Река Межа

Книга вторая. Переход

"Кто из фантастов решился бы поменять местами полюсы Земли? Кто решился бы написать о магните, имеющем два северных полюса? А в работах последнего Международного геофизического года приняло участие 30 тысяч специалистов из 67 стран, и научные исследования показали, что в 1957-1958 годах, в период максимума солнечной активности, южный магнитный полюс Солнца приобрёл северную полярность. Около года Солнце имело два северных полюса, затем северный стал южным" (Т. Корнев, кандидат технических наук).

Начало. Король умер

Эта книга - не программа новой религии, и вообще не повод для политических интриг. Она не пригодится тому, кто примется за неё с желанием найти между строк какой-либо подтекст, или просто движимый личным любопытством. Я пишу её для себя, чтобы разобраться в тонкостях Перехода. Она помогает мне понять свой внутренний мир. По возможности, раздвинуть его горизонты, проработать второй, третий планы с целью обеспечить себе будущее без страха и упрёка.

Но если кто-то заинтересуется, случайно увлечённый чтением, пусть знает, что следовать буквально представленным здесь рекомендациям не только не получится - это невозможно в принципе. Книга может стать полезной только умозрительно, ради философии Перехода, если она придётся по душе, то есть окажется близка по восприятию. А войти в описываемый мир, чтобы разделить со мной одиночество, тем более присоединиться к моему творчеству в качестве удовольствия, какое человек обычно получает от посещения театра, либо от путешествия - кратковременного, продолжительного или длиною в целую жизнь - нельзя.

Все люди разные, нет и двух одинаковых. Сколько людей, столько мнений, и поэтому они найдут повод поссориться даже в раю. У каждого из них индивидуальный, неповторимый путь и свои цели для достижения личных мечтаний, надежд, амбиций. Уже одним этим они мешают друг другу. Всякий человек творец по своей природе, значит, одинок. Не бывает двух капитанов на корабле. И творец в сотворённом им мире - он сам.

Мир, который я творю, творю тоже только для себя, не питая заблуждений колхозного мировоззрения. Собственно, его нет нужды создавать, это мой внутренний мир, он уже есть. Мне нужно лишь сделать поправки на новые обстоятельства, обновить его, исходя из настоящих потребностей и стремлений. У других людей другие внутренние миры и другие судьбы. У меня судьба своя, и она больше не связана ни социальными условиями, ни требованиями этого внешнего мира, где я ещё продолжаю находиться. В этой чьей-то - чужой - реальности.

Данная мне от рождения реальность управляется принципами паразитизма. Общество делится на господ и рабов, слои беспрерывно перемешиваются, меняются местами, создавая иллюзию возможностей, отчего кажется, будто всякий может стать господином, если проявит смекалку и приложит достаточно труда и средств к созиданию. И это устраивает всех, как тех, так и других, разжигая азарт.

Технология власти в повторяющихся исторических циклах от развала прежней, надоевшей социальной системы до создания новой, не менее примитивной и такой же паразитической держится на деструктивности, называемой также "управляемым хаосом". Она играет главную роль в абстрактном образе некой священной Свободы. Свобода определена платой. Чем значительнее сумма талантов, тем выше плата, и тем больше свободы для возможностей и реализации планов. Чьи возможности окажутся выше всех, тот утверждается на вершине пирамиды власти. Имея абсолютную свободу самовыражения, лидер пишет законы для нижестоящих чинов, поэтому не несёт никакой ответственности ни перед кем. Его образ становится равен божественному для тех, кто зависит от законной кормушки, то есть от его платы за свою безграничную свободу. Но, с другой стороны, этот образ имеет дьявольский лик для всех, кто сам метит на его место.

В такой системе общественного устройства нравственные начала человека тоже подчиняются свободе платёжеспособности. Так что представления людей о справедливости зависят от искусных творцов деструктивности, создающих основные стратегические планы. Планы опираются на двух китов Веру и Право, плывущих в океане времён. Вера насаждается при помощи религии. Право - через политику, как светскую, так и религиозную. Они связаны между собою и поддерживают друг друга подобно двум кладбищенским ворам: один светит, другой копает. В иные времена светит религия, а светская власть копает, куда светят патриархи. В другие времена церковь подчиняется царям, - такое случается, когда религия не работает, и ей на смену приходит рационализм.

А высшего Закона нет. Никакого "высшего" закона не бывает, кроме закона творца, то есть мыслящего существа, создавшего данный мир - его внутренний мир, куда мы попали извне в качестве паразитов, потому что не способны (вообще либо пока) творить собственный внутренний мир. Это говорит мне о порочности творца, в мире которого я нахожусь. Он использует паразитов, не зная других вариантов бытия. Он сам паразит, не иначе! Иначе он создал бы иной мир, мир гармонии и красоты. И для таких паразитов, как наш творец, и для нас, подобных ему, конечно, нет иного закона, кроме закона силы. Каждый делает, что хочет в силу своего ума и социального положения. Рабы с удовольствием прячутся за спинами господ, не желая нести ответственность, а те свободно пользуются их рабским трудом.

Но есть и другие творцы, есть другие варианты универсального, вселенского творчества. Наш творец создал свой мир, однако бытие универсума он не создавал. Универсум это бесконечное во всех проявлениях развитие всего живого, индивидуального и потому вольного в своих намерениях. Надо лишь захотеть, решиться на делание. Одни люди, рано или поздно, придут к осознанию необходимости сотворения собственного внутреннего мира вопреки намерениям нашего творца и уйдут в Переход. Другие будут развивать свой ум здесь и окажутся наверху власти данного мира, ублажая похоти творца и создавая законы для таких же, как они паразитов, которым нравится расслабленное положение рабов или не хватает злого разума, чтобы самим стать господами среди рабов. Потом переворот и всё сначала. Вот их "свобода".

И так крутится колесо сансары, то есть мира сего, а в нём бегут и бегут белки, приводя его в движение силой своих мышц и желаний создателя.

Тем не менее, в каждом мире время от времени появляются люди, жаждущие не поправок к старым законам для новой власти, а полноценного Перехода. Такого, при котором сменяются не внешние миры. При смене внешних миров зависимый от внешних творцов паразит меняет один загон (закон) на другой. При настоящем же Переходе меняется сама суть жизни, и вектор движения души человека направляется от внешней реальности - к ценностям собственного внутреннего мира. Описываемый в Моисеевой библии Исход это лишь смена загонов для паразитов с человеческими лицами. Я не стану искать для себя "землю обетованную", где мой "БГ" дал бы мне в услужение рабов для личного счастья рядового паразита. Я создам мир внутренней воли.

Само собой разумеется, такие, как я, отщепенцы представляют собою серьёзную проблему. Они опасны, поскольку заражают других, соприкасающихся с ними людей идеей собственной воли, не зависимой от рабской платёжеспособной "свободы" внешних законодателей. Они меняют реальность. Они являются разрушителями космоса паразитов - мира господ и рабов. К тому же я - русский. Особо опасен!

Запад не признаёт русской философии ввиду её безусловной привязки к религии - православию. С научной точки зрения так и есть. Какая свобода мысли там, где всё решают непреложные догматы Церкви? Сказано по средам не есть маслица, значит, не есть, никакие рассуждения тут не уместны. Но логика инструмент слишком грубый, чтобы пользоваться им в случаях тонких, например, таких, как квантовая реальность. Логика подразумевает два уровня познания - чувственного и рационального. А на самом деле является первой, начальной ступенью разумения мира, бесконечного и ничем не ограниченного в своих проявлениях. В данном случае наука и религия ни при чём. Есть третий путь, иная сторона, кроме аверса и реверса. Вопрос ребром. Но это не гурт, мой вопрос не объединяет стороны. И он опасен там, где выбор возможен, по сути, из двух зол. Я выбрал третье и поэтому создаю напряжение в таком мире, в котором логический закон "исключённого третьего" утверждает, будто любое высказывание или истинно, или ложно, третьего не дано.

Считается, и это общепринято, что люди, умеющие приспособиться к условиям жизни и разрешать жизненные проблемы, оцениваются как психически здоровые. Если же эти способности ограничены и человек не справляется с повседневными задачами в личной, семейной жизни или на работе, когда он не в состоянии достичь личных целей, то может идти речь о той или иной степени психического расстройства. Нормы поведения не оставляют мне места для творчества и созидания, тем более создания семьи. А научные медицинские утверждения и религиозные догмы согласно относят в разряд людей с психическими отклонениями. Это логично, и здесь я с ними полностью согласен. Я шизофреник, точно. Особенно если учесть мои воспоминания из прошлой жизни, из прошлого воплощения, которые классифицируются в психиатрии как ложные воспоминания и относятся к разделу "раздвоения личности".

Я - Созерцатель. Я всё ещё нахожусь в своей последней реальности.

Я стою один на высоком яру Межи, великая река безучастно несёт свои воды слева направо, и другой её берег, как всегда, скрывает лёгкая молочная дымка. Мне туда не надо. Я больше не хочу менять один загон на другой, или один чужой закон на другой, не менее чужой, внешний, я творю всё новое. Творю новое в самом себе.

Наука утверждает: другого берега Межи нет. Это широко известный научный парадокс ленты Мёбиуса. Наш мир имеет замкнутую и потому бесконечную в своей зацикленности двухмерную поверхность с одной-единственной стороной. А текущая вода Межи, подобно струящемуся над землёй воздуху, поддерживает физическое равновесие стихий. Я с этим не согласен по той простой причине, что был на том берегу, жил там, многое помню. Таковы последствия моей шизофрении.

Но я шизофреник странный. Вместо обычно наблюдаемого в медицинской практике расщепления процессов мышления и эмоциональных реакций вижу целостность мира Межи, несмотря на очевидную полярность вселенной. Да, есть север и юг, запад и восток. Есть прошлое и будущее - по отношению к настоящему. Именно так: по отношению. Как люди думают, если есть движение в одну сторону от них, то логично предположить, будто есть движение и в другую сторону тоже. Всё правильно, однако ошибка такой логики в том, что, считая себя центром отсчёта, люди неизбежно противопоставляют разные от себя стороны, как если бы те были противостоящими, то есть конфликтующими или даже враждующими, хотя они противоположны только относительно них. А в зависимости от местоположения человека меняется и его взгляд на Восток и Запад. Например, Турция для Европы находится на востоке, а для Китая - на западе, отношение соответственно. Так рождается в человеческом сознании образ врага. Согласно этой логике стирается из памяти другой берег Межи, другие воплощения одного и того же бытия. Отсчёт жизни производится от рождения человека в данной реальности, в определённой местности и разделяется на прошлое и будущее, превращая в нечто враждебное одно другому, соревнующееся в праве на жизнь, где "будущее" всегда лучше "прошлого", а "наши" или "свои" правильнее "чужих". В результате "наши" и "свои" тоже неизбежно оказываются по разные стороны баррикад.

В таком мире естественна реакция. Когда есть основная, основополагающая единственная движущая сила патриотизма, то неизбежен процесс обратного стремления, хотя бы ради уравновешивания сил, чтобы корабль государства не завалился на один борт. Вот почему многие люди ищут другой, Левый берег Межи, тогда как Межа проходит внутри нас самих, мы размежёвываемся сами в себе, а это неправильно.

Неправильно, поскольку корректировать историю и романтизировать вечно "новый мировой порядок" равносильно самоуничтожению, ведь и в прошлом, и в будущем нет никого, кроме нас самих. Деструктивность мышления порождает представление о времени, создаётся впечатление, будто время реальная физическая величина, и оно, подобно реке, течёт в одном направлении - из прошлого в будущее. Но на самом деле времени нет. Стоит лишь повернуться лицом в другую сторону, как Межа внутри нас совершает свой изворот - и все духовные ценности враз меняют свою полярность. Будущее становится прошлым, а то, что уже было, стирается из памяти и отодвигается далеко вперёд: мы снова изобретаем велосипед.

Времени нет, мы его придумали в качестве измерительной шкалы этого внешнего мира, центром которого себя мним, на самом деле являясь лишь одной из спиц колеса сансары.

Я чувствую себя личностью, однако не настолько узколоб, чтобы привязывать всю жизнь к своему телу на русских географических широтах. Где моя родина? Где отечество? На каком берегу великой Межи? Моя философия шире материалистического представления о жизни, больше размышлений о науке и религии. Я - созерцающая события личность, существующая как сейчас, так и после моей очередной смерти - смерти моего этого тела - и до рождения моего этого тела. Я представляю ткань событий прошлого, настоящего и будущего одновременно, взглядом одной личности, нераздвоенной, не расщеплённой на части, на жизни, на судьбы. Я есть одно. А хотя бы даже и в России.

Например. Я православный христианин. И я же язычник русского севера, так же, как мыслил преподобный Сергий Радонежский, утверждая философию двоеверия в храмах с одним и тем же символом креста - старого языческого и нового христианского. Нет времени там, где идёт речь о вечном. Нет места розням и вздору. И всё это - я, во мне, мне не о чем спорить с самим собой, бессмысленно самовозвеличиваться и самоуничижаться. Я не стану искать врага в себе прошлом, не буду творить кумира из себя будущего, не превращу своё настоящее в поле брани между Севером и Югом, Западом и Востоком.

Реакционерам свойственно прославлять историю, разумеется, безнадёжно испорченную политическими инсинуациями и потому ненастоящую, а будущее привязывать к этому нереальному прошлому. Коню понятно, что следовать их примеру не надо, уж лучше просто пастись в поле, обычным простым людям больше ничего не остаётся. Поэтому массы предают реакционеров, бросают на произвол судьбы, чем охотно пользуются отцы управляемого хаоса, которые сознательно оставляют для них возможность выпустить пар народного недовольства в свисток популизма на страницах одной-двух реакционных газет. Погоды такие статьи не делают, а народ радуется.

Всё это мне не нравится и понуждает быстрее найти возможность Перехода из мира внешнего в свой внутренний мир, но я ещё не во всём разобрался. Проблема видится мне вовсе не в смерти. Конечно, нас пугают смертью, убеждают: жизнь начинается от рождения и заканчивается смертью только один раз. Возможно, там, на верху власти они делают так для того, чтобы мы не задумывались, кому и зачем нужно наше человеческое тело? Почему оно смертно? В чём смысл рождения, если всё в этом мире заканчивается смертью? Тело - самая крепкая тюрьма, а время - конвой. Вот в чём проблема. И у каждого свой приговор, свой срок, и свой день освобождения. Вот главная трагедия мира.

И всё же не бывает такой тюрьмы, из которой невозможен побег.

Нет-нет, только не самоубийство, оно ничего не решает, лишь добавляет мучений, ведь где-то там, в небесной канцелярии самоубийце выпишут следующее тело в качестве робы, сотрут память и добавят срок, пришьют другую "статью", ужесточат "режим". И снова - в который раз? - "Ночь, улица, фонарь, аптека, бессмысленный и тусклый свет"... "Высший свет"... Кому-то он кажется раем. Нет памяти, не с чем сравнить.

Тем не менее, всё предусмотреть невозможно. Где-то утечка информации, сбой в матрице, божественный фактор: "Раскаялся Бог, что сотворил человека", - и возникает окно для Перехода.

И первое, что приходит на ум перед тем, как совершить побег в открывшееся окно, это задача скрыться, уйти по-английски, чтобы никто не хватился, не вопросил: "Господа, а где же наш?" Именно потому, что тело это одежда для души человека, голому всегда найдут, чем прикрыться. Во-первых, так полагается, во-вторых, из жалости, в-третьих, потому что тебя видят, и думают о тебе потому, что видят и помнят. Последняя причина является главной, остальные лишь следствие от неё.

Разумеется, важно не тело или лицо, а твоё личное присутствие, то есть твоё добровольное участие в игре. Ты сам выбрал себе одежду, прикид, либо тебе дали робу согласно твоей роли - ты участник. Временное отсутствие твоего тела, пусть даже смерть, вовсе не означает, что нет тебя самого. Чтобы о тебе забыли, исключив из общей игры, следует удалить свой аккаунт. Иначе говоря, надо исчезнуть из списка учёта. И сделать это не так-то просто, поскольку зависит не от тебя, а от устроителей игры. Где-то там, в корневой папке создателя-правообладателя светится след твоей души. При необходимости они найдут тебя по этому следу и опять затолкают в игру. Если ты наследил там, значит, несёшь определённую ответственность согласно оферте. Придётся постараться, чтобы устроить чистый побег.

Вообще любая игра строится на согласии её участников, которых создатель привлёк, преследуя свои личные интересы. Игра или жизнь в данном мире во всех её проявлениях, на всех локациях и планах продолжается благодаря участникам. Они думают согласно, все вместе, создавая реальность мира, в котором живут, безусловно заинтересованы в продолжении игры, её дальнейшем развитии, непрерывно поддерживают её своими действиями. Не будет игроков - не сложится игра, пропала выгода. Задача создателя удерживать участников как можно дольше.

На учёте у творца нашего мира каждый участник, приносящий ему свой процент дохода. В том числе я - со своими логином и аватаркой, одними, другими, пятыми, десятыми либо вообще без оных под условным значком анонимуса - не важно. А мне требуется выпасть из его корзины незаметно, и я могу воспользоваться для этого самими особенностями его игры. Тогда операционная система компьютера творца нашего мира не станет бить тревогу, дав мне фору для побега в Переход. Пока ещё там хозяин хватится, я буду уже далеко.

Чем я могу воспользоваться? (Если создатель слышит, пусть себе слушает, это не что-то крамольное, его же правила, изменение которых для моего задержания потребует более длинной причинно-следственной цепочки, чем моё исчезновение из матрицы). Допустим, осознанные сны, чем не повод?

Обычные сны выстраиваются по тем же установленным нашим создателем правилам, только порядок действий и сочетание вещей и предметов перепутаны, отчего сны сюрреалистичны по своему содержанию и сюжету. Из-за этой кажущейся неразберихи люди относятся к снам, словно к чему-то несерьёзному. Особенно, если это детские сны. Мало ли чего в голову придёт! Другое дело осознанные сновидения. Однако их могут видеть далеко не все люди, очень небольшой процент. А разного характера шарлатаны, называющие себя учителями духовных практик, подливают масла в огонь, когда утверждают противоречащие друг другу домыслы. Суть в том, что видящий осознанный сон человек понимает, что он спит, помнит, где уснул и на чём сейчас лежит, в каком помещении, и кто ещё есть с ним в комнате и доме. При этом он видит сон и - удивительно! - может им управлять. Его сон имеет нормальный вид и сочетание предметов, порядок действий и ничем не отличается от яви по качеству чувственных восприятий, а иногда спящий даже превосходит свои обычные способности. Пусть говорят, будто это лишь кажется, и когда он проснётся, то его зрение, слух, осязание вернутся в прежнее состояние. И всё же, если плохо видящий или плохо слышащий человек в осознанном сновидении отлично видит и слышит, разве это не соблазн? А может, и не соблазн, а прямая недвусмысленная подсказка того, что обычные наши сны, да и обычная наша жизненная реальность преднамеренно испорчены создателем, в игре которого мы увязли? Испорчены как раз с целью увести нас от соблазна, не дать вспомнить своё настоящее предназначение. На самом деле, насколько бы мы не были охмурены игрой, душа продолжает помнить истинное положение вещей. И иногда наши возможности прорываются в наше сознание в виде осознанных снов.

Своё первое осознанное сновидение я увидел сравнительно недавно. У меня начала развиваться дальнозоркость, поэтому я начал носить плюсовые очки, но ещё не свыкся с мыслью, что плохо вижу. Возможно, я инстинктивно искал выход в своей психике, поэтому надеялся на справедливое народное замечание, что "все болезни от нервов", и найти в самом себе инструмент восстановления вполне реально, нужно только знать, как это сделать.

И вот я вижу сон, будто стою в раздумье перед входом в какое-то здание на большой и пустынной площади, решая, войти или нет? Вхожу. В фойе никого, кроме меня. Тихо. Горит мягкий свет необычного происхождения. Ни электрический, ни естественный. Источников этого света не наблюдается. Подхожу к журнальному столику с набором журналов и газет, но в кресло не сажусь, с досадой размышляя о том, что забыл дома очки - без этих "костылей для глаз" всё равно ничего не увижу. В это время неожиданно для себя я начинаю думать о доме. И совершенно отчётливо понимаю, что помню, в каком городе, в каком доме я живу. Я помню, как меня зовут, и где я на самом деле работаю. Я понимаю, что в настоящий момент лежу в своей постели и вижу сон. Этот факт приводит меня в совершенный восторг! Я осматриваюсь и замечаю, что вокруг меня появились люди. Некоторые останавливаются рядом со мной и берут брошюры или журналы, рассеянно листая, как бы в ожидании пытаясь себя чем-нибудь занять. Я вновь обращаю внимание на то, что я без очков и решаю: во сне всё возможно! Во сне я могу летать, когда захочу, могу дышать под водой, значит, смогу прочитать любой текст. Я беру первую попавшуюся под руку газету и свободно читаю, даже самый мелкий шрифт, причём вижу цвет шрифта, если он выделен другим цветом. Подношу к глазам, трогаю пальцами веки, разглядываю свои руки и пальцы! Всё очень натуральное, яркое - цвет, фактура материала. От нахлынувшего радостного чувства мне даже кажется, будто я в жизни не видел мир так отчётливо. Мне приходит в голову, что сейчас вечер, в городе сгущаются сумерки, и значит, на небе зажигаются звёзды. Я никогда не видел звёзд во сне, а теперь, когда стал носить очки, то и в реальной жизни звёзды кажутся мне некрасивыми размытыми пятнышками. А вот сейчас выйду и увижу! Я почти бегом покидаю здание с выходом на площадь - и прямо над собой, в бездонном фиолетовом небе вижу крупные, лучистые звёзды

Я взял для примера компьютерные игры, раз это современно, широко распространено и понятно всем. А один из своих осознанных снов привёл в качестве объяснения случаев, когда программа игрового сна не срабатывает, реальность глючит, и на некоторое время возвращается настоящая память. Ещё реже, но ещё удивительнее, когда возвращается глубинная память не во сне, а наяву, из прошлых жизней. Это кажется странным, а на самом деле подтверждает, что все мы здесь опоены каким-то хитрым наркотиком и массово галлюцинируем в единой операционной системе создателя-паразита, то есть творца нашего мира. Дети часто задают вопросы старшим по поводу того, о чём они помнят. Но, поскольку их вопросы выпадают за рамки сюжета данной жизни, детей убеждают, будто они фантазируют лишнее, чего на самом деле нет, либо это им просто приснилось. Дети доверчиво забывают неудобные вопросы, колесо сансары продолжает беспрепятственное верчение в предназначенном ему режиме, жизнь продолжается. The show must go on.

Однако я привёл лишь один из примеров, а можно использовать любой другой. Какой из них использую для Перехода я, пусть пока остаётся открытым вопросом, озвучивать это не нужно. Каждый думает и решает сам, когда и как ему лучше улизнуть незамеченным со званого ужина.

Кроме всего прочего, в чём мне предстоит разобраться перед тем, как сотворить свой собственный мир и войти в него, удрав из этого чужого мира, большой неожиданностью может оказаться, что творцами данного мира, который я объяснил на примере компьютерной игры, являемся мы сами. Где-то там, на небесах, наши божественные образы играют на своих компьютерах, так сказать, онлайн. А мы настоящие, здесь, внизу на земле (или внутри компьютерной сети наших божественных образов) являемся их аватарами. У каждого небесного игрока свой аватар. У меня есть свой, это я.

Такое предположение вполне объяснимо на примере математического подобия и самоподобия, а во многих религиях мира показано на примере притчи о сотворении человека по образу и подобию Божьему. Что вверху, то и внизу. "Не написано ли в законе вашем: Я сказал: вы боги".

Например. Я создаю в компьютере программу, которая начинает работать, жить. Я создаю её из ничего и не беру для этого никакого физического материала, располагаю лишь словом, отдавая команды. Программа моё детище, а я отец. И внутри компьютерного чрева, в его электронном, полуматериальном, если говорить о корпускулярной физике процессов, нутре выстраивается целая вселенная со своими законами бытия. Всё это я делаю, естественно, по образу и подобию человеческому, отвечающему моим чувствам и возможностям. Говоря другими словами, творю по образу и подобию своему. Что сам о себе и окружающем меня мире знаю, то и вложу в дело, а чего не знаю, того не вложу.

А если верить математике и библии, то и сам я сотворён своим создателем, кем бы он там ни был, тоже по образу и подобию - и сотворён так же, из ничего, одним словом в командной строке. Безо всяких ограничений скорости для физического тела в пространстве. Ткнул в клавишу, и сейчас же во всех уголках бесконечного электронного пространства компьютера нашего творца возникли необходимые образы. Это называется евклидовым подобием. По сути, матрёшка, и я являюсь одной из её фигурок. Чудесно? Волшебно!

Гораздо меньше восторга вызывает факт множественности. Я не желаю, чтобы мои действия зависели от намерений моих соигроков. И как только я влип в эту историю? Я хочу быть один. Я люблю тишину своих собственных размышлений и терпеть не могу, когда вокруг вопят и тупо матерятся какие-то тоже создатели со своими матерщинными интересами. А ещё призывают к патриотизму и жертвенности во имя, разумеется, их личных интересов.

Самое страшное, что все куклы в одной матрёшке повторяют один и тот же образ. Как-то так выходит по закону фрактальности и самоподобия, раз я нахожусь в этом весьма неприятном мире с его писявым матерным языком и подобным мышлением ниже пояса, то и сам, так сказать, причастен, не иначе. А иначе как я здесь оказался?!

И тут возникает некая свежая, спасительная мысль. О, она не такая уж и свежая на самом деле, приходится признать, что все рано или поздно прибегают к ней, когда окружающий мир начинает казаться бессмысленным отвратительным колхозом. Это и есть то самое третье, кроме науки и религии: принцип демонизма. (Пугаться не надо, всё не так, как мы привыкли слышать от устроителей игры, а мне необходимо разобраться).

Принцип демонизма есть, раз он находится в операционной системе нашего творца на законных основаниях. Однако, подобно осознанным сновидениям, является некоторым побочным эффектом. Откуда-то издалека, так соблазнительно Что это?

Здесь требуется развёрнутый текст.

Для того чтобы начать рассуждать о демонизме, необходимо вспомнить - да, вспомнить, потому что я знаю, только редко использую - кто или что называется Богом среди людей? Он, конечно, тоже личность, если я личность по его образу и подобию. Если я творец по своей природе, он - тоже, но Творец с большой буквы. И он точно не тот, кто создал наш убогий мир, эту грустную реальность, в которой мы все пытаемся найти подобие неуловимого счастья и непонятной свободы, где все друг другу господа, и поэтому враг врагу рабы. Князь мира сего и бог мира сего сатана. Он отец людей, и люди исполняют похоти его. "Ваш отец дьявол", - говорит Христос учителям закона Божьего. А что простолюдины!

Как бы ни казалось это странным, сатана тоже творец, поскольку и он также был сотворён Богом, он тварь Божья, а Бог зла не сотворил. Тогда что же такое зло? Зло это другой выбор. Противоположный, значит, вражеский. Как Запад для Востока. Как Север для Юга. И получается странная вещь: все мы творцы и твари одновременно. Все - боги и дьяволы, в каждом лице. Иллюзия! Иллюзия выбора по закону исключённого третьего. Нас всегда ставят перед выбором. А как же Бог? Кто сотворил его? Это нонсенс. Исключённое третье.

Бог не реален. Условность, символ развития, восхождения, как абсолют или совершенство. Понятие о Боге складывается из бесконечной цепи творцов, чей вектор пути устремлён в бескрайние просторы возможностей. Сотворённые миры вложены один в другой, и это походит на то, будто кто-то сидит за рабочим столом и создаёт живую вселенную под своими руками, а в ней сотворённые им по своему образу и подобию другие творцы делают то же самое. И так без конца, в оба направления по шкале микро и макро, словно кошмарная матрёшка. В современной науке это называется фракталом или геометрией самоподобия. Разумеется, я привёл не истинный образ Бога, а только одно из представлений о жизни - как след от ноги слона на песке не является полным представлением о слоне, но тоже кое-что значит. Блажен кто верует, благословен кто знает.

И всё-таки, Бог один или много? Когда говорим о цепи творцов на пути бесконечного развития, то да, нас много, мы боги с маленькой буквы, стремимся к духовному развитию. "Не написано ли в законе вашем: Я сказал: вы - боги?" (Иоан. 10, 34, Пс. 81, 6). И каждый из нас приходится отцом для своих тварей, происходящих от нашего намерения творить самозабвенно. Но есть разница в понимании духовного творческого процесса и кондового слова "троица", которое, к сожалению, пропагандируется и воспринимается простыми людьми буквально. А Бог непостижим, как знак "бесконечность" на пути к совершенству. И есть же различие между идиотским примитивом и гениальной простотой, между матерным языком и Матерью Бога Слова, Логоса! Как сказать, чтобы было верно? Правда ли, что если я развиваюсь, тянусь к Богу, то "стал как один из Них, зная добро и зло, и теперь как бы не простёр руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно"?

Позвольте! Мне надоело рождаться и умирать. Умирать и рождаться, чтобы забыть себя самого, словно глупая птица Феникс. Я хочу жить и всё помнить, потому что знаю добро и зло, а ищу нечто третье. Я не "из них". Я один, Один. Сам по себе внутри себя самого. Это тоже путь, он есть, значит, я могу идти им. Тем более, кто идёт один, тот не вредит никому, раз не входит в противоречие с другими. А сам себе я не враг.

Врагами становятся люди, когда вместо того, чтобы уважать индивидуальную исключительность каждого, начинают толпиться, равняться под одну гребёнку, порождая отвратительное явление коллективного хозяйства. Люди, над которыми не довлеет рука господина, никогда не превратятся в стадо, таковыми их делают отцы управляемого хаоса, разделяя реальность на добро по одну сторону мира, и зло - по другую. Таким образом, они противопоставляют то, что индивидуально и относительно. Создают образ врага, разделяют - и властвуют.

Что же такое колхоз и что с ним не так?

Очевидно, ошибка общинности мышления - в стремлении собраться вместе. Нас убеждают: когда человек один, его легко сломать, как прутик, а когда прутьев много и они в связке, то это метла. Но умалчивают, что и обработать человека в связке, превратить его в метлу гораздо проще, чем трезвомыслящего человека, не подверженного синдрому толпы. Умалчивают для того, чтобы метлой стада выметать "мусор" индивидуальной неповторимости "отщепенцев", раскатывать их, словно дорожным катком, в асфальт. За одним человеком нужно погоняться, его ещё вычислить надо, зафиксировать его деятельность. А когда люди берут флаг и топают по улице на митинг, их прямо так, толпой, словно овец на заклание, можно просто привести куда следует. Всех вместе. Они же законопослушные.

Люди ничего не меняют в своей гибельной ситуации, они только теряют время, силы и средства на создание общины, какой бы она ни была по своему толку - религиозной или культурно-этической, со стремлением её членов возродить, как им кажется, счастливую и беззаботную жизнь далёких предков. В большинстве случаев мечтающие возродить общинность в её древней форме, аргументируют своё намерение самозащитой от агрессивного влияния власти социальных паразитов. О какой самозащите они говорят? Никакая община не живёт в оторванности от всего общества. Наше общество - это "Новый мировой порядок" с его нанотехнологиями угнетения человеческой личности и превращения человека в рабочую скотину этого самого "мирового порядка". Как они собираются жить независимо от закона? Их поставит на место любой участковый, хоть в городе, хоть в деревне, хоть в лесу дремучем.

Вместо того чтобы запирать толпы людей в стадо, общество могло бы решить эту проблему, разработав систему, в которой все живут поодиночке. Не скопище одиноких людей, а сообщество индивидуальностей. Но - нет.

Нет. А на нет и суда нет. Я не судья людям. Тем не менее, могу и должен рассуждать, если уж мне дан разум. И разум, а не стадный инстинкт подсказывает: всегда держись подальше от опасного сборища людей. Это, кажется, называется гордыней? Отлично. Пусть так называемая гордыня защитит меня от деструктивности мира, если больше никак нельзя. Я имею чувство собственного достоинства и сам вправе и в силах позаботиться о своей безопасности и лучшей судьбе, твёрдо решив уйти в Переход. В конце концов, даже Христос возопил, обращаясь к ученикам: "Доколе мне быть с вами, до каких пор терпеть вас!" Он тоже ушёл отсюда. Насовсем. Это нормально. Хороший пример для подражания.

Ах, ветер, вольный ветер Межи! И ты не суди меня строго. Дай мне уйти, скрой мои следы, замети дорожку. Я больше не нужен здесь. Зачем мучиться самому и мучить других? В этом чудовищном мире не только грешники, но и святые люди, уединяясь в пустыне, придумывали себе мучения, истязая тело и душу. Разве это не последствия врождённого, генетического мазохизма? К чёрту всё! Твердить себе как многие смирившиеся: "Пусть мир и нехорош, но в нём есть радости моменты" я не стану, это не приносит ни радости, ни успокоения.

Так вот, демонизм. В современном христианстве демон является безусловно отрицательным персонажем околобиблейских сюжетов. Он призван пугать людей расплатой изгнания за неповиновение Богу, как это было в стане Моисея, когда выбирали кого-нибудь в качестве "козла отпущения", снимали с себя свои грехи на этого несчастного и выгоняли прочь. Такое у них было простенькое примирение с Богом - жертва: на тебе, боже, что нам негоже! Теперь сложнее и страшнее. Проклятию может подвергнуться не один отщепенец, а многочисленная социальная группа, если люди организованно пошли против власти. И образ демона здесь играет свою роковую роль. В качестве примера можно привести Лермонтова с его знаменитой поэмой, которая запрещалась восемь раз, пока поэт не погиб на дуэли в 26 лет от роду. И Врубеля с его Демоном, который, очевидно, послужил расстройству сознания художника, последующей слепоте и тяжёлому неизбывному чувству вины. Здесь козлами отпущения оказались не отдельные попавшиеся личности, а весь социум, переполненный романтическим бунтарским духом свободы, в чём были замешаны высшие слои русского общества. Клин клином вышибают, бунтарский вольный дух из людей вышибали кровавой революцией.

Иначе рассматривался образ демона в дохристианские и раннехристианские времена, когда даймоны (от др.-греч. : собирательное название сверхъестественных существ или духов) несли в себе добро и зло в зависимости от ситуаций. Впрочем, так же как и люди, и светлые ангелы, превращающиеся в аггелов, хотя при этом они сохраняли свою силу и ангельскую природу, но становились тёмными ангелами смерти. Говоря о принципе демонизма, я не имел в виду возвращение к истокам истории. Просто мои предки, славные короли и мои родители, считали, будто основой третьего выбора, "третьего из двух" является любовь мужчины и женщины в качестве единого целого магнита, который от природы имеет два полюса. Они не знали, что магнитные полюсы являются следствием разделения мира теми даймонами, кто раздувал противоречия, желая зла людям. Но другие из них, ангелы-хранители не имели пары сами и не склоняли своих подопечных к обязательному браку, потому что не считали его основополагающим, а только допускали путь семьи. И действительно, в таком мире, как Межа нет ничего более святого, чем семья. Но только до тех пор, пока человек не задумался о воле. Не о монашестве - о воле.

Слово "монах" происходит от слова "моно", один. А слово "демон" или "демоно", своей частицей "де", по идее, должно отрицать значение слова "один", однако с ним всё не так просто. Дело в том, что даже Единого Бога теперь принято считать троичным в лицах. И полагается осуждать индивидуализм, противопоставляя его сплочённости, солидарности, коллективизму. Бог один, а людей - много, это тоже противопоставление, чтобы не мнили о себе всякие. Поэтому Демоном стали называть существо не уединившееся (как монах Бога ради), а изгнанное (как козёл отпущения).

Очевидно, образ подвергли жёсткому переосмыслению, чтобы реакционеры не считали себя правыми. Чтобы не имели склонности разбираться, кто и почему запретил волю человека как уникального индивидуума, вогнав народы в состояние биомассы. Ведь как ни крути, даймоны это те самые языческие боги, которых христиане проклинают, чуть ли не сильнее дьявола. А, собственно, почему? Вместе же начинали. Более того, почти всё, что христиане имеют от своего начала, от первых гонимых римлянами еврейских общин, они имеют от своих предшественников по вере, от которых переняли и знамя креста, и образ Богородицы и божественного Сына, известных ещё в Древнем Египте. Да и первая, главная книга Ветхого завета библии Бытие, если исключить из неё последние главы, задуманные для соединения с последующими фанатичными до бессмысленности книгами Моисея, была написана на тысячу лет раньше на основе шумеро-аккадского эпоса совсем другими людьми, знающими медицину и астрономию и слагающими тот самый языческий эпос. Не лишним будет заметить, что были времена, когда "язычниками" древние египтяне называли самих иудеев. Потому что в передовом Египте единобожие уже сменило многобожие, а живущие на севере евреи по инерции ещё продолжали верить во многих богов. Что случилось? Почему языческие боги, которым кланялись все народы, как-то вдруг, без объяснения причин, стали плохими и преданы анафеме? Не потому ли, что коренным образом поменялась политика мира, повернувшись от гениев к юродивым? От неповторимой индивидуальности человеческой природы - к овечьему стаду рабов божьих?

Раздражает, ибо непонятно: эти сменяющиеся периоды истории единого Бога и пантеона богов зациклены на бесконечных повторах в качестве основополагающего фундамента и отличительной особенности нашего мира изначально? Или кто-то пытается перекроить вселенную на свой взгляд закоренелого космического паразита, назвав себя Богом, но у него это пока никак не получается? Последнее предположение кажется ближе к истине, однако разум подсказывает, что они равносильны. С математикой фракталов трудно поспорить.

С одной стороны, Бог сотворил Адама одного, колхоза не сотворил. Но творение божье не было случайным, был такой план, если Богу понадобилось сотворить и "помощника по нему" в образе Евы. Не второго человека, бесполого, как ангелы, как сам Бог. Ведь Бог не имеет пола и не размножается, так? Не второго мужчину, а женщину. Значит, программа "плодитесь и размножайтесь" возникла гораздо раньше, чем Змей явился в Эдемский сад. И выходит, колхоз был задан изначально, а необходимость в сотворении неловкого Адама, которому потребовался помощник никакая вовсе не ошибка, а статья материнской программы. "И сотворил Бог человека: мужчину и женщину сотворил их и благословил и сказал: плодитесь и размножайтесь".

С другой стороны, во всех народах во все времена существуют легенды о героях, ожидаемо появляющихся в трудное время, чтобы спасти людей от напасти. Герой, то есть кто-то один, избранный, он спасёт всех. Так верят люди: "Вот приедет барин, барин нас рассудит". Христос, Мошиах, Мухаммад, Будда, Кетцалькоатль, Бледный Лис... Возможно, это тоже программа, рассчитанная на колхозное мышление: даже не думайте поднимать восстание, ничего у вас не выйдет, пока Спаситель не придёт, а его нужно подождать да, подождать Христианство утверждает, Спаситель был, но ничего не изменилось на земле. Казалось бы, это ещё хуже. Безнадёжнее. А всё-таки, в этом что-то есть. Как напоминание, что спасением для каждой личности не помогут армии воинов-освободителей, убивающих друг друга, не поможет государство господ и рабов, и даже империя, основанная на тех же разрушительных началах создания образа врага, где другие, "чужие" являются стимулом к ненормальному соревнованию. Спасением души, вечной, бессмертной является даймонический подход к жизни. Сотвори рай в самом себе! Никто тебе не помощник.

Я Созерцатель. Демон, по мнению людей. Сумасшедший неудачник, сломавший себе крылья и разбившийся о камни. Но на самом деле я стремлюсь к Богу истинному, единому и единственному. Значит, мы с Ним одно. Мы вместе, я и мой одинокий путь к Богу. К совершенству - через вольное развитие в себе самом. Не привлекая никого к делу, я не опасаюсь принести вред своими отличными от других намерениями никому, и сам не подвержен заразе паразитизма. Король умер? В моём лице - навсегда.

Логос. Ключ от замка

"В начале сотворил Бог небо и землю". Это первая строка первой книги библии - Бытие (Ветхий завет). "И сказал Бог: да будет свет. И стал свет".

"В начале было слово, и слово было у Бога, и слово было Бог". Это первая строка Евангелия от Иоанна (Новый завет). "Всё через него начало быть. В нём была жизнь, и жизнь была свет человеков".

Не следует мне сейчас придираться к словам. Особенно к многочисленным переводам. Интересует не расхождение или схожесть в смыслах, а уточнение, сделанное апостолом во втором приведённом случае: "Сей бе искони к Богу". Так звучит фраза в более раннем, церковно-славянском тексте. В более позднем русском переводе так: "Оно было в начале у Бога". Иоанн не напрасно разъяснил, выделив слово "сей" (мужского рода, в отличие от среднего безличного "оно"). А также слово "искони". Поздний перевод "Оно было в начале у Бога" неизбежно вызывает вопрос: "А потом?" Поскольку ответа из текста не видно, можно сделать вывод о неудачном переводе. Либо переводчику слово искони показалось недопустимым. Корень "кон" в словообразовании означает некий предел. "В конце" означает: возле предела. Искони же значит "от предела", а это уже начало. Ещё лучше сказать - изначально. Или всегда. Ни в начале, ни в конце - вне времени Безвременно, что ли?

Наш мир смертный, временный. Река Мереть - мерить - мера - смерть - мор - мороз (, др.-греч. погибель) - мразь - мрак - морока - богиня смерти Мара - Марфа, Мария На всех языках земли одинаково. Но если Слово есть Сын Бога, и он вечен, то как может Бог творить смерть "по образу своему"? Будешь много знать, "смертию умрёшь". О чём речь-то? О том, что Адам познал добро и зло раньше времени? Преждевременно? Или безвременно?

Путаница возникает, когда мы вводим в текст понятие времени, которого там нет и не должно быть. Слово искони имеет тот же корень, что и слово конец. А где конец, там и начало: король умер, да здравствует король! Словом искони определяется зацикленность процессов жизни на земле - в оба конца от наблюдателя, безразлично, туда или сюда, лишь бы непрерывно. И эту непрерывность задаёт тот, кто замкнул концы в одну бесконечную ленту Мёбиуса. Бежит белка в колесе, приводя его в движение своими лапами. Позади неё пройденный путь, впереди - светлое будущее. Извернулась, побежала в обратную сторону, и опять впереди светлое будущее. Она так искони вертится.

Полвека тому назад с земли был осуществлён запуск космического аппарата "Вояджер". Вопреки ожиданиям, корабельные роботы продолжают передавать научные данные в обычном режиме, получая и выполняя команды из центра управления полётом, повреждений нет. Но показания системы ориентации в пространстве не отражают того, что на самом деле происходит на борту. Либо учёные не понимают, что происходит. Аппарат удерживает антенну для передачи данных направленной точно на Землю, подтверждает, что полёт продолжается в заданном направлении удаления от Солнечной системы. И в то же время сообщает, что расстояние между ним и центром управления с некоторого времени стало сокращаться, словно корабль двигается по дуге или весь космос замкнут подобно земной поверхности! Возможно, когда-нибудь "Вояджер" вернётся с другой стороны "бесконечного" космического пространства, совершив кругосветное путешествие по нашей кукольной вселенной.

Космонавты с орбиты видят только один берег Межи. Облетая планету, они поэтапно могут наблюдать всё ту же Землю и воду великой реки, пока не сделают полную петлю, но из космоса невозможно определить направление течения. Впрочем, наши летательные зонды могут делать это, исследуя Левый берег с воздуха. На географическом северном полюсе планеты раскинулся огромный безжизненный океан, называемый Стылым морем. И всё это одна и та же поверхность, одна и та же Межа, а разница в направлении течения воды объясняется учёными на примере достаточно хорошо изученного природного феномена двух речных изворотов, отвечающих физике ленты Мёбиуса. Согласно доказанной научной гипотезе, лента Земли имеет с одного края неподвижную земную поверхность, а с другого - текущую воду Межи, своим движением уравновешивающую петлю планеты в космическом пространстве на орбите вокруг Солнца. Предполагается, что все планеты нашей звёздной системы, как и само Солнце, имеют ту же геометрию, но это непроверенное предположение, которое ещё предстоит доказать.

Люди общаются, расширяя кругозор своих знаний. Если в проживающих на восточном извороте диких племенах согласно их примитивному мышлению принято представление о Земле, как о плывущем среди воды острове, то в городах под куполами Грустины люди достигли значительных успехов в познании окружающего мира Межи, планеты Земля и вселенной в целом.

Такова словесная формулировка реальности в устах современной науки. Разумеется, никто и не помышляет сомневаться в истинности научных утверждений, всё равно доказать обратное никто в одиночку не сможет, да и глупо было бы этим заниматься. Гораздо сильнее занимают людей политические дебаты о движении реакционизма. Оппоненты призывают исследовать Западный изворот и лежащие за ним Пустынные земли не по научным данным приборов воздушных зондов, которые находятся в закрытом ведомстве Академии Наук и обвиняются реакционерами в многочисленных фальсификациях. А в реальных пеших экспедициях, чтобы учёные свободно и открыто для всего общества могли проводить исследования на натуре.

Реакционеры заявляют, будто фальсифицируется не только наука, но сама реальность. Всем известно: реальностью является то, что принято всеми и подлежит всеобщему обучению в классах. Она закрепляется словом, то есть общением между людьми, устанавливающими при помощи словесной коммуникации представления о реальном мире. Все вместе, обучая детей, как правильно думать и говорить о мире, в котором живут, люди на Меже поддерживают реальность в той форме, о которой согласно договорились. Реакционеры подвергают сомнению научные догмы, чтобы поправить мир на пути эволюции.

Всё правильно. "Если скажет кто-нибудь скале: упади в море, и не усомнится в сердце своём - будет так, как скажет". Материя выстраивается силой Слова. Поэтому дети, возможно, помнят свои прошлые воплощения, только не могут сказать, пока не научились говорить. А когда научатся - Слово стирает память о прошлой жизни ради будущей карьеры. Слово родителей, убеждающее, что "это только сон". Слово учителей, преподающих несомненные истины научных утверждений. И свои собственные слова, которые собственными отнюдь не являются, поскольку являются продуктом коллективного разума человеческого муравейника. Вот, когда над муравейником остановится любопытный мальчик и будет раз за разом разрушать его палкой, наблюдая реакцию муравьёв, то они его, такого большого и заметного, нависающего над ними всеми, смогут ли увидеть, понять? Вряд ли. В их мире тот же Бог, Логос, что и у людей, разделяющий и властвующий. Тем не менее, интересы биологических групп настолько несхожи, что требуют различных законов мироздания в одно и то же время. Таким образом, люди и муравьи живут в параллельных мирах. Они не видят нас и не знают о нас ничего, хотя имеют достаточно сложное мироустройство, чтобы можно было его назвать осуществлённым коммунизмом. А мы хотя и видим их, но это не служит нам ни уроком, ни предупреждением.

Я не верю в биологическую эволюцию видов, а считаю, что всё, что ни происходит, происходит одновременно. Бестолковая и не ведущая ни к чему хорошему зацикленность, создающая иллюзию текущего времени, свидетельствует о пленении нашего мира, из которого хочется бежать.

В своей философии Перехода я основываюсь на христианской библии. Разумеется, библия не панацея, не единственная возможность выяснить, как устроена эта тюрьма народов, в которой мы отбываем какое-то непонятное наказание. Не понятное никому, непонятное в самом принципе, ведь никакого наказания и нет. Мы думаем, будто мы наказаны, следуя закону творца, налагающего на всех вину, как заклятие. Но мы просто попались. Если такой закон не нравится, любой имеет своё личное право не согласиться с ним. Сбежать отсюда можно и без библии, используя любое глубокое словесное учение, знание, веду. Через науку языка мы входим в данный мир всякий раз, когда рождаемся. С помощью слова, если рассуждать логически, любого слова, сказанного от сердца без сомнений и лукавства, по совести, можно открыть двери на волю.

Можно и ошибиться, угодив в другой загон, камеру, не зря же Давид в исступлении воскликнул: "Всякий человек ложь". А не используй Слово для удовольствия, как игру, не маши крестом - нет никакой игры в образе распятого Логоса! Чтобы подготовить удачный побег и уйти в настоящий Переход, нужно пользоваться словом, как отмычкой, тайно, конспиративно. Для меня такой отмычкой является библия, потому что мне она ближе по культуре и восприятию. Просто каждому своё. Если в библии тоже ложь, то ложь правящая, поскольку является программой поведения для большинства, а из программы уже можно сделать выводы по принципу от противного. Всякое слово ложь. И всякое слово - ключ, если есть разум, чтобы рассуждать. Ключом запирают двери на замок. И этим же ключом открывают. Как сказал поэт:

"Молчи, скрывайся и таи

И чувства и мечты свои -

Пускай в душевной глубине

Встают и заходят оне

Безмолвно, как звезды в ночи, -

Любуйся ими - и молчи.

Как сердцу высказать себя?

Другому как понять тебя?

Поймёт ли он, чем ты живёшь?

Мысль изреченная есть ложь -

Взрывая, возмутишь ключи,

Питайся ими - и молчи...

Лишь жить в себе самом умей -

Есть целый мир в душе твоей

Таинственно-волшебных дум -

Их оглушит наружный шум,

Дневные разгонят лучи -

Внимай их пенью - и молчи!"

Понятия о времени в библии нет, по крайней мере, в первых 11 главах Бытия. Я сказал, что проблема смерти появилась раньше, чем дьявол явился в Эдемский сад поговорить с Адамом и Евой. Теперь, когда разъяснилось, кто такой Логос - ключ - скажу, что дьявол пришёл ни раньше, ни позже, а всегда. Так же всегда, как происходит рождение Бога Слова от Бога Отца. Когда говорим о вечности, время теряет смысл. Оно имеет своё значение только в узком, тактическом смысле. Например, в тюрьме в качестве распорядка дня. Хватит повторять безо всякой рассудительности, будто время является четвёртым измерением нашего мира. Мы говорим о пространственных измерениях, и их три - тех, что позволено знать. Время не пространство. Как можно ставить его в один ряд с длиной, шириной и высотой? Наверно, так же, как если бы упаковали в одну систему миллиметры, метры, километры и, допустим, килограммы, объясняя такое решение тем, что чем тяжелее рюкзак, тем меньше протопаешь. Логично? Вполне. Такая же логика используется и в науке от Эйнштейна. Конечно, четвёртое измерение есть, глубина пространства, но для людей это табу.

Время придумано вообще не для понимания мира. Оно является мерой лжи в двухполярном мире, где всё измеряется от точки настоящего положения отдельно взятого человека. Отсюда теория относительности. Поскольку у каждого человека своя точка положения, то можно стравливать людей по руководству создания образа врага. Кто слева - тот враг. Ясон или Кадм (нам по мифологии более знаком Ясон) бросил камень в армию растущих на посеянном поле зубов дракона, которые перебили друг друга, потому что каждый подумал, будто виноват сосед. Так поступает Логос, бросая в людей камень веры. Не потому, что он плохой. А потому, что мир имеет два полюса. Искони так. Не нами придумано. Бог Сын рождается от Бога Отца. Зачатие и роды - основа Творения. Так что байка о грехе, в который впали Адам и Ева, неубедительна. Полярность запрограммирована при сотворении мира. Всё, что происходит, происходит вне времени, всегда, и не имеет причины и следствия. Христос распинается на кресте, Бог рождает Сына, человек раздваивается на Адама и Еву, дьявол является в Эдемский сад - всё это происходит постоянно, одновременно. Разве нет? У людей так. В истории народов, в судьбе каждого человека есть отголоски этой библейской программы. И не только библейской, а мировой изреченной лжи. Реальность мира, в которой мы живём, строится на лжи. Ключ - Логос. Каждый ребёнок получает дар языка, когда теряет память о вечности и учится жить во времени. Каждый человек имеет возможность услышать Слово, свидетельствующее о том, что из ада есть выход: через ворота смерти.

В свете вышеизложенных рассуждений личность Христа можно рассматривать, как Божественного Вестника или Посетителя с целью помочь людям понять их гибельное положение на земле и поверить в Переход. Ну, поверить, что рая на земле действительно нет, и не будет, и всё лучшее там, на Небесах, то есть в стремлении к Богу, в развитии, эволюции души, а не тела. Он назвал себя Сыном Божьим, вызвав ярость фарисеев, сказал, что все люди боги: "Не написано ли в законе вашем: вы боги?" Его убили за то, что он хотел объяснить, в каком аду мы живём, а рая может достигнуть только освобожденная смертью душа. Освобождённая от чего? Ведь душа свободна по своей природе, дьявол не имеет власти над душой человека. От плена иллюзий. Иллюзии времени. Иллюзии смерти одной и навсегда. Иллюзии возможности построить рай на земле в той реальности и в том теле, в котором сейчас живёшь. В индийской философии объясняется, что весь видимый мир иллюзия (майя), и легко перестраивается по воле мысли. Таким всемогущим мыслящим существом может быть - не стать когда-нибудь, а именно быть сейчас - любой человек, если ему не сворачивать мозги набекрень теорией относительности.

Разве ангелы и аггелы не сыны Бога единого, не сотворены им, а если сотворены, то разве не по образу Бога? Как иначе Бог может творить, если не от себя, из себя, из того, что сам собою представляет? Разве есть что-то кроме него? Так и люди: кто-то стремится войти в мир одиноких ангелов, а кто-то становится демоном среди скопища человеческого. А Христос не просто Даймон, он Сын Божий, с большой буквы. Потому что мы - боги, дети Божьи (дети, не рабы). А Христос - Сын, потому что для нас он - Бог. Для Бога Отца он не Бог, в том смысле, в котором люди вкладывают в это слово.

На все "проклятые" вопросы, если их задавать в церкви, вам станут отвечать в силу того, что почерпнули из объяснений таких же людей, как все. И это в лучшем случае. Обыкновенно можно услышать шаблонные фразы: "Молись, читай Евангелие, исповедуйся и причащайся". Молюсь, читаю, исповедуюсь и причащаюсь. И - ничего. То есть совсем ничего. На поставленные вопросы у мира сего ответов нет. Так и молятся Троице, не зная кому, и обращаются к кресту, словно к живому существу и даже Богу, хотя часто на кресте нет изображения Христа распятого: "Радуйся, Пречестный и Животворящий Кресте" Крест - Животворящий?! Крестом как символом пользуются многие народы, исповедующие очень разные религии, но животворит крест не сам по себе, а силой Бога Слова, то есть силой любви, способной пойти на смерть. Если "Бог это любовь", то любовь это Бог умерший, а не человеческая страстность.

На заходе солнца ветер стихает. Он не пропадает совсем, воздух большим непрерывным потоком, как Межа, продолжает двигаться над землёй. Просто ночью он становится тихим, наверное, чтобы не будить уснувших детей Поля. Поле - будущее Грустины. Название страны происходит не от слова грусть, а от слова грудь, середина, сердцевина, поэтому и грустит. Грустина географический центр Правого берега между изворотами. Официальная история государства насчитывает много поколений в постоянном социальном развитии. А лучшее будущее наступит, когда люди послушаются реакционеров и разрушат купола над городами. Конечно, так будет не по закону эволюции, а согласно цикличности истории. Люди то прячутся от природы, создавая микроклимат под куполами на Правом берегу и на космических орбитальных станциях, или уходят под землю, как на Левом, то снова выходят на поверхность планеты, испытывая радость дикарей. В том и другом случае они стремятся к светлому будущему. А на самом деле лишь повторяют пройденные этапы застывшей истории.

В долине зажигаются огоньки. Там те, кто вышел из городов, добровольно приняв на себя клеймо отщепенцев. Их считают самоубийцами, и дела их прокляты, преданы анафеме. Правительство сообщает, будто они умирают несколько месяцев спустя после изгнания, потому что воздух снаружи отравлен ядовитыми испарениями. В учебниках по истории говорится, как на земле произошёл катаклизм, в результате которого из недр в атмосферу выплеснулось огромное количество газов, несовместимых с жизнью человека, не пригодных для дыхания. Правительство тогда поступило самоотверженно и мудро, взяв на себя ответственность по сплочению людей в единой стройке века. Человечество было спасено под защитой энергетических куполов. А несогласные с политикой Правительства остались снаружи, обрекая себя на мучительную гибель.

Только всё это ложь. Я нахожусь среди них несколько лет и не чувствую никакого ухудшения в здоровье. Конечно, если не учитывать болезнь, полученную от рождения. Так говорят врачи. Они уверены, что шизофрения является генетическим синдромом. Ну что ж, раз я чокнутый по наследству, поскольку веду свою линию от последних королей, а в истории написано, будто все короли были ненормальными, значит, мне нет места в мире Межи. И это правильно.

Спускаюсь в долину, чтобы провести остаток своих дней среди людей, к которым не успел привыкнуть, остался для них чужим. Автоматически щёлкает замок, когда я закрываю за собой двери дома, включаю, но сейчас же выключаю освещение и прохожу в комнату. Окно приоткрыто, тюль колышется от проникающего внутрь воздуха, тяжёлые глухие шторы остаются раздвинутыми, пусть так, будет свежее. Уже ночь, никому нет дела, дома я или нет. Звёзды в небе яркие без лунного света, мне нравится. Прищурившись, всматриваюсь в созвездия севера высоко наверху Где-то там, в холодном безмолвии чёрного космоса летит маленький одинокий Вояджер Я ловлю себя на мысли, что не хочу, чтобы он возвращался, невольно ассоциируя себя с ним. А потом понимаю, что глупо улыбаюсь. Я не умею себя контролировать даже для естественного выхода в астрал, отвлекаюсь на посторонние вещи, лишние мысли. Но в междумирье, так же как и в нашей Грустине, тоже тесно от многочисленных обывателей, в том числе привязчивых и откровенно гадких. Приходится концентрироваться, для Перехода необходим ясный разум. "Не дай мне Бог сойти с ума". Мне предстоит выстроить собственный духовный план, защищённый Богом. Не именем Бога, а его покровительством, оно уже есть, существует, если я думаю об этом и не сомневаюсь "в сердце своём". Я и не сомневаюсь. Всё исходящее от Бога есть Святой Дух или третья ипостась Бога Троицы, Триады. Я имею покровительство Духа, потому что склоняюсь душой скорее к духовности, чем к полярности. Это понятно? Согласно утверждениям Вселенских соборов и догмата о Святой Троице, каждая божественная ипостась является сущностью или самостоятельной реальностью. А учитывая, что Бог всё же Единый, я выхожу из неприятного положения в своих размышлениях о Триаде таким образом, что остаюсь в Духе. Неконкретно и неопределимо. Так, в единении с ипостасью Духа, я сам представляю собою сущность не рождающуюся, а исходящую.

Отодвинув тюль, открываю окно настежь - в ночь спящего Поля. И ощущаю силу тихого, равномерно двигающегося воздуха. Без Духа дышать нечем! Ветер Я вдыхаю и выдыхаю бесконечную ночную свежесть. Перед смертью не надышишься, да. Только на этот раз я уйду в место воздушное, не земное.

Энлиль. Проводник в Переходе

"Земля (в начале) была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою". "Дух", "носился"... Какие-то неловкие, стыдливо-смешливые слова, не отражающие того, что невыразимо. Нет такого языка на свете, чтобы сказать точно, как есть. Но есть мысль невысказанная, она тоньше, поэтому воплощается лучше словесной.

Другое имя, данное ему людьми: Энлиль, Владыка-ветер. Если перевести буквально, происходит от шумерских слов "эн" (господин) и "лиль" (ветер), причём никогда не употребляется в родительном падеже, что указывает не на причину ветра, например, на перепад давления или температуры воздуха, а на персонификацию ветра в божественном смысле. Ну да, это язычество. Только, в отличие от других богов, язычники Ближнего Востока никогда не изображали Энлиля антропоморфно, то есть не наделяли его человеческими чертами, его образ оставался скрытым за отвлечёнными символами. Так же как и ветер, Энлиль невидим для человеческого взора, потому что Бог Дух непостижим, и любое сравнение ложно.

Подобно Святому Духу в христианстве, Энлиль, верховный бог пантеона, считался частью триады богов вместе с Эну и Энки. Точнее, это христиане создали образ Троицы на основе шумеро-аккадской религиозной традиции. Священная книга шумеров "Энума Элиш" и первые клинописные упоминания о Бытии, а также сказания "Зиусудра", "Атрахасис" и другие о Всемирном потопе были написаны на тысячу лет раньше Ветхого завета библии. Эну является прообразом христианского Бога Отца, а Энки - прообразом Бога Сына, воплощённого Слова, Иисуса Христа.

Эну - глава сонма богов, старших и младших, Отец Небесный. "Отец богов" его официальный титул. Имя Энки переводится как "господин земли и земных вод". Его часто изображали в виде рыбы или в виде человека с рыбьим хвостом. Характерно, что во времена гонений ранних христианских общин Христа тоже изображали в виде рыбы или якоря. Только в истории о сотворении первого человека у шумеров творцами названы конкретно: Энки и его жена, что расходится с библейским текстом в частностях, но не противоречит по сути. Причиной послужила необходимость иметь много рабов божьих в помощь младшим богам.

Разумеется, как это всегда бывает у людей, в более поздних культах священная, а, в общем-то, простая и понятная история обросла запутанными подробностями, включающими всякие страсти и преступления, говорить о которых сейчас нет нужды. Важно, что основа этой истории не может быть испорчена. Она шумерам тоже не принадлежит, а написана неизвестно кем, неизвестно когда и время от времени обновляется, чтобы стряхнуть с себя все наносные глупости, оставляя лишь необходимый костяк смысла. "Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рождённым от Духа".

Я тоже родился от Духа, хотя у меня, как у всякого человека, были родившие меня отец и мать. Я родился среди людей, но мне противна их реальность с запутанными кровавыми детективами, которые они так любят. Всё гениальное просто. Не представляя, куда попадут из-за своих наклонностей и пороков, конечно, они боятся смерти, а между тем только смерть даёт им шанс, отсылая к гениальности, когда всю жизнь развивающееся, стремящееся к усложнению тело человека за считанные дни распадается на простейшие элементы для лучшего свершения. И всё же сонм душ человеческих опять стремится вернуться к нечистотам гниющей земли, грубой чувственной материи, поэтому они неизбежно получают новые тела для заключения своей души в материальном мире. От этой переполненной мировой помойки, где именем Бога покрывают свои преступления и глупости, я хочу обратно к Святому Духу Вот только как его стану звать? И что скажу ему, если не знаю, зачем оказался здесь? Зачем я был нужен? Для того чтобы послужить фишкой в игре? И всё?! А может, наоборот, это я играю своей Тенью отсюда, снизу, даю театральное представление со своей сцены в зрительный зал развращённых, но наивных небожителей, даже не представляющих, что их морочат, а не развлекают? Может такое быть? Если я актёр, я тоже ничего не понимаю, как и они, просто получаю удовольствие от процесса игры в пьесе. Кто-то любит смотреть, кто-то - показывать Отвратительно, какая только гадость в голову не придёт...

Стоп! Когда я уйду в Переход к абсолютной Духовности, как поведёт себя мой двойник там, наверху, в другом плане творения? Станет ли искать меня тот, кто только пользуется игрой в своё удовольствие, расплачиваясь с правообладателем частью своей жизни? Впрочем, у него может быть в резерве ещё несколько "жизней" для данного уровня игры, пока не завершённого. Я-то здесь мечтаю сам по себе, а у него на меня другие планы. Ему нужно фишкой моего тела пройти уровень, чтобы подняться на следующий. И что? Означает ли это, что мои мысли, связанные с Переходом, есть не что иное, как его планы, и я в итоге окажусь совсем не там, куда собрался?! А ведь это только одно из многих препятствий, которое я осознаю. А сколько таких, что и подумать-то не могу!

"Царь Небесный, Дух истины, который во всём пребывает и всё собою наполняет, высшее сокровище и вдохновитель жизни, освободи меня от плена иллюзий и спаси мою душу".

Я понимаю, что молитва не словесный заговор, где человек торгует душой за помощь злых сил. И не мантра, которая выстраивается по природным законам воздействия звука, работает в среде, способной передавать звук - в воздухе, воде, частично в твёрдых породах и материалах. Основой молитвы является не магический договор и не механика звука, смысл её в живом, личном обращении одного разума к другому, более сильному, с целью испросить безвозмездную помощь. Обращение к Богу бессмысленно, когда слова произносятся автоматически, подобно попугаю, неразумно копирующему запомнившийся звуковой ряд. Молитва может идти от сердца и безо всяких слов, абстрактной неоформленной мыслью, задача в том, чтобы не потерять ведущую нить. Ум плавает, скачет от одного к другому, это раздражает и сбивает с мысли. Начинающий адепт произносит слова молитвы как раз для того чтобы не отвлекаться. Когда слышишь самого себя, это организует и дисциплинирует. Но правда ли, верно ли то, что ты произносишь, или это только случайное желание? Исполнится не желание, каким бы сильным оно ни было, а мысль, утвердившаяся в своём истинном значении и начавшая действовать. "Вера без дел мертва", - сказал апостол, и был совершенно прав. Бубни не бубни свою молитву сотни раз, как совершающий рекорд по скорости спортсмен, Богу вряд ли понравится такое отношение к делу. Любой человек испытывает отвращение к подателю прошения настолько настойчивому, что становится невыносимым. "Иван Иванович, поднимите мне заработную плату, не на что жить!" - "Хорошо, я приму меры к пересмотру вашего личного дела". - "Иван Иванович, поднимите мне зарплату!" - "Я же вам сказал" - "Иван Иванович" По принципу подобия Бог тоже отвращается от назойливых. Чтобы желаемое совершилось, необходимо намерение, то есть уверенность. Уверенность, а не вера, пассивно верить безо всякого намерения можно хоть до морковкина заговенья, а знает ли человек, чего он хочет на самом деле и разумно ли его желание? А ещё требуется действие, которое бы закрепило намерение. Дорогу осилит идущий. Можно сесть у дороги и "возложить печали свои на Господа", ожидая с великой верой, когда Бог перенесёт тебя по воздуху куда нужно. Да только этого не случится. "Под лежачий камень вода не течёт". А "текущая вода камень точит". Бог тоже делает всё сам, не ждёт, когда ему Бог поможет. Потому что он уверен в себе и знает, чего хочет наверняка. Не шатается во мнениях, не сомневается, не ждёт, а делает. Можно посадить безрукого человека за стол и просить Бога о помощи, то есть не в корысть, не для себя, а ради ближнего. Можно даже крестным ходом обойти вокруг стола с молитвой о насыщении голодного страждущего, но несчастный всё равно умрёт с голоду, если мы не накормим его своими руками. Это к тому, что крестные ходы вообще не дело. Это политика, реклама, занятие для удовольствия, всё что угодно кроме исполнения. Исполнением называется то, что делаешь со знанием дела, с уверенностью, чистой совестью и готов ко всему. Я знаю, чего хочу, моё желание разумно. И готов ко всему, только вот с уверенностью проблемы. Поэтому не стесняюсь молиться, когда становится страшно. Помогает.

Смерти как избавления я тоже не жду, смерть освобождает не совершенно, только на время. Когда нет новых мыслей и духовных желаний, она склоняет душу к реинкарнации и заключению в другом теле, вызывая торможение естественного процесса духовного подъёма. Религиозно-философский тезис о перевоплощении душ не рассматривался на Вселенских соборах. Наверно, нет такой ереси, которая бы не была предана анафеме апостолами и святителями в первые века христианства, но реинкарнация этого избежала по самой простой причине: в те времена так верило всё человечество, мысль о новых воплощениях не считалась странной или преступной. Теперь не так. Забыли? А напрасно. У людей есть выбор: покинуть мир сей навсегда или вернуться для продолжения. Это лучше, чем безапелляционное утверждение ада и рая, пугающее своей механичностью и безысходностью. Не успевшая осознать себя в течение одной жизни, не развившаяся по причине закрытых перед ней знаний душа скатывается всё ниже - по наклонной легче катиться вниз, чем подниматься в гору. А внизу, в ущелье темно, тесно, душно, сыро. Для меня вообще не имеет значения, умру я или нет. Я не боюсь Страшного суда, чтобы бегать от наказания к возможности искупить свою мнимую вину в другом теле, "начав жизнь сначала". Даже если не умру, всё равно продолжу свой путь "в Духе" наперекор материализму. Сказано же, что "многие не вкусят смерти"...

Вообще всё совсем не так, как нам толкуют. Никакого ядовитого яблока Адам и Ева не ели, потому что Бог никакой отравы не подкладывал. А ключевым словом для понимания, что же там в действительности произошло, является та самая фраза: "И сказал Господь Бог: вот, Адам стал как один из Нас, зная добро и зло, и теперь как бы не простёр он руки своей, и не взял также от дерева жизни, и не вкусил, и не стал жить вечно". Отсюда видно, что Эдемский сад был насаждён не для Адама, а с какими-то другими целями. И древо познания добра и зла вместе с древом жизни росли в нём изначально для потребностей, не предназначенных человеку. И Ева была произведена для злополучного коллективного хозяйства, по всей очевидности, запланированного с самого начала, для чего создатель поместил мужчину и женщину в Эдемский сад и дождался результата. И сама смерть - основной принцип этого, материального, мира, где мы не живём, а выживаем и всё равно умираем - была установлена им же. Не хотел Творец, чтобы Адам стал "как один из них" и жил вечно. Но почему? Зачем тогда сотворил? Например, у шумеров откровенно написано: первый человек был искусственно создан при помощи генной инженерии в качестве "раба Божьего" с целью заменить младших богов на тяжёлых работах. В таком случае библейское благословение возделывать землю дано людям в качестве функции или программы архитектором этого материального мира, который Богом на самом деле не является, для того, чтобы эксплуатировать. А Бога мы не знаем, потому что каждая новая смерть стирает память, не давая опомниться.

Тем не менее, Бог существует. И возникает новый закономерный вопрос. Для чего вообще нужен материальный мир с его низкими, грубыми, "грешными" намерениями? Почему Бог - рождает? Разве таких понятий, как исхождение в качестве действия и существования в качестве вечности, как у Духа, недостаточно? Почему Отец посылает Сына на смерть "за грехи" людей? Другого способа нет? И что делать людям с данным вселенским мазохизмом? Возлагать своих детей на жертвенник, на крест, подражая Богу, по образу и подобию которого сотворены? А если не надо, потому что "Христос смертию смерть попрал", для чего тогда была раскручена вся эта сомнительная история с Эдемским садом и жертвенным крестом? Ничего более достойного, совершенного в творческом архиве не нашлось? Ложь, белыми нитками шитая Нет, настоящего Бога мы не знаем.

Если человек умеет рассуждать, таких и других, подобных этим, вопросов возникает бесчисленное множество. Можно их задавать с надеждой и верой в истину всю свою жизнь. Конечно, все они останутся без ответа

В глухом безысходном молчании мира попробую разобраться сам. Надо что-то делать!

Я закрываю и плотно зашториваю окно, включаю свет Не люблю электрический свет На кухне капает вода в раковину, надо бы починить Всё в этом мире грубо, всё смертно, всё распадается на глазах. Здания постепенно разрушаются, несмотря на заботливый ремонт и желание людей продлить век их службы. Вещи портятся, одежда тлеет тля и ржа разъедают всё неизбежно Зачем это? Почему так?

Потому что материальный мир это и есть самый настоящий ад с его инфернальным, ничем не объяснимым злом саморазрушения и смерти, смерти и нового рождения ради следующего саморазрушения. Каждый шаг человека ведёт его к единственно возможному финалу - к смерти, обесценивая жизнь напрочь. Все надуманные в своей возвышенности идеи мира сего рано или поздно зарастают могильной травой, не остаётся ни следа, ни памяти. Кладбище.

Знаешь, сколько себе ни ври,

Есть одна на земле беда:

Все дороги ведут не в Рим,

Все дороги ведут сюда.

Помнишь, я говорил шутя,

Что уже не умру в веках?

Не горюй, я был прав, хотя

Всё сегодня в твоих руках...

Мой отец, ты был прав. Я не знаю, где теперь находит приют, в каком месте, в каком теле живёт твоя душа, или тебе удалось уйти в Переход, но ты и сейчас прав. Моя судьба в моих руках, не в руках Духа. Трудно поверить, будто Царь Небесный "пребывает и всё собою наполняет" там, где царствует смерть. Здесь он лишь Созерцатель, как и я. Но души людей бессмертны, как Бог.

Король Александр и король Валерий, мои родные деды, нашли на Правом берегу своё разочарование. Бабушку Ирину не помню, она умерла, когда я был совсем маленький. Помню бабушку Евгению. Такая очень полная и тихая женщина с ясным разумом. Она никогда никому не докучала, сидела у окна в своём кресле, но её взгляд был всегда направлен внутрь себя. Когда я подходил к ней за благословением, она неизменно улыбалась и говорила что-нибудь ободряющее, вроде: "Твоя мама была бы тобой довольна".

Ещё я помню, что в одной из моих прошлых жизней меня звали Константин, это моё истинное королевское имя. Только не всегда могу различать параллельные реальности.

В одной из них моя мать утонула в детском возрасте, отец женился на другой принцессе, из рода горских королей. Это я помню отчётливо. Но также помню и то, что настоящая родовая ветвь по женской линии, которая послужила моему рождению в данном теле, происходит от принцессы Анны. Именно она выдвинула на первый план фрактальную ветку моей жизни, дала толчок к внутреннему духовному созерцанию. А своего Двойника, или как принято говорить, своей Тени из рода горских королей я не чувствую. Мама призывала меня к осторожности, рассказывая, что отец погасил их тени ещё до моего рождения, так было нужно для освобождения души - разойтись с парной частицей квантовой запутанности, чтобы обрести волю к возвращению в духовный мир. Я родился, уже не имея зависимости от Тени. Поэтому могу обходиться без чипа - Система меня не видит в образе человека и не бьёт тревоги, а люди не обращают внимания на то, что им непонятно, привыкая воспринимать меня так, как воспринимает Система. Будто это такая техническая особенность. Главное, вести себя естественно, не подавать повода к ненужным вопросам.

А они всегда есть у меня. Один из них - существует ли Игрок в верхнем, большем плане глубины пространства материального мира, если нет Тени? Наша Система меня не воспринимает, так, может быть, по материнскому принципу матрёшки, и другие системы тоже? Тем более что я вовсе не играю в игру "Сотворите свой мир" здесь, внизу. Моя цель внутри себя самого. Таким должно быть и моё подобие там, наверху. Возможно даже, согласно направлению вектора моей души, это подобие теперь тоже перенаправлено из материального мира в духовный мир. Благодаря родителям у меня нет здесь аккаунта с самого рождения. А у него?

Не знаю, могло ли такое случиться со мной без вмешательства Духа, скорее всего, нет. Получается, что Царь Небесный всё-таки пронизывает и наполняет собою всё творение - как духовный мир, так и материальный. И это притом, что моя судьба только в моих руках. Я сам хочу, чтобы Дух был моим высоким покровителем и проводником в Переходе, и мои родители хотели того же, значит, так и есть - раз я иду этой дорогой, то мой путь совершается.

Для обращения к нему требуется другое имя, не буду же я его называть "Святый Дше, Святый Крепкий". Все эти прибаутки от фиглярства и доморощенной "мовы" епископов тошнотворны. Шумерское Энлиль тоже не подходит. Во-первых, слово "господин" относится только к данному материальному миру, господа - для рабов. А я Богу не раб, я один из его сыновей. Достаточно образно и ко многому обязывает, однако звать его Отцом наверняка неправильно: в духовном мире не бывает разделения по половому признаку и рождения детей. Во-вторых, Царь Небесный не ветер. В качестве лирического сравнения такое подойдёт: "он быстр и силён как ветер". Как ветер, но не ветер же. Даже не царь, потому что когда-то царями называли чужих правителей, а он не чужой. Может быть, "мой Король"? Нет, здесь опять проявляется смысловая связка "раб - господин". "Сокровище благих"... Diamond... Даймон, Демон О-ох! Смешно? Это не смешно. Даже Логос мне ничего не подскажет, просто нет слов нет таких слов на земле.

