# Думы

Владимир Алексеевич Афутин

Сборник размышлений философского характера под общим названием "Думы", в который вошли философские размышления разнородной направленности: от любви к Жизни до морально-нравственных установок и советов.

ДУМЫ

Размышления

Афутин Владимир Алексеевич

Кто видел настоящее, тот уже видел всё, бывшее в течение вечности, и всё, что ещё будет в течение беспредельного времени. Ибо всё однородно и единообразно.

(Марк Аврелий. Наедине с собой)

Природа говорит со мною своими тысячью голосами. Каждый камень рассказывает свою историю, каждый цветок свой роман. Этот мир представляется огромным театром. Каждый человек является действующим лицом в драме или комедии. Разве есть место для скуки? Пусть скучают те, кто ничего не видит.

(В.И. Федорович. Думы и афоризмы)

КНИГА I.

I.

1. Начало Начало есть первоисток всего, первоисток естества. Родоначалие и первород основа Бытия нашего.

2. Начало есть основа. Оно и удивительно, и очень сложно, его довольно непросто постичь. Оно и загадочно, и не изведано, непостижимо Много всего таит оно, многое в нём помещается. Оно и всё, и в то же время ничто.

3. Самое непостижимое поиск начала, творение начала. Начни дело, и пойдёт оно у тебя, словно катится. Ведь и с одной буквы слова и речи складываются, с одной ноты песни зачинаются.

4. И ищут начала, да отыскать не могут И в начале и первоистоке видят Бога и промысел Его великий и премудрый. Премудрость Жизни в Бытие нашем, и загадка великая во всём.

5. Начни путь, и дорога тебе откроется.

II.

1. Жизнь премудра, премудры и проявления все Её не постичь!.. Много мудрецов пыталось ответ искать и интересовалось бытом Мира великого.

2. Видна нам Вселенная большая, виден и мир наш. И Дух вечной Жизни во всём, во всём и Абсолют Её, во всём, что видимо и что невидимо, во всём, что существует и чего не существует, что есть во вселенной видимой и в умах наших. И много-много всего, и обозреть всё и времени не хватит. Премудр Бог и премудры дела Его! говорят верующие. Премудра Жизнь и премудры все светы Её скажу я.

3. И мир наш на глазах, и иных не счесть И Бездна и Порядок, и Свет и Тьма, и Небо и Земля, и Добро и Зло Во всём Жизнь, и мы в мире нашем.

III.

1. Так я говорю себе:

Приял я Жизнь и бытие своё, хоть и незавидное, хоть и нелёгкое, но всё же своё, родное и единственное, со своими радостями, и не нужно мне другого! Приял я мир свой, в котором живу я, приял все свершения и события и всё окружающее меня, и существ других, и людей других рядом со мною. И Небо и Землю приял, и Свет и Тьму, и Добро и Зло, и радость и горе. Приял я Родину свою и Отчину свою, где я живу. И от предков дух и заветы приял, и от дедов своих и от родителей своих поучения и наставления взял и детям своим их передал, ибо это благость и Свет великий. И учили меня, и сам я от Жизни учусь. И другим свет учения донести могу.

2. Потому скажу я: рад я всему и приял я все ценности Духа Бытия и свет духовный. И пусть жизнь наша порой и сложна, и трудна, но она наша, поэтому я принимаю её, не сетуя и не отрекаясь.

IV.

1. Так говорю я сердцу своему:

Отчего грустишь и гневаешься попусту?.. Отчего печалишься, душа моя?.. Отчего ленишься, а не трудишься?.. Отчего злодеяния другим творишь не по справедливости?.. Отчего духом падаешь и не слывёшь силою?.. Отчего дело на полпути бросаешь?.. И прочее, и прочее, и много всего.

2. Ибо Ведь кого гнев и худо одолевают, тот и сгинет безвестно! Кто во мраке пребывает и жизнь свою не любит, тот и гибнет поминай, как звали!.. Посему, так я учусь: бери и делай: хорошо сделаешь хорошо и будет. Ведь обязанность каждого трудиться на поприще своём и в мире созидать, лень и пороки побеждая.

3. Так имейте же дух крепкий и помыслы благие и великие.

V.

1. С утра самого, каждый новый день начиная, спрашиваю себя: Что я смогу сегодня сделать полезного в течение дня? А ближе к концу дня, отходя ко сну, спрашиваю: Что я совершил во дне уходящем?

Ибо и день это жизнь маленькая.

2. Какие бы ни получал ты известия в течение дня, и что бы ни случалось, нужно знать, что всё совершается так, как должно, и всё, что ни делается, всё для чего-то нужно. А просто так ничего не происходит, всё взаимосвязано и всё от Жизни что мы видим и чего не видим.

3. Благодари день каждый и радуйся каждому дню!

VI.

1. Такова Жизнь и такова Премудрость Её. И во всём Её Премудрость: и в видимых вещах, и в невидимых.

2. Таковы и мы с вами, дети Вселенной. Ибо всякое существо на свете белом не просто так живёт, и всякий по-своему важен.

3. Сколько было мудрецов до нас с вами, о друзья!.. Сколько праведных мужей, праведных людей было на земле, сколько подвигов духовных и телесных они совершили!.. Всего и не перечтёшь Сколько имён осталось неизвестно, сколько позабыто И говорю я себе: желаю и стремлюся всей душою быть достойным великих предшественников и тех, кто жил до меня, предков своих. Не омрачая их светлой и великой памяти, творить желаю и я сам, по совести своей и справедливости, дела верные и правые. Оглядываясь на прошлое, сам создаю новое и пользу приношу. Ибо и дерево без корней своих не живёт, и человек не может без прошлого.

4. Знаю и ведаю, что не первый я далеко, и много чего до меня бывало не перечтёшь. Да и не последний я и после меня много чего станется не перечтёшь. Посему, зарок себе даю таков: творить да трудиться верно и на благо во времени своём.

Всему своё время и час свой говорит мудрец[1].

VII.

1. Всегда мы глядим на прошедшее, на былое. Думаем да вспоминаем, что бы в том или ином случае сказали бы наши деды и отцы. Так же и я иногда думаю, что бы в наши времена сказал мудрец Пифагор или мудрец Платон, что бы сказал премудрый Аристотель, что бы сказал Марк Аврелий, что бы сказал Владимир Мономах, что бы сказал Ницше или Лев Толстой, что бы сказал учёный муж Циолковский, или иной кто из великих мыслителей прошлого, живя в наши грешные дни. Никто того не знает, но можем мы лишь гадать

2. Но я говорю всем и каждому: будь сам мыслителем и любителем мудрости, подружись с разумом своим и мудростью, возьми её себе в помощницы и смело ступай по миру этому.

Будь достоин и тех великих, что были до нас.

VIII.

1. Природа Великая, загадочная, прекрасная Природа!.. В каждом шорохе, в каждом всполохе, в крике птицы или в шуршании листа, или во всплеске реки я слышу и чаю её великую Силу! Ту Силу, в коей вся Жизнь мира, ту, которой мы скромные и несмышлёные дети! Не постичь никогда до конца Природу, и лишь могу сказать я: Здравствуй, Природа-Мать! Называю я её Матерью своей и всего на свете.

2. Природа общается со мною и ведёт речи через эти листья, эти деревья, эту реку, этих птиц и бабочек через всё в этом мире. И долг наш быть достойными сынами Природы-Матери.

IX.

1. Хороша жизнь, да жаль, что одна! говорят порой. А я говорю, что не берусь того утверждать, ибо не знаю и не ведаю я, что будет потом. Мудрец Пифагор в своё время проповедовал переселение душ. Быть может, души наши лишь гости в этом грешном мире И полетит душа через миры бескрайние по просторам неизведанным, бесконечным и всевеликим И конца и края не будет полётам тем

2. Все мы гости в мире этом, и у всех путь свой и дорога своя.

3. Сегодня мы живы здесь, а завтра, быть может, мы в облике другого существа: дерева, собаки, птицы или, быть может, микроба Ибо всё возможно на просторах бесконечной, великой и беспредельной Жизни!.. Во всём Мудрость Её, во всём Благо Её, во всём Присутствие Её незримое!..

В каждой частице, даже самой мельчайшей, зрю я это Присутствие! Великое и всесильное.

X.

1. Сколько бы лет ни прошло, сколько веков и тысячелетий ни пролетело, всегда всякая жизнь, даже самая малая, будет славить великий и безграничный Мир с Его великой Премудростью, Его беспредельность и благость, которые Он нам всем дарует.

2. Жаворонок славит Солнце, деревья и кусты новый день, ласточка свежий привольный ветер. Всякое существо славит своего Создателя. Славлю Жизнь и я, и люблю я Её всем сердцем и всею душою своей, и не отрекусь я от любви этой до гроба своего!

3. Всё славит Жизнь и возвращается к своему истоку. И вновь повторяется всё.

4. Всё возвращается в этом мире. И нет и не будет конца этому!

XI.

1. Кто бы подумать мог, сколько раз мы бы могли умереть за прожитые наши годы и лета!.. Сколько раз нас бы могло бы и не быть уже на белом свете, и могли бы мы и не дожить до сегодня Но мы живы благодаря Жизни сей и Её Премудростью существуем. Посему, хвалу Ей разносим денно и нощно!

2. Многие верят лишь в судьбу, не признавая, что строим мы счастие своё собственным трудом. Иные, наоборот, верят только в свои силы, не признавая судьбу. Мы же, о друзья, не вступая в споры да распри, примем, что и силы собственные, и судьба внешняя по-своему влияют на наше житие, равномерно соседствуя и соединяясь между собою. На судьбу надейся, а сам не плошай! Сам борись за своё счастие! Н, наоборот, силы да труд свои прилагай, но помни, что много чего в мире того, что не в нашей воле. И сколько ни пытайся а всё одно.

3. Вся жизнь борьба. Борьба великая! Живите и боритесь, о друзья!

4. Век живи век учись! говорит мудрец[2].

XII.

1. Много слышу да вижу: говорят, мол, хочу всё здесь и сейчас! Нынче мне всё благо подавай, всё возьму! И припомнил я старца Симеона, что ждал прихода в мир Спасителя целых триста лет[3]! Долго он ждал Его, ждал, когда, казалось, нет и смысла И вот, встретил однажды Симеон младенца и понял, что это и есть Спаситель. И умер после того Симеон. Вот так ожидание спасло душу! И неважно, сколько ждать: триста лет или тысячу! Важно само ожидание и чаяние всем сердцем и всей душою, сколько бы времени ни прошло!

2. Здесь и сейчас судьба не даёт, но всё добивается лишь трудом своим праведным, чистым и справедливым.

Велик труд велика и награда!

XIII.

