# I present here some devastating counterarguments

Andreas Jaeger

<dd>   <dd>  The concept originated with the magician Johannes Hartlieb. In the 15th century, over five distinct copies of the Voynich Manuscript were produced by a workshop of scribes - involving at least five different copyists who were authorized to generate their own text and illustrations based on the original manuscript written by Dr. Hartlieb. It is a work of nonsense created for commercial purposes - a sort of fortune-telling book used during magical sessions. What has survived to the present day is a compilation of various copies, bound together later in the wrong order. Manuscripts were often left unbound in those days; instead, they were stored as loose sheets in special cases. <dd>

Jaeger Andreas

I present here some devastating counterarguments

Origin: http://samlib.ru/a/amelxkin_a_a/fo.shtml

Создан: 20/08/2026, изменен: 22/08/2026, 39k

Очерк: Публицистика, Переводы, Foreign+Translat

The concept originated with the magician Johannes Hartlieb. In the 15th century, over five distinct copies of the Voynich Manuscript were produced by a workshop of scribes - involving at least five different copyists who were authorized to generate their own text and illustrations based on the original manuscript written by Dr. Hartlieb. It is a work of nonsense created for commercial purposes - a sort of fortune-telling book used during magical sessions. What has survived to the present day is a compilation of various copies, bound together later in the wrong order. Manuscripts were often left unbound in those days; instead, they were stored as loose sheets in special cases.

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Recent updates on the Voynich Manuscript

The concept of the Voynich manuscript traces back to the magician Johannes Hartlieb. In the 15th century, several distinct copies of the Voynich Manuscript were produced by a workshop of scribes - involving at least five different copyists who were authorized to generate their own text and illustrations based on the original manuscript written by Dr. Hartlieb. It is a work of nonsense created for commercial purposes - a sort of fortune-telling book used during magical sessions. What has survived to the present day is a compilation of various copies, bound together later in the wrong order. Manuscripts were often left unbound in those days; instead, they were stored as loose sheets in special cases.

I would like to dwell briefly on the magical sessions involving these manuscripts. How did it all come about? Albrecht III of Bavaria was married to Duchess Anna. Anna spent almost all her time at the castle, occupied with childcare and a state of perpetual pregnancy. She was terribly bored and tormented herself with fits of jealousy. Her only serious pastime was white magic - a pursuit she shared with many neighboring duchesses. Witnessing his wife's distress, Albrecht turned for help to Dr. Johannes Hartlieb - his court physician, diplomat, advisor, and author of numerous books, as well as his brother-in-law. Doctor Hartlieb was renowned as a leading expert in numerous fields - specifically white magic, alchemy, astrology, levitation, metamorphosology, phytobalneology, cryptography, pharmacology, phytotherapy, botany, physiology, and more. Johannes Hartlieb responded to Duke Albrecht's request and proposed that Anna engage in sessions of white magic and fortune-telling. He wrote an illustrated book on palmistry - *Chiromancy* - specifically for Duchess Anna. Anna was overjoyed by the gift and immediately gathered the local high society at Blutenburg Castle for her first white magic session. However, palmistry soon bored her due to its monotony and lack of popularity. She declared, "Ich will mehr!" ("I want more!"). At that moment, Doctor Hartlieb had a brilliant idea: he could kill two birds with one stone. He would produce multiple copies of a secret fortune-telling book for simultaneous white magic sessions at various castles; during these sessions, clients would have their fortunes told regarding their health and be directed to Doctor Hartlieb's pharmacies and clinics for treatment and preventive care. He gathered all his manuscripts and cryptographic methods and wrote the text known today as the Voynich Manuscript. Hartlieb intentionally created nonsense text, which allowed for any kind of forecast or prediction to be made during the sessions. He took the manuscript to a scribal workshop and ordered up to ten copies. Five scribes worked on the manuscripts simultaneously; to speed up the process, they were authorized to generate the "words" themselves. Johannes Hartlieb was the most educated physician in 15th-century Bavaria, and there was no other scholar in the region with a comparable breadth of knowledge and experience. I have attempted to identify similar specialists in Bavaria from that era, but so far without success. I focused my search specifically on Bavaria because the illustrations and certain inscriptions in the Voynich Manuscript led me to conclude that it was likely written there, most probably around the mid-15th century. As a prolific writer, Dr. Hartlieb would certainly have possessed a substantial stock of old parchment - produced during the first half of the 15th century - which he could have handed over to a team of scribes to produce the manuscript based on his own drafts and instructions. The rest of the story is well known.