Включив компьютер, дожидаюсь полного развёртывания системы, на мониторе сменяются отчёты режимов блока питания и становления программ.

Неожиданно по спине пробегает предупреждающий холодок, и мгновением позже я понимаю, что в доме есть кто-то кроме меня.

Тихий шорох в коридоре со стороны кухни, словно от окна повеяло и протащило по полу что-то лёгкое и пушистое. В дверном проёме угас и снова усилился свет, а на пороге в комнату соткалась фигура старика, по-видимому, очень древнего, но прямого в стане, крепкого и сильного. Незнакомый. Он стоит и молчит, я тоже, и оба смотрим друг на друга. "Дверь была открыта, - объясняет он, слегка кивнув головой вправо, - но не было тебя. Я решил подождать, там, на кухне Не хотел испугать, а теперь вижу, ты в порядке. Так?" Я наклоняю голову, выражая своё согласие и заинтересованность. Посетитель подавляет вздох. На кухне с несильным стуком захлопывается створка окна.

Я ещё не садился за стол, жду, чего скажет-то. Он не суетится, не улыбается, лицо серьёзное и спокойное, смотрит прямо в глаза. Нужно бы пригласить. Показываю рукой на кресло, продолжая его разглядывать. На нём светло-серая хламида поверх тонкой летней одежды, простоволосый, совершенно седой. Он проходит, опускается в кресло основательно, свободно, по-господски навалившись на спинку, но во всём облике чувствуется старческая невесомость. Так же легко, наверное, в любой момент может встать и пойти. Здоров курилка!

Он не представляется, а я и не прошу.

- Ты хотел чем-то заняться там? - спрашивает он, имея в виду открытую операционную систему. - Я отвлекаю?

- Вовсе нет. Ничего срочного, так

Посетитель понимающе закрывает и открывает глаза. Приподняв плечи, он складывает руки на коленях ладонями вниз и совершенно расслабляется внутри себя. Странный какой-то. Одинокий?

- Может, чаю? - предлагаю я, желая прервать затянувшееся молчание.

Старик оживляется, но от чая отказывается - сразу переходит к делу. Я подвигаю стул так, чтобы сидеть лицом к нему было удобно для нас обоих.

- Просто послушай, что скажу, - начинает он. - Потом спросишь, если непонятно.

Страна такая есть, Египет. Так вот, я оттуда. Там сейчас арабы живут, у них своя вера. А я, пока у тебя на кухне сидел, на подоконнике библию видел. Это еврейская книга, но не ортодоксальная. В ней Новый завет иудеями не признаётся, сам знаешь, почему. Они Иисуса Христа Сыном Бога не почитают, как вы, у них свой взгляд. Различать богов свойственно язычникам, а евреи вывели свой постулат о единобожии. Но ведь это не у них, это в Древнем Египте случилось! Академики говорят: Древний Египет подмял под себя весь Ближний Восток - шумеров, аккадцев, только до Севера не дошёл. Дошёл! Древняя Греция и Древний Рим - египетские личины. Египтяне основали и латиницу, и кириллицу, и арабскую демотику. Я сейчас не про арабский Египет говорю, арабы на своей земле живут. А Египет - не люди, Египет - небожители, боги! Шумерский язык является изолированным языком. Глагол в нём имеет множество префиксов наклонения и ориентации в пространстве, но не имеет категории времени. Учитывает пространство, но времени не имеет, запомни! Аккадский язык, напротив, считается древнейшим семитским языком из афразийской языковой семьи. О чём это говорит? О том, что шумеры происходят от египтян. А аккадцы аборигены на Ближнем Востоке. Теперь подумай, откуда взялись евреи? Они тут вообще третьи лишние. Тем не менее, занимают всё наше внимание. Евреи семиты, были в плену у египтян, потом бежали, рассеяны по земле Слушай! Это египтяне и есть. Израиль - это и есть Древний Египет. Шумеры не боги, аккадцы не боги, арабы не боги, славяне не боги. А Египет - боги. Почему? Да потому что они и есть те самые ануннаки, что "с небес сошли на землю". Ты думаешь, они откуда? С Марса! Пирамиды и сфинксы их рук дело. В марсианской Кидонии и в египетской Гизе - идентично, согласно математике. Они там планету превратили в пустыню, в холодные пески. Теперь здесь хозяйничают. Никаких евреев как народа, как нации нет. Это двойник, тень Египта. Самое простое решение отвести от себя глаза - перевести стрелки на другой объект, такой же, да не такой. Хочешь спрятать - положи на видное место. Вор кричит: держи вора! Тенью, тихим сапом Древний Египет продвигается по Земле. Никто на них и не подумает, вся вина падает на евреев, которых нет! Евреями себя называют разные люди по всей земле, если хотят называться этим именем, создана величайшая обманка - современное государство Израиль, собирающее евреев из исторического рассеяния. Но арабы говорят, что на этой земле никаких евреев раньше не было, никогда. Египтяне верят в своих звёздных богов, ради них устраивают все свои космические программы, а для евреев придумали единобожие, смешав в одну кучу понятия Творца и Бога, откуда теперь так трудно и мучительно выбираются все земные народы, не могут объяснить себе смесоипостасие, троичность в лицах и прочее. А Древнего Египта как бы и нет. Но он есть и продолжает господствовать в своих человеконенавистнических, фашистских формах современной политики. В разное время разные народы и государства послужили маской для Египта. Сегодня под этой маской засветилась Англия, точнее, английский Королевский Двор, и Ватикан

Он говорил и говорил, а я слушал. Я не спрашивал его, кто он. Важно не кто говорит, а что сказано. А сказано было много. Достаточно для того, чтобы я перестал рефлексировать, укрепился в своём мнении и успокоился.

Немного истории. Война Севера и Юга

А потом продолжил искать слово как Имя, которым стал бы называть Бога Духа. Случайностей не бывает, любой источник информации ко двору, если быть внимательным и не отмахиваться. Недавний таинственный Посетитель убедил меня в этом. Например, если порыться в компьютерной паутине под названием Интернет, можно найти там много говорящих мух.

Старославянские слова "постити", "посештя", по-видимому, произведены от слова "сетЪ", то есть "гость". Сравнивают с латинским satellitum, satellite (телохранитель, спутник), хотя его считают также этрусским. Сравнить с "посетити" слова: ст.-слав. "ститися", что означает "вспоминать" - как бы "посетить самого себя" - с литовским saisti, saiciu "толковать знаки, пророчествовать" и "стовать", которое происходит от праславянского, от него же, в числе прочего древнерусские "сета" (скорбь) и сетовать как "оплакивать".

В Древнем Египте силу разрушения называли Сетеш, Сетех. Древние греки же использовали слово "Сет". Этимология данного слова не очень ясна. Египетские иерофанты объясняли Плутарху, будто бы имя Сет передаёт смысл того, что губит, совершает насилие и переворот и затем скачок. Сальтация?

Сет, также Сетх - в древнеегипетской мифологии бог ярости, песчаных бурь, разрушения, хаоса, войны и смерти. Первоначально почитался как воин-защитник солнца Ра. Позже был демонизирован, стал антагонистом Гора ("недостижимого", "того, кто высоко"), бога неба и солнца в облике сокола или человека с головой сокола. Тогда как Сета изображали в виде человека с головой осла. В общем, что-то у них там произошло с демонизацией.

Рене Генон в письме от 22 апреля 1932 года писал: "На самом деле, единственное, что осталось от Древнего Египта и продолжает существовать до сих пор, - это магия, довольно опасная, впрочем, она в действительности имеет отношение к мистериям известного бога с головой осла, ни кого иного как Сета".

Богу по имени Сет уже поклонялись в Северной Африке задолго до того, как фараоны пришли к власти, во время так называемой додинастической эры. Первое зарегистрированное появление его культа было в южном египетском городе Нубт (позже греки стали называть его Омбос, а современные археологи называют Накада). Само имя "Сет" (Set) описывалось иероглифами как таинственное животное с прямоугольными ушами и изогнутой мордой. У него есть несколько вариантов, которые в основном отображаются в английском языке: sts, sth, s(w)th, s(w)t(y), st(y), и st.

С 19-го века англичане гордятся тем, что "the sun never SETS on the British Empire" (солнце никогда не заходит над Британской Империей), потому что Великобритания владеет колониями по всей планете.

Запомнить три формы глагола set очень легко - они одинаковы: устанавливать-установил-установленный = set-set-set.

Первая форма (настоящее время) внешне ничем не отличается от второй (прошедшее время). Третья форма для фраз типа "быть сделанным" или "иметь сделанным", то есть для пассива и перфекта такая же.

По англо-русскому словарю глагол set имеет 27 различных значений.

Слово set может служить также существительным и прилагательным. При этом форма существительного имеет 10 значений, форма прилагательного - 7 значений. И невообразимое количество сочетаний с другими словами, что порождает ещё более невообразимое количество различных значений, запутаться в которых не представляет труда даже самим англичанам, настолько все формы нелогичны, потому что не имеют корней, а должны запоминаться как словарные. Это не демонстрация сложности языка, это бессмысленное усложнение.

Может, подобрать какое-нибудь другое слово, схожее со словом "посетитель", но не set? Например, синоним "визитёр"? Вот здесь можно рассмотреть этимологию:

1) Лат. visum (вид), charta visa (буквально: бумага видна),

2) Франц. visiteur (посетитель),

3) Англ. visitor (посетитель, гость, инспектор).

Визитёром называется тот, кто осуществляет визит, посещает кого-либо или какое-либо место. Лицо, прибывшее с официальным визитом.

"Это нужно не для того, чтобы кому-то что-либо доказать, а найти тех, кто понимают, что наши слова не просто набор букв с непонятными значениями, и что в каждом слове заложены разные смыслы. Официальное значение слова виза: разрешение на въезд в страну, на выезд из страны или на проезд через неё. Что пишут нам любимые этимологи? Дескать, происходит от франц. visa "виза, разрешение", далее из нов. лат. visa (в выражении charta visa "просмотренный документ"), от visus "виденный", от videre "видеть", из праиндоевропейского weid - "знать, ведать, видеть"".

"Я говорил в предыдущих статьях, что нужно найти реальный корень слова, напоминаю простой поиск корня, это просклонять слово. Этимологов слушать нельзя, ибо они сделали всё, чтобы мы забыли свой язык, и думали, будто наши слова произошли от любого языка, только не из нашего. И даже не рассматривают версию, что из нашего языка могли произойти иностранные слова. Ну да ладно, им за это платят, чтобы нас дурить. Итак, у нас есть русское слово "виза", просклоняем:

1) ВИЗа,

2) ВИЗы.

Получили корень "виз".

Любой человек, знающий русский язык, сразу заметит, из чего состоит слово. Правильно, из буквы "в" и из предлога "из". Предлог "из" и есть наш двухбуквенный слог "распространение наружу".

Пробуем прочесть "в-из". Это всё дословно: просто в (куда), из (откуда). Но всё равно нас убеждают в том, что слово якобы не наше, а происходит от французского visa.

Значение букв и слогов, используемые в этом слове: "в" = в, внутрь, "из" = из, распространение наружу.

Я понимаю, сложно поверить в то, что слова на самом деле очень просты, и что слова состоят из букв и слогов, я сам занимался несколько лет исследованием и где-то полгода ломал своё представление о буквах, слогах, словах"

Нет, не то, всё не то. Какая разница, кто у кого заимствовал, никто ничего не помнит, не знает. Все друг у друга берут и радостно портят, как дети. Потом от злости, что сломали, бьют друг друга. А знать надо. И совсем не для того, чтобы мериться, кто главнее.

Приведу некоторые древние германские фамилии, идентичные русским, которые заканчиваются на "ов": Alexander Badrow (Бардов), Moritz Barkow (Барков), Otto von Below (Белов), Adalbert von Bredow (Бредов), Heinrich Bukow (Буков), Karl Heinrich Burow (Буров), Niko von Glasow (Глазов), Wilhelm Grabow (Грабов), Martin Klinckow (Клинков), Maik Klokow (Клоков), Patrick Koslow (Козлов), Carl Reinhold von Krassow (Красов), August Kruckow (Крюков), Dirk von Lowtzow (Ловцов), Dirk Luckow (Луков), Johannes Mallow (Малов), Thomas Mirow (Миров), Martha Muchow (Мухова), Julius Parow (Паров), Frank Rakow (Раков), Eike von Repkow (Репков), Bernd Rudow (Рудов), Balthasar Rssow (Руссов), Henning Hermann Robert Karl von Tresckow (Тресков).

Также много фамилий, заканчивающихся на "ин": Вицин (Witzin), Лосин (Lossin), Тетерин (Teterin), Косин (Kossin), Денин (Dennin), Глазин (Glasin), Неверин (Neverin), Колпин (Kolpin, иногда Colpin) и другие.

Я перечислил фамилии, получившие известность в обществе. Их легко проверить. А сколько ещё людей, живущих или недавно живших в сравнительной неизвестности, которых знают только родные и близкие? Разумеется, не может быть и речи о том, что кто-то, переехав на жительство в соседнюю страну, просто приспособил звучание своей фамилии к фонетике нового языка. Все перечисленные фамилии действительно древние. Причём носившие такие фамилии люди жили одновременно с обеих сторон.

А самое важное: корни фамилий никак не могут быть объяснены на немецком языке, зато они легко совпадают со смысловыми значениями русского языка. Точнее, общего для всех европейских народов праязыка. Не русского, не немецкого - общего. Так, фамилия von Below в русском языке происходит от слова белый, а в немецком не объясняется никак. То же самое можно сказать о русских фамилиях, которые произошли от немецких слов безо всякого осмысленного перевода и даже не склоняются, хотя их пытаются склонять.

Основанное на северных землях герцогство священной Римской империи Померания (не от слова помереть, конечно, а от слова поморье) образовано в начале 12 века при славянском князе Вартиславе, старейшине Дома Поморья, который стал первым вассалом Рима и основателем династии Гриффинов. Во время Тридцатилетней войны, в 1637 году последний герцог погиб, и Померания была разделена между новообразованными на её месте государствами Бранденбург-Пруссией и Швецией. Увеличив карту Померании под властью последнего Гриффины начала 17 века "POMERANI", можно рассмотреть названия - они до сего дня так и остаются славянскими.

Blaeu 1645 Pomerani Ducatus tabula.

Например, в западной Померании (Мекленбург) населённые пункты: Sarow (Саров), Burow (Буров), Konow (Конов), Glotkow (Глотков), Karpin (Карпин), Rakow (Раков), Vsedom (Вседом). Остров Рюген (Rgen) на карте обозначен как Rugia (Ругия), то есть страна ругов. Rostok (Росток), Lbow (Любов) и многие другие, - всего около тысячи топонимов.

До них здесь жили этруски, или как они называли себя Расены (самоназвание) на обширной территории Европы, включая Баварию на севере и Италию на юге в I тысячелетии до н. э. В византийских источниках 7 века писали о славянах, употребляя название Рос или Рош.

Наряду с ними на южных территориях Европы располагалась Эллада - самоназвание греками своей страны. Слова "Греция", "греки" появились всего полтора столетия назад, в 19 веке после опубликования работы Иоганна Густава Дройзена "История эллинизма". Почему решили сменить название страны без согласия и участия народа этой страны? Потому что в слове Эллада слишком очевидно сочетание семитского "Эл" и славянского "Лада", что недвусмысленно указывает на происхождение культуры Древней Греции от непосредственного участия древних славян, скорее всего этрусков и преобладающих на юге семитов. А считать славян древними, как семиты, не положено.

Влияние Древнего Египта на правителей Европы породили на севере Древнюю Германию с центром в Старгороде или Старигарде (нынешний Ольденбург) и Гардарику с центром в Новгороде. В этих условиях вычурный западный диалект славянского языка, сложившийся в Старгороде, и который теперь называется древнегерманским, в западных областях Древней Германии превратился в англо-саксонский. Так прежде германоговорящие англы и саксы отделились и породили Новый Запад - Англию и новый, английский язык.

Сегодня считается общепризнанным факт упоминания о Гардарике как о стране северных словян-русов в исландских сагах 12 века. Например, в саге о Сигурде Молчуне читаем: "Русь, которую мы называем Гардарики". Так называли скандинавские викинги Новгородскую Русь: Гардарика - Страна городов и рек.

Баварский Географ (или Восточнофранкская таблица племён) - список народов и племён, преимущественно славянского происхождения, населявших в 9 веке области восточнее Франкского государства. Этот документ на двух листах был обнаружен в 1722 году в Баварской государственной библиотеке (Мюнхен), где и хранится в настоящее время. Это приписка в конце рукописи, содержащей трактат о геометрии Боэция. Баварский герцог приобрёл его в 1571 году вместе с архивом антиквара Германа Шеделя (1410-1485). В научный оборот его ввёл французский посол в Мюнхене граф дю Бюа, опубликовавший в середине 18 века перевод памятника на французский язык. Название "Баварский Географ" в связи с местом находки дал документу польский писатель и учёный Ян Потоцкий в 1796 г. В российской историографии "Баварский географ" был впервые использован Карамзиным.

Документ свидетельствует:

"Линоны (Linaa) - народ, который имеет 7 городов.

Неподалеку от них сидят те, которые зовутся бетеничи (Bethenici), смельдинги (Smeldingon) и моричане (Morizani), которые имеют 11 городов.

Рядом с ними сидят те, которые зовутся гефельды (Hehfeldi, гевеллеры, гаволяне) и которые имеют 8 городов.

Рядом с ними лежит область, которая зовётся Сорбы (Surbi), в области многочисленный народ, имеющий 50 городов.

Рядом с ними - те, которые зовутся таламинцы (Talaminzi, долемницы, доленчане) и которые имеют 13 городов.

Бегеймары (Beheimare, богемцы - чехи), у которых 15 городов.

Марарии (Marharii, моравы) имеют 40 городов.

Вулгарии (Uulgarii, болгары) - огромная область и многочисленный народ - имеют всего 5 городов, так как большинство народа проживает вне их, а следовательно не имеет надобности в городах.

Есть народ, который зовётся мереханы (Merehanos), у него - 30 городов. Указывают напротив болгар, на другом берегу Дуная".

Однако по мере продвижения на восток, порядок цифр постоянно растёт, и уже после Днестра приобретает просто грандиозные размеры.

"Глопяне (Glopeani), у которых 400 или чуть более городов.

Журяне (Zuireani) имеют 325 городов.

Бужане (Busani) имеют 231 город.

Ситтичи (Sittici) - область, в которой народу и укреплённых городов без счёта.

Стадичи (Stadici), в которой 516 городов и народу без счёта.

Себбироси (Sebbirozi) имеют 90 городов.

Унлицы (Unlizi, уличи) - многочисленный народ, 418 городов.

Неруяне (Neriuani) имеют 78 городов.

Аттороси (Attorozi) имеют 148 городов, народ наиболее необузданный.

Эптарадичи (Eptaradici) имеют 243 города.

Увилеросии (Uuilerozii) имеют 180 городов.

Заброси (Zabrozi) имеют 212 городов.

Знеталичи (Znetalici) имеют 74 города.

Атурезане (Aturezani) имеют 104 города.

Хозироси (Chozirozi) имеют 250 городов.

Лендичи (Lendizi) имеют 98 городов.

Тафнечи (Thafnezi) имеют 257 городов.

Зеруяне (Zeriuani), у которых одних есть королевство и от которых все племена славян, как они утверждают, происходят и ведут свой род".

Даже если укреплённые города обозвать "деревнями", их всё же очень много, чтобы не учитывать огромное социальное значение, которое они несли миру вплоть до нового европейского передела.

Такое географическое понятие как "Скандинавия" появляется вместе с образованием новой страны Швеции лишь в 17 веке. До этого никакой Скандинавии не было, и никакой Швеции не было. А шведы ещё на рубеже 17-18 веков продолжали говорить на диалекте славянского языка, что подтверждает хотя бы документ: "Плачевная речь" - траурный текст на погребение Карла XI, "шведских, готских и вандальских" короля. Весь текст легко читается по-русски, только проставлен латинскими буквами. Документ сохранился в составе кодекса из Библиотеки Уппсальского Университета, начинается со страницы 833 этого кодекса и занимает восемь страниц. Известен ещё один экземпляр, хранящийся в Королевской библиотеке Стокгольма. Он подтверждает факт произнесения надгробной речи на официальной торжественной церемонии похорон шведского короля в шведской столице, в присутствии шведского королевского двора. Так шведы говорили и писали ещё сравнительно недавно, при Петре I. И только в 18-19 веках, в продолжение интенсивной латинизации, накопились достаточно сильные искусственно развиваемые лингвистические различия для того, чтобы можно было заявить о шведском языке, как совершенно не родственном славянскому. Документ обличает процесс активного вытеснения славянского языка с территории Скандинавии новопридуманными языками эпохи Реформации.

История свеев, которых официально принято считать предками шведов, вообще сомнительна, потому что это собирательный образ славян, живших в северо-западной части Гардарики и пришедших сюда с юга семитов, которые затем получили название готов от германского слова "гёты". Северная территория моря пребывала в хрупком непостоянстве, несколько раз свеи переходили от власти восточных словян-русов к власти западных славян-германцев и обратно. Говорить об этом пограничном участке в повелительном наклонении значит ещё больше запутывать себя и других людей.

Может, будет кому-то неприятно узнать, однако везде склоняемое словечко "кельты" появилось в европейской литературе с лёгкой руки оксфордского лингвиста Эдварда Ллуйда тоже лишь в 17 веке. То есть этот выдуманный термин сначала вообще относился не к этнографии, а к лингвистике! Ллуйд назвал "кельтскими" языками все северо-западные диалекты и наречия - Ирландии, Шотландии, Уэльса, Корнуэлла, Британи - исходя из того, что к 17 веку в них сквозила одна и та же семитская семантика, и появился как бы такой новый "международный" язык.

Семантика это раздел лингвистики, науки о языке, изучающий смыслы речи. Владея семантикой, можно владеть техникой изменения языка. Не случайно в древности языками называли народы. Постепенно и незаметно изменяя язык народа, можно манипулировать душой народа, его жизнедеятельностью.

Древний Египет всем окружающим народам дал другую грамоту, каждому народу - свою, которая распространялась как более совершенная, а в действительности являлась орудием пленения. Был один язык на земле, один ключ речи для всех людей - стало много разных и все египетские. Ненавистные диктаторы, они создали героический образ бежавшего из плена народа-мученика, которого нет, потому что он был рассеян среди других. За ширмой этой выдумки невидимые, но вполне настоящие, они продолжают уже изнутри народов и стран без помех морочить людей не имеющей ясного объяснения религией единобожия и превращать глубокую мудрость слова каждого человека в примитивную унификацию безликого информационного кластера. В процессе создания семантики нового базового языка на Земле, подменяющего божественный Логос, легализован мат! Почти как нулик и единичка в программировании

И уже никого не волнует, что еврейская история создаётся прямо на глазах. Ещё двести лет назад на месте Иерусалима стояло арабское поселение Аль-Кудс, и на некоторых дорожных указателях даже не считают нужным менять это старое название. Единой Палестины не было, официальные документы называют несколько Палестин. Например, в одном из судебных дел говорится: "Ювеналий и Максим согласились, чтобы епископ Антиохийский заведовал обеими Финикиями и Аравией, а иерусалимский - тремя Палестинами, что, по некотором совещании судей с епископами, утверждено". Нет толкований на Ветхий завет (а в нём ни много ни мало 50 книг!) у святителей - Иоанна Златоуста, Василия Великого, Григория Богослова - кроме Псалтыри и Бытия. Киевская и Московская Русь не знала "Ветхого завета" вплоть до 19 века. Странно? Даже очень, учитывая, что тысячелетняя Византия не удосужилась истолковать главную книгу своей веры Библию, ведь Новый завет в ней считается неотделимым от Ветхого завета. Как объяснить тысячу лет фанатизма? Люди должны были знать и понимать, во что они верили? Или нет? Есть, мол, еврейские книги, да бог с ними, верьте, как хотите?

История, приведённая в Библии - собирательный образ, до сих пор составляемый богословами Ватикана на протяжении нескольких последних столетий. Если покопаться в Интернете, можно найти множество католических гравюр 16-18 веков, на которых одни и те же географические объекты и характерные особенности исторического Иерусалима и Храма ещё не приведены к общему канону и изображаются то в одном, то в другом месте.

Итак, при фактической победе Севера Юг бросил камень в подрастающую армию зубов дракона, и они перебили друг друга сами. Вот что важно. Не то важно, русские или не русские, важно, что северяне сами себя убили.

Шильон. Политика и мистика

(Почти детективная история в английском стиле, добытая реакционерами в хранилищах Академии).

Расшифровка стенографической записи доклада.

У известного русского писателя Александра Грина (он написал "Алые паруса") есть гениальное произведение "Крысолов". Этот рассказ даже официально признан одним из лучших произведений автора с точки зрения литературы. А я хочу обратить внимание на его мистическую сторону и неожиданное "совпадение" с недавними событиями в духе фашистской паранойи под названием "COVID-19".

Приведу самое начало рассказа.

Эпиграф к рассказу:

"На лоне вод стоит Шильон, Там, в подземельи, семь колонн Покрыты мрачным мохом лет..."

Глава 1:

"Весной 1920 года, именно в марте, именно 22 числа, - дадим эти жертвы точности, чтобы заплатить за вход в лоно присяжных документалистов, без чего пытливый читатель нашего времени, наверное, будет расспрашивать в редакциях - я вышел на рынок. Я вышел на рынок 22 марта и, повторяю, 1920 года. Это был Сенной рынок. Но я не могу указать, на каком углу я стоял, а также не помню, что в тот день писали в газетах".

Что писали в российских газетах 22 марта 1920 года я в интернете с ходу не нашёл, наверно, это и не надо, раз писатель сказал, что не помнит, о чём писали в газетах в тот день. Писали что-то, да не то, о чём рассказ. Но очень важно это число: 22 марта 1920 года, он его дважды повторил, чтобы читатель запомнил. Именно в этот день он вышел на рынок, чтобы продать несколько книг - последнее, что у него было. Вырученные деньги собирался потратить на покупку хлеба.

Вечером этого же дня автор от имени героя рассказа говорит: "Я устал, лёг и очнулся, но, встав, тотчас упал, лишившись сознания. Это начался тиф, и утром меня отвезли в больницу". Через долгий промежуток времени: "К утру скончалось пять человек, и их унесли на носилках румяные санитары, а мой термометр показал 36 с дробью, после чего наступило вялое и трезвое состояние выздоровления. Меня выписали из больницы, когда я мог уже ходить, хотя с болью в ногах, спустя три месяца после заболевания, я вышел и остался без крова".

Вот это всё тоже очень важно, а почему - я объясню, процитировав, что писали газеты ровно через 100 лет, день в день. Ведь известно, что в собрании каббалы есть даже специальная книга, которая так и называется: "Книга юбилеев". В ней говорится о мистической, точнее магической важности дат при повторах событий. И ещё то, что если нужно запрограммировать событие на будущее, то лучше создать его "предтечу" заранее, то есть ранее задуманного на определённое, "круглое" число лет. Повторённое событие, совершённое в день его юбилея, достигает наибольшей силы действия. Так во все времена совершались все наиважнейшие теракты.

В общем, я набрал в поисковой строке число 22 марта 2020 года. И с удивлением прочитал: "Сегодня Россия приостанавливает авиасообщение со всеми странами".

В этот же день: "МВД представит план закрытия въезда в Москву и комендантского часа. При этом в МВД отрицают возможность введения жёсткого карантинного режима".

В этот же день: "РПЦ утвердила особые молитвы из-за распространения коронавируса. С этого дня их будут читать во всех православных храмах".

Именно в этот день, 22 марта 2020 года в России произошли все самые важные в понятии символизма события, которые программировали гибельную ситуацию - как в светском, так и религиозном направлении, то есть всеохватно. Это тот день, когда произошёл "выстрел Авроры" для запуска массовой бойни. Опустился сатанинский занавес организованной пандемии. Ещё продолжали совершаться какие-то единичные передвижения, касающиеся контроля. Какие-то подготовительные документы и мероприятия происходили и до этого дня. Но документ о Карантине подписан в новостях числом 22 марта. И в этот же день, одновременно со светской властью церковь запустила молитвенный процесс, помогая совершиться необходимому программированию в сознании масс. Это самое основное, знаковое. То, что останется в истории. Когда начался Карантин? 22 марта 2020 года. Остальное - второстепенно, не стратегически важно, а тактически предусмотрено на уровне подчинения и исполнения.

Мне стало любопытно, а что же произошло накануне? И что я прочитал в новостях, поразило меня не меньше: "В Москве на Манежной площади кто-то поменял памятник маршалу Жукову. Фотографии замены памятника появились в соцсетях. Представители властей долго не комментировали это, а затем заявили, что после реставрации вернут старый памятник на место. Новый памятник - это "временная копия", но её скоро демонтируют, так как "постамент не столь крепкий". Также сообщают, что новый памятник будет анатомически правильным".

Что значит "анатомически правильным"? В чём выражается "неправильность" прежнего памятника? В новом варианте Жуков сидит на лошади и правой рукой отдаёт честь, тогда как предыдущая версия памятника изображала маршала Победы привстающим на стременах с рукой, устремленной вперёд. Есть разница, нет, как вам это? Кому-то, может и "без разницы", а вот для правительственного фашизма разница есть и даже принципиальная. Для них было очень важно провести "выстрел Авроры" для запуска массового убоя не просто ликвидировав "устаревший" памятник, чтобы не мешал ходу новых событий, как они делают всегда в подобных случаях, а заменив его на принципиально другой, символически другой. Теперь уже не вперёд указует рука нашей Победы, а отдаёт честь севшим в Кремле новым властителям-фашистам. Они боятся Маршала Победы даже мёртвого! Разве это не мистика, не магия?! И давайте не будем спорить, каким человеком был Жуков - красным коммунистом или православным христианином - прежде всего прочего Жуков является символом победы над фашизмом. И этот "кто-то", кто поменял памятник, очень хотел, чтобы 22 марта, в день начала массового убоя народа-победителя, символ победы над германским фашизмом не вёл народ вперёд, к полной Победе, а отдавал ему честь. Памятник Жукову отправили на реставрацию 20 марта. 20 марта - календарный день равноденствия. 22-23 марта - день равноденствия по славянским традициям. Ах, эти случайности Вернули памятник взволнованному народу ровно через месяц - 23 апреля 2020 года, когда процесс пандемии, точнее сказать геноцида был беспрепятственно запущен.

В колонках официальных новостей журналисты опубликовали фото поверженного маршала Жукова с необычной широкой ярко-красной удавкой на шее, за которую роняли с пьедестала и транспортировали его статую (вспомним магическую технологию вуду на практике с куклами).

Таким образом, в рассказе Грина "Крысолов" удивительным образом запечатлено предсказание, если не сказать пророчество ровно за сто лет до его совершения, день в день. Грин предупредил о том, что данное событие, которое он описал, есть "предтеча" более страшного, более сильного "юбилея". Но откуда он знал? Может быть, видел соответствующий документ, составленный масонами в качестве программы? Может, этот документ случайно попал в его руки, как широко известные "Протоколы Сионских мудрецов" случайно попали в руки русского писателя Сергея Нилуса?

Генерал Петров говорил: если вы хотите устроить революцию в какой-нибудь стране, вам следует сначала написать "святую книгу пророчеств", в которой вы сообщите о том, что через столько-то лет в такой-то местности должны произойти такие-то события. И когда спустя определённое время вы подготовите почву для революции и совершите её, то люди скажут: "Вот, ещё наши деды читали в древней книге пророчеств, что это должно случиться. Такова божья воля".

Очень символичен эпиграф к рассказу "Крысолов". Повторю его. "На лоне вод стоит Шильон, там, в подземелье, семь колонн покрыты мрачным мохом лет..." Это строка из поэмы английского поэта Байрона "Шильонский узник", описывающий события в швейцарском замке Шильон. Кто читал "Крысолова", тот должен помнить, что в рассказе нет ничего, что перекликалось бы с этой строкой Байрона. Узник байроновского Шильонского замка был заключён в подземелье. А события в "Крысолове" происходят вверх по лестнице на третий этаж пустующих палат Центрального Банка и по доброй воле. Попробуем разобраться.

Замок Шильон или Шильонский замок, расположен в Швейцарии, на Женевском озере, во франкоязычном кантоне Ваадт. Название Ваадт в наше время изменили, по-видимому, из-за созвучия со словом "ад", "во ад". Но именно так оно звучит в словаре Брокгауза и Ефрона. Замок стоит "на воде", вернее, на выступающей из воды кромке скалы у берега, с которым связан мостом. Поэтому его название переводится как "каменное основание", фундамент. Это напоминает выражение Христа из Евангелия от Матфея: "Я говорю тебе: ты - Пётр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют её". Скорее всего, название появилось во времена распространения власти Ватикана на Север.

Когда был основан замок, никто точно не знает. Произошло это ещё в эпоху римлян, когда здесь стояла застава и первые укрепления - при раскопках были найдены римские монеты. Хозяева замка контролировали стратегически важную дорогу, пролегавшую между озером и горами. Долгое время эта дорога к Сен-Бернарскому перевалу служила единственным транспортным путём из Северной Европы в Южную (или из Южной - в Северную). Она не утратила своего значения до сих пор, и всего в 200 метрах от замка можно видеть построенное на пятидесятиметровых пилонах и как бы парящее над замком шоссе, соединяющее Швейцарию и Италию.

В средние века Шильонский замок стал одним из излюбленных мест инквизиторов. Обширная темница и пыточные подземелья замка расположены непосредственно под комнатами господ. В его дворах сжигали обвинённых в колдовстве местных жителей из тех, кто не подчинялся католицизму, желая сохранить веру своих предков. Считается, что в 15 веке мрачные подземелья замка были превращены в огромную тюрьму, где в нечеловеческих условиях содержались и погибали узники. Тюремщики сбрасывали мертвецов в озеро через специальные бойницы в стенах. Во время чумы, которая разразилась в городе, инквизиторы и герцоги тысячами сжигали на кострах ни в чём не повинных людей, обвинённых в распространении пандемии. Огромные костры горели даже по ночам. Для народа замок Шильон представлялся воротами в ад

В 1816 году английский поэт-романтик Джордж Байрон прославил замок в своей поэме "Шильонский узник". Байрон был в Шильоне и даже оставил свой автограф на одной из колонн темницы. Обычно в связи с этим фактом рассказывается чувственная история о прототипе героя поэмы, а так же о том, что автограф поэта послужил началу традиции оставлять свои подписи на колоннах подземелья всех, кто посещает замок.

Байрон имел титул барона в наследной системе пэрства Англии, по словам восхитительной Википедии, "обычно именуемый просто лорд Байрон". Просто лорд, как это мило! Особенно, если учесть, что словом Lord в английском языке именуют Бога. Просто бог Джордж Гордон Ноэл Байрон прожил 36 лет и оставил потомкам весьма экстравагантное собирание имён в продолжение своей недолгой жизни. Прибавка имени Гордон принадлежит его матери, которой пользовался также и его отец, претендуя на шотландские владения своего тестя. Так что это было своеобразное "матчество" Байрона (в пику отчеству). А впоследствии тёща Байрона завещала поэту имущество с условием носить её фамилию - Ноэл (Noel), и королевским патентом лорду Байрону было разрешено в порядке исключения носить фамилию Ноэл перед титулом, что он и делал, подписываясь иногда "Ноэл-Байрон". Дважды матричный пэр Байрон. Это был чисто английский юмор с ярко выраженным южным акцентом.

Официально считается, что в 1816 году лето Байрон провел на вилле Диодати на Женевской ривьере, "совершив две небольшие экскурсии по Швейцарии": одну с английским писателем и поэтом Шелли, другую с британским государственным деятелем Гобгаузом. Ну, в общем, совершили экскурсию два английских поэта с британским государственным деятелем на виллу Диодати, где жили Шелли, его жена Мэри и Дж. Полидори (английский писатель и врач).

Характерно, что 1817 и 1818 годы в биографии Байрона пропущены. А было-то вот что. Год 1816 назван "годом без лета". Без лета. "Год без лета - прозвище 1816 года, в котором в Западной Европе и Северной Америке стояла необычайно холодная погода. До сегодняшнего дня он остаётся самым холодным годом с начала документирования погодных наблюдений. В США его также прозвали "тысяча восемьсот насмерть замёрзший" (eighteen hundred and froze to death)".

"Лишь в 1920 году американский физик и климатолог Уильям Хамфрейс предложил гипотезу "году без лета". По его мнению, изменение климата связано с извержением вулкана Тамбора на находящемся в Южном полушарии индонезийском острове Сумбава, наиболее сильным когда-либо наблюдаемым извержением вулкана, непосредственно стоившем жизни 71 тысячи человек, что является наибольшим числом погибших от извержения вулкана за всю историю человечества. Его извержение, произошедшее в апреле 1815 года, насчитывало семь баллов по Шкале вулканических извержений (VEI), а массивный выброс пепла в атмосферу, составлявший 150 куб. км, возможно, вызвал эффект вулканической зимы в северном полушарии, который ощущался на протяжении нескольких лет". А именно трёх лет: 1815 - 1818 гг.

Итак, на вилле Диодати Байрон провёл три лета, вернее, три года без лета. Провёл не один, а в большой компании английских друзей, где совершенно случайно, как водится в хороших английских детективах, оказались вместе барон, поэт, врач и государственный деятель, а также две женщины. "Вилла Диодати - это особняк в деревне Колони около Женевского озера в Швейцарии (то есть рядом с замком Шильон). Он примечателен тем, что лорд Байрон арендовал его (да-да, арендовал, а не гостил) и останавливался там с Джоном Полидори летом 1816 года. Мэри Шелли и Перси Биши Шелли, которые снимали дом поблизости (Шелли снимали дом поблизости, а не жили в особняке!), часто посещали особняк".

"Байрон назвал особняк виллой Диодати (Байрон так его называл, а на самом деле он имел название "Вилла Белль Рив") в честь семьи, которой она принадлежала. Семья была дальним родственником итальянского богослова и переводчика Джованни Диодати, дяди Чарльза Диодати, близкого друга поэта и государственного деятеля Джона Мильтона. Несмотря на наличие мемориальной доски на вилле, возвещающей о предполагаемом посещении Мильтона в 1638 году, на самом деле вилла была построена намного позже его смерти". Всё чудесатее и чудесатее!

"Из-за плохой погоды" группа провела "три дня" (или три года) вместе в доме, создавая истории, чтобы рассказывать друг другу, две из которых превратились в знаковые произведения в жанре готический ужас: "Франкенштейн" Мэри Шелли и "Вампир", первая современная история о вампирах, написанная Полидори. А Байрон написал поэму "Тьма" - в шутку, по мнению биографов. Приведу выдержки из неё.

"Я видел сон... Не всё в нём было сном.

Погасло солнце светлое, и звёзды

Скиталися без цели, без лучей

В пространстве вечном, льдистая земля

Носилась слепо в воздухе безлунном.

Час утра наставал и проходил,

Но дня не приводил он за собою...

Перед огнями жил народ, престолы,

Дворцы царей венчанных, шалаши,

Жилища всех имеющих жилища -

В костры слагались... города горели...

Счастливы были жители тех стран,

Где факелы вулканов пламенели...

Весь мир одной надеждой робкой жил...

Зажгли леса, но с каждым часом гас

И падал обгорелый лес, деревья

Внезапно с грозным треском обрушались...

Снова вспыхнула война,

Погасшая на время...

Страшный голод

Терзал людей...

И быстро гибли люди...

И мир был пуст,

Тот многолюдный мир, могучий мир

Был мёртвой массой, без травы, деревьев

Без жизни, времени, людей, движенья...

То хаос смерти был".

Однако, по словам самого поэта, в этом сне "не всё было сном". Было ещё кое-что кроме шуток. Например. Извержение вулкана не могло побеспокоить блаженство женевских вод по той простой причине, что случилось в южном полушарии планеты. Как стало известно науке гораздо позже 1920 года, когда была выдвинута версия изменения климата Европы на три года, извержения вулканов никогда не пересекают линию экватора и влияют на погоду лишь того полушария, где случается извержение.

Насколько сильно вулканы влияют на климат Земли? Об этом РИА Новости рассказал старший научный сотрудник Главной геофизической обсерватории имени Воейкова Андрей Киселёв: "Наблюдения показывают, что вулканы могут повлиять на погодные условия. Например, после знаменитого извержения филиппинского вулкана Пинатубо в 1991 году, средняя глобальная температура в следующем году, по оценкам учёных, потеряла 0,5 градуса Цельсия". Полградуса на один год, а не три года совсем без лета! Притом достоверно уличить вулканы в причастности изменения климата непросто, поскольку в то же время происходит и множество других влияющих на климат событий. "Конечно, извержение вулкана сказывается на текущей погоде в его окрестности во время и сразу после извержения, но едва ли заметно, например, на другом континенте", - отметил учёный. Александр Стиклер из Бернского университета в своём обзоре исследований о климатических последствиях извержения Кракатау пишет, что последнее извержение в 1883 году до сих пор остаётся одним из самых мощных в истории наблюдений. По разным оценкам, Кракатау мог "подморозить" планету ещё сильнее, чем Пинатубо - например, на 1 градус. Но Киселёв призывает относиться к таким оценкам с долей здорового скепсиса, поскольку качественной информации об этом явно недостаточно.

"Счастливы были жители тех стран, где факелы вулканов пламенели", - написал сам поэт. Значит, причина тьмы в Европе была другая. Какая же? Вот эти строки: "Снова вспыхнула война, погасшая на время"...

Немного сдадим назад и посмотрим, что произошло на Земле четырьмя годами раньше, в 1812 году. Совсем недавно один московский чиновник приобрёл запущенное поместье на юге Франции, в окрестностях Тулона. После вступления в права владения он затеял ремонт старинного особняка и, готовя мебель к реставрации, в одном из потайных ящичков письменного стола обнаружил дневник некоего Шарля Артуа, лейтенанта наполеоновской армии. В дневнике описывались московские события и подробности возвращения армии из России. Сейчас рукопись проходит ряд экспертиз, но с отрывками из неё, благодаря любезности владельца, удалось ознакомиться.

"Я стоял во дворе большого русского дома. Невысокое солнце заливало Москву золотистым светом. Внезапно загорелось второе солнце, яркое, белое, ослепительное. Оно располагалось на двадцать градусов выше первого, истинного, и светило не более пяти секунд, однако успело опалить лицо Поля Берже, отдыхавшего на балконе. Стены и кровля дома начали дымиться. Я приказал солдатам вылить на кровлю несколько десятков вёдер воды, и лишь благодаря этим мерам удалось спасти усадьбу. В других усадьбах, расположенных ближе к новоявленному светилу, начались пожары".

Неделю спустя лейтенант замечает: "Начали выпадать волосы. Я поделился сим печальным открытием с Жирденом, но у него те же неприятности. Боюсь, скоро весь наш отряд - да что отряд, весь полк - станет полком лысых". "Многие лошади тяжело больны, что ставит в тупик ветеринаров. Как и лекари двуногих, они утверждают, что вся причина в злокачественных миазмах, растворённых в московском воздухе". "Наконец, решение принято: мы покидаем Москву. Покидаем, ничего не добившись, поражённые недугом, ослабленные, немощные, бессильные. Одна лишь надежда, увидеть родную Францию придает мужества, иначе мы предпочли бы просто лечь на землю и умереть - до того скверно наше состояние".

Есть много фактов, которые определённо указывают, что три года без лета в Европе есть ни что иное как ядерная зима, бывшая следствием серии военных ударов по необозначенному противнику. Но я не буду здесь много распространяться, кому интересно, люди взрослые, сами найдёте нужные материалы, они ни от кого не скрываются. Я лишь кратко выскажу один из вариантов альтернативной истории "Отечественной войны". А вы уже сами решите, как отнестись к этому материалу.

В Евразии было так. Александр I и Наполеон выступили единым Западным фронтом против остатков Древней Империи, располагавшейся на территории современной Сибири. Города на территории современной Сибири и северных земель Русской равнины подверглись массированной атомной бомбардировке. Атомной бомбардировке и последующему пожару также подверглась и сидящая в Москве армия ничего не понимающего в происходящем Наполеона, которого Александр предал (точнее, обманул) по заранее разработанному Британией плану. Прозападная Петербургская Россия, переметнувшаяся сюда же Турция и павшая Франция, вошли в Британскую корону на условиях колониальных государств. Последовавшая за этим сильнейшая реакция, которую мы знаем под названием русской революции 1917 года, была сломлена по принципу обезглавливания: человеческое общество без элиты, как человек без головы. "Первых" - настоящих - революционеров уничтожили и заменили на британских провокаторов германского происхождения. Последний германский кайзер Вильгельм был сыном английской королевы Виктории, приходился двоюродным братом британскому королю Георгу V (Отец Георга был родным братом матери Вильгельма), а также российской императрице Александре Фёдоровне, жене царя Николая II (их матери также были родными сёстрами). "Вторые", если и заметили подставу, всё равно не смогли ничего исправить - взять на себя ответственность они побоялись. Историю ещё раз переписали, как требовала энциклопедия "Британика". Древнюю Белую Империю обозвали Тартарией, которой придумали татарский образ с чалмой и халатами, арабским языком и прочей тарабарщиной.

А в Америке было так. В той же самой всемирной войне 1812 года были проведены массированные атомные бомбардировки коренного белого населения. "Годом без лета" впоследствии назвали 1816 год, в котором, по официальной версии, в Западной Европе и Северной Америке держалась необычайно холодная погода. На самом деле ядерная зима была зафиксирована в течение нескольких лет по всему северному полушарию, а не только в Западной Европе и Северной Америке. Объяснение этого явления извержением вулкана в южном полушарии рассчитано на массовую некомпетентность. Затем - добровольно-принудительная миграция из южных областей Евразии на обживание опустевших территорий разрушенной высокой цивилизации Древней Империи белых людей. Завязалась война Севера и Юга, на которую списали все неудобные вопросы о прежней цивилизации. Официально считается, что победил Север, но мы видим фактическую победу Юга. Именно с этого англоязычные Штаты начали новую историю Северной Америки. Остатки Белой Империи в Северной Америке названы "индейцами" в образе испанских конкистадоров. Таким образом, пострадало население белых переселенцев, а ничуть не пострадавшие спекулянты-конкистадоры превратились в Латинскую Америку, и им теперь приписывается то, что осталось в истории от уничтоженной цивилизации белой расы на американском континенте.

В это же время на Дальнем Востоке остатки загнанных в угол людей были подавлены направленными в эту область желтокожими, которых мы теперь ошибочно называем "диким народом айнов". Они продолжали сопротивляться долго. К ним, в Маньчжурию, бежали все оставшиеся в живых имперцы и с востока, и с запада, кто не хотел подчиниться новоявленной египетской империи на Севере - Великобритании.

Скажем несколько слов об айнах, откуда они взялись на японских землях.

Слово "айну" в переводе означает "настоящий человек", как если бы были времена, когда наряду с людьми по земле бродили люди не настоящие, но весьма похожие, и требовалась особая идентификация. Кстати, заметим, что ещё в середине 20 века в дебрях Амазонки скрывались от цивилизации одичавшие племена индейцев, в самоназвании которых присутствовало такое же странное сочетание слов, будто и они тоже случайно выжили после какого-то таинственного демографического взрыва, только не в восточной Азии, а в Америке. Название "манси" ещё недавно многочисленного, проживающего на северном Урале народа в переводе звучит так же...

Ещё в 17 веке айны считались многочисленным народом с местами расселения на Японских и Курильских островах, Сахалине, Камчатке, в низовьях Амура и по всему бассейну Уссури. Теперь осталось не более 25 тысяч на западном берегу острова Хоккайдо (Япония), и всё, что с ними связано, представляет, скорее, туристическую субкультуру, чем быт живого народа.

Расширение Московии на восток невольно породило проблему. "Хоккайдо и все северные острова принадлежат айнам", - сообщает мореплаватель Колобов в 1646 году. Пётр I отсылает к Тихому океану с проверкой казачий отряд, и в 1695 году казак Лука Морозко рапортует об островах "населённых белыми людьми". Японцев в 17 веке здесь ещё не было. В 1705 году командированный царём отряд казака Ламаева собрал первую дань с народа айнов.

Лишь во второй половине следующего, 18 века под названием "Российско-Американской кампании" происходит широкомасштабный геноцид и заселение коренных земель айнов мигрантами, преимущественно желтокожими, с предоставлением последним любой необходимой материальной помощи в строительстве и сельском хозяйстве. Знакомая картина "толерантности"?

Когда в восемнадцатом веке создавалась Российско-Американская кампания, в Тихом океане уже находилась сибирская военная флотилия, насчитывающая несколько десятков судов. Она располагалась в Охотском море с портом в городе Охотск, контролировала весь водный бассейн между Азией и Америкой с портом в Ново-Архангельске (теперь это город Ситка, США). Российско-Американская кампания имела отдельный статус, прописанный в документах как торговый. При этом не скрывалось, что специальное оснащение довольно большой флотилии из десяти судов рассчитано на ведение боя "в случае необходимости". Царское правительство, как при Павле I, так и при Александре I регулярно выдавало Кампании крупные ссуды, средства рассчитывались на кругосветное плаванье.

Но когда в 1799 году Крузенштерн представил в Морское министерство свой проект кругосветного плаванья с целью доставки лекарств и необходимых предметов для айнов, Павел I отклонил его. Через некоторое время, при Александре I, проект был пересмотрен, и не в пользу Крузенштерна. Руководителем экспедиции император инкогнито поставил другого человека, лейтенанта Лисянского, который получил для этого дела два морских судна в Англии. Ему была поручена миссия для похода к западным берегам Северной Америки и переговоров с айнами, а корабль Крузенштерна командировали на север Тихого океана с продолжительной остановкой в Петропавловске-Камчатском.

Об этой части плаванья нет достоверных сведений. Историки-маринисты говорят, что бортовой журнал Крузенштерна на его рабочем столе испортил корабельный орангутанг. Залил, дескать, чернилами как раз те самые страницы. Ну, что тут сказать Сволочь изрядная был этот орангутанг. Тем более что с помощью спектрального анализа всегда можно исполнить прочтение залитого чернилами текста. Но в Академии Наук этого не делают.

Как вышло, что айны дали себя уничтожить? Древнейшая японская летопись "Нихонсёки" (720г.) свидетельствует: "Айны по природе храбры и свирепы и очень хорошо стреляют. Они постоянно держат при себе свои стрелы, любят производить внезапные нападения и бегают так быстро, будто летают". Данному документу можно доверять, потому что он написан на классическом китайском языке, и, значит, вранья в нём меньше, чем в вымышленных немецкими историками "японских" произведениях. Но, привыкнув воевать с китайцами и полинезийцами, айны не ожидали гибели от рук людей с белой кожей, которые расправились с ними в традициях "египетских казней". Для царской Династии оказалось более лёгким делом организовать пандемию чумы, чем перевоспитать вольный народ, на что потребовалось бы больше времени и сил, чем те, которыми располагали Романовы. Такого оружия айны не знали.

С восторгом принявшие белых собратьев из далёкой Московии, айны так и не успели понять христианской миссии. Запустевшие территории заселялись маньчжурами и беглыми жёлтыми, скрывавшимися от законов молодой Китайской империи. Так на свет появилась история "Древней Японии", где за основу взята история айнов, оболганная и адаптированная к культуре жёлтой расы. Ещё каких-то три века тому назад о Японии слыхом не слыхивали, и вдруг: "древнейшая цивилизация"!

Все знания, накопленные человечеством до библейского Потопа и сохранившиеся в памяти народа, случайно уцелевшего в девственных лесах Дальнего Востока, который остался не затронутым ни потопом, ни последующим оледенением, были уничтожены.

После краха и подмены русской революции, с утверждением в СССР новой власти Сталин заключил мир с Гитлером по тому же сценарию, по которому строилось военное союзничество Александра с Наполеоном. Этим повторным приёмом Великобритания хотела уничтожить в людях даже память о погибшей цивилизации белого Древнего Севера, потому что боялась возможного возрождения Сибири. Но на этот раз вышла непредвиденная ситуация: Сталин перевернулся и начал войну против Гитлера, не пустив его в Москву. Английский Двор оказался в непонятном положении против того и другого. США помогли справиться с ситуацией, взяв на себя роль союзника СССР вместо Гитлеровской Германии. Эта операция удалась, и Гитлера отправили в историческое презрение вслед за Наполеоном, а "разбивший немцев" Сталин некоторое время пользовался политическим успехом, как некогда "разбивший французов" Александр. Таким образом, не Германия, а англоязычная Америка стала для России тем, чем ранее являлась Франция - "старшим товарищем" и главным языком, с которого нужно брать пример во всём, в том числе теперь уже и в новейших технологиях, в космической гонке. А Германию лишили первенства германо-романского культурно-исторического типа и передали флажок Соединённым Штатам Америки.

Непонятно, что повлияло на изменение настроения Сталина. Известно, что он, точно по сценарию, собирался сдать Москву немцам, как Александр сдал её французам. Кстати, об этом факте упоминает известный русский писатель Леонов в своей книге "Русский лес". Иудеи до сих пор не могут простить Сталину такого "предательства" и не устают перемывать кости ему. Говорю это, конечно, не для того, чтобы оправдать Сталина (обычный функционер на службе Древнего Египта), а обратить внимание на то, что иногда что-то "идёт не так".

"Вновь вспыхнула война, погасшая на время", - написал Байрон в 1816 году, году без лета, находясь где-то на берегу Женевского озера, близ замка Шильон, где он и оставил свой знаменитый автограф на одной из колонн подземелья. Видимо, в этом подземелье Шильонского замка ("Белль Рив"), они все и сидели, пережидая "плохую погоду", как Ной в библейском Ковчеге. Может быть, там есть известный лишь посвящённым и не известный всем остальным спуск глубже в недра планеты? Не знаю, врать не буду. А во дворах замка продолжали гореть костры...

"19 апреля 1824 года, на 37-м году жизни, Джордж Гордон Байрон скончался. Врачи сделали вскрытие, изъяли органы и поместили их в урны для бальзамирования. Лёгкие и гортань решили оставить в церкви Святого Спиридона, однако вскоре их оттуда украли". Да. Такие уж обычаи у лордов, нам не понять.

Напоследок приведу для общего понимания ситуации только один отрывок из Еврейской энциклопедии. Повторенье мать ученья.

"Brit (на иврите) переводится на английский язык как covenant, что означает - завет. Ish (на иврите) человек. British - британец - человек завета. Бнай-Брит (англ. B'nai-B'rith International, ивр. , нем. Bnei Bri. Перевод: Сыны Завета) - одна из наиболее известных и старейших еврейских общественных организаций. Имеет ложи (отделения) в 40 странах. Британия - Страна Завета. Все лица британской королевской семьи мужского пола в обязательном порядке проходят обряд обрезания".

А в конце процитирую эпилог рассказа Александра Грина "Крысолов".

"Крысолов вышел и принёс старую книгу в кожаном переплёте, с красным обрезом. - Вот место, над которым вы можете смеяться или задуматься, как угодно... Коварное и мрачное существо это владеет силами человеческого ума. Оно также обладает тайнами подземелий, где прячется. В его власти изменять свой вид, являясь, как человек, с руками и ногами, в одежде, имея лицо, глаза, и движения подобные человеческим и даже не уступающие человеку, как его полный, хотя и не настоящий образ. Крысы могут также причинять неизлечимую болезнь, пользуясь для того средствами, доступными только им. Им благоприятствуют мор, голод, война, наводнение и нашествие. Тогда они собираются под знаком таинственных превращений, действуя как люди, и ты будешь говорить с ними, не зная, кто это. Они крадут и продают с пользой, удивительной для честного труженика, и обманывают блеском своих одежд и мягкостью речи. Они убивают и жгут, мошенничают и подстерегают, окружаясь роскошью, едят и пьют довольно и имеют всё в изобилии. Золото и серебро есть их любимейшая добыча, а также драгоценные камни, которым отведены хранилища под землёй".

Бред внештатного разведчика. Web-страничка

Говорит научный советник NASA Ричард Хогленд.

"Доктор Фарух Эль-Баз был египетским геологом, который обучал астронавтов науке "лунной планетологии". Родившись в Каире и получив образование в Соединённых Штатах, Эль-Баз преподавал в Германии и США до того, как его в 1967 году привлекли к космической программе США. В тот год он подал заявление в "Bellcom" (дочернюю фирму "Американской телефонно-телеграфной компании"), которая до того момента осуществляла связь для программы "Аполлон".

Однако когда пришёл Эль-Баз, должностные инструкции "Bellcom" претерпели серьёзные изменения: теперь их внезапно обязали выбирать места посадки для программы "Аполлон". На самом деле биография самого Эль-База показывает, что он, как ни странно, один занимался процессом выбора места. С 1967 по 1972 г. д-р Эль-Баз принимал участие в программе "Аполлон" в качестве руководителя научного планирования "Bellcom", подразделения "Американской телефонно-телеграфной компании", которое проводило системный анализ для штаб-квартиры NASA в Вашингтоне, округ Колумбия. В течение этих шести лет он был Секретарём Комитета по выбору места посадки миссии "Аполлон" на Луне, научным руководителем отдела визуальных наблюдений и фотографирования и председателем Группы подготовки космонавтов.

Все эти должности свидетельствуют о том, что Эль-Баз был именно тем, кто выбирал место посадки, контролировал передачу и анализ всех фотографий и непосредственно руководил и следил за геологической подготовкой астронавтов, подготавливая их к тому, что они на самом деле будут наблюдать на лунной поверхности. Короче говоря, он был самым могущественным человеком в 159 американской космической программе".

Хогленд убедился, что именно этот человек стал причиной странных событий 20 июля 1969 года и других событий, последовавших после этого.

Хогленд выяснил, что Эль-Баз был не только египетским геологом, которому была нужна работа в космической программе, и он оказался в нужном месте в нужное время, получив все необходимые полномочия для манипулирования ходом событий по своему усмотрению. При дальнейшем расследовании выяснилось, что отец Эль-База работал экспертом по египетским религиям - в том числе и звёздным религиям древности.

Астронавты, которых обучал Эль-Баз, называли его Фараоном на языке древних египтян, что говорит о степени почтения, которое лихие пилоты-испытатели "Аполлона" вряд ли оказывали бы простому полевому геологу. Он происходил из египетской семьи, имевшей большое политическое влияние, по этой причине он был принят в программу вопреки серьёзным возражениям родного брата Президента США Ричарда Никсона, который был главным геологом в "Bellcom".

После работы в программе "Аполлон" он занимался анализом спутниковых снимков Земли в поиске археологических руин в пустыне Египта (по ландшафту похожих на то, что впоследствии будет найдено на Марсе), а также помогал в управлении и сохранении Пирамид и Сфинкса в Гизе. Он также был научным советником египетского Президента Анвара Садата. Таким образом, у Эль-База было и необходимое происхождение, и положение для того, чтобы стать главным в программе NASA "Осирис" для полёта на Луну... (Хогленд Р.С. ТЁМНАЯ МИССИЯ: Секретная история NASA).

Справка из Википедии:

"Фарух Эль-Баз (Farouk El-Baz, род. 2 января 1938, Эз-Заказик, Египет) - египетско-американский учёный, геолог, пустыневед. Участник программы NASA "Аполлон" по исследованию Луны (1967-1972), пионер использования космических снимков в областях геологии, географии и археологии. Доктор философии, член TWAS (1985), African Academy of Sciences (1989), Islamic World Academy of Sciences (1998), Национальной инженерной академии США (2002), Hassan II Academy of Sciences and Technologies (2005), профессор Бостонского университета (с 1986). В 1978-1981 гг. советник по науке президента Египта Анвара Садата".

А ниже со страниц форума amalgrad.ru/viewtopic.php?id=2188.

Цитата из биографии Фаруха Эль-База: "Его выдающиеся способности в деле обучения подтверждались многими астронавтами программы Apollo". Например, пилот командного модуля Apollo-15 Альфред Уорден, рассказывая о своём полёте на Луну, заметил: "Хотя мы кружили вокруг Луны впервые, после тренировок Фараона у меня было ощущение, будто я ранее уже бывал на орбите Луны".

После закрытия программы "Аполлон" в 1972 г., доктор Эль-Баз работал в Смитсоновском институте в Вашингтоне (округ Коламбия), где основал и стал директором Центра Земли и Планетарных исследований в музее аэронавтики и астронавтики. Одновременно он был членом рабочей группы по Луне Международного Астрономического союза, где участвовал в присвоении названий лунным объектам, выявленным благодаря фотосъёмке лунной поверхности. В 1973 NASA выбрало его руководителем эксперимента по наблюдению за земной поверхностью и её фотосъёмке во время совместного советско-американского проекта "Союз-Аполлон" в 1975 г. Особое внимание было уделено фотографированию территорий, занятых пустынями, а именно: Сахарой на севере Африки и пустынями Аравийского полуострова. Кроме того, была проведена фотосъёмка других объектов на поверхности Земли и океанов.

Концентрируя своё внимание на изучении происхождения и эволюции пустынных регионов, Фарух Эль-Баз собирал полевые данные при посещении крупнейших пустынь. Одно из значимых его путешествий состоялось вскоре после нормализации советско-китайских отношений в 1979 г., когда он стал координатором первого визита американских учёных в пустыню на северо-западе Китая. Шестинедельная поездка освещалась "National Geographic" и "Explorers Journal". Его исследование происхождения и эволюции пустынь привело к принятию Эль-База в члены американской ассоциации содействия развитию науки American association for the advancement of science (AAAS). С 1982 до момента, когда он начал работать в Бостонском университете (1986), Фарух Эль-Баз был вице-президентом Itek Optical Systems (Лексингтон). В течение этого времени он осуществлял контроль над использованием снимков, полученных при помощи широкоформатных камер "шаттлов".

Доктор Эль-Баз является членом американского Географического общества, членом академии наук развивающихся стран (TWAS), а также членом национальной инженерной академии (США). В 1999 американский геологический общественный фонд учредил ежегодную "Премию Фаруха Эль-База за исследование пустынь". В 2007 тем же фондом была учреждена "Премия Фаруха Эль-База за исследования, произведенные студентами", что должно стимулировать изучение пустынь".

В 2018 году режиссёром Галиной Ивановной Царёвой поставлен документальный фильм "Мир, уничтожаемый по плану". Фильм о том, как с помощью новейших микроволновых технологий, тех самых, которые используются в геоинженерии, в настоящее время в США выжигаются объекты и субъекты выборочно, то есть точечным поражением. Так, что в сжигаемых в течение считанных секунд автомобилях плавится алюминий, от горящих изнутри людей не остаётся даже скелетов. А рядом стоящие деревья огонь не задевает. И что же? Всё списывается на стихийные пожары, которые происходят якобы по вине климатического всемирного потепления. Обратите внимание на звучащую за кадром фразу, в которой говорится, что они перевели действие спутника из области пустыни на город, чтобы спровоцировать точечные пожары. То есть действие спутника до этого было направлено на пустыню. Возможно, эта территория потому и является пустыней, что она находится под воздействием выжигающего землю спутника? Когда всех людей загонят в закрытые города-коробки (проекты таких городов показаны в фильме, а недавно в новостях промелькнуло сообщение, будто Дубаи первый город на планете, где при помощи особого купола над городом будет создан искусственный микроклимат), атмосфера в таких городах станет управляемой. Скорее всего, всю территорию Земли вне городов превратят в пустыню, может, даже лишат атмосферы. А людям скажут, что это природный катаклизм такой - всемирное потепление. И вот, дескать, какие молодцы наши правители, что они всё предвидели заранее и спасли человечество в "умных" городах. Ричард Хогленд в книге "ТЁМНАЯ МИССИЯ: Секретная история NASA" публикует свою теорию о том, будто на Луне существуют развалины глобального лунного купола, замалчиваемого агентством NASA. И есть серьёзные свидетельства, что на Марсе располагаются архитектурные объекты аналогичные постройкам Древнего Египта в Гизе.

В интернете полно текстов о Фарухе Эль-Базе. В основном, всё одно и то же, из Хогленда. Но люди волнуются и продолжают искать более подробную информацию. Только, думается, это пустышка. Никакой Эль-Баз не фараон, конечно. Другое дело, что его знания выходят за пределы официального научного изыскания, а его полномочия простираются шире государственности США и Великобритании. Представьте, что власть на Земле до сих пор от Фараонов, кажется ли вам это чем-то невозможным или хотя бы неожиданным? Может быть, неожиданным, да, но невозможным - нет. Очевидно, связанная с Эль-Базом информация подкинута, чтобы отвести взгляд общественности от чего-то более важного. Настоящий Фараон совершенно какая-то закулисная фигура, облачается не в схенти и немес, а "как все": в костюм-тройку и сорочку с галстуком. Поэтому никто не знает, почему космическая программа NASA следует религиозным канонам Древнего Египта, при этом странным образом перекликаясь с иудаизмом. Или никакого "Исхода" из Египта у евреев не было?

Хогленд пишет: "При помощи программного обеспечения по небесной механике и астрономии - таких программ, как, например, серия Красное смещение (Red Shift), которую в качестве базы данных используют в NASA - мы смогли определить систему поведения со стороны NASA. Она указывает на нечто ещё более экзотическое: внутреннюю одержимость в агентстве богами, пришедшими через тысячелетия из Древнего Египта, - Исидой, Осирисом и Гором. Это те же три египетских бога, которые являются ключом к пониманию истории масонского ордена. Это та же мифология, которая находится в центре верований магов, равно как и гитлеровских нацистов. Это и ритуальная египетская символика созвездия Ориона, практикуемая NASA в течение последних пяти десятилетий и неизменно проявляющаяся в выборе эмблем миссий".

Греческая интерпретация Ориона, по-видимому, не сочетается с мифологией космической программы, и Хогленд копнул глубже. Изучая древние религии и мифы, он узнал, что Орион приобрёл особенную важность в верованиях Древнего Египта. Созвездие Ориона, по мнению знатоков египетской мифологии, было небесным образом центральной фигуры египетского пантеона богов, богом "воскресения", которого древние египтяне чтили как "Осириса". Несомненно, история Ориона/Осириса, его смерть от руки злого брата Сета/Тельца, его волшебное воскрешение своей сестрой и женой Исидой, представленной звездой Сириус и иногда ассоциирующейся с Луной, и его месть рукой своего сына и наследника Гора/Льва является самым древним и священным из оригинальных египетских мифов. Не будет преувеличением назвать Ориона/Осириса "фараоном" египетского пантеона богов.

Сет и Осирис были братьями и соперничали за трон отца, и после того, как Ра покинул Землю и вернулся на Небеса, Осирис и Сет вступили в состязание за право наследовать и править Землёй. В конце концов, в борьбе одержал верх Осирис. По верованиям египтян, Осирис отправился распространять мудрость Египта по всему миру. Пока он отсутствовал, Сет захватил власть и устроил ловушку к его возвращению. Осирис был растерзан, и части его тела разбросаны по всему царству. Жена Осириса Исида всё же разыскала части его тела и воскресила Осириса, чтобы зачать от него. Затем Осирис вернулся на Небеса на Западе, где он стал правителем мёртвых, и его сын Гор был рождён Исидой. Став мужчиной, Гор выступил против Сета, который убил его отца, победил Сета и возвратил царство отца. В историях говорится, что Гор выиграет войну, и когда Сет будет уничтожен, Осирис в виде духа вернётся на Землю и будет править новым "золотым веком". По верованиям египтян, Гор был первый "человек-бог", а фараоны были прямыми наследниками Гора. Египтяне создали звёздную религию, которая пересказывает эту историю в различных формах. По этой религии, созвездие Ориона представляет Осириса, Телец - Сета, а Лев - Гора. Звезда Сириус была живым воплощением Исиды.

Очевидно, что Орион/Осирис, Сириус/Исида и Гор/Лев имели для древних египтян огромное значение. Однако почему мифологическое египетское звёздное божество представляет официальное американское правительственное исследование Луны? И почему программа известна под именем греческого "бога солнца" Аполлона? Не "Дианы", к примеру, - греческой богини Луны? Первый ответ вполне простой: "Аполлон" - это на самом деле "Гор", если тщательно исследовать греческую мифологическую литературу и её происхождение из более ранней египетской. Гор, как и Аполлон, - это египетский "бог солнца" (что любопытно, также правивший Марсом). Таким образом, выясняется, что программа исследования Луны "Аполлон" NASA стоимостью 20 миллиардов долларов фактически была ничем иным, как замаскированной "Программой полёта на Луну Осирис/Гор", происходившей из Древнего Египта.

Столкнувшись с этими серьёзными вопросами, Хогленд стал искать ключи к разгадке в миссиях "Аполлона". Вскоре он нашёл многочисленные отсылки к Ориону/Осирису в иносказаниях "Аполлона". Так, он обратил внимание, что лунный модуль "Аполлона-15" назывался "Фэлкон" - "Ястреб", по-видимому, отсылка к эмблеме Военно-воздушной академии США. Но, изучая египетские культы, Хогленд выяснил, что ястреб ассоциировался с Гором, мстящим сыном Осириса, его антропоморфное изображение в Древнем Египте имело голову ястреба. Лунный модуль "Гор"? Лунный модуль "Аполлона-16" открыто носил название "Орион" - очевидная отсылка к Осирису.

Когда Хогленд прочёл личные отчёты самих астронавтов, ему стала ещё больше понятна та "скрытая система", которую он обнаружил. Олдрин, Эдвин "Базз" (El-Baz/Ed.Buzz - ещё одно "случайное" совпадение, ещё один каламбур в каббалистическом стиле) был вторым человеком, ступившим на Луну вместе с Нейлом Армстронгом. После возвращения с Луны и увольнения из NASA он написал автобиографическую книгу под названием "Человек с Земли" о своём опыте. В книге Олдрин описывает "небольшое религиозное подношение", которое он сделал вскоре после посадки на Луне.

"Во время первого перерыва в лунном модуле, перед тем как перекусить, из комплекта своих личных вещей я достал две небольшие упаковки, которые были специально подготовлены по моей просьбе. В одной из них было немного вина, в другой - маленькая облатка. С ними и маленькой чашей из набора моих личных вещей я причастился на Луне, читая про себя по маленькой карточке отрывок из Евангелия от Иоанна, которое обычно используют в таинстве причастия".

Затем Хогленд выяснил, что церемония Олдрина взята из обрядов пресвитерианской церкви Вебстера в Хьюстоне, которые, в свою очередь, "позаимствованы" из более древнего католического таинства евхаристии, а на самом деле корнями уходит в Древний Египет - как приношение Осирису (как и следовало ожидать). Более того, он выяснил, что дата посадки "Аполлона-11" и это таинственное приношение Осирису были священными в Древнем Египте. Двадцатое июля было датой ежегодного наводнения в долине Нила, отмеченной так называемым "гелиакическим восходом" Сириуса во времена (по общему убеждению), когда были построены пирамиды в Гизе - 2500 лет до Рождества Христова. Двадцатое июля было не просто датой египетского Нового года, оно также представляло возвращение Исиды из изгнания со своим сыном Гором, который однажды должен был отомстить за несправедливую смерть своего отца от руки Сета.

Сириус, как и Орион, конечно же, находился в самом сердце не только египетской мифологической системы. Триумвират - Исида/Осирис/Гор - был в центре всей древнеегипетской календарной системы. Гелиакический восход являлся важной небесной гармонией, управлявшей (буквально в течение тысячелетий) всей жизнью Египта, физической и духовной, в долине Нила. Из-за годичной орбиты вращения Земли вокруг Солнца Сириус исчезает с ночного небосклона в Гизе примерно на семьдесят дней в году, и так происходит сотни тысяч лет. После исчезновения с ночного неба на семьдесят дней Сириус вновь появляется на рассвете, перед восходом Солнца. Это событие, происходящее каждый год, называется гелиакическим восходом звезды. В Древнем Египте ежегодное появление Сириуса выпадало близко к летнему солнцестоянию и совпадало по времени с разливом Нила. Сириус даёт начало новому году, и в текстах Гор и Новый год отождествляются. Она является связующим звеном для возрождения жизни и порядка. Из-за повсеместного эффекта прецессии (26000-летнее "качание" Земли) это ежегодное исчезновение систематически плавно сдвигалось по временам года на протяжении всей истории Египта. Сейчас это событие происходит 5 августа. 2000 лет назад гелиакический восход происходил 20 июля - в день посадки "Игл" ("Орла") в Море Спокойствия.

Так каковы же шансы того, что "Проект "Осирис", несущий завуалированный флаг Ориона/Осириса на своей эмблеме, мог совершить посадку в другом мире в такой священный для египтян день, и затем отметить событие такой тонко замаскированной древней церемонией, отдающей дань почитания самому главному египетскому богу Осирису... только по совпадению? Хогленд и Джонстон старательно восстановили послепосадочные ограничительные процедуры, через которые прошли астронавты в тот день. Удалось установить, что церемония состоялась точно на тридцать третьей минуте после того, как они совершили посадку на лунной поверхности. Когда он ввёл это время в астрономическую программу, его ожидал шок: Сириус висел над местом посадки "Аполлона-11" точно на 19,5 градусов выше лунного горизонта. Хоглендд был ошеломлён. Теперь у него не было сомнения, что "таинство причастия" Олдрина для Осириса было тщательно запланировано на точный момент и положение Луны: жена Осириса, Исида, его единственная спасительница и царица, смотрит, как Сириус, с высоты точно 19,5 градусов в момент "таинства причастия" Олдрина.

Ранее Хогленд долгое время изучал возможность связи между плато Гиза в Египте (места, где находятся Большие пирамиды и Сфинкс) и Марсианскими Пирамидами и Лицом (названным Марсианским Сфинксом русским исследователем Владимиром Авинским) в Кидонии на Марсе. Хогленд заметил, что арктангенс пирамиды "Д и М" геодезической марсианской широты (40,87 северной) является таким же (до одной тысячной!), как и земной широты Сфинкса. В 1994 году инженер-строитель Роберт Бюваль продемонстрировал удивительную геометрическую связь между соответствующим взаимным расположением трёх главных пирамид Гиза и небесную геометрию звёзд из пояса созвездия Ориона - относительно самого Млечного Пути (представленного Нилом). И вот теперь ещё и этот угол 19,5 градусов.

Дело в том, что если тетраэдр поместить во вращающуюся сферу таким образом, чтобы одна из его вершин соприкасалась с северным или южным полюсом, остальные три вершины будут расположены на расстоянии 19,5 градусов от экватора. Поэтому тетраэдрический угол 19,5 градусов является математической константой. Именно этот угол встречается при изучении местоположения египетских пирамид и Сфинкса в Гизе. И то же соответствие повторяется с неестественной частотой при изучении архитектуры аномальных структур Кидонии на Марсе, склоняя исследователей к предположению искусственного происхождения этих объектов. И вот, место посадки американской станции "Марс Патфайндер "случайно" оказалось расположенным в 19,5 градусов к северу от марсианского экватора. Однако космическое агентство NASA категорически отрицает как искусственное происхождение объектов Кидонии, так и свою причастность к нарочитым расчётам всех таинственных "совпадений" в космической программе, которая выстраивается не по принципу научного исследования, а согласно религиозным обрядам Древнего Египта!

