# Тих, тихо, тихий - термин и топонимы, этимология ​

Сергей Николаевич Колибаба

# Колибаба Сергей Николаевич. Тих, тихо, тихий - термин и топонимы, этимология


Разум - сфера, посредством которой человек вступает в отношения с Богом; письменные источники сообщают нам, что каждый общественный акт средневековья каким-либо образом связан с идеей Бога. Попробуем практически увязать это философское высказывание с перечисленной в заглавии древнерусской терминологией


1) Существующая этимология


Викисловарь

а) Тихо. Корень: -тих-; суффикс: -о. Значение: не издавая громких звуков; перен. медленно. Этимология - см. ниже.

б) Тихий. Корень: -тих-; окончание: -ий. Общее прототипическое значение - спокойный, малоактивный, имеющий незначительную интенсивность; о звуке: звучащий слабо, плохо слышный; перен. спокойный, не шумный и не суетливый; перен. медленный.

Этимология общая по Максу Фасмеру

Происходит от праслав. *tiхъ, от кот. в числе прочего произошли: др.-русск., ст.-слав. тихъ (др.-греч. galinos), русск., укр. тихий, болг. тих, сербохорв. тих, тиха, словенск. tih, tihа ж., чешск., словацк. tichy, польск. сiсhу, в.-луж. cichi, н.-луж. sichy, полабск. tаiсhе.

Праслав. *tiхъ связано чередованием гласных с teха, tesiti (-теха, тешить), вероятно, родственно лит. teisus "справедливый", tiesa "правда", tiesti, tiesiu "направлять, выпрямлять", istisas "целый", др.-прусск. teisi "честь", teisingi "достойный", teisiskan "почтенность".


2) Топонимика

Тиха, река, протекает в Нейском районе Костромской области, длина составляет 16 км.

Тихий - посёлок в Урицком районе Орловской области.

Тихий - посёлок в Кудымкарском районе Пермского края.

Тихий - посёлок в Будённовском районе Ставропольского края.

Тихий - посёлок в Тамбовском районе Тамбовской области.

Тихий - село в Великоберезнянском районе Закарпатской области.

Тихий Дон - хутор в Богучарском районе Воронежской области, известно с 1779 г.; и т.д., небольшие населенные пункты советского периода (переименованные).


3) Национальный корпус русского языка

* Повесть временных лет (XII в, списки XV в.): "поляне бо своихъ оць обычаи имяху. тихъ и кротококъ и стыденье къ снохамъ".

* Рогожский летописец [852-1412 гг.] (первая половина XV в) Божиим жалованиемь выиде изо Орды князь Костянтинъ въ свою отчину въ Тфѣрь и нача княжити тогды тихо, мирно.

* Епифаний Премудрый. Житие Сергия Радонежского (1417-1418): "Бяше же видети его хождениемь и подобиемь аггелолепными сединами чьстна, постом украшена, въздержанием сиая и братолюбиемь цветый, кротокъ взором, ТИХ хождениемь, умиленъ видениемь, смиренъ сердцемь, высокъ житиемь добродетелным, почтенъ Божиею благодатию".

* Пахомий Серб. Житие Сергия Радонежского (1440-е): "Итак обѣ рука его простертакъ требующим, яко река многоводна и тиха струями".

* инок Фома. Слово похвальное ο благоверном великом князе Борисе Александровиче (1450-1455): "И все благый же во Троици Богъ славимый и да умножитъ лѣта лѣтомъ великому князю Борису Александровичю, но княжение его въ тишинѣ да устроитъ, но яко да и мы въ его государствѣ тихо и безмятежно поживемъ нынѣ и всегда и в вѣкы вѣкомъ".


4) Обобщение и вывод

Термин "тихъ-тихий" и его производные применялся в ранней русской литературе, в переводах Библии, богослужебных текстах и светских актах. Макс Фасмер считает, что "Праслав. *tiхъ связано чередованием гласных с teха...", проверить правильность вывода автора невозможно, не существует ни праславянских, ни славянских текстов.

В регионах Восточной Европы примерно с IX века закрепляется идеология иудехристианства, на основе этой религии происходит объединение племен, формируются общие торговые пути, транзитными пунктами становятся монастыри (пристанище путников и купцов), а в организации средневековой межрегиональной торговли и налоговых, финансовых систем выделяются еврейские диаспоры (других специалистов не было).

