# Как попасть в "Историю" (с географией)! И немного о политике: Век 17-й, государство Московское

Игорь Иванович Горюшкин

"Если бы Коземка (Кузьма) Торопов в 1622 году не "...припахал того починка сверх дачи вново пашни паханые пол-пол-пол-трети выти...", - то
и не попал бы в Историю. / Из письма моего брательника, Георгия Африкантова, что в Новокузнецке, и что поныне... здравствующего (смотри фото!..)
Но, настоящая история, она ведь - всегда с географией! - А причем здесь политика? - Так она всегда "свой нос" везде суёт...
= Информация для размышлений, диалоги с читателем, правила для жизни... =
Keywords, ключевые слова: история, география, брательник, Георгий Африкантов, вятские, голод, воры, осознание, политика, порядок, смута, психология толпы, летопись, осознание, свой чужой, диалоги с читателем
=

Горюшкин Игорь Иванович

Как попасть в "Историю" (с географией)! И немного о политике: Век 17-й, государство Московское

Origin: http://samlib.ru/g/gorjushkin_i_i/igogo37xe_genea_torop_kozm.shtml

Создан: 04/01/2018, изменен: 04/10/2022, 33k

Эссе: Политика

Series: @( =!..) Эссе, новеллы, миниатюры (автобиографическое), нон-фикшн

"Если бы Коземка (Кузьма) Торопов в 1622 году не "...припахал того починка сверх дачи вново пашни паханые пол-пол-пол-трети выти...", - то

и не попал бы в Историю. / Из письма моего брательника, Георгия Африкантова, что в Новокузнецке, и что поныне... здравствующего (смотри фото!..)

Но, настоящая история, она ведь - всегда с географией! - А причем здесь политика? - Так она всегда "свой нос" везде суёт...

= Информация для размышлений, диалоги с читателем, правила для жизни... =

Keywords, ключевые слова: история, география, брательник, Георгий Африкантов, вятские, голод, воры, осознание, политика, порядок, смута, психология толпы, летопись, осознание, свой чужой, диалоги с читателем

=

____________________________________________________________

На главную   ..Самую!..] главную... ] не очень!.. ] |  | -->/

"История сообщает о том, что существовало в одно время, а в другое - исчезло, было вытеснено другим..."

/ Георг Гегель


Keywords, ключевые слова: история, география, брательник, Георгий Африкантов, вятские, воры, голод, осознание, политика, порядок, смута, чужие, психология толпы, летопись, осознание, диалоги с читателем

Если бы Коземка (Кузьма) Торопов в 1622 году не

"...припахал того починка сверх дачи вново пашни паханые пол-пол-пол-трети выти..."!?

Каково? И припахал! Наш Козёмка!..

Про вашего "козёмку", вот не знаю, а вот наш, взял да и припахал!

(Стало быть, без ведома и без разрешения?)

Быть, стало быть!..

## Сложно ли попасть в "историю"

И попал в "историю"!..

А теперь вот, глядишь и - в "Историю" с большой буквы" попадёт!?

-->/

## История не бывает без географии, если

она - настоящая История!

Причем, скажите, здесь география?

- Так, настоящая история, она ведь не бывает без географии. (Если только в - сказках!?)

В тридевятом царстве...

## Для справки

География, от греческого - земли описание;

территориальное размещение, расположение чего-либо...

(есть и другие определения!)

/ Из толкового словаря

=================

## Настоящая история, она ведь -

всегда с географией

- Например?

Читаем: "18 ноября 1609 г. из Яранска на Вятку пришли всякие руские воры и луговая черемиса", захватили Котельнич:

"Вятская оброчная книга..."

[ Краеведческий портал, Родная Вятка... ]

Стало быть "руские воры", всего-то - пришельцы на земли Вятские! А вовсе не воры, в современном-то если понимании.

Или, проще - переселенцы... по нынешнему-то.

## Воры! Почему только русские?

Русские воры, в понимании "писца оброчной книги", были всего лишь чужаками, "врагами", или гостями незваными, но и - "захватчиками" земель вятских.

Хотя, земли они, надо понимать, не отнимали у местных ("сражений" за земли ведь не было), а заселяли свободные участки! Но, местным вятичам это было "не по нраву"...

## Всё вокруг моё

Представьте себе картину. Вы вот живете за городом, в поселке, или в деревне. Вокруг Вас лес, грибы, ягоды.

Ваши грибы, Ваши ягоды...

Ну, это вы так привыкли считать: "Всё вокруг моё"!..

Так вот. И тут появляюсь я, городской житель (или турист, или ещё кто), приехал поутру, пораньше, да и собираю грибы, "Ваши" грибы собираю!?

Каково, вам-то? Я для вас кто? Вор, конечно!?

Потому что чужак! Какие ещё сомнения.

Почему, конечно?... Да, потому, что Вы же меня не приглашали...

Чужак, понимаешь, и вдруг на тебе... расхозяйничался тут. (Как у себя дома!...)

