# Сознание - термин, этимология

Сергей Николаевич Колибаба

Чувствие, или понятие, какой вещи есть представление ее в мысли нашей;

например, посредством видения отличаем мы камень от дерева, и такое

отличение называется понятие.Что мы чрез чувства понимаем вещи,

то явствует из того, что, зажавши глаза, не видим, уши -- не слышим и проч.,

а разве воображаем виденное, слышанное и прочая

Я. П. Козельский. Философические предложения (1768)

http://az.lib.ru/k/kozelxskij_j_p/text_1768_filos...


1) Существующая этимология


а) Обзор от ИИ: "Слово "сознание" восходит к древнерусскому "съзнание", являясь калькой с латинского conscientia. Оно образовано от приставок "со-" (совместно) и "знание" (знать), означая буквально "совместное знание" или "знание, разделяемое с другими". Латинский корень conscire означает "знать вместе", "быть свидетелем". (???)


б) Этимологический словарь Крылова: "Сознание. Это слово является калькой с латинского conscientia, что в буквальном переводе означает "совместное знание". См. также близкое по смыслу слово совесть. (???)


в) Словарь Макса Фасмера: "созна́ние калька лат. conscientia; едва ли прав Унбегаун (RЕS 12, 39), объясняя это слово из нем. Gewissen "совесть". (???)

* Ка́лька (от фр. calque "копия"), или кальки́рование, в лингвистике - заимствование иноязычных слов, высказываний, фраз буквальным переводом соответствующей языковой единицы.


г) Большой толковый словарь русского языка Кузнецова: "Сознание, Сознанье, -я; ср. 1. Филос., психол. Человеческая способность воспроизведения действительности в мышлении. С. есть функция мозга. 2. Восприятие и понимание окружающей действительности. ...// Способность осмысленно воспринимать окружающее ... 3. Понимание, осознание человеком или группой людей общественной жизни; взгляды, воззрения людей ... 4. Ясное понимание, осознание чего-л., мысль, чувство, ощущение чего-л. ...


д) ЭСБЕ (1890-07)/Сознание: "Сознание животных, в смысле противопоставления своего я окружающей среде, свойственно, вероятно, лишь высшим формам. Главным условием сознательной деятельности является присутствие высокоразвитой нервной системы и хорошо развитых органов чувств".


2) Применение термина в церковнославянском языке


а) Национальный корпус русского языка

* архиепископ Платон (Левшин). Слово во Святый и Великий Пяток (1764): "Но мы, смиренные Христиане, с священным Павлом удивляемся и сознаем, яко ... мира избра Бог, да премудрыя посрамит, и немощная мира избра Бог, да посрамит крепкая; и худородная мира и уничиженная избра Бог и не сущая, да сущая упразнит