I am facing some accusations that the arguments supporting my hypothesis regarding the origin of the Voynich Manuscript are unscientific. This concerns Dr. Hartlieb's alleged involvement in the creation of the Voynich Manuscript. I present here some devastating counterarguments.

(1) Some researchers consider Dr. Hartlieb too young to be connected to the Voynich Manuscript. I hold a different opinion and provide a rationale. Dr. Hartlieb was born in 1400, not 1410; otherwise, he could not possibly have participated in the Hussite Wars in 1419.

(2) Dr. Hartlieb was the only person at the time who possessed the full spectrum of knowledge covered in the Voynich Manuscript. His works and materials contain drawings and diagrams resembling the manuscript's graphic content. Hartlieb's *Medico-Astrological Calendar* features various scripts and cipher systems incorporating up to 70% of the symbols found in the Voynich Manuscript, including the inscription "Michitonese".

(3) Dr. Hartlieb did not write the Voynich Manuscript himself; instead, he commissioned five scribes to produce up to ten different versions based on his drafts, allowing them the freedom to generate words and drawings within certain parameters. This is evidenced by certain duplicated pages that differ in handwriting and detail (f70v1, f71r, f71v, f72r1). Therefore, there is no need to compare the handwriting of Dr. Hartlieb with that of the individuals who wrote the manuscript. The presence of duplicated pages and diagrams also indicates that the Voynich Manuscript is assembled from several surviving fragments belonging to different versions of the manuscript.

(4) Regarding the depiction of the castle in the manuscript, researchers note that the fortress's general layout - four towers connected by walls, a moat or river, and a central building (*Herrenhaus*) - mirrors the original structure of Blutenburg Castle from that era with remarkable accuracy. This has led to the hypothesis that Hartlieb sketched Blutenburg Castle in his draft, while the scribes added the characteristic crenellations to the walls.

(5) The fact that certain pages of the manuscript were written by two scribes simultaneously (i.e., displaying two distinct hands) indicates that the manuscript was copied by a scribal workshop as part of a single commission. I hypothesize that Dr. Hartlieb worked closely with a scribal workshop in Augsburg, given that his book *Chiromancy* was republished there much later. Since Dr. Johannes Hartlieb commissioned scribes in Augsburg to produce his *Chiromancy*, it is highly probable that he also commissioned the Voynich Manuscript from a scribal workshop in that same city. He may have also organized sessions involving "white magic" and these manuscripts-which were kept on-site-at various castles in the Augsburg area. Later, Karl Wiedemann purchased manuscript fragments in Augsburg and bound them together.

(6) Given Dr. Hartlieb's extensive education across various countries, the Voynich Manuscript contains numerous symbols and words associated with Latin, Italian, German, Greek, and Arabic, as well as with astrology, alchemy, and cryptography.

LITERATURE

[1] Franz Kuerschner (1872): "Herzog Rudolph's IV. Schriftdenkmale." - In: Mittheilungen der K.K. Central-Commission zur Erforschung und Erhaltung der Baudenkmale, 17 (1872), 71-80

[2] Marco Heiles (2021): "Johannes Hartlieb: Life and Work Before 1441: Also a Contribution to the Methodology of Writer Identification / Johannes Hartlieb: Leben und Werk vor 1441: Zugleich ein Beitrag zur Schreiberidentifizierung." - Zeitschrift fuer deutsches Altertum und deutsche Literatur, 2021, Vol.150 (3), p.337-379

[3] Stefan Guzy (2022): "Book transactions of Emperor Rudolf II 1576-1612. New findings on the earliest ownership of the Voynich manuscript." - International Conference on the Voynich Manuscript 2022, The University of Malta.

