# Заседание, заседать - термин, этимология

Сергей Николаевич Колибаба

Может, был ты у Бога на совете (ивр. СОД),

и тебе досталась вся мудрость?

Иов 15:8

***

Я в судных заседаниях межь трудными рассужденьями ...

М. В. Ломоносов. Слово похвальное блаженныя памяти

Государю Императору Петру Великому..., 1755

Национальный корпус русского языка


1) Существующая этимология


а) Викисловарь

Корень: -заседа-; суффикс: -ниj; окончание: -е. Значение: действие по значению гл. заседать; собрание членов, представителей организации, органа или коллектива для обсуждения и решения каких-либо вопросов. Этимология от гл. заседать. Глагол "заседать" этимологии не имеет. (???)


б) В. В. Виноградов. История слов.

Заседать, засесть, ... Есть все основания допускать в русском языке наличие - наряду со способами морфологического, синтаксико-морфологического (или морфолого-синтаксического) и синтаксического словообразования - также словообразования лексико-морфологического. Сюда прежде всего относятся случаи расхождения видовых форм одного и того же глагола и образования - на основе одной из этих форм - самостоятельного слова. Приведем несколько иллюстраций для характеристики этого процесса: заседать и засесть в современном языке понимаются как разные слова, хотя они, в сущности, являются формами разных видов одного и того же глагола. Обособление заседать произошло под влиянием официальных терминов заседатель (например, у Пушкина в "Евгении Онегине":

Зачем как тульский заседатель

Я не лежу в параличе?

ср. присяжные заседатели), заседание; заседать как форма несовершенного вида к засесть почти неупотребительно. Поэтому намеренное сближение заседать с засесть оценивается как каламбур, как комическая игра слов. Например, у Чехова в рассказе "Случай из судебной практики": "На скамье подсудимых заседал ... ский мещанин Сидор Шельмецов... Обвиняли его в краже со взломом...".


2) Применение термина в русском языке. Национальный корпус русского языка

* [Петр I]. Генеральный регламент (1720): "И хотя секретарь в коллегии гласу не имеет, то однакоже надлежит ему коллегии по всей возможности надлежащее уведомление давать, и о нужном напамятовать; над протоколом и канцеляриею имеет он под вышнею дирекцию коллегии надзирание; кроме того також его должность есть по обстоянию времени и дел всегда в коллегии быть гораздо ранее, прежде заседания членов...".

* А. И. Богданов. Описание Санктпетербурга (1751): "И по силе состоявшемуся в 1718-м году указу декабря 12 дня, первое в них заседание учредилося".

* М. В. Ломоносов. Проект регламента Академии Наук (1764): "Обыкновенные заседания академические суть двоякого рода 1) для рассмотрения трудов академических членов, 2) о правлении и расположении дел экономически".

* М. М. Сперанский. О коренных законах государства (1802): "Чтоб ничего не отваживать и идти постепенно, во-первых, разделение сие наметится тем, что дворянство первых четырех классов будет иметь отделенную свою камеру заседания; дворянство прочих классов будет помещено в одном заседании с народом".

* А. И. Богданов. Описание Санктпетербурга (1751): "Духовная Консистория сея Епархии была прежде в ведомстве при Святейшем Синоде, в которой Членами заседали всегда Архимандриты разных Монастырей, а в небытность Святейшаго Синода правима была Протопопами".

* М. В. Ломоносов. Слово похвальное блаженныя памяти Государю Императору Петру Великому, говоренное апреля 26 дня 1755 года (1755): "Я в поле межь огнем, я в судных заседаниях межь трудными рассужденьями, я в разных художествах между многоразличными махинами, я при строении городов, пристане́й, каналов, между безчисленным народа множеством, я межь стенанием валов Белаго, Чернаго, Балтийскаго, Каспийскаго моря и самаго Океана духом обращаюсь".


3) Обобщение и вывод

Специальные термины "заседание-заседать" образованы ходе реформ государственного управления в период правления Петра I, примерно с 1717 гг. Ранее в документах старорусского языка не встречаются. Скорее всего образованы кем-то из сподвижников Петра, среди которых были образованные евреи (знали Библию и Талмуд), которые занимали высокие посты, например:

* Пётр Па́влович Шафи́ров (1669 - 1739) - второй по рангу после Гаврилы Головкина дипломат петровского времени, барон (1710-1723, с 1726), вице-канцлер, государственный деятель. В 1725 - 1727 годах Академия наук размещалась в доме барона П.П. Шафирова, где профессора Академии жили и работали. В марте 1724 года последовал указ об отводе дома Шафирова "под жилье академическим чинам, такожде и для обучения студентов". 27 декабря 1725 года здесь состоялось первое торжественное заседание Академии наук. В соседние с ним здания перевели канцелярию академии, гимназию и расселили академических служителей; вокруг дома Шафирова сформировался первый "академический городок" в России.

* Граф Анто́н Мануи́лович Девие́р (порт. António Manuel de Vieira; 1674- 1745) - сподвижник Петра I, генерал-адъютант, первый генерал-полицмейстер Санкт-Петербурга (1718-1727 и 1744-1745), генерал-аншеф (1744) и т.д.

Вывод

Целесообразно рассмотеть термины в связи с библейской, талмудической терминологией и образами, сознание и мышление людей XVIII века было религиозным. Сочетание букв в терминах и содержание (смысл) явно указывают на связь с библейским или талмудическим ивритом. В других европейских языках соответствующие термины переданы иными знаками.


