# Школа акторов мышления как инструмент служения Российскому государству

Александр Владимирович Григорьев

Школа акторов мышления может стать для Российского государства не просто философской концепцией, а практическим аналитическим инструментом. Она позволяет смотреть на общество глубже, чем через привычные категории: народ, регион, миграция, религия, класс, профессия, преступность, бюрократия. Главный вопрос этой школы звучит так: Кто действует, из какой системы мышления он действует, какую модель порядка он несёт и усиливает ли его действие Российское государство либо разрушает его? Россия - сложная цивилизационная архитектура. Её сила не в однообразии, а в управляемом разнообразии. В стране существуют разные регионы, народы, религии, социальные группы, профессиональные корпорации, силовые структуры, бюрократия, бизнес, миграционные потоки, цифровые платформы, ИИ-системы, медиа и новые сетевые сообщества. Всё это - разные акторы мышления.

Школа акторов мышления как инструмент служения Российскому государству


Школа акторов мышления может стать для Российского государства не просто философской концепцией, а практическим аналитическим инструментом. Она позволяет смотреть на общество глубже, чем через привычные категории: народ, регион, миграция, религия, класс, профессия, преступность, бюрократия.


Главный вопрос этой школы звучит так:


Кто действует, из какой системы мышления он действует, какую модель порядка он несёт и усиливает ли его действие Российское государство либо разрушает его?


Россия - сложная цивилизационная архитектура. Её сила не в однообразии, а в управляемом разнообразии. В стране существуют разные регионы, народы, религии, социальные группы, профессиональные корпорации, силовые структуры, бюрократия, бизнес, миграционные потоки, цифровые платформы, ИИ-системы, медиа и новые сетевые сообщества. Всё это - разные акторы мышления.


Но разнообразие становится силой только тогда, когда оно встроено в единую государственную рамку. Если же актор мышления приносит с собой не просто культурную особенность, а претензию на собственный порядок, собственную власть, собственное право, собственную систему принуждения, тогда он превращается из элемента многообразия в источник угрозы.


1. Основной государственный смысл концепции


Школа акторов мышления помогает государству отличать:


полезное разнообразие

от

разрушительного параллельного порядка.


Полезное разнообразие - это когда разные народы, регионы, религии, профессии и социальные группы обогащают страну, но признают единое право, единое государство, единый публичный порядок и единое гражданство.


Разрушительный параллельный порядок - это когда какая-либо группа, община, диаспора, корпорация, бюрократический клан, криминальная сеть, радикальное религиозное движение или идеологическая структура начинает жить по собственным правилам и ставить их выше российского закона.


Проблема возникает не из-за самой религии, национальности или культурной традиции. Проблема возникает тогда, когда любой актор мышления говорит прямо или фактически:


"Наш обычай выше закона. Наш старший выше суда. Наша группа выше гражданина. Наша внутренняя норма выше права Российской Федерации".


Именно в этот момент культурное различие превращается в государственную угрозу.


2. Трафарет анализа: "состав вредного явления"


По аналогии с составом преступления можно создать трафарет анализа вредного явления с точки зрения школы акторов мышления.


1. Объект вреда


Что повреждается?


Объектом вреда может быть:


российская государственность;

единое правовое пространство;

светский характер публичной власти;

равенство граждан перед законом;

безопасность граждан;

права женщин, детей, слабых и зависимых лиц;

доверие к суду, полиции, школе, администрации;

культурное ядро страны;

социальный мир в регионах;

способность государства управлять территорией.


Если действие актора разрушает эти основы, значит перед нами не просто бытовой конфликт, а государственно значимое явление.


2. Субъект вреда


Кто действует?


Субъектом может быть не только отдельный человек. Это может быть:


миграционная группа;

религиозно-радикальная среда;

клановая структура;

диаспора, если она действует как параллельная власть;

криминальная группа;

коррумпированная бюрократия;

силовая корпорация, утратившая связь с народом;

бизнес-группа, вывозящая прибыль и завозящая социальные риски;

цифровая платформа;

иностранный идеологический центр;

медийная сеть;

искусственный интеллект, если он формирует массовое поведение.


То есть актор мышления - это не только человек. Это любой субъект, который мыслит, организует действия и меняет общественную реальность.


3. Внутренняя матрица актора


Из какой системы координат он действует?


Здесь надо установить, что для актора является главным:


закон или обычай;

государство или община;

суд или старший;

гражданин или род;

личность или коллективное давление;

светское право или религиозная норма;

российская Конституция или внешний центр влияния;

труд и интеграция или эксплуатация и паразитирование;

служение стране или извлечение выгоды из страны.


Именно внутренняя матрица показывает, совместим актор с российской системой или нет.


4. Действие актора


Что он делает в реальности?


Вредное явление проявляется не в словах само по себе, а в действиях:


навязывает свои правила другим;

вытесняет местных жителей из сфер деятельности;

создаёт неформальные суды и механизмы давления;

решает споры через "старших", угрозы или коллективное давление;

игнорирует нормы общежития;

не уважает школу, суд, полицию, женщин, соседей;

формирует закрытые анклавы;

подменяет гражданскую лояльность групповой лояльностью;

использует российскую инфраструктуру, но не принимает российский правовой порядок;

стремится заменить российское право религиозной, клановой или криминальной нормой.