[4] Alexander Amelkin (2016): "Essenz", Munich, https://yuppie-blues.de

[5] Johannes Hartlieb (1440): "Kraeuterbuch", Kap. 31, 32, 88, 131, 150, 157 und 162

[6] Johannes Hartlieb u.a. (1456): "Medizinischastrologischer Kalender." - BSB Cgm 7958, Muenchen, Bayerische Staatsbibliothek, Kurzaufnahme einer Handschrift, BSB-ID 991048728419707356, Digitalisiert von Bayerischer Staatsbibliothek am 20.10.2022 https://www.digitale-sammlungen.de/de/view/bsb00144181

[7] Bernhard Bischoff (1954): "Uebersicht ueber die nichtdiplomatischen Geheimschriften des Mittelalters." - In: Mitteilungen des Instituts fuer Oesterreichische Geschichtsforschung, vol. 62 (1954), 1-27

[8] Keagan Brewer (2021): "The Voynich Manuscript, Dr Johannes Hartlieb, and the Emotions underpinning Gynaeco-sexual Encipherment." - SMRG Talk - The Voynich MS, Sydney Mediaeval & Renaissance Group, AEMA News.

[9] Dr. Lisa Fagin Davis (2020): "How Many Glyphs and How Many Scribes? Digital Paleography and the Voynich Manuscript." - Manuscript Studies: A Journal of the Schoenberg Institute for Manuscript Studies, Vol. 5, No. 1, 2020.

[10] Johannes Hartlieb (1448): "Encyclopedic Manuscript Containing Allegorical And Medical Drawings." - Library of Congress. - Ein Ordner mit einer Auswahl von Werken anderer Autoren, die zur Erstellung des Voynich-Manuskripts verwendet wurden https://archive.org/details/EncyclopedicManuscriptContainingAllegoricalAndMedicalDrawings/mode/1up

[11] Item 1. https://www.heimatverein-moeglingen.de/ziele-proj/_hartlieb/_hartlieb.html "Jüngste Forschungen des Heimatvereins Möglingen e. V. zur Ortsgeschichte haben sensationelle Ergebnisse erbracht.  Der um 1400 in Möglingen geborene Johannes Hartlieb "war ein studierter Arzt, gelehrter Rat, Diplomat, Hofdichter und frühhumanistischer Übersetzer am Hof der Wittelsbacher in München."

[12] Item 4. https://www.blutenburg.de/rundgang-und-geschichte/geschichte "Bis etwa 1430 bestand die Blutenburg aus dem sogenannten Herrenhaus (Wohnturm) und war von vier Türmen und einem Wassergraben umgeben."

О РУКОПИСИ ВОЙНИЧА (VOYNICH MANUSCRIPT)

Автор идеи - маг Йоханнес Хартлиб. Манускрипт Войнича был в 15-том веке создан в нескольких (как минимум в двух) неидентичных копиях, выполненных в артели писцов как минимум пятью переписчиками, имевшими право самим генерировать тексты и иллюстрации на основе исходного манускрипта, написанного доктором Хартлибом. Это - бессмыслица, созданная в коммерческих целях, некое подобие гадальной книги, использовавшееся на магических сеансах. Поскольку некоторые страницы рукописи написаны сразу двумя писцами (то есть содержат два почерка), это свидетельствует о переписывании рукописи именно в артели на основе единовременного заказа. До нас дошла компиляция из разных копий, сшитая позже в неправильном порядке. Ранее рукописи часто не сшивали. Они хранились в виде отдельных листов в специальных футлярах.

