Асадуллина Гузелия Рауфовна. Ивентьев Сергей Иванович
Право человека на бессмертие

Самиздат: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]
Ссылки:
Школа кожевенного мастерства: сумки, ремни своими руками Юридические услуги. Круглосуточно
 Ваша оценка:
  • Аннотация:
    В статье рассмотрено право человека на бессмертие или на вечную жизнь, которое является неотъемлемой частью права человека и гражданина на жизнь и входит в состав четвёртого и пятого поколений прав человека. Исходные данные статьи: Асадуллина Г.Р., Ивентьев С.И. Право человека на бессмертие // Шестые международные теоретико-правовые чтения имени профессора Н.А. Пьянова : материалы конференций (ноябрь - декабрь 2024 г.) / Отв. ред. С. А. Комаров ; [науч. ред. А. А. Кондрашев, И. А. Кузьмин]. - Москва, Иркутск: Межрегиональная ассоциация теоретиков государства и права, 2025. - С. 113-120. ISBN 978-5-6051302-8-4, Тираж 100 экз.

   Исходные данные статьи: Асадуллина Г.Р., Ивентьев С.И. Право человека на бессмертие // Шестые международные теоретико-правовые чтения имени профессора Н.А. Пьянова : материалы конференций (ноябрь - декабрь 2024 г.) / Отв. ред. С. А. Комаров ; [науч. ред. А. А. Кондрашев, И. А. Кузьмин]. - Москва, Иркутск: Межрегиональная ассоциация теоретиков государства и права, 2025. - С. 113-120.
   ISBN 978-5-6051302-8-4, Тираж 100 экз.
  

Гузелия Рауфовна Асадуллина*

Сергей Иванович Ивентьев**

ПРАВО ЧЕЛОВЕКА НА БЕССМЕРТИЕ

   В статье рассмотрено право человека на бессмертие или на вечную жизнь, которое является неотъемлемой частью права человека и гражданина на жизнь и входит в состав четвёртого и пятого поколений прав человека.
   Ключевые слова: Бог, человек, душа человека, дух человека, безсмертие, бессмертие, права человека, право на жизнь, право на бессмертие.

ТHE HUMAN RIGHT TO IMMORTALITY

  
   The article examines the human right to immortality or eternal life, which is an integral part of the human and citizen's right to life, and is part of the fourth and fifth generations of human rights.
   Key words: God, man, the soul of man, the spirit of man, immortality, immortality, human rights, the right to life, the right to immortality.
  
   Цель статьи: исследование права человека на бессмертие.
   Предмет исследования: концепт "Бессмертие", право человека на бессмертие.
   Задачи исследования:
   1.Показать актуальность существующей научной проблемы человеческого бессмертия и реализации права человека на бессмертие (вечную жизнь).
   2.Рассмотреть концепт "Бессмертие" в связке с правом человека и гражданина на жизнь и другими правами человека.
   3.Раскрыть причины проблемы по законодательному закреплению права человека на бессмертие.
   4.Сделать выводы и предложить пути решения проблемы человеческого бессмертия.
  
  
   ___
   * Гузелия Рауфовна Асадуллина, кандидат философских наук, доцент кафедры социологии и работы с молодежью Уфимского университета науки и технологии (г. Уфа, Россия)
   Guzeliya R. Asadullina, Cand. Sci. (Philosophy), Associate Professor of the Department of Sociology and Youth Work at Ufa University of Science and Technology (Ufa, Russia)
   ** Сергей Иванович Ивентьев, юрисконсульт, теолог, специалист в сфере национальных и религиозных отношений ООО "ДЭЛИЛ" ( г. Казань, Россия)
   Sergey I. Iventev, legal adviser, theologian, specialist in the field of national and religious relations "DELIL" LLC, Member of the Russian Philosophical Society (Kazan, Russia)
  
  
  
  
  
