# Масленица: жертвоприношение языческим богам

Нина Григорьевна Гакман

Масленица - праздник, который в массовом сознании прочно ассоциируется с румяными блинами, веселыми гуляньями и сжиганием чучела зимы. Однако за этой яркой картинкой скрывается сложный и во многом сокровенный мир древних верований. То, что мы сегодня воспринимаем как народный фольклор, для наших предков было священнодействием - магическим ритуалом, призванным обеспечить выживание в мире, в котором человек полностью зависел от капризов природы. Эта статья приоткроет завесу над тайным смыслом пожалуй главного весеннего праздника.


Магия первого блина


Привычная поговорка "первый блин комом" - это результат позднейшего переосмысления. Изначально она звучала иначе: "первый блин комам". А "комы" - это медведи, которые в славянской традиции были не просто животными, а ипостасью одного из верховных богов - Велеса (Волоса), покровителя скота, богатства и потустороннего мира.


Первый блин, испеченный на Масленичной неделе, несли в лес и оставляли на пне - это было жертвоприношение могучему зверю и божеству. Но существовало и другое, еще более глубокое значение. Блин - это не символ солнца, как принято считать, а древнейшее поминальное блюдо. По своей форме - круглый и горячий - он напоминает не столько светило, сколько крышку гроба и жар погребального костра. "Первый блин покойникам" - было принято оставлять его на окне или относить на могилы, так славяне вступали в диалог с миром мертвых.


Эта связь с "навьим" миром не случайна. Согласно оккультной логике аграрной магии, именно предки, находясь в земле, обладают властью над плодородием. Задобрить их, накормить ритуальной пищей - значит получить их поддержку и благословение на будущий урожай.


Ритуальный календарь: служение богам


Масленичная неделя была не просто временем гуляний, а расписанием магических действий, обращенных к конкретным божествам. Эзотерический смысл праздника раскрывается в его днях:


1. Четверг - день Велеса (Волоса). Именно с четверга начиналась "Широкая Масленица" - время разгула. В этот день задабривали "скотьего бога", от которого зависело благополучие стада, а значит и богатство семьи. Исследователи полагают, что катания на санях, уличные гулянья и даже кулачные бои были не просто забавой, а магическими действиями, передававшими энергию и силу земле, скоту и будущему урожаю.


2. Пятница - день Мокоши. Одна из немногих женских божеств в пантеоне восточных славян. Мокошь была связана с прядением, ткачеством и судьбой. Строгий запрет на прядение и "грязную" женскую работу в пятницу на Масленице - это не просто бытовой обычай, а дань уважения могущественной богине, чтобы она не перепутала нити человеческих судеб и не наслала беду.


Интересно, что культ Волоса настолько плотно переплелся с народным календарем, что позже его черты частично перешли на христианского святого Власия, день памяти которого выпадает на около-масленичные даты.


Чучело Марены: важная часть праздника


Центральный обряд Масленицы - сожжение чучела - является классическим магическим действом, корни которого уходят в глубочайшую древность. Хотя в массовой культуре чучело называют просто "Масленицей", эзотерическая традиция видит в нем образ Марены (Мораны, Мары) - грозной богини Зимы и Смерти.


Стоит отметить, что имя Марены как богини - предмет научных дискуссий. Прямых летописных свидетельств о её культе у восточных славян не сохранилось, и некоторые исследователи считают её персонажем более поздней, "кабинетной" мифологии. Однако в народной обрядности образ женского антропоморфного существа, которое проводят, хоронят и уничтожают, безусловно, присутствует.


Ритуал сожжения - это не просто "проводы зимы". Это ритуальное убийство, которое по своей структуре повторяет архетип умирающего и воскресающего божества плодородия. Изначально чучело не сжигали, а разрывали на части и разбрасывали по полю. Этот акт расчленения и разбрасывания по земле - ярчайший пример "имитационой магии". Сила, заключенная в божестве - сила плодородия, жизненная энергия - должна была освободиться и перейти в почву, "оплодотворив" её.


Даже процессия с чучелом носила ярко выраженный похоронный характер. Её сопровождали ряженые - "попы" и "плакальщицы", использовались корыта, символизирующие гробы. Смерть в оккультном понимании Масленицы - это не конец, а условие нового рождения. Пепел от сожженного чучела или куски разорванной куклы развеивали над полями, чтобы обеспечить хорошие всходы. Смерть зимы давала жизнь весне.


Праздничные гадания и приметы


Вся масленичная неделя была пронизана верой в потусторонние знаки. Это не просто суеверия, а способ "считывания" информации с тонкого плана, попытка заглянуть в будущее.


Первый блин - если он легко переворачивался, быть скорой свадьбе, если прилипал - сидеть еще в девках.


Кулачные бои и "взятие снежного городка" - считалось, что сила и энергия участников этих игр магическим образом передается посевам: чем активнее идет борьба, тем выше уродятся лен и пшеница.


Чествование молодоженов - их сажали в сани и заставляли целоваться на виду у всей деревни. Согласно представлениям, их детородная энергия стимулировала плодородие земли. Плодовитость человека и плодородие почвы были звеньями одной цепи.


Языческая мистерия под христианским покровом


С приходом христианства церковь не смогла искоренить народный культ. Тогда она поступила так, как поступала во многих других случаях - включила праздник в свою систему, придав ему новое значение. Масленица стала Сырной седмицей - подготовительной неделей перед Великим постом, временем, когда уже нельзя есть мясо, но можно молочное.


Однако в Византии, откуда пришла традиция, Сырная седмица имела совершенно иной, покаянный и молитвенный характер. Русская же традиция, смешав византийский устав с местным языческим "разгулом", породила уникальный феномен. Как писали исследователи XIX века, Масленица стала "русским детищем" - удивительным сплавом христианского календаря и дохристианской магической мистерии.


Даже сегодня, когда мы едим блины или смотрим на горящее чучело, мы бессознательно воспроизводим древний ритуал. И хотя магическая подоплека забыта, память о ней продолжает жить в наших действиях, делая Масленицу не просто веселым праздником, а окном в древние пласты нашей коллективной истории.


(C) Copyright: Нина Гакман, 2026 Свидетельство о публикации No226021700509