# Акторы мышления иной цивилизационной матрицы

Александр Владимирович Григорьев

Акторы мышления иной цивилизационной матрицы В многонациональной стране разнообразие проявляется не только в языках, кухне, одежде или религиозных традициях. Оно проявляется глубже - в самих акторах мышления, то есть в тех субъектах, которые мыслят, действуют, принимают решения и переносят в общество свои внутренние модели порядка. ПРОБЛЕМЫ ЦЕННЫХ ИНОСТРАННЫХ СПЕЦИАЛИСТОВ В КОНТЕКСТЕ АКТОРОВ МЫШЛЕНИЯ ДРУГОЙ КОНЦЕПТЦАЛЬНОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ КОТРУЮ НЕВОЗМОЖНО ОСЕМЕЛИРОВАТЬ ТАК КАК НОРМЫ ШАРИАТА НЕ СОВСЕМ ВЯЖУТСЯ С НАШЕЙ ИЗНАЧАЛЬНОЙ ГОСУДАРСТВЕННОСТЬЮ И НЕ ДОЛЖНЫ У НАС ЗАМЕНИТЬ НОРМЫ НАШЕГО РОССИЙСКОГО ПРАВА.....

Акторы мышления иной цивилизационной матрицыВ многонациональной стране разнообразие проявляется не только в языках, кухне, одежде или религиозных традициях. Оно проявляется глубже - в самих акторах мышления, то есть в тех субъектах, которые мыслят, действуют, принимают решения и переносят в общество свои внутренние модели порядка. Причём чем разнообразнее действия, тем сильнее страна, но если они не расходятся с основым концептом Русского Мира и Государственности. А не являються чужой системой стремяшесй жить по законам шариата и построению своей релегиозной именно системы права Исламского Государства.( согласно закона Терористическая органиязаци).


Актор мышления - это не просто отдельный человек. Это носитель определённой системы координат: семейной, религиозной, правовой, бытовой, социальной. Он приходит в государство не пустым листом, а уже сформированным внутри другой цивилизационной логики.


Именно поэтому некоторые акторы мышления, сформированные в иной исламской, традиционной или кланово-общинной цивилизационной среде, не всегда легко вписываются в российскую систему координат. Не потому, что они "хуже" или "лучше", а потому что они иначе понимают право, власть, женщину, семью, конфликт, честь, долг, личную свободу и государство. и САМОЕ ГЛАВНОЕ ГОТОВЫ С ОРУЖИЕМ В РУКАХ СТРОИТЬ СВОЮ СИСТЕМУ ПРАВА И ГОСУДАРСТВЕННОСТИ, НАСАЖДАТЬ СВОИ ПОРЯДКИ , ПРАВИЛА И НОРМЫ. НАПРИМЕР ЗАПРЕЩАТЬ НАМ НОВЫЙ ГОД, ВЫКИДЫВАТЬ ЕЛКИ ИЗ ПОДЪЕЗДОВ, МОЧИТЬ СОБАК В ЖК (ПОСКЛЬКУ ЭТО ГРЯЗНЫЙ ЖИВОТНЫЙ) НУ ТАК ДАЛЕЕ И ТОМУ ПОДОБНОЕ , ПРИМЕРОВ МНОЖЕСТВО ОНИ НЕ ХОТЯТ ВЫПОЛНЯТЬ ДА ЖЕ ЭЛЕМЕНТАРНЫЕ НОРМЫ ОБЩЕЖИТИЯ И БУДУТ РЕЗАТЬ БАРАНОВ ПРЯМО НА ДЕТСКОЙ ПЛОЩАДКЕ. бАРАНОВ В ПРЯМОМ И ПЕРЕНОСНОМ СМЫСЛЕ, НО ПРИКОЛ В ТОМ. ЧТО БАРАНЫ КОТОРЫЕ ЗАВОЗЯТ НАМ ЭТИХ ЦЕННЫХ ИНОСТРАННЫХ СПЕЦИАЛИСТОВ ПО ЭТИМ ДЕТСКИМ ПЛОШАДКАМ НЕ ХОДЯТ И ВООБЩЕ ЖИВУТ В ДРУГОЙ РЕАЛЬНОСТИ В ЭЛИТНЫХ ЖК. СО СВОИМИ ВОДИТЕЛЯМИ И ОХРАННОЙ)))))


Для российской правовой системы человек - это прежде всего гражданин, субъект права, носитель обязанностей и свобод. Для традиционной общинной системы человек часто мыслится через род, семью, старшего, религиозный авторитет, землячество, общину ОПГ ДИАСПОРУ. Там, где российское государство видит индивидуальную ответственность, иной актор мышления может видеть коллективную лояльность. Там, где закон требует равенства перед судом, он может ожидать решения "через своих", через старшего, через договорённость, через неформальную власть ОПГ ДИАСПОРУ.


И здесь возникает главный конфликт: разные акторы мышления живут в одном физическом пространстве, но не всегда находятся в одном смысловом пространстве.


