Приветствую и желаю счастья Сезару Нострадамусу, моему сыну! Твое позднее прибытие, Сезар Нострадамус, мой сын, заставило меня проводить много времени в постоянных ночных размышлениях, чтобы я мог общаться с тобой по почте и оставить тебе это напоминание после моей смерти на благо всех людей, о котором божественный дух удостоил меня узнать посредством астрономии.
И поскольку Всевышний повелел, чтобы ты не родился здесь, в этом крае [Провансе], и я не хочу говорить о грядущих годах, а о месяцах, в течение которых ты будешь пытаться постичь и понять это произведение, я буду вынужден оставить тебя после своей смерти: предполагая, что мне не удастся оставить тебе такое [более ясное] письмо, которое может быть уничтожено несправедливостью времени [1555]. Ключ к скрытому предсказанию, которое ты унаследуешь, будет заперт в моем сердце.
Также следует помнить, что описанные здесь события еще не произошли, и что всем управляет и руководит сила Всемогущего Бога, внушающего нам не вакхическое безумие и не чародейство, а астрономические заверения: предсказания были сделаны исключительно по вдохновению божественной воли и, в частности, духа пророчества.
Много раз и на протяжении длительного времени я предсказывал конкретные события задолго до их наступления, приписывая всё действию божественной силы и вдохновения, а также другие благоприятные или неблагоприятные события, предвиденные во всей своей неожиданности, которые уже произошли в различных уголках земли. Однако я хотел бы молчать и прекратить свою работу из-за несправедливости не только нынешнего времени [инквизиции], но и большей части будущего. Я не буду брать на себя обязательство писать.
Поскольку правительства, секты и страны претерпят столь масштабные изменения, диаметрально противоположные нынешним, то, если бы я рассказывал о грядущих событиях, то те, кто сейчас находится у власти, —
Монархи, лидеры сект и религий — сочли бы это настолько отличным от своих собственных представлений, что были бы вынуждены осудить то, что последующие века научатся видеть и понимать. Помните также слова нашего Спасителя: «Не давайте псам ничего святого и не бросайте жемчуга перед свиньями, чтобы они не растоптали его ногами своими и не обратились против вас и не растерзали вас». По этой причине я отложил перо от бумаги, желая усилить свое высказывание о Вульгарном Пришествии (1) посредством двусмысленных и загадочных комментариев о будущих причинах, даже тех, которые нам ближе всего и которые я предвидел, чтобы какое-либо человеческое изменение, которое может произойти, не слишком шокировало тонкие чувства. Таким образом, вся работа написана в туманной, а не явно пророческой форме. Настолько, что Ты скрыл это от мудрых и благоразумных, то есть от сильных и правителей, и очистил это для малых и бедных, и по воле Всемогущего Бога открыл это пророкам, обладающим способностью предвидеть отдаленное и тем самым предсказывать будущее. Ибо ничто не может быть совершено без этой способности, сила и благость которой так сильно действуют в тех, кому она дана, что, пока они размышляют внутри себя, эти силы подвергаются другим влияниям, исходящим от силы добра. Это тепло и сила пророчества наделяют нас своим влиянием, подобно тому как солнечные лучи воздействуют как на одушевленные, так и на неодушевленные предметы.
Мы, люди, не можем посредством нашего естественного сознания и интеллекта познать что-либо о сокровенных тайнах Бога-Творца, ибо не нам знать времена, мгновения и т. д.
Настолько, что людей из будущих времен можно увидеть в настоящих, потому что Всемогущий Бог пожелал явить их посредством образов, вместе с различными тайнами будущего, дарованными ортодоксальной астрологии, как это было в прошлом, так что через них проходила определенная сила и пророчество, пламя духа вдохновляло их провозглашать по вдохновению как человеческому, так и божественному. Бог может создавать божественные дела, которые являются абсолютными; существует другой уровень, уровень ангельских дел; и третий путь, путь злодеев.
Но, сын мой, я обращаюсь к тебе здесь несколько уклончиво. Что касается оккультных пророчеств, то благодаря тонкому духу огня, который разум иногда пробуждает созерцанием далёких звёзд, словно в бдении, человек, подобно тому как посредством провозглашений, с удивлением обнаруживает, что может создавать письменные тексты, не опасаясь наказания за такую дерзкую болтовню. Причина в том, что всё это исходит от божественной силы Всемогущего Бога, от которого исходит вся щедрость.
