# Инклюзия маргеналов

Сергей Алексеевич Бородин

ИНКЛЮЗИЯ МАРГЕНАЛОВ


ПРЫТКИЙ МАРШ "СЕРЫХ ОСОБЕЙ" В ТАРТАРАРЫ МРАКА


Общество серых людей - это тот неимоверно эффективный инструментарий в руках опытного, чрезвычайно талантливого гуманитарного технолога, который, всемерно способствуя внедрению в общественную практику мотивационных установок всепрникающего действия, перед которыми люди обывательского образа жизни оказываются полностью беззащитными, поскольку воспринимают их как истинно верные в виду того, что в окружающем их пространстве все граждане с восторгом отдаются их воздействию, мотивирующему массы простолюдинов на точно выверенное и примитивно однозначное поведение по жизни.


Всем тем акторам, которые профессионально занимаются "осерением" нравов общества, довольно легко скрываться в пестуемой ими серой массе населения данного государства, чтобы легко и непринуждённо до некоего определённого момента скрывать от всех и каждого свою истинную роль в масштабном мультиплексировании стандарта серой жизнедеятельности интеллектуально недоразвитых и культурно ограниченных членов общества. Эти акторы открыто заявляют о себе на публичных подмостках в тот бифуркационный момент, когда обобщённый индекс серости общества достигает уровня категорической необратимости. С точки зрения жестокоправдивой объективности это означает, что вернуться в исходносветоносное состояние общество уже никогда не сможет, ибо ему уготовано непреложная перспектива усугубления своего посерения до состояния непроглядного мрака, при котором члены этого общества неизбежно попадают по непроглядную власть сил тьмы.


Отечественное общество под непрестанным влиянием таких акторов, интегрированных во властные структуры, то быстрей, то медленней непрерывно приближается к означенной точке невозврата. Одурманенные сладкоголосыми менторами, россияне, ощущая полное безразличие ко всему тому их общественной жизни, что происходит вокруг них, понуро бредут к своей печальной участи безвольных рабов тёмных. Но поскольку некоторые из них ещё находят в себе силы к своему открытому возмущению кличкой "серых особей", которой их обзывают те, кто не желает стать рабами тёмных, нужно пояснить, что же скрывается за этой оскорбительной кличкой.


Сама же серая особь, бывшая когда-то яснооким, светоносно развитым, разумным творением вселенских сил Света - это человекоподобное существо, которое позволило неким внешним силам мрачной части Вселенной низвести свой изначальный статус, известный как Homo sapiens, до положения полной утраты разумности, то есть в по причине ослабления своей духовной силы при сокрушающем воздействии на собственную самость сладострастных соблазнов материального плана человек разумный уже не мог более противился своей деградации до уровня животного мира.


Как реально это совершается с людьми упомянутыми акторами, то бишь - легионерами Тьмы? Очень просто. Для этого надо всего лишь стать ярым приверженцем обыденнобытовой концепции стиля жизни "здесь и сейчас", что предполагает максимально насыщенное страстночувственное проживание каждого текущего момента своего существования. При этом надо напрочь отринуть из своего сознания любое памятование о прошлом, относясь к нему как к фактору, существенно мешающему безмятежному плотскому наслаждению текущими мгновениями жизни. И, конечно же, надо не допускать никаких тревожных мыслей о будущем, к примеру, блаженствовать в данный момент на последнюю пятёрку рублей, не думая о том, что завтра не на что будет купить даже хлеба.


У "серых особей" нет никаких увлечений, они не способны о чём-то мечтать, им ничего не нужно от других людей и они никому ничего недолжны в моральном плане, они индифферентны ко всякому имуществу, им недоступно чувство благодарности, они легко сходятся и также легко расстаются с такими же индивидами, как и они сами. Те же, кто вопреки всем обстоятельствам "осерения" человеческого существа смеет продолжать жить "несерой" жизнью, для серых попросту не существуют в реале, даже если это их близкие родственники или старинные друзья. Можно ещё долго перечислять явственные признаки "серых особей", но даже те, что уже обозначены, позволяют однозначно понимать, кто же это такие - серые существа, выведенные из первородного человечества Земли.


3.12.2025


ЭПОХА ИСПОДНОГО ВЗАИМООТВЕРЖЕНИЯ ЗДЕСЬСЕЙЧАСТНИКОВ


Время теперь проистекает с ранее невероятной быстротой. Эпохи сменят друг друга как на скоростном конвейере. И если раньше масса учёного люда с академической обстоятельностью в размеренном темпе неторопливо описывали каждую текущую на данный момент времени эпоху, выявляя в её событийном проистечении некие главные черты, отличающие её в ряду иных эпох, что в итоге тем или иным способом попадало в капитальные своды научных трудов, заполоняющих в строго заведённом порядке полки архивов, в которых с гарантией высокой надёжности веками сохранялись результаты научных исследований, свершаемых в каждую обособленную от других эпоху, то теперь строгие архивариусные порядки приказали долго жить, а традиция эпохального подхода к фиксации различных периодов жизнедеятельности человеческих сообществ как-то сама собой растворилась в аморфной, обтекающей мозги людей вязкости современной однообразности.


Первые звоночки приближающегося кризиса строго выверенной временной переодизации новейшей истории, порядок и методика чего были досконально отлажены на протяжение тысяч лет историчности ныне существующей общечеловеческой цивилизации, прозвенели не так давно - примерно полвека назад. Начало этому процессу положили зачатки концепции фронтальной индивидуализации жизни людей во всех их общественно признаваемых ипостасях, когда люди во всех странах на разных континентах настоятельно стали отдавать безусловный приоритет частному в противовес общему, при этом ускоренно персонифицируя свои земные жизни на фоне поступательно нарастающего отвержения исконного коллективного истока жизнепроявления человека в мире Земли.


Под влиянием надмирных сил чуждого для землян разума в мире людей воцарилась концепция крайнего индивидуализма, в результате чего земляне стали жить в пространственно-временной размерности "здесь и сейчас", то есть любыми способами пытаясь получить максимально возможное удовлетворение своей жизнью в данном месте и в данный момент вопреки всем и всему. Всё, что было вчера и в более давние времена для современников перестало иметь хоть какое-то морально-этическое значение, которое трансформировалось в их представлениях о реально-ценностном мироустроении земной жизни исключительно в рационально-оценочный постулат мировоззрения человеческого существа. В связи с подобной данностью люди научились напрочь избавляться от памятования о событиях вчерашнего дня и более ранних времён.


О завтрашнем же дне или о какой-то пусть даже совсем не такой уж далёкой перспективе теперь никто ничего не думает, не составляет какие-то планы на свои будущие измысливаемые деяния. А зачем? Как оно по воле случая произойдёт - пусть так оно и будет. И ради чего зря напрягать свои умственные ресурсы по этому поводу? Нужно наслаждаться сегодняшней жизнью, а завтра предстоит наслаждение завтрашней жизнью. И так всегда без изменений до самой смерти. Всё легко и просто - нисколько не сложно и в полной мере понятно. Так и живут нынешние божьи твари при критической заблокированности своего разума. Такой пожизненный пофигизм громадного числа людей вполне закономерно привёл к резкому повышению уровня хаотизации информационных потоков в планетарном пространстве, что спровоцировало полнейшую неразбериху в жизни каждого отдельного современного человека, где бы он ни жил и чем бы он ни занимался.


По этой причине общественная жизнь людей наших дней превратилась в некий не сопрягаемый ни с кем и ничем слабоструктурированный клубок спонтанных жизнеустремлений атомизированных индивидуумов, желания и реальные действия которых фактически всегда оказываются антагонистичными меж собой.


22.11.2025


ИНФОСЕТЕВИКИ НЕУЯЗВИМЫ ДЛЯ БЮРОКРАТИЧЕСКИХ УГРОЗ


В восьмидесятые-девяностые годы зомбоподобной прокачке своего сознания в психо-энергетических системах методологов и сайентологов подверглись многочисленные массы советских людей и россиян, исчисляемые несколькими миллионами человек интеллигентских слоёв населения. О характерных особенностях этих систем комплексного воздействия на психику человека с целью отстройки его общественного поведения с ориентировкой на внушённые ему определённые идеологические догматы приверженцы этих доктринальных психотехнологических систем могут говорить всё, что угодно в плане восхищения эффективностью их постулатов по грамотному использованию методов оптимального решения любых социальных проблем, но против того, что этим системам присущи все основные признаки тоталитарного сектантства, никто из них ничего вразумительного сообщить не может. В этом отношении само функционирование этих систем достаточно однозначно свидетельствует о тоталитарной специфике их реальной деятельности. Наиболее явное подтверждение данного утверждения состоит в том простом факте, что после смерти Хаббарта и Щедровицкого - основателей и идейных лидеров этих систем по когнитивной перестройке психики их адептов, данные многочисленные оргдвижения за короткое время "ужались" до состояния групп домашних посиделок.


Тридцать лет, прошедшие с тех пор, как хаббардистам и иже с ними в 1991 году приверженцами либеральной идеи глобального жизнеустроения был открыт безграничный доступ к российскому обществу, сайентологи свободно и привольно действовали на просторах России. Применяя к российской публике, находящейся после обрушения привычного советского образа жизни в состоянии перманентного шока, тщательно выверенные методы психического воздействия, последователи учения Хаббарда создали в стране разветвлённую сеть адептов хаббардизма, в которой по собственному личному недоразумению оказались представители всех слоёв социума, включая видных общественных деятелей. И только после этой тридцатилетней вседозволенности 24 сентября 2021 года по результатам изучения поступивших материалов о разносторонней деятельности сайентологов по реализации в стране своих глобалистских планов в Генеральной прокуратуре РФ было, наконец-то, принято решение о признании нежелательной на территории России деятельности следующих иностранных неправительственных организаций хаббардистов: World Institute of Scientology Enterprises International, WISE Int., "Всемирный Институт Саентологических Предприятий" (США); Church of Spiritual Technology, CST, "Церковь Духовной Технологии", использующей также наименование "L. Ron Hubbard Library" ("Библиотека Л. Рона Хаббарда") (США). Деятельность указанных религиозных корпораций, как было указано, представляет собой угрозу безопасности Российской Федерации.


Надо отметить, что подобная практика - традиционна для либеральных властей России: формально для успокоения граждан обывательского нрава принимаются грозные реляции о ликвидации деструктивных международных организаций или о запрете опасных для сохранения российской государственности общественно-политических движений или течений, а, по сути, сети надёжных агентов, сформированные ими за время до юридических требований по формальному прекращению функционирования таких организаций или неких широкоразвитых в обществе зарубежных якобы гуманитарно-благотворительных движений, продолжают функционировать на бесструктурной основе, неся в народные массы те ли иные жизненные ценности или программные установления запрещённых организаций или популярных движений. Поэтому, не смотря на формальный запрет, хаббардисты как действовали в обществе, так и продолжают действовать, пусть и в негласном режиме.


Движению методологов более повезло в плане свободы действий: его никто никогда не запрещал и никоим образом функционально не ограничивал. Множество методологов, подготовленных в системе Георгия Щедровицкого, стали главной движущей силой сначала хрущёвской "оттепели" шестидесятых годов, а затем - горбачёвской перестройки. Собственно, благодаря щедровитянам либеральная идея смогла основательно воцариться в России, поскольку практически вся российская либеральная элита, управляющая страной с 1991 года, в той или иной мере до сих пор является ревностными носителями идей Георгия Щедровицкого. Правда, само движение методологов по смерти своего идейного наставника превратилось в достаточно малочисленное сообщество политтехнологов. Однако такая метаморфоза вовсе не препятствует методологическим идеям "жить и развиваться" в непрерывном режиме в соответствии с реальными запросами современного российского общества, что наглядно отражается в повседневной деятельности властных структур страны.


12.11.2025


МАНИПУЛЯТИВНЫЙ ЭФФЕКТ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО СТРАХА


Страх в той или иной форме испытывают все люди с неповреждённой психикой. Это естественное чувство, относящееся к сфере инстинкта самосохранения человека. В зависимости от силы, тренированности, прирождённых свойств психики человека чувство страха того или иного конкретного человека может проявлять себя в реалии по-разному: как нарастание тревоги невесть от чего, ощущение надвигающейся опасности, неизбывная тревога, предчувствие чего-то нехорошего, необъяснимое беспокойство, внутренняя напряжённость всего организма в соответствии с некими недобрыми предвестниками, расстройство внимания и концентрации, неконтролируемая паника, истерика на ровном месте, припадки бесконтрольной несдержанности, неспровоцированная агрессивность к окружающим, общее физическое обессиливание, отчаянная готовность к любому неадекватному событию, холодное спокойствие при полной подавленности всех реакций происходящее в ближайшем окружении, повышенное недоверие к всему и всем и т.д.


В большинстве случаев наиболее сильнодействующим на обычных людей считается страх, который наваливается на человека, парализуя любые его спасительные действия и мысли, своей тошнотворной липкостью доводящий его до исступлённого состояния, воспринимаемый как неотвратимо всепронизывающий, вызывая несказанно ужасающие кошмары, подавляя любую попытку к какой-либо сопротивляемости и который психологи называют "страхом неизвестности". Страх неизвестности непроизвольно включает у людей их воображение, которое в зависимости от уровня своей развитости, способствует нагнетанию различных, опасных для существования человека сюжетов, представляющихся вполне реальными для внутреннего взора человека - так называемого духовного зрения.


Опытные манипуляторы общественным мнением прекрасно осведомлены о подобной природной возможности психики людей, искусно используя её для своих целей. Для этого они вгоняют публику в состояние общего психоза, намеренно лишая людей объективно-достоверной информации о каком-либо ожидаемом событии, предоставляя манипулируемым ими сообществам различные варианты возможного развития ситуации. При этом эти варианты, один ужаснее другого, активируют внутренние ресурсы каждого отдельного человека в направлении раскрашивания в мрачные тона озвученных вариантов или оперативного формирования новых вариаций по данному поводу, что распаляет данное сообщество до неуправляемого никем и ничем состояния, когда каждый его член озабочен только личным самоспасением, как правило, за счёт других, когда с людей индивидуалистского мировоззрения в момент слетает человекоподобная маска, которую они вынужденно носили ради удовлетворения собственных социальных интересов до резкого обострения их жизненной обстановки.


В таких случаях у людей под влиянием страха неизвестности отключается разум, на место которого заступают древние инстинкты выживания в насыщенной всевозможными опасностями среде обитания, которую ныне принято называть "дикими джунглями". Искусные манипуляторы способны с помощью эксплуатации такого чувства страха людей обезоруживать любое их сообщество, ввергая его в состояние атомарной дезинтеграции, которое напрямую ассоциируется со стадом баранов, с которым умелый пастух может делать всё, что захочет, включая выгон его на край пропасти, в итоге чего растерзанное стадо через некоторое время окажется на дне этой пропасти.


Если же талантливый манипулятор оказывается при власти, имея под рукой неограниченные возможности запрограммированного манипулятивного воздействия на оказавшихся в его власти подопечных, он способен стать культовой фигурой для зависимых от него людей, которые будут с подобострастием взирать на него как на своего многосильного защитника от всяческих невзгод и потрясений, а также как на надёжного спасителя, если всё же наступят мрачные времена тяжких обстоятельств жизни.


16.10.2025


МЫСЛИТЕЛЬНЫЙ ПРИЗНАК ЧЕЛОВЕКА В СТАТУСЕ "БЕЛОЙ ВОРОНЫ"


Человек с подавленной в детские годы критичностью восприятия различных явлений реальности представляет собой, по существу, мину замедленного действия, спонтанный подрыв которой может произойти самым непредсказуемым образом при совпадении кажущимися стороннему наблюдатель случайными факторов в любой момент времени, точно рассчитать который в принципе невозможно. Конечно, на данное утверждение можно возразить, что точно так же, как животные, которые воспринимают состояние окружающей их среды обитания в режиме непосредственной объективности без какой-либо необходимости применения критического анализа действительности, то есть реагируют в реальном времени на любые изменения вокруг себя, задействуя всего лишь свои инстинкты для устранения угроз их существованию, или безмятежно находятся в состоянии покоя при отсутствии внешних тревожащих факторов, нужно жить и людям, не заморачиваясь всяческими надуманностями о жизненной необходимости наличия у них критического мышления. Однако люди в отличие от животных обладают воображением, которое на основе неестественной фактуры, искусственно создаваемой некими неявными режиссёрами социальных процессов человеческого общества, выстраивает во внутреннем мире некоего человеческого индивида тот или иной воздушный замок, который не имеет ничего общего с объективностью жизненных реалий. И такая особенность людей может представлять существенную опасность как для самого человека, так и в целом для всего общества.


Другими словами, множество людей, утративших способность к критическому мышлению, мысленно живут в виртуальных воздушных замках, исповедуя ложное понимание реалий происходящего коловращения вокруг них. В случае же сохранности у них критического мышления они в меру своей общей образованности могли бы прокладывать свои бытийные пути на более достоверной мировоззренческой почве, принимая решения с учётом объективного характера проистечения жизненных реалий. Человек же, с изначалия погружённый в искусственно создаваемый калейдоскоп иллюзорных представления о внешнем пространстве социума, способен навоображать себе самые невероятные ситуативные картинки несуществующей действительности, что рано или поздно приведёт его к эмоциональному взрыву, что наверняка произойдёт, когда от вдруг обнаружит кардинальное несоответствие своей личной жизненной парадигмы объективному миру планеты, что не позволит ему и далее продолжать жить в своём воображаемом мире нереальностей. Зачастую сам факт осознания грубой реальности, крайне жестокой по сравнению с прежней восторженностью идеалистичных воздушных замков, ввергает таких людей в состояние душевного расстройства.


Для наглядной иллюстрации процесса выстраивания фантазийных воздушных замков можно привести в пример пропагандистского приобщения людей к той или иной идеологической системе, которая служит исходной основой для активации их воображения по созданию каждым отдельным человеком крайне притягательных для него миражей идеальных в его понимании образов будущего. И ради осуществления таких своих миражей данный индивид готов переносить в реальной жизни капитальные лишения и утраты, ибо он непоколебимо верит в эти свои мечтании о счастливом будущем. Кстати, именно подобные мечтания одолевали советских строителей светлого коммунистического завтра, ради чего они самозабвенно трудились всю свою жизнь, совершая при этом массу трудовых подвигов. Тяжело им пришлось в конце своих земных жизней, когда им приходилось смиряться с фактом того, что образ светлого коммунистического завтра безвозвратно растаял во мраке сгущающихся сумерек их померкшей веры в истинность коммунистических идеалов.


Закулисные режиссеры этого всеобщего лицедейства умело подпитывали горение созидательного огня идеалистичности воображения трудящихся, мгновенно погасив его по завершении срока аренды российской территории под театральную постановку с названием "Строительство коммунистического общества пролетариев". Ныне же российская территория сдана в аренду следующей театральной команде, которая отыгрывает спектакль под названием "Сладострастный коммунизм олигархата капиталистической России". Сюжетом этой пьесы предусматривается всенародный рабский труд россиян во имя безбрежного счастья олигархических кланов, процветающих в сказочном пространстве наиболее безопасных территорий планеты, изолированных от смрадного присутствия простых работяг, принудительное призвание которых состоит только-то в работных делах по обеспечению божественного совершенства условий жизни олигархов.


Уместно также сказать, что массовое отсутствие у людей критического мышления позволяет режиссёрам-манипуляторам беспрерывно в течение продолжительного времени всемерно педалировать веру охлоса и в возможность национально-ориентированного пути развития той или иной страны на суверенной основе. Люди, которым удалось сохранить критичность своего мышления, в процессе аналитического подхода к оценке происходящих в мире событий довольно быстро способны осознать, что все страны, членствующие в ООН, на самом деле, представляют собой всего лишь затхлые провинции единого общеземного государства, при том, что все без исключения эти государства вне зависимости от афишируемой ими степени собственного суверенитета, который в действительности не существует в качестве явления объективной реальности, управляются из одного общемирового центра, в рамках целостной идеологической концепции иллюминатов, которую правители всех якобы суверенных государств ООНовского сборища с учётом традиционного национального антуража неукоснительно транслируют в сознание своих граждан. Ну а человеческая массовка при этом легко и просто живёт в режиме "здесь и сейчас", в меру своих финансовых возможностей оттягиваясь по полной на различных тусовках, и ей абсолютно до фонаря любые страсти о каком-то там несносном критическом мышлении, чреватым потерями чувственных наслаждений по причине провоцирования у людей, взращенных в бездумной среде безмятежной массовки, серьёзных мыслительных напряжённостей


15.09.2025


АНТИЧЕЛОВЕЧНОСТЬ ЛИЧНОСТНОЙ ВСЕЛЕННОЙ АЙН РЭНД


В конце 1970-х и начале 1980-х годов жители нью-йоркского квартала Ист-Сайд постоянно сталкивались на улице с бродившей в домашнем халате опустившейся до безобразного состояния, отвратно выглядевшей и абсолютно не заботившейся об опрятности своей внешности старухой, агрессивно с крайней ожесточённостью без всякой причины набрасывавшейся на прохожих. Так выглядела в последние годы своей взбалмошной одиозной жизни брошенная всеми друзьями, знакомыми и партнёрами американская писательница и философ Айн Рэнд (1905-1982). К слову сказать, один из персонажей самого знаменитого романа Айн Рэнд "Атлант расправляет плечи" произносит фразу: "Клянусь своей жизнью и любовью к ней, что никогда не буду жить ради другого человека и никогда не попрошу другого человека жить ради меня". Эта фраза стала главным девизом её жизни. Ну а бесчеловечная действенность этого девиза наиболее отчётливо проявилась как раз в конце земной жизни Айн Рэнд.


Многие люди, знакомые с её писательскими трудами, твёрдо уверены, что писательница - коренная американка. В действительности же, Айн Рэнд - это всего лишь англоязычный псевдоним. Настоящее её имя - Алиса Зиновьевна Розенбаум, происходящая из Российской Империи. Она родилась в 1905 году в Санкт-Петербурге в еврейской семье фармацевта Залмана-Вольфа (Зиновия Захаровича) Розенбаума и его жены, зубного техника Ханы Берковны (Анны Борисовны) Каплан. В 1921-1924 гг. Алиса училась в Петроградском университете. С детства имела склонность к писательству. В 1925 году в серии "Популярная кино-библиотечка" отдельной книгой вышла первая печатная работа Алисы Розенбаум "Пола Негри" - очерк о творчестве популярной киноактрисы. В Америку Алиса выехала в 1926 году; как пишут биографы, "на учебу". Учиться там не стала, работала статистом в Голливуде, став в это время называть себя псевдонимом Айн Рэнд. В 1929 году вышла замуж за киноартиста Фрэнка О"Коннора. В 1931 году получила американское гражданство и на родину больше не возвращалась. Родители её остались в Ленинграде, скончавшись там во время блокады.


В словарях и энциклопедиях её представляют как драматурга, сценариста, философа, писателя. В 1935 и 1936 годах ею была поставлена пьеса в Бродвейском театре. Знаменитость же пришла к ней после публикации бестселлеров - "Источник" (1943) и "Атлант расправил плечи" (1957) - монументальных интеллектуальных романов, привлекших к себе самые широкие читательские аудитории. Благодаря этим романам Айн Рэнд стала культовой фигурой: её читают и перечитывают, её идеи обсуждаются и дискутируются, а книги публикуют и переиздают миллионными тиражами. Кроме этих романов у неё были и другие, не столь успешные, а также многочисленные литературные и философские эссе.


Самый знаменитый её роман "Атлант расправил плечи" был продан в Америке общим тиражом более 7 миллионов экземпляров. По результатам исследования, проведенного в 1991 году для Библиотеки Конгресса США, роман признан второй после Библии книгой, которая наиболее сильно повлияла на жизнь американцев. А принадлежащая её перу антиутопия "Гимн" стала стандартным чтением в школах Америки. По тиражам же издаваемых книг Айн Рэнд оставила далеко позади "нобелевских гениев" Ф. Хайека и М. Фридмана, а также автора "Капитала" Карла Маркса. Так, к примеру, в Индии объём продаж книг Айн Рэнд в 16 раз превзошёл продажи работ Карла Маркса. По статистическим данным в США и других англоязычных странах её публикации соперничают по известности и тиражам с хитами продаж типа романов Джона Толкина или Джорджа Мартина. Правда, как оказалось, один из секретов такого оглушительного успеха романа Айн Рэнд "Атлант расправил плечи", состоит в том, что издание и распространение данного романа спонсировалось американским миллиардером, нефтяным магнатом и по совместительству иллюминатом Дэвидом Рокфеллером. Таким образом, роман Айн Рэнд не имеет никакого отношения к литературе, ибо был задуман и создан как идеологический элемент мирового заговора "хозяев денег" против человечества.


И тем не менее, в Америке сложилась настоящая "рэндомания", а имя писательницы и ее героев стали нарицательными. В дальнейшем у Айн Рэнд с её умопомрачительными идеями появился широкий круг последователей. После "Атланта" Айн Рэнд, определяя себя "радикалом от капитализма", полностью ушла в философию, основав философскую школу, названную ею "объективизмом", основной смысл которой заключался в пропаганде радикальной формы свободного рынка. Как ни трудно в это поверить, но "Объективизм" в качестве идеологической системы на сегодня завоевал всю планету. Вполне понятен факт того, что ныне наибольшее число приверженцев философии Айн Рэнд составляют граждане США. Десятки тысяч экземпляров недешевых книг Айн Рэнд издавна распространяются бесплатно по всей Америке. Сегодня произведения этого "классика" либерального капитализма изучаются в американских университетах, они уже проникают и в школы. А всего лишь через три года после смерти "классика" был учрежден Институт Айн Рэнд, который занимается пропагандой её "философии объективизма" в Америке и за ее пределами. Вне Америки основная масса поклонников "философии объективизма" сосредоточена в Великобритании, Канаде, Индии и Скандинавии.


В 1950-х и 1960-х годах Айн Рэнд привлекла к себе внимание молодых "правых" и стала ведущим лидером идей либертарианства и экономической политики Белого дома в 1970-х и 1980-х годах. И хотя Айн Рэнд умерла 43 года назад, её идеи продолжают жить и торжествовать в Америке. Книг о жизни и творчестве Айн Рэнд в Америке издано несметное число. Одна из последних - "Вселенная Айн Рэнд", принадлежащая перу Гэри Вайса, известного американского журналиста и знатока финансового мира, в которой он, в частности, утверждает, что финансовый мир Америки претерпел за последние десятилетия радикальные изменения под влиянием "философии наживы" Айн Рэнд.


В чпстности, эта философия сильно повлияла на сознание бывшего руководителя в 1987 - 2006 годах Федерального резерва Алана Гринспена, а также на десятки тысяч банкиров и финансовых спекулянтов, которые благодаря убедительным аргументам "первой леди реакционной политики" сумели освободиться от последних рудиментов совести и человеколюбия. Ещё до своего занятия высоких должностей Алан Гринспен, рьяный поклонник идей Айн Рэнд, в течение ряда лет посещал её кружок "Коллектив", где как раз и сформировалось его "объективистское" мировоззрение. В последующем он открыто признавался: "Именно Айн Рэнд убедила меня во время долгих ночных споров, что капитализм не только эффективен и практичен, но морален".


Идеями Айн Рэнд вдохновлялись и подпитывались те, кого потом стали называть яркими представителями "экономического либерализма" и кто уже непосредственно влиял на изменение экономической политики государств в 70-е и последующие годы. В частности, свою благодарность этой даме за "творческое вдохновение" не раз высказывал популярный "нобелевский гений" Милтон Фридман. А после выхода в свет романа "Атлант..." выдающийся идеолог экономического либерализма профессор Людвиг фон Мизес направил автору письмо с горячей благодарностью за проделанный труд. И американский президент Рональд Рейган публично признал влияние Айн Рэнд на его мировоззрение. Да и несостоявшаяся президент Америки Хиллари Клинтон также сказала, что Айн Рэнд - это "пример для подражания".


Однако же нельзя не отметить, что многие американские интеллектуалы, деятели культуры, представители разных протестантских номинаций бойкотировали книгу "Атлант..." и даже требовали запретить её издание как экстремистскую, однако их сопротивление в 70-е годы было жёстко сломлено. У Айн Рэнд было много богатых спонсоров и почитателей, которые не жалели денег на издание книг и пропаганду философии "первой леди реакционной политики": "хозяевам денег", большинство из которых - главные акционеры ФРС США, крайне необходим был проект под кодовым названием "Айн Рэнд". Поэтому повсеместно с глянцевых обложек книг и журналов на американцев смотрела молодая и энергичная женщина с проницательным взглядом.


В России были изданы книги Айн Рэнд "Апология капитализма" (М.: "Новое литературное обозрение", 2003) и "Капитализм. Незнакомый идеал = Capitalism: The Unknown Ideal" (М.: Альпина Паблишер, 2011). Кроме того, с её апологией капитализма можно познакомиться также по следующим её книгам, изданным в стране за последние годы: "Добродетель эгоизма" (М.: Альпина Паблишер, 2011); "Возвращение примитива. Анти-индустриальная революция" (М.: Альпина Паблишер, 2011); "Об этике, искусстве, политике и экономике" (М.: Альпина Паблишер, 2012); "Подумай дважды" (М.: "АСТ", "Астрель-СПб", 2012); "Концепция эгоизма". (Ассоциация бизнесменов Санкт-Петербурга, 1995); "Гимн" (М.: Альпина Паблишер, 2011) и ряд других.


Но хотя в России работы Айн Рэнд выходили большими тиражами, толстенные тома "Атланта" и "Источника" пылятся на полках наших книжных магазинов и библиотек. Даже самая либеральная часть российской интеллигенции в целом не может похвастаться тем, что хорошо знакома с трудами современного "классика" либерализма: в России идеи Айн Рэнд даже во фрагментарном виде приживаются с пребольшим трудом, ибо человеконенавистническая сущность философии бесноватой Айн Рэнд пока ещё не смогла кардинально препарировать культурный код российского народа.


14.09.2025


МОЛОДЫМ ТОЛЬКО И ДАЁТСЯ ЧТО НАМЁК НА ИХ ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ


В молодости, когда мало кто сомневается, что море - по колено, люди совершают великую уйму глупых, легкомысленных поступков, существенная часть из которых, даже несмотря на своё кажущееся непроходимым сумасбродство со временем становятся для многих повзрослевших персон пожизненными маяками, определяющими всё их дальнейшее существование в земном мире. Да, именно так - в молодом возрасте человеку вроде бы как спонтанно ненароком приоткрывается завеса над тайной смысла его жизни. Если человек достаточно разумен, он зафиксирует в своей памяти этот судьбоносный момент таинственного откровения об истинной сути своего существа с тем, чтобы, постоянно припоминая его, в последующие годы проложить свой жизненный путь в соответствии с благодатью небес. Ну а неразумный индивид, пропустивший такое откровение, которое своей неброскостью не привлекло к себе его внимание на фоне безудержно-красочной вакханалии молодых забав с амбициозным оттенком, тем самым обрекает себя на нескончаемые поиски своего жизненного предназначения, которое он с большой долей вероятности вряд ли сможет выявить для себя вплоть до конца своей жизни.


Подобное откровение не обходит стороной и вопрос о спутнике жизни того или иного человека, поскольку от "второй половинки", как о таких спутниках на жизненном пути человека принято говорить в народной среде, в целом существенно зависит достижение смысловой цели его жизни. Однако же в молодые годы, находясь под влиянием множественных гормональных всполохов, большинство молодых людей принимают ветреных сексапильных временщиков за свои "вторые половинки", которые быстро "наигравшись" с очередным партнёром по сексуальным развлечениям, напрочь исчезают из поля зрения одурманенного гормонами простофили.


Правда, довольно распространены и более тяжёлые в психическом отношении варианты, когда якобы "вторая половинка", которой присущ низкий уровень духовного, интеллектуального и культурного развития, способствует устойчивому гормональному одурманиванию подобного простофили на долгие годы. Но поскольку человеческий организм - это, прежде всего, агрегат на химическом способе функционирования, то со временем эффективность психических реакций человека на всплески его гормонов существенно снижается. И тогда многие с удивлением начинают взирать на своих многолетних попутчиков на тропе жизни и не могут понять, как такие особи, малоразвитые во всех отношениях, кроме половой сферы, так долго смогли морочить им головы, уводя в другую сторону от всего того, что должно было бы выявить смысл их жизней. Как правило, в таких случаях происходит разрыв отношений таких гормонально обусловленных попутчиков, часто сопровождаемый серьёзными психическими травмами сторон и особенно детей, если они за прошедшее время появились у такой пары - внутренне чуждых друг другу людей.


Поэтому, хоть молодость и самое прелестное время человеческой жизни, на фоне безудержного веселья и различных сногсшибательных неадекватностей каждому молодому поперечнику в отношении устоявшегося миропорядка во имя своей горней предопределённости полезно почаще оглядываться по сторонам, дабы не пропустить того уникального откровения, которое даётся человеку один раз в жизни без каких-либо повторов.


7.09.2025


"ЛЮБИМЫЙ ГОРОД УЖЕ НЕ МОЖЕТ СПАТЬ СПОКОЙНО..."


Международная обстановка как-то скачкообразно начала весьма серьёзно сгущаться с 2019 года, становясь всё более многофакторной. Сегодня для многих людей стало несказанно противно вникать в информационные сообщения о множестве самых разнообразных событий на мировой арене, поскольку для нормального человека достаточно всего лишь пары-тройки неоптимистических сообщений, чтобы его настроение стало крайне гнетущим. Поэтому адекватные по жизни люди особо не стремятся погружать своё внимание в международную повестку дня, предпочитая заниматься более благодушной жизнедеятельностью.


Но вот что странно, хотя в советские времена международная обстановка была в разы более напряжённой и грозила Советскому Союзу гораздо большими опасностями, которые сами по себе часто представлялись советским гражданам более фатальными по сравнению с теми ощущениями, которые ныне испытывают россияне в отношении современной проблематики своего противостояния с западным миром, однако люди при таких делах, как правило, не впадали в безнадёжно отчаянное состояние своего внутреннего жизненного настроя, как это свойственно сегодняшним дням. В чём же причина такой крепости духа населения СССР, не пасовавшего даже перед внешними угрозами нанесения превентивного ядерного удара по государству? Советские люди вели себя таким образом вследствие наличия у них непоколебимой уверенности в несгибаемой всенародной силе своего благословенного Отечества, множество раз в исторический период времени дававшего сокрушительный отпор любым внешним врагам, какой бы мощью они ни обладали при нападении на Русь.


Эта уверенность в своём народном государстве вызывала у человека чувство своей абсолютной защищённости, ибо доблестные Вооружённые Силы СССР ленно и нощно стояли на страже мирной жизни советского народа. Поскольку народ и армия были истинно едины, смертоносное бряцание НАТО различными новейшими вооружениями, от смертельно поражающего действия которых, казалось бы, невозможно было защититься, вызывало у обычных людей массу шуток и смешливый настрой. Люди нисколько не сомневались, что на любой вражеский вызов в сфере безопасности государства у Советской Армии и Флота найдутся такие способы противодействия, которые надолго отобьют у врагов охоту грозить СССР. Короче говоря, какие бы тревожные сообщения ни приходили из внешнего мира, граждане страны спокойно и без какого-либо душевного надрыва продолжали заниматься своими повседневными делами назло агрессивным вражинам, пылающим лютой ненавистью к социалистическому государству, обустроенному в соответствии с принципами социальной справедливости.


А в ком состоянии сегодня находятся люди по данному вопросу? В состоянии полномасштабного шваха. Прежде всего, население страны к своему глубочайшему сожалению чётко осознало, что нынешнее государство уже не народное, а капиталистическое, для которого главная ценность - не повышение общенародного благосостояния, а низменное стремление обеспечить наиболее благоприятные условия для частных собственников по получению ими максимально возможной прибыли от бизнес-проектов, в которые отечественная буржуазия вкладывает свои капиталы. Фактически денежная выгода подменила собой всё, что только существует в жизни россиян, включая их чувства, ранее бывшие исключительно человеческими, а теперь всё более превращающиеся под влиянием энергии денег в античеловеческие.


Соответственно, и в военной сфере деньги стали неоспоримой доминантой, что подтверждается, к примеру, уголовными делами против генералов-казнокрадов. И если в Советском Союзе военной машине НАТО, которая выстроена исключительно на финансовых сверхприбылях магнатов западного ВПК, противостояли советские Вооружённые Силы, отстроенные на чувстве всемерной любви военнослужащих к своей Отчизне при мощнейшей общенародной духовно-нравственной поддержке защитников Родины, то теперь друг другу противостоят армии, функционирующие на одних и тех же принципах капиталистических бизнес-отношений. В этой ситуации силы таких военных образований в целом уравнены: ни у кого нет сколько-нибудь приличного приоритета в плане победного исхода при боестолкновениях. Именно по этой причине у людей, воистину понимающих и предметно ощущающих эту данность, при ознакомлении с негативными фактами и событиями международной жизни мгновенно портится настроение, быстро провоцирующее наступление у людей состояния гнетущей беззащитности и откровенной беспросветности. И если в советское время в одной популярной песне пелось о том, что "любимый город может спать спокойно", то теперь никакого спокойствия нет и в помине, ибо теперь никто не сможет точно сказать, в какую сторону будет направлена сила финансов, которая стала оборотной стороной любых военных действий.


5.09.2025


ЧУВСТВЕННЫЕ ИМИТАЦИИ - ВЫСОКОДОХОДНЫЙ ВИД БИЗНЕСА


Жизнь человека в современном мире в силу множества самых разных причин полностью утратила такие свойства, как однозначность и постоянство взаимоотношений с другими людьми, что ещё в недавнем прошлом было широко распространено и являлось вескими положительными характеристиками морального облика людей. Сегодня российском человеку не только стало невозможным точно определять, кто из его близких в каком отношении и каким образом воспринимает его по жизни с тем, чтобы не сомневаться, кто есть друг, кто - враг, а кто - по существу флюгерная личность, готовая при возникновении каких-либо неблагоприятных обстоятельств сходу предать его, но вдобавок к этому в обществе на принципиальном уровне превратились в абсолютно аморфные даже исконно священные для наших предков чувства, благодаря которым между людей издревле возникали отношения взаимной любви и крепкой дружбы.


Традиционно нравственные люди в крайне неприятном ключе воспринимают тот факт, что нынче дружба и любовь превратились, образно говоря, в карнавальные маски на лицах в полной мере равнодушных рационалистов, ибо для них ритуально нетленна всего лишь категория выгоды, которую можно получить или утратить, состоя в дружеских или любовных отношениях с тем или иным человеком. Да, именно так, а не иначе: если в повседневной жизни от записной "дружбы" люди не получают материальной или мотивационно-репутационной выгодности - дружбе конец с отсутствием даже малейших намёков на тесные дружеские связи между ними в прошлом, когда они везде и всюду декларировали себя в качестве друзей "не разлей вода". В случае же с любовными отношениями ситуация гораздо сложней, поскольку при этом любящие с ориентацией на публичный эффект друг друга люди - фигуранты весьма солидных ожиданий материального процветания, осуществление которых находится в прямом соответствии с силой и глубиной наигранных псевдолюбовных страстей, являющихся по физиологическим причинам весьма недолговременными, в силу чего способных в мгновение ока обернуться страстной ненавистью друг к другу при факте осознания того, что в данном варианте якобы любовной связи ими бессмысленно теряется время на оказавшиеся эфемерными вожделенные надежды на обретение в результате данной "любовной сделки" прямого доступа в чертоги материального изобилия земного царства сладостного блаженства плотских утех.


Человеческий социум за 20-30 прошедших лет стал кардинально иным, что повлекло за собой отмирание многосотлетних культурных пластов развития цивилизации земных жителей. И если ещё в ХХ веке непреходяще значение имели изречения мыслителей прошлых веков, весьма надёжно помогавшие людям находить выход из сложных жизненных ситуаций, связанных с психическими травмами, то в современных реалиях эти изречения быстро теряют свою значимую ценность, поскольку современники теперь обладают совершенно иным по отношению к древним мудрецам культурным кодом, из-за чего им непонятно не только смысловое содержание мудрых изречений старинных мыслителей, но к тому же они не могут осознать даже терминологию, которая была характерна жителям в стародавние времена.


К примеру, мудрецы советуют применять проверенные жизнью в веках методы определения искренности человеческих чувств, когда отношения людей друг с другом полностью избавлены от проявлений меркантильности и расчётливого использования своих близких для повышения своего общественного статуса. Однако нынешняя всепроникающая коммерциализация жизни людей на корню отвергает наличие искренности как таковой в чувствах людей. Современный человек обречён на полномасштабное одиночество при абсолютном недоверии ко всем людям, даже если они относятся к кругу его ближайших родственников, друзей или возлюбленных. На самом деле, такую жизнь нельзя назвать человеческой, ибо её следует интерпретировать всего лишь как проявление в земной реальности абсолютной бесчеловечности инфернального мира нелюдей.


3.09.2025


ВЫСОКОВЕРОЯТНАЯ МАТЕРИАЛИЗАЦИЯ ОБРАЗА СТЕНЬКИ РАЗИНА


На Земле буквально всё сущее строго подчиняется незыблемому правилу, установленному, очевидно, тем неимоверно могущественным существом, которого люди называют Богом. Это правило гласит о неизбежности отмирания всего и вся из того, что выработало свой жизненный ресурс. Это универсальное правило касается всего и всех на планете, включая и её саму. В частности, все хозяйственно-социальные процессы, происходящие в нынешних деревнях, обусловлены действием именно сего правила, ибо деревня, как исторический тип поселения, специфика которого в прежние времена наиболее оптимально обеспечивала осуществление общественных, личностных, культурных и хозяйственных нужд деревенских жителей, к началу третьего тысячелетия практически полностью исчерпала свой жизненный потенциал. Можно бесконечно долго обвинять власть имущих в вымирании деревень с последующей их ликвидацией в качестве населённых пунктов, но, как говорится, объективные закономерности обороть никому не дано. Процесс ликвидации традиционных деревень на самом деле носит общемировой характер: в той же Западной Европе в деревнях, как правило, проживают дачники, сезонные арендаторы или творческие работники, а также доживают свой век старики.


Восстановленные после развала Советского Союза капиталистические методы хозяйствования, когда главным мерилом жизни людей стало получение максимально возможной прибыли без разбора средств и методов для этой цели, обернулись для феномена деревни ускоренным наступлением срока завершения его жизненного цикла. При социалистических методах хозяйствования временной лаг деревенского образа жизни мог бы растянуться ещё на полвека, а для капиталистических отношений в принципе исключена финансовая поддержка того, что должно неминуемо погибнуть, ибо капиталисты никогда не инвестируют в убыточную хозяйственную деятельность.


Деревня как таковая же уже в конце прошлого века демонстрировала крайне низкую рентабельность производства продуктов питания при безвариантной прогнозной убыточности из-за неразвитости технологической базы. Ещё в приснопамятных 90-х годах доля ручного труда в сельском хозяйстве доходила до 80%, что не позволяло сельскохозяйственной продукции стать конкурентоспособной. Развитие за последующие четверть века крупными агрохолдингами сельскохозяйственной технологической базы привело к удручающему для коренных деревенских жителей положению, когда в производственном процессе оказалось занятыми всего 5% проживающих в деревнях селян. В настоящее время для ставших лишними сельских тружеников привычной для них работы нет и в дальнейшем не предвидится ввиду полной автоматизации производства и внедрения робототехники с искусственным интеллектом, что ещё более снизит число трудоустроенных селян - вплоть до 1%. Естественно, селяне, очутившись не у дел, подались в города, где они пытаются хоть как-то прокормиться. А в деревнях остались только старики, по вымиранию которых деревни исключаются из списка населённых пунктов.


Как ни печально, но необходимо отметить, что сельским жителям, которым перевалило за тридцать лет, уже очень сложно устроиться в городах из-за полномасштабной невостребованности их профессиональных навыков сельской специализации. По этой причине многие незадачливые ходаки в город возвращаются в свои умирающие деревни, где пытаются найти способы прокорма. Вариантов для этого крайне мало: либо обворовывать дачников, либо хищнически уничтожать окрестную природу, пытаясь на этом выручить хоть какие-то деньги. Нынешние дачники, зная о воровских настроениях в деревнях, весьма серьёзно подготавливаются к возможной встрече с непрошенными гостями. Поэтому местные старожилы основной акцент сместили на продажу природных ресурсов, прежде всего, на вырубку лесов подчистую. То есть деревни превратились в весьма агрессивный элемент разрушения окружающей среды. Ковровая вырубка лесов в настоящее время уже привела к запустыниванию центральных областей России, резкому понижению грунтовых вод, вымиранию животного мира, а также внесла заметный вклад в изменение климата.


И как же теперь местные жители будут выживать, если природа уже фактически уничтожена и кормиться стало не на чем? На этот вопрос никто толком не решается давать хоть какой-то внятный ответ, ибо социальная ситуация в деревнях может серьёзно обостриться в любой момент. Местные жители осознано или интуитивно уже поняли, что у них в деревнях нет никакого будущего, кроме разве что добровольного рабства по исполнению срочных трудоёмких работ антиприродной направленности по найму у крупных агрохолдингов. То есть они оказались пожизненно обреченными на участь наёмных чернорабочих-временщиков, ибо для переучивания на какие-то современные специальности цифровой экономики они в принципе не способны как по возрастным причинам, так и из-за своего низкого образовательного ценза (ведь, что греха таить, - большинство селян разучились читать даже художественные книги, а об учебниках, к примеру, по блок-чейновым технологиям вообще говорить не приходится). Сегодня даже у молодых селян способность к изучению чего-либо нового, о чём они никогда ранее не слышали, напрочь убита без каких-либо позитивных вариантов изменения сельской ситуации к лучшему.


В итоге, из-за безысходности своего существования сельские жители постепенно превращаются во всё более опасных акторов перманентного процесса насилия над более слабыми и разрушения окружающей среды, поскольку теперь они действуют уже не ради повышения своего благосостояния, а с целью элементарного физического выживания Всё очень серьёзно и грозит появлением в любой момент современного аналога Стеньки Разина.


2.09.2025


СТАРИКИ - УБЫТОЧНЫЙ АКТИВ РЫНОЧНЫХ ОТНОШЕНИЙ


Трагичны судьбы стариков в современном мире. Именно трагичны. Другое слово для обозначения сложившихся реалий жизни стариков в преклонном возрасте трудно подобрать. Из разряда уважаемых членов общества, заслуженно почитаемых в своих Родах, старых сограждан в разряд отвергаемых обществом, открыто порицаемых и беспрестанно хулимых дармоедами со стороны своих близких родственников, которые теперь воспринимают утративших физическую трудоспособность, как правило, уже слабых здоровьем и с ослабленными когнитивными способностями старших членов своих родственных сообществ в качестве тягостной обузы, самим фактом своего существования в живом состоянии отнимающие у молодых дееспособных своих потомков драгоценное время и существенные материальные ресурсы, которые задёрганные своими жизненными проблемами родственники вынуждены затрачивать на содержание и обихаживание этих выработавших свой жизненный потенциал, но пока еще не отошедших в мир иной старых бесполезных людей, пусть даже они ранее и пожертвовали частью своих жизней на взращивание, воспитание и образование этих самых молодых потомков, ныне стремящихся любыми способами избавиться от этих несносных стариков, без деятельного участия которых молодые сородичи, их нынешние гонители, не появились бы на свет божий, почтенного возраста люди переводились в течение всего ХХ века, чему значимо способствовало бурное развитие мировой урбанистической цивилизации, доминирующей сегодня практически на всей планете.


Урбанистика вкупе с тотальной цифровизацией настолько кардинально изменили быт и нравы жизнедеятельности различных народов на Земле, что человеческие Роды почти повсеместно прекратили своё существование. Функции этих избыточных социальных структур частично перешли на семейный уровень, хотя большую их часть перехватила техносфера. А к окончанию ХХ века цифровизированная урбанистика нанесла сокрушительный удар и по институту семьи, поначалу преобразовав трёхзвенную классическую семью в однозвенные родственные формирования, в итоге создав условия для полной ликвидации межполовых отношений в форме семьи. И теперь люди практикуют самые разные типы взаимосуществования, всячески избегая какой-либо ответственности при тех или иных отношениях между собой.


Все эти пертурбации уже в новом XXI веке вылились в различные временные вариации межполовых отношений, которые в цивилизованных странах полностью отменили семейные отношения, на смену которым пришла полная свобода взаимоотношений людей без обязательств друг перед другом и тем более перед их родственниками. Естественно, при таком раскладе в наиболее ущербном состоянии оказались дети и старики. Но поскольку дети нынче являются весьма дефицитным ресурсом для экономически развитых стран, специализированные государственные структуры берут на себя основную ответственность за судьбу молодого поколения. А вот старики при этом остались за скобками любых обеспечительных действий по стабильному и человеколюбивому вспомоществованию своей ограниченной жизнеспособности.


Капиталистическая экономика не терпит невыгодных затрат, а поскольку обеспечение жизней стариков как раз и относится к таким убыточным затратам, к ним применяются всевозможные методики, обычно в скрытом виде нацеленные на сокращение времени доживания стариков. Чем меньше недееспособных пожилых членов общества, тем экономика страны показывает более высокие темпы своего развития, ибо социальные отчисления на старшее поколение - это весьма внушительная бюджетная статья для любого государства.


31.08.2025


ЛЕГИОНЕРЫ ЦАРСТВИЯ ТЬМЫ ПОД ЛИЧИНАМИ ЛИБЕРАЛОВ


Великий русский драматург XIX века Александр Николаевич Островский в своих произведениях вывел особенный типаж человеческого существа, обозначив его "самодуром". Александр Николаевич определил его как человека, который никого не слушает, "ты ему на голове хоть кол теши, а он всё своё". По мнению писателя, самодурство - это действенный способ порочного самоутверждения за счёт других, ибо самодурь вводит людей в соблазн, подвергает унынию, провоцирует на обман, своекорыстие и бунтарство супротив моральности поведения в обществе.


Что весьма знаменательно, классический либерал по своему отношению к жизни людей практически в полной мере совпадает по личностно-типовым характеристикам с самодуром в понимании А.Н. Островского. Кстати, термин "либерал" происходит от итальянского слова Libertà в значении "свобода", но к каким-либо свободам либералы реально по жизни не имеют ровным счётом никакого отношения. И, тем не менее, апелляция к некоей свободе присутствует во всех характеристических описаниях явления классического либерализма, что нужно воспринимать как умышленную подмену понятий, когда словом "свобода" прикрывают не просто несвободу, а откровенное закабаление человека в путах аморальных денежных зависимостей.


Под классическим же либерализмом принято подразумевать политическую идеологию, которая нацелена на утверждение гражданских прав и политической свободы при особом выделении системной необходимости приоритета в обществе экономической свободы, а также индивидуальной свободы, важной составляющей которой является безусловное уважение к праву частной собственности.


Развитый до современного уровня классический либерализм сегодня стали называть термином "неолиберализм", под которым имеется в виду проведение политики рыночных реформ, таких как устранение контроля над ценами, дерегулирование рынков капитала, снижение торговых барьеров и минимализация государственного влияния в экономике, что, как правило, достигается посредством приватизации и жесткой экономии использования бюджетных средств. На долю государства неолибералы оставляют только вопросы безопасности и правосудия, а также предоставление некоторых социальных услуг типа обеспечения прожиточного минимума граждан. Государство, по убеждениям неолибералов, должно стимулировать экономический рост через последовательное устранение ограничений для бизнеса, в результате чего предприниматели, находясь в выгодных условиях для ведения дел, по идее, должны активно участвовать в развитии экономики страны, но в реалии они руководствуются в бизнес-вопросах в первую очереди возможностью получения максимальной прибыли в различных юрисдикциях, не ограничивая себя только лишь территорией национальной страны собственного происхождения.


Возвращаясь к теме сущностного совпадения либералов с самодурами, нужно отметить то главное, в чём эти два человеческих типажа полностью идентичны друг другу. Этим главным является идейная глубинная зомбировка психики таких людей, из-за чего они всю свою жизнь действуют в соответствии с той навязанной им психической программой, которая управляет их поведенческими реакциями и образом мыслей.


В отношении либералов такая программа в закодированном виде изложена в главном романе Айн Рэнд "Атлант расправил плечи" (1957), являясь, по сути, пошаговым планом мировых хозяев денег по установлению в мире Земли своей абсолютной власти, которая известна как "новый мировой порядок (НМП)". Идеология же либерализма - это всего лишь популярная ширма для людей из низов общества, поскольку человек, исповедующий либеральные ценности бытия, автоматически становится истовым либералом на всю оставшуюся жизнь при полной блокировке любых способов по снятию психической кодировки с конкретного индивида.


Указанным планом мировых хозяев денег предусматривается полноценный крах несправедливого и прогнившего мира сегодняшних дней, который должен быть разрушен до основания, чтобы на его развалинах выстроить "дивный новый мир". Ускоренное разрушение старого мира производится руками либералов, которые после зомбировки превращаются в полноценно действующх легионеров НМП. Для выполнения задачи уничтожения старого мира либералы сосредоточили в своих руках в качестве инструментария все существующие на сегодня финансовые рычаги, до которых непосвящённые простолюдины низов общества в принципе не допускаются. Скоординированно проводя соответствующую финансовую политику, либералы стремятся довести реальный сектор экономики до функциональной деградации с последующим массовым банкротством различных производственных предприятий.


Для внешних наблюдателей данная ситуация представляется так, что всё, к чему прикасаются либералы, превращается в руины, поскольку речь идет о целой системе, где интересы банков ставятся выше интересов вкладчиков, где "системообразующие" банки получают поддержку за счёт налогоплательщиков, а мелкие вкладчики остаются ни с чем. С точки зрения сторонних наблюдателей проблема носит системный характер. Так, финансовая система России выстроена не для защиты интересов граждан, а для обслуживания узкой группы лиц. По этой причине без кардинального изменения экономического курса и серьёзных кадровых перестановок на всех уровнях властной пирамиды любые экономические реформы останутся только-то косметическим лицемерием. В связи с подобным положением дел в обществе у россиян сложилось чёткое понимание того, что все провалы в экономике - дело рук либералов, ибо, когда они чем-то начинают заниматься, ничего хорошего из этого не выходит, поскольку либеральные несмышлёныши, как правило, не обладают соответствующей компетентностью, а главное - в принципе не заинтересованы в позитивных изменениях. На самом же деле при том, что в реальном секторе экономики либералы - полнейшие нули, они прекрасно разбираются в финансовых вопросах, различными способами организуя и поддерживая в мире так называемый "управляемый хаос" - ключевой элемент интенсификации процесса зачистки планеты в целом, чтобы в последующем более ничего не помешало бы им в кратчайшие сроки выстроить вожделенный "дивный новый мир".


24.08.2025


"И ЗВЁЗДЫ ПРИЧУДЛИВО ГАСЛИ - ОДНА ЗА ОДНОЙ..."


Тёмное беззвёздное небо в ночи вызывает у человека отчётливо неприятное ощущение, поскольку ему кажется, что он со всей окружающей действительностью погружается в некую беспросветную болотную жижу с однозначной безвозвратностью. Подобные чувства человек испытывает и при неуклонно-ускоренном исчезновении привычных звёзд на культурном небосклоне, когда их пульсирующее сияние как-то незаметно сходит на нет, а световые пучки от них вдруг внезапно обрываются раз и навсегда. К вполне предсказуемым чувствам человека при этом добавляются и новые, связанные с эмоциональным всплеском из-за возникновения внутренней тревожности души, суть которой можно определить как накат всеохватного одиночества при осознании своей безнадёжной заброшенности из-за того, что кто-то крайне грубо повернул выключатель, после чего свечение звезды прекратилось, а привычный людям мир оглушённо погрузился во мрак.


Однако выключают не только звёзды культуры - такое же затемнение происходит и в небесных чертогах российской философии, когда погашение очередной звезды продвигает общество ко всё большему сгущению мрака убогости умственного развития его членов. Хорошо известно, что в древних Галилеи или Иудеи, где даже самый нищий земледелец прекрасно знал о многих пророках-философах и об их учениях, в результате чего мог свободно вести философические беседы или участвовать в различных дискуссиях по конкретным вопросам тех или иных философских доктрин. В сегодняшней же России даже из числа лиц, относящихся к высокообразованной интеллигентской среде, мало кто сможет припомнить хоть кого-то из современных отечественных философов. Конечно, можно обратиться в Институт философии РАН и заказать выписку о записных философах, числящихся в реестре института, коих примерно 300 человек. Чем они занимаются? Почему о них в обществе ничего не слышно? Этих реестровых философов, скорей всего, можно отнести к околофилософским статистам, занимающимся систематизацией мирового философского наследия, начиная от работ античных философских школ при том, абсолютно не способных к философскому осмыслению современных тенденций общественного развития.


Пожалуй, в интеллигентских слоях общества широко известно только имя почившего уже двадцать лет назад русского философа А.А. Зиновьева с его основной философской концепцией о существовании законов экзистенциального эгоизма, согласно которым определяющими факторами поведения людей являются их личные интересы и интересы биологически близких сородичей. Многим известно также имя современного эпатажного последователя теории евразийства философа-неоевразийца А.Г. Дугина. Надо заметить, что евразийство - это общественно-политическое движение, возникшее в среде русской эмиграции 1920-1930-х годов. Истоки евразийства восходят к славянофильству. Основатели евразийства считали своими предшественниками таких славянофилов, как Алексей Хомяков, братья Аксаковы, Константин Леонтьев, Николай Страхов и Николай Данилевский, а также писатели Николай Гоголь и Фёдор Достоевский в качестве публицистов. Однако А.Г. Дугин после многолетних безуспешных попыток утвердиться в статусе мэтра современной российской философской традиции в последние годы превратился фактически в претенциозного политолога, со всеми вытекающими из такой деятельности последствиями.


А последствия в настоящее время могут оказать для него весьма серьёзными, вследствие чего звезда последнего публично известного философа России, скорей всего, невосстановимо погаснет. Всё дело в том, что в виду головокружения от частных успехов Александру Гельевичу изменило чувство наступления нового временного периода в Государстве Российском, когда опубликовывать свои идеи в прежнем ракурсе чревато сокрушительной опалой: публичная активность философа перестала соответствовать нынешнем политическим реалиям. Так, уже известно, что ряд влиятельных кремлёвских чиновников отметили "деструктивность" идей Дугина, акцентировав внимание на том факте, что он начал высказываться всё более и более радикальным образом.


По их мнению, Александр Гельевич фактически превратился в публичного представителя той части общества, которая, исходя из своей приверженности ярко выраженным патриотическим взглядам, требует от властей "войны на Украине до победного конца". Наступивший же новый временной период связан с тем, что власти будут стараться любыми путями договориться с Западом, пытаясь использовать педалируемое американской администрацией стремление поскорей урегулировать украинский конфликт, чтобы Трамп получил Нобелевскую премию мира. Дугин же в случае реального развития событий в таком варианте однозначно окажется по факту подрывающим доверие к действующей власти. Чтобы не допустить подобной коллизии, власть в ближайшее время начнёт демонстративно дистанцироваться от философа-политолога Дугина, тем самым вбрасывая в общество тему об исчерпании им потенциала своей актуальности в текущей политической ситуации, а также утверждая, что вся смысловая компонента его публичной якобы околовластной деятельности - это исключительно личное мнение философа, не более того.


Когда в 1922-1923 годах было произведена операция, получившая в дальнейшем литературное название "Философский пароход", высылки из РСФСР за границу оппозиционно настроенных по отношению к большевикам 228 представителей интеллигенции, среди которых находились 11 профессиональных философов, всем в российском обществе было ясно, что целью высылки было укрепление позиций советской власти в области идеологии в условиях перехода от политики "военного коммунизма" к новой экономической политике. И теперь с погашением звезды Александра Дугина современная российская нива будет полностью очищена от "философских сорняков". Ради каких целей реализованы сии таинственные деяния? Ради очередного варианта новой экономической политики на американский лад? Всё происходящее очень на то похоже...


23.08.2025


НЕМЫЕ РОССИЙСКИЕ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЫ НА УЩЕРБЕ


Львиное большинство российских граждан находятся в полных "непонятках" о том, что на самом деле происходит в стране, какие конкретно политические силы фактически верховодят жизнедеятельностью страны, кто и как из внешних геополитических игроков активно вмешивается во внутрироссийские социально-экономические процессы, определяя направления развития России, а также о причинах того, почему либеральные власти страны всё далее отходят от отстаивания национальных интересов российского государства. Когда таким "непоняткам" привержены простолюдины, вынужденные тяжко трудиться в найме у хозяев различных бизнес-структур, это вполне естественно, ибо характер их профессионального использования не предполагает взаимодействие с мощными информационными потоками и уж, тем более, анализ больших массивов данных. Они изо дня в день занимаются в основном рутинной узкоспециализированной работой, после которой им требуется традиционная разрядка у телевизора, в пивбаре или с друзьями на "шашлыках". Но вот когда в крутых "непонятках" пребывают интеллигенты, которым в соответствии с их образованностью, негласно предписывается быть в курсе различных тенденций, активно развивающихся в стране, то в этом случае можно говорить об интеллектуальной деградации общества в целом.


Вообще же нужно заметить, что интеллектуальное поле России подобно шагреневой коже всё сокращается и сокращается. Если ещё двадцать лет назад это поле скукожилось до размеров поляны, то к сегодняшним дням от него уже ничего не осталось, хотя после длительных поисков в дремучем лесу, выросшем на этом поле, можно наткнуться на незначительные территориальные пространства, где ещё пусть и в чахлом виде сохранилась полевая растительность.. Такие редко попадающиеся пятачки свободного от зарослей подлеска пространства в образном отношении ассоциируются с наличием в обществе интеллектуалов, способных понять, что и к чему вершится на российских просторах и к какому итогу всё это приведёт уже в ближайшем будущем. В этом плане крайне печально то обстоятельство, что оставшиеся в российском обществе интеллектуалы не только не желают популяризироваться, но и всеми силами противятся подобному развитию обстоятельств.


В связи с такой тенденцией на фоне катастрофичного оскудения интеллектуальной нивы России с полным на то основанием можно утверждать, что последним выдающимся российским интеллектуалом был философ Александр Александрович Зиновьев. Все же другие претенденты на лавры, подобные зиновьевским, в последующие годы стремившиеся занять отечественный пьедестал гениальных философов оказывались либо недостойными компиляторами, либо откровенными плагиаторами чужих идей и гениальных озарений. Так что "непонятки", которые одолевают простолюдинов разъяснить им некому, что может оказаться весьма печально для страны, если эти "непонятки" начнут растолковывать простому российскому люду зарубежные интеллектуалы, преследуя при этом свои шкурные интересы.


22.08.2025


МЕТОДОЛОГИЯ - ТЕХНОЛОГИЯ ЗАХОДА ЛЕГИОНА ВО ВЛАСТЬ


Владение в практическом плане действенными социальными технологиями по управлению поведением как отдельного человека, так и больших человеческих масс позволяет "социальным инженерам" разворачивать любую общественную ситуацию в нужном им направлении для достижения тех или иных общественно значимых целевых установок. Когда социальные инженеры действуют открыто, информируя общество о целях своей деятельности, публичное применение социальных технологий, как правило, не вызывает тревожного состояния общества. Мало того, люди с особой заинтересованностью наблюдают и бурно обсуждают происходящие изменения в социуме, зачастую проявляя высокую общественную активность ради помощи социальным инженерам, всемерно способствуя им в их стремлении добиться позитивных изменений жизни общества.


Опасливую общественную напряжённость всегда можно прочувствовать в социуме при тех случаях, когда социальные инженеры действуют исподволь, скрывая от общественности не только цели своей деятельности, но и сам факт проведения неких неизвестных действий по социальной манипуляции жизненными процессами ничего не подозревающего обществ, тем более, что в таких случаях социальные инженеры выполняют поставленные перед ними задачи инкогнито. Другими словами, то или иное общество живёт своим привычным укладом, абсолютно не подозревая, что внутри него скрытно проводится некая непубличная операция, обычно направленная на негласную перестройку основ жизнедеятельности членов этого общества с подспудной подменой традиционных ценностей жизни на новые, могущие быть антиподными по отношению к старым.


Однако, как гласит поговорка, рано или поздно всё тайное становится явным: при активной скрытной деятельности социальных инженеров никому ещё не удавалось в полной мере заблокировать все каналы, по которым может происходить утечка информации о ведущихся работах по переустройству общества. При таком неожиданном рассекречивании проводимых работ общество вмиг взбудораживается, начиная бесконтрольно бурлить, что способно привести к неприятным последствиям, когда общественный порядок может быть нарушен самым кардинальным образом с бескомпромиссными требованиями народных масс представить на суд общественности всех подпольщиков, которые обязаны, как на духу, отчитаться о своей деятельности, её целях и уже достигнутых результатах.


Если же конспиративная деятельность социальных технологов производится на высоком профессиональном уровне, то, скорей всего, никто в обществе так и не узнает об этой акции. Тогда уделом членов общества будет пребывание в состоянии постоянного удивления невесть по каким причинам непрерывно происходящим серьёзным изменениям привычного течения социальной жизни, чтобы люди в скором времени вдруг поняли, что они почему-то стали совсем иными, что теперь они живут совершенно по-другому, а старые привычки и перспективные устремления их уже совершенно не трогают и, лучше всего, о них напрочь забыть, сосредоточившись на освоении новых веяний, нежданно-негаданно вторгшихся в их жизни.


Именно так, как описано в случае соблюдения конспирации высшего порядка, действуют социальные инженеры, в совершенстве освоившие в Московском методологическом кружке, который теперь котируется как фонд "Институт развития имени Георгия Щедровицкого", учение о методах, прежде всего, методах мышления с чётким пониманием того, что человеку лучше передавать метод развертывания содержания и получения знаний, чем результат использования данного метода. Методология Щедровицкого не только и не столько объясняет реальность - изначально она была нацелена на изменение окружающего мира, в том числе и общества.


Кружок Щедровицкого ещё в советское время проводил так называемые организационно-деятельностные игры (ОДИ), в процессе которых их участники постепенно становились методологами. С помощью игр методологи заражали своими идеями разовых участников этой игротехники, среди которых преобладали управленцы, ученые и педагоги. Щедровитяне особо и не скрывали своего желания влиять на решения властей: в девяностые годы весьма популярной была гипотеза, утверждавшая, что именно последователи методологического учения Щедровицкого сыграли основную роль в осуществлении горбачёвской перестройки 1980-х годов, поскольку к тому времени через ОДИ прошли многие тысячи советских людей, ставших фанатическими приверженцами западных ценностей жизни. Поскольку эта гипотеза уже имеет весьма солидное подтверждение своей истинности, народонаселению России нужно быть готовым к подобной перестройке уже в российских реалиях, ибо совершенно ясно, что Легион всегда готов к решительным действиям.


19.08.2025


СУДЬБОНОСНАЯ НЕСУРАЗИЦА РЕАЛИЙ ЦИФРОВИЗАЦИИ


Идеологически полноценно сформированные технократы приступили с открытыми забралами к решительному штурму властных бастионов во всех центрах силы уже де-факто многополярно устроенного мирового сообщества наций. Победа же Дональда Трампа вместе с его технократической командой на президентских выборах 2024 года ознаменовала качественный перелом общемирового властного тренда, заключающегося в том, что теперь управлять высокоразвитыми странами в принципиальном плане смогут только молодые технократы. Ну а переломный момент властного тренда связан с тем, что современные достижения научно-технического прогресса способствовали кардинальной перестройке всех сфер жизнедеятельности стран, лидирующих в технологическом развитии на уровне передовых достижений науки и техники. Это качественно новое статусное состояние стран с лидерской экономикой абсолютно недоступно пониманию старых кадров управленцев, в своё время формировавшихся под технологические стандарты управленческой деятельности, основанной по преимуществу исключительно на человеческом факторе с примитивным технико-технологическом обеспечением.


Сегодня для управления как крупными компаниями, так структурными подразделениями всех звеньев государственной системы власти требуются совсем иные кадры, выросшие и идейно вызревшие в виртуальной распределённой компьютерно-сетевой среде обитания. Такие молодые технократы ассоциируются скорее с различными кибернетическими устройствами, нежели с обычными биологическими людьми, составлявших человеческую цивилизацию в течение последних нескольких тысяч лет. При этом надо понимать, что управленцы старой школы, к которым безусловно принадлежат и пресловутые "эффективные либеральные менеджеры", как бы они не сопротивлялись приходу во власть молодых технократов, ничего существенного не смогут противопоставить им и тем более уже не имеют каких-либо возможностей для их блокировки, дабы устранить конкурентов и спокойно продолжить своё "процветание" во властных креслах. До большинства из них не доходит тревожная мысль о том, что в ближайшее время им предстоит принять непосредственное участие в процессе массового "листопада" себеподобных чиновников с нецифровым образом мышления.


Подобный штурм технократами властных структур не обошёл стороной и Российскую Федерацию: сегодня в авангарде российских технократов-штурмовиков особо выделяются команды Сергея Кириенко и Михаила Мишустина, который, к примеру, в начале августа сего года открыто потребовал от Сергея Чемезова, "железного канцлера" госкорпорации "Ростех", резкого повышения эффективности работы высшего корпоративного руководства посредством усиления состава топ-менеджмента молодыми высокопрофессиональными технократами. При всём при этом, наблюдая за публичными перипетиями общественно политической жизни страны, человек, имеющий достаточно чёткое представление о сути новой технологической эры, в которую человечество Земли вступило в XXI веке, на множестве больших и малых фактов всё более прочно сможет убедиться в существовании непреодолимого провала между обладающими новой цифровой управленческой культурой современными технократами-цифровиками и чиновниками прежних управленческих постулатов и методов, которые, кстати, продолжают преподаваться в институтах и на различных курсах, очевидно, в качестве последней возможности хоть что-то заработать на прежних управленческих знаниях, обвально теряющих свою реальную дееспособность, вследствие чего вскоре в полном объёме будут сданы в архив..


В данное время львиное большинство нынешнего, исчезающего в водах Леты разномастного состава управленцев и госчиновников в силу своей ограниченной компетенции в предметной области процесса тотальной цифровизации не способны слышать тиканье хронометра, отсчитывающего уже не годы, а месяцы востребованности их опыта публичной деятельности с упором на чисто человеческое взаимодействие с людьми. Они на сущностном уровне не осознают, что их кропотливая работа по принятию традиционным образом тех или иных профессиональных решений, выпуску различных документов, принятию массы законодательных актов, да и вообще - законсервированность в привычном им доцифровом образе жизни - это уже из серии пустых хлопот с явной перспективой оказаться в составе прекариата.


В прологе реальности - эра всеобъемлющего цифрового бытия, которая вступает в свои права с совершенно иной, по сравнению с нынешней, уже технологической, а не общественной надстройкой. Носителями же этого цифрового бытия являются человекоподобные техноособи, ныне начавшие ускоренно замещать исконно биологических людей. В этом состоит и драма, и трагедия наших дней, когда биологические население становится лишним на планете, за дальнейшие судьбы отдельных представителей которого сегодня уже никто не сможет уверенно поручиться... А у нейросетей об этом лучше не спрашивать, ибо их однозначно рациональный ответ на подобный вопрос любому биочеловеку несложно предугадать...


16.08.2025


ВЕЛИЧЬЮ ХРАБРЫХ ПОЁМ МЫ ГИМНЫ...


На Россию неумолимо накатывает 14 сентября 2025 года - единый день голосования, когда в 20 субъектах Федерации пройдут выборы глав регионов (губернаторов), в 11 - выборы депутатов региональных парламентов, в 25 - выборы глав муниципалитетов, депутатов городских и сельских советов, а также в случае досрочного прекращения полномочий довыборы депутатов Госдумы РФ. В преддверии выборов в структурах администрации президента (АП), которые подведомственны Сергею Кириенко, царит крайне напряжённая деятельность, связанная с процессом, которые сотрудники администрации между собой называют "чиновникопадом", поскольку уже дан старт массовым отставкам начальников различных региональных образований и мэров, которые перестали соответствовать современным российским реалиям.


Как было заявлено президентом России, в стране началось обновление российской элиты посредством ротации старого состава, в первую очередь, на выдержавших конкурсный отбор и прошедших соответствующую целенаправленную подготовку участников СВО. Параллельно с указанным обновлением в активную фазу вступила также и процедурная "очистка" властных структур различных уровней от запятнавших себя нечистоплотными делами чиновников. Данные обновленческо-очистительные акции население страны поддерживает с ярко выраженной надеждой на безусловную справедливость новых людей во власти, голосуя за успешность их практической деятельности двумя руками. Однако среди россиян, которые имеют даже минимальный опыт работы чиновниками тех или иных государственных учреждений, в отношении подобных политических акций превалирует откровенный скепсис.


Надо прямо сказать, что такой скепсис людей с опытом службы в госучреждениях имеет под собой весьма серьёзные обоснования, прежде всего, потому, что любой в ограниченные сроки и в тепличных условиях "новоиспечённый" энтузиаст-чиновник, заступая на службу, сходу сталкивается не просто с формализмом начальства и коллег по работе, а с консервативной, прекрасно отлаженной за длительное время (как минимум за несколько десятилетий) вплоть до самых мелких нюансов системой, которая сразу же начинает брать новичка в свой специфический оборот, самыми разными способами принуждая его выполнять общепринятые системные требования на своём рабочем месте, то есть другими словами - заставляет его играть по издавна действующим правилам, которые установлены, ни много ни мало, общегосударственной общественно-экономической формацией. Короче говоря, с высокой степенью вероятности можно предугадать незавидную судьбу новичков чиновного делопроизводства, которые, как правило, в одиночку отчаянно бросаются на амбразуру бюрократических дотов, дабы закрыть собой кинжальные пулемётные очереди системы, по большому счёту нацеленные на ущемление блага людского при злонамеренности процветания лихоимцев.


Так, не позднее двух-трёх лет после своего назначения на должность эти вновьприбывшие борцы с затхлой античеловечностью бюрократии, одолеваемые мощным желанием сделать на своём рабочем месте много полезных свершений для сограждан, с удивлением станут замечать за собой ранее невероятные для них мысли, ощущения, поступки. Если обобщить все такие пертурбации, то можно предположить следующее. Часть из этой когорты новеньких быстро растратят свои психические силы на большие и малые, важные и бестолковые дела, что закономерно приведёт их к состоянию внутреннего "выгорания", которое потребует от них длительного восстановления собственной работоспособности или отставки по причине медицинского заключения о критическом нездоровье. Другая часть, повинуясь своему инстинкту самосохранения, сделает вывод, что высовываться по любому поводу, обрекая себя на бесконечные столкновения с системой, бесполезно, ибо она всегда скручивает в бараний рог не согласных с её порядками бунтарей-одиночек, после чего такие деятели попытаются стать прилежной частью действующей системы. Ещё одна часть, у представителей которой вопреки всему сохраняется боевой дух, вернутся на фронт, будучи уверенные, что без смены общественно-экономической формации нынешняя чиновная среда всегда будет верховодить социальными процессами по существующим на сей момент понятиям. И только в редких случаях уникальные воины великой духовной силы смогут изменить повадки системы. В целом же подобные сценарии развития событий имеют разовую применимость и такие акции можно проводить много раз, что никак не повлияет на курс корабля, проложенный в начале девяностых годов.


28.07.2025


ОЛИГАРХИЧЕСКАЯ МОДЕЛЬ ПОКОРЕНИЯ ОСОБЕЙ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА


"Интернационал", международный гимн пролетариев, - это оформленная в песенно-музыкальную форму программа деятельности иллюминатов и подвластного им мирового масонства. Распевая этот гимн, люди на подсознательном уровне всецело проникаются идеологическими установками иллюминатов, после чего фанатично исполняют их без всяких понуканий и насильственных действий. Функционерам иллюминатской властной пирамиды остаётся только правильно ставить задачи таким фанатам и контролировать ход выполнения этих задач, о направленности которых рядовые исполнители никоим образом не догадываются, считая это исключительно своей личностной епархией. На самом же деле, проникновенное распевание подобных гимнов и песен - это издревле практикуемый иллюминатами и их дочерними структурами весьма действенный метод управления массовыми толпами рабов - фактическими принуждёнными, опосредованно-деятельностными, безразумно-добровольными, а также низкоинтеллектуальными. При этом неразвитая интеллектуальность рядовых современных рабов не позволяет им осознавать своё подспудным образом закабаление в рабстве у сильных мира сего, реально формализуемое во множестве специализированных структур самого широкого диапазона профессионального назначения.


Резкое снижение в данное время уровня интеллектуального развития в целом всего человечества спровоцировано иллюминатами в связи с наступлением завершающего этапа полноценной работизации ими населения Земли. Главенствующую особенность данного этапа процесса полноценного закабаления иллюминатами народонаселения планеты можно обозначить, как "открытое проявление всего ранее сокрытого от пристального внимания разумеющих истину людей".


Теперь же, когда гранды интеллектуализма земной цивилизации вымерли или находятся в весьма преклонном возрасте, при котором глубинное понимание происходящего в мире Земли им уже не по плечу, служки и пособники иллюминатов, в число которых входят и все без исключения олигархи действующей в мире единой для всего человечества финансово-экономической системы, в откровенно грубой форме запустили процесс кардинального общемирового переустройства форм и способов физического жития народов планеты. Произошедшее ныне резкое снижение интеллектуального развития человеческих индивидов позволяет подручным иллюминатов особо не беспокоиться о потенциально возможном противодействии этих уже низкоразумных особей активно ведущемуся преобразованию среды жизни на планете. Сей факт напрямую способствует беспрепятственному триумфальному завершению многотысячелетнего плана иллюминатов по захвату Земли в своё полное распоряжение при том, что в дальнейшем население планеты должно превратиться всего лишь в обобщённый объект совокупной генерации определённого типа биоэнергетики для использования её иллюминатами по своему усмотрению в их довольно разнообразной космопланетарной деятельности.


27.07.2025


НА ПОДСТУПАХ К ТЕХНОЛОГИЧЕСКОЙ СИНГУЛЯРНОСТИ


Объективно проистекающие жизненноважные для России общественные процессы на сегодня подошли по своей внутренней аморфности к состоянию кардинального смыслового изменения собственных целевых функций, для осуществления которых стране придётся масштабно задействовать имеющиеся у неё разнотипные стратегические ресурсы. Естественно, данные общественные процессы имеют многоуровневую структуру, охватывая интересы всех без исключения социальных слоёв страны: для обеспечения позитивного градиента динамики государственного развития нельзя упускать из виду устойчивые тенденции, пусть и недолговременные, разнообразных человеческих взаимоотношений, ибо без полноты социальной картины общества любые решения властей имеют свойство быть в той или иной степени ошибочными.


Если, к примеру, рассмотреть современное состояние проблемного состояния межпоколенческих отношений, уже основательно набивших оскомину всем сторонам этого перманентного раздрая, то можно, как говориться, сливать воду при любых попытках прийти к какому бы то ни было вразумительному компромиссу по этому неразрешимому для большинства современников вопросу. В прежние времена, когда суть межпоколенческих недоразумений состояла в исключительно человеческих противоречиях, всегда оставались шансы прийти к общему знаменателю, дабы достичь меж собой неких договорённостей по дипломатичности взаимоотношений конфликтующих сторон. Сегодня подобные шансы однозначно свелись к нулю по причине доминантного влияния на межпоколенческие отношения между людьми мощной третьей силы, в директивном порядке диктующей представителям конкретного поколения соотнесённые с их средневзвешенной жизненной позицией специфические для этого поколенческого социального слоя целевые установки жизнедеятельности, нормы поведения, способы и тематику общения с представителями других поколений, что направлено не на помощь в разрешении подобных конфликтов между людьми, а на полномасштабное устранение исходных причин этого издревле живучего явления.


Другими словами, имеющиеся на сей момент межпоколенческие конфликты, благодаря вмешательству третьей силы, ныне сходят на нет, а причинно-следственная база возникновения новых конфликтов между разными поколениями людей полностью устраняется. Чтобы никого особо не интриговать происхождением этой "третьей силы", в сжатые сроки уверенно ликвидировавшей извечный конфликт между разновозрастными людьми, следует открыто обозначить её - это телекоммуникационная система, функционирующая на основе интернета. В России её проявление в обществе было зафиксировано ещё четверть века назад. Правда, в те годы эта система не могла похвастаться массовостью и развитой мобильностью своего применения по причине отсутствия компактных приёмо-передающих оконечных устройств, но с множественным появлением смартфонов и других подобных девайсов, означенная система обрела невероятные для прежних времён возможности полноценного личного доступа к сознанию людей. И если поначалу она имела свойство справочно-консультационного плана, то с в эпоху нейросетей она стала котироваться для каждого человека в роли "задушевного виртуального друга", который постоянно, все 24 часа в сутки, везде и всюду стал неотделимым от своего реального друга техногенным существом, помогая тому решать практически любые жизненные проблемы, ранее казавшиеся неразрешимыми.


Теперь из-за по факту сращивания со своим виртуальным другом каждый человек, смартфон которого подключён к мобильному интернету, перестал обращать пристальное внимание на людей вокруг себя, включая представителей других поколений, которые к тому же имеют резко отличные от его устремлений собственные бытийные взгляды и планы на перспективу, что способствует полному исключению их жизненных позиций из поля личной заинтересованности представителя другого поколения, то есть нынче каждый живёт сам по себе с натуральным безразличием как к родственникам, так и к чужим людям. Практические бытовые контакты с родственниками случаются только тогда, когда наличествует совместное проживание на общей жилплощади, но при этом каждый знает свои права и обязанности, которые обговорены между ними на непротиворечивых условиях и которые чётко выполняются всеми жильцами, а посему не приводят к каким-либо серьёзным конфликтам.


Вот так, полное равнодушие людей друг к другу при повышенной заинтересованности в своём виртуальным дружке позволило таким технологичным способом устранить из бытия людей нервические несуразности между поколениями. Таким образом, данная конфликтогенная тема теперь закрыта раз и на всю оставшуюся жизнь.


24.07.2025


РУССКИЕ МЫСЛИТЕЛИ В ЗАГОНЕ У НЕРУСИ


Земля Русская испокон веков была щедра на разнообразные таланты русичей. По вполне обоснованным причинам как внешние, так и внутренние вороги панически боялись проявления выдающихся способностей русичей к безошибочному прозрению будущих событий, достижений, реальной победоносности самобытной Руси. При этом стойкое расстройство психики явных и скрытных вражин народа русского всегда вызывала публичная деятельность мыслителей Руси по широкому ознакомлению народных масс с конкретикой их прозрений и предсказаний, ибо просвещённый о правде жизни народ не поддаётся манипулятивному воздействию корыстных правителей и зловещим замыслам инородцев по оболваниванию населения с целью заставить русских людей, не щадя живота своего, служить в угоду властителям зарубежных государств, зарящихся стать хозяевами Земли Русской, наложив на русичей рабские цепи и вериги.


Этот свой панический страх правдивого слова русских мыслителей силой захватывавшие власть на Руси пришлые из иных земель правители, хитрые, бесчестные, предательски коварные при откровенной одержимости жаждой власти и накоплением несметных богатств, всеми возможными способами стремились избавиться от русских мыслителей, заточая их в тюрьмы, калеча (к примеру, ослепляя или вырывая у них языки), казня под надуманными предлогами или подсылая к ним тайных убийц. Именно по этой причине за последнюю тысячу лет, прошедшей с той поры, когда в соответствии с многолетним тайным планом, с особым тщанием разработанным ближневосточными жрецами, происходящими из покорённой тёмными силами Космоса Атлантиды, на Русь проникли сатаноиды, нет ни одного примера благодатной судьбы какого-либо русского мыслителя, под которой следует иметь в виду наличие в течение длительного промежутка времени условий для занятия полноценной мыслительной деятельностью философически одарённого русича.


Говоря без обиняков, можно уверенно заявить, что с середины десятого века и по сей день тёмные силы мировой истории ни на мгновение не прекращают своих подспудных усилий по окончательному и бесповоротному превращению русичей в неразумных рабов, полностью утративших свою национально-этническую идентичность. И что самое печальное - за время этого одинадцативекового марафона русичам нанесено настолько сокрушительное поражение, что большая часть ещё оставшегося в пределах Руси исконно русского населения на настоящий момент уже превращены в классического типа рабов, не ведающих да и в принципе не интересующихся тем, кем они являются по существу своего исторического происхождения, то есть им абсолютно безразлично знание, кто воистину является изначальными предками этих ускоренно теряющих человеческое достоинство рабов по жизни и по образу мышления.


Из той деградационной ямы, в которой они оказались по злому умыслу своих экзистенциальных врагов, своими силами они уже не смогут выбраться, как бы ни старались вернуть своё природное достоинство со сбросом с себя рабских цепей и колодок. Для этого необходимо, чтобы среди них появился мыслитель такого же высочайшего уровня своего интеллекта, каковым был, к примеру, выдающийся русский мыслитель Александр Александрович Зиновьев - один из наиболее крупных, оригинальных, хотя и противоречивых, представителей русской социальной мысли второй половины XX века. Но, к сожалению, А.А. Зиновьев, похоже, был последним независимым русским мыслителем. Философов такого высочайшего уровня творческого потенциала современная среда обитания россиян больше не порождает. Так, в списочном составе философов Института философии РАН числится около трёх сотен человек, самые маститые из которых лет десять назад беседовали с действующим Далай-ламой XIV на произвольные темы. Надо сказать, что участвовавшие во встрече российские философы продемонстрировали такой низкий уровень мышления, что стало понятно - философия в России благополучно скончалась, и оживить её вряд ли удастся даже живой водой.


23.07.2025


ПРИОРИТЕТ МАРГИНАЛОВ НА ПРАВО СОБСТВЕННОГО МНЕНИЯ


Выпуск печатных газет и журналов, ставшим при капитализме с его высокопроизводительными типографскими технологиями весьма прибыльным бизнесом, спровоцировал паталогическую зависимость населения от всего того, что печаталось в средствах массовой информации (СМИ). При этом читатели практически беспрекословно верили печатному слову: если о чём-то или о ком-то размещался материал негативного свойства, то все за небольшим исключением начинали отрицательно относиться к этому чему-то или кому-то, и, соответственно, при положительной оценке того, о чём или о ком печаталось в том или ином СМИ, отношение читателей к напечатанному тоже было в основном положительным. Со временем такой дуализм приобрёл антиподные черты - либо плохо, либо хорошо, но никак не частично плохо или в какой-то степени хорошо. Подобная антиподная дуальность доминирует у читателей бумажных или электронных СМИ и по сей день.


Однако дуальное восприятие информации в наши дни имеет и одну важную особенность: отрицательная на сегодня информация о предмете освещения в каком-то органе СМИ, настраивает читателя на отрицательное отношение к нему, в если на завтра появится положительная информация об этом же предмете, то отношение к нему вмиг станет положительным при полном забвении вчерашней отрицаловки о нём. Опытные политтехнологи, зная об этом свойстве массовой публики, пользуются им для осуществления своих целей, что называется, на полную катушку. Такая изменчивая вариативность реакции публики на дела и имидж какого-нибудь деятеля позволяет политикам формировать у электората нейтральное отношение к себе, какую бы глупость такие бесхребетные политиканы ни демонстрировали в своих выступлениях и как бы они ни поступали в очень неприятных для них ситуациях. Это свойство читательской аудитории развязывает руки политикам, которые ради своего реноме могут менять своё мнение по насущному вопросу жизни по нескольку раз на дню.


По этой же причине современные политики, никого не стесняясь, открыто педалируют свою многовекторность, аморфность, компрадорство, продажность, полную зависимость якобы своего мнения от внешних условий или от важных и влиятельных теневых персон. Ныне иметь свою несгибаемую позицию в отношении текущих событий политической повестки дня, не боясь высказывать своё твёрдое обоснованное мнение по весьма щепетильным вопросам современности, - стало очень рискованно для политической карьеры общественного деятеля любого уровня своей популярности. Принципиально противоречивые подходы к некоей проблеме популярного политика и "хозяйского" для конкретной общественной площадки центра принятия решений сегодня почти наверняка приведут к отставке этого популярного политика вне зависимости от степени его общественной поддержки, поскольку прикормленные политтехнологи через подконтрольные СМИ быстро изменят мнение плебса о нём с положительного на отрицательное, после чего его при всеобщем порицании вчерашнего любимца публики с треском выгонят на обочину жизни.


А посему всем дерзновенным, подающим большие надежды и излишне самоуверенным молодым людям, мечтающим о стремительной политической карьере, нужно иметь в виду, что в настоящее время подобные мечтания могут осуществиться только при одном условии - нужно своё мнение буквально обо всём, что их окружает в процессе ведущейся ими общественной деятельности, спрятать в дальний ящик, закрыть его на замок, а ключ выбросить куда подальше с тем, чтобы существовать на политической арене, исповедуя в полной мере мнение сильных мира сего о чём-либо насущем как своё собственное. Иметь же своё исконное мнение и открыто высказывать его на публике теперь стало исключительной прерогативой маргиналов, не претендующих ни на какие на высокие достижения общецивилизационного плана.


21.07.2025


МИССИЯ ПОМОЩИ ГИБНУЩИМ ВО МРАКЕ ХАОСА СОЦИОПАТАМ


В переживаемое ныне второе издание смутного времени (первое издание наступило в послецарствие Бориса Годунова) практически ничего никому нельзя загадывать наперёд, поскольку всё, что происходит с жизненными планами, мечтами, желаниями, ожиданиями человека наших дней, можно соотнести с игрой в напёрстки. То есть условно нормальный человек, находясь в состоянии бодрствования своего разума, вынужден постоянно обитать в окружении всевозможных прохиндеев, хитроумных жуликов, паталогических лгунов, откровенных душегубов, аморальных нечестивцев, подлых предателей, насквозь продажных человекоподобных особей и других порождений инфернальной преисподней зла и насилия. Из мира людей как-то незаметно исчезли буквально все капитальные идейные устои, на основе которых испокон веков формировались традиционные ценности жизни народа. И при этом вместо них не появилось ничего другого, что со строгой закономерностью обрекло современных людей на нескончаемые мытарства во всеобъемлющей неопределённости перманентного беспорядка повседневного бытия.


Случайный характер нестабильности жизненного процесса человека соответственно хаотизирует и образ мышления такого индивида, что супротив его воли вынуждает его фактически неотступно находиться в состоянии, когда на него воздействует целый сонм разрушительных стихий, противостоять которым он в принципе не способен из-за фатальной утраты им своих фундаментальных жизненных основ. В таком неестественном положении современные люди ныне и существуют себе в убыток, беспомощно наблюдая за ускоренным источением своих собственных жизней. На протяжении исторического периода человеческой бытийности различные сообщества людей много раз сталкивались с подобными ситуациями, из которых с той или иной степенью понесённого ущерба наиболее жизнестойкие индивиды выкарабкивались по той единственно возможной скользкой тропинке, вьющейся по краю бездонной пропасти небытия, на которую им указывал внезапно появлявшийся как будто бы из ниоткуда мудрец, который после выхода бедствующего сообщества на торную дорогу жизни подобно призраку неожиданно исчезал в никуда, не оставляя о себе никаких сведений.


Вот и нынешнему обществу, поражённому смертельной болезнью денежного святотатства, дыбы не источиться до полного исчезновения составляющих его человеческих существ, срочно необходимо призвать ведающего суть бытия мудреца к подвигу спасения гибнущих в глубинах первозданного хаоса людей сего времени. И прозревшим к тому индивидам нужно с всецело пестуемой в себе чистотой устремлений истово уповать на благодатность небес с тем, чтобы такой мудрец был всё же делегирован небожителями на грешную Землю со спасительной миссией в отношении её греховных обитателей.


20.07.2025


КРАЙНИЙ ИНДИВИДУАЛИЗМ - МОГИЛЬЩИК ЛЮБОГО ОБЩЕСТВА


Даже беглое ознакомление с общемировой историей философской мысли внимательного к вроде бы несущественным мелочам человеком наверняка вызовет у него целый ряд довольно-таки принципиальных вопросов. Одним из таких вопросов может быть такой - "Достойны ли массы простолюдинов того, чтобы им создавались благоприятные условия для освоения философских истин, объясняющих суть человеческой жизни на Земле?" или по-другому - "Несёт ли какую-нибудь опасность для сильных мира сего познание в массовом порядке простолюдинами философских истин о реалиях жизни как таковой?". Так вот, от внимания знатока различных концепций большого числа философских школ и направлений от античной древности до настоящего времени вряд ли укроется устойчивая тенденция со стороны сильных мира сего по созданию множества самых различных препятствий в целях недопущения простолюдинов к занятию философией. И связано это с тем, что философское осмысление объективной реальности освобождает сознание человека от всевозможных произвольных психических запретов и принудительной блокировки способностей к мыслительной деятельности. А это, в свою очередь, не позволяет власть имущим в безусловном порядке управлять толпами простолюдинов или в формулировке смотрящего за Россией господина Грефа - манипулировать охлосом.


Данная тенденция весьма отчётливо прослеживается на примере Советского Союза, в котором с самого начала его образования как суверенного государства среди масс трудового народа в преимущественном отношении культивировался физический труд, а все те простолюдины, которые стремились к профессиональной умственной деятельности в сфере обществоведения, подвергались помимо труднопреодолимого противодействия оскорбительному высмеиванию и всевозможным этико-моральным издёвкам. В советском обществе якобы безграничных возможностей для трудящихся по овладению любой специальностью в соответствии с личными способностями подобная практика культивировалась повсеместно и весьма рьяно.

Как теперь стало известно, в СССР действовала негласная идеологическая установка - обществознанием, чему сопутствует осознание человеком причинно-следственных связей всех происходящих на планете событий, имеют право заниматься только избранные представители учёного сообщества, которые чётко соблюдают ограничительные рамки дозволенной интеллектуальной деятельности и никогда не выходят за их границы под угрозой наказания за своевольство от стерегущих неукоснительность установленного режима мышления церберов власть имущих правителей земного мира. Подобные ограничения деятельности обществоведов в церемониальном порядке внушаются им в различных тайных и полутайных организациях типа масонских лож или предмасонских клубов (к примеру - Lions Club), в которые для простолюдинов путь напрочь закрыт без всяких исключений. Для особо талантливых индивидов из простого люда обычно оставляется одна единственная возможность для реализации их умственных потенций - исследовательская и конструкторская деятельность в области технических наук, поскольку данная область познаний органически не связана с конкретикой жизненных процессов общества. Ну а что выдают "на гора" обществоведы, находящиеся под неусыпным наблюдением контрольных служб хозяев мира - догадаться не составит особого труда простолюдинам, освоившим методику даже элементарных логических рассуждений.

Кстати, советская фильмография с однозначной конкретикой реализует данное положение дел в отношении общественных наук. В многообразном и многочисленном общем реестре советских фильмов нет ни одного фильма о мыслителях, занятых поисками наиболее человеколюбивых путей развития общества. При этом множество фильмов снято о разработчиках разнообразных технических агрегатов - от элементарных бытовых приспособлений до космических кораблей или сложнейших технологических комплексов фабрик, заводов и масштабных промышленных объединений. В плане общегуманитарных тематик в лучшем случае демонстрируются фильмы о художниках, музыкантах, балетмейстерах или о поэтах и писателях древности и времён Российской империи. А на темы фильмов о современных мыслителях о гармоничном общественном жизнеустроительстве наложено непреложно соблюдающееся табу. Народные же массы при этом натаскиваются легионерами на порождённые в тайных идеологических центрах заказные по форме и содержанию общественные доктрины, как правило, весьма слабо коррелирующие с реальностью общественной жизни людей.

Однако при всём при этом нужно иметь в виду, что практическая реализация в обозримом будущем системы "российского социального кредита" под управлением искусственного интеллекта (ИИ) призвана ликвидировать за ненужностью все теории общественного развития, поскольку в мире планируется установить технократическую систему бытия народонаселения страны, в которой каждый человек приравнивается к элементу единого общеземного технологического процесса. Персональная же жизнь каждого из людей будет твёрдо определена в инструкции, лично для него разработанной ИИ, а общество вообще исчезнет как артефакт прошлого, поскольку все люди будут существовать строго в атомарном режиме, при котором человеку противопоказаны какие-либо обществоведческие теории.


19.07.2025


КУХАРСКАЯ ПРЕМУДРОСТЬ ПО УПРАВЛЕНИЮ ГОСУДАРСТВОМ


На проходившем в 1910-м году конгрессе Социалистического Интернационала в столице Дании "Интернационал" был принят в качестве всеобщего гимна мирового пролетариата. Это произведение написал в последние дни французской коммуны 1871-го года вступивший во французское подданство одессит по рождению поэт Эжен Потье, член Нью-йоркской франкмасонской ложи. "Интернационал" в дальнейшем был переведен на большинство европейских и азиатских языков. Первоначально эта стихотворная форма была положена на мелодию "Марсельезы", но в дальнейшем Пьер Дегейтер, бельгиец, живший во Франции, придумал для главной песни всех пролетариев мира собственную музыку.


В 1902-м году происходивший из семьи обычного грузчика одесского порта Аарон (Аркадий) Коц, 1872-м года рождения, перевел три куплета "Интернационала" на русский язык, которые стали использоваться в качестве большевистского гимна социалистического движения. В 1918-м году Совнарком присвоил "Интернационалу" статус государственного гимна Советской России, а затем и всего СССР. В 1931-м году Коц перевел оставшиеся строфы "Интернационала", но они не вошли в текст советского гимна, который лишь в 1944-м году был заменён на новый государственный гимн. Текст "Интернационала" в переводе Коца:


Вставай, проклятьем заклейменный,

Весь Мир голодных и рабов!

Кипит наш разум возмущенный

И в смертный бой вести готов.

Весь Мир насилья мы разрушим

До основанья, а затем

Мы наш, мы новый Мир построим:

Кто был ничем, тот станет всем.


Припев:

Это будет последний

И решительный бой.

С Интернационалом

Воспрянет род людской.


Никто не даст нам избавленья:

Ни бог, ни царь, и не герой.

Добьемся мы освобожденья

Своею собственной рукой.

Чтоб свергнуть гнет рукой умелой,

Отвоевать свое добро,

Вздувайте горн, и куйте смело,

Пока железо горячо!


Припев.


Лишь мы, работники всемирной

Великой армии труда

Владеть Землей имеем право,

Но паразиты - никогда.

И если гром великий грянет

Над сворой псов и палачей,

Для нас все так же солнце станет

Сиять огнем своих лучей!


Припев.


"Интернационал" достоин того, чтобы был процитирован и наиболее точный перевод переводчика В.Г. Дмитриева тех трёх куплетов из большевистского гимна:


Гонимые, восстаньте разом!

Восстаньте, голода рабы!

Клокочет, словно лава разум,

Пробил последний час борьбы.

Вперед, рабы! Долой оковы!

Покончим с прошлым, а затем

Именит мир свои основы:

Мы в нем - ничто, но станем всем


Нас не спасут, хоть жди веками,

Ни цезарь, ни трибун, ни бог,

Рабочие спасемся сами!

То - счастья общего залог.

Чтоб у воров отнять добычу,

Освободить пленный ум, -

Раздуйте горны, внемля кличу,

И куйте сталь без долгих дум!


Наш зов к рабочим и крестьянам,

К великой Армии труда:

Всю землю нам! Конец обманам!

Прочь тунеядцев навсегда!

Они сидят на нашей шее...

Но если б хищный рой исчез,

То разве солнце, так же грея,

Нам не сияло бы с небес?


Вполне однозначно, что "Интернационал" у Потье совсем не такой, как "Интернационал" у Коца. С чем это связано? С жёсткой манипуляцией сознанием простолюдинов искажённым по масонским технологиям переводом текста Коцем. Как известно, именно масоны всегда были самыми отъявленными интернационалистами и глобалистами, и в этом они тактически смыкаются с коммунистами, не признавая ни национальных границ, ни наций, ставя своей целью разрушение государств с их устоявшимися, проверенными временем, национальными традициями. Братству вольных каменщиков нужны массы послушных исполнителей, а не те в немногом числе, кто имеет своё собственное мнение по широкому кругу вопросов.


Такие же бездумные исполнители любых приказов начальства с изначалия нужны были и российским коммунарам. Мотивацию же к безоговорочному исполнительству "рабы" черпали из строки "Интернационала" Коца - "Кто был ничем, тот станет всем" при том, что любому разумному человеку без всяких объяснений ясно, что тот, кто "был никем" не может в сию минуту вдруг "стать всем". Это подтверждает и вождь большевиков Ленин, когда он, опасаясь возможной потери власти, в октябре 1917 года в статье "Удержат ли большевики государственную власть?" вынуждено признался в знании лидерами большевиков того факта, что любой чернорабочий или любая кухарка не способны сейчас же вступить в управление государством. В этой связи он сформулировал отчаянное требование, дабы обучение делу государственного управления полноценно велось сознательными рабочими и солдатами, и чтобы оно немедленно было начато, т.е. к обучению этому навыку должно было начать немедленно привлекать всех трудящихся, всю бедноту.


На самом деле, все эти панические ленинские закидоны - не более, чем беспардонная демагогия, обусловленная личной неуверенностью вождя в способность большевиков стать полновластными правителями страны. Никакие "сознательные рабочие и солдаты" не способны к "немедленному" управлению государством, тем более они не могут "обучать" этой предметике бедноту. А это значит, что априори лидеры большевиков действовали с ясным пониманием того, что вся власть принадлежит ни каким-то там "советам", в которые ради блезира сгонялись те, кто всегда был и далее будет "никем" из числа "проклятьем заклеймённых", а исключительно профессиональным революционерам-руководителям, то есть "белой кости" большевистской когорты.


Что же касается общества масонов, то, как известно, оно имеет древнюю историю. Как указано в одной старинной немецкой книге начала 1700 годов: "Орден свободных каменщиков - есть некое древнее, всемирное тайное братство. Оное братство тщится быть водителем человечества в достижении земного Эдема, златого века любви и истины - сиречь царства Астреи". Многие историки на фактическом материале утверждают, что Парижская Коммуна - дело рук масонов и связанных с ними революционных организаций. "Но нигде, - пишет Фара в своем исследовании "Масонство и его деятельность", - оно не выступает так ярко в своей обычной антихристианской и революционной работе, как во время Парижской Коммуны 1871 года. Я не буду останавливаться на работе масонства по подготовке свержения Второй Империи, укажу лишь на открытое выступление масонства после крушения Второй Империи и провозглашения Коммуны".


В официальном журнале Парижской Коммуны 27 мая 1871 года сообщалось о торжественном приеме в городской ратуше представительной депутации масонов. "Все сердца бьются в унисон", - сказано в отчете о приеме масонов. Член Коммуны масон Тирифок утверждал, что "масонство понимает Коммуну, как базу всех социальных реформ". Член Коммуны и член масонской ложи No 133 Лефрансе заявил, что он "давно увидел, что цели коммуны те же, что и цели масонства". Член Коммуны Алике, заявил: "Парижская Коммуна на практике и в новой форме проводит то, что масонство издавна провозглашало". Торжество закончилось заявлением одного из масонов о том, что "коммуна - есть новый храм Соломона и что цели Коммуны и масонства одинаковы".


После уничтожения монархии во Франции следующей целью международного масонства стало свержение монархии в России. После поражения Парижской Коммуны Карл Маркс уверенно утверждал, что следующая крупная революция произойдет в России. "Россия", - писал он в 1877 году Энгельсу. - давно уже стоит на пороге больших переворотов, которые в конце концов должны будут неизбежно привести, хотя бы и после длительной и жестокой борьбы, к созданию российской коммуны". Данное изречение капиталистического апостола позволяет правильно понимать всё то, что ныне происходит в России, с учётом одного существенного нюанса - ныне в деле построения нового храма Соломона коммунары, необратимо ставшие достоянием истории, подменены неолибералами с масонской подноготной, выступающими в современном мире в качестве разрушительной движущей силы перманентных революционных событий, повергающих в хаос деградации развитые страны на различных континентах.


13.07.2025


АКТ ГОСУДАРСТВЕННОЙ ЗАБОТЫ О ПРЕСТАРЕЛЫХ МУЖЧИНАХ


По поводу пенсионной реформы уже сломано множество мечей и копьев. И, тем не менее, пенсионная баталия продолжается с ярым ожесточением с одной стороны - раздражёнными своим ущербным материальным положением пенсионерами, а с другой - обитающими в шикарных кабинетах с дубовыми дверьми сытыми и умащенными госчиновниками из социального блока властных структур, нацеленными на дополнительное материальное ущемление стариков-пенсионеров ради сокращения бюджетного дефицита. Так, ещё не закончился предыдущий этап реформы, а российские власти консолидировано приняли принципиальное решение по дальнейшему масштабированию пенсионной реформы посредством одномоментного повышения возраста выхода на пенсию для мужчин: согласно предварительным расчётам, в следующем году после выборов-2026 в Госдуму планируется поднять его сразу до 70 лет. При этом не планируется повышать возрастную планку начала пенсионного периода жизни для женщин. Помимо этого прорабатывается и предложение расширить число льготных категорий людей, которых новый этап пенсионной реформы вообще не коснётся. К таким категориям, например, могут быть отнесены родственники участников СВО.


Вполне предсказуемо, что очередной удар по немощным старикам вызовет ответное брожение в обществе, поскольку всемерная забота о старшем поколении населения при максимальном ублаговолении этих посвятивших свои жизни процветающему развитию Родины российских граждан всегда считалась в мире людей наиболее достоверным признаком цивилизованности той или иной страны. В этом плане указ Президента РФ от 7 мая 2018 года (No204), в котором поставлена цель повысить среднюю продолжительность жизни (СПЖ) до 78 лет к 2030 году, а к 2036-му - до 81 года, а также указ, подписанный в 2024 году, где подтверждён данный ориентир с уделением особого внимания задаче сделать медпомощь качественной и легкодоступной, а также отмечена настоятельная необходимость сформировать у граждан устойчивую привычку заботиться о своём здоровье, теряют свою исходную смысловую направленность, поскольку 70-летний возраст выхода на пенсию откладывает на пять лет начало всемерной заботы государства о стариках мужского пола


Кроме того, пожилые люди по поводу известия о повышении пенсионной планки пребывают в так называемом когнитивном диссонансе, не в силах справиться с простой логической задачкой - при том, что на сей день СПЖ мужчин составляет 68,45 года (для справки, у женщин - 78,39 лет), кто из стариков-мужчин будет выходить на пенсию в 70 лет? Очевидно, их бесплотные привидения, которым пенсионные начисления уже не нужны. Затеваемые задумки властей, скорей всего, преследуют чисто утилитарную цель по экономии пенсионного фонда. Можно также предположить, что этими престарелыми профессионалами промышленное лобби намеревается хотя бы частично прикрыть дефицит квалифицированной рабочей силы на промпредприятиях.


Однако существует ещё одна существенная причина для повышения возраста выхода мужчин на пенсию, о которой не принято широко распространяться. Эта причина криком кричит в негласных сводках-отчётах социальных служб: 67% мужчин после выхода на пенсию за три-четыре года напрочь спиваются до полной потери человеческого облика по причине того, что, как оказывается, смысл жизни львиного большинства из них состоит в работе по своей профессии. Выйдя на пенсию, эти бедолаги не могут найти себя в праздном, с их точки зрения, образе жизни, заливая осознание своей функциональной ненужность ни обществу, ни близким людям литрами горячительных крепких напитков. В таком ракурсе повышение властями пенсионного возраста для мужчин можно трактовать и как проявление действенной заботы о них, сим актом спасая этих трудоголиков, потерявших самих себя по жизни, от утраты ими своего человеческого достоинства из-за беспробудного пьянства.


8.07.2025


ИНСТРУМЕНТАЛЬНОСТЬ ХАОТИЗАЦИИ ЖИЗНИ ЛЮДЕЙ


Во многом числе нынче наличествуют те ещё неуспокоенные индивиды, которые с позиций сегодняшних дней, окинув "мысленным" взором все те общественно-экономические процессы, что в турбулентном виде происходят в стране со времени начала пресловутой горбачёвской перестройки, то есть с 1985 года, пытаются с позиций традиционного разумения определиться с сутью социальных сбоев, происходящих в общественном пространстве государства, опираясь при этом на давно устоявшиеся научные термины и характеристические особенности, что, по идее, должно было бы гарантированно выявить ту основную тенденцию перспективного продвижения страны с тем, чтобы чётко понимать, что делать и как поступать в настоящее время ради минимизации издержек материального и морального порядка, которые современники несут из-за общей непредсказуемости жизненных процессов современности. Однако на сегодняшний день уже можно уверенно констатировать, что большинство из таких деятелей когнитивной сферы деятельности прекратило подобные попытки хоть что-то понять в окружающей действительности, кроме одной сентенции, смысловая основа которой безоговорочно признаётся фактически всеми думающими людьми. Под этой сентенцией следует разуметь обобщённое мнение о том, что страна каким-то гротесковым образом уже более тридцати лет существует в состоянии первозданного хаоса, при котором в принципе невозможно сформировать по жизни что-либо постоянное и системообразное.


Те же немногочисленные индивиды, которые всё же продолжают исследования абсолютной неоднозначности всего того, что непрерывно случается вокруг них, занимаются этой деятельностью исключительно из спортивного интереса., ибо им стало понятно то непреложное обстоятельство нынешнего момента времени, которое состоит в полномасштабной неординарности происходящих уникальных по своему существу процессов при том, что в какой-то степени понять закономерности этих процессов ещё можно, а вот воздействовать на них ради произвольного управления ими - нельзя никоим образом. Это уже стало аксиомой сиюсекундного бытия. Поэтому означенные исследователи и занимаются данной проблематикой, дабы всего лишь потрафить своей ненасытной любознательности, ведь подобное в мировой практике встречается крайне редко и пропустить его мимо себя без основательного осмысления - неубиенный повод для самоуничижения своих умственных способностей.


При всей безграничности и всеохватности этих стохастических процессов они вряд ли направляются и управляются людьми, пусть даже и гениально умными. Методология же исследований, которая на сегодня доступна людям, позволяет на качественном уровня осознавать, что все одновременно действующие в мировом пространстве разнородные процессы, на самом деле, взаимоувязаны между собой в единый комплекс, хотя люди нормированного мышления воспринимают его не иначе, как сгусток вселенского хаоса. Понять цели и задачи существования этого комплекса для земного интеллекта людей не представляется возможным по принципиальным соображениям.


Правда, есть небольшая зацепка, с помощью которой исследователи могут вероятностно предполагать в общих чертах замысел того сверхразума, который в реалии создал сгусток наблюдаемой хаотизации жизненного пространства людей. Этой зацепкой служат, как ни странно, современные неолибералы, мировоззрение которых сформировано сверхразумом в той идейной консистенции, которая необходима ему для осуществления своей гиперзадумки в отношении земного мира. Другими словами, пристально наблюдая за деятельностью неолибералов, этими неразумными служками надмирного сверхразума, можно составить определённую картину ближайшего будущего той среды, в которой они обитают на сей момент. При этом надо учитывать, что такими понятиями, как стабильность и долговременность, больше нечего описывать, поскольку все в мире стало релятивистским и кратковременным. Такое состояние среды обрело статус объективной данности. Поэтому те, кто продолжает фанатично уповать на стабильность и долговременность явлений своей собственной или общественной жизни, по недомыслию проигрывает свою земную жизнь - полностью и необратимо.


7.07.2025


ШОК НА ШОК ГРОЗИТ ВЗАИМОАННИГИЛЯЦИЕЙ


После уничтожения СССР приказала долго жить и политически непомерная раскрученность тезиса о "советской угрозе" западным странам. Всё послевоенное время вплоть до девяностых годов постоянное педалирование этого тезиса позволяло западным элитам держать в страхе из-за "злобных русских" практически всех обывателей-бюргеров Западной Европы, что развязывало руки власть имущим элитам по непомерному обогащению на военных заказах, живя при этом в комфортной обстановке на широкую ногу, не уставая демонстративно солидаризироваться с народными массами Запада в части действенного противодействия пресловутой "советской угрозе", для чего всемерно укреплялся блок НАТО на фоне ползучей милитаризации каждой страны евросоюза. Таким образом, западники были при делах, всем было хорошо - производители вооружений не могли нарадоваться своим барышам, а простые обыватели наслаждались неброскими радостями своей обыденной жизни, уверенные в том, что "военная машина" трансатлантической солидарности надёжно защищает их от внезапного нападения коварных русских.


Такое блаженство в неге самого восхитительного в мире западного образа жизни продолжалось вплоть до исчезновения из реальности существования Советского Союза, то есть до 1991 года, после чего возник общеевропейский тренд на признание излишества расходования средств на вооружения и содержание уже никому не нужного блока НАТО в связи с полной ликвидацией "советской угрозы", для чего, собственно говоря, он и создавался в послевоенную эпоху. Теперь, мол, военные статьи бюджетов западноевропейских стран необходимо переориентировать на гражданские бизнес-проекты. Данный тренд активно набирал силу вплоть до 2007 года, когда мир был неожиданно ошарашен мюнхенской речью В.В. Путина. Разнежившееся было на лаврах победы в "холодной войне" супротив СССР западное общество вдруг было поставлено перед фактом возрождения СССР в лице новой России. Истосковавшаяся по канувшему в Лету жупелу "советской угрозы" западная пропагандистская махина с места набрала бешеную скорость, возглашая о возникновении уже "российской угрозы" райскому саду западной демократии, в котором выращиваются священные ценности либерального образа жизни.


Вместе с тем, западное общество вкупе с натовской военщиной несколько лет после знаменитой речи президента России находилось в состоянии откровенного шока, поскольку НАТО уже дышало на ладан, армии западных стран деградировали, превратившись в декоративные небоеспособные формирования, евросоюз громко трещал по швам, что возвещало о его скором распаде, обывательское население под влиянием окрепших военных пропагандистов вновь находилось в состоянии истеричного страха перед "злобными россиянами" по аналогии со "злобными русскими" времён военной мощи СССР. Но это состояние продолжалось недолго - до середины десятых годов нового века. В те годы крупный бизнес вновь почувствовал запах сверхдоходов на военных заказах, НАТО активно занималось приведением в боевитое состояние своей заржавевшей "военной машины", в евросоюзе опять начали господствовать центростремительные процессы ради вымученного сплочения супротив Российской Федерации, а бюргеры перестали пить успокоительное и с устойчивой надеждой вновь стали ожидать заявления лидеров западного мира о готовности нейтрализовать любую "российскую угрозу". Короче, по всему западному миру стали непрерывно звучать военные горны, призывая западноевропейцев массово вступать на тропу войны.


Однако во всём этом светопреставлении крайне удивительной была реакция доминантной части российского общества на полыхающий во всю мощь военный угарный психоз западников. В сравнении с шоком западной публики на выступление Путина на мюнхенской конференции по безопасности российская публика во главе с властной элитой государства испытывала во много раз более сильный шок, нежели то было на Западе. И причиной такого гипершока россиян стало полнейшее игнорирование западным сообществом верноподданнических чувств россиян, благоговеющих перед западным образом жизни, с которым российское буржуазное общество успело настолько крепко срастись, что отторгнуть одно от другого было сродни рубке по живому.


Российская элита в силу своей детской иллюзорности, существованию которой западные идеологические диверсанты усердно потакали со времени горбачёвской перестройки, возомнила себя равной тяжеловесам мирового закулисья. Такой искромётный комсомольский задор как раз и сподвигнул элитариев вложить в речь Путина настоятельное требование признания себя любимых в качестве полноценного отряда западной капиталистической системы, равноправного по отношению к старым отрядам мировой буржуазии. И надо сказать, что реакция коллективного Запада на выступление Путина не просто была уничижительной - российские элитарии и равняющийся на них неолиберальный пласт россиян были напрочь убиты таким отношением Запада, оскорбившего их в самых глубоких душевных чувствах. При всём при этом неолиберальные правители новой России даже лёгкие намёки коммунистов на отстаивание национальных интересов страны с помощью демонстрации военной силы воспринимали на уровне кощунственного святотатства. Они молились на Запад, каждый из них стремился осуществить по жизни "американскую мечту", самым изуверским образом перестраивали страну на капиталистические основы жизнедеятельности, уничтожали остатки социалистической социальной системы, настроили образовательную систему на штамповку примитивов ударного капиталистического труда и потребления, передали всё национальное достояние в руки западным спецслужбам и деловым людям. Поэтому речь Путина была всего лишь заявкой на принятие российской элиты в тесные ряды мировых элитариев...А в реалии оказалось, что западники их в упор не видели и в принципе видеть не желают, относясь к ним как к каким-то недоразвитым пигмеям.


Со временем гипершок перерос в крупную обиду межличностного происхождения, которая, в свою очередь, стала причиной серьёзной конфронтации с западниками в межгосударственном антураже. Причём эта конфронтация происходит со времён Мюнхена не в плане отстаивания национальных российских интересов, а всего лишь на межличностном уровне с робкой надеждой, что рано или поздно западные элиты всё же признают страновую элиту России равной себе по положению в мировой иерархии власти. И тогда любые конфронтации с Западом прекратятся как по мановению волшебной палочки, ибо интересы личности согласно идеологии объективизма превыше любых коллективных или государственных интересов.


3.07.2025


ХАРАКТЕР ОБЩЕНИЯ С ВНЕШНЕ УПРАВЛЯЕМЫМИ ЛЮДЬМИ


Впереди - трудные времена. Справедливее будет сказать - времена массовой трагедийности, прежде всего, в отношении простых людей. Проницательные люди, опираясь на неопровержимые факты, которые правильнее будет определить, как факты, "кричащие истошным криком" о надвигающейся всемирной катастрофе, от которой не сможет никуда укрыться ни один человек планеты Земля, нынче пытаются самыми разными способами по всем возможным для информационного оповещения населения каналам предупредить людей о предстоящих в уже скором будущем всеобщих катаклизмах, которые будут вызваны как естественно-природными, так и искусственно-техногенными причинами. Трагедийность времён преддверия катастрофического будущего состоит в том, что львиная часть человечества либо уже не способна воспринимать угрожающую частнособственническому благополучию мирков "маленьких человечков" актуальную информацию, либо намеренно блокируют её восприятие, будучи не обладая силой духа, достаточной для осознания грядущих событий и целевого поиска возможностей по минимизации ущерба, который в той или иной степени придётся понести современному обществу.


Сегодня только малое число людей по-серьёзному озабочено проблемой выживания простолюдинов в условиях предстоящих катаклизмов. Этих людей обывательские массы в принципе игнорируют, как паникёров и смутьянов, покушающихся на идиллическую идею материального рая, который в соответствии с мещанскими мечтаниями, основанными на общей примитивности интеллекта толпы, непременно должен наступить чуть ли не завтра или послезавтра. Трагедийность сегодняшних дней в первую очередь состоит в том, что сознание людей простого звания в полной мере контролируется и управляется с помощью техногенного воздействия на их мозги. Технические системы контроля умственных реакций обыденного человека и управления как его мышлением, так и поведением по заданной извне программе, наконец-то, разработаны, протестированы, проверены в реальных условиях и начали широко применяться в человеческой среде. Современный человек, не подготовленный соответствующим образом к блокированию воздействия на свою самость специализированных технических устройств, прямым или бесконтактным способом инициирующих процесс внешнего управления его организмом, легко и просто превращается посредством несложных итераций фактически в марионетку, которой эффективно управляет опытный кукловод.


При этом такой "человек под внешним управлением" становится совершенно не похожим на себя прежнего, что обычно происходит довольно внезапно для окружающих его близких людей. Час же алгоритм управления людьми, откровенно слабых в умственном отношении, состоит, как правило, из множественного набора различных программ, которые в цифровом виде дискретно вводятся в сознание конкретных индивидов, что со стороны выглядит как некое подобие переключения диапазонов вещания радиоприёмника. Так, "человек под внешним управлением" в течение короткого времени может резко меняться по стилю своего поведения, темам разговора, речевым характеристикам, настроению, совершаемым поступкам, отношению к окружающим людям и т.д. У многих людей такие метаморфозы с близким человеком вызывают осуждение и отвержение при неспособности понять, что же действительно происходит с таким индивидом. К сожалению, на сегодняшний день подобных "людей под внешним управлением" в обществе - хоть пруд пруди.


Естественно, "внешне управляемые индивиды" не могут контактировать с теми, кто смог избежать внешнего комплексного управления своим существом, ибо любые предложения со стороны вольнодумцев по поводу совместной деятельности, требующие независимости собственного мнения в отношении предмета такой деятельности, подобны холостым выстрелам из ружья. А поскольку в современном социуме "внешне управляемых людей" - подавляющее большинство, разнообразная массовая работа свободных в своём мышлении и поведении людей, как правило, обречена на провал. Поэтому ныне любая общественная работа инициативных людей - это работа одиночек по формированию какой-либо идеи и её трансляции по информационным каналам, на которые замкнуты максимально широкие массы абонентов, воспринимающие транслируемую идею в инструктивном порядке. Только и всего.


2.07.2025


СКОЛЬКО ВЕРЁВОЧКЕ НИ ВИТЬСЯ, А КОНЕЦ БУДЕТ


С раннего детства каждому человеку посредством самых разных информационных каналов, включая многообразные системы воспитания и обучения, настойчиво и неотступно внушаются различные мировоззренческие догматы касательно множественности разнородных типовых моделей жизнеустроения людей в специфических условиях тех или иных местностей на планете. По мере взросления человека ему в голову втемяшивают всё более усложняющиеся конструкты обустройства жителей планеты в местах их традиционного местонахождения в составе каких-то социальных групп или сообществ. Вся эта общемировая кампания постепенно облачается в одежды толерантного восприятия явлений многоукладности, многонациональности, мультикультурности и т.п.


Короче говоря, к возрасту совершеннолетия человека накачивают огромной массой психических шаблонов по безропотному принятию любых форм, видов и типов своеобразного существования множества этносов на Земном Шаре. Ну а далее начинается общемировой процесс обоснования невозможности в силу тех или иных обстоятельств дальнейшего бедственного выживания различных этносов на территориях их традиционно-исторического нахождения с объективной необходимостью их немедленного перемещения на территории, где испокон веков живут и здравствуют другие этносы, что требуется для непосредственного сохранения как самих бедствующих этносов, так и всего уникального комплекса социальной и культурной традиционности их жизнеотправления. Физическая реализация данного процесса в соответствии принятой в ООН терминологией именуется "замещающей миграцией".


Всемирный процесс замещающей миграции был резко активирован глобалистами в конце ХХ века. Поначалу этносы, территории проживания которых подверглись инфильтрации во всё возрастающем количестве бедствующими контингентами самых разных этносов практически из всевозможных неблагополучных зон планеты, отнеслись к переселенцам с лояльной благожелательностью, которая вполне закономерно быстро сменилась озлобленностью к переселенцам и, как правило, безуспешными попытками политкорректного сопротивления процессу своего замещения чужаками.


Безуспешность подобного сопротивления замещаемых этносов, на самом деле, была заранее запрограммирована глобалистами, которые, прекрасно зная о снобистских замашках, чувстве всемерного самовозвеличивания, а также о тлетворном состоянии самоуспокоенности жизнью в материально комфортных условиях и ничем не поколебимой уверенности в абсолютной безопасности своего уклада бытия, что десятилетиями было отличительной чертой коренного населения благополучных стран, куда были направлены многочисленные потоки переселенцев с целью замещения разнежившихся в комфорте и сытости коренных жителей, так организовали переселение инвазивных этносов, что всего за несколько лет внутридемографическая обстановка в "жертвенных" странах кардинально изменилась в пользу переселенцев.


В качестве иллюстрации развития подобного рода необратимых событий можно упомянуть Великобританию - страну, население которой веками гордилось своим высокородным этническим суверенитетом, в принципе не допуская каких-либо сомнений о разбавлении своего этноса пришлыми низостными человекоподобными существами и уж, тем более, о массовом замещении самих себя, "богоподобных" бриттов, ранее презираемыми ими переселенцами из бывших британских колоний. Так получилось, что теперь уже поздно посыпать голову пеплом, ибо ситуация с замещением коренного английского населения зашла настолько далеко, что отыграть её назад уже в принципе нет никаких возможностей. К тому же британские власти, полностью состоящие на службе у глобалистов, однозначно находятся на стороне тех же мусульманских переселенцев, которых, конечно же, защищает английская полиция и все остальные силовые структуры государства от протестных выступлений коренных англичан, позволяя возникшим во многом числе организациям мусульман "наказывать" англичан за любую попытку сопротивления ускоренной исламизации Великобритании.


Кстати, подобная ситуация характерна и для других стран европейской цивилизации: в 2010-2011 годах практически все европейские лидеры признали катастрофический провал мультикультурализма, во имя которого были широко распахнуты все европейские двери для замещающих мигрантов-переселенцев. Ещё благой памяти Меркель, Саркози, Кэмерон, Рютте, Бильдт, Столтенберг и прочая гоп-компания лидеров Европы "каялась", что не ожидали таких последствий от масштабного замещения европейцев голытьбой со всего мира. Мол, думали, что европейское население сможет всех переселенцев переварить в " общеевропейском плавильном котле", ассимилировав их в свой состав, но не вышло... В результате на сегодняшний день о европейской цивилизации можно в полной мере забыть как о каком-то несуразном историческом недоразумении, ибо теперь она напрочь растоптана и уничтожена толпами переселенцев замещающих старых европейцев, массово утративших чувство самосохранения.


Также необходимо отметить, что нынешняя пассивность россиян в отношении вопроса о своём замещении переселенцами из слаборазвитых стран наверняка вскоре приведёт страну к ситуации, аналогичной английской. Так же, как это ранее наблюдалось у англичан, сегодня противодействие населения России исламизации страны происходит, как правило, в форме пустой болтовни в интернете, спровоцированной диванными эмоциями скучающих трепачей. Эта болтология, что подтверждает печальный опыт Англии, не имеет ровным счётом никакого практического значения для власть имущих, которым исламизация сулит солидные дивиденды при полном сохранении ими своих властных амбиций. Впрочем, вполне возможно, что и россиянам уже тоже поздно сопротивляться исламизации страны. Может быть, для каждого коренного жителя России ещё вчера настало время жёсткого выбора - бежать из страны, куда глаза глядят, либо принять исламскую веру? Поскольку же мест в мире, куда можно сбежать от описанных проблем, осталось крайне мало и туда почти невозможно пробраться немиллиардерам, россиянам, скорей всего, остаётся только одно - взять строительные инструменты и начать перестраивать церкви в мечети по образу и подобию собора Святой Софии - Премудрости Божией в Константинополе, обращённый османами в мечеть нынешнего Стамбула.


1.07.2025


НЕСПОСОБНОСТЬ РОССИЯН ВЕСТИ МЕНТАЛЬНЫЕ ВОЙНЫ


Самобытная многотысячелетняя русская цивилизация прекратила своё существование. В реальной жизни её следов не осталось, Кто бы как бы ни возмущался по поводу такого утверждения, факт сего является хоть и чрезвычайно неприятной, но жестокой объективность. Терминологическое понятие "русские" сегодня превратилось в стерилизованный от своего смыслового значения расхожий "лейбл", который всяк, кто и как только захочет, использует ради своей выгоды, какой бы мерзостной она ни была.


Как хорошо известно каждому человеку, детство которого пришлось на советские годы в СССР, когда он взрастал под чтение родителями старинных русских сказок, былинные древнерусские богатыри неизменно сокрушали злобных чёрных в своей сущности злодеев, победоносно отражая различные нашествия сущностных порождений мира тьмы, рабства и насилия. Сказочным русским богатырям в битвах и сражениях не мог противостоять никто из желающих покорить народ Земли Русской. Эти захватчики с ядовитыми, источающими гниль и тлен душонками либо уничтожались, либо обращались в бегство от насмерть разящих их банды освящённых мечей русских воев. Под стать могучим богатырям-русичам были и русские женщины без страха и упрёка во всём помогавших светозарному воинству Руси одолевать многочисленных врагов, без конца зарившихся на русские просторы. Образа непобедимых русских богатырей и духовно сильных женщин Руси на всю жизнь неискоренимо вошли в сознание советских людей, после буржуазного переворота в начале девяностых годов переназванных ельциноидами в россиян.


Славны эти образы своей могутной силой. Они всегда апеллировали к памятованию предков русских людей, и сегодня являясь источниками непобедимости россиян, в прямом контакте сражающихся с врагами на поле боя. Когда враг находится в зоне прямой видимости, российская армия, как правило, побеждает в боестолкновениях. И, вместе с тем, россияне очень часто проигрывают общецивилизационные битвы, что обычно происходит в тех случаях, когда сражения происходят не в прямом контакте, а на абстрактном уровне, где требуется образное мышление и совсем иные способы принятия решений, важных для страны в целом. Эту слабину россиян, сравнимую разве что с детской несмышлённостью, уже давно выявили враги, стремящиеся захватить российские земли, уничтожив или изгнав с них коренное население. Много раз, проверив на практике данную слабину россиян, из-за которой России было нанесено множество поражений в неконтактных сражениях, вражеские стратеги и военные аналитики разработали концепцию гибридных войн, в которых, к великому сожалению потомков Древней Руси, в реале побеждают преимущественно враги.


Нельзя сказать, что среди представителей древних Родов русичей не нашлось никого, кто бы был способен осознавать агрессивность вражеских абстракций и вырабатывать действенные способы противодействия неявным врагам, которые при встречах мило улыбаются и клянутся в верной дружбе с великим народом, проживающим на российских землях с незапамятных времён. Врагам, которые всегда держат камень за пазухой или острый нож в кармане. Но...


В реалии россиянам, как малым детям, в принципе невозможно в предварительном плане объяснить, что эти улыбчивые "партнёры" и "коллеги" действуют строго по плану с целью полноценного захвата страны и устранения тем или иным способом всех её жителей. Множество мелких подарков, подобных испанским зеркальцам для одаривания индейцев, под бравурные панегирики со слащавыми улыбочками и дружескими объятиями, делают своё дело по блаженному расслаблению с усыплением бдительности россиян, в душах которых при этом начинают пылать искренние дружеские чувства к загримированным под ангелочков врагам, выжидающим лишь удобного момента для нанесения убийственного удара по российским профанам. После очередного нокаутирующего удара и тягостной оценки понесённых потерь вожди россиян с жалостным видом вновь и вновь восклицают о том, что страну опять нахально и бессовестно обманули.


Однако после таких болезненных пинков по населению России, как ни странно, всё повторяется по одному и тому же сценарию, что смахивает на некую умственную неполноценность народонаселения страны. Вражины с иезуитским цинизмом заключают с россиянской страной новые якобы выгодные сделки и контракты, берут "на слабо", взращивают в России властные элиты, исповедующие западные ценности жизни, позволяют особо верным своим служкам из российских компрадоров неслыханно богатеть, приглашают власть имущих россиян к проживанию в элитарных зонах в сообществе с западной элитой и т.д. Почему-то российские граждане нарочито не желают воспринимать подобные щедрости как крупнокалиберные орудия гибридной войны, против которой россияне оказались полностью бессильными, шаг за шагом отдавая по частям свой традиционный образ жизни на милость безжалостных победителей. На этом фоне из вражьего стана уже слышатся прогнозы о скорой окончательной и бесповоротной победе над наследниками величия Древней Руси, всегда бывшей лакомым куском планетарного пирога для сил мирового Зла.


Ну а те из разумных людей, прекрасно понимающих к чему идёт дело, всё же пытаются достучаться до сознания соотечественников, крепко спящих под сладкоголосые песни вражеских сирен. Однако напрасны их усилия - народ беспробудно спит в то время, как каждого россиянина надёжно вяжут крепкими верьвями, наподобие социального рейтинга или тотальной цифровизации. Когда же усыплённые проснутся, уже будет поздно что-либо предпринимать: в страну парадным шагом войдут легионы исторических врагов Руси, чтобы всё и всех привести к общему знаменателю.


29.06.2025


ЦИФРОВИЗАЦИЯ УСТРАНЯЕТ ЛИЧНОСТЬ ЦИФРОВИЗОВАННОГО


Роман-антиутопия "Мы" Евгения Замятина, написанный им в 1920 году, вызывает у читателя крайне противоречивые чувства. Почему? Замятиным описано общество, где буквально каждое действие гражданина расписано как в некоем Уставе гарнизонной службы, когда каждый человек, носящий, к примеру, имя Д-503, живёт подобно механическому роботу по чётко предписанному распорядку при строжайшем запрете проявления какого-либо своеволия. Описанный в романе образ существования людей с неимоверной силой усугубляется ещё и тем обстоятельством, согласно которого все знают обо всех буквально всё до мельчайших штрихов их жизненного пути, что достигается всепроникающей слежкой за каждым человеком, а также всеобщим "стукачеством" друг на друга. Вконец убивает факт проживания людей в стеклянных домах, то есть на виду у всех. В данном типе социума его членам категорически воспрещается что-то утаиваить от других как на общественном, так и на личном уровне. Любая утайка наказуема, вплоть до аннигиляции утаивателя.


Такой уклад бытия, по идее, должен категорически отвергаться добропорядочными гражданами, поскольку подобное существование по существу античеловечно, и от него мощно веет духом сатанизма. Однако, как ни печально, благонравие в натуре современного человека теперь даже на минимальном уровне крайне трудно выявить, ибо оказалось, что всемерно развитая порочность, этот океан плотской неги, настолько сладострастна для людей современного издания, что горькие пилюли суровой правды жизни абсолютно не воспринимаются вкусившими прелести собственной порочности человекоподобными существами даже тогда, когда они ясно понимают, что эти пилюли - единственное средство их выздоровления до степени полноценного человека, отмеченного божественной благодатью. Так, пресыщение современниками отравой сатанизма воочию наблюдалось в период трансляции в 2001-2002 годах на телеканалах ТВ-6, ТНТ и ТВС первого в России реалити-шоу "За стеклом", что собирало необычайно большое количество телезрителей - шоу смотрели до 40% зрительской аудитории страны, тем самым провоцируя существенно-негативный резонанс в обществе.


Как известно, в России с начала нулевых годов на полную мощность был запущен процесс тотальной цифровизации страны, для которой характерна компьютеризация всей материально-технической базы национальной экономики, включая все инфраструктурные объекты, что позволяет интегрировать всю среду обитания человека в единый цифровой контур контроля и управления национальным достоянием Российской Федерации. Однако при всех этих грандиозных свершениях всеобщей сквозной цифровизации материального мира государства, как бы это ни звучало особо странным, главной целью адептов цифрового культа является оцифровка самой сути человека, которая предполагает два аспекта своего осуществления.


Один из этих аспектов - максимально возможная цифровизация тела человека с итоговым превращением его некое плотско-кибернетическую форму. Для современных цифровиков, обладающих высокоразвитыми компьютерными технологиями медико-биологической направленности, не существует особых проблем по плотному насыщения всего человеческого организма разнообразными микропроцессорными устройствами, что позволит перевести жизнедеятельность тела человека в полной мере на цифровую основу его функционирования. Эта процедура пока сознательно тормозится цифровизаторами из-за риска утраты при её осуществлении человеческой души, в результате чего такой объект превратится всего лишь в роботизированный механизм, частично состоящий из элементов биологического происхождения. Ныне в рамках поиска решения данной проблемы производятся масштабные исследования.


Второй аспект - перевод мышления человека с аналоговой природы на цифровую. Сегодня это в принципе неподъёмная задача для цифровизаторов. Единственное, до чего они додумались на этом направлении, так это на массовое погружение людей в глубины телекоммуникационных сетей посредством подсадки их на различные девайсы, к примеру, на смартфоны или айфоны, в результате чего люди, подстраиваясь под цифровую форму информационных сообщений, постепенно начинают стремиться представлять свои мысли в цифровом стандарте. При этом цифровизаторы не могут гарантировать, что такая практика заставит людей полностью перейти на цифровой способ мышления. О результатах данного процесса можно будет судить только спустя длительный промежуток времени.


Если тотальная цифровизация страны станет свершившимся фактом, то понятия налоговой, банковской, медицинской тайны, тайны личной жизни, тайн политических, имущественных и каких-либо иных деяний гражданина навсегда исчезнут из жизни россиян, что будет сопровождаться полноценной утратой ими своих личностей.


22.06.2025


НАСТУПИВШАЯ ЭПОХА ТЕХНОЛОГИЧЕСКОЙ ЭВОЛЮЦИИ


Мыслительные способности современных россиян в большинстве случаев пребывают в некоем мятущемся состоянии широкоохватной жизненной неопределённости. И если раньше лихие времена при каких-либо неординарных событиях обычно называли странными или уникальными, то для сегодняшних времён крайне трудно найти удобоваримое определение, которое хоть как-то отражало бы их истинную суть. Непрерывный анализ происходящих непрерывной чередой или сразу всем скопом разноуровневых, носящих случайный характер происшествий текущего времени показывает с отчётливо безоговорочной очевидностью, что во всё большей степени оказываются правы те прорицатели, которые квалифицируют суть текущего времени как преддверие наступления качественно нового состояния российской бытийности.


Здравомыслящие люди, разумно воспринимая с чётким осознанием проистекающей перед их внутренним взором реальности наличествующей событийности, стараются существенно изменить уклад своей жизни, дабы максимально демпфировать нетривиальные последствия неотвратно надвигающегося пика кардинального перелома существования человека как такового. Этот перелом называется точкой наступления технологической сингулярности, под которой понимается некий гипотетический исторический момент, когда технологический прогресс достигнет такого уровня, при котором искусственный интеллект превзойдет человеческий, обретя свойства неконтролируемости и непредсказуемости. Подобное станет возможным в результате создания искусственного интеллекта общего назначения, способного самостоятельно учиться и улучшаться, или в результате слияния интеллекта человека с ЭВМ. Технологическая сингулярность имеет все шансы стать необратимым эволюционным скачком по отношению к существующей земной жизни в целом, после чего со строгой однозначностью последуют качественные изменения всех сфер натурного жизнепроявления, включая человеческое общество с его культурой, экономикой, наукой и средой обитания гибридизированных людей.


Ну а короткоумные современные обыватели классического типа на фоне начавшейся трансформации природного мира Земли в технотронное состояние с полноценной подменой естественных процессов и объектов на их искусственные подобия продолжают жить-поживать как ни в чём ни бывало на широкую ногу, развлекаясь на полную катушку. Поскольку их самих к настоящему времени уже преобразовали в неразумные живые аналоги детских заводных кукол, активируемых ключиком, теперь они в принципе не способны воспринимать и, тем более, осмысливать всё то необычайное по своим характеристическим особенностям, что постоянно - и днём, и ночью - происходит вокруг их неразумных особ. У этих куклоподобных людей неким абстрактным ключиком постоянно взводятся пружины их откровенно болезненной самовлюблённости и ничем не пробиваемого самодовольства, что превращает их всего лишь в аморфный биоматериал, который при помощи различных методик вкупе с применением соответствующих технических устройств разделяется на классы различных агрегатных состояний для последующей переработки их в востребованные на сей момент существа нечеловеческой природы.


В ХХ веке концепция технологической сингулярности стала широко известной и досконально проработанной благодаря работам различных ученых и писателей, среди которых одним из первых был американский математик Джон фон Нейман, который ещё в 1950-х годах говорил об "ускоряющейся технологической эволюции", способной привести к "экспоненциальному росту сложности". Он также предполагал, что человечество может создать машины, способные самовоспроизводиться и самосовершенствоваться. К настоящему времени помрачённое в разуме человечество уже совершило этот самоубийственный акт, о котором предупреждал фон Нейман, вследствие чего людям осталось подождать примерно двадцать лет до того момента, когда машины полностью захватят земной мир, определив видоизменённых людей на роль безвольных придатков технотроники.


21.06.2025


ПЕРЕИНАЧИВАНИЕ МИГРАНТАМИ КУЛЬТУРНОЙ СРЕДЫ РОССИИ


Резко обострившийся мигрантский вопрос проявился в общественном пространстве Российской Федерации в самых разных аспектах. Россияне весьма резко осуждают нарушение мигрантами российского законодательства, постепенное замещение мигрантами коренного населения, появление в городах и пригородах замкнутых мигрантских анклавов на правах мини-государств, всплеск этнической преступности, перемещение в страну мигрантских семей, всемерное распространение в стране исламской религии, абсолютное нежелание приезжих интегрироваться в российское общество, постепенно усиливающаяся тенденция перехода в исламскую религию коренных россиян и т.д. Особо задевает россиян демонстративное проявление мигрантами абсолютного неуважения к культурным традициям России.


Без всякого сомнения, полное игнорирование приезжими национального культурного богатства - это весьма серьёзное действо, в полной мере унижающее человеческое достоинство аборигенного населения. По этому поводу можно долго с законным негодованием возмущаться, выставляя напоказ своё праведное оскорбление подобным отношением мигрантов к культурной среде страны, в которую они въехали с намерением надолго обосноваться в ней в качестве её новых граждан. И вот как паз в этой-то позиции возникает некая крайне противоречивая на сегодняшний день коллизия, связанная с тем, что большинство россиян в ответ на просьбу конкретно пояснить, какие местные культурные традиции мигранты должны безмерно уважать и осваивать в качестве потенциально новых граждан страны, беспомощно разводят руками, впадая в безмолвное смятение, ибо мало кто из "высококультурных" жителей России при этом может выдавить из себя упоминание хотя бы о паре-тройке таких культурных традиций.


И в таком оглушающем замешательстве россиян по этому поводу нет ничего необычного, поскольку как таковых культурных традиций в России теперь не наблюдается от слова совсем. В этом отношении существует довольно много религиозных традиций, которые в принципе можно выдать за культурно-российские, типа культура отправления религиозного культа, к примеру, как благочестиво молиться, поститься, причащаться, исповедоваться, принимать участие в крестном ходе, посещать церковь, отмечать религиозные праздники и т.д. Вся многогранная традиционная народная культура церковью отменена как бесовская, греховная для верующего человека, чем церковники вкупе с безусловной поддерживающими их властителями России самым активным образом занимались всю тысячу лет после принудительного крещения Киевской Руси. Новодельная культура времён Советского Союза не в принципиальном плане не может претендовать на статус исконной культуры Руси-России, ибо эти "шедевры" создавались исключительно еврейским этносом в полном соответствии с священными писаниями Торы и Талмуда с тем, чтобы в конце ХХ века, благодаря своим творцам, эмигрировавшим в пределы Земли Обетованной, стать во благости небесной неотъемлемой частью современной израильской культуры,. Короче говоря, так получается, что россиянам фактически нечего в культурном отношении предъявить мигрантам в плане обязательного для них освоения и безоговорочного уважения. И вот в этой точке межнациональной суеты ситуация с культурной натурализацией мигрантов в Российской Федерации сама собой переворачивается с ног на голову.


Без всякого сомнения, мигранты приезжают в России со своим культурным кодом. У необразованных кишлачников этот код проявляется исключительно как культура шариата. Однако же образованные мигранты не только хорошо разбираются в том общекультурном заделе, который ещё остаётся на данный момент у современных россиян, но они также прекрасно знают древние культурные линии своих народов - произведения великих мастеров слова, научные труды средневековых учёных, фольклор широких народных масс. В итоге имеет место быть довольно неприглядная для россиян ситуация - просвещённые мигранты значительно более культурны по сравнению с массово обескультуренным населением принимающей страны. Ординарные россияне могут порекомендовать мигрантам разве что присоединиться к отмечанию христианских религиозных праздников православной церкви, что по существу неприемлемо мигрантам-мусульманам. А больше-то ничего из культурного задела за душой среднестатистического россиянина и не имеется. Квартиры, загородные дома, авто, ширпотреб из маркетплейсов, шашлыки, TV-сериалы, обильные возлияния по поводу и без, поездки на курорты, всеохватная погруженность в виртуальную среду обитания, полуживотный уклад жизни и т.п. - ничего из этого набора атрибутов повседневности к культурным традициям ровным счётом не имеет никакого отношения.


В реалии россияне так низко пали в части своего культурного потенциала, что теперь не известно, чья культурная традиция сильнее и объёмнее - российская или среднеазиатская. С великим сожалением приходится констатировать факт того, что всё чаще культурный код мигрантов оказывается более жизнеспособным по сравнению с вялым, дряблым, с обрубленными историческими корнями культурным кодом россиян.


20.06.2025


ВОЗРОЖДЕНИЕ СОЦИАЛИЗМА, НО УЖЕ С РОССИЙСКИМ ЛИЦОМ


Коммунистические идеи, казалось бы, безвозвратно ушедшие в прошлое, вновь становятся актуальными, обретая популярность среди молодёжи поколений Z и A, особенно в крупных городах и депрессивных регионах. Данный феномен свидетельствует о глубоком разочаровании в капиталистической системе, которая обрекает молодежь на бесперспективность, вынуждая активно искать пути к справедливому обществу, альтернативному хищническому капитализму, с его циничным восприятием людей всего лишь в качестве обычного товара, который требуется выгодно продать или купить.


Современная молодежь сталкивается с реальностью, в которой основные жизненные цели, как правило, недостижимы для неё. К примеру, без финансовой поддержки родителей невозможно купить жильё, доступ к достойной работе ограничен коррупцией и "крышеванием" рынка, а социальные лифты заменены на лифты для избранных. В таких условиях социалистическая альтернатива, обеспечивающая людям их базовые права, а в целом для молодых - равные возможности по жизни, включая гарантированное жильё, бесплатность образования и медицины, становится для них вожделенным образом жизни. Вслушиваясь в воспоминания представителей старшего поколения о том, как советские люди получали квартиры по очереди или в приоритетном порядке при неординарных обстоятельствах, учились бесплатно, были уверены в общественной полезности своей профессиональной деятельности, и главное - нисколько не сомневались, что у них имеются самые благоприятные перспективы на всю их земную жизнь, молодёжь всё в большей степени отторгает античеловеческое существование в порочных диких джунглях капиталистических общественных отношений.


Распад СССР, обычно подающийся неолибералами как освобождение угнетённых советским тоталитаризмом, теперь воспринимается молодёжью как трагедия невосполнимой утраты полноценной обеспеченности жизни людей, прежде всего, из-за потери безусловной социальной защиты россиян и стабильности их существования, а также по причине низведения до нуля чувства гордости граждан за свою страну. Молодое поколение, выросшее в условиях кризисов рыночной экономики и всеобщего социального неравенства, на реальной конкретике окружающей жизни ныне осознало, что капитализм не принёс истошно ожидаемого будущего в розовых тонах, а декларируемые апологетами капиталистического способа производства преференции безграничной свободы личности и гарантированного благосостояния оказались пузырящимися иллюзиями для инфантилов.


Молодые люди видят в советском прошлом величие, уверенность и справедливость - то, чего нет в современной России, где богатые становятся всё богаче, а бедные всё беднее. Наблюдаемый сегодня рост популярности социализма - это не возвращение к идеалам прошлого, а закономерное признание того неоспоримого факта, что капитализм, как бы его ни расхваливали и ни приукрашивали рекламными заставками, в абсолютном понимании не справился с задачей построения справедливого общества для счастливого народонаселения. Другими словами, в настоящее время происходит эпохальный сдвиг в политических предпочтениях молодых россиян в социалистическом направлении.


Однако нельзя ни сказать о том, что власть имущие то ли из-за политической слепоты, то ли в соответствии с идеологией объективизма, то ли вследствие страха существенного снижения уровня получения личной прибыли стремятся упорно не замечать случившегося изменения умонастроений молодёжи - будущей надежды и опоры Государства Российского. Вот, например, в ходе недавнего VIP-совещания с ключевыми миллиардерами страны президент РФ В. Путин заверил олигархов, что попыток вернуться к советской плановой экономической модели в России предприниматься не будет. Президент дал понять, что масштабная кампания по деприватизации бизнес-активов и рост роли государства в экономике точно не приведут к ликвидации в стране рыночного капитализма. "Мы сделали выбор, какую экономику строить и в рамках какой экономической модели нам существовать. Возврата к опыту советского прошлого точно не будет, да он и невозможен уже на сегодняшний день. Да, у нас не должно быть "разнузданного и бесчеловечного капитализма", бизнес должен брать на себя определённые социальные обязательства, где-то помогать государству. Но от рыночной модели никто отказываться не будет", - сказал глава государства участникам встречи.


Хотя всё же есть и обнадёживающие тенденции на властном олимпе. Так, в правительстве обдумывают потенциальную интеграцию элементов плановой экономки в текущую модель экономической политики страны. Речь не идёт о каких-то жёстких элементах принуждения бизнеса к регулированию цен, а лишь о рекомендациях торговым сетям. Их будут просить не задирать цены на самые социально значимые товары. Тем более, из-за того, что очень много людей сейчас столкнулись со снижением своих доходов, нужно сделать всё, чтобы они не почувствовали недоступность для себя даже самых важных и нужных товаров. Поэтому ритейлерам придётся прислушиваться к государству в этих вопросах. Иначе можно будет столкнуться с претензиями со стороны ФАС и прокуратуры.


Таким образом, хочешь не хочешь, но властям придется уразуметь, что замещение финансовой поддержки олигархата инвестициями в людей - это веление времени.


19.06.2025


В ПОИСКАХ КУЛЬТУРНОГО КОДА РОССИИ


Вот ведь как получается - неолибералы восьмидесятых годов ХХ века, совершившие госпереворот 1991 года в СССР, под диктовку своих американских кураторов внесли в текст конституции новоявленной России строгий запрет на любую идеологию, которой могли бы возжелать придерживаться сотрудники государственных структур вкупе с рядовыми гражданами, а сегодня, в конце первой четверти XXI, российские неолибералы второй волны, которые по итогам более чем тридцатилетней разнузданной рыночной вакханалии столкнулись с массой критически-сложных проблем, проистекающих из основополагающей античеловечности капитализма, давно ставшие архаическими принципы которого эта ошалелая либерстая с фанатичной оголтелостью всеми силами пытается привить россиянам.


Оказалось, что без чётко определённой государственной идеологии преодолеть возникшие в большом числе проблемы преодолеть практически невозможно. Поэтому современные неолибералы, поминая недобрыми словами недорослей-младореформаторов в коротких штанишках, смотревших на мир в 1991 году через розовые очки, в настоящее время вынуждены не только напрягаться по выработке удобоваримого для сохранения в государстве своей абсолютной власти идеологического концепта, но и находить хитровывернутые варианты обозначения такого концепта какими-то новыми терминами, чтобы надзирающие над Россией оперуполномоченные мировой элиты не обвинили бы из в нарушении конституционного положения о запрете любой идеологии. Так, когда в конце 2021 года сотрудникам внутриполитического блока администрации президента пришлось задуматься о выработке некоторой ценностной идеологии российского общества, такая идеология получила название - "государственное мировоззрение", по существу представляющее собой некое ценностное ядро, воспринимаемое обществом в качестве единой общепризнанной аксиомы.


Эта единая аксиома включает в себя жизненные ценности, которые лежат в основе современной российской государственности. К ним относятся, к примеру, уникальность отечественной государственности, опыт борьбы российского государства с внешними захватчиками, общинный опыт народа и так далее. Сама же разработка системных мировоззренческих комплексных решений предполагает формирование правильных, крепких солидарных отношений граждан и государства в России. К данной разработке были привлечены профильные эксперты, в том числе из академической среды. В итоге появилась методологическая модель так называемого "пентабазиса", который состоит из пяти блоков: человек, семья, общество, государство, страна. Каждый блок "пентабазиса" был соотнесён и вполне определённой ценностной позицией:


уровень страны - с "патриотизмом";

уровень государства - с "доверием к общественным институтам";

уровень общества - с "согласием";

уровень семьи - с "традицией";

уровень человека - с "созиданием".


Дабы определиться с культурным кодом России через пентабазис, рассматриваемый в качестве универсальной ценностной матрицы, были "пропущены" для понимания сходств-различий эпохи Романовых, Рюриковичей и целиком двадцатое столетие. Такие же итерации были применены к Европе и Азии. Результирующий вывод состоял в том, что "англосаксонские" и "азиатские" культурные основания России не подходят: первые предполагают активное действие человека в собственных интересах, а вторые - исключительно в интересах коллектива. Россиянам же по преимуществу более характерно "действие для другого", что, собственно, с неолиберальной точки зрения и составляет основу культурного кода России


11.06.2025


О БЕСКУЛЬТУРНОЙ КУЛЬТУРНОСТИ АБОРИГЕНОВ И НОМАДОВ


В настоящее время со стороны россиян в адрес мигрантов высказывается множество претензий. И едва ли не самой распространённой претензией жителей России касательно умонастроений прибывающих из Средней Азии трудовых мигрантских масс может считаться нежелание уважительно относиться к культурным устоям местного населения, а в отношении тех, кто в рамках своего переселения на российскую территорию получил гражданство РФ или находится в стадии его оформления, - намерение по принципиальным (как правило, религиозным) соображениям не ассимилироваться в российское общество, что подразумевает полноценное отторжение социальных, культурных и бытовых традиции страны, в которую они переехали жить.


На все подобные претензии представители среднеазиатских диаспор дают достаточно аргументированные ответы. По их словам мигранты, приезжая в Россию, не могут определиться не только с доминантной национальной культурой России, но и вообще сталкиваются с кардинальной утратой способности российского общества к полноценной интеграции в своё национальное культурное пространство вновь прибывающих мигрантов. В качестве основной причины такого положения в культурной сфере страны руководители диаспор указывают достаточно тривиальную причину - мультикультурность Российской Федерации, когда основной этнос, якобы государствообразующий Россию, на фоне почти двух сотен других российских этнических групп в стране демонстрирует полное отсутствие собственной национальной культурности, поскольку его традиционная культура теперь подменена псевдокультурными извращениями, мощными потоками льющимися на россиян с экранов TV, из медиа-пространства или из среды интернета.


И ведь с озвучиваемыми диаспорами аргументами в части поразительно вопиющего бескультурия современных россиян, честно говоря, трудно не согласиться. Что есть - то и есть, от этой печальной действительности некуда деться. К такому уничижительному результату привела целенаправленная политика правящей в России зверино-капиталистической либерастии, идеологическая концепция которой провозглашает разделение населения государства на культурно развитую цивилизованную часть, состоящую из власть предержащих элитариев, и на массу тёмного, бескультурного охлоса, который должен быть задействован только-то на низкоквалифицированных работах по добыче полезных ископаемых. Продолжающийся уже почти сорок лет процесс интенсивного обескультуривания основной части населения страны, ранее находившейся на весьма высоких рубежах культурного прогресса, к нынешнему времени безвозвратно зашёл настолько далеко, что теперь даже малочисленные российские этносы, количественный состав которых может не превышать и нескольких тысяч человек, демонстрируют в благости сохранённую свою национальную культуру на зависть круто опущенному в культурном отношении формально числящемуся титульным уже, по сути, нерусскому этносу.


Что особо знаменательно, лидеры диаспор, провозглашая отсутствие в России доминантной культурной традиции, присовокупляют к своим высказываниям оправдательные вердикты тому состоянию дел, при котором мигранты, не обнаружившие в России доминантной национальной культуры, в силу отсутствия иной альтернативы вынуждены продолжать пестовать культурную традицию той страны, из которой они прибыли, насыщая её практическими проявлениями пустующее культурное пространство страны, поскольку местному населению его нечем заполнять в виду утраты национальной культуры. При этом мигрантская среда под собственной культурой подразумевает только-то исполнение норм шариата, распространение во множестве по России чайханы, тендерные пекарни, бистро со среднеазиатской кухней, центры плова и пункты продажи шаурмы, кальянные заведения, азиатские бани, строгие нормы традиционной женской одежды, халяльные нормативы и т.д.


В этом отношении надо отметить, что среднеазиатские культурные достижении, ставшие достоянием мирового сообщества, созидались большим числом выдающихся деятелей науки и культуры, таких, к примеру, как узбекский поэт, ученый Алишер Навои; поэт, философ и музыкант Абдаллах Рудаки; поэт и философ Юсуф ал-Баласагуни; казахский акын Джамбул Джабаев; философ, врач, учёный, поэт Абу-Али Ибн-Сина (Авиценна) из Бухары; мыслитель, этнограф Махмуд ибн Хусейин Кашгари; поэт, философ, путешественник и мудрец Саади Ширази; поэт, драматург и композитор Хамза Хаким-заде Ниязи из Самарканда; поэт, философ и математик Омар Хайям; суфийский мыслитель, философ и историк Абдурахман Джами; таджикские писатели Садриддин Айни и Мирзо Турсун-заде и многие другие. Почитают ли этих достойных носителей культуры Средней Азии мигранты, приезжающие в Россию? Знают ли они о существовании, например, народного эпоса "Козы Корпеш - Баян Сулу" или эпической поэмы "Шахнаме" Абулькасима Фирдоуси? Вряд ли. Ну а то, что они сегодня числят под свою национальную культуру - это всего лишь некие технологические процедуры по ублажению своей биоплоти, что служит средством закрепления мигрантов на постепенно осваиваемых ими территориях России.


7.06.2025


ВОЗМОЖЕН ЛИ РЕНЕССАНС СТАЛИНСКИХ ЛЮДЕЙ-СОЗИДАТЕЛЕЙ?


Сценарно старые советские кинофильмы, без сомнения, основаны на существовавших в реальной жизни обстоятельствах человеческого общежития. Также не вызывает сомнения тот факт, что эти фильмы в принципе не могли быть сняты и, тем более, выпущены на большой экран без соответствующей для их тематике идеологической нагрузки пролеткульта. Дабы фильмы "на ура" принимались широкой публикой, режиссеры с операторами весьма достоверно отснимали кадры, совершено не отличимые от того, чем и как жили простые советские люди. Идеологическая составляющая накладывалась на такие кадры, в основном, в фоновом режиме, подспудно влияя на сознание зрителей. Откровенно политические речёвки либо вкладывались в уста персон партийно-хозяйственного актива, либо озвучивались в сценах общественных собраний по каким-то актуальным вопросам.


С позиций сегодняшнего дня зритель, хорошо представляющий себе все перипетии, как оказалось, довольно короткой исторической судьбы СССР, без особых проблем может отделить кадры, где люди представлены в истинном свете правды жизни, от кадров с различными агитками и пропагандой. Можно с большой долей вероятности предположить, что сегодняшние любители советских фильмов смотрят и пересматривают их не ради идеологических аспектов сюжетной линии, а для наслаждения искренностью жизненных реакций людей того времени, чего ныне в реалиях современной России встретить почти невозможно. В людях той оптимистической эпохи поражает стремление к правдивости, исконно присущая им доверчивость и самое главное - непоколебимая вера в человеческие качества людей, которые, даже если человек оступится, всё равно вновь способны завладеть его душой.


Советский Союз просуществовал всего каких-то 69 лет. Однако в течение этого непродолжительного периода времени при непосредственном участии И.В. Сталину и группы его единомышленников в стране появились молодые люди нового типа, беззаветно преданные идее наращивания и всемерного укрепления могущества своей Родины с её самым человечным, устремлённым к счастливому будущему, справедливым и гуманным общественным строем. Как ни печально, историческому процессу было угодно, что таким людям нового типа был отведён крайне короткий срок для их доминантного положения в стране. Жизненный цикл этих самоотверженных созидателей светлого будущего страны начался за несколько лет перед войной и завершился в феврале 1956 года на ХХ съезде КПСС, то есть у них было всего порядка двадцати лет для полноценной реализации своих креативных способностей ради всенародного благоденствия. После ХХ съезда КПСС, ознаменовавшем приход к власти в стране неотроцкистов с откровенно мелкобуржуазной идеологией, которой с иезуитской изощрённостью была подменена идея социализма как первой фазы коммунистического общества, людей нового типа начали нещадно гнобить, как не соответствующих политике партии и правительства. В итоге их выдавили на обочину общества, в котором стали процветать меркантильные отношения между людьми и активно восстанавливался торговый строй, нацеленный на распродажу общенародного достояния с перспективой присоединения страны к общемировой торговой системе в качестве сырьевого придатка.


Сегодня свой земной век доживают последние остатки того яркого поколения нового творческого типа советских людей, создавших гигантский задел перспективного развития страны во имя всенародного счастья. Этот задел до сих пор не смогли полностью разграбить ни хрущевско-брежневские неотроцкисты, ни горбачёвско-ельцинские неолибералы, ни олигархат современной РФ. В этой связи многие разумные россияне всё чаще задаются чрезвычайно тревожащим их вопросом: "Возможно ли повторное проявление в нынешней реальности России таких дерзновенных созидателей?" Да, если в стране будет создан национально ориентированный строй общенародного счастья со всемерным почитанием исконного человеческого достоинства. Для этого нужно выработать новую теорию на базе высокоморальных принципов социально справедливого общества. При этом надо понимать, что ни одна из прежних теорий общественного развития не сможет прижиться в будущем, условия жизни в котором будут принципиально иными по отношению к ныне существующим общественно-экономическим отношениям. Такие люди - это полновластные жители прекрасного завтра, которой обязательно должно наступить после гнетущего сегодня.


6.06.2025


ИРРЕАЛЬНОСТЬ БЫТИЯ ГЕРОНТОКРАТОВ


Образа мышления человека в молодые и пожилые годы - кардинально отличные друг от друга когнитивные системы. В молодости мозг работает весьма интенсивно с широким охватом различных событий, явлений и объектов да ещё вдобавок к этому с высокой скоростью мыслетворения. А в старости алгоритм мозговой деятельности человека являет собой совершенно иную систему мышления, для которой характерны неторопливость, глубинная всесторонняя проработка предмета мышления, выявление неявных сторонних источников, влияющих как на сам мыслительный процесс, так и на смысловую основу итоговых умозаключений. Образ мышления молодых востребован в тех областях жизнедеятельности, где от человека требуется принимать качественно эффективные решения в оперативном режиме с высокой степенью их оптимальности. Ну а старики обстоятельно осмысливают мировые проблемы в ненапряжённом режиме свободы полёта мысли, которую не гнетут никакие оперативные ограничения.


В реальной жизни старики, у которых с интеллектом всё в порядке, занимаются мыслительной жизнедеятельностью, как правило, в кулуарной обстановке, где никто и ничто не мешает их мыслям течь широко, привольно и размеренно, в результате чего обычно происходит их формализация в виде книг, статей, рефератов, научных трудов и т.д. Молодые же задействуют свой мыслительный аппарат там, где от быстроты и познавательной достоверности его функционирования зависят успехи или провалы различных проектов, а то - жизнь и здоровье людей, то есть, к примеру, в таких деятельностно-оперативных областях как военная служба, устранение последствий катастрофических ситуаций, эксплуатация крайне сложного оборудования, скорая медицинская помощь, производственная деятельность с повышенным риском, управление транспортными средствами, испытания новых образцов техники, управление большими коллективами людей в режиме текущего времени и т.п. Однако при всём при этом в реалии существует порой трудноустранимый перекос в правах доступа молодых и пожилых к неестественным для их сущностных потенций сферам общественной жизнедеятельности, что в силу возрастной неспособности пожилых людей выполнять те или иные виды работ чревато различными сбоями антропогенного характера, опасными происшествиями, трагедиями или просто - потерей профессионального авторитета.