Россия исторически является сложной цивилизационной конструкцией. Её разнообразие выражается не только в народах и регионах, но и в огромном количестве субъектов, моделей поведения и форм действия. Есть северная, южная, столичная, провинциальная, кавказская, сибирская, мусульманская, православная, светская, советская, постсоветская и цифровая логики поведения. Всё это - разные уровни акторов мышления внутри одной страны.


Но многообразие не должно означать распад общей правовой рамки, НОРМ ПОВЕДЕНИЯ И ЕДИНОЙ ГОСУДАРСТВЕННОЙ СИСТЕМЫ ПОДКРЕПЛЕННОЙ НОРМАМИ ПРАВА. ЕСЛИ В РОССИИ БУДУТ ДЕЙСТВОВАТЬ ЗАКОНЫ ШАРИАТА. ЭТО БУДЕТ УЖЕ НЕ РОССИЯ.


Государство обязано признавать культурное различие, но оно не может позволить, чтобы разные группы жили по разным представлениям о допустимом насилии, праве женщины, обязанности соблюдать закон, уважении к суду, полиции, школе, языку и публичному порядку. Иначе страна превращается не в многонациональное государство, а в набор параллельных миров, где каждый живёт по своему неписаному кодексу И ОСОБЕННО ПЕЧАЛЬНО КОГДА РЕБЯТА СИЛОЙ НАВЯЗЫВАЮТ СВОИ ПРАВОВЫЕ НОРМЫ. ПАРАЛЕЛЬНО ВЫДАВЛИВАЯ КОРЕННЫХ ЖИТЕЛДЕЙ ИЗ РАЗЛИЧНЫХ СФЕР ДЕЯТЕЛЬНОСТИ.


Российская система координат должна быть широкой, но не бесформенной. Она может включать разные религии, регионы, традиции и обычаи, но ядро должно оставаться единым: закон выше обычая, гражданство выше землячества, суд выше клановой договорённости, государство выше неформальной группы, а права личности выше давления общины. КРОМЕ ТОГО КОНЦЕПЦИЯ РУССКОГО МИРА НЕ ДОЛЖНА УНИЧТОЖАТСЯ ПРИШЛЫМИ АГРЕСИВНЫМИ ЛЮДЬМИ. РУССКИЕ КАК ЗАЯВИЛ НАШ ВЕРХОВНЫЙ ЭТО ГОСУДАРСТВЕННО ОБРАЗУЮЩИЙ НАРОД))))) И ТИТУЛЬНАЯ НАЦИЯ)))) КСТАТИ НЕ ДОЛЖНА ОНА ЗАМЕНЯТСЯ И КАРАТЕЛЬНОЙ БЮРОКРАТИЕЙ)))) ВЕДЬ ТИТУЛЬНАЯ НАЦИЯ НА РУСИ НЕ ПОЛИЦИЯ? ВЕДЬ ТАК?))))) ПОТАМУШТО ЕСЛИ РУКОВОДЯШИЕ ДОЛЖНОСТИ В СИЛОВЫХ СТРУКТУРАХ ОСЕДЛАЮТ ЦЕННЫЕ ИНОСТРАННЫЕ СПЕЦИАЛИСТЫ ТО ГОСУДАРСТВО РОССИЙСКОЕ ТО ЖЕ СРАЗУ ЗАКОНЧИТСЯ.....


Именно здесь юрист, философ, публицист и государственный мыслитель должны видеть проблему глубже бытового конфликта. Это не просто вопрос миграции, национальности или религии. Это вопрос столкновения разных акторов мышления внутри одного правового пространства, ПРАВОВОГО ПОЛЯ.


Если государство не осмысляет это столкновение, оно начинает действовать примитивно: запрещать, штрафовать, депортировать, возбуждать дела, имитировать порядок. Но если государство мыслит стратегически, оно должно не только карать, но и переводить разных акторов мышления в общую правовую систему координат.


Иначе говоря, задача государства - не уничтожать различие, а подчинять различие праву.


Разнообразие России - это не хаос, а сложная архитектура субъектов, регионов и действий. Но эта архитектура держится только тогда, когда у неё есть несущие конструкции: язык закона, равенство перед судом, уважение к личности, светский порядок публичной власти и единая гражданская рамка.


Без этого акторы мышления начинают жить не вместе, а рядом. А когда люди живут рядом, но мыслят в разных правовых мирах, общество неизбежно накапливает противоречия.

И тогда суд, полиция, школа, администрация, юрист и само государство становятся не просто институтами управления, а механизмами перевода разных цивилизационных логик в единый язык права. И ПОЧЕМУ МЫ ДОЛЖНЫ ЦИВИЛИЗОВЫВАТЬ ЭТОТ БЕСКОНЕЧНЫЙ ПОТОК ДИКАРЕЙ. ГДЕ НАШИ РОБОТЫ И ИИ?