   Методология исследования - логический и сравнительный анализ, систематизация, междисциплинарный метод анализа, метод панорамного видения и анализа, а также духовно-нравственный анализ.
   В статье применён новый научный метод - духовно-нравственный анализ, несущий в себе духовно-нравственный смысл, который раскрывает взгляд человеческой души на бессмертие. Главной ценностью и критерием духовно-нравственного метода является анализ смыслов того или иного феномена / понятия в аспекте соотношения с душой и духом человека [8, с. 244-254].
   Под духом человека подразумевается эманация (лат. emanatio - истечение, распространение) Бога, а под душой человека - Божественная и духовно-нравственная ценность, совершенно самостоятельное духовное Разумное Энергетическое Существо (Суть), способное жить без тела человека, бессмертное Творение Бога  [8, с. 244-254]. Следует отметить, что многими светскими исследователями (материалистами) под последними мыслится сознание и подсознание человека [8, с. 244-254].
   Актуальность и востребованность исследуемой темы определяется отсутствием современных научно-философских исследований, посвящённых праву человека на бессмертие (праву человека на вечную жизнь), так как это связано с тем, что наука, в отличие от религии, в реальное бессмертие человека просто не верит.
   Практическая значимость исследования состоит в том, что настоящая работа позволяет на теоретическом уровне обосновать необходимость законодательного закрепления права человека на бессмертие и прикладного применения научных разработок в продлении биологической человеческой жизни, а также определить основные направления научного исследования проблемы человеческого бессмертия.
   Право человека на жизнь закреплено во Всеобщей Декларации прав человека от 10.12.1948 г., Конвенции о защите прав человека и основных свобод от 04.11.1950 г. и других международных документах, а также в национальных законодательствах.
   Согласно части 1 статьи 20 Конституции Российской Федерации, каждый имеет право на жизнь [9].
   Законодатель под правом на жизнь понимает биологическую человеческую жизнь (период от рождения человека и до его смерти), а не вечную жизнь, тем самым ограничивая во времени понятие "жизнь".
   Право человека на жизнь относят к духовно-нравственным правам и свободам человека (четвёртому поколению прав человека) [6, с. 216-221].
   Право человека на жизнь включает в себя право человека на бессмертие (вечную жизнь), а также право души человека на бессмертие (пятое поколение прав человека) [6, с. 216-221].
   Традиционно считается, что "идея бессмертия заложена в "коллективном бессознательном" человечества, и обрела своё выражение в архаических мифах, тем самым объяснив сходство, иногда тождество между мифологическими мотивами и символами у народов, не имевших прямых контактов друг с другом" [10, с. 29]. В нашем понимании под так называемым "коллективным бессознательным человечества", прежде всего, следует понимать души людей и народа, которые собственно и являются носителями (источниками) бессмертия.
   Согласно Толковому словарю живого великорусского языка В.И. Даля, безсмертие обозначает непричастность к смерти, принадлежность, свойство и качество неумирающего, вечно сущее и живущего, а также безконечную духовную жизнь, не зависящей от плоти [5, с. 73]. То есть безсмертие обозначает, что живое никогда не подвержено смерти, тлению или распаду [1, с. 169-173].
   Из литературных источников следует, что в древнерусском языке существовало только слово "безсмертие", а с приходом советской власти вместо него было введено в оборот новое слово "бессмертие" (далее - советское слово / понятие "бессмертие"), которое состоит из двух слов "бес" и "смерть", то есть фактически произошло существенное изменение смысловой загрузки первоначального слова [4, с. 21].
   С установлением советской власти по политическим, идеологическим и метафизическим (от греч. metaphysic -  то, что после физики) причинам славянская азбука была заменена на секулярный (от лат. saecularis -  вековой, столетний, мирской, светский) алфавит, Декретом Совета Народных Комиссаров РСФСР от 10.10.1918 г. "О ведении новой орфографии" введена новая орфография, в соответствии с которой буква "З" заменяется буквой "С" перед глухими согласными, в том числе и перед буквой "С", слово "безсмертие" было заменено на советское слово "бессмертие" [1, с. 169-173], что существенно изменило русскую ментальность (лат. mens -  ум, разум) и истинный смысл многих слов, в том числе и слова "безсмертие". Приставка бес- в русском языке задевает чувства многих верующих людей, что требует тщательного изучения рассматриваемых понятий и разрешения этого архиважного духовного вопроса для общества [1, с. 169-173].
