо бы до чего именно так заслужить.
  Ну, а в свете всей той вящей же нелюбви российской интеллигенции к варварству и жестокости чертовы черти большевики в красном омуте и впрямь-то сколь беспечно и весело более чем вдоволь разом вполне толково вот порезвились.
  
  Да и весьма многих наиболее наилучших людей они в мерзлую тундру в то самое недоброе время уж как есть разом безо всякого счета тогда той еще поганой метлою и погнали!
  Причем все те наиболее явственные предпосылки к тому беспросветно несветлому будущему до чего неизменно закладывались как раз-таки на алтаре тех уж совсем бессребренно наспех принесенных в жертву 'наилучших времен' осанистых царских сановников.
  И, дело тут, в принципе, всецело ведь ясное, все - это исключительно образцово делалось именно затем, дабы им-то на смену когда-нибудь властно и неспешно и вправду пришли люди, куда значительно поболее 'достойные' по отношению к самим себе всего того неимоверно уж всемогущего и всенародного обожания.
  Поскольку, видите ли, вместо царя-батюшки, они будут верой и правдой служить одному лишь его сиятельству простому народу!
  
  277
  Истинно царского размаха извечный российский произвол дореволюционной интеллигенцией всегда при этом весьма искренне сходу отожествлялся именно с одним, тем в веках прошлых и грядущих бесславно же проклятущим самодержавием.
  То есть, вовсе не были все те абсолютно нескончаемые беды российской жизни и впрямь вот уж безраздельно полностью связаны со всеми теми сколь явными недостатками всего того дореволюционного общества, как единого целого.
  А между тем именно для того чтобы на деле заняться самым посильным, а также и вовсе-то неспешным, да и безупречно продуманным изведением довольно-то глубоких его корней, несомненно, разом и следовало по самый локоть, а то и по шею делово окунуться во всякую крайне так липкую общественную грязь...
  Причем совсем так бездушно, да и сколь срамно ведь и мерзко будет как раз до чего еще самодовольно отсиживаться где-либо в стороне, весьма свирепо при этом до чего уж яростно восклицая о сущей нерасторопности тех самых грядущих и небывало радостных и благих перемен.
  А их-то как оказывается, еще и далее дожидаться нет именно вот никаких далее собственно сил, а только лишь потому прямо сейчас кое-кому непосильно хочется буквально все получить и именно в один присест, так сказать, и близко никак не сходя с этого самого места.
  Причем весь тот и впрямь как есть промозгло отчаянный житейский дискомфорт на редкость осатанело и нелепо отсталой российской общественной жизни кое-кому почем зря и пришло же в голову более чем слепо ликвидировать фактически, считай так полностью подчистую.
  Вместе со всеми его крайне нечестивыми и до чего отъявленно зловредными носителями!!!
  И ведь никакая это не ложь!
  
  278
  Причем - это именно та безмерно великая и страстная нелюбовь ко всей отчаянно слякотной общественной грязи в весьма отчетливых условиях ее полнейшего засилья и смогла довести интеллигентного человека, (в данном самом конкретном случае профессора Преображенского) до того вполне искреннего желания своими-то руками повесить товарища Швондера на первом попавшемся суку.
  А между тем тот профессор был не только врачом, но и настоящим, а никак не липовым гуманистом.
  Хотя, впрочем, люди подобные Швондеру, более чем, безусловно, способны довести до белого каления абсолютно любого человека, даже и самого доброго и благожелательного буквально ко всему и вся на этом свете.
  
  279
  Однако при этом существует достаточно серьезная разница между поведением профессора Преображенского и вполне возможными действиями тех людей, которые более-менее верно понимают саму суть власти и, чего это именно сделает ее несколько более слабой и сколь однозначно немощной и беспомощной в плане каких-либо некогда затем уж на деле до чего только всевозможных грядущих репрессий.
  Преднамеренное убийство, в любом случае есть самая наихудшая уголовщина - почти так для всех и каждого сколь неизменно сходу затем еще чреватая вовсе-то неизгладимым же чувством нечистой совести.
  Во всяком случае, как раз подобным образом тому уж и положено быть у тех самых людей, что действительно на деле большие думы думают, если, конечно, всецело они достойны своего общего интеллектуального развития.
  
  Некие иные пути решения любых проблем, сильно тормозящих и, безусловно, мешающих чьему-либо ведь вполне нормальному житейскому существованию, обязательно еще, в конце концов, разом и приведут к потере чувства внутренней чистоты, и непременно всячески обяжут человека сходу-то начать на деле уж никак так неосмотрительно ввязываться в те самые отчаянно нечестивые склоки.
  
  280
  Зато до чего безукоризненно ЛЕГЧЕ и вернее явно так будет, ни во что подобное и близко не вмешиваться, а разве что только вести чисто свою изумительно интересную и полную радостных открытий - светлую жизнь.
  Да вот, однако, само по себе восторженно своекорыстное желание весьма неотрывно только лишь и заниматься одною той изумительно чистой наукой со стороны многих и многих ученых российских мужей, было и впрямь-таки делом сколь уж явно предосудительным.
  Раз жили они именно той вот совсем обособленно стерильной жизнью, а надо ведь было им разом суметь, по мере надобности всячески пачкаться во всех нечистотах жизни общественной и тогда она точно была бы несколько менее нечестивой и более чем омерзительно грязной.
  А коли слишком многие представители интеллигенции чрезмерно так долго обретаются посреди ярких грез блаженного неведения так и, проживая все свои дни в пределах империи, что весьма беспрестанно разом еще оказалась подвержена всяческим великим политическим потрясениям, то как-никак, а тогда им и не будет вовсе-то совсем никакого конца.
  И вся власть тогда окажется в руках отчаянно подлых негодяев, что и поведут самую бескомпромиссную борьбу со всем тем, что вполне обладало той еще наглостью иметь же совесть и разум, а особенно если он при всем том явно сочетался с независимостью характера и ясной, как морская лазурь глубиной понимания причин и следствий всего бытия.
  А нечто подобное кое-кто хотел же вытравить буквально так именно напрочь...
  Ну а именно как раз тогда путь в модернизированный каменный век и был бы всецело открыт...
  Правда, кто-то явно хотел построить доподлинный рай на земле, но благими пожеланиями ими, как известно, уложена одна только дорога в ад.
  Причем все, что осуществляется без всякого чисто житейского ума те наилучшие намерения только лишь значительно усугубляют.
  
  Ну а дабы разумно, а не пафосно и голословно разом так преступить к тому самому безупречно настоящему излечению чисто же хронических общественных заболеваний, нужно было с толком скоординировать фактически любые свои действия, а не рвать политическое одеяло на самые мелкие его лоскуты.
  И главное все - это тогда делалось разве что лишь во имя самого должного осуществления неких чисто абстрактно светлых идей, на которые возлагались самые неслыханные надежды, а между тем все надуманно книжное богатство идей вовсе так крайне иллюзорно и призрачно.
  И для обыденных реалий века всякой же той или иной общественной жизни нужно бы разом изыскивать совершенно простые и всем понятные принципы сотоварищества никак не привязанные к тем или иным философским трактатам.
  Ну а тем более никак не должны были те или иные искрометно яркие политические события вполне же оказаться сколь насильно привязаны именно к тем демагогам донельзя бесславным политическим толкователям тех еще чисто книжных философских доктрин.
  
  281
  Яркие сны чьего-то крайне воспаленного воображения только лишь и превращают обыденную жизнь людей в безнадежно тягучую дрему, когда тот еще светлый разум спит и видит среди бела дня всякие ночные кошмары.
  Но для кого-то и поныне нечто подобное было разве что лишь вполне должным этапом уж до чего крайне важного общественного развития и он как-никак, а явственно был самой так надлежащей ступенью для самого полноценного формирования мощного государства, которое отныне и будет превыше всего.
  И это ведь как раз оно всех нас и вывело в космос, создало все условия для мирного и спокойного благоденствия, а личное и частное оно стоит несоизмеримо ниже всеобщего народного счастья.
  Да только то счастье было больше всего похоже на чисто идиотскую восторженность, когда оптимизм искусственно раздувается всеобщей бравой сплоченностью.
  Да идти вперед действительно нужно, но почему вот обязательно строем и под самым строгим конвоем?
  И кто-то, конечно, тут же разом и скажет, что иначе оно вовсе и нельзя, потому что тогда, мол, сходу начинается самый дикий разброд.
  Однако на самом-то деле именно при подобном раскладе и общее же развитие будет весьма многоплановым и сколь безупречно разносторонним.
  А если будет оно происходить, заранее, как есть запланировано и единородно, то в результате самую настоящую пользу оно принесет одной лишь жалкой кучке властителей, а от всех благ народу достанется один лишь и только на редкость малоаппетитный же кукиш.
  Ну а также кое-кому до чего явственно следовало бы действительно помнить, что само по себе общее познание мира нисколько никак ни есть максимально великое благо или вящая самоцель всей нынешней науки.
  Она должна стремиться, всячески прежде так всего служить интересам всего ныне существующего общества!
  А потому самая безупречная согласованность действий ученых и политиков именно тот крепчайший сплав, что во всем на деле беспрестанно же необходим буквально всякому во всем этом мире всесторонне развитому государству.
  И если бы для подобного рода принципов некогда нашлось бы достойное место во всей той вдоль и поперек расхристанной российской жизни, то вот тогда того же Швондера вполне еще было бы возможно отстранить от должности, договорившись о поддержке никак не с уличной развеселой толпой, а обзвонив по телефону 20 других профессоров.
  
  282
  И именно подобным путем до чего верно же скооперировавшись, довольно-то многие российские интеллектуалы всецело ведь и сумели бы хоть как-нибудь, уж более чем достойно отстоять все свои исконные человеческие права пред той новой во всяком-то чисто житейском смысле безмозгло скотской властью.
  Однако каждый из тех больших интеллектуалов, что вовсе никак не сумел или не захотел сбежать от власти большевиков, чаще так всего неизменно нес на щите одно лишь разве что свое и полностью лишь разве что самого так только себя вполне достойное существование, и ничье вообще, собственно, более...
  К тому же довольно немногие из их числа никак и близко недвусмысленно отваживались довольно-то открыто вставлять власти палки в колеса, как то мог совсем безнаказанно себе вот дозволить мировая знаменитость - профессор Преображенский.
  
  И это разве что, такие как он всенепременно могли до чего, в принципе, беспрепятственно и беззаботно вещать и вещать самые откровенные контрреволюционные речи, и товарищи комиссары их за это разве что мягко так чисто по-кошачьи журили, или как есть исподволь вкрадчиво они им только-то лишь слегка намекали на самые неблагоприятные последствия...
  Это ведь не им, они весьма расторопно и беззастенчиво разом так вышибали мозги пулей, а тем молодым студентам, которые смели им хоть в чем-либо не совсем односложными словами, да и никак не опустив при всем том глаза долу сколь еще смело ведь громко же разом перечить...
  А между тем все те мировые знаменитости до чего неизбежно были некогда первокурсниками каких-либо тех или иных университетов.
  Причем чем, уж то было значительно ближе к тому самому строго революционному провалу во времени, что попросту напрочь вырвал Россию из 'плена' исконно нормального ее исторического развития, тем лишь явно поболее шансов было у тех или иных донельзя разноплановых, неординарных людей и близко уж так явно не дожить до седых волос.
  А между тем, сколько среди их числа было именно тех лишь некогда затем вполне вот грядущих (но большею частью и близко никак несостоявшихся) гениев 20 века?
  
  283
  Однако началось все, то никак непримиримое и вовсе-то как есть бесцеремонное, и, кстати, на редкость обезличенно же преднамеренное отсеивание идеологически вредного, и никак политически неблагонадежного 'человеческого материала' совсем никак не при тех сущих балбесах большевиках.
  Еще уж та бесподобно праведная (в чьих-либо глазах) царская власть до чего излишне старательно отделяла зерна от плевел.
  Ну а в результате вчерашний взбаламошенный студент во всем том дальнейшем и оказывался самым так принципиальным врагом всего того так или иначе существующего в его стране доселе уж весьма многозначительно священного для многих и многих исключительно старого правопорядка.
  Ну а впоследствии, без году неделя с пылу с жару дорвавшись до сколь давно ими вожделенной власти, подобные неучи и недоучки с самым что ни на есть неимоверным упорством и стали, затем разом крушить все столпы доселе никак незыблемых этических ограничений.
  Ну так еще, между тем и происходило все - это именно на фоне самого постепенного выцветания и без того никак не в меру квелых светлых надежд, а также и под все те совсем бессильные горестные стенанья...
  Причем как есть заодно и немыслимо много было в те самые времена и всех тех до чего только беспрестанных и совсем нескончаемо бурных дебатов промеж всяческих праздных духом и мыслью людей.
  Правда, как уж можно то вовсе вот неправо разом ведь сходу вполне отрицать!
  Тем действительно сколь благословенно заставшим те еще самые дореволюционные благие времена высоколобым интеллектуалам и на самом-то деле явно хотелось самого безумного счастья для всех значит и каждого в отдельности.
  Ну а после большевистского переворота они со всем тем чрезвычайным прискорбием только и взирали на всю ту совсем безотрадно изменившуюся внешне бескрайне горестно грубую, словно та вконец пережаренная корка хлеба - революционную действительность.
  
  284
  Да только те самые годы, что и впрямь начисто были съедены нуждой и революцией вполне однозначно собою и ознаменовали всю ту лишь некогда только затем весьма безотрадно последующую исключительно горестную же судьбу всей той великой страны.
  Товарищ маузер бездумно правил бал, действуя со всею своей до чего чрезвычайно обыденной и бездушной жестокостью, и уж это именно он отчаянно и последовательно цементировал все то прежнее православное общество...
  Причем за все те 30 лет склизко скверной сталинской эпохи не было ни единого дня без той неотвратимой и грозной опасности для жизни или свободы, причем всего-то из-за нескольких уж порою явно так невзначай оброненных негодующих слов.
  Однако было ли хоть как-либо возможно в то самое время взвешенно посметь довольно-то делово и всею душой разом так на деле начать действительно стоически отстаивать все истинные интересы того самого никак зачастую и близко совсем неимущего разумом общества?
  И ответ он, конечно же, будет одно только звонкое да, хотя - это и обязательно бы за собой повлекло то самое на редкость великое множество человеческих жертв. Да вот, однако, в целом их тогда было бы и впрямь сколь еще только значительно меньше.
  Поскольку той до чего немыслимо окаянной большевистской власти как-никак, а явно пришлось бы всецело пойти хоть на какие-либо довольно значительные уступки, потому как при подобных обстоятельствах - это было бы уж считай так, фактически неизбежно.
  
  И ведь всякая сущая безнаказанность власти в любом современном государстве неизменно зиждется именно на том самом (в широком общественном смысле) гробовом молчании, как и униженном холуйстве довольно-то многих представителей современной интеллигенции.
  А, кроме того, все эти люди уж слишком подчас весьма падки на сладкую лесть и всяческие лживые посулы.
  
  285
  Да и вообще, все то о чем интеллектуальная элита страны до чего неизменно безо всякого умолку только лишь и толкует на одних тех уж разве что совсем праздных словах, простой народ, затем до чего явно осуществляет на самом-то деле.
  Да и чего - это ему только ведь тогда остается, коли кто-либо у кого-то вот довольно так основательно и давно совсем нестерпимо застрял, словно та еще кость в дыхательном горле?
  И может быть те самые так и брошенные в приступе безумной ярости слова профессора Преображенского, которые были им вполне же обдуманно произнесены по поводу прохвоста Швондера, хоть в чем-либо разнились от действий уличной толпы, которая видя бессилие и полное попустительство центральных властей, вешала и расстреливала всех подряд?
  Автор, к примеру, никакой весьма так на деле приметной разницы тут и близко ни в едином глазу явно уж не наблюдает.
  Причем те самые доморощенные властители, что как есть беспринципно разом и стали именно теми низкопоклонными холуями были вовсе уж надежно повязаны по рукам и ногам вязкими путами всего того чрезвычайно бредового своего веромучения.
  А между тем в том самом чисто экономическом плане, они, наверное, были бы разве что именно рады полностью и наотрез так всерьез от той самой марксисткой идеи полностью уж явно отказаться.
  Да только вот ведь оно что от нее и вправду отречься, им было, ясное дело, нисколько уж вовсе так абсолютно нельзя.
  А как раз потому им и надо было всеми силами всячески завинчивать гайки, а то иначе их пролетарское государство по истечении тех еще первых двух пятилеток сколь сходу совсем перестало бы быть именно таковым по всей своей форме и внутреннему содержанию.
  Причем и те вполне степенные и доблестные господа, до чего яркие представители и близко пока на тот самый момент никак не выветрившейся жизни тоже обязательно бы сотворили диктатуру разве что не левого, а правого толка.
  И сама та чудовищно пиковая ситуация, сложившаяся в то время в стране именно к тому уж всячески так только лишь и тяготела...
  А кроме того и вообще яд всеобщего насилия разом уж и проник в те времена во все поры тогдашнего обывательского общества.
  
  286
  Большевики и белее белого рать до чего - ведь никак недвусмысленно разом и подвели под всю свою первозданную разнузданную дикость, то самое весьма уж искрометно новое, теоретически полностью во всем считай до конца более чем здраво подкованное обоснование.
  
  А между тем подобного рода вещи еще со времен древнего императора Нерона, несомненно, только лишь и могли всецело же привести к одним тем чисто так невероятно катастрофическим последствиям.
  Ну, а всякие одинокие пророки в пустыне неизменно служили разве что всему тому отъявленно истому злу.
  Раз уж всякий тот настоящий и полностью трезвый разум, безусловно, так требовал дать российскому народу пряник, однако сколь нещадно бить его палкой, когда тот совсем так бессмысленно приходил в чудовищно безумное свое буйное неистовство.
  Да вот уж, однако, ту самую и без того никак не коротенькую палку всем тем умникам более чем беспрестанно всячески только лишь необычайно так резво удлиняли, ну а пряник безо всякого стеснения буквально сходу так весьма беззастенчиво же отбирали, говоря им при всем том, что, мол, никак не приспело ныне время для сладких пряников.
  А, как и вправду до чего ловко загоним мы всех тех, кого надо прямо в хомут, то только тогда и будет тебе, да и всему твоему народу самое время тульскими пряниками еще поживиться.
  
  287
  И это надо было сколь так только подлое дело вполне разом уж сходу на деле удумать - мудрейшему человеку своего времени веревку с петлей, ничтоже сумняшеся, безо всякого на то стеснения столь беспардонно найти нужным преподнести.
  А между тем - это как раз-таки Петр Столыпин и был тем самым безнадежно же одиноким представителем разума в той чисто напрочь выжившей из всякого ума империи, а один, как и понятно он в поле не воин.
  Ну, а кроме того, его и просто-напросто разве что только весьма беззастенчиво использовали, словно козырь в игре с созидательными силами в российском государстве.
  Мол какой это именно мощный человечище у власти стоит, а он никогда не стоял у руля власти, а только лишь беспрестанно, словно тот еще нищий только ведь и просил у ее паперти себе на подаяние.
  
  А к тому же и сущая вакханалия сбивчивых и крайне противоречивых мнений о всяком дальнейшем пути развития общества, в конце концов, явно еще сходу и довела ту необъятно широкую страну до самого откровенно житейского состояния полнейшего маразма, а точно также и сколь безнадежного выворачивания всяческой той чисто ныне прежней морали совсем уж именно так вовсе наизнанку.
  И Петра Столыпина, как-никак действительно вполне так публично считали вешателем, причем только из-за того, что он посмел на редкость воинственно защищать старую каргу, царскую власть для кое-кого уж явно собой олицетворявшую долгие века непомерно мрачного и подвально темного прошлого.
  А как раз потому и вина Столыпина перед либералами в этом вопросе была самым так безумно смертным грехом.
  Но грех-то на самом деле был искать иные пути как раз от самого явного нежелания медленно протаптывать тот основной путь.
  А все потому что - это было чревато черную и нисколько не смываемую грязью на чьих-то до чего только холенных руках.
  И если кто-то хоть чего-то пытался сделать а может быть и сделал бы если бы его столь вот подло не убили...
  Нет это как-никак, а именно Петра Аркадьевича Столыпина, а не ту начисто позабытую провидением царскую семью более чем еще давным-давно следовало бы на деле причислить к лику самых доподлинно же святых.
  
  288
  Ну а что уж касается тех сколь слащаво жеманных либералов то - это как раз-таки их заклятых врагов всяческого общественного зла и можно вот сходу причислить к его наиболее наилучшим, идейным просветителям в плане самого верного указания вящим перстом максимально легких путей к захвату власти и не над одними телами, но и над душами серых масс простого народа.
  И как им было до чего еще верно уразуметь, что все те корни совсем неправедных взаимоотношений до тех самых времен, весьма неспешно долгими веками складывавшихся промеж властью и народом никак и близко нельзя будет до чего простодушно выдернуть из сырой земли, всем миром на них как есть неистово еще навалившись.
  И вполне так возможно, что у кого-то на этот счет может быть совсем иное мнение и оно, как и понятно будет ведь теоретически обосновано, а заодно и все те никак не с потолка взятые предпосылки разом уж и послужат всему тому самую верную и строгую основою.
  Но тут уж все дело только в том, что у людей мыслящих заранее буквально ко всему четко же подогнанными стандартами все их суждения, как правило, носят именно так твердокаменно умозрительный характер.
  А чисто потому и видят они подчас белое как черное и черное как белое.
  И это исключительно из-за подобного рода 'куриной слепоты' все, то искрометно же изначально хорошее явно останется на одной белой бумаге, да и будет оно сколь тоскливо существовать разве что в довольно долго живущих притчах и причитаниях народа о том самом ныне до чего уж отчаянно далеком и светлом прошлом.
  
  Да и вообще всякому народу неизменно так было свойственно весьма красочно идеализировать, то самое навсегда ушедшее в небытие кристально чистое и славное до чего еще многозначительно так милое ему былое и минувшее.
  Причем и в самой в глубине неистово горячих сердец левых интеллектуалов и сегодня слишком уж много места занимает лютый пламень беспардонно воинственного растравления буйных людских инстинктов во имя более чем должного проявления самих так глубинных основ грубой и мозолистой справедливости.
  И ведь то наиболее главное счастье и будет уж при всем том до чего явно заключено как раз именно в том до чего бурном освобождении трудящихся масс из тех совсем так давно будто бы почти до конца проржавевших оков.
  Да вот однако никак не во всеобщем людском вполне так полноценном же как есть только лишь дальнейшем экономическом процветании.
  Ну, а также в душах левых доброхотов всегда полным-полно и тех сколь необузданно яростных самоубеждений, что даже коли чего-либо некогда и вышло совсем не так, как то уж было действительно надо, а все-таки те еще самые изначальные намерения были на редкость во всем безупречно чисты и более чем невозмутимо благородны.
  Да только одних их явно так окажется довольно-то весьма маловато, а надобно бы иметь довольно твердое знание всех вех и препятствий необычайно долгого векового пути...
  А если кто-либо всего того и близко не знает, то уж тогда и попрется он именно, что до чего только разом считай ведь вслепую и напролом.
  А как раз потому и ярко красная кровь и будет тогда, так уж сразу сочиться из всех открытых ран и язв общества...
  И оно, будучи вполне до конца обескровлено разом и станет тем еще послушным стадом не только в некоем общем смысле.
  Раз уж при данном раскладе каждая отдельная индивидуальность явно окажется всего-то навсего частью общего конгломерата, которому вовсе-то ничего отныне не будет уж нужно кроме разве что личного своего корыта...
  Причем по тому самому строгому приказу подобные на грубом токарном станке наструганные люди более чем безропотно уж пойдут в самое пекло любой той или иной объявленной их государством войны.
  
  289
  Да и вообще еще изначально уж действуя именно тем самым весьма так безупречно светлым именем построения принципиально иного грядущего и стало, куда попроще миллионы живых людей в кузницы муравьиного коммунизма безымянными массами безо всякого счета ссылать, а сколь многих именно сразу в извечно промерзшую землю довольно-то неглубоко уж закапывать.
  Да только обо всем том никто ведь и близко никак тогда совершенно не думал.
  Хотя между тем именно тот до чего так безумно ярчайший пример французской революции и впрямь цвел и пах, словно майская роза.
  И главное - это все уж при том, что Франция в чем-то чисто исторически гораздо просвещеннее и культурнее довольно-то издревле во многом неизменно обойденной всяческим полноценно цивилизованным развитием из века в век одной и той всегдашне так чисто прежней России.
  Правда то и близко вовсе не значит, что ее народ хоть в чем-либо действительно лучше, по скаредности, французы во всем этом мире самые первые.
  
  290
  Однако при всем том вопиющее невежество и бескультурье - это порою наиболее наихудшее из всех только возможных зол, раз та самая безрассудно злющая жадность ей-то подчас и в подметки никак не годится, да вот, однако объясняется это тем еще самым до чего только самым так простым отсутствием всяческого же должного воспитания, привитого кому-либо с наиболее раннего детства.
  А при всяком подобном раскладе лишь тем более никак неразумное либеральничение и закладывание в рот западной культуре, до добра Россию довести, ну никак и близко попросту ведь никак явно так совсем не могло.
  Потому как сеяло - это на всей той благодатной российской почве одни лишь те довольно-то быстро всходящие семена ей уж безусловно, на редкость полностью чуждых представлений обо всем, чего именно, так или иначе и есть вся эта наша бесформенно грязная общественная жизнь.
  
  291
  А между тем все доктрины тех или иных общественных свобод нужно было почти так всецело обосновывать именно на трудах своих русских философов, а не на тех изначально во многом чуждых всем российским реалиям - иностранных.
  Причем уж тем более, что являли они до того сколь извилисто запутанный экстракт весьма ведь догматического абсолютизма.
  А впрочем и светлые чьи-то мысли некогда оказались в полностью совсем чужеродной почве, а следовательно никаких сладостно ожидаемых наилучших всходов никак так никому вовсе так никак они явно не принесли.
  Но зато вся та ярко искрящаяся и пенящаяся на губах сущая услада ожидания и по сей день никак несбыточных, да вот, однако, безумно же долгожданных перемен лучше любой микстуры, смогла облегчить страдания и боль всех тех, кто истово бредил грядущими днями светлого лика все 'непутевое' прежнее в единый миг сметающей революции.
  
  Причем ладно бы обо всем том только-то и мечтали бы некие те одни лишь разве что рядовые граждане, да вот уж нет великие умы дореволюционного времени вбили себе пудовыми гвоздями в сознание, что тот единственно верный способ вылечить буквально все язвы общества заключен именно в том всеобщем очищении...
  А между тем пламя в отличие от воды грязь никак собой вовсе не смывает, а разве что там, где до чего еще бурно разгулялось пламя только и останется одни жалкие пепелища и люди все будут измазаны в саже и золе.
  Но те, кто яростно призывал на головы власть никак уж неправо имущих всеочищающий огонь революции - думал при этом никак не о тех начисто сожженных людских судьбах и разметанном в щепы гордом варяге вполне уж доселе нормальной истории...
  Нет, они-то думали прежде всего о том, что придет свет вместо тьмы и все будет им отныне от края до края залито...
  И, кстати, автору довольно-таки давно сколь еще незыблемо кажется, что и большой писатель Булгаков в своем 'Собачьем Сердце' попросту и близко ведь не осмелился ткнуть пальцем в истинный первоисточник советов 'космического масштаба и космической же глупости о том, как все поделить...'
  
  292
  А между тем Чехов в своем рассказе 'Дом с Мезонином' явственно же развивает - самые что ни на есть бредовые идеи.
  '- Да. Возьмите на себя долю их труда. Если бы все мы, городские и деревенские жители, все без исключения, согласились поделить между собою труд, который затрачивается вообще человечеством на удовлетворение физических потребностей, то на каждого из нас, быть может, пришлось бы не более двух-трех часов в день. Представьте, что все мы, богатые и бедные, работаем только три часа в день, а остальное время у нас свободно'.
  
  В этом рассказе ему никто всерьез нисколько не перечит, а, значит, именно таково и мнение самого автора.
  Тем более что и в другом его произведении он довольно-то пространно повторяет практически то же самое.
  Антон Чехов 'Моя жизнь'
  '- Образованные и богатые должны работать, как все, - продолжала она, - а если комфорт, то одинаково для всех. Никаких привилегий не должно быть'.
  
  293
  Правда, надо бы при всем том довольно-таки твердо и многозначительно более чем сходу заметить, что в рассказе 'Дом с Мезонином' как есть, несомненно, вполне еще присутствует логический ход событий, в конечном итоге, весьма благотворно приведший ко всему тому последующему устранению сущего засилья отъявленного кумовства в губернской администрации.
  Но все - это было Чеховым сколь уж небрежно фактически вынесено за всякие рамки чувственного восприятия, а следовательно и всякий тот несколько невнимательный читатель может этого ведь никак попросту и не приметить.
  Да и вообще Чехов в те самые последние годы своей жизни стал безумно рьяным либералом-утопистом...
  А между тем нечто подобное было, как есть так весьма зловредно для всех тех совсем уж нелегких времен, в которые ему некогда довелось жить и творить.
  Гениальный ум этого человека придавал всем его мыслям огромную силу - явно подтачивающую дамбу, сдерживающую дикую русскую вольницу, не знавшую ни меры, ни придела во всей своей безмерно лютой своевольности.
  
  А вот и свежий пример его вовсе никак неверных, несправедливых, да и как в будущем то оказалось же совсем ведь несуразных взглядов на весь тот его тогдашний 'более чем никак неправедно живущий' мир и впрямь-то между тем полностью бесцветно обыденных вещей и фактов.
  Чехов Рассказ 'Случай из Практики'.
  'Тут недоразумение, конечно... - думал он, глядя на багровые окна. - Тысячи полторы-две фабричных работают без отдыха, в нездоровой обстановке, делая плохой ситец, живут впроголодь и только изредка в кабаке отрезвляются от этого кошмара; сотня людей надзирает за работой, и вся жизнь этой сотни уходит на записывание штрафов, на брань, несправедливости, и только двое-трое, так называемые хозяева, пользуются выгодами, хотя совсем не работают и презирают плохой ситец. Но какие выгоды, как пользуются ими? Ляликова и ее дочь несчастны, на них жалко смотреть, живет в свое удовольствие только одна Христина Дмитриевна, пожилая, глуповатая девица в pince-nez. И выходит так, значит, что работают все эти пять корпусов и на восточных рынках продается плохой ситец для того только, чтобы Христина Дмитриевна могла кушать стерлядь и пить мадеру'.
  
  294
  И здесь уж именно каждая строчка истерично сквозит чьей-либо явно чужой и никак не умудренной годами крайне ведь напыщенной праздной глупостью!
  Причем автор именно в том вовсе уж никак явно не сомневается, что гениальному Чехову довольно-то многое приторно сладким речитативом до чего еще ласково нашептали как раз именно те самые блаженные реформаторы, бездумно рьяные либералы.
  То есть те самые люди, что все как один радостно же воодушевлялись во время всех тех сколь так затяжных застольных баталий.
  И это как раз они весьма сластолюбиво обсасывали идеи, куда многозначительно же поболее благородного обустройства всего того и без того исключительно грешного всем своим пустым славословием мира беспрестанной суеты и сущих благих пожеланий самого так безупречно во всем исключительно же наилучшего.
  И это как раз-таки, бессовестно уплетая за обе щеки буквально-то все существующие в этом мире дары нынешней нашей современной цивилизации и было как раз вот самое время, чтобы явственно выразить весь тот глубокий трепет души за то самое наиболее наилучшее благосостояние всего же совсем нищего простого народа.
  А между тем еще уж тот древнеримский философ Сенека некогда всем нам более чем верно поведал о том, что 'Избыток пищи мешает тонкости ума'.
  
  А, впрочем, надо бы чисто так сразу так конкретно разом уж подчеркнуть, что речь тут может идти разве что об общем избытке и сущей праздности восприятия всей той, так или иначе, нынче окружающей человека жизни.
  
  295
  Причем коли и впрямь никак невесело вернуться к тем самым выше процитированным строчкам великого (безо всяких кавычек) гения русской словесности Чехова, то, уж как есть из того самого предельно ясного их содержания сколь непримиримо так сразу ведь и выходит, что если абсолютно все в этой жизни в единый миг поменять, то именно как раз тогда и наступит то самое до чего вожделенное всеобщее счастье.
  Да вот, однако, тем еще тряпкам, что после революции стали кроить на фабрике 'Большевичка' никакого иного лучшего применения нисколько и не было бы...
  А только лишь, как есть, сходу так и следовало буквально-то безо всякой примерки, разом и начинать до того самого чисто зеркального блеска везде и повсюду натирать ими пол.
  И то никак ни для кого не секрет, что фасон советских ателье мод был до тихого ужаса жалок!
  Недаром великий Булгаков в его романе Мастер и Маргарита столь необычайно же удачно весьма эффектно поиздевался над дамами, что были готовы враз сбросить с себя все свои вещи только бы приодеться во все заграничное...
  
  То, что шили в СССР, подходило исключительно для одних тех до чего обиходных нужд и с великим трудом хоть как-либо годилось на одни серые будни, ну а на праздники женщинам свое советское было одеть попросту именно нечего.
  Разве что может быть чего-нибудь от спецпортного, да только тот шил никак не для всех, а именно что для того самого узкого круга доверенных лиц.
  То же что шили для всех, было ниже всякой пристойной критики.
  Ни одна модница на себя ничего подобного ни в жизнь бы не нацепила.
  А в советские ателье мод, как нарочно манекенщицами устраивались разве что редкостные уродины, поскольку этакие ужасные платья только совсем неброские женщины и могли хоть как-то уж вполне разом разрекламировать, дабы не пылиться бы этим обноскам советской промышленности на одних пыльных полках до чего давно из-за отсутствия должного ремонта обветшалых
  складов.
  
  296
  Да и сама советская власть была в том уж самом чисто общемировом масштабе разве что той вот кисельной барышней в легком ситцевом платье, но с многоопытными жадными губами.
  
  Чахлое дитя фабричной дамы и впрямь-таки вскоре отдало Богу душу, как о том сколь уныло и злопыхательски некогда так совсем незадолго до того вполне ведь и предрекал великий доктор Чехов, ну а вместо нее на закатном небе былой монархии и взошла яркая звезда царицы пошлости и мрака.
  
  297
  Но все это, конечно, самая гнуснейшая клевета - большевики на редкость ликующе сокрушили и низвергли все старое, навеки весьма многим вконец опостылевшее общественное зло.
  Хотя на самом-то деле, они все ту жуткую мерзость минувшего времени только лишь под самих ведь себя более чем наскоро со всей основательностью разве что уж по-свойски и приспособили.
  Полностью как есть, всецело вывернув наизнанку некое отчаянно далекое прошлое, а заодно и сделав до чего значительные шаги, дабы разве что только поболее усугубить жизнь людей в этом нашем крайне убогом и совсем и впрямь вот безвыходном же настоящем.
  Причем именно - это некогда до чего уж так превосходно подметил гениальный русский писатель Иван Ефремов в своем романе 'Час быка'
  'Не имея ясной, обоснованной и проверенной цели, вы создадите лишь временную анархию, после которой всегда водворяется самая худшая тирания'.
  
  И ведь безумно наихудшей она будет не только в том чисто как есть самом безжалостном плане вящего попрания всех человеческих свобод, но также заодно, в том числе и в смысле самого безысходного наличия тех еще для всех и каждого принципиально обязательных и скучных посиделок, где неизменно потребуется всегдашнее и всеобщее полное единодушие.
  Но, кроме того, точно также он плох и чисто экономически, а как раз-таки потому и бьет он, в том числе и по тем, кому уж вовсе издалека фактически так исключительно так наплевать на все те большие духовные свободы, а мечтают подобные люди лишь об одном том вполне благоустроенном быте.
  
  298
  Нет, конечно, никто тогда ничего заранее и близко не знал, да и чего-либо знать, собственно, и не мог.
  Да вот, однако, к чему - это было с той самой невообразимо блаженной убежденностью весьма уж благодушно поносить все, то для кое-кого совсем так отвратное и невзрачное настоящее и столь громогласно предрекать на редкость полноценно иное призрачно 'светлое будущее'?
  
  А оно, между прочим, вовсе и не могло само собою более чем вскоре настать безо всякого того еще тщательнейшего анализа всего того ныне существующего бытия.
  И уж точно не могло тут помочь исключительно так недоброе выпячивание наиболее выпуклых недостатков всего того отъявленно 'несветлого' нынешнего общественного обустройства.
  Поскольку тот чересчур уж хлестко и ядовито так метко все и вся вокруг нас очерняющий нигилизм и сегодня явно так крайне во всем опасен.
  Да и вообще разве то именно что никак так оно не ясно, словно Божий день, что при всем том неистово чувственном обсуждении тех самых наиболее скверных сторон нашей нынешней общественной жизни надо бы точно также касаться и тех уж отменно положительных моментов никак и близко не самого невообразимо наихудшего состояния современных дел?
  Ну а коли до чего зорко только и видеть одно лишь черное, словно грозовая туча яркое предзнаменование грядущей бури, что совсем непременно снесет и разрушит все прежнее до самого его основания...
  Нет именно при данных тяжких обстоятельствах весьма светлых дней вовсе-то никому будет совсем уж тогда явно что никак и не видать.
  И главное все - это лишь поскольку, что сколь так яростно и безумно торопя же события можно ведь, в том числе некогда разом всецело создать те самые безнадежно чудовищные условия, когда верховная власть попросту именно тем каленым железом всецело вытравит из народа те самые исконно наилучшие человеческие качества.
  А впрочем, некие те действительно лучшие дни приближать можно и нужно, но это позитив, а значит, его надо всячески строить, а не силой разрушать все, то кое-кому навеки вот ныне явно что до конца обрыдшее же минувшее.
  Замки угнетения и неправды надо бы более чем постепенно уж делово перестраивать, а не до чего спешно со всею могучею силою как есть попросту низводить их существование до полного и никак так совсем необратимого небытия.
  Надежды, конечно, истое благо и покуда жив человек, он всегда надеется лишь на то самое до чего только наилучшее.
  И нечто подобное его неизменно согревает, укрепляет его дух и бренное тело.
  И светлые надежды в широком общественном смысле тоже как-никак истое сущее благо, но только коли они весьма полноценно во всем настоящие, а не те, что лживо патетичны и всецело состоят из одних тех еще милых и славных ожиданий, пока чего-нибудь считай, в единый миг благословенно вовсе-то искрометно так разом не наступит.
  И, кстати, наиболее откровенно же главное оно как раз-таки в том, что все то, чего Чехов столь проникновенно и пафосно всячески предрекал в своем рассказе 'Случай из Практики' никак не могло само собою осуществиться от одного лишь всестороннего к тому очень уж даже сколь сипяще яростного чьего-либо хотения.
  Далее именно так его до чего благие мысли, обращенные в слова.
   '- Вы в положении владелицы фабрики и богатой наследницы недовольны, не верите в свое право и теперь вот не спите, это, конечно, лучше, чем если бы вы были довольны, крепко спали и думали, что все обстоит благополучно.
  У вас почтенная бессонница; как бы ни было, она хороший признак.
  В самом деле, у родителей наших был бы немыслим такой разговор, как вот у нас теперь; по ночам они не разговаривали, а крепко спали, мы же, наше поколение, дурно спим, томимся, много говорим и все решаем, правы мы или нет.
  А для наших детей или внуков вопрос этот, - правы они или нет, - будет уже решен.
  Им будет виднее, чем нам. Хорошая будет жизнь лет через пятьдесят, жаль только, что мы не дотянем. Интересно было бы взглянуть'.
  
  299
  Да вот, однако, на что - это именно говоря про то на самую прямоту ему было бы там еще на редкость пристально так и в самом-то деле столь радостно же глядеть!?
  Чего - это вообще такое более чем величественно светлое ему было бы там до чего изумительно, а никак не прискорбно разом окидывать всем тем своим более чем широким взглядом?
  Уж, не ту ли сколь дико во всем безнадежную ни с чем тем прежним и близко никак несравнимую разруху после той наиболее страшной войны за всю ту довольно-то ныне долгую историю всего человечества?
  Автору, собственно думается, что в том ему и близко не было бы хоть сколько-то действительно много вполне так доподлинно настоящей и безупречно большой светлой радости.
  
  Причем, коли обо всем том как есть безрадостно же призадуматься, то вот чего тут не говори, а Антон Чехов вместе со Львом Толстым сколь еще недовольно возмущаясь всеми теми окружающими их реалиями так и раздувая щеки, более чем громогласно трубили 'Славу труду'.
  А к тому же сколь откровенно действуя с предельно ясной и совсем так безотрадной позиции сытой и безыскусно недалекой надменности, они вовсе вот высоколобо и крайне цинично весьма ведь пренебрежительно относятся ко всем, тем вящим нуждам народного образования.
  Причем то самое безо всяческих прикрас сколь еще уж беззастенчиво свойственное им крайне одиозное отношение ко всякому тому поистине минимальному просвещению простого народа неизменно только лишь и являлось самым прямым следствием чисто как есть разве что только полудремного пренебрежения почти всего тогдашнего ума нации ко всем, тем неизменно далеким от всяческих знаний праздным обывателям.
  Ну а как раз именно потому те и оставались в самых жестких тисках более чем никак неизгладимого средневекового прошлого.
  
  300
  Человек российский, это как есть до сих самых пор сущая же загадка природы и ее и близко никому на раз нисколько не разрешить каким-либо разве что так самоуглубленно неуемным прямохождением в самые недра его наиболее затаенной сути.
  
  Да вот ведь, однако, чисто уж таковым и было некогда, то самое до чего уж значительное устремление тогдашнего либерализма, поскольку тот вовсе так безнадежно всячески же страдал каким-то совсем на редкость особенным 'толстовским лунатизмом'.
  Раз в том самом лихорадочно взбудораженным всем тем Толстовским учением обществе бездумно сочеталось, до чего неистово резвое желание спешно всею гурьбою ходить и ходить пешком в простой народ.
  Но при этом, однако палец о палец никто из ярких представителей доморощенных ходоков в народ явно уж не соизволил ударить, дабы сама жизнь людская стала хоть чуточку радостнее.
  И как есть еще тем наиболее основным и вполне явственным устремлением великих духовных поводырей всей той издревле бессильно заплутавшей в сущих потемках средневековья державы, было одно то ласково смиренное желание весьма резво сокрушить заклятые абстрактные оковы, да и стряхнуть бы с себя пепел никогда на деле не существовавшей на российской земле инквизиции.
  Дореволюционные бунтари называли ее инквизицией мыслей, а им-то хотелось нести, совсем ведь чего не попадя, бичуя и обличая все пороки и недостатки века, страны, как и, в принципе, всей как она только для них ныне вообще уж явно была российской общественной жизни.
  И главное все это разве что поскольку, что для всего их крайне утонченного европейского вкуса была уж та дореволюционная Россия никак и ни в чем нисколько и близко непригожа собой.
  
  301
  А между тем для той сугубо существенной пользы дела, а именно как раз во имя хоть чего-либо стоящих перемен как раз и надо было никак не ругать действительно полезные начинания и тем более, не выказывать все то свое сколь откровенное пренебрежение ко всяческому единственно как есть позитивному строительству школ и больниц.
  Нет, полностью наоборот следовало бы всячески вдохновлять - этот нисколько не тщетный, а именно всецело же праведный, да и вообще для всего российского общества более чем крайне так еще жизненно важный, превеликий почин.
  Отец Володи Ульянова, именно, что подобного рода просветительством всю свою жизнь до чего конкретно так только и занимался.
  И главное, после того как его сын с друганами покусился на жизнь самодержца - мать несостоявшегося цареубийцы не выслали со всем семейством прямо-таки на Чукотку, а вполне продолжили ей платить за мужа более чем пристойную ПЕНСИЮ.
  
  Вот уж он во всей его крайне невзрачной красе безнадежно гнилой царский ЛИБЕРАЛИЗМ, и во что - это он затем России, собственно, как-никак, в конце концов, действительно так затем еще обошелся!?
  Да и Марк Алданов также весьма наглядно и первостатейно на редкость весомо описывает ту и близко никак невозможную при всем том последующем сталинизме ситуацию, когда скрытая помощь революционерам не могла даже так хоть сколько-то привести к какому-либо весьма еще на деле серьезному общественному порицанию.
  Алданов 'Истоки'.
  '- Нет, я никуда пока не собираюсь уезжать... Муж не отвечает за действия жены, я знаю такие случаи. Риск для вас был бы невелик'.
  
  302
  А между тем надо было только и всего, хоть немного действительно выждать и все уж тогда явно пошло бы именно тем более-менее безупречно нормальным и весьма ведь простецки более чем вполне естественным ходом исключительно обыденной и чисто житейской исторической последовательности.
  
  А если и была бы гражданская война, то вовсе не такая беспримерно жестокая, яростно уничтожающая буквально всякую даже и еле живую совесть, да и вообще какую - это только угодно так незатейливо беспристрастную жизненную правду.
  Причем уничтожалась она буквально на корню, а потому все дальнейшие посевы были тогда сколь так вдоволь насыщены всякого рода разными гиблыми сорняками...
  А к тому же, как есть, еще и происходило нечто подобное и впрямь-то фактически на всей той от края и до края бескрайне до чего же безоглядно родной всякому российскому народу пахотной земле. Причем после революционного пожара она как после той никак и невидимой глазу чернобыльской радиации, даже и вполне внешне вроде бы восстановившись, все равно долго будет затем порождать всяческих моральных мутантов с совершенно вывернутой наизнанку совестью.
  А между тем всего этого можно было практически полностью избежать.
  Да вот, однако, для кое-кого были никак невыносимы те долгие ожидания, когда на деле действительно нужно было сколь нерасторопно переминаться с ноги на ногу, в сущей нерешительности дожидаться неких тех еще самых наилучших милостей от всей той и поныне явно нескладной и крайне привередливой человеческой природы.
  Нет, мы их и сами себе уж до чего бестрепетно даже и, не моргнув при этом глазом сходу так даруем и ни у кого на то никакого разрешения никак и близко вовсе не спросим.
  И вот как обо всем этом веско и четко написал грандиозный исследователь отечественной истории Эдвард Радзинский 'Господи... спаси и усмири Россию. Николай II: жизнь и смерть'.
  'Делом было убийство царя Александра II, одного из величайших реформаторов в истории России. В те весенние дни он готовился дать России желанную конституцию, которая должна была ввести феодальную деспотию в круг цивилизованных европейских государств. Но молодые люди боялись, что конституция создаст ложное удовлетворение в обществе, уведет Россию от грядущей революции. Царские реформы казались им слишком постепенными. Молодые люди спешили'.
  
  303
  Но не то чтобы они весьма многозначительно пожелали, как есть мигом осуществить то светлое и на веки вечные нечто уж как есть во всем до чего еще безупречно доброе, а только лишь и имели они намерение более чем спешно поспособствовать считай так тому, дабы народу безо всяческих с его стороны созидательных усилий вдруг стало жить более чем изумительно хорошо!
  Ну уж нет, они были принципиально против всяческой власти, как таковой, и их темную психику в самой глубокой тайне сколь отчетливо самым жарким пламенем согревала одна лишь мысль их-то ей наиболее полнейшего душевного противостояния, а там будь что будет, главное, чтобы царя окаянного более не было.
  И вот как - это до чего наглядно описал со слов во всем уж полностью стороннего человека легендарный Герцен в его 'Былое и думы'.
  Причем со стороны оно более чем неизбежно уж именно, что всецело так во всем как есть и впрямь на деле виднее...
  ' - Это презамечательная вещь, - сказал мне седой старик: - Вы не первый русский, которого я встречаю с таким образом мыслей.
  Вы, русские, или совершеннейшие рабы царские, или - passez moi le mot* - анархисты.
  А из этого следствие то, что вы еще долго не будете свободными'.
  * 'Извините за выражение'.
  
  И ведь именно так оно и есть, причем чисто как есть и до сих самых пор...
  Все те чрезмерно мечтательные личности были во всем уж насквозь до самой глубины души пропитаны враждебной всяческому житейскому разуму идеологией и их никак не занимали, какие-либо царские блага после крушения вконец им осточертевшей, как и насквозь прогнившей донельзя уж будто бы совсем деспотичной власти.
  Раз и впрямь довелось этим людям быть до чего уж морально во всем скособоченными, а как раз потому всем их существом, так, и заправляла тогда одна та безумно скверная идея в единый миг радостно лишь затем только сходу последующей наиболее 'величайшей во всем этом мире общественной справедливости'.
  А между тем как раз во имя того дабы возыметь же возможность сколь полноценно заняться безупречно разумным управлением делами какого угодно народа и надо было иметь в себе качества неизменно присущие абсолютно всякой на свете, повседневно правящей свой бал барской элиты.
  Да и вообще коли и менять, ту застарело прогнившую политическую систему на нечто новое, то вот чего-либо подобное надлежит весьма спешно же сотворять, никак не точа при этом лясы в тех самых пустых и откровенно бессмысленных словопрениях...
  Любому властителю уже по самой его должности всецело так явно так положено быть, что называется сибаритом, а не идеалистом, а плюс к тому ему надобно иметь бестрепетно огромное желание власти, как таковой, а вовсе не сиплое и хрипатое устремление ко всякому светлому добру буквально-то в любых его безумно ласковых проявлениях.
  
  304
  И все - это так и совсем уж то не иначе, а общество в этом вопросе крайне во всем единородно.
  То есть не только правители но и всякий простой народ, как бы, это не было кое-кому сколь беспредельно же печально разве что тот еще весьма нахрапистый собственник и ничего иного ему ведь в голову и близко так никак ни в жизнь нисколько не втиснешь.
  А и вправду, как - это тут только не старайся, а никаких иных понятий ты ему и за всю его жизнь, в общем и целом попросту и близко так вовсе не внушишь.
  Ну, а как раз ради того дабы в этаком исключительно сложном вопросе хоть чего-либо на деле вполне сдвинулось с мертвой точки и нужны были до чего яркие перемены в самом как он есть характере общества, а уж достигается - это нисколько не пропагандой, а одним лишь тем наиболее разумным воспитанием малых детей.
  