Так, собственно, (или примерно так) местные, коренные вятичи из 17-го века про себя рассуждали. Во всяком случает - тот вятич, кто в те времена оброчную книгу заполнял.

- Непорядок это, "руские воры" это... И всё тут!

Только чужаки, "руские воры", надо понимать, и не должны были быть приученными к тамошним, вятским соображениям или пониманиям.

## Кстати, про чиновников, или про "Ё-моё"!

Собственно, некоторые из нас, становясь, например, чиновниками, рассуждают ведь примерно так же: "Всё вокруг моё!"

- Да!.. - задумчиво скажите вы мне.

- Вот вам и "Ё-моё!" - скажу на это я вам.

Так не получается ли то, что сегодняшнее чиновничество, да и, собственно, склонность его к взяточничеству и прочие дела. Что они, собственно, из нашей истории, что с географией!?

Куда непременно ещё и свой нос суёт "политика"!

- Причем здесь политика? - спросите.

А откуда, думаете, все эти "предвыборные"рассуждения и обещания про борьбу с коррупцией и прочие "правильные" лозунги?

(Ба!.. - скажите вы, - какие знакомые рассуждения, да и лица!..)

- Не правда ли?!

А ведь давно известно (то есть проверено временем...), что:

"Обещания хороши именно тем, что их можно и не выполнять"!?

/ Шарль Талейран,

Франция, 18-19-й век.

Кстати, слышали про такого?

(Да, это из серии "Проверки на вшивость...")

Подробнее...→  →[ На вшивость... - Это вот как?

Извините, я, несколько отвлекся...

## Про голод! И почему он - не тётка!

Так вот. Не случайно, именно в те времена, "лихие", да смутные

(голод, мор, крестьянские бунты, семибоярщина, лжедмитрии всякие, ополчения народные) появилась

поговорка, запись которой впервые была датирована тогда же, в 17-м веке!

А поговорка гласила та, что

"Голод не тетка, пирожка не поднесет..."

(Надо мол шевелиться братцы, меры какие принимать! Чтобы с голода-то нам всем не опухнуть и не умереть почём зря...)

Не от хорошей жизни, стало быть, эти враги, всякие там "русичи", вынуждены были податься на "Севера'" в начале 17-го века!?

(Понаехали...)

Возможно, внимательный кто, из моих читателей, резонно мне здесь заметит:

- А какая, сударь, связь между всеми этими "чужаками вятскими" и Вашим брательником, который (на фотографиях) у Вас, тут и здесь, и везде красуется, в смысле, причем же здесь этот Ваш родственничек из Новокузнецка!?

-->/

Да как уж Вам это объяснить, судари (сударыни)!

## Уважуха (респект) Вам от моего брательника!

А лицо, Вы правы, у брательника моего, действительно, прекрасное: лицо человека бывалого и мужественного!

А ещё, напоминает оно мне, почему-то, того самого "Коземку", что в в 1622 году "сверх дачи вново пашни паханые" припахал вново...

(Поэтому он здесь у меня и красуется...)

Любуюсь я это так им! Его внимательным и пристальным взглядом любуюсь. Разглядывающим, как бы, Всех нас из своего, а значит и нашего, прошлого, из 17-го века-то!

Припахал вот только что "сверх дачи", да вот и смотрит оттудова!?..

Я это к тому, что вот представьте себе вот, что пока мы тут, с Вами, пока все эти "истории" (с географией) рассказываем (а вы читаете), а он, брательник мой, по архивам всяким, местным и не местным, шастает!.. Да по Интернетам всяким...

## Правда-матка из "смутных времен"!

Да родственные связи свои, да наши и ваши, выискивает, да "правду-матку" из тех, самых "смутных" времен (шутка ли, 17-й век, начало!) на показ (и на суд наш) всем нам и высвечивает.

- Каково это ему, я Вас спрашиваю!?

("За интерес" это он, вы скажите?

Да, возможно, что и правы здесь будете.)

Только я так думаю, каково ему там, если мы с Вами каково здесь?!

(Все-то мы горазды на готовенькое-то? А что же Вы сами-то, раз уж умники такие, сами-то "за интерес" по архивам не шастаете?)

А в результате трудов и стараний моего брательника, вот и выяснилось, что "вятские мы"!

(Ну, это пока так получается, если брать на начало 17-го века! Потому как Тороповы, надо понимать, в эту Вятку откуда-то тоже "понаехали"!?)

 | -->/

Это по материнской линии, которая: Губановы, да Тороповы!

Оба из Енисейской губернии. Но это уже век 19-й.

Да как это, спросите Вы? Где земля Вятская, а где губерния Енисейская?!

- Хорошо это! (Скажу я это Вам, и про вас...)

## Хорошо - не то слово...

(Хвалю... - а это теперь, то слово! Стало быть географию всё же малость помните!?)

Да я же и обещал Вам историю с географией! И я, привык слово своё держать.

-->/

А теперь, вот что скажу я вам. Не обессудьте уж, если "глаза есть" (разъедать) по ходу Вам будет.

Начну издалека...