   Смысл советского слова "бессмертие" связан с бесом (злым духом) и смертью (гибелью), то есть оно обозначает, что бес (Зло) ведает и владеет смертью, которая для человека связана с прекращением всех процессов жизнедеятельности физического тела. Следовательно, слово "бессмертие" отделено от Бога и от Его свойств и характеристик (безсмертие, вечность, вездесущность и пр.). В целом это также касается и советского алфавита. То есть концепт "бессмертие" обозначает невечное, гибель, Зло, быстротечность и ограниченность во времени.
      Советской (секулярной) властью был искажён изначальный духовный смысл слова "безсмертия". В связи с чем, верующие по сей день в недоумении от реформы русского языка в 1918 г., а также от бездействий Русской Православной Церкви и других религиозных институтов по вопросу искажения смысла русских слов. По мнению авторов, для религиозных институтов искажение смысла русского языка почему-то не является важной проблемой русской цивилизации и верующих, следовательно, можно предположить, что их устраивает такое положение дел явно по политическим и иным причинам.
      В соответствии с Православной энциклопедией, под советским словом "бессмертие" понимается: 1. Свойство Божественной природы, неподвластной смерти. 2. Состояние, в котором пребывают духовно-разумные существа, преодолевшие свою зависимость от смерти. 3. Посмертная слава, полученная в результате совершения подвига жертвенного служения [1, с. 169-173].
   Наука до настоящего времени, к большому сожалению, не проработала вопрос смерти и бессмертия, как это сделала религия.
   Следует отметить, многим людям религиозная философия бессмертия не всегда понятна. Поэтому в обществе не принято обсуждать тему смерти. В связи с чем, человек остаётся один на один со своим страхом смерти вплоть до своего ухода.
    В философии под понятием "бессмертие" понимают следующее: "существование личности или души после смерти; в более широком смысле - слияние души с Богом или с "мировым духом"; и, наконец, существование личности в сознании потомков" [6, с. 43-44].
   Выделяют следующие основные виды бессмертия: 1. Духовное (Бог  (Библия, 1Тим. 6:15,16) [2] - Божественное бессмертие; Дух; существование Божественной и духовной энергии; вечное существование души человека); 2. Биологическое (физическое) (существование физических и биологических энергий: рождение и продолжение рода; паразитическое бессмертие; вампиризм и другие); 3. Социальное (через память и творения человека: личностное бессмертие, творческое бессмертие, культурное бессмертие и другие) [3, с. 109-111; 7, с. 119-120].
   В настоящее время выделяют виртуальное (цифровое) бессмертие, психологическое бессмертие и другие виды бессмертия, которые фактически являются разновидностями основных видов бессмертия.
    Бессмертию противостоят смерть и энтропия, с которыми наука ничего сделать пока не может, по всей видимости, из-за материалистического подхода к данным феноменам.
   Очевидно, что биологическое (физическое) бессмертие пока невозможно в связи с наличием природных процессов смерти и энтропии, смысл и алгоритм которых науке до конца непонятен, а значит, невозможно регулировать и управлять этими процессами.
   По мнению авторов настоящей статьи, решить проблему биологического бессмертия человека невозможно без понимания и принятия наукой факта духовного бессмертия человека и его души.
   По вышеуказанным причинам, к большому сожалению, на законодательном уровне не может закреплено право человека на бессмертие.
   Бессмертие включает в себя право человека на жизнь, которое относится к четвёртому поколению прав человека, а также право человека на дары Бога (пятое поколение прав человека) [7, с. 119-120].
   Дар бессмертия относят к духовным дарам Бога. Указанный дар по своей сущности является правом человека на бессмертие, которое подразумевает биологическое (физическое) и духовное бессмертие [7, с. 119-120].
    Современная наука в основном занимается вопросом придания телу человека биологического бессмертия.
     Бессмертие всегда связывают с Богом. В религиозно-философском понимании бессмертие является одним из атрибутов Бога.
   Если человек сможет познать бессмертие, то можно говорить о том, что он смог приблизиться к познанию Бога.
   По мнению авторов работы, настало время на законодательном уровне закрепить право человека и гражданина на бессмертие (вечную жизнь) не только на физическом, но и духовном плане (уровне), что позволит научной общественности серьёзно заняться исследованием важного для человека вопроса - человеческого бессмертия. Для этого науке необходимо взять на вооружение духовное бессмертие.
   Выводы:
   1.Научному сообществу и государству разработать мероприятия по ликвидации страха у человека перед смертью.
   2.Юридической науке не ограничивать временными рамками понятие "право человека на жизнь" от рождения человека и до его смерти.
   3.На законодательном уровне закрепить право человека и гражданина на бессмертие (вечную жизнь).
  