  И процесс этот и впрямь как есть еще крайне долог и тяжел, поскольку житейский ум у каждого человека зачастую полностью совсем ведь неповоротлив.
  А между тем - это как раз тому самому здравому рассудку и надобно бы до чего всегдашне сколь твердо же решать, как это кому-либо вообще жить сегодня, а не в том некоем весьма лучезарно грядущем завтра.
  Однако те самые отчаянно закусившие удила ярые фанатики всеобщего безоблачного счастья всею душой и по сей день истово веруют, что неким тем исключительно внезапным и ярым освобождением от всех оков, тех самых простых людей и вправду будет возможно со временем сделать хоть чуточку лучше, да и несколько уж намного сознательнее.
  
  305
  Да только как раз вот именно из-за этого страну и прибрали к рукам, те злые силы, которым явно не понадобились долгие века для всего того безмерно гибельного ее перевоплощения в сущую вотчину всяческого рода осоловевшего скотства, коварства, да и полнейшей между тем апатии к светлым идеалам литературных и философских грез.
  
  И главное, все - это как раз оттого, что горшок неизменно был прямо-то как есть всегда под руками, его только лишь на скорую руку и надо было в печь сходу сунуть, а кроме того ничего хоть сколько-то более никак и не требовалось.
  Да вот однако длинные руки свои большевики уж при этом могли бы явно ведь разом так еще на деле обжечь.
  Ну если бы, конечно, не те сколь беспричинно радостные вопли сладкоречивых либералов наконец-то всем сердцем дождавшихся весьма многообещающих и до чего немыслимо радостных революционных 'перемен'.
  А они и вправду всячески так только ласкали им душу и сердце, вполне уж им действительно предоставив самую прямую возможность довольно-то кратковременно наслаждаться тем самым изумительно сладостным предвкушением тех или иных грядущих и славных великих свершений.
  
  306
  Ну а затем шило все же до того остро и жутко так и вылезло из дырявого мешка, причем стало оно до того откровенно так отчетливо видимым и наглядным, что даже и подслеповатому взору российской интеллигенции было далее никак невозможно и впредь его, считай в упор вовсе так и близко совсем не примечать.
  Правда, сколь сразу вслед за всем тем самым безвременным окончанием суровой эпохи бесчеловечных репрессий обо всем том считай начисто полностью уж вскоре разом и подзабылось, а все те черные воспоминания остались только об одной донельзя злосчастной суровой године.
  Вот будто бы разве что - это именно она (37ой злосчастный год) хоть сколько-то тем безумно ярким и ничем несмываемо же заскорузло кровавым пятном, хоть в чем-либо выделяется на общем фоне фактически всеобъемлюще обезличенного террора, направленного сразу против всех и каждого, и если не физически, то, по самой меньшей мере, психологически.
  
  307
  И в эти самые окаянные дни, когда буквально всякая обыденная логика до чего несусветно же расплывалась в той самой исключительно беспредметной разноликой темени...
  И главное само собой при этом, сходу еще разом уж оно понятно, что все, то чего тогда хоть сколько-то оставалось всяческим тем крайне завзятым либералам, так это, едва-едва дыша, еле слышно между собой перешептываться, довольно-таки часто то и дело при этом по сторонам весьма затравлено оглядываясь.
  И ведь всего-то делов, что тот прежний царь батюшка вовсе-то и близко никак не угодил всей той либеральной интеллигенции сущей замшелостью своего старинного трона, а как раз именно потому она всеми силами и поддержала его крайне так нечестиво поспешное исчезновение с политической сцены и по сей день дремуче самодержавной страны.
  
  Как будто на его месте практически сразу не объявится некий новый царь, (свято место пусто не бывает) самозванец и разве то хоть сколько-то на деле окажется важным, как это именно впредь будет отныне называться эта верховная должность в том самом одними флагами время от времени переиначиваемом государстве российском.
  
  308
  Привык же тот простой мужик, что он всегда вот только за барином, а на троне в столице вальяжно восседает царь батюшка.
  Ну а кто он такой им ведь про то и знать было вполне конкретно вовсе без надобности.
  Причем из его сколь неповоротливого сознания и сегодня этого никак так нисколько попросту и не вытравишь.
  Причем воры и люмпены всегда до чего и впрямь лучше других, безусловно, чувствуют, кто и где сейчас безусловно уж наиболее главный.
  Как, впрочем, и всякое мелкое начальство более чем неподдельно уж верно, то еще самое на деле вот ведает из всех тех всевластных директив, беспрестанно спускаемых сверху.
  Ну а там, кстати, до чего так подробно разом прописано, где и кого надо бы сегодня приваживать и всячески ублажать.
  И при этом в тех же инструкциях вполне ответственно черным по белому прописано кому - это именно ныне и впрямь вот следует, всячески так и, щелкая при этом наручниками незамедлительно затыкать рот и более чем строго прищучивать, а то и за горло разом так брать той самой чисто железной хваткой.
  И уж эти полностью никак незамысловатые (часто устные) инструкции неизменно включают в себя, в том числе и весьма прозрачные и всецело-то явно вовсе недвусмысленные намеки, когда - это надо бы сколь еще неспешно идти в обход, пуская в действие всевозможные интриги, что безнадежно утомляют людей бескрайне большого и лучезарно светлого ума.
  И разве то никак никому и близко не понятно, что куда и впрямь многозначительно поболее, нежели чем всем остальным булгаковский Швондер допек профессора Преображенского именно этакими беспардонно закулисными интригами, а оные, кстати, совсем уж никого явно так не украшают!
  
  309
  Однако коли на деле взглянуть на ситуацию с некоей той явно совсем иной стороны.
  А именно скажем уж не пошел бы профессор Преображенский до чего так остро на принцип, а, наоборот, с искренним воодушевлением более чем простодушно отказался, рубя с плеча не от двух, а от трех комнат, да и журнальчиков никак не погнушался при всем том прикупить штук с десяток, то это как раз тогда Швондер вмиг и стал ему другом, товарищем и братом.
  В конце концов, никак не в спальной ему бы пришлось тогда проводить все те свои дальнейшие же последующие плановые операции.
  А, кроме того, ему явно ведь надлежало говорить со Швондером в ласковой и исключительно подобострастной манере.
  Поскольку все те навороши, и впрямь-таки патологически обожают к самим себе максимально большое ничем и близко ими никак незаслуженное уважение.
  
  Однако вести полемику с большевиками, этаким своенравным образом, как то доподлинно безо всяких опасений мог бы себе вполне дозволить один лишь и только профессор Преображенский и ему подобные...
  Нет, у сколь многих российских интеллигентов на что-либо подобное попросту никак тогда не хватало ни духу, ни тем более общемировой известности.
  
  310
  Ну а тех уж до чего так немногих безвестных героев нашедших в душе предостаточно духовного мужества для сопротивления новым осатанелым порядкам господа комиссары, разом так сходу пустили в расход безо всяких до чего только долгих прений и никому из них вовсе так явно ненужных дискуссий.
  Причем действительно было чего уж людям тогда на редкость верно вполне опасаться, ну а потому и хранить самое так верное гробовое молчание, да и поддакивать тоже...
  Но при всем том можно было еще изыскать и некие те довольно-то обходные пути вовсе-то недоступные пронырливому сознанию плотоядных надсмотрщиков над всяческой той подчас весьма и весьма своенравною мыслью...
  Да вот, однако, как раз-таки именно наивное прямодушие иных, зачастую служило для их же товарищей самой наилучшей прививкой от буквально всяческих и любых, подчас так, считай совсем рефлекторных выступлений супротив вконец навек обессмыслившихся новоявленных хозяев жизни и смерти.
  Причем высшая мера защиты трудящихся пролетариев от всякого же именно что совсем так им всецело чужого барского здравого смысла тогда ведь явно касалась абсолютно любого человека, а как есть заодно еще и зачастую безо всякого суда и следствия.
  Однако же для кое-кого все эти лютые беды и напасти были разве что одними теми чисто вот временными явлениями, поскольку, видите ли, то самое сколь спешное становление нового и значительно лучшего строя никак не могло и впрямь-таки происходить без перекосов, эксцессов и перегибов.
  И этакие откровенно бесовские коллизии кривоглазого большевизма, ясное дело, в первую голову касались именно людей довольно твердых во всех своих до чего уж изначальных убеждениях.
  Причем явно тогда 'шлепали' никак не тех, что как есть, сразу в единый миг и впрямь начинали всячески раскисать, а потому и донельзя изощренно в тех самых немыслимо непристойных позах до чего уж сходу так прогибаться под все те ныне сколь резко изменившиеся отчаянно суровые реалии.
  А между тем абсолютно никто из прямых потомков тех, кто ради продолжения всего своего земного существования был порою готов стелиться стебельком по ветру пред... (гнусные, непечатные выражения) в кожаных рясах и близко уж данные слова более чем всерьез точно ведь никак не воспримет.
  
  311
  Причем то, чего, само собою, буквально всякому весьма полновесно и на редкость здраво и верно бы должно вот уразуметь...
  Так - это считай как раз именно то, что то самое совсем невозмутимо же полнейшее отсутствие всяческой ярко выраженной гражданской позиции, одеревенелая пассивность и откровенное примиренчество с тем самым ныне полностью ныне свершившимся фактом...
  Нет, это как раз чего-либо подобное во всем том чисто конечном своем итоге и привело к вполне же чудовищному засилью всеобъемлюще отвратительного лизоблюдства во всех тех темных углах и коридорах, что были столь всегда немыслимо скользки (хотя и покрыты украденными персидскими коврами).
  
  При этом на ярком свету у красноокого чудовища всенепременно пребудет слащаво благодушная физиономия всякого того, кто без тени сомнения почти, безо всяких усилий явно сумеет, коли в том возникнет данная надобность сходу облить свою морду сиропом для изумительно праведного пиара пред тем еще простодушным лицом наспех насильно втянутого в политику полностью безграмотного народонаселения.
  И вот делается лишь один тот довольно маленький шаг и отныне та до полного неприличия слащавая кривда сколь так всерьез будет объявлена наивысшей правдой под обильное хлопанье и бешеные возгласы восторга тех не в меру осчастливленных людей, что некие славные думы думали и вполне искренне сопереживали горестным бедам исключительно так разноликого своего общества.
  
  312
  Но то и близко никак под собою не подразумевает, истинное наличие чего-либо немыслимо же плохого во всех тех чисто личностных свойствах каких-либо сугубо отдельных личностей.
  Российская интеллигенция в целом во всем своем абсолютном большинстве неизменно состоит из исключительно благородных, возвышенных и справедливых людей.
  Да только наглядно учитывая весь их привередливо чистый, строго однолинейно мыслящий ум, им-то было порою и в самый большой микроскоп никак не углядеть самые конкретные черты людей из черной бездны безвестности и невежества, которым свойственно же повседневно, как ни в чем, ни бывало, от века так еще копошиться в своих мелких делах.
  А коли того простого человека кое-кому и близко совсем нисколько не видно, то и все те в возвышенных духовных изысканиях создаваемые образы некоего иного жития-бытия всегда будут не более чем блеклыми миражами никогда не в едином глазу совсем несбыточного и чисто же эфемерного грядущего...
  Все эти иллюзии так и остались воздушными замками, созданными в чьем-то приторно сладком воображении, но пряные слова просто так в воздухе никак не повисают...
  А как раз-таки потому до чего радостно и взахлеб разглагольствуя обо всем том вовсе ведь необычайно благостном, чему и впрямь-то довольно давно бы вполне надлежало весьма по-свойски безо всякого так явно нелепого промедления уж столь немедля, как штык буквально-то разом затем ко всем нам сходу нагрянуть...
  Нет, именно подобным макаром кое-кому, и довелось сколь всецело так сродниться с рабством, невежеством, хамством, бывших холопов вдруг разом так ставших князьками новой, 'одними пожарами светлой жизни'.
  И уж была та новая жизнь чрезвычайно во многом еще совсем беспросветно темной всеми теми своими самыми многочисленными жаркими пепелищами, что разом выедали своим едким дымом и души людские.
  
  313
  Причем самым доподлинным первоисточником чудовищно вездесущих социальных недугов, неизменно являются никак не некие те чисто так совсем до чего неизменные олигархические верхи, а как раз-таки те более чем пресловутые угнетенные низы.
  И - это как раз их испокон века день за днем и длящееся долготерпение и создает тот самый наиболее страшный застой в духовном развитии всего того так или иначе существующего общества.
  А тот немыслимо яростный и отчаянный мятеж бесовской революции - это одно разве что самое ведь бессмысленное береденье всех тех более чем откровенно застарелых и былых ран всего общества.
  То есть, попросту говоря все - это было разве что именно тем и впрямь до чего только пустым же расчесыванием извечно и безвременно существующих социальных язв.
  Причем, кто бы - это там, во всем том дальнейшем не руководил всею той необъятно широкой страной, да только, то будут одни лишь дела безусловно же великодержавные.
  Ну а безграмотным массам простого народа так и останется жить да поживать в точно той канве, поскольку для изменения давно устоявшихся канонов общественного бытия нужны не только годы, но и широкий общественно проявленный ум.
  Ну а революция только лишь всячески обостряет все те нравственные и этические противоречия доселе существовавшие в обществе, ну а исправить к лучшему она может разве что самые вот отдельные судьбы тех, кто без нее точно ведь остался бы никем и ничем.
  Правда все те кто весьма активно подготавливал почву к тем самым крайне катастрофическим переменам имели в виду нечто вовсе так совсем иное.
  Да только уж те, кто вполне всерьез попытались привить обыденной практике общественной жизни Российской империи сколь еще непримиримо иные жизненные принципы и приоритеты, просто-напросто несколько опередили свое время, свили себе гнездышко в некоем том крайне отдаленном грядущем. А оно нынче между тем существует в одном лишь и только виде едва-едва наметившихся чертежей, до чего блекло отображенных на просвинцованной целлюлозе.
  
  314
  Им уж до сего самого дня так и не хватает той доподлинно настоящей, и впрямь твердо стоящей на своих ногах жизненной умудренности и опыта, что несомненно, свойственны всем тем безупречно достойным представителям западноевропейской цивилизации.
  Причем той чисто внешней политикой в западном мире такие люди, как правило, никак уж не занимаются, ее-то они всецело отдают на откуп всяческим самодовольным кретинам, машущим словесами, словно рапирами...
  Да только во всяком внутреннем распорядке более чем четко во всем до конца отлаженного демократического государства подобным оборотистым типам совсем неизбежно приходится иметь дело именно с теми людьми, что никому уж никогда не дозволят попусту разменивать за самую мелкую монетку жизнь и благосостояние всех граждан своей страны.
  Да только в России все это более чем неизбежно было и будет явно иначе...
  Ну а буквально во всех тех странах запада, те же ученые и деятели культуры неизменно были, куда только значительно поменее до конца крайне вот до чего отчаянно близоруки.
  Ну а как раз потому и состоит тамошняя интеллигенция из людей сколь делово искушенных во всем том, что вполне на деле разом касается движения строго вперед по пути самого же конструктивно продуманного развития необычайно широкого общественного организма.
  Да только опять надо бы тут сходу оговориться внешняя политика их государств совсем не в их руках, а в тех самых когтистых лапищах хищников-интриганов, тянущих свои загребущие конечности ко всему тому, что только им на этой Земле пока еще в той или иной степени и по сей день никак не подвластно...
  
  И это разве что им и было более чем многозначительно разом так выгодно и впрямь еще явственно так обратить всю Российскую империю в свою новую колонию.
  И то сколь же естественно, что это как раз во имя самого бессердечно доблестного осуществления именно подобного рода 'благих планов' им и было надобно для начала вот разложить ее в некоем том сугубо духовном смысле - убийственно смертельным ядом нисколько неосуществимых на практике светлых мечтаний совсем ни о чем вполне конкретном.
  
  315
  И это как раз из-за того самого более чем изумительно тонкого осязания некоторыми гурманами чисто ведь воображаемо светлого, да и весьма безупречно отрадного грядущего бытия российская империя в 20 столетии вместо того чтобы идти вперед семимильными шагами разом уж свернула куда-то совсем безудержно так именно вспять.
  Причем те самые советские времена были не одним лишь тем довольно-то существенным откатом во все, то до чего неопределенно отдаленное прошлое.
  Нет уж тьма тьмущая откровенно никак не могущих налюбоваться на самих себя в зеркало осоловелых невежд явно создали именно для своей верной клики сущий рай во всеобщем аду.
  То есть открыли большевики совершенно уж новый счет людской гибели и смерти на вовсе-то необъятной плахе эпохи кровавого безвременья...
  Причем собственно да история и ранее знавала массовые побоища, когда кровь лилась, словно вода и никому и близко не было никакого дела, сколько ее доселе было пролито в сырую и безрадостную землю никак уж никогда не нуждающуюся в эдаком весьма безотрадном удобрении.
  
  316
  Да вот, однако, буквально у всего в этом мире есть именно тот полноценный верхний предел - есть он и у всяческой наиболее жестокой и дикой лютости.
  Но только тот совсем обезличенный и прагматичный террор, начальственно спускаемый (без лифта) из высокого кабинета по всем тем нижестоящим инстанциям может просуществовать практически вечно.
  И насколько так то и впрямь предельно так полностью ясно и понятно.
  Нет до тех самых верхних ярусов власти при подобном раскладе никогда уж ни будут хоть сколько-то доноситься стоны кем-либо сколь так вовсе бестрепетно пытаемых жертв.
  Сергей Довлатов в его биографической книге 'Ремесло' описывает все - это в этаком никак ведь крайне так незамысловатом ключе.
  'Ловко придумано. Убийца видит свою жертву. Поэтому ему доступно чувство сострадания. В критическую секунду он может прозреть. Со мной поступили иначе. Убийца и в глаза меня не видел. И я его не видел. Даже не знал его имени. То есть палач был избавлен от укоров совести. И от страха мщения. От всего того, что называется мерзким словом "эксцессы". Одно дело треснуть врага по голове алебардой. Или пронзить штыком. Совсем другое - нажать, предположим, кнопку в Азии и уничтожить Британские острова...'
  
  317
  Причем практически то же самое некогда подметил и Лев Толстой, еще в те самые необычайно ныне далекие времена, когда все - это и близко пока не могло иметь подобного вполне ведь критического значения в плане самого наилегчайшего уничтожения миллиардов живых людей простым нажатием ядерной кнопки.
  Лев Толстой 'Война и мир'
  'Кто же это, наконец, казнил, убивал, лишал жизни его - Пьера со всеми его воспоминаниями, стремлениями, надеждами, мыслями? Кто делал это? И Пьер чувствовал, что это был никто. Это был порядок, склад обстоятельств. Порядок какой-то убивал его - Пьера, лишал его жизни, всего, уничтожал его'.
  
  А между тем подобные вещи и сегодня, как и когда-либо ранее одно лишь крайне так вполне объективное следствие сколь невообразимо же циничного прагматизма.
  А, кроме того, так или иначе, а всему тому житию-бытию отныне и далее только и полагалось вовсе-то не вскользь исключительно уж разом рассматриваться только лишь через одну ту довольно-то узкую призму того вконец совсем бездушного марксизма.
  А тот между тем еще изначально был весьма отвратительно более чем безумно же чисто так злодейски жесток.
  Ну а со временем почти беспрепятственно став из некоей абстрактной и обезличенно сухой теории крайне ведь чудовищно пылкой практикой марксизм сколь явно оказался сущей деспотией похуже любой абсолютной монархии.
  Причем прежде всего потому, что монархия никогда днем с огнем не искала врагов среди черни, а только лишь остро реагировала на ее весьма активные восстания против власти короны.
  Но монархия более чем верно основывалась именно так на силе традиций, а узаконенная анархия большевиков всецело была построена на иллюзорной вере в некий до чего безупречно наилучший завтрашний день.
  Причем кое-кто ныне верит, что ему вовсе уж не суждено было стать днем настоящим только из-за злых происков пришлых врагов.
  А между тем, в какой - это именно самой наивысшей же степени те самые чисто абстрактные философские постулаты и впрямь, в конце концов, явно окажутся совсем не в ладах со всею суровой и крайне примитивной простонародной обыденностью?
  Ну а если хочется все-таки создать нечто явно на деле иное...
  И ВОТ ВО ИМЯ САМОГО НАИЛУЧШЕГО БУДУЩЕГО ЛЮДЕЙ ОКАЗАЛОСЬ ГОРАЗДО ЛЕГЧЕ ГНОИТЬ НА НАРАХ, ДА И ВЕЗДЕ ПОВСЮДУ МОРИТЬ ИХ ЗВЕРСКИМ ГОЛОДОМ, ЕЩЕ И ВПРЯМЬ-ТО ДОСЫТА ПИТАЯ ИХ КРАЙНЕ НЕРАЗВИТОЕ СОЗНАНИЕ ПРИ ПОМОЩИ СВЕТЛЫХ И НИКАК НЕБЛИЗКИХ ДАЛЕЙ НЕСРАВНЕННО ЖЕ НАИЛУЧШЕЙ И СЛАВНОЙ ИХ ГРЯДУЩЕЙ ДОЛИ.
  Причем чего-либо подобного могло бы нисколько вот никогда так и не быть посреди тех отчаянно серых будней и без того довольно же бестолково невзрачной действительности.
  Однако вот сущая элитарность современной философии постепенно привела именно к тому, что на ее зияющее черной пустотой место совсем ненароком вполз червь сомнения во всей уж естественной правильности сегодняшнего крайне так недалекого обустройства нынешней современной жизни.
  А как раз потому и все, то, что ранее было до чего неотъемлемо незыблемым, ныне стало нуждаться в самых многочисленных поправках, дополнениях, исправлениях и отныне было никак невозможно попросту ведь оставить ему наиболее насущную для него прямую надобность идти и идти тем самым максимально естественным, пусть и вовсе окольным маршрутом...
  А между тем тот самый исключительно тернистый путь, что столь старательно выбираем самой жизнью при всей уж исключительно тягчайшей своей тяжести и невероятно длительной протяженности наиболее во всем единственно верен и полностью праведен.
  И это при всем том, что и вправду чреват он совершенно нескончаемой сменой многих и многих совершенно никчемных поколений.
  Они ведь явно так и так проживут все свое житье-бытие и в горе и в радости и их нисколько незачем столь излишне торопить выйти на тот, куда будто бы поболее разумный и широкий путь.
  Нет уж, пусть каждый из них идет лично своей никак непроторенной, да и до чего часто так сколь извилисто петляющей личной тропинкой.
  Массовость единственно верного пути неизбежно ведет к чудовищной стадности, а стадность к поиску пастуха, а как раз потому слишком многие люди при этом тогда и становятся разве что только баранами годными исключительно на один лишь тот еще чей-то шашлык.
  Причем даже и после относительно малого и частичного освоения всех тех очаровательно дальних далей светлого завтра может в любом ведь случае разом уж наступить именно тот самый более чем беспардонный конец всему тому сегодняшнему и как есть исключительно пока совсем неспешно так ныне существующему.
  Ядерная война как гильотина может всем над стать той еще самой наилучшей примочкой от всей той головной боли в столь неимоверно суровой борьбе за мировое лидерство.
  А коли ее даже ведь явно так никак далее и не будет, то и та неимоверно чудовищная экологическая катастрофа собственно разом и есть точно та бомба, причем чисто совсем уж более чем замедленного действия.
  Причем сам тот коллапс всего человечества при этаком раскладе будет сколь во многом до чего уж явно мучительнее, чем при том почти вот мгновенном обмене всесокрушающими ядерными ударами.
  Правда надо бы тут разом заметить, что сама по себе лютая смерть злого капитала - это и вправду голубая мечта всякого левого чересчур прекраснодушного либерала.
  Им во всем том на деле оптимистически видится разве что то самое светлое торжество всей наивысшей справедливости.
  И главное все - это только потому, что людям подобного толка, прежде всего, светят прямо в лицо ярким светочем всякие книжные истины, ну а потому и смотрят они на мир именно через призму, так и разлагающую белый солнечный свет на все те наиболее яркие его небесно радужные составляющие.
  А между тем сама та вроде бы вполне удачная попытка весьма тщательно преобразить чисто идеологически весь этот огромный мир никак под собою при этом не будет подразумевать хоть сколько-то существенную возможность в действительности на деле поменять всю его наиболее главную и до чего вот тщательно всесторонне затаенную суть.
  Поскольку ярче, светлее и лучше от одной той до чего еще заманчивой смены внешних декораций он нисколько так явно совсем ведь не сделается.
  Зато сколь безалаберно проводя время во всем том исключительно же прочувственно нежнейшем ожидании, того самого удивительно наилучшего прихода самых ярчайших и светлых времен кое-кому явно довелось фактически отринуть все те давнишние принципы, навеки отныне будто бы совсем на редкость замшело прежнего бытия.
  Да и вообще именно в свете ликующе задушевного подъема всего и вся до чего уж крайне так неказисто мозолистого одна лишь черная грязь и темень явно так и окажутся на самой той полностью должной высоте...
  Ну, а дабы российской интеллигенции и вправду вполне еще удалось более-менее достойно же некогда воспрепятствовать подъему на самые седьмые политические небеса комиссаров - ангелов адской тьмы кое-кому было бы крайне вот необходимо на деле приучиться, куда только действеннее принимать надлежащее участие в должном формировании всех тех обыденных и крайне мимолетных событий в жизни всего общества в целом.
  Поскольку вовсе-то никак не следовало никому ожидать, пока все именно так само по себе весьма радостно когда-нибудь более-менее благополучно из совсем уж ничего явно ведь полностью да когда-нибудь обязательно так образуется.
  
  318
  Потому как от всего того уж совсем недалекого и умиленного безделья разве что только и образуется одна лишь та чудовищная плесень и грязь.
  Но, однако, никто тут и близко не говорит о неких тех чисто же заранее продуманных планах и самых, что ни на есть крайне совсем до чего неприглядных и неблаговидных намерениях.
  Раз все тут начиналось и зачиналось именно в виде самого же искренне благородного устремления всецело так разом добиться безмерно широкого общественного блага.
  Да вот, однако, все - это явно выражалось именно в форме всепоглощающего отрицания всего того чересчур уж старого и замшелого, что надо было сходу отсечь во имя чудодейственно светоносного нового, безумно и ретиво сколь сурово весьма распрекрасного.
  А все-таки те разве что призрачно и отчаянно славные намерения по сущему искоренению всего того осатанело прежнего зла, как правило, есть одно лишь его же чисто так собственное и вполне извечное желание вящего самообновления и самый наилучший для того продукт - это как раз развалины вместо веками так давно обжитого кем-то жилища.
  И до чего верно так, что те, кто вовсе же наглядно разом так и являлись истинными зачинателями этаких новых веяний, сами-то по себе ничего такого нисколько не осознавали...
  Однако чего - это они вообще сотворили, яростно пытаясь на редкость беспочвенно и бесцельно вполне ведь еще разом создать тот самый именно так свой новый мир из всей той до чего разрозненной мозаики совершенно уж полностью отвлеченно и умозрительно благих воззрений?
  
  319
  Зачинатели воинствующего нигилизма попросту мыслили именно тем напрочь отрешенным от всего того лишнего бездушно скупым на всякие те задушевные излияния разумом, и тот у них был явно вот полностью совсем обезличен и весьма лаконично безэмоционален.
  Причем той самой же безупречно главной его первоосновой как раз и стала именно та еще пыльца философских и чисто абстрактных чаяний, несомненно, настоянных на той безмерно иссушенной схоластикой безнадежно так слепой рациональности...
  Однако вовсе при всем том не было то самое так и фосфоресцирующее искрами абстрактного разума мировоззрение ярых идеалистов как есть до чего безнадежным же суррогатом самой низменной подлости и грязной лжи...
  Ведь и впрямь разве можно в том хоть сколько-то усомниться, что базаровский рационализм есть самая неизменная плетка для своего собственного ума, а никак не для всяких других бессчетных людей.
  Ну, а цинизм определенного рода - это уж просто-напросто свойство всякой молодости нисколько никак так пока явно неопытной в каких-либо семейных взаимоотношениях.
  А, впрочем, такие как Базаров, научные деятели и врачи иногда так действительно остаются на всю свою жизнь бобылями.
  Причем только из-за того, что они буквально смолоду всеми мыслями живут внутри реакций своих пробирок в едином порыве, так и стараясь во всем обточить свои знания, никак при этом, не отрываясь ни на какие сущие пустяки.
  Именно чем-либо подобным в их глазах им и видится создание своей уж собственной личной семьи...
  
  Однако такой человек вполне может умереть от тифа, занозившись при вскрытии трупа, да только никак так никогда не будет он повешен за всякие бесчеловечные опыты над живыми людьми.
  
  320
  Да только само производное подобного весьма грубого восприятия мира гораздо хуже, чем все те его самые так изначальные свойства.
  По сути, они в чем-либо довольно уж явно так схожи с осложнениями гриппа, однако на этот раз именно в том более чем многозначительно как есть социальном, а никак не медицинском плане.
  
  Раз речь тут идет именно о самом явном слиянии воедино всевозможнейших гнуснейших словопрений, коие кое-кто более чем и вправду до чего беззастенчиво так делово использовал, дабы лютой силой влить в душу каждого отдельного члена общества целый ушат тех самых изумительно же отменных демагогических помоев...
  ТО есть, вовсе вот никак неблаговидно он буквально разом и увяз в тех самых безмерно сентиментальных рассуждениях о столь безгранично радостном торжестве его величества 'единственно верной и праведной' логики, со всеми теми сколь несусветными же ее грезами наяву о некоем том безо всякого стоящего труда, обретенном духовном богатстве.
  И всему тому явно ведь только лишь и предстояло быть некогда затем собственно уж вполне еще завоеванным.
  Ну так заодно и как раз и именно теми людьми, которым всего-то, что надо было так - это весьма вот непосредственно сходу перекусить зубами извечные цепи довольно-то давно опостылевшего им тупого рабства, как и всей той, осоловело скотской бессловесной покорности.
  
  321
  Однако кандалы те абсолютно непоколебимы и имеют самый завершенный вид, а как раз потому и буквально всякая их трансформация только-то всячески бередит старые раны, а вовсе не придает, она обществу некие новые свойства во всем том вдоволь и поперек изгаженном всяческими мелкими страстишками самом мелком же житейском быту.
  Никто и близко никогда не поднимется изменять весь этот мир к чему-либо сказочно лучшему разве что лишь оттого, что старых угнетателей в нем более нет, и главное никогда их и далее более уж отныне так и не будет!
  И все это как раз-таки, потому что настоящая и безупречно подлинная свобода никак не создается 'общественно полезным насилием', а одним тем, куда поболее праведным и разумным воспитанием всякого нового поколения и это тот же весьма вот безоговорочный и исключительно никак непреложный факт.
  
  А тем паче принципиально новая действительность совершенно не может возникнуть на почве всяческих злободневных байк про неких зажравшихся господ, коими до чего обильно обкормили солдат во времена той еще наиболее Первой Мировой...
  Явно так тоже, между прочим, вовсе уж на редкость кровопролитной войны...
  И ведь на полях ее сражений умирали во множестве лучшее сыны России, а в запасных, тыловых войсках серой толпой инертно собралась всякая вошь рода людского, а ей-то ко всему прочему и лапшу на уши почем зря понавешали, и сделали это те, кто во всяком дыму искал одни те еще сугубо личные выгоды...
  
  322
  Большевики за агитацию очень даже по-королевски щедро платили, поскольку работа эта была крайне же опасна и трудна...
  А вот и тот всему тому самый конкретный пример взятый автором из книги генерала Краснова 'От двуглавого орла к красному знамени'.
  '- Война, товарищи, приобрела неожиданный оборот. Рабочие и немецкие крестьяне не хотят воевать, и они ждут, что русские рабочие и крестьяне протянут им руки. Война нужна генералам и офицерам, которые наживаются от нее и на вашей крови делают карьеру и поправляют свое благосостояние...
  В другом углу казармы сестра милосердия раздавала солдатам сладкие пирожки и говорила медовым голосом:
  - Кушайте, товарищи, на помин души солдатика, что помер вчера у меня на руках. Такой сердечный был солдатик, жалостливый. А что он рассказывал, просто ужас один. В сражении они были. Пули свищут, а офицер ему и приказывает - ложись впереди меня, укрывай меня от пуль. Так и укрылся солдатиком. Ужас просто. И офицер-то был пьяный-распьяный.
  - Где только они водку достают! - злобно сказал черноусый бравый парень.
  - Где? Господам все можно. Им запрета нет, на то господа! - сказал другой коренастый солдат с веснушчатым лицом без усов и без бороды'.
  
  323
  Ну, а куда поточнее, из какого именно людского контингента во всей основной своей массе уж до чего наспех были составлены все те столичные тыловые части вполне вот возможно будет узнать из книги Святослава Рыбаса 'Похищение генерала Кутепова'.
  'К началу 1917 года в казармах столицы скопилась огромная солдатская масса. В основном это были новобранцы, люди восемнадцати-девятнадцатилетнего возраста. Они числились в запасных батальонах гвардейских полков, но не имели с гвардией ничего общего, кроме названия и двух-трех офицеров. В казармах была невообразимая теснота, нары стояли в три яруса, ученья приходилось вести на улицах.
  Чем ближе была весна, тем тяжелее и страшнее делалось в казармах. Они пронизывались слухами об ужасах фронта, о продажности правительства, о благородстве оппозиции, которой мешают темные силы. ВОЮЮЩЕЕ РОССИЙСКОЕ ГОСУДАРСТВО ВДРУГ СТАЛО ЧУЖИМ ДЛЯ МНОГИХ В РУССКОЙ ЭЛИТЕ.
  (Выделено автором книги).
  На фоне этой огромной, пока дремлющей враждебной массы, силы в 10 тысяч человек казались ничтожно малыми. Этих полицейских, казаков и солдат учебных команд было мало даже для поддержания обычного равновесия в городе с населением в два с половиной миллиона человек'.
  
  324
  Да и кроме того еще и все тогда началось никак не с мелкого люда, а с тех весьма безупречно великих мира сего и это как раз они и есть, те, кто воду до зеленых чертиков в тихом пруду замутили, а в нем и без того было довольно-то илисто и сколь ведь жутко мутно.
  Причем как только все - это тем чисто на редкость житейским образом и было до чего уж подробно отображено в самом что ни на есть исключительно так знаменитом романе Федора Михайловича Достоевского
  'Преступление и наказание'.
  'Я сейчас, конечно, пошутил, но смотри: с одной стороны, глупая, бессмысленная, ничтожная, злая, больная старушонка, никому не нужная и, напротив, всем вредная, которая сама не знает, для чего живет, и которая завтра же сама собой умрет. Понимаешь? Понимаешь?
  -Ну, понимаю, - отвечал офицер, внимательно уставясь в горячившегося товарища. - Слушай дальше. С другой стороны, молодые, свежие силы, пропадающие даром без поддержки, и это тысячами, и это всюду! Сто, тысячу добрых дел и начинаний, которые можно устроить и поправить на старухины деньги, обреченные в монастырь! Сотни, тысячи, может быть, существований, направленных на дорогу; десятки семейств, спасенных от нищеты, от разложения, от гибели, от разврата, от венерических больниц, - и все это на ее деньги. Убей ее и возьми ее деньги, с тем чтобы с их помощью посвятить потом себя на служение всему человечеству и общему делу: как ты думаешь, не загладится ли одно, крошечное преступленьице тысячами добрых дел? За одну жизнь - тысячи жизней, спасенных от гниения и разложения. Одна смерть и сто жизней взамен - да ведь тут арифметика! Да и что значит на общих весах жизнь этой чахоточной, глупой и злой старушонки? Не более как жизнь вши, таракана, да и того не стоит, потому что старушонка вредна. Она чужую жизнь заедает: она намедни Лизавете палец со зла укусила; чуть-чуть не отрезали'!
  
  325
  И главное от этакого простецкого образа мысли вовсе-то несносно более чем сходу всячески же разом тянет явным запашком до чего давно вконец протухшего популизма, весьма строптиво и никак неласково прячущего всякую ту сколь еще неизменную личную свою выгоду под маской до чего откровенно лживой социальной демагогии.
  То есть, сначала все как оно есть более чем естественно делается, разве что чисто так во благо всего того совсем же как есть необъятно широкого, словно море человечества в целом...
  Однако убивающий неважно, для чьей это, собственно, выгоды (не ради защиты всего своего отечества) уже тем самым заранее обречен, построить бескрайние бастионы абсолютной бесчеловечности.
  Ибо, зачавшись в сущей грязи бессовестно юродствующих словопрений о лучшем благе всех и каждого, и зарождается затем наиболее кощунственное отношение ко всем вот гражданам всех стран мира вообще!
  И уж никак не иначе, а именно им и должно было, считай так со временем разом и стать одними теми сплошными винтиками ради на редкость сколь отдаленного и только лишь чисто вот умозрительного блага, всех тех вовсе пока и не народившихся на белый свет в 'сущем земном раю' мнимо живущих грядущих поколений.
  А им между тем и близко никак не суждено было родиться и ведь исключительно как раз именно потому, что был до самого уж конца весьма резво произведен весь тот чрезвычайно грандиозный эксперимент, которому еще изначально и довелось уж в полную силу вестись разве что только над всем тем чисто всеобщим людским долготерпением.
  Но некоторые между тем и по сей день до чего сладостно жуют все тот же хлеб всяческих тех навеки нынче безупречно прежних нелепых доктрин и безыскусно дармовых общественных свобод.
  А между тем коли и будут некогда люди жить несколько лучше всех нас нынешних и сегодняшних, то, как дважды два, то никак не окажется самой явственной заслугой коршунов острым глазом открыто зарящихся на все те несметные кем-либо вовсе бессовестно уворованные у всего же народа неисчислимые богатства.
  
  326
  Да и вообще чье-то крайне вот несуразно низменное подстрекательство со всеми теми бесподобно наглядными разъяснениями об тех самых лишь некогда затем грядущих благах, которые довольно-то вскоре всемогуще же породит та сказочно сладостная новая эпоха и есть наиболее главная первопричина, собственно, и послужившая одним из самых неприглядных духовных зачатков нового русского бунта.
  И надо бы учесть, что он совершенно не мог вспыхнуть в одночасье от одной той мелкой едва заметной глазу искры.
  И, кстати, всякое мышление, сколь исподволь воздвигнутое на самом сплошном же беспричинном альтруизме, совершенно так бесследно исчезнет в огне яростно бушующих стихий, при котором все, что не будет растащено, просто-напросто сгинет в сырых подвалах или сгорит в буржуйках, поскольку дрова сами собой непременно исчезнут вместе со всем тем столь многократно проклятым царизмом...
  
  327
  Дикое зло до чего еще долго и бесправно и бродило, где-то уж весьма так глубоко внутри, однако никак не нашло бы оно себе этакого сколь вулканического выхода безо всех тех искусственно созданных иллюзий, до чего бездумно сотворенных людьми попросту и близко не понимавших, в какой это стране, им было дано судьбой мыслить, и до чего уж только праздно обитать.
  Они до того тяжко тяготились тем, что Россия вовсе никакая не Франция, что в своих мечтах они мысленно весьма так ярко себе представляли как - это немыслимо же гордо на берегах Невы и будет ведь на деле стоять город Париж, а не Санкт-Петербург.
  
  328
  И то общество было настолько уж выпукло никак так нерусским, что приезжий чувствовал себя в нем словно бы совсем, как у себя дома.
  А вот он и стих Чацкого, из бессмертной поэмы Грибоедова 'Горе от ума'.
  'В той комнате незначащая встреча:
  Французик из Бордо, надсаживая грудь,
  Собрал вокруг себя род веча,
  И сказывал, как снаряжался в путь
  В Россию, к варварам, со страхом и слезами;
  Приехал - и нашел, что ласкам нет конца;
  Ни звука русского, ни русского лица
  Не встретил: будто бы в отечестве, с друзьями;
  Своя провинция. Посмотришь, вечерком
  Он чувствует себя здесь маленьким царьком;
  Такой же толк у дам, такие же наряды...'
  
  А между тем загодя еще на себя сколь старательно примерив все, то действительно чужое и заграничное, было бы очень даже странно в свою страну и революцию совсем так ненароком чисто вот волоком не перекатить.
  И при всем том совсем уж нещадно, а подчас и плащадно все эти западники исключительно как есть считай полуосмысленно хаяли все, то свое им исстари, несомненно, не совсем ведь более чем полноценно родное.
  Столь отвратительно и прямолинейно всячески так и противопоставляя все то крайне неброско имеющееся в своем родном отечестве, тому самому, что, по их мнению, и впрямь-то явственно преобладало в той более чем весьма пресыщенной чисто внешним своим благообразием Западной Европе.
  Причем то была, да и поныне есть самая естественная часть мышления людей, попросту совсем уж не сведущих, что в подобном духе опсовев на все свое им от века родное, они его разве что всеми силами лишь поболее никак не ко времени вспять до чего только значительнее оборотят, а то и навеки чудовищно сокрушат.
  
  329
  А чего-либо вполне нового им при всем том было, ну никак ни в жизнь вовсе вот не построить, поскольку российский народ был исключительно иным, нежели чем он мог кое-кому разве что издали в том еще призрачно розовом отцвете только-то именно что померещится.
  Однако вот, (в то самое дореволюционное время) тратя часы долгих и немыслимо громогласных совместных раздумий ради того, дабы и впрямь была бы всеми силами ума и сердца до самого конца ликвидирована безалаберная леность всего русского народа, некоторые интеллигенты, по всей на то видимости, про то самое главное даже и не вспоминали...
  А между тем речь тут идет как раз о самом достойном вознаграждении за свой из века в век неизменно нелегкий труд.
  Как обо всем том до чего метко и верно некогда высказался Крымов в фильме 'Асса' режиссера Соловьева.
  'Чем больше горбатишься, тем меньше тебе платят'.
  
  И это уж очень даже старый российский принцип и вовсе не большевиками он был совершенно так наспех некогда выдуман.
  Ну а к чему - это тогда все эти отчаянно горестные вздохи и трепетные ахи про некую еще и впрямь изначально свойственную всему народу - русскую лень?
  А между тем сама по себе та лень - это лишь черная тень вездесущего и крайне так непосильного для всего же народа рабства, а потому лень на Руси исчезнет только лишь после того как появится настоящая экономическая свобода...
  Но, ясное дело, куда только полегче будет вместо той главной беды на деле ведь сходу сколь так явственно примечать разве что ту одну весьма же чудовищно мерзкую ее тень.
  И вот главное буквально все про нее нисколько никак не жалеючи сил совершенно безо всякого умолку уныло талдычат... как Чехов, да и тот самый Лев Толстой, а между тем и Достоевский, словно со всеми ими, загодя сговорившись туда же разом почти не кривя душой клонит.
  
  330
  И ведь все - это оттого, что кто-то попросту жил на небесах всего своего чрезмерно отменного прекраснодушия, и даже побывав в аду царских острогов, да и в никакими же словами неописуемой преисподней сталинских тюрем, они и там не сменили свои светлые, так и громыхающие пышными словесами убеждения на чего-либо более-менее объективное.
  И вот он, кстати, ко всему тому исключительно же сияюще яркий пример из 'Бесов' Достоевского.
  'Говорят, французский ум... - залепетал он вдруг точно в жару, - это ложь, это всегда так и было. Зачем клеветать на французский ум? Тут просто русская лень, наше унизительное бессилие произвести идею, наше отвратительное паразитство в ряду народов. Ils sont tout simplement des paresseux*, а не французский ум. О, русские должны бы быть истреблены для блага человечества как вредные паразиты! Мы вовсе, вовсе не к тому стремились; я ничего не понимаю. Я перестал понимать! Да понимаешь ли, кричу ему, понимаешь ли, что если у вас гильотина на первом плане и с таким восторгом, то это единственно потому, что рубить головы всего легче, а иметь идею всего труднее! Vous tes des paresseux! Votre drapeau est une guenille, une impuissance**. Эти телеги, или как там: "стук телег, подвозящих хлеб человечеству", полезнее Сикстинской Мадонны, или как у них там... une btise dans се genre. Но понимаешь ли, кричу ему, понимаешь ли ты, что человеку кроме счастья так же точно и совершенно во столько же необходимо и несчастие! Il rit***. Ты, говорит, здесь бонмо отпускаешь, "нежа свои члены (он пакостнее выразился) на бархатном диване"...'
  *Они попросту все ленивы фр.
  ** Вы все лентяи! Примерно (не силен автор во французском) Ваше знамя востока одно тряпье, да бессилие. Фр. *** Это весело. Фр.
  
  Все время кивать и кивать на великую Францию, а также и впрямь безо всякого толку более чем невообразимо же грустно до чего так разнузданно пенять и пенять на всякую свою полнейшую де немощность привести Россию именно к тому как есть весомо благородному уровню всей той немыслимо великой мысли и культуры...
  Да уж разве из чего-либо подобного хоть как-то была бы на деле возможность и вправду сотворить нечто более-менее путное столь усердно же весьма охотно при этом приплясывая под чью-либо чужую дудку в течение всего того более чем невообразимо долгого столетия?
  Так и это еще никак не все!
  Раз, этакие прекраснодушные люди именно по тому самому донельзя славному своему почину надрывно так всячески изливались горькими слезами по поводу немыслимо стародавнего и уж до чего только вовсе совсем невзрачного убранства вконец осточертело допотопной своей российской жизни.
  А между тем всею душой сколь уж стремглав устремясь ко всему тому чисто так первостатейно западному можно было добиться только лишь дикого разрыва внутри и без того всеми теми долгими веками разобщенного общественного организма.
  Да и вообще именно при данном раскладе, в конце концов, чего-нибудь эдакое с тех исключительно дальних берегов Сены к нам и вправду весьма надежно со временем совсем так безбожно же еще переселиться, да только вот напрасно было бы ожидать в связи с подобными событиями, хоть чего-либо на деле действительно еще на редкость хорошего.
  
  331
  И тут несколько ниже и впрямь уж более чем невозмутимо и браво описан весь тот вполне закономерный конечный итог тех сколь скабрезно благих рассуждений так и выпирающий огромными огненными буквами изнутри яркого и пламенного отрывка, взятого автором из книги генерала Краснова 'От двуглавого орла к красному знамени'
  'Вот оно, началось, - думал он. - Началось то, о чем так давно, так долго и упорно мечтала наша интеллигенция. Туман французской революции всегда висел над нами, и наши передовые люди мечтали о своих Мирабо, Дантонах, Маратах, Робеспьерах, ну и конечно - Наполеонах! Нет такого артиллерийского поручика, который хотя раз не помечтал бы стать Наполеоном и, выкатив пушку на площадь, кого-нибудь разогнать. Что-то там в Петрограде?! Русская революция! Но разве не поднимали красное знамя мятежа Разин при Алексее Михайловиче, Булавин при Петре, Пугачев при Екатерине, разве не трепетало оно, поднятое Талоном и Шмидтом, еще так недавно над нестройными толпами народа по всей России. Во что же выливалось это? - в разгромы, иллюминации помещичьих усадеб, еврейские погромы, выпускание кишок племенному скоту, подрезывание жил жеребцам, битье зеркал, разрывание дорогих картин и уничтожение накопленного богатства. Разбой, а не революция... Но тогда руководили революцией простые, дикие, неграмотные казаки или поп Гапон и рабочие, а теперь во главе революционного движения стала, вернее всего, Государственная Дума... Посмотрим, справится ли она? Саблин вспомнил анекдот о словах императора Вильгельма, сказанных будто бы по поводу того, что кто-то назвал Императора Николая II неумным. "Я не считаю его неумным, потому что для того, чтобы двадцать лет править таким диким народом, как русский, надо иметь много ума"'.
  
  332
  И главное при всем том дело тут было не в одних лишь тех совсем уж босоногих и нищих душах сколь и впрямь безумно разгоряченных сладкоречиво страстной агитацией. Нет все тут более чем явственно зачиналось никак не от усилий всяких до чего оборванных пролетариев разорвать бы все старые свои оковы, а прежде всего от той откровенно лютой и отчаянной бесшабашности, что так и витала тогда в самом воздухе того времени, что фактически встало же на дыбы.
  А произошло - это именно из-за того, что кто-то слишком уж размечтался о том чего из чистых мыслей было никак не построить, а можно было создать его только из сущей тьмы и грязи...
  И чистота чьих-то изнеженных дланей, когда вокруг сплошная грязь и темень вещь до чего только страшно так безответственная.
  Да и вообще вот такой народ, как русский увести куда-либо в самую дальнюю сторону от всего того самим проведением для него исключительно так наглядно, считай заранее предначертанного пути всеобщего развития было в особенности до чего только ведь безумно опасно.
  Ну а заодно и можно прямо вот так и сказать, что всякая крайняя беспечность запада во всех тех еще издавна принимаемых им решениях относительно будущего России представляет колоссальную угрозу безопасности всех тех или иных людей, где бы они при этом только ни жили на всем том необъятно широком белом свете.
  Причем - это не только снаружи кому-то там не вполне уж верно так видно, что именно происходит в бурлящем котле всей российской жизни...
  В том числе и изнутри оно тоже было вовсе совсем подчас в точности так.
  А все вот потому, что те самые люди на самом деле являются интеллектуальным достоянием всего этого мира, искрили мыслью при этом явно, не пытаясь заглянуть в саму суть вещей, а только лишь яростно обличая их внешнюю крайне неказистую сторону.
  Хотя вот и надо бы при этом до чего явно признать, что российские классики были довольно прозорливы во всем кроме разве что тех более-менее верных определений дальнейшего развития своей вечно сонной державы.
  Ну а тем более уж тому достопочтенному Федору Михайловичу Достоевскому в его-то преклонные годы коли о чем-либо и мечталось так это об одной с его личной точки зрения никак неминуемо весьма же царственно со всеми фанфарами некогда только грядущей революции.
  А разве что оттого он сколь так неистовующе тогда вот и добивался...
  То есть он до чего искренне норовил чисто загодя предупредить достойных революционных деятелей, как есть вполне остерегаться фальшивого вождизма, тлетворного влияния канцелярщины, а также и низменного плебейства, бездумно корчащего из себя наивысший разум всей планеты.
  Да только данные пророчества явно имели некий откровенно демонический привкус.
  И это именно Федор Достоевский, сладострастно написав бессмертно провидческий роман 'Бесы' и приложил самый максимум усилий, дабы людей недостойных враз уж затем сходу отодвинули от всех тех еще высоких идей...
  Причем дело-то было как на ладони фактически ясное, Достоевский всею душою корпел над тем, чтобы создать этаким сподвижникам сатаны образ максимально неприглядный и непритязательный.
  Ну а потому и ожидалось, что - это затем и поможет их совсем уж вовсе ведь безоглядно так и задвинуть как можно так только всецело подалее.
  Однако куда это там - раз те всею своею серой душонкой так и прилипли к идеям буквально-то именно намертво.
  Хотя, в принципе, как не понять великий писатель с безупречно приличествующей его величию горечью весьма прозорливо предрекал, что к славному движению созидателей грядущего всеблагого социализма сходу примкнут, да и грубой силой его попытаются взнуздать, оседлать и возглавить этакие бесы, что загодя рядятся в белые одежды подлинных радетелей грядущего всеобщего счастья.
  Он их видимо как раз за этим тем еще наиподробнейшим образом более чем ярко обрисовал, во всех их крайне броских цветах, да и довольно мелких даже ведь и близко уж совсем никак несущественных оттенках.
  Ну а вслед затем все эти литературные прообразы и приобрели всю свою плоть и кровь, став более чем безумно же ярким символом чудовищных времен духовной и физической разрухи необычайно развитого тоталитаризма.
  