1. Не бойся смерти! Жить не бойся, а умирать и подавно не бойся, милый друг! Жизнь и смерть одно целое и неразрывное. А бойся ты того, чтобы умереть, не свершив хотя бы одного праведного дела.

Смерть без добрых дел это поистине настоящая смерть!

2. А чего бояться смерти?.. Ибо говорил когда-то Эпикур-мудрец, что, когда есть мы, то смерти нет, а когда есть смерть, то нас-то уже нет. Посему, бояться смерти лишь духу своему вредить.

И говорил мудрец Платон: Ведь никто не знает, что есть смерть, но все её считают злом, но не безумно ли говорить о том, чего не знаешь?!

3. Нет, друзья мои! Смерть есть продолжение жизни, но никак не зло! Продолжение Бытия в беспредельной и непостижимой Вселенной!

XIV.

1. Великий и беспредельный Мир!.. Всесильная и безграничная всеблагая Жизнь!.. Тебя я славлю, Тебя хвалю всякий миг всем сердцем и всею душою своею и не устану хвалить никогда!

2. Всё тянется к Тебе, всеблагая Жизнь, всё Тобою порождается и от Тебя исходит. Ты правишь всем видимым и невидимым, знаемым и незнаемым!.. Сие лишь ведаю я, и мудрость вся от Тебя, о Жизнь!

Всегда буду славить Тебя и других всяких к тому призывать!

3. Всегда добро творить я зарёкся, дел худых не вершить, имея разум чистый, мысли благие и веру светлую да крепкую. Дела творить посильные и полезные, чтобы и другим хорошо было, и мне самому приятно.

4. Принял я от Тебя, о Жизнь, светлый и чистый разум и служу я делу правому, взяв мудрость себе в помощницы. Пойдём со мною! молвил я мудрости, и пошла она. А с мудростью, с даром Твоим, и жить всегда легче, и умирать легко без страха и сожалений.

5. Славлю я всегда пресветлую и всевеликую Жизнь во множестве беспредельных Её образах и проявлениях!

XV.

1. Стоя у берега реки и смотря в воду и на чистое прекрасное небо, среди всеобщей благой тишины и всевечной гармонии мира, я говорю с духом своим и спрашиваю душу свою: отчего смятение имеешь? Отчего злишься да сетуешь, душа моя? Отчего мысли скверные рождаешь и вертишь их в разуме моём?.. К чему наполняешься нечистотами да скверною?!..

И говорю я: выбрось скверну всякую тлетворную, уничтожь нечистоту, устрани зло в сердце и в разуме своём и зажги всесветлый и яркий огонь Добра, огонь Жизни и иди по миру уверенно и смело, не боясь ничего!

2. И иду я по миру без страха внутреннего с этим огнём Жизни, творя дела благие, и ничего не боюсь, и победил я себя изнутри!

И мне хорошо, и всё открыто предо мною: все миры и пространства бесконечные! И мне хорошо, и другим!

XVI.

1. Вот, вновь берусь я за письмо Уж давно труд имею над книгою сей, мысли правдивые не покидают меня, да дела мирские всё отвлекают, ибо много их весьма Но не бросаю я дела начатого, но до конца всегда доводить привык!

2. Жив я жив и Мир! Я в Мире великом, и Мир во мне. Мир в каждом и всяком. Во всех и каждом, о друзья!

3. Не видим мы, не ведаем, не зрим, но во всякой, даже самой малой частице, что не видима оку нашему целый мир и целые беспредельные просторы!.. Не видим мы микробов, но есть они, и миры их велики весьма и разнообразны. И так же и нас кто-то может не видать

А миров, что порождены всевеликой и премудрой Жизнью бесконечное множество, и сотен и тысяч жизней наших не хватит, чтоб все их сосчитать и постичь!..

4. Звёзды, планеты, галактики всех их беспредельное множество, и во всяких свои миры, свои величайшие просторы!.. Да и видимыми звёздами и галактиками не оканчивается премудрость Жизни, ибо много-много того беспредельного, что не видно нашему глазу Глазу несовершенному и малому!

5. Во всём премудрая Жизнь, во всех беспредельных множествах, Коей хвала и слава во веки веков!

XVII.

1. Много знавал я умных людей, что творили прекрасно и создавали великолепные мудрые произведения, но в жизни и быте своём были они совсем иными злыми и чёрствыми.

Остерегайся тех, кто кажется мудрым лишь в своих сочинениях говорил мудрец Пифагор.

2. Вот, Лев Толстой: писал мудрые и праведные книги, что наполнены светлым духом, но в жизни своей был злым с семьёй, бил жену свою и детей своих, был во власти гордыни и злости. Или Марк Аврелий, что правил страной великой и сильной, был мудр умом своим, давал великие наставления другим, но сам порой бывал жесток во власти и правил жёстко, губя людей невинных.

И сказал я себе, что не стану следовать сим примерам и поступать так не буду. Мысли и дела мои не станут расходиться между собой, но будут идти всегда одною дорогою! И встал я на трудный и тернистый жизненный путь Правды, и не сверну я с него до гроба своего!

3. Ибо учил мудрец[4], что нужно иметь мысль благую, слово также верное и дело правое, не отличное от них. Ибо всякое позднее вытекает из прошлого!

XVIII.

1. Труд основа всего! Он есть причина всех благ и корень успеха и счастья. Посему, не трудиться не жить! Друзья мои! К труду я вас призываю, но не к праздности! К труду праведному и верному! А праздность есть запустение и погибель!

2. Иногда и сам я ленив бываю, но всякий раз, впадая во власть лени и праздности, говорю разуму своему: борись! И встаю я и, воспрянув духом, вновь приступая к труду правому с новыми силами!

3. Труд жизнь, праздность погибель!

XIX.

1. Сколько мест и просторов проносится предо мною, пред взором моим малым и неразумным!.. Сколько лесов, полей бескрайних, городов больших, живности разной!.. А сколько людей!.. Великое и неисчислимое множество как песчинок пустыни!

Сколько воспоминаний детства, милых и любимых сердцу не счесть!..

2. И всё живёт, течёт и движется жизнью своею, через года и века по миру бескрайнему!.. Всё своим чередом идёт, да и я иду по пути своему как часть сего великого механизма, пусть даже и самая мельчайшая Великого механизма под названием Жизнь!

3. Всякая мельчайшая частичка всё важно в мире этом! Потеряйся хоть одно всё рухнет. Ибо всё взаимосвязано.

Большое от меньшего, меньшее от мельчайшего. И всему исток свой и связь своя.

XX.

1. Всё от Жизни, и Жизнь во всём! Даже если мы этого и не замечаем.

XXI.

1. Не бойся ничего, о друг! Ежели боишься, значит уже проиграл и повержен! Страх разъедает душу изнутри. Боишься опасности уже повержен ею в сердце своём!

2. Одолей страх внутренний и настрой дух свой на путь верный и смело шагай!

3. Начало всякого дела разум верный и дух чистый!

4. Путь начнёшь и откроется тебе, и дело пойдёт да покатится колесом.

5. И большие великие дела имеют начало, а начало исток всех дел.

XXII.

1. Много мылить не значит побеждать. Побеждает тот, кто мыслит и действует.

2. Побеждает тот, у кого мысли и дела идут нога в ногу. Не разнясь между собою, но составляя единое целое.

XXIII.

1. Говорят люди многие, что животные не имеют разума, и умны только лишь люди. Но откуда им это знать, ежели они не владеют животным языком?!

2. Мудрец Пифагор, по преданию, понимал язык животных и говорил с ними на равных. Не дерзай мыслить, что бессловесные животные не имеют разума. О, если бы они могли говорить с тобою!.. говорил Пифагор.

Посему, кто из нас будет говорить о неразумности живых существ?.. Глупо говорить о том, чего не знаешь.

XXIV.

1. Вера без дел мертва говорит мудрец[5]. Посему, друзья мои, ежели будем в праздности жить да лениться, то порастём плющом лени и запустения, как порастает древо, что потом засыхает. Посему, други, будем трудиться и свершать великие и праведные дела!

И пусть всякий день мы будем делать хоть каплю полезного.

2. Да не иссякнет наша воля к труду и к прекрасному!

XXV.

1. За что гневаешься и злишься на меня, о Жизнь?.. За что я стал противен Тебе?.. За что посылаешь на меня тьму и бездну бед и неодолимых испытаний, за что ввергаешь меня в пучину горестей и страданий раз за разом?.. Не раз я спрашивал Тебя о том

И отвечает мне Жизнь, что за то делает это, что много в прошлом свершал я поступков неправых, которых и не помню!

2. Зло, свершённое нами, забывается, а вот добро помнится. Добром свершённым часто кичатся да гордятся, а вот зло забывают, что свершили И добро после того не добро уже!.. Лучше бы было, ежели наоборот: зло свершённое помнилось, а добро забывалось. Добро свершай и отдавай безвозмездно, тогда и воротится тебе сполна, а вот зло да ошибки свои помни всегда и устраняй их в сердце своём!

3. Всё помнит Жизнь, всё, чего не помним мы существа неразумные и малопамятные. Посему, не спрашивай, за что наказывает Жизнь тебя, но иди в путь дальше, устраняя зло прежнее, не свершая нового и творя дела добрые тогда и мир к тебе повернётся светлым ликом!

4. Всякое имеет вес в мире этом, и всё возвращается всегда. Сделал чего и воротится оно, рано или же поздно.

Чего посеешь, то и пожнёшь гласит древняя мудрость.

XXVI.

1. Всё повторяется на свете и вновь возвращается к своим истокам. За летом зима, за зимой вновь лето, рождаемся мы, живём, умираем, и вновь новые рождаются, живут и умирают Вертятся планеты и звёзды, бороздят просторы Вселенной галактики, и нет конца сему великому Хороводу беспредельной и великой Жизни!..

2. Велик и безграничен сей Хоровод... Хоровод, в котором дирижёр незримый и всесущий Создатель!

XXVII.

1. Всё оставляет след в этом мире: любое слово, любое дело, любое прикосновение и шорох. Всё взаимодействует между собою, и всему всегда своя причина и свой исток.

2. Коли всмотреться в мельчайшие нити великой Жизни, эти нити Бытия, то внимательный всегда найдёт причину того или другого. Ибо ничто не свершается просто так и без причины.

3. Внимательный и мудрый смотрит в самую суть и самое существо, зрит всегда в корень, и открывается ему. Жизнь любит смышлёных и любознательных. Ибо кто ищет, тот всегда находит! Ищите и обрящете! гласит мудрость древняя.

Внимательный может узнать и по почерку письма того или другого, может понять, в каком расположении духа был человек, когда писал то или иное. Точно так же и смышлёный и находчивый всегда отыщет выход даже из самого сложного положения на пути Жизни.