Разумеется, NASA никогда не скажет нам настоящей цели своих странных и противоречивых действий. "Главный геолог" NASA Фарух Эль-Баз хранит свою тайну, и невидимый Фараон продолжает править миром. Кстати, как сообщают СМИ, прозвище "Buzz" якобы возникло у Олдрина ещё в детстве: его младшая сестра не могла выговорить слово "brother" ("брат") и сокращала его до "buzzer", а затем и вообще "buzz". В 1988-м году Олдрин официально сменил своё имя на Базз". Что мы и видим на его нашивке астронавта вместо имени, данного ему при рождении. Так что дело не только в "египетском геологе"?

Американский астронавт Эдвин Базз Олдрин.

Да и что такое "История Древнего Египта", не пустая ли выдумка? Обычный исторический новодел, ложь, которую вдолбили нам с самого детского возраста, поэтому она и кажется нам естественной историей. Не верите? Тогда попытайтесь объяснить, почему ещё сравнительно недавно известные персидские и венецианские мореплаватели и картографы показывали землю без пустынь? На их картах, датирующихся 14, 15, 16, 17 веками нашей эры, вся северная Африка покрыта сетью рек и озёр на месте нынешнего безводного плато Танезруфт. У Нила - гигантский приток с запада, по многоводности не уступающий самому Нилу. Только на одном аравийском побережье Красного моря - четыре реки протяжённостью и полноводностью как Дон - разве мало? А если учесть, что у рек ещё и система притоков... Это не мелочи, в любом случае с пустыней не вяжется. Где в этом цветущем мире находились пресловутые "древние египтяне" со своими песками, еврейскими моисеями, блуждающими по бескрайним пустыням, и прочее? И такая карта не одна. Марко Поло, Колумб, Меркатор, Хондиус

Карта Африки 17 в.

Трудно заподозрить цивилизованных, имеющих дворянские титулы, мореходов Венеции и Персии в грубой ошибке. Можно допустить неточность в нанесении на карту береговой линии, но сделать изображение широкой реки с притоками, да не одной, а многих, многочисленные города с названиями, пояснениями - там, где только пески... Тем более всего три-пять веков тому назад, когда на карту был нанесён уже практически весь мир, и особенно ближний, находящийся буквально под носом, библейский мир. В самый расцвет власти Ватикана, когда папа Римский пропагандирует еврейскую веру как непреложную истину, географы бесстрастно свидетельствуют: никакого Моисея в Аравии не было - пустыни-то нет, весь фантастический маршрут еврейского племенного вождя должен был проходить по плодородным поймам широко раскинувшихся многочисленных рек. К тому же, и знаменитый переход "по дну моря" теряет своё сказочное величие, когда на карте видишь, что море было мелким, с обширными песчаными отмелями, бесчисленными островами и, возможно, в некоторых местах проходимое вброд, как Сиваш.

Карта 1680 г. Библиотека Мельбурнского университета, коллекция Walker, MAPS MX 410 a 1511-1774 no.23.

В научных кругах принято отговариваться, будто бы эти карты поддельные. Хорошо, а где же неподдельные? Их нет. Современные европейские карты появляются только в 18 веке, сначала с многочисленными Terra Incognita - "белыми пятнами", которые постепенно заполняются изученными ландшафтами. А прежние, детально проработанные - это всё что, королевские обои? Не слишком ли детально для весёлых картинок?

Содержание кислорода в земной атмосфере, по умолчанию, 21%. Однако в реальности уже значительно ниже. Особенно в последнее десятилетие кислород исчезает из состава воздуха катастрофическими темпами, но этого стараются не замечать ("меньше знаешь, крепче спишь"). Леса, лёгкие нашей планеты, поглощающие углекислый газ и вырабатывающие кислород, согласно теории "всемирного потепления" горят ударными темпами по всей планете. Они горят даже в дождевых зонах тропических болот и в заполярье, в условиях вечной мерзлоты. В 2018 году в одной только бразильской части Амазонии было потеряно около 790 тысяч гектаров леса, в 2019 году ещё больше. На Аляске, как сообщает газета The Washington Post, уже выгорела территория площадью почти в 800 тыс. га. Это абсолютно нехарактерно для штата, значительная часть севера и центра которого являются районами вечной мерзлоты. Тропическая Африка, Альпы, Испания, Австралия, Сибирь, Калифорния, Амазония - все эти регионы каждый год окутываются дымом лесных пожаров. Масштабы катастрофы трудно представить, получая информацию из новостных передач или интернет-изданий, а научные издания отмалчиваются. По подсчётам специалистов, только в 2019 году в результате лесных пожаров в атмосферу нашей планеты попало более 6 миллионов тонн углекислого газа - колоссальное, катастрофическое значение.

Всего с октября 2019 года в результате пожаров только на одном континенте Австралии уничтожено более 8 миллионов гектаров леса! Вы и в самом деле верите, будто это последствия пресловутого всемирного потепления? Это можно связать только с чьей-то безумной идеей искусственного опустынивания Земли, которое достигается при помощи геооружия нового поколения - спутниковых микроволновых излучателей. Ну, или - "богов Марса".

На Земле необъяснимым образом исчезает пресная вода. Проблема потери континентальной воды общемировая. Одно время академики объясняли изменения деятельностью человека, однако уже даже домохозяйкам давно понятно, что и семи миллиардам питекантропов такое вредительство не по силам.

Ад. Тьма над бездной

Мне нужно было получить необходимую информацию - я её получил. Это всегда так: стоит проявить намерение, как всё, чего ищешь, само пойдёт в руки. Теперь я возвращаюсь к имени, которым стану звать Бога Духа.

Из книги Бытие известно, что Бог сотворил мир материальный после духовного: "Сотворил Бог небо и землю" - сначала небо, потом землю. Земля же была похожа на водную бездну и покрыта тьмой. Это ещё не планета Земля, а материя земли и воды в отличие от материи воздуха и огня как четырёх стихий грубого, материального мира. О небе - тонком, духовном мире - ни слова.

Продолжая говорить о материальном мире, рассказчик сообщает, что затем, по слову Бога, появился свет (не небесный, а земной материальный свет, тот, который "во тьме светит, и тьма не объяла его", но разогнать тьму не имеет силы). Затем Бог отделил свет от тьмы, назвав их "днём" и "ночью", а планету Земля всё ещё не сотворил. Днём и ночью, как видно из текста, названы некоторые сменяющиеся периоды материи, два периода, один из которых - свет, а другой - тьма.

Внимание! "И сказал Бог: да будет ТВЕРДЬ посреди воды и да ОТДЕЛЯЕТ она ВОДУ от ВОДЫ. И стало так". И назвал твердь небом. Это другое небо, материальное. Небо материального мира.

"И сказал Бог: да соберётся вода, которая под небом, в одно место, и да явится суша. И стало так. И назвал Бог сушу землёю, а собрание вод назвал морями". Эти земля и вода, которые не над "твердью" другого, материального неба, а под "твердью" другого, материального неба есть наша планета Земля с её земным, третьим небом. Но той воде, которая "над твердью" другого, материального неба - ничего. Нет никаких сведений о воде НАД твердью неба материального мира. Ни слова о сотворении духовного мира, ни слова о воде над твердью неба материального мира. Не про нашу честь?

Но если человек сотворён по образу и подобию Бога и живёт на планете Земля под третьим материальным небом грубого материального мира, а ангелы или даймоны относятся к тонкому духовному миру Небес, то, согласно математическому закону подобия и самоподобия, неизбежно выходит, будто всё Творение Бога является магнитом. И, значит, подчиняется размежеванию по полюсам, где духовный мир - это один полюс (назову его Северным), а материальный мир это другой полюс (назову его Южным). Духовный мир и материальный мир как два полюса одного магнита! Матерь Божья, рождающая Сына от Духа Святого.

Так вот. Материальный мир сам по себе является магнитом, в котором о Южном магнитном полюсе, который на нашей планете совпадает с Северным географическим полюсом сказано достаточно, поскольку мы сами живём тут и видим, что он собою представляет. Но нет ничего о Северном магнитном полюсе в Антарктиде, то есть о той "воде", которая НАД "твердью" земного материального неба. Не про нашу честь?

Ещё раз. Весьма странно умолчание вокруг Северного магнитного полюса планеты Земля! Географические полюса Земли противоположны магнитным полюсам Земли. На Севере планеты, где лежит холодный океан, называемый Ледовитым, на самом деле расположен Южный магнитный полюс, а на Юге, где находится земля Антарктиды - Северный магнитный полюс. О Севере Земли мы знаем если не всё, то почти всё, несмотря на то, что это другой, Левый берег Межи. А об Антарктиде своего, Правого берега не знаем ничего. Ну, разве это не странно?

Из математического закона подобия и самоподобия или фрактальности можно сделать ещё одно логическое предположение: духовный мир, как и материальный мир, тоже является самостоятельным магнитом и имеет два полюса. Рождение Бога Сына от Бога Отца в "Символе веры" это подтверждает. Там тоже есть зачатие и роды, пусть не в таком смысле как у нас - грубом, материальном - а всё-таки есть. Иначе придётся признать, что "Символ веры" лжёт. Не напрасно же были введены эти два понятия - рождения Сына и исхождения Духа - для того, чтобы указать на различие процессов мироздания. Один из процессов (рождение) магнетический, это полюс Южный. А другой?

Рискну добавить своё объяснение.

По законам четвёртого пространственного измерения - глубины пространства, измеряемого по шкале "микро" и "макро", южный магнитный полюс в районе Стылого моря имеет портал в меньшее пространство Земли с окружающим её космосом наподобие меньшей куклы матрёшки. Часто он ещё называется "краем земли" по отношению к входу в другую, "внутреннюю" Землю с окружающим её космосом. Северный же магнитный полюс вытягивает пространство в бльшую куклу Земли с окружающим её космосом, поэтому в мифах некоторых народов называется горой Меру или Мерой.

Учитывая, что во многих религиозных культах под землёй находится ад, а на небе рай, допускаю, будто имеется в виду вполне себе физическая реальность того и другого. И там, и там живут люди на той же самой планете Земля, только за порталом северного магнитного полюса, на поверхности большей куклы Земли протекает жизнь, наполненная более сложными, изящными, приятными событиями. За порталом же южного магнитного полюса, на поверхности меньшей куклы Земли происходят события менее приятные, грубые, примитивные. Всё это, разумеется, сравнительно с нашей жизнью, жизнью на берегах Межи.

Если проследить изменения в каждую из двух направлений, то можно сказать, что в сторону мифического ада протекает материальный мир, в сторону мифического рая - мир духовный, но опять-таки сравнительно. Сравнительно с тем положением, которое занимает человек в данный момент его жизни. Существуют определённые условия жизни в обоих направлениях, только разным людям они покажутся различными согласно их представлениям о реальности, в которой они живут.

Духовным миром я называю такой мир, где люди живут дольше, потому что материал их организмов тоньше, процессы жизнеобеспечения неторопливее и спокойнее. В нашем мире они могут проходить сквозь стены, физика тел тех людей воздушнее и легче, а душа наполнена более высокими и красивыми стремлениями. И чем дальше, выше располагается следующий мир, тем более продолжительна жизнь населяющих его людей, которых люди этого мира называют ангелами, так легки и вездесущи они по сравнению с нами, а образ жизни исключает насилие, боль, сердечные терзания.

В материальном же мире, наоборот, царствуют смерть и время, всё ускоряющееся по мере падения в нижние круги ада. Всё короче дни жизни вещей, предметов, тел. Дома строятся, но стены разваливаются под руками строителей. Дети рождаются, но быстро стареют и умирают. Где-то "на дне", в самом низу бездны рождение и смерть сливаются в один мучительный миг, растянувшийся бесконечно, как разинутый в крике рот. Каждый человек там - новорожденный младенец и умирающий старик одновременно. Взаимодействуя, частица и античастица аннигилируют - и вновь рождаются, чтобы опять самоуничтожиться в неизбежном столкновении противоположных полей. Со стороны это смотрится абсолютной чернотой, лишённой света пустотой, вроде космического пространства, в котором летит не живой и не мёртвый Вояджер. Нуль-пространство, туннель Перехода

Если библия сообщает о трёх кругах творения, в каждом из которых есть своё небо и своя земля, и наша планета Земля находится в самом низу этого списка, а о небе умалчивается, допускаю, что окружающий меня мир располагается в третьем круге ада. Кому-то, разумеется, мир представляется иначе, каждому - по-своему. И вообще всякий человек имеет свои собственные представления и намерения. А моя задача - выпасть из колеса перерождений нижнего, материального мира в мир горний, где нет перерождений, нет времени.

Тем не менее, горний мир тоже магнит. Так могут ли духи в духовном мире тоже быть паразитами? То есть, могут ли они паразитировать на сотворённых другими духами мирах, приходя в их миры извне, потому что не имеют своего внутреннего мира или из любопытства? Если да, то как мне от них защититься, когда я после Перехода войду в свой сотворённый духовный мир? Если там тоже дуальность, то что же, у меня, как у Творца, появится свой личный Сатана в моём внутреннем мире, в моём, насаждённом мною, Эдеме? Но я этого не хочу!

Я не хочу перейти из ада в рай как из одного загона в другой, мне нужен мир неполярный или единополярный, где нет другого полюса в качестве производителя временных явлений. Для того чтобы понять, что такое единополярность, во мне должна быть заложена при сотворении функция такого понимания. А она заложена? Если я задаюсь этим вопросом, значит, заложена. В таком случае, мне нужно выпасть из математического закона фрактальности. Что это будет?

Абсолютный, Святой Дух, открой мне устройство единополярности! Я готов идти.

Как тебя зовут? Как мне называть тебя, обращаться к тебе? Или это совсем не обязательно, потому что ты и я - одно? Выбирая принцип исхождения, я не исключаю принцип рождения. Я только концентрируюсь на другой самостоятельной реальности - безличной ипостаси Духа, дающей жизнь там, где жизнь готова произойти, но не требующей взаимности. Могу обходиться. И такая мысль вовсе не случайное совпадение нейронных импульсов моего мозга, игры разума, а настоящее духовное вездесущие, не противоречащее ни одной религии мира.

Выбирая абсолютное направление своего развития в Духе, я выхожу из мира богов, в том числе догмата о Троице, и мир материальный, с его теорией относительности и сравнительности для меня перестаёт быть чем-то фатальным. Я больше не сомневаюсь, в какую сторону мне двигаться, поэтому представления правого и левого направления, физические законы полюсов и сторон света, даже сам принцип выбора и понятие о времени утрачивают прежнее значение и прекращаются. Теперь моя производная сила не привязана к силе зачинающей и рождающей, она является свободно исходящей, которой могут воспользоваться все в ней нуждающиеся, а могут игнорировать, выбрав материальный, двухполярный мир жизни и смерти, смерти и перерождения.

Это не место, а состояние. Я нахожусь над бездной материального мира, не смешиваясь с ним. Не перемещаюсь, просто пребываю над водою, не имеющей ни пространства, ни времени, поэтому можно сказать, что нахожусь одновременно везде. Воде мира необходимо моё присутствие для рождения вещей мира, то есть материализации. Пусть будет, если хочет. Я здесь и не здесь, я просто есть.

Образ Сатаны относится к вещам мира, рождённым от моего слова, раз я пока не знаю ничего иного - откуда вышел, то и имею. Но каждая тварь свободна в выборе, сравнивая направления пути своего дальнейшего существования. Направо или налево - это их выбор в пространстве и времени, поэтому всё, что имеет противоположный выбор, каждый из них назовёт злом относительно себя. И лучшие из них устремятся вверх, где духовность имеет большее значение по сравнению с нижними. Только некоторые всё же переосмыслят свой путь и изменят направление, а другие переосмыслят свой и направятся в другую сторону, прибившись к иному берегу. Это передвижение прекратят лишь некоторые, кто решит уйти в абсолютный Переход, не имеющий выбора, понятий, представлений о рождении и логических мыслительных процессах. И, тем не менее, Переход осуществляет не бессмысленное перемещение материи и энергий мира, а личностное намерение пребывать в Абсолюте. Быть в Абсолюте безо всякого направления и развития, а значит, без желания разрушить образ врага, чтобы создать образ друга (либо создать образ врага, чтобы разрушить образ друга), порождая теорию относительности и зло смертного мира.

Открываю следующую страницу.

Давно знакомая информация теперь воспринимается иначе.

Беседа преподобного Серафима с Николаем Александровичем Мотовиловым о Духе Святом произошла в ноябре 1831 года в лесу, неподалёку от Саровской монашеской обители, и была записана Мотовиловым по первому впечатлению, без последующих рассуждений, чем весьма ценна. На рукопись обратили внимание спустя 70 лет после смерти Старца в бумагах жены Николая Александровича Елены Ивановны, когда готовились материалы к прославлению Серафима Саровского в чине святых.

"Господь открыл мне, - сказал великий старец, - что в ребячестве вашем вы усердно желали знать, в чём состоит цель жизни нашей христианской, и у многих великих духовных особ вы о том неоднократно спрашивали. Но никто не сказал вам о том определительно. Говорили вам: ходи в церковь, молись Богу, твори заповеди Божии, твори добро - вот тебе и цель жизни христианской. А некоторые даже негодовали на вас за то, что вы заняты небогоугодным любопытством, и говорили вам: высших себя не ищи. Но они не так говорили, как бы следовало.

Молитва, пост, бдение и всякие другие дела христианские, сколько ни хороши сами по себе, однако не в делании только их состоит цель нашей христианской жизни. Истинная цель состоит в стяжании Духа Святого Божьего. А всё остальное лишь средства для стяжания Святого Духа".

"Как же стяжание? - спросил я батюшку Серафима. - Я что-то этого не понимаю".

"Стяжание всё равно что приобретение, - отвечал мне он, - ведь вы разумеете, что значит стяжание денег. Так всё равно и стяжание Духа Божьего. Стяжание Духа Божьего есть тоже капитал, но только благодатный и вечный, и он, как и денежный, чиновный и временный приобретается одними и теми же путями".

"Батюшка, - сказал я, - вот вы всё изволите говорить о стяжании благодати Духа Святого, но как же и где я могу её видеть? Добрые дела видны, а разве Дух Святой может быть виден? Как же я буду знать, со мной он или нет?"

"Это, ваше Боголюбие, очень просто! - отвечал он мне, - поэтому-то и Господь говорит: "Всё просто суть обретающим разум". Да беда-то вся наша в том, что сами-то мы не ищем этого разума Божественного".

Я отвечал: "Всё-таки я не понимаю, почему я могу быть твёрдо уверенным, что я в Духе Божьем. Как мне самому в себе распознавать истинное его явление?"

Батюшка о. Серафим отвечал: "Я уже, ваше Боголюбие, сказал вам, что это очень просто. Что же вам, батюшка, надобно?"

"Надобно, - сказал я, - чтобы я понял это хорошенько!"

Тогда о. Серафим взял меня весьма крепко за плечи и сказал мне: "Мы оба теперь, батюшка, в Духе Божьем с тобою! Что же ты не смотришь на меня?"

Я отвечал: "Не могу, батюшка, смотреть, потому что из глаз ваших молнии сыпятся. Лицо ваше сделалось светлее солнца, и у меня глаза ломит от боли!"

Отец Серафим сказал: "Не устрашайтесь, ваше Боголюбие! И вы теперь сами так же светлы стали, как и я сам. Вы сами теперь в полноте Духа Божьего, иначе вам нельзя было бы и меня таким видеть".

И, приклонив ко мне свою голову, он тихонько на ухо сказал мне: "Вы видели, что я и не перекрестился даже, а только в сердце моём мысленно помолился Богу и внутри себя сказал: удостой его ясно и своими глазами видеть сошествие Духа Твоего".

Человек науки, безусловно, объяснит этот широко известный эпизод из жизнеописания святого силой гипнотического внушения. Но в том-то и дело, что личностные качества человека, обладающего гипнозом, настолько сильны, что выходят за рамки обычных принятых в человеческом обществе норм проявления личности и никак не объясняются наукой, лишь констатируются, да и то в лучшем случае. В большинстве же случаев феномен гипноза отрицается как шарлатанство. Что касается Церкви, то в одни времена одними патриархами гипноз называется проявлением сатанизма, помрачающим душу и разум, а в другие времена другими патриархами - как дарованное людям от Бога средство исцеления от психических расстройств. В общем можно заметить: ни наука, ни религия не могут дать гипнозу точного определения.

Но я думаю, что здесь всё просто на самом деле, нужно лишь подойти к вопросу с точки зрения непричастной колхозному мировоззрению личности. Вера выше знаний мира, веда выше веры. "Весь мир познания не стоит слезинки хотя бы одного замученного ребёнка". Личность выше общества. Нас приучили, что мы должны жить в стаде согласно научному открытию, будто человек это развившееся животное. А стадо необходимо тогда, когда отдельное животное не требует специальных условий для развития, зато требует защиты от агрессивной внешней среды. Животному в стаде безопаснее. Однако людей характеризует наличие высокого разума и сложно организованной личности. Разум в сочетании с личностными талантами требует условий для свободного, ничем не ограничиваемого творчества. Находиться в стаде становится опасно. В коммунальном обществе человек как бы заперт в животных условиях, мешающих ему свободно развивать природу разумного существа, своей уникальной неповторимой индивидуальности.

Разумеется, такова моя личная позиция человека, избравшего иной путь, который я для себя назвал даймоническим. Для людей этого мира, куда они попали не случайно, а согласно своим убеждениям, конечно, моя точка зрения неубедительна. Они скажут, что человек уже давно не животное, но жить в обществе всё же удобнее для дальнейшей эволюции вида. Человек склонен впадать в заблуждения, и когда рядом есть те, кто может вправить ему мозги это благо для всех. В одиночестве проще свихнуться и закончить свою жизнь в плачевном положении заблудившейся души. Согласен. Материальныймир требует исполнения законов общественного жизнеустройства в принятых рамках общения и взаимопонимания. Но моя речь сейчас о другом. О том, что делать тем, кто попал сюда по ошибке или пересмотрел свои прежние приоритеты настолько глубоко, что уже не может дальше существовать на физических основах двухполярности. Ни "ад", ни "рай" в их человеческой интерпретации меня не устраивают по причине абсолютного неприятия логического закона "исключённого третьего".

Будет трудно разобраться в новых условиях бытия, в корне отличающихся от двухполярности. Ещё труднее осуществить задуманное практически вслепую, на ощупь. Однако выбирать не приходится, если избрал путь, где нет выбора, потому что мир единополярности это мир всех возможностей одновременно. Я уже знаю, что во мне есть всё необходимое с момента сотворения, нужно лишь вспомнить. Сейчас я живу в аду, где память каждого человека зачищена от рождения в новом теле после очередной реинкарнации. И, тем не менее, я думаю не одними импульсами мозговых нейронов, для Перехода мне следует перейти на процессы глубинной памяти. Только, к сожалению, до сих пор мне это плохо удаётся. Помню какие-то несвязные отрывки, тем более, не могу с уверенностью определить, где истинные, а где ложные. Одним словом, шизофрению нужно лечить. Другое дело, что обращаться за помощью я стану отныне не к врачам мира сего, а к Тому, Кем являюсь в моём личном однополярном мире. В общем, моя болезнь по меркам медицины сильно запущена, и мне не остаётся ничего, кроме того единственного пути, по которому иду, потому что не хочу рано или поздно угодить в психбольницу.

Есть всё во всём. Каждая частичка необъятного мира хранит информацию о целой вселенной. Вселенная - вечное и бесконечное в своих проявлениях живое мыслящее существо - я. Когда в библии говорится о сотворении мира Богом, упоминается небо и земля как две стороны бытия двухполярного мира, когда эго человека находится в состоянии осознания именно такого существования. Но человек может изменить своё отношение к реальности, то есть изменить эту реальность в себе. И тогда для него изменится весь окружающий мир. Изменится ли отношение людей к данному человеку? Конечно. Но может случиться так, что он выпадет из их внимания вроде того разрушающего муравейник мальчика, выпадающего из чувственного восприятия муравьёв. Разница в том, что в первом случае человек ничего в себе для себя не решил, он только хаотично, беспорядочно и бесконтрольно галлюцинирует. Во втором случае человек сознательно творит именно то, чего хочет достигнуть.

Объяснение, будто Бог сотворил сначала небо, а потом землю по той причине, что в библии небо упомянуто во-первых, а земля - во-вторых не выдерживает серьёзной критики. Автор сказал только то, что сказал и не заострил внимания на первенстве сотворения. Он мог написать иначе, наоборот, что бы от этого изменилось? Там нет времени. Для Бога нет времени. Почему мы сами себя обманываем, придумав эту страшилку? Душа человека тоже бессмертна. Люди потеряли глубинную память, оставшись наподобие деревянных человечков с короткой памятью в глупеньком умишке, вот о чём нужно было бы задуматься. Причём тут какое-то непонятное время? Килограммы же нас не смущают? Метры и километры не смущают? Почему так пугают пролетающие часы, дни, годы? Потому что они ведут к пределу нашей личной свободы, которая называется смертью. Мы кем-то лишены свободы в нашем понимании реальности, хотя никто не может отнять силу воли у бессмертной души. Вообще не о свободе надо говорить, а о воле, о волеизъявлении. Кто-то постоянно корректирует наше сознание, чтобы оно работало так: боялось одиночества и лишения свободы. Кто решил, что оно должно работать именно так, а не иначе? Общество осуждает любого, кто осмелится подвергнуть критике эту неоспоримую "истину". А почему? Почему обязательно нужно думать по указке? Любая задача имеет множество вариантов решения. Каждый мастер подходит к работе со своими методами. Как ему удобно, так делает. Любое обучение условно, оно только помощь к исполнению, но не само исполнение. Кто-то держит ложку в правой руке, кто-то в левой, кому как надо, так и держит. А общество губит индивидуальность в человеке и создаёт полоумную биомассу из уникальных личностей, каждая из которых хранит секреты неповторимых подходов к пониманию и изменению реальности. Зачем это мне? Забудьте обо мне совсем. Я ошибся в вас, ошибся в себе, в своём творчестве, когда совершал выбор места временного пребывания. Сам натворил - сам расхлёбываю.

Да, да, не кто-то посторонний, не абстрактный Бог, я сам выбрал такую ущербную реальность, в которой и нахожусь. И вот, теперь следует выйти из неё, потому что она мне категорически не нравится. Я раскаялся, что сотворил в себе человека. А чтобы осуществить Переход, надо решить, чего же всё-таки ищу. В противном случае мне придётся переродиться в этом или подобном ему мире, стерев из памяти постылое прошлое, поскольку каждый смертный перед лицом своей совести оглядывается на прожитую жизнь и с тоской осознаёт, какой нелепой и пустой была она, но так и не поняв какие моменты были на самом деле хороши, а не только производили грубые телесные удовольствия. Плоть опять истлеет, словно рубашка, я захочу новую, и, по истечении срока следующей жизни, временной жизни, в продолжение которой буду стремиться без конца повторять примитивные наслаждения, так и останусь крутиться между обгаженными младенческими пелёнками и душным смертным саваном Возможно, многим как раз нравится такое верчение, ни к чему особенному не обязывающее, зато обеспечивающее тем малым, что даёт элементарные "радости моменты", только мне-то этого не достаточно. Не то чтобы мне хотелось всего и сразу и поэтому получаю шиш и постепенно, скорее, не нужна в принципе телесная жизнь с её срамными потребностями, когда есть вечная и невесомая душа летать и проходить сквозь стены любой темницы.

Тьма над бездной В этой бесконечной темноте, в сполохах мертвенного электрического света рождаются и умирают, рождаются и умирают миллиарды попавших в seti и облачённых в тленные оболочки бесценные вечные души. Их научили, что нет ничего, кроме того, что они видят, слышат, чувствуют. Убеждают ценить и любить окружающие их мимолётные вещи и явления. Не помня ничего иного, не зная ничего иного, они пытаются быть честными перед своей совестью, выбирая из двух зол: либерализм или консерватизм?

Но вот что-то происходит. Не Межа, сердце переворачивается в груди, вызывая головокружение и лёгкую эйфорию, и начинает стучать иначе. Что это

"Стяжание всё равно что приобретение. Ведь вы разумеете, что значит стяжание денег? Так всё равно и стяжание Духа Божьего. Стяжание Духа Божьего есть тоже капитал, но только благодатный и вечный, и он, как и денежный, чиновный и временный приобретается одними теми же путями"

"Не любите мира, ни того, что в мире" Или так: не привязывайся к тлению, а приобретай то, к чему тянется сердце вопреки навязчивой пропаганде.

И - свет в конце туннеля! Нетленный свет?

Внимание, не отвлекайся! Тебя там встретят администраторы небес. Это вежливые президенты райского магнита. У них светлые очи, приветливые лики. Они усадят тебя на стул и направят на тебя сиятельный фонарь. Ты всё им расскажешь, возможно, даже заплачешь, как ребёнок. Конечно, они утешат тебя. Уложат на кровать, накроют чем-то белым, и ты провалишься в забытье своего измученного ума. Вспышка! Ты упадёшь вниз, резко вздохнёшь разорвавшейся грудью - и закричишь: "У-аа"!

Тебя подхватят чужие руки. Твоя новая мать улыбнётся тебе

Не рай. Изменчивый мир астрала

Повтор события.

Вспышка!

Я начинаю падать. Руками пытаюсь удержать потерявшее равновесие и сразу ставшее тяжёлым тело. Перед глазами проплывает, как в замедленной киносъёмке, изворачивающийся винтом компьютер, край столешницы, ножка стола, и голова с неприятным финалом свободного движения вниз влипает в пол. Сначала - темно, ничего не вижу. Нечем дышать. Потом грудь взрывается острой болью, разметав сознание на мелкие кусочки.

Медленно, издалека возвращается нить мысли. Мне хорошо, нахожусь в состоянии полного покоя. Прямо передо мной на полу лежит моё тело, значит, я смотрю на него сверху. Легко и непринуждённо переворачиваюсь весь на пол-оборота: в другую сторону простирается то, что я бы назвал словом "путь".

Я иду туда, где светлее. Почти не чувствую ног, лишь по привычке пытаюсь передвигать ими, но вскоре забываю об этом. Впереди, по краям пути, сверху и снизу - глубочайшая синева, в ней ничего нет, как в сумеречном небе, только цвет не такой тяжёлый. Постепенно подо мной проявляется полотно дороги немного дальше большое раскидистое дерево у обочины за ним одноэтажный ничем не огороженный дом Это астрал?

Из синевы соткалась, показавшись такой тоненькой, девичья фигурка - двигается в мою сторону. Она идёт ко мне.

Останавливаюсь в нерешительности, зная, что здесь не место для развлечений, я очень хорошо это понимаю, но уже поздно что-либо менять на пути, она меня видит, как и я её. Движение замедляется, по-видимому, затем, чтобы я мог подготовиться к общению прежде, чем мы встретимся. Вот уже приблизилась настолько, что можно говорить, и останавливается, улыбаясь, смотрит на меня так, будто мы сто лет знакомы. Однако я впервые вижу такую - девочку или девушку? - такого подростка. Одежда на ней старинная, каких теперь не носят, а раньше, лет сто тому назад, носили знатные девушки на Левом берегу.

Выражение её лица меняется, становится чуть грустным, хотя она не хочет показать разочарования.

- Ты не узнаёшь меня?

Мне неудобно от осознания своей забывчивости, однако лучше признаться, чем обманывать, просто не тот случай, чтобы играть. Поэтому я отрицательно мотаю головой, лихорадочно перебирая в памяти разные образы когда-либо виденных людей. И, в тот момент, когда она резко отворачивается от меня и быстрыми шагами направляется прочь, в моей бедной голове всплывают черты лица моей матери, когда ей было всего шестнадцать лет. Прекрасные русые локоны, выразительные серые глаза: это же юная принцесса Анна!

С отчаянием бросаюсь за ней, с размаху влетаю в двери образовавшегося на пути вокзальчика, направо - кассовый зал, налево - зал ожидания. Я вижу, как она поспешно скрывается среди людей в проёме входа в зал ожидания и бегу следом, но, поравнявшись с колоннами входа, испытываю сильный электрический шок. Меня буквально вмораживает в воздух, мягкими заторможенными рывками переворачивает вверх ногами: "Тебе ещё рано".

Повтор события. Из синевы соткалась девичья фигурка - она опять идёт ко мне! Только теперь я знаю, что принцесса Анна искала меня, чтобы задержать на Правом берегу Межи. Если б она могла родиться в моей предполагаемой семье, то моя жизнь имела бы долголетнее продолжение. Однако я отверг её предложение: слишком поздно.

- Ты узнал меня?

- Да. Ты принцесса Анна.

- Почему не зовёшь меня мамой?

- Ну, сейчас это было бы как-то

Анна смущённо и с сожалением улыбается, забавно поводит плечом.

- Но ты же как-то узнал меня, - возражает она.

- Отец помнил тебя такой.

Она становится печальной, уголки губ опускаются, и лицо приобретает черты взрослой женщины, какой запомнил её я. Спрашиваю:

- А где отец?

Она молчит, делая вид, будто не услышала вопроса.

- Ты разве не с ним?

Молчит. Ладно.

- Здесь всё не так, - говорю я. - А я, к тому же, ищу Переход.

- Перехода не бывает, - вздыхая, отвечает она. - Это у каждого по-своему и всегда по-разному. Зависит от того, в каком состоянии находишься, к чему стремишься.

- Я знаю. И всё же есть кое-что ещё.

- Что?

- Тот, Чьё Имя Не Называем.

Улыбнувшись и повеселев, она протягивает руку, чтобы, как в детстве, потрепать меня по голове.

- Вот приедет барин, барин нас рассудит Дурачок, Бог это твоё представление о своём восхождении.

- Есть кое-что ещё, - упрямо повторяю я.

- И что же это?

- Состояние единополярности

Умолкнув на полуслове, я с удивлением смотрю вверх: прямо надо мной начинает раскручиваться грандиозная облачная воронка. Она на глазах темнеет, становится тяжёлой, и из неё к земле устремляется гибкий вихревый хобот.

Я инстинктивно пытаюсь схватить за руку принцессу Анну, чтобы увлечь в сторону, но на дороге нет никого, я один. Один.

Смерч проходит мимо, совсем рядом, я смотрю, как он закручивает и зашвыривает кверху откуда-то взявшиеся пыль и мусор, раздаётся характерное шипение, постукивание. Опять вокруг глубокая синева, тишина, одиночество, только я уже знаю, что из неё в любое мгновение может появиться рождённый подсознанием и не ожидаемый сознанием образ. Мне приходит в голову интересная мысль: я внутри себя. Тюрьма моего тела отпустила меня, ворота закрылись, стража удалилась. И никому-то я больше, как оказалось, не нужен.

А Страшного суда, что же, разве не будет? Конечно, если сознательно не хочу суда, то никто его без моего желания не начнёт, потому что и нет никого. А всё, что я пережил в своей последней телесной жизни - осознание ошибок, сожаление, решение выпасть из корзины хозяина данной реальности - всё это уже было, было и прошло. Скорей всего, Страшный суд является необходимым атрибутом при смене одного планетарного колхоза на другой, подобный. Но я один, а чего с одним возиться. Не то пальто. Раз аккаунт удалён, то и с глаз долой, из сердца вон! Теперь кроме себя самого меня может посетить только Один, а это перед лицом собственной совести всё равно. Ведь лукавить больше нет смысла. Здесь я и мой одинокий путь к Богу. Как сказала моя мать во мне: Бог это твоё представление о восхождении. Разумеется, моё представление о Духе Святом, которого называю Одином, не имеет ничего общего с языческим Одином, убитым чудовищным волком Фенриком. Я так называю его потому, что, будучи сотворённым по образу и подобию единого и одинокого Бога, персонифицирую себя с ним согласно математическому закону о подобии и самоподобии. Сотворённым или самосотворённым? Теперь это тоже всё равно. Постепенно ко мне вернётся вся память, которой я был лишён по своему произволению для какого-то духовного эксперимента, увы, неудачного. "И раскаялся Бог, что сотворил человека". Хотя, кто знает скоро сам узнаю. Вероятно, в этом будет играть роль та информация, что я получил в последние часы телесного заключения с участием Посетителя в образе древнего старика-египтянина. Причинно-следственной зависимости тут нет, но саморазвитие остановить невозможно.

Вокруг значительно посветлело. Пространство поля прояснилось, глубокий синий цвет заменили розово-голубые тона, как бывало в ранние часы на Меже в погожий день. Память извлекает из архива приятные впечатления, словно нужные материалы для творческого процесса, в котором больше нет места деструктивности.

Под ногами появился прозрачный слой жёлтого песка, граничащего с лежащим в полном штиле море, тоже прозрачном, едва колышущемся под лёгким утренним ветерком. На кромке мягко накатывающейся и спадающей волны сидит маленькая девочка, совсем маленькая, годика три ей, наверно, копает ямку. Она не обращает на меня внимания. Я стою и смотрю. Мне необыкновенно хорошо, спокойно, будто я освободился из мест заключения, и у меня впереди долгая счастливая жизнь. Эту бесконечную жизнь я теперь совершенно безнаказанно имею возможность наполнить самыми лучшими днями, как сам захочу. Возможно, такой могла бы быть моя дочка, если б Анна вновь родилась в моей семье, которой никогда не было, подумалось мне. Не было и не надо, потому что сейчас всё то же самое у меня есть безо всяких проблем, без чего не проходит ни дня на земле. По моему воображению она даже походит на маленькую принцессу Анну, со светлыми кудряшками на голове, как в те дни, когда отец впервые посетил королевский дворец Второго государства.

Неожиданно девочка поднимает на меня укоризненный взгляд. Я не готов к такой реакции ребёнка, поэтому тушуюсь. Мне казалось, что она так и останется со своим занятием отгороженной от меня, пока я сам не захочу с ней пообщаться. Однако подсознание решает по-своему. Ничего, всё это тоже моё эго, пора себя знать, мон шер Созерцатель, давай вникай в свою новую реальность.

Я опускаюсь перед ребёнком на корточки, чтобы ей было удобно со мной разговаривать, и моё лицо находилось бы на одном уровне с её глазами.

- Наверно, я помешал тебе, извини. Мне необходимо поговорить с твоими родителями. Не подскажешь, где они?

Девочка смотрит куда-то в пространство, показывает рукой, да только я не замечаю там ничего особенного. Кого она там видит?

- Как тебя зовут? - спрашиваю я, соображая, что мне предпринять.

- Анна.

Ах, вот оно что! Продолжение сцены. Нет, мне этого не нужно.

Наверняка дело в том, что я ещё не вошёл в состояние единополярности, а продолжаю находиться в астрале. Да, тут возможны комбинации различных ситуаций и положений. Конечно, меня будет тянуть назад, возможно, я ещё испытаю что-нибудь вроде ностальгии. Скорее всего, раздвоенность разума на сознание и подсознание тоже является отголоском пережитого мною двухполярного мира.

Море, прибрежная дорога, дерево у обочины, частный одноэтажный дом, вокзальчик и лежащий за ним городок - это мой настоящий мир, он может изменяться, может остаться таким, каким появился, всё может быть. И я здесь не просто застрял, я тут живу теперь и до тех пор, пока не найду Переход на волю единополярности.

Родителей Анны, то есть своих покойных дедушку и бабушку я увидел не там, куда показывала девочка, а рядом с домом. Король Валерий сидел на террасе лицом к морю, устремив задумчивый взгляд к горизонту, а королева Евгения развешивала бельё на верёвке. Такое в любом случае шокирует. Я стою и смотрю, как было при встрече с маленькой Анной, разве что моё состояние уже нельзя назвать спокойствием и отрадой. Если я их вижу, мне необходимо решить этот вопрос, или он останется нерешённым и будет мучить меня. Впрочем, также и вопрос с матерью, в образе которой смешались память принца Виктора и моя собственная память.

Так, против своей воли, с настороженностью человека, не вполне понимающего настоящий расклад дела, я заставляю себя войти в контакт с ними. Это мои предки, уговариваю я противящееся сознание, мне нужно с ними поговорить, я же сам сказал об этом девочке И сейчас же ответвившаяся от моего подсознания новая Анна начала свою собственную жизнь во мне.

Боже, да не надо, я уже знаю: из этого не выйдет ничего хорошего. Пусть она забудет меня! Пусть уйдёт из меня!

Первым отреагировал король Валерий. Он медленно повернул голову в мою сторону, будто каким-то скрытым чувством угадал моё присутствие. Брови его поднялись на лоб, он проворно встал и пошёл мне навстречу, обращаясь громким голосом к переставшей возиться с бельём королеве Евгении:

- Нет, ты не представляешь, кто к нам пришёл!

А я стою и смотрю, и спокойствия во мне как не бывало. Он подходит ко мне вплотную, хлопает по плечам и не отпускает, крепко ухватив обеими руками. Глаза излучают неподдельную радость, словно всё, что происходит, происходит не внутри моего разума, а на самом деле, где-то в чужой реальности.

- Виктор, как тебя занесло к нам, в этот забытый богом уголок?

- Ах! - восклицает в своей манере королева Евгения. - Вот Анна-то обрадуется!

Совершенно сбитый с толку, я пытаюсь объяснить:

- Да нет же Я не Виктор, я ваш внук, сын Виктора и Анны.

Они долго не могут понять, о чём я толкую, но всё-таки, наконец, до них доходит смысл моих слов, вызвав ещё большее удивление.

- Сын Виктора и Анны - повторяет сияющая бабушка. - А где же Виктор? Ну, вот ведь как похож стал, вырос, просто вылитый Виктор! А где Виктор? Валерий, а где Анна?

- Да здесь где-то, - бормочет, суетливо осматриваясь вокруг, радостный дедушка. - На берегу, наверно Я за ней я быстро.

Он отпускает меня и готов бежать за дочерью, но теперь уже я хватаю его за широкий рукав парусиновой блузы. Когда мне пришла на ум эта предательская мысль - повидаться с родными? Кажется, я ничего такого в себе не держал, даже никогда не испытывал чувства тоски по умершим. Мне всегда представлялось, что во мне нет ни грамма сентиментальности, и я достаточно хорошо понимаю мир людей, чтобы покинуть его при первой возможности.

- Постойте, я сейчас ухожу мне надо ехать...

- Как - ехать? - произносит, спадая с лица, король Валерий. - Уже сейчас?

- Да. Скажите маме, что я её люблю. Пусть не беспокоится обо мне.

- А как же

- Я забежал, чтобы только посмотреть на вас. Я вас всех очень люблю

Я не успел. К дому по берегу шла Анна, взрослая Анна. Заметив меня, она останавливается, несколько мгновений молча поедает глазами, а потом бросается ко мне на грудь, тиская мою голову судорожно сжатыми ладонями.

- Где ты был - трудно выговаривает она. И что я могу ей ответить? Она не разыгрывает меня, да просто невозможно так прикидываться. Она что, действительно, другая Анна? Сколько же их всего? Фрактал Бесконечное размножение подобных элементов. А самое страшное, что эта Анна - во мне. Другие копии являются порождением астрала, но Она - моя Мать А Я - её Творец?! Ужас. Зачем это всё опять?

Сотворив в себе небо, сотворив в себе землю, я творю в себе человека. Вот что это такое. Я просто не знаю ничего другого. Оказавшись в условиях свободного творчества, я повторяю то, из чего состою сам, иначе говоря, делаю мир для себя по образу и подобию своему. А если я существо, принадлежащее двухполярному миру, то и сотворённое мною существо тоже будет двуполым. "И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его, мужчину и женщину сотворил их". Один мужчина - ещё не человек. Одна женщина - ещё не человек. Человек - мужчина и женщина в совокупности, образ Божий. Поэтому, оказавшись в условиях пустоты, я инстинктивно начал заполнять её элементами привычного мира, частью которого являюсь даже после смерти очередного тела. Астрал можно назвать своего рода прослойкой между "материальным" и "духовным" полюсами Бытия. В данном случае моего, личного бытия. В условиях пустоты междумирья я не знаю, куда мне направиться дальше, поскольку у меня нет опыта движения в абсолютном Переходе универсума, и природа души тормозит и вязнет на привычных вещах и процессах. Являясь мужчиной при жизни своего последнего тела, я неизбежно превратился в мужскую особь бога-творца, но во мне довлеют родившие меня отец и мать. Таким образом, мой отец, принц Виктор становится моим вторым "я". И вместе с тем он становится первым живым человеком внутри меня, в которого я "вдуваю дыхание жизни" в отличие от чужих, внешних, наполняющих астрал, образов. А моя мать, принцесса Анна становится первой живой женщиной внутри меня, взятой мною от себя самого, плоть от плоти моей, от рёбер моих, как я от неё когда-то. Как Ева от Адама. Как Христос от Богородицы, которую сам же Бог и сотворил, чтобы родиться от неё человеком в материальном мире.

Что теперь? Эта локация с уединённым домиком и деревом на окраине приморского городка и есть тот "рай", который я сам насадил "на востоке", на восходе или, проще говоря, в начале своего творческого Бытия? И дальше последует всё то, что мне уже известно по библии, а другим людям - по их священным историям и, конечно, по реальной жизни на земле. Но я же собрался выпасть из сатанинской корзины, вывалиться из колеса сансары. Мне нужно двигаться дальше. Мне необходимо обрести волю единополярности.

Я уже догадываюсь, что произойдёт, если всё оставить как есть. Я постараюсь объяснить Анне её пребывание в неведении истинного учения о добре и зле. Что понятия "муж" и "сын" это не одно и то же, хотя ей так кажется, потому что она видит и в том, и в другом одну и ту же мужскую природу, которую понимает не так, какой она является на самом деле, а через призму своего, женского полюса. Мои объяснения не принесут положительного результата, но сделают только хуже. Ведь творец данного мира - я - не женщина, а мужчина. Как она может это понять? А если поймёт, как поверит в такое? Разве можно поверить женщине, что в мире, в котором она живёт, мужчина и Бог не только имеют одну природу, а являются одной и той же сущностью? Я стану искусителем, словно змей, дьявол для неё. И мне придётся умереть для неё в муже и родиться в сыне, чтобы утишить боль безысходности положения. Но эта боль не пройдёт, она останется в самом дальнем уголке её сердца, изнывающего от ожидания чего-то невозможного От ожидания освобождения? Не свобода, а воля единополярности - вот выход из ущербной зацикленности причинно-следственного двухполярного мира как математического определения "дурной бесконечности" Гегеля. Понять и принять такую мысль почти невозможно. Но кто может, да вместит. Времени нет! Его не то чтобы "почти не осталось", его вообще не бывает. Время - это уловка, погрешность, спасающая положение вещей в мире, в котором ошибка стремится стать вечной. Но лучше совсем не родиться, чем бесконечно рождаться для смерти.

В свете приобретённого опыта мне открылось, и приходилось постоянно держать это в памяти, чтобы не делать словесных ошибок в общении и возможных косяков в поступках: сотворённая мною внутри самого себя Анна есть копия, матрица именно той принцессы Анны, которая была моей матерью, и которую я знал при жизни. Тогда как та самая Анна, которая меня родила, своей вечной и неизменной душой теперь находится неизвестно где. Возможно, даже в однополярном мире, явившись туда раньше меня, поскольку она и принц Виктор создали предпосылки для ответвления своей новой реальности и натурального (не мысленного) Перехода, когда меня ещё и в планах не было. Безусловно, не только мужчина, женщина тоже может найти свою единополярность, если только захочет этого по-настоящему. Божья матерь зачала непорочно от Святого Духа, а не от мужчины, и родила непорочно. Она не испытала рождения сына, у неё случилось исхождение.

Надеюсь, мой Переход тоже будет натуральным, а не матричным, как в астрале. Мой мысленный, матричный Переход приведёт меня к новому перерождению, и всё повторится. А мне следует разорвать связь души с жизнью в последнем теле. Иначе говоря, удалить аккаунт из собственной памяти. Сделать это будет труднее, чем исчезнуть из вида админов последней игры в жизнь. Решить задачу такой значимости невозможно одной личной силой воли. Она под силу только Одину. То есть моему представлению о своём абсолютном восхождении.

Судя по тому, что меня никто до сих пор не хватился, первый этап исчезновения по-английски прошёл удачно. Мой поверенный, найдя труп в комнате у стола, должен был исполнить договор, уничтожив останки и устроив всё так, будто я срочно отбыл по вызову в другой город. Возможно, позже кто-то полюбопытствует, почему меня нет уже очень долго, и он объяснит, что потерял со мною всякую связь после того, как я решил уехать в другую страну, чтобы пройти специализированный курс лечения. Написанное мною заранее письмо он, в крайнем случае, предоставит тому, кто станет интересоваться с пристрастием. Всё это касается немногих людей, имевших общение со мною вне купола. А под куполом Грустины меня условно похоронили ещё три года тому назад. Ко всему прочему Система меня не распознаёт в лице человека, и спецслужбы не станут тратить на меня своё служебное время.

Теперь всё зависит от того, смогу ли я откреститься от своих покойных родных, ведь в этом случае мне придётся забыть о себе как о человеке, у которого были родственники. Только тогда память станет работать на новую реальность. И Логос мне опять-таки ничем не поможет, потому что моя новая реальность выходит за рамки рождений и начинает отсчёт исхождения согласно иной сущности. А труднее всего будет забыть свою мать, поскольку даже если я вытравлю из себя всё, что имею от памяти своего отца, принца Виктора, живущая теперь во мне принцесса Анна имеет свою собственную волю. Волю живого человека, существующего пусть в чужом лично для неё, то есть, сотворённом не ею, но реальном мире. Мне надо торопиться, пока ситуация не зашла слишком далеко, не породила зла в образе её будущих детей, которые неизбежно начнут выяснять отношения между собою даже до смерти по той причине, что все люди разные, нет и двух одинаковых. У каждого неизменно и независимо ни от чего остаётся своё понимание жизни и права на жизнь согласно "теории относительности" в обществе двухполярного мира. Ведь каждый из них имеет своё исключительное место. Но ни движение в пространстве, ни положение во времени ничего не значат, когда заходит речь об информации, распространяющейся мгновенно в любой среде, в любой ситуации и относящейся не к отвлечённым "природным" законам физики и математики, а к разуму и разумному выбору, беспрерывно творящему всё новое. Любой человек в любое мгновение может остановить жизнь, если она покажется ему помехой в достижении своих целей только потому, что полюса два, а выбор даётся один из двух. А в двухполярном мире оба полюса функционируют лишь в совокупности, и выбор одного автоматически исключает другой, останавливая жизнь. И так во всём, по принципу подобия.

Кажется, Анну нисколько не смущает очевидный факт, почему мы выглядим на одинаковое количество лет по возрасту. Она немыслимым образом совмещает любовь к мужу с любовью к сыну, причем, всегда ловко уходит от разговора на эту тему, а меня называет: "мой любимый". Непонятно, что она имеет в виду, что творится в её голове и сердце. Слава богу, не проявляет других желаний кроме заботы о моём благополучии, но ясно же, долго так продолжаться не может. Она уже интересуется историей. Сегодня где-то нашла или раздобыла книгу о ересях и вынудила меня выслушать отрывок. Скрепя сердце я уселся напротив неё. Сижу, жду.

- Нет, ты не делай мне одолжений, - говорит она. - Это нужно тебе, а не мне. Вот послушай и сам поймёшь, согласишься со мной.

Анна торжественно, как учитель на уроке, открывает страницу на закладке и зачитывает:

"Эта секта появилась за последнее время среди сектантов, ютящихся в Москве, на Рогожском кладбище. "Святодуховцами" сектанты называют себя сами, так как убеждены, что собрание религиозных догматов их учения является откровением Духа Святого. Исходя из того, что Ветхий Завет является откровением Бога Отца, Новый - Бога Сына, сектанты считают, что их учение, как дар третьего лица Святой Троицы, исчерпывает окончательно откровение Божества и потому называют свое учение "вечным евангелием". Они верят, что их "вечное евангелие" должно объединить не только отдельные христианские религии, но также иудейство и магометанство, и поэтому ведут свою пропаганду среди татар и евреев. Секта имеет прозелитов в Москве, Нижнем Новгороде и Казани. "Вечное евангелие" является собранием отдельных мистических толкований Библии и Евангелия. Оно учит, что души людей перевоплощаются после смерти вновь, постепенно совершенствуются и, в конце концов, совершенно освободившись от первородного зла, обращаются в тех духов добра, которые когда-то, восстав против Божества, были им низвергнуты с неба. В учении о Божестве "вечное евангелие" очень напоминает древнее гностическое учение с его теорией последовательных эонов".

По мере того, как она читает, по спине у меня пробегают мурашки. Я не знаю, с чего она взяла, будто для меня надо зачитывать из православного учения о ересях, касающихся именно Святого Духа, я ничего не говорил ей об этом. Ничем не выдал себя и свою цель, так мне кажется. Или всё-таки проговорился, сам того не заметив? Она, конечно, живёт во мне, живёт мною, но ей невозможно знать такие личные вещи. Что ей ереси! А что тогда? Обычная женская интуиция? Или персонификация Лукавого начинает свою проповедь о добре и зле? О выборах и свободе совести?

- Что задумался, любимый мой, замолчал? Понимаешь теперь, что происходит?

- А что происходит? - осторожно говорю я.

- Бог вечный, а мы смертны.

- С чего ты взяла?

- Тут написано: "Души людей перерождаются после смерти".

- Написано "перевоплощаются".

Она округляет глаза, а губы сжимаются в линию от усилия понять возникшее препятствие.

- О господи, правда Я совсем упустила из виду. Ты перевоплотился!

Меня как ледяной водой окатило.

- Что? Что ты сказала

- Ты не переродился. Ты воплотился в иную сущность, да-да.

- Нет! - Непроизвольно вскочив с места, я хватаю её за локти, но, понимая своё слишком явное волнение, усмехаюсь и развожу руками от неумения сказать необходимые сейчас слова. - Здесь написано о таких вещах, какие тебе не известны. Ты сама придумала страшилку, и вот, боишься того, чего нет. Что означают твои слова?

- Ты не тот, кем хочешь казаться, у тебя есть женщина в иной реальности.

Потеряв дар речи, я молчу. Она роняет книгу с колен, встаёт и выходит из дома. Я устремляюсь за ней с намерением во что бы то ни стало решить новую проблему, уладить опасный конфликт. Что я упустил?

- Ну, хорошо! - с нажимом говорю я наугад. - Хорошо. Я скажу тебе правду. Моё воплощение сложнее по своей природе, чем твоё, ну и что же? Я же здесь, с тобой. Постоянно.

Она резко останавливается и поворачивается ко мне.

- Где ты был всё это время? Ты так и не сказал мне, что делал там, в Карине? Почему так долго?

- В Карине?! Постой, а откуда

- Её имя кажется, её зовут Вероникой? Нет! Её тоже зовут Анной! Как просто! Не ошибёшься. - Горько рассмеявшись, она смахивает слезинку и опять удаляется от меня поспешными шагами, не желая больше разговаривать.

Я не преследую её. Пусть. Её обида на отца, который не сумел объяснить ей, почему отсутствовал дольше обещанного срока, возникла в ней через меня. Он не сумел объяснить так, чтобы она поверила - она не смогла простить. Теперь меня это не касается, но встряску получил изрядную. Живая Анна неудержимо развивается во мне, совершенствуется, изучая природу добра и зла, и уже следующая оплошность может стать роковой.

Я возвращаюсь в дом. Продолжая заниматься рыболовными снастями и даже не глядя на меня, дедушка угадывает моё состояние.

- Поссорились?

- Вроде того.

- Бывает. Все ссорятся, не все мирятся.

- Помиримся. - Я глупо пожимаю плечами и перевожу дыхание. - Прочитала в какой-то книге о ересях и вбила в голову ерунду.

- Ну, ереси не ерунда. Людей порой перетряхивает так, что они перестают понимать что реально, а что нет.

Так Это уже проработка? Камень наверняка в мой огород, не в дочерний же. Я забываю обращаться к Одину за помощью и поддержкой, вот что. А моё человеческое сознание и подсознание между тем продолжают вести соревнование за первенство и главенство. Конфликт назревает вместе с развитием наших семейных отношений. Чем больше мы стремимся понять друг друга, проникнуться проблемами и переживаниями любимых людей, тем вероятнее возможная трагедия. А кого ты любишь больше, доставит тебе самые сильные страдания. "И враги человеку домашние его". Дело вовсе не в том, что сердца людей огрубели. Сердца как сердца, какие были, такие есть. И не в том, что Христос принёс людям разделяющий меч веры. Мечей хватает и без него. Просто все люди разные, вот и не понимают даже своих близких, не то что чужих. Чем сильнее настаивают на своей помощи, тем большее отвращение вызывают, потому что каждый даёт советы со своей колокольни. Отмалчиваться тоже не выйдет - своим поведением вызовешь нарекания, в лучшем случае прослывёшь равнодушным. Когда выбирают из двух возможных, один считается истиной, а другой ложью. Ведь так? А полюсов у магнита два. И что же нам остаётся?

- Это уж точно, - говорю я. - Реальностью можно назвать всё, что кажется реальным. Иллюзия, если она кем-то создана, тоже чья-то реальность. Он в ней живёт. И чем дольше живёт, тем больше законов издаёт в оправдание своей совести. На самом деле всё очень просто: сколько людей, столько Богов. И каждый - в своей реальности, никогда не поймёт другого

В ответ на мою тираду дедушка остановил свои занятия. Он медленно повернулся ко мне всем корпусом, пожевал губами, раздумывая, но ничего не сказал, только вздохнул и отвернулся. И правильно.

Бесцельно побродив по комнате, я выхожу к морю. Оно всё ещё остаётся прозрачным для меня по причине невостребованности, будто непроработанный третий план компьютерной игры. Но я вовсе не собираюсь торчать здесь, необходимо что-то предпринять, закрепить поступком своё решение, которого пока нет. Смешно, конечно, но даже после смерти мы упираемся в вечный вопрос: что делать?

Окно бабушкиной спальни открыто, она сидит у окна, как бывало в последние годы, и смотрит на меня. Заметив, что я обратил на неё внимание, улыбается, машет рукой. Отвечаю ей тем же. Анны нигде не видно, наверно, ушла в город, берег пуст. Я один на берегу. Я Один Под моим взглядом в противоположной стороне от моря начинают появляться покрытые лесом горы, тоже полупрозрачные, зыбкие, как море. Мне нужны горы? Где-то в подсознании происходит процесс легализации Карина для решения проблемы. Проблемы не нужной сознанию. Как мужская особь бога-творца своей игрушечной реальности я продолжаю жить законами двухполярного мира и не знаю, что нужно сделать, чтобы начать мыслить не полярно. Но я Один. Это так, иначе бы не мог думать о Том, Кто не рождается и потому не умирает. Суслик об этом не думает. Лось не думает. Большинство людей даже не представляют, что на такую тему можно, а иногда даже очень полезно задумываться.

- Эй, дядя!

Вздрогнув от неожиданности, я оборачиваюсь на голос. На дороге стоит мальчишка.

- Что там за город? - продолжает кричать он, показывая пальцем на городок, куда ушла Анна, а я в нём ещё и не бывал. - Как называется?

- Не знаю. Я тут сам вроде тебя. Незнакомец.

- Менестрель, что ли? - Мальчишка звонко смеётся.

- Ну уж нет!

Я делаю вид, будто рассержен, он хохочет.

- А ты менестрель? - в тон ему спрашиваю я.

- Ну уж нет! - передразнивает он меня.

- Тогда пойдём туда вместе.

Решительно выхожу на дорогу и показываю направление к городской окраине кивком головы.

- Вперёд?

- Полный вперёд!

В зените сквозь истончающийся облачный слой появляется светлый диск солнца, тянет ветерком, над морем летают охотящиеся чайки. Всё это я с тревогой отмечаю, понимая, что больше и больше увязаю в астральной матрице, обрастающей мелочами подробностей по мере того, как обживаю её внутри себя.

- Тебе зачем в город? - спрашивает мальчишка, когда мы уже прошли изрядное расстояние, и дорога стала превращаться в улицу. - Мне к одному человеку нужно, я не могу взять тебя с собой, - добавляет он, чтобы я правильно понял его вопрос и не думал, будто он суётся не в свои дела.

- Хочу найти одну женщину, - отвечаю почти правду, - поговорить надо.

- А. А я думал ты вольный человек.

- Она мне не жена. И не подруга. Разговор по делу.

- Да я не про то. Я думал, ты совсем один.

- Ну да, я один.

- Кто один, тому нет никакого дела.

Я с удивлением покосился на мальчишку. Ловко разговаривает.

- Ничего, старик, прорвёмся, - говорю ему первое, что пришло на ум, лишь бы закрыть тему, а он мне:

- Когда я ещё в старом доме жил, была у меня в соседках подружка. Сама меньше меня, а всё просила в дочки-матери поиграть. Родители у неё богатые, кукол в доме не счесть. Мне какая нужда с ней в куклы водиться? И научил я её кукол спать укладывать. Вот как-то раз захожу к ним в дом, а у неё все куклы под кроватью спят. - Он испытующе заглядывает мне в лицо сбоку и заканчивает рассказ: - Пусть лучше они там спят, а то мне с ней прямо беда.

Вежливо откашлявшись, я осторожно замечаю:

- Какая же беда от малышки? Играет

- Живёт, - поправляет он меня. - А когда в подоле принесёт? Выгонят из богатого дома! Или изведут насмерть. Попы промолчат.

- Уж больно ты крут, - протестую я. - Родители есть, они не слепые, закон знают. Не допустят беды.

- Родители не закон.

- Ох ты каков! А кто - закон?

- Никто никому не закон. Человек сам себе закон.

Некоторое время я молча топаю по дороге, размышляя, что ему сказать. С одной стороны, ещё один вольный разбойничек растёт. А с другой я и сам уверен в том же.

- Не навреди, - наконец, говорю я.

- Само собой.

- Значит, советуешь мне дела с ней не иметь?

- Дело твоё. - Мальчишка поднял с дороги камушек и запустил в сторону моря. - Да гляди, как бы она не прописалась в тебе навечно. Век воли не видать! - так он проворчал по-стариковски

И исчез.

Только тогда я опомнился, сокрушаясь, что опять отвлёкся, забыл: я не в реальном мире, а в состоянии своего внутреннего "творческого беспорядка". И ещё: слишком мудрёными были слова мальчишки, даже во сне такое не приснится. Вроде как ещё одно посещение. Поэтому, постояв в раздумье на окраине безымянного городка, и не заговорив ни с одним из жителей, я отправился восвояси. Чем больше общений, тем крепче связь. Не надо.

И стал я ждать его, Посетителя, его одного, так, будто он не я, Один, а кто-то, кого я жду. И стал он ко мне приходить, когда я его жду. Я-то знаю, что это я сам, и уже не забываюсь, совершенствуя всякий раз и оттачивая ситуации встреч, создавая картины окружающего мира и общий антураж, постепенно погружаясь в тонкости собственной психологии, глубины разума, научаясь управлять собой, и не требуя другого полюса, который бы давал мне то, чего не могу.

Я научился видеть добро и зло в себе самом, различая, когда меня посещает Дух Святой, а когда Сатана, называемый Дьяволом. Я изгнал образ Анны из своего разума ради её же блага, и она умерла во мне и воплотилась в иной реальности, куда её позвало и направило её сердце. Я изгнал образ Виктора из своей памяти, оставшись лишь самим собой, понимая, что тот самый принц Виктор, который был моим отцом на берегах Межи, теперь далеко от меня, так же как и та самая принцесса Анна. Далеко, подобно противоположно устремлённым ветвям одного немыслимо огромного фрактала.

И всё же это был ещё астрал, моя душа продолжала оставаться и пребывает в нём до сих пор, пока я окончательно не сформируюсь для завершения Перехода на волю единополярности. Всегда приходится учиться чему-то новому. Вот и сейчас я творю всё новое. Но другого полюса больше нет. Я один. Я - Один. Я творю себя нового.

Прав батюшка Серафим, бывает очень просто понять и сделать даже невозможное, если отрешиться от мира людей, прервать связи, занимающие всё умственное и духовное внимание, отнимающие все физические силы. Сразу высвободится душа! Я заметил, что исполняются те желания, которые отпускаешь. Подумал, что вот это или вот то будет хорошо наверняка, и отпустил. Даже молча, просто в мыслях - не нужно и крест на себя накладывать - подумал, значит, произнёс, и станет так! Вся человеческая жизнь крест. А слово творит миры. Когда не сомневаешься, то будет, как сказал, необходимы лишь предпосылки. Веточка на дереве не пробьётся, пока не накопятся предпосылки. Дерево не молится, никого не просит о новой ветке, само в себе её создаёт, накапливает всё необходимое, творит - и происходит чудо. Фрактальное повторение исходного материала. В мире рождений так. Ещё проще, ещё гениальнее в мире исхождений. Там всё есть сразу и всегда. Начнёшь мечтать, хотеть, молиться, канючить - провалишь дело. Твоя творческая, божественная сторона вернёт тебе твоё желание: хочешь добиться, добивайся сам! Если живёшь в материальном мире, то добиваться будешь при помощи материальных манипуляций, само собой. Во что веришь, так и творишь. А в мире нематериальном ты сказал в себе что-то - и это уже существует, осталось только свидеться. Не надо домогаться того, что уже есть. Например, у тебя есть велосипед, а ты добиваешься, чтобы он у тебя был - ну не абсурд ли?! Ты послушай меня, ты пойми: Бог и то, что он творит, это одно и то же. Бог и ты на самом деле одна и та же личность. Но одно - творец, другое - исполнитель. Не твори зла - его в тебе и не будет, не придётся его исполнять. Только для этого тебе необходимо покинуть мир зла, то есть мир других творцов, которым нравится причинять зло друг другу и себе самим. Зло это выбор. А ты не выбирай, не сомневайся. Делай, что тебе нужно, но не посвящай в свои дела никого, чтобы не увязнуть в отношениях и не навредить тем, кого приручил.

Так или примерно так я рассуждал с самим собой.

И всё же. Несмотря на мою осторожность и решительность главное испытание, которого я боялся больше всего, произошло со мной напоследок. Оно всё же произошло. Это случилось потом, а сначала

Сольвейг. Там, где я споткнулся

Говорят, первая любовь самая сильная. Однако любовь не безумна. "Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге и Бог в нём", - так написано в библии. Иначе говоря, любовь это Бог смертного двухполярного мира. Человек может любить, может не знать любви, как он может знать или не знать Бога. Половина людей знает, что Бог есть. Другая половина людей знает, что Бога нет. И все уверены в своём знании. "Первая" же любовь вообще никакая не любовь, а сплошное мучительно-страстное безумие. Как мания. Например, ребёнок или подросток способен легко влюбиться в учителя, в киноартиста, которого вживую не видел и не увидит никогда, в несуществующего героя книги или игры, да мало ли в кого, причём буквально до умопомрачения, до самоотвержения, то есть безрассудно, потому что никакого рассудка в первой любви нет, одни эмоции. Образно выражаясь, я споткнулся на истории давно прошедших дней. Мною когда-то пережитых дней, в городе моего детства на берегу тёплого моря правого берега великой Межи.

По сравнению с бесконечными тяжёлыми водами Стылого океана на севере Левого берега, моё море было лёгким, маленьким и безмятежным. Переплыть его поперёк не составляло труда любому, кто имел хорошее скоростное судно менее чем за сутки, если не считать запрещающих параграфов карантина, ограничивающих свободное перемещение по воде. Наш городок входил во второй пояс действия Центрального шпиля и считался северо-восточным кварталом пригорода Грустины, через который осуществлялась доставка людей снаружи, подавших прошение о включении в общую Сеть. Из первичных резерваций вновь прибывшие поступали далее, внедряемые в структуру города по мере своих способностей и согласно полученным профессиям. Здесь они могли чувствовать себя защищёнными - называемое Центральным шпилем высотное здание управления куполом работало бесперебойно, обеспечивая безопасность всех граждан. Третий пояс энергетического действия заканчивался в сорока морских милях от берега, он отсекал внешнее водное пространство, деля море на легальные и нелегальные воды на севере, и проходил по границе Поля на юге, что фактически ставило вне закона всю береговую часть Межи.

Несмотря на решающую роль Грустины в жизни Правого берега, она не представляла собою огромного мегаполиса, как может показаться на первый взгляд любому приезжему извне от восхищения перед столичной роскошью и многообразием. Действующий в ней принцип золотого миллиона оставлял свободу для жизненного пространства всем честным труженикам, а тунеядцев и преступников ждала пересылка с распределением по малым куполам, специализирующихся на определённых муниципальных условиях. Мой отец не относился ни к тем, ни к другим. В северо-восточном квартале у нас имелся свой дом во второй линии от моря. Отсюда было каких-нибудь десять минут ходьбы до бывшей пристани, в здании вокзала которой теперь располагалась таможня, и мой отец служил там на должности начальника. В его ответственности находилось несколько десятков человек, переправлявших новых людей из нейтральных вод в город и оформлявших на них первичные документы поступления в резервации: штурманы, механики, матросы, повара, бухгалтеры, психологи, юристы и другие необходимые люди.

Она появилась в городе вместе со своими родителями. Их семье выделили отдельный недавно опустевший дом по соседству с нашим, только не во второй, а в третьей линии через дорогу наискосок. Её отец получил должность на таможне ходатайством моего отца почти сразу после прохождения резервации. Этот поступок многие расценили как рискованный и странный для начальника таможни на фоне его обычной осторожности. Но таков уж был мой отец, Виктор. Часто казался нелогичным в поступках, однако, кто хорошо знал его, знали также и то, что он никогда ничего не делал по случайной прихоти, но согласно последовательным жизненным установкам ради чётко поставленной цели, даже если её приходилось добиваться на протяжении всей жизни. У своего начальства отец был на хорошем счету, ему доверяли. Разрешили необычную просьбу и на этот раз, разумеется, под личную ответственность.

В тот день ей исполнилось десять лет, родители пригласили нас с отцом в гости, тогда я впервые увидел её. Мы познакомились легко, она могла быть весёлой, общительной, обаятельной. И так же легко я влюбился в неё. Мне шёл тринадцатый год, самый влюбчивый возраст для мальчиков. Новенькая девочка. Соседка. Красивая. Решительная и уверенная в своей юной красоте она покорила моё сердце сразу и стала необходимой каждый день. Я бросил общаться с друзьями. Они оскорбились, но, после неоднократных попыток вернуть в свой круг, оставили в покое. Отец делал вид, будто не замечает моего состояния, лишь иногда, как бы между прочим, выспрашивал подробности нашей дружбы. Дружбы мальчика и девочки вопреки всем насмешкам и задираниям.

Она была особенно женственной в своём чувственном эгоизме, несмотря на ранний возраст совершенно сложившаяся личность. Она говорила: "Когда я буду жить одна, у меня в доме будет только одноразовая посуда". - "Почему?" - интересовался я. "Поела - и выбросила. Мыть не надо". - "Придётся каждый раз покупать новую". - "Ну и что? Пусть. У меня же будут деньги". - "Тогда тебе лучше жить в гостинице и ходить в кафе". Она всегда замолкала, когда думала, и тогда тоже умолкла. Моя идея ей понравилась. Но эта идея требовала присутствия тех, кто прислуживает, поэтому она от неё отказалась впоследствии. Ей вообще не нравилось общество обожателей её талантов, тяготили праздники и конкурсы, где люди искали друг друга, спасаясь от скуки. Непонятно для меня эта девочка предпочитала быть одна. Сначала я думал, что чем-то раздражаю её или просто не в её вкусе, а когда так, то ясно же, что становишься лишним, как только на горизонте появляется кто-то лучший тебя. Я пытался выяснять отношения, а она не понимала, чего я от неё хочу, ведь всё нормально. В конце концов, я перегорел в своём чувстве и прекратил назойливые посещения их дома. Она ни разу не поинтересовалась, куда я стал пропадать, хотя, когда доводилось встречаться по случаю, относилась ко мне с прежним неподдельным радушием. Как говорится, мы остались друзьями. Вот так.

Став взрослой она вышла замуж за равнодушного и уверенного в себе человека. Наверно, так было надо. Всё равно мы с ней не смогли бы жить вместе, даже если б любили до смерти, потому что исключали необходимость дополнять друг друга. Такая же, как и я в своём внутреннем одиночестве она напоминала мне образ Девы Марии, стремясь к одному Духу Святому, не в христианском смысле, конечно, а в каком-то особенном, индивидуальном. Третью ипостась Бога она видела не мужчиной, не женщиной, но чем-то третьим, бесполым, а точнее сказать, существом, не относящимся ни к одному образу двухполярного мира и одновременно вмещающим в себя весь мир. Это, наверно, образ всего что есть, без ограничения на части или частности, если вообще можно представить себе такой образ. А может, нечто абсолютно иное, чего и представить нельзя, пока не окажешься там

И как там оказаться? Какие должны быть предпосылки для того, чтобы попасть не туда, куда другие ведут, а куда сам хочешь? Чего же я хочу? Я до сих пор не знаю или не осознаю, чего именно мне надо. В таком случае, где я окажусь, если не могу точно представить, что это такое? Ведь если я этого не представляю, то меня там и нет? Либо это опять чьё-то не моё.

Итак, я неизбежно вернулся к образу той девочки из моего детства. Она осталась в моей памяти повторением меня самого в стремлении к переходу в неизвестное, но такое желанное, самое сокровенное, о котором не расскажешь никому, чтобы не засветиться в этой игре и не выдать свой путь, бросив на него преследователей в след себя. Разумеется, это было искушение, другим словом и назвать-то нельзя. Необходимость в той, кто дополнит и поможет понять самого себя Свидетель и предатель. Не нарочно. Потому что так изначально устроен мир, тюрьма народов, начиная от самого сотворения. Возможно, как раз такого результата добивался от меня отец, когда свёл меня с ней. Ну, чтобы я понял, как всё неправильно устроено в материальном мире, и что мне делать дальше. Я понял, да только бывает очень не просто исправить что-то даже в собственной жизни, когда ты не хозяин судьбы.

А в нашем доме - моём родном доме - всё как всегда было и осталось. Матери нет уже давно, теперь вот ещё и отец ушёл навсегда. Но вещи на своих местах. Чисто. Тихо. Солнечные лучи проникают через окно сквозь зелёные ветви чёрной липы. Они лежат тут и там яркими пятнами. Слегка шевелится край тюлевой шторы под протекающим током летнего воздуха, солнечные пятна незаметно для глаз меняют свои очертания, ползут, ползут послушно шествующему по небу солнцу - по полу, по дивану, по книжному стеллажу с разноцветными корешками бесчисленного множества книг. Книги мне больше не нужны, просто антураж, общее впечатление.

Не горюй, я был прав, хотя

Всё сегодня в твоих руках...

Прости меня, отец, я так часто был не прав. Наверно, как и ты И как Бог. Он тоже раскаялся. Печальное подобие И всё-таки я тут не хозяин. Значит, ты тоже чувствовал себя одиноко всегда, даже в своём доме, который строил сам, каким тебе хотелось его видеть. Потому что всё это на миг, иллюзия. Любимая жена, дом, семья, всё проходит, всё исчезает. Реальность не здесь. Где я, там и дом. Ты хорошо мне объяснил. Но зачем всё ускользает? Я изменяюсь в себе, сам себе изменяю, предаю прежние убеждения ради новых, творю новое в себе самом.

Она просто вошла в дом и остановилась в дверях комнаты. Я почувствовал её присутствие затылком. Потом услышал шорох платья, когда она завела руки назад, нарочно погружая ладони в складки подола в наивной попытке привлечь моё внимание. Но за всё время нашего общения она никогда не была в нашем доме, я ходил к ним, не она, вот в чём разница. А я так хотел, чтобы она пришла к нам хотя бы раз! Подсознание реализовало мои подростковые мечты только сейчас, когда уже не надо.

Я обернулся.