Источники и литература:

   1.Асадуллина Г.Р., Шкуран О.В., Ивентьев С.И. Междисциплинарное исследование метаязыка концепта "Бессмертие" //  Православие и общество: грани взаимодействия : материалы IV Международной научно-практической конференции / Забайкальский государственный университет ; ответственный редактор Е.В. Дроботушенко. - Чита : ЗабГУ, 2020. - С. 169-173.
   2.Библия: каноническая, русский синодальный перевод. - М.: Российское Библейское общество, 2007. - 1057 с.
   3.Варламова Е.П., Проблема бессмертия: рефлексивно-гуманистический подход, в Сб.: Психологические проблемы самореализации личности, Выпуск 4, Изд-во СПбГУ, 2000 г. - С. 109-111.
   4.Галушко В.Г., Конанчук С. В., Кудряшов С. В. Проблемы языка и русской ментальности в современном образовании и культуре // Человек и образование. - 2018. - ! 4 (57). - С. 20-24.
   5.Даль В. И. Толковому словарю живого великорусского языка: в 4 т. - СПб.: ТОО "Диамант", 1996. - Т. 1: А-З. - 800 с.
   6.Ивентьев С.И. Бессмертие как категория четвёртого и пятого поколений прав человека // Наука и современность. - 2012. - Выпуск ! 16-2. - С. 216-221.
   7.Ивентьев С.И. Бессмертие с точки зрения четвёртого и пятого поколений прав человека // Формирование человека новой эпохи: Материалы международной научной конференции 21-22.06.2012г., г. Пушкин. - СПб.: ООО "Гамма", 2012. - С. 119-120.
   8.Искандаров Ш.Ф., Ивентьев С.И. Духовно-нравственная консолидация общества и проблема нигилизма // Социальная консолидация и социальное воспроизводство современного российского общества: ресурсы, проблемы, перспективы: материалы X Международной научно-практической конференции. Иркутск, 16 февраля 2024 г. / ФГБОУ ВО "ИГУ"; под общ. ред. О.А. Полюшкевич. - Иркутск : Издательство ИГУ, 2024. - С. 244-254.
   9.Конституция Российской Федерации // Российская газета. - 25.12.1993. - ! 237.
   10.Пономаренко Н.В. Идея бессмертия: онтологический и гносеологический аспекты // Вестник ОГУ. - 2013. - ! 7 (156). - С. 29-36.
   11.Философский энциклопедический словарь. - М.: ИНФРА-М, 2009. - 570 с.
  
  
  
 Ваша оценка:
Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"

Как попасть в этoт список

Кожевенное мастерство | Сайт "Художники" | Доска об'явлений "Книги"