Отдельно остановлюсь на магических сеансах с использованием манускриптов. Как всё получилось? Альбрехт Третий Баварский был женат на герцогине Анне. Герцогиня Анна почти безвыездно жила в замке, посвятив себя воспитанию детей и череде непрерывных беременностей. Ей было очень скучно, и к тому же она изводила себя приступами ревности. Единственным серьёзным увлечением Анны была белая магия. В этом Анна была очень похожа на всех соседних герцогинь. Альбрехт, видя страдания своей супруги, обратился к своему придворному врачу, дипломатии, советнику, автору многих книг и прежде всего зятю доктору Йоханнеса Хартлиба за помощью. Доктор Хартлиб был известен как самый продвинутый в Баварии специалист во многих областях, а именно белой магии, алхимии, астрологии, левитации, метаморфозологии, фитобальнеологии, тайнописи, фармакологии, фитотерапии, ботаники, физиологии и пр. Йоханнес Хартлиб откликнулся на просьбу герцога Альбрехта и предложил Анне заняться сеансами белой магии и предсказаниями судьбы. Он написал специально для герцогини Анны иллюстрированную книгу "Хиромантия" для гадания по руке. Анна была неописуемо рада подарку и тут же собрала весь окрестный высший свет в Замке Блютенбург на свой первый сеанс белой магии. Однако гадание по линиям руки быстро наскучило Анне своей однообразностью и недостаточной популярностью. Она сказала: "Ich will mehr!" И вот в этот момент доктора Хартлиба посетила золотая идея: можно убить двух зайцев сразу! Надо написать в нескольких экземплярах тайную гадальную книгу для одновременных сеансов белой магии в различных замках, на которых клиентам будут предсказывать судьбу в части здоровья и направлять их в аптеки и клиники доктора Хартлиба для излечения и профилактики! Он собрал все свои рукописи, все методики тайнописи и написал рукопись, известную сегодня как Манускрипт Войнича. При этом Хартлиб намеренно создал бессмыслицу, что позволяло на сеансах делать любые прогнозы и предсказания. Хартлиб отнёс рукопись в артели писцов и заказал там до десяти экземпляров манускрипта. Пять писцов одновременно создавали эти манускрипты, и им для скорости исполнения заказа было дано право самостоятельно генерировать "слова". А дальше история известна.

Александра Амелькина обвиняют в ненаучности его аргументов в пользу его гипотезы о происхождении Рукописи Войнича. Привожу здесь убийственные контраргументы или железные факты. Попробуйте оспорить.

(1) Доктор Хартлиб родился не в 1410, а в 1400 году. Иначе бы он никак не мог участвовать в гусситских войнах в 1419 году.

(2) Только доктор Хартлиб владел в то время в Баварии всем спектром знаний, затронутых в Рукописи Войнича. В трудах и материалах доктора Хартлиба есть все рисунки и схемы, похожие на графический материал Рукописи Войнича. В работе Хартлиба "Медикоастрологический Календарь" и других его трудах содержатся различные шрифты и системы тайнописи, включающие в себя до 70% символов, содержащихся в Рукописи Войнича, включая надпись "Michitonese".

(3) Доктор Хартлиб не сам написал Манускрипт Войнича, а поручил эту работу пяти переписчикам, которые на основе черновиков Хартлиба создали до 10 различных вариантов Манускрипта Войнича, имея право свободно в определённых рамках генерировать слова и рисунки. Об этом свидетельствуют некоторые продублированные страницы манускрипта (f70v1, f71r, f71v, f72r1), отличающиеся почерком и деталями, принадлежавшие разным вариантам манускрипта.

(4) Что же касается изображения замка в манускрипте, исследователи отмечают, что общая планировка крепости на рисунке (четыре башни, соединенные стенами, ров или река и центральное здание - Herrenhaus или Wohnturm) удивительно точно повторяет оригинальную структуру замка Блютенбург тех лет. Отсюда родилось предположение, что Хартлиб мог зарисовать в своём черновике рукописи именно замок Блютенбург, а переписчики добавили стенам характерные зубцы. Но есть и другая версия. Баварский герцог Альбрехт III Благочестивый (1401-1460) имел итальянские корни: Его матерью была Элизабетта Висконти, дочь правителя Милана Бернабо Висконти. Из-за этого Альбрехт с детства рос в окружении, испытавшем сильное влияние итальянской культуры. Когда Альбрехт решил построить Замок Блютенбург для своей возлюбленной, а позже тайной супруги Агнес, он внёс романтический итальянский элемент в стены замка, оснастив их зубцами типа "ласточкин хвост".