  333
  Правда вот может те самые бесы и сами толком пока не очень уж ведали, а какой это именно облик им вполне надлежит сколь безотлагательно разом принять ради самого, как есть исключительно насущного насаждения вездесущего страха во всех тех или иных слоях общества.
  Ну а также и до чего беспрецедентно (во всей истории) максимально же полного охвата всеми своими липкими щупальцами... истинно, как есть попросту считай всемогущего жезла самой безраздельной власти.
  Причем - это именно как раз тот достопочтимый Федор Михайлович Достоевский, весьма же гениально и указал на все те наиболее основополагающие принципы чудовищно изуверского и узурпаторского руководства все также, исключительно так по-прежнему, от края и до края бесправно самодержавной державы.
  И вся та разница, что отныне она сколь бесславно принадлежала именно той сугубо большевистской безнадежно безответственной когорте, а не тем разом уж отныне полностью бывшим холеным царским сановникам.
  Причем - это никто иной, а именно Достоевский ярко и зрелищно живописал все те дьявольски насущные правила самого тщательного формирования фанатичного мировоззрения членов большевистских и эсеровских разнузданно радикальных, подпольных кружков.
  То есть, еще и в том самом своем до чего уж изначальном зачатке большевизм довольно-то взвешенно разом и внял всем, тем бесконечно премудрым советам во всяком том широком общемировом смысле никак небезызвестного Федора Михайловича.
  И нате вам всему тому самый же конкретный и более чем деловой пример.
  Роман 'Бесы' Достоевского.
  'Вы вот высчитываете по пальцам, из каких сил кружки составляются? Все это чиновничество и сентиментальность - все это клейстер хороший, но есть одна штука еще получше: подговорите четырех членов кружка укокошить пятого, под видом того, что тот донесет, и тотчас же вы их всех пролитою кровью как одним узлом свяжете. Рабами вашими станут, не посмеют бунтовать и отчетов спрашивать. Ха, ха, ха'!
  
  334
  И вот ведь он тот весьма наглядно и более чем определенно вполне же толково насущный прообраз того самого знаменитого сталинского принципа единения соратников совместно и 'доблестно' ими пролитой кровью.
  Причем, к слову сказать, величайший литературный гений Лев Толстой, приложил к всесокрушающему разрушению самодержавного российского государства, куда значительно поболее от всех своих недюжих, творческих сил, нежели чем достопочтенный страдалец Федор Достоевский и совсем не зря его не раз за то попрекает генерал Краснов в его книге 'От двуглавого орла к красному знамени'.
  '- А помните толстовское: образуется.
  - Вот оно-то и сгубило нас. Приучило к пассивности, к тупому фатализму...'
  
  Однако и у Достоевского вовсе-то никак не отнять абсолютно ничего из того самого весьма безупречно же суверенного его права на те самые сколь так деловито безнравственные оправдания довольно-то деятельного и последовательного уничтожения никому в дальнейшем и близко ненужных, крайне вредных людей.
  И уж все, то, как оно есть значительно худшее и большее во всем своем отвратительно смрадном и злом начале в любом случае подчас до чего неприметно начинается как раз с чего-либо относительно уж совсем мизерно малого...
  А как раз-таки в связи с этим далее и последует тот на редкость доходчивый пример именно этакой скользкой, узкой и прямолинейной логики, причем данная цитата нисколько не вырвана с мясом из всемирно известного романа Достоевского 'Преступление и наказание'
  'Преступление? Какое преступление? - вскричал он вдруг, в каком-то внезапном бешенстве, - то, что я убил гадкую, зловредную вошь, старушонку процентщицу, никому не нужную, которую убить сорок грехов простят, которая из бедных сок высасывала, и это-то преступление? Не думаю я о нем, и смывать его не думаю. И что мне все тычут со всех сторон: "преступление, преступление!" Только теперь вижу ясно всю нелепость моего малодушия, теперь, как уж решился идти на этот ненужный стыд! Просто от низости и бездарности моей решаюсь, да разве еще из выгоды, как предлагал этот... Порфирий!..
  - Брат, брат, что ты это говоришь! Но ведь ты кровь пролил! - в отчаянии вскричала Дуня.
  - Которую все проливают, - подхватил он чуть не в исступлении, - которая льется и всегда лилась на свете, как водопад, которую льют, как шампанское, и за которую венчают в Капитолии и называют потом благодетелем человечества. Да ты взгляни только пристальнее и разгляди! Я сам хотел добра людям и сделал бы сотни, тысячи добрых дел вместо одной этой глупости, даже не глупости, а просто неловкости, так как вся эта мысль была вовсе не так глупа, как теперь она кажется, при неудаче...'
  
  335
  А между тем надо бы тут до чего еще откровенно и весьма искренне прямо уж разом и заявить, что стоит лишь ненароком пустить кое-кому ту крайне ведь до чего липкую кровь во имя тех в единый миг затем так вот и покрывающихся едкой плесенью словоблудия, блекло светлых возвышенных идеалов...
  И это как-никак, а все, то совсем безоглядно так и чарующее низменные души кровопролитие и приобретает тогда чисто уж совсем хронический характер, ДА И СКОЛЬ всеобъемлюще будет оно при всем том явственно самооправдываемым всяческими вот необычайно лучезарными дальними далями.
  А они при этом полностью так эфемерны и никак несбыточны без самого явного приложения к действительности всяческих позитивных моментов, в которых будет заложена правда, а не источающая запах тлена фарисейская ложь, тех, для кого день никак не красен, если он не окрашен обильной людской кровью.
  Причем во вполне искренне добротное оправдание своих отчаянно кровавых дел они до чего вот неизменно использовали именно то совсем немыслимое славословие, что сколь многозначительно лилось самой нескончаемой рекою.
  А впрочем и явно так будто бы служило же всякое бесстыдное смертоубийство во имя крайне так сурового приближения именно тех невообразимо ныне далеких времен изумительно светлого грядущего бытия.
  ТО есть именно дабы по мере сил весьма старательно нечто подобное никак не на словах, а на деле всецело вот ныне приблизить, и нужно было до чего безжалостно же уничтожить всех тех врагов так и стремящихся отобрать у трудящихся масс те самые безмерно великие их славные завоевания...
  Да только ведь те совершенно безликие завоевания стали одной-то причиной как раз для того чтобы массы завыли словно волки в лесу в котором из-за удара молнии случился страшный пожар уничтожающий все живое на своем пути и оставляющий после себя одно то напрочь выжженное пепелище.
  Причем, ясное дело, в том лесу много так было чего сухого и захламляющего тот единственно прямой и верный путь, а потому его и следовало начисто расчистить.
  Ну а иначе тех еще вековых грехов было никак так вовсе совсем уж не смыть.
  А все-таки людское бытие - это столь неподвижный пласт, который куда легче будет полностью смыть как дерьмо в уборной, чем хоть сколько-то сдвинуть его с места при помощи грубых понуканий и насилия.
  Человек это звучит гордо только когда его воспитывают люди действующие разумом, а не нагайкой.
  А большевики так вот вообще попросту и не умели...
  Ну а следовательно сколь раздольно после славной победы просвещенного пролетариата над кровососами капиталистами везде так вокруг разом уж тогда сходу воцарится всеобщее молчаливое оцепенение в путах всесильно чудовищного вездесущего страха.
  А тех самых никак всему тому явно, что никак непокорных попросту и должно будет разом еще сходу, уж раздавить, словно вшей.
  Ну, а кровь тех, кто пал во имя всеобщего усреднено серого единства явно ведь сходу послужит, одному тому, собственно, делу весьма и весьма последовательного, как и безмерно насущного очищения нации или даже всего человечества.
  Ну так еще и оказывается пролита она была как раз во имя его же самого величайшего явного блага...
  И это вот именно во имя всеобщего 'добра и света' на ту совсем отчаянно и смело лихую свободу из черной и подвальной тьмы глубокого подполья разом и вырвались все те принципиально суровые мыслители-практики, разудалые ваятели по людской живой плоти внутри всего того необъятнейше огромного общественного организма.
  И это именно они бодро и всезнающе играючи словами столь так бесподобно и провели межу сколь аморально слепого уравнивания яростной войны между противоборствующими государствами и войны внутренней, до чего изначально нацеленной на то самое беспощадно яростное уничтожение проклятых угнетателей... и можно подумать, что - это и впрямь-таки действительно одно то же.
  
  336
  И это именно та до чего так безнадежно обескровливающая лица Гражданская война, да и распри внутри Белого движения во всем том конечном своем итоге и привели к появлению на общемировой политической карте той самой краснознаменной империи самого зловещего же большевизма.
  Ну а нечто подобное и повлекло за собой то самое разве что только лишь последующее затем возникновение именно той чисто так империалистической и буржуазной антитезы в виде итальянского фашизма и германского нацизма.
  А к тому же и сама как она есть строгая отгороженность буквально ото всех немыслимых бед своего народа, слепая ненависть к нему за всю его сущую безыдейность точно также весьма явственно порождает атрофию всяческой хоть какой-либо вообще активной сопричастности ко всем сразу общественным начинаниям в той самой необычайно широкой родной своей отчизне.
  Ну а что до той бестолковой и чванной чиновничьей братии, то ведь она во всех своих делах более чем чутко же руководствуется одной сухою, вычурною целесообразностью, куда и впрямь значительно поболее приемлемой тупому, варварскому механизму, всецело нацеленному на самое отчаянное и неистовое противодействие и предотвращение, нежели чем действительно живому человеку.
  А между тем все - это некогда возникло совсем не на пустом же месте.
  Все эти цветы общественного зла расцвели на могиле доподлинно житейски светлого духом, а также и никак всею своею плотскою сутью нисколько вот явно не выхолощенного рационализма.
  Причем коли бы был он действительно так во всем сколь безупречно уж именно настоящим...
  А между тем во всяком том более-менее разумном рационализме самое главное было заключено никак не в идее, а только лишь в самой наглядной личной выгоде буквально каждого члена общества.
  В западном мире нечто подобное и есть главный символ считай уж всеобщего более чем явного преуспеяния.
  То есть там вот вся жизнь большого общественного организма экономически значительно лучше именно потому, что во внутренних делах тамошней бытовой сутолоки и близко никак не было всего ведь того отчаянно же истошного пафоса, а еще и сущей свистопляски откровенно тупого идейного маразма.
  Западный уклад государственного обустройства всегда был прост и открыт для всего того, что безыдейно, но вполне как есть более чем естественно полностью логично.
  Причем чисто из-за того, что чего-либо подобное в России считай так умерло, толком и не разродившись, все те отчаянно скрюченные своей до чего еще исконной же правотой правые и стали до сущей так нелепости отчаянными ретроградами.
  Ну а вслед затем возникшее социалистическое полусуществование при всем том явно оказалось уж во всем похоже на безумно кошмарный и никак нескончаемый сон.
  И главное людям, которые сколь неизменно придерживались да и поныне придерживаются восторженных, а еще и густо посыпанных перцем радикализма умозрительно либеральных взглядов вполне уж всерьез свойственно совсем не о том самом повседневно же думать.
  А весьма так слащаво думают они как раз вот про то, что - это в России, и можно будет, спешно сдобрив землю навозом светлых философских абстрактов, действительно вырастить немыслимые по красоте плоды добрейшего добра.
  Хотя их и близко вовсе никак не вырастить, не посеяв предварительно зерна всеобщего народного образования...
  Да только зачем это их вообще как следует сколь тщательно сеять, если можно сразу довольно-то резво жать жатву всего того на редкость безумно светлого и хорошего?
  Раз и впрямь столько всего того всемогуще волшебно же книжного, и вправду ныне на деле имеется во всем том, считай вот до чего так необъятно широком мире.
  И это где-то как раз именно отсюда и возникли все те донельзя вкрадчивые откровения беса Белинского.
  Ну а также именно от этакого рода чисто так наспех неброско начертанных пером реалий, собственно, и берут свое нравственное начало все те нисколько ведь неуемно проникновенные мысли, коие были до чего наглядно и верно отображены в 'Бесах' Достоевского.
  'Шигалев слишком серьезно предан своей задаче и притом слишком скромен. Мне книга его известна. Он предлагает, в виде конечного разрешения вопроса - разделение человечества на две неравные части. Одна десятая доля получает свободу личности и безграничное право над остальными девятью десятыми. Те же должны потерять личность и обратиться в роде как в стадо и при безграничном повиновении достигнуть рядом перерождений первобытной невинности, в роде как бы первобытного рая, хотя впрочем, и будут работать. Меры, предлагаемые автором для отнятия у девяти десятых человечества воли и переделки его в стадо, посредством перевоспитания целых поколений, - весьма замечательны, основаны на естественных данных и очень логичны. Можно не согласиться с иными выводами, но в уме и в знаниях автора усомниться трудно. Жаль, что условие десяти вечеров совершенно несовместимо с обстоятельствами, а то бы мы могли услышать много любопытного. - Неужели вы серьезно? - обратилась к хромому m-me Виргинская, в некоторой даже тревоге. - Если этот человек, не зная куда деваться с людьми, обращает их девять десятых в рабство? Я давно подозревала его. - То-есть вы про вашего братца? - спросил хромой. - Родство? Вы смеетесь надо мною или нет? - И кроме того работать на аристократов и повиноваться им как богам, это подлость! - яростно заметила студентка. - Я предлагаю не подлость, а рай, земной рай, и другого на земле быть не может, - властно заключил Шигалев. - А я бы вместо рая, - вскричал Лямшин, - взял бы этих девять десятых человечества, если уж некуда с ними деваться, и взорвал их на воздух, а оставил бы только кучку людей образованных, которые и начали бы жить-поживать по-ученому'.
  
  337
  И вот как раз именно этакого рода безмерно яростное уничтожение всех тех нисколько совсем необразованных масс и есть наиболее легкий выход во имя решения буквально любой прямо-таки до чего острым гвоздем в чьем-либо мягком стуле, так ведь и торчащей проблемы.
  
  Раз вся та вовсе уж совсем невообразимо вымученная ее колкость от самого сердца всячески вопиет ко всему последующему своему должному разрешению в рамках всего того нынче уж до чего плоско и безыдейно существующего мироздания.
  Этакий выход, однако, совершенно бесчеловечен и оставшиеся в живых 'избранные' в конечном итоге окажутся ничуть не лучше всяких диванных клопов.
  Правда можно поступить и несколько гуманнее попросту разом возродив старый, как этот мир рабовладельческий строй только лишь сходу придав всей его древней конструкции некую ту совсем другую новоявлено идейную упаковку.
  И может кое-кому нечто подобное откуда-то издали сходу еще, только как есть чисто пригрезиться...
  ...а именно, что буквально всякое прошлое зло было бы необходимо фактически разом до конца извести на самом-то корню более чем действенно физически изничтожив всю его сколь так поганую поросль.
  Да только всякое затаенное или неприкрыто же откровенное зло неизменно обитает весьма глубоко внутри той или иной людской натуры и никаким внешним переустройством всего того общественного бытия ее оттуда явно уж некому никогда ведь не выковырять.
  Да и вообще все те ныне далекие царские времена нисколько не были до чего безмерно страшны и ужасны, а также и совсем вот безнадежно тягостны.
  И уж, ясное дело, что как раз-таки чем-либо таковым некогда затем и предстояло явственно так стать разве что всему тому чудовищно варварскому сталинскому безвременью.
  Поскольку даже и той весьма ныне давнишней дохристианской рабовладельческой эпохе нисколько не было свойственно самое безотлагательное применение лютой смертной казни по отношению к целым же несметным миллионам живых и полностью безропотных своей судьбе людей.
  И даже децимация - это разве что одна лишь и только превентивная мера супротив значительно большей же крови при том самом исключительно вынужденном подавлении больших воинских бунтов.
  Но то был великий Рим, а из России третьего Рима, пока и близко так никак явно, что совсем еще вовсе не вышло, однако, учитывая довольно-то мрачную судьбу двух его предшественников, вряд ли что стоит обо всем том иступлено горевать, до чего несусветно о том чисто уж всею душой сожалея.
  
  338
  Но сколь уж беспрестанно плакались некогда друг другу в жилетку некоторые всецело достойные люди столь обильно при всем том, пуская слезу, да и как раз-таки по поводу того, что ИХ России быть чудодейственно великой не дают именно те чисто среднестатистические безыдейные обыватели, неизменно думающие разве что об одном только хлебе насущном.
  И буквально все, что ими повседневно уж движет - это одна та до чего так мелко плавающая мысль о том, как бы это им получше бы угодить своему от века всем ведь сердцем любимому осанистому барину.
  А раз сам город Петроград в 1917 году и стал всем тем ярым либералам, безусловно, сколь уж явно чужим и бесхозным, то они, и кормить его во имя всех тех светлых и благостных перемен были попросту никак вовсе-то совсем явно так не намерены.
  Ну а тем паче нисколько не собирались, они вполне вдоволь обеспечивать продовольствием какую-то там русскую армию, с неким германцем храбро сряжающуюся на общеевропейском фронте.
  
  339
  Поскольку если та, совершенно чуждая всякому их светлому духу российская армия НЕ ДАЙ-ТО БОГ своего врага в суровых и яростных боях всею силой до чего так яростно ведь еще всерьез одолеет...
  То это именно как раз тогда этакая пиррова победа только лишь весьма безнадежно же прочнее укрепит трон стародавнего злосчастного монарха, с самими мрачными и как есть заранее до чего только совсем предсказуемыми последствиями для всех тех безо всякой меры благих идей.
  И вот уж чего обо всем этом отрывисто и размашисто пишет генерал Краснов в своей книге 'От двуглавого орла к красному знамени'
  'Полки своего корпуса Саблин нашел распустившимися, но, главное, что его беспокоило, это совершенно расстроившееся довольствие корпуса. Он призвал интенданта и после долгой беседы с ним выяснил, что с продовольствием выходит заминка в центре.
  - Если позволите, - сказал интендант, - мы достанем все, что нужно, через земский и городской союзы. У них на складах все в изобилии. Вам только написать письмо, и они охотно дадут. У них даже белая мука есть.
  - Как же это так, почтеннейший, - спросил Саблин, - а у вас нет?
  - Потому-то у нас и нет, что у них есть. Они все из-под носа скупают, не стесняясь справочной ценой. Теперь все в их руках. Захотят - завалят армию хлебом, не захотят - у нас и по фунту не хватит.
  "Странно это, - подумал Саблин. - В продовольствии, этом важном факторе войны и победы, хозяева не главнокомандующие армиями, не начальники, не те, кто вел войну, а разные "милостивые государи", как их называл Мацнев, общественные деятели, представители партий, борющихся против Правительства'.
  
  И там же:
  'Саблин отдал приказ расширить корпусные склады и всякими правдами и неправдами пополнить их так, чтобы в деле продовольствия совершенно не зависеть ни от кого. Он разослал по окрестностям дивизионных интендантов и заведующих хозяйством и скупал все, что можно было скупить. Его агенты повсюду сталкивались с агентами земгора, который вырос в громадную организацию. Рядом с ним стоял Военный торгово-промышленный комитет - мощная организация, захватившая все снабжение армии в руки. Склады комитета ломились от запасов, на фронт же снаряжение отпускалось очень скупо'.
  
  340
  И, ясное дело, отчего - это именно как раз так оно сходу и повелось, да и по чьей, кстати, до чего суровой же милости...
  Поскольку никак не иначе, а все само собою по наклонной плоскости и пришло ведь к тому, чтобы даже и поневоле заставить солдатский организм попросту до чего неистово уж совсем взбунтоваться.
  Ну а вслед затем и чего-либо эдакое несусветное весьма агрессивно начать себе сколь воинственно затем и потребовать...
  Причем нечто подобное изрядно так при этом подогревалось, считай уж именно сверху, а никак не снизу.
  Вот он еще один отрывок - это довольно-таки легко ведь на деле объективно доказывающий, причем из той же самой книги генерала Краснова 'От двуглавого орла к красному знамени'
  ' - Вот видите, - вкрадчиво, точно протискиваясь в душу Саблина, заговорил Самойлов. - Мы готовим сознательного солдата, то есть такого, который мог бы разбираться во всей сложной политической обстановке. Солдата, способного на критику и анализ.
  - Иными словами, вы хотите внести в армию политику? - с негодованием воскликнул Саблин.
  - Ну... Немножко политики. Нам нужно, чтобы армия поняла, что распутины не олицетворяют русскую монархию, что варнавы, штюрмеры, сухомлиновы недопустимы. Нам нужна сила, чтобы сломить упрямство. Может быть, маленький дворцовый переворот.
  - Сумеете ли вы остановиться на этом?.. Оставьте меня. Мне страшно слышать все, что вы говорите. И с такими мыслями вы едете в Ставку! Боже, Боже, что же это такое'?!
  
  341
  А из всего того вышеизложенного само собой до чего еще весьма конкретно сколь вот разом и следует, что некие те враждебные друг другу силы, несомненно, попросту вовсе так безответственно вырывали из рук царя власть и каждый при этом, безусловно, старался разве что только тянуть одеяло в одну ту сугубо свою единичную сторону.
  Однако не будет ли и впрямь более чем попроще слишком ведь многое сходу свалить на одних тех совершенно же попросту вездесущих евреев?
  Генерал Краснов, именно подобным образом в конечном-то итоге и поступил, тотчас переступив через всю свою еще изначальную непредвзятость и самое неподдельное душевное благородство.
  Можно подумать, что все беды России и вправду начались именно что разве что с тем чисто же насильственным присоединением к ней бывших польских земель, весьма густо так издревле населенных еврейским населением?
  А между тем в точности то сущее разобщение и великий разброд некогда в той же мере вполне бытовали и при царе Иване Грозном, да и при Иване Калите, а, впрочем, наверное, что и некогда ранее не зря же древние славяне варягов править собой пригласили.
  Русская междоусобица, как есть до чего уж, безусловно дозволила 250летние правление татаро-монгольского ига.
  А между тем коли бы русские князья действительно собрались все сразу-то вместе в один отчаянно мощный и единый кулак, то уж они бы тогда без тени сомнения точно вот явно имели бы шанс на голову разбить хана Мамая и его предшественников весьма задолго до прославленной в веках Куликовской битвы и положившей начало концу монголо-татарского ига.
  
  342
  Да, кстати, и господа сами себе искренне и искрометно наилучшие товарищи, только лишь оттого всю в стране власть лично себе разом отхватить так надолго и прочно ведь явно сумели...
  Ясное дело, что тут и близко никак не обошлось без всей той на редкость роковой и зловредной случайности сколь естественно, что заключавшейся именно в том, что - это у них одних и была та поистине настоящая стойкая сплоченность в их тоже, пожалуй, более чем разнородной среде.
  Причем покуда те вполне сознательные 'народные деятели' только-то еще скованно и неуверенно всячески лишь уж до чего настороженно всячески присматривались ко всей той крайне в тот момент отчаянно наколенной политической обстановке...
  Все те буквоеды, если чем и занимались так - это разве что столь безмерно полюбившимся им милейшим праздником их души и сердца, а именно самыми фантасмагорически воспаренными словопрениями о немыслимо славном грядущем всей той, как она вообще ныне есть матушки России.
  
  343
  Они говорили и говорили, а тем временем на местах все более и более крепло сущее разложение и чем дальше, тем как есть именно поболее вся ситуация вполне наглядно попросту совсем уж выходила буквально из-под всякого контроля.
  Причем происходило нечто подобное именно из-за того, что НАРОДНАЯ ДУМА попросту ведь так и предстала сущим образцом весьма многоликой антинародности, как и безмерно чванливым чревовещателем великой толстовской 'премудрости' о той самой так уж насущной потребности истого прямохождения в самые дебри всего того честного и простого народа.
  
  И это именно Лев Толстой, он-то и есть тот величественный и непререкаемый человечище, что столь непреложно твердою рукой так и, водя пером по бумаге, как есть и предопределил все те самые надлежащие грядущие условия, дабы интеллигенция хоть чуточку бы слилась с тем доселе полностью чуждым ее заморскому духу народом.
  Да вот, однако, за все - это на редкость благое и исторически верное начинание, Лев Толстой до сущего же неприличия взялся крайне во всем непрактично как и весьма же ущербно и до чего так совсем не в меру поверхностно...
  Ну а заодно так и вообще никак ни с того конца с которого бы оно хоть сколько-то бы того ведь на деле уж действительно стоило.
  При этом очень даже многие блаженные мысли Льва Толстого полностью как есть более чем отчаянно противоречили всей той самой простецкой логике как есть и без того довольно-то повсеместно же горестного людского бытия.
  А вот он и тот исключительно яркий пример вящей благоглупости, чье как есть строго теоретическое начало было, как раз и заложено никем вот иным, а именно Львом Толстым.
  Генерал Краснов 'От двуглавого орла к красному знамени'.
  'Теперь внизу - то новое поливановско-гучково-думское изобретение, - что всякий интеллигентный юноша может быть офицером. Эти студенты и гимназисты, прошедшие четырехмесячные курсы, милый друг, - они ужасны! Это офицерье, а не офицеры! Прежде всего полное отрицание войны, полное неприятие и непонимание дисциплины. Лучшие с места влюбляются в солдата и потворствуют ему во всем и плачут над ним; худшие - стремятся сохранить свою шкуру от поранения. Они совершенно не понимают, что им делать и как подойти к солдату. Ну да увидишь, увидишь...'
  
  344
  Да только к чему - это тут было до чего так еще весьма пристально приглядываться, раз одним лишь тем вполне полнейшим разладом в действующей армии и могли бы буквально-то в единый миг как есть непременно лишь только вот и окончиться все эти самой несусветной глупости широкие и всеобъемлющие демократические начинания.
  Однако при всем том именно теми немыслимо многозначительными семимильными шагами все то некогда ведь сходу и вводилось тогда в строй, причем именно дабы как можно на редкость явно получше, всячески обезопасить все те сколь так совсем незабвенные завоевания интеллигентской, а никак не буржуазной Февральской революции.
  ЕЕ деятели, понимаешь ли, уж всерьез бесстрашно сражались за все свое исключительно совсем беззастенчивое право, как и понятно разом и заключавшееся в том самом так неотъемлемом праве возглавить Россию, после полностью неизбежного падения тысячекратно проклятого царизма.
  Однако при всем том было им никак так совсем попросту и неведомо, а чем - это она как есть тяжко и тяжело день за днем весьма учащенно же дышит.
  Раз весь тот простой народ был для них одной лишь той самой так гомогенной серой массой и нечем собственно более.
  А между тем как раз именно с народом и надо было сколь обязательно еще до чего взвешенно и разумно обо всем строго договориться, дабы, в конце концов, тот и вправду кому-либо на деле дозволил до чего начальственно и властно же полноправно затем ведь собой управлять.
  И вполне может быть, что чему-либо значительно лучшему, да и как штык более чем определенно уж должному и впрямь надлежало прийти во власть вместо того исключительно так справедливо, со своего трона скорее сдернутого, нежели чем свергнутого Николая Второго?
  
  345
  Да только, у кого и вправду хватило бы на деле вот предостаточно сил во всем том дальнейшем всецело оказаться до самого еще конца более-менее приемлемой альтернативой всему тому безнадежно слабому умом и честью стародавнему самодержцу?
  Раз попросту взять, да сходу отменить самодержавие явно и близко-то никому бы никак не удалось, а только лишь и можно было хоть как-либо отыскать для России, некоего иного царя несколько поумней, да и действительно во всем вполне так хоть сколько-то явно получше прежнего.
  Однако же при всем том из всех тех вальяжных господ либералов хоть какую-либо весьма подходящую кандидатуру на должность царя подобрать было бы делом нисколько так вовсе-то попросту явно так совсем невозможным.
  
  Поскольку те самые идеалисты свой народ (как отдельных личностей) уж и знать как-никак ни в едином глазу не знали, да и на дух его, кстати, и близко ведь совершенно не переносили!
  А, кроме того, сколь уж часто они его лик вслед за душкой Львом Толстым до чего еще глубокомысленно и восторженно разом так сходу всецело идеализировали!
  И вот чего именно пишет о них Федор Достоевский в его романе 'Бесы'.
  'В сорок седьмом году, Белинский, будучи за границей, послал к Гоголю известное свое письмо, и в нем горячо укорял того, что тот верует "в какого-то бога". Entre nous soit dit*, ничего не могу вообразить себе комичнее того мгновения, когда Гоголь (тогдашний Гоголь!) прочел это выражение и... все письмо!
  Но откинув смешное и так как я все-таки с сущностью дела согласен, то скажу и укажу: вот были люди! Сумели же они любить свой народ, сумели же пострадать за него, сумели же
  пожертвовать для него всем и сумели же в то же время не сходиться с ним, когда надо, не потворствовать ему в известных понятиях. Не мог же, в самом деле, Белинский искать спасения в постном масле, или в редьке с горохом!..
  Но тут вступался Шатов.
  - Никогда эти ваши люди не любили народа, не страдали за него и ничем для него не пожертвовали, как бы ни воображали это сами, себе в утеху! - угрюмо проворчал он, потупившись и нетерпеливо повернувшись на стуле.
  - Это они-то не любили народа! - завопил Степан Трофимович, - о, как они любили Россию!
  - Ни России, ни народа! - завопил и Шатов, сверкая глазами; - нельзя любить то, чего не знаешь, а они ничего в русском народе не смыслили! Все они, и вы вместе с ними, просмотрели русский народ сквозь пальцы, а Белинский особенно; уж из того самого письма его к Гоголю это видно. Белинский точь-в-точь как Крылова Любопытный не приметил слона в Кунсткамере, а все внимание свое устремил на французских социальных букашек; так и покончил на них. А ведь он еще, пожалуй, всех вас умнее был! Вы мало того что просмотрели народ, - вы с омерзительным презрением к нему относились, уж по тому одному, что под народом вы воображали себе один только французский народ, да и то одних парижан, и стыдились, что русский народ не таков. И это голая правда! А у кого нет народа, у того нет и Бога! Знайте наверно, что все те, которые перестают понимать свой народ и теряют с ним свои связи, тотчас же, по мере того, теряют и веру отеческую, становятся или атеистами или равнодушными. Верно говорю! Это факт, который оправдается.
  Вот почему и вы все, и мы все теперь - или гнусные атеисты, или равнодушная, развратная дрянь и ничего больше! И вы тоже, Степан Трофимович, я вас нисколько не исключаю, даже на ваш счет и говорил, знайте это'.
  *Между нами говоря.
  
  346
  Федор Михайлович Достоевский, и впрямь подчас, словно бы в воду глядел, до чего верно понимая, буквально все задушевные качества, тех добрых людей, что явно еще попытаются чисто героически, но исключительно так умственно противопоставить себя большевизму в той самой почти до конца обескровленной, нищей России и это после трех тяжких лет бесконечно длительных лихолетий Первой Мировой войны.
  Стране, понимаешь ли, тогда медленно и упорно полагалось всячески зализывать свои раны и подсчитывать потери, а вместо этого ей сколь так долго тогда ведь пришлось безжалостно повоевать с самою собой, уничтожая лучших из лучших, а они надо бы то признать были сразу с обеих сторон.
  И все новые силы беспрестанно и неистово подключались к мести за убитых сыновей, отцов, старших братьев.
  Вот уж ужас, так ужас!
  
  347
  А посреди наиболее главных первопричин неистового безумства и бедлама были, в том числе и самые нескончаемые стенания либеральной интеллигенции о самом так более чем безнадежно мнимом (в их-то блаженных устах) сущем благе народа.
  Эти прекраснодушные люди, видишь ли, явно разом узрели все те наиболее яркие, и чисто наружные факторы и это именно с ними они отчаянно и безнадежно до чего еще нещадно боролись всеми недюжими силами так и стоя за вящее искоренение самых бесконечных несправедливостей своего темного и как-никак вовсе-то совсем позабытого просвещением века.
  Новая интеллигентная знать, и впрямь-таки ставшая от всего того более чем необычайно тлетворного западного влияния чересчур так вялой и мягкотелой в конечном же итоге, оказалась довольно-то хилым и рахитичным мозгом всей своей нации.
  А все потому, ЧТО ОНА ИМЕЛА СЛИШКОМ ВЕДЬ ЧИСТЫЕ НИЧЕМ ОТКРОВЕННО ГРЯЗНЫМ НЕЗАПЯТНАННЫЕ ДЛАНИ.
  А между тем буквально у всякой в этом мире интеллигенции есть та самая своя черная (словно у трубочиста) работа, и люди интеллектуального труда никак не должны стесняться, а тем более бояться ее вполне достойно по случаю разом уж еще действительно выполнять.
  Причем совсем так нисколько не заключалась она во всем том, на что одними же рогами, а не пальцем тыкая, указывал бес, сидевший в Белинском, Чернышевском, и иже с ними.
  
  И сколь так весьма славно описывает все те бравые усилия подобного рода на редкость жестокосердно нелепых мечтателей генерал Краснов.
  Да вот уж некогда затем в эмиграции ему как назло под руку явно попалась и впрямь до чего только дурная компания, зачастую сплошь и рядом состоящая из столь несметно многочисленных осколков старой антисемитской империи.
  И вот он тот совсем же маленький кусочек из той весьма ярко обрисованной им картины всеобщего хаоса сколь непосредственно предшествовавшего 'кроваво красному октябрю'.
  Книга 'От двуглавого орла к красному знамени'.
  'Раньше на всех этих местах были сине-красные вывески и горящие золотом надписи: "Трактир, распивочно и на вынос". Тут отравляли тело человека, но тогда лучшие умы народа, писатели и художники, восстали против них.
  Толстой и Кившенко, один пером, другой кистью, описывали весь ужас, который несет в народ эта сине-красная вывеска с яркими буквами. Теперь здесь вытравляли душу человеческую, здесь соблазняли малых сих, заплевывали их юные сердца, но никто не навешивал на соблазнителей жернова и не бросал их в морскую пучину. Молчали писатели и художники, потому что это было либерально! Это шло под лозунгами социализма, и говорить против этого было невыгодно!!!'
  
  348
  Да только чего - это затем уж и стало во всем том дальнейшем кое-кому и впрямь-то разом до чего и впрямь так действительно выгодно?
  Неужели практически полное разорение и разруха при всем том как есть многозначительно явном и совершенно же редкостном обрушении моральных устоев всего того ныне полностью прежнего патриархального общества?!!!
  А между тем само наличие у сильных их больших денежных средств, неизменно так обеспечивает должный порядок и устойчивое равновесие.
  Причем сильным нисколько не надо как слабым и немощным всем тем своим на редкость недалеким умом до чего беспрестанно его поддерживать самыми бесконечными и надо бы прямо сказать беспричинными и бессмысленными репрессиями.
  И все же самое явное начало зримых и незримых мыслей об безукоризненно немыслимом доселе добре было заложено именно Базаровыми нигилистами, с их сколь так еще угловатым и крайне-то неуемным подражанием всему тому более чем самодовольно сытому и напыщенному, что с попутным ветром ленивыми волнами постепенно докатывалось и до России с того самого далекого запада.
  И ведь все - это, в сущности, и близко никак явно не принимая в какой-либо тот или иной вполне трезвый расчет, наиболее главную и более чем многозначительно азиатскую сущность всей же российской державы.
  А между тем ее душой всегда была именно Византия, а это восточный Рим, а вовсе не тот помпезно же западный.
  И надо бы, ничего и никого более не стесняясь прямо вот так и сказать, что само уж по себе откровенно бездумное и слепое преклонение пред фетишными западными ценностями было во всем явно сродни убивающему почти всякий здравый ум наркотическому опьянению.
  То есть, в том самом наиболее главном своем принципе как раз-таки нечто подобное вполне являлось именно тем никакими словами совсем неописуемым преклонением пред чьим-либо чисто внешним мишурным блеском и абсолютно же никак не более того...
  
  349
  Поскольку именно тем, считай уж фактическим и житейским пониманием всего того, чем - это они могли так еще оказаться чреваты во всем том дальнейшем, будучи вовсе бездумно наспех косо и криво привиты той и близко для них никак неподходящей и чужой российской почве, на самом-то деле владели очень так даже немногие.
  Но зато на удивление многие, весьма многозначительно выпячивая при этом грудь, сурово и насуплено до чего еще явно гордились всеми-то своими чрезвычайно смутными и безмерно размытыми обо всем том донельзя скудными же представлениями...
  
  Да вот, однако, этакие светлые мечты попросту никак не давали им буквально никакого вообще же покоя...
  И, конечно, все - это разве что одна та безнадежно скверная кривда, а на весь тот искристо светлый лик благороднейшей идеи был и впрямь-таки совсем нелепо и слепо наложен именно тот блеклый оттиск каиновой печати той уж самой сущей злодейки неудачи...
  И вот ведь оно то, что пишет Леонид Ляшенко в его книге 'Александр II, или История трех Одиночеств'....
  'Получилось так, что справа умеренных политиков поджимало правительство, проводившее в жизнь реформы и лишавшее их инициативы, слева теснили революционеры, требовавшие гораздо более радикальных изменений, чем те, на которые могла пойти власть. Либеральные же ценности, как это ни печально, оставались чужеземной диковиной, ценностями для узкого круга общественных деятелей'.
  
  350
  И то было исключительно так самое преддверье, где-то ведь сколь еще отдаленно лишь некогда затем и впрямь же намечающихся диких бед и невзгод.
  Ну а конец всему тому был, безусловно, до чего так явственно вполне предрекаем, поскольку нет, как нет в этой жизни вовсе-то ничего более предсказуемого, нежели чем то самое весьма сладкоречивое раболепство перед всеми своими собственными злосчастными эмоциями.
  А раз весь этот бренный мир до чего отчаянно плох, то давай-ка его только лишь поболее всеми силами вовсе так навеки яростно сокрушим, и пусть себе восторжествует бес зла, раз главное тут именно в том, чтобы тот безо всякого промедления съел и нисколько при всем том никак не поморщился...
  Кого?
  Да как раз того самого никак небезызвестного стародавнего беса, а там и с тем новым непременно уж более чем справно со временем как-нибудь всеми силами более чем обязательно сладим.
  
  И главное вот ведь оно уж именно как!
  Среди равнин и лощин, так и не нашедших свой удел народников, попросту сколь глубокомысленно разом и потянуло в битву за правое дело немыслимо ярого очищения Земли Русской от буквально всяческой неправой власти.
  Ну а может быть именно потому та безбожно деспотичная власть, отчаянно и жарко ревнующая человека, даже и к тому исключительно единоличному своему я - как есть, уж взяла, да и безо всякого спроса весьма безучастно затем и возникла.
  И весь тот нечестиво слепой моральный абсолютизм, которым были досыта наделены довольно-то многие большевики, пришел к ним как раз-таки от господ Раскольниковых, со всех тем их мрачно кровавым и неистово мечущимся мироощущением, всецело вот доверху переполненным лютым пламенем залатано-перелатано с чужого плеча, так и перешитой, столь откровенно заеденной же вшами справедливости.
  И было все - это вполне всерьез основано именно на тех до чего откровенно низменных эмоциональных мотивах.
  Ну а еще первоначально все, то до чего всеобъемлюще прозорливое революционное мышление до чего 'назрело' зародилось разве что глубоко в сердцах до чего бескрайне чувствительных людей, которые некогда уж явно так были разбужены от глубокого сна всею той несусветною неправедностью злющего и векового засилья исключительно же праздного жития-бытия всяческих тех чересчур привилегированных классов.
  То есть, именно тех заправил общественных дел у кого есть чего-либо, чего и в помине нет у других никак не менее достойных людей.
  
  351
  И уж совсем, яснее ясного, что совесть, со всем тем, что к ней сколь обыденно приплюсовывается, начиная от жалости и кончая сожалениями о том, что кто-либо, мол, нисколько не с нами, довольно-то вскоре сменил в душах людей дикий страх уклона от того навеки отныне единственно праведного и твердо накатанного партией пути.
  Ну а как раз, потому и все те доселе здравомыслящие люди фактически заживо тогда разом и замуровались во все те до чего восторженные словопрения, да и вообще как есть обратились они тогда в сущие могильники и близко уж совсем никак невысказанного ими общественного протеста.
  Да вот ведь, однако, все - это завинчивание гаек случилось не вдруг, а потому и было время выказать вполне так твердое сопротивление, но чтобы его действительно всячески оказать, нужно было опираться на людские массы, а для этого их надо было хоть сколько-то искренне признать за некие те самые отдельные индивидуальности.
  Да и вообще может быть кое-кому всецело же следовало оказаться хоть как-либо в быту несколько поменее заносчивым в отношениях со всеми теми людьми из простонародья, и вот тогда вклиниться большевикам было бы явно уж, попросту, считай так именно некуда.
  И это как есть можно почувствовать на примере других более чем наглядно похожих на Россию стран.
  Раз в тех других государствах Восточной Европы коммунистическая зараза безо всей той до чего явственной и весомой поддержки русских штыков тут же и рухнула в самые тартары, как только те откровенно грубые медвежьи объятия Москвы и впрямь-то начали сами собой более чем бессильно сходу ведь разжиматься.
  А между тем нечто подобное случилось как раз-таки потому, что тамошние интеллигенты не столь уж и сильно выделяются из общей серой толпы всей своей на редкость чистейшей духовностью и надменностью, как это весьма неизменно имеет место в России.
  
  352
  И при всем том исключительно же немаловажно было бы подчеркнуть, что обладая столь безоблачно светлым и высоким умом, каковым по исконному праву преемственности вполне может гордиться российская интеллигенция, пускаться во всякие политические авантюры, было бы самым отъявленным преступлением по отношению к тем никак не народившимся пока гражданам грядущего общемирового содружества, управляемого одним мудрым правительством.
  
  Эксперименты по сколь необычайно поспешному улучшению всей человеческой породы - это ведь очень и очень грязная игра чьего-либо совсем уж воспаленного воображения.
  И оно более чем явно питается одним лишь спесивым же себялюбием, которое в свою очередь с той самой так великой охотой столь откровенно потчует весь свой духовный организм сладкими и чисто блажными иллюзиями.
  Ну а всякий здравый смысл подобные праздные мечтатели при этом рассматривают разве что как то самое так нелепое бревно, через которое грех уж будет разом до чего смело сходу не перепрыгнуть.
  А между тем чисто по-житейски исключительно так простейшая логика всем нам до чего верно разом уж говорит, что прежде чем прыгать в темный провал абсолютной неизвестности следует очень ведь даже многое старательно так детально пред этим выверить.
  Всякий тот кто несется как ночной мотылек на свет пламени так и мерцающих во мгле отнюдь не житейских истин крайне уж при этом рискует сильно обжечь свои духовные крылья.
  Да и вообще любые розовые мечты, будучи весьма же наспех воплощены в серые будни жизни без какого-либо хоть сколько-то стоящего того настоящего фундамента сходу так разом явно погрязнут в гиблой топи праздного популизма и восторженной демагогии.
  А именно потому подобного рода крайне утопическим начинаниям, как есть и близко было совсем никак не достичь хоть какого-либо более-менее веского и подлинного успеха.
  Да и саму ту более чем бесподобно величественную и вечную мать природу тоже между тем разом уж ныне вот и следовало еще прочувственно и зверски всецело умудриться, вовсе бездушно до чего так искусно во всем так именно перехитрить.
  Да только может быть, что вместо всего того от всей души вполне еще следовало сколь полноценно разобраться весьма верно и праведно более чем явно постаравшись действительно до конца всецело так явно поняв те самые задолго до нас никак не на пустом месте возникшие ее законы и правила?
  Ну а как раз затем в практически полном соответствии с собственной логикой природы довольно-таки прагматично разом вот и создать, все то до чего у нее явно не дошли пока руки или может, вовсе и не было у нее, да и не могло быть к тому совсем никакого, собственно, резона.
  
  353
  А вот крайне бесславно но сколь же победоносно играть во всех тех невероятно могущественных богов, более всего до чего еще многозначительно хочется как раз именно тем, у кого всегда сам собою вполне так имелся тот самый кровавый зуб на Творца.
  И ведь главное только за то, что Тот никак не создал весь этот мир, куда совершеннее и краше.
  Однако при всем том следует же заметить, что как тут вообще не крути, а тот весьма достопочтимый профессор Преображенский, нисколько не более, нежели чем одинокий гений мечтатель, попросту до самой той чрезвычайности более чем деятельно пожелавший буквально всех людей на этом свете навеки осчастливить при помощи своего сверхгениального хирургического вмешательства.
  Хитрые злодеи подчас явно сумеют довольно-то загодя разом внушить подобным людям, что все их замечательные открытия, послужат одним лишь тем самым так безупречно добрым и главное одним тем только тем более чем безупречно праведным делам.
  А многие гении чересчур самобытно горят исключительно же ярким пламенем самовыражения, и все они зачастую немного вот явно никак не от мира сего.
  Средняя масса интеллектуалов, куда и впрямь куда поболее в ответе совсем немыслимые страдания претерпленные народом в результате прихода в этот мир той еще шальной идеи, что и по сей день рассматривает массы, словно скот, который всего-то бы и надо правильно подковать, а затем и всесильно же оседлать.
  
  354
  И есть ведь нынче люди вышедшие из этого нашего чрезвычайно во всем прагматичного поколения, что именно теперь, когда все чьи-либо пламенные усилия вполне оказались потраченными вовсе впустую, и нашли всему тому самое полноценно верное оправдание в виде как есть вот крайне же непредставительного Шарикова Полиграфа Полиграфовича.
  Вот будто бы именно в нем одном и заключена та самая фактически единственная первопричина всех бед и несчастий их сколь до чего издревле многострадальной державы.
  Однако же, судя по книге, а также и по всей той разве что через те весьма так основательно долгие десятилетия некогда только лишь последующей ее довольно яркой экранизации - профессор Преображенский, Шарикова, вовсе-то не так чтобы всею душой яростно ненавидел.
  И автору свойственно думать, что ему его в чем-то было даже немного довольно-то искренне жаль, поскольку это он сам с ним все своими руками и сотворил.
  Никто ведь его насильно не уплотнял, требуя поместить в ЕГО квартире начальника очистки города от вредных животных.
  
  355
  Причем сам по себе на редкость отчетливо приметный факт до чего еще незатейливого подтрунивания Булгакова именно над тем как есть безупречно весомым обстоятельством, что на те, мол, вам - гениальный хирург профессор из одних самых наилучших побуждений по отношению ко всему сразу до чего только необъятному человечеству никак необдуманно выводит эдакого отнюдь не самого безмерно же мерзкого типа...
  Причем именно тот наиболее заглавный аспект всего того неоспоримо большого шариковского вреда, безусловно, заключался именно в том обстоятельстве, что ему на самую скорую руку всучили в лапы власть и огнестрельное оружие, а иначе он был бы почти уж совсем безобиден и слаб...
  А между тем как раз-таки эта весьма объективная данность более чем, несомненно, полностью ускользнула от буквально всяческого пристального взгляда истинного большинства очень так даже во всем остальном исключительно же внимательных и, словно звезды на небе бесчисленных булгаковских читателей и почитателей.
  И автору, вообще довольно-то давно, то, как есть, сколь еще как есть основательно кажется, чем-либо абсолютно наглядным и полностью как дважды два до конца очевидным...
  Поскольку, ясное дело, что кое-кому до сих самых пор то и близко уж так разом неведомо...
  
  356
  Шариков, он и впрямь без тени сомнения, считай английский лорд по сравнению со всем тем целиком и полностью обессмыслившимся быдлом, что воспитала и выпестовала вся та от самого своего зарождения совсем бестолковая советская власть.
  И так - это как раз ведь считай именно так поскольку, что того самого до чего мерзкого же типа Шарикова и вправду на деле можно было самой суровой силой хоть как-либо вполне привести к более-менее должному порядку...
  Правда нечто подобное было бы вовсе вот никак до чего нелегко и при этом надо было его затем держать под тем самым до чего жестким и самым неусыпным контролем...
  Да только коли в это наше нынешнее время кое-кому довольно-таки успешно удастся подселить в квартиру сегодняшнего профессора хирурга того самого теперешнего Шарикова, да еще и эдаким макаром, дабы выселить его обратно стало вот делом попросту никак явно уж невозможным...
  Тот нынешний профессор точно до чего уж безумно позавидует своему коллеге начала предыдущего 20 века.
  И уж тому времени вполне на деле были неизменно свойственны, как трагичность, да и весьма значительные роковые предзнаменования, но такого тотального разрушения всякого человеческого облика явно тогда пока вот попросту не было.
  И это именно та сколь чудовищная реализация всех тех на одной белой бумаге до чего тщеславно благих идей, и породила особый вид человека, которому все, в конце концов, оказалось всецело так по плечу и никаких сдерживающих этических начал у него более нет, как нет уж в помине...
  И это, кстати, и есть та самая наиболее объективная реальность, с которой вовсе и близко так явно не в едином глазу никак не поспоришь.
  