XXVIII.

1. Заблуждаются те, кто говорят, что любимец судьбы пребывает в праздности и покое. Отнюдь! Любимец судьбы всегда получает трудности да испытания на пути своём, которые всякий раз успешно одолевает. На то и любимец он! И награда ему самая лучшая плоды трудов своих да польза!

2. И никогда не даются такие испытания, что не под силу тебе самому. Премудрость Жизни даёт всё всегда по зубам да по силам, даже если ты того не понимаешь.

3. Жить означает бороться!.. Бороться всегда, вседенно и всенощно на пути своём, всецело и постоянно! Вся жизнь борьба, и жить значит бороться да трудиться!

4. Не сладка мне жизнь без борьбы и испытаний, даже на один день! А сладка мне жизнь, когда в борьбе проходит всякий день!

Жизнь без борьбы не жизнь! А смерть духа!

XXIX.

1. Людей много а говорить не с кем Много народу по лицу мира, а вот друга настоящего сыскать или любимого найти целая наука! Не ценят многие, когда отыскали они, легко теряют друг друга снова и снова простим им сухость их, ибо не ведают они Иные находят друга и любимого, чтобы использовать любовь их и бросить пожалеем о них!..

Не о том поём мы да не то возносим, но в счастие верим и Премудрость Жизни вечно славим и братство всех между собою и искреннюю и бесценную Любовь!

2. И привык я ценить всегда, что имею: дружбою не разбрасываться, любовью тем паче, да и всем остальным тоже. Богат ты, коли ценишь то, что у тебя есть и умеряешь свои потребности ненужные.

3. Счастлив тот, кто друга имеет и кто семью создал! Великое это счастье, пусть многие и не понимают того!

4. А настоящего друга сыскать тяжёлое дело. Людей много, а вот друга пойди сыщи!..

Был мудрец Диоген[6], что был отшельник, и бродил он однажды по улице средь бела дня с лампадою зажжённой. Прохожие спрашивали его, зачем он жжёт лампаду при свете солнца.

Диоген ответил:

Ищу человека!

Ибо давно понял Диоген, что хоть толпа людей и огромная, но отыскать своего человека поистине нелёгкая задача.

5. Цените, что имеете, о друзья! Тогда и будете счастливы!

XXX.

1. Не столь важно, сколько ты прожил, но важно то, чтобы жизнь твоя была наполнена как можно большею пользою. И сто лет живут порой без пользы, и юнцы умирают, свершив много полезного за своими плечами.

2. Старость и истинная мудрость лет не в годах, а в свершённых полезных делах.

XXXI.

1. Что открываешь то и получаешь. Какое было намерение и какие были мысли у тебя перед свершением, такое дело и выходит. Вы можете не замечать того, о друзья, но ведает то премудрая и всевечная Жизнь!

2. Начало всему и всегда мысль.

XXXII.

1. Уходят времена все прежние, забываются и теряются Проходит былое, забывается на лице Жизни беспредельной Приходит времена новые, неся новое за собою. Прошлое свершается и забывается, в права вступает новое.

2. Не отталкивай новое, но и не держись за старое. Всему срок свой, и ты нужен и полезен в своём месте и в своём времени.

XXXIII.

1. Ежели я бы слушал всех и каждого из того, что мне говорят, и поступал бы всякий раз так, как они велят, то меня бы давно уже не было на этом свете, и давно бы меня вогнали уже в могилу!

Посему, о други, так вам говорю: никого не слушайте, но поступайте всегда сообразно с внутренним своим разумом. Разум собственный самый верный советник! А к чему из мира внешнего прислушиваться, то выбирайте сами, сообразно со своим умом-разумом.

2. Никого не слушайте, и, ежели сочтёте нужным, не слушайте и того, что здесь изложено.

XXXIV.

1. Удивительны живые существа, удивительно, велико и несчётно их разнообразие!.. Сидишь ты порой и думаешь, что ты один Но нет! Рядом с тобою, да и в тебе самом бесчисленное множество форм и проявлений жизни от бабочек, жуков и кузнечиков до микробов, не видимых глазу.

2. Много-много лет учёные пытаются проникнуть в тайны Бытия и разгадать, как появилось и зародилось живое и чем оно отлично от неживого. Что есть душа?.. Каково её обличье?.. Много всевозможных доводов строят учёные мужи, но всё непостижим мир души и жизни

3. Есть много того, чего мы никогда не изведаем на веку нашем, ибо Жизнь премудра и беспредельна в существе Своём!..

Будем мы глядеть в душу свою внутреннюю, как во впадину бездонную, всегда постигая себя самого изнутри, ища Свет Истины в безграничных просторах души и находя Правду и Добро. И лишь это есть истинное знание!

XXXV.

1. Если б можно было изменить прошлое своё, вернуться и поменять что-то во днях минувших, былых, то ничего бы не стал я менять, ибо всё было так, как должно. Всё бывало не зря и не напрасно. Только с течением лет понимаешь сию истину!

2. Можно быть вельми мудрым и умным, но а мудрее и умнее всех всегда великая и преславная Жизнь, Коей хвала и слава во веки веков!

КНИГА II.

I.

1. И вновь, и вновь стремимся мы к прекрасному, бежим, как малые дети и слепые котята, на просторы неразгаданной, великой и беспредельной Жизни!.. Страдаем мы, радуемся и плачем, трудимся и боремся, влюбляемся и теряем, и бесконечно любим этот великий прекрасный мир, и души наши преисполнены любовью этой чудной!..

Кто любит жизнь свою и пользу свершает всем и каждому, того и Мир любит!

2. Во всём загадка Жизни, и во всём естество её всесильное!

3. Тебя ли мне не любить, о Мир?!.. Тебя ли не славить, земля великая и родимая?!.. Не мне ли трудиться с пользою для всех и вся и не мне ли разум свой чистоте держать, сообразно с волей и гармонией всесильной и беспредельной Жизни!..

Ибо долг мой внутренний и естество моё как человека и дитя Мира и Вселенной велят мне следовать воле Жизни, идти по пути правому и свершать дела полезные и праведные! И трудности любые всецело одолевать и другим помогать. Поможешь ты помогут и тебе. И в том моя воля и моя внутренняя совесть!

II.

1. Зачем ты говоришь, о друг, что не можешь трудности преодолеть? Отчего сдаёшься и крылья складываешь, духом сникнув? Отчего не весел, а голову свесил?..

Ибо ведаю я истину одну, что не даётся от Жизни никому никогда ничего, что тот свершить не может! И всякому своя посильная доля. Ибо Жизнь мудрее всего, всех и каждого!

2. Но кажется и думается тебе, что не в силах ты преодолеть те испытания на пути своём но то лишь тебе кажется! То лишь страх твой! Начни дорогу, сделай шаг и пойдёт дело и спориться на лад будет, и успех с тобою! Главное сделать шаг первый.

Путь в тысячу вёрст начинается с одного малого шага! говорит мудрец[7].

И не тот пропадает, кто в беду попадает, но тот пропадает, кто духом своим падает! Ибо с духа начинается Бытие, и от духа все дела и свершения.

III.

1. Не взирай ни на кого у всех свой путь. Нет путей одинаковых, но у каждого свой и неповторимый. Как не бывает снежинок одинаковых полностью, как узоров на пальцах руки нет одинаковых, так и пути жизни у всех свои.

2. Не взирай ни на кого иди своим путём. Не губи дух свой чистый завистью и злобой, ибо разрушают они тебя изнутри, как яд самый страшный. Выбрось губительный яд зависти и злобы из сердца своего, настрой разум свой на путь и успех и иди по миру, ни на кого и ни на что не взирая! Нет никого и ничего иного, но есть ты и путь твой. Беги от зависти, похотей и страстей и от оглядки на кого бы то ни было.

3. Ибо мудрость вся живёт и заключается в чистоте духа и воздержанности от всяких скверн, в стремлении и воле благородной, в следовании лишь единому закону Закону всевеликой и всесправедливой Жизни! И Закон тот внутри нас.

IV.

1. Слушай Закон внутренний и разум свой наставь на свет Истины и ступай смело по пути Света! Никогда не оглядывайся по сторонам и не гляди назад!

2. Много будет хулителей твоих да завистников, много будет и тех, кто будет пытаться совершать тебе разные подлости и неприятности, но не взирай, а иди по пути и борись! Прости хулителей и завистников в сердце своём и не становись на путь их подлый, губительный для духа! Прости им и подумай о них хорошо, ибо души их заблудились по лицу Жизни.

3. Всему свои времена и свои места. И во всём всегда смысл свой. Даже если мы его и не замечаем. И не глупо ли всегда утверждать того, чего не ведаешь и не знаешь?..

V.

1. Легко быть мудрецом, рассуждая под тёплою крышей. Как царь Соломон, что был большой мудрец и умён был весьма, но имел все богатства мира и блага великие да невиданные. Как Марк Аврелий кесарь Римский, что так же был богат и славен. А нищий, что не имеет ничего, но трудом своим честным в мире живёт и им одним кормится, ни слуг, ни избытка не имея, быть может мудрецом получше и тех, что были господами. Ибо камень драгоценный не виден оку в земле бескрайней.

2. А иной и книг мудрых не читал никогда и грамоты не знал, но жизнь свою провёл в мудрости и благочестии. Много таких мудрецов, и всех их помнит земля, а мы не ведаем

VI.

1. Сколько войн было, есть и будет бесчисленное множество!.. Зависть и злоба правят людьми, и посему, сколько человек живёт, столько он и воюет, убивает подобных себе, и в распрях проводят люди свои жизни, им одним служат, и кровь реками струится по лицу земли!..

2. Сколько оружия сотворено людьми!.. Дорого, богатого, премудро сделанного и сильного!.. Ах, если бы вместо оружия такого делали бы люди то, что поистине нужно и полезно в жизни! Тогда бы не было ни бедных, ни нищих, но все бы б счастливы в мире этом!.. Но, увы, люди убивают друг друга всякий день и всякий час!..

3. Вовек не благословлю я войн, но презрю я их, о други, ибо противное и мерзкое дело сие, губительное и ужасное! Собираются люди, снаряжаются оружием, посылаются начальниками своими в иные земли убивать людей, подобных себе, которых прежде никогда не видали, которые не делали им ничего дурного. Неужто вы не научитесь жить в мире и согласии?! Ведь это же скверна правит вами, вселяясь в души ваши заблудшие!

4. Научитесь владеть собою, разумом своим верным и направлять его сообразно всесветлому и всеправедному Закону Жизни, о друзья!

VII.