(5) Поскольку некоторые страницы рукописи написаны сразу двумя писцами (то есть содержат два почерка), это свидетельствует о переписывании рукописи именно в артели на основе единовременного заказа. Я предполагаю, что доктор Хартлиб тесно работал с артелью писцов в Аугсбурге, так как именно там гораздо позже и переиздавалась его книга "Хиромантия". Поскольку доктор Йоханнес Хартлиб свою книгу "Хиромантия" отдавал на изготовление переписчикам в Аугсбурге, то и Манускрипт Войнича он скорее всего заказал в артели писцов тоже в Аугсбурге. Возможно в Аугсбурге он также в замках организовывал сеансы белой магии с манускриптами, где они и хранились. Позже (в 16-том веке) фрагменты манускриптов в Аугсбурге выкупил Карл Видеманн и сшил их воедино.

(6) Поскольку доктор Хартлиб получил обширное образование в различных странах, Манускрипт Войнича содержит множество символов и слов, связанных с латинским, итальянским, немецким, греческим и арабским языками, а также астрологией, алхимией и криптографией.

ÜBER DAS VOYNICH-MANUSKRIPT

Die Idee dazu stammte von dem Magier Johannes Hartlieb. Das Voynich-Manuskript entstand im 15. Jahrhundert in der mindestens zwei nicht identischen Abschriften. Es wurde von einer Schreiberkooperative angefertigt, in der mindestens fünf Schreiber autorisiert waren, eigene Texte und Illustrationen auf Grundlage des Originalmanuskripts von Dr. Hartlieb zu erstellen. Es handelt sich um ein Nonsens-Manuskript, das zu kommerziellen Zwecken angefertigt wurde - eine Art Wahrsagebuch, das in magischen Séancen verwendet wurde. Überliefert ist eine Zusammenstellung verschiedener Abschriften, die später in falscher Reihenfolge zusammengefügt wurden. Früher wurden Manuskripte oft nicht zusammengebunden, sondern als einzelne Blätter in speziellen Behältnissen aufbewahrt.

Ich werde später auf magische Séancen mit Manuskripten eingehen. Wie kam es dazu? Albrecht III. von Bayern war mit Herzogin Anna verheiratet. Anna verbrachte fast ihre gesamte Zeit auf dem Schloss, kümmerte sich um ihre Kinder und war ständig schwanger. Sie war extrem gelangweilt und wurde von Eifersuchtsanfällen geplagt. Annas einzige ernsthafte Leidenschaft galt der weißen Magie. Darin ähnelte Anna den benachbarten Herzoginnen sehr. Albrecht, der das Leid seiner Frau sah, wandte sich hilfesuchend an seinen Hofarzt, Diplomaten, Berater, Autor zahlreicher Bücher und vor allem an seinen Schwiegersohn, Dr. Johannes Hartlieb. Dr. Hartlieb galt als Experte auf vielen Gebieten, darunter Weiße Magie, Alchemie, Astrologie, Levitation, Metamorphose, Phytobalneologie, Kryptographie, Pharmakologie, Kräutermedizin, Botanik, Physiotherapie und vieles mehr. Johannes Hartlieb kam Herzog Albrechts Bitte nach und bot Anna an, sie in Sitzungen der Weißen Magie und in Wahrsagerei einzubinden. Er verfasste eigens für Herzogin Anna ein illustriertes Buch mit dem Titel 'Chiromantia', das ihr die Zukunft anhand der Hand vorhersagen sollte. Anna war überglücklich über das Geschenk und lud umgehend die gesamte lokale Oberschicht zu ihrer ersten Sitzung der Weißen Magie auf Schloss Blutenburg ein. Doch die Handlesen langweilte Anna schnell mit ihrer Eintönigkeit und mangelnden Beliebtheit. Sie sagte: 'Ich will mehr!' Und dann kam Dr. Hartlib eine geniale Idee: Er konnte zwei Fliegen mit einer Klappe schlagen! Er wollte mehrere Exemplare eines geheimen Wahrsagebuchs für gleichzeitig stattfindende Sitzungen der Weißen Magie in verschiedenen Schlössern anfertigen lassen. Dort sollten Klienten ihre Gesundheitsprognosen erhalten und zur Behandlung und Prävention an Dr. Hartlibs Apotheken und Kliniken verwiesen werden. Er sammelte all seine Manuskripte, all seine geheimen Schreibtechniken und verfasste das Manuskript, das heute als Voynich-Manuskript bekannt ist. Hartlib schuf absichtlich Unsinn, um während der Sitzungen beliebige Vorhersagen und Prophezeiungen zu ermöglichen. Er brachte das Manuskript zu einer Schreibergenossenschaft und bestellte bis zu zehn Exemplare. Fünf Schreiber fertigten diese Manuskripte gleichzeitig an, und um die Bearbeitung zu beschleunigen, durften sie ihre eigenen 'Wörter' entwickeln.