  Однако нужно ведь было всем тем проникновенно прекраснодушным личностям, хоть как-либо найти себе эдакий образ недочеловека, а кроме того ему заодно разом и надлежало всецело иметь самый должный вид, а именно тот самый до чего так омерзительно же отталкивающий.
  Поскольку именно в этом и заключалось все то, что им было, собственно, нужно для некоей той чрезвычайно острой их коллективной неприязни ко всякому простому и грязному гражданину безо всяких идей и понятий о чем-либо действительно светлом и высоком.
  И это как раз подобным образом оно и было буквально всегда - все те наиболее общие представления человека о первобытном зле всегда были до чего прочно увязаны воедино со вполне определенными стереотипами, выработанными в виде 'антител' супротив неких, несомненно, полностью во всем как есть до чего еще безнадежно лишних и чужих людей.
  А как раз-таки чисто поэтому в подобном виде и форме, оно буквально и по сей день повсеместно же существует, в течение всех тех как есть так нескольких вот последних поколений.
  Причем - это не только лишь чьи-то чисто личные семейные традиции, а считай уж сколь многозначительно общий фон отношений между самыми разными людьми.
  А некоторые вообще ведь глядят как на более чем безупречно себе до чего так полноценно подобных разве что на тех, кто вполне равен им по всему своему интеллектуальному и социальному статусу.
  Причем к самому большому на то сожалению, абсолютно все слои российского общества до сих самых пор уж проникнуты ядом именно того полностью прежнего противопоставления друг другу тех с одного только виду сколь еще различных социальных слоев.
  
  357
  В свое время то было сколь так на редкость же должной сывороткой никак не наспех введенной в кровь общества над всем и вся главенствующей властью ради сущего и должного предотвращения всяческой той более-менее явной возможности каких-либо безумно сокрушительных социальных потрясений.
  Да только именно из-за этого общество и стало, куда намного значительнее всячески так до чего как есть совсем без конца колобродить.
  И ведь главное - все это исключительно лишь оттого, что кое-кому само собой более чем явственно разом так кажется, что уж буквально весь его мозг до самого отказа попросту извечно забит беспрестанно бодрствующими нейронами.
  Причем и впрямь разом так поболее, нежели чем оно ныне есть у всех тех других довольно-то недалеких и простоватых, да и откровенно же глупых и приземленных обывателей.
  
  Ну, а весьма активно заниматься самыми всевозможными поисками достаточно верных, но никак не чудодейственных методов до чего только своевременного разрешения достаточно же остро и вполне наглядно вот считай повсеместно существующих проблем всего того истинно единоутробного общества... нет уж кое-кому то и близко никак явно не улыбалось.
  Хотя да простые люди во всей той раз и навсегда прозаически более чем давно устоявшейся для них социальной канве и впрямь ведь довольно-то прекрасно себя чувствуют...
  Причем вполне уж ощущают, они себя там именно, как у себя дома и это никак не нам их вынимать из всех тех еще исстари более-менее привычных для них рамок бытия.
  Да и вовсе-то незачем их весьма благочинно уж сколь так широчайше духовно разом вот всячески обогащать столь старательно от всего того прежнего до чего на редкость старательно чистить.
  Что правда то правда, однако, есть и то совсем безынициативно и безрадостно подрастающее поколение, что нисколько и близко пока не имеет всех тех целиком и полностью взрослых и до чего давно внутри навек затверделых штампов того или иного социального поведения.
  И это как раз-таки борьба за их юные души и есть главный долг национальной совести коей, собственно, и должна была быть буквально всякая интеллигенция.
  
  358
  Да вот, однако, любые активные действия подобного рода под собою никак не вскользь бы подразумевали, самую так насущную необходимость довольно-то деятельно идти всецело вразрез всякому желанию самодостаточной тоталитарной власти, которой были совсем неотъемлемо нужны те самые безропотно тихие и покорные массы народа.
  То есть, именно те серые умом и духом люди, что никак далее вот не посмеют роптать на свою извечно горькую судьбу.
  И уж, ясное дело, что для действительно стоящей того войны с этаким мироедским мировоззрением власти, непременно еще пришлось бы довольно-то основательно перепачкаться, совсем до неприличия погрязнув в тех самых крайне липких житейских интригах.
  Но зато жизнь российская тогда вот была бы на деле во всем до чего только явно иная!
  Сегодняшние игры в демократию, прозябание и экономическая неустойчивость - все это более чем неразрывно само так собой вполне на деле увязано как раз именно с тем некогда совсем впопыхах прогремевшим же холостым выстрелом революционной Авроры.
  И это как раз именно в пылающем пламени поминальной свечи по всему тому чисто же пресловуто проклятому прошлому и сгинуло слишком так много славных и созидательных сил.
  И ведь истинно главным тут было как раз то, что самую плохую службу всему тому сослужило, прежде всего, именно то самое сущее бездействие всяческого ярко выраженного общественного разума.
  А тот попросту явно никак не пожелал решать совсем внезапно навалившиеся насущные проблемы, путем на редкость более чем чрезвычайно низменным и совсем так полностью в меру кровавым.
  Попросту явно подсчитав нечто подобное совершенно так вообще никак недостойным всякого своего более чем безупречного духовного величия...
  А его надо бы всячески беречь сугубо внутренне, а вовсе не наружно!
  И главное тут было никогда не становиться на одну ногу с отъявленным злом, а это будет возможно только если где-то внутренне сохранять полную безмятежность, яростно давя все то зло, что столь разом уж заполонило все ведь вокруг.
  Но для кого-то нечто подобное было совсем никак неприемлемо и эти люди, истово давя окружающие их зло, так и распалялись огнем ярой ненависти, а это в свою очередь приводит к самой еще откровенной неспособности различать все те достаточно же яркие цвета того или иного недобра.
  А между тем - это как раз именно зло сознательное и хорошо заранее обдуманное, или уж коли оно и впрямь ко всему в этом мире совершенно так безразличное и есть то, чего действительно полагается же изводить тем самым каленым железом.
  Но чтобы хоть как-то на деле выяснить его суть надо бы так еще разом суметь весьма правильно сформулировать все те имеющиеся претензии.
  Да только на деле вот сделать - нечто подобное явно так ни у кого и близко не выйдет без того чтобы кто-то разом уж скинул с себя совершенно обезличенную судейскую мантию и начал говорить обо всем прямо и по сути.
  Судейская мантия вполне подходит к случаям чисто уголовным, когда все полностью как на ладони...
  Причем речь тут никак не идет только лишь об одном том кем-то сколь конкретно довольно уж сильно обиженном.
  Ибо обида может быть нанесена и целой группе людей и каким-либо законным путем тут чего-либо сделать будет вовсе так именно попросту невозможно.
  Есть моральные уродства, которые абсолютно неподсудны, вот только зло редко действует без выгоды и оно ее ни в жизнь никогда не упустит.
  Просто так в чужие души гадить безо всякого своего профита мало уж кто действительно станет.
  Поскольку именно так устроена сама природа всякого до чего отчаянно воинственного эгоизма.
  Да и вообще те самые слишком высоко всеми своими думами парящие люди уж будут безо всякого разбора способны смертельно обидеть всякого того кого кто-либо вроде бы к делу совершенно сторонний самой неодолимой же силой столкнул в зловонную яму.
  Причем - это как раз те самые черно-белые принципы никак не наспех подчерпнутые именно из мира вполне так определенной литературы и превращают людей в самых более чем беспристрастных же судей чужого невероятного скотства.
  И главное все - это исключительно так потому, что кое-кто весьма ответственно ставил и без того необычайно высокое духом искусство буквально над всем остальным так или иначе имеющимся во всей этом мире житием-бытием.
  А чего в результате?
  
  359
  Смерть всего того безумно чудовищного и будто бы навеки отныне былого зла, сколь ведь явственно предначертанная всяческими теми очаровательно же страстными образами литературы, более чем неизменно само собой безо всякого затруднения порождает очень даже много нового, и разве что весьма поболее лютого недобра.
  Причем оно при всем том уж затем сходу разом окажется и самым что ни на есть по-вселенски беспардонно воинственным!
  Ну так мало того далее уж явно не будет оно вполне до конца сконцентрировано разве что в неких тех немыслимо подлых рабах до чего разом вдруг получивших права и наганы...
  Потому что все тут дело было совсем не в одних тех чисто уж мелких исполнителях чьей-либо чудовищно агрессивной чужой воли.
  Нет прежде всего тут речь тогда шла именно о тех вдоволь некогда распоясавшихся красных демонах, которые до чего еще искрометно сверкая молниями резолюций, столь уверенно руководили всем тем бесславным парадом фантасмагорически слепленных воедино волшебных слов.
  
  Да и вообще комиссары сколь залихватски же лихо 'политически подковывали' всех тех и без того предельно бдительных надзирателей безмерно так некогда властвовавших над всею той серой и безропотной толпой.
  И именно наилучшие и наиболее проверенные их представители, затем и повели людей в то самое аляповато светлое будущее под тем еще неусыпно строгим и усиленным конвоем.
  Да и вообще тех 'гордых орлов', что были наделены от имени новой власти, чрезвычайно особым доверием никак не обошла стороной нерушимая вера во всю свою стать и силу способную при случае яростно сокрушить буквально любого агрессора или врага, как бы тот ловко от их зоркого взгляда весьма так старательно не замаскировался.
  А впрочем и довольно многие их старшие товарищи до чего безраздельно же наделяли всю эту братию добела раскаленными железными принципами, которые до чего старательно их вот во всем дальнейшем и защищали от буквально любых хоть сколько-то возможных укоров совести.
  Причем, то и впрямь безукоризненно достигалось, как раз-таки именно путем откровенно варварского наведения чудовищной тени на плетень, при том самом исключительно так непосредственном посредстве всецело обоюдоострой и близко уж ни с чем отчаянно непримиримой социальной демагогии.
  То есть буквально весь тот до чего давний мир тьмы и мрака должен был вскоре оказаться, всячески так именно вычищен и освещен светом солнца марксистского вероучения.
  И вот только не надо бы снова и снова грешить на низкорослых и тупых завсегдатаев всяческих злачных мест...
  Очеловеченный пес отнюдь не был наиболее жутковатым обладателем самого наихудшего из всех человеческих сердец.
  Поскольку дабы совсем уж невзыскательно стать именно таковым, (а не то чтобы в подобном виде разом-то на белый свет народиться) надобно было сначала познать все великое многообразие книг и сделать из них единственное так свои выводы.
  И уж именно как-никак, а те еще глубокомысленно во всем удобные чьему-либо сколь определенно более чем откровенно низменному сознанию.
  
  360
  И речь тут идет как раз о том самом безнадежно однобоком и чисто же исключительно выборочном подходе ко всему тому, что можно было бы до чего старательно отыскать посреди самых различных страниц чересчур подчас ветхой и весьма изощренно разнообразной страны фантазии.
  И это как раз то самое крайне узкое мировоззрение волка Ларсена, пера Джека Лондона и может, в принципе, полностью разом так являться именно тем наиболее наилучшим примером подобного рода тщательно отсеянного, и совсем незатейливо однобокого восприятия буквально всяческой той или иной художественной и философской литературы.
  И при этом все его поведение далеко не самый худший пример всесильной власти над некоей группой людей.
  Поскольку хуже всего того могла быть разве что та попросту совершенно всепоглощающая страсть любви в том и впрямь совсем неласковом ее сочетании со всеобщим и всеобъемлющим диким страхом...
  А в особенности, в том самом случае, когда речь идет о совершенно необъятной (даже и на карте) шестой части суши...
  И то, как и понятно, по всему своему невероятному размаху было уж вовсе вот разом отлично от тех тоже довольно-таки драматических событий, что вполне ведь имели место быть на маленьком судне, что было до чего безнадежно затеряно в дальних арктических водах.
  Ну а те до чего рьяно же прямолинейные деятели революции четким и стройным шагом разом отправили целые народы в далекое плавание к сладостно заветным берегам грядущего и всеобщего мнимого счастья.
  Причем были они людьми в точности того же плана, что и Волк Ларсен, да только при всем том они обладали на редкость принципиально иными куда и впрямь поболее широкими полномочиями...
  
  361
  Однако при всем том никак уж будет нельзя буквально на всех их огульно наклеивать довольно-таки прилипчивые ярлыки из арсенала тех, что сколь всесторонне явно касались житейских качеств тех, кто пришел им на смену, когда вместо ссылок и тюрем за принадлежность к высшим эшелонам коммунистической партии верховные правители стали одаривать приближенных самыми наилучшими фондами старого жилья.
  А заодно как раз ведь именно тогда и стало всячески же принято всеобъемлюще наделять привилегированных палачей своего народа самыми вкусными кусками, что были со всею той чудовищной силой довольно-то наспех вырваны впрямь из-за рта у совершенно всеобщей тогда нищеты.
  Ну а их прямолинейные предшественники были сущими аскетами и истыми праведниками до самых зубов весьма так свойски вооруженными всею той своей неимоверно жесточайшей идеей.
  А впрочем, да, большевики еще ленинского созыва неизменно действовали четко и слажено плотно с головы и до ног, самозабвенно укутавшись в одеяния самого искрометного же добра.
  Да вот беда так беда более чем тщательно им довелось взвешивать все и вся именно, что на тех самых весах чисто до конца обезличенной пролетарской справедливости!
  И это как раз они и стали в результате октябрьской революции теми самыми до чего полностью так безупречно верными правопреемниками того самого никак и поныне вовсе-то не былого царского империализма.
  Причем на всем том исключительно старом его скелете достаточно так быстро разом уж затем наросло то самое новое пролетарское мясо.
  И все - это при том, что то наиболее главное неизбежно осталось исключительно, как есть ведь ныне всецело уж только лишь прежним.
  Если, конечно, и близко никак не считать за грех довольно-то значительное усиление тех самых до чего так отвратительно хамских черт, как и сущего устранения даже и самой малой иллюзии европейского либерализма, (именно того, который для внутреннего пользования).
  Причем те новые краснознаменные времена принесли самые грандиозные перемены разве что в виде неких тех принципиально других, да вот, однако, при всем том уж совсем так одинаково развивающихся на ветру знамен.
  Ну а заодно и морды в государственных учреждениях стали несколько поболее, как есть откровенно до чего и впрямь разнуздано хамскими...
  Да и то не очень надолго...
  Большевики-ленинцы довольно-таки быстро уж вполне всерьез до чего еще спешно затем оказались более чем планомерно оттеснены именно теми весьма деятельным классом новых революционеров, которых менее уж всего хоть сколько-то вообще интересовало создание счастливой муравьиной республики.
  То есть тем никак не меркантильным последователям ярых фанатиков где-то до чего еще глубоко внутри было вот совершенно до лампочки будет или не будет по всему миру на самом деле вполне устранен клан всяких клопов капиталистов, что столь давно и прочно вернее верного обосновался на рабоче-крестьянской шее!
  Раз уж той самой сколь четкой и ясной идеологией данных людей было одно лишь столь откровенно ярое желание и вправду ведь стать безупречно верными холуями той самой новой лжепролетарской власти.
  Однако нечто подобное на той чисто внешней стороне их крайне самодовольного напыщенного мировоззрения вовсе так никак абсолютно не отражалось.
  Ну а потому и те чисто общие революционные установки при этом на деле остались именно прежними!
  Сталинские большевики, в принципе, только лишь и всего, что всеми силами до чего своенравно продолжили в точности ту, несомненно, так отвратно безнравственную генеральную линию партии...
  Человек в их глазах был уж, в сущности, одним лишь тем крайне полезным или исключительно бесполезным общественным насекомым, а вовсе не царем всего своего собственного отдельного разума.
  Большевики они вообще всегда так до чего старательно равнялись друг на друга и именно на этом, и зиждилась вся их разнузданно обезличенная суровая общность.
  
  362
  И это именно тем, кто до чего веско всячески возжелал породить в людях, как есть именно подобное тому чувство муравьиной кучи, что в будущем до чего еще вальяжно полностью затмит всяческий тот чисто житейский разум...
  ...и довелось уж некогда совершить до самого безумия нелепый и безнадежно хилый здравым умом переворот, при всей той довольно-то устойчивой поддержке откуда-то совершенно извне...
  И та наиболее главная цель у всех тех тогдашних более-менее полноценно верных своему делу разрушителей многовековой и великой Российской империи была фактически одна и та же...
  Да только ту прежнюю власть, навеки сокрушив уйти в глубокую политическую тень, большевики и близко никак явно уж попросту никак не пожелали...
  А как раз-таки потому и того самого довольно-то безыдейно варварского раздробления государства российского на несколько относительно малых сатрапий тогда и близко ведь явно попросту уж не произошло.
  Но все - это как есть исключительно потому, что те внешние силы, откуда-то издали беспардонно заказывавшие бравурно траурную музыку, никак так вовсе не учли ту ни с чем иным явно несоразмерную внутреннюю стойкость всех российских народов.
  Ну а они между тем несмотря на любую социальную чуму, как-нибудь а более-менее достойно вместе выжить уж непременно еще явно сумеют.
  Ну и кто - это именно в тот исторический момент на все те 20 миллионов квадратных километров российской землицы, сколь разом посмел и впрямь-таки уж до чего бессовестно сходу вот дерзко позариться?
  Да тут и близко никак не обошлось безо всех тех отчаянно зловредных и мнимых российских союзников, которым совсем уж до чего мимолетно понадобилось сходу так 'убрать напористого мавра.
  Раз уж тот нынче ведь сделал все свое дело' для чего его и подманивали, а затем и до самого отвала закармливали безупречно так аппетитными многообещающими посулами.
  И это как раз в связи с данными никак неправыми делами к самому горнилу власти, затем и прибилась та наиболее во всем уж единая и сплоченная группировка, оказавшаяся там, прежде всего только лишь из-за всей той сколь полнейшей своей самой так бесхребетной же беспринципности.
  
  363
  И именно по этой причине большевикам весьма безукоризненно более чем ловко и легко вполне безупречно так удавалось почти что безо всякого труда могущественно подлаживать всю свою идеологию под те самые вновь и вновь довольно-то внезапно приоткрывающиеся того или иного рода большие и малые общие обстоятельства.
  Однако нечто подобное неизменно касалось одних разве что тех еще беспринципных верхов большевистского движения, а на низах в первое время явно уж не было никакого недостатка в тех самых до чего наивных простофилях, что попросту были до чего 'бесхитростно тогда ведь завлечены самой надежной приманкой' в сети до чего безмерно липкого самообмана...
  
  Ленинская верхушка, беспрестанно так и сыпала всеми теми на всякой той житейской практике и близко-то нисколько так неосуществимыми, но зато при всем том до чего проникновенно светлыми обещаниями!
  Причем доблестные вожди революции были одними разве что совсем уж незатейливо рьяными и вполне так беззаветно последовательными горлопанами, невозмутимо яростными проповедниками широкой словно море вселенской лжи.
  Ну а за их спинами, словно суфлеры в театре неизменно сидели совсем другие никак не менее темные, но гораздо поболее интеллектуально развитые личности.
  И как оно, в общем и целом сколь отчетливо видится, автору этих строк весьма надежно и верно закрепившись на самой вершине всего своего отныне-то никак нисколько неправого всевластия, большевики разом затем и пустили всех этих чревовещателей в тот самый более чем надлежаще должный и суровый расход.
  
  364
  Да и вообще можно сказать изначально над всеми теми людишками до чего еще неизменно же ярко сияло полуденным солнцем изнуряющей страсти именно то одно на всех ни с чем хоть сколько-то иным и близко несопоставимое, считай самое так всепоглощающее желание...
  Всем им на редкость безнадежно более чем сладостно возжелалось весьма поспешно взобраться ногами на бархатную парчу бывшего царского трона, да и как следует обтереть об нее свои невообразимо грязные колоши.
  
  Да вот, однако, когда вся в стране исполнительная власть фактически единым духом была на редкость благополучно отхвачена у глупых и недальновидных лохов интеллигентов вполне так составлявших самый костяк начисто вскоре уж свергнутого временного правительства ее незамедлительно так стали всячески лихорадить всевозможные внутренние раздоры.
  Только ведь однозначно лишь тем и окончившиеся, что тот новоиспеченный большевицкий царь как раз уж и стал сущим вершителем судеб, в том отныне 'кристально чистом', идейно праведном обществе.
  Да только в области больших и великодержавных интересов, Сталин был и близко никак несвободен, поскольку тот при всем том своем ярко выраженном единовластии, как правителю ему всегдашне так явно еще надлежало строго до точки до чего уж ответственно следовать всем тем до чего незыблемым постулатам отчаянно бесовской марксисткой идеологии.
  А придумана она была всецело уж более чем явно вдали от повседневно серых реалий доподлинно настоящей общественной жизни.
  Ну а впрочем они вовсе так совсем никак недостижимы для всякой той сколь необычайно праздной мысли...
  Раз уж явно так находясь в кабинетной тиши уловить тот подчас до чего еще учащенный пульс времени было абсолютно так никак нереальной задачей.
  Та самая безупречно книжная жизнь, что была чисто насквозь же нещадно просверлена всякими цветастыми философскими догмами, практически целиком состояла разве что из тех заранее тщательно выверенных полностью так во всем готовых клише.
  Причем была ведь та на редкость мглистая теория весьма неспешно же рождена именно в тяжких трудах мучительных раздумий сыном крещеного еврея, у которого в роду была целая плеяда выдающихся раввинов.
  Карл Маркс, как Колумб открыл свою новую Америку, где каждому и всякому будет затем исключительно как есть на деле во всем до конца хорошо.
  И ради должного осуществления этих планов надо было только и всего, что тот до чего многими заранее вожделенный мировой потоп более чем безгрешно разом еще, кстати, устроить.
  И все - это разве что дабы без конца и края погрузив этот мир в пучину сущего кровавого безвременья, затем и воссоздать его снова в облике кристально чистом и досыта умытом в крови утопленных ранее живших на его теле гнусных паразитов.
  
  365
  Причем несмотря на сарказм и иронию автор вполне так охотно допускает, что, несмотря на грозную бурю, чрезвычайно бесшабашного начала революции, когда творилось все возможное и вовсе невозможное, даже и посреди высшего руководства коммунистической партии как-никак, а хватало тех самых до чего уж и впрямь нечестивых людишек...
  То есть именно тех лихих недокормышей, что вот несмотря на все грязное, свиное свое нутро всею душою хотели России одного лишь безмерно хорошего.
  И это разве что та весьма прискорбно сложившаяся ситуация на деле оказалась именно таковой, что у них и близко совсем не осталось какого-либо иного, собственно, выбора кроме как сколь поспешно утопить гидру контрреволюции в ее же черной, запекшейся крови.
  И ведь все - это объясняется более чем отчаянно совсем так удивительно на деле просто.
  Раз уж как - это вообще иначе было всем тем исключительно ретивым товарищам большевикам до чего значительнее подсократить число тех, кто совсем без тени сомнения действительно мог явно суметь совсем так 'неправо' лишить новых властителей привилегии быть наиболее высочайшими богами того нового пылающе праведного и краснознаменно пролетарского политического олимпа?
  И это, считай именно потому, что сама по себе та явно совсем нелегко сложившаяся ситуация их к тому попросту именно обязывала, они и начали душить Россию железной пятой всей своей донельзя воинственно пламенной идеологии.
  И их было бы возможно весьма так полноценно во всем разом понять, но отнюдь не простить.
  Вполне, то возможно, что никакого иного выбора у них и впрямь уж действительно тогда попросту ведь и не было...
  Раз - это исключительно лишь ради того дабы в единый миг сходу не свалиться с того самого чисто так вновь до чего незамедлительно возникшего трона тем-то бестрепетно отъявленным фанатикам идеалистам, беспардонно и незаконно пришедшим к власти, попросту уж разом и пришлось всячески опираться на одни многотонные костыли беспощадного массового террора.
  
  366
  А там и до того, нового безумно деспотичного царя от макушки и до самых пят залитого кровью своего народа было не столь вот хоть сколько-то чисто житейски на деле вовсе уж никак так и далеко.
  
  И это именно тот никем незваный большевистский царь до чего простецки весело затем и почтил во всяком историческом плане тех еще сугубо первичных фанатиков идеалистов их же собственной никак и близко не шальной пулей.
  Ему те до чего только лихие духом и телом донельзя аскетичные соратники были попросту даром далее ведь именно никак не нужны.
  Ну а потому он фактически сызнова выпестовал свору лично ему преданных псов.
  Причем были те добрые молодцы, беспородными лизоблюдами из сущей породы тех до чего только доблестных прихлебателей, что сколь уж до чего нахраписто требовали и требовали идейного единства, так и водя длинным носом чисто по-собачьи вынюхивая малейшую крамолу.
  Но при всем том эти ревностные служаки кремлевского монстра (Иосифа Джугашвили), выхолощенные и вскормленные сатанинским режимом, разве что ревностно и старательно обрабатывали все те на редкость трепетно только лишь из его рук и полученные ими блага.
  Они были как шакалы повсюду (в фольклоре) следующие за тигром.
  Однако эти приспешники своего людоеда хозяина никак не разворовали и извратили ту еще изначально 'светлую идею'.
  Раз уж ведь и те кое-кого и по сей день до чего так дивно очаровывающие предшественники всяких тех сталинских выкормышей были никак немногим их и вправду-то действительно лучше.
  Поскольку явно так, несмотря на то, что некоторые из них вполне наглядно весьма искренне собирались в конечном-то итоге, чисто из ничего же могущественно сотворить некий свой собственный сатанинский рай...
  Да только были то одни лишь безумно праздные мечты людей совсем ни бельмеса ни в чем ином вовсе не сведущих, кроме всего того донельзя уж нечестивого использования безмерно далеких от каких-либо житейских реалий чисто блажных людских чаяний...
  Смерть как хотелось кое-кому сходу раз и навсегда покончить со всем тем до чего донельзя застарелым вековым злом.
  Ну а коли для всего того требовалось извозить в грязи, а то и бесшабашно расстрелять всякую былую совесть и честь то уж в том явно так для них абсолютно совсем не виделось никакого слишком вот действительно так большого препятствия.
  Раз чему-либо подобному должно ведь было осуществиться чисто как есть, считай во светлое имя и впрямь мифически иллюзорного преодоления всяческих отчаянно суровых жизненных преград, навроде того 'где было болото, там станет град'.
  Ну а кости тех, кто полег его, воздвигая мы уж точно подсчитывать, ясное дело, и близко так нисколько затем не станем...
  
  367
  Еще вот тот великий царь Петр Первый жил одними лишь и только достижениями и успехами, а за истинных людей почитал одних уж ближников своих.
  Ну а всех остальных он вполне ведь до конца, остепенившись, затем уж только лишь и держал разве что за жилы и чресла.
  Да и чисто силком насаждая европейскую культуру он брил не только бороды, но и людские души...
  Книжная ученая целесообразность, вбивая 'сваи' как раз уж подобного тому общего течения жизни к чему-либо совсем и впрямь несказанно лучшему, расставляет на всех путях сети, в которые и попадаются затем те, кто нисколько не видят этот необъятно широкий мир в том самом до чего изумительно ярком его разнообразии.
  Они видят одну только самую так заманчивую цель и она в их глазах вполне подчеркнуто оправдывает любые действия по ее весьма должному затем дальнейшему осуществлению.
  И они вот никак не могли понять, что любая неволя идейная или безыдейная более чем неизменно подразумевает сплошное раболепство ущемленного во всех своих правах населения, а не свободу личности.
  Ласковое убеждение в случае успеха только лишь усиливает общую мораль суровое принуждение же при любом раскладе более чем непременно так еще ее явно разом погубит.
  Этот мир слишком многогранен чтобы столь безоглядно сходу так подгонять сам образ мысли и поведения столь уж многих людей под одну ведь только гребенку.
  То есть сама людская суть никак не поддается грубой внешней обработке без крайней степени оболванивания и без того уж от природы до чего отчаянно серых масс.
  Для расцвета иной жизни следует как алмаз огранить каждую душу и именно тогда и расцветет новая эра, где все люди и будут всем и каждому сверкать задушевными улыбками, что твой бриллиант.
  И это именно тогда и расцветет сама душа общества став чистой, светлой и благородной как горный хрусталь.
  А куда поточнее будет сказать, что и предстанет тогда все людское сообщество во всем том яром же буйстве исключительно ведь никак совсем неординарных своих красок.
  
  Но этого быстро уж никак не добиться человеческая натура легка в обработке словно глина в руках опытного мастера только лишь во время своего постепенного становления.
  Позже она представляет из себя крайне твердый материал, который можно будет запросто разбить, но вот исправить его форму никому и никогда явно так совсем вовсе уж не удастся.
  Однако кое-кто и сегодня явно готов пренебречь данной самой так простейшей аксиомой.
  И вот именно те люди, что видят этот мир в одних лишь сколь неизменно же весьма так откровенно черно-белых тонах, собственно, и вознамерились свершить некий акт самой наивысшей справедливости.
  Уж именно как есть и впрямь, загодя всею душою сходу устремившись к тому самому более чем бесшабашно разнузданному возмездию за перенесенные ими или тем паче кем-либо совсем иным чисто так житейские несчастья.
  То есть, им от всего того горько скорбящего сердца вполне еще захотелось буквально разом воздать за те самые невыносимые мучения, что как есть, вызвали дикий ропот у тех авторов, что яро выступили за сущее искоренение самих основ угнетения масс из всей невероятно сложной природы нынешних общественных отношений.
  
  368
  И те самые истово безумствующие догматики, что до самых уж зубов разом и вооружились неисправимо утопическим вероучением, и будут затем довольно-то беззастенчиво добиваться буквально-то всего, одним лишь путем совсем бескрайнего разрушения исключительно незыблемых основ доселе себе степенной и довольно праведной жизни, коей уж и довелось ныне стать до чего обезличенно и безнадежно совсем разве что только именно бывшей.
  Причем этакие 'суровые агнцы' на одних-то словах раздающие дары грядущей божьей благодати при всем том до чего сходу окажутся довольно-таки сколь еще резво способными на то самое ведь безыскусное провоцирование крайне расхристанных пролетариев, что и впрямь вмиг опсовели и отупели от той никем ныне вовсе неукротимой и вполне полной своей вседозволенности.
  
  А как раз уж чисто, поэтому те людишки и примутся безо всякой оглядки весьма вот беззастенчиво совершать, куда лишь поболее бесчеловечное и наихудшее зло, нежели чем когда-либо только могли быть поступки наиболее жестоких тиранов всех тех прошлых веков.
  А кроме того абсолютно любые из алчных злодеев, что где-либо только живут на всем белом свете, да и весь тот никак неправый хлеб свой за обе щеки при этом жуют, как правило, только ведь и идут прямой дорогой к той самой отчаянно заветной и довольно мелкотравчатой цели.
  Ну а те, кому сколь доблестно довелось так уж и освещать массам простого народа тот никак не долгий их путь разве что только, и тянут их в гиблую трясину тщеславного пустозвонства слащавых лозунгов, за которыми нищета и тщета, а более так никак и ничего вовсе иного.
  Да и само, то до чего еще незыблемо чистокровное во всей лютой его 'беспородности' донельзя же каверзное устранение всякого необычайно коварного прошлого угнетения приводит совсем не к раскрепощению трудящихся масс, а к одной только никак не обнадеживающей их маркировке.
  Ну а те самые столь строго обозначенные 'бракованными' граждане и становятся при этом теми самыми недочеловеками разве что только-то не по тому сугубо национальному критерию, что погоды, однако при всем том нисколько не делает.
  
  369
  Дождь кровавыми каплями капает на землю, до чего обильно сдобренную социалистической идеологией, и какого это именно она была цвета красного или коричневого никакого уж существенного значения далее вот попросту никак не имеет.
  Ну а дабы разумно и пристойно на деле сделать всю ту тусклую действительность, на самом так деле иной только и надо было весьма пристальнее взглянуть в сам корень проблемы, а не искать виноватых посреди тех, кто ярко олицетворял собой лицо, как известно (в глазах либеральной интеллигенции) и близко-то совсем никак неправедного государства.
  А между тем, как раз дабы добрые перемены в стране стали носить вполне реальный, а не тот еще, считай разве что декларативный характер надо было до чего медленно и продуманно и крайне же неспешно всячески так явно начать более чем сходу изменять саму структуру власти, как она ныне есть чисто же мирным путем.
  То есть, именно, сколь постепенно так и плавно идя дорогою совершенно мирного вытеснения прежних реалий, а никак не той до чего скользкой и кровавой тропой убийств высших сановников всей той величаво царственной империи.
  Причем от перемены названий государственных органов вся их главная суть к лучшему ни на йоту нисколько вот никогда так не переменится.
  А коли к тому же в наиболее главные органы государственной власти разом пролезли те самые сущие неучи, то ведь вовсе-то совсем и подавно.
  И будет то новое пролетарское царство отныне на самую широкую ногу довольно-то помпезно праздновать бесподобно мнимые свои каждодневные успехи, безумно при всем том вполне гордясь ярчайшими фетишами чисто нынешнего своего промозгло 'светлого' социалистического бытия.
  Ну а всецело действенным образом коли уж некогда и выйдет на деле реформировать все то ныне существующее общество, то точно хоть сколько-то весьма разумно - это сделать будет возможно совсем не тем на редкость еще изначально никак совсем непрактичным разрушением тех самых чересчур уж до чего только застарелых его оков...
  Поскольку действительно производить какие-либо более чем должные перемены следовало только уж медленно ведь идя как раз-таки путем самых тщательно взвешенных изменений всего того былого, чему уж должно было стать именно дерном под ногами, но никак не прахом всего того ныне до чего еще совсем безотрадно минувшего.
  Причем для тех или иных хоть сколько-то реальных улучшений нужны были вполне настоящие личности на деле способные к созидательному труду, а не те вовсе так совсем безголовые разгильдяи, что только и будут, отчаянно буйствуя, рубя же с плеча безумно так смело все и вся до чего безоглядно вот сокрушать.
  То есть, надо было найти всех тех, кто на деле окажутся можно сказать сходу готовы весьма конструктивно и законодательно прополоть весь тот 'политический огород' при этом раз и навсегда практически полностью его навеки очистив от тех доселе долгими же веками практически неизменно просуществовавших канонов сугубо местечкового властвования.
  
  И именно нечто подобное и было вот явно же необходимо, причем как раз-таки, дабы все, то и близко нынче неправо имеющееся бытие, само собою и пришло к чему-либо несоизмеримо ни с чем уж весьма значительно лучшему.
  Ну, а в случае ярого праздника всех тех слащаво так пустопорожних воззваний жизнь буквально любой страны мира и вправду может измениться разве что к одному тому до чего настораживающе во всем именно уж исключительно наихудшему, чем то вообще когда-либо было, собственно, прежде.
  
  370
  Причем то самое до чего же праведно наилучшее будущее можно будет построить, только-то всячески при этом здраво опираясь разве что на то самое некогда ведь так или иначе имевшее свое место, светлое прошлое, сколь старательно при этом вычищая одни лишь его до чего скверные и темные потемки.
  И все - это считай наперед только и будет касаемо разве что только формирования новой судьбы тех уж самых отдельных личностей.
  Ну а тем паче нечто подобное, ясное дело, будет касаемо как есть более чем многозначительного переустройства заново всего уж того до чего еще необъятно большого общественного организма.
  И главное совсем ничего в нем и близко не надо до чего наспех отстреливать и растаптывать, а только ведь лечить и лечить подчас совсем так чересчур больные его корни.
  Ну, а в особенности это так уж явно учитывая всю его крайне противоречивую и немыслимо сложную структуру.
  
  И дабы вполне до конца самым полноправным и праведным образом весьма вдумчиво исправить все те или иные недостатки ныне существующего людского социума, что как есть, беспрерывно всячески нагромождались веками сущего бесправия и произвола потребуются усилия всех слоев населения, в некоем едином порыве в течение многих и многих столетий.
  И уж к тем до чего наиболее позитивным результатам, они приведут лишь разве что в том единственном случае, коли будет - это все осуществляться разве что на вполне обдуманно разумной, а не 'половинчато-надкушенной' основе блекло светлых, праздных мечтаний.
  
  371
  Сколь еще сходу распробовав на один только тот до чего злосчастный же зуб от всех тех немыслимо долгожданных европейских свобод было бы никак вот не обязательно, сходу затем всеми силами жестоко и беспощадно начать крушить все те многими поколениями до чего тщательно выверенные нравственные начала той именно, что от века нисколько не беспричинно опричной родины.
  И надо бы при этом знать, что абсолютно любые серьезные социальные потрясения неразрывно тугою струной до чего безупречно так связаны именно с тем совсем невозмутимо безнадежным развенчиванием каких-либо (коли не всех) главных основ всего общественного здания.
  Причем наиболее первым рушится разве что то самое наиболее хрупкое и действительно ведь жизненно важное - нравственное.
  Потому как весьма же неизбежно затем и пойдет тот еще самый процесс сколь так неистового выворачивания практически наизнанку всех тех полностью ныне отсель на редкость опостыло 'былых' принципов общественной жизни, на которых, кстати, и зиждется всякое, то более-менее нормальное цивилизованное общество.
  А между тем во имя четкого и верного предотвращения подобного трагического сценария власть должна была целенаправленно идти на самые жесткие и суровые меры!
  
  372
  И любое государство, при подобном раскладе было, считай уж фактически разом обязано, и близко-то не стесняя себя при этом ни в каких тех или иных средствах до чего сходу засучив по самый локоть рукава, вовсе так никак не раздумывая пустить народу кровь, если в том действительно есть самая прямая и явная надобность!
  
  Ибо порядком поднакопившиеся страсти все равно довольно-то вскоре дико и отчаянно выплеснутся наружу, и всяких хороших и плохих людей тогда ведь погибнет попросту как есть вовсе-то совсем меряно-немерено и то, как раз и будут именно те безо всякого преувеличения чудовищные жертвы сущего слюнтяйства власти вполне допустившей этакое необъятно широкое кровопролитие.
  А между тем чего-либо подобного, было бы уж на деле возможно почти так полностью избежать, если бы, конечно, лютое зло было чисто по-свойски сходу задушено в том еще самом более чем изначальном своем зачатке.
  Другие государства не то, что российское никогда и близко никак не цацкались со всеми теми своими отъявленными бунтовщиками и очень даже в этом вопросе были весьма многозначительно сколь так всеобъемлюще правы.
  И вот он всему тому до чего же конкретный и яркий пример.
  Святослав Рыбас 'Сталин' серия ЖЗЛ:
  'Как пишет один из участников Прогрессивного блока В. И. Гурко, 'солдатские бунты возникали почти во всех государствах, принимающих участие в войне. Правительства западных государств это предвидели и приняли соответствующие меры'. Так, было разгромлено восстание германских матросов в Киле в 1915 году. В Милане в начале 1917 года вспыхнула настоящая революция, образовавшая действовавшее шесть дней революционное правительство, и она тоже была жестоко подавлена армией, было убито несколько тысяч человек. Почему же российское правительство не смогло действовать так решительно? Ответ, по-видимому, только один: во власти не нашлось надежных исполнителей'.
  
  373
  А может той еще до чего ныне давнишней царской власти попросту явно, что и впрямь захотелось именно сослепу всем уж сердцем до конца ведь поверить в саму силу до чего весьма так более чем небывало великой народной мудрости?
  Ну а также, и в то, что Бог на небесах никакого большого кровопролития нисколько вот никогда ни в едином глазу совсем не допустит!
  Да только до чего напрасны были эти надежды, в сущности, и близко себя никак затем вовсе не оправдавшие...
  Слепая Смута быстро смыла с лица общества все хоть сколько-то бывшее в нем действительно же вполне человеческим...
  А как раз тогда и начался тот самый бессмысленный русский бунт, направленный против всего, и вся и в нем гибли не одни лучшие люди, но и на редкость конкретные благие убеждения, христианская мораль.
  А заодно и сама жизнь полностью, как есть и стала разом собою напоминать дарвинскую борьбу за существование в дикой природе.
  
  И уж сколько этакая пагубная ситуация некогда разом затем создала всевозможных мерзких гадов из морально неустойчивых, слабых духом людей.
  И вот, чего только поистине страшное пишет обо всем этом писатель Алексеев в своем романе 'Крамола'.
  'Это страшно! Народ привык к оружию, целый народ! Уже и слова не понимают, от стрельбы оглохли... Это я тебе говорю, брат, я - кадровый офицер! Пока не поздно, пока еще люди не изверились, надо бросить оружие.
  - Но ведь война идет, Саша!
  - Это не война. Я такой войны не признаю, - он перешел на шепот.
  - Братоубийство - вот что это... И убивают самых лучших. Это же так... как если бы Пушкин стрелялся с Лермонтовым! Неужели ты не понял? Даже после эшелона смерти'?
  
  374
  А между тем при большевиках вся страна враз так сходу отправилась в путь в одном на всех 'эшелоне медленной смерти' и лучших людей первыми выбрасывали из вагонов на насыпь, потому как в кромешном пороховом дыму и кровавом месиве только вошь человеческая и впрямь-то разом почувствовала себя вполне надежно, как дома.
  И уж все - это как есть только, и началось именно с той совсем безотрадно имевшей место попытки весьма яростного же применения на той самой до чего еще простецкой практике жизни до чего всемогуще добрых идей!
  А в особенности, все - это было самой неразрывной нитью в тот еще единый узел сколь жестко завязано как раз-таки в свете всего ведь того вполне справедливого же неверия великого множества на редкость прагматичных людей в те будто бы совсем как они есть исключительно наилучшие радужные перемены.
  Люди, столь восторженно жаждавшие грядущей вовсе-то безбрежной идиллии, попросту никак так того не понимали, что их держава до чего же как есть стремительно катится обратно в то безнадежно мрачное духом серое Средневековье.
  Причем оно ведь ныне будет никак не менее воинственно невежественным, а потому и все то лучшее в нем сходу сотрется, разом обратившись в сущий прах вечного небытия.
  И все те до чего весьма незатейливо рьяные мысли о тех самых безумно широких общественных свободах, в конце концов, и стали одним разве что безупречно ярчайшим символом чересчур так совсем неприглядной вольности наиболее полного освобождения от всякой той где-либо только внутри затаившейся житейской совести.
  А это именно то, что и имело затем более чем конкретное переложение на все те более чем бескрайне суровые реалии всего вот того нового чисто революционного быта.
  Ну, а действительно хоть сколько-то стояще изменить общественную жизнь к чему-либо явно же действительно лучшему можно было разве что той еще железной рукой более-менее устойчивой власти.
  Но при всем том никак не должна была она в самом глубине своего чрева всячески вынашивать бравые идеи, а разве что уж трезво буквально все, досконально обдумывать своею светлой головой.
  И впрямь-то взвесив при этом все за и против на весах доподлинно наивысшей социальной справедливости, ну а затем и принимать исключительно веские решения.
  Ну а также уж всячески осуществлять безупречно должный контроль за их дальнейшим претворением в те самые доподлинно суровые будни общественной жизни.
  
  Однако, конечно, все те крайне необходимые изменения в самой структуре власти, куда приемлемее кому-то было бы сделать чисто вот разве что совсем так умозрительно.
  Ну а чисто затем весьма уж славно лицезреть, как то, что ранее было на одной белой бумаге нынче чисто так сходу стало лицевой стороной всего того сколь еще пламенно создаваемого нового бытия.
  
  375
  Да только на редкость новым оно было разве что по всей той исключительно броской ярмарочной вывеске, а ее сколь так извращенно безнравственной изнанкой как раз и стало сущее скотство, о котором ранее и помыслить никто бы явно так уж нисколько не смог.
  Да и вообще разве хоть сколько-то стоило всею душою сходу вторгаться в просторы тех чисто, как есть до чего призрачно ныне далеких времен иллюзорно благого грядущего бытия.
  Поскольку - это именно благодаря слепящему блеску ярких и сочных розовых мечтаний вместо всего того несбыточно же эфемерного добра, безусловно-то, именно что вскоре затем разом нагрянет одно лишь сущее зло при всем том более чем непременно разом чреватое, считай вот вовсе-то совсем неминуемой нравственной и физической деградацией.
  Причем самое начало всех тех этических противоречий внутри российского общества, как о том не вскользь не раз и не два уж упоминалось выше, явно так следует поискать именно в тех задушевных изысках, которым безупречно великая гениальность Льва Толстого и придала форму ярких так и будоражащих широкое людское сознание богоборческих пророчеств.
  Он один из наиболее ярких проповедников грядущего торжества социализма, а это гиблое болото, в котором все живое и светлое непременно так вскоре попросту уж именно разом утонет...
  Ну а тот так и всплывший затем капитализм - это всего лишь блеклое преображение былого социализма в нечто иное, но только подчас поболее антисоциальное, поскольку чисто разве что заявленные принципы все-таки требовали хоть какой-то видимости заботы о народе.
  И ведь главная причина воцарения социализма была заключена как раз-таки в том, что никак не было никакого согласия внутри самых разных интеллигентских течений во всем том российском обществе.
  Ну а следовательно уж буквально-таки каждый затем в полном соответствии со своим личным мировоззрением и тянул всею силою одеяло в одну только единолично свою чисто же идеалистическую сторону.
  Весьма строгой связи с действительностью у всех этих деятелей яркой и красочной мысли вовсе вот так явно уж не было.
  Ну а народ при этом оказался в конечном итоге фактически голым, никак не сытым и вконец оборванным.
  И все это никак не просто разве что только одни те еще праздные слова!
  Александр Куприн в своей повести 'Колесо времени' вполне так наглядно описывает, чуть ли уж было не произошедшую дуэль между Львом Толстым и Иваном Тургеневым.
  Причем надо бы сразу при всем том до чего сходу заметить, что это никак не на почве дотла порою сжигающей сердца ревности двое из наиболее великих русских писателей вдруг сколь сгоряча порешили ухлопать один другого.
  Нет главной первопричиной их ссоры стали все те же полностью как есть совсем по-разному ими воспринимаемые идеи добра и света.
  И вот они слова Александра Куприна.
  'Я еще хотел рассказать ей об одной жестокой сцене, происшедшей между Львом Толстым и Тургеневым и чуть не доведшей их до дуэли. Во всяком случае, после нее великие писатели остались надолго врагами. Во время завтрака у Толстых Тургенев с неподдельным восхищением говорил живописно о том, как английская гувернантка приучает его побочную дочку, Полину, к делам благотворительности.
  - Каждое воскресенье, - умиленно говорил Тургенев, - они обе идут на самые жалкие окраины города, в хижины нищих, в подвалы бедных тружеников, на чердаки горьких неудачников... И там обе они смиренно и самоотверженно занимаются целый день починкой и штопкой их убогого белья. О, как это трогательно, прекрасно и просто. Не правда ли? Тогда Толстой вскочил из-за стола, стукнул кулаком и воскликнул:
  - Какое лицемерие! Какое ханжество! Какое издевательство над нуждой! Тургенев ответил жестким словом и выбежал из дома. Дуэль едва-едва удалось предотвратить'
  
  376
  Нет, конечно, пускай вот лучше сквозь дикую рванину там и сям будет явно проглядывать голое тело, поскольку так оно окажется гораздо ведь менее срамнее и весьма уж во всем явственно унизительнее...
  То есть может и впрямь лучше так будет на редкость хладнокровно и лицемерно отводить от всего этого свои красивые глаза.
  Ну а заодно еще и воинственно вслух возмечтать о некой той достославной благодати, что само собой вскоре и снизойдет на всех сирых и беспорточных после до чего чудодейственно справедливого и самого так удивительно всеобъемлющего переустройства всего того необъятно широкого общественного бытия...
  А между тем - это как раз и есть именно то, что попросту и близко вовсе никак уж совсем недопустимо.
  
  О, да, чисто ведь мысленно будет, куда только праведнее сходу раздать все свое имущество бедным и лишь самому бедолаге, затем и потащить буквально-то весь тот еще от века, так или иначе, вполне неизбежно имеющийся воз всяческих тех или иных бытовых трудностей.
  Ну, а то и всячески так до самого конца разделить на всех и каждого поровну до чего обильно никак никому не в радость вдоволь пока вот имеющийся физический труд.
  Однако та самая чисто житейски обыденная аксиома жизни беспрестанно так и зудит и зудит прямо в уши более чем откровенно нам, говоря, как раз о том что, чем только поболее всякого добра будет до чего изысканно отдаваться крайне приниженным их рабством рабам, тем, лишь глубже и глубже они по самое горло разом затем совсем уж погрязнут во всей той до чего убого приниженной своей бедности.
  Раз они именно, что попросту никак не умеют хоть сколько-то с умом обращаться с богатством, а только-то и смогут они его бездумно пропить, проиграть в карты, выменять в голодные годы на муку и хлеб.
  
  377
  Да и как тут вообще уж не быть до чего только свирепому обнищанию, голоду и лютому холоду, когда кругом, считай так везде разруха, да и сущая прорва всякой ведь дикой анархии.
  Причем может быть все - это только и явилось самым уж весьма наглядным следствием совершенно так внезапно наступившей эры крайне неприглядно наблюдаемого равноправия пред той ныне повсеместно властвующей суровой нуждой?
  Правда, зато те самые удивительно новые времена явно так и предстали сколь доподлинно славной эпохой до чего только обнадеживающего избавления от всех тех беспардонно жестоких оков всего того отныне полностью прежнего угнетения.
  Да вот уж, однако, в первую очередь, от новых порядков безо всяких сомнений выигрывают разве что те, кто при той новой власти вовсе уж никакого горя при этом, не зная едят себе за обе щеки чей-либо чужой хлеб, зачастую и той напрасной людской кровью весьма обильно при этом явно омытый...
  
  378
  Ну а культурные и благородные люди в этаком сплошном пороховом дыму вымирали в том числе и сами по себе, а всему тому по мере сил сколь безыдейно ведь тогда подсобляли в том числе и те самые уголовные 'друзья народа', как их безукоризненно верно тогда окрестили (не к ночи будут помянуты) товарищи большевики.
  Да и вообще всякий тот хоть сколько-то интеллигентный, а то и попросту как есть от природы благородный человек, вовсе не мог на цыпочках крадучись, до чего уж совсем незаметно разом так проскочить попросту мимо...
  Даже более и не глядя в ту сторону, откуда доносятся душераздирающие крики...
  Нет, поначалу он, ясное дело, никак не мог остаться совсем так равнодушно спокойным, глядя как отъявленные негодяи в очередь насилуют извращенным образом одну ту беззащитную и несчастную женщину.
  То есть, он, конечно, мог себя приучить сохранять при всех тех новоявленных революционных сценах совершеннейшее хладнокровие, до чего отчетливо помня о том, что его дома ждут, не дождутся свои родные его жена и дети.
  И для всего того ему вполне предостаточно было поглядеть, как сразу и безо всякого стеснения застрелили лишь совсем немного, на три шага опередившего его человека.
  Да только не все ли едино раз при подобном крайне неласковом стечении жизненных обстоятельств, он и впрямь как есть еще ведь запросто мер с голоду попросту никак, не имея какой-либо возможности, как надо приспособиться ко всем тем новоявленным и сколь отныне так безутешно пламенным житейским реалиям.
  