Исчезают племенные языки, вместо них формируется территориальные диалекты, а затем и государственные письменные языки, базовой философией и соответственно терминологией которых, является сакральный язык иудеохристианства - иврит. Государства выстраиваются и развиваются по Программе, описанной в Библии, их внутренняя жизнь регламентируется религиозной организацией, которая охватывает всё население.

Церковь обучает общество иудеохристианству вне зависимости от родоплеменной принадлежности - общие праздники, молитва и проповедь сопровождает человека от рождения и до смерти. Повторение ежедневных, месячных и годовых циклов изучения Святого Писания формируют у человека религиозное сознание; память (традиция) о чем-либо сохраняется в результате многократных повторений.


Вывод

Целесообразно рассмотреть термин "тихъ-тихий" в связи с господствующей религиозной системой и её сакральным языком.


5) Терминология иврита и библейский образ

а) Терминология

Мы знаем общее значение термина "тихъ-тихий": о слабом голосе (звуке) или о медленном движение какого-либо объекта в пространстве; соответственно в иврите надо искать подобный термин. Приведем терминологию в форму близкую к грамматике иврита и выделим корень.

ТИХ, ТИХО, ТИХИЙ = ТИХ, ТИХ+О, ТИХ+ИЙ = Очевидно, что общим корнем является буквосочетание ТИХ.

Русск. ТИХ = корень иврита АТ тихо, понемногу, медленно; тихий говор, шепот, тишина. Форма корня иврита АТ = ХЕЕТ הֵאֵט замедлять = ТЕХЕ = ТИХО.


Общий вид

Русск. ТИХ = наоборот ХИТ = иврит ХЕЕТ הֵאֵט замедлять. ХЕАТА הֶאָטָה замедление, замедление. [Глагольный н. из ХЕЕТ הֵאֵט (=он замедлил ход), из АТТ אטט]. Производные формы глагола от корня иврита АТ אַט медленно, тихо. Транслитерация, передача термина иврита русским алфавитом.


б) Источники

+ Лексикон по Стронгу и Дворецкому; https://www.obohu.cz/bible/index.php?hs=H328&k=R&s...

Hомер Стронга: H328. Оригинал: אַט. Произношение: ат. Часть речи: Наречие. Этимология: от не употребляемого корня возможно meaning to move softly - 1. сущ. прозорливец, экстрасенс, вещатель; 2. нареч. нежно, осторожно, медленно, тихо; 3. нареч. печально.

+ См. Еврейский и халдейский этимологический словарь к книгам Ветхого Завета, Вильно, 1878 г.

http://www.greeklatin.narod.ru/hebdict/img/_018.ht...

+ Эрнест Кляйн. Научный этимологический словарь раввинского иврита. Место создания: Торонто, Канада (ок. 1973 - ок. 1983 гг.)

АТ אַט чтобы замедлиться. - Пи. - אִטָּה он замедлил шаг, задержался. ХЕАТА הֶאָטָה замедление, замедление. ХЕЕТ הֵאֵט он замедлил ход, замедлил ход. הוּאַט замедлился, стал медленным. [От АТ אַט (= медленно).] Производное: ХЕАТА הֶאָטָה.

б) Библейский образ

* Бытие 33:14: "пусть господин мой пойдет впереди раба своего, а я пойду медленно (ивр. ИТИ, от АТ), как пойдет скот, который предо мною, и как пойдут дети, и приду к господину моему в Сеир".

* Исаия 8:6: "за то, что этот народ пренебрегает водами Силоама, текущими тихо (ивр. ЛЕАТ, от АТ), и восхищается Рецином и сыном Ремалииным".


Таким образом, совместив сакральный лексикон иврита с мирским термином русского языка, приходим к выводу - буквосочетания тождественны.

Сочетание букв иврита ХЕЕТ הֵאֵט замедлять, прочитано наоборот ТЕХЕ (ТИХ, ТИХО), выдаёт одно содержание (смысл) для нашего сознания - замедление, слабость какого-либо действия или состояния.

Кишинев, 13.4.2017 г.