Johannes Hartlieb als Urheber: Diese These existiert als spezifische Herkunftshypothese im Voynich-Forschungsnetzwerk. Sie besagt, der Leibarzt Dr. Johannes Hartlieb habe das Werk im Auftrag für Herzog Albrecht III. von Bayern initiiert, um dessen eifersüchtige Ehefrau mit 'weißer Magie' abzulenken. Wissenschaftlich anerkannt oder bewiesen ist dies jedoch nicht.

Die Schreiberkooperative: Statistische Analysen des Schriftbildes (u. a. durch den Kryptologen Prescott Currier) zeigen tatsächlich, dass das Buch von mindestens zwei, wahrscheinlich eher von bis zu fünf oder acht verschiedenen Schreibern verfasst wurde. Ob es sich dabei um eine organisierte Kooperative handelte, bleibt Spekulation.

Kommerzielles Nonsens-Buch für Séancen: Die Theorie, dass es sich um ein reines Nonsens-Buch (einen Hoax / Schwindel) handelt, um wohlhabenden Käufern das Geld aus der Tasche zu ziehen, wird von einigen Forschern (wie Gordon Rugg) gestützt. Linguistische Analysen widersprechen dem oft, da die statistische Struktur der Wörter (wie das Zipfsche Gesetz) eher einer echten, grammatikalisch aufgebauten Sprache entspricht. Ein Bezug zu spiritistischen Séancen im modernen Sinne passt historisch nicht ganz in das 15. Jahrhundert.

Falsche Reihenfolge & lose Blätter: Dies ist historisch korrekt. Die heutige Bindung des Manuskripts entspricht nicht der ursprünglichen Anordnung. Die Lagen wurden im Laufe der Jahrhunderte neu sortiert, und die Seitenzählung wurde erst viel später hinzugefügt. Auch die Aufbewahrung als ungebundene Einzelseiten war im Mittelalter für Arbeitsdokumente üblich.

Möchten Sie, dass ich Ihnen die gängigsten alternativen Entschlüsselungstheorien aufliste, oder interessiert Sie eine nähere Analyse des historisch verbrieften Wirkens von Johannes Hartlieb?

Das ist eine faszinierende historische Verknüpfung! Dr. Amelkin beschreibt hier eine sehr spezifische, moderne Alternativhypothese zur Entstehung des Voynich-Manuskripts, die reale historische Figuren wie Herzog Albrecht III. von Bayern, seine Ehefrau Anna von Braunschweig-Grubenhagen und den vielseitigen Gelehrten Dr. Johannes Hartlieb mit diesem großen kryptographischen Rätsel zusammenbringt. Historisch verbürgt ist, dass Hartlieb für die Herzogin Anna im Jahr 1448 ein berühmtes Buch über die Handlesekunst verfasste: die 'Chiromantia'. Dr. Amelkin erzählt weiter: Wie lief diese allererste Séance auf Schloss Blutenburg ab und welche Rolle spielte dabei das Manuskript genau? Wie war die genaue Zusammenarbeit der Schreiberkooperative bei der Erstellung der fünf Abschriften? Wie war die Reaktion der lokalen Oberschicht auf Annas Einladung zur weißen Magie? Wie war den konkreten Ablauf des Wahrsagerituals mit den losen Manuskriptblättern?