1. Вечером, отходя на покой, говорю я себе:

Вот и прошёл ещё один день Прошёл день и принёс что-то своё новое, ибо всякий день жизнь малая, и что-то несёт он в себе. Печаль ли принёс он, горе ли, страдания или же отраду, счастие и успех всё принимаю я, как должно, ибо сын я Жизни всевеликой и всецелой и ведаю я, что любое явление и событие в мире всегда свершается не напрасно, но с определённой целью. Всё случается не зря! За годы прожитых лет научился я не сетовать на судьбу, но всё принимать, как должно, и свершать труд свой по силам и возможностям своим. А сетовать и гневаться на то, что не в нашей власти и воле разве не неразумно ли?! Ведь и положение от стенаний твоих не поправится, да и душу свою изгрызёшь понапрасну один вред от того! Посему, буду жить я по силам своим и сообразно Закону Жизни внутри себя, кой в каждой живой душе! Вот и прошёл день, и наступает новый Что принесёт тот день новый, я пока не ведаю, но всему час свой, и буду я жить и вступать на путь свой, идя всё далее и далее. И знаю я, что, разумея Закон Жизни внутри себя, всегда будет ждать успех!

VIII.

1. Бороду отрастил, а ума не нажил! много видывал я таких на пути своём. И седина не говорит о мудрости. Да и случалось видывать безусых юнцов, что по разумению своему мудрее седых мужей бывали!

2. А видимость?.. Да что она?! обман, да и только!

IX.

1. Дерево украшает листва, ночное небо звёзды, растения цветы, а человека добрые и полезные дела.

Ибо ведаю я: кто Добро свершает, к тому оно возвращается во сто крат и сполна, того и Жизнь любит!

2. Человек без добра и без пользы, как древо без листвы, как яблоня без плодов.

X.

1. Всегда и везде, где бы ни был я, куда бы ни шёл, в каких передрягах бы ни бывал, и чего бы ни случалось, всегда я слушаю голос духа и разума своего, слушаю вышний голос великой, всесильной и премудрой Жизни, говорящий в душе моей, зажигающийся, словно огонь всепламенный и всевечный!

И иду я по пути своему через бури и грозы всевозможные, свершая благие дела, и внимаю лишь этому голосу Жизни, не слушая упрёков злых и завистливых, не слушая никого более и не оглядываясь ни по сторонам, ни назад, но всегда вперёд глядя.

2. А всякого встречного слушать что с пути сбиваться всякий раз, ибо всяк советует что-то своё. Имей разум свой и выбирай, к чему прислушиваться, а что выбросить из внимания своего. Ибо решать только тебе, и путь у тебя свой.

XI.

1. К чему все эти распри да споры о существе Божием?.. К чему спорят люди о существе Бога, спорят верующие и неверующие между собою?.. Как мелочны все эти разнообразные споры для мудреца!

Ибо Бог в душе всякого и каждого, во всяком существе, в живом и неживом, везде и повсюду!.. Надобно просто видеть и чаять! Ибо кто видит тому ясно всё.

2. И говорил Пифагор-мудрец, что не стоит споры вести о существе Богов Всевышних, ибо неведомо сие человеку смертному, подверженному страстям. Древний китайский мудрец[8] говорил: Знающие не говорят, говорящие не знают!. Чем больше ты говоришь о Пути Жизни, тем дальше он от души твоей.

XII.

1. Всему своё время и час свой на то она и мудрость Жизни! И всякому своё, и во всём и везде Премудрость Жизни великая!..

2. И чаю я Премудрость всем сердцем, всем разумом и всею душою своею вельми сильно, и проходит благодать её сквозь меня, и душа моя наполняется ею, становясь чище и добрее, составляя с нею единое целое и неделимое!

И всякому доступна и открыта Премудрость сия.

КНИГА III.

I.

1. Утекает вода утекает и время Утекает время жизни нашей, как реки и ручьи, и не замечаем мы бега сего бурного Времени бесконечно много, да всегда не хватает его нам

2. Не столь важно, сколько проживёшь ты, но важно то, сколько полезного свершил ты за жизнь свою. Ибо если хоть под конец жизни, на склоне лет, свершил ты хотя бы одно доброе дело и хоть одну пользу принёс, то уже прожил не зря! Не будем считать годы, о други! Будем стараться делать добрые дела!

3. Кто делает добро, не кичится, но творит и отпускает его, и возвращается всегда оно к нему, и это истинное Добро есть!

4. Мудрец Сенека говорил, что напрасно плачут люди по смерти человека, ибо отлучилась и высвободилась душа его, отмучившись и отправилась на свободу великую, к своим корням и истокам. Гораздо лучше бы было, если бы плакать людям, когда человек рождается, ибо столько ему предстоит ещё пройти, столько перестрадать и перенести!..

5. Все мы гости в мире этом И все мы, и всё живое возвращаемся к своим корням и истокам, и летят души по беспредельным, бескрайним просторам великой и всесильной Жизни, всевечной, постоянной и необозримой Вселенной.

II.

1. Воздержание и умеренность к стойкости и к труду приучают, а невоздержанность и развязность, напротив, развращают и губят душу.

Ибо давно замечено древними и мудрыми, что строгое следование Закону Жизни спасает, а всеволие и разврат губят последователей своих.

III.

1. Скоро сказка сказывается, да не скоро книги пишутся! Скоро книги пишутся, да не скоро дела делаются! Скоро дела делаются, да не скоро жизнь живётся!

А жизнь прожить не поле перейти! Не скоро даётся всё, и для всего труд свой надобен и усилия.

2. Плоды трудов плоды сладкие! И что и как творишь так и станется в мире этом. Основа всему разум чистый и труд верный.

IV.

1. Не так волнует меня, сколько жить осталось, а волнует, смогу ли я за отведённый мне срок свершить столько пользы и добра, сколько свершить желаю.

V.

1. Встав у самого чистого и синего неба на вершине скалы, перед ночными мерцающими звёздами, где видно бесчисленное множество миров, так говорю я в душе своей:

Как много жизней и миров таит в себе всесильная и всеблагая Вселенная не счесть!.. Как хорошо и отрадно зваться мне Твоим сыном и отрадно лицезреть мне величие Твоё во всяком Твоём проявлении: в каждом шорохе, в каждом свисте, в рассвете и закате, в пении птиц, в шуршании листвы, в шуме морей и прочая, прочая, прочая!.. Всё и вся люблю я и созерцаю с умилением, о Жизнь, ибо одна Ты блага и вдохновенна! И приял, и воспринял я от Тебя силу и смелость, дарованные Тобой, и иду по пути своему с пользою и с трудом верным! И бесчисленное множество красот и дорог открываешь ты на пути, и разверзлись они в чинной и пресветлой красоте, и ждут сии пути и дороги путников своих, что будут идти по ним бесчисленное множество веков!.. И всё течёт и проходит, и всё вновь повторяется на лице Твоём, о Жизнь, и нет сему ни конца, ни края, и не будет никогда во веки веков!.. И верю, и ведаю Силу Твою великую, о Жизнь, Силу вещую, всеблагую и всесветлую! Оттого и мне хорошо, и миру.

КНИГА IV.

I.

1. Многословен и многоярок наш превратный век Людей много, все суетятся и спешат с работ домой, с домов на работы, по различным своим делам, идут толпами мимо друг драга, и серость с чёрствостью овладевают многими сердцами. Уже редки сострадания и сочувствия в душах людей, почти нету места настоящей дружбе, редка настоящая любовь: временно дружат, по-ложному любят, и всё на краткий срок. А многое во власти корысти и выгоды, да и забыли уже многие о духе и просветлении, находясь в плену серости и сухости больших городов. Людей много, а все стали друг другу чужими.

2. Но мудрый бежит от сей сухости и чёрствости и служит лишь пресветлому Закону Жизни, а не корысти и порокам, не мимолётной выгоде.

Мимолётное обогащение коротко и преходяще, да душу губит, а служение премудрому Закону Жизни пусть трудно и усердно, но всегда душу спасает и пользу несёт во плодах своих.

3. Завещано нам, что все люди братья, и всякое живое существо должно быть в согласии и гармонии с другими, и в том мудрость и правило Бытия. Премудрый Закон Жизни поступать и относиться ко всему сообразно со всеобщим согласием, внешним и внутренним.

II.

1. Удивителен наш современный мир!.. Люди строят дома, обеспечивают удобства, множатся по лицу земли и покоряют природу, покоряют космос, совершают скачки во многих науках и премудростях И еды в достатке у нас, и вещей чего ни пожелаешь Но забывают люди при всём том о первоначальном своём корне о Законе Жизни, что спасает дух и делает мир справедливым! А забывать о своих корнях значит засыхать и сгинуть, пусть и медленно, но зато верно. Ибо и дерево без корней сохнет и отмирает, а человек и подавно.

2. О, други! Будем всегда следовать внутреннему голосу души и разума, станем согласовываться со всеобщим и премудрым Законом Жизни, что внутри нас всех! Не будем забывать о нашем с вами корне и первоистоке.

III.

1. Неверно говорят, что Хаос есть тьма и страдания, беспорядок и безначалие. Ибо у греков в древней их вере Хаос был изначальным Божеством, безличным и всепроникающим, беспредельным и безграничным. Хаос есть первород, первоисток всего и вся, что породил миры и живность всякую, звёзды и планеты Хаос положителен, а не отрицателен, ибо Он первоисток Вселенной и Высшее Божество Жизни сама Жизнь! Жизнь всевеликая, всепредельная и всесвятвая!..

2. Всё порождается Первоистоком, и всё возвращается к своему корню. И нет тому конца во веки веков.

IV.

1. Непрестанно учась, по пути иду своему. И стремлюсь я волею своею ко Всевысшему и Всепрекрасному, ставя сие превыше всего. Никто не достигнет Совершенства, но всё к Нему стремится. А кто стремиться не желает, тот духом падает.

2. Призываю вас, о друзья, всецело ко Всевысшему стремиться, что нам от Жизни дано. Всех и каждого призываю!

V.

1. Что есть образование? Образование есть создание образа человека, его внешних и внутренних качеств, стремление к совершенству, как рукою каменщика умелого из глыбы высекается прекрасная скульптура. Кто ни желает, тот и не научится ничему никогда! Ибо образование есть долгий и упорный труд двоих: и ученика, и учителя. А учитель находит в своём ученике своё продолжение.

2. Нынешнее наше образование разве можно ли назвать таковым?.. Можно ли назвать его настоящим образованием?.. Всё погрязло во тьме и бездуховности, всё стало весьма заучено, без живого общения и настоящего поиска Истины, нету в современном образовании ни души, ни любви! Учителя не любят своих учеников, самоутверждаются за счёт них, через них проходят сотни учеников Да и разве, наоборот, будут ли в таком случае ученики любить своих учителей? Разумеется, нет. Нынешнее образование бездуховность! Разве можно что-то усвоить при таком образовании по-настоящему, чем-то овладеть, полюбить своё дело?..