  379
  Вот, к примеру, совсем уж непосредственно надо было ему как-либо до чего отчаянно так всласть подлизаться к этакой новой сумрачно плебейской власти, дабы по возможности по мере сил явно суметь выскрести у нее более-менее полноценно одинаковый с землекопом и угольщиком продовольственный паек.
  Однако вот всего этого он подчас вовсе никак не умел, а потому и мог он весьма запросто помереть из-за одной лишь своей более чем безнадежной же буржуазной несознательности.
  Ну а на счет всего того, что тогда творилось по ночам буквально на каждом дорожном перекрестке будет вполне достоверно как-никак уж возможно разом узнать, прочитав книгу Владимира Федюка 'Керенский'.
  'Повсюду в общественных залах шли митинги. Вместо полицейских на постах стояли какие-то люди с красными нарукавниками, они равнодушно относились и к душераздирающим крикам, и даже к выстрелам. Короче говоря, был хаос, во время которого большевики расстреливали старый режим'.
  
  И вот, кстати, чего именно пишет об относительно схожей ситуации (разве что лишь в том самом, сколь весьма же многозначительно наихудшем ее варианте) Джек Лондон в его антиутопии 'Алая Чума'.
  'Пока я наблюдал с приличного расстояния за схваткой, один из грабителей выбил раму в соседней лавке, где торговали башмаками, и поджег дом. Я не поспешил на помощь к бакалейщику. Пора благородных поступков миновала. Цивилизация рушилась, каждый спасал собственную шкуру. Я быстро пошел прочь, и на первом перекрестке глазам моим открылась очередная трагедия. Двое каких-то гнусных субъектов грабили мужчину и женщину с двумя детьми. Я узнал этого человека, хотя мы не были знакомы: это был поэт, чьими стихами я давно восхищался. И все же я не бросился к нему на помощь: едва я приблизился, как раздался выстрел, и он тяжело опустился на землю. Женщина закричала, но один из негодяев тут же свалил ее ударом кулака. Я угрожающе крикнул что-то, но они стали стрелять, и мне пришлось быстро свернуть за угол. Здесь дорогу мне преградил пожар. Улица была окутана дымом: по обе ее стороны горели дома.
  Откуда-то сквозь чад доносился пронзительный крик женщины, взывающей о помощи. Я пошел дальше. В такие страшные минуты сердце у человека каменное, и, ко всему, слишком многие кричали о помощи'.
  
  380
  Джек Лондон, был самым уж безупречно настоящим реалистом, сколь многое повидавшим на своем веку.
  Ну а как раз потому и мог он до чего наглядно во всем своем исключительно развитом воображении весьма отчетливо ведь многое заранее предвидеть...
  То есть, как раз уж ему и была вполне наглядно доступна вся та более чем необъятно широкая картина происходящего при тех или иных крайне критических для всей этой нашей цивилизации наиболее тягчайших обстоятельствах.
  Да только саму как она есть революционно кровавую смуту чудовищно вконец ошалелого большевизма Джек Лондон при всей своей жизни именно что никак вот явно уж вовсе совсем не застал.
  И, в принципе, коли сходу отбросить несколько в сторону всю ту исключительно до чего только неприглядную фантасмагоричность всей той сумрачно и мрачно описанной им ситуации, то ведь это именно в подобном виде оно как есть, само собой некогда попросту разом действительно было.
  Большевизм та же 'Алая чума' только уж в том необычайно ярком социальном плане и то, что тогда творилось в России, вполне возможно было назвать смертью цивилизации и культуры, сущим возвратом к первобытнообщинному строю.
  И вот именно из-за всего того чудовищно же нечестивого пустозвонства и кликушества так и пророчившего скорый конец темных дней отчаянно так совсем несветлого минувшего безумные реалии революционного быта и стали более всего всею рожею схожи со временами весьма стародавней дичайшей дикости.
  И кровожадное племя, отныне самопровозглашенное наивысшим звеном общества, сходу так разом тогда ополчились на то самое, куда поболее ранее привилегированное племя теперь вот отныне полностью поверженное и пораженное во всех своих доселе существовавших правах.
  Ну а как раз потому и в единый миг ставшее для всего остального общества тем самым крайне ненавистным и гонимым изгоем.
  И то и близко вовсе не самое худшее, поскольку все те, кто не упал сходу на колени перед той новой пролетарской властью, более чем явственно затем подлежали самой же безоговорочной и беспощадной ликвидации.
  Причем то самое наиболее так главное заключалось еще и в том, что изничтожать их, собственно, следовало именно как тех дьявольски уродливых оборотней вампиров.
  
  381
  Причем до чего зачастую, то и вправду само собой считай так на деле, сколь безупречно же разом бывало, что те самые люди их безжалостно уничтожающие при всем том шли, считай прямиком супротив своих собственных твердых убеждений.
  Ну, а это почти уж всегда приводило именно к тому, что подобный пришлый человек, дабы проявить себя самым наилучшим образом так и юлил пред новой властью, столь откровенно явно так лез из кожи вон, тратя на это все свое мыслимое и нисколько немыслимое усердие.
  И уж само собой разумеется, что подобного рода праведный ненавистник тех самых новых порядков уж можно сказать исходил паром немыслимо ярого энтузиазма.
  То есть делал буквально все дабы как можно получше сколь ревностно услужить, тем самым новым властителям всецело старой и полностью прежней жизни.
  Поскольку достаточно резко изменилась одна только ее обертка, но никак не сама ее внутренняя суть.
  Вот он лишь один тот довольно скромный пример, как - это именно распоряжалась судьба доблестными, но порою исключительно недалекими российскими офицерами.
  'Записки' Борона Врангеля.
  'Одинцов горячо меня прервал.
  - "Я вправе, как всякий человек, требовать, чтобы мне дали оправдаться. Мне все равно, что про меня говорят все, но я хочу, чтобы те, кого я уважаю и люблю, знали бы истину. Гораздо легче пожертвовать жизнью, чем честью, но и на эту жертву я готов ради любви к Родине".
  - "В чем же эта жертва?"
  - "Как в чем. Да в том, что с моими убеждениями я служу у большевиков. Я был и остался монархистом. Таких, как я, сейчас у большевиков много. По нашему убеждению, исход один - от анархии прямо к монархии...'
  
  382
  И это как раз ту наиболее деспотичную монархию, они всем тем своим безмерным усердием сколь еще достаточно же быстро затем и воссоздали, раз ко всему тому российское общество было попросту загодя более чем явственно всем-то духом своим до чего безупречно так явно предрасположено.
  Так сказать, считай ведь всеми теми исключительно так обыденными своими навыками совсем уж чисто повседневного своего существования.
  Вот он еще один всему тому как есть крайне неприглядный пример из тех же самых 'Записок' барона Врангеля.
  'Но в настоящих условиях, с падением Царя, пала сама идея власти, в понятии русского народа исчезли все связывающие его обязательства, при этом власть и эти обязательства не могли быть ничем соответствующим заменены'.
  
  383
  В новых условиях практически сходу сформировался гигантский и совершенно же безумно бесформенный беспорядок, при котором все те еще старые грехи крайне коррумпированной империи, попросту весьма незамедлительно разом и вылезли наружу из буквально всех ее широких щелей.
  И весь тот до чего беспрестанный и дикий беспредел и стал тогда той как есть уж самой так обыденной нормой всей той будто бы вполне полнокровно новой общественной жизни.
  Причем произошло - это явно так и потому, что совсем ведь никогда и нигде не существовало на Руси никаких твердых законов, а извечно правила одна лишь чья-либо рука и только уж вся разница большая она была или маленькая.
  Своевластие на местах всегда было на редкость исключительно полнейшим и разве что именно по прямому указу из центра и можно было добиться хоть какой-либо вообще видимости той самой доподлинно настоящей справедливости.
  
  Да только при всем том те самые исключительно же дикие напасти неизменно так брали свой настоящий корень именно - вот оттуда...
  То есть чудовищная лютость сталинского режима обуславливалась именно теми самыми прямыми указаниями тогдашнего Политбюро, но в случае, коли бы власть разом тогда отпустила вожжи...
  Нет уж чего-чего, а местные воротилы при подобном раскладе вовсе так совсем вконец до чего чудовищно бы распоясались, и все явно при этом на деле стало так разве что значительно хуже и беспросветней...
  То есть во всем до конца скрутить ту самую вконец разнузданную вольницу в бараний рог могла одна лишь та несусветно сильная и могучая центральная власть, и никто, в сущности, же иной.
  И это разве что одни лишь те клыкасто речистые, красные и сумели бы достаточно так быстро и весело, вполне бесцеремонно затем принудить необъятно широкую страну попросту, как есть безоговорочно сходу отдать им все то, что хоть как-либо вообще могло поддержать лишь едва-едва теплящуюся в ней жизнь.
  И вот миллионы и миллионы совершенно беззащитных пред безумно гнусной властью людей и гнули же спины, считай за баланду или, будучи чисто так мнимо на свободе вкалывали они за те еще жалкие гроши, правда, зато их более никак отныне не угнетали те самые пресловутые буржуи.
  Причем именно ради полной безропотности в обществе в целом и самого так сколь целеустремленного усреднения масс большевики и запустили на полную катушку адскую машину всепожирающего террора.
  
  384
  Причем те самые немыслимо ужасные времена бесовски чудовищной духовной и физической разрухи, той как есть, основной массы вконец зажравшихся большевиков никак уж явно попросту не коснулись.
  Поскольку самих себя, они ни в пище, ни в чем-либо ином совершенно же нисколько так явно никак не стесняли, зато всех тех других страждущих новые слуги обирали практически подчистую, выгребая буквально все до самого последнего зернышка.
  Ну, а в областях временно занятых белыми свирепствовала старая еще дореволюционная коррупция, и то чего попросту и не могли вот взять себе в толк англичане, так это как раз того весьма так в принципе простого же фактика...
  Вот ведь и впрямь, сколько бы это им не пришло в голову разом отправить обмундирования, да и всяческого как-никак прочего снабжения белой армии...
  
  Однако есть уж в России именно такие людишки, что скорее в землю его сходу зароют или сожгут, чем до чего только невольно разом выпустят они все это доселе ничейное добро из своих невероятно длинных и цепких рук.
  И вот он лишь самый малый всему тому пример из точно тех же 'Записок' Врангеля и впрямь до чего конкретно касающийся этой-то сонной артерией животрепещущей темы.
  'Средств, отпускаемых на это в распоряжение командующего армией, конечно, не хватало. Обратить же на этот предмет деньги, жертвуемые "на нужды армии" (такие пожертвования поступали в большом количестве), я не считал себя вправе. Я возбудил ходатайство о разрешении производить подобные расходы из казенных большевистских сумм, являвшихся нашей военной добычей, на что последовало согласие Главнокомандующего. При возвращении мне соответствующей переписки я прочел на моем рапорте заключение помощника главнокомандующего генерала Лукомского: "Полагаю разрешить. Хорошо и то, что деньги не разошлись по рукам". Надпись эта ярко характеризовала сложившиеся понятия и существовавший порядок'.
  
  385
  И не только деньги, но также и все что угодно иное, довольно-то часто совсем не доходило до той действительно с кем-либо храбро воюющей армии, а до чего наскоро оно оседало в закромах нисколько не в меру зажравшихся жлобов, никак не бездеятельно спрятавшихся от всякой войны в самом глубоком тылу.
  Врангелевские усилия привнести изменения в экономику, провести какие-либо земельные реформы были еще заранее обречены на полностью обескровливающую все его благие усилия сколь вполне закономерную неудачу.
  И было то так именно оттого, что они попросту весьма так сходу натыкались на самое полнейшее равнодушие и криводушие личностного мировоззрения всех тех, для кого своя хата всегда была где-либо исключительно с краю.
  И вот чего можно прочитать по данному поводу в книге Святослава Рыбаса 'Иосиф Сталин'.
  'Крымские газеты того времени выразительно рисуют моральное состояние в Крыму. "Земельная реформа, самоуправление, кооперативы, дешевая распродажа на базарах продуктов питания и зерна, опора на правовые нормы, разрешение татарам преподавания в местных школах на татарском языке, объявление борьбы с канцелярщиной, этим, по словам Врангеля, "стародавним русским злом", - это были вехи самой настоящей верхушечной революции. Много ли было у нее шансов на успех? Скорее всего, их не было вовсе. Увеличивалась спекуляция, кооперативы стремились скупить побольше зерна и отправить его за границу, получив за него твердую валюту'.
  
  386
  При подобном подходе к широким общественным интересам и близко уж нет, и не было в том ничего удивительного, что жизненно важных вещей Белой армии никогда попросту так никак явно вот не хватало.
  Ну, а тот самый наиболее смелый и боеспособный генерал белых войск должен был до чего униженно просить о помощи у командования, которое между тем только ведь и жило шапкозакидательскими настроениями, мысленно находясь уже где-то в Москве.
  
  А в это самое время за спиной у воюющей белой армии до чего безудержно наспех захватившей слишком уж немыслимо много весьма необычайно вспученной безвластием территории и вправду творились самые ужаснейшие бесчинства, и оные сколь неизменно подрывали все основы данного движения во имя спасения матушки России.
  Белая армия была к тому же слишком так разрознена и обезглавлена, чтобы хоть как-либо на самом деле более-менее посильно управиться со своими собственными довольно неустойчивыми тылами.
  У Белой армии и сзади никогда не было ничего надежного и устойчивого, что уж нисколько бы не качалось, считай ежедневно из стороны в сторону, в сущности, и, не зная какая из сторон действительно правей и праведнее другой.
  А между тем почти невозможно воевать за отечество, более чем твердо при этом осознавая, что и в тылу его тоже совсем теперь вовсе-то нет!
  Вот еще одна более чем изумительно яркая цитата из точно тех же замечательных 'Записок' борона Врангеля.
  'На огромной, занятой войсками Юга России территории, власть фактически отсутствовала. Неспособный справится с выпавшей на его долю огромной государственной задачей, не доверяя ближайшим помощникам, не имея сил разобраться в искусно плетущейся вокруг него сети политических интриг, генерал Деникин выпустил эту власть из своих рук.
  Страна управлялась целым рядом мелких сатрапов, начиная от губернаторов и кончая любым войсковым начальником, комендантом и контрразведчиком. Сбитый с толку, запуганный обыватель не знал, кого слушаться. Огромное количество всевозможных авантюристов, типичных продуктов гражданской войны, сумели, пользуясь бессилием власти, проникнуть во все отрасли государственного аппарата. Понятие о законности совершенно отсутствовало. Бесконечное количество взаимно противоречащих распоряжений не давали возможности представителям власти на местах в них разобраться. Каждый действовал по своему усмотрению, действовал к тому же в полном сознании своей безнаказанности. Губительный пример подавался сверху.
  Командующий Добровольческой армией и главноначальствующий Харьковской области генерал Май-Маевский безобразным, разгульным поведением своим, первый подавал пример. Его примеру следовали остальные. Хищения и мздоимство глубоко проникли во все отрасли управления. За соответствующую мзду можно было обойти любое распоряжение правительства. Несмотря на огромные естественные богатства занятого нами района, наша денежная валюта непрерывно падала. Предоставленный главным командованием на комиссионных началах частным предпринимателям вывоз почти ничего не приносил казне. Обязательные отчисления в казну с реализуемых за границей товаров, большей частью, оставались в кармане предпринимателя. Огромные запасы, доставляемые англичанами, бессовестно расхищались. Плохо снабженная армия питалась исключительно за счет населения, ложась на него непосильным бременем. Несмотря на большой приток добровольцев из вновь занятых армией мест, численность ее почти не возрастала. Тыл был набит уклоняющимися, огромное число которых благополучно пристроилось к невероятно разросшимся бесконечным управлениям и учреждениям'.
  
  387
  В этакой обстановке воюющие белые части зачастую были тем еще сущим ведь бельмом на глазу у местного населения, что совсем так нередко исподлобья смотрело на них, именно как на тех, кто всесильно отвоевывает разве что ту одну свирепую и алчущую чужого добра несвободу у некой другой нисколько не лучше и не хуже первой.
  Потому как вслед за отступающими красными войсками в город сразу же входили белые и те темные личности, что сколь спешно брали власть за спиной у бравой воюющей гвардии, мало чем, в сущности, отличались от красных по всей своей душевной черствости и чисто так крайней общечеловеческой низости.
  Да и к тому же - ничего особенно нового белые никому и близко вот явно не обещали.
  Ниже еще одно довольно-таки весьма прискорбное свидетельство Врангеля на этот счет.
  'В стране отсутствовал минимальный порядок. Слабая власть не умела заставить себе повиноваться. Подбор администрации на местах был совершенно неудовлетворителен. Произвол и злоупотребления чинов государственной стражи, многочисленных органов контрразведки и уголовно-розыскного дела стали обычным явлением'.
  
  А вот чего именно по тому же самому поводу пишет генерал Петр Краснов в его книге 'Всевеликое Войско Донское'
  'Атаман снесся с генералом Деникиным. Он снова и весьма настойчиво просил его оставить кубанцев самих доканчивать освобождение Кубани, как это сделало Войско Донское, а самому идти на Царицын и Воронеж. Атаман писал, что Добровольческая армия и кубанцы имеют против себя одну деморализованную банду "товарища" Сорокина, тогда как на севере силы большевиков крепнут, и сопротивление их почти неодолимо. Екатеринодар занят, 11 сентября на Кубани созывается Рада казачья, самое время генералу Деникину идти и становиться самостоятельным, вне казаков.
  Но генерал Деникин отказал в этом атаману. Он должен оставаться на Кубани, пока не освободит от большевиков всего Северного Кавказа. Он откладывал свое движение на север и совместные действия с донцами. Он не хотел работать рядом с атаманом, сила и популярность которого в Войске была сильнее его популярности. Ему приятнее было иметь дело с мягким и податливым Филимоновым, нежели с крутым и твердым донским атаманом. С Радой он не считался, с Кругом и донским атаманом пришлось бы считаться. Генерал Деникин в это время уже не был ни солдатом, ни горячим патриотом - он был политиком. Политика приковывала его к Екатеринодару и Новороссийску. Он ждал союзников'.
  
  388
  А между тем в букваре буквально-то всех, как один более-менее вполне ведь действительно грамотных политических деятелей, несомненно, так считай, что черным по белому, более чем ясно написано...
  'Наемные и союзнические войска бесполезны и опасны... Союзническое войско - это верная гибель тому, кто его призывает...' Никколо Макиавелли 'Государь'.
  
  Да вот уж при этом наемники, не имеющие ровным счетом абсолютно никаких своих политических целей, а только разве что всею душой до чего отчаянно жаждущие довольно-то хорошо на почве личной лихости вполне должным образом непременно прославиться, а заодно и деньжат при этом более чем стояще подзаработать - это совсем иное, собственно, дело.
  Большевики - это весьма и весьма до чего преотлично так поняли!
  Скажем, те же прибалты, что на всю матушку Европу столь беспрестанно навзрыд ныне плачут о совершенно уж невыносимо тяжких для них годах советской оккупации...
  Да только - это как раз именно им и довелось в свое время довольно-таки многое сделать во имя чисто личного своего корыстного интереса, столь уж и, подсобляя сущему сброду свершать бесовскую революцию, которая, кстати, исключительно так повсеместно излучала одну лишь сущую темень кровавого безвременья.
  Прибалты в свое время уж массово служили у красных в своих национальных полках, ну а те, в свою очередь, их и впрямь еще снисходительно, затем и отблагодарили той чисто временной, однако сколь надолго никак неестественно, затем уж и затянувшейся исключительно вот призрачно мнимой национальной независимостью.
  
  389
  Большевики те самые уж кому-либо данные ими обещания выполняли, считай так только скрепя сердце и исключительно через силу, и в этом они никак не отличались от всех тех прочих игроков в 'покер общемировой политики...'
  И это одна та Старая Россия и была в некотором смысле более чем бескрайне простодушно наивной, а это во времена строго деловых отношений и было вовсе так никак неразумно и более чем многозначительно донельзя же опрометчиво.
  Ну а те статные и бравые белые генералы были, считай, как есть прямыми приемниками тех можно сказать великодержавных правителей, что разве что совсем недавно стали до чего только чужеродными и более чем безысходно уж ныне исключительно бывшими.
  Да вот и еще что: чего - это тут не говори, а как бывший тот царь да так и все его министры и генералы старого пошиба при всем своем явном недюжинном уме были вполне так чересчур же слепо наивны.
  А те самые исключительно так пресловутые 'союзники России' и близко так попросту никак и не думали хоть сколько-то всерьез обеспокоиться о чьей-либо до чего безнадежно роковой грядущей судьбе.
  Поскольку на самом-то деле они явно лишь считай, как есть, только ведь и играли в свои особые политические карты, и им нисколько не было дела до диких бед заснеженной России, раз уж им только и нужно было тогда всячески закрепить на ее бескрайних просторах свои собственнические эгоистичные интересы.
  
  И вообще, коли и было им до чего-либо дело так - это разве что до того весьма необъятно же широкого жизненного пространства, что теперича можно было совсем так поэтапно затем заселить западноевропейскими переселенцами, бессердечно согнав все от века на нем доселе проживавшее этническое население в некое подобие заокеанских индейских резерваций.
  И уж сколь прагматично они тогда ведь разом так замерли в том самом чисто безгрешном умилении, весело ожидая явственно должного затем последовать чисто так внутреннего коллапса вследствие чрезвычайно активного воздействия буквально-то все изъедающей большевистской ржавчины.
  Ну а то попросту обязана была безо всякого же остатка всячески поглотить все силы России именно что, как есть считай изнутри.
  И разумеется, что нечто подобное вовсе так не могло исключительно же вполне до конца оказаться тем еще чисто всеобъемлющим желанием привилегированных слоев всего того западного мира.
  Но уж во всяком случае, именно таково и было можно сказать почти так безупречно единое устремление всего того реакционного крыла западной дипломатии, да и вконец совсем откровенно безнравственного политического руководства.
  Да и вообще до чего безупречно так надобно и обо всем том хоть как-либо и впрямь до чего непременно более чем сходу так разом напомнить.
  Буквально во всем том западном мире на тот момент и близко никак попросту вот не осталось абсолютно никаких тех самых чисто же единоличных диктатур.
  
  390
  Причем все - это вовсе никак не одно чисто на редкость досужее мнение автора этих строк раз чего доходчиво по данному поводу пишет первостатейный красный граф Алексей Толстой.
  Причем то самое до чего вот внезапное его возвращение в новую большевистскую Москву...
  Нет, явно навряд ли, что он попросту взял, да в одночасье так уж в сердцах сколь благодушно так полностью променял все свои прежние прямые убеждения на одни лишь те всецело сентиментальные чувства к родному дому.
  Нет, куда тут весьма так более чем вероятнее и вернее, именно, то, что Алексей Толстой попросту как есть полностью уж обессилено сдался врагам отчизны, раз теперича, они и вправду стали ее наиболее надежным оплотом.
  Алексей Толстой 'Хождение по мукам' том второй.
  'Оставьте, пожалуйста!.. Чем мы будем обороняться, - вилами - тройчатками? Этим же летом немцы займут всю южную и среднюю полосу России, японцы - Сибирь, мужепесов наших со знаменитыми тройчатками загонят в тундры к Полярному кругу, и начнется порядок, и культура, и уважительное отношение к личности... И будет у нас Русланд...'
  
  Правда вот тот до чего только яркий внешний лоск нам, куда исключительно весьма поважнее всякой той чисто внешне крайне неприязненной правды...
  А как раз потому, пусть уж вместо того чисто повсеместно так и творящегося немыслимого беззакония и впрямь на высочайшем троне своего всевластия у нас и пребудет отныне тот еще до чего уж безмерно деспотически твердый закон.
  А как раз уж ему между тем и было ведь свойственно до чего безнадежно так деформировать мозг.
  Ну а следовательно потому и делал тот закон человека вполне послушным ни о чем существенном далее и не думающим простым орудием в руках сколь воинственно за все и вся ответственного государства.
  
  391
  И уж все сущие недостатки общеевропейской культуры во времена новоявленных цивилизованных войн оказались слишком так явно можно сказать до чего еще отчаянно во всем на лицо...
  То есть вся та будто бы исключительно же искренне налитая всем своим сущим добродушием физиономия западного европейца, в сущности, так, в конце концов, оказывалась глянцевой маскарадной маской, под которой до поры до времени и скрывались длиннющие волчьи клыки...
  Да только всего того и близко никак не могли взять себе в толк люди, коим с самого уж малолетства внушалось более чем претензионное понятие того, что европейская культура, куда превыше российской, да и сразу во всех можно сказать отношениях.
  Ну а как раз потому во всем ее, лучезарном облике и сияет ослепительно яркое солнце самого доподлинного духовного величия.
  Хотя оно явно так с сущей же порчей до чего грандиозного самолюбования...
  А заодно и до чего только многим культурным западным европейцам и американцам вполне свойственен откровенно заносчивый и отчаянно ярый снобизм.
  Ну а та почти уж ныне прежняя Россия в самом начале прошлого столетия была вот совсем неизлечимо больна средневековым рыцарством, который в той же Западной Европе, давно ведь взвешенно и здраво был всецело заменен трезвым, холодным и крайне веско циничным расчетом.
  
  392
  Несколько позднее русским эмигрантам, куда только весьма значительно уж плотнее довелось на деле столкнуться с бытовым и обиходным западным подходом ко всей той общественной и личной жизни, а потому как раз тогда их и настигло прозрение кого - это они и впрямь вовсе-то слишком так долго боготворили и идеализировали...
  Ну а славянофилы в России и вне ее пределов напрочь отказались от всякой естественной логики, истинно загодя ей, предпочтя всяческие мистические горести, а точно также их коньком и стало шельмование единственной нации, которая как оказывается одна в ответе за весь буквально вдоволь имеющиеся в этом мире сущий кавардак и беспорядок.
  Тот же, к примеру, генерал Краснов, канув чернильным пятном в воду эмигрантской среды, вскоре явно до чего еще последовательно перешел от весьма широких и объективных суждений обо всем этом мире к тем крайне ведь безнадежно вовсе-то субъективным...
  А потому и страшный заговор против России он явно нашел и близко никак не там, где он действительно был, а как раз там, где его отродясь никогда и не бывало.
  Но все - это случилось несколько позже...
  
  Ну а в 1922 году он во весь свой голос вопрошал в его книге 'Всевеликое Войско Донское' о том, что как есть в корне неверно видеть в союзниках барина, который всех нас в единый миг сколь сходу и впрямь разом рассудит.
  'Атаман поставил на работу все ремесленные школы и гордился тем, что вся Донская армия одета с ног до головы в "свое", что она сидит на своих лошадях и на своих седлах. У императора Вильгельма он просил машин, фабрик, чтобы опять-таки как можно скорее освободиться от опеки иностранцев. Его ориентация сквозила во всех его речах и на Кругу, и особенно в станицах и войсковых частях. Это была ориентация русская - так понятная простому народу и так непонятная русской интеллигенции, которая привыкла всегда кланяться какому-нибудь иностранному кумиру и никак не могла понять, что единый кумир, которому стоит кланяться - это Родина'.
  
  393
  Но российская интеллигенция, всегда ведь сколь степенно приклоняла голову пред всяким местным барином, холя и подобострастно нежа его чресла, когда он был где-либо вовсе неподалеку и, понося его почем свет стоит, в тот момент, когда ему доводилось даже и ненадолго, по случаю, отлучиться или всего-то навсего совсем невзначай попросту отвернуться.
  
  А народ он все - это, как есть, вполне уж четко и ясно слыхал и себе на ус сходу мотал.
  Ну а затем именно вот можно сказать потому, что своего барина никак явно не стало, все то прежнее единовластие разом и расползлось в самые разные стороны, превратившись в свободу насилия, грабежа, убийства.
  Ну а также и пришли тогда те совсем уж безмерно тяжкие времена вовсе так планомерного и на редкость явного попрания всех тех, как они ныне есть принципов всяческой хоть сколько-то весьма доподлинной общественной совести.
  И главное буквально везде тогда творилось полностью одно и то совершенно разнузданное беззаконие, и если сами белые творили его не столь ведь подчеркнуто и агрессивно, то всенепременно находились и другие силы в их тылу, что обращали насилие против своего народа во что-либо никак не меньшее чем его, имелось в тылу у красных.
  
  394
  И буквально повсюду до чего еще бесконтрольно тогда царили дичайшая анархия и самый наглый подло лязгающий праздными и напыщенными словесами сущий разбой.
  Столь воинственно демагогически себя оправдывающий, либо той исключительно же отчаянно горькой судьбой злосчастной родины, или разве что лишь некогда затем ведь только грядущими счастливыми днями всего того необъятно огромного человечества...
  Причем буквально все тогда зависело от одного лишь того, а чья это именно сторона и впрямь явно на деле сумеет, куда значительно лучше и смелее сходу объегорить слепые массы простого и совершенно невежественного народа, да и сходу так взять его в охапку, куда уж во всем значительно резвее, нахрапистей и деловитей.
  Причем для всякого того или иного 'праведного существования' абсолютно же любого новоявленного деспотизма и была чисто, как есть вот нужна довольно-таки необычайно жесткая и твердая рука.
  И это как раз-таки ее сущим олицетворением и стала тогда красная волосатая лапа большевизма, что сколь многолико всячески злобствовал в своем неистовом торжестве, и впрямь-то отрыгивая самую же несусветную пролетарскую ярость, будучи всегда вот и вправду готов сходу воспользоваться тем молотом, что всегда между тем находился в его сиволапых руках.
  И вот буквально все чего мог сотворить со страной этот самый понурый и серый пролетарий, было до чего явно вполне заключено в одном лишь безумно яростном и алчном его устремлении чисто так разом в щепы все и вся сходу так беспощадно же сокрушить, и ничего вообще собственно более...
  А в то же самое время людей всецело олицетворявших собой светлый лик самого наилучшего грядущего как-никак, а тогда попросту так совсем нещадно травили, словно тараканов, и все - это за одну ту сколь очевидную их непохожесть на всеобщую серую массу простых обывателей.
  А те и вправду были ныне весьма необычайно довольны всею своей мнимой свободой, причем никак не завоеванной светом разума, а прежде всего, явно полученной как есть фактически задарма.
  
  395
  Они-то нынче разом оказались абсолютно все господами, и это им, стало быть, теперича и надлежало решать, кому - это значится жить на белом свете, а кому это совершенно так вовсе и нет.
  Но, даже и, не убив того далее никому ненужного человека, попросту явно пожалев на него пулю можно ведь было всего-то навсего разом лишить его последнего куска хлеба, а тем и обречь на верную голодную смерть.
  Причем никак не иначе, а именно за одно только то до чего явное отсутствие у него тех исконно 'праведных' пролетарских убеждений.
  
  То есть, того самого ни к селу, ни к городу далее ненужного интеллигента могли всего-то, что разом так совсем невзначай оставить безо всяческих средств к его-то самому вполне уж простому физическому существованию.
  Всего-то так сказать, за его чисто полнейшей дальнейшей ненадобностью, и главное все это с единственно благой целью, дабы без промедления сходу избавить то еще лишь на данный момент только грядущее бесклассовое общество от тех и близко никак ему отныне вовсе непотребных полностью безыдейных людей.
  И вот он всему тому крайне наглядный пример из книги большого писателя Сергея Алексеева 'Крамола'
  'И сразу же в госпитале на разные лады, со всевозможными оттенками тона, словно бред у тяжелобольного, зазвучал вопрос: ты за кого? Он не хотел изменить своему принципу и опуститься до политики; он был за жизнь во всех ее видах и поэтому в один миг оказался за воротами госпиталя. И остался совершенно один. Без дела, без больных и без возможности утолить боль страждущих. Он хотел взять патент на частную практику, но снова спросили: ты за кого? - и, услышав ответ, отказали'.
  
  396
  А между тем исключительно же бесподобно прямолинейный конформизм при той самой крайней вот к тому самой естественной надобности он-то и есть самое явное свойство довольно значительного пласта всей той нынешней и современной российской интеллигенции.
  Поскольку та была большевиками более чем тщательно отобрана и выпестована, а тот, кто был иным либо сам с голоду помер или подчас той еще злой комиссарской пулей был уж явно сражен посреди лютого безвременья сколь бесславного промежутка между теми до чего так навеки проклятыми 1917ым и 1922 годами.
  Да и, кто-то уж до чего досыта за много, много лет наевшись вовсе-то несытной лагерной баланды, стал ведь явно тогда совсем иначе обо всем рассуждать, и как следствие этого слишком узконаправленно мыслить.
  
  397
  А между тем всего этого можно было вполне избежать, однако, уж для этого надо было загодя так устраивать многотысячные демонстрации, и, залезши на возвышение громогласно возмущаться, более чем, неистово протестуя супротив весьма пагубного положения рабочего класса в России.
  Однако же в свое время даже и самого слабого голоса той поистине думы думающей интеллигенции слышно ведь практически не было.
  Она стыдливо молчала, поскольку более чем явно любила употреблять в пищу мясо, но только неизменно предпочитала, чтобы туши разделывали никак не у нее прямо так на глазах.
  То же самое касалось, и того чудовищного беззакония словно фиговым листочком прикрытого никак неброским словом репрессии...
  И вот даже и глубоко внутри совершенно же обезличенной сути данного слова и близко нет ни малейшего признака всех тех под самый корень раз и навсегда сломленных людских судеб, а между тем речь тут идет о тех попросту так самых невообразимых миллионах наилучших людей, сколь наспех бездушно перемолотых необычайно ретивыми сталинскими костоломами.
  Причем слишком многие представители российской интеллигенции обладали чересчур инертным мышлением, они никак не желали заглянуть за спину той власти, что внешний фасад всегда так торжественно украшала, но он был чисто как внешняя декорация в кукольном театре.
  А за кулисами творилось нечто такое, что и средневековым инквизиторам после беглого посещения сталинских застенок весьма долго бы снились потом страшные сны.
  И это и близко никакое вовсе не преувеличение!
  У инквизиторов вера была чище, и они были, куда только во многом искреннее, чем те, у кого веры и души вскоре после попадания в обойму убойной системы НКВД попросту никак, затем не в едином глазу даже и в пятках именно что совсем тогда вот явно не осталось.
  Причем для подавляющего большинства представителей интеллигенции все эти события были чем-то тяжким, но чисто для них самих так явно чем-то сторонним...
  А раз на широких городских улицах людей просто так нынче более не отстреливают, то вот разве, то никак уж не ясно - новая власть скрытых врагов своих ищет, успехов ей в этом, а я-то ей точно не враг, а стало быть, мне лично бояться вроде бы далее нечего.
  
  398
  Да и зачем вообще было хоть сколько-то существенно возражать той строптивой и злобной власти, раз это оказалось лишь себе немыслимо так сходу только дороже...
  Поскольку всех тех никак не в меру неистово смелых людей, она безо всякого счета сразу так сходу в рай широкой шеренгой в единый миг отправляет.
  Это уж тебе ныне совсем не то, что в те полностью отныне навеки прежние времена, когда это и близко-то нисколько толком не порицалось и на течение всей той крайне размеренной жизни до чего и впрямь существенно, попросту никак не влияло.
  А именно потому и было тогда, собственно, принято со сколь величавой горечью неизменно ведь обличать все царские вины пред своим народом, что и было тогда делом чести, благородства, да даже и самого простого человеческого достоинства, наконец.
  
  Однако порою, может, и надо было вовсе-то непоколебимо отстаивать именно свою линию, а не плестись за событиями с клюкой бессмысленного и бесцельного отчаяния по поводу самого так полнейшего де сокрушения всех тех навеки отныне полностью прежних нравственных основ.
  И как раз - это тогда и стало центральным местом всех тех так или иначе имеющихся событий.
  Причем общественная жизнь в России тогда пошла по спирали чисто уж семимильными шагами разом вот уходя от всего того на редкость естественного своего и крайне неспешного, а главное более чем безыдейного хода.
  Но чего тут поделаешь, люди науки зачастую стараются, никак не единой частичкой души не лезь в мерзкую грязь политики...
  Но всему между тем есть явный предел и во многих других странах он вполне реально существует.
  Однако это как раз именно тогда когда его вовсе вот попросту нет, то уж, понятное дело, страну и может чисто доверху захлестнуть вконец бредовая охота на ведьм!
  
  399
  Причем она еще и примет при всем том такие обороты, что той самой чудовищной и чисто внешней тьме и вправду так сколь здраво могло показаться, что после такого тотального опустошения Россия будет отныне уж на редкость чрезвычайно легкой добычей.
  Да только ведь явно просчитался Адольф Гитлер со всеми своими до чего откровенно амбициозными планами.
  Однако вот все та необычайно высокая цена за ту победу была совершенно так непомерна, а все, потому что слишком много витязей было со всею молодецкой удалью выбито из седла и отнюдь не половецкой стрелой...
  Но кроме тех знатных холуев, что считай вот вовсю оболгали святые души, были и все те, кто никак не посмел достаточно так громко собравшись вместе поднять же ропот, чтобы защитить наиболее достойных людей от лютого произвола безнадежно бесхозяйственной власти, что столь восторженно губила людей, дабы они в свою очередь не сгубили ее...
  Причем для вполне организованного протеста власти нужны не только большие душевные силы, но и умение спуститься с небес на землю совсем не безвольно при этом опустив свои чистые длани в те до чего безнадежно отвратные миазмы всей той ныне уж чисто так безыдейно житейски существующей общественной жизни.
  Но нечто подобное оно явно так именно что навроде табу для всех тех, у кого высокие мысли никак и близко не связаны с самым действенным же вычищением клоаки самых низин общественного организма.
  Причем подобные люди все ведь сходу понимают слишком буквально, а между тем всем лицом опускаться до этих низин никак так явно нельзя, а если туда вообще и соваться то только лишь пальцами, которые и можно будет исключительно так тщательно уж только еще разом, затем отмыть.
  Но кое-кто подобным образом себя повести и близко вот попросту абсолютно не сможет, раз ему сходу и впрямь-таки надобно было все и вся на редкость полноценно объять, истинно как есть, непременно отменным добром...
  И соответственно, считай так вокруг него до чего еще весело и резво сколь беспрестанно крутиться, и было их наиболее основной и главной задачей во всей этой жизни...
  А чисто ведь посему, считай во всеоружии примечать страх и ужас повседневной травли самых наилучших людей, было для кое-кого делом вовсе-то отныне исключительно непристойным.
  А впрочем и вообще для тех самых исключительно просвещенных умов вовсе то оно было явно уж никак так совсем непотребным.
  Но при всем том были эти люди истово жаждущими всего лишь того самого наилучшего, причем сразу так именно что для всего того разноликого человечества.
  Да только вот с самой уж последовательной реализацией этих величественных планов сразу так и возникли до чего еще весьма суровые проблемы.
  Общество никак нельзя взнуздать и направить к выходу из темного туннеля той самой до чего только извечной его безысходности, его можно будет только лишь и научить видеть свет, но это никак нельзя сделать насильно.
  Да и вообще коли самым яростным насаждением крайне сурового общественного блага займутся люди, целиком состоящие из сплава невежества и чудовищной нетерпимости ко всякому здравому смыслу...
  
  400
  То есть, проще говоря, в новых условиях четко и ясно учитывая весь тот отчаянно низкий уровень души, тех как есть новоявленных суровых властителей, сколь безотрадно возникла самая явная необходимость разом так сходу услать невероятно большие массы лучшей части трудового крестьянства в самые максимально малопригодные для жизни - наиболее отдаленные регионы страны.
  Ну а лишь того только явно получше, было бы всех их разом попросту и отправить прямиком на тот свет.
  Поскольку, дело то ясное, именно нечто подобное и послужит самой ведь верной причиной значительного же большего веселья и спокойствия для всех тех главных пешек, что и впрямь весьма расчетливо ныне выбились разом в ферзи.
  Ну а когда-либо задолго до того крайне бесславного большевистского переворота весь тот большой котел общественного недовольства беспрестанно остужали и выпускали из него пар как раз-таки, теми нисколько же неисповедимыми путями самых беспрестанных массовых бесчинств, а за все то и расплатиться затем кровью своей, в конце концов, кое-кому неизбежно вот явно и довелось.
  Причем в те самые, считай до безумия радостно 'светлые дореволюционные времена' никак так вовсе совсем незавидная роль козла отпущения вполне естественно, что доставалась именно тем само собой еще по праву рождения до чего только во многом будто бы и впрямь виноватым - евреям.
  А между тем в руках любой власти поиски наиболее слабого звена дабы именно на нем и вымещать, затем всю ту давно уж изрядно между тем поднакопившуюся лютую людскую злобу и окажется, тем наиболее наихудшим из всех существующих способов самой что ни на есть хоть сколько-то действенной 'терморегуляции' общества.
  Однако царскому правительству и впрямь-таки было неотъемлемо разом свойственно именно то удивительно 'святое и бестрепетное устремление' именно за счет еврейских погромов и выпускать понемногу наружу всю ту от долгого века мучений во многих душах глубоко и крайне въедливо, так и засевшую внутри озверелую ярость.
  И, по меньшей мере, отчасти именно потому и рухнула затем, словно та жалкая колода карт все та еще стародавняя великодержавная государственность.
  Да только на деле было и вправду возможно, как следует, взявшись за то всем уж миром, считай, что заранее неспешно и размеренно вполне построить рельсы той самой железной дороги, фактически прямиком так и ведущей в то невообразимо более светлое общероссийское грядущее.
  И вот до чего же наскоро решая проблему довольно тяжкого сегодняшнего народного недовольства та самая, что ни на есть действительно недалекая царская власть явственно и закладывала динамит под самое основание сколь стародавнего своего трона.
  Поскольку совсем ничего хорошего и близко так было никак не добиться путем до чего уж свирепого и чисто имперского раздувания всей той межнациональной розни.
  
  401
  И, в принципе, весьма так немалое участие евреев в русском бунте было одной лишь их ответной реакцией на целый век гонений и кровавых погромов.
  И тот замшело старый царизм в России явственно так разом и заплатил нисколько никак несовместимую с его политической жизнью цену, причем именно за все те на редкость хитромудрые поиски наиболее легкой отдушины для всего того бескрайне поднакопившегося в российском обществе самого крайнего недовольства вездесущим угнетением, засильем рабства, казнокрадства и взяточничества.
  
  Да вот и силы правой реакции, как автор этих строк в том, несколько не сомневается, довольно же ликующе страстно использовали террор для своих собственных идеологических целей: ибо им попросту враз захотелось вернуть страну к 'лучшим временам' того самого ни с чем несравненно 'славного допетровского прошлого'.
  И ведь ясно же, что всех тех безжалостных убийц террористов вполне возможно будет и столь так рьяно раз за разом отлавливать, что дело их будет только лишь день ото дня лютее цвести и взорванным динамитом то и дело там и сям сколь уж остро вот будет беспрестанно попахивать.
  И будет тот вездесущий террор разве что только лишь расширяться и процветать, ну а силовики будут во все стороны здоровенными ручищами в полном бессилии только ведь и размахивать, мол, не поймали мы этих гавриков, вовремя, и все тут.
  
  402
  А заодно уж оно может быть, что и тому ныне давно покойному Бен-Ладену, действительно так почти удалось осуществить все им злодейски задуманное исключительно лишь потому, что кому-то в ЦРУ был до чего своевременно нужен вполне стоящий того повод для всего того последующего оправдания постепенного и безукоризненно четкого захвата новых ближневосточных территорий?
  Информация, полученная агентурным путем обо всех разве что лишь пока готовившихся актах террора, она ведь не непосредственно к самому президенту на стол и впрямь с пылу с жару до чего спешно уж разом кладется!
  Точно также, однако со значительно большей степенью определенности можно тут смело выразить весьма толковое мнение, что как не крути, а реакционные силы в России попросту захотели, чтобы сама по себе крайне вот бедово сложившаяся ситуация буквально-то принудила царскую власть сходу повернуть оглобли к той донельзя вожделенной ими абсолютной монархии.
  И вот, как обо всем этом на редкость правдиво вещает историк Радзинский в книге 'Господи... спаси и усмири Россию Николай II: жизнь и смерть'.
  'Столыпин был слишком независим, слишком далеко идущими могли стать его реформы... Да, Николай готовил отставку Столыпина. Но все знали железный характер министра и знали, как часто менял царь свои решения... И вот опять "полиция не уследила", и опять убийцей оказался революционер, завербованный в агенты Департаментом полиции... Опять тень всесильной спецслужбы?
  Именно об этом 15 октября в Думе левыми был сделан запрос, который приводит в своей книге "Годы" В.Шульгин:
  "Можно указать, что за последнее десятилетие мы имели целый ряд аналогичных убийств русских сановников при содействии чинов политической охраны. Никто не сомневается, что убийства министра внутренних дел Плеве, уфимского губернатора Богдановича... великого князя Сергея Александровича... организованы сотрудником охраны, известным провокатором Азефом... Повсюду инсценируются издания нелегальной литературы, мастерские бомб, подготовка террористических актов... Она (спецслужба. - Авт.) стала орудием междоусобной борьбы лиц и групп правительственных сфер между собою... Столыпин, который, по словам князя Мещерского, говорил при жизни "охранник убьет меня...", погиб от руки охранника при содействии высших чинов охраны...'
  
  403
  Но, несмотря на все чьи-либо большие душевные старания, во истое 'благо нисколько так никак неблагодарной родины' - царь и его приспешники как есть явно ведь оказались людьми слишком так откровенно слабыми, на какую-либо действенную диктатуру попросту более чем безнадежно вообще неспособными...
  Им попросту и близко не хватило мужества для каких-либо вполне серьезных и конкретных мер по предотвращению дикого хаоса, что был всецело спровоцирован именно что хождением по замкнутому кругу и реформ по принципу шаг вперед, полтора шага назад, а потом еще половину робкого шага вперед, но с явной опаской и оглядкой...
  А между тем половинчатые решения, всегда так затем чреваты всеми теми сколь большими и светлыми ожиданиями, да и точно такими же на редкость глубокими разочарованиями.
  А, кроме того, и все те нисколько недальновидные заигрывания с революционерами в целях довольно-то спешного расшатывания самих основ кое-кому вконец обрыдшей общественной жизни...
  Да и того ведь самого последовательного ее приведения в то самое состояние, при котором и вправду вскоре возникнет явная надобность в одной лишь и только сильной и крайне отягощенной абсолютной властью руке...
  
  И тут как раз и имеются в виду все те, кто сколь откровенно зверски строил козью морду всему тому до хруста же в костях ими отчаянно вот слепо ненавидимому либерализму.
  Причем довольно-таки явного содействия всем своим хищническим планам всякие те ретрограды более чем непременно искали именно на стороне того самого крайне так исключительно левого радикализма.
  А впрочем, и собственно уж вообще освобождать народ надо бы именно от внутренних, а никак не внешних цепей и любые радикалы их только как есть, неизбежно лишь так значительнее укрепляют.
  Да и тот самый невежественный холоп понимает свободу от крепостного ярма либо как то, что его взяли, да бросили на произвол судьбы, либо как то, что вожжи опущены и нет, как нет никаких этических, а прежде-то всего юридических ограничений для его похоти и жажды мести за все те прошлые его былые унижения.
  
  404
  А между тем совершенно уж загодя надо было сделать тот еще самый более чем однозначный и на редкость серьезный, да и, кстати, как есть весьма окончательный выбор, либо тирания, либо демократия.
  Причем коли и вправду был бы ведь беспроигрышно выбран именно тот наиболее правильный и разумный чисто демократический путь, то, как раз уж тогда чисто в этом направлении и следовало бы затем предпринимать те самые реальные и сколь так далеко идущие шаги.
  Да и вообще ради самого действенного осуществления всех тех благих мечтаний, собственно, и надо было создавать новую власть именно на местах, а вовсе не в центре.
  
  Поскольку именно на местах и творились самые отъявленные преступления против всего того простого народа, а он при этом, как правило, даже и не знал, что можно вообще на деле хоть как-либо еще посметь кому-то вот затем действительно пожаловаться.
  А надо было между тем до чего загодя вовремя создавать, то самое присутственное место, куда каждый сможет прийти со всеми теми своими бесконечными бедами и несчастьями.
  Ну а те уж до чего неразрывно и были связаны именно со всеми теми до чего только бесконечными притеснениями со стороны тех, кому власть была дана нисколько не для управления, а как раз для одного лишь того чисто как есть вполне личного своего великого удовольствия.
  Причем все так или иначе имеющиеся в стране бразды правления и вправду были разом вовсе уж так беззастенчиво отданы именно в чье-либо самое, как есть полнейшее и сколь как есть до чего деспотичное распоряжение...
  И уж ясно ведь, словно божий день, что та самая до чего хваткая и жесткая рука центральной власти и впрямь-таки могла бы никак не постесняться, всею силою прищемить своей дверью все те жирные и ловкие пальцы, что разом вот обхватили собой все те дальние регионы необъятно широкой страны.
  И как раз-таки именно в подобном до чего только благом начинании и была бы заложена главная польза для всеобщего дела создания самых наилучших условий общественной жизни, а то от всех тех полубредовых либеральных идей по стране, словно метастазы раковой опухоли и расползись по умам яркие огоньки лукавого вольнодумства.
  