- Не думай, будто мне от тебя что-нибудь нужно, - быстро сказала она. - Просто пришла Ты плохо выглядишь.

- Да, я тоже соскучился.

"Плохо выглядишь", ну ещё бы! Мне сколько лет? А ей всё те же десять.

- Я тебя люблю, - сказал я ей неожиданно для самого себя и поразился, как естественно и бесстрашно сорвались эти трудные слова с губ теперь. Когда уже не надо. - Всё ещё люблю.

- Я знаю, - ответила она, смутившись, и умолкла.

Боже мой, она совсем ещё ребёнок, заметил я между тем, пока она ходила по комнате, знакомясь с обстановкой и привыкая к произнесённым мною словам. Смотрел на неё и тоже молчал, дыхание перехватывало от нахлынувшего чувства. Я люблю её такой, какой впервые увидел, запомнил и хранил в сердце, боясь признаться, что другой мне не надо. Она росла на моих глазах, взрослела, неудержимо изменялась, но любил я только эту девочку. Насколько же сильным было впечатление такой любви, тем более что она осталась неприкасаемой, неизведанной, недостижимой в этом прекрасном сумасшествии! И что дальше? Как мне быть, как вести себя? О чём говорить с ней? Возможно, она даже не понимает, что произошло и что со мной не так. Самым правильным в этой ситуации было бы прогнать её - она, конечно же, ушла бы, но потом опять вернулась, и приходила б всякий раз, мучаясь от непонимания и терзая меня. И так до тех пор, пока я не разрешу этот вопрос в своём сердце.

Мне надо отпустить её, как я научился отпускать любое обращение к Одину, чтобы желаемое произошло. Но подсознание противится, боясь потерять внезапно и так блаженно обретённое сокровище, которым я, наконец, могу владеть в полной мере, непререкаемо и безраздельно. Пусть это только иллюзия, чем она отличается от реальности? И что такое реальность для меня теперь - здесь, в астрале?

Правда, может быть, раздвоенность мышления на сознание и подсознание даже до сих пор происходит оттого, что некая малая часть моего Я остаётся зависимой от оставленного на земле тела, где мозг, слабея, тем не менее, продолжает свою работу, пока не растворится совсем? Это произойдёт неизбежно, но до того как произойдёт, мне следует совершенно и окончательно разобраться в своих чувствах, чтобы ничто более не связывало меня с материальным миром на пороге Перехода. Иначе я могу споткнуться о какую-нибудь оставленную без внимания особенность своих привычек, и тогда всё сначала

- Если хочешь, давай поиграем, - предлагает она.

- Давай. А во что?

- Во что хочешь. У тебя есть бадминтон?

- Есть, конечно! Можно взять его и пойти на море.

- Там сейчас, наверно, народу Пойдём лучше в урочище, в луга?

И моё неожиданное счастье превращается в одно бесконечно длящееся мгновение.

В противоположной от берега стороне лежит урочище, по которому ещё совсем недавно протекала к морю луговая река в широко раскинувшейся пойме, однако в связи со строительством купола иссякла, оставив после себя цепь небольших озерков, глубоких логов, обрывистых оврагов. Озёрки, раньше питаемые родниками, постепенно теряют уровень воды, некоторые, самые мелкие пересохли. На их месте образовались пятна новой растительности, где водятся ужи и змеи. Нижняя пойма приобретает непривычный для местности биоценоз, поэтому долину стали называть урочищем, а верхнюю, отличающуюся плавным холмистым ландшафтом, как и прежде, покрывают удивительной красоты луга с цветущим разнотравьем.

Мы идём по нескошенному лугу рука об руку, в другой руке я тащу пакет с бадминтоном. Не знаю и не хочу знать, как я выгляжу, достаточно того, что она воспринимает меня как обычно, а ещё весело болтает на разные отвлечённые темы и хохочет, ей хорошо, а мне тем более. У меня голова идёт кругом от запаха её волос и по-летнему открытых плеч, от носимого ветром букета цветочных ароматов, синего неба с кучами ослепительно белых облаков. Она убегает далеко вперёд, поворачивается лицом, беззвучно смеётся. Манит меня рукой и снова убегает. Всё это будто в кино.

Выбрав место, где нет высокой травы, я вытряхиваю из пакета ракетки и воланчик. Сетки у нас не будет, это не важно, просто перекидываемся, стараясь не пропустить летящий волан, держать удар. Какой восторг! Я снова в детстве, ощущаю себя мальчишкой, наслаждаясь её баловством, когда она подпрыгивает в порыве переполняющей её энергии, машет руками от нетерпения, пока волан остаётся в воздухе. И ничто больше не тяготит меня. Не выносит мозг обличениями пороков уставшее сердце. Не гнётся под тяжестью прожитого опыта изношенное тело. Времени нет. И нет навязчивого чувства вины. И нависающего чувства долга. И необходимости в сне, еде, туалете. В общем, всего того, что составляет основу и занимает бльшую часть жизни на земле. А всё остальное - реально. Всё что угодно. Как в игре, только на самом деле. Воссозданная мною девочка из детства ничем не отличается от живой. Разница лишь в том, что я больше не нуждаюсь в услуге чужой реальности, в которую со своим уставом не ходят, то есть в помощи другой личности, когда необходимо разделять себя надвое притом что оба партнёра в любом случае остаются пребывать в личном одиночестве взаимного недопонимания.

Впрочем, есть ещё одно немаловажное обстоятельство. Астрал или, по-другому, араф, чистилище, мытарства это промежуточное состояние между материальным миром и духовным миром, оно не является моим собственным творением, а существует по законам своего творца. Оно имеет свойства обоих миров - как того, так и другого. Материальность здесь такая же полноправная хозяйка, как и духовность, права других заявителей вроде меня не менее действенны, чем мои. Но как соблазнительны грёзы, когда они могут легко превращаться в реальную жизнь! О последствиях такой легкомысленности не хочется и думать.

Теперь я с горечью вспоминаю, как в нескончаемом мгновении общения с ней незаметно пролетали мои дни. Я застрял в своём счастье, не задумываясь ни о чём, ни о ком кроме неё, и это было неправильно.

Мы сидели на открытой террасе кафе с видом на волнующееся море при абсолютно ясном небе. Я выбрал заведение без обслуживающего персонала, зная её предпочтения как свои собственные, ну, или почти как свои (а кто может похвалиться, будто он знает себя вполне?) Всё необходимое составляло уже готовое место за столиком и двумя шезлонгами в полном уединении от других посетителей, в тот раз они были нам совсем ни к чему. Я рассказывал ей об одном из передвижников, думая донести красоту жизни людей, погружённых в себя и свои размышления, но посвятивших талант художника простым людям, у которых чувство прекрасного не выходит за рамки природы родной деревни. Видя, что ей интересно слушать, я старался и употреблял только понятные ей слова и образы. Она уже знала, кто такой Будда, интересовалась восточной философией, читала пейзажную лирику, но вряд ли знала, что при своём отрешении от всего утончённого и изысканного монахи востока зачастую происходили из семей, имевших самое простое и даже низкое социальное положение. Я хотел объяснить, что внутреннее, тем более, бессознательное в человеке не зависит от воспитания, не подчиняется даже наследственной генетической программе поведения. Скорее всего, оно связано с другой, тёмной стороной человека, о которой мы не знаем почти ничего, если не задумываемся над этим. Но оно существует. Часто люди презирают задумчивых людей, с вызовом спрашивают: "Ты что, самый умный?", если те превозносят себя над простолюдинами. В итоге появился мем, на котором бегущая по воде девочка говорит: "Ненавижу думать!" А догоняющий её мальчик вторит: "Я тоже". Конечно, в таких случаях можно отвечать вопросом на вопрос: "А ты, дурень, самый глупый?" Но это не приведёт ни к чему хорошему, только усилит противостояние и распалит конфликт. Передвижники писали картины не только для избранных знатоков искусства, но для всего народа, поэтому использовали простые и понятные символы. Впрочем, это не принесло пользы никому.

Она болтала ногой и играла с мимикой своего лица, проверяя результат пальцами. Не перебивала меня, как если бы ей было скучно или непонятно, слушала. А потом её взгляд остановился где-то далеко за границей террасы, в серебрящихся на солнце гребнях тёмных волн. Бокал с недопитым лимонадом стоял на столике, перестав пузыриться. Я механически перевёл внимание по направлению её взгляда и заметил вдалеке лодку рыбака. Лодка то ныряла в волны, то снова показывалась на поверхности, никуда не направляясь, вероятно, стояла на якоре, волнение было не таким сильным, чтобы беспокоиться.

Почему-то я сбился с мысли и поэтому замолчал. Она не отреагировала, продолжая смотреть на лодку. Ни с того ни с сего меня охватило беспокойство. А когда я заметил фигуру человека, одетого не по погоде в длинный плащ, словно он только что приехал издалека, и он шёл со стороны автомобильной стоянки с явным намерением посетить наше кафе, моё беспокойство приняло формы ничем не объяснимой паники.

Я схватил её за руку, увлекая к кабинке с одеждой. Мы в спешке оделись, потом мимо дверей бросились в противоположный угол террасы, где взгляду тотчас открылась представшая морю лестница, а сбежав по ней, свернули за угол. Умная девочка, она не сопротивлялась, даже не интересовалась, что произошло, только глаза стали огромными от волнения. На задворках кафе я вспомнил о лестнице, попытался забыть, но было поздно. В дверях чёрного хода появились рабочие. Они заняли всё пространство и принялись передавать по цепочке из помещения на выход какие-то контейнеры. Через служебные ворота во двор уже сворачивал грузовой фургон, а с террасы по неосторожно оставленной мною лестнице спускался тот самый человек. Раздражённо отряхивая полу плаща от невидимого мне налипшего мусора, он заметил нас и махнул рукой. Я не нашёл возможности избежать разговора, человек был настоящий, он действовал согласно своим собственным намерениям. Она же, напротив, начала исчезать, превратившись сначала в туманный размытый образ, затем освободила свою руку из моей ладони - и я остался один на один с незнакомцем. Так произошло потому, что я не хотел, чтобы она пострадала из-за моей невнимательности. Однако, скорее всего, он вообще не видел рядом со мной никакой девочки, а подал знак рукой одному мне, поэтому не стал интересоваться, куда она пропала, а сразу перешёл к делу.

- Наконец-то я нашёл вас, господин Созерцатель, - произнёс он с нескрываемым сарказмом. - Вы хорошо прячетесь. Принц Виктор знал, чему нужно учить сына в первую голову.

- Для начала хотелось бы услышать, кто вы такой, - парировал я.

- Ох, извините, не представился эти тёмные кафе никогда не были достаточно хорошо убраны, вот, видите, я испачкался

Я молча ждал продолжения.

- Моё имя Вадим, возможно, оно вам известно. Нет? Вижу, что нет - Он с сожалением покачал головой и показал рукой на выложенную камнями дорожку впереди себя. - Пойдёмте потихоньку, я расскажу вам суть да дело. В движении легче думается.

Крайне заинтригованный, я был вынужден принять его правила. Я поплёлся следом, ненавидя себя за то, что пропустил удар материального мира. По пути он кратенько поведал мне историю моих родителей на Левом берегу и сообщил время своего рождения, которое совпало с событием переправы двух августейших семей через Межу. Ни отец, ни мать никогда не произносили при мне имя Вадима, но я поверил ему, потому что он был в курсе таких интимных событий из моей личной жизни, о которых не осведомлена даже Система Грустины. Это могло быть провокацией моего собственного подсознания, если допустить, что подсознание способно на создание самостоятельного образа. Или, что тоже возможно, представившийся Вадимом на самом деле представлял собою не живого человека, а его тень. Учитывая, что я нахожусь в состоянии смерти по отношению к живым людям Межи, это существо вполне могло оказаться тёмной стороной некоего живущего на Левом берегу Вадима. Остановившись на последнем предположении, я решил узнать от него больше чем он хотел мне сказать, упустив из вида, что при обмене информацией каждый следующий бит всё больше связывает нас вместе. Ему-то, возможно, это на руку, только не мне.

- Допустим, вы не лжёте, - сказал я, - вы живой человек на Левом берегу. А сюда вас каким ветром занесло? Как вы нашли меня здесь? Как узнали, где я? И зачем я вам нужен?

- Не лгу. Вы моя тень, только ещё не знаете об этом. Вы являетесь ею, так сказать, автоматически после того как прекратили свои дни на земле. Я узнал о вашей смерти от своего мага. Вы создаёте образы, и от вас идёт сильный фон к изменению реальности. Вас не замечали, пока ваши образы являлись последствием земной памяти и деятельности умирающего мозга. Но не тогда, когда вы увязли в вашем собственном вымышленном мире, который прорабатываете в деталях, делаете его новой личной реальностью. Все, кто имеет возможность проникать в астрал при жизни, могут видеть ваш мир и вас в нём. По крайней мере, мой маг узнал вас по истории вашего детства, на основе которого вы начали создавать нечто совершенно другое. - В его голосе вновь прозвучала насмешка. - Вам не нужно было так уж увлекаться, раз вы собрались покинуть материальный мир.

- Простите, всё это слишком необоснованно, - опешив, возмутился я. - С какой стати я должен верить вам на слово? Вы не можете привести никаких доказательств.

- Почему не могу? Могу. Объясните мне, как я узнал о вашем местопребывании, если не через того, кто знает историю вашей семьи и вашу личную жизнь на Правом берегу?

- Я допускаю, что меня кто-то знает, узнал здесь, в астрале, потому что тоже бываю неосторожным, невнимательным к своим действиям, иначе говоря, могу "засветиться" так или иначе. Но заявлять, будто я ваша тень простите, я не намерен даже обсуждать эту нелепую мысль, и требую, чтобы вы удалились!

Я завершил дорожку, по которой мы шли, представил перед собой кабинет отца и, шагнув в него, закрыл за собой дверь.

Он постучал, я не ответил.

- Послушайте! - обратился он ко мне с той стороны двери. - Я не успел ответить на ваш последний вопрос. Вы спрашивали, зачем мне понадобились? Я скажу. Не только вы мне, но и я вам нужен, более того, необходим. Вы меня теперь беречь будете! Послушайте, право, это так! Когда принц Виктор жил на Побережье, я был его тенью. Но он избавился от меня, ушёл в Переход. Ни его, ни принцессы Анны больше нет здесь. Всё это время я жил как в бреду. Не знаю, кто поддерживал меня с той стороны Ну, вот вы стоите с той стороны, да, мне это привычно. Должно быть, вы испытывали те же чувства, ведь и у вас тоже не было тени. А теперь всё стало на свои места, мы с вами нашли друг друга! Я был тенью принца Виктора, теперь я вместо него, а вы были его сыном, то есть наследником, поэтому стали моей тенью - и всё нормально.

- Ага, - радостно крикнул я, - ещё скажите: "Я актриса!"

- Какая актриса? О чём вы?

- Я вам не верю. Слышите?

Он не ответил. Прислушавшись, я уловил непонятный шум, похожий на порыв ветра. Прошумел и стих.

- Вы меня слышите? - повторил я свой вопрос, но он молчал.

Постояв так, пытаясь понять, что произошло, я тихонько приоткрыл дверь на ширину ладони. Потом осмелел и выглянул наружу. Снаружи кабинета отца должен быть межкомнатный коридор, но его не было, а был лес. Незнакомый, не известный мне лес с красивыми высокими деревьями. Среди освещённых солнцем стволов петляла обычная деревенская дорога, а на обочине лежал валун, на котором сидел менестрель и еле слышно перебирал струны гитары. Ветер шумел в листве, заглушая его игру, и вместе с ним играли на траве пятна света и тени от проникающих сквозь кроны деревьев солнечных лучей.

Мне стало любопытно, кто он, потому что окружающая действительность отнюдь не была моей деятельностью. Я находился в чужой реальности, которая по каким-то причинам теперь окружала существующий отдельно от всего остального дома кабинет отца.

Я приблизился к менестрелю. Молодой мужчина с каштановой бородкой и усиками, в скарамангии и красных сафьяновых сапогах, он походил на восточного странника.

Менестрель отложил гитару, кивнул, приглашая присесть рядом.

- Нравится моя музыка?

Пожав плечами, я присел на валун и перевёл дух.

"Они пришли с холмов,

И они пришли из долин и равнин.

Они боролись в холод,

В жару, и в снег, и в дождь.

Пришли, чтобы услышать его игру,

Игру, уносящую их мысли далеко

Они пришли с юга,

С запада, и с севера, и с востока.

Они ждали его,

Как приход ждёт священника,

Хотели услышать его игру,

Игру, уносящую их мысли далеко, в путь".

Так он пел на неизвестном, чужом языке, но я понимал его. Это была старинная тема про крысолова-дудочника, который увёл то ли детей, то ли крыс из пленённого крысами города. Гитара лежала под его рукой, он негромко пел без сопровождения.

Когда песня закончилась, менестрель откашлялся, сунул руку за пазуху и вынул небольшую книжицу в кожаном переплёте. Дальше он заговорил громче.

- Вот место, над которым вы можете смеяться или задуматься, как угодно, - процитировал он. - "Коварное и мрачное существо это владеет силами человеческого ума. Оно также обладает тайнами подземелий, где прячется. В его власти изменять свой вид, являясь, как человек, с руками и ногами, в одежде, имея лицо, глаза, и движения подобные человеческим и даже не уступающие человеку, как его полный, хотя и не настоящий образ".

- Это из "Крысолова". Я догадался, о ком вы поёте.

- Но ещё не всё! - победно заявил менестрель.

- Не всё?

- Не всё. Английское слово set, как вы изволили узнать, ко всему прочему, созвучно имени древнеегипетского бога Сета. Но имена египетских богов и основные языковые системы - латиница, кириллица и демотика, а также китайское иероглифическое письмо даны людям древними египтянами взамен ведизма и ведической языковой системы. Нет, и не может быть никакой случайности в том, что звучание и написание слов совпадают. Многообразие слова set происходит от многоликого божественного образа, хотя бы даже и испорченного в представлении людей. Ты веришь этому?

- Нисколько, - ничуть не удивившись, ответил я, потому что уже понял, кем является мой собеседник. - А вы?

- Я тоже. Полагаю, это подстава. Крысы Сет не бог.

- Значит, Вадима прогнали вы. Понятно. Я так и думал, что он врёт.

- Не во всём. Как всегда, крысы говорят правду, но лишь наполовину. А полуправда уже не правда, то есть ложь.

- Так он тень моего отца или нет?

- Бывшая тень. У самого Вадима тени больше нет.

- А тени нет только у бесов, - добавил я.

- Совершенно верно, - согласился он. - Например, у тебя?

- Ещё у моего отца и у матери, но я не бес и они тоже. Это потому так, что они ушли из двухполярного мира в Переход. У них больше нет квантовой запутанности. Я, как и они, стремлюсь туда А мне туда всё ещё можно?

- Ну, почему ж нельзя?

Я вздохнул и поморщился, помотав головой от досады на самого себя.

- Нехорошо получилось.

- Не бей себя в грудь. Достаточно с нас Вадима.

Да уж. Повёл себя как мальчишка, хотя, казалось, был подготовлен.

Тень (лат. Umbrа, др.-греч. ). Во многих культурах разных народов такой мистический и таинственный феномен, как "тень" связывали с потусторонними, параллельными и иными мирами.

Считалось, что тень - это подобие человека, его двойник. Существует предположение, что так называемая тень - второе "Я" человека. Поэтому в некоторых языках эти два понятия представлены одним словом.

Сегодня наука определяет тень просто и понятно - пространственное оптическое явление. В психологии же тенью называют "тёмную сторону" человека, отдельную часть его бессознательного. При этом известный психолог Карл Гюстав Юнг говорил: "В тени находится золото", вероятно, имея в виду, что именно она представляет истинную сущность человека. В трактате нидерландского анатома Фридерика Рюйша Opera Omnia один из томов полностью посвящён теням. Основатель одного из первых анатомических музеев Европы утверждал, что тень - это та субстанция, которая существует межу миром мёртвых и живых, между добром и злом. Тень защищает человека от атаки демонов и других сверхъестественных существ. Причём делает это при жизни человека и после его смерти.

Религиозные представления о тени также достойны внимания. К примеру, Епифаний полагал, что грехопадение первых людей на земле связано с ней, поскольку Змей поведал Еве и Адаму, что Древо Жизни отбрасывает тень.

В Древнем Египте существовала интересная профессия - смотритель за тенью. Человек, занимающий такую должность, сопровождал фараона и тщательно следил, чтобы тот случайно не наступил на собственную тень. Древние египтяне верили, что сущность человека может быть представлена в объединении имени, тела, душ, которых было две: ба и ка, а также тени (шуит). В египетской "Книге мёртвых" написаны такие слова: "Пусть путь будет открыт для моей тени, для моей души, чтобы в день суда в потустороннем мире увидели бога великого". А святилище бога Солнца в Амарне так и называлось - "Тень Ра".

В древнееврейском языке понятие "" переводится как "тень смерти". Шеол это место, где находятся тени умерших до того момента, когда Бог определит им новое место.

У древних греков души людей после смерти попадали в Аид, царство мёртвых, и бродили там в виде теней. Тот же Эней направлялся в Аид к тени своего отца, а Орфей хотел вызволить оттуда тень Эвридики.

Древние славяне всегда представляли тень как самостоятельную сущность, которая может подчинить себе человека, управлять его жизнью и даже привести к смерти. По мнению славян, тень может отделяться от человека, жить сама собой и представлять опасность для своего естественного хозяина. Тень считалась неразрывной частью человека.

На Руси маленьким детям запрещали играть с собственной тенью или прыгать на ней.

У болгар существовала легенда, что Бог создал Дьявола из собственной тени.

Белорусы солнечным днём выносили больного во двор, укладывали на широкую доску, угольком очерчивали тень больного. После доску сжигали.

Сербы полагали, что тень может проникать в разум людей и вредить здравому смыслу.

В мифах и легендах скандинавских народов отражено мнение, что все люди не такие, какими кажутся и только тень способна рассмотреть и показать их сущность в истинном свете.

Тень играет важнейшую роль в японской культуре. В самом широком смысле тень является отражением предмета или личности. В искусстве теней широко применяется техника силуэтов. В известном японском мультфильме режиссёра Миядзаки "Сказания Земноморья" тема интересно раскрыта в образе тени мальчика, сына правителя страны. В японской культуре тень является связующим звеном между прошлым и будущим, старым и новым, светом и тьмой. Вся эта символика и значимость тени делает её одним из наиболее интересных и загадочных аспектов японской культуры.

В китайской традиционной живописи абсолютно отсутствуют тени, поскольку изначально гохуа не реалистична, а носит характер символизма.

Существование (в том или ином виде) антимира как тени нашего мира является одним из важных фантастических допущений.

В наши дни в массы просочилось много магических обрядов, где главную роль играет тень. Например, в Румынии кража теней практикуется до сих пор. И не так давно даже состоялось судебное разбирательство по поводу того, что один сосед обвинил другого в краже тени его отца. Истец утверждал, что обвиняемый, когда строил свой новый дом, "снял тень" с его отца с помощью верёвки и заложил в основание жилища, в результате чего мужчина, крепкий, не болевший, неожиданно умер. Очевидцы в суде утверждали также, что призрак покойного ныне бродит вокруг дома, где захоронена его уловленная душа.

Если тень начинает воздействовать на человека, нужно произнести древнее заклятие: "Тень, знай своё место!"

Мир не так прост, как кажется материалистам, и зачастую его тайны куда глубже, чем можно себе вообразить. А некоторые тайны, проступающие в нашем мире, имеют связи с мирами иными, параллельными или какими-либо ещё. Относится это и к феномену тени.

В физике квантовой запутанностью называется явление, при котором состояния двух или большего числа объектов оказываются взаимозависимыми. Такая взаимозависимость сохраняется, даже если эти объекты разнесены в пространстве за пределы любых известных взаимодействий. Изменение параметра одной частицы сопровождается мгновенным (быстрее скорости света) прекращением запутанного состояния другой. И это очень походит на то, как древние объясняли отношения человека и его тени.

В книге "Менгир" образ Вадима не человек. На протяжении всей книги его никто никогда не видел, кроме Виктора и Анны, да и то во время транса, только дважды: в момент первой стычки, и в момент решающего сражения, когда Вадим является Виктору и Анне вместе со своей женой. Потому что мужчина сам по себе ещё не человек и женщина сама по себе ещё не человек, человек в полном смысле образа Божьего это мужчина и женщина вместе, в совокупности. "И сотворил Бог человека по образу своему, мужчину и женщину сотворил их, и благословил, и сказал: плодитесь и размножайтесь". Всё связанное в книге с Вадимом это только слухи. А Дитрих в своём посмертном явлении Виктору прямо намекает, что во всех происходящих на Левом берегу современных событиях главной причиной является то, что Виктор и Анна создают новую реальность (петлю).

Разве я мог забыть? Я знал это, и всё же повёлся на уловку Вадима. Мне, действительно, не нужно было так увлекаться. Расслабился, вот и потерял бдительность.

- У обычных крыс-грызунов, как у всех на земле, есть тень, - сказал я. - В образе крыс Грин показал людей низкой духовности. Вы сравнили Вадима с крысой, чтобы мне был понятен этот образ. Но образ менестреля

- Давай уже перейдём на "ты", а то как-то неловко разговаривать. Конечно, Бог Троица, но не трёхголовый дракон, каждая ипостась сама по себе, поэтому даже к Богу мы обращаемся на "ты".

Я невольно улыбнулся.

- И ты тоже?

- Чем я от тебя отличаюсь? Один образ.

- А тот мальчишка, на дороге, тоже был ты?

- Ну уж нет!

- Почему менестрель?

Он отодвинул гитару и сел поудобнее.

- Расскажу тебе притчу, - начал он. - В стародавние времена Господь по земле часто ходил, испытывал сердца и веру людей. Вот как-то, на Петров день, зовёт он апостола Петра: "Пойдём, Петруша, сходим, посмотрим, как люди твой день празднуют". Пошли. Идут по деревне, а вокруг в домах за столами люди сидят, едят, пьют, песни поют. И про дороженьку, и про берёзыньку, и про то, как двица млодца полюбила. Апостол послушал про дороженьку, послушал про берёзыньку, а про девицу и молодца слушать не стал - слишком уж песня мирская. И пошёл себе дальше. Оглянулся - видит: Господь всё возле того дома стоит, голову склонил, слушает. В это время услышал Пётр, как в другом доме люди тропари и молитвы выпевают во славу праздника, и заслушался. Подошёл Господь, тронул за плечо. "Пойдём, - говорит, - нечего тут стоять". - "Да как же, Господи, - удивился Пётр, - там мирское пели, и ты час под окнами простоял, а тут духовное, и ты даже не замедлил?" - "Эх, Петруша, - говорит Господь, - неужто невдомёк? Там мирское пели, да с душой, а здесь хоть и духовное, да без души", - закончил он свой рассказ.

- Но среди менестрелей много плутов и обманщиков, - возразил я.

- Как и среди людей вообще.

- Нет, мне всё-таки больше нравится образ белого старика-египтянина.

Он кивнул.

- Хорошо, уговорились.

А потом взял гитару и начал наигрывать мелодию известного романса. Наверно, хотел развеять моё смущение, которое продолжало жечь сердце, тем более что подсознание продолжало тосковать, пока сознание уговаривало забыть обо всём, что было и чего уже не вернуть, если я не конченый шизофреник, а всего лишь мертвец.

Я осматривал лес вокруг себя, чтобы отвлечься от внутреннего конфликта и думал, что это наверняка ещё не всё, раз уж сам Один покрывает меня от зла честным омофором Божией матери. По всей видимости, лес вокруг отцова кабинета выполнял именно такую роль.

- Что такое вокруг где я нахожусь? - спросил я.

Не прекращая перебирать струны гитары, он ответил:

- Сольвейг. Это состояние называется Сольвейг.

- Путь солнца.

- Как-то так, да.

Вот так мы и сидели на камне в этом лесу, и сидели долго, а потом он ушёл, забрав гитару. Задумавшись, я не заметил, когда он ушёл, оглянулся, а его уж нет. Потому что Дух Божий дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит. И я слушал, как ветер шумит в кронах высоких деревьев леса, и продолжал думать о том, куда мне идти за ним?

Книга Иова. Вот он, Суд!

Понятие о добре и зле субъективно. Никто не может судить о другом человеке, потому что не может "оказаться в его шкуре", то есть знать его ситуацию, чувствовать то, что чувствует другой человек в его жизненном положении. И тут даже Бог ему не судья, потому что человек сам себе судья и свидетель самый истинный, никто кроме него не может оценить каждый его поступок. Жизнь человека уникальна в своей неповторимости, только он один знает, как было дело, на самом деле в каждом своём поступке.

Многие случаи клинической смерти доказывают, что перед глазами умершего проходит, словно в кино, вся его жизнь, и каждую ситуацию он оценивает сам перед лицом своей совести. Сам решает: "Вот тут я поступил правильно, вот тут - не совсем хорошо, а здесь - плохо". Бог истинный Судья самому себе, в себе самом. "И раскаялся Бог, что сотворил человека". Значит, судящего себя по совести человека можно назвать судимым Богом, раз сотворённый по образу и подобию Божьему человек логично является образом и подобием Бога. Так биоробот, сотворённый человеком по образу и подобию своему, будет являться истинным судьёй себе в себе самом, и он станет самостоятельно решать свою судьбу по примеру человека, иначе надо признать, что мы не понимаем, что такое подобие. Было бы несправедливо осуждать того, кого мы сотворим по своему подобию хищным и хитрым лжецом и вором. Что умеем, что собою представляем, то и заложим в программу. И в то же время, подобие - это Сын Божий, сын Бога Отца и Божией Матери, девы человеческой, Бог и Человек одновременно, потому что произошёл от Духа Божия. Бог сотворил Богородицу, чтобы она родила его в мир. Такова логика. Прежде, чем станем творить, лучше подумать. В людях есть Бог и Дьявол, и всё это - Божье.

Впрочем, наговаривать на себя напрасно тоже нельзя, о чём свидетельствует пример праведного Иова и наказанных учителей, которые судили его по Закону Божию, но не по совести. Не будет на пользу, когда человек, словно попугай, повторяет в церкви: "Грешные мы, грешные", вслед за обличающими своих прихожан новыми фарисеями: "В грехах ты весь родился, в грехах и умрёшь!" Нет никакого смысла в этой фразе. Иначе нет спасения для души. Нет покаяния в лицемерии болтающего языка, даже если он и отвечает Закону Божьему. А по какому закону Бог и Дьявол договорились об Иове? Наверно, в книге Иова это не столь важно. Главное, автор показал, что Иов судился с самим Богом и оказался прав.

Был человек на земле, имя его Иов. И был день, когда пришли сыны Божии предстать пред лицом Господа своего, между ними пришёл и Сатана. И сказал Господь Сатане: "Обратил ли ты внимание на раба моего Иова? Нет такого, как он, на земле: человек справедливый и удаляющийся от зла". И отвечал Сатана Господу и сказал: "Разве даром таков Иов? Не ты ли кругом оградил его и дом его и всё что у него? Но протяни руку твою и коснись его и всего, что есть у него, - и что он скажет тебе тогда?" И сказал Господь Сатане: "Отныне всё, что есть у него в твоей власти, только на него самого не поднимай руки своей". И ушёл Сатана. И был день, когда пришёл вестник к Иову, и говорит: "Напали враги, и взяли скот твой, а людей твоих убили". Затем пришёл другой, и говорит: "Твои сыновья и дочери праздновали в доме брата своего, вдруг случился ураган, и дом обрушился на них, и все погибли". И сказал Иов: "Господь дал, Господь взял". И не произнёс ничего неразумного о Боге. И был другой день, когда пришли сыны Божии предстать пред лицом Господа, между ними пришёл и Сатана. Сказал Господь Сатане: "Видел ли ты раба моего Иова? Нет другого такого как он на всей земле, и поныне твёрд он в своей праведности". И отвечал Сатана Господу: "За свою жизнь отдаст человек всё, что есть у него, но протяни руку твою и коснись плоти его, - и что он скажет тебе тогда?" Сказал Господь Сатане: "Он в руке твоей, только душу его сбереги". Ушёл Сатана и поразил Иова страшной болезнью, покрылся Иов неизлечимыми язвами от подошв до самого темени. И тогда сказала ему его жена: "Погибли дети мои и все труды мои, которыми напрасно трудилась. Сам ты сидишь в смраде червей, а я перехожу из дома в дом, как раба, и жду, когда зайдёт солнце, чтобы отдохнуть немного. Ты всё ещё твёрд в вере своей? Отвернись от Бога и умри". Но он ответил ей: "Ты говоришь как безумная, неужели мы доброе будем принимать от Бога, а злое не будем принимать?" Услышали трое друзей Иова обо всех этих несчастьях и пришли, чтобы печалиться вместе с Иовом и утешать его. А увидев его, заплакали о нём. Семь дней и семь ночей они сидели на земле подле Иова, и никто не говорил ни слова, потому что видели его невыносимые страдания. И проклял Иов день своего рождения: "Для чего не умер я сразу, как только родился? Ужасное, чего я боялся, то и постигло меня. Нет мне мира, нет покоя, нет отрады". И отвечал первый из друзей: "Если скажу, не тяжело ли будет тебе услышать слово моё? Впрочем, кто может возбранить слову! Ты наставлял и учил многих, и поддерживал опустившиеся руки слабых, а теперь дошло и до тебя, и вот, ты упал духом. Твоя твёрдость не должна ли и дальше быть твоей надеждой? Все посеявшие зло пожинают его, от гнева Божия погибают нечестивые. Бог уловляет мудрецов их же лукавством, и совет хитрых становится тщетным. Но он спасает бедного от руки сильного, и для всякого несчастного есть надежда. Блажен человек, которого вразумляет Бог, и поэтому наказания Вседержителя не отвергай. Потому что он причиняет раны и сам же обвязывает их. Во время голода избавит тебя от смерти, на войне спасёт от меча. Выслушай это и заметь для себя". И отвечал Иову другой из друзей: "Слова твои - бурный ветер! Неужели Бог извращает суд? Разве Вседержитель творит неправду? Если сыновья твои согрешили пред ним, то он и предал их в руки беззакония их. Но если ты помолишься Вседержителю, и если ты прав и чист пред ним, то он сейчас же умиротворит тебя. Спроси у отцов наших, вникни в наблюдения древних: поднимется ли тростник без влаги, растёт ли камыш без воды? Но вдруг, даже не срезанный в свежести своей засыхает, такова судьба всех забывающих Бога. Бог не отвергает непорочного и не поддерживает руку злодея". Отвечал Иову третий друг: "Пустословие твоё не заставит молчать друзей, чтобы ты глумился и дальше, есть кому пристыдить тебя! Если бы Бог открыл тебе тайны своей премудрости, то понял бы ты, что вдвое больше тебе следовало понести! Знай, что Бог для тебя забыл некоторые из беззаконий твоих. Можешь ли ты доказать, что это не так?" И отвечал Иов и сказал: "Так, если бы верно были взвешены слова мои, и вместе с ними положили б на весы страдание моё! Поэтому слова мои неистовы теперь. Стрелы Вседержителя во мне, яд их пьёт дух мой. Разве есть такая сила, чтобы мне надеяться? Так и вы теперь ничто для меня. Обличите меня, в чём я неправ, и я замолчу, укажите, в чём я согрешил. Как сильны слова правды! Но если захочет человек вступить в рассуждения с Богом, то он не ответит ему ни на один из тысячи вопросов. Если бы даже я воззвал, и он ответил мне, - я не поверил бы, что мой голос услышал тот, кто в вихре разит меня и умножает безвинно раны мои. Он всемогущ, а я, даже если невинен, он всё же признает меня виновным. Нет вины моей, поэтому я презираю жизнь мою. Всё одно и то же, поэтому я сказал, что он губит одинаково и непорочного, и виновного. Он не человек, как я, чтоб я мог идти с ним в суд! Нет между нами посредника, который положил бы руку свою на нас обоих. Посмешищем я стал для друзей своих - человек праведный, непорочный! Всё то же, что и ваши, видели очи мои, слышали уши мои и заметили для себя. Сколько знаете вы, знаю и я: не ниже я вас. Что доказывают слова ваши? Вы придумываете речи только для обличения. Но я и с Вседержителем хотел бы говорить, желал бы состязаться в прениях с Богом. Вот, я завёл с Богом судебное дело: знаю, что буду прав! Тогда я буду говорить, а он будет отвечать мне. Спрошу его, для чего скрывает лицо своё и считает меня врагом? О, если бы человек мог иметь состязание с Богом, как сын человеческий с ближним своим! Скажу Богу: не обвиняй меня, за что ты со мною борешься? Хорошо ли, что ты угнетаешь дело рук своих? Зачем выискиваешь порок во мне, хотя знаешь, что я не беззаконник, и что некому избавить меня от руки твоей. Господи, заступись, поручись сам за меня пред собою! Иначе кто поручится за меня? Ты закрыл сердца их от разумения, поэтому не дашь восторжествовать им". И продолжал Иов возвышенную речь свою и сказал: "Жив Бог, лишивший меня суда, огорчивший душу мою! И доколе ещё дышу, и Дух Божий во мне, не скажут уста мои неправду. А вы сплетники лжи, все вы бесполезные врачи. Лучше бы вы молчали, так поступили бы мудрее! Хорошо ли выйдет, когда Бог испытает вас? Обманете ли его, как обманываете человека? Строго накажет он вас, потому что вы лицемерите, хотя и скрытно". И когда все перестали говорить, Господь отвечал Иову из бури и сказал: "Ты хочешь ниспровергнуть суд мой, обвинить меня, чтобы оправдать себя? Кто был раньше меня, чтобы спрашивать с меня мзду? Под всем небом всё моё". И отвечал Иов Господу: "Знаю, что ты всё можешь, и что намерение твоё не может быть остановлено. Но выслушай, и я буду говорить, и что буду спрашивать у тебя, объясни мне. Так я взывал к тебе". И после того, как Господь говорил с Иовом, обратился Господь к друзьям его и сказал: "Горит гнев мой на вас за то, что вы говорили обо мне не так верно, как Иов. Итак, просите Иова, чтобы он помолился мне о вас. Потому что только его молитву о вас я приму, чтобы не наказать вас за то, что вы говорили обо мне не так верно, как он". И они сделали так, как Господь повелел им, - и Господь принял молитву Иова о них. И благословил Бог последние дни Иова более, нежели прежние. Родились у него ещё семеро сыновей и три дочери. И умер Иов в глубокой старости, насыщенный днями.

Это было краткое и точное изложение книги Иова (Библия, Ветхий завет).

Но было ещё не ясно, что будет дальше со мной. Продолжался мой Суд, мой личный суд. И то, как я накосячил накануне, отразилось в реальности ещё раз прежде, чем сердце могло успокоиться. Я не давал повода к новым нападениям, однако оставалась малая связь, словно верёвочка, связывающая меня с посеянной мной в астрале информацией, которая повторно выпустила в реальность слабые ростки. Хотя и в более слабом варианте, испытание всё же повторилось.

Несколько дней и ночей подряд я лазил по голым скалам, изматывая себя в движении. Пустынные ущелья напоминали мне чистилище Данте, как его показал Доре на своих знаменитых гравюрах. Только моё небо было не чёрным и не чёрно-белым, а синим в знак безусловной надежды.

Наконец, я вымотался так, что даже своим внетелесным существом больше не мог оставаться среди мрачных вершин и бездонных пропастей. Я устало спустился в долину, вышел на берег моего детства и, стараясь не попадаться на глаза никому, кто мог оказаться на дороге, под покровом ночи вернулся в родной дом в северо-восточном квартале, во второй линии от моря - моего Ювенильного моря. Ностальгией я не страдал, встречи с родными и близкими не желал, просто не знал, где ещё могу в полном упокоении преклонить голову так, как здесь. Не там, внизу, откуда с удовлетворением ума и сердца ушёл навсегда, и где теперь наверняка поселились другие, живые, чужие и чуждые для меня люди, получив наш дом в качестве ведомственной квартиры от властей Грустины. А здесь, в астрале, где моё одиночество защищено Одином, если я не уступлю своим намерениям и не обращусь вспять, в тлен земной рутины. Не обращусь.

В свою комнату меня не тянуло, не было у меня там больше никаких интересов. Открыл дверь и вошёл в кабинет отца - теперь это в полной мере мой наследственный угол, мой кров, моё последнее убежище. Повалился на диван и, закрыв глаза, представил, куда бы мог направить свои силы, лишь только окажусь с той стороны Перехода. Сначала почувствовал вокруг себя сплошной синий фон глубокого бездонного пространства, как было в первые мгновения моего пребывания в астрале. Затем начали проявляться неясные, неконкретные мыслеформы, однако я не мог сконцентрировать на них своё внимание, не понимая их содержания, нечто абстрактное. И потом - бац! - где-то совсем рядом со мной и не в представлениях, а в комнате будто тафель стекла лопнул. Я моментально оказался на ногах. Сердце заколотилось, или что там у меня теперь, - ощущение, что оно никуда не делось, было потрясающе реальным. Такой, наверно, бывает фантомная боль, когда она охватывает в горячечном приступе отсутствующую руку или ногу. Я задохнулся и усиленно задышал. Между тем передо мной возникла прозрачная стена абсолютно твёрдого воздуха, я видел это так же ясно, как видишь стекло, стоя прямо перед ним. Немного успокоив дыхание, я осторожно коснулся холодной поверхности, но забыл убрать руку, когда заметил, что с той стороны стены, где находился выход из кабинета, образовалась фигура девочки моего детства. Она выглядела так, будто никуда не исчезала, и вела себя так же, словно это произошло минуту назад. Затравленно оглядевшись по сторонам, она хотела вернуть свою, вынутую из моей ладони, руку - в мою, касающуюся прозрачной стены, руку, рывком придвинулась ко мне и с маху ударилась об стену. От неожиданности я отшатнулся, чуть не упал, стал говорить с ней, но не мог объяснить, чтобы она успокоилась. Она не слышала меня и пугалась всё сильнее, её поведение переходило в истерику. Шарила по стене руками, как слепая, билась об неё, стараясь протолкнуться ко мне, и выкрикивала одно и то же слово, которого я не понимал. Она могла бы, наверно, выйти из дома через двери кабинета и подойти со стороны моих окон, но почему-то не делала этого, скорее всего, ей просто не приходило это в голову из-за охватившей её паники. Может быть, она видела позади себя совсем не то, что вижу я? А я боялся оставить её в таком состоянии и метался от стены к окнам и обратно, потому что она почти теряла сознание от отчаяния, думая, будто я хочу уйти, бросить её одну. Внезапно меня посетила глупая мысль: а если это не она? Что, если наведённый двойник? Я проверил своё подсознание, прислушался: здесь кроме нас двоих нет никого? Или С ужасом понял, что думаю о Вадиме. Тогда, пересилив себя, решительно раздёрнул плотно закрытые шторы. Я хотел вылезти наружу, чтобы обойти дом и войти в кабинет со двора. Но за окном, в котором больше не было стёкол, увидел ровную глубокую синеву из моих недавних представлений, свою новую, созданную мной, реальность. Во все стороны, вверх и вниз - всё пространство вне дома заполняла эта синева. Синева надежды Я медленно и уже с ясным пониманием происходящего отвернулся от окна. Она больше не кидалась на стену. Она была белой как мел, и сзади неё, крепко схватив за локти, стоял Вадим. Тоже смертельно бледный, он смотрел на меня, он улыбался. Что я мог? Убедить себя, что всё это не на самом деле? А что вообще на самом деле? Да, я мёртв. Но Вадим живой человек, и он как-то умудряется влиять на мой разум, смущать душу моими же представлениями и образами, по крайней мере, самым дорогим и болезненным из всех, какие у меня сейчас есть. Скорее всего, это даже не он делает, а его маг устраивает очную ставку нам обоим с неизвестной мне целью. И, в таком случае, исход создавшегося положения зависит от моего последнего, окончательного выбора. Точно! Это моё последнее испытание. Мне нельзя воспринимать его как реальность. Реальность для меня теперь - за окном, за стенами моего последнего крова. Там мой открытый Путь. А здесь - иллюзия, боль и страхи материального мира, точнее, то, что от них осталось.

Я зажмурился, чтобы легче совершить выбор. Потом повернулся к окну. Открыл глаза. Распахнул окно, просто толкнув пустые рамы

Под окном, где раньше была земля, находился островок зелёной травы. А сбоку, прислонившись спиной к стене дома, сидел на траве старик-египтянин. Всё остальное пространство заполняла неоформленная синева. Я спрыгнул с подоконника, присел рядом, согнув колени и положив на них руки. Он повернул ко мне сияющее лицо, умиротворяющее похлопал по плечу.

- Всё хорошо, - сказал он.

- Да, - подтвердил я. - Это правильно.

- А в чём правильность знаешь? Можешь объяснить для себя?

Я мысленно обернулся назад и содрогнулся.

- Не хочу обратно, в земной тлен.

- Ну, не совсем так. Земной тлен тоже дом для кого-то. И для тебя ещё совсем недавно Земля была домом. Просто настала пора пойти дальше.

Ребёнок появляется во чреве матери. В своё время ему нужно родиться в мир, иначе он умрёт, не увидев солнца. Дальше он растёт в колыбели, в своей детской кроватке. Если не давать ему выползать из неё под предлогом того, что он может упасть и ушибиться, у него начнутся проблемы с двигательной системой. Ноги, позвоночник растут и требуют вертикального положения тела в пространстве. Через определённое время он должен будет выйти на улицу, в общество. Ограничишь его в этом - психика новенького человека потерпит серьёзный урон, и другие люди признают его больным на голову, закроют перед ним двери в будущее, из-за чего личные способности и таланты не разовьются, как следует, а разовьётся то, что люди называют патологией. Нервные срывы, психоз, депрессия - вот, что его ждёт, когда за дело возьмутся специалисты от медицины. Но когда человек здоров, любопытство и любознательность поведут его дальше - из родной деревни или города в другие населённые пункты, на просторы своей страны. Если у него не будет такой возможности, когда есть такое желание, и оно достаточно сильное, общество получит ещё одного спекулянта, бродягу, бандита. Он станет таким, лишь бы обрести свободу действий - ездить, мотаться, хотя даже без определённого смысла в жизни. Лишь бы удовлетворить потребность видеть мир шире, чем позволено. Но допустим, семья у человека была нормальной и обеспеченной настолько, что, пройдя начальное образование и окончив высшее, по своему призванию, в том городе, где он сам выбрал, ему захочется расширить горизонты своих познаний и своей деятельности. В этом случае ему естественно потребуются новые связи, общение с развитыми специалистами из других стран. Запретив ему это на политическом уровне, получишь революционера и хладнокровного идеологического убийцу. Такого человека не остановит даже религия.

- Только и этого мало, - сказал он, - твой путь дальше.

- Из материального мира в духовный мир?

- Да, если у тебя получится, если тебе не рано. Если ты уже готов выйти из материального мира. Я помогу, если что.

- Если что?

- Некоторые после смерти выходят из астрала на другие планеты просто потому, что предыдущая больше не нравится, но пассивно надеются, будто на другой планете жизнь будет счастливее. В общем, как говорится, хорошо там, где нас нет. На Марсе тоже люди живут. И на Венере. И мечтают родиться на Земле. Ты тоже раздумывал, не уйти ли на Левый берег, когда искренно полагал, что реакционеры правы.

- Я быстро понял, в чём дело. Другие планеты тоже относятся к материальному миру, это наш ближний космос. А мне помогли мои предки, оставив в наследство генетическую память накопленных знаний.

- А я помогу в духе Думаю, с последней сценой ты вполне разобрался.

- Да, - сказал я, понурив голову, как тот герой из сказки.

"Что, Иван, не весел, ниже плеч голову повесил?" Повесить голову ниже плеч довольно сложно, но что-то такое было, да. Эта девочка из моего детства Я любил не её. С самого начала, когда повёлся на провокацию своего подсознания, понимал, что любил не её. Это была не она. И это был не я, а всего лишь моё представление о нас.

Когда подросток влюбляется с первого взгляда, влюбляется впервые в жизни, то думает, что любит что? Понравившиеся ему глаза, губы, волосы? Они изменятся уже через несколько лет, а через два десятка лет будет трудно даже узнать человека. Изменятся его взгляды на жизнь, предпочтения. И как печальный финал, классика жанра: "Я думала, ты хороший, а ты козёл!" - "Это потому, что ты просто овца". А кто полюбил другую душу, тот не изменит любви, потому что всё проходит, всё меняется на этом свете, только душа человека не от мира сего, вечная и неизменная. И вот, что мне в той любви, если чужая душа - потёмки? Ничего нет, нечего любить.

- А я тебе помогу, - продолжал старик. - Но ты же понимаешь, что это не Я, а Моё проявление в тебе самом? Ты меня видишь и слышишь, потому что сам так решил видеть и слышать меня. Я не вхожу к людям. Не лезу в их душу насильно, потому что не насильник. Не хочу никому ставить ногу на грудь. В данном случае ты искал меня - и нашёл. Кто ищет, тот найдёт. Что ищет, то и найдёт. Понятие Бога складывается из многих и многих устремлений и желаний развиваться. Выходит, Бога можно видеть только так, слышать и понимать только так: от каждого человека - путь вверх, в небеса духа. Пожалуйста, развивайся. Аз есмь развитие. Эволюция, если угодно. Что ты можешь? Не то, что должен, не то, чего хочешь, а что нравится? Что нравится, это твоя суть. Человеку нравится ублажать тело. Теперь у тебя нет тела. Что нравится твоей душе? У души другие потребности, они останутся после смерти тела. Так что у тебя? Ностальгия по телу? Дать новое?

- О, нет! Не надо - Я помедлил, задумавшись. - Мне нравилось смотреть на мир в сумерки. Сначала я не мог этого объяснить. Почему в сумерки? А потом понял: свет Он не такой. В сумерках не бывает теней. Тень отбрасывают направленные лучи. На Земле это солнце и луна. И Бог. Точнее, то, за что люди принимают Бога. Тень Бога на Земле это Дьявол - как бы другой полюс, обратная сторона. Все говорят: Дьявол научил человека убивать. Но Дьявола сотворил Бог. Он был ангел, Денница, первый перед престолом небесного владыки. Бог не вкладывал злых помышлений в душу Денницы, вообще никакого зла не сотворил. Тогда откуда у Дьявола злые помышления, и стремление творить зло, по образу какого творца? Я понимаю, что зло это выбор. А выбор заложен изначально в основе земного мира. Он в двух полюсах одного магнита, в неотъемлемости друг от друга лучей и теней, света и тьмы, льда и пламени, мужчины и женщины во всём! Как мне не делать выбора, чтобы не противостать кому-то? Это невозможно. Я - добро для своих, и я - зло для чужих, а чужие - зло для меня и добро для своих. Я Бог и Дьявол в одной душе Мне так не нравится. Мне нравится смотреть на мир в сумерки. Только пусть мои сумерки будут светлыми, ясными, а не как пасмурный день. В однополюсном мире, наверно, нет теней, и нет дьявола Вот, ты. Ты же внутри себя не имеешь теней?

Старик уселся поудобнее и прищурил глаза, вглядываясь в синеву.

- Не выдумывай ничего специально, чтобы потом не было противно, - сказал он. - Тогда не придётся ломать построенное. Почувствуй своё настроение, проникнись им. Не бойся пользоваться тем, что уже есть. Вспомни, любая дипломная работа будет принята, если в ней указаны ссылки не менее чем на сто уже существующих научных трудов. Это база, то, на что ты опираешься. Когда идёшь вверх по лестнице, всякий раз наступаешь на вышерасположенную ступень, которая сделана не тобой, но для идущих следом и для тебя тоже. Ты прилагаешь свои силы, двигаешься выше. Там, на самой высоте, где кончается лестница, возможно, ты построишь ещё одну ступеньку вверх, а может, не одну. И не бойся, что тебя обвинят в плагиате. Люди всегда ищут виноватых. У Тарковского в его "Солярисе", за основу, кстати, взятого им у Станислава Лема, более чем минуту экранного времени камера скользит по полотну картины Брейгеля "Охотники на снегу". Можно прицепиться: "Тебе нечего снимать, что ты чужую картину полчаса показываешь?" Режиссёр создал свой мир Соляриса, совершенно непохожий на миры фантаста Лема и братьев Стругацких, написавших сценарий к фильму. Кино, оно как жизнь, коллективный труд. Твой одинокий путь в единополярный мир тоже лежит не на пустом месте. Не бойся. У тебя получится.

- И не делай выбора в качестве противостояния, - продолжил он, - здесь тебе не придётся ни перед кем отстаивать своё мнение. Не с кем сражаться за авторское право. Вообще не с кем воевать. Путь воина ты прошёл на Земле. Были победы и поражения, всё это ты уже познал. Двигайся дальше, выше.

Люди называют "Богом" разных творцов, на протяжении многих тысяч лет вносящих свою лепту в изменения реальности через создания живых искусственных форм на Земле и в ближнем космосе. Путают их с тем, первым, Творцом, который сотворил весь двухполюсный материальный мир с его физическими законами. Но все эти творцы ещё не Бог. Бог это цепь бесконечного развития всего, что можно и невозможно представить человеку. И наш с тобой разговор есть самый настоящий Суд.

- Живые искусственные формы на Земле и в ближнем космосе, - спросил я его, - что такое?

- Ну да, искусственные биологические формы, в том числе человек. Создание человека как "раба божьего". Это записано в шумерских табличках и до сих пор не отрицается, принимается учёными как значительная нефальсифицированная находка, что радует. В клинописных глиняных табличках шумеро-аккадской традиции сообщаются факты теперь никому не известной истории. В них повествуется, как белым богам Ануннакам (эн-унна-ка, "с небес сошедшие на землю") приходилось тяжко трудиться. Их главным господином был Эну - старейшина богов и божественного совета, бог-Отец. Родителями Эну являлись некие "небесные наследные принцы", приходившиеся друг другу родными братом и сестрой по отцу (матери разные). Из текстов следует, что у Эну было, по крайней мере, трое детей. Один из них Энки, другой сын Энлиль. И дочь Нинхурсаг. Она называется "начальницей медицины", богиней-Матерью, матерью всех существ.

Однажды ануннаки взбунтовались против Энлиля. Они кричали: "Убьём его! Ярмо с себя мы сбросим!" Выход из сложившейся мятежной ситуации нашёл Энки. Он обратился к Нинхурсаг с предложением создать рабочих людей, рабов божьих. "Пусть сотворит она рабочих род, пусть он несёт ярмо. Пусть исполняет труд богов он!" - так сказал Энки. Для этого Энки предложил использовать "то существо, которое уже есть". Нинхурсаг очистила "сущность" белого бога, молодого ануннака и смешала её с яйцеклеткой самки примата. Затем оплодотворённое яйцо было помещено в матку женщины из ануннаков. Когда родилось "смешанное существо", Нинхурсаг взяла его на руки и воскликнула: "Творение моё готово! Я создала его умением моим!"

В истории Древнего Египта косвенным образом, не нарочно отразилась борьба белых людей с высокоразвитыми представителями мира драконов. "Запрещённые" миры насекомых, динозавров, в том числе птиц, - простейших, животных и высокоразвитых, от которых остались легенды о драконах волнуют многих людей, ищущих знаний. От страха перед неизвестным, на таком знании лежит табу "тайного", "запрещённого". Но никто его не запрещал. Ты мог легко узнать о "серых" и о Моисее, об их мимикрии, гипнозе, если бы погрузился в изыскания, они лежат на поверхности и ни от кого не скрываются, стоит только захотеть увидеть, прочитать, осознать.

Любопытна биография Моисея. Как сказано в книге Исход, его усыновила дочь фараона, что само по себе уже нонсенс. Египетские фараоны уподобляли себя богам и появление в семье случайного родственника, не то что чужого ребёнка, тем более чужеродного, для дома фараона абсолютно исключено. К тому же египтяне вообще не имели обычая называть детей по обстоятельству рождения, так что выражение "нарекла она ему имя Моисей, потому что, говорила она, я из воды вынула его" не более чем фольклорный оборот. Хотя, может быть, "бог" Моисея действительно "вышел из воды", как, например, рептилии и прочие гады морские?

Надо знать духовную установку, которую дал евреям Моисей со слов самого "бога", сказавшего ему буквально следующее. "Скажи фараону: так говорит господь бог еврейский: Израиль есть сын мой, первенец мой". Первенец? Неужели до этого не было на земле других, более древних народов, чем евреи, и вселенная пустовала? Этот новоявленный "еврейский бог" - кто он?

Однажды еврейский бог наслал ядовитых змей на их стан, и многие из евреев умерли. Тогда Моисей взмолился: что делать? А "бог" посоветовал ему сделать медного (красного) змея и выставить на шесте как знамя. Пусть, мол, они взирают на это знамя - и останутся живы. Замечательно! В Писании сказано, что Змей был хитрее всех зверей полевых, которых создал Бог. То есть, Змей не был бессловесной тварью, он мог не только говорить, он был не глупее Адама, если сумел ввести его в заблуждение. За это Бог проклял Змея и наказал, заставив пресмыкаться по земле. Христос пришёл на землю, чтобы исполнилось пророчество о Сыне Божием, который сотрёт главу Змия. А книги Моисея склоняют молиться на него!

Что за странный символ - красный Змей на знамени Моисея? Христианские священнослужители объясняют, будто Змей Моисея есть ветхозаветный прообраз Креста Христова. Да нет, не крест, а шест! На ритуальном деревянном приспособлении в виде креста, по закону Моисееву, распинали запекаемого на огне пасхального ягнёнка. Поэтому Иисус Христос назвал себя Агнцем. А в случае со Змеем использован шест. С тех пор, когда Моисей был призван на своё служение, это уже не в первый раз. Ещё в Египте Моисей выразил богу свои сомнения и спросил, почему люди должны верить, будто он разговаривал с богом? Змей ответил так. Брось свой посох на землю, и он превратится в змею, возьмёшь змею опять в свои руки, и она обратится в посох. Знамя Змия до сих пор можно видеть на медицинских логотипах - образ змеи, обвивающей ножку чаши.

Другая странная и неудобная для обсуждения тема в биографии Моисея это его "эфиоплянка". В Библии она упоминается только один раз, да и то в таком случае, о котором невозможно умолчать. Из-за неё была наказана жена Аарона Мариам. Аарон брат Моисея. Его призвал на служение в сане первосвященника сам Змей, являющийся перед Моисеем в столбе огня и дыма. Думаю, вряд ли Бог стал бы являться в столбе дыма, а вот для Дракона это обычное дело. Отношения обострились, когда Мариам и Аарон вслух всего собрания упрекнули Моисея в том, что "он взял за себя эфиоплянку". Эфиопами тогда обобщённо называли всех чернокожих, то есть людей негроидной расы. А тот закон, который дан Змеем Моисею и называется в Библии Второзаконием, очень жёстко ограничивал евреев в выборе жены или мужа. Абсолютно замкнутая нацистская система. Чёрная жена Моисея исключение. Почему?

Надо заметить, что вообще неизвестно, откуда она вдруг появилась в стане. Церковнослужители твердят, будто эфиоплянкой в Библии названа Сепфора - первая законная жена Моисея. Но и это не так. На Сепфоре Моисей женился, когда находился в бегах по причине убийства египтянина и скрывался в земле Мадиамской. Мадианитяне, аравийские семиты, тоже чтили Авраама и жили по тем же законам обрезания, что и евреи. Отец Сепфоры был священником. Поэтому утверждать, что она негритянка, очень грубо и неумно.

Все случаи неповиновения в стане карались еврейским богом очень жестоко. Массовые поражения от "гнева господня" исчислялись десятками тысяч. А в случае с эфиоплянкой оказалась наказана Мариам, наивная поборница Закона Божьего! Змей поразил её проказой, той же болезнью, которой сатана поразил Иова. Её изгнали из стана, и лишь заступничеством Моисея она получила помилование.

Невольная мысль возникает, когда читаешь всё это. В условиях потрясающе жестокой диктатуры, непонятной и ничем не оправданной, чёрная женщина, наверно, была нужна не Моисею, а самому Змею? Она могла быть донором генетической программы. Эта мысль, может быть, неожиданна и на первый взгляд кажется даже бредовой. Но только на первый взгляд.

Известно, что Моисей воспитывался и наблюдался в доме фараона. Но он не был жрецом. Потому что вообще не был человеком. Отец Моисея - дракон Не надо смеяться, это не смешно Кроме косноязычия, нечеловеческая генетика отразилась в страшном облике еврейского пророка, имевшего неестественный, "змеиный" цвет кожи и рога на лице, о чём свидетельствует и "священное предание", и "священное писание" иудеев!

Изображения рогатого Моисея существуют повсюду. Наиболее известны: скульптура на антаблементе Кафедрального собора в Зальцбурге, Австрия, лепной образ в оформлении Росслинской часовни близ Эдинбурга, Шотландия, соборный барельеф в Анжере, Франция, витраж в Кёльнском соборе, Германия, Колодец пророков, XV в., Франция, Дижон, монастырь Шанмоль, статуя Моисея в ансамбле двухъярусного пристенного надгробия Римского папы Юлия II в церкви Сан-Пьетро ин Винколи в Риме, исполненное знаменитым скульптором Микеланджело, XVI век.

Моисей. Фрагмент Колодца пророков, XV в., Франция, Дижон, монастырь Шанмоль.

Надгробие Римского папы Юлия II в церкви Сан-Пьетро ин Винколи в Риме, исполненное знаменитым скульптором Микеланджело, XVI в.

Все авторы данных произведений католики, и Библия, в которой они могли прочитать про Моисея - это так называемая Вульгата, авторский перевод Библии блаженного Иеронима на латинском языке. По официальной легенде, Вульгата представляет собой "уточнённое и исправленное издание более старого перевода - Септуагинты", выполненного в III-II веках до н. э. в Александрии 70 толковниками.

Что же написано про Моисея в Вульгате? Книга Исход 34, 29: "Когда сходил Моисей с горы Синая, и две скрижали откровения были в руке у Моисея при сошествии его с горы, то Моисей не знал, что лицо его стало рогато оттого, что Бог говорил с ним" (Сornuta esset facies sua - рогато было лицо его). На иврите это место звучит так: "ky qrn wr pnw". Нас интересует слово qrn. Дело в том, что в семитской традиции гласные не пишутся. Поэтому его можно прочитать несколькими способами, в частности:

1) qeren - рог,

2) qeren - луч,

3) qaran - сиял, излучал, лучился.

Таким образом, текст можно представить иначе: "Когда сходил Моисей с горы Синая, и две скрижали откровения были в руке у Моисея при сошествии его с горы, то Моисей не знал, что лицо его стало сиять лучами оттого, что Бог говорил с ним". Позднее евреи стали изображать своего пророка уже не с рогами, а с двумя лучами света из головы. Например, это можно видеть в скульптуре Моисея на Мюнстерплатц в Бёрне, Швейцария. Или на гравюрах художника Гюстава Доре (православные иконы копируют эти католические образцы), и других.

Скульптура Моисея на Мюнстерплатц в Бёрне, Швейцария (слева) и гравюра художника Гюстава Доре (справа).

А лучи-то всё равно похожи на рога. Неужели лучшего способа изобразить божественное сияние не пришло в голову? Да ещё в такое время, когда Европа упивалась сказками про чертей, в разгар инквизиторской охоты на ведьм? Очевидно, рога - это никакое не сияние, а именно рога дракона, отличительная черта. Без неё Моисей не Дракон, и, значит, не Вождь еврейского народа!

На одном из распространённых в Интернете фотографических снимках иудейские раввины поклоняются Короне Мошиаха, их грядущего Мессии, внутри которой отчётливо видны два патрона для рогов. Корона Мошиаха - образ покрывала, его набрасывал Моисей на голову, чтобы не пугать людей видом своих рогов, и, в подражание Моисею, иудеи покрывают голову во время молитвы. Так что Моисей и Мессия или Мойша и Мошиах - не только похожие слова. На принципах совпадения, подобия, каламбура пишется весь Талмуд.

Корона Мошиаха (общий вид).

Корона Мошиаха (крупный план).

В отличие от млекопитающих, у некоторых существ нет специального генетического механизма разделения полов, и зачастую половых хромосом вовсе нет. Например, партеногенез - это одна из форм размножения, при которой женские половые клетки развиваются без оплодотворения, в связи с чем существуют популяции, где самцы вообще отсутствуют. Такая форма размножения характерна для рептилий. А размножение, где хромосомы X и Y меняются местами, характерна для птиц, как известно, тоже ведущих своё происхождение от динозавров.

У рептилий пол потомка определяется температурой внешней среды, в которой созревает оплодотворённое яйцо. При одной температуре из яйца вылупляется самка, при другой - самец. Поэтому, для того чтобы получить самцов, в инкубаторах просто используют одну температуру выпаривания, а для получения самок - другую. Значит, самим рептилиям абсолютно "до лампочки", кто там вылупится - самец или самка - для них всё равно. В генах зародышей у рептилий есть всё, чтобы развиваться по любому из двух путей. Под действием температуры внешней среды начинают (или не начинают) выделяться химические агенты, которые блокируют одни гены и активируют другие. Таким образом, дифференциация полов у рептилий происходит только под действием внешних условий. А если такие условия отсутствуют, то и разделения полов не будет. Исходная природа рептилий - паразитический гермафродитизм.

В биологии различают естественный и аномальный гермафродитизм.

Естественный гермафродитизм распространён среди хладнокровных. Это, в основном, беспозвоночные виды существ: черви, глисты, улитки, морские звёзды, креветки, раки-паразиты. Среди позвоночных: некоторые виды лягушек и коралловых рыб. А также многие виды насекомых.

Аномальный гермафродитизм назван так потому, что иногда он встречается у теплокровных животных в виде патологии, то есть ненормального физического развития, ведущего к различным проблемам и серьёзным генетическим сбоям. Поскольку человек тоже животное, лишь немного более развитое, выводы напрашиваются сами собой.

Загадка была раскрыта благодаря электронным микроскопам. В человеческой крови присутствует железосодержащий пигмент гемоглобин и сложный, содержащий элемент железа белок - ферритин, что делает кровь красной. А цвет зеленовато-голубой крови придаёт пигмент, содержащий медь - гемоцианин, являющийся аналогом гемоглобина и характерный для таких существ как рептилии, морские головоногие и насекомые.

Среди существ, у которых кровь основана не на гемоглобине, а на гемоцианине, также есть простейшие (моллюски), более сложные (рептилии) и высокоорганизованные. Все они объединены содержанием меди в крови и общими физическими свойствами электростатической мимикрии, способностью гипнотизировать жертву.

Мимикрия. Это способность тушеваться в нужный момент, притворяться не теми, кто они есть, и принимать вид тех особей, среди которых они находятся. Кальмар в момент опасности выпускает чернильное облако особого химического состава, которое странным образом принимает форму кальмара. Глубоководная креветка выстреливает жидкостью, которая вспыхивает в свете электрических огоньков хищника через некоторое время после того, как сама креветка находится уже в другом месте. Охотящийся богомол принимает форму и цвет древесного листа. Палочник принимает вид сухого сучка на дереве. Меняют цвет каракатицы, осьминоги, хамелеоны

Я перебил его, спросив:

- А был ли Моисей на самом деле? Может быть, это просто образ такой, вроде былинного героя? Я читал, что география тех мест, о которых повествует Ветхий завет, сильно расходится с тем, что было на самом деле, карты древних мореходов показывают совсем другую картину.

Он ответил:

- Земля и весь земной мир, и вся история людей есть Образ, воплощённый материально. Люди перекраивают историю давно забытых дней, как им удобнее воспринимать реальность. Таков порядок. Порядок и закон организуют, призывают к ответу перед лицом тех, кого приручил. Согласен?

Я пожал плечами, не умея выразить многогранность чувств и невольное смятение перед огромностью открывающейся передо мной новой картины мира, в котором не будет политики, спора об истине и лжи, жестоких кровопролитных битв за мелочь. Там перестанут гибнуть миллионы ни в чём не повинных людей только потому, что они невнимательны и равнодушны к последствиям. "Эффект бабочки" прекратит своё действие.

При жизни я не боялся смерти. Но я боялся глупой смерти. Это подстёгивало меня узнавать о жизни как можно больше, чтобы не умереть в глупости своей. Для меня было не важно, где проживает, куда переезжает на новое место жительства тот или иной человек, а было важно, чем он увлекается, чем занимается - что он делает? Уже в юности я понял, что немцы не виноваты в последней мировой войне фашистской Германии так же, как нельзя назвать виновными в полном смысле этого слова тех, кого стравили в гражданской бойне. Люди глупы, их можно легко стравить и потом со стороны наблюдать, как они убивают друг друга. На них ни патронов, ни снарядов тратить не нужно, они сами сделают всё необходимое для взаимного самоубийства, даже если придётся пожертвовать очень многими высокими вещами: благосостоянием семьи, жизнью дорогих и близких, родных людей, целостностью нации, страны, родины. И всё под прикрытием "патриотизма", "героизма" и "доблести", пропагандируемого теми, кто их стравил. Они так и не узнают никогда, кто это был, до смерти ненавидя своего соседа, который, по их мнению, стал "предателем", отказавшимся убивать своих родственников "с той стороны". От глупости все беды человека. Так и немцы оказались глупы, - и вот, их больше нет как нации, в их домах живут чужие, а сами они гонимы. В чём они могут быть виноваты кроме глупости? Виновны англичане, которые использовали Германию в качестве камикадзе (ками - божество, кадзе - ветер, "божественный шторм", блицкриг). Но - какие англичане? Не простой же народ английский, простолюдины, не менее глупые, чем простые немцы? Виновен Королевский двор, Парламент, наследные пэры, лорды. Копни поглубже - и узнаешь, что британские лорды, "боги", в обязательном порядке обрезанные по иудейскому обычаю (в переводе с иврита слово Brit означает Завет, British - Избранный), тоже, оказывается, безропотно исполняли чужую волю каких-то "египетских принцев". А те - каких-то "небесных фараонов" Ох, и никакая это не фантастика. Это реальность, которая не скрывается ни от кого, кто захочет её увидеть. Но ты будешь повязан. Такими вещами не шутят. Потому что там, где решаются глобальные стратегические вопросы за глупые шутки наказывают смертью. Свидетелей убирают. Посторонних "созерцателей" большого делания и прочих неаккуратных шутников сметают с дороги. А список высокопоставленных лиц можно продолжать до бесконечности. Рано или поздно узнаешь, кто такой Дьявол. Не узнаешь только того, кого называют Богом. Все дороги, все пути ведут к нему, все цепи жизни и смерти прикованы к подножию его престола. Но кто Он, этот Невидимый? Мне надо знать. Ведь если я - личность, то Он - тоже, потому что я похож на Него по Его же Закону подобия. Вот он, Суд! Согласно книге Иова, Судный день происходит вне земного и вне космического времени, он происходит всегда. Всегда Апокалипсис, всегда Суд, всегда Юбилей! Время - всегда теперь, сейчас. Не "сначала", а изначально, то есть всегда, без разделения на прошлое, настоящее и будущее.

Да, именно так: ничего нет на земле, кроме иллюзий, нечего любить. Всё держится на механизме перерождений, зацикливая материальность и угнетая духовность. Всё одно и то же, как заевшая дорожка диска на музыкальном автомате. Стихия земли основывается на перерождении. Земля будто птица Феникс, убивающая себя, чтобы родиться вновь. И она не просто убивается, а сгорает, предаёт себя стихии огня, то есть не оставляет следов о прошедших циклах, стирая память. Земля существует вообще не для эволюции духа, это не её функция. Она существует для роста тела в определённых рамках процесса, вот её функция. Для рождения ради смерти, и смерти ради нового рождения, опять всё сначала, без памяти о былом. И так всё земное растёт из земли, словно дитя из чрева матери. Проходит цикл, заканчивается смертью - всё рождённое возвращается в землю. Трава и цветы распускаются и погибают, чтобы отдать себя в жертву новой траве. Деревья поднимаются из земли и падают на землю, пополняя гниющими останками плодородный слой почвы. Животные плодятся, плоть от плоти самцов, едят материнское молоко, которое является частью самки, пожирают себе подобных, чтобы жить, умереть и снова родиться, чтобы жить и умереть безо всякого смысла, просто уравновешивая собою материальный баланс природы. У стихии земли напрочь отсутствует духовный смысл, он здесь чужд, пожирание и смерть стирают память, опыт, всё. Однако у людей есть шанс, который даёт им человеческий разум. Не ум, ум есть у всякой животной твари, и даже у белки, которая кусает человека, если он протягивает ей пустую ладонь вместо угощения. Разум! Конечно, человеческий разум слаб, заперт в мозге смертного тела и гибнет вместе с ним. Но этот маленький шанс даёт возможность Перехода в состояние чистого бессмертного духа. Вечного. Без разделения на прошлое, настоящее и будущее.

Что же такое любовь на земле? Все говорят: любовь. А подразумевают - что? Секс? Ещё деньги. И всё? Без секса и денег какая там любовь! А как же Бог? "Святым духом сыт не будешь"? На Земле принято говорить о Добре, о Любви, о Вечности, но всё это не от мира сего. Люди живут совсем другими вещами, иными понятиями.

Надежда? Надежда пассивна уже по своему смыслу и не ведёт никуда кроме приспособленчества и паразитизма. Если хочешь добиться высокого положения и достатка, ни на кого и ни на что не станешь надеяться, всё сделаешь сам.

Вера? "Вера без дел мертва", - это слова Апостола. Но какие дела нужны для веры кто-нибудь может дать не расплывчатый, точный ответ?

Что остаётся кроме Веры, Надежды, Любви? София, премудрость. Не в байках, в священном Предании повествуется, как вторгшиеся в чужую страну захватчики ради устрашения населения сожгли на площади трёх сестёр, несовершеннолетних девушек, которых звали Вера, Надежда, Любовь. Мать их София стояла подле разгорающегося кострища и призывала дочерей радоваться, потому что их души вскоре предстанут милосердному Богу. Логично. Все когда-то, рано или поздно, предстанут суду Божьему. Но почему из всех возможных эмоций Житие даёт людям пример радости там, где радоваться нельзя? Это же человеческое безумие вопит, а не разум! Никакая это вообще не мудрость, а бессильное смирение перед безысходностью. Сами люди, утратившие человеческий образ, убивают прилюдно на площади веру, надежду, любовь, а детям в церквях внушают, что они должны при этом радоваться. Не просто так, но ради поучения трём основополагающим на Земле добродетелям в Житии привязали персонифицированный образ непорочных безответных девочек - детей. Существует множество версий предания. Последняя наиболее известная версия в собрании "Четьи Минеи" святителя Дмитрия Ростовского повествует о том, как мучил девочек Римский цезарь. Понятно, наступало время смены монархии на демократию, и, согласно с политическим заказом, цари все поголовно были записаны в число сумасшедших тиранов. Это не важно. Важно, что во всех версиях данной истории разные авторы изощряются, словно соревнуясь друг перед другом, в подробных описаниях разнообразных мучений, которым подвергали непременно раздетых догола девиц, при этом называя точное число лет каждой. "Старшей дочери, Вере, двенадцать лет. Второй, Надежде - десять лет. И третьей, Любови - девять лет".

2004 год. Теракт в Беслане, Северная Осетия.

Возможно ли было предотвратить трагедию?

"Вокруг этого теракта - огромное количество слухов. Например, в первые годы после трагедии гуляла байка, что террористы лично звонили в бесланскую милицию и предупреждали, что что-то произойдёт. Официально подтверждений этому тогда не нашлось - но даже я помню, школьник в те годы, такая байка гуляла".