Что дала мне школа? Что дал мне университет? Были, правда, и там хорошие люди и настоящие учителя, от которых по-настоящему можно чему-то научиться, коих на свете мало Но, в общем и целом, мудрый человек бежит от нынешнего образования. Всё, чему я поистине хотел научиться, я научился сам: из книг, от общения с мудрыми людьми, от любознательности и умения задавать правильные вопросы.

3. Кто желает научиться, тот учится сам. И учится на протяжении всей жизни своей!

VI.

1. Люби своё дело и дело полюбит тебя! Так сия истина проста, да не всякий её понимает.

VII.

1. С помощью критики народ лишь самоутверждается! Кто критикует, а сам не может ни сделать, ни создать разве таковых не много ли на свете белом?! Многие ищут лишь повод, как задеть кого побольнее, нанести урон, в особенности прилюдно, во всеуслышание.

А мудрый всегда сдерживается и сторонится сих пороков, ни сам не критикуя, ни разрушаясь духом, когда критикуют его.

2. Мудрый держится стойко на жизненном пути, вознося дух и разум свой до того предела, когда ему совершенно всё равно на злословия всех других. Не злится, не осуждает он других в душе своей, но столь уже высок своим духом, что славит всех и каждого и желает всем добра и благоденствия.

VIII.

1. Почему ты плачешь? спрашиваю маленького юношу, сидящего на скамье.

А как же не плакать?! отвечает он мне. Если жизнь тяжка, и все вокруг меня не любят и обижают!

Жизни без испытаний не бывает! говорю я ему. Не бывает, чтобы всё давалось легко да гладко! Наоборот, любимец судьбы всегда получает самые твёрдые испытания для закалки духа своего, из которых выходит сильным и совершенным победителем всякий и всякий раз, выходит закалённым, и ничто уже его не страшит, ничто не страшно духу его! А на всех других, что не любят его, злословят и делают ему плохое, он уже давно не обращает никакого внимания, ибо уже настолько возвысился духом своим к Совершенству, что, не уподобляясь всем остальным, желает всякому лишь добра!

Хочу быть таким! отвечает юноша.

Всё во власти твоей! говорю я ему.

IX.

1. По пути Жизни с силою и духом крепким да стойким пройти завещано древней мудростью нам всем. Кто имеет дух крепкий и мужается всегда и везде, тому ничего не страшно!

2. Высшая мудрость состоит в том, если всякие известия переносить равно и одинаково стойко и непоколебимо. Какие бы ни получал вести, и что бы ни случалось: худое или хорошее.

3. Что не убьёт, то сделает сильнее! говорил мудрец[9]. Ведь, учась на горьких и тяжких опытах предыдущих лет, вступаешь в новые передряги уже закалённым и наученным.

Вот она наука жизни!

X.

1. Вся жизнь мучения и страдания! говорит мудрец[10]. Всякий день приносит колебания и неурядицы, тревожа душу. Но высшая мудрость состоит в том, чтобы заиметь до того совершенный разум и настолько прозреть духом своим, что тебе уже бы казались так мелочны все эти неурядицы и огрехи, которым ты бы уже не придавал никакого значения. Что не в нашей власти, то нас не касается, а что по силам нашим, то мы свершим и нечего грустить да сетовать!

2. Дух пусть да пребывает во всевечном блаженстве, всеспокойствии и благоденствии, соединяясь с превечным и всепредельным Законом Жизни, с самою Жизнью беспредельной и всеблагой!..

Таково было и учение Будды, так говорят и остальные мудрецы мира.

КНИГА V.

I.

1. Как мало веса и значимости уделяется нынче в наши дни слову!.. Как много слов льётся попусту без счёта, как много люди говорят, не придавая значения сказанному, тратят духовный запас свой понапрасну и попусту!.. Пропадает цена слова, сказанное не ценится, не соблюдается. Потом и дела расходятся со словами, не ценятся и они, а за делами и вся жизнь людская!..

2. О, други! Давайте будем ценить всякое сказанное слово и не тратить ничего попусту, не разбрасываясь ничем! Тогда и жизнь наша будет лучше и чище.

Ибо завещал Зороастр-мудрец[11], что надобно иметь благие мысли, благие слова и благие дела! Всякое последующее должно согласовываться с предыдущим и не расходиться с ним. Тогда и будет человек чист и верен перед совестью своей и перед миром.

II.

1. И всей жизни не хватит, чтоб всё на свете успеть! Много мыслей, много замыслов разных, много идей душа разбегается За двумя зайцами погонишься ни одного не поймаешь! Поэтому не лучше ли делать одно дело, но вдумчиво и верно, нежели чем много, да худо?!

2. Всё не поспеешь, весь мир не обозришь да не охватишь Столько премудрости разной в мире таится не сосчитать, как на небе звёзд!..

III.

1. Где-то далеко, в дебрях лесов Южной Америки, куда не ступают путешественники, говорят, живёт племя аборигенов, в представлении и языке которого отсутствует понятие времени как такового. Они не считают ни часов, ни дней, не считают года, они не знают, кому сколько лет, а живут в буквальном смысле сегодняшним днём и настоящей минутой. Кто знает, быть может, эти туземцы самые счастливые люди в мире!

IV.

1. Греческий мудрец Фалес из Милета[12], по преданию, всегда благодарил судьбу за то, что он родился свободным, а не невольником, коих много, эллином [греком], а не варваром [иноземцем], и мужчиной, а не женщиной (ибо во времена Фалеса мужчина был намного свободнее, чем женщина). Иными словами, Фалес просто ценил то, что имел, и любил жизнь.

V.

1. Думал я, что мудр, что много уже чего изведал и узнал, а Жизнь всегда оказывалась мудрее!.. Она давала мне всегда убеждаться, как мало я ещё знаю о Премудрости Её О Премудрости всевеликой, безграничной и беспредельной!..

2. Чем больше в жизни узнаёшь, тем более понимаешь, что так мало ты знаешь!..

VI.

1. Находясь на рынке, где было много всего, видимо-невидимо, мудрец Сократ сказал:

Как же много всего того, без чего можно жить!

И неужто вправду не понимают люди, что чрезмерная расточительность развращает душу, губит её, а не спасет?!.. Да и излишние скупость и скаредность тоже не сулят спасение! Ведь в гробу нет карманов, и, уходя душою из этого мира в Вечность, сможешь ты взять только духовное, но не материальное. Посему, мудрец всегда знает меру в вещах и не гоняется за ними.

2. Усмири свои излишние похоти и желания ненужные и поймёшь, что ты самый богатый на свете!

VII.

1. Мыслитель Ницше получил славу богоборца и отрицателя прежней морали и прежних устоев, создав новое учение о духовно сильном и стойком человеке, что возвысится над скверною сего грешного мира. Ибо прежние ценности были лицемерны, ложны, и всё это была лишь личина. Люди клялись именем Бога, прикрывались Его Ликом, но лгали, лицемерили, убивали и совершали бесчисленное множество иных злодеяний, которых и не хочется перечислять!.. Бог умер! сказал Ницше. Отмерли прежние ценности! Не пора ли ведать новую духовную силу мира и Закон Жизни?!..

VIII.

1. Делай, что пожелаешь! таков да будет Закон Жизни!.. Это заветное слово свобода!.. Но много кто понимает свободу как вседозволенность. Какое ужасное заблуждение! И раскрывают люди тогда свои самые чёрствые и злобные пороки!.. Но для мудреца свобода есть тяжкий и ответственный труд! Это повод и вольная воля для свершения пользы и верного, правого труда, и не дано многим понять, что поистине есть свобода! О них лишь наше сожаление!..

2. Для мудреца делай, что пожелаешь есть призыв к действию во имя блага и пользы Жизни, сообразно с Её Законом.

IX.

1. Мыслитель Кант[13] говорил, что две вещи всегда занимали разум его: это звёздное небо над головой и нравственный Закон внутри нас.

Ибо истина простая в том, что Закон Жизни внутри всякого из нас, и мы есть единое целое с разумной всевечной и всеблагой Вселенной с самой Жизнью! Лишь нужно сие изведать и узреть.

X.

1. Греческому мудрецу Хрисиппу[14] случилось умереть во время смеха над шуткою, которую произнесли за беседой. Все рассмеялись, и Хрисиппу как раз в сей момент сделалось плохо (вероятно, с сердцем), и он умер. Быть может, это самая лучшая смерть из возможных на свете!..

XI.

1. Пока жив всегда иди вперёд!.. Ведь не ясно ли, что всё возможно и подвластно силам твоим, пока ты живой?.. Что всё возможно исправить и искать пути, если вдруг запутался.

2. Всё по силам живому. Выхода нет лишь из гроба!

3. Доколе жив ты в мире этом, считай себя самым счастливым, ибо жизнь дар Вселенной всевечной!

XII.

1. Сколько уже бывало сказано мудрых слов, написано книг, сложено песен и стихов, сколько прожито по-мудрому жизней не сосчитать Всё не обоймёшь, но всё помнит лишь единая всевечная и всесправедливая Жизнь!..

2. Пусть много создано и сотворено немало, но стоит и найти силы в себе самом, чтобы написать книгу, сотворить песню или стих и прожить жизнь мудро примером собственным. Других примеров тьма, но что они все, если ты не сотворил ничего ценного?.. И твои творения важны, ибо по камешку строится дом, и всякий вносит свой вклад во всеобщее благо и наш мир на лице Жизни.

XIII.

1. Как же часто мы не ценим своих родных и близких!.. Как часто гневаемся на них попусту, ссоримся по мелочам и бранимся, не замечая пропасти тёмной между нами всеми! Неужто не знамо нам, что родные наши это единственная опора наша, единственный островок спокойствия и блаженства на вечном буйном океане мира?!..

2. Кто обижает родных своих, тот не любит себя! Да и Жизнь того полюбит ли?!

XIV.

1. Много дел стоит предо мною, много задач предстаёт горами, много горизонтов работы и путей немало, что надобно осуществить и пройти Даже и разбегаются очи!.. Но мудр тот, кто возьмёт разум свой в услужение и с безмятежным духом потихоньку, медленно и верно, берётся за осуществление дел и трудов на пользу мира. Чего бояться, если дух твой спокоен?! Спокоен дух твой спокоен и весь мир вокруг тебя, и все неурядицы так мелки в сравнении с этим! Ибо мудрецу всё, что не касается власти его мелочно и незначимо!

2. И всё успеется по пути жизни, ибо успеешь ты ровно столько, сколько и нужно было успеть, живи ты хоть сто или тысячу лет или же один день. Поверь в истину сию!