  А между тем - это именно смерть до чего безнадежно постылой местечковой коррупции и была бы концом на редкость беспрестанно тяжкой маяты столь издревле многострадальной российской глубинки.
  Она ведь при любой той или иной власти всегда уж только и тянет лямку до чего бесславно полностью одинакового существования.
  Хотя сами те более чем должные изменения к чему-либо наилучшему действительно были в начале века уж на деле еще возможны, но только в случае учреждения в центре власти той самой подлинной демократии, что сколь явственно будет заключаться совсем не в одной той весьма вот ядовитой и язвительной говорильне.
  А то нынешняя демократия только лишь гудит и гудит, словно пчелиный рой, а решения в любом случае принимает очень узкая группа лиц исходя из чисто своих сугубо единоличных интересов.
  Да и для того, чтобы власть в России действительно представляла некий никак не абстрактный народ, она должна была быть построена на некоем совершенно новом фундаменте, а не на том уж самом дешевом мистицизме только лишь несколько иного толка.
  И это именно то самое интеллектуально полноценное правительство, живущее интересами своего народа, а не прикрывающегося ими и могло бы еще стать главою, а не задницей восседающей на троне собственного необъятного величия.
  То есть именно то вполне продуманное и ответственное главенствование, а не восторженное и упоенное вожделение власти как таковой и может ведь создать самый надежный оплот, и родина тогда на деле станет родиной. Причем не с той большой большевистской буквы, а родиной с заглавной буквы в алфавите всей той правящей ей когорты.
  Попросту разом и став тогда сущим знаменьем прихода всего того полностью уж иного вождизма, что в конечном итоге и обеспечит приход дней, куда только поболее во всем самого так невероятно светлого будущего.
  И для всего российского общества в чем-то подобном и будет заключено самое настоящее продвижение куда-либо строго до чего далеко вперед, а то от того весьма широкого размахивания ядерным мечем оно только лишь и станет намного поболее замкнутым в самом вот себе...
  Времена, когда мечи и алебарды чего-либо вполне достойно решали давно уже ныне прошли.
  И нынче пришло время решать проблемы иным путем, потому что весь этот мир стал очень так даже ныне хрупким, и если ранее речь шла о смерти миллионов людей в результате военного общемирового конфликта, то ныне судьба всей этой нашей цивилизации стоит прямо ведь строго так именно на кону.
  Причем, конечно, все это могло быть совсем уж иначе, и было бы всеми странами только лишь ныне и изготовлено несколько десятков ядерных бомб и вот как раз тогда никакого конца света из-за их использования вовсе так никак попросту не было бы...
  Но те сколь безумные игры в народную демократию в России как раз и привели к появлению монстра большевизма, а это и привело к самому гибельному противостоянию, которого между тем могло бы совсем никак и не быть.
  И надо было, что есть сил всячески укреплять в то самое время существовавшую царскую власть и только и всего сделать из нее наиболее ярчайший символ всего существующего государства.
  И уж, дело-то ясное, во имя до чего весомо наглядного приближения тех самых незабвенно наилучших грядущих времен, и близко никак явно не стоило бездумно вываливать из пыльного сундука с царскими коврами, до чего давно (почти целый век) там завалявшуюся идею народного парламента.
  
  405
  И если бы в голове последнего самодержца российского более чем здраво же зародилась идея, действительно так самого еще постепенного реформирования своего государства, то прежде-то всего, это и надо было начинать одним тем чисто царственным повелением.
  И нечто подобное явно могло послужить прямой основой для до чего уж исключительно вполне надлежащих реформ.
  То есть, действительно привести все существующие в стране законы хоть в какое-то более-менее настоящее соответствие со всем тем европейским законодательством.
  Однако ведь на деле в условиях до чего крайне суровой российской реальности явно так имело место самое отъявленное дешевое прожектерство.
  И уж до чего наглядно оно выразилось именно в той и близко так никак не здравой задумке весьма так апофеозно созвать именно ту стоязыкую пустоголовую Думу.
  Ну а именно она и взялась затем со всей должной серьезностью за, то уж сразу так совсем более чем совсем необратимо былое всякое ведь общественное здравомыслие...
  Причем сама идея создания парламента в составе которого явно преобладали бестрепетно вещающие всякие строгие истины сколь отъявленные горлопаны была по всей своей сути на редкость уж явно глупа и всецело никчемна.
  Надо было искать средства изменить саму систему отношений в обществе, а не напускать дыму более чем страстных словопрений...
  И это именно те самые люди, что истово желали, одними разве что полумерами довольно-то поспешно создать сущую видимость демократии добились лишь еще большего, чем ранее разлада и разброда во всех слоях российского общества.
  Ну а господа правоверные либералы, что были никак не в меру пресыщены истово помпезным просвещением, даже и непосредственно наблюдая, как все вокруг них обескровлено рушится, впрямь вот летя в самые тартарары, все точно, также вели одни лишь те нескончаемо унылые, бессмысленные дискуссии о каждом политическом аспекте, несомненно-то, чисто помимо них существующего общественного бытия.
  
  А между тем все могло пойти и иным путем, кабы, конечно, данного рода судьбоносные события имели место в стране с безусловно большим парламентским опытом, а то российскую толпу можно было повернуть в буквально любую сторону.
  А все потому что она ничего кроме отдельных слов в тех самых всецело превыше ее ума парламентских дискуссий нисколько так никогда вовсе так не понимала.
  Да и вообще надо бы чисто так искренне сходу признать, что то самое простецки хитромудрое правдомыслие элементарную логику жизни вообще уж разом совсем отрицает прямо-то сходу и на корню.
  
  406
  И вот, как до чего уж достаточно живо описал события гражданской войны генерал Деникин в его 'Очерках русской смуты'.
  'Даже меры уже принятые и осуществляемые в виду технических затруднений нескоро становились известными в стране.
  Та политическая борьба, которая свойственна парламенту, и которая велась среди политических организаций юга невольно вырывалась сквозь стены особого совещания вместе с прениями по законодательству, претворяясь там, в борьбу внутреннюю и поселяя рознь, а эту рознь в преувеличенном и извращенном виде разносила стоустая молва, возбуждая глухое недовольство в обществе и в армии'.
  
  А между тем великий поэт Грибоедов в его поэме 'Горе от ума' более чем как есть изящно и точно обрисовал бесславные последствия этаких до чего безмерно во всем только лишь явно разобщающих диспутов.
  '- Ах! злые языки страшнее пистолета'.
  
  Вот уж право точнее и короче никак вот нисколько ни в жизнь так не скажешь.
  
  407
  А между тем - это как раз-таки во имя сколь безукоризненного возникновения самой уж настоящей парламентской республики все то общество и вправду должно было во все, то именно мирное время наиболее тщательнейшим образом до чего ведь деятельно всячески подготавливать к тем только лишь грядущим достаточно резким реформам.
  То есть, всяким простым обывателям надо было спокойно и обстоятельно вполне доступным для их сознания образом, как есть довольно-то подробно всячески разъяснять сущую надобность всех этих весьма давно назревших перемен.
  Ну а для посильного устранения всех тех больших и малых помех на этом единственно из всех верном пути, и вправду как штык еще следовало до чего уж старательно очистить некую общую дорогу в то самое безупречно светлое и просторное общее грядущее.
  Причем расчищать данный путь надобно было, прежде всего, именно что от всей той так и въевшейся в саму плоть и кровь общества на редкость до чего только стародавней коррупции.
  Но Николай Второй - это практически тот же Брежнев дореволюционных времен.
  Во времена правления последнего царя - государство было довольно-то бесповоротно как есть на совесть совсем уж и разворовано, причем считай вот, словно улей, после визита туда сладкоежки бурого медведя.
  Ну а та еще Первая мировая война принесла всем тем весьма ведь обильно насыщающим так и урчащее при всем том свое чрево любителям на удивление же легкой наживы разве что некие дополнительные и сколь явственно осязаемые дивиденды.
  Тыловыми крысами в те времена было довольно многое в свои личные закрома более чем бойко вот разом растащено, а иногда даже и те жалкие остатки былого пиршества попросту разом оказывались, считай уж фактически выметены совсем подчистую...
  
  И все то и без того не шибко богатое армейское довольствие было всеми теми людишками именно, что для своих собственных нужд вполне конкретно разом тогда сколь сходу уж сугубо изъято...
  И им-то до чего немало добра тогда разом досталось из всего того, что первоначально предназначалось как раз для тех и вправду воюющих на поле брани солдат.
  
  408
  И вот чего пишет обо всем этом Антон Деникин в его книге 'Очерки русской смуты'
  'Своего рода естественной пропагандой служило неустройство тыла и дикая вакханалия хищений, дороговизны, наживы и роскоши, создаваемая на костях и крови фронта. Но особенно тяжко отозвался на армии недостаток техники и, главным образом, боевых припасов.
  Только в 1917 году процесс Сухомлинова вскрыл перед русским обществом и армией главные причины, вызвавшие военную катастрофу 1915 года. Еще в 1907 г. был разработан план пополнения запасов нашей армии и отпущены кредиты. Кредиты эти возрастали, как это ни странно, часто по инициативе комиссии государственной обороны, а не военного ведомства. Вообще же ни Государственная Дума, ни министерство финансов никогда не отказывали и не урезывали военных кредитов. В течение управления Сухомлинова, ведомство получило особый кредит в 450 миллионов рублей, и не израсходовало из них 300 миллионов! До войны вопрос о способах усиленного питания армии боевыми припасами, после израсходования запасов мирного времени, даже не подымался... Если действительно напряжение огневого боя с самого начала войны достигло неожиданных и небывалых размеров, опрокинув все теоретические расчеты и нашей, и западноевропейской военной науки, то тем более героические меры нужны были для выхода из трагического положения'.
  
  409
  Кроме того, как о том не раз ведь упоминалось выше, кем-либо вполне осознанно были заранее организованы все те должные условия для воцарения паники и голода в городе Петрограде, дабы до чего еще всесильно заранее подготовить самую благодатную почву для всего того лишь некогда затем только последующего, грядущего бунта.
  Злые силы как хотят, так и крутят страной, у которой попросту нет, как нет своего высшего разума, вполне же способного на самое решительное им хоть сколько-то достойное противостояние.
  Да, что правда то правда воровство и взяточничество есть самая неотъемлемая черта уж как есть донельзя обыденного существования буквально всякой государственной машины.
  
  Коррупция есть смазочный материал для всех тех хоть сколько-то активно движущихся ее частей.
  Однако вот наиболее наихудшим проявлением всей той чудовищной невразумительности весьма же откровенно и станет именно тот чрезвычайно поспешный ремонт всей той насквозь будто бы до конца проржавевшей государственной машины...
  И сколь еще невероятно абсурдна та самая как есть ведь удивительно наивная попытка разобрать ее всю до самого последнего винтика, дабы затем уж собрать ее вновь в некоем том другом, несколько улучшенном виде и качестве.
  Причем подобного рода необычайно благие устремления вовсе и близко не могли осуществляться, даже и в какой-либо самой малой своей толике, без некоторой более чем явной поддержки довольно-то приличной части духовной элиты, что и впрямь-таки всегдашне обитала в стране призрачных и сказочных грез.
  И наиболее наихудшим тут было именно то, что у каждого, кто всеми силами стремился развалить веками, создававшийся монархический строй, были к тому именно свои причины, да и совершенно обособленные от всякой житейской логики представления, о том, чего должно было прийти на смену трижды треклятому (в речах либералов) замшелому царизму.
  
  410
  Да вот, однако, безо всякой меры весьма бездумно разглагольствовать о всегда уж крайне туманном грядущем никак совсем так нельзя, а в особенности сколь безудержно при всем том яростно, понося все и вся в своем необъятно широком царстве-государстве.
  Да и вообще к тому же на редкость крайне остервенело, неся при всем том чего только ведь вовсе не попадя...
  А между тем разом бы надо именно уж сходу до чего безапелляционно заметить, что подобные бравые дела в своем конечном итоге всячески же ознаменуют именно то исключительно явственное дозволение всяческим темным личностям пролить целые реки крови всех тех честных и благородных людей.
  Да и вполне при всем том до чего уж сходу так ясно, что первыми тут пострадают как раз именно те наиболее наилучшие из всех представителей необычайно великой своей отчизны.
  
  Да и вообще разве можно было столь патетически слезливо призывать к тому самому исключительно бессмысленному бунту, потакая ему разве что из того нисколько незатейливого принципа, что 'это, мол опричное государство, и так уже нашим кровавым потом везде ведь сплошь и рядом безо всякого конца и края более чем безысходно до конца пропиталось'?
  Ну а ежели, мол, досыта напоить его собственными необычайно обильными слезами, то вот при этом оно, разве что только лишь побыстрее, затем и развалится и на его руинах, непременно вскоре возникнет то более чем давно всеми нами вожделенное царство самой настоящей, долгожданной свободы.
  А что в результате?
  Смерть и губительные для души и тела мучения эры заклятого сталинизма - это более чем доподлинно как есть самый печальный итог всех тех благих и радостных ожиданий чего-либо совсем же несоизмеримо ни с чем бесподобно великого...
  
  411
  И где - это тогда были те самые настоящие люди, что весьма беспрестанно уж сколь еще вдумчиво светлые думы и впрямь как есть на редкость так взвешенно и благожелательно думают?
  Где это была в то время вся та гордая и чопорная совесть нации, бодрствовало ли ее сознание, когда все те наиболее элементарные понятия попросту начисто выворачивались буквально уж наизнанку в целях сущего создания псевдоутопии райского блаженства самого-то как есть ближайшего грядущего?
  
  Атавистический рай рабочего класса уж вполне еще должно было воздвигнуть как раз-таки на тех считай уж дочиста обглоданных костях навеки отныне упраздненной старой общественной жизни.
  А ее и впрямь должна была сходу постигнуть довольно-то мрачная участь всего того, чему обязательно ведь надлежало разом истлеть во всеочищающем пламени принципиально же иного и чисто так нового существования...
  Но взять нечто новое можно только из давно позабытого прошлого и так это по крайней мере во всем, что касается человеческой психологии.
  Вот например коммуна примерно из 80-90 человек где у всех общие дети и все спят с кем хотят - это и есть образец светлого будущего в котором не будет ссор не скандалов так часто ныне сопровождающих всякую семейную жизнь.
  И это будет как раз-таки то самое счастливое возвращение в доцивилизованное прошлое.
  Но вот коли чего-либо подобное и произойдет то это должно прийти не резко и над каждым шагом тут надо будет очень даже долго и весьма тщательно поразмыслить.
  В то же самое время яростно и бестрепетно насаждать столпы до чего внезапно воскресшего средневековья было делом сколь еще безрассудно абсурдным и чрезвычайно опасным учитывая всю силу наших новых технических возможностей.
  Да и вообще откуда это только на деле возник тот самый, что ни на есть самой крайней формы атавизм, массовое устремление к весьма так чудовищно далекому прошлому жарких костров и всезнающей инквизиции?
  
  412
  И уж не все ли тут дело было считай вот именно в том, что до всякого простого народа довольно издали до чего явственно доносились те самые необычайно гулкие отголоски, тех никак никому совсем непонятных и бесконечных споров духовной элиты по поводу всяческого дальнейшего пути общественного развития?
  Причем надобно бы вполне резонно как есть чисто же сходу тап спешно заметить, что тем самым до чего незатейливым лейтмотивом всех этих дискуссий всегда при этом звучало одно лишь то 'ТАК ДАЛЬШЕ ЖИТЬ НЕЛЬЗЯ'.
  Причем сущему нигилизму этого выражения более всего соответствовал как раз тот совсем неистово во всю же глотку сколь еще откровенно, считай ведь в обе ноздри леденящим шепотом сипящий лозунг той еще самой бесовской революции 'ВСЕ ДАЛОЙ'.
  Да и вот еще что: сколь зазывно во всем этом до чего безысходно разом уж чувствовался тот самый отчаянный призыв, к тем абсолютно невежественным и извечно забитым массам стряхнуть бы с себя оковы рабства да и вдохнуть, хотя бы глоток настоящей, подлинной свободы.
  
  Но разве только лишь в нем одном тут все было дело?
  Нет, надобно бы тут ко всему прочему чисто до кучи присовокупить и самое безусловное наличие всесильного ультраправого реакционного крыла.
  И уж вся та до чего 'чудовищная раскроенность' подчас на самые мелкие лоскуты вовсе-то совсем диаметрально различных течений интеллектуального общества явно так и сыграла довольно плачевную роль самого как есть более чем непосредственного катализатора великих общественных страстей.
  
  413
  Самые явственные противоречия, они вообще зачастую и впрямь непременно сталкивают лбами всех тех кому, они действительно были вполне естественно хоть как-то на деле безупречно же свойственны.
  Да вот, однако, есть между тем и те, у кого никаких сомнений по поводу избранного пути вовсе-то попросту нет, да и быть их нигде и близко так никогда нисколько не может.
  И так оно как раз в связи со всей той совершенно безграничной их беспринципностью, готовностью идти попросту невозможно же далеко.
  Ну а как раз именно потому эти люди и смогли, собственно, отгрести всю ту доселе имеющуюся в стране власть, только лишь разве что лично себе.
  
  Нет, конечно, у них порою явно возникали довольно существенные разногласия, да только разве что в одной той крайне специфической области самого исключительно наилучшего сохранения своей собственной шкуры, а это никак не одно и то же, как те, словно сталь абсолютно вот нерушимо твердые убеждения.
  И, кстати, этот их до чего непритязательно расхожий лозунг 'вся власть советам' был не более чем фиговым листочком, ну а истинной реальностью стало то самое как есть еще извечное же засилье тщательно подобранной и просеянной сквозь мелкое сито серой умом и душой партократии.
  Правда еще изначально люди ставшие новой властью были юрки и страстны, но то была темная страсть и вот черная мгла окутывающая их души заполонила собой все и вся на той весьма прискорбно необъятно широкой шестой части суши.
  И эти самые друзья друг друга - ярые революционеры были до того невероятно считай уж слепо аморальны, что дабы нахрапом отхватить всю ведь власть в Российской империи они как есть безо всяческих колебаний и сомнений, брали и брали довольно немалые суммы денег никак не взаймы у политических клик сурово властвующих в чужих иностранных державах.
  Ну а те сколь безумно так захотели попросту разом взорвать Россию именно изнутри вполне уж учитывая лютый и крутой нрав ее православного (прославленного в войнах) народа.
  Хотя можно, тут в принципе, сквозь плотно сжатые зубы до чего еще разом ведь вымолвить - Ленин с сотоварищами был одной лишь только вражеской 'бандеролью' от Кайзера, что была до чего дьявольски начинена динамитом, находившимся промеж ушей добрейшего дедушки Ульянова.
  
  414
  Но, как и предсказывал Марк Алданов в его книге 'Самоубийство' всегда разом затем отыщется некто, кто всенепременно сделает из 'вождя мирового пролетариата' сдобный пряник, вовсе-то совсем нелепо вызвавший отрыжку у так и не принявшего его светлых идей темного царства кумовства и порока.
  Вот они удивительно верные слова писателя Марка Алданова.
  'Они и теперь очень довольны Лениным: он им дал богатый материал для ценных суждений. Когда-нибудь они его превознесут и возвеличат: какой замечательный был социальный опыт!
  А левые биографы и историки превознесут тем более. Конечно, объявят, что он всю жизнь работал для счастья человечества. Между тем он столько же думал о счастье человечества, сколько о прошлогоднем снеге! Он просто занимался решеньем задач, занимался политической алгеброй. Ведь математику приятно решать задачи, которые ему кажутся важными: "я, мол, решил совершенно верно, а Плеханов сел в калошу"... Плеханов и в самом деле всю жизнь садился в калошу, это была его специальность. Я впрочем не отрицаю, что Ленин выдающийся человек. Умен ли он? В суждении о некоторых вещах он глуп как пробка, например в суждениях о предметах философских, религиозных, искусственных...'
  
  Ленин был самым отъявленным демагогом, буквально насквозь проникшимся дидактически лживым вероучением, ради одной лишь и только идеи власти, как таковой.
  Ну а именно потому и все то, что с пылу с жару им до чего наспех осуществлялось в революционные годы, делалось вовсе-то не ради блага всего того нищего и, безусловно, от века до чего же безмерно страждущего народа.
  И это вот именно Владимир Ульянов и был самым уж зловредным врагом всей своей бесконечно необъятной родины, а также и всего остального сколь безыдейно об одном лишь хлебе насущном только ведь беспрестанно так и пекущегося человечества!
  Вместе со всеми своими презренно ублюдочными приспешниками, он до чего так самозабвенно всласть некогда закартавил о некоем светлом грядущем, в котором попросту и близко не останется никаких бед нашего довольно-то ныне крайне еще непритязательного настоящего, а тем паче и того самого до чего стародавне ныне убогого прошлого.
  
  415
  Надобно, мол, только уж попусту никак не тратя на это лишнего времени и сил, как можно поскорее выловить, да и мигом к стенке поставить, всех тех, кто в корне с нами до чего так принципиально и близко вот совсем не согласен.
  Хотя, к слову сказать, приложив руку к созданию мощнейшего и весьма эффективного репрессивного аппарата быть его полноценным хозяином, сможет разве что тот, кто и вправду имеет с ним все действительно общее (в смысле самых повседневных своих устремлений), а иначе, он непременно будет беспрестанно проявлять задиристый норов и не очень-то слушаться.
  Но то никак еще не говорит о том, что Ленин как человек его всесильно создавший был во всяком душевном смысле хоть сколько-то получше своих подручных палачей, нет, он только никак не горел ИХ беспрестанной жаждой абсолютно любой крови, даже и своих родителей, если о том им бравые комиссары настойчиво и деловито сходу вот разом прикажут.
  Так что писатель Сергей Алексеев, пусть и обнажая подноготную самого начала революции, несколько уж явно лукавит, делая из Ленина и близко совсем непричастную особу ко всем тем зверствам, к которым он тоже между тем явно имел самое прямое и чисто злопыхательски подстрекательское отношение.
  И все те именно как раз им и созданные карательные органы никак затем не стали его действительно во всем и впрямь безмерно сильней...
  Нет, они были разве что, как есть до конца его более чем во всем сугубо ответственнее...
  Причем зачастую речь тут шла именно о том, что, так или иначе, уж только ведь явно касалось самого безусловного и вполне надлежащего, считай уж фактически поголовного изничтожения всех тех чертовых недобитков проклятого прошлого.
  И вот они слова Сергея Алексеева, весьма так неброско и наглядно им отображенные на бумаге в его романе 'Крамола'.
  '- Он такой же диктатор, как и вы. Если власть на армии, а Троцкий давно вышел из его подчинения? Впрочем, он никогда и не был под его рукой. Он искусно лавировал и делал свое дело... А карательный орган? Какой же он диктатор, если ему пришлось несколько раз просить и требовать у Дзержинского, чтобы меня привели на беседу? Мне кажется, он ясно осознает, как аппараты, созданные им, выходят из подчинения и становятся правящими аппаратами'.
  
  416
  Эти вконец зарвавшиеся палачи зачастую делали главный акцент на том самом чисто физическом истреблении всего того старого (треклятого) прошлого, уж до чего еще как есть совсем бесстыже посмевшего никак не отмежеваться от всех своих прежних корней и духовных истоков.
  Сам ведь человек для большевиков более ничего существенного вовсе не значил - вне так сказать всей той своей более чем безупречно явной классовой принадлежности, как и на редкость бескомпромиссно наглядной готовности, сходу уж послужить правому делу уничтожения будто бы раз и навсегда канувшего в лету самодержавия.
  Да и вообще этим славным труженикам бесславного и полностью обезличенного массового террора попросту нигде и никогда не было свойственно отделять чего-либо хоть сколько-то безупречно хорошее от того самого действительно некогда имевшегося в прошлом совсем безнадежно во всем невообразимо плохого.
  Да вот, однако, как уж - это только те самые господа товарищи еще и впрямь на деле сумели фактически разом взять себе на вооружение - все эти в самой наивысшей степени беспощадные и считай стальными тросами исключительно так жестко натянутые - прямолинейные принципы?
  
  Автор считает, что тут уж никак не обошлось без светлых голов тех мыслителей, что стали на путь самого глубокомысленного соглашательства со всеми теми бывшими политическими и уголовными каторжанами.
  А вот не будь у тех доблестных радикалов этаких, вдоль и поперек 'пропахших давними грозами' столь так яростно 'благоухающих' безумно зловонной гарью мечтаний обо всей той небесно чистой власти после до чего еще отчаянно незамедлительного сокрушения немыслимо же зловредного царского режима...
  То ВОТ ВИДЕТ БОГ Страны Советов может быть никак и никогда тогда уж вовсе и не существовало бы на фактически любой политической карте 20 столетия.
  И это как раз-таки та до чего беззаветная вера во всепобеждающие добро и свет, яростно же принесенные на самом острие штыка и была некогда более чем неотъемлемой частью восторженно пламенного мышления простого российского интеллигента.
  
  417
  И, конечно, тот буквально-то всякого с самой великой же радостью бы одарил всеми истыми благами восприятия всего этого мира через те самые бесподобно сладостные светлые образы всякой и всевозможной большой литературы.
  Однако чего - это тут можно будет уж вполне еще сделать со всеми теми, кто их чисто на дух никак не приемлет, да и руками и ногами неистово упирается совсем бестолково отказываясь приобрести себе все те прелести западной цивилизации, что и вправду бесконечно дороги сердцу каждого культурного и всесторонне развитого человека?
  
  Так мы их ко всему тому попросту разом до чего бескомпромиссно же принудим, мы приведем их силой к всеблагой цели всеобщего и всеобъемлющего духовного самоусовершенствования.
  А именно потому и оказалось нисколько никак нетрудно на редкость добропорядочно чествовать доподлинное и беспрецедентное человеколюбие новой власти, что и вправду идет теми самыми чисто семимильными шагами к исключительно безмерному усовершенствованию всего же быта ранее совсем так давно позабытых властью разнесчастных сельчан.
  Причем идет она к светлым далям завтрашнего благоденствия, не щадя при всем том живота своего явно вот сколь еще равнодушно же переступая через любые жертвы посреди той как она ныне есть неприкрыто голозадой деревенской бедноты.
  Ну а зажиточных крестьян чего это вообще их жалеть, поскольку оно были и есть сущий очаг самой отчаянной контрреволюции.
  
  418
  И, конечно, уж всеми теми полубезумными разрушителями старого крепкого села неизменно двигали одни те сколь многозначительно благородные побуждения, они ведь все что могли, собственно, сделали, исключительно лишь, дабы как можно побыстрее добиться самого наилучшего будущего для сельских детей отцы и деды, которых уж столь явно весьма много настрадались от векового невнимания со стороны городских властей...
  
  Однако вот великий гений Достоевский некогда вполне, в принципе, справедливо вымолвил, что мол любая самая красивая идея совсем уж никак ничего не стоит, если из-за нее умер, хотя бы один ребенок.
  А между тем в связи со всей той более чем безответственно безголовой коллективизацией, а куда так скорее самым беспрецедентным отъемом всего того народного имущества и выселения миллионов наиболее трудолюбивых крестьян беспрестанно гибли и гибли дети...
  Причем совершенно так буднично все - это происходило в том еще самом порядке, как уж до чего и впрямь бездушно исполнялись те самые никак незамысловатые планы по поставке оружия для грядущей победы марксизма над всем тем и доселе так относительно пока свободно дышащим человечеством.
  
  419
  И, разумеется, что само вот как оно есть яркое и патетическое высказывание величайшего писателя Федора Михайловича Достоевского, безусловно, содержит сущее передергивание фактов, да и самое наглядное идеализирование всей той весьма же повседневно нас сколь на редкость уныло и серо окружающей действительности.
  Даже и сам процесс деторождения без жертв никак и по сей день нисколько никак явно так не обходится.
  Однако в самой-то сокровенной сути вещей, Достоевский был явно как есть во всем абсолютнейше же прав!
  И ведь те дети, что стали жертвами голода, попав в котлы своих крайне оголодавших соседей убили в тех съевших и обглодавших их кости людях, нечто чрезвычайно важное и совершенно невосполнимое в течение нескольких последующих поколений.
  И пусть большая часть сельского населения и пережило ту тяжкую и лихую годину, но внутреннее естество тех людей стало из-за всей той ее осатанелой тяжести отчаянно же черствым и в нем почти вот разом засохло всякое сострадание и любовь к ближнему.
  Автор имеет в виду искусственный голод, устроенный большевиками в 20ых начале 30 годов.
  Эдакое чисто искусственное, а никак не стихийное бедствие некогда оказалось всецело так нужным главным большевикам, только затем, дабы полностью и навеки разом сокрушить старую сильную деревню, а тем уж во всем до конца себя обезопасить от как-либо только еще некогда возможных крайне так изнуряющих и без того до чего слабую власть - кулацких мятежей.
  
  420
  А между тем то самое чудовищно безжалостное уничтожение самой же опасной для власти, прослойки населения, неизменно при всем том сопровождалось сущим пароксизмом восторга со стороны российской интеллигенции.
  И, конечно, никакой прагматичный палач точно вот не примется за свой 'ратный труд' начав при этом с того самого наиболее сильного его-то, он явно прибережет на потом, то есть до тех самых времен, когда большая часть общества покорно уж встанет пред ним на колени и будет из самых глубин сердца безудержно благословлять 'божьего помазанника' за всю его необычайную доброту по вполне явному и понятному принципу 'чур меня'.
  Однако тот сильный может при случае разом уж заступиться, когда те никак неправые официальные лица совершенно так безжалостно обижают слабых, если, конечно, кое-кому попросту как есть не все равно или не страдает он, почти что суеверной доверчивостью, будучи совсем так сбит с толку всякими изящными словесами насквозь патетически лживой пропаганды.
  
  421
  В первые десятилетия сколь по-комиссарски бестрепетного глумления над Россией Советская власть явно еще пока не была более чем бестрепетно же всемогущей.
  Причем именно потому что на тот самый момент она и близко пока не успела, как следует вот вольготно обосноваться на самой вершине бескрайне своевольного своего равноправия-бесправия.
  Ну а следовательно иногда, она в те времена даже подчас и невольно на редкость естественно допускала с собой некоторые довольно же громогласные прения.
  
  Однако вот горло драть чего-то доказывая отчаянно тупым и воинственным личностям занятие столь же напрасное как и во весь голос орать на всякую безгласную скотину.
  Надо было искать тот самый наиболее верный способ хоть как-то посильно отодвинуть большевиков от кормила власти но то было бы делом очень ведь даже совсем непристойно грязным и отвратительно вздорным.
  Те люди сугубо интеллектуального труда предпочитали громко рассуждать а действовать за них должен был кто-то совсем другой.
  А кроме того им вполне реально же льстило славное намерение новой власти всеми силами вывести весь народ из медвежьих объятий вековой тьмы.
  И это несмотря на то что тьма идейная куда хуже тьмы естественной поскольку она создает на редкость зримые иллюзии а после их разрушения ничего человеческого в людях попросту так уж совсем тогда никак не останется.
  И ведь еще в самом начале процесса того самого исключительно так длительного разложения всей российской империи весь этот процесс можно было и должно вполне так посильно остановить.
  И вот тогда Россия могла быть сегодня более чем существенным противовесом западу без всякой ядерной дубинки!
  Причем этого не произошло конечно не только из-за сущего прекраснодушия того могучего, но довольно недалекого мозга российской державы.
  Но все-таки то был очень даже серьезный и важный фактор более чем откровенно предопределивший судьбу многих и многих грядущих поколений.
  Да и вообще автор, до чего безоговорочно разом считает, что действительно взглянуть на всю ситуацию несколько более трезвым взглядом российской интеллигенции всегдашне так довольно-то бестолково же помешало именно то не в меру игривое вино всеобщего и до чего уж добротного прекраснодушия.
  Это ведь именно оно тем еще веселым хмельком так и бродило в умах тех, кто всегда смотрел на людей, да и поныне точно также на них и глядит... а именно как раз-таки только лишь сквозь большие розовые очки той самой невообразимо всеобъемлющей любви ко всяческим порою чересчур возвышенным искусствам.
  А между тем всякое чужое немыслимо прекрасное творчество никак не должно было затмевать в человеке разум, выкрашивая весь тот весьма же непосредственно окружающий нас мир в одни лишь те до чего яркие розовые тона.
  Ну, а там, где чем-либо розовым и близко никак абсолютно не пахнет, все вот как есть, разумеется, полностью так необъятно так уж и укутано вековой и самой непроглядной тьмой.
  А революция, это, видите ли, то самое сущее просветление нищих душ в пламени свежих и вовсе никак не затхлых идей до чего бесподобно так безупречно же наилучшего грядущего мироустройства.
  И само появление тех бравых идей было считай так заранее обусловлено именно тем чисто бесповоротным историческим процессом, который (в глазах некоторых недальновидных людей) и увенчался тем довольно-таки добропорядочным проникновением в серые массы простых обывателей, всяческих небывало искрометных возвышенных идеалов.
  А они, между тем, уж до чего немыслимо сколь ярко сияют откуда-то сходу ли всеми теми никак незамысловато яростными переливами исключительно вот умозрительно благостных мыслей.
  Хотя на самом-то деле подчас - это всего лишь одни те довольно нелепые тени величественно вырастающих из сущего ничего на редкость блистательных миражей...
  А между тем как есть уж сходу так став весьма закономерным следствием, той самой некогда ведь однажды по всех нашу душу столь прискорбно случившейся октябрьской революции черные вороны, затем и стали носиться по городам и весям весело при этом вбирая в себя (да и зачастую совсем безвозвратно) самых наилучших на свете людей.
  
  422
  И вроде бы речь тут явно идет именно о тех давным-давно буквально всем небезызвестных истинах, да только, то одно, до сих самых пор уж совсем никак вовсе-то считай фактически совсем недопонято...
  А между тем тот же Шариков и ему ликом подобные разве вот из яйца австралийской ехидны и в самом-то деле повсюду так повылуплялись?
  
  Да можно и такое сказать, что они сущее производное самого что ни на есть считай так еще изначального общественного зла.
  Но можно ведь поставить сам этот вопрос и несколько так явно иначе.
  А именно и впрямь зачем - это надо было российской интеллигенции до чего уж действенно прикладывать руку к тому вовсе совсем незатейливому построению именно того самого муравейника никак не в меру чрезвычайно переразвитого социализма?
  Писатель Андрей Платонов в его повести 'Котлован' именно вот этаким образом более чем конструктивно же отозвался о процессе того самого весьма бескрайнего, и совершенно бесславного строительства с одного только именно виду непомерно величественных казематов всего того маразматически убогого новоявленного бытия.
  'Со скоростью, происходящей от беспокойной преданности трудящимся, профуполномоченный выступил вперед, чтобы показать расселившийся усадьбами город квалифицированным мастеровым, потому что они должны сегодня начать постройкой то единое здание, куда войдет на поселение весь местный класс пролетариата,- и тот общий дом возвысится над всем усадебным, дворовым городом, а малые единоличные дома опустеют, их непроницаемо покроет растительный мир, и там постепенно остановят дыхание исчахшие люди забытого времени'.
  
  423
  Да только на самом-то деле и вышло тогда одно лишь сущее превращение доселе исстари праведного сельского люда в этакого полупещерного человека коммуналок и хрущеб.
  А от всего того в простом гражданине, никак уж затем не в едином глазу не возникло чувства некой социальной принадлежности, а скорее наоборот проявилось в нем одно разве что самое как есть более чем многозначительное усиление чисто так всех его прежних свойств.
  А именно как раз того сколь извечного же стяжательства, рвачества, да и ленивой зевоты по поводу абсолютно любых морально-этических вопросов немыслимо так до чего необхватно широкой общественной жизни.
  
  Бывший крестьянин, став городским жителем, и совсем уж ничего от всего того и близко никак не выгадал, а еще и, наоборот, по всем статьям полностью так явно вполне прогадал.
  А чисто ведь потому никак и не мог он, в конечном итоге, не стать вследствие всех тех так или иначе случившихся с ним перипетий, тем-то самым до чего еще совсем обезличенным городским люмпеном.
  
  424
  Да и миллионы и миллионы всенародных масс безо всякой вины, прошедшие сквозь строй палок и розог советских (не нацистских) концлагерей, вернулись из них, так уж до конца затем за всю свою дальнейшую жизнь не оттаяв от всей-то немыслимо глубокой духовной согбенности пред всею той спесиво антинародной, двуличной и грязной властью.
  Да и сама духовная атмосфера в тех лагерях посреди безмерно тяжких туч гнета и совсем несносного быта, изматывающей работы, а точно также и той не то чтобы очень даже резво спешащей навестить страждущего всецело-то умиротворяющей его душу смерти...
  Нет ничему подобному и близко вот никак, вовсе не дано было уж затем поспособствовать более-менее действенному укреплению всего ведь института общественного здоровья нации.
  Да и вообще автор, вполне так со всею основательностью на редкость взвешенно полагает, что российское общество именно из-за тех чисто же считай костоломных над собою экспериментов и по сей день сколь здорово страдает от самого беспросветного общественного насилия.
  
  425
  А впрочем, всяческие те бестелесно светлые идеи отнюдь не являлись до чего же бессмысленно суровой демагогической глупостью!
  И самое тут наиболее обидное было заключено как раз-таки именно в том, что люди, самозабвенно всею душой призывавшие ко всем тем чудодейственно молниеносным изменениям в тех вовсе-то не в таких уж и простых социальных взаимоотношениях, были во многом безукоризненно правы.
  Однако вся та их чрезвычайно обезличенная справедливость разве что только и являлась блеклым отражением светлой истины ныне никак и близко недоступной, но столь откровенно при всем том до чего ярко же подсвечивающей из некого крайне так невообразимо абстрактного далеко...
  И данный слишком уж пока блеклый и дальний отблеск всяким серым умам и близко так явно нельзя было подавать прямо-то как есть, считай ведь чисто на блюдечке...
  Слепое невежество свет воспринимает либо как нечто данное само по себе без труда и разума или как некий тот весьма расплывчато абстрактный постулат доступный сознанию неких кормчих, а простому и безграмотному уму только и надобно будет следом за ним слепо пойти вперед и вперед...
  Причем представители серой толпы в силу самого наглядного отсутствия у них некоей до чего яркой и чисто, так полноценно своей индивидуальности, живут уж разве что именно как все...
  А нечто подобное само собой только лишь разом и означает, что людские массы весьма вязко всею душой совсем
  до конца увязают в более чем обременительно скудных на яркие события буднях беспардонно обыденной и полностью повседневной же жизни...
  Причем их мелкие души к чему-либо другому никак так совсем вовсе вот не приучишь, поскольку из поколения в поколение они учились быть разве что тем еще никем и нечем, ну а став из ничего сразу всем, они на одно разве что гнусное убийство всего наилучшего, и окажутся более чем бесчестно, тогда ведь способны.
  
  Причем - это как раз на них и будет легче всего, затем уж и возложить ту как-никак, а до чего безупречно архиважную миссию, а именно так безотлагательного и нисколько незамедлительного вправления всех тех немыслимо гигантских общественных вывихов!
  И они с подобного рода чудовищно нелегкой задачей как-никак, а сколь бестрепетно на раз-два обязательно справятся, да и заодно, куда так значительно лучше людей иного рода, а именно столь старательно взвешивающих все и вся на весах более-менее должного прагматизма.
  Да только нет, те уж самые воинствующие невежды будут бестрепетно крушить все подряд, никак не разбирая, что это вообще вот только стоит у них на пути.
  А все потому, что этакие славные молодцы резво рвут жилы на пути ко всей той крайне так всею душой ими вожделенной удаче!
  И главное и тени сомнения в их душах никогда при этом ни в едином глазу никак вовсе не будет!
  Нет уж у них, всегда вот есть та самая до чего еще заранее так заданная цель и ради ее достижения абсолютно все средства будут вполне одинаково безупречно вот хороши.
  Но при этом они явно всегда ощущали должную поддержку со стороны тех самых просто вот отчаянно праздных мечтателей.
  А между тем столь радостно строить воздушные замки - это ведь совсем не занятие для серьезных людей, которым прежде чем приступить к строительству, чего бы то не было действительно нужно бы прежде всего буквально каждую мелочь сколь тщательно выверить и обдумать.
  Ну а господам идеалистам только и будет на деле важно еще четко, а никак не расплывчато обозначить то самое безумно страшное абстрактное понятие, с которым им затем и надобно будет до чего незамедлительно раз и навсегда до чего уж нещадно так сходу покончить...
  И ведь явно возьмутся они за дело со всею бешеную прытью, которой, однако, можно было найти и гораздо лучшее куда так и впрямь поболее праведное применение.
  Ну а хоть как-то чего-либо отсеивать - это, конечно, дело весьма и весьма полностью неприличное и темное, да и сама история все четко и ясно, в конце концов, полноценно расставит по своим до чего только и впрямь вполне благонадежным местам...
  Тут главное искренне слепо верить во все лучшее и светлое и тогда оно само собой и снизойдет с небес на эту грешную землю.
  А впрочем, и сама белизна чьих-то белых ручек непременно ко всему тому еще неистово взывает, а именно как раз к тому, чтобы и близко так никогда не замарать их всяким тем совсем вот вовсе нечестивым делом любых же созидательных усилий во имя более чем должного сотворения дня нового и куда поболее чисто житейски светлого.
  Нет уж только и должно бы кому-то жить разве что восторженным ожиданием пока тот и впрямь-таки явно не соблаговолит наступить попросту так именно сам по себе.
  То есть кое-кто попросту ждет не дождется пока какой-либо доблестный пролетарий не возьмет же мозолистой рукой кирку и сколь спешно вот не начнет ею более чем доблестно хоронить все то чудовищно темное прошлое...
  А тем временем разве уж как-никак, а вовсе так до чего невзыскательно только лишь и будет надобно где-либо совсем в стороне поискать кого-либо, кто и будет затем всею силою творить ту необычайно раздутую (в пафосных фразах) истинно же наивысшую социальную справедливость.
  
  426
  И, разумеется, что у всех тех, кто весьма сладострастно так и искрил мыслью чувствуя при этом запах той ведь самой долгожданной свободы, были одни лишь, те считай безупречно наилучшие, блаженные намерения.
  Однако сама, как она есть уж полноценная ценность любой доброй и славной души для всего этого мира попросту катастрофически падает коли ею, так и обуревает то удивительно неисповедимое желание решить бы все проблемы разом и скопом.
  Причем наиболее наихудшим образом все - это будет выглядеть, как раз-таки в случае самого яростного желания диких перемен.
  А именно весьма и весьма безнадежно обезвоживающего всякую душу насилия над всяким всеобщим диким несовершенством этого ныне как есть отвратительно же нелепого общественного обустройства.
  А оно и впрямь, считай фактически вечно, то есть ничего тут вообще попросту явно уж не поделаешь, покуда существует человеческое сообщество в нем в той или иной степени будет присутствовать и та ведь явная несправедливость и крайне суровое угнетение масс.
  Но их вполне реальное раскабаление - это уж точно никак не вопрос силы, а только лишь разума!
  И иногда он именно вот сколь откровенно неистово требует самого жесткого подхода к обезумевшей толпе, ибо она никакого разума никак не приемлет, а понимает одну разве что грубую силу.
  Причем как бы оно только не было гадко, а позитивные изменения внутри общественного организма подчас никак не могут обходиться без малой крови.
  Но явно есть всему тому откровенно скользкая альтернатива но она настолько ужасна и безвременно ужасающа что даже уже при мысли о не пролитии никакой крови вся кровь должна была застыть еще ведь только в предчувствии лютого революционного урагана вездесущих бед.
  И уж, прежде всего - это касается именно тех кому свои нежные ручки было и близко нельзя по мере той или иной суровой надобности действительно ведь обагрить в до чего быстро густеющей людской крови.
  И это, конечно, будет никак вот совсем никому нелегко, но надо бы тут еще и явно учитывать и всякие те считай уж дальнейшие последствия этакого до чего отчаянного бездействия мозга нации во времена чудовищных бесчинств гражданской войны!
  А между тем той до чего обильно затем так и хлынувшей кровью подчас вполне разом начисто всецело смываются совесть, ум и честь любой эпохи, а остаются в наличии, одни разве что темень и грязь, что весьма значительно во многом при этом разом и приумножаться во всех своих даже и чисто житейских размерах.
  И как тут не крути, а хоть как-либо получше наша жизнь если и станет, то разве что со всем тем невообразимо великим народным просвещением, а также и тем безупречно продуманным и чисто постепенным перевоспитанием серых масс простого народа.
  Однако всеми силами добиться тех уж самых действенных изменений к чему-либо исключительно наилучшему можно будет разве вовсе так никак совсем не имея в своем арсенале одни лишь искрометные, но совершенно при всем том пустые воззвания!
  Поскольку даже и в мыслях своих до чего порядком так полноценно изменить все те безнадежно тягостные реалии общественного быта, серым свинцом наспех пройдясь по белой бумаге никак ведь явно попросту и невозможно.
  То есть, да в сиянии красочных идеалов действительно уж можно будет более-менее разглядеть некоторые корни лучшей жизни.
  Однако их при всем том надобно бы весьма бережно именно вживлять в почву всякой обыденности, а не сколь спешно выдергивать из нее все то будто бы совсем недостойное продолжения всякого своего последующего существования.
  Причем уж всякий воинственно слепой идеализм довольно-таки частенько всем духом своим более чем запросто сродняется со всем так и витийствующим на костях вчерашнего радикализмом.
  И вот уж действительно став с ним одним как есть вполне так единым целым именно идеализм, и толкает затем колесо истории к чудовищному единовластию тьмы социальной демагогии.
  И люди при этом вскоре напрочь перестают быть самими собой, а только ведь и будут они орудиями борьбы, то есть 'конгломератом недоличностей' целиком и полностью задействованным во имя построения нового политического бытия.
  Причем создаваться оно будет разве что из одних тех самых же мелких обломков некой той прежней жизни.
  То есть именно как раз того, что нынче вот было считай во всеуслышание объявлено чем-то совсем вот вовсе абсурдным и нелепым.
  А между тем именно подобным образом все те бесценные наработки духовности и цивилизованности чисто уж в единый миг сходу так и растают в сущее небытие до чего и впрямь немыслимо скотского зверства.
  Причем - это самое зверство с тем еще крайне так низменным считай утробным урчанием будет как есть всячески превозносить именно те самые гуманные идеи...
  Правда все - это разве что только на словах чисто же декларативно, а действия таких людей всегда будут отчаянно эгоистичны и крайне коварны.
  Да только уж они никогда и близко не пришли бы во власть без тех, кто чисто теоретически разом так начал строить и строить из сущего ничего некий тот исключительно новый мир идей и мыслей.
  Но в том-то и дело что в мире сугубо реальных вещей кое-кто явно предпочитал роль от всего того грязного и темного весьма ведь совсем отстраненного вдохновителя.
  То есть некто исключительно прекраснодушный с самой великой легкостью оставил черные от копоти реалии всей уж общественной жизни чисто на откуп натурам до чего вкрадчиво втирающимся во все идеалистические догмы, но светящихся при этом жаждой одного лишь своего личного благополучия.
  А как раз именно потому никак уж явно не обошлось без того самого сколь милостиво устланного коврика прямиком считай так под ноги гадких уродов!
  То есть, кое-кто более чем бесподобно обосновав все главные тезисы грядущего пока как есть совсем несбыточного счастья грязную и грубую работу при этом явно переложил на плечи тех вовсе бездушных и беспринципных варваров.
  А из всего того само собой разом следует, что главная функция по должному исправлению столь богатой грехами человеческой натуры выпала на долю именно тех людишек, у которых вместо настоящего света души, неизменно имелся исключительно тот неистово огненный пламень страстей.
  Хотя есть, конечно, тут и явная оговорка, но она и близко при всем том никак не касается тех или иных до чего только широких общественных преобразований.
  То уж действительно, пожалуй, правда в некоем личностном плане, окажется никак и близко ведь невозможно прожить достойно, не используя силу, когда к тому сама собой на деле приводит вся та довольно-таки более чем совсем неблагоприятно сложившаяся обстановка.
  Да, уж кто это вообще с этим спорить-то будет!
  
  427
  Да и сама вот большая и малая правда всей общественной жизни именно в том как раз и состоит, что как-никак а насилие наиважнейший фактор способный сходу притормозить тот самый крайне пагубный процесс, когда кто-либо спешно и беспардонно до чего еще явно так попытается сделать этот несовершенный мир, куда похуже и гаже, чем он и без того уже был и есть на этот наш сегодняшний день.
  В этаком случае сущая агрессивность по отношению к злу есть добро, а те, кто случайно попал под топор, всего лишь заплатят неимоверно страшную цену своей жизни за всеобщее благо, что является разве что совершеннейшей случайностью, а вовсе не закономерностью.
  Ну а в случае самого безнадежного пренебрежения той самой безумно острой необходимостью чрезвычайно так жесткого наведения порядка некогда затем самой еще повседневно обыденной нормой явно ведь разом и станет медленная и мучительная смерть миллионов и миллионов безвинных людей.
  Нет в этой жизни совсем ничего, что вполне обошлось бы вообще так совсем безо всяческих жертв, но вот их количество можно было по мере сил хоть как-то же преуменьшить.
  Ну это, конечно, было бы возможным только если суметь на деле осознать всю вот разницу между ничем неограниченным безудержным потоком и довольно четко же контролируемым довольно так малым ее ручейком.
  
  И кто бы в том вообще сомневался, что уж всеми силами задушить большевистскую революцию в самом начале без крови было бы никак абсолютно нельзя, но то было бы кровь во спасение, кровь во благо, а никакой хирургический процесс без нее явно никак вовсе так доселе не обходился.
  Но кто-то ведь всею душою и вправду поверил в то, что некие пришлые люди, не знавшие ничего кроме своего подполья действительно смогут более чем позитивно сдвинуть людские массы в сторону некоей значительно лучшей и куда поболее светлой жизни.
  И вот уж оно тут самое явное противоречие народную кровь проливать совсем так нельзя, но зато кровь тех, кто над ним стоял и из него довольно-таки заметно выделялся, проливать было не просто можно, но и весьма отчаянно сколь и впрямь неотъемлемо нужно.
  И все - это складывалось в некую общую сумму из тех самых политических слагаемых, что будто бы от перемены места и впрямь должны были получить кучу плюсов, причем наиболее главным, из которых и было право на то самое тупое и ничем поначалу никак неудержимое хамское горлопанство.
  И это как раз-таки оно и стало тем наиболее верным признаком новой революционной эры, в условиях которой, тем самым невозмутимо главным постулатом самой уж успешной общественной деятельности вполне ведь и стало затем никак не наличие верных аргументов в споре, а то самое до чего еще строгое равнение на тех, кто оказался во главе всего людского стада...
  Однако кое-кому всего важнее было именно так разом же сокрушить все то навеки проклятое прошлое...
  А теперь как раз и пришла ведь пора дать его Величеству народу свет свежих истин и права, поправ при этом все регалии и привилегии прежнего знатного сословия.
  Ну а так и до создания того самого нового пролетарского царства был всего-то один лишь маленький шаг.
  Причем среди жизненных приоритетов всех его новоявленных правителей создание каких-либо благ народа вовсе никак абсолютно не значилось, а наоборот безупречно главным было только лишь, и создать условия для самой максимальной верной защищенности от всех его неимоверно чудовищных масс.
  И прежде так всего это достигалось именно при помощи сколь необычайно распухшего при большевиках чиновничьего и чисто уж, как есть считай бюрократического аппарата.
  Ну а тот верой и правдой служил своим хозяевам, выдавая горы никому ненужной бумаги, а почти все дела оставляя совсем безо всякого движения.
  Причем по крайней мере отчасти сам факт укоренения данного режима в России был связан, прежде всего, как раз-таки с инертностью мышления тех людей, что всласть думали о некоем эфемерно светлом будущем и никак не о том ныне вот совсем несветлом их настоящем.
  Ну а о том более-менее должном сохранении всего того, что было незыблемо светлым из всего того, что существовало в не столь уж и далеком тогда прошлом, они вообще никак явно не думали...
  Тьму-тьмущую на одних праздных словах уничтожать - это совсем не то же самое как вот ее вполне так старательно рассевать, никак не боясь в ее липкой грязи и впрямь-то хоть как-либо действительно перепачкаться...
  