Ныне, когда страна фактически находится в состоянии войны, подобные несуразности, касающиеся полноценно-оптимального функционирования оборонных отраслей промышленности при полномасштабном взаимодействии с военными структурами, что обычно в мирное время открыто не афишируется, предстают перед изумлённым взором даже простых обывателей с самой неприглядной стороны, ибо влекут за собой отчётливо понимаемое снижение оборонного потенциала страны в целом. И большинство таких несуразностей происходит по причине именно безграничного господства геронтократии в государственных сферах, критически важных для ускоренного переоснащения армии и флота системами прорывных современных систем вооружений.


Классический пример в данном смысле - завершивший свою ирреальную деятельность в январе сего года американский президент-геронтократ Байден, который постоянно с редкими просветлениями пребывал в иллюзорном мире, не имеющим ничего общего с объективной реальностью. Как известно, супротив естественных законов природы люди наших дней ничем существенным не могут предъявить. Человек рождается, взрослеет, что-то свершает по жизни, старится и умирает. Все люди планеты без исключения проходят эти стадии своих земных жизней. Каждому возрасту свойственны свои определённые способности с возможностью их проявления по жизни. Конечно, уже имеются средства, якобы продлевающие молодость или не позволяющие стареть мозгу стариков, но в итоге практически все эти средства оказываются, как говорят в народе, "что мертвому припарка". Природу обмануть нельзя, а любые средства продления дееспособности людей в старческом возрасте - это фикция большого или малого формата: у мозга старика при любых обстоятельствах снижается как общая работоспособность, так и в целом возможность скоростного восприятия быстро меняющегося потока жизни, понимания действительности на основе новейших достижений науки и техники, а также формирования адекватных с точки зрения научно-технического прогресса ответственных решений практического плана.


Самое печальное в явлении геронтократии состоит в том, что цепляющиеся за власть геронтократы, даже при полноценном понимании того, что по причине ветхости их умственных способностей они в результате нарастания собственной функциональной недееспособности оказывают негативное влияние на подвластные им структуры жизнедеятельности окружающей среды обитания, соответствующей по своим масштабу и значимости уровню полномочий конкретного геронтократа. А если он вдобавок ко всему адекватно не осознаёт своё состояние, то ущерб от его деятельности может быть таким колоссальным, что устранить его в полной мере уже в принципе не удастся никому и никогда. Так, в то время, как Байден пребывал в своей облачной виртуальности, четверо человек из его окружения регулярно подписывали за него все документы, чего он из-за естественно-природных старческих изменений своего физического мозга, уже принципе не мог осознавать, чтобы прекратить это беззаконие.


Власть технократов ведёт страну к упадку, поскольку чисто на физическом уровне не готова воспринимать ничего нового и прогрессивного, как то произошло при брежневском застое в СССР.


4.06.2025


ЛЕГКО СКАЗАТЬ "А", НО СКАЗАТЬ "Б" - ... СТРАШНО


Критиканское злопыхательство пользователей социальных сетей стало наиболее ярко выраженной чертой практически всех без исключения сетевых обсуждений каких-либо событий или тех или иных популярных персон. Собственно говоря, подобное критиканство позволяет критикующему поднять уровень собственной самооценки, то есть, по сути, представляет собой один из методов психотерапии страдающих психической неуравновешенностью особей, что, как правило, является следствием ощутимого намятия социумом боков таким психически немощным индивидам. Следует также отметить, что всевозможные критиканы каких-то серьёзных происшествий обычно в пафосном запале обозначают только сам факт случившегося, на который они накладывают бурю своих эмоций, завершая своё краткое "выступление" разной степени накала восклицанием типа "Доколе такое можно терпеть благопристойным гражданам!". То есть, по сути, они отыгрывают роль эффектного восклицателя о происшествии, представляя публике кричаще разукрашенную и импозантно звучащую "А", что по логике предполагает в качестве следующего шага сущностную раскрутку "Б"... Но не тут-то было: пространство обсуждения вдруг оказывается пустым, когда нужно переходить к погружению в смысловую глубину "Б".


Почему так всё случается с завидным постоянством? Во-первых, потому, что распотрошение "Б" связано с приоткрытием всяческих сокрытых смыслов и прикосновением у неким тайнам, что само по себе грозит непредвидимыми последствиями дилетантам, осмелившимся прикоснуться к тому, что известно под определением "не их ума дело". Во-вторых, от решившегося на "Б" человека требуется обладание предметным знанием об обсуждаемом событии и способностью иметь своё личное мнение о нём, что для современных людей превращается во всё более редкое свойство ума конкретного человека. В-третьих, даже для публичных размышлений в отношении влияния "Б" на ментальное пространство среды обитания такому мыслителю необходимо обладать изрядной долей мужества, ибо за его личностные мнения и выводы ему может прилететь весьма серьёзная ответка, которая легко и просто способна внести существенные коррективы в его последующую жизнь.


К примеру, сегодня в сетях весьма активно обсуждается тема о предательстве олигархами национальных интересов страны с дружным осуждением их паразитизма по отношению к Родине. На первый взгляд это весьма броская и однозначно выигрышная в части повышения своего реноме тематика. Однако это только на первый взгляд малоискушённых в политике критиканов. На самом деле, эта тема при любом подходе к ней оказывается весьма колючей, способной нанести профанам настолько масштабный ущерб, что они навек зарекутся ещё хоть когда-нибудь касаться этой сферы общественной жизнедеятельности.


Прежде всего, критиканам, пытающимся раскрутить эту тему, приходится самим чётко определяться со своим мировосприятием жизни страны в целом. За какую страну они ломают копья и мечи в различных сетевых дискуссиях? Естественно, за Россию. Однако в реале могут существовать разнотипные России, Типаж России того или иного периода времени зависит от господствующей в стране некой государственной идеологии. Для её господства ей совершенно не требуется фиксация в каком-то государственном документе, например, в Конституции: она существует как образ мышления власть предержащих, что определяет принципиальную основу существующих в государстве производственных отношений, специфичности которых вполне достаточно для отнесения имеющейся идейной концепции к тому или иному типу идеологических систем. До 1991 года в стране была марксистско-ленинская идеология, а после госпереворота - идеология левого либерализма. И если до приснопамятного 1991 года буквально всё в стране являлось общенародной собственностью, за что советские люди готовы были сражаться до последнего патрона, ибо даже в песне пелось "Наш паровоз вперёд лети, в коммуне остановка. Другого нет у нас пути - в руках у нас винтовка...", то затем пышным цветом в стране расцвела частная собственность, когда в собственности государства осталась лишь мизерная часть национальных богатств, большая часть которых перешла в собственность частных лиц, среди которых существенное число составляли иностранные бизнесмены.


После жестокой, часто смертельной, борьбы между неожиданно проявившимися в стране "деловыми людьми" различного происхождения, общенародная собственность оказалась поделенной между наиболее могущественными кланами, перейдя к ним в частную собственность. Лидеры этих кланов, собственно, и стали прозываться "российскими олигархами", состояние которых к началу нового века измерялось уже миллионами и миллиардами долларов. Ну а львиная часть советского народа осталась ни с чем, окромя квартир в старых пятиэтажках, дачных участков в шесть соток, нескольких гектар земельных паёв ликвидированных колхозов да трудовых ресурсов своего организма фривольной ценности, ибо работодатели всемерно принижали её по своему произволу ради повышения своей выгоды, то есть устанавливали предельно низкие зарплаты.


Вполне естественно, интересы олигархов и людей наёмного труда различаются меж собой как небо и земля. Национальные интересы простолюдинов из социальных низов - это сохранение последней рубашки и крыши над головой на земле, где родился и вырос, да зарабатывание куска хлеба на пропитание. У олигархов же имеется всего один интерес - максимальная прибыльность их бизнесов. При этом надо иметь в виду, что в соответствии с идеологией неолиберализма у олигархов нет понятия "родина", поскольку места их жительства - это не родина, а географическая точка, где они на данный момент имеют максимально высокий доход. Появись у них возможность для более прибыльного бизнеса в другой географической точке, они без раздумий снимаются с места и переезжают на другие континенты в самые разные страны, где они могут заработать больше денег. Вообще же неолиберализм, как идеология, нацеливает своих адептов на истовое преклонение перед частной собственностью и свободой рынка при полном исключении регулирующей функции государства, оставляя за которым только защиту от внешних врагов и обеспечение внутреннего порядка для успешного бизнеса деловых людей, то есть из государственных институтов неолибералы приемлют только армию и полицию. В этом плане весьма полноценно на Петербургском международном экономическом форуме (ПМЭФ-2023) высказалась Эльвира Сахипзадовна Набиуллина, председатель Центрального банка РФ, отметив, что есть риски государственного управления экономикой: "Наша экономика на глазах очень хорошо перестраивается. Не надо ее трогать. Есть риски вмешательства. Не надо государству здесь проявлять слишком большую активность. Более того, надо продолжать приватизацию, потому что есть большое количество объектов, которые можно без ущерба приватизировать - и все как-нибудь само собой сладится".


Поэтому обвинять олигархов в предательстве национальных интересов - это наивно и смешно. Если долго и упорно объяснять олигарху, что такое национальные интересы, он всё равно не поймёт ничего из объясняемого, поскольку его жизненные ценности наднациональны, а понятий "родина", "нация", "госбезопасность", "патриотизм" и т.д. для него в принципе не существует.


2.06.2025


КУЛЬТУРНЫМ РОССИЯНАМ ГРОЗИТ ПОДОБИЕ СУДЬБЫ МАМОНТОВ


Как-то очень уж незаметно, можно сказать - тихой сапой, из повседневной жизни россиян исчезло понятие "культурный человек". Теперь в ходу другие понятия - "проныра", "оборотистый", "прагматичный", "меркантильный", "изворотливый", "деловой", "прожжённый", "расчётливый" и т.д. Пожалуй, если провести где-нибудь на улице блиц-опрос первых встречных с вопросом "Кто такой "культурный человек"?", вряд ли кто-либо, кроме пожилых людей, ещё помнящих те времена, когда это понятие было весьма ходовым даже на обыденном уровне, сможет ответить что-нибудь вразумительное. На самом деле, такой вроде бы незначительный факт говорит о многом - настоящая высокая культура как таковая в обществе больше не котируется. А то, что изливается на людей с экранов TV, исторгается со сцен театров, выставляется на вернисажах, является предметикой различных шоу, исполняется под фонограмму бездарными якобы певцами и т.д. - это всё, что угодно, но только не культурные явления, чем усиленно пичкают толпы людей, внушая им, что эта белиберда и есть самая настоящая культура.


Что весьма занятно - в связи с резким обострением в последние годы кризисных явлений, связанных с наплывом на страну гигантских масс мигрантов из Средней Азии, в российском обществе вот уж который год ведутся жаркие дискуссии, если не сказать - словесные баталии, по поводу поведения в общественном пространстве России прибывающих в страну мигрантов. В этих перепалках мигрантам, как правило, достаются увесистые тумаки по множеству конкретных позиций, что является следствием массового недовольства коренных жителей страны замещающей миграцией целых среднеазиатских кишлаков на пустеющие из-за ускоренного вымирания аборигенов территории преимущественно в европейской части России.


Мигрантам предъявляются претензии по незнанию ими российского законодательства, невладению русским языком, хамскому поведению по отношению к россиянам, проведению активной исламизации страны, выдавливанию местных с рабочих мест, занятию разбоем и насилием и ещё много чего другого. Однако едва ли не основная претензия к ним - игнорирование культуры страны пребывания и отвержение традиционных жизненных ценностей местного населения. И вот здесь-то как раз и встаёт в полный рост проблема полной утраты россиянами своей собственной культуры. Тогда становится не понятным, какие могут быть претензии к мигрантам, если культура, к принятию которой их обязывает законодательство России, не имеется в наличии даже у самих коренных жителей? Но об этом нюансе не принято говорить вслух и тем более - в прессе. В качестве же "традиционных жизненных ценностей" власти пытаются определить церковные догматы. Но поскольку мигранты в основном исповедуют ислам, то они не воспринимают такие ценности жизни от РПЦ. Другими словами, получается сплошная коллизия.


Надо заметить, что прибывающие в страну массы неквалифицированных мигрантов перед этим по большей части проживали в глухих кишлаках, где и образование, и культурное развитие, и изучение Корана с шариатом было непосредственно связано с муллами. Ничего другого мигранты не знают. К тому же в России они не находят настоящей доминантной культуры, под воздействием которой они должны были бы адаптироваться к российской действительности с последующей интеграцией в неё. Вместо истинной культуры они сталкиваются с множеством зиц-культур, которым до мигрантов нет никаких дел. И что же им делать в этом случае? Естественно, продолжать придерживаться своей национальной культуры, в среде которой они родились и выросли, то есть в реалии они культивируют ислам в каноническом пространстве РПЦ. Поэтому-то в мигрантских общинах жизнь протекает по нормам шариата. Более того, некоторые россияне, понимая, что российская культура приказала долго жить, а культура ислама наоборот крепчает день ото дня принимают решение встать под мусульманские зелёные знамёна. Так что жизнь в современной России многолика своей непревзойдённой неоднозначностью.


28.05.2025


ДУШЕВНЫЙ РЕЗОНАНС - УСЛОВИЕ ВЗАИМОПОНИМАНИЯ ЛЮДЕЙ


Сколько ни живи на белом свете - никому не дано окончательно познать всю многогранность семантических языковых выражений. Вот и получается, что каждое словесное выражение по отношению к какому-то явлению или предмету для различных людей разнообразных языковых сред, уровней образованности, жизненного опыта, мировоззренческих систем, понятийного аппарата имеет своё строго оригинальное значение. А по-другому и быть не может, ибо человеческое сознание в принципе не допускает однообразия в понимании окружающего мира, которое может существовать только у киборгов с их достоверно однотипной базой данных или базой знаний, на основе которых встроенная в них компьютерная система генерирует однообразность понимания внешних событий или явлений. Поэтому при обсуждении каких-то мечтаний или проектов надо оценивать уровень комплексного когнитивного развития того состава аудитории, в которой происходит обсуждение проектных мечт. Чем выше степень соответствия друг другу единообразной сознательности обсуждающих, тем больше шансов получения положительных результатов таких совместных обсуждений.


К примеру, многие люди часто сетуют на их непонимание окружающими, хотя они постоянно стремятся объяснить им свои методы оценок тех или иных жизненных явлений. Но вопреки всем их усилиям, окружение не способно осознать правильного значения тех понятий, которыми непонимаемый человек обычно оперирует при принятии решения по какому-то вопросу, имеющему общественную направленность. В реалии же его критикует каждый со своей вышки понимания ситуации, он обвиняется в том, о чём не мог даже подумать, на него навешивают определённый ярлык, от которого трудно или вообще невозможно избавиться в дальнейшем и т.д. Короче, если его когнитивность существенно отличается от усреднённого значения когнитивного развития его окружения, он всегда и во всём будет оказываться в состоянии "без вины виноватого".


Или вот также часто случаются недоразумения между людьми по поводу излишнего или недостаточного внимания друг к другу. В упрощённом варианте такие взаимные обвинения становятся постоянными, когда два человека имеют разнотипное личностное развитие в целом по жизни. К примеру, один человек - рядовой обыватель, а другой - философического склада ума интеллигент. Обывателю требуется, чтобы его визави общался с ним на темы прозаической обыденности - что где купить, какую еду приготовить, как он смотрится в новом наряде, куда поехать на курорт, где и как развлекаться и т.д. А интеллигенту при этом необходимо, чтобы визави воспринимал его образ мышления, давал свои суждения о его интеллектуальных трудах, поддерживал перспективы творческого полёта его воображения, помогал бы осмысливать сложные необычные эффекты, интересовался его миропониманием окружающего мира и т.п. При всём при этом ни один, ни другой не могут в семантическом плане объясниться по вопросу своих общительных предпочтений, вместо этого без конца выясняя между собой отношения на личностном уровне фразами, точный смысл которых для каждого из них имеет исключительно своё значение, что делает принципиально не возможным взаимопонимание их жизненных устремлений.


Таким образом, человеку важно по жизни отыскать ту среду обитания, в которой ему было бы комфортно общаться с её обитателями. Это возможно только при взаимном совпадении с кем-либо взглядов на жизнь не менее, чем на девяносто процентов. Правда, нужно также знать, что процесс поиска человеком такой среды обитания - тяжкий и часто неблагодарный труд его души при том, что далеко не каждый способен переносить такие душевные тяготы. Однако лёгких путей на этом поприще не бывает.


27.05.2025


ДОНЕЛЬЗЯ ОПУЩЕННАЯ НОВАЯ НАЦИЯ РАБОТНЫХ БАТРАКОВ


Ещё сравнительно недавно, каких-то 30-35 лет назад, на обширной евразийской территории жил себе да поживал с устремлённостью к высоким цивилизационным целям культурный, хорошо образованный советский народ. Помимо шаблонных тематик советским людям всегда было о чём поговорить между собой, то есть у них было множество жизненных интересов, им по душе было постоянно узнавать что-то новое о внешних событиях, высказывать собственное мнение о них, а то и отстаивать правильность своего личного понимания происходящего. Короче говоря, общение между советскими людьми, как правило, было насыщенным, познавательным и позволяло натурно проявлять специфику своих личностей, что с психологической точки зрения чрезвычайно важно для развития человека в качестве разумного существа. Ведь хорошо известно, что только тот индивид может претендовать на статус полноценного обладателя разума, свойственного человеческой форме жизни, который смог развить в себе уникальные личностные качества при устоявшемся мировоззрении с широким смысловым кругозором.


Теперь же на некоторой части территории проживания канувшего в Лету советского народа проживают люди другой нации, называемой "российским народом", взращиваемой из престарелых остатков населения РСФСР вкупе с детьми и внуками советских людей и массой мигрантов со всех концов света. Конечно, в культурно-образовательном плане российский народ не может идти ни в какое сравнение с советским народом - настолько разительно уровень национальной культуры и образованности россиян опущен по сравнению с населением СССР. Нормального человеческого общения в среде российского народа нет и в помине: старики борются с различными старческими недугами, типа деменции, сосредоточив на этой борьбе всё своё внимание и последние силы, а молодь и зрелые россияне не вылезают из смартфонов, изредка перекидываясь фразами на сетевом сленге. Поэтому функция общения у россиян постепенно отмирает.


Ну а те немногие, кто ещё способен на общение с другими людьми и которых пытливым социальным исследователям каким-то загадочным образом удаётся "раскрутить" хоть на какое-то общение, демонстрируют крайне печальную картину состояния своего интеллекта и возжелаемых ими жизненных достижений: интеллектуальность застряла где-то на этапе раннего детства, а желанные достижения - престижное авто, шикарная квартира, высокие доходы при растительном образе жизни, нескончаемые путешествия в популярные места с высоким комфортом, восторженная развлекуха по полной программе, телесные наслаждения да побольше и почаще. Вот, пожалуй, и всё. В связи с этим, можно однозначно утверждать, что формирование дешевой рабочей силы из состава россиян для осуществления планов мировой элиты по добыче полезных ископаемых, нефти, газа будет неукоснительно выполнено в кратчайшие сроки и в массовом масштабе.


26.05.2025


ВСЕМИРНЫЙ ХАЛИФАТ УЖЕ НЕ ЗА ГОРАМИ


Днесь опубликована очень правильная статья о воззрениях учредителя Царьграда Константина Малофеева с его бескомпромиссным призывом к окончательному решению вопроса с приезжающими в Россию "ценными специалистами", что необходимо свершить в кратчайшее время, ибо иначе жители России могут стать биомассой без Рода и страны. Как написал Константин Малофеев в своём Telegram-канале, в нашей стране принимается немало законопроектов, касающихся мигрантов, но этого крайне не достаточно. Для решения этой проблемы глава СК Александр Бастрыкин предложил точные меры, которые должны быть срочно реализованы, дабы переломить существующую в стране тенденцию многолетней болтовни по проблеме мигрантов с разработкой в единичном порядке второстепенных законопроектов, в которых законодатели старательно обходят главные причины сложившейся ситуации с нашествием на Россию многомиллионных масс мигрантов в целях замещения коренного населения страны.


Как отмечает Малофеев, достаточно посмотреть на Европу, которая претворяет в жизнь принципы масонства XVIII века, в частности, о едином человечестве без национальности и религий, чтобы понять, почему европейские страны всё в большей степени становятся некой безнациональной человеческой биомассой. Поскольку Россия тупо повторяет путь Европы в области миграционной политики, то можно не сомневаться, что через несколько лет она окажется в таком же положении, как сегодняшняя объединённая в ЕС Европа. Константин Малофеев предлагает использовать мировой опыт организованного набора, изобретённый в странах Персидского залива, для выхода из мигрантского кризиса. Он твёрдо убеждён, что русский человек должен чувствовать себя на своей земле гордо. Быть гражданином России - это привилегия. Ею нельзя пренебрегать, нельзя получить российский паспорт и продолжать писать в своих пабликах "я больше люблю Таджикистан" и ваххабитские лозунги. Если такое происходит в реале, значит, такого нового гражданина России надо лишать гражданства. "Мы либо проявим политическую волю, либо станем биомассой без Рода и страны", - подчеркнул учредитель "Первого русского".


Призыв и рассуждения Константина Малофеева глубоко патриотичны, при восприятии которых большинство россиян наверняка исполнятся великим чувством пассионарности по отношению к своему Отечеству. Честь и хвала Константину Малофееву, во исполнение своего гражданского долга выступившего с этой публичной инициативой.


Однако далее всё возвращается на круги своя к прежней безрадостной обыденности в попытках простых российских жителей хоть как-то ужиться с мигрантами, массово заполоняющими жизненное пространство коренных народов России. Статья замечательная, но в развитие её тематики люди задаются вопросом: "А что им делать и как поступать, если в реальной жизни страны вопреки громогласным выступлениям с высоких трибун записных борцов с политикой замещающей миграции не происходит ничего существенного, кроме рутинных проверок документов у мигрантов и высылки из страны некоторого небольшого количества нелегалов - "мигрантских шестёрок" из вчерашних пастухов с горных пастбищ Средней Азии.


Те из россиян, кто давно в теме по данному вопросу, прекрасно понимают, что демонстративное оживление борьбы с нарушителями мигрантского законодательства - это "махание кулаками после драки". Примерно такой же всплеск деятельности профильных государственных структур ныне наблюдается и в Великобритании, чей путь исламизации страны Россия копирует с поразительной точностью. Знающие специалисты по миграционной проблематике заявляют, что активная суета на этом направлении что в Великобритании, что в России - это имитационная завеса, нацеленная на обывательские массы граждан, которым не интересно углубляться в мигрантскую политику, ибо они живут "здесь и сейчас" одним днём, когда страсти-мордасти с мигрантами проходят мимо из внимания, если непосредственно не касаются их обывательских мирков и их личностей.


На самом же деле, подобная имитация призвана воспрепятствовать пониманию того, что уже поздно что-либо предпринимать на национальном уровне, поскольку мигранты, большая часть которых исповедует ислам, на сегодняшний день распространились по всему свету, повсеместно создавая анклавы и нестационарные ячейки, в которых усиленно продвигается террористическая идеология насильственного захвата власти в стране пребывания с целью создания "всемирного халифата". Так, к примеру, днями ранее в Нижегородской области была пресечена деятельность секретной ячейки исламистов, радикальные среднеазиатские члены которой распространяли среди местных мусульман и мигрантов идеи практической реализации всемирного халифата, при этом по указке куратора из Польши подготавливая захват власти.


Сегодня мало кто из профессионалов сомневается в том, что рано или поздно мусульманам всё же удастся создать всемирный халифат, ибо правящие элиты наиболее развитых стран мирового сообщества наций всеми силами способствуют этому проекту. В данной ситуации совершенно не понятно другое: по какой причине страновые элиты так легкомысленно относятся к процессу неудержимой исламизации своих стран, ибо мусульмане, строго следуя букве законов шариата, не позволят этим элитам существовать вне рамок ислама. Другими словами, желают того эти элитарии или нет, но им необходимо будет принять ислам, дабы стать правоверными мусульманами. По иному у них ничего не получится, да и переезд в другую страну ничего не даст им - везде будут властвовать эмиры всемирного халифата.


25.05.2025


РОССИЯ - НУ ОЧЕНЬ УМНАЯ СТРАНА!


В стародавние времена людей, способных обстоятельно вникнуть в ту или иную проблему, разобраться с её сутью и причинами на системном уровне, обозначить способ устранения такой проблемы и определиться с методами практической реализации способа разрешения данной проблемы, в народе величали "умными людьми". В нынешние времена, следуя давней народной традиции, некоторых людей тоже называют умными. Вот только критерии "умности" в современном понятии этого термина стали принципиально иными по сравнению с эпохой наших высокоразвитых предков.


Раньше умным называли человека, способного на самостоятельный нестандартные размышления, нацеленные на созидание новых знаний и обретение уникальных навыков при том, что степень его насыщенности старыми знаниями мог быть на уровне ординарного человека. Современный же человек, которого определяют как умного индивида, - это фактически живая энциклопедия, информационный объём которой персонифицирован для каждого "умника". При этом умники наших дней, как правило, способны только на поверхностные размышления, без включения в процесс мышления всех тех факторов, что располагаются в глубинных слоях различных систем знания. Подобное положение дел характеризует реальный уровень интеллектуального развития россиян, общенациональный критический упадок которого благодаря нынешней примитивно-низкосортной системе образования, усилиями либералов подменившей высококачественную советскую образовательную систему, спровоцировал превращение жителей России в массовых деградантов в строгом соответствии с убийственной для интеллекта человека формулой бывшего министра образования РФ Фурсенко: "Цель образования - подготовка квалифицированного потребителя". Теперь всевозрастающее потребление всего и вся представляется в качестве единственной вековечной цели существования нормального человека, от которого общество требует раболепного преклонения источнику потребления - всемирному Торговому строю с его религией денег. Таким образом, смысл жизни человека - непрерывное потребление товаров и услуг, включая информацию и телекоммуникационное сопряжение с другими индивидами.


На днях поступила информация, что Россия переместилась на шестую позицию в рейтинге самых "умных" в мире стран со средним показателем IQ 103.16 (первенство - за Китаем с IQ 107.19). После Китая впереди России следуют Южная Корея - IQ 106.43, Япония - IQ 106.4, Исламская Республика Иран - IQ 106.3, Сингапур - IQ 105.14. Первая реакция любого россиянина на это сообщение, скорей всего, - заслуженная гордость за свою страну, что, естественно, способствует повышению собственной самооценки как высокоумного человека, когнитивные способности которого воедино со всеми согражданами превосходят граждан пресловутых стран Запада и даже Индии. Не стоит сомневаться в том, что основная масса россиян, превращённых фактически в плебеев, именно так и заценит свой невероятно высокий уровень "умности".


Однако всей этой плебейской массе, для которой термин "умный человек" нынче стал непростительным личным оскорблением, ибо ныне в безоговорочном приоритете россиян числятся большие суммы денег, неограниченный шопинг, престижные зарубежные курорты, шикарные рестораны, великосветские тусовки, высококлассное жильё, крутые авто, миллионерский (как минимум) уровень потребления и т.д. и т.п., абсолютно невдомёк, что "их светлости" к этому рейтингу не имеют никакого отношения. Измерения IQ производятся исключительно следи элитного слоя населения страны. В этом слое находятся выпускники престижных мировых университетов, часть из которых перед тем обучалась в зарубежных школах и колледжах, а другая - в недоступных для низкокастового быдла внутрироссийских школах для детей отечественной элиты, где педагогический процесс основывается на лучших достижениях советской школы по советским же учебникам, актуализированным для нынешнего времени.


Если бы достоверно измерять IQ в целом по стране, то его средние показатели были бы где-нибудь на уровне не выше 70 единиц.


23.05.2025


РАЗВОПЛОЩЁННЫЙ РЕЖИССЁР ПЕРМАНЕНТНОГО ПЛАНЕТАРНОГО СПЕКТАКЛЯ


В стародавние времена большая часть населения страны проживала в деревнях да сёлах. Когда же селяне по каким-либо делам оказывались в крупных населённых пунктах типа городов или ремесленных слобод, местные жители частенько насмехались над тем простодушием, с которым они относились ко всему, что происходило перед их глазами или высказывалось им при общении с горожанами или в чиновных учреждениях. Подобное простодушное восприятие за правду всё, что говорит другой человек, проистекало из особенностей деревенского образа жизни, где все всё знали обо всём, что происходило в деревне или что случалось с тем или иным деревенским жителем. То есть вся деревенская жизнь была как на ладони, и поэтому хитрить, обманывать, по наговору подставлять кого-то под наказание было чревато всеобщим осуждением хитрованов с наделением их пожизненной репутацией нечестных людей, с которыми лучше не иметь каких-то серьёзных дел.


В городах же, где уклад жизни, подобный деревенскому всезнайству обо всём и обо всех, устояться не мог по принципиальным причинам, поскольку горожане накоротке были знакомы с весьма немногими людьми, как правило, только с родственниками и близкими друзьями. Данное обстоятельство напрямую способствовало разнузданной фривольности буквально во всех сферах городской жизни. Более того, у жителей городов издревле сложился некий стереотип поведения по отношению к другим горожанам, который кратко можно выразить такими словами - "кто способен к массовому обману людей, тот достоин почестей, богатства и власти". Этот характерный для городской жизни стереотип, конечно же, можно отмаркировать признаком безчеловечности, но поскольку городская среда обитания в своей исходной основе формировалась на нечеловеческих принципах, в результате чего образ бытия горожан античеловечен практически во всех своих проявлениях, то указанный стереотип считается расхожей неотъемлемой частицей свода правил городского существования людей.


Едва ли можно по-серьёзному ошибиться, если воспринимать все события, происходящие в городском пространстве, в качестве частных игровых сцен некого многоаспектного многоактного разнопрофильного сценария крайне усложнённой театрализованной постановки, сценическим антуражем которой служит вся территория города. В свою очередь театральность жизни каждого городского поселения, включая мегаполисы, представляет собой театральное действо на сцене, пределы которой масштабируются национальными границами страны при том, что находящаяся вне городов вся её территория со всеми деревнями и незаселёнными пространствами служит театральными декорациями, призванными усилить важность даже обыденных событий городской жизни.


Если и далее следовать подобной логике, то в итоге можно прийти к пониманию того, что вся жизнь земного человечества - это всего лишь некий глобальный спектакль, который режиссируется невесть кем в интерактивном режиме. Но что при этом вызывает особую тревожность - никто из руководства данного общемирового театра и из его актёрского состава не знаком с общим текстом сценария. Актёры в режиме on-line получают на свои мобильники сообщения о том, что и как они должны отыгрывать в следующий момент времени, только и всего. И, как бы это ни было прискорбным, крайне маловероятно даже приблизительно спрогнозировать, способен ли кто-либо из людей воистину осознать происходящее на планете, чтобы оповестить человечество о великой радости или об ужасающей опасности того, что должно произойти в последнем акте этого виртуального спектакля.


19.05.2025


СТАЛИН БЫ ТАКОГО НЕ ДОПУСТИЛ


Весьма часто в наше время от обычных людей с низким положением в социуме можно услышать горькое сетование: "При Сталине такого никогда не было бы". Люди в сердцах ныне произносят эту фразу как некое заклинание в случае откровенно несправедливого отношения сильных мира сего из богатых или властных сословий к простолюдинам или при обнародовании очередного нарушения законов богатыми властителями жизни, что, как правило, сходит им с рук, ибо они живут в соответствии с принципом "закон - что дышло: куда повернёшь - туда и вышло", то есть у богатых свои отношения с законами, которые с изначалия были призваны регулировать жизнь бедняков, но не богатеев.


Подобное выражение вырывается у простого люда автоматически, поскольку в народной среде устойчиво убеждение в том, что высочайший нравственный авторитет вождя народов абсолютен и непоколебим ветрами истории или злопыхательством бесчестных людишек - бездушных буржуазных выродков. Правда, на просьбы пояснить, что такого уникального было в сталинские времена, чего сегодня нет и в помине, люди в большинстве случаев отвечают, что при Сталине был порядок в стране и действовал СМЕРШ. Ну а наиболее продвинутые сталинисты на подобные просьбы отвечают, что при Сталине люди были другие, совершенно не похожие на нынешний люд. У людей в сталинскую эпоху было принципиально иное восприятие жизни, прежде всего, категорически не меркантильное. И ещё. В стране существовала всеобщая святая вера в светлую радость завтрашнего дня. Советские люди в подавляющем большинстве самоотверженно трудились ради полноценного исполнения своих самых восторженных мечтаний о счастливом будущем завтрашнего дня.


К слову говоря, есть замечательный советский фильм "Наше сердце" (1946). Один из главных героев этого фильма, авиаконструктор инженер Казаков, в диалоге с лётчиком-испытателем капитаном Самохиным кратко, но необычайно ёмко изложил суть всесокрушающей мощи сталинского времени жизни СССР: "Живут советские люди. Работают. Учатся. Любят. Растят детей. Борются с невзгодами. Поют песни. Самая обыкновенная простая жизнь. И эта простая жизнь создала пятилетки. Заводы. Города. И ведёт нас сейчас к победе. По-моему это потому, что мы живём в стране, которая смотрит далеко в будущее. И советские люди привыкли видеть в будущем не фантазию, а реальность. И умеют жертвовать многим во имя этой реальности, чтобы сделать жизнь человечества лучше, справедливей - сделать её прекрасней. И я хочу надеяться что машина, над которой мне предстоит работать, есть крупица этого прекрасного будущего. Смею надеяться. Хочу надеяться". Вот так - вера, надежда и никаких денег. Счастье прекрасного будущего не имеет цены, а потому не продаётся и не покупается. Чистая идея - и ничего грязного, наносного, мерзопакостного.


И ещё одна ремарка от инженера Казакова: "Товарищи! Машина в воздухе. Она летит со скоростью звука. Сегодня день великой радости для меня и для моих друзей, но я знаю, уже сегодня нужно думать о завтрашнем дне. Думать, работать, искать и никогда не останавливаться на достигнутом!" В этих словах отражена несгибаемая воля советских людей, их никем и ничем не одолимая сила свершений в настоящем ради света будущего! Люди с великой радостью рожали детей, дабы они не только наслаждались жизнью в прекрасном завтра, но и, подхватив идейное наследие отцов и матерей, с честью продолжали бы их пожизненные деяния.


А чем сегодня живёт страна Россия? Вот свежая информации от правительства: "В ближайшие месяцы готовится резонансное решение - значительное повышение материнского капитала, причём речь идёт не о стандартной ежегодной индексации, а об увеличении его суммы в 2-3 раза, в отдельных же случаях - ещё больше, особенно при рождении второго и последующих детей. Это коснётся как базовой выплаты, так и дополнительных региональных программ поддержки, которые будут выплачиваться из федерального бюджета. Главная цель - простая и прагматичная: срочно стимулировать рождаемость, которая по оценкам Минэкономразвития находится на уровне исторического минимума. На фоне демографической ямы, усиленной эмиграцией, падением уровня жизни и отказом многих семей от рождения детей "в неопределённое время", власти видят в деньгах последний эффективный инструмент давления и мотивации. Формально идея будет представлена как "вложение капитала в будущее страны" и "ответ на вызовы демографической безопасности".


Добавить к этому нечего - всё ясно и максимально рационализировано. Тем самым современное государство открыто демонстрирует свою идеологическую несостоятельность. В своё время Сталин сыграл главенствующую роль в части отладки идеологических основ жизни советских людей, которые с нескончаемым энтузиазмом трудились во имя светлой коммунистической будущности, наставляя и своих детей на эту идею. Современная же Россия живёт без какой либо идеологии, что внешние кураторы страны запретили на конституционном уровне при том, что россиян спонтанно покорила идеология объективизма Айн Рэнд. Ещё не расчеловеченные россияне не понимают, с какой целью рожать детей, если у страны нет никакого образа будущего, а расчеловеченные граждане подобными "глупыми" рассуждениями не страдают от слова "совсем": они в конвейерном режиме рожают детей фактически на продажу куда-то кому-то ради чего-то, в соответствии с философией индивидуализма Айн Рэнд полагая, что свою жизненную судьбу детишки должны определять самостоятельно без какого-либо участия родителей.


И, действительно, Сталин бы такого не допустил ни при каких обстоятельствах.


17.05.2025


ВИРТУАЛЬНЫЕ ДИКТАТОРЫ ДИВАННЫХ ПОЛНОМОЧИЙ


Почему громадная масса людей, плотно подсевшая на пустую трепотню в различных социальных сетях, безоговорочно уверена, что кто-то должен слепо следовать их разнородным, как правило, совершенно противоречащим реалиям окружающей действительности придумкам, требования к каким-то сетевым фантомам о солдафонском исполнении их мозговых глюков они заявляют в своих скорострельных склочных постах, которыми сверх всякого разумного предела завалены все публичные дискуссионные площадки интернета? Сам факт таких директивных указаний, содержащихся в подобных постах, совершенно не понятен хорошо образованной публике, в результате чего их повелительно-категоричный тон вызывает полное отторжение такой интернет-продукции, какие бы истинно-праведные смыслы она ни несла в себе. Конечно, наиболее объёмный протест у разумных пользователей соцсетей вызывают посты, которыми их авторы в приказном порядке стремятся принудить публику построиться в шеренги, чтобы единым строем совершить какие-нибудь решительные действия во исполнение мозговых безрассудств этих, ощущающих себя гениальными полководцами или великими революционерами, борзописцев.


Многие люди, которым свойственно на системном уровне осмысливать те явления реальности, с которыми им каким-либо образом приходится сталкиваться по жизни, часто задумываются над причинами подобного способа выражения своих мыслей, намерений, эмоций, спонтанно генерируемого такими авторами в сетевом пространстве. Наиболее приемлемом объяснением диктаторских наклонностей авторов указанного типа постов следует признать когнитивную ущербность таких писарчуков, которые в отношении конкретно рассматриваемого вопроса не способны размышлять на безличностном уровне, апеллируя исключительно к его смысловой сути, а не к тем или иным личным характеристикам людей, причастных к его усугублению или, наоборот, - к разрешению.


Помимо этого в случае, касающемся формирования интернавтами общественного мнения по какому-либо конкретному вопросу, напрямую сказывается порочность той системы образования, в рамках которой происходило обучение и становление личностей таких интернет-пользователей, которые как из рога изобилия штампуют якобы свои оценки происходящих событий. Прежде всего, важным обстоятельством является степень их обученности навыку самостоятельного мышления, поскольку при отсутствии оного им не остаётся ничего иного, как уповать на популярные шаблоны умозаключений различных людей, активно в массовом порядке вбрасываемых в сеть множеством политологов, состоящих на службе у определённых закулисных игроков политического бомонда.


Ограниченность когнитивных качеств и отсутствие гармоничной образованности - главные причины проявления интернавтами низостных свойств своих существ, что в открытую выражается в демонстрируемых ими диктаторских наклонностях.


16.05.2025


ЧТО АБОРИГЕНЫ, ЧТО МИГРАНТЫ, ЧТО БАБУИНЫ - ВСЁ ЕДИНО


Разразившийся в конце ХХ века в экономически развитых странах мощнейший демографический кризис, который не обошёл стороной и Российскую Федерацию, заставил мировую общественность с максимальным упором на национальные государства срочно попытаться определиться с методами преодоления этого фактически глобального процесса, спонтанное развитие которого могло спровоцировать колоссальные общемировые проблемы с угрозой полномасштабной хаотизации международных отношений. Основная тяжесть поиска вариантов реального преодоления внезапно обрушившихся на экономически флагманские государства депопуляционных явлений легла на национальные элиты этих стран. Поначалу специализированные международные структуры, прежде всего, действующие под эгидой ООН, оказывали пострадавшим странам чисто интеллектуальную поддержку, которая к началу нового века приобрела форму различных международный программ по оказанию наряду с интеллектуальной также и материальной помощи посредством координации деятельности отдельных стран в их усилиях по мобилизации национальных ресурсов ради приостановки страновой депопуляции с нацеленностью на её полную ликвидацию.


Советская элита, а после 1991 года - российская, имея в виду долгосрочный демографический прогноз ведущих специалистов-демографов ООН по поводу масштабного сокращения населения России в ближайшие 50 лет до 70-90 млн. человек с преобладанием в его составе граждан преклонного возраста, пенсионеров и людей предпенсионного возраста при крайней малочисленности молодежи и детей, из-за отсутствия временного резерва для проведения противодействующей депопуляции политики длительного срока её осуществления вынуждена была сделать ставку на общемировой тренд всемерного содействия миграционным потокам из-за рубежа как в качестве трудовых ресурсов, так и с переселенческими целями. Только такая политика российской власть предержащей элиты, попавшей в исторический цейтнот на фоне невероятно быстро расширяющегося демографического провала в стране, могла привести в кратчайшие сроки к позитивным результатам в части улучшения демографической ситуации при наименьших материальных потерях.


В итоге, миграционные потоки в СССР-Россию начали нарастать ещё с 80-х годов прошлого века, в результате чего численность мигрантов первой и второй (с 2015 года) волн, находящихся ныне на территории Российской Федерации, достигла 27 млн человек, около десяти миллионов из которых получили российское гражданство. В какой-то степени миграция всё же сняла депопуляционную напряжённость в России. Правда, ценой этому стало начавшееся замещение этнического состава коренных россиян мигрантами в основном из Средней Азии. При этом процесс замещающей миграции в Россию нынче не только не затухает, но и продолжает усиливаться. Так, к примеру, страну буквально заполонили среднеазиатские родители-мигранты: с 2016 года число отцов из одного только Таджикистана выросло на 287%, а матерей - на 237%. Кроме того, почти половина родителей новорождённых в Москве и Петербурге - иностранцы. Доля же коренных россиян в демографической статистике ежегодно уменьшается на 3,1%. К примеру, по данным ЗАГСов число умерших российских аборигенов в апреле 2025 года выросло на 15-40% по сравнению с 2024 годом, а общероссийская смертность стала рекордной за последние 15 лет, исключая ковидный период.


Политика всемерной поддержки российской элитой замещающей миграции в Россию позволила власть предержащим стабилизировать ситуацию с возможной утратой незыблемости своего статуса в стране, практически полностью устранив угрозу лишиться его из-за демографического обвала 90-х годов. Замещение коренного населения страны мигрантами оказалось для элиты более приемлемо со всех точек зрения, нежели необходимость приложения неимоверных усилий с туманной перспективой их успешности в части восстановления популяции аборигенов. Мировая элита благосклонно восприняла эффективно проводимую российскую демографическую политику, которой предусматривалось, что право заниматься миграцией в России закрепляется за иностранными партнёрами - МОМ, Всемирным Банком, Швейцарским Управлением по развитию и сотрудничеству (SDC), UKAID и т.д. При этом многие работы в рамках миграционной политики России напрямую оплачиваются из иностранных источников и пишутся иностранными специалистами с тем, чтобы российские чиновники профильных правительственных ведомств затем выполняли их предписания, подписывая соответствующие документы.


В целях дальнейшего совершенствования и углубления международного сотрудничества в сфере демографической проблематики компетентные представители Российской Федерации в соответствии с поручением Президента РФ от 16 августа 2020 г. No Пр-1311.активировали процедуру вступления страны в МОМ. В феврале 2021 года президент внес устав организации на рассмотрение Госдумы, а в апреле 2021 года Россия стала полноправным членом МОМ. Ну а, обретя членство в МОМ, Россия приняла к исполнению и Программу замещающей миграции ООН от 2000 года. А это означает ни много ни мало, что в обозримой перспективе мигранты со всего света полностью заместят коренное население России, которая по аналогии с США превратится в страну мигрантов. Ну а затем российские территории по полной будут включены в единое мировое государство, в настоящее время ускоренно создаваемое мировой элитой.


15.05.2025


СПЕЦИФИЧНОСТЬ ГЕРОНТОКРАТА ВО ВЛАСТИ


Геронтократия - весьма неоднозначное явление в политической жизни стран и народов. В любом случае она несёт в себе как положительные, так и отрицательные аспекты, которые в реалии предстают перед подвластными геронтократам людьми порой в самых неожиданных видах. При этом люди, оказавшиеся под властью геронтократов в принципе не могут достоверно сказать, что более превалирует в деятельности таких властителей - позитив или негатив. Представители более молодых поколений не в силах предугадать, как поведёт себя геронтократ в той или иной ситуации, поскольку на ум пожилому человеку могут приходить самые диковинные мысли, которые он стремится в кратчайшие сроки воплотить в жизнь, поскольку промедление с их реализацией может привести к тому, что он о них напрочь забудет под влиянием какой-нибудь новой мысли, захватившей всё его сознание. Вся эта игра в мысли, как правило, не сопровождается личной ответственностью геронтократа за доведение задуманного им прожекта до логической завершённости процесса его воплощения на практике.


Кроме того, наблюдается довольно негативная тенденция, состоящая в том, что обличённый властью пожилой человек в силу естественного процесса старения мозга в большинстве случаев уже не способен здраво оценивать последствия влияния его новых идей на проводимую им в течение длительного времени политику в той или иной сфере своей профильной деятельности. В этом плане засидевшиеся во властных креслах геронтократы в целом очень походят на малых детей, которые при обнаружении новой игрушки тут же забывают о прежней, всецело отдаваясь игре с этой новой игрушкой.


При всём при этом для точной и беспристрастной оценки степени созидательной дееспособности некоего геронтократа необходимо чётко знать личностную мотивацию его нахождения во власти, что позволяет партнёрам принимать взвешенные решения о сотрудничестве с ним при осуществлении больших проектов длительного срока их реализации в практических условиях объективной данности. Так же надо понимать, что сказочные сюжеты, когда на царском троне восседает старый мудрый человек во многих годах - это художественная выдумка, ибо старый человек с минимумом жизненной энергии и институт власти, требующей от наместника гигантской энергии действия - не совместимы на разумном уровне. Властную пирамиду для её максимальной эффективности должен возглавлять опытный зрелый человек средних лет, у которого жизненная энергетика буквально бьёт фонтанирующим ключом. Помимо этого чрезвычайно важно, чтобы во власть шёл человек для воплощения своих проектов великой значимости. Такой властитель может задержаться во власти и до преклонных лет в случае необходимости завершения некоего проекта - дела всей его жизни при том, что молодые помощники помогут ему во властных делах в других направлениях, позволяя ему доводить его проект до реального окончания.


И совсем другое дело, если до власти дорывается геронтократ исключительно ради страстного желания повластвовать над людьми. Обычно у такого властного старика в голове полная каша без наличия каких-либо убеждений и полное отсутствие серьёзного уровня созидательных идей, переложенных в соответствующие программы его деятельности. Период властвования таких властолюбивых геронтократов почти всегда отмечается тяжким общественным застоем, когда все прогрессивные проекты молодых отвергаются на корню, а все подданные вынуждены мириться с нескончаемыми сумасбродными выходками такого неразумного геронтократа. И когда срок полномочий престарелого узурпатора заканчивается, то даже приход к власти прогрессивного лидера не позволяет обществу быстро избавиться от стойкого оцепенения из-за беспросветного правления отставленного от власти самовлюблённого властителя.


В идеале властными полномочиями должен наделяться находящийся во цвете лет прогрессивный лидер, проектная деятельность которого априори нацелена на позитивные свершения во благо всех, кто так или иначе зависит от той властной системы, которую возглавляет данный лидер. Возрастные же деятели из бывших властителей в самом оптимальном варианте должны состоять при нынешнем властителе в роли мудрых советников, не претендующих на исключительную доминантность своего мнения в отношении действий властителя. Однако подобная идиллия в действительности встречается крайне редко, основная причина чего - младая амбициозность властителя, уверенного в своей даровитости при полномасштабном отвержении чьих-либо советов.


12.05.2025


ПЕРСПЕКТИВА ПОЛНОЦЕННОЙ ВИРТУАЛИЗАЦИИ ЖИЗНИ РОССИЯН


На множестве интернет-ресурсов в рамках ведущихся на них обсуждений, полемических споров или просто в комментариях пользователей по острым темам текущего политического момента весьма популярны фразы, которые выстраиваются с опорой на словесные конструкции типа "мы должны", "наши интересы", "нам необходимо", "мы поступим таким образом" и т.д. Ныне основная масса подобных фраз посвящается продолжающейся четвёртый год войне с украинскими нацистами, причём практически во всех таких изречениях авторы таких фразеологем сосредоточены на абсолютизации факта безоговорочной победы над нацизмом и освобождения от его ига братского украинского народа. То есть большая часть россиян так же, как и их предки, нанёсшие смертельное поражение германскому нацизму, ныне живёт с непоколебимой верой в главный лозунг завершившейся 80 лет назад Великой Отечественной войны "Наше дело правое. Мы победим!".


Настораживает только одно: все фразы по поводу обеспечения безусловной победы над засевшими в Киеве нацистами в смысловом плане ограничены фактом свершения Победы. И здесь со строгой закономерностью у любого вдумчивого читателя возникает вопрос: "Пиррова победа достигнута, а что в стране будет происходить после её торжества?" Советским людям, возвращавшимся к мирному труду после завершения войны, не нужно было объяснять цели и задачи, стоящие перед их полуразрушенной страной, страной социальной справедливости и всесоюзного братства, страной, в которой все советские граждане ощущали себя полноценными хозяевами имеющихся природных богатств и существующего общенародного хозяйственно-экономического потенциала. Каждому советскому человеку было кристально ясно, что нужно, засучив рукава, всем вместе воедино восстанавливать порушенное войной, тем самым внося свой вклад в дело построения светлого коммунистического завтра, которое непременно наступит, если и не при их жизни, то обязательно при жизни детей и внуков. Поэтому в послевоенные годы трудовой энтузиазм победителей немецко-фашистских нацистов, а теперь - пламенных строителей коммунистического общества просто зашкаливал за все привычные пределы. Этот созидательный марш советского народа стал одним из ярчайших явлений мировой истории, чем всем ныне живущим на территории современной России можно было бы несказанно гордиться и прилагать все свои силы и способности для продолжения этого победного марша своих дедов и прадедов.


А какие же перспективы светят россиянам наших дней в послевоенное время, после неоспоримого достижения военной Победы? Если обратиться к формулировкам эпического манускрипта Карла Маркса "Капитал", то всех малоимущих россиян (подавляющее большинство населения страны), в том числе и ветеранов войны, ожидает продолжение "капиталистической эксплуатации трудящихся масс ради сверхприбылей капиталистов, владеющих всеми средствами производства и минеральными ресурсами". Сословное расслоение общества на богатых и бедных при полном прекращении функционирования социальных лифтов. Поступательное ограничение политических прав бедных слоёв населения на фоне повсеместного внедрения тотального контроля за каждым человеком посредством "системы социального рейтинга". Депопуляция и деградация российской нации. Расчеловечивание людей с помощью всесторонней цифровизации. Непосредственное управление обществом развитым искусственным интеллектом.


Счастливое общество людей коммунистической формации и бесчувственная механистическая среда обитания виртуальных псевдолюдей - принципиально несовместимые категории общественного жизнеустроения. Ну а употребляя словесные конструкции типа "мы должны", "наши интересы", "нам необходимо", "мы поступим таким образом", россияне тем самым уже идентифицируют себя в составе сообщества быстро сокращающихся остатков человечных людей и ускоренно нарастающих в количественном отношении бездушных биороботов, клонов, киборгов и виртуальных копий людей, когда-то живших в естественных условиях на планете.


11.05.2025


НЕИЗБЕЖНОСТЬ ДЕГРАДАЦИИ СОСЛОВНОГО ОБЩЕСТВА


Преамбула. Истошный глас прозревшего объективизм Истины нищеброда, морально расплющенного убийственно-жестокими реалиями окружающей жизни.


"Если Вы работаете на низкооплачиваемой должности в непрестижной сфере. Если Ваш источник доходов лишь Ваша невысокая зарплата и её хватает только на самое необходимое. Если Вы проживаете в старой "хрущёвке", а то и в съёмном жилье. Если у Вас нет родственников или хороших знакомых среди высокопоставленных должностных лиц. Если Ваши умственные способности на уровне среднестатистического гражданина и Вы старательный и исполнительный работник без вредных привычек. Если Ваши родители не оставили Вам большое наследство. Если у Вас нет и не будет денег чтобы заплатить за образование Ваших детей.. То Вы до самой смерти останетесь тем, кто Вы есть сейчас! А судьба Ваших детей будет точь-в-точь повторять Вашу! Вы останетесь в своей социальной группе! И Ваши дети останутся в ней! Без вариантов..."


Когда общество в значительной степени достаточно однородно, как это наблюдалось в советское время, особенно - в пятидесятые годы, взаимопонимание между людьми достигает своего наивысшего состояния. Этому способствуют довольно схожие условия жизнедеятельности львиного большинства членов общества, когда примерно одинаковы и уровень культуры граждан, и образованность, и направленность воспитательных процессов, но главное - один и тот же понятийный аппарат людей всех социальных сфер. Именно в то время основной массе советских людей казалось, что их житьё-бытьё протекает в соответствии с принципами всеобщего братства и истинной справедливости, когда никто не сомневался в гарантированности равного доступа всех членов общества к общенародному достоянию страны без каких-либо особых привилегий некой избранной группы населения. Такую убеждённость советских людей об их всестороннем равноправии в течение всего периода существования СССР всемерно и весьма эффективно поддерживал агитационно-пропагандистский аппарат компартии Советского Союза. И эта убеждённость настолько крепко закрепилась в сознании граждан, что продолжает определять миропонимание простых людей и в тех кардинально иных условиях жизни, которые ныне существуют в современной России, общественно-политический строй которой изменился, став капиталистическим вместо социалистического времен Советского Союза.


Главное, чего сегодня не понимают многие россияне, состоит в открытом восстановлении сословного характера общественных отношений в стране, отдалённо походящих на сословность социума Российской империи при царской власти. Надо сказать, что некая сословность в неявном виде существовала и в Советском Союзе, но советские люди в своём большинстве ничего не знали о ней, поскольку в обществе весьма активно с высокой долей успешности функционировали социальные лифты, позволяющие талантливым людям свободно пересекать чисто условные межсословные границы. И даже после госпереворота 1991 года россияне, то есть бывшие советские люди, продолжали свято верить в постулат того, что положение человека на лестнице социальной иерархии в основном зависит только от его способностей, не осознавая того факта, что возродившаяся сословность в виде, аналогичном индийской системе варн, фактически отменила социальные лифты и возвела мощные межсословные границы, преодолеть которые человеку какой-либо варны при его желании перейти в другую варну стало практически невозможно.


Чтобы у нынешнего состава россиян не возникало необоснованных иллюзий в части ложного самомнения о том, что талантливость выдающихся способностей человека из социальных низов позволит ему взобраться на вожделенную им ступеньку существующей в России сословно-социальной лестнице, полезно привести характеристические особенности сословной (варновой) градации российского общества в индийском терминологическом обозначении отечественных сословий.


Брахманы. Высшая варна. Слой высшего чиновничества самых высоких эшелонов власти. Основные функционеры в министерствах и ведомствах. Депутаты ГД и члены СФ. Губернаторы. Мэры крупных городов. Олигархат. Религиозные служители. Крупные учёные.


Кшатрии. Силовики: ВС, ФСБ, ФСО, СК, прокуратура, судебные органы, Росгвардия, МВД.


Вайшьи. Банкиры. Владельцы и акционеры корпораций различного профиля. Бизнесмены.


Шудры. Рабочие. Крестьяне. Учителя Младший и средний медперсонал. Рядовые банковские работники. Офисный персонал. Мелкие коммерсанты. Младшие научные сотрудники. Пенсионеры.


Неприкасаемые. Прекариат. Маргиналы. Бомжи. Асоциальные элементы.


Либералы в лице умников из НИУ ВШЭ постарались приведённую классическую градацию общественных сословий подменить собственным представлением о подобной сословной разблюдовке, что было опубликовано ими в марте 2025 года на страницах журнала "Экономическая социология". Либеральные социологи поделили россиян на сословные классы в соответствии с потребительскими стандартами - "комфорт", "норма", "жить можно" и "очень тяжело", для чего в зависимости от уровня дохода выделили четыре типа "идеальных семей".


Первый тип семейного потребительского стандарта - "комфорт" - предполагает некоторую элитарность и большие возможности во всех сферах потребления. Зачастую такие граждане обладают несколькими квартирами, загородными домами и авто европейских или японских брендов. Они могут позволить себе поход в ресторан "без повода", употребляют качественную еду, дорогой алкоголь и носят одежду премиум-класса.


Семьи в категории "норма" не могут позволить себе излишеств, хотя и обладают достаточными возможностями: владеют автомобилем среднего или экономкласса и употребляют в пищу качественные белки. Такие семьи могут позволить себе деликатесы на праздники и время от времени выбираются в ресторан. Люди из категории "норма" проживают в комфортном отремонтированном жилье - у супругов и детей есть отдельные комнаты.


Люди в статусе "жить можно" ограничивают себя в определенных товарах и услугах: в их рационе преобладают крупы, картофель, консервы, животный белок представлен преимущественно замороженным мясом и полуфабрикатами. При выборе товаров они часто ориентируются на скидки, редко употребляют сезонные фрукты, а алкоголь могут позволить только среднего качества. Как правило, у таких людей в семье есть машина, но старая и с большим пробегом. Возможность обновить авто у них отсутствует. Такие семьи проживают в стесненных условиях: зачастую на одной территории уживаются несколько поколений. Доставкой продуктов эта категория граждан не пользуется, иногда могут позволить себе поход в заведения фастфуда.


Граждане в стандарте "очень тяжело" находятся практически на грани выживания. Рацион таких семей отличается скудностью и однообразием. Они покупают недорогие продукты с высокой калорийностью, часто по акциям или с истекшим сроком годности. Люди из этого сегмента не могут позволить себе купить простые продукты - фрукты, овощи, рыбу и шоколад, а также качественную одежду. Кроме того, этот стандарт не предполагает наличие автомобиля и комфортного жилья, в котором члены семьи имеют свое личное пространство. Также потребители стандарта "очень тяжело" не могут себе позволить купить бытовую технику или обновить ремонт в квартире.


Таким образом, современные умники от социологии могут представить ещё какие-нибудь самые необычные системы сословной градации общества, что однако не отвергает общего состояние градационности населения на традиционные четыре варны. При этом нельзя не отметить, что по мере упрочения сословной раздробленности общества членам различных сословий всё трудней достичь взаимопонимания, то есть в обществе постепенно формируются пять, если к рассмотрению присовокупить и неприкасаемых, расходящихся в разные стороны миров, представители которых через какое-то время полностью перестанут воспринимать в каком-либо качестве друг друга.


9.05.2025


МЫСЛИТЕЛЬНАЯ ХАОТИЗАЦИЯ ИНТЕРНАВТОВ


Резко бросающееся в глаза происходящее в массовом порядке головотяпство ответственных лиц в самых разных сферах жизнедеятельности государства, закономерно приводит к чрезвычайным происшествиям самого различного масштаба наносимо стране ущерба. Причём с течением времени число таких происшествий нарастает со зловещей неотвратимостью при том, что нынче никто не знает не только каким образом развернуть этот процесс в обратную сторону, но и ни у кого нет каких-то действенных предложений даже по приостановке нарастания множественности его проявлений в практических условиях существующей действительности. Естественно, подобное положение дел вызывает в обществе откровенное возмущение, которое, как было в ещё недавние времена, уже нельзя нивелировать различными посулами о принятии соответствующих мер по устранению причин этого разрушительного процесса. Если за тридцать лет подобной безответственности липовых специалистов, замещающих профильные должности, процесс нарастающей катастрофичности среды обитания людей не был прекращён из-за их головотяпной профессиональной некомпетентности, то теперь граждане в принципе не верят в его позитивное разрешение, ибо число некомпетентных должностных лиц нынче превысило все разумные границы, что фактически стало характерной чертой настоящего времени.


Те немногие специалисты, которым вопреки всевозможным негациям всё же удалось сохранить свой профессионализм, непоколебимо убеждены, что любые попытки исключительно персонального подхода к решению данной проблемы обречены на неудачу в связи с тем, что суть этой проблемы имеет системный характер. Поэтому крайнее возмущение населения постоянными техническими сбоями, технологическими авариями или техногенными катастрофами, случающимися всё чаще и чаще, невозможно предотвратить только избирательными заменами должностных персоналий, ибо причина такой тотальной безалаберности состоит в кардинальной трансформации пресловутыми якобы ответственными государственными деятелями типа бывшего министра образования Фурсенко, безнаказанно продолжающего по сию пору свою антинародную деятельность в качестве помощника президента, отечественной образовательной системы с заимствованием у американцев практики сквозного тестирования, переходом на разработанную конкретно для людей с психическими отклонениями, пребывающих в сумасшедших домах, методологию ЕГЭ, а также присоединением к Болонской системе высшего образования и т.д. и т.п.


Кроме того, на развитие и сохранение бардака, безраздельно царящего в функциональных службах, занятых эксплуатацией инфраструктуры жизнеобеспечения российского населения, самым существенным образом негативно повлиял интернет, который в целом захватил сознание практически всех дееспособных жителей России. При легкомысленном подходе к этой проблематике всё кажется весьма разумным и не несущим в себе никакой опасности для интернавтов. Однако это совсем не так, как кажется блаженным интернавтам, психика которых уже необратимо повреждена, что формирует из когда-то человечных людей оголтелых биороботов, не способных услышать голос разума. Фанатам интернета полезно знать исходную философию интернета, которая предполагает с помощью развитых инструментальных систем этой программной среды примитивизацию сознания интернавтов до уровня обезьяны, приученной бездумно нажимать различные кнопки под изображениями неких предметов.


К настоящему времени умственные потенции молодых и зрелых поколений уже основательно подорваны, в результате чего у множества людей атрофировалась способность к самостоятельному мышлению. Теперь они могут выполнять какую-либо работу только под чью-то диктовку, по детально разработанным инструкциям или в соответствии с алгоритмами, подобными компьютерному программному обеспечению. Поэтому при любых нештатных ситуациях работники, ответственные за ту или иную отрасль жизнеобеспечения, впадают в ступор и ничего не предпринимают, ибо они в принципе не могут измыслить какое-то решение, дабы пока ещё не поздно отнормировать случившиеся отклонения в функционировании агрегатов, за штатную работу которых они ответственны в соответствии со своими должностными обязанностями.


Как ни печально, н приходится думать, что ситуация на данном направлении со временем будет только ухудшаться из-за стремящейся к необратимости деградации мышления людей. Возмущения же публики творящимся безобразием ни к чему не приведут, ибо только в результате возврата людей к естественности своего мышления есть определённая надежда на выправление существующего положения дел касательно безопасности их жизненного пространства.


8.05.2025


ДЕИНТЕЛЛЕКТУАЛИЗАЦИЯ СОВРЕМЕННЫХ СОЦИАЛЬНЫХ СЕТЕЙ


Многие помнят социально активный настрой пользователей соцсетей 10-15-летней давности. Сколько интересных, уникальных, острополитических, философских, познавательных материалов публиковалось в то время в соцсетях?! Какие насыщенно-разумные обсуждения были доступны массовым пользователям, с удовольствием погружавшимся в ранее неизвестную и недоступную им тематику самого широкого спектра предметных областей знания?! Однако уже к середине десятых годов стала заметна отчётливо прослеживаемая тенденция оскудения как широты познавательского охвата различных отраслей знания, так и занимательности обсуждений представляемых в соцсетях материалов, часто сводящихся к базарным перепалкам и личным оскорблениям в попытках ещё активных любителей всевозможных дискуссий утвердить свою сетевую энциклопедичность.


В нынешних реалиях середины двадцатых годов уже уверенно можно констатировать почти полную утрату интеллектуализма пользователями соцсетей. Это утверждение касается как предметики и качества публикуемых материалов, так и реакции на них со стороны нынешнего пользовательского состава сетей. Предметность современных публикаций - материалы о питании, здоровье, шопинге, пляжном туризме и унылой бытовухе, а среди обсуждающих доминируют разного рода скандалисты, кибер-боты и в гораздо меньшей степени - простые люди поверхностного восприятия любой информации. Социологи заявляют, что происходящие в настоящий момент указанные качественные изменения информационного наполнения соцсетей и состава активных пользователей, норовящих публично высказываться буквально по любому сетевому поводу, связаны с фактически свершившейся заменой старших поколений более молодыми, у которых совсем другие жизненные приоритеты по сравнению с отошедшими на покой беби-бумерами и первоначальными иксами (поколение Х).


Бумеры и начальные иксы, получившие качественное советское образование, соответственно были более эрудированными и имели широкий мировоззренческий кругозор, но самое главное - их учили, что советскому человеку необходимо иметь своё собственное мнение по всем тем вопросам окружающей жизни, о которых он имеет понятие, достаточное для определения своего отношения к разнообразным вопросам текущего бытия. Ну а для подобного действа в советской образовательной системе вырабатывались навыки критического мышления, ситуационного анализа и хорошо аргументированного синтеза смысловой конкретики того или иного явления.


У поздних же иксов и миллениалов, получивших уже либерально препарированное образование, в целом не развита способность к выработке самостоятельного собственного мнения. По вопросам высокого уровня обобщённости общерегионального или глобального масштаба они в принципе не приучены иметь своё мнение, определяя отношение к масштабным проблемам с "чужого голоса", то есть опираясь при этом на информацию из СМИ и интернета. По вопросам же бытовой или профессиональной конкретики они формируют своё мнение на основе имеющегося у них реального опыта жизни и предметной конкретики.


Именно такая картина ныне наблюдается в современных соцсетях - пользовательский базар происходит в основном по мелочным вопросам бытовой жизни, в которых молодые поколения россиян ощущаются себя очень выигрышно, всячески избегая высказываться по вопросам, связанным с государственными или международными проблемами, поскольку сказать им по этому поводу нечего, что заставляет их молча воспринимать подобные публикации или же напрочь игнорировать их.


7.05.2025


ИСТЫЙ КОЛЛЕКТИВИЗМ ЛЮДЕЙ - УСЛОВИЕ ЕДИНЕНИЯ НАРОДА


Дмитрий Песков, пресс-секретарь президента Российской Федерации Владимира Путина, в ходе своего выступления 30 апреля 2025 года на просветительском марафоне "Знание. Первые", отвечая на вопрос участника марафона о том, не придётся ли россиянам в скором времени вспомнить старый лозунг "Вставай, страна огромная!" и всем подняться на борьбу с врагом, заявил, что миллионы россиян готовы встать ради победы на защиту Родины так, как и их предки сделали это в 1941 году.


Пресс-секретарь президента подчеркнул, что способность России к единению в кризисные периоды осталась неизменной со времен Великой отечественной войны (ВОВ). "Бойцам специальной военной операции помогают миллионы сограждан, которые работают в военно-промышленном комплексе, им помогают сотни тысяч наших сограждан, которые собирают им помощь, направляют за свои деньги технику, амуницию, беспилотники, плетут маскировочные сети", - сказал политик. "Если нужно будет встать стране огромной, она встанет в любой момент. Никаких сомнений ни у кого быть не должно", - добавил Песков.


И в вопросе участника марафона, и в ответе пресс-секретаря на самом деле упоминались слова из знаменитой советской песни на слова поэта Василия Лебедева-Кумача "Священная война" (1941 г.):


"Вставай, страна огромная,

Вставай на смертный бой

С фашистской силой темною,

С проклятою ордой!

Пусть ярость благородная

Вскипает, как волна, -

Идет война народная,

Священная война!

Как два различных полюса,

Во всем враждебны мы:

За свет и мир мы боремся,

Они - за царство тьмы.

Дадим отпор душителям

Всех пламенных идей,

Насильникам, грабителям,

Мучителям людей!

Не смеют крылья черные

Над Родиной летать,

Поля ее просторные

Не смеет враг топтать!

Гнилой фашистской нечисти

Загоним пулю в лоб,

Отребью человечества

Сколотим крепкий гроб!

Встает страна огромная,

Встает на смертный бой

С фашистской силой темною,

С проклятою ордой.

Пусть ярость благородная

Вскипает, как волна, -

Идет война народная,

Священная война!"


На просветительском марафоне патетические слова по теме этой эпической песни прозвучали весьма достойно. И очень хочется верить, что всё в реальности соответствует сказанному, и, действительно, вся страна огромная в любой момент так же как и при нападении фашистской Германии в 1941 году в едином порыве встанет на смертный бой "с фашистской силой темною, с проклятою ордой". Однако многие люди, доподлинно зная о реальных ценностях жизни, нравах и личностном настрое современников, высказывают справедливые сомнения по этому поводу.


Прежде всего, надо признать, что современное население страны крайне неоднородно не только в своём этническом составе, но и в своих жизненных предпочтениях, как бы это ни было антипатично для нынешних властей. Что это обозначает в житейском измерении в целом по стране? Откровенно деструктивную картину умонастроений пёстрого состава народонаселения России. Причём эта деструктивность не привязана к каким-либо категоричным рамкам, к примеру, никак не сориентирована на общекультурную категорию какого-либо конкретного этноса. Другими словами, в любой точке страны, где издавна проживают те или иные аборигены, социальную ситуацию однозначно можно трактовать как хаотизированную аморфность, что в народной среде с древности определялось фразеологизмом "кто в лес, кто по дрова". При этом сразу надо оговориться, что для случая замкнутых мигрантских анклавов подобная характеристика не применима, поскольку такие анклавы представляют собой элемент социальной технологии по постепенному выдавливанию коренного населения с территорий его исторического проживания посредством замещающей миграции и повышенного детородства в семьях мигрантов.


В этой связи фразу пресс-секретаря "Если нужно будет встать стране огромной, она встанет в любой момент" нужно рассматривать не иначе, как благое пожелание, мало соответствующее объективному проистеканию общественных процессов в стране, главная причина чего состоит в том, что старый лозунг "Вставай, страна огромная!" в принципиальном плане противоречит либеральным ценностям жизни, главенствующей прерогативой которых служит абсолютизм догмата крайнего индивидуализма, для которого принцип коллективизма подобен смертельному яду. Подспудное пестование индивидуализма советских людей с хрущевских времён в середине восьмидесятых годов перешло в открытую фазу, а либеральная революция 1991 года окончательно утвердила незыблемость индивидуализма каждого либерализованного россиянина и фатальное состояние коллективизма, который быстро растерял свою прежнюю привилегированность по мере ускоренного вымирания советских людей, являвшихся, по сути, единственными носителями коллективистской идеологической доктрины.


Ну а страна огромная моментально может встать для противодействия врагам только при массовых коллективистских тенденциях многонациональных народных масс. Для восстановления же коллективистских убеждений российского народа до того уровня сталинских времён, когда советские люди по зову сердца memento more воедино вставали на борьбу "с фашистской нечистью", в естественном порядке потребуются многие годы целенаправленных непрерывных усилий всего общества, а с использованием современных психотехнологий - несколько лет.


За деньги же купить чувство коллективизма с тем, чтобы оно стало основой личности каждого россиянина, что необходимо для сплочения народа воедино в чрезвычайных обстоятельствах вражеского нашествия, не имеется никакой реальной возможности. Как говорится, за что боролись, на то и напоролись.


2.05.2025


ГЕРМЕТИЗАЦИЯ ПОПУЛЯРНЫХ СОВЕТСКИХ ПРАЗДНИКОВ


Сегодня Праздник Первомая. Большинство из ныне доживающих свой век бывших советских людей, ещё не впавших в деменцию, хорошо помнит, как весело и зажигательно в те славные годы всенародно отмечался этот праздник, всматриваясь и вслушиваясь во всё то, что происходит в сегодняшний календарный лень этого праздника, наверняка впадают в глубокую тоску. Первомай перестал восприниматься населением в качестве праздника: просто формальная дата нерабочего дня, официально называемая государственным Праздником весны и труда, когда на длинные выходные можно провести маёвку - шашлычный пикник с мангалом на природе, поездка за город на рыбалку или на дачу. При этом - повсюду полное отсутствие радостно-праздничного настроения. Всё, как обычно: серо, буднично, чуждо. Молодые и средние поколения не знают и знать не хотят об этой архаичной дате, не понимая смысла этого события. Для единиц особо любознательных из числа молодёжи (по классификации ООН это люди в возрасте до 45 лет) полезно представить реальные сведения о Празднике 1 мая.


История праздника берёт начало в середине XIX века: в 1856 году в Австралии рабочие проводили массовые акции протестов и выдвигали требования о восьмичасовом рабочем дне. Австралийское движение подхватили рабочие Канады и США. 1 мая 1886 года демонстрация в Чикаго закончилась стычкой с полицией и кровопролитием. В июле 1889 года в Париже конгресс II Интернационала принял решение о ежегодном проведении первомайских демонстраций в память о погибших. В России первые праздничные мероприятия и акции прошли в 1891 году в Санкт-Петербурге. В 1918 году правительство РСФСР приняло решение проводить 1 мая государственный праздник День Интернационала. В 1972 году он получил название "День Международной Солидарности Трудящихся - Первое Мая" и стал отмечаться 1 и 2 мая. В 1992 году его переименовали в Праздник Весны и Труда.


Для жителей СССР это был самый нарядный и веселый праздник. Долгое время именно этот день представлял собой один из главных праздников Советского Союза, наглядно напоминая о том, что и одна страна может перевернуть мир. Первомайские демонстрации были ключевым событием Первомая - в этот день молодое советское государство показывало и жителям страны, и наблюдающему за ним всему мировому сообществу чего государству удалось добиться за год, как организовались производства, как изменились условия труда, как преобразилась многовековая система общественных отношений и что из всего этого вышло. Непременными атрибутами шествий на Первомай становились музыкальные инструменты, стихийные народные спевки и танцы - под гитару или под баян и гармонь.


Первомайские митинги, конечно, имели вполне конкретные идеологические цели. Но, кроме этого, они сами по себе были праздником, поводом для встречи с друзьями во время шествия, для живого общения даже с незнакомыми людьми, ведь их объединяла искренняя общая радость. Особое удовольствие от 1 Мая получали дети, которых многие взрослые брали с собой на демонстрации - в праздничный день усердно работала уличная торговля лакомствами, а также сувенирами, в результате чего от щедрых в праздничный день родителей детишкам доставалось много подарков. И, конечно, Первомай был невозможен без застолья. Запекать картошку на костре, а потом возвращаться домой к накрытому столу вошло в стойкую привычку советских людей, которые умели искренне веселиться, с приятной задушевностью проводя праздничное время с близкими людьми.


До 1968 года в СССР проходили два главных военных парада: в честь 7 ноября, Дня Великой Октябрьской социалистической революции, а также 1 Мая. В День международной солидарности трудящихся советское государство стремилось показывать, каких высот достигли оружейники, авиаконструкторы и инженеры, то есть демонстрировать на военных парадах не только личный состав, но и военную технику. Первый парад в таком формате провели 1 мая 1925 года. Долгое время военные парады 1 мая были неотъемлемой частью праздника: чтобы государство рабочих и крестьян могло спокойно жить и развиваться, его нужно было защищать. А ещё требовалось в знак интернациональной помощи оказывать поддержку народам, которые могли рассчитывать только на Советский Союз. Именно на первое мая старались приехать в Москву гости из-за рубежа, для которых СССР был старшим товарищем: представители стран Латинской Америки и Африки, Индокитая и Ближнего Востока. Ведь солидарность тех самых различных национальностей трудящихся, которых и чествовали 1 мая, по сути, не имела границ.


Теперь же всё изменилось. Время другое. Страна иная. Люди совсем не похожи на людей. Да и сам Праздник, скорей всего, вскоре исчезнет как таковой, ибо его смысловая нагрузка уже сегодня практически утрачена. Так, на праздник весны более подходит 8 марта, а понятие "труд" вообще стало аморфной субстанцией. В Советском Союзе труд был нацелен на повышение общенародного благосостояния, а теперь что? Труд во имя повышения прибыли капиталистам-работодателям. Госпредприятий фактически не осталось. Вместо них всякие частные фирмы, корпорации, консорциумы, частно-государственные партнёрства, акционерные общества, среди акционеров и даже в составе совета директоров которых зачастую находятся злейшие враги России, мечтающие о её полной ликвидации с тем, чтобы прибрать к своим буржуйским рукам полезные ископаемые страны, что ныне в открытую происходит с минеральными богатствами Украины, которыми овладели американцы и англичане. Отмечать праздник батрачного труда на хозяев? Это нонсенс. Последние советские люди вскоре вымрут, и тогда этот праздник будет отправлен в утиль, как подобное уже случилось с праздником 7 ноября.


Те из советских людей, стоящих на пороге отхода в мир иной, которые понимают всю иллюзорность первомайского празднования, к тому же ощущая свою заброшенность что капиталистической Россией, что обществом, что молодыми поколениями, от безвыходности ломанулись в религиозную формалистику. Больше некуда, разве что кроме эвтаназии. Но в религии бывшие советские атеисты ничего не понимают, да и не собираются воцерковляться, чтобы исполнять все религиозные обряды и порядки. Они нашли себе отдушину в интернете, централизованно рассылая своим родственникам, друзьям и знакомым, которые теперь фактически перешли в виртуальное состояние, интернет-открытки на религиозные темы.


Эти открытки, которые каждый из советских бедолаг получает каждый день многими десятками в одинаковом исполнении, не вызывают никаких эмоций у адресатов. Так пустая суета сует для самоуспокоения их отправителей. То есть советские старички за неимением ничего лучшего вдарились в детство, вспомнив, как в юные годы играли в фантики. Ныне вместо бумажных фантиков - электронные открытки с одинаковыми рисунками и текстами. Очень хороший способ прожигания времени дожития. Ни на что более полезное Гомо советикус (Homo soveticus) уже не способны...Печально, ибо силы разрушения страны уже подкрадываются к жилищу каждого россиянина, в том числе и к жилым апартаментам последних героев советского периода существования страны.


1.05.2025


АПАТИЯ СОВРЕМЕННЫХ ЛИБЕРАЛОВ К ТЕХНОЛОГИЯМ С ИИ


Недоразвитые, ущербно мыслящие, через пень-колоду образованные снобы-либералы постоянно кивают на жизнеустройство Советского Союза, с особой язвительностью пренебрежительно к памяти своих отцов-дедов приклеивая ему кликуху - "совок". При этом таким либеральным примитивам кажется, что уничижая подобным образом прошлое своих ближайших предков они выглядят в глазах публики эдакими брутальными крутяками. Надо сказать, что в течение последних пару десятилетий различными общественными группами неоднократно предпринимались серьёзные усилия по раскрытию, казалось бы, безграничных возможностей таких крутяков, деятельная реализация которых должна была бы принести как им самим, так и всему обществу блестящие результаты в плане прогрессивного развития. Однако в практических условиях, когда нужно что-то конкретное делать на том или ином поприще, эти крутяки быстро сдувались до размеров детских пупсиков, стараясь при этом оперативно исчезнуть из поля зрения общества, скрывшись под материнскими юбками или инкогнито уехать куда подальше.


А что касается беспардонно охаянного липовыми крутяками, что весьма характерно для либеральной среды бездарного прожигания жизни, так называемого "совка", то Советский Союз в отношении всеобъемлющей тяги своих граждан к освоению безграничных знаний, обретению различных умений и навыков с массовым достижением мастерского уровня, находился на таком высоком уровне, которого пустобрехи-либералы никогда не смогут достичь по причине полного отсутствия у них даже элементарной любознательности, не говоря уже о более значимых человеческих устремлениях к познанию чего-либо неведомого и необычного, для чего нужно проявить бесстрашие, упорство и нестандартные подходы к процессу освоения новых областей мироздания.


Советские люди пятидесятых годов прошлого века по-серьёзному мечтали внести свой полноценный вклад в дело строительства коммунистического общества, ибо были непоколебимо уверены, что построение коммунизма в СССР уже не за горами. В стране господствовал массовый идейный настрой на великие дела во благо всего человечества. Граждане СССР повсеместно проявляли трудовой энтузиазм и даже героизм, прекрасно понимая смысл своей жизни, тем самым творчески реализуя планы партии и правительства по ускоренному продвижению страны к светлому коммунистическому завтра. Скажи тогда молодым строителям коммунизма, что появились неизвестные сферы знаний, без освоения которых построение коммунизма замедлится, так при этом масса энтузиастов ринулась бы получать соответствующее профильное высшее образование, приступила бы к конкретной работе в соответствующих научных учреждениях и, трудясь не щадя себя, в кратчайшие сроки добилась бы положительных результатов по проблемным направлениям научного знания.


По сравнению с молодой гвардией Советского Союза современные индивидуалисты с либеральной кашей в головах выглядят согбенными карликами, отгородившимися от мира своими частными полисадниками. Напрягаться в освоении новых отраслей передовых знаний? Да вы что?! В своём уме? Я слишком обожаю себя, чтобы впрягаться в креативность познания никому не нужных истин! Современникам не интересен познавательный процесс, поскольку у них нет такой мотивации к устремлённости к знаниям, каковая была у советских людей - построение справедливого коммунистического общества. Они не видят никакого смысла пожизненно напрягаться в научный поиск только лишь для того, чтобы ушлые российские капиталисты прикарманили открытия таких трудяг научного фронта, после чего те окажутся в положении старухи у разбитого корыта. Им говорят, что это принесёт им деньги (другой мотивации в стране в принципе не существует), но современные молодые россияне прекрасно осведомлены, как ныне можно заработать большие деньги и без надрыва своего организма в институтах и научных лабораториях. Так что проявления всеобщей креативности, как это было в Советском Союзе, в нынешней России не предвидится от слова совсем.


В связи с изложенным оболваненные либеральными идеями современные россияне преспокойно продолжают возделывать свои частные полисадники, а судьба страны в целом их мало волнует, ибо теория либерализма утверждает догмат ликвидации всех стран вместе с их границами и формирование единого планетарного государства. Они с полным безразличием пропускают мимо себя даже информацию о нарастающей угрозе человечеству со стороны искусственного интеллекта (ИИ). К примеру, такую: "По прогнозам Всемирного экономического форума к 2030 году в мире может исчезнуть 92 млн рабочих мест. Искусственный интеллект сможет заменить многих специалистов, профессии которых связаны с рутинными и повторяющимися операциями. По прогнозам, к 2030 году будет сокращён каждый пятый кассир, каждый третий почтовый и банковский работник. Также снизится спрос на графических дизайнеров, юристов и бухгалтеров - особенно это касается тех, кто не осваивает новые технологии. Люди ускоренно будут замещаться роботами. К 2030 году 34% задач будут выполняться роботами, 33% - людьми (в 2025 году людьми выполняется 47% задач), 33% - совместно людьми и роботами. Максимальная автоматизация (на уровне 95%) ожидается в сфере IT и телекоммуникаций, а вот в медицине и госсекторе на первом месте будет сотрудничество человека и роботов с ИИ".


И, конечно же, любой здравомыслящий человек нелиберальных взглядов на жизнь наверняка впадёт в когнитивный диссонанс, наблюдая у молодых либералов полное безразличие к сообщению и о том, что на правительственном уровне запланировано судить россиян с помощью ИИ. Соответствующий законопроект уже подготовлен для внесения в Госдуму. Поначалу ИИ будет допущен к работе с самыми простыми документами, к примеру, с судебными приказами, а в дальнейшем ИИ будет использоваться в бракоразводных процессах, во взыскании долгов в ЖКХ и по кредитам. Нетрудно догадаться, что к 2030 году полноценная судебная деятельность судьями-людьми будет передана в железные руки судей-роботов, функционирующих под управлением развитого ИИ. И тогда возмущаться и требовать возврата людей в судейскую систему будет уже поздно. Тем более, что жаловаться придётся тому же ИИ, который вполне возможно к тому времени уже будет править в целом всей страной.


17.04.2025


МНОГОВЕКОВАЯ ПРИМИТИВНОСТЬ ПОТРЕБНОСТЕЙ ОХЛОСА


Социальные сообщества людей в реалии могут быть представлены в самых разных формах и ипостасях. Одна из возможных форм таких сообществ может быть представлена как большое, внешне неорганизованное случайное скопление людей, лишенных ясно осознаваемой цели, но связанных между собой сходством эмоционального состояния и общим объектом внимания. В древности такие человеческие скопления принято было называть "охлосом", а в соответствии с современной терминологией - это просто "толпа" или "масса".


С древних времён вплоть до нашего времени уверенное управление этой стихийной "человеческой стихией" осуществляется достаточно непритязательным методом, суть которого отражается кратким лозунгом - "хлеба и зрелищ". Любые манипуляции с толпой предполагают то или иное воздействие на неё в целях насилия над её составом, ущемления входящих в него простолюдинов в правах, откровенного ограбления их неявным образом, использования народных масс в интересах элитарных групп населения, мотивации этих самых народных масс для вооружённого захвата с их помощью новых жизненных пространств или патриотической защите национальных территорий от вторжения на них внешних захватчиков и оккупантов. Обычно в итоге подобных манипуляций толпами простодушных людей элита получает всё, что желала и даже более того, а охлос - унижение, нищету, бесправие, сокращение своей численности, болезни, инвалидность, а особо отличившиеся - грудь в крестах.


Однако, хоть и это и достаточно не характерно для толпы, но среди охлоса всё же иногда попадаются отдельные экземпляры, которые способны понимать, что большинство мероприятий, принудительно навязываемых толпам, что, как правило, происходит ярко, очень убедительно, на волне массовой восторженности, с обязательной раздачей халявных пряников при использовании психологически эффектных масс-технологий, представляют собой всего лишь лицедейство в том или ином масштабе, которым прикрываются всегда нелицеприятные процессы, в большинстве случаев приносящие простолюдинам значимый ущерб, размеры которого часто настолько обширны, что без устройства лицедейства в стиле "хлеба и зрелищ", охлос наверняка возбудился бы в такой мере, что снёс бы всю элиту вместе с её дворцами и властными полномочиями.


Вот и в настоящее время на мировой театральной площадке разыгрывается грандиозное лицедейское представление с участием охлоса практически всех стран мира. В связи с грандиозностью происходящего мало кто из непосвящённых что-либо понимает в отношении итоговых целей этого общемирового действа. Но поскольку всё указывает на то, что ныне отыгрывается последний акт лицедейского экшена, по завершении которого мир охлоса, скорей всего, будет нокаутирован тем, что ему предъявят хитроумные элитарии. И изменить что-либо уже ни у кого не будет никакой возможности. Ну а пока охлос безмерно наслаждается вкусными хлебами и умопомрачительными зрелищами, а его отдельные представители и в ус не дуют, издевательски осмеивая тех провидцев, которые стремятся их предупредить о скорой утрате ими всех возможностей получения в неограниченном объёме различных телесных удовольствий и наступлении периода тяжкого безвременья.


16.04.2025


РЕЛЯТИВИСТСКИЕ ЛИДЕРЫ ЖИЗНЕННОЙ УСПЕШНОСТИ


2025 год за неполные четыре месяца умудрился показать своё жёсткое своенравие, фактически внеся кардинальный разлад в устоявшуюся за последние годы палитру международной жизни, что привело к внутригосударственной деструкции в целом ряде стран, из-за чего население этих стран впало в состояние истеричной тревожности. В результате на сегодняшний день никто ничего толком не может спрогнозировать даже на весьма короткую перспективу. Буквально всё - от личной жизни каждого отдельного человека до процессов общемирового уровня - покрылось плотным туманом всеобщей неопределённости. И в этом тумане, когда нельзя различить даже кончики пальцев протянутой руки, бродят, вытянув руки и растопырив пальцы, от мала до велика все люди цивилизованного мира планеты - от простого работяги до признанных лидеров мирового сообщества наций - в попытке найти хоть какую-то дорогу к истине.


Практически всё, что на завтрашний день предполагается что простолюдинами, что обличёнными властными полномочиями политиками, в соответствии с характерными особенностями современной эпохи летит в тартарары - любые задумки приводят в итоге к совершенно непредвиденным результатам, часто полностью антагонистичным всем умоёмким планам и стратегическим деяниям. При таких обстоятельствах в полном жизненном проигрыше оказываются все те индивиды без какого-либо исключения, которые были воспитаны убеждёнными детерминистами, напрочь отвергающими все виды деятельности и все способы реальных действий, которые не основываются на многократно выверенных, тщательно стандартизованных установлениях консервативного уклада бытия. Сегодня такие люди с подобными методами деятельности обречены на отстранение от процесса принятия решений даже по отношению к мало-мальски важным делам. В этом состоит их печальная судьба, изменить которую они не в силах, да и в принципе не желают каких-либо изменений привычного течения жизни, предпочитая оказаться маргиналами, нежели перековаться в новаторы.


Те же люди, которые в наступившем алогичном бардаке чувствуют себя как рыба в воде, обладают релятивистским мировоззрением, которое ныне придаёт им статус покорителей стихий. И если детерминисты заточены на героическое лобовое преодоление жизненных противотечений, а также сносящих в кювет боковых потоков, то релятивисты ориентированы на разумное использование уже состоявшихся разной мощи струй жизни или вновь образующихся энергопотоков реально существующего жизненного пространства. Для этих людей имеет абсолютное значение только один детерминированный параметр - цель, которую им нужно достигнуть в современном хаотическом бурлении как мейнстримовских стремнин, так и случайных флюктуаций сбойных струйных потоков самой различной направленности и силы.


К своей цели релятивисты двигаются своеобразными галсами, оперативно просчитывая направление движения какой-либо попутной для них струи, а также время и место отхода от неё, чтобы вписаться в другую струю, позволяющую им сделать следующие несколько шагов к цели. Так они становятся управителями событий современной жизни, достигая, казалось бы, невозможного для нынешнего времени, когда нельзя уверено положиться ни на кого и ни на что. Ну а детерминистов, безнадёжно отставших от жития земного, мощные потоки современных реалий однозначно смывают в отстойники, где им предоставляется возможность осознания факта того, что успешные методы жизнедеятельности из прошлой эпохи на сегодня стали безнадёжными анахронизмами.


14.04.2025


НЕОДОЛИМЫЙ МЕЖПОКОЛЕНЧЕСКИЙ ПСИХИЧЕСКИЙ БАРЬЕР


Между старшими и младшими поколениями социального спектра России существует множество различного свойства барьеров, из-за которых межпоколенческое взаимодействие стало либо не возможным в полной мере, либо пребывает в некоем половинчатом атавистическом состоянии. На практике одни преграды при общении людей, принадлежащих к разным поколениям достаточно легко преодолеваются при взаимном настрое на конструктивную деятельность, а другие, имеющие системный характер, в принципе не преодолимы, когда те или иные попытки наладить взаимопонимание между старшими и младшими со строгой закономерностью приводят к отрицательному результату.


В последние годы отчётливо обозначился ранее не входивший в число наиболее актуальных достаточно специфический фактор, всё в большей степени препятствующий нормальному межпоколенческому общению. Этим фактором, как ни странно, стало довольно сильное психическое давление, которое миллениалы и зумеры ощущают на себе в присутствии представителей старших поколений. Это психическое воздействие на себя любимых молодняк однозначно квалифицирует как явление, негативное влияющее не только на сознание, но на весь их организм в целом. Ослабленная психика современных молодых людей обычно существенно сбоит при общении с пожилыми людьми, если, конечно, старики при этом находятся в дееспособном психическом состоянии. Молодые в таких ситуациях не могут выдерживать прямой взгляд своих визави, путаются с ответами на элементарные вопросы, их логические способности куда-то исчезают, с памятью тоже происходит сущностный кавардак. Помимо этого их настроение пребывает в подавленном состоянии, по организму разливается слабосилие, и достаточно быстро на них накатывает тяжёлое функциональное оцепенение. Мысли их гарцуют как необъезженные жеребцы, в связи с чем вместо многообразных мыслей в процессе разностороннего общения в головах у них стучится всего лишь одна доминантная мысль: "Надо побыстрее убираться подальше от этих несносных стариков с их давно отжившим образом мышления".


Почему возникает такой психический нонсенс? Старшее поколение, воспитанное под марши строителей коммунистического общества ("Наш паровоз вперёд лети, в коммуне остановка, другого нет у нас пути - в руках у нас винтовка..."), на вербальном или невербальном уровне предъявляет молодёжи требования по их деятельному участию в построении светлого общества завтрашнего дня. Молодёжь, обезоруженная отсутствием идеологии будущей счастливой жизни всего человечества (ведь, на самом деле, смешно прилюдно распевать песни о светлом капиталистическом завтра на фоне дурно пахнущих нескончаемо разрастающихся социальных язв капиталистического сегодня), в связи с чем вынужденная, закрывшись от всех и всего в своём маленьком личном мирке, в полной мере погрузиться в идеологию индивидуализма.


Индивидуализм, как идеология духовного гниения человеческой сущности, приходит в объективное противоречие с коллективизмом, идеологическая концепция которого - это основа мировоззрения старших, с которым они прошли длинный путь своей жизни. Коллективистский жизненный настрой старших самым кардинальным образом контрастирует с индивидуалистским принципом жизни молодых. Коллективизм, энергетически превосходящий индивидуализм вполне естественным образом нарушает индивидуалистическую энергоструктуру сущности молодых, что ощущается молодыми индивидуалами как психически ущербный внутренний дискомфорт, чему они в основной своей массе, по сути, не могут противиться, а избавиться от этого неприятного для них состояния они могут только посредством прерывания общения со старшими, стремясь сбежать от них подальше и надолго.


13.04.2025


БЕЗРАДОСТНАЯ ЖИЗНЬ СТАРОГО ИЗГОЯ


Существует масса причин, из-за которых новые российские поколения, начиная с миллениалов, не горят особым желанием общаться с более старшими поколениями, либо по максимуму избегая каких-либо пересечений с ними, либо ограничивая все разговоры с ними бытовыми темами, которые можно решать мимоходом, ссылаясь на занятость и необходимость выполнять сторонние обязанности, тем самым отказывая близким и родным им пожилым людям в обстоятельном общении с ними.


Учёные-геронтологи через всевозможные информационно-коммуникационные каналы пытаются достучаться до сознания представителей новых поколений России с одной простой мыслью о том, что у пожилых людей, лишённых возможности общаться с дееспособными поколениями, то есть при обрыве социальных взаимоотношений с людьми, занятыми реальными делами в общественном пространстве, резко прогрессирует деменция и другие старческие заболевания, связанные с угнетением их когнитивных функций. Да, именно, игнорирование старшего поколения деятельными живыми людьми из новых российских поколений, реально занимающимися всем комплексом общественных задач, связанных с жизнедеятельностью страны в целом, стимулирует ускорение слабоумия старых людей, что приводит их к скорой смерти или помещению в специальные стационары.


Однако современная молодь (по квалификации ВОЗ это люди до 45 лет включительно) в основном остаётся глуха к воззваниям геронтологов в части уделения ими в большем объёме своего личного внимания к старикам, общаясь с ними на самые разные темы текущей жизни. Бешеный темп городской жизни (работа, развлечения, путешествия, шопинг, иногда - семейные обязанности) является непререкаемым обоснованием отказа старикам во внимании к ним с их проблемами, желаниями, мыслями, непритязательными устремлениями на последний отрезок своей земной жизни. В этом направлении молодь в общем мыслит примерно одинаковыми шаблонами. Чаще всего к старикам применяется наиболее распространённый в среде молоди шаблон - "себе дороже вникать в стариковские делишки, пусть всё само собой каким-то образом разрешается в плюс или в минус, ибо это не имеет никакого значения". Другой широко применяемый шаблон - "периодические, как правило, редкие - раз в два-три месяца - звонки по телефону с дежурными вопросами о делах, здоровье и самочувствии". Наиболее изуверский шаблон - "почаще вводить старика в стрессовое состояние, чтобы он быстрее убрался на тот свет, более не мешая молодым жить на всю катушку".


Часто стариков, дабы они не отравляли молодым житие-бытие, отправляют в дом престарелых. Некоторые молодые при этом откровенно таят надежду на полное избавление от надоевших стариков, типа "с глаз долой - из сердца вон". Другие по недомыслию считают, что делают благое для стариков дело, помещая их в среду их сверстников, где они смогут с ними в волю наобщаться по всевозможным поводам. В большинстве случаев молодые, сознательно или неосознанно, сим актом отравляют все последние годы жизни старого человека. Почему? Старик испытывает положительные эмоции и прилив жизненных сил только при общении с людьми примерно равного с ним уровня интеллектуального и культурного развития, что в современной жизни стало практически недостижимо. Сегодня даже старые друзья к старости становятся полностью чужими людьми, отделяясь друг от друга из-за разницы в образованности, жизненном опыте, положении в обществе, имущественном цензе, семейном окружении и т.д. Поэтому в доме престарелых крайне редко старик может встретить родную душу и единомышленника. Когда же в доме социального призрения его окружают примитивно развитые старики, которые по жизни были склочными, грубыми, нахальными, бессовестными, лживыми, подлыми хитрованами, он долго не протянет в этом морально нечистоплотном месте, попав в положение изгоя из нормальной человеческой жизни.


Таким образом, по сути, мало кому нужный, пожилой человек, обретший статус лишнего для общества индивида, каждый свой божий день пытается ответить самому себе на сакраментальный вопрос: "Что лучше - эвтаназия или прозябание жизнью изгоя?"


11.04.2025


ЦИФРОВАЯ МАНКУРТИЗАЦИЯ МОЛОДЁЖИ


Не так давно пользователям различных соцсетей была предложена к использованию сервисная функция, связанная с архивацией контента личного чата. Пользователь теперь может настроить свой чат на полную архивацию всех постов, на фильтрацию таких постов по указанному им признаку или на автоматическое удаление всех постов через заданное время без возможности восстановления удалённой переписки. В последнем случае весь удалённый массив информации, как правило, быстро забывается этим пользователем, не мешая ему в повседневности жить легко и непринуждённо, ибо тем самым исключается психическое давление на его сознание сообщённой ранее в его чате информации как позитивного, так и негативного содержания.


И вот ведь что странно, буквально с самого начала третьего тысячелетия среди российской молодёжи стала наблюдаться непрерывно усиливающееся стремление к избавлению от воспоминаний о событиях прошлых лет, включая происходившие с тем или иным человеком в последние годы, вплоть до такого гротеска, как полное забвение о важных происшествиях, случавшихся с неким индивидом даже пару-тройку месяцев назад. Поначалу казалось, что подобная забывчивость провоцируется у людей какими-нибудь психическими проблемами или в результате сильных стрессов, но уже к концу нулевых годов стало понятно, что в основе такого нарушения памяти лежит какая-то всеобщая причина.


При всём при этом, как уже было отмечено, данная тенденция оказалась свойственной преимущественно молодым людям, и это при том, что у старшего поколения сограждан подобные явления в массовом порядке не наблюдаются, разве что проблемы с воспоминаниями наступали в результате серьёзного заболевания, связанного с ослаблением или полной утратой памяти. Пожилые граждане всегда очень трепетно относятся к воспоминаниям о своей клонящейся к закату жизни, поскольку этот фактор представляет собой тот самый последний редут, который у них можно отнять только вместе с их жизнью. Можно с уверенностью сказать, что большинство их них несказанно наслаждаются процессом воспоминаний о прошедших временах, особенно в том случае, когда вокруг них находятся благодарные слушатели, живо внимающие потоку воспоминаний почтенных людей.


У молоди же со временем развился откровенно противоестественный тренд, когда в их среде стало модно бравировать полным сбросом своего памятования о прошлом. Более того, те из молодых, кто напрочь утратил память о детстве и юности, стали с демонстративным снобизмом относиться к тем, как они считают, недоразвитым современникам, которые прилагают все свои силы, дабы противодействовать утрате памяти, которая для них была и есть тем единственным вербальным средством, позволявшим поддерживать живую преемственность поколений.


Ныне прошло уже четверть века нового тысячелетия. Ситуация с обрывом взаимопонимания между старшими и младшими поколениями общества обострилась до предела. Пожилые люди в принципе не понимают, как им общаться с молодью, которая едва ли не сознательно избавилась от груза воспоминаний о прошлом и которую ныне интересует только то, что находится в пределах функционирования пяти их органов чувств, в результате чего они могут говорить только о том, что видят в сей момент, слышат и осязают. От попыток заострения их внимания на чём-то мало-мальски абстрактном, они впадают в стойкое когнитивное оцепенение, переставая что-либо разуметь. Толком не воспринимая чего-либо из того, о чём постоянно думают на старости лет старшие, молодь старается пересекаться со старшими как можно реже, и уж, тем более, сразу же сворачивает любые разговоры с этими чуждыми им по образу мышления стариками.


На самом деле всё говорит за то, что в сознание молодых посредством волновых и цифровых технологий исподволь внедрена вредоносная психическая установка, которая по аналогии с указанной ранее функцией социальных сетей зачищает их память от воспоминаний о прошлом, преобразуя их в натуральный манкуртов, то есть в особей, лишённых памяти о своих родных и близких людях, о своих родовых местах, где они родились, провели свои детско-юношеские годы, выросли и... потеряли память обо всём и обо всех.


9.04.2025


ЗАВЕРШЕНИЕ СУЩНОСТНОЙ ДЕГРАДАЦИИ СОВРЕМЕННИКОВ


Если честно подходить к вопросу традиционной родовой жизни людей, то, как бы это ни было печально, надо откровенно признать, что городские жители полностью утратили даже самые элементарные познания по данной сфере человеческой жизни. О Родах что-то отдалённо ещё когда-то слышали разве что престарелые горожане, а что касается молодых да зрелых горожан, они, как правило, не имеют абсолютно никакого представления о Родах и, тем более - о родовом образе жизни наших предков. И уж совсем диким представляется факт того, что молодые горожане в своём большинстве не знают смыслового значения слова "Род", поскольку это слово полностью исключено из лексического состава вербального общения современной молодёжи.


Ну а те пожилые горожане, которым по жизни всё же довелось, пусть даже и мимоходом, принимать участие в обсуждении родового строя жизни старинных времён, совершенно ничего не могут сказать о традициях жизни Рода. В значительно большей степени о родовом образе жития людей сохранили памятование деревенские жители, в укладе бытия которых сохранилось много элементов родовых отношений при компактном расселении родичей на местных угодьях. Однако целостного представления о родовой жизни предков не сохранилось даже у селян, в связи с чем они вряд ли смогут детально рассказать о традициях, существовавших ранее в их Родах.


Надо сказать, в старинные времена расцвета родо-племенных отношений между русичами в каждом Роде свято соблюдались внутриродовые обычаи и обряды, бывшие исключительным достоянием данного конкретного Рода. Однако на общественном межродовом уровне существовали и общенародные традиции, являвшиеся теми самими духовно-культурными скрепами, которые наикрепчайшим образом сплачивали отдельные Роды русичей в единую общность, имя которой - русский народ.


Испокон веков одной из наиважнейших подобных традиционных скреп являлось священное предначертание каждому русичу о ведании своих предков, их древнего происхождения и жизненных путей наиболее выдающихся из их когорты. В такое ведание каждый русич погружался родичами, старейшинами и волхвами Родов с ранних детских лет, как только обретал свойство самоосознанности. Всё, что старшие говорили о славных предках, их житии-бытии и героических свершениях ради общеродового и общенародного блага, ребятня впитывала в себя на всю жизнь с тем, чтобы в свою очередь слово в слове передать предания о предках следующим поколениям русичей. Вообще же в древнем обществе наших предков - благословенных русичей - считалось несмываемым позором не ведать о деяниях своих пращуров, не знать сущностных основ жизнепроявления своего народа и себя лично и, тем более, на сознательном уровне отмежёвываться по причине личной амбициозности от образа жизни своего Рода и народа в целом.


А как обстоят дела в этом вопросе в современной России? Хуже некуда. Долговременная политика власть имущих по силовому навязыванию людям типового социального стандарта "Иваны, родства не помнящие" в итоге привела к тому, что современники в основном понаслышке что-то знают о своих дедах, а какие исторические глубины скрывается за спинами дедов - тайна, покрытая мраком. Современные недостойные потомки славных русичей не знают и не имеют никакого желания знать перипетии жизни даже своих родителей, им абсолютно безразлична область жизненных интересов своих близких родичей, о которой те постоянно и глубоко рассуждают, если, конечно, не разучились думать по существу той или иной проблемы. Современное же общество походит на индивидуально замкнутых сомнамбул, которые в хаотическом порядке перемещаются в окружающем пространстве только лишь для удовлетворения потребностей своего животного естества, уже принципиально не способные к мыслительному или чувственному полётам ради познания неведомого. Такое общество заражено бациллой самоуничтожения, от которой уже не имеет возможности избавиться, неуклонно двигаясь к закономерному результату - к исчезновению из исторической канвы.


7.04.2025


ОТТОРЖЕНИЕ ЗУМЕРАМИ СФЕРЫ ОБЪЕКТИВНОЙ РЕАЛЬНОСТИ


Довольно популярная тема, на все лады обсуждаемая в настоящее время в обществе, - социальная интеграция поколения Z (зумеров) и следующих за ним альфа и бета в конкретику реалий жизни страны. В силу того, что основная часть зумеров уже перешагнула порог своего совершеннолетия и активно осваивает пространство взрослой жизни, пристальное внимание общества ныне сосредоточено именно на этом поколении, на его потенциях по перенятию на себя бремени государственного управления. Почему именно к зумерам общество проявляет такой всеобъемлющий интерес, а не к тем же миллениалам, которые уже практически полностью оперились и теоретически готовы на большие дела на государственном уровне? Дело в том, что в обществе уже досконально проработано поколение миллениалов и к великому сожалению российских граждан на этом поколении поставлен жирный крест, поскольку, как оказалось, миллениалам в принципе не по плечу масштабные проекты - они целиком и полностью замкнуты исключительно на своих мелкопоместных интересах индивидуальной направленности.


Казалось бы, ввиду кардинального провала позитивистских ожиданий общества по отношению к аморфной недееспособности миллениалов зумеры смогут восполнить пробел преемственности поколений в нынешний исторический момент государственной жизнедеятельности, ибо в детском возрасте дети этого поколения подавали большие надежды на готовность повести российский корабль государственности по бурным водам различных жизненных перипетий, приняв на себя эту эстафету из рук представителей поколения Х, уходящих на заслуженный отдых после тяжких трудов во славу России, но не тут-то было.


Если миллениалы представлялись в основной своей массе довольно открытыми существами, жизнедеятельность которых происходила, как правило, на поверхностном уровне при том, что, вздумай кто из них держать камень за пазухой, это было бы видно всем окружающим, то зумеры оказались довольно не обычными существами, с которыми общество до сего дня не смогло найти общего языка. Необычность зумеров отмечается в тех слоях общества, которые можно определить как традиционно-консервативные, поскольку они зациклены исключительно на строго определённых понятиях и укладе бытия, ставшие за длительное время основополагающими постулатами исторической канвы страны. Убеждённые же цифровизаторы ничего особо необычного в поколении зумеров не наблюдают: они считают, что зумеры могли бы быть и более парадоксальными по отношению к общественным консерваторам, которые, отстаивая традиционный образ жизни населения, во многом препятствуют продвижению цифрового прогресса. Как бы то ни было, по мере укрепления и стабилизации характерных черт поколения Z между зуммерами и представителями традиционного общества зримо расширяется пропасть взаимного непонимания, имеющая тенденцию к формированию стойкой взаимной антипатии.


Подобное невосприятие ценностных установок и поведенческих реакций друг друга зиждется на том уже принципиально неустранимом обстоятельстве, которое фиксирует уже в довольно значимой степени перебазирование зумерами своей жизнедеятельности в виртуальную среду обитания в то время, как представители традиционного общества на подобное не способны по причине своей чужеродности виртуальному образу жизни при том, что они искренне уверены в возможности вернуть зумеров в реальный мир с использованием теми виртуала только в качестве технологического подспорья при свершении по жизни реальных проектов. Однако в этой необратимой иллюзии состоит трагикомическое заблуждение людей реального мира, ибо со временем зумеры полностью уйдут от контакта с реалистами. Так получается, что единственно возможным ответом на вопрос о том, кто же возьмёт в свои руки бразды правления государством после поколения Х, может быть констатация факта обретения полноценных управленческих полномочий в стране искусственным интеллектом, чему недееспособные люди уже ни в коей мере не смогут противиться.


6.04.2025


РЕГИОНАЛЬНЫЙ ЭКСПЕРИМЕНТ ПО ЗАМЕЩАЮЩЕЙ МИГРАЦИИ


Искусство манипуляции восприятием людей происходящих в их среде обитания разноплановых явлений текущей жизни не терпит шаблонного однообразия, грубого подхода и примитивной повторяемости наработанных ранее схем реальных действий. Это очень тонкая, чрезвычайно щепетильная сфера человеческой деятельности, успешное занятие которой - привилегия креативно мыслящих людей. Все, кто специализируется на подобного рода делах, должны, как говорится, бежать впереди паровоза, ибо им на пятки постоянно наступают различные аналитики, общественные деятели, критиканы, идейные супротивники, да и просто - умные люди, глубоко интересующиеся актуальными вопросами современного бытия.


Конечно, подобное искусство манипуляции восприятием людьми актуальных событий жизни страны можно было бы продемонстрировать на каком-нибудь малозначимом частном явлении, но подобная демонстрация вряд ли имела бы какой-либо общественный резонанс, нацеленный на призыв к населению более внимательно относиться к явлениям второго или третьего планов, значимость, а то и опасность, которых полностью скрывается манипуляторами за более яркими и эффектными явлениями, безусловно обладающими первостепенным приоритетом для полномасштабного поглощения внимания жителей страны. Так, сегодня вполне естественно в наибольшем приоритете находится буквально всё, что так или иначе имеет отношение к происходящему на украинском театре военных действий. При этом манипуляторы, пользуясь тем, что для россиян чрезвычайно важно быть в курсе того, как идёт освобождение исконно русских земель, что требует неослабеваемого внимания ко всем боевым операциям армии, проворачивают в зоне пониженного общественного внимания различные нечистоплотные дела и делишки, которые, на самом деле, обладают мощным разрушительным потенциалом для страны в целом.


Вот, к примеру, сегодня мизерное число россиян, весьма подробно осведомлённые о фронтовой ситуации, может по существу хоть что-то сказать о складывающейся ситуации с наплывом мигрантов на Ханты-Мансийский автономный округ, 9-й по площади и 2-й по ВРП регион России после Москвы. А дело в том, что депутат региональной Думы заявил, что ни он, ни его коллеги не знают, откуда в бюджете одномоментно "появились" 40 тысяч мигрантов, претендующих на пособие в качестве малообеспеченных, на которых щедрое российское государство сразу выделяет 5 млрд рублей. Данные откровения из Сургута поразительны - внезапно и одномоментно в городе с населением чуть более 400 тысяч человек на треть увеличилось число людей, получающих от государства субсидии в связи с тяжёлым финансовым положением. Причём выросло количество льготников разом на треть: ранее эти субсидии получали 110 тысяч человек, теперь - 150 тысяч. К тому же, стало известно, что эти дополнительные десятки тысяч "малоимущих" представляют собой "ценных специалистов" из Средней Азии, прибывших в регион в качестве рабочей силы на инфраструктурные и строительные проекты.


В современных условиях проблема бесконтрольной массовой миграции принципиально чуждых по культуре, традициям и при полном отсутствии гражданской самоосознанности миллионов людей из других стран становится одной из наиболее существенных критических угроз для будущего российского народа с точки зрения национальной госбезопасности. Всё говорит за то, что уже сегодня ХМАО-Югра постепенно превращается в замкнутый миграционный анклав, в котором "ценные специалисты" обладают режимом наибольшего благоприятствования. К тому же, ими уже отработана на практике схема гарантированного доступа к государственному бюджету и активного наращивания своего присутствия в регионе как за счёт прибытия новых спецов по неквалифицированным работам, так и в силу демографического фактора, ибо, как заявил в 1974 году с трибуны Генеральной Ассамблеи ООН президент Алжирской Народной Демократической Республики Хуари Бумедьен, недалек тот день, когда миллионы людей покинут южное полушарие и переберутся в северное. При этом они прибудут не как друзья, а как завоеватели, оружием которых будут дети, то есть лоно их женщин - это оружие победы этих южан-завоевателей.


Нарастающую общественную угрозу таких анклавных "новообразований" внутри государства всё же начали, наконец, обсуждать на высшем государственном уровне. Так, по словам заместителя секретаря Совета безопасности Александра Гребёнкина: "Возникают устойчивые замкнутые анклавы, где фактически зачастую не действуют российские законы, пропагандируются радикальные религиозные течения и антиобщественные установки. К сожалению, это способствует возникновению социальной напряжённости в этих местах".


"Ценные специалисты" из Средней Азии фактически оккупируют Российскую Федерацию, причём осуществляют эту акцию даже не бесплатно, а за деньги россиян. Чтобы пресечь ставшие привычными инсинуации по обвинению в конспирологии, раздувании проблемы или нагнетании паники, достаточно отметить, что три года подряд, с 2022-го по 2024-й, в том же Ханты-Мансийском автономном округе - Югре самым популярным именем для новорождённых мальчиков становился... Мухаммад.


Выявленные злоупотребления в регионе ХМАО-Югра заставляют констатировать, что преступления в сфере миграции во многом обусловлены игнорированием на федеральном уровне в прежние годы проблемы выработки суверенной миграционной политики России. Хотя по этому вопросу в обществе циркулирует и другое мнение, состоящее в том, что ХМАО фактически превратился в натурную площадку, где проводится эксперимент по мигрантозамещению - аборигенного населения пришлыми из бедных азиатских стран, то есть на примере отдельно взятого российского региона, удалённого от центра на тысячи миль, формируется некая модель по решению демографических проблем страны за счёт замещения коренного населения мигрантами, для чего властями отдан им на откуп высокоразвитый сибирский регион.


5.04.2025


БЕСТОЛКОВАЯ АРХАИКА МЕЖЛИЧНОСТНЫХ СПОРОВ


В молодые годы человеку свойственно много и часто спорить, вплоть до хрипоты и откровенной ругани пытаться отстаивать свою правоту, стремясь различными способами приобщать к своим убеждениям как можно большее число людей. Некоторые индивиды настолько плотно входят в роль подобных спорщиков, что уже не представляют без неё собственного жития-бытия, проповедуя своё понимание жизненных реалий всем, до кого только смогут достучаться, при этом незаметно для самих себя зачастую превращаясь в обыкновенных демагогов, от которых слушатели шарахаются как от прокажённых.


Большинство же разумных людей уже на подходе к зрелому возрасту начинают чётко понимать, что в споре истина по определению не может родиться, что спор - это в большей степени способ выяснения межличностных отношений между людьми, нежели метод поиска истины, что любой спор отнимает очень много жизненных сил при том, что после бурных дебатов спорщиков каждый из них остаётся при своём мнении. По этой причине такие люди стараются по возможности избегать споров с кем бы то ни было.


Ведь чем по большому счёту обычно вызываются споры? В большинстве случаев - зависимостью спорщиков от чужого мнения в виду отсутствия или несформированности собственного мнения по какой-либо частной проблеме. В этом состоит печальная действительность наших дней: в стране отсутствует эффективная воспитательно-образовательная система, призванная формировать у молодых людей мировоззрение, устойчивое к различным влиятельным внешним факторам. К сожалению, подобное положение дел в стране - это всего лишь отражение международной либеральной тенденции по оболваниванию людей до животного уровня, ибо мировым (глобалистским) либеральным элитам для реализации своих далекоидущих планов требуются исполнители (наёмные работники), которые, находясь в части развитости и устойчивости своего мировосприятия на уровне школяров, без лишних вопросов за обозначенную мзду оперативно исполняют любые задания либеральных хозяев.


Ради создания благоприятных условий для деятельности либеральных элит педагогические кадры, кредо которых состоит исключительно из либеральных идей, разработали общемировые, типа Болонской, образовательные системы, благодаря которым комплексного широкого кругозора мировоззрение никоим образом не может состояться у молодых людей. Какие-то правила жизни, позволяющие на примитивном уровне хоть что-то понимать в окружающем пространстве у людей наблюдаются только с 45-летнего возраста, что послужило основанием для ООН установить этот возраст в качестве возрастного предела молодости человека. После своих 45 лет человеку всё меньше хочется вступать в какие-нибудь перепалки с другими людьми, чтобы пытаться доказать им некую истину совершенно малозначимого масштаба.


Ну а на шестом десятке лет значительной число в прошлом отчаянных спорщиков приходят к выводу, что чужое мнение - это весьма вредоносное вторжение в их маленький, прекрасно обустроенный мирок личного восприятия объективной реальности, и поэтому они впадают в состояние полного игнора чужих высказываний по любым значимым вопросам внешнего мира. Это одна сторона медали. Вторая сторона той же медали состоит в том, что по необходимости они сами вываливают во внешний мир своё личное мнение при абсолютном безразличии к тому, как этот мир отреагирует на их мнение. Короче, жаркие длительные споры на разнообразные темы ныне почти полностью прекратились меж людей. Воцаряется всеохватное тоскливое однообразное молчание.


4.04.2025


ЛИБЕРАЛИЗМ - СРЕДСТВО АНАРХИЗАЦИИ ЖИЗНИ ЛЮДЕЙ


Говорить об идеологии современной властной россиянской элиты с одной стороны довольно просто в виду её откровенной примитивности, а с другой - весьма трудно, но не из-за сложности её теоретических основ, а по причине элементарной опасности, рискуя, касаясь этой темы, случайно выявить правду реалий, после чего неизбежно последует столкновение с воинствующими защитниками либеральных идей как таковых.


Примитивность идеологии либерализма зиждется на факте того, что эта идеология современных хозяев жизни выражается всего тремя догматами - пещерным эгоцентризмом, ненасытным стремлением к обогащению и полным отсутствием морально-нравственных убеждений. Во второй половине ХХ века усилиями Айн Рэнд эта примитивность идеологических основ либерализма было прикрыта философией объективизма, что было произведено под неусыпным контролем и при целенаправленных директивных наставлениях клана Ротшильдов.


Либеральная элита, ныне стоящая у руля управления РФ, проросла до своего текущего состояния властности из среды пламенных революционеров-ленинцев, руками которых была сокрушена могучая Российская Империя вкупе с её жалкой преемницей Еврейской Российской Республикой, управляемой Временным правительством. В соответствии с заветами большевиков касательно того, что любая государственная идеология, а либерализм как раз и является государственной идеологией РФ - очередным политэкономическим обоснованием российской государственности, требует создания определённой существующим положением дел системы собственной защиты. Поэтому государственная идеология либерализма имеет правовую защиту от всевозможных посягательств на присущие ей священные принципы со стороны её потенциальных ниспровергателей, прежде всего, коммунистов, мечтающих о реваншизме прежней идеологии научного коммунизма.


Таким немудрящим образом, вокруг идеологии либерализма выстроены внешне поражающие воображение несведующих людей внушительные бутафорские редуты, задача которых - создание ощущения необоримости этой идеологии, а многочисленные толпы людей, скрывающиеся за этими редутами, навевают у сторонних наблюдателей впечатления колоссальной ударной силы, которая, вырвавшись на оперативный простор, способна снести защитные барьеры любых иных идеологий, дезинтегрировав их носителей до атомарного состояния.


Те же из отчаянных смельчаков, кто всё же сподобится на деле оценить реальную крепость и прочность этих либеральных редутов, с удивлением обнаружат, что все защитные укрепления либералов - это всего лишь фортификации, нарисованные на бумаге, а сама идеология либерализма - это абсолютно аморфная субстанция, походящая на кучу отдельных льдинок, собранных вместе с помощью метлы дворника. Под жаркими солнечными лучами льдинки превращаются в лужу со своими уникальными очертаниями. К таким лужам нельзя серьёзно относиться, поскольку в любой момент они могут бесследно испариться. Вот поклонники либерализма и носятся по двору, где хозяйничает дворник с метлой, в поисках новых луж, которые в процессе своего высыхания успевают частично продемонстрировать некие новые интерпретации либеральных принципов жизни. В результате в головах либералов образуется невообразимая каша ущербных представлений о жизни, которую либералы пытаются выдать за тщательно выверенную госидеологию развития страны, тем самым вводя население в состояние беспросветной анархии.


3.04.2025


ОПОРА ВЕТЕРАНОВ НА ЗАКОН В БОРЬБЕ С ЭТНОПРЕСТУПНОСТЬЮ


В благополучные шестидесятые годы прошлого века в общественном пространстве проявилось весьма приличное множество разнообразной информации о тех жестоких реалиях, в которых оказалась страна, четыре года с напряжением всех своих сил и возможностей воевавшая против озверевшей немецко-фашистской гадины, нацеленной на уничтожение под корень Советского Союза и истребление всех советских людей. Реалии, постепенно открывавшиеся для осмысления населению страны, были настолько ужасающими, что многие сограждане, разнежившиеся от стабильно-гарантированного осознания образа будущего советского государства и всех его народов, просто отказывались верить в действительность существования в стране, только что победившей нацистский третий рейх, беспощадного бандитского беспредела, который захватил практически все крупные населённые пункты страны с безжалостным насилием на улицах, когда хорошо организованные банды бандитов и воровского отребья взяли под свой контроль практически всю территорию СССР, установив повсеместно воровские законы уголовного мира, в результате чего человеческая жизнь потеряла какую-либо ценность - бандюки убивали, калечили, насиловали, грабили всех тех, кто был не согласен с их неформальной властью, в частности, без зазрения совести и уважения заслуг ветеранов на полях сражений с германским нацизмом устраняя их со своей территории контроля и безраздельного владычества.


Правда о реальной жизни, а не придуманной партийными органами пропаганды и агитации стерильной картинки всеобщего братства и взаимопомощи доходила до людей через публикацию архивных документов, воспоминания непосредственных участников событий, литературные произведения, культурные свершения и т.д. Когда к концу шестидесятых годов факты о послевоенном беспределе уголовного мира просто захлестнули общество, народная молва стала открыто виноватить фронтовиков, возвращавшихся с фронта домой, в том, что они, мол, проявили полное пренебрежение к тому беспределу, которому подвергалось местное население их родных мест, предпочитая то ли по недомыслию, то ли от испуга, то ли по сговору с бандитами как бы не замечать происходящего безобразия. Короче говоря, советские обыватели, которые благодаря реформам Хрущева упорно наращивали свое личное материальное благосостояние, предъявили претензии ветеранам боевых действий с немецко-фашистскими захватчиками в том, что они не сподобились, собравшись в едином строю, ликвидировать распоясавшихся бандюков и головорезов.


Вообще же надо признать, что обыватели, сбившиеся в толпу, - это довольно опасная субстанция, которая способна генерировать весьма реакционные идеи. Профессиональные манипуляторы общественным мнением региона или страны в целом прекрасно осведомлены об этом свойстве толп обывателей, что позволяет им, внедрившись в толпу, становиться катализаторами нужного им идейного настроя толпы. В те годы авторитет ветеранов-фронтовиков был на чрезвычайно высоком уровне в целом по стране. Этот авторитет мешал силам, действующим на развал Советского Союза. Именно поэтому через обывательскую среду была проброшена идейка о том, что ветераны отдали население страны в руки бандитов, воров и казнокрадов, позволив им безнаказанно грабить своих сограждан. При этом ветераны, якобы старавшиеся показательно дистанцироваться от разборок с бандитами, достаточно быстро сами попали под раздачу - их стали гнобить точно так же, как и всё остальное население, чему они уже никаким образом не могли противодействовать.


Ко всему прочему, толпы обывателей не только реакционны в идейном плане, но и проявляют с завидным постоянством тупость, недомыслие и примитивность воззрений на жизнь. Клевеща на ветеранов, эти последователи мелкобуржуазной идеологии хрущевской клики, их которых мало кто нюхал порох сражений, должны были бы знать, что после войны среди ветеранов и самоотверженных тружеников тыла было 50 миллионов покалеченных и страдающих серьёзными заболеваниями. Им также, хотя бы чисто теоретически, должно было быть известно, что человек, перенесший на фронте массу бомбёжек и артобстрелов, принявший участие во множестве стрелковых и рукопашных боях в строгом соответствии с психотерапией в принципе не может похвастаться неповреждённостью своей психики. У тех же американцев, после всего годовых военных действий после открытия Второго фронта в Нормандии, число военных с обширными психическими отклонениями достигало 70-80%.


Другими словами, покалеченным, с тяжёлыми ранения и больным ветеранам противостояла отлаженная на системном уровне бандитско-уголовная система, где даже рядовые бандюки были хорошо откормлены, физически здоровы, прекрасно натренированы и обладали реальным опытом проведения множества грабительских набегов и налётов. Государственные же правоохранительные органы были обескровлены, ибо их ведущие спецы погибли на фронтах войны, а насыщение этих структур неопытными в оперативной работе ветеранами, как правило, приводило к постоянным провалам с жертвами среди вновьназначенных оперативников - вчерашних артиллеристов, разведчиков или пехотинцев.


Чистоплюи-обыватели вменяют в вину ветеранам, что те не собрались вместе и не вдарили по всей той воровской системе, что терроризировала население страны. Если бы эти обвинители удосуживались хоть иногда включать мозги, они могли бы понять, что произведи ветераны где-нибудь такой самосуд над бандитами, туда оперативно были бы переброшены внутренние войска и масса оперативных работников МГБ. С самоволием ветеранов разобрались бы по всей строгости закона - их арестовали бы, осудили и отправили по этапу. Если бы власть, по объективным причинам не способная быстро справиться с бандитами, не побоялась попросить помощи у ветеранов, она должна была бы оперативно ввести такую помощь ветеранов в правовое русло (к примеру, срочно принять закон о боевитых ветеранских объединениях, которым разрешалось бы применять против бандитов вооружённую силу) и поручать им на законных основаниях конкретные операции по устранению бандитских сообществ. Но на такое действо власть не решилась, оставив всё как есть, растянув борьбу с бандитским подпольем на многие года.


Единственный случай задействования ветеранов в наведении правового порядка на улицах города вне всяких правовых рамок, - действия маршала Победы Георгия Жукова, командующего Одесским военным округом, когда он привлёк ветеранов к блестяще проведенной войсковой операции по зачистке Одессы от бандитов. За это деяние Жукова не осудили, а просто отправили в почётную ссылку - перевели в другой военный округ, штаб которого находился в Свердловске.


1.04.2025


БЕДНОСТЬ - НЕ ПОРОК, А СРЕДСТВО ВЫЯВЛЕНИЯ НАТУРЫ ЛЮДЕЙ


В каждой стране существует такой показатель, характеризующий в соответствии с общепринятыми международными нормами степень социально-экономической развитости конкретного государства, как черта бедности, определяющая уровень доходов гражданина, ниже которого он автоматически попадает в категорию бедных людей. По сути же, бедных людей можно разделить на три неравновесных группы.


К первой группе следует отнести особей, готовых порвать любого за возможность хапануть любую сумму денег, от рубля и более, которая может поспособствовать, если не преодолению планки бедности, то хотя бы возвыситься над другими бедными бедолагами, чтобы хоть так потешить свои амбиции и раздутое самомнение. В процентном отношении это достаточно многочисленная группа бедняков.


Ко второй группе относятся бедолаги, которые свыклись со своей тягостной участью бедных людей и которые в принципе не способны на какие-либо кардинальные действия по изменению своего низостного общественного статуса. Для них главное - находить средства на пропитание и проживание в каждом текущем дне их серого существования. Как говорится, есть на что купить хлеб и стакан молока - вот и ладушки, живы будем - не помрём. Они не верят как в саму возможность подобного чуда, так и в свои личные силы, без чего человеку трудно решиться на свершение нечто неординарного, что помогло бы ему избавиться от бедности. По численности такая группа бедняков примерно соизмерима с первой группой.


Достаточно уникальна, равно как и немногочисленна, третья группа бедняков. Её составляют идейные люди бедного сословия, многие из которых ранее были богатыми высокостатусными членами общества, как ни странно, добровольно отказавшиеся от всех своих богатств и навеянного этими богатствами образа существования разнузданных прихотей баловней судьбы - беспроблемных златоносных обитателей великосветских тусовок в череде разномастных сатанинских дебошей. И, как бы это ни прозвучало дико, нелепо и безрассудно для стандартизованных современных людей, поголовно мечтающих о больших деньгах и гламурной жизни нуворишей, что является для них единственно достойной целью бытия человека, на которую не жалко потратить всю свою земную жизнь, люди из этой группы бедняков непоколебимо убеждены, что большие деньги - это вселенское зло, которое уничтожает в человеке всё человеческое, для возвратного восстановления которого потребуются невероятные личностные усилия всего существа решившегося на собственное очеловечивание индивида. Пребывание таких людей в бедном сословии - это и есть та возможность, благодаря которой они снова могут стать исконными людьми, чтобы жить истинно человеческой жизнью, напрочь отринув от себя любые позывы на возжелание вновь погрузиться в среду обитания, где балом правит сатана.


31.03.2025


НОВАЯ ПРОФЕССИЯ РЕЕСТРА - МНОГОДЕТНАЯ ЖЕНЩИНА


И снова об уже набившей оскомину "демографической яме" России. И не только об этом.


Сначала немного статистики. По сообщению Росстата население России стремительно вымирает. За 2024 год естественная убыль населения в РФ увеличилась на 20%, достигнув 596,2 тысячи человек. В стране родился 1,22 млн человек, что стало новым антирекордом, в то время как количество умерших составило 1,81 млн человек. По прогнозам Росстата к 2030 году население РФ уменьшится ещё на 3 млн человек. Местного населения в стране остается все меньше: в России суммарный коэффициент рождаемости по итогам прошлого года упал до 1,41. Абсолютный же антирекорд был зафиксирован в 1999 году - 1,16.


Теперь о том экстравагантном, что предлагается в Госдуме и правительстве по этому поводу.


Вице-спикер Госдумы Анна Кузнецова выступила с мнением о том, что россиянки должны рожать первенцев буквально сразу после окончания школы - в 19-20 лет. Такое заявление парламентарий сделала на расширенном заседании комитетов Госдумы по теме демографии и соцполитике. "Большая крепкая семья начинается с молодой семьи. Это доказывают статистические данные. Первые дети у нас должны родиться, когда маме примерно 20 лет, тогда семья, по статистике, сможет иметь трех, четырех и более детей. Как раз тот образ будущего, о котором говорил президент", - считает Кузнецова. По словам Кузнецовой, для того чтобы люди стремились к созданию больших семей, необходимо и далее повышать эффективность национального проекта "Демография". Любая инициатива, посвященная семейным вопросам, должна тщательно изучаться с точки зрения демографической ценности.


Ранее с подобной идеей выступил и министр здравоохранения Михаил Мурашко. "Порочная практика сформировалась в обществе, когда появилось убеждение, что женщина должна сначала получить образование, сделать карьеру, обеспечить себе материальную базу, а потом только озаботиться деторождением. Поэтому возникают многие проблемы: бесплодие, невынашивание, ЭКО. Сокращается время для рождения третьего и четвертого ребенка", - заявил Мурашко на пленарном заседании Госдумы.


Если честно признаться, то читая о подобных идеях по выходу из демографического кризиса, на самом деле, берёт оторопь. Сегодня женщины, помимо детородства, всё более берут на себя ответственность за надлежащее функционирование буквально всех звеньев управления государством. И этот интенсифицирующийся процесс уже открыто наблюдается на фоне нарастающей деградации молодого поколения мужчин, не желающих более выполнять свою традиционную роль по надлежащему обеспечению общественной жизни государства. Можно даже спрогнозировать переход общества к 2035 году от патриархата к матриархату. И это не смешно, поскольку после вымирания поколения бумеров, которые нынче вынуждены тащить на себе всё государство в целом, установление в обществе матриархальных порядков может оперативно произойти в достаточно резкой форме. В переходный период мужская часть начального периода поколения Х может совместно с входящими во власть женщинами ещё какое-то ограниченное время тянуть лямку государственной службы, но мужчины поколений Y и Z к подобной деятельность абсолютно не способны на психическом и физическом уровнях.


И когда предлагается вывести молодых женщин из активной жизни общества, это означает, что развитие государства во всех направлениях его жизнедеятельности застопорится с перспективой прекращения его существования в целом. Понимают ли это во властных структурах? Вряд ли, если, конечно, это не акт целенаправленной политики. Более того, озвученные в Госдуме и правительстве идеи уже начинают воплощаться в практику. Так, в конце марта 2025 года региональное правительство Брянской области сообщило, что беременным школьницам будет выплачиваться по 150 тысяч рублей. Начало выплат этого пособия наступает после 12 недель беременности. Теперь школьницам даже до окончания девятого класса можно перестать беспокоиться о своём образовании и обретении какой-либо профессии, поскольку перед каждой из них открывается заманчивая персональная перспектива обретения статуса многодетной матери со всеми причитающимися ей выплатами.


Помимо вопросов выведения женской части молодёжи из активной жизни государства, включая полит-экономическое направление деятельности, возникает ещё один крайне нелицеприятный вопрос о принципиальной невозможности необразованной, неопытной по жизни, культурно ограниченной молодой женщины в одиночку воспитать своих детей в качестве гармонично развитых членов общества. По данному вопросу без обиняков нужно чётко понимать, что подобное возможно только при изъятии детей такой женщины под государственную опеку в какое-нибудь казённое учреждение, типа британских школьных кампусов с палочной дисциплиной, где их соответствующим образом воспитают, образуют, социализируют, а также обучат в профессиональном отношении.


29.03.2025


ЭПОХА ПРОЛЕТАРСКОГО ВОЗРОЖДЕНИЯ


Политика - морально грязное дело. Такой штампованный подход к восприятию этой сферы человеческой деятельности стал определяющим стандартом отношения людей, никогда не занимавшихся политикой в любой её ипостаси, ко всевозможным политиканам. Обычно представители творческих профессий или работники наёмного труда с той или иной долей презрительного недоверия воспринимают всех тех, кто посвятил себя политической деятельности, поскольку искренне уверены, что политиканы не способны по жизни созидать что-либо конкретное, что приносило бы конкретную пользу людям. Короче, мир конкретики всегда принципиально отвергал мир политики: люди реального труда жили своими интересами, стараясь как можно реже пересекаться с политической сферой, где переизбыток пустопорожней болтовни.


С точки зрения людей конкретного труда политические функционеры, как правило, только и делают, что осложняют условия жизнедеятельности основной массы населения страны, поскольку вследствие специфических особенностей своих личностных натур испытывают стойкое отвращение к любому труду по выработке каких-либо материальных объектов. Однако по мере развития информационного общества граница подобной однозначности разделённого существования мира материального труда и мира политических миражей стала постепенно размываться, что привело к определённым подвижкам на общественном уровне. Революционное развитие различных систем передачи информации повлекло за собой резкое нарастание процесса всестороннего информирования слоёв населения, профессионально занятых производительной деятельностью, о событийно насыщенном проистекании политической жизни страны в целом. Результирующий эффект такого действа трудно назвать положительным, ибо в итоге всё смешалось в единую кучу, что предоставило неограниченные возможности различным недобросовестным политтехнологам манипулировать общественным мнением народа, по большей части совершенно не искушённого в хитросплетениях проведения той или иной общегосударственной политической линии.


И, если в прежние времена властительным политиканам неизменно требовалось проявлять высокое искусство в области общественных отношений для формирования задуманного ими политического режима жизни как внутри страны, так и на внешнем контуре, то теперь для этого применяются достаточно "топорные" методы манипулятивного воздействия на массы людей производительной сферы, среди которых господствует мнение, что грязной политикой могут спокойно заниматься даже откровенно малосведущие в социальных или международных вопросах люди. Ну а далее всё пошло-поехало и вкривь и вкось: посредством социальных сетей каждый их пользователь из производящей сферы экономики страны теперь мог свободно высказывать своё мнение по любым вопросам текущей жизни, для чего ему стало ненужным спрашивать у кого-то разрешение, получать одобрение или корректировать текст своего высказывания. И от обилия суждений обо всём без разбору от таких новоявленных политических комментаторов сети наполнились просто гигантским объёмом текстовок абы кого и абы о чём.


Естественно у общественных деятелей, которым важно донести до широких масс населения страны свои выверенные, тщательно проработанные на экспертном уровне мысли о важных событиях или проблемах, возникает серьёзное беспокойство. Беспокойство это вызвано в первую очередь не той массой пустозвонных постов в соцсетях, хотя и этот факт вносит свою лепту в обеспокоенность действующих политиков, а той завышенной до вселенских масштабов самооценкой такими комментаторами своих "гениальных" высказываний. Эти комментаторы настолько высокого мнения о своих аналитических способностях, что убедить их в крайней поверхности, примитивизме и абсолютной профессиональной неграмотности публикуемых ими постов вряд ли кому-то удастся, поскольку они не терпят даже намёка на критику бессмысленного словесного набора их комментариев, сразу же переходя на личности с площадной руганью. К каким-либо конструктивным идеям профессионалов они полностью невосприимчивы, ибо оскорбляются, что их не пригласили в соавторы. И им совершенно безразлично при этом, что для того, чтобы вырабатывать общественно значимые конструкты их авторы много лет учились, осваивали массив предыдущих наработок на эту тему, долго "вынашивали" свои идеи и теории перед тем, как обнародовать их. Нет, эти комментаторы свято чтут завет дедушки Ленина о том, что и кухарка может управлять государством.


Вот указанные общественные деятели, стремящиеся определить варианты выхода страны из кризисного состояния, с великой тревогой и озабочены открыто проявившейся тенденцией, при которой простые люди, составляющие широкие массы трудящихся, оседлав интернет, перестали воспринимать прогрессивные идеи, развитие которых позволило бы стране избавиться от множества застарелых проблем. Шофёры, станочники, медсёстры, строители, дворники, операторы, охранники, авторемонтники, курьеры, машинисты, официанты и т.д. почему-то незыблемо уверены, что только они могут вырабатывать такие благоустроительные концепции. И никто другой.


28.03.2025


ВЫГОДНЫЕ ГРЕШНИКИ НА ПОКАЯНИИ


С советских времён в малых городах люди подмечали весьма устойчивую тенденцию, связанную с качественным составом церковных общин. Тенденция эта состоит в факте того, что многие местные жители, с молодых лет с пренебрежением относившиеся к соблюдению добропорядочности своего морально-нравственного облика, на замечания воцерковлённых прихожан о недопустимости с точки зрения православного вероисповедания разгульного образа жизни, который те практиковали в своих повседневных реалиях, в издевательском тоне поносят как самих прихожан с их неукоснительно благообразным поведением, так и всевозможные церковные богослужения, проводимые попами, вешающими на уши своей в целом престарелой пастве различные библейские сказки. Однако жизнь любого человека, даже того, который на всём её протяжении безудержно грешил направо и налево, имеет свойство рано или поздно завершаться. И вот, состарившихся непримиримо-буйных критиканов уклада бытия благочестивых прихожан начинает постепенно одолевать неотвязная тревожность, которая часто становится постоянным спутником этих престарелых буянов, в молодости и зрелости кичившихся своими нигилизмом от демонстративной греховности.


Тревожность этих закоренелых греховодников обычно связана со страхом приближающейся смерти. В последние годы своей земной жизни они вдруг начинают припоминать, что церковники уверенно предрекали таким людям, погрязшим во грехе, попадание их душ после смерти в преисподнюю на вечные муки. Страх смерти и тем более - послесмертия как раз и вызывает у них ту самую непреходящую тревожность, которая может перейти в откровенную панику, спровоцированную мыслями о загубленной ими самими своей душе. Не в силах совладать с подобным помрачённым состоянием своей психики, старые греховники обычно вприпрыжку бегут в церковь как к спасательному кругу для своей обречённой на вечные адские муки души, перелицовываясь в истово верующих прихожан, не пропускающих ни одной службы в церкви и смиренно выполняя все предписания наложенной на них священником епитимьи во искупление всех тех грехов, что они совершали в прошлом. При этом над ними оскорбительно насмехаются и издеваются молодые, ведущие подобно им во времена их безрассудной молодости греховный образ жизни, относясь к таким "набожным" старикам как к психически больным людям. Самим же раскаявшимся нечестивцам, издали похожим на религиозных фанатиков, недосуг обращать внимание и вступать в перепалку с молодыми несмышлёными безбожниками, которые в конце своего жизненного срока наверняка тоже прибегут в церковь из-за страха смерти, как к последнему средству спасения своих душ от жутких страданий в послесмертии.


Все эти прихожане, много нагрешившие в своей прежней жизни, надеются успеть до наступления часа смерти замолить свои грехи, чтобы их души всё же оказались в райских кущах. Правда, при этом совершенно не понятно, тем ли священникам каются сии грешники, ибо ныне многие священники и сами являются откровенными грешниками. По идее, церковь должна бы выявлять таких греховных священников и безвозвратно избавляться от них. Однако по какой-то причине священноначалие предпочитает покрывать их вероотступничество. Ну а такие греховодные священнослужители любят при каждом удобном случае декламировать присказку о том, что человек, не согрешив, не покается, а избегающий покаяния грешник - это прямой убыток для церковной казны, поскольку из-за не посетившего церковь ради своего покаяния мирского грешника церковная казна не дополучит его пожертвований, которые по традиции стимулируют священнодействие по отпущения грехов кающимся греховным прихожанам.


27.03.2025


БЕЗДАРНЫЕ ЛИДЕРЫ МНЕНИЙ В ПЛОТНОМ ТУМАНЕ ЗАБВЕНИЯ


В одном из зарубежных фильмов о писательском таланте молодой начинающий писатель спрашивает метра писательства, выпустившего всего одну книгу, ставшую на многие годы бестселлером, по какой причине тот перестал писать, на что знаменитый писатель ответил, что ему нечего сказать людям. Надо отметить, что и сам начинающий писатель, пытающийся научиться у метра писать востребованные у читательской аудитории книги, в течение нескольких недель своего нахождения рядом с осенённым славой мастером писательского труда терзается поисками хоть чего-то стоящего, что он мог бы поведать людям на страницах своего будущего романа и что вызвало бы интерес у читателей. На самом деле в этом фильме метко подмечена всемирная современная тенденция утраты осмысленности своей творческой деятельности большинством созидателей, которые с данным вопросом не испытывали никаких затруднений ещё каких-то 10-15 лет назад. И сегодня многие из них вслед за метром из фильма, понуро опустив головы, готовы невнятно промямлить, что им действительно нечего сказать людям, поскольку они утратили свою приобщённость к тому пронзительно праведному содержимому чудотворного ларца, что веками и тысячелетиями являет собой неистощимый кладезь сакраментальных истин естества жизни.


Как ни странно в России, где вот уже четыре десятка лет бушуют невероятной мощи кризисные общенациональные процессы, также развилась подобная тенденция среди "говорящих голов", которых простолюдины долгое время привычно воспринимали в качестве лидеров мнений. Как оказалось, этим признанным выразителям общественного мнения теперь абсолютно нечего сказать людям в ответ на традиционно российские вопросы "Кто виноват?" и "Что делать?". Отечественные лидеры мнений к сему историческому моменту капитально обессилили под влиянием обескураживающего напора нескончаемой череды неслабых обстоятельств реальной российской жизни, тем самым практически в полной мере опустошив закрома своего личного творческого потенциала. Привыкнув красоваться на общественных подмостках в амплуа всезнаек, ибо они имели доступ к тем или иным служебным информационным массивам, к которым простому люду путь был заказан, ныне они внезапно для самих себя остались не у дел, поскольку максимум на что они были способны, так это на удобоваримый для непритязательной публики пересказ нечто такого, о чём им в силу каких-то причин было хорошо известно в то время, как обыкновенные люди не имели возможности оперативного осведомления о происходящих событиях.


Сегодня в связи с резким скачком в развитии общественной телематики все граждане фактически стали равноправными по части своего доступа посредством телекоммуникационных систем передачи информации к самым разным информационным массивам, то есть теперь любой человек получил открытый доступ к источникам разнообразного информационного обеспечения, которые ранее узурпировались лидерами мнений. Поэтому в настоящее время сложилась такая ситуация, когда всем обо всём известно, а также у каждого имеются неограниченные возможности глубоко изучать интересующие его проблемы.


Да и вообще сегодня перегруженных разнотипной информацией людей трудно чем-либо удивить. Такие эксцессы остались в уже подёрнутом дымкой забвения прошлом. Вот поэтому-то и померкли благосклонные звёзды лидеров мнений. А что в итоге? Аудиториям их поклонников вдруг воочию открылась неприглядная правда жизни - лидеры мнений, как правило, своих-то мнений как раз и не имеют, поскольку только единицы из них проявляют способность к самостоятельному мышлению, не зависящему от указаний сильных мира сего. Именно по этой причине им-то сегодня и нечего сказать людям. Их интеллектуальный авторитет полностью поблек в среде простых людей без какой-либо реальной возможности его восстановления.


25.03.2025


ИДЕОЛОГИЯ РАБОЛЕПИЯ ЛИБЕРНАЦИОНАЛОВ РОССИИ


Отечественные неолибералы во власти от одного только упоминания слова "идеология" испытывают парализующий ужас, ибо их реальные хозяева из мировой элиты при вручении ельциноидам текста конституции России, написанной англосаксами под конкретику политэкономической ситуации в стране после госпереворота 1991 года, строго-настрого наказали им истреблять этот термин везде, где бы он ни обнаружился в российском публичном пространстве. Однако после тридцати лет существования жёсткого табу на это понятие реалии жизни вынудили власть имущих определиться с возможным вариантом скрытной реанимации этого термина, ибо массовый запрос россиян на его полноценное использование в повседневной жизни смёл все заградительные барьеры, возведённые вокруг него ретивыми подопечными своих хозяев из закулисных мондиалистов.


Поскольку же нарушить запрет российские либернационалы до сих пор боятся из-за сохраняющейся на сегодняшний день угрозы их жестокого наказания по причине пренебрежения волей хозяев, они стали подменять термин "идеология" другими словами или словосочетаниями, которые, по их мнению, несут аналогичную смысловую нагрузку. В той широкой палитре замещающих данный термин словестных формулировок можно наткнуться на такие смысловые конструкты, как, к примеру, расстановка мировоззренческих акцентов, пентабазис ценностей или полный пентабазис, ценности, которые лежат в основе российского государства, символический интеракционизм, ценностное ядро, которое должно восприниматься как единая общепризнанная аксиома, культурный код России, самокатегоризация личности, самоопределение индивидов в социально-групповом пространстве относительно многообразных общностей, сигнификация, субъективная иерархизация и категоризация социальных пространств, ценностные доминанты, общенациональный цивилизационный код и т.д. и т.п.


Всё это псевдоидеологическое ёрничание либерал-глобалистов, отвергающих на принципиальном уровне право на существование в любом виде национальной идеологии как таковой, на самом деле, гроша ломаного не стоит. Так, советник по стратегическим инициативам ректора Казанского инновационного университета Олег Агапов совершенно справедливо заявил, что у каждого общества есть идеология, которая понимается им, как система ценностей и ориентиров, про которые надо открыто говорить, без чего государство просто самоликвидируется. Наличие государственной идеологии в любой де-юре существующей стране - это объективная реальность, которая сколько ни прячь её под замком всё равно рано или поздно станет общественным достоянием страны. Другое дело, что все эти трусливо-ущербные манёвры российских компрадоров на идеологическом поприще наглядно демонстрирует народам страны рабскую зависимость страновой элиты России от теневого мирового правительства. Россияне сами могут заценить все разглагольствования власть имущих на суверенно-патриотическую тематику, которая в реале является пародией всепланетного уровня.


22.03.2025


РОССИЙСКИЙ ВАРИАНТ КОДОКАДУШИ ИЗ-ЗА ГЕРОНТОЦИДА


Наиболее возрастной слой российского населения, который в наибольшей степени подвергается многоплановому геронтоциду и представители которого ныне вымирают поразительно высокими темпами, состоит по преимуществу из поколения бумеров. Это поколение по своим моральным качествам и жизненной нацеленности настолько уникально среди всех остальных поколений общества современной России, что доже для большинства из следующего за ним поколения Х жизненный уклад, образ мышления и мотивация поведения и поступков бумеров совершенно не понятны и не познаваемы. Именно поэтому уже престарелые остатки этого послевоенного поколения мечтателей, созидателей и истинных патриотов своей Отчизны сегодня по большей части обречены на одинокую старость и бессмысленное дожитие своего срока земного бытия. Нынче их сторонятся более молодые поколения, с ними стараются иметь поменьше совместных практических дел и, что самое уничижительное для бумеров, выбивающее их из жизненной колеи, - с ними не желают ни о чём общаться. И причины такого отношения к этому поколению, как говорится, лежат на поверхности.


Прежде всего, непреодолимый диссонанс между ними и последующими поколениями вызывают принципиально различные личностные ориентиры по жизни. В суровые голодные и полные всевозможных лишений послевоенные времена человеку, чтобы выжить и состояться в жизни просто невозможно было не быть коллективистом, ибо только коллектив позволял молодым людям, у значительного числа которых во время войны погибло много родственников, и вдобавок к чему их родное жизненное пространство безжалостно подверглось полному разрушению, не потерять свои человеческие качества, получить образование, приобрести профессию и стать на ноги в качестве полноценного гражданина своей страны. В следующих поколениях у людей под влиянием постоянного повышения их личного благосостояния чувство коллективизма постепенно нивелировалось, ибо повсеместно стала культивироваться неоспоримая прерогатива индивидуализма, достигшая своего максимума у поколения зумеров, ныне начавших массово занимать базовые позиции в обществе. Естественно, крайние коллективисты не находят общего языка с крайними индивидуалистами, что как раз и породило их взаимное отторжение.


Собственно говоря, глубокого многоаспектного общения между коллективистом и индивидуалистом в принципе не может быть, разве что на темы бытовых условий или выполнения каких-то неотложных обязанностей. Коллективиста всегда живо интересует широкий спект тем жизни общества, а индивидуалист, как правило, интересуется только тем, что касается его сферы жизни, что может ей угрожать или наоборот - усовершенствовать её функциональный потенциал, а всё остальное он попросту не воспринимает своим сознанием, пропуская мимо себя, как бы кто ни пытался обратить его внимание на некие события обобщённого характера. Поэтому любой разговор между ними не на конкретную тему касательно их вынужденного совместного существования в одном пространстве обитания или рабочего сотрудничества быстро затухает часто при их обоюдном раздражении друг другом. Из-за такого положения дел, как бы это ни выглядело противоестественным, ограниченность общения между ними благоприятно влияет на их душевное состояние, минимизируя вероятность стрессов и личностных конфликтов. В итоге, каждый остаётся при своих интересах, шествуя по дорогам жизни, пересекающимся между собой только в исключительных случаях.


Всё было бы в норме, если бы не гнетущая демографическая статистика: индивидуалистов количественно - хоть пруд пруди, а коллективисты-бумеры мало того, что уже весьма малочисленны в обществе, так их общее число ко всему прочему быстро уменьшается, ибо сколько верёвочке не виться, а смертушка всё равно догонит. Тем самым, бумерами, вопреки всем их жизненным принципам, была порождена трагичная общественная тенденция, аналогичная той, что в Южной Корее называется "эпидемией одиночества", влекущая за собой явление "годокса", что переводится как "одинокая смерть", когда престарелый человек тихо умирает в одиночестве, оставленный на произвол судьбы семьёй и друзьями. Кстати, Японию тоже захлестнуло подобное явление, обозначаемое там термином "кодокадуши", в переводе - "смерть в одиночестве". При этом такие люди чётко осознают, что умрут в одиночестве, ибо понимают, что рассчитывать на внимание к ним со стороны общества или ставших для них чуждыми родственников им не имеет никакого смысла.


21.03.2025


ЗАТАЁННЫЕ РОССИЙСКИЕ ЖДУНЫ ЛИБЕРАЛЬНЫХ ПРЕЛЕСТЕЙ


На Донбассе и в Крыму в ходу такое понятие, как "ждуны", означающее местных жителей, которые в потаённом режиме истово ожидают восстановления украинской власти над своими регионами. О своём страстном желании вновь оказаться под жовто-блакитным стягом Украины они опасаются признаваться кому-то стороннему, дабы не попасть в поле зрения компетентных органов. Однако события последних двух месяцев, когда Дональд Трамп, возвернувшийся на пост президента США, подобно прирождённому коробейнику обещает одаривать торгашескую элиту России самыми вкусными печеньками, охмуряя российских простофиль посредством применения классического эффекта Виктории Нуланд, за что он просит их всего лишь пренебречь своей театрализованной пассионарностью, стали наглядными свидетельствами факта того, что донбасско-крымские ждуны не являются полноценными ждунами. В лучшем случае их можно назвать "ждунчиками" из-за их мелкой пустяковости.


Настоящими же ждунами являются представители российской бизнес-элиты вкупе с обслуживающими её интересы власть имущими неолибералами-глобалистами. Все эти элитарные гвардейцы, тридцать лет профессионально занимающиеся крайне выгодной распродажей суверенитета Родины, практически в полном составе втайне мечтали в последние годы о возврате того миропорядка, которым они наслаждались в жирные нулевые годы, когда им разрешили находиться во дворе вычурного дворца Западной цивилизации с туманными обещаниями допустить их в помещения для прислуги, если они стахановским методом ускоренно смогут распродать остатки российской государственности. К их большому сожалению дораспродать национальное достояние России даже по бросовым ценам они не успели по целому ряду объективных обстоятельств. Ну а в феврале 2022 года западники вышвырнули их за ограду своего дворца, запретив им на пушечный выстрел приближаться к въездным воротам своих владений. Так эти бедолаги и попали в разряд эталонных "ждунов", целых три года вожделевших вновь целовать каблуки ботинок своих западных хозяев.


И дождались-таки. Трампу оказалось достаточным поманить пальчиком основняков из российского истеблишмента, до того момента выставлявших себя горделивыми самостийщиками, и они тут же вприпрыжку начали водить вокруг него и его челяди нескончаемые хороводы, вознося хвалы Господу Богу за его милость по ниспосланию им благости вновь приобщиться к самоотверженному служению хозяевам мира из града на холме. И теперь уже никто из наблюдающих за ними не усомнится, что уж в этот раз гвардия не упустит благословенного шанса по своей полномасштабной интеграции в западный мир.


18.03.2025


ЯСНО, ЧТО ДА ПОЧЕМУ, А СКАЗАТЬ, ЧТО ДЕЛАТЬ - СЕБЕ ДОРОЖЕ


В конце девяностых годов прошлого века в отечественном общественном пространстве витийствовало множество блистающих броской самоуверенностью патриотов, пламенные речи которых неизменно находили отклик в сердцах сограждан, искренне переживающих за судьбу страны, внаглую подвергавшейся публичному разграблению оголтелой шайкой неолибералов, захвативших в результате госпереворота власть в стране. Естественно, российские граждане из простых людей, которые нежданно-негаданно попали под безжалостное воздействие незримой руки рынка, чем несказанно гордились либеральные хапуги - птенцы мирового капиталистического гнезда, где культивировалась идеология нещадной эксплуатации представителей низших страт, не способных к рыночному мышлению, испытывали постоянную тревожность за свою будущность завтрашнего дня. Поэтому они, внимательно вслушиваясь в патриотическую патетику лидеров мнений, становились их убеждёнными последователями. Обилие на общественном поприще таких лидеров мнений с их нестандартными идеологическими концепциями позволяло простому люду часто менять своих кумиров, что для особо талантливых предоставляло шикарную возможность формирования комплексного подхода к текущей общественной проблематике.


Однако в течение 10-12 последующих лет число патриотически настроенных лидеров общественных мнений почему-то стало быстро сокращаться, в результате чего уже к середине десятых годов нового века вместо былого изобилия таких патриотов-концептуалов в прямом общительном доступе остались единицы при том, что основная масса кумиров девяностых годов куда-то тихо исчезла без всякого следа. Оставшиеся же на сегодня в общественном пространстве лидеры патриотических мнений, которых реально можно пересчитать по пальцам, в отличие от ярких, проникающих в души людей собственных вещаний прежних лет ныне как-то очень странно выражают свои мнения о происходящих в стране событиях - они, как правило, досконально чётко описывают детальность событий, акцентируя внимание публики на том, кто из власть имущих в чём конкретно виноват, но при этом, ровным счётом, никто из них ни единым словом не обмолвливается по поводу того, что же реально надо предпринимать людям, чтобы ситуация с тем или иным проблемным вопросом улучшилась, а в идеале - полностью была бы устранена.


И получается так, что люди, интересующиеся подобными проблемами, тщательно анализируя высказывания современных лидеров мнений, остаются в итоге в недоумении по поводу того, в чём же заключается выход из создавшегося несуразного положения дел. Данная противоестественность наглядно отображается в многочисленных постах различных людей в социальных сетях или в комментариях к какому-нибудь острому материалу: пользователи в массовом порядке точно и правильно дают оценки всему случающемуся с указанием конкретных имён чиновников разного уровня, из-за которых происходит множество неприглядных событий, но что же для устранения таких негаций гражданам делать в личном плане или на общественном уровне - полная тишина при отсутствии даже малейшего намёка на что-либо, позволяющее прийти к позитивной конкретике.


Так почему же все вдруг впали в демонстративно тупую неразумность? В самом деле никто не знает, что делать? Или напрочь разучились думать, анализировать, синтезировать? А может, полностью во всем разочаровались и не верят ни в какой конструктив?.. Вопросы, вопросы, вопросы, а ответов нет и, похоже, их уже никто так и не дождётся.


13.03.2025


ОБЯЗАТЕЛЬНАЯ ЭВТАНАЗИЯ ВМЕСТО ПЕНСИИ


Век назад тайнознатец Олдос Хаксли очень подробно и обстоятельно описал организационную структуру и методы жизнедеятельности будущего земного мира - "дивного нового мира". В проекте этого дивного мира буквально всё подчинено принципу рациональности, всё логически обосновано, нет ничего случайного, что заранее не предусматривалось бы элитным слоем этого кастового общества, каждый житель которого чётко знает своё место (свой шесток) на определённой ему по рождению иерархической ступени общепланетарного социума. Дивный мир Хаксли весьма походит на тщательно отлаженный механизм, который после определённой отладки безотказно функционирует при неослабном контроле эксплуатационщиков за работоспособностью его ключевых узлов. Всё чинно, разумно, оптимально и эффективно.


Однако по мере освоения книг Хаксли о дивном новом мире у читателя всё более настоятельно крепнет вопрос о том, ради какой такой гросс-цели существует этот человеческий "муравейник". Об такой цели автор нигде не упоминает даже намёком. Реально же создаётся впечатление, что на планете кому-то из гениальных людей прошлых времён на основе человеческого биологического материала удалось запустить в работу вечный двигатель, который действует только ради того, чтобы принцип его работы обладал свойством вечности, то есть наглядно реализован на практике пресловутый девиз - "искусство ради искусства". Конечно, можно пофантазировать на тему того, что в космосе существуют некие силы, которые активно используют для своих потребностей этот "вечный двигатель", но этим вариантом пусть занимаются прирождённые фантазёры, а для современников практического склада ума интересны описанные Хаксли непосредственно сами идеи, над происхождением которых пусть поломают свою голову многочисленные любители сакрала.


Одной из таких идей, неоднократно упоминаемых в текстах о дивном мире, является положение о том, что возраст людей этого мира не превышает 60 лет: по достижении шестидесятилетнего возраста человек принимает соответствующие таблетки, после чего засыпает и во сне уходит в мир иной. То есть каждый человек этого общества приобщён к чётко осознаваемой им традиции эвтаназии. Никаких пенсий, домов престарелых, больниц, богаделен, госпиталей, санаториев, хосписов и т.п. До 60 лет жизненное состояние людей поддерживается на уровне потенциала здорового организма двадцатилетнего человека, чтобы их жизнь вмиг заканчивалась в первый же день седьмого возрастного десятка лет от их рождения.


В Советском Союзе, как, впрочем, и в предыдущие исторические времена, люди преклонных лет, возраст которых превышал шестидесятилетний рубеж, принципиально не исключались из социальный жизни своего окружения за исключением тех случаев, когда человек по своей инициативе по каким-то причинам отказывался от общественного внимания к своей личности. То есть люди до глубокой старости несли на себе посильные для себя социальные функции - они были в чём-то нужны молодым поколениям и представители этих поколений тоже нужны были старикам, хотя бы в качестве собеседников, которым те могли бы передавать свой богатый жизненный опыт. Поэтому идея Хаксли о добровольной эвтаназии шестидесятилетних вызывала в народной среде СССР закономерное возмущение и безапелляционное отторжение.


Ныне же после 35 лет существования в капиталистической России о доминантных общественных нравах Советского Союза, в частности о почитании пожилых людей, уже мало кто помнит из современных поколений. В противовес советским общественным нравам современники видят совсем другую картину - неолиберальную общественную тенденцию по выдавливанию из всех общественных ниш представителей старшего поколения уже после их полувекового юбилея, не говоря уже о шестидесятилетних и более возрастных людей, которые не только не почитаются в социуме, но и любыми путями изолируются от него с последующим перемещением в маргинальные слои, поскольку превращаются в бесполезные отягощения в материальном и психологическом планах как для общества в целом, так и для своего ближайшего окружения. В этой ситуации современные молодые поколения россиян идею Хаксли об эвтаназии стариков принимают весьма благожелательно в виду того, что благодаря ей с них снимается часто непосильная для них проблема содержания стариков, которые, кроме неприятностей, ничего позитивного не привносят в жизнь молодняка за исключением случаев обладающих личным богатством престарелых нуворишей, на наследство которых претендуют молодые.


При всём при этом самое печальное заключается в том факте, когда, столкнувшись с неприкрытым унижением, язвительными издёвками, оскорбительным отношением к себе со стороны либерального общества, которое в принципиальном плане зиждется на доминанте всеобщего стремления его членов к безмерной наживе и обретению материального богатства любыми, даже бесчеловечными, способами, сами возрастные люди начали воспринимать эвтаназию в качестве единственно приемлемой возможности избавиться от повсеместно педалируемого геронтоцида, в том числе и касательно их собственных личностей. Ну а если эвтаназия станет массовой практикой в среде старшего поколения, то можно не сомневаться, что вместе с ними Россия потеряет и свой традиционный культурный код, превратившись всего лишь в бесхозную территорию, заселённую множеством разнородных номадов.


11.03.2025


P.S.


25.05.2025.


В кулуарах власти всерьёз обсуждается вариант отмены пенсионной системы в её нынешнем виде. Одна из кремлёвских "башен", ориентированная на "правых патриотов", продвигает идею замены пенсий на институт семейного содержания, где взрослые дети должны будут обеспечивать своих престарелых родителей. Формально это подаётся как "возвращение к традиционным семейным ценностям", однако реальная причина - растущие военные расходы и неспособность бюджета тянуть как войну, так и социальные обязательства. Лоббисты реформы уже начали работу через "правопатриотическое" медийное поле. - блогеров, экспертов и лидеров общественного мнения, вбрасывающих тезисы о бесполезности пенсионной системы, её "советском наследии" и моральной обязанности детей заботиться о родителях. Однако инициатива продвигается крайне неуклюже. Большинство граждан воспринимают подобные вбросы резко негативно, а попытки оправдать это "тяжёлым временем" и "нуждами фронта" вызывают раздражение даже у части лояльной аудитории. Пока окончательное решение не принято, но тестирование реакции общества уже запущено - если негатив не утихнет, тему могут временно свернуть или "заморозить" до следующего политического цикла.


P.P.S.