И вот ещё раз, сын мой, если я избегал слова «пророк», я не желаю сейчас присваивать себе этот высокий титул, ибо тот, кого сейчас называют пророком, когда-то назывался провидцем; ведь пророк, сын мой, по сути, тот, кто видит далёкие вещи благодаря естественному знанию всего сущего. И может случиться так, что пророк, являющий совершенный свет пророчества, может явить как человеческие, так и божественные вещи, потому что иначе это невозможно, учитывая, что последствия предсказания будущего простираются далеко во времени.
Тайны Божьи непостижимы, а способность влиять на события связана с огромным пространством естественного знания, имеющего своим ближайшим и непосредственным источником свободу воли и описывающего будущие события, которые нельзя понять просто через откровение. Их нельзя постичь ни через человеческие толкования, ни через какой-либо другой способ познания или оккультную силу под небосклоном, ни в настоящем, ни в грядущей вечности. Но, создавая такую неделимую вечность посредством титанических усилий (2), вещи открываются через движение планет.
Я не говорю, сын мой, — запомните меня внимательно, — что знание подобных вещей невозможно привить твоему несовершенному уму, или что события далекого будущего могут быть непостижимы для любого разумного существа. Тем не менее, если эти события, текущие или далекие, будут доведены до сведения этого разумного и рассудительного существа, они не будут ни слишком туманными, ни слишком ясными.
Совершенное знание подобных вещей невозможно приобрести без божественного вдохновения, поскольку всякое пророческое вдохновение исходит сначала от Всемогущего Бога, а затем от случая и природы.
Поскольку все эти предзнаменования создаются беспристрастно, пророчества сбываются отчасти так, как и предсказывалось. Ибо понимание, созданное интеллектом, нельзя приобрести с помощью оккультизма, только с помощью зодиака, который зажигает тот маленький огонек, при свете которого можно разглядеть часть будущего.
Также, сын мой, умоляю тебя не предаваться таким мечтам и тщеславиям, которые истощают тело и ведут к погибели души, и которые тревожат наши слабые тела. Прежде всего, избегай тщеславия той отвратительной магии, некогда осуждаемой Священным Писанием, — за исключением использования официальной астрологии.
Ибо посредством последнего, с помощью вдохновения и божественного откровения, и непрерывных вычислений, я записал свои пророчества. Опасаясь осуждения этой оккультной философии, я не хотел раскрывать ее ужасающий смысл; также опасаясь, что несколько книг, которые были спрятаны долгие века, могут быть обнаружены, и что с ними может случиться, после прочтения я представил их Вулкану [то есть сжег их]. И пока он их пожирал, пламя, лизавшее воздух, испустило такой неожиданный свет, ярче обычного пламени и напоминающий огонь от какого-то внезапного катаклизма, и внезапно осветило дом, как будто он был объят огнем. Вот почему я тогда обратил их в пепел, чтобы никто не поддался искушению использовать оккультные методы в поисках совершенного превращения, будь то лунного или солнечного, нетленных металлов (3).
Что касается проницательности, которую можно достичь с помощью планетарного анализа, я хотел бы сказать вам следующее. Отбросив любые фантастические фантазии, вы, благодаря здравому суждению, сможете получить представление о будущем, если будете придерживаться конкретных названий мест, соответствующих планетарным конфигурациям, и, вдохновившись, обнаружите скрытые свойства мест и аспектов, а именно той силы, в присутствии которой три времени [прошлое, настоящее и будущее] понимаются как Вечность, чье развертывание содержит их все: ибо все вещи обнажены и открыты.
Вот почему, сын мой, ты, несмотря на свой юный ум, легко понимаешь, что события можно предсказывать естественным образом с помощью небесных тел и духа пророчества: я не хочу присваивать себе титул и роль пророка, но подчеркиваю, что вдохновение открывается смертному человеку, чье восприятие находится не дальше от небес, чем ноги от земли. Я не могу потерпеть неудачу, ошибиться или быть обманутым, хотя я могу быть таким же грешником, как и любой другой человек на этой земле, и подвержен всем человеческим страданиям.
Но, будучи порой застигнутым врасплох днем во время транса и давно впав в привычку к приятным ночным размышлениям, я составил книги пророчеств, каждая из которых содержит сто астрономических четверостиший, которые я хотел бы несколько сокращенно изложить. Работа включает пророчества от сегодняшнего дня до 3797 года.
Это может обеспокоить некоторых, когда они увидят такой длительный период времени, и это произойдет и будет понято во всей полноте Республики (4); эти вещи будут повсеместно поняты на земле, мой сын. Если ты проживешь нормальную человеческую жизнь, ты узнаешь на своей земле, под своим родным небом, как будут развиваться будущие события.