XV.

1. За что бранишь меня, о Жизнь?.. За что совесть мою мучаешь, за что гласом внутренним своим бередишь душу мою, о Жизнь?.. Ибо знаю я, что свершал много зла, много худого да неправого, хоть и был мудр на словах и на письме! Много неправого и злобного было в делах моих, и другим доставлял я горечь и разочарования!.. Знаю и ведаю я сие, о Жизнь! Знаю и ведаю! А Ты всё видишь всегда и везде, даже если мы, существа неразумные, проморгали из виду или позабыли.

2. И навожу я дух и разум свой на Добро, Правду, Пользу и Истину, стремясь к Справедливости и к Свету Твоему, о Жизнь! Помня зло былое, убиваю я его в сердце своём и о содеянном сожалею, а, что по силам исправляю! В будущем берусь поступать лишь по правде. Признание неправости прошлого есть шаг к исправлению в будущем.

XVI.

1. Великим мудрецом слыл древний Римский царь Нума[15], что сотворил законы и суды, учредил празднества и ритуалы и много ещё чего полезного. Но людям свойственно забывать всё хорошее. Последующие поколения уже не помнят о славе и мудрости дедов. Кто нынче помнит о Нуме?..

2. Пожалеем об умах людских да простим им, неразумным!

XVII.

1. Мудрец Биант[16], когда персы захватили его родной город и разрешили уйти мирным жителям, уходил оттуда вместе с народом с пустыми руками, а все иные несли много своих вещей и пожитков в мешках. Один персидский воин спросил Бианта, почему он ничего не взял. Биант ответил, поступав себе по голове:

Всё моё при мне! А иного не надобно!

XVIII.

1. Мудрец Эпиктет[17] был весьма сдержан во всём: не имел лишних вещей, даже когда освободился из невольников, коим до этого был, да и мысли гнетущие и вредные не могли одолеть душу его. Был он невозмутим на то, что было не в его власти. Когда он был в слугах у одного злобного господина, тот, от нечего делать, начал однажды издеваться над Эпиктетом и бил его по ноге. Эпиктет невозмутимо говорил ему:

Так ты сломаешь мне ногу.

Но хозяин, ради интереса, стал бить всё сильнее и в итоге всё же повредил Эпиктету ногу, и тот упал. Эпиктет так же невозмутимо ответил, не подавая признаков ужасной боли:

Я же говорил, что ты сломаешь мне ногу.

XIX.

1. Мудрый царь Соломон подмечал, что у саранчи нет главного царя, но все они движутся и выступают сообща и согласно, как единый организм. Так же и мы с вами все, о друзья, все живущие существа должны быть единым целым и понимать друг друга, сообразно с Законом Жизни, премудрость которого в каждом из нас! Стоит лишь узреть Закон внутри себя.

XX.

1. Подумать только, как много дорог уже пройдено людьми, сколько было всего до нас, много открытий и польз совершали задолго до нашего появления в этом мире, с незапамятных времён!.. Дорог пройдено и открыто не сосчитать и не обозреть!..

Ещё задолго до современных учёных древние мудрецы Левкипп[18] и Демокрит[19] поняли, что мир наш состоит из мельчайших частиц, что получили название атомов. Не видны эти мельчайшие частицы нашему глазу.

2. Так же и мы с вами, идём по путям да не задумываемся, что ими шли ещё задолго до нас.

КНИГА VI.

I.

1. Вот, мы все с вами во дне новом Так годы проплывают, дни пролетают, вот и сегодня день новый и год новый Да оставим мы всё былое, что было худое да скверное, во днях прошедших, а в день новый возьмём лишь самое светлое и лучшее в нашей памяти. Беря лучший опыт предыдущего и зная ошибки прошлого, к успеху мы идём! Пусть сей новый день и новый год и все наши чаяния и стремления будущего будут нам звездою путеводной в наших новых свершениях, в которые мы уже вступаем с новыми силами! Вступаем, как малые дети на просторы для игр и забав Ныне и во веки веков!

II.

1. Вот, вижу я небо тёмное, ночное Много на нём звёзд, много миров и пространств Света не сосчитать Завораживает эта красота, заставляет думать о Вечном!..

Вот рассвет. Тёмное небо розовеет, алеет, пускает первые лучи Солнца. Потом и наполняется всецело этим светом, освещает землю, самые тёмные закоулки и всех нас.

И стою я и песню пою на вершине скалы этому рассвету и новому дню! Красота словом не передать!..

2. Так и каждый день, как новое рождение и новая жизнь! И утром, во дне новом, есть надежда и мечта!

III.

1. Иные говорят и верят, что, мол, бывают моменты, когда не видит Бог прегрешения наши. Мол, если Бог не видит, то всё можно, в редких мимолётных случаях. Как смешны кажутся те, кто так думает, для мудреца перед лицом Жизни всеведущей и вездесущей!

IV.

1. Весь мир большая сцена, и все мы тут артисты, всякий на своём месте. Так неужели не у всех хватает ума доводить до правильности свою роль?..

V.

1. Непрестанно учась, к старости прихожу я! говорил мудрец[20]. Чем дольше прожил передряг и снёс испытаний, тем мудрее становишься на склоне лет. Славен тот, кто, перенеся всё и став мудрым, передал опыт остальным.

VI.

1. Все умрём мы, а Мир будет, как и был. Все перемрём, а Жизнь была, есть и будет!..

2. Неужели за все времена не в силах мы усвоить, что надобно от нас лишь достойно прожить и умереть без сожалений?! Кто без ропота и колебаний встретил смерть свою, благодаря за всё Жизнь и не сетуя, тот мудр и совершенен.

VII.

1. Жить трудно, умирать труднее во сто крат!

2. Тот умён, кто достойно жил, но кто и умер достойно, тот совершенен!

VIII.

1. Мудрец Эпикур[21] говорил, что невозможно жить счастливо, не живя разумно и, наоборот, невозможно жить разумно, не живя счастливо. Разумная жизнь доставляет наивысшее удовольствие и блаженство, во сто крат более жизни бездуховной и неразумной.

2. Слепое угождение собственным порокам, без разумности и помощи другим, ослепляют душу и отдаляют от пресветлого лика Жизни!

IX.

1. Мудрый Марк Аврелий[22] был ли учителем моим? Безусловно! Но не равняюсь я на него, а, беря только самое лучшее, остаюсь самим собой и совершенствуюсь всякий и всякий миг! Мы это мы, и в том наше отличие и совершенство!

X.

1. Так и не научились многие не скорбеть о потере людей, многие плачут, рыдают и сетуют, когда кто-то умирает Но ведь не ясно ли, что смерть несёт лишь избавление от страданий, высвобождение души из оков плотского мира, но никак не горе?!.. Не смерть нам Вселенная обещает, но жизнь вечную нашим душам!

Умирает лишь тот, кто пал духом!

2. А чего отталкивать неизбежное? Ведь и я, и вы все мы умрём когда-либо. Истинно мудр тот, кто встречает смерть, как новое рождение, что сулит ему Жизнь, ибо отходит он душою своей в иные миры и перерождается, путешествует душою, и всё возвращается снова и снова!..

КНИГА VII.

I.

1. Вот уже не первые строки пишу я, не первый день, не первый год живу на свете белом, не раз с гласом мудрости знавался и немало мудрецов слышал, а всё понимаю, насколько я глуп и неучён ещё!..

2. Чем более слушаешь глас мудрости и внимаешь ему, тем более осознаёшь свою неучёность. А абсолютного мудреца кто когда видывал?.. На то она и мудрость незримая и недостижимая!..

II.

1. Мудрец Платон[23] прожил долгую жизнь, дожил до преклонных лет, знал много людей и имел немало учеников, но за все эти годы так и ни разу не женился и не оставил детей. А иные и с юных лет уже оженились и в скорости обзавелись детьми. Всё дело не в летах, но в воле случая.

III.

1. Греческий мудрец и учёный Фалес был заядлым звездочётом и много и долго проводил своё время за наблюдениями звёздного неба. Один раз он так увлечённо засмотрелся на небо, что не заметил яму сзади себя и свалился в неё.

Не так ли многие гонятся за большим и необъятным, не замечая того, что у них под носом?..

IV.

1. Искал я смысл жизни своей, долгие годы искал его я и гнался за ним, везде его высматривая, а в конце, на склоне лет, понял, что он и моё счастье всё это время были у меня под носом!

V.

1. Когда на суд царя Соломона пришли двое со спором, то, выслушав одного, царь сказал, что он прав. Выслушав затем второго, царь также сказал, что тот прав. Советник, стоявший сзади, вмешался и спросил:

Как же так, государь? Не могут же оба быть правы!

Подумав, царь сказал:

Да и ты прав, советник!

У всякого своя правда, и в его глазах он всегда один прав. Мудр лишь тот, кто это понимает.

VI.

1. Кто много рассуждает разумом своим, тому и благодать от Жизни, а кто думать да рассуждать не хочет, тому препятствий гора!

VII.

1. Всю жизнь свою пытался я найти первоисток и первопричину всего. Пытался ответ всему отыскать, сбирал и копил знания, пытался отыскать первопричины Мира Какая книга даст сей ответ, какая древняя мудрость?.. Где всеобщий вселенский глас мудрости, глас Жизни?.. И только с течением лет понял я, что всё это было в душе моей надобно было лишь зажечь этот пламень в себе самом!

VIII.

1. Погруженные в мирские заботы и суету, не слышим мы часто гласа Жизни, гласа Вселенной Теряется он в тумане всевозможных неурядиц и сиюминутных делишек, беготни и забот Но все они лишь обольщение, мелочь в сравнении с Вечностью Жизни, преходящи и превратны для духа нашего.

2. Прозрел тот, кто, понимая сиюминутность суеты, думает о Вечном.

IX.

1. Когда царь Александр Македонский готовил поход на Восток и собирал войско, пришёл к нему однажды Старец и предрёк, что, если он пойдёт в военный поход, то умрёт молодым, а, если передумает, останется дома, то будет жить долго и счастливо с семьёю и внуками. Александр ответил на то:

Лучше прожить один день львом, чем сто лет шакалом! и принял решение идти в поход.

Кто что выберет зависит лишь от него самого. Jedem das Seine[24] гласит немецкая пословица.

X.

1. Сколько бы храбрости в тебе ни было, сколько красноты, силы или ума, знай, что всегда найдётся тот, кто храбрее, красивее, сильнее или умнее тебя. А самого-самого никогда не бывает.

КНИГА VIII.

I.