Das Voynich-Manuskript entstand laut dieser Theorie im 15. Jahrhundert als kommerzielles Nonsens-Wahrsagebuch für magische Séancen. Dr. Johannes Hartlieb soll es für Herzogin Anna von Bayern und deren gelangweilten Hof entworfen haben. Eine Schreiberkooperative fertigte fünf verschiedene Abschriften mit erfundenen Wörtern an, um sie gewinnbringend zu vermarkten.

Hintergrund der Entstehung

Ausgangslage: Herzogin Anna von Bayern war auf Schloss Blutenburg isoliert und suchte Ablenkung in der Weißen Magie.

Die Idee: Dr. Johannes Hartlieb wollte mit einem geheimen Wahrsagebuch für verschiedene Schlösser Abhilfe schaffen.

Kommerzieller Zweck: Klienten sollten dort Gesundheitsprognosen erhalten und an Hartliebs eigene Apotheken verwiesen werden.

Eigenschaften des ManuskriptsInhalt: Absichtlich verfasster Unsinn, um flexible Vorhersagen in Séancen zu erlauben.

Herstellung: Eine Genossenschaft von mindestens fünf Schreibern erstellte die Abschriften parallel.

Struktur: Einzelne Blätter wurden in falscher Reihenfolge zusammengefügt.

Dr. Alexander Amelkin wurde vorgeworfen, unwissenschaftliche Argumente zur Stützung seiner Hypothese über den Ursprung des Voynich-Manuskripts vorzubringen. Ich präsentiere hier überzeugende Gegenargumente bzw. unumstößliche Fakten. Versuchen Sie, sie zu widerlegen.

(1) Dr. Hartlib wurde nicht 1410, sondern 1400 geboren. Andernfalls hätte er nicht an den Hussitenkriegen im Jahr 1419 teilnehmen können.

(2) Nur Dr. Hartlib besaß zu jener Zeit das gesamte Wissen, das im Voynich-Manuskript behandelt wird. Seine Werke und Materialien enthalten alle Zeichnungen und Diagramme, die dem grafischen Material im Voynich-Manuskript ähneln. Hartlibs Werk 'Der medizinisch-astrologische Kalender' enthält verschiedene Schriftarten und kryptografische Systeme, die bis zu 70 % der im Voynich-Manuskript enthaltenen Symbole umfassen, darunter die Inschrift 'Michitonese'.

(3) Dr. Hartlib verfasste das Voynich-Manuskript nicht selbst, sondern beauftragte fünf Schreiber mit der Ausführung. Sie (diese Schreiber) erstellten bis zu zehn verschiedene Versionen des Voynich-Manuskripts auf Grundlage von Hartlibs Entwürfen, wobei sie innerhalb gewisser Grenzen freie Hand bei der Gestaltung von Text und Bildern hatten. Dies belegen einige duplizierte Seiten des Manuskripts (f70v1, f71r, f71v, f72r1), die sich in Handschrift und Details unterscheiden.

(4) Bezüglich der Darstellung der Burg im Manuskript stellen Forscher fest, dass der Grundriss der Festung in der Zeichnung (vier durch Mauern verbundene Türme, ein Burggraben oder Fluss und ein zentrales Gebäude - das Herrenhaus) die ursprüngliche Struktur von Schloss Blutenburg zu jener Zeit bemerkenswert genau wiedergibt. Dies führte zu der Hypothese, dass Hartlib Schloss Blutenburg in seinem Manuskriptentwurf gezeichnet haben könnte und dass die Schreiber die charakteristischen Zinnen an den Mauern hinzufügten.