Ибо только Вечный Бог знает вечность Своего света, исходящего от Него, и я откровенно говорю тем, кому Его неизмеримое, безграничное и непостижимое величие было склонно даровать откровения через долгое, печальное вдохновение, что с помощью этого скрытого элемента, явленного Богом, существуют два основных фактора, составляющих пророческое сознание.
Первый случай — когда сверхъестественный свет наполняет и освещает человека, предсказывающего посредством астральной науки, а второй позволяет ему пророчествовать через вдохновенное откровение, которое является лишь частью божественной вечности, благодаря чему пророк приходит к оценке того, что его пророческая сила дала ему по благодати Божьей и по естественному дару, а именно, что предсказанное истинно и имеет эфирное происхождение (5).
И такое легкое и малое пламя обладает огромной силой и масштабом, и ничем иным, как ясностью самой природы. Свет человеческой природы вселяет в философов такую уверенность, что с принципами первопричины они достигают самых высоких доктрин и самых глубоких бездн. Но, сын мой, чтобы я не зашел слишком далеко для твоего будущего понимания, знай, что литераторы будут делать громкие и обычно хвастливые заявления о том, как я интерпретировал мир, до всемирного пожара, который принесет столько катастроф и таких революций, что едва ли найдется земля, не затопленная водой (6), и это будет продолжаться до тех пор, пока не погибнет все, кроме истории и географии. Вот почему до и после этих революций в разных странах дожди будут настолько редки, и с небес будет падать такое обилие огня и огненных снарядов, что ничто не избежит холокоста. И это произойдет перед последним пожаром [1999].
Ибо прежде, чем война положит конец [двадцатому] веку и на его заключительных этапах [1975-99], она будет держать век под своим влиянием. Некоторые страны будут находиться во власти революции (7) несколько лет, а другие будут разрушены еще дольше. И теперь, когда мы живем в республиканскую эпоху, с помощью Всемогущего Бога, и прежде чем завершится полный цикл, монархия вернется, а затем наступит Золотой век (8). Ибо, согласно небесным знакам, Золотой век вернется, и, в конце концов, мир приблизится к всеобъемлющей революции.
- со времени написания 177 лет 3 месяца 11 дней (9) - чума, длительный голод и войны, и еще больше наводнений с настоящего момента до указанного времени. До и после этого человечество несколько раз будет настолько сильно сокращаться, что едва ли найдется кто-нибудь, кто захочет взять на себя поля, которые станут свободными там, где они прежде были связаны.
Это произойдёт после видимого небесного суда, прежде чем мы достигнем тысячелетия, которое завершит всё. На небосклоне восьмой сферы, в измерении, где Всемогущий Бог завершит вращение, и где созвездия возобновят своё движение, которое сделает Землю устойчивой и твёрдой, но только если Он останется неизменным навсегда, пока не исполнится Его воля.
Это происходит несмотря на все неоднозначные мнения, превосходящие всякий естественный разум, высказанные Магометом; именно поэтому Бог-Творец, через служение своих огненных посланников с их пламенем, представит нашему восприятию и нашим глазам основания для предсказаний будущего.
Признаки грядущих событий должны быть явлены тому, кто пророчествует. Ибо пророчество, исходящее из внешнего просветления, является частью этого света и стремится объединиться с ним и воплотить его в жизнь, чтобы та часть, которая, кажется, обладает способностью к пониманию, не была подвержена болезни ума.
Разум слишком очевиден. Все предсказано божественным вдохновением (10) и благодаря ангельскому духу, вдохновляющему пророчествующего, освящающему его предсказания божественным помазанием.
Это также лишает его всех фантазий посредством различных ночных явлений, в то время как он с ежедневной уверенностью пророчествует, используя науку астрономии и священное пророчество, единственным его приоритетом является смелость в обретении свободы.
Итак, сын мой, постарайся понять то, что я обнаружил своими расчетами, которые соответствуют божественному откровению, ибо теперь приближается к нам меч смерти, с чумой и войной ужаснее, чем когда-либо, — из-за труда трех человек, — и голодом. И этот меч будет поражать землю и часто возвращаться к ней, ибо звезды подтверждают это потрясение, и написано также: Я накажу их несправедливость железными жезлами и поражу их ударами.