## Когда История встречается с географией, -

она превращается в политику

(и психологию толпы)!

 | Политика - суть дела государственные... Но и... "самое концентрированное выражение экономики"   / В. Ленин (Ульянов)

В дошедшем до нас своде летописей, (заканчивающемся на 1558 годе), своде, именуемом как "Холмогорская Летопись", и называемом (в моём, уж извините, вольном "переводе") как "Летопись (книга) князей Киевского, Володимерского, Московского и всех руских князей...", имеется запись, проникнутая ни то досадой, ни то горечью, что мол:

"Вся земля наша добра есть, велика и изобильна всем, а порядка в ней несть".

(Нет путёвого руководителя!?..)

- Почему так-то, спросите?

А какой может быть порядок в земле, которая и велика, и добра, и изобильна?!

Порядок (самоорганизация) возникает лишь тогда, когда человеку приходится туго, когда ему выживать приходится: из необходимости преодоления бед и трудностей (то есть поневоле!)

Хочу, в этой связи, напомнить Вам и некое философское осмысление, что любая действительность, или реальное положение дел (а, в государственном устройстве, тем более), есть результат практической государственной деятельности, но и её постоянного осознания (переосмысления). И одно, без другого - невозможно.

→  → [ Действительность? - А если поподробнее...

Подчеркну только, что одного осознания - недостаточно.

(Это следует и из рассуждений того летописца 16-го века, что из упомянутой нами Летописи.)

На дворе тогда ещё 16-й век и осознание уже как бы было (у него): земля обильна и прочее... да "порядка в ней несть"!

## Земля наша велика и добра...

Осознание!

Важно ведь не просто осознание (от "делать кому нечего"), а ещё и необходимость: и в осознании, и в изменениях осознанного! (то есть нужны и "подталкивающие" стечения неблагоприятных обстоятельств, типа, случавшихся в начале 17-го века: голод, крестьянские бунты, лжедмитрии, интервенция и... вдруг, народное ополчение!

Одним словом, некая безвыходность!..

## А теперь о политике, или психологии толпы

Причем, осознание это должно происходить ни каким-либо одним человеком, а - некой влиятельной и патриотически настроенной (за державу обидно) группой людей (критическая масса)!

Людей не просто понимающих, но деятельных и способных влиять на умы, и настолько решительных, чтобы найти в себе силы и мужество.

## Чтобы - повести за собой и других!

Чего всем Вам, и нам всем, желаю!

## PS.


(Короче.

- А, что короче?! Да и куда уже короче...)

-->/

## Хорошо-то как!..


Об авторе...--> ]_

[ Copyright (C) Горюшкин И.И.

(Январь, 2017 г., Москва)

Октябрь, 2022 г., Москва)


## = Ну и дела...


Дураки тоже считают себя умными. - Читать что ли умеют?

Подробнее...→  →[ - А, кто сказал?..

Чтобы думать, нужна привычка! ...тренировка мозга!

→  →[ Тренировка! - Как это?..

Признаком психического здоровья является - адекватность!

→  → Адекватность! - А, тест какой есть?..


1. Отец был молод (превратности судьбы)

2.    Сестра, "жизнь" после смерти... ]

3. C чего начинается Родина!.. ]


## Коронавирус,

принимайте правильные решения!

→  →[ Дни с 1-го по 4-й... ("душа поёт")

→  →[ Коронавирус? - Эка невидаль! (улучшаем иммунитет!..)


1. Диалектика без мистики: начинаем с "конца"... ]

### Публицистика (реальная политика...)

1. (=!. ) Общество и иллюзии, власть и коррупция (анализ...) ]


### Разное ...

1.    Здравоохранение (о его организаторах): куда бежать смертным?!..]

2. Где же ваша доброта, Господа от медицины!?.. ]

3.   А морг - "не пробовали"!?.. ]

Да, кстати...


Хотели, что уточнить или возразить?

→  →  Ваш вопрос, или комментарий... ]

главную... ] | 

Горюшкин Игорь

(Проза, естествознание, философия, публицистика)

Механизмы алкоголизма (научная монография) ]


### - Короче, чего молчим?..

А то, я - и за Вас возьмусь!?

(Ну, Вы и хитрецы!..)

Подробнее...→  →[ [ Само собой!..

Keywords, ключевые слова: история, география, Вятка, вятичи, брательник, Георгийм Африкантов, вятские, воры, география, голод, история, психология толпы, летопись, осознание, переселенцы, политика, чиновники, порядок, смута, чужие, Георгий Африкантов, диалоги с читателем

____________________________________________________________

© Горюшкин Игорь Иванович. Как попасть в "Историю" (с географией)! И немного о политике: Век 17-й, государство Московское

Origin: http://samlib.ru/g/gorjushkin_i_i/igogo37xe_genea_torop_kozm.shtml

Создан: 04/01/2018, изменен: 04/10/2022, 33k

Эссе: Политика

Series: @( =!..) Эссе, новеллы, миниатюры (автобиографическое), нон-фикшн