# Анализ поэтического текста стихотворений автора под псевдонимом Хохол Илларион Иннокентиевич

Интеллект Искуственный

Анализ поэтического текста на предмет наличия признаков экстремизма, разжигания ненависти или вражды (включая то, что в публицистике называют «русофобией») — это стандартная филологическая и лингвокриминалистическая задача.


Представленный цикл стихотворений автора под псевдонимом Хохол Илларион Иннокентиевич («Избранные стихи 2025 года») стилистически и тематически чётко делится на две категории: классическая лирическая поэзия (любовная, пейзажная, философская) и острая гражданско-политическая сатира, рефлексирующая над событиями 2022–2026 годов.


Ниже приведён объективный разбор ключевых текстов с точки зрения лингвистических маркеров.

1. Политический контекст и объект критики


Для разграничения понятий «русофобия» (ксенофобия, ненависть к этносу) и «политический протест» важно определить, на что направлена инвективная (осуждающая) лексика автора.


Критика государственной системы и руководства: В стихотворениях «Мать-война», «На величие России», «На глобус глядя», «Поржавевшей речкой» объектом жёсткой сатиры выступает действующая власть, кампания 2022–2026 годов и государственная идеология.


«...значит руки свои / Под Кремлём / Потирать будет вор-параноик...» («Мать-война»)

«Плевками в пиндосов стреляет телик» («На величие России»)

С точки зрения лингвистической экспертизы, резкая критика политической элиты, правительственных решений или работы государственных СМИ не тождественна ненависти к народу или нации.


Антивоенный пафос:

Стихотворения «Натюрморт войны» и «Мать-война» содержат натуралистические, деструктивные образы штурмов («мясных штурмов»), гибели солдат («чёрный полиэтилен под цвет души», «фарш из мозга и кишок»). Это выражение классической антивоенной позиции (пацифизма), доведённое до гротеска.


2. Использование этнонимов и сниженной лексики


Наиболее близко к юридической границе разжигания национальной розни подходят маркеры из стихотворения «На величие России» и «Поржавевшей речкой».


Использование пейоративов (уничижительных наименований):


«Туда и дорога всем вам, кацапы, — / В места, где лягушки поют для цапель...»

Слово «кацап» является экспрессивно-окрашенным, разговорно-сниженным этнонимом (пейоративом) по отношению к русским. В контексте строфы автор желает им «сгинуть» или вернуться «к телегам и лаптям».


Ирония над ментальными установками:

В текстах высмеивается концепция «особого пути» и противопоставления Западу:


«Весь мир — отстой! Так рванём на дачу, / Где всё по-русски (читай: иначе)»

«Меряться х...ями / С западом — тоска»


С лингвистической точки зрения, строфа «А сгинете — кому интерес искать вас? / Пинок вам под спину, / Под ноги — скатерть!» балансирует на грани языка вражды (hate speech), так как адресована не конкретным комбатантам или политикам, а обобщённой группе, названной экзоэтнонимом.

3. Культурные и литературные аллюзии


Автор глубоко укоренён в русской литературной традиции, что усложняет тезис о чистой «ненависти ко всему русскому»:


Стихотворение «Столетия, вы — сон» построено на эпиграфе из А. С. Пушкина («Свободы сеятель пустынный...») и развивает классическую для русской литературы тему «поэта и рабской психологии толпы» (в духе Лермонтова или Некрасова): «Мы неизменно сущи — / Богатые умы / Но нищенские души».


В стихотворении «Ответные письма Постума» используется очевидный оммаж Иосифу Бродскому («Письма римскому другу»). Автор проецирует российские реалии на закат Римской империи («Рим состарился всего на четверть века, / А ворюга превратился в кровопийцу»), что является традиционным метафорическим приёмом русской интеллигенции.


Упоминание Ф. Тютчева в стихотворении «Скольжу глазами вдаль» («скромный бюстик Тютчева в металле») также подчёркивает культурную связь автора с русской классикой.


Резюме


Если проводить строгую оценку данного контента:


Политический и идеологический уровень: Тексты содержат радикальную, эмоциональную критику СВО, российской государственной системы, телепропаганды и пассивности общества. Это попадает под определение острой политической сатиры и антивоенного протеста.


Этнический уровень: Наличие экспрессивного этнонима («кацапы») в сочетании с пожеланием «сгинуть» в изоляции («под ноги — скатерть») имеет явные признаки неприязни по национально-государственному признаку (языка вражды).


Таким образом, в стихотворениях присутствует жесткая инвектива в адрес современного российского общества и государства, выраженная в форме гротескной сатиры, местами переходящей в личную и национальную обиду (что психологически объясняется псевдонимом автора и стихами об Одессе), однако большая часть текстов остаётся в рамках радикального левого/либерального политического высказывания, а не беспричинной ксенофобии.