4) Терминология иврита и библейский образ


Общий вид

а) русск. ЗАСЕДАНИЕ = ЗА+СЕД+АНИЕ = ивр. ЗЕ זֶה это, близкий предмет + СОД סוֹד, форма ЙАСАД יסד беседа, совет; постановлять, определять + ИНИАН עִנְיָן дело, труд, занятие (тяжелая умственная работа); т.е. совет - определяющий злободневную проблему и устаналивающий пути решения её в обществе.

б) русск. ЗАСЕДАТЬ (действие) = З+АСЕД+АТЬ = ивр. ЗЕ זֶה это, близкий предмет + СОД סוֹד, ЙАСАД יסד беседа, совет; постановлять, определять + АТА אתה - форма, выражает понятия: приходить, являтся, постигать, наступающие будующие явления. (Иов 3:25: "Что меня ужасало, то со мной и случилось, чего я страшился, то ко мне и пришло (ивр. АТА)".


б) Источник

* Лексикон по Стронгу и Дворецкому; https://www.obohu.cz/bible/index.php?styl=WEC&hs=...

Hомер Стронга: H5475. Оригинал: סוֹד. Произношение: сод. Часть речи: Существительное мужского рода. Этимология: от H3245 - 1. близкое общение, тёплая беседа, совет, умысел, тайна; 2. круг друзей, собрание.

* Лексикон поСтронгу и Дворецкому; https://www.obohu.cz/bible/index.php?styl=WEC&hs=...

Hомер Стронга: H3245; Оригинал: יסד. Произношение: йасад. Часть речи: Глагол. Этимология: примитивный корень - A(qal): 1. полагать основание; 2. полагать, основывать, утверждать, постановлять, определять. B(ni): 1. быть основанным; 2. устраивать заговор, замышлять. C(pi): 1. основывать, полагать основание стены; 2. постановлять, определять. D(pu): быть основанным. F(ho): быть основанным.

** Лексикон по Стронгу и Дворецкому; https://www.obohu.cz/bible/index.php?styl=WEC&hs=...

Hомер Стронга: H6045. Оригинал: עִנְיָן. Произношение: ‛инйан.Часть речи: Существительное мужского рода. Этимология: от H6031 - 1. дело, труд, занятие, забота; 2. случай, событие. (Более подробно в связке с другими терминами: род занятий, интерес, содержание, злободневные вопросы, исследование).

* Еврейский и халдейский этимологический словарь к книгам Ветхого Завета, Вильно 1878; с. 325: суд, заседание, совет, круг сидящих, собрание,беседа, собеседники.


*** Эрнест Кляйн. Научный этимологический словарь раввинского иврита. Торонто, Канада (ок. 1973 - ок. 1983 гг.); https://www.sefaria.org/Klein_Dictionary%2C_%D7%A...

+ ИНИАН עִנְיָן мн (мн. עִנְיָנִים , также עִנְיָנוֹת ): 1. занятие, задача (в Библии встречается только в Еккл.). 2. дело, дело. 3. дело, предмет. Значение. 4 . Случай NH 5 , причина. [Образовано от ענה ᴵᴵ с суфф. ср. Арам. ИНИАНА עִנְיָנָא , Сир. ИНИАНА עֶנְיָנָא (= занятие, дело, дело). По мнению некоторых ученых ИНИАН עִנְיָן букв. означает "тяжелое занятие" и происходит от АНА ענה].

+ https://www.sefaria.org/Klein_Dictionary%2C_%D7%9...

ЙАСАД יָסַד основать, утвердить. ЙАСАД יָסַד он основал, установил. НОСАД נוֹסַד основан, установлен. ЙИСЕД יִסֵּד 1. он основал, установил; 2. он сочинил, написал. [Арам. ЙЕСАД יְסַד (= основал, основал), Угар. ysd (= установить, найти), араб. Висад , Арам. ИСАДА אִסָּדָא.


в) Библейский образ

* Прит 15:22: "Нет совета (ивр. СОД) - не будет успеха в деле, а если советников достаточно - все выйдет".

* Иер 23:18: " Но кто стоял на совете (ивр. СОД) Господнем, кто видел, кто слово Его слышал? Кто внимал Его слову и слышал?

* Псалмы 2:2: "Собрались цари земли, властители сговорились (ивр. НОСЕДУ נֽוֹסְדוּ, форма от ЙСАД) против Господа и Помазанника".

* 1 Паралипоменон 9:22: "Всего в стражи ворот было отобрано двести двенадцать человек. Их родословие определено по месту жительства. Давид и провидец Самуил назначили (ивр.ЙИСАД יִסַּד, форма от ЙСАД постановили, определили) их, доверив им это служение".

* Екклезиаст 1:13: Устремился я сердцем к тому, чтобы изучить и разведать мудростью все дела под небом. Они - тягостная работа (ивр. ИНИАН), что дал людям Бог на мученье". Также мысль Екклезиаста "о тяжелой умственной работе" прослеживается в стихах: Екк 1:13; Екк 2:23; Екк 3:10; Екк 4:8; Екк 5:14.


Таким образом термины начала XVIII "заседать, заседание" образованы в связи с созданием научной школы (Академии) в России. Появилось новое демократическое государственное научное учреждение, где все решения по возникшей общественной проблеме вырабатывались коллегиально, на собрании, совете членов Академии.

Кто создал новую терминологию - неизвестно, среди деятелей Петра I были образованные евреи (знали Библию и Талмуд) которые занимали высокие посты и активно участвовали в государственном строительстве.

Транслитерация, передача на русский язык терминов иврита имеющих общие корневые знаки (буквы) и содержание, в ходе которой образован новый русский термин.

Кишинев, 21.1. 2026 г.