1. Сколько звёзд и планет, сколько галактик и миров есть во Вселенной!.. Сколько всего непознанного, неизведанного!.. Как ничтожно мал наш крохотный мирок как пылинка в большом городе!.. Было бы неразумно утверждать, что мы одни во Вселенной. Я не утверждаю того, о чём не знаю!

2. В сей жизни мы можем лишь предполагать, но ничего не утверждать, ибо всё сокрыто от ведения нашего

II.

1. Как часто дни летят вельми быстро, проносятся мимолётно вздохнуть не успеешь И не хватает дня порой для дел.

2. Как быстро пролетает день маленькая жизнь!..

3. Наступит ли завтра, будут ли новые свершения и впечатления всё зависит лишь от премудрой Жизни!..

III.

1. Разум без памяти бесполезен, а память без любви слепа.

IV.

1. Кто не видит, что Вселенная разумна и говорит с нами во всяком предмете, явлении, событии, во всём существе Бытия разве тот не неразумен ли?!..

V.

1. Назваться именем мало надо и делом доказать имя своё. Я никогда бы не назвал плотника плотником, если б не увидал рядом с ним его изделий.

VI.

1. Никогда не опускай голову! Быть может, в скорости судьба готовит для неё самую красивую шапку.

VII.

1. Отчего ты слушаешь всякого встречного, а глас своего разума не слышишь?.. Неужто для тебя кто-то иной важнее голоса разума? Ведь разумом твоим говорит Жизнь!

VIII.

1. Умно рассуждаешь на словах, мыслить умеешь хорошо, а на деле?.. Отчего же в праздности жизнь проводишь и не используешь разум свой и способности свои?!.. Отчего безделие овладевает духом твоим?!.. Беги от безделия и праздности и трудись делом, твори и созидай всякий и всякий миг! Безделие есть смерть самая страшная!

IX.

1. Если микроб будет говорить другим микробам о существовании людей, то его посчитают сумасшедшим. Если и среди нас кто-то так же станет говорить об иных мирах и вселенных, над ним лишь посмеются. Но не неразумно ли смеяться над тем, чего не ведал и не знаешь?..

X.

1. Есть лишь одна любовь, Любовь истинная и вечная Любовь к Жизни! Она и любовь к родным, и к миру, и ко всем иным живым существам. Кто говорит, что Жизнь любит, а кого-то не любит, разве не лжёт ли перед совестью своей?! Ибо любовь всеедина, и во всём составляет всецелое естество.

2. Невозможно любить Жизнь, не любя что-либо из даров Её. Во всём Её проявление и великая Воля!

XI.

1. Мудрецу довольно прожить во времени своём хотя бы немного, чтобы понять мир и его Закон, понять Жизнь. Иные говорят, что не жили мы в те или другие времена, не видали ни того, ни другого. Но для мудрого достаточно и малых лет, чтобы познать, на чём и чем держится мир.

XII.

1. Вот, браним мы и ругаем тех, кто говорил или писал праведно и истинно, а сам худо и плохо поступал в жизни своей. Но ведь им лучше знать о предмете разговора, ибо они на собственных опытах прожили и знают о том, как поступать не должно и к чему ведёт такой образ поведения.

XIII.

1. Всегда и везде, где бы ни был, где бы ни находился, что бы ни делал, во что бы ни был погружен, всегда и всякий раз слушай свой внутренний голос разума, через который говорит Жизнь!

XIV.

1. Жил-был один юнец. Был у него весьма скверный характер. Смолоду ему говорили, что не станет он человеком. Прошли годы, юноша вырос и стал царём. И сказал он:

Ну вот, видите, кем я стал! А вы говорили!

Ему ответили:

Тебе не говорили, что ты не станешь царём, тебе говорили, что ты не станешь человеком!

XV.

1. Неужто невдомёк, что все мы, всё, что есть на белом свете, всякое существо, всё и вся связаны и составляем единое целое?!.. Во всём, во всех нас, есть незримая и совершенная связь!.. Все люди, все существа, каждый предмет и каждая вещь друг другу братья.

2. Вредить кому-либо или чему-либо значит вредить и себе самому!

XVI.

1. Гляжу в небо великое и звёздное нахожу.

Гляжу в пространства бескрайние и необозримые нахожу.

Гляжу в просторы вселенские нахожу.

Гляжу в себя самого во внутрь нахожу во сто крат!

XVII.

1. Однажды царь Александр Македонский пришёл к мудрецу Диогену, что был отшельником, и сказал ему:

Много слыхал я о твоей премудрости. За то преклоняюсь я перед тобою! Проси всё, чего пожелаешь!

Диоген ответил:

Отойди, ты загораживаешь мне солнце!

XVIII.

1. Одно лишь ведаю и знаю я, что всё, что ни случается, всё случается не зря, и всё от Жизни единой!

2. Ежели одолевают тебя неудачи и страдания, то ты сам повинен в их появлении, даже если и не помнишь. Страдания в этой твоей жизни могут быть следствием худых заслуг в жизни предыдущей. А ничто просто так не случается.

3. Во всём смысл свой и польза своя. Как неразумны мы, чтобы это понять!..

XIX.

1. Нет у меня друзей, нет любви, одинок я лишь один на один с собою Не всё ли равно?!.. Не так ли важно совсем иное, нежели чем земные удовлетворения быть другом с самим собой, быть другом с Жизнью!

2. Если дружишь со Вселенной разумом своим дружишь со всеми и со всем. А дружишь, если познал себя самого изнутри.

XX.

1. На входе в храм Аполлона у эллинов[25] была выбита надпись: Познай самого себя. Не мешало бы выбить эту надпись и в наши дни как можно чаще.

XXI.

1. Говорят, что не ошибается тот, кто ничего не делает. Но ведь и в этом он ошибается, ведь не делать ничего самое ужасное и является смертью духа!

XXII.

1. Любви к Жизни не бывает без любви к чему бы то ни было остальному: как к живому, так и к неживому. Ибо все мы составляем единое целое.

2. Кто живых существ воспринимает ниже себя, тот низок духом своим. Кто принижает кого-либо, тот во сто крат принижает себя самого.

Кто живых существ любит, а неживые вещи бранит и попирает, тот тоже низок духом своим. Буддийские мудрецы не обидят не только комара, но и не пнут и камня!

XXIII.

1. Вера без дела бессмысленна, а дело без пользы вредно.

Жизнь без труда что куст без цветка.

XXIV.

1. Жизнь без любви подобна смерти. А любовь без доброго дела как море без волны.

XXV.

1. Иисус Христос и Аполлоний Тианский[26] жили в одно время и славились своей мудростью и чудотворством, но последнего нынче почти никто не знает. Александр Пушкин и Василий Жуковский творили в одно время, но кто нынче знает наизусть хотя бы одно стихотворение Жуковского? Кесари Антонин Пий[27] и Марк Аврелий правили один после другого и были оба мудры и справедливы, но кто нынче помнит Антонина Пия? Пииты Яков Полонский[28] и Сергей Есенин оба были родом из одного города[29], но кто нынче знает о первом?..

Не правда ли, что слава среди народа не показатель всех заслуг и благочестия?! Славу можно получить и недобрую, можно получить и славу ради самой славы. Эллин Герострат[30] в своё время спалил храм только ради того, чтобы прославиться.

XXVI.

1. Кто перестаёт день-деньской задавать вопросы обо всём, тот перестаёт следовать мудрости. Мудрец задаёт вопросы всегда и везде до конца своей жизни.

КНИГА IX.

I.

1. Сколько во Вселенной видимых звёзд!.. А сколько невидимых!.. Есть и настолько огромные, что Солнце в сравнении с ними, как пылинка!.. Не верно ли, что и многие так же себя мнят всеведущими, всезнающими и самыми умными, но в действительности как Солнце в сравнении с другими звёздами!

2. А всего мудрее и добродетельнее лишь одна всеблагая и вездесущая Жизнь!

II.

1. Иной и в лохмотьях мудрец и чернорабочий добродетельный человек, чистый душой, а иной и в ярких и богатых одеждах глупец и царь гнусный и лицемерный человек.

III.

1. Всё, что делается ради Свободы и Истины благо. Всё это делается в жизни духовной, не взирая на мирскую мелочь.

IV.

1. В ком Добра мало, в том и Правды мало, а в ком Правды мало, в том и Добра мало! гласит старая пословица.

А истинная Сила Жизни всегда следует за Правдой, сообразно с Законом Жизни.

V.

1. Всегда я гляжу и узнаю человека по его отношению к животным. Бьёт котёнка чёрств душою, ласкает чист. И почти никогда я не обманываюсь в этом суждении.

VI.

1. Себя самого любишь, а миру и окружающим худо делаешь неужто ты не глуп в этом?! Так ты делаешь худо прежде всего себе! Попробуй в чистых белых одеждах переплыть болото!

VII.

1. Вселенная говорит, и слушаем мы Её нужно лишь вслушаться и пожелать. Всяким шорохом, всяким сиянием и мерцанием, мириадами мириадов звёзд, галактик и миров, всякою росинкою на листочке травы, всяким свежим ветром говорит Она с нами, вещает Жизнь и Её Закон!.. Дерзайте вслушиваться, о друзья!

VIII.

1. Весь Мир велик не обозришь!.. Не хватит на то и мириад жизней

2. Однажды Будда сидел со своими учениками в роще. Была осень, и листья опадали с дерев. На земле было видимо-невидимо листвы. Ананда, самый преданный ученик Будды, спросил его:

Учитель! Сколько ты нам рассказал за годы странствий, а сколького мы ещё не знаем?

Будда попросил Ананду набрать с земли горсть листьев и сказал:

Тот пучок, что у тебя сейчас в руках это то, что мы знаем. А вся эта листва в роще это то, чего мы не знаем.

IX.

1. Не печальтесь духом, о друзья! Чего бы ни было не печальтесь! Не печалься, душа моя! Печаль смерть духа. Живём мы все, чтобы радоваться денно и нощно и пребывать во Свете, ибо под Жизнью все ходим, все сыны Её, и светят нам Её лучи благодатные! Всмотритесь да увидите!

X.

1. Где Истина, Радость, Счастье, Добро, Правда, Свобода, Свет и Справедливость? Всё в тебе самом!

XI.

1. Если говоришь не смогу, значит воистину не сможешь никогда! А говоришь смогу, значит воистину сможешь всегда! И выбирать лишь тебе.

XII.

1. Жизнь без песен и стихов подобна вечному заточению в темнице, где не видно ни зги, куда не проникает свет. Что же это за жизнь?!

XIII.

1. Не сразу строятся города, возникают царства, взрослеют люди, растут деревья и горы, не сразу приходит и мудрость. На всё то долгие века и годы. Но как сладок потом плод успехов!

2. Никто не знает, что Христос делал до тридцати лет, но все слыхали о Его премудрости, что накопилась за эти плодотворные годы.