Ибо милость Божья будет изливаться лишь некоторое время, сын мой, пока не исполнится большинство моих пророчеств и это исполнение не будет полным. Затем несколько раз во время скорбных бурь Господь скажет: «Поэтому Я сокрушу и уничтожу и не проявлю милосердия; и многие другие обстоятельства произойдут в результате наводнений и непрестанных дождей» (11), о которых я более подробно написал в других моих пророчествах, составленных довольно длинно, не в хронологической последовательности, в прозе, ограничивая места, времена и точные даты, чтобы будущие поколения, переживая эти неизбежные события, увидели, как я перечислил другие более ясным языком, чтобы, несмотря на их неясность, эти вещи были поняты: Когда придет время для устранения невежества, дело станет еще яснее.
Итак, в заключение, сын мой, прими этот дар от своего отца, М. Нострадамуса, который надеется, что ты поймешь каждое пророчество в каждом четверостишии, содержащемся здесь. Пусть бессмертный Бог дарует тебе долгую жизнь, полную добра и процветания.
Примечания [ от первоначального редактора этого документа ] : 1. Le commun advènement, или Вульгарное пришествие, или приход народа к власти, — это Как правило, комментаторы считают, что это относится сначала к республиканизму (через Французскую революцию), а затем к республиканизму. к его развитию в направлении коммунизма и превращению в него. (Пер.)
2. Здесь Нострадамус сравнивает свою работу, двенадцать веков, с двенадцатью подвигами. Геркулес, чтобы подчеркнуть их сложность и важность.
3. Луна и Солнце являются постоянными символами республики и монархии в философии Нострадамуса. соответственно, следовательно, алхимическая символика здесь также имеет политический аспект.
4. Ссылка на вогнутость луны. См. примечание 3 выше.
5. Эфир: первоначально персонифицировался как божество верхних слоев атмосферы, а позже его путали с Зевс. (DL7V).
6. Вода и наводнения часто выступают в роли символа революции у Нострадамуса.
7. Французский текст относится к Водолею, то есть к водоносу. См. примечание 6 выше.
8. Золотой век: правление Сатурна, счастливое, мирное время, в память о котором римляне Отмечалось с помощью Сатурналий.
9,1555 + 177 = 1732, точная дата прибытия Руссо в Париж, по мнению Нострадамуса. Руссо — отец революционных и атеистических идей.
10. Дыхание или вдох, одержимость пророчеством.
11. Потрясения и революции. См. примечания 6 и 7 выше.
Этот текст воспроизведен из книги «Нострадамус: Обратный отсчет до Апокалипсиса», написанной Жан-Шарлем. де Фонбрюн, перевод Алексиса Ликиарда, предисловие Лиз Грин, издательство Henry. Holt and Company, Inc., Нью-Йорк, 1983. Этот в значительной степени дословный перевод воспроизведен здесь в следующем виде: насколько это возможно.
«Оригинальным» источником являются «Пророчества г-на Мишеля Нострадамуса», издание 1568 года. Бенуа Риго в Лионе; хранится в 8. BU "Монпелье", № 48340.
Де Фонтбрюн использует второе издание 1605 года Бенуа Риго, изданное в Лионе. Это полное издание. Экземпляр издания 1568 года, которое считается наиболее надежным. Если мы примем издание 1568 года как Если требуется точное воспроизведение, что вполне разумно, то данное воспроизведение, представленное здесь, было скопировано. один раз из издания 1568 года в издание 1605 года, переписано де Фонбрюном, переведено один раз из Перевод французского языка XVI века с провансальским акцентом на современный английский язык, автор Алексис Ликиард. В итоге скопировано в форму, которую вы видите здесь.
Латинское слово (sic), означающее «таким образом», было вставлено после слов для точного воспроизведения. Оригинал, включая орфографические и грамматические ошибки, возникшие в результате перевода.
Это первая «Центури» Нострадамуса, впервые напечатанная 4 мая 1555 года в Лионе типографом Масе. Бонхомм. Это первое издание содержало предисловие к его книге о Сезаре и 353 четверостишия. Переиздание. Работа была выполнена Баресте в 1840 году, к сожалению, оригинал был утерян.
СЕНТЮРИ I
Я.
ESTANT assis de nuict secret estude,
Seul reposé sur la Selle d'ærain:
Flambe exigue sortant de Solitude,
Fait prosperer qui n'est à croire напрасно.
Сидя в одиночестве ночью в тайном кабинете;
Он установлен на латунном штативе.
Из пустоты вырывается слабое пламя, и
способствует достижению успеха в том, во что не следует верить напрасно.
II.
La vierge en main mise au milieu de Branches
De l'onde il moulle & le l'imbe & le pied:
Vn peur & voix fremissent par les manches:
Великолепие божественное. Le diuin pres s'assied.
Палочка в руке располагается посередине ножек штатива.
С водой он окропляет и край своей одежды, и свою ногу.