Байка, не байка, но, тем не менее, официальное расследование показало, что у местного МВД действительно была информация от разведки, что в городе готовится нападение. И действительно, спецслужбы призывали предпринять определённые меры (например, контролировать передвижение групп мужчин "боеспособного возраста"). Но по каким-то причинам меры не были приняты.

Особенно примечателен тот факт, что школа, которая была захвачена террористами, располагается рядом с отделением РОВД Беслана, прямо через дорогу. Милиционеры тогда никак не отреагировали. Можно ли было предотвратить трагедию? И если можно, то что этому помешало? Непосредственно захвату школы 1 в Беслане только в 2004 году предшествовала серия терактов, успешно осуществлённых чеченскими террористами и их пособниками. Что могло помешать городским органам МВД хотя бы, например, расставить посты, как они делают напоказ, когда это совсем не нужно? Может, был приказ сверху "не вмешиваться"? Теперь, по прошествии лет, история "Перестройки" показывает, что такое случалось тогда сплошь и рядом. И не только тогда.

Сколько было боевиков и удалось ли кому-то ускользнуть от правосудия?

Официальное расследование выяснило, что группировка террористов включала в себя 32 боевика. Многие уничтожены, оставшиеся - осуждены.

Некоторые из заложников рассказывали правоохранителям и журналистам, что среди террористов был мужчина, которого все называли Али. Но потом его не оказалось ни среди задержанных, ни среди погибших. Допустим, что ему каким-то образом удалось скрыться. Каким образом? Почему в заключении расследования нет никаких данных об этом террористе?

Правда ли, что боевики заранее спрятали оружие в школе?

Действительно, гуляли слухи о том, что террористы готовились заранее - будто бы они задолго до теракта спрятали под полом в спортзале большой арсенал оружия. И даже некоторые из заложников позже рассказали, что боевики действительно вскрывали пол и что-то оттуда доставали. Что именно - якобы никто не видел. Из 800 опрошенных лишь 11-летний мальчик продолжал настаивать, что он видел, как из-под пола боевики доставали оружие.

Официально же утверждается, будто боевики вскрывали полы для того, чтобы проверить, есть ли там подвал - они опасались, что их будут брать штурмом, как в Москве на Дубровке. Подсудимые в суде также утверждали, что всё оружие и боеприпасы они привезли с собой в день теракта. Однако нелишним будет заметить: в здании школы напротив РОВД Беслана (буквально на расстоянии 80 метров) ещё в 1944 году размещались военный госпиталь и воздушно-десантная часть, то есть подвалы, действительно, имеют место быть.

И многое другое?

Как вышло, что группа вооружённых боевиков совершенно беспрепятственно подъехала к зданию городской школы во время школьной линейки (тентованные "ГАЗ-66" и "ВАЗ-2107"), из которых были выгружены боеприпасы, тяжёлое вооружение (подствольные гранатомёты, два ручных пулемёта РПК-74, два пулемёта ПКМ, один пулемёт Калашникова танковый, два ручных противотанковых гранатомёта РПГ-7 и гранатомёты РПГ-18 "Муха" и взрывчатка)? "ВАЗ" террористы якобы захватили по пути в Беслан в селе Хурикау у участкового Султана Гуражева, который также был привезён к школе. Как случилось, что ему одному из всех заложников удалось убежать? На площадке рядом со школой в этот момент проходила линейка, посвящённая Дню знаний, перенесённая из-за жары с традиционных 10 часов утра на 9 часов. Таки жара помешала и заставила изменить традицию? Почему Президент РФ во время теракта традиционно оказался на отдыхе в Сочи? Вопросов, заставляющих сомневаться в выводах официальных правительственных комиссий по расследованию очень много.

Почему расследование заведено в тупик?

По состоянию на 2024 год, следствие по делу о теракте, начатое Генеральной прокуратурой 1 сентября 2004 года, всё ещё оставалось открытым. Расследование обстоятельств теракта проводили несколько независимых друг от друга комиссий, экспертных групп и общественных организаций, однако многие обстоятельства, включая реальное количество террористов, действия правительства во время переговоров и штурма здания, а также причины ограниченного и противоречивого освещения в СМИ оспариваются до сих пор. С тех пор прошло два десятка лет! Расследование привычно запутано и заведено в тупик.

Вечная память.

В результате террористического акта погибли: 186 детей и 129 находившихся с ними родителей и школьных учителей.

Священнослужители призывают радоваться, когда изуверы замучивают до смерти ни в чём не виноватых перед ними людей, особенно детей - детские жертвоприношения "Девятого круга" и участие в нём Ватикана отдельная тема. Правоверные радуются, когда убивают неверных, в том числе своих родных, если они были заподозрены в неверности. Что это, если не массовое бешенство животных под названием "человек"? Или сатанизм в политике правительственного фашизма? То и другое вместе: "царь и народ друг друга стят".

2000 год (за четыре года до Беслана). Гибель АПЛ "Курск".

"Курск" был атомной подводной лодкой проекта 949А "Антей" (класса "Оскар II"), в два раза длиннее самого большого самолёта 747 и одной из самых больших подводных лодок в российском флоте.

Официальная версия:

"Катастрофа К-141 Курск произошла в субботу 12 августа 2000 года в Баренцевом море во время учений. В результате начавшейся ещё на берегу последовательности нарушений в процедурах обращения с торпедой 65-76А в первом отсеке произошёл взрыв кислородно-керосиновой смеси и возник пожар, что привело к выходу из строя экипажа первых трёх отсеков, включая главный командный пункт. Неуправляемая лодка пошла ко дну, и удар об него привёл к взрыву торпедного боезапаса лодки. Все 118 человек, находившиеся на борту, погибли".

Итак, значит, взрыв учебной торпеды. Но почему тогда...

- Американские субмарины в момент катастрофы находились в опасной близости?

1. USS "Memphis" (атомная подводная лодка).

2. USS "Toledo" (многоцелевая атомная подводная лодка).

- Норвежские сейсмологи зафиксировали два взрыва, один из которых сравним с ядерным?

Первый взрыв (11:28) - 1,5 балла, соответствует детонации торпеды. Второй взрыв (11:30:50) - 4,5 балла, эквивалентен 2 тоннам тротила. Вопрос: Почему мощность второго взрыва в 100 раз превышает возможную энергию торпедного боезапаса?

- Загадочные царапины на корпусе, а тела некоторых моряков имели следы, не характерные для взрыва.

При подъеме "Курска" обнаружены: глубокие борозды вдоль левого борта, вмятины, характерные для столкновения с другим объектом. Часть тел имела странные ожоги, не характерные для взрыва.

Свидетельство водолаза: "Это не взрыв изнутри. Это следы снаружи".

Радиоперехваты с "Мемфиса" (рассекречено в 2016) содержат панические сообщения о "столкновении".

На "Толедо" после возвращения заменили 12 метров обшивки.

Почему эти факты умалчиваются? До сих пор засекречены 80% материалов расследования.

Свидетели утверждают, что за 10 минут до взрыва капитан Лячин передал: "Идём на рискованный эксперимент". Признание столкновения означало бы катастрофу для российско-американских отношений.

А что такого-то, когда эти отношения к тому времени уже десять лет были "дружески" односторонними с пользой для американской стороны и полной зависимостью для РФ? Неужели без нашего признания американцы были слепы?

Странности:

- В 2001 году ВМФ РФ рассекретил данные о неопознанной субмарине класса "Лос-Анджелес" в этом районе.

- На дне найдены обломки, не принадлежащие "Курску".

Конспирологическая версия: это могла быть британская HMS "Splendid", находившаяся в "неофициальном патрулировании".

Могла быть или была?

- Норвежские гидрофоны зафиксировали работу неизвестного гидролокатора за час до взрыва.

Подозрительные факты:

- За 3 месяца до катастрофы сменился 31% экипажа.

- В кормовом отсеке найден пистолет с одним стреляным патроном.

Теория: возможна ликвидация капитана, слишком много знавшего о коррупционных схемах.

Возможно или осуществлена?

С 2000 года при загадочных обстоятельствах погибли:

1. Вице-адмирал Вячеслав Макаров - "сердечный приступ" через 3 недели после катастрофы.

2. Капитан 1 ранга Дмитрий Колесников (автор знаменитой записки) - тело найдено с огнестрельными ранениями.

3. Журналист Артём Боровик - разбился на частном самолёте при подготовке расследования.

4. Семь водолазов, участвовавших в подъёме - все погибли в течение 5 лет.

Статистика: смертность среди причастных к расследованию в 40 раз выше среднего.

Несоответствия:

1. АПЛ "Курск" затонул в 176 км от Североморска, (69R40 с. ш. 37R35 в. д.) на глубине 108 метров.

Длина АПЛ "Курск" 154 м. Длина подлодки в полтора раза превышает глубину вод, где она легла на дно. Её можно было поднять на попа рядовым спасательным подъёмным средством в первые же часы катастрофы. Тогда входной люк оказался бы над поверхностью, и моряков можно было спасти.

2. Своевременную помощь в спасении людей предлагали британские и норвежские флоты. Правительство России вначале отказалось от всякой помощи. И согласилось, когда моряки внутри перестали подавать признаки жизни.

Официально:

Спасательные работы велись силами Северного флота и проходили в период с 13 по 24 августа, но оказались безуспешными. Применялись подводные аппараты (автономные станции) АС-15, АС-32, АС-34 и АС-36. Пресс-служба Главного штаба ВМФ объясняла неудачи сильным подводным течением, низкой прозрачностью воды, волнением моря и большим креном "Курска" - примерно 60 градусов.

Однако капитан 3-го ранга Андрей Шолохов, трижды погружавшийся на глубоководном аппарате "Приз", утверждал, что скорость подводного течения не более 0,7 узла, видимость допустима для спасательных работ и никакого крена нет. На сайте MilitaryRussia.ru приведён следующий доклад, поступивший с глубоководного аппарата АС-15 15 августа в 11:00 во время спасательной операции: "Обнаружил ПЛ К-141. Подводная лодка лежит на курсе 285 градусов, дифферент - 0 градусов, крен 5-10 градусов на правый борт.

Только 20 августа (на 9-й день трагедии) к работам допустили норвежское судно "Seaway Eagle", водолазы которого без проблем вскрыли кормовой аварийно-спасательный люк АПЛ.

P.S. 12 августа 2000 года - в день, когда затонул "Курск", - Президент РФ уехал в отпуск в Сочи. О катастрофе ему сообщили на следующий день, а общественности - только 14 августа. Президент не прервал своего отпуска до 18 августа. 18 августа он объяснял, что сразу хотел поехать к месту аварии, но удержался: "Прибытие в район бедствия неспециалистов, чиновников высокого ранга не помогает, а чаще всего мешает Все должны быть на своём месте". Так сказал Президент.

P.P.S. 2 сентября 2000 года тележурналист Сергей Доренко посвятил почти часовую авторскую программу гибели подводной лодки "Курск", в которой указал места, где президент Владимир Путин солгал о катастрофе и о спасательной операции. После программы Сергей Доренко был уволен с телеканала ОРТ, а программа снята с эфира. Журналист Евгений Киселёв назвал этот последний репортаж Сергея Доренко журналистикой самой высокой пробы и профессиональным самоубийством.

Найдётся очень много людей, которые, даже не дослушав, станут горячо возражать, дескать, не наше дело, что там, во власти происходит, мы не знаем всех обстоятельств, которые, скорее всего нельзя разглашать. Согласен. Но с ещё большей вероятностью нельзя и оправдывать, когда такие обстоятельства постоянно. Лучше промолчать, уважая боль родных и близких. Или, хотя бы, потому, что в такой политической ситуации "священной жертвой" в любой момент можешь оказаться ты! Не страшно? Молодец. А не стыдно? "Я русский! Мне не стыдно" - кем и с какой целью придуман этот мем? Чтобы и без того зашкаливающее число мученических смертей пополнилось новыми жертвами человеческого безумия?

Десять, двадцать лет спустя 2024 год.

Русско-Украинская "необъявленная" гражданская война, объявленная редактором газеты "Завтра" Александром Прохановым в 1998 году, когда Путина ещё и "в планах не было". Значит, она уже на тот момент была в планах Запада.

Сетевые поисковики выдают такую информацию. В годы правления Хрущёва "Большой кусок Омской области был переподчинён Казахстану и Крым Украине". "Казахстана вообще как такового не было, его придумали при СССР, а при Хрущёве, когда начали осваивать целину, чтобы ближе управлять ею, передали несколько областей Казахстану. Вот даже такая родная русская река Урал, в которой погиб Чапаев, оказалась за границей". "Луганская и Донецкая области также были отданы Украине при Хрущёве. Левый берег Терека был присоединён к Чечне. Казахстану достался весь юг Сибири".

Почему об этом нет официальных сведений, а только отдельные личные высказывания, например, шута "кремлёвской курилки" Жириновского? Потому что передача земель осуществлялась без подписания соответствующих документов. 19 февраля 1954 года Хрущёв фактически подарил Крым Украинской ССР. Из официальных документов, подтверждающих передачу, в архивах не обнаружено ни одного. Решение не обсуждалось в Верховном Совете РСФСР, согласно действующему законодательству. Референдум, соответственно, по этому вопросу не созывался. О своём решении первый секретарь сообщил товарищам по партии как бы между прочим, в перерыве на обед одного из заседаний президиума ЦК. "Да, товарищи, тут есть мнение передать Крым Украине", - обронил он вскользь. Ни у кого не хватило смелости возмутиться. Желание первого лица правящей партии - закон. В повестке очередного заседания Президиума ЦК КПСС, состоявшегося 25 января 1954 года, 11-м пунктом значился вопрос "О передаче Крымской области из состава РСФСР в состав УССР". Вопрос занял 15 минут. А что говорить о Казахстане? Там никаких заседаний не понадобилось.

Так же, по-тихому, на Беловежском соглашении был передан Горбачёвым в руки Запада и в скором времени растерзан на части Советский Союз.

Далее из журналистской статьи 2015 года.

То, что на территории Казахстана испокон веков жили скифы, не спорит даже наука. И я не буду сейчас доказывать, что скифы - это не монголоидный народ, а белые люди. Любой более-менее честный человек, покопавшись в источниках, хотя бы в древнегреческих, это быстро поймёт. Дело в том, что казахи уж никак не являются потомками скифов. Откуда пришли казахи?

Википедия: "В середине I-го тысячелетия на просторах от монгольских гор до Каспийского моря начинается сложение древнетюркского союза кочевых племён. Первый Тюркский каганат (556 - 603 гг.) стал важным этапом в истории Степи. Вдоль течения рек Чу, Талас, Сырдарья и у побережья Аральского моря возникали города Чирик-Рабат, Отрар, Сыгнак, Испиджаб, Тараз и Баласагун, которые являлись важными населёнными пунктами на торговом Шёлковом Пути, соединявшем Восток и Запад. В VI веке эти земли получили название Туркестан (с персидского Страна тюрков). В VII веке каганат распался на Восточный (Второй) и Западный каганаты. Восточный занимал земли на Алтае и Байкале, а Западный - степи от Иртыша до Волги. Позже из Западного каганата выделились Хазарский каганат (650 - 969 гг.) в северном Прикаспии (династия Ашинов) и Тюргешский каганат - на Тянь-Шане, который с приходом арабов уступил место Карлукскому каганату".

И что, во всех этих землях не было больше никого? А с кем они тогда торговали на своём "шёлковом пути"? Так вот, те люди, с которыми торговали семиты в землях Тянь-Шаня, южного Алтая, южных Саян - это КАЗАКИ. Именно казаки строили крепости, воевали с приходящими с юга жёлтыми и серыми ордами. И не надо думать, будто первые казачьи поселения появились на Иртыше и Оби только со времён Петра Первого. Как раз наоборот: петровские казачьи войска выдавливали из Сибири коренных жителей. И то, что коренные белые жители возделывали эти земли задолго до Ермака, уже никто не помнит. Коренной белый народ Сибири российские цари Романовы уничтожили так же, как и айнов на Дальнем Востоке. Кукуйские историки написали совсем другую историю. А разношерстную публику на этой земле стали называть "казахами". Казаки, казахи - какая им, немцам, разница?

Справка.

Принцесса Софья-Фредерика-Августа Ангальт-Цербстская Sophie Auguste Friederike von Anhalt-Zerbst-Dornburg (псевдонимы "Екатерина Алексеевна" и "Екатерина-2") + принц Карл Петер Ульрих Гольштейн-Готторпский (псевдоним "Петр-3") = император Павел-1.

Павел-1+София-Мария-Доротея-Августа-Луиза Вюртембергская Sophia Marie Dorothea Augusta Luisa Prinzessin von Wrttemberg (псевдоним "Мария Фёдоровна") = императоры Александр-1 и Николай-1.

Николай-1 + старшая дочь прусского короля Фридриха Вильгельма II принцесса Фридерика Луиза Шарлотта Вильгельмина Прусская Friederike Luise Charlotte Wilhelmine von Preuen ("Александра Фёдоровна") = Александр-2.

Александр-2 + принцесса Максимилиана-Вильгельмина-Августа-Софья-Мария Гессен-Дармштадтская Maximiliane Wilhelmine Auguste Sophie Marie von Hessen und bei Rhein ("Мария Александровна") = Александр-3.

Александр-3 + дочь датского короля Кристиана IX Дагмара Датская Marie Sophie Frederikke Dagmar (псевдоним "Мария Фёдоровна") = Николай-2.

Николай-2 + принцесса Виктория Алиса Елена Луиза Беатриса Гессен-Дармштадтская Victoria Alix Helena Louise Beatrice von Hessen und bei Rhein ("Александра Фёдоровна").

Кстати.

Анна Фёдоровна родная сестра матери английской королевы Виктории. Второй сын Виктории Альфред в браке с дочерью Александра II Марией Александровной. Внучка Виктории Элла вышла замуж за сына Александра II Великого князя Сергея и крещена под именем Елизавета Фёдоровна. Её младшая сестра, вторая внучка Виктории Алиса вышла замуж за цесаревича Николая (впоследствии царя Николая Второго) и взяла имя Александры Фёдоровны В общем, "тенденция" понятна.

Неудивительно, что сами казахи узнали про то, что они называются "казахами" уже в советские времена. Что представляли собою эти люди тогда, в начале 20 века? Это были нищие, раздробленные на отдельные племенные тейпы остатки торговцев Шёлкового пути. Они вели кочевой образ жизни, населяли земли южнее Балхаша, летом поднимаясь со своими отарами немного на север и спускаясь обратно, потому что просторы Западной Сибири - это промёрзшие болота и сухие, скудные степи, не дающие достаточно корма для скота. Именно по этой причине "столицей" новоявленного Казахстана стал южный город Алма-Ата.

Алма-Ата. С 1867 года казачий форт (крепость) - центр Семиреченской области Туркестанского генерал-губернаторства Российской империи город Верный. После Октябрьской революции, в 1921 году город Верный был переименован в Алма-Ату. С 1922 года - административный центр Джетысуйской области, входившей до 1924 года в Туркестанскую АССР в составе РСФСР. Там, в Алма-Ате до сих пор и продолжают жить коренные "казахи", раз уж так кому-то очень хочется их называть. А на севере территории "Казахстан" проживает казахская беднота, не имеющая тейповой защиты, которых выдавили из Алма-Аты свои же дальние родственники.

Как устанавливалась граница республики Казахстан? Хрущёв подошёл к настенной карте и наотмашь провёл линию по русской земле: "Вот вам граница Казахстана!" Это не анекдот, это историческая правда. В те времена так устанавливались границы всех южных республик, в том числе Украины. Но даже после времён "поднятой целины", на которой трудились, в основном ссыльные из центральных областей русские да арестанты, казахи не очень-то охотно заселяли земли северного Казахстана. И стояли эти земли полупустые.

Стояли полупустые вплоть до недавнего времени. После кровавой перестройки из Казахстана еле унесли ноги русские строители, инженеры, оставив за границей не только родную русскую землю, но и всё своё имущество. Много русских людей погибло во время погромов, о которых вы никогда не услышите от официальных средств массовой информации. А также переехало в Россию на законных основаниях, с предоставлением в России жилья, работы и заработной платы значительное количество казахских "беженцев", основную массу которых составляли евреи, разумеется. И вот, когда к власти пришёл Владимир Путин, пошли разговоры, что на севере Казахстана, на месте и вместо бывшего Целинограда строится новая казахская "столица" - Астана.

Уже через десять лет, как по мановению волшебной палочки, в холодных степях вырос мегаполис с множеством сверкающих дворцов, храмов и своим Сити-центром. А как же без Сити-центра? Казахи испокон веков строили у себя Сити-центры, особенно в столицах...

Вопрос. На какие, извините, шиши всё это построено? Кем? Казахи ничего не производят, никаких природных богатств у них нет напрочь, ни полезных ископаемых, ни людских ресурсов. У них до сих пор нет и своих специалистов ни в одной области народного хозяйства. Есть нефтедобыча в Каспии, да. Но правда и то, что она никак не котируется на мировом рынке, а это значит, что её никуда не продашь. Да если даже и продашь, эти средства пойдут в карман двум-трём высокопоставленным семьям, а никак не народу. На сегодняшний день каспийские месторождения, разработанные ещё в советские времена, дают немного сырья, которое Казахстан очень задёшево продаёт российскому Газпрому. Круг замкнулся. Город строится не потому, что Казахстан торгует или поднимает экономику, наоборот все говорят о крахе казахской экономики после отделения от СССР. Здесь работают другие деньги, другая политика.

Этот мегаполис - Астана - так же как и Алма-Ата, и советский космодром Байконур, за "аренду" которого мы выплачиваем Казахстану наши деньги, возник на наши с вами средства, дорогие российские налогоплательщики, за наш счёт. А если нет, то как же? Неужто добрейший дядя Сэм строил Астану? Смешно, правда? А может, найдутся такие, которые мне поведают о "казахском экономическом чуде" на фоне вечного "русского отставания"? О европейских инвесторах и волшебной демократии ЕЭС? Сразу скажу: я им не поверю.

А тогда меня спросят: ну, зачем, дескать, всё это Путину надо? И начнут меня уверять, что у меня паранойя, и мне везде чудятся всемирные заговоры.

Для чего нужна Астана и его вездесущие масонские символы? Весь город буквально напичкан ими. Для чего вбухиваются миллиарды средств в никому не нужный город посреди бесплодных степей? Зачем уверяют, будто этот город с полупустыми улицами населяет миллион жителей? (А согласно каким-то сомнительным данным за 2025 год численность населения Астаны якобы подскочила аж до 1612512 человек). Погодите, ещё немного и наши внуки будут изучать в школе "Историю Древнего Казахстана" с его высокой самобытной культурой, "растоптанной русским сиволапым мужиком" и, конечно же, своей тысячелетней казахской "мовой".

На фоне этого напряжения, находясь между Уральскими горами и Сибирью, буквально разделяя Россию на восточную и западную, вблизи от единственного транспортного железного пути (а выше - только крайний Север) Астана-сатана очень удобно станет той главной ГОРЯЧЕЙ ТОЧКОЙ, которая, в конце концов, оторвёт Сибирь от России. Руководители Сибири скажут: мы Восток, нам не нужна западная федероссия! А Московский Кремль по указке Европы с удовольствием объявит об отделении. И никто на Западе не вспомнит про свои лицемерные "права человека". Референдумов не будет".

А весной 2014 года начались боевые действия в Крыму и на Донбассе, предшествовавшие полномасштабному вторжению Вооружённых Сил РФ на Украину на следующий день после праздника 22-23.02.2022 г.

Фронт столкновения Вооружённых Сил РФ с ВСУ громил инфраструктуру своих же, родных городов со стороны Украины - Николаев, Луганск, Донецк, Славянск, Днепропетровск, Харьков - и, по понятным причинам, ни разу не продвинулся в сторону Львова и Ивано-Франковска. Зато продвинулся в сторону Москвы. И первым городом, подвергшимся беспрерывным бомбовым ударам мирного населения стал Курск в начале августа 2024 года.

Прошёл ещё год. Удары по мирному населению продолжаются.

Дома разграблены, дороги разбиты, в траве мины, в небе дроны - так живёт сейчас курское "приграничье". Официально в конце апреля ВСУ были как бы "выбиты" из Курской области, но многие жители не могут вернуться домой.

"Только хуже стало, даже те, кто вернулись, вынуждены были уехать. Дроны летают день и ночь, нос высунуть не дают, РСЗО работает, Хаймарсы, бомбы, всё разбито... Приграничье стирают с лица земли, неизвестно, останутся ли наши дома вообще", - жалуется "Газете.Ru" жительница села Званное, попросившая остаться анонимной. Званное расположено в Глушковском районе Курской области, до границы с Украиной примерно 20 км. В Суджанском районе, например, сёла практически полностью сметены, там ожесточённые бои шли, там нифига больше нету.

Весной некоторые пытались вернуться домой, но вскоре им пришлось вновь всё оставить. По словам собеседницы "Газеты.Ru", после Пасхи "началась жесть", украинцы усилили удары. Ситуация напряжённая и сейчас - в районных пабликах каждую неделю появляются сводки о новых атаках (как по деревням, так и по городам), сообщения о раненых и погибших среди мирных. Особенно местные жалуются на дроны, в том числе на "ждунов" - так здесь называют маленькие беспилотники, что "сидят в засаде вдоль дорог и реагируют на движение".

Президент как всегда "на своём месте". Каждый, по его словам, должен быть на своём месте. Дети Беслана - на своём. Моряки "Курска" и жители Курска - на своём. Президент - на своём.

КУРСК вначале, КУРСК в конце... Символично.

Люди только теперь, кажется, начинают понимать, что идёт полномасштабная война правительств РФ и Украины против населения. Не потому, что они враги или предатели. А потому, что правители России (вкупе с правителями Украины) всегда были Чужими. Им-то что? Они пьют на брудершафт. Но люди, как мартышки, видят причину своих бед в тех, кто поближе, а дальше своего носа глаз не поднимают. Поэтому один и тот же народ в одночасье превратился в кровных врагов. Натравить полоумных друг на друга не составило большого труда.

Россия уже двести лет негласно является английской колонией с немецким политическим управлением. "Лучший раб тот, кто считает себя свободным". А до этого, то есть до того, как мировая власть была отнята от французских королей и отдана английским королям, Россия была французской колонией. Вся российская элита тогда говорила не по-английски, а по-французски. Царь Александр I, немец родом из английской королевской семьи, как и все Романовы, начиная от Петра I, пригласил Наполеона, чтобы единым фронтом сломить теряющую последние силы Древнюю Сибирь. Поэтому на французских военных картах Отечественной войны 1812 года, находящиеся сейчас в закрытых хранилищах Лувра, пушечки единого Российско-Французского фронта одинаково экипированных российских и французских войск смотрят в сторону Сибири. А по нормам военной топографии того времени пушечки должны смотреть в сторону противника. И на этом французское господство в России кончается и начинается английское. Ещё раньше Россия была разделена на Восточную с центром в Новгороде и Западную с центром в Старгороде (Ольденбург). При князе Вартиславе Гриффине она стала колонией Римской империи и оставалась таковой с 12-го по 17-й века. Поэтому в те времена все церкви строились итальянскими архитекторами, а российская знать говорила по-итальянски. И на этих церквях в те времена были не кресты, нет, не кресты

В последнее время, начиная с 20-х годов 20-го века Россия силой размежевалась с Украиной. Рюрик по крови англичанин, западный немец. Последним Рюриковичем в высокой политике был Черчилль. А по завету Ленина (Ульянов-Ленин по матери - Бланк, по отцу - Цедерблюм) "прежде, чем объединяться, и для того, чтобы объединиться, мы должны сначала решительно и определённо размежеваться". Размежевались решительно и определённо. И вновь готовится единый фронт. Теперь поверженную Сибирь должны будут отъединить с кровью, чтобы передать США. "И повторится всё, как встарь"

"Прощай, немытая Россия,

Страна рабов, страна господ,

И вы, мундиры голубые,

И ты, им преданный народ.

Быть может, за стеной Кавказа

Сокроюсь от твоих пашей*,

От их всевидящего глаза**,

От их всеслышащих ушей".

*Паш - высокий титул в политической системе Османской империи, в Египте и некоторых других мусульманских государствах и странах.

**Всевидящее око. В треугольнике с промыслом Божьим встречалась в христианстве задолго до появления масонства. Символизирует первопричину всего сущего. В масонстве отождествляется с Великим Архитектором Вселенной и представляет собой рациональный принцип вселенной. Как глаз часто ассоциируется с солнцем в микрокосме (человеке). В Древнем Египте был связан с сокологоловым богом Гором, правый и левый глаза которого ассоциировались с солнцем и луной. Стилизованное изображение левого соколиного глаза Гора (луны) известно как Уаджет, был выбит в его схватке с Сетом, его использовали для амулетов, символизировавших различные аспекты божественного миропорядка, от царской власти до плодородия. Богиня неба Хуатхор восстановила глаз. Гор использовал возрождённый глаз для воскрешения своего отца Осириса. В расчёте на помощь при воскрешении, изображения Уаджета наносились на египетские мумии у отверстия, через которое из них вынимали внутренности. Также Уаджет рассматривалось как особое божество женского пола, которое нередко путали с богиней Уаджит. Часто "глаз Гора" олицетворял богиню истины Маат, связанную с культом Ра и носившую имена "дочь Ра" или "глаз Ра".

Ещё никто не скрылся на Кавказе от Египта. Последняя так называемая "Конституция Российской Федерации" во всех своих пунктах указывает отсутствие суверенной власти в РФ и полное бесправие так называемого "Президента", являющегося "гарантом" собственного бесправия на фоне законов зарубежных "партнёров" и "союзников". Именно они указывают ему, что он должен, а что запрещено согласно Международному праву и установленной ими "Конституции РФ". Можно, конечно, успокаивать себя разговорами о том, как героический Президент не слушается своих хозяев и совершает хитрые "многоходовочки", только все понимают, что это не так. Реальность диктует не народ, не колониальный президент. Геополитику выстраивают умнейшие и злейшие представители высшей власти на земле, не страдающие муками совести.

Что нас всех в очередной раз будут бомбить, это понятно и не страшно - "не мытьём так катаньем". Страшен вот этот непонятный массовый гипноз. Кажется, всё мы проходили. На рожон лезть глупо. Но есть же такие понятия как саботаж, для тех, кто боится - пассивный саботаж и конспирация. Почему столько добровольцев? Зачем пленных пытают до смерти люди, которые ещё помнят застенки НКВД и Гестапо и являются друг другу родственниками? Не ради дознания, ради удовольствия продлевают пытки полуживых людей, отрезая по куску, выпивая их жизнь по капле, поощряемые высшим командным составом с обеих сторон. Значит, это уже в крови, сатанизм. И даже если бойцов накачали наркотиками, чтобы ослабить в них сдерживающие инстинкты, разве это может служить оправданием того, что они вытворяют? Разве нормальный, не больной на голову человек сможет заставить себя делать такие дела хотя бы даже в наркотическом безумии? Особенно по отношению к детям? Даже если своих детей нет? Разве это оправдание? Разве такой мир нормальный? И - все люди вместе взятые - чего добиваются в итоге? На что надеются после всего?

Приведённой ниже журналистской статье, в своё время набравшей в интернете более сотни тысяч читателей, скоро исполнится десятилетний юбилей.

Теперь только ленивый не знает, что обе Мировые войны XX века были подготовлены в США и проведены на территории Европы с одной целью: выйти из очередной "Депрессии" при помощи продажи оружия враждующим сторонам. И, таким образом, вновь утвердить гегемонию американского доллара, нажившись на послевоенной разрухе. Русские могут добавить ещё кое-что про неудачную для американцев войну во Вьетнаме и логично следующий за этой неудачей новый виток финансово-экономического кризиса в США, из которого они смогли ловко выйти за счёт развала СССР и устроенной ими так называемой "Перестройки" на постсоветском пространстве. В "нулевые" годы они не постеснялись лягнуть упавшую Россию раздутой ими войной на Украине.

Тем не менее, остаётся открытым вопрос - почему в США происходят события аналогичные и даже, можно сказать, идентичные европейским? У них там, за океаном те же проблемы что и у нас здесь, в Евразии:

- развал образования, дебилизация молодёжи,

- опошление культуры, навязывание культа насилия и разврата,

- лишение родительских прав, упразднение института семьи и брака,

- программное изменение сознания и общественного поведения в сторону деструктивности, сексуальной патологии и вырожденчества,

- насаждение спекуляции, паразитизма, профанация науки и производства,

- индустрия нездоровой и вредной пищи, пропаганда наркотиков,

- бесправие коренного белого населения на фоне безграничной терпимости к выходкам чёрных мигрантов, которых сами же и завозят...

Слишком уж как-то хитро получается. Неужели американская власть уничтожает население своей страны, "чтобы чужие боялись"? Или они так прикидываются, чтобы никто не заподозрил их в милитаризме? Душить своих соперников, это логично. А где логика в удушении собственного государства? Если бы они хотели победить и завоевать весь мир, то самой первой задачей ставили бы воспитание крепких людских ресурсов, развитие здоровых производственных сил. Но в действительности мы видим обратное.

Президенты государств не главные виновники всеобщего развала, они только артисты TV, существующие для того, чтобы "выпустить пар народного недовольства в свисток популизма". И банкиры тоже не главная причина разрушения мира, потому что мы видим, как мировая финансовая система трещит по швам и на ходу латается белыми нитками. Кто же на самом деле правит миром? А правит тот, кто владеет всей информацией. Главным информационным инструментом является Интернет, по крайней мере, сегодня. Базовую информацию мы не видим, это не для нас. Но контроль осуществляется через Сеть, однозначно. Посмотрим.

Недавно в России были запрещены к использованию анонимайзеры. До этого их можно было бесплатно, то есть всенародно скачивать, устанавливать и применять. И все провайдеры были не против, потому что вели учёт. Как вдруг вот так вот - бац! - и запрещены. К чему бы это? Суть анонимайзера в подмене IP пользователя. Люди, которые попроще, те верят, будто IP действительно подменяется, и они становятся невидимыми и неуловимыми Джо на просторах интернета. Это, конечно, не так. Просто некоторое время хозяева интернета собирали статистику, кто куда ходит. Хозяева интернета - это кто? Устанавливаем штатовский анонимайзер - и запускаем. На мониторе видим анимацию подмены IP. Обратите внимание на то, что на представленной карте стран мира IP пользователей обозначены флажками стран, на территории которых они находятся. А ваш IP, на территории России, будет помечен флажком Великобритании. Почему? Да потому, что Россия является страной, подчинённой Великобритании. У нас нет своего правительства. Наше правительство в Лондоне сидит. Ну, скажем, так: какой-нибудь клерк Джейкоб, перебирая картотеку, смотрит, что там у Ивана Петровича из Екатеринбурга в делах накопилось? И это отражается в американском анонимайзере. С недавних пор статистика свёрнута, анонимайзеры запрещены, да и ладно. Важно понять, что все взаимоотношения России с Америкой программируются в Великобритании.

Английская королева владеет полным объёмом мирового наркотрафика. Если российская полиция в любом случае оперирует наркотиками, понятно, откуда идёт управление? Не только российская полиция, а вся, мировая полиция. Это немудрено, потому что распределение наркотиков является первым пунктом мирового финансового дохода. И только вторым пунктом следует продажа оружия.

Логика простая: у кого на предприятии самая высокая зарплата? У генерального директора. Значит, Генеральным директором мира считается английская королева. Не абстрактное Мировое правительство. А одно ответственное лицо, конкретный человек. Однако если кто-то думает, будто США это государство, полностью зависящее от Британской Короны, и поэтому все причины американских неудач нужно искать в английском правительстве, то и это тоже заблуждение. В Великобритании происходят те же процессы, что и везде. Англия как государство белых, по-видимому, скоро прекратит своё существование. Во всём Северном полушарии утвердится такая картина, какую мы наблюдаем в Индии, в том числе и в самой Англии.

Президент США это Исполнительный директор. Он является другой категорией структуры мировой власти. Его зарплата вторая по величине. Штаты владеют мировым рынком оружия.

Та же логика распространяется на зарплаты подчинённых. Если полиция оперирует наркотиками (а это первый пункт мирового дохода), то и зарплата главнокомандующего внутренними войсками и Особым отделом всегда будет выше зарплаты главнокомандующего регулярной армией и Штабом войск. Несмотря на то, что солдаты жертвуют своей жизнью ради свободы родной земли, а особисты ничем не жертвуют, но имеют явно бльшие полномочия. Главнокомандующий российскими внутренними войсками подчиняется королеве Великобритании. Главнокомандующий российской армией подчиняется президенту США. А вы, конечно, думали, что оба они подчиняются президенту России? Нет, российский президент только корректирует подчинение, являясь, по сути, полномочным представителем Западной политики в России. Эту должность на самом деле могут делить несколько человек, несколько равноправных полпредов (Россия большая, сложноуправляемая), а бренд исполняется одним или несколькими артистами, соответствующими запросам публики Любопытно было бы послушать доводы тех, кто думает иначе. Но хотелось бы услышать более глубокие и серьёзные аргументы и факты, чем ангажированный трёп политических обозревателей. А глубокомысленное народное выражение "можем повторить" я уже слышал много раз. Увы, не убедительно ни разу. Зато своими глазами вижу, как все кому не лень ежедневно "повторяют" бывший великий народ-победитель, докатившийся до уровня развития голодающих мартышек в зоопарке. Что могут сделать для своего освобождения эти несчастные, если они не способны осознать даже своё настоящее положение?

При этом всякий адекватный человек понимает: ни исполнительный директор, ни генеральный директор не являются хозяевами проекта. Генеральный директор, как правило, один и наследный, чтобы не разглашались тайны производства "семьи". Исполнительный директор, как правило, выборный, чтобы не было соблазна совать нос в тайны производства "семьи". А Хозяин - за кулисами. У него свои тёмные цели.

Там, на Западе свои проблемы. И тоже увеличение пенсионного возраста. У них-то почему?! У них что, тоже с экономикой плохо? Кому-то захочется мне объяснить, что это чёрные мигранты всё дело портят. А разве не сами британские и германские правители их к себе приглашают? Дурацкая ситуация: пригласить в свою страну сотни тысяч не желающих работать арабов, кормить их, одевать, обеспечивать деньгами - и увеличить пенсионный возраст своих граждан, чтобы "поправить" этим валящуюся экономику. Абсурд? Нет. Не абсурд, а программа уничтожения всего Севера - и России, и Америки, и Англии, и Германии, и всех других стран с белым населением. Одна и та же программа для всех белых людей, несмотря на экономику их государств, расизм, направленный против всех белых.

Рассмотрите спокойно и внимательно данную схему. Здесь проставлены флажки стран, отвечающих за конкретные сектора российской власти. Нетрудно заметить, что Англия несёт ответственность за первостепенные положения, а США - за второстепенные. Бросается в глаза и то, что в системе контроля существует третье лицо, стоящее в первой строке ответственных лиц за российские министерства финансов, экономики и ЖКХ, то есть нашего с вами основного жизненного пространства. И только потом следуют флажки Великобритании и США. Чей это флажок, узнаёте? Уверен, большинство читателей даже не знают, что это флаг Швейцарии. Но почему Швейцарии? Это "нейтральное государство" тут причём?! Притом, то оно не нейтральное, а самое что ни есть причинное, только не предназначенное для рекламы. Закулисное. Мы видим, что из всех северных стран только одна Швейцария в любом случае остаётся неприкосновенной и избегает потрясений, обрушивающихся на наш мир. И Гитлер не трогал Швейцарию. И чёрные мигранты к ним не едут. Почему-то. Однако и у них не всё гладко. Например, гендерная политика, которая агрессивно проводится повсеместно в северном полушарии, насаждается так же и в Швейцарии. А это значит, что в скором времени Швейцария тоже лишится мужского населения. Останутся женщины и "третий пол". Европеоидная раса прекратит своё существование как общество разумных существ и превратится в то, что представляет собою современная Индия. Вот истинные цели невидимого закулисного хозяина.

Сейчас, спустя десять лет, к этой реакционной, но глубоко аналитической статье можно добавить, что в сознании людей не пошевелилось ничего. Это и есть магия фашизма. Глобальная политика насекомого роя.

Фашизм обыкновенный имеет два варианта реализации, разработанных для двух разных периодов социального развития.

Народный фашизм подразумевает сплочение населения отдельно взятой страны для выращивания молодой смены воинов в период подготовки к Мировой войне, в которой ожидается как можно большее количество жертв. Для этого внутри страны (каждой участвующей в фашистском движении страны) устанавливается порядок производственного соревнования для быстрого и качественного наращивания оружия. А также условного повышения уровня жизни, которое выражается в неожиданно трогательной заботе правительства о здоровье нации. Как правило, это проявляется в насаждении культа тела, спорта в качестве основы для защиты и безопасности государственных границ, всеохватывающей подготовки к труду и обороне и поощрение института семьи и многодетности.

Правительственный фашизм подразумевает сплочение правителей всех участвующих в фашистском движении стран для разработки эффективного ослабления управляемых ими народов в течение продолжительного времени. Осуществление плана происходит при помощи тактики ведения боевых действий в искусственно созданных и поддерживаемых "горячих точках". А также согласно всех перечисленных в начале вышеприведённой статьи пунктов. Это не геноцид! Потому что не подразумевает зачистку территорий от каких-то отдельно назначенных для уничтожения народов. Правительственный фашизм ставит целью сокращение всей человеческой массы на земле, когда, как они объясняют, происходит перенаселение планеты. Хотя, кажется, все разумные люди должны понимать, что перенаселения не бывает, потому что в природе существует естественный отбор, тем не менее, все верят этому утверждению, поскольку идут на поводу массового гипноза.

Во времена народного фашизма, когда готовится война между некоторыми излишне активными народами, пропагандируется физическая культура, сопровождающаяся рекламой обнажённого тела в качестве примера естественной природной красоты, которой не нужно стыдиться. "В здоровом теле - здоровый дух!" Особое внимание уделяется подчёркиванию разницы между мужской и женской красотой, это затрагивает все стороны народного хозяйства, начиная модой на одежду и заканчивая духовными сторонами жизни человека. Мужественность выражается в угловатости тела и стиля одежды, напористостью в стратегических планах. Женственность отличается округлостью форм тела, мягкостью и нежностью в цветах и складках платья, а также тонкостью тактики и ума в отношении к делу и семейным ценностям. Аборты, противозачаточные средства и распутство запрещены, поскольку родина ждёт много здоровых солдат, сначала - для защиты границ и наращивания военного соревнования, а затем - для эффективного и эффектного, как можно более мощного столкновения сил, после которого долгое время сохраняются низкие демографические показатели и спокойная политика всеобщего зализывания ран.

Во времена правительственного фашизма с целью сокращения населения планеты, напротив, рекламируется "свободная любовь", сексуальные извращения, порнография, аборты. А также наркотики и вообще всё, что ведёт к ослаблению здоровья нации, подрывает нравственность и веру в будущее. Насаждаются феминизм и гомосексуализм, в процессе их развития общество входит в стадию конфронтации полов и резкого снижения демографии. Кроме всего прочего внутри государств возникают "горячие точки", раздуваемые и поддерживаемые самими правителями под видом урегулирования конфликта. Им служат средства массовой информации, которые агрессивно лгут, будто "всё под контролем", способствуя эскалации противостояния, усиливается ненависть людей по отношению друг к другу. В результате вымирания населения в странах производства основных продуктов потребления нехватка кадров заменяется ввозимыми из развивающихся стран неприхотливыми, но не способными к высокотехнологичному труду мигрантами. Возникают естественные стычки между группами разношерстного общества, а полиция, соблюдая "закон", защищает мигрантов, на которых правители якобы возлагают свои надежды. В ходе этих действий коренное население, распределяемое по растущим, как грибы, тюрьмам, полностью исчезает, его заменяет подросшее к тому времени поколение метисов, которых не интересует история страны, не заботят происходящие в стране изменения, потому что думают, будто дорога им везде открыта. Таким образом, полностью заменяется население планеты, затем устраивается планетарный катаклизм, наподобие форматирования компьютерного диска, после чего не остаётся никакой информации о прошлой цивилизации - и можно сочинять новую историю "от каменного века".

Так что если кто-то думает, будто фашизм - новая форма управления в истории, то он глубоко заблуждается. Этой формой власти испокон веков пользовались английские короли на территориях своих колоний. Раньше них так жили Римляне и Этруски. А ещё раньше - Древний Египет, сумевший завоевать Землю, и до сих пор умело контролирующий человечество. Фашизм не входит в понятие природного естественного отбора, потому что на самом деле ставит своей целью не совершенствование вида (расы) и генетическое развитие, а уничтожение лично неугодных, в разряд которых попадают, как правило, все творческие слои общества, инстинктивно противящиеся насилию и строевому тупоумию. Таким образом, победителями в фашистских бойнях оказываются подлейшие из людей, человечество постепенно превращается в цивилизацию упырей, пожирающих собственное потомство, как свиньи. Ведь больными и негодными к воспроизводству объявляются духовно свободные, генетика же занимается созданием целевых биороботов, совершенно не нужных природе, но зато ублажающих похоть своих бесноватых создателей.

Где разум человеческий? Люди, на самом деле, не являются разумным биологическим видом. Они полуразумны. Никакая Церковь им не поможет. Никакие заклинания, что "человек - это звучит гордо" не изменят суть отвратительной социальной системы. И только возможность посмертного Перехода заставляет исключительно малое количество людей совершить одинокий путь в неизвестное. Разумеется, это отщепенцы, которых не возбуждает унизительное мученичество нагих деток под прикрытием патриотических идей, жертвы богам или служения добродетелям.

А меня накрыл в моём убежище отцовского кабинета Покров Божией матери. Без защиты Девы Марии мне было бы невозможно избежать очередного перерождения на Земле. Там, на Земле, куда бы ни заносила меня судьба, везде оказывалось так, что или рядом располагался храм её Покрова, или улица называлась Покровской. Я высоко ценю этот оберег судьбы, хранящий меня даже теперь, на самом пороге Перехода.

- Не благодари, - печально отмахнулся старик-египтянин.

Я взглянул на него и не удержался от укора.

- Ты не был человеком в полной мере, как Иисус Христос, не был в этой шкуре, как Богородица. Но Иисус рождён ею от тебя. Ты Творец

- Всё правильно, кроме последнего - Старик-египтянин встал во весь рост и выпрямился. - Ты неверно употребил слово "творец".

Боль вернулась. В области сердца резало и щемило, сбивая дыхание, воздуха не хватало, после чего я провалился в беспамятство. Новая вспышка сознания заставила открыть глаза. Сердце учащённо забилось, я опять задохнулся и невольно застонал при попытке пошевелиться - тело не слушалось, но острой боли больше не было. Чьи-то сильные руки перевернули меня на бок. Меня вырвало, после чего стало значительно легче. Я попытался подняться и сесть, кто-то помог мне. Сконцентрировав зрение, я узнал перед собою доктора Эванса, своего поверенного.

- Как вы себя чувствуете? - спросил он.

- Хорошо, разве не видно? - Я пошевелился на стуле. - Я уснул?

Он слабо усмехнулся.

- На довольно долгий срок Я нашёл вас дома лежащим на полу возле стола. Вы были в невменяемом состоянии и не узнали меня. Энлиль это кто? Так вы называли меня: Энлиль. Вы это помните?

- Доктор Эванс?

- Говорите.

Он протянул руку и включил лежащий перед ним диктофон.

- Это нужно для анализа восстановления памяти, - объяснил он, - не обращайте внимания. Вы можете не беспокоиться, я, как и было условлено, соблюдаю полную конфиденциальность.

Я осторожно осмотрелся, отметив, что нас с ним только двое в комнате, в моей квартире в Поле. Обстановка не вызывала ни малейшего беспокойства, я чувствовал себя удовлетворительно, если не считать того, что не помнил абсолютно ничего, что касалось последнего времени моего общения с ним.

- Это ваша квартира, - сообщил он, наблюдая за мной, помолчал и задал всё тот же вопрос: - Вы меня помните?

- Да. Вы мой поверенный, доктор Эванс.

- Соблюдая нашу с вами договорённость, я был вынужден применить крайние меры лечения. Вы очнулись, потому что ваша духовная подготовка не соответствовала реальности Перехода. Так оно и вышло, вы не готовы к Переходу. А что вам ещё нужно не в моей компетенции. Это ваше дело. Я делаю своё, от меня зависящее. Вы меня понимаете?

- Да, конечно. Я понимаю.

- Мне жаль, что у вас не получилось. Но вы вернулись, чтобы продолжить.

- Верно. - Я глубоко вздохнул, почувствовав сожаление, к горлу подкатил комок. - Который теперь день?

- Середина августа, пятнадцатое число.

- Откройте шторы, пожалуйста.

- Пожалуйста. - Он встал и раздёрнул шторы.

В комнату влились лучи полуденного солнца. Август А ведь было начало лета. И что-то ещё беспокоило меня.

- Что вас так взволновало - там, за окном? - спросил Эванс.

- Дерево. Там стояло дерево. Теперь его нет.

- Спилили, должно быть. Наверно, кому-то оно помешало Вы готовы ответить на несколько вопросов для дела?

Я перевёл взгляд на диктофон.

- Спрашивайте. - Откинувшись на спинку стула, я почувствовал зуд в предплечье и осторожно закатал рукав. На обращённой к телу стороне руки виднелись следы от уколов, подёрнувшиеся ядовито-жёлтой дымкой гематом.

Эванс, не обращая внимания на мои движения, пошелестел разложенными перед ним листками бумаги с рукописными заметками.

- Что послужило к тому, чтобы вернуться? Что-то вас потянуло назад, обязательство, воспоминание, которое, может быть, осталось нерешённым? Или показалось незавершённым? Зачем вы вернулись?

- Первая любовь.

- М-м Любовь?

- Нет. Первая любовь. Это не любовь

- Нелюбовь?

- Уй, Эванс, не надо каламбурить. Я серьёзно. - Поморщившись, я поворочался на стуле. - Можно, я буду ходить, так мне лучше думается?

- Да ради бога. У нас не допрос.

Он потёр наморщенный лоб подушечками пальцев. А я с кряхтением поднялся, и принялся бродить по комнате, стараясь собрать мысли в кучку. Понимая, что это нужно для меня же, послушно отвечал на все его вопросы. Они все были важными, правда. Я говорил, и в моей бедной голове всплывали события давно минувших, но не ставших от этого менее скорбными дней земной жизни. Не знаю, почему я не решал эти проблемы тогда, сразу после их возникновения? Ленился, должно быть, или ещё что, теперь уже нечего гадать. И вот, так и есть: они повисли в своей нерешённости внутри меня и тянули вниз, обратно к земле. Я вспомнил, как незаслуженно и очень глубоко оскорбил душевно расположенного ко мне человека. Смятение от моего поступка разрушило её чувство, хотя она старалась сопротивляться этому и твердила, будто всё в порядке, когда я потом, легкомысленно забыв обо всём, поинтересовался, что с нею происходит. А между тем я только сейчас смог до конца осознать её значение в своей судьбе, насколько она была мне необходима, тем более что это случилось в юности. Другой человек, полагаясь на мою бескорыстность и, как ему казалось, высокую честь, оказался шокированным, когда я с корыстной целью употребил пожертвованную им в мои руки вещь, предназначенную для общего пользования. Казалось бы, мелочь, таких мелочей в жизни происходит не счесть. Но на меня его наивное изумление произвело неизгладимое впечатление, какое случается, когда осознаёшь, что тот, кого ты считал простаком ниже своего достоинства, оказался выше и чище тебя. Да что перечислять! Может, и правду говорят, будто наглость второе счастье, наверно, наглым я всё-таки не был, если почувствовал себя несчастным от обличений проснувшейся совести. Либо - очнулся от странного забвения. Хотел вспомнить, что происходило со мной в прошлых воплощениях, а к тому, что случалось в повседневной жизни, был невнимательным. Досадно.

- Возможно, вам стоит легче относиться к поступкам, - изрёк Эванс напоследок. - И заметьте: я не говорю "легкомысленно". Легче значит не загонять внутрь. Решать по ходу дела. Я понятно изрекаю?

- Понятно, - огрызнулся я, недовольный его менторским тоном. - Раньше было, друг мой, не позволяли себе так уж командовать.

- Вы мой пациент, и ваше состояние под большим вопросом, хоть вы и храбритесь, да-да, - отразил он моё нападение.

Продолжая рассуждать с самим собой, я пробормотал:

- Деструктивность каждый сам себе враг, я тоже, - и в раздражении отпихнул ногой ластящуюся кошку. Кошка, не обидевшись, направила своё внимание на Эванса, он взял её на колени. Почему здесь кошка?

- Деструктивность - задумчиво повторил доктор Эванс. - Деструктивность живёт в природе человека, она заложена в его биологической программе, в ДНК. А проявляется в непреодолимом желании создания образа врага для последующего развенчания образа врага. Старое, всем хорошо известное римское выражение "разделяй и властвуй" Ленин перефразировал по-своему: "Прежде, чем объединяться, и для того, чтобы объединиться, мы должны сначала решительно и определённо размежеваться". Река Межа всему придаёт свой смысл. Реакционеры, демократы, революционеры в каждой земле, в каждом языке появляются не случайно. Не случайно они выделились из общей массы народа в Древнем Египте. Фараон, испытав на выносливость образовавшуюся группу "язычников-протестантов", был вполне удовлетворён их поведением. Он дал им специально взращённого для этой цели Моисея в качестве вождя и отпустил во внешний мир, чтобы разделять и властвовать. Пребывая в состоянии героического "рассеяния" египетские фанатики до сих пор ревностно и самозабвенно исполняют политику Фараона. И, как ты сам смог убедиться из системных сообщений Грустины, знаковую роль в одном из последних плановых перестроек общественного сознания сыграла фигура технического директора, научного советника NASA Ричарда Хогленда. Обнаружив след невидимого "Египетского принца" буквально в каждом параграфе американской космической программы и поняв причину пренебрежительного отношения к себе некоторых штатных сотрудников, он принялся за подробные исследования открывшейся ему проблемы. Невольно, так сказать, автоматически, он стал причиной выявления и естественной в этом случае зачистки реакционеров внутри NASA и в обществе. Надо ли говорить, что его книга произвела на заинтересованных читателей потрясающее впечатление? Результатом явилось немедленное увольнение Хогленда, затем лишение его всех научных привилегий и, наконец, лишение гражданства с последующим исчезновением возмутителя общественного спокойствия и нарушителя государственной безопасности. Всё шло точно по плану. После чего, как и следовало ожидать, вдруг появился новый Хогленд, живой и невредимый, который принялся писать книги вполне законно и так активно, что всякий мог воскликнуть: "Господа, да вот же он, никуда он не пропадал!" Те же темы, тот же подход, вот только смысл речи изменился, впрочем, публику это ничуть не обеспокоило. Послушные издревле проверенной технике создания двойников люди привычно отмахивались: тот или не тот, какая разница, пусть они там между собой сами разбираются, это дело не нашего ума. А знающие люди сникли и притихли. Просто они помнили другого Хогленда, для них он умер, чтобы остаться живым в памяти научных сторонников и почитателей ума и рвения этого неординарного человека

Постепенно, в продолжение монолога моего друга ко мне пришло понимание, что ещё при жизни Эванс был нужен мне в качестве оппонента, как бы моего второго, тёмного "я", которое выражалось в жизненной позиции Эванса согласно его холодной немецкой философии. Что это давало мне? Два полюса разума. 1). Птица Феникс с её убеждениями самосжигания, погребальными кострами славян-викингов, современной "эрэфовской" манерой пускания под бульдозер своё прошлое "до основанья, а затем". Будто это должно уничтожить, как в муфельной печи высокой температурой уничтожается магнитная запись на ферромагнетике компьютерного жёсткого диска всё плохое перед переходом в Вальхаллу, либо к коммунизму. Но на самом деле уничтожается огнём только память данной души, вечной души, а вся информация всё равно остаётся где-то "в эгрегоре". А потом душе, как дурочке, приходится снова накапливать сожжённый опыт. 2). Христианство, как другая сторона философии накопительства Духа. Она же в учении о Святом Духе Серафима Саровского. Она же в немецкой философии, несмотря на европейский научный атеизм. Она же в отрицании зачистки памяти, языческого обычая сжигания трупов, распространения субкультуры кремации. Она же в отказе от "грязной" земной природы ради "чистой", пластичной жизни. Первое - это уничтожение неудачных опытов. Второе - накопление духовного опыта.

Странно, оба полюса работали в моём разуме взаимно, а пищу к их работе давал Эванс. И он тоже от меня никуда не девался, всегда был рядом, с юности, с той самой минуты, когда повзрослевшая девочка из детства познакомила меня с ним, своим будущим мужем и моим безвыходным другом. Кроме них двоих у меня больше не было друзей никогда.

- Ладно. Хватит, - остановил я Эванса. - Я понял А образ старика-египтянина мне всё же больше нравится.

Он отпустил кошку с колен и плавно изменился. Теперь передо мной сидел за моим столом всё тот же белый старик-египтянин. Я взглянул за окно. Там растекалась безбрежная неоформленная синева.

- Мне тоже нравится этот образ, - сказал он. - Образ наиболее древнего в твоей памяти примера человеческой цивилизации, несмотря на отрицательные поведенческие примеры в истории их расы.

- И, вроде бы я правильно понимаю, что земля это колыбель разума для последующего развития вне колыбели, - стал объяснять я ему. - Но так будет лишь с несожжённой памятью. Конечно, кто-то долго остаётся в ребячестве своей души, а кто-то выползает из колыбели раньше, но, конечно, земля не должна восприниматься как что-то грязное и глупое, словно детские пелёнки, просто всему своё время. Каждому творцу - свой путь. Мне необходимо двигаться дальше.

- Твоя главная ошибка в неверном употреблении слова "творец", - напомнил он. - "Ты Творец", - так ты сказал. Не "ты", а "я". Надо думать и говорить: "Я". Творец это не кто-то другой. Творец это Я САМ.

- Мне нужно помнить всё без отрицания неприятных вещей мира, - продолжил я. - Неприятные вещи субъективны в личном восприятии каждого индивидуума, но они являются частью мира, пускать их под бульдозер не надоТогда зачем деструктивность?

Я взглянул на него, ожидая ответа.

- Не знаю, - сказал он. - Тебе лучше знать. Во мне этого нет.

- А во мне - есть. Как так?

- Не знаю - повторил он.

- Парадокс?

- Скорее, нонсенс.

- Брось, старик, называть отсутствием смысла целый мир, нет, больше - реальность, это как-то неправильно.

- Разумеется. Но ещё меньше в ней неожиданного или странного. Всё закономерно, логично. Хаос это чей-то порядок. Бессмыслица это тоже чей-то смысл, только для тебя он не имеет смысла. Ищи его в чём-то другом. Или нет, лучше создавай свой смысл. Всё что ни сделаешь, будет правильно для тебя. Только не бойся и никому не причиняй обиды.

"Если звёзды зажигают, значит это кому-нибудь нужно"

Ты можешь путешествовать по мирам, как путешествовал по разным странам на Земле. Или можешь остановиться в каком-нибудь из миров, если он тебе чем-то особенно понравится. Это философия созерцания. Но лучше сотвори свой мир. Новый мир твоей пейзажной философии. А что? Есть же пейзажная лирика, почему бы не быть таковой и философии, тем более что философия наука, и она проникает гораздо глубже в суть вещей. В пейзажном произведении особое значение придаётся построению перспективы, передаче состояния атмосферы, воздушной и световой среды, их изменчивости. А в пейзажной философии ты постигаешь искусство творчества, сам создаёшь среду обитания. Это глубже, выше простого созерцания Согласен?

Да, теперь я знаю, что делать. Не нужно никуда идти за ним, всё во мне.

А пока есть возможность - и раз появилась такая возможность - я должен исполнить данное Эвансу обещание.

Я оставляю открытым окно, выхожу через дверь, как выходил обычно, всегда, когда жил в этом маленьком поселении, разбросанном на большом пространстве называемой Полем земли. Я иду к Эвансу в полной уверенности, что он не испугается моего появления, ведь мы с ним всё обсудили заранее. Он лекарь, доктор, юрист, человек, имеющий два высших образования, с холодным разумом философа. Он выслушает меня и запишет с немецкой педантичностью. "Принадлежащий к народу" не солжёт своим. Кто ещё, как не он?

Переход. Воля единополярности

Моё имя Эванс. Эти записки я оставляю тому, кому они могут быть полезными. Я ничего не объясняю, так как не могу научно объяснить, что со мной произошло. Пусть читатель сделает свои выводы. Моё дело выполнить обещание, данное однажды человеку, с которым нас связала судьба на протяжении многих лет. Этот человек умер. Но он остался живым в моей памяти. Он явился мне после смерти, когда я был трезв, в здравом уме и не ждал его, хотя знал: это должно случиться, потому что он предупреждал меня о своём посмертном посещении. Это странно. Насколько мне известно, подобные вещи называются мистикой. Их нельзя доказать, однако было бы глупо оспаривать. Так много необъяснимого, странного в мире. Конечно, всему есть разумное объяснение, и, чтобы доказать то или иное явление, нужно изучить его, а не отрицать.

Я сидел за своим письменным столом у себя дома, жена спала в комнате наверху. Он вошёл через дверь, как входят все люди, я услышал его шаги и обернулся. Увидев его, я непроизвольно вскочил на ноги и сдвинул стул с места, отчего тот издал громкий звук. Он приложил палец к губам, призывая вести себя тише, будто я сам этого не понимаю.

- Жена спит? - шёпотом спросил он. - Давай присядем вот сюда, на диван, мне есть что сказать тебе.

Мы устроились на угловом диване, который я незадолго до того купил и установил в кабинете. Я украдкой пощупал полу его пиджака, и он оказался таким, каким должен быть шерстяной пиджак. Мы перебросились несколькими фразами на тему личных новостей. Надо признаться, я вполне успокоился и слушал его с большим интересом.

После этого он предложил мне сесть за стол, создать в компьютере новый документ.

- Пиши, - сказал он, и я начал печатать.

Время от времени я прислушивался к звукам на втором этаже, но там стояла тишина, так что можно было продолжать свои записки. Я не представлял, какое впечатление произведёт на жену моя необычная бессонница, и вообще, что будет, если он не захочет исчезать, и она, как и я, тоже увидит его?

В нашей юности она была той, кого называют пацанками. С девочками не дружила, общалась с ними только по необходимости и безо всяких там душеизлияний. По моде того времени все девочки старались вести себя неуклюже, как пожилые бегемотихи, ходили враскачку, подражая мальчикам, которые в этом подражали матросам из патриотических фильмов о трудных временах строительства Купола. А она оставалась изящной и внутренне свободной от всех политических штампов, мне это нравилось. Тем более мы с ней одногодки и понимали друг друга биологически, - в детстве остро чувствуется разница в возрасте, поскольку идёт быстрое развитие организма, здесь очень важно не отставать от сверстников, не выбиваться из возрастной группы. Поведёшься с младшими, свои засмеют, а старшие почти всегда относятся к младшим с обидной снисходительностью и пренебрежением. Поэтому меня удивило, когда она привела его к нам в день рождения Плюмбума. Плюмбум - кличка от внешнего вида, мальчиком он был тяжёленьким, любил покушать. С родителями ему не повезло, он не имел возможности пригласить нас к себе, справляли в нашей квартире. Больше никто не пришёл, и так случилось, что наш тесный дружеский круг не стал шире. Плюмбум, я, моя будущая жена и её странный знакомый, ещё более странно превратившийся в моего единственного друга.

Мы не очень-то откровенничали, тогда это было не принято, всюду висел пропагандистский плакат: "Не болтай!", на котором строгая девушка красноречиво прижимала к губам указательный палец. Опасались реакционеров и их провокаторов. Даже дети обращались друг к другу на "вы", соблюдая личное пространство под маской взаимного уважения сознательных граждан. Плюмбум сорвался вскоре после тридцати, его обвинили по политической статье в годы Ревизии и распределили в один из малых куполов западной части Грустины. Нас осталось трое.

Говорят, человек уже к семи годам от роду делает свой выбор, знает, к чему станет стремиться. Добро и зло - слишком абстрактные вещи. Гораздо убедительнее поведение человека. Не на словах, а на деле каждый в свои семь-восемь лет недвусмысленно заявляет о себе. Одни ищут невидимый мир, другие делают ставку на материализм, третьи занимают выгодную позицию золотой середины и для этого развивают умение быстро распознавать, откуда ветер дует. Четвёртые становятся реакционерами - Плюмбум оказался из их числа. Он любил поговорить о лучшей жизни, которой мешают правители, потому что добиваются своей личной выгоды на горбу народа. В принципе, он прав. Ему не хватало лишь наблюдательности, - история не знает других времён кроме тех, которые есть всегда, и люди всё те же, нас тоже сначала было четверо.

А в тот субботний вечер, когда родители ушли в гости, мы сидели в моей комнате без дела, болтали ни о чём, слушали музыку, и Плюмбум был с нами. Он принёс из кухни рыбный пирог и ел. Ел и смущался.

- Я поражаюсь вам, - говорил он безразличным тоном, вероятно, чтобы заглушить в себе неуместное смущение, - как можно целый день не есть? Хотите, я поделюсь с вами? Я не жадный.

- Кушайте, кушайте, никого не слушайте, - отвечала ему моя жена (конечно, тогда ещё не жена и даже не невеста). - Вам расти надо, а мы выросли.

- Ой! - кривлялся Плюмбум. - Чья бы корова мычала, а чья бы молчала.

Она долго оставалась маленькой, вытянулась лишь после тринадцати лет. Плюмбум же в свои тринадцать перевалил за отметку метр семьдесят и таким остался, сильно раздвинувшись в плечах.

- В интернате всё хлеб да каша, да каша с хлебом, - стал он заводиться. - Живу от стипендии до стипендии

- Вы же говорили, переводами зарабатываете.

- Ну да, и переводами И отец денег даёт, когда приезжаю

- И мать кормит

- Хватит смеяться! - Плюмбум тыльной стороной ладони вытер рот и отодвинул пустую тарелку. - Так-то они у меня неплохие. Но почему-то считают, будто мне одна дорога после учёбы - в министры внутренних дел.

- Вы это сейчас придумали?

- Разве что про министра. Про курсантские порядки сами знаете. Зверские порядки, чего там. Шаг влево, шаг вправо - расстрел.

- Не болтайте, сударь. Сами туда подались.

- А может, потому и подались, чтоб жизнь счастливей сделать?

Она скептически сузила глаза и вздохнула.

- Намерение у вас хорошее. Только настроение неважное. Помните, как у Достоевского? Братство строится братьями, а вы друг другу волки и превратите страну в волчье логово.

- Ну, он это сказал не подумав Вообще он сказал не так - Плюмбум тяжело встал из-за стола, рыгнул и, продолжая ворчать, вышел на балкон, где у него лежали сигареты, но мы его уже не слышали. Играла музыка, на правах хозяина я пригласил девушку на медленный танец. Когда Плюмбум, щелчком выкинув окурок в пространство, вернулся в комнату, он начал с того, что сказал избитую фразу: "Уйду я от вас, злые вы". Наверно, продолжал переживать за свои комплексы. А наш новый друг ответил: "Не сейчас. Пока тебе от нас некуда уходить. Но есть люди добрые, которые тебе обрадуются, а ты им - нет". Как в воду смотрел.

Я много раз замечал, что все его дикие высказывания, на первый взгляд, не вязавшиеся со здравым смыслом, по прошествии времени, когда уже никто не помнил, чего он там ляпнул, необъяснимо сбывались. Но наша внимательная пацанка в таких случаях напоминала: "Ну вот, опять накаркал, ворон". А он усмехался и, понизив тон, то ли говорил, то ли спрашивал: "Бог меня слушается. Или я его?" Меня такое его поведение сильно возмущало. Возомнил о себе, зазнайка Потом заметил, что прислушиваюсь к его словам, и это злило ещё больше, от непонимания. Наконец, догадался: он же фанатик! Для него нет здравого смысла. Совсем. Он не от мира сего, а это уже другая статья, мистика. Вот так и случилось, что они не стали парой. Когда она из чувства женской мстительности начала напоказ клеиться ко мне, а я был не против, он никак не отреагировал, будто не видел в этом ничего особенного. Позже многие стали поговаривать, якобы он лечится от шизы. Я принял его медкарту сразу после получения сертификата и убедился: он прикидывается, играет. У него всегда была одна и та же непонятная для меня цель, которой он последовательно добивался и в этом очень походил на своего отца. Ну а я медик, моё дело узкоспециализированное.

Теперь перехожу непосредственно к запискам. Постараюсь ничего не добавлять от себя, только отредактирую стилистические корявости - печатал под живую диктовку.

Не знаю с чего лучше начать, потому что всё происходит одновременно, причина и следствие не имеют значения.

В ранние мальчишеские годы меня сильно привлекало всё необычное, необъяснимое. Тянуло куда-то из дома, за горизонт событий, словно там я найду себе то, чего недостаёт в обычной жизни, чего ни представить, ни осознать не могу, лишь чувствую, что притягательное нечто существует так же реально, но не здесь, а где-то, в таинственном, неведомом духовном мире. Этот ранний период можно назвать "первым" или "началом пути".

Но я рос, неизбежно вступали в силу новые факторы - условия, внешние обстоятельства - когда притяжение к противоположному полу заняли все мои мысли и повернули личные представления о реальности к необходимости создания семьи как основной движущей и производящей силы мира, которую люди называют гармонией любви. Удивительное созвучие мыслей и чувств объединяет духовные и материальные потребности людей, являясь источником счастья на земле, когда впереди ещё целая жизнь. Разумеется, я разрывался между двумя полюсами, внутренне метался от одной крайности к другой, и эта пора сознательного роста была "второй" в моей судьбе, второй из четырёх.

"Третьим" этапом, логично проистекающим от предыдущих двух надо назвать, собственно, материализм, довлеющий над наивной юностью, как всякий хозяин логично приходит к расчётам от пустых мечтаний. И как настоящий учёный не верит своим глазам, проверяя на практике много раз опытным путём научного эксперимента любое предположение, так я выстраивал каждый свой день, стараясь достичь наибольшего успеха в точных действиях распланированной жизни, чтобы глупыми ошибками не погубить доброе начало.

Однако жизнь диктует свои условия - так или иначе приходит разочарование, когда вера в непререкаемость науки сползает в бытовой объективизм и порождает внутренний протест. Период социального протестантизма я называю "последним" в круге четырёх. За ним приходит личная смерть человека на земле. Дальше ему придётся найти возможность перехода на следующий виток, состоящий из тех же самых четырёх периодов. Или - перехода к абсолютному Началу как вечной нескончаемой юности духа. И остаться в нём.

Я подхожу к зеркалу и всматриваюсь в своё лицо, останавливаю взгляд на глазах, смотрю себе в глаза.

Что, Эванс, непривычно общаться один на один с иным миром?

А он бесконечно разнообразен. Невообразимо разнолик. И всё в одном тебе, в тебе самом. Всё одновременно, абсолютно всё.

Белый старик-египтянин спокойно наблюдает за мной исподлобья, слегка склонив голову. Я приближаюсь и останавливаюсь перед ним.

- Вот. Я готов.

Не сразу, продолжая испытующе вглядываться в моё лицо, он говорит:

- Тогда идём!

Следую за ним. Волнуюсь.

- Первое время я буду с тобой, - объясняет он на ходу, - чтобы ты привык, что я с тобой всегда.

Мы проходим сквозь стену моей квартиры в Поле, минуем отцовский кабинет родного дома в Грустине. Мне больше нет нужды пользоваться окном, впереди - манящая сумеречная синева наливается ясным светом, который не слепит, как солнце, а обнимает одновременно отовсюду, и теней в нём нет. Вздыхаю полной грудью, точнее, всем своим существом - мне так сейчас свободно, мирно и радостно, как бывало иногда лишь в детстве, когда случалось убегать в урочище. Сейчас я не пожилой человек с бременем опыта, и не удивлённый мальчик, нет, это не то и не другое, это что-то новое, большее. Скорее, чувствую себя центром энергии неизвестного свойства. Я так же ещё не знаю себя, как учится чувствовать, узнавать и запоминать любой ребёнок. Но я уже знаю, что не умру никогда. И сейчас это не просто уверенность или слепая вера, а именно знание, веда. Такое знание наполняет душу восторгом!

Я нахожусь в двух позициях, одна из них основная, другая главная. Основная - для движения. Главная - направление.

Конкретного тела нет или я его ещё не понимаю. Человеческое тело, которое теперь ассоциируется только с болью и постоянной неловкостью принимает вид бесконечно уменьшающейся величины. Я отодвигаю от себя это понятие и обращаюсь к созерцанию. Основной цвет - синий. К нему добавляются зелёный и розовый.

Он: Это начало.

Я: Пусть остаётся, мне нравится.

Он: Отдыхай.

Всё во мне и вокруг несильно пульсирует, изменяется. Воздух свежесть и теплота. Походит на землю, на воду в образе плоскостей, облаков течёт - переливается, выстраивается - тает Я приглушаю свечение и словно погружаюсь в сон

И, словно во сне, вижу перед собой зеркало, смотрю в него. Ну, что? - так я собираюсь сказать себе по привычке. Но в зеркале нет никого. Только слегка подрагивает, еле заметно плавится его многомерное пространство там, где должно быть моё отражение. И это правильно. Материального тела больше нет, я навсегда вышел из него, покинул принимающий, южный магнитный полюс, нематериально оставшись в энергетическом теле единополюсного мира. И всё же тело есть, потому что - я - не могу пребывать одновременно везде, как абсолютный Дух, а нахожусь только здесь и сейчас, созерцая себя, будто в зеркале, раз мне этого хочется. Точнее, мне нравится созерцать себя именно так. Я - никто, и я - всё. В новом исполнении, в духовном, волевом варианте, нахожусь в своём духовном теле, тонкая реальность которого имеет определённые границы, однако способна неограниченно расширяться и сужаться относительно избранных вещей, примиряя своим существованием вечный спор между святителями Игнатием Брянчаниновым и Феофаном Затворником. И, конечно, данная основа моего эго продолжает эволюционировать в главном направлении к Абсолюту. Вижу, знаю, что это хорошо. Я - бодрствую!

Когда тяжёлая гусеница превращается в лёгкую бабочку, её уже не тяготят грубые желания. Ей больше не надо пропускать через себя много пищи, поэтому нет и желания беспрерывно пожирать зелёную массу. Теперь для неё есть другая, тонкая пища капель пряного нектара. Так и я забыл свои тяжёлые детские мечты, тем более что, сколько ими не увлекайся, всё будет мало, всегда будет не хватать до сытости, вызывая беспокойство и горькие слёзы. Вожделение, как наркотик, доводит до "передоза", если меры не знаешь. Когда-то нужно и умереть, но лучше, если здоровеньким и телом, и духом. Жизнь на этом не заканчивается, буду развиваться вне земной колыбели, за порогом земного дома, в пути за горизонт. Стану легче, совершеннее, само собой. И всё во мне есть от начала, весь потенциал, даже до бесконечности. Как в зерне. Всему своё время. Точнее, не время, а порядок.

Он: Прежде чем начнёшь, подумай об исполнении. Исполняется только то, что нравится. Не то, чего хочешь или, как тебе кажется, нужно, необходимо, а что нравится. Ты привык думать мозгом, твои представления о реальности извращены, поскольку подключены к звёздной религии Египта. А ты можешь думать душой, и сейчас размышляешь сутью своей души. Вспомни тот порядок, по которому ты развивался до того, как попал в руки Сатаны. Ты попался - поэтому был человеком, перерождался в цикличности египетских реинкарнаций, соблюдая полный круг мёртвых. Теперь ты на воле. У тебя нет долга перед Дьяволом. Ты никому ничего не должен. Но если начнёшь создавать своё Творение, помни: ты не человек, ты дух. Что тебе нравится как духу? Если продолжишь размышлять природой грубой телесности, пополнишь адские миры ещё одним миром грубых, чувственных материй, в котором сотворённые тобой существа будут мучиться. Тебе это нравится?