  428
  И это как раз-таки благодаря исключительно же стойкому отсутствию хоть какого-либо вообще желания как-либо на деле испачкать душу разом окунув свои нежные руки в необычайно мерзкое усмирение серых масс простого народа, и придут затем те самые безумно страшные времена чрезвычайно безудержного и беспамятного кровопролития.
  Причем это вовсе отнюдь не самый худший из всех только же возможных сценариев медленного, но верного скольжения эпохи в самую трясину красноокого не только же флагами скотства!
  А вот коли и впрямь появился бы на Божий свет именно тот отвратительно бесславный тоталитаризм, что от края и до края целиком обескровил весь интеллектуальный мир нашего некогда всецело единого отечества...
  Нет, это как раз- тогда всех ростков грядущего до чего сходу так и коснулся тот самый безумно острый серп...
  При Сталине он все-таки был недостаточно остер, а только лишь заточен под всякую непокорную во все стороны торчащую траву, но никак тогда не было принято считать бурьяном все уж никак нисколько неординарное.
  Это еще хорошо, что России достался более-менее адекватный правитель, а именно потому она до сих пор и присутствует на всех политических картах этого сколь еще разноликого мира.
  А впрочем, при том самом тоже возможном, куда вот именно поболее счастливом раскладе территория Российской империи явно так ныне значительно бы расширилась, а никак не сократилась, а еще и в весьма и весьма значительной мере.
  Правда не все уж ныне до конца потеряно и вот для того, чтобы мир, в котором мы все ныне живем, стал на деле, а не на словах светлее и чище как раз ведь и нужно сколь тщательно шлифовать и шлифовать душу подрастающего поколения.
  И уж точно никак не устраивать казнь всего того, что прижимало к своему холеному ногтю весь тот до чего безлико серый пролетариат.
  Смерть угнетению и насилию может прийти только разве что на острие пера вонзенного в самую суть отчаянно грубого людского невежества, ну а, подняв на вилы своих господ, народ и сам разом затем окажется промеж их зубьев, поскольку бывшие холопы став хозяевами вил из рук совсем уж точно никогда не выпустят.
  И если вполне разумно начать строить новое общество, то ведь как раз и должно было оно быть, считай кирпичик за кирпичиком никак не в единый миг именно тем еще светлым разумом, а не кислыми эмоциями со временем и возведено.
  Причем все это должно было зиждется на безупречно же твердом фундаменте самого постепенного усиления факторов более чем безупречно способствующих значительно лучшему благосостоянию простого гражданина дабы более чем многое ныне стало совершенно другим.
  И Россия тоже могла внести свою посильную лепту в самое действенное формирование, куда и впрямь поболее гуманистического подхода к людскому социуму, а в частности к тому чисто так всеобщему благосостоянию всех тех трудящихся в поте лица своего.
  Но все - это было полностью так разом утеряно в результате уничтожения целого пласта тонкой духовности начисто переплавленного в жерле вулкана адских и безумных революционных страстей
  Светлое будущее оказалось доменной печью, в которой начисто же сгорело, то, что до этого сплеталось воедино долгими веками...
  Свет внутри сердец довольно-таки сильно поблек не только из-за плохих житейских условий, но и потому, что в тех сердцах слишком так много тогда наслоилось душной пыли из-за всего того чисто дутого энтузиазма, что разом так и всколыхнул души всякими слащавыми воззваниями...
  Но при этом как - это тут не крути так ведь и, метя территорию неким ловким и метким словом, а некое уж совсем иное грядущее все-таки есть и к нему разве что только и надо бы до чего постепенно найти именно ту самую верную тропу...
  Да только в том все и дело, что тропа эта сугубо индивидуальна буквально для каждого из нас, а потому и любая массовость тут попросту абсолютно так вовсе именно что противопоказана.
  Ну, а коли некое внезапно просветленное суровыми идеями государство так уж и погонит людей в единый загон то вот безупречно главной его целью при всем том только и будет одна чья-то личная надобность весьма как есть сходу создать из всего того ныне имеющегося общества то еще первобытное стадо с единым вожаком.
  Ну а все те отчаянно крикливые лозунги - это одни звонкие словно плети вопли сытых погонщиков, и коли и довелось им приобрести существенно другой оттенок, то случилось это в самой прямой и тесной связи с несколько иной парадигмой всеобщего нынешнего рабства, но суть их при всем том осталась все той же прежней.
  Правда что тут не говори, а огненно яркий и слепящий свет веры в лучшее грядущее расплавлял собой даже вот сталь вовсе ни с чем абсолютно непримиримых старорежимных принципов и люди зачастую даже и поневоле полностью тогда ведь переходили на те самые принципиально новые революционные рельсы...
  Причем кое-кто и по сей день той еще беспросветно 'светлой идеей' до чего так горемычно всячески прикрывает донельзя же откровенное разрушение перемычек между вполне конкретными индивидуальностями ради построения лучшей и более светлой жизни.
  Как говориться в том самом некоем невообразимо далеком грядущем, к которому и надо было шагать всем вместе сколь дружно так в ногу.
  Да только коли до чего уж откровенно заговорить именно о том, что есть, мол, то исключительно пресловутое и чистое добро которое буквально для всех ведь и каждого, да только сама его суть не более чем безликая фикция и нисколько не принадлежит доподлинной нынешней общественной реальности.
  Ну а как раз в связи с этим и все эти до чего глубокомысленные поиски сущего воплощения светлых идеалов разве что лишь только и кончаются сущим так как есть вот рьяным засильем мрака и темени.
  
  429
  Ну а всякий яркий свет и тепло в души людские может пролить только лишь одно просвещение, а не агитация и уничтожение неких чисто пресловутых внешних оков.
  Оковы они почти всегда глубоко внутри и их ничем наружным нисколько не разрушить.
  Можно только лишь взрастить и воспитать то самое новое поколение, что будет воспринимать мир иначе, чем те так и ушедшие во тьму поколения предыдущие, но для этого надо было сколь тщательно и взвешенно укреплять все сегодняшнее, а не сокрушать его в бешеном порыве сладострастного разрушения.
  Строить и строить нечто новое можно только лишь твердо при этом оперившись на день минувший, а, не оттолкнувшись от него всею силой души и тела.
  И в этом славном будущем уж вполне и должно будет затем осуществиться всему тому, что и обеспечит мир и покой нашим грядущим потомкам.
  И речь тут как раз и идет о том самом истинном равенстве и братстве всех тех людей нашей планеты, что еще непременно когда-нибудь все же возникнет, да только отнюдь не сам по себе.
  И вот как все это описывает великий классик русской фантастической прозы Иван Ефремов в его романе 'Час Быка'.
  '...А человек, с его сильными чувствами, памятью, умением понимать будущее, вскоре осознал, что, как и все земные твари, он приговорен от рождения к смерти. Вопрос лишь в сроке исполнения и том количестве страдания, какое выпадет на долю именно этого индивида.
  И чем выше, чище, благороднее человек, тем большая мера страдания будет ему отпущена "щедрой" природой и общественным бытием - до тех пор, пока мудрость людей, объединившихся в титанических усилиях, не оборвет этой игры слепых стихийных сил, продолжающейся уже миллиарды лет в гигантском общем инферно планеты...'
  
  430
  И, конечно, Иван Ефремов со всей очевидностью путает свой беспамятный и беспутный 20 век со всем тем многомиллиардным житьем-бытием биосферы всего земного шара совсем уж без нас.
  Причем вот как-никак, а явно учитывая всю ту до чего еще невероятную протяженность существования планеты безо всякого присутствия на ней людей как-никак, а вся наша история - это один лишь весьма краткий миг...
  Однако в целом писатель Иван Ефремов фактически ведь до чего вполне незыблемо прав, раз это именно та совместно накопленная мудрость и породит те именно, считай чисто неземные блага для всех на свете людей.
  Ну а те совершенно бесчисленные человеческие жертвы во имя будто бы совсем беспроигрышно наилучшего, чем оно ныне есть сегодня, и куда только (держи карман шире) значительно поболее светлого грядущего есть сущий культ сатаны, что довольно-то частенько разом и привлекает души мишурным блеском, нигде на деле никак уж несуществующей реальности.
  Ну, а кроме того, и сама по себе жизнь в тени светлейших идеалов явно приводит именно к тому до чего безумному сгущению густого и черного мрака воинственно слепого идеализма, а вовсе-то не к просветлению никак невзрачного лика всего того, так или иначе, и поныне полностью безыдейно существующего общества.
  
  Ну а если все время до чего беспрестанно и непоседливо глядеться в зеркало судьбы и только лишь и кивать при этом головой, мол, все чему суждено было сбыться, само собой когда-нибудь так или иначе непременно уж сбудется, ибо придет от Бога...
  И, ясное дело, что при подобных-то делах и грядет затем та самая кроваво алая заря сущей потери сознания, поскольку все, что действительно от Бога сколь неизменно приходит с интеллектуальными усилиями, а никак не с челобитьем кровавому демону пиры пирующему под грубым прикрытием самого деятельного построения необъятно же всеобъемлющего грядущего неземного счастья.
  
  431
  Причем безо всякой в том тени сомнения, можно вот будет так и сказать, что та чисто внешняя, яркая и парадная форма всего того нового бытия могла, как есть всем своим гигантским размахом разве что попросту именно во всем так и завораживать...
  И кое-кто некогда вовсе-то чересчур недальновидно может ведь и заглядеться на тот самый непомерно великий почин массового энтузиазма народа, что был чересчур до чего бойко и живо обманут лживой панацеей самого так спешного же излечения общественного организма от всех тех чересчур на редкость застарелых его вечных язв.
  Но то между тем были одни лишь совсем разве что полностью голословные заявления.
  Ну а под шумок невежественная и чудовищно озверелая тьма, до чего бестрепетно вершила свое черное дело, фактически полностью уничтожив или поработив все, то весьма многозначительно наилучшее во всем российском обществе, что только и могло бы со временем как-либо ей даже и издали вполне изловчиться, хоть как-либо еще более-менее действенно навредить.
  
  То есть, чего тут не говори, а те почти вот безупречно наилучшие люди до чего торжественно для царствующего тогда беззакония полностью так безвинно оказались более чем сходу разом принесены в жертву тогдашним кровавым идолам.
  А именно уж потому до чего сходу и распинались их славные имена в те самые времена языком исключительно враждебным всякому тому хоть сколько-то обыденному человеческому сознанию.
  И уж именно в свете того и надо бы до чего размеренно и верно во всеуслышание произнести, что как тут только вообще не крути, а проклинали служители нового культа сатаны тех безупречно светлой души людей, считай ведь теми лишь в некоей новой форме несколько по-иному повторенными религиозными проклятиями.
  Ну, а коли уж более-менее толково заговорить не о той чисто так именно внешней и церемониальной наружности нового строя, а как раз о некоем же сокровенно внутреннем его естестве, то все ведь тогда осталось, считай так полностью как есть явно по-старому, то есть совсем безо всяческих более-менее принципиально дельных и весьма существенных изменений.
  Если, конечно, сколь еще всецело на корню попросту проигнорировать сам по себе факт и впрямь как есть уж явно случившегося именно так вовсе чудовищного перегиба в сторону этакой деспотии, пред которой запросто во всем разом бледнеет мертвенной бледностью всякое, то до чего давненько царем Александром Вторым будто бы навеки отмененное крепостное право.
  
  432
  Ну а в меру сил и способностей хоть как-либо твердую рукой вполне вот остановить девятый вал разгула насилия над всем тем безмерно же многоликим обществом могли разве что люди, что хоть сколько-то полноценнее бы явно так понимали, чем это только дышит их безумно и осатанело страшное время.
  Однако, абсолютное большинство российских интеллигентов, всегда предпочитало жить разве что всеми теми немыслимо сладостными на фактически любой их цвет и вкус сколь еще ярчайшими иллюзиями, что и были бесподобно красочны, да и вообще более чем неизменно вот призрачно ласковы, как на глаз, да так и на слух.
  
  А между тем славная вера в былины и сказки более чем, несомненно, до чего же хороша разве что в самые ранние детские годы, ну а взрослому человеку чисто так на роду было вот положено верить в одни те всецело доступные его зрению отчаянно суровые будни всей той до чего уж повседневно его окружающей действительности.
  Причем нет, конечно, художественная литература и близко никак не детство нашего всеобщего духа и она явно на деле может создать великие чувства, однако всего-то лишь разве что в виде довольно-то поверхностных и схематических прообразов некоего иного мира...
  ...то есть да вполне способна литература создавать совсем иной воздух для дыхания и окрылять души однако только-то в плане неких весьма смутных чертежей, которые, всем миром разом не повзрослев во все реалии жизни, никак уж вовсе нисколько не воплотишь.
  Да только нечто подобное и близко так попросту недоступно для всякого понимания уж считай каждого из тех самых людей, кто более чем глубокомысленно благодушен и празден.
  Ну а потому и поныне любого из них до чего еще неотъемлемо радуют всякие те яркие проявления исключительно же чисто так внешних перемен.
  Ну а о том, что это одни лишь наспех малеванные декорации гигантского спектакля под открытым небом...
  Нет, уж об этом подобного рода мыслители нисколько и близко ведь явно совсем так попросту вовсе и не подумают.
  
  433
  Причем наиболее наихудшее во всей той сколь широкой проблематике до чего бездумно восторженного восприятия всяческих блажных идей людьми, обладающими большим и светлым умом, а таких среди российской интеллигенции никак уж немало заключалась именно в той не в меру искренней чьей-то вере, что к наилучшей жизни можно будет прийти без горьких слез и кровавого пота.
  
  Да вот, однако, во всей той своей чисто так научно-исследовательской деятельности подобного рода люди и близко не придерживаются подобного до чего грандиозного по всей своей фундаментальной идеалистичности чисто уж совсем так абстрактного принципа.
  Да нет, пожалуй, там они вполне ведь непримиримо были готовы буквально из кожи вон лезть, дабы сколь всерьез же добиться самого доподлинного и настоящего успеха, путем всех тех невообразимо тяжких усилий, а не одним-то весьма своеобразным всего того исключительно так решительным и самым простым же хотением.
  
  434
  Жить светлыми надеждами оно и вправду, куда несоизмеримо слаще и безумно так задушевно же ароматнее...
  Однако у народа от всех этих излишне изящных благовоний порою явно случается сущее несварение желудка, а также и самый беспрестанный кровавый понос.
  Любые светлые мечты, надо было для начала суметь же втиснуть в тот еще грубый холст действительности.
  Ну а для всего этого следовало научиться до чего деятельно расцвечивать серые реалии обыденного бытия совершенно так свежими новыми красками...
  Причем - это дело вот должно было оказаться же связано с откровенной грязью под ногтями и кровавыми мозолями на чьих-то ладонях.
  И все это, конечно, очень даже горестно, но именно так вся та картинная жизнь и предстала бы со временем чем-то более чем явно полностью уж вполне досягаемым...
  Ну а так все те ее более чем откровенно праздные надежды сходу ведь затем превратились в своем конечном итоге в те самые аляповатые плакаты обиходно безысходного сталинского быта.
  А тот не просто разом заполонил собой все и вся, но и сколь тщательно при этом вытеснил все то былое и подчас как есть напрочь иное, что только когда-либо существовало только вот когда-либо до него.
  И то точно вовсе не был тот до чего мучительный и трудный путь по созданию прочного и жилистого государства, целеустремленно нацеленного на достижение всего того самого еще наилучшего и удивительно светлого...
  А между тем этакого рода славные воззрения не более чем черно-белые картины, целиком взятые из картонного формата, которые почти всегда только вот одно разве что бледное отражение и серая тень того истинно во всем действительно настоящего.
  А оно на деле было чересчур уж мрачным и безжизненно казенным.
  Да и вообще заплаканные глаза одного малыша у которого среди ночи нелюди увели любимого отца вовсе так не стоили всего того чисто имперского тщеславия!
  А оно изливалось и изливаясь порабощая людские души...
  Причем всякие те совсем несуразно сладкие мечты, конечно, были о чем-то ином поразительно светлом и удивительно сказочном.
  Но то между тем как-никак были одни лишь зыбкие забавы чудесного и чисто ведь идеалистического воображения.
  А единственно верным ключом к успеху посреди реалий крайне так до чего только непритязательного общественного быта, что более чем всегда был полностью безразличен ко всему тому отвлеченно мечтательному...
  Нет, уж для самого подлинного преуспеяния в деле сколь явственного улучшения человеческой натуры нужен был один разве что тот до конца трезвый и здравый расчет, а все те прелести духовного обогащения масс путем придания им большей идейности одни бредни сивой кобылы в глухую октябрьскую полночь.
  И это именно так поскольку в мире незатейливо реального быта, а не ослепительно светлых литературных грез ради полноценного улучшения подчас до чего еще весьма беспросветного людского существования, несомненно, следовало бы руководствоваться одними теми чисто практическими методами ведения дел, а не тщательно пережевывать чьи-либо отвратительно кошмарные сновидения и никак не грезить принципиально иным жизненным укладом.
  Раз нечто подобное из сущего ничего нисколько и близко уж затем ведь совсем не возникнет.
  И это разве что, то принципиально неброское участие в довольно-то грязном переустройстве всего общественного бытия и очистит, в конце концов, всю страну от того, что в ней доселе вполне поднакопилось за те совершенно же нескончаемо долгие века произвола, кумовства взяточничества и круговой поруки.
  То есть, именно подобного рода внешние проявления благих и здравых мыслей и будут на деле всецело способны хоть сколько-то на деле сдвинуть дело с мертвой точки, а то ведь воз и поныне там.
  Да и к слову сказать, атака назло пустыми и праздными словесами есть в точности то же безумное действие, как и попытка, всеми силами остановить лавину громкими криками, причем именно вот задолго до того, как она вообще только уж вообще и началась.
  И вовсе и близко оно не легче и со всеми теми воззрениями, что были основаны на том самом тщательном и сколь чудно восторженном разглядывании красивых картинок празднично прибранной и чисто книжной уж почти полностью при всем том до чего еще многозначительно иллюзорной действительности.
  
  Да и вообще, как это до чего так весьма уточнено любят, все те 'великие мудрецы' наивысшего сорта муки благодушия, донельзя так изящно, да и на редкость напыщенно только и возвеличивать самого разного рода крикливые воззвания.
  Эти люди выносят вердикты отрицательным фактам суровой общественной жизни зачастую опираясь при этом на одни лишь те чересчур вот углубленно пролистанные ими страницы разных книг, ну а того наиболее главного вообще уж и вовсе нисколько не осознают...
  А именно, что даже и самое лютое зло никак нельзя истреблять как некую абстрактную сущность, его бы надо научиться, вполне ведь разумно сортировать и отсеивать, а тут любое чистоплюйство безумно страшный грех.
  Другое дело, что любые мелкие подробности тут явно совсем излишни!
  Но общее представление обязательно вот должно все-таки быть.
  А иначе из одного только большого желания сохранить свои руки в полной чистоте можно совершить до чего так сколь еще откровенную гнусную подлость.
  Причем даже и то, что подобных людей чрезвычайно радует тоже совсем никак явно не без изъяна.
  Поскольку весь тот технический прогресс, и впрямь безоблачно радующий всю их душу и сердце в том ведь самом отвратительно страшном, словно ночной кошмар советском государстве, как правило, только и служил одному же кровавому злу, охранявшему свои личные интересы от любых каких-либо вообще только возможных на него весьма вот на редкость существенных посягательств.
  
  435
  Причем российская интеллигенция неизменно жила в том самом волшебно же радостном мире всяческих благих и пряных надежд.
  Ну а следовательно и той крепко-накрепко связывающей ее с народом нити Ариадны вовсе-то никак явно не существовало в самой природе вещей, да и вообще хоть какого-либо вполне доподлинно светлого образа мыслей.
  
  И вот словно бы на дрожжах всего своего безумно великого прекраснодушия, кое-кто из больших почитателей всяческих возвышенных искусств и пек же свои пироги до чего бесподобно вычурного бытия, всенепременно при этом обитая на облаках всей той удивительно светлой своей любви ко всяким возвышенным искусствам.
  
  436
  А все - это разве что оттого, что весь этот мир, они до чего еще умозрительно мерят точно той меркой, что и самих ведь как есть только блаженных себя.
  И разве можно даже и на миг сколь уж смело вообразить, будто бы самое настоящее подлинное добро заключено в необычайно ярких и благих намерениях, а не в том безупречно разумном и взвешенно прагматичном подходе ко всей той неизбежно еще издревле от века сложившейся социальной ситуации в данном-то весьма конкретном общественном организме?
  А впрочем, и сама как она есть до чего навязчиво добропорядочная честность у восторженных идеалистов, более чем неприметно затаилась, где-то глубоко внутри, спрятавшись там от всех посторонних глаз, да и стала она сколь безоговорочно при всем том всячески прикрываться всевозможными куцыми полуправдами.
  И вот, он, кстати, именно тот наиболее любимый образец автора этих строк их столь еще совсем так неизбежно однобокой логики.
  'Царский трон в России прогнил'.
  
  437
  А между тем это самая что ни на есть, до чего только считай чудовищная чушь, причем как по отношению к началу 20 века, да так, несомненно, и по поводу всего того теперешнего 21 столетия.
  И как оно видится автору и в будущем 22 столетии Россия, все также будет из года в год фактически столь же беспрестанно нуждаться именно в том самом весьма благочинно добром и хорошем - отце родном - царе-батюшке.
  Не царизм в начале 20 века насквозь прогнил, а один тот и впрямь до чего вполне конкретнейший царь Николай Второй не мытьем так катанием считай уж полностью совершенно низвел весь авторитет трехсотлетней династии до самого плачевного и исключительно гибельного для нее состояния.
  
  Не умеешь достойно и разумно править, тогда ведь за подобное дело нисколько и не берись.
  Ну а следовательно попросту как-никак явно уж сумей как-нибудь всемилостиво обойтись и без всей той до чего нарочито наследственной власти, отойдя совсем так чисто по-благородному куда-либо далеко в сторону.
  И разве то кому-либо и близко именно что вовсе не в едином глазу совсем непонятно...?
  Уж еще при том самом явно никак не распоследнем в истории России самодержце империя попросту вся как есть, довольно-таки глубоко изнутри прогнила, насквозь безнадежно погрязши в самой непролазной грязи вездесущей коррупции.
  И она фактически задушила в зародыше всякое то или иное небольшевистское развитие всей уж отечественной истории.
  Причем огромное и сильное государство разложить снаружи вовсе никак нисколько неподъемная задача.
  Да и вообще во всем этом мире и поныне преобладают именно те государства, судьба которых будет целиком и полностью зависеть именно от тех, кто оказался около главного руля политической власти.
  Причем коли те правители чрезвычайно близоруки, спесивы и слабосильны, то тогда непременно еще найдется, кому на всеобщую же беду нагреть на этом руки...
  И вот как вполне справедливо описывает данную ситуацию Деникин в его книге 'Очерки русской смуты'.
  'Когда в августе 1917 года на скамью подсудимых сел виновник военной катастрофы, личность его произвела только жалкое впечатление.
  Гораздо серьезнее, болезненнее встал вопрос, как этот легкомысленный, невежественный в военном деле, быть может, сознательно преступный человек мог продержаться у кормила власти 6 лет. Какая среда военной бюрократии - "к добру и злу постыдно равнодушная" - должна была окружать его, чтобы сделать возможным и действия и бездействия, шедшие неуклонно и методично ко вреду государства'.
  
  438
  Да только кто - это вообще вот должен был совсем так неистово вопрошать о той самой чрезвычайной гибельности засилья именно подобных в целом нисколько никак неправедных нравов?
  Вполне естественно, что данную роль должна была на себе взять светлые думы думающая интеллигенция.
  Да только она попросту как есть сладострастно жила одними лишь благими иллюзиями всеобщего грядущего блаженства, коему явно так уж и надлежало обресть свою плоть и кровь после того как под трон кровавого узурпатора будет подложена внеочередная адская машина.
  Ну а чисто затем безо всякой тени сомнения разом и грядет то самое всем нам, считай заранее прямо-то на блюдечке преподнесенное великое счастье, да и в точности именно таковая искренне ласковая буквально-то на всякий бойкий слух свобода!
  
  В те самые довольно-то беспутные царские времена и шагу нельзя было нормально ступить из-за всей той бескрайней распутицы тех самых на редкость более чем невозмутимо различных ни в чем уж явно совсем несхожих мнений.
  Причем все - это подобным образом тогда ведь происходило разве что из-за того, что очень даже немалому числу интеллигентных людей с чего-то вдруг само собой неистово возжелалось разом так уж заполучить все те давным-давно приличествующие их державе радужные сны, как и сколь давным-давно ей вполне на деле положенную манну небесную.
  
  439
  А поскольку сама по себе она на нас с небес и близко ведь явно не падает кое-кто и порешил ее уж именно до чего безответственно изобрести во всех тех своих медово сладостных, и на редкость навязчиво своекорыстных о ней мечтаниях.
  То есть, всецело прививать общественной жизни всяческие книжные принципы кое-кто спешно собирался при всем том, явно уж никак не подумав о той самой крайне неприглядно печальной участи всех замыслов, исключительно исподволь построенных на сколь изящных изысках правды, что была довольно-то наспех обнаружена разумом 'истинно здравомыслящим' но никак при этом вовсе не зрящем в самый корень ныне насущных проблем.
  То есть, хотя и легла в основу всех тех отчаянно слащавых рассуждений тогдашних дореволюционных интеллектуалов-западников некая более чем безупречно же светлая истина, однако была она при всем том изучена разве что только наощупь, да и чересчур безнадежно вот донельзя вычурно...
  Да и вообще абсолютно любая бумажная идея - это никак не более чем карточный блеф.
  Ну а в особенности коли ее осуществление будет производиться, считай уж именно из-под палки, а заодно и будет она совсем во всем никак не вскользь явно противоречить всему тому, что действительно является наиболее основным во всей сути каждого отдельного человека.
  Причем в том как раз все и дело, что экстракт чьей-то философской мысли точно вот не для того был кем-либо создан, чтобы из него сходу уж затем сделали эталон всякого дальнейшего людского существования.
  Из прикладного учебника точно ведь совсем нельзя делать до чего еще суровое руководство к действию раз он совсем не для того был кем-то более чем здраво написан.
  Раз уж прежде так всего он был создан, чтобы всякий конкретный индивид приобрел для себя некие те чисто теоретические знания.
  Но это именно книги кое-кто явно так предпочитает видеть как раз-таки в виде великой и единой благодати каждый раз, считай вот заново освежающей сердце и душу.
  Ну так главное и одним даже и самым на редкость малым к ним весьма так необычайно благостным соприкосновением.
  И может и впрямь кто-либо действительно само собой так и подумает, что книга она более чем объективное производное одного лишь светлого человеческого разума и ничего более.
  А между тем всяческих слащавых благоглупостей в ней, как правило, нисколько так явно вовсе не менее, нежели чем самого что ни на есть элементарного здравого смысла...
  А сколько в книгах было до чего же безбоязненно совсем неверно воспринятых идей и мыслей или того только хуже извращенно принятых на веру абстрактных философских постулатов с тем ведь самым на редкость доподлинным двойным дном.
  Да и вообще будет сколь еще легко обвести вокруг пальца всех тех бездумно же внемлющих мишурному свету тех слов, которые и впрямь-таки были весьма благосклонно величавы на одной лишь белой бумаге.
  Причем как раз уж именно там все эти необычайно благие фантазии на редкость изящно искрились истой магией цветасто волшебного слога.
  Да только ведь тот сколь уж совсем нетленный дух величественного разума заключен никак не в пышных фразах, а в реальном умении преодолевать тернии быта с минимальным ущербом для высокой духовности.
  То есть прежде так всего важно никак не склоняться под натиском самого великого множества социальных бед.
  Не лебезить из-за лучшего куска хлеба с маслом перед начальствующим ничтожеством.
  И не убегать от всей неустроенности жизни в мир литературных благих фантазий.
  И если всеми силами разомкнуть заколдованный круг так и чарующего души забвения в мире чисто искусственной жизни, то это именно тогда тот крайне уж пока совсем неприглядный мир и станет во всем удивительно чище и краше.
  Ну, а всему тому вполне и должно будет затем до чего явственно выражаться в буквально всеобщем процветании всех слоев ныне существующего общества.
  Причем - это как раз та самая духовная сытость и сеет вокруг себя крайне блеклые призраки грядущего счастья, ну а они вовсе вот никак не рассевают тьму людского невежества а только лишь бессовестно преумножают всеобщую нужду и нищету.
  
  440
  И главное всякие кричащие лозунги и никак немилосердные воззвания ко всеобщему последующему энтузиазму только и всего, что подчас вызывают у масс (в своем конечном итоге) одну лишь сущую отрыжку, как и самое естественное отрицание всего того, что было связано с неким плакатно и трафаретно внешне объявленным суровым общественным благом.
  А между тем сущей первопричиной приторно сладких ожиданий некоего светлого будущего и послужили, собственно, именно те крайне нелепые, да и без всякой меры абстрагирующиеся от всего того ныне существующего бытия возвышенные струны душ тех, в ком зрелый житейский разум прекрасно сочетался с той чисто по-детски наивной умозрительностью.
  И ведь все - это берет свое начало именно от той крайне застарелой привычки извращать истину, нарезая ее ломтиками в наиболее удобных для того лакомых местах.
  Ну а заодно тем же людям вполне на деле свойственно сколь толково приправлять данный почин всеми теми весьма так тщательно культивированными, да и вознесенными на самые небеса собственного величия предрассудками обо всех безо всякого исключения свойствах добра и зла.
  
  441
  И это как раз из-за подобного рода до чего еще старательно автором вышеизложенных причин и наблюдалось то самое донельзя незамысловатое отторжение интеллигенции от всего, того что было уж совсем неразрывно так связано именно со всем ее крайне неумытым и столь, безусловно, до сих самых пор на редкость невообразимо невежественным народом.
  Да и вообще часть российских интеллектуалов, без тени сомнения томно и слащаво воспринимала те абсолютно чужие им проблемы простонародья в самой верной схожести с тем и поныне крылатым выражением французской королевы Марии-Антуанетты
  'Если у бедняков нет хлеба, пускай едят пирожные'.
  
  Другая же ее часть считала, что всему причиной власть, которая угнетает бедных тружеников, ну а дадут крестьянам землю, а рабочим фабрики и заводы, а вот тогда и настанет то самое так долгожданное всеобщее благоденствие.
  
  442
  Причем те уж самые крайне безответственные левые интеллектуалы гнали прямо-таки в шею буквально всякого, кто их пытался в разум приводить, столь еще неистово превознося при этом великих гениев своего времени.
  Ну а те, между тем, при всем своем до чего безмерно необъятном духовном величии по самые уши так тогда и погрязли в весьма так сколь необъятно прискорбном идеалистическом популизме.
  И вот он тот изумительно яркий пример их и впрямь-то более чем непоколебимо 'разумных' доводов по тому самому неизменно же благостному перекрашиванию России в совершенно ей принципиально чуждые европейские тона.
  Чехов 'В Москве'
  'А между тем ведь я мог бы учиться и знать все; если бы я совлек с себя азиата, то мог бы изучить и полюбить европейскую культуру, торговлю, ремесла, сельское хозяйство, литературу, музыку, живопись, архитектуру, гигиену; я мог бы строить в Москве отличные мостовые, торговать с Китаем и Персией, уменьшить процент смертности, бороться с невежеством, развратом и со всякою мерзостью, которая мешает нам жить; я бы мог быть скромным, приветливым, веселым, радушным; я бы мог искренно радоваться всякому чужому успеху, так как всякий, даже маленький успех есть уже шаг к счастью и к правде.
  Да, я мог бы! Мог бы! Но я гнилая тряпка, дрянь, кислятина, я московский Гамлет. Тащите меня на Ваганьково!
  Я ворочаюсь под своим одеялом с боку на бок, не сплю и все думаю, отчего мне так мучительно скучно, и до самого рассвета в ушах моих звучат слова:
  - Возьмите вы кусок телефонной проволоки и повесьтесь вы на первом попавшемся телеграфном столбе! Больше вам ничего не остается делать'.
  
  443
  Однако зачем - это вообще было нужно безо всякой заминки эдакое дикое зверство с самим-то собой весьма наспех разом уж сотворять?
  А между тем неужто ради подобного дельца никого вот исключительно прыткого другого нисколько так сразу явно как-никак не отыщется?
  И то и впрямь-то, какая это на деле была для всего того простого народа забава бывшего барина на столбе повесить, некогда ранее не него только и можно было разве что лишь исподлобья глядеть, а тут на тебе смотри, сколько хочешь, как он смешно ножками воздухе болтает, вот смеху то.
  
  И главное, нам за все это попросту ничего отныне вовсе не будет - новая власть нас за ту самую верно проявленную пролетарскую сознательность еще и отблагодарит, считай что по-царски, ну так пойдем, что ли другого такого найдем и подвесим нам ведь теперь все это запросто уж с рук полностью сойдет - айда повеселимся.
  
  444
  И неужто как раз за тем и надо было целыми десятилетиями истошно взывать к народу, стремясь привнести в его массы идеи о всеобщем и всяческом благе...
  И уж все - это было приведено в действие только лишь дабы всякая вошь человеческая как пить дать явно подсуетилась, увидев именно в этом самую прекрасную для себя возможность, до чего вдоволь поживиться на неких тех чисто всеобщих задушевных чаяниях.
  И уж при всем том тот до чего откровенно простой и безграмотный обыватель в силу всех тех сложившихся обстоятельств неистово вознесенный на самую вершину свободы был вполне явно способен в подобных условиях разом так осуществить смертный грех насилия над всяким ближним своим буквально-то безо всякой на то сугубо личной причины.
  И ладно бы он был до самого уж своего нутра до чего отчаянно снедаем злобной корыстью или давился бы мелочной злобой...
  Или вот может быть ему от всей души разом уж захотелось в единый миг сколь многое сокрушить от одного максимально простого желания отомстить бы этому миру за те самые некогда пережитые им несчастья.
  
  Нет, ныне он будет осуществлять все эти гадкие мерзости только лишь разве что имя добра и справедливости, а значит, в душе его никак не останется ни малейшей капли сомнений и каких-либо весьма существенных угрызений совести.
  Причем наиболее подлинным первоисточником этаких сухих веяний является именно та невообразимо однобокая логика, из которой чисто же наспех изымается всякое настоящее первоначальное значение тех еще обиходных истин, а вместо них с лютой силой втискиваются всевозможные осатанело прогрессивные абстрактные рассуждения, настоянные на одной чистой от любых примесей 'правде' от голой теории.
  
  445
  Хотя, уж, между прочим, ее ведь для начала как есть следовало до чего вот старательно приодеть в 'одежды практики', а не выставлять ее раздетой догола перед всем честным народом, а то от всего этого она вовсе-то непременно затем и окажется немыслимо пошлой и грязной потаскухой.
  
  Причем одним из тех наиболее ярких проявлений именно этакой крайне нечистоплотной логики, всецело так по залихватски привинченной большими болтами к куцей полуправде, безусловно, как есть уж вполне ведь является именно тот приведенный в фильме 'Москва слезам не верит' безнадежно слащавый пример с тем самым вовсе уж никак всем небезызвестным римским императором Диоклетианом.
  Он, видите ли, будто бы и впрямь совсем до чего чудаковато отринул всякие бразды правления...
  И да он действительно был одним из самых выдающихся императоров позднего Рима, он оставил после себя новую конституцию, а потом в самом расцвете своей славы взял, да и уехал в деревню.
  Все, вроде бы тут чистая правда, да только явно уж при этом нисколько не вся!
  А вот он к ней тот еще весьма же солидный и довольно-то существенный довесок!
  В течение 90 лет до Диоклетиана ни один римский император не умер своей собственной так сказать естественной смертью и их не тихо травили, а разрывали на куски свои же солдаты охраны (преторианцы).
  
  446
  Диоклетиана, в принципе, как-никак, а вполне на деле можно понять, умный человек, если чего вообще и захотел так это разве что когда-нибудь помереть своей собственной естественной смертью, а в СССР ему приписали эдакое сколь и впрямь самое незадачливое отклонение от нормы у всех на свете где-либо и когда-либо в любые времена существовавших правителей.
  
  Кстати, его до чего хитроумный преемник тоже попробовал проделать точно тот же трюк, а затем победоносно вернуться, да только номер этот у него явно никак не прошел, поскольку его зарезали весьма так задолго до того, как он даже и близко сумел хоть как-то вновь уж приблизиться назад к императорскому трону.
  А между тем всю эту занимательную историю нам в СССР преподнесли, именно как нечто совершенно так вовсе иное, чем она была в той самой как есть вполне настоящей суровой действительности всего того своего времени и века.
  
  447
  А между тем всякое явное вранье, когда оно целиком состоит из одной лишь никак подчас нисколько небезобидной правды наилучшее оружие буквально всякого мудрствования, уж до чего делово оправдывающего все свои поступки вящими примерами из общих событий всего-то, как оно есть общечеловеческого существования.
  А хуже всего - это когда в подобном духе непримиримо вот нагло же лгут буквально обо всем, что вообще где-либо разом ныне происходит на всем белом свете.
  Причем тем наиболее ведь безумно злым тут как раз и было явное состояние сущей подвешенности над пропастью во лжи в тени тех сколь еще крайне нелепых доктрин, что оказались, созданы, именно дабы убедить население шестой части суши, что этот мир будет возможно, взять, да вскоре переменить ко всему наилучшему по одному мимолетному мановению чьей-либо властной и повелительной руки.
  Ну а заодно и идти ко всеобщему счастью более чем явственно полагалось как раз-таки путем самой же крайней концентрации довольно-то простого и всемогущего безупречно единого желания ко всему тому бесподобно надежному и действенному осуществлению именно тех побед над всякой человеческой природой, которые прямо вот сейчас и хотелось бы ныне иметь и полностью осязать.
  
  448
  А люди между тем никак не созданы для того, чтобы из них лепили нечто новое во всяком так их полностью уж сознательном возрасте.
  Причем их социальные инстинкты в тысячу раз сильнее любых чисто абстрактных философских доктрин!
  Да и то самое более-менее полноценное олицетворение лютого зла никак не может быть прочно всеми своими корнями оказаться же взаимосвязано со всяческими теми или иными до чего на редкость конкретными личностями, а куда вернее именно с общими свойствами среды, в которой явно уж слишком пока чересчур много темного и невообразимо мутного...
  Однако став уж невообразимо всесильным дух капитана общественного судна может весьма трагически повлиять на всю команду, а тем более на судьбы самых безвестных простых пассажиров.
  И диктатура обезличивает не одни только массы, но и их духовные поводыри искренне или подневольно вполне уж вскоре становятся ее до чего верными и усердными слугами.
  Причем, ясное дело, вобрать в себя нечто подобное значительно легче и сподручнее, нежели чем действительно идти безмерно страдальческим (в условиях диктатуры) путем света и добра.
  Да и вообще даже и стремясь к чему-то лучшему гиблая тьма может породить одно только племя жрецов вальяжно вещающих о некогда грядущем свете...
  Насильственная общность будет до чего неизменно враждебна всякому людскому процветанию.
  А следовательно никто и никогда не приведет людей к лучшей жизни путем враждебным сколь на редкость естественной их социальной природе.
  А из этого само собой разом и следует, что для настоящих перемен необходимо до чего прагматично поменять саму суть мещанской среды, а не уничтожать надстройки над обществом, потому что разрушение верхних и сладких слоев общественного пирога жизнь народа может сделать разве что лишь еще горше и горше.
  Но яркая чистота чьих-то благих душ требует именно так того безумно яростного и самого незамедлительного очищения всего и вся от какой-либо той или иной имеющейся в этом мире грязной скверны.
  А между тем ее вот и надо бы весьма последовательно и неторопливо всячески же отскабливать от реалий ныне существующей действительности, а совсем не пытаться фактически так сходу всю ее до конца разом и вывести, как именно ту чисто как есть до чего так отвратительно мерзкую нечисть.
  Правда все - это разве что на одних лишь словах, да только если те слова столь еще стремительно зажигают в невежественных душах истый пламень страстей, то и дела сколь обязательно последуют.
  И ясное дело, что будут это одно лишь истое сокрушение всего минувшего, ну а каким-либо строительством там будет вот даже и поначалу нисколько так совсем уж никак и не пахнуть.
  Ну, а некогда затем великие стройки только и ознаменуют собой самое явственное построение чрезвычайно гибельного для всякой свободы мысли острога, и тот будет велик и славен одною той чисто имперскую внешней золоченой сутью, но где-то внутри там будет одна разве что гниль и черная темень.
  Но при этом ведь, само собой разумеется, что все это могло быть и явно иначе, кабы вот у людей, отчаянно же требующих истинно спешных и широких реформ, действительно был хоть сколько-то поболее прагматичный взгляд буквально на все, что вовсе не радует их гневный глаз.
  Да только ярый нигилизм и стенания так и раздираемой противоречиями души ни к чему иному кроме как считай самому тотальному разрушению самих основ всякого правового государства разом уж привести ну никак так совсем ведь и не могли.
  Правда вполне имелись и те, кто и впрямь был в великой спешке готов перейти к каким-либо самым решительным действиям, но все это были одни бравые намерения, а нужны были дела, причем дела как есть до конца конструктивные.
  А между тем - это как раз-таки всякая чрезвычайно же излишняя щепетильность и приводит в конечном итоге к тому, что та самая общественная миссия, за которую на деле ответственно и должны были взяться люди, сколь наглядно являющейся наиболее ярким образчиком совести и морали...
  Ну уж нет, когда из области всяких абстрактных материй дикий общественный переворот разом переходит в область и впрямь самой так простейшей практики за его весьма и весьма непосредственное осуществление и примутся те до чего только уж откровенно безмозглые типы и близко-то не имеющее абсолютно никакого понятия о какой-либо этике социального поведения.
  Ну а если бы те, кто пламенно и на одних разудало праздных словах крушил и крушил все бастионы совсем так будто бы несправедливого царствования, и впрямь занялись именно тем, что и требовал разум, а не разнузданные чувства...
  То вот уж тогда в той самой вовсе так никак совсем неподточенной червем коммунизма стране вполне уж было бы возможно хоть как-то еще провести целый ряд прогрессивных реформ.
  И та безукоризненно православная страна могла бы, куда и впрямь подалее расшириться, а не сколь прискорбно сначала уж утратить Финляндию и Польшу, ну а потом и много чего затем еще...
  И хотя путь этот никак при всем том не сулил безукоризненно чистенькой совести, однако это как раз-таки он и мог дать народу все, что ему было вот явно так необходимо, а революционные события только лишь надорвали цепи...
  Но при этом они разве что более чем значительнее сходу впились в плоть и душу людскую, причем именно с той невообразимо новой и куда ведь весьма явной же значительно большею силой.
  Причем свобода выбора, твердые и прозрачные законы это, то чего и впрямь возможно будет добиться, разве что, медленно вскапывая общественный огород, и дело-то ясное - всего этого будет никак не добиться, напрочь в великой спешке вытаптывая все, что на нем только выросло выше, чем всякая прочая низкая поросль.
  И это именно как раз потому, что проклятый Запад медленно и долгими веками доселе создавал будущий прообраз правильных и разумных общественных взаимоотношений в нем теперь почти уж всему населению и живется так сколь еще светло и просторно.
  И это именно как раз из-за того, что в истории западных стран вовсе не было сколь чрезвычайно же длительного застоя из-за извечного и крайне фанатичного кручения всего общественного организма вокруг некой безукоризненно скотской идеи...
  Нет, самая естественная первопричина доподлинно блестящего процветания всякого дальнего зарубежья она ведь именно в том, что тамошние интеллектуалы явно обошли стороной всякие те чисто абстрактные философские постулаты, а более чем неизменно стояли за все то простое и веками доселе разом вполне устоявшееся...
  
  Правда чисто внешняя политика Запада сколь на редкость явственно удручает всею своей до чего еще наглядной бесцеремонностью, беспринципностью, а также отсутствием хотя бы и самого малейшего выбора средств к последующему достижению своих полностью так неизменно удивительно так 'великих' целей.
  Но все это разве что сугубо наружно, а вот внутри западное общество, пожалуй, даже страдает и несколько уж чрезмерным человеколюбием, а также и слишком безосновательно широким пониманием самого как оно есть понятия законности.
  
  449
  Но все-таки при всех своих наиболее страшных минусах западный мир - это и есть витрина самого же наилучшего грядущего всего человечества!
  И тут вполне естественно, сыграло свою до чего немаловажную роль как раз то самое появление на издревле часто изменяющейся политической карте мира совершенно нового государства безо всяких древних устоявшихся долгими тысячелетиями, до чего уж считай так намертво закостеневших взаимоотношений.
  И это как раз возникновение на том вновь (после викингов) практически заново открытом Колумбом континенте того еще самого общества, что попросту было исключительно напрочь вот лишено всяческих замшелых корней королевской власти со временем всецело повлияло и на старый свет.
  Но при всем том чисто внешне ярко залитое светом просвещения 20 столетие, в конце концов, и оказалось эрой до чего немилосердно 'лютого блага', а нечто подобное и брало свой исток из того корня, что это как раз в это время и возникла та наиболее зыбкая теоретическая база для буквально всеобщего грядущего счастливого преуспеяния.
  
  И сколь, то довольно-таки часто случается во всякой науке, коли как есть уж совсем не иначе, а сначала разом ведь возникает ничем неподтвержденная идея, а лишь затем ее всесторонне теоретически обосновывают, и только как раз тогда ей вполне естественно, что разом уж сходу так постараются отыскать какое-либо весьма конкретное практическое применение.
  
  450
  Социальная сфера отличается в этом вопросе одними теми довольно-таки значительно большими затратами в смысле всех тех человеческих усилий и жизней, ну а кроме того ничем иным действительно прочим ей отличаться уж вовсе так совсем никак абсолютно не свойственно.
  И на данный момент времени идея подлинной и чисто внутренней, а не кем-либо будто бы сколь еще так успешно извне навязанной свободы до чего вот всецело полноценно себя осуществила именно в тех невероятно зверских условиях, считай, что в веках заранее 'проклятого капитализма'.
  
  Равенство до некоторой степени присутствует в социальной сфере стран северной Европы (не включая Англию).
  А настоящее кровное братство возникнет никак не ранее, нежели чем через столь многие тысячи лет, однако прийти к нему можно будет исключительно так при помощи одних лишь весьма позитивных изменений в обществе, безо всякой совершенно так напрасно пролитой крови.
  
  451
  И само как оно есть суровое насилие оно порою вот вовсе так неизбежный фактор, когда и впрямь нужно будет любыми путями остановить того, кто ведь яростно толкает общество в сущую пропасть грядущего тоталитаризма.
  Причем при этакой чрезвычайно плачевной ситуации будет уж совсем не до всяческих более чем отчаянно глупых сантиментов.
  И если кто-либо думает, что в процессе падения общество запросто уж до чего простейше сумеет отрастить себе широкие и красивые крылья, то автор этих строк вполне может его именно в том до чего простосердечно сходу уверить, что коли чего у кого-то и отрастет так это одни лишь рога да копыта.
  
  И автор вообще именно в том сколь безоглядно до конца убежден, что уж любой здравый ученый муж (до чего еще неважно каких он придерживается политических взглядов) обозвал бы варварской чушью всяческую попытку на основе голой теории искусственно созданной левитации с пылу с жару сразу вот приступить к весьма существенной ликвидации буквально-то всегда несносно тяжкого физического труда.
  Да этакого рода деятельность неизменно связана с самым беспрестанным подъемом каких-либо так и рвущих душу и тело на части тяжестей, но до чего только всерьез ее облегчать, не проверив предварительно все те только пока грядущие последствия данного шага, будет делом донельзя неосмотрительным, а потому и совершенно так оно окажется явно так неразумно.
  То есть, совсем уж ничего безупречно хорошего из всего этого во всяком своем конечном итоге нисколько так может ведь вовсе не выйдет!
  И главное вполне еще возможно, что лет через тысячу - шестилетний ребенок будет до чего запросто управлять довольно увесистой игрушкой созданной по принципам пока никому ныне и близко никак неизвестного эффекта антигравитации.
  Да, только, коли его самое интенсивное использование в конечном своем итоге разом и приведет (в качестве чисто побочного фактора) к довольно серьезному разряжению всей земной атмосферы...
  Нет уж подобного рода гиблое, словно трясина изобретение, как-никак, а следовало бы для начала всецело так до чего старательно доработать, а лишь затем сколь неспешно и пускать его в самое массовое производство.
  Да вот, однако, зачем - это надо было хоть чего-либо взвешенно и исключительно же продолжительно выжидать, коли все оказалось до того плохо, что это сама по себе вовсе совсем так чересчур неприглядно сложившаяся ситуация, безусловно, во весь свой голос весьма настоятельно требовала от людей самых незамедлительных перемен к чему-либо на редкость совсем незамедлительно лучшему?!
  
  452
  А между тем это одна разве что грязная смерть беспрестанно лезет из всех углов и щелей, когда образованные люди вместо того, чтобы смотреть прямо в лицо всей той исключительно непритязательной действительности так и, сверкая грозными очами, яростно поглядывают на одну лишь до чего нещадно поротую и исполосованную ее спину.
  Ну а та между тем при любой форме власти более чем неизменно будет в России снедаема безнадежно вездесущим общественным злом.
  