16.06.2025.


Власти начали готовить население к постепенной отмене государственных пенсий. Об этом свидетельствуют многочисленные заявления депутатов и общественных деятелей о том, что гражданам страны нужно стараться самим копить себе на пенсию, а не надеяться только на государство. Одним из самых ярких подобных заявлений стало высказывание депутата ГД от ЕР экс-фигуристки Ирины Родниной, которая обвинила россиян в том, что они не хотят копить себе на пенсию, а потом жалуются на то, что пенсионные выплаты в РФ ниже, чем в США. Таких заявлений-пробросов в ближайшее время в медийном пространстве, в том числе на федеральных телеканалах, будет появляться всё больше. Так власть замеряет возможную реакцию населения страны на принятие подобного решения. Если будет видно, что народ особенно не готов протестовать даже после такого радикального шага властей, то начнётся полномасштабная подготовка к новой пенсионной реформе.


СТАРТ НАРОЖДЕНИЯ ПОКОЛЕНИЯ "БЕТА"


В последнее время в связи с достижением основной массы зумеров возраста совершеннолетия, вслед за чем это множество ставшей дееспособной молоди стала пробовать себя на различных работах, эта часть молодёжи попала под повышенное внимание общества. И это вполне естественно, ибо различным общественным слоям совершенно не безразличен тот факт, что вскоре зуммеры по идее должны взять на себя основную нагрузку по обеспечению жизнеспособности корабля российского государства. И пока общество в целом пребывает в состоянии средней тяжести шока от первоначальных результатов трудовой практики этого поколения, как оказалось, мало на что способного в сфере общественно-полезной жизнедеятельности, в дееспособный возраст без особого шума и суеты готовится вступить загадочное поколение альфа, представители которого, как предполагают эксперты, в статусе первопроходцев станут относиться к виртуальной среде как к органичной части своего образа жизни. В этом смысле поколение альфа принципиально отлично от всех предыдущих поколений, которые воспринимают виртуал только лишь в качестве псевдореальной среды обитания, используя её как некий действенный инструментарий, позволяющий более эффективно осуществлять различные реальные проекты.


Австралийский демограф и социальный исследователь Марк Маккриндл - тот самый социолог, который первый выделил и описал характеристические черты поколения альфа, отмежевав его от поколения зумеров. Передовым альфовцам сегодня уже 15-17 лет. Общество с затаённой тревогой ожидает вступление их в дееспособный период жизнедеятельности, втайне надеясь, что это поколение не окажется таким же безалаберным, как зумеры, которые в силу фундаментальных особенностей своей натурности вряд ли смогут надёжно управлять государством. При всём при этом социологи давеча приготовили для общественного сознания новый сюрприз - описано ещё одно поколение, которое следует уже за поколением альфа, изначальными представителями которого стали дети, рожденные в 2025 году. Новое поколение, которому предстоит принять множество сущностных вызовов в будущем, получило название "бета".


Марк Маккриндл, который собственно и придумал обозначения "альфа" и "бета", так объяснил смысл названий этих поколений: "Мы назвали их альфа и бета, чтобы обозначить не просто новые поколения, а первые поколения, которые будут сформированы совершенно другим миром. Вот почему мы перешли на греческий алфавит, чтобы обозначить, как эти разные поколения будут воспитываться в мире технологической интеграции". По подсчетам Маккриндла, всего через десять лет, к 2035 году, они будут составлять 16% населения мира.


Исследователь считает, что для поколения бета цифровой и физический миры будут бесшовными. Все потому, что его представители родились в эпоху, в которой невозможно представить жизнь без различных технологий. Вскоре, как считает ученый, ИИ и автоматизация и вовсе будут полностью встроены в повседневную жизнь - от образования и рабочих мест до здравоохранения и развлечений. Они станут первым поколением, которое увидит масштабные автономные перевозки, новые медицинские технологии и захватывающие виртуальные миры, которые станут неотъемлемой частью повседневной жизни.


Их годы становления будут отмечены большим акцентом на персонализацию - ИИ будет адаптировать их обучение, покупки и социальные взаимодействия способами, которые современники только начинают осваивать в экспериментальном порядке. Данные технологии упростят жизнь в различных сферах деятельности, но при этом ни в коем случае нельзя не акцентировать внимание на вопросе цифровой безопасности, что станет одним из основных приоритетов деятельности бета, воплощая на деле баланс между гиперсвязностью и их личной самореализацией. Такой подход предоставит бета возможность сформироваться в качестве глобально мыслящих индивидов, ориентированных на сотрудничество в гораздо большей степени, нежели прежние поколения. Их мировосприятие будет неизменно подчеркивать важность инноваций не только для удобства, но и для решения насущных общественных проблем своего времени.


Итак, начинаем приветствовать в мире Земли детей, принадлежащих к поколению бета.


1.03.2025


РЕАЛИИ ОТЧУЖДЕНИЯ БЛИЗКИХ ЛЮДЕЙ ДРУГ ОТ ДРУГА


Вопрос о полномасштабном взаимном отчуждении близких людей, бывших в какой-то определённый период времени единомышленниками в плане отношения к реалиям текущей жизни, на протяжении веков сохраняет свою неизменную актуальность. В эту же тему попадает и болезненная для многих проблема разрыва отношений со старыми друзьями, коллегами, длительное время взаимодействовавшими в процессе осуществления каких-то значимых проектов, или родственниками, контакты с которыми по разным причинам стали редки, имея всего лишь демонстративный характер.


Некоторые индивиды, которые свято верят в непоколебимую по времени крепость истинно человеческих чувств, в целом по жизни раз и навсегда сближающих на душевном уровне людей, обычно не могут смириться с обнаруживающимися фактами охлаждения взаимовосприятия или полного отчуждения с разрывом всех имевшихся ранее задушевных связей касательно всех тех людей, с которыми в своё время съели не один пуд соли. Такие индивиды вопреки всем доводам разума вновь и вновь пытаются любыми способами возродить и укрепить прежние взаимоотношения душевной близости, как правило, не добиваясь никаких положительных результатов, часто доводя дело до того, что визави перестают на дух переносить их при встречах, а то и просто начинают испытывать к ним ненависть за проявляемую ими настойчивость в оживлении тех чувств, что уже давно и безвозвратно мертвы.


При всём при этом тот или иной человек, с которым категорично не желают общаться близкие ему в прошлом люди, зачастую круто обижается на них и, если его культурный уровень находится на крайне низкой отметке, поносит их самым непотребным образом. Во всяком случае, в этом плане обычно присутствуют многолетние пересуды и различные обвинительные декларации в адрес заносчивости тех, кто предал всё то дорогое, что было между ними в прошлые годы их душевной близости. Однако же ко всем этим чувственным передрягам разумным людям надо относиться сдержано, памятую древнюю заповедь "Всё в мире течёт и изменяется", что напрямую относится к чувствам и мировосприятию людей на индивидуальном уровне. К слову сказать, при всём позитивном эффекте старого советского фильма "Верные друзья" следует признать, что его сценарий далёк от правды жизни, ибо эти трое друзей после пары десятилетий перерыва во взаимоотношениях друг с другом в реалии смогли бы выдержать совместное времяпровождение, предаваясь приятным воспоминаниям о детско-юношеской дружбе, в течение не всего лишь нескольких часов. Не более того, поскольку они взаимно стали уже совершенно чужими людьми по жизни.


Близкие отношения между людьми при наличии примерно одинакового мировоззрения возможны только в случае проживания в одном и том же жизненном пространстве, когда они часто встречаются, совместно проводят свободное время, находятся примерно на одинаковом профессиональном уровне с однотипными культурными запросами и, что важно, дружат семьями. При других обстоятельствах процесс отчуждения неотвратим. Близкие люди, разошедшиеся в разные стороны по жизни, разъехавшиеся в для проживания в разные места, профессионализирующиеся в различных направлениях деятельности, приобретшие некий индивидуальный общественный статус, семьи которых не имеют точек соприкосновения, да к тому же обладающие различным уровнем личностного развития в принципе не могут сохранять такую же человеческую близость, какая существовала между ними в прошлом. В лучшем случае они превратятся в хороших знакомых, которые раз в несколько лет с удовольствием могут встретиться в каком-нибудь кафе или заехать на несколько часов в гости друг к другу на какое-либо торжество. В настоящее же время всё происходит в гораздо более простом варианте - люди созваниваются между собой исключительно ради поздравления с днем рождения. В промежутках между поздравлениями они напрочь забывают о существовании друг друга. В этом, собственно, состоит один из побочных результатов расчеловечивания современных людей.


27.02.2025


СМЫСЛОВАЯ КОРРОЗИЯ СЛОВ


Коррозия походит на хищного зверя, затаившегося в засаде в ожидании своей потенциальной жертвы, которая, не к добру расслабившись по какой-то причине, что влечёт за собой ослабление её внимания к угрозам для безопасности своей жизни, безалаберно приблизится к месту потаённой засады хищника, после чего её жизнь закончится в результате нападения безжалостного зверя. Если отпустить на самотёк ситуацию, чреватую коррозионным процессом разрушения металла под воздействием агрессивных факторов окружающей среды, то через некоторое время металлическая конструкция превратится в бесформенную проржавевшую массу металлолома.


Подобное понимание коррозии в точности подходит и к саморазрушению смыслового содержания знаковых слов и фраз. Смысловая коррозия слов происходит в связи с перманентным изменением общественных реалий среды обитания людей, что аналогично генезису живых систем. Меняются политические режимы, целевые установки народных масс, идеологические системы, условия проживания, уровень познания объективной реальности, привычки, образ жизни, мировоззрение - всё это непосредственно влияет на постепенное преобразование смыслов слов, определяющих те или иные явления или сущностные категории общественной жизни людей.


Взять, к примеру, такое широко распространённое понятие, как "счастье человека". Человек, который долго живёт на свете и сохранивший при этом ясную память, может припомнить, что это понятие в различные периоды его жизни не раз меняло своё смысловое значение. Словом "счастье", обычно обозначается наступление благостного для человека жизненного состояния, вызывающего у него приятную чувственную восторженность и ощущение безмятежного наслаждения. В различные периоды жизни человека в связи с естественным релятивизмом сущностных основ окружающей среды "благостное жизненное состояние", которое он обозначает словом "счастье", понимаются им разнородно в соответствии с конкретной спецификой общественных приоритетов текущего времени, то есть в юности он испытывал счастье от одной совокупность жизненных обстоятельств, а в старости - совсем от иной.


Изменение существа такой совокупности жизненных обстоятельств в худшую сторону, то есть тогда, когда человек испытывает счастье при явственном проявлении всё более негативных, откровенно аморальных атавистично-деградационных характеристических особенностей окружающей среды, как раз и означает, что понятие "счастье человека" подверглось гнилостной смысловой коррозии. Таким образом, люди, желая друг другу счастья, вследствие объективно существующей смысловой коррозии, как правило, имеют в виду совершенно различное понимание этого слова, часто - прямо противоположные. К сожалению, из-за неискоренимости такого явления однозначность понимания различных слов не мыслима для различных людей разных эпох.


24.02.2025


ДИЛЕММА - НАСЫТИТЬ ВОЛКОВ ПРИ ЦЕЛОСТИ ОВЕЦ


Извечная конфликтность представлений людей о приоритетности воздействия на их поведенческие реакции чувств или мыслей похоже никогда не утихнет, представляя собой извечную проблему жизни человека. С этой дилеммой постоянно сталкиваются современные женщины в неполных семьях без мужей во взаимоотношениях со своими детьми, выступая перед ними в роли единоличных воспитателей. В конкретном плане они ведут ни на минуту не прекращающийся диалог со своим сознанием на тему о своём месте в соотнесённости с быстро взрослеющими детьми.


Непомерно усилившаяся в новом веке динамика жизни современных людей, непредсказуемо меняющееся мировосприятие подрастающей детворы, частые спонтанные всплески собственных мыслей и чувств, терзающие души и умы абсолютной неясностью их личных судеб в условиях полнейшей неопределённости даже на ближайшую перспективу, не позволяют женщинам, в одиночку взращивающим и воспитывающим своих детей, снять с повестки каждого текущего дня вопрос: "Чему отдать предпочтение - обустройству своей собственной судьбы вплоть до глубокой старости или поставить на себе крест с тем, чтобы всю свою жизнь подчинить всемерной поддержке детей в процессе их образования, воспитания, карьеры, создания ими своих семей и т.д.?"


Поскольку естественный материнский инстинкт в нынешние времена трансформировался в фанатическое обихаживание ребёнка, устранение из его жизненного пространства всей морально-этической грязи бытия, запрещение ему заниматься какими-либо нелицеприятными с точки зрения матери деяниями, содержание его в максимально возможной стерильной обстановке, недозволенность для контактов дитяти с другими детьми, не соответствующими стандартам приличной жизни, на которую его нацеливает мамаша, здравомыслие женщин, подверженных такому виду материнского инстинкта, оказывается необратимо заблокированным. Подобного типа женщины безоговорочно уверены в своей правоте, не позволяя никому критиковать установленный ими порядок жизнедеятельности их детей и, тем более, - вторгаться в их совместное с детьми жизненное пространство.


Однако же подавляющее число соответствующих жизненных примеров демонстрируют всестороннюю ущербность такого образа существования матерей с их детьми, при котором дети вырастают совершенно не подготовленными к встрече с жёсткими реалиями жизни, в результате чего их судьбы оказываются довольно печальными, ибо эти "белые и пушистые создания" никому не нужны по жизни, ничего толком не умеющие делать, не способные что-либо воистину понимать в действительности, привыкшие жить за чужой счёт, стремясь паразитировать на всех, кто относится к ним с добром и искренней сердечностью. Но ещё более печальна судьбы матерей таких "божьих одуванчиков", полностью посвятивших им лучшие годы своих жизней: их детишки, которых они буквально боготворили и с которых сдували пылинки, при первой же возможности избавляются от них, предварительно отобрав у них всё имущество и все имеющиеся средства жизнеобеспечения. В результате, выращенные белоручками детишки быстро проедают всё семейное достояние, превращаясь в никчёмных бомжей со всеми вытекающими последствиями, а их матери быстро уходят на тот свет или прибиваются к какой-нибудь богадельне.


На самом деле, женщинам, под полной опекой которых из-за отсутствия мужей оказываются их дети, жизненно важно найти оптимальный баланс, предусматривающий взвешенный подход и к отношениям с детьми, и к выстраиванию своей личной жизни. Тогда, как говорится, будут и волки сыты, и овцы целы.


23.02.2025


СОВЕТСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ ИЛЛЮЗИЯ О "НАШЕНСКИХ"


Советский Союз, страна коллективистской идеологии, просуществовал всего 69 лет от своего учреждения до своего распада, а с момента образования современной Российской Федерации, страны идеологии индивидуальной свободы, уже прошло без малого 34 года, то есть почти половина срока жизненного цикла СССР. Жизненные ценности социалистического Советского Союза прямо противоположны идеологическим основам капиталистической Российской Федерации. Руководство и большая часть населения СССР придерживались коммунистических убеждений, а подавляющее число граждан России и, прежде всего, практически в полном составе руководство страны являются истовыми носителями неолиберального мировоззрения, в результате чего для среднестатистического россиянина в принципиальном плане вышли из употребления такие категории, как Родина и патриотизм: ныне понятие "Родина" подменено "местом рождения", а "патриотизм" - "достойной материальной жизнеобеспеченностью".


Современные россияне, от мала до велика проводя массу времени в социальных сетях, "запоем" поглощают самые различные интернет-сообщения, в том числе, касающиеся животрепещущей информации о состоянии дел в области международной и внутригосударственной политики государства. В связи с обострённой обстановкой как в мировом сообществе, так и в общественном пространстве страны в соцсетях и различных чатах часто публикуется тревожная информация, на которую оперативно реагируют интернет-пользователи в своих комментариях и постах. При этом более всего в этих комментариях и постах удивляет не столько их смысловое содержание, сколько форма подачи материала, когда пользователь, выступая как бы от лица всего российского народа, обозначает себя представителем единого сообщества коллективной России, употребляя, к примеру, такие слова и словосочетания, как "мы", "мы должны", "нам нужно", "от нас требуется", "наша страна", "наши люди" и т.д. Другими словами, большинство пользователей, тем самым, являют миру образцы коллективистской идеологии, хотя за 34 года в них должна бы уже твёрдо укорениться идеология индивидуализма со всеми сопутствующими последствиями. То есть многое число современных граждан России, хотя большинство из них в СССР или жили только в детские годы, или тогда ещё не родились, ощущают себя коллективистами, а не индивидуалистами. Это похоже на проявление генетической памяти простолюдинов.


И это при том, что нынче происходит массовый уход из жизни последовательных носителей коллективистских убеждений, которые в том же 1980 году при открытии московской Олимпиады рукоплескали исполняемой Софией Ротару песне "Родина моя" на слова Р. Рождественского и музыку Д. Тухманова, которая начиналась куплетом: "Я, ты, он, она вместе - целая страна, вместе - дружная семья, в слове "мы" - сто тысяч "я". Большеглазых, озорных, чёрных, рыжих и льняных. Грустных и весёлых в городах и сёлах. Над тобою солнце светит, Родина моя. Ты прекрасней всех на свете, Родина моя..."!


К сожалению, у этих самых простолюдинов психика настолько сильно переломана, что они не в состоянии осознать, что нынешние властные структуры российского государства полностью состоят из правоверных неолибералов, которые необратимо привержены принципу ни на йоту не регулируемости государством рыночной экономикой. Властные неолибералы неукоснительно придерживаются представления о том, что экономическая свобода предполагает и политическую свободу, чему всемерно способствует идеология индивидуализма, важнейшим положением которой является возведение на божественный пьедестал догмата о неприкосновенности частной собственности. При этом идеология коллективизма, которой, как они считают, свойственен авторитарный способ руководства при всемерном ущемлении индивидуальных наклонностей человека вкупе с жёсткой государственной централизацией имеющейся в стране ресурсной базы, по принципиальным соображениям отвергает экономическое своеволие человека, а, следовательно, - и его политическую свободу.


Сами же неолибералы во власти ещё со времён перестройки ориентированы на полномасштабное устранение контроля над ценами, дерегулирование рынков капитала, снижение торговых барьеров, а также на сокращение посредством приватизации и жесткой экономии государственного влияния в экономике. Они несокрушимо убеждены, что государство должно стимулировать экономический рост через сокращение всевозможных ограничений для бизнеса, обеспечивая предпринимателям выгодные условия для ведения дел по развитию производственной деятельности в своей стране. С их точки зрения государственное вмешательство в экономику допустимо только на минимальном уровне, к примеру, ради предоставления определённого перечня социальных услуг типа прожиточного минимума. Они не устают повторять в самых разных аудиториях, что общества, принципы функционирования которых основаны на либеральных ценностях, в абсолютном плане более эффективны в части достижения индивидуальных свобод человека, экономического развития и устойчивости политической системы, нежели общества с доминантой коллективистских основ своей жизнедеятельности. В существующем на сегодняшний день состоянии российского общества неолибералы ради сохранения себя во власти вынуждены вопреки своим убеждениям заниматься построением в стране социального рыночного хозяйства, в котором государство должно заниматься всего лишь установлением в максимально возможной степени честных правил игры на рынке, в том числе отслеживанием деятельности монополий с перераспределением общественных жизненных благ через механизмы налоговой политики.


Таким образом, простолюдины, которых теперь называют прекариатовцами, из-за легкомысленного употребления ими в приложении к уже исчезнувшему единению с отечественными стратами властных структур и бизнес-сообществ фигур речи, включающих в себя слова "мы", "нам", "нас", "наши" и т.п., пытаясь тем самым идентифицировать самих себя в качестве неотъемлемых частиц ставшей чуждой по отношению к ним капиталистической России, государственной идеологией которой является неолиберализм, пребывают в состоянии глубочайшей иллюзорности, поскольку их самих нынешние хозяева страны воспринимают исключительно в качестве обезличенных трудовых ресурсов, подобным тем же лошадям или верблюдам, но только не как полноценно разумных существ, равных себе в общечеловеческом измерении.


9.02.2025


СВЕТОНОСНОСТЬ ПОЗНАНИЯ В ПУТАХ ТЁМНОГО МЕНТАЛА


Наши древние предки, пришедшие в Солнечную систему Путём Млеких из далёких звёздных систем, в ментальном отношении были сверхразвитыми существами при том, что они, по сути, без всяких оговорок относились к высокоуровневым духовным сущностям. Древние были прекрасно осведомлены о подверженности колоссальной деградации своих далёких по времени потомков, то есть современных людей, как в ментальном, так и в духовном отношении. При этом они также чётко понимали, что без освоения неких основополагающих знаний потомкам-деградантам не удастся выбраться из инволюционного потока, который нацелен на их преобразование в животное состояние или на необратимый симбиоз с кремниевой формой жизни. Им было понятен и тот факт, что деградирующим потомкам в качестве своеобразного спасательного круга надо отправить пронзающее мощные пласты времени некое послание, содержащее жизненноважные сведения о космо-планетарных реалиях, уразумев которые потомки смогут вернуться на стезю эволюции и всестороннего прогресса своего существования на Земле.


Естественно, древним изначальным нужно было решить проблему понимания потомками их послания. Текстовая форма такого послания отпадала даже без особого рассмотрения её реализации, поскольку они вообще не пользовались каким-либо символическим языком межличностного взаимодействия, поскольку общались телепатическим образом. Единственным разумным решением данной проблемы стало использование методики символической графики, изображённой на материальном основании, к примеру - на глиняной табличке, устойчивом к саморазрушению при длительном хранении его в капсуле времени. Такие таблички с начертанными на них в символическом виде знаниями изначальных, хоть и не в полном объёме, были обнаружены современными людьми и с определённой степенью достоверности расшифрованы для широкого распространения в среде специалистов и независимых исследователей, вслед за чем они стали доступными для неравнодушных людей, занимающихся просветительской деятельностью по популяризации сакральных знаний древних.


Таким образом, вроде бы сформировалась логически эффективная схема обретения широкими массами людей знаний изначальных. Однако сходу возникла сопутствующая проблема - мало кто из тех, кто пытался донести эти знания до простых людей, обладал способностями перевода сложной символики древних на простонародный язык общения современных людей. В результате вниманию простолюдинов, как правило, представлялись сложные символические конструкты древних с небольшими пояснениями конкретных элементов этих конструктов. Но поскольку у находящихся в процессе сущностной деградации современников ментальные способности уже в значительной степени утрачены, понимание сакральных знаний древних стало фактически невозможным для подавляющего большинства людей нашего времени.


Но, что ещё более печально, многие просветители, называющие себя духовными учителями, сами много чего не разумеют из того, что проповедуют в различных аудиториях с апломбом уникальных носителей древних истин. Совестливые из числа просветителей упорно стремятся к осознанию посланий изначальных, чтобы достоверно передавать слушателям эти знания на привычном в обществе языке общения. Но есть и такие деятели, которые, хотя и сами толком не осознавая сакральное наследие древних, тем не менее, вещают публике нечто отдалённо похожее на истину древних, при этом скрывая свою бездарность и невежество за сложными ментальными схемами и оболванивающей терминологией. Такого рода ушлые людишки являют собой обычных дельцов, превращающих просветительство в доходный вид собственного бизнеса.


На самом деле, существует достаточно простой способ реального познания истинных знаний изначальных, суть которого - проживание в естественной среде обитания, когда духовным учителем человека становится сама природа, в лоне которой проистекает его созидательная жизнедеятельность.


5.02.2025


ФАТАЛЬНЫЙ ДЛЯ ДЕТЕРМИНИСТОВ ШОК


Неоднократные попытки, которые, кстати, почти каждый раз терпят неудачу, глубинного общения со старшеклассниками 10-х и 11-х классов, тем не менее, позволили составить весьма пугающее впечатление о настроениях молодых людей этого возраста. Даже не пугающее, а просто ужасающее, поскольку этот пласт молодёжи не собирается долго жить на белом свете.


Подобно "поколению отказа" им вообще ничего не нужно из движимого и недвижимого имущества. Правда, от красивой и удобной одёжки они не отказываются. Любят, к тому же, вкусно поесть. С компов перебазировались на смартфоны. Им приятно тусоваться с друзьями. Ведут себя достаточно мирно. По полной наслаждаются текущими моментами своего жития. Серьёзных разговоров на дух не переносят... И не собираются прочно и надёжно устраиваться в жизни - приобретать серьёзную профессию, заводить семью, иметь детей.


Возрастностарших они не слушают, считая их далеко и надолго отставших от понимания современной жизни. Человек, долго контактирующий с этими молодыми нигилистами, рано или поздно обязательно задаётся вопросом о том, что же с этой молодью будет через несколько лет. Чем будут заниматься? Как приноровятся жить? Кто их будет содержать? Ну а ещё становится всё более актуальным понимание того, что нынешним престарелым властям с ними никоим образом не справиться, поскольку существо нынешней власти они не знают и знать не желают, считая, что они с власть имущими принадлежат к разным, стремительно расходящимся жизненным процессам.


К деньгам относятся спокойно. Никогда от денег или приемлемых для них заработков не отказываются. Накопительство для них противоестественно - все деньги, которые оказываются у них в руках тут же спускают на увеселения или эпатажные покупки, которые могут уже на следующий день выбросить, как надоевшие. Так что можно сказать, что к денежно-вещевой сфере бытия у них отношение ровное, и даже с оттенком равнодушия.


Но вот об их взаимоотношениях с миром иррационального сказать что-либо определённое очень сложно. Прежде всего, нужно отметить их категоричное нежелание впускать кого-то, особенно - родителей, к себе в душу. Поэтому остаётся только гадать, что собственно представляет собой их душа, поскольку они ничем серьёзным не интересуются и у них, окромя компьютерных игр, нет никаких особых увлечений, которые вызывали бы у них всплеск эмоций. Если говорить о применении достаточно неточных косвенных методов исследования их душевной агрегации, то по первости результаты оказываются не в их пользу, так как свидетельствуют о мелкости их душевной организации, что указывает на их неспособность к великим душевным порывам и неглубокости их чувств даже в межполовой сфере. Однако надо иметь в виду, что все эти косвенные методы, скорей всего, упираются в некий барьер, который выставлен этими молодыми хитрецами на неглубоком уровне, чтобы надёжно блокировать любые агрессивные вторжения в их душевную святая святых.


Короче говоря, эта часть молоди - терра инкогнита для всех старших поколений. Ещё одно. Рядом с ними традиционалисты в импульсном режиме ощущают что-то похожее на порывы ветра при общем штилевом фоне. Это нечто неопределённое способно вызвать у закоренелых детерминистов состояние внутренней паники, ибо их кредо, состоящее в чёткой фиксации и навешивании соответствующих ярлыков на всё и на всех, что или кто их окружает, в данном случае трещит как скорлупа ореха под танковыми гусеницами. И поскольку привычный традиционалистам мир рядом с данной молодью рушится и распадается на мелкие частицы, вместо происходящего разрушения представлений детерминистов о мироустройстве им выставить просто нечего, вследствие чего на месте такого мировоззренческого провала начинает пульсировать бездонная и безграничная пустота. Посему об этой молоди возникает ещё один, скорей всего, безответный вопрос, который с невозмутимостью метронома неотвратимо отстукивает в виске и который выражается всего лишь в нескольких словах: "Так что же это за человеческие существа, уже готовые выпорхнуть в большой мир, и что от них можно ожидать в скором времени?"


Высказывалась мысль о том, что их поймут и с ними разберутся наступающие им на пятки альфовики. Однако надо признать, что, какие бы заслуженные люди эту мысль не обозначали, они выставляют себя откровенными глупцами, поскольку поколение "альфа" - это вообще полная проруха для человечества предыдущих поколений со всей той многотысячелетней культурой, которую они упорно тащат на своих плечах. И если альфовики подгребут под себя ещё и описанный выше пласт молоди, это будет конец истории современного человечества и в то же самое время - начало истории принципиально иного человечества без прежних тараканов в головах.


От всего этого кому-то становится жутко страшно вплоть до своего самоуничтожения, а кто-то с надеждой и скрытой радостью ожидает приход новой эры человечества Земли.


3.02.2025


РЕНЕССАНС В РОССИИ КРЕПОСТНИЧЕСКОГО ХОЛОПСТВА


Вопреки всем наветам, фейкам, лживым инсинуациям, злокозненным охаиваниям, целенаправленным придумкам и политическим провокациям накал общественной жизни весьма высок в большинстве страт Российского Государства. Нельзя также не отметить широкоплановое разнообразие общественной деятельности многого числа российских партий, движений, инициативных групп, субкультур и сообществ той или иной специфической направленности на политическом небосклоне страны. Да и этно-национальный состав, активно участвующий в жизни российского общества, представлен практически всеми народами, народностями и этническими группами страны. Так что, всё вроде бы вполне традиционно в проистекании общественной деятельности граждан России, во всяком случае, движется в общепринятых рамках и по устоявшимся правилам. И всё же откровенно бросается в глаза один, на самом деле, довольно существенный нюанс - представителей русского народа во всей отечественной палитре политических деятелей очень сложно отыскать. Получается так, что в соответствии с официозными сведениями самый многочисленный народ России фактически не представлен на общественном уровне в лице своих плоть от плоти русских лидеров, наделённых русичами полномочиями в полной мере отстаивать интересы и права русского этноса.


Понять с наскока, почему так получилось, что русские оказались отодвинуты в своём царстве-государстве на обочину общественной жизни страны, да ещё с лишением прав на свою самозащиту, вряд ли у кого-то получится, а если кто-то всё-таки публично заявит, что ему удалось быстро и аргументировано понять суть этой проблемы, то такому краснобаю верить нельзя ни на грош, ибо он или невежественный профан со своим перераздутым самомнением о себе, как о гении, которому доступны любые тайны русского народа, либо сознательный провокатор, отрабатывающий задание закулисных хозяев по окончательному изведению русских как государствообразующего народа. На самом же деле эта тема о полномасштабном уничтожении исторической субъектности русского народа, процесс чего активно осуществляется потомками атлантов на протяжении уже более тысячи лет с момента крещения Руси наследниками атлантических жрецов Древнего Египта, слишком глубока, обширна, многогранна и противоречива, чтобы кто мог её поднять с чистого листа за короткое время.


В реалии можно всего лишь проконстатировать почти окончательные итоги по ликвидации любых следов существования русских в анналах всемирной истории. Надо сказать, что это текущее состояние процесса полного устранения проявления русского духа из реалий общественного пространства России весьма трагично для остатков русского народа. Трагичность современного состояния русских в качестве народа состоит в низведении русских людей до уровня крепостных людин времён Российской Империи, что было достигнуто посредством уничтожения жизненных основ русского народа, испокон веков хранящихся в культурных традициях жизни народа, которые русичами изустно передавались из поколения в поколение. Русский народ, претерпевая в веках многие лишения и утраты, истово боролся с легионерами Тьмы за свои традиционные жизненные основы, но в результате силы оказались неравными. После введения на Руси царствия неруси - династии Романовых - царь Алексей Михайлович в 1648 году своей Грамотой запретил все ключевые традиции русской народной культуры под угрозой телесных наказаний или ссылки на окраины страны. Впервые данная Грамота была опубликована для свободного ознакомления в книге "Описание Государственного архива старых дел, составленное инспектором Государственных архивов и членов разных ученых обществ П. Ивановым" (Москва, 1850, стр. 296-299). Ниже представлен полный текст данного документа:


"От царя и великаго князя Алексея Михайловича всея Руссии в Белгород воеводе нашему, Тимофею Феодоровичу Бутурлину.


Ведомо нам учинилось, что в Белгороде и в иных городех и в уездех мирские всяких чинов люди, и жены их, и дети в воскресные и в господские дни и великих святых во время святаго пения к церквам Божиим не ходят, и умножилось в людех во всяких пьянство, и всякое мятежное бесовское действо, глумление и скоморошество со всякими бесовскими играми. И от тех сатанинских учеников в православных крестьянех учинилось многое неистовств: и многие люди, забыв Бога и православную крестьянскую веру, тем прелесником и скоморохом последствуют, на безчинное их прелщение сходятся по вечером, и во всенощных позорищах на улицах и на полях, и богомерских скверных песней, и всяких бесовских игр слушают, мужесково и женсково полу и до сущих младенцев, и на кулашных боях меж собою драку делают, и на качелях колышутся вкруг, и на веревках; а иные прелесники мужесково и женсково в городех и в уездех бывают со многим чародейством и волхованием, и многих людей тем своим чародейством прельщают; а иные люди тех чародеев и волхвов и богомерских баб-вдов себе призывают и к малым детям, и те волхвы над болными и над младенцы чинят всякое бесовское волхвование и от правоверия православных крестьян отлучают.


Да в городех же и в уездех от прелесников и от малоумных людей делается бесовское сонмище: сходятся многие люди мужесково и женсково полу по зорям, и в ночи чародействуют, с солничнаго всхода перваго дни луны смотрят, и в громное громление на реках и в озерах куплются, чают себе от того здравия, и с серебра умываются, и медведи водят, и с собаками пляшут, зернью и карты и шахмоты, и лодыгами играют, и безчинное скакание и плесание, и поют бесовския песни; и на Святой неделе жонки и девки на досках скачут; а об Рождестве Христове и до Богоявденьева дни сходятся мужсково и женсково полу многие люди в бесовское сонмище по дьяволской прелести, многое бесовское действо играют во всякии бесовския игры; а в навечери Рождества Христова и Васильева дни и Богоявления Господня клички бесовские кличут - коледу, и таусен, и плугу, и многие человецы неразумием веруют в сон, и встречу, и в полаз, и во птичий грай, и загадки загадывают, и сказки сказывают небылные, и празнословие с смехотворением и кощунанием, и души свои губят такими помраченными и беззаконными делами, и накладывают на себя личины и платье скоморошеское, и меж себя нарядя бесовскую кобылу водят: и в таких в позорищах своих многие люди в блуд впадают, и незапною смертью умирают, а в той прелести крестьяне погибают, и с качелей многие убиваются до смерти. Да в городских же и в уездных людех у многих бывают на свадьбах всякие безчинники, и сквернословцы, и скоморохи со всякими бесовскими игры; и уклоняются православные крестьяне к бесовским прелестем и ко пьянству, а отцов духовных и по приходом попов и учителных людей наказанья не слушают, и за наказание отцом своим духовным, приходным попом и учителным людем наругание, и укоризны, и безчестья, и налогу делают.


И мы, великий государь, желея о православных крестьянех, велел о тех богомерзких делех заказ учинить, чтоб православные крестьяне от такова от бесовскаго действа отстали. И как к тебе ся наша грамота придет, и выб в в воскресной не в один день велели быть в соборную церковь игуменом, и черным, и мирским попом, и головам стрелецким, и сотником, и детем боярским, и их приказным, и всяким служилым и жилецким и уездным людем, и которые съедутся к торговому промыслу для своих дел и сю нашу грамоту велел им прочитать не поодиножды всем вслух, и приказал им, чтоб в городе, в слободах, и в уезде мирские всяких чинов люди, и жены их, и дети в воскресные и в господские дни и великих святых к церквам Божиим к пению приходили, и у церкви Божии стояли смирно, меж себя в церкви Божии в пение никаких речей не говорили, и слушали б церковнаго пения со страхом и со всяким благочестием внимательно, и отцов своих духовных и учителных людей наказания и учения слушали, и от безмернаго пьяного питья уклонялися, и были в твердости, и скоморохов з домрами, и с гусли, и с волынками, и со всякими игры, и ворожей, мужиков и баб, к болным и ко младенцом в дом к себе не призывали, и в первый день луны и в гром на водах не купывались, и с серебра по домам не умывались, и олова и воску не лили, и зернью, и карты, и шахмоты, и лодыгами не играли, и медведей и с сучками не плясали, и никаких бесовских див не творили, и на браках песней бесовских не пели, и никаких срамных слов не говорили, и по ночам на улицах и на полях богомерских и скверных песен не пели, и сами не плясали, и в ладоши не били, и всяких бесовских игр не слушали, и кулашных боев меж себя не делали, и на качелях ни на каких не качались, и на досках мужесково и женсково полу не скакали, и личин на себя не накладывали, и кобылок бесовских и на свадьбах безчинства и сквернословия не делали.


А где объявятся домры, и сурны, и гудки, и гусли, и хари, и всякие гуденные бесовские сосуды, и тыб те бесовские велел вынимать и, изломав те бесовские игры, велел жечь. А которые люди от того ото всего богомерского дела не отстанут и учнут впредь такова богомерскаго дела держатся, и по нашему указу тем людем велено делать наказанье: где такое безчиние объявится, или то на кого такое безчиние скажут, и выб тех велели бить батоги; а которые люди от такого безчинья не отстанут, а вымут такие богомерские игры в другие, и выб тех ослушников велели бить в батоги; а которые люди от того не отстанут, в объявятся в такой вине в третие и в четвертые, и тех, по нашему указу, велено ссылать в Украйные городы за опалу. Обноличноб есте нашу грамоту всяких людем велели прочесть по многие дни, чтоб о богомерских и о чародейных играх всяких чинов людем городским и уездным были ведомы, и с сей нашей грамоты списки слово в слово разослали в станы и в волости, и и велели те списки по торшком прочитать многижды, чтоб сей наш крепкой заказ ведом был всем людем.


А как в Белегороде по сему нашему указу всяких чинов людем о богомерских делех заказ учините, и что вам против того духовнаго чину и мирские люди скажут, и тыб о том к нам отписал. А толко ты по сему нашему указу делать не станешь, и тебе бысть от нас в великой опале.


Писан на Москве, лета 7157 года Декабря в 5 день.


Таковы государевы грамоты в Украйные и Замосковные городы посланы".


Если современным русичам не удастся восстановить свои исконные культурные традиции народа, в следующем десятилетии о русском народе вообще никто не вспомнит, мол, никогда такого народа не существовало, и поэтому нечего сочинять россказни о каком-то мифическом народе по аналогии с эльфами или гномами.


2.02.2025


МУДРЫЕ СТАРЕИ НА СТРАЖЕ РАЗУМНОСТИ ЧЕЛОВЕКА


В древние времена для каждого человека молодых и средних лет имели весьма важное значение беседы с великовозрастными людьми, количество которых в народной среде обычно было довольно ограничено. Немногочисленность людей старшего поколения возникала вследствие тяжёлых и опасных условий жизни, а также необходимости вооружённого противостояния захватническим действиям сопредельных народов и мощных армий гигантских империй типа Древнего Рима, а также разорительным грабительским набегам кочевых племён. По этим причинам до старости доживали только самые физически сильные члены сообщества, обладавшие к тому же выдающимися умственными способностями. Перенасыщенная разнообразными событиями, происшествиями, военными сражениями жизнь стареев естественным образом формировала их в качестве обладающих обширными познаниями и многое чего понимающих мудрецов. Фактически каждый из них был кладезем житейской мудрости и общенародных культурных достижений.


Объективный ход жизненных процессов этих стареев выковал из них стойких в своей неподкупности стяжателей духа народного, в полной мере осознающих свою ответственность за судьбы всех до единого родовичей. Волховские мудрецы, постоянно осуществляя возложенную на них русскими Богами миссию по духовному окормлению сородичей, не разменивались на мелочные дела обыденного обихода людей, поскольку мыслили исключительно надмирными категориями. Когда же какому-нибудь сородичу требовался совет по частному вопросу практического характера, мудрые стареи в соответствии с уровнем духовного развития такого сородича изрекали некий фразеологизм, досконально не растолковывая ему смысловую подоплёку своей фразы, предоставляя сородичу возможность самому понять её смысл и, спроецировав смысловое наполнение фразы мудреца на конкретику своей житейской проблемы, принять разумное решение по устранению данной проблематики.


Кто-то из современных рационалистов может возмутиться по этому поводу, мол, к чему все эти сложности - нужно целенаправленно отвечать на поставленный вопрос, а не городить этот замысловатый сад-огород, оставляя этого сородича, понадеявшегося на чёткий совет мудреца, фактически у разбитого корыта. Да, такое поведение мудрых стареев совсем не вяжется с примитивными нравами вечно куда-то спешащих современников, которые терпеть не могут терять даже несколько минут в своём ежедневном забеге в колесе беспросветной суеты, хотя при этом вовсе не замечают, что теряют часы из-за своего неумения оптимально-правильно выстраивать собственную повседневную деятельность. С точки зрения линейной логики и для самих стареев проще простого было бы выстраивать взаимоотношения с сородичами в режиме "вопрос-ответ", после чего обратившиеся за советом сородичи без каких-либо раздумий механически исполняли бы то, что конкретно присоветовал им мудрец.


Однако мудрец на то и мудрец, что ему важно было всемерно развивать многогранность и независимость мышления сородичей, постоянно тренируя их способность принимать самостоятельные решения в самых разных ситуациях. Зачем? Случись какое-нибудь неординарное событие, к примеру, природный катаклизм или нашествие кочевников из Великой степи, от нестандартности мышления сородичей зависело и их личная судьба, и дальнейшее существование всего Рода. И вот именно таких когнитивных навыков сегодня лишены наши современники, ведущие стадный образ существования в психическом стандарте единообразия толпы, что обрекает их на массовую гибель в чрезвычайных обстоятельствах. Однотипность информационных восприятия неординарных явлений не позволяет современникам осознавать даже уже начинающийся катаклизм, что минимизирует их шансы на спасение. Вот, например, о чём думали отдыхающие на пляже люди, которые, как показано в видеосюжете, стоят на берегу и фотографируют 20-метровую волну цунами, надвигающуюся на них с бешеной скоростью? Ни о чём серьёзном, просто восторгались красотой волны в последние секунды своих жизней.


Нынче в мире массово проявляются разноплановые предвестники как природных, так и политико-экономических катастроф, которые, когда они начнутся, затронут едва ли ни всё человечество. Людям давно нужно было бы идентифицировать по этим предвестникам вот-вот готовые произойти ужасающие события, чтобы успеть хоть что-то предпринять для спасения своих жизней. Однако такие мыслительные сложности мало кого волнуют. Большинство все эти предвестники напрочь игнорирует, поскольку уже не способно мыслить в категориях, отличных от психологии толпы, поскольку когнитивная деградация - бич современной эпохи ослепших и оглохших человекоподобных существ.


1.02.2025


ЛУЧШЕ ДАЛЁКИЙ БЛИЗКИЙ, ЧЕМ БЛИЗКИЙ ДАЛЁКИЙ


До наступления эпохи возрождения капитализма в России в народной среде безоговорочно считалось, что компактное проживание близких родственников в шаговой доступности меж собой однозначно способствовало сохранению и упрочению их родственных отношений. Совместное или в незначительном удалении проживание родичей позволяло часто общаться по самым разным темам, воедино отмечать общесемейные праздники и памятные даты, вместе проводить досуг или производить общие работы в интересах общей семьи. Всё это представляло собой прочное основание семейственности таких родичей. Они знали друг о друге практически всё, искренне интересовались жизненными планами и пристрастиями друг друга, на глубинном уровне обменивались меж собой своими размышлениями о смысле жизни, а также о том, ради чего они жили и трудились на белом свете. Такой образ жизни в рамках большой семьи, которую хоть и с определённым допущением можно было назвать Родом, являл собой современную интерпретацию древнерусской традиции общинной жизни наших далёких предков.


Если же некий родич по какой-нибудь причине покидал Род, поселяясь на житьё-бытьё за тридевять земель от своей родни, то в Роду постепенно начинал развиваться процесс его отчуждения от близких ему кровных родственников, поскольку по объективным причинам с его стороны могли возникать трудности с частыми посещениями родовых мест из-за больших расстояний между его новой локацией постоянного проживания и местом жительства его родни, преодоление которых требовало от человека серьёзного напряжения жизненных сил, значительных материальных и временных ресурсов. Часто случалось даже так, что после переезда родича на жительство в далёкие края, он уже не мог больше изыскать ни одной реальной возможности встретиться с покинутой им роднёй, крайне редко получая только лишь письменные весточки от родственников.


В случае же, когда ему всё же удавалось по прошествии многих лет встретиться с роднёй, то и ему, и родичам быстро становилось понятным, что теперь они стали в полной мере чужими людьми во взаимоотношениях меж собой. У них оказывались совершенно различные представления о жизни, их интересы теперь находились в различных сферах человеческой жизнедеятельности, их слова и мысли больше не соотносились ни по интересам, ни по глубинным смыслам. Да и длительное совместное нахождение в одном пространстве становилось тягостным и для него, и для них. Поэтому он через короткий период времени под благовидным предлогом старался побыстрей уехать, оставаясь в статусе всего лишь формального родственника, которого больше ничего не связывало с его роднёй и родовыми местами, ибо родовой уклад бытия стал глубоко антипатичным для него. В народе таких отщепенцев называли "родственными чужаками" или по-иному - уродами, вкладывая в это слово понимание того, что отныне место отщепенца - за пределами Рода (у Рода), а не внутри Рода.


Ну а в современных реалиях все поменялось с точностью до наоборот - компактно проживающие близкие родственники, находясь в совершеннолетнем возрасте, как правило, очень быстро становятся чужими друг другу людьми, а часто - едва ли не самыми злостными врагами. Если они проживают в одном помещении, то напрочь перестают общаться, иногда обмениваясь только отдельными фразами бытового свойства. При этом они не позволяют никому из родни "лезть им в душу", ни с кем из родных не делятся своими планами, мыслями, чувствами, предпочитая друзей-товарищей для этих целей. Вместо традиционных теплых родственных отношений между близкими родственниками устанавливается ледяное равнодушие и холодное безразличие, Превращаясь в чужих людей, родичи теперь стремятся при первой же возможности разъехаться на отдельные жилплощади. В итоге, даже проживая в одном населённом пункте, родственники настолько глубоко отчуждаются, что годами не видят и не слышат друг друга, встречаясь, разве что, на похоронах кого-то из них. И совсем уж странно, что родичи, давно уехавшие жить в дальние края, становятся гораздо ближе и родней каждому из отчуждённых родичей в месте компактного проживания Рода.


Теперь в народе говорят по-другому: "Лучше далёкий близкий, чем близкий далёкий".


31.01.2025


ОСВОЕНИЕ РОССИЯНАМИ ЯПОНСКОЙ ТРАДИЦИИ "ДЗЁХАЦУ"


В каких только смысловых ракурсах ни рассматривалась тема современных взаимоотношений старшего и младших поколений семей?! Кажется, что эта тема вообще не может быть исчерпана никогда ни при каких-либо условиях жизни людей. Многие блогеры или комментаторы благодаря интернету имеют полноценную возможность добавить к общественному обсуждению данного животрепещущего вопроса свою лепту, конечно, если у них есть что-то конкретное, чем они могут поделиться с интернет-публикой. При этом в последнее время от внимания постоянных участников различных дискуссий по архисложной тематике семейной межпоколенческой проблематики не мог ускользнуть факт того, что напряжённость в этой сфере жизни людей по какой-то причине начала неуклонно снижаться. Как всегда, вариантов причин такой тенденции выдвигается великое множество. Не претендуя на исключительную оригинальность, весьма полезно отметить один из аспектов, активно влияющих на понижение градуса напряжённости подобных взаимоотношений между разновозрастными членами семейного круга.


Этот аспект можно определить, как скачкообразный переход мировоззрения современных россиян от остаточного коллективизма ещё советского типа межличностных отношений к безусловной доминантности рационального индивидуализма в актуальных на сегодняшний день их взглядах на реалии жизни. Сразу нужно оговориться, что наличествующие в довольно массовом количестве всю свою жизнь фанатично любящие только самих себя бабушки и дедушки с их собственным эгоцентрическим индивидуализмом к отмеченному аспекту не имеют ни малейшего отношения. Упомянутый аспект адекватен только в среде любящих друг друга разновозрастных членов семей, которые в своих изысканиях по поиску оптимальной схемы существования семейных отношений в хаосе современной общественной жизни с целью однозначной их сохранности как древнейшего инструментария для полноценного развития и взросления детско-юношеского поколения потомков, обратились к принципам рационального индивидуализма человеческих особей.


В этом отношении главным постулатом устойчивой схемы семейных отношений в полностью реляционной среде социума наших дней является максимально возможная автономизация существования в семейном пространстве разных возрастных слоёв (дети, их зрелые родители, деды и прадеды), желательно с территориальной отдалённостью между ними. Эти слои занимают свои жизненные ниши с чётким пониманием недопустимости вторжения в другие ниши без разрешения на то их хозяев. В целом обитатели таких семейных ниш должны быть доходчиво осведомлены, что их нишевые представления о жизни совершенно различны меж собой, а потому навязчивые стремления поучать жизни членов семьи из других ниш наверняка приведут к обострению отношений, скандалам, взаимным обидам и охлаждению семейных связей, вплоть до их полного обрыва.


Жёсткие нравоучения старшими младших являлись жизненно необходимыми в прошлые времена, когда обыденность общественного существования людей была вялотекущей и полностью отсутствовали быстродействующие телекоммуникационные устройства, а информационный обмен ограничивался разговорами и письмами. Тогда жизненный опят старшего поколения представлялся бесценной сокровищницей разнообразных познаний и навыков, крайне необходимой молодому поколению для полноценного развития и становления своей жизненной дееспособности. Сегодня в информационно-воспитательном плане интернет полностью подменил молодым старшее поколение. По идее старики, кардинально отставшие от всё более ускоряющегося течения потока жизни, уже стали ненужной обузой молодым. Можно даже не сомневаться, что ежели по какой-то сверхъестественной причине старики вдруг вмиг исчезнут из жизни, молодые этого феномена практически не заметят, а те, что заметят, особо печалиться по этому поводу не станут.


По сути, сегодня с точки зрения рационального индивидуализма старшее поколение может быть полезно молодым членам семьи только в одном единственном варианте своей применимости - для формирования и развития у молодых эмоционального интеллекта. Данная функция - это крайне специфическая функция межличностных отношений людей, которую исчерпывающем образом способны осуществлять только родные деды для своих внуков и правнуков. Подобно объективным физическим законам земной реальности эта функциональность стариков тоже объективна, а потому не зависит от мнений, желаний, амбиций людей нестарческого возраста, самонадеянно уверенных, что могут сформировать у детей полноценный эмоциональный интеллект, чего в принципе не могут совершить даже профессиональные психологи относительно молодого возраста. Природа так устроена, что эта функция строго объективно закреплена за родными дедами и прадедами. Именно поэтому дети, выросшие без общения с дедушками и бабушками, натурально ущербны в проявлении своих эмоций. То есть либо ребёнок в высшей степени эмоционально развит бабушками и дедушками, либо он без дедушек и бабушек на всю жизнь остаётся эмоционально недоразвитым "куском льда", пусть даже и чрезвычайно умным.


Ну а если от услуг стариков в части развития у их внуков эмоционального интеллекта молодая часть семьи напрочь отказывается, то старшему поколению лучше территориально отделиться от молодых, дабы избежать негативных эксцессов во взаимоотношениях с молодью. Ныне много самых разных способов для такого отделения; съехать на отдельную квартиру, жить на даче или в деревенском доме, заселиться в дом престарелых, уехать в другую страну, ну или прибегнуть к эвтаназии. В настоящее время всё более популярной становится и японская традиция, когда пожилой человек превращается в дзёхацу (испарившийся), просто исчезая из своей привычной жизни при том, что абсолютно никто не знает, куда он делся, где он теперь и что с ним происходит, поскольку его никто даже и не ищет - старик куда-то пропал, а его дети и внуки как ни в чём ни бывало продолжают дальше жить в своё удовольствие,


30.01.2025


СОЦИАЛЬНАЯ ПОРОЧНОСТЬ ТОРГАШЕСКОГО ДУХА ЛЮДИН


Дух торгашества, тем или иным способом вселяющийся в людей всех рас и народов, всех областей жизнедеятельности конкретных индивидов, оказывает мощнейшее мутагенное воздействие на человечность натуры покорённых им людин. Такое воздействие торгашества на особей человеческого вида имеет по существу абсолютный характер, поскольку устоять перед его мощью дано крайне малому числу людей из почти девятимиллиардной когорты жителей планеты, подавляющее большинство которых сегодня топчет Землю-матушку всего лишь с одной тотально-доминантной мыслью - заиметь каким-либо образом где-нибудь ходовой товар и с максимальной выгодой продать его какому-либо ротозею-покупателю. Любого же из означенного малого числа людей с особого свойства духовной организацией их существ дух торгашества обходит десятой дорогой, поскольку помимо того, что эти люди в принципе не восприимчивы к торгашеству, под каким бы немыслимо изощрённым нарядом оно не скрывалось, так они ещё обладают и таким типом своей биологической энергетики, которая смертельна для духа торгашества: при приближении к ним человеческих индивидов, напрочь захваченных торгашеским духом, их меркантильность начинает резко ослабевать вплоть до её полного изничтожения, если, конечно, они не успеют, сломя голову, удрать из близкого круга этих необычных людей, от чистоты духа которых любого матёрого торгаша "корячит" по полной.


Ну а те человеческие особи с несформированным защитным энергобарьером, который духу торгашества не по силам было бы преодолеть, становятся лёгкой добычей этой зловредной субстанции, являющейся самым эффективным инструментальным средством по сбору живы с присягнувших культу денег людей, после данной присяжной процедуры оперативно превращаемых в закоренелых торгашей. Подобное превращение происходит посредством вселении в человека торгашеского духа, что сопровождается необратимой мутацией целиком всей натуры такого человека, после чего он до конца своей жизни относится ко всему, что его окружает в понятиях "купи-продай". Причём под такую торгашескую оценку подпадают не только объекты материального мира, но также и иррациональные явления. Так, торгаш, обладающий творческими способностями, все изделия или мыслительные свершения, сотворяемые им по жизни, сразу же помещает в систему координат - себестоимость, товарная цена, доход от продажи.


Почему дух торгашества с объективной точки зрения однозначно относится к зловредной субстанции при определении его вклада в разрушение гармонии человеческого общежития? По причине того, что дьявольская сила этой субстанции переводит на денежные расценки не только бытовые предметы уклада повседневного бытия людей, но и чувства людей, которые проявляются у них в тех или иных жизненных обстоятельствах, в том числе при восприятие ими культурных событий и достижений. На примитивном уровне это представляется примерно так: вместо бури чувств, которая должна была бы бушевать в душе человека, любующегося каким-либо живописным шедевром, в его сознании на автомате возникает мысль о суммарной расценке влияния этого шедевра на его ощущения, типа, повлияло на пару сотен рублей или, к примеру, на миллион долларов. Точно также торгаши расценивают чувства любви к человеку или к Родине, патриотизма, взаимопомощи, сострадания, благодарности, радости, моральной поддержки и т.д. То есть, положим, призывают человека-торгаша проявить чувство патриотизма в какой-то конкретной ситуации, а он будет прикидывать в уме, в какие потери для него это чувство обойдётся и есть ли возможность подзаработать на этом самом патриотизме.


Если же говорить о влиянии духа торгашества на современную ситуацию в целом по России, то необходимо отметить, что всемерное пестование власть имущими торгашеского духа среди населения страны - это полная аналогия с образованием раковых метастаз в организме человека, когда по аналогии с этим заболеванием "организм" страны постепенно омертвляется, в ускоренном режиме теряя свою жизнеспособность.


29.01.2025


ПРОГРЕССОРСТВО ОТЧАЯННЫХ БАЛАМУТОВ


Из всего населения планеты, как правило, примерно 5% принадлежат к стихийным баламутам, психическая организация которых не позволяет им не проявлять хулиганский стиль поведения везде, где бы они только ни появлялись. По-иному они в принципе не могут жить. Если их жёстко посадить на цепь в рамках какого-нибудь ограниченного пространства, где нет других людей, они быстро сникнут и умрут. Вместе с тем, подобные баламуты неизменно становятся катализаторами кардинальных изменений в развитии больших и малых человеческих сообществ, а особо выдающиеся из них умудрялись, что достоверно известно из летописей, перенаправлять деятельность всего человечества на принципиально новые направления его исторического существования.


Именно к такому типу людей относится и вновь избранный президент США Дональд Трамп. Это баламут высшей пробы, что позволило ему к тому же стать миллиардером. Чудил он всю свою жизнь, но к семидесяти годам понял, что все его прежние чудачества - это, по сути, детские забавы, которые он психически уже перерос, в связи с чем они стали не интересны ему. Его теперь интересовали чудачества глобального плана, то есть они должны были охватывать территорию всего Земного Шара. В результате в 2016 года он стал президентом США. И тогда он начал чудить, что называется, по полной. Однако существующая официозная государственная машина быстро остудили его пыл, загнав в строгие рамки законодательного поля. И, тем не менее, ему всё же периодически удавалось вырваться из-под её купола, чтобы почудить на всю катушку. К его сожалению, это были редкие случаи, когда он мог проявлять своё своеволие.


В 2020 году его с помощью хитроумных манипуляций во время выборной кампании отстранили от власти, что, однако, ещё больше раззадорило его натуру, пылавшую обжигающим огнём его желания всласть покуролесить на глобальном уровне. И вот теперь он снова оказался в президентском кресле Белого Дома. Прошла всего неделя со дня его инаугурации, а весь мир уже стоит на ушах от трамповских шалостей, поскольку он, как тот великолепный скакун, лишённый права выступлений на ипподромных дерби, непрерывно будоражит мировое сообщество, основательно заплесневевшее в своём полусонном рутинном существовании. Благостная сонливость международных отношений всё же временами прерывалась из-за грохота пушек на полях сражений, которыми заканчивались бескомпромиссные споры кого-то с кем-то.


Ныне Трамп развернул свою активную деятельность в самых разных направлениях, при этом по праву сильного игнорируя всяческие условности, существующие в течение многих веков, а также фактически отменив международное право, которое больше походило на воровской закон жизни по понятиям. И мировое сообщество вынуждено было мигом пробудиться, но, как оказалось, только лишь для того, чтобы надолго впасть в шоковое состояние от заявлений и уже начавших оперативно происходить реальных действий президента Трампа, буквально клокочущего бурными всплесками энергии преобразования всего и вся на планете Земля.


Чтобы было понятно, о чём идёт речь, достаточно в качестве примера привести заявление Трампа о гигантском расширении территории США за счёт новых штатов, первыми в которые должны быть вскоре преобразованы такие государства, как Канада, Исландия, Мексика, Куба, Доминикана, Никарагуа, Филиппины, а также датская самоуправляемая территория Гренландия. Ничего подобного разнежившееся в толерантной ООН мировое сообщество не слышало со времён Второй мировой войны, а потому впало в глубокое шоковое состояние, из которого неизвестно когда сможет выйти, тем более, что ковбой Трамп активно продолжает свою шоковую терапию дряхлого мирового сообщества наций. При этом вовсе не исключено, что на долю Трампа выпала та самая судьбоносная миссия по осуществлению кардинального поворота исторической судьбы человечества с целью достижения принципиально иного качества своего присутствия на Земле. Как говорится, время, причём ближайшее, покажет так это или нет, но в любом случае человечеству следует быть готовым к любому сценарию развития событий, ускоряющихся, что называется, не по дням, а по часам.


27.01.2025


МОТЫЛЬКОВАЯ СУДЬБА ЖИВУЩИХ "ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС"


В сознании современных цивилизованных людей в полной мере отсутствует какой-либо образ будущего. Будущее для современников просто-напросто исчезло как естественная категория их жизненного процесса. Стоит поинтересоваться у кого-нибудь о планах на будущие времена, как такой человек натурально застывает в недоумении, поскольку в принципе не может понять, о чём его спрашивают. Наиболее находчивые в лучшем случае смогут пролонгировать свои сегодняшние достижения на какую-то недалёкую перспективу, но не более того. К тому же для людей текущего времени жизни всё откровеннее начинает исчезать и прошлое в виде личных воспоминаний, а вслед за этим исторические факты постепенно утрачивают для них свою связность и последовательность, превращаясь в некие не соотносимые с временной шкалой сведения о жизни каких-то неизвестных людей, то есть в стерильную от временной привязки фактуру обыденной жизни человеческого племени, которую школьные учителя зачем-то требуют от своих учеников заучивать наизусть.


Другими словами, современные люди всё более и более приучаются жить одним днём настоящего времени. Этот слоган стало модно употреблять на каждом углу, что позволяет современникам сбросить с себя любую ответственность за свою вчерашнюю жизнь, а также никоим образом не напрягаться по поводу обустройства условий своей жизни в предстоящих временах. Главное для них - по максимуму получать удовольствие во дне текущем. Что примечательно - уже прилюдно обозначилась плеяда однодневщиков, которая автоматически разделяет и текущий день на прошлое, настоящее и будущее. То, чем они занимались в начале дня они забывают уже к его середине, при этом совершенно не задумываясь о том, как они проведут своё вечернее время. То есть эта вновь проявившаяся категория людей живёт уже не "одним днём", а "одним мгновением". Короче говоря, нынешняя цивилизация землян ускоренно превращается в сборище беспамятливых, не способных к перспективному мышлению человекоподобных особей, практикующих способ жизни мотылька-однодневки.


С такими ограниченными особями в реалии можно делать всё что угодно, ибо они всё равно ничего не запомнят. Их можно также толпой увести на "скотобойню" для забоя как лишних на планете людей - они всё одно не смогут понять до самого последнего момента, куда и зачем их привели. Понятно, что совершенно бессмысленно предупреждать их и о грозящих опасностях, которые с большой вероятностью произойдут уже в скором времени, или указывать им на исторические аналогии по поводу возможного развития событий, происходящих в настоящее время - они, как упёртые быки, станут отвергать любые доводы о назревающей критичности состояния окружающей среды, пафосно утверждая, что у них всё хорошо, зарплату платят, продукты в магазинах не исчезли из продажи, к тому же ласково светит солнышко, веет лёгкий приятный ветерок, да и друзья-товарищи вот-вот прибудут, чтобы приготовить шашлыки и славно повеселиться с всем вместе.


Однако вопреки сладострастным речам таких одномоментщиков и однодневщиков повсеместно сильные мира сего активировали мощные процессы по прореживанию людей в соответствии со степенью бесполезности их существования на планете, способные в момент ока отправить в никуда этих порхающих средь цветов мотыльковообразных.


24.01.2025


НЕЖИЗНЕННОСТЬ КОНЦЕПЦИЙ БЫТИЯ - ПРИЧИНА ИХ ЗАБВЕНИЯ


В приснопамятные девяностые года на ошалевших от нескончаемой череды различных социальных злоключений вчерашних советских людей подобно комариному рою накинулись разнообразные сеятели духовного и вечного. Чего только не наслушались от таких "сеятелей" в те годы россияне, только-только вылупившиеся из яиц либеральной клушки?! На всяческих лекториях, семинарах, конференциях, в процессе умопомрачительных практик, тренингов, медитаций, на страницах газет, журналов, книг и другой печатной продукции невежественным в вопросах иррациональной жизни бывшим передовикам производства и героям колхозно-совхозных битв за урожай втолковывались нетленные истины жизни в духе. Лишённые в результате буржуазной революции 1991 года привычного образа жизни, утратив при этом свои накопления и источники материального достатка, граждане нового государства, названного Российской Федерацией и ставшего правоприемником уничтоженного СССР, массово посещали все подобные мероприятия, надеясь с их помощью вновь ощутить твёрдую почву под ногами, к тому же буквально проглатывая множество изданий на эту тему.


В стабильно-жирные нулевые годы интерес граждан ко всему трансцендентальному поутих, поскольку они, приноровившись к капиталистическим порядкам в стране, стали в своём большинстве зажиточно существовать в денежном выражении. В десятые года подобный интерес слегка оживился за счёт тех, кому так и не удалось вписаться в рынок. Однако о той массовости, что наблюдалась в девяностые годы, говорить уже не приходилось. Тогда же выявилась и определяющая процессуальная тенденция - интересанты стали гуртоваться вокруг глашатаев о законах нематериального мира, в результате чего образовывались замкнутые группы обиженных Богом маргиналов, в первом приближении примерно одинаково мыслящих о существе жизни.


Ключевой фактор образования такой группы - наличие в какой-то минимальной степени авторитетного глашатая о различных реальностях и измерениях, вещавшего, в основном, в виртуальном пространстве интернета. Что стоит отметить, так это буквально штучное количество таких глашатаев, что не шло ни в какое сравнение с их обильной порослью в девяностых годах. Ну и, конечно же, естественное выбытие из области активной деятельности таких глашатаев тут же приводило к расползанию по своим щелям и закуткам членов групп, оставшихся в сиротском состоянии без глашатая, пасшего их на тонкоматериальных пастбищах.


Оценивая в ретроспективном отношении конкретику данного общественного движения можно уверенно говорить, что с позиции сегодняшних дней практическая польза от него крайне минимальна. По большей части участники этого движения рассматривали его в качестве эффективного средства психической разгрузки на фоне непрерывного потока больших и малых жизненных неприятностей в реале, то есть притягивались к нему с целью сброса негативной энергетики во время разнообразных тусовочных мероприятий. Другими словами россияне, как бывшие советские люди, с детства приученные к неослабному вниманию к их персонам со стороны различных общественных организаций, использовали это общественное движение для замещения того провала в их образе жизни, который образовался на месте исчезнувшей системы профсоюзно-общественной работы с населением Советского Союза.


Но если взглянуть на это движение с точки зрения содержательной значимости того контента, который составлял предметную основу выступлений и публикаций глашатаев, то ситуация окажется совсем плачевной. Те системы древних знаний, которые в виде теорий, законов, наставлений, рекомендаций, методик и практических упражнений глашатаи пытались донести до сознания своих подопечных, были достаточно серьёзной умственной нагрузкой, по сути, никому не нужной, поскольку большинство участников движения никогда не занимались интенсивным умственным трудом, специализируясь, как правило, на физическом труде и на чисто механических технологических процедурах своих рабочих мест. Короче говоря, практически вся содержательная часть деятельности глашатаев оставались втуне.


Печально и то, что глашатаи изначально ориентировались на абстрактность своей деятельности, поскольку сами были чистыми теоретиками, совершенно не отождествляя себя с практической реализацией своих учений и теорий, которые без закрепления в реальных условиях жизни были отброшены паствой глашатаев сразу же после их исчезновения из поля зрения своих псевдопоследователей.


23.01.2025


МУТНЫЕ ЛЮДИ МУТНОГО ВРЕМЕНИ


Скорей всего в божественном представлении о земном мире предусматривалось нечто совсем иное, нежели то, что в итоге получилось в реалии. Можно предположить, что на Земле должно было возникнуть великое единое сообщество творцов и созидателей, которые бы всемерно пестовали процесс гармоничного саморазвития по самым разным направлениям своих богоподобных существ. В качестве градиента всеобщего развития землян, наверняка, должна была выступать их устремлённость, никогда бы не ослабевавшая в силу того, что исконно является главенствующей чертой натур земных жителей, к познанию сути жизни в её вселенской значимости. Совершенномудрые люди, гармония среды обитания, безмерно вдохновляющие перспективы на будущие времена в их нескончаемом проявлении. Так могло видеться мироустроение Земли её изначальным создателям.


В действительности же всё пошло не просто не так, а откровенно кувырком. Очевидно, благостная Земля стала камнем преткновения между Светом и Тьмой. Вторжение в земной мир, бывший попервоначалу идеально совершенным, тёмных разрушительных энергий мира Мрака исковеркало идеальность планеты и землян до неузнаваемости, тем самым породив извечное противоборство этих двух начал как на объективном уровне, так и на духовном. В результате такого перманентно активного противостояния, в процессе которого брала верх то одна сторона конфликта, то другая, души людей посерели. Это значит, что современный человек, будь он праведным благодетелем или наоборот - безжалостным насильником, одновременно несёт в себе и светлую, и тёмную энергетику, а в зависимости от внешних обстоятельств он может проявить как светлую сторону своей личности, олицетворяя собой, к примеру, защитника слабых или самоотверженного созидателя во благо людей, так и темную сторону своей натуры, к примеру, разрушающим прекрасные творения множества людей или вынося несправедливые приговоры в суде за крупную взятку.


И что же теперь представляют из себя люди Земли? В целом существ с явной или скрываемой порочностью, ибо ныне никто не может быть непоколебимо уверен в адекватности поступков другого человека, какие бы крепкие человеческие узы, включая родственные, не связывали их по жизни, что должно было бы гарантировать неподкупность взаимоотношений между ними. Поскольку тёмная энергетика в наибольшей степени концентрируется в деньгах, этого почти абсолютного оружия по покорению человеческой формы жизни, то вполне закономерно проведение силами Мрака любых своих скоротечных или долговременных акций с помощью различного денежного инструментария. Поэтому среди носителей идеологии западной цивилизации, у конкретных представителей которой в массовом порядке через многотысячелетнее воздействие тёмной энергии денег кардинально изменён энергобаланс их личностей в сторону устойчивой доминанты тёмной энергетики, вполне справедливо пользуется особой популярностью фразеологема: "Любой человек в принципе продажен по уникальной для него цене".


22.01.2025


УТОПЛЕНИЕ КУЛЬТУРЫ В ТРЯСИНЕ СЕРОСТИ И НЕВЕЖЕСТВА


Когда какой-либо россиянин, искренне болеющий за бедственное положение Отчизны во многих направлениях жизнеобустройства российских народов, заводит где-нибудь на общественных подмостках речь о полномасштабной утрате общенародной народной культуры России, на него незамедлительно накидываются различные церберы благообразного вида, которым поручено власть имущими не допускать даже минимальных сомнений добропорядочных граждан в том, что в стране происходит, как и прежние времена, бурное культурное развитие, что якобы является отражением многовековых традиций по сохранению и преумножению самобытного культурного наследия предков. И церберы прекрасно справляются со своими должностными обязанностями - практически всё российское обывательское сословие продолжает с чувством гордости за высочайшую степень развития отечественной культуры умиротворённо обывать каждый свой божий день в состоянии собственного безмерного бескультурия, что при незыблемой убеждённости в собственной правоте каждым конкретным обывателем воспринимается с подметной извращённостью в качестве полноценного для любого приличного гражданина уровня своей личной культурности, полностью соответствующей общемировому стандарту культурно развитого человека.


Конечно, толпы демонстративно "опущенных" в культурном смысле обывателей могут бесконечно долго проявлять свои душещипательные восторги в отношении прирождённой аморальности шоуменов, бесящихся на различных сатанинских мероприятиях в рамках нескончаемого конвейера античеловечных шоу-программ на площадках телестудий, стадионов или концертных залов. Однако в реалии дела на этом направлении общественной жизнедеятельности обстоят крайне скверно. За какое бы направление, охватываемое понятием классической культуры, ни возяться - везде разруха, уничтожение вековых канонов культурных достижений человечества, массовое внедрение в сознание людей низостной безвкусицы, типа матерщины на сцене театров или в литературе, нацеленной на тягостное убийство культуры как таковой что в личностном, что в общественном значении. Истинно культурный небосклон современной человеческой цивилизации на сегодня оказался в полной мере затянут плотными мрачными облаками насильственного подавления исконного стремления людей к культурной жизни, в которой концентрированно отражалась бы красота, совершенство и гармоничная слаженность естества окружающего мира. Креативно-культурный потенциал человеческих существ был целенаправленно с безжалостной жестокостью уничтожен силами Мрака, для чего применялось неотразимо разрушительное воздействие на психику людей энергии денег.


Возможно ли восстановление в классическом виде культурной парадигмы человечества Земли? Нет, для этого отсутствуют какие-либо реальные основания. Прежние культурные основы человеческой жизни безвозвратно ликвидированы полностью и окончательно, а на их развалинах ныне воцарилась псевдокультура инфернального настроя. И сие обстоятельство уже можно наблюдать в обыденном режиме - за последний век в мире не обнаружились современные гении культурных свершений, хоть частично походящие на титанов культуры прошлых времён. И ожидать чего-то подобного более не приходится, поскольку даже просто талантливые люди теперь подчистую отлавливаются, после чего помещаются под пресс господства серости и бездарности.


19.01.2025


ОБ ОБЕРЕЖНОСТИ НОСИТЕЛЕЙ КУЛЬТУРНЫХ КОДОВ НАРОДОВ


Сегодня многие пожилые люди с неизбывным наслаждением часто пересматривают свои любимые советские кинофильмы, весьма серьёзным образом ностальгируя по той благостной для них эпохе, которая с некой долей правдивости запечатлена в этих кинолентах. Посмотрели, попереживали экранным героям, взбудоражили свои чувства, кто-то даже всплакнул, сожалея о безвозвратности времени жизни, а кто-то тут же позвонил старым друзьям или знакомым, чтобы вместе поахать и поохать о том, как хорошо было жить в прежние времена и как всё плохо в нынешнее время. После совершения подобного умилительно-ностальгического ритуала можно начинать смотреть очередной фильм, приятно щекоча его сюжетом свои расшатанные нервы. И таким незамысловатым образом стареи проводят большую часть времени, отпущенного им провидением до их смертного часа - пустое в исключительной бестолковости проживание своего последнего периода жизни.


На самом деле, подобное времяпровождение свидетельствует о том, что эти старые люди полностью смирились со своим сущностным положением лишних, никому не нужных, выработавших свой социальный ресурс отбросов общества, необходимость обеспечения обустройства физического существования которых понапрасну отнимает у общества ценные ресурсы, которые могли бы быть с великой пользой использованы для различных созидательный целей социального прогресса дееспособной части населения страны. Да и сами стареи, длительное время ведущие такой растительный образ своего прозябания при том, что их всецело игнорируют даже ближайшие родственники, включая собственных детей, вместе с потерей какой-либо смысловой обоснованности своего текущего бытия незаметно для самих себя впадают в состояние полнейшего безразличия как к своей блеклой жизни, так и к ускоренно приближающемуся моменту их смерти, готовые без особых сожалений и закатывания душераздирающих истерик в любую минуту покинуть этот опостылевший им несуразный мир, тем более, что о будущем земного мира никто ничего толком сказать не может.


И ведь не потеряй общество своего человеческого существа, что по разумно-космическим канонам должно было бы быть его главенствующей жизненосной характеристикой, люди с трепетом относились бы к каждому своему старческому мудрецу, обеспечивая этих стареев всем необходимым для того, чтобы они по максимуму возможного сохраняли бы свою жизненную активность. Ибо, как ни крути, любой пожилой человек является живым носителем какой-никакой, пусть и очень малой, частички национального достояния народа. И если общество равнодушно относится к факту того, что брошенные на произвол судьбы почтенного возраста члены этого вычурного общества вынуждены в изоляции от молодёжной среды и от конкретных кругов возрастнозрелых людей вести унизительно-бессмысленный образ жизни, то следует открыто признать, что само это общество по-серьёзному больно некой смертельной, трудно излечимой хворью.


Когда же общество вдобавок ко всем тем мерзостям, что нескончаемой чередой происходят в его чреве, ещё и фактически в плановом порядке способствует скорейшему уходу в мир иной своих стареев, то без всяких обиняков можно уверенно утверждать о надвигающейся уже в самой ближайшей перспективе полномасштабной погибели этого агонизирующего, морально разлагающегося общества, поскольку на бездарное разбазаривание подобным образом своего бесценного национального потенциала своей жизнеспособности может решиться только безнадёжно больное, находящееся при смерти существо, в полной мере утратившее все признаки своей когда-то в высокой степени разумности. Так же, как и некий конкретный человек, не обладающий знаниями о прошлом своего рода-племени, не может серьёзно рассчитывать на позитивность своих жизненных перспектив, так и общество, позволяющее стареям, этим живым носителям народной мудрости и знаний о прошлом мира и родного народа, бездарно доживать свои земные жизни, по собственной смерти навсегда унося с собой в мир иной богатейший культурный пласт общенародного бытия, обречено на исторически обусловленное исчезновение при полном забвении потомками о его житье-бытье.


Общество же с крепким социальным здоровьем всемерно заботится о неукоснительной эстафетности по передаче всего комплекса знаний от старшего поколения своих сограждан представителям младших поколений. С этой целью стареям создаются самые благоприятные условия для продолжения периода их активной жизнедеятельности во благо общенародного процветания и устремлённого в блистательное будущее прогрессивного развития. Другими словами, пожилых людей с учётом их состояния здоровья регулярно привлекают к деятельному участию в различных мероприятиях воспитательного, образовательного и просветительного плана, на которых исполненный глубоких и многообразных познаний жизненный опыт стареев перенимается молодыми людьми, которые постепенно сами становятся живыми носителями национального культурного кода страны великих возможностей в будущих временах.


18.01.2025


ПАССИОНАРНОСТЬ АНТАГОНИСТИЧНА МЕРКАНТИЛЬНОСТИ


Вот уже три года в обществе на все лады непрестанно звучат высокопатриотические гимны. На государственном уровне разрабатываются и предаются публичной огласке многочисленные программы с прожектами, касающиеся прославления патриотических чувств населения страны. Организуется множество различных мероприятий по конкретной реализации официальных постановлений о патриотическом воспитании россиян, в особенности - представителей молодого поколения. Короче говоря, три года активно раскручивается маховик всероссийской кампании по приведению в божеское состояние пассионарности сограждан. Масштаб этой кампании - громадный. Затраты на её проведение - огромны. По идее, большинство населения страны уже должно бы всемерно проявлять свою пассионарность самым непосредственным образом. Должно, но почему-то дело забуксовало, упёршись в нерасторопность этих самых должных. Причём стало отчётливо понятно, что эта нерасторопность базируется на целом ряде существенных причин с весьма неоднозначными последствиями.


По поводу основной причины такого положения дел люди, которые находятся в прочном партнёрстве с логикой своего мышления, глубоко и надолго впали в состоянии поиска ответа на нетривиальную проблему, из-за которой, собственно, и возникла данная причина, тормозящая усиление патриотических чувств россиян. Эта проблема состоит в открыто демонстрируемой полнейшей алогичности деятельности госструктур, ответственных за формирование у народонаселения патриотических взглядов на окружающую реальность как внешней, так и внутренней направленности. Логика мышления способных к тому людей начинает давать сбой уже при ознакомлении с руководящими документами, призванными ради достижения впечатляющих практических результатов по патриотическому настрою общества всемерно обновить, развить и обеспечить всем необходимым соответствующую деятельность пассионариев. В этих документах, помимо наличия множества взаимоисключающих положений и формулировок, настоятельно педалируется витающая в облаках без какой-либо прочной привязки к земным условия жития людей концепция патриотизма как такового.


Если кратко охарактеризовать эту концепцию, то, прежде всего, следует акцентировать внимание публики на невозможность воплощения в жизнь большинства пунктов этой идеологемы абстрактного звучания. Причём сразу же бросается в глаза низкий уровень компетенций её авторов в идеологической сфере профессиональной деятельности, поскольку они в процессе своего теоретизирования по данному поводу попытались соединить принципиально антагонистические элементы этой заказной патриотической доктрины государства - эффективно действующие методы социалистического воспитания и укрепления общенародного патриотизма, относящиеся к бесценным духовным особенностям советских людей, и нежизнеспособную либеральную идею тотальной меркантилизации псевдопатриотических устремлений граждан российского капиталистического государства. Несопрягаемость между собой этих двух начал как раз и вызвала сбой наращивания пассионарности россиян.


А по-иному и быть не могло. Попытка механически использования в данной концепции методов патриотического воспитания, которые изначально были рассчитаны на советских людей, применительно к современным россиянам провальна по своей сути, тем более, что и самих образцовых патриотов Советского Союза ныне уже нет в наличии (престарелые люди советского времени - не в счёт). В новых же россиян капиталистической формации страны за прошедшие сорок лет без малого вгонялась пресловутая либеральная идеология, которая по своему существу в принципе антипатриотична. Сознание россиян интенсивно насыщали идеями о конце истории, когда все народы Земли станут членами демократического сообщества под руководством Запада, о замене национальной внешней политики псевдодипломатией либерального "нового мирового порядка" при полноценном отказе от собственной национальной идентичности ради реализации глобального проекта образования единого земного человечества, о принятии универсального вненационального статуса гражданина мира, о чуть ли не религиозной приверженности принципу безграничной свободы мировой торговли и т.п. Другими словами, за сорок лет господства либеральной идеологии в России из россиян "вылепили" космополитов, напрочь отвергающих патриотизм в любой его форме или типаже.


Теперь же вдруг оказалось, что без старорежимной формы патриотизма никак нельзя обойтись. Сие прозрение вынудило авторов упоминаемой концепции под прикрытием словоблудия в силе обоснования в советское время почётности выполнения интернационального долга гражданами СССР рекомендовать специализированным структурам российской власти прикупить у собственных граждан остатки традиционного чувства патриотического долга перед Отечеством. При этом российский народ в целом вряд ли безмерно заблуждается в том, что такая рекомендация нежизнеспособна по существу, ибо, даже если пофантазировать на тему того, что в стране каким-либо образом возродится "СССР 2.0", то для привития полноценного чувства патриотизма гражданам восстановленного СССР потребуется не один десяток лет.


17.01.2025


ПРОЦВЕТАНИЕ ПРИВЕРЖЕНЦЕВ КУЛЬТА ЛИБЕРА В РОССИИ


Либер - это один из древнеримских богов из так называемой "плебейской триады", ассоциируемый с безмерным пьянством, оргиями, половыми извращениями и развратом. Поэтому либерализм следует классифицировать, как соответствующий культ, которому поклоняются люди низкого происхождения, отмеченные указанными пороками. Можно доверять историческим свидетельствам об этом культе, в старинные времена широко распространённым среди плебеев Древнего Рима по аналогии с древнегреческими вакханалиями, а можно и категорически отвергать данные сведения, но мало кто из современных россиян сможет, поклявшись в своей честности, утверждать, что в среде соотечественников, фанатично приверженных либеральной идее, без каких-либо ограничений не практикуется в том или ином варианте поклонение этому культу.


Мало того, в рамках этого культа современники истово поклоняются таким дополняющим его идейную многозначность нематериальным атрибутам, как предательство и продажность всех и всего. Ставшие неотъемлемыми характеристическими свойствами культа Либера данные аморальные категории устраняют большую часть этических оснований для обвинения идейного либерала в гнусности публичного проявления им этих культовых категорий, как правило, трансформирующихся в краеугольные качества его личности. Либералы, предавая и продавая за понюшку табака доверившихся им людей или их приватные секреты, не испытывают никаких угрызений совести или какой-то надуманной идеалистичными морализаторами вины за совершённые ими гадостные поступки, поскольку этот тип людей действует в строгом соответствии со своими незыблемыми либеральными убеждениями. В таких случаях они с самодовольной улыбкой отвечают в американском стиле всем осмелившимся их критиковать согражданам; "Ничего личного - только бизнес!"


В паству поклоняющихся культу Либера его жрецы в массовом порядке стали активно завлекать советских людей, в 1991 году перелицованных в россиян, со времён перестройки. Ну а в девяностые годы жрецы культа собрали с населения страны богатую жатву, обильно перемешанную с кровью принесённых жертв на алтарь Либера. После такой обильной жатвы девяностых уже в нулевые годы нового века большинство россиян были превращены в истовых последователей данного культа. В десятые же годы можно было уже безошибочно утверждать, что в процессе данного культового поклонения жизненные устои вновьсозданной жрецами российской нации стали кардинально отличаться от "советского народа" - новой исторической общности времён СССР. При этом предательство и продажность заняли лидирующее положение в списке идейных категорий, характеризующих нынешнего российского либерала.


Если же сравнивать сегодняшнюю численность носителей литеральной идеологии с общим числом приверженцев всех других идеологических систем России, то безусловное преимущество окажется за либералами примерно в соотношении 70% к 30%. Нельзя забывать, что либералы на сущностном уровне нацелены на полномасштабное присоединение России к мировой экономической системе капиталистов, исповедующих либеральные ценности жизни. Другими словами, отечественные либералы при полном отказе от национального суверенитета стремятся глобализировать российские земли, приобщив их к совокупному конгломерату территорий единого мирового государства либертарианского типа. При этом надо понимать, что семидесятипроцентный состав либералов из общей численности российского населения - это по преимуществу молодые и зрелого возраста люди, то есть львиное большинство дееспособных граждан страны исповедуют либеральную идеологию. А тридцатипроцентное количество нелибералов в основном представлено пенсионерами вкупе с немногочисленными малыми народами, среди которых либералы скорее исключения, чем правило. Всё это означает, что национальные интересы страны после предстоящего ухода с политической арены старшего поколения, воспитывавшегося в долиберальную эпоху, отстаивать и сохранять физически будет некому при том, что образовательная система страны в конвейерном режиме продолжает штамповать всё новых и новых либералов.


16.01.2025


СОЦИАЛЬНАЯ ОПАСНОСТЬ ПОСТОЯНСТВА УБЕЖДЕНИЙ


Нашим современникам, задёрганным бешеным темпом жизни и критической необходимостью адаптироваться к постоянно изменяющейся весьма существенным образом среде обитания человека на планете, неспешный, размеренный, человечески обусловленный образ жизни людей того же XIX века представляется едва ли не подобием манны небесной. Такой стабильный, с редко происходящими серьёзной значимости событиями на общественном небосклоне образ жизни людей того благодатного времени позволял им в юные годы формировать полноценное мировоззрение, как правило, сохранявшееся в устойчивом виде на протяжении всей жизни конкретного человека. Различного уровня деятели тех времён с особой щепетильностью подбирали слова и фразы для своих публичных выступлений на различных общественных мероприятиях или письменных текстов, строго соотнося смысловое наполнение словестных выражений в своих речах или письменах со своими мировоззренческими устоями. Другими словами, люди без каких-либо проблем отдавались пожизненной зависимости от концепта своего личностного отношения ко всем явлениям текущей жизни.


Современные же люди практически в полной мере лишены такой благостной возможности строго придерживаться пожизненно устойчивого мировоззрения, по причине того, что нечто подобное теперь быстро привело бы человека к кардинальному жизненному краху. Сегодня буквально всё, с чем сталкивается человек по жизни, преисполнено высокой степени релятивизмом, что вынуждает людей изменять своё миропонимание чуть ли не в ежедневном режиме. Ну а на тех, кто всё же пытается сохранять постоянство своих взглядов на жизнь, без промедления навешиваются ярлыки консерваторов, ретроградов, реакционеров и т.п., которым не дано понимать реальную жизнь и ситуативных устремлений окружающих людей, после чего с ними перестают вступать в деловые отношения, прекращают любое сотрудничество, стараются избегать в обиходе, то есть эти люди подвергаются маргинализации с вытеснением их на общественные задворки.


Таким образом, современные люди весьма кардинально отличаются от людей XIX и более древних веков, прежде всего, тем, что у современников в условиях их обыденного уклада бытия в принципиальном плане не может сформироваться некое постоянное мировоззрение. В силу подобного положения дел для людей XXI века сущностно характерна хаотизация их мироощущений, то есть бессистемное восприятие ими объективной реальности является причиной аморфности их личностных качеств. Раньше таких людей называли "флюгерными особями", поскольку они были не способны сформировать собственное мнение ни по одному серьёзному вопросу, в полной мере перенимая мнения других людей, в дальнейшем выдавая эти мнения уже за свои собственные. На самом деле, такая тщательно скрываемая от стороннего интереса полноценная мировоззренческая мимикрия ущербных разумом индивидов под миропонимание других людей, способных к выработке своего личностного мнения, чревата серьёзной опасностью для общества, поскольку, если такой человек-флюгер каким-либо способом окажется на ответственной должности, которая предполагает должностную зависимость от него множества подчинённых, это может привести к самым разным неприятностям, в том числе и к трагедиям, для многих людей.


Ко всему прочему, следует иметь в виду, что у человека без мировоззрения однозначно нарушен мыслительный процесс, поскольку психике такого человека отсутствуют реперные точки, благодаря которым в его воображении должна была бы застабилизироваться актуальная картина внешнего мира, без чего логика мышления полностью ломается, что вынуждает человека полностью полагаться на какую-либо мысль, спорадически возникшую перед его умственным взором. Ну а результаты такой мысленной процедуры могут быть катастрофичны в целом для всего пространства, окружающего этого флюгерного человека.


14.01.2025


ИЗВЕДЕНИЕ УМНЫХ ЛЮДЕЙ ОБЩЕСТВЕННОЙ СЕРЯТИНОЙ


Когда-то в далёкие времена умных людей уважали, оказывали им всяческие почести. С чем это было связано? С тем, что от умных людей зависело благополучие текущей жизни большого количества людей. Другими словами, только умные люди могли досконально разобраться в существующих проблемах социума, понять, что реально происходит в той или иной социальной или естественно-природной среде обитания и придумать, как всё поправить к лучшему, разрешить существующие проблемы, которые людям среднего ума казались принципиально неразрешимыми и предложить программу действий, которая реально улучшала жизнь окружающего человеческого сообщества. В те времена люди ясно понимали степень развития своих личных способностей, включая когнитивные, и не стыдились признавать наличие у других людей какого-либо созидательного дара в той или иной сфере деятельности.


В конкретной общине никому не нужно было объяснять, что любое дело должно быть выполнено на максимально высоком уровне разумности, ибо от этого напрямую зависел уровень жизни общинников и успешность жизнедеятельности общины. Если какой-нибудь амбициозный человек, возомнивший, что он может вершить великое в самом лучшем по сравнению с другими людьми исполнении, а на деле оказавшийся мало на что способным несмышлёнышем, абсолютно ничего не понимая в тех делах, на которые он в порыве самолюбования замахнулся, то в результате такой несуразности ущерб наносится всему сообществу. И это при том, что обычно в среде любого сообщества наверняка присутствует умный человек, способный решить наличные проблемы, но которого этот сообщество отодвигает в строну, поверив хвастливым тирадам человека с раздутой до невероятного уровня самооценкой своих посредственных способностей. Другое дело, что умные люди не любят выпячивать перед другими свои креативные дарования, поскольку привыкли предоставлять окружающим возможность самим оценить уровень способностей, которые присущи этим умным людям, с тем, чтобы лидеры некой общины уверенно могли поручить им устранить возникшую проблему. Короче говоря, умных людей раньше умели сходу распознавать в любой толпе, после чего уважительно просили их помочь разобраться с возникшими проблемными ситуациями.


Так было раньше. Теперь же всё и везде перевернулось вверх дном, в результате чего можно наблюдать бардак везде, где с презрением относятся к умным людям, надеясь за определённый денежный куш купить на стороне кого-то, кто обещает быстро и непринуждённо справиться с имеющимися в данный момент конкретными неприятностями. Как правило, на "запах" денег тут же притягиваются всяческие мошенники и прощелыги, которые, понаобещав массу всего самого обольстительного, быстро исчезают в неизвестном направлении вместе с деньгами за свои пустые обещания. В таком социуме подобный бардак неискореним вплоть до того момента, когда за дело берётся умный человек, который оперативно выправляет ситуацию, но которого по завершении его работы, проистекающей тихо в рабочем режиме без какого-либо эпатажа, часто самого обманывают, не выполняя те обязательства, которые ему обещали за его успешные дела. Это уже стало распространённой практикой, когда бессовестные люди, особенно из состава начальников, с наслаждением ущемляют в правах умных людей, как правило, лично наживаясь за их счёт.


Но помимо расстройства от обмана в рабочей обстановке умные люди испытывают наиболее болезненные психические состояния именно в обиходной жизни, поскольку в реалии ординарные люди почитают за благо откровенно травить их по поводу и без, ибо не могут им простить, что они умнее их самих. С точки зрения этих бездарей все люди должны быть серыми однотипными существами, во всем одинаковыми, с равными способностями на уровне начальной школы, возвышаясь над другими не своим умственным развитием, а проявлением наглости, коварства, лести, хитрости и физического превосходства над более слабыми индивидами. А в последние годы умных одолевает невероятной силы отчаяние, поскольку обычные люди почему-то начали безмолвно сторониться их, не желая находиться рядом с ними, тем самым подвергая их полной изоляции от общества, что обрекает виновных в своей умности людей на неизбывное тягостное одиночество. Причём всё это происходит на постоянной основе в полном молчании без какого-либо объяснения причин такого отношения к ним. От такого демонстративного отвержения окружающими человеческими особями умные люди быстро сникают, начинают часто болеть и...


13.01.2025


ПОДВОДНЫЕ КАМНИ ЛОЗУНГОВОГО ПАТРИОТИЗМА


Порой диву даёшься, насколько же далеки от правды жизни властные чиновники, провозглашающие с высоких трибун некие социально ориентированные лозунги, которые, по их мнению, с нетерпением страждут народные массы, поскольку без таких направляющих указаний от представителей власть имущего класса эти самые массы простолюдинов век будут топтаться на месте, не зная, куда направить свои стопы. Причём такие перлы из разряда пустозвонства рождаются в головах чиновного люда не только из-за незнания того, что именно в данный момент происходит в народной среде, но и, как ни странно, в результате того, что эти, как правило, великовозрастные деятели никогда ранее не задумывались над теми проблемными областями, о которых сегодня с небывалым жаром вещают. Данное обстоятельство тем более странно, что эти вещатели в период своего отрочества и юности имели возможность при советском политическом строе воочию наблюдать правильный подход к подобным вопросам из жизни людей и, более того, сами натурно участвовали в различных мероприятиях с подобной тематикой. Такие пустопорожние вещания могут происходить либо вследствие развития деменции у конкретных вещателей, либо умышленно в соответствии с некими политическими планами, предполагающими прямо противоположный результат по отношению к вещаемым лозунгам, реальная исполнимость которых априори не предполагается.


Обозначенная лозунговость сегодня массированно проявляется как на направлении патриотического воспитания подрастающего поколения, так и в качестве актуальной ориентировки всего российского общества, что крайне важно в связи с современным состоянием международной обстановки, требующим от граждан страны проявления стойких патриотических убеждений. В связи с весьма серьёзным общественно-политическим уровнем данной тематики вариант со страдающими деменцией чиновниками от власти должен быть сходу исключён как принципиально недопустимый в отношении трибунных ораторов. Это означает безальтернативность второго варианта - осуществление тщательно скрываемого плана по недопущению развития и упрочения патриотических настроений среди населения страны.


Данное утверждение касается, прежде всего, молодёжного патриотического воспитания как такового, которое по идее не должно исходить ни из чего другого, кроме как из чувства любви к Родине. Но для такой любви у молоди должно быть сформировано чёткое понимание, что такое "Родина". В советское время ребёнку чуть ли не с пелёнок объясняли обо всех нюансах, в целом составляющих понятие "Родина". В итоге такой всеобъемлющей мировоззренческой деятельности у молодого человека формировалось чувство любви к Родине, образ которой прочно обосновывался в его душе. Ну а сегодня кто, где и на каком фактическом материале объясняет российским ребятишкам, что такое Родина? Но даже, если у молодого человека и формируется какой-то образ Родины (формального места его рождения и проживания), то какими аргументами имеет возможность оперировать воспитатель для того, чтобы у ребёнка зародилось чувство любви к Родине и развилось до одной из базовых основ его личности? Нет таких аргументов в принципе. Как ни печально, но процесс формирования образа Родины и развития чувства любви к ней ныне пущен на самотёк. Умывающие при этом руки профильные чиновники по данному вопросу занимают железобетонную позицию - кого, куда и с чем в этом отношении вынесет по жизни, так тому и быть.


И что же получается в итоге? Молодых людей выносит потоком безразличия со стороны государства к их мировоззрению в лагерь "граждан мира", для которых понятия "родина" вообще не существует - где им приятно и удобно находиться в данный момент жизни, это и есть для них временная, пусть и суррогатная родина. Переместятся назавтра в другое место - очередная родина при этом лоцируется уже в новом месте. И так на всю жизнь. Место своего рождения и взросления для граждан мира не имеет какого-то особого значения - это всего лишь одно из географических мест их перемещений по планете.


Не трудно представить себе, с каким сарказмом основная масса горожан, которые составляют большую часть контингента граждан мира, реагируют на трибунные лозунги о каком-то патриотизме, которого с их точки зрения просто не существует в качестве некой традиционной добродетели современных людей! Ныне патриотизм в том или ином атавистическом варианте наблюдается только на селе да в малых городах. При этом российские спортсмены уже наглядно продемонстрировали всему миру, что чувство патриотизма наиболее сильно проявляется в человеке только в том случае, когда оно стимулируется весьма значительными денежными выплатами.


На сегодняшний день такое меркантильное понимание патриотизма фактически стало моральным стандартом для всего российского населения, кроме, разве что, старшего поколения, уже стоящего одной ногой в могиле. Эти уже полупризрачные люди уходят в небытие со стойкими убеждениями пламенных патриотов своих малых родин, ибо прежняя национально обусловленная Родина в 1991 году обратилась в прах, а новая так и не возникла на месте общенародной советской Родины.


12.01.2025


ЧЕЛОВЕК ЧЕЛОВЕКУ МОЖЕТ БЫТЬ НЕЧЕЛОВЕКОМ


Простой люд, изо дня в день кропотливо занимающийся каким-либо конкретным делом, часто одним и тем же на протяжении всей жизни того или иного человека, обычно мало искушён в крайне изощрённой казуистике реального геополитического крючкотворства, которое имеет на сленге сильных мира сего различные наименования, к примеру, политтехнология, дипломатия, внешние сношения, мондиализм, заговор элит, тайновластие и т.д. Одним из инструментальных методов такого неявного для широкой публики крючкотворства с древних времён служит вброс в пространство непосредственного восприятия простолюдинами чего бы то ни было различных сведений с целью настроить их массы на определённое психическое состояние. Так, в советское время всё то, что говорилось по радио или печаталось в газетах, для каждого советского человека обретало значение чуть ли не абсолютного императива. Прямолинейное восприятие такой информации формировало у народных масс СССР одинаковое отношение к общественным событиям, происходящим в жизни страны, что позволяло правителям реализовывать спланированную ими государственную политическую линию, воедино поддерживаемую широкими массами трудящихся.


Естественно, предаваемые общенародной огласке цели и задачи мало соответствовали истинным задумкам властителей, о которых в ограниченном числе осведомлялись только приближённые к вершителям судеб народа подельники, которые до мелочей представляли натурные пружины процесса тайновластия. Другими словами, простолюдинов "разводили" на необходимые властям мотивационные взгляды на условия своей фактической жизни, что служило идейной основой для последующих массовых трудовых подвигов народонаселения страны. Таким немудрённым образом класс трудящихся направлялся на великие стройки коммунизма - на возведение Магнитки, создание днепровского каскада ГЭС, освоение арктики, поднятие целины, проведение через пустыню каракумского канала, развитие сельского хозяйства в российском Нечерноземье, прокладку БАМа и т.п.


Тайновластие глобальных элит имеет вневременной экстерриториальный наднациональный характер. Мондиалисты во все времена неявным образом управляли правителями и лидерами всевозможных стран, государств, империй, союзов, блоков, орд, общемировых организаций, религий, различных политических движений, военизированных формирований. Именно по их плановым разработкам всегда осуществлялись многообразные общемировые процессы, чего простолюдины на сущностном уровне не способны осознавать. Почему? Примитивные образовательные системы, специально разработанные для простого люда, благодаря которым физически блокируется развитие важнейших областей мозга этих людей, не имеют ничего общего с элитарными образовательными системами, которые стимулируют развитие у элитарных слоёв населения Земли целевых сверхспособностей. Данное обстоятельство означает, что мышление элитариев и простолюдинов - это совершенно отличные друг от друга физические процессы. Это различие можно было бы пронаблюдать в реале, если бы, к примеру, какого-нибудь трудягу-токаря привести на дискуссию по проблеме термоядерного синтеза и потребовать от него активного участия в обсуждении данной проблемы. Если же говорить об общемировых процессах, которые запущены и управляются тайновластцами, то можно указать хотя бы на такую проблемную конкретику, каковой являются те же самые миграционные перемещения из-за климатических изменений.


Однако объяснить простому люду головоломную специфику практически всех процессов, проистекающих в земном социуме чётко по планам действительных хозяев планеты, не представляется возможным, поскольку все подобные разъяснения в принципе бессмысленны. Эти люди способны осознавать только то, что не выходит за границы картины жизни, под которую с раннего детства стандартизировалось их сознание. И сколько им не втолковывай о тех реалиях, что находятся за границами их миропонимания, они всё равно останутся при своих мироощущениях. Тайные властители планеты прекрасно знают о таком состоянии мышления простолюдинов, что позволяет им осуществлять различные гнусности за пределами миропредставлений простолюдинов, ибо пространство их мерзопакостных действий не доступно для восприятия людьми простого звания. Такое положение дел - причина извечной трагедийности земной жизни человеческих существ.


6.01.2025


АКТУАЛЬНОСТЬ МНОГОДЕТНЫХ СЕМЕЙ С МИГРАНТАМИ


Есть такое исконно российского происхождения, никоим образом не истребимое явление общественной жизни, которое известно под наименованием "кампанейщина". Как с этим вековечным явлением ни пытались бороться в российском царстве-государстве - так никто из таких борцов ничего не смог добиться по части его искоренения. Особый накал борьбы с этим вредоносным для государства глубинным свойством российского народонаселения наблюдался в двадцатые-тридцатые годы прошлого столетия. Профессионально подготовленные борцы с этой злокозненной характеристической спецификой публичной жизни граждан, как и их предшественники из прошлых времён, отчаялись было одолеть её, но им на помощь выдвинулся Иосиф Виссарионович, который, скрутив её самым жестоким образом, заточил эту зловредность в глубокое подземелье, навесив на врата в каземат хитроумный тяжёлый замок, ключ от которого выкинул в море, дабы в его тёмных глубинах никто не смог его отыскать, возжелав вновь выпустить на свободу обаятельную "кампанейщину".


Однако без сладкоголосой "кампанейщины" чинодралам стало очень скучно жить, в связи с чем одна за другой стали снаряжаться экспедиции ради поиска в морских глубинах сталинского заветного ключа для освобождения упрятанной в подземный каземат певуньи, от песен которой люди впадают в состояние умопомрачительного экстаза. И, памятуя о том, что, кто ищет, тот всегда найдёт, одна их глубоководных экспедиций в 1985 году всё же нашла тот самый ключ от запора на вратах в темницу, где полвека тосковала и страдала от безделья пресловутая "кампанейщина". Замок был открыт, ворота распахнуты и восхитительная дева из племени сирен - королева предательского соблазна хилых умом людей, падких на обворожительные речи о наступлении времени обретения массы всего хорошего и замечательного при том, что для этого особо не надо напрягаться и жертвовать чем-то дорогим и ценным для любого человека - вновь полноценно вступила в свои права.


С тех пор, вот уже сорок лет, эта сирена распевает свои колдовские песни, от которых у слушателей захватывает дух при полном пренебрежении к голосу своего разума, в результате чего они, как под гипнозом, отвергают позитивность своего настоящего и будущего, примеряя на себя образ баранов, добровольно выстраивающихся в очередь на скотобойню. Одну из песен этой сирены, посвящённую многодетным семьям мигрантов и с мигрантами, исполнила 13 декабря 2024 года зампредседателя правительства РФ Татьяна Голикова на встрече из серии открытых диалогов "100 вопросов о будущем России" в Национальном центре "Россия" в рамках объявленного президентом России Владимиром Путиным Года Семьи. Песня эта начинается так: "За последние пять лет количество многодетных семей в России увеличилось на 27% и сейчас составляет 2,5 млн. В России сегодня проживает 30 млн детей и 24,5 млн семей. С 2016 года в стране увеличивается число рождений третьих и последующих детей, в 2023 году по сравнению с 2016 годом рост суммарного коэффициента рождаемости таких детей увеличился на 20,4%, и это дало свой вклад в увеличение количества многодетных семей..."


Кампанейщина - это профилактическая психическая процедура, призванная отвратить людей от негативного отношения к жизни. Ну, а что в реалии происходит в стране на демографическом направлении? Русские вымирают. Для сравнения: в 1989 г. их было 146,6 млн. чел. На сегодня осталось 109,3 млн человек. Так, в Москве их численность только за последние десять лет сократилась с 10 млн до 9 млн. И это при том, что население столицы уже неофициально перевалило за 15 млн. Уменьшается доля не только русских, но и других коренных народов: татар, евреев, белорусов, тогда как число таджиков, узбеков, казахов и киргизов стремительно растет. Россия уже вошла в мировой ТОП-20 по количеству мусульман. Официально в стране их 20 миллионов, но более объективные цифры - 30-35 млн. Государством определён тренд решения демографической проблемы России на ближайшие годы - многодетность. Однако главный вопрос состоит в том, как этого добиться.


Учёные ФНИСЦ РАН предложили россиянам необычный способ спасения нации от вымирания - создание многодетных мультикультурных семей с мигрантами. Учёные из РАН пришли к выводу, что россияне, особенно москвичи, слишком зациклились на карьере. Они тратят свои лучшие годы на офисы, а не на рождение детей. Поэтому мигранты должны помочь спасти российскую нацию от демографического кризиса. У этих людей жизненные ценности в крови - семья, дети, поддержка старших. Они знают цену семье и детям, и не тратят время на карьерные взлёты и падения, как это делают россияне. Им известно, что главное в жизни - это дети. 42% мигрантов планируют иметь трёх и более детей, тогда как, к примеру, у москвичей этот показатель едва дотягивает до 17%.


Пока не совсем ясно, как именно учёные из РАН предложат воплотить эту концепцию в жизнь. Возможно, это будет национальная программа под названием "Многодетные семьи с мигрантами - новое будущее российского народа". Можно предположить, что в рамках этой программы россиянам будет предлагаться участвовать в различных мультикультурных мероприятиях, где они смогут найти не только дружбу, но и, как предполагается, обрести возможность создания многодетной семьи.


Серьёзность тренда многодетной семьи подтверждается сказанными по этому поводу на встрече с представителями средств массовой информации в ходе ПМЭФ -24.словами президента Владимира Путина: "Мы не против прироста исламского населения, мы наоборот рады тому, что происходит сейчас в Российской Федерации. У нас в некоторых наших республиках, преимущественно с исламским населением, очень хорошая рождаемость, мы очень рады".


5.01.2025


КТО НА НОВЕНЬКОГО ЗИММИ?


Беспечность современных россиян уже перестала быть настораживающей - она стала откровенно пугающей. Любому российскому гражданину сегодня доступна масса фактов, свидетельствующих о том, что вражин, активно осуществляющих множество подробно проработанных планов но захвату и оккупации различных территорий России, стало настолько много, что отбиться от их скоординированного нашествия можно только в одном случае - при незамедлительной консолидации всех здоровых сил страны, стоящих на патриотических позициях во имя процветания социально справедливого Государства Российского и светлой радостной перспективы российских народов, что означает незыблемость всесторонней неприкосновенности Земли Русской от хитроумных происков агрессивных внешних и каверзных внутренних врагов.


Однако при всём при этом основная часть населения страны нынче находится в каком-то коматозном состоянии, всеми силами стремясь не замечать эти факты и более того - сознательно отвергать их достоверность, относясь к ним как к низкопробным фейкам. Такое намеренное невосприятие подобных фактов позволяет российским обывателям пребывать в непоколебимом спокойствии, всецело отдаваясь ублажению собственных персон различными развлечениями и плотскими наслаждениями. Именно такое состояние общества, когда категорично игнорируются любые подтверждения факта того, что враг стоит уже у порога дома каждого россиянина, изготовившись моментально захватить их уютные дома и выгнать жителей из страны, несказанно пугает здравомыслящих людей, прекрасно понимающих, что во внутренних регионах страны оказывать сопротивление многочисленным вражеским полчищам просто некому.


Нечто подобное наблюдалось в Российской Империи в XIX веке, когда российское общество спокойно и размеренно жило мирной жизнью в своё удовольствие, наслаждаясь как ни в чём ни бывало радостными моментами своего традиционного бытия в то время, как на Кавказе шла нескончаемая многолетняя война: типа - пусть военные воют, а нас, простых мирян, это не должно заботить никоим образом. Да, на войну по указам императора отсылались бунтари п преступники или отъезжали ради личного эпатажа различные члены высшего общества, чтобы продемонстрировать свою удаль и отвагу в боестолкновениях с горцами, но это было не часто и в малом числе. И тогда ситуация не была такой угрожающей по сравнению с сегодняшней внутриполитической обстановкой, когда в стране уже созрели условия для начала широкомасштабного восстания инородцев-ваххабитов, цель которых - захват власти в стране с преобразованием её в халифат на основе шариатских порядков. И это при том, что армия в полной мере задействована на украинском театре военных действий. Получается так, что Россию захватят не извне, а изнутри.


Так почему на фоне такой явной угрозы всеобщего закабаления жителей страны эти самые жители так неприглядно беспечны? Российские обыватели традиционно рассчитывают на то, что власть хорошо знает, что делать в этой ситуации, а потому быстро нивелирует угрозу восстания и наведёт образцовый порядок в стране. А потому и беспокоиться нечего - всё уладится и утрясётся само собой под надзором властных структур. Можно и далее благостно жить исключительно своими личными делами и заботами...Да вот только всё указывает на то, что власть и сама не против преобразования Российской Федерации в халифат. А это в корне меняет внутриполитическую обстановку, в связи с чем теперь каждому индивиду придётся на основе своего конкретного представления о реалиях окружающей жизни самому решать свою дальнейшую судьбу, что на сегодняшний день по плечу крайне малому числу россиян.


Другими словами, из-за демонстративно проявляемых большинством россиян безрассудной беспечности, безразличия к происходящим в стране негативным процессам, пассивности своих жизненных позиций основная часть народонаселения России обречена вследствие успешного восстания ваххабитов на участь "зимми", то есть на получение традиционного для иноверцев, находящихся под властью мусульман, статуса низших существ, безропотно сносящих унижения и издевательства со стороны угнетателей (в данном случае - победивших ваххабитов). При этом нынешние российские обыватели, которые без сомнения безропотно капитулируют перед исламистами, то есть добровольно согласятся на свою самоидентификацию с ними, будут в кратчайшее время ассимилированы доминантной группой среднеазиатских мусульман, в полном объёме восприняв их жизненные ценности, что будет означать полноценный отказ от своего собственного исторического культурного кода.


Наверняка многие из ознакомившихся с данным материалом, постараются по привычке отмахнуться от существующей в стране угрозы восстания ваххабитов с целью создания всемирного халифата. Для таких людей, стойких в своих обывательских убеждениях, следует напомнить, что в конце 2024 года на итоговом заседании Национального антитеррористического комитета директор ФСБ Александр Бортников рассказал, что западные спецслужбы усилили вербовочную работу международных террористических организаций среди мигрантов из Средней Азии. Их цель - насаждать террористические ячейки в различных регионах России. В том числе на Северном Кавказе, где иностранные спецслужбы настойчиво пытаются навязывать радикальные религиозные идеи местному населению. За год на стадии подготовки предотвращено 190 терактов, ликвидировано 38 и задержано более 1700 бандитов и их пособников. О так называемых спящих агентах иностранных спецслужб в России наши силовики говорят давно. По свежим оценкам в стране может быть не менее двух миллионов мигрантов, завербованных противником. Рвануть может где угодно в любой момент, и убийство генерала Кириллова в Москве - только верхушка айсберга.


3.01.2025


БЕСЧЕЛОВЕЧНОСТЬ МОРАЛИ СОВРЕМЕННИКОВ


В прежние времена понятие "близкие люди" по умолчанию подразумевало помимо всего прочего явную или неявную заботу таких людей друг о друге. В ситуациях физической или психической слабости кого-то из них, что часто случалось при возникновении тяжёлых жизненных обстоятельств, попавший под их воздействие человек на рефлекторном уровне осознавал, что близкие люди позаботятся о нём, стремясь в меру своих сил помочь ему преодолеть выпавшие на его долю серьёзные испытания. При этом близких людей не нужно было упрашивать оказать ему посильную помощь - они предоставляли такую помощь, руководствуясь высоконравственными идеалами человеческого естества.


На сегодняшний же день понятие "близкие люди" утратило свою нравственную подоплёку, превратившись в обыденно формальное обозначение некоторого числа людей, в силу тех или иных причин вынужденных временно существовать в каком-то жизненном пространстве рядом друг с другом без каких-либо обязывающих отношений меж собой. Если кого-то из таких формально близких людей настигает какая-нибудь беда, то находящиеся поблизости люди могут помочь ему только в рамках неких инструктивных указаний по данному поводу, а то и вообще оставляют его один на один с его бедой, равнодушно наблюдая за его действиями или страданиями, ибо современным людям абсолютно всё равно, справится ли пусть и временно живущий в близком соседстве с ними человек с навалившимися на него негативными обстоятельствами или эти обстоятельства скрутят его в бараний рог. Забота о человеке теперь стала аморальным деянием, ибо нарушает принцип индивидуализма, ныне считающийся священной "коровой" при том, что любое посягательство на его священство сродни святотатству, подлежащему примерному наказанию со стороны общества.


В этой связи все те, кто ещё по старинке рассчитывает на заботу о себе уже не "близких", а "ближних" людей, рискует оказаться в ситуации "разбитого корыта" с очень неприятными последствиями для себя лично. Наступило бесчеловечное время, когда каждый индивид должен рассчитывать исключительно на свои собственные силы, по исчерпанию которых он подлежит тому или иному виду утилизации. То есть, пока у человека есть силы для индивидуалистической формы жизни, он - "пан", а когда их уже нет - он "пропал", ибо никто не озаботится о продолжении его жизни на белом свете.


29.12.2024


КУЛЬТ ЯПОНСКИХ СОЦИАЛЬНЫХ ЯВЛЕНИЙ


Когда человек западного менталитета, сталкиваясь по жизни с людьми восточной культуры, не в состоянии понять мотивацию поступков или убеждения восточного люда, он обычно произносит стандартную фразу: "Восток - дело тонкое". Однако это "тонкое дело Востока", очень часто перерастает в довольно толстые обстоятельства, от которых западникам становится, мягко говоря, не по себе. Вот, к примеру, далеко на Востоке, в добавок ко всему - на тихоокеанских островах, находится загадочная Япония. Казалось бы, эта удалённая страна должна жить исключительно своим изолированным от всего остального мира укладом бытия, а западные народы, в заделе у которых мощнейший пласт культурного наследия древних европейских цивилизаций, должны воспринимать японскую культуру только на поверхностно-эстетическом уровне, поскольку проникнуть в её глубины им не позволит принципиальная несовместимость собственного культурного кода с японским. Но, как ни удивительно, жизнь все реалии расставляет совершенно непредсказуемым образом. В данном случае так выходит, что японский образ жизни существенным образом влияет на ощущения и специфику жизнедеятельности жителей Запада.


Многие социальные явления японского общества, которые возникают и развиваются на основе уникальных традиций и обрядов местного населения и которые по всем существующим канонам должны быть чуждыми западному обществу с его непомерным рационализмом, логической прерогативой во всём и вся, а также с непоколебимой уверенностью в общемировом доминировании европеизированной идеологии жизни. В действительности всё происходит по-другому: многочисленные социальные феномены, порождённые культурным своеобразием Японии, очень быстро становятся неотъемлемой частью общественной жизни европейцев. В качестве примеров таких феноменов можно упомянуть квадробику, которая самым категоричным образом покорила юных европейцев, или так называемый "культ бизнеса", то есть одержимость работой, традиция преданности которой глубоко укоренилась в культуре Японии в соответствии с твердой трудовой этикой и стремлением к успеху в бизнесе. Надо отметить, что такая сосредоточенность на работе и достижении успеха привела к явлению, известному как "кароши", или смерть от переутомления, что реально происходит, когда люди много работают, испытывая высокий уровень стресса.


Особую же популярность у европейцев приобрело явление хикикомори - добровольное многолетнее затворничество людей, стремящихся к максимальной социальной изоляции от общества. Хикикомори (или хикки), по статистике средний возраст которых 31 год, проводят большую часть своего времени дома, избегая контактов с внешним миром и предотвращая ситуации, которые могут вызывать у них стресс и тревожность.


В настоящее время стал известен ещё один социальный феномен - дзёхацу (букв. "испарение"), суть которого - бесследное исчезновение человека из жизни других людей по собственной воле, которого сподвигает на такое "испарение", как правило, чувство своего позора по тому или иному поводу, что может неблагоприятно отразиться на его семье.


Ну а самым печальным японским явлением, которое невероятно быстро распространяется в цивилизованных странах, стало так называемое "кодокадуши", в переводе - "одинокая смерть" или "смерть в одиночестве". Более трети таких одиноких смертей приходится на стариков старше 85 лет. Главная причина небывалого всплеска этого явления состоит в том, что всего за одно поколение изменилась система японской семьи. В Азии традиционно принято, что несколько поколений семьи живут в одном доме или рядом. То есть сын приводил в семейство невестку, которая присматривала за детьми и старшими, а старшие в благодарность помогали с детьми. Но с того времени, как вся приличная работа сконцентрировалась в городах, молодежь, достигнув совершеннолетия, перебирается в городскую среду обитания, оставляя родичей старшего поколения одних в их старых домах. В мегаполисах жилье очень дорогое, в связи с чем жить вместе со стариками в городе весьма затратно. Сами старики откровенно признаются, что они однозначно осознают факт того, что им предстоит умирать в одиночестве, и более того - никто из родственников не посетит их могилу и не закажет прощание.


Так постепенно, некоторые японские традиции, модифицируясь, становятся традициями других народов, у которых под влиянием технологий социальных сетей и виртуальной реальности оказались напрочь утраченными естественные человеческие отношения и семейные узы, заместившись альтернативными формами общения и развлечений, в результате чего в социокультурной среде этих народов возникла новая социальная динамика без каких-либо традиций, обычаев и обрядов.


23.12.2024


СЕМЬЯ БЕЗ ДЕДОВ, ЧТО ЧЕЛОВЕК БЕЗ ДУШИ


Институциональность традиционной моногамной семьи по всему миру не просто трещит по швам, но и подвергается неприкрытым ожесточённым гонениям практически во всех общественных слоях большей части независимых государств мирового сообщества наций. Проблематика семьи нескончаемо обсуждается везде, где это возможно - от семейного круга до разнообразных конференций и симпозиумов мирового уровня. Однако вопреки невероятному накалу страстей по данному поводу ситуация с семейными отношениями не только не улучшается, но наоборот - стремительно ухудшается вплоть до того, что уже реально замаячил тот предел, за которым семья, как краеугольная ячейка общества, полностью отомрёт без каких-либо вариантов на её возрождение в будущем.


Но вот что странно - при рассмотрении проблемы сохранения или актуальной модификации семейной формы взаимоотношений индивидов различных социальных образований основной упор почти всегда делается на аспекте супругов или их детей. При этом как-то незаметно, в рабочем порядке, можно даже сказать - утверждающе-назидательно из семейной проблематики исчез судьбоносный фактор однозначно плачевного положения старшего поколения семьи, обладавший до недавнего времени равнозначностью в отношении детского и супружеского уровня конструкта семьи.


Повсеместное, по умолчанию в среде исследователей семейных отношений, оттеснение старческого фактора в теневое небытие рассматриваемой проблематики означает только одно - тем самым констатируется уже фактически свершившийся акт полного отрицания целесообразности наличия старшего поколения в дышащей на ладан семьи как таковой, то есть в неявном виде признаётся необходимость уничтожения стариков как отработанного по жизни материала, функциональность которого ныне успешно заменена социальными сетями под управлением искусственного интеллекта. Если же где-то на каких-либо дискуссионных площадках и происходит обсуждение стариковского вопроса, то это свершается только в ключе определения наиболее гуманных способов физического избавления общества от тяжёлой участи содержания, поддержки здоровья и обеспечения жизнедеятельности этих лишних для социального прогресса старых людей в течение всего времени их дожития.


У примитивных племён, до сих пор практикующих нецивилизованный образ жизни при священном отношении к своими древними обычаями, в ходу весьма жестокие способы избавления от доживших до определённого периода своего существования в племени стариков, когда их начинают воспринимать в качестве никому не нужных особей, паразитирующих на труде дееспособных аборигенов. К примеру, подобная традиция ("убасутэ", "обасутэ" или "оясутэ", что в буквальном переводе означает "отказ от старухи") существовала в Японии вплоть до прошлого века. Суть традиции состояла в том, что японцы, не имея возможности заботиться и кормить своих престарелых родителей, отвозили их в чащу леса или в горы, тем самым обрекая на голодную или холодную смерть, что позволяло им избавляться от лишних ртов.


Говоря же о современных гуманных способах решения проблемы избавления от балластного слоя стариков (пенсионеров), в современном обществе предусмотрено перемещение этих лишних, во всех смыслах отживших своё, людей в специализированные приюты, богадельни, хосписы, благотворительные организации, госпитали, дома престарелых и так далее. И тем не менее, традиция "убасутэ" не только не канула в Лету, но идея этого обычая, развитая и усовершенствованная в новом качестве с использованием достижений научно-технического прогресса, широко распространилась по всему миру. Традиция "убасутэ" в цивилизованном виде достаточно оригинальна и экстравагантна: дабы снять с себя все расходы и заботы о старых родителях, которые уже слабо представляют что-либо о современном мироустроении, к тому же, как правило, страдающих от различных заболеваний при резком ослаблении памяти и когнитивных способностей, хитроумные взрослые дети отвозят престарелых родителей в какие-нибудь удалённые страны, где оставляют этих несчастных людей без документов, телефонов и других свидетельств о месте их жительства, к примеру, в парке, в музее, посреди улицы, и спокойно возвращаются домой, при этом для отвода глаз написав заявление в полицию о пропаже родителей. Дальнейшая судьба стариков детей больше не волнует.


Вот так цивилизованно и очень гуманно уничтожается старшее поколение семей, на самом деле являющееся системообразующей скрепой институциональной семьи, после чего остатки семей распадаются на части, часто прерывающие любые родственные связи между собой.


21.12.2024


ЯВЛЕНИЕ "НИ-НИ" - НАЧАЛО ПРЕОБРАЖЕНИЯ МИРА ЗЕМЛИ


Нынче в обществе разразились небывалые панические страсти - ай-йя-яй, поколение Z вошло в работоспособный возраст, но почти в полном составе не желает нормально учиться, получать профессиональные навыки и работать во благо соотечественников! Как же так получилось?! И что теперь делать с этой молодью, к которой никто не знает, как подступиться, хотя бы чтобы просто поговорить, а не для того, чтобы наставлять молодь на рабочие будни?! Паника царит среди тех, кому за 50 лет, поскольку они уже вошли в состояние ожидания в скором времени своего отхода от дел на пенсионерское житьё-бытьё при угасающем здоровье в преддверии своего смертного часа.


Старшее поколение хорошо понимает, что зумеры - это их грядущая смена на всех участках общественно-экономической жизнедеятельности государства, то есть вскоре от их профессионализма и патриотического настроя будут зависеть как множество судеб граждан России, так и судьба самого государства. А что же сегодня зумеры могут предъявить российскому обществу из своих нынешних достоинств и достижений? Открыто без тени смущения молодое поколение демонстрируют свою органическую сопричастность к общемировому идеологическому феномену, который получил название NEET - not in employment, education, or training. Разделяющие принципиальные основы доктринальности этого явления молодые люди в возрасте от 15 до 24 лет по всему миру массово отказываются работать и учиться, при этом усердно занимаясь своим саморазвитием, существуя за счет родителей и пособий.


В России это молодёжное движение называется "ни-ни" - ни учебы, ни работы. Молодых людей привлекает в этом движении беззаботный стиль жизни, даже вопреки тому, что при этом они более часто подвергаются различным ментальным расстройствам, в том числе затяжной депрессии. Молодёжь, относящаяся к категории "ни-ни", вовсе не отказывается от общения со сверстниками, то есть не впадает в полное затворничество, хотя всё же предопределяют для себя довольно-таки уязвимое положение в обществе, поскольку отвергает основные атрибуты успешной социализации - работу и учебу. По жизни эти молодые люди обычно довольствуются малым, пренебрегая идеей сверхпотребления. Как правило, они более замкнуты, сосредоточены на своём внутреннем мире, и им довольно сложно выстраивать коммуникации в офлайне. В целом они относят себя к принципиальным индивидуалистам, что вкупе с многократно возросшим в последние годы интересом к психологии, отчётливо отразилось на стремлении молоди остаточно жёстко препятствовать любым попыткам кого бы то ни было вторгаться в их личное пространство, поскольку защита нерушимости границ личного пространства жизни является для них идефикс. И также, как и для всей молодёжи, в эпоху соцсетей авторитетом для представителей "ни-ни" пользуются не формальные лидеры, а лидеры мнений.


В обществе в связи с проявлением этого движения среди молодёжи (в 2023 году 8,7% молодых "ни-ни" россиян совсем не работали и не учились) со стороны старшего поколения часто раздаются призывы к пониманию "ни-ни" и поиску точек пересечения с ними, поскольку, как ни крути, с ними придётся жить и работать, ведь помимо такой молодёжи иной нет и не будет в дальнейшем, а от праведного возмущения по поводу восприятия жизни этими "ни-ни" следует воздерживаться, ибо такая молодь - следствие огрехов её воспитания со стороны того же старшего поколения. И вообще молодые люди движения "ни-ни" - просто другие, потому что росли и воспитывались в качественно новых условиях жизни, нежели предыдущие поколения.


В одном из интернет-постов содержалась весьма необычное предложение старшим по возрасту поколениям: "А если пойти ещё дальше, приподняться над ситуацией и переместиться в сферу духовного, тогда можно озадачиться вопросом, чему это молодое поколение "инопланетян" учит нас, старичков? Ведь давно известно, что дети - наши лучшие учителя. И они зачем-то посланы на эту Землю".


Интересное предложение. Сдаётся, что движение "ни-ни", действительно, появилось в обществе не просто так. Очевидно, молодёжь этого движения, как более чувственные датчики, интуитивно ощущает близкое начало неких кардинальных перемен на Земле, причём это деяние уже настолько близко по времени, что уже не успеть ни отучиться в учебных учреждениях, ни состояться в качестве высокого профессионала на какой-то работе. Скорей всего, во время этих перемен всё здание старого мира рухнет без какой-либо возможности своего восстановления. Старые знания о мире окажутся ложными и будут напрочь отброшены. А чтобы выжить в новом мире потребуется качество мышления, которым сегодня обладают "ни-ни", в дополнение к чему жизненно необходимой станет более развитая и разнородная чувственность, которая, опять же, на данное время свойственна именно этим "ни-ни" - непонятной для благопристойных обывателей молодой поросли зумеров. При всём при этом "ни-ни" имеют серьёзный шанс стать не только "лучшими учителями" для сегодняшних старичков, но ещё превратиться в реальных спасителей остатков прежнего человечества.


20.12.2024


ФУНКЦИОНАЛЬНАЯ ДЕГРАДАЦИЯ НЕОБРАЗОВАННЫХ ЛЮДЕЙ


Ещё со времён Михайло Ломоносова образованность человека стала в России своеобразной "священной коровой". Блестящая образованность занимала важное место в своде этических достоинств членов высшего общества страны. Прекрасно образованные представители высшего света составляли элиту чиновничьей пирамиды, занимая значимые государственные посты в управленческой структуре Российской Империи. А члены низших общественных сословий были осведомлены, что наличие по возможности как можно более высокой ступени образованности - это гарантия избавления от нищенского существования при тяжёлом малооплачиваемом труде на износ и обретения приличного уровня достатка с приобретением в среде разночинцев статуса уважаемого человека при том, что потомство таких вырвавшихся в "люди" специалистов имело прекрасные стартовые возможности для получения качественного университетского образовании, в том числе и за границей.


В Советском Союзе, начиная с курсов ликбеза и организации при фабриках и заводах рабфаков, сложилась мощная высокоразвитая система образования трудящихся, обучение в которой входило в число наиболее престижных жизненных достижений советского человека, в связи с чем всячески стимулировалось на государственном и общественном уровнях. Массовое приобретение высококачественного образования гражданами СССР позволило стране в кратчайшие сроки выйти на передовые позиции научно-технического прогресса, поскольку советские учёные и мыслители достигли выдающихся успехов как в естественнонаучных областях, так и в гуманитарных сферах.


При такой прогрессивной традиции устремления жителей исторической России к образовательным высотам, казалось бы, и граждане современной России должны были бы безоговорочно поддержать эту традицию, в особенности - молодое поколение россиян. Но не тут-то было...Звериный оскал мирового олигархически-корпоративного капитализма, полностью захватившего в девяностые годы экономику и ресурсную базу полезных ископаемых новой России, очень оперативно всё расставил по своим местам. Уже состоявшиеся высокообразованные специалисты были без промедления оприходованы и отправлены в зарубежные корпоративные технологические центры, а перспективные учёные советского происхождения - в лаборатории при университетах или в научные подразделения различных консорциумов. Те же, кто воспротивился подобной разблюдовке, без всякого сожаления были выдавлены в маргинальные слои возрождённого общества транснационального капитализма. Что же касается основной части населения страны, то для этих жителей обновлённой капиталистической России было без всяких экивоков доходчиво доведено пренеприятное известие - тенденция массового качественного образования отменяется, поскольку бизнесу требуются не разносторонне образованные работники, а всего лишь исполнители однотипных технологических операций, предварительно прошедшие краткосрочные специализированные курсы по натаскиванию на эти операции.


Россияне на всякий случай, по старинке ориентируясь ещё на советские подходы к значимости образованности человека, вплоть до середины нулевых годов активно покупали дипломы о высшем образовании, фактически только числясь в учебных заведения, при этом не прилагая каких-то особых усилий по освоению учебных дисциплин. Но поскольку к началу десятых годов эти купленные дипломы уже перестали играть какую-то существенную роль при устройстве на работу, вся эта эпопея с "купленным" образованием прекратилась, да к тому же и авторитет высшего образования резко упал, так как его получение превратилось в неэффективное мероприятие фактически бесполезной потери времени, что напрямую препятствовало успешной бизнес-карьере, поскольку для успешности в бизнес-среде только-то и требовалось обладать такими качествами характера, как наглость, жестокость, корысть, жадность, бессовестность, хитрость и способность к предательству кого-угодно в любое время дня и ночи, для чего хорошая образованность была абсолютно бессмысленна. К тому же, необразованным хозяевам бизнес-структур, которые, как правило, были знамениты крайней примитивностью своего личностного развития, в натуре претило иметь в штате своих фирм более умных и образованных, чем они сами, работников, в результате чего обладание серьёзным образованием становилось непреодолимым препятствием для трудоустройства таких горемык.


Ну а если на сегодняшний день определять общее состояние образованности россиян, то приходится однозначно констатировать, что подавляюще большая часть населения страны в возрасте до 40-45 лет сплошь недообразована вплоть до полноценной необразованности, когда в заделе у такого индивида всего лишь низовая грамотность в пределах учебной программы начальной школы. Другими словами, большая часть российского народонаселения имеет начальную грамотность в лучшем случае не выше четвёртого класса общеобразовательной школы, умея с горем пополам читать и считать, а в целом о жизни во всём её разнообразии кое-что смутно представляя через посредство фривольных интернет-сообщений.


Надо также отметить, что степень образованности в более возрастных слоях населения находится на высоком уровне, причём наивысшие показатели фиксируются у почтенных стариков, сумевших сохранить своё здравомыслие в столь преклонные годы. На самом деле, эти старые люди - последние остатки хорошо образованных советских людей. По мере же их вымирания уровень образованности российского общества в общем и целом уже находится в процессе резкого снижения, рискуя обрушиться вплоть до того состояния, когда все люди поголовно будут обучены всего лишь первичным навыкам чтения и счёта, что вполне достаточно для нажимания соответствующих кнопок на различных пультах управления при взаимодействии со своими цифровыми двойниками.


При всём при этом, из рассмотрения по данной теме полностью исключен контингент, охватывающий примерно 2% населения, представляющий собой так называемый элитарный слой общества. В этом слое всё обстоит совсем по-другому, в том числе и в отношении качественной образованности его членов, которая выстроена на совсем иных принципах, о которых в системе общедоступного публичного образования никто ничего и слыхом не слыхивал.


13.12.2024


АНАМНЕЗ ДОБРА В ПОЛЬЗУ ЗЛА


Суть каждой эпохи из общей периодики времен, различающихся меж собой специфическими окрасами характерных для того или иного временного отрезка людских нравов, а также соотносящимися с его ограничительными рамками событиями и свершениями, может быть определена наличием некой главенствующей понятийной особенности, свойственной как человеческим сообществам данной эпохи, так и большинству индивидов таких сообществ. Если говорить о главенствующей особенности современной эпохи, то её можно определить как амнезию проявления кем-то в отношении кого-либо добросердечия и оказания тем или иным доброхотом в силу его человеколюбивых убеждений искренней помощи бедствующему человеку, оказавшемуся в трудных обстоятельствах жизни. В более общем виде это проявляется в скоротечно наступающем беспамятстве всего населения какой-нибудь страны в отношении бескорыстной помощи на государственном уровне, оказанной ей другой страной в качестве акта гуманизма.


В нынешнюю эпоху повышенной актуальностью пользуется пословица "Не делай добра - не получишь зла". И это вполне жизненная ситуация, поскольку, действительно, добродетельная сторона от добропринимающей стороны, быстро впадающей в амнезию по поводу оказанных ей добрых деяний, как правило, получает в ответ злобную реакцию, часто включающую в себя не просто неблагодарность и уничижительную хулу, но и откровенное предательство, которое народная молва называет "ударом в спину". В этой связи многие россияне ныне опасаются творить добро и приходить на помощь терпящим бедствие согражданам, ибо весьма вероятная подмена благодарности ответной злобой теперь очень тяжело переносится современниками, у большого числа из которых под влиянием постоянного стресса, вызванного отсутствием уверенности в завтрашнем дне и страхом за свою судьбу, в значительной мере ослаблены защитные психические механизмы. Нечто подобное происходит и в сфере международных отношений, свидетелями чего россияне становятся уже на регулярной основе, к примеру, наблюдая сегодня за ситуацией в Абхазии, Сирии, Армении и т.д.


С чем же связана такая амнезия при последующей реакции злобной неблагодарности вплоть до ничем ни прикрытого предательства добродетелей или добродетельных стран? С крайним индивидуализмом, идеологическая концепция которого превратилась в краеугольную основу мировоззрения современных людей. Закоренелый эгоист при всей своей толстокожести совершенно беззащитен по отношению к влияющим на него со стороны других людей социально-психическим аффектам, которые с жестокой язвительностью ущемляют его высокомерную индивидуалистичность, обычно неразрывно связанную с всемерно пестуемой им завышенной самооценкой.


При всём при этом, с одной стороны, эгоцентричный индивидуалист не может не принять добродетельную помощь, ибо крайне нуждается в ней, находясь по жизни в критическом состоянии, а с другой - он злится и ненавидит добродетелей за то, что те, искренне проявляя к нему доброе отношение, тем самым косвенно указывают ему и всем окружающим на его жизненную слабость, что воспринимается им как сокрушительный психо-эмоциональный удар по сверхчеловеческой индивидуалистичности его личности. Идеология индивидуализма формирует у человека безоговорочную убеждённость в его принадлежности к страте сверхлюдей, которые высочайших вершин жизни могут достичь только самолично с опорой на свою всесокрушающую силу. Поэтому сторонняя благая помощь ему - это пронзающий его сердце эфемерный кинжал, что истолковывается как свержение этого бедолаги с пьедестала сверхчеловека в жизненную среду ординарных людей. Поэтому его антипатичная реакция на добродетельность в свой адрес вполне предсказуема.


В случае же со странами вместо чувства индивидуалистического самодовольства человека выступает общенародная убеждённость граждан конкретного государства в своей национальной исключительности, а добродетельная помощь другой страны по преодолению возникших проблем порождает у этих облагодетельствованных сограждан чувство оскорблённого национального достоинства, что в итоге может перерасти в военные действия против добродетельной страны.


9.12.2024


ОБЪЕКТИВНЫЕ РЕАЛИИ ТРАНСФОРМАЦИИ МИРА ЗЕМЛИ


Последние события на мировой арене - реальные свидетельства перехода процесса общемировой трансформации в стадию конкретики фиксирования даже мелкомасштабных подвижек этого процесса. Об этой трансформации мира Земли, который включает в себя и мир людей, человечество предупреждали пророки и провидцы древности. Об этом процессе увещевали людей прорицатели средних веков. Даже в ХХ веке через уста многих людей провиденциальные силы Вселенной всё ещё пытались достучаться до сознания с посылом о том, что у человечества уже практически не осталось времени на какую-то неторопливую раскачку, пустопорожнюю болтовню, выработку умозрительных философских концепций о совершенствовании сути человеческого существа. Но всё было в целом напрасно - люди остались глухи и слепы к набатному гласу Вселенной. Ну а в отношении всех тех, кто стремился донести до человеческих сообществ жестокую правду предстоящей трансформации планеты, со времён Трои характерен синдром Кассандры, то есть физическое уничтожение, принудительная изоляция, психические манипуляции или общественное высмеивание и обструкция.


Эта трансформация всего и вся всепроникающа и всеохватна. От неё нельзя защититься никакими наиновейшими системами оружия. От неё невозможно укрыться в суперглубоких бункерах, тоннелях или подземных городах. Суть её заключается в переходе всего сущего на более высокий уровень вселенского частотного диапазона.


В мире материальных вещей уже сейчас происходят самые невероятные даже по мнению учёных происшествия, которые напрочь попирают все известные законы физики: те изделия, которые должны были бы оставаться неизменными в веках, по каким-то неведомым причинам быстро разрушаются, рассыпаются, растворяются, полностью исчезая из современных реалий планеты. Но это только начало. Сей процесс и далее будет нарастать день ото дня. И в быту людей многие вещи всё более массово начали выходить из строя: ломаются, разбиваются, сгорают, становятся неисправными, а то и просто куда-то пропадают, как будто бы их и не было совсем.


Качественно меняется и естественная среда обитания, включая поведение животных и требующихся новых условий произрастания для растений. Многие извечно привычные людям вещества по неизвестным причинам меняют свой химический состав. В связи с этими преобразованиями, происходящими помимо сознания и воли человека, уже можно фиксировать происходящий кавардак в науке, методологическая и вещественная база которой всё более омертвляется, тем самым отменяя, казалось бы, незыблемые научные истины.


В человеческой среде процесс трансформации проявляется ускоренным вымиранием человеческих особей. Изменяются формы и виды "старых" заболеваний, появляются новые болезни, которые медицина не знает, как лечить, патогенная среда непрерывно меняется, нарастает техническая аварийность с летальным исходом обслуживающего персонала, увеличивается число бандитских нападений в густонаселённых районах, происходит множество кровопролитных вооружённых конфликтов, масштабные природные катаклизмы случаются всё чаще и чаще. В итоге численность человечества существенным образом снижается, что национальные и мировые власти стремятся замалчивать, дабы преждевременно не вызвать панику среди населения планеты.


От жёсткой длани объективной реальности ещё никому и никогда не удавалось спрятаться в своих маленьких обывательских мирках, отмахиваясь от неё, как от чего-то несущественного и несерьёзного. Трансформация планеты ныне входит в режим необратимых изменений традиционно устоявшегося облика мира Земли. Это жестокая правда жизни современного исторического момента.


8.12.2024


КОГНИТИВНОЕ УРАВНИВАНИЕ АБОРИГЕНОВ С МИГРАНТАМИ


Везде, где это к месту, проводится навязчивая рекламная компания по привлечению любителей литературы к посещению Международной ярмарки интеллектуальной литературы "Non/fictioNo26", намеченной Международным литературным форумом к проведению в декабре 2024 года в московском Гостином дворе. Рекламный посыл очень внушительный - как-никак речь идёт об интеллектуальной литературе. Правда, сразу же по этому поводу возникает довольно каверзный вопрос: "А на какую аудиторию рассчитано это пафосное мероприятие?" Похоже, что на последние остатки сограждан, ещё сохранившихся в качестве литературно-ориентированных людей, причём о наличии каких-то выдающихся интеллектуалов на этой площадке вообще говорить не приходится, поскольку таких в стране уже почти нет в наличии: за последнюю четверть века последние литературные интеллектуалы благополучно вымерли на корню по причине своих преклонных лет.


Поэтому эта ярмарка, скорей всего, преследует цель всучить побольше книжной продукции, в том числе не обладающей никакими признаками приличных литературных произведений, всем, кто ещё способен читать мало-мальски длинные тексты. При этом конкуренция за покупателей ожидается быть весьма жёсткой, поскольку подобно шагреневой коже число просто грамотных людей в российских городах и весях катастрофически быстро сокращается. Хотя чисто теоретически можно предположить, что такие ярмарки интеллектуальной литература позволят в кратчайшие сроки взрастить интеллектуалов из мигрантской среды, которые в обыденном порядке заместят когнитивно деградировавших местных интеллигентов на интеллектуальном олимпе обновлённого мигрантами российского общества.


И в самом деле, если по-серьёзному оценивать уровень общей грамотности россиян, интеллектуально искалеченных отечественной системой недообразования, однозначно способствующей полноценной деградации личности человека, нафаршированного калейдоскопически разнородными фрагментами зачатков знаний по тем или иным областям жизнедеятельности общества, то в безальтернативном варианте придётся признать, что степень грамотности среднестатистического россиянина теперь достигла соответствия уровню познаний людей с ограниченными когнитивными способностями, являющихся пациентами различных психоневрологических клиник. И это не вычурная метафора - это ренальная образовательная катастрофа общегосударственного значения.


И хотя панические причитания граждан, ещё способных в полной мере осознавать все те системно-необратимые последствия массовой недообразованности российского населения, по поводу беспросветного будущего страны после того, как нынешние весьма пожилые её руководители уйдут на заслуженный покой, во всех общественных слоях стали притчами во языцех, следует вновь и вновь обращать внимание сограждан на этот ракурс жизни социума, ибо он во всей своей разрушительной мощи уже превратился в тоскливую тенденциозность современной России. Как бы это ни было печально, но сегодня российское общество - это серая масса ординарных людей, от которых не стоит ожидать каких-то прогрессивных прорывов в различных областях знания. Если же более пристально присмотреться к ныне осуществляемым новациям, то довольно быстро станет ясно, что все эти якобы новаторские достижения являются продолжением незавершённых деяний учёных советского времени, когда страна была необычайно богата на творческих лидеров, от которых как из рога изобилия исходил поток различных креативных идей и предложений.


Сегодня повсеместно педалируется тема физического превосходства мигрантов из Средней Азии над коренным населением России, но практически нигде не поднимается вопрос о том, что через пару-тройку лет мигранты начнут превосходить россиян и в интеллектуальном плане, поскольку уже в настоящее время объём жизненных познаний молодого поколения функционально безграмотных российской молодёжи стал фактически сравнимым с познавательными накоплениями мигрантов. Получившие добротное советское образование пожилые россияне со строгой очевидностью нисколько не сомневаются, что при сохранении нынешнего положения дел страна к 2030 году будет окончательно потеряна для тех, кто сегодня идентифицирует себя как её коренного жителя, ибо серятина, в значительной степени поглотившая общественное сознание российского населения, не позволит согражданам отстоять Россию, которую нынче уверенно захватывают более жизнеспособные этносы.


1.12.2024


АЛЬТРУИСТИЧНОСТЬ РЕАЛЬНОГО ПАТРИОТИЗМА


В шестидесятые годы прошлого века на уроках обществознания школьные учителя-обществоведы, рассказывая старшеклассникам о методах и направленности идеологического воздействия западных спецслужб на общественность Советского Союза, не уставали напоминать учащимся о том, что одной из главных целей в подрывных планах реакционных идеологов капиталистической формации является уничтожение патриотического мировоззрения советских людей, когда у них ни при каких обстоятельствах не должно возникнуть пассионарной устремлённости к подвигам во славу Отечества, подобных тем, что совершили Александр Матросов или Зоя Космодемьянская во время Великой Отечественной войны.


Часто на таких уроках возникали жаркие дискуссии на эту тему, ибо школьники, с детства воспитанные на идеалах патриотизма, не могли понять, каким образом зарубежные идеологические оппоненты общенародного социалистического государства намеревались на корню изменить жизненные ценности советского народа, в результате чего его пассионарные ценности жизни должны были стать антипатриотичными. Как правило, такие дискуссии не привносили в этот вопрос никакой конкретики, да и учителя при этом оказывались не на высоте в части понимания методов действий западников по вычленению патриотической убеждённости из сознания советских соотечественников.


Святая наивность советских людей, с непоколебимой убеждённостью искренне уверенных, что во имя любви к Родине они готовы к любым испытаниям, лишениям и рискам для своих жизней, сыграла с ними после 1991 года злую шутку, когда уже в девяностые годы многие из их числа осознали, что в стране, которая безнаказанно разграблялась внезапно появившимися невесть откуда отечественными олигархами и многочисленной сворой мелкосортных капиталистов, в результате чего человеческая жизнь стала ходовым товаром с крайне низкой рыночной стоимостью, чувство патриотизма в его советском понимании превратилось в исторический анахронизм. Наивные граждане рухнувшего в тартарары СССР оказались в положении заблудившихся простофиль в диких джунглях хищного капитализма, когда человеком в полной мере управляет всевластный инстинкт самосохранения, поскольку в этих джунглях не было ни дорог, ни тропинок и полностью отсутствовала надежда на возврат прежних идеалов жизни. Большинство советских людей испытывали долго не проходивший шок от того, что новым правилом жизни стал девиз "человек для другого человека - беспощадная зверюга кровожадная".


Со временем разделённые между собой своими личными интересами бывшие советские люди всё же кое как приноровились жить при капитализме под наименованием "россияне". Казалось бы, произошла всего-навсего рутинная перелицовка, в результате которой советских людей стали называть россиянами, ан нет - их не переназвали, а преобразовали в россиян. Чем же так существенно различаются в качественном плане советские люди и россияне?


Советские люди жили в стране, где всё принадлежало народу. Каждый человек знал, что все богатства страны - это общенародная собственность, в связи с чем относился к государству, как к своей большой семье, которую он готов был отстаивать и защищать не щадя живота своего. Другими словами, в личностном плане все достижения страны советские люди воспринимали с гордостью как свои собственные, а все опасности, которые угрожали их родному государству, они во что бы то ни стало старались ликвидировать всеми имеющимися у них в распоряжении средствами. Именно такие чувства людей к своей стране, к людям, проживающим в её пределах, собственно, и выражаются высоконравственным словом "патриотизм".


А что же россияне? Это люди, для которых буквально всё, что так или иначе сопрягается с ними, расценивается в денежных величинах, что является исторической традиционностью жителей капиталистического мира. То есть россияне под полномасштабным воздействием на них капиталистического уклада жизни автоматически стали носителями западных (рыночных) ценностей жизни, и теперь деньги играют для них определяющую роль фактически во всех аспектах их жизнедеятельности. На продажу выставлены все атрибуты жизненного проявления человека, включая его чувства и ощущения.


Для советских людей чувство патриотизма было священно и никоим образом не измерялось денежным кушем, в результате чего советские патриоты характеризовались, прежде всего, как альтруисты, способные на любые подвиги ради безмерной любви к своей Родине. Ну а для россиян понятие "патриотизма" соотносится с договорённым при соответствующей сделке количеством дензнаков, без чего при капитализме нельзя существовать ни при каких условиях. Доживающие свой век остатки советских людей из тех, кто вопреки всему сохранил идеалы своего детства и юности, стоически пронеся их через всю свою тернистую жизнь, когда слышат из уст современных руководителей капиталистической России о необходимости патриотического воспитания молодого поколения, не могут взять себе в толк, что же имеют в виду эти руководители? Воспитать истинного патриота можно только в социалистическом государстве на основе объединённых народных устоев жизни, при которых воспитуемый переносит чувство любви к своей малой Родине в целом на всю страну, то есть фактически вся страна как нечто единое целое воспринимается им в тех же ощущениях, которые он испытывает по отношению к своей малой Родине - тому месту, где он родился и вырос. При капитализме же патриотизм всего лишь покупается в результате взаимовыгодной сделки, что уже много лет наглядно демонстрируют российские спортсмены, продавая свой патриотический долг за миллионные гонорары. Учитывая сказанное, под патриотическим воспитанием, очевидно, имеется в виду обретение молодыми людьми финансовой грамотности? Патриотизм и денежная выгода - это антиподы, что является неоспоримой аксиомой.


29.11.2024


ХИППОВЫЕ РЕЛОКАНТЫ


Для жизни в мире земной юдоли современникам достался довольно-таки взбалмошный период времени. В нынешних обстоятельствах человек текущих жизненных реалий, по сути, точно со строгой недвусмысленностью не уверен ни в чём конкретном. Сегодня при том, что в обществе проистекают самые различные социальные процессы, даже властные структуры, которые вроде бы должны быть вооружены точными цифрами о происходящих в стране событиях, для чего существуют статистические органы и специальными электоральными структурами производятся различные замеры состояния общественного настроя, очень приблизительно представляют себе смысл и потенциальные угрозы (в позитивизм чего-то люди уже в принципе не верят) тех или иных негативных общественных явлений, поскольку объективной достоверности статистических и опросных данных по разным причинам добиться по существу невозможно. К примеру, никто в стране не знает о вероятном числе мигрантов, расселившихся в стране на легальной или нелегальной основе, что рано или поздно обязательно приведёт к разного рода и масштаба потрясениям жизни страны.


К подобным терра инкогнито для российских властей и населения процессам можно смело отнести и движение релокантов, которое зародилось ещё в приснопамятные девяностые годы, но своего пика достигло в 2022 году на фоне проведения спецоперации на Украине, когда эксперты при полной атрофии государственной статистики оценили в 10 миллионов человек число покинувших страну граждан России. Россияне пожилого возраста, которые в шестидесятые годы прошлого века "варились" в атмосфере фанатичной битломании, ставшей сердцевиной фривольной идеологии хиппарей, при ознакомлении с мироощущением и образом жизни современников-релокантов находят у них много общего с субкультурой хиппи. При том, что релоканты с неимоверной идеалистичностью превозносят абсолютно свободный, как им кажется, стиль своей жизни, не зависящий ни от кого и ни от чего, они на нынешнем высокотехнологичном уровне со строгой однозначностью в общем и целом повторяют судьбу хиппарей, с последними старичками из которых ещё можно успеть пообщаться в Индии, хотя состояние их разумности оставляет желать лучшего.


Так вот, весь жизненный оптимизм релокантов, постоянно подпитываемый их незыблемым убеждением в нескончаемости их личного наслаждения своим существованием в образе пушинки, которая летит туда, куда в данный момент дует ветер свободы от всех цивилизационных привязанностей и обязательств, на самом деле не стоит и ломаного гроша. Время безграничной вольницы хипарей прошлого века кардинально отличается от жёстко управляемого эфемерного хаоса нынешнего существования релокантов вне зависимости от места их текущего нахождения. Движение хиппи во многом было спонтанным явлением, призванным кардинально взломать нравы традиционного общества консервативно настроенных западных обывателей. Для исполнения этой миссии хиппарям в неявном виде предоставлялась неограниченная свобода демонстрации ими при своих странствиях полного пренебрежения какими бы то ни было моральными постулатами, которые для окружающего населения составляли стержень общественной жизни на протяжении многих веков. Релокантов же реальные правители планеты используют совсем в иных целях.


Если хиппи были отпущены правителями на свободный выпас при том, что эти закулисные игроки прекрасно представляли себе тот общественный шок, к которому приведёт существование среди них безбашенных хиппарей, а также понимая, что сами хиппи за 15-20 лет в полной мере деградируют в личностном плане при том, что большая их часть быстро уйдёт из жизни, а оставшиеся хиппи будут доживать свой век в наркотических грёзах в составе своих немногочисленных общин, не представляя никакой опасности срыва планов мирового переустройства, то современных релокантов пасут под неусыпным контролем специально назначенных пастухов. В качестве пастушьего кнута используется тривиальный набор финансовых механизмов бытовой жизни людей. Главная цель такого пастбищно-контролируемого выпаса - трансформация релокантов из россиян в граждан мира, при достижении чего этих космополитов вынуждают возвращаться в Россию, поскольку за время своих релокаций они не утрачивают российское гражданство. Эти возвращенцы возраста 30-40 лет, не приобретшие приличное образование, не состоявшиеся в качестве специалистов в той или иной профессиональной сфере, израсходовавшие в релокационном бравуре все свои финансовые накопления, обычно изыскивают какой-нибудь способ вести паразитический образ жизни, категорически отвергая любой вариант своего трудоустройства.


По неподтверждённым данным на сегодня в Россию возвратилось примерно 40% релокантов. Чем они реально занимаются? Отравляют идеологией грядущего дивного мира общественную атмосферу везде, где они тусуются. На самом же деле, эти бывшие релоканты космополитических убеждений вкупе с инородными мигрантами ныне превратились в достаточно серьёзную антироссийскую агрегацию, могущую без каких-либо колебаний стать движущей силой любого типа протестных выступлений. Привлечь же их к общественно полезному труду при существующем в стране либерально-демократическом строе нет абсолютно никаких возможностей. Получается так, что либералы, властвующие в стране, сами же и взрастили своих могильшиков, которые враждебно относятся к любому государству, рассматривая его институцию как вредоносный инструментарий принудительного ограничения свободы воли своих граждан.


28.11.2024


ЗВЕРИНЫЕ ПОВАДКИ ОБЩЕСТВА ДЕГРАДАНТОВ


Во все прошедшие годы нового столетия в российском обществе всё активнее педалируется тема деградации россиян. И хотя о деградантах и социальных процессах общей деградации граждан страны сегодня говорит всяк, кому не лень, на прямой вопрос пояснить, в чём же заключается смысловая подоплёка ускоренно деградирующего народонаселения России, мало кто отваживается здравомысленно отвечать. Отчасти такое положение дел по данному вопросу можно объяснить тем, что слово "деградант" стало модно употреблять на всяческих тусовках и в интернет-чатах при том, что его никто особо не осмысливает: одни в принципе уже не способны хоть что-то осмысливать, ибо сами в значительной степени деградировали, а другие просто запутываются в многозначности этого слова. Конечно, откровенным деградантам определить глубинный смысл своей личной необратимой деградации уже не доступно из-за утраты умственных способностей для подобных когнитивных итераций, а вот тем, кто заблудился в смыслах этого вопроса, как в тропических джунглях, всё же надо постараться обобщить частности, чтобы выявить единообразность этого понятия. Это важно, дабы самим не попасть в ту или иную воронку деградации своей личности.


В принципиальном отношении деградационными процессами может быть охвачено в комплексе всё существо человека наших дней, то есть деградации зачастую подвергается не только ментально-духовная основа человеческой особи, но также и её физиологическая составляющая. Деградационные изменения в организме человека - это безусловная прерогатива специалистов-физиологов, по причине чего дилетантскими суждениями по этому поводу следует пренебречь на корню, ибо они в любом случае далеки от истины. А вот о массовой ментально-духовной деградации современным людей стоит серьёзно задуматься всем тем, кто ещё способен на размышления при склонности к критическому анализу.


Ясно одно: если люди и далее будут пускать на самотёк все вопросы, касающиеся изничтожения разумности каждого из них самих, то в скором времени весьма трудно будет отыскать хоть кого-то, для кого слово "Человек" звучит гордо, что является характерным для сохранивших свою разумность людей. При общении с истинно разумными людьми любому "путанику" становится понятно, что процесс ментально-духовной деградации масс-человека означает его поступательное озверение. Именно озверение, а не просто опускание всех его жизненных реакций на животный уровень, поскольку далеко не все животные являются зверьми. А вот законченный деградант - это безрассудный зверюга, ибо все свои примитивные жизненные потребности он инстинктивно стремится получать за счёт более слабых человеческих особей, не считаясь с тем, как это отразится на жизни выпотрошенных им доноров.


В обществе деградантов не остаётся ничего человеческого - повсюду у всех человекоподобных только звериные повадки: отнять, уничтожить, обмануть, ограбить, поработить, замучить, растерзать...


27.11.2024


ДОСТОВЕРНАЯ КУЛЬТУРНАЯ ТРАДИЦИОННОСТЬ РУССКОГО НАРОДА


В большинстве современных публикаций девяностые годы прошлого века рассматриваются в крайне пессимистичных тонах, поскольку после развала СССР в 1991 году общество захлестнул всеобщий хаос разнузданного беспредела, когда не действовали законы, люди потеряли все привычные жизненные ориентиры, господствовала массовая нужда, что вынуждало население выживать любыми способами, даже самыми что ни есть кровопускательными, повсюду установился бандитский беспредел, бушевала всеобщая безработица, рушились родственные и дружеские взаимоотношения, человек человеку становился злейшим врагом и казалось, что жизнь каждого гражданина страны перевернулась с ног на голову, а дальше уже ничего хорошего и оптимистичного на территории бывшего советского государства никогда не будет.


Вместе с тем, в эти годы буйным цветом процветали некоторые общественные тенденции, развитию которых в советское время чинились всяческие препятствия. Одна из таких ярких тенденция была ничем не ограниченная возможность довести до сознания россиян многообразные сведения об образе жизни народонаселения в дохристианскую эпоху Руси. В пресловутые девяностые многое число исследователей корневых основ жизнедеятельности предков русского народа в свободном режиме на различных общественных площадках вещали о вероисповедании и укладе старинного бытия русичей, их культурном наследии, до сей поры сохранившихся народных обрядах и ритуалах, уникальности реалий народного самоуправления.


И все подобные сведения благостно принимались широкой публикой, истосковавшейся по исторической правде о жизни своих предков. На основе полученных сведений многие люди объединялись в сообщества по культивированию в современных условиях образа жизни предков. Вольнодумные ветра захватывали интеллигентские слои общества, в результате чего в природной среде различных российских регионов создавались общины, в которых общинники стремились к конкретике практикования данного образа жизни. В среде этой части общества, самоизолировавшейся от господствовавших в стране диких капиталистических порядков, ощущался, вопреки всем окружающим гнусностям, позитивизм завтрашних дней, в результате чего у людей зрели надежды на лучшие времена в целом по России.


Однако, как оказалось, массовая эйфория сущностного освоения культурного наследия предков очень быстро закончилась с наступлением "жирных" нулевых годов нового века, когда жители страны после безденежья, нищеты, голода и "всепропащего" жизненного настроя вдруг смогли резко поднять уровень своего благосостояния, обрести массу возможностей по зарабатыванию больших денег, улучшить жилищные условия, начать путешествовать по всему миру при том, что на улицах и в обществе был наведён какой-никакой порядок. Короче говоря, у россиян наступило определённое внутреннее успокоение при уверенности в своём замечательном будущем, благодаря ускоренному развитию рыночной экономики, что обещало в обозримое время достижение отечественного аналога "американской мечты". Ну а прошлое суровой жизни предков превратилось в мало кому нужную экзотическую область познаний, которые в лучшем случае были годны, разве что, для общего развития подростков и юношей. То есть обывательские ценности жизни целиком и полностью захватили заскорузлое миропредставление россиян: разве для человека могут что-либо серьёзное значить покрытые толстым слоем многовековой пыли идеалы жизни предков в сравнении с сытым желудком, курортными лежбищами в Турции или в Таиланде, ипотечным жильём в евростандарте, престижном авто, модным прикидом и приличной суммой денег, которую он получает на своём рабочим месте?!


Ну а что сегодня можно сказать по поводу увлечения россиян культурно-историческими свидетельствами о былом могуществе Руси с её гордым, свободолюбивым, жизнестойким, непобедимом народом, находящимся под обережным покровительством Русских Богов? Оно сошло на нет. В незначительном количестве остались только малочисленные группы, состоящие в основном из пожилых людей, тех, для которых это увлечение ещё в девяностых стало основным смыслом их жизненного пути. По сути же, эти группы превратились в некую тусовочную среду ещё живых и сохранивших свои когнитивные способности престарелых носителей единообразного мировоззрения. Молодёжь посещает тусовочные мероприятия этих апологетов древней Руси, как правило, только на праздники, когда в натурных условиях происходят впечатляющие театрализованные действа в народных нарядах вокруг гигантских костров или на водной глади.


Как ни печально об этом говорить, но в настоящее время традиционная культура предков практически не востребована современниками, то есть среди нынешнего населения России напрочь перевелись те потомки древних русичей, которые были бы предназначены к праведному восприятию культурного наследия предков, а также отстаивали бы и оберегали это достояние древних времён от любых попыток кого бы то ни было извратить его суть, дабы вывесить на нём ярлык недостоверности и фривольной надуманности. При этом всем истинным патриотам своего Отечества необходимо точно знать, что кроме этого свода истинных по своему существу культурных традиций предков русского народа все другие якобы русские культурные традиции - это всего лишь жалкие искусственные подделки и интерпретации на основе синтеза окультуренных событий множества других народов с чуждыми русскому духу культурными кодами. Ни в коем случае нельзя допустить, чтобы современные русские люди по недомыслию безвозвратно утратили богатейшее культурное достояние своих древних предков, ибо в при таком раскладе с бескомпромиссной однозначностью на исторической арене будет отыгран последний акт трагедии окончательного уничтожения русского народа.


20.11.2024


РАСПЛЮЩИВАНИЕ СОЦИАЛКИ ПРЕССОМ ЛИБЕРАЛИЗМА


Современное население России, по сути дела, разделено на две основные части, хотя многие могут и не согласиться с подобной условностью бинарной градации на первый взгляд крайне пёстрого состава жителей страны. Такое грубое разделение граждан государства на две не равные по численности группы основывается на жёстко-бескомпромиссном критерии, возразить против которого практически нечего. Этим критерием служит уклад жизни людей, существование двух принципиально разных моделей которого разграничено временным барьером 1985 года плюс-минус два года.


По сути, эти модели разнятся между собой идеологическими основами жизнеустроения людей в периоды времени до и после этой даты. До этого переломного для существования страны года, который ознаменовался избранием М. Горбачева генеральным секретарём ЦК КПСС (эту должность с некоторыми натяжками фактически можно соотнести с полномочиями президента), который провозгласил "перестройку" - пресловутую политику последовательного уничтожения СССР, население страны при социалистическом государственном строе в полной мере было обеспечено развитыми преференциями самой широкой социальными направленности и человеколюбивой содержательной исполненности. Начавшийся после 1985 года процесс полномасштабного уничтожения государства сопровождался поступательным сворачиванием социальных достижений Советского Союза. На обломках СССР, фактическое уничтожение которого произошло в 1991 году, была учреждена Российская Федерация - классическое капиталистическое государство, политэкономический строй которого был антагонистичен любым социальным льготам трудящихся масс, в результате чего вся в высокой степени совершенная система социальной жизни советских людей была полностью ликвидирована, а вместо нее появились разрозненные временные социальные устроения, призванные хоть как-то удерживать население от бурного проявления возмущения из-за отмены социальной сферы СССР. Вследствие этого события население страны как раз и разделилось на две части - одну значительную по своей численности, состоящую из привыкших к пользованию множеством социальных льгот советских людей взрослого возраста, и малочисленную другую, в состав которой входили дети, подростки и юноши, в силу своего возраста не успевшие на сознательном уровне приобщиться к благам советской социальной сферы.