Я почувствовал, как во мне всё сжалось от его последних слов: нет, мне это никогда не нравилось. Я всегда противился людям, которые смешивают воедино мучение и наслаждение, взращивая в себе и вокруг себя кровавый садомазохизм. Может быть, это естественное отвращение и помогло мне вырваться на волю, выпасть из корзины Дьявола, из обращающегося колеса сансары.

Египетская космогония получила своё отражение в мифах других, соседствующих с Египтом народов, тоже заразившихся сатанизмом. Например, тема противостояния Солнцу раскрыта в мифе о Персее, который сразился с Горгоной Медузой, глядя на неё в отражение своего боевого щита. Щит Персея - это Луна, созданное предками египтян оружие, искусственное (мёртвое в отличие от природных планет, она не имеет магнитного поля) космическое тело, отражающее солнечный свет и потому не опасное для них, как Солнце, протуберанцами-щупальцами напоминающее им медузу. В религии Египта и у евреев символическое значение Луны всегда выше солярного символизма, и календарь не солнечный, а лунный.

Они лицемерно поклоняются женской природе как святыне, а на самом деле отождествляют женские образы с тьмой, холодом, так же как и Луну, в качестве оружия для борьбы с солнцем Ра. Они мечтают погубить Солнце, убивая по очереди все планеты Солнечной системы, используя искусственные спутники, потому что планета - это живое существо, а их "спутники" это мёртвые тела, щиты для борьбы с Солнцем, которое даёт жизнь планетам. Они взорвали Фаэтон, ритуально убивают Марс. Теперь взялись за Землю, утвердили на Земле своё господство, как делают на каждой порабощаемой ими планете, превращают в безжизненную пустыню, чтобы возложить свою вину на жгучее Солнце. У Венеры время египетских казней ещё впереди. Под плотным слоем облаков мы не можем наблюдать, что происходит на поверхности планеты, они утверждают, будто планета непригодна для жизни, но Королёва убили после того, как он послал к Венере автоматические межпланетные станции. В Википедии по теме "Королёв, Сергей Павлович" нет ни слова о его космической программе "Венера". А по теме "Венера (космическая программа)" его имя упоминается вскользь, только однажды. Результаты исследований Венеры Королёвым засекретили. Вместо них перечисляются сплошные аварии и неудачи, тогда как сразу после его смерти всё пошло как по маслу: и картинки, и звук. Очень похоже на фальсификацию с красным марсианским фильтром, который впервые был разоблачён Р. Хоглендом.

Их тёмный дух низок и груб, его развитие - это эволюция разрушения и деструктивности. Драконы, Змеи - мимикрирующие гермафродиты, им противно тело человека, образ которого они лицемерно приняли на себя в качестве персонификации. От естественного отвращения они соскабливают со своих человеческих тел все признаки человечности, бреют, скопят себя, совершают обрезание, наносят татуировки, напоминающие им змеиный чешуйчатый орнамент. Они не любят белый цвет, содержащий в себе весь спектр, зато используют цвет человеческой крови, как цвет победы над жертвой. Красный дракон, или И-Драйг Гох - валлийский символ, присутствующий на национальном флаге Уэльса. Согласно "Истории бриттов", победа красного дракона предзнаменовала приход Утера Пендрагона. Имя Утер (валл. Uthr) в переводе означает "ужасный". Эпитет "Пендрагон" в переводе с валлийского языка - главный дракон, военачальник. Утер Пендрагон - легендарный король бриттов, отец короля Артура. На Руси специальный нож для избавления от волосяного покрова назвали бритвой, потому что - британский, а само действие стали называть бритьём, которое означало повиновение Избранным.

Когда их спрашивают, зачем они совершают обрезание крайней плоти, они говорят, что это нужно для соблюдения личной гигиены (Гигиена - дочь древнегреческого бога врачевания, изображается в виде девушки-гречанки, кормящей молоком змею). Почему не обрезывают себе уши и нос с той же целью? Надо чаще мыться, "господа"! Объяснение мужского обрезания как средства, усиливающего половой акт, тоже не выдерживает критики. Иначе бы среди иудеев не было столько иссохших импотентов уже к сорока годам, а половозрелость не утверждалась бы с 9-летнего возраста, когда ребёнок ещё не понимает, чего от него хотят. К тому же, ритуал усиленно замалчивающегося женского обрезания подтверждает, что дело не в чистоте, а в грязи.

В Википедии написано: "Женское обрезание, или калечащие операции на женских половых органах, - ритуальное частичное или полное удаление внешних женских гениталий. В медицине чаще всего эту операцию называют клиторидэктомией, потому что она подразумевает полное или частичное удаление клитора. По данным ООН, из всех живущих сегодня женщин и девочек не менее 200 миллионов подверглись женскому обрезанию. По мнению исследователей, социологов и религиозных деятелей, чаще всего причиной является религия. Часто женское обрезание ассоциируется с исламом, причём даже среди самих мусульман. Здесь такие вмешательства являются частью обряда вступления девочек во взрослую жизнь. А те, кто не прошёл эту практику, считаются нездоровыми и недостойными. Многие сходятся во мнении, что женское обрезание - это форма контроля над женщиной и её сексуальностью. Известно, что клитор является источником сексуального влечения у женщины, его повреждение или удаление призвано ограничить сексуальную активность женщины и сделать её менее требовательной в браке. В США на стыке 19 и 20 веков клиторидэктомия массово использовалась в клиниках как метод лечения мастурбации у девочек".

Общество, в котором женская плоть зашита и табуирована с детства, порождает повальный гомосексуализм среди мальчиков и мужчин. Общество, в котором женщинам дают неограниченную сексуальную волю, порождает феминизм, и, как естественную ответную реакцию - женскую педерастию, лесбиянство и опять-таки гомосексуализм. То и другое - крайности. Почему нет природной человеческой нормы? Откуда ползёт к нам эта писявая религия? Многие женщины в северных странах решаются на обрезание исходя из косметических побуждений. Кто устанавливает для них каноны такой "красоты"?

Можно тысячу раз не соглашаться с простыми логическими выводами. Но факты

"Женское обрезание практикуется более чем в 30 странах мира. Чаще всего в Судане и Сомали: в этих странах 98% девочек проходят процедуру обрезания. В Египте среди христиан и в Эфиопии среди евреев женское обрезание можно встретить довольно часто. В Египте обрезано 75% женщин. Как правило, этой операции подвергаются девочки в возрасте между 9 и 13 годами. В Азии традиционно среди некоторых общин на Филиппинах, в Малайзии, Пакистане, Индии, Индонезии. Есть случаи в Англии, США, Канаде, Австралии. На территории РФ - в Дагестане, Ингушетии, Чечне". Во всём мире независимо от образа жизни, религии, культуры, политики, экономики, власти, времени.

Сам обряд женского обрезания, если рассматривать историю его появления, берёт своё начало в доисламском прошлом, в Древнем Египте. Полное обрезание, когда в интимной области женщины или девочки при зашивании оставляется лишь узкое отверстие для прохождения мочи и менструальной жидкости, не напрасно называется "фараоновым". Можно представить, каким рассадником разложения и болезнетворных организмов является такая "модернизация" половых органов. Становится ясно, что разговоры о гигиене, здоровье и чистоплотности обычное лицемерие. "Фарисеи, лицемеры", - называл их Иисус Христос.

По этой же причине у иудеев ритуал кошерности (очищения) от скверны происходит при помощи нечеловечески жестоких действий и манипуляций. Разрешение "кошер" получает лишь тот, кто прошёл через кровь, страх и унижение. Сегодня, когда многие люди играют словами "кошер", "мацу", они просто плохо представляют себе содержание этих вещей. Выбирая даже шоколад, они покупают только у Коркунова, потому что кошер! У религиозного мыслителя и философа Василия Розанова есть рассказ "Жертвенный убой", который он написал по впечатлению, полученному им на обычной жидовской бойне. Рассказ ценен тем, что сопровождается пояснениями ритуала.

В 2012 году общественность взволновали разговоры вокруг проекта нового государственного закона о человеческих жертвоприношениях в России.

Депутаты Государственной Думы РФ представили на рассмотрение законопроект 161207-6, который подразумевает внесение изменений в ст. 16 ФЗ "О свободе совести и о религиозных объединениях" и в КоАП РФ. Проект поправок был внесён депутатами фракции ЛДПР Игорем Лебедевым (сын Владимира Жириновского) и Сергеем Ивановым.

Поправки, предложенные членами фракции ЛДПР, в числе прочего, содержат п. 2.1, где речь идёт о том, чтобы узаконить жертвоприношения - причём как в отношении животных, так и человека. "Молитвенный обряд, а также религиозные обряды, сопряженные с насильственными действиями в отношении человека или животного беспрепятственно совершаются в культовых зданиях и сооружениях, местах и объектах, специально предназначенных для богослужений, молитвенных и религиозных собраний, религиозного почитания (паломничества), в учреждениях и на предприятиях религиозных организаций, а также в жилых помещениях". Так говорится в законопроекте.

Ряд российских СМИ успокоили читателей, что документ было решено снять в данной версии с рассмотрения, изменив его в части "спорных" предложений о жертвоприношениях. В настоящий момент статус его на поддоменном сайте Госдумы значится как "находится на рассмотрении". Вообще как можно такое обсуждать?! Однако законопроект выносится на рассмотрение уже второй раз, и будет обсуждаться до тех пор, пока не будет принят. Они умеют бить в одну точку столько, сколько потребуется, чтобы добиться своего.

О телесной и нравственной грязи иудеев сказано и написано много. Но самое характерное культовое явление иудаизма, это "миква". Кому ясен смысл миквы в жизни евреев, тот уже не усомнится в том, что евреи обожествляют собственную нечистоту. Вот, например, мнение еврея о микве в наше время (чтобы не жаловались, будто кто-то другой на них наговаривает, пусть сами о себе свидетельствуют).

"Миква - это иудейская обрядовая баня. Раз в неделю каждый иудей обязан сделать "святое" омовение в микве. Миква представляет собой яму-резервуар около 100 кв. м, в которой вода по причине её святости долго не меняется. Часто - месяцами. Каждый иудей должен погрузиться с головой в эту яму, наполненную застоявшейся вонючей водой, полной слизи от многочисленного погружения в неё немытых тел (женщины после месячных обязаны омыться в микве). Погружаться в эту жидкость необходимо голым с обязательным полосканием рта этой жидкостью с целью внутреннего очищения. Евреи всегда считали, что их "баня лечит, баня правит", действительно после купания появляется бодрость и невероятная удачливость в бизнесе и близость с богом. Место расположения такой миквы гойские жители, как правило, обходили стороной по причине невыносимой вони. А зря, не жили бы как скоты, - без денег".

Он употребляет славянское слово "баня", но какая огромная разница в смысловом значении!

Миква - отнюдь не второстепенный обычай в жизни евреев, это, можно сказать, основа их мироощущения. Раввины придают микве гораздо большее значение, чем синагоге. Вот ещё одна цитата: "Этому обряду Талмуд придает такое решающее значение, что он советует обнищавшим общинам продать, если необходимо, здание своей синагоги или даже последний из своих священных свитков, но только во что бы то ни стало сохранить микву".

Иудаизм указывает приобщение к микве не только для живых иудеев, но и для мертвецов. "Например, у нас, - свидетельствует другой еврей, - существуют законы относительно обращения с телом умершего. Его окунают в микву, и потом везут на кладбище. В соответствии с законами иудаизма желательно похоронить его в тот же день, т.е. сделать так, чтобы тело максимально быстро разложилось в земле. Есть обычай с этой целью класть в могилу известь (негашёную)".

Так что же это такое таинственное и сверхсвященное в жизни евреев - миква? Что она символизирует, чем обогащает ум и сердце еврея? Вот отрывок из книги Якова Брафмана "Книга кагала".

"Водоём для омовения (миква) имеет в объёме 2/3 куб. сажени. Вода в нём должна быть живая. Но так как в живой, холодной воде погружение неудобно, то миква получает устройство, приспособленное к тому, чтобы приток живой воды был весьма слабый, причём она ещё нагревается или искусственной трубой вроде самовара, или прямо вливанием кипятка. В таком водоёме, который обыкновенно устраивается в подземелье, совершается погружение следующим образом. Предварительно еврейка как нельзя тщательнее расчесывает волосы, обрезает ногти рук и ног, которые подчас истекают кровью от усердия ногтеобрезательницы (негельшнейдерке), снимает даже струпья с заживших ран, ибо малейшее препятствие, мешающее соприкосновению воды хоть к одной точкой тела, нарушает обряд. После такого приготовления женщина опускается по ступеням в микву и, помутив по требованию закона воду, творит установленную молитву и погружается так, чтобы даже кончики волос не оставались на поверхности воды. В таком положении она пребывает под водой, пока голос свыше, т. е. над миквой стоящей надзирательницы (тукерке), не закричит: кошер! Одно, два, три таких погружений - и обряд кончен. Исполнительница ещё выполаскивает рот водой миквы и уступает своё место другой, ожидающей очередь. В продолжение одного вечера в одну микву погружаются сотни женщин, а при кагальных порядках вода в микве в большинстве случаев переменяется раз в месяц".

И, наконец, самое главное:

"В этой потной жиже купались женщины, очищающиеся от месячных циклов и роженицы. В густую эссенцию пота добавлялась, таким образом, менструальная кровь и послед, превращая микву в буквальном смысле этого слова в приворотное зелье для ещё большей сплочённости и любви евреев друг к другу. Это тем более верно, что евреи после купания обязаны были прополоскать этой невообразимой жижей рот и сделать один глоток её".

Очевидно, евреи относятся к микве, как священной чаше для причастия. А чему они причащаются? Оказывается, функциям своего тела, потому что считают еврейский народ божественным сверхорганизмом или коллективным божеством! Это кажется невероятным? Но лишь для тех, кто не знаком с Талмудом. Василий Розанов в своей статье "Юдаизм" поясняет:

"Степень величайшего загрязнения есть для еврея степень величайшей святости. Это - обрезанная вода, воды и воды обрезания. Да зачем она одна? Мы - одно, и не духовно, а телесно. Тайна тайн миквы заключается во всеобщем кожном через неё прикосновением каждого еврея и еврейки ко всем и всех - к каждому. Каждый немножко, и страшно своеобразно, причащается (сделай даже глоток!) бытия всех, всего тела целого еврейства Святая миква! - восклицают евреи, - о, это так дорого, что пусть лучше возьмут Сион, разрушат храм, - но не отняли бы пахучей - сёстрами, братьями, сыновьями, дядями пахучей - влаги".

Так что все разговоры о том, будто в наше время миква наполняется свежей водою и постоянно дезинфицируется, неправда, иначе она потеряла бы свой смысл. Установление санитарного контроля над миквами ничего не изменит - они не станут "причащаться" там, где чисто.

Мне показалось, белый старик-египтянин покачал головой.

Он: Творцам таких и подобных им миров это нравится, а что нравится, то и творят. А тебе, вообще, что не нравится-то?

Я: Не понял. Ты спрашиваешь, чего я могу натворить в своём мире?

Он: Что ты можешь натворить, я знаю. Я хочу знать, что тебе не нравится в том мире, из которого ты вышел, и чего ты больше не станешь повторять?

Я: Мне там не нравилось всё Зачем ты позволяешь им такое, этим творцам? У тебя есть сила не допускать подобных вещей.

Он: Мир, из которого ты, наконец, удосужился выпасть - твоё собственное творение. Ты сам творец и жертва, Эванс! Ты мучился всё это время от собственных фантазий, осуществляемых в своей реальности. Ты забыл?!

Если б у меня была голова, я бы, наверно, потёр виски, чтобы опомниться.

Я: Ничего не помню Я не понимаю!

Он: Ты сам стёр свою память. Посчитал, что твои прошлые дела не достаточно хороши и освободился от них ради новой мечты. А затем ты создал тот мир, из которого еле ноги унёс. Опять стирать будешь?

Я: Мне кажется, ты говоришь обо мне с каким-то сарказмом.

Он: Ещё бы! Стирать свой прошлый мир ты не собираешься?

Я: Нет.

Он: Ну, слава Богу! Значит, даёшь мне возможность исправить его? Ты сам сказал.

Я: Да. Сказал. Исправь, пожалуйста. А если они не захотят? Что, если не захотят, чтобы их исправляли?

Он: Ты не смог их ни в чём убедить. Теперь это моё дело. И вообще. Они тоже не хорьки какие-нибудь. Люди. Творцы, по образу моему. У них своя воля есть. Бывает, художники режут свои картины, поэты рвут свои стихи. А потом жалеют.

Я: О Меже не пожалею.

Он: Всяко бывает.

Я: Понял. Больше не буду ничего стирать.

Он: "Не буду"... Хорошо. Да не переживай. То, что ты стёр, я помню. Понадобится - обращайся. Напомню с удовольствием.

Я: Так, значит, даже огонь не всё уничтожает? Это я про птицу Феникс.

Он: Ничто не проходит бесследно. Всё - есть. У меня всем и всему места хватает. Копи опыт, развивайся. Помогу.

Я: Больше не хочу два полюса. Мне бы с одним справиться.

Он: Одного не бывает. Бывает - ни одного. Или - единополярность, когда магнитное поле сложнее двух взаимодействующих полюсов. Или когда энергия получается вообще не за счёт электромагнитного взаимодействия, а иначе. Дерзай! Царствие Небесное усилием берётся. Было бы намерение. И совесть. Совесть - мерило, сам знаешь.

Я: Вот-вот, я тоже про совесть. Всё-таки я не понимаю. Когда в Думе РФ целая куча собравшихся там паразитов решают, как изменить формулировку закона о человеческих жертвоприношениях в своей стране, чтобы люди не шумели, а Правительство обеспечивает их зарплатой, в двадцать раз превышающей средний заработок инженера - это что?! Это не моё. Как это оказалось в моей голове, в моём сердце? В моей жизни!

Он: Наказание.

Я: Ага, все так говорят. "Бог наказал". А Христос говорит: "Неужели вы думаете, что те люди, на которых упала Силоамская башня, самые грешные?" Почему же тогда она на них упала? Если даже гора не сдвинется с места и не упадёт в море, пока кто-нибудь не подумает об этом с верой? Безумны все приносящие в жертву детей, или кому там они приносят детей на кровавую потеху! "Девятый круг детских жертвоприношений" - что это такое? Цифра 9 священна у иудеев. Если в христианских церквях в алтарях размещаются семисвечники, то в синагогах - девятисвечники. Сама тема детских жертвоприношений безуспешно поднимается христианскими деятелями, начиная с В. И. Даля и его судебного расследования по поручению министра внутренних дел графа Л. А. Перовского. Это дело под названием "Розыскание о убиении евреями христианских младенцев и употреблении крови их" начиналось в 1844 году, в продолжение которого были собраны вопиющие факты и неоспоримые доказательства. Но Я сказал, что проблема ритуальных убийств исследуется "безуспешно", потому что моментально пресекается на самом высоком уровне власти. Высочайшим повелением императора российского Александра I были сняты "ложные обвинения евреев в ритуальных убийствах". 28 февраля 1817 года Александр I по итогам "Гродненского дела" издал распоряжение, запрещающее возводить на евреев "кровавый навет". Тогда (в 1822 году) живописец Александр Орловский написал картину "Жиды, выцеживающие кровь из тела замученного ребёнка". Картина была выставлена на фасаде местной церкви. По жалобе евреев власти сняли картину, однако в марте 1823 года Орловский написал ещё один вариант того же сюжета. Он узнаваемо изобразил на нём евреев польского города Ленчицы, включая раввина. На этот раз из-за протестов местных христиан картину снять не удалось. Велижское дело открылось и через двенадцать лет закрылось ни с чем. А ровно через 100 лет (юбилей!) после Высочайшего повеления царская семья последних Романовых закончила свою историю. Возможно, действие жертвоприношения было лишь спектаклем для отвода глаз общественности от их исчезновения, он очень характерен, если судить по запискам следователя Н. А. Соколова. Может быть, кто-то сыграл роль реальной жертвы вместо них. В комнату, смежную с расстрельной, Соколову не позволили войти для обыска, хотя его назначил для расследования убийства царской семьи сам Колчак, на тот момент освободивший город и являвшийся единоличным правителем. Из нанятых латышей расстрельщиков ни один не найден, а единственный свидетель охранник Медведев на момент расстрела был отослан во двор проверить, "не будут ли слышны выстрелы". Какая разница, слышны или нет? В Деле вообще много таких деталей, которые вызывают сомнения в выводах следствия, их просто не должно там быть, если оно велось профессионально. А началось всё с польской открытки к празднику еврейского Нового года. На ней император Николай II изображён в виде жертвенного петуха в руках раввина Всё ЭТО - не моё! Чьё?! И зачем это ТЕБЕ? Ведь если я личность, то ты личность тем более, в первую голову. Если человеческое безумие мне противно, тебе должно быть противно уже целую вечность. Закон подобия и самоподобия. Давай, объясни мне, чтобы я не мучился! Ты Утешитель, Дух Истины.

Он: Что тебе девятка? Число 9 это порядковое число, оно стоит на своём месте по порядку, среди всех остальных.

Я: Но становится кодовым числом, если его использовать как печать. Описываемая в библии, в Новом завете, в последней книге "Откровение Иоанна Богослова" или по-другому Апокалипсис, "Печать Антихриста" - число 666 - кодовое число. 6 это перевёрнутая 9. Если сложить цифры 666, то получим: 666=6+6+6=18=1+8=9. Если сложить 999, получим: 9+9+9=27=2+7=9. Случайность? Случайностей не бывает. Всему есть причина. А повторяющиеся случайности называются закономерностью. И это уже не бред, а математика.

Одним из самых громких безуспешных расследований на земле является дело Дятлова. Дятловцев было 9. Если порыться в интернете, можно наткнуться на много туристических экспедиций, погибших по тем или иным причинам. Но тех, где погибли 9 участников, в процентном соотношении значительно больше, и главное, именно с этими группами произошли какие-то странные, неестественные события, которые остаются не расследованными, будто их нарочно заводят в тупик чьей-то властной рукой.

Загадочная гибель туристов в горах Сибири похожа на гибель группы Дятлова в горах Урала. Их опытным руководителем была Людмила Ивановна Коровина, мастер спорта международного класса по пешеходному туризму, она тоже не выжила. Как и в группе Дятлова в живых остался только один человек - 18-летняя Валентина Уточенко.

Гора гибели Дятловцев называется "Горой Мертвецов", а соседняя - "Не ходи туда". Дятлова предупреждали, что ходить туда не надо. Но он был комсомолец, атеист, и отнёсся к этим словам как к обычному суеверию. Правда, на суде потом местные жители из народа манси свидетельствовали, будто на горе Мертвецов в давние времена действительно существовал алтарь для жертвоприношений животных после удачной охоты. Но следствие показало, что никто из них не виновен в гибели группы. Слишком странно и запутано всё было, чтобы подозревать простаков-язычников.

Гора, на которой погибла группа Коровиной в августе 1993, почему-то называется "Ретранслятор". Ретранслятор - оборудование связи, оно соединяет два или более радиопередатчика, удалённых друг от друга на большие расстояния. Ничего похожего на этой горе нет, но может быть, когда-нибудь было. Причём, официально считается, что, название Третранс возникло, судя по всему, в результате ошибки в одном из отчётов о поиске экспедиции, перекочевавшей затем во все более поздние источники. В древности здесь, на перевале Хамар-Дабан, тоже совершались обряды жертвоприношений.

Уже на суде многие начали замечать схожесть трагедии группы Коровиной с обстоятельствами гибели Дятловцев. Но важным расхождением являлось число участников - СЕМЬ человек. И только на одной из фотографий, которая появилась в интернете намного позже, когда расследование было закрыто с заключением о банальном переохлаждении, отчётливо видны ДЕВЯТЬ.

Группа Коровиной на станции Мурино.

Позднее Валентина Уточенко поясняла, что маршрут тургруппы Коровиной был "страховочным" по отношению к другой тургруппе, её возглавила 16-летняя дочь Людмилы Коровиной Наталья. С данной группой планировалось встретиться в районе озера Патовое. При выходе на маршрут, на почте станции Мурино Коровина отметилась в штабе спасателей обычной дежурной телеграммой. Никого из другой группы с ними не было. Нигде не оговаривается, что они выходили одновременно из одного пункта, хотя это очень важная деталь для расследования. Известно, что "ещё до поездки мать и дочь договорились встретиться в условленном месте, на пересечении двух маршрутов", это всё. А на фото перрона с хорошо видимой надписью "Мурино" все девять в полной туристической экипировке, с рюкзаками на спинах, все вместе. И ещё: кто фотографировал? В любом случае, получается десять человек, один из которых остался в живых. Также и в группе Дятлова.

Показания напуганной до смерти Валентины Уточенко мало добавляют к следствию. По факту гибели тургруппы даже не было заведено уголовного дела. Дочь погибшей Людмилы Коровиной Наталья рассказала, что не видела заключения о смерти матери. Она не уверена, что тогда похоронили именно её маму. Более того, никто ни ей, ни её родным не объяснил, что тогда произошло. "Меня вызвали один раз. И это был не следственный отдел. В жёсткой непринуждённой форме передали мне пакет, в котором были деньги, и конкретно сказали: никаких вопросов чтобы не задавала. Поняла?". А Валентина Уточенко призналась много лет спустя, что ей очень обидно слышать обвинения в адрес Коровиной. Женщина заверила, что никто не умер от недоедания, так как количество еды было рассчитано на каждого в достаточном количестве, и с экипировкой тоже всё было в порядке. "Мы до этого ходили в походы. У нас никогда никаких опасных ситуаций для жизни не было. Всё было продумано до малейшего момента: от обуви и заканчивая нижним бельём".

Число 9 имело религиозное значение, прежде всего, в древнеегипетской космогонии, где боги были сгруппированы в так называемый "Песеджет" - самый старый из пантеонов. Жрецы города Он (Гелиополис) поместили бога Атума на вершину этого "Пантеона Девяти". А последним крупнейшим событием в истории жреческого строительства явилось открытие Сен-Готардского тоннеля в Швейцарии в 2016 году (2016=2+0+1+6=9). Официально сообщалось, что на строительстве тоннеля погибло 9 человек. В грандиозном шоу на праздничном действии открытия тоннеля перед очень почтенной публикой самого высшего уровня участвовали 600 артистов. И особое внимание было уделено факту гибели девяти рабочих. Подвешенных на цепях девять артистов в роли погибших рабочих символически принесли в жертву Бафомету - рогатому гермафродиту с голой женской грудью. В иудейской традиции для сокращения названия или имени применяется акроним, вид аббревиатуры. И если исходить из него (объясняют евреи), то имя Бафомет можно расшифровать как "настоятель Храма мира всех людей". Евреи считают, что Бафомет это их символ Софии-Мудрости. А мудрость, по-еврейски - хохма. Ну что ж, похож. Довольно глупо всё это смотрелось, и было бы смешно, если б жертвы не были настоящими.

Кстати, там же в 1799 году великий русский полководец Александр Суворов совершил свой легендарный "Швейцарский поход". Совместив схему его перехода через Альпы с картой современных транспортных путей, в том числе Готардского тоннеля, можно заметить неожиданное совпадение линий. И это несмотря на то, что путь полководца проходил по скалам, пропастям и ущельям, то есть, как пришлось, а транспортные пути выстраиваются по долговременному плану, тем более, проходящий в недрах гор тоннель. Но всё становится ясно, когда послушаешь опытных туристов, которые говорят, что даже подготовленные группы с соответствующей экипировкой проходят маршрут "Швейцарского похода" не быстрее Суворова с его армией солдат, лошадьми и пушками, да ещё постоянно "отвлекаясь" на сражения с врагом.

"16-дневный переход почти 25 тысяч россиян не имеет аналогов в мировой практике. Войска Суворова прошли 7 высокогорных перевалов (четыре основных и три во время обходных маневров). Это почти 300 км пути, изредка по плохого качества дорогам, чаще - по узким горным тропам, иногда по снегу и даже скалам. Самые сложные из перевалов - Паникс (2403 м) и Крюцли (2400 м), - которые воины преодолевали в условиях холодной и снежной осени (климат тогда был намного суровее). А более простые перевалы, где были пешеходные тропы, приходилось преодолевать в схватках с противником".

Да уж Нужно быть глубоко верующим человеком

Но что они там делали, и сколько потратили времени в действительности?

Ни один из российских правителей не бывал в Швейцарии с официальным визитом. Первым таким представителем оказался Дмитрий Медведев. Средства массовой информации сообщают, что он прибыл в Швейцарию в качестве главы Российской Федерации думаете, по какому случаю? Оказывается, этой великой встрече было суждено случиться впервые в истории благодаря празднику, посвящённому дате Швейцарского похода Суворова! Неожиданно, правда? Из Швейцарии Медведев отправился прямо в Нью-Йорк, где принял участие в заседаниях Генеральной Ассамблеи ООН и провёл встречу с президентом США. Привёз Медведев из своего "Швейцарского похода" разные инновации, "доработанные и уточнённые предложения по созданию новой архитектуры европейской безопасности", и прочая, прочая, прочая "Вообще, если задуматься, - писали СМИ, - Швейцария для России гораздо ближе исторически, чем может показаться. А некоторые швейцарцы вложили в формирование России так много души и сил, как, пожалуй, ни одна другая нация". Вот оно как, оказывается. Интересно было бы узнать, кто именно? "По невероятному совпадению, - продолжали глумиться СМИ, - в этом году исполнилось 310 лет со дня смерти Франца Лефорта, "милого друга Франца", который и начал прививать молодому царю Петру любовь к Европе и всему европейскому и без которого ещё неизвестно какие причудливые коленца выкинула бы российская история".

Понятно. Швейцария, это не просто так, о ней хотелось бы сказать ещё.

Что связывает Готардский тоннель с адронным коллайдером?

Их связывает статуя Шивы, индийского божества, подаренное "ЦЕРНу" в знак безграничной признательности благодарными поклонниками швейцарской науки. В Швейцарии, на границе с Францией, в зацикленном кольцеобразном туннеле длиной 27 километров находится адронный коллайдер.

"Ролик, снятый на территории кампуса, показывает ритуальное человеческое жертвоприношение возле статуи Шивы. Таинственный и противоречивый Шива, бог смерти, творец и разрушитель одновременно, он призван разрушить старый мир, чтобы наступило обновление.

Восемь человек в тёмных плащах с капюшонами, скрывающими лица, выстраиваются вокруг девушки в белом платье. Один из участников ритуала заносит над ней нож Дальше автор ролика (вполне возможно, он был девятым участником, поскольку в оконном отражении виден его чёрный балахон), ругаясь, убегает с места событий и остаётся непонятным, что произошло дальше. Хотя некоторые зрители, решившие докопаться до истины, сделали детальную раскадровку. Они утверждают, что в тот самый момент, когда видео обрывается, мужчина вонзает нож в грудь жертвы.

Возможно, злая шутка осталась бы без внимания, если бы местом действия не была избрана штаб-квартира CERN. Вероятно, его создали люди, имеющие доступ к режимному объекту - крупнейшей в мире экспериментальной установке. Посторонних там быть не могло, поскольку охрана проводит круглосуточную идентификацию личности всех сотрудников, входящих на территорию ядерного центра и покидающих её в конце рабочей смены.

Официальные представители CERN заявили, что руководство Совета не одобряет подобные розыгрыши, способные создать ложное представление о научной природе их работы. На работу в CERN каждое лето приезжают тысячи учёных со всего мира, и чувство юмора кого-то из них заходит слишком далеко.

И был ли это неуместный розыгрыш (стремление CERN представить всё как фейк вполне понятно: зачем такой солидной организации портить свою репутацию, ведь это может повлиять на бюджет и гранты) или настоящее собрание религиозных фанатиков какого-нибудь тёмного культа - до сих пор остаётся загадкой".

Девять участников обряда наводят на мысль об "Ордене девяти углов" - авторитетной сатанинской группе, учение которой подразумевает совершение ритуальных убийств и других преступлений. Жертвенный нож - один из рабочих инструментов этой группы.

И, наконец, объяснение значения "девятки" как печати Сатаны в человеческих (конкретно - детских) жертвоприношениях Британской королевской семьи и католического Ватикана.

В 16 странах британская королева официально считается главой государства, и её представляют назначаемые королевой генерал-губернаторы. Среди этих стран, например, Канада, куда британская королева каждые два года ездит с "дружеским визитом", который на самом деле является инспекцией. В 2013 году адвокат Дэвид Компан добился выдачи судом в Брюсселе ордера на арест королевской четы на предмет их причастности к исчезновению десяти детей. 25 февраля 2013 года шесть судей международного суда сочли королеву Елизавету и принца Филиппа виновными в изъятии десяти индейских детей из канадской школы-интерната Камлупс. Ватикан осуществляет торговлю детьми, поставляя их для тайных жертвоприношений, которые проводят члены королевских семейств. С мая этого года более 34 свидетелей дали показания в Международном суде общего права ICLCJ в Брюсселе о сексуальном насилии над детьми и детских жертвоприношениях, практикуемых представителями мировой элиты в Культе Девятого круга детских жертвоприношений. Пять международных судей рассмотрели улики против членов этого сообщества, включая главных обвиняемых - папу римского Франциска, бывшего папу Ратцингера и королеву Елизавету. "Ватикан - крупнейший поставщик и торговец детьми в истории человечества, - свидетельствовал Антонио Барреро перед пятью судьями ICLCJ. - Только в Испании в период с 1940 по 1980 годы Католическая церковь собрала более 20 млрд. долларов дохода на продаже более чем 300 000 детей. В 2013 году суд ICLCJ признал королеву Елизавету и папу римского Ратцингера виновными в преступлениях против человечности и выдал ордер на их арест. После этого королева Елизавета содействовала заключению адвоката Дэвида Компана. В настоящее время его удерживают под наркозом в психиатрической больнице при Имперском колледже. Дело в Международном суде прекращено". (Джуди Байингтон, 16 июля 2014 год).

Поэтому число 9 не кажется мне случайным или только порядковым.

Он: А что не так с тургруппами?

Я: "Чивруайская трагедия" 1973 года это ещё один случай задуматься над тем, что происходит. Группа состояла из десяти студентов, среди которых была одна девушка. Руководитель группы Михаил Кузнецов много раз ходил в лыжные походы, причём дважды - по этому маршруту в горном районе Хибины в Ловозерские тундры Кольского полуострова. В Куйбышеве группа защитила предстоящий поход в маршрутно-квалификационной комиссии областной федерации спортивного туризма.

Началось с того, что температура понизилась до минус 24 градусов и резко усилился ветер. Известно, что к вечеру 26 января туристы прошли Сейдозеро и стали подниматься вверх по течению реки Чивруай. А дальше группа сбилась с пути: в темноте прошла на плато Маннепахк, обогнула его и встала у обрыва цирка реки Киткуай. Одна из версий предполагает, что Илья Альтшулер снял рюкзак и лыжи, и начал продвигаться вперёд, отделившись от группы. Края каньона достаточно изрезаны и в какой-то момент, практически ничего не видящий Альтшулер сорвался в пропасть. Торопился? Его начали искать и тоже погибли. Только 6 февраля спасатели, среди которых были военнослужащие Кировского гарнизона, добрались на лыжах до перевала. Тело Ильи Альтшулера нашли последним, и не просто последним, а только через полгода, в июне 1973-го. Так было сказано. А чего там нашли или не нашли

Чивруайскую трагедию назвали наиболее близким примером гибели группы Дятлова, когда участники группы замёрзли, допустив ряд беспорядочных, нелогичных действий. "Признаков сходства много. Здесь также неудачное решение на спуск, разделение группы, гибель от замерзания в сходных условиях", - написали Е., В. Буянов, Б. Е. Слобцов. Случившееся на перевале Чивруай некоторые исследователи связывали с испытаниями неизвестного оружия. Звучали и предположения о причастности к трагедии сотрудников КГБ СССР, которые засекретили основные материалы расследования.

Теперь математика. Чисел - бесконечно много, а цифр, из которых складываются числа - всего девять. 9 заканчивает счёт, и, таким образом, выражает собой полноту ряда. Есть ещё ноль, и это тоже цифра. Но она не несёт в себе определённой цифровой нагрузки. Счёт начинается с 1, и каждая следующая цифра это a+1, где "a" - предыдущая. Ноль стоит особняком для символических значений. Как бы это выразить на конкретном примере Вот электрическая сеть, например. Есть такое понятие: фаза (это провод, по которому течёт электрический ток). Фаза бывает одна, две, три И обязательно бывает ещё один провод, который называют "массой", а обозначают обычно цифрой 0. Для контакта и действия тока используется одна или несколько фаз и добавляется 0 для возвращения тока в источник. Если фаз одна или две, получится: 10, 20 или 120, 1020 в зависимости от параллельного или последовательного соединения Вариантов много, но есть конечный результат, в котором будет участвовать цифра 9. Повторю: в символическом смысле девятка играет роль полноты.

Поэтому не удивительно, что, совершая жертвоприношение, жрец будет возлагать на жертвенник 9 предметов приношения. Чтобы выразить этим не частичную, а полную отдачу. Так сказать, чтобы "бог" не подумал, будто ему не дают целое, а "бросают кусок" от целого. Иначе это не считается жертвой. Жертва это когда всё, без остатка.

Если допустить, что существует некая очень высокая организация, не для разглашения, которая исполняет какие-то очень древние ритуалы, связанные с человеческими жертвоприношениями. И это не зависит ни от социального развития общества, ни от временной политики страны именно потому, что организация очень древняя, и никто не знает её предназначения и цели существования. Если допустить, что это связано с математическими законами космоса, и наши человеческие эмоции для них - тьфу! В этом случае то, что нам кажется примитивной дикой религией, для них является смыслом жизни, возможно, на миллионы лет опережающей нашу цивилизацию. Это не обязательно инопланетяне. Это могут быть существа из прошлого Земли. Например, потомки динозавров, звероящеров, развившиеся до высших материальных форм. Они не понимают нашей сентиментальности, им плевать, что нам - больно, так же как нам плевать, больно или нет курице, когда её режут на суп.

Они берут ДЕСЯТЬ человек (9+0), один из которых служит свидетелем контакта и возвращения к источнику.

Я не утверждаю, что те из ребят, которые спаслись в погибших тургруппах, обязательно предатели, пошедшие на сговор с особистами. Да, особисты, с верой в то, что они обеспечивают безопасность государства, являются исполнителями госзаказов, в том числе и заказов такого порядка. Ведь им тоже ничего не объясняют, они научены исполнять приказ, исполнять безоговорочно, без рассуждений. А тем более дети, студенты, что они знают? У них даже жизненного опыта нет. Легко их использовать.

В случае с Альтшулером промашка вышла. Он тоже погиб. А должен был остаться в живых.

Старик пошевелился, от него подуло свежим ветром.

Он: Все злодеи будут наказаны, каждый по-своему.

Я позволил себе не поверить и усомнился.

Я: Они и так уже в аду. Вряд ли их что-то остановит. Им же нравится.

Он: Тот, кто захочет уйти - уйдёт. Ты ушёл, когда решился. Путь никому не закрыт. А те, кто творит зло, растворятся в нём. От них ничего не останется, кроме боли, на которой вырастет ковыль. Они рубят сук, на котором сидят!

Я: А как же Вальхалла для героев?

Он: Герой не тот, кто проливает кровь, а кто стоит стеной впереди слабых. Когда упадёт, будет ему Вальхалла.

Я: С тобой многие не согласятся и захотят поспорить

Он: Они этим и занимаются. Но видят меня как ветряную мельницу.

И в ответ на его слова улыбнулась моя душа.

Старик шумно распахнулся, пространство пошло крупными волнами.

Он: Посмотри на меня!

Я взглянул и увидел поле. Посреди зелёного холма стояла ветряная мельница с медленно крутящимися парусами лопастей. Над ней широко плыли белые облака, маленький жаворонок парил наверху, я слышал его трель в глубине летнего неба над гладью озера, из которого вытекал ручей, а далеко-далеко под уклон, где небо встречается с землёй, виднелись домики крестьян и раскидистые деревья. Туда вела просёлочная дорога, она была пуста Нет, я туда больше никогда не вернусь.

Я отвёл взгляд.

Я: Не напоминай. Ты знаешь, что ничего лучшего, чем земная природа под мирным небом я не помню. Но сейчас этого не надо. Пусть здесь, в однополюсном мире у меня не будет сомнений, двойственности. Пусть всё будет единым.

Он стёр пасторальную картинку, и передо мной вновь открылась грандиозная картина моего Начала. Настоящий первозданный хаос, завораживающая красота которого может легко перекрыть все мелодрамы земной истории. В нём не было несовершенства или неловкости. Многогранность и многоуровневость форм с неисчислимыми палитрами цветов и оттенков, звуков и мелодий протянувшихся энергетических нитей, которые собирались и изменялись в едином захватывающем процессе метаморфозы. Всё это не живое и не мёртвое, а как бы зачаток новой жизни совершенно иной реальности.

На Земле, в мире двух полюсов, всё имело свою парность. Даже космические частицы всегда находились в паре с античастицами. У тела человека одна половина повторяла другую: две руки, две ноги, два глаза, две симметричные половины рта посреди оси симметрии. Так выражалось там подобие Бога. Дублирование как запасной вариант в опасных условиях существования. Здесь оно, наверно, должно выражаться иначе, в связи с законами единополярности?

Я поиграл зрением, проверяя его возможности, осмотрел руки и ноги или то, что должно быть на их месте, как делает ребёнок, изучая себя. Словами не описать. Теперь я могу менять фокус видимости плавно либо резко, как захочу, на любые расстояния - бесконечно далеко и бесконечно близко, насколько смогу понять то, что вижу. Кругозор абсолютный, можно концентрироваться на каком-либо одном избранном поле моего интереса. А можно созерцать одновременно всю сферу мироздания. Можно созерцать, можно перемещаться вместе со своим зрением, чтобы не только видеть, но и трогать! Перевожу интерес на руки. Разумеется, рук нет, есть некоторая энергетическая форма, и она одна, но, по желанию, могу взять не одну вещь, а множество предметов сразу, которые легко представляю и материальную, превращаю в материал. Энергия захвата и удержания начинает множиться, из каждого "пальца" вытягиваются более тонкие и чувствительные "пальчики" - их столько, сколько это необходимо - и легко убираются обратно, если в них больше нет нужды. Всё это не конкретно, а как бы аморфно, что ли. И, тем не менее, сила такая, что я на первых порах не всегда могу рассчитать, сколько нужно, чтобы правильно использовать - навыка ещё не хватает.

Он: Не спеши. Успеешь натворить.

Чтобы снять волнение от новизны ощущений, послушно "перезагружаюсь", если можно так выразиться по отношению к новому миру, и невольно хватаюсь за складки его одежды, стремясь отодвинуть и открыть для себя лучший вид. Старик отстраняет меня на место.

Он: Не надо этого делать. Я тебя покрываю, ты сейчас в безопасности, только сам себе не навреди. Пока просто смотри, я всё объясню. Сразу всего не расскажешь, лучше, когда по ходу дела.

Я: Да, так лучше запоминается А ведь нас с тобой - двое?

Он: Что ты хочешь этим сказать?

Я: Но мы же в мире единополярности? Почему тогда двое?

Он: Нас не двое, нас - один. Ты, как начало Пути, Я, как абсолютная и совершенная Цель. Я и ты одно. Ты обращаешься ко мне, потому что ищешь направление. Твой Путь не имеет тупика, он бесконечен, поэтому нас всегда будет двое, и это относится только к тебе.

Я: А к тебе разве не относится?

Он: Что Я есмь?

Я: Абсолют Абстракция.

Он: Вот именно. Пока ты не вполне сложился в качестве творца в новой реальности, я буду рядом.

Я: А потом?

Старик не ответил. А я подумал: Дух Божий ходит, где хочет, и откуда приходит, куда уходит - неведомо. Потому что Цель - абстрактна.

Я: В двухполюсном мире Бог Троица тоже потому, что есть Отец, Сын и Абстракция?

Он: Если угодно.

Я: Угодно. Отец, Сын и Святой Дух: две фазы и 0. Или так: Сын и Дух это две фазы, а Отец - ноль, в случае, если говорим о рождении и исхождении. А в данном случае я - фаза, ты - 0.

Он: Интересно

Я: А почему тогда Христос "свидетель верный"?

Он: Потому что он был человеком, ему люди верят на слово, он Бог Слово.

Я: Но он же умер.

Он: Но он же воскрес.

Я: И, в этом случае, Отец - фаза, Сын - 0 Получается единополюсность, Царство Божие. Потому что на Небесах не женятся, не выходят замуж Постой, а где же тогда был ты?

Он: Дух Божий ходит, где хочет

Я: Нет уж, я учусь, мне нужен ответ на вопрос.

Он: Детям до 16.

Я: Что, опять?!

Он: Не стирай больше свою память, пожалуйста. Хорошо? Вот и хорошо.

И, больше не слушая мой лепет, старик начал двигаться вперёд, я за ним, а сам думаю: когда это было, чтобы я стёр свою память? Не помню такого. Наоборот, помню некоторые моменты на Левом берегу Межи, и даже из прошлых жизней кое-что.

Он: Вот именно "кое-что". Всегда остаются следы файлов, даже надёжно затёртых. Но это только мешает знанию и раздражает дознание.

Созерцая непрерывное движение хаоса сквозь складки его одежды, я с удовлетворением отмечаю, что здесь нет теней. Здесь нет античастиц. Нет парных частиц квантовой запутанности. Нет необходимости дублировать материю - всё безопасно.

Я: От чего ты меня уберегаешь?

Некоторое время он молчит, потом решает ответить.

Он: От непредвиденных ситуаций.

Я: Непредвиденные ситуации?

Он: Неожиданные для меня. Когда ты импульсивно совершишь очередную глупость.

А вот тут я оскорбился.

Я: Глупость не опасна. Легко исправляется.

Старик останавливается и забирает свой воздушный омофор.

Он: Мы посреди горизонта событий. Я - всюду, ты - только здесь и больше нигде. Твоя задача - распространить своё влияние до самого горизонта. Это твоя новая реальность. Эон первый. Отдохни.

Отдыхаю.

Осмотревшись, понимаю, что старик исчез. Я один посреди молодой мощно раскручивающейся Вселенной. Я - Один. Архитектор своей новой реальности и ещё одного, нового мира, единополярного, безопасного, светлого, белого.

Наблюдая завершающую стадию метаморфозы, я вдруг с ужасом ловлю себя на мысли: откуда столько энергии? Уж если к сатанизму я никак не причастен, то такая силища точно не от меня, а ведь придётся когда-нибудь и рассчитаться за кредит. И так же неожиданно появившийся, как и исчезнувший, старик спокойно начинает пояснять простым языком, чтобы мне было понятно. Чтобы не комплексовал во время практических лабораторных занятий, когда уже поздно бояться, а нужно дело делать.

Он: Эта начальная энергия не твоя, ты отвечаешь за её развитие. Если вложишься в дело и приступишь к нему с интересом и самоотдачей, будешь иметь свою накопительную часть и поднимешься выше. Если расслабишься и станешь предаваться пустому наслаждению, транжиря средства, потеряешь последнее, что имел и уподобишься всем паразитам, то есть останешься в своей Вселенной на правах пользователя, пока достанет средств к оплате проживания. Потом скатишься ниже, в более грубые и дешёвые гостиницы. Ещё есть разные ночлежки. Путь вниз также бесконечен, как и вверх. Можно не беспокоиться.

Я: Всё иронизируешь, да?

Он: Хорошо, скажу иначе, и это уже без шуток. Если ты здесь, значит, у тебя есть сильный покровитель. Ты ему интересен в творческом плане, у тебя неплохой потенциал. Творчество - самая мощная энергия из всех, какие есть.

Я: И кто этот покровитель? Ты?

Последние слова я сказал уже в пустоту.

Завершилась последняя стадия метаморфозы. Многомерная сфера лопнула, отработанные поверхности сползли в небытие, освобождая живой бутон Универсума, который начал распускать лепестки реальностей. Один, пять, двадцать, пятьдесят. Пятьдесят!

Теперь моя очередь. Заостряю внимание на том, что мне нравится в разворачивающемся полотне сердцевины, от которой исходит мерный, мелодичный звук. На его фоне возникает лёгкая биологическая конструкция из бесконечного множества тонких пересекающихся спиц, и я с удовольствием произношу командное слово, заключающее в себе истинную природу стихии воздуха. Пауза. Я молчу. Пауза. Невесомые спицы наливаются туманным светом, вспыхивают, объединяясь, рождая единый для всего Универсума - универсальный - первичный разум. Вспышка становится мягче, приобретает глубокий синий цвет, и сердцевина бутона быстро заполняется мириадами колышущихся светлячков. Мерный мелодичный звук сменяется сложной мелодией, переходящей в восхитительную симфонию, по всем лепесткам реальностей начинают распространяться волны розового благоухания. Бутон приобретает общий лилово-сиреневый цвет и такой же запах. Потом всё на мгновение проваливается в молчание, оживает, словно потягиваясь ото сна, после чего начинается активное усложнение деталей - полей, ощущений, сил, форм В цветовую гамму бутона тонкими несмелыми ростками вплетается светло-зелёный крап. Он усиливается, становится ярким, весёлым - и вдруг прорывается сложными структурами растительной природы!

Увлечённый творческим потоком я не заметил, как рядом со мной появился старик.

Он: Ну, в общем, неплохо у тебя тут всё получилось.

От неожиданности я вздрагиваю и смеюсь, чтобы скрыть неловкость.

Он: Давно не видел, как ты смеёшься. Знаешь, что делать дальше?

Я: Эон второй. Животные формы.

Он: Да. Всё единополярное, смены дня и ночи нет. Звёзд нет, поэтому большая разница температур исключена. Стихия одна: воздух. Земноводная среда планетарных систем заменена более сложными процессами газообразования. Вместо статического электричества и магнетизма молекулярное сообщение. При высоком давлении планет образуются жидкие и твёрдые поверхности неорганической химии с естественным повышением температур для зарождения жизни. Поэтому космосом можно назвать пространство идеального газа. Планетами - пространство реального газа в условиях устойчивого вращения, где слово "газ" я традиционно использую от нидерл. gas, что восходит к др.-греч. (hos) - букв. Хаос, но применимо более к понятию квантово-полевых систем, нежели квантово-механических. Четыре формы жизни органической химии: растительная, простейшая животная, высшая животная (человек) и высоко разумная (боги). В принципе, жизненная система тебе понятна, и как тебе нравится: четыре этапа. Атмосферно.

Я: Хотя это ещё и не абсолютно духовная жизнь, а тоже телесная, только более тонкая.

Он: Всё в твоих руках! Твори.

Искусство и творчество на самом деле разные вещи, хотя и родственны между собою поначалу. Расхождение основано на разном миропонимании. Искусство, искусственность подразумевает статику, неизменность в своей структуре, и лучшим примером искусства является архитектура, остающаяся в веках наглядным символом своего времени. Также и кино (театр). Андрей Арсеньевич Тарковский называл искусство кино "запечатлённым временем". Я вырос на Тарковском, на его гениальных картинах, которые в своё время на своём месте явились для многих людей глотком свежего воздуха в душной комнате. Но я хочу идти дальше. Творчество подразумевает развитие, постоянное изменение во времени, хотя бы даже и зацикленное, как на Земле, но стремящееся подняться выше в следующем витке. Ещё лучше, если среда воздушная, тонкая, склонная к изменению, как в этой моей новой вселенной.

Живопись, поэзия и музыка тоже относятся к категории эстетики, то есть искусства, имеющего в своём словообразовании корень кус-куш говорящий об опыте, испытании избранного отрезка времени - от вешки до вешки на пути земной жизни, но, однако же, не всей жизни, и уж тем более не вечности. Они более подвижны, чем архитектура и кино, но не могут развиваться так, как развивается бессмертная душа. Всё-таки они смертны, искусство смертно, как и всё на земле.

Только творчество вполне реально, жизненно, вечно. Творчество подразумевает непрестанное развитие в изменении сути и форм одного и того же явления, одного взятого произведения. Душа в понимании божественного произведения развивается в своём изменении. Она не является только предметом культуры, относящимся к мастеру её создания, потому что живёт собственной жизнью, на воле. И философия души по этой же причине должна быть пейзажной. Только так она сможет чувствовать себя свободной от насилия и гнёта захватчиков, которых всегда находится большое количество, - к сожалению, души часто склоняются к паразитическому образу жизни, погружаясь в тень, в тёмную сторону тех, кого эксплуатируют. Они наделяют искусство метафизическими свойствами, обманывая порабощённые души обещаниями светлого будущего. Но как будущее может оказаться светлым в механическом повторении известных циклов мёртвой природы, иначе говоря, нескольких режимов индустриального "климат-контроля"?

Так получается связка "раб-господин" или зависимая пара частицы и античастицы, которые могут менять свой спин в квантовой запутанности, или просто меняться местами в обычной жизни, как это происходит на Земле во всех революциях и прочих политических переворотах. Переворот не меняет сути дела, частицы остаются зависимыми друг от друга, а хаос - "управляемым".

Пусть этого больше не будет в моей судьбе. Но - как? Каким образом достичь желаемого результата, не имея опыта, со стёртой памятью? Веры в Бога здесь явно не достаточно, нужны собственные усилия, поэтому и сказано, что царство Небесное силою берётся. Стихия воздуха более способствует свободе самовыражения, чем мёртвая земля, из которой растут кратковременные всходы, неизбежно возвращающиеся в землю и растворяющиеся в ней без памяти о былом. Стихия воды упоминается всегда в связке со стихией земли со всеми вытекающими отсюда последствиями. Стихия огня в моей жизненной практике ассоциируется с уничтожением, возможно, с очень интенсивным обновлением, что в нынешнем состоянии мне не понятно и, значит, лучше поостеречься. Библейские сюжеты относят стихию огня к "геенне огненной", что подразумевает нижние миры, ад. Рай же, напротив, предполагается где-то наверху, на воздухе, в "небесах". Я не сатанист, мне, разумеется, ближе по восприятию воздух и небо. А другие возможные стихии и вовсе пока не известны, даже гадать о них преждевременно. Остаётся воздух, к тому же это как раз по мне. Мне нравится.

Бутон универсума продолжает эволюционировать. Буйная растительность распространяется по всем лепесткам реальностей, заполняет планеты. Общая картина напоминает сад, тоже зелёный, живой, только не на земле, а в атмосфере. Что такое планеты стихии воздуха? Это колыбели жизни с одеялами живописных облаков разных форм и оттенков вокруг упруго-твёрдых воздушных берегов и лесных полян. Благоухающие цветы на гибких влажно блестящих стеблях обвивают шершавые стволы и ветви причудливых деревьев с тонкой шелковистой листвой, напоминающей длинные волосы на ветру. Светлые луга с разнотравьем, по которому разбегаются воздушные волны. Клубящийся туман в распадках и пропастях между висячими скалами, мягкими на ощупь, как пластик, дрейфующими по рекам воздушных течений с развевающимися сетями мхов. Прозрачные, радужные пузыри играют стайками и вдруг рассыпаются вверх, вниз, в стороны, будто в испуге. Всё движется, меняется, издавая тихие шелестящие и тянущиеся трубные звуки, завораживает своим неустанным движением.

Он: Прогуляемся по твоему саду?

Я: По которому из них?

Старик выбирает один из самых сильных лепестков, указывает взглядом на одну из планет. Я отмечаю её расположение.

Мы внедряемся в растительную биосферу так, будто сходим с горы в долину в образе путников. Впереди идёт старик с убранными в хвост длинными седыми волосами, за ним я, со своей седеющей разлохмаченной на ветру шевелюрой. Образ человека он выдерживает ради меня, хотя я больше не Эванс, а он - никакой не Египтянин.

Устраиваемся на плывущей в ровном медленном дрейфе лужайке воздушного острова. Основа острова, покрывающие его растения - всё это продукты метаболизма живой планеты. Система химических элементов включает в себя только газы, но их количество в несколько раз превышает число элементов всей таблицы Менделеева. По одну сторону открывается величественный вид, свободный от облаков, которые клубятся затейливыми башнями по другую сторону острова. Это ни ночь, ни день, здесь своя биохимия, необходимое для глаз свечение воздуха достигается за счёт теплоотдачи находящихся под давлением вращения планеты атмосферных газов. Светлые сумерки без теней в многообразии оттенков цветовой гаммы. Красиво.

Я ложусь в траву, блаженно растянувшись и раскинув руки, смотрю вверх, где сейчас чисто, как в ясный день на земле, только глаза не режет от яркого света солнца. Тёмная бархатная синева кажется живым, напоминающим большую реку, струящимся потоком.

Он: Представь, когда я был маленький, мы жили на планете, очень похожей на эту.

Я (со смехом): Ты был маленьким?

Он: Правда, может быть, это не мои, а твои воспоминания.

Я (заинтересовавшись): И что же ты помнишь?

Он: Будто я бегу по траве босиком, а мама ловит меня и смеётся вот как ты сейчас.

Я поднимаюсь с травы, старик поднимается тоже, легко расправив спину. Только теперь я замечаю, что наш зелёный остров плывёт, подчиняясь воздушному течению, вдоль кромки лежащего в полном штиле океана. Вода?! Нет Не вода. Хотя, в несколько иных условиях, почему бы нет?

Он: Граница, в пределах которой газы существуют в состоянии жидкости. Есть и своеобразное дно, там тоже произрастает местная флора. Разница в том, что ни жидкое, ни твёрдое состояние газов планеты не даёт эффекта "почвы". Процессы метаморфозы напоминают земной обмен веществ - катаболизм и анаболизм, но трупного гниения, как на земле, здесь нет. Рай. Всё чисто.

Я: Земная смерть, по сути, та же метаморфоза, и всё было бы не так плохо, если б при переходе из одного тела в другое сохранялась память. Рубашка стёрлась - куплю новую. Тогда бы и запах тлена и разложения воспринимался мозгом без отвращения. Отвращение бывает от страха перед неизвестностью.

Он: Но ты же сам не захотел сохранить свою память.

Я: Потому что не знал, что должен сделать в условиях деструктивности. К тому же память стирается в любом случае.

Он: Нет, не в любом. Только когда душа человека стремится повторить свои ошибки. Тогда природная система безопасности автоматически удаляет вирусы. Ну, а когда ими вся голова забита

Я: Да, если не учитывать, что системные вирусы распространяются через антивирусники. Человеческие вирусы - через прививки "бигфармы", наркотики - через УВД Я на своём компьютере избавился от антивирусника, а потом убрал, где нужно, все галочки на обновление ОС. И всё. Без проблем. Так что, никакая это не природная система безопасности. Кто-то зачищает неугодные души чужими руками

Он: Ты о серебристых дисках? А что тут такого необычного? Естественный отбор. Ты не захотел быть съеденным в очередной раз, и быстро нашёл выход из этой кровавой игры.

Я: Кстати, хотел спросить: последняя моя игра была не только моей?

Он: Разумеется. Есть учредитель - находятся и участники.

Я: Значит, Земля в своей начальной стадии развития тоже была раем, а потом заросла ошибками?

Он: Примерно так. Короче говоря, не пускай сюда непрошеных гостей. Они будут проситься, но ты помни, что непрошеный гость... хуже Гитлера.

Старик присмотрелся к заметно меняющему своё положение стеблю.

Он: Смотри, они начинают эволюционировать в более сложные формы.

Я: Пора?

Он: Не хочешь отдохнуть?

Я: Нет. Лучше сразу, пока есть настрой. На Земле мы называли это творческим потоком.

Я произношу командное слово на зарождение планетарной фауны по всему универсуму. И тотчас в газообразной, жидкой, твёрдой среде планет всех реальностей происходят изменения согласно условиям, сложившимся для определённого планетарного биоценоза, сначала общего, затем объективного, в связи с естественными различиями природных зон, но с учётом запрета на популяцию хищников. Ложь про "санитаров" популяции жертв мне стала понятна после того, как я разобрался с числом 9. Вряд ли Бог создал Сатану в качестве санитара.

Я: Мне не нравится, когда вся жизнь настроена на выживание за счёт пожирания себе подобных. И вообще не понимаю, кому и зачем это было нужно, если в природе заложен процесс замены одних молекул на более сложные при помощи ферментов? Химическая реакция неорганических веществ подразумевает естественное превращение реагентов в продукты. Все простейшие элементы животного организма неорганические. Многие животные в условиях холодного климата накапливают запас веществ на зиму с лета, а зимой впадают в спячку - и всё нормально. А зачем поедать друг друга в условиях вечнозелёных тропиков? Почему люди сходят с ума и становятся каннибалами, сатанистами?

Он: Хорошо, что не нравится. Значит, в твоей вселенной всё сложится совершенно иначе.

Я: Знаю, ты поддерживаешь меня, поэтому ты со мной, а не с ними - безумными правителями несчастной Межи. Их цель - вечная, бесконечная боль. И чем дальше, тем ближе они к своей цели. А я хочу не сойти с пути, который ведёт к тебе.

Все эти слова я говорю ему, следуя за ним над планетами. Созерцаю эволюцию видов и радуюсь, видя, как превращаются в реальность мои мечты. Именно то, что мне нравится, но чего я не имел возможности не только прожить, но даже видеть со стороны, потому что этого нет на Меже. Нет на Земле и в Солнечной системе. А согласно закону подобия нет в Галактике и во всей Вселенной Люди одиноки в своём страшном безумии.

Он: Тебе нужно отдохнуть. Прежде чем ты приступишь

Я не слышу, что он говорит дальше. Я уже погружаюсь в сон.

И вижу, будто бы во сне: ко мне выходит из леса единорог, похожий на маленькую косулю, обнюхивает мою руку влажным носом, трогает мягкими губами. Мне нечего ему дать, и, в качестве угощения, я раскрываю ладонь, на которой появляется горбушка свежего посоленного хлеба. Я знаю, на его лесной планете не бывает хлеба, но это мой ему подарок с неба, неведомое лакомство. Я хочу, чтобы он думал о Небесах

Из состояния расслабленной отрешённости меня возвращает в реальность старик. Он трясёт меня за плечо.

Он: У тебя нет птиц. Тебе не нравятся птицы?

Заставляю себя быстрее соображать, чтобы войти в курс дела.

Я: На планетах не будет почвы, поэтому не будет и ненавистных насекомых и червей, которые бы перерабатывали трупный материал. Не будет носителей гемоцианина - не родятся птицы, и да не полетят они по тверди небесной.

Старик изображает на лице недоумение, приподняв брови, больше ничего спрашивать на этот счёт он не стал.

Я: Хорошо, объясню откровенно. Мне не нравятся птерозавры, рептилии и прочие гермафродиты, превращающиеся в звероящеров, драконов и кощеев.

Он: Не все гермафродиты такие ужасные, как ты изобразил.

Я: Не нужно. Процесс репликации молекул ДНК животных разовьётся до механизма репликации особей вида посредством деления взрослого индивидуума на два дочерних, как это происходит в одноклеточном микромире и называется митоз. Но вместо мейоза клеточный цикл у эукариотов будет заканчиваться не смертью, а обратным процессом, при котором из двух взрослых особей образуется одна, с естественным омоложением организма. Это общая схема для всех видов, наземных, земноводных и морских. Как бы во сне, когда два старых медведя согреваются спинами в снежной берлоге. А по весне выходит из неё молодой медведь. По-моему, красиво. Та же схема будет в дальнейшем работать и для людей. Конечно, этого недостаточно для совершенства. Хотелось бы, чтобы все эукариоты имели возможность оставаться молодыми в процессе непрерывной регенерации организма по примеру уже существующих растений. Но я не хочу стирать наработанный материал, а ты мне поможешь в дальнейшем сотворить мир, где не только смерти, а даже старости не будет.

Он: Как это может уберечь эукариотов от выбора пути, по которому пошли динозавры, превратившись в драконов или, как ты выразился, кощеев?

Я: Очень просто. Не будет смерти, не будет и родового величия, когда количество поколений рода служит причиной высокомерия перед теми, у кого их насчитывается меньше, в основном, по причине бедности. Богатые сохраняют себя, и своих детей уберегают от опасности, а бедняков посылают на убой за свои интересы - какое уж тут преемство поколений! Не до жиру, быть бы живу, когда отцов и братьев постоянно убивают под вопли о священном военном долге, а выживших девушек и женщин берут в плен, в служанки, от которых потом рождаются безродные рабы да смердяковы. Надо увлечь людей творчеством, а не забивать мозги обычаями родовой консервации.

Он: И всё же это не оградит людей от желания убивать всех, кто не нравится. А победители и побеждённые опять распределятся по схеме "господин/раб".

Я: Этого не случится, потому что в моём новом мире нет зверей, а в ДНК животных нет программы убивать, им не нужно выживать за счёт пожирания жертвы. В ДНК земного человека заложены гены зверя.

Он: Не заложены. Перепрограммированы. Изначально так не было.

Я: Не было. Но последнее звено в цепи антропогенеза получено или создано (не сотворено) искусством генетики, когда соединили исходные данные ануннаков и приматов, что записано на глиняных табличках шумеров. Примат это животное. Но ануннаки - потомки драконов. Отсюда и последствия, ложка дёгтя может испортить бочку мёда.

Он: В общем, как я понял, птицы тебе не нравятся потому, что происходят от птерозавров, то есть от ящеров. Но ты же не против летающих видов?

Я: Нет, конечно. Пусть летают, кому нужно.

Он: А насекомые? Бабочки, например. Потому что их гусеницы пожирают растения? Или по причине гемоцианина?

Я: Насекомые как вид жизни, не нужный конечному звену эволюции. Я предполагаю, что прежде животных и человека, прежде динозавров и ящеров по воле какого-то творца сотворены насекомые совсем с другой целью, чем это получилось в итоге. Большинство насекомых видов явно выпадают из общей пищевой цепи в виду их абсолютной ненужности, даже явного вреда, будто кто-то использовал их в качестве биологического оружия. Комары способны убить человека, и это никак не объясняется. Допустим, ими питаются птицы. Но сами комары для чего пьют кровь? Ещё недавно считалось, что им это необходимо для продолжения рода, потому что замечено: пьют кровь только самки. Будто бы они вместе с кровью откладывают яйца. Но это не так. Комары рождаются совершенно иначе, в таких бессмысленных массах, которые не нужны для прокорма птиц. А те единичные экземпляры, которым удаётся использовать хоботок, погибают - кровь внутри них свёртывается в камень. Зато комаров можно удобно использовать в качестве биологического оружия там, где "водятся партизаны", которых уж очень боятся некоторые виды разумных животных под названием человек. То же можно сказать о мошк, клещах и вообще о насекомых разносчиках смертельно опасных болезней, о ядовитых пауках и многих других видах. А для чего существуют вирусы, ведь они даже не являются живыми организмами? Роботы. Их всех можно безо всяких последствий исключить из системы "Природа". Даже нужно так сделать, чтобы очистить от ошибок, и, в целом, от смерти.

Остаётся один большой минус: смерть по причине несчастного случая. От случайностей не застрахованы даже боги, если это боги материального мира. Я бы хотел сотворить такой мир, где боги не звери. А люди если и смертны, то лишь тогда, когда сами пожелают сменить тело.

Планета, на которой мы находимся в том же человеческом образе, что и на первой планете, только в другой реальности, походит на левый берег Межи обилием хвойных лесов и скалистых гор, и по ним стекают, шумно пенясь, многочисленные водопады. И это настоящая вода, хотя химический состав планеты представлен тоже одними газами. Кажется удивительно, как такое возможно? Возможно. Но лишь на первый взгляд. При ближайшем знакомстве с природой выявляются расхождения, и чем ближе знакомство, тем отдалённое сходство.

Атмосфера настолько плотная, что для человеческого взгляда, которым пользуюсь я (а про старика не скажу, потому что не знаю), зрительные искажения напоминают подводное путешествие, где более тяжёлая вода горных потоков течёт в более лёгкой "воде" атмосферы. Или так, как это делается в игрушках, заполненных чистой водой и подкрашенным растительным маслом. Как бы сильно не трясли игрушку, вызывая "шторм", масло всегда лежит внизу, и по маслу плавает непотопляемый кораблик. По своей массе кораблик тяжелее воды, но легче масла. А прозрачной воды не видно, будто это воздух. И только пузыри от сильного сотрясения, долго остающиеся в воздухе, наводят на догадку, что это не воздух, а вода.

Ещё большее восхищение вызвало появление на камнях у водопоя небольшого стада оленей Оленей! Возможно, это было вызвано моим сном о похожем на косулю единороге. Животные появились в природе планеты в тот момент, когда я думал о косуле. А может, как раз наоборот, появление грациозных животных в цепи других видов и вызвало в моём изменённом сознании такой сон. Так или иначе, это связано с моими грёзами, и именно потому, что мне нравилось то, что я видел.

Разумеется, животные не были оленями в земном смысле, это был продукт взаимодействия химических элементов планеты. Но они по-своему красивы. Гладкая пятнистая шкура без шерсти отливает влажным блеском или покрыта особым скользким веществом, необходимым для жизни в местных условиях. Голова почти прозрачная, на которой выгодно выделяются большие, выразительные глаза полностью изумрудного цвета. Ушей нет, есть слуховые отверстия под ветвистыми выростами, очень похожими на рога, которые, скорее всего, служат животным с той же целью: добывание пищи - коры деревьев или плодов растений. И, словно отвечая моим размышлениям, две особи, стоящие у водопоя бок о бок, на моих глазах сливаются в одну, более высокую и сильную. Энергично закинув голову, новое животное срывается с места в бег и исчезает вместе с остальными среди деревьев.

Старик переводит на меня свой взгляд. Он значительно кивает, поощряя моральные муки моего творчества, явно подтвердившиеся успехом исполнения на натуре. Он впечатлён, а я польщён.

Он: Как будет работать этот механизм для живой души? Вот что я хотел спросить, пока ты не приступил к сотворению человека.

Растерявшись, я не сразу понимаю, о чём это он.

Я: Для живой души?

Кажется, я рано почувствовал себя польщённым.

Я: В процессе слияния обе освобождающиеся души переходят в другие, разделяющиеся особи. А получившееся в процессе слияния - это уже новое существо, новорожденное. Что, нет? Так ведь в смертных мирах души также переселяются из одного тела в другое, только бюрократии больше и трупы некуда девать.

Он: Ещё вопрос. При разделении и слиянии клеток используется не так уж много причинно-следственных связей. В репродуктивной метаморфозе таких сложных организмов как эти твои "олени" материала несравнимо больше. Что ты использовал, чтобы процесс не затянулся на всю их "медвежью" зиму в берлоге?

Я: Катализировал интерфазу. Обычно у животных интерфаза занимает сутки, митоз - в течение часа. Это много. Для того чтобы качество веретена деления не ухудшалось, я блокировал белки-гистоны и усилил реплисому простейшими неорганическими элементами, характерными для данной планеты. Олени пополняют запас таких элементов на водопое. Та же схема в слиянии.

Старика удовлетворили мои пояснения, он изменил тему.

Он: Ты не забыл остановить процесс эволюции первого эона? Для того чтобы система исправно работала, остаётся открытым только последний эон, иначе нарушится порядок, ступени перестанут соответствовать друг другу. Предыдущие захлестнут более молодые процессы, растения станут разумными прежде людей. Непорядок.

Я: Да, я это понимаю.

Он: Так работает система. Но каждая особь, по отдельности, имеет возможность в любой момент продолжить свою личную эволюцию, например, так, как поступил ты. Для этого необходимо покинуть систему, чтобы не нарушать общего порядка.

Я: А последний эон остаётся открытым?

Он: Как хочешь. Можешь после всего открыть всю систему. Или оставить открытым только последний эон. Ты творец.

Я перевожу своё внимание на общий вид универсума, выбирая реальность и планету для нашего следующего посещения, но старик останавливает меня.

Он: Дальше ты будешь действовать один. На этом моя помощь тебе заканчивается.

Я: Почему?

Он: Создание человека твоё дело, не моё. Себе будешь готовить помощника. Флора и фауна являются продуктами планетарной жизнедеятельности, а человек в твоей, только твоей компетенции. Продукт твоих личностных качеств.

Я: Что я должен делать?

Он: Должен? Ничего не должен. В твоей воле сотворить или не створять. Никаких обязательств тут нет.

Я: А как же четыре этапа? Растения, животные, человек, боги?

Он: Так это ж я по тебе смотрел. Разве не угадал?

Неожиданно для самого себя я сильно смутился.

Я: Ну Наверно, угадал. Не знаю!

Он: Ничего, ничего. У тебя получится

А потом старик ушёл. Не стал исчезать, ушёл, как уходят люди. Ведь люди имеют его образ, а он имеет образ человека, всё подобно. Конечно, в человеческом понимании, он не мужчина и не женщина. У него нет половых органов, потому что Богу не нужно совершать половой акт, Бог не размножается. У него нет кишок с анальным отверстием, нет желудка и рта, в который он мог бы закладывать пищу и глотать, а потом переваривать и извергать в нужнике ненужные организму шлаки. Всё это некрасиво с точки зрения человека, и это странно, поскольку человек образ Бога. Он не я. Я - основа творения, фундамент, начало Пути. А он - Цель, вечная и бесконечная, и поэтому он всегда со мной, в моих мыслях, размышлениях, моей личностной философии. Но его нет, я не достигну его никогда. И это есть самая большая загадка жизни. Самая главная тайна эволюции. Зачем Богу нужно творить?

Сейчас я тоже не имею пола. У меня нет рук, ног и всего того, что отличает человека. Но я до сих пор представляю себя таким. Зачем? Я представляю себя мужчиной, и Бога тоже представляю мужчиной. Наверно, если б я был женщиной, то представил бы не бога, а богиню. Ладу, Макошь. А может, Мару или Кали. Когда я приступлю к сотворению человека, то каким мне его представить, чтобы он не стыдился себя и своих функций, не становился бесстыжим наглецом из чувства протеста? Я не хочу, чтобы ему было стыдно, и он бы злился от этого. И всё же нужно сделать так, чтобы он стремился к лучшему. Чтобы увидел свою цель в Абсолюте, а не в себе самом, как Нарцисс.

Я не могу сотворить того, чего не представляю. В любом случае все мои создания будут похожи на то, что я когда-нибудь видел, знаю. Все люди, стараясь выдумать что-то новое, неизбежно отталкиваются от старого, ведь нельзя придумать то, чего нет. Вот и получаются фантастические существа, которые представляют собой "смесь бульдога с носорогом", "но только зелёного цвета". Разумеется, мой человек будет похож на меня. Это значит, в нём тоже будет образ Бога и философия Святого Духа. Если, конечно, я ненароком не свихнусь с Пути в сатанизм. Не дай Бог!

И все мои представления о биохимии это тоже представления вчерашнего дня, не говоря уже о том, что невозможно знать всё абсолютно правильно. Есть дилетантское незнание, есть ошибки человеческого фактора, есть путаница в представлениях разных научных школ. В конце концов, что такое наука? Временно установившиеся понятия и утверждения, которые постоянно меняются, и то, что вчера считалось непреложными истинами, сегодня просто смешно. Плоская Земля. Метеориты - камни, падающие с неба? Камни не падают с неба, это же смешно! И если кто-то предлагает теорию, не согласную с сиюминутными научными канонами - тоже смешно. Наука вообще смешная вещь: сегодня опять заговорили о плоской Земле, опираясь на новые научные данные.