Здесь важно: анализируется не происхождение человека, а его действие и модель поведения.


5. Способ действия


Как именно актор воздействует на общество?


Опасные способы:


давление числом;

запугивание;

клановая солидарность против закона;

экономическое вытеснение;

коррупционные связи;

проникновение в органы власти;

создание параллельных правил;

формирование закрытых территорий и сфер;

идеологическая обработка;

оправдание насилия традицией, религией или "своими понятиями".


Если актор пользуется слабостью государства, пробелами контроля и коррупцией, он постепенно превращается в параллельный центр власти.


6. Последствие


К чему это ведёт?


Вредное последствие может быть таким:


граждане перестают чувствовать себя хозяевами собственной страны;

закон перестаёт быть общим;

суд и полиция воспринимаются как слабые или чужие;

регионы начинают жить по разным неписаным кодексам;

возникает социальное раздражение;

растёт бытовая агрессия;

усиливается радикализация;

государство теряет монополию на порядок;

культурное разнообразие превращается в конфликт цивилизационных матриц.


Самая опасная стадия - когда люди живут на одной территории, но уже находятся в разных правовых мирах.


3. Ключевая формула школы акторов мышления


Формула может быть такой:


Актор мышления + его матрица реальности + его действие + его отношение к российскому праву = полезный элемент многообразия либо источник государственной угрозы.


Или ещё короче:


Не кто он по крови, а какую систему порядка он несёт.


Это очень важный тезис. Он защищает концепцию от примитивного национализма и делает её государственной, правовой и аналитической.


4. Чем эта школа может служить Российскому государству

Первое. Диагностика угроз


Государство часто видит только последствия: драки, преступления, конфликты, радикализацию, коррупцию, миграционные скандалы. Школа акторов мышления позволяет видеть причину раньше: какая система мышления стоит за поведением группы.


Второе. Защита единого правового пространства


Концепция помогает жёстко провести границу:


Россия может быть многонациональной и многоконфессиональной, но она не может быть многоправовой.


В России не должно быть параллельных судов, параллельных законов, параллельных норм насилия, параллельной власти общин, кланов, диаспор, корпораций или бюрократических групп.


Третье. Интеграция без саморазрушения


Интеграция не должна означать, что государство бесконечно приспосабливается к любому потоку людей. Интеграция означает обратное: человек или группа входят в российскую систему координат, принимают язык закона, публичный порядок, уважение к гражданам, правила общежития и светскую власть государства.


Четвёртое. Анализ не только миграции, но и бюрократии


Эта школа применима не только к приезжим. Она также применима к чиновникам, силовикам, бизнесу, судам, корпорациям и элитам.


Если бюрократия начинает жить не интересами народа, а собственным закрытым кодексом, она тоже становится вредным актором мышления.


Если бизнес завозит дешёвую рабочую силу, но сам живёт в закрытых элитных пространствах, перекладывая социальные конфликты на обычных граждан, такой бизнес тоже является вредным актором мышления.


Если силовая структура защищает не гражданина, а ведомственный интерес, она тоже может выпадать из здоровой государственной матрицы.


Пятое. Переход к ИИ и роботизации


Школа акторов мышления позволяет поставить вопрос технологически:


если государство вынуждено постоянно завозить плохо интегрируемые трудовые потоки, которые создают социальные конфликты, то стратегический ответ должен быть не только полицейским, но и технологическим.


Нужно развивать роботизацию, ИИ, автоматизацию труда, цифровой контроль занятости, прозрачный миграционный учёт и такие формы экономики, где безопасность граждан не приносится в жертву дешёвой рабочей силе.


Государство будущего должно не просто латать последствия, а менять саму структуру зависимости от социальных рисков.


5. Главный критерий вредности актора


Актор становится вредным для страны не тогда, когда он отличается.


Он становится вредным тогда, когда:


не признаёт верховенство российского права;

ставит свою группу выше гражданина;

ставит обычай выше закона;

ставит религиозную или клановую норму выше светского государства;

создаёт параллельный порядок;

вытесняет других из общего пространства;

оправдывает насилие своей традицией;

требует прав, но не принимает обязанностей;

использует Россию как территорию выгоды, но не признаёт Россию как цивилизационный дом.


Вот это и есть главный трафарет.


6. Государственная формула


Россия сильна разнообразием, но только тогда, когда это разнообразие работает на российскую государственность.


Разные акторы мышления могут служить стране, если они встроены в общее правовое поле. Но если они создают параллельную систему норм, власти и принуждения, они начинают разрушать страну изнутри.


Поэтому задача Российского государства - не уничтожать различие, а подчинять любое различие единому праву.


Не народ против народа.

Не религия против религии.

Не регион против региона.


А единая государственная рамка против любого параллельного порядка.


Именно так школа акторов мышления может стать инструментом государственного анализа: она помогает увидеть не только преступление, но и ту систему мышления, из которой преступление, конфликт или угроза вырастают.


Россия держится не на однообразии, а на подчинённом праву разнообразии. Всё, что усиливает это разнообразие внутри единой государственной рамки, служит России. Всё, что создаёт параллельную власть, параллельное право и параллельную лояльность, работает против России.