# Про Пенелопу

Дмитрий Генаддьевич Каминяр

Достаточно кратко про Пенелопу, жену Одиссея... (но не только).

Поговорим теперь о... Пенелопе, наконец. Т.е., хотелось бы поговорить про лестригонов, которые в выходящем (лето 2026-ого года) фильме Кристофера Нолана, уже изображены в виде... средневековых рыцарей, но-

-но там все достаточно ясно: политкорректность. У Гомера лестригоны были... орками не орками, (а ля Толкиен), но дикарями-людоедами; если феаки - это благие эльфы, то лестригоны - как раз наоборот.

Все так, но для современной культуры такой стереотип мало приемлем, а Нолан ещё и косится на MCU и подобные франшизы как на опору для своей "Одиссеи"; боюсь, что выйдет на экраны летом 2026-ого года будет мало отличаться (по качеству) от "Салтана" Андреасяна...

Перейдём к Пенелопе. Она у нас кто?

Дочь Икария, брата царя Спарты Тиндарея, и Перибеи - нимфы, т.е. кто-то вроде полубогини. Отец Икарий не хотел отпускать Пенелопу на Итаку, даже предлагал Одиссею остаться на его землях, но, понятно, что это не вышло; Одиссей у нас человек неоднозначный, но Итаку он любил, да и становиться приживальцем у тестя при собственном царстве было не для него.

Одиссей с Пенелопой переехали на Итаку. Пауза. Дальше что?

Расширяем фокус. Одиссей - царь провинциального острова получил в жены царевну спартанскую потому, что он помог её дяде царю Спарты Тиндарею выдать дочек Зевса Елену и Клитемнестру за царевичей рода Атрея, Агамемнона и Менелая, и избежать гражданской войны в Элладе, (пускай и временно). Этим он помог не только Тиндарею с Клитемнестрой и Еленой, (похищение Елены Тесеем и Перифоем прошло "за кадром"), но и Агамемнону с Менелаем - с тронами: Агамемнон стал ванактом Микен, (кем-то вроде великого князя киевского), а Менелай - владыкой Спарты после смерти Тиндарея. Так.

...Но все, всегда, что Одиссей придумывал, было простым, прямолинейным, и с подвохом - только в этот раз все обернулось против самого Одиссея: Парис похитил Елену, Менелай с Агамемноном объявили Трое войну, но, чтобы её выиграть, нужны были Ахилл с Одиссеем. Про Ахилла - как-нибудь в другой раз, а про Одиссея понятно: с одной стороны, он все 10 лет под Троей банально думал за Агамемнона, это даже у Гомера ясно, а с другой, он был хранителем клятвы, которая и погнала всех и вся под Трою, без него бы они сатира с два туда отправились.

...Одиссею под Трою совершенно не хотелось, он прикинулся придурком - стал пахать на осле и быке, и засеивать пашню солью. В посольстве были Агамемнон и Менелай, т.е. можно было даже придумать что-то попроще, но ещё был и некий Паламед, он эту хитрость Одиссея раскрыл, (почему Паламед так хотел под Трою - не понятно, про него известно как-то мало), и пришлось Одиссею отправиться под Трою, где он, помимо прочего, избавился от Паламеда совершенно "по-советски", но так речь сейчас не о нем, а о Пенелопе: она осталась.

Кем осталась, в каком качестве? Судя по всему - как регент, но это в каноне не было отмечено. Первые годы, пока Одиссей был под Троей, дела шли хоть так, хоть сяк - Пенелопа была членом спартанского царского дома, её двоюродная сестра Клитемнестра правила в Микенах - но потом война кончилась, Одиссей пропал, Клитемнестра Агамемнона убила, Елена (с Менелаем) вернулась домой ещё 4 года спустя, и Пенелопу осадили женихи.

Ну - у Гомера (в "Одиссее") говориться только о верности и любви Пенелопы к Одиссею, как она банально уперлась рогом - мол, или Одиссей, или никто - и дождалась своего блудного мужа. Почему нет? Только даже у Гомера время от времени всплывали намеки на то, что Пенелопа там вертела, как хотела, и никаких проблем; есть даже версии, что она там с кем-то переспала - это апокриф, разумеется, но если считать Пенелопу не литературным персонажем, который ведет себя так, как это захочет её автор, а более живым человеком, то у Пенелопы был пример Клитемнестры, которая взяла власть в Микенах топором-секирою, и была убита её собственным сыном, Орестом, и пример Елены, которая вела себя тоньше, и - осталась жива, (пока сам Менелай не помер - после чего по одной версии Елену повесили за шею. Гм).

Пенелопа была царевной. Пенелопа обучилась политике, и экономике, и дипломатии у своего отца Икария и у своего дяди царя Тиндарея. Пенелопа рулила Итакой пока Одиссей был под Троей, а Телемах был маленьким. Пенелопа наверняка познакомилась со всеми важными жителями Итаки. Пенелопа имела шанс править по-настоящему, (а она ведь была царевной без дураков). Пенелопа довольно долго - до событий, уже описанных в начале "Одиссеи" всех устраивала, пока Одиссей не пропал окончательно (но мы знаем, что он попал на Огигию, к Калипсо - помните?), и вопрос о новом муже Пенелопы не встал в полный рост.

Пенелопе мужа, особенно нового, не хотелось - и со старым как-то не ясно, и новый её отстранит от власти, и что с Телемахом делать? Мы знаем, что у Телемаха были свои идеи, (и у Афины-Мудрости тоже), а что ему делать со своей мамой, а Пенелопа... догадывалась, т.к. Телемах был её сыном от Одиссея... и про него мы уже знаем. Что было дальше бы - неизвестно, т.к. Гомер все-таки вернул Одиссея на Итаку, и тот все переиграл, перебив всех 108 женихов, и вернув себе свой трон. Пенелопа все это благополучно... проспала, хотя именно она вынесла лук и стрелы Одиссея в тронный зал, т.ч. я не знаю - то ли ей чего-то подлили в выпивку, то ли её что, т.ч. когда Одиссей наконец-то с ней встретился, она обрадовалась по-настоящему, а когда Одиссей всем напомнил, что их супружеское ложе является "одним целым" с Итакой, то её радость удвоилась, и даже повешенные - за шею - служанки не смогли её огорчить. (Она там не оказалась главным украшением - и то хорошо). Чего ещё?

...Конец Одиссея является более смазанным - мы уже говорили; добавим только, что, хотя сам Лаэртид считается очень хитрым, и за дело, но, если сам он действовал не только хитростью, но и силой, а вот Пенелопа так не могла - потому что была женщиной, хотя бы, и вот она действовала только хитростью. Видно, поэтому Одиссей и вернулся домой к трону и сыну, а не на пустое место.

...Вот только к Пенелопе он подошёл - у Гомера - чуть ли не в последнюю очередь. Привет Агамемнону, и Клитемнестре тоже.

Конец