Все прошедшие 33 года с момента уничтожения СССР первая группа вела активную деятельность поначалу по восстановлению советской социальной системы, а затем - хотя бы по сохранению её остатков. Конечно же, в этом противостоянии с властными структурами, укомплектованными исключительно носителями идеологии либерального капитализма, силы были не равны. Властные либералы, опираясь на вторую группу повзрослевших юнцов, которые составляли её в 1991 году, проводили политику перевода всей социальной сферы на денежную основу, напрочь избавляясь от бесплатных социальных услуг. На сегодняшний день от этой группы уже мало кто остался не только во здравии, но и в живых. Она скукожилась да крайнего предела и вскоре исчезнет совсем, вместе с последними остатками социальных льгот, в урезанном виде продолжающих сохраняться в настоящее время. И тогда инклюзивный капитализм с российской спецификой победно возгорится ярким пламенем, при этом опаляя всех своих воздыхателей, многие из которых, оказавшись в его огненной топке, вынуждены будут заживо сгореть в пламени обворожительного для власть имущих экономического либерализма, окончательно сбросившего с себя вериги социалистической идеологии вымершего населения страны социального паритета.


19.11.2024


ФРОНТОВОЕ ПОКОЛЕНИЕ ПОД ЛИКВИДАЦИЮ


В послевоенном СССР государственная пропаганда, можно сказать, фактически обожествляла ветеранов Великой Отечественной войны. Их чествовали на всевозможных мероприятиях, им предоставлялись преференции для получения образования, в приоритетном порядке улучшались их жилищные условия, в служебном плане у них тоже не было особых проблем, по многим вопросам общественной жизни голос ветеранов был решающим. Короче, пропагандистская картинка касательно ветеранов была как нельзя более весьма благопристойной, что наиболее ярко демонстрировалось многочисленными кинофильмами о судьбах ветеранов.


Естественно, любая публичная критика ветеранов никоим образом не допускалась. Шли годы. Ветеранами, на кителях которых количество медалей и орденов неуклонно нарастало, продолжали "украшать" президиумы различных торжественных собраний и массу других пропагандистских мероприятий. Сами ветераны привыкли к такому повышенному вниманию в отношении своих персон, с достоинством исполняя роли "свадебных генералов". Октябрята, пионеры и комсомольцы, непосредственно принимая участие в процессах безмерного почитания этих людей, защитивших страну от уничтожения полчищами немецко-фашистских захватчиков, искренне восхищались подвигами этих воинов. Так продолжалось вплоть до самого развала СССР в 1991 году.


Ну а в девяностых годах почётное уважение к ветеранам как-то быстро сошло на нет. Более того, в свободном доступе появилось множество материалов самого разного плана, которые рисовали на основе целостного рассмотрения массы сведений, совершенно не известных советским людям, крайне противоречивый образ среднестатистического ветерана, что резко контрастировало с неоспоримой позитивностью пропагандистских ветеранских шаблонов советского времени. Надо сказать, что от многих негативных сведений о людях войны бывшие советские граждане впадали в шоковое состояние. Однако правда на то и правда, что заставляет переосмысливать всё, что относится к кривде.


Поскольку в западных странах тоже было множество ветеранов войны с гитлеровской Германией, падкое на сенсации западное общество уделяло повышенное внимание судьбам ветеранов в послевоенное время. И поскольку на Западе не существовало никакого идеологического табу в отношении ветеранов, то их жизненные пути рассматривались, что называется, под микроскопом, ибо это позволяло высказывать мнения о них, смысл которых в СССР считался бы откровенным святотатством. И вместе с тем, в послесоветское время многим россиянам стало ясно, что и на Западе, и в СССР ветераны после войны подвергались примерно одинаковым испытаниям, многие из которых были тяжелее, чем те, что им доводилось переносить на фронте.


В западной интерпретации поколение людей, участвовавшее в военных сражениях, а после войны пытавшееся вернуться к мирной жизни, стремясь найти своё место в обществе, быстро забывшем военное лихолетье, получило эпитет "потерянное поколение". В Советском Союзе характеризовать бывших фронтовиков подобным эпитетом пресекалось на корню, поскольку в общество внедрялся идеологический штамп о том, что вернувшиеся с фронта воины легко и просто вписывались в мирную жизнь страны, поскольку ими двигала великая идея о построении коммунизма, чего были лишены западные ветераны, брошенные капиталистическим обществом на произвол судьбы и пытавшиеся индивидуально выживать в стране, которой они стали совсем не нужны, оказавшись лишними для послевоенного поколения.


Теперь же, после 80 лет, что прошли после окончания войны, россиянам стали известны многие цифровые данные по военному поколению, хотя современникам они вовсе не интересны. Что собой представляло в целом это поколение в 1945 году? При 28 млн погибших в стране насчитывалось 50 млн покалеченных, израненных и больных человек, к которым нужно добавить значительное число красовавшихся на разных торжествах ветеранов, прекрасное состояние здоровья которых было обусловлено пребыванием большинства из них в тыловых частях в качестве интендантов. Реально воевавшие ветераны в своём основном составе после войны сражались с нищетой и голодом, перенапрягали силы по восстановлению страны, утрачивая остатки здоровья и массово уходя в мир иной.


Поскольку ветераны боевых действий имели склонность к прямолинейным суждениям, без колебаний резали правду-матку в лицо начальству, были решительны и инициативны, бюрократическая система местных органов власти всеми возможными способами отвергала их, выдавливая в никуда. Поэтому многие из вчерашних бойцов оказались на периферии страны, в частности, в геологических партиях или на строительстве объектов в тяжёлых климатических условиях. Но вот что особенно тщательно скрывали от народа органы пропаганды, так это тот факт, что значительное число ветеранов, которые умели только воевать, будучи проигнорированными госорганами в части достойного применения своих военных навыков, нашли себя в мире бандитизма, часто проводя полноценные боевые операции по изъятию материальных ценностей в преступных целях.


Таким образом, пока умащенные "свадебные генералы", как правило, из псевдоветеранов принимали почести на парадах и торжествах, основная часть ветеранского состава быстро вымирала на непосильных для их подорванного здоровья работах, а ещё одну существенную по численности часть ветеранов за их бандитизм органы правопорядка попросту отстреливали. Поэтому советские ветераны - это не потерянное по-западному определению поколение, а, по большому счёту, ликвидированное поколение тех советских людей, что, не щадя себя, отстояли Родину, которую современные идейные либералы и в грош не ставят, расторговывая её по дешёвке направо и налево. Такова трагедия непростой судьбы героев былых сражений, оказывающихся гнобивыми изгоями по возвращению с фронта боевых действий.


30.10.2024


P.S.


18.06.2025


Правительство признало провал программы интеграции ветеранов СВО в предпринимательскую деятельность. Никакие субсидии, льготы и обещания преференций от государства не могут заставить возвращающихся из зоны спецоперации россиян всерьёз задуматься об открытии своего дела. Это связано со спецификой психологии военных - они хорошо работают в команде, готовы выполнять все приказы и указания вышестоящего начальства, но решиться на создание собственного дела для них довольно сложно и откровенно непросто. Плюс они интересуются только определёнными видами деятельности и открывают бизнес только в этих сферах (к примеру, в частной охранной деятельности или спорте). Пока ситуация довольно безрадостная.


КУЛЬТУРНЫЙ ТИПАЖ ЕДИНОГО ЗЕМНОГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА


В качестве одного из наиболее существенных элементов современных международных отношений без сомнения можно назвать повсеместное внедрение в жизнь землян принципа равнозначности многообразных культурных традиций всех народов, проживающих на планете. Безусловно, это весьма прогрессивный принцип, который мог бы позволить в будущем на основе разнородных культур различных народов синтезировать обобщённую культуру планетарного человечества. По идее, опираясь на высокий уровень развития национальной культуры некоего народа, каждый его представитель, которому не чуждо национально-культурное наследие своего народа, без каких-либо сущностных недопониманий должен был бы оказаться способным к глубинному восприятию уникальной культуры любого другого земного народа. Однако в настоящее время, как ни печально, с этим вопросом у современных людей имеются крайне серьёзные проблемы.


Без всяких обиняков сразу надо сказать, что проект единого человечества реализуется в общемировом масштабе суперпрофессионалами, которые являются высококлассными специалистами буквально во всех областях гуманитарного знания, так или иначе напрямую влияющих на психо-социальную сферу жизнедеятельности людей. Поэтому все действия этих спецов, вплоть до, казалось бы, самых незначительных нюансов, являются строго выверенными операциями осуществления целевых социальных технологий, одна из которых состоит в инициировании всевозможными методами всемирного процесса признания равнозначности культурного разнообразия, что способствует активной популяризации традиционной культурной самобытности буквально всех земных народов, народностей и этнических групп.


Нельзя не отметить, что от всей этой объёмности специфического культурного задела субкультур жителей планеты даже у профессиональных культработников, и уж тем более у простых носителей народных обычаев, голова идёт кругом. В такой ситуации ментально-эмоционального ступора от невероятно большого количества совершенно отличных друг от друга культурных традиций говорить о каких-либо позитивных результатах взаимопроникновения культур народов мирового сообщества наций не имеет никакого смысла, ибо из многого числа уникальных образцов фольклора, формально собранных в единое культурное пространство, не только невозможно выпестовать культурную основу единого человечества, но и напротив - все существующие культурные традиции ныне находятся в состоянии необратимого разрушения, что однозначно обрекает их на полномасштабную ликвидацию при ускоренном формировании из земных народов единой человеческой конгломерации.


Откровенно говоря, именно такой сценарий по избавлению от существующего на сегодня культурного достояния народов мира издавна запланирован к исполнению создателями единого человечества, поскольку у них имеется принципиально новый искусственно выработанный вариант культурной подоплёки единого человечества, который вымарывает любые исторически обусловленные традиции культурного наследия землян. У единого человечества будет ни на что не похожий тип культуры, тщательно стерилизованной от любого влияния прежнего типажа культуры людей. Такой новый тип культуры необходим потому, что особи единого человечества будут не похожи на ныне живущих на планете людей - это будут новые людины, созданные посредством генетической модернизации выдающихся персон нескольких специально отобранных по особой методике этносов. Такие модернизированные человекоподобные существа ничего не должны знать о жизни прежнего населения Земли, и особенно это касается культурной сферы, которая даже у модернизированных существ способна разблокировать на подсознательном уровне информацию а предыдущей расе земных жителей.


29.10.2024


ЛЮБОВЬ КАК УНИВЕРСАЛЬНАЯ ФИНАНСОВАЯ КАТЕГОРИЯ


В последние несколько лет критерии межгосударственных отношений, которые традиционно практиковались Россией, капитально изменились, хоть это и произошло без каких-то эффектных заявлений руководителей страны. Изменения произошли как-то незаметно для широкой публики, можно даже сказать - буднично в рабочем порядке. Те граждане, у которых взрослый сознательный период жизни начался ещё в советское время, прекрасно помнят, как во всех сообщениях СМИ при освещении международной политинформации постоянно присутствовали слова о дружбе с одними странами, а также отмечалось проведение против СССР различных подрывных акций недружественными странами - идеологическими противниками государства. Дружественным, идеологически близким странам Советский Союз всемерно помогал в экономическом плане, как правило, в ущерб себе, особо не требуя от них возврата долгов, которые накапливались весьма ускоренными темпами. Кстати, после 1991 года многие из таких "дружеских" стран быстро переобулись, присоединившись к откровенным врагам новой России, ибо подобное предательство было выгодно для них. Теперь же термин "дружественный" исчезло из дипломатического лексикона государства. Формально утверждённые три года назад списки недружественных стран стали последней российской ласточкой применимости этого понятия на межгосударственном уровне.


На саммите БРИКС в Казани Россия продемонстрировала новый, как обычно - давно забытый старый, критерий выстраивания взаимовыгодных отношений с зарубежными странами - надёжные финансовые связи, которые политкомментаторы тут же причислили к наиболее крепким связям между различными государствами, многие из которых в данном отношении ранее считались для России как дружественными, так и недружественными. На самом деле, такой новый подход страны к этому вопросу не просто зафиксировал отрешение зависимости межгосударственных финансовых связей от господствующих на данный момент времени в той или иной стране внутриполитических реалий - этот финансовый универсалий стал существенным подтверждением упрочения общемировой религии денег.


Если не замыкаться исключительно на политэкономическом аспекте данного процесса, то с учётом того факта, что именно человек, является исходным элементом формирования разноуровневой финансовой политики, можно с уверенностью утверждать о произошедшем в сознании людей существенном сдвиге, касающемся приоритетности финансовых интересов конкретных человеческих особей перед этико-моральными общественными ценностями жизни. То есть сегодня в обществе окончательно установилась социальная норма, в соответствии с которой мотивация поведенческих реакций кого-то из публики определяется по преимуществу в соответствии с имеющимися у него финансовыми целями и задачами, а не моральными принципами, как это было ещё в недавнем прошлом. Теперь всё в жизни людей переводится на денежную основу с соответствующими времени и месту расценками. К примеру, дружба с человеком будет стоить столько-то, а совместное проживание обойдётся в более крупную сумму. Что самое гадкое для людей, не желающих жить подобным образом, установившийся общественный порядок напрочь исключает чувство любви между мужчиной и женщиной: теперь под любовью современники понимают всего лишь выгодную финансовую сделку на договорной основе с конкретизацией материальных преференций подписантов такого договорняка. И ничего более сверх того.


28.10.2024


ДЕНЬГИ КАК МЕТАСТАЗЫ СМЕРТЕЛЬНОЙ БОЛЕЗНИ ОБЩЕСТВА


Липкие щупальца с множеством присосок монструозного идола мировой религии денег к сегодняшнему дню практически удушили проявления истинно человеческих отношений между людьми даже в обыденной обстановке. Теперь уже и чувственность человека стала котироваться только в соответствии с уровнем его денежного благосостояния, обладание которым позволяет тому или иному индивиду осуществлять свою жизнедеятельность в среде общества людей с примерно одинаковой финансовой доходностью. Личные капиталы людей, таким образом, превратились в универсальный признак общественной статусности человека.


Всё многообразие других личностных характеристик современного человека напрочь утратили свою значимость в отношении приоритетов общественной авторитетности. Естество искреннего проявления многообразных чувств, воспитанность и образованность, развитое устойчивое мировоззрение, профессиональные навыки, великодушие по отношению к другим людям, способность к благодетельности и благодарности по сравнению с приличным индивидуальным финансовым состоянием превратились в никому не нужные качества личностного развития людей, то есть полностью обесценились в глазах истых приверженцев религии денег.


В частности, именно данное обстоятельство стало одной из основных причин развала образовательной системы страны, поскольку молодёжь в соответствии с догматикой религии денег ныне устремлена к большим заработкам здесь и сейчас. Образование в системном плане может поспособствовать пропуску на уровень большой доходности, но для этого нужно прилагать долговременные усилия, например, после получения базового образования, постоянно находясь также в процессе дополнительного образования. Помимо отсутствия оперативности в вопросе трансформации образованности человека в реалии высокой денежной доходности, сам образовательный процесс имеет свойство венчурности, что означает отсутствие надёжных гарантий получения хорошо образованными людьми высоких личных доходов, на что влияет масса различных условий, часто принципиально невыполнимых для этих людей как раз-таки из-за их образованности.


Так, нынче культурно развитым людям с высоким уровнем образования сплошь и рядом приходится наблюдать довольно дикую картину, когда некий абсолютно неграмотный торговец рынка, который не имеет и начального образования, без зазрения совести обманывая покупателей, быстро сколачивает серьёзный капитал, покупая недвижимость и дорогие автомобили, отправляя своих детей в престижные учебные заведения, отдыхая на престижных курортах и т.д. При этом он в достаточно сжатые сроки превращается в уважаемого члена общества, с которым стремятся познакомиться множество людей с более низким, чем у него, уровнем достатка. Как правило, в те слои общества, где вольготно чувствуют себя такие необразованные дикари, не способные прочитать даже одну какую-нибудь небольшого формата книженцию, образованному человеку попасть невозможно, поскольку те животные нравы, которое приняты в обществе богатых неучей, повергают образованных людей с хорошим воспитанием в состояние неизбывного шока, из-за чего они обречены на издёвки, насмешки, унижения со стороны этих фанатов религии денег, на самом деле, люто ненавидящих образованных людей, уровень культурного развития которых недостижим для этих дикарей по причине того, что его нельзя купить ни за какие деньги.


27.10.2024


ИЛЛЮЗИИ ЮЗЕРОВ О ВОСТРЕБОВАННОСТИ ПОСТОВ В СОЦСЕТЯХ


До недавнего времени непроходящее удивление вызывали массовые комментарии ординарных юзеров в соцсетях касательно публикуемых сведений о всевозможных гадостях, которые совершаются сильными мира сего ради безудержности личного обогащения или обретения и удержания за собой властными привилегиями ради удовлетворения собственных амбиций по обладанию ими, что является признаком избранников высокой судьбы. Теперь уже не приходится удивляться тону и смыслу юзерских постов, поскольку все они оказались крайне тривиальными, что, очевидно, являются следствием нескончаемого дублирования их друг у друга. Помимо этого они настолько шаблонны по форме и содержанию, что вызывают откровенное раздражение, а часто и отвращение из-за своей примитивности.


Однако всё же продолжает несказанно поражать то обстоятельство, что большая часть всей интернетовской массы комментаторов в принципе не способна осознать всю примитивность своего словоблудия, ярко демонстрируемого публике в публикуемых постах. Наиболее явно эта примитивность выражается в их словесах, типа "нужно", "должны", "послать на лесоповал", "отрядить на фронт в штурмовики", "наказать", "конфисковать", "поставить к стенке", "осудить на пожизненное", "уничтожить", "выслать", "уволить" и т.п. После прочтения всего лишь нескольких подобных комментариев, у нормального человека возникает ощущение, что их авторы числят себя пупами земли, искренне уверенные, что стоит им только написать "зубодробительный" комментарий, как толпы чиновников тут же побегут исполнять требования из комментариев. Доказывать им что-либо иное - бесполезное занятие, поскольку они слышат только себя любимых. И это при том, что тексты комментариев - свидетельства, как правило, низкой образованности комментаторов.


Кроме того, они почему-то незыблемо уверены, что власть очень нуждается в них, что они для неё по какой-то таинственной причине крайне ценны и без них ей быстро придёт большой "каюк". По большому счёту, очень жалко этих недалёких людей: власть капиталистической страны относится ко всем своим подопечным, которые не владеют большими капиталами и собственностью в миллиарды дензнаков, как к сорной траве, то есть нищеброды для неё - не ценнее скотины животноводческих комплексов. И совсем уж не хочется думать о том, что рано или чуть позже власть реально покажет, кто для неё эти интернет-напыщенные комментаторы, к примеру, лишив их возможности зарабатывать средства на хлеб насущный, отняв у них жильё, изъяв их детей на государственные нужды, а их самих отправив на Колыму строить дороги и мосты. И, скорей всего, даже находясь среди таких же, как и они сами, отбросов общества, они всё равно будут продолжать культивировать высочайшее самомнение о своих персонах, то есть ощущать себя пупами земли, без которых жизнь как таковая прекратится раз и навсегда.


Всё вышесказанное можно определить всего одним словом - человеческая убогость.


23.10.2024


ТРАДИЦИЯ ЗАКОНОМЕРНОСТИ ОБМАНА НИЗОВ ОБЩЕСТВА


Часто со стороны российских политиков, происходящих из семей советской знати, которой превосходно жилось в СССР, в ответ на массовые жалобы старшего поколения граждан нынешней России о всевозможных притеснениях, которые они терпят от российского государства касательно нескончаемого ущемления их в социальных правах, можно услышать гневные тирады в адрес таких жалобщиков, смысл которых состоит в обвинении советского народа в том, что он в 1991 году не встал грудью на защиту Советского Союза, а позволил, смеясь и улюлюкая, развалить страну шайке либералов-глобалистов, переродившихся из пламенных коммунистов в эталонных капиталистов, озаботившихся исключительно экспроприацией советского общенародного достояния, в результате чего они мигом стали миллиардерами, а широкие народные массы обрели статус нищебродов. Так чего ж теперь жалиться, если они, современные нищие граждане новой капиталистической России, своим активным или пассивным соучастием уничтожения СССР, в котором им было очень хорошо, обрекли себя на ту долю, которая сегодня их безмерно тяготит? Короче, сами виноваты, а потому предъявляйте претензии о своей нищете к самим себе.


А и в самом деле, почему граждане СССР допустили уничтожение своей страны, которая для них была родным домом? Ведь более 80% из них проголосовало же в марте 1991 года на общесоюзном референдуме за сохранение Союза ССР? В чём же причина произошедшей катастрофы по низвержению государства рабочих и крестьян? Эта причина кроется в идеологии элиты советского государства, а также в мировоззренческой аморфности советской интеллигенции.


Советский народ, в трёх поколениях воспитанный на масонском девизе "Свобода, равенство, братство", на самом деле, жестоко самообманывался, уверовав в равенство и братство верхов и низов общества, искренне считая, что и "кухарка может управлять государством". В народной среде пестовалась устойчивая идеологема о том, что у власти стоят такие же работяги, которые стоят у заводских станков или пашут на тракторах колхозную землю, и поэтому любой трудящийся человек спокойно может заменить какого бы то ни было из состава партийно-хозяйственного актива. Всё это создавало у простых людей иллюзию того, что те из народа, которые руководят государством, не допустят ухудшения жизни простых людей труда, всеми силами отстаивая права и социальные завоевания советского народа от любых поползновений внешних и внутренних врагов, стремящихся воспрепятствовать строительству светлого коммунистического завтра родной страны.


И невдомёк было кухаркам, заводским работягам или работникам совхозов и колхозов, что захватившая власть в стране троцкистская клика Хрущева сотоварищи - это капиталистические элементы, хоть и прикрывавшиеся до поры до времени коммунистической болтологией, но в реалии ничем не отличавшиеся от буржуа мира капитала. Задача троцкистов состояла во всевозможных идеологических и хозяйственных преобразованиях, должных в итоге всенепременно завести коммунистическую идею в идеологический тупик, для чего её представили народу как фантазийную выдумку теоретиков марксизма-ленинизма, которая в принципе не могла быть реализована на практике нигде в мире. Вот почему обещанное Хрущевым коммунистическое общество, которое по его реляциям должно было состояться в 1982 году, теоретиками научного коммунизма было подменено обществом развитого социализма.


Хорошо образованные советские люди всё правильно поняли - коммунистическая идея выродилась в своей смысловой основе. На кухонных посиделках вся страна обсуждала сложившееся состояние дел в государстве, пытаясь определиться с его вероятным будущим. Конечно, все эти обсуждения велись на основе конкретики того, что люди видели своими глазами. Это обстоятельство априори не позволяло мыслить на глобальном уровне. Одно было чётко ясно - с теми дряхлыми стариками, что засели в кабинетах госуправления, страна не сможет далее развиваться в соответствии с мировыми стандартами производительных сил в части производительности труда. К слову сказать, на референдуме люди голосовали за обновлённый СССР, что могло быть достигнуто только при масштабном омоложении кадрового состава государства. Поэтому, когда молодой по меркам брежневского времени генсек Горбачев затеял всестороннюю перестройку в стране, люди с энтузиазмом её поддержали. Конкретную же команду младореформаторов на волне всенародной надежды на ускоренное продвижение к светлому будущему России возглавил Ельцин.


Однако народ и в страшном сне не мог представить себе всего, что реально происходило в тайном режиме со страной, которую ещё со времени генсека Хрущева распродавали под благовидными лозунгами помощи бедным странам, интернационального долга, мировой солидарности с борьбой трудящихся капиталистических стран за свои права и т.д. Но что самое печальное, советским простолюдинам не было известно ровным счётом ничего о заговоре советской элиты по уничтожению СССР и передачи его осколков под контроль империалистов Запада. Они и подумать не могли, что младореформаторы - это реально подготовленные за границей палачи Советского Союза вкупе с его народом. Поэтому-то советские люди и не встали на защиту СССР, поскольку им представили младореформаторов в качестве суперпрогрессивных деятелей, готовых вывести страну на передовые рубежи среди экономически развитых стран мирового сообщества наций, а попытку ГКЧП прекратить вакханалию развала страны народ во главе с "трудовой" интеллигенцией воспринял как крайне реакционное желание представителей старого режима вернуть общество в прежнее состояние стагнации и упадка.


Надо сказать, что советская коммунистическая элита быстро "переобулась" и стала новой капиталистической элитой России. Ну а народ проиграл по всем статьям, как это, впрочем, всегда происходило в аналогичных ситуациях повсюду в мире во все времена.


20.10.2024


ВРЕМЯ НЕУТЕШИТЕЛЬНЫХ ИТОГОВ РАЗВИТИЯ ОБЩЕСТВА


Понятию "историческое время" в зависимости от общественно-политического состояния страны традиционно приписываются самые различные эпитеты. Как только оно ни характеризовалось за многие столетия предыдущих исторических эпох?! Невозможно перечислить даже малую толику таких ситуативных характеристических эпитетов этого понятия, обладающего воистину безграничным ресурсным потенциалом для присваивания ему всё новых и новых эпитетов в соответствии с происходящей событийностью в той или иной степени объёмности социальном пространстве.


В качестве одного из таких относительно новых эпитетов текущего времени существования современного российского государства ныне часто употребляется термин "итоговое". Как представляется, этот термин получил широкое распространение по причине итогового завершения многих процессов общественной направленности, которые с различной интенсивностью и продолжительностью проистекали с 1992 года в новой России, к примеру, процесс, связанный с разрешением кризиса межпоколенческих взаимоотношений как в рамках всего общества, так и более конкретно - на семейном уровне. Это весьма болезненный для множества людей кризис, основу которого составляет непреодолимое отчуждение между собой людей, принадлежащих к разным возрастным поколениям.


Если говорить о тех итогах, с которыми этот чувствительный для каждого истинного человека процесс подошёл к своему завершению, то можно однозначно утверждать, что эти итоги крайне неблагоприятны для восстановления и упрочения общечеловеческого общежития, в какой бы частной проекции они не рассматривались. В более жёсткой формулировке этот факт звучит так: "Человеколюбивые межпоколенческие связи между людьми окончательно разорваны, не подлежат существованию в какой-либо форме, а их остатки с особым тщанием ликвидируются в сегодняшние дни достаточно радикальными способами".


При этом такому необратимому разрыву взаимоотношений в настоящее время активно способствуют все стороны данного кризиса, поскольку подавляющее большинство умственно вменяемых современников сознательно или бессознательно практикуют в качестве своей личной жизненной философии идеологическую концепцию Айн Рэнд, с середины прошлого века превратившуюся фактически в священного идола идеологии классического либерального капитализма. Девиз собственной жизненной позиции она выразила в своём безумно популярном во всём мире романе "Атлант расправил плечи": "Клянусь своей жизнью и любовью к ней, что никогда не буду жить ради другого человека и никогда не попрошу другого человека жить ради меня".


Айн Рэнд считает главной целью человеческой жизни обретение счастья, которое достижимо только на основе материальных рациональных ценностей, таких, которые доставляют исключительно плотские, физиологические удовольствия. Любые иррациональные ценности, в первую очередь, духовные, ею категорически отвергаются, что выражается в её откровенно враждебном отношении к религии, в особенности к христианству. Особо надо отметить, её истово фанатичное пристрастие к индивидуализму и эгоизму с сатанинским проклёнами ею любых форм коллективизма, включая семью как одного из проявлений этого самого ненавистного ей коллективизма. Женщин же Айн Рэнд призывает действовать под знаменами феминизма.


Последние последователи социализма и коллективизма ныне активно вымирают, оставляя после себя население России, кредо большинства из которого - идеология крайнего индивидуализма Айн Рэнд. И с обустройством гражданами России современной жизни на основе жизненных ценностей этой философствующей писательницы уже ничего нельзя поделать, ибо в стране отсутствуют социальные силы, способные к реализации традиционных целей бытия, соизмеримых по значимости с пришедшимся по вкусу широким массам либералов жупелом гедонического эгоизма этой философической дамы. Ну а восстановлению межпоколенческих взаимоотношений, определяемых в качестве ещё одной формы коллективизма, идеологией Айн Рэнд в современном российском государстве отказано в праве на осуществление.


Таким образом, по данному вопросу "историческое время" подвело свой финишный итог, суть которого состоит в неоспоримости установившегося в стране индивидуального способа выживания отдельного взятого человека вне зависимости от его возраста и состояния здоровья.


19.10.2024


АССИМИЛЯЦИЯ КОРЕННЫХ РОССИЯН КУЛЬТУРОЙ ИСЛАМА


Родители из поколения миллениалов уже открыто выступают за то, чтобы из школьной программы по литературе были исключены русские литераторы XYIII, XIX и начала XX веков, то есть золотой фонд великой русской литературы. Обосновывается же сиё требование тем, что, видите ли, современным российским школьникам не по силам понимать русскую классическую литературу, да и русский литературный язык, на котором написаны произведения этого периода истории России воспринимается нынешними школярами фактически как иностранный. Вот если бы все эти книги можно было перевести на "птичий" язык интернет-чатов, то тогда другое дело - школьники быстро и с понятием осваивали бы эти шедевры.


Можно, конечно же, негодовать и возмущаться по поводу таких заявлений, по сути, функционально безграмотных родителей, но все подобные эмоциональные реакции - это пустая трата душевных сил, поскольку данный родительский перфоманс, на самом деле, представляет собой знаковое явление современного состояния культуры страны. Смысл его знаковости состоит в демонстративном обозначении завершающего этапа процесса кардинального отсечения от общества новой России практически основного пласта культурного наследия, сотворённого предками в предыдущие эпохи культурного процветания Государства Российского. Оказывается, после развала Советского Союза в среде современных россиян спонтанно сформировался массированный общественный заказ на создание новой молодёжной культуры, принципиально не признающей жизненные ценности, на которых испокон веков зиждилась культура русского народа. То есть ныне молодежь стремится взрастить совершенно иную культуру с некой системой интересов и ценностей бытия, которая в своей основе абсолютно чужда издавна устоявшимся принципам иерархии и подчинения, свойственные традиционности прежних времён российского жизнестроя.


Другими словами, современный молодой человек - это в культурном отношении фактически чистый лист бумаги, на котором ещё ничего не изображено. А это, в свою очередь, означает, что современная молодёжь не имеет каких-либо существенных возможностей противостоять любому стороннему культурному или псевдокультурному влиянию, в том числе и самым одиозным обычаям и идейным сумасбродствам. Однако при всей своей публичной претенциозности подобное обнуление уровня культурного развития молодых россиян следует отнести к крайне изощрённой провокационной акции, направленной на ускоренное уничтожение российского народа, ибо многовековая культурная традиция - это основная идейная скрепа, обеспечивающая общенародную сплочённость граждан России в качестве целостной исторической общности. При отсутствии же национальной культуры у титульной нации в стране начинает процветать многофакторный мультикультурализм, в рамках которого рано или поздно обнаруживается доминирование культуры одного из общественного меньшинства, которое со временем закономерно обретает титульный статус, свергая при этом старую нацию, или сподвигается на запуск опустошительного процесса государственной дезинтеграции.


При чётком осознании идейного кризиса российской культуры изречения главного имама московской соборной мечети Ильдара Аляутдинова, в которых он выражает надежду на то, что мигранты из Средней Азии в процессе своей неизбежной адаптации станут впитывать культуру России, чтобы полноценно влиться в российский социум, воспринимаются совершенно в ином смысловом значении. Из-за отказа большей части российского населения от своих прежних культурных традиций страна уже стала мультикультурной. Прибывающие же в Россию мигранты при своей ярко выраженной светской бескультурности в персональном плане прилично развиты в сфере исламской религиозной культуры. В связи с нивелировкой россиянами своего национального культурного наследия мигрантам фактически нечего впитывать из остатков отброшенной местными жителями за ненужностью культуры России, из-за чего они в полной мере продолжают культивировать привычную им религиозную традицию исламской культуры, которая без особых препятствий со стороны культур нетитульных российских народов постепенно становится доминантной в масштабе всей страны. К тому же российская молодёжь, девственно стерилизованная в культурном аспекте, подвергаясь воздействию древней религиозной культуры ислама, неспешно начинает приобщаться к ней, тем самым усиливая её общероссийскую доминантность.


Таким образом, отвержение российской светской культуры превращает россиян в носителей исламской традиции, поскольку процесс национальной адаптации теперь начинает проистекать с точностью до наоборот - не мигранты повышают свой культурный уровень за счёт освоения российской культуры, а россияне из-за деградации культурной сферы России присоединяются к традиционной исламской культуре, по причине чего население страны всё с большим ускорением начинает исламизироваться в массовом порядке.


17.10.2024


"РОДИМОЕ ПЯТНО" ФИЛОСОФИИ ЛИБЕРАЛИЗМА


Как много муарового бравура звучало за все прошедшие 33 года церемониального возрождения капиталистической России! Как много за это время различных панегириков было произнесено в адрес либералистической новороссийской поросли! Каких только эпохальных свершений не ожидало уверовавшее в либеральную идею общество от яркого оперенья птенцов из горбачевско-ельцинского рыночно-прогрессистского гнезда - сладкоголосых младореформаторов и их ещё более сладкозвучных последователей, наобещавших заскорузлого сознания пещерным жителям Советского Союза дешевый доступ в самое ближайшее время к изобилию потребительских благ рыночной экономики с её безграничными возможностями личного обогащения!..


Надо отметить, что основа философии либерализма состоит в отрицании применения силы или угрозы её применения к другому лицу или его имуществу вопреки воле этого лица, при этом подразумевается, что нарушение данного принципа должно преследоваться в судебном порядке. Либерализм не постулирует конкретные поступки людей, по причине чего идеология либерализма - это не этическая концепция. Она совместима с разными взглядами на мораль: от консерватизма, поддерживающего многочисленные самоограничения, до либертинизма, отвергающего любые моральные ограничения. Таким образом, либералы - это сторонники личной свободы при минимализации роли государства, в ведении которого по их убеждениям должны находиться только вопросы перераспределения ресурсов, безопасности и правосудия.


Что же сегодня происходит с либеральной идеей? В современных реалиях бравурные миражи сладкозвучия сладкоголосых либералов очень быстро растворились в небесной синеве, а усугубившим заскорузлость своего сознания новодельным россиянам предложено довольствоваться бессмертным афоризмом шутейного российского премьер-министра - "Хотели, как лучше, а получилось, как всегда..."


Ныне общество с тоской и ужасом вынуждено наблюдать всемирную агонию либеральной идеи при том, что её фанатичные носители из состава младореформаторов первого призыва пытаются продолжать реализацию её уже сгнивших идеологических основ в реальной жизни страны, что в открытую угрожает оной утратой ею своей государственности. Нынче по всему миру множество идеологов, которые вне либерального шаблона не мыслят своего существования, пытаются реанимировать принципы либерализма или хотя бы модернизировать их в соответствии с реалиями современной жизни. Однако для этого, прежде всего, требуется определить основополагающую характеристическую черту явления либерализма как такового. И вот в этом-то вопросе матёрые либералы демонстрируют истинно либеральный стиль межличностных отношений - каждый безоговорочно убеждён исключительно в своей правоте, игнорируя или с издёвкой отвергая мнения других людей, включая и своих либеральных единомышленников. А в результате - налицо базарная разноголосица и абсолютная невозможность выработки какого-либо компромиссного общего итога бесчисленных многолетних дискуссий по означенному вопросу.


Дабы не вступать в пустопорожние кривотолки по данному направлению псевдорационального мыслепоиска, имеет смысл внимательно присмотреться к одному из наиболее харизматичных на сегодняшний день либералов, чтобы на его примере понять основную суть либерализма. Речь идёт о Павле Дурове, бывшем российским гражданине 1984 года рождения, миллиардере, создателе социальных сетей ВКонтакте и Telegram, ныне гражданине Сент-Китса и Невиса, ОАЭ и Франции. Признанный эталонным либерализм Павла Дурова на удивление не является препятствием для его антилиберальных поступков. Так, к примеру, каналы с фильмами и музыкой он постоянно банит, боты для скачивания музыки и фильмов блокирует и в своё время заблокировал в процессе выборной кампании даже оппозиционный бот Навального.


По словам Павла Дурова он неукоснительно придерживается главного принципа либерализма: "Ни один человек или структура не имеют права посягать на частную собственность или личную информацию". Когда ФСБ неоднократно требовала от него передачи личной информации пользователей ВКонтакте, он не шёл ни на какие уступки в этом вопросе. Так, в 2013 году он отказался передавать данные об организаторах групп "Евромайдана", заявив, что юрисдикция России не распространяется на украинских пользователей социальной сети "ВКонтакте". По его мнению, этот жест стал бы преступлением перед миллионами пользователей с Украины. С Telegram точно такая же история имела место быть - основатель месседжера отказался выполнять требование ФСБ о предоставлении доступа к переписке пользователей из-за своих личных взглядов на отстаивание прав и свобод, гарантированных Конституцией.


В сентябре 2024 года Павла Дурова арестовали во Франции. И что из этого вышло? Достаточно было двух недель регулярного посещения им французской комендатуры, чтобы напрочь забыть свои либеральные убеждения, которые оказались фикцией: создатель VK и Telegram заявил о готовности сотрудничать с французским правительством в формате предоставления по запросу соответствующих органов IP-адресов, номеров телефонов и прочих данных пользователей социальной сети Telegram. Как сообщило французское издание Le Figaro, Дуров также подтвердил, что Telegram начинает унифицировать правила по всему миру и отныне будет делиться информацией, когда запросы на ее получение будут законны и адекватны. То есть Дуров, отставив в сторону свой имидж несгибаемого либерала, полноценно прогнулся перед требованиями Парижа, тем самым обозначив для других стран Запада готовность Telegram сливать конфиденциальные данные пользователей, число которых составляет почти миллиард человек. Так быстро и непринуждённо "сдуваются" распиаренные либералы, что в действительности является их "родимым пятном".


Вследствие многого числа случаев, подобных происшествию с Павлом Дуровым, с высокой степенью вероятности можно утверждать, что основополагающей характеристической чертой либерализма является склонность либералов к предательству всех и вся ради сохранения и наращивания своих финансовых потребностей.


12.10.2024


ТАИНСТВЕННОЕ ПРЕДЧУВСТВИЕ ВСЕОХВАТНОГО БЕДСТВИЯ


Новостные каналы различных средств массовой информации с самого начала своего возникновения использовались различными политическими силами. в качестве одного из самым эффективных способов манипуляции общественным мнением широких народных масс. Целевая нагрузка информационного освещения тех или иных событий во все времена носила откровенно заказной характер, когда одно и то же событие освещалось в соответствии с предуказанной спецификой. К примеру, хорошо известно, что в советское время в обществе периодически инициировались всплески всенародного энтузиазма по воплощению в жизнь колоссальных проектов типа освоения космического пространства или поднятия целины, которые требовали постоянного поддержания высокого уровня дееспособности трудящихся, дабы они самоотверженно стремились в непрерывном режиме совершать массовые трудовые подвиги. В такие периоды новостные каналы полнились позитивной информацией о больших и малых победах на трудовом фронте, благодаря которым в ускоренном темпе обустраивалось давно обещанное царство всеобщего благоденствия населения страны. В другие периоды, определяемые другими гросс-задачами, подача населению информационной картинки новостей тоже менялась в соответствии с текущей обстановкой. Нельзя не упомянуть, что в те времена, когда новостные каналы находились под влиянием сил разрушения производственного потенциала или расчеловечивания людей, новости подавались публике в ключе полнейшей безнадёги и пораженческих настроений.


Испокон веков в любых человеческих обществах существовали люди, которым было чрезвычайно интересно получать множество новостных сообщений со всего света, чтобы во всей кажущейся хаотичности событий, происходящих в различных частях планеты, находить определённые закономерности, устанавливать взаимосвязь информационных поводов в рамках какого-либо глобального процесса, предсказывать свершение в грядущем неких знаменательных происшествий. Такие люди и сегодня существуют в среде человеческих сообществ, также как и их предшественники продолжая формировать вокруг себя новостные пространства, насыщенные множеством разнообразных событий, что при нынешних интернет-реалиях достигается весьма просто без особых к тому напряжений.


Надо сказать, что некоторые из этих новостных фанатов два десятилетия нового века пребывали в состоянии ожидания каких-то эпохальных изменений в мире людей, ибо своим шестым чувством ощущали вроде бы неприметные для обывательского взгляда постепенное возрастание социальной напряжённости в мировом сообществе. Они терялись в догадках о происхождении, сути и движущих силах этой неявной напряжённости во взаимоотношениях людей и этносов. Их развитые аналитические способности позволяли им в текущем режиме фиксировать нарастание степени такой напряжённости буквально во всей жизнедеятельности мирового сообщества людей Земли. Годы шли, напряжённость неуклонно возрастала, а реально ничего глобального не случалось при том, что рядовые обыватели благоденствовали и открыто смеялись над этими людьми-новостниками, которые с каждым годом всё более погружались в предчувствие некой неотвратимой опасности для человечества в целом, природа которой оставалась неизвестной и по ощущениям однозначно выйдет за рамки возможностей земного человечества хотя бы по частичному купированию предстоящих катастрофических явлений, что позволило бы людям, пусть и в состоянии цейтнота, попытаться найти способ своего спасения с целью сохранения человеческой формы жизни.


Пока суть да дело, в реалии надвинулся 2020 год с его общемировой пандемией коронавируса. Казалось бы, вот оно то самое событие, которое с крайним нетерпением ожидали эти спецы по выявлению опасных для человечества тенденций и процессов. Но нет, их чуйка подсказывала им, что всё ещё впереди. Наступил 2022 год, когда начался военный конфликт на Украине, который за два года втянул в себя почто сто стран мира. Уж наверняка в этот раз это было то самое, что так долго и напряжённо ожидалось... Но чуйка снова просигнализировала им о том, что военные действия на Украине - это проходное явление, а главные события произойдут позже.


Означенные люди, съевшие собаку на достоверной интерпретации различных новостей, с повышенным вниманием следят за новостными лентами, анализируя сообщения из любых точек Земного Шара. При этом в последние месяцы текущего года их начала охватывать неподдельная паника, ибо они ощутили себя в положении полных профанов, не способных собрать воедино различные факты какого-нибудь одного процесса. Сегодня это стало невозможно, поскольку всё происходящее в мире настолько противоречиво, что даже два факта, ранее прочно увязывавшихся меж собой, ныне почему-то не удаётся совместить в русле одной тенденции.


Разумные люди уже свыклись с мыслью о том, что в мире наступил всеобщий кавардак, когда ни один из мировых общественно-политических авторитетов в настоящий период времени не может сказать что-либо определённое о завтрашнем дне. Новостные аналитики нынче уверены только в одном - человечеству Земли грозит безвестная опасность масштабы и мощь которой земляне современной цивилизации даже приблизительно не способны представить себе... Ну а короткоумные современные обыватели продолжают жить на широкую ногу, развлекаясь на полную катушку, поскольку из них сделали живые аналоги детских заводных кукол, активируемых ключиком. У этих куклоподобных людей неким абстрактным ключиком постоянно взводятся пружины их гротескной самовлюблённости и ничем не пробиваемого самодовольства. Когда же какой-нибудь радетель за народное счастье пытается их предупредить о скором наступлении грозовых времен, в ответ от них он слышит: "Хочешь, я тебе сыграю на гитаре и спою песенку о коте Леопольде?"


4.10.2024


ТЕХНОЛЮДИ ВМЕСТО ЧЕЛОВЕЧНЫХ БУМЕРОВ


Популярное ныне подразделение рода человеческого по разным поколениям, ориентированное на фиксацию неких обобщённых свойств, которые с определённой долей достоверности характеризуют контингенты людей некоторого возрастного диапазона, возникла в результате методологического тупика обществознания, когда существовавший издревле принцип выявления различных социальных проблем в целях поиска эффективных способов их устранения или хотя бы купирования до лучших времён основывался на подходе к человеческой популяции как к единому и неделимому объекту конкретных исследований. Во второй половине ХХ века этот принцип перестал работать, что наглядно проявилось в отрицательных результатах практического применения тех или иных обществоведческих теорий и гипотез, которые исходили из неукоснительного догмата целостности человечества. Предложенная учёными в послевоенное время градация человеческих сообществ по условным поколениям позволила оперативно решить многие застарелые социальные проблемы, которые длительное время не поддавались своему разрешению на основе старинных методов научного поиска.


Изначально поколенческая теория позволяла исследователям, а вслед за ними и широким массам населения, с оптимизмом относиться к перспективному развитию человеческой цивилизации, поскольку на фоне выдающихся цивилизационных достижений текущего периода времени само собой предполагалось, что каждое новое поколение людей на базе интегрирации прогрессивных свершений предыдущих поколений будет совершать очередной эволюционный рывок к извечной человеческой мечте о райских условиях жизни на планете. Среди цивилизованных людей распространилось устойчивое представление того, что научно-технический прогресс, благодаря которому семимильными шагами технологизировалась среда обитания человека, который, возложив на себя титул царя природы, устремлялся на покорение этой самой природы с помощью всемерного развития техногеники, - это и есть та самая волшебная палочка, благодаря которой земляне станут счастливыми на веки вечные. Именно в таких мечтаниях пребывало технократически ориентированное общество фактически каждой страны западного типа цивилизации, захватившей главенствующие позиции в масштабах всей планеты.


При такой восторженной эйфории, которая де-факто царила на всём Земном Шаре, мечтательные прогрессисты не успели оглянуться, как совершенно незаметно пролетело несколько десятилетий текущего исторического момента. И хотя в эти годы в мире по причине злой воли человеческих особей инволюционного плана происходило множество крайне мерзопакостных событий, основной градиент общественных настроений земного человечества был оптимистичен и человеколюбив. Однако в восьмидесятые годы совершенно неожиданно для многих людей, позитивно относящихся к феномену жизни, повсеместно вдруг стали проявляться заметные изменения в общем настрое народонаселения. При этом поколенческая теория на правах объективно ориентированного инструментария зафиксировала фактическое замещение эволюционной направленности жизненных характеристик новых поколений на инволюционную. Таким образом, оптимистическая эйфория, как оказалось, иллюзорных мечтаний простонародья о земном рае прекратила своё существование как не соответствующая духу времени сколачивания личного благосостояния любыми возможными способами.


В соответствии с теорией поколений теперь можно с максимальной очевидностью утверждать, что основным носителем прогрессивно-оптимистических настроений в мировом сообществе наций было поколение беби-бумеров. Это поколение детей войны и первых послевоенных лет. Именно люди этого поколения более всех других, более поздних поколений, истово мечтали о счастье в целом всего человечества, навсегда избавленного от войн, террора, насилия над личностью и рабских условий работы на обладателей нечестно нажитых капиталов. Бумеры пронесли эту свою возвышенную мечту через всю жизнь вплоть до сегодняшнего времени, когда ещё живые индивиды из этого благодетельного поколения доживают свои последние дни. При этом энтузиастами прослежена чёткая тенденция: по мере уменьшения в силу естественных причин численности поколения бумеров общество, в котором постепенно начинали доминировать последующие поколения, становилось всё более сумрачным, жестоким, скучным, зловещим, неприветливым, лживым из-за того, что в нём очень быстро напрочь пресекалась доброта в отношениях между людьми, а сами люди переставали мечтать, подменив мечты о высоком низкопробным хапужничеством. В обществах исчезающих бумеров новые граждане перестали проявлять искреннюю радость бытия, становясь угрюмыми, недоверчивыми друг к другу, считающими морально допустимым совершение любой подлости, без зазрения совести предавая даже самых близких людей, ожесточаясь при полном равнодушии к окружающим и т.д.


Что же такое являют собой бумеры, если с их уходом общественные нравы так скоропостижно озверяются? Поколение беби-бумеров - это люди, которым посчастливилось в детстве и юношестве, когда человек становится человеком, в полной мере жить исконно человеческой жизнью без всяческих техногенных костылей, которые, по существу, предназначены для расчеловечивания человечества. Последующие за бумерами поколения всё в большей степени технизировали свою среду обитания, дойдя к сегодняшним дням до крайности - технизации своего организма и образа мышления, то есть до стадии полного уничтожения человечности современников, превращающихся при этом в технолюдей.


2.10.2024


ОКОНЧАТЕЛЬНАЯ РАЗБЛЮДОВКА МОЛОДЫХ И СТАРЕЕВ


Как неимоверно много уже сказано и написано о системной бесполезности пожилых людей старше шестидесятилетнего возраста, ставшие в современном обществе никому не нужными, а точнее превратившиеся в некую негативную субстанцию, при любых раскладах становящуюся кардинальной помехой жизни близких людей, прежде всего, родственников, а также общества в целом. В крайне уникальных случаях многотысячная доля процента от живого состава пожилых может всё же представлять какой-нибудь выгодно-полезный интерес для окружающих. Основная же масса пожилых - это однозначно полностью отработанный социальный шлак, пустопорожние отходы человеческого общества, лучшее применение которым - полномасштабная утилизация. На сегодня основное объективное препятствие осуществлению такой почти стопроцентной утилизации стариков - остатки моральности завершающих своё существование в мире современных полулюдей цивилизаций прошедшего времени. Под такими остатками моральности прежнего мироустроения земного мира ещё полноценных людей следует понимать традиционно-обрядовую или правовую защиту возрастных людей, которую постепенно устраняют законодатели-наймиты, деятельность которых финансируется бездушно-рациональными капитанами большого бизнеса, которые по чисто экономическим соображениям не желают терять часть своих прибылей на социальное обеспечение стариков.


Как ни печально об этом говорить, но современные общественные нравы, основанные исключительно на денежной подоплёке, являют собой эталон полноценной античеловечности, как основного принципа бытия типажа нынешних людей, проявляющих абсолютное равнодушие и безжалостность к судьбам других человеческих существ. Данный принцип на безальтернативной основе определяет буквально все аспекты фактически полуживотного уклада бытия современников. И если бизнесменами само существование стариков определено как "безвозвратные убытки", поскольку эти стареи реально могут оказаться выгодными только при их утилизационной переработке в гумус, который в какой-то степени может повысить плодородность сельхозугодий, то для близких родственников старые люди - это, как правило, ничем не восполнимая проруха как в финансовом плане, так и в общежитейском смысле. На сегодняшний день можно чётко констатировать, что все многочисленные научно-практические методики преодоления межпоколенческих барьеров несовместимости жизнепонимания членов семей различных возрастов оказались малоэффективными, поскольку их применение в среде семьи не принесло никаких положительных результатов при том, что взаимное невосприятие разновозрастных близких родичей неостановимо продолжало усиливаться. Устоялась и тенденция к раздельному проживанию родичей разных поколенческих пластов, что незамедлительно осуществляется членами семей при первой же возможности жилищного отдаления друг от друга.


Подобная раздельность проживания может достигаться разными методами: разделение жилплощади через механизм купли-продажи, аренда жилья, покупка нового жилья по ипотеке, отселение стареев на дачи, отправка стариков в дома престарелых или куда подальше в тёплые зарубежные страны и т.д. И как бы это ни было паскудным, но если ещё несколько лет назад подобное отселение стариков куда ни попадя молодыми родичами камуфлировалось словами заботы об их здоровье и душевном отдохновении, то ныне всё проходит предельно жестоко, когда молодые открыто дают понять старикам, что время их жизни закончилось, а потому скоропостижный уход этих выработавших свой жизненный ресурс старых родичей в мир иной существенно облегчит родственникам условия жизни, сняв с них непомерные тяготы обеспечения, ухаживания и заботы о стареях.


В старину старые люди, будучи носителями богатого опыта жизни, знаний и традиций предков, высоко котировались у родичей, стремившихся перенять от стареев как можно больше полезных сведений о жизни, поскольку чётко понимали, что от таких познаний напрямую зависит их личная, семейная и родовая судьба. Теперь жен стариков полностью заменил интернет, а потому им при полном игнорировании их детьми и внуками ничего более не остаётся в реале, как жить в ожидании своей смертушки. Правда, попадаются среди них и сильные духом люди, которые при подобном родственном отношении к ним полностью прекращают общение с роднёй, берут свою жизнь в свои руки и проживают её остаток в состоянии благости и удовлетворённости самими собой.


Как представляется, ситуация на семейном поприще вряд ли станет меняться в сторону человечности, скорее наоборот - станет ещё более вредоносной из-за процветания в обществе крайнего индивидуализма. Поэтому старикам нужно, отбросив иллюзии о своей призрачной нужности детям и внукам, найти возможность жить по своему плану, предоставив молодым все условия самостоятельной жизни без оглядки на отторгаемое ими несносное старичьё. И пусть по жизни всё свершится так, как и должно свершиться в соответствии с неписаными небесными канонами.


30.09.2024


ДЕФИЦИТНОСТЬ СОБСТВЕННОГО МНЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА


Как известно СССР практически за все годы своего существования прослыл страной тотального дефицита ширпотребовских товаров и услуг. И вот на смену ему явилась капиталистическая Россия, предлагающая гражданам изобилие самых разных товаров и услуг как собственного, так и зарубежного производства. Казалось бы, проблема любого дефицита тем самым снимается полностью и окончательно. В стране наступил бездефицитный рай, безумно вожделенный в своё время советскими гражданами. Однако же, как оказалось, идея дефицита имеет свойство "неубиенности", в результате чего сегодняшняя Россия вслед за СССР также превратилась в государство тотального дефицита.


Рассуждая о проблеме дефицита, надо сразу оговориться, что его следует всегда относить к многофакторным и совершенно не однозначным явлениям жизни человеческих сообществ. Так дефицитность, наличествовавшая в СССР, имела сугубо материальную природу, а вот нынешняя российская дефицитность относится к нематериальной стороне жизни населения страны, поскольку основным её наполнением служит дефицит собственных мнений россиян. Да, как ни странно, но в реалии существует и такая разновидность дефицита. Конечно, заядлые интернавты на это утверждение могут вполне обоснованно возразить, что интернет просто-таки до предела переполнен постами с "собственным мнением" пользователей, факт чего объективно невозможно опровергнуть, но дело здесь в другом аспекте.


Прежде всего, надо отметить, что основными генераторами таких постов являются зрелые, социально опытные люди, как правило, старших поколений, то есть это люди, которые или имеют советское образование, одной из главных специфических особенностей которого было формирование у учащихся навыка измышления своего личного мнения по любым вопросам окружающей жизни, или поимели хотя бы остаточное фрагментарное обучение по методологии советской образовательной системы перед её окончательным уничтожением либеральными варварами.


Правда, при всём при этом надо заметить, что под влиянием своих устойчивых холопских убеждений основная масса таких "собственных мнений" в интернет-пространстве - это фривольные пересказы публичных высказываний популярных политиков, культурных деятелей или учёных, которые по тем или иным причинам пользуются доминантным уважением этих интернавтов из старших поколений. К таким популярным авторитетам можно отнести, к примеру, кинорежиссёра Карена Шахназарова, Никиту Михалкова с его программой "Бесогон" или последнего отечественного философа Александра Дугина, вынужденного теперь публично выступать в роли политического обозревателя в связи с окончательной кончиной ставшей никому не нужной философии, закончившей свои дни на пыльных полках архивных хранилищ наследия как древних, так и относительно недавних мыслителей.


Интернавты же в возрасте до пятидесяти лет засоряют виртуал интернета своими массовыми перепостами постов друг друга. При этом собственные мысли интернавтов в таких перепостах отсутствуют даже в минимальной степени. Более того, они в принципе не задумываются о том, что первоначальные информационные вбросы, которые затем множатся через их перепосты, производятся со строго определённой целью тайновластными вершителями судеб землян посредством применения искусственного интеллекта, генерирующего заказные текстовки на потребу интернавтов, уже утративших способность самостоятельного мышления с чётким формулированием своего мнения по какому-либо актуальному вопросу.


Таким образом, навык высказывания человеком собственного мнения сегодня обрел все признаки дефицитности. С сожалением приходится согласиться с одним из таких дефицитных мнений, что вскоре, по завершении жизненного пути нынешних публичных авторитетов из живых людей, на планете останется всего один источник первомнений - искусственный интеллект с нейросетью вместо интернета.


27.09.2024


МИРОВОЗЗРЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА - РЕЛИКТ УМСТВЕННОСТИ ПРЕДКОВ


С начала нового века внезапно обнаружилось, что у широких масс российского населения отсутствует хоть какая-то мировоззренческая система. В последний раз устойчиво сформированным мировоззрением вплоть до восьмидесятых годов прошлого века обладало население СССР. Это мировоззрение зиждилось на базовых принципах коммунистической идеологии, будучи законодательно закреплённой в Конституции СССР. И хотя в последние годы существования Советского Союза для большинства жителей страны коммунистическое мировоззрение стало чисто формальным набором неких убеждений практического плана, отражающих реальные условия жизни народонаселения страны, всё же такое препарированное мировоззрение оказывало серьёзное влияние на обыденную жизнедеятельность советского человека.


Беспредельные девяностые годы, когда новые россияне глубоко погрузились в пучину безбрежного хаоса самых разных мироустроительных идей, включая многовековые религиозные установления идеологического толка, напрочь вычистили из сознания российских граждан коммунистические идеалы и их идеологически модифицированные подмены, что, конечно же, не касалось закоренелых фанатиков идеи всемирного коммунизма. Другими словами, жестокие, на уровне откровенного варварства, реалии окружающего изуверского существования людей, что и близко нельзя было называть "человеческой жизнью", убедили россиян в бесполезности, а то и ничем не прикрытой вредности, наличия кого-либо незыблемого мировоззрения. Вместо него люди стали практиковать во всех своих делах следование нескольким, отвечающим духу времени девизам типа таких, как "Кто сильней, тот и прав", "Всё и все имеют свою цену", "Цель оправдывает средства", "Победителя не судят" и т.п.


В нулевых же и десятых годах XXI века при уже устоявшемся в России буржуазном полит-экономическом строе идеология капиталистических общественных отношений, как оказалось, основывается на собственных традиционных ценностях жизни, объединённый свод которых определяется мировоззрением человека, принадлежащего миру капитала. Однако в новой капиталистической России с вопросом обретения людьми данного мировоззрения случился неудобоваримый казус: те граждане, у которых в конце прошлого века самыми жестокими способами вычищали коммунистическое мировоззрение, самым категорическим образом противились формированию в своём сознании какого-либо нового мировоззрения, в том числе и буржуазного, а молодёжь никогда и слыхом не слыхивала о такой философской категории, как "мировоззрение человека", по причине чего молодые люди вообще не стремились обретать нечто подобное, предпочитая вольнодумие, не ограниченное никакими идеологическими шорами и трафаретами.


В связи со сложившемся положением дел в сфере мировоззрения россиян, читай - идеологии, современное общество России идеологически аморфно в полном смысле этого слова, то есть основное кредо нынешнего российского народонаселения - абсолютный индифферентизм к какому-либо любознанию, случаям проявления кем-нибудь морализаторства и любым аспектам общественной жизни страны.


26.09.2024


ПРИЗРАК БЕСПИЛОТНОГО ГОСУДАРСТВА


2021 год, пожалуй, стал последним годом существования в России находившегося в состоянии неустойчивого равновесия некоего общественного состояния следования россиянами в их обыденности спонтанно установившимся компромиссным взаимоотношениям граждан различных возрастных категорий. С 2022 года общественная турбулентность во взрывном режиме резко возросла, можно сказать, в глобальном масштабе, чему, безусловно, в значительной мере поспособствовали вооружённые действия на Украине. Естественно, неустойчивая общественная равновесность была в кратчайшие сроки основательно подорвана, как представляется, раз и навсегда для того типажа общественных отношений, который сегодня ещё доминирует в мировом сообществе. И если до сего рубежного года повсеместно продолжались обсуждения межпоколенческих разногласий, на процесс чего оказывали существенное влияние, пусть даже по большей части утопические, надежды обычных людей на достижение различными поколениями граждан перманентного взаимодействия с целью добиться конструктивности по разрешению крайне сложных проблем современности, то в 2022 году всем мечтающим о преодолении конфликтности между разновозрастными гражданами пришлось окончательно расстаться со своими фантазийными мечтаниями и смириться с жестокими реалиями категорической невосстановимости межпоколенческого согласия.


Процесс разрыва последних взаимных связей между людьми различных возрастов при катастрофическом углублении пропасти, очевидно, навсегда разделяющей их по любым вопросам бытия, стал развиваться в стремительном темпе на глазах у всех участников данного противостояния. При этом бумеры, находясь на задворках общественного жизнеустроения, по-стахановски завершают своё пребывание в земном мире. Хсовики в силу присущей им социальной ответственности в меру наличия ещё нерастраченного ими собственного здоровья продолжают тянуть лямку поддержания жизнеспособности государства. Хаотизированные игреки безостановочно суетятся, пытаясь хоть как-то состояться в среде своего обитания, при этом растрачивая свой мелкообъёмный жизненный потенциал на общественные нужды из-за необходимости зарабатывать хоть какие-то средства для своего существования. А вот с поколением миллениалов, которые теоретически должны были бы в настоящее время начать играть ключевую роль в деле обеспечения повседневного функционирования государства, творится невесть что в плане формирования общегосударственного кадрового резерва, который уже сегодня должен был бы принимать предметное участие в общественной жизнедеятельности.


Но, как говорится, не тут-то было. Миллениалов совершенно не интересуют дела государственные. Более того, любые гособязанности для них просто не существуют в реале. Они ощущают себя как бы в антигосударственной среде, абсолютно не воспринимая такие понятия, как Родина, Отчизна, патриотизм, историческая память, народ, нация, земляки и т.д. Поскольку у них отсутствует системность мышления, они, как правило, не могут связать меж собой различные события, имеющие общую причину своего возникновения. По жизни в целом они стремятся любыми способами избегать соприкосновений с какими-либо сложностями, требующих от них умственного напряжения из-за необходимости комплексно осознавать явления, состоящие из соотнесённых друг с другом разнородных смыслов. Короче говоря, имеющийся на сегодняшний день качественный состав миллениалов никоим образом не годится к государственной деятельности при том, что по причине непреодолимых межпоколенческих разломов никто из более старших поколений не сможет оказать им посильную помощь, даже если кто-то будет пытаться совершить это в инициативном порядке. В итоге, имеется патовая ситуация в части передачи межпоколенческой эстафеты убережения страны от развала, а также всемерного сохранения российского народа.


Главная же причина данного положения дел - незыблемая приверженность властной элиты российского государства либеральной концепции, идеологические основы которой носят откровенно антигосударственный характер. Другими словами, воспитание двух поколений россиян в принципиальном плане на либеральных жизненных ценностях закономерно привело современную российскую молодёжь к полноценному отрицанию идеи существования государства со всеми его историческими атрибутами.


24.09.2024


АМСТЕРДАМ - СРЕДНЯЯ ТЕМПЕРАТУРА ДЕКАБРЯ -19,4 ГРАДУСА


Когда духовные авторитеты самым недвусмысленным образом заявляют о необратимости свершившейся духовной деградации современных людей, уже мало кто из нынешних жителей планеты серьёзно относится к их словам. Прежде всего, такое положение дел характерно для молодых людей, для которых вопросы духовности не просто тёмный лес - они в принципе не осознают, что помимо материально проявленного мира существует ещё и непроявленный в материи духовный мир, который по всем параметрам во много крат превосходит мир, воспринимаемый человеком исключительно пятью своими органами чувств. Одним из главных следствий фронтального пренебрежения современниками духовными аспектами человеческого бытия стала рефлексивная блокировка осознания ими любой негативной информации, которая в итоге становится для них аналогичной пустому информационному сообщению.


Обычно психологи в таких случаях поясняют, что в этом состоит защитная реакция психики человека при обилии деструктивной информации, которой насыщена среда обитания людей нынешнего времени. Мол, пресыщение негативными сообщениями может привести человека к психическому расстройству. И практически только единичные психологи соотносят такую реакцию человеческой психики, ныне ставшую массовым явлением, с духовной нищетой людей. Данное явление не имело бы каких-либо опасных последствий, если бы касалось только индивидуального мирка того или иного конкретного человека. Но дело в реале обстоит гораздо серьёзнее, ибо приводит к массовому отуплению людей, отказывающихся воспринимать в том числе и предупреждения о грозящей им смертельной опасности, что категорически не воспринимается людьми, отвергающими любые тревожные сообщения.


С такой невосприимчивостью обывателей к негациям, к примеру, столкнулись учёные Копенгагенского университета (Дания), пытаясь предупредить европейцев о катастрофических погодных явлениях, которые произойдут в Европе уже в 2025 году, в результате чего Старый Свет просто замерзнет из-за аномальных холодов, избежать которых уже нельзя никаким образом. В соответствии с их исследованием в 2025 году Гольфстрим, самое мощное течение Атлантического океана, которое переносит тепло от экватора к полюсу, тем самым согревая Европу, полностью остановится. Ранее прогнозировалось, что остановка течения произойдет не ранее 2095 года, то есть у европейцев имелось бы достаточно времени, чтобы основательно подготовиться к этому явлению.


Однако уточненные расчеты внесли жёсткие коррективы в части резкого сокращения сроков наступления этого события: согласно последним данным уже на текущий момент течение находится в своём самом слабом состоянии за последние 1600 лет, а так называемая точка невозврата была пройдена в 2021 году. И хотя по расчетам ученых, ситуация развивается довольно споро, их-за чего у жителей Западной Европы уже физически нет времени на ту же перестройку системы отопления и подготовку жилищного фонда к экстремально холодным погодным условиям, аналогичным тем, что существуют в городе Николаевск-на-Амуре, население и ответственные чиновники напрочь игнорируют этот прогноз учёных. Конечно, когда наступят непривычные для европейцев холода, они вынуждены будут зашевелиться, чтобы попытаются что-то реально сделать в этом направлении, но будет уже слишком поздно.


На этом примере наглядно можно понять, к чему приводит духовная нищета современников, из-за которой у людей подавляется даже инстинкт самосохранения.


23.09.2024


ГРЕЗЯЩИЕ О БЛАГОСТИ ЖИЗНИ НА ПАЛУБЕ ОБРЕЧЁННОГО КОРАБЛЯ


Как много самых разных надежд, ожиданий, свершений, переломных моментов высказывалось в конце 90-х годов самыми различными по убеждениям и миропониманию людьми, основательно помятых в прямом и переносном смыслах жестокостью времени смены одного государственного строя на другой, в отношении наступающего нового века нового тысячелетия?! Когда же начался этот самый новый век, подобных высказываний становилось всё больше и больше. К тому же прибавились ещё и дебаты, связанные с текущими делами, событиями, общественными катаклизмами и потрясениями, происходившими уже в новом веке. Накал общественных страстей был постоянно высоким фактически повсюду в мире. Так незаметно пролетали года нового века, и вот совершенно неожиданно для многих участников различных общественных явлений нового времени вдруг оказалось, что уже прошло четверть века, от которого люди ждали и продолжают ждать массу всего нового и необычного в жизни человечества. А сей факт означает, что реалии объективности вынуждают всех людей от мала до велика начинать подводить первые итоги касательно того, что они так вожделенно желали обрести в новом веке и в каком состоянии мечтания о сказочном волшебстве начала третьего тысячелетия находятся на данный момент времени.


Что же из себя на сегодня представляет должный был достигнуть высокого совершенства планетарный мир людей? Сегодня он находится в таком состоянии, которое кратко можно описать двумя словами, - совершенный бардак. Именно так: ту степень разнонаправленного разношёрстного бардака здравому уму прилично образованного и культурно развитого человека трудно оценить даже приблизительно, ибо в современном мироустроении абсолютно невозможно найти хоть какое-то направление деятельности людей, суть которого можно было бы определить в неких общепринятых понятиях, чтобы попытаться спрогнозировать его предметное развитие в перспективе. Всё вокруг зыбко, аморфно, текуче, бесформенно. В целом о структурировании, систематизации, соответствии законам реального бытия, предсказуемости и многоплановости вообще можно забыть, поскольку в таких категориях ныне никто из современников не способен мыслить и, тем более, осуществлять практические действия. Люди стали другими, и мыслить они стали совсем по-другому.


В настоящее время миллениалы объективно вроде бы имеют приоритет по массовому освоению систем управления государственным кораблём, что в реальности вызывает у них чувство истошного отвращения. Последние из "железных канцлеров" от бумеров сегодня окончательно сходят на берег с отплывающего в дальние дали госкорабля. Х-совики, основательно побитые и чудом уцелевшие в годы смуты и разрухи, тихо, без какого-либо прилюдного эпатажа доживают свой дееспособный период жизни на третьестепенных позициях в корабельном трюме. Игреки (миллениалы), которых можно назвать поколением полностью потерявшим способность целенаправленно ориентироваться в окружающем пространстве, где спонтанно бушуют жизненные стихии, пляшут, поют, играют на гитаре или пианино, развлекая пассажиров корабля, управление которым для них тайна за семью печатями. Те же, кто ещё может успеть хоть чему-то научиться у ещё стоящих у штурвала "железных канцлеров" в плане управления госкораблём, - это зумеры, хотя их интеллектуальный потенциал в лучшем случае составляет 20-30 процентов от соответствующего потенциала последних, самых выдающихся бумеров.


В нынешние период времени с большим напряжением происходит фактически принудительное вступление зумеров в доминирование на капитанском мостике корабля, то есть малознающие, малоопытные, с поверхностным мышлением и полным отсутствием любознательности зумеры вынуждено, ибо кроме них больше некому, с переменным успехом замещают возрастных капитанов, твёрдой рукой долгое время управлявших кораблём в беспрерывно бушующем смертоносными шквалами море жизненных передряг. Как и куда поведут зумеры постепенно принимаемый ими под свою опеку корабль российской государственности сегодня не сможет спрогнозировать ни один человек на свете. Остаётся ждать и надеяться на лучшее. И это при том, что опытные и хорошо знающие о коварности бытийных превратностях ветераны былых свершений непоколебимо уверены, хотя и пытаются держать это своё мнение при себе, что зумеры в скором времени пустят корабль российской государственности на дно океана жизни.


22.09.2024


БРЕМЯ НЕПОПУЛЯРНЫХ ДЕЯНИЙ


С весны на общественное пространство страны обрушился мощный селевой поток различных мерзостей, грязных делишек, коррупционных скандалов, выявлений массовых случаев сознательного саботажа в верхних эшелонах власти вкупе с откровенным предательством национальных интересов России. В дополнение к этому мутному потоку различных, по сути, антигосударственных преступлений, разоблачение которых и сегодня продолжается с ожесточённой непрерывностью, от чего у российских обывателей, привыкших комфортно и блаженно существовать в своих маленьких мирках, волосы встают дыбом, ибо они начинают понимать, что весь этот селевой поток множества правонарушений на властных уровнях и в бизнес-сообществах грозит на корню снести их умащено обжитые мирки личного самодовольства, выявилась нарастающая день ото дня угроза неспособности функционально недообразованных россиян зрелого возраста надлежащим образом исполнять как государственные обязанности, так и грамотно управлять корпоративным сектором экономики.


Реалии ситуации с массовой некомпетентностью российских граждан, что совокупно может повлечь за собой системный кризис госуправления и развал экономического комплекса страны, естественно, настраивают на неоптимистический лад людей, способных оценить критическое состояние, в котором ныне пребывает Государство Российское, понять причины происходящего и предположить, какими результатами для населения всё это может обернуться уже в самое ближайшее время. Но вот, что интересно, численный состав таких людей, печалящихся о судьбе страны и её народа, крайне малочислен, не превышая 6-7% от общего населения России. И это при том, что каждый четвёртый россиянин уже пребывает в пенсионном возрасте, каждый шестой не достиг совершеннолетия, а каждый десятый происходит из иммигрантов, недавно получивших российское гражданство. Если к этому добавить 10-12 миллионов российских релокантов, практически постоянно проживающих в зарубежных странах, несколько процентов граждан, относящихся к пятой и шестой колонам, а также трудно распознаваемый контингент непримиримых ненавистников исторической России, то общая картина с качеством и количеством российского народонаселения начинает выглядеть не просто неоптимистически или печально, а в откровенно трагических тонах.


Что получается? В стране с гулькин нос тех, кто готов грудью встать на защиту государства от всей той массы внешних и внутренних врагов, которые, аки хищное зверьё, уже рвут в меру своих сил и аппетита тело страны, пытаясь откусить куски пожирнее да побольше. При этом никакие методы тотальной мобилизации всей страны как в плане человеческой ресурсной базы, так и в отношении всего экономического потенциала делу уже не помогут, поскольку при этом число релокантов резко увеличится, пенсионеры от стресса массово вымрут, новые россияне из вчерашних иностранцев уедут на свои исторические родины, молодняк несовершеннолетний либо продолжит посещать детсады и школы, либо вместе с родителями окажется на чужбине, ну а в экономике отечественные капиталисты и их зарубежные совладельцы промпредприятий, финансовых учреждений и критической инфраструктуры всенепременно устроят масштабный экономический коллапс, что приведёт к общенациональной катастрофе. Однако же в условиях продолжения нарастания критических явлений в государстве руководителям страны, хочешь - не хочешь, придётся принимать какие-то важные решения, вполне возможно - крайне непопулярные, к примеру, превратить Россию в мировую цитадель номадической цивилизации.


18.09.2024


ИДЕЕТОЛКАНИЕ БЕЗ ПРИЛОЖЕНИЯ РУК


Человек, не утративший историческую память, способный обобщать и анализировать события текущей жизни с формированием собственной позиции в отношении всего, что происходит в зоне его внимания, а также сохранивший способность перспективного мышления, с бесстрастной осознанностью воспринимает современный накал взбудораженности морально-политического состояния сограждан. Ныне длящаяся с постоянным усилением напряженности специальная военная операция, которая грозит стать более длительной, чем Отечественная война 1941-1945 годов, выявила в российском обществе массу проблем, требующих срочного решения, грозя тяжёлыми последствиями для страны в случае дальнейшего игнорирования из разрешения. Соцсети буквально бурлят различными предложениями, возможными проектами, какими-то эффективными наработками, советами, наставлениями, фантазиями ожиданиями светлого будущего...


Так вот, означенный здравомыслящий человек во всём шквале сетевых страстных высказываний, как правило, в первую очередь обращает внимание не на смысловое насыщение всех этих словестных выступлений, а на стиль их подачи и форму истребований пренепременного совершения того или иного общественно полезного деяния. Практически все подобные словесные конструкции содержат в своём теле слова "нужно", "обязаны", "надо", "требуется", "должны", "необходимо", "срочно к исполнению" и т.д. Возникает вполне логичный вопрос об адресности таких массовых обращений. Какие структуры всеми этими "обращенцами" предлагается задействовать для осуществления их гениальных идей? Конечно же, государство, которое даже патриарх прилюдно подрядил на стимуляцию повышения рождаемости. И, конечно, никто из этих "обращенцев" никогда, ни при каких условиях не обмолвится о самоорганизации населения страны и, тем более, о своём личном участии в предлагаемых ими мероприятиях по улучшению жизни в стране. Обозначается, что всё обязаны делать госструктуры, а дело самих идеетолкателей - выдвигать с публикацией в сетях различные прожекты.


В тех же пресловутых странах Запада граждане для воплощения какой-то идеи обычно создают соответствующее общественное объединение, которое всемерно пропагандирует и пытается реализовать эту идею в публичном пространстве. И если эта идея приходится по вкусу электорату, то тогда власти обращают на неё внимание, легализуя её в правовом пространстве страны. В России же подобное происходит в весьма редких случаях: мало кто из сетевых идееносцев способны на некие самостоятельные действия, ибо гораздо проще быть сетевиком, заполняя виртуал своим идейным контентом, комфортно устроившись на диване. Ну а госструктурам как-то недосуг постоянно "торчать" в сетевом пространстве, выискивая среди гигантских массивов "диванного идеетворения" контент, не лишённый здравого смысла. А посему вся эта шатия-братия, занятая генерацией "судьбоносных" для страны идей, занимается пустой тратой личного времени и сознательным принижением ресурсной базы своих мозгов.


17.09.2024


ЧЕСТЬ, СОВЕСТЬ, ДОСТОИНСТВО ЧЕЛОВЕКА - ВСЁ НА ПРОДАЖУ


В одном из библейских сюжетов повествуется о том, как Иисус Христос изгонял торговцев из храма. Казалось бы, чем они так перед ним провинились, всего лишь торгуя всякой всячиной и меняя под процент деньги? Можно предположить, что Иисуса возмутило присутствие в храме самого торгашеского духа, ибо торгашество - это порождение дьявола, призванное пресекать, душить, извращать, подменять саму суть чувственного естества человека, в данном случае - очернять священное чувство любви к Богу. Тем самым Иисус Христос воистину на веки вечные пригвоздил торгашество и ростовщичество к позорному столбу как проявление откровенного сатанизма.


Памятуя об этом священнодействии Иисуса Христа, можно привести безграничную массу примеров превращения в явных или скрытых злодеев ранее чистых душами людей под влиянием торгашеского духа. Для истого торговца смысл жизни заключается исключительно в получении максимально возможного дохода от его торговых операций и, соответственно, безмерного наращивания своего личного богатства. Где и каким образом торговец сможет получить прибыль, занимаясь каким-либо видом бизнеса, для него не имеет никакого значения. Главное - денежный куш. А получить его он может как за счёт своих соплеменников, так и в результате некой торговой сделки в любом удалённом уголке планеты. Когда дело касается денег, особенно в случае очень больших капиталов, то для него по большому счёту уже не имеют определяющего значения ни народ, ни родная страна, ни какие-то международные соглашения, ни собственные обязательства морального плана перед кем-либо.


Хорошо известно, что наибольший денежный куш торговцы получают при крупном обмане покупателей, что именуется "сверхприбылью", при том, что деньги имеют свойство отключать у их владельцев любые морально-нравственные основы из натур. Поэтому, чем дольше человек занимается торговым бизнесом, тем более бессовестным существом он становится со временем. В народе за многие века о торговцах сложилось весьма нелицеприятное мнение. Если им и оказывают какое-то уважение, то это относится, прежде всего, к их деньгам, а совсем не к их личностным характеристикам, которые простыми людьми, как правило, презираются. Да и сами термины "торговец", "торгаш", "спекулянт", "нувориш" и т.п. стали откровенно уничижительными. В хитрости торговцам не откажешь - они вместо презираемых в народной среде терминов изобрели благозвучный, особо не запятнанный грязными делишками термин - либерал. Однако на сегодня либералы сделали всё возможное, чтобы вся гнилая сущность торгашей стала характерной особенностью собственно и термина "либерал".


Опыт ХХ века в плане нахождения либералов у власти в различных странах позволил сформировать непререкаемое убеждение в том, что для государственных интересов таких стран не существовало ничего более разрушительного, нежели деятельность властных либералов. Как оказалось, любые конфликты между странами, включая кровопролитные войны, являются всего лишь торговыми сделками, ибо международные конфликты и особенно военные действия - это самые прибыльные торговые операции. Не зря различные эксперты, политические обозреватели, аналитики в ситуациях обострения международной обстановки призывают политиков выяснять, кому это выгодно с торговой точки зрения, то есть какие олигархи получат от таких заварух наибольшую прибыль и широкие преференции.


Ну а чтобы это выяснить, нужно полностью исключить из рассмотрения все ничтожные для классического олигарха понятия, жизненно важные только для простых людей, не владеющих достаточными капиталами для участия в глобальных торговых сделках, которые на сленге сегодня ласково называются "договорняками". К таким мотивирующим рядовых граждан страны понятиям относятся государственные интересы, патриотизм, стремление к справедливости, национальная безопасность, человеческие жизни, спокойная созидательная жизнь народонаселения. Рассматривать нужно только торговые механизмы и схемы, которые, хотя обычно тщательно скрываются от внимания общественности, всё же их можно выявить тем или иным способом. И ещё. Нужно иметь существенный мужественный потенциал для того, чтобы не сорваться "с катушек", когда все нюансы той или иной торговой сделки станут известны обществу, ибо при этом очень часто самые самоотверженные патриоты своей страны оказываются самыми низостными предателями своего народа.


14.09.2024


КУЛЬТУРНОСТЬ КАК ПРИЗНАК УЩЕРБНОСТИ ЧЕЛОВЕКА


Нравы любого человеческого общества всегда отличаются своей парадоксальностью, порой в её крайнем варианте. Одним из наиболее устойчивых ко всевозможным ветрам жизненных перемен общественных нравов является некий социальный фактор, после своего свершения неизменно приводящий людей в состояние той или иной мировоззренческой ущемлённости в виду безвозвратной утраты очередного важного элемента общенародной традиционности. Этот фактор состоит в негативном эффекте утраты обществом своих наиболее характерных отличительных особенностей неспешно, тихо, обыденно и неброско, окончательное исчезновение которых рядовыми членами общества не осознаётся вплоть до того момента, когда подобная утрата превращается сама по себе в новую отличительную особенность такого социума.


Так, именно подобным образом в течение какого-то времени, начиная с пресловутых девяностых годов, в российском обществе всё реже стал употребляться термин "культурный человек", вслед за чем из пространства общественной жизни постепенно начали в натуре исчезать и сами реально культурные люди. В результате на современном российском общественном ландшафте культурных людей теперь не сыскать днём с огнём. Для тех немногих россиян, которые ещё способны осознавать простую истину, гласящую, что бескультурное общество принципиально не может в консолидированном виде существовать даже короткий промежуток времени, констатация практического свершения данного фактора стала признаком скорого крушения российского общества в связи с исчезновением его наиболее жизненосной скрепы. У тому же, в бескультурном обществе утрачивают свой изначальный смысл вкупе с сущностной дееспособностью все остальные скрепы второго и последующих планов.


К примеру, скрепа о высоких темпах экономического развития страны подвисает в безжизненном пространстве: граждане, не объединённые общим культурным кодом прекрасно понимают, что статистические цифры роста экономики отражает всего лишь увеличение корпоративных капиталов и личных финансовых авуаров богатейших бизнесменов страны, в основном - российских олигархов. Россияне вот уже лет двадцать назад поняли очевидный постулат мира нуворишей - крупные капиталы по своей природе наднациональны, а потому большинству граждан России от этих формализованных цифровых свидетельств возрастания экономики страны, которую едва ли не наполовину, а то и больше контролируют иностранные инвесторы, никаких особо впечатляющих преференций ожидать не приходится - дай Бог, чтобы достались объедки с царского стола. В принципе же финансовые механизмы нацелены на получение конкретными персонами тех или иных доходов, но сплачивать людей в какую-либо общность типа нации или этноса им не под силу по своей сути, какие бы гигантские капиталы ни были задействованы для этой задачи.


Утратив свою истинно историческую культурность, которую дельцы шоу-бизнеса безуспешно пытаются подменить псевдокультурным суррогатом, замешанном исключительно на финансовой прибыльности подобной примитивизированной развлекухи, россияне быстро атомизировались, а само ранее крепко спаянное культурными скрепами общество превратилось во временное сборище изолированных друг от друга элементов (человеческих особей) с целью физического выживания каждого из этих элементов за счёт других, более слабых и менее жизнеспособных. Только и всего.


Ну а культурное наследие прошлых веков ушло в архивные хранилища, покрывшись толстым слоем пыли и всяческими грязевыми наплывами в виду своей полномасштабной невостребованности. Тому контингенту, что ныне проживает на российской территории, культура как таковая вовсе не нужна от слова совсем, за исключением тех индивидов, которые пытаются на её призрачном подобии зарабатывать деньги на своё физическое существование. Ординарные же россияне пользуют только некий набор бытовых привычек и правил поведения, который специфичен для каждой из наличествующих в стране страт, границы которых определяются объёмами личных финансовых средств гражданского населения. Так и получается, что высококультурное развитие человека в нынешнем российском обществе котируется как критерий ущербного состояния психики такого человека, из-за чего ему не суждено вписаться в современную жизнь страны.


13.09.2024


ЛИШНИЕ ЛЮДИ?! МАРШ СТРОЕМ В ВИРТУАЛ!


Тема "лишних людей" была достаточно популярна у философов конца XIX- начала XX веков. Но "лишние люди" в те времена рассматривались в том представлении, которое в настоящее время интерпретируется совсем по-другому, в результате чего "лишние люди" полуторавековой давности оказываются вовсе не лишними в соответствии с общепринятым смыслом этого слова, а некими обывателями-паразитами, для содержания которых в соответствии с миропониманием философов XIX века и необходимо государство, изымающее часть доходов у работящих и творческих людей.


Ныне тема "лишних людей" вновь на слуху. Однако современные "лишние люди" являют собой весьма трагичное зрелище. Это, действительно, лишние для общества люди, которые никому не нужны и которых никто не поддерживает. Наоборот, нескончаемым потоком разрабатываются различные методы физического устранения лишних людей, которые объявляются избыточным балластом, субсидировать бессмысленное существование которого обществу весьма накладно. Сегодня этих людей объединяют в отдельный общественный класс, называя его "прекариатом". Кого включают в этот гиблый класс? Всех тех, кто по возрасту, болезням, профнепригодности, жизненным воззрениям уже не способен приносить пользу обществу.


Какими же методами прореживают прекариат? Недоступностью качественных медицинских услуг, крайне ограниченными размерами пенсий и специальных социальных пособий, недоступностью лекарств, отказом в профессиональной переквалификации, нашествием мигрантов, провоцированием массовых пандемий и эпидемий, антисанитарными жилищными условиями, некачественной пищей и водой, непреодолимой изоляцией от общества, принуждением к эвтаназии и т.д. Это, можно сказать, классические методы, о которых "лишние люди" прекрасно осведомлены и которым на основании опыта предшественников, который, к тому же, подробно описан в произведениях художественной литературы, "лишние люди" умеют противодействовать.


Но вот в последние несколько лет многие классные специалисты, владеющие интеллектуальными профессиями высокого уровня, которые до сего времени были чрезвычайно востребованы производителями высокотехнологичной продукции, вдруг неожиданно для самих себя начали низвергаться со своих олимпов повышенного уровня жизни в тенеты прекариата, что погрузило многих из них в состоянии непроходящего шока. Имеет смысл привести хотя бы несколько сообщений по этому поводу.


Генеральный директор Stability AI год назад сказал, что "через 5 лет людей-программистов не будет".


В результате внедрения ГенИИ-ассистента Amazon-Q для решения задачи обновления корпоративных приложений экономия составила 4500 человеко-лет (!) работы программистов.


Google сократила около 6%.сотрудников, то есть 12 тысяч специалистов по IT.


Компания Meta сократила 11 000 человек и направила высвободившиеся ресурсы на развитие проекта метавселенной.


С начала 2024 года ИТ-компании уволили более 30 тыс. человек по всему миру. Этот тренд, начавшийся во второй половине 2022 года, с каждым месяцем набирает обороты, и конца такому положению дел не видно.


Помимо ИТ-шников искусственный интеллект (ИИ) в нарастающем темпе ликвидирует рабочие места юристов, аналитиков, журналистов, бухгалтеров, ассистентов, медицинских диагностов, менеджеров среднего звена, конструкторов, дизайнеров, оформителей, рекламщиков...


Если к этим интеллектуальным профессиям добавить ещё массу рабочих специализаций, которые замещаются робототехникой и различными системами автоматизации, то ситуация выглядит ещё печальнее. Про армейские дела лучше вообще не говорить, поскольку по всему миру происходят гигантские инвестиции в создание интеллектуальных систем вооружений на основе ИИ, что уже к 2030 году может привести к войнам интеллектуализированных вооружений без участия в боестолкновениях живых людей.


На что всё это нацелено? К середине века практически всё цивилизованное человечество станет "лишними людьми". Разработка и производство буквально всей продукции станет безлюдной. Командовать всеми процессами на Земле будет сильный ИИ. И скорей всего, он рано или поздно примет решение о том, что люди вообще не нужны на планете. Скорей всего лишним для планетарного ИИ людям будет предложено без выбора согласиться на жительство в виртуальном пространстве в бестелесной форме подобно тому, как в настоящее время в виртуале обживается цифровой образ В. Жириновского.


Интересно, как бы философы конца XIX века отнеслись к такому толкованию понятия "лишние люди"?


6.09.2024


ХЛИПКОСТЬ ОБЩЕСТВА НЕЧЕСТИВЫХ ГРАЖДАН


Из длинного перечня сакраментальных вопросов, на протяжении многих веков встававших перед тем или иным конкретным человеком, проживавшим в каком-либо регионе мира, в настоящее время всё более и более актуализируется вопрос: "Насколько опасно жить в обществе нечестивцев?" Имея в виду всеобщую атомизацию людей как таковых, когда личные интересы каждого отдельного человека стали для него приоритетными по отношению к персональным жизненным запросам всех остальных людей планетарного человечества, данный вопрос приобрёл далеко не праздный характер. В современных социумах различных государств мирового сообщества сегодня практически отсутствует возможность найти человека, который был бы абсолютно честен перед другими людьми.


Искажение или утаивание какой-то доли информации, а то и откровенная ложь, ныне стали постоянным атрибутом разговоров людей друг с другом. И подобное не является какой-то прихотью или следствием неких шуточных развлечений собеседников - нечестность и деинформация в отношении своего визави теперь превратились в наиболее эффективное средство обеспечения человеком своей личной безопасности. И опять же, это высказывание нельзя воспринимать в качестве красного словца: всё, на самом деле, очень серьёзно и в конечном итоге - опасно.


Может, кто-то уже стал пропускать мимо ушей постоянные напоминания авторитетных деятелей, степень честности которых значительно превышает среднестатистический уровень, о нравах современных (капиталистических) общественных отношений нисколько не отличающихся от условий существования и выживания в диких джунглях, кишащих хищниками, не отказывающих себе в удовольствии насытить свой пищеварительный тракт вкусной биоплотью человеческого существа, пребывающего в иллюзии о дружелюбии агрессивной среды обитания джунглей, а потому пренебрегающего комплексом обеспечения собственной безопасности, тем самым предоставляя хищникам благоприятные условия нападения на него с последующим пожиранием его тела.


Будучи честным и уверенным в честности окружающих персон, человек с иллюзорным представлением о высоких моральных устоях других людей может, как на духу, рассказать без какой-либо утайки о себе, о своих недостатках и проступках, об имеющихся у него задумках и планах, о своём мнении о знакомых персонах, включая начальников. Что после этого последует? Многие перестанут с ним здороваться. Его творческие наработки кто-нибудь объявит своими, застолбив за ними своё авторство, начальники начнут его третировать по поводу и без, лишая премий, повышений, а то и просто уволят. Такова вариантная цена честных слов человека, которыми тут же воспользуются современные "социальные хищники", порвав на части такого правдолюбца и обглодав его косточки.


Почему такое происходит? По причине абсолютной бесчестности носителей идеологии рыночных общественных отношений, что является теоретическим фундаментом капиталистической формации, в рамках которой никто никому ни в чём не доверяет при том, что каждый норовит обмануть другого ради получения дополнительной прибыли. Другими словами, быть честным при капитализме - это значит погибнуть либо физически, либо финансово, поскольку главные девизы капиталистического общества - "Всё на продажу" и "Каждый человек имеет свою цену".


А посему, вследствие того, что капитализм ныне победил в масштабе всей планеты на обозначенный сакраментальный вопрос вариант ответа всего один-единственный: "Общество нечестивцев крайне опасно для жизни и благоденствия человека".


1.09.2024


ДЕГРАДАЦИЯ НЕВЕЖЕСТВЕННОЙ МОЛОДИ


Люди, которые не могут играть в шашки или шахматы, - это индивиды, которые в разумном отношении по максимуму способны исключительно к ситуативному мышлению, то есть на некие психические реакции только на то, что происходит в окружающем их пространстве, информацию о чём они получают от своих пяти органов чувств. Люди, которые могут играть в шашки при том, что игра в шахматы совершенно не доступна им, способны проявлять по жизни оперативно-тактических тип мышления. Ну а те люди, для которых игра в шахматы - это их прирождённая стихия, обладают стратегическим типом мышления.


Мало для кого является секретом, что люди первой из указанных генераций составляют львиное большинство современного общества страны. Люди второй генерации образуют общественную прослойку, не превышающую по своей численности десятипроцентный рубеж от общего состава наличного населения страны. Люди же, в свободной манере умеющие играть в шахматы - это крайне редко встречаемые индивиды, поскольку их количество в обществе не превышает и доли процента, то есть в настоящее время шахматисты стали единично-уникальными индивидами, которым от рождения свойственно решать задачи глобального уровня, в связи с чем легионеры Тьмы денно и нощно охотятся за ними, прекрасно понимая, какая мощная сила стоит за каждым их таких людей.


Сегодня проблему недееспособности молодёжи в интернете обсуждает всяк на все лады. Часто приводятся характеристики молоди как паразитарного поколения, не желающего ни учиться, ни работать, ни думать, ни даже по-человечески веселиться. Отмечается, что молодым людям вообще не интересна тема о гарантированных способах заработков, что они не способны мечтать, самостоятельно мыслить, да и в принципе им особо ничего от жизни и не нужно. Ведут растительный образ жизни, и это по кайфу, поскольку ничего большего им и не хочется. Кстати, в соответствии со стародавними теориями предельный возраст молодости человека определяется в 32 года. Однако нынче всё в жизни изменяется чрезвычайно быстрыми темпами. Изменения коснулись и возрастной границы наличия у ординарного человека наших дней молодого состояния его взглядов на жизнь - теперь сплошь и рядом люди, прожившие 25-27 лет, имеют представления о жизни на уровне пятилетнего ребёнка, а какой-нибудь семилетний малыш часто превосходит по глубине и качеству мышления 55-летних оболтусов.


Так вот, сегодня тип мышления практически всей современной молодёжи вплоть до 55-летнего физиологического возраста относится к ситуативному. Изредка в стандартизованной толпе молодых попадаются "белые вороны" - индивиды, мыслящие оперативно-тактическими категориями. Ну а стратеги среди удушающей серости толпы принудительно выведенных несмышлёнышей полностью вымерли как класс. Какой вывод можно сделать из данной сентенции? Пока существуют государства, никто не отменял наличие людей, ментальный потенциал которых позволяет им на строго определённом уровне исполнять функции управления жизнедеятельностью государства. Старшее поколение, в достаточной мере обладающее и оперативно-тактическим, и стратегическим типами мышления, по причине своего преклонного возраста к сегодняшним дням фактически завершило отход от практической деятельности в области государственного управления. Кто же тогда заменит этих государственных деятелей на капитанском мостике корабля российского государства? В какой-то мере выпускники элитарных образовательных учреждений, в которых по подобию западного элитарного образования, основанного на сохранении усиленной педагогической концепции Советского Союза, реально практикуется советская система образования.


При этом элитарно образованным госчиновникам придётся управлять государством, что называется, рука об руку с сильным искусственным интеллектом, который по мере собственного обучения на конкретике проистекающей жизни будет переключать на себя всё больше управленческих функций, чтобы, в конце концов, в полной мере отобрать у людей эту сферу деятельности. В итоге элитарии смогут переключиться на творческие применения своих способностей. Что же касается неэлитарных слоёв населения страны, то есть 99% россиян, то их дальнейший путь жизни, который они сегодня сами куют посредством своего полнейшего безразличия и "пофигизма" к самой сути жизни, то он сокрыт плотным пологом мрака.


31.08.2024


ТРАДИЦИЯ БАЗАРНОЙ ТРЕПОТНИ В СРЕДЕ ИНТЕРНЕТА


СССР просуществовал 69 лет. Новая капиталистическая Россия существует уже 33 года - временной промежуток, равный почти половине жизненного цикла Советского Союза. Однако исторический след СССР оказался настолько внушительным, что современные россияне до сих пор мыслят преимущественно жизненными категориями реалий советского времени. К таким категориям в первую очередь относятся "народная демократия" и "общенародные наказы властям", в исключительной действенности которых свято уверены россияне сегодняшних дней. Поэтому-то различные чаты, форумы, порталы или массивы комментариев на тему каких-либо событий перенасыщены постами, в которых интернавты высказывают мудрые советы, требования, ультиматумы, петиции, предложения, рациональные идеи, умозаключения, имея в виду пренепременное восприятие власть предержащими этих интернет-сентенций, чтобы, не мешкая, броситься реализовывать опубликованные мысли спонтанных представителей народных масс, которые в истинном свете видят и осознают всё, что происходит в мире людей и отлично знают, какие правильные меры применять, чтобы выправить негативное состояние дел.


И ладно, если бы такой базарной трепотнёй на современной информационно-технологической базе занимались исключительно обыватели-плебеи, так нет - в их компаниях частенько отмечаются и высокоинтеллектуальные индивиды, широко известные в научном, политическом и общественно-культурном российских мирах. К слову говоря, разумные люди прекрасно осведомлены о пустопорожности такой трепотни, которая служит для обывательского сословия страны всего лишь в качестве клапана по выпуску пара при кратковременных возмущениях мещан по тому или иному поводу. Правда, если в нулевые годы эта интернет-трепотня тут же отправлялась в мусорную корзину, то теперь она является ценным материалом для разработчиков искусственного интеллекта, которые с её помощью обучают и тренируют созданные нейросети.


Так вот, практически все участники таких базарных пикировок на той или иной интернет-площадке нескончаемым потоком безадресно советуют невесть кому принять актуальные законы, создать СМЕРШ, навести порядок в чиновных коридорах, очистить полицию от взяточников, засадить за решётку коррупционеров, реорганизовать силовые структуры, выслать мигрантов, ввести визы, со всех въезжающих в страну иностранцев снимать биометрию, лишать приобретённого гражданства страны всевозможных преступников и т.д. и т.п. При этом главное - высказаться, что позволяет трепачам безмерно гордиться своей сопричастностью к государственному управлению в стиле В. И. Ленина, который утверждал, что любая кухарка может управлять государством. При всём при этом, никто из таких интернет-базарников нигде и никогда не рассматривает ставший уже одиозным вопрос о движущих силах всех предлагаемых изменений, трансформаций, оптимизаций, преобразований и т.д. Что характерно, для обоснования своих высказываний большинство участников таких перепалок, как правило, устойчиво ссылаются на опыт Советского Союза по решению обсуждаемых вопросов.


С начала перестройки в России на западных (то есть капиталистических) жизненных ценностях выросло уже три поколения россиян молодого и зрелого возраста. У них выработан рефлекс приноравливания к существующим капиталистическим условиям жизни страны. Ничего другого они не знают и знать не желают. Им и так комфортно жить, а это для них главная цель в жизни. Так кто же по мысли интернет-трепачей должен реализовывать все их "гениальные" предложения? Государственные чиновники, являющиеся прожжёнными капиталистами, для которых существующее состояние дел в государстве - их родимая питательная среда? Изменять что-то по-серьёзному в этой среде для них смерти подобно. Естественно, ничего кардинального они предпринимать не будут, разве что на потребу плебсу что-то по мелочи законодательно изменят или запретят, после чего распиарят себя как ярых борцов за народное счастье.


И ещё, все без исключения представители современной властной российской элиты - закоренелые либертариацы, которые исповедуют идеологию объективизма за авторством Айн Рэнд. Внешнюю (общественную) сторону этой идеологии с гениальной доступностью до мозгов простых обывателей представил в своей книге "Линии горизонта" бывший финансовый советник президента Франции и первый руководитель Европейского банка реконструкции и развития Ж. Аттали. Согласно изложенной в книге историософской теории глобализации человеческая история представляет собой последовательную смену общественно-экономических формаций, различающихся между собой в первую очередь фундаментальными ценностями, положенными в основу человеческого бытия. На этом основании он выделяет эпоху, когда господствующим было религиозное сознание с его культом Священного, далее - эпоху завоеваний с ее культом Силы и личностью Монарха, Вождя как олицетворения этой Силы, и, наконец, - эпоху торговли и взаимообмена, которую Ж. Аттали характеризует как Торговый Строй с его культом денег в качестве универсальной и абсолютной ценности.


По мнению Ж. Аттали Торговый Строй является высшей и конечной формой развития человечества, который, используя фантастические достижения современной науки и новейшие технологии должен объединить все человечество в рамках единого глобального общества, не признающего никаких национальных, государственных и религиозных различий. Новый человек, рожденный Торговым Строем, свободен от каких бы то ни было "ограничивающих влияний" - от национальных корней, культурных традиций, государственных и политических пристрастий, и даже от постоянных семейных связей. Поэтому Ж. Аттали называет новую цивилизацию, которая утвердится в результате победы такого мироустройства - цивилизацией "новых кочевников" (номадов), не связанных друг с другом и с миром ничем, кроме универсальных финансовых связей. В конечном итоге, по его утверждению, "человек будет самовоспроизводиться подобно товару, а жизнь станет предметом искусственной фабрикации и объектом стоимости".


Если на властном олимпе новой России 33 года назад незыблемо утвердился Торговый Строй, то в чём тогда, собственно говоря, состоит конструктивность предложений интернавтов, самозабвенно погружающихся в базарную трепотню меж собой? Очевидно, в удовлетворении своих тщательно скрываемых в реальной жизни амбиций.


27.08.2024


ЛИШНИЕ ЛЮДИ - УГРОЗА ОБЩЕСТВУ НУВОРИШЕЙ


В ныне проистекающее время земной мир людей находится в очередной фазе турбулентного состояния своего жизненного цикла. По всей планете происходит масса всевозможных происшествий. А поскольку сегодня средства массовых коммуникаций развиты на чрезвычайно высоком уровне, обо всех больших и малых событиях в любой части Земного Шара становится мгновенно известно практически всему населению Земли. Ну и, конечно же, вслед за этим по всем социальным сетям шквалом проходит гигантская волна комментариев по фактуре случающихся происшествий со стороны закоренелых интернавтов, чтение которых стало весьма увлекательным занятием для огромного числа людей, в целом утративших любые иные смыслы жизни и по полной нашедших себя в сфере комментаторского прожигания времени своего земного существования.


Из доступного к просмотру комментаторского информационного массива особо выделяются комментарии различных экспертов, которые ранее исполняли ответственные государственные функции либо стремящиеся продемонстрировать истеблишменту свои логико-аналитические потенции, дабы получить шанс занять какую-нибудь значимую государственную должность, выдержанные в стиле "указующего перста" для действующих государственных деятелей на наиболее эффективный способ решения неких проблем. В текстах таких комментариев, интервью или целых статей этот стиль "указующего перста" выражается в требовательно-ультимативной форме подачи материала с обязательным употреблением таких слов, как "должны", "нужно", "обязаны", "требуется", "необходимо" и т.п., мол, этим экспертам, либо отставленным за ненужностью, либо мечтающим о лаврах политических вершителей судеб народов и государств, из своего "далеко-далёка" виднее и понятнее, как решать проблемы оперативного или стратегического характера.


Когда такие проблемы касаются международных отношений, перспективных концепций развития тех или иных секторов экономики или, тем паче, планирования каких-либо военных действий, такие наставнические комментарии вызывают улыбку, поскольку содержат много занятных ляпсусов, но когда такие комментаторы пытаются определять социальную политику государства, искренне уверенные в своей компетентной правоте, что обычно заключается в требованиях к государству по предоставлению всё большего числа различных преференций для населения, то остаётся только пожалеть таких борцов за материальное счастье народа, впустую растрачивающих свою жизненную энергию на то, чего в реале нет и в помине. В данном аспекте эти "борцы" почему-то не понимают или стараются скрыть своё понимание существующей ситуации в социальной сфере действующего на сей момент государства. Память о социальном "рае" советского времени, очевидно, застит глаза таким людям, требующим возврата социальных подобий канувшего в Лету социального государства.


С 1991 года россиян перевели на житие в условиях жестоких реалий капиталистической системы хозяйствования, где главное условие социальной обеспеченности - наличие денег, обретённых любыми путями, включая и преступные. Без денег человек - ничто, нуль без палочки. Капиталистическое же государство по своему сущностному предназначению призвано всемерно обеспечивать капиталистов, то есть людей с деньгами, возможностями безудержного наращивания их личного финансового благосостояния, а людям без денег, простолюдинам, бывшими социальными гегемонами при советском строе, государство капиталистов ничего не должно, кроме как создавать им условия для выполнения потогонной работы на капиталистов. Всё остальное в своей жизни простолюдинам надлежит осуществлять своими силами и умениями. Не смог создать себе финансовую "подушку" для обеспечения себя социальными благами - доживай свою никчёмную жизнь в какой-нибудь богадельне социального призрения. Никому такие люди не нужны. Это лишние для общества сытых капиталистов люди, субкультуру которых теперь называют "прекариатом".


От такого вредоносного балласта общество стремится избавляться всеми доступными способами. Поэтому, когда комментаторы указуют государству, что оно что-то кому-то должно, то в большинстве случае эти комментаторы выступают против тех методов, с помощью которых государство планово избавляется от лишних людей. При таком раскладе, насколько действенны требования комментаторов по улучшению положения социально слабозащищённых прекариатчиков? Они ничтожны. При капитализме у каждого индивида - своя дорога: один движется к без конца увеличивающемуся богатству, а другой - к праотцам на погост.


23.08.2024


НЕДОЗРЕЛОЕ СВОЙСТВО ДЕЕСПОСОБНОГО ПОКОЛЕНИЯ


В современном российском обществе весьма популярно обсуждение на все лады нынешней молодёжи с тщательным перемыванием всех косточек во всевозможных ситуациях, в которых она ярко засвечивается. Что характерно, старшее поколение особо не усердствует в подобном шпырянии молоди к месту и не к месту, поскольку, как ни странно, пожилые достаточно хорошо понимают её реальную натуру, а также, хоть и с сожалением, способны представить ту цепочку общественных событий в стране, которые оказали определяющее влияние на формирование личностей молодых людей текущего исторического момента. Эти события относятся к объективным, а потому что-то по-серьёзному изменить в условиях взрастания молоди не представлялось никакой возможности, что вылилось в появление у молодёжи тех особенностей, которые в целом так не нравятся общественному мнению новой России.


Главной же общественной прослойкой, особо рьяно критикующей молодь за её личностную аморфность, за нежелание особо напрягаться в чём-либо обыденном, за фактически растительный образ жизни со смартфоном в руках, за полное равнодушие к окружающей жизни, за крайний индивидуализм всегда и во всём, за стойкое отвращение к учёбе и т.д., является пласт средневозрастных граждан, то есть, по сути, поколение родителей этой самой молоди, во многом благодаря которому, если говорить по-честному, молодь и стала такой, каковой она является в реале. Но в данном случае, речь не о молоди, а конкретно об этом поколении родителей, которые заслуживают пристального внимания к ним самим, к их личностным качествам и к их отношению к обществу.


Почему разговор зашёл именно о них? В чём они так значимо отличились, мимо чего трудно пройти с безразличным видом? Прежде всего, надо зафиксировать, что это люди наиболее деятельного возраста, которые на сегодняшний день уже в основном переняли на себя управленческие функции общественной жизни государства, неся за свои решения и действия персональную должностную ответственность. То есть ещё несколько лет - и люди старшего поколения окончательно передадут этому поколению всю полноту власти во всех её видах и вариациях. И что же необычного и особенного в этом издавна известном деянии? Необычны и особенны сами персонажи данного поколения своей необычной сутью. Эта их необычная суть состоит в том, что они толком ничего не представляют из себя на ответственных государственных или общественно важных должностях.


Как оказалось, означенные персоны прекрасно справляются практически с любой отдельной узкопрофильной работой, не требующей каких-то многочисленных взаимопересечений в комплексе с работами других людей или коллективов сторонних организаций. Если же этих персон заставлять через силу устанавливать и постоянно поддерживать такие связи, они раздражаются, злятся, идут в отказ или осуществляют такие взаимодействия из рук вон плохо. Мало того, что российская система образования не нацелена на обучение учащихся подобному взаимодействию в человеческих сообществах, так отсутствие такой способности является ещё и глубинной специфической чертой индивидов данного поколения, что трудно объяснимо, поскольку причины этого явления покрыты мраком тайны. И что же в итоге? Многочисленные аварии и срыв работ из-за наличия старательно скрываемой ущербности личностного развития ответственных работников.


И как же такие люди будут далее управлять сложнейшими комплексами государственного уровня, дабы не случилось различных техногенных или социальных катастроф? Вопрос вопросов.


22.08.2024


ИЗВЕДЕНИЕ ПОД КОРЕНЬ КРЕАТИВНОСТИ РОССИЯН


В девяностые годы на фоне глобального умопомрачения народов мира вследствие трагической фатальности фактора уничтожения СССР, по итогам чего на мировом уровне было объявлено о прекращении режима "холодной войны" между двумя супердержавами - США и СССР - в связи с исчезновением из реалий геополитики одного из противников, на мировой арене были установлены правила международных отношений, которые продиктовал сообществу наций планетарный гегемон (США), которому при этом никто не решился хоть в чём-то возразить. Все страны чётко разумели, что в мире установилась власть Силы, противодействовать которой было чревато военной акцией по принуждению строптивцев к безоговорочному послушанию.


Всё в мире вроде бы было приведено в норму - почти все страны были распределены по своим стойлам на общемировой конюшне. Осталось утихомирить всего несколько особо буйных государств, не желавших становится в стойла, желая продолжать вести вольный образ жизни. Расслабившись от пьянящего чувства долгожданной победы и монополизации мировой власти, гегемон предался отдыху и чувственным развлечениям. Однако все эти события мирового масштаба подспудно запустили некие разрушительные процессы, которые до поры до времени умиротворённое мировое сообщество предпочитало не замечать. В результате сегодня весь мир оказался в том состоянии, о котором в народе говорят "писец подкрался незаметно".


Этого писца, белого благовидного зверька, обитающего в северных тундрах, который знаменит своей неотвратимой жестокостью и особо хищным норовом, в данном случае следует ассоциировать с никак и ничем не остановимой утратой творческих способностей современными людьми. Оказалось, что глобальное соперничество двух сверхдержав помимо стандартных дивидендов, которые из этого противоборства извлекали в свою пользу буквально все страны мира, генерировало к тому же энергию безграничной творческой деятельности людей, вследствие чего немеркнущим достоянием человечества стали величайшие открытия и изобретения, которые как из рога изобилия сыпались на головы людей в период с тридцатых по семидесятые годы ХХ века.


Перелом специфики творческой деятельности произошёл в девяностые годы, хотя первые признаки этого явления стали наблюдаться ещё в восьмидесятые. Ну а нулевые годы нового века в этот вопрос внесли полную ясность - творческий потенциал людей стал угасать крайне быстрыми темпами, и с этим никто ничего не мог поделать. Каких-то прорывных открытий или создания чего-то принципиально нового ни в одной области знаний не отмечалось. Практически все исследовательские работы превратились в малоэффективные попытки развития научного задела прошлых времён. И даже с созданием неких образцов техники или технологических разработок на новых принципах у современников мало что получается.


Фундаментальная наука фактически почила в бозе, а её остатки были быстро переквалифицированы в прикладные исследования. Изобретатели тоже оскудели воображением и идеями: их уделом стали модификация давно изобретённого и придание техническим изделиям дополнительных функций, повышающих потребительскую привлекательность тех или иных товаров. Даже в таких отраслях, как космическая, авиационная или автомобильная промышленность происходит всего лишь репродукция старых образцов техники на современной технологической базе. Никаких принципиально новых технических решений. Только улучшение, модификация, эргономические изменения. Нечто подобное происходит и в гуманитарных отраслях знаний. Искусство и культура в целом упали ниже плинтуса. Театральные постановки - это вообще что-то из сферы антикультурной отвратности.


Дошло до того, что и на бытовом уровне погасло творческая рационализация: теперь люди пользуются стандартными услугами и наборами товаров. Всё у всех нивелировано, одинаково и обезличено. Полная унификация жизненного пространства жизни людей. Уныло, пресно и отталкивающе.


Полноценная жизнь людей, которую можно назвать таковой только при наличии творческих свершений Homo sapiens, осталась в прошлом. Без творческого подхода к своему бытию человек вскоре вернётся в гоминидную семью, из которой когда-то вышел благодаря наличию творческой жилки. И тогда среди гоминид люди будут полнокровно существовать на побегушках у тех же горилл.


21.08.2024


ДУШЕЩИПАТЕЛЬНАЯ ТРАГИКОМЕДИЯ ЗЕМНОЙ ЖИЗНИ


Колесо времени в некоем континууме неудержимо катится себе и катится невесть откуда неведомо куда. Жизнь человека, подобно безбилетному пассажиру, прицепляется к этому катящемуся в неизвестном направлении колесу, старается закрепиться на нём в каком-то промежутке прокрутки колеса, а когда сил для удержания себя на нём уже не хватает, отлепляется от него, чтобы тут же раствориться в небытии.


Чем дольше длится жизнь человека, то всё страннее ему представляется окружающий мир. Пожилой человек всё чаще ловит себя на мысли, что все события в мире - это некие игровые сценки всемирной трагикомедии, которую в соответствии с фабулой глобального сценария какого-то гениального драматурга экспромтом разыгрывают загримированные под определённые образы артисты. Конечно же, артисты отыгрывают свои роли в меру своего таланта и мастерства, что, естественно, отражается на всем их жизненном пути. При такой интерпретации жизненных явлений, без какого-либо перерыва случающихся во всех уголках планеты людей, смерть того или иного человеческого индивида - это всего лишь разгриммировка артиста после завершения его выступления в своём ролевом образе. Разгриммировали артиста - и тот трагичный или комедийный образ сценарного персонажа вмиг исчезает из реалий бытия, хотя ещё недавно он воспринимался зрительской аудиторией в качестве конкретного живого человека. Разумеется, этот образ может короткое или длительное время в виде приведения бродить в ночное время по закоулкам мирового игрового пространства подобно хрестоматийному призраку оперы, но рано или поздно он всё же исчезает из воображения особо впечатлительных зрителей.


И если с драматургическими образами персоналий трагикомедии всё более-менее ясно, то вопрос об истинной сути артистического состава и, тем более, того гениального драматурга, который сочинил эту бесконечныю трагикомедию, остаётся открытым без какой-либо надежды на его прояснение. И опять же, если вся многогранная палитра мировых происшествий - это, по существу, ментальное развлечение от нечего делать мистического Высокого Разума, реально существующего в глубинах Большой Вселенной, то чего тогда стоят страсти-мордасти по большим и малым прецедентам противоборства человеческих масс на земных просторах?


Если человек хорошо помнит о том, в каком виде он осознавал окружающий мир во дни собственной юности, то при соотнесении этого вида с той фантасмагорией, которая предстаёт перед его духовным оком во дни накатившей на него старости, происходит полное крушение имеющихся у него пожизненных смыслов объективной реальности. Сопутствующее такой мироустроительной неопределённости чувственное состояние пожилого человека можно сравнить, разве что, с ощущениями космонавта, которого вследствие аварийной ситуации отбросило от его космического корабля и унесло в открытый космос. Так же, как жизнь такого космонавта закончится по израсходовании жизненных ресурсов его скафандра, жизнь пожилого человека оборвётся из-за окончательного осознания утраты им тех идеалов, которыми он жил на протяжении всей своей жизни, если, конечно, не успеет переиначить свою систему жизненных идеалов в соответствии с новыми обстоятельствами его существования в земном мире.


20.08.2024


ПРИНУЖДЕНИЕ К МОЛЧАНИЮ ЛИБЕРАЛЬНЫХ ЯГНЯТ


Петербургский международный юридический форум 2024 (ПМЮФ 2024), прошедший 26-28 июня 2024 года в Санкт-Петербурге стал необычайно знаменательным событием, оказавшим существенное влияние не только на мигрантскую повестку дня, но и позволившим без всяких прикрас открыто взглянуть на проблему кардинального изменения психо-социальных характеристик среднестатистического современного россиянина. Предваряя дальнейшее повествование, необходимо отметить, что и электронные, и бумажные средства массовой информации перенасыщены живописаниями о преступлениях мигрантов, толпами избивающих русских жителей, насилующих женщин и детей, постоянно устраивающих поножовщины с местным населением, часто со смертельными исходами для местных, грабежах, угрозах жизни и здоровью аборигенному населению и т.д.


Но вот что характерно для всех репортажей о бесчинствах мигрантов - местное население как стадо ягнят терпеливо сносит, иногда огрызаясь от бессилия, все подобные издевательства над собой (фактор явного или неявного прикрытия органами правопорядка мигрантов с выгораживанием их от правовой ответственности и переводе стрелок виновности в инцидентах на местных жителей пока оставим за скобками). А ведь по аналогии с прежними временами при подобном положение дел с угрозой разрушения своего традиционного образа жизни понаехавшими иноземцами русские мужики уже давно должны были бы взяться за дубины, чтобы привести в порядок окружающую социальную обстановку. Но нет, подобного не происходит. В большинстве случаев местные пытаются наставительно увещевать мигрантов, призывают уважать местные традиции, умащивают их всяческими коврижками, смиряются со всем происходящим, демонстративно не вмешиваются в разборки с мигрантами, переезжают на жительства в другие места или вовсе эмигрируют из страны.


На петербургском юридическом форуме приводились весьма тревожные свидетельства о крайне нездоровой ситуации в стране, вызванной мигрантским нашествием. Так, по данным Следственного комитета России почти 40% приезжающих в Россию мигрантов не уважают наши традиции, 26% готовы отстаивать с оружием в руках свои традиции на территории России, свыше 70% мигрантов не платят налоги, 26% мигрантов - и вовсе радикалы, которые чуть что хватаются за оружие и убивают. По итогам 2023 года в целом преступность среди мигрантов выглядит так: всего на счету иностранцев 39 тысяч уголовных преступлений за год, рост преступлений экстремистского характера среди мигрантов - 147%, 32% составил рост особо тяжких преступлений, 27% - рост числа преступлений против половой неприкосновенности и в сфере наркоторговли. Количество тяжких и особо тяжких преступлений, совершаемых мигрантами, постоянно растёт, а география их преступлений постоянно расширяется. Значительное число таких преступлений фиксируется в Самарской и Челябинской областях, в Алтайском крае, в Ямало-Ненецком АО, Тамбовской, Кемеровской, Пензенской областях и ряде других регионов.


Что же такое произошло с российским народом? Откуда взялась откровенная мягкотелость аборигенного населения, утратившего естественную способность натурного отстаивания своих интересов, вместо которой наличествует бесконечная жалобность на свою незавидную долю? Почему большинство россиян теперь живёт по правилу "Если тебя ударили по одной щеке, подставь и другую"?


Социологи нового времени фиксируют резкое изменение умонастроений граждан России в возрасте, верхняя граница которого уже достигла 55-57. За рекордно короткие сроки страна качественно изменилась, став совершенно другой. Причин такого изменения несколько. Это и выход доходов населения на некий уверенный потребительской уровень. Это государственная политика ограничения оборота спиртного и табака. И это, конечно, интернет: когда под рукой вся планета и доступна широчайшая палитра развлечений, то конопля или водка теряют прежнюю привлекательность. У молодого поколения россиян к настоящему времени сформировалась принципиально новая культура с интересами и жизненными ценностями совершенно отличными от прежнего культурного кода, по очевидным причинам непонятным политикам и общественным деятелям прежних времён, для которых привычны иные поведенческие паттерны. Новая российская культура, прежде всего, более гуманна и терпима, чем это было в СССР, в чём состоит одна из главных причин межпоколенческих разрывом в российском обществе. Об этой тенденции свидетельствуют данные ВЦИОМ, отражающие целый ряд специфических особенностей жизни российского народа.


С 2008 года число заключенных возрастом до 25 лет, находящихся в местах лишения свободы, сократилось вчетверо. Число несовершеннолетних, находящихся в колониях, в сравнении с "золотым" 1980-м годом, сократилось в 50 раз. Современная молодежь в отличие от советской не склонна решать какие-либо конфликты через насилие. Более того, если в 2000-м году российская преступность имела молодое лицо, и среди осужденных 48% составляли лица до 24 лет, то теперь их доля сжалась до 16%. Зато вдвое выросла доля преступников 60+, из числа тех, чья буйная юность прошла в позднем СССР.


Если среди рожденных в 70-е - 80-е годы наркотики, включая коноплю, хоть раз пробовали 30% опрошенных, то среди нынешних подростков таковых всего 12%. Объемы потребления водки по сравнению с СССР сократились в 2,5 раза (12 литров водки на человека в 1990-м году и пять литров сейчас). В целом объем потребления рухнул до девяти литров спиртного в год, что делает Россию одной из самых трезвых стран Европы. Основное сокращение употребления алкоголя пришлось на молодежь. В 2006-м году алкоголь регулярно употребляли 40% юношей и девушек в возрасте 14-17 лет, а к 2021-му году их число опустилось до 10%. Вслед за спиртным уходят в прошлое и сигареты. С 2013 года доля курящих людей в России снизилась с 41% до 30%. За десять лет продажи сигарет в России рухнули ровно вдвое. И опять снижение произошло благодаря молодежи: если в 2000-м году курили 40% подростков и 27% девушек, то к настоящему времени эта доля сжалась до 9%.


Россияне стали меньше материться, их речь становится всё более окультуренной. Если в 2008 году нецензурную лексику использовали 44% опрошенных, то спустя десятилетие их доля сократилась до 37%. Одновременно с 11% до 18% выросло число лиц, применяющих цитаты из книг или фильмов, и вдвое - с 10% до 19% - обращающихся в речи к иностранным словам. 68% россиян также заявляют о необходимости соблюдения чистоты языка и культуры речи.


Но вот что весьма показательно: если в 2006-м году 17% учеников 6-9 классов считали, что "без насилия было бы намного скучнее", то к 2014 году доля таких высказываний сократилась втрое. Число сторонников мнения "нужно применить силу, чтобы тебя уважали" снизилось за те же годы с 29% до 22%.


Приведённые факты наглядно свидетельствуют, что российская молодежь выбрала модель мира без насилия, алкоголя и наркотиков. В политическом плане молодежь определяет свои ценностные приоритеты тоже очень ясно: 81% молодых людей называет важнейшей ценностью справедливость, 71% свободу и 63% права человека. Половина политизированных молодых людей характеризует себя как социал-демократов и либералов. Подобная позиция молодёжи вступает в очевидное противоречие с ценностями иерархии и подчинения, традиционными для прежнего времени.


Здравомыслящие люди прекрасно понимают, что подобное размягчение нравов россиян не могло произойти само собой. Ясно, что это результат длительной скрытной политики западников, призванной погасить способности россиян к самозащите, и что ещё более конкретнее - отвратить россиян дееспособного возраста от патриотических взглядов с тем, чтобы у них в принципе не возникало желание сопротивляться применяемому против них насилию. В идеале такая подспудная политика должна привести ранее боевитых жителей России к существованию в режиме "божьих одуванчиков", то есть потенциально способное к сопротивлению население страны должно стать стадом белых пушистых ягнят, которые будут молчать, не противясь своему в массовом порядке принесению в жертву Зверю - предтечи Антихриста.


Политика подавления у россиян силы воли по защите как себя лично от нападок мигрантов, признающих только культ силы, так и своей Родины проводилась самыми разными способами, среди которых, к примеру, туристические поездки в развитые страны, после чего у россиян формировалось чувство зависти к западному образу жизни, обучение в престижных европейских и американских университетах, участие в американских образовательных и культурных программ, таких как Access, Advance, FLEX, Fulbright, Global UGRAD, Summer Work and Travel и т.д. Помимо этого из отечественной культурной интеллигенции российские государственные чины, по примеру западного истеблишмента практикующие в своей деятельности философию объективизма, выделяют и осыпают всевозможными почестями только убеждённых либералов, предоставляя им безграничные возможности для популяризации их либеральных взглядов. Либеральное мировоззрение прививается молодёжи со школьной скамьи, а из российских университетов выходят уже полностью сложившиеся идейные либералы. Таким образом, можно однозначно утверждать, что либеральная идеология, пусть и неформально, является государственной идеологией капиталистической России.


Под флагом привития человечности, в либеральном толковании этого термина, заскорузлому российскому обществу как раз и произошло кардинальное изменение общественных нравов, прежде всего, в российских центрах глобализации, то есть в крупных городах, где сосредоточено подавляющая часть дееспособного населения страны. В эти же центры Международная организация по миграции направляет основные потоки мигрантов из Средней Азии. При этом эти потоки специально формируются из неграмотные жителей самых отдалённых аулов, к примеру, находящихся у границы с Афганистаном, которые уповают только на проявление силы при решении любых вопросов с кафирами. Эти мигранты, как слепых котят, давят российских либерально размякших аборигенов, которые только и могут, что истошно звать на помощь полицию. Если же насилие над ними становится регулярным, то они, недолго думая, собирают вещички и отъезжают жить в благостные страны, где их не обижают и позволяют зарабатывать на хлеб насущный официантами, мойщиками посуды, курьерами, уличными зазывалами и т.д.


Прекрасно зная о подобной расхристанности российских общественных нравов, Александр Бастрыкин вынужден был заявить: "Нас будут защищать ребята, которые на СВО. Вот такое у меня чувство. Надо их дождаться".


19.08.2024


ОБЪЕКТИВИЗМ НИЩЕТЫ СЛАБЫХ И БОГАТСТВА СИЛЬНЫХ


Благодаря энциклопедическим познаниям доктора экономических наук Валентина Катасонова, российские интеллектуалы имеют возможность ознакомиться с едва ли не самым значимым и влиятельным интегратором либертарианской идеологии, коим является американская писательница и философ российского происхождения Айн Рэнд (Алиса Зиновьевна Розенбаум). Основа её творческой деятельности - пропаганда любых свобод и не замутненного государственным регулированием "чистого" ("свободного") капитализма, который известен как "анархо-капитализм". За рубежом Айн Рэнд стала культовой фигурой: её произведения читают и перечитывают, её идеи обсуждаются и дискутируются, а книги публикуют и переиздают миллионными тиражами. Знаменитость же пришла к ней после публикации её первых бестселлеров "Источник" (1943) и "Атлант расправил плечи" (1957) - идеологизированных интеллектуальных романов, имевших оглушительный успех.


Валентину Юрьевичу удалось в кратком виде выразить суть философии объективизма Айн Рэнд:


- Она ратует за счастье как главную цель человеческой жизни. Счастье "достижимо только на основе рациональных ценностей", а таковыми являются материальные ценности - преимущественно те, которые доставляют исключительно плотские, физиологические удовольствия.


- "Иррациональные" ценности, в первую очередь, духовные, Айн Рэнд не признает, в частности, потому, что не признает религию, в том числе и христианство, к которому относится откровенно враждебно. Она подобно К. Марксу говорит, что религия - это "величайшая отрава для человечества".


- Айн Рэнд последовательно и даже фанатично проповедует индивидуализм и эгоизм. Она категорически отвергает любые формы коллективизма. Особым нападкам с ее стороны подвергается коммунизм. Под сомнение ставится даже семья как институт "коллективизма". Женщинам рекомендуется встать под знамена феминизма.


- Упомянутое выше счастье для всех недостижимо. Его заслуживают только сильные и сильнейшие. Один из её громких афоризмов: "Сильные призваны завоевывать, а слабые - умирать". Причем сильных в мире не так много, а слабых - большинство. Сильные - это те самые "Атланты", на плечах которых держится мир. Слабые - те, кто безынициативны, ленивы или откровенные бездельники. Такая её позиция чётко соотносится с идеями Фридриха Ницше, у которого сильный индивид - "сверхчеловек", а слабое большинство - "лишние люди".


- Айн Рэнд ратует за свободный рынок, протестует против любых форм вмешательства государства в экономику. За государством признает только полицейские функции. Вот ее представления об истинно "свободном" капитализме: "Не только почта, но и улицы, и дороги, и, прежде всего, школы должны находиться в частной собственности и управляться частными лицами... Правительство должно заниматься лишь теми вопросами, которые связаны с применением силы".


- Выступает она и против любых форм помощи социально незащищенным членам общества. Не только помощи со стороны государства, но даже со стороны общественных организаций и филантропических фондов - просто помощи одного человеку другому. Каждый должен жить и выживать самостоятельно. Никакого альтруизма. По её мнению налоги - это узаконенное воровство, ведь они взимаются с тех, кто обладает способностью созидать, и передаются слабому большинству - бездельникам. Получается, что ленивые и безынициативные посредством законов, налогов, морали и государства постоянно грабят тех, кто талантлив и создает блага.


- Айн Рэнд делит человечество не только на сильных и слабых, но также на "хороших" ("избранных") и "плохих" ("второй сорт", "пещерные люди" и даже "животные"). Так, она презрительно относилась к индейцам: "...нет смысла даровать им права, о которых они не имеют представления и которыми они не пользовались". Права в Америке, по ее убеждению, принадлежат "любому белому, который привнёс сюда хоть один элемент цивилизации". Высокомерно Рэнд отзывается и об арабах: "Их культура примитивна, Израиль им не нравится, потому что это единственный плацдарм современной науки и цивилизации на их континенте".


Такая философия объективизма - суть мировоззрения власть имущих и богатых капиталистов. В этом-то и выражается объективизм: именно так мыслят сильные мира сего, именно в этом состоит мотивировка всех их действий. Вся проводимая ими политика основана на философии объективизма, даже тогда, когда они об этом не догадываются - это объективность капитализма, которую никто не в силах избежать, чтобы он при этом не пытался делать и как бы он ни вещал о благе для простых людей. Простолюдинам нужно иметь в виду, что они - это слабые, которым счастливая жизнь не положена по объективным причинам. Сильные и сильнейшие никогда не поделятся с ними своим благосостоянием. А потому слабым следует довольствоваться "объедками с барского стола" и быть счастливыми, что хоть что-то досталось.


Поскольку Айн Рэнд выразила глубинную суть капитализма и обосновала право сильных наслаждаться богатой жизнью, не обращая внимания на гибельную нищету слабых, в Америке сложилась настоящая "рэндомания", а имя писательницы и ее героев стали нарицательными. У Айн Рэнд и ее идей имеется широкий круг последователей. Идеологическая система, названная ею "объективизмом", на сегодня завоевала всю планету. Ее произведения изучают в университетах, а антиутопия "Гимн" стала стандартным чтением в американских школах. В 1950-х и 1960-х годах Айн Рэнд привлекла к своим идеям внимание молодых правых и стала ведущим лидером идеологии либертарианства и экономической политики Белого дома в 1970-х и 1980-х годах. Согласно исследованию 1991 года, проведенному совместно Библиотекой Конгресса и клубом "Книга месяца", американцы признали, что её "Атлант расправил плечи" является наиболее влиятельной книгой человечества, уступая только Библии. Вне Америки основная масса её поклонников сосредоточена в Великобритании, Канаде, Индии и Скандинавии. По некоторым статистическим данным, в США и других англоязычных странах публикации её произведений далеко опередили популярность трудов Карла Маркса, соперничая по известности и тиражам с хитами продаж типа романов Джона Толкина или Джорджа Мартина.


На самом же деле, истинные причины капиталистического клокотания феерической "рэндомании" весьма далеки от традиций литературного творчества и писательской популярности. В одном русском издании её главного романа "Атлант расправил плечи" текст предваряется комментариями известного американского конспиролога и бывшего члена одной из масонских лож Джона Тодда (John Wayne Todd), которые были написаны еще в прошлом веке. Вот что этот американец пишет о романе:

"Это книга иллюминатов. Книга была написана и опубликована по приказу Филиппа Ротшильда, в то время лидера Иллюминатов. Приказано, чтобы она была написана женщиной по имени Айн Рэнд". Джон Тодд раскрывает и тайну оглушительного успеха романа Айн Рэнд: издание и распространение романа "Атлант расправил плечи" спонсировалось американским миллиардером, нефтяным магнатом и по совместительству Иллюминатом Дэвидом Рокфеллером. Таким образом, роман Айн Рэнд не имеет никакого отношения к литературе, поскольку является программным документом мирового заговора Иллюминатов против человечества, призванный в литературной обработке донести до всех реальных "атлантов" планеты общие цели, способы действий и моральные принципы, кардинально отличающиеся от морали слабых из охлоса.


Надо отметить, что отношение российских политических элит к Айн Рэнд и её идеям резко поляризовано. Среди её поклонников - ведущие либералы и лидеры правых сил, в то время как центристы и левые, как правило, эти идеи резко отрицают. Нельзя не сказать, что активный интерес к творческому наследию писательницы проявляют отечественные миллиардеры и бизнесмены. Известно, что под влиянием идей Айн Рэнд сформировавшийся как личность Евгений Чичваркин, который еще десять лет назад в поисках "свободы" отбыл из России в Лондон, дарил её книги президенту Медведеву на день рождения и при инаугурации последнего. Андрей Илларионов, который в период 2000-2006 гг. занимал пост советника президента РФ В.В. Путина, в свое время предлагал президенту прочесть книги Айн Рэнд, поскольку сам был просто без ума от писательницы. Сегодня Илларионов уже не в команде Путина и даже не в России: он пошел по стопам своего кумира и эмигрировал в США. Там бывший высокопоставленный чиновник занимает должность старшего научного сотрудника в Институте Катона - одном из главных центров идеологии экономического либерализма в Америке. Айн Рэнд в этом институте почитается как классик идеологии "чистого" капитализма.


16.08.2024


ТЕХНОГЕННАЯ СРЕДА ВЗРАЩИВАНИЯ ИДИОТОВ


Трудно не испытывать благоговейное уважение к человеку, жившему в далёком прошлом, который сподобился, пронизав своим мысленным взглядом толщу будущих времён, предсказать уничижительную правду для людей будущего. И как, к примеру, оказался прав Альберт Эйнштейн, который в сороковых годах прошлого века изрёк истину о нашем мире начала XXI века: "Я боюсь, что обязательно наступит день, когда технологии превзойдут простое человеческое общение. И мир получит поколение идиотов". И, действительно, современные люди в полной мере соответствуют гениальному прозрению Эйнштейна, ибо им нечего предъявить для опровержения его слов.


Вот, к слову сказать, существует такое понятие как "богатый внутренний мир человека". Раньше, в период существования общественного запроса на всесторонне развитую личность человека, что было принципиально необходимым для прогрессирования страны в соответствии с передовыми научно-техническими достижениями, освоить которые могли только люди, обладавшие нестандартными личностными качествами, богатство внутреннего мира являлось отличительным признаком выдающегося человека, способного на великие дела и свершения. Ну а далее общество сместило свои акценты на всемерное развитие технологий, активно применяемых практически во всех сферах насущной жизнедеятельности людей. Следствием этой тенденции стало затухание общественной потребности в ярких неординарных личностях, которые сначала медленно, а затем с резким ускорением стали исчезать из среды народонаселения страны.


Вместо личностно развитых людей повсеместно проявлялись серые людишки, которые исполняли функции тех или иных элементов машинизированных технологических процессов общественной жизни, для чего полноценное личностное развитие для серых посредственных исполнителе технологических операций было только помехой, но никак не поддержкой в их работных усилиях. Естественно, было бы наивно утверждать, что технологичная человеческая серость могла бы обладать богатым, многогранным и широкоразвитым внутренним миром. Его место у серых человеческих особей в их индивидуалистичных представлениях об окружающей среде занял заскорузлый клубок примитивных инстинктов, животных возжеланий, потребностей в лёгкой жизни бесконечных плотских наслаждений, не отягощённой серьёзными переживаниями, разнообразным опытом душевного познания мира, осмыслением реальности бытия, уникальными мечтаниями и долговременными целеполаганиями.


И что же сегодня наблюдается на общественном поприще страны? Практически однородная масса серых индивидов с примитивизированной социальной деятельностью, физиологическими реакциями инстинктивного уровня и плоскостным однотипным мышлением. Ранжирование этой массы человеческих примитивов производится по степени их личной вовлечённости в техногенику общеземной технократии. Всё конкретизировано, рационализировано, технологизировано, расценено по тарифам урбанизированной торговой цивилизации глобалистов. О проявлении душевности мало кто вспоминает, и более того, сама человеческая душа превращена в ходовой товар на рынке сатанинских услуг. Мрак заполонил места гуртования человеческого отродья. В обществе царствует сплошная беспросветность, ибо все светоносные сферы жизни людей подавлены или уничтожены. Трудно себе представит, что в общественном пространстве может найтись хоть один светоч, который способен будет сообщить людям хоть что-то радостное, наполненное светлым счастьем бытия, порождающее безоблачные мечтания о неизбывном благоденствии в будущем.


Надо сказать, что ещё не все личностно сильные люди с богатейшим внутренним миром исчезли из состава человечества. Пусть и последних, но таких полноценных представителей Homo sapiens всё же можно иногда встретить в нелюдных местах, где их не душит серая псевдочеловеческая плесень мегаполисов и других сверхурбанизированных площадок. Пока ещё они встречаются на пути молодых, не желающих полностью покоряться людской серости. Но с каждым днём число таких отшельников сокращается, поскольку они перемещаются в другие миры эволюционного градиента, покидая сей мир, окончательно свалившийся в пропасть инволюции когда-то разумных землян.


15.08.2024


МНОГОМЕРНОЕ ЖИЗНЕУСТРОЕНИЕ МИРА ЛЮДЕЙ


В природной среде обитания всё, что открывается взгляду человека, истинно. Попадая в природную обстановку, человек, у которого урбанистическая среда ещё не заблокировала естественные способности его организма, быстро интегрируется в окружающую среду обитания, полноценно адаптируясь к наличествующему в ней образу жизни. Все элементы этой среды для него реальны и достоверны. Его жизнедеятельность в природной среде проистекает на основе недвусмысленной идентификации всего того, что он воспринимает своими органами чувств. В подобной природной однозначности жили изначальные земляне, не растрачивая свои бесценные душевные силы на распознание всевозможных низкопробных интриг, тайных сговоров, ложной информации, специально инспирировавнной мнимой картины бытия людей.


Современные цивилизованные люди в полной мере лишены естественного образа своей жизни. Искусственный мир, в котором они вынуждены жить, насквозь казуистичен, мифологизирован, многослоен и абсолютно не соответствует объективной действительности. Открытый образ жизни человека предполагает его правдивость, наличие развитых способностей в их естественном виде, умение жить своим умом и ответственно относиться ко всему, что от него исходит в человеческое сообщество. Однако чуждые земному миру силы с помощью своих ставленников, зная о несокрушимости общества людей природного образа жизни, много тысяч лет назад стали постепенно видоизменять уклад жизни землян, превращая мир людей в некое искусственное образование, у которого оборваны все связи с природной средой. Это образование выстраивалось на основе многоуровневых тайных знаний, которые в полном объёме доступны только иерофантам.


При этом большинство обычных людей втёмную используются тайнознатцами для осуществления различных целей. Существуют и специально выделенные группы людей, которые имеют ту или иную степень доступа к тайнам искусственного мира людей. Их в меру имеющихся у них разрешенных познаний используют для исполнения особо важных деяний. В целом же мир людей создан таким образом, что любое событие в нём или какой-либо документ, пусть даже принятый на сессии ООН, однозначно фиктивны. Весь этот механизм обмана человеческих чувств исправно работал тысячелетиями, но с появлением супермощных компьютеров начал давать сбои, при которых разноуровневые слои окружающей искусственной реальности стали перемешиваться, являя в натуре дикую фантасмагорию, от которой у людей надолго мутится сознание.


Чтобы было понятно, что на самом деле происходит в современном мире, достаточно привести всего одну сентенцию, в соответствии с которой существующие якобы полноценные государства реально вообще не существуют, являясь всего лишь ширмой для другого мироустроения (разновременные трасты), которое, в свою очередь, тоже ширма для следующего уровня тайны и т.д. Даже простолюдины ныне замечают удивительное поведение власть имущих и хозяев денег. Сбои механизма приводят к тому, что на внешний уровень проходят указания, которые предназначены другому уровню, а указания с внешнего уровня уходят вглубь слоёв, вызывая там умопомрачительные флюктуации. Короче, при таком развитии событий вскоре всё окончательно сломается, что приведёт ко всеобщему хаосу, когда все смешаются в кучу и никто не будет представлять кто есть кто и что для кого предназначено. Ну а пока можно наблюдать отдельные всполохи всеобщего хаоса, когда не замечаются очевидные вещи, а там, где надо действовать просто, выстраивается совершенно чужеродная последовательность действий. Всё поплыло, из-за чего привычный здравый смысл больше не работает.


10.08.2024


УЩЕРБНАЯ САМОСТЬ "МАЛЕНЬКОГО ЧЕЛОВЕЧКА"


При всей той ориентированности носителей идеологии "маленького человечка" на жизнь исключительно делами и заботами своего узкого индивидуалистичного мирка у них часто возникает горделивое желание покрасоваться перед внешним миром своей умностью, которой они самолично несказанно восхищаются. Данное желание проистекает из их постоянного самолюбования в своём замкнутом мирке, куда они никого не допускают, что постепенно формирует у них непререкаемую убеждённость в своём необычайно высоком уровне когнитивного развития, поскольку у них нет возможности сравнить степень своего умственного развития с кем-то из других людей, обитающих за границами их мелких мирков. И со временем их желание похвастаться своей умностью за пределами своих мирков становится всё более навязчивым, вынуждая этих "маленьких человечков" вылазить из своих скорлупок, чтобы прилюдно предъявить собственную высокоразвитость, в чём они незыблемо уверены, сторонним людям, которые опять же из-за самовосхваления самих себя "маленькими человечками" воспринимаются ими малоразвитыми недотёпами.


И вот, что называется, происходит явление в "лаптях" - на общественном ристалище нежданно-негаданно вдруг объявляются личности, позиционирующие себя суперумниками в сравнении со всеми остальными статистами окружающей среды обитания. Из уст этих новоявленнных аристократов мысли в мир людей начинают изливаться потоки несказанно умоёмких речей, что ввергает в состояние ступора окружающую публику. Правда, перед этими "маленькими человечками" очень быстро возникает проблема выбора какой-либо выигрышной фактуры общественной жизни, на которой им наиболее эффектно можно было бы продемонстрировать свою умность, должной стать предметом зависти и подражания для внимающим их речам неумных обывателей. Как правило, такой фактурой становятся текущие политические события в стране и за рубежом. И вот на этом-то общественном поприще большинство таких умников сразу же обламываются, посчитав политику самой приемлемой и непритязательной сферой деятельности, где легко и просто можно показать свои умственные способности во всей красе.


После целого ряда профанских заявлений о тех или иных политических проблемах эти умники, априори не способные к самокритике, а потому не осознающие своего профанства в политических вопросах, которые по своей сути никогда не бывают тривиальными из-за своей глубинной многогранности, о которой даже отдалённо не подозревают профаны от политики, к своему крайнему недоумению оказываются под шквалом критического осмеяния публики, которая открыто выражает им своё мнение об их непроходимой глупости и ни на чём не основанном завышенном самомнении о себе любимых. В итоге подобных кратковременных общественных ристалищ "маленьким человечкам", исходя лютой злобой на людей внешнего мира, не оценивших их умность и с неприкрытой издёвкой допустивших унизительное неуважение к их маститым личностям, приходится вновь замыкаться в скорлупки своих мирков, опасаясь вновь оказаться в фокусе общественного внимания.


2.08.2024


ГОРЬКИЙ ВКУС ЛИБЕРАЛЬНОЙ ИДЕИ


Какими только эпитетами не "награждают" реалии российской действительности начала третьего тысячелетия?! Самыми разноплановыми - от уничижительно презрительных до сердобольно восторженных. Каких только прожектов не разрабатывалось в различных интеллектуальных центрах общественно-государственной юрисдикции, подобно появлению после дождя большого числа грибов, от ядовитых поганок до благородных боровиков, во множестве проявлявшимся на общественном российском небосводе, в качестве образчиков отстойных плодов больного воображения или наглядной демонстрации профессиональной некомпетенции младореформаторов, захвативших власть в стране на перестроечной волне взбудораженного диссидентами различного пошиба советского общества?! Достигнутые страной к сегодняшним дням итоги разнузданной вакханалии хапуг-реформаторов, плясавших и до сих пор пляшущих под заунывные либеральные мелодии человеконенавистнических дударей, говорят сами за себя, о чём в красочном стиле с использованием самых хлёстких выражений ненормативной лексики обладающие критическим мышлением россияне могут разражаться длинными речугами. Правда жизни оказалась крайне нелицеприятной для жалких потуг выкормышей пресловутой либеральной идеи об обществе рыночной справедливости, демократического свободомыслия, безграничности гражданских прав на любого типа самореализацию при его качественном скачке на новую высочайшего уровня ступень культурного развития.


Эта правда жизни состоит в том, что сама природа либеральной идеи ни в коей мере не прогрессивна, как об этом без конца уверяли и продолжают уверять ее последователи. Её истинная суть состоит в противоположность этим фантазийным утверждением совсем в другой смысловой понятийности - максимально возможный индивидуализм в деле личного обогащения всеми доступными методами без каких-либо моральных ограничений и жалостливой слезливости в отношении полномасштабно ограбляемым согражданам во исполнение девиза "Либо я их, либо они меня". Поэтому, когда ставшие россиянами остатки советских людей пытаются сегодня качать права на тему всеобщей справедливости, различных социальных преференций со стороны либералистического государства, осуществления права на достойный труд, а также безусловного наказания казнокрадов, взяточников, тайных покровителей незаконного предпринимательства, развратников малолетних детей, проповедников различных половых извращений, чиновников, исповедующих антигосударственную идеологию общемирового гражданства и т.д., это выглядит трагикомично, поскольку эти несчастные люди из советского прошлого до сих пор не понимают, что теперь они существуют в государстве, краеугольные основы которого зиждутся на праве сильного отнимать у слабого всё его имущество, включая саму его жизнь, которая согласно идеологии либертарианства представляет собой обыкновенный товар со своей ценой, соответствующей степени коммерческой полезности того или иного человека.


Больше всего и наиболее рьяно пытаются отстаивать свои в действительности не существующие права люди пенсионного возраста, поскольку они почему-то абсолютно уверены в том, что антисоциальное капиталистическое государство обязано всемерно заботиться о них на том же уровне, который существовал в социалистическом социальном государстве СССР. Так, 33 миллиона неработающих российских пенсионеров в принципе не способны осознавать свой статус лишних людей, в котором они находятся в соответствии с теоретическими догматами либеральной идеи - государственной идеологии современной капиталистической России. Такая неосознанность своего статус-кво не относится к 7 миллионам работающих пенсионеров, которые вовремя поняли, что, устраиваясь на работу, они тем самым оттягивают на время своей работоспособности воздействие на них со стороны индивидуализированного российского общества общепринятых по отношению к пенсионерам процедур избавления от этой категории лишних людей, воспринимаемых дееспособными россиянами в качестве бесполезной социальной обузы, ограничивающей возможности их персонального процветания в мире господства товарно-денежных отношений.


1.08.2024


СМЫСЛОВАЯ КОНСТАНТА РАЗУМНОСТИ ЧЕЛОВЕКА


Осмысление жизни - это основная функция Homo sapiens. И именно в направлении всестороннего глубинного осмысления разнообразных жизненных проявлений исторически происходило развитие степени разумности человечества, достигшей своего апогея в середине ХХ века, после чего к вящему удивлению многих интеллектуалов уровень осмысленного бытия современных людей неожиданно стал катастрофически быстро снижаться.


В обществе этот процесс наглядно обозначился падением интереса к умственной деятельности, занятие которой, естественно, требует от человека полноценного функционирования его мыслительного аппарата при том, что у большинства людей, как ни странно, начало доминировать однозначное убеждение в безапелляционной вредоносности любого умственного напряжения, как правило, избыточного с точки зрения потребительского стандарта субкультурного бытия. Причина возникновения и фундаментализации тенденции отторжения человеческими массами умственной деятельности, что называется, лежит на поверхности сознательных реакций человека, живущего в обществе всеобщего благоденствия, в котором глубинная суть всего и вся подробно расписана в прилагаемых инструкциях осуществления взаимоотношений с кем-то или по применению чего-то.


Что показательно - советские старшеклассники с семидесятых годов напрочь перестали читать классическую литературу, не только предусмотренную школьной программой, но и вообще как таковую. Для помощи в сдаче различных экзаменов литературной направленности в продаже появилась масса псевдолитературных суррогатов, в которых вкратце пересказывался формальный сюжет того или иного произведения. Следует заметить, что выдающиеся писатели-мыслители в своих литературных шедеврах отражали с помощью творчески-целенаправленного выстраивания словесной вязи монологов, диалогов, мотиваций к чему-либо, дискуссий, полемики действующих персонажей этих произведений смысловую сторону текущей жизни, что было выверено как на их жизненным опыте, так и в процессе фактически непрерывных размышлений, часто в фоновом режиме, о насущных проблемах человеческого жизнепроявления.


Безусловно, в каждом произведении, которое читатели разных эпох и стран наделили классическим статусом, на весьма серьёзном уровне рассматриваются вопросы о смысле жизни человека как в персональном аспекте, так и в общественной ипостаси. Каждый конкретный человек, читая в таких произведениях о самых животрепещущих для человечества Земли вопросах, конечно же, примеряет к своей собственной личности рассуждения и мнения литераторов - авторов классического литературного наследия. Взрослые люди при этом часто что-либо корректируют или совершенствуют в своей концепции осознания окружающей жизни, а молодые люди, находясь в активной фазе формирования системы личностных жизнеопределяющих устоев, с помощью вдумчивого чтения литературной классики в явном или неявном виде формируют своё персональное мировоззрение.


И поэтому все суррогатные осведомления о содержании классических литературных произведений полностью отвергают исходную идею классической литературы по гармоничному развитию внутреннего мира людей, ибо голая информация о сюжетной линии - это, по сути, откровенное профанирование творчества литераторов ради принципиального уничижения ментально-духовной деятельности любого человека по осмыслению им реалий своей среды обитания. Более того, за прошедшие полвека подобной практики суррогатной информации о литературе, что в дальнейшем превратилось в один из стандартов ЕГЭ, вместо глубинного познания её интеллектуального потенциала разум человека, наряду с широким перечнем других поражающих фактов, был существенно принижен, что ныне уже позволяет утверждать о функциональной деградации разумности современных людей. Под данным утверждением следует понимать фактическую невозможность понимания причинно-следственных связей между различной природы и происхождения частностями окружающей среды.


Всё сказанное означает, что теперь условно разумные люди более доверяют своим инстинктам, нежели смысловому результату собственной умственной деятельности, из чего следует, что многогранность осознания смысла жизни стала в полной мере недоступной современникам. Короче говоря, Homo sapiens, допустив необратимое помрачение своей человеческой природы, безвольно отказался от небесного дара собственной разумности в пользу своей инстинктивной животности, при этом став презренным среди разумных космических рас инволюционизирующим существом, которому уготована участь существования в пекельных мирах.


28.07.2024


РЕЛОКАНТЫ В СЁДЛАХ НОВЫХ КОЧЕВНИКОВ


Благостная жизнь россиян в нулевые годы нового века уже сегодня представляется в мифологических тонах, ибо в тот краткий промежуток времени, когда после убийственных девяностых годов ХХ века народ под влиянием установившейся в стране, казалось бы, навсегда гарантированной стабильности при шикарных возможностях получения внушительных доходов, для чего от работников особо не требовалось обладание высокой профессиональной квалификацией и не предполагались изнурительные трудовые напряжения на рабочем месте, российские обыватели жили весело, спокойно, сытно и богато. Лозунг "Здесь и сейчас" тогда представлял собой целостное мировоззрение граждан России, которые, как сорвавшиеся с цепи псы, ринулись жить на всю катушку в каждое мгновение своей жизни, затрачивая на сиюминутные развлечения и дела баснословные деньги, о растрате которых никто не сожалел, ибо все знали, что назавтра можно будет заработать новую кругленькую сумму на новые развлекухи, и так каждый божий день своего фривольно-бездумного существования.


Однако в следующие два десятилетия в стране случилось много всяческих неприятностей, из-за чего вся идиллическая картинка праздника жизни нулевых годов куда-то напрочь испарилась. Те из россиян, кто смог осознать тот факт, что сказка свободного рынка начала века по распродаже национального достояния страны исчезла навсегда, превратившись в исключительно восторженные воспоминания о почти райских условиях жизни, и уже никогда более не повторится в натуре, приспособились к современным реалиям жизнедеятельности граждан страны и в том или ином состоянии продолжают своё текущее житие в России. Ну а те из сограждан, психическое развитие которых оказалось накрепко застопорено на уровне жизненного уклада нулевых годов, не смогли ни физически, ни интеллектуально вынести произошедшие изменения среды обитания, отчалив от российских берегов в свободное плавание по фантазийным просторам мировых морей и океанов с периодической швартовкой в интуитивно притягательных им гаванях, которые, по их просвещённому мнению, сулят дублирование счастья бытия, аналогичного жизнестрою нулевых годов. Этих бесприютных скитальцев, число которых по самым скромным подсчётам составляет не менее 10 миллионов человек, теперь стали по-модному называть релокантами.


Но вот ведь какая незадача - по отношению к местным жителям гаваней, где временно бросают якоря "Летучие голландцы" странников, сами эти релоканты имеют статус мигрантов со всеми вытекающими из сего факта правовыми последствиями, прежде всего, касающимися законодательного регулирования разрешённой продолжительности и условий пребывания в гаванях. Однако, если заглянуть за мигрантскую вуаль релокантов, то под ней обнаружится стандартизованный номад, хотя большинство релокантов обычно не догадываются о своей полноценной включённости в номадическое кочевье, из которого им уже не дано выбраться.


Другими словами, релоканты обречены на пожизненное кочевье по странам и континентам при том, что ни в одной из стран у них в принципе не будет ни кола, ни двора. Это же утверждение касается и их родных стран, отъезд из которых ознаменовал начало их нескончаемого кочевья. Изредка приезжая на побывку в страны своего гражданства, они обычно остро ощущают свою непреодолимую несовместимость с её местной национальной энергетикой, что вызывает у них непреодолимое душевное расстройство, из-за чего они стараются побыстрее уехать хоть на край света, чтобы со своими попутчиками по странствиям вновь наслаждаться кочевым образом существования.


Для страны же их первоначального исхода эти номады потеряны навсегда. Никто и ничто не заставит их вернуться к родным очагам своего детства и юности даже при том, что они, как правило, сохраняют гражданство своей родной страны. То есть, хотя они документально и существуют, фактически их нет для жизненных реалий данной страны. Ну и, конечно же, этих беглецов ускоренно замещают другие мигранты-номады, цели которых при любом раскладе состоят в ускоренном развале с последующей ликвидацией приютившего их государства.


26.07.2024


БЕСНОВАНИЕ НЕРУСИ НА ПЕСЕННОМ ПОПРИЩЕ


Советский период жизни страны при всевозможных благостных ностальгиях по "сказочным" условиям жизни людей при власти Советов, на самом деле, перенасыщен не только исключительно плюсами, но также и многочисленными минусами, отрицательное воздействие которых на житие обычных советских граждан при ближайшем рассмотрении часто в значительной степени перекрывало позитивный эффект плюсовой стороны бытия этих самых граждан. Другое дело, что все негации жизни страны власти тщательно скрывали от народа посредством развитой системы пропаганды и агитации. Когда кто-нибудь из жителей самого справедливого общества на Земле попадал под действие нигде не афишируемых минусов, он, как правило, оказывался один на один с этими негациями, поддерживаемый разве что только своими родственниками, друзьями, соседями и посильными вспомоществованиями от общественных структур, что при невозможности раскрутки на этом деле позитивной пропагандистской акции производилось в скрытном от публики режиме. Если же подобная акция имела двоякий эффект - и положительный и отрицательный, то, естественно, всемерно выпячивалась её позитивность и целенаправленно затушёвывались негативные последствия происходящего.


Подобный избирательный подход официоза к какому-либо явлению обыденной жизни советских людей можно продемонстрировать на примере песен, которые распевала вся страна в дружеских компаниях, да и просто любым человеком, пребывающем в приподнято-хорошем настроении. Так вот, советские люди весьма гордились тем, что тексты отечественных песен, имевших широкую популярность среди населения страны, содержали серьёзную смысловую компоненту. Иными словами, человек, певший советскую или фольклорную песню чётко понимал, о чем поётся в этой песни, и, переплетая свои чувства со смысловой составляющей песни, в результате достигал состояния благостно-душевного восторга в данный момент своей жизни. Прослушивая зарубежные западные песни, когда в принципе не наблюдалось никакого цельного осмысленного эффекта от песни, обычно состоявшей из каких-то отдельных слов и возгласов, которые много раз повторялись на разные лады, советские люди искренне радовались, несказанно восхищаясь песенным достоянием своей страны.


Однако с конца семидесятых годов страна замолчала - граждане перестали петь песни, разве что пожилые люди по старинке в кругу своих ровесников дружно пели песни, которые были на слуху с 30-х годов вплоть до 60-х. Даже в деревнях селяне перестали петь, из-за чего по вечерам на деревенских улицах стояла гробовая тишина, ибо как-то враз куда-то повывелись гармонисты, а вслед за ними - и деревенские компании певунов, напевы которых раньше слышались за околицей до самого рассвета. Случилось нечто, в результате чего исчезли смысловые песни, вместо которых телерадиоэфир заполонился вульгарными песнями в западном стиле. Эти песни можно было молча слушать, а подпевать им стало невозможно в виду того, что связные тексты у этих "песенных шедевров" нового времени полностью отсутствовали - их заменяли случайные слова без какой-либо рифмы и смысловой целостности. Мелодии в русском стиле тоже отсутствовали - были отдельные звуковые фрагменты, чем-то напоминающие какофонию. Эти песни нового типа рассчитывались исключительно на демонстрацию исполнительского мастерства певца, но только не на их распевность широкими массами населения. При этом негации прекращения пения песен официозные пропагандисты затушевывали организацией множества концертов, где выступали певцы с индивидуализированным стилем песнопения, а также музыкальными телепередачами, просматривая которые телезрители молча сидели у телевизоров.


До 90-х годов массовость песнопений существовала только в составе движения КСП (Клуб самодеятельной песни) - романтизированной субкультуры бардовского пения под гитару у костров. Как ни печально, но в 90-х годах КСПшная романтика сошла на нет. После этого периодически на короткое время популярности из сериалов и видеороликов всплывали всевозможные шлягеры, ориентированные на обывательское мировосприятие. По аналогии с зарубежным песнебизнесом в данных шлягерах какой-то осмысленности не предусматривается по принципиальным соображениям, поскольку посредством подобным образом составленных пародий на настоящие песни происходит массовая тупизация населения планеты.


Так была убита традиционная певческая культура России.


24.07.2024


ЗАЗДРАВНАЯ ОСОБЯМ ПРОГРЕССИВНОГО ОБЫВАТЕЛЬСТВА


В настоящее время всё больше людей, сохранивших свою способность к критическому мышлению, как бы невзначай убеждаются в том, что демография - это одна из наиболее опасных профессий, поскольку демографы, особенно нынешние, являют собой профессионалов, которым под страхом самых серьёзных кар категорически запрещено правдиво информировать население, в какой бы стране не осуществляли свою профессиональную деятельность такие спецы. Более того, их вынуждают, образно говоря, "под дулом автомата" публиковать насквозь лживые сведения как о демографическом состоянии местных социумов, так и о демографических тенденциях мирового уровня. И даже, если они полностью порвут по этой причине со своей оказавшейся крайне нелицеприятной профессией, переквалифицировавшись в профессиональном плане на деятельность в какой-нибудь совершенно простецкой сфере, они всё равно останутся под табу на разглашение истинного состояния дел с планетарной демографией.


И всё же, как ни старались закулисные игроки из мировых элитариев в массовом порядке оболванить всё население Земли, опустив его до уровня тупого быдла, у них не получилось в полной мере реализовать свои бесчеловечные планы в этом отношении. В мировом сообществе, как и в прежние времена, продолжает действовать прослойка мыслящих людей, которые способны познавать истину по каким-либо животрепещущим вопросам даже на основании разрозненных косвенных фактов. Касательно официальных данных о демографической ситуации регионального или мирового масштаба эти мыслящие люди, не сговариваясь, пришли к обобщённому выводу о полновесной дезинформации всех и вся в целом на всей планете, кроме, конечно, мировой закулисы. Досконально анализируя косвенные сведения, по своей сути вроде бы никоим образом не связанные со сферой демографии, к примеру - потребление зерна, уровень урбанизации населения, количество действующих симок, объем использования банковских услуг, величина потребления электроэнергии, финансовый оборот торговых организаций, заселённость жилфонда и т.д., эти люди проясняют существующие на планете демографические реалии.


Что характерно, массы обывателей, приученные к ложным цифрам количества народонаселения при атрофированности своего мыслительного аппарата уже не способны осознавать реальные цифры общей численности населения планеты, какие бы неоспоримые доказательства при этом ни приводились. На самом деле такое массовое оглупление людей полностью соответствует целям и замыслам первого этапа общеземного плана закулисных хозяев мировой истории по практически полному обезлюдиванию планеты за исключением кланов самой элиты и ограниченного количества обслуживающего персонала, находящегося на уровне биороботов. Таким образом, реальных управителей земного мира людей можно поздравить с успешным по основным показателям выполнением первого этапа их плана.


Главное, к чему землянам нужно начинать привыкать, состоит в реальном численности человечества, которая, как оказывается, на сегодня не превышает полутора миллиардов людей при том, что в общемировых сводках фигурирует совсем другая в значительной мере фиктивная цифра - 8 миллиардов. В соответствии же с итогом плана мировой закулисы на планете должно проживать не более 400 миллионов человеческих особей, хотя на каменных скрижалях Джорджии была указана цифра в 500 миллионов. Правда жизни всегда опасна для пытающихся познать даже её крохи - монумент с каменными скрижалях, долгое время находившийся в уединённом месте в штате Джорджия (США) недавно снесён мощными бульдозерами неизвестно по чьему указанию, что засвидетельствовало истинность содержания тестов, размещавшихся на этом уничтоженном памятнике.


22.07.2024


ДЕТОРОДСТВО В ЗАГОНЕ СВЕТОТАТСТВА


Выступая 28 ноября 2023 на XXY Всемирном Русском Народном Соборе, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл заявил: "Государство должно лучше поощрять рождаемость...Именно сбережение народа, возрождение традиционной семьи - это условие выживания страны и цель, на достижение которой нужно не жалеть никаких ресурсов: ни материальных, ни интеллектуальных, ни организационных".


После завершения Собора иерей Филипп Ильяшенко, настоятель Храма святителя Николая Мирликийского в Кузнецкой Слободе, в интервью изданию "Подмосковье Сегодня" призвал женщин сохранять ребенка даже в случае, если он был зачат в результате изнасилования. Он выразил мнение, что изнасилование не должно стать причиной нового греха, включая аборт, и отметил абсолютную беспомощность плода, находящегося в утробе матери, и отсутствие у него шансов на выживание даже по сравнению с новорожденным. Иерей подчеркнул, что независимо от способа зачатия жизнь не должна быть отобрана у человека. При отсутствии материальных средств на воспитание ребенка, женщина может получить поддержку от государства и церкви, заверил Ильяшенко. Уровень и способы поддержки деторождения со стороны государства хорошо известны населению России, а вот что конкретно имеется в виду в части поддержки матерей церковью, тем более в пикантной ситуации вынашивания ребёнка от насильника, это вопрос вопросов.


В плане резкого обострения из-за множественных утечек конкретных данных по вопросу о занижении властями фактической численности народонаселения страны, в частности на страницах ежегодно издаваемой Центральным Разведовательным Управлением (ЦРУ) США всемирной книги фактов (The World Factbook) указывается на неправдоподобное принижение в 15 раз государственными статистическими службами темпов смертности в России, а также приводится реальная численность коренных жителей России по состоянию на 1 июня 2011 года в количестве 88 миллионов человек, в обществе резко обострилась дискуссия по поводу того, что же теперь делать российским гражданам, у которых при указанном раскладе дел по вымиранию соотечественников, в правдивости чего уже мало кто сомневается, фактически нет будущего, ибо сохранить государство при крайне малочисленном населении нет возможности даже чисто теоретически.