  Да и вообще российская интеллигенция некогда была, полностью вот насквозь пропитана, словно губка тем еще чисто напускным европейским человеколюбием, а следовательно всячески до чего еще яростно она так и открещивалась от буквально любой нисколько уж неприглядной для нее возможности всяческого так бесчестного пролития народной крови.
  И до чего неизменно она только-то разве что захотела за собой сохранить самое полнейшее право на девственную белизну своих мягких рук.
  И уж в особенности как раз, когда все вот дело сколь напрямую сходу касалось более чем должного усмирения народа злым, как и безмерно во всем реакционным царским правительством.
  
  453
  Позиция Понтия Пилата она вообще вот явно была исключительно легка и удобна из-за одной той весьма же честной и довольно-таки детально прочувствованной до самых глубин сердца уверенности в своей-то собственной полнейшей непричастности ко всему тому злу, что буквально заполонило все что вокруг.
  
  А между тем, коли кто-либо довольно вот шумно втягивает в себя воздух со всеми теми чрезвычайно ароматными духами добра уж до чего четко и наскоро кем-либо так столь славно начертанных, картинных образов...
  И при этом как - это вообще можно в том сомневаться, что подобного рода поведение на редкость неизбежно ведь потакает всегдашнему тотальному угнетению всей своей нации.
  И Россия в течение всего 20 столетия влачила свое существование впрямь-таки в кандалах по большей части разве что потому, что люди с воспаренной от всех же благостных мыслей и чувств душой не воспринимали, да и по сей день, вовсе-то совсем не принимают весь этот мир именно таковым, каков он в действительности уж собственно есть.
  
  454
  Еще до того весьма же внезапного прихода к власти большевиков до чего трепетно сходу ведь превративших великую Россию в одну ту необъятно широкую вотчину дьявола во плоти...
  Кое-кто явно же подготовил почву для создания подобного безупречно идейного государства.
  Раз чего это тут вообще только поделаешь коли на ее широченных просторах, и впрямь тогда проживало сколь еще немало людей довольно-таки хорошо просвещенных и умных, и вся беда с ними была только лишь в том, что они разом вознамерились до чего сходу же отравить крысу царизма ядом всеобщей смуты и неповиновения.
  Всякая акция ультралевых экстремистов вызывала в их душах тот вот самый так и искрящийся пламенем из очей дикий восторг, раз все те оглушительные и беспрестанные взрывы адских машин более чем полноценно во всем соответствовали их-то собственным наиболее сокровенным желаниям о скорейшем же переустройстве всего этого старого, костного мира.
  
  455
  Да только все это при этом имело тот самый чисто внешний заказ!
  Российская империя она ведь была сущим бельмом на глазу у всех тех, кто видел в ней одно лишь разве что, то еще трухлявое, гнилое полено.
  Причем будто бы и впрямь того самого свеженького Буратино, будет вполне так возможно разом создать из того на редкость весьма так долго лежавшего под всеми ветрами и дождями прогнившего бревна.
  А между тем во светлое имя хоть чего-либо стоящих благожелательных перемен одного большого и рьяного желания явно так окажется несколько уж до чего совсем вовсе-то маловато!
  
  Да и вообще для того самого доподлинно верного успеха на данном поприще вполне вот жизненно было уж необходимо, то самое, как есть более чем невозмутимо здравое понимание, что именно движет жернова мельницы того общества, что исключительно же долгими веками, так и врастало в свой крайне замшелый быт.
  
  456
  Однако в том еще самом начале 20 века российская интеллигенция зачастую жила именно, что вовсе-то совсем же чужими ее народу культурными ценностями.
  А впрочем, и теперь оно почти уж точно также как оно и было некогда встарь.
  А между тем кое-кому и вправду вот следовало хотя бы и ненадолго, но до чего непременно так постараться действительно снять со своего лица иностранное пенсне и значительно получше вдумчиво приглядеться, а чего это вообще, собственно, более чем неизменно столь ведь приземленно так уж разом и происходит везде вокруг.
  
  А впрочем, некоторым представителям российской интеллигенции и впрямь-то, наверное, стоило бы взять в свои руки лупу и может быть, разве что только тогда им бы хоть сколько-то удалось всецело разглядеть полнейшую несовместимость европейских взглядов на жизнь с безумно вопиющей, как на глаз, да так и на нюх беспроглядно обыденной российской действительностью.
  
  457
  Ну а среди апостолов блистательных, но крайне чужеродных идеалов ярчайшей звездой на небе сколь ярко выделялся Федор Михайлович Достоевский.
  Он был ангелом идеалистического благодушия в сущем тумане темных российских страстей.
  Хотя по временам он явно вот все-таки опоминался, тычась лбом, в ту самую исключительно во всем безмерно обыденную обыкновенность, да только надолго на ней его зоркий взгляд вовсе и близко никогда уж не застревал.
  
  А между тем вполне еще следовало Достоевскому до чего уж весьма тщательнее вычерпывать тухлую водицу из ступы всякого того совершенно беспринципного философствования о самой же, как она ныне есть главной сути всеобщего нашего бытия.
  И вся эта его отчаянно страстная мольба о примирении между людьми неизменно обращалась в злобное рычание хищного зверя, в тот самый момент, когда это каким-либо боком разом так только ведь и касалось его личного жизненного опыта.
  Ну, а в том и вся беда творчества Достоевского, личный его страшный опыт существования в мире без чудес, но со сказаниями, наитиями и яростно светлыми мечтаниями.
  
  458
  Достоевский, был человеком до чего отлично уж, в принципе, сколь на редкость крепко знакомым со всею той совсем безотрадно хищнической уголовной средой.
  Его соприкосновение с ее бесславными представителями в образе подчас искренне кающихся печальных страдальцев, а не в том разудалом виде в каковом они пред тем себя проявляли, когда грабили, насиловали, убивали, в конце концов, и предопределило судьбу многих выродков, без которых человечеству можно было бы жить, куда светлее и значительно благопристойнее.
  И произошло - это хотя бы вот отчасти именно оттого, что достопочтенный Федор Достоевский в качестве самого так доподлинного гения всех времен и народов, своими пафосными речами и предотвратил же смерть грядущих палачей России.
  
  А ведь и впрямь разве Достоевский более чем всемогуще не околдовал нотами кривого милосердия до чего еще многие донельзя разносторонне развитые умы.
  И уж сделал он нечто подобное, как раз-таки, считай до самых вот зубов вооружившись просоленной горькими слезами сутью невообразимо страстного своего отрицания всякой смертной казни.
  Ну а она между тем до чего обосновано, является самым доподлинным оплотом сущего воплощения законности, да и весьма наглядным образцом довольно действенной меры относительно успешного воздействия на совершенно как-никак необычайно дикое общество...
  И то как-никак, а вполне вероятно, что - это никто иной, а именно Достоевский и отвратил занесенную руку правосудия, а тем и отменил полностью так до самого конца законно обставленную погибель до чего только многих смутьянов и истинных врагов народа.
  
  459
  А между тем разве уж не могли бы по сколь еще суровому, но вполне между тем справедливому приговору суда отправить на эшафот вслед за братом ловкача и демагога Владимира Ульянова-Ленина и его сирых сподвижников, а не царя и всю его семью.
  Но Достоевский весьма так опрометчиво предпочел поставить запятую совсем не в том самой уж историей ей положенном месте, а именно там, где ей никак и близко попросту и не следовало бы явно так быть.
  
  Автор имеет в виду ту самую всем уж, наверное, общеизвестную фразу 'Казнить нельзя, помиловать'.
  Причем европейцы, сегодня стали до того неожиданно во всем цивилизованными, что страшная смертная казнь теперича для них оказалась и впрямь-таки попросту вот совсем вовсе невыносимым для всего их благого духа грехом...
  И опять же это явное наследие незабвенного Федора Михайловича.
  
  460
  Некогда поначалу казни попросту перестали носить тот самый более чем наглядный и публичный характер, ну а затем их отменили раз и навсегда...
  Да и в России тоже, сколько ведь лет на них мораторий объявлен, но точно вот никак не на те самые зверские преступления, а на одну только разве что смертную казнь.
  
  И было бы очень даже весьма интересно узнать, а чего - это именно всему этому миру попросту до самого еще зарезу и впрямь бы совсем никак не хватило, кабы один тот уж самый приговор все-таки некогда был бы, в конце концов, приведен в более чем должное суровое свое исполнение?
  Но его-то как раз в тот уж самый последний момент взяли, да с большой помпой как-никак более чем неожиданно отменили, а именно потому весь этот культурный мир и оказался вполне еще знаком с великим классиком новоявленного гуманизма.
  А между тем всякие дряблого и мишурного света огненные идеи один лишь смрадный мрак до чего неустанно ведь разве что разом повсеместно сгущают...
  Невежество вооруженное светлыми догмами многообещающего и крайне уж всецело раскрепощающего его дух 'добра' несет с собою одну только смерть всему тому долгими веками давно устоявшемуся и более чем принципиально доселе явно незыблемому...
  Да и вообще социальную сферу жизни надо бы медленно и безо всяких рывков изменять разве что одним тем довольно-таки весьма основательно продуманным воспитанием всего нового поколения...
  Да, вот, однако, кто-то от всей своей до чего благородной души предпочитает растравливать воображение масс только лишь и давя на них всею силою безумно злобствующей агитации.
  А ведь - это самое последнее дело столь уж откровенно давить на мозг тех, кто и близко никак ничего не значит в общей схеме вещей, и впрямь-таки намереваясь сделать из тех или иных ни в чем несведущих людей лютую силу способную разом продвинуть человечество донельзя так далеко куда-то вперед.
  А между тем во вполне объективной и крайне суровой реальности такие бравые мечтания могут окончиться одним лишь до чего дальним откатом далеко назад, но никак не продвинуть слепые массы народа к светлым далям хоть сколько-то лучшего существования.
  Ну а всякий тот, кто вольготно и праздно мыслит совсем уж иначе вместо того самого полноценно верного наблюдения реальных картин, всей той порою довольно неприглядной жизни до чего еще самодовольно глядится в зеркало своего собственного чрезмерно богатого воображения.
  Да и вообще как есть при всем том чисто В УПОР подобные люди не видят всякие совсем неброские реалии жизни именно в том исключительно доподлинном и совсем же безыскусно на редкость так естественном их ракурсе.
  И если великому писателю и впрямь взбрело в голову тревожить и растравлять и без того невероятно глубокие раны общества сколь неприглядно при этом обнажая всю его крайне откровенную идеалистическую суть, то это именно тогда судьбе такого общества точно ведь никак затем вот явно не позавидуешь.
  Причем то самое на редкость безукоризненно вполне доподлинно настоящее немыслимое величие светлого духовного лика Федора Достоевского разве что довольно-таки многое более чем значительнее враз вот усугубляет.
  И главное тут именно то, что попросту уж никак и близко не понимал Федор Михайлович Достоевский всей тяжести могильной плиты, издревле лежащей над рассудком всей своей нации.
  Он по всей на то вероятности попросту думал, что ее непременно окажется, явно так возможно до чего скорехонько сдвинуть с места растравляя людское воображение черной тьмой повседневно всех и каждого окружающей, а шиш!!!
  От яркого освещения покровов тьмы эта плита разве что значительно поглубже и вошла затем в мерзлую землю сущего всеобщего бездушия.
  
  461
  А там и мыслями совсем уж абстрактно так чистыми и светлыми, все те никак никогда не дремлющие темные силы и протоптали путь к новому царствованию тирана, какого доселе и не знала вся та цивилизованная (записанная в анналах) история человечества.
  И как оно только вообще могло быть иначе в том государстве, где объегоривание ближнего было и есть наивысшей заслугой всякого, кто и вправду желал хотя бы немного выслужиться, пробиться наверх и эдак, оно было при любой власти, да и теперь - это ничуть не лучше, а точно также как и было когда-либо прежде.
  
  Так, что тысячу раз был прав писатель Иван Ефремов, когда написал в своем романе 'Час Быка' уж как раз именно этакого рода весьма суровые слова.
  'Вир Норин еще раз обвел взглядом выжженное плато. Могучее воображение заполнило его грохотом боевых машин, воплями и стонами сотен тысяч людей, штабелями трупов на изрытой каменистой почве. Вечные вопросы: "Зачем? За что?" - на этом фоне становились особенно беспощадными. И обманутые люди, веря, что сражаются за будущее, за "свою" страну, за своих близких, умирали, создавая условия для еще большего возвышения олигархов, еще более высокой пирамиды привилегий и бездны угнетения. Бесполезные муки, бесполезные смерти'...
  
  462
  Смерти они может и не совсем полностью бесполезные, как вот о том весьма вот взвешенно некогда написал писатель Сергей Алексеев в своем романе 'Крамола'.
  'Но ничего, встанем. Встанем! Знаешь, когда я тифом болел, думал, не выживу, не очнусь от бреда... А ожил! И когда попал в "эшелон смерти", то мне на этот тиф наплевать было! Я ведь им никогда не смогу заразиться!.. Все думали, умру. Нет! Вот и Россия так же, Лобытов! Сами себе привили... Но затем, чтобы показать всем народам порочный путь. Чтобы не ходили тем путем... Чтобы избавить человечество от революции!.. Да не просто избавить, а повести за собой народы. Не к коммунизму, Лобытов. И не в светлое будущее. А к духовности!.. Кто же еще поведет? Кто? Кто знает путь?.. Кто переболел, Лобытов! К кому уже никакая зараза не пристанет. Это и есть моя вера... Миссия России в этом! Вот она, жаба, душит нас, мучает, да иначе ведь дух не освободить... Душит...'
  
  И сколь на редкость вполне вероятно, что Сергей Алексеев в этом вопросе был полностью так безукоризненно прав, а все же как-то совсем не по душе автору этих строк от подобного рода, до чего и впрямь бьющего совсем через край самого чрезмерного переизбытка всевозможного рода до чего только остро заточенных задушевных истин.
  Жизненная философия самого как есть до чего безусловного примирения со всем тем более чем определенно свершившимся фактом вовсе уж никак не самая наилучшая гражданская позиция.
  
  463
  Ведь как уж считай фактически в любом добре есть некая тень зла чьих-либо самых разных задушевных недостатков, то вот само собой разумеется, что точно так и в любом черном зле будет возможно отыскать черты крайне наглядно во всем безупречно положительные для всякого действительно во всем самого уж еще наилучшего затем грядущего...
  Но главное, оно всегда именно в том, чтобы хоть как-либо до чего посильно же сократить путь России к свету, а это будет возможно только лишь посредством изучения опыта западной Европы, ну а в особенности всем так точно никак небезызвестных дальневосточных демократий.
  Они ведь тоже шли по тому же самому пути, что и многострадальная Россия!
  Но кое-кому всегда приятнее и легче будет во всем уж равняться на те самые безупречно благопристойные страны Западной Европы.
  А между тем было бы и близко нельзя именно, что как есть попросту всецело скопировать все их сегодняшнее, нынешнее состояние, поскольку Европа давно уже дышит воздухом довольствия, а Россия, хотя и не прозябает в сущей нищете, а все же довольствие у нее довольно-таки пока еще скудное.
  А как раз-таки, поэтому кое-кого из ее граждан вполне по-прежнему совсем уж никак и не надо бы весьма откровенно отдавать под нож всех тех, кто, идя от преступления к преступлению, совершенно полностью потерял всякие вожжи, сдерживающие всю чью-то лютость и злобу.
  
  А именно в свете всего того и можно бы довольно-то непримиримо уж сколь твердо заметить, что с отменой смертной казни в России явно пока несколько поторопились, поскольку с этим можно было и годков пятьдесят, как есть вполне обождать.
  Китай совсем не лебезит пред западом в этаком довольно щекотливом вопросе и очень даже, кстати, правильно делает.
  
  464
  И это разве что тем нынешним и сегодняшним европейцам смертная казнь жутким делом стала почти, как есть чисто же поневоле казаться, а в средневековой Европе казнили буквально за всякий пустяк.
  Сибири у них тогда не было, а потому они высылали каторжников на новые заморские земли.
  
  На лицо было более чем закономерное развитие общества, хотя и в Европе его тоже не раз ведь пытались весьма неумело 'подбодрить', что естественно ни к чему хорошему привести вовсе-то не могло.
  Вот в точности так оно было и в самом уж, как есть до чего так конкретном российском случае.
  
  465
  Досыта подпитываясь из чистейшего родника большой литературы чересчур абстрактными рассуждениями о том, что этот необъятно широкий мир прекрасен и удивителен российская интеллигенция, попросту как бы невзначай сдала в аренду свой немалый ум всем тем, кто нисколько не имел абсолютно никаких вполне же естественных признаков совести.
  А между тем все тут дело было разве что именно в том, что слишком-то много книжной пыли так и витало в том еще весьма затхлом воздухе старой империи.
  А как раз только лишь потому она вот всячески же проникала в легкие людей и без того довольно-таки плохо понимающих все те доподлинно настоящие жизненные реалии своей страны.
  
  Привычка носить розовые очки она, ясное дело, именно от близости всей той европейской цивилизации, безусловно-то, как есть разом уж повсюду так тогда ведь возникла.
  
  466
  Все уж вокруг одна разве что сплошная азиатчина, зато где-то не очень вот поистине рядом до чего высоченные дворцы возвышенного духа европейской культуры.
  А между тем не столь и далекие предки всех тех современных на редкость же чрезвычайно ныне прилизанных культурой европейцев имели довольно-то невзрачный внешний вид, и вовсе у них не было тогда привычки достаточно так частенько ходить в баню, как это издревле повсюду практиковалось на Руси.
  Да и вообще в самой же глубине души довольно многое из того, что некогда грело сердце средневекового европейца до сих самых пор его потомка сколь трепетно и беспрестанно подчас совсем одинаково разом вот греет.
  В доподлинной точности, как и некогда ранее в нем все еще обитает то самое ничем неистребимое чувство самого полновесного и более чем так неотъемлемо первородного превосходства над всеми теми исконно примитивными прочими иноземцами.
  Да уж ничего тут никак не скажешь, нынешний западный европеец или американец достаточно так во многих областях широко и детально вполне образован, поскольку он теперь значительно лучше во всем просвещен, а потому и весьма ведь верно ему общеизвестно, чего это именно, и где оно сейчас вообще происходит.
  Да только ту информацию ему сколь неизменно подают именно в виде вовсе так совсем не сырого же блюда, а потому его сознание, тщательно пропесоченное СМИ буквально переполнено всяческими заранее готовыми штампами.
  Да и вообще его буквально всегдашне гнетет разве что одна та самая заунывная тоска печаль всего его собственного не вполне до конца более чем предостаточного благоденствия.
  Нет, конечно, в принципе, нечто подобное у всех и каждого из людей на белом свете фактически так неизменно имеет один и тот же ведь одинаковый характер, да только у западных европейцев и американцев все эти качества в столь немалой степени совсем во всем беспристрастно на редкость еще и еще раз явно подчеркнуты.
  Причем до того сильно все - это в них уж до того многозначительно переразвито, что это как есть подчас полностью вот начисто совсем перечеркивает все то хоть сколько-то вообще возможное даже и самое мелкое сострадание к кому-либо вовсе не из их числа.
  И, разумеется, что никак так будет нельзя безо всякого разбора укрупнять до сущих размеров истово целого всяческие добрые и недобрые задушевные качества всех тех или иных западных европейцев и американцев.
  Они все слишком уж разные люди, чтобы до чего бестолково и огульно так ведь и подводить их всех под одну ту прямую линеечку, поскольку это до чего неизменно разом уж приведет именно к тому крайне-то одиозному переиначиванию всех существующих реалий во что-либо им и близко никак явно несвойственное.
  
  А все же под сенью новоявленной культуры прежняя злая хищность разве что только и стала прятать, всю свою лютую суть под той еще до чего весьма благовидной глянцевой маской.
  А между тем именно хищность в белых перчатках, собственно, и имеет тот наиболее же безнадежно ужасный лик, и она, кстати, напрочь полностью лишена всяческих вообще хоть сколько-то общечеловеческих принципов.
  И тем более - это так в той стране, где без года неделя умерли самой неестественной смертью все те светлые идеалы, что некогда заполняли сердце и разум скольких до чего только давнишних предыдущих поколений.
  Да и вообще, то на довольно-таки недобрую половину, исключительно уж подчас вовсе так совсем подневольное копирование всех тех на редкость затхлых западных ценностей до чего запросто вытесняет все то чисто свое и именно от века действительно родное...
  И у России, между прочим, есть именно так своя собственная культура, тот особый духовный настрой, что неизменно был, куда превыше и чище, нежели чем общеевропейская холодность и сдержанность.
  
  467
  Однако за всякую чрезмерную близость к естественной природе подчас уж приходится очень даже дорого и в полной ведь мере сразу всем вместе до чего еще сходу разом платить.
  Так как само собой всецело же ясно, что та самая верная цена душевной простоты - это то самое насквозь сплошное воровство и оборванность из-за извечного грабежа, осуществляемого теми из своего народа, кто и впрямь из его числа самый хитрый, да и ушлый вовсе не в меру.
  Да и сама честность попросту по временам становится самым повседневным предметом торговли, когда абсолютно все вокруг безо всякого разбору довольно-то запросто продается и покупается на корню, оптом, в розницу и на вынос.
  
  Да и до чего застарелую привычку к взяточничеству и кумовству никак не истребишь блестяще задуманными и весьма старательно повсеместно же осуществленными полумерами, сменой вывески или хозяев.
  Однако дабы все это решительно и бесповоротно осознать, надо было исключительно так предметно и вдумчиво вглядываться в подлинные реалии жизни со всем ее безнадежно неспешном течении, а не бросать беспрестанные пытливые взгляды на широкие бороды гениев теоретиков всеобъемлющего райского блаженства в некоем атеистическом и земном коммунистическом раю.
  
  468
  Причем сама, как она есть чудовищная несправедливость всех этих благородных затей в том и состоит, что всякое, то нисколько непродуманное, да и заранее никак несогласованное действие и близко не сможет затем привести хоть к сколько-то существенному улучшению буквально-то всеобщего и близко так совсем не лучшего положения вещей.
  И та самая считай уж обратная сторона всяческих до чего нелепых попыток искусственного и насильственного создания новых отныне и близко никак ведь незапятнанных грязью стяжательства и угнетения радостно праздничных условий жизни всегда до чего неизменно же выглядела довольно-то ужасающе и плачевно.
  Причем речь тут может идти разве что о чьих-либо самых конкретных планах по самой последовательной переделке всего этого мира, учитывая самые уж минимальные (у всякой отдельной личности) к тому хоть сколько-то вообще еще реальные возможности.
  
  469
  Ну, а когда разговор и впрямь-таки разом заходит именно о тех исключительно уж до чего далеко идущих последствиях в результате изнасилования (безо всяких кавычек) общества путем прививания ему неких ведь всецело так именно новоявленных общественных догматов, которые ему явно как есть нисколько так непонятны и истинно чужды...
  Нет, уж подобное явление никак иначе кроме как сущей моральной катастрофой вовсе так совсем попросту и не назовешь.
  Ну а для того чтобы действительно всем миром взмыть к небесам радости и счастья мало было одного на всех всеблагого желания нужны были и наиболее конкретные ко всему тому вполне вот жизненно необходимые силы и возможности.
  Ну а во имя того чтобы их получить надобно бы шагать и шагать по тому самому невероятно долгому пути самого уж обыденного и сколь так до чего осмысленного всеобщего самоусовершенствования.
  
  470
  И у этого нашего нынешнего поколения попросту нет никаких шансов хоть как-либо на деле приблизиться к тем до чего подчас непомерно возвышенным жизненным принципам, которые были весьма блистательно всем нам преподнесены в некоторых считай так попросту так бесподобных во всей своей глубокой и искренней выразительности и вправду уж считай бессмертных литературных произведениях.
  И ведь данные принципы в них весьма смачно расписаны, словно Жития Святых на старинных иконах, да только в том и беда, что совершенно так несбыточны их образы во всей той чисто обыденной канве нашего во многом до чего, несомненно, всецело же скотского существования.
  
  Чертеж и готовое рабочее изделие практически всегда во многом разнятся не только по времени, но и по довольно-таки многим практическим наработкам во время обкатки и отладки при том самом отчаянно важном же переходе от чисто теоретических выкладок к железному каркасу станка или машины.
  А тем более во всей той большой и отчаянно широкой общественной жизни все ведь гораздо сложнее, да и впрямь-то, несомненно, запутаннее!
  
  471
  А тем более всякий простой человек, он и близко так никак не сможет быть самой же неотъемлемой частью государственной машины, работающей на некое исключительно так чисто абстрактное светлое завтра, поскольку ему неизменно, как штык обязательно надо, чтобы его благосостояние улучшилось именно сегодня и сейчас, а иначе он будет работать на одном голом энтузиазме сущего самообмана.
  И российская интеллигенция и впрямь-таки была сколь еще немало виновна, раз уж она то и дело поддерживала в своем народе идеалистические настроения по поводу самой доподлинной возможности сколь еще полноценно верного осуществления на всякой житейской практике чуда из чудес построения социализма с ликом хоть как-то втиснутым во вполне человеческие рамки.
  
  Хотя, впрочем, иная ее часть, подобные настроения в обществе и близко ведь нисколько не распространяла.
  Однако во вполне зримо ими осязаемом смысле, всего уж того своего мироощущения родины были ее представители сколь так совсем излишне привязаны душой к одним лишь разве что березкам, а ко всему своему народу эти гордые всем своим величественным разумом люди всегда относились с некоторой явной прохладцей.
  И это только поэтому в тот самый совсем же невероятно трудный для всей их родины час, эти граждане Российской империи вовсе-то не встали все, как один почти единым фронтом на самую беспощадную борьбу с проклятым большевизмом, а быстренько собрав вещички, преспокойно так укатили они на запад.
  А между тем все те нежные чувства по отношению к отчиму дому и стране никак не могут быть внутри чьей-то высокой души на редкость целиком уж ассоциироваться с одними только березками и тихо журчащими ручейками!
  
  472
  А между тем и простой народ его тоже надо бы несколько ведь уважать, причем не неким тем чисто абстрактным образом, то есть, куда уж явно скорее именно как массу серого вещества, из которой нам только-то еще предстоит вылепить людей действительно достойных к себе буквально-то всеобщего и всяческого уважения.
  Поскольку крайне так безусловно важно, и то хоть сколько-то достойно же уразуметь, а именно, что всякая глупость народная никак не есть этакое исконно природное качество, нет, это самое явное производное от всей его беспрестанной забитости, униженности, беспросветности и непосильного труда.
  
  Уважение к простому человеку, как и явное старание, максимально облегчить его повседневный труд, искреннее опасение за его здоровье, безопасность не имеют под собой уж ничего общего со всем тем на деле чисто эфемерным братанием академика с седой бородой и дворника с длинной метлой.
  Да только нынче подобного рода мысли никому ведь будет совсем не принять, как нечто должное ко всему своему осуществлению во имя построения общества, в котором социальная справедливость и будет отныне вовсе не китчем и тем еще одним лишь разве что чисто уж пустым звуком.
  Но вот всеми силами добиваться этого будет, конечно, самым откровенным моветоном.
  Раз уж всегдашне это и впрямь так откровенно попахивает грязью и кровавым потом, а никак не фиалками самосветящихся словопрений о самой что ни на есть неземной красоте возвышенного слога того или иного художественного произведения.
  
  473
  Некоторые люди явно млеют и тают от всех тех до чего великих красот искусства, а скотскую жизнь простого обывателя они при этом и за версту совершенно не видят.
  Правда уж нет, никак невозможно хоть сколько-то сразу ее изменить к чему-либо значительно поболее светлому и лучшему, но можно при этом настойчиво требовать от власти всего того, что и впрямь могло бы ее медленно и постепенно со временем действительно разом улучшить.
  Да только к чему уж все это?
  Раз тон всегда задают именно те, кто правят бал, а остальным остается разве что лишь беспрестанно стенать и облизываться...
  Но уж при этом любая устоявшаяся система отношений может быть вполне изменена, только коли будет взращено некое новое поколение, думающее несколько так явно иначе, чем его родители.
  И это как раз во имя того дабы общество хоть как-либо приподнялось на некую новую ступень своего развития и надо было сделать буквально все чтобы интеллигенция и ее народ действительно стали и впрямь более чем подобающе единым целым.
  И как раз о чем-либо подобном с самого уж еще начала тут и ведется речь, так и раскрывая при этом жаркие объятия именно тому беспредельно совсем вот вовсе простому факту...
  Нет, разве кому-либо, то может быть до чего еще никак уж совсем так не ясно, а именно, что как тут не крути, а внутри всякого того, считай одного народа человек человеку должен быть компаньоном, коллегой, но точно вот небезызвестным насекомым в некоем гигантском улье.
  Причем, именно городская жизнь (вместо той прежней сельской) она-то, как раз-таки улей, и создала, и не зря ведь писатель Сергей Алексеев, собственно, и назвал свою книгу 'Рой'.
  Сыновья 'вышедшие в люди' сумели совсем уж навсегда позабыть как про свой отчий дом, да и про все его стародавние традиции.
  А народ он всегда шел след в след за своей интеллигенцией, и, кстати, полуобезьяна первой, вполне сумевшая тщательно и искусно обработать камень, сделав его своим орудием, очевидно тоже, была наиболее первым вот всем этом мире интеллигентом.
  
  474
  И это как раз именно высоким интеллектуалам, собственно, и решать, куда это вообще ныне пойдет всякая серая масса, а возглавляющие ее только лишь явно весьма внимательно следят за темпом, ускоряют или тормозят ее шаг, выбирают те или иные средства по достижению всех тех так или иначе поставленных задач.
  Да вот ведь откуда это вообще во главе серых масс могли и впрямь-таки оказаться выродки, что никак так нисколько не считали упавших в пропасть на бесславном пути по кривой дорожке к пику до чего явно еще издревле 'всеми', же непременно радостно вожделенного коммунизма?
  
  А нечто подобное между тем могло вот произойти разве что лишь оттого, что духовные вожди народа совсем не различали среди серой массы толпы каких-либо сугубо отдельных индивидов.
  И это именно та абсолютная безликость толп народа в восприятии интеллигенции и является краеугольным камнем мышления вождей любой нации, а как раз потому они и впрямь-таки за здорово живешь разом и превращают свой народ в бесформенную массу тупых люмпенов, у которых все интересы это одна лишь девка, да бутылка.
  
  475
  Причем кто это вообще сказал, что то и впрямь действительно именно так?
  А между тем и у всякого простого обывателя тоже вполне есть - свои личные духовные запросы и, пусть они значительно мельче и скромнее, чем у интеллигенции, но и они в той же мере истинны, а не продолжение чьего-либо сугубо зверски животного естества.
  Однако те самые городские суровые условия явно так сужают рамки мира и делают их сколь ведь значительно, куда только поболее примитивными, а потому и человек стоящий у станка во многом разом и превратился в его дальнейшее продолжение, а именно какую-то так сказать живую немеханическую часть всего того производственного процесса.
  
  476
  А человек, когда-то вот давно шедший за плугом, таковой его частью никогда уж и близко вовсе-то никак совсем не являлся.
  Тот прежний сельский житель видел не один лишь свой вконец явно опостылевший ему завод, да весьма малых размеров до чего еще убогую свою квартиру.
  Природа она тоже вполне неуемно проявляет себя более чем достойным источником духовности.
  Чехов в своем рассказе 'День за городом' пишет:
  'Терентий отвечает на все вопросы, и нет в природе той тайны, которая могла бы поставить его в тупик. Он знает все. Так, он знает названия всех полевых трав, животных и камней. Он знает, какими травами лечат болезни, не затруднится узнать, сколько лошади или корове лет. Глядя на заход солнца, на луну, на птиц, он может сказать, какая завтра будет погода. Да и не один Терентий так разумен. Силантий Силыч, кабатчик, огородник, пастух, вообще вся деревня, знают столько же, сколько и он. Учились эти люди не по книгам, а в поле, в лесу, на берегу реки. Учили их сами птицы, когда пели и песни, солнце, когда, заходя, оставляло после себя багровую зарю, сами деревья и травы'.
  
  Ну а город он тоже вполне еще должен был хоть как-либо созидать во всем именно, что свою собственную духовность, в некоем урбанистическом, а не аграрном виде, и при этом сделать культуру более-менее доступной буквально так всем и каждому.
  Причем именно в том, как есть наиболее ее главном и козырном качестве, дабы всякий мастеровой и впрямь-таки смог бы всецело ведь до конца почувствовать, что и о нем тоже действительно проявляют самое так безусловно же хозяйскую, а никак не ласково пренебрежительную заботу.
  
  477
  Да и само как оно есть вовсе так весьма недурственно благовидное мироощущение, что люди это, мол, всего лишь винтики в большом общественном механизме нисколько вот никак не тупое и зверское изобретение новоявленного сталинизма.
  То есть вполне возможно будет прямо так и сказать, что сначала сколь еще бодро возникла сама по себе чрезвычайно так бесчеловечная система утилитарных взглядов, а только затем она была во всей ее полноте довольно же эффективно задействована вместе с возникновением новой, куда значительно поболее, нежели чем когда-либо ранее безрадостно серой власти.
  
  Фактически, нужно было всего-то лишь покрепче закрутить все гайки старого давно так весьма последовательно и хорошо смазанного механизма и все, а потому большевики заново велосипед нисколько не изобретали.
  Они попросту как есть, разом воспользовались исконно старым, досконально обветренным бурями минувших времен, несомненно, как есть до чего еще достойно же обкатанным средством для въезда своей буденовской тачанки в исстари древний Кремль.
  Весело и с огоньком наобещай народу, всего того, чего он и сам себе только вполне осмысленно всегда так радостно вот пожелает, и толпа до поры до времени будет явно уж носить тебя на руках.
  Потому что как раз так оно и повелось с самых тех и впрямь самых изначальных времен, сегодняшнее облегчение тягостных мук, для всего народа оно, куда исключительно так поважнее всего остального на всем белом свете.
  
  478
  Причем никак необязательно чего-либо кому-либо и впрямь-таки давать, потому, как это одни лишь прагматичные люди совсем ни сходя с этого места, потребуют незамедлительных доказательств, а в своем абсолютном большинстве народ темен и непрактичен и нет ничего легче, нежели чем враз обвести его вокруг пальца, направленного к некой высокой, возвышенной цели.
  
  Да и вовсе-то явно не станет простой люд хоть сколько-то прислушиваться к словам того, кто только уж совсем так зазря примется до чего бессмысленно и нарочито пророчествовать про все те грядущие беды, неистово предрекая, чем - это именно еще окончатся все эти народные скитания в мире блаженно праведных социальных истин.
  А все, потому что народу неизменно хочется верить во все самое светлое и доброе, а злое ему может лишь нынче вконец безмерно совсем опостылеть.
  А потому любые логические доводы, высказанные в явный противовес байкам политических авантюристов, никакого вообще хоть сколько-то существенного влияния и близко-то никак затем не окажут.
  Ведь из кремня человеческой бедовой тупости искру светлого разума никому и близко так будет вовсе не высечь, а в особенности после того, как плаха безвременья густо омыла все вокруг совершенно же беспрерывным потоком человеческих горестей, неизменно состоящих из тех самых никакими же пустыми словами невыразимых людских страданий.
  
  479
  И да, конечно, народ за нос долго водить будет никак вот совсем уж явно нельзя, поскольку, как только он вконец обнищает то буквально так сразу, он до чего еще дико тогда уж вполне осерчает.
  Ну, а затем не раз и не два точно те люди, что сколь недавно ведь восторженно слушали своих 'освободителей' и попытаются, считай так вчерашнего своего кумира на длинные вилы, подняв уж разом так сковырнуть его с того начисто только лишь внешне переименованного трона.
  И именно в этот весьма безумно решительный момент и окажется тем наиболее главенствующим фактором, на чью - это именно сторону, в конце концов, станут интеллигенция, да и все те силовые структуры.
  
  А народ он и близко тут был никак ни при чем, его вот попросту всеми теми безудержно льющимися из уст прохиндеев обещаниями до чего деятельно и делово сколь же всласть тогда обкормили!
  Причем, как оно и понятно уж вскоре, после того, как народ действительно понял, что никакой землицы ему и в жизни-то никогда попросту не видать по всей той стране разом и прокатилась волна малых и больших крестьянских бунтов.
  Но они разве что только вот захлебнулись в собственной крови, а сипяще хриплая агитация к этому делу, как и понятно и близко так никакого отношения ведь не в едином глазу явно так не имела?
  И кто это ее вообще тогда проводил, неужели те самые полуграмотные бывшие урки?
  Ну а может быть все-таки люди, имевшие полностью как есть весьма достойное высшее образование?
  
  480
  20 век он вообще довольно-таки серьезно отличался от всех тех доселе вот некогда бывших прежних эпох, а именно куда явно только уж пущей, чем то было прежде просвещенностью, да и вполне соответственно, куда только большей близостью интеллигенции ко всяким до чего всевозможным государственным структурам.
  А из всего того сколь многозначительно разом и следует только лишь тот никак вот совсем непрошенный, однако при всем том на редкость всецело так верный вывод...
  Уж явно были у российской интеллигенции безупречно как есть еще доподлинные силы до чего так, куда поболее вдумчиво поспособствовать самой незамедлительной ликвидации власти князей из самой, что ни на есть самой отвратной же грязи.
  И как-никак, а вполне ведь должен был буквально весь мозг нации безо всякой тени сомнения действительно ощутить, что как-никак, а не могло быть и речи о какой-либо поддержке эдакого до самого так нутра скользкого и лживо демонического правительства.
  
  481
  В том-то самом давно ныне былом доиндустриальном мире, где была одна лишь меновая торговля, и паровозы и те еще никак не ходили, у интеллигенции в жизни общества была весьма и весьма скромная роль.
  
  А современное техногенное государство никак не сможет обойтись без интеллектуалов, в точности в той же манере, как и каждый в отдельности человек никак не сможет прожить и десяти минут, вдруг оставшись совсем вот без кислорода.
  И так оно никак не со вчерашнего дня, а довольно-то давно само собой фактически разом и повелось.
  Ну а поскольку именно таково до чего давно ведь полноценно сложившееся положение вещей, то вот как оно и понятно как-либо иначе тому отныне попросту нигде далее уж и не быть.
  И каждый тут волен думать, чего ему только угодно...
  Но мысли, настроения и чувства интеллектуальной элиты общества, сколь неизменно до чего буднично разом так еще послужат именно тем самым базисным постулатом всякого того вполне насущного отношения государства ко всему своему народу.
  
  482
  Учитель, офицер в армии, инженер на производстве и являются тем самым 'коленчатым валом' во всякого рода довольно-таки четких и ясных как и весьма обязательных взаимоотношениях между всем честным народом и его и впрямь высоко, высоко в небесах парящей духовной элитой.
  
  И вот когда тот народ и вправду уж почувствует, что его благополучие, безопасность на производстве, как и зарплата, совсем так никому и близко не интересны в качестве вполне же насущной темы для самого обстоятельного и беспристрастного обсуждения, он совершенно неистово разом и встает тогда на дыбы.
  А в особенности, это будет именно так в случае явного к тому с чьей-либо стороны до чего уж более чем всестороннего умышленного подстрекательства.
  
  483
  А между тем, благородные доны государственной думы просто-напросто неспешно и обстоятельно переступили через рабочего, а ведь народная песня 'Дубинушка' до чего давно и совсем безыскусно предупреждала обо всех последствиях подобного крайне недалекого (во всяком умственном плане) самого так полнейшего бездушного пренебрежения, безусловно, на тот момент длившегося до чего еще непомерно долгими десятилетиями.
  Ну а праздные разговоры о передаче земли в руки крестьянства и были разве что теми истово задушевными беседами о том, как бы - это все взять, да наскоро поделить.
  И вовсе не надо бы думать, что месье Шариков уж и сам ведь сумел разом додуматься до этаких довольно-таки крупных по отношению к тому сколь еще необычайно малому объему всего его интеллекта немало же конструктивных мыслей.
  
  Такие как он могут более-менее здраво рассуждать только на мелком и личном уровне, поскольку все, что так или иначе касается каких-либо вот совсем незнакомых им людей, если уж вообще их и волнует, то разве что в одном лишь том донельзя существенном своем переложении на их собственную личную судьбу...
  Им-то и впрямь был нужен именно некто тот, кто, блистая праздничными огнями чересчур восторженного интеллекта, им чего-либо этакое пространно разом вот и поведает...
  А им только лишь тогда и останется, всему тому на скорую руку ничтоже сумняшеся до чего еще сразу так сходу поверить... а именно в ту до чего вовсе как есть незыблемую и абсолютную правильность и благость чьих-либо вполне так однозначно так ослепительно светлых идей...
  
  484
  И все ведь считай разом переделить, наспех уж отобрав у богатых, совершенно так во всем незаконно ими неправедно нажитое - додумались нисколько никак не они...
  Шариковы эту идею всего-то лишь явно разве что подхватили, когда уж ее до них донесли, словно сорока на хвосте до чего только доблестные просветители неграмотных масс простого народа.
  И, кстати, это именно та тех или иных идейных доброхотов 'СВЯЩЕННАЯ' война и была весьма уж гордо так проводима разве, что при помощи одного того чрезвычайно повседневного пускания невинной крови...
  А подобного рода борьба со всеми теми чудовищно грязными проявлениями власти было разве что не более чем самым откровенным впаптыванием в липкую жижу буквально-то всего того, что доселе являлось вот достойным символом законности и более-менее ясных и четких человеческих прав граждан страны на их жизнь и имущество.
  И что же жизнь народа к лучшему подобным путем исправлять было и вправду на деле вполне справедливо?
  
  Однако нет, как раз уж нечто подобное, во всей своей сущности, и являлось в точности тем, чем скажем так, сколь еще всерьез и впрямь затем оказалось то самое на редкость всецело продуманное осуществление сложных хирургических операций грязным, кухонным ножом.
  
  485
  И, как то само собой чисто так сходу должно быть совсем уж наглядно так ясно до чего еще бравым конечным итогом всех этакого рода 'благих дел', в сущности, только и могло ведь действительно стать вся та кровь голубых кровей, до чего безудержно залившая затем всю империю безо всякого хоть сколько-то существенного различия званий и общественного положения.
  Причем брат будет убивать брата, а сын своего отца.
  И именно так оно и было некогда в Англии после казни Карла I Стюарта и во Франции, когда там до чего прилюдно - обезглавили Людовика XVI.
  Так что всякая историческая последовательность попросту именно что до конца говорит сама за себя.
  И вот он всему тому более чем до чего наглядный пример из книги 'Хождение по мукам' том 3 сталинского подхалима и прихлебателя Алексея Николаевича Толстого.
  '- Я прошу мне верить. Если не верите, - мне незачем говорить. Мой отец,
  Булавин, ваш враг, он и мой враг... Он хотел меня казнить, я убежала из Самары...'
  
  Да только и впрямь стоила ли та сколь долгожданная, но абсолютно при всем том мнимая свобода этакой вовсе непомерно чудовищной цены?
  Ответ, он конечно же нет, совсем она того нисколько не стоила!
  Да, кстати, то общество, что на редкость сполна уж вскоре так расплатилось за все то довольно-то мнимое свое освобождение от всего того прежнего классового ига, безусловно, вот почти так незамедлительно же создало себе, то самое новое и чисто вековое ярмо.
  Да еще и таковое, которое сходу затем вполне оказалось, куда несоизмеримо ни с чем значительно во всем весьма покрепче, чем были те второпях разодранные на отдельные звенья старые цепи...
  
  486
  И новый царь, как бы он себя далее не называл, самым естественным образом разом уж посрамит дела изуверов всех тех канувших в лету минувших времен.
  А борьба с иноземным игом здесь никак совсем ни при чем.
  Потому что власть внутри одного народа всегда уж зависит буквально ото всех ее компонентов, а не от одного того, кто именно в данный момент разом вот оказался при больших деньгах или унаследовал от своих предков королевский или царский титул.
  
  А потому Овод нисколько так явно не революционер, а просто тот самый настоящий большой патриот всей своей родины.
  Да и вообще сам корень проблемы бесправия народа находится вовсе не в его униженном и угнетенном состоянии, а в вящей неготовности масс отстаивать свои права, а потому и правильно воспринимать все свои более чем должные обязанности пред своим (не чужим) государством.
  
  487
  И уж при условии до чего, как есть более чем самого наглядного отсутствия именно, что задолго так заранее неспешно созданных истинно наиважнейших социальных факторов, попросту и близко нельзя было затевать вообще никаких до чего еще фальшиво благостных переворотов.
  Поскольку - это одно разве что исключительно здравое осознание всех своих обязанностей, а не только будто бы исконных же прав и есть, собственно, то, что и является сущим залогом успеха вполне до конца более-менее удачных общественных преобразований.
  Причем весьма безупречно просвещенные его сотворители сколь вот непременно должны были обладать качествами настоящих лидеров всего общества, а никак не серой толпы.
  Причем именно то вящее же наличие самых конкретных знаний о всякой той или иной социальной структуре ныне существующего общества было абсолютно так насущно, буквально для каждого из тех, кто и впрямь хоть как-либо вообще собирался наскоро переоформлять все ту еще издревле до конца прогнившую систему крайне застарелых общественных взаимоотношений.
  Да люди всем и вся ныне заправляющие на редкость основательно погрязли в самом отвратительном казнокрадстве и взяточничестве, но тут чего-либо изменить можно будет одним тем до конца продуманным воспитанием и созданием многозначительно новых условий жизни.
  Ну а благодаря невообразимо спешной перемене идеи государственного правления все те прежние тенденции разве что только удастся, куда поболее явственно весьма вот только усугубить.
  Ну а хоть чего-либо во всей этой жизни улучшить будет возможно разве что лишь разумом, а никак не бешеными и почти так чисто сумасшедшими эмоциями...
  Ведь - это разве что при одной той сущей сплоченности всего народа, а не одних тех наиболее агрессивно настроенных его представителей и окажется хоть как-либо вполне уж на деле возможным действительно всерьез и впрямь попытаться медленно, но верно воздвигнуть фундамент некого нового, и куда поболее прогрессивного государства.
  
  Любая же попытка вооруженного переворота с целью самого спешного видоизменения к чему-либо невообразимо лучшему всеми долгими веками постепенно создававшихся устоев общества без того фактически единого к тому порыва всех так или иначе имеющихся в нем сословий неизбежно низведет данную державу до еще более низкого и древнего этапа ее развития.
  
  488
  Данный аспект общественной жизни подтвержден настолько необъятным множеством исторических примеров помимо того, что было приведено где-либо выше, что спор о том, что это хоть как-либо могло бы оказаться несколько иначе даже и не гадание на кофейной гуще, а именно оно же над глубочайшей бездной бессмысленно и напрасно загубленных человеческих жизней.
  
  Царь плохой?
  Найдите ему замену из той же царской семьи, но только лишь в сугубо мирное время, поскольку до чего полноценно более-менее удачно сменить можно было разве что одного только плохого царя на другого получше, ну а более и ничего.
  Да и то это сколь непременно следовало сделать почти, что бескровно, как и безо всяческого так весьма дешевого популизма!
  Потому как всякий тот доподлинный либерализм должен был более чем явственно выражаться именно так в соблюдении прав человека, а не в том самом нелепом и до чего безудержном охаивании всей той нынче существующей власти.
  
  489
  А, в особенности, коли все это более уж всего собою напоминает самое неистовое брехание собак, так и бренчащих цепью, да и кстати совсем так вконец безумно остервеневших от всей своей сколь крайне опостылевшей им лютой несвободы.
  И до чего многое из всего того, что произошло с Россией, в окровавленном от пяток до макушки 20 столетии вполне еще возможно было как-либо избежать, кабы не весьма же полностью самая вот наглядная так склонность российской интеллигенции к чванливому чистоплюйству со всей высоты своего горделивого самовозвышения над всей-то окружающей ее действительностью.
  
  А ведь и вправду на самом-то деле достичь чистой, словно само небо духовности окажется возможно, только лишь в мире, где вся дикая нечисть, будет раз и навсегда окончательно выметена изо всех где-либо и поныне существующих темных углов, и это именно при подобном раскладе ей-то попросту и негде будет, собственно, спрятаться.
  Конечно, и тогда непременно, останутся люди, которым вполне, безусловно, именно ведь чисто по долгу их службы все же придется иметь-таки дело с самыми явными проявлениями густой и смрадной тьмы, однако их при этом явно останется, не так чтоб вот действительно много.
  
  490
  Да только для самого дельного осуществления подобных планов потребуются усилия людей из самого немалого числа вовсе так других поколений столь уж скромно тянущих свою лямку посреди бесконечно многих и крайне так тоскливо длительных столетий.
  А лучше и вообще до чего искренне на редкость же здраво как есть мысленно совсем так отодвинуть эти благостные времена, а потому и заявить именно о том разве что четвертом тысячелетии от рождества Христова.
  А то и будет начало той эпохи, когда так сколь еще возможно со временем и наступит эра буквально-то всеобщего благополучия, благоденствия и милосердия.
  Да только чего это, собственно, делать, коли именно сегодня всею своей отнюдь не робкой в этом плане душой и впрямь кое-кому немыслимо хочется весьма сладостно ощутить на себе всю благость существования в мире, где попросту отныне более нет, и не будет довольно-таки многих нехороших факторов, что неизменно присущи нашей современности?
  
  491
  Как там оно было у Владимира Высоцкого в его Монологе Гамлета 'Не нравился мне век и люди в нем, и я зарылся в книги'.
  
  Однако тот шекспировский Гамлет хорош разве что на подмостках театральной сцены, ну а в реальной жизни надо было, куда только поболее ощущать всю ту явную невозможность повторения генеральной репетиции, перед премьерой, когда вполне возможно и вправду, в конце концов, удастся значительно получше подготовиться к последующему выступлению на сцене реальной жизни.
  Ибо в нашем житейском и, кстати, более чем насущном бытии всяческое действие совершенно необратимо, и чего-либо после переиграть, если уж оно и вправду вышло не совсем удачно, никак и близко затем попросту ведь явно нисколько не выйдет.
 Ваша оценка:
Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"

Как попасть в этoт список

Кожевенное мастерство | Сайт "Художники" | Доска об'явлений "Книги"