3. Всему свои времена и свои всходы! Торопиться не стоит.

XIV.

1. В одной стране стал править молодой царь. Он был ещё совсем юн, когда вступил на престол. Царь очень любил знания и книги, и в наследство ему досталась огромная библиотека с мудрыми книгами. Настолько огромная, что ни в сказке сказать, ни пером описать. У царя не было достаточно времени, чтобы перечитать все книги из библиотеки, да и всей жизни на то, быть может, не хватит. Юный царь призвал одного мудреца-книжника и дал ему поручение изучить всё содержимое библиотеки и коротко пересказать о существе изложенной мудрости книг. Прошло тридцать лет, и уже взрослый царь вспомнил о своём поручении. Призвал мудреца. Тот дал ему толстую книгу, которую он составил, собрав всё самое главное из всех других книг библиотеки. Царь сказал, что и для этой книги времени нет и приказал составить снова, но более сжато. Прошло ещё тридцать лет, и старый уже царь, находясь на склоне лет, вновь призвал мудреца, и тот протянул ему тоненькую книжку. Царь просит мудреца:

Стар я уже весьма стал, ничего не вижу. Мудрейший, скажи в двух словах, в чём заключается мудрость из этой книги?

Мудрец, подумав, ответил:

Чем больше узнаёшь, тем большего не знаешь

XV.

1. Не так важно, что говорят о тебе современники, более важно, что скажут о тебе потомки. Чем запомнишься ты на лице мира. Ведь и многих мудрецов прошлого бранили при жизни из зависти.

XVI.

1. Бывает, что расплата за содеянную неправду постигает через многие годы, ибо всё запоминает Жизнь. А бывает, что эта расплата настигает мгновенно и сиюминутно: что вор наступает на те самые грабли, которые собирался украсть. Жизнь сама решает, когда призвать к ответу, но сей ответ неминуем рано или поздно.

XVII.

1. Человек мера всех вещей говорил мудрец Протагор[31]. Ибо кому что, и всякому своё. Для кого одно, для кого иное. Всё меряется лишь тобой.

2. Мир сам по себе не жесток, не неправдив, не ужасен. Всему мерило твоя душа.

КНИГА X.

I.

1. Я вернулся домой Гул шумных и пыльных дорог, забытые миром вёрсты и древние города Леса и реки, без конца и без края на пути Где бы ни был, куда бы ни ездил, а дома всяко хорошо да лучше всех! Дом родной родная душа! Здесь всякая вещь встречает меня, всякий шорох говорит мне о благодати!.. И долой грусть и печаль, долой суету мирских забот, что были вне дома! Здравствуй, родимый мой край!

II.

1. Много говорили мы, о други, много беседовали, постигая Премудрость всевысшую и всеправедную Но пора и честь знать! Пора и вас мне отправить самостоятельно бороздить всевечный и беспредельный океан Жизни, самим дерзать и творить и всему научаться. Ибо и учителя говорят когда-то ученикам своим, что далее им придётся идти без них.

2. Всему свой срок и свой конец, и всё вечно повторяется на свете!..

III.

1. Но мог ли я когда-либо зваться учителем кому-либо?.. Мог ли учить кого-либо, неся сие в сердце своём?.. Мог ли слыть учителем, ежели и себя-то самого не мог познать до самого конца?!..

2. Кто кличет себя учителем или мудрецом, тот так далёк от сих названий!.. Ибо говорит мудрость, что учитель учится и сам вместе со своими учениками и учится до гроба своего!

IV.

1. Запах да вид цветка сладок, да ядовит ландыш! Гриб мухомор красен, да несъедобен! И в иных вещах обманчив часто бывает вид. И всегда это подмечать вот наука!

V.

1. Бесконечное множество миров и вселенных предстают взору в разуме моём!.. Только так я понимаю, как малы мы в нашем крохотном мирке!.. Бесконечны да беспредельны просторы Жизни премудры и дела Её, сотворения Её Бесконечно мало и бесконечно много таит в себе светлый разум!..

VI.

1. Почему ты говоришь, что тебе тесно? Тесно тому, кто ничего не чувствует своим духом!

VII.

1. Расправим крылья разума и духа, о други! Полетим духом своим по безграничным и великим просторам прекрасной и вездесущей Жизни, о друзья!

VIII.

1. Давайте будем верить лишь в лучшее и радоваться каждому мгновению и дню!

IX.

1. Всё будет хорошо! Всё будет, как должно и как то и надо! От нас лишь творить и идти путём своим, духом крепчая.

X.

1. О, друзья! Оставим мы пересуды наши, усмирим распри да брани и укротим дух свой, ибо в спокойствии и умиротворении души Вечность. Настроим разум свой на Правду, сообразно с Законом Жизни, станем единым целым с Нею и Её Премудростью.

2. Сколько премудростей на свете и всех книг, и всех слов не хватит описать!..

3. Восславим, о други, Жизнь с Её Светом и благом Истины, меж собою в дружбе да братстве пребывая! Не конец нам обещает Мир, не смерть, но жизнь вечную во благе духа!

И во всём на свете, и во всех делах и вещах видится единое и всевечное Жизнь, наш единый и преблагой Архитектор и Созидатель!

Конец.

<2023-2026 гг.>

Примечание

Сборник размышлений под общим названием Думы, написанный в 2023-2026 годах. Сборник включает в себя объединённые философские размышления на разные темы: от величия мира и любви к Жизни до морально-нравственных установок и советов.

При написании данного произведения были подчерпнуты стиль и некоторые идеи из книги древнеримского мыслителя и императора Марка Аврелия Наедине с собой (К самому себе), а также книги уже забытого в наши дни автора Владислава Ивановича Федоровича Думы и афоризмы, изданной в 1884 году. Если верить предисловию Дум и афоризмов, то в кратком предисловии сообщаются сведения об авторе, что, в частности, сам Федорович являлся потомком Рюриковичей, а именно удельных князей Козельских.

Данный сборник размышлений выдерживает стилистику изложения, сходную со стилистиками вышеупомянутых произведений Марка Аврелия и В.И. Федоровича.

•

Царь Соломон.

•

Луций Анней Сенека (4 г. до н.э. 65 г. н.э.).

•

По преданию старец Симеон (Симеон Богоприимец) был одним из семидесяти двух учёных-книжников, коим в своё время египетский царь Птолемей II Филадельф (308-245 гг. до н.э.) поручил сделать перевод на греческий язык еврейских священных текстов (Ветхий Завет). Во время перевода Симеону, что вычитал на страницах книги пророчество о приходе в этот мир Спасителя, явился ангел и предрёк ему, что он не умрёт, пока воочию не увидит этого самого Спасителя. Закончив перевод, Симеон вернулся домой в Израильскую землю, откуда был родом, и прожил там ещё три столетия, пока однажды, придя во храм, не увидел родителей с младенцем. Симеон понял, что этот младенец и есть будущий Спаситель. Это был Иисус Христос. Вскоре после этой встречи Симеон умер (по легенде, он был убит римскими солдатами за отказ показать место, где видел младенца, т.к. власти опасались слухов о новорождённом Спасителе и устраняли тогда всех младенцев мужского пола). В общей сложности Симеон прожил, по преданию, 360 лет.

•

Заратуштра (Зороастр).

•

Иисус Христос.

•

Диоген Синопский (ок. 412-323 гг. до н.э.) греческий мудрец, аскет и отшельник.

•

Лао-Цзы древнекитайский мудрец.

•

Лао-Цзы.

•

Фридрих Ницше (1844-1900). Дословно: Что не убивает, то делает сильнее.

•

Будда.

•

Зороастр (Заратуштра) древнеперсидский пророк и мудрец, основатель религии зороастризм.

•

Фалес Милетский (ок. 637/624 558/547 гг. до н.э.) древнегреческий мыслитель, один из семи мудрецов Древней Греции.

•

Иммануил Кант (1724-1804) известный немецкий философ.

•

Хрисипп из Сол (ок. 279-206 гг. до н.э.) древнегреческий философ, последователь стоической школы.

•

Нума Помпилий (753-671 гг. до н.э.) легендарный второй царь древнего Рима. По преданию, был приглашён народом на царство после смерти предыдущего царя Ромула. Славился своей мудростью и благочестием, провёл реформы и учредил духовные культы для жителей. Не вёл войн с соседями, развивая добрососедские и торговые взаимоотношения.

•

Биант Приенский (ок. 625-540 гг. до н.э.) древнегреческий мудрец, один из семи греческий мудрецов.

•

Эпиктет (ок. 50-138) древнегреческий философ, представитель школы поздних стоиков.

•

Левкипп (V век до н.э.) древнегреческий философ, учитель Демокрита, один из основоположников учения об атоме.

•

Демокрит Абдерский (ок. 460-370 гг. до н.э.) древнегреческий философ, ученик Левкиппа, один из основоположников учения об атоме.

•

Плутарх из Херонеи (ок. 45-120).

•

Эпикур (ок. 342-270 гг. до н.э.) древнегреческий философ, основатель учения разумной жизни (эпикурейство).

•

Марк Аврелий Антонин (при рождении Марк Анний Вер) (121-180) римский император и мыслитель, последователь школы стоиков, автор книги Наедине с собой (К самому себе).

•

Платон (настоящее имя Аристокл) (ок. 428-348 гг. до н.э.) древнегреческий философ, ученик Сократа и учитель Аристотеля, автор Диалогов.

•

Каждому своё (нем.).

•

Т.е. греков.

•

Аполлоний Тианский (ок. 1-98) греческий философ, мудрец, последователь учения Пифагора. Был современником Иисуса Христа, много путешествовал, бывал в Персии и Индии. Предания приписывают Аполлонию обладание сверхъестественными способностями, в частности умение исцелять смертельно больных.

•

Антонин Пий (Тит Аврелий Фульв Бойоний Аррий Антонин Пий) (86-161) римский император. Славился благочестием и мудростью. При нём Римское государство укрепилось и расцвело. К концу жизни сделал Марка Аврелия своим преемником, усыновив его. После смерти Антонина Пия Марк Аврелий стал императором.

•

Яков Петрович Полонский (1819-1898) русский поэт и прозаик.

•

Из Рязани.

•

Герострат житель древнегреческого города Эфес, который прославился тем, что сжёг храм Артемиды в 356 году до н.э. На последующем допросе Герострат заявил, что сделал это для того, чтобы его имя запомнили потомки. Эфесцы приговорили его к казни. Впоследствии появилось выражение геростратова слава, обозначающая славу, добытую не из благородных побуждений, а славу ради самой славы.

•

Протагор из Абдер (ок. 490-420 гг. до н.э.) древнегреческий философ, представитель школы софистов.