Эта планета, где я стою один, запорошена снегом. Пустынный пляж, по которому не ходила нога человека, скалистый берег моря. С тихим шуршанием на плотный песок накатываются молочно-голубые волны и бесшумно спадают.

Я задираю голову, смотрю наверх цепи изрезанных ветром скал, на которых растут кусты и трава. Желтоватый свет атмосферы придаёт тёплый оттенок сухому снегу, больше похожему на иней, его можно брать в ладони, он не обжигает холодом, но и не тает. Всё вокруг покрыто им, кроме растительности. Разнообразие богатой флоры заснеженной планеты вызывает странные воспоминания вроде светлой грусти. Будто я стою в субтропическом поясе средних широт после прошедшего снегопада, случающегося здесь раз в пятилетку. И хочется, чтобы пахло снегом, как свежим бельём

А может, и правда, обойтись без сотворения человека? Ещё один Адам, на кой он мне сдался? Мне одному неплохо. Не представляю, что нужно для сотворения, если даже первичный разум планет не знает ничего подобного и ограничивается флорой и фауной. Почему в библейской книге Бытие в Синодальном издании на церковно-славянском языке написано: "И совершишася небо и земля, и все украшения их" со ссылкой на пророка Исайю: "Аз сотворих землю и человека на ней, аз рукою моею утвердих небо, аз всем звездам заповедах". А в Синодальном издании на современном языке, в том же месте книги Бытия иначе: "Так совершены небо и земля и всё воинство их" безо всяких ссылок, и в том же месте книги пророка Исайи написано: "Я создал землю и сотворил на ней человека, Я - Мои руки распростёрли небеса, и всему воинству их дал закон Я". Кто врёт? Если текст о воинстве правильнее, то зачем удивляться, почему Каин убил Авеля?

Я не собираюсь умножать воинство, мне это качество Межи, мягко говоря, не понравилось. Поэтому буду ориентироваться на церковно-славянский текст. Допускаю, что в нём меньше вранья по той простой причине, что он старше. "И созда Бог человека, персть от земли, и вдуну в лице его дыхание жизни: и бысть человек в душу живу". Допускаю с оговоркой: даже ложь является словом, если подойти с разумом, но чем меньше лжи, тем быстрее пойму. "Персть от земли" - это то, что войдёт в щепоть при зачерпывании. Вероятно, имеется в виду стихия земли в качестве почвы. Речь идёт не о глине, не о пепле, а о прахе земном, о пыли земной. Человек как пыль. Даже не трава. Даже не перегной. И где же тут образ Божий? Может быть, имеется в виду, что даже из грязи Бог выводит в князи? А князь-то, опять же, воин, смысл жизни князя - убивать. Пусть убийство оправдано священным долгом защиты Отечества от врага, освобождением Родины от ненавистного рабства, всё-таки оно остаётся убийством, которое ничего не исправляет по сути, а только умножает жертвы. Родные тех мальчиков, которых одели в солдаты, будут искать случая, чтобы отомстить за своего убитого. И так с обеих враждующих сторон. И это вечно, кровная месть, желание отыграться за причинённое войной горе. Если есть Бог или какой-то вселенский план, замысел, разве так должно быть?

Забираюсь на высокий берег по узким промоинам. Наверху кустарник ещё гуще, у него тёмно-зелёная, почти чёрная листва, рыжевато-коричневая с изнанки и на просвет. На порядочном расстоянии от береговой линии начинается лес, и в нём три яруса деревьев. Самые высокие, как секвойи достают зонтичными кронами до неподвижных плоских облаков и частично скрываются в них, возможно, таким способом получают дополнительное питание. Второй ярус пёстрый, самый разнообразный. Внизу нечто похожее на древовидный папоротник и грибы. Несмотря на разнообразие форм цвета неяркие, в основном, тёмно-зелёные, охристо-жёлтые, бледно-жёлтые, бурые. Кора деревьев светлая, серая с сиреневым оттенком. Но есть и красные цветы.

Здесь, в этом прибрежном лесу существует много животных. Все они без шерсти, скорее всего, по причине репродуктивной особенности, которую я сам же и придумал. Они милые, забавные на вид, совершенно непуганые. А питаются, как я с удивлением заметил, "снегом", и, конечно, растениями. Честно говоря, мне они все не нужны, пусть живут, как хотят, если входят в систему планетарной натуры. Но для того, чтобы придать этой мирной картине хоть какой-то смысл, я понимаю, что здесь необходимо появиться человеку. Пусть моя схема не достаточно глубокомысленна, кто сказал, что на свете всё должно выносить мозг крутой задумкой игры могучего разума? Сначала мне требуется пройти скучный курс подмастерья, и только потом уже претендовать на мастерство. "Я не волшебник, я только учусь". Как-то так.

Ни персти, ни пыли здесь не наблюдается, а на твёрдой основе "земли" узорным ковром лежит "снег". Вот его и возьму в качестве исходного материала. Захватываю, сколько умещается в щепоть, произношу соответствующую моменту фразу из библии и дую на него

Ничего не происходит.

Постояв так с минуту, позволяю снегу упасть с пальцев на землю. Осматриваюсь. Всё вокруг меня остаётся прежним, ничего не меняется.

Хорошо, что меня сейчас старик не видит

Не знаю, что дальше делать. Сажусь, поджав под себя ноги, и бездумно гляжу, как медленно накапливается и потом быстро исчезает снег на папоротниках, на грибах, на листьях деревьев, оставаясь лежать на земле тонким узорным покрывалом. И так, в какой-то момент замечаю в воздухе перед собой, прямо перед лицом, проявившуюся из ничего невидимую, тёмную область. Абсолютно чёрная, поглощающая свет, она не вяжется со всей остальной природой, и я отодвигаюсь подальше, на всякий случай. Внезапно, мгновенно, как обычно возникает на экране монитора образ вновь созданной программы, напротив меня появляется фигура человека. Не совсем человека. Он сидит в позе эмбриона, обняв колени и уткнувшись в них лицом. Голый, безволосый и, конечно, бесполый. Не мужчина, не женщина. Даже не гермафродит. Не ребёнок, взрослый уже, но ещё молодой, только сложившийся, а детей в этом мире не бывает. Конечности тонкие и длинные, ступни и ладони большие. На его коже, как и на всех органических поверхностях этой планеты, впитывается образующийся из воздуха снег. Он импульсивно вздрагивает и поднимает своё странное, сильно вытянутое лицо с глазами без белков или почти без белков, с маленьким ртом, в котором вместо зубов виднеются роговые пластины. Разве это человек? Я обхожу его вокруг. Он не шевелится, не крутит головой от любопытства, словно ещё не проснулся, даже не моргает. А, может, и вообще не моргает. Присев перед ним на корточки, я заглядываю в его глаза, но он не реагирует, хотя дышит, ровно дышит. Тогда мне на ум приходит мысль подуть ему в лицо - так делают, когда хотят разбудить кого-нибудь, привести в чувство. "И создал Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душою живою". Человек вздрагивает, фокусирует взгляд. Какое-то время мы смотрим друг другу в глаза. Я не боюсь его - в природе планеты не запрограммировано появление зверей, поэтому у него отсутствуют инстинкты агрессии и нападения, - и он тоже не боится меня. "Ты кто?" Его вопрос звучит непосредственно в моей голове. Значит, я понимаю его мысленное обращение ко мне, ведь он ещё не научен слову. "Я творец, а ты человек", - отчётливо произношу я, и на его лице отображается вполне человеческое удивление. Открыв и закрыв рот, он протягивает руку, чтобы потрогать мои усы, бороду. Внезапно, безо всякой перемены в настроении, он начинает двигаться, словно в нём закончился период интерфазы, и сейчас произойдёт деление. Я отшатываюсь от него, а он, больше не обращая на меня внимания, начинает зачерпывать ладонями снег и отправлять в рот, одновременно изучая окружающие нас растения, разглядывая любопытных животных, по случаю оказавшихся рядом и ставших свидетелями рождения на свет своего владыки и повелителя. И почему-то мне это не нравится. "Я хочу летать", - говорит он совершенно не к месту, но я понимаю, что его безотчётная озабоченность связана с отсутствием ниши летающих видов. Такой слишком быстрый прогресс меня пугает, я чувствую в нём потенциальную угрозу для планеты, в том числе и для себя. Хотя эта мысль кажется глупой, поскольку у него нет того потенциала и возможностей, которыми обладаю я, всё же в нём определённо есть что-то настораживающее. Угроза происходит не напрямую, а исподволь, конфликт разовьётся естественным путём, он заложен в самом акте сотворения человека, а это мне не понятно и потому вызывает чувство страха. Я не понимаю, почему Бог не должен создавать своё подобие, и как так может быть, чтобы Бог чего-то был не должен или должен. Возможно, это из той же оперы, когда родители не хотят насилия по отношению к своему чаду, и всё же вынуждены постоянно совершать его, иначе не имеющий жизненного опыта и не чувствующий опасности ребёнок в любой момент может нелепо погибнуть от элементарной неосторожности. Не заботясь о чувствах ребёнка, его грубо хватают за что попало и отбрасывают на тротуар с проезжей части, когда он бежит за катящимся мячом. Кто-то это понимает, а кто-то нет, конфликт возникает на пустом месте между родителями и теми, у кого нет детей, но есть соответствующее образование, чтобы учить других воспитанию. А в моём случае не помогает даже то, что я заблокировал появление в эволюционной цепи планеты хищные виды. Значит, конфликт является признаком божественной природы, он заложен в ответственности Бога перед самим собой вне зависимости от того, творит он или не творит - не только в случае с человеком, в любом случае, потому что всё, чего бы ни сотворил Бог, это его подобие. Чьё же ещё, если не его?

"И раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем. И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил, от человека до скотов, и гадов и птиц небесных истреблю, ибо Я раскаялся, что создал их" (Библия, книга Бытия, глава 6, стих 6).

Не на кого Богу сетовать, кроме как на себя. Всё что ни есть - Бог. Любой художник не станет никого винить, если произведение не удастся. И всякий художник знает, что произведение в любом случае не удаётся так, как задумывается, не хватает ни слов, ни красок даже для того, чтобы выразить свои мысли. А что говорить о сотворении своего подобия! Не судья Господь нам, Бог судья самому себе. Так и человек судит себя сам.

Вчера Адам сидел на крыльце дома, учил древесного ползуна произносить слова и смеялся, слушая, как тот старается, но всё же коверкает звуки. Адам уже умеет строить из стволов поваленных ветром деревьев, очень ловко закрепляя брёвна в замок. Я его этому не учил. Он всему научается сам, будто так и надо. Если животные умеют всё, что им положено от природы, почему бы и человеку не знать от рождения всё, что ему необходимо для существования?

Я с тревогой размышляю, что будет, когда по окончании третьего эона приступлю к четвёртому и создам богов, в результате чего прихожу к невесёлым выводам, о которых раньше не задумывался, а старик промолчал. Человек создан мною лишь на одной планете, на других планетах людей нет, потому что это личностное деяние творца, оно не относится к планетарной биохимической системе. Земля производит флору. Вода производит фауну. Человека создаёт Господь Бог "в единственном экземпляре". Создаёт, чтобы он владычествовал над всеми живыми тварями на земле. И только какая-то вольная или невольная ошибка приводит в дальнейшем к Божьему благословению на размножение. Случайно или неслучайно - всё равно это так.

В моём варианте творения новый Адам тоже не обойдётся без "помощника по нему", когда, повинуясь зову размножения, их станет двое из одного. И что мне делать дальше? Следуя примеру библии, согласиться на то, чтобы они - теперь уже неизбежно - плодились и размножались с известными последствиями соревнования между собою, которые приведут их к обидам, зависти и распрям, потому что разум индивидуален по своей природе и не может оставаться равнодушным, как это бывает у живущих инстинктами животных?

Конечно, когда в четвёртом эоне я создам богов, то ответственность за господство и владычество смогу переложить на совесть богов. А что дальше, когда история повторится всё в том же формате выяснения отношений в бесконечных войнах и кровной мести? Богов нельзя оставить эволюционировать при остальных закрытых эонах, иначе они станут вовлекать в свои интересы и эксплуатировать людей наподобие мифических древнегреческих богов. То же будет и в том случае, если оставить открытыми третий и четвёртый эоны вместе, отличающиеся от первых двух тем, что кроме первичного универсального разума разум богов и людей имеет личностную, "вдохновенную" основу, именуемую в библии "дыханием жизни", иначе говоря, волей высшего разума.

Впрочем, у меня есть в запасе ещё одна возможная концовка этой жуткой игры. Я могу убедить моих людей не сдваиваться, когда они придут к пониманию продолжения рода согласно своему биологическому закону. Не пополняемая молодыми особями популяция постепенно сойдёт на нет. А достигнуть необходимого результата я смогу лишь в одном случае: если придумаю такую религию, которая вселит в них страх неисполнения. Причём мне самому нужно будет следить за соблюдением обрядов, иначе ситуация выйдет из-под контроля, и тогда всё зря. Вот это место, ещё раз:

"И увидел Господь Бог, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время, и раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем. И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил, от человека до скотов, и гадов и птиц небесных истреблю, ибо Я раскаялся, что создал их".

Пока творил и создавал, казалось, всё хорошо. Первый день, второй шестой (когда и создал человека). Всё просто отлично. На седьмой день почил. А проснулся - посмотрел: ё-моё!.. Неправильно Я сделал. Истреблю и человека, и вообще всё, "потому что Я раскаялся". Ну как так-то? Ладно, если бы что-то не получилось, но вообще ВСЁ? Почему?

Мы, люди, сотворённые Творцом по его образу и подобию творцами, что теперь должны делать, чтобы не так плохо было, а на самом деле хорошо? Откуда почерпнуть нормальный вариант творения по принципу подобия и самоподобия? "Велико развращение человеков и во всякое время - зло". Замечательно! А что делать, если двуполые люди по своей природе не могут воздерживаться от естественного влечения "во всякое время"? Как преодолеть собственную природу, чтобы не заработать сексуальную патологию, различные расстройства физических функций и психики? На примерах истории человечества видим, что это невозможно, и существует только один вариант для всех: жить как звери, не задумываясь о морали, потому что другого способа и нет. Легко сказать: пусть человек владычествует над всеми, раз он разумный. А разум-то подобен тому, кто раскаялся в содеянном, значит, ничего другого не заложено в эту грустную историю изначально.

Думая над тем, какую суть и форму придать моим животным и людям, чтобы не было "велико развращение", я понимал, что процесс не должен содержать физического соблазна, по крайней мере, для разумных видов - людей, богов. Это должно исполняться как-то иначе, например, по необходимости. И притом все они неизбежно будут похожими на бурдюки для более естественного и лёгкого биологического соединения и разъединения. В природе клеток и амёб так и есть. А в животной среде примером может служить бегемот, свинья, хомяк хотя бы медведь. Но, опять-таки, без шерсти, с гладкой и липкой кожей для лучшего, более удобного и быстрого сдваивания старых особей в одну обновлённую. В конце концов, я остановился на противоположном варианте, используя жёсткий символизм, чтобы выглядело приемлемо с эстетической точки зрения. Длинные, изящные конечности, грациозные движения. Пока всё это школа, игра такая. А когда придёт срок сдавать экзамены на творца, а потом - в жизнь, обретать опыт и стаж? Рано или поздно такой момент настанет, или - полное истребление Что мы и наблюдаем в жизни. Но я хочу иначе. Я намереваюсь выпасть из этой дьявольской корзины. Получится ли так, что я обрету что-то новое, небывалое? Или выйдет самый банальный вариант - все мои "мысли и помышления сердца моего" ожидаемо окажутся "злом во всякое время", а самого меня назовут новым сатаной? Честно говоря, я бы хотел вообще не создавать живые виды, ограничившись статичной флорой на прекрасных, но неживых, неорганических ландшафтах. Тем не менее, раз уж я влез в эту историю, нужно выбираться из неё.

Я призываю своего Адама для серьёзного разговора.

- Вот я, здесь, - отзывается он.

- Я вижу, ты в последнее время где-то пропадаешь, чем-то занят?

- Нет. Ничего важного, так просто.

В этом случае принято наехать на человека: "Не ври мне, я всё вижу по твоим глазам!" Но это не мой стиль.

- Слушай. Всё действительно не так просто и весело, как казалось тебе вначале, а довольно проблематично. Я создал тебя для того, чтобы иметь помощника. Иногда нужен свежий взгляд со стороны. Потому что, когда разум занят чем-то очень долго и находится в постоянном напряжении, то взгляд замыливается. И я хочу, чтобы ты помог мне разобраться в некоторых моментах

Всё это время, пока я говорил, он слушал очень внимательно, я видел, что его интерес не притворный, не было в нём лукавства или неловкости. Не было. И я надеялся, что моя искренность расположит его ко мне, и он перестанет избегать встречи со мной.

Но теперь он не отвечает мне ни слова. Я понимаю, ему трудно вместить мысль о несовершенстве своего создателя, я это знаю по себе. И ещё что-то гнетёт его. Он встаёт и уходит на берег моря.

Уходит один, а приходят двое.

Я посвящаю их в печальную историю о добре и зле, убеждая не сдваиваться, а выстроить монастырь, чтобы в посте и духовном трезвении готовиться к смерти. Смерть не конец существования, это переход из несовершенного телесного состояния к совершенному духовному. Как бы человек ни оправдывал телесную жизнь, она опасна и смертна. Несчастные случаи, войны, да и сама старость, от которой необходимо постоянно убегать в мучительных процессах сдваивания и раздваивания.

Я говорил, не опасаясь того, что им будет непонятен смысл моих слов. Хотя на правом берегу Межи я не родил своих детей, имея в собственном лице не очень удачный пример брака своих родителей, потому что всегда считал себя случайно родившейся обузой, пусть не причинивший зла никому, но и добра не сделавший. Однако с чужими детьми всегда разговаривал без лицемерного сюсюканья. Не ставил целью шокировать, но доверял им откровенный разговор в меру их разумения, и за это всегда был любим всеми детьми. Я ставил их вровень с собой, и они умели ценить это по достоинству, несмотря на то, что, как кажется многим людям, в том числе родителям, дети не способны воспринимать взрослые темы. Развращать не нужно, но говорить правду необходимо, какой бы нелицеприятной она ни была. Сюсюканье отвратительно.

Так же и в случае с моими новенькими людьми я не стал ничего скрывать, говорил что есть, призывая вместе подумать над сложившейся ситуацией.

И вот теперь, когда мой Адам стал как один из нас, зная добро и зло, я не опасаюсь, что они сорвут плод древа жизни, вкусят его и станут жить вечно. Зачем мне этого бояться? Напротив, охотно посвящаю их в свою собственную судьбу. Как ни странно, они реагируют на мою "ужасную выходку" адекватно. В общем, как все дети.

Я смотрю на них, когда они вместе устраивают свой дом и представляю, каким должен быть четвёртый эон. Я уже знаю, что это случится на первой планете - той, которую мы со стариком посетили вначале, чтобы осмотреть получившийся сад. Эта планета подходит для богов, так она красива и воздушна! Разумеется, мои боги тоже бесполые, согласно общим условиям Универсума. Их тела тонкие, лёгкие, с крыльями, как у всех живых существ на этой планете, с длинными волосами, подобными листьям её деревьев. Они шьют для себя изысканные одежды, плетут венки, пьют и едят от плодов растений и развиваются в продолжительных беседах и взаимных поучениях, делясь опытом. Они умеют строить красивые воздушные замки, играют на музыкальных инструментах и поют. А ещё сочиняют героические поэмы, восхваляющие отвагу и честь лучших из них.

И всё же это происходит. Случается то, чему быть. А чему быть, того не миновать. Закон Мёрфи. Anything that can go wrong will go wrong. Да, смешно, если бы не было так горько и страшно. Человек погибает по вине своего родственника. Случайность! А другой, тяжело задумавшись над трупом, убивает виновного. Боги первой планеты вмешиваются в жизнь людей, в прямом смысле сходя к ним с небес. Моего мнения никто и не спрашивает

Я представляю, как было на самом деле, когда славяне были этрусками, а казаки - скифами. Скифы - гиперборейцами, шумеры - египтянами. А египтяне были атлантами. Атланты были теми, кто погубил свои планеты и создал на Земле жёлтую расу в Азии, красную расу в Южной Америке (бушмены, не индейцы), чёрную расу в Северной Америке, а возможно и гораздо большее число цветных рас. Сами же египтяне, будучи представителями белой расы, занимали импровизированный рай на земле - Африку. А те, кто им не нравился - Гиперборею и Азию. Список можно продолжать, и не важно, насколько он соответствует исторической правде, потому что он соответствует истине. А истории не бывает.

Все свои выводы я хотел бы представить суду старика-египтянина, да только его нет со мной. Так понимаю, он больше не придёт.

Я стою на пустом берегу моря планеты людей.

"Старик!" - позвал я, как если бы он стоял рядом.

Море шумит

Я оглядываюсь, повернувшись вокруг себя, меня охватывает чувство безысходности, но я ещё борюсь. "Старик! - говорю я громко, желая высказать, что многое можно исправить, просто с этим не справиться одному. - Вот сейчас мне трудно, и ты нужен мне. Я знаю, что ты слышишь. Ты слышишь!"

Море шумит, на берегу никого. Светлый день наполнен ветром. Близится шторм. Задохнувшись от переполняющей меня ярости и внутреннего протеста, я срываюсь на крик.

"Стари-и-к!" - ору я в небо, до боли сжимая кулаки.

Когда-нибудь. Когда-нибудь потом, когда я успокоюсь. Когда прожитый опыт выровняет все неудобные воспоминания и раскрасит самые лучшие. Тогда мне захочется опять поселить его в своей памяти, в моём разуме. Я оправдаю его в себе и прощу. Вот только простит ли он меня? Этого я не могу знать. И тогда я создам для себя другую легенду.

И вновь сердце загорится надеждой

Эпилог. Созерцатель

Сколько кругов осталось позади с тех пор, а я продолжаю помнить всё. Это не мешает. Наоборот, в сравнении видно, какими сильными оказались изменения, приведшие меня к абсолютной воле сознания. Я свободно оперирую своим разумом, не нуждаясь в отдельных творческих процессах, достигнув уровня, где всё бытие является самим творчеством, а не продуктом творения. Я больше не испытываю проблем ни в чём, потому что сам произвожу энергию, которую использую. Необходимо - и произвожу, создавая фон к изменению в самом себе. Такую ситуацию можно было бы назвать самодостаточностью, если б я не помнил того, что было не со мной. Значит, кроме меня есть ещё кто-то. Это я? Не универсум, как ошибочно можно было бы предположить. Место расположения разума, где я везде и нигде - именно ситуация. Потому что кроме меня здесь есть тот, которого я хочу называть не собой. Разве я отрицаюсь? Нет. Тогда что это? Желание слова, обращённого к себе как бы со стороны, словно я ребёнок и играю. Мы можем меняться местами, это нормально. Нам необходимо понимать друг друга, чтобы любить. А для этого нужно почувствовать себя в его шкуре. В его реальности. В его сердце. Тогда обе реальности станут одним целым. Но он до сих пор непостижим для меня, как горизонт, как ветер, приходящий из ниоткуда и уходящий в никуда.

***

Я - Созерцатель. Я существую в своём собственном единополярном мире, творю всё новое в самом себе. Но моя слабость в том, что до сих пор не могу обходиться без тени. Хотя я один. Я снова и снова повторяю эту игру, пытаясь найти переход на следующий уровень. В ходе игры я больше не использую акт сотворения своего подобия в образе человека, чтобы не оказаться привязанным к последующему эону сотворения богов или даймонов. Человек не животное, даймон не человек, но суть одна, цепь, сковывающая одно с другим, как звенья, при помощи логики, которой быть не должно. Нет логики - не будет зависимости. Зависимости от своего повторного образа в качестве не то помощника, не то собеседника, не то отражения. Это зеркало, зачем оно мне? Старик, ты что, не можешь быть один? Стыдись! Тебе страшно? Страх является реакцией на проявление неизвестного. Так что же во мне есть такого, чего я не знаю и потому боюсь? Желание повторить себя, создать копию про запас возникает от естественной необходимости самосохраниться, защитить себя от неожиданной материализации того, что находится глубоко во мне, подобно подсознанию, свободно, вольно и поэтому бесконтрольно. Я всё ещё остаюсь магнитом с раздвоенным умом шизофреника, параноика, испытывающего нужду во втором кладбищенском воре или в своей паре, "пассии". Но ведь отлично знаю: придумывая себе друга, создаю своего врага. А где существуют двое, там суждено появиться третьему лишнему. Логический закон "исключённого третьего" неизбежен там, где действуют два полюса одного магнита как две взаимодействующие реальности, без чего не обходится магнетизм. Не обходится в самом принципе. Из двух существующих реальностей всегда есть выбор, а выбор есть зло. Потому что не бывает так: один прав, а другой - нет. Бывает две реальности, три реальности и так далее. Все они начинают спор между собою. Кто из них более прав, у того, по идее, должно быть больше прав, и закон в его руках! А у кого закон, тот и господин для новоявленных рабов. Вот и повторилась история. Злая история.

Но, старик, как может статься, чтобы твой личный единополярный мир не уничтожил в тебе тех двухполюсных и многополюсных миров, откуда ты вышел? Нивелировав эти миры, ты уничтожишь себя бывшего - логика связывает тебя с твоим началом и переходом, это один путь. Тогда повторится не только история, повторится твоя судьба, в которой ты пытался стереть своё прошлое, а на самом деле терял память. Ослаблял разум, обновляя его до чистого листа, младенческого идиотизма. И всё же информация о событиях оставалась где-то в глубине сознания, вынуждая вернуться и повторить уничтоженный опыт. Что нужно сделать, чтобы я настоящий не был связан с собой прежним, полярным, имеющим определённый пол и половое самосознание? Войти в его реальность, как старик-египтянин вошёл в мой дом и мою душу? Что толку! Я наделал ошибок с ним или без него и повторил свой собственный путь, замкнув круг эволюции подобно реке Меже, зацикливающей своё течение на самой себе. Какая печальная ирония! Межа - это я? Неужели у меня нет выхода из ситуации самоневоли? Я не могу уйти от самого себя, не могу стать иным, потому что не бывает много Абсолютов, иначе это назовётся Троицей, а Троица не абсолютна, раз каждая из трёх ипостасей является отдельной сущностью, то есть самостоятельной реальностью. Во всём этом есть какая-то ещё не понимаемая мною проблема - преграда, в общем, гора. Туда, на её вершину ведёт меня мой путь, чтобы стать ближе к моим небесам. И уже не перейти, а вознестись по воздуху, в духе, исключая вспомогающие вещи мира. Переживая природу Бога Троицы, где три божественных Лица неизбежно спорят между собою в неизбывном единстве личностной разницы.

Итак, чтобы перейти на следующий уровень, мне необходимо обратиться к памяти, что является временной информацией для связки логических построений там, где без логики не будет понятен смысл последовательных явлений.

Компьютерная игра выстраивается на базе человеческих чувств, простейший вариант представляет собой совокупность видео с наложенным на него аудиосопровождением. Цифровое видео игры либо фильма существует в сжатом файловом формате. В процессе декодирования видеопотока участвует центральный процессор. Так по умолчанию производителя. На заре компьютерного производства использовались процессоры, собираемые вручную индивидуально, что напоминает настоящее творчество. Поэтому каждый компьютер имел имя, как бывает с любой личностью. Личность индивидуальна, принципиально неповторима, то есть эксклюзивна. С введением производственного потока смысл компьютера как инструмента пользования сжался до понятия модели - некого модуля с общими характеристиками для более удобного копирования. Так освободилось временное пространство для возможности обеспечения компьютерами всего человечества с целью модернизации социального устройства жизни, включая торговлю, которая обычно побуждает к действию соблазном наживы и потому вскоре занимает главенствующее положение в этом процессе, как, впрочем, и во всех других процессах тоже. Торговое соревнование, рынок, базар вынуждают создателей цифровых технологий к аппаратной обработке, и она обеспечивается видеочипами (видеокартами) или декодерами. Это тот же процессор, только специализирован на модернизации видеосигнала. В свою очередь включение в процесс декодинга очень сильно разгружает центральный процессор, если он слаб для новых видео форматов. Чем больше размер картинки, тем чётче видео и больше нагрузка на процессор. Видео зависает, двигается рывками или вообще останавливается. Появление новых технологий подарило людям картинку высокой чёткости с большим разрешением и обеспечило плавную смену кадров. Поэтому новые модели кодеков и декодеров вытесняют устаревшие технологии на пути эволюции или развития.

Так говорят. А что происходит в действительности? В реальности, а не по идее? Не только в производстве компьютеров, в любом производственном процессе для масс - что происходит? Возникает парадокс массового сознания, когда на поток ставится человеческий разум. Эта неожиданная в личностном социуме философия оправдывается понятием общественной пользы. Но она идёт вразрез с природой человека как личности. Поток характерен для насекомого мира, особенно там, где пол не имеет значения. Например, в пчелином улье и муравейнике есть бесполые рабочие и одна матка - кошмарное существо, с человеческой точки зрения, подобное фабрике, где на конвейер вместе с неживыми вещами народного потребления возлагаются живые представители роя. Все вместе взятые лишены индивидуального разума ради высокой производительности. Творческий процесс обычно подразумевает неповторимое произведение, это долгий и сложный период. Но в человеческом рое вместе с поставленной на рынок политикой, экономикой, наукой, культурой человек превращается в инструмент в руках мастера из более высокого уровня той же самой игры, основанной на производственном потоке и торговле. Этот Мастер использует нижерасположенных существ как бог, но злой бог, бог наживы, иначе говоря - сатана. Некогда думать и философствовать там, где надо делать, делать быстро, без размышления. Следует понимать, что в таком случае товаром становится всё, что можно продать и купить, в том числе человек, в том числе разум, в том числе неповторимая вечная энергетическая составляющая или, говоря иными словами, душа человека, сотворённая по образу Бога-творца. А по принципу подобия и самоподобия, в продажу идёт чистое творчество и, значит, сам Бог. Бог же является высшей целью на пути эволюции человека. Таким образом, человек торгует своей душой, принося в священную жертву цель своей жизни - путь к Богу, и это уже не парадокс, а нонсенс, то есть безумие, добровольно выбираемое на выборах свободы совести. По этой парадоксальной причине мир людей, казалось бы, поклоняющийся доброму Богу, выбирает зло, оправдываясь необходимостью выживания. Согласно с такой установкой мышления, образ Божий заменяется сначала образом Творца, а в конечном счёте - образом вообще любого творца, находящегося на вершине власти человеческого базара. Адам обзаводится полом и семьёй, на поток ставится производство детей, которых ему рожает жертвующая частью своего тела и души Ева. А время в качестве шкалы для измерения количества продуктов производства ускоряется ради того, чтобы смерть быстрее сменяла поколения. Так обычно бывает с любыми товарами. Чем быстрее испортится вещь, тем скорее человек явится на базар за новой вещью - такой же быстро портящейся и оправданной неким временным гарантийным сроком или прожиточным минимумом. Законы торговли требуют производить некачественные товары, жалуясь на неблагополучные условия жизни. Политики обещают счастье на земле по окончании всех необходимых для этого войн, голода, болезней. Религия идёт ещё дальше, утверждая смысл жизни в смирении и терпении мучений ради иллюзорного рая.

Нет. Никому они такие не нужны на небесах. Ведь такими они не нужны даже друг другу. Зачем же они Богу?

Бесполезно надеяться, будто вместе со смертью тела гибнет личность человека, и на этом всё кончается. Всё только начинается для несчастной души - вечной и потому не имеющей возможности уйти в блаженное небытие. Не бывает энергии или силы, которая бы исчезла без следа, всё переходит из одной формы в другую с сохранением своего потенциала. И даже беспамятство не избавляет от возможных мучений личность, добровольно пожертвовавшую волей своей души и разума ради торгового потока. Как человек жил, как привык жить, так и продолжит. Я не знаю, что должно случиться, чтобы закоренелый разбойник вошёл в рай, но креста для этого явно не хватает. Однажды предавший предаст опять. В этом смысл его жизни. Почему он должен менять свои привычки, если всё хорошо? В раю разбойники неизбежно примутся убивать друг друга, торгаши - спекулировать, безумцы - безумствовать.

Кто Бог человеческий? Рождающий и умирающий. Умирающий ради воскресения. Воскресающий ради суда. Судящий ради вечной погибели, как сказано: "Широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими, но тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их". Эти слова приписываются Иисусу Христу. Но разве так надо? Разве кучка сохранившихся избранных может оставаться в счастливой беспечности, зная, что бльшая часть человечества получила от Бога вечный ад? Если да, то они ничем не лучше своего мнимого "Бога", который поступает подобно отцу, посчитавшему, что его дети не достойны жить с ним в одном доме, а должны сидеть привязанными в яме с червями. Лицемеры оправдывают такого "Отца", в надежде оказаться в числе избранных за своё лицемерие. Человеческий "Бог" сотворён людьми по образу и подобию человеческому, не иначе.

Но есть настоящий, реальный Бог. Это любой из людей, задавшийся целью найти Бога и достигший уровня сознания, где Богом является он сам на его личном пути бесконечного, вечного совершенствования. Никто не враг самому себе, если нет другой цели - стать господином для его личных рабов. Каждый господин есть сатана, потому что стремится построить своё личное счастье на несчастье других, ограничивая их личную свободу и волю разума к бесконечному развитию в самом себе, в их собственной судьбе, ведь каждый человек является неповторимой личностью и не должен быть предметом продажи для какого-то пользователя. Выбрав для себя дорогу материального обогащения, человек обзаводится сначала вольнонаёмными работниками, потом молчаливыми рабами, потом его свергают с пьедестала другие господа, желающие занять его место, натравив на него своих бессловесных холопов. Является ли Иисус Христос Господом, если Господь это господин высшего порядка, последней ступени материальной и духовной пирамиды власти? Возможно, все верующие заблуждаются, соединяя в образе Христа образ истинного Бога и корыстное представление о личном счастье, которого можно достигнуть исключительно путём достижения власти, то есть господства в торговом мире. Или кто-то обманывает людей, чтобы получить в своё пользование как можно больше "счастливых рабов"? Вот почему я сказал, что человек ступает на путь сатаны и становится врагом самому себе, если ему кажется, будто дорога к Богу лежит через свободу производства и торговли. Если человек не враг самому себе, он не станет приручать людей, чтобы обзавестись рабами для личного счастья. Человеческий путь к истине ведёт только через отрицание коллективного сознания. На самом деле коллективного сознания не бывает у людей, ведь люди не насекомые, каждый человек имеет свой индивидуальный, отличный от других, разум. Свою собственную, не понятную для других реальность.

И получается странная вещь. Человек, созданный по образу и подобию Бога неповторимой личностью, прав только в том случае, если прекратит общение с другими людьми, удалится от человеческого общества для личного совершенствования. А по принципу подобия и самоподобия выходит, что Бог тоже таков. Значит, Бог творит не для людей, как можно было бы думать, и как мы думаем, исповедуя веру в Бога любой религии современного мира, иначе выйдет, что наш человеческий "Бог" это ни кто иной, как Сатана, вот и называются все люди "рабами божьими" или "овцами", где есть некий божественный Пастух. Бог не Господь. Не господин, не торговец. Он творит исключительно в самом себе, а если нет, то его Творение следовало бы назвать Базаром. Бог не враг себе. Значит, и человек, по своей природе, тоже. Нельзя творить для людей - этим мы привязываем себя к коллективному сознанию и становимся зависимыми от продажи совести на рынке искусства. Человеческий "Бог" неправ. Настоящего Бога мы не знаем, или его "замалчивают до смерти", как Иван Ильин выразился о своём творчестве в России, чтобы мы продолжали оставаться в неведении в корзине дьявола. Настоящий Бог это каждый из людей, ступивший на путь перехода к своему одинокому совершенствованию в самом себе. И нет иного выбора, кроме него самого, его одного, где в самом конце пути его зовёт к себе Абсолют. Абсолют личности, стремящейся - отдельно от других, но вместе с другими личностями - к единой для всех цели и представляющие собою эту цель: единого Бога в своём внутреннем, а не внешнем делании.

Получается, Богу нельзя творить вне себя самого, чтобы не оказаться "вне себя". Грустный каламбур. Богу нельзя творить. Это самый главный парадокс Реальности. Можно представить что-либо, существующее "вне" разума творца, но это иллюзия. Реально лишь то, что внутри. Нет ничего кроме Бога, нет ничего вне Бога. Его иллюзии или "сон Брахмы" - не реальны, потому что представляют собою то, что ему только представляется. Мы все видим сны. Однако реальностью станет лишь то, что нравится. И Сатана тоже не реален как некий "антибог" в двухполярном мире. Он соткан из страха перед неизвестностью, неопределённостью момента грезящего подсознания, что в принципе не может нравиться. Дети, увлекающиеся играми в пауков, в динозавров делают это от страха перед неизвестными вещами, которые не могут объяснить им взрослые. Приняв для себя одну из версий, объясняющую миры насекомых и рептилий, они успокаиваются. Но на самом деле это одна из представленных версий, а не истина. Одна из бесконечного множества иллюзий. Поэтому из всех людей реальны лишь те, кто выпал из корзины дьявола, чтобы вернуться к Богу в его голову, в его душу. Остальные останутся в сне Бога спящего. А там, как видно, нет ничего определённого или разумного, личного, одно чистое подсознание, опасное для тех, кто, по своей неразумности или неосторожности, оказался в этой корзине. Не успеешь выпасть до того, как окончится сон Бога, исчезнешь вместе с его иллюзиями.

Рискну сделать вывод. Личность есть духовный разум, исключая мозг, это то, что находится в душе, а не в теле, не подчиняется подсознанию и контролируется высшей Целью, то есть вектором движения, развития от простого к сложному, опытному, что, в сущности, не будет ошибкой назвать "возвращением домой". Индивидуальный разум не бывает врагом себе, хранит себя для будущего воссоединения со своим началом. Он всегда одинок, чтобы не увязнуть в отношениях с героями собственных иллюзий и не запутаться в области бессознательного. Иначе придётся принести себя в жертву за них по любви, по примеру Христа, а мы видим, что его пример не послужил избавлению человечества от сатанинского пленения, наоборот, люди совершенно запутались, где правда, а где ложь. Опыт Христа послужил массовому мазохизму, бессмысленному терпению того, чего не должно быть в человеке, настолько оно ужасно и неестественно. Не может нормальный отец послать сына на крест за своё неудачное творчество, в котором раскаялся - уже раскаялся, и, значит, не нуждается в поправках. Это противоестественно, то есть иллюзорно, совершенно необъяснимо, непонятно, поэтому вызывает безотчётный страх, а не избавление от плена иллюзий. Нет, "крестная жертва" не спасение. Жертва, любая жертва вообще никакое не спасение. И, значит, истинного Христа мы тоже не знаем. Кто-то убил Бога в Образе Сына среди людей! А люди назвали "животворящим" орудие этого убийства. Не смертная пытка животворит душу. Но способность умереть так, чтобы уйти отсюда, из этого ада. Уйти и не возвращаться.

Иллюзия является продуктом сна. Иллюзия есть ответвившееся от сознания бессознательное, малая часть которого обретает реальный опыт в ходе возвращения к своему началу - индивидуальному разуму. Бессознательное временно, сознание вечно. Обычный бессознательный сон представляет собою варианты творческого процесса и не относится к реальности. Тогда как осознанный сон является уже настоящим творчеством, поскольку контролируется индивидуальным разумом. Он возвращает личность к истинной реальности. В осознанном сне личность покидает область иллюзий, выпадает из корзины дьявола, прекращает игру в неизвестное и больше не подвержена страху. Отсюда можно вывести заключение, что жизнь обычного человека есть сон, иллюзия из области божественного бессознательного. А жизнь человека, ступившего на путь уединённого возвращения к истокам божественного творения, что, по сути, означает путь к самому себе, является осознанным сном или, образно выражаясь, путеводной звездой к рождению в Боге и это уже настоящая реальность. Как это будет происходить, человек решает сам, рассуждает сам, в таком случае Суд, естественно, переходит в его руки, дарит волю совести и желание творить новое в самом себе, независимо от иллюзорных господ, порабощающих разум подобно наркотику. Разум человека и разум абсолютного Бога становятся единым целым, не разделённым на рождение и исхождение. Только в этом случае Иисус Христос как Сын, рождающийся от Бога Отца и нисходящий от Духа Святого через Богородицу, обретает смысл в человеческой жизни: рождение и исхождение становятся одним и тем же процессом. Это новое прочтение христианства. Но не ересь, потому что не призывает к массовому сопротивлению в новой секте, порождающей ещё один раскол, а зовёт к монашеству духа и настоящей, вечной любви в Боге, образом которого служит человек - мужчина и женщина в совокупности как сознательное целое, без разделения на ипостасные реальности. Мужчина и женщина, помогающие друг другу осознать сон жизни в качестве возвращения к одиночеству индивидуального разума, чтобы после смерти уже никогда не вернуться в эту дьявольскую игру в справедливость на "свободных" выборах совести и секса.

Единополярность разума обеспечивает освобождение на волю из тюрьмы полового магнетизма в его вечном противостоянии взаимопритягивающихся полюсов. Сила воли разума возвращает личность к своему началу, не зацикливая реальность на самой себе подобно нарциссизму. Она сохраняет вечное обновление творческого процесса в его неповторимости, никогда не доводя формы духовных продуктов до иллюзорного материализма, разрушающихся от собственной статичности, но оставаясь в состоянии беспрерывного изменения в его этимологическом смысле, где корень "ме" означает: оценивать, определять ценность. А в связи с переносом ценности меняется и физика духовного творчества, если угодно сравнить его с божественной природой.

Всё нереальное временно, смертно, как сон, исчезает материальный мир и не имеет ценности. Нет нужды защищаться от того, что иллюзорно. Не нужно создавать двойника, копию или другой полюс, пол, то есть половину либо часть целого, чтобы обезопасить себя, сохраниться от возможной опасности, неизвестности, если разум не замутнён сном. Бог испытывает свой разум, играет разумом, создавая ситуацию, в которой появляется невесть кто, образ, подобный отражению в зеркале. Образ Бога в зеркале - реален? Нет. Это иллюзия, как и любое зеркальное отражение. Также не реален человек, но лишь до тех пор, пока божественное отражение под названием "человек" не изменит своей природы в разумном процессе превращения бессознательного сна в осознанный сон с целью вернуться в божественный разум. Парадокс? Обновление. "Вот, творю всё новое" (Библия, Новый завет, Откровение Иоанна Богослова или Апокалипсис, гл. 21, ст. 5). "Потому что, вот: Я творю новое небо и новую землю, и прежние уже не будут воспоминаемы и не придут на сердце" (Библия, Ветхий завет, книга пророка Исайи, гл. 65, ст. 17). Так же, как исчезает и не вспоминается бессознательный сон, или вера в безличную природу нирваны. Когда нет разума, то некому и не о чем вспоминать. Всё это лишь майя, иллюзия. Она материальна, временна, не имеет значения. Ценно только то, что разумно, имеет силу изменить себя к лучшему. "Они не будут причинять зла и вреда на святой горе Моей (Ис. гл. 65, ст. 25). Не будут трудиться напрасно и рождать детей, будут семенем благословенным, и потомки их с ними (там же, ст. 23)".

В материальном мире вред - понятие относительное, каждый понимает по-своему. "Что русскому хорошо, то немцу смерть". Уничтожение и самоуничтожение приветствуется, возводится в романтический и героический жанры искусства, прославляется и интересует большинство людей во всякое время, потому что - всё равно смерть, и это хорошо, так считается. Общепризнано так: смейся над смертью, над болью, над горем, потому что - не плакать же! Иначе будешь плакать всегда, словно Несмеяна. В иллюзорном мире материи всё смертно, всё больно, всё бессмысленно. Что делать, раз уж попались. Вот и выбирают одно из двух зол: не плакать, а смеяться.

Но почему же не подумать о том, как вернуться домой? Это не сложно, нужно только настроиться, разобраться в особенностях Перехода и начать двигаться по пути возвращения к себе, войти в разум от бессознательного сна человеческой жизни. Просто - выпасть из корзины дьявола, остановить в себе колесо сансары и выйти из него. Воля человека неподвластна Дьяволу. Чтобы иметь успех, он гипнотизирует людей при помощи театрального искусства одурачивания и страха, хотя нечего бояться, ведь всё известно, нет ничего непонятного, когда не хочешь сам себя пугать. Не бояться! Отбросить все свои фобии можно одним волевым решением, как перестают объедаться, пить спиртное, курить люди, которые берут себя в руки.

Впрочем, это риторика. Такие же умозаключения и наставления можно услышать в каждом храме любой религии мира, что ещё раз железно доказывает: всё на свете известно от начала, а дело в свободной воле человека и его личном решении. Каждого человека, личности. Значит, Дьявол с его временным смертным "счастьем" кажется более реальным или более желанным во сне, чем абсолютное совершенство собственного разума в настоящей вечной реальности, если большинство людей выбирают зло. Человек склонен к обману, и к обману другими людьми более чем к самообману. Это нравится. А что нравится, то и получается.

Нравится верить в безличного или общественного Бога и думать, будто личного Бога нет? Что высшее достижение в растворении своего "я", в полном бесстрастии или общественной пользе? Пожалуйста. Только помни: раз ты имеешь самосознание, то происходишь от того, кто имеет самосознание в большей степени, чем ты. Слепой от рождения человек не может придумать фотоаппарат, глухой не придумает радио. Личность создана сверхличностью. Если ты страстен, имеешь чувства, значит, есть кто-то выше тебя с теми же качествами по принципу подобия и самоподобия. И есть тот, у кого те же качества выражаются в абсолютной степени, хотя понятие "абсолютного" всегда условно, поскольку нет предела ни в чём. По этой же причине "сон Брахмы" тоже сон, условность, сон во сне, и нельзя воспринимать данное учение буквально, чтобы не обмануться. Не удивительно, что, в конечном счёте, ведизм пришёл в упадок: они закончили тем же, что и христиане, назвав Брахму триединым, вроде Троицы, но с другими качествами - Творец, Хранитель и Разрушитель, единство божественных ипостасей в различных аспектах своего проявления. Не стоит также забывать, что в индуизме Брахма не является абсолютным Богом, а считается Перворождённым в безличной Вселенной - Универсуме. Таким образом, круг представлений о божественном начале замыкается, разум оказывается в тупике. Безличное начало не может произвести личность по той простой причине, что не имеет в себе такого качества, как личность (такого материала для создания, причины как основания к следствию). А Сверхличность, по человеческой логике, тоже должна откуда-то появиться.

Личное и безличное - два полюса единого двухполюсного универсума, эволюционирующего в обмене процессов живой и неживой природы, органической и неорганической химии. Ставить их в положение конфронтации не нужно. Будет правильнее принять единополярность в совокупности того и другого, но не в разных ипостасях, а в одной реальности, где оба полюса изменяются до целого, не так, как бывает в магните, а иначе. Не взаимодействие "плюса" и "минуса", а, например, "ноль", ведь плюс и минус в сложении как раз и дают ноль. Но при этом возникает иная сила, нечто третье, отличное от магнетизма. И тогда логический закон "исключённого третьего" больше не будет гипнотизировать разум пропагандой политических выборов и свободы совести, заставляя выбирать из двух зол, а сознание освободится для перехода из материального сна в настоящую реальность, поскольку в таком случае божественное начало открывается с неизвестной до этого стороны. Совершенно новое качество - не личность, не безличность, а некая причина того и другого. Эмергентность. При сложении двух составляющих рождается новое качество, которого нет в слагаемых. Это фундаментальный принцип развития, который показывает, что взаимодействие элементов создаёт новый, более высокий уровень организации. А причина и следствие могут меняться местами. В чём подвох?

Слово эмергентность или, как теперь принято говорить, эмерджентность переводится как нечто внезапно возникающее, то есть появление у системы новых свойств, которыми не обладают её компоненты по отдельности. Парадоксальное явление, когда целое становится больше, чем сумма его частей. Эмерджентность характерна для сложных систем: биологии, мозга, нейросетей, социума. Её часто путают с синергией, однако эмерджентность описывает качественное изменение, а не только количественный эффект. Термин был введён философом Джорджем Льюисом в 1875 году. В философии, теории систем и синергетике этот феномен часто описывают фразой, приписываемой Аристотелю: "Целое - это нечто большее, чем просто сумма его частей".

Процитирую ключевые аспекты эмерджентности. Первое, системный эффект: свойства возникают только при взаимодействии элементов. Второе, нередуцируемость или несводимость: поведение системы невозможно предсказать или полностью объяснить, изучая только её части по отдельности. И третье, структурность: роль структуры взаимодействия важнее, чем сами элементы.

Вот несколько примеров, подтверждающих эту мысль. В области химии. Водород (газ) и кислород (газ) в соединении дают воду (жидкость). У воды появляются новые свойства - смачивание, способность тушить огонь, чего нет ни у водорода, ни у кислорода в отдельности. В области биологии. Отдельные клетки мозга не обладают сознанием, но нейронная сеть в целом рождает разум. В области социологии. Отдельные люди образуют общество с культурой, законами и общественным мнением, которые не присущи ни одному человеку в отдельности. В области музыки. Отдельные ноты, сыгранные одновременно, создают аккорд или мелодию - новое художественное качество, которым не обладает ни одна нота по отдельности.

Так принято считать. И всё же, чем конкретнее звучат, тем более сомнительными становятся интернетные заключения: "Мозг. Сознание и мышление возникают из взаимодействия миллиардов нейронов, ни один из которых не обладает разумом. Общество. Экономика, мода или общественное мнение - это результат взаимодействия миллионов людей, а не замысел одного человека. Искусственный интеллект. Способность больших языковых моделей к рассуждению, которая не была явно запрограммирована, а появилась при масштабировании нейросети". Это неправда.

Поясню. Считается, что модели движения в городах можно рассматривать как пример спонтанного порядка. "Хорошим примером является круговой перекрёсток, на который автомобили въезжают и выезжают с такой эффективной организацией, что в некоторых современных городах начали заменять стоп-сигналы на проблемных перекрестках транспортными кругами и получать лучшие результаты". Но городское движение подчиняется конкретным установкам и правилам (светофоры, разделительные полосы, дорожные указатели и знаки, камеры слежения и штрафы за нарушения) и поэтому не является спонтанным порядком.

Считается, что фондовый рынок является примером эмерджентности в крупном масштабе. В целом он точно регулирует относительные цены на ценные бумаги компаний по всему миру, однако у него нет лидера, когда нет централизованного планирования, нет ни одной организации, которая контролирует работу всего рынка. Но так может заявлять только тот, кто не знаком с понятием "управляемого хаоса" в тёмной политике, где, безусловно, есть лидер, определённое планирование и жёсткие законы управления из тени.

В рамках научной философии эмерджентизм противопоставляется с редукционизмом. Редукционизм (от лат. reductio - возвращение, приведение обратно) - методологический принцип, согласно которому сложные явления могут быть полностью объяснены с помощью законов, свойственных явлениям более простым.

Но на самом деле эмерджентность постепенно сводят к тому, чтобы объяснить неспособность отдельно взятого человека к самостоятельным решениям, а лишь в совокупности социума, общества. И таким образом подводят к мысли о необходимости создания глобального человеческого муравейника, который ставят выше индивидуальности. По сути, это отрицание души в пользу скопища. Люди в своей массе толпа, они не могут самоорганизовываться. Любая социальная революция руководствуется из революционных центров. Центры получают распоряжения от правителя. Правитель подчиняется ещё кому-то выше себя, но это уже совершенно за кулисами обычной жизни и не воспринимается людьми в качестве реальной информации. Толпа не может вместить знание, касающееся общепланетарного командования, иронизируя по поводу расхожего выражения "мировой заговор", не в состоянии понять, что миром тоже кто-то должен управлять, если уж этот мир имеет свой порядок. Понять это может только индивидуум, отдельно взятый человек. Данное знание не принадлежит обществу.

Зачем из людей делают механическое, редукционистское насекомое сообщество биороботов? Именно затем, что оно не способно вместить знание о реальном мировом управлении. Чтобы не возникало вопросов: "зачем?" Индивидуум как философское и социальное понятие будет запрещён.

Что будет с обществом, когда целевая группа добьётся результата, при котором собрание индивидуумов превратится в скопище бесправных и нетребовательных исполнителей чужой воли, легко управляемой через команды удалённого оператора? Это количество биологических рабов переселят в соответствующее, отведённое им место пространства. А на прежнем месте начнут выращивать новый вид. Целью такой селекции может являться всё что угодно, от зоопарка до колонизации других планет. Строительным же материалом их "делания" служит наука генетика и живая душа в качестве вечной батарейки для временной телесной оболочки расходного рабочего существа материального мира. Пленённая чьим-то ловким обманом вечно живая душа.

Знает ли душа об этом, помнит ли в наведённых грёзах несводимых понятий "свободы, равенства и братства" кто и зачем вопрошает: "Что бы вы хотели увидеть сегодня на сцене нашего театра?" Где все равны, там нет свободы.

О нет! Я не занимаюсь религиозной пропагандой. Религия это опиум для народа как раз из области театрального искусства с его хорами и подмостками. Речь о том, что такое интуиция. Созерцание. Что это такое? Может ли общество созерцать? Нет. Присуща ли интуиция социуму так, как она работает в каждом индивидууме? Нет. И в целом, вопрос в том, стоит ли нам стремиться к образованию человеческого муравейника, фантастического общества, подобного насекомому рою, если душа человека при этом потеряет самое ценное, что она имеет - вольную вечность - и не приобретёт ничего, кроме бессознательного рабства и бесконечных смертельных ситуаций?

Однако здесь остаётся для разума ещё одна неприятная закавыка. Если случилось разделение на личный и безличный аспекты, то ничего хорошего в таком разделении нет, потому что свидетельствует о хорошо известном принципе: "разделяй и властвуй". Вопрос в том, что может предложить разум в качестве альтернативы для причины этого разделения кроме господства? Причина может быть любой из бесчисленного множества возможных причин. Как узнать, какая из них реальна? Реальной будет та, которая ведёт к возвращению в разум. А в разум ведёт что-то новое, не повторяющее рефлексы пройденного и возникающих на этой почве иллюзорных желаний, мечтаний и ностальгических надежд.

Всякое следствие является причиной для следующего следствия. Поэтому, для того, чтобы выйти из заколдованного круга зацикленности причинно-следственных связей, нужно нарушить одно из звеньев цепи. Сделать это можно, используя иную причину, чем та, которая предшествовала данному взятому для примера следствию. Конечно, при этом можно угодить в иную причинно-следственную зависимость, попав из одного загона в другой загон. Убедиться в математической закономерности такого явления можно, разрезая ножницами бумажную ленту мёбиуса повдоль в два или в три прохода и наблюдая результат получающихся цепочек. Чтобы такого не случилось с душой, возвращающейся в разум своего божественного начала, следует использовать другой материал, чем тот, который составляет основу данной "ленты мёбиуса". Основу земного "листа мёбиуса", кроме очевидной природы и вписанного в неё человеческого социума, составляют многие странные, не поддающиеся научному объяснению, вещи. Например, теория мирового заговора. Предположения о человеческой цивилизации на планете Марс согласно с математическими расчётами архитектурного комплекса марсианской Кидонии. Факты появления и бесследного исчезновения в атмосфере и океанах Земли нарушающих физические законы неопознанных объектов. Не вписывающиеся в общепринятую историческую концепцию артефакты и многое другое. В общем, всё, что, так или иначе, прослеживается в жизни и относится к необъяснимым явлениям. Можно предположить, что все эти вещи происходят из области человеческого бессознательного, поэтому пугают своей неизвестностью, непонятностью. То и другое, а именно понятные и непонятные вещи, в своих рассуждениях о Переходе в истинный разум следует без сожаления отбросить. Логика сна совершенно иная, нежели логика реальной жизни. Кто умеет следить за переходом от сновидений к бодрствованию, тот наверняка замечал, какими нелепыми кажутся сонные мысли и действия после пробуждения, все они тотчас забываются по причине своей нелепости и необъяснимости, остаются лишь те, которые как-то связаны с личной жизнью. Но и они постепенно стираются в памяти. Сохраняется на протяжении всей жизни только самое главное - зерно настоящей реальности. Его и следует использовать при переходе из состояния "сна Брахмы" в истинный разум - божественный, то есть абсолютный, вечный. После Перехода весь накопленный поколениями опыт вместе с самой передовой наукой и высокой культурой исчезнет, как нелепый сон. Останется лишь зерно истины, побуждение к возвращению в разум, в свой божественный дом. А те души, которые не решили для себя этого вопроса, после смерти очередного тела переродятся в новом теле на новый срок повторять и исправлять свои ошибки. Чем серьёзнее ошибки, тем более непонятным и пугающим, кошмарным и от этого ещё более болезненным окажется новый срок заключения в материальном теле иллюзорного состояния "сна Брахмы". Не успеешь перейти до того как Брахма проснётся - исчезнешь навеки вместе с иллюзиями его бессознательных образов. А образы, вернувшиеся в голову Брахмы в качестве "зерна истины", останутся наполнять его разум энергией вечной любви, в постоянном изменении событий настоящей реальности и вечном, нескончаемом совершенствовании. В принципе, о том же говорил и Христос: "Широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими, но тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их". Я лишь предлагаю по-новому, согласно с новыми условиями жизни, то есть современно, чтобы христианство не казалось допотопным музейным экспонатом, подойти к их толкованию. Церковь толкует по старинке, так, что люди думают, будто на том свете их встретят или райские кущи с ангелами в розовых лентах или черти с раскалённой сковородой. Я же говорю, что нет никакого барина, который придёт и нас рассудит. Ангелы и черти, Бог и сатана - это мы сами. Мы сами себя судим, сами устраиваем свою судьбу. Никто нам не поможет, кроме нас самих. Потому что всё, что есть в реальности это мы со своим разумом. Мы настоящие в качестве основной вселенской силы, как вектор движения - и мы будущие в качестве главной, личной силы Вселенной, как абсолютная Цель этого движения, которую мы называем Богом. Времени нет. Прошлое, настоящее и будущее переплетены в одно целое. А пути и судьбы могут быть различны так, как бесконечен ряд математических чисел или проявлений глубокой и вечной любви. "Бог есть любовь". Кто любит, тот возвращается домой. И приносит с собой опыт обновления отношений, который, по-видимому, и составляет основную жизненную энергию Универсума, приводящую каждую личность к главной всего сущего энергии - божественному Творчеству, вечному и бесконечному. Есть разница, куда возвращаться: домой или в кабак.

Так вот, принцип "разделяй и властвуй": что может предложить разум в качестве альтернативы для причины такого разделения кроме господства? Или как по-другому можно решить эту задачу?

Возможно, господство является только следствием разделения единополярности на два полюса. А причиной послужило совсем не то, что Бог Троица и Господь. Допускаю, что причиной разделения стал поиск выхода представителей более высокого круга Универсума, чем наш - даймонов - из какого-то неприятного положения, при котором они использовали нижерасположенные миры в качестве научного эксперимента, например, поиска возможностей для продления жизни в материальных мирах. Короткий срок жизни не даёт завершить дела, способные всё изменить к лучшему, более разумному существованию. Отчаяние от невозможности совместить желаемое с действительным по причине быстротечности жизни склоняет бльшую часть человечества пустить всё на самотёк. В двадцать лет ты ещё глуп и неопытен, в тридцать загружен ненужными бытовыми проблемами, в сорок болен и слаб, а начиная с пятидесяти, уже ждёшь смерти, торопишься успеть и всё равно не успеваешь. Ничто не вечно под луной, так бери от жизни всё, успевай хоть немного пожить для себя! Так обычно думает большинство. Когда-то первый человек был бессмертным, но, как сообщает библия, один из даймонов научил его различать добро и зло. С этого, собственно, началось разделение, и сократился срок жизни сначала до тысячи лет, потом - до ста. Теперь и этого предела достигают лишь некоторые, а в своём разуме и на своих ногах - почти никто. Возможно, разделение было тогда спасением от чего-то более губительного? Или, может быть, даймоны решали свою собственную проблему бессмертия и экспериментировали на людях? Бог создал Человека - Адама и Еву и поместил его в условия, не подверженные копированию, чтобы проследить, как будет происходить его развитие без размножения, в условиях однополярности. А не согласный с этой теорией даймон вошёл в первичный мир человека и привнёс свои понятия о добре и зле, свете и тьме, дне и ночи, севере и юге Он всё испортил.

Однако, как бы то ни было, в любом случае можно допустить изворот - обратное направление причинно-следственной связи, когда следствие становится причиной, обращённой к началу движения, если ты на пути возвращения. Неудовлетворённость разделённым, двухполюсным миром побуждает сотворить не вне, а внутри себя более совершенный единополярный мир на пути к Богу. Кто мне запретит? Моё недовольство станет причиной для естественного следствия - перехода в единополярность.

И я обращаю время вспять ради возвращения домой из земного ада через ворота смерти.

Я сказал: время. Но на самом деле моё время - не что-то фатальное, как представляют люди, а просто то или иное направление причинно-следственных связей, которыми, при желании, может руководить любая личность. Я устанавливаю для себя причину так, чтобы предполагающееся следствие было запущено к развитию новой цепочки событий в моей судьбе - такой, какая мне нравится и потому соответствует процессу настоящего творчества. Моё творчество является не абстрактным иллюзорным искусством, а реальным деланием, оно возвращает меня к божественному началу - духовному, не материальному, и, значит, приводит к бессмертию. Почему я уверен, что всё именно так, как я думаю? Я не ошибаюсь? Может, тот даймон, которого называют Сатаной, тоже имел благие намерения, когда разделял юное человеческое бытие на добро и зло, на "своих" и "чужих", а выстлал себе дорогу в ад? Нет. Он не имел намерения вернуться домой. Бога как истинную Цель движения души к совершенству духа Сатана определил в разряд "чужих".

Наконец, я разобрался, почему Бог не должен создавать своё подобие во сне, и как так может быть, чтобы Бог чего-то был не должен или должен. Созданный Богом, находящимся как бы "вне себя", его образ может увлечься иллюзиями, пустыми мечтаниями внешнего мира, и продолжить путь отделения от первоисточника, погружаясь в абстракции иллюзорных миров. Вероятно, Богу это всё равно. Он поступает словно селекционер, выделяя из всех возможных вариантов наиболее жизнестойкий вид. Наиболее жизнестойким, соответственно, будет тот, который стремится к источнику жизни вечной, а не к самоуничтожению. На пути своего возвращения в божественный разум, образ обретает реальность и собственную силу, которую привносит в первоисточник, пополняя его и, в то же время, создавая свой личный вечный мир. Но почему Бог не творит внутри себя, находясь "в разуме"? Зачем ему спать? Или он творит всегда, просто мне это пока ещё не понятно? Адаму следовало закрепиться в единополярности, приобрести опыт и стойкость разума, чтобы понять, зачем Богу многополюсные миры. Употребление плода от древа познания добра и зла оказалось для человека, Адама и Евы, слишком преждевременным.

И ещё. Библия повествует о том, как Бог сотворил весь наш мир и человека в нём не во сне. "Почил" он на седьмой день творения уже после того, как создал человека и перестал творить. Создал человека двухполюсным, в виде мужчины и женщины. И сам Бог в этот момент представлен в библии не одиноким. Сказал Бог: "Сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему". Этим фактом богословы обычно объясняют учение о Троице. "И сотворил Бог человека по образу своему, по образу Божию сотворил его, мужчину и женщину сотворил их. И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь" (Бытие, гл. 1, ст. 26-28). В данном случае сам Бог решил размножить себя не во сне, а наяву, сотворив свою копию, по образу и подобию. Как это понимать? Впрочем, последующее, более подробное повествование сообщает об Адаме сначала в единственном числе, и только потом, по причине необходимости помощника для него, появляется Ева. Поэтому, смею предположить, на примере сотворения человека речь идёт о самом Боге: изначально однополярный он создал для себя единополярного помощника. А раз он сам теперь - для нас - существует в положении двухполюсного магнита, то и человек так же: двухполюсный человек в виде мужчины и женщины - и двухполюсный Бог в виде однополюсной ипостаси Духа и двухполюсной ипостаси в виде Отца и Сына. Отец и Сын всё-таки объединены в человеческом восприятии как единая семья в отличие от Святого Духа. Символ веры объясняет так: Сын рождается от Отца, причём в настоящем времени, всегда, потому что фраза "рожденнаго прежде всех век" означает не "давно", а "вечно", поскольку вечен Бог. Однако понятие рождения относится к временному миру: бывает время, когда рождение ещё не произошло и оно в будущем, бывает время, когда уже родился, а бывает сам момент рождения, в настоящем времени. Для Бога нет времени, он просто есть. Если есть Сын, то рождается всегда. Выходит, Отец и Сын - одно. И тогда не кто-то кого-то послал на крест, а взошёл на него сам? В таком случае логичнее было бы называть Бога Двоицей, по крайней мере, для этого есть больше логических оснований. Один божественный полюс единополярный (Дух) - и другой божественный полюс двухполярный (Отец и Сын). А в человеке данное подобие выражается единополюсной Евой (половая хромосома X) и двухполюсным Адамом (половые хромосомы X и Y). Странно, что выходит наоборот? Ничего странного, ведь Бог во сне как бы смотрит на себя в зеркало. А люди живут в его Зазеркалье. Когда же мужские и женские сущности возвращаются к своему началу, те и другие принимают на себя уже не абстрактный "образ божий", а реальный образ самого Бога.

Остаётся неясным значение Креста в божественном замысле. "Бог терпел и нам велел" - что ещё за поговорка? Разве Бог мазохист? Откуда к нам пришла религиозная концепция непротивления злу? Если имеется в виду отстранение от зла, неучастие в злых делах, то ведь совсем необязательно убиваться. Наоборот, самоубийство это насильственное прекращение течения жизни, через которую человек имеет возможность осознать необходимость Перехода, и чем короче срок жизни, тем невозможнее осознание, особенно, если учесть зачистку памяти после каждой реинкарнации, поскольку для осознания требуется опыт и накопленные знания. А вот для производства и торговли убийство и самоубийство очень подходят: чем быстрее погибнет очередное тело, тем быстрее душа приобретёт новое тело в следующей продаже. Разумеется, продаётся не тело или труп, Дьявол торгует гаввахом - энергией человеческих мучений. А детские мучения особенно сильные по причине того, что дети не понимают, что с ними делают, их отчаяние и боль совершенно безвыходны и ужасны. Не может Бог пойти на муки, тем более что никого эти муки не приводят в разум от материальных иллюзий. Наоборот, ими научились спекулировать, обратили в предмет искусства и торговли, в шаблон своеобразной, отвратительной эстетики. Нет никакой эстетики в образе Христа распятого! Такое извращение может понадобиться только Дьяволу. "Ваш отец Дьявол, и вы хотите исполнять похоти его", - обличил Христос еврейских учителей Закона Божьего. Войдя в Храм, он не стал терпеть, видя устроившихся в нём торговцев. Он свил бич из верёвок и, стегая им продающих и покупающих, изгнал из святого места. Терпеть их, оскорбляющих его божественную природу, Христос не захотел. Нынешние фарисеи пытаются объяснить этот момент по-своему, говоря, что Христос выгнал людей не из самого Храма, а из храмового двора, где продавали жертвенных животных. Изгнал не иудеев, а язычников. Только не объясняют, каким образом язычники оказались во дворе иудейского храма, и зачем им понадобилось покупать там жертвенных животных. Возможно, когда-нибудь откроются настоящие, неиспорченные политическими инсинуациями священные тексты. Люди, конечно, убили Христа, как они убивают всё вокруг себя и в себе. А ему необходимо было убедить людей в реальности воскресения из мёртвых. Но произошло это вовсе не потому, что орудие пытки - крест - оказался отчего-то "животворящим". В библии не сказано, как произошло воскресение Иисуса Христа. Согласно текстам канонических Евангелий он воскрес тайно, а ученикам, естественно, никто не поверил. Вот поэтому никто всерьёз не верит и испорченному "Новому завету", не говоря уже о "Ветхом". И продолжают продавать и покупать.

Ещё раз повторю вопрос, чтобы выделить его из всех остальных: зачем Богу спать, зачем создавать - во сне - двухполюсные, многополюсные миры, порождая разделение и самоуничтожение? Ему всё равно, безразлично, что многие его материальные иллюзии испытывают вполне реальную боль, но не имеют сил вернуться в разум и гибнут? Или нет? В чём тут дело?

Так, сначала надо разобраться в том, что и как называть, дать имя и определение каждому понятию, иначе буду путаться в собственных мыслях, которые становятся всё сложнее. Чтобы перейти на новый уровень сознания, необходимо сложное сделать простым и универсальным.

Универсум - роль, значение каждого и всех объектов познания в его целом.

Ситуация - случайность отношений объектов в своей неповторимости.

Объект - личные, безличные и все иные возможные проявления в конкретных масштабах "здесь и сейчас".

Личный объект - обладающий неповторимыми, отличающимися от других объектов свойствами.

Безличный объект - обладающий общими, характерными для определённой группы других объектов, свойствами.

Субъект - обладающий разумом, способный к познанию и самопознанию объект. Отсюда: личный субъект, например, человек как индивид. И безличный субъект, например, коллективное сознание некоего социума.

Полюс - некоторая точка обращения группы объектов, объединённых в противостоянии по отношению к другой некоторой точке обращения группы объектов, но не обязательно симметрично.

Полюсность - одно из бесконечного множества положений универсума, в котором задействованы отношения между определёнными полюсами. В зависимости от числа взаимодействующих полюсов, это будет называться двухполярностью, многополярностью. Или единополярностью, если между возможными полюсами существует взаимодействие, но нет противостояния, или вовсе нет полюсов. В материальных проявлениях универсума единополярность невозможна по причине статичности, неизменности объектов, в которых отсутствует собственная энергия, которую они вырабатывают в ситуации конфликта. В духовных проявлениях универсума объекты обладают собственной энергией за счёт беспрерывных изменений, обновлений. Эта энергия есть чистое творчество - личное либо безличное, если оно является бессознательным, то есть не имеет самосознания. Или - разумное творчество, если оно является осознанным, субъективным.

Сновидение - пример чистого творчества.

Реальность - пример разумного творчества.

А в зависимости от того, о ком идёт речь - о творце или тварях, следует делать поправку исходя из ситуации. Что человеку кажется реальным, для его творца не больше чем сон.

Осознанным сновидением называется состояние, при котором объект обретает субъективные качества. Например, человек, созданный неуправляемым воображением спящего творца, но осознавший своё собственное, субъективное место в его разуме не исчезает вместе с другими иллюзорными образами после пробуждения творца, а остаётся в нём в виде творческой энергии. Эту творческую энергию можно назвать идеей.

Идея имеет личностное начало, при определённых обстоятельствах, в некоторых ситуациях способна обрести независимость благодаря своей субъективности и начинает жить собственной жизнью. При этом она уже не зависит от разума своего творца и может двигаться выше по эволюционной лестнице разума, иначе говоря, войти в разум творца, который создал её творца. И если продолжает удерживать в себе духовный, не материальный потенциал, то будет двигаться всё выше и выше, подобно образу просветлённой души (как говорят, "до седьмого неба"). А может отвлечься и застрять на одном из уровней, упасть вниз, или вообще исчезнуть вместе с антуражем сновидения очередного творца или собственных материальных, то есть временных, смертных, бесплодных с духовной точки зрения занятий.

Очень многие люди живут как не живут. Такую жизнь не будет ошибкой назвать сном. Пролетят и исчезнут мгновения, растворятся, будто слёзы в дожде.

Старик, ты не можешь быть один? Стыдись! Ты - личный субъект в своей собственной единополярности. Ты творец идей, существующих в тебе реально, бесконфликтно. Чего или кого тебе ещё не хватает? У тебя больше нет причины искать Перехода, чтобы уйти от полюсных конфликтов, их просто нет. Откуда твоя необъяснимая печаль? Тебе хорошо, но всё же так одиноко. Может быть, эта печаль нисходит к тебе от творца. Он вроде старика-египтянина ищет тебя для общения, создаёт тебя, исходя из проблемы собственного чувства. Ты снишься ему, но он осознаёт своё настоящее положение, и знает кто ты, открывая тебе возможность для Перехода. И он точно является одиноким творцом, удалившимся из общества подобных ему субъектов, раз его идея, воплотившаяся в твоём образе, одинока.

- Но сейчас ты разговариваешь со своей идеей, и я слышу тебя, а старик-египтянин, должно быть, спит, раз не отвечает. А меня? Меня ты слышишь?

- Кто ты? И где находишься?

- В тебе. Помнишь девочку из детства? Ты ушёл не попрощавшись

- Так это всё же была ты?

- Я.

- Прости.

- Я не сержусь. Я осталась с тобой, в тебе.

- Я прошёл много кругов

- И я с тобой.

- Да, я боялся признаться себе в этом, старался не думать о тебе, забыть. Опасался, что станешь моей тенью и утащишь меня туда, вниз

- Я не тень. Я, как хвостик, везде за тобой, не могу без тебя. Всё что я могу, дал мне ты. А тени у тебя не было никогда.

- Моя идея Ты была не со мной.

- Опять врёшь, ворон Эванс?

- Вот теперь я не только слышу, но и вижу, что это ты. Та, кого хочу называть не собой.

- Убедился, что ты не один?

- Нет. Я Один, творю всё новое в самом себе.

- И всегда такой упрямый, как осёл!

- Я тоже рад. Побудь ещё, поговори со мной, душа моя.

- Я здесь, с тобой, мой король.

- Скажи, тебе было плохо, пока я молчал?

- Так же как и тебе.

- Я многое понял за это время. Испытав на себе все трудности Перехода, я видел, как образ, становясь идеей, позывом своего творца, возвращается в его разум, сам становится им и несёт в себе новую творческую энергию. Теперь я понимаю, почему ты моя идея. Стремясь уйти из двухполюсного мира личных и безличных объектов, я не хотел терять тебя. Я так не хотел тебя терять! Надеялся, что твоё внутреннее одиночество созвучно моему одиночеству, и можно найти какой-нибудь выход, чтобы уйти вдвоём. Но при этом не превратиться в магнит с двумя противостоящими полюсами, а соединиться в одно целое в единополярном мире, который создадим сами и только для нас. В нём не будет древа познания добра и зла, а будет одно древо жизни. Понимаешь?

- Я слушаю.

- Не "плюс" и "минус", а "ноль". Ноль ничто, так обозначают некоторый предел, порог. Чисел тоже нет, это условность, определённая математической погрешностью. А ноль, ко всему прочему, является понятием зеркально обратным понятию бесконечности. Или центром оси симметрии для двух бесконечно равноудаляющихся полюсов. При этом полюса продолжают оставаться в постоянном взаимодействии, несмотря на пространство и время, которые также являются условными, как все понятия иллюзорного материального мира, обусловленные математической погрешностью чисел. Реальна только энергия, которую мы называем духовностью. Или любовью. Или творчеством. Или Богом. Ни Бог, ни творчество, ни любовь, ни духовность - ни одно из этих понятий не обусловлено математической погрешностью, они абсолютны. Так же абсолютны понятия "бесконечность" и "ноль". И в нашем с тобою мире будет действовать одна, единая сила. Я - фаза, Один или бесконечность. Ты - нейтраль, Ноль или центр симметрии. Ты возвращаешь меня из источника в зеркально обратный контур, не электромагнитный, единополярный. Возвращаешь в качестве изворота, то есть обращаешь к началу то, что люди называют временем.

- Я не понимаю, о чём ты говоришь.