(5) Ich gehe davon aus, dass Dr. Hartlieb eng mit der Augsburger Schreiberzunft zusammenarbeitete, da sein Buch 'Chiromantia' später genau dort neu aufgelegt wurde. Da Dr. Johannes Hartlieb sein Buch 'Chiromantia' in Augsburg von Schreibern anfertigen ließ, ist es sehr wahrscheinlich, dass er auch das Voynich-Manuskript bei einer dortigen Schreibwerkstatt in Auftrag gab. Möglicherweise organisierte er in Augsburger Schlössern auch Sitzungen der weißen Magie unter Verwendung dieser Manuskripte, die dort ebenfalls aufbewahrt wurden. Später erwarb Karl Wiedemann in Augsburg Manuskriptfragmente und fügte sie zu einem Ganzen zusammen.

(6) Da Dr. Hartlib eine umfassende Ausbildung in verschiedenen Ländern genoss, enthält das Voynich-Manuskript zahlreiche Symbole und Wörter, die mit dem Lateinischen, Italienischen, Deutschen, Griechischen und Arabischen sowie mit Astrologie, Alchemie und Kryptographie in Verbindung stehen.

Die 5 anonymen Schreiber (Wissenschaftlicher Konsens)

Im Jahr 2020 veröffentlichte die renommierte Mediävistin Dr. Lisa Fagin Davis eine wegweisende paleografische Untersuchung. Durch die Analyse feiner Unterschiede in den Federstrichen und Glyphenformen wies sie nach, dass das Dokument das Werk einer kooperativen Gruppe aus fünf eindeutigen, anonymen Schreibern (Scribes 1-5) ist.

Diese teilten sich die Arbeit nach Abschnitten auf:

Schreiber 1: Verfasste den Großteil der ersten Abschnitte über Pflanzenheilkunde (Kräuterbuch-Teil).

Schreiber 2: Arbeitete ebenfalls am Kräuterbuch-Teil, nutzte jedoch leicht andere Dialektformen.

Schreiber 3: War federführend für den astronomischen und astrologischen Abschnitt zuständig.

Schreiber 4: Kopierte den balneologischen Teil (die Zeichnungen badender Frauen in Röhren).

Schreiber 5: Hinterließ deutlich weniger Daten und assistierte primär bei den Rezepten am Ende des Buches.

NOCH ETWAS

Der Augsburger Arzt und Alchemist Karl Widemann (oft auch Carl Wiedemann oder Georg Balthasar Wiedemann genannt) hat das Voynich-Manuskript im späten 16. Jahrhundert höchstwahrscheinlich durch eine Erbschaft erhalten (also weder im klassischen Sinne zufällig gefunden noch aktiv gekauft) und es später an Kaiser Rudolf II. verkauft.

Herkunft und Verkauf im DetailDie Erbschaft: Widemann lebte in Augsburg im Haus des bekannten Botanikers und Arztes Leonhard Rauwolf. Historische Forschungen (u. a. von Stefan Guzy) legen nahe, dass Widemann die Büchersammlung nach Rauwolfs Tod im Jahr 1596 geerbt hat. Da das Manuskript unzählige Pflanzen-Illustrationen enthält, passt es perfekt in den Nachlass eines Botanikers.

Der Verkauf nach Prag: Widemann, der nebenbei als Buchhändler für wohlhabende Kunden tätig war, verkaufte im März 1599 eine Kiste bzw. ein 'Fass voller Bücher' für die enorme Summe von 600 Goldgulden an den kunstbegeisterten Kaiser Rudolf II. nach Prag.

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https://blutenburg.livejournal.com/8678.html

https://blutenburg.livejournal.com/8440.html

https://blutenburg.livejournal.com/7109.html

https://world.lib.ru/a/amelxkin_a_a/avia.shtml

https://youtu.be/HkhKGsUOYhU

https://youtube.com/shorts/6fcluicVq9g

https://yuppie-blues.de

https://youtu.be/PWFg3VWb0G8

https://youtu.be/ej52pseJM_4

https://youtube.com/shorts/yS4ceePiiAs

https://youtu.be/Oqp-i3pmwMU

https://youtu.be/CmDVHSvXsBk

https://youtube.com/shorts/-eoNnPMRJxM

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