# Архетип правителя русов/ругов

Олег Михайлович Горица-Камоцкий

Можно применить византийский сюжет "Хроники Псевдо-Симеона", где вырисовывается сквозной архетип правителя русов/ругов.

Можно применить византийский сюжет "Хроники Псевдо-Симеона", где вырисовывается сквозной архетип правителя русов/ругов:


"Росы, или еще дромиты, получили своё имя от некоего могущественного Роса, после того как им удалось избежать [последствий] того, что предсказывали о них оракулы, благодаря какому-то предостережению или божественному озарению того, кто господствовал над ними".


1. Примерно в IX веке до н.э. после поражении Трои чудесным образом эллины позволили венетам спастись и расселиться севернее по полям (полешуки/поляне/поляки).


2. В I веке до н.э. вожди венетов и рутенов благодаря "озарению" спасают свой народ от Цезаря, уводя корабли по морю на север.


3. В IX веке н.э. Рюрик, рюг- рикс король ругов/рогов из Роголанда (запад Скандинавии) вовремя успешно уводит свой род в Гардарику (так же и по предложению родственного вождя Гардарики). В альтернативных исторических разборах этот сюжет иногда накладывают на шведскую королевскую древнескандинавскую "Сагу об Инглингах" Снорри Стурлусона, в которой отец Анунда - конунг Ингвар - погибает в жестокой войне на восточном побережье Балтики (в Эстонии). На Швецию обрушиваются бедствия, неурожаи, а древние прорицания (скандинавские аналоги оракулов - вещания вёльв и знамения богов) предвещают гибель правящему роду и голодную смерть населению из-за перенаселения и скудности земель. Известно, что примерно после IV века происходит похолодание, изменение климата, частые дожди, разливы водоёмов, поверхность скандинавии изменяется, остров становится полуостровом, подобное происходит и на всем балтийском побережье (говорит Теодор Норбут), что также способствует великому передвижению народов. Приняв власть, Анунд совершает то, что византийский хронист позже называет "избеганием предсказанного оракулом благодаря озарению". Вместо бессмысленной войны на истощение или ожидания голодной смерти, Анунд находит стратегическое решение. Он объявляет масштабную программу переселения. Сага гласит, что в те времена Швеция была покрыта дремучими необитаемыми лесами. Анунд начинает "расчищать леса и прорубать дороги" (отсюда его прозвище Bröt-Anund - Дорожник), уводя огромные массы людей на новые, освоенные земли, фактически спасая их от гибели. Параллельно, согласно сагам, огромная часть шведского населения и дружинников под его руководством отправляется за море - на восток, в Прибалтику и земли будущей Руси, чтобы обезопасить торговые пути и расселить людей. Древнескандинавское слово Anund (или Anunder) созвучно старинному шведскому обозначению гребцов и жителей прибрежного региона Рослаген - Rods- (от корня "грести"), а некоторые думают, что отсюдо и произошло византийское Рос (Ρώς). Этих же ульмиругов торговцев финны называли роутси/русины, а славяне Гардарики - русами варягами. Для шведов эпохи Анунда (вендельский период VI - VIII вв. , предшествующий эпохе викингов) главным спасением от внутренних кризисов была стремительная корабельная колонизация восточных берегов. Их мобильность на море поражала южных авторов. Они буквально "являлись или исчезали" на своих ладьях. Из древних повестей, саге о Тидрике и Видсиде известно что именно руциманы/росомоны управляли варяжским морем, а это и есть ульмеруггии, управлявшие из Роголанда и по островам морским путём, называемым Норвегген (Норвегии тогда еще не существовало).


4. Здесь же в IX веке н.э. Олег (в славянской традиции) как раз описывается как "вещий" (знающий будущее, колдун), который благодаря своему предвидению обманывал греков, обходил их ловушки и уплывал невредимым.

5. В X веке н.э. их далекий потомок Святослав точно так же, благодаря военному гению и маневренности ладей ("дромиты"), спасает остатки армии из казалось бы неминуемой византийской ловушки на Дунае.