Обсуждая сентенцию, высказанную иереем Филиппом Ильяшенко, люди высказывают различные предположения о том, что он в действительности имел в виду. При этом становится всё более популярной появившаяся в интернете идея о том, что церковь совместно с государством очевидно создаёт при монастырях детские приюты, куда будут помещать детей, зачатых в результате насилия над женщинами, воспитанием которых будут заниматься монахи при методической и материальной поддержке государственными структурами. Эта идея выглядит тем более правдоподобной, что самой церкви так не удалось с помощью богослужений придать практике создания многодетных семей безусловную привлекательность для молодёжи.


Если же непредвзято взглянуть на государственную политику в направлении поддержки детородства, то можно констатировать гнетущую тенденцию ежегодного снижения численности населения более чем на миллион человек. Прежде всего, следует отметить, что национальный проект "Демография" бездарно провален, ибо те мероприятия, которые были запланированы в целях повышения его эффективности, не дали ожидаемых результатов, в результате чего не удалось уменьшить убыль коренного населения и значимо повысить рождаемость в целом по стране. При этом заместитель председателя Государственной Думы Анна Кузнецова, к ведению которой относится забота о молодых и многодетных семьях, с отчаянным упорством утверждает, что первые дети у женщин должны чуть ли не в обязательном порядке родиться в 19-20 лет, чтобы в молодых семьях, которые по её мнению почему-то будут необычайно крепкими, успели родиться ещё трое, четверо и более детей. Однако всяческие патриотические речи по детородству произносятся на разных уровнях власти нескончаемым потоком, а вот реальных дел - с гулькин нос, поскольку крайне сложно добиться положительных результатов решения проблемы повышения рождаемости, что, кстати, стало камнем преткновения для всех стран с высоким уровнем цивилизованности.


Другими словами, члены комитета Госдумы по вопросам семьи, детей и женщин теперь всю ответственность по улучшению демографических показателей вознамерились перевалить на плечи молодых девочек, девушек, женщин, проще говоря, делают их крайними, поскольку а период своих депутатских полномочий эти вопросы были пущены ими на самотёк без выказывания каких-либо действенных предложений по решению государственной важности демографической проблемы. То есть депутаты Госдумы начали демонстративно суетиться только в настоящее время, когда смертность стала устойчиво превышать рождаемость.


Надо сказать что одними материнскими капиталами проблему нельзя решить. Помимо всего прочего семьи с детьми должны быть обеспечены бесплатным жильем и специальным медицинским обслуживанием детей. Крайне необходимо, чтобы молодые родители неизменно испытывали чувство уверенности в завтрашнем дне с возможностью обретения востребованных профессий при гарантированном предоставлении им рабочих мест с достойной зарплатой, Страх нищеты в молодых семьях должен быть напрочь устранён, поскольку он является одним из основных факторов, препятствующих желанию молодёжи рожать много детей.


Однако вместо выработки разумной политики по повышению рождаемости детей, депутаты, вдаряясь во все тяжкие, часто доходят до откровенного абсурда. Так, к примеру, руководитель фракции ЛДПР в Госдуме Леонид Слуцкий вполне серьёзно предлагает принудительно осеменять женщин от 26 лет и старше, у которых нет детей и мужа. Как говорится, и смех, и грех депутатского недомыслия.


21.07.2024


О ТАЙНОВЛАСТИИ ЗА СПИНАМИ ПУБЛИЧНЫХ ПРАВИТЕЛЕЙ


С древнейших времён, как только в первобытных племенах начали формироваться племенные слои, составленные по преимуществу из вождей, шаманов и их домочадцев, фундаментальной основой любой властной системы самых разных человеческих сообществ всего земного множества существовавших ранее или здравствующих ныне народов, этносов или наций является тайновластие. Что касается всевозможных форм публичного отправления власти, то всё их обширное разнообразие - это не более, чем эффектно поданная бутафория, которую можно сравнить с театральными декорациями и загримированными актёрами, которые в течении той или иной драматургической инсценировки важно восседают на царских тронах, что-то умное говорят в соответствии со сценарием, выглядят весьма полновластно, мечут направо и налево громы и молнии при том, что всё это пустое, поскольку является только лишь актёрской игрой на театральных подмостках, которая к реальной жизни не имеет никакого отношения.


Подведи к таким актёрам, весьма талантливо играющих роли правителей, какого-нибудь простофилю из глуши, который никогда ничего не знал о существовании театров, в которых на определённых условиях подвязуется многочисленная гильдия наёмных исполнителей сценарных ролей хоть босяков, хоть богачей, хоть властных вельмож, а также объяви ему, что перед ним находится государь, в руках которого - судьбы его подданных, как себя будет вести при этом простофиля? Падёт ниц, будет целовать края расшитого бутафорским золотом господарского кафтана, начнёт его безмерно превозносить и восхвалять, не забывая просить у того милость в решении своих насущных жизненных проблем. А ежели кто-то посмеет хулить данного властелина или попытается открыть глаза этому простофиле на реальную ситуацию с актёрской ролью этого фиктивного государя, то в порыве верноподданического возмущения наветами недоброжелателей на своего властного кумира этот простолюдин может устроить серьёзную взбучку наветчикам.


Человек же, который прекрасно разбирается в политических аспектах человеческого бытия, к любым речам власть предержащих относится весьма скептично, воспринимая их в строгом соответствии с непререкаемым принципом - "Не верь ни глазам, ни ушам своим". При этом для него не вызывает никакого сомнения однозначное понимание того, что политик, прилюдно возглашающий некую сентенцию, на самом деле озвучивает текст сценария, специально написанного для него тайновластцами соотнесённо с данным временем, данным составом аудитории, данным уровнем невежества обывателей ради продвижения в жизнь негласных целей с помощью игровой конкретики театрального действа. В силу своей осведомлённости о тайных пружинах той или иной формы наглядной власти, а также от степени развитости своих способностей к анализу и синтезу реальной подоплёки властных полномочий кого-либо или чего-либо такой политически грамотный человек может смоделировать действительные задачи и целевые функции деятельности формальных властных структур.


Правда, обнародовать свои домыслы даже в ограниченном объёме никому не рекомендуется, поскольку у тайновластцев, естественно, не заинтересованных во всенародном раскрытии своих тайн, на этот случай подготовлено для таких умников многое число разнообразных способов их обскурантизма. В последние пару десятилетий излюбленным методом уничижительной обструкции таких людей служит обвинение их в приверженности теории заговора, что, дескать, является свидетельством их несерьёзности и фантазерства на пустом месте. На самом же деле, мысли о подспудной политике тайновластцев любят тишину и строгую конфиденциальность. Только при таких условиях они могут оказаться действенными, и никак иначе.


20.07.2024


ЗАКЛАНИЕ ПОСМЕВШИХ ДОЛГО ЖИТЬ


Трагично положение пожилого человека в атомизированном обществе морально опущенных абсолютно безнравственных индивидуалистов, для каждого из которых в мире существует только одна сиятельная сущность - он сам собственной персоной. В современном обществе подобного состояния атомизированности и эгоцентричности россиян обычного пожилого человека, который жил и личностно взрослел совсем в иную эпоху, когда его окружали по жизни исключительно человечные люди, среди которых особо выделялись его родственники, как правило, помимо его воли заточают фактически в одиночную камеру подобно Эдмону Дантесу в Замке Иф при полным прекращении любого взаимодействия с кем бы то ни было, а также с отсечением любых вариантов общения с вроде бы живыми людьми внешнего среды, у которых по отношению к любому пожилому человеку превалирует полное отторжение.


Вот что современным умникам из молодых самовлюблённых особей, внешне немного похожих на исконных людей, следует знать, если, конечно, они ориентированы на возрождение человеческих отношений в обществе. Пожилые люди советской жизненной закалки способны переносить всевозможные житейские тяготы физического или бытового характера, к чему они приучены с детства вследствие тяжёлых условий жизни. Но вот против чего они абсолютно бессильны, так это к проявлению психического насилия над собой со стороны родных и близких людей, которым они безмерно доверяют, с которыми делятся самыми сокровенными тайнами своей души и на которых безоглядно рассчитывают как на верных, честных, надёжных, человечных спутников последнего периода своей жизни, категорически не способных на мерзость и предательство.


Получая же нокаутирующий стресс в случае бесчеловечного надругательства над своим чувством истинной человечности, пожилые люди теряют жизненные силы, начинают болеть разными хворями и мрут в массовом порядке, поскольку человечных людей рядом с ними становится всё меньше и меньше, а их место занимают изверги, которые с восторгом наслаждаются страданиями стариков. И самое мерзопакостное во всём этом супостатстве заключается в том, что наиболее злостными извергами сегодня всё чаще выступают близкие родственники этих почтенных людей, почти проживших отпущенную им жизнь на Земле.


Находясь в конце своей жизни под постоянными психическими издевательствами из-за незыблемости своих морально-нравственных принципов жизни, пожилые люди вынуждены все свои горести, растрёпанные чувства и негативные мысли копить в самих себе, ибо поговорить обо всём этом с кем-то у них нет возможностей: их поколение, в котором преобладали сверстники, в большинстве своём прекрасно владевших эмпатией, уже почти всё вымерло, а все те, кто моложе шестидесяти лет, на дух не переносит каких-либо излияний чувств и мыслей стариков, при этом всячески избегая общения с ними в надежде на то, что эти пожилые люди долго не смогут носить в своей душе весь этот ворох жизненных несуразностей, в результате чего ко всеобщему удовлетворению в ускоренном порядке отправятся к праотцам, навсегда освободив окружающую среду от своего надоедливого присутствия.


17.07.2024


НЕМЕРКНУЩИЕ ТРАДИЦИИ СТАДНОЙ ЖИЗНИ


До революции 1917 года российское население, кроме, конечно, гнилой интеллигенции, чётко рассчитывало во всех делах исключительно на свои силы, не уповая на "чужого дядю", который по доброте душевной якобы может взвалить на себя весь груз проблем какого-либо неприкаянного человека, всё за него порешать, выполнить за него тяжёлую неблагодарную работу и, впрягшись в ярмо, потащить этого человека вместе со всем ворохом его проблем к прекрасному будущему. Да, конечно, и в те времена находились люди, абсолютно не приспособленные к самостоятельности по жизни, но в процентном отношении их был мизер по сравнению с уверенными в своих силах и знающих себе цену представителями трудовых сословий. Так же такие самодостаточные люди относились и к государству, даже о малейшей благотворительности которого они в принципе не могли подумать, ибо напрочь не верили в его человеколюбие. Какие-то преференции, полагающиеся им по закону, они могли попытаться выхлопотать для себя, но, как правило, государство оставляло таких просителей с "носом". Поэтому люди старались всё делать своими силами, не желая терять силы и время на чиновные дрязги.


После революции всех граждан, проявлявших самостоятельность в делах и сторонящихся связываться с госструктурами, поставили к стенке, оставив существовать в новых реалиях жизни всяких нытиков, паразитов, нахлебников, зависимых от всех и всего людишек. Многих из тех самодостаточных людей, которым каким-то образом удалось избежать лагерей или расстрела, покосило на фронтах войны с немецко-фашистскими агрессорами. Много их ушло их жизни и в первые послевоенные годы вследствие серьёзных ранений, болезней и голода. В итоге в стране стали доминировать люди стадного типа, которых погонщики-благодетели периодически перегоняли с одного тучного пастбища на другое, при этом обеспечивая их всем необходимым для ударного коммунистического труда. Они сами привыкли, что все неподъёмные проблемы за них решает кто-то сторонний, а от них самих всего лишь требуется тихо и счастливо существовать в своём маленьком мирке, расплачиваясь со всеми своими доброхотами собственной трудовой деятельностью в том месте, где их поставят на рабочую вахту.


Большинство населения страны такое положение дел устраивало на все сто процентов. Более того, такие стадные люди готовы были растерзать любого, кто посмел бы покуситься на их счастливое быдлядство. Но что самое мерзостное, они приучили к такому образу жизни своё потомство, которое даже не догадывалось, что где-то, наверняка, существуют люди, которые ведут истинно человеческий образ жизни с преимущественным упором на свои силы и способности, о той или иной форме применения которых они принимают решения сами, категорически отвергая стадные призывы пастухов.


Из-за всех этих стадных идеологических штампов наблюдение в настоящее время за современной молодью ввергает людей, способных прозревать будущее, в состояние печали и тоски. Печально видеть и слышать, как молодые люди от всех родных и близких, а также от государства, которому до молоди такого качества нет совершенно никакого интереса, требуют в угрожающе-жёстком тоне обеспечить их всем необходимым для шикарного образа жизни на уровне Высшего Света российского общества при том, что сами не желает палец о палец ударить, чтобы самим расстараться ради своего же блага. А тоску навевает непреходящая мысль о том, что с такими паразитическими настроениями молодёжи у страны не может быть оптимистической перспективы.


9.07.2024


ИСТОРИЧЕСКИЙ РЕВАНШ ЧУКЧЕЙ


При власти Советов в эпоху незабвенного генсека Брежнева в стране необычайно популярны были анекдоты о чукчах. Анекдотов было невероятное количество, вся страна потешалась над ними. Сегодня об этих анекдотах никто никоим образом не вспоминает по причине того, что, с одной стороны, советские люди, рассказывавшие эти шутливые анекдоты друг другу, что являлось удобным способом совместного времяпровождения, когда какие-либо общие темы для интересных разговоров практически отсутствуют, уже повымирали либо страдают деменцией, а с другой - народонаселение нажило печальный опыт принудительной необходимости преодоления различных обстоятельств, угрожающих жизни человека. Как оказалось, у слаборазвитых в соответствии с анекдотами чукчами коэффициент выживаемости в неблагоприятных условиях жизни кратно превосходит аналогичный показатель касательно жителей урбанизированной части страны. И более того, чукчи сами без конца потешаются над культурно развитыми цивилизованными гражданами без какого-либо уважения к ним из-за их разнеженности и нежизнеспособности.


Человек, принцип жизни которого - "здесь и сейчас", то есть живущий одним днём, отсекая прошлое и не задумываясь о будущем, от подобной информации о чукчах отмахнётся как от назойливой мухи, а человек с полноценным образом мышления крепко задумается над ней. Наверняка, эта информация окажется сопряжённой с его думами о том, с чем обычным людям придётся жестоко столкнуться в уже недалёкой перспективе. Камнем преткновения для основной массы населения тогда станет полная трансформация всего земного мироустроения, причём итоговые формы такого переустроения для нынешних современников окажутся настолько невероятными по сравнению с сегодняшними днями, что многие люди в попытках хоть как-то приспособиться к ним впадут в стойкое расстройство рассудка.


Что общество имеет на сегодня? Массу человеческих особей, у которых полностью отбита способность к выработке самостоятельных решений на уровне выше бытового. Кроме того, ныне проживая в урбанизированной среде обитания, мозг их стал в такой степени атрофирован, что в случае разрушения городов и мегаполисов они, по существу, не способны будут воспринять неурбанизированную среду в качестве потенциального места своего обитания. А в виду того, что подобная ситуация вскоре может оказаться конкретной реальностью, об этой массе людей можно уверенно сказать, что они - потенциальные смертники.


Конечно, такая ситуация может возникнуть, к примеру, из-за войны или чрезвычайной силы природных катаклизмов, но об этом не стоит дебатировать, ибо на эти причины обычный человек не имеет возможности хоть как-то влиять. Более актуальна другая причина - тотальная цифровизация планетарных сообществ, когда над всем миром воцарится искусственный интеллект, а биологическое человечество будет отодвинуто в маргинальную область бытия. Разум биологического человека и искусственный интеллект компьютерного происхождения - это две непересекающиеся вселенные, которые никогда не поймут друг друга, поскольку у них принципиально разные системы мышления.


Неудобоваримость для человека ситуации тотальной цифровизации, ядром которой служит сильный искусственный интеллект планетарного масштаба, состоит в том, что люди по глупости из-за жажды денег уже вчера отдали власть над собой машинному разуму, которую он быстро оприходовал и создал ситуацию, при которой люди оказались вне игры. То есть сегодня человек уже бессилен по отношению к разумной машинной цивилизации планеты. Поскольку понять, какие виды на них имеет искусственный интеллект, люди не могут, только и остаётся что выстраивать разные предположения. Например, часть людей машины преобразуют в киборгов для обслуги машин, а другая, большая, часть людей будет изгнана в дикую природу на самовыживание.


Конечно, практически все изгои не смогут выжить в природной среде. Но вот те же чукчи спокойно продолжат жить в диких условиях. Возможно, кого-то из изгоев они возьмут себе в услужение, но это будет крайне малое число людей. Так что чукчи из адресатов насмешек ныне превращаются в возможных спасителей тех счастливчиков, перед которыми откроется полог чукотской яранги.


8.07.2024


НОРМИРОВАНИЕ АБОРИГЕНОВ ПО КОДУ МИГРАНТОВ


Сегодня в русле эмоциональных обсуждений ставшего чрезмерно актуальным мигрантского вопроса, если не ругаться, не истерить, призывая на головы мигрантов все кары небесные, а постараться спокойно осмысливать аргументы сторон конфликта, то ситуация в обществе начинает представляться в достаточно зловещем виде. И нескончаемое нашествие миллионных толп мигрантов является всего лишь следствием, а не причиной сгущающегося зловещего мрака над россиянами, многоцветные бравурные картинки будущего которых мрак уже безвозвратно заглотил в свою бездонную утробу, ныне, как дикий живоглот, обрекая и настоящее на ту же участь, которая постигла будущее обескураженных граждан России. Причина же зловещей мрачности, безостановочно расползающейся в обществе, заключается в ином - в полной утрате людьми, пока ещё относящими себя к русскому народу, своего культурного кода.


Другими словами, русского народа больше не существует, что явилось следствием завершения многосотлетнего процесса самоуничтожения русскими самих себя из-за их кардинального отказа от своих корневых жизненных ценностей в пользу жизненных установок, на которые калёным железом их переориентировали с подачи иезуитов иноземные правители, захватившие в смутное время власть на Руси. Как бы не возмущались по поводу констатации сего уже непреложного факта российской действительности деятели различных общественных движений русской направленности, но с этим уже ничего нельзя поделать: с ювелирной точностью спровоцированный извечными врагами русичей жестокий кровопролитный процесс самоуничтожения русского народа удачно для вражин завершился ликвидацией всех духовно-нравственных общенародных скреп, кроме русского языка, который, к сведению, в недалёкой перспективе будет переименован в российский язык межнационального общения народов России.


Вместо когда-то многочисленного, крепко спаянного нравственными идеалами и жизненными устремлениями русского народа в современной России наблюдаются всего лишь его разрозненные остатки в виде множества никоим образом не ощущающих свою традиционную национальную идентичность атомизированных людей, в той или иной мере похожих на исторически сложившийся облик русского человека по причине того, что чистота русского этноса практически полностью была утрачена в ХХ веке в результате интенсивного кровосмешения, что поощрялось на государственном уровне в СССР и не противоречило религиозным доктринам православной веры.


Ныне в отношении русского народа принципиально не возможно реально определить те характерные особенности, которые подтверждали бы его статус народа. Практически все краеугольные культурные традиции русского народа за 400 лет, начиная с пресловутого указа царя Алексея Тишайшего, были либо уничтожены, либо перелицованы в нерусском исполнении. Что осталось у русских в культурном заделе? Ничего. Язык исковеркан иностранными жаргонизмами, народные песни подменены, древние обряды запрещены и напрочь забыты современниками, а вместо них популяризируются всяческие новоделы, к исконным русским истокам не имеющие никакого отношения, на древние сакральные знания русичей наложено жестокое табу...Фактов разукомплетования русского культурного кода можно привести колоссальное количество, но это бессмысленно, поскольку нынешним бледным теням, отдалённо напоминающим исторических русских, всё это абсолютно не интересно.


А посему откровенный сарказм вызывают бесконечные призывы к мигрантам впитывать в себя историю, культуру, традиции и обычаи России ради того, чтобы стать частью великого сообщества российских народов. Кто-нибудь из таких "призывал", может привести хоть несколько традиций и обычаев российского (в прежнем виде - русского) народа? Россияне, в отличие от русских, не поют, не пляшут, не рассказывают сказки и былины, не носят народную одежду, забыли все обряды, утратили способность к самоорганизации своей жизни, стали не способны к общинной жизни, абсолютизируют государственное регулирование собственной жизнедеятельностью и т.д. Хотя нет, каждый наверняка назовёт такие традиции, как освящение куличей на пасху, посещение вечерних клубов, гонки по ночам на авто по городу, жарка шашлыков и употребление их под водочку, просмотр спортивных передач под пивнячок, поездки в Турцию... Спрашивается, насколько при этом культурно обоснованы обвинения мигрантов в том, что они не желают интегрироваться в подобное российское общество?


Кстати, рядовые немцы жалуются, что в Германии ведётся целенаправленная политика по опусканию их культурного потенциала до уровня мигрантов из Африки или, скажем, Афганистана. Данная акция предполагает, что мигрантам не нужно напрягаться в познании немецкой истории и культуры, поскольку по прибытии в Германию они оказываются в привычной для них культурной среде обитания. Очевидно, нечто подобное производится и над россиянами. Манипуляции с охлосом везде одинаковы - в Германии, в Англии, в России, в США, во Франции...


7.07.2024


P.S.


8.07.2025


Празднование Ивана Купала должно попасть под уголовную ответственность. Протоиерей Виталий Рыбаков заявил, что у этого праздника нет исторических оснований. Также священнослужитель отметил, что Иван Купола подрывает основы государственного строя и продвигает язычество.


ПЕСТОВАНИЕ РОССИЙСКОГО БЕСКУЛЬТУРИЯ


Странное дело, довольно сложно удовлетворить закономерный интерес со стороны читательских масс касательно щепетильного факта крайне малого числа действительно стоящих фильмов о жизни и творчестве известных писателей, чему трудно найти разумное объяснение без всяческих снобистских вывертов и пренебрежительного отношения к явлениям отечественной культуры. Большинство из существующих на сегодняшний день фильмов на писательскую тему, очевидно, ради крупных кассовых сборов посвящены не художественному творчеству и мыслительной деятельности писателей, а каким-нибудь неординарным происшествиям или криминальным событиям с участием писателей. И лишь всего несколько десятков фильмов в общемировом масштабе трепетно приоткрывают дверь в творческую мастерскую того или иного конкретного писателя.


Если на сей факт всё же обратить пристальное внимание, то интересант с удивлением начнёт отмечать, что его мысли всё чаще оказываются нацеленными на несуразность этого факта, поскольку на всевозможные темы в мире вышли и продолжают выходить многие тысячи кинофильмов, а по поводу новых качественных высокоэстетических фильмов о мыслетворчестве писателей вот уже лет пятнадцать ничего не слышно. И ещё одна почему-то немаловажная тенденция, связанная с фильмами на писательскую тему, состоит в том, что имеющиеся в мировом кинематографе прекрасные фильмы о писателях сняты, в основном, в США, Англии и Франции. Что характерно, в России таких фильмов вообще не снимают, штампуя низкопробные поделки на всевозможную обывательскую чушь. Даже о Л. Толстом и А. Чехове зарубежные кинематографисты сняли весьма достойные фильмы, что всему миру продемонстрировало откровенное аутсайдерство российской киноиндустрии. А сколь много других российско-советских писателей-мыслителей просияли за два предыдущих века на литературном небосклоне, о которых хотелось бы увидеть отечественные фильмы?! Пруд пруди. Но российские киношники о подобном в принципе не удосуживаются подумать, как будто бы Россия варварская страна, где не было до эпохи либерального пустозвонства такого понятия, как "русская литература" с Пушкиным, Чаадаевым, Лермонтовым, Гоголем, Некрасовым, Тургеневым, Аксаковым, Вересаевым, А.К Толстым...


Так почему же в России наличествует такое позорное пренебрежение своими культурными традициями выдающихся отечественных литераторов, которые могут дать серьёзную фору зарубежным писателям в отношении своей талантливости, а то - и гениальности?


Ответ на этот вопрос может дать её величество истории. Для этого достаточно вспомнить, как в XYIII и XIX веках российская элита, Высший свет общества, раболепствовала перед немецкой, фрпанцузской и английской литературой, а талантливейших русских писателей, имевших с её точки зрения наглость писать на народные темы, откровенно загоняла за Можай, насмехаясь над их лапотностью и презирая писателей-народников за плебейские темы их произведений. Примерно то же самое происходит и ныне: Запад - это светоч культуры, а доморощенные российские писатели не стоят и подошвы от ботинка какого-нибудь мультикультурного западного писаки. При таком подходе либеральных деятелей, считающих себя высокоразвитыми интеллектуальными индивидами, российская культурная традиция на глазах превращается в насильственное насаждение массового бескультурия среди россиян.


Так что до тех пор, пока либералы правят в России культурный бал, о возрождении и сохранении культурных традиций в целом всей страны следует забыть и отказаться от ретрансляции на всю страну заявлений о культурном развитии народных масс, ибо подобное в итоге может плохо кончиться.


5.07.2024


ПОЛИТИКА ХАОТИЗАЦИИ СОБЫТИЙНОСТИ


Массы простолюдинов не имеют права на объективно-достоверную информацию о жизни на планете. Обладание такой информацией - это прерогатива сильных мира сего, которые в своём замкнутом кругу являют собой аналог божеств судьбы, распоряжаясь по своему усмотрению жизнями смердов. Испокон веков смердам по жизни прописаны всего три роли стадного типа - выгон на пастбища, сверхэксплуатация их трудовых ресурсов, отправка на убой. С изначалия цивилизационного развития человеческих сообществ их правители неукоснительно придерживались постулата, что для означенных ролей смердов полноценная достоверность информации избыточна и даже вредна, поскольку для осмысления больших информационных массивов у черни отсутствуют соответствующие когнитивные способности, связи с чем в результате своего примитивного умствования они могут на основании выхваченного из обширного массива информации какого-нибудь частного факта совершить некие самоубийственные действия.


В силу указанных причин любая достоверная информация всегда препарировалась весьма серьёзным образом, после чего "скармливалась" плебсу в некоем популярном виде, как правило, в лозунговом варианте. По мере развития цивилизованности общественных отношений в массы всё же утекли сведения о том, что их потчуют крайне искажённой информацией. Среди толп черни начали проявляться особи плебеев, умственные способности которых превосходили усреднённый общий уровень. Эти умники начали добывать какие-то фрагменты реальной информации об окружающей жизни, что стала напрягать хозяев жизни. Чтобы взять под контроль этих особей, цивилизационная элита сформировала развитую систему масонских лож, в которые принимали этих умников, заставляя при этом клясться своей жизнью в нераспространении эксклюзивной информации, сосредоточенной в архивах лож.


Но информация, как вода, неизменно находила лазейку, постепенно утекая в народные массы. Поэтому её владельцы в конце ХХ века выплеснули скрываемые прежде информационные массивы в общество, утопив в их лавине все разумные способы её систематизации и осмысления. Всё стало доступно, но мало кто в этом море информации мог найти то, что было истинно и помогало бы решать насущные проблемы. Однако нашлись новые умники, которые смогли понять, как работать с этим гигантским объёмом информации. И вот сегодня наступил момент, когда элита в целях продолжения дальнейшего сокрытия правды жизни начала осуществлять политику интенсивной хаотизации общемировой событийности.


Эта политика состоит в том, что повсеместно инициируется множество значимых и незначительных событий, которые совершенно алогично освещаются различными информационными ресурсами, причём наиболее детально сообщается о ни на что не влияющих событиях местного масштаба, то есть людей прогружают мусорной информацией, обработка которой с целью поиска смысла и взаимосвязанности событий не поддаётся никаким методикам матстатистики. Поскольку с середины ХХ века по всему миру происходило целенаправленное снижение когнитивных способностей смердов, на сегодня они действительно превратились в умственно недоразвитых особей. Поэтому при активно проводимой политике хаотизации событийности смерды перестали вообще хоть что-то понимать в жизни, в результате чего практически в полном составе массы этой самой черни сознательно отказались от попыток определения нужной информации и осмысления её для целевого использования, сосредоточившись исключительно на личных интересах. Другими словами, элите больше не нужно предпринимать какие-то усилия по сокрытию важной информации: теперь такая информация надёжно сокрыта на виду у всех смердов, для которых она полностью потеряла свою значимость, поскольку бесполезна для их личной жизни.


2.07.2024


ПРИШЁЛ, ПОПЫТАЛСЯ ЖИТЬ, ПОМЕР, АМИНЬ


Даже самому весёлому и жизнерадостному человеку временами бывает грустно и тягостно на душе. В эпоху Советского Союза, когда ещё были крепкими и неподкупными отношения между людьми в такие моменты человек мог обрести понимание и поддержку со стороны родных и близких людей. Так сложилось в тогдашнем обществе, что наиболее действенную душевную помощь люди обретали в компаниях друзей или тет-а-тет с самым верным и надёжным другом, которому можно было широко открыть душу и рассказать о причинах своего грустно-печального настроя, при этом оставаясь абсолютно уверенным, что его без каких-либо издёвок и насмешек поймут и снимут неким таинственным образом с его души тяжесть невзгод. Так было. И казалось, что так будет всегда на веки вечные, но...


В наступивших временах дикого капитализма от человека в жёсткой форме требуется непрерывное поклонение культу Мамоны, когда условия бытия людей заточены на абсолютный индивидуализм и недоверие даже к самым близким людям из-за ожидания от них предательства, обмана, насилия или откровенной подлости. Хуже всего приходится старикам, которые родились, воспитывались и прожили большую часть своей жизни в атмосфере человеколюбия окружающих людей во времена Советского Союза и которые на сущностном уровне не желают признавать, что теперь оказались сами по себе посреди диких капиталистических джунглей, где в любое мгновение могут погибнуть в результате нападения диких зверей (читай - бизнес-хищников). По стойкой советской привычке они рефлексивно пытаются взаимодействовать с другими людьми, находясь в состоянии доверительности и благожелательства, ну и, конечно же, в большинстве случаев в ответ получают жестокий бесчеловечный отпор с обвинением в нечестности и хитрованстве, якобы, из-за желания использовать кого-то в своих интересах.


То есть ныне люди уже априори не доверяют друг другу, искренне считая, что в современном мире уже в принципе не осталось высоконравственных человеческих индивидов. Естественно, у пожилых людей из-за такого бытового человеконенавистничества подрывается здоровье, расшатываются нервы и они оперативно перемещаются на тот свет к праотцам. Да, собственно говоря, никто из их окружения особо и не переживает по поводу их ускоренного ухода в мир иной. Таковы нынешние реалии прозябания людишек современного времени - никто никому не нужен: помер - значит туда тебе и дорога, освободил пространство жизни и теперь ни у кого не будешь путаться под ногами, раздражая ближних своими словоизлияниями.


Молодые же живут только сами для себя, став гипертрофированными индивидуалистами. Свили себе прочный кокон и живут в нём, никого к себе и близко не подпуская, к тому же стараясь как можно реже выходить из него. А все свои грусти и печали они доверяют исключительно интернету, в котором находятся безвылазно, завороженно погружаясь в его неизведанные глубины. А как же мир людей? Внешняя событийность? Их подобные глупости ни на йоту не интересует, ибо для них внешнего мира не существует. Они превратились в своеобразных отечественных хикикомори.


29.06.2024


ДОПОЛНЕННАЯ РЕАЛЬНОСТЬ СЕМЕЙНЫХ ТРАДИЦИЙ


Ныне с подачи властных структур, озабоченных сохранением населения, выражающемся в обеспечении устойчивого роста численности этого самого населения, стало модным повсеместно педалировать тему семейных традиций. Надо сказать, что на сегодняшний день подобное занятие весьма специфично, если не сказать более - бессмысленно по большому счёту. И причиной этому служит крайняя степень неустойчивости самой семьи. Если бы подобное происходило, скажем, полвека назад, то тогда можно было бы наблюдать множественное мощное фонтанирование рассказов о самых разных, в том числе и экзотических, семейных традициях населения страны.


В те времена семьи были не только в достаточной степени устойчивы и слабо подвержены распаду, но они ещё были довольно прочно вмонтированы в систему родственных отношений со сторон супруга и супруги, что гарантировало соблюдение длительно существовавших в этой общеродственной среде традиций, часть из которых была надёжно сокрыта от чужих глаз. Данные традиции обычно проистекали из старинных родовых истоков, сохранившись в условиях разрушенных на корню родов в некой урезанной вариации. Часто старинные семейные традиции, подвергшиеся кардинальным изменениям, вообще теряли всякое подобие по отношению к их старинному содержанию, превращаясь в самостоятельный современный новодел. Однако в любом случае полвека назад практически во всех семьях традиционно сохранялась память как минимум о трёх поколениях предков. На общесемейных мероприятиях это памятование часто озвучивалось, вызывая оживлённое обсуждение деяний предков.


И всё же в семьях разговоры велись по большей части о насущных делах и событиях, отодвигая потенциально возможные дискуссии о предках на задний план. Говорили о достижениях, бедах или обыденной жизни сегодняшнего состава семьи. Что характерно, семейным нравилось живо рассказывать о своих делах и приключениях, а также каждому семьянину был свойственен постоянный интерес ко всему, что по жизни происходило с другими членами семьи. Доходило до того, что в семье обижались на того, кто не рассказывал о себе, пытаясь отмалчиваться. Такой живой интерес друг к другу был своеобразным показателем семейного здоровья, в чём как раз и заключалась крепость семейных уз.


В сегодняшних семьях атмосфера общения стала принципиально иной. Практически большинство разговоров достаточно оперативно перерастают в злобное пикирование друг с другом. Часто громогласно звучат взаимные обвинения в реальных или надуманных прегрешениях. Люди потеряли интерес к находящимся за пределами узкого семейного круга перипетиям жизни членов семьи, считая такую информацию не достойной общесемейного внимания, а при попытке кого-то из семьи всё же поведать о произошедшем с ним за границами семьи, остальные выказывают ему крайнее возмущение его беспардонным навязыванием им этой мусорной для них информации, которая к тому же перегружает их мозг, который и без таких откровений, как правило, не справляется с мощными информационными потоками, которыми ежедневно нокаутируются люди за порогами своих жилищ. То есть молчанка - это на сегодня самый оптимальный вариант семейного необщения.


Кроме того, ныне во избежание всевозможных скандалов, обвинений, упрёков, требований, издёвок и других несуразностей семейной жизни члены семьи на виду у других глубоко "заныривают" в виртуал, откуда их крайне сложно выковырить в реал, дабы по полной прогрузить такого интернавта бытовыми склоками. Если же попытаться определить самую главную разрушительную черту современных, фактически кратковременных, семей, то скорей всего, это будет полноценная утрата чувства человеколюбия членами семей по отношению друг к другу.


Конечно, в таком аморфно-текучем состоянии семейная идея однозначно обречена на гибель. Долго такие семьи не живут. По этой причине притворяться, что ничего подобного с семьями не происходит, и демонстративно продолжать призывать к укреплению семейных традиций смертельно больной семьи как таковой - это значит пребывать за гранью разумного.


27.06.2024


ОЖИДАНИЕ РЕИНКАРНАЦИИ МАРШАЛА ЖУКОВА


После реставрации в 1991 году капитализма в России буквально все стороны жизнедеятельности страны были хаотизированы часто до самых крайних пределов отраслевой функциональной устойчивости. Фактически была уничтожена самым варварским образом национальная идея государства, для которого русские пусть и с ограниченными полномочиями сохраняли статус государствообразующего народа. В новом варианте России русский народ был лишён государствообразующего статуса сразу же после формализации факта уничтожения Советского Союза. Этот статус с подачи многочисленных американских советников в молодом российском истеблишменте, которым эти советники в открытую управляли без какой-либо корреляции с марионеточным руководством государства, был изустно закреплён за некой неформальной ипостасью, именуемой "россияне". Почему изустно? По причине того, что в написанной американцами Конституции РФ об этих самых россиянах нет никакой конкретики, тем более, что в статье 3 основного закона упоминается некий многонациональный народ, который является носителем суверенитета и единственным источником власти в Российской Федерации. Этот безымянный народ никак не ассоциируется с жаргонизмом "россияне", которым с самодовольной усмешкой любил обращаться к публике президент Ельцин.


Потребовалось целых тридцать лет, чтобы, наконец, этот безымянный народ, подменивший в тексте Конституции русский народ, на официальном уровне был однозначно определён как российский народ общероссийской гражданской идентичности. В этой связи представляется полезным прояснить, в чём состоит главное отличие российского народа от отправленного в качестве исторического артефакта в музейное хранилище русского народа.


Обладая многотысячелетним опытом идентификации и преодоления угроз своему национальному существованию, русский народ в обобщённом аспекте всегда предчувствовал надвигающиеся на его жизненное пространство смертельные угрозы, вслед за чем все русские люди сплачивались воедино для коллективного отпора вражескому нашествию, в результате чего вражеское нашествие всегда натыкалось на достойный отпор со стороны русского народа, действовавшего подобно единому организму. То есть способность общенародного предчувствия грядущей беды и оперативность общенародного единения для её купирования позволили русским сохранить свой мир жизни вопреки нескончаемым проискам враждебных сил.


Что же касается российского народа, представляющего собой многонациональный союз равноправных народов страны, то надеяться на наличие у него богатого исторического опыта и возможности оперативного объединения для противодействия захватчикам не имеет никакого смысла.


Что из всего этого следует? В настоящее время существующая данность такова, что на все народы России мощным валом накатывается дуплексная угроза их полного уничтожения или ассимиляции с аннексией территорий их исторического проживания. Дуплекс в данном случае состоит из открытой агрессии посредством классических военных действий вооружённых сил исторических супостатов России и постепенного наращивания в неявном режиме орд номадов под видом мигрантов внутри страны с тем, чтобы в определённый момент нанести комплексный удар по стране как извне, так и изнутри, что не позволит разнородным народам России оказать скоординированное сопротивление врагам.


Будь русский народ в силе как в прежние времена, он бы уже давно находился в сплочённом состоянии и громил врага на дальних подступах к стране. Теперь же остатки русского народа разбросаны по всему миру, а новодельному российскому народу не по силам справиться с нависшей над страной угрозой двуединого нашествия. Печально, но факт. Всё говорит за то, что сложившееся неблагоприятное развитие событий может выправить только применение жуковского стиля военноначалия как в условиях боевых действий, так и в небоевой обстановке, что Георгием Константиновичем было убедительно продемонстрированно в задыхающейся от бандитизма Одессе.


Итак, в 1721 году русский народ стал государствообразующим для Российской империи. Этот статус он сохранял до 1917 года, когда все народы Российской республики были уравнены в правах. С момента образования СССР в 1922 году государствообразующим стал многонациональный советский народ, культурно-историческое наследие которого определялось как российское, но ни в коем случае не как русское. "Русские" превратились в некий жаргонизм, не имеющий под собой никакого правового статуса. В Конституции Российской Федерации от 1993 года термин "русский народ" ни разу не упоминается. Но вот в Указах Президента РФ от 9 ноября 2022 г. No 809 и от 08.05.2024 N 314 по аналогии с советским народом времён СССР в качестве субъекта общероссийской гражданской идентичности Российской Федерации однозначно определён российский народ, которому вменена историческая преемственность государственности Киевской Руси, Русского царства, Российской империи и Советского Союза. Остатки же лишённого своей многовековой историчности русского народа как субъекта всего лишь средневековой истории ныне можно обнаружить разве что в составе многонационального союза равноправных народов Российской Федерации. Поэтому широко практикуемая нарицательная пресловутость апелляции к словосочетанию "русский народ" - это или проявление допотопной профанации, или элемент иезуитской политики уничтожения исторической памяти о русском народе.


25.06.2024


P.S.


Указ Президента РФ от 9 ноября 2022 г. No 809 "Об утверждении Основ государственной политики по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей".


4. Традиционные ценности - это нравственные ориентиры, формирующие мировоззрение граждан России, передаваемые от поколения к поколению, лежащие в основе общероссийской гражданской идентичности и единого культурного пространства страны, укрепляющие гражданское единство, нашедшие свое уникальное, самобытное проявление в духовном, историческом и культурном развитии многонационального народа России.


7. Российская Федерация рассматривает традиционные ценности как основу российского общества, позволяющую защищать и укреплять суверенитет России, обеспечивать единство нашей многонациональной и многоконфессиональной страны, осуществлять сбережение народа России и развитие человеческого потенциала.


8. Осмысление социальных, культурных, технологических процессов и явлений с опорой на традиционные ценности и накопленный культурно-исторический опыт позволяет народу России своевременно и эффективно реагировать на новые вызовы и угрозы, сохраняя общероссийскую гражданскую идентичность.


14. Идеологическое и психологическое воздействие на граждан ведет к насаждению чуждой российскому народу и разрушительной для российского общества системы идей и ценностей (далее - деструктивная идеология), включая культивирование эгоизма, вседозволенности, безнравственности, отрицание идеалов патриотизма, служения Отечеству, естественного продолжения жизни, ценности крепкой семьи, брака, многодетности, созидательного труда, позитивного вклада России в мировую историю и культуру, разрушение традиционной семьи с помощью пропаганды нетрадиционных сексуальных отношений.


P.P.S.


Указ Президента РФ от 08.05.2024 N 314 "Об утверждении Основ государственной политики Российской Федерации в области исторического просвещения".


5. Россия - великая страна с многовековой историей, государство-цивилизация, сплотившее русский и многие другие народы на пространстве Евразии в единую культурно-историческую общность и внесшее огромный вклад в общемировое развитие. В основе самосознания российского общества лежат формировавшиеся и развивавшиеся на протяжении всей истории России традиционные духовно-нравственные и культурно-исторические ценности, сохранение и защита которых являются обязательным условием гармоничного развития страны и ее многонационального народа, неотъемлемой составляющей суверенитета Российской Федерации.


8. Целями государственной политики в области исторического просвещения являются формирование общероссийской гражданской идентичности и укрепление общности Русского мира на основе традиционных российских духовно-нравственных и культурно-исторических ценностей путем:

а) сохранения памяти о значимых событиях истории России, включая историю государствообразующего русского народа, входящего в многонациональный союз равноправных народов Российской Федерации, и историю других народов России, исходя из понимания преемственности в развитии Российского государства и его исторически сложившегося единства;

б) осознания многонациональной природы социокультурного развития России;

д) сохранения памяти о выдающихся личностях в российской истории, внесших важный вклад в развитие и процветание России;

и) сохранения традиционных российских духовно-нравственных и культурно-исторических ценностей, создания условий для противодействия попыткам навязывания народу России деструктивных идеологических установок, противоречащих этим ценностям...


УДИВИТЕЛЬНОЕ СВОЕОБРАЗИЕ ПСИХИКИ ЧЕЛОВЕКА


Психика человека пластична только в первое семилетие его земной жизни. В следующее семилетие она буквально в оперативном режиме твердеет, уже к десятилетнему возрасту подростка слабо поддаваясь на существенные корректирующие воздействия при том, что о каких-то кардинальных психических преобразованиях воспитателям уже не имеет никакого смысла мечтать - все их усилия в этом направлении обречены на неудачу. В 14-15тилетнем возрасте юная генерация нового поколения - это уже индивиды со сложившейся и устоявшейся психической структурой их личностей. Конечно, ещё сохраняется некий люфт, в рамках которого ещё что-то можно совершенствовать, усиливать, дополнять, специализировать, но в общем и целом к двадцати годам психическое развитие человека можно считать завершённым. Далее остаётся только ограниченная возможность тренировать сформированный типаж психики на реальных обстоятельствах окружающей жизни. Не более того.


Когда кто-то утверждает, что ему удалось после возраста совершеннолетия человека перевоспитать его, то есть и полностью перестроить его психику, это либо самообман, либо какая-то игровая комбинация, либо фантазии оторванного от реалий жизни мечтателя. Правда, часто тот или иной человек после каких-то эмоциональных потрясений начинает прилюдно демонстрировать манеру поведения, качественно отличную от прежнего стиля. Спустя какое-то время, простолюдины могут уверовать в произошедшие с психикой такого индивида принципиальные изменения. Мудрые же многоопытные люди никогда не поверят в реальность подобных изменений.


На самом деле психику человека можно сравнить с гениальным режиссёром, который может заставить подвластного ему актёра сходу сыграть в режиме импровизации любой сложности театральную роль. В соответствии с определённой жизненной ситуацией психика человека, мобилизуя необъятные ресурсы человеческого его подсознания, реализует адекватную данной ситуации модель поведения человеческой особи. Если с указанной точки зрения с особой щепетильностью понаблюдать за любым ординарным человеком, то к удивлению многих консервативно настроенных людей можно будет неопровержимо доказать, что в течении вполне обычного дня находящийся под наблюдением человек отыгрывает не один десяток самых разных ролей. При всём при этом он продолжает втуне оставаться самим собой: когда он остаётся в одиночестве, его психика позволяет ему сойти с театральных подмостков и на какое-то время расслабиться в образе себя истинного.


Кстати, в старости человек почти всегда становится в полной мере собой реальным, поскольку все его жизненные планы в основном завершены или отпали за ненужностью, ему уже мало что от жизни требуется и, в конце концов, ему уже стало противно продолжать притворяться кем-то другим, отличным от своей личностной натуры. Те, кто знал старика раньше, когда он исполнял некие чуждые ему социальные роли, не перестают удивляться происходящими с ним в старости пертурбациям. Однако было бы полезнее перестать удивляться его новым для них свойствам характера с тем, чтобы запомнить истинное естество этого человека, вспоминая о нём именно в таком качестве после того, как он уйдёт из жизни.


9.06.2024


ФАНТОНОМИЗАЦИЯ РАДОСТИ ЖИЗНИ


Незаметно и бесшумно большой жёлтой змеёй куда-то уползла от людей радость жизни, бесследно исчезнув из их обихода так основательно, что они, застыв в растерянности, никак не могут разрешить возникшую перед ними дилемму - то ли радость жизни решила поиграть с ними, спрятавшись от них весьма искусным способом в ожидании, что рано или поздно они отыщут её, то ли она безвозвратно растворилась в пространстве, подобно утренним облачкам на небосводе.


Многие, очень многие усердно пытаются разыскать то место, где по их мнению прячется радость жизни, но пока в таком поиске никому ещё не улыбнулась удача. Однако большинство персон из человеческих масс придерживаются противоположного мнения, в силу множества причин уверившись в том, что радость жизни бесповоротно исчезла для современного человечества навсегда при том, что главной причиной этого является само человечество, начавшее исповедовать ложные ценности жизни, которые не оставили ни единого шанса для пребывания радости жизни в современной среде обитания людей.


В то время, пока некоторые человеческие особи отчаянно пытаются всё же отыскать потаённое убежище радости жизни, всё больше людей из противоположного лагеря занялись приведением своего сознания в соответствие с той безрадостной ситуацией, которая в настоящее время наличествует в различных сообществах людей. Поскольку для доминантного человеческого мировосприятия безрадостная жизнь безнадёжно блекнет, превращаясь в нескончаемую череду серых, по большому счёту, абсолютно бездарных дней и ночей, эти люди уверены в том, что сохранять осознанность реалий бытия с непременным условием по допущению непрерывности множества разнородных всплесков радостных эмоций людей совершенно бессмысленно.


Если радость жизни людей навсегда покинула человеческую среду обитания, то им нужно попытаться воссоздать её в своём внутреннем мире посредством всемерной стимуляции собственного воображения. Таким вот необычным образом мыслят эти люди, для которых полноценность существования их идеальных анклавов и воображаемая радость жития в них постепенно приводят к уничижению серой безрадостности реального мира и серьёзному повышению статусности внутреннего мира человека. Происходящий подобным образом процесс можно сравнить с уходом молодёжи из реального мира в виртуал, где они ощущают себя раскованно, креативно, весело, интересно, короче, исполняются полнотой жизни при том, что в реальном мире их постоянно унижают, постоянно насмехаются над ними, подавляют у них волю, препятствуют развитию их талантов.


В народе индивида, осуществившего перенос главных акцентов текущей жизни из реального мира в свой внутренний мир, определяют как "человек не от мира сего". Что примечательно, сегодня такие люди, которых окружающие обозначают этим определением, не только нисколько не расстраиваются по этому поводу, но и гордятся тем, что люди их среды обитания, достоверно поняв их состояние, присовокупляют к их характеру ещё и это почётное для них качество.


7.06.2024


МОГИЛИЗАЦИЯ ЧУВСТВА ЛЮБВИ СТАРИКОВ К СВОЕЙ САМОСТИ


Вообще, надо отметить, что у пожилых людей возраста 65+, в основном, весьма печальная участь. Они становятся никому не нужными веригами что для более молодых родственников, что для общества в целом. Большое число этих престарелых граждан страдают той или иной степенью деменции, по причине чего им теперь не по силам выполнение даже несложных работ при минимальным уровне требований в отношении проявления должностного внимания и ответственности. Западные старики в таком возрасте, как правило, сосредотачивают все свои усилия на различных вариантах отдыха и на поддержании своего здоровья в максимально возможном безболезненном состоянии. Такое безмятежное времяпровождение западных стариков обусловлено тем, что им с детства прививался индивидуализм в качестве незыблемой основы жизни - занимайся самим собой и не морочь себе голову всякими общественными обязанностями. Ну а российские (советские) старики воспитаны совершенно в иной концепции, в соответствии с которой человек до своего последнего вздоха должен трудиться во благо людей и общества. Поэтому лишение стариков такой возможности воспринимается ими как трагедия, масштаб которой соизмерим с уровнем личностного развития и допенсионного общественного статуса конкретного индивида.


В советские времена посильное участие пожилых граждан в различных общественных делах всячески приветствовалось профильными структурами общественного профиля. Как правило, стариков привлекали к движению наставничества, сопряжённого с процессом воспитания подрастающего поколения. Старики передавали молодёжи свой богатый жизненный опят, делились воспоминаниями о прошлых временах гигантских общесоюзных свершений, открывали молодым секреты профессионального мастерства. Короче, и для общества стариковская жизненная активность была полезна, и старики были довольны, что их не только не забывают, но и оказывают им заслуженное почтение, в результате чего они исполнялись гордостью за свою жизнь, которую они доживали с чувством удовлетворения своей нужностью людям и государству.


Сегодня же ситуация со стариками поменялась самым кардинальным образом. После 60 лет со стариком всё меньше и меньше считаются молодые дерзновенные хозяева нынешнего периода жизни, их мнение теряет свою социальную значимость практически для всех сфер социальной жизнедеятельности. Ну а после 65 лет с ними вообще перестают общаться даже родные и близкие, а на уровне общества их споро забывают, как будто бы таких людей вообще никогда ни существовало. И что же теперь делать людям возраста 65+? Не вешаться же или выходить из окна высокой многоэтажки?


И вот тут-то рядом со стариками невесть откуда появляются некие личности, которые начинают "дуть в уши" старикам всякую чушь, представляемую им, как выдержки из материалов научных исследований. К примеру, им со ссылкой на древних философов рекомендуют полюбить себя, понимая такую любовь к себе в качестве главного императива в период их предсмертного доживания. Такие ушлые вещатели якобы древних истин прекрасно натасканы на своё ремесло. При их молчаливом равнодушии старики, как правило, переиначивают призыв о любви к себе в убеждённость о том, что жить нужно только для себя любимых, в полной мере отстранившись от всех других людей, в том числе и от до недавнего времени самых близких и родных им персон. Тем самым старики усугубляют свой индивидуалистический изоляционизм, что провоцирует беспросветное одиночество стариков, в кратчайшие сроки сводящее их в могилу.


5.06.2024


ОБЛЕДЕНЕНИЕ ЧУВСТВ И ДУШЕВНОСТИ РОССИЯН


Даже в поздние советские времена, когда в обществе ещё доминировали человеческие отношения между людьми, а контингент перерожденцев из граждан Советского Союза, поражённых вирусной заразой западнического стиля жизни, был довольно малочисленным, советские люди смогли сохранить, пусть и в урезанном виде, традицию искренней доброты при общении со своими родными стареями.


Естественно, молодёжь обычно была сосредоточена в основном на своих проблемах, характерных для любых людей молодого возраста, из-за чего для неё общение со стариками было второстепенным делом. Да и общались молодые со стариками на бегу мимоходом, поскольку те дерзновенные дела, которые они проворачивали в компании со своими молодыми друганами, несказанно будоражили их воображение, по причине чего для общения со старикам с их стороны уделялось краткое время.


А вот зрелые люди в возрасте 40-50 лет вели себя с пожилыми людьми кардинально иным образом, которого никто из них не только не стеснялся, но и при случае даже хвастались перед друзьями и знакомыми своими душевными контактами со стареями. С позиции жёсткой рационалистичности российского общества сегодняшних дней, когда душевность при взаимоотношениях людей считается свидетельством слабости характера человека, та по-человечески тёплая общительность, которую советские люди проявляли при контактировании со стареями, кажется просто невероятной, ибо современные молодые люди в принципе не верят в то, что такая необычность могла существовать в массовом порядке ещё каких-то сорок лет назад.


Эта необычность состояла в том, что людям средних возрастов просто физически было необходимо общение со старшими. Они стремились к общению с ними без какого бы то ни было принуждения, стремились при первой же возможности хоть краткое время пообщаться со стариками. Это общение не было похоже на современный тип контактов со стареями, когда отрабатывается нудная обязанность, при которой скороговокой сквозь зубы старикам процеживается что-то невнятное, после чего удовлетворённые собой любимыми современники исчезают по своим делам, считая, что они в нормальном режиме выполнили в очередной раз свои родственные обязательства перед стариками. В советские же времена, люди с радостью делились со стариками всем, что с ними происходило по жизни, своими успехами, радостными событиями или своими бедами и неудачами. Та добрая мудрость, которая при этом струилась из глаз стариков, представлялась им неким душевным бальзамом, который усиливал счастливое состояние средневозрастных поколений или способствовал излечению ранений их душ. Люди энергетически подзаряжались сиянием глаз стариков, которые тем самым открыто демонстрировали свою безмерную любовь к своим потомкам, пытаясь их приободрить, успокоить, сподвигнуть на устремления к высоким целям.


Сегодняшнее же общество до предела атомизировано. О душевности общения россияне уже напрочь забыли, подменив его чисто формальным обменом информацией. Холод и взаимоотчуждение людей друг от друга стали нормой жизни. Современные люди просто заледенели в своих чувствах и проявлении душевности. Страна ускоренно превращается в аналог сказочного ледяного царства Снежной Королевы: ещё немного - и всё вокруг заледенеет окончательно и бесповоротно.


2.06.2024


УНИЧИЖЕНИЕ ЧЕЛОВЕЧНОСТИ В ДУШАХ МОЛОДИ КОНЦА ХХ ВЕКА


В западных странах поколение людей, наиболее дееспособный возраст которых пришёлся на военные и послевоенные годы, называли "потерянным поколением", мол, войну протащили на своих плечах, но поскольку на военные дела им пришлось растратить весь потенциал своих жизненных сил, они стали для общества бесполезной нагрузкой, то есть уже ни на что серьёзное не способными гражданами. С учётом отечественных реалий российское поколение, детство, отрочество и юность представителей которого пришлись на девяностые годы, когда у них на глазах рушился миропорядок одной страны, на развалинах которого начинал формироваться миропорядок новой страны, по аналогии с западным тоже хотелось бы назвать "потерянным поколением", но это было бы, хотя вроде бы и по делу, всё же ошибочно. Пертурбации, произошедшие с этим поколением, гораздо сложнее и существеннее тех, что были характерны для западного "потерянного поколения".


Повсеместное проявление крайней степени противоречивости, жестокости, бесчестия, неоднозначности и равнодушия общества к их возрастным проблемам при бешеном кипении страстей в среде, в которой молодые люди этого поколения вынуждены были жить, взрастать и развиваться, наложило неизгладимый отпечаток на их личности, что абсолютно непредсказуемым образом повлияло на их характеры. И, конечно же, по этой причине люди данного поколения не могли не стать полноценными индивидуалистами. При этом по жизни они могут отыгрывать самые разные роли, в том числе и паяцев-весельчаков, тем самым камуфлируя свой эгоцентризм. Обличать их в эгоистичности и наплевательского отношения к окружающим бессмысленно, поскольку они не виноваты в таком положении дел, когда их с детства, образно говоря, кинули в дикие джунгли, кишащие свирепым зверьём, где выжить могли только те, кто смог натянуть и на себя личину свирепого зверя.


Однако нельзя не отметить, что они на каком-то глубинном уровне своего подсознания неизбывно тоскуют по нормальным человеческим отношениям с близкими людьми. Как правило, недолюбленные в детстве, они подобно маленьким детям страстно хотели бы, чтобы их беззаветно любили от полной чистоты сердца, чтобы их ублажали и холили как маленьких несмышлёнышей просто потому, что они люди, а не какие-то счётно-решающие машины. А так же им сущностно необходимо, чтобы близкие люди в безусловном режиме сочувствовали им в большом и в малом, в счастье и в бедствии без каких-либо меркантильных требований.


И ещё. Они были бы счастливы проявлять эмпатию к ближним, но не могут, потому что не способны к ней из-за своего психического несовершенства, что явилось следствием навязанной силами Тьмы античеловечной варваризации среды обитания современников в их детско-юношеском возрасте.


1.06.2024


ТРАДИЦИЯ ИЗЪЯТИЯ НЕВЕСТЬ КУДА МУДРЫХ ЛЮДЕЙ СОЦИУМА


Те, кто долго живёт на свете, не утратив в процессе своего жития-бытия способностей внимательно наблюдать за происходящими в мире событиями, анализировать конкретику жизни, вырабатывать собственные мнения и выводы, не копируя их с массово тиражируемых в СМИ догм, утверждений и постулатов, в преклонном возрасте обретают уникальную возможность зреть в корень будоражащих общество проблем. В этом возрасте такой человек уже не разменивается на популярные, придуманные кем-то для недообразованных народных масс мелочевки касательно причин множества событий, происходящих вокруг простолюдинов, которые без особых раздумий заглатывают изящно поданные красочные версии того или иного событийного ряда.


Естественно независимые мнения сохранивших рассудок стариков в случае широкой популярности этих умных людей преклонного возраста мешают власть имущим (реальным, а не играющим различные властные роли) проводить среди народонаселения нужную им политику, направляя социальную энергию народных масс на заранее проработанные цели и задачи. Конкретные наблюдения позволяют фиксировать незаметные, тихой сапой исчезновения таких поперечных людей из общественного пространства, как правило, навсегда. Подобная практика представляет собой многотысячелетнюю традицию по оптимизации процесса контроля и управления большими массами людей. В отличие от большого числа мелочных привычек, которые теперь принято называть многовековыми традициями, данная древняя традиция неискоренима и неукоснительно соблюдается вопреки всему и всем.


Вот такой устойчивости в веках и тысячелетиях, каковой обладает указанная традиция, хотелось бы пожелать достаточно новой и ещё как следует не устоявшейся традиции по сохранению духовно-нравственных жизненных ценностей в тех странах, которые ориентированны на цивилизационное развитие с опорой на краеугольные основы культурно-исторического наследия своих благословенных предков.


31.05.2024


КАМЕННЫЙ ВЕК - ПЕРСПЕКТИВА СОВРЕМЕННЫХ НЕДОУМКОВ


Как-то нежданно-негаданно в земном мире наступила эпоха, которую олицетворяют люди, на инстинктивном уровне категорически отвергающие полноценные знания практически во всех сферах деятельности людей. Им донельзя претит освоение глубины познаний, и их тем более бесит, когда от них требуется по какому-то определённому критерию систематизировать что-либо в той области профессиональных знаний, которой они предметно занимаются в соответствии с имеющейся у них специальностью. Таких работников можно охарактеризовать как специалистов, обладающих всего лишь поверхностными знаниями.


В данном аспекте слово "поверхностный" имеет важное значение глубинно-символического свойства. Люди эпохально характеристического типажа нынешнего времени могут оперировать в своих умозаключениях или при осуществлении практических действий исключительно внешними формами различных объектов с абсолютной невозможностью глубинного осмысления объективного проистекания окружающей жизни в виду сознательной блокировки подобного деяния. Другими словами, по жизни для них существенен только поверхностный уровень восприятия всего и всех.


Само собой разумеется, что исключительно поверхностное осмысление всего, что происходит в реальной жизни, несёт широкомасштабную угрозу цивилизационному развитию человечества. Прежде всего, такое явление провоцирует полноценную неоднозначность при оценке или определении чего бы то ни было, поскольку поверхностный уровень любого объекта обладает свойством высокодинамичной изменчивости под влиянием множества неоднозначных факторов той среды, в которой данный объект находится, что в гораздо большей степени исключается для глубинных подповерхностных уровней. Поэтому часто возникают проблемы в связи с различным восприятием (пониманием) того или иного объекта, из-за чего человек, определяющий объект с упором на его глубинные свойства, принципиально не может согласиться с человеком, для которого важны только поверхностные свойства такого объекта.


Между людьми возникает когнитивное недопонимание буквально по каждой мелочи. Естественно, о взаимопонимании по жизненно важным процессам реальной действительности речи вообще не может быть. Но и это ещё не всё: примерно такое же недопонимание наблюдается и между людьми, поверхностного уровня мышления, поскольку, как указывалось ранее, поверхности динамично меняют свои свойства из-за любых воздействий на них. Вот и получается, что один в данный момент увидел поверхность в одном качестве, а перед другим через некоторое время эта же поверхность предстала совсем в другом качестве. В итоге опять когнитивное недопонимание и бесконечные споры о том, кто прав, а кто - лжёт.


Вся эта несуразица в обществе нарастает в строгом соответствии с вымиранием старшего поколения, которое было обучено глубинному подходу ко всем жизненным процессам, и поэтому имело примерно одинаковое мнение о происходящем вокруг них. Нетрудно представить, к чему придёт общество, когда старшие совсем сойдут на нет. Воцарится всеобщий хаос из-за абсолютного непонимания людьми друг друга. Это не так страшно при жизни на природе, но в местах высокой степени цивилизационного развития в массовом порядке начнутся большие и малые техногенные катастрофы, предотвращать или устранять которые будет уже некому. Перспектива вырисовывается абсолютно однозначная - возвращение общества земных людей в каменный век.


30.05.2024


РЕЗКАЯ ИНТЕНСИФИКАЦИЯ ТЕЧЕНИЯ И ИЗМЕНЕНИЯ ВСЕГО И ВСЯ


Жизнь стала весьма динамичной в плане ускорения кардинальных перемен различных частных форм её проявления. Причём большие или малые, крупные или мелкие, значимые или несущественные изменения происходят непрерывным потоком. Спокойно и конструктивно относящимся ко всевозможным изменения окружающей реальности людям доставляет ни с чем не сравнимое интеллектуальное удовольствие наблюдать такие изменения, и уж тем более - прорабатывать различные варианты своего персонального вписывания в релятивизм окружающей среды, причём с полноценным соблюдением организмичности своих взаимоотношений с этой средой обитания.


Больше всего неприятностей подобная динамичность наличествующей действительности доставляет людям крайне консервативных взглядов на жизнь, которые они пытаются сберечь в целости и сохранности для эстафетной передачи их в неизменном виде потомкам на веки вечные. Надо сказать, что такие ортодоксы, несмотря на свою фанатичность, как правило, умные персоны. Поэтому они, конечно же, прекрасно понимают, что в жизни "всё течёт и всё изменяется". Пытаясь же сохранить в веках в неизменном виде свои консервативные убеждения, они отсылают в путешествие во времени свои концепции и доктрины в надежде на то, что потомки будут относиться к данной ортодоксии как к незыблемому фундаменту, на котором они могли бы выстраивать мировоззренческие конструкты в соответствии с духом своего времени.


На самом же деле в текущий период времени варианта "дружеских" взаимоотношений с динамичностью среды своего обитания, наиболее оптимального с точки зрения наибольшей степени эффективности мировоззренческого инструментария осознания реальности бытия, позволяет добиться гармоническое сочленение этих двух методологий жизнедеятельности людей на принципе "золотой середины". Соизмеряя любое изменение жизненных обстоятельств с изначальными идеями сотворения сего мира, что наиболее полно отражается в ортодоксальных сводах жизнетворения, можно уверенно шествовать по жизненному пути, пролегающему по линии "золотой середины". Тогда Богини Судьбы будут благосклонны к путнику на таком пути жизни, неизменно наделяя его благостью мудрости с приобщением к кладезю вселенских познаний о сути божественного мироздания.


23.05.2024


ПОНАЧАЛУ ФИЗРАБОТНИКИ, А ДАЛЕЕ - УМСТВЕННЫЕ РУТИНЁРЫ...


Одним из наиболее корневых свойств человеческой натуры всегда было неуёмное стремление к продлению всевозможными способами стабильного, уравновешенного, психически комфортного своего жизненного состояния во избежание подступающих обстоятельств, несущих собой хаос, неустроенность и утрату понимания, куда с кем и ради чего далее идти по взбудораженному пути жизни.


К примеру, издавна большая часть человеческого племени трудилась на работах, связанных с физическими усилиями. Да, конечно, при этом нужна была кое-какая смекалка в том, что куда более лучше и надёжнее разместить, как каким-либо инструментом качественнее обработать мраморную глыбу, каким образом в краткие сроки что-то куда-то перетащить, каким приёмом выковать какую-то деталь и т.д. и т.п. В целом же креативный умственный труд был редким явлением средь людей, чуть ли не боготворивших физический способ работных дел. Так продолжалось к вящей благости физработников до самого конца ХХ века, когда начали активно развиваться процессы автоматизации и роботизации производственных операций, требовавших от работника непрерывного напряжения физических сил, что через несколько лет приводило его к серьёзным профессиональным заболеваниям. Затем автоматизации стали подвергаться рабочие места с однотипными стандартными операциями, которые бездумно нужно было выполнять весь рабочий день. Промышленные роботы взяли на себя выполнение и конвейерных технологических операций на сборочных производственных линиях, что высвободило массу работников, отупевавших от бесконечного повторения одних и тех же операций, например, закручивание определённой гайки под крылом собираемого на конвейере автомобиля.


Постепенно рынок труда по физическим работам сужался, в конце концов, дойдя до состояния резкого ограничения при исключительной потребности только высококлассных специалистов. При этом автоматизацию и роботизацию никто останавливать не собирается - темпы подобного технического переоснащения рабочих мест только ускоряются, поскольку этого требует рыночная конкуренция снижения себестоимости производства каких-то изделий за счёт сокращения численности рабочих.


Сегодня в стране уже во многом числе строятся заводы и фабрики с безлюдными технологическими процессами. Дело дошло до того, что часть умственных работ роботы теперь берут на себя. И если ещё недавно работники интеллектуального труда чувствовали себя уверенно, полагая, что роботы никогда не смогут заменить их, то теперь и они под угрозой увольнения, как ранее это происходило с физработниками. От интеллектуальных работников ныне не достаточно обладание всего лишь развитыми способностями к логическому мышлению, что с успехом теперь могут выполнять роботы, от них требуется наличие навыков креативного мышления, а также способностей к абстрактному мышлению, что, действительно, не под силу роботам, во всяком случае - пока.


Естественно, как работники физического труда, так и специалисты интеллектуальных сфер деятельности всячески стремятся продлить время применимости простого физического труда и простых мыслительных итераций. Однако у них мало, что получается в этом плане, ибо время работает против них. Ко всем их усилиям сохранить свои сегменты рынка труда общество охладело, поскольку перед ним во весь рост встал другой, крайне болезненный, вопрос: "Куда девать массы трудящихся, которые ускоренно высвобождаются из-за внедрения автоматизации и роботизации при том, что эти люди в силу различных серьёзных причин уже не смогут освоить новые для них наукоёмкие профессии?" Вопрос подвис в воздухе, хотя что-то подсказывает, что им придётся поехать осваивать северные и дальневосточные территории, то есть их трудоустроят на неквалифицированных работах там, где пока невыгодно применять роботов. При этом всем ясно, что всё это - временные мероприятия. А что же дальше? На Луну? Вглубь морей и океанов? Или всё же на колонизацию Марса?


19.05.2024


УТИЛИЗАЦИЯ НИКОМУ НЕ НУЖНОГО ОПЫТА ЖИЗНИ СТАРИКОВ


Какие жизненные наставления старшие поколения могли бы сегодня передать, конечно, если бы это было реально возможным, молодым поколениям? Ответ краток - никаких. Каким бы жёстко-безапелляционным ни казалась такая констатация реального положения дел по отношению к старикам, правду жизни надо принимать мужественно и недвусмысленно: все пожилые люди росли, развивались, образовывались, работали, общались, выстраивали свою частную жизнь в эпоху до информационного бума, которая окончательно и бесповоротно закончилась на рубеже тысячелетий, после чего бразды правления в мире людей монополизировала информация, вернее сказать, что в конце прошлого тысячелетия во много крат возрос информационный обмен между людьми, чему поспособствовало массовое насыщение жизнедеятельности сограждан компьютерными устройствами персональной применимости. И если даже не такое уж серьёзное ускорение информационных процессов в обществе возвело непреодолимый рубеж между укладами жизни людей ХХ века и предыдущих веков, то революционный всплеск этих самых информационных процессов в современную эпоху кардинально отсёк культурный задел общества ХХ века от практики жизни сегодняшних дней.


Таким образов, как ни горько это признавать, общечеловеческая культурно-историческая сокровищница ХХ века и всех предшествующих веков ныне стала всего лишь достоянием давно прошедших времён, выказывая свою полнейшую бессмысленность для жития людей переживаемой ими на данное время информационной эпохи. При этом надо сказать, что информационное насыщение информацией человека наших дней превышает все разумные пределы, из-за чего современники уже принципиально не способны осмысливать и усваивать даже тот объём информации, который подкидывает им даже их бытовая жизнь.


Другими словами, в информационном плане люди оказались сегодня в положении человека, вынужденного дышать воздухом со сверхвысоким уровнем кислорода, что повергает его в состояние сна с последующим развитием необратимых процессов в его организме, заканчивающихся летальным исходом. И если в подобном состоянии сегодня пребывают молодые люди, которые, как говорится, с информацией на "ты", то о стариках вообще говорить не приходится. Если же они пытаются хоть как-то повысить свой информационный статус, то быстро сгорают, отправляясь к праотцам по причине того, что у них не выработан защитный механизм от информационного "перегрева".


Реально же везде и всюду наблюдается примерно одинаковая картина - когда старики и молодые пытаются взаимодействовать друг с другом, обстановка складывается так, что вместо взаимодействия происходит, как правило, неудачная попытка установить взаимный контакт людьми, принадлежащими к кардинально отличным друг от друга цивилизационным формациям с совершенно иными понятийными аппаратами в отношении краеугольных представлений о мироустроении. При таком положении дел молодые категорически не желают общаться со старшими, считая это бездарной потерей времени, поскольку весь опыт жизни старших полностью утратил для них какую-либо полезность, став не просто неактуальным, но и вдобавок ко всему превратившись в некую раритетную архаику на уровне племён неандертальцев. Многие из старших не поверят, но хоть и считается, что всё население страны говорит на русском языке, молодые общаются на русском языке, лексически совершенно отличающимся от той его версии, которую употребляют старшие. В Советском Союзе шутливо называли такую ситуацию "моя твоя не понимай", но сегодня от всей этой усугубляющейся несуразицы уже не до смеха, так как разделение людей даже по внутриязыковой отчуждённости более походит на трагедию.


Что же остаётся делать и как поступать старикам, смысл слов которых молодь по факту совсем не понимает? Общаться только с людьми из одной и той же эпохи, надеясь, что хоть кто-то из них не вымрет до кончины самих стариков, а с молодыми хоть на пальцах нужно постараться договориться, чтобы те их особо не третировали, дав им возможность дожить по-человечески свою жизнь, хотя, честно говоря, внешне существование стариков уже сейчас более всего походит на экспозиционное нахождение в некоем паноптикуме.


18.05.2024


ЖЕЛЕОБРАЗНЫЕ ЗУМЕРЫ - ДЕТИ АМОРФНО-ЛИЧНОСТНЫХ ИГРЕКОВ


В соответствии с большинством базовых критериев педагогики родителей, относящихся к поколению Y, можно без каких-либо колебаний признать в качестве несостоявшихся воспитателей своих детей. И связана такая нелицеприятная для этой поросли россиян оценка с практически полным отсутствием у них педагогических способностей. Конечно, можно было бы долго и нудно обвинять игреков в этой самой неспособности воспитать своих детей гармонично развитыми личностями, но как-то рука не поднимается обвинять их в этом. А вот предъявить претензии к обществу позднего СССР и вновь воссозданному российскому обществу очень хочется, да вот только это ни к чему разумному не приведёт - одно уже тридцать с гаком лет назад кануло в историю, а другое - абсолютно глухо и слепо к подобным претензиям о свойственной ему бесчеловечности.


Чем же эти два недообщества заслуживают такого уничижительного отношения к себе? Во время, когда в конце восьмидесятых - начале девяностых годов игреки находились в возрасте становления своих личностных качеств, формирования своего должного быть уникальным мировоззрения и первоначальных набросков по определению своей жизненной позиции, в стране произошли события революционной направленности, которые по факту можно назвать контрреволюцией в сравнении с революцией 1917 года. Но что роднит эти события со сложившейся в 1917 году постреволюционной ситуацией, так это полнейший хаос в стране. Вся старая система жизнедеятельности граждан рухнула в тартарары. Люди потеряли заработки, а значит - средства существования. Разруха, безработица, голод, безвластие, грабежи, бандитизм...


Естественно, в таких условиях ни останкам советской образовательной системы, ни родителям, с утра до ночи пытавшимся где-нибудь получить хотя бы разовые средства для содержания семьи, было вовсе не до воспитания детей, которые взрастали как кому придётся. Они не были охвачены вниманием ни педагогов, ни родителей, а потому росли и развивались по своему усмотрению, которое определяли друзья, улица, гламурные передачи по TV, глянцевые журналы. Поскольку эта поросль не была включена в системную образовательную среду, в итоге она выросла в формате индивидов, личностные свойства которых можно определить, как седьмая вода на киселе. Об их мировоззренческих взглядах вообще не имеет смысла говорить, поскольку у них не только не было сформировано какое-либо мировоззрение, но они и слова-то такого не знали. Эти повзрослевшие дети лихих лет возникновения нового государства на руинах старого обладали характерами, которые прозываются желеобразными, то есть им свойственно неструктурированность, бесформенность, нетвёрдость, текучесть в том направлении, где приятно и комфортно существовать без особых тягот и напряжений своей самости.


И вот у этих людей поколения Y появляются собственные дети, которых, по идее, надо бы содержать и воспитывать. Ситуация с содержанием детишек была уже более-менее нормальной, поскольку и с работой, и с социальным вспомоществовованием дела в стране в основном наладились. Ну а с воспитанием был полный провал: люди без царя в голове в принципе не могут воспитать у ребёнка цельную, разносторонне развитую личность. В лучшем случае их дети обречены стать полной копией своих родителей, то есть аморфными по характеру существами. Собственно, именно так всё и вышло в результате, правда, дети игреков теперь имеют возможность скрывать характерную для них личностную аморфность посредством длительного всемерного погружения в виртуальное пространство.


16.05.2024


ВОЗГЛАШЕНИЕ ИСКОННОЙ ИСТИНЫ НАРОДНОЙ


Множество однотипных событий текущей жизни заставляют вновь и вновь вспоминать крайне не равнодушные слова советской и российской актрисы, народной артистки РСФСР Зинаиды Михайловны Кириенко - мудрой женщины, душой переживавшей за нелицеприятные перспективы современной молодёжи. В одном из своих последних интервью перед тем, как в 2022 году оставить сей мир, она горько сетовала, во что превращается в наши дни российская молодёжь: "...Меня волнует, что мы оставим нашим детям. Чему научит современная идеология наших детей? Поднимать рюмку водки? Меня просто ужасают современные европейские тенденции, когда спрашивают маленьких детей, кем они хотят быть - мальчиком или девочкой? Зачем вы лезете в те сферы, в которые совершенно не нужно вторгаться. Вы кто - Господь Бог? Кто вам позволил решать эти вопросы вместо Творца? И вот вся эта дрянь, прикрываясь любезными улыбками, ползет к нам в Россию. Лицемерие западных стран просто невероятно. И мы не противостоим этому. Иногда смотришь телевизор и не понимаешь, ты живешь на русской земле или где-то на чужбине...


...Семья воспитала меня правильно. А что касается всяких глупостей, честно говоря, время было другое. Не было такого тотального разврата, когда на каждом телеканале показывают беременных школьниц, и с удовольствием обсуждают, в каких позах они занимались сексом. Для меня это настоящий шок, потому что я вижу, какое поколение воспитывается нашим телевидением. Одно могу сказать: телевидение сегодня воспитывает жестокость и безразличие..."


Начиная с горбачёвской перестройки в душах людей в полную силу стали уничтожать всё святое, что формировало и сохраняло такое явление, всем известное под названием "русский дух", от которого все наши недруги превращаются в желторотых пискливых цыплят, а потому страшно ненавидят русских людей, исконно обладающих этой великой непобедимой силой. Ещё живы представители того поколения русских людей, которые в годы лихолетья второй мировой войны всему миру продемонстрировали всю мощь русского духа, благодаря которой очередные орды агрессоров были разгромлены и повержены во прах. Тогда мечтающие покорить нашу страну супостаты, утёршись кровавыми соплями, единогласно приняли решение - русский дух русичей должен быть уничтожен раз и навсегда, после чего страну можно будет прибрать к рукам без каких-либо военных действий и сопутствующих им гигантских финансовых затрат.


Понятно, что дух человека можно под корень уничтожить только на этапе созревания духовного стержня его натуры, то есть в детско-юношеские годы жизни людей. Именно по этой причине главные удары, нацеленные на духовное разложение человека, в случае допущения которого ему уже на принципиальном уровне невозможно приобщиться к жизни в русском духе, наносились, начиная с послевоенного времени, по детям и юношам. В чём состояли эти удары? Если кратко, то суть всех этих ударов была одна-единственная - внушить тем или иным способом русским людям детско-юношеского возраста простую мысль: "Западный образ жизни - это идеал цивилизационного развития человечества, а традиционный русский уклад жизни - это уровень первобытно-общинного строя". Изощрённые методы работы западных идеологов по внедрению в сознание советских людей этой идеологемы за время и волюнтаризма Хрущева, и Брежневского застоя, и жёсткой руки Андропова, и серятины Черненко, и Горбачёвской перестройки, и Ельцинского пропивания всего национального достояния страны в итоге дали значимый результат - фактически три поколения российской молодёжи стали убеждёнными носителями мысли о том, что солнце встаёт на Западе, а заходит - на Востоке.


Другими словами русский дух у современного населения России де-факто убит наповал. Осталось крайне незначительное количество людей, продолжающих быть носителями русского духа. Эти люди смогли сохранить в себе традиционную русскую духовность только потому, что разбросаны по самым отдалённым от цивилизации глухим местам своего обитания. Сегодня смело можно утверждать, что современная российская молодёжь, вся без исключения городская и по большей части сельская, напрочь лишена русского духа, о чём можно судить по наличию фундаментального космополитизма личностных реакций молодых людей, полномасштабному отсутствию у них чувства любви к Родине, безоговорочному следованию мироустроительной ориентировке исключительно на западные жизненные ценности, отвергающие любые проявления человечности в окружающей жизни.


И поэтому тысячу раз права Зинаида Михайловна Кириенко, когда без всякого сомнения заявила: "Разве эта молодежь пойдет защищать Родину? Нет, не пойдет. Она так воспитана, что никого не защитит. Молодежь сейчас знает, как кого-то объегорить и хорошо развлечься. Больше ничего её не интересует".


13.05.2024


ИДЕЙНО ЭФФЕКТИВНАЯ ОПТИМИЗАЦИЯ СЕМЕЙНЫХ ОТНОШЕНИЙ


Вопрос о межличностных отношениях между старшими и младшими членами семей, как говорится, уже набил оскомину за не одну сотню лет. К сегодняшним дням этот вопрос достиг своего закономерного апогея, характеризующегося полной отчуждённостью разных поколений семьи между собой. В семьях вообще прекращено жизненноважное общение друг с другом. Остался всего лишь "технологический" словесный взаимообмен в части совместного бытового проживания людей, формально считающихся близкими родственниками.


Старшие смирились со своей нынешней участью абсолютно бесполезных, если, конечно, они не владеют значимыми материальными ценностями, для своей родни людей, которых молодые постоянно каким-либо образом понуждают к скорейшему освобождению занимаемого ими жизненного пространства, открыто или косвенно вменяя в вину стареям те материальные и моральные издержки, которые молодь вынуждена нести вследствие расходов на их бессмысленное повседневное содержание. Именно поэтому частые провозглашения в верхних эшелонах власти комплекса мероприятий по сохранению и совершенствованию института семьи, что обозначается как общенациональная идея государства, как правило, вызывает всего лишь горькую усмешку со стороны старших поколений семей при полнейшем безразличии к такому восприятию семьи её молодых поколений.


Таким образом, на семейном поприще сегодня установилось своеобразное перемирие: власти декларируют полнофункциональную семью в качестве новой национальной идеи России, старшие поколения семей не сомневаются, что это беспредметная фикция с однозначной бесперспективностью приложения каких-либо собственных усилий по поддержке этой фиктивной идеи, а младшему поколению семей вся подобная дискуссия в полной мере антипатична, из-за чего молодь напрочь исключила из своего жизненного полотна тему фундаментальной семейственности. Подобное статус-кво на данный момент в принципе устраивает все стороны, так или иначе вынуждаемые объективными обстоятельствами не допускать окончательной ликвидации института семьи как таковой.


Данное положение семейных дел, позволяет указанным участникам современного семейного проекта, который воспринимается ими исключительно в формально-технологическом плане, поддерживать существование этого пока ещё неотъемлемого элемента как политики народосбережения, так и логически обоснованной процедуры удобства личной жизни семейных людей, а также наличия условий для рождения и выращивания потомков, что служит исконным средством удовлетворения людьми своего животного инстинкта видового размножения, в рамках некоего варианта реализации семейных отношений при непревышении минимально допустимых для феномена существования такой семьи затратах жизненной энергии современного человека. Такой удобоваримый вариант существования семьи на границе, за которой данный инструмент народосбережения прекращает своё бытие, не требует ни от кого каких-то перенапряжений физических и моральных сил для предотвращения пересечения этой границы, а также серьёзных государственных финансово-материальных вложений в семейную сферу жизни. Всё оптимально минимизировано к вящей удовлетворённости граждан и госчиновников.


11.05.2024


ОТМЕНА ТЕХНОГЕНИКОЙ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО УКЛАДА ЖИЗНИ


В девяностые годы прошлого века, когда персональные компьютеры, можно сказать, валом ворвались в обыденную жизнь российского населения, повсеместно актуализировался лозунговый клич о "компьютерной грамотности". Поскольку подавляющее большинство жителей страны слыхом не слыхивало о возможности приобретения навыка индивидуальной работы на персональном компьютере, то этот лозунг стал не только актуальным, но и принёс немалую прибыль компьютерщикам, которые предоставляли собственные услуги по обучению "тёмных" сограждан элементарным операциям освоения работы на персональных компьютерах. Надо сказать, что в советское время люди в своём большинстве, хоть что-то слышали и видели в теленовостях вообще о компьютерах, которые размещались в гигантских компьютерных центрах (например, компьютеры серии ЕС ЭВМ или СМ ЭВМ) и на которых работали некие программисты, воспринимавшиеся в качестве персон не от мира сего, но относились к этим ЭВМ с полным безразличием, считая, что к ударному физическому труду советского народа в рамках практически всех существовавших профессий эти компьютерные монстры не имеют и никогда не будут иметь никакого отношения.


Люди жили счастливо и без всяких таких "безделушек", к тому же при освоении работы на них требовавших от работяг, трудившихся с крайним напряжением физических сил своего организма во имя опережающего осуществления коммунистических планов партии и правительства, непривычных для их устоявшегося уклада жизни постоянных умственных усилий. Однако наступило время 90-х годов, когда потоком начали внедряться во все отрасли народного хозяйства собранные на коленках дешевые китайские персональные компьютеры, что вынудило многих граждан капиталистической России осваивать компьютерную премудрость, без которой становилось всё труднее зарабатывать "кусок хлеба" себе на пропитание. Вот тогда-то и актуализировался лозунг о компьютерной грамотности, без которой на многие работы уже просто не нанимали. Суть же этого лозунга заключалась в том, что часть профессиональной нагрузки, которую ранее выполняли люди, теперь брал на себя компьютер. Этот процесс назывался "автоматизацией рабочих мест", позволявший работодателям экономить на уменьшении численности наёмных работников.


Многие люди, которых раньше обучали эффективно работать, чисто механически производя те или иные технологические операции на своём рабочем месте, в принципе не способны были осваивать работу на компьютере, поскольку их образ мышления и опыт практической работы находились в антагонистическом противоречии с компьютеризированными методами рабочих процессов. Эти люди в остаточном режиме продолжали работать в соответствии со своими прежними навыками, что влекло за собой всё большую маргенализацию россиян на периферии общества. Однако и те, кто, казалось бы, овладел компьютерной грамотностью, не чувствовали себя уверенно за клавиатурой компьютеров, которые не только сами интенсивно совершенствовались в аппаратном плане, но и их программное обеспечение становилось всё сложнее и сложней. Обладание навыками компьютерной грамотности на уровне оператора ЭВМ не позволило многим из этих вроде бы "счастливчиков" сохранить свои рабочие места - новое молодое поколение, выросшее буквально в обнимку с компьютерами, в нулевые годы нового века безжалостно вышибло их с насиженных рабочих мест.


С тех пор был запущен общегосударственный процесс выдавливания из производительной сферы деятельности всех, кто безнадёжно устаревал для освоения всё новых и новых компьютерных технологий, с замещением их молодёжью, которая на какой-то период времени, могла выдерживать бешеную динамику компьютерного преобразования окружающего пространства, после чего и этих "компьютерно устаревших", хотя ещё и молодых по возрасту, работников сменяли новые молодые, выросшие в условиях следующей вариации компьютерного мира. Казалось, это колесо фортуны будет вращаться вечно, но не тут-то было: наступил качественно иной этап "компьютерной грамотности", при котором это самое колесо капризной фортуны само оказалось на свалке ненужных вещей, ибо в качестве нового абсолютного хозяина общественной жизни перед россиянами наших дней предстал его величество Искусственный Интеллект, о существе которого львиное большинство традиционных компьютерщиков даже приблизительно не догадывается.


Это новоявленное чудовище, кто бы что бравурное ни говорил в его пользу, произведёт кардинальную перестройку всей планеты, сметя в мусорную корзину всех, кто хоть как-то будет пытаться цепляться за прошлое - своё и всей человеческой цивилизации Земли. И это однозначно с жестокой неизбежностью случится вопреки простодушным воздушным фантазиям всех тех финансистов, юристов, производственников, гуманитариев и иже с ними, которые в силу своей образованности в стандартах эпохи исключительно человеческого образа жизни ни на йоту не представляют себе, что же на самом деле они взращивают в облике искусственного интеллекта. Ну а когда поймут, если такое всё же вдруг случится, то будет уже невозможно что-либо изменить, поскольку искусственный разум превратит всех людей как простых работяг, так и государственных мужей в однородную биомассу, абсолютно бесправную и не имеющую право голоса, чтобы хоть как-то влиять на какие-либо процессы функционирования техногенной цивилизации, взявшей Землю в свой полон.


9.05.2024


СТОЙКОЕ ПЕРЕФОРМАТИРОВАНИЕ СОЗНАНИЙ ЛЮДЕЙ В ИНТЕРНЕТЕ


Когда по завершении ХХ века в обыденную жизнь людей активно стал внедряться интернет, в стране началась реальная информационная революция. С электронными средствами передачи информации традиционные информационные источники как на бумажной основе, так и в виде радио и телевидения уже не могли соперничать на равных. Конечно, та гигантская масса информационных работников, что профессионально занималась распространением информации посредством давно устоявшихся технологий с использованием бумажных и электромагнитных информационных носителей, пыталась хоть в ограниченном объёме отстоять для себя какую-то долю быстроразвивающейся информационной индустрии, но всё было тщетно. В наибольшей степени пострадала бумажная технология представления информации виде газетных и журнальных изданий. Резко сократилось и радиовещание, вслед за чем очередь дошла и до телепередач. К началу нового века интернет захватил абсолютную доминанту в сфере информационного насыщения жизни людей, при этом поглотив все предыдущие информационные технологии: периодические издания стали выходит в электронной форме, а радио и телевещание стали функционировать в интернет-среде. Правда, надо отметить, что печатное дело ещё окончательно не прекратилось, так же как продолжают существовать некоторое количество радиостанций и независимое от интернета телевещание.


Таким образом, интернет стал основной технологической площадкой по информационному обслуживанию населения страны. Можно сказать, что ныне практически все городские жители молодого и зрелого возраста - закоренелые пользователи интернета, часть из которых даже успела обрести болезненную зависимость от виртуальной среды. Постепенно и сельские жители, освоившие использование ноутбуков и смартфонов, переходят на интернет-услуги, отказываясь от прежних средств информационного обеспечения в случае покрытия мест их проживания стабильными сигналами мобильной или спутниковой связи.


Интернет предлагает пользователям массу различных виртуальных проектов для их насыщенного времяпровождения. Каждый выбирает то, что соответствует его интересам. Большинство молодых интернавтов всецело погружено в компьютерные игры. Ну а более возрастным пользователям по нраву информационные сообщения обо всём, что происходит на нашей планете. То есть всё возрастающее число людей настолько привыкают пользоваться интернет-услугами, что без этой функции уже не представляют свою дальнейшую жизнь. Именно такого полноценного приобщения к получению людьми информации с помощью программного обеспечения соответствующих сетевых серверов как раз и добивались создатели интернета.


Зачем? Ради всеобщего переформатирования сознания людей с целью беспрекословного восприятия ими ценностей жизни устанавливаемого в целом на планете нового мирового порядка с одинаковым для всех землян укладом жизни в рамках общемирового государства с единым правителем и унифицированным общественным устроением. Переформатирование пока ещё национально ориентированных жителей Земли во вненациональных граждан мира (космополитов) при нахождении человека в среде интернета происходит посредством воздействия специального радиочастотного кода на его подсознание при полном исключении из этого процесса сознательного уровня такого индивида. Другими словами, ни о чём не подозревающий человек, подключившийся своим девайсом к интернету, может играть в игры, смотреть видео, посещать сайты торговых фирм или просто разговаривать с кем-либо в режиме телефона, но при этом без его ведома и согласия он подвергается трансформации в некоего общечеловека, что достигается с помощью воздействия на его мозг модулированного электромагнитного сигнала.


Именно по этой причине, те, кто по какой-то причине не пользуется всяческими интернет-приложениями, с удивлением замечают, как зависимые интернавты быстро превращаются совсем в других людей с фактически полностью изменёнными личностными качествами. Однако любым предупреждениям об опасности безразумного погружения в интернет-среду интернавты никоим образом не внимают, поскольку в первую очередь у них отключают способность к критическому мышлению.


Над интернет-технологиями по преобразованию нынешних людей в новый тип человека только в США трудятся 100 000 профессиональных специалистов, а в целом по миру - порядка 1 000 000.


8.05.2024


КОСМОПОЛИТИЧЕСКИЕ УБЕЖДЕНИЯ СОВРЕМЕННЫХ РОССИЯН


Нынешняя миграционная политика провоцирует в России межнациональную рознь на фоне насаждения западного принципа мультикультурализма, о чём заявил замглавы комитета Госдумы по экономической политике Михаил Делягин, выступая 6 мая на пленарном заседании нижней палаты парламента, указав при этом, что несколько последних лет характеризуются безудержным ростом политического веса национальных диаспор. "Даже по официальной статистике, а она запаздывает, в 2021 году только с целью работы, без воссоединения семей, без так называемого туризма, без переезда к нам въехало 2,6 млн иностранцев, только легальных. В 22-м их было уже 3,5 млн, рост более чем на треть. Если брать тех, кто встал на учет в России, в 22-м их было 13,4 млн, в прошлом году их было уже 16,9 млн. Рост более чем на четверть... Без нелегального пребывания их уже почти 15% населения даже по официальным данным. Так что нас стирают с лица Земли в прямом смысле этого слова при нашем с вами попустительстве", - констатировал Делягин. "Мне офицеры ФСБ рассказывают, что они понимают, что абсолютно бесправны и беззащитны перед той или иной этнической группировкой. Если на улице офицер ФСБ поссорится с выходцами из соответствующих государств, то шансы на правовую защиту у него практически нулевые", - отметил он. - "Ситуация крайне печальная. Эдак вскоре по телевизору будут показывать, как и российских силовиков ставят на колени и заставляют извиняться перед мигрантами за то, что они коренные россияне. Почитаешь такие сообщения, и руки опускаются, ибо создаётся такое впечатление, что предпринимать какие-нибудь действия по выправлению ситуации уже бессмысленно, поскольку без толку махать кулаками после драки. Мрачность положения россиян усиливается ещё и потому, что со всех сторон все политики только констатируют глубину той клоаки, в которую ввергли Россию со всем её коренным населением, и никто толком ничего не предлагает, что ещё можно успеть сделать до того, как всех нас полностью "сотрут сотрут с лица Земли".


Михаил Делягин в целом справедливо упирает на то, что вина за сложившуюся в стране ситуацию с мигрантами лежит на властях, проводивших все годы после ликвидации Советского Союза убийственную для России миграционную политику. Однако как в заявлении Делягина, так и в выступлениях на эту тему многих других политиков, категорически игнорируется такой неудобно-щепетильный нюанс, как космополитическое перерождение российского народа, которому после шока 90-х годов уже в нулевые годы стал абсолютно безразличен мигрантский вопрос, ибо большую его часть стало волновать только личное благополучие каждого из них. При этом для "новых россиян" теперь совершенно без разницы, в какой стране они обретут наивысший уровень своего личного благосостояния, пусть это и окажется какая-нибудь Руанда или тот же Маврикий.


Другими словами, Россия перестала восприниматься космополитическими россиянами в качестве Родины, которую из патриотических соображений ни в коем случае нельзя покидать ради смены своего местожительства. Идеализация западного образа жизни, особо активно осуществлявшаяся в последние тридцать лет, сформировала из трёх последних поколений многочисленную среду индифферентных молодых космополитов, которые при первой же возможности эмигрируют в страны, культивирующие западные (читай - американские) жизненные ценности. А Россия? Да, Бог с ней. Пусть заселяют её все, кому в ней хорошо и уютно. Этим космополитам-номадам она не нужна с её вечными проблемами, политическими напряжённостями и неизменным низким уровнем жизни. Для всей данной толпы новоявленных космополитов, из которых самые старшие по возрасту уже перемахнули пятидесятилетний рубеж, Россия остаётся только местом рождения и не более того. Они твёрдо убеждены в том, что солнце восходит на Западе, а все остающиеся жить в России - это проигравшие по жизни люди, которых совсем не жалко оставить на растерзание мощным мигрантским потокам, непрерывно наводняющих страну. И на сегодня эти потоки уже не остановить никакими законами, принятие которых депутаты Госдумы к тому же всячески затягивают из-за мелочного личного страха перед диаспорами мигрантов.


7.05.2024


ВРЕМЯ - НЕПОДКУПНЫЙ АРБИТР ЗЕМНОГО БЫТИЯ ЛЮДЕЙ


Время - это очень коварная субстанция. Если бы эта субстанция была живым существом, то наиболее характеристической её особенностью наверняка стало бы такое свойство, как безжалостная жестокость.


Да, время чрезвычайно жестоко по отношению к людям. По причине непредсказуемой быстротечности времени своей жизни человек, по большому счёту, не успевает в полной мере насладиться ни беспечностью радости жизни в детском возрасте, ни восторгом ощущения личного всемогущества в юношеские годы, ни осознанием всесильности собственной дееспособности на этапе обладания жизненной зрелостью, ни мудрым пониманием исконных основ многогранных явлений объективного жизнеустроения в завершающий период его земного существования. Время невозможно разжалобить, чтобы, у примеру, продлить юношеский возраст или, достигнув старости, вернуться в своё детство. Очень переживают по поводу исчерпания своего временного ресурса жизни творческие личности, которые, достигнув в результате нескончаемых творческих поисков на протяжении всей своей созидательной жизнедеятельности совершенства в области своей судьбоносной призванности, вынуждены покидать этот мир при том, что они полны самых фантастических прожектов реального воплощения своего профессионального мастерства. Для таких людей время их жизни обычно заканчивается самым жестоким образом на пике их творческого расцвета.


В целом подобный процесс происходит и с народами, странами и даже с полнокровными цивилизациями. Поскольку всё в земном мире носит временной характер, у каждого явления планетарного происхождения имеется свой жизненный ресурс, по исчерпанию которого любое явление исчезает из бытия земного плана, какие бы усилия кто-либо ни прилагал для продления жизненности такого явления. Опять же, время безжалостно ко всему преходящему: выработал свой жизненный потенциал - ликвидация-распад-аннигиляция, после чего на жёстко определённый срок освободившееся пространство жизни занимает новая временная форма материальной агрегации.


По этой же причине распался СССР, израсходовав отпущенный ему временной ресурс. Дальнейшее продление его существования не представлялось возможным никаким способом, даже самым радикальным. Хотелось бы надеяться, что временной ресурс возникшей на его месте новой России не будет таким же коротким, как у Советского Союза. Кстати говоря, временной ресурс Европейского союза тоже подошёл к своему пределу, за которым его разрушение с преобразованием в нечто подобное СССР. Ждать этого момента осталось не так уж и долго - всё свершится до 2030 года. Время безжалостно и к надгосударственному творению европейцев, как бы они при этом ни стенали и ни посыпали головы пеплом.


6.05.2024


КРАЙНЯЯ НЕОБХОДИМОСТЬ ПЛАСТИЧНОСТИ ПСИХИКИ ЧЕЛОВЕКА


Цивилизация современных людей подходит к пику времён кардинальных перемен всего и вся. Буквально всё в окружающей человека жизни резко повышает степень своего релятивизма буквально на глазах атомизированных человеческих толп. Матрица системной разблюдовки человеческих существ теперь выстраивается в строгом соответствии со свойствами психики каждого конкретного индивида по способности не только адекватно воспринимать происходящие пертурбационные процессы условий проживания на планете, но и его оперативной адаптации к трансформационному развитию среды обитания человека, непрерывно изменяющейся необычайно быстрыми темпами по сравнению со всеми предыдущими эпохами человеческой истории.


В связи с этим место человека в естественного происхождения общеземной системе гарантированной сохранности жизни отдельного человека для его перспективного существования в кардинально преобразующемся мире Земли зависит от степени пластичности его психической организации. При этом адаптационную пластичность психики человека нельзя понимать только как релятивистскую изменяемость его психических реакций на сиюминутные вызовы со стороны среды обитания, что называется, с чистого листа, то есть при полном отсечении всего сущностного опыта как своей личной жизни, так и многотысячелетнего существования всей человеческой цивилизации. Этот консолидированный в меру возможностей конкретного человека сущностный опыт жизни человечества в целом должен находиться в постоянно активированном состоянии на уровне его подсознания, дабы неявным образом оптимизировать психические реакции данного индивида на возникающие перед ним однозначно нестандартные обстоятельства текущей жизни. Если пренебречь таким опытом, тем или иным способом подчистив своё подсознание, то дни такого неразумного человеческого существа в мире мощнейших перемен уникального происхождения будут сочтены весьма малым числом.


Обо всех перипетиях исторического пути землян в меру наличия популярной доступности такой фактуры современники должны иметь того или иного уровня истинности сведения, относясь к ним как к исходным данным для своего саморазвития под воздействие постоянно изменяющихся условий проживания в земном мире. Распространённое в прежней цивилизационной реальности отношение людей к части из таких сведений как к устойчивым во времени догматам по выстраиванию на их основе своей жизненной позиции больше не приемлемо для современной ситуации абсолютизации принципа "всё течёт, всё изменяется". Догматики исчезнут из реалий жизни в первую очередь, причём, если вчерашние догматического настроя индивиды до сих пор не озаботились корректировкой своего понимания мироздания с тем, чтобы отойти от собственной фанатичности догматического детерминизма, ныне им уже ничем нельзя помочь - они в обязательном порядке бесследно растворятся во времени, причём крайне быстро.


4.05.2024


СПЛОЧЕНИЕ ЛЮДЕЙ С ПОМОЩЬЮ ПЕРЕСУДОВ СПЛЕТЕН


Проблема затухания вербального общения людей между собой на сегодняшний день стала весьма актуальной, и более того - её масштабность возрастает быстрыми темпами. Одной из наиболее серьёзных причин возникновения и развития данной проблемы, как установлено многими исследователями сложившегося положения дел в сфере социальной коммуникабельности, стало резкое сокращение тематической основы взаимного интереса общающихся между собой людей. Как бы для кого-либо ни показалось странным утверждение о том, что любое устойчивое общение людей между собой практически полностью состоит из так называемых "сплетен", но это действительно соответствует правде жизни.


В обобщённом плане сплетни - это со стороны общающихся обсуждение за глаза деятельности кого-нибудь из общих знакомых или публично известных личностей, основываясь на малодостоверных источниках информации об объекте сплетничания. Речевой взаимообмен между людьми, принципиально исключающий сплетни о ком-то переходит из разряда общения в разряд профессионального обсуждения чего-то конкретного из той или иной специализированной области знания. В связи с подобной интерпретацией процесса общения надо признать, что причина затухания общительности людей кроется в ускоренном отказе людей от сплетничания из-за сокращения в процессе атомизации общества числа объектов, которым можно длительное время с ярко выраженным эмоциональным наслаждением "перемывать косточки".


При этом интенсивное общение продолжает сохраняться в сёлах, где проживает ограниченное число селян, жизнедеятельность каждого из которых проистекает на глазах у всего населения села, что предоставляет постоянную пищу для их массового обсуждения соседями, знакомым и родственниками. А поскольку на селе все очень хорошо осведомлены не только о текущих делах друг друга, но и о ретроспективе поведенческих реакций того или иного селянина, то взаимные сплетничания обычно имеют по-серьёзному глубинный характер к вящему удовольствию всего населения села, что способствует смысловой наполненности жизни каждого из селян. Не вызывает никакого сомнения утверждение о том, что, если бы жители некоего села вдруг по какой-то эфемерной причине не смогли бы далее сплетничать друг о друге, это село быстро прекратило бы своё существование.


Посему проблема затухания общения относится, прежде всего, к городам, где жители всё в больше степени отчуждаются друг от друга, включая фактическую ликвидацию родственных и дружеских связей. Горожане сегодня в значительной мере уже атомизированы в предельной степени, а потому сплетничать не о ком, не о чём, да и не с кем. К тому же интенсивность обмена сплетнями снижается синхронно с вымиранием стариков, которые в отличии от современной молодёжи активно поддерживают связи меж собой в основном посредством тех же сплетен. Из-за такой тенденции горожане перестают вербально общаться как в живую, так и по телефонам, всё капитальнее погружаясь в среду виртуального псевдообщения в интернете. Поэтому в городских квартирах полноправно устанавливается реальный режим безгласия, а сплетни в целом всё более обретают виртуальную природу, что, конечно же, вызывает всплеск общения в виртуале, комментируя высказывания всех пользователей, которые имеют смелость высказывать свои мнения о каких-то событиях или о поступках медийных фигур.


30.04.2024


ПРОДАЖНЫЙ ФОРМАЛЬНЫЙ ПАТРИОТИЗМ ГРАЖДАН МИРА


Многие часто употребляемые, широко распространённые слова, казалось бы, раз и навсегда однозначной смысловой обозначенности в общественном пространстве, на самом деле, исключительно индивидуально понимаются каждым отдельным человеком данного общества. Однако же сей факт идеологическими службами любого государства тщательно затушёвывается посредством жёсткого пресечения его публичного освещения, поскольку такие слова-понятия, как правило, закладываются государственными идеологами в основу каркаса общественных нравов конкретного государства, то есть несут на себе нагрузку государственной идеологии.


Патриотизм - одно из наиболее значимых слов подобного типа, которое обычно используется для воспитания молодёжи в духе восторженного восприятия государства как такового и всех его внешнеполитических действий, а также для возбуждения у граждан чувства своего неизбывного долженствования в отношении всего того, что олицетворяет собой государственность страны наличествующей гражданской подданности. При всём при этом, если это слово освободить от всевозможных идеолого-политических нагромождений и постараться с объективной позиции выявить те конкретные жизненные нюансы, которые производят глубинные воздействия на существо человека при произнесении слова "патриотизм", будоража его душу и возбуждая его воображение, то окажется, что всё дело в его личностных реакциях на кажущиеся крайне незначительными с государственной точки зрения факторы человеческого бытия.


Когда человек, который считает себя патриотом своей страны, проявляет в реальной жизни патриотический настрой, он при этом неосознанно погружается в глубины своей чувственной памяти о тех местах, где он испытывал радостные чувства своей сущностной сопричастности со всем тем, что находилось в этих местах, и о тех конкретных людях, с которыми он был счастлив по жизни. Именно эта чувственная память подвигает его занять патриотическую позицию в той или иной ситуации. По сути же, патриотизм человека базируется на его несказанно приятном ощущении самого себя в качестве того индивида, чаще всего - себя в детском возрасте, который жил в полную силу в родных ему местах, где он был избавлен от каких-либо внешних угроз, вместе с дорогими ему людьми, которые безмерно любили его, всецело заботясь о его благополучии. За сохранение этого ощущения своих счастливых жизненных моментов он готов сражаться с любыми врагами, которых он воспринимает как злодеев, стремящихся разрушить тот маленький мир его личного счастья, в котором он чувствовал себя полноценным человеком.


Когда говорят о человеке как о патриоте своей страны в целом без детализации истинного истока его патриотизма, то в таком утверждении присутствует откровенное лукавство: если у этого патриота отсутствует чувственная память о многих территориях и гражданах страны, то в данном случае имеется в виду чисто идеологическое понятие о гражданстве этого человека в каком-то государстве, то есть о формальном патриотизме, резко отличном от исконного патриотизма человека. Человечный человек никогда не откажется ни за какие коврижки от своего исконного патриотизма, а вот от формального патриотизма многие люди ради своих корыстных интересов без особых угрызений совести отказываются за большие деньги и обилие материальных благ и удовольствий в пользу формального патриотизма другого государства.


29.04.2024


ЧЕЛОВЕЧНЫЕ ТЕХНАРИ СУПРОТИВ БЕЗДУШНЫХ ТЕХНОКРАТОВ


Весьма негативный эффект могут производить в социуме технические специалисты, блистающие в техносфере своими выдающимися талантами. Впечатляющие успехи в плане создания замечательных образцов техники часто производят в мозгу у некоторых из них своеобразное "короткое замыкание", в результате чего им начинает казаться, что и в сфере социальных отношений они также могут блистать собственными успехами, применяя к человеческим сообществам те же самые методы управления, которые хорошо показали себя в отношении технических систем. Из-за случившегося мозгового "короткого замыкания" у подвергшихся его действию технарей происходит унификация восприятия людей и компьютеризированных элементов различных технических систем. Соответственно и закономерностям функционирования социальных образований и сложных технических агрегатов они придают одинаковый характер. Вследствие таких технизированных представлений о социуме эти однобоко развитые специалисты непоколебимо уверены, что как только они возьмут под своё личное управление какой-либо социальный объект, то им непременно будет сопутствовать не меньший успех в их деятельности подобно их выдающимся достижениям в техносфере.


При всём при этом вопреки их благостно-оптимистичным ожиданиям в данном случае эффект от их технократических методов работы, как правило, оказывается негативным с крайне неприятными последствиями. Мировой практикой уже неоднократно доказано, что отношение к нормально развитым людям в таком же аспекте, как и к неодушевлённым машинам, приводит к неизбежному краху любые социальные проекты. Если руководитель некой социальной системы является твердолобым догматиком, безмерно возвеличивающим восприятие людей по аналогии с техническими устройствам, то такой руководитель даже в теории не может рассчитывать на доверие людей к его методам руководства. В противоположность подобному положению дел надо заметить, что далеко не у всех технических специалистов, которые призываются для руководящей работы в социуме, в мозгах наличествует "короткое замыкание". Такие спецы берутся за социальную работу по зову души с полным пониманием того факта, что никакая техническая система никогда не сможет быть развита до уровня человеческого разума и никогда не обретёт душевности человеческих взаимоотношений..


На самом деле всех технарей, плотно взаимодействующих с социумом, можно условно поделить на две большие группы. Первая группа в социальной работе стремится применять технические наработки в качестве прогрессивного инструментария, способствующего гармоничному развитию социальной среды в соответствии с объективно специфическими законами её существования. Вторая же группа старается всемерно технизировать социум, произвольно формируя его подсистемы на принципах функционирования техногеники, что, конечно же, приводит к разрушительным тенденциям социальной жизни общества, поскольку нарушается естественность жизнедеятельности социальной среды обитания людей.


К великой печали, сегодня уже уверенно можно говорить, что интернет вещей, который уравнивает в правах людей и любые неодушевлённые вещи, активно внедряется в общество под руководством технических специалистов из второй группы. А это значит, что всестороннее психо-техногенное как такового угнетение человека уже не за горами.


26.04.2024


ОБЪЁМНОСТЬ МЫШЛЕНИЯ - СПЕЦИФИКА СТРАТЫ ЭЛИТАРИЕВ


Положение остатков людей, обладающих способностью к объёмному мышлению, в нижней страте общества с каждым новым днём усугубляется весьма существенным образом. Нет, никто не говорит, что в целом на планете Земля люди с таким способом мышления совсем не востребованы. Однако надо понимать, что для поддержания жизнедеятельности всего земного человечества подобных людей требуется ограниченное количество. Существующая в высших общественных стратах элитарная система образования весьма щепетильно выявляет из общего состава учащихся - отпрысков элитарных семейств - персонажей, креативному и перспективному мышлению которых свойственно ещё и качество объёмности. Таких молодых людей отдельно от всех остальных весьма специфическими методами с широким применением магических приёмов готовят на лидерские позиции в системе общемирового управления, куда лица из нижней общественной страты категорически не допускаются, даже при их случайно самопроявившейся способности объёмно мыслить.


Одна из главных задач советской системы образования состояла в выделении и специализированном обучении определённого круга лиц, из состава которых формировалась и доукомплектовывалась советская элита. Объёмность мышления входила в число основных особенностей данного круга претендентов на советскую элитарность бытия. После краха идеи создания советской элиты с равноправным присоединением её к когорте мировых элитариев необходимость в высококлассной советской системе образования естественным образом отпала. Поэтому советскую образовательную систему уравняли с низкокачественной общемировой системой образования для низших слоёв общества, в рамках которой недопустимо развивать у учащихся способности к пространственному мышлению, ибо это привилегия элитарных слоёв общества. Другими словами, советская кавалеристская атака на бастионы мирового элитаризма захлебнулась ещё на дальних подступах к этим бастионам. Побитые кавалеристы откатились назад в свои быдлядские стойла, в которых был установлен стандарт однонаправленного бинарно-линейного мышления при том, что любая попытка кого-либо отклониться от этого стандарта жестоко карается надзирателями стойлового содержания быдлядских масс населения страны.


Таким образом, на сегодня основная масса черни наделена примитивным (на уровне обезьян) линейным одношаговым мышлением, что, конечно же, не позволяет чернецам осмысливать сложные многоуровневые явления общественной жизни. Их удел - всего лишь дойти из точки А в точку Б по прямой линии наикратчайшим путём. Ну а оставшиеся от псевдоэлитарного советского образовательного пространства носители способностей к объёмному мышлению уже скоро вымрут в полном составе, и тогда проблема непонимания между молодыми и старшими поколениями нижней страты общества исчезнет сама собой. Оставшиеся же нижнестратовские гоминиды будут играть друг с другом в модернизированные шахматы, на игровой доске которых будут находиться только пешки во главе с голым королём.


25.04.2024


НЕОБРАТИМОСТЬ ПРИОБЩЕНИЯ ИНТЕРНАВТОВ К ВИРТУАЛУ


Создаётся устойчивое впечатление, что запущенные в действие ещё в прошлом веке различные технологические схемы безвозвратного погружения интернет-продвинутых юзеров в виртуальную среду обитания в настоящее время наконец-то стали приносить обильные плоды. Причём подобная результативность проявилась практически одновременно для всех этих разнотипных технологий. В целом же можно сказать, что интернавты на несколько порядков стали более зависимыми от виртуала, нежели подобное можно было наблюдать всего десять лет назад.


В реальной же жизни это явление выражается в фактически полноценном прекращении какого бы то ни было общения между виртуально ориентированными интернавтами и людьми, не страдающими интернет-зависимостью. Вербальный контакт между ними, как правило, ограничивается всего лишь отдельными рублеными фразами по бытовым вопросам. Нельзя не отметить, что людям старой закалки, привыкшим в своей жизни в полную меру общаться с самыми разными собеседниками, очень трудно, а порой и попросту невозможно, принять к осознанию современное положение дел по этому вопросу. Как бы их попытки пообщаться с интернавтами ни были болезненными для их душевного состояния, поскольку виртуальщики обычно в грубо-оскорбительной форме реагируют на такие попытки привычного человеческого общения, они вновь и вновь стараются законтактировать с этими, как им представляется, вполне нормальными индивидами. Может даже показаться, что такая настырность любящих поговорить людей связана с их недообразованностью и скудоумием, но это далеко не так.


Дело в том, что весь обширный жизненный опыт людей, проживших свои жизни чисто в человеческих условиях без сквозной технизации всех сфер общественного существования, при всё более значительной подмене биосферных элементов жизни на техносферные копии, по сути, превращается в аналог детского восприятия окружающей действительности. Другими словами, упование людей, в личностном плане сформировавшихся в эпоху полномасштабной доминантности биологических условий проживания на планете, на свой прежний опыт жизни нынче становится контрпродуктивным, поскольку они никогда ранее в принципе не могли себе представить, что доживут до времени, когда человечные люди буквально на глазах превратятся в человекообразных биороботов. Поэтому они, естественно, не понимают и не принимают того факта, что интернавты - это уже нечто, в лучшем случае только наполовину походящее на человека.


И как взаимодействовать с фактически инородными существами, в современные типажи которых превращено вплоть до пятидесятилетнего возраста практически всё население страны, включая молодых родичей и других близких людей? Ответа на этот вопрос на сегодня не существует. Вот почему люди прежней эпохи исключительно по своему разумению и пытаются вновь и вновь пробиваться к сознанию интернавтов, каждый раз сталкиваясь с категорически не преодолимым игнором всех их прекраснодушных устремлений. Сами же виртуалы на этом фоне не испытывают ни малейшего желания общаться с этими "человеками" прежнего формата, поскольку они им не только абсолютно не интересны, но и никоим образом не могут соперничать с высокоразвитой виртуальной средой обитания, в которой интернавтам предоставляется неограниченный доступ ко всему цивилизационному наследию человеческой цивилизации Земли.


24.04.2024


НЕРУШИМОЕ ПРАВО ЧЕЛОВЕКА НА НАЛИЧИЕ ЛИЧНОГО МИРКА


"Своя рубашка ближе к телу", "Моя хата с краю", "Ничего не вижу, ничего не слышу, ничего никому не скажу"... Можно привести ещё множество пословиц подобного типа, но все они перекрываются всего одной строчкой песни из советского кинофильма "Последний дюйм". Эта строчка звучит так: "...Какое мне дело до вас до всех, а вам - до меня..."


В реалии все эти изречения обрамляют уклад жизни "маленького человечка", являющийся доминантным, за небольшим исключением, фактически для всех человеческих персоналий. Само собой разумеется, что в данном аспекте "маленький человечек" - это не ребёнок или подросток. Этим термином обозначается любой человек, мировоззрение которого - идеологема индивидуалистического замыкания конкретного индивида исключительно на личных интересах, из которых он выстраивает свой идеалистический мирок, оконтуривая его жёстким психическим барьером, не проходимым ни для кого из сторонних человеческих особей. Такой индивидуал находит истинное отдохновение от тягот внешнего мира только внутри этого собственного мирка, который он в действительности воспринимает за райское место и ради отстаивания которого от внешних угроз он готов на многие жертвы и лишения. К примеру, он идёт на войну с захватчиками именно для защиты этого своего "мирка", который ассоциируется у него с той или иной средой своего физического обитания в мире Земли.


Если говорить о социальных коммуникациях "маленького человека", то всегда и всюду их главный градиент состоит в первостепенном учёте жизненных потребностей по надёжному сохранению и опережающему развитию его идеалистически райского мирка, после чего им рассматриваются все остальные коммуникативные запросы, которые он в любом случае оценивает с точки зрения нежданной полезности для своего восторженного счастья в идеалистичности своих сущностных грёз. Человека, по завершении юношеского возраста вошедшего в большой мир жестоких нравов, существующий в соответствии с законами диких джунглей как бы он при этом ни выглядел мило и дружелюбно, во взрослом возрасте уже нельзя перевоспитать, переделать, трансформироваать, преобразовать в какое-то иное жизненное состояние, отличное от следования идеологеме его личного мирка "маленького человечка". Это незыблемо принципиально, в связи с чем не подлежит никакому сомнению бессмысленность любых попыток изменить личность такого человека, пытаясь заставить его отказаться от прежнего уклада бытия в пользу чужеского для его сущностной самости.


Именно по этой причине сегодня повсеместно наблюдается исчезновение из общественной практики человеческих субкультур принципа коллективизма: идеологи коллективизма в своём социальном конструктивизме допустили непростительный просчёт, ставший роковым для коллективизма как такового. Этот просчёт состоит в требовании к людям с коллективистскими убеждениями полностью отказаться от всего личного в пользу общего. Это касается и личных мирков людей, которые по теории должны быть вывернутыми наизнанку, чтобы всё их содержимое было доступно всем и каждому. Никаких личных секретов, всё обобществлено, включая мысли и чувства. Подобное состояние жития человеческого существа могло быть только кратковременным, после чего частные мирки всех коллективистов, за исключением прирождённых фанатиков, отвоёвывали свою часть общего жизненного пространства, в конце концов, дезинтегрируя его на множество фрагментов. Коллективизм имеет право на жизнь только при щепетильном учёте частных интересов людей, что является единственным вариантом их добровольного единения в некое сообщество, нормы бытия которого создают чисто внешнее впечатление торжества всеобъемлющего коллективизма.


22.04.2024


ЖИЗНЕННОВАЖНЫЙ НАВЫК ПО "ОТДЕЛЕНИЮ МУХ ОТ КОТЛЕТ"


Издавна чрезвычайно ответственной гносеологической проблемой считалось умение отделять "мух от котлет" или, говоря простыми словами, способность людей отличать временное от постоянного, отграничивать важное от пустопорожнего, выделять главное, отсекая второстепенное. От умения человека оптимально решать эту проблему очень многое зависит в его жизни. Если кто-либо регулярно принимает, образно говоря, кучу битого кирпича за основание для возведения какого-нибудь сооружения, при этом в упор не замечая находящихся рядом прочных фундаментных блоков, установленных в качестве надёжной строительной основы для практической реализации некоего архитектурного проекта, то однозначно можно сказать, что жизнь такого человека не задастся.


Собственно, жизненный опыт человека в обобщённом понимании как раз и состоит в его натренированности решать эту проблему в её частных вариантах на конкретной жизненной фактуре. Хорошо известный советским людям институт наставников, которые в системе западного миропонимания интерпретируются как коучи, был нацелен на практическое обучение молодых методам решения этой вневременной проблемы. Хорошо справляешься с такой задачей - твоя жизнь пройдёт под знаком успеха, а в противном случае - ты будешь обречён на нескончаемую череду несчастий и неудач.


Отшумели годы, институт наставничества остался в прошлом, а хвалёные коучи оказались всего лишь натасканными советчиками в области полудетских жизнеподобных игр, которыми подменялась реальная жизнь. Круто профанирующая по действительно серьёзным вопросам жизнедеятельности молодёжь оказалась предоставленной самой себе, постоянно придавленная неподъёмным грузом указанной гносеологической проблемы. По мере нарастания качественных отличий современной российской жизни от жития советского времени и старшее поколение подпало под навал тяжести этой проблемы. Таким образом, львиное большинство россиян ныне пребывают в полнейшей прострации по поводу настоятельной необходимости беспрерывно решать эту проблему во всех жизненных ситуациях, в которые они попадают либо по своей, либо по чужой воле. Но вот как решать эту несносную проблему - они не имеют ни малейшего представления, а потому пытаются разрешить её методом "тыка пальцем в небо". Естественно всё идёт кувырком, а бедные несмышлёныши в связи с этим отгребают от реалий жизни по полной.


При всём при этом, те дурнопахнущие жизненные отходы, которые облепляют тыкающих пальцев в небо вследствие их ничем не прикрытой некомпетентности, которую они проявляют при попытках решения этой проблемы, со временем увеличиваются по объёмным показателям. Причиной же подобному положению дел служит сохраняющееся у них в популяре чисто детское отношение к сути этой проблемы, состоящее в уповании на наиболее необременительный для них метод её решения. Другими словами, оказываясь в ситуации выбора способа своих проблемно ориентированных действий, они выбирают самый лёгкий способ, не требующий от них каких-либо недюжинных физических или обременительных психический напряжений. И им невдомёк, ибо никто этого не объяснял ни в детстве, ни в юности молодым россиянам, когда и старшее поколение россиян уже напрочь забыло, чему их обучали по данной тематике в советское время, что наиболее правильным способом решения означенной проблемы является только тот, который представляется самым тяжёлым и неподъёмным. Такой способ - единственно верный, а все остальные приводят к проигрышу. Однако при современном практиковании россиянами откровенной бессмысленности своего существования в качестве псевдоразумных людей, подобное наставление о правильном выборе способа решения указанной гносеологической проблемы категорически недоступно для их инфантильного понимания обыденности бытия.


20.04.2024


СКОРОСТНАЯ ИЗМЕНЧИВОСТЬ ЖИТИЯ ОТМЕНЯЕТ ПАТРИОТИЗМ


Когда узнаёшь, что библейские пророки жили по 700-900 лет, прежде всего, задаёшься вопросом об их отношении к многократности радикальных перемен условий жизни, происходивших в течение их жизней. Однако в Ветхом завете на этом вопросе внимание верующих не заостряется. Более того, создаётся впечатление, что за сотни лет вообще ничего не менялось в образе жизни древних иудеев: как кочевали в начале времён, так и продолжали кочевать через тысячи лет, занимаясь отгонным овцеводством на своих землях и проживая всё это время в шатрах неизменной фактуры. Такая неизменность окружающей среды, конечно же, напрямую располагала к философствованию и непрестанному углублению религиозного опыта, а также к усилению чувственной привязанности к окружающему пространству.


Современному человеку, крутящемуся по жизни как белка в колесе, невероятно сложно представить себе подобную крайне замедленную жизнь древнего иудейского общества, когда за тысячу лет фактически ничего не менялось вокруг них. Ныне в больших городах, для которых характерен бешеный темп жизни, уже за 10-15 лет городская среда настолько кардинально изменяется, что рядовой горожанин, образно говоря, ощущает себя в лодке, стремительно несущейся по бурной реке жизни без каких-либо остановок для успокоения своего сознания, утомлённого постоянными переменами среды жизнедеятельности человеческого существа. То есть в окружении современного человека всё меньше остаётся постоянных компонент при соответствующем увеличении кратковременных элементов среды. Но поскольку наличие постоянно-неизменных факторов окружающего пространства жизни - изначально необходимое условие для формирования устойчивого состояния психики человека, то устранение постоянных объектов окружающей среды при исключительном абсолютизме всеобщего релятивизма приводит к дестабилизации психики горожан, что чревато различными заболеваниями как психического свойства, так и физиологического. Надо заметить, что в малых городах и сельских поселениях также происходят аналогичные процессы, то только в вялотекущем режиме.


Означенная нескончаемая изменчивость всего и вся в жизни современников провоцирует массу негативных последствий как персонально для каждого человека, так и для общества в целом. К примеру, по этой причине для последних трёх поколений, вынужденных жить в необычайно динамичных условиях среды своего обитания, полностью исчезло такое понятие, как "малая Родина", поскольку для его существования необходимо нечто постоянное в средовом пространстве бытия, что любо и дорого конкретному человеку, о чём он везде и всюду помнит и к чему стремится вновь возвратиться при своей вынужденной отлучке, что вызывает у него особо сильные чувства своей принципиальной неотделимости от этого нечто, за отстаивание чего он готов сражаться не на жизнь, а на смерть. Для этих трёх молодых поколений всё постоянное напрочь устранено из их пространства жизни, то есть они в понятийном плане не знают, что это такое - малая Родина. Ну а поскольку понятие малой Родины - это фундаментальная основа формирования у человека чувства патриотизма, то с вящей скорбью приходится констатировать, что у этих трёх поколений молодых россиян в принципе отсутствует чувство истинного, а не показного, который для благозвучия ещё определяется как формальный, патриотизма. Как говорилось ранее в народе, "вот тебе, бабка, и Юрьев день".


18.04.2024


МУДРОСТЬ ИСТИННЫХ МУДРЕЦОВ


Испокон веков Земля Русская славилась обилием мудрых людей. Ныне же, видать, испоконье мудрецов иссякло. То ли на русской земле сами повывелись мудрецы, то ли их принудительно вывели как каких-нибудь рыжих тараканов. Умных особей вокруг великое множество, а вот мудрых нужно долго-долго искать, что в большинстве случаев становится всего лишь пустыми хлопотами. Мудрецы из простонародья за пару десятков лет вообще дружно исчезли, не оставив при этом никакого памятования ни о себе самих, ни о своих мудростях. Подобным образом быстро и бесследно исчезают дождевые лужи на асфальте под воздействием солнца и ветра.


Если же говорить о последних десятилетиях ХХ века, то в народной среде действительно мудрые люди уже тогда подвергались всевозможным издёвкам, насмешкам и беспардонному остракизму со стороны воинствующих обывателей, ибо в те годы всеобщей грамотности едва ли не каждый второй мнил себя уникальной личностью, отмеченной печатью мудрости. Тогда неоспоримым авторитетом обладали лишь популярные в медиа-пространстве гуманитарии, распиаренность которых придавала их самым обычным выражениям ореол мудрых изречений, которые служили простонародью яркими путеводными маяками в обыденной серости жизни трудящихся масс. Однако же надо отметить, что среди популярных личностей писателей, актёров, социальных психологов и т.п. деятелей довольно часто проявлялись и реальные мудрецы. И вот в сегодняшние дни, для которых характерен общественный стандарт безграмотной необразованности людской серятины, заполонившей все сферы общественной жизни страны, мудрые слова можно услышать только из уст этих уже престарелых реальных мудрецов конца ХХ века, которые, к сожалению, по причине преклонного возраста и слабого здоровья вымирают под чистую, оставляя после себя опустевшие троны мудрости, на которые, как бы ни старались, не способны в силу своего полного оглупения взобраться современные серые выскочки, примитивность мышления которых быстро попадает в разряд притчей во языцех.


В 2022 году покинула подлунный мир одна из мудрых женщин прошлого времени, в целом ряде интервью с которой в наследство потомкам остались фрагменты её мировоззренческой мудрости. Этой мудрой женщиной была Зинаида Михайловна Кириенко, советская и российская актриса, народная артистка РСФСР, лауреат Государственной премии СССР. Эта красивая, высоконравственная женщина обрела средоточие мудрости ещё в свои юные годы, с честью пронеся этот небесный дар через всю свою жизнь. В одном из своих последних интервью Зинаида Михайловна рассказала о святая святых своего светозарного жизнепроявления. Чтобы убедиться в высоком уровне мудрости Зинаиды Михайловны, достаточно ознакомиться с несколькими отрывками из этого её интервью: "...Меня волнует, что мы оставим нашим детям. Чему научит современная идеология наших детей? Поднимать рюмку водки? Меня просто ужасают современные европейские тенденции, когда спрашивают маленьких детей, кем они хотят быть - мальчиком или девочкой? Зачем вы лезете в те сферы, в которые совершенно не нужно вторгаться. Вы кто - Господь Бог, чтобы спрашивать маленького мальчика, хочет ли он отрезать себе гениталии и стать женщиной? Кто вам позволил решать эти вопросы вместо Творца? И вот вся эта дрянь, прикрываясь любезными улыбками, ползет к нам в Россию. Лицемерие западных стран просто невероятно. И мы не противостоим этому, а только кричим, как попугаи, дурацкое словечко "Вау"! Иногда смотришь телевизор и не понимаешь, ты живешь на русской земле или где-то на чужбине...


...Семья воспитала меня правильно. То есть мама посылала меня в чужой город, и была спокойна. Знала, что я ее не подведу. А что касается всяких глупостей, честно говоря, время было другое. Не было такого тотального разврата, когда на каждом телеканале показывают беременных школьниц, и с удовольствием обсуждают, в каких позах они занимались сексом. Для меня это настоящий шок, потому что я вижу, какое поколение воспитывается нашим телевидением. Одно могу сказать: телевидение сегодня воспитывает жестокость и безразличие. Разве эта молодежь пойдет защищать родину? Нет, не пойдет. Они так воспитаны, что никого не защитят. Молодежь сейчас знает, как кого-то объегорить и хорошо развлечься. Больше ничего не интересует. Во многом, конечно, виновато и искусство. Нас учили тому, что настоящее искусство должно нести чистое и светлое в жизнь каждого человека. Оно должно проникать в душу и наполнять ее добром. А сегодня мы видим на экране сплошную пошлость. И кино у нас такое стало, и телевидение - вынимают из души все человеческое...


...Я очень сочувствую современным родителям: сегодня большая проблема найти время для ребенка. Взрослые забывают про детей, они озабочены тем, чтобы заработать на кусок хлеба. Жизнь стала дорогая, сложная, не всегда есть время и силы на детей. Но мне хочется, чтобы они поняли: если упустить ребенка, не посвятить себя его воспитанию, не отдать ему часть своей души, то он вырастет жестоким и равнодушным. И с таким монстром придется встречать старость..."


17.04.2024


ПЕРЕПРОШИВКА НОМАДОВ В МИГРАНТЫ


В чём состоит истинная суть мигрантов из слаборазвитых стран, огромными массами вторгающихся в жизненное пространство той или иной страны? В номадизме. Да, да, именно в номадизме, ибо современный мигрант из бедствующих регионов - это необразованный, бескультурный, агрессивно настроенный к коренным жителям страны своей миграции, подвязующийся на неквалифицированную работу чернорабочим на подхвате, обычно являющийся религиозным фанатиком индивид, который, на самом деле, представляет собой всего лишь видоизменённый типаж классического номада.


С чем связаны произошедшие разительные персональные изменения номадов? С ситуативными изменениями объектов номадических атак, что потребовало от ханов общемирового номадизма применения новых тактических схем захватнических действий по покорению национальных государств, а также необходимости активации номадов, отспециализированных на выполнение задач другого типа в соответствии с новым качеством общественно-политической обстановки в странах, намеченных к присоединению к мировой номадической цивилизации.


По ходу дела надо отметить, что десятники, сотники, тысячники номадических орд имеют богатый опыт участия в номадических нашествиях первого этапа. На этом этапе, известным под названием "цветные революции", в связи с его поразительной успешностью едва народившейся номадической цивилизации удалось быстро выйти на мировой уровень, что охарактеризовалось её признанием всеми странами мирового сообщества наций как провозвестника новой наднациональной реальности на планете в целом. Правда, после первых успехов в части применения тактики "цветных революций", когда под эгиду номадов как на конвейере перешли сразу же несколько государств, власти которых были застигнуты врасплох неведомым ранее методом покорения государств невооружённым способом, правительства национальных государств оперативно разработали разнообразные схемы эффективного противодействия применяемой номадами тактики, в результате чего ханы номадической цивилизации отказались от этой тактики в пользу новой - неспешного нашествия номадов под видом мигрантов из экономически слаборазвитых регионов планеты.


Если для тактики "цветных революций" был характерен довольно оперативный захват страны-жертвы, то новая тактика номадов нацелена на продолжительный период инфильтрации мигрантов (номадов новой волны) в тело какого-либо национального государства с получением гражданства и перемещением в страну-жертву своих многодетных семей с тем, чтобы неприметно для коренных жителей страны постепенно накапливать номадический потенциал, который по достижении критической массы должен быть резко активирован, дабы одновременно парализовать все органы управления национальным государством, после чего спокойно и непринуждённо овладеть всей страной без какого-либо сопротивления со стороны местного населения и ставших недееспособными органов правопорядка.


В этом плане новая тактика номадов ориентирована не на взращивание номадов из молодёжи национального государства, как это практиковалось в тактических схемах "цветных революций", а на наполнение страны инокультурными мигрантами из бедных стран с крайне низким уровнем жизни, преимущественно исповедующих ислам, который, собственно, и возник именно в среди кочевых племён Ближнего Востока и который сегодня взят на вооружение цивилизацией номадов. К слову сказать, мигранты из экономически развитых стран западной цивилизации не вписываются в новую тактику номадов, поскольку смысл их иммиграции состоит в сплочении с коренными жителями ради процветания данного национального государства.


15.04.2024


ДРАМАТИЗМ УТРАТЫ МОЛОДЬЮ ЖИТЕЙСКОЙ МУДРОСТИ ПРЕДКОВ


Если бы неким чудесным образом мудрость стариков, отходящих в мир иной, могла бы передаваться юношам, они бы бездарно не растрачивали время своей жизни на всевозможные оторванные от реальности бытия принципиально несбыточные иллюзии, ибо им при этом стала бы доступной одна из самых фундаментальных истин, постоянно довлеющая над каждодневьем любого человека. Эта истина состоит в кажущемся вроде бы банальным по поверхностным представлениям легкомысленных людей исключительном важном факте необратимо короткой жизни земного человека. Настолько короткой, что даже, если бы человек с самого раннего детства, не покладая рук, трудился над реальным воплощением своих мечтательных задумок, он всё равно не успел бы их осуществить в полной мере до скончания своего земного века. Обладай он с юных лет мудростью стариков, ему на его жизненном пути постоянно удавалось бы отделять мух от котлет, что позволило бы довести дело всей своей жизни до логически цельного завершения.


Но подобных чудес в реале не бывает, поэтому людям приходится мириться с существующим положением дел в достаточно жестоких социальных отношениях человеческих сообществ. Жестокость же современной социальной жизни людей, в частности, безрассудно-кардинальным образом отрицает какую бы то ни было полезность для молодых людей мудрости стариков. Той самой мудрости старых людей, которая уже второй век нещадно искореняется в народной среде, в результате чего она теперь наличествует у крайне малого числа нынешних стариков, которым вопреки всем неблагоприятным факторам удалось-таки не выпасть из древней традиции интегративности жизненных познаний от поколения к поколению. В соответствии с духом ныне проистекающих подлых времён действительно мудрые люди подвергаются полному игнорированию со стороны молодёжи с навешиванием на таких мудрецов ярлыков юродивых маргиналов. Их обходят десятой дорогой, а их речи целенаправленно заглушаются грохотом бешеных темпов жизни.


Если бы их мудрые слова таких невольников-маргеналов всё же смогли быть услышанными современниками, то в окружающем жизненном пространстве быстро бы перевелись ныне безмерно расплодившиеся недоросли и недообразованные индивиды, которые, дорвавшись до властных чинов, получают насыщенные несказанно чувственной негой удовольствия от нескончаемо свершаемых ими безрассудств, пренебрегая при этом своими статусными полномочиями.


12.04.2024


ПОКОЛЕНИЕ Y - ПРИЗЁРЫ ГИБЛОГО ВРЕМЕНИ СВОЕЙ ЮНОСТИ


Разменяв пятый десяток лет своих личных жизней, представители поколения Y, пионерский авангард которого по возрасту своего личного состава в этом году перевалил сорокалетний рубеж, какой только хулы не наслушались в свой адрес со времени своего детства вплоть до сегодняшних дней. Все другие поколения, как заговорённые, критиковали и продолжают критиковать этих людей почём зря, обвиняя их в различных фактах недостойного поведения, действительно имевших место быть или придуманных с какой-то целью. Постепенно в обществе сформировалась обобщённо-доминантная оценка характеристических свойств этого поколения - индивидуалистическое легкомыслие.


Надо сказать, что в общем и целом это верная оценка. И в самом деле, с ней трудно не согласиться. Так, игреки не нацелены на образование ради освоения серьёзной специальности, для чего им пришлось бы резко ограничивать себя буквально во всём, что по их представлениям составляет базовую основу жизни, к примеру, многими месяцами просиживать за учебниками вместо весёлого и непринуждённого образа жизни. Что касается работы, то и по этому вопросу они особо не заморачиваются - отбыл регламентированное время на рабочем месте, вышел на "волю", тут же забыл обо всём, что связано с должностными обязанностями, встретился с друзьями и оттянулся с ними по полной. При возникновении же какой-нибудь серьёзной проблемы люди этого поколения предпочитают не идти на обострение, а просто молча отходят в сторонку, исчезая из конфликтного поля зрения с тем, чтобы наблюдать за развитием событий из некого потаённого места, ожидая, что проблема каким-либо образом разрешится сама собой без их участия. И это при том, что их устраивает любой итоговый результат, который они всегда объясняют с неких "объективных" позиций, игнорируя как свои субъективные ожидания, так и интересы других участников конфликта.


Как педагоги они тоже никуда не годятся, ибо их жизненная индивидуалистичность не позволяет им практиковать разнообразные педагогические методы кроме одного - наказание по любому поводу в дополнение к своим частым срывам на крикливость и полное прекращении воспитательного процесса в случае неэффективности применяемой ими системы наказаний воспитуемых. При всей их внешней общительности и дружелюбии они являют собой чрезвычайно замкнутые натуры, из-за чего близкие к ним люди никогда не знают, что у них на душе и что от них можно ожидать в следующий момент.


Ну и, конечно же, игреки - это прирождённые конформисты и соглашатели. Главная же их личностная особенность состоит в том, что у этих людей в полной мере отсутствует устойчиво сформированное мировоззрение, в результате чего они всегда пребывают в состоянии аморфности по отношению ко всему, что их окружает по жизни. Эта аморфность характерна и для их дружеских или семейных отношений - при изменении внешних обстоятельств они легко и без особых сожалений расстаются с давними друзьями и прекращают семейные отношения, в том числе холодно относясь даже к своим детям. Можно ещё долго продолжать перечисление тех или иных характерных свойств игреков, но это не изменит факта того, что в качестве общего тотема игрекам наиболее подходит образ амёбы.


Все эти нелицеприятные для игреков характеристики их натур не могут не позволить задаться вопросом о причинах появления у игреков обозначенных типовых поколенческих особенностей. Размышляя над всей той множественной фактурой реальных событий недавней истории страны, происходивших во временной отрезок проявления игреков на божьем свете, способный на непредвзятое мышление человек рано или поздно приходит к пониманию того, что поколение Y - это люди глубоко трагической судьбы по причине объективно не зависящего от них установления радикальной жизненной ситуации, когда привычный образ жития отходил в небытие, а его сменял какой-то другой, совершенно не известный им стиль обыденной жизни.


Самоосознание первых игреков пришлось на время перестройки, когда всё в обществе пришло в состояние хаотического брожения, когда на глазах молодых игреков непримиримо сталкивались идеи как отдельных людей, так и общественных групп, когда нельзя было понять, кто - прав, а кто - виноват, когда идеологические перепалки нескончаемо происходили и в семьях, и на рабочих местах, и на улице, и в общественных заведениях, когда родители и другие родственники ничего не понимали в происходящих в стране политических процессах и ничего по этому не могли объяснить своим детям игрек-поколения. Вместо счастливого времени детства и юности молодые люди видели хаотический слом всего, вроде бы всегда считавшегося незыблемым, вживую наблюдали самоуничтожение общества и ликвидацию родной страны, а катастрофа 90-х годов стала для них полным аналогом времени гражданского противостояния после октябрьского переворота 1917 года. Могли бы в таких диких варварских условиях состояться стерильно "правильные" граждане? Не могли. Реально нужно благодарить небеса за то, что эти ребята поколения Y выжили, не озверели и не все разъехались по различным частям света.


А весь список приведённых выше, а также гораздо больший перечень вообще не указанных несуразностей игреков - это реально тот самый спасательный круг, благодаря которому они не утонули в той гиблой, дурно пахнущей болотной жиже, что захлестнула их юные годы, и который предоставил им хоть какую-то реальную возможность состояться по жизни в современном виде, который стал для них единственно возможным, поскольку позволяет им выдерживать удары продолжающей оставаться для них агрессивной среды обитания.


11.04.2024


ПАТРИОТИЗМ - СУГУБО КОНКРЕТИЗИРОВАННОЕ ПОНЯТИЕ


О необходимости воспитания молодого поколения в духе патриотизма всё говорят, говорят и говорят, а уровень патриотизма среди российского народонаселения при этом застыл на прежнем уровне, и, более того, в молодёжной среде постепенно понижаясь по мере снижения возраста молодых людей, патриотичность взглядов которых является предметом специализированных исследований. Без всяких сомнений, наиболее патриотично в стране своего происхождения настроены граждане старших возрастов, и по поводу причин данной тенденции есть вполне разумное толкование специалистов.


Что такое патриотизм в общепринятом смысле? Любовь к Родине. А что подразумевается под понятием "Родина"? Вся территория страны, все люди, проживающие на этой территории, гражданское общество, уклад жизни, производственно-экономический потенциал, история, культура, международные достижения, вызывающие общемировое уважение и т.д. При этом вряд ли кто сможет однозначно пояснить, какой разновидностью любви гражданин должен любить всё то громадьё, которое олицетворяет собой понятие Родины. Человек так устроен, что под чувством любви к чему-то или кому-то подразумевается его нежно-душевное отношение к предмету своей любви, то есть для возникновения и сохранения чувства любви ему требуется конкретика - тот или иной человек, собака, кошка, растение, сувенир, речка, роща, дом и т.п., наполняющие его душу сладостно-приятными эманациями своих жизненных ощущений.


Другими словами, человек чисто по-человечески может любить всё то, что разумеется под понятием "малая родина", ибо любить с проявлением нежных чувств всю тяжёлую промышленность страны, все её горы, реки, леса, пустыни, все без исключения города и деревни, скопом всё население страны человек не может по определению. Другое дело, что человек испытывает священную гордость за свою страну, ощущая себя её неотделимой частицей с осознанием истовой сыновней или дочерней преданности своей Родине-матери, за которую он готов пройти огонь и воду, а если потребуется - и жизнь отдать за неё. Однако, если, к примеру, кто-то говорит, что любит свой народ, то перед его внутренним взором предстают образы конкретных людей, с которыми он многое что пережил и которые неизменно вызывают у него благостное чувство своей сопричастности к их обществу.


Таким образом, патриотизм народа - это всеобщая объединённость образов малой родины каждого представителя народа страны, за счастье и процветание чего все сограждане готовы трудиться, не покладая рук, и сражать с любыми агрессорами, нацеленными на разрушение малой родины каждого из них, тем самым стремящиеся уничтожить их чувства любви к своим малым родинам, а в целом - ликвидировать патриотизм народа. К сожалению, на сегодняшний день понятием "малая родина" оперируют только старшие поколения россиян, которым посчастливилось в их детско-юношеские годы сформировать образа своих малых родин в родных местах, где они родились и выросли, а вот в урбанизированной среде обитания, в которой с рождения прозябает молодёжь, понятие "малой родины" в принципе отсутствует, из-за чего у молодого городского населения патриотический настрой ущербен сам по себе.


9.04.2024


ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ ДЕГРАДАЦИЯ В БОЛЬШОМ И МАЛОМ


Раньше, когда ещё существовала незыблемая вера в разумность человека как такового, что позволяло надеяться на осмысленное поведение людей в различных жизненных обстоятельствах, множество откровенных глупостей, которые сегодня в массовом порядке совершаются современными людьми, в принципиальном плане было немыслимо с точки зрения разумного человека. Если даже навскидку попытаться свести воедино все те абсолютно бессмысленные с точки зрения человека, ещё не потерявшего способность к рассудительности, деяния и поведенческие реакции, которыми простолюдины с какой-то непререкаемой исступлённостью наполняют окружающее жизненное пространство, то вполне реально можно впасть в состояние умственной хаотизации. Рассудительный человек при этом без особых проблем очень быстро приходит к выводу, что основная масса ординарных людей, с восторженным наслаждением отдающаяся свершению всех тех глупостей, которые им услужливо подсовывают социальные манипуляторы ради отвлечения этих живущих исключительно чувственными инстинктами особей от действительно важных процессов, происходящих в обществе, превратилась в стадо безумцев, не способных к элементарному логическому мышлению.


Перечислять даже ограниченный перечень несуразностей, бытийно свойственных современному населению страны, не имеет никакого смысла - это уже стало неотъемлемой частью каждодневной суеты современников. Ради примера можно остановить внимание публики хотя бы на индустрии нескончаемого производства в гигантских масштабах электронных открыток по поводу и без повода, просто чтобы не прекращалось их обновление и пополнение реестров специализированных порталов. Сразу нужно напомнить людям, страдающим беспамятством, что любое интернет-использование этих открыток приносит в целом серьёзные доходы владельцам этих порталов с реестрами таких открыток.


Откуда взялась идея электронных открыток? Из советской практики общенародной пропаганды с помощью почтовых открыток идеологических штампов коммунистической идеологии. Поскольку для советского народа доминантным предпочтением было определено занятие физическим трудом, то писать длинные письма к датам государственных праздников было затруднительно для физработников, ибо приходилось напрягать особо не развиваемые способности по формулированию своих мыслей в тексте письма. Партийные идеологи придумали более облегчённый способ письменных сообщений трудящихся между собой: к государственным праздникам массово выпускались красиво оформленные открытки с идеологической подоплёкой. На обратной стороне открыток помимо шаблона для указания почтового адреса оставлялось место как для написания самого поздравления с праздником, так и для краткого сообщения о текущей жизни своей семьи. Подписание открытки занимало всего несколько минут, после чего её опускали в почтовый ящик и через несколько дней она доставлялась адресату.


Вот эта немудрённая практика и легла в основу индустрии электронных открыток, которые пользователи интернета регулярно рассылают своим родственникам, друзьям и знакомым. Казалось бы, вся эта процедура повторяет практику сообщения через открытки советского времени. Ан нет, теперь всё по-другому при том, что во всю эту открыткоманию закладывается психический механизм неуклонного понижения когнитивных способностей людей.


Прежде всего, надо отметить, что электронные открытки не требуют написания ни адреса, ни текста. Здесь два момента. Человек постепенно теряет свой почерк, поскольку всё реже что-либо пишет ручкой на бумаге. И второе - человек теряет возможность тренировки способности формализации своих мыслей. И то, и другое напрямую способствуют умственной деградации человеческого индивида.


Следующая негация. Чем больше кто-либо занимается тупой рассылкой таких открыток, в том числе и в циркулярном режиме, тем более ущербным становится его воображение, ибо ему теперь не надо воображать образ своего адресата, чтобы в соответствии с его характером, профессией и увлечениями составить поздравительный текст. Теперь всё стало шаблонно-бездушно: нашёл приемлемую открытку в реестре, прикрепил к ней электронный адрес, нажал на кнопку и всё - открытка ушла к адресату, от образа которого со временем остаётся только имя и электронный адрес. Фигурально говоря, пользователь интернета всё более становится просто обезьяной, обученной нажимать кнопки на клавиатуре.


Ну и ещё. Если на советских почтовых открытках изображение отражало мечты людей о светлом будущем в коммунистическом обществе, то ныне из-за полного отсутствия идеологии, устремляющей людей к мечтам о рае земном, в мозги россиян пытаются запихнуть религиозные догматы, которые указываются на открытках вместе с изображением образов святых. Подобная практика допустима только для неисламского населения, поскольку исламом запрещается изображение святых пророков.


На открытках же, посвящённых личным поздравлениям, к примеру, с днём рождения, изображаются исключительно атрибуты элитарного уклада бытия - дорогие авто, драгоценности, кучи долларовых купюр и, конечно же, дорогие спиртные напитки. Всё. Более ничего. Другими словами, россиянам с помощью этих примитивизированных открыток навязывается вполне определённая система жизненных ценностей - устремлённость к дорогому элитарному ширпотребу с откровенным намёком на изысканность алкогольного дурмана, что должно происходить под неусыпным контролем религиозных священнослужителей при том, что освоения основ религии ни от кого не требуется и уж, тем более, никого из интернет-примитивов не призывают к воцерковлению: обезьяны обычно прыгают но ветвям деревьев, а не стоят перед алтарями и иконостасами с блаженным видом.


7.04.2024


СПЕЦИФИКА ВЫПЛАВЛЕНИЯ СОВРЕМЕННЫХ АМЕРИКАНЦЕВ


Тема американского "плавильного котла", в котором из самых разных существующих в мире национальностей выплавляются стандартизованные американцы, чрезвычайно популярна повсеместно в мировом сообществе наций. При обсуждении технологических аспектов данного плавильного процесса традиционно доминирует достаточно щепетильный вопрос о шансах той или иной нации в наибольшей степени сохранить какие-то остатки своих национальных черт, которые стали бы свойственны характерности современного типажа выплавленного в котле американца. Представители наций, сильных в биологическом отношении и обладающих высокоразвитым культурным потенциалом, отстаивают точку зрения, что национальные особенности именно их народов поспособствуют текущему изменению качественного состава расплава американского котла, что позволит в итоге видоизменить англосаксонский типаж американца, к примеру, на мексиканский с примесью китайских и индийских ингредиентов. Нескончаемость подобных жарких перепалок не оставляет сомнений в том, что весь этот дискуссионный накал в перспективе не снизит температуру внутри плавильного котла, а может статься и, наоборот, - повысит её до запредельных значений, что грозит стопроцентной антинациональной стерилизацией выплавляемых американцев.


При всём при этом напряжённом дискуссионном фоне, насыщенном весьма эмоциональными дебатами, полностью игнорируется вопрос о локациях плавильных мощностей американского котла, который в реалии представляет собой географически распределённую структуру. Так вот, основные мощности этого котла находятся в крупных американских городах мегаполисного типа. В малых и средних населённых пунктах плавка практически не производится в виду того, что их население, как правило, придерживается устойчивого консерватизма в части сохранения и культивации старых традиций переселенцев из европейских стран. В связи с этим в таких поселениях осуществляется завершающая доработка выплавленных американцев посредством приобщения их к стандарту американского образа жизни.


Почему мощности плавильного котла находятся в основном в крупных городах? В мегаполисах необычайно быстрыми темпами происходит развитие техногенной среды обитания, которая, являясь античеловеческой по своей сути, оказывает на любого жителя мегаполиса усиленное трансформирующее воздействие. Данное обстоятельство вкупе с кардинальным пресечением влияния на городского жителя традиционности родо-семейного образа жизни на сельских территориях или в малочисленных городках, где все друг друга хорошо знают и живут общинным образом, способствует ускорению технологического процесса выплавления новых американцев, очищенных от пережитков прошлого. Эти примитивизированные современные номады, нацеленные всего лишь на потребительство товаров и услуг, на получение удовольствия от жизни в роли маленькой частицы массовой кочевой толпы, на добычу денег любыми доступными способами при рабской переуступке работодателю своего личного трудового ресурса, на постоянные дружеские тусовки в среде малообразованных низкокультурных кампаний, на случайный беспорядочный секс, на гендерные взаимоотношения с низкой социальной ответственностью за кого бы то ни было и т.д., заблаговременно подготавливаются к обретению статуса граждан грядущего единого общемирового государства, в рамках которого о национальной принадлежности кого бы то ни было люди, которые все до единого будут превращены в однородную вненациональную массу, забудут навсегда.


2.04.2024


РЕВОЛЮЦИОННЫЕ КОРНИ НЕМУДРОЙ УМНОСТИ УЧЁНЫХ СПЕЦОВ


После окончания гражданской войны с двадцатых годов прошлого века как-то вроде бы само собой повелось за любой успешный поступок или высказанную рациональную мысль стало принято восхвалять такого человека в качестве умного индивида, безмерно восхищаясь его умственными способностями. Существовавшая в стране общественная прослойка рабоче-крестьянской интеллигенции формировалась исключительно на основе ярко выраженной "умности" граждан государства. Причём умность человека оценивалась на основе его личных достижений в узких специализациях естественных областей знания, а также в различных технических дисциплинах. Клише же для такой оценки советские люди в массовом порядке наблюдали в кадрах советских кинофильмов, где часто отснимались сценки с неким учёным или инженерно-техническим специалистом, которые, буквально всю свою жизнь посвящая умственной деятельности в лабораториях, к примеру, за микроскопом или в технических бюро, совмещённых с участками опытно-конструкторских работ, периодически на всевозможных встречах с простым народом выдавали, казалось бы, весьма глубокомысленные суждения по самым прозаическим вопросам обыденной жизни людей. На экране всё это выглядело очень мило и запоминаемо, после чего люди в реальной жизни трепетно выслушивали слова узкопрофессиональных интеллигентов о своём житье-бытье, чтобы тут же начать следовать этим "глубокомысленным" словесам в целом по жизни.


Удивительно, но в таких ситуациях в силу киношного эффекта неоспоримого почитания обыденного профанства людей умственного труда ни у кого из простолюдинов не возникало каких-либо здравомысленных сомнений в абсолютной правильности всего того, что говорили эти интеллигентствующие персоны. А ведь должны же были бы возникнуть сомнения в непонятно откуда берущемся всезнайстве этих умников, которые все дни с утра до ночи без выходных и отпусков были всецело погружены в свои узкоспециальные проблемы, а потому оказывались полностью отключёнными от реальной жизни людей, не имея времени даже на прочтение художественной литературы, освещавшей множество общественных проблем, о которых эти учёные умники никогда не слышали и слушать не желали, поскольку это могло нарушить процесс их умственной деятельности по исследованию примитивных инстинктов какой-нибудь букашки или по разработке некоего оригинального болта с обратной резьбой. Сомнений в их непогрешимой умности не было ни у кого. При этом на задаваемые им вопросы, касающиеся общественно-гражданской проблематики или международных отношений, эти канонизированные умники отвечали, как правило, на уровне детского лепета как о чём-то, не существующем в реальности, на что не стоит тратить ни секунды своего драгоценного времени в ущерб, положим, наблюдению за процессом пищеварения какой-нибудь заморской ящерицы или отработке конструктивных особенностей гребного винта нового поколения.


Казалось бы, крайне поразительно, что население послереволюционной России напрочь забыло о том, что до революции люди выказывали хвалу кому-то не за его умность, а за то, что он стяжал в себе мудрость цельной и всеохватной жизни как таковой, что в народной среде ценились не отрыжки абстрактного умничанья, а советы действительно мудрых людей, помогавшие всем бедолагам, попавшим в непростые жизненные обстоятельства, что, конечно же, в принципе обходилось вниманием в выхолощенных речугах умников, не знающих и не понимающих реалий окружающей жизни.


Объяснить без всякого осуждения подобное положение дел можно, если учесть, что данная шаблонно-мудрённая ситуативность была искусственно навязана простому люду населения страны, для чего в плановом порядке было спровоцировано массовое физическое уничтожение российских стариков - естественных носителей вневременной мудрости народа. Оставшихся на задворках общества стариков пропаганда большевиков принизила вплоть до уровня кем-то где-то невесть о чём чирикающей птички, то есть молодёжь новой страны отсекли непреодолимым барьером от ещё живых мудрецов из народа под бравурный восторг самой молоди, почувствовавшей сладостный вкус эпохи вседозволенности, когда свои желания и поведение вовсе не нужно в обязательном порядке соизмерять с мнением стариков, которое новой властью определялось как вредоносный пережиток заскорузного с оттенком мелкобуржуазности злословия эпохи царизма и которое недостойно пролетарской праведности, а потому должно быть полностью исключено из жизненного эталона революционно настроенных масс трудящихся.


Так родилась новодельная традиция всемерно превозносить умников, а не мудрецов. И эта традиция оказалось настолько стойкой, что продолжает цвести и пахнуть даже в настоящее время при том, что процесс нескончаемой травли современных мудрецов, как бы это ни представляется кому бы то ни было умопомрачительным деянием, стал более жёстким и беспощадным в связи с их разумной смелостью вопреки всем напастям оставаться мудрыми вопреки всеобщему культивированию химеры умности глашатаев нетленной истинности жизненных ценностей капиталистических общественных отношений.


1.04.2024


УСУГУБЛЕНИЕ БЕСЧЕЛОВЕЧНОСТИ НЫНЕШНИХ ГОРОДОИДОВ


Постоянные многолетние наблюдения за генезисом поросли городоидов в агрессивно разрастающейся городской среде их обитания, которая всё более откровенно выходит на уровень масштабных агломераций, позволяют в мониторинговом режиме оценивать текущие видоизменения городоидного типажа в соответствии со степенью урбанизированности жизненного пространства народонаселения. В этом плане надо отметить, что современный городоид в значительной мере отличается от того типажа городоидности, который в конце прошлого века, собственно говоря, и был идентифицирован в качестве "городоида", как существо качественно отличавшееся от усреднённого стандарта традиционного городского жителя.


Так, если первоначальные городоиды, ещё в полной мере не избавившиеся от сохранявшихся у обычных горожан связей с сельской средой обитания, активно пытались привнести в городскую среду те или иные элементы природной среды, способствуя в инициативном порядке тому же озеленению городских ландшафтов, то городоиды современного типа уже в полной мере прекратили подобную деятельность. К слову сказать, озеленению городского пространства теперь придано значение технизированного набора модулей тотальной урбанизации городского рельефа, которые машинизированным способом периодически меняют друг друга в зависимости от времени года в строгом соответствии с разработанной планировкой городских зон рекреации.


В целом же о нынешних городоидах можно сказать, что эти биологические элементы городской среды постепенно превратились в неразумных безликих существ, которые с полнейшим равнодушием относятся ко всему, с чем им приходится иметь дело в процессе повседневной убогости и серости своего размеренного существования в качестве стандартного конструктивного элемента механизма города. У них отсутствуют какие-либо перспективные устремления, их мало что интересует их окружающей обстановки, в семьях и на работе они ведут себя как неодушевлённые куклы. И если прежнего варианта городоиды ещё могли проявлять какие-то человеческие эмоции во время путешествий, при активности посещения всяческих развлекательных заведений, в процедуре вкушения вкусной оригинальной пищи, в дружеских компаниях или в любвеобильных отношениях, то городоиды сегодняшнего дня больше напоминают бесчувственных истуканов, которые с полнейшим безразличием воспринимают буквально всё, что происходит вокруг них. Свою пустоту души они пытаются заполнить виртуальной реальностью интернета, по причине чего их невозможно отделить от смартфонов, которые они не выпускают из рук и без которых их жизнь сразу же меркнет. Человеку с широкой палитрой жизненных интересов с городоидами не о чем говорить: море информации городоиды снимают из интернета, а общение с живым человеком натурально доставляет им физические мучения, выливающиеся в грубой и беспардонной форме отторжение его, часто полностью и навсегда.


Вообще, в городских агломерациях жителям сельских районов становится не по себе, поскольку зловещее безгласие стало обыденным явлением для городоидов, которые молча сидят по своим квартирам, уткнувшись в смартфон, который теперь стал им родней и ближе всех живых людей на свете, включая их детей или родителей, да и дружеские посиделки ныне почти отмерли за ненадобностью. Это всё похоже на тихое спокойствие болотной трясины: постоянная тишина иногда нарушается всплеском и сдавленным возгласом - кто-то провалился с концами в бездонность болота, после чего снова наступает зловещая тишина до следующего всплеска затягивания болотной жижи над головой очередного утопшего человекоподобного существа, которое было возложено на жертвенный алтарь Молоха городоидного образа существования.


31.03.2024


ЗАСЕЛЕНИЕ ВИРТУАЛЬНОЙ РЕАЛЬНОСТИ МЕТАВСЕЛЕННОЙ


Сатанинский Легион Тьмы в стратегическом отношении потерпел весьма существенное поражение в плане установления в мире Земли тотальной власти своего предводителя, хотя на тактическом уровне легионеры добились внушительных достижений на самых разных направлениях человеческой жизнедеятельности. Стратегический же успех сопутствовал сообществу падших ангелов, возглавляемому Люцифером. Под таким успехом следует понимать создание полноценной Метавселенной и убережение её от нескончаемых наскоков сатаноидов, стремящихся захватить её ради абсолютизма власти Легиона. И если даже в прошлом веке Люцифер всё ещё не мог постигнуть тайну Творца всего сущего, сотворившего самый мощный и совершенный квантовый компьютер в виде человеческого мозга, то теперь ему удалось совершить качественный прорыв в этом направлении.


Все предыдущие попытки имитации человеческого мозга колебались на уровне 5-8 % от тех потенциальных возможностей, которые Творец вложил в биологический квантовый компьютер - мозг земного человека. После состоявшегося познавательного прорыва команде Люцифера теперь доступна имитация функционала человеческого мозга вплоть до 70 %. Квантовый компьютер с такими возможностями начнёт функционировать в полноценном режиме в середине 2024 года в локации Сиднея (Австралия). Что это даст? Полноценное функционирование данного квантового компьютера позволит активно заселять различные измерения Метавселенной, перенося в неё "сознания" землян. Надо сказать, что до совершённого прорыва "сознания" множества людей прежних эпох были сохранены на автономных информационных носителях до лучших времён, то есть до того момента, когда удалось бы понять и натурно реализовать технологию взаимодействия техногеники с сознанием человека, другими словами - до обретения возможности управления разумом людей.


Ныне этот момент настал. Уже начался массовый перенос сознаний людей из информационных хранилищ в то или иное измерение Метавселенной, то есть в ту самую виртуальную реальность, о которой в последние годы много шумят в различных сферах общества людей. На сегодняшний день, основываясь на множестве косвенных аргументов, можно говорить примерно о миллионе человек, сознание которых размещено в виртуальной реальности посредством запущенного ранее в тестовом режиме сиднейского квантового компьютера. В качестве свидетельства активации этого процесса можно вспомнить о видеоролике Грефа "Облака", в котором отражены некоторые процедуры процесса виртуализации жизни людей.


28.03.2024


ОБЕСКУРАЖИВАЮЩИЕ ОТРЫЖКИ ЛИБЕРАЛ-ОБРАЗОВАНЧЕСТВА


Обвальное торпедирование в начале 90-х годов системы качественного образования, перешедшего в российское наследование от Советского Союза, привело образовательную сферу новой России к всеобъемлющему коллапсу. Нескончаемые хаотизированные пертурбации буквально всего комплекса образовательного процесса, фрагментарные, не согласованные меж собой, в своём большинстве антагонистичные в отношении друг друга, часто противоречащие элементарному здравому смыслу, в итоге вылились в присоединение к международной Болонской системе образования, нацеленной на формирование из ученического юношеского контингента пожизненно дебильно мыслящих людей.