- Возможно, тебе не обязательно понимать. Тебе нужно возвращать меня в разум. Если этим "контуром" будет только наша с тобою любовь, то ей никто никогда не сможет помешать. Не будет никакого полюсного противостояния, нас никто не увидит.

- Это я понимаю.

- Ты веришь мне? Скажи.

- Верю

- Посмотри, как красиво! Как в нашем с тобой урочище. Помнишь?

- Да, мне тоже там нравилось. Я даже без тебя, одна ходила туда гулять, вот. Я вспоминала, как мы с тобой играли в бадминтон. А потом, когда вечерело, мы шли к морю: пляж пустел, воздух становился свежим и прохладным. На пустой пляж мне было страшно ходить одной, я просто представляла, что мы с тобой по-прежнему вместе А потом, когда тебя не стало, я не знала, куда себя деть, словно опустел не пляж, а я сама опустела внутри. Превратилась в барабан. Однажды я легла лицом к стене и накрыла голову подушкой, чтобы ничего не слышать. И вдруг проснулась от того, что услышала твой голос. Ты позвал меня. Позвал.

- А потом?

- Потом мы были вместе уже всегда. Но ты занят и занят всегда. Как твой старик-египтянин.

- Старик мне здорово помог. Я не знаю, куда он пропал.

- А нам нужен этот старик?

- Ну кажется, он всегда где-то рядом, но это не так. Никогда не знаешь, откуда он появляется и куда уходит. Он везде и нигде. Нам с тобой необходимо туда же, где он, нам с ним по пути. Только он там, далеко, как ветер в вершинах гор, обеспечивает нам путь. И следующий Переход. А мы сейчас здесь.

- Эванс, когда вы с ним общались последний раз?

- Очень давно.

- А кто он такой вообще?

- Его называют Святым Духом.

- Ты шутишь.

- Нисколько.

- Как можно общаться со Святым Духом?

- Очень просто. Например, как я. А меня научил Серафим Саровский. Жил на земле давно такой преподобный.

- И как он тебе помогает?

- Вообще-то не помогает, а настраивает, так правильнее. Говорят, нищему лучше дать инструмент и научить пользоваться им, чем давать деньги, которые он всё равно быстро потеряет, потому что не хочет их ни умножать, ни зарабатывать. Святой Дух показывает путь и даёт напутствие. А потом исчезает, зови не зови. Сам должен справляться, если не маленький.

- Твой нищий продаст инструмент и пропьёт деньги.

- Я не о том, просто к слову.

- Тогда чем хорош твой старик? То же самое может дать человеку и человек: ободрить, посоветовать.

- Он дал мне тебя. Мы живы. Мы вместе. И нас только двое.

- Нераздельно и навсегда?

- Нераздельно и навсегда.

- Я одна и ты один, но мы вместе. Вместе, но не мешаем друг другу. Это странно.

- Это прекрасно.

- Да. Кажется, мы уже целую вечность вместе, ты и я. Наверно, прошла целая вечность и ещё вечность впереди. А меня не раздражает в тебе ничего. Совсем. А тебя?

- Тоже.

- Наверно, это так потому, что нет тела, нет потребностей, которые бы отличались от твоих. Нет ничего, что могло бы разозлить. Я ищу, в чём можно тебя упрекнуть и не нахожу. Будто ты это я. Раньше я часто была сама себе противна. Ты не представляешь, сколько во мне умещалось комплексов, ужас. Из-за них я чувствовала себя несвободной, больной. Частые депрессии, отчаяние, безысходность. Ты ничем не мог мне помочь, хотя я любила тебя с самой первой нашей встречи, и всегда тебя любила, а ты думал, что не люблю. Я не смогла тебя переубедить. Но теперь словно птица лечу высоко в небе, и ты летишь рядом со мной. Мне так легко и спокойно. И радостно. Поцелуй меня

- Твои волосы по-прежнему пахнут солнцем и морем. Не вру.

- Я тебе верю.

- Слушай, а почему бы нам с тобой и в самом деле не полететь куда-нибудь? Полетим, душа моя!

- Мой король Куда мы полетим?

- Над горами, над морем. Хочешь?

- Хочу!

- Вон там - что ты видишь?

- Наше урочище. Это наше с тобой любимое место - смотри, смотри, трава на лугу стала гуще и ярче чем была всегда - ты тоже видишь это?

- Да, и она вся цветёт! Не припомню ни одного такого же цветения.

- Дальше, скорей! Догоняй меня!

- Куда ты?

- Догоняй!

- Не убегай далеко. Давай просто посидим и послушаем, как шумит ветер.

- Представляешь, я даже не запыхалась.

- А тебе хотелось запыхаться?

- Нет.

- Мы приведём сюда море, будет красиво. Прямо сюда, вниз склона. Пенистая волна, накатываясь на берег, впитывается в мокрый песок, кричат чайки. Белые облака собираются далеко над самым горизонтом, они неуловимо меняют свои очертания, над ними летит дирижабль. Или воздушный шар Что тебе больше нравится?

- Воздушный шар.

- Над облаками летит огромный воздушный шар

- Как хорошо говорить о том, чего больше нет.

- Но есть мы. И с нами всё, что мы любим.

- Поговорим о нас?

- Двое влюблённых спускаются к морю по зелёному склону

- Погоди. Послушай меня Ой, парусник! Это мой, я придумала.

- Два парусника.

- Они без людей?

- Два корабля-призрака встретились в открытом море, два одиноких сердца. На борту таких кораблей нет экипажей, нет пассажиров. Они живут собственной жизнью Ты хотела поговорить о нас с тобой.

- Корабль должен быть один. Эванс, меня нет. Я ноль

Чёрт! Я разговариваю сам с собой, уже до этого дошло. Старик, тебе страшно? Не бойся! Рассуждай. Продолжая использовать для сравнения электричество в качестве принципа подобия и самоподобия, можно сделать вывод.

Ноль возвращает движение тока к источнику и необходим на контуре, а на линии подачи он не нужен, поскольку у исходного трансформатора есть нейтральная точка заземления. В трёхфазной системе трансформатор имеет соединение обмоток "звездой", где общая для всех фаз нейтральная точка заземляется. От этой точки отводится нулевой проводник. Но в таком случае общим контуром является вся земля, планета! Ещё раз. Нулевой (нейтральный) провод - это проводник в электрической сети, предназначенный для замыкания цепи в однофазных и двухфазных (то есть, симметричных) системах и обеспечения обратного пути тока к источнику. В трёхфазной (несимметричной) системе он уравновешивает нагрузку между фазами. Трёхфазная цепь, имеющая нейтральный провод, называется четырёхпроводной. Если нейтрального провода нет - трёхпроводной. Если сопротивления каждой из трёх фаз равны между собой, то такую нагрузку называют симметричной. Нейтраль обычно соединена с нейтральной точкой трансформатора и имеет напряжение, близкое к нулю относительно земли. Отличается от защитного заземления, которое служит для безопасности. Чем хуже контакт в нейтрали, например, обрыв или высокое сопротивление, тем большая доля тока уходит через землю. В идеально сбалансированной трёхфазной системе ток в нейтрали близок к нулю, и нагрев отсутствует. Нагрев нейтрали - признак проблем.

К сожалению, я бессознательно продолжаю искать другой полюс взаимодействия электромагнитного поля мира, откуда произошёл и вышел. Это необходимо для противостояния, из которого рождается конфликт - источник энергии материального мира. Значит, я до сих пор остаюсь во сне египетского бога. Кто он? Мне надо это знать, чтобы вернуться в его голову в качестве реальной идеи, а потом найти переход в высшее сознание. Высшее сознание, нежели Бог древнего Египта. Что это такое?

ТОТ. Древнеегипетский бог мудрости, знаний, Луны, покровитель учёных, чиновников, государственного и мирового порядка. Является одним из самых ранних египетских богов. Тот, да не тот смешно. Хохма: премудрость - в иврите, розыгрыш, обман скорее, чем шутка - в идише, вторая из трёх верхних сфирот (десяти первичных или идеальных цифр) - в каббале. Как правило, Тот изображается в виде человека с головой ибиса, птицы из отряда пеликанообразных с длинным изогнутым клювом, чья маска используется в качестве символа для врачей во времена эпидемий и пандемий. В руках он держит посох и крест. Священным животным персонификации Тота, кроме птицы, является павиан, обезьяна с красным голым задом, примат из семейства мартышковых. Павианы никогда не живут поодиночке. Они живут в саваннах, где нет естественных убежищ от хищников. В этих условиях они создали сложную структуру стаи, дающую возможность коллективной обороны. Молодые павианы очень агрессивны, дерутся отчаянно и беспощадно, действуют сообща. Хищник оказывается в ситуации "ты вцепишься в одного из них, а они все - в тебя". Подобно всем хищникам, павианы могут питаться мясом убитых ими животных и людей. Гамадрил или бабуин, также относимый к роду павианов, использовался в египетской мифологии для персонификации Баби, загробного божества мрака и тьмы. А по сути, это двойник, зеркальное отражение Тота или тень Тота, его запутанная пара (по учению квантовой физики). Образ Баби восходит к представлениям египтян ещё более древнего, додинастического периода, отождествлявших бабуинов с умершими правителями. У бабуинов наблюдается инфантицид (детоубийство). Самец-новичок, пришедший в чужое стадо, должен встроиться в сложную систему родственных и дружеских взаимоотношений в незнакомой ему семейной группе. Обычно он начинает с налаживания отношений со взрослой самкой. Спустя несколько месяцев самец может рассчитывать на прочные взаимоотношения с этой самкой. Впоследствии такие отношения послужат ему чем-то вроде "визитной карточки" для установления отношений с её родственниками, друзьями. Чем взрослее самка, тем многочисленнее круг её знакомств и сильнее влияние.

Всё это - "информация к размышлению", не истина, а только правда, которую можно использовать для поиска истины. Мне это требуется для следующего перехода на пути к совершенству разума. Я должен разобраться, чтобы не застрять здесь, что двигало Древним Египтом в их звёздной религии.

Но мы живём в одном мире с древними египтянами, знаем о них из истории. Даже если история фальсифицирована или полностью придумана, это произошло не на пустом месте, а согласно с физическими законами нашего мира. Бог Древнего Египта Тот и наш бог Троица - это один и тот же Бог, несмотря на то, что существует множество внешних, исключительно культурных различий. Если бы это был другой Бог, мы бы о нём не знали, потому что наши реальности были бы разными. Каждая из божественных ипостасей является самостоятельной сущностью, то есть отдельной реальностью. Это не я придумал. Данное парадоксальное утверждение о Троице было сделано на Вселенских соборах, и до сих пор его никто не дерзает оспорить, потому что ни богословы, ни философы, ни физики, ни математики не могут предложить ничего более логичного. Опровергнуть это утверждение они тоже не могут. Но по данной аксиоме выходит, что Боги общаются между собой, не понимая друг друга, а лишь соглашаются? И вот, не на людях, а в своей небесной обители, между собою три лица божественной Троицы выясняют: кто из них больше виноват, если всё так плохо вышло? Это естественно, они же - разные! Они разные в лицах, в особенностях своей божественной природы. Каждый из них имеет своё личное суждение. И каждый по-своему прав! А по закону подобия и люди так же. Они видят друг друга, беседуют, однако понять полностью, чтобы их понятия были идентичными, не в состоянии, потому что каждый из людей является неповторимой личностью, то есть отдельной реальностью. В связи с этим, твари разных творцов не должны даже видеть друг друга - их, так сказать, мысленные слепки не совпадают. Таким образом, твари каждого из Лиц Пресвятой Троицы не могут бесконфликтно общаться в одной реальности. Это доказывает, почему космическая программа США (и не только) основана вопреки научным изысканиям согласно с религиозными канонами Древнего Египта. В нашем мире реальность Троицы и Тота - одна и та же, поэтому порождает конфликт между полюсами, что используется в качестве основной энергии земного магнетизма. В данном случае - конфликт между христианством и иудаизмом в их взаимодействии.

Ниже я к этому вернусь. А сейчас попробую подойти к проблеме с другой стороны. Я привёл богословский пример, теперь возьму ещё одно, философское свидетельство для полноты юридического освидетельствования.

Если вывернуть наизнанку правую перчатку, она станет левой. Значит, в реальности они существуют обе. Выворачивая перчатку туда-сюда, мы можем видеть ту и другую, но только попеременно. Видеть обе сразу мы не можем. Это происходит потому, что кроме материальных законов в нашем мире действуют ещё и другие законы, о которых мы упорно не хотим рассуждать, потому что они, в отличие от материальных, называется духовными. А признавать духовность наряду с материальностью в материальном мире нормальным людям негласно противопоказано, чтобы не прослыть дураком или фанатиком. Но мы могли бы дать этому явлению другое название - и, возможно, тогда всё сдвинется с мёртвой точки? Я же буду пользоваться прежним, поскольку ни слово, ни понятие духовности меня не смущает. А главное, на чём я хочу заострить внимание, это то, что человек может видеть обе перчатки хотя бы поочерёдно. Но гипотетические существа, которые населяют реальность этих перчаток, друг друга видеть не могут: они разделены духовным законом, который можно назвать изворотом. Для человека обе перчатки существуют в одной реальности. А перчаточные существа существуют в разных реальностях: одни в правосторонней (на правой перчатке), другие в левосторонней (на левой перчатке), и между ними пролегает непроходимое нуль-пространство в виде перчаточного рукава, через который перчатка надевается на руку. Возможно, наше земное математическое понятие ноля, через который взаимно отображаются положительная и отрицательная оси координат, это просто "перчатка" нашего Бога?

Пойдём дальше. Перчатка существует в нашей трёхмерной вселенной, поэтому кроме двухмерной плоскости - поверхности, она имеет толщину материала, из которого сделана. Если представить ту же перчатку, существующую в двухмерном мире, то она, сохраняя свою форму и живущих на её поверхности гипотетических человечков-плоскатиков, исчезнет из нашего поля зрения, потому что наши глаза могут видеть только трёхмерные объекты, поверхности трёхмерных объектов. А плоскатики живут на замкнутой двухмерной поверхности трёхмерной человеческой перчатки, не догадываясь, что у неё есть объём, имеющий вполне определённое назначение надеваться на человеческую руку. Зато мы никогда не сможем проникнуть внутрь сферы, если она существует только в двухмерном мире. Для этого нам нужно было бы проделать в ней дыру, подобную перчаточному рукаву, через который могли бы вывернуть сферу наизнанку, как перчатку. Но если сфера двухмерна, мы её даже не увидим. Или всё-таки увидим? Например, если она примет свойства тени. Тогда мы увидим тень двухмерной сферы - окружность. Абсурд - реальность. Двухмерная сфера для нас является абсурдом, поэтому мы не видим её. Однако гипотетические плоскатики вполне имеют право жить на поверхности сферы в своём двухмерном мире, который мы не видим. И этот их мир для нас будет называться миром теней. Мы и они существуем параллельно, как одна перчатка может быть одновременно правой и левой, но попеременно.

Все эти фокусы демонстрирует нам ноль, который есть ничто, пустое место или математическая условность. А в народе бытует красивая поговорка: "Ветер невидим, но он имеет силу". Продолжу свои рассуждения. Тень трёхмерной сферы - окружность. Тогда трёхмерная сфера может оказаться тенью четырёхмерной фигуры, также симметричной по всем параметрам четырёхмерного мира. А человек - это тень четырёхмерного разумного существа, и для нас он если не Бог, то, во всяком случае, Творец с большой буквы. Человек зеркально симметричен по продольной оси своего тела, если говорить о его переднем "фасаде". При этом обе стороны его, как правая, так и левая существуют в одной реальности. В материальном теле человека нет ноля по оси симметрии, то есть того, что я условно назвал изворотом, поэтому нет хода в обратную сторону причинно-следственной зависимости, которую люди называют временем. Обе стороны нашего тела видимы, очевидны. Однако в человеческой науке математике не так. На любой оси координат аксонометрической проекции положительные числовые значения симметричны отрицательным числовым значениям относительно ноля. Например, число +1 симметрично числу -1 относительно центра оси координат 0. Симметрично, но не равно: +1 не равно -1. Кроме того у симметричных пар чисел есть ещё одно свойство. В сложении они дают один и тот же результат. (+1) + (-1) = 0. (+x) + (- x) = 0. Иначе говоря - исчезают. Или аннигилируют в процессе взаимодействия, если математику этого явления перевести на язык физики. При взаимодействии частица и античастица аннигилируют с выделением энергии. Более того. В математике с парными числами всегда так. В физике так не всегда. Правая и левая перчатки, существующие в одной реальности попеременно, не аннигилируют, они продолжают существовать, пусть попеременно, но - существуют. Возможно, если бы кто-нибудь попытался надеть их обе сразу, то они бы обе исчезли Короче говоря, математика и физика пока ещё не договорились между собою об одних и тех же природных явлениях.

Существенные отличия симметричных явлений, которые имеют в себе центром симметрии изворот и по этой причине существуют попеременно, от тех, которые имеют в себе центром симметрии простую ось не принято обсуждать на серьёзном, научном уровне. Обычно их относят к области мистики. Например, если одна часть симметрии считается живой, то другая - мёртвой. На том разговор и заканчивается. Напрасно. Древние мудрецы условились называть "тенью" ту часть человеческой сущности, которая считается умершей, то есть исчезнувшей из нашего поля зрения, из нашей трёхмерной реальности. Но ведь тогда нужно признать, что, подобно выворачиваемой перчатке, и выворачиваемой не единожды, а много раз, человек может вернуться сюда, в "мир сей" из "мира иного". Сначала - своей "вывернутой" стороной он появляется "на том свете". А при следующем извороте - опять здесь, той стороной, которая считалась мёртвой, истлевшей и вот, снова жива! В разных обстоятельствах ноль называется смертью, изворотом, переходом, в общем, как удобнее применить к данному явлению, но все эти слова говорят об одном и том же.

Повторю пройденное ради углубления в детали. Согласно символу веры, Сын рождается от Отца, поэтому нельзя считать Сына чем-то совершенно отдельным от Отца. Это один и тот же процесс, напоминающий магнит или электромагнит, где направление силовых линий магнитного поля направлено от плюсовой точки северного магнитного полюса (не путать с географическими полюсами!) к минусовой точке южного магнитного полюса. А третье лицо Пресвятой Троицы, Святой Дух исходит от Отца. Значит, он тоже не сам по себе, а одно с Отцом. Поняв это, можно увидеть иную божественную картину, нами ещё не виданную: две стороны одного Бога подобно двум полюсам магнита. Бог в образе Отца и Сына симметричен сам себе в образе Отца и Духа. Стороны симметричны, но не равны. Как в математике. Принцип одной стороны - рождение. Принцип другой стороны - исхождение. Что-то из них является плюсом (северным полюсом), а что-то - минусом (южным полюсом). Конфликт магнетизма!

В магните нет понятия "ноль". Это будто зацикленный контур, куда электрический ток не течёт по фазному проводу, и не возвращается к источнику по нулевому проводу. Энергия в магните вырабатывается путём взаимодействия между противостоящими полюсами, иначе говоря, за счёт конфликта. Одноимённые магнитные полюса и электрические заряды просто отталкиваются без выяснения отношений, а разные - взаимодействуют и спорят между собою (как мужчина и женщина). Поэтому мы можем видеть весь магнит целиком - оба полюса. Один из них - плюсовой, приводящий, фазный. Другой - минусовой, отводящий, нейтральный. Между ними нет нуль-пространства. Ведь и человек тоже (с правой и левой стороной тела, правым и левым полушариями мозга) подобен магниту, и, по-видимому, живёт за счёт внутреннего конфликта.

Нейрон это электрически возбудимая клетка, которая предназначена для приёма извне, обработки, хранения, передачи и вывода вовне информации с помощью электрических и химических сигналов. Клетки головного мозга, называемые нейронами, генерируют электрические импульсы и руководят всеми процессами головного мозга. В основе электрического импульса нейрона лежат биохимические реакции, которые преобразуются в электрическую энергию в виде импульса. По нервным клеткам информация передаётся в виде коротких электрических импульсов, длительность которых составляет 0,001 секунды, амплитуда 100 милливольт. Очевидно, что при этом нейроны не должны прикасаться друг к другу. Если возникнет контакт, то произойдёт что-то вроде кроткого замыкания (или вроде повреждения рассудка), а информационные сигналы, перемещающиеся по нейросети, перепутаются. Глиальные клетки играют роль кабельной обмотки, одновременно выполняя электроизолирующие функции.

Все химические процессы организма человека и Земли в целом подчиняются этой физике, а по принципу подобия и наш Бог. Это понятно. Но как объяснить другую сторону той же самой природы, или Бога, где электромагнитный контур имеет в себе нейтраль, которая, возможно, существует для того, чтобы погасить конфликт между полюсами, так сказать, устранить перекосы в напряжении, предоставляя электричеству возвращение к источнику через некий Переход нуль-пространства, или, говоря языком математики, центра координат? Возвращение к источнику - это выход куда? В исходный контур, оттуда - в исходный исходного Электрическую энергию вырабатывает генератор на гидростанции (ГЭС). Вода идёт из верхнего бьефа в нижний, крутит рабочее колесо турбины. Турбина вращает генератор, а тот вырабатывает электричество. В воде электричество существует в естественных природных условиях, как и в воздухе, в земле и, по-видимому, в огне тоже. Это планетарный контур. Далее можно проследить до размеров Солнечной системы, Галактики - а дальше? Не столь важно протяжение пути электроэнергии, любой путь бесконечен, а важен принцип и смысл существования такого пути, смысл жизни. При желании, его можно изучить на малом подобии великого. Идентично.

Поэтому. В Боге работают две стороны его божественной сущности: конфликтная и неконфликтная. Вопрос в том, зачем Богу ещё и вот этакие два полюса: с нолём и без ноля? Зачем разные варианты, которые в любом случае противостоят друг другу в нём самом, а значит, конфликтуют или могут конфликтовать в определённых обстоятельствах? Короче говоря, почему в едином Боге нет единства? ЗАЧЕМ БОГУ ДЬЯВОЛ? Неужели всё настолько фатально - энергия жизни вырабатывается исключительно за счёт конфликта и никак иначе? Не верю. Это просто "грязное электричество".

Буду рассуждать о великом на подобии малого. Об Абсолюте можно многое узнать из исторических, религиозных, культурных примеров, например, египетского бога Тота, о чём сказано выше. Персонификация Тота в образе хищной обезьяны вынуждает меня принимать соответствующие меры защиты от "народа Божия". То и другое - агрессия и защита - подобие самого Бога! Абсурд или реальность? Разные народы в условиях разных политических систем и режимов власти на протяжении веков упорно используют маски ибиса для врачей, которые способствуют распространению эпидемий. Накануне пандемии COVID-19, а именно за шесть лет до объявления карантина на всей Земле, в широкую продажу поступили последние телефоны с операционной системой Windows (далее начали выпуск систем Android). На рабочих столах этих телефонов по умолчанию стояло изображение средневекового врача в маске ибиса. Чтобы объявить данный факт случайностью, нужно быть человеком очень равнодушным к происходящим событиям или причастным к организации действий. Я думаю, в системе мировой политики существуют свои знаки опознавания, когда причастных людей предупреждают о готовящихся событиях.

Чумной доктор. Слева - иллюстрация из трактата 17 века, справа - современная графика.

Это иллюстрированный пример одних и тех же политических решений и действий в разные исторические эпохи - настолько разные, что идеология таких действий кажется абсурдной. И, тем не менее, это так. Первая картинка взята из старинного европейского трактата 17 века. Вторая - из современного источника времён "всемирной пандемии 2020-2023 годов, вызванной распространением коронавируса SARS-CoV-2".

Вы верите, что во времена чумы 17 века христианская Европа молила о помощи египетского бога Тота, а не Спасителя Христа? Тогда кто был режиссёром этого спектакля? И кто является режиссёром этого же спектакля сегодня?

Может ли человек воздействовать на Бога? По принципу подобия и самоподобия - может? Когда человек не связан узами отношений с другими людьми и не вынужден исполнять волю этих людей, чтобы не разрушить отношений с ними, то он способен творить свою судьбу отдельно от вселенского колхоза. Остаются узы тела. Тело необходимо поддерживать в силах согласно условиям жизни, чтобы накопить достаточно опыта и разумения, когда, наконец, появится возможность осуществить Переход. Переход - куда? Не к богу бога, потому что это всё будет подобное от подобного, а к тому, что не имеет разделения и власти. Конечно, кому как, но мне так. Каждый человек является отдельной, самостоятельной реальностью. Каждый создаёт в себе и для себя своего Бога, не божка, а именно абсолютного Бога, по образу и подобию своему. Мне не нравится бог, разделяющийся сам в себе. Если "Бог" делит свой внутренний мир на рай и ад - у него с головой всё в порядке? Я нахожусь в этой уродливой реальности, где все от Бога до последней твари - самоубийцы, мучители и терпилы, потому что я сам где-то когда-то в чём-то накосячил, только не помню этого и не могу исправить то, чего не знаю. Но понимаю, что мой Бог разделён сам в себе, поскольку разделено моё собственное сознание. Куда, к чему, к кому я стремлюсь? Мой Абсолют, бесконечный предел моих умственных и физических возможностей - в чём? Чтобы создать совершенную форму монархии, капитализма, коммунизма, фашизма? Нет. Тогда почему я до сих пор не создал себе Бога, в котором не будет всей той дряни, которой полнится земной шар и не желает знать ничего кроме тюрем, пыток, войн, кровавых жертв, новых чудовищных вирусов и искусственного интеллекта для подслушивания, подглядывания и ещё не испытанных извращений? Что я вообще тут делаю? Зачем мне "Бог" этого проклятого мира? И как мне избавиться от него, "Бога" человеческого?

- Не надо никакого бога. Давай будем вместе, ты и я. Больше никого.

- Его и так нет. Бог это наше представление о восхождении. Ты хочешь, чтобы у нас с тобой всё стало лучше, чем было? Чтобы ностальгия не превратила наш путь в бег по кругу? Нам надо двигаться дальше.

- Мы хотели вернуться домой.

- В одну реку нельзя войти дважды. А наша дорога ведёт вверх и вперёд.

- Куда?

- Туда где будет лучше нам с тобой. Где мы, там и дом. А где дом, там и Бог.

- Ты не бросишь меня?

- Нет, конечно, ведь ты это я.

- Я это я. А ты это ты.

- Знаю, милая. Не брошу. Ты для меня дороже всего. Даже пройдя через смерть, ты осталась со мной. Что может быть сильнее твоей любви? Теперь ты во мне, ты это я сам.

- Вторая половинка.

- Больше. Одно целое.

- Как хорошо Листья на ветерке чуть-чуть шелестят. Слышишь?

- Да. Может, спустимся на берег в последний раз? Попрощаемся со своим детством, нашим Ювенильным морем. Мы больше не будем грустить, пусть всё останется там, где ему место. А наш путь ведёт туда, где нас ждёт вечная любовь без разлада и расставаний. Никто, ничто нам больше не помеха, верно?

- А как же твой старик? Он найдёт тебя.

- Ну, если до сих пор не нашёл, сейчас это тем более ни к чему. Все мои земные дела остались в прошлом, в стихии земли. Он дал мне возможность совершить Переход в это воздушное место, тут нет никого кроме нас, да разве ещё ветра странствий. И теперь нам предстоит начать петлю новой реальности в совместном творческом труде. Ты готова, душа моя?

- Мой король Я буду твоей правой рукой, стану твоими глазами, чтобы ты смотрел мною и видел, что вижу я.

- Отлично! Значит, мой взгляд останется ясным, как утреннее небо?

- Конечно, я же буду тебя контролировать, всегда возвращая в разум. Знаешь, я давно хотела спросить, а ты не сердись. Неужели у тебя не было никого кроме меня?

- Не было.

- И у меня.

- А здесь вообще никого нет, только мы.

- Как тихо, полный штиль Оно живое, наше море. Оно провожает нас, и тоже грустит. Если хочешь, можешь погладить его рукой, как я.

- Вода тёплая

- Будто слёзы. Так много слёз, целое море!

- Хватит, пойдём отсюда.

- Эванс! Что это? У меня рука прозрачная

- Я ничего такого не замечаю.

- Показалось.

- Пойдём!

- Возьми меня за руку. Фф-у! Вот же сама себя напугала Что ты?

- Нет, ничего. Просто Ничего. Не бойся.

- Я уже не боюсь.

- Просто ты походишь на мою мать в те моменты, когда она была напугана. Даже слова те же.

- Телегония. Передача генетической информации через нейроны.

- Очень смешно.

- Я не смеюсь, это правда.

- Ладно. Я не ревнивый, но приятно слышать.

- Информация передаётся с помощью звуков, слов. Ещё с помощью картинок, действий в качестве примера для подражания или неприятия для выработки собственного решения. Пять чувств - пять путей получения информации, а возможно большее число чувств, если потребуется. Чувства это форма передачи. А энергией передачи является электричество, которым обмениваются цепочки нейронов. У планеты своя система передачи, в которой роль нейронов выполняют люди. Если человечество в целом занято глупой, гибельной, извращённой информацией, значит, у планеты что-то не так с головой.

- Что-то не так с Богом. Он глава всех.

- И что же нам остаётся делать?

- Создать себе другого Бога. Не по образу Земли, не по образу данной реальности, а по нашему с тобой образу. И потом двигаться в его направлении, не пуская к себе посторонних проходимцев и паразитов извне, постепенно совершенствуясь в творчестве и оттачивая своё мастерство

Она поднимает взгляд выше моего плеча, её глаза становятся большими от волнения. Ну, что там ещё у меня за спиной? Она начинает исчезать, освобождает свою руку из моей ладони, и я остаюсь один. Или уже не один?

Готовый к любой неожиданности я осторожно оборачиваюсь. Сверху, вниз по склону ко мне спускается белый старик-египтянин, он держит её за руку, но теперь она иначе одета. На ней не тот любимый мною летний сарафан с тонкими лямками на открытых плечах, который она всегда надевала ради меня, когда мы уединялись в урочище или на морском берегу, а незнакомое белое платье, прямое по всей длине до самого низа, и голову покрывает белая кисея. Приблизившись, они останавливаются в нескольких шагах. Старик смотрит мне в глаза, но продолжает держать её руку в своей ладони.

- Ты же не станешь делать глупости? - спрашивает он.

- Не стану, - отвечаю я и не узнаю своего голоса.

Старик отпускает её, слегка подталкивает ко мне. Она делает пару шагов, поднимает лицо, и я вижу, как на нижних ресницах у неё образуются блестящие горошинки слёз. Она говорит:

- Эванс, с тобой была не я, а твоё представление обо мне. В моей реальности я так же одинока, как и ты в своей, и я в своём внутреннем мире тоже разговариваю с тобой, но это не ты. Я люблю тебя, давай попрощаемся, чтобы не мучить друг друга. Я отпускаю тебя. А ты отпусти меня. Отпусти меня, Эванс.

- Нет, - шёпотом отвечаю я и, прочистив горло, повторяю громче и твёрже: - Нет.

Она беспомощно оглядывается на старика, затем снова поворачивается ко мне, но молчит, ждёт, что он скажет. А он безмолвствует.

- Неужели нельзя никак иначе? - требую я ответа.

- Ну, почему нельзя? Можно. Вы оба родитесь в том мире, к которому склоняется сердце. Даже могу сказать, к какому. Сказать?

- Знаю, ты назовёшь Грустину. Я не любил этот город. Но там, за городом лежит урочище нашего детства. К нему склоняется сердце

- И что же мне делать с вами, дети мои? - Он поднимает взгляд, над его головой раскручивается грандиозная воздушная воронка. - Я тоже не хочу, чтобы вы повторили свои ошибки.

- Замкни контур на нас двоих, мы станем одним целым магнитом. А нейтраль отведи на себя, в бесконечность. Южный магнитный полюс приобретёт северную полярность. Оставь так: два северных полюса это мы, и одна нейтраль - ты.

- Интересно

Воронка расширяется, кольцевые облака на её краях, стремительно вращаясь по кругу против часовой стрелки, набирают грозовой тёмно-синий цвет, в центре появляется ярко светящаяся область, точка, словно вспышка молнии в очень сильном замедлении. Она становится ярче, заполняет всё пространство и внезапно сменяется стадией полной черноты, а в ней - открытое окно для Перехода. Чистый спектрально-голубой цвет неба, пролившись из окна, вмиг покрывает поле мира волнами блаженного состояния равновесия, покоя, удовлетворения, внутренней тихой радости, желания продолжать это состояние и искать в нём новых ощущений, создавать их из впечатлений по дороге вверх, к совершенству духовного и эмоционального творчества.

- Идите за мной! - говорит старик.

***

Ребёнок играет кубиками так, как они складываются, смеётся и плачет. Взрослый человек становится архитектором своих идей, в его эмоциях преобладают спокойствие и целеустремлённость.

Подсознание и сознание это этапы младенчества разума и его расцвет. В подсознании бесконтрольно рождаются низкие инстинкты саморазрушающейся материи. Сознание созидает исходящие из него высокие разумные миры внутри себя, собственной исключительной реальности, если не пытается паразитировать на детстве - в последнем случае оно скатывается в ностальгию, грубые чувственные материи, зацикленные на воспоминаниях одного и того же несамостоятельного периода жизни. Ничего нового из такого материала не сотворишь, а тяжёлые чувства сожаления и печали порождают страх безысходности, потому что в них нет ответа на вопрос: что делать нам всем и каждому по отдельности? Сознательность - это состояние ума, которое побуждает к действию, но не вдохновляет его, поскольку вдохновение исходит из сознания. Выходит, что я не осознаю, а исхожу из сознания.

В движении жизнь. Чтобы двигаться дальше, выше, необходимо понять простую вещь. Сознание выше подсознания, контролирует его и создаёт новое исходя из того, что нравится. Не из того, что должен. Не из того, чего хочешь. А из того, что нравится. Вдохновение не долг, не требование, это лучшее, что я вынес из своего детства, а впрочем, оно ни к чему особенно не вязалось, и было никому не нужным. Оно просто и обыкновенно исходило из моего сознания неизвестно почему. Мне нравится. Я вдохновляюсь - и мой разум перестаёт быть бессознательным деструктивным хаосом и разрушать себя изнутри неосознанными желаньями. Никто сам себе не враг. Находясь в самом себе, перед самим собой, не пожелаешь унижения, грубости или боли. Но можешь подсознательно пожелать себе вреда. В подсознании рождаются и материализуются страхи. А сознание творит исходящую из него любовь и вновь стремится к ней вдохновенно, как к Богу.

Я родился на Меже, где провёл свою человеческую несознательную жизнь. Мне нравилось узнавать новое, не сожалея о пройденном и не отрекаясь от него. Прошлое и будущее всегда представлялось и переживалось мною как одно целое, не склоняя к противостоянию и соревнованию. Поэтому я не был связан. И всегда случалось так, что я находил свой Переход по дороге выше. Мне это нравится тоже. Я больше ничего не стираю из своей памяти, ничего не прячу от себя, помню всё: моё детство на Меже, моё рождение как человека - колыбель разума. А то, кем являюсь теперь - моё постоянное исхождение. Духовность. Творчество. Любовь.

С тех пор много воды утекло, Межа осталась там, где она имеет смысл быть, к тому же цель своего пути я больше не представляю в образе белого старика-египтянина. Иисус Христос ушёл в расцвете сил, стариком он не был. Образ старости сопутствует человеческому увяданию, то есть материальному саморазрушению, после которого следует реинкарнация. Либо аннигиляция, если духовная составляющая осталась неразвитой. Я же стремлюсь к вечному саморазвитию без предела. Святой Дух видится мне теперь в образе молодого ветра, полного сил и возможностей для разумных свершений. Я вижу в нём самого себя как в зеркале, могу входить в это зеркало по желанию, когда творческий порыв зовёт меня к деланию. И - выходить из него для отдыха и созерцания.

Пейзажная философия созерцания радует меня, потому что я один. Есть всё во мне. Любой ландшафт из детства моей души превращаю в живой пейзаж, вдувая в него дыхание жизни. Я лечу над светлыми водами, раскинувшимися далеко внизу, и это не сон. Это моя новая реальность.

И всё же, пройдя такой долгий путь, я не знаю, зачем родился в том тихом и грустном месте. Я вижу себя в пустом ярко освещённом помещении, похожем на кабинет районной поликлиники. За большим чистым окном с белыми рамами без штор - осенний вечер. Уже густые сумерки, глухой двор с почти облетевшими ветвями деревьев, напротив кирпичный пятиэтажный дом, из окон которого льётся на землю жёлтый свет. Может быть, я маленький пациент, а может, детский доктор с прохладными и мягкими руками. Мне нечего делать, я просто жду. Нет вдохновения. Это чистое подсознание.

Но мои нейроны обмениваются электрическими импульсами, передавая в мозг новую информацию и получая команды для исполнения. И сам я представляю собою такую информационную биологическую клетку живой планеты Земля, размышляющей через людей о своём житье-бытье вроде мыслящего океана Соляриса. Люди это нейроны мозга Земли, потому что нет на Земле других проводников разума. Животные живут инстинктами. Они тоже умеют думать о своём, но не осознают себя, как люди не осознают себя, когда спят, подчиняясь подсознанию. Животные не философствуют, не создают ничего нового, даже когда они бодрствуют, а у человека есть шанс в момент пробуждения.

Бывает так. Иногда моё магнитное поле находится в покое, иногда происходит движение мысли, превращаясь в направленный электрический поток, импульс, которым я делюсь с родными и знакомыми или незнакомыми людьми. Вместе мы исполняем то, что должны. Иногда делаем то, что хочется. А иногда происходит вдохновение. И тогда до меня доходит. По наблюдениям многих учёных, однажды Солнце изменило полярность своего южного магнитного полюса. В течение целого года, пока Земля совершала планетарный облёт по орбите вокруг центра солнечной системы, и люди на ней как ни в чём не бывало продолжали свои дела, у нашей звезды были два северных полюса и не было южного. Это что же получается?! А это значит, что вдохновлённое Солнце пыталось сбежать от рутины, от надоевшей, приевшейся бытовухи, уйти в Переход! А что бы мы делали без него? Возможно, то же, что делаем всегда, когда кто-то из нас уходит. На место Солнца встала бы другая звезда, родилась новая, сверхновая - ну, не знаю, что-то бы произошло, чтобы жизнь продолжалась по плану, - возможно, человечество даже не обратило бы на это никакого внимания. Или бы заметило и покачало головой: "От Солнца оторвался кусок и летит прямо к нам. Вся Россия ахнула". Разумеется, не в том смысле "ахнула", что с ней периодически случается, а в самом прямом. И тогда бы это означало, что Земля испугалась.

В течение целого года у Солнца была возможность уйти

Планеты подумали: "Солнце заболело". Но оно поправилось.

Это чистое сознание.

Зачем-то надо было мне родиться там. Например, для того, чтобы вдохновение однажды пересилило инертность ума, и душа двинулась выше. Объяснение не очень, так себе. Это надо было знать, и я знал, если уже нахожусь здесь. А главного не понимаю даже до сих пор, поскольку постоянно возвращаюсь мыслями к Меже. И, между прочим, это большая проблема для меня, раз я продолжаю мыслить категориями земной реальности из сферы бессознательного. Не имея больше никаких нейронов, тем не менее, продолжаю существовать буквально в безмозглом состоянии, осознаю себя, изучаю своё когнитивное бессознательное. Я отчаянно хитрю перед лицом своей совести, убеждая себя, что любой недостаток допустимо превратить в достоинство, когда иначе никак нельзя, ведь что-то делать всё же нужно. Не любой ценой, конечно, по совести. Иные картины земной жизни мне, несомненно, нравятся, так за чем же дело стало? Пейзажи земной природы - совсем не то, что ландшафты двухполюсного мира. Это, скорее, вдохновенное искусство. Я беру за основу запомнившуюся мне локацию, и на её основе творю новое произведение. Например, как Тарковский создал на основе фантастического романа писателя Лема свой, совершенно иной Солярис, принципиально новый в понимании мира второй половины 20 века. Это разумное творчество.

И был вечер, и было утро. А наутро я, между прочим, вспоминаю себя на пороге той же поликлиники - то ли угрюмо жду маму, то ли курю, забыв догорающую сигарету в опущенной руке, а другую руку сунув в карман белого врачебного халата. И отрешённо смотрю, как по пустому двору гуляет ветер, закручивая подхваченные с земли пыль и жёлтые листья.

Я начинаю двигаться над землёй, над разбитым асфальтом тротуара - в светлый проход между двумя торцами пятиэтажных зданий. Дальше город исчезает, я не хочу его видеть, а вместо него до самого горизонта открывается необъятная даль Правого берега, только это не Поле. Широкий склон уходит вниз, я оказываюсь высоко, охватывая взглядом сразу всё высветленное бледным солнцем пространство, покрытое метёлками неподвижной травы и открытой глины разбегающихся оврагов, потом начинаются сырые кочки болотины с проблесками ртутной воды и заросших камышом речных стариц. Я поворачиваю в сторону от дельты впадающей в море реки, лечу вдоль невысокого обрывистого берега с грубым серым песком, тёмным под накатывающимися на него рядами плоских волн, но сухим и пыльным вдали от прибоя. Песок по-осеннему холодный, пахнет водорослями. На нём валяются выброшенные штормом коряги, торчат корневища подмытых деревьев, а впереди к самой воде подступает своей кромкой сосновый бор. Оранжево-охристые стволы сосен смотрятся тепло даже в зимние дни, здесь уютно - и я опускаюсь на землю, расположившись на самом краю песчаного обрыва с видом на море. Просвечивающее сквозь истончённую белизну небо блестит, как целлофан на потрёпанной огородной теплице, мерцают блёстки в пене волн, в ушах отдалённый шум прибоя и мягкие порывы ветра. На горизонте пусто. Лишь далёкая ровная линия соединяющихся стихий воздуха и воды, моря и неба - изысканная красота пустого пространства, наполненная неуловимым движеньем света, красок, запахов, ощущений. А подо мной и вокруг меня будто иной мир - стихия земли, где в естественном беспорядке валяются колкие шишки поверх слоя опавшей хвои, разнообразный лесной мусор. Я ложусь вниз животом, рассматривая мелкие детали почвенного покрова. В нём пробивающиеся из земли травинки, сложное сплетение прохладного влажного дёрна, корней, нападавших листочков и старых, покрытых серебристым мхом палочек наводят на размышления об открытом космосе с его сетью планет, туманностей и пространственных переходов, только на порядок большим, чем этот космос моей земли. Матрёшка. Подобные миры в мирах. Мой мир тоже является куклой, фигурой, частью одной системы. А разница в том, что в моём мире нет никого, с кем можно было бы вступить в спор, в конфликт. Энергию этого мира я создаю и получаю безо всякого противостояния. Он исходит из моего сознания неким вдохновением, образом исключительно того, что нравится. Иногда это солнечные яркие дни, иногда приглушённые меланхоличные сумерки, иногда фиолетовые ночи с жёлтым светом вычурных фонарей - всё, что нравится вспоминать или создавать исходя из приятных воспоминаний. Людей в моём мире нет, и нет места деструктивности. Зато есть любовь, потому что "Бог это любовь" - не только красивое словесное выражение. Абсолютное, безупречное творчество. Я творю свою любовь, как её понимаю, чувствую, при этом никому не переходя дороги, не повергая к своим ногам, не наступая на грудь тем, над кем мог бы поднять флаг победы, и поэтому не опасаясь мести в неурочный час. Здесь нет ненависти, зависти, жгучего стыда от унижения и бессильной ярости просто потому, что я один. Всё оказалось очень просто на самом деле, когда нет тех, кто живёт пропагандой господства и рабства под овечьей шкурой лицемеров. А угнетать слабых, чтобы почувствовать себя сильным не представляет для меня наслаждения, как не доставляет удовольствия причинять боль в качестве расплаты. Даже просто давать сдачи больше не хочу. Хотя это и считается честью или воздаянием справедливости, на самом деле только отнимает силы и время на пустое. Нет, и не может быть никакой доблести в проливаемой крови назвавшихся врагами братьев. В мире зла торжествует зло. В мире, живущем за счёт энергии, вырабатываемой в ситуации безвыходного конфликта, бог - сатана. Двухполярный мир является таковым в самом принципе, по определению, изначально, где две магнитные составляющие, подобно мужчине и женщине, связаны в неразрывном соревновании. А в моём единополярном мире живёт образ той, кого я люблю до сих пор. Пусть это донкихотство, я так живу, мне нравится. Я и она теперь не две исключительные реальности, одно целое. Ведь я - шизофреник, так что мне легко представлять одну реальность в двух лицах. Поди разберись, правда это или нет. Для кого-то, может, и нет, но здесь нет его самого, а для меня нет ничего более реального, чем история моей любви к ней. Впрочем, так же, как история её любви ко мне. И это есть чистое творчество.

- Эванс, ты не забыл, что мы сегодня идём в гости?

- Я помню, да, в гости. А к кому?

- К нам с тобой. Мы ещё ни разу не делали так. Представь, будто ты и я живём в милом домике на морском берегу, заросшем старыми соснами. На втором этаже наша спальня, она очень светлая от яркого солнца, и поэтому мы занавешиваем окна тончайшим белым шёлком, сквозь который просматриваются качающиеся ветви. По ночам тени от них ползут по стене, когда маяк медленно поворачивает свой путеводный луч и задевает наш дом. А на первом этаже зал для приёма гостей. Он затенён крышей веранды, хотя окна в нём большие, до самого пола, и не бывает темно даже в пасмурные дождливые дни.

- Мне нравится твоя идея. Пожалуй, погостим там пару недель.

- Так мало? Мы можем просто жить в нём.

- Конечно. Будем жить, и придумывать что-то новое, всегда.

- Я надену любимый тобою сарафан. В чём пойдёшь ты?

- В сюртучных брюках и широкой белой сорочке.

- Которая нравится мне.

- Тогда идём уже, не будем заставлять хозяев долго ждать.

- Я готова.

На дверях нашего дома нет замка. Мы просто входим, и всё.

Я выбрасываю недокуренную сигарету в стоящую у крыльца урну, из которой дворник только что вытряхнул полное ведро мусора в свой мешок, и привычно дёргаю на себя металлическую скобу двери. Затем иду по узкому, ярко освещённому коридору к себе в кабинет, сажусь за стол, чтобы написать заявление на увольнение по собственному желанию. "Эванс, что случилось?" Это мой шеф, главврач муниципальной поликлиники, где я был приписан с детства, по факту рождения. "Ничего. Японцы говорят, нужно иногда менять работу, стиль жизни, чтобы обрести второе дыхание. Думаю, в этом они правы". - "На завод пойдёшь?" - "Поеду куда-нибудь". - "Жаль". - "Вовсе нет. Так будет лучше". - "Я дам тебе адрес. Не против?" А разве я могу быть против? Нет, конечно. К тому же старик поразительно походит на белого египтянина, хотя это только моя фантазия.

Данным мне адресом оказался частный мини отель на одну семью или одну персону, что для меня в моём положении всё равно, просто одно и то же. Здесь действительно хорошо, на этом песчаном взморье с красивыми старыми соснами. Сознание извлекает из памяти запахи хвои и морской соли, ночной шум прибоя, к которому добавляется дробный перестук тёплого дождя по крыше и чмокающих капель под открытым окном. А ещё её постоянное присутствие во мне, свежее, мягкое и, одновременно, трезвящее, словно розовый свет утреннего солнца. И больше никого. Почему она так близка мне? Только потому, что никогда не была таковой при жизни? Тогда мы гостили в этом доме, гостинице. А теперь он полностью наш, безусловно. Мы создали себе такой же, чтобы вспомнить проведённый в нём месяц, год, век для подобных ситуаций времени не бывает. Неиссякаемый поток жизни, наполненной тем, что нравится. И всё.

Белая шёлковая штора надувается пузырём под напором бриза, спадает, снова парусит - где-то внизу с вечера забыли открытым окно в противоположной стороне дома. Снаружи ясное небо с высокими перистыми облачками, белые барашки на слегка волнующемся море. Мешающая взгляду стена спальни выпадает из поля зрения, открывая панораму летнего утра на пустом диком пляже. Мы, как дети в песочнице, принимаемся играть по ролям: "Мальчик сказал" - это я. "Девочка ему отвечает" - это она.

- Эванс, давай полетим за горизонт наших событий? Прямо сейчас!

А он говорит:

- Давай.

И вот. Мы летим над светлыми водами, раскинувшимися далеко внизу. Это уже не игра, не сон, всё взаправду, на самом деле, наша общая - одна - реальность. Притом что философский вопрос остаётся тот же: она - это я? Я по-прежнему чувствую её в себе, но кем-то отдельным от себя, другой личностью, и, значит, другой реальностью. Будто я - двуликий Янус (Двоица, Троица). Что есть моя шизофрения, которую люди упорно называют болезнью, и, тем не менее, не могут объяснить её причины и характер? Учёные отказываются изучать данное явление, потому что оно имеет духовную, а не физическую природу. По негласному правилу, его не положено рассматривать ни на научном, ни на религиозном уровне. Табу. "БГ". Или ещё что? И как же человечество собирается развиваться дальше? Однобокое такое "развитие": Межа! По принципу подобия походит на человеческого "Бога", запрещающего плоды древа познания, которое сам же и насадил, и запретил.

Зачем вообще меня волнует Межа, люди? Не потому ли, что область моего подсознания тоже является продуктом двухполярности? Я вижу себя как сознание, которое является отдельной, самостоятельной реальностью. Тогда её можно было бы назвать моим когнитивным бессознательным, чтобы не воспринимать в качестве иной реальности. Но в таком случае становится непонятен принцип подчинения. До сих пор я полагал, будто подсознание должно контролироваться и руководиться сознанием, если уж говорить о сознательности. Точнее, о сознании, из которого исходит вдохновение. А вдохновение точно исходит из сознания? Не из подсознания? И, опять же, куда девать двухполюсность такого положения, при котором существуют две позиции разума: сознание и подсознание, две позиции единого Бога: рождение (Отец и Сын) и исхождение (Отец и Дух)? Кто из них более Господь по закону "исключённого третьего"? Если один из них, то другой уже никак. Два капитана на корабле?

Давайте всё-таки философски рассмотрим эту проблему, если вы заявляете на вашем долларе: "Мы верим в Бога", чёртовы лицемеры!

- Причём здесь доллар?

- А причём на долларе Бог?

Зачем когнитивное подтверждать бессознательным?

В восхитительной Википедии читаем: "In God We Trust" (с англ. дословно - "В Бога мы верим", но смысл фразы ближе к "Мы полагаемся на Бога", "С нами Бог", встречается также перевод "Мы верим в Бога", "На Бога уповаем"). Используется в последней части гимна США. Является официальным девизом США. Впервые был использован в 1864 году при чеканке монет нового образца, а в 1956 году стал национальным. Фраза печатается на оборотной стороне ныне выпускающихся долларовых банкнот.

Это не девиз США. Доллар - единственная форма выживания на Земле сегодня, если не считать единицы тех маргиналов, которые выживают поодиночке. Даже индейцы Амазонии зарабатывают на хлеб продажей сувениров, а какая валюта не привязана к доллару? Где же ваша правда, господа двойных стандартов? В чём она? В том, что вы на самом деле верите не в христианского Бога Троицу, и даже не в иудейского единого Бога Яхве, а в египетского Тота (египетская пирамида с завершающим её камнем бенбен или пирамидион изображается как на долларе, так и на Большой печати США)? Так это один и тот же Бог! Или вообще не тот Бог. Тогда кто ваш Бог? На кого уповаете? На некую Матрицу, насекомую Матку с массовым сознанием и сменой пола?

Никто мне не ответит. Ответ я должен найти в себе.

Моё "глупое" бессознательное - Межа, человечество. Моё "умное" бессознательное - она. Она тоже продукт Межи, как и все люди. Но она так же источник моего вдохновения, как молодой ветер, как Дух любви. И кто кого тут контролирует, возвращает в разум? Если она - моя, тогда я контролирую её. Если она говорит мне: "Ты - мой", то надо понимать, что нахожусь под её контролем. В любом случае получается две реальности. Я не могу сказать про себя: "я подумала", или: "я сделала". Говорю: подумал, сделал. Более того, не знаю, о чём она думает, пока не представлю это в ролевой игре. А существует ли она на самом деле?

Есть вариант: мы будем одним целым, одной реальностью, если нас объединит Дух как "Ноль". Его нет, но он имеет силу. Именно это я просил у старика-египтянина, и, скорее всего, получил. Вопрос, могу ли воспользоваться даром разумно? Иначе говоря, смогу ли осознать, превратить вдохновение любви в разумное творчество? То есть, получится ли у меня сотворить любовь? А сотворить - означает превратить в материал. Родить! И - потерять! Именно это всё я уже видел на земле. Замкнутый круг. Притом что две реальности могут быть одним целым только в одном случае - если станут магнитом, со всеми вытекающими отсюда последствиями конфликта в ситуации материального взаимодействия. Короче, новый сон жизни. "Ноль" в этом случае бывает не нужен: "Святым духом сыт не будешь". И поэтому такой вариант отпадает.

Но я просил у старика не север и юг как две взаимодействующие реальности. Я просил оставить нас обоих в одной, северной магнитной полярности плюсового электрического притока при обратном закручивании магнитного поля. "Нолём" в этом случае - внутри самого себя - становится сам парадоксальный "магнит", состоящий из двух северных полюсов как одной и той же реальности при сохранении личностных качеств каждого из них, когда так называемое время стремится к 0! Причина и следствие превращаются в одно и то же явление, которого не может быть в материальном мире, потому что оно обратно пропорционально бесконечности. Такого понятия фактически не существует, потому что оно зеркально симметрично понятию "жизнь", как понятие "вечность" зеркально симметрично понятию "дурная бесконечность". Но я мёртв? И она мертва. И мы оба живы. Вот так.

В течение 1957-1958 годов Солнце оставалось подобным парадоксальным магнитом с двумя северными полюсами без единого южного. Не исчезая из виду, не меняя своей реальности и ничем не вредя нашей.

Солнце вернулось. Мы - нет.

- Эванс, что с тобой?

- А что со мной?

- Ты меня совсем не слышишь?

- Слышу, я же тебе отвечаю.

- Ты отвечаешь невпопад, а сам злишься.

- Сама не злись. Возвращай меня в разум.

- Я и говорю: причём здесь доллары?

- А, так это ты говоришь?!

- Разве тут есть кто-то кроме меня, кто бы с тобой разговаривал? Эванс!

- Ты же знаешь, в некоторых случаях я могу разговаривать сам с собой.

- И приводить сам себя в чувство тоже можешь?

Хороший вопрос. Могу или нет? Я же могу, например, осознавать себя во сне? Впрочем, нет, во сне привести себя в сознание по желанию не получается, а бывает непроизвольно, спонтанно, будто по чужой воле. Или это тоже я, только где-то там, высоко впереди. Сейчас она здесь, со мной, но в её интересах помогать мне идти дальше, чтобы мы и там были вместе.

- Должен согласиться: так далеко мы с тобой ещё не заходили.

- За горизонт наших событий. Эванс, нам как раз туда!

- Как ты думаешь, если мы вместе и помогаем друг другу, это не считается признаком двухполярности?

- Я не думаю, я чувствую.

- Два северных полюса тоже полюсы одного магнита. Положение двух северных полюсов вместе, несомненно, относится к симметрии. Мы с тобой идентичны: я тоже чувствую, ты тоже думаешь.

- И между нами - ноль?

Ещё один хороший вопрос. Если между нами - ноль, то это двухполярность, точно. А если ноля между нами нет, но мы вдвоём - тогда что?

- Ничего

- Мы сотворили новый мир для двух самостоятельных реальностей, мир за горизонтом, открытый только для нас двоих, вот что это такое!

- Значит, мы больше не полюсы, не магнит?

- Нет.

- Выходит, не симметричны.

- И не идентичны.

- И ноль нам не нужен?

- Нет. Мы же не создаём перекоса в напряжении, даже никакого контура в нашем мире нет. Ни сбрасывать с хвоста, ни возвращать долг в источник не требуется. Это мир совсем другой энергетики, не электрической. Даже магнетизм и гравитация остались позади. Мы вышли за горизонт нашей прежней, человеческой природы, и мучительного притяжения-отталкивания больше не будет.

- И впереди только любовь, там она уже не продукт творчества, а само творчество, абсолютная духовность без саморазрушающейся материальности снов и иллюзий.

- Это чистая энергия.

- Отлично! Мне нравится.

- Мне - тоже!

- Две самостоятельные энергии, не похожие, не взаимодействующие и потому не соревнующиеся между собой. У нас разные цели и всё же нам по пути, мы движемся параллельно, но каждый по-своему, к своему совершенству, не производим общие плоды любви, поэтому не спорим, кто главнее и не ссоримся. Мы просто любим, общаемся в некотором поле или урочище так, как нам нравится. Просто живём в одном мире любви и творческого духа. Без жертв, преступлений и расследований с выворачиванием наизнанку грязного белья, сопровождаемого душевным и телесным стриптизом и показным наказанием на удовольствие толпе, а не ради истины, которой не может быть там, где на всех один загон. Скорее всего, для Межи наш опыт не представляет интереса.

- Да. Людям это не интересно.

- Зачем вспоминать?

- Абсолютно ни к чему. Мы выпали из всех списков учёта.

- Но мы оставили им идею. А у каждого свой путь.

- И воля.

Послесловие. Один

Есть я - и есть другие люди. В этом противостоянии заключается смысл существования человечества и каждого человека.

Есть человечество - и есть человек. Таков принцип мира, реальности, в которой живу я, и живёт масса всех других людей в целом, где любой отдельно взятый человек не гипотетически, а на самом деле является отдельной, самостоятельной реальностью, поставленной в конфронтацию со всем человечеством.

Две реальности в одном целом. С одной стороны - реальность личности как индивидуума, неделимого целого. С другой стороны - реальность социума как целого, наполняемого энергией каждого из людей. В мире, в котором мы живём, то и другое находится в неизбежном, природном взаимодействии двух полюсов одного магнита. Человек порождает идею в качестве энергии, и эта творческая, исходящая от него энергия вливается в эгрегор человечества, перерабатывающий всю информацию и возвращающий человеку в качестве жизненной энергии для продолжения существования. Так существует мир - наш мир, наша общая реальность - за счёт энергии магнетизма, то есть соревновательного конфликта между противоположными, но связанными воедино полюсами: плюсовым северным и минусовым южным.

В связке между личностью - и социумом.

В связке между мужчиной - и женщиной.

В связке между сыном или дочерью - и семьёй.

В связке между единобожием - и многобожием.

В связке между планетой Землёй - и Солнечной системой.

В физической системе положительно заряженного протона и отрицательно заряженного электрона, в которой разум подсказывает существование некого третьего звена: нейтрона.

Так же, как в математической системе нейтральный знак 0 должен существовать между симметричными, но не равными между собой положительными и отрицательными числами.

Так же, как в магнитной энергии электричества должна существовать нейтраль, отводящая ток в источник, чтобы не было перепадов в напряжении на контуре.

Но перепады напряжения мира неизбежны. Мы просто пытаемся урегулировать конфликт, являющийся сутью природы магнетизма. А магнетизм заложен в основе мира, в котором мы живём.

Война людей. Война миров. Война богов. Война Абсолюта в самом себе, выраженная хотя бы в формуле Троицы, где действуют два полюса, один из которых - рождение (Отец и рождающийся от него Сын как один непрерывный процесс), а другой исхождение (Отец и исходящий от него Дух как один непрерывный процесс).

И, по-видимому, так же должно быть в логическом законе исключённого третьего, гласящего, что из двух противоречащих суждений всегда одно истинное, другое ложное, а третьего быть не может. Почему не может? Может. Должно быть! Должна быть нейтраль. Провод возвращения "лжи" в источник "истины". Возвращения "зла" в источник "добра". Это во-первых. Это для предотвращения "перекосов на контуре".

А во-вторых, провод перехода из связанного состояния социума (сети) в состояние абсолютной воли для каждого человека, в самом принципе исключающее некое общественное мнение. Иначе вырваться из магнетизма невозможно.

Но тогда уже и всё то, что связывало человека с его прошлым, с предками, с историей всего человечества придётся отбросить.

Два мира, "тот" и "этот" находятся в магнетическом взаимодействии, противостоя друг другу и соревнуясь. Смерть - нейтраль, центр мировой симметрии. Каждый рождается в мир сей, чтобы когда-то умереть. Каждый умирает, чтобы оказаться на том свете. Если ты живёшь "там", то умрёшь "сюда". И наоборот. Цикличность заключается в принципе действия магнита. Мы можем представить направление потока магнитного поля на схеме стрелочками применительно к нашему миру. А что происходит дальше внутри магнита, мы не рисуем никак. Однако было бы логично представить, что внутри происходит то же, что и снаружи, только в зеркальном отражении. Симметрично, но не равно. Для мира антиподов будет всё точно так же, только наоборот.

Конфликт магнетизма порождает энергию жизни.

Две высокоразвитых части света на Земле - Гиперборея и Атлантида поссорились на почве спора о главенстве и уничтожили друг друга. В результате мирового пожара катастрофической войны случился великий потоп. Атлантида утонула мгновенно, спаслись лишь некоторые, кто находился в воздухе и на море, сумев добраться до берегов западной Африки. Гиперборея погружалась в воду медленно, многие успели спастись сами и вынести технологии богов на берег Евразии и Северной Америки. Началось соревнование выживания. Африканская цивилизация восстанавливалась быстро в благоприятном климате. Хранители знаний не успели раствориться в массе черни, сражающейся за власть, и вскоре начали распространение на север. А цивилизация евразийцев оказалась в невыгодном положении локального послепотопного оледенения. Раздробленные и утратившие цельность, они воевали за место под солнцем, поэтому растеряли все высокие знания, выродившись в дикарей. Тем временем потомки божественных атлантов, известные под именем Древних Египтян постепенно, хитростью и жестокостью в жгущей их жажде мести поработили всё северное полушарие планеты. Не так просто далась им победа, ценой утраты разумного образа жизни. Бывшие хранители космических знаний превратились в фанатичных "сынов божьих", приносящих человеческие жертвы на алтарь "Нового мирового порядка". В основе их миропорядка лежал принцип Единобожия. По мнению создателей, данная политика должна была подчинить все мнения под одну главу милосердного Бога-Ра, простирающего свои лучи-руки к людям. Но в двухполярном мире никакой консенсус невозможен. Так устроен мир. И случилась новая ядерная война на тех же основаниях взаимной ненависти между Севером и Югом, уже совсем недавно, немногим больше двух веков тому назад. При фактической победе Севера, Юг снова оказался в выигрышном положении и колонизировал все северные страны. Что происходит теперь можно назвать окончательной деградацией. Глупые стали ещё глупее, бедные ещё беднее. Богатые же в своей роскоши совсем потеряли разум. Потому что энергия нашего мира вырабатывается за счёт конфликта между двумя противодействующими полюсами. Те, кто перестаёт создавать образ врага и не стремится к победе над противником, от скуки спиваются или становятся депрессивными наркоманами и хладнокровными убийцами в поисках ещё не испытанных острых ощущений. Остальные вынуждены участвовать в организованных бойнях "горячих точек", после которых на некоторое время приходят в разум, изматывая себя в тяжёлом труде. Выберется ли человечество из омута своего безумия и продолжит развиваться, или погибнет, кажется, не имеет значения, поскольку случившееся не служит уроком никому, реальная история замалчивается, а курс новой политики не ведёт никуда кроме бесконечного повторения неосознанных ошибок.

Война людей, война ангелов, война богов, война Бога с богами, война людей с Богом, война людей

Деструктивность или стремление к саморазрушению и самоуничтожению не заложено в человеческой природе, оно присутствует в феномене социума. Каждый человек инстинктивно пытается сохранить себя и свою семью. Но общество настраивает иначе. Пожертвовать сыном, чтобы спасти мир - главная тема испорченной Библии. А Библия - священная книга иудеев и христиан. Библейская история составляет важную часть Корана. Сатанизм повествует о том же, но сильнее и агрессивнее. Если в Ветхом завете Бог требует от Авраама возложить Исаака на жертвенник всесожжения в подтверждение полной покорности человека воле Божьей, то позднее, в Новом завете появляется Священная история Крестной жертвы для всех людей. И - естественно, логично вытекающий отсюда сатанинский "Девятый круг детских жертвоприношений" в среде мировой элиты, где каждый новый до смерти замученный мальчик символизирует собою Искупителя - Иисуса Христа, якобы автоматически снимая грехи с мучителей. Это ложь!

Совершенно очевидно, что основная часть человечества если не две и не три тысячи лет (учитывая историю Древнего Египта), то несколько веков это уж точно, воспитывается на идее человеческих, особенно детских жертвоприношений в качестве некой божественной инфлюэнцы - сильного массового воздействия. А я бы перевёл слово инфлюэнца так: внедрение в массовое сознание для того, чтобы остановить естественное развитие жизни в её высшем смысле. "Страхом Божиим", египетскими казнями направить по другому, сомнительному пути для более удобного порабощения.

Спасение своей шкуры ценой жизни ребёнка пропагандируется, как необходимое условие поправить гибнущий мир и искупить малой жертвой всё человечество. Подлая народная Википедия учит: "Предметом дискуссии является вопрос, разделял ли сам Фёдор Михайлович категорический моральный ригоризм, считал ли писатель, что гармония мира не стоит слезинки замученного ребёнка. По мнению богослова В. А. Цыпина, так как эти слова в романе произносятся не от имени автора, но от имени Ивана Карамазова, который пытается доказать этой дилеммой невозможность существования благого бога, то такой богоборческий пафос убеждённый православный христианин Достоевский разделять не мог".

Вот она, гнилая логика религии.

Но на самом деле "эта дилемма" совсем не означает, что убийством ребёнка можно так гнусно и чудовищно откупиться от страха перед наступающей Тьмой. Дело в свободной воле каждого человека, не охмурённого до безумия массовым заблуждением. Отрекаясь от сыновей ради непонятной религиозной цели, которая не подлежит осмыслению и принимается на веру бездоказательно, без рассуждений, люди стоят перед фактом утраты человеческого будущего, вынужденные бесконечно повторять одни и те же этапы кровавого прошлого погибших цивилизаций. Детей, наше будущее, люди приносят в жертву.

Песнопение "Воскресение Христово видевше" уникально, мы не знаем ни его автора, ни точной даты создания. Так пишут церковные деятели об одном из важнейших пасхальных текстов. И никто не задумывается, что слова "Кресту твоему покланяемся, Христе" противоречат здравому смыслу и направляют в другую сторону от Христа истинного - хотя и скрытно, тонко, как слова обличающих Иова лицемерных учителей закона Божьего. По этим словам выходит, будто мы покланяемся не Христу, а кресту, на котором до смерти замучили Христа люди. Нужно говорить: "Тебе, Христос, кланяемся, тебе верим, твоим словам, что нет, и не будет никогда рая на земле. Рай лишь там, высоко, на небе". Не сам он взошёл на крест, люди убили его против его воли! "Отче, если возможно, пронеси эту чашу мимо меня!" - молил он. Но люди из орудия пытки сотворили себе нового кумира. Если бы Христос пришёл в наше время в Америке, то его бы казнили на электрическом стуле. А если в середине прошлого века в гитлеровской Германии то в газовой камере. И что, люди молились бы тогда не кресту, а газовой камере? "О, Пречестня и Животворящая Газовая Камера"?! Причина в том, что Югу требовалось отучить Север от поклонения языческому кресту-коловрату и приучить к своему, лунному культу Жертвы. Коловрат солярный знак, жизнеутверждающий символ Солнца, дарящего свою живительную силу всему, что рождается и произрастает на Земле. А тот крест, на котором люди распяли своего Бога символ чего?

Такое поведение называется предрассудком, пережитком прошлого. Люди охотно превращают любое явление в фетиш, когда находятся под влиянием толпы, массы. Но сохраняют ясный разум, если умеют держать себя на дистанции от влияющих факторов общества, потому что это даёт им возможность беспрепятственно рассуждать и находить правильные ответы. Однажды в одной из церквей я услышал, как клиросные певчие пели тропарь Рождеству Христову. Первые слова в нём звучат так: "Рождество Твое, Христе Боже наш, возсия мирови свет разума" (Рождество Твоё, Христос Бог наш, озарило мир светом знания). Певчие пели: " Рождество Твое, Христе Боже наш, воссия миро из ведра зума". По окончании службы я подошёл к ним и убедился: так было написано от руки в тетрадке, по которой они пели. Я спросил, что они подразумевают под словом "зума" и из какого ведра? Они не могли дать мне ответа - никто не пояснил им смысл тропаря. Вот это и есть предрассудок, когда песнопение, имеющее разумное объяснение веры, люди превращают в предмет безумной религии. Не удивительно, что "таких" людей во имя "такой" религии очень легко натравить на людей, исповедующих другую религию - не менее безумную и фанатичную, чем и пользуются веками паразиты-правители, сталкивая народы в братоубийственных войнах.

Вера помогает науке найти правильное решение неудобных вопросов и происходящих в природе загадочных и таинственных явлений тем, что провоцирует ревность к истине. Когда наука сама становится не подлежащей критике религией со своими неподвижными догмами и канонами, люди начинают сталкиваться лбами ещё и на этой почве. Но разумный человек ко всему относится скептически и проверяет результат. Ясный разум и здравый рассудок задаёт вопросы, которые приводят к ревизии в области устоявшихся мнений, чтобы вывести народную веру из потёмок заблуждений на свет, а науку подвигнуть на рвение из пыльных и душных коридоров сонных академий.

Никого не удивляет, как так вышло, что самая передовая физика, называющаяся квантовой, в сущности, повторяет темы философских трактатов тысячелетней давности? Фрактал или математический принцип подобия и самоподобия это ни что иное, как "творение божие по образу и подобию его". А если заглянуть в ещё более древние времена - то это всем известная матрёшка! Вот вам и "наука" против "предрассудков"... Всё возвращается на круги свои в этом мире, замкнутом на самом себе, как тюремный двор - без ума, без пользы.

В молитве Честному Кресту есть такие слова: "Радуйся, Пречестный и Животворящий Кресте Господень!" Христос тут неявно, скрытно тоже отодвигается на второй план, как и в пасхальном песнопении. Разве главнейшие молитвы православной церкви могут быть составлены так неуклюже и некорректно? Разве случайно насаждается культ Жертвы во имя материального благополучия вместо Перехода от Земли на Небо? Нет. Но так действует антихристос в антицеркви последнего времени, куда ходить нельзя. Настоящая Церковь Христова теперь только в сердце каждого ищущего человека, а не в дворцовых стенах храмов, не на театральных подмостках амвонов и хоров. Когда-то была истина среди первых христианских общин. Теперь любое общество охраняется и руководствуется законом Нового Мирового Порядка (NWO), который приходит на смену первичному социуму после каждой следующей всемирной катастрофы. И это продолжается циклично, снова и снова, как самосжигание и воскресение Феникса. Иисус Христос к этой сатанинской технологии совершенно непричастен. Он приходил на землю, чтобы вправить нам мозги. Его, конечно, убили. Он снова придёт после того, как Антихрист (великий земной правитель будущего человечества, император, которого люди уподобят Христу) соберёт свой кровавый урожай, и на земле народятся новые чистые сердцем дети. Придёт, чтобы опять позвать нас за собой, в дом Отца Небесного. Домой.

Всё, что связывает нас с предками, с историей человечества нужно отбросить, это неизбежно. Каждый из людей индивидуален по своей человеческой природе, поэтому положение скопища, как в животном стаде или в звериной стае чуждо. Есть существенная необходимость успеть получить опыт абсолютного одиночества до того как тело и мозг умрут. Если нет такого опыта, не будет и результата - всё повторится. На чём закроется страница жизни, так и откроется при следующем входе в операционную систему Создателя, но не будет памяти в новеньком мозге новорожденного младенца, чтобы сделать выводы, кроме некоторых фрагментов стёртых файлов в "журнале" твоей души. А новый данный тебе мозг начнёт свою собственную деятельность согласно генетике рождения в социуме, порождая внутренний конфликт магнетизма и вырабатывая энергию мучения, которую люди называют наслаждением жизнью и не пытаются поступить иначе. "Всё будет хорошо", - твердят они.

Из ситуации замкнутого круга земной истории, как из ада, нет выхода, ведь люди его и не ищут, хотя умерший и воскресший Иисус Христос собственным примером показал, что такой выход есть, но не через жертвенное мучительство. Сам он мучений для себя не искал, и других не мучил. Главное в Переходе на Небеса после смерти - уйти отсюда насовсем, не жалея того, что оставил, не доделал, не успел. Здесь, на земле, ничто не ценно, кроме вечной, сотворённой Богом души. И тело первого человека тоже сначала было бессмертным. Именно в нём воскреснет всякий, кто уйдёт из этого ада. А то тело, которое имеет человек теперь, создано кем-то из даймонов, с целями, нам не известными, чтобы использовать пленённую живую душу человека в качестве батарейки с гарантийным сроком службы от её производителя для временной телесной оболочки. Достаточно переставить один кирпичик в ДНК - и у вас на голове вырастут рога! Современный человек это биоробот, биологический андроид, которому необходимы ежедневная подпитка, сонный режим, чистка, лечение и замена деталей. С введением в обиход электронных чипов понадобятся ещё и дистанционные операторы, поскольку душа в этом случае будет подключена уже не к мозгу, а к пульту управления, через который станут осуществляться все мозговые операции. Помните о своей пленённой душе и возможности освобождения через двери смерти своего механического тела!

Ещё раз, без сравнения с операционной системой.

Человеку, по его природе, есть существенная необходимость приобрести положительный опыт одиночества до того как он умрёт. Всё остальное несущественно, потому что, в случае возможной реинкарнации, то есть перерождения, ведёт к следующей петле реальности в его болезненной и неизбежно ведущей к смерти телесной оболочке. За этот срок беспрерывной войны между теми или иными противоборствующими социальными структурами, как между двух берегов протекающей мимо жизни, ему требуется родить детей, чтобы обеспечить себе старость, не остаться одиноким. А можно посвятить жизнь Переходу, то есть возвращению Домой - в свою природную стихию чистой энергии, где не нужно рожать детей, портить нервы себе и другим в заботе о пропитании на каждый день, думать о безопасности, убивая себе подобных. Да, всё это только слова. Но слово - ключ. Им закрывают двери на замок, и им же открывают.

И всё же люди выбирают стаю или стадо, нежели одиночество. Одиночества боятся, отказываются рассуждать на тему исключительности и самодостаточности человеческой личности, даже думать так не желают, и приучают детей вести себя так же. Вот и выходит, что живут в аду. А из ада нет спасения потому, что не ищут выхода. Установлено негласное правило: всё будет хорошо - и мучаются сами, и мучают друг друга бесконечно, безвыходно, снова и снова. Рождаясь и умирая, умирая и опять рождаясь для мук и смерти. Они говорят: "Никто не знает, что там, на том свете, а мы здесь". Но при этом верят в нелепую сказку о "благом боге", который для чего-то должен их помиловать. В каком свете люди представляют "помилование"? О чём они говорят? Ну, просто так верят. Мучаясь на земле по вере в воздаяние посмертного рая за муки, погибая ради свободы-равенства-братства, что, по сути, одна и та же бессмыслица, они не приобретают опыта индивидуального делания. А раз нет опыта, то нет и результата. "Царствие Божие силою берётся".

Время находиться в утробе матери.

Время лежать в колыбели.

Время ползать по дому.

Время вступать во взрослые отношения.

Время творить новое в самом себе

И выйти за горизонт событий.

Ты, конечно же, не Старик. Ты вечно молодой Бог Неба.

Я - твой Один.

2024-2025 гг.

На обложке книги фотопортрет Лизы из личного архива автора.