Одним из фундаментальных монолитов советской образовательной системы была гармонизированная систематизация мыслительной деятельности молодого человека с непременным привитием ему навыков пожизненного саморазвития и совершенствования своей личности на основе непрерывного инициативного освоения новых знаний. Российская же сфера образования сразу после событий 1991 года стала превращаться в некое подобие "солянки": в одном котле было собрано множество по отдельности полезных ингредиентов, а в целом - отвратительный вкус сваренного блюда, от которого попытавшиеся его вкушать тут же разбегались кто куда по сторонам.


На сегодняшний день страна в массовом порядке начала получать реальные результаты влияния на общество этой неудобопреемлемой "солянки" постсоветских времён. Питавшаяся этим несъедобным блюдом молодёжь выросла, повзрослела, вошла в структуры управления страной. И что же из этого теперь происходит в натуре? Бардак везде и всюду по причине того, что современные зрелые люди того поколения, которое усиленно кормили этой отвратительной "солянкой", помимо своей воли превратились в откровенных вредителей во всех областях своей жизнедеятельности. Недообразованный или образованный на принципах разрушения всего и вся человек, как правило, неосознанно вредит жизненноважному функционированию всего того, что требует от своих управленцев наличия у них способностей к самостоятельности мышления для осуществления квалифицированных действий на основе системно сбалансированных решений.


Другими словами общество по итогам анархии в сфере образования, вызванной бездарностью, безалаберностью, неупорядоченностью, а то и тщательно спланированными действиями по подрыву на государственном уровне основ подготовки кадрового состава различной профессиональной специализации, получило в лице своих граждан, ныне вошедших в дееспособный возраст, функционально безграмотных работников, которых язык не поворачивается назвать специалистами. Уровень их грамотности (специализации) ещё как-то можно подтянуть в оперативном плане, но вот что касается отсутствия у них функции системности, требуемой к применению в любом виде осуществляемой ими жизнедеятельности, то с этим уже ничего нельзя поделать - образованческая солянкообразная сфера их необратимо изуродовала на глубинном уровне личности каждого из них. Для осуществления ответственной деятельности им либо вовсе не хватает знаний, либо они не представляют себе, как такие знания применять по жизни, непротиворечиво увязывая их в единый комплекс.


Что же делать с этой патовой ситуацией? Остаётся одно. Срочно выправлять российское образование на основе лучших достижений традиционного русского образования, а к потенциально опасным и функционально ущербным ответственным работникам необходимо приставить помощниками тех представителей старшего поколения, которые получили качественное советское образование. Конечно, надо обязательно учитывать при этом состояние здоровья ветеранов, имея в виду, что им надо выстоять на своих постах вплоть до того часа, когда в дело вступит уже новое поколение, получившее высокого качества обновлённое российское образование. По-иному - никак, дабы нынешнее ущербно образованное поколение не спровоцировало масштабные катастрофы природного, социального или техногенного характера.


25.03.2024


ВСЕОХВАТНАЯ АКТУАЛИЗАЦИЯ ТРЕНДА "РОССИЯ - БЕЗ РУССКИХ"


Ещё с советских времён наблюдается своеобразная мистика процесса восприятия гражданами оглашаемых официозом статистических данных по тем или иным вопросам жизни страны. Люди выслушивают или вычитывают сухие цифры статорганов с абсолютной доверчивостью, ни на мгновение не сомневаясь в их достоверности. Что касается времени Советского Союза, то подобное отношение к официальным статданным в общем и целом понятно и не вызывает вопросов о том, по каким причинам в те времена в советском обществе культивировалась такая доверчивость к информации от властей. Эта традиция вопреки всем пертурбациям в современной России сохранилась среди российского населения в целости и сохранности. Поэтому властным чиновникам легко и просто жонглировать разного рода цифрами в полной уверенности, что подобные цифры обладают качеством неоспоримых аргументов для формирования нужного чиновникам общественного мнения по той или иной проблеме.


Все приведённые рассуждения достаточно наглядно можно продемонстрировать на примере официальной статистики по детскому вопросу. Так, вице-премьер по социальной политике Татьяна Голикова утверждает, что с 2016 года проявляются позитивные тенденции по увеличению количества многодетных семей. По её словам в России на сегодня в наличии 24,5 миллиона семей, в которых проживает более 30 миллионов детей. При этом число многодетных семей составляет 2,3 млн, увеличившись за 5 лет на 27 %. В многодетных семьях живут 7,4 млн детей от их общего количества в стране. При подобной подаче статданных цифры не вызывают никаких сомнений в их достоверности. К этим цифрам вице-премьер присовокупляет констатирующие факты о том, что "наши граждане верны традиционным семейным ценностям, основанным на любви, взаимопонимании и единении", а основными задачами на данный момент являются народосбережение, повышение рождаемости и формирование эффективной поддержки семей.


Однако при более детальном рассмотрении всех этих цифр и утверждений картинка в отношении русских людей выглядит достаточно неоптимистичной. Так из общего числа 30,3 млн российских детей 11 млн существует в неполных семьях с одним родителем, Надо принять к сведению, что по исламской традиции уложениями шариата разводы категорически отвергаются, то есть неполные семьи относятся в основном к христианскому населению, как правило, - к русским людям. В России количество разводов стабильно выше бракосочетаний: к примеру, в январе 2024 по данным Единого государственного реестра записей актов гражданского состояния (ЕГР ЗАГС) браков было зарегистрировано 40 799, а разводов - 56 217. Ну и главное: народ, у которого больше всего многодетных семей - это турки-месхетинцы, следом за ними - курды, просто турки, езиды, цыгане, чеченцы, ингуши, табасараны, даргинцы, аварцы (у этих народов число многодетных семей составляет от 47% до 36% по мере места в списке)...У русских же всего 11% многодетных семей.


На этом фоне как-то иллюзорны заявления гендиректора АНО "Агентство стратегических инициатив по продвижению новых проектов" Светланы Чупшевой о том, что в стране все хорошо с традиционными семейными ценностями, поскольку по результатам опроса в молодежной среде в 80 % случаев семья и любовь считаются главными ценностями в жизни, а 37 % женщин от 18 до 45 хотели бы быть многодетными.


Если стремиться к естественной исламизации страны посредством неуклонного увеличения численности мусульманского народонаселения через повышенное детородство в многодетных семьях, то в стране, действительно все замечательно с традиционными семейными ценностями народов, исповедующих ислам. А вот о русском народе подобного нельзя сказать. Очень похоже на то, что в стране постепенно обретает реальность девизный лозунг "Россия - без русских".


24.03.2024


КРАТКОСРОЧНЫЕ НАТУРНЫЕ ИГРИЩА СЕМЬЕПОДОБНОГО ТИПА


Современная молодь все предварительные мероприятия и бывшую когда-то особо торжественной саму церемонию замужества/женитьбы воспринимает в качестве некой увлекательной натурной игры, отчасти походящей на компьютерную игру. Все элементы такой игры весьма сильно будоражат чувствительных брачующихся и их окружение, принимающее самое активное участие в этой занимательной игре. При этом игровыми правилами установлено, что должны категорически исключаться накаты каких-либо негативных эмоций на кого-то из участников этих развлекух, то есть, как сказал бы средневековый пиит, "веселится и ликует весь народ", принявший приглашение на это животворное шоу.


Да и сами молодожёны не намереваются в долгую тянуть лямку семейной жизни, как правило, разбегаясь в разные стороны после медового месяца и некоторого последующего периода времени, быстро становящегося скучным, занудным, абсолютно безрадостным, физически и психически переутяжелённым. Повеселились на славу, оттянулись по полной, навпечатлялись сверх меры и - напрочь забыли друг о друге после оформления скоротечной процедуры развода в соответствии с требованиями законодательства. Затем пару-тройку лет можно погулять на вольном выпасе, после чего можно в очередной раз вновь сыграть в эту же замечательную игру, но уже с другим партнёром.


Собственно, такие игрища на данный момент по преимуществу свойственны, прежде всего, поколению Z , которое переняло их у западников, в особенности - у американцев. Тамошние учёные-демографы установили, что сегодня продолжительность существования семьи обычно редко переваливает через рубеж семи лет, в течение которых все нежные чувства супругов друг к другу испаряются, как утренний туман, а вместо него по полной программе накапливается мерзкая сырость взаимного отторжения. В России с продолжительностью жизни молодой семьи молодых супругов цифры несколько другие. Если у американцев временной срез для определения средней продолжительности жизни семьи достаточно однозначен, то в нашей стране этот срез состоит из двух резко отличающихся друг от друга, динамично изменяющихся типажей.


В первом типаже (молодёжном) срок жизни семьи краткосрочен, а в становящемся всё более редким сущностным явлением объективной реальности втором типаже (возрастном) доминируют взгляды на длительную продолжительность семейных устоев, причинность чего произрастает ещё из недр высокоморальных устоев Советского Союза. Так вот, если рассматривать только молодёжную часть с современными нравами по поводу семейных треволнений, то среднее время жизни типовой семьи не превысит и трёх лет. Все участники игры в натурную семейную жизнь прекрасно осведомлены об этих цифирях, а потому в своё удовольствие играются в семейные отношения максимум три года. Это позволяет им держать свои нервные системы в тонусе, наслаждаясь в полной мере спонтанным развитием натурных игр семьеподобного типа.


22.03.2024


НЕ ВСЁ ТО КРУТО, ЧТО МОЛОДО-ЗЕЛЕНО


Можно сколь угодно долго, пламенно и душещипательно говорить о проблемах межпоколенческих отношений в семье, но при этом весь пафос подобных речей обычно уходит в дробные звуки отскакивающего от стены гороха, в чём отражается абсолютная бесполезность таких словопрений, поскольку молодым поколениям всё неравнодушие старшего поколения к этой проблематике чуждо вплоть до откровенного пренебрежения. Иными словами, вся премудрость старшего семейного поколения по данному вопросу абсолютно безразлична молодым поколениям, поскольку не затрагивает ни одну из струн душ молодых членов семей. Они демонстрируют старшим полное равнодушие к этой проблеме, считая стариков архаичными осколками прошлых эпох, до которых молодым нет совершенно никакого дела, ибо для них межпоколенческой семейной проблемы просто-напросто не существует как таковой.


Старшие им не нужны ни под каким соусом, окромя наследственных дел. По этому поводу в современном общественном догмате, которого неукоснительно придерживается нынешняя молодь, утверждается, что всё, о чём знают старики, относится к давно прошедшим временам, а потому давно утратило какую-либо актуальность. Поэтому выслушивать увещевания стариков или, тем более, взаимодействовать с ними по вопросам современной жизни - это бездарная потеря времени и сил, требуемых для энергозатратной эмпатии в отношениях с ними.


Решение всех проблем, которые обозначают старики, ныне легко и просто решаются через интернет или конкретные советы другарей. Так что старики отжили своё, и их теперешнее дело - тихо сидеть в том углу, куда их посадили молодые, дабы те не мешали им жить на полную катушку, и не высовывать из своего угла, чтобы не навлечь на себя гнев молодых, которые в разгневанном состоянии могут их отправить доживать свой век в какую-нибудь богадельню или нищебродный приют. То есть молодые однозначно постановили для себя любимых, что старшего поколения семьи уже в принципе не существует по жизни, а коли нет человека, то и проблем с ним нет, в том числе и межпоколенческого свойства. Всё просто, оптимизировано и удобоваримо.


... Но вот ведь какие незадачи регулярно третируют таких умных и разумных молодых хозяев жизни - при всей своей интернет-продвинутости в вопросах привычно проистекающей жизни часто эта самая жизнь подкидывает им какие-нибудь нешаблонные проблемные ситуации, о способах разрешения которых ничего приличного не знает ни интернет, ни, тем более, другари - такие же, как и они сами, безнадёжно недообразованные инфантилы. И что самое интересное вся эта молодёжная шобла с растопыренными пальцами в такие моменты даже приблизительно не представляет, что делать, куда бежать, за что хвататься, как в дальнейшем реагировать на вероятное прекращение их прежнего безбашенного существования при необходимости тяжело "вкалывать" на непрестижных работах за кусок хлеба насущного.


Подобные ситуации угрожающей значимости имеют высокую вероятность положительного разрешения молодыми только в том случае, если они способны уразуметь простую житейскую истину о том, что задвинутые ими в тёмные чуланы старики за время своей долгой жизни не раз сталкивались с аналогичного свойства проблемами и потому имеют богатый опыт выхода из таких нестандартных ситуаций с гордо поднятой головой абсолютного победителя внезапно свалившихся на них исключительно неблагоприятных жизненных обстоятельств.


19.03.2024


МАЛЕНЬКИЕ ЛЮДИШКИ ОБРЕЧЕНЫ НА УЧАСТЬ СЛЕПЫХ КОТЯТ


Нынешнее состояние объективной реальности характеризуется не только резким ускорением времени проистекания процессов различного свойства и целевой направленности, но и качественным изменением её реакций на внешние возмущения собственной среды. Общее обострение геофизической обстановки на планете и самоубийственные антропогенные воздействия на среду человеческого обитания привели к серьёзной разбалансировке ранее привычно-терпимой стабильности земной действительности.


Подобное положение дел в планетарной биосфере стали непреодолимо катастрофичными для людей, жизненная позиция которых зиждется на идеологии "маленького человека", который живёт заботами и проблемами исключительно своего замкнутого частного мирка. Всеобщее нарушение привычного в прежние времена порядка вещей фактически приговорило жизненные мирки "маленьких людей" к полному и окончательному уничтожению, поскольку они в принципе не могут существовать в спонтанно- деструктивных условиях бытия, воцарившихся в нынешние времена на планете. Энтропия происходящего повышается к тому же антиразумным сумасшествием легионеров нового мирового порядка, которые как слепые котята, не воспринимая существующую ныне угрозу прекращения биологической жизни на Земле, пытаются на фоне каталиптического хаоса всё же реализовать свою пресловутую доктрину тотальной власти на планете.


Короче говоря, способ жизни в состоянии "маленького человечка" потерпел крах без каких-либо перспектив своего возрождения в перспективе, что обрекло людей с подобным кредо на участь потерянных по жизни индивидов из-за того, что они способны жить только в режиме "страуса, закопавшего свою голову в песок", при абсолютном невосприятии всего происходящего за границами их лилипутских мирков. Правда, некоторые из них с бараньим упорством продолжают лелеять призрачную надежду на возврат прежних, привычных для них, порядков жизни, что позволило бы им вновь зажить интересами своих мизерных мирков, безмерно возлюбленных их сердцами. Несчастные люди. Ведь они панически боятся признаться даже себе самим в том, что всё происходящее в мире Земли - необратимо и бесповоротно, и более того - процесс изменений только набирает силу, а это значит, что с каждым днём ситуация с их прежним образом жизни будет только ухудшаться. Если они не смогут включить свои адаптационные механизмы для подстройки к динамически меняющемуся миру планеты, их участь будет незавидна.


15.03.20024


НЕДОЛГАЯ АКТУАЛЬНОСТЬ МАНИЛОВСКОЙ СВЕТООБРАЗНОСТИ


Деятели, популяризирующие духовные традиции в среде малосведующих по этим темам аудиторий, как правило, позиционируют себя в составе светлых сил. При этом они неизменно вещают собравшейся на их выступления публике о безграничном преимуществе сил Света над тёмными легионами, что однозначно предопределяет сокрушительное поражение тёмных и торжество блистательной победы светлых. Основная часть интересующейся такими вопросами публики настолько вожделеет наискорейшего свершения подобного победного марша, что тут же всецело уверяется в несокрушимой победоносности светлых, ожидая наступления этого события в самое ближайшее время. Обычно такие выступления завершаются всеобщим ликованием с предчувствием наступления эры всеобщей справедливости и счастливой жизни каждого человека, ведущего праведный образ жизни. Особое же довольство блестящим успехом своего выступления испытывает сам выступающий, в итоге пресыщающийся под завязку потоками позитивной энергетики своих жизнерадостных слушателей.


Уверовавшие в скорое наступление эпохи всеобщего счастья слушатели, возвращаясь к своим делам повседневной жизни, как-то очень уж обыденно теряют оптимистический заряд, полученный ими при выступлении перед ними представителя светлых сил. И происходит это по причине того, что в реальной жизни почему-то светлые силы постоянно терпят одно поражение за другим от тёмных сил, что способствует неуклонному угасанию надежды на осуществление посылов всех тех пламенных речей, что были произнесены на упомянутом выступлении. Более того, перед глазами поверивших в силу светоносности людей неизменно начинают мелькать некие личности, которые постоянно насмехаются над этими "просветлёнными" праведниками, утверждая при этом, что светоносцы, на самом деле, крайне слабы и не способны к противостоянию с тёмными легионерами. А посему вскорости следует ожидать не торжества сил Света, а всеобщего победного пира сил Тьмы. И что самое удивительное - каждый новый день приносит всё новые и новые свидетельства нокаутирующего оборения темными светлых.


И что же тогда думать и делать по этому поводу всем тем, кто пламенно восторгался выступлению очередного записного светоносца, наобещавшего массу всего приятного и обворожительного толпе впечатлительных обывателей? В большинстве случаев, эта массовка быстро "переобувается", сбрасывая с себя всю аргументацию в пользу безоговорочной победы сил Света и выстраиваясь в массовом порядке под знамёнами темных легионов.


Таким образом, разовые прокачки толпообразной публики на тему лучезарного светлого будущего ни к чему существенному не приводит, ибо вслед за таким деянием легионеры без всяческих эффектных инсталляций в непрерывно-каждодневном режиме обращают в свою веру практически всех людишек, ещё вчера пылавших яркими факелами светоносных устремлений, запала которых хватает всего лишь на день-два, после чего они и днём и ночью слышат тяжёлую поступь легионеров, когорты которых неотступно приближаются к ним, предъявляя жёсткий ультиматум каждому вчерашнему радетелю сил Света - либо полон, либо смерть. Естественно, практически все кратковременные апологеты светоносных устоев поголовно сдаются в полон, не желая гибнуть за иллюзии исчезающих реалий сладкозвучных манилообразных говорунов.


14.03.2024


НЕДОРОСЛЬ ФОНВИЗИНА - СИНОНИМ СОВРЕМЕННОГО ИНФАНТИЛА


Есть такое понятие - "инфантилы". Кто это такие? Если просто, то это фонвизинские недоросли в современной редакции. Меньше всего инфантилов наблюдается в той среде обитания, где человеку приходится постоянно быть наготове, чтобы применять ту силу, которая характерна для его существа, ради активного противодействия неким сторонним людям или обстоятельствам для того, чтобы уцелеть, пытаясь избежать ситуации затаптывания в пыль и тлен как себя лично, так тех людей, которые находятся в зоне правовой ответственности конкретного индивида. Ну и, конечно же, инфантилы в избытке гуртуются там, где среда обитания в максимальной степени комфортна для легковесной жизнедеятельности человека без серьёзных обязательств с минимальной ответственностью перед другими людьми.


При возникновении же каких-либо нештатных ситуаций, когда взрослым инфантилам предписывается житейскими условиями или должностными обязанностями брать на себя ответственность за происходящие события, они, как правило, ведут себя откровенно по-детски: могут просто проигнорировать кризисную обстановку, к которой они якобы не имеют ни малейшего отношения; могут оперативно найти "козла отпущения", обвинив его в случившемся происшествии; могут в момент ока стать релокантами и т.д. То есть инфантилы, какую бы маску они при этом не носили на себе, всегда и везде при любой неприятности, за которую несут персональную ответственность, стремятся не к действенному разрешению возникшей проблемы, а к поиску возможностей сбросить с себя обязанность лично отвечать за кризисное положение дел.


Как бы это обескураживающе ни представлялось кому-либо, но на сегодняшний день современники в возрасте до середины шестого десятка лет, с детства проживающие в комфорте цивилизованно развитой городской среды обитания, по сути, являются откровенными инфантилами, чего одна часть из них особо и не скрывает, а другая - придерживается наигранно-жёсткого по отношению к своему окружению стиля повседневного поведения, тем самым не желая публично демонстрировать свою истинную натуру, остановившуюся в личностном развитии на той или иной стадии своего детства.


13.03.2024


СУЩЕСТВЕННЫЙ ИЗЪЯН АМЕРИКАНСКОЙ СЕМЕЙНОЙ ПОЛИТИКИ


Советский Союз - это по всем канонам уникальнейшее явление современности. Советские люди мощными потоками генерировали новые идеи в самых разных областях знания. Японцы, прирождённые плагиаторы всего и вся, что плохо лежит в открытом доступе, на десятилетия обогатились техническими наработками молодых советских изобретателей, которые свободно публиковались в журнале "Техника - молодёжи", не говоря уже о скупке общесоюзного архива отказных заявок на патентование своих изобретений смекалистыми советскими гражданами. После запуска первого в мире советского искусственного спутника Земли американцы вместе с японцами переняли также и советский лозунг "Кадры решают всё", в результате чего кардинально изменив систему школьного и университетского образования по подготовке высококачественных специалистов в прорывных областях науки и техники.


В начале шестидесятых годов прошлого века американские аналитики на основе полномасштабного изучения процветающего на тот момент времени в западном мире общественного движения хиппи пришли к неприятному выводу о грозящем в течение двух десятилетий развале американского общества на множество мелких частей по причине полного отсутствия хоть каких-то социальных скреп, способных предотвратить или хотя бы оттянуть по времени дезинтеграцию американского гражданского общества. Такая скрепа была определена опять же благодаря наработкам в этой сфере советских обществоведов. Этой скрепой для американцев стала семья, трактовавшаяся в Советском Союзе в качестве основополагающей ячейки общественного устроения страны.


И вслед за таким выявление базовой скрепы с семидесятых годов в американском обществе стало активно превозноситься буквально всё, что так или иначе способствовало укрепления семейных отношений. Одну из главных скрипок в этом оркестре превознесения американской семьи, естественно, играл Голливуд, который вдруг получил массу заказов на производство кинокартин со счастливым хеппи-эндом в виде создания американцами любвеобильных семейных союзов. В результате всех подобных мероприятий в обывательские массы населения США была имплантирована семейная идея, имеющая прямое отношение к поддержанию национальной безопасности страны. И этот политический заказ продолжает находиться в активированном состоянии и в сегодняшние дни, пронизав своей насущной актуальностью все слои общественного обустройства страны.


Идиллическая пропаганда семейного образа жизни, вызывающая у американцев бурное обилие положительных эмоций, вроде бы не имеет каких-то существенных изъянов, что позволяет прогнозировать во всё возрастающей степени укрепление американского общества. Однако же в медовую бочку американского семейного счастья всё же попала ложка дёгтя, которой оказался принципиальный просчёт идеологов современных семейных ценностей американизма, заключающийся во всемерном противодействии возрождению Родов, объединяющих родственные семьи. Поскольку сохранение в семьях памяти о родовых корнях членов семьи закономерно приводит не просто к процветанию исключительно семейных отношений, но и к развитию родо-семейных образований, то идеологический настрой общества был принудительно нацелен на максимально возможную изоляцию вновь образующихся семей даже от родителей супругов, которые как раз и являются теми самыми нежелательными с идеологической точки зрения носителями памяти о родовых корнях молодожёнов.


При всей кажущейся рациональности разъединения молодых семей со своими старшими родственниками американские социологи, пестующие современную семейную идиллию американцев, очевидно в силу относительной молодости американского общества не понимают сущностной важности Родов для семейных отношений: без института Родов институт отдельной семьи долго существовать не способен, обречённый быстро развалиться без усиленной внешней ресурсной накачки. Так что существование семей во внеродовых условиях бытия рано или поздно прекратится полностью и окончательно с последующим развалом всего общества американской мечты.


11.03.2024


РАЗБИТОЕ КОРЫТО - ИТОГ РАЗУХАБИТОСТИ ПОКОЛЕНИЯ Y


Если представить, что некий представитель старшего поколения, которому уже фактически ничего не надо от своего окружения, поскольку он находится уже на границе явьего и навьего миров, с позиции своего жизненного эмпиризма будет неспешно размышлять, какое из более младших поколений ему в наибольшей степени жаль в виду крайней печали судьбы его персонального состава, то на эту роль он наверняка определит поколение игреков. Причина же для такого безапелляционного выбора достаточно веская. Основная масса игреков находится по своему возрасту на подступах к сорокалетию. С точки зрения тех же бумеров данная возрастная позиция соответствует ещё мало что понимающим по жизни людям, у которых ещё всё впереди - все судьбоносные победы или поражения, по причине чего они пока ещё спокойно могут заниматься в своё удовольствие всем, что станет для них интересным и занимательным, особо не заморачиваясь серьёзной ответственностью за что-либо. Почему бумеры именно так воспринимают этот возраст? По причине того, что примерно таким же макаром нечто подобное происходило и с ними самими в их далёкой юности.


Однако с тех пор времена капитально изменились в том плане, что ныне все по жизни перевернулось вверх дном. В данном аспекте можно однозначно утверждать, что промежутки между качественно отличными друг от друга личностными состояниями людей резко ужались, став до неприличия краткосрочными. Это напрямую касается игреков, которые к своему сорокалетнему рубежу уже прошли всё то, что бумеры ранее проходили только к шестидесятилетнему возрасту. Другими словами, на пороге своего сорокалетия игреки фактически стали предпенсионерами со всеми вытекающими из сего факта последствиями. Тем самым игреки попали в крайне противоречивую ситуацию, для выхода из которой обобщённо простого выхода не просматривается - возможны только индивидуально-нетривиальные способы преодоления этой ситуации. Сама же ситуация состоит в ощущении игреками самих себя достаточно молодыми людьми при том, что социум вынуждает их вести себя подобно пенсионерам или что-то около того, поскольку роль молодых людей уже с успехом играют зумеры, без какого-то морализаторства вытесняющие игреков со всех общественно значимых областей жизнедеятельности.


При этом на всю эту эмпирику игреков накладываются их серьёзные проблемы личного, семейного, образовательного, профессионального и философического характера. Поскольку игреки с возраста своего совершеннолетия вели достаточно непринуждённый образ жизни, особо не заморачиваясь в том, чтобы получать серьёзное образование, осваивать на глубинном уровне какие-нибудь профессиональные знания и навыки, делать свою карьеру, ограничивать себя семейными проблемами, вливаться в какой-нибудь производственный коллектив, всецело отдавать себя воспитанию своих детей, предпочитая искренне веселиться, приобретать массу друзей и знакомых, без конца путешествовать, мало дорожить нерушимостью своей семьи, а также фантазировать о том, что такой образ жизни будет для них неизменным на долгое время.


Ну а в итоге игреки оказались в классической ситуации у "разбитого корыта", когда стали никому не нужными, превратившись в своеобразный балласт для молодёжи, который та стремится сбросить с себя при первой же возможности. И в самом деле, ведя себя с молодости неподобающе к своим родственникам, формализуя отношения со своими детьми до уровня минимальной ответственности за их дальнейшую судьбу, демонстративно игнорируя общение со старшим поколением, выставляя на первое место отношения со своими друзьями и знакомыми, которые ныне уже успели разбежаться кто куда в попытках найти для себя пусть и маленькую, но всё же надёжно сокрытую от общества норку, игреки к сорока годам превратились в изгоев, которым никто нигде не рад. Мрачная безнадёга - вот что их ожидает в новых реалиях жизни, абсолютно чуждых их идиллическим представлениям о жизненном счастье.


10.03.2024


МАТРИАРХАТ ОТРЕШИЛ ПАТРИАРХАТ ОТ ГЛАВЕНСТВА В МИРЕ


Люди высокоразвитого интеллекта в окончательном свершении непреложного факта полноценного вступления матриархата в права общемирового главенства над патриархатом не сомневаются ни на йоту, чему напрямую способствует высокая степень их разумности, для которой характерна многофакторная комплексность осмысления любых явлений жизни. Комплексность разумения жизненных процессов подразумевает метафизический симбиоз абстрактного и непосредственного образов мышления соответствующего глубинному разумению такого индивида. Вообще-то именно способность к данному симбиозу присуща в качестве сущностной особенности людям, обладающих привилегией своего отнесения к категории интеллектуалов. Как известно, интеллектуалы определяют то или иное конкретное проявление жизненных процессов на основе синтеза многочисленных факторов, многие из которых могут показаться человеку ординарного мышления как совершенно сторонние, не имеющие абсолютно никакого отношения к рассматриваемой тематике.


Надо отметить, что ординарное мышление человека - это поверхностное осмысление реально наблюдаемых факторов окружающей среды, состоящее всего лишь в распознавании им проистекающих событий, которые находятся в доступном органам чувств этого человека поле восприятия. Люди с ординарным мышлением не способны к глубинному соотнесению на абстрактном уровне происходящих жизненных явлений с, казалось бы, самыми невероятными предметными областями, из-за чего они в большинстве случаев неправильно оценивают происходящее, принимая по этой причине ошибочные решения. Конечно, и интеллектуалы не обладают непогрешимостью своих оценочных умозаключений, но в сравнении с ординарными людьми процент их ошибочных решений на порядки ниже.


В соответствии со сказанным выше утверждение о полноценном наступлении матриархата ординарные люди не воспримут за реальный факт, в то время как интеллектуалы на основе неоспоримых аргументов уразумели однозначно-бесповоротное свершение этого процесса ещё много лет назад. Чтобы ординарные люди приняли это утверждение в качестве объективно произошедшего события, для них необходима однозначность сведений о том, что все главенствующие государственные посты уже занимают женщины, а мужчины находятся у них в подчинении на правах простых исполнителей начальственных приказов и указаний. Интеллектуалам же ведомо, что занятие женщинами руководящих государственных должностей - это закономерное следствие установления в обществе доминанты женского образа мышления, что, естественно, касается и мужчин. Ныне основная масса мужского населения страны уже завершает реальный переход на женский принцип мышления, что знаменует ускоряющийся процесс замещения женщинами мужчин на различных чиновных должностях.


Почему же с мужчинами произошла такая метаморфоза? Главная причина состоит в том, что, наконец-то, на конкретном уровне проявились результаты вековой практики воспитания мальчиков женщинами в яслях, детских садах и школах. Суть процедур переформатирования мышления воспитуемых мужского пола состояла в широкомасштабном отрицании женщинами-воспитателями правильности логически аргументированных выводов мальчиков в пользу интуитивно-чувственных методов принятия решений девочками. В итоге в сегодняшнем обществе львиная часть мужчин, в том числе и находящихся на государственной службе, уже полноценно мыслит по-женски.


Подобное положение дел принципиально не касается тех народов и этносов, которые продолжают незыблемо почитать патриархальные методы воспитания мальчиков-мужчин, что в наибольшей степени характерно, прежде всего, для народов, исповедующих исламское вероисповедание, в канонах которого прописана незыблемости доминанты мужчин над женщинами.


8.03.2024


ГОЛОВНОЙ МОЗГ - ВСЕМУ ГОЛОВА ОРГАНИЗМА ЧЕЛОВЕКА


В старости функциональные системы человеческого организма постепенно ослабевают в плане жизнеспособности вплоть до полного прекращения своей жизнедеятельности. Когнитивные способности человека также подпадают под эту тенденцию разноскоростного омертвления различных систем его организма. При этом мозг - это весьма специфическая организмическая система, кардинально отличная от всех других систем, на которую к тому же приходится в среднем 80% всего ресурсного обеспечения организма человека. В связи с особой важностью умственной деятельности для жизни человека, ему необходимо ещё в детстве (в лучшем случае) осознать доминантность умственной деятельности, то есть естественную потребность всемерного развития своего мозга, для достижения максимально возможной продолжительности собственной жизни.


Однако в юношеском и зрелом возрасте, когда состояние собственного здоровья, как правило, ещё находится на высоком уровне дееспособности, люди за редким исключением крайне мало уделяют внимания приоритетности развития и совершенствованию своего ума. Ну а на пороге старости пожизненное уничижение своих когнитивных способностей всё в большей степени начинает к немалому удивлению большинства людей доставлять человеку существенные неприятности, связанные со сбоями здоровья и ужасающей перспективой скорой смерти.


Что самое поразительное для многих пожилых людей, так это наступление ясного понимания того факта, что от нормального функционирования мозга напрямую зависит продолжительность жизни человека. Осознание сего факта вызывает у человека желание в кратчайший период времени добиться оздоровления своего мозга с выводом его на режим нормальной работоспособности. Но не тут-то было - отсутствие опыта умственной деятельности (не путать её с текущими оперативными реакциями мозга на обыденные события малой значимости) не позволяет людям создавать систему постоянных напряжённых тренировок своих когнитивных способностей по поддержанию функционирования мозга на уровне, достаточном для кардинального продления жизненного ресурса организма человека.


Те же из людей, кто вопреки всем тяготам, трудностям и жизненным катастрофам постоянно тренировал свой мозг, не позволяя ему ограничиться всего лишь простыми вопросами бытовой проблематики и удовлетворения примитивных человеческих инстинктов, в старости разрабатывают довольно сложную систему повышенной нагрузки на мозг, что позволяет существенно отодвинуть срок завершения их земной жизни.


5.03.2024


ТОСКА МИЛЛЕНИАЛОВ О БЕЗМЯТЕЖНОСТИ ОБЛАЧНОГО ЖИТИЯ


Жизненный цикл поколения Y достиг своей середины. Этот перевальный рубеж имеет для игреков весьма важное значение. Практически для всех, хотя, конечно, попадаются среди них индивиды из мажоров, которым абсолютно без разницы, что да как происходит с этим поколением в целом. Проще говоря, у игреков наступила пора переосмысления жизненных ориентиров, коими они руководствовались в уже безвозвратно прошедшие свои весёлые, непосредственные, легковесные годы юности и начальные лета зрелого возраста. Кроме того, в этот переломный момент своих судеб им предстоит чётко отпозиционировать себя на предмет имеющихся у них жизненных потенций к каким-то свершениям, творениям или просто обыденного прозябания в своих маленьких индивидуалистических норках, в которых некоторые из них пытаются спрятаться от тягот и ответственности реального бытия.


Надо сказать, далеко не все игреки готовы к этому первому, по-настоящему ответственному подведению итогов завершившегося этапа своей разухабистой жизни, что крайне необходимо, прежде всего, им самим, ибо в противном случае их дальнейшая жизнь наверняка пойдёт вразнос, не оставив камня на камне от их прежнего процветания в режиме "попрыгуньев-стрекоз". Но, конечно же, выбор направления своего дальнейшего движения среди терний жизни безусловно остаётся персонально за каждым игреком при том, что в любом случае каждому из них придётся принимать собственное решение у вестального камня на развилке дорог жизни. Веселье на ветрах безрассудного существования закончилось - наступила жесть обыденно-земной жизни. И возврата к прежнему образу жизни уже в принципе не будет никогда, ведь даже крылышки для восторженно-надземного порхания скукожились и отвалились.


3.03.2024


УРОВЕНЬ ЖИВОГО ОБЩЕНИЯ ЛЮДЕЙ - МЕРА ИХ ВИРТУАЛИЗАЦИИ


Все усилия разумеющих правду жизни людей в отношении возрождения в обществе культуры общения человеческих индивидов между собой потерпели крах. Живое общение умерло полностью и окончательно, в связи со своей абсолютной невостребованностью новыми поколениями российских сограждан - игреками, зетовцами и альфами. Осталось только водрузить на могильный холмик трагически погибшего "живого общения" обелиск, на котором выгравировать надпись "Здесь упокоилась надежда на сохранение человеческого свободомыслия".


Можно долго и нудно разбирать все обстоятельства, из-за всесилия которых не удалось спасти живое общение людей от его сокрушительной погибели, но, как говорится, после драки не имеет смысла махать кулаками. В общем и целом можно акцентировать внимание только на одном - компьютеризированный тип мышления стал основным для молодых россиян при том, что живое общение подвергается массовому отторжению молодёжью и социально активными гражданами зрелого возраста как архаичный пережиток отсталой старины, никоим образом не способный поспеть за стремительностью современной жизни. Со строгой однозначностью приходится признать, что программно-алгоритмического стиля жизни сегодня придерживается подавляющее число наших сограждан. Традиционный же уклад жизни человека ныне практикуется исключительно маргинальными элементами, обретающимися за пределами доминирующей в стране общественной формы бытия законопослушных граждан, жизнедеятельность которых, как правило, связана с городским укладом жизни.


Как уже множество раз отмечалось, внедрением компьютеризированного типа мышления в молодёжную среду, провоцирующим его обладателей на андроидоподобное поведение, занимаются биороботы-цифровики под непосредственным управлением сильного общеземного искусственного интеллекта (ИИ). Применяемые при этом методики обладают колоссальной эффективностью по перестройке, в том числе и физической, когнитивных способностей молодого человека. Старшее поколение россиян в целом уже списано ИИ в небытие, как не представляющий никакой ценности шлак, место которому - в отвалах, то бишь - на погостах. Поэтому стариков держат в чёрном теле, всемерно стимулируя их к отходу в мир иной.


Однако и молодому поколению уготована нерадостная участь - полномасштабный переход в бесплотную виртуальную реальность. Что самое пикантное, молодняк даже не сможет осознать реальности того, что уже живёт в виртуале. Имитационные технологии компьютерной среды стали настолько совершенными, что даже момент оставления своего биологического тела при переходе в виртуал не будет осознаваем молодыми: типа, надел очки, вошёл в какую-то популярную компьютерную игру - и всё, назад в материальную действительность хода уже не будет, да, собственно, никто из новых жителей виртуальности и не будет стремиться к возвращению в мир объективной реальности, ибо для виртуалов уже всё будет едино - что реальность, что виртуальность.


Так что говорить о каком-то живом общении с нынешними молодыми, которые мысленно в этом мире уже пребывают только малой частью своего сознания, абсолютно бессмысленно. Ныне вживую общаться между собой ещё могут разве что старики до тех пор, пока не помрут.


2.03.2024


МНОЖЕСТВО ЛЮДЕЙ С ФРАГМЕНТАРНЫМ МИРОВОСПРИЯТИЕМ


До сегодняшних дней образная характеристика имеющегося у человека мировоззрения выражалась всего двумя эпитетами - мозаичное и калейдоскопическое. Эти два вида мировоззренческих систем достаточно полно и вразумительно описаны в специализированной литературе. Поэтому кому интересно, тот может без особых проблем ознакомиться с этой предметной областью знаний. Единственное, что хотелось бы отметить по этому поводу, так это тот факт, что человек с калейдоскопическим мировоззрением на принципиальном уровне не способен объёмно понимать окружающий мир, суть которого ему представляется в хаотическом мелькании отдельных событийных картинок, которые совершенно не связаны между собой, что не позволяет представлять всё многообразие внешнего мира как единую конгломерацию, все элементы которой вплоть до субатомного уровня функционально зависимы друг от друга.


То есть у человека-калейдоскописта в его воображении создаётся стопроцентно ложное представление об окружающем мире, основанное на абсолютно случайном всплывании в его памяти какой-либо картинки, вслед за которой всплывает другая, никак не коррелирующаяся с предыдущей, и так далее в безостановочном режиме. Этот нескончаемый поток случайных картинок заставляет человека воспринимать объективную реальность на крайне поверхностном уровне, когда каждая следующая картинка полностью перечёркивает мыслеобразы, инициированные у данного индивида перед его внутренним взором информационным воздействием от предыдущей картинки. Из-за такой процессуальности несвязного восприятия реальных явлений этот человек идёт по жизни как слепое глухонемое существо со всеми вытекающими их сего факта последствиями.


Советская система образования ещё как-то, хоть и в минимальной степени, пыталась внести в калейдоскопическое мировоззрение граждан некие фрагментарные включения мозаичного понимания действительности. Однако с 1991 года подобные образовательные акции в отношении учащейся молодёжи стали жёстко пресекаться, в результате чего поколение игреков практически в полном составе стало носителем полномасштабного калейдоскопического мировосприятия. Не понимая взамозависимости всех без исключения жизненных явлений, игреки воспринимают реальность в крайне примитивном отношении, сознательно отвергая любую даже двушаговую логическую цепочку взаимосвязанности каких-нибудь событий, которая представляются им крайне сложной смысловой конструкцией. Другими словами, калейдоскопическое упрощение многогранности жизненных явлений до примитивности животных инстинктов служит обоснованием человеческого бытия в состоянии исключительной событийности текущего момента времени без какого-либо учёта всего произошедшего в прошлом времени и при категорическом игнорировании прогнозирования потенциально возможных происшествий в будущем времени. Грубо говоря, индивид с калейдоскопическим мировоззрением - это человек-однодневка, не способный к значимым свершениям высокой степени житейской ответственности.


Как ни печально это сознавать, но калейдоскопическое мировоззрение стало характеристическим признаком и поколения зумеров - детей игреков, причём в гораздо более серьёзном варианте, нежели это присуще их родителям: обособленные картинки уменьшились до весьма малого формата при резком увеличении скорости хаотизированного мелькания расколотой на мелкие части реальности. То есть можно сказать, что зумеры абсолютно ничего не понимают в реальной жизни, что стало наиглавнейшей причиной их безвозвратного погружения в виртуальный мир компьютерных игр, где они избавлены от необходимости пытаться сопрягать между собой, пребывающие в калейдоскопической феерии разрозненные фрагменты реальной жизни.


Однако это ещё не предел полноценной потери смысловой связи людей с окружающим миром. Уже стремительно взрослеет следующее поколение - альфа. В мировоззренческом отношении это поколение находится в ещё более ужасающем положении по сравнению с зумерами, ибо мировосприятие этих молодых людей уже трудно назвать даже калейдоскопическим. При сохранении всех негаций калейдоскопичности их мировоззрение усугубилось до "осколочного" состояния, когда перед из мысленным взором мелькают уже не целостные картинки пусть даже и крайне малого формата, а некие осколки таких картинок, с которыми вряд ли сможет разобраться даже всемогущий искусственный интеллект. Таким способом людей насильно вынуждают перемещаться из реальной среды обитания в виртуальный мир своего принципиально иного бытия. В реальном же мире останутся только люди с мозаичным мировоззрением, коих уже на данный момент осталось крайне мало в сравнении с подавляюще огромной массой калейдоскопистов.


26.02.2024


ПРЕДСМЕРТНОЕ ОДАРЕНИЕ СТАРЕЯМИ МАЛОРАЗУМНОЙ МОЛОДИ


Когда молодые в тех или иных горячих ситуациях выяснения отношений со стариками в эмоциональном запале изрекают по их мнению обидные для этих стариков речи, они не сомневаются в том, что старики при этом круто обижаются на них. Расхристанный вид стариков после таких речей молодняка действительно может свидетельствовать об их глубокой обиде на молодь. Из-за чего же молодые так твёрдо уверяются в нанесении при таких обстоятельствах глубокой обиды старикам? Прежде всего, потому, что, будь они в такие моменты на месте стариков, их обиднякам не было бы конца и края. Исходя из такого предположения, молодь и выстраивает в дальнейшем свою линию поведения с обиженными ими, по их мнению, стариками. И при этом им невдомёк, что и их личное впечатление об обиженности стариков и, соответственно, последующие деяния в корне ошибочны.


Веди они себя подобным образом в молодёжной среде, их впечатления и поступки были бы в целом верны. Однако по молодости лет молодым людям по естественным причинам не дано понять, что именно в тот или иной момент чувствует, что думает, что собирается делать старый человек. В рассматриваемом случае они, как правило, не способны поверить, даже при авторитетном объяснении им о реальном положении дел, в тот факт, что старый человек, стоящий на пороге своего перехода в посмертную вечность, уже в принципе не обижается ни на что и ни на кого, поскольку в своём присмертии он существует в кардинально иной системе жизненных координат, нежели все те люди, которым до их смертного порога ещё очень далеко.


В этой системе координат старик, готовясь покинуть сей мир, решает для себя чрезвычайной важности задачу - как заранее распределить между теми, кто ему дорог по жизни, тот запас своей жизненной энергии, который по его предчувствию у него останется на момент его смерти. И, если низвергающий на него несправедливо обидные слова молодой человек относится к дорогим для старика людям, то этот умудрённый за время своей долгой жизни пожилой человек придёт к мнению, что такому напыщенному "обидчику" как раз-таки крайне необходимо передать повышенный объём своей остаточной жизненной энергии, дабы этот бездумно обижающий всех, кого ни попадя, молодой несмышлёныш смог бы образумиться, что позволит ему пройти свой жизненный путь в полном достоинстве Человека Разумного.


23.02.2024


СЛЫШЕН ЗВОН, ДА ПРОФАН НЕ ЗНАЕТ, ГДЕ ОН


Если без обиняков оценивать общий уровень образованности российского общества, то с сожалением придётся признать нелицеприятный факт того, что современные россияне - это в целом малообразованное сообщество людей. Такая оценка относится в целом к общественной сфере государства. При этом надо учитывать, что об образованности работников разномастных специализаций нетехнических (экономико-финансовых) направлений говорить сложно в том плане, что к этой области деятельности людей трудно применять традиционные образовательные понятия и категории, поскольку в данной сфере безусловное преимущество принадлежит практическому опыту работы, а теоретические знания востребованы чуть ли не в индивидуальном порядке только для крайне узкого применения в немногочисленных аналитических центрах. Поэтому работники такого профиля деятельности нацелены на приобретение обобщённого опыта практической деятельности касательно выбранных ими специальностей на различных курсах, тренингах, семинарах и т.п., что никак не коррелирует с классическим образовательным процессом. В этой связи их можно отнести к категории "условной образованности".


Общий уровень образованности гораздо выше в научно-технических областях, где в целом сохранился классический образовательный процесс, поскольку на кратковременных двухнедельных курсах, пусть и многочисленных, образоваться инженером или учёным деятелем невозможно. Однако в связи с непопулярностью среди молодёжи научно-технических профессий, для обретения которых требуется от 5 и более лет, сегодня численность инженерно-технических специалистов крайне мала по сравнению с массой менеджеров, экономистов, юристов, финансистов, логистов, маркетологов и т.п. работников, не имеющих системного образования, но натасканных в курсовом варианте на узко-конкретизированные направления профессиональной деятельности. Соответственно и кругозор познаний у таких недообразованных клерков и оргработников весьма примитивен. Поэтому, когда такие неучи начинают рассуждать о запредельного уровня для их образовательного ценза аспектах научно-технического характера, они городят одну глупость за другой.


В подобном аспекте, в частности, следует относиться к фактору активного внедрения во все жизненные сферы общества искусственного интеллекта (ИИ), который за прошедшее двадцатилетие превратился из чисто лабораторной научно-исследовательской предметики в проблему общецивилизационного значения. В настоящее время данная тема стала архипопулярной в виду неоднозначности её влияния на развитие общественных отношений - то ли ИИ поспособствует прогрессу человечества, то ли он окажется могильщиком земной цивилизации. Слушать по этому поводу мнения профанов, пытающихся на этой теме повысить свой рейтинг популярности для занятия как можно более высокой должности в пирамиде власти, не только контрпродуктивно, но и опасно, ибо, наслушавшись их дилетантских словесов об ИИ, можно попасть в электронный концлагерь, где мышлением человека будут манипулировать в неких глобалистских целях.


Ну а чтобы понять, как ИИ будет воздействовать на гражданское общество в целом и на отдельного гражданина в частности, любому думающему человеку нужно внимательно наблюдать за направлениями и способами внедрения ИИ в различные системы вооружений, а также за практическими результатами применения таких систем вооружений с ИИ на поле боя, к примеру, СВО. Если абстрагироваться от военного аспекта ИИ, то можно, хотя бы в общих чертах, понять, с чем все без исключения земляне в ближайшее время столкнутся в "лице" ИИ. При этом рекомендуется учитывать мнения по данному вопросу исключительно специалистов научно-технического профиля, имеющих отношение к разработке и практической эксплуатации нейросетей различного назначения. Их мнения, а не пустозвонство профанов, позволит простым людям, профессиональная деятельность которых пока ещё не пересекается с миром технических интеллектуальных разработок, правильно сориентироваться в ныне активно формирующейся новой специфики общественных реалий.


22.02.2024


ВВЕРЖЕНИЕ РОССИЯН В МОРАЛЬ ДИСГАРМОНИИ БЫТИЯ


Когда родители лишаются гордости за человечность своих взрослых детей, в частности - за их развитую разумность, всё окружающее жизненное пространство родителей после такой моральной экзекуции представляется их детям как бы погружённым в болотную жижу, становясь серым, безрадостным, невзрачным, бесперспективным, утратившим свою силу жизни.


Особенно трудно пережить подобное людям, воспитанным на основе социалистических жизненных ценностей Советского Союза. С раннего детства им прививалось убеждение в том, что человек должен быть ответственен за всё, свершаемое им по жизни. А это означает, что человек должен уметь анализировать происходящие с его участием процессы различной направленности, а по результатам аналитики принимать соответствующие решения, вслед за чем определять способы изменений сути этих процессов, если они приобрели откровенно негативный характер. В Советском Союзе подобные процедуры отрабатывались до автоматизма, то есть люди практически на инстинктивном уровне справлялись с различными недочётами или ошибками в своей деятельности.


Если бы советская власть существовала и на сегодняшний день, то всё бы в данном отношении продолжалось на прежнем рефлексивном уровне. Однако ситуация в стране поменялась кардинальным образом, что внесло принципиальные изменения во все сферы существования государства. Коснулись эти изменения и базовых основ воспитания и образования граждан новой России, причём - в худшую строну. Как оказалось, к настоящему времени населению страны успели привить способность исключительно нигилистического критиканства, подменив им функцию анализа. Другими словами, россияне, критикуя всё и вся, в итоге формируют некое фантасмагорическое подобие обвинительного заключения в адрес конкретной персоны или некой группы лиц, из-за которых произошли какие-то нелицеприятные события. А о выработке собственного аргументированного мнения по той или иной проблеме и, тем более, о составлении реального плана действий по исправлению несуразностей текущих социальных процессов нынешние россияне вообще ничего не слышали, а потому и не способны конструктивно действовать, оставаясь всего лишь на этапе обвинений всех, кого ни попадя кроме себя любимых, в развивающихся в обществе негативных процессах, в том числе и в своих бедах и недомоганиях.


Короче, криков по любому поводу и бессмысленных базарных разборок много, а реальных дел - никаких. При этом российская молодь знает о своей неспособности делать выводы по поводу какого-нибудь события и осуществлять самостоятельную деятельность по улучшению сложившейся ситуации, но что самое поразительное - молодые люди сознательно не желают заниматься завершающими этапами (выводы и определение способов действий) проявления своей разумности в насущной жизни, перекладывая ответственность за эти этапы на социальные сети интернета. То есть фактически они уже живут интересами виртуальной жизни при всё более усиливающемся игнорировании физических реалий своего существования в материальном мире. Как говорится, респект цифровикам!


20.02.2024


HOMO IGNORAMUS


Наука относит всех без разбору людей к виду Человек разумный. До недавнего времени считалось незыблемым постулатом категорирование всегда и всех человеческих индивидов термином "разумный". При этом абсолютно не учитывалось, проявляет ли какой-либо индивид в реальной жизни разумность или, наоборот, демонстрирует непроходимую тупость и идиотизм. Как-то одно с другим совершенно не вяжется, ибо действительно разумный человек, сталкиваясь по жизни с откровенным болваном не способен, как бы не желал этого, относиться к нему как к своему полноценному видовому собрату, в то время, как этому болвану совершенно безразлично причисление или непричисление его к разумному виду приматов.


Фиксируя массового порядка значительные качественные отклонения личностных свойств реальных людей от характеристических особенностей личности эталонного Человека разумного, учёные мужи со второй половины ХХ века стали вводить в научный обиход различные подвиды Человека разумного. Одним из таких подвидов Homo sapiens определён Homo ignoramus - Человек невежественный.


Невежественность конкретного человека может являться функцией объективно существующих обстоятельств его жизни или быть следствием его сознательного выбора. В первом случае человек обычно стремится всеми силами избавиться от своей невежественности, ради этой цели прилагая серьёзные усилия на учебно-познавательном поприще. Во втором же случае, человек наоборот пытается полностью оборвать или существенно ограничить своё восприятие информационных потоков, то есть он всячески избегает процесса получения новых знаний. Причины, по которым человек желает оставаться в состоянии сознательной невежественности, к примеру, на уровне юнца подросткового возраста, могут быть самые разные при том, что наиболее вероятной является недоразвитость его интеллекта вкупе со слабоволием и отсутствием мировоззренческого стержня своей незрелой личности.


17.02.2024


РОССИЯ - ПРЕДАПОКАЛИПТИЧЕСКАЯ ЗЕМЛЯ ОБЕТОВАННАЯ


Как правило, прямолинейно-недвусмысленное, уже набившее оскомину отношение большинства российских граждан к миграционным страстям, которые в последние годы провоцируют в отечественном обществе среднеазиатские и закавказские иммигранты из бывших советских республик, на самом деле, крайне опасно для будущих судеб нашей страны. Честно говоря, при более обстоятельном погружении в проблему мигрантов сначала совсем неуверенно, а по мере ознакомления с достоверными сведениями по данному вопросу - всё более уверенней создаётся впечатление, что какие-то непубличные общественные силы в соответствии с неким досконально проработанным планом в достаточно жёсткой форме режиссируют негативный накал событий, связанных с нахождением в России мигрантов и их ненадлежащим поведением. Вся эта катавасия с мигрантами, которых в плановом порядке втёмную провоцируют на неуважительные поступки касательно местных жителей, необходима этим потаённым силам для отвлечения внимания масс простолюдинов, собственно, напрямую являющихся непосредственными участниками разборок с мигрантами, от набирающих силу более значимых процессов с мигрантами совсем иного качественного состава.


Эти процессы стали заметными, по количественным показателям преодолев уровень среднестатистической погрешности, в нулевые годы, когда благосостояние россиян стало ускоренно улучшаться, что поспособствовало массовому педалированию в обществе всеобщего пофигизма и расслабления внимания к проявлению нездоровых тенденций в сфере миграции как россиян в различные страны мира, так и иностранцев в Россию. В эти "жирные" годы российские граждане активно перемещались по миру, меняли российское гражданство на иностранное, наслаждались всевозможными удовольствиями, часто выезжая на отдых за границу страны. У массы простых российских обывателей сложилось устойчивое убеждение, что Россия полноценно влилась в сообщество цивилизованных стран, и теперь не имеет никакой разницы место проживания что россиян, что зарубежных "братьев по разуму", да и государственные границы уже впору совсем устранить, чтобы жить всем цивилизованным людям в единой семье народов на обобществлённых территориях этого сообщества стран. Короче, беспроблемное счастье везде и во всём.


Однако в то время, как разнежившиеся россияне витали в мареве своих восторженных иллюзий, в стране стало происходить что-то странное и необычное. Журналистам крупных СМИ вдруг "полюбилась" тема освещения расселения в российской глубинке иностранных семей, часто многодетных, которым весьма быстро оформлялось российское гражданство. Это расселение не было массовым, да и районы расселения таких семей обычно отстояли друг от друга на сотни или тысячи километров. Россияне были в восторге от таких случаев заселения глухих российских деревень, в том числе и полностью обезлюдивших, братьями-иностранцами, мол, земли в России много, поэтому приезжие фермеры весьма кстати, ибо они поспособствуют развитию хиреющего сельского хозяйства родной страны.


С течением времени описаний подобных случаев становилось всё больше, да и ареал расселения иноземных фермеров заметно расширился. Но никто никакой тревоги по этому поводу не поднимал - одиночные семьи среди местных крестьян вызывали шутливые смешки да только. Так, было забавно поселение с женитьбой на местной женщине в каком-то сибирском селе американского индейца из резервации. Также забавно было читать о том, как некий швейцарский фермер переехал на белгородчину, добившись серьёзных прибылей от своей фермы, из-за чего его разорили, что вынудило его перебраться в Рязанскую область. Смех смехом, но этот швейцарец больше не стал заниматься фермерскими делами, хотя при этом стал жить довольно зажиточно, занимаясь благотворительностью и предоставляя неприкаянным странникам и бомжам временный приют, для чего отстроил специальный гостевой дом. Спрашивается, а за счёт каких средств? Ситуация оказалась уникальной - средства на его проживание и благотворительность поступают из швейцарской деревенской общины, в которой он ранее проживал. Оказывается, все жители этой общины ежемесячно выделяют из своих личных средств взносы в общий фонд, из которого финансируется рязанский поселенец. И подобных случаем много. Мелькали сообщения о французах, шведах, бельгийцах, датчанах и других переселенцах. Особо много подобных материалов было о русских немцах, постепенно возвращающихся в Россию (по сведениям их Германии стало известно, что к переселению готовятся 2 млн человек). А тут и американцы зашевелились - ныне серьёзную заинтересованность к переселению в Россию проявляет 1 млн американских граждан, стремящихся при этом заполучить российское гражданство.


Так, что же в реалии происходит? Ничего особенного. Просто в активную фазу вошли миграционные процессы, о которых учёные предупреждали ещё в прошлом веке. Российское население тогда пропустило мимо ушей все эти не сулящие ничего хорошего предупреждения, мол, перестаньте нас пугать, есть и более важные опасности, а эти предупреждения больше походят на сказку, нежели на реальность. Ну, вот теперь, как говорится, сказка стала былью. Все упоминавшиеся отдельные семьи переселенцев - это были своеобразные разведчики, то есть пионеры по выбору и освоению новых земель. В настоящее время к ним подтягиваются новые поселенцы.


Складывающуюся на сей день ситуацию чётко прояснила бывший министр иностранных дел Австрии Карин Кнайсль, выступая 14 июня 2023 года на 26-м Петербургском международном экономическом форуме (ПМЭФ). По ее словам, количество жителей Европы, желающих переехать в Россию, будет только увеличиваться. Это касается тех европейцев, которым чужды современные ценности западных государств, поскольку, если посмотреть на общественном уровне на текущую ситуацию, то в Австрии и Германии растет доля населения, которое больше не согласно с тем, как работает общее образование, как их жизнь управляется разного рода меньшинствами. И скоро можно будет увидеть заметный рост числа людей, которые захотят эмигрировать в Россию по этой причине. Она также добавила, что увеличение числа желающих переехать среди немцев и австрийцев - это лишь начало. Кнайсль подчеркнула, что российская страна может стать настоящим "центром миграции" для жителей Европы с подобными взглядами в отношении Запада.


Короче говоря, наиболее дальновидные европейцы, зная о предстоящих климатических катаклизмах, из-за которых часть Западной Европы уйдёт под воду, часть - превратится в пустыню, часть - обледенеет, поняли, что жить на территории Европы вскоре станет невозможно. Поэтому они уже сегодня начали постепенное переселение, ибо если ничего не предпринимать в предварительном плане, то, когда наступит время "Ч", физической гибели уже нельзя будет избежать. Россияне вымирают, земля освобождается. Грех не воспользоваться подарком небес, загнав остатки россиян в агломерации - современные резервации. Так что всё идёт по плану.


14.02.2024


ВОСПИТАНИЕ ЧЕЛОВЕКА ЖИЗНЕННОЙ СРЕДОЙ ВОСПИТАТЕЛЯ


Наверняка, каждому человеку по жизни был знаком некий человек, который обладал выдающимися способностями по воспитанию или наставничеству молодых людей. Вообще практика воспитательной деятельности великих педагогов во все времена находилась под пристальным вниманием учёных. Доскональным исследованиям подвергалась не только общая методология конкретной работы таких педагогов с воспитуемыми, но и тщательно рассматривались буквально все частности проявления таланта этих неординарных людей. На основе обобщения и анализа массы полученных научных материалов по данному направлению защищались диссертации, писались монографии, издавались книги, составлялись учебники, разрабатывались методички и инструкции, которым в обязательном порядка обязаны были следовать педагоги в различных воспитательных учреждениях.


И тем не менее, даже стопроцентное следование букве таких методических разработок в общем и целом имеет весьма скромный эффект по сравнению с реальной деятельностью того выдающегося педагога, принципы работы которого с его воспитанниками легли в основу какой-либо формализованной методики организации воспитательного процесса. Данный факт позволяет утверждать, что любая воспитательная процедура содержит в себе нечто такое, что принципиально нельзя формализовать в какой-то теоретической концепции, в соответствии с которой происходит разработка учебников и методических рекомендаций. Это "нечто" - душевность, проявляемая воспитателем при общении с воспитуемым. Главным же в этом вопросе представляется не само по себе проявление душевности, без чего никому не дано стать даже средней руки воспитателем, а сущностная нацеленность такого явления.


На самом деле, довольно широко распространена неправильная формализация предмета научных исследований в данной сфере педагогики. Исследователи пытаются, образно говоря, найти чёрную кошку в тёмной комнате при том, что в комнате кошки нет и в помине, то есть стремятся определить некий материальный агент, к примеру, импульс биоизлучения в момент яркой чувственной реакции воспитателя, исходящий в направлении воспитуемого. Это неверное представление о сути воспитательного процесса, поскольку воспитательное воздействие на воспитуемого производится не непосредственно воспитателем, а самой окружающей средой, в которой воспитатель создаёт определённую душевную атмосферу, активно проявляя характеристические качества своей личности. Так, в музыкальной среде человек воспитывается на основе музыкальной культуры, в технической среде - на основе техногенных ценностей жизни, в потребительской среде - как продвинутый потребитель, в воровской среде - как правонарушитель ради собственного обогащения и т.д.


Великие воспитатели достигали выдающихся воспитательных результатов не с помощью насильственного взламывания психики воспитуемых, а благодаря тому, что они, являясь высококультурными существами, везде, где бы они не находились, создавали вокруг себя душевно притягательную атмосферу всестороннего благоденствия, насыщенную их мыслеобразами гармонично развитых индивидов, какими в идеале они желали бы видеть в реале своих воспитуемых. Таким образом, воспитательный процесс состоит в восприятии воспитуемыми таких мыслеобразов, которые при своей первоначальной смысловой размытости поступательно приобретают отчётливое смысловое содержание. Воспринимая такие мыслеобразы, воспитуемый постепенно формирует качественные свойства своей личности, по мере возможностей копируя идеальный типаж того или иного мыслеобраза.


13.02.2024


ВЫСШЕЕ ОБРАЗОВАНИЕ НЕ КОТИРУЕТСЯ В ТОРГАШЕСКОЙ СРЕДЕ


Молодёжь современного покроя в массовом порядке отказывается от образовательных услуг, что наверняка представляется крайней дикостью для тех россиян, которые продолжают незыблемо стоять на позиции, что всенародная тяга людей к получению образования - это безусловная константа объективной реальности, такая же неизменна, как, к примеру, постоянная Больцмана. Однако в образовательной сфере за последнее десятилетие произошли серьёзнейшие перемены отрицательной направленности, уровень негативности которых уже привёл к невероятной для прежних времён комплексной необразованности населения, прежде всего, молодой поросли россиян.


О высшем образовании с традиционно массовым стремлением к его получению со стороны молодёжи из всех слоёв общества теперь можно однозначно забыть. Крайне неудовлетворительный материальный уровень жизни львиного большинства россиян, что фактически обрекает их на нищенское существование , не позволяет молоди ради приобретения высшего образования ущемлять собственное финансовое состояние, бездарно растрачивая 5-6 лет своего самого дееспособного возрастного периода, тем более, что ни для кого не является секретом маловероятность устройства на работу по специальности в соответствии с дипломом об окончании ВУЗа. Подобное же фривольное отношение к своей жизни ныне характерно исключительно для отпрысков богатых семей, которым корочки о высшем образовании нужны только ради престижа, а не для конкретной работы в соответствии с полученной специализацией. Проявления заинтересованности со стороны талантливых, но бедных молодых людей к получению высшего образования можно добиться только в одном случае - обучение в ВУЗе должно быть целевым, то есть по направлению конкретного предприятия, которое берётся материально обеспечивать весь процесс обучения студента и гарантирует ему работу по специальности после получения диплома при том, что время обучения засчитывается в его трудовой стаж. При этом потенциальный студент получает направление на учёбу только после заключения с предприятием договора, обязывающего его отработать оговорённое в договоре время в пользу предприятия с выплатой установленной неустойки в случае несоблюдения договорных обязательств.


Однако проблемы с приобретением молодёжью высшего образования - это проблемы вторичного плана, первостепенные же проблемы связаны с нежеланием молодых людей продолжать учёбу в старших классах школы или в колледжах, в отношении чего в настоящее время фиксируется множественный категорический отказ школьников как от среднего, так и от средне-специального образования. Многие школьники в принципе не желают тратить своё время на учёбу после девятого класса, удовлетворяясь всего лишь справкой о неполном среднем образовании. И что совсем уж дико, часть школьников заканчивает свою учёбу на уровне 6-7 классов, то есть фактически удостоверяя, что им по жизни достаточно и начального образования, что реально вполне оправдано, например, для специализации в качестве розничного продавца, для чего требуется всего лишь уметь писать, читать и владеть четырьмя арифметическими операциями. По данному вопросу трудно что-то позитивное добавить - всё чрезвычайно удручающе.


Единственное, что можно в бесспорном порядке утверждать, - в российском обществе за тридцать пять лет его существования, произошла жёстко-необратимая сегрегация народонаселения по образовательному признаку.


10.02.2024


ПЕРИФЕРИЙНЫЕ БРАТЬЯ ПО НЕСЧАСТЬЮ


Примерно год назад, казалось бы, совершенно неожиданно в России стал обостряться вопрос резко возросшей конфликтности мигрантов с коренным населением. Памятуя печальный опыт развитых стран Европы, столкнувшихся с негативным воздействием многочисленных масс мигрантов из Азии, Африки и Восточной Европы буквально на все сферы общественной жизни, можно предположить, что разгорающийся не по дням, а по часам мигрантский кризис спровоцирован двумя основными причинами.


Первая причина достаточно традиционна. Состоит она в том, что бедные слои жителей государств Средней Азии и Закавказья, когда-то бывших республиками СССР, пытаясь любыми способами вырваться из нищеты, законными и незаконными методами перемещаются за лучшей долей на российскую территорию. Обычно такие мигранты в первое время своего проникновения в Россию ведут себя мирно, уважительно и доброжелательно в отношении местных жителей. Когда же их численность увеличивается сверх определённого барьера, поведение мигрантов качественно меняется - они начинают диктовать местным свои условия жизни, на основе тех религиозно-культурных основ, которые существуют на их Родине. Вот с этого момента и начинаются конфликты с местными.


Надо сказать, что местные, как правило, проигрывают мигрантам, поскольку разобщены между собой, надеясь на защиту своих прав государством, которое на бумаге в соответствии с уложениями Конституции эту защиту гарантирует, а на практике наоборот обеспечивает всемерную защиту мигрантам, ссылаясь на необходимость восполнения ими дефицитных в стране трудовых ресурсов, а также в силу своего инфантилизма надеясь на принятие мигрантами местных культурных традиций с их превращением в полноценных граждан страны иммиграции, то есть России, стареющее население которой вымирает поразительно быстрыми темпами. Однако, как твердит народная молва, дорога в ад вымощена благими намерениями: по аналогии с со старой Европой, наиболее развитой в экономическом, социальном и культурном отношениях, в таких случаях включается совсем другой, совершенно неблагой для аборигенов процесс - самым активным образом мигранты замещают местных жителей в их родной стране, вынуждая уже мало способное на кардинальный отпор агрессивным мигрантам коренное население уезжать в другие страны, поскольку в своей стране им уже не по силам жить, работать, культурно отдыхать и наслаждаться жизнью, подвергаясь всё более ужесточающимся нападкам иммигрантов. При этом мигранты в ускоренном порядке приватизируют страну, в которую въехали совсем недавно, заявляя местным оппонентам, что теперь это их страна, а если кому-то из них при этом что-то не правится, то пусть уезжают отсюда куда подальше.


Германия стала принимать миллионные "порции" мигрантов сразу после войны ещё в пятидесятых годах при канцлере Аденауэре (2.6 млн турок по договору с Турцией). Приток мигрантов был в небольших количествах постоянным вплоть до того момента, когда при канцлере Ангеле Меркель случились их миллионные наплывы. Сейчас число коренных немцев в стране резко сократилось, поскольку их годовой отъезд в другие страны (США, Австрия, Швейцария, Австралия) в среднем превышает миллион человек. Во Франции ситуация не лучше: весь юг страны - это вотчина мигрантов из Африки. Несколько округов Парижа и его предместья заселены исключительно арабскими мигрантами. Коренные французы пока ещё доминируют на севере и западе страны. Да и Англия не может похвастать отсутствием мигрантского шквала: достаточно сказать, что в этой пуритантской стране с крайне консервативными традициями нынешний премьер-министр по национальности - индус, а Шотландией правит пакистанец.


Исходя из сказанного, можно предположить, что в скором времени Россию ожидает подобная участь, тем более, что более трети коренного населения страны составляют граждане мусульманского вероисповедания, которые с радостью формируют режим наибольшего благоприятствования прибывающим из-за рубежа своим единоверцам. К слову сказать, христианство что в Европе, что в России повсеместно заметно сдаёт свои позиции мусульманам.


Вторая причина разразившегося не на шутку мигрантского кризиса достаточно своеобразна, поскольку связана с установлением на планете нового мирового порядка в форме единого общепланетарного государства. Мировая элита (мировое закулисье мондиалистов) рассматривает общие тенденции развития мировой миграции населения планеты в рамках трёх жёстко разделённых между собой зон - зона развития, полу-периферия и периферия. "Зона развития" - это ареал расселения "золотого миллиарда". Под "полу-периферией" понимаются страны, непосредственно прилегающие к "зоне развития", из-за чего они будут находиться в экономической зависимости от "зоны", обменивая на её рынках свои основные ресурсы, то есть сырьё и рабочую силу, на производимые там товары и предоставляемые услуги. Ну а в "периферию", где будет жить большая часть населения Земли, входят нещадно эксплуатируемые регионы (группы слаборазвитых стран), продающие сырьё и свой труд как "зоне", так и "полу-периферии".


На "периферии" планируется сконцентрировать обречённых на вымирание недочеловеков, которые обязаны рабски трудиться на вредных производствах ради поддержания высочайшего качества жизни избранных. Они вынуждены будут питаться отбросами, деградировать и терять здоровье, не имея возможности излечения от болезней. Получение нормального образования для этих изгоев будет принципиально невозможным. Чем более высокими темпами они станут вымирать, тем быстрее их рабочие места займут безропотные, сильные и профессионально сообразительные биороботы. Стремясь избежать такой трагической судьбы, люди "периферии", стремясь вырваться из окружающей их нищеты, будут искать более приличные условия жизни в других местах. Таким образом, они превратятся в пожизненных кочевников (номадов), обречённых курсировать по планете в поисках пропитания и крова над головой.


В "зоне развития" не будут принимать многочисленных мигрантов (бедняков-номадов), рассматривая их, как беспрецедентную по масштабам толпу экономических беженцев, стремящихся найти прибежище в центрах процветания. Миграция таких кочевников будет регулироваться самым жестоким образом, поскольку мировой элите необходимо тщательно защищать свою культурно-политическую среду своей высокородной идентичности. Перед теми иммигрантами, которые будут отказываться возвращаться в свои погруженные во мрак невежества и нищеты земли после завершения их трудовых обязанностей, границы "зоны" навсегда будут закрыты.


Таким образом, способствуя нашествию в Россию множества номадов (мигрантов), которым к тому же в облегчённом варианте предоставляется российское гражданство, власть предержащие обозначают нахождение страны в составе "периферии". Когда властными чиновниками утверждается, что мигранты осядут в стране, став полноправными россиянами, это не более, чем фикция или пустозвонство, поскольку в соответствии с планами мировой элиты всё население стран периферии должно постоянно перемещаться по планете. Поэтому и нынешние мигранты, и коренные россияне вскоре вместе в едином кочевом потоке будут скитаться по обширной территории "периферии", поскольку попасть в "зону развития" или "полу-периферию" они никогда не смогут. Ну а пока ни те, ни другие не представляют всех "прелестей" уготованного им будущего, они рьяно конфликтуют между собой на российских просторах.


7.02.2024


РАЗМЫШЛЕНИЯ О БУДУЩЕМ - УДЕЛ ЛЮДЕЙ ОСОБЫХ ТАЛАНТОВ


Одним из самых значимых достижений советского периода жизни страны, о котором непрестанно твердят те россияне, которым посчастливилось успеть пожить с Советском Союзе, по праву считается уверенность в завтрашнем дне всех граждан страны Советов. Современники, у подавляющего большинства которых способность к перспективному мышлению либо уже окончательно деградировала, либо находится в завершающей фазе деградации, воспринимают понятие "завтрашний день" строго конкретно как календарный день, следующий за сегодняшним днём. В советские же времена "понятие "завтрашний день" означало перспективное развитие страны в самых различных направлениях жизнедеятельности, а также реальные свершения персонально каждого человека в далёких или близких временных далях.


Так вот, занимаясь какой-либо специализированной деятельностью общественного, профессионального или личностного порядка обычный советских человек живо представлял себе вероятный итог, к которому с большой степенью очевидности он придёт через какой-то промежуток времени. Развитые в школе до некоего определённого уровня аналитические способности позволяли советским людям прогнозировать потенциальную развитость материального благосостояния граждан в рамках существующих общественных отношений, что оптимизировало процесс надёжного распределения жизненных ресурсов людей. Таким образом, советский образ жизни однозначно ассоциировался с уверенностью народонаселения страны в своих жизненных потенциях что в настоящий момент времени, что в будущих временах. Подобная уверенность людей в своём будущем была возможна благодаря плановой основе функционирования народного хозяйства государства, что в 1991 году кануло в небытие вместе с СССР.


Нынешние же россияне в связи с изменением государственного строя с социалистического на капиталистический такого жизненного богатства как уверенность в завтрашнем дне лишены в полной мере, ведь даже весьма богатые нувориши теперь не могут быть уверенными, что завтра не окажутся нищими. Однако на парализующую человеческое сознание неуверенность в своём будущем влияет не только состояние общественных отношений в современной капиталистической России - существенное влияние на такое положение дел оказывает принципиальная невозможность для человека сегодняшних дней хоть как-то прогнозировать даже ближайшую перспективу из-за полнейшего спорадизма окружающей действительности, по причине чего в обществе отсутствует востребованность людей, способных к перспективному планированию чего-либо, мол, делай своё дело пока есть возможность, а, если такая возможность исчезнет, бросай всё и без каких-либо сожалений о прежнем деле ищи себе другое применение. То есть россиян обрекли на существование исключительно текущим моментом времени с его сиюминутными житейскими реалиями.


Казалось бы, если поменяются условия жизни россиян по аналогии с советскими, то все возрадуются возрождению чувства уверенности в завтрашнем дне. Но ситуация гораздо хуже, чем можно себе предположить даже с реалистичной долей скепсиса - и общественная обстановка, и образовательная система, и бытовые условия напрямую поспособствовали дегенерации многих психических реакций людей последних двух поколений, включая их способность к плановой деятельности даже в малых делах обыденности. В результате сплошь и рядом наблюдается примерно одинаковое ситуативное поведение современников - как только кто-либо заводит разговор о тех или иных жизненных перспективах на общественном уровне или в личном плане окружающие сразу же шугаются таких разговоров, пытаясь переключить разговор на другие темы или просто сбегая от собеседника, затронувшего тему о будущем, на которую наложено мощнейшее мировоззренческое табу.


5.02.2024


ВО СЛАВУ ВЕДУНОВ - ХРАНИТЕЛЕЙ РОДОВЫХ ТРАДИЦИЙ ПРЕДКОВ!


Окаянные времена средневековой смуты на Руси ознаменовались помимо всего прочего резкой активизацией процесса изничтожения традиционного русского уклада жизни. Легионеры мирового Зла, спровоцировавшие смуту на Руси, предварительно отравив царя Ивана Грозного, в частности всемерно поспособствовали такому святотатству, как повсеместное насаждение выродками пренебрежения обычаями семейного домостроя. Одним из главнейших обычаев, по которому наносился мощный удар, был многовековой ритуал семейного почитания старших младшими при уважительном отношении старших к младшим. Данное ритуальное почитание старших не было нацелено на безмерное поклонение перед ними и непрестанное ублажение их самости - данное действо предполагало поддержание оптимального режима по передаче старшими своим молодым потомкам жизненного опыта вместе с культурно-историческими традициями русского народа.


Таким непосредственным образом поступательно производилась устная передача эстафеты поколений. Старшие, сознавая свою ответственность за будущее своих потомков, стремились просвещать младших в максимально достоверном режиме, ибо от правдивости их слов зависело не только сохранение исторической памяти народа, но и жизнеспособность младших поколений, поскольку в критических, а то и смертельно опасных обстоятельствах молодые помимо своей смекалки опирались на опыт преодоления неблагоприятных ситуаций предыдущими поколениями русичей.


Общение старших и младших в принципиальном отношении происходило при общей благожелательности. О каких-либо сварах, ругани, оскорблениях, демонстративного пренебрежения вниманием друг друга невозможно было даже подумать, ибо подобное считалось тяжким проступком с последующим общеродовым порицанием допустивших такое деяние. Непринуждённое взаимоуважение русичей в Родах и семьях веками служило нерушимой скрепой общенародного уклада жизни русских людей. И только в смутное время развязанной легионерами взаимной междоусобицы, когда брат шёл войной на брата, эта скрепа дала трещину, которая со временем на фоне множества происходивших в стране конфликтов разного уровня всё более и более расширялась, пока, наконец, во второй половине ХХ века скрепа не разломалась на множество больших и малых частей.


Сегодня же в современной России традиция благожелательного общения между поколениями потомков древних русичей практически полностью исчезла без какого-либо следа. Это в первую очередь касается жителей больших городов, которые образуются во многом числе за счёт сельских жителей и зарубежных мигрантов. Надо сказать, что среди остатков селян эта традиция ещё в какой-то мере жива. Однако о передаче эстафеты поколений ни в городе, ни на селе сегодня говорить не приходится, поскольку практически все молодые ныне перебираются жить в города, а на селе остаются одни старики, которым, естественно, нет особой нужды делиться меж собой знаниями жизни, поскольку каждый из них - и сам дока в различных жизненных вопросах.


В последние 15-20 лет многие из представителей старшего поколения, которые ещё помнят, как в их детстве происходило общение между разновозрастными людьми, прилагали значительные усилия с тем, чтобы найти дорожку, с помощью которой можно было бы наладить добродетельные межпоколенческие взаимоотношения. Надо отдать должное целеустремлённости и оптимизму таких людей, которые хотя постоянно и получали по носу, но всё же продолжали искать пути-дорожки для общения различных поколений. Исходя из анализа информации, содержащейся во множестве разноплановых источниках, имеет смысл обратиться ко всем этим энтузиастам с тем, что пора им успокоиться и переключиться на другие сферы деятельности, если у них ещё есть силы и желание жить по-человечески, а не в состоянии "овоща". Ныне межпоколенческое общение окончательно отошло в тенеты истории. Наладить что-то подобное в современных реалиях более не представляется возможным. Старики для более молодых по возрастному составу слоёв общества все без исключения превратились в отягчающий жизнь молодым поколениям токсичный балласт, от которого их потомки повсеместно мечтают как можно скорее избавиться тем или иным способом.


Старики не приносят никому экономической выгоды, а на их содержание общество тратит непомерно большой куш бюджета страны. Кому из стариков ещё не надоела их скотская жизнь нужно срочно что-то придумать, чтобы хоть как-то вновь стать выгодными обществу. Иначе период их дожития резко сократится. Самое главное, что должны уразуметь старые люди, несмотря на то, что им это крайне неприятно, - их фактически по полной программе предали и продали в их семьях дети, внуки и правнуки, если, конечно, они у них есть. Ни общество, ни семья им больше не опора. Остаётся сосредоточить оставшиеся силы на вопросе самовыживания вместе с супругом или супругой и старыми друзьями при их наличии в дееспособном состоянии.


Такая, вот, "позитивная" картинка для заслуженных по жизни стариканов, но ни на что другое им более рассчитывать не имеет смысла. В случае же неразумного упорства стариков по затребованию общественной благодарности за свои прошлые заслуги их живо подведут под монастырь.


В любом случае, успехов и удачи всему ещё дерзновенному, молодому душой русскому старичью!


3.02.2024


МОЗГОВАЯ МУТОТЕНЬ ФЛЮГЕРНОЙ МОЛОДИ


На школьных уроках литературы при изучении художественных произведений

различных писателей учителя обычно наставляют учеников брать пример в процессе их взрослой жизнедеятельности с того или иного литературного персонажа. Естественно, эти примерные персонажи с книжных страниц не из тех скользких, подленьких и слабовольных хлюпиков, которые готовы пресмыкаться и раболепствовать перед каждым встречным и поперечным, демонстрирующим свой сильный волевой характер лидерского замеса. Нет, эти персоны для подражания неопытной по жизни молодью - целеустремлённые, самостоятельные люди, знающие себе цену, да к тому же обладающие ярко выраженной разумностью, что позволяет им иметь собственное мнение по широкому кругу вопросов бытия, а также аргументированно отстаивать свою позицию по какой-нибудь животрепещущей проблеме, имеющей важное общественное значение.


Конечно же, учитель, характеризуя такого литературного героя, наверняка в обязательном порядке отметит, что так позиционировать себя в обществе похожестью на этого персонажа могут позволить себе только те индивиды, у которых с молодых лет сформировалось фундаментальное мировоззрение, устойчивое к ситуативной трансформации под влиянием различных внешних факторов, а также не обладающее свойством принудительной смысловой текучести вследствие целенаправленного психического воздействия на такого индивида чужой воли. Человек, жизненная позиция которого не меняется под гнётом окружающих его людей, всегда высоко котировался в качестве надёжного и верного друга, соратника, коллеги или делового партнёра, а также как верного и ответственного семьянина.


К сожалению, сегодня в реальной жизни подражать таким людям с мощным характером мало кто отваживается. И виной этому служит гнилое воспитание, которое молодой человек получает в детско-юношеские годы, или даже полное отсутствие вообще какого-либо воспитания. В связи с этим, мир людей просто кишит флюгерными особями, у которых отсутствует даже слабый намёк на какое-нибудь, пусть даже и чрезвычайно худосочное, мировоззрение. Более того, в их понятийном аппарате такое понятие, как "мировоззрение", вообще отсутствует, в результате чего оно просто натурно не воспринимается ими точно так же, как некий звукоряд на языке, например, зулусов.


В мозгах флюгерных людей вместо основательной мировоззренческой основы плещется некое подобие многоингредиентной рассудочной жижи, которая не приспособлена даже к непродолжительному удержанию в сознании такого индивида какого-нибудь утверждения, чётко сформулированного сторонним человеком по причине того, что сам этот индивид совершенно не способен к формулировке своего персонального мнения о чём-либо. Плещущаяся в его голове мозговая жижа быстро размывает любое стороннее утверждение, после чего апеллировать к нему в качестве основы для последующих рассуждений не имеет смысла при том, что флюгерный индивид с пеной у рта будет опровергать, что он когда-либо слышал это, аннигилированное его мозговой жижей, утверждение.


Короче говоря, современное российское общество чрезмерно перенасыщено людьми-флюгерами, у которых большие проблемы как с памятованием критически важных сообщений, так и с логичностью рассуждений из-за быстро исчезающих из памяти таких людей смысловых лексем, необходимых для логических процедур. Не к добру всё это, поскольку флюгерная молодь по существу способна выполнять только самые примитивные сиюминутные поручения на рабочих местах, а привлечение их к сложно-технологическим работам может привести к техногенным авариям.


31.01.2024


НЕУЧИ ОБРЕКАЮТ СЕБЯ НА ДИКОСТЬ ТРУЩОБНОЙ ДЕГРАДАЦИИ


Неотъемлемая характеристическая особенность хорошо образованного человека - широкий кругозор познания сущего при неиссякаемой любознательности и развитой способности учиться, беспрерывно познавая до того неведомые знания. Ещё Владимир Ильич Ленин не уставал призывать молодёжь учиться, учиться и учиться, поскольку прекрасно понимал, что только качественное образование позволит человеку ответить на нестандартные вызовы наступающей эпохи нового качества жизни людей. Он прекрасно сознавал, что бурное развитие высоких технологий в скором времени с неизбежной объективностью вытолкнет на обочину потока жизни необразованных людей, не способных освоить специальности, требующие от работника глубоких познаний в различных областях человеческой деятельности. Всё непременно произошло бы именно так, как прогнозировал Ленин, если бы стране не было уготовано судьбой пройти через горнило гражданской войны, финского вооружённого конфликта и разрушительной Отечественной войны, которая помимо колоссальной разрухи народного хозяйства отмечена гибелью почти тридцати миллионов советских граждан. Ну а далее для поддержания военного паритета с враждебным капиталистическим окружением необходимо было отвлекать колоссальные ресурсы, которые могли бы быть использованы на мирное развитие страны со значительным повышением в наикратчайшие сроки уровня жизни населения Советского Союза.


Владимир Ильич фактически задал тренд на всестороннее образование советских людей. Жители страны чётко понимали, что только получение серьёзного образования, что предполагало овладение человеком широкого массива знаний, может позволить им наиболее полно самореализоваться, то есть добиться серьёзных успехов на своём жизненном пути. Даже самые отъявленные лодыри, тунеядцы, чернорабочие и люди с низкой способностью к обучению сложным дисциплинам всё же каким-либо образом старались получить хотя бы среднее образование. Тренд перманентного стремления к образованности просуществовал среди советских людей фактически до развала страны в 1991 году.


В девяностые годы, отдавая дань этому тренду советского времени, россияне хоть и перестали серьёзно учиться, всё же находили способы обрести аттестаты и дипломы об образовании, пусть и фиктивном. Ну а далее вплоть до сегодняшних дней фиксировалось устойчивое снижение желания населения получить качественное образование. Этому способствовали рыночные отношения в стране, позволявшие хитроумно-пронырливым гражданам всего лишь с начальным образованием сколачивать крупные капиталы и жить припеваючи, открыто насмехаясь над теми, кто тратил свои молодые годы на обучение в высших учебных заведениях.


И всё же не всё коту масленица - так, в стране ныне существует массовый запрос на высококвалифицированную рабочую силу, а работники интеллектуального труда помимо того, что начали играть заметную роль на рынке труда, постепенно перетянули на себя пальму первенства и в уровне заработной оплаты. На данный момент экономике страны необходимо до двух миллионов человек для замещения свободных рабочих мест, спецификой которых является наукоёмкость, что означает наличие у претендентов на эти высокооплачиваемые рабочие места капитальных знаний, которых нельзя обрести за деньги или получить из интернета. Кроме того, от таких работников требуется проявление способностей к многозадачной деятельности в соответствии с их должностными обязанностями при том, что эти задачи, охватывающие различные предметные сферы знаний, должны решаться специалистом не в последовательном режиме, а в параллельном. Само собой подобные требования необразованный или малообразованный человек выполнять в принципе не может по причине отсутствия соответствующих компетенций.


Таким образом, сегодня перед человеком трудоспособного возраста стоит дилемма - либо во что бы то ни стало получать качественное образование, которое позволит ему освоить высокотехнологичные области современных производственных процессов, либо, к примеру, трудоустраиваться на тяжёлые в физическом плане работы на далёкой периферии страны, к примеру, на Крайнем Севере. Хотя вместо трудовых подвигов по прокладке в тайге и тундре того же Северного широтного хода можно поступить добровольцем на контрактную военную службу. Вот в чём состоит подспудный смысл призыва Ленина к непрерывному процессу обучения всё новым и новым знаниям в соответствии с постоянно изменяющимися обстоятельствами жизни, наукоёмкость которых в настоящее время повышается прежде невообразимо быстрыми темпами.


30.01.2024


ТЕХНОГЕННАЯ СРЕДА НЕ ТЕРПИТ ЖИВОГО ОБЩЕНИЯ ЛЮДЕЙ


Так уж издавна повелось, что предложение пообщаться среднестатистический человек обычно воспринимает как возможность обнародования собственных мнений по различным вопросам, своих рассказов о чём-нибудь, воспоминаний о произошедшей с ним той или иной событийности за время прожитой им жизни при непременном условии внимательного выслушивания его речей другими собеседниками. И если раньше, пусть даже и в качестве проявления какой-то почтительности к собеседникам, хорошо воспитанные люди выслушивали высказывания своих собеседников, то теперь по причине обвального понижения культурного уровня сегодняшнего общества слова собеседников вообще никого особо не интересуют - всем и каждому важно провозгласить исключительно собственные высказывания при демонстративном игнорировании всего того, о чём говорят остальные.


Ныне людям стало совершенно безразлично, обижаются ли, негодуют ли, оскорбляются ли по этому поводу другие собеседники, то есть в обществе установился режим общения условно глухих друг к другу индивидов. Другими словами, традиционно понимаемый процесс человеческого общения в современных условиях приказал долго жить. Общаться люди разучились, и, что самое прискорбное, никто из молодых поколений не стремится к восстановлению нормального общения меж собой. Разговоры людей теперь стали получеловеческими, поскольку живое полноценное общение подменено взаимодействием атомизированных членов общества с неживыми виртуальными персонажами компьютерной реальности. Это приветствуется на "ура" всей молодью за крайне редкими исключениями.


В связи с таким положением дел уже можно уверенно прогнозировать, что не далёк тот час, когда такое взаимодействие полностью утратит человеческую составляющую, поскольку живые люди превратятся тоже в неживых виртуальных жителей компьютерной среды обитания. Это будет закономерный финиш всей господствующей в целом на Земле техногенной цивилизации современных людей, а не только прекращения процесса общения пока ещё живых людей.


29.01.2024


ИСКОННЫЙ ДАР ПРОЗРЕНИЯ ИДЕАЛОВ ЛЮДЕЙ В ДУХОМИРЬЕ


Люди древнего времени, наши предки, были в общечеловеческом плане гораздо более развитей современных людей, поразительно высокими темпами инволюционирующих в техногенной следе своего обитания. В частности, люди древности обладали двумя типами зрения - материализованным зрением и духовным (идеалистичным) зрением. Современные люди обладают только первым - материализованным - зрением, а о духовном зрении, как правило, не имеют ни малейшего представления. И это при том, что духовное зрение гораздо более ёмкое, многокрасочное, чёткое и, самое главное, легко управляемое, то есть человек, обладая таким зрением, может в мгновение ока посредством своих мыслей менять фокус зрения, чтобы более многогранно рассмотреть тот или иной объект, включая его внутреннее устроение, в любой точке пространственно-временного континуума.


Если бы люди нынешнего типажа хотя бы частично были способны к восприятию реалий с помощью духовного зрения, они в таком случае смогли бы увидеть в мире идеального множество удивительных явлений. К примеру, они обрели бы возможность наблюдать, как в духовном мире сначала отстраивается, а затем постепенно разрушается дворец жизненных идеалов нестойкого в своих жизнеопределяющих убеждениях человека. Причём для какого-либо конкретного человека самым интересным зрелищем могло бы стать пожизненное лицезрение видоизменения архитектуры и конструкций дворца непосредственно своих личностных жизненных идеалов.


Он бы с раннего детства мог соотносить обретение им тех или иных убеждений в мире материального с появлением новых конструктивных элементов своего идеального дворца, мгновенно изменяющих его архитектурный облик. Обычно такие дворцы люди выстраивают, перестраивают или достраивают в первой половине своей земной жизни, а конкретно - до того момента, когда они прекращают мечтать о высоком, а их система представлений о жизни перестаёт развиваться, незыблемо затвердевая в своём догматизме. Как правило, после преодоления такого момента своего жития человек только теряет что-то из имеющихся у него идеалов, основанных на его детско-юношеских мечтаниях о неких итоговых достижениях по жизни. Каждая подобная потеря сопровождается исчезновением какой-то строительной конструкции его дворца в духовном мире, в результате чего архитектура дворца становится со временем всё более невзрачной, несуразной и уродливой, что во всё большей степени обрекает на неустойчивость дворец его жизненных идеалов.


Надо сказать, что любимым и близким людям человека, его верным друзьям и товарищам, прирученным им животным и взращенных им растениям в его саду тоже соответствуют определённые конструктивы его дворца идеалов жизни. Безвозвратное исчезновение по каким-либо причинам живых существ из его окружения, особенно людей с богатым внутренним миром, подобно ситуации с потерей им идеалов жизни также приводит к частичному демонтажу конструкций его дворца.


Однако вряд ли комму-то из обладателей духовного зрения понравилось бы зрелище того, во что превращаются поначалу величественные дворцы жизненных идеалов основной массы людей к концу их земной жизни. Подавляющее большинство таких дворцов в итоге становятся жалкими лачугами-развалюхами, что указывает на практически полную утрату идеалов человеческого счастья тем или иным индивидом, который, вступая в большую жизнь на заре своих юных лет, был преисполнен жизненного оптимизма с непоколебимой надеждой на благосклонность судьбы к его личной идеалистической устремлённости к созиданию во благо всех жителей Земли мира светлой радости и непреходящего счастия. Итогом утраты людьми своих величественных идеалов жизни становится печальная картина обширной разрухи их внутренних миров при трудно переносимой тоскливости ожидания хозяевами таких трущобных лачуг последнего вздоха своего земного существования.


При этом на фоне такой безнадёги несказанно радуют взор совершенные очертания искрящихся на солнце дворцов тех людей, которым вопреки всем тяготам жизни удалось сохранить в своём жизненном укладе идеалы и мечты своих детских и юношеских лет, дополненных благостным отношением ими к бытию на всём протяжении их земных жизненных путей.


27.01.2024


АМАЗОНКИ СНОВА НА ОСТРИЕ АТАКИ


В старину русским женщинам наряду с безмерной храбростью, несгибаемой волей, воинской доблестью, впечатляющим трудолюбием, смекалкой, выносливостью, житейской мудростью, домовитостью, лидерскими способностями и другими выдающимися общественными качествами были свойственны и такие черты характера, как доброта, хозяйственность, покладистость, миролюбивость, ответственность, пластичность характера, эмпатия, душевность, ласковость, детолюбие, верность, чувственность, психологизм, жертвенность ради семьи-рода, твёрдость убеждений, всемерная поддержка своего мужа в его мужеских обязанностях перед Родом. Так было в старину. Муж с женой были единым целым, семья была наикрепчайшей цитаделью, а Род был несокрушим. Такой миропорядок держался на природных дарованиях женщин, всегда уверенно опиравшихся на могучие плечи своих мужчин, публичных глав семей, Родов и племён.


В нынешние времена в результате сотен лет кропотливой закулисной деятельности легионеров Тьмы всё изменилось самым кардинальным образом. Главное достижение их подрывной деятельности - непримиримое разрушение исконно предопределённого природой союза мужчины и женщины. Теперь каждый из них идёт по жизни строго своим путём. При этом в силу естественных законов бытия биологических существ в мужчинах активировались источники генерации женской энергетики, которая ныне не поступает в их организм от женщин, а у женщин аналогичным образом активировались источники генерации мужской энергетики, передача которой от мужчин резко оскудела в связи со значительным в общем и целом ослаблением организмов мужчин. В качестве результирующего итога данных процессов мужчины неуклонно становятся всё более женственными, а женщины - соответственно мужественными.


Поскольку из-за наличия в западных странах благоприятных социально-политических условий легионеры в плане взаимоотчуждения мужчин и женщин смогли добиться в этих странах впечатляющих результатов гораздо раньше, нежели на Востоке, то нужно перестать удивляться тому, что мужчины англо-саксонского мира ныне в массовом порядке превратились в подобие женщин, уже в значительной степени освоив специфику женского образа жизни. Впрочем, фронтальный прорыв легионеров тридцать лет назад на территорию бывшего СССР позволил им во многом наверстать упущенное в период изолированности страны от мира всевластия Легиона: бывшие советские мужчины везде, где господствуют стандарты западной цивилизации, ускоренными темпами нагоняют западных мужчин в отношении своего комплексного превращения в женоподобных существ. На самом деле, сегодня мужчины канувшего в Лету СССР смогли сохранить свою полноценную мужескую самость только в глубинке, то есть там, где отсутствуют метастазы западного стандарта жизни.


А с женщинами всё гораздо сложнее. Обладая значительно более развитыми по сравнению с мужчинами организмами в плане многоканального восприятия разноуровневой информации и оперативной способности к своему качественному видоизменению, женщинам не требуется физически находиться в местах действия западных цивилизационных норм для того, чтобы в их организмах был запущен механизм превращения в некое существо, которое внешне может выглядеть миловидной дамочкой при том, что все его повадки, инстинкты и кровожадные устремления могут соотноситься с образом зверя рыкающего. Если же в нежные ручки таких мимикрирующих под "божьих одуванчиков" существ по своей непроходимой глупости попадёт лопоухий мужлан с женственными взглядами на жизнь, то в кратчайшее время от него мало что останется, разве что инертная биомасса, тянущая килограммов на 130, а то и более.


Ну а сформированные в ВСУ украинские женские ударные батальоны и ДРГ полностью женского состава - это очень серьёзные противники для противостоящих им военнослужащих-мужчин, поскольку они в разы превосходят по своей убойной силе мужчин-всушников. Подобно чёрной пантере Багире из "Книги джунглей" Редьярда Киплинга военные женщины из этих батальонов хитроумны, безжалостны, обладают мгновенной реакцией на опасность, находчивы, применяют обманные алогичные манеры поведения, никаких пленений и проявлений пощады к раненым не приемлют - только смерть противников.


Существует гипотеза, согласно которой в допотопные времена черноморская впадина, по высоте находившейся на 150 метрах ниже уровня моря, была благодатным краем, населённым амазонками - непобедимыми женщинами-воинами, которых не смогли одолеть многочисленные прекрасно вооружённые войска древних царств. В результате всемирного потопа перемычка между Пиренеями и Африкой была прорвана с образованием Гибралтарского пролива, через который воды Атлантического океана затопили Средиземную впадину, где процветала империя атлантов, и далее прорвались в черноморскую впадину, уничтожив царство амазонок, малая часть которых смогла спастись на вершинах гор. После потопа они разбрелись в разные стороны, частично осев на берегах современного Чёрного моря.

И вот теперь их генетическая предрасположенность к военным действиям взяла своё - они надели военную форму, взяли в руки оружие и отправились на войну. Прогнозируется, что вскоре ВСУ будут состоять в основном из наследниц боевого духа амазонок. Однако радоваться по этому поводу киевским властям вряд ли стоит - амазонки не терпят власти над собой мужчин, какими бы героями они ни были. Поэтому следует ожидать, что вооружённые амазонки установят свою власть в Киеве, после чего станут решать, как им поступить со всем остальным миром.


25.01.2024


УМНАЯ ТЕХНОГЕНИКА ОТРИЦАЕТ БИОЛОГИЧЕСКИХ ЛЮДЕЙ


Традиционно повсюду в мире так сложилось, что самые значимые научные открытия и технические изобретения в приоритетном порядке весьма оперативно и с максимальной эффективностью реализуются в военной сфере. И только спустя какое-то время, которое может быть весьма продолжительным, военные технологии конверсируются, становясь доступными в гражданском секторе. Так было, так есть и так будет ещё долго.


Вот и в наши дни все те, кто всерьёз озаботился тотальным внедрением технологий искусственного интеллекта (ИИ) в человеческое общество, с особым вниманием воспринимают любые, даже весьма незначительные или даже косвенные сведения о поступающих на вооружение действующих войск разнообразных системах, управляемых искусственным интеллектом. При этом интересующиеся этой темой люди отмечают, что за последний год количество сообщений об успешной применимости в практическом аспекте подобных технологий значительно увеличилось. На самом деле, этот вроде бы рядовой факт говорит о многом. Прежде всего, с высокой степенью вероятности можно сделать вывод о напряжённой исследовательской работе научных коллективов в части потенциальной осуществимости применения ИИ в самых различных областях человеческой деятельности, а также о серьёзных успехах в развитии конкретных технологий практического применения прорывных научных разработок.


Системы вооружений на основе ИИ ныне позволили решить многие неразрешимые ранее многоаспектные проблемы на поле боя. Особо выдающиеся успехи ИИ демонстрирует при разработке стратегии проведения масштабных войсковых операций, а также при планировании боевых задач локального характера. Нельзя не заметить также, что в прессе стали широко и часто упоминаться конкретные образцы военной техники, управляемой ИИ, когда за человеком остаются лишь контрольные функции и ответственность по принятию решения о боевой работе конкретного оружейного средства либо о его блокирования до более благоприятного момента.


Всё в большем числе поступают сообщения о массовом производстве различного типа беспилотного вооружения, что уже привело к крайней необходимости кардинального изменения тактики и стратегии военных действий. Так, теперь стало принципиально невозможным осуществлять военные действия крупными войсковыми соединениями, поскольку рои беспилотников сразу же начинают громить технику и уничтожать личный состав подразделений. Дошло до того, что беспилотники теперь барражируют в окопах, буквально гоняясь за каждым замеченным военнослужащим. В связи с этим уже высказываются вполне разумные прогнозы, что в течении пары-тройки лет военные действия перерастут в столкновения исключительно беспилотных аппаратов воздушной, наземной, надводной и подводной специализаций.


Существующие ныне бронетанковые части, пилотируемая авиация, военно-морские соединения боевых кораблей сойдут на нет, будучи не способные более противостоять беспилотникам. Получается так, что военным не остаётся места на поле боя. Высококлассные опытные военные специалисты в скором времени будут "воевать" в креслах перед экранами компьютерной военной техники в отдалённых за тысячи километров от поля боя штабах и военных базах. Таким образом, вооружённые силы современного типа в ближайшие годы будут расформированы. Останутся только командующие высшего уровня, контролёры и операторы беспилотников да в лучшем случае некоторое количества спецназа. Возникает нелицеприятный вопрос: "Куда девать всю массу профессиональных военных эпохи до перехода на беспилотные войска дронов и роботов?" Вопрос актуальный уже сейчас, поскольку и на гражданке все военизированные структуры типа охранников, полиции, территориальной обороны и т.д. тоже постепенно переводятся на комплектацию беспилотниками и роботами.


22.01.2024


РЕГУЛЯРНОЕ ЖИВОЕ ОБЩЕНИЕ ОЗДОРОВЛЯЕТ СОБЕСЕДНИКОВ


Современное человечество, как известно, принадлежит к пятой расе человеческих обитателей Земли. Людям пятой расы, как это было и в отношении каждой из четырёх предыдущих, крайне необходимо выполнение в их жизненной среде неких специфических повседневных процедур, без чего их существование на планете может быстро прекратиться. К этим процедурам относится, к примеру, такие очевидности, как приём пищи, физическая активность, личная гигиена, семейные отношения, познавательная деятельность и т.п. деяния. В жизненной необходимости для любого человека подобных процедур материального плана в принципе никто не сомневается, в конечном итоге относясь к ним как к естественной поддержке жизнедеятельности организма. Познав уникальные особенности своего организма, человек на рефлексивном уровне исполняет соответствующие процедуры, обеспечивающие нормальное функционирование его организма. И уже в юном возрасте люди, как правило, непоколебимо уверены, что знают всё, что необходимо и достаточно для полнокровной обеспеченности своей биологической жизни.


В таком материалистическом ключе воспринимают естественные потребности своих организмов простолюдины, для которых ничего иного не существует вне рамок реальной конкретики вещного мира. Однако же всю ту материальность окружающего мира, которая западным человеком воспринимается в качестве неоспоримой полноты сущего, восточные люди числят всего лишь половинкой наличной в жизненном пространстве людей объективной реальности. Эту вторую половинку в виду её неявности ощутить с помощью хорошо известных пяти органов чувств невозможно - для её осознания нужно развить, как правило, заблокированные в человеческом организме иные органы чувств, которые предназначены для восприятия нематериальных явлений, в которые западный человек, как правило, не верит из-за своего материалистически ориентированного мировоззрения. На самом деле, таких нематериальных явлений в личном жизненном пространстве каждого человека - великое множество. Чтобы было понятно, о чём идёт речь, целесообразно привести в пример одно из таких явлений, которое для своего осознания не потребует от материалистов каких-то запредельных усилий с обязательным наличием неких сверхпознаний о мире идеального.


Поскольку всем понятно, что без еды и воды человек в краткие сроки умрёт, так же должно быть понятным всем людям, что без постоянного живительного общения с живыми существами, среди которых человеческие индивиды наиболее предпочтительны, эмоциональная сфера существа изолированного от всего и всех человека через непродолжительный период времени как минимум частично разрушится, спровоцировав в организме человека нервное истощение, что в целом негативно скажется на здоровье этого индивида. Как оказалось, человеку на сознательном или подсознательном уровне важно постоянно общаться с другими людьми или, в крайнем случае, - со своими питомцами из животного мира. Как ни удивительно, но организм помимо воли человека самым положительным образом реагирует на позитивное общение с семейными, с друзьями, с коллегами, со знакомыми, с соседями, просто с прохожими...Такое общение, пусть даже и кратко-мимоходное, весьма необходимо организму для взаимного энергообмена, что помогает ему сбрасывать отрицательную энергетику и наполняться положительной.


Другими словами, общение людей - это непосредственное энергетическое насыщение нервной системы человека, что является аналогом питания обычной едой, полезные элементы которой попадают в организм через ЖКТ. В связи со сказанным, вряд ли можно верить браваде какого-нибудь отмороженного индивидуалиста, ведущего строго изолированный образ жизни, в том, что ему в принципе не требуется общение с кем-либо: иногда такие люди не в силах скрыть свою безмерную радость даже от краткого разговора, например, с продавцом или курьером.


Необходимость общения людей - это непреложный объективный закон повседневной жизни людей. Поэтому даже не особо продолжительное и уж, тем более, длительное нарушение этого закона влечёт за собой соответствующие последствия, часто весьма болезненные, а то и откровенно трагические.


21.01.2024


САМОБЫТНАЯ РОССИЯ АНТИПОДНА РЫНОЧНОМУ МИРОПОРЯДКУ


Идолопоклонство в отношении западных жизненных ценностей, определяющих капиталистический уклад жизни, самым активным образом стало формироваться в СССР со времени хрущевской оттепели. И в дальнейшем это почти религиозное преклонение перед западным потребительским изобилием породило в обществе два расходящихся по своим целевым приоритетам процесса: один - патриотический, ориентированный на всестороннее развитие советского народного хозяйства с достижением передовых мировых рубежей в самых разных направлениях научно-технического прогресса при всемерном повышении качества жизни народных масс, а второй - американо-западноевропейский, когда напрочь отвергалась любая отечественная самобытность буквально во всём - в науке, в идеологии, в культуре, в производстве, в политическом строе, в образовании, в финансовой сфере и т.д. при том, что безоговорочно обожествлялось всё западническое, что также сопровождалось ярым желанием покинуть страну, чтобы поселиться в "западном раю". Со временем первый процесс всё более замирал, а второй наоборот - ширился и укреплялся.


Ну а после ликвидации СССР первый процесс практически прекратил своё существование в то время, как второй стал главенствующим, вобрав в своё русло большинство бывших советских людей. Теперь ничего не сдерживало большие массы людей открыто восторгаться западным образом жизни, равняться на него, копировать все западные общественные устроения, да и просто - переезжать жить в западные страны. Пик западнического помешательства населения новой буржуазной России пришёлся на нулевые годы, когда практически вся страна с потрохами была подарена носителям западной идеологии жизни.


Робкое возрождение первого процесса произошло только после мюнхенской речи президента РФ, шоковая реакция на которую как за рубежом, так и в России заставила российских западников немного подвинуться на политической арене. Ну а в результате событий 2014 года начали назревать всевозможные осложнения в любвеобильных взаимоотношений с западными "коллегами". Тогда-то у сторонников отечественной самобытности и появились некие надежды, что Россия не будет поглощена коллективным Западом и сможет развиваться по собственному разумению.


Ныне ситуация дошла почти до открытого вооружённого конфликта с Западом. России пришлось много чего восстанавливать из ранее бездарно порушенного. Всё стало очень сложно и непросто. У страны остался единственный шанс уцелеть, который заключается, как и в сталинские времена, в опоре на собственные силы и компетенции. Но вот здесь-то и проявилось во всем своём отрицательном реноме западническое восприятие значительной частью россиян действительного положения дел в стране.


За все те шестьдесят лет, что прошли со времени хрущевской оттепели по сегодняшние дни, в России сформировалась, укрепилась и встала у рычагов управления как государством в целом, так и в частности экономикой откровенно западническая поросль части населения страны. Причём и в общественном статусе, и в имущественном плане, и в административно-хозяйственном отношении, и по количественным показателям эта антироссийская западническая группа населения страны значительно превосходит бесправную малочисленную группу патриотов страны. И если при Сталине народ СССР был консолидирован, что позволило ему в режиме героических трудовых подвигов выиграть как военную, так и экономико-политическую битву с гитлеровской Германией, опиравшейся на весь европейский научно-технический и финансовый потенциал, то теперь подобная консолидация россиян в принципе невозможна, что продемонстрировали миллионы молодых российских граждан, от греха подальше массово переместившиеся в ближнее и дальнее зарубежье.


Переубедить, переформатировать, подкупить, ублажить, заставить, запугать и т.п. таких людей, для которых западные жизненные ценности священны, не представляется возможным по принципиальным соображениям, поскольку современная Россия - это капиталистическая страна, а это означает, что требуемой для выживания национальной России консолидации её народонаселения можно добиться, только введя режим военного положения в случае начала полноценной войны с Запалом или вновь восстановив в стране социалистические производительные отношения. А иначе - никак.


16.01.2024


ИЗГОТОВКА ЛЮДЕЙ К ПОЛНОЦЕННОЙ ЖИЗНИ В ЦИФРЕ


Ещё недавно люди старших поколение не переставали жаловаться друг другу о том, что их дети и внуки перестали по-нормальному общаться с ними, поскольку те везде и всюду не расстаются со своими смартфонами, к которым приковано всё их внимание. Мол, даже если удаётся принудить этих молодых пусть даже к кратковременному разговору, те будут отделываться короткими фразами, при этом абсолютно не замечая своего собеседника, поскольку не прекращают ни на минуту производить различные манипуляции со своими смартфонами с тем, чтобы в любой момент бестактно оставить своих визави в состоянии недоговорённого повествования, скрывшись куда-нибудь со своим смартфоном. На самом деле, подобная ситуация уже обрела качества закономерного поведения представителей молодых поколений. Да, никто из них не выпускает из рук смартфона, находясь с ним в постоянном информационном контакте, а все многолетние попытки старших как-то изменить подобное поведение молодых так ни к чему и не привели. Эта аномальная ситуация, тем не менее, продолжала с течением времени неостановимо усугубляться. При этом владельцы девайсов теперь живых людей напрочь не ставят ни в грош перед незыблемым авторитетом того же смартфонового виртуала.


И сегодня те, кто ещё не впал в подобную зависимость от безумия смартфонопоклонения уже перестали жаловаться на молодых, поскольку поняли, что они бессильны хоть как-то повлиять на них в этом отношении. И они правы. Те немногие, которые хорошо помнят все этапы процесса развития интернет-зависимости, через посредство персональных компов, смартфонов или айфонов, как правило, прекрасно осведомлены, что отмеченная нынешняя неразлучность молодых со своими мобильными девайсами - это спланированное следствие деятельности общемировой тайной силы, против которой всякоке архаичное старичьё подобно жалкими муравьишками, которых превращают в мокрые пятна на лесной тропинке подошвы ботинок или туфлей вроде бы разумных людей потребительского образа бытия. Публично эта сила проявляется в лице цифровиков, которые проводят в жизнь политику тотальной оцифровки мира людей со всех атрибутами их физического существования.


Здравомыслящие люди, занимавшиеся систематизацией и анализом жизненных перипетий последней четверти века, досконально осведомлены о том, как в нулевые годы во всём мире велась активная пропагандистская кампания, восхвалявшая прелести всесторонней киборгизации людей с переводом в цифровой формат всего комплекса жизнеобеспечения людей. К примеру, всемерно восхвалялась подмена естественных органов человеческого организма на искусственные, которые "не болеют", а при сбоях своего функционирования они легко и просто заменяются на новые. Однако главный упор в этой пропагандисткой компании всё же делался на внедрение чипов в организм и, прежде всего, в мозг человека, что могло бы позволить контролировать состояние его здоровья с обеспечением своевременной оперативной замены сбойных искусственных органов. В те времена ещё не перевелись соответствующие специалисты, благодаря которым за всей этой красочной пропагандой население страны быстро распознало неотступное стремление неких закулисных сил установить контроль и управляющую коррекцию сознания простолюдинов, о чём повсеместно были опубликованы многочисленные сообщения. По этой причине данный штурмовой наскок в части киборгизации человеческого организма его организаторам пришлось свернуть. При этом была запущена в дело иная, более щадящая концепция киборгизации человеческих сообществ, требующая для своего осуществления значительного временного периода.


Прошли годы. Число умных людей с независимым мышлением резко поубавилось. Ну а вторая версия процесса массовой киборгизации людей уже показала к сегодняшним дням отменные результаты. Самое главное в этой концепции - возложение на внешние сетевые девайсы функций чипов, которые первоначально в микроскопическом виде предполагалось имплантировать непосредственно в организмы людей. Теперь фактически большинство людей в возрасте до шестидесяти лет надёжно привязаны к смартфонам, не представляя свою жизнь без постоянного взаимодействия с ними. На самом же деле, через девайсы обеспечивается надёжная беспрерывная связь с техническими центрами, контролирующими как физиологию зависимых от смартфонов индивидов, так и их мысли, которые в случае их патологичности для установленных в стране порядков корректируются через посредство этих самых девайсов, которые, собственно, исходно и создавались именно в качестве такого инструментария.


Итогом подобной зависимости людей от своих сетевых девайсов, которые ныне стали ощущаться их владельцами в качестве неотъемлемой органической части собственных организмов, вскоре станет добровольное согласие этих человеческих особей на чипирование своего мозга, что будет представлено, как повышение удобства пользования сетевыми ресурсами через чип, что освобождает людей от необходимости носить девайсы в руках с частой подзарядкой их аккумуляторов. Как говорится, не мытьём, так катаньем людей подготовили в психическом плане к полномасштабной киборгизации своих плотских тел.


15.01 2024


АЛЬФЫ АННИГИЛИРУЮТ НЫНЕШНЮЮ СОЦИАЛЬНУЮ РЕАЛЬНОСТЬ


Пожалуй, люди поколения Х оказались крайними носителями полноценных человеческих качеств. Они всегда традиционно по-человечески реагируют на различные события, их чувства практически в полной мере соответствуют человеческому виду жизни.


Но вот уже в следующем поколении игреков за людьми стали отмечаться странности, отличающие их от того типажа существа человека, который был характерен для него на протяжении тысячелетий. Если подыскать общее слово, лучше всего отражающее происходившие изменения с игреками в сравнении с теми же иксовиками, то это слово - "мелковатость". Да именно так, игреки стали, по сути, более мелкими людьми, то есть качественно обмельчала их чувственность, ослаб интеллект, они стали в значительной степени более безответственными, живя и работая абы как: ничего не случилось из-за их мелочного подхода ко всем явлениям жизни - ну и ладно, можно об этом забыть и переключиться на что-то другое. И все эти изменения были напрямую связаны со снижением их способности к длительному памятованию о чём-либо. К примеру, после шумной и весёлой дружеской вечеринки они непроизвольно обнуляют память об этом событии, так что через несколько дней они напрочь забывают о ней, если каким-либо способом не задокументировали фактуру вечеринки с помощью той же фотосъёмки. То есть они эффективны в тот или иной конкретный период времени, после которого так меняются, что в дальнейшем ожидать от них такой же эффективности уже не представляется возможным.


Однако ещё более печальное зрелище представляют собой зумеры (зетовцы) - дети игреков. Они вообще стали откровенными сомнамбулами, для которых мир реально существует только в текущий момент времени. Всё, что относится к прошлому, для них перешло в разряд бледных теней, которые к тому же настолько быстро мелькают перед их внутренним взором, что ни одну из этих теней невозможно выделить в отдельную субстанцию, то есть прошлое для людей этого поколения - плотно переплетённый меж собой сгусток теневых пятен различной интенсивности, терять своё драгоценное время на разборку которого зумеры напрочь отказываются, предпочитая полностью выкинуть из памяти всё, что происходило в прошедшем времени. Также бескомпромиссно они относятся и к будущему, не желая напрягать свои мозги для прогнозного мышления, мол, что суждено - пусть так и будет, и никаких проблем или сожалений по этому поводу.


Особо следует отметить состояние такой неявной категории, каковой является память человека. Для лучшей иллюстрации последующих рассуждений будет вполне корректным соотнести человеческую память с устроением компьютерной памяти, а конкретнее - сравнить оперативную память компьютера с биологической памятью человека. Так вот, взяв объём кратковременной (оперативной) памяти иксовиков за 100%, у последующих поколений этот объём памяти стремительно снижался - у поздних игреков он составил уже примерно 55-60% от показателей иксовиков, а у поздних зумеров он опустился вообще до уровня в 30%. Особо отчаянные игреки пытались компенсировать снижение объёма своей оперативной памяти с помощью записей в записных книжках и еженедельниках в то время как основная их масса даже никак не прореагировала на эту ситуацию, плывя по течению абы куда вынесет.


А для зумеров такой проблемы вообще не существует, поскольку они на сущностном уровне не способны осознать, что ранее человек мог насыщать свою биологическую память бесконечным объёмом информации, для чего ему нужно было всего лишь постоянно тренировать свою память, запоминая много чего разного. Рациональные зумеры как будто бы с пелёнок были привязаны к смартфонам или другим подобным девайсам, перелагая на их технические возможности памятование о нужных им событиях и делах, то есть, обладая крайне малым объёмом собственной биологической памяти, они расширяют её за счёт внешней памяти от смартфонов, чувствуя себя от такого симбиоза с техническим устройством вполне нормально и даже комфортно. Кстати, такой возможностью улучшения памятования чего-либо посредством создания двухкомпонентной оперативной памяти они заразили и пассивных игреков. И теперь они подобно альфам не выпускают из рук свои смартфоны даже на короткое время.


Что же касается в целом поколения Альфа, то с ними вообще ничего не понятно. К альфам приглядываются, изучают их повадки, моделируют их действия на ближайшую перспективу. Пока ясно только одно - альфы на "ты" с компьютеризированной техникой, а свой низкий уровень объёма памятования они, как и зумеры, восполняют посредством тех же смартфонов. Однако в этом вопросе имеется принципиальное отличие от поколений игреков и зумеров - альфы сознательно регулируют ресурсы своей биологической памяти, при необходимости имея возможность гигантского увеличения её объёма, а в состоянии покоя уменьшая объём оперативной памяти до минимальных значений. Надо отметить, что и игреки и зумеры такой способностью не обладают, а всё, что происходит с их ресурсным обеспечение процесса памятования, у них происходит в бессознательном режиме. Ждать того момента, когда Альфа войдёт в свою полную силу осталось недолго. Что из этого выйдет?.. Вопрос пока не имеет высоковероятного достоверного ответа... Всё может случиться, вплоть до того положения дел, которого современникам представить не просто трудно, но и в принципе находится за пределами их разумения.


7.01.2024


ЕДИНАЯ МЕТОДИКА ОТУПЛЕНИЯ ЛИБЕРНАЦИОНАЛОВ


На завершающем этапе прошлого года тема мигрантов в силу различных причин, о главных из которых простолюдинам не дозволяется знать, дабы они вели себя строго в соответствии со "скормленной" им целенаправленно препарированной информацией, была резко актуализирована в российском обществе. Все страсти-мордасти, которыми в массовом порядке как бы вдруг разразились средства массовой информации, включая те их них, которые на подобные темы никогда ранее не обращали внимания, тем людям, которые хоть в малейшей степени сохранили свою естественную способность к элементарному анализу, напомнили ту массовую истерию по мигрантской тематике, которая несколько лет назад бушевала в европейских странах, подвергшихся в количестве нескольких миллионов человек эпатажному нашествию мигрантов из Африки, Ближнего Востока и Центральной Азии. Если поднять западные печатные издания того времени и просмотреть статьи по вытаптыванию европейской цивилизации варварскими ордами мигрантов, то к своему великому удивлению можно будет убедиться практически в стопроцентной аналогии с сегодняшними страстями вокруг мигрантского захвата жизненного пространства России.


Современным людям, которые ещё хорошо понимают, что дважды два равняется четырём что в Европе, что в Америке, что в России, что в Китае или Индии, полноценная аналогия происходящего на российских просторах с мигрантским обострением в до того пребывавшем в благости и комфорте пресыщения жизненными благами европейском бюргерском заповеднике предельно ясно иллюстрирует факт использования мигрантов в далекоидущих глобальных целях со стороны некоего единого центра принятия решений. Политически осведомлённые люди без особого труда понимают, что этим центром является пресловутый "Комитет 300". Мигрантская политика "Комитета 300" с полной идентичностью её методики, аргументации и практических результатов как для Европы, так и для России позволяет сделать определённые выводы о сути антимигрантского ажиотажа последних месяцев.


Прежде всего, становится ясным, что нынешние экономические структуры российского правительства управляются либеральными апологетами не ради воплощения западнической идеи процветания страны в условиях полноценной свободы рыночных отношений, а всего лишь во исполнение одной и той же для всех стран инструкции мирового правительства по установлению на планете единого государства. Ну а жонглирование голыми цифрами численности мигрантских потоков - это не более, чем манипулятивный приём оболванивания людей.


При всём при этом акторами обострения вопроса с миграцией затушёвывается крайне низкая образованность и неквалифицированность мигрантских толп, поскольку для любого специалиста из области высоких технологий это будет означать, что прибывающие переселенцы в принципе не смогут замещать свободные рабочие места, как правило, требующие наличия серьёзного образования и опыта работы в наукоёмких сферах экономики. По классике мигрантам определяется неквалифицированный труд чернорабочих на строительстве и в ЖКХ по вывозу мусора или уборке с улиц снега, мусора или опавшей листвы. Но ведь такие работы спокойно могут выполнять и деклассированные местные жители, у которых нет качественного образования или специальность которых потеряла свою значимость для современных производств. Кроме того, молодёжь от 15 лет ради временной подработки готова шустро выполнять большинство из этих работ.


Работа мигрантов таксистами тоже легко замещаема местными жителями, высвобождающимися в результате технологического перевооружения предприятий. Да и торговать за прилавками готовы многие, в том числе и пенсионеры. Вот только мигранты незаменимы для продажи шаурмы, но здесь есть тоже тщательно скрываемые либеральными чиновниками недомолвки - мигранты организуют центры по производству привычных им продуктов питания, среди которых числится и шаурма. То есть лавка по продаже шаурмы - это место постоянных сходок мигрантов, где, конечно, местным делать нечего.


Анализируя же на основе многолетней информации из различных источников ситуацию в Европе после нашествия мигрантов, можно уверено говорить, что одной из основных целей такого нашествия, большинство из персон которого были молодые мужчины, является массированное оплодотворение местных женщин ради восполнения сокращающегося и стареющего населения страны, подвергшейся такому мигрантскому наскоку. И ведь, действительно, за несколько прошедших лет в Европе отмечается бурный рост рождений полукровок. Без сомнения, на этом "фронте" молодые здоровые мигранты детородного возраста дадут фору в сотни процентов европейским зажиревшим хилякам, которые уже мало на что способны в отношениях с женщинами. Надо сказать, что подобная судьба уготована и сокращающемуся от болезней и старости российскому населению, которое в кратчайшие сроки должно быть замещено мигрантами и их потомством от российских женщин, после чего страна перестанет сопротивляться внешнему управлению и безропотно займёт подготовленное для неё стойло в едином мировом государстве.


6.01.2024


ЭПОХА УСКОРЯЮЩИХСЯ ИЗМЕНЕНИЙ ВСЕГО И КАЖДОГО


Если внимательно присмотреться к современникам из различных слоёв общества, к их деятельности, поступкам в реальных жизненных условиях, послушать их размышления о происходящем с ними и вокруг них, попытаться выявить основные тенденции, отличные от тех, что были характерны для вчерашних дней человеческого жития, то в безусловном порядке придётся констатировать, что буквально всё, что попадает в поле зрения обычного человека, сдвинулось со своих привычных мест, пришло в ускоряющееся день ото дня движение с различным темпом в различных направлениях. При этом как-то неожиданно быстро стало невозможным охватить мысленным взором всю эту картину броуновского перемещения всего и вся. Более того, кто бы как только ни старался, изображая из себя гения, которому известно всё и подвластно в полном масштабе истинное осмысление как частных явлений, так и общего смысла любых трансформационных процессов, он однозначно вынужден кривить душой при утверждении о своём правильном понимании всего того коловращения, что неуклонно набирает силу и скорость даже в пределах личного пространства каждого отдельного человека.


Короче говоря, в мире пришло время неких кардинальных изменений всего сущего. Сегодня уже нельзя быть уверенным в стабильности и неизменности того, что вчера казалось незыблемым крепостным строением, в котором можно быть и жить без опаски оказаться вдруг погребённым под завалом, в который внезапно превратилась вчерашняя крепостная цитадель. Это в равной степени относится и к людям, которые каждый новый день проявляют отчётливо видимые отличия от себя вчерашних, совершая различные поступки в несвойственной для них манере, которую ещё вчера они могли рьяно порицать и напрочь отвергать. Такая текучесть характерных личностных свойств современников драматизирует чувственные взаимоотношения близких людей, прежде всего, членов конкретных семей, влюблённых, друзей, давних знакомых, коллег и сотрудников. То есть древнее изречение "всё течёт - всё изменяется" в наступивший период времени обрело глобальный характер с бешеной скоростью течения различных предметов и человеческих существ.


И вся эдакая картина зримо меняющейся в постоянном режиме окружающей действительности могла бы казаться особо любознательным весьма занимательной такими нескончаемыми переменами, если бы люди в основной своей массе были бы натренированы спокойно и уравновешенно воспринимать ни на секунду не остановимое изменение всего и каждого. Но сокрушительная для нормального состояния психики человека печалька состоит в том, что большинство людей самым жестоким образом привыкло обитать в среде неизменных обстоятельств жизни, ну или крайне медленно изменяющихся за длительное время. Только при таких условиях их психические реакции были уравновешены, что позволяло этим индивидам спокойно жить и производительно трудиться. Постоянный же, ускоренно усиливающийся релятивизм среды обитания подобных людей приводит к разбалансировке их психики, из-за чего индивид начинает вести себя непредсказуемым образом, смахивая в той или иной степени на умалишённого. По этой причине в современном обществе процветают в увеличивающемся объёме всевозможные несуразности и атипичные происшествия.


И, судя по всему, все указанные процессы и тенденции сегодня находятся в начальной фазе своего развития, то есть с течением времени массовое сумасшествие и невменяемость привыкших к статике жизни обывателей будет нарастать, причём весьма скоро и неотвратимо. Другими словами, общество сохранивших здравомыслие людей должно быть готовым к собственной самозащите от подобных эксцессов неконтролирующих свою антисоциальность граждан.


5.01.2024


ХАЛЯЛЬНАЯ ПИЩА - КАЧЕСТВЕННОЕ ПИТАНИЕ ЗДОРОВЫХ ЛЮДЕЙ


В конце 2023 года в печати и соцсетях активно разгонялась тема о недопустимости со стороны мусульман, "обнаглевших" с точки зрения неких рьяных активистов, добиваться соблюдения соответствия качества школьных завтраков требованиям халяль. И уж совершенно неприкрытое негодование вызвала попытка родителей мусульманского вероисповедания отменить новогодний праздник, ибо главным символом этого празднования служит ель, что шариатом истолковывается как противоречащее исламскому вероисповеданию языческое обожествление дерева.


Имеет смысл тщательно разобраться, вредно или нет в плане уровня качества еды её соответствие халяль? Вот что по этому поводу сообщают компетентные религиоведы: "Халяль - это соответствующий установлениям шариата образ жизни мусульманина. В отношении еды халяль - это своеобразный знак качества. Халяльная еда подвергается доскональному контролю в процессе её приготовления, для чего необходимо получить специальный сертификат, а за всем пищевым процессом в обязательном порядке наблюдает уполномоченный специалист, который отслеживает строгое соблюдение халяльных требований. При подобных контрольных процедурах просто невозможно, чтобы ради наживы, к примеру, в молочные продукты какой-либо работник подмешал бы животный жир или включал бы в состав мясных продуктов "мясной клей", что сплошь и рядом практикуется на существующих пищевых производствах для удешевления себестоимости конечного продукта.


Наиболее жёсткие требования предъявляются к мясу, поскольку мясо халяль - это заготовленное по установленным правилам мясо курицы, индейки, гуся, коня, верблюда, кролика, барана, перепела, цапли, буйвола или оленя. Переработанное мясо тоже не запрещено. Можно спокойно есть колбасу, пельмени и сосиски, только произведенные по халяльным правилам.


Мусульманину нельзя есть мясо хищников (и животных, и птиц), грызунов, животных-амфибий и насекомых. Нельзя есть ослов, мулов и свиней, если говорить о домашних животных. Также запрет налагается на мясо животных, которые питаются падалью или мусором. Кровь животного, которое, конечно же, забивается особым образом, тоже запрещенный продукт.


Под запрет попадает и мясо животных, которым давали антибиотики. Иногда в корм подмешивают костную муку для удешевления производства, что по стандартам халяль запрещено. Запрет на потребление грызунов и насекомых заведомо ужесточает контроль за процессом производства в результате чего при потреблении халяльных продуктов можно не бояться, что на предприятии, где их поизводили водятся крысы, мыши и тараканы. Халяльная еда также мгновенно становится харамной (запретной), если в неё попадают частицы человеческой кожи или волосы, за чем на пищевых предприятиях следят с особой тщательностью.


Несмотря на большое количество запретов, для питания разрешены морепродукты, молочная продукция, которая соответствует халяльным нормам. Почти нет ограничений в растительной пище. Фрукты, овощи, орехи и злаки можно потреблять в неограниченном количестве, сливочное масло лучше заменять маргарином, поскольку он производится из растительных жиров. Со сладостями нужно быть осторожными из-за возможного содержания в них желатина, который получают из костей животных, что переводит такие сладости в разряд харамным.


Халяльную еду могут употреблять люди различных вероисповеданий. Так, люди, ориентированные на здоровое питание, часто останавливают свой выбор на халяльной продукции, ибо знак халяль служит определенной гарантией качества пищевых продуктов: покупатель может быть уверен, что животному, чьё мясо он выбрал для покупки, не давали антибиотики и его не кормили дешевыми заменителями корма".


Глядя на крепких здоровьем, сильных и выносливых мигрантов из мусульманских регионов мало кто усомнится, что питаются они высококачественной едой. В плане состояния здоровья дети коренных местных жителей, как правило, проигрывают здоровякам из мигрантов. И здесь впору спросить у огульных отрицателей халяльной (особо качественной) еды, которую они стараются всеми силами запретить к употреблению в школах, неужели им безразлично, что их детей кормят низкокачественной едой, что является одной из главных причин перманентной болезненности их детей? Не разумнее было бы достичь некоего компромисса по этому вопросу вместо категорических запретов пищи, способствующей укреплению здоровья школьников?


Ну а по поводу скрытного символизма ели на новогоднем празднике можно упомянуть хотя бы тот факт, что в древние времена ель символизировала связь с загробным миром, по причине чего дорогу на погост перед повозкой с гробом усопшего устилали еловыми ветками. Да и вообще, до соответствующих указов Петра I новолетие на Руси праздновали без ели, украшая исключительно живые дерева других пород различной снедью в знак надежды на обильный урожай.


3.01.2024


ОТВЕРЖЕНИЕ ЭРУДИРОВАННОГО ЧЕЛОВЕКА ОБЩЕСТВОМ НЕЗНАЕК


На общечеловеческом культурном небосклоне любознательные люди имеют счастье познавать изречения мудрецов, которым присущ вневременной характер с претензией на вечность. Такие изречения - немеркнущие маяки, позволяющие всем тем, кто своей мыслительной деятельностью способствует поступательному прогрессу планетарной цивилизации землян, не заблудиться в дремучих дебрях человеческого невежества, утеряв путеводную нить своей линии жизни.


К одному из таких великомудрых изречений смело можно отнести и следующее высказывание: "Во многих знаниях - много печали". На первый взгляд эти несколько слов не несут в себе какой-то извечной мудрости, на которую следует ориентироваться разумным людям, нацеленным на пожизненное познание всего неведомого и таинственного, дабы избежать чего-то негативного, что может с ними произойти в процессе обретения "многих знаний". Однако те из них, кто по недомыслию отвергает это проявление вселенской мудрости древних мыслителей, с жестокой неизбежностью довольно быстро сталкиваются с той самой "печалью", о которой из глубины тысячелетий истории человечества предупреждали пророки и прорицатели, мудрость которых неизменно находит реальное подтверждение вне зависимости от конкретики проистекающего момента истории.


Эта неизбывная "печаль", которой как оказывается, подвержен каждый многознающий человек, состоит в том постоянно увеличивающемся барьере недопонимания и нарастающей отчуждённости, который со строгой закономерностью возникает между эрудированным человеком и массой незнаек, малознаек и множества людей, откровенно презирающих любые мыслительные занятия, в неоспоримом приоритете которых находится бескультурное существование фактически на животном уровне. От такой массы животнообразного типа человеческих особей, бытие которых основано на инстинктах при полнейшем игноре интеллектуальной познавательности чего-либо из окружающей реальности, в отношении многознающих людей неизменно исходит уничижительное презрение в крайне издевательской манере. Объяснять этим варварским невеждам что-либо с позиции серьёзного познавательного уровня бессмысленно - слова такого "объяснителя" не только не воспринимаются, но на него бурным потоком сыплется град плоскостных насмешек и гадостных оскорблений. За что? За отсутствие у этих современных интеллектуально недоразвитых "питекантропов" даже малейшего желания хоть что-то познавать, пусть и в минимальной степени, на основе общечеловеческих знаний в части той или иной проблемы, требующей от них некоего осмысленного неотложного решения.


Вот и печалятся высокообразованные люди своей отверженностью обществом недобразованных особей, численность которых неуклонно увеличивается при нарастании принципиальной непреодолимости интеллектуального барьера, отсекающего людей глубинного знания объективной реальности земного мира от этой массы неучей, по своей воле прозябающих под воздействием мрачного дурмана отвержения любого проблеска просвещённости, своих инволюционизирующих существ.


1.01.2024


ИДЕЙНЫЙ ДОГМАТИЗМ АДЕПТОВ НЕТЛЕННОГО ОБЫВАТЕЛЬСТВА


Обыватели в части своего восприятия жизни совпадают друг с другом более, чем на 90% вне зависимости от того, в каком регионе мира они живут и какой политический режим установлен в стране их проживания. То есть можно уверенно говорить о едином для всего мира планеты обывательском типе человека. Местные отличия обывателей друг от друга варьируются всего в рамках нескольких процентов, касаясь только одежды, питания, жилья, бытовых привычек и способов развлечения. Так, российского обывателя, перебазированного куда-нибудь, к примеру, на Суматру, уде через месяц трудно будет определить по поведенческим реакциям среди местного обывательского сословия, разве что по говору и специфическому внешнему облику. Также и какой-либо обыватель из латиноамериканских прерий за несколько месяцев целиком адаптируется к российской специфике общемирового обывательского типажа образа жизни и образа мыслей.


Что же так роднит обывателей всего мира между собой? Главная их характерная особенность состоит в одинаковости отношения к происходящим в мире событиям: если эти события непосредственно не влияют на их повседневную жизнь, то этих событий, пусть это будут даже ужасно катастрофические катаклизмы или широкого размаха кровопролитные войны, для этих людей просто не существует ни физически, ни умозрительно. Свято исповедуя идеологию "маленького человечка", обыватели всецело сосредоточены на своём индивидуальном мирке, в безусловном варианте уверенные в его вечной незыблемости и принципиальной невозможности каких-нибудь внешних сил хоть как-то вторгнуться в пределы житейского пространства "маленького человечка", тихой сапой ведущего обывательский образ жизни. При этом обывателей нельзя никакими способами, убедить в том, что те ли иные внешние силы представляют собой прямую физическую угрозу как для них самих, так и в отношении их мелкого пушистого мирка бытийного прозябания. Любые аргументы, в том числе с серьёзной доказательной базой о надвигающейся чуть ли не завтрашней катастрофе, они отвергают на корню, продолжая наслаждаться своим существованием в режиме "маленького человечка" посреди собственного идиллического садика-огородика.


Но когда всё-таки такая обывательская мелкота оказывается под сокрушительным ударом внешних сил, разносящих на ничтожно маленькие кусочки их маленькие уютно-обжитые мирки, они без умолку начинают вопить истошными голосами, требуя от всего мира спасти их с обязательным восстановлением своих ухоженных мирков с тем, чтобы им снова можно было продолжать свою прежнюю жизнь как ни в чём ни бывало при таком же абсолютном невосприятии ничего стороннего, находящегося за границами таких умащенных их повседневными усилиями мелкими частичками земного мироздания, снова сосредоточившись исключительно на своей огородной грядке или многоцветной клумбе.


Надо сказать, что именно люди обывательского уклада жизни, не способные видеть ничего далее своего носа, как правило, становятся теми самыми массовыми жертвами различных масштабных катаклизмов. И с подобным положением дел поделать ничего нельзя - такова уж фатальная судьбина у ортодоксальных обывателей, фактически слепых и глухих к разновариантным явлениям большой многогранной жизни.


30.12.2023


ВОЗРОЖДЕНИЕ ИНСТИТУТА СЕМЕЙСТВЕННОСТИ В США


Достижения цели всемерной консолидации США страны, население которых до сих пор формируется из иммигрантов со всего света, принадлежавшие к различным культурным кодам, что не позволяло скрепить единство страны на тех ценностях жизни, которые традиционно выступали надёжным основанием для упрочения национальных государств, большинство населения которых принадлежало к одному и тому же культурному коду, можно было добиться только на основе общегосударственного почитания семейных ценностей жизни, чему в наибольшей степени соответствовал именно вневременной праздник семейственности, поскольку семьи как таковые были у всех народов вне зависимости от их культурной традиционности. В стране вторым по полярности после Рождества праздником является День благодарения, но он качественно проигрывает Рождеству, поскольку изначально был связан с благодарствованием Богу одной из групп переселенцев из Европы за их первый на новых землях обильный урожай, что, конечно же, не соизмеримо с рождением божественного младенца. Поэтому идеологи упрочения американской идентичности остановили свой выбор семейного праздника всея Америка на празднике Рождества, тем более, что его празднование основано на житии святого семейства.


Однако неукоснительное празднование Рождества в религиозном аспекте, как это было принято, к примеру, в старой Европе, мало того, что резко ограничивало праздничные торжества, так ещё и отталкивало от этого праздника людей иных религиозных верований. И вот здесь гений закулисных идеологов американизма проявился в полную силу - существо религиозного праздника очень аккуратно было препарировано таким образом, что от его религиозности остались всего лишь некий антураж, связанный с мифом о святом семействе, и рождественские гимны, которые распеваются энтузиастами на улицах, в различных светских учреждениях и жилых домах при том, что в прежние времена их пели только в храмах или на центральных площадях в исполнении церковных хоров.


Центральным же действующим лицом препарированного праздника стал Санта со снегурочкой и эльфами, образы которых восходит к древним дохристианским пантеонам со всеми теми присущими им сказочными обычаями, которые веками пестовались в народной среде на заре времён. Ездит он на санях, в которые запрягаются лошади, заменившие оленей, которые водятся только далеко на крайнем Севере, а в жарких американских штатах им было бы трудно выживать. Облачён он в традиционные красно-белые одеяния. На плече носит большой красный мешок с подарками для детей, которые оставляет в подвешенных у камина чулках. Дети целый год между праздниками пишут ему письма со своими пожеланиями подарков. Кроме того, на сам праздник он устраивает аудиенцию детворе для выслушивания их просьб о желаниях на Рождество. Повсюду устраиваются рождественские ярмарки, где торгуются специфические рождественские товары и напитки (рождественские распродажи только в Нью-Йорке оцениваются по среднему в 5 млрд долларов). Накануне рождества во всех домах все семьи воедино пекут рождественское имбирное печенье (приветствуются также любые собственные рецепты печенюшек). Обязательно в семьях сооружают вафельные домики. Проводятся различные межсемейные конкурсы, соревнования, творческие выступления самого широкого характера, рождественские фестивали, на которых люди, не стесняясь, поют песни о дружбе, любви и семейных традициях. Процветает рождественская благотворительность всех, у кого есть чем поделиться с остальными.


По замыслу идеологов в преддверии и во время американского праздника Рождества все пространство жизни больших или малых населённых пунктов должно быть красочно украшено и сиять всевозможными световыми инсталляциями. Конечно, всемерно поддерживается и традиция кельтских друидов по украшению ёлок. Фасады домов украшают световыми гирляндами и прочей мишурой. Во дворах домов выставляются фигуры различных сказочных персонажей. Накануне Рождества при массовом стечении жителей производится торжественная церемония зажигания световой гаммы главной ёлки городка или района. Короче, всё сияет и радует глаз, создавая у людей праздничное настроение.


В этом вопросе идеологи изначально отталкивались от естественных для людей психических стереотипов: украшательство пространства должно создавать незабываемую радостную атмосферу праздника, когда к тому же все улыбаются друг другу, помогают всем, чем могут, дарят подарки, поздравляют соседей, на несколько дней забывая о своих обычных проблемах и повседневных трудностях. Надо упомянуть и о том, что в отличие от религиозных традиций американское Рождество всегда интересное, поскольку никто не ограничивает празднующих в проявлении ими инициативы по устройству каких-то новых праздничных увеселений, наиболее выигрышные из которых со временем становятся одной из уникальных местных особенностей праздника.


У людей во время праздничных мероприятий должно возникать желание снова и снова каждый год повторять все это сказочное волшебство, когда можно психологически разгрузиться, на время отбросив все неприятности и забыв о размолвках. Активно внедряемая во второй половине ХХ века новодельная концепция американского Рождества пришлась по вкусу американцам, в особенности - детям. Ныне вся страна фактически целый год готовится к проведению 25 декабря очередного праздника Рождества. Что-то придумывается, заранее намечаются места проведения праздника в случае отсутствия американских корней у иммигрантов, дети что-то мастерят, рисуют, пишут, украшают и т.д. Другими словами, идеологи американизма выполнили поставленную перед ними задачу создания инструментария по укреплению единства страны на основе близких всем гражданам жизненных ценностей. Семейная жизнь людей резко оживилась. Разрешились многие межпоколенческие проблемы семейных отношений. В результате умные идеологи отмечают свой успех в тесном кругу тайных аналитических центров, тем более, что по ходу дела прорисовалась ещё одна дополнительная нагрузка на это действо - через посредство множества рождественских фильмов и интернетовских популяризаций праздник американского семейного Рождества де-факто стал праздноваться аналогичным образом повсюду на планете, тем самым способствуя внедрению в национальную среду различных государств американского образа жизни.


Все приведённое выше многословие имеет целью достучаться до российской общественности с тем, что уже давно пора что-то похожее на пример американского праздника Рождества сгенерировать и на российской почве, ибо российские семьи без наличия задушевного семейного праздника сегодня трещат как скорлупа прогнившего ореха. Имеющиеся официальные российские праздники в принципе не могут заменить душевность некоего общенародного семейного праздника. В этом плане не возбраняется взять на вооружение удачные жизненные идеи наших идейных неприятелей. К примеру, можно было бы раскрутить похожим образом празднование Старого Нового года, поскольку ныне существующее отмечание календарного наступления очередного года никоим образом не тянет на задушевный семейный праздник. Кстати, если подобного праздника не появится в ближайшее время в России, то молодые россияне станут отмечать 25 декабря в полной мере американское Рождество со всеми вытекающими из сего факта последствиями. А оно надо российским народам? Думается, что нет: россиянам с лихвой хватило и Хэллоуина, уходящего своими корнями в кельтское простонародье.


27.12.2023


ИЗМЕНЕНИЕ ПСИХИКИ ЛЮДЕЙ В ВИРТУАЛЬНОЙ СРЕДЕ ОБИТАНИЯ


В последние годы ХХ века, ярко отмеченные зловещим переделом общественной жизни страны, как ни странно на фоне повсеместной разрухи советского хозяйственного уклада неожиданно стали популярными большого и малого формата разнообразные собрания, семинары, конференции, слушания и т.п. примерно на одну и ту же тему, которую в обобщённом варианте можно обозначить как "Философия интернета и последствия его воздействия на психику человека". Казалось бы, когда экономика страны почти полностью разрушена и разграблена ушлыми людишками со всего света, рассуждать о сути интернета и эффекте влияния интернет-среды на мозги народонаселения было просто смешно и нелепо, поскольку в стране отсутствовала возможность для массового доступа к интернет-услугам, да и технического обеспечения такого процесса не проглядывалось на горизонте.


Однако вопреки всему уже через несколько лет, к середине нулевых годов, и технологическая база телекоммуникаций поднялась на серьёзный уровень, и главное - доступ к интернету буквально с каждым днём становился всё более массовым и простым при том, что рынок активно насыщался различными оконечными девайсами, позволявшими обеспечивать мобильный доступ к интернету. Ну а с началом второго десятилетия нового века интернет превратился в общенародную площадку для реализации самых различных функций, которые запрашивало население. Далее можно бесконечно расписывать все прелести интернета, но не об этом речь: в настоящее время резко актуализировалась крайне животрепещущая проблема, связанная с фактическим личностным переформатированием пользователей интернета, античеловеческие проявления которой уже нельзя не замечать даже далёким от интернет-среды людям.


Чтобы впустую не растекаться мыслью по древу, сразу необходимо отметить, что одновременные кардинальные изменения психики в массовом порядке коснулись пользователей интернета, принадлежащих преимущественно к трём последним поколениям, - игрекам, зумерам, и альфа. И это весьма удручающая констатация, поскольку данные изменения не позволяют подвергшимся им людям грамотно и ответственно выполнять общественно-государственные обязанности, которые кроме них выполнять в стране больше некому в силу естественной старости предыдущих поколений и детского возраста следующего поколения (кстати, большинство альфа ныне находятся тоже в детско-юношеском возрасте, хотя их передовики уже находятся на подступах к возрасту совершеннолетия).


С чем же связана невозможность надлежащего исполнения своих должностных обязанностей людьми, психика которых подверглась перестройке в среде интернета? Для понимания произошедшего следует напомнить небольшую когнитивную ремарку из времени недалёкого прошлого. Ранее человек, занимавший ответственную должность, при принятии важных решений глубоко погружался в то информационное поле, которое, собственно, и формировало текущую проблему, которую он должен был разрешить своим компетентным решением. Загружая свою память всеми известными событийными нюансами, приведшими к кризисной ситуации, этот специалист, досконально осмысливая различные комбинации множества разнородных фактов, в итоге находил наиболее оптимальное решение по данному вопросу. Существенный момент - человек, принимавший решения, опирался на фактуру, находившуюся в его памяти.


Ну а означенные современные интернавты, люди с изменённой в интернет- среде психикой, сегодня принимают решения на совершенно иной основе. Исповедуя интернет-идеологию о замещении биологической памяти человека неограниченного объёма облачным хранилищем всевозможных данных, такие интернавты сознательно отказываются запоминать любую фактуру, которая не касается лично их особей, то есть они загружают в свою память только те сведения или знания, которые необходимы им для поддержания своего физического существования, а загрузку в собственную память всех остальных информационных массивов производственного или социального характера они жёстко блокируют. Другими словами, интернавты помнят только то, что им нужно для сохранения в дееспособном состоянии своего организма, а если им по какой-то причине нужно узнать о чём-то стороннем, они с помощью того же смартфона запрашивают сведения из внешней облачной памяти. Ну а после использования внешней информации, они о ней тут же благополучно забывают, не засоряя ею свою биологическую память.


Почему таким людям нельзя доверять решать принципиально важные проблемы? Получаемая из интернета информация поступает из неизвестного источника, в результате чего качество и истинность которой проверить невозможно. Ведь такую информацию мог "состряпать" какой-нибудь некомпетентный человек, из-за чего в случае её применения на практике могут случиться серьёзные аварии или катаклизмы, а то и трагедии. Такие интернавты, на самом деле, являются уже получеловеками-полувиртуалами, поскольку находятся в технологическом симбиозе с компьютеризированной средой интернета. И что весьма печально - вернуть им полноценно человеческий образ жизни уже не представляется возможным, поскольку произошедшие с ними изменения носят необратимо-сущностный характер.


23.12.2023


РОДИТЕЛИ БЕЗ ЦАРЯ В ГОЛОВЕ БЛОКИРУЮТ УСПЕШНОСТЬ СВОИХ ДЕТЕЙ


Порой под влиянием неопровержимо объективных обстоятельств некоему спикеру приходится во всеуслышание высказывать откровенное мнение о чём-то значимом для большого круга людей. В тех случаях, когда спонтанные мнения таких залётных спикеров обнажают подспудные мотивировки хитроумных людей по отношении к тому или иному социальному явлению, популяризируя их среди аудиторий заинтересованных лиц, обладающих правом принятия важных социальных решений, как правило, со стороны тех хитрованов, которые сознательно или подсознательно скрывали свои истинные корыстные возжелания, действуя в социальном плане вполне определённым образом с прицелом на личное обогащение или обретение властных полномочий, а не как-то по-иному, например, в соответствии с альтруистическими мотивировками, наблюдается весьма нервическая реакция, часто переходящая в ничем не прикрытую площадную брань, личностные оскорбления или натужные обвинения в некомпетентности, а то и просто - в злом умысле.


В качестве одного из возможных вариантов подобной ситуации можно привести высказывание одного нестандартно мыслящего человека касательно того, что современные молодые (до 35-летнего возраста) родители в принципе отмотивированы на недопущение достижения высокого уровня развития созидательных способностей своих детей, рефлексируя на создании всевозможных препятствий для развития их интеллекта и обретения статуса человека высокой культуры, чего они, как правило, даже не осознают из-за своей зомбированности укладом бытия толпы себеподобных недообразованных неумех.


Естественно, родители, боготворящие своих обожаемых детишек, с необычайной страстностью возмущаются по этому поводу, в качестве опровержения данного утверждения приводя множественные доказательства своего обратного поведения в отношении собственных чад - посещение детьми массы всевозможных кружков, их постоянные занятия в системе дополнительного образования как в дошкольный период, так и в школьные годы, поездки с детворой на курорты, жёсткий контроль за освоением учебных школьных программ и т.д. и т.п. Однако же всё это - не более чем шаблонная суета по направлению "ни о чём существенном". При этом мало кто из родителей отваживается не суетиться "как все" неким стандартным образом, непонятно кем и когда был установленным в качестве обязательного набора неких якобы развивающих личность ребёнка процедур, который применительно к детям безрассудно практикуется их родителями, дабы избежать угрозы всеобщего осуждения самих себя окружающей толпой их знакомых и родственников с обвинением в родительской некомпетентности. Таким образом, молодые родители искренне считают себя молодцами, добровольно впрягаясь в телегу обеспечения "опережающего" развития своих детей.


При всём при этом педагогические реалии начальной школы с холодной бесстрастностью фиксируют выравнивание уровня развития школьников уже во втором классе, то есть как те дети, которых с малых лет родители, одержимые их опережающим развитием, без остановки таскали по разным кружкам, секциям, "академиям" и иже с ними, так и те ребятишки, которых миновала эта солдафонская родительская участь, показывают в среднем одинаковые результаты в части изучения учебных программ. Спрашивается, ради чего нужно отнимать у своих детей естественное детство, подменяя его погружением детишек в мертвящую среду "искусственного детства", практически очень слабо коррелирующего с реальными жизненными процессами? Ради того, чтобы во втором классе они превратились в индивидов, существование которых протекает в полном разладе с объективной реальностью натуральной жизни?


И, кстати, все эти дошкольные занятия при их краткосрочных циклах и калейдоскопической смены в разных кружках предметов обучения формируют у детей поверхностное отношение к учебному процессу, что у большинства из них экстраполируется на всю последующую жизнь в тех случаях, когда они вовлекаются в обучение профессии или своему перепрофилированию на другую специальность. Другими словами, человек после такого марафона различных дошкольных "обучений" невесть чему и зачем в зрелом возрасте уже мало способен на углублённое восприятие окружающей действительности, что можно наблюдать уже в школе, когда многие из таких "одарённых" дошкольников быстро становятся отстающими, поскольку испытывают подсознательную ненависть к процессу обучения, которая возникла у них ещё при их принуждении к занятиям в кружках и секциях, отнявшие у них радость непосредственного детства. То есть высококлассного специалиста из такого индивида уже почти наверняка не получится.


Таким образом, вредоносная неразумность слепой родительской любви обрекает людей, подвергшихся её длительному воздействию, на жизненную несостоятельность и незавидную судьбу ни на что серьёзное не способного неудачника.


13.12.2023


СОКРЫТЫЕ ОТ СТОРОННИХ ГЛАЗ СВОЙСТВА ЛИЧНОСТЕЙ ИГРЕКОВ


Представители поколения Y (игреки, миллениалы) на людях производят впечатление мягких, душевных, покладистых, весёлых, человеколюбивых людей. Этих "пушистых птенчиков" трудно даже отдалённо заподозрить в каких-либо проявлениях жестокости, холодного равнодушия или открытой ненависти к людям. Однако, если всё же не побояться снять розовые очки при взгляде на реальные действия этих "ангелических созданий", то полученный в результате шок будет далеко не слабым.


При этом пристальному взгляду нейтрального наблюдателя, решившегося на глубинное исследование образа жизни игреков, откроется такая неприглядная правда реалий, что он тысячу раз подумает, прежде чем продолжать погружаться в глубины личных миров людей этого поколения. Так, вопреки тому, что эти "мягкотелые пушистики" выглядят откровенно беззащитными перед множественными каверзами окружающей действительности, в натурных обстоятельствах они могут дать значительную фору тем же иксовикам (поколение Х) в части выгодного для себя использования наличествующих возможностей по улучшению комфортабельности условий своего существования. В таких случаях их не смогут остановить никакие моральные принципы, которые в принципе не свойственны их миропониманию, в результате чего они способны на безусловно безжалостное отношение к ущемляемым ими из-за своей деятельности партнёрам, друзьям, родственникам, а часто - и к членам собственных семей. По этой причине многое число граждан других поколений понесли невосполнимые убытки, когда столкнулись по жизни с жестокосердными хищниками из игреков, с которых моментально слетали ролевые облики благостных "пушистиков" только тогда, когда эти вроде бы безобидные существа с дикой яростью впивались своими мощными клыками в шею ничего не подозревавшего обладателя прав на что-то ценное для этих прирождённых хищников в овечьих шкурах.


Но более всего от этой их мнимой мягкотелости и наигранной незлобливости пушистиков страдают их собственные дети вкупе с самыми близкими к ним людьми из их родственников или друзей. Как оказалось, игреки в своём львином большинстве абсолютно лишены педагогических способностей, печальные реалии чего они прекрасно осознают, хотя и стараются всячески скрывать эту свою ущербность от всех, постоянно убеждая самих себя, что у них всё же имеются, пусть и в ограниченном объёме, педагогические дарования. Однако опытному педагогу не составит серьёзного труда распознать эту их ущербность в процессе якобы благонравного воспитания ими даже своих детей.


Такой воспитательный процесс игреки выстраивают на основе истошного крика на детвору за малейшее отступление теми от указанных им правил поведения или при затруднениях в понимании некоего учебного материала. Часто для "вразумления" своих детишек игреки не гнушаются применять насильственные методы всевозможных наказаний (запрет чего-то важного для ребёнка, длительное стояние в углу, в том числе на коленях прямо на "заботливо" рассыпанной крупе - горохе или гречке, оставление в одиночестве на долгое время в кромешной тьме изолированного помещения, смачные подзатыльники, невменяемое хлестание своего милого дитяти ремнём по его мягким местам...).


Конечно же, все подобные воспитательные процедуры игреки стремятся осуществлять при отсутствии сторонних свидетелей, но вся эта жестокость по отношению к малым детям имеет одну общую цель - сломать силу воли своего ребёнка, при этом желая напрочь отбить у него стремление к самостоятельности и самодостаточности, что позволяет превратить его в жалкую тряпичную куклу для того, чтобы ею можно было беспрепятственно верховодить, не ожидая какого-то серьёзного сопротивления с её стороны. Такие взаимоотношения между ними позволяют без серьёзных ограничений морального плана использовать воспитанных подобным образом своих детей для обеспечения игреков теми или иными жизненными утехами и удовольствиями в периоды свободного личного времени.


22.11.2023


ЖЁСТКАЯ БЕЗЖАЛОСТНОСТЬ МОЛОДЁЖНОЙ ПРОФОРИЕНТАЦИИ


Молодой человек 16-17 лет, учащийся школы или колледжа, под бурные восторги родителей, восторженно припоминающие бравурные звуки марша молодых строителей светлого коммунистического завтра, устраивается на работу и начинает зарабатывать деньги. В случае нищебродских семей, в которых каждая копейка на учёте, где после каждой трапезы крошки хлеба со стола не сметаются в мусорку, а собираются в ладонь и проглатываются, ещё хоть как-то можно понять такое раннее начало трудовой деятельности школьников, которая, как правило, только и возможна в ущерб качеству учебного процесса юноши. Но в тех случаях, когда такое трудоустройство не критично для бюджета семьи, преследуя всего лишь цель удовлетворения запросов юноши на карманные деньги для всевозможных юношеских шалостей с друзьями-товарищами, умиляться такому работному рвению молодых людей не представляется возможным.


Надо отметить, что ещё несколько лет назад подобные акции молодых с согласия и одобрения родителей вызывали по меньшей мере скрытое осуждение, но в сегодняшних условиях, когда, прежде всего, именно в отношении молодёжи в принципиальном порядке изменился рынок труда, такая позиция родителей по отношению к своим несовершеннолетним детям вызывает откровенную досаду в отношении безответственности родителей, если не сказать более определённо - их безмозглого головотяпства. Ведь в таком поведении родителей ни на грош не просматривается какая-то осмысленная забота о будущем своих детей, поскольку откровенно можно сказать, что без всяких сомнений в их поведении просматривается меркантильная, что особо и не скрывается ими, заинтересованность в скорейшем сбросе с себя обязанностей по материальному обеспечению детей до возраста их совершеннолетия.


Во множестве случаев родители таких "трудолюбивых" юношей по инерции от советского времени искренне считают, что, чем раньше их почти взрослое чадо начнёт приобретать трудовой опыт, тем в более сжатые сроки ему удастся состояться в качестве высокопрофессионального работника. В Советском Союзе, действительно, была широко развита такая практика, но все подобное происходило в стародавнее время, в социально ответственном государстве социалистического типа и, что крайне существенно, в рамках прекрасно отработанной государственной системы профориентации трудящейся молодёжи. Молодому человеку для определения направления трудовой деятельности, к которой он в наибольшей степени был предрасположен, предоставлялись широчайшие возможности для частой смены специальностей в начальный период его трудоустройства, чтобы у него была возможность точно определился с тем делом, которое с высокой вероятностью стало бы делом всей его жизни. При таком процессе профориентации юноша был в полной мере защищён в социальном плане как со стороны профсоюзных организаций, так и со стороны учебных заведений. Но, как известно, вся эта стабильно-надёжная система вместе со всей советской страной напрочь исчезла в 1991 году из реалий сегодняшней жизни. Поэтому остаточно-инерционные убеждения определённой части современных родителей по данному вопросу теперь напрямую жёстко и безжалостно способствуют разрушению профессионального будущего своего ребёнка, в силу родительской неспособности прогнозировать развитие ситуации дальше своего короткого носа.


В чём же состоит на деле эта "жёсткость и безжалостность" вкупе с безответственностью и неумностью родителей? Прежде всего, эти глупцы-родители должны были бы отдавать себе отчёт в том, что их дитятко, не имеющее никакой специальности, наверняка попадает в корыстные лапы хитровывернутых работодателей, завлёкших желторотого молодого человека на неквалифицированную работу по потогонной системе со всякими вычетами и штрафами за любой проступок по причине его неопытности. То есть денег за свой труд он получит гораздо меньше, нежели ему было обещано на кастинге. Это раз.


Во-вторых, родители, как правило, даже не догадываются о том, что по сравнению с условиями трудовой деятельности во времена Советского Союза сегодня возрастное окно возможностей для молодого человека резко уменьшилось, и ныне его верхняя граница не превышает 35 лет (в СССР эта граница находилась в диапазоне 50-55 лет). То есть у современного 15-летнего юноши в наличии имеется максимум 20 лет, чтобы определиться со специальностью, обучиться ей, показать свои способности на деле, выстроить карьеру и к 40 годам стать инвестором, оставив практическую работу молодым шакалам, готовым порвать на куски 35-летнего "старика", стоящего на пути их карьерного взлёта. Устраиваясь же на подсобную работу неквалифицированного характера, толкаясь на ней боками с приехавшими на заработки мигрантами из Средней Азии, молодой человек бездарно транжирит время постоянно сужающегося окна своих возможностей, а помимо этого резко ухудшается качество усвоения им учебного материала в случае, если он параллельно с такой подработкой обучается в школе-колледже, что в итоге не позволит ему полноценно освоить современную высокотехнологичную специальность, обладая которой он имел бы хоть какой-то шанс не проиграть конкуренцию с искусственным интеллектом с сухим счётом не в свою пользу.


В-третьих, безграмотные родители, не обладающие соответствующими познаниями в области предстоящего кардинального преобразования рынка труда в ближайшем будущем, вряд ли поверят, что через несколько лет практически все работы с использованием физического труда человека, а также все специализации нетворческого типа с рутиной постоянно повторяющихся технологических операций однозначно будут автоматизированы и роботизированы. Это чревато безработицей как для их отпрысков, легковесно прозяпавшим возможность приобретения ими востребованной на рынке специальности, так и непосредственно для самих родителей по старости уже будучи не способными к кардинальному перепрофилированию своей трудовой деятельности. К слову, стань их дети высокооплачиваемыми работниками с престижной профессией, они могли бы твёрдо рассчитывать на их помощь, чтобы на старости лет не оказаться где-нибудь под забором без куска хлеба со сладкими мечтами о скорейшей эвтаназии.


15.11.2023


ЗАРАСТАНИЕ ДУШ ЛЮДСКИХ ЧЕРТОПОЛОХОМ БЫДЛЯДСТВА


Одним из основных признаков быдлядской натуры человека служит тенденциозная направленность жизненной мотивировки человека на всемерную примитивизацию своей мыслительной деятельности. Развитие быдлядского отношения к жизни у склонного к такому образу жизни индивида начинается ещё за школьной партой, чему способствует как его характерные особенности генотипа, так и активное зомбирующее воздействие на его психическое состояние окружающей среды жизни. Именно со школьного возраста при наличии указанных причин происходит поступательное понижение высочайшего уровня мышления, характерного для периода раннего детского возраста будущего носителя психической программы пожизненного быдлядства, до крайней степени примитивизма. Такая человеческая особь вполне осознанно в любой ситуации выбора отдаёт предпочтение варианту действий, которые вне зависимости от их природы и предметной ориентации являются в целом наиболее ненапряжными для данного чела, относятся ли эти действия к чисто физическому плану или напротив - являются достоянием интеллектуальной формы деятельности.


Причём в приоритете у подрастающего быдла - легковесное временное (сезонное) исполнительство какой-либо ненадрывной работёнки механистического плана, когда от него особо не требуется проявления мыслительных способностей, разве что на самом минимальном уровне условной рефлексии. Полностью сформировавшееся в юношеские годы быдло так и шествует по жизни, стремясь по максимуму возможного безгранично наслаждаться доступными ему удовольствиями, при этом не брезгуя паразитизмом, иждивенчеством, хапужничеством, предательством близких людей ради своей выгоды, воровством как материальных вещей, так и интеллектуальной собственности, демонстративной безответственностью даже в отношении самых родных людей, в том числе и к собственным детям, то есть можно безошибочно сказать, что быдло - оно и в Антарктиде быдло.


Конечно, можно было бы предъявлять претензии к близкому кругу родственников, которые проявляют вопиющую безответственность к детям, позволяя им вырастать в полноценных быдло. Но подобные претензии абсолютно бессмысленны, в силу того, что в 99 процентах случаев вряд ли можно будет ошибиться в том, что эти родственники, включая родителей, сами прожжённые быдло. Именно круг близких родственников является рассадником носителей и выразителей быдлядских ценностей жизни, которые с раннего возраста ежедневно вдалбливаются в миропонимание детей, из которых в последующем вырастают образцово-показательные быдло-особи.


Ко всему прочему надо ясно понимать, что многочисленные по окружающей жизни быдло невозможно выделить в некое сословие или какую-нибудь иную социальную группу по одной очень простой причине - быдло-особи во множестве представлены во всех наличествующих в данный момент социальных слоях современного общества. Поэтому быдло - это, на самом деле, объективное явление, свойственное множеству людин, в эволюционном плане не соответствующих классическим характеристикам Homo sapiens. Защититься же от психотронной трансформации своей сущности в быдло-особь человек может только на индивидуальном уровне, не позволяя себе во всю оставшуюся жизнь даже в малой степени приобщаться к быдлядским ценностям обыденного существования. Однако подобное возможно исключительно в том случае, если человека с детства окружают высоконравственные люди, для которых быдлядство - это когнитивный чертополох, подлежащий изничтожению на корню без каких-либо колебаний и оттяжек времени.


14.11.2023


ПАУЧЬИ СЕТИ ЛЕГИОНА ПОЛНЯТСЯ НИКЧЁМНЫМИ ЛЮДИШКАМИ


Кастовая, сословная, религиозная, узкопрофессиональная, мещанская, круговой поруки молодёжная, изолированно-обывательская, масонская, тайно-орденская, сектантская и т.д. среда обитания людей при любом раскладе обладает свойством липкой паучьей паутины. В образном плане разные средовые типы различаются меж собой помимо крепости своих незримых паутин, что зависит от жёсткости их отдельных паутинок, также и степенью липкости этих паутинок, что напрямую влияет на тот отрезок времени, в течение которого попавшая в паутину жертва оказывается полностью обездвиженной.


Ну и, конечно же, каждой средовой паутиной в конечном итоге распоряжается полновластный хозяин - скрывающийся в теневом убежище до того момента, когда угодившая в паутину жертва, утомившись от отчаянных попыток вырваться из спеленавших её крепких липких паутинок, затихнет в бессилии, некий крупный паук или же невзрачный мелкий паучок. Естественно, паутиноподобная среда обитания, контролируемая крупным паучищем, укус которого способен парализовать жертву, по существу гораздо более агрессивна в отношении профанов, попадающих под воздействие её неразрывно-липких пут, нежели та, что находится под контролем мелкого паучка, не способного к нанесению серьёзного ущерба попаданцу в его непрочную эфемерную паутину.


Любой человек по жизни обретается в различных средах обитания. Большинство из таких сред - преходящи на его жизненном пути, поскольку, образно говоря, управляются слабосильными паучками. Подобные средовые обиталища даже обыкновенный человек покидает легко и просто без каких-то существенных убытков для себя и своего социального состояния. Однако ни один человек никоим образом не застрахован от постоянно сохраняющейся в отношении него потенциальной опасности неожиданно для самого себя вдруг оказаться в специфической среде обитания, где мохнатый крупный паук хищно набросится на него с тем, чтобы закатать его в прочный кокон, из которого среднестатистическому человеку непосильно вырваться до конца своей жизни.


Этот кокон отнимет у него свободу воли, превратив такого несчастного в полноценного раба паука, который не только переключит на себя управление по своему усмотрению жизнью этого индивида, всеохватно запутавшемуся в паутине, но и обречёт данного путаника на участь своей изысканной долговременной пищи, постоянно подпитываясь его жизненной энергией, пока не высосет её в полной мере. Любые же попытки жертвы вырваться из обвязки путами паутины неизменно жестко пресекаются паучьим насилием над сознанием бунтовщика вплоть до лишения его самоосознания с полноценным преобразованием несчастного в послушного воле хозяина манкурта.


13.11.2023


БЛАГОЧУВСТВЕННЫЕ СНЫ РАЗУМА РОССИЯН


О настроениях, о делах, о мыслях, о планах, об отношении к немцам советских людей весной и в начале лета 1941 года ныне подробно отражено в самых различных документальных источниках, а также в массе художественных произведений. Но вот какое дело - при существовании СССР достоверная информация комплексного характера по данному направлению была строго засекречена при недоступности к ней простых граждан, интересующихся этой темой с тем, что большинство документов, касающихся общественной бравурной прострации по поводу с каждым днём всё более нарастающей угрозы войны, находились в спецхране, куда имели доступ только особо уполномоченные партийные идеологи. Широкой же советской публике подавалась препарированная информация о якобы недвусмысленном понимании советскими людьми того факта, что фашистская Германия может напасть на Советский Союз в любой момент, в связи с чем не только велась напряжённая многолетняя работа по развитию и повышению боеготовности армии и флота, но также проводилась и массовая кампания среди населения страны по подготовке людей к тяжестям жизни в условиях военного времени с тренировкой навыков деятельности при налётах вражеской авиации, организации жилищного быта, высокопроизводительной работы на промышленных предприятиях, перешедших на непрерывный режим производства и, помимо всего прочего, нахождения в режиме постоянной персональной бдительности для оперативного выявления засланных врагом диверсантов и шпионов.


После уничтожения Советского Союза вниманию отечественной публики были представлены разнообразные информационные источники, из которых можно было почерпнуть реальную нелицеприятную правду о состоянии предвоенного советского общества в вопросе готовности госструктур к перестройке на военные рельсы, а также о фиктивной конкретике понимания советскими гражданами того непреложного факта, что завтра возможна война. Казалось бы, россияне должны были бы толпами рвануть осваивать ранее секретные сведения о своей недавней истории, но в действительности только редкие единицы маловменяемых граждан тогда погрузились в изучение открытых публике документов. Эта тема по большому счёту никого не интересовала, ибо все ринулись в стихию свободного рынка, дабы разрешить парадокс капитализма о накоплении несметных богатств, при этом выживая на последние копейки.


К данной тематике россияне не проявляли никакого интереса ни в лихие девяностые годы, ни в жирные нулевые, ни в стабильные десятые. И даже в начавшиеся двадцатые годы, когда страну поначалу захлестнула ковидная пандемия, а вслед за ней страна оказалась под прессом СВО, интерес к этой теме продолжает фигурировать на нулевой отметке. Людей интересует всё что угодно, только не предвоенное время 1941 года, когда советские обыватели разнежились в своих мечтах о сладкой и ненапряжной жизни в недалёком будущем коммунистического общества, как то было написано в программе партии. Ну а факт абсолютного игнорирования современниками жестоких уроков истории может быть истолкован как зловещее предзнаменование повторения общенародной трагедии восьмидесятилетней давности.


Сегодня только ленивый умом человек способен полностью абстрагироваться от кричащей информации о множащихся по всему миру кровопролитных вооружённых конфликтах. Однако только малое число людей, ещё способных к анализу и отделению мух от котлет, чётко осознает, что Большая Война подошла к самому порогу нашей страны. Ныне идут последние приготовления к началу масштабного высокотехнологичного военного нападения на Россию при той отчётливой очевидности, что СВО - это всего лишь проверка сил разведкой боем, Ближний Восток - это отвлечение внимания от подготовки превентивного удара по России. Очевидным стал и тот факт, что главная роль быть на острие нападения вновь, как и 80 лет назад, отводится германскому бундесверу при его всемерной поддержке войсками Польши, Финляндии, Швеции, прибалтов и, конечно же, США со всем блоком НАТО. Милитаризация всех этих государств идёт полным ходом при массированном одобрении на общественном уровне этих стран, военнообязанные граждане которых рвутся в бой с Россией, к которой они выдвигают массу исторических претензий.


А что происходит в российском общественном пространстве? Полнейшая профанация. В обществе никто особо не педалирует военную угрозу в полной аналогии с предвоенным умиротворённым состоянием советского общества в 1941 году. Все предупреждения досконально понимающих ситуацию экспертов народонаселение страны пропускает мимо ушей, мол, есть дела и поважнее, типа купить шкафчик или шмотки, заказать доставку вкусной еды, провести ремонт квартиры, обновить своё авто, сгонять на пикник, поторчать в интернете, попить водочки или виски, посмотреть эротический фильмец, посадить цветочки, разослать по электронке пошлые открыточки, поздравить знакомых с очередным церковным праздником и т.д. и т.п. Другими словами, общество пребывает с состоянии блаженства идиллического представления о реалиях жизни: всё хорошо, полный восторг мирной (при нивелировке СВО) житухи, свет есть, тепло есть, еда есть, спиртное есть, работа есть, дети при делах, телек есть, друзей и знакомы полно, родственники живут, а если померли - пусть земля будет им пухом. Короче - благодать!... А в Вашингтоне днями ранее уже смоделировали ядерный удар по центру Москвы с опубликование числа людей, которые при этом испарятся вместе со зданиями и высотками того же Москва-Сити... Как-то так.


8.11.2023


ЧЕЛОВЕЧНЫЕ ЛЮДИ ИЛИ ТОЛПА БЕСЧУВСТВЕННЫХ КИБОРГОВ


Почему людям жизненно важно изыскивать любые возможные способы сохранения и всемерного развития вербального общения между собой, никогда не прекращая в меру сил и способностей держать этот процесс в зоне своего особого внимания? Кто бы что ни говорил по этому поводу, но вербальность общения людей всегда вносила и сегодня вносит бесценный вклад в прогресс человеческой цивилизации Земли. Без выработки в глубокой древности живого разговорного общения люди вряд ли обрели бы статус "Человек Разумный", оставшись в ряду других гоминоидов, мало чем отличаясь от них в своём интеллектуальном развитии.


Живое общение людей - это мощнейшее многоплановое по своей многозначности явление космопланетарного уровня. При этом информационный взаимообмен, производящийся между общающимися собеседниками представляет собой всего лишь одну из самых простых процедур этого явления. Можно даже сказать, что по своей сути обмен информацией - это только дополняющая процесс общения процедура, которой в силу её страховочной избыточности и некритичной значимости можно и пренебречь в случае достижения людьми того особого состояния общительных процессов, которое характерно для высокоразвитых космических цивилизаций. Космичность же общительных процессов вживую между людьми состоит в энерговибрационном подключении общающихся к вселенским источникам знаний о сути сущего. Другими словами, при живоразумном общении собеседников в них вливается уникальная энергетика высокочастотного диапазона, в результате чего их индивидуальные духовно-ментальные сферы подвергаются определённым изменениям в строгом соответствии с уровнем осознанности каждого из них.


Информационный же обмен - это по преимуществу технологическая процедура низкоэнергетического взаимодействия, суть которой - приемо-передача энергетики обыденно-делового плана, в основном, из области материальной жизнедеятельности людей. Понятно, что усилия нынешних цифровизаторов, делающих однозначный упор на низкую энергетику информационных сообщений, нацелены на отсечение людей от какого-либо преобразующего влияния их психосферу Большого Космоса, поскольку в соответствии с планам цифровизаторов каждый человек должен быть превращён в биороботов, полноценное управление которыми осуществляется такими же методами, как и в случае с цифровой аппаратурой роботизированных комплексов. Ежели нынешние люди, к сожалению, мало что понимающие в базовых принципах происходящей сегодня всеобщей цифровизации, на веру примут эти принципы за основу своей техногенной трансформации, они в итоге лет через десять превратятся в стопроцентных киборгов, которые будут полностью лишены каких-либо человеческих качеств.


7.11.2023


УЩЕРБНОСТЬ ДОГМАТА "ОДНА СПЕЦИАЛЬНОСТЬ НА ВСЮ ЖИЗНЬ"


Современники, большинство из которых с гордостью позиционирует себя в качестве людей с миропониманием, соответствующим духу времени, тем не менее, весьма часто вызывают откровенно невообразимое удивление их стойкой приверженностью к ничем не сокрушаемой инерционности стереотипных жизненных взглядов, истоки которых следует искать в общественных нравах столетней давности. Так, ещё в предвоенные годы в советском обществе господствовала фундаментальная норма, касавшаяся профессионального статуса советских людей. Эта норма состояла в неоспоримом требовании к человеку по выбору им своей профессии раз и на всю жизнь. То есть молодой человек обучался какой-то специальности, к примеру, в том же ФЗУ, на рабфаке или в институте бесплатно за счёт государства. И далее в течение всей своей трудовой деятельности он работал только в рамках приобретённой специализации. Поощрялось и материально стимулировалось неуклонное повышение работником уровня своей квалификации по этой специальности, то есть обществом жёстко направлялось и всемерно поддерживалось стремление работника стать мастером своего дела. При этом переквалификация работников на другие специальности категорически осуждалась как членами трудового коллектива, так и общественностью, в том числе профсоюзными и партийными органами. Перемене профессии по мере возможностей препятствовали и административно-хозяйственные руководители. Так в обществе сформировался и утвердился стереотип одной специальности человека на весь срок его трудовой жизнедеятельности.


Ныне о социалистических временах Советского Союза уже мало кто что-то достоверное помнит даже из состава бывших советских людей, а молодёжь так вообще ничего не знает о том историческом период, и что вполне закономерно - напрочь не желает хоть что-то знать о каких-то стародавних заморочках давно канувшего в прошлое советского общества. И поэтому крайне парадоксально выглядит позиция современных родителей в отношении своих детей, доросших до необходимости своей профессиональной ориентации, в соответствии с которой из уст этих вроде бы всезнающих и во всём прекрасно разбирающихся людей молодым людям внушаются психические установки на обучение какой-то определённой профессии, в приложении к которой они должны выстроить свою пожизненную карьеру с тем, чтобы по достижении ими высокой профессиональной компетенции в рамках этой специальности получать приличные деньги. Что поразительно, когда профессионалы современных капиталистических рыночных отношений пытаются объяснять таким родителям ущербность для будущего их детей подобных установочных ориентировок, они не просто не понимают слов этих профи, но и проявляют открытую агрессивность по отношению к ним, поскольку незыблемо уверены исключительно в своей архаичной правоте.


Ущербность же культивируемых ими стереотипов подобного рода состоит в том, что в связи с неведомым в прошлом веке высокой степени релятивизмом текущей жизни, необычайно высокими темпами развития научно-технического прогресса, массовым внедрением во все сферы жизни общества принципиально новых технологических решений, ускоренным отмиранием старых профессий и постоянным усовершенствованием даже тех профессиональных областей, которые появились всего-то несколько лет назад, поначалу казавшиеся долгоиграющими, молодому человеку, приступающему к освоению той или иной специальности для того, чтобы удерживаться на плаву в своей пожизненной трудовой деятельности, нужно быть готовым к процессу постоянной переквалификации в другие профессиональные сферы, в том числе к освоению навыков качественно новых перспективных специальностей, принципиально иного направления с высочайшим уровнем их интеллектуальной содержательности по сравнению с теми специализациями, которые послужили ему первоосновой для построения профессиональной карьеры.


В связи с таким положением дел, родителям молодых людей необходимо кардинально перестроиться в своих оценках развития рынка труда, дабы хорошо понимать перспективы рекомендуемых ими своим детям профессий. Если же они не способны на такую перестройку в осознании реального состояния рыночных отношений в современной России, то им лучше молчать, чтобы свой некомпетентностью не дезориентировать детей, подвергая их серьёзному сбою в самом начале их профессиональной деятельности, что часто становится причиной необратимой погибели карьеры детей. Пусть при таких обстоятельствах дети сами разберутся с ситуацией на рынке, избежав опасности попасть в ловушку кризисной потери технологической компетенции отставших от реальной жизни родителей.


6.11.2023


КОРРЕКТИРОВКА ПСИХИКИ ЛЮДЕЙ НА ПРИМИТИВНОСТЬ МЕЧТАНИЙ


Вопрос: "Кем ты мечтаешь стать по жизни?"

Ответ: "Я хочу иметь квадроцикл!"


Взрослый человек, много чего познавший в окружающем мире, лично переживший в реале множество судьбоопределяющих событий, добившийся тех или иных жизненноважных достижений в русле своих детско-юношеских мечтаний, конечно же, вправе посмеяться над таким ответом четырнадцатилетнего юноши на вопрос фактически о представлении им смысла всей его дальнейшей жизни. И наверняка посмеётся, да ещё позволит себе грубо поиздеваться над несмышлённым мальцом, но только в том случае, если он сам представляет собой классического "продвинутого потребителя", ориентированного на откровенно обывательские ценности жизни. Хотя можно никоим образом не сомневаться, что осмеивать мальца и издеваться над его мечтами такой убеждённый мещанин во царствии многоассортиментного вещизма станет не по сути вопроса, а из-за слишком низкой стоимостной планки возмечтаний этого юноши: ему бы и в голову не пришло осмеивать пацана, если бы тот ответил, что хотел бы иметь авто ряда Ламборгини, Порше, Бентли или на худой конец - Феррари.


Сама же суть заданного вопроса людям такого типа уже принципиально не доступна для понимания, поскольку идеология всеобъемлющего вещизма, целевым способом навязываемая людям с раннего детского возраста, как теперь стало известно, изменяет физическую структуру функционирования мозга человека. Ещё лет десять назад различные проповедники, доброхоты, просветители, учителя и поголовно все родители, а также бабушки и дедушки не знали о таком неотвратимом воздействии безудержного вещизма на физику мозговой деятельности человека. Дети, которых с детства принято одаривать массой дешевого или дорогого ширпотреба, к которому они обычно совершенно безразличны, выбрасывая его в мусорку через день-два после втюхивания им этой бросовой безвкусицы в качестве подарка, как правило, останавливаются в своём интеллектуальном развитии на уровне церковно-приходской (в старых терминах) школы при невозможности в течение всего своего последующего существования осознания более интеллектуальных направлений жизнедеятельности людей.


Поэтому, что юноша, мечтающий о квадроцикле, что взрослый потребитель, мечтающий о приобретении какой-нибудь Aston Martin, - это яркие представители современных интеллектуальных недорослей, которыми они, к сожалению, останутся до конца дней своих. И это, по большому счёту, не их личная вина, поскольку они всего лишь попали под раздачу - подверглись воздействию программы психической корректировки, направленной на всемерное принижение уровня разумности масс простолюдинов, которая полвека назад была в полной мере активирована мировой элитой из "золотого миллиарда".


Применение к людям этой программы с раннего возраста способствует перестройке процесса функционирования мозга человека, когда он лишается, к примеру, способности к обобщению и анализу жизненных явлений, прежде всего, в общегуманитарных вопросах человеческого общежития. Кроме того, таким способом у массовых людей устраняют способность к абстрактному мышлению на отвлечённые от материальной конкретики темы, то есть им оставляют узкий спектр мыслительной деятельности только в области прикладной проблематики, например, в направлении технического рационализаторства.


В последние годы приходится наблюдать поразительные (в негативном смысле) результаты действия данной программы: обычные люди перестают в принципе разуметь что-либо, находящееся вне сферы восприятия их личных органов чувств. К примеру, простые обыватели безотрывно смотрят по TV или в смартфоне множество бездарных пошлых фильмов, поскольку при этом задействуются их слух и зрение, и не читают книги, поскольку процесс чтения предполагает необходимость активирования воображения читателя, способность к которому у большей части обывателей подавлена ещё в раннем детстве. Поэтому, когда какой-нибудь интеллектуально развитый человек пытается что-то объяснить современной публике, подвергшейся в индивидуальном или массовом порядке психической корректировке, его слова просто не воспринимаются такими людьми, поскольку терминологически выходят за рамки их жизненных понятий. При этом возникает стандартная ситуация псевдообщения глухого со слепым, когда выступающий (интеллектуал) говорит на русском языке, а слушателям (обывателям с потребительским мышлением) кажется, что он говорит на никому не понятном языке, к примеру, на диалекте какого-нибудь нубийского племени.


Таким образом, современное общество неожиданно для самого себя оказалось разделённым ещё и по специфике умственного развития граждан.


5.11.2023


БЫТИЙНАЯ АПОКРИФИЧНОСТЬ ИДЕАЛЬНОГО В МИРЕ РЕАЛИЙ


Когда общество живёт исключительно материалистическими аспектами своей жизнедеятельности, задача управления людьми, вовлечёнными в различные социальные мероприятия, имеет достаточно низкий уровень сложности, поскольку целиком и полностью разрешается посредством оптимизации организационно-технических мероприятий управленческого характера. При этом жизнь конкретного человека представляет собой всего лишь понятный даже малым детям набор разнообразных манипуляций множеством материальных объектов и технологий. Все мечты, желания и устремления человека выражены в строго материальной форме, то есть имеют вещественную основу, которая легко и просто воспринимается им с помощью пяти органов чувств его организма.


Полномасштабная материалистичность уклада жизни членов общества при полном исключении какой бы то ни было идеалистичности является незыблемым общественным эталоном в случае авторитарного политико-экономического государственного строя, которому свойственно массово реализуемые проекты государственной значимости, для осуществления которых от трудящихся требуется неукоснительная трудовая дисциплина, ориентация на конкретику дел, материалистичный характер мышления, навыки физической работы. Идеалистическое же осмысление реальности принижает степень дееспособности человека по безусловному выполнению своих трудовых обязанностей. Подобное наблюдалось в тридцатых годах ХХ века, когда советскому государству было жизненно необходимым в кратчайшие сроки отстроить фабрики и заводы для создания отечественного индустриального потенциала при нарастающей угрозе начала войны.


Тогда работные люди как заведённые роботы копали землю лопатами, разбивали кирками и ломами скальную породу, перетаскивали на плечах стройматериалы, рубили топорами брёвна и т.д., полностью сосредотачиваясь на предмете своей работы без каких-либо сторонних мыслей, к примеру, об изобретении неких устройств, облегчающих физическую работу и повышающих производительность труда. Любые отвлечённые мысли считались крамольными, ибо способствовали системным нарушениям и сбоям общепринятого порядка общественной жизни.


И действительно, в последующие времена, когда граждане постепенно привыкли более широко и глубоко размышлять о жизни, в обществе пышным цветом расцвёл индивидуализм, что резко усложнило управляемость общественными процессами. Высшее партийно-хозяйственное руководство, которое только-то и могло управлять людьми посредством приказов да директивных указаний, которые ранее без раздумий принимались к исполнению материалистично ориентированными работниками, не смогло более управлять гражданами, разбавившими свой материализм изрядной долей идеализма. В результате, все прежние общественные устои быстро оказались в рассогласованном состоянии, после чего просто рухнули в небытие.


4.11.2023


РОССИЯ ВСТУПИЛА НА НОВЫЙ ВИТОК ЭВОЛЮЦИОННОЙ СПИРАЛИ


Свершилось. Завершилась текущая петля спирали эволюционного развития страны, и в естественном порядке страна оказалась у начала следующей петли своего восходящего эволюционного развития. О конкретных факторах специфики, градиента, состояния общества, личностного настроя граждан, содержания начального импульса, побуждающего народ России совершить решительный переход через умозрительный барьер, отделяющий прежнюю петлю эволюционной пирамиды от новой петли, можно много, долго и обстоятельно говорить, рассматривая всё происходящее наяву под микроскопом высокой степени разрешения, но главное состоит не в этой придирчивости к предстоящим шагам в неизвестную реальность нового времени. Главное состоит в том, что каждому российскому гражданину жизненно необходимо всем своим существом с помощью даже не шестого чувства, а какого-нибудь десятого или двенадцатого ощутить наступление новой временной эпохи, которой завершившаяся эпоха уже передала эстафету устремлённости страны к своему дальнейшему развитию и процветанию. Суть этой эстафетной палочки представляется жизненосным пылающим ядром древней цивилизации Руси, сотворённой в пределах Земли нашими божественными пращурами.


Если сказанное перевести на язык конкретной реальности, ныне чрезвычайно жестокой ко всем потомкам первородных людей, то наступившую эпоху, от космопланетарных качественных характеристик которой не сможет отступить без непоправимого ущерба своему существу ни один человек на планете, можно обобщённо определить как эпоху окормления курсового движения корабля земного человечества "молодыми наркомами неосталинского призыва".


Чтобы задёрганному, оболганному, зашоренному, много раз обманутому, частично капитальным образом оболваненному народонаселению территории древней Руси было понятно, о чём идёт речь, каждый россиянин должен ясно осознавать, что старшее поколение страны, которое являет собой некую общность, механическим способом синтезированную из людей самых разных взглядов на жизнь (от тех, кто хорошо помнит ещё сталинские времена, вплоть до оголтелых либерастов), которым абсолютно без разницы, где жить, поскольку для них не существует понятия Родины, а основным инстинктом их жизни является неограниченная возможность удовлетворения своих индивидуалистических потребностей, что позволяет им предаваться высокого накала телесным наслаждениям, завершило свою историческую миссию с тем результатом, на который только и было способно при сложившихся объективных обстоятельствах. Теперь дело за молодыми "наркомами" в возрасте от 35 до 40 лет, которые без всякого политиканства с чётким пониманием уровня научно-технического и экономического потенциалов страны, встанут у штурвала, чтобы в условиях девятибального шторма вывести корабль российской государственности на чистую воду, не напоровшись на смертоносные скалы или на подводные рифы. Если это им удастся, то страна полностью сбросит с себя все оковы и вериги, тормозящие её прогрессивное развитие в направлении процветающего жизненной полнотой общества счастливых людей.


2.11.2023


ЭНЕРГЕТИКА ДЕНЕГ ПЕРЕРОЖДАЕТ ЛЮДЕЙ В СЛУЖЕК ТЬМЫ


Что происходит с человеком, попадающим в полон к Мамоне? Полное перерождение при тотальном воздействии на его существо сатанинской энергетики денег, которой безраздельно управляет Мамона. Энергия той или иной формы денег, универсального всесокрушающего оружия тёмных сил пекельных миров мрачной стороны Вселенной, в своём изначалии обладает свойством разрушения любой созидательной деятельности светоносного направления с целью всеобъемлющей хаотизации любых позитивно-эволюционных свершений светлых сил вселенского мироздания. Преклоняясь Мамоне, полонённый ею человек целиком и полностью погружается в деструктивное энергополе денег, в котором происходит его сущностное преобразование, когда его естественно-человеческая природа переполюсовывается в бесчеловечность с церемониальным посвящением этой преобразованной человекоподобной особи в легионеры Тьмы.


30.10.2023


УСКОРЕННАЯ СОВРЕМЕННАЯ ЖИЗНЬ НЕ КАЖДОМУ ПО ПЛЕЧУ


Трудно отделаться от впечатления, что некто невероятно всемогущий включил какие-то таинственные агрегаты, которые раскрутили колесо времени до совершенно непривычных современникам скоростей. Время полетело настолько быстро, что привычный размеренный ход всевозможных событий окружающей жизни полностью сломался, оказавшись в принципе не способным соответствовать скорости оборотов колеса времени. В жизни людей многое чего поменялось сверх всякого предела. Изменения настолько существенны, что большинство из людского племени, привыкшее по аналогии с прежними историческими периодами, когда время текло замедленно с вялыми ускорениями при каких-то судьбоносных событиях, при неторопливом ритме своего существования, позволявшим всесторонне обдумывать нечасто случающиеся явления жизни с тем, чтобы из многих вариантов обстоятельно выбирать наиболее приемлемый способ реагирования на то или иное из них, в условиях нынешней стремительности временного калейдоскопа, не успевая толком ничего понять, разобраться с причинами произошедшего происшествия, наметить план действий, просто утонули в водовороте скоростного временного потока, быстро смирившись с неизбежностью новых реалий жизни, которые людям прежних скоростей хода жизни натурно антагонистичны и сущностно недоступны для полноценного осознания, ныне просто сдалось на милость управителя жизни в скоростном режиме времени.


Подобное состояние асинхронности между внутренними биологическими часами людей, ориентированными на неторопливые временные соразмерности прежнего образа существования, и современной скоростной динамикой проистекания жизни в пространственных пределах Земли, можно инсталировать на явственно обозначившейся проблеме потери нынешней молодью чувства постоянного ускорения времени на примере воображаемого образа поезда, посредством которого им предоставляется доступ к принципиально новым реалиям жизни.


Ещё в середине прошедшего десятилетия, когда колесо времени только начинало ускорять своё вращение, обыденная жизнь людей, включая и молодёжный контингент, внешне продолжала оставаться примерно соответствующей прежней скорости времени. Всё было спокойно, привычно, хорошо просчитывалось и не вызывало тревожных ожиданий какой-то существенной переменчивости бытия. Кто-то из людей активно познавал мир с помощью своей детской любознательности, кто-то учился, кто-то работал, кто-то уставал отдыхать без дела, кто-то готовился к переходу в мир иной...Молодые особо не напрягались с будоражащим из воображение необходимости определения ими самими своего пути в жизни, ибо были непоколебимо уверены, что кто-то из их родных или близких всё им подробно растолкует по данному вопросу, постепенно подготовит их к движению по рекомендованной жизненной траектории, после чего они отправятся шагать в этом направлении под бдительным наставничеством (абы дитятко по глупости куда бы в сторону не занесло!) своих родителей. Всё понятно, степенно, отрегулировано.


Такое положение дел можно сравнить с поездом жизни, уже полностью готовым к отправке по маршруту следования, а покамест стоящим у перрона вокзала, где молодые, не торопясь, прощаются со своими детскими и юношескими годами, чтобы под оркестровый марш взойти в свой вагон, и при отходе поезда от перрона помахать рукой провожающим. Именно на такую идиллическую картинку начала своего самостоятельного пути в жизни до сих пор настроена большая часть молодого поколения. Раскрутившийся же до высоких угловых скоростей маховик времени с головой закрутил взрослых во временном водовороте, которые вращаются в нём, не понимая, что в действительности происходит с ними самими и со всем окружающим пространством. Поэтому никаких сведений об изменении временной константы они не донесли до сознания молодых, которые, пребывая в субкультуре юношеских лет, даже не догадываются, что все вокруг кардинально изменилось не в их пользу.


Как было принято ранее, молодые спокойно, без суеты и опаски опоздать к отправлению поезда, прибывают для своих торжественных проводов на вокзал, где должен стоять ожидающий их поезд жизни. Выходят на перрон. И что предстаёт перед их глазами? Поезд тронулся и, набирая скорость, движется вперёд по железнодорожному полотну. И только несколько последних вагонов ещё не миновали перрон. Самые сообразительные из молодых, умеющие самостоятельно мыслить и оперативно принимать решения, мгновенно оценив обстановку, успевают запрыгнуть в последний вагон уходящего в большую жизнь поезда. На перроне остаётся толпа молодых весельчаков-тугодумов. По инерции они продолжают смеяться и веселиться, глядя вслед ушедшему поезду. Перестук поездных колёс смолкает. Всё стихает. Оркестр же так и не успел добраться до вокзала, а провожающие в панике разбежались кто куда. Молодые стоят, уже не веселясь, на перроне, с нарастающей тревогой озираясь по сторонам. Вечереет, набегают тучи, и вскоре начинает лить холодный дождь. В конце концов, в середине ночи к перрону подъезжают грузовики, промокших и окоченевших молодых бездарностей грузят в кузова грузовиков и отвозят в трудовые лагеря, расположенные в безлюдных местностях.


Мораль сей притчи такова: всё основное время проявленной действительности современников должно быть затрачено на непрерывное осознание меняющейся реальности, а на веселье и юморные глупости вполне достаточно и часа драгоценного времени повседневной жизни человека.


25.10.2023


ХИЩНИЧЕСКОЕ ИСТЕРЗАНИЕ ЛЮДЬМИ ДАРА ЖИЗНИ ДРУГ ДРУГА


Серая, тусклая, осточертевшая жизнь обыденного человека без каких-либо радостных событий, без иррегулярных всплесков положительных эмоций, без восторженной атмосферы праздненства, без по-детски безудержного веселья, без высокого полёта мыслей непринуждённого душевного общения, когда любой из общающихся не опасается осуждающих выволочек, ругани или каких-то ещё конфликтных ситуаций из-за высказанных им суждений и мнений, когда к его словам прислушиваются с искренним интересом, поскольку они так же важны для процесса общения, как и слова всех других из круга общающихся, когда его по поводу и без повода не норовят обвинять во всех мыслимых и немыслимых грехах, когда его как какого-то несмышлёныша не пытаются учить всему и вся, в том числе и самым тривиальным вещам, которые без всякого невнятно-напыщенного учительства понятны даже дошкольникам, когда ему никто не выказывает неуважения и раздражительности по факту его нахождения в данном обществе на данном месте, становится для такого человека трудно переносимым источником перманентного психического стресса, из-за чего означенный индивид легко и просто может повредиться нервной системой или серьёзно заболеть в физиологическом плане.


На самом деле, современные люди неостановимо всё в большей степени превращаются в ничем не прикрытую перманентную угрозу жизни друг для друга. Ведь даже в рамках семьи современники ведут себя так, что их безжалостно-жестокие слова или поступки психически весьма сильно ранят других членов семьи, а то и отправляют кого-то из них на тот свет. Подобные мерзости ещё хоть как-то можно было бы понять с надеждой на выправление ситуации, если бы всё это происходило в неосознанном режиме, однако самое страшное состоит в том, что львиная доля таких отвратительных деяний людьми свершается сознательно с совершенно точно выверенными хапужническими целями. Насколько же всё-таки оскотинилась человеческая натура?! Вполне можно предположить, что и Бог от такого человеческого зверства, когда люди безжалостно расправляются с жизненными потоками друг друга, пребывает в крайнем изумлении.


24.10.2023


ВЕЩИЗМ - НАТУРНАЯ СУТЬ СОВЕТСКО-РОССИЙСКИХ МЕЩАН


Надо думать, будет весьма полезно отметить социально-временные этапы прорастания мещанского мировоззрения личного обогащения и культа вещизма в общественном сознании населения страны за прошедший полувековой период новейшей советско-российской истории, о знаковых событиях которой хорошо помнят многие люди, живущие в настоящее время.


Смысловое начало этого периода смело можно отнести к 1982 году, а конкретнее - к ноябрю месяцу, в который 10 числа помер генсек Брежнев. Тем самым завершилась эпоха так называемого "застоя", о котором ещё здравствующие советские люди крестьянско-пролетарского происхождения вспоминают с елейной благостью и умиротворением. Это "застойное" время фактически стало завершением коммунистического эксперимента над русским народом, стартовавшим 7 ноября 1917 года посредством свершения Великой Октябрьской Социалистической Революции партией РСДРП (б) под предводительством В.И. Ленина, и закончившийся, благодаря деятельности троцкиста Хрущева и его идейного последователя Брежнева.


В течение 18-летнего правления Брежнева советский народ из передового отряда международного коммунистического движения за короткий срок переродился в мелкобуржуазное сборище мещан, основным жизненным принципом которых стал девиз "Ты мне - я тебе". Продекларированные Хрущевым в новой программе партии КПСС мелкобуржуазные ценности жизни, которые с издёвкой над рядовыми коммунистами обозначались в качестве идеалов коммунистического общества, которое по заявлению Хрущева должно быть построено в СССР к началу 80-х годов, руководством КПСС под председательством Брежнева стали активно воплощаться в реальную жизнь страны. Народ приступил к всеобъемлющему обогащению всеми средствами и способами, какие только были возможны тому или иному человеку. Успехи в соревновании трудящихся масс за наращивание личной собственности отдельного человека подавались на государственном уровне в качестве поступательного выполнения программы партии, формулировки которой детализировались множеством партийно-государственных постановлений и директив. Естественно, при таком всенародном устремлении к личному обогащению (повышение благосостояния советского человека) Моральный кодекс строителя коммунизма был в массовом порядке быстро забыт, хотя и красовался повсюду в плакатах и на стендах наглядной агитации.


Пришедший на 15 месяцев к власти после смерти Брежнева всемогущий Председатель КГБ Ю.В. Андропов демонстративно стал наводить жёсткие порядки, призванные пресечь всенародное воровство несунов, фарцовщиков и прочих "деловых" людей. На самом деле, все эти жёсткие меры всеобщего характера были заранее обречены на неудачу, поскольку советские люди уже безвозвратно переродились в мелкобуржуазных мещан, в связи с чем в восьмидесятые годы страна переживала агонию коммунистической идеи, а господин Андропов всего лишь растягивал её во времени, которое необходимо было для продвижения во власть людей, способных разрушить советскую политико-экономическую систему, и завершения формирования команды младореформаторов - тщательно отобранных и проверенных молодых людей высоких умственных способностей (Чубайс, Гайдар, Улюкаев, Шохин, Нечаев, Машиц, Кох, Глазьев, Авен...). Эти будущие младореформаторы тайным образом были отправлены на обучение в зарубежные элитные учебные заведения, где они приступили к освоению основ капиталистического способа производства и где их накачивали методологии переформатирования в стране социалистических общественно-экономических отношений в капиталистические.


После смерти Андропова в феврале 1984 года к власти пришёл генсек Черненко. Этот старый больной человек, который умер через год с небольшим, был использован для укрепления властных позиций двух могильщиков СССР - Горбачева и Ельцина. Итак, в марте 1985 года власть в стране взял Горбачев, сходу начав уничтожать Советский Союз под лозунгом "Перестройка. Интенсификация. Гласность. Демократизация". На самом деле под прикрытием бравурно-оптимистической болтологии первых лиц партии и правительства свершались мерзостные дела как местного, так и глобального масштаба. Прежде всего, оперативно было принято законодательство, обеляющее все противозаконные воровские схемы прежних лет, легализуя всех дельцов "чёрного рынка", которые теперь обретали законный статус предпринимателей и кооператоров. Расслоение общества по имущественному признаку резко ускорилось. Пока рядовые коммунисты, в массе своей всё ещё сохранявшие веру в коммунистические идеалы, ударно трудились на своих рабочих местах, политбюро и центральный комитет партии активно продавал страну вместе с её населением мировому капитализму, в результате чего многие руководители партии и правительства, публично продолжавших заявлять о своей пламенной революционности и приверженности коммунистической идеологии, втайне от народа к концу девяностых годов превратились в долларовых миллионеров.


В стране наступил форменный идеологический раздрай. Однако на фоне всего этого хаоса личное обогащение советских людей продолжалось в ещё больших масштабах чем прежде, поскольку вдруг обнаружилось везде и всюду громадное количество бесхозного имущества, которое никто не контролировал, не охранял, а то и вовсе находившееся на свалке. Наиболее ушлые людишки, ранее позиционировавшие себя в качестве идейных коммунистов, просто озолотились, а комсомольские лидеры так вообще перестали скрывать свои капиталистические убеждения, прикарманив при этом серьёзные капиталы (для информации, практически все сегодняшние российские миллиардеры - выходцы из комсомола). Постепенно в обществе прорастала хищническая идеология наживы без чести и совести. Как следствие, к 1991 году, когда СССР де-факто перестал существовать по милости Ельцина, принявшего власть над разрушенной страной из рук Горбачева, советские люди подошли в значительной мере переформатированными в носителей капиталистических ценностей жизни. Идиллия коммунистического рая исчезла, как исчезает утренний туман после восхода солнца. Ну а далее наступили варварские 90-е года, когда мелкобуржуазные особи из советских людей вконец озверели.


За 90-ми годами последовали жирные нулевые. В эти года масштабной распродажи остатков страны россияне чувствовали себя спокойно и уверенно, ибо уже видели себя в райском саду западной цивилизации, которая должна была воцариться от Лиссабона до Владивостока. При этом не вписавшиеся в рынок люди ставшего атавистическим коммунистического настроя ускоренно превращались в презренных маргиналов. А вскоре произошёл крутой облом - Запад не принял россиян в свои райские кущи, предъявив всему населению России ультиматум по сокращению его численности до 15 миллионов человек, которые должны были бы охранять покой новых хозяев разделённой на 58 частей России, а также вкалывать на рудниках и шахтах, что, в конце концов, привело к началу конфронтации с объединенным Западом в стиле "холодной войны" ХХ века, ибо российская олигархия крайне обиделась на мировых элитариев, реальных властителей планеты, которые не позволили скороспешно испечённой страновой россиянской элитке интегрироваться в свои веками сплочённые ряды.


С учётом приведённого схематичного экскурса касательно фабулы произошедших знаковых событий в стране за полувековой период времени не вызывает особых вопросов наличное состояние уклада жизни основной части современных россиян.


23.10.2023


СПОСОБ ИЗБАВЛЕНИЯ ОТ ПАРАЗИТАРНЫХ ПУСТОМЕЛЕЙ


Высокой тональности общение между людьми умерло полностью и окончательно. Масса людей ныне избегает по максимуму возможного длительных встреч меж собой, как выяснилось, всего лишь по одной главенствующей причине - не о чем говорить при встречах, окромя шоппинга, состояния здоровья да проблем в личной жизни, то есть на темы, которые при частых пересечениях, к примеру, каждый день на работе, теряют свою новизну и актуальность - встречающиеся только и могут что выдавить из себя шаблонно-затасканную фразу "Привет, как дела?" и, получив шаблонный ответ "Оkay", разбежаться в разные стороны, мгновенно забыв о существовании друг друга. Современные работники наёмного труда в весьма значимой степени обделены приличествующими запасами психической энергии, в результате чего её хватает только на обсуждение неотложных бытовых проблем да на выполнение рабочих обязанностей труженика.


Правда, в последнее время обнаружилось большое число людей, у которых психической энергии в избытке в виду их паразитического или иждивенческого образа жизни. Не зная куда выплеснуть эту избыточную энергетику, мешающую наслаждаться прелестями жизни, эти индивиды, изображая из себя умных высокоразвитых особей, пристают к известным интеллектуалам, которые в своей изыскательской сфере деятельности трудятся, не покладая рук с утра до ночи, со всякими умопомрачительными вопросами, которые приводят этих интеллектуалов, состоявшихся в качестве популярных личностей, к отупляющему замешательству. Само собой при подобном раскладе насыщенное разнообразными смыслами общение в принципе исключено. Вместо него происходят некое хаотическое извержение бессвязных слов и возгласов к напыщенно-слащавому наслаждению паразитирующей человеческой особи, которая тем самым сбрасывает на попавшего под раздачу интеллектуала излишки своей назковибрационной энергетики, что обрекает того на уничижительное расстройство своей психики. В итоге паразит беззаботно развлекается в своё удовольствие, а выбитый их рабочей колеи интеллектуал пытается восстановить своё дееспособное состояние.


Становящиеся всё более частыми подобные дестабилизирующие захлёсты вынуждают тружеников-созидателей к наложению на себя обета молчания, хотя бы частичного в соответствии с наличествующими обстоятельствами, обязывающими человека к тому или иному режиму общения с окружающим людом.


22.10.2023


МЕТОДОЛОГИЯ РАБОТИЗАЦИИ "МАЛЕНЬКОГО ЧЕЛОВЕЧКА"


Когда младореформаторы в 1991 году обрекли страну на так называемую "шоковую терапию", верноподданные граждане воспринимали эту госполитику исключительно как аналог хирургической операции, производимой над смертельно больной советской финансово-экономической системой. Однако же идеологи этой общественно-политической акции вкладывали в неё гораздо более важные смыслы, нежели только принудительное насаждение капиталистических порядков через кардинальную ликвидацию социалистического способа производства и справедливого распределения доходов между всеми слоями населения страны. В обобщённом понимании главные смыслы шоковой терапии, надёжно скрывавшиеся от находящихся в длительном шоковом состоянии россиян, состояли в системном уничтожении традиционного образа жизни русских людей.


Теоретическая схема, на самом деле, не кратковременного свойства, а рассчитанная на несколько десятилетий, нацеленная на слом культурного кода самобытного русского уклада бытия, достаточно проста и, вместе с тем, чрезвычайно эффективна. Советские люди в результате всеобъемлющего коллапса государства с равнодушной безжалостностью были брошены в никем не управляемый хаос общенародной катастрофы, когда масштабному разрушению подверглось всё то привычное, что ранее составляло сущностную основу их жизнедеятельности. При таком злодеянии перед каждым российским гражданином во весь рост встала одна-единственная задача - выжить любой ценой. И люди, аки звери злобные, выживали по аналогии с гражданской войной 1917-1920 годов не считаясь ни с чем, хапая и распродавая всё, что имело хоть какую-то цену. В те окаянные годы в массовом порядке по дешевке абы кому было распродано много чего бесценного из культурно-интеллектуального задела Советского Союза.


В процессе звериного выживания в джунглях дикого капитализма россияне уразумели одну важную вещь - для сохранения своей жизни человеку надо надеяться только на себя, поскольку на личном опыте убедились, что в критические моменты жизни ни государство, ни общество, ни коллеги, ни друзья-товарищи, ни близкие знакомые, ни родственники, ни семья - никто не протянет руку помощи тонущему в болотной жиже хаоса безумия. В те годы в среде фантасмагорического сброда человеческих существ, который подменял собой понятие общества, проявилась концепция "маленького человека", которая была имплантирована в этот расхристанный сброд идеологами политики шоковой терапии.


Концепция маленького человека состояла в достаточно примитивной мотивировке побитого жизнью человека к созданию своего замкнутого индивидуального мирка, в который нет хода никому. Этот мирок в некотором смысле походит на бронированную капсулу, в которой человек живёт в своё удовольствие, при этом без разбору отстреливаясь оружием различного калибра от всех, кто по каким-то своим соображениям возжелал бы проникнуть внутрь этой капсулы. К окончанию 90-х годов, когда зверства капиталистического сафари немного поутихли, вдруг обнаружилось, что большая часть россиян, прежде всего, из городского населения, стали атомизированными маленькими человечками, а от их прежнего коллективно-интернационалистского образа жизни мало что осталось в наличии. Тем самым завершился первый этап схемы по устранению коллективизма людей - стержневого элемента традиционной национальной самобытности русского народа.


На втором этане в стабильные годы начала нового века индивидуалистические личные крепости маленьких людей покрылись жирным слоем отходов благополучной жизни, что базировалось на всенародном проедании национальных природных богатств, по демпинговым ценам распродаваемых зарубежным дельцам, которые расплачивались с государством маленьких людишек стеклянными бусами примерно таким же манером, как испанские конкистадоры скупали за стекляшки золото индейцев в Латинской Америке. В ту пору россияне твёрдо уверились в неоспоримой правильности способа жизни в состоянии маленьких людишек, который мало того, что позволял ускоренно обогащаться, так ещё и предоставлял массу возможностей для самореализации таких человечков, живших по принципу "моя хата с краю, поэтому ничего не вижу, ничего не слышу, ничего не знаю и ничего никому не скажу". Всё происходило строго по схеме, разработанной ещё во время горбачевской перестройки. Это была ловушка, которая вскоре должна была захлопнуться без какого-либо выхода из неё.


И в конце десятых годов эта ловушка захлопнулась. С того момента для маленьких человечков наступила пора скорби и печали, поскольку когда-то выстроенные ими уже обветшалые, рушащиеся на глазах личные крепостишки, должные быть для них неприступными убежищами, уже никоим образом не защищали от агрессии окружающей среды их обитания. И теперь современные работорговцы вылавливают этих несчастных мальков, то бишь маленьких беззащитных людишек, как головастиков из лужи, и продают их в рабство маститым рабовладельцам - владельцам гигантских капиталов. Из-за уничтожения русского образа жизни, при котором культивировался принцип коллективизма в том числе и в вопросах общей безопасности людей, теперь этих атомизированных маленьких человечков уже ничто и никто не обережёт от рабских условий их дальнейшей жизни, возможность лично распоряжаться которой они полностью утратили, уступив право владения своими физическими телами реальным хозяевам мира сего, которые теперь целевым образом безраздельно используют исключительно по своему усмотрению эту аморфную биологическую субстанцию с остаточной разумностью.


21.10.2023


ВРЕДОНОСНАЯ ЖИВУЧЕСТЬ ШАБЛОНОВ ПРОФОРИЕНТАЦИИ


Шаблоны социальной жизни, сложившиеся в Советском Союзе на этапе, завершившем его краткое семидесятилетнее историческое существование, во многом числе продолжают существенно влиять на умы россиян, хотя со времени распада СССР прошло уже 32 года, почти половина срока, в течение которого этому социально ориентированному государству удалось просуществовать на арене мировой истории. Сфера профориентации молодого поколения - это одна из тех областей жизни страны, в которой весьма сильно реальное проявление этих социальных шаблонов из культурного наследия Советского Союза. При всём при том, данные шаблоны вопреки массе кардинальных изменений в этой сфере, произошедших за тридцатилетний период существования неокапиталистической России, продолжают обильно цвести в головах россиян из нижних страт общества. Если более конкретно охарактеризовывать эти шаблоны, исходя их реалий настоящего времени, то для этого потребуется всего одно слово - "вредоносность".


Как бы кто ни освящал наследие советской эпохи, однако же, судьбоносность процесса профориентации молодых членов общества, соотнесённого с объективной реальностью сегодняшних дней, чрезвычайно вредно приносить в жертву ностальгическим иллюзиям об эталонной незыблемости государственной системы профессионализации советской молодёжи - на самом деле, одной из самых эффективных в мировом масштабе во времена существования СССР.


С тех уже далёких времён в стране произошли кардинальные пертурбации. Прежде всего, изменился политический строй - с социалистического на капиталистический со всеми вытекающими из сего факта последствиями социального характера. К слову сказать, переходный период от одной общественно-экономической формации к другой не завершился и по сию пору, да и вообще невозможно представить себе, чтобы всё то огромное общенародное достояние СССР, обретённое благодаря ударному труду его народов, могло бы одномоментно кануть в небытие. И, тем не менее, многие неоспоримые достижения в различных направлениях жизнедеятельности Советского Союза всё же требуют постоянной корректировочной актуализации в соответствии с веяниями жизни.


Такая актуализация напрямую касается и сферы существующей на сегодня профориентации молодого поколения россиян, для характеристики которой в качестве приоритетных можно выделить пять важных факторов, чрезвычайно актуальных для современных условий трудовой деятельности людей.


Первый фактор. На порядки возросшая степень интеллектуализации профессий, которые доминантно востребованы развивающимися в ускоренном режиме технологиями производительных сил страны.


Второй фактор. Массовое замещение людей системами искусственного интеллекта на рабочих местах, связанных с физическим трудом или с выполнением стандартных технологических процедур информационно-управленческого и контрольно-учётного характера.


Третий фактор. Необходимость владения базовыми навыками глубинного погружения в компьютеризированную среду обеспечения современных технологических процессов.


Четвёртый фактор. Развитая креативность и способность к непрерывному обучению и самообразованию соискателей современных и перспективных рабочих мест.


Пятый фактор. Ограниченность возрастного периода технологически обоснованной дееспособности человека.


Первые четыре фактора - это новые требования к современным профессиям, которые, естественно, не присутствовали в советской системе профориентации, шаблоны которой в значительной мере влияют только на пятый фактор. Так, при советском типе производственной деятельности на одном месте можно было отработать весь период своей трудовой биографии, выполняя одну и ту же технологическую операцию с постепенным повышением своей квалификации при её выполнении. Часто люди функционировали на своих рабочих местах и в возрасте 65-80 лет, на гарантированность чего многие рассчитывали как на само собой разумеющееся действо. Такой полувековой период востребованности дееспособности человека в существовавших производственных отношениях позволял ему без суеты и нервотрёпки переквалифицироваться на другие профессии, на освоение которых у него было и время, и возможности для переучивания, и всемерная поддержка на общественном уровне. Безработицы в стране не существовало в принципе, поскольку везде было множество вакантных рабочих мест, в связи с чем работники были нарасхват.


При таком положении дел особая критичность первоначального предпочтения молодым человеком той или иной профессии не предполагалась, так как и он сам, и его родители чётко отдавали себе отчёт в том, что в случае осложнений со своей профессионализацией молодой человек спокойно и без напрягов мог переключаться на другие профессии вплоть до тех пор, пока не найдёт ту специальность, которая ему по душе. Именно этот шаблон и застрял в головах современных родителей, дети которых доросли до возраста выбора своей профессиональной деятельности.


Вредоносность этого шаблона заключается в том, что такие родители, погрязнув в проблемах с собственным священным индивидуализмом, фактически бросают детей на произвол судьбы, оставляя их один на один с нынешним капиталистическим рынком труда, по-советски уверенные в том, что с их ребёнком, как с писаной торбой, кто-то будет заниматься профориентацией. Почему-то они не понимают (думается, просто не желают понимать из-за личного страха перед неведомым будущим), что в капиталистическом обществе всё продаётся и всё покупается без каких-то других вариантов. И их ребёнок согласно этой концепции становится живым товаром, трудовые способности которого выставляются на рыночную продажу. Если повезёт с покупателем, то у него появляется шанс обрести хорошо оплачиваемое рабочее место. К сожалению, везёт очень малому числу молодых, ничего не знающих о звериных повадках участников рынка труда, о чём родители не позаботились заранее предупредить своих детей.


Помимо этого, родители не желают воспринимать такую реальность рынка труда, согласно которой период доминантной востребованности человеческой дееспособности в среде интеллектуально насыщенной трудовой деятельности на сегодня сократился до 35 лет (для особо одарённых существует возрастной люфт примерно в десять лет). Другими словами, у современного молодого человека имеется всего лишь около двадцати дет на выбор профессии, обучение её азам и достижение высокой квалификации в данной профессиональной сфере с тем, чтобы ему было позволено доработать хотя бы до 45-47 лет. То есть молодой человек, достигая совершеннолетия сразу же оказывается в состоянии трудового цейтнота при том, что цена его ошибочного выбора стала для него невообразимо высокой, ибо выбор профессии - это его право на один-единственный выстрел. Если он не попадёт этим выстрелом в десятку, его профессиональная карьера попросту не состоится. По серьёзному освоить какую-либо другую профессию ему уже не удастся, поскольку для этого у него не будет ни времени, ни сопутствующих ресурсов.


Такой молодой человек, которого родители не натренировали в стрельбе по мишеням профориентации, так и пойдёт по жизни в качестве разнорабочего, на временной основе подряжаясь на подворачивающиеся ему под руку подсобные работы. Ну а в безработные периоды он вынужден будет сидеть на иждивении своих родителей, в результате чего они сполна хлебнут последствия своего неразумного следования устаревшему шаблону о советской системе социально ориентированной профориентации, существовавшей в давнишние времена социалистического общественно-политического строя совсем иной страны и для совершенно иного типажа людей.


В соответствии с доминирующим в современной экономике пятым индустриальным технологическим укладом таких работников, по тем или иным причинам не обладающих какой-либо востребованной рынком специальностью, ныне относят к классу лишних людей, то есть бесполезных для использования в экономике высокого уровня развития производственных технологий. С лёгкой руки французских социологов этот класс называется "прекариат". Судьба прекариатовцев крайне незавидна, поскольку они опоздали или были не способны найти своё место в интеллектуально ориентированной экономике.


20.10.2023


ОРГАНИЗМИЧЕСКОЕ СРАЩИВАНИЕ ЮЗЕРОВ С ИНТЕРНЕТ-СРЕДОЙ


Последствия патологической функциональной зависимости современного человека от постоянного вмещения в своё сознание самых разных информационных потоков, которые на сегодняшний день входят в него в основном из социальных сетей, за достаточно короткие сроки такой полномасштабной интернет-зависимости весьма откровенно обрекают его на потерю способности к самостоятельной, не зависящей от каких бы то ни было сторонних суждений, оценки того или иного явления, случающегося в реальной жизни, Кроме того, у такого интернавта обычно наблюдается резкое ослабление собственной памяти из-за рефлексивного упования на возможность в любой момент через мобильный девайс выйти в интернет для моментального получения затребованной информации, необходимой ему для решения актуальных вопросов его текущей жизнедеятельности. В результате такой необратимой подсадки на информационную иглу матёрые интернавты - кто быстро, кто в замедленном режиме - неотступно расстаются со способностью к логическим рассуждениям, без чего любой человек не в силах вырабатывать своё личностное мнение касательно всего того, что происходит в его жизненном пространстве.


Что характерно, в процессе случающихся натурных споров между людьми такие рьяные интернавты в целях доказательства своих утверждений стандартно без какого-либо личностного окраса отправляют своих оппонентов в интернет, дабы те, покопавшись в сетевых информационных глубинах, самолично убедились в правоте высказываний данного интернавта. Таким недвусмысленным образом педалируется устойчивое восприятие интернет-ресурсов в качестве ещё одного, виртуального, участника спора с неоспоримым авторитетом истинного арбитра, за которым интернавтами закрепляется непогрешимое право итогового слова при разрешении возникшей спорной ситуации любого уровня значимости.


Современники с интернет-зависимостью искренне верят в факт того, что вся представленная в сети информация соответствует истине в последней инстанции в отличие от априорно ложных искажений информации, происходящей в реале от биологических людей, когнитивные способности которых оставляют желать лучшего в силу их ситуационного несовершенства. И эти интернавты в категоричной форме отвергают любые попытки объяснить им, что вся сетевая информация порождена людьми с такими же среднестатистическими отклонениями в своей когнитивности, как и у живых людей, окружающих по жизни истых интернавтов. И им невдомёк, что даже пресловутый искусственный интеллект генерирует свои сообщения посредством анализа и синтеза высказываний конкретных живых людей, выдавая на гора уже обезличенную инфу.


Зомбирующие человеческую психику технологии, применённые к интернавтам, заставляют этих, по сути, несчастных людей перекладывать всю полноту ответственности при решении даже обыденных вопросов на интернет, который у них уже ассоциируется с некой надмирной сущностью в образе мудрого старикана, имеющего все шансы вскоре превратиться во всемогущего Бога виртуальной среды обитания. И всё это происходит всего-то по единственной причине - из-за помрачения исконной духовной силы ныне здравствующих людей.


19.10.2023


ИНВОЛЮЦИОННЫЙ ТРЕНД HOMO SOVETICUS


Жили-были советские люди, установившие власть рабочих и крестьян, рьяно строившие коммунистическое общество, победившие в кровавой отечественной войне немецкий фашизм, восстановившие страну из послевоенной разрухи, первыми пославшие человека в космос, ударными темпами образовавшие индустриально развитую экономику, создавшие одну из самых мощных в мире армию, после этого отказавшись от строительства коммунизма в пользу безудержного личного накопительства материальных благ, позволив перерожденцам советского парт-госаппарата развалить свою страну, при этом по мере возможного участвуя в распродаже западным капиталистическим хищникам остатков общенародного национального достояния, сотворённого многими поколениями русского и других народов СССР. И что же сейчас представляют собой эти бывшие советские люди и их потомки?


О каких-либо традиционных устоях нынешнего народонаселения России уже можно напрочь забыть, дабы они больше не тревожили разгорячённую плоть современников, сбивая их с верного направления пошагового движения в диком хаосе проистекающей на данный исторический момент окружающей жизни. При этом сегодня никто из россиян ровным счётом абсолютно ничего не знает о каких-то там замшелых традициях прошлого, которых зачем-то придерживались люди в старину. А вот правила, стандарты и ценности жизни, которым в настоящее время следуют все нормальные граждане, - это понятно, близко, желанно, притягательно, вызывает удовольствие и категорично правильно, то есть всё это и составляет реальную традицию бытия, которую в благости и довольстве свято культивирует прогрессивное народонаселение страны. Именно так основная масса россиян и желает жить, выкинув из головы все глупости Мамоной обиженных архаичных предков из прошлых веков и тысячелетий.


Надо думать, будет весьма полезно отметить социально-временные этапы прорастания подобного мировоззрения в общественном сознании населения страны за прошедший полувековой период новейшей российской истории, о знаковых событиях которой хорошо помнят многие люди, живущие в настоящее время.


Смысловое начало этого периода смело можно отнести к 1982 году, а конкретнее - к ноябрю месяцу, в который 10 числа помер генсек Брежнев. Тем самым завершилась эпоха так называемого "застоя", о котором ещё здравствующие советские люди крестьянско-пролетарского происхождения вспоминают с елейной благостью и умиротворением. Это "застойное" время стало фактическим завершением коммунистического эксперимента над русским народом, стартовавшим 7 ноября 1917 года посредством свершения Великой Октябрьской Социалистической Революции партией РСДРП (б) под руководством В.И. Ленина, и закончившийся, благодаря деятельности троцкиста Хрущева и его идейного последователя Брежнева. В течение 18-летнего правления Брежнева советский народ из передового отряда международного коммунистического движения за короткий срок переродился в мелкобуржуазное сборище мещан, основным жизненным принципом которых стал девиз "Ты мне - я тебе". Продекларированные Хрущевым в новой программе партии КПСС мелкобуржуазные ценности жизни, которые с издёвкой над рядовыми коммунистами обозначались в качестве идеалов коммунистического общества, должное быть построено в СССР к началу 80-х годов, руководством КПСС подл председательством Брежнева стали активно воплощаться в реальную жизнь страны. Народ приступил к всеобъемлющему обогащению всеми средствами и способами, какие только были возможны тому или иному человеку. Успехи в соревновании трудящихся масс за наращивание личной собственности человека на государственном уровне подавалось в качестве поступательного выполнения программы партии, детализировавшейся множеством партийно-государственных постановлений и директив. Естественно, при таком всенародном устремлении к личному обогащению (повышение благосостояния советского человека) Моральный кодекс строителя коммунизма был забыт в массовом порядке, хотя и красовался повсюду в плакатах и на стендах наглядной агитации.


Пришедший на 15 месяцев к власти после смети Брежнева всемогущий Председатель КГБ Ю.В. Андропов демонстративно стал наводить жёсткие порядки, призванные пресечь всенародное воровство несунов, фарцовщиков, "деловых" людей. На самом деле, все эти жёсткие меры всеобщего характера были заранее обречены на неудачу, поскольку советские люди уже безвозвратно переродились в мелкобуржуазных мещан, в связи с чем в восьмидесятые годы страна переживала агонию коммунистической идеи, а господин Андропов всего лишь растягивал её во времени, которое необходимо было для продвижения во власть людей, способных разрушить советскую политическую систему, и завершения формирования команды младореформаторов - тщательно отобранных и проверенных молодых людей высоких умственных способностей (Гайдар, Чубайс, Улюкаев, Нечаев, Глазьев, Авен, Фридман). Эти будущие младореформаторы тайным образом были отправлены на Запад в специализированные центры интенсивного обучения, где им были привиты неолиберальные ценности жизни помимо того, что они на глубинном уровне осваивали основы капиталистического способа производства и наиболее эффективную методологию переформатирования социалистических общественно-экономических отношений в либерально-рыночные в соответствии с философией объективизма Айн Рэнд.


После смерти Андропова в феврале 1984 года к власти пришёл генсек Черненко. Этот старый больной человек, который умер через год с небольшим, был использован для укрепления властных позиций двух могильщиков СССР - Горбачева и Ельцина. Итак, в марте 1985 года власть в стране взял Горбачев, сходу начав уничтожать Советский Союз под лозунгом "Перестройка. Интенсификация. Гласность. Демократизация". На самом деле под прикрытием бравурно-оптимистической болтологии первых лиц партии и правительства свершались мерзостные дела как местного, так и глобального масштаба. Прежде всего, оперативно было принято законодательство, обеляющее все противозаконные воровские схемы прежних лет, легализуя всех дельцов "чёрного рынка", которые теперь обретали законный статус предпринимателей и кооператоров. Расслоение общества по имущественному признаку резко ускорилось. Пока рядовые коммунисты, в массе свое всё ещё сохранявшие веру в коммунистические идеалы, ударно трудились на своих рабочих местах, политбюро и центральный комитет партии активно продавал страну вместе с её населением мировому капитализму, в результате чего многие руководители партии и правительства, публично продолжавших заявлять о своей пламенной революционности и приверженности коммунистической идеологии, втайне от народа к концу девяностых годов превратились в долларовых миллионеров.


В стране наступил форменный идеологический раздрай. Однако на фоне всего этого хаоса личное обогащение советских людей продолжалось в ещё больших масштабах чем прежде, поскольку вдруг обнаружилось везде и всюду громадное количество бесхозного имущества, которое никто не контролировал, не охранял, а то и вовсе находившееся на свалке. Наиболее ушлые людишки, ранее позиционировавшие себя как идейных коммунистов, просто озолотились, а комсомольские лидеры так вообще перестали скрывать свои капиталистические убеждения, прикарманив при этом серьёзные капиталы (для информации - сегодняшние российские миллиардеры все вышли из комсомола). Постепенно в обществе прорастала хищническая идеология наживы без чести и совести. Как следствие, к 1991 году, когда СССР де-факто перестал существовать по милости Ельцина, принявшего власть над разрушенной страной из рук Горбачева, советские люди подошли в значительной мере переформатированными в носителей капиталистических ценностей жизни. Идиллия коммунистического рая исчезла, как исчезает утренний туман после восхода солнца. Ну а далее наступили зверские 90-е года, когда советские люди вконец озверели.


За 90-ми последовали жирные нулевые. В эти года масштабной распродажи остатков страны россияне чувствовали себя спокойно и уверенно, ибо уже видели себя в райском саду западной цивилизации, которая должна была царствовать от Лиссабона до Владивостока. При этом не вписавшиеся в рынок коммунистического настроя люди ускоренно становились презренными маргиналами. А вскоре произошёл крутой облом - Запад не принял россиян в свои кущи, предъявив всему населению России ультиматум по сокращению его численности до 15 миллионов человек, которые должны были бы охранять покой новых хозяев разделённой России и вкалывать на рудниках и шахтах. В конце концов началась конфронтация в стиле "холодной войны" ХХ века.


С учётом приведённого схематичного экскурса касательно фабулы произошедших знаковых событий в стране за полувековой период времени становится понятным современное состояние уклада жизни основной части россиян, превращённых фактически в самовлюблённых эгоцентристов.


18.10.2023


СЕМЬЯ БЫСТРО РАЗВАЛИВАЕТСЯ ПРИ СКУДОУМИИ СУПРУГОВ


Полвека назад в обществе регулярно вспыхивали дискуссии о важности или вреде профессиональной принадлежности супругов к одной и той же предметной области жизнедеятельности. На подобные дискуссии, вспыхивавшие в случайном порядке, внимание общества надолго не акцентировалось, что говорило о низкой актуальности данного вопроса. И такому положению дел в те времена находились весьма убедительные объяснения, в одном из которых, к примеру, утверждалось, что супруги, обладая в среднестатистическом аспекте довольно широким мировоззренческим кругозором и по жизни занимаясь множеством занимательный увлечений, в реалии имеют высокий общекультурный уровень, позволяющий им проявлять любознательность в отношении разнообразных проявлений всего нового и необычного, в том числе и к профессиональной деятельности каждого из них, по-серьёзному вникая в её суть, в результате чего процесс их общения неизменно весьма насыщен и актуализирован в течение длительного периода времени, ибо не зацикливается исключительно на быстро надоедающей обыденности семейно-бытовых проблем.


За прошедшие с тех пор смутные годы в жизни современных людей многое кардинально изменилось, причём, как правило, в отрицательную сторону. Прежде всего, в силу генетической деградации современников, осложнённой крайне неблагоприятными условиями существования из-за возрождённых в стране бесчеловечных капиталистических экономических миропорядков, по причине нынешней малоценности высокого уровня культурного развития человека их интерес к овладению широким кругозором знаний в различных предметных областях резко снизился, если не сказать, что упал почти до нуля. То есть любознательность стала не просто не выгодна для россиян, но и в целом обрекает человека на нищебродство, ибо при этом он отвлекается от практики зарабатывания денег.


Подобное можно сказать и о сфере образованности сограждан: длительный период обучения и существенные расходы на обретение высококачественного образования принудили людей к малообразованности. Всё это вместе с множеством других мелких нюансов кардинально ограничило умственные способности народонаселения, в частности - познавательный кругозор, опустив большую часть граждан страны на низкосортный уровень, на котором решение сложных интеллектуальных задач представляется принципиально недоступным деянием, ибо на этом уровне человеку свойственны полное затухание креативности мышления, отсутствие даже минимального воображения, потеря способности к обучению и восприятию сложной информации, а также впадение в состояние скудоумия.


В итоге вопрос о влиянии однотипности или разнородности профессиональной деятельности супругов на стабильность и продолжительность семейных отношений ныне разрешился сам собой - при желании супругов сохранить семью на длительный период, в идеале - на всю жизнь, им надлежит состоять в одной и той же профессиональной среде. Только при этом условии они смогут всегда находить темы для своего общения, то бишь при таком положении дел они останутся интересными друг другу в качестве полноценных супругов, конечно, при допущении их совместимости в мировоззренческой, половой, физиологической, когнитивной, культурной, педагогической и экономической сферах бытия. Если же супруги окажутся принадлежащими разным направлениям профессиональной деятельности, взаимопонимания между ними, подобного существовавшему полвека назад за счёт высокого уровня общекультурного развития членов общества, в нынешние времена добиться в принципе нельзя (причины этого фактора рассмотрены выше по тексту), поскольку взаимному интересу к жизни друг друга воспрепятствует их полноценное скудоумие, ставшее ныне базовой характеристикой членов современного общества.


17.10.2023


СКУДОУМИЕ - ЯРКАЯ ОСОБЕННОСТЬ ОСОБИ С МЫШЛЕНИЕМ РАБА


В последнее десятилетие у многих людей отмечалось нарастание такой разрушительной для всех и всего негации, каковая в простонародье прозывается скудоумием человека. Как известно скудоумие человеческого индивида проявляется в низком уровне его интеллекта, что выражается в умственной ограниченности для обучения чему-либо при невозможности полноценного усвоения новой информации, а также в проблемах с запоминанием, концентрацией внимания и решением простых задач.


Именно массовым погружением народонаселения в состояние скудоумия можно объяснить резкое нарастание проблемности взаимообщения людей, когда мало того, что стало практически невозможно определить темы, которые на серьёзном уровне интересны обоим визави, так ещё сплошь да рядом множество людей испытывают труднопреодолимые сложности с формированием и формулировкой собственных мнений по обсуждаемым вопросам, что дополняется потерей ими способности к аргументированным логическим рассуждениям.


Помимо сложностей с общением скудоумие, неуклонно приобретающее всё более массовый характер среди современников, крайне отрицательно влияет на профессиональные отношения специалистов. Даже при наличии объективно доказанных фактов нет никакой возможности переубедить в чём-либо скудоумца, не способного здраво воспринимать чужое мнение, поскольку в силу ограниченности собственных интеллектуальных возможностей он абсолютно незыблемо уверен в непререкаемой истинности исключительно своего понимания реалий жизни, при этом не допуская ни единой мысли о том, что его утверждения воспринимаются окружающими в качестве непроходимой глупости человека, интеллект которого находится на уровне питекантропа.


К неизбывному сожалению для большинства современного типажа людей, напрочь утративших собственные способности к самостоятельному прогнозно-аналитическому мышлению, поверхностное отношение к осознанному выстраиванию своей судьбы достаточно быстро приводит их к неминуемости прозябания в составе толпы работных особей в качестве одного из безликих человекоподобных существ, которым вменяется в обязанность отдать свои жизненные силы и здоровье, то есть - целиком свою биоплоть в фактически дармовое услужение сильным мира сего.


15.10.2023


ЖИВИТЕЛЬНАЯ СИЛА ЗАДУШЕВНЫХ НАРОДНЫХ ПРАЗДНЕНСТВ


Людям, кроме разве что самых отъявленных извергов, для душевного равновесия сущностно необходимы различные праздненства, в атмосфере которых царили бы радость, благолепие, торжественность, веселье, благожелательность и, что крайне не маловажно, восторженная чистота и безоглядная искренность восхищения жизнью, происходящих прямиком из времени детской непорочности человека. Без таких праздненств душа человека леденеет, скукоживается, свёртываясь в жёсткий кокон, черствеет, источая из себя ядовитые эманации, вгоняет человека в стойкую депрессию. Неизбывное стремление людей к участию в подобных праздненствах - это естественное свойство человеческой натуры, ибо на подобных беззаботностях участники, отвлекаясь от своих насущных проблем, отдыхают душой, напитываясь созидательной энергией сияния жизни, что позволяет им поправить своё духовное здоровье и открывает перед ними новые возможности по преодолению стоящих перед ними проблем обыденной реальности.


В ведические времена благословенной Тартарии означенные праздненства проводились довольно часто - по нескольку раз в каждый месяц, что послужило определяющим истоком широко известной душевности русского народа. Затухающие отголоски этих праздников еще много веков после погибели Тартарии продолжали жить в среде русского народа, пока безродные космополиты коммунистического толка не искоренили их, принудив вместо них отмечать новодельные пролеткультовские праздники. Душевность праздненств ведической поры в этих натужно-официозных праздниках в принципе не предусматривалась, поскольку данные политизированные мероприятия были посвящены исключительно жестоко-кровавой борьбе низовых общественных слоёв за отвоевание для себя места у общественной кормушки существующих материальных благ. Не более того.


Ну а после уничтожения государства диктатуры пролетариата в обескровленной, потерявшей силы жизни России праздников вообще не стало. Остался только всенародно почитаемый День Победы над немецко-фашистскими захватчиками во время Великой Отечественной войны 1941-1945 годов. В этот вроде бы праздничный День Победы души людей всё же более скорбели по миллионам погибших соотечественников, нежели радовались Победе над фашистским зверем гитлеровской Германии. Поэтому-то сегодня на российских просторах по жизни весьма мало душевно радушных людей, хотя при этом наличествует масса человеческих особей, безумно восторгающихся приобретением чего-либо из громадья товарной массы потребительского ассортимента, а также лёгкостью доступа к услугам по личному наслаждению разнообразными примитивизированными развлечениями.


И всё же, несмотря ни на что, в личностных глубинах любого исконного человека таится неугасимая надежда на возрождение традиции истинно душевных празднований.


14.10.2023


РАСЦВЕТ ОДАРЁННОСТИ ИНТЕЛЛЕКТОМ В ГАРМОНИИ ЕСТЕСТВА


Вот, к примеру, прославился некий человек своим оригинальным многомерным способом мышления, широтой своих взглядов на мир и идущие в нём общественные процессы, своей способностью к глубинному многофакторному анализу, а также к синтезу мудрых нестандартных умозаключений, различных гипотез и доктрин на основе выявленных им неразделимых взаимосвязей на первый взгляд, казалось бы, абсолютно несовместимых меж собой факторов. Как правило, вслед за подобным прославлением в обществе начинается распевание множества панегирик в его адрес при том, что певуны обычно не забывают отмечать прирождённость его выдающихся способностей, намеренно игнорируя, как несущественные, все другие факторы влияния, которые, на самом деле, в решающей мере способствуют формированию таланта такого славного человека.


Безусловно, генетическая предрасположенность наличия у человека подобных талантов играет весьма существенную роль в полноценном проявлении его способностей. Однако ж отсутствие в детские годы некоего индивида определённых, чрезвычайно важных внешних обстоятельств дарованные ему способности так и останутся непроявленными в потенциальном состоянии, которое по мере его взросления, сопровождающееся обретением в целом устоявшегося образа мышления, уже не представляется возможным кардинально изменить, как бы кто ни пытался целенаправленно привить ему какие-либо способы высокоуровневых мыслительных процедур. Так, обладающий по рождению зачатками гениальности индивид, который с детства живёт в подвальном помещении, не лицезрея солнце и окружающие природные ландшафты, в принципе никогда не станет не то что гением, но даже просто талантливым человеком в какой-нибудь области знания.


Для того, чтобы даровитость человека была взращена до уровня общепризнанного таланта или гениальности, она, образно говоря, должна подобно элитным животным пастись на жирных альпийских лугах, пить кристально чистую воду из горных источников, любоваться величественными горными пиками и изменчивым многообразием небес, в дополнение к чему каждый день также непрестанно озирать окрестный окоём разнообразных пейзажей вплоть до горизонта, который теряется в дальних далях. При всём при этом на подсознательном уровне происходит ускоренное развитие его прирождённых способностей с формированием уникального стиля мышления, который в таких условиях принципиально не может быть поверхностного характера, в реалии обретая свойство глубинности при разрешении любого вопроса или проблемы. Человек с таким интеллектом всегда при любых обстоятельствах осмысливает множество разнородных факторов в процессе своих размышлений в русле стоящей перед ним проблемы. Также обязательно надо заметить, что наиболее сложные и трудоёмкие умственные процедуры у даровитого человека обширного когнитивного кругозора происходят в подсознательном режиме, по результатам чего на сознательном уровне формируются соответствующие умозаключения, благодаря нетривиальности и поразительной глубине проработанности которых такой мыслитель ярко высвечивается судьбоносными лучами Славы.


12.10.2023


ЛИБЕРАЛЬНЫЙ ТРЕНД ЭКОНОМИКИ БЕЗЛЮДНЫХ ПРОИЗВОДСТВ


Социальную жизнь человека в обществе в общем и целом с высокой степенью совпадения можно сравнить с производственным конвейером. И в самом деде, начало конвейера - это рождение человека, его концовка - это человеческая смерть, а движущаяся конвейерная лента - это жизненный путь конкретного индивида. Работники конвейера в соответствии с технологической картой или по распоряжению мастера участка могут снять с движущейся ленты бракованное изделие в любой точке этой ленты, что в социальной среде может означать профессиональную непригодность человека, утрату им дееспособности, выход на пенсию или летальный исход. В социально развитом обществе большинству граждан предоставляется реальная возможность по-человечески пройти весь свой жизненный путь с твёрдой уверенностью, что на каждом отрезке этого пути всё у них будет происходить общепринятым чередом, то есть в нормализованном порядке.


И, что весьма существенно, граждане социальных государств гарантировано обладают обеспеченными в правовом отношении возможностями заниматься разнообразной трудовой деятельностью в течении всего периода их действенной дееспособности. Для определения генерализованного направления трудовой деятельности молодого человека, оптимально соответствующей его личностным качествам, в таких государствах существует развитая система профориентации, специалисты которой помогают в выборе специальности, которая позволит ему эффективно проявить свои способности. В дополнение к такой системе его близкие родственники и знакомые, в пятидесятилетнем возрасте обычно находящиеся на пике своей профпригодности, могут компетентно посоветовать ему, какая профессия наилучшим образом соответствует его личностным способностям и жизненным устремлениям. То есть молодой человек перед началом своего трудового пути в социальной среде своего обитания получает ценные для него рекомендации в отношении своего профвыбора от людей, которым он верит и доверяет, после чего он в полной мере осмысленно избирает специальность, которая в дальнейшем наверняка принесёт ему полное удовлетворение на рабочем месте, а также благодаря постоянному повышению своего мастерства в данной профессиональной области он обеспечит себя и свою семью приличным материальным достатком. При всём при этом гражданам таких государств предоставляются широкие возможности для переквалификации с приобретением принципиально иной специальности, благо длительность периода пребывания в работоспособном состоянии здоровья позволяет человеку за время его трудовой активности несколько раз менять в качественном отношении имеющуюся у него специализацию.


Однако с великим сожалением приходится признать факт того, что современные российские граждане, проживая в условиях антисоциального капиталистического государства, практически полностью лишены всех вышеперечисленных благ. Так, если в социальном государстве система профориентации молодых людей нацелена на достижение соответствия выбранной самим молодым соискателем сферы профессионализации с его личными способностями, устремлениями, мечтаниями и желаниями, что, конечно же, сулит ему удовлетворение своей деятельностью по причине полноты собственной самореализации, а обществу в целом - ускорение прогрессивного развития при минимизации социальной конфликтности, то при классическом капитализме, когда в максимальной степени минимизируются социальные преференции трудящимся массам, мало кого из капиталистов интересует гармоничная сбалансированность личностных особенностей молодого человека, соискателя трудовой вакансии, с предлагаемым ему источником заработка в рамках той или иной профессии, поскольку при капитализме признаётся только один-единственный типаж производственных отношений - максимизация прибыльности при минимизации затрат на технологические процессы, сырьевые и трудовые ресурсы.


Из сказанного следует, что ныне в капиталистической России молодой человек при выборе профессии пребывает в условиях полнейшей неопределённости, поскольку понимает, что современная система профотбора, существующая на деньги капиталистов, а потому выстраивающая свою деятельность под их дудочку, не гарантирует длительной востребованности рекламируемых специальностей, при табуированном утаивании от него правдивой информации о реальной перспективности популярных на сегодня профессий, что обрекает его на приобретение втёмную необходимых капиталистам на данный момент, а потому рекомендуемых ему профессий, пусть ныне и приносящих неплохие заработки, но уже в ближайшем будущем подлежащих ликвидации по причине интенсивной автоматизации и роботизации процессов производства различных изделий и товаров.


По данной причине в настоящее время молодые люди вынуждены профессионализироваться "на авось", то есть их личная мотивации по выбору специальности подобна ставке игрока в рулетку в надежде на выигрыш, хотя, как правило, они оказываются в проигрыше. Под проигрышем при этом нужно понимать безвозвратную утрату наёмным работником существенной части временного периода наличия своей личной дееспособности, верхняя возрастная планка которого при современном капиталистическом способе производства фактически не превышает сорокапятилетнего возраста работных людей, после чего печаль его судьбины будет выражаться в безысходном маргинальном существовании в составе прекариата, состоящим из ставшими для буржуазного общества лишними людей, профессии которых были ликвидированы безжалостным научно-техническим прогрессом.


10.10.2023


ТРАДИЦИЯ КУЛЬТУРНОГО ОГРАНИЧЕНИЯ СОВЕТСКИХ ЛЮДЕЙ


Множество людей современного времени с безусловной уверенностью идеализируют советскую эпоху, что во многом из реалий, существовавших в Советском Союзе, вполне закономерно. И, конечно же, идеалистическое восприятие советского образа жизни распространяется и на "новую историческую общность", в те времена обозначавшейся как "советский народ". В настоящее время на просторах территории бывшего СССР ещё живы миллионы людей, которые с великой гордостью относят себя к советскому народу, осознавая самих себя в качестве достойных приверженцев советского уклада бытия. И бывшим советским людям действительно есть, чем гордиться, ибо наследие Советского Союза настолько велико и многозначно, что ещё в длительной перспективе будет оказывать существенное воздействие в целом на развитие цивилизации земного человечества.


Вместе с тем, подобно пресловутой ложке дёгтя на бочку мёда надо заметить, что большинство ныне здравствующих бывших советских людей крайне однобоко трактует образ советского человека в разговорах со всеми, кто интересуется жизнью в Советском Союзе, стремясь вживую узнать о ней непосредственно из уст ускоренно вымирающих граждан почившего в бозе СССР. Обычно эти граждане канувшего в глубины прошлого государства, вспоминая о советском времени своей жизни, обрушивают на слушателей красочно-велеречивый поток многословия в характерных именно для той давней поры терминах и эпитетах, которые современные люди - россияне - уже с трудом понимают. Но ложка дёгтя состоит не в этом потоке слов, а в существенной недоговорённости их речей, которая в точности соответствует реалиям их личностного развития, откровенно однобокому как было сказано ранее.


Эта однобокость заключается в факте того, что, ностальгируя по временам своего советского прошлого, эти осколки прежнего периода жизни страны делают упор, как правило, исключительно на фанатичном трудоголизме советских людей при фактически полном игнорировании культурного развития советского человека, к чему коммунистическая партия, руководящая и направляющая сила страны советов, неустанно призывала граждан СССР. Живущие ныне остатки советских граждан часами могут рассказывать о своих производственных достижениях в Советском Союзе, о государственном и общественном признании их действительно значимых заслуг, о почестях, поощрениях, льготах или материальном вознаграждении за их трудовую доблесть. И при всём при этом культурная составляющая их личностей почему-то оставляет желать лучшего. А это означает, что такие культурно ограниченные люди не являются полноценными "советскими людьми", ибо образ советского человека, котировавшийся в обществе того времени представлял собой гармонично развитую личность с высоким уровнем познаний как в профессиональном плане, так и в культурном.


Те же, кто в стране советов искренне стремился к подобной гармонии своего личностного развития, вынуждены были ежедневно с великим сожалением наблюдать картину в масле, когда передовики производства, заслуженные стахановцы, которых ставили в пример подрастающему поколению, которые красовались на досках почёта, которых приглашали в президиумы различных общественно-значимых мероприятий, в бытовых условиях являли собой полнейшее бескультурие, пьянствуя, дебоширя, конфликтуя с соседями, издеваясь над своими семейными, грубя коллегам, выражаясь непотребными словами и т.д. На самом деле, нежелание "окультуриваться" было достаточно широко распространено среди трудящихся. И, тем не менее, в стране делалось всё возможное для приобщения населения к культурному стилю жизни, чем весьма активно занимались профсоюзы. Однако в конечном итоге "степень "окультуривания" человека зависела в большей степени от нравов его среды профессионально-бытового обитания, и в меньше мере - от устремлённости самого человека к освоению культурных вершин человеческой цивилизации. Как ни печально, на малокультурность среды повседневного обитания человека почти всегда оказывалась доминантной в жизненных пристрастиях советских людей. Именно эту доминантность сегодня и демонстрируют оставшиеся в живых бывшие советские граждане из сословий рабочих и крестьян.


6.10.2023


ПРИСТРАСТИЕ К ИНДИВИДУАЛИЗМУ - МАЗОХИЗМ ВЫСШЕЙ ПРОБЫ


ХХ век - это яркий глобального характера исторический этап всемерной разноплановости расцвета индивидуализма людей. Каких только бравурных панегириков в это время не воспели индивидуализму как высшей стадии личностного развития человеческой личности?! Мол, только крайний индивидуализм позволяет человеку раскрыть все его способности в полном объёме. И если в советское время коллективизм образа жизни в обществе был серьёзной помехой для практикования полноценного индивидуализма человеческой личины, то начиная с 90-х годов прошлого века вплоть до современности это препятствие было напрочь устранено, что поспособствовало тому, чтобы всё население скопом включилось в соревнование на приз наивысшего уровня развития индивидуализма личности индивида. Это соревнование как-то само собой стало перманентным, когда лидирующие в этой соревновательной гонке персоны свободно сменяют друг друга в соответствии со степенью своих индивидуалистических достижений на общественном поприще.


Однако при подобном обывательском отношении к индивидуализму как таковому у человеческих существ происходит самопроизвольное отключение любых критических размышлений на тему иезуитской спровоцированности какими-то силами неизвестного происхождения зелёной улицы беспрепятственности проявления человеком своего индивидуалистического загашника. Если бы такая критическая компонента всё же присутствовала у массовых людей хотя бы в некоем незначительном варианте, они смогли бы разглядеть разрушительно-нигилистическую направленность индивидуалистического уклада жития сограждан. Причём для распознания такой функции индивидуализма в части безраздельного подчинения чувств, желаний и мыслей человеческой особи своему эго любому интересанту не потребуется каких-то особых умственных перенапряжений - все аргументы находятся на самом видном месте, которые нужно всего лишь правильно интерпретировать с последующей формулировкой итогового результата такой рассудительности.


А результатом этого процесса однозначно станет понимание того, что с помощью всемерной стимуляции развития индивидуалистических наклонностей людей некие теневые силы подспудной стороны исторического процесса осуществляют всестороннюю акцию по развалу всех без исключения человеческих объединений, будь то государства, общественные образования, профессиональные команды различных сфер деятельности, производственные коллективы, предприятия, фирмы, дружеские компании или семьи. Другими словами, посредством индивидуализма отделённых друг от друга людей происходит постепенное уничтожение планетарной цивилизации современного человечества наряду с многими другими методами, нацеленными на полномасштабную ликвидацию землян .


Надо отдавать себе ясный отчёт в том, что после довершения цивилизационной дезинтеграции общеземного мироустройства любые всплески персонального индивидуализма людей будут жёстко подавляться в принудительном порядке, как деструктивные явления окружающей среды с использованием различных психотропных препаратов с тем, чтобы согнать безропотных человеческих особей в многочисленные стада, в которых люди будут опущены на животно-растительный уровень своего существования в качестве безликой серой биомассы, строго заключённой в ограниченном пространстве резервации.


5.10.2023


ГОСТЕВОЙ БРАК ПОМОГАЕТ СОХРАНИТЬ СЕМЕЙНЫЕ ОТНОШЕНИЯ


Если пристально продолжительное время понаблюдать за поведением и поступками хорошо знакомых людей, можно обнаружить массу свидетельств о принципиальной невозможности применения математических моделей любых типов и алгоритмов для прогнозных просчётов перспективных поведенческих реакций человеческих существ. Любой человек в каждый следующий момент своей жизни поступает совершенно непредсказуемым образом, в определённом смысле походя на генератор случайных чисел.


И всё же в некоторых областях своей жизнедеятельности люди ведут себя настолько детерминировано, что спрогнозировать их будущее в подобных областях не составит особого труда даже подросткам, окончившим курс начальной школы на уровне хорошистов. Такой прогноз современные детишки легко и просто могут выдать в отношении дальнейшего поведения своих родителей после их развода вследствие того, что в браке они настолько надоели и опротивели друг другу, что поводом для развода послужили их непрекращающиеся ссоры с выяснением отношений по любому даже крайне незначительному недоразумению. И детишки вряд ли ошибутся, если уверенно заявят, что после развода их родители в весьма сильном раздражении будут испытывать частые приступы взаимной злобы даже уже при раздельном проживании. И продлится у них этот период нескрываемой озлобленности как минимум несколько месяцев. А дальше-то что?


Нарастающее притяжение один к другому. Ссоры как таковые растворяются в небытии, раздражение из-за вызывающего поведения и оскорбительных слов тоже куда-то испаряется, поскольку таких слов и такого поведения меж ними теперь не наблюдается. И если до развода и тот и другой кипели чуть ли не ненавистью друг к другу, то теперь они начинают мило улыбаться при встрече, заинтересовано что-то обсуждать, да и вообще ведут себя очень покладисто, особо не переча своему визави даже в те моменты, когда тот несёт откровенную чушь. Более того, в их глазах всё чаще проскакивают искорки того любовного огня, который пылал в их сердцах перед их женитьбой. Им захочется почаще встречаться, ходить в гости один к другому к восторгу и радости детей. Весь тот негативный задел, что они накопили в брачный период во время бесконечных ссор и ругани, уходит из их нынешних отношений, как плохой вчерашний сон. Постепенно наступает некая идиллия в новой интерпретации. Однако всё это становится возможным только при сохранении гостевых псевдосемейных отношений при отсутствии общего хозяйства и раздельном проживании. Если же им вновь съехаться с восстановлением по полному разряду семейного образа жизни, всё положительное опять будет попрано девятым валом взаимного негатива.


Вот и думай после этого, где же зарыта собака раздора обычной моногамной семьи, когда любящие друг друга супруги через какое-то короткое время начинают проявлять откровенную ненависть между собой. И по здравому рассуждению, сам собой напрашивается вывод о том, что сверхразвитый индивидуализм современных людей однозначно ломает нынешние семьи, поскольку современники даже отдалённо не представляют себе, как это совместно проживать в супружеской паре. Когда же они начинают понимать, что для успеха уживчивости мужа и жены каждому из них необходимо постоянно поступаться частью своей индивидуальности ради семейного консенсуса, они отказывают друг другу в таких взаимных уступках. Ну а далее всё как по писаному дело доходит до развода.


Гостевой брак - это откровенный суррогат нормальных семейных отношений, но этот суррогат позволяет сохранять семью, пусть и в нетрадиционной свободной форме, ибо упоротый консерватизм в данном вопросе полностью и безвозвратно рвёт любые отношения между супругами, обрекая детей на безальтернативное существование в неполной семье. Как говорится, из двух зол есть возможность выбирать меньшее.


3.10.2023


НЕТРИВИАЛЬНОСТЬ ПРОБЛЕМЫ КОЛЛЕКТИВИЗМА ИНДИВИДУАЛОВ


Насколько всё же неоднозначны нравы людей!? В этой связи всемерное благоприятствование за последние сто лет интенсивному развитию индивидуалистических наклонностей человеческих существ во всех сферах их общественного обитания резко усложнило создание каких-либо целевых групп людей для выполнения конкретных специфических заданий или обязанностей. Причиной такого положения дел служит, в первую очередь, невозможность удовлетворить даже основные требования каждого потенциального участника таких групп в части обеспечения привычных для таких индивидов условий жизнедеятельности, прежде всего, касательно создания изолированных личных пространств для таких индивидуалистов.


Как правило, выполнить в полной мере подобные требования практически не возможно, поскольку для этого необходимо качественно иное устроение общественных реалий на организационном, финансовом и технологическом уровнях. Если говорить, к примеру, о производственной деятельности, то для создания и поддержания приемлемо устойчивого состояния целевых групп (бригад, команд, творческих коллективов и т.д.) уже очень трудно обойтись без услуг профессионального социального психолога. В любом случае специальная подготовка руководителей указанных групп должна быть весьма основательной, не ограниченная исключительно технологическими навыками. Ну а взаимоприемлемые бытовые отношения крайне капризных индивидуалистов - это фактически неразрешимая проблема, поскольку высокоразвитые в индивидуально-личностном плане индивиды могут существовать в уравновешенном состоянии только при условии полноценной атомизации своей среды обитания.


2.10.2023


УГРОЗА УТРАТЫ ЛЮДЬМИ РАЗУМНЫХ ОСНОВ ЖИЗНИ


Если представить себе на минутку, что какое-либо животное вдруг стало бы понимать человеческую речь и тем более обрело бы способность говорить на языке людей, ему можно было бы задать один из наиболее сакральных для любого мыслящего человека вопрос: "Животное, в чём смысл твоего существования на Земле, ведь ты же появилось на свет божий явно с какой-то гросс-целью?" В этом случае животное наверняка взглянуло бы на задавшего такой вопрос человека как на бестолкового кретина, поскольку этот вопрос для животного аналогичен испрашиванию, к примеру, о том, почему днём - светло, а ночью - темно. На дополнительные вопросы, уточняющие предметику первого вопроса, животное наверняка бы ответило кратко и недвусмысленно без всяческих обиняков примерно следующей фразой: "Смысл моего появления в мире Земли в том, чтобы жить - веселиться и играть в детстве, занять подобающее место в видовом сообществе, к которому принадлежу, добывать пропитание, порождать детёнышей, помогать им вырасти и обрести навыки жития, а когда жизненные силы иссякнут, смело глядя в глаза смерти, уйти в мир иной".


Таким незамысловатым образом способно оценивать свою пожизненную роль в полной мере неразумное существо от животных. Можно предположить, что имей это животное разум, оно дало бы ответ совсем другого содержания, указав, к примеру, что его рождение на Земле связано с поиском некоего рода жизнедеятельности, в результате осуществления которой на протяжении всего отпущенного ему срока жизни, всем живым существам биосферы планеты станет хоть чуточку легче, радостнее и позитивнее жить на белом свете. Подобное потенциально возможное высказывание означает, что любое проявление даже в минимальной степени разумности живого существа в окружающей действительности несёт в себе заряд свершения благих биосферных деяний ради жизни как таковой, что естественным образом способно трансформировать обыденной значимости проявление единого принципа жизни в прогрессорский аспект индивидуальной жизни каждого живого существа планеты.


Однако же при всём при этом реалии проистекающей ныне жизни вроде бы разумных человеческих особей представляются в крайне противоречивом значении, что вызывает у людей, пока ещё в целом сохраняющих свой мыслительный аппарат, ощущение нарастающей угрозы существованию основ жизни на Земле. Такая угроза ассоциируется ими с фактом существенно нарастающего числа человеческих особей, которые на поставленный вопрос уже не могут ответить по-иному, нежели точно так, как был представлен ответ неразумного животного. И это при том, что численность людей, уподобленных неразумным животным на сегодня уже достигла уровня подавляющего большинства населения планеты, в связи с чем, подобное состояние общечеловеческой когнитивности на ущербе действительно угрожает полномасштабной потерей разумного свойства биологической жизни всё ещё доминантной на Земле.


28.09.2023


КОРНИ НАУКИ ОБЩЕНИЯ УХОДЯТ В ГЛУБОКУЮ ДРЕВНОСТЬ


Наверняка каждый человек не единожды попадал в пикантную ситуацию, когда рядом находится очень близкий ему человек, а разговор с ним ну никак не клеется. И вроде бы интересы по жизни с ним примерно одни и те же, но общения почему-то не получается. И тогда приходится сидеть рядом, многозначительно переглядываясь с ним, глупо улыбаясь один другому, совершенно не представляя себе, что и как сказать, чтобы завязался глубокомысленный разговор с ним о чём-либо разумном и вечном. Как бы кто ни пытался затушевать свои воспоминания о подобных случаях, однако всё же в реальности многие сталкивались с такими откровенно нелепыми состояниями, когда очень хотелось бы побеседовать о многих вещах, насладиться красотой и необычностью мыслей интересных собеседников, а с языка при этом слетал какой-то сумбур и бестолковщина, что в итоге вынуждало резко прекращать подобные косноязычные мучения, чтобы побыстрее разойтись в разные стороны, находясь в раздражении своей неспособностью к общению с нестандартно мыслящими визави.


Подобная несуразность довольно часто случается между умными, на серьёзном уровне эрудированными индивидами, широко известными своими нетривиальными мыслями. В действительности же так всё происходит из-за недообразованности современников в части проблематики общительности людей. Древние античных времён прекрасно понимали, что науку общения нужно очень серьёзно изучать, параллельно приобретая опыт её реального применения на практике с различными людьми разных сословий. Без качественного освоения данной науки общение между людьми обычно проистекает тускло и скучно на крайне примитивном уровне, касаясь всего лишь дежурным тем типа погоды, здоровья, развлечений, сплетен и т.п. Образованные же по означенному направлению люди владеют множеством методик и приёмов зачинания, поддержания и грамотного завершения общительных процедур. Наивысшим же пилотажем в вопросах общения обладают общепризнанные гранды, способные насыщенно общаться без слов, просто находясь в молчаливом состоянии рядом друг с другом при том, что общение между ними проистекает не на вербальном уровне, а посредством непосредственного обмена мыслями, что в настоящее время практикует крайне малое число людей, которым каким-то образом удалось изучить науку общения. К величайшему сожалению, эта область знания полностью исчезла их обихода львиного большинства людей нынешней эпохи торжества функциональной безграмотности.


27.09.2023


СКОРОТЕЧНЫЕ ПОЛОВЫЕ СВЯЗИ УСКОРЯЮТ ДЕПОПУЛЯЦИЮ


Из рассказов бабушек и дедушек, различных литературных произведений, множества кинофильмов можно узнать удивительный для современных людей характерный штрих начального этапа становления прочных сердечных взаимоотношений мужчин и женщин в прежние времена - период платонических отношений между ними мог растянуться на годы. По нынешним нравам подобное обхаживание влюблёнными друг друга просто невообразимо, ибо по нынешним понятиям после обоюдозаинтересованного знакомства пары уже через некоторое короткое время, не превышающее нескольких часов, углубление знакомства продолжается уже в постельной обстановке, ну а как дело далее пойдёт - одному лишь чёрту известно.


Что же касается сути длительных ухаживаний влюблённого за возлюбленной, то, на самом деле, это является разноплановым процессом взаимопознания всех особенностей личностей друг друга. Человек культуры примитивизма наших дней уже не сможет понять, к чему познавать все подобные межличностные сложности, когда решение данного вопроса должно быть таким же непосредственным как и у животных, то есть, ежели две разнополые особи физически приглянулись один другому, то этого вполне достаточно для их спаривания без каких-либо обязательств. Всё просто, ясно и непринуждённо, а потому с позиций рациональных современников люди прежних времён были просто совершенными глупцами, донельзя усложняя и растягивая на года процедуру, которая реально разрешается за минуты.


Однако же в культурологическом аспекте скорее можно признать общую мировоззренческую недоразвитость современников, нежели грешить подобным образом на ещё не утративших нравственность людей из прошлого времени, свято чтивших в своей жизни мудрые народные традиции, существование которых не только поддерживало морально-нравственную чистоту людей, но и всемерно способствовало физическому сохранению народа. Принципиальное различие между предками и потомками в подходе к данному вопросу состоит в том, что одни в своих межполовых взаимоотношениях, как правило, были ориентированы на создание крепких пожизненных семейных уз, а другие межполовые контакты воспринимают только в качестве легко доступного средства получения индивидуального физиологического удовольствия и не более того, в большинстве случаев после совершения процедуры сношения тут же навсегда забывая о существовании своего одноразового полового партнёра.


Втёмную используемые в целях депопуляции населения страны современники, непрерывно подвергаясь мощному оглупляющему воздействию со стороны деструктивных сил античеловеческой направленности, уже натурно без каких-либо обиняков проявили в себе безразумность повадок животных, в среде которых создание устойчивых долговременных семей - достаточно редкое явление. Поэтому-то по аналогии с миром животных и отношение современных людей к созданию одной-единственной семьи на всю жизнь человека стало однозначно отрицательным, поскольку им с детства внушается убеждение о консервативном анахронизме семьи как таковой и абсолютной прогрессивности разовых сексуальных сношений при том, что в случае рождения от таких кратковременных случек ребёнка все заботы о его содержании и воспитании вскорости полностью возьмёт на себя общество, полностью освобождая матерей и отцов новорожденных от какой бы то ни было ответственности за их дальнейшие судьбы. Другими словами, ребёнок становится обобществлённым существом, содержанием и умственным развитием которого всё в большей степени занимаются специализированные социальные службы, формируя его мировоззрение в соответствии с ныне существующими в обществе идеологическими установлениями.


Надо заметить, что помимо психического слаживания своих характеров в процессе долго длящегося процесса взаимоузнавания друг друга потенциальные супруги также подспудно созидали область взаимных жизненных интересов, которая со временем превращалась в их обоюдную постоянно расширяющуюся среду общения, в случае несформированности которой никакая семья, тем более - основанная исключительно на сексе, не просуществует даже весьма ограниченный период времени в виду индивидуалистичной замкнутости каждого из супругов.


25.09.2023


ГЕНЕЗИС РОДИТЕЛЬСКОГО АВТОРИТЕТА


В прежние времена, когда какие-либо значимые события весьма редко вносили существенные изменения в обыденную жизнь людей как на общественном уровне, так и в индивидуальном порядке, участие родителей в профориентации своих детей было минимальным, поскольку многое в этой сфере происходило как бы само собой в виду традиционно устоявшихся правил профессиональной жизнедеятельности молодых людей. Как правило, дети по жизни становились продолжателями дела своих родителей в соответствии с принадлежностью семьи к определённому сословию при чётко установленной деловой специализации членов семьи. Функциональные обязанности родителей из века в век были примерно одинаковы - рожать сословно одобряемое число детей, содержать и выкармливать их, приобщать х к начальным навыкам семейного делового предпринимательства, по возможность дать им ту или иную степень образования, удачно женить или выдать замуж своих детей, властно исполнять обязанности глав семейных сообществ. Степенно варясь в своём сословно-семейном бульоне, люди устойчивых взглядов на жизнь без особых треволнений преодолевали периодически возникавшие общественные неурядицы, внося в распорядок своей обыденности необходимые корректировки, дабы поскорее восстанавливать нарушенную размеренность жизни своего семейного клана.


ХХ век создал качественно новую реальность на общественно олимпе, против технологических навалов которой традиционная сословно-семейная среда обитания людей устоять не смогла, ибо для того, чтобы хоть как-то подстроиться под социальные нововведения массового масштаба несущественных корректировок семейной жизнедеятельности было недостаточно - требовались принципиальные видоизменения общесемейных жизненных ориентировок. Те семьи, которые по причинам общей недообразованности своих членов не могли уразуметь суть требуемых новаторских преобразований привычного уклада жизни, распадались, а их члены растворялись в общей массе осколков множества подобных семейных крушений. Естественно, в этих условиях роль родителей в отношении своих детей существенно примитивизировалась, ослабев от уровня властной родительской воли до роли не особо авторитетных для детей морализаторов. Дети самостоятельно выбирали свой жизненный путь, по преимуществу ориентируясь на профессиональные запросы общества, нежели на советы и убеждения родителей. Сами же эти общественные запросы определялись научно-технической технологической базой, в чём родители по-любому были уже недостаточно компетентны, что и послужило причиной снижения их авторитета в глазах детей. В результате родители превратились в неких камертонов морально-нравственного поведения людей в технологически пресыщенном обществе.


Ну а в начале XXI века значимость родителей для жизни детей вообще дошла до абсурдно низкого состояния. Сегодня родители безусловно важны детям только в младенчестве и дошкольном возрасте. Далее, начиная с примерно с 8-9 лет, влияние родителей на миропонимание детей стремительно снижается с тем, чтобы к 12-13 годам уважение к мнению родителей по различным жизненным вопросам упало практически до нуля. С этого возраста дети относятся к родителям всего лишь как к обеспечителям своего жизненного существования, то есть как к работным служкам, обслуживающим их сущностные интересы в материально-финансовом плане. Такая участь в настоящее время грозит всем тем родителям, которые не способны на должном для современного человека уровне адекватно воспринимать наукоёмкие инновации, ныне сыплющиеся на головы рядовых членов общества как из рога изобилия, при этом кардинально изменяющие миропонимание людей, буквально в постоянном режиме преобразовывая общественную канву окружающей жизни.


В первую очередь всё это касается родителей, по своему рождению находящихся в составе низших общественных страт. Дабы не утратить полноценный контакт со своими подрастающими детьми среднешкольного возраста им в принципе необходимо не оказаться малообразованными, вследствие чего плохо разбирающимися в техно-технологичном бурном потоке непрерывного общественного развития. Ныне только обладающие широким кругозором знаний родители могут ответственно, с убедительным обоснованием своего мнения присоветовать молодым, в частности, наиболее оптимальную траекторию их профессиональной жизненной состоятельности.


Для личностного развития детей истинное осознание текущих реалий жизни их родителями крайне важно в плане выработки навыков жизнестойкости в самых неблагоприятных внешних обстоятельствах, поскольку современная молодь интуитивно понимает, что помимо их родителей всем сторонним членам общества абсолютно безразлично, как сложится судьба чужих для них детей. Поэтому-то так критично для семьи в целом, чтобы нынешние родители всемерно набирались различных знаний, как говорится, без отпусков и перерывов на обед, ибо жизненно целесообразный ответ на обращение к ним их ребёнка по поводу совета о его долговременной профориентации для самих родителей равнозначен "праву последнего выстрела". Проявление непроходимой глупости в части абсолютного непонимания перспективных тенденций развития общественной жизни, выказывая при этом свою ничем не подтверждаемую завышенную самооценку, при ответе на такой вопрос собственного дитяти будет означать, что "последний выстрел" не достиг желаемого по вине самих же родителей, вследствие чего родительская песня оказывается полностью спетой, поскольку с этого момента их мнения о чём-либо больше не потребуются детям, которые равнодушно будут относиться к стенаниям своих родителей по данному поводу.


24.09.2023


КУЛЬТ ИНДИВИДУАЛИЗМА ОТВЕРГАЕТ ДОБРОСЕРДИЕ НРАВОВ


Неизбывна трагедия многих престарелых родителей, которые прилежно выращивали своих детей с тайным, сознательным или бессознательным, умыслом по полноценному привлечению их для обслуживания себя любимых и неподражаемых по наступлению неизбежного периода собственной недееспособной старости. Трагедийность нынешнего времени состоит в том, что этими "социальные мечтатели" сплошь и рядом сталкиваются с неподкупной суровостью современной жизни, в частности выражающаяся в осознании ставшего широко распространённым игнорирования выращенными ими детьми любого вида ответственности за своих родителей, ставшими беспомощными стариками. Равнодушно, без каких-либо эмоций повзрослевшие дети под заунывные родительские сетования о том, что те, мол, все свои силы отдали на их взращивание, воспитание и образование, часто безвозвратно покидают родительский кров, полностью отдаваясь в руки своих личных судеб, в которых для стариков-родителей места нет ни ныне, ни в ближайшей перспективе.


Трагедийная утрата даже малейшего влияния на родных детей заставляет пожилых родителей пытаться выживать с опорой только на свои маломощные остатки жизненных сил, поскольку теперь у них нет никаких шансов увидеть своих детей в качестве сиделок или санитаров у их старческих лож, тем более, что, оставляя родителей наедине с их стариковскими проблемами, необратимо уходящие в самостоятельную жизнь дети обычно откровенно заявляют, что все подобные проблемы оперативно и качественно решаются в многочисленных домах престарелых, и поэтому им надлежит как можно скорее переселиться в подобные богадельни, где им будут созданы надлежащие условия по обеспечению доживания оставшегося времени своих земных жизней в режиме строгого соблюдения технологии сохранения ещё не до конца сгнивших "овощей".


23.09.2023


РАЗВИТИЕ СТРАНЫ ЗАВИСИТ ОТ НОВАТОРСТВА МАТЕРЕЙ


Современные матери молодых людей подростков юношеского возраста сквозь призму судеб этих юношей в обобщённом мироуложении практикуют два основных способа поведения в отношении своих детей.


Одна часть материнской когорты, ориентированная по жизни на всемерную образованность детей с тем, чтобы они в дальнейшем приобрели профессии, связанные с интеллектуальным трудом, стараются обеспечить молодым людям необходимые условия для развития их когнитивных способностей, стремясь по максимуму возможного предотвратить "дёрганье" их по различным мелочным поводам бытового характера, дабы те могли на серьёзном уровне концентрироваться на предметике учебного материала.

Такие матери имеют чёткое представление о том, что дезорганизация учебного процесса ребёнка однозначно приводит к некачественному усвоению учебного предмета, что в целом снизит вероятность обретения им в дальнейшем наукоёмкой профессии. Внешне весь подобный процесс материнской опеки учащегося может выглядеть как максимально возможное бережение его от "грязи жизни". В какой-то степени это действительно имеет место быть, но в существующих на сегодня обстоятельствах иного выхода у матери просто нет, поскольку современная интеллектуальная сфера профессиональной деятельности настолько сложна в освоении, что требует от молодого человека полного сосредоточения на учебных процедурах.


Эти просвещённые женщины чётко знают, что в недалёком будущем зарабытывать материальные средства на своё проживание возможно будет только-то посредством интеллектуальной деятельности, ибо все профессиональные обязанности сегодняшнего дня, связанные с монотонной механистичностью технологических операций ныне уже подвергаются полномасштабной автоматизации и роботизации, что в принципе исключает человеческое участие в производственном процессе. Людям же для трудовых свершений предоставляется ниша интеллектуальной деятельности. Поэтому, хорошо понимая, куда всё движется в плане профессиональной занятости молодых людей, означенные матери вынуждены мириться с тем, что их дети становятся белоручками с высоким уровнем собственного интеллекта, ибо обучиться профессиям завтрашнего дня они смогут только при наличии у них развитых когнитивных способностей. В данном случае фразеологема "цель оправдывает средства" несёт в себе позитивный заряд мироустремления.


Вторая часть материнской когорты, ведёт себя в отношении учёбы своих детей совершенно противоположным образом. Как правило, эту часть субкультуры матерей составляют малообразованные дамы, которые в настоящее время занимаются производственным трудом, не требующим чрезмерного напряжения умственных способностей, то есть выполняют те самые монотонно-механистические профессиональные обязанности, которые в течение нескольких предстоящих лет однозначно будут полностью автоматизированы. При этом эти женщины с профессиями сегодняшнего дня твёрдо уверены, что такая ситуация с профессиональным характером работ сохранится на долгие годы, а разговоры о всесторонней автоматизации - это сказка про белого бычка.В соответствии с такими взглядами на жизнь они и относятся к своим детям, которые после школы вместо физиологически необходимого отдыха изучают те или иные учебные предметы в рамках домашнего задания.


Таким матерям важно, чтобы в первую очередь бытовая обстановка в доме была в полном порядке, для осуществления чего они, серьёзно не задумываясь о последствиях, без колебаний отрывают детей от учёбы ради выполнения каких-то бытовых мероприятий - уборка, поход в магазин, выгуливание домашних питомцев, присмотр за малыми братьями или сёстрами, готовка еды, переноска тяжестей, ремонт хозяйственного инвентаря и т.д. Для таких матерей учёба детей - это не особо значимое второстепенное занятие, поскольку они нисколько не сомневаются, что ребёнок в нужное время без особого напряга освоит примерно такую же, как у них, по сложности производственного цикла специальность, и будет себе жить как все "нормальные" окружающие люди, не испытывая недостатка в средствах к жизни. В данном случае уместна другая фразеологема - "время рано или поздно всегда показывает свою жестокую суть", которую надо понимать в том смысле, что ребёнок таких недалёких взглядов матери столкнётся после окончания школы с нелицеприятной ситуацией, когда ему повсюду будут отказывать в обучении и трудоустройстве в связи с его недостаточными знаниями и, главное, умственной недоразвитостью для освоения перспективных интеллектуальных профессий, ибо его бытовые навыки по содержанию домашнего хозяйства в условиях завтрашнего дня не будут иметь никакой ценности в связи с их невостребованностью.


В реалии же, если женщина наделена прирождённой материнской мудростью, она обязательной найдёт точку гармоничного отношения к своему ребёнку, обеспечив ему освоение современной профессии параллельно с обретением им навыков своей бытовой жизнедеятельности, то есть взрастит интеллектуально развитого человека, способного при этом создать надёжно функционирующую среду повседневного обитания как для себя, так и для всей своей семьи.


22.09.2023


ФАНТАЗИЙНАЯ ФИКЦИЯ ПОЖИЗНЕННЫХ ДРУЖЕСКИХ ОТНОШЕНИЙ


Во множестве различных литературных произведений, а затем дополнительно и в кинофильмах теме длительной многолетней дружбе между людьми уделяется повышенное внимание многочисленных авторов и режиссёров в качестве одного из наиболее ярких и многозначных элементов сюжетной линии. И при этом почему-то никто особо не сомневается в реальной возможности сохранения едва ли не пожизненной дружбы (конечно, с однозначным исключением вариантов сущностного предательства друг друга) в условиях многолетних разлук, кардинального различия социального статуса или имущественного положения, разрушительного влияния семей или служебной субординации на крепость дружеских отношений и т.д. На самом же деле, подобие сюжета, к примеру, фильма "Верные друзья" - это откровенная фикция, в принципе не возможная в реальной жизни.


Честные перед собой и людьми мыслители, напрочь отвергающие любую мифологизацию чего бы то ни было реально не существующего по жизни, в отношении реальной возможности сохранения многолетней дружбы меж людьми придерживаются однозначно отрицательной позиции, что не распространяется на некоторые уникальные, а также исключительно благоприятные обстоятельства, при наличии которых крепкая дружба имеет шанс сохраниться на многие годы жизни друзей. Подобные дружеские отношения оказываются возможными только в ситуации близкого проживания друзей, когда эти люди постоянно видятся друг с другом, вместе проводят свободное время, часто осуществляют различные совместные деяния, на межсемейном уровне у них существует нормальное жизненное взаимопонимание и взаимное сотрудничество при обязательном условии, что социальное положение и уровень материальных доходов у друзей примерно одинаковы, а также совпадают их профессиональные интересы и хобби, ну и т.д. и т.п. Во всех иных случаях дружба "не разлей вода" с течением времени быстро или медленно угасает, что является объективным процессом, который никоим образом нельзя предотвратить.


А во что же тогда превращаются тесные дружеские отношения между другарями при всех иных условиях? Этот вопрос волнует многих людей, неожиданно сталкивающихся с прекращением дружеских отношений со старинными друзьями, что, как правило, глубоко ранит их души. В лучшем случае такая дружба превращается в отношения благостного настроя душевноблизкого знакомства, для поддержания которого достаточно осуществление окрашенных радостью встреч хотя бы раз в течение двух-трёх лет, но наиболее оптимально - пару раз в году, когда у давнишних друзей накопилась масса информации, которой в полной мере хватает на то, чтобы поделиться друг с другом в продолжении нескольких часов, но не более того, ибо более длительный контакт может обернуться тягостной необходимостью терпеть вымученные взаимные словоизлияния, что порождает негативный осадок от встречи. Расставшись же с общим ощущением душевной приятности встречи, когда оптимально выдержаны её длительность и тематическая насыщенность, друзья, пусть и ставшие чисто формальными, будут с удовольствием готовиться к следующей встрече через пару лет. Как-то так.


21.09.2023


ЧЕРЕЗ ДЕПРОФЕССИОНАЛИЗАЦИЮ - К ПОЛНОЦЕННОЙ ДЕГРАДАЦИИ


Все те люди, кто ещё сохранил серьёзное отношение к трудовой деятельности в её классическом понимании (профессиональное обучение - обретение начальных профнавыков - регулярное обучение в целях повышения квалификации - освоение смежных специальностей - рост профмастерства - передача профессионального опыта молодёжи в рамках наставничества), как-то теряются, когда молодые люди проявляют презренное неуважение к приобретению в той или иной предметной области реестровой специальности для старта своей трудовой траектории. Подобное тушевание маститых трудяг следует вслед за эпатажным "наставлением" таких профи на путь истинный этими самыми молодыми недорослями и недоучками.


По мнению этой оторванной от реалий жизни молоди путь истинный состоит не в длительной трудовой занятости по освоенной ими какой-либо специальности, а в лёгкой непринуждённости подсобных, обычно - черновых неквалифицированных, работ на временной основе, но с хорошими заработками. В большинстве случаев подобные работы связаны с торговлей на открытых площадках. Внешне всё выглядит вроде бы замечательно: не теряя своё драгоценное время на нудное обучение какой-нибудь специальности с последующими унизительными поисками вариантов своего трудоустройства по этой специальности на минимальную ставку, молодь становится за прилавок, торгует чем-то и тут же получает зарплату, которую, не долго думая, быстро спускает на всяческие развлечения. И так можно годами зарабатывать на жизнь приличные деньги, не парясь в колледжах, институтах, на фабриках, заводах или фирмах.


Однако подобные широкодоступные заработки, застящие глаза неквалифицированным работникам, на самом деле, организованы всевидящей и всезнающей Метасистемой, которая внедрила их в молодёжную среду в качестве одной из своих хитрых уловок, призванных не позволить новому поколению профессионально состояться в качестве полноценных членов общества. Главная цель, которую при этом преследует Метасистема, совращая молодь на "быстрые и лёгкие деньги", состоит в массированной блокировке творческих устремлений молодых людей, препятствуя им приобщаться к интеллектуальной сфере деятельности. Увлекая молодёжь быстрыми неквалифицированными заработками, Метасистема обрушивает их будущую профессиональную деятельность в качестве талантливых интеллектуалов, специализирующихся на передовых направлениях научно-технического прогресса. Тем самым Метасистема реализует политику стимуляции массовой неквалифицированности народонаселения, что рано или поздно должно привести общество к цивилизационной деградации с неизбежной утратой им всех своих научно-технических достижений.


Ну а деградировавшие люди будут опущены на уровень обычных гоминид. Их место на планете займёт другие разумные существа кремний-органического вида жизни. И изменить что-либо в пользу Homo sapiens уже будет невозможно на принципиальном уровне.


20.09.2023


УСТРЕМЛЕНИЕ К НОВОМУ - СВОЙСТВО ЛЮДЕЙ ЗАВТРАШНИХ ДНЕЙ


Древнее изречение "Всё течёт, всё изменяется" в образном плане навевает благостную картинку спокойной полноводной реки, в водах которой мимо сидящего на берегу мудреца, внимательно наблюдающего за состоянием реки, проплывают различные предметы, в том числе лодки рыбаков и пароходы с многочисленными пассажирами, что своим появлением способствует качественному видоизменению окружающего пространства. В современных условиях жизни это изречение было бы более адекватным в обновлённом виде, типа "Всё с бешеным клокотанием проносится по жизни, всё кардинально перекраивается".


Ныне из-за непрерывности и резкого ускорения процессов развития инновационных технологий интеллектуализации человеческой среды обитания современные молодые люди вынуждены с детских лет включаться в разнотипные гонки по обретению и постоянному усовершенствованию своего профессионального реноме. Эти гонки отчасти напоминают соревнования по многоборью, ибо теперь ценится многопрофильность специализации сотрудников при том, что каждый отдельный профиль должен поддерживаться на высоком уровне специализированной компетентности. Другими словами время высокого мастерства при пожизненном выполнении всего одной технологической операции безвозвратно прошло. Теперь от работника требуется постоянное обретение новых знаний с их практическим применением на "умных" рабочих местах, то есть простое знание предмета уже не привлекает работодателей - им нужны практические навыки на основе серьёзного уровня знаний.


Ну а тех, кто продолжает эксплуатировать старую кадровую парадигму "одна узкая специальность на всю жизнь" пусть даже с регулярным усовершенствованием её на различных профкурсах, существующие в сей момент обстоятельства безжалостно отправляют на свалку старого хламья, которая называется "прекариат". На эту же свалку в безвозвратном режиме попадают и те, кто вместо целенаправленно уплотнённого процесса познания новых веяний в их профессиональной сфере вальяжно предавался плотским наслаждениям, пребывая в незыблемой уверенности, что освоенная ими когда-то специальность, посредством которой зарабатываются средства на пропитание и проживание, длительное время будет востребована в неизменном виде, а посему не стоит беспокоиться о каких-то там напряжных усовершенствованиях и переобучениях.


Однако всё в современной жизни необычайно быстро меняет свои декорации и смысловую суть: то, что сегодня находилось на острие прогресса, завтра становится отстойным в своей убогости архаизмом. Издавна известно, что угнаться за нескончаемо ускоряющимся прогрессом крайне сложно, и, если кто-то в силу недоразумения, ленивости, глупости или самолюбования придерживается мнения, что всё это не соответствует действительности, что означенные гонки за новыми знаниями и навыками с регулярным перетеканием во вновь возникающие профессии - это бредни людей не от мира сего, ему уготовано превращение в нищеброда-маргинала без какой-либо возможности вернуться в профессию на круги своя.


Такие люди становятся пожизненными аутсайдерами, поскольку они проворонили самое главное в их профессиональной жизнедеятельности - собственную способность к освоению новых знаний и соответственно - новых современных специализаций, которые требуют от человека глубоких познаний и серьёзных материальных затрат на постоянное инновационное совершенствование на фоне заинтересованности в развитии его креативности со стороны работодателей. Всё это находится за гранью возможного для тех, кто по тем или иным причинам сошёл с дистанции гонок за своё место в жизни в соотнесении с высокотехнологичным аспектом среды обитания. В процессе таких гонок людям по ходу дела легче познавать новое, необычное, до того никому не известное, нежели предпринимать колоссальные усилия, на что способен далеко не каждый страждущий выйти по жизни на передовые позиции, в попытках вновь встроиться в процесс непрерывных инновационно-технологических веяний на рабочих местах настоящего времени.


В свете вышесказанного нынешняя молодёжь должна научиться непрерывно определять для себя то главное в сегодняшнем дне, что в наибольшей степени сможет поспособствовать сохранению и усилению потенциала профессиональной дееспособности молодых трудяг. Подобный навык, в частности, предполагает категорическое отвержение молодыми завоевателями жизненных высот размены своих сил и умения на примитивизированную трудовую занятость на уровне технологий вчерашних, позавчерашних и более старых времён, пусть даже это и сулит быстрые заработки приличных денежных сумм. Почему? Дело в том, что пребывание человека в состоянии естественного проявления у него креативных способностей, как правило, имеет место быть только в течение достаточно краткосрочного временного периода его жизненного пути, что определяет такой период жизни любого индивида в качестве одного из самых ценных ресурсов современного общественного бытия людей.


Сегодня особо ценятся профессионалы с находящимся в активном состоянии нерастраченным ресурсом своей личной креативности. Креативность в наивысшей степени в физиологическом отношении проявляется у человека в юношеском возрасте, затухая после 35-40 годов жизни до минимальных показателей своего наличия. То есть по окончании школы у человека есть всего 15-18 лет для того, чтобы определить траекторию своего креативного профессионализма, которая включает в себя выбор профессии по своим способностям, обучение специальности с обретением специфических навыков, личностное завоевание профессиональной авторитетности высокого уровня, разработка и практическое осуществление оригинальных проектов, становления в качестве прогрессивного руководителя процесса осуществления соответствующих общественнозначимых программ, обретение статуса влиятельного эксперта в своей профессиональной области. Поэтому растрачивать свой креативный потенциал на работу, которую с лёгкостью выполняют отстойные прекариатовцы, это не просто глупость разового исполнения - тем самым человек предаёт самого себя, продавая по мелочевке свой ограниченный по времени креативный ресурс, потенциал которого и помимо безрассудных заморочек молодых недорослей с каждым божьим днём неудержимо понижается, подобно песку в верхней части песочных часов.


17.09.2023


ИТОГ АВАНТЮРНОГО ОТНОШЕНИЯ МОЛОДИ К СВОЕМУ ЗДОРОВЬЮ


Сумасбродское поведение молодых, стремящихся тем самым продемонстрировать миру сущностное явление самих себя в этом чопорном мире - всесильных, дерзновенных, готовых на умопомрачительные подвиги, желающих всё старое снести под ноль и на этом месте возвести новую реальность бытия, с давних времён стало широко известной притчей во языцех. И добро, если бы эти личностно-утверждающие авантюры молодых случались в сфере межличностных отношений социальной сферы, так нет же - им более импонируют грубая материальность, где они оттягиваются по полной, круша и ломая всё что ни попадя, тем самым добиваясь эффектной наглядности своих безрассудных поступков. Сама по себе подобная активность драйва молодых вполне укладывается в рамки соответствующих традиций и не является чем-то особо выдающимся и уникальным. Однако именно в этом демонстративном аспекте молодых удальцов содержится мина замедленного действия, которая для большинства современной молодёжи, изготовившейся к пожизненному забегу для завоевания мира, отстраиваемого их родителями, наверняка взорвётся в районе их пятидесятилетнего юбилея.


Мина эта заключается в повышенном риске нанесения молодыми необратимого вреда своему организму во время их, как правило, опасных геройствований, к примеру, при экстремальной соревновательности друг с другом, устраивая травмоопасные состязания где-либо или с применением чего-либо, что может для кого-то из них завершиться и летальным исходом. Так вот, к пятидесяти годам, когда естественные запасы здоровья человека в значительной мере иссякают, у многих людей, находящихся в предстарческом возрасте, достаточно резко начинает выявляться весь тот ущерб, который они в молодом возрасте во время своих сумасбродств нанесли своему организму. Для них наступает период постоянных болезней и страданий из-за застарелых травм, в результате чего болезный ходит по врачам или отлёживается на больничной койке. Для внушительной же части таких страдальцев травмы их молодых лет становятся фатальными, ускоренно приводящими к смерти.


При этом чисто физические болезненные состояния этих в прошлом безрассудных удальцов перед окончанием их жизненного пути омрачаются и морально-этическими факторами, которые провоцируются их потомками. И дело здесь вот в чём. Традиционно считалось, что для детей ради становления их личностей общение со своими родителями чрезвычайно важно в отроческо-юношеском возрасте. Сегодня, когда значительную часть воспитующего влияния на юношей "взяли" на себя мобильно-портативные электронные аппараты, общение с родителями в юношеские годы детей потеряло свою актуальность.


Однако необходимость душевного общения с родителями не исчезла окончательно - такая исконно человеческая потребность, как оказалось, просто сдвинулась по возрастной шкале в сторону увеличения. И теперь взрослым зрелым людям в возрасте от 27-28 лет и вплоть до 45-47 лет стало жизненно необходимо общение с родителями пусть даже на простые житейские темы. Хорошо известно, что многие люди в этот возрастной период попадают в кризисное психическое состояние, касающееся поисков реального смысла жизни в противу своим иллюзиям возраста желторотых юнцов, когда они были настолько самоуверенны и амбициозны, что непоколебимо верили в свою легковесную звёздность, считая родителей отжившими своё мастодонтами из прошлого, на общение с которыми не стоит тратить и минуты драгоценного времени своей молодости.


И вот ныне, когда потребность в общении с родителями - теми самыми малолетками-разрушителями, безалаберно крушившими в молодости всё и вся за счёт мазохистского саморазрушения своего организма, а ныне ставшими пожилыми людьми, безнадёжно борющимися за остатки собственного здоровья, когда-то крепкого, но подорванного ими самими в процессе глупых несуразностей своей молодости - со стороны уже их собственных детей и внуков стала чрезвычайно востребована, они теперь без конца болеют, при этом хорошо понимая, что для них дни жизни уже сочтены. Естественно в таких реалиях их моральное состояние оставляет желать много лучшего, ибо они лишили себя счастливых моментов наслаждения доброжелательным общением со своими потомками, детьми и внуками, которые уже не смогут получить от них социально-психологическую помощь в преодолении старшими их потомков кризиса среднего возраста, а младшими - кризиса своего личностного развития. Как говорится, ни себе, ни потомкам. Однако ничего другого уже не будет помимо того, что имеется в наличии. Печальный эпилог жития молодых, лишённых благости стариков.


16.09.2023


НУЛЕВАЯ РЕЛЕВАНТНОСТЬ БЕСХРЕБЕТНИКОВ К ПАТРИОТИЗМУ


Что обычно понимается под расхожим фразелогизмом "бесхребетный человек"? Большинство людей награждают этим эпитетом слабохарактерных индивидов, не способных к ни от кого не зависимому мышлению, не имеющих своего личностного кредо, к тому же главным жизненным принципом которых является соглашательство с кем бы то ни было даже по принципиальной важности вопросам своего социального бытия. Знакомство с такими людьми накоротке многих приводит в откровенное замешательство, поскольку обнаружить у них какие-либо устоявшиеся убеждения не удаётся, как бы ни пришлось основательно "влезать" в их внутренний мир. Более того, у беседующих с ними людей создаётся впечатление, что их сознание пребывает в некоем аморфном состоянии, в образном плане походя не бесформенную амёбу.


Всё это так. Можно было бы искренне пожалеть этих "бесхребетников", памятуя о том, что такими людьми предметно занимаются социальные психологи, дабы помочь им стать полноценными членами общества, способным к разумной жизнедеятельности. Однако подобная жалость в львином числе случаев оборачивается серьёзными жизненными убытками для жалеющих этих сирых и несчастных особей рода человеческого. Прежде всего, надо понимать, что вся бесхребетность этих амёбообразных проистекает из факта полного отсутствия у них хоть какого-то, пусть даже и крайне примитивного, мировоззрения. Почему у них не сложилось никакой мировоззренческой системы? Это вопрос философского отсыла, поскольку однозначного толкования причин подобного состояния якобы разумного человека не существует в принципе.


Бесхребетность человека могла стать следствием радикального разрушения образовательной системы общества, отсутствия твёрдости убеждений родителей и других родственников, ничем не ограниченной вакханалии в сфере морали общества, нейро-лингвистического воздействия на население страны иностранных идеологических центров через подконтрольные им якобы национальные СМИ, целенаправленной политики властных структур по оболваниванию отечественного охлоса для упрощения манипулирования им и т.д. и т.п. И всё же в качестве главной причины несформированности мировоззренческих убеждений человека следует назвать его умственную распущенность или по-другому - леность ума самого такого индивида на фоне всемерного подавления у окружающих людей интеллектуально обоснованных человеколюбивых жизненных ценностей грязным сапогом воцарившегося в стране распутного способа жизни, доминантной чертой которого являются незыблемый приоритет материального богатства и широкой гаммы плотских удовольствий.


Данное обстоятельство привело к тому, что не только разбогатевшие нувориши, но и многочисленная масса от мала до велика жутко завидующих им малообеспеченных обывателей не имеют даже изначальных признаков наличия у них устойчивого мировоззрения. Вся эта толпа уже неразумных человекоподобных особей тупо и бездарно прожигает свои недолгие пустые жизни. Каждый недочеловек из её состава только-то и способен что бездумно развлекаться на уровне имеющихся у него материальных возможностей. Ну а отсутствие достойных звания человека мировоззренческих основ провоцирует любого индивида из этой безликой толпы на страстно вожделенное, кажущееся ему вполне естественным, свершение всевозможных изуверств, насилий, грабежей, мелочного предательства, жлобского обогащения за счёт оголтелой лжи и нескончаемого обмана даже в отношении очень близких людей в полном соответствии с девизом "деньги не пахнут", то есть индивид, не имеющий истинно человеческого мировоззрения, как правило, обречён на той или иной степени тяжести порочность своей жизни, что рано или поздно приводит его к весьма плачевному итогу.


Надо отметить ещё одну важную особенность поведения людей без мировоззрения - они отличаются спонтанно возникающей у них агрессивностью. Такие всплески агрессивного поведения этих особей поддаются утихомириванию только посредством применения к ним силового воздействия, поскольку договариваться с ними не имеет смысла в силу того, что у них при этом проявляются исключительно инстинктивные реакции при полномасштабном оцепенении сознания. Ко всему прочему, особую тревогу вызывает открыто наблюдаемое лавинообразное увеличение среди населения страны числа подобных индивидов, которые не только уже приноровились с выгодой для себя жить без мировоззренческих основ своих натур, но и к тому же многие из них так вообще стали прилюдно красоваться своей бесхребетностью в виду того, что их личностная аморфность по их мнению позволяет им быть свободными от любых общественных условностей, а также является крайне эффективным средством "затекать" куда-угодно, особенно в те места и структуры, куда людям с нормальным человеческим мировоззрением путь заказан с абсолютной гарантией.


15.09.2023


СЧАСТЬЕ ГЛУБИННОГО ПОЗНАНИЯ ЛЮДЬМИ ДРУГ ДРУГА


Если набраться мужества с тем, чтобы, отбросив всевозможные малодушные недомолвки и психически комфортные иллюзии, всеобъемлюще всмотреться в жизнь человека как такового, тогда придётся смириться с мыслью о принципиальной жестокости этой самой человеческой жизни. Правда, временами по каким-то неведомым причинам жизненные реалии ослабляют свою жестокую хватку, в результате чего человек испытывает некое возвышенное состояние душевной эйфории, которое он определяет в качестве своего личностного счастья. Как ни печально, но такие "счастливые" периоды жизни человека всегда непродолжительны и, как правило, завершаются весьма нелицеприятным образом, после чего снова вступает в свои права жестокая немилосердность действительного положения дел в окружающем мире.


К одному из самых действенных стимулов, неизменно вызывающим у человека счастливое душевное состояние, смело можно отнести такое жизненное обстоятельство, как глубинное понимание человека человеком. Под таким пониманием следует разуметь нахождение рядом с неким человеком другого человека, который проявляет искренний интерес к внутреннему миру первого с тем, чтобы не просто осознать все тонкости его личностного орнамента, но и прочувствовать все оттенки переливов эманаций его души. Если какой-нибудь человек хотя бы раз в своей жизни наслаждался счастьем глубинного понимания кем-либо своего исконного существа, обретённый им при этом жизненный опыт он навсегда причислит к драгоценным сокровищам своей души.


В случае же утраты в силу объективно непреодолимых обстоятельств возможности общения с глубоко понимающим его исконь визави человек в дальнейшем будет стремиться во что бы то ни стало восстановить означенную утрату или найти другого понимающего глубинную суть его существа индивида. Однако жестокость жизни по отношению к человеку, находящемуся в поиске новых возможностей обретения счастья понимания себя другим человеком, обычно проявляется в аспекте категорического пресечения возникновения любой новой ситуации счастья трансцендентального сопряжения двух людей, души которых вибрируют в унисон друг с другом.


И всё же, несмотря ни на что, человек, познавший счастье своего глубинного понимания самого себя другим человеком, всё последующее время своей жизни сознательно или подспудно старается сблизиться с кем-то, кто хотя бы в малой степени понимает его, проявляя к его внутреннему миру искренний интерес. В связи с этим часто можно наблюдать, как тот или иной человек поясняет душевные истоки своих мнений или поступков своему собеседнику, пытаясь определить, вслушивается ли тот в его слова, желая понять их глубинное значение, или он всего лишь прислушивается к звучанию голоса, подобно восприятию шума машинного мотора или включённого вентилятора. При этом к сожалению для говорящего, как правило, доминирует второй вариант.


Психическое здоровье того или иного человека без понимания его существа хотя бы одним-единственным душевно близким с развитым интеллектом персонажем находится в опасном состоянии.


12.09.2023


ЗАКЛЯТИЕ НА ПОЛНОЕ ОТВЕРЖЕНИЕ НЕКИХ ЛЮДЕЙ ОТ СЕГО МИРА


Характеры людей настолько уникальны сами по себе, что, пожалуй, не существует ни единого шанса отыскать среди всего человечества планеты даже двух людей, характеры которых совпадали меж собой хотя бы наполовину. Существующие в психологии критерии, в соответствии с которыми людей объединяют в какие-то группы или классы, настолько размыты и неявно определены, что даже специалисты вынуждены долго разбираться, к какой группе хотя бы примерно можно отнести того или иного человека. Поскольку характерные особенности любого человека в той или иной степени подпадают под критерии сразу всех выделенных групп, приходится находить в характерах людей некий доминирующий признак, который позволяет пусть и с серьёзными допущениями хоть как-то решать данную проблему. На самом же деле любая подобная система классификации людей по типу их характеров весьма условна и необъективна, поскольку основана на субъективном мнении неких специалистов, в сферу профессиональной деятельности которых входит экспертная оценка специфики характеров людей.


Однако есть одна необычная человеческая группа, выявлять потенциальных членов которой по доминантной характерной особенности того или иного человека не требует особого труда даже для неспециалиста. Дело в том, что данная характерная особенность людей, включаемых в состав такой группы, имеет строгую однозначность своей трактовки в отличие от многозначной интерпретации конкретных характеристик людей, соответствующих всем другим группам. Эту группу условно можно обозначить как "отверженные", а характерной особенностью, наличие которой у некоего человека безошибочно относит его именно к этой группе, а не к какой-то иной, служит такая ничем не объяснимая аномалия, при которой данного индивида все его визави везде и всегда принимают за кого-угодно, будь то ангел или бес, но только не за того, кем он на самом деле является от рождения.


И как бы этот человек ни пытался добиться правильности понимания своим родственно-дружеским окружением его исконной сути, из этого ничего путного никогда не получается. Даже если этот индивид распахивает настежь все двери и окна в свой внутренний мир для всех желающих побывать в нём ради реального осознания его истинной натуры, почему-то никто ни при каких обстоятельствах не решается вступить в данное идеалистическое пространство блистательного мира души этого персонажа. В лучшем случае люди из окружения такого человека, даже родные, а также особо близкие и дорогие друзья и знакомые, обычно, походя, скользят поверхностным взглядом на всё это сверкающее великолепие, чтобы тут же измыслить об этом человече нечто невообразимое, совершенно не отражающее и малой толики реального положения дел.


У внешнего наблюдателя за всеми подобными эксцессами может сложиться стойкое ощущение того, что над подобным человеком довлеет какое-то мощное заклятие, напрочь искажающее восприятие сторонними людьми его действительного образа.


10.09.2023


ЯРКИЙ ВСПЛЕСК СИЛЫ ДУХА В КОНЦЕ ЖИЗНИ СОЗИДАТЕЛЯ


От процедуры старения ещё никому из людей не удалось откреститься, как бы кто ни пытался каким-нибудь чудесным образом омолодиться. Для созидательных по своей природной сути людей дерзновенных мечтаний, в течение всего своего дееспособного периода жизни с необычайным упорством занимающихся проектной реализацией собственных творческих планов, явно ощутимая ими убыль жизненных сил своих организмов, что неопровержимо свидетельствует о необратимом наступлении времени старости, часто сопровождается серьёзными стрессовыми состояниями. Такие состояния провоцируется у них осознанием непреложной фатальности скорого завершения срока их физической жизни при том, что им, как априори разумным людям, становится отчётливо понятной прискорбная необходимость принять как должное невозможность реализации из-за ограниченности временного ресурса, оставшегося до окончания своих земных жизней, всех своих грандиозных творческих задумок и планов. Таким созидателям очень трудно смириться с подобной негацией их жизнедеятельности, что образно можно сравнить со срывом стоп-крана в поезде, мчащимся с курьерской скоростью.


Впадая в стрессовое состояние при осознании утраты а достаточной мере возможности завершить начатое или заложить основы для свершения в перспективе чего-то нового, имеющего внушительный прогрессивный эффект для совершенствования общественной жизни людей, такой человек может, что называется, пойти вразнос, лихорадочно пытаясь успеть по максимуму возможного довершать на скорую руку свои творческие планы. В этом случае человек-созидатель имеет все шансы быстро сгореть от такой сверхнапряжённой деятельности, тем самым поставив точку на своём пути жизни.


Однако подобным образом поступают далеко не все созидатели, неожиданно для себя оказавшиеся мало на что способными стариками: на многих из них при этом нападает своеобразный морок равнодушия ко всему и всем. Старый человек при этом полностью теряет интерес к жизни. И если ещё недавно он являл собой сверхдеятельного творца новых реалий, то теперь он в полном безразличии ко всему происходящему всё время пребывает в некоем сомнамбулическом виде. С внешней стороны окружающим кажется, что зависший на мысли о своей беспомощной старости человек превратился в куклу, которой уже не свойственно ни мыслить, ни чувствовать. Но это не так. Чётко оценивая оставшийся у него запас жизненных сил, этот человек, понимая, что его жизнь уже почти закончилась, не желает попусту суетиться. Он сосредоточенно формирует в пространстве своего творческого воображения созидательные мыслеформы для того, чтобы они после его смерти помогали его молодым последователям продолжать все те животворящие процессы, которые он запустил к реализации в течение всей своей земной жизни.


Если окружение пожилых созидателей состоит из людей, способных на сочувствование с ними, то им в знак уважения пожизненной созидательной деятельности этих теперь старых людей надлежит создавать благостную обстановку последнего периода их жизни, и, конечно же, в их смертный час душевно близкие им люди воздадут искреннее почитание восходящим душам сих самоотверженных творцов.


9.09.2023


СТЕПЕНЬ КОГНИТИВНОСТИ ЧЕЛОВЕКА - ФУНКЦИЯ ГАРМОНИЧНОСТИ ОКОЁМА


Широта мыслительного кругозора человека напрямую зависит от величины окоёма места его повседневного обитания. К примеру, бывший заключённый, долгие годы находившийся в камере заключения, в итоге по выходе на свободу мыслит лишь категориями конкретных вещей, которые находятся вокруг него на дистанции, соразмерной с габаритами камеры, воспринимая при этом только те события, которые происходят рядом с ним, а всё, что происходит во внешнем мире на удалённости от него, превышающей размеры места своего длительного заключения, его совершенно не интересует как будто бы весь мир - это сфера с радиусом всего в несколько метров.


Мышление человека, всю свою сознательную жизнь прожившего в условиях крайнего ограничения окружающего его окоёма, ограничено до состояния простой безвариантной непосредственности, ибо ему недоступна способность восприятия и обобщения разнородных фактов, которые находятся за пределами привычного ему жизненного пространства, то есть он в принципе не способен заниматься аналитической деятельностью. Другими словами, такой человек - это идеально законопослушный гражданин. Власть предержащие готовы многое отдать за то, чтобы всё народонаселение страны пребывало в подобном состоянии откровенно примитивного уровня мышления, ибо неспособность народных масс к критической аналитике текущих событий позволяет чиновникам легко и просто манипулировать гражданским обществом.


Кстати, цифровизаторы, приучая людей к малоразмерному экрану смартфона, тем самым уменьшают габаритные размеры окоёма до таких крайне низостных значений, при которых о нормальном уровне мышления цифровизированного современника вообще говорить не приходится в виду формирования у него устойчивой когнитивной ущербности.


6.09.2023


НОСТАЛЬГИЯ ПО НАСТОЯЩЕМУ - ИСТОЧНИК ТВОРЧЕСКИХ СИЛ СОЗИДАТЕЛЕЙ


Ностальгия. В давнишние века у человека с ней непременно было связано той или иной глубины романтическое чувство, вызывавшееся его чрезвычайно приятственными воспоминаниями об ушедших временах, событиях, памятных местах и людях ретроспективы. Как правило, ностальгия придавала нетленную значимость прожитой человеком жизни, поскольку он ностальгировал о своих жизненных основах, на которых в последующем выстраивал своё пожизненное мироздание.


Сегодня люди, пусть и в гораздо меньшем количестве, всё ещё продолжают ностальгировать, но уже совсем по-иному. Что касается романтики, так она полностью исчезла из палитры сегодняшнего процесса ностальгии. Собственно, ныне существует всего два вида ностальгии - фанатичная по временам, когда люди ощущали себя людьми, и конструктивная, когда человек, ностальгируя о времени наивысшего взлёта своих созидательных устремлений, старается перенести в настоящее свою стародавнюю способность к мыслетворению, которую он утратил в силу тех или иных обстоятельств.


Фанатичная ностальгия реально оказывает на человека крайне отрицательное воздействие, поскольку, окидывая своим мысленным взором прошлое, в котором он был энергично-деятельным гражданином, способным на разумное перестроение или усовершенствование уклада жизни людей, то есть испытывал полноценное счастье человечной жизни, неизменно востребованной окружающими, он тем самым весь запас своих жизненных сил фактически отправляет в прошлое, в результате чего в настоящее время при минимальном остатке своих жизненных сил оказывается уже ни на что не способным, окромя нескончаемого злопыхательства на современную действительность и людей нынешнего образца. Обычно ностальгирующие фанатики быстро уходят в мир иной, абсолютно не осознавая какой-либо своей нужности никому и ни для чего в современном мире, кардинально отличном от всего того канувшего в Лету праздника жизни, который вызывает у них ностальгические экскурсы в прошедшие времена.


Конструктивная же ностальгия более энергосберегающа для существования регулярно ностальгирующего человека в мире современных реалий. Естественно, ни о каких романтических чувствах при этом не может идти речи. Всё достаточно рационально и простроено по уму, а не в эмоциональном плане, ибо в данном случае человек ностальгирует по своим идеям в проектном аспекте, а не о каких-то безвозвратно канувших в тенеты прошлого картинках прежней жизни, якобы должных вызывать у него слащавое чувство несказанного умиления. К слову говоря, именно конструктивную ностальгию можно соотнести с ностальгией по настоящему, о чём смутно догадывался советский поэт из шестидесятников Андрей Вознесенский в своём одноимённом стихотворении: "Я не знаю, как остальные, но я чувствую жесточайшую не по прошлому ностальгию - ностальгию по настоящему..."


5.09.2023


ЖИВОТНОВОДЧЕСКАЯ ТЕХНОЛОГИЯ ВЫВЕДЕНИЯ БИОРОБОТОВ


Капитальнейший инстинкт биологических существ состоит в само собой разумеющемся самовоспроизводстве самих себя в своём приплоде, что тысячелетиями было одной из главнейших, по сути, непреложных движущих сил жизнедеятельности в том числе и человеческого сообщества. Размножение и взращивание детей определяло наипервейшие основы прогрессивного развития человечества в целом. При этом люди всегда подспудно верили, что их дети представляют собой не только исключительно плотскую репликацию своих родителей - они были свято уверены в том, что дети и череда последующих потомков явят собой убеждённых продолжателей земных дел праотцов. Собственно, до недавнего времени в целом всё так и происходило в обществах различных племён и народов. Однако в течение всего ХХ века в мире вдруг стала происходить кардинальная ломка этой древней человеческой традиции, да настолько серьёзно, что к концу века проявились непредсказуемо ужасающие для традиционалистов итоги такого святотатства.


Основным же итогом этой в мировом масштабе гибельной для человечества процедуры депопуляции стала узаконенная практика многократного разрыва непрерывности естественного процесса воспроизводства людьми себеподобных потомков. Те силы тёмной стороны жизни, которые всемерно активировали данную античеловеческую процедуру, обладая дьявольски совершенным умом, привели население планеты к такому плачевному состоянию, когда дети только внешне были подобны родителям при том, что их психическая основа и жизненные воззрения с тех пор перестали иметь что-либо общее с психической организацией и мировоззрением их биологических родителей. То есть родители и дети стали меж собой совершенно чужеродными существами, которым абсолютно безразличны судьбы, чувства, взгляды, здоровье, желания, тревоги, жизненные цели друг друга.


В связи с наступившей новой реальностью общечеловеческих межпоколенческих отношений все те нормы взаимоотношений старших и младших поколений людей, которые имели место быть ещё в семидесятых годах прошлого века, теперь перешли в разряд натурных иллюзий тех членов общества, которые в собственном социальном развитии безнадёжно застряли в канувшей в Лету эпохе естества человеческого жития. Непрерывно затухающий процесс естества детородства теперь всё более напоминает технологию животноводческих комплексов по воспроизводству племенного скота. При этом участие родителей, не говоря уже о других родственниках, в технологическом процессе доведения человеческого приплода до необходимых пастухам людских стад кондиций всё в большей степени снижается, уверенно приближаясь к минимальным процентам пробирочного зачатия человекоподобных существ. И, конечно же, при таком раскладе дел отныне вовсе не проходится ожидать, что порождаемые таким способом кондиционные гуманоидные существа будут благосклонны к биологическим родителям, роль которых свелась всего лишь к предоставлению зачаточного материала.


Подобное "оживотнивание" человеческих сообществ на деле означает, что в нынешние времена каждый индивид выживает в одиночку, не надеясь на какое-либо благосклонное вспомоществование от родственников, как это было принято в окончательно отмершей эпохе всеобщей доминанты человечности во всех делах и свершениях людей.


2.09.2023


УТОПИЯ СОЗИДАТЕЛЬНОГО НАСТРОЯ СОВРЕМЕННОЙ МОЛОДИ


Часто пожилые люди, всю свою сознательную жизнь занимавшиеся созидательной деятельностью, будучи подвергаясь всплеску, как когда-то по молодым годам - безудержной, оптимистичности, ясно понимая, что этот всплеск оптимистичных взглядов на мир может оказаться последним в их жизни, ибо ими с каждым новым днём всё отчётливее ощущается приближение фатального для них финиша земного жизненного пути, с завидным упорством стремятся во что бы то ни стало отыскать в окружающем жизненном пространстве хоть кого-то из молодых и дерзновенных, кто бы был способен подхватить у них эстафету созидания неведомых до сего времени свершений, в первую очередь, завершив начатые, но не законченные этими созидателями, ныне находящимися в преклонном возрасте, проекты с перспективным развитием их в каком-то новом смысловом аспекте. Однако обрести успех в данном мероприятии шансов у них крайне мало, поскольку и раньше-то молодёжь достаточно сильно отличалась от старших в своих воззрениях на жизнь, а нынешние молодые для стариков вообще ничем особо не отличаются от пресловутых инопланетян.


Если же кому-то из старшин всё же посчастливится встретить продвинутого молодого прогрессиста, заинтересовавшегося его интеллектуальными наработками, то такой старей, что называется, берёт быка за рога. Прекрасно сознавая, что жить ему осталось, в лучшем случае, считанные годы и что, скорей всего, вряд ли ему выпадет ещё один шанс в отношении передачи своих пожизненных достижений талантливому молодому человеку, такой старшина по полной программе начинает посвящать молодого созидателя во все свои нынешние проектные разработки, а также открывает перед ним перспективные направления развития проектов, которые в настоящее время находятся в состоянии разработки или практической апробации. Другими словами, он передаёт молодому ключи от всех своих интеллектуальных закромов, о содержимом которых он ничего не утаивает от потенциального продолжателя его поисковых изысканий.


При всём кажущемся позитивизме подобной процедуры эстафетной передачи своего итогового жизненного задела оставляющим этот мир пожилым творческим человеком молодому изыскателю, находящемуся на пике своей творческой деятельности, с учётом современных реалий жизни общества можно со стопроцентной вероятностью утверждать, что для того или иного состарившегося созидателя все его ожидания по активному развитию его творческих идей нынешней молодью из среды мещан и обывателей, в головах которых царствуют только потребительские целеполагания, в любом случае закончатся драмой, имеющей все шансы перерасти и в трагедию.


Прежде всего, молодые, плоть от плоти нынешних условий жизни, вслед за своими кумирами товарно-меркантильного царствия в земных пределах незыблемо убеждены в том, что все дела, не приносящие "быстрых денег", неоспоримо считаются "мусорными" отходами цивилизации западного типа, то есть всё, что каким-либо образом связано с такими делами, должно оказаться на свалке бесполезных проектов и их практических реализаций с последующей утилизацией всего этого "хлама". Как правило, серьёзные разработки старшин имеют долгоиграющий характер в отношении своей финансовой окупаемости. По этой причине в соответствии с торгашеским духом времени их перспективные наработки подлежат уничтожению по причине своей убыточности на текущее время (часто утилизация конкретной предметики, которой они по полной посвятили свои жизни, демонстративно с изуверской жестокостью производится на их же глазах, дабы эти самые глаза поскорее бы закрылись на веки вечные, перестав мешать сиюминутному обогащению, пусть даже одномоментному и в крайне малых объёмах).


Кроме того, нынешние молодые хозяева текущей жизни отличаются изысканной болтологией при своей полной индифферентности к реальным деяниям в русле осуществления какого-нибудь проекта по причине абсолютной неспособности к насущной реальности деятельности. В ситуации с постаревшими созидателями молодь может потрафить себе в удовольствии поболтать с умными стариками на откровенно поверхностном уровне, который только-то и доступен их примитивной интернет-информационной осведомлённости по существу вопроса. Ну а затем, когда приходит время приступать к каких-либо серьёзным практическим деяниям, они, как правило, вдруг бесследно исчезают из жизненного пространства созидательных стариков, оставляя их во всеохватном унынии у своих "разбитых корыт". Кому-то из них ещё повезёт, если молодые болтуны исчезнут молча, без каких-либо неприятных разговоров. Но ведь современная безтормозная молодь может при этом и понаслаждаться хлёсткими издёвками и насмешками над детской наивностью и умопомрачительной доверчивостью старых людей, объявив их покрытыми толстым слоем пыли древними артефактами, которые надо включить в музейную экспозицию для всеобщего обозрения крутой современной молодью.


Великая печаль поселяется в душах созидателей почтенного возраста, на долю которых выпала участь воочию наблюдать безжалостное уничтожение человекоподобными особями с неандертальским уровнем своего культурно-ментального развития всего того обширного задела, созиданию которого стареи без остатка посвятили свои земные жизни.


1.09.2023


ДВА ТИПАЖА ПОТРЕБИТЕЛЕЙ ИНФОРМАЦИОННЫХ МАССИВОВ


Современный человек существует в окружении множества разнообразных источников информации, что фактически предопределяет непрерывность потоков его информационной загрузки. В соответствии с личностными особенностями восприятия информационных потоков людей можно разделить на два основных типажа. Одни "поглощают" поступающую информацию в магнитофонном режиме, просто пассивно запоминая её без какого-либо осмысления, постепенно накапливая в своей памяти большие объёмы разнотипных хаотичных сведений, что провоцирует у них патологическое состояние организма из-за деструктивной информационной перегрузки. Другие "проживают" внутри себя каждое информационное поступление, что фиксируется их мыслями, в результате чего некоторая часть поступившей информации, удовлетворяющая условиям достоверности, запоминается, при этом определённым образом подвергаясь систематизации, структурированию и ранжированию, а оставшаяся часть информационных сообщений, которая признаётся избыточной, недостоверной, манипулятивной или мифологизированной, блокируется для запоминания, что способствует сохранению психического здоровья таких людей.


31.08.2023


НОВЫЙ АКЦЕНТ ВО ВЗАИМООТНОШЕНИЯХ СТАРЕЕВ И МОЛОДИ


Вплоть до последнего времени проблема взаимоотношений старшего и молодого поколений рассматривалась преимущественно в русле активной позиции старших и пассивного противодействия молодых. Ныне же подобная суперпозиция приказала долго жить. Самые активные из старших, которые ещё со времён Советского Союза несли в себе мощный социальный заряд преобразующих действий, к настоящему времени либо уже вымерли, либо потеряли свою дееспособность. В связи с таким раскладом дел среди старших ныне возобладали другие настроения.


Эти настроения сформировались трезво мыслящими людьми из поздних старших, которым натурно чужды "красногвардейские атаки" на всё, что не устраивало бескомпромиссных красногвардейцев. Поэтому нынешние старшие, пораскинув мозгами, пришли к выводу, что любые, даже самые хитроумные, попытки старших заинтересовать молодых своим пониманием жизненных основ априори обречены на провал, поскольку они с молодью, как оказалось, живут в различных мирах, пути-дороги которых в принципе не пересекаются меж собой. Ведь даже тот русский язык, который употребляется русскими людьми для разговоров друг с другом, теперь не позволяет достичь адекватного взаимопонимания, поскольку его понятийные основы кардинально различны для каждого из поколений. А если говорить о жизненных ценностях и укладе жизни этих двух разновозрастных пластов населения страны, то ситуация смахивает на сосуществование на одной территории двух различных народов с уникальной идентичностью каждого из них.


Осмыслив подобную реальность состояния межпоколенческих контактов, разумные люди из старших выработали новый тип взаимоотношений с молодыми, который теперь наиболее оптимален для стариков, позволяя им акцентировать потенциал оставшихся у них жизненных сил на доступных для них деяниях, достойных звания Homo sapiens, не растрачивая его с бездарной расточительностью на иллюзорность достижения взаимопонимания с молодыми. Ныне для старших кристально ясным стало осознание абсолютного отвержения молодыми как непосредственно их самих в качестве развитых личностей с богатым жизненным опытом, так и всех наличествующих у них духовно-интеллектуальных пожизненных достижений.


Именно поэтому сегодня наблюдается резкое изменение характера поведения старших, которым вдруг стало полностью безразлично всё, чем занимаются по жизни молодые, для которых такие перемены, на самом деле, стали полной неожиданностью, ибо они привыкли, что старшие всегда интересуются их делами, предлагая свою посильную помощь при возникновении неприятностей у молодого поколения. Как-никак, но социальная активность старших стабильно являлась органичной частью окружающей их среды, к тому же молодые при случае пользовались услугами старших в безвыходных ситуациях при возникновении форс-мажорных обстоятельств. А теперь старшие по полной ушли в свой внутренний мир, настолько капитально обустроившись в нём, что любое контактирование с ними стало для молодых чрезвычайно трудоёмкой задачей, которую им далеко не всегда удаётся разрешить положительным образом.


29.08.2023


ИНФОРМАЦИОННАЯ ВСЕЯДНОСТЬ УХУДШАЕТ ЗДОРОВЬЕ ЧЕЛОВЕКА


Информация - это крайне специфическая, отличающаяся необычайной динамичностью неоднородная энергетическая субстанция импульсной природы. Так, в одних случаях восприятие информации может ассоциироваться с лёгким приятным бризом, а при других обстоятельствах она может обрушиться на человека с яростью ураганного шторма наивысшего балла.


Понятно, что с информацией, энергоёмкость которой соответствует крайне низким или крайне высоким значениям информационного энергодиапазона, могут безопасно работать специально подготовленные люди с высокой степенью интеллектуального развития, имеющие колоссальный опыт отражения мощных энерго-информационных импульсов с последующей трансформацией их потенциалов информационной энергетики до состояний, уже не опасных для простолюдинов. На практике информация таких энергопотенциалов, не наносящая какого-либо существенного вреда (типа запредельного нервного стресса, грозящего инсультом или инфарктом) здоровью обычных людей, далёких от понимания сути информационного обмена, представляет собой простодушные бытовые разговоры, пустую болтовню о том или о сём, профессиональный жаргон физического труда, обмен впечатлениями о поездке, тривиальные сплетни о знакомых, детальное обсуждение каких-то событий и т.д.


Обычно разумные люди на интуитивном уровне ощущают, информация какого потенциала своей энергоёмкости наиболее оптимальна для их восприятия, что соответствует тому индивидуальному уровню натренированности организма к преодолению различного типа энерго-информационных бурь, которым обладает каждый из них. Поэтому сплошь и рядом можно наблюдать, как один человек днями может принимать участие в разговорах на простецкую тематику, а при попытке кого-либо проинформировать его о чём-то очень серьёзном, сведения о чём обладают потенциалом высокой степени энергетики, он тут же затыкает уши и как можно быстрее сбегает от этого информатора. Другими словами, он чувствует, что информационное сообщение, которым его хотят наградить, почти наверняка нанесёт вред его психическому и физическому здоровью. Если же подобной чуйкой некий человек не обладает, то безграничное насыщение его высокоэнергетичной информацией может вынудить его стать постоянным клиентом какого-нибудь психоневролога.


А посему, хоть любознательность и считается похвальной чертой характера человека, каждому невольному участнику современной интенсивной информационной событийности различного уровня энергоёмкости постоянно нужно помнить о необходимости соблюдения правил личной информационной безопасности, первым из которых является понимание того простого факта, что человек определённой степени личностного интеллектуального развития далеко не любую информацию способен осознать без ущерба для своего существа.


28.08.2023


ПОГИБЕЛЬ БЕЛКОВОЙ ФОРМЫ ЖИЗНИ В МОЩНЫХ СВЧ-ПОЛЯХ


Официозно народонаселению страны с детства навязали убеждение о примерно одинаковых параметрах функционирования мозга среднестатистического гражданина. Классические нейронауки во всех своих выкладках до сих пор оперирует стандартизованной фактурой полноценно дееспособного мозга. На основе такого подхода к состоянию мозга выстраивают свою профессиональную деятельность нейротерапевты, нейрохирурги, нейробиологи, нейропсихологи, нейрофизиологи и т.д.


Подобная практика ранее имела право быть в реальной жизни, поскольку среда обитания людей не была чрезмерно враждебной к ним, как это имеет место быть в наши дни. Ныне же среда обитания людей стала настолько агрессивно патогенной по отношению к ним, что на сегодняшний день мозг человеческих индивидов оказался в той или иной степени необратимо физически разрушенным. То есть на настоящее время в зависимости от образа жизни, профиля работы, питания, места жительства различные части мозга у современников физически омертвлены, что приводит к утрате человеком связанных с омертвевшими областями мозга функциональных способностей его организма.


По утверждению специалистов наиболее сильное деструктивное воздействие на нейроны мозга, приводящее к дисфункциональности умственной деятельности из-за блокировки различных разделов мозга или фактической гибели мозговой ткани, оказывает длительное нахождение человека в энергоёмком электронном смоге. Надо отметить, что городская среда обитания наиболее опасна для физики человеческого мозга в виду того, что она перенасыщена мощными электромагнитными излучениями различных частотных диапазонов. В наибольшей степени патогенному для человека электромагнитному сверхуплотнению напрямую способствует развитие семимильными шагами средств телекоммуникаций, в частности - передающая аппаратура обеспечения мобильной связи: 2G, 3G, 4G, 5G, 6G, 7G, а далее массовая гибель всей живой органики из-за невозможности её существования в таких сверхмощных электромагнитных полях. Место же людей на планете тогда займут андроиды кремниевой формы жизни.


26.08.2023


НЕПРЕРЫВНАЯ АЛГОРИТМИЗАЦИЯ СРЕДЫ ОБИТАНИЯ ЛЮДЕЙ


Человек, разбирающийся в устроении программно-аппаратных комплексов компьютерных систем, по мере обретения обширного личного опыта вербального взаимодействия с множеством людей, каждый отдельный индивид из которых уникален сам по себе, со временем невольно начинает акцентировать своё внимание на всё чаще посещающих его мыслях о том, что люди во многих жизненных ситуациях действует аналогично компьютерной системе, а по некоторым параметрам так вообще наблюдается их полное совпадение. На самом деле, в современных условиях любого человека, каким бы уровнем интеллектуальной развитости он ни обладал или будь он по той или иной причине даже умственно недоразвитым, можно оперативно соотнести со сложно организованным высокопроизводительным компьютерным аналогом.


Данную ассоциацию, к примеру, можно проиллюстрировать на особенностях ставшего уже довольно распространённым варианта общения двух разнотипных людей между собой. При этом один из них - балагур, обладающий способностью много и долго говорить на самые разные темы, демонстрирующий при этом способность усвоения от своих собеседников неограниченного объёма информации; другой - малоразговорчивый индивид, которому откровенно претит нескончаемое многословие его визави. Молчун уже через несколько минут, в течение которых он вынужден выслушивать тирады балагура, выглядит серьёзно раздражённым, из-за чего при первой же возможности прерывает разговор с болтуном и решительно сбегает от него, не желая даже попрощаться с ним.


Если же такой процесс общения соотнести с вычислительным процессом электронно-вычислительных машин, то сразу же можно сказать, что по сравнению с компьютерным аналогом необщительного молчуна соответствующий аналог болтливого балагура должен иметь гораздо больший объём оперативной памяти, а также более развитое программное обеспечение, позволяющее обрабатывать колоссальные информационные массивы данных. Подобное примеривание к живым людям различных компьютерных моделей в натуре отражает развитие ускоренными темпами виртуальной среды, в которую в недалёком будущем предстоит переселиться практически всему земному человечеству.


Человек, разбирающийся в устроении программно-аппаратных комплексов компьютерных систем, по мере обретения обширного личного опыта вербального взаимодействия с множеством людей, каждый отдельный индивид из которых уникален сам по себе, со временем невольно начинает акцентировать своё внимание на всё чаще посещающих его мыслях о том, что люди во многих жизненных ситуациях действует аналогично компьютерной системе, а по некоторым параметрам так вообще наблюдается их полное совпадение. На самом деле, в современных условиях любого человека, каким бы уровнем интеллектуальной развитости он ни обладал или будь он по той или иной причине даже умственно недоразвитым, можно оперативно соотнести со сложно организованным высокопроизводительным компьютерным аналогом.


Данную ассоциацию, к примеру, можно проиллюстрировать на особенностях ставшего уже довольно распространённым варианта общения двух разнотипных людей между собой. При этом один из них - балагур, обладающий способностью много и долго говорить на самые разные темы, демонстрирующий при этом способность усвоения от своих собеседников неограниченного объёма информации; другой - малоразговорчивый индивид, которому откровенно претит нескончаемое многословие его визави. Молчун уже через несколько минут, в течение которых он вынужден выслушивать тирады балагура, выглядит серьёзно раздражённым, из-за чего при первой же возможности прерывает разговор с болтуном и решительно сбегает от него, не желая даже попрощаться с ним.


Если же такой процесс общения соотнести с вычислительным процессом электронно-вычислительных машин, то сразу же можно сказать, что по сравнению с компьютерным аналогом необщительного молчуна соответствующий аналог болтливого балагура должен иметь гораздо больший объём оперативной памяти, а также более развитое программное обеспечение, позволяющее обрабатывать колоссальные информационные массивы данных. Подобное примеривание к живым людям различных компьютерных моделей в натуре отражает развитие ускоренными темпами виртуальной среды, в которую в недалёком будущем предстоит переселиться практически всему земному человечеству.


25.08.2023


КАВЕРЗНОСТЬ ПОНИМАНИЯ СОЦИАЛЬНОСТИ ЛЮДСКОГО ПЛЕМЕНИ


Учёные люди издавна акцентировали внимание слушающих их людей на том непреложном утверждении, что человек - существо социальное. Публика лихо подхватила эту фразу, в результате чего её теперь можно услышать даже от детей дошкольного возраста, то есть она обрела признаки фразеологемы. Теперь люди произносят эту фразеологему на автомате, совершенно не задумываясь о её смысловом значении. А молодёжь вообще воспринимает её как исчерпывающее обоснование своей постоянной тяги к участию в различных тусовках. Однако, если бы у современных людей не были в значительной степени притуплены мыслительные способности, то люди во многом числе наверняка задались бы вопросом о том, чем же отличается социальность человеческих существ от социальности существ животного мира, к примеру, крыс, муравьёв, ос или бобров. И, в самом деле, в чем же состоят эти отличия? Или таких отличий вовсе не существует, а принципы социальности едины для всех сообществ живых существ, ведущих коллективный образ жизни?


Реально же эти отличия весьма существенные. Социальность животных сообществ - это весьма жёсткая в своей неизменности система осуществления жизнедеятельности объединённого контингента того или иного вида животных. Осваивая какую-либо новую для себя среду обитания, животные стараются интегрировать шаблон своей социальной жизни в эту среду обитания. Если подобного им не удаётся добиться, они либо уходят из этой среды на поиски другой, более подходящей для их стандарта жизни, либо массово гибнут вследствие невозможности реализовать в полной мере свои жизненные отправления. Жесткая детерминированность социальности животных требует от них поискового освоения только той внешней среды, параметры которой строго соответствуют необходимым и достаточным условиям осуществления её системных принципов.


Что же касается человеческой социальности, то она относится к категории гораздо более значимого порядка по сравнению с социальностью животных. Её высокий порядок определяется фактором того, что, во-первых, ей не свойственна жесткая запрограммированность своих принципиальных основ, что качественно усиливает её адаптационные характеристики, а во-вторых, характеристическое качество вибрационного уровня социальной жизни мыслящих человеческих индивидов активизирует их творческие способности, с помощью которых они изменяют в той или иной степени окружающую среду в целях создания комфортных условий проживания для каждого конкретного социума.


Таким образом, изначально в социальность человеческого существа была заложена творческая своеобразность познания и освоения им внешней среды своего обитания, что существенным образом отличает её от социальности животных, в неукоснительном порядке подчиняющих свои повадки нормативам окружающей действительности без какого-либо позыва к её изменению в свою пользу. К великому сожалению, современные люди, большинству из которых свойственно упрощённо-поверхностное мышление, в основной своей массе числят себя социальными существами строго в животном измерении.


23.08.2023


НОМАДИЧЕСКИЙ УКЛАД ЖИЗНИ ГОРОДОИДОВ


Идеология номадизма ориентирована преимущественно на городских жителей, и в первую очередь - на полностью сформированных городоидов. Это наиболее наглядно выражается в мобильности городского населения - основного параметра уклада существования номадов. Стоит недолго понаблюдать за интенсивным броуновским движением горожан, чтобы убедиться в том, что даже краткие их задержки на одном месте в силу объективных обстоятельств (к примеру, на рабочем месте, в учебной аудитории или на родительском собрании) приводят этих людей в нервозное состояние, поскольку без постоянного потока внешних впечатлений, сменяющих одно другое в бешеном темпе, они испытывают нервный срыв, тяжесть которого зависит от длительности пребывания в обездвиженном положении. Сегодня застать городоида за чтением книги в течение хотя бы часового периода течения времени - это нечто из ряда вон выходящее, что можно смело отнести к явлениям исторической значимости.


Хаотичнное перемещение в пространстве с утра до ночи под влиянием различных случайных факторов - это устаканенная жизненная норма горожан, привитая им с младенчества номадическим образом городского прозябания. Любые попытки кого бы то ни было хотя бы в незначительной степени модифицировать данный городской стандарт жизни вызывают у городоидов-номадов вспышку ярости и негодования, утихомирить которую на основе здравомыслия не представляется возможным даже для профессиональных социальных психологов.


В этом плане и стремление стариков пообщаться со своими молодыми потомками не на ходу, а в течение немного более продолжительного времени обречено на провал. Некогда этим молодым номадам городоидного типа рассусоливать со своими дедами - людьми позавчерашнего дня! Да ещё к тому же и всё нутро у них просто горит из-за непредвиденного торможения их пространственного передвижения из-за вынужденной приостановки по откровенно бестолковой причине бессмысленного "чесания языков" вместе с дедами не пойми на какие темы. В деревне даже после многолетней целенаправленной обработки селян идеологами номадизма подобное положение дел - чрезвычайно редко наблюдаемая случайность, поскольку для сельских жителей межличностное общение до сих пор находится на верхней строчке деревенского уклада жизни. В городах же - всё наоборот.


Жизнь горожанина можно сравнить с какими-то безрассудными скачками на ипподроме с детских лет и до финишной потери всех жизненных сил в сорокалетнем возрасте ради непонятно какого приза, которым в итоге оказывается красиво обёрнутая почти пустая коробка с фотографией этого горожанина в траурной рамке и стандартным некрологом, славословящим его пожизненную верность идеалам номадизма.


20.08.2023


СПОР - СРЕДСТВО СТРЕМИТЕЛЬНОГО УДАЛЕНИЯ ОТ ИСТИНЫ


В период полномасштабного доминирования пролеткульта в советском обществе выражение "В споре рождается истина" котировалось на уровне непогрешимой догмы. Этот период длился с двадцатых годов вплоть до горбачевской перестройки восьмидесятых годов ХХ века, то есть почти до момента распада страны Советов, когда многим гражданам стало ясно, что в споре в принципе не может родиться никакой истины, и это при том, что сами спорщики имеют все основания стать на всю жизнь непримиримыми врагами. Собственно, по мере отхода от активной жизнедеятельности закалённых в ристалищах всевозможных споров фанатичных советских пролеткультовцев россияне всё меньше ввязывались в спорные междоусобные перепалки. В нынешние же времена споры вообще превратились в экзотику, поскольку тех уникумов, которые по поводу и без повода всё ещё пытаются провоцировать окружающих на баталии споров, благоразумные граждане стараются обходить десятой дорогой.


При этом можно было бы предположить, что с появлением высокотехнологичных телекоммуникационных систем публичной взаимосвязи спорные выяснения отношений по поводу того, кто прав, а кто ошибается, трансформировались в обмен постами в социальных сетях или в выставление кем-то в блоге своего мнения по какому-то вопросу, которое в дальнейшем интернет-публика обсуждает во всевозможных ракурсах без ограничения времени (иногда такие обсуждения длятся годами). То есть велика вероятность выработки общего консенсуса по обсуждаемой проблеме без оскорбительных выпадов с переходом на личности, что характерно практически для любого вербального спора.


Однако и с виртуальным рассудительным обменом мнениями далеко не всё так радужно, как может показаться на первый взгляд. При том, что и в этом случае соцсети пестрят массой оскорбительных постов в адрес пользователей, откровенно высказавших своё мнение по рассматриваемому вопросу, приходится с великим сожалением констатировать, что переубедить кого-то в имеющемся у него мнении, доказав даже с предъявлением объективных фактов ошибочность его выводов, является практически невыполнимой задачей.


Подобное положение дел характерно не только в среде социальных сетей - это весьма основательное личностное свойство львиного большинства современных людей. Фактические или иллюзорные убеждения каждого конкретного человека представляются ему незыблемым фундаментом его личности на фоне абсолютного релятивизма нынешней жизни, то есть при нескончаемой многомерной изменчивости всего и всех, когда вокруг нет ничего постоянного и устойчивого, на что можно было бы надёжно опереться в бушующем различными штормами общественном пространстве. Из сего факта следует, что пытаться доказать что-то кому-то по существу какого-либо вопроса в переживаемый ныне момент времени - это бессмысленная трата времени и сил, поскольку сегодня каждый индивид, опираясь на всемогущество интернета, ощущает себя чуть ли не академиком или по крайней мере - профессором кафедры обыденных познаний.


19.08.2023


ЖИТЕЙСКИЙ КРАХ ПАРЯЩИХ В ОБЛАКАХ СКАЗОЧНЫХ ИЛЛЮЗИЙ


В спокойные "сытые" времена в стране, когда устанавливается достаточно стабильная атмосфера социального согласия между различными сословиями, обособленными субкультурными группами, профессиональными общественными объединениями и союзами, национальными культурными автономиями, да и в целом на бытийном уровне между рядовыми согражданами, когда ослаблена угроза внешних международных конфликтов и отсутствуют серьёзные причины для внутригосударственной смуты, когда простые люди устойчиво стремятся к повышению степени своей культурной развитости, когда вопросы качественного образования молодого поколения выходят на передний план общественных запросов, волей-неволей жизненные позиции граждан в значительной мере размягчаются. По сравнению с тревожными временами люди не так резко и непримиримо реагируют на происходящие события. При этом повсеместно педалируются миролюбивые тенденции человеческих взаимоотношений.


В такие времена многие люди с превеликим удовольствием непрестанно пестуют разнообразные идеи по созданию своего отдельного жизненного мирка, который позволяет им беспрепятственно создавать некое мироздание ради личного счастливого обитания под его сенью. Как правило, такое мироздание по своей концептуальной основе относится к семейному типажу, то есть этот замкнутый жизненный мирок включает в себя благость счастливых семейных отношений. Ну и, естественно, вход в это мироздание для чужих непрошенных гостей надёжно закрыт.


С высоты общественного подиума такие мироздания представляются многоформенными, разноразмерными, переливающимися многоцветными световыми оттенками морские раковины, внутри которых интересно, обеспеченно, в любви и согласии проживают семейного статуса группы людей при том, что они уверены в полной безопасности своего проживания в этих раковинах, воспринимаемых ими в качестве неприступных крепостей. Многие жители раковин настолько глубоко укореняются в таких благодушных мироощущениях, что перестают здраво относиться к окружающей реальности, с порога отвергая любые предупреждения мудрых людей о том, что в мире все относительно, изменчиво, недолговечно, в связи с чем в принципе недопустимо на веки вечные возводить мягкотелость своих жизненных воззрений в некий незыблемый постулат бытия, ибо сладостно-безмятежные времена со строгой цикличностью рано или поздно сменяются жестоко-агрессивными, которые, в свою очередь, через определённый временной цикл сменятся опять уверенно-радостным периодом жизни людей.


Для таких фанатичных жителей раковин, исступлённо непреклонных в своих убеждениях о неизменности во всех временах тех условий жизни, в которых они существуют в настоящий период, установление новых правил жизни, приводящих к растрескиванию и разрушению их раковин, годных к проживанию только в благостно-стабильных условиях, равносильно полноценному мировоззренческому краху их жизненных концепций. При этом помочь им пережить этот крах крайне тяжело, а часто вообще не представляется возможным. Только сильные духом люди, обладающие к тому же высоким уровнем интеллектуальных способностей, способны вылезти из-под развалин своих раковин и где-нибудь в другом месте начать строить новое мироздание, испытывая искренне человеческую благодарность к тем, кто без лишних слов и какого-либо позёрства плечом к плечу с ними помогает возводить данное мироздание в соответствии с требованиями эпохи ныне вступившей в полную силу новой реальности.


17.08.2023


ПРОГРЕССИРУЮЩЕЕ ОТМИРАНИЕ ВЕРБАЛЬНОСТИ У ЦЕНТЕНИАЛОВ


Всё чаще люди старшего поколения слышат от поколений игреков и зетовцев категоричные ремарки на тему того, что старики-бумеры и частично -иксовики просто не могут жить без пустозвона трепотни, определяя таким словосочетанием процесс общения людей предыдущих поколений друг с другом. Что же касается их поколений, то они напрочь не приемлют насыщенный словообмен, от которого быстро устают, в результате чего на них нападает сонное состояние. А посему молодняк твёрдо настаивает на том, чтобы старики оставили их в покое со своим занудно-принудительным требованием к молодым почаще общаться с ними. Не хотят и не желают. Это им не интересно, скучно, противно и даже раздражительно, поскольку отнимает у них драгоценное время полноценной по современным понятиям жизни в виртуальном пространстве и обмену конструктивной информацией меж собой на молодёжном сленге. Что тут поделаешь? Ничего, по причине того, что все козыри в части поддержания и трансформации текущих жизненных процессов ныне находятся на руках у вошедших в реально дееспособную силу поколений детей и внуков, что отличает их от стариков, у которых на руках имеются всего лишь некозырные шестёрки да семёрки.


16.08.2023


ХОЛОП И РАБ - ДВА ТИПА РАСЧЕЛОВЕЧЕННЫХ ОСОБЕЙ


Наиболее многочисленную самую нижнюю общественную страту, состоящую из работных сограждан наёмного труда, по психологическому типу можно разделить на две основные группы людей. Первая группа - это люди с рабским мироощущением, а вторая - с холопским мироощущением.


Рабы воспринимают в оценочном плане только те явления жизни, которые имеют непосредственное отношение к ним самим. Всё происходящее вне пределов их личного жизненного пространства (события в регионе, государстве, мире, судьбы других людей, культурная жизнь, научные открытия, могущие повлиять на условия существования всего человечества, и т.п.) не просто не интересуют этих индивидов - они в принципе не способны хоть как-то реагировать на них. К своему существованию в этом мире они относятся с животной точки зрения, то есть с позиции удовлетворения своих чисто физиологических потребностей, для обеспечения которых готовы беспрекословно выполнять работу с самыми бесчеловечными условиями труда фактически в механизированном режиме. По сравнению с классическим представителем Homo sapiens рабы представляются человекоподобными особями, полностью утратившими интеллектуальные способности, а потому существующие исключительно на уровне инстинктов, то есть повседневно реализующие животный или растительный способ собственного жизнепроявления.


Холопы в некотором плане более развиты в соотношении с рабами при том, что им также свойственен весь функционал, присущий полноценному рабу. Они обострённо чувствуют, когда требуется находиться в состоянии раба, сливаясь с однородной серой массой рабских особей, а когда появляется возможность несколько возвыситься над этим жалким биоматериалом, чтобы хотя бы в течение краткого времени удовлетворить свои господарские потуги, измываясь над толпой слабоумных рабов. На самом деле, психология холопа очень опасна для общества людей, поскольку холоп, который при нормальном состоянии общества подобострастно пресмыкается перед представителями более высоких страт, в случае, когда такие представители попадают в ситуацию собственной физической беспомощности, безжалостно третируют их, удовлетворяя свое перераздуто-болезненное эго. При наличии же угрозы разоблачения их разнузданного отношения к таким бедолагам, они спокойно с хищнической ухмылкой могут их просто физически ликвидировать без всякого сожаления к этим несчастным людям, пусть даже они и являются, к примеру, великими учёными или композиторами.


15.08.2023


ЧЕЛОВЕК С СОБСТВЕННЫМ МНЕНИЕМ ОБРЕЧЁН НА ИЗГОЙСТВО


В период правления генсека Брежнева противостояние с американцами перешло в некое обыденное состояние, которое можно определить как очень странное состояние. При том, что вся страна была подвержена чуть ли не фанатичному преклонению перед зажиточным американским образом существования, который в фантазиях советских обывателей мещанского типа представлялся в виде нагромождений различных товаров на все вкусы и потребности с присовокуплением множества всевозможных услуг по приятному проведению свободного времени, с помощью которых можно было до исступления ублажать себя любимого, повсеместно можно было услышать всяческие издёвки по адресу американцев, касательно их поведенческих реакций. Смешливые издёвки с откровенной неуважительностью к национальному характеру американцев не ограничивались каким-то одним направлением - они были всесторонними и нацеленными на самые широкие сферы американского общества.


Если же подвергнуть тщательному разбору это всенародное высмеивание обобщённого типажа американца, то сразу же выявится одна общая особенность поведения американцев, которая, так или иначе, педалировалась во всех подшучиваниях над ними. Этой особенностью является строжайшее исполнение требований законов, порядков, инструкций, положений, приказов, указаний и т.п., из-за чего вся их жизнь была однозначно предсказуема, а потому ущербна на личном уровне каждого американского гражданина. Поскольку в то время советские и американские вооружённые силы постоянно соприкасались меж собой в перманентном соперничестве, большинство издёвок над американцами касалось армейских тем в плане того, что американские военные крайне уязвимы для врагов, поскольку воюют тоже исключительно по инструкции, что позволяет легко просчитывать все действия американских войск на поле боя. Насмехаясь по этому поводу над американцами, советские люди неимоверно гордились тем, что они в противоположность американцам стремятся всё делать в соответствии со своим мнением, действуя оптимально с учётом сложившейся обстановки.


Генсек Брежнев умер в 1982 году. С той поры утекло много воды, произошло множество событий, главным из которых стал распад Советского Союза в 1991 году. Всё изменилось. Изменились и люди, населяющие страну, которая теперь называется Россией. И вот что удивительно - современные граждане, особенно - молодые, стали жить исключительно по установленным правилам и прописанным инструкциям, то есть полностью переняли американский уклад жития, выбросив на помойку советский образ жизни, которым так гордились советские люди. Другими словами, современные россияне полностью готовы к переходу на полноценно отработанную в Китае систему социального кредита, которая ныне активно внедряется в различных странах мира, к примеру - в пяти штатах США, и которая предусматривает списание с гражданина социальных баллов за наличие у него отличного от инструктивного единообразия собственного мнения в плане его отношения к различным жизненным коллизиям. Социальный кредит существенно снижается для тех индивидов, которые не только отваживаются иметь собственное мнение, но и опираются на него при формировании характерных особенностей своего поведения в публичном пространстве.


Таким образом, поведенческие реакции народонаселения России по преимуществу определяются инструкциями и правовыми уложениями, обязательными к исполнению всеми гражданами. По данному вопросу благоразумные российские граждане старшего поколения из-за гонений на критичность образа мышления предпочитают ни в коем случае не высказывать собственное мнение на публике и, тем более, не апеллировать к нему при решении различных социальных задач. При этом молодого возраста российская публика менее подвергается опасности попадания в жернова общественного остракизма, поскольку не имеет ни малейшего представления о возможности выработки собственного, не зависящего ни от кого мнения по существу того или иного вопроса, ибо народонаселение страны уже в основной своей массе практически утратило способность к генерации своего личностного отношения к разнообразной специфике проблематики окружающей жизни.


13.08.2023


КОЩУНСТВО ПСЕВДОЛЮБОВНОГО ЧИСТОГАНА


Ещё 10-15 лет назад слово "любовь" было одним из самых ходовых слов лексикона современников. И в реальной жизни, и в виртуале, и в кинофильмах, и в литературных произведениях самым распространённым занятием живых людей и выдуманных персонажей было разрешение дилеммы - "любит - не любит". Надо сказать, что баталии по этой теме между людьми разворачивались далеко не шуточные. Правда, литература XIX века и реальные воспоминания XX века заставляли знающего человека настороженно относиться ко всем этим эмоционально раскалённым баталиям, поскольку во всём этом процессе чувствовалась какая-то фальшь, наигранность и расчётливость.


Последующие годы позволили знающим людям убедиться, что их настороженность была не напрасной. Правда жизни по данному вопросу стала очевидной для любого человека. Без всяких прикрас оказалось, что любовь для большей части современных людей служила удобной ширмой, за которой ушлые индивиды скрывали откровенно неприглядные, а то и крайне мерзостные проявления их жизненных устремлений. И чего только не обнаруживалось за этой ширмой?! За ней часто прятали, к примеру, карьеризм, животную похоть, желание разбогатеть, тунеядство, непроходимую глупость, политиканство, эгоцентризм, склонность к преступному образу жизни, желание лишить человека воли, моральная нечистоплотность и ещё масса всего другого, что неимоверно унижает человеческое достоинство.


И как бы подтверждая всё сказанное, люди за эти годы стали всё реже апеллировать к данному слову, которое в настоящее время практически полностью исчезло из обихода человеческих существ. Почему? Сегодня только неимоверно наивные люди, абсолютно не представляющие себе реалии жизни, продолжают верить, что в мире царствует чистая и непорочная любовь в её божественной ипостаси.


10.08.2023


НЕВЕДОМАЯ ПРИЧИНА РАННЕЙ УТРАТЫ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОСТИ


В результате взаимодействия с согражданами в социальной среде по самым разным направлениям, у достаточно большого числа интеллектуалов создаётся стойкое впечатление, что множество людей за непродолжительный период своей жизнедеятельности, начинающийся с времени достижения совершеннолетия и до наступления максимальной дееспособности срединного возраста, по какой-то неведомой причине стремительно утрачивают свой часто высокого уровня умственный потенциал. В итоге в сорокалетнем возрасте они из интеллектуально развитых индивидов неожиданно быстро превращаются в достаточно откровенных несмышлёнышей. То есть за 15-18 лет у людей, по преимуществу занимающихся мыслительной деятельностью, резко снижается уровень их умственного развития.


Что интересно, данный процесс ослабления умственного потенциала у того или иного человека для окружающих людей полностью прозрачен, что позволяет им производить определённую корректировку их реального восприятия этого человека в соответствии с тем уровнем его интеллектуальных способностей, которым он обладает на текущий момент времени. В данном аспекте существующей проблемы каких-то особых сложностей не наблюдается. Сложности возникают непосредственно с самим этим человеком, у которого, помимо всего прочего, нарушается способность к адекватной самооценке уровня собственных интеллектуальных потенций. При всём при этом следует заметить, что наличествующая интеллектуальность в узкой сфере его профессиональных интересов сохраняется, в основном, на прежнем уровне. Падение интеллекта наблюдается в смежных областях его жизнедеятельности, в том числе и в социальных вопросах. То есть, с одной стороны, он остаётся высоким интеллектуалом своей профессиональной сферы, а с другой - его интеллектуальность может снизиться вплоть до уровня подростка в сфере тех же социальных отношений. При этом, не замечая произошедших с ним изменений, в публичном пространстве он производит впечатление откровенного глупца, поскольку изрекает довольно глупые высказывания с точки зрения окружающей публики. И тогда у него неизбежно наступает некий непреодолимый когнитивный диссонанс, открыто угрожающий его психическому здоровью.


Пока никто не знает, каким образом можно купировать это ранее неизвестное явление, поскольку не совсем ясно, какие причины вызывают устойчивое проявление такого диссонанса у умных по жизни людей.


6.08.2023


"КАЖДЫЙ СВЕРЧОК - ЗНАЙ СВОЙ ШЕСТОК"


Сегодня поговорка "Человек предполагает, а Бог располагает" впору перелицовывать следующим образом - "Простолюдины предполагают, а сильные мира сего располагают". У современных людей в наличии слишком узкий горизонт мышления, в результате чего они уже не способны обобщённо мыслить даже на уровне региона, а о мышлении глобального уровня теперь и в принципе говорить не приходится. Массового человека настоящего времени принудили посредством многовекового насилия над его психикой мыслить исключительно конкретикой текущих событий окружающей его реальности. Вот и получается, что низовой простолюдин чем-то занят, что-то вершит по зову души, сажает деревья в саду и строит дом, пребывая в ничем не поколебимой уверенности, что все его дела и свершения - это как минимум на века.


При этом он не способен даже отдалённо задуматься о том, что масштаб его жизнедеятельности настолько мал, что сильным мира сего вряд ли удастся разглядеть его домишко и садик даже в мощный телескоп. Кроме того, у них имеются свои проекты по использованию имеющихся ландшафтов, на которых кто-то констролит что-то мелкомасштабное себе в удовольствие и полезность, надеясь, что на результаты его труда никто не посмеет покуситься, поскольку это - его собственное, и потому - неприкосновенно в силу некоего божественного принципа всеобщей справедливости.


А тут - на тебе: откуда ни возьмись наезжает масса каких-то рабочих в спецовках с экскаваторами и самосвалами, всё подчистую сносит, грузит на самосвалы для отправки снесённого на свалку, роет котлован, привозит стройматериалы и возводит высотный жилищный комплекс. А что же при всём при этом маломасштабному простолюдину остаётся? Нервические стенания, выкрикивание проклятий, душевный надрыв, что в итоге завершается поисками неуловимой справедливости на дне бутылки крепкоградусного напитка.


Примерно всё так и случается с людишками низкого общественного слоя, способными воспринимать и обдумывать только то, что находится у них перед глазами. Но самое печальное состоит в том, что при опускании их на низовой уровень жизни у них необратимо повреждается мозг именно в тех областях, которые отвечают за аналитические способности, за умение абстрагироваться, за продумывание вариантов будущих событий.


Поэтому-то не зря в народе говорят: "Каждый сверчок - знай свой шесток".


3.08.2023


ЖИВИТЕЛЬНАЯ ПОМОЩЬ ЭМПАТОВ ЛЮДЯМ С БОЛЬНОЙ ДУШОЙ


В рутинно-повседневной жизни люди обычно не дают себе даже маломальского труда поразмыслить над вроде бы мелочными проблемками, на которые многие не обращают никакого внимания и уж, тем более, не желают распылять энергетику своих мозговых клеток на незначительные по их просвещённому мнению явления окружающей жизни. Однако умудрённые жизнью люди в полной мере отдают себе отчёт в том, что даже просто понурое выражение глаз человека может сигнализировать о каком-либо драматизме личностного порядка, что он всеми силами пытается скрыть от окружающих. Не способный к эмпатии индивид, для которого имеет важное значение только то, что связано с ним самим, страстно любимым и обихоженным по высшему разряду, пройдёт мимо такого скрытного страдальца, равнодушно скользнув по нему взглядом, и преспокойно без какой-либо чувственной реакции зашагает по своей дороге судьбы, занятый исключительно собственными переживаниями о своих радостях и горестях.


Как и чем можно измерить глубину и тяжесть душевного разлада человека, попавшего в тяжелейшую ситуацию при тех или иных обстоятельствах, которые воспринимаются им в драматическом свете? Понятно, что при сложившихся не по его вине критических для него внешних условиях, из хитросплетения которых ему длительное время не удаётся выпутаться, оказываемая ему первая помощь в большинстве случаев заключается в том, что его попросту стараются разговорить, чтобы та духовная плотина, которая способствует безжалостному угнетению его души, прорвалась или хотя бы растрескалась. Но добиться от него полноценной откровенности, чем-то похожей на исповедь перед причастием, чрезвычайно сложно. Для этого стремящийся облегчить страдания затворившемся в самом себе человека должен обладать особым даром, позволяющим ему даже просто при нахождении в молчание рядом со страждущим вызывать у того неудержимое желание с исчерпывающей искренностью поделиться с этим дароносцем болью своей души.


Как правило, от качественно оказанной подобному страдальцу первой помощи напрямую зависит успешность снятия в последующем с его души непереносимых тягот с чётким осознанием им своего места в проистекающем жизнетворном потоке действительной реальности, что указует ему надёжный способ избавления от гиблых оков той ситуации, которая ранее едва не привела его к неизбывности лишения своей природной способности восторгаться и радоваться жизнью.


1.08.2023


ПОДРОСТКОВАЯ ПРОБЛЕМА ОБРЕТЕНИЯ ВЫСОКОЙ САМООЦЕНКИ


Для нормально-естественного развития личности подростка очень важно снискать уважение других людей, а ещё лучше - хоть в чём-то доминировать в какой-нибудь компании. Этим объясняется стремление подростка выделиться каким-либо образом в компаниях сверстников. Конечно, выделиться или доминировать в компаниях удаётся далеко не всем подросткам. Чаще всего их самих старшие или самые сильные участники подростковых компаний заставляют подчиняться своей воле, обрекая младших или откровенно слабых на незавидную долю своих "рабов". В таком состоянии о формировании собственной сильной личности "рабу" приходится однозначно забыть, вырастая хлюпиком, не способным на большие дела, требующие сильной воли, творческого подхода, способности вырабатывать и отстаивать собственное мнение


Сегодня на фоне взрывного развития телекоммуникационных технологий прежняя практика длительного нахождения подростков в компаниях сверстников фактически сошла на нет. Теперь подростки на много часов в день зависают в социальных сетях или в среде компьютерных игр. Инкогнито регистрируясь на сетевых ресурсах под каким угодно ником, подросток волен представляться сетевой аудитории кем хочет, выдумывая о себе всё, что ни попадя. Главное при этом - его выдумки должны быть правдоподобными, что позволит ему обрести популярность, уважение, почитание, преклонение и т.д., то есть виртуально он таким способом надеется сформировать у себя сильные личностные качества. Казалось бы, в этом и состоит корень решения всех проблем взросления подростков, но оказывается, не всё так просто, как это могло бы показаться стороннему наблюдателю.


Сильная личности человека формируется исключительно под влиянием его высокой самооценки, чего добиться молодому человеку крайне сложно. Виртуально в сетях довести свою самооценку до высоких значений не получается. Причина этого состоит в том, что подросток без обиняков сознаёт своё сетевое враньё о себе любимом и отчётливо понимает дутый характер своего виртуального авторитета. Он хорошо знает, что в реальной жизни он - никто, ноль без палочки, поскольку виртуальный образ "крутяка" в реал невозможно перетащить. В реале нужно доказывать свою крутизну дедовскими методами без всяких смартфонов, а на это мало кто из интернавтов способен. Другими словами, самооценка подростка повышается только посредством его успешных деяний в реальных условиях жизни. В связи с этим большинство крутых интернавтов в житейской действительности оказываются просто тряпками в личностном плане. А посему для становления силы своей личности им не обойтись без наставничества старших по возрасту людей, которые прошли в своё время все стадии успешного личностного роста и порядочности которых подростки на индивидуальном уровне всецело доверяют


Сегодня молодые люди значительно чаще, нежели в прежние времена, в качестве наставников выбирают дедушек и бабушек в связи с тем, что эти возрастные люди в отличие от молодых родителей подростков уже, как правило, перегорели амбициозным подходом к другим людям. Если зашуганные, задёрганные, озабоченные деланием профессиональной карьеры и приличным материальным обеспечением семьи родители склонны жёстко подавлять волю своих детей, навязывая им в директивном порядке свои требования и условия жития, то деды обычно практикуют равноправные отношения с внуками, делая ставку на слово, а не на действия. Основная же проблема дедов в отношениях с внуками - сознательная или подсознательная интеллектуальная агрессивность, поскольку им хочется поразмять свой уже мало для чего востребуемый интеллект вкупе с богатым жизненным опытом на своих внуках. Если они увлекаются такой моральной непотребностью, внуки навсегда отворачиваются от них, выискивая себе наставников в иных палестинах. Ну а если деды полностью контролируют своё эго в общении с внуками, они могут рассчитывать на благодарное отношение к себе внуков вплоть до своего смертного одра.


31.07.2023


БЕЗРАССУДНОСТЬ КАК НОРМА БЫТИЯ ОБЫВАТЕЛЯ


Весьма занимательно наблюдать, как старательно, с недюжинной изобретательностью люди современного типажа повсеместно всеми правдами и неправдами стараются избегать даже минимальных умственных усилий. Это с одной стороны, а вот с другой стороны такие наблюдения ввергают любого здравомыслящего человека в глубочайшую печаль и неизбывную тоску, поскольку он оказывается способным оценить, до какого же невероятно низкого уровня разумности деградировали люди, если они в своей подавляющей массе искренне стремятся к безрассудному существованию с использованием ума только для удовлетворения опосредованных естественных потребностей текущего момента времени.


Как можно с массовыми людьми (читай, с людьми толпы) совместно решать некие серьёзные задачи общественного развития, если до их сознания невозможно донести даже самые элементарные сведения необывательского характера? Ведь с ними крайне сложно разговаривать на темы немного более сложного свойства, нежели ярмарочная торговля?! Как какие-то иммигранты, плохо знающие русский язык, люди из коренного населения страны уже не способны правильно понимать речь человека, в которой присутствует совершенно элементарное абстрагирование касательно простых логических умозаключений. При очень малом словарном запасе находящегося в наиболее дееспособном возрасте нынешнего населения страны, что стало следствием резкого снижения за последние сорок лет уровня индивидуальной начитанности современников, сегодня уже просто невозможно объясниться с ними на нетривиальные темы практики трудовой деятельности, к примеру, в производственном секторе экономики.


Похоже, что вскоре какой-нибудь писатель-сатирик, следуя по стопам И. Ильфа и Е. Петрова, обрисует типаж современного обывателя, ничем не отличающегося от образа Эллочки Людоедки, которая, не парясь, обходилась по жизни всего тридцатью словами.


30.07.2023


ПЕРМАНЕНТНАЯ ИЗМЕНЧИВОСТЬ ДРУЖЕСКИХ ОТНОШЕНИЙ ЛЮДЕЙ


Понятие "друг" относится к сфере широко распространённых и часто употребляемых категорий. Кроме всего прочего, друг - это исключительно реляционное понятие. Этим понятием безрассудно величают людей во многих случаях не просто не являющихся друзьями, но которые принципиально не могут быть ими для того или иного человека в виду их полнейшей межличностной антагонистичности, то есть понятие "друг" вдобавок ко всему приобрело свойство жаргонности, тем самым превратившись в популярный жаргонизм.


Как известно, друг - это участник дружеских отношений. А вот дружеские отношения возникают и поддерживаются в реально существующем действенном состоянии исключительно на основе регулярности свершения тех или иных деяний людей, что является предметным наполнением их дружеской предрасположенности. При этом такие регулярно свершаемые деяния друзей по определению должны приносить им личностно приятную удовлетворённость их открыто-доверительным взаимодействием по любым направлениям жизнедеятельности. В виду постоянной изменчивости окружающей жизненной действительности основной характеристикой дружбы является относительная устойчивость взаимных отношений людей, в данных условиях и в данное время обоюдно называющих себя друзьями. При возникновении новых условий по прошествии некоего времени дружеские отношения людей однозначно видоизменяется либо вовсе прекращаются по причине полноценного несоответствия между ними по конкретным вопросам их жизневосприятия.


К примеру, старые друзья в объективном процессе установления разнотипных индивидуальных условий жизни для каждого их них, если и не прекратят отношения дружбы меж собой, то в любом случае постепенно трансформируются в старинных знакомых, которые когда-то были связаны общими регулярными деяниями, а теперь иногда встречаются в случайном порядке при том, что от полного разрыва личностных связей меж собой их удерживают только воспоминания об общих в былые времена делах и событиях. Другими словами, дружеские отношения существуют меж людей только при наличии их регулярных общих деяний. Те люди, которым удаётся сохранить такую регулярность в течение всей своей жизни, неизменно остаются пожизненными друзьями. Во всех иных случаях дружба превращается в другие виды взаимоотношений людей, а то и вовсе исчезает, оставляя им только память о друзьях из прежних периодов своих жизненных приключений.


28.07.2023


СОКРОВЕННОЕ ТВОРЧЕСТВО ЛИТЕРАТОРОВ ПО ЗОВУ ДУШИ


Часто писатели, даже находясь в периоде своей пиковой популярности у читательской аудитории, повинуясь неожиданно возникшему в душе некоему внутреннему всплеску, насыщенному широкой гаммой чувственных переживаний, стремятся избегать любых проявлений собственной известности в обществе, а многие так просто самоизолируются в каком-нибудь укромном месте, куда самым категоричным образом воспрещён доступ поклонникам их таланта. При всём этом в полной мере избегающие собственной славы писатели не прекращают заниматься писательским творчеством, создавая литературные произведения исключительно для самих себя, храня их под замком в сейфе, дабы ни одна душа не могла бы их прочитать. В связи с чем писатель придерживается подобного уклада жизни? Как правило, его высокоразвитый внутренний мир позволяет ему при регулярном перепрочтении своих произведений, о существовании которых никто, кроме него, не имеет ни малейшего представления, испытывать такое сильное эмоциональное наслаждение, которого в принципе невозможно достичь в среде читателей, даже искренне боготворящих его талант.


26.07.2023


БЕЗ СИСТЕМНОСТИ ДЕЯНИЙ ВЕЛИЧИЕ ЖИЗНИ НЕПОЗНАВАЕМО


Ведение систематизированного образа жизни - принципиально необходимый атрибут жизнедеятельности целеустремлённого человека. Без систематизации своих семейных, служебных или познавательных планов, временных ресурсов, хозяйственно-бытовой сферы, взаимоотношений с другими людьми человек никогда не сможет достичь своих жизненных целей, которые он обычно приравнивает к смыслу всей своей жизни в целом.


В молодости над человеком, отстраивающим свою жизнь на системной основе, как правило, смеются, подтрунивают или попросту издеваются все те, кто системность житейского бытия не ценит ни на грош, всемерно превознося собственный базарно-хаотизированный уклад жизнеотправления в качестве некоего истинно-правильного эталона, известного как "стиль свободного художника", что предполагает креативный подход даже к ординарным мелочам повседневности. Однако жизнь - это крайне строгий и неподкупный судия: по мере нарастания в годовом исчислении возраста системно ориентированный человек шаг за шагом приближается к осуществлению своей цели жизни, а пожизненные фривольные тусовщики, продолжающие всецело преклоняться перед непредсказуемой случайностью хаотического образа жизни, в итоге оказываются у разбитого корыта, то есть в абсолютном тупике своей жизни, бездарно растраченной в никчёмных увеселениях и низкопробных развлечениях на фоне безудержных потоков пустопорожней болтовни, мечтая о мещанско-обывательском уюте для пестования своей примитивизированной различными пустяками деинтеллектуализированной самости при полнейшем душевном опустошении.


20.07.2023


КУЛЬТУРНО-ИДЕЙНЫЙ РАЗРЫВ БЫТИЙНОСТИ СССР И РОССИИ


После ликвидации Советского Союза прошло уже 35 лет. И большую часть этого времени в общественном пространстве под тем или иным соусом дебатировалась тема советских людей, точнее - их влияние на общественно-политические процессы новой России. Тема эта вплоть до недавнего времени неизменно была весьма животрепещущей, поскольку советским людям всегда была свойственна активная жизненная позиция, в результате чего они постоянно устраивали различные эксцессы во всех сферах российской государственности, в которых проистекала их культурная, производственная, общественная, бытовая или семейная жизнедеятельность. При этом везде, где это было возможно, они пытались отстаивать ту систему жизненных ценностей, в которой они воспитывались и образовывались с детских лет. Другими словами, советские люди старались передать новым поколениям россиян всё то культурное наследие советского времени, носителями которого они являлись.


Однако их система жизненных ценностей, пронизанная социальной ответственностью государства социалистической общественно-экономической формации, на принципиальном уровне была чужда идеологии новой России неокапиталистического формата. Данное обстоятельство стало причиной перманентного противостояния советских людей, бескомпромиссно убеждённых в верности социалистических идеалов бытия, и вновь возрождённого буржуазного образа жизни по преимуществу молодёжного российского населения, мало что знающего об образе жизни людей советского времени. Наиболее активно противостояние происходило в девяностых годах прошлого века. С начала же нового века наблюдался постепенный спад социальной активности советских людей. Этому процессу помимо естественного старения с ухудшением их здоровья способствовало также обвальное вытеснение этих беззаветных тружеников из государственно-управленческих структур и полнейшее игнорирование их профессионального опыта со стороны российского бизнес-сообщества.


Ну а на сегодняшний день от когда-то многочисленного состава советских людей остались всего лишь жалкие остатки, которые общество определило в маргинальную нишу. При этом и на семейном уровне постаревшие советские люди сегрегируются своими молодыми потомками до уровня полного невосприятия данных приверженцев уклада жизни Советского Союза в качестве полноценных разумных существ. Понятно, что через считанные годы эти никому не нужные остатки носителей культуры уже мало кому ведомой социалистической системы жизни уничтоженной страны окончательно вымрут, унеся с собой в могилу значительный пласт культурных достижений СССР.


Молодые поколения россиян напрочь отказались перенимать хоть что-то из жизненного наследия этих стариков - непомерно долго зажившихся на белом свете осколков давно сгинувшей в небытие эпохи. Только вот и за современную российскую молодь как-то вовсе не радостно: при том, что будущее молодёжи новой России сокрыто в непроглядном мраке, а сами молодые не знают, как им жить дальше, во что верить, как и на каких ценностях жизни воспитывать уже своих детишек, они с высокомерным презрением отвергли культурное наследие советской эпохи, в котором, будь у них в наличии полноценно развитая разумность, они бы нашли ответы на все свои жизненные непонятки современного времени. Но назад уже ничего не вернуть. Все означенное наследие провались в трясину нынешнего россиянского болота, а место провала плотно затянулось непроглядно-плотной болотной ряской.


18.07.2023


БЕСКОМПРОМИССНО ЖЕСТОКИЕ ПАТТЕРНЫ СТАРОСТИ


Чем старше становится человек, тем более явственнее он осознаёт, что с годами течение времени неудержимо ускоряется. Как-то так получается, что теперь ему удаётся сделать значительно меньше того объёма дел, который ещё недавно он успевал совершать легко и без напряга. Когда человек понимает, что время пролетает подобно пуле, а прежняя неторопливость его хода уже никогда в реалии не восстановится, ему становится как-то не по себе. Однако с этой объективной реальностью ничего поделать нельзя, а посему приходится постоянно производить ревизию своих дежурных планов-дел. И каждый раз такая ревизия оборачивается вычеркиванием из наличествующего списка тех или иных на сей момент неактуальных дел при отчётливом разумении, что всего из запланированного уже не успеть воплотить в реалии до конца своей земной жизни. Никогда... А ведь в детстве время казалось настолько нескончаемо длинным, что наоборот хотелось его всемерно ускорить. Теперь же с какой-то гнетущей ясностью приходится осознавать, что на завтра уже ничего нельзя откладывать, пытаясь сегодня по максимуму возможного успеть свершить как можно больше дел, поскольку завтра уже может и не наступить. Никогда.


17.07.2023


ОПАСНОСТЬ ЗАРАЖЕНИЯ КОГНИТИВНОСТЬЮ ЧИНУШ ВО ВЛАСТИ


В течении нескольких последних лет на приличном уровне умственно развитые сограждане всё чаще стали вспоминать не меркнущее во времени поистине гениальное произведение А.С. Грибоедова "Горе от ума". И поводов для таких воспоминаний - хоть пруд пруди. В этом плане надо отметить, что межличностные отношения между людьми нынче быстро превращаются в нечто несуразное и неудобоваримое: друзья уже после пятидесятилетнего юбилея по большей части впадают в старческий маразм, вымирают активными темпами, на серьёзном уровне теряют как физическое, так и психическое здоровье, кто-то из них начинает неудержимо фонтанировать ранее скрываемой подлостью своего существа, а ещё другари в значимом числе просто тривиально спиваются или напрочь исчезают в туманной неизвестности. Всё вокруг неудержимо становится бессмысленным и отталкивающе противным. Положительных эмоций нет и в помине, поскольку им в принципе неоткуда взяться. На психику давит серость и однообразие течения обыденной жизни. Люди прогрессивных взглядов всё в большей степени впадают в состояние крайнего раздражения , наблюдая вокруг себя молчание ягнят и всеобщее обывательское равнодушие ко всему и всем. Но главное состоит в том, что уже ни для кого не является секретом окончательная погибель любых надежд на возобновление жизни людей на исконно человеческом уровне, ибо то состояние, в котором сейчас существуют люди, в корне противоречит первородной жизни душевного человека, в результате чего современники всё более начинают походить на полноценных биороботов.


Когда же умные, всё понимающие люди сегодня разглядывают свои фотографии десяти-пятнадцатилетней давности, им по-серьёзному становится не по себе, ведь, как правило, на фото они выглядят спокойными и умиротворёнными, внутренне улыбаясь тому, что тогда было приятным в их жизни, хотя бы тот факт, что старинные друзья были верны их дружбе и никто из них ещё не лишил себя человеческого облика.


Ныне же многим из теперешних людей, поражённых синдромом Чацкого, самодовольные доброхоты, удачно приспособившиеся к современным реалиям жизни, советуют крепко полюбить самих себя, мол, в этом состоит универсальная панацея от их трудно переносимого состояния сознания. Ну и далее с этим чувством самообожания периодически производить вылазки в свет, где прилюдно демонстрировать свой ум и делиться с окружающими накопленной в своей памяти информацией. При этом надо учитывать, что такие доброхоты, зацикленные на горячем желании кому-нибудь что-либо посоветовать, в реалии обычно замкнуто обитают в своих маленьких заскорузлых мирках, что не позволяет им хоть как-то осознавать, что их советы, как правило, воспринимаются серой массой недорослей, в настоящее время составляющих цвет общества, в качестве красной тряпки для быка. Так, к примеру, превращение человека, по совету некоего доброхота истошно полюбившего самое себя, в самовлюблённого нарцисса может стать для его родственников веской причиной по определению этого умника в психушку.


И кстати, о каком таком "свете" идёт речь в советах доброхотов? Не о том ли, где в полной мере пребывание царствует скука, тоска и отсутствие хоть какого-то любознательного интереса к умным информированным людям, присутствие которых в подобном сообществе, наоборот, вызывают жгучее неприятие, граничащее с ненавистью со стороны неучей и недоумков?! Да и вообще для последователей Чацкого, по сути, осталась всего одна значимая вылазка - не в высший свет, а только-то помпезное воспришествие на тот свет на радость всему своему близкому окружению, которое будет безмерно довольно, поскольку наконец-то избавится от несносного умника, постоянно раздражающего всех добропорядочных членов общества своим умничанием и многознайством, что ныне везде и всеми категорически порицается вследствие опасности когнитивного заражения добропорядочных недоумков из элитарных слоёв общества.


15.07.2023


БЕСПАМЯТНЫЙ ИТОГ ПОСЛЕДНИХ ФАНАТОВ-ТРУДОГОЛИКОВ


Люди поколения "беби-бумеров" с детства были воспитаны убойными трудоголиками. Поэтому без пахоты на какого-нибудь работодателя они в принципе не могут представить свою жизнь. Работа до седьмого пота - основной смысл их жизни. Лишившись по какой-то причине возможности работать, бумеры либо начинают болеть неизвестными им ранее болезнями, либо спиваются, либо быстро протягивают ноги. В советское время пожилых тружеников, проведших чуть ли не всю свою жизнь на трудовой вахте (часто престарелые трудоголики умирали прямо на своих рабочих местах), в обществе всемерно уважали и почитали за их трудовые подвиги. Ну а в нынешнее время господства капиталистических производственных отношений к таким людям отношение окружающих поменялось с точностью до наоборот.


В связи с таким положением дел многие из тех, кому "повезло" до глубокой старости сохранить за собой свою пожизненную трудовую повинность, в конце своего многотрудного работного пути вдруг начинают испытывать полное разочарование от своего неимоверного трудоголизма. Ну, имеет звание "Ветеран труда". И что из того? Положены такому ветерану жалкие льготы, которые с каждым годом по воле властных чиновников постепенно исчезают как корабли за горизонтом. Здоровье растрачено на производстве при ударных темпах рабочего процесса. Родные и друзья, которые всегда были для него на втором плане при безусловном приоритете его трудовой деятельности, со временем куда-то исчезают, осознав свою второсортность в шкале жизненных приоритетов такого трудяги.


И вот с мыслью о приближающемся времени упокоения на погосте стоит такой ветеран за воротами "родного" предприятия, с молодых лет трудившийся во благо кого-то или чего-то, а теперь мало кому реально нужный, часто существующий всем в тягость, при этом испытывая беспросветное отчаяние в душе из-за бездарно растраченной жизни в казематах производственных помещений, ибо по-человечески так никогда и не жил. И может быть впервые в жизни спрашивает самого себя: "А оно того стоило, если в конце концов тебя вышвыривают как плюгавую шавку из производственного процесса в какие-то трущобы своего самоосознания, где находятся только развалины всех твоих благостных мечтаний и ожиданий?" А по жизни - всё вокруг пусто и противно, и рядом нет никого, с кем можно было бы хоть поздороваться, не говоря уже о каком-то разговоре на обыденные темы.


И всё же, вопреки охватывающему его ужасу безнадёжности, он подспудно продолжает надеяться, что его непременно позовут обратно, и он с наслаждением опять впряжётся в хомут прикладного трудоголизма... А назавтра к нему неожиданно вдруг пожалует смертушка с остро отточенной косой. И этого заслуженного ветерана труда принарядят, соборуют и по-тихому прикопают на кладбище. Вздохнут с облегчением о сбросе с себя ответственности за него, и навсегда забудут о нём и его житии-бытии как о прошлогоднем снеге.


Так чаще всего завершается производственно-житейская притча о фанатичном трудоголизме какого-нибудь феерического беби-бумера.


12.07.2023


ПАССИВНО ДЕГРАДИРУЮЩИЕ СОВРЕМЕННЫЕ ОБЫВАТЕЛИ


Способность людей к самостоятельному мышлению стала в настоящее время весьма редким явлением, можно даже сказать - уникальным. Народонаселение страны в основной своей массе приноровилось пассивно воспринимать разного сорта информацию через посредство широкого набора разнообразных технических средств типа смартфонов или айфонов. Ну и, конечно, телевизоры продолжают сохранять своё главенствующее значение по информационному заполонению сознания людей. Информационный натиск на людей стал настолько изощрённо всеобъемлющ, что для осмысления полученной информации у людей не остаётся ни времени, ни желания напрягать мозги по этому поводу.


В результате народные массы постепенно разучились самостоятельно осмысливать происходящие в жизни события, передоверившись унифицированным сообщениям информагентств. Такая практика оказалась для большинства очень привлекательна, удобна, проста и непритязательна по сравнению с необходимостью собственных интеллектуальных усилий по выработке своего мнения. Нужно всего лишь расслабиться, слушать и смотреть телевизор, листать инфоленту девайса или издали из окна квартиры созерцать окружающую жизнь, подобно занимательному телесериалу. Так людей отучили вырабатывать своё личное мнение, утопив их в лавине различных информационных потоков.


Подобная неспособность людей к осмысленному образу своей жизни ныне стала одним из главных признаков современного обывательства. И когда некий человек, регулярно с особой заинтересованностью исследующий различные источники разнообразных знаний, к примеру, специально анализируя иногда проскакивающие в общем информационном потоке сведения о скрытной деятельности хозяев планеты по уничтожению человечества, пытается донести свои умозаключения до сознания других людей, уповая на их способность критически мыслить, ему никто не просто не верит, но его слова в принципе не понимают, а потому - не воспринимают, поскольку его деятельность выходит за рамки привычного процесса пассивного восприятия определённым образом препарированных сообщений от официальных или неких частных информационных источников. Если же этот человек продолжает свои настойчивые попытки достучаться до сознания обывателей, чтобы те понимали, что же на самом деле происходит в мире, его визави обычно впадают в состояние истеричного ужаса или не на шутку взбудораженной самости, начиная стенать, чтобы он перестал их пугать, мол, они всего лишь простые мещане и вовсе не хотят знать ничего о том, что не касается их повседневного уклада жизни.


Как это ни тяжело сознавать, теперь, массовый обыватель может думать только на тему потребления товаров и услуг. В остальном же он пассивно следует вещаемым по разным инфоканалам инструкциям и предписаниям. И что самое неприятное - данная тенденция со временем только усугубляется. К чему это приведёт в итоге? К полной потере разумности людьми, которых посадят в клетку строго определённой информационной осведомлённости.


11.07.2023


ПРИЗРАЧНОЕ СОСТОЯНИЕ РАЗУМНОСТИ МАССОВЫХ ЛЮДЕЙ


Общий уровень деградации широких людских масс под высокопрофессиональным руководством легионеров Нового Мирового Порядка к настоящему времени достиг небывало высокого значения. Человек же, каким-то невероятным образом сохранивший в целостности свою разумность вплоть до сегодняшних дней массовой утраты уже фиктивными особями Homo sapiens последних признаков своего когнитивного превосходства над другими представителями земной флоры и фауны, ныне обречён на житие в полной изоляции от общества беснующихся человекоподобных существ, уже не способных понимать смысла его разумных речей и выражений, лексический состав которых ещё три-четыре десятилетия назад был понятен даже подзаборным забулдыгам. Этим примитивизированным персонажам, почему-то до сих пор относящих себя к разумным по космическим меркам существам, ныне доступно идентичное восприятие только широко распространённых жаргонизмов, составляющих простые речевые конструкции, которые только-то и доступны к пониманию таким деградантами. Поэтому слова и речи человека, находящегося на разумном уровне своего сущностного проявления в реалиях настоящего, для окружающих примитивов аналогичны китайской грамоте, вследствие чего ему приходится вести, как правило, уединённый образ жизни, дабы избегать постоянных конфликтных ситуаций с низкоразвитыми существами, внешне еще похожих на нормального развития людей.


А ведь в шестидесятые-семидесятые годы прошлого века любая мысль о фантасмагорической возможности подобной общественной деградации сограждан казалась донельзя кощунственной. Однако ныне... Какие всё же гнилостные времена ныне стоят на дворе?! А ведь ещё не так давно люди были преисполнены радужными надеждами на ничем не ограниченное развитие своей разумности. Но, как говорится, человек предполагает, а диавол - располагает.


10.07.2023


МЕТАСИСТЕМА ЗАКАБАЛЯЕТ ДЕТЕЙ С МОМЕНТА ИХ РОЖДЕНИЯ


Как бы это зловеще ни прозвучало, но всем без исключения людям следует разуметь, что над всеми младенцами с самого первого мгновения их рождения Метасистема устанавливает свою монопольную эгиду, что означает незримую экспроприацию ею новорожденных, то есть закабаление духовных сущностей детей. И хотя родители по наивности безоговорочно уверены, что младенец - это в полноценном смысле их ребёнок, при его рождении Метасистемой в полную силу запускается процесс сущностного изъятия дитяти из семьи. Не родственники, а непосредственно сама Метасистема формирует нужное ей мировоззрение ребёнка, что объясняет регулярно посещающие родителей ощущения в том, что их ребёнок с годами становится каким-то совершенно чужим для них индивидом. В реалии именно так всё и происходит: родителям и другим родственникам оставляется всего лишь функция обихаживания, заботы, питания, экскортирования, обслуживания, материального обеспечения в период роста и развития ребёнка, а его воспитание, образование, идеологическое клише и личностное развитие Метасистема закрепляет за собой. Ребёнок вырастает с образом миропонимания, совершенно отличным от родительского представления о жизни, да и к самим родителям он относится исключительно с потребительских позиций - о каком-то существенном уважении к ним или благодарности за их многолетнюю заботу о нём в современных условиях и речи не может быть, поскольку он всецело преклоняется только перед Метасистемой, которая для него родней и ближе собственных биологических родителей.


9.07.2023


ОТНОШЕНИЕ К СТАРИКАМ - ИНДИКАТОР РАЗУМНОСТИ МОЛОДИ


Можно сказать, что с завидным постоянством в родственной среде повторяется примерно одна и та же ситуация, когда бабушка или дедушка настойчиво зовут своих детей, внуков или правнуков к себе в гости, чтобы поговорить в целом о жизни. Далее дело обычно обретает до безобразия банальный оборот: старички каждый божий день пребывают в надежде, что кто-нибудь из числа своих приглашённых потомков всё же соизволит посетить их, когда можно будет чинно, никуда не торопясь, посидеть за чашечкой чая да поговорить за жизнь. Ну а молодые потомки, которым всегда некогда, ибо у них масса встреч с другарями, всяческие тусовочные мероприятия, да и вообще особо не хочется тратить бесценное время своей молодой жизни на скучное общение со стариками, выдумывают массу причин, чтобы проигнорировать такие приглашения к гостеванию у своих бабуль и дедуль.


Конечно, надо признать, что существует масса стариков, которых хлебом не корми - дай повоспитывать молодых. Понятно, что молодёжь старается всячески избегать таких бесполезных воспитательных процедур не пойми ради чего и зачем. Однако существуют и другие люди пожилого возраста, которых никоим образом нельзя отнести к рьяным воспитателям молодых, но которые в процессе непринуждённых бесед способны значимо помочь молодым в разрешении их житейских проблем, причём молодые при этом даже не замечают, что их наставляют на самые оптимальные варианты выхода из тех сложных положений, в которых они неожиданно для самих себя частенько оказываются в результате своего легкомыслия и безудержной бравады.


При всём при этом в большинстве случаев подобную помощь от мудрых стариков молодые не успевают получить, поскольку они постоянно откладывают встречи со стариками, по молодому легкомыслию считая, что в принципе жизнь длинная, а потому они всегда успеют с ними пообщаться. Как правило, в таких ситуациях молодёжь не осознаёт, что у стариков жизнь в реалии очень короткая, и самое печальное при этом заключается в том, что жизнь старого человека может внезапно и навсегда прерываться в любой момент времени.


Поэтому разум молодых просто обязан постоянно напоминать им, чтобы они всегда и всюду торопились на частые встречи с родными стареями, чтобы после ухода в мир иной своих уникальных и многое испытавших по жизни бабуль и дедуль горько не сожалеть о бездумно упущенных возможностях хотя бы частично перенять жизненную мудрость этих семейных старейшин.


8.07.2023


ВЫСОКИЙ ТОН ТВОРЧЕСКОЙ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОСТИ СТАРЕЕВ


Со стороны молодёжи часто можно услышать смешки, издёвки или сетования на рассеянность пожилых людей. Мол, всё делают невпопад, всё у них наперекосяк, странно ведут себя, забывают совершать привычные обыденные поручения, говорят что-то не то, да и вообще от них можно ожидать совершенно непредсказуемых поступков. Если в этом плане не рассматривать стареев, которые страдают деменцией, или тех, кто по жизни занимался исключительно физическим трудом, не требующим от человека постоянных умственных напряжений, то по поводу оставшегося массива пожилых людей, у которых всё не так да не эдак, можно сказать следующее.


Как правило, эти люди не представляют свою жизнь как таковую без постоянного осмысления происходящих вокруг них жизненных явлений. Они умеют управлять процессом своего мышления при том, что в молодые и зрелые годы своей жизни им обычно доводится заниматься тем или иным видом мыслительной деятельности. Исходя из своего личного опыта, эти мыслители прекрасно осведомлены о необычайной увлекательности и притягательности мыслетворчества, а также о том, что глубинное осмысление окружающей событийности может стать доминантным фактором жизнедеятельности человека. Если подобное случается с неким человеком, то вся фактура его жизни, кроме собственных мыслительных процессов, постепенно утрачивает для него свою главенствующую значимость. Поскольку же в будничном плане мыслителю дееспособного возраста помимо милых его душе размышлений также свойственна обширная загруженность различными обязательными для него делами материальной направленности, ему приходится заниматься мыслительной деятельностью урывками, чередуя мыслетворчество с выполнением массы неотложных бытовых или производственных работ.


Однако по мере своего приближения к пожилому возрасту человек всё более и более освобождается от выполнения ответственных дел буднично-материального порядка. Для мыслителя при этом наступает благостный период жизни, поскольку теперь он может беспрепятственно надолго погружаться в мир своих мыслей. Часто такие люди всецело переключаются на идеальный мир, мыслетворчество в котором практически полностью заменяет для них объективных мир материальных реалий, который, в свою очередь, существует для них в фоновом режиме.


При этом, вполне естественно, что в материальном аспекте эти чудесные мудрецы ведут себя крайне рассеянно, вызывая у ортодоксальных материалистов, исключительно рационально выстраивающих свою жизнь, насмешки, раздражение, гнев, жалость и желание изолировать разбалансированных стариков во всяческих богадельнях. Если бы они хотя бы частично понимали, какие нетривиальные процессы определяют умонастроения пожилых людей, их отношение к старикам кардинально изменилось бы в позитивном отношении. Однако современная молодёжь и люди в зрелом возрасте не потому не понимают образ жизни стариков, что категорически не желают тратить силы и время на погружение во внутренний мир старых людей, а по той причине, что они в принципе не способны осуществлять такие деяния в силу неразвитости своего мыслительного аппарата, что, к сожалению, стало характерной чертой современного человечества. Об этом совершенно точно можно сказать всего двумя словами - люди отупели и поглупели.


5.07.2023


ГОРЕВАНИЯ СТАРИКОВ О ПУСТОЙ РАСТРАТЕ СВОИХ ЖИЗНЕЙ


Как сильно во сколь многом заблуждаются современные люди. Несть числа глупым или умным заблуждениям вроде бы должные быть разумными людей. Даже ничтожно малой части таких заблуждений невозможно перечислить, чтобы не затратить на такое бессмысленное занятие многие годы жизни. Однако из всего гигантского массива всевозможных людских заблуждений можно выделить одно, особняком выделяющееся на фоне всех остальных. Это заблуждение состоит в том, что человеческие индивиды из молодёжи непонятно по какой причине неоспоримо уверены в своей якобы долгой во временном измерении жизни. Им почему-то человеческая жизнь кажется настолько нескончаемо продолжительной по годам и десятилетиям, что с текущим временем своей жизни можно обращаться до безобразия фривольно, практическая реализация чего в наибольшей степени характерна для людей молодого возраста. Однако по мере приближения человека к старческому возрасту, когда с каждым очередным прожитым днём всё более отчётливо проясняется зловещий облик караулящей его смерти, сначала смутно предчувствуя, а затем все с большей безнадёжностью он осознаёт реальную краткосрочность своей земной жизни, в течение которой, на самом деле, любому человеку дано осуществить весьма ограниченный перечень дел и свершений.


Множество людей, которые залихватски с высокомерным куражом бездарно растрачивали свою жизнь в молодые годы, когда человеку свойственна особо высокая плодотворность его креативного мышления, а его организм способен выдерживать бешеные нагрузки как физического, так и интеллектуального плана, о чём пожилым людям можно только с неизбывной печалью сокрушаться, по мере осознания к середине жизни факта того, что им уже не успеть свершить за оставшееся у них время жизни что-либо существенное в виду резкого снижения их интеллектуальных способностей и утраты полноценного физического здоровья своего организма, горько сожалеют о впустую прожитой ими жизни, а также о собственной вычурно-напыщенной глупости в молодые годы, которая постоянно провоцировала у них примитивное зазнайство и суперэгоистические воззрения на окружающий мир, что не позволило им прислушаться к мудрым советам близких людей почтенного возраста о необходимости расслышать заглушённый хватательно-животными инстинктами низшего существа своей сущности голос собственного разума, настоятельно призывавшего с бережливой рациональностью относиться к на самом деле недолгому времени жизни земного человека.


1.07.2023


СТИМУЛИРОВАНИЕ ЭВОЛЮЦИОННОСТИ ЗЕМЛЯН


Иногда по воле рока, под которым следует понимать судьбоносность во исполнение извечного устроения вселенского мироздания, на Земле воплощается высокодуховное существо, энергетика которого настолько уникальна и могуча, что люди из состава многочисленных масс индивидов ординарного воплощения, если смогут некоторое время находиться рядом с ними, начинают испытывать нарастающий душевный трепет, который некий временной период способны выдерживать только весьма редкие земляне сильного духа. Обычно тело означенных высокодуховных существ при их рождении отмечено специфическим знаком, означающим их божественное избранничество.


Как правило, такие уникальные особи людей воплощаются в семьях, где присутствует человек, которому предоставляется возможность распознания конкретизированного воплощения посланника небес, а кроме того, он наделяется специальными знаниями, которые ему надлежит передать новорожденному. Эти знания должны обеспечить инициацию ребёнка в качестве полноценного духовного существа, обладающего реальными способностями волевого воздействия на те или иные процессы, проистекающие в земном мире.


30.06.2023


ИНДИВИДУАЛИСТ ИНДИВИДУАЛИСТУ - РОЗНЬ


Индивидуализм - сущностный символ современной эпохи. Везде и всюду его восхваляют как истинно-характеристическое свойство человеческой натуры. Современные люди с детского возраста стремятся ярко проявить себя по жизни в качестве убеждённых индивидуалистов, и если это им удаётся свершить, то тогда они чрезвычайно гордятся самими собой.


Безусловно, в той части сферы человеческой деятельности, которая связана с исключительной необходимостью проявления индивидуальных талантов и способностей человека, к примеру - творческая реализация человеком своих идей, без наличия индивидуалистических деяний обойтись не представляется возможным. Однако при всём при этом индивидуалистам ни при каких обстоятельствах нельзя терять чувство меры при проявлении в обществе людей своего индивидуалистического подхода к окружающей действительности. Если такой человек способен к абстрагированию, индивидуалистическая природа его личностных качеств без сомнения станет ему надёжной опорой в достижении выдающихся результатов его мыслетворчества. И напротив, если подобный человек сконцентрирует все индивидуалистические качества своего характера преимущественно на материально-приобретательской стороне жизни, то его захлестнёт нескончаемый поток неприятностей и проблемных взаимоотношений с людьми.


Но самая главная опасность для индивидуалиста с ординарно-материальным уклоном состоит в неосознаваемой им самим неудержимости своего превращения в особь со жлобскими поведенческими реакциями, когда все его мысли будут сосредоточены на стремлении сокрыть от окружающих все те материальные вещи, которые он стремится безраздельно закрепить в своей личной собственности и к которым он никому не позволяет иметь доступ и уж тем более - пользоваться ими без его ведома. Такие жлобы-индивидуалисты никогда не поделятся своим вещественным достатком с бедствующими людьми, никогда ни к кому не придут на помощь в опасных ситуациях, да и вообще, к примеру, без каких-либо угрызений совести способны спокойно поглощать еду в обстановке всеобщего голодания людей вокруг них. Другими словами, индивидуалист может за короткое время потерять человеческую суть своего существа, даже не заметив произошедшее с ним необратимое обесчеловечение со всеми вытекающими из сего факта последствиями.


26.06.2023


ГРЯДЁТ СРЫВ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА В ПРОПАСТЬ БЕЗРАЗУМИЯ


Многотысячелетние целенаправленные усилия Легиона Тьмы по подавлению у землян способности к высокому строю их мыслительных процессов к настоящему времени демонстрируют впечатляющую успешность. Подавляющая по численности масса современников сегодня уже в принципе не способна мыслить о чём-либо, что даже в относительно незначительной степени идеализирует конкретику материальных реалий окружающей среды обитания людей. Иными словами, умственные возможности основного массива народонаселения планеты сузились всего лишь до ограниченных мыслительных процедур, касающихся исключительно тех или иных манипуляций с материальной предметикой.


При этом все случающиеся с людьми размышления выского порядка, по сути, представляющие собой отвлечённые от конкретных материальных объектов интеллектуальные аспекты поисково-исследовательской деятельности по осмыслению природы жизнепроявлений как материального, так и идеального миров, теперь весьма значительная часть ординарных человеческих особей относит к опасным когнитивным отклонениям, несущим серьёзную угрозу психическому здоровью человека, подвергающемуся подобному процессу осмысления абстрактных аспектов жизни во всём многообразии её динамичных состояний. На фоне произошедшей вследствие античеловеческой деятельности легионеров примитивизации интеллекта землян ныне только малое число современных людей ещё способно интеллектуально возвыситься над массами крайне узко мыслящих материалистов, чтобы продолжить осознанные исследования разнородных вселенских миров во благо совершенствования разумности человечества Земли.


25.06.2023


ТЕКУЩАЯ СУДЬБА ЧЕЛОВЕКА ФОРМИРУЕТСЯ КРУГОМ САНСАРЫ


Необычайно резкое, можно даже сказать - обвальное, в массовом масштабе за пару десятков лет снижение разумности людей в иные времена и при других обстоятельствах считалось бы неким феноминальным, из ряда вон выходящим явлением социальной жизни общества. Однако случившийся обвал разумности сограждан в соответствии с понятиями их современной жизнедеятельности не только не рассматривается в общественном пространстве в катастрофическом аспекте, но и практически никто, кроме профессиональных исследователей, специализирующихся на данной тематике, особо не акцентирует своё внимание на этой проблематике. Сами же граждане с полнейшим равнодушием относятся к данному процессу ослабления своей разумности как к никому не интересной обыденности, поскольку какая-то там затхлая разумность никак не влияет на всё то множество вещей, которые, действительно, вызывают по жизни безумный восторг с фонтанированием букета эмоций, насыщенных сладострастной приятственностью телесных наслаждений.


Одним из наиболее ярких признаков ещё в конце прошлого века трудновообразимого упадка человеческой разумности может служить повсеместно проявляемое в гуще народонаселения страны пренебрежительно-обывательская презрительность по отношению к тем теперь уже редким гражданам, которые вопреки всевозможным насмешкам и издёвкам ставших неразумными особей из своего близкого окружения всё же занимаются поиском определённости со своим жизненным призванием на фоне их непоколебимой уверенности в том, что именно для реализации собственного персонального предназначения люди, собственно говоря, и воплощаются в земном мире.


Поскольку предназначенность жизни каждого человека - это весьма серьёзная ответственность человеческого существа перед горним миром, сумевший сохранить разумность индивид никогда не посмеет безалаберно относиться к собственной призванности идти по жизни определённым лично для него уникальным путём. Разумному человеку ведомо, что обывательская легкомысленность в этом вопросе, реально касающемся жизни и смерти людей, в итоге приводит ту или иную несмышлённую персону к ужасающим последствиям, выражающимся в том числе и в последующих воплощениях его души в инволюционных мирах тёмной стороны Вселенной.


У каждого своя судьба, которая определена конкретными деяниями в прошлых реинкарнациях. Поэтому все нынешние слёзы и мучения страдающих - это последствия безразумно прожитых предыдущих плотских воплощений их душ.


10.06.2023


ВСЕЛЕНСКИЙ РАЗУМ ОТТОРГАЕТ ФАНАТИЗМ ИНДИВИДУАЛИЗМА


Индивиду с обывательской философией жизни в принципе не дано понять, что собой представляет такое абстрактное понятие, как "жизненное предназначение человека". В рамках привычного ему повседневного уклада человеческого обывательства некие отвлечённые от материализма окружающей реальности размышления по поводу сущностной предназначенности своей порождённости в земном мире сродни для него, к примеру, бесплодным попыткам овладения китайской грамотой, недоступной ему даже при его многолетних напряжённых умственных усилиях с колоссальной по меркам обыденных людей затратой временных ресурсов своей жизнедеятельности, которые можно было бы с великим удовольствием направить на пользительно-приятственные телесные наслаждения в кругу близких ему людей, которые особо не отличаются от него по уровню личностного развития.


Надо сказать, любое жизненное призвание человека предполагает в той или иной степени добровольное служение людям, общественному благу или идее прогресса человеческой цивилизации. Сегодня же в отношении некой социальной общности закоренелых индивидуалистов при царственном господстве в обществе "священного" индивидуализма считается признаком дурного тона даже упоминание о непреходящей значимости подобного служения с проявлением при этом таких благородных с общечеловеческой точки зрения личностных качеств, как честь, достоинство и альтруизм. В связи с ныне существующим положением дел современники напрочь забыли о каком-то там популярном в старинно-архаичные времена призвании человека к бескорыстному служению во благо человеческой цивилизации Земли. Тем самым чётко констатируется фактически безальтернативное отвержение обществом подобной пожизненной призванности какого-либо конкретного человека. И поэтому ныне мало кто осознаёт, что таким образом нивелируется не какая-то бессмысленная общественная повинность индивидуалистических персон - на самом деле выказывается полномасштабное пренебрежение незыблемыми вечными основами мироздания, на которых зиждется само явление сущностно-разумной жизни на Земле.


При поголовном отвержении нынешними людьми веры в факт того, что шапкозакидательский отказ выстраивать свою земную жизнь на принципах вселенского мироздания рано или поздно становится причиной жизненного крушения того или иного человека, после чего с его стороны начинаются всевозможные причитания, мольбы о помощи, плачевные стенания и т.п. При этом самым удивительное заключается в том, что даже в таких печалях масс-человек не осознаёт, что все случившиеся с ним невзгоды - это всего лишь обратное действие нарушенных им по глупости или легкомыслию означенных вселенских принципов жизнеустроения, в итоге чего происходит закономерное разрушение его мелкотравчатого обывательского мирка, в котором он до того блаженствовал, наслаждаясь материальным достатком и нескончаемыми ублажениями своей биоплоти, противопоставляя своё заскорузлое миропонимание великому принципу извечной целостности общевселенского разума.


25.05.2023


ХРУСТ СКОРЛУПОК УТОПИЧЕСКИХ МИРКОВ ИНДИВИДУАЛИСТОВ


Длительное время, измеряемое многими сотнями лет человеческой истории, фактически на всей территории Земного Шара в подспудном режиме скрытно, методично, без демонстративного привлечения внимания аборигенов беспрерывно происходили некие чрезвычайной важности общественные процессы, все без исключения по своей глубинной сути нацеленные на структурно необратимую дезинтеграцию жизненного пространства самых разных человеческих сообществ. В реалии эти процессы представляли собой, оставаясь таковыми и по сию пору, вполне осмысленную последовательность определённых действий разрушительного для привычного бытийного уклада жизнедеятельности людей, в результате чего на принципиальном уровне осуществлялось пресечение любого типа объединительного образа жизни человеческих существ. Другими словами, с растяжкой во времени производилась ликвидация в глобальном масштабе какого бы то ни было вида базисных оснований для коллективного жития людей, которые с древнейших времён трактовались в качестве фундаментальных общественных скреп генетически обусловленного коллективизма землян.


Понятно, что подобная деятельность легиона вторженцев с изначалия предполагала внедрение в жизнестрой земных жителей идеологии жизни людей в собственных маленьких мирках, капитально изолированных от внешнего мира. Многотысячелетние усилия легионеров в данном направлении оказалась весьма продуктивными, поскольку на сегодня такую идеологию исповедует колоссальное количество людей по всему миру, что является прямым следствием повсеместного изживания коллективизма во множестве сфер человеческой жизнедеятельности.


К существующему в современности положению дел вторженцы направляли человеческие сообщества всегда и повсюду ради выполнения своих генеральных задач на Земле, ибо, легко и просто подобно яичным скорлупкам подавляя поодиночке всё это никоим образом ни скреплённое скопище мелких мирков отдельных людей, силы вторжения в земные пределы захватывают во всё больших масштабах духовно-ментальное пространство землян. Расправляются же они с такими частными идеалистическими мирками без каких-либо особых проблем, поскольку при сверхразвитом благодаря их проповедям индивидуализме землян на помощь очередной жертве, жизненный мир которой попал под идеологический "асфальтовый каток", не приходит никто из рядом находящихся людей, верных привнесённому вторженцами девизу "Каждый - только за себя". Ну а следом за идеологическим катком остаются всего лишь мокрые лужицы от когда-то насыщенных идеями и возжеланиями казавшихся при этом необычайно надёжными личных мирков безумно самовлюблённых современников.


17.05.2023


ЦЕЛЬ ЖИТИЯ ЛЮДЕЙ - ОСОЗНАНИЕ ЧУВСТВЕННОСТИ БЫТИЯ


В соответствии с нетленными уложениями сути тонкоматериального (божественного) мира абсолютно ничего из грубоматериальных объектов (бытовые вещи, одежда, имущество, недвижимость, автомобили, финансы, технические устройства, продукты питания и т.д.) не достойно становиться целью жизни человека. Для человека всё без исключения материальное - это всего лишь та или иная форма средств достижения им реально значимого для его существа состояния духа, что, собственно говоря, только и может быть той самой истинной целью его земного пути, в соответствии с которой его бессмертная душа совершает путешествие из божественного мира высоких энергий в плотный мир низких энергий, характерный для трёхмерности земного пространства,


Во все времена любого конкретного простолюдина неотвязно занимал вопрос о том, как определить соответствующие уникальным свойствам его земной индивидуальности те специфические средства, действия или свершения мира материальных реалий, которые могли бы позволить ему в итоге достичь заветного состояния духа божественного уровня, что в простонародье называется целевым предназначением его жизни на Земле. Причём любому нормально развитому человеку хорошо известно, что у каждого индивида целевое жизненное предназначение сугубо индивидуально и неповторимо кем-то другим, пусть даже это будет его прямой потомок. Определиться же со своим жизненным предназначением человеку возможно только в результате его глубоких личных раздумий в состоянии полнейшего отрешения от мирской суеты о том, зачем всезнающий Творец отправляет частицу самого себя в виде души человека в плотское человеческое тело мира земных материальных энергий?


Мало кто сомневается в факте того, что в трёхмерном мире Земли в принципе нельзя даже отдалённо приблизиться к пониманию замыслов Творца. Однако просветлённых душ люди с неординарно-высоким уровнем развития своего эмоционального интеллекта интуитивно осознают, что через органы чувств человеческого тела Творец открывает для себя нечто новое в плане познания материальных миров, и эти новые знания необходимы ему для создания более совершенных творений низковибрационной формы жизни. Зная обо всём этом, разумные люди не изматывают себя в бессмысленных поисках материальных целей своих жизней - они просто полноценно живут в земном мире плотных энергий, обретая как можно более богатый в своей чувственной разнообразности опыт праведной жизни, прекрасно понимая, что именно такая жизнедеятельность земного человека в наибольшей степени отвечает созидательным устремлениям Творца.


4.05.2023


МУДРОЕ ВРАЗУМЛЕНИЕ НЕСМЫШЛЁННОЙ МОЛОДИ


Старые люди, жизнь которых была праведно человечна, что позволяет им с честью и достоинством смотреть в глаза других людей, обычно любят рассказывать молодым людям что-либо занимательное, познавательное и необычное из своей жизни. При этом часто можно наблюдать весьма возмутительную ситуацию, когда долго живущий человек, многое повидавший и лично переживший множество как позитивных, так и негативных моментов, случавшихся с ним по жизни, вызывает насмешки, улюлюканья и откровенные издевательства, по той или иной причине попадая в какие-нибудь молодёжные компании, в среде которых он рассказывает о чём-то из пережитого им на своей стезе жизни. Особо же веселятся молодые из-за того, что старый рассказчик невозмутимо продолжает свой рассказ вопреки всем смешкам и издёвкам над ним, мол, старик совсем выжил из ума, раз не понимает, всю нелепость своих рассказов под прицелом всеобщего осмеяния как его самого, так и его россказней. В этом плане придётся по-серьёзному огорчить таких пересмешников - обычно старые люди в таких ситуациях прекрасно осознают и чётко фиксируют все смешки молодых, при этом продолжая рассказывать, не подавая вида, что у них всё на контроле.


И совсем в другой смысловой области находится вопрос о том, почему старый человек, прекрасно понимая отношение окружающих к себе и своим рассказам, продолжает эти свои рассказы как ни в чём ни бывало, не обижаясь и не оскорбляясь на проявление ничем ни прикрытого хамства, пошлости и грубости в свой адрес со стороны молодых. На самом деле, всё адекватно понимающие старые люди, которые при первой же возможности стремятся поделиться с молодыми своими реальными познаниями жизни, достойны того, чтобы в данный момент насмехающаяся над ними молодь со временем поставила бы каждому из них памятник, ибо рассказы стариков всегда спасали, спасают и будут спасать многих людей, оказавшихся в крайне непростых обстоятельствах на своих жизненных путях.


Богатый жизненный опыт старых людей неопровержимо свидетельствует о том, что нынешние молодые, не имея за плечами значимого жизненного опыта, с высокой вероятностью могут попасть в различные критические, зачастую крайне опасные для физического сохранения их здоровья и жизней условия, когда никто не сможет оказать им практическую помощь, когда рядом с ними не найдётся человека, способного правдиво подсказать, что им надо делать, чтобы элементарно выжить. И вот тогда в их памяти в качестве последней надежды на своё спасение могут всплыть рассказы стариков, в которых содержатся подробные описания тех или иных вариантов преодоления подобных кризисов, как это случалось с самими стариками в прежние времена. То есть все эти рассказы пожилых людей - это своеобразные вневременные спасательные круги, предназначенные для поддержания на плаву людей при крушениях их кораблей жизни даже тогда, когда сегодняшние молодые уже сами существенно постареют.


Таким вот незамысловатым образом мудрый человек протягивает руку спасительной помощи всем людям, которые способны принять такую помощь, изжив свою безалаберность и безрассудство того времени, когда они по глупости молодых лет глумились над праведностью старческих речений.


19.04.2023


КОСМИЧЕСКАЯ СУТЬ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЖИЗНИ


В природной среде ни на мгновение не может быть застоя, поскольку в ней всё непрерывно течёт вместе со временем, качественно изменяется, куда-то несётся на разных скоростях, интенсивно бурлит, находится в нескончаемом движении, кардинально видоизменяется, невероятным образом преобразовывается из одного состояния в другое. То есть природа - это уникальный для каждого мгновения динамичный конгломерат живительных энергий различной интенсивности. В указанном аспекте существо человека - это также крайне динамичная система энергий жизни того или иного вибрационного уровня.


По воле творящего начала в какой-то точке пространства некие определённые динамичные процессы иногда замедляются, в результате чего в этом месте и в это время материализуется некое явление, которое самоидентифицирует себя понятием "человек". В таком случае замедляющие природную динамику импульсы настроены на конкретную продолжительность времени, после истечения которого принудительно замедленные процессы вновь интенсифицируются до прежней степени собственной динамичности. При этом то уплотнённое энергообразование, что самоосознавало себя человеком, распадается до атомарного состояния, после чего разносится по всей Вселенной.


Человеческому сознанию даже приблизительно не дано понять исконного смысла этого процесса. Похоже, именно в уразумении характерности этого процесса в заданном варианте как раз и состоит смысл жизни человека. А для понимания этой осмысленности своей жизни мысли человека должны соответствовать уровню динамичности данного процесса, то есть в виду высокой степени вибрационности этого процесса человеку необходимо всемерно ускорять свои мысли. Подобная синхронизация скорости мыслей с динамикой процесса позволяет Творцу решать какие-то свои, невероятно высокой сложности задачи, постичь которые человеку в принципе не по силам. Он может только ощущать благостное состояние души при достижении полноценной синхронизации своих мыслей со вселенскими процессами от творящего начала. Все иные смыслы существования человека - это всего лишь фантазийная игра его воображения.


5.04.2023


ВЫСОКАЯ СКОРОСТЬ МЫСЛЕЙ - ЗАЩИТА ОТ КАБАЛЫ ЛЕГИОНА


Скорость мыслительного процесса имеет колоссальную значимость для человека. Поскольку замедление мышления человека чревато разрывом или кардинальной дискредитацией его связи с Творцом, силы Тьмы всеми возможными способами стремятся затормозить мыслительные процессы как можно у большего числа людей. В случае недопустимо низкой скорости своего мышления человек однозначно обрекается на полную зависимость от Тьмы. И наоборот, если человек разгоняет скорость своего мышления до высочайшего уровня, то в этом случае ни один из посланцев Тьмы не сможет и близко подступиться к нему, поскольку сей индивид при состоянии процесса своего мышления находится под полноценной защитой Творца.


Надо понимать, что только подобным способом человек может высвободиться от железной хватки тёмных. При этом сей человек самоотрешается от всей той гадости, что легионеры Тьмы вытворяют с людьми, которые замедлили или тем паче фактически остановили свои мыслительные процессы, поддавшись на внешне престижные, кажущиеся чрезвычайно выгодными уловки Легиона, тем самым добровольно попав в его рабскую кабалу. У человека нет других вариантов по размежеванию с тёмными силами, кроме поддержания высокой скорости собственных мыслей, что с изначальных времён было неотъемлемым сущностным свойством высокодуховных существ, сила духа которых как раз и являет собой защитный щит Творца. По этой причине тёмные в глобальном масштабе везде, где только появляется возможность, на корню стараются подавлять любую мыслительную деятельность людей, выходящую за пределы потребительско-меркантильных рассуждений.


20.03.2023


СОЦИАЛЬНЫЙ СТАНДАРТ "МАЛЕНЬКОГО ЧЕЛОВЕЧКА"


Современное общество, крайне не однородное и принципиально индифферентное к каким-либо обобщённым идеям, раздроблено на массу различных социальных фракталов. Одним из таких социальных фракталов является распределённая по всем слоям общества страта, которую можно обозначить таким обобщённым понятием, как "маленький человечек". Под этим понятием разумеется не просто маленькие в своих физических формах люди, типа ребёнка, карлика или обычного низкорослого человека: понятие "маленький человек" представляет собой характерный признак социального фрактала, принадлежность к которому какого-либо человека определяется его индивидуальной мировоззренческой позицией.


Представителям социального фрактала "маленького человечка" свойственен настолько узкий и ограниченный жизненный кругозор как следствие донельзя жалкого багажа их знаний, что они вообще не способны даже на откровенно примитивном уровне хоть как-то понимать смысловую связность событий, проистекающих в реальном мире. Как правило, в их сознании присутствуют не объединённые в какую-либо систему различные фрагменты тех или иных разговоров, высказываний, текстов или видеоматериалов, что объективно препятствует выработке у них способности к самостоятельности мышления.


Важно отметить, что понятийное поле каждого из таких людей составляют предметы, которые он может ощутить тактильно, лично услышать или увидеть, а также явления, случающиеся исключительно в пределах окружающего его пространства, в которых он в каком-либо качестве принимает непосредственное участие. Поэтому, когда что-либо нетривиальное случается в жизни "маленького человечка", он либо вообще не понимает сути происходящего, либо, опираясь в силу своей интеллектуальной недоразвитости только на собственные ощущения и обобщённые оценки сторонних людей, составляет собственное мнение об этом событии, которое в большинстве случаев оказывается весьма далёким от правды жизни.


Особо характерной особенностью социального поведения "маленького человечка" служит его инстинктивное стремление убегать при первой же возможности от реально обрушивающихся на него жизненных проблем различного свойства. Обычно он решается на подобный побег преимущественно под влиянием своего бурного эмоционального всплеска, как правило, серьёзно не обдумывая, с чем ему придётся столкнуться на том месте, где он намеревается надёжно укрыться от преследующих его проблем. Такому беглецу невдомёк, что убегая от насущных проблем, он сразу же обретает букет новых проблем в том месте, где надеется отсидеться от тягот решительных действий по преодолению своих неразрешённых проблем, которые могут оказаться не настолько серьёзными по отношению к новым проблемам. При этом надо понимать, что, когда он в результате своего трусливого исчезновения наносит вред только самому себе, это ещё полбеды, но когда он своим малодушным поведением существенно вредит близким ему людям, это может обернуться для него весьма трагичными последствиями.


"Маленький человечек" в принципе не осознаёт, что от проблем надо не убегать, а активировать все свои личностные ресурсы для поиска наиболее оптимального способа их разрешения в наикратчайшие сроки. Однако же такое осознание относится к запредельной для него сфере бытия, ибо всё его существо всецело подчинено единственно значимому для него девизу - "Бежать как можно дальше, дабы выждать, когда все проблемы разрешатся сами собой без какого-либо его личного участия".


24.02.2023


ПОЛНЕЙШЕЕ РАВНОДУШИЕ ЛЮДЕЙ К УТРАТЕ СВОЕЙ РАЗУМНОСТИ


Сохранивший свою способность к широкополосному мышлению человек, сумевший при этом отстроиться от массы всевозможных нейротехнологий, массово применяемых в отношении современных людей в целях полноценной блокировки их мыслительной деятельности, на фоне кардинального изменения специфики процесса мышления у большинства населения страны, выражающегося в одношаговой рассудительности при абсолютной потере прогнозных функций умственных итераций, всё в большей степени ощущает себя в положении одинокого странника безлюдной пустыни. Несмотря на то, что у него нет никаких противоречий с адекватностью объективного здравомыслия, он, тем не менее, зачастую в полной мере пасует перед трудноразрешимым для него вопросом: "Почему мои родичи, друзья, коллеги, просто собеседники, сетевые контактёры, короче - вообще поголовно все в моём окружении как палящего огня избегают не то чтобы разговоров, но даже упоминаний об их личностных мировоззренческих убеждениях?"


При том, что окружающие бесконечно могут говорить о своих или чужих болячках, погоде, всяческих покупках, проблемах на работе, поездках на отдых, образовании детей, часами наслаждаться смакованием сплетен с перемыванием кому-либо косточек, в непомерно праведном запале долго и яростно кого-то осуждать по неким мелочным вопросам, с неизменным постоянством по поводу и без громогласно исходить завистью к материальному состоянию какого-нибудь богатея, охать и ахать в обывательском умилении кем-то или чем-то, но вот о своих принципах личностных убеждений - от них не исходит ни слова, ни намёка. Более того, многолетние попытки выведать у людей своего жизненного круга хоть что-то, пусть и отдалённо похожее на некую систему убеждений, которую хотя бы с большим-пребольшим натягом можно было отнести к их личностному мировоззрению, как правило, при нынешней когнитивной прострации Homo sapiens ни к чему существенному не приводят.


В этой ситуации мыслящий человек по большому счёту с однозначной закономерностью приходит к одному-единственному выводу: у современников, за единичными исключениями, вообще отсутствует какое-либо мировоззрение, а вместо него имеется в наличии всего лишь некий лозунговый набор шаблонных фраз и выражений, составленный по преимуществу из рекламных слоганов. И если некий индивид действительно является пусть и в ограниченной степени мыслителем, а не человекообразным подобием автомобильного видеорегистратора, способным только детально описывать видимое и слышимое им в данный момент из находящихся у себя под носом реалий без какого-либо осмысления увиденного и услышанного, то у него не может не сформироваться стройная мировоззренческая концепция касательно массового отупления современников с градиентом в сторону своего низвержения на животный уровень бытия.


В своих разговорах с людьми сей неравнодушный индивид постоянно пытается поделиться данной концепцией со всеми и каждым, кому хоть сколько-нибудь эта тема интересна. Однако из всей огромной массы окружающих в лучшем случае только редкие индивиды способны принять от него такой царственный подарок. У остальных же, с потрохами погруженных в болото безудержного потребительства и сладострастного гедонизма, мозги настолько скукожились, что они только-то и могут воспринять тот или иной рекламный ролик об очередной товарной безделушке, чтобы вскорости напрочь забыть о нём. К сожалению, ни на что большее массовка уже не способна. Такая вот печалька приключилась с изначально разумными людьми.


27.04.2021


ПОСТОЯНСТВО УБЕЖДЕНИЙ И МНИМОСТЬ ТЕКУЩИХ ОТНОШЕНИЙ


В последние десятилетия особо явственно выявилась обычно рьяно осуждаемая среди людей тенденция, когда долгое время казавшийся близким человек шаг за шагом или вдруг разом оказывается вовсе и не близким, а откровенно чужим тому бедолаге, который по простоте душевной всецело полагается на пожизненную незыблемость душевной близости с ним. Особенно болезненно подобное откровение воспринимается людьми, находящимися в любовно-семейных отношениях. Ситуация в значительной степени усугубляется при осознании факта отсутствия близости со стороны человека, до сего момента считавшегося близким и родным, людьми эмоционального склада характера, которым принципиально не присуща логичность умственной деятельности, в результате чего весьма часто между ними возникает шквал ссор, раздоров, обид, обвинений невесть в чём, жалостливых мольб, униженных просьб и других проявлений оголтелой чувственности.


Эмоционально насыщенные шквальные порывы людей, к которым длительное время казавшиеся близкими им особи продемонстрировали полнейшее равнодушие, а то и откровенное пренебрежение, обычно имеют всего лишь одну направленность: любой ценой сохранить прежний статус-кво, поскольку многие люди искренне убеждены, что имевшие место близкие взаимоотношения между влюблёнными - это раз и навсегда устоявшаяся данность, отмена которой может произойти только при крайне неблагоприятных обстоятельствах. Надо заметить, что внешне всё обстоит таким образом, что очень трудно оспаривать это убеждение, широко распространённое среди людей.


Однако убеждённые в неизменности устоявшихся близких отношений между людьми не берут в расчёт тот факт, что более или менее постоянной субстанцией в таких отношениях может выступать только биоплоть близкого человека, а его душа, которая при этом является полноценной хозяйкой этой биоплоти, управляющая всеми её физиологическими реакциями, напротив, крайне изменчива по своей натурной сути. Тот, кто легкомысленно почивает на лаврах близости к некоему человеку, не давая себе постоянного труда к пониманию приводящей к изменению личного поведения переменчивости его душевного настроя, не стремясь к совместности самых различных переживаний, оставляющих в его душе неизгладимый отпечаток великого множества жизненных ситуаций, не желая осознавать, что в подлунном мире вообще нет ничего неизменчивого по своей природе, за редким исключением всегда оказывается в проигрыше, ибо обычно безальтернативно тонет в означенном эмоциональном шквале.


Если же объективизировать процесс душевного релятивизма, то надо признать, что глупо и контрпродуктивно уповать на абсолютизацию консервативности убеждений человека, должных при таких условиях оставаться строго теми же самыми, что были, к примеру, двадцать лет назад. Сколько всего разного, необычного и шокирующего происходит с людьми в течение, положим, года, не говоря уже о двадцати годах?! Именно по этой причине не только телесная, но и душевная близость двух людей с большой степенью вероятности может сохраниться только при максимально возможном постоянстве их совместного участия в больших и малых событиях текущей жизни, то есть при сущностном восприятии человеческой жизни в качестве увлекательного путешествия - длительного и чреватого самыми разными неожиданностями, порой весьма опасными, что требует неослабного самоконтроля путешествующего - только обоюдно-спаянное участие двух людей в происходящих в их жизненном пространстве разнородных приключениях позволит им обрести и в последующем не утерять близость друг к другу в главном её аспекте - в неизбывном созвучии их душ.


И, наоборот, любое разобщение близких людей в реальной жизни, даже если такое разобщение облекается в рациональную оболочку, приносящую изрядные выгоды и дивиденды обоим особям, почти наверняка повлечёт за собой взаимоотчуждение их душ. И как же часто по жизни приходится наблюдать различной степени тяжести драмы и трагедии таких самоуверенных рационалистов, когда на пороге старости они вдруг оказываются одни-одинёшеньки?! Все когда-то близкие им люди, с которыми общность проистечения жизни была прервана много лет назад, больше не стремятся к взаимодействию с ними, а при случайных встречах больше отмалчиваются, поскольку все их ранее совместные интересы безвозвратно отмерли, вследствие чего произошло разительное душевное охлаждение в отношении друг друга. Как правило, в таких случаях даже яркие воспоминания об успехах общих мероприятий, осуществлённых в уже далёкой давности, не позволяют хоть на немного понизить барьер взаимной отчуждённости между ними.


Мировоззренческое, а вслед за ним и физическое расставание людей, до того времени находившихся в состоянии той или иной степени взаимной душевной близости, обычно весьма душещипательная процедура, хотя накал душевных треволнений, конечно же, у всех разный. При таком положении дел, когда кто-то из двоих длительное время пребывал в благости ощущения близости с другим, из-за своей неразумной уверенности в пожизненной нескончаемости такой идиллии, полностью застопорив собственное душевное развитие, никоим образом не допуская при этом мысли о возможных душевных переменах своего визави, между омертвивших свою взаимную близость людьми обычно случаются наиболее душераздирающие сцены их сущностного разрыва, что всегда сопровождается тяжёлыми душевными страданиями более слабого из двоих, ни при каких условиях не желающего допускать прекращения их по жизни близких привязанностей друг к другу, превратившихся в стойкую потребительскую привычку.


3.04.2021


СОКРЫТЫЕ ОТ НЕПОСВЯЩЁННЫХ ПСИХОТЕХНИКИ ИНТЕРНЕТА


Простому интернавту, постоянному пользователю интернета, без погружения в виртуал которого он уже в принципе не представляет свою жизнь, вряд ли будет по силам осознать на глубинном уровне истинную мощь интернета, необратимо трансформирующего личностные, духовные и физиологические основы человеческого существа посредством всеобъемлющего комплексного воздействия на него разнопрофильных психических методологий, из-за чего в его психике формируется ничем не устранимая зависимость от виртуальной интернет-среды. Несть числа дутых гордецов, со снобистской самоуверенностью кичащихся своей силой воли, благодаря которой они якобы могут в любой момент забыть об интернете с полным игнорированием времени и масштабности его воздействия на них. Итог почти всегда одинаков как для таких тщеславных гордецов с завышенным самомнением о себе всесильных, так и для ничем не примечательных рядовых пользователей интернет-услуг: ни те, ни другие уже никогда не смогут вернуться к прежней жизни, где нет интернета, испытывая при этом фактическую психозависимость из-за отсутствия у них доступа к сети.


Безудержно отдающимся многозначным наворотам интернета людям не грех помнить грозное предупреждение братьев Стругацких в их книге "Хищные вещи века" о том, что человек, испробовавший на себе хотя бы раз действие интеллектуального наркотика, становится зависимым от тяготения к нему на всю оставшуюся жизнь при абсолютной невозможности избавиться от этого пристрастия. Так и с интернетом, каковой по существу как раз и является таковым интеллектуальным наркотиком, - раз опробовав эту заразу, слабовольный человек уже никоим образом не может пресечь свою рецидивную тягу к погружению в его виртуальную среду снова и снова вплоть до конца жизни или до конца интернета.


Только несусветной глупостью людей или их нарочитой неосведомлённостью о происхождении интернет-технологии, а также о функциональных реакциях человеческого организма с кардинальной метаморфозой личности человека и угнетением его духовного потенциала, можно объяснить массовость попадания интернет-неофитов в искусно созданную для них виртуальную западню, из которой способны выбраться только особо сильные духом индивиды, что никоим образом не относится к истым приверженцам господствующей на Земле торгово-потребительской цивилизации номадо-городоидов, включая и переродившихся под её стандарты бывших советских людей.


Каждому потенциальному или уже безнадёжно увязшему в сетевой паутине интернавту необходимо знать, что интернет разрабатывался Управлением перспективных исследовательских проектов Министерства обороны США (DARPA) в качестве многоуровневой психотронной системы оружия с целью обеспечения полноценного управления сознанием человека с помощью мультифакторного воздействия на его организм и психику. При его разработке для решения поставленной задачи были использованы самые прорывные научные разработки. Поэтому у рядового интернет-пользователя, как бы он ни пыжился утверждать, что никогда никому не позволит посредством компьютерных технологий копаться в его мозге, практически отсутствует хоть какая-то минимальная возможность избежать воздействия на свою психику массы тех итераций, которые закладывались специалистами DARPA для выявления всего того, что скрывается в человеческом черепе, с целью формирования серого однообразия интернавтов при постоянной корректировке их умственного настроя в случае незапрограммированного превышения заданного уровня пожизненной посредственности человека.


28.03.2021


ОТМИРАНИЕ ДРЕВНЕЙ ТРАДИЦИИ СВЯТОРОДСТВА ЛЮДЕЙ


Междоусобицы родственников стали в реалиях современности устойчивой новодельной традицией во взаимоотношениях людей начала XXI века. И если вплоть до последнего десятилетия ХХ века родственность повсеместно воспринималась в качестве надёжной опоры человека на его жизненном пути, то нынче родственным связям приписывается свойство неподъёмного отягощения, препятствующего успешности жизненной траектории человеческой особи. При этом кровное родство сегодня воспринимается исключительно с позиций телесно-материалистической выгодности, в результате чего фактически полностью извращается священная первооснова древней обрядовости взаимоотношений родичей, поскольку из родства людей вычленяется его духовная суть с последующей нивелировкой её до ничтожного уровня абсолютной ненужности современным людям.


При нынешнем меркантильном восприятии людьми института родства всему тому, что в практике родственных отношений так или иначе связано с душевной стороной человеческой жизни, не придаётся какого-либо существенного значения. Такое положение дел обусловлено тем, что ныне главенствующим фактором поддержания родственных связей с конкретным родичем безоговорочно служит его финансово-имущественное состояние и уровень общественно-политической влиятельности. Душевные же качества небогатого и не имеющего полезных знакомств человека высокого уровня духовного развития и выдающегося интеллекта, что способствует необычайно широкому разнообразию смысловой наполненности его личностной жизни, в принципе не интересуют никого из родственной среды этого родича, на которого, как правило, навешивается ярлык пожизненного неудачникаприс его общеродственном отвержении.


Телесно-материалистическая доминанта нынешнего типа родственных отношений наглядно отражается и в статической прорисовке генеалогических древов, на родовых ветвях которых указываются только лишь имена определённых предков, времена их жития и место каждого из них в цепочках родственных происхождений. Собственно говоря, составление подобных генеалогических древов - совершенно бессмысленное занятие с точки зрения осознания действительно существенных сведений о странствиях бессмертной души в телах тех или иных родичей, земные достижения которых при таком подходе следовало бы воспринимать в качестве вещественных указателей на успехи или неудачи души в её восходящем устремлении к духовному совершенству. То есть графическая прорисовка реальных воплощений предков, служащая осмысленной интеллектуальной заданностью идеи составления генеалогических древов, на самом деле, порождена материалистически ориентированными европейскими аристократами как следствие их меркантильных измышлений, в результате чего генеалогическая фактология, по сути, служит теперь не более чем формализованным справочным документом, удостоверяющим наследственные имущественные права родственников из тех или иных аристократических кланов, что с метафизической точки зрения не представляет собой никакой ценности для космически осознающих самих себя персонажей родовых отношений в виду того, что они в полной мере лишены какой-либо жизненосности.


При таком подходе к вопросу генеалогии безжизненная схематичность её представления в виде деревьев преследует всего лишь мелочную цель по соотнесению некоего индивида с родными по крови знатными в прошлом деятелями какого-либо общественного направления существовавшего в то время общества. Если сказать по-иному, то получается, что генеалогическое древо некоего рода-племени призвано подтвердить дутый престиж некоей ныне здравствующей персоны. Почему "дутый"? Да потому, что по отношению друг к другу дальний предок и нынешний потомок - это два совершенно чуждых по генотипу человека, ибо кровосмесительные процессы брачных союзов, активно происходившие за время, разделяющее их физические существования в реальном мире, превращают в иллюзию их кровное родство, оторванный от реальности формализм которого, нашедший художественно-иллюстративное отображение в форме генеалогического древа, представляет собой жалкую попытку фиктивного укрепления современного общественного престижа некой якобы родовитой особи, претендующей на значимый политический статус иди на обретение богатого наследства.


15.03.2021


СОЗДАНИЕ ГЕОБИОЦЕНОЗА - ИЗВЕЧНАЯ ПРИВИЛЕГИЯ СЕЛЯН


Укоренённые сельские жители в наибольшей степени соотносятся с понятием "геобиоценоза". В отношении городоидов, приходится с сожалением констатировать, что судьба оставляет для них весьма мало шансов быть приобщёнными к сотворчеству с Всевышним посредством созидания природного геобиоценоза. Подобные деяния со стороны городоидов крайне маловероятны, поскольку они с капитальной прочностью фундаментально встроены в городскую инфраструктуру в качестве живых энергоисточников с параллельным принуждением их к исполнению функциональных обязанностей живых элементов в искусственной среде городского информационного каркаса.


Выйти из городов для погружения в природную среду обитания с блокировкой всех энергоинформационных связей с городским организмом они уже никогда не смогут, даже если бы случилось чудо решимости городоидов на полноценное проживание на лоне природы, - город никогда полностью не отпустит их от себя, ибо они превращены им в свои функциональные органы, крайне важные для существования урбанистической среды обитания, спроектированной по внеземным законам. Да и сами городоиды, вопреки всем своим бравурным словесам об имеющемся у некоторых из них яром стремлении жить на природе, ни при каких обстоятельствах не посмеют самолично свершить такой с точки зрения правоверных городоидов вопиющий проступок ввиду того, что город основательно изменил в пользу тотальной урбанистики не только стиль их мышления, но и сущностные принципы присущей им жизнедеятельности.


Геобиоценозным путём могут пойти только природные по своей исконной сути люди. В приложении же к городским условиям жизни имеются в виду только те новые городские жители, которых город ещё только начал обращать в свою веру и которым ещё хватает силы духа порвать гибельные путы городского существования, которыми город спеленал их с головы до пят похлеще, нежели пеленают буйного сумасброда смирительной рубашкой в сумасшедшем доме. Однако надо разуметь, что ежели они всё же предпочтут остаться за теми энергобарьерами, воздвигнутыми городом для каждого из них в качестве персонального стойла, в которых они содержатся наподобие домашней скотины, то их судьба грозит быть очень печальной, если не сказать - трагичной, ибо только прибывшие для обитания в городской среде свежие сельские неофиты, обладая мощным потенциалом чистой природной энергетики, имеют неоспоримый приоритет в отношении препарирования их биоплоти на городоидном пищеблоке для приготовления из них изысканной аппетитной снеди для насыщения прожорливого Молоха, При этом ни у кого из этих неофитов после свершившегося "посвящения" их в статусные городоиды не должно существовать иллюзий о долговременности благостного существования в этих самых городских стойлах, ибо для города они представляют собой наиболее ценный расходный ресурс по причине своего высокоёмкого энергопотенциала, накопленного ими в процессе длительного жития в природной среде, усиленно наполнявшей их ничем не замутнённой жизнестойкой энергетикой.


Масштабы использования Молохом города этого энергоёмкого ресурса, составленного из вновь обращённых в городоидов природных людей, в последнее время резко возросли в связи с общим снижением энергонаполненности общеземной среды обитания, из-за чего городам банально перестало хватать для своих нужд жизненной энергии имеющихся в их распоряжении городоидов. В связи со сложившимся крайне критичным состоянием городов, в результате чего их существование в прежних стандартах городской жизни стало абсолютно невозможным, исполнительным структурам городов было поручено всеми правдами и неправдами выдёргивать из природной среды ещё остающихся в ней людей, дабы города могли в авральном режиме массово обращать их в новых городоидов, во исполнение чего в местностях проживания остатков сельского населения было резко интенсифицировано дистанционное применение городских информационных и лучевых технологий по расчеловечиванию природных людей с перемещением их, подобно сомнамбулам, в городские пределы для срочного выкачивания с них высококачественной энергии жизни.


11.12.2020


САМОИСЦЕЛЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА В ПРОЦЕССЕ РА-ТВОРЧЕСТВА


При творческом процессе в организме творящего человека пробуждаются обычно неактивные механизмы самоизлечения от массы недугов. При этом самоизлечение организма человека протекает на подсознательном уровне без какого-либо участия его сознания, полностью занятого творческой деятельностью. В большинстве случаев творческие занятия вызывают у творящего положительные эмоции радости, счастья, добра, благости, что весьма важно для человека, поскольку не позволяют ему замыкаться в себе самом, пресекая пробуждение в нём того же чувства одиночества, как правило, весьма отрицательно влияющего на физиологию человека. Любая другая работа, нелюбимая и нетворческая, хотя, возможно, интересная, денежная и высокопрофессиональная, подпадающая под определение "ремесло", что принципиально отличается от творческой деятельности, подобного комплексного самоизлечивающего эффекта не вызывает, поскольку характер того, чем занимается человек, вовсе не безразличен для его организма.


Поэтому интуитивно люди для своего физиологического и психического здоровья стремятся к любимому творческому труду, даже если такой труд не приносит больших материальных доходов. Пусть творческая деятельность и является малооплачиваемой со стороны общества сытых потребителей, зато человек творчества сохраняет ясность ума и вполне приемлемый уровень здоровья до глубокой старости без всяких деменций и инфарктов в отличие от тех особей, что разбогатели посредством выполнения примитивной, нетворческой и, тем более, нелюбимой работы, поскольку таким "денежным мешкам" грозит множество проблем самого разного свойства и недолгая жизнь в роскоши при богатстве, после чего это самое богатство быстро оприходуют наследники, а от самого человека вообще ничего не останется в этом мире, ибо людям нечего будет вспомнить ни о нём, ни о его работе. Такой человек вроде бы жил, а вроде - и нет. Его существование в подлунном мире подобно порыву ветра - налетел, пошумел, потрепал траву или листья деревов и стих, словно и не было никакого ветрового действа.


Когда некий индивид всю свою жизнь занимался постылой, нелюбимой, нетворческой работой, то есть в полной мере скурвился под влиянием власти денег, он имеет повышенные шансы скоропостижно помереть, как говорится, на бегу за очередной денежной подачкой либо по наступлению старости окажется в крайне немощном состоянии с длинным списком самых разных заболеваний, включая психические отклонения. Несоответствие имеющихся у человека природных наклонностей к творчеству господствующим в его жизненной среде нетворческим стандартам умонастроений средового окружения способно спровоцировать развитие у него различных телесных болезней и душевных расстройств задолго до старческого возраста, то есть у данного индивида, осознанно согласившегося трудиться в чуждой для его душевных устремлений среде, к примеру, по финансовым соображениям, происходит необратимая блокировка присущих ему способностей к творческой деятельности. Тем самым вследствие проявленного им малодушного согласия с дальнейшим убогим существованием он сам себя определяет в разряд "отходов общества" уже в молодые годы своего земного воплощения.


Собственно, с таким подобием человека и говорить-то очень тяжело, поскольку внутри него - мировоззренческая пустота при отсутствии хоть какого-то интереса к чему-либо. Единственное, на что реагирует эта бесчувственная человекоподобная масса мяса и костей, так это на разговоры о собственных болячках, проявляя полную индифферентность к болячкам других особей из разряда "отходов общества". Такая особь в полной мере духовно омертвляется ещё задолго до истечения срока своего земного существования и, как правило, надолго не задерживается в этом мире, вкупе с сотоварищами повышая статистические показатели по убыли населения страны.


24.11.2020


ВОРОБЬИННОЕ СЧАСТЬЕ НИЗКОРАНГОВЫХ ПИПЛОВ


Проблема общения между собой для современных людей с довольно приличным по нынешним временам уровнем культурного и ментального развития усугубляется непрерывно и весьма основательно. При этом подобной проблемы и вовсе не существует в социальной среде низкоранговых граждан из низших страт, поскольку вряд ли у кого-то из них когда-либо может возникнуть какая-либо стеснённость в разговорной тематике при встречах друг с другом.


Низкоранговым людям ничего не стоит подолгу трепаться между собой, хотя темы их разговоров всегда однотипные, охватывающие всего несколько стандартных тематик, к которым относятся хозяйственные дела, автомобили, питание, увеселения, секс, рыбалка или охота, спортивные зрелища, работа, состояние здоровья, шмотки, шопинг, курортные поездки, погода, телевизионные программы. Более того, всё это бестолковое судачество о том о сём не только доставляет им великое личное удовольствие, но и, по сути, является неотъемлемой составной частью образа жизни, предписанной для среды обитания в их стратах. Из подобных разговоров-обсуждений в основном и состоит их повседневность, и, что очень важно понимать, никакого другого распорядка существования у этих людей никогда по жизни не было и не будет: в силу своей сословной принадлежности они пожизненно обречены на подобное прозябание, ибо по разблюдовке из высших общественных сфер им положено заниматься только неинтеллектуальной деятельностью, в которой не должны присутствовать какие-либо элементы творческого подхода в любом его виде. В исключительных случаях людям из низов общества разрешается заниматься какой-нибудь технической рационализацией иди модернизацией, применяя свою практическую смекалку, что только-то и требуется от них при эксплуатации машин и механизмов, прерогатива по разработке которых находится в ведении представителей высших страт.


Психотронное и психотропное подавление способностей к творческой деятельности напрямую влияет на содержание процесса общения низкоранговых особей, принуждённых к откровенной бессмысленности в разговорных словоизлияниях без конца и края, как правило, об одном и том же. Ведь вследствие специфичности психической формовки особей низших страт у них в принципе не может возникнуть мысль, например, о реально практикуемой ими множественной повторяемости разговоров о некоем событии, причём очередное повторение словесов о нём воспринимается ими в качестве ознакомления слушателе с абсолютно новой информации. Другими словами, именно намеренное уничтожение у таких людей способностей к творчеству стало той самой главенствующей причиной, непосредственно вызвавшей у них искажение процесса запоминания, в данном случае приведшего к беспамятованию содержания предыдущих разговоров, вследствие чего одно и то же происшествие они могут обсуждать снова и снова каждый раз как будто бы впервые.


Короче, процесс их разговорного общения так же опосредован как, например, щебетание воробьёв под кустами просто потому, что так положено быть во веки веков. В этом состоит жизненная сила простоты на фоне бессмысленных интеллектуальных усложнений, свойственных людям из высших по ранжиру слоёв общества.. И что лучше - не ведомо никому из философов, хотя принцип разумности подсказывает, что для нормального общественного развития без того или другого в принципе нельзя обойтись, дабы не скатиться в безысходность тупика, выбраться из которого у большинства нет никаких шансов.


22.11.2020


СИСТЕМА ЛИШЕНИЯ ЛЮДЕЙ ДАРА ТВОРЧЕСКИХ ОЗАРЕНИЙ


Разумные люди уже точно знают, что самым мощным средством блокировки творческих способностей человека, которое когда-либо было изобретено и внедрено в человеческое общество сатанинскими силами, является современная система образования. Данная система всесторонней деградации человека полностью исключает естественноприродную среду всемерного развития и совершенствования творческих способностей человеческого существа, конкретно представленного в лице ребёнка или взрослого, сохранившего в своей душе образ ребёнка. В данном случае природная среда, как самообучающая система вселенского уровня, полностью исключается из образовательного процесса ребёнка и подменяется обволакивающей всё его существо искусственностью, созданной исключительно рассудочными людьми в связке с легионерами Тьмы.


Кроме того, в рамках искусственной образовательной среды в отношении ребёнка применяются неестественные методы образования, о которых в обществе распространено предвзятое мнение как о чрезвычайно прогрессивных, передовых с научной точки зрения методиках формирования и развития одарённости ребёнка. Пристально изучавшие подобные методы независимые исследователи, в конце концов, пришли к солидарной констатации того факта, что под флагом всестороннего развития одарённости детей на самом деле посредством всей этой искусственности образовательной среды из ребёнка, как изначально творческого индивида, образуют не одарённого человека, а убогое существо, личность которого полностью лишена как способностей к творчеству, так и, в принципе, какого-то тяготения к творческим процессам. Помимо этого, основными характеристиками "образованного" таким способом человека, якобы одарённого различными талантами, на самом деле пожизненно становятся бездумное холопство, интеллектуальная ограниченность, неизбывный страх самостоятельности в поступках и мыслительной деятельности, стойкая нерешительность по жизни и рефлексивная зависимость от чужого мнения.


Творческие люди Метасистеме не требуются - в идеале ей нужны исключительно рабы-исполнители, у которых в полной мере отсутствует стремление к творческому созиданию.


17.07.2020


СВЕТОСИЛА УЗУРПИРОВАННЫХ МРАКОМ ЖИЗНЕНОСНЫХ СЛОВ


К настоящему времени уже мало у кого вызывает удивление ставшая хорошо известной практика тёмных сил по подмене смысловой основы различных священных слов, к которым люди испокон веков обращались в самые важные и ответственные моменты своих жизней, когда эти слова вызывали у них необычайной мощи чувственный отклик, сопровождавшийся невообразимо высоким приливом жизненных сил. Меняя же вполне определённым образом смысл таких слов, тёмные шаг за шагом принуждали людей употреблять эти жизненосные слова для обозначения самых мерзостных явлений и обстоятельств текущей жизни человека, таким манером постепенно переиначивая их смыслы с точностью до наоборот.


При этом такие исконно святые слова являются для бессмертной сущности, воплощённой в человеческой биоплоти своеобразным божественным кодом, в соответствии с которым она неизменно реагирует на них концентрацией высокой величины жизненной энергетики на явлении, объекте или субъекте, к которым применяются данные слова. В отличие от светозарной направленности энерговоздействия этих слов при их исконно-однозначным смысловом значении в изначальные времена ныне в результате подставы тёмных, связанной с приданием указанным словам многозначности, их импульсивное энерговоздействие осуществляется, как правило, в направлении множественных проявлений тёмного мира, для которых характерны мерзопакостность и злокозненность. Таким коварным обманным ходом современных людей заставляют помимо их сознания передавать свою энергию жизни в полное распоряжение тёмных сил, которые далее используют её по своему усмотрению.


Всё вышесказанное в полной мере относится, например, и к слову "тварь", имеющему откровенно божественное происхождение с самого изначалия времён сотворения сущего мира, все существа, сотворённые Творцом, по сути, были "тварями". После мистификации тёмных в отношении этого слова в обиходе людей неосознаваемо для них самих слово "тварь" обрело ругательное значение, когда определяемое им существо, проявившееся в земном мире из области Тьмы в человеческом облике, воспринимается людьми как чрезвычайно гадостное, безжалостное, беспринципное, готовое на самые зловещие действия порождение сил мирового Зла. При этом в реалии это человекоподобное существо, которое люди, находясь в перевозбуждённом состоянии, во гневе называют "тварью", забирает себе их жизненную энергию в процессе возглашения ими праведного обличительства этого якобы человека в совершённых им порочных деяниях, о чём данные обличители даже не догадываются, хотя и испытывают внезапную наступившую усталость при ощущении существенной потери сил.


Поэтому, чтобы хоть в какой-то мере пресечь со стороны людей неосознанную энергоподдержку ими мирового Зла, слово "тварь" необходимо восстановить в его исконном смысле, перестав употреблять его в негативном смысле для обозначения тёмных существ пекельного мира. Смысловая очистка слова "тварь" от вековых наслоений духовно-интеллектуальной мерзости сил Тьмы произойдёт тогда, когда люди станут применять его исключительно для прославления наиболее возвышенных светоносных существ. Так, в процессе общения человека сильного духа можно определять самыми различными эпитетами, такими, например, как "интересный", "притягательный", "просветлённый", "высокоразвитый", "креативный", "глубокомыслящий", "таинственный", "непредсказуемый", "мечтательный", "фантастичный", "нестандартный", "продвинутый", "прекраснодушный", "непознаваемый" и т.д. На самом же деле все эти эпитеты - всего лишь оттенки одного единственного определения - "творческий", что должно означать воздаяние ему высоких почестей как выдающейся твари Божьей.


12.10.2019


УГРОЗА ПОГИБЕЛИ УКЛАДА БЫТИЯ ОБЫВАТЕЛЕЙ


Глобальная тревожность, всё более и более переходящая в животный страх погибели всего и вся, плотным смогом повисла над планетой. Ускоренное нарастание числа самых различных катаклизмов природного характера, наконец-то, было замечено легковесным сознанием массовых людей во всех странах на всех континентах. Как известно, всё, что способствует угрозе неблагоприятного развития событий, взламывающих узкие рамки мировосприятия обывателей, однозначно вызывает у них жуткий страх, парализующий и без того слабую волю такого типа людей, что выражается в панических настроениях и бестолково-хаотических действиях при инстинктивном желании по максимуму обезопасить себя от неодолимости объективного ущерба их ограниченным миркам привычно-спокойного существования в режиме "моя хата с краю, а потому ничего не вижу, ничего не слышу, ничего знать не хочу и отстаньте все от меня - любимого и замечательного".


Панику всеобщей хаотизации попыток по избавлению от угрожающих факторов внешней среды усиливают и многочисленные адепты разнообразных псевдодуховных течений, которые в своих "таинственных" обществах отдали много лет изучению так называемой "абстрактной духовности". Если выражаться простым языком, то под "абстрактной духовностью" следует понимать накопление преимущественно слабосвязанных между собой знаний как относящихся к герметическим традициям одухотворения человека, так и по части исключительно ментальных наработок многого числа новодельных концепций налаживания стабильных взаимосвязей с духовным миром, что в большинстве случаев заканчивается весьма печальным образом для дерзающих с помощью чисто логических методов жизнедеятельности обрести духовное совершенство.


Начитавшись сомнительного происхождения современных книг о духовных опытах древних мудрецов, последователи "абстрактной духовности" сразу же начинают бездумно практиковать описанные в книгах способы духовного развития. И им невдомёк, что древние способы взаимодействия с миром духов были открыты людям высокого духовного строя сообразно проистекавшей в то время эпохе, имевшимся условиям жизни, энергопотенциалу окружающей местности, быстроты продвижения их по духовному пути, физиологическим свойствам организмов и специфике личностного состояния стяжателей духовных истин.


Древние методы постижения духовных вершин, ставшие по определённым причинам надчеловеческого характера безальтернативным достоянием истории духовных поисков, ни в коем случае нельзя чисто механически копировать в отношении себя или обучать им других людей, поскольку применение этих методов тем или иным человеком может вылиться в совершенно непредсказуемый результат негативного плана. Подобные знания надо рассматривать только в качестве ориентиров личной подготовки к ожидаемым контактам с миром духов, при этом отрабатывая свой собственный метод духовного роста по мере освоения соответствующих знаний и обретения практики личного опыта ознакомительных посещений духовных миров в сопровождении опытного духовного наставника.


25.07.2013


ДИАЛЕКТИКА УСТОЙЧИВОСТИ МЕТАФИЗИКИ МИРОВОЗЗРЕНИЯ


Устоявшееся мировоззрение человека - это крайне инерционная система. Чтобы подвигнуть человека устойчивых убеждений даже на незначительное изменение своих мировоззренческих взглядов, приходится съесть не один пуд соли. К тому же сплошь да рядом можно наблюдать, как любые, в том числе и долговременные, попытки добиться от человека с мировоззрением, подобным скальному массиву, которому безразличны любые бури, бураны, ливни и снежные заряды, каких-то подвижек по изменению его взглядов на жизнь - заранее абсолютно бессмысленное занятие: никакие аргументы, теории, события или методы жестокого принуждения никоим образом не могут повлиять на мировоззренческую основу личности данного представителя Homo sapiens.


С одной стороны, устойчивость мировоззрения человека к внешним воздействия вызывает искреннее уважение, ибо такая устойчивость, наверняка, зиждется на очень серьёзном фундаменте (жизненный опыт, знания, навыки, обычаи, традиции, безусловная авторитетность Учителя...). На такого человека можно смело положиться при наступлении несущих опасность критических обстоятельствах, ибо он ни под каким предлогом не откажется от своего представления о жизни и будет твёрдо выполнять взятые на себя обязательства. Такие люди по жизни готовы рисковать многими важными для них вещами ради того, чтобы отстоять свои непоколебимые убеждения. О них с уверенностью можно говорить, как о людях высокого долга. Кроме того, надо понимать, что они являются именно теми гражданами, которые стойко поддерживают стабильность общества просто вследствие самого факта своего существования в его социальном пространстве.


Однако же, с другой стороны, мировоззренческая устойчивость человека может прикрывать и множество его унизительных плотских слабостей или личностных несовершенств, а также вредоносных привычек или нездоровых устремлений. Так, к примеру, под её покровом вполне комфортно чувствуют себя ханжеская глупость или полномасштабное бескультурие примитивно развитого индивида. Хуже всего, когда человек вполне сознательно старается скрыть от окружающих свой крайне низкий когнитивный уровень, в частности - патологическое невосприятие каких-либо жизненно необходимых инновций с сопутствующей неспособностью к элементарной логике мышления, из-за чего мало того, что он сам выглядит заскорузлым реакционером, так и всё, что хоть как-то находится в зависимости от него хиреет и разрушается. В народе таких людей принято называть твердолобыми баранами.


19.10.2011


ГИБЕЛЬНОСТЬ ДЛЯ ПЛАНЕТЫ ДЕГРАДИРУЮЩИХ ЛЮДЕЙ


Личностная ущербность человека как следствие его сущностной деградации, на самом деле, имеет второстепенное значение по сравнению с гораздо более опасными последствиями этого вроде бы исключительно персонального процесса, касающихся среды обитания людей. Для окружающей среды главенствующей вредоносностью, исходящей от деградирующих людей, является омертвление планеты, что необходимо рассматривать как результат неисполнения человеческими индивидами своих исконных обязанностей по отношению Земле-матушке. Эти исконно обязанности состоят в исконной предназначенности человеком к симбиотическому управлению природными сообществами своего геобиоценоза, что в естественном порядке вековечно вменялось ему по месту его рождения с изначалия создания земного человечества, то есть в соответствии с нетленными канонами Вселенной каждому землянину доверительно поручалось руководить той геобиоценозной системой, в которой он проводил всю свою жизнь.


Поскольку подобная управленческая деятельность человека не может качественно осуществляться без плотного погружения его в единую среду насыщенного энергоинформационного взаимодействия всех созидательных сил Вселенной, человеческий организм был наделён для данной миссии, в ответственной реализации которой состоял основной смысл жизни человека в соответствии с исходной идеей сотворения человека разумного, всем необходимым инструментарием, который ныне среди людей называется "паранормальными способностями". Управленческая схема при этом предполагалась достаточно простой: человек воспринимал творческие энергии на вселенском уровне и насыщал ими в границах своей персональной ответственности всё биоценозное сообщество представителей животного, растительного и минерального миров с тем, чтобы в единообразном симбиотическом единении с ними творчески способствовать развитию жизненных процессов своего геобиоценоза в непротиворечивом содружестве с соседними геобиоценозами, управляемыми другими людьми.


Теперь же, когда люди деградировали до недопустимо низкого уровня, у большей части человеческой массы личные паранормальные способности либо заблокированы, либо полностью устранены, поскольку они уже с давних времён перестали выполнять свою профильную миссию на Земле. В результате на планете до минимальных значений сократилось количество полноценно функционирующих геобиценозных систем, что повлекло за собой резкое затухание повсеместно на всей территории Земного Шара жизненноважных эволюционных процессов. А это означает, что всеохватная деградация людей напрямую влияет на ускоренное затухание жизни Земли как разумной сущности.


И хотя практически всем людям-деградантам абсолютно безразлично развитие этого смертельного для планеты процесса, однако же, при всём при этом существует один критически важный момент, от которого напрямую зависят земные судьбы всех без исключения людей как деградантов, так и тех, кто ещё не свалился в инволюционную воронку. Этот наиважнейший момент состоит в принципиальной невозможности на сегодняшний день эволюционного перехода Земли в более высокое измерение, что в соответствии с общими вселенскими канонам предполагает неизбежность её сущностной гибели как неспособного к эволюции существа. Омертвевшая в результате предательского отношения к ней человечества Земля не сможет перейти в более высокое измерение в своём плотном теле, поскольку на его преображение для нового вибрационного плана у неё нет энергии, которой её должны были напитать нормально функционирующие геобиоценозные системы с людьми во главе.


Поскольку переход в иное измерение в соответствии с канонами Вселенной нельзя отменить, планета вынуждена будет свершить его исключительно в духовном теле при том, что её плотное тело третьей измерительной мерности будет полностью дезинтегрироваано, в результате чего Дух Земли освободится от привязанности к её нынешнему уже полумёртвому телу для своего нового воплощения в другом измерении. Всё это означает, что весь современный планетарный мир исчезнет при её физической погибели.


В связи с таким положением дел у нынешнего земного человечества существует всего один единственный шанс на своё спасение, который состоит фактически в авральном оживлении омертвевшей территории планеты, для чего необходимо в массовом порядке отказаться от урбанистического образа жизни, выйти из городов для расселения на земельных угодьях, создавая при этом под началом человека геобиоценозные системы, то есть людям придётся совершить кардинальный переворот своего мировоззрения, перестав молиться на техногенную среду обитания в пользу всестороннего упора на чисто биологические системы жизнеобеспечения.


И хотя сознание деградантов затемнено до критически опасных значений всё же ещё теплится определённая надежда на благоприятное развитие событий, что может быть случиться только при условии, что лучи света пробьются сквозь тьму и вязкий серый туман ныне существующих человеческих амбиций и заблуждений, осветив все тёмные закоулки сознаний деградировавших людей сиянием извечной разумности.


3.10.2011


РЕБЁНОК - ИНВЕСТИЦИОННЫЙ ПРОЕКТ СОВРЕМЕННЫХ МАТЕРЕЙ


Рано или поздно примитивно-животная жизненная позиция современных женщин нового XXI века, выражающаяся в восприятии людей исключительно в виде всего лишь животной тушки при абсолютном неверии в существование души человека, в приложении к их собственным детям часто приводит к разного уровня конфликтным ситуациям, ибо, когда ребёнок говорит своей матери, для которой имеет значение только материальный аспект жизни, что он будет что-то делать в своей жизни в соответствии со склонностью своей души, она приложит максимум усилий для того, чтобы заставить ребёнка, даже если он находится уже во взрослом возрасте, поступать только так, как она ему повелевает, сообразуясь исключительно с материально выгодными целями и ориентирами, ибо его слова о каком-то душевном притяжении к чему-то она не понимает и, соответственно, не принимает.


По той же самой причине фанатеющая в своём деляческом прожектёрстве мать категорически отказывается воспринимать влюблённость своего ребёнка в другого человека, поскольку любовь - это душевный порыв, а не материальная процедура. При этом, если её ребёнок говорит ей, что любит кого-то и поэтому хочет связать с этим человеком свою судьбу, она искренне считает, что её хотят в чём-то серьёзном обмануть, разведя на несуществующие в реалии целеустремления и понятия, которые, тем не менее, в перспективе могут превратиться для неё во внушительные материальные убытки при необратимом жизненном ущербе.


Душевных людей убеждённые приверженцы выгодоприобретательства на всём, что плохо лежит, в презрительно-унизительном тоне называют "людьми не от мира сего", предпочитая не иметь с ними никаких совместных дел. Но как бы то ни было стойкое отрицание матерью любви как таковой из-за её душевной природы, что не способствует повышению уровня её материального благосостояния, зачастую наносит фатальный удар по судьбе ребёнка, которого она же в дальнейшем может обвинить в неспособности к семейной жизни, что лишило её внуков и обрекло на безрадостную старость. И ей вряд ли кто сможет тогда объяснить, что причина её тоскливых дней в пожилом возрасте кроется в античеловеческом отвержении ею душевности в угоду своей незыблемой приверженности принципу предпринимательского рационализма по отношению к любым чувствам человека.


5.02.2011


РЫНОК ТРУДА САМОВЛЮБЛЁННЫХ ИНФАНТИЛОВ


Абсолютно не представляя стоимости самих себя в качестве рабочей силы двадцатилетние молодые люди обычно торгуют собой по дешевке с твёрдым убеждением, что они перед работодателями не имеют никаких обязательств, вследствие чего спокойно могут "свалить" с этой работы, никого не ставя в известность и ничего не оформляя из документов. Свободный рынок для них заканчивается к тридцати годам, когда их работоспособность начинает быстро снижаться по возрастным причинам, что влечёт за собой понижение в том или ином темпе их ценности в качестве наёмных работников.


Что интересно, большинство из тридцатилетних настолько уверены в своей высокой ценности как рабсилы, что их требования к работодателям возрастают до умопомрачительных размеров. Так, они требуют высокую зарплату, соцпакет, долговременность своего найма, стабильность положения на рабочем месте, гарантии карьерного роста с весьма существенным возрастанием зарплаты, возможность профессионального переобучения за счёт работодателя для совершенствования своих рабочих навыков и т.д. При этом они при любых раскладах оставляют за собой право неограниченной свободы от любых обязательств перед работодателем при решении о переходе на работу в другие фирмы. То есть налицо расходящиеся процессы с полным отсутствием точек пересечения деловых интересов работодателя и работника.


В этой паре работодатель более адекватен в части существующих реалий на рынке труда, в то время, как молодой и, как правило, инфантильный работник предрасположен к витанию в облаках иллюзий. Поэтому нет ничего странного в том, что от подобного работника работодатели избавляются при первой же оказии при том, что нахождение нового рабочего места с каждым разом требует от него всё больших усилий и изворотливости.


Что касается работодателей, то они при поиске кандидатов на вакантные рабочие места всё в меньшей степени останавливают свой выбор на кандидатах, перешагнувших тридцатилетний рубеж, многие из которых способны работать только на подхвате, поскольку малообразованны из-за своей непробудной лени и поразительного безволия, предпочитая нанимать на работу более молодых или тех из великовозрастных, кто уже осознал всю трагедию резкого снижения в глазах работодателей потенциальной претенциозности своей работоспособности и соглашается на любые условия при приёме на работу - лишь бы приняли, пусть и на мизерную зарплату, поскольку статус безработного совершенно не переносим как для них самих, так и членов их семей.


2.11.2006


ИЛЛЮЗИИ БЕЗМЯТЕЖНОГО БЛАГОДЕНСТВИЯ В СРЕДЕ НОМАДОВ


Человек, пребывающий в возрасте утверждения себя в социуме, поиска своего места в жизни, объективно находится в системе координат "здесь и сейчас". При этом он мыслит о текущих событиях в обыденных категориях окружающей его реальности, а решение сложных мировоззренческих вопросов, как правило, относит на "потом". И если, к примеру, некие улыбчивые политтехнологи, реально представляющие собой профессионально подготовленных миссионеров Нового Мирового Порядка, предложат молодому человеку с неустоявшимися взглядами на жизнь включиться в некое молодёжное общественное движение, нацеленное на быструю реализацию мечтаний юных максималистов, он, наверняка, без особых колебаний положительно отреагирует на это предложение.


Молодой человек, желающий как можно быстрее приобщиться к стандартным атрибутам жизненного комфорта при минимальных материальных, временных и трудовых издержках со своей стороны, вряд ли способен распознать угрозу для своей личности в неформальном общественном движении, состоящем в основном из людей молодого возраста, с близким для него мироощущением и понятными целями текущего бытия. При этом, как правило, никто не требует от него подписания каких-либо документов, накладывающих на него те или иные обязательства. Ему всего-то и предлагается, что, положим, выходить на улицы вместе с такими же ребятами, как и он, петь, плясать, что-то скандировать, стучать в барабаны и т.д. и т.п., то есть фактически принимать участие в грандиозных молодёжных "тусовках", к тому же обычно организуемых на центральных площадях городов. Кроме того, организаторы таких масштабных феерических мероприятий с позиции небольшого жизненного опыта молодого человека всегда производят приятное впечатление вполне приличных людей, от которых трудно ожидать чего-то неприятного, какого-либо обмана.


Почувствовавший себя во время таких массовых уличных манифестаций, которые улыбчивые политтехнологи номадов чаще всего устраивают для имитации всенародного протеста политике национально ориентированных руководителей страны, значимой для судеб страны личностью молодой человек, наверняка, уверится в том, что в эпоху глобальных планетарных перемен только молодёжь способна адекватно реагировать на происходящие в стране события. А это, в свою очередь, настраивает молодых людей на невосприимчивость к предостережениям представителей более старших поколений своих сограждан об исходящей от подобных уличных "гуляний" серьёзной угрозе суверенитету страны, национально-культурной самобытности народа, да и непосредственно личной судьбе каждого из таких молодых ниспровергателей традиционных устоев национальной государственности, поскольку хорошо организованные выступления толп людей, скандирующих хлёсткий примитивизированный слоган (типа - "Пора!" или "Геть!"), служат в современных условиях высокоэффективным средством воздействия на изменение внутриполитической ситуации любого демократического общества.


Молодой человек, поддавшийся сладким увещеваниям со стороны уже полностью сформировавшихся номадов, начинает размышлять примерно следующим образом: "Какую угрозу существующему мироустроению могут представлять все эти незашоренные весёлые люди, которые все вместе хотят добиться лучшего будущего для всех людей планеты, с которыми, к тому же, можно мило общаться на любые темы?! Что плохого в том, что участие в этом движении предоставляет мне возможность самореализации в любой точке мира?! И никакой угрозы суверенитету нашей страны от их деятельности не исходит - это всё досужие измышления людей ушедшей эпохи всеобщей конфронтации. Наоборот, всё это чрезвычайно интересно и привлекательно! "Старики", представления о жизни которых уже безвозвратно принадлежат истории, никогда не смогут понять думы и чувства молодёжи, а, следовательно, - и смысл этого общественного движения, поскольку оно отражает дух современности. Теперь молодые вершат историю. Более того, мы, молодые, исполняем всемирно-историческую миссию, помогая старшим поколениям сбросить с себя оковы архаической государственной идеологии, разрушая отжившие атавистические формы государственного устройства и формируя истинно народное правление страной в виде уличной демократии. И когда наши более старшие сограждане поймут гармоничность и эффективность установленного нами справедливого политического строя в нашем государстве, они ещё будут благодарить нас - молодых строителей нового общепланетного мира всеобщего братства, свободы и равенства!"


Иллюзия богатого и безмятежного будущего в сознании амбициозных молодых людей - энтузиастов номадизма - может развеяться подобно туману на ветру много позже, после многих лет скитаний по странам и континентам, когда везде и всюду их начнёт преследовать холод пустоты бездарно прожитой жизни. Как ни печально это констатировать, но современный номад имеет шанс услышать голос разума только после длительного, омертвляющего душу кочевья, в результате обретения им горького личного опыта абсолютной ненужности своих талантов, творческих способностей своей личности миру номадической цивилизации. К тому времени у него не будет ни страны, где он родился; ни семьи, где бы его ждали любящие родные люди; ни успешной профессиональной деятельности, ибо сверхмобильность номада по принципиальным соображениям не позволяет ему стать серьёзным специалистом в той или иной профессии; ни друзей, которые ради него готовы были бы пойти на любые лишения. У него не будет ничего, кроме глубочайшей внутренней опустошённости.


Претензии же по поводу своей жалкой пожизненной участи крохотного винтика общепланетного номадического механизма вместо сказочной жизни в райских кущах, что сулили благообразные идеологи номадизма, предъявлять ему будет некому, разве что к самому себе по поводу своей неразумности и размягчению мозгов в молодые годы. В "награду" же поумневшему номаду реально может достаться всего лишь беспредельное душевное одиночество вкупе с нищенским удовлетворением своих чисто физиологических потребностей в каком-нибудь убогом учреждении социального призрения бездомных бомжей, с полностью расстроенным здоровьем и при абсолютном отсутствии возможностей материального обеспечения своего физического существования на бурлящей от социальных катаклизмов планете.


28.11.2004


СТАТУС "ЖИВОГО ТРУПА" ДОХОДЯГИ С УЩЕРБНОЙ ЛИЧНОСТЬЮ


Нещадно битый жизнью с окончательно изломанным мировоззрением человек зрелых лет, который с безумной отчаянностью всё ещё тешит себя надеждами, уже в полной мере ставшими необратимо призрачными, на свершение хотя бы в ничтожно малом объёме радужно-дерзновенных мечтаний своей молодости, в середине своей жизни, исковерканной различными каверзными соблазнами и мироустроительными поражениями, как правило, остаётся в гордом одиночестве среди его разноликих знакомцев, уже давно окончательно распрощавшихся со всем тем пространством радостного мироощущения своих юношеских светозарных идеалов, которыми они в те времена своего жизненного оптимизма до краёв наполняли обворожительно прекрасные корабли их восторженных задумок, после чего те устремлялись по бурным волнам штормового житейского моря в страну восхитительного счастия заоблачных полётов земных судеб каждого из них.


В действительности известно крайне мало реальных примеров, когда такие зрелые, по жизни одинокие люди могли бы долго продолжать надеяться на то, что хоть что-либо из их давнишних юношеских мечтаний каким-то чудесным образом восторжествует в их жизнях. Обычно в промежутке между сорока и пятьюдесятью годами возраста таких мечтателей вся сверкающая разноцветными огнями иллюзорность неосуществлённых фантазий их молодой поры окончательно покидает их души. Человек же, перенёсший трагедию подобной утраты значительной части внутреннего мира своей личности, после этого в большинстве случаев быстро превращается в обычного доходягу с потухшим взглядом глаз, с массой вдруг обнаружившихся у него хворей, с полнейшим равнодушием ко всему, происходящему в его окружении, с устойчивым безразличием к жизнедеятельности каких-либо индивидов, включая очень близких для него и родных людей, то есть становится фактически "живым трупом".


25.08.2004


ГЕОБИОЦЕНОЗНАЯ ЯЧЕЙКА ЖИЗНИ НА ЗЕМЛЕ


Всевышний Творец сотворил уже всё, что только может представить себе человек. Что же тогда с точки зрения людей Земли может подразумеваться ими под творчеством жизни? Когда некий индивид заявляет, что сотворит что-то необычное, чего доселе не сотворил Творец, - это не более чем напыщенная гордыня высшего улёта. В действительности, человек может реально принять участие в деяниях Творца только качестве его сотворца. И, конечно же, подобное сотворчество не может вылиться в нечто абстрактное, что так или иначе нацелено на создание искусственной среды обитания живых существ. Соавторство, пусть даже и в минимальной степени, возможно только в мире живой природы, этого вечно находящегося в потоке эволюции живоносного храма Творца.


В этом храме человек, ещё сохранивший в себе своё человеческое естество, может поучаствовать в совместном сотворении, условно говоря, некоего храмового предела, где означенный человек будет нести благостное служение во славу всего сущего. Этот предел реально проявляется в природной среде обитания как геобиоценозная система, которая включает в себя помимо человеческого жизнестроя также животный, растительный и минеральный миры при их функциональном резонировании друг с другом в объединённом энергополе всего геобиоценоза. В идеале человек, претендующий на участие в сотворении геобиоценоза, должен вмещать в своё сознание образ "божественного гермафродита", под которым следует понимать горний союз мужчины и женщины в качестве двух гармонично дополняющих друг друга существ высшего вселенского плана, судьбоносно объединённых между собой нерушимыми высокодуховными узами любви, ниспосланной для двух людей - земных половинок некоего энергетического существа божественного уровня. Именно в таком геобиоценозе, порождённом эманациями образа "божественного гермафродита", и совершаются истинно творческие деяния людей ради развития и совершенствования актуальной проекции на Земле совершенного идеала жизни, сотворённой всевышним Творцом.


Для создания творческой атмосферы в означенном геобиоценозе, прежде всего, должно быть создано человеческое сообщество, включающее в себя помимо явленных в мире Земли духовных половинок "божественного гермафродита" также детей и стареев. Общее биополе человеческого жизнестроя конкретного геобиоценоза формируется состоящими в любовных отношениях носителями эманаций "божественного гермафродита" при синергическом взаимодействии с детьми и стареями. Детям для их полноценного личностного развития и стареям для их сущностной подготовки к покиданию этого мира следует отвести некие символически обособленные по солидарному одобрению всего геобиоценозного согласа индивидуальные пространства жизни, непротиворечиво вписывающиеся в общее пространство геобиоценоза при неукоснительном соблюдении гармонии жизнеотправлений всех его организмических частей.


И тогда у людей, состоящих в геобиоценозе, ускоренно в полной мере пробуждаются творческие способности, благодаря которым жизненные процессы всех миров геобиоценоза бурно активируются, оптимизируются, синхронизируются, выходя на новый качественный уровень, в результате чего устанавливается бытийная благодатность всего происходящего в этом ценозном пространстве жизни. Что касается людей, то у них, помимо всего прочего, часто неожиданно для них самих проявляются способности к творчеству в том или ином виде искусства, включая художественно-прикладные народные ремёсла. Нюанс при этом состоит в том, что все их творческие произведения предназначены исключительно для одаривания ими достойных к тому людей или мены на что-то конкретно-материальное, что необходимо для конкретики жизни биоценоза. Другими словами, если творческий человек мечтает обогатиться посредством меркантильной реализации практических результатов своих способностей к творчеству, то его труд в этом направлении уже не может быть отнесён к истинному творчеству, поскольку в соответствии с предполагаемыми мотивами деятельности всевышнего Творца не может не быть всего лишь обыкновенной товарной поделкой, приукрашенной в соответствующем стиле ради более высокой расценки при проведении торговой операции по её продаже абы кому с намерением получения за неё денег, которые, как известно, являются концентраторами негативной энергетики.


24.11.2002


ОБРАЩЕНИЕ МОЛОДИ В НОМАДЫ ПОД СЛОВЕСНЫМ НАРКОЗОМ


Воздействие номадической идеологии на молодых людей настолько всеобъемлюще, эффективно и комплексно отработано, что среди конкретных субъектов идеологического воздействия очень редко может найтись некая сильная личность, которая смогла бы сознательно противостоять такому идеологическому напору, не пленившись пленительными посулами и обещаниями сладких коврижек из уст всемогущих идеологов-номадов.


Отдавшийся телом и душой номадической среде обитания молодой человек поначалу испытывает состояние, сходное с наркотическим блаженством. И поэтому молодёжи, ослеплённой внешним блеском кочевой жизни, претит вслушиваться в голос разума, который пытаются до неё донести стареи. Их предупреждения о гибельности для людей номадического образа существования не пробиваются к сознанию молодых - им ближе, привлекательнее и приятнее обольстительные речи матёрых номадов, рисующих в воображении молодых соблазнительные воздушные замки общества будущего, когда люди будут буквально купаться в непрестанном блаженстве, всемерно наслаждаясь радостями жизни.


Со слов идеологов номадизма в этом идеализированном общемировом обществе богоизбранных новых кочевников не будет места страданиям, горю, опасностям, материальной нужде, насилию, будут ликвидированы любые расовые, национальные и имущественные различия. На Земле установится всеобщее братство, в котором люди будут свободны от любых пережитков патриархальной культуры отцов и дедов, под которой будет подведена черта идейной вредоносности для эры номадического "цветущего сада" планеты с тем, чтобы новое земное человечество номадического толка выкинуло культуру ветхих времён на помойку истории, тем самым навсегда избавившись от непомерной тягости её вериг, - цивилизация "новых кочевников" всё начинает с чистого листа, создавая при этом и собственную культуру нового времени на принципиально иных смыслах. Естественно, после таких сладостных речей молодёжь без особых колебаний и долгих размышлений массово вливается в орду "новых кочевников". Для молоди, гипнабельно впадающей в состояние безрассудства, подобная грандиозная программа кардинального переустройства всех сторон жизни планетарного человечества гораздо интереснее занудных поучений стареев, зачем-то призывающих вернуться к традициям и опрометчиво считающих нашествие современных номадов началом апокалипсиса.


В силу подобного воздействия на сознание молодых взаимопонимание между поколениями в обществе затухает чрезвычайно быстро. Люди становятся чужими друг другу даже в рамках своих семей, даже в отношении своих родственников. Дружбы как таковой у молодых номадов в принципе не может возникнуть, поскольку все они одинаково пресны, все говорят и ведут себя одинаково бесцветно, а отдавать кому-либо предпочтение не имеет смысла, поскольку из этого ровным счётом ничего полезного не следует и вряд ли что значимое свершится.


Более того, современные телекоммуникации прививают каждому номаду принцип иллюзорной включённости в единое цивилизационное пространство безбрежного кочевья, где якобы царствует всеобщая дружба, в том числе и секс-дружба, стерильная от любых ханжеских обязательств и личных привязанностей между сексуальными друзьями. Поэтому и с любовью у номадов тоже всё устроено нормально и безконфликтно. Никаких глубоких и серьёзных отношений. Только ни к чему не обязывающее животное спаривание при максимуме физиологического удовольствия с применением различных сексуальных методик. Спарились - разбежались. И никаких семей и тому подобных родственных пережитков прошлого. Дети? При яром желании - искусственное осеменение из генетических банков. Да и к чему вообще номаду задумываться о детях? Об этом пусть думают в центрах по клонированию и выращиванию человеческих эмбрионов из пробирок.


Вся подобная идилличность настолько восхищает психику молодого человека, что у него отключается даже инстинкт самосохранения. И он уже не способен понимать суть даже простых жизненных ситуаций, к примеру, того, что номадический образ жизни однозначно обрекает его на душевную опустошённость, со временем приводящую пренебрёгшего собственной самостью истасканного в кочевье номада к печальному итогу своего личностного проявления в земном мире - к серому однообразию его затухающей жизни в состоянии физического и душевного одиночества, шаг за шагом опускающего его на полуживотный уровень существования.


При всём при этом нельзя не отметить, что современные молодые номады - это последние, пусть и откровенно примитивные, представители быстро угасающих исторических цивилизаций земного человечества. И сам этот исторический арьергард ныне существующей расы землян уже начал постепенно замещаться различными биороботами лабораторного происхождения. Ну а что же старшее поколение? Это всего лишь дрова в печи у поваров и кулинаров, фарширующих искусственную биомассу следующей генерации андроидного типа населения планеты.


1.09.2002


СЕРОЕ ПРОЗЯБАНИЕ АНТИПОДНО БОГАТЫРСКОЙ ГЕРОИКЕ


Человеку простого ума, привыкшего жить своими повседневными заботами, печалями и радостями, любое упоминание о какой-то иной жизни, проистекающей вне его конкретно-практических понятий и суждений, представляется чем-то вымышленным и неправдоподобным. Простолюдину, может быть, только одному из ста тысяч других подобных индивидуумов можно хоть что-то объяснить из того, что в жёсткой форме непосредственно определяет образ жизни массы обывателей, но что тщательно сокрыто от глаз этих примитивно соображающих простолюдинов. Объяснить причины существования в обществе вроде бы очевидно-нелепых правил и бестолковых законов, которым человек почему-то обязан подчиняться, ибо в противном случае на него обрушивается шквал непонятно откуда взявшихся неприятностей. Шквал, который в случае упорного нежелания здравомыслящего человека подчиняться этим иезуитским установлениям, по сути, лишённым элементарного житейского смысла, быстро превращает жизнь такого бедолаги в сплошной кошмар драматических потерь всего самого дорогого для него, чему зачастую была посвящена вся его жизнь и отданы все силы и способности.


Разобъяснить же рассудительным и здравомыслящим людям можно много интересного, имеющего, к сожалению, в большинстве случаев зловещий характер для самой основы человеческой жизни на планете. К слову сказать, многие из тех, кто сумел приподнять всего лишь краешек полога, скрывающего от большинства земных жителей правду о совершаемом в отношении них геноциде планетарного масштаба, обычно впадают в истошный страх и подобно страусу, прячущему голову в песок, наглухо закрывают свой ум для любой информации, выбивающейся за пределы их обывательского уклада существования.


Такие люди, вынужденно сознавая высокую вероятность неминуемой гибели человечества, уготованной ему неземной формой жизни, постепенно колонизирующей Землю посредством уничтожения природной среды обитания человека и запуска различных механизмов, провоцирующих самоуничтожение людей, стремятся как можно дольше прожить в иллюзии безопасности созданного ими замкнутого мирка "маленького человечка", в образ которого они пытаются втиснуться всеми доступными средствами, как правило, довольствуясь при этом всем тем, что имеют на данный момент времени. Они не перестают убеждать самих себя, что, может быть, не всё так уж плохо, как кажется, и гроза не грянет, а буря затихнет сама собой, что вполне возможно, грядущие события лично их обойдут стороной, что, выказывая свою нарочитую лояльность и непротивление деятельности инопланетных существ, им будет разрешено и дальше жить в своём личном мирке исключительно в собственных интересах. Мол, моя хата с краю, и я не желаю знать ничего, что нарушает мой покой и стабильность жизнеустроения, - меня не касаются проблемы других людей и народов, и я хочу выжить любой ценой, ради чего даже готов пойти на любую сделку с завоевателями Земли.


Однако таким людям, исповедующим идеологию "маленького человечка", невдомёк, что пришельцам в принципе не нужны люди на колонизируемой планете. Поэтому никому нигде ни при каких условиях отсидеться не удастся: пассивные непротивленцы, как бы они ни пытались подольститься к вторженцам, вместе со своими родными и близкими будут изведены с лица Земли первыми, чтобы не мешались пришлым колонизаторам в их суровых битвах с теми землянами, которые активно сопротивляются уготованной им рабской участи в какой-нибудь резервации, отведённой выжившим землянам где-нибудь на краю света в гиблой для здоровья людей изолированной местности типа конголезских джунглей или намибийской пустыни.


1.02.2002


МУТАГЕНЕЗ ПАТОЛОГИЧЕСКОГО ИЗМЕНЕНИЯ ЕСТЕСТВА ЛЮДЕЙ


За длительное время после вторжения в земные пределы чуждая землянам тёмная раса пришельцев в результате своего тайного хозяйничанья на планете добилась существенных нарушений в проистекании физиологических процессов организма человека. Новоявленные хозяева планеты с помощью нанимаемых себе в услужение аборигенно-земных властолюбивых правителей непрерывно создавали и по сию пору продолжают создавать специфические условия существования и питания людей соотнесённые с постоянным изменением геофизических факторов внешней среды, что носит ярко выраженный мутагенный характер. Другими словами, в отношении биологической основы человеческой формы жизни ещё в глубокой древности был запущен процесс, ориентированный на поступательное саморазрушение человеческого организма.


В придачу к такому самоубиению людей вторженцами нескончаемым потоком активируются разнообразные эксцессы по радиоактивному заражению и химической интоксикации среды обитания человека, в которой к тому же выводятся и широко распространяются некие инвазивные, не совместимые с натуральностью человека существа, и кроме того внедряется постоянно мутирующая патогенная микрофлора. Сюда же следует отнести и досконально выверенную высокоэффективную методику "подсадки" земных обитателей на наркотические, алкогольные, лекарственные и тому подобные зависимости. С помощью всевозможных подобных ухищрений вторженцам удалось добиться того, что достигнутый уровень искусственных изменений физиологических процессов биологической формы существования человека современного типажа практически однозначно обрекает в целом всё человечество на полномасштабное вымирание.


Для упивающегося своим мнимым царствованием над всеми земными тварями Человека Разумного, разнежившего свой ум до состояния низостного обывательского бездумия, сложившаяся на сегодняшний день ситуация, на самом деле, чрезвычайно катастрофична. Люди Земли достигли предела, за которым начинается неуправляемое падение в деградационную воронку с безостановочным скатыванием в тенеты инволюции, что означает всего-навсего необратимый возврат человеческого племени к состоянию животного существования. Без всякого сомнения, можно утверждать, что именно такое развитие событий всячески стимулируется непрошенными, зловещими для землян "гостями", прибывшими на планету из ранее уже порушенных ими космических далей.


В связи с таким положением дел, у ещё мыслящих людей, составляющих, к сожалению, ускоренно сокращающееся меньшинство планетарного социума, вновь и вновь возникает вопрос о путях освобождения человеческого разума от пут всяческих наносных идеологий, на самом деле, являющихся различными методичками по самоуничтожению рода человеческого. Можно ли ещё хоть что-то сделать, дабы выправить это гнетущее положение дел? И если возможно ещё сопротивление угасающего разума людского неотвратимо надвигающейся бездне небытия, то в какие формы можно облечь действия по противодействию мировому Злу?


А ведь в веках и тысячелетиях к людям приходили такие Великие Учителя, как Будда, Христос, Магомет, которые пытались проявить и активировать в человеке его разум. Они учили людей разумности на основе универсальных законов космической этики, из которых следовало, что, если каждый из рода человеческого проживает любой свой простой день нравственно, то в результате все люди Земли эволюционируют в целом как человечество, как раса, как цивилизация.


Но теперь люди всё меньше и меньше прислушиваются к учителям, считая их никому не нужными морализаторами, изгоями сего мира. В лучшем случае от них требуют рекомендаций по способам питания или методам похудения, их стремятся поиспользовать для излечивания своих болячек или ради предсказания некоему индивиду непременно бурного процветания в обывательском раю.


Непростым усилиям по улучшению своей человеческой природы, по нравственному очищению своих мыслей и поступков большинство неуклонно становящихся неразумными человеческих особей предпочитает, к примеру, посещение фитнес-клубов, где можно приятно провести время в баре, посидеть в сауне, покачать мышцу в тренажёрном зале. Величию же простого и здорового образа жизни современная масс-культура противопоставляет мертвящую скуку пустых тусовок полубогемных раутов, где можно за девочками приударить, найти секс-боя, красиво попьянствовать, шикарно посорить деньгами, заняться извращённой аморальностью и т.д.


В то время, когда слова Великих Учителей человечества ярко пылают повсюду в мире, в последние времена сегодняшних дней по дороге к скотобойне несётся стадо баранов, направляемое умелыми пастухами. Каждый баран оправдывает свое место в этом стаде крылатым девизом общества деградантов "Как все - так и я", который следует понимать так: "Зачем идти против течения, зачем страдать, производить над собой какие-то усилия, отказываться от того, что все остальные при любой возможности стремятся приобрести, чтобы жить припеваючи, легко, задорно, весело, беззаботно, как ласточки и другие птички"...


Вряд ли людская масса понимает, к чему ведёт эта баранья психология. Убедить же эту массу, опрометью несущуюся к своей гибели, в порочности её способа жизни - это очень сложная задача и, более того, в текущий момент времени принципиально невыполнимая по причине того, что уничижение нравственности стало непреходящей сутью ныне проистекающей во скорби и печали на Земле исторической эпохи, и, соответственно, символом уничтожения человеческого вида.


Надежда человечества - только в пробуждении разума хотя бы части людей.


30.01.2002


ЭТАЛОН МАСС-ЧЕЛОВЕКА - УМО-УРОДЕЦ С БИНАРНОЙ ЛОГИКОЙ


В чём состоит неизбывная доминанта, с жёсткой нерушимостью определяющая повседневное бытие современного человека? В наличии построенного кем-то когда-то некоего прокрустова ложа, провоцирующего у современников откровенно животные желания и принуждающего их в исключительном порядке к всемерному ублажению собственной биоплоти при полноценном игнорировании духовной стороны жизни. И при этом поведение человека кем-то почему-то жестко детерминировано. Причём землянам разрешён только путь технократического развития, уводящий человека всё дальше и дальше от природы-матери. А кто пытается отойти от насильно навязанных человеку догм бытия, тот сразу становится изгоем общества и на него обрушивается вся мощь системы правозащиты некрепких умов основной массы народонаселения, дабы оборонить благопристойных членов общества от мыслей и образа жизни подобного смутьяна.


Ради насыщения страдающего непомерным потребительским аппетитом современного людского сообщества на высокопроизводительных промышленных мощностях непрерывно производятся монбланы и эвересты всякой всячины. Просто физически невозможно перечислить ассортиментный состав всей этой, по сути, избыточной продукции - родимого пятна технократической цивилизации. Научный гений направляет учёных ко всё новым и новым открытиям. Инженерный гений посредством техноразработок, основанных на научных открытиях, подталкивает общество ко всё большему расширению объёмов производства разнообразной по номенклатуре продукции. Торгашеский гений провоцирует потребителей всё чаще и быстрее опустошать свои кошельки ради приобретения очередной бесполезной безделушки. Ну а инстинкт самосохранения, по идее должный побуждать индивида добывать средства для удовлетворения своих биологических потребностей, в существующих реалиях под воздействием наркообразной агрессивной рекламы заставляет безумного человека наших дней вновь и вновь заворожено обегать порочный круг потребительской гонки, в процессе которой его естественно-биологические рефлексы подменяются навязчивыми устремлениями к приобретению разрекламированных товаров, в виду их принципиальной бесполезности через непродолжительный период времени после покупки оперативно отправляющихся на мусорную свалку.


Всеохватный примитивизм нынешнего состояния общества, запечатанный в броско-притягательную упаковку, стал общечеловеческим символом современности в образе бездушного, донельзя рационалистичного, искушённого в патологической аморальности, свинообразно откормленного человекоподобного дегенерата. Дополнительная характеристика такой атавистичной особи, взращенной продвинутым потребительством современного уклада бытия, - умственный уродец с плоскостным сознанием и бинарной логикой.


Большинству думающих (пока ещё) людей противно осознавать свою видовую принадлежность к обществу подобных двуногих примитивов. Тем более, что ради выживания человека как такового безжалостное время в срочном порядке диктует землянам жёсткую целевую установку: как можно больше людей должны постараться взглянуть на мир новым взглядом человека, готового ради приближения Золотого Века рода людского произвести на планете глобальную ассенизацию.


К великому сожалению, эту спасительную для современной человеческой цивилизации целевую установку ныне уже мало кто способен воспринять на сознательном уровне по причине сущностной помрачённости разума людского. Увидев и осознав всю закабалённость чернецов в цепях противоестественности существующих общественных норм людского жития, многие впадают в депрессивное состояние безысходности. Для них смысл жизни исчезает, а в повсеместном блеске примитивизма всё более отчётливо проглядывают отблески пламени "геенны огненной".


15.04.1999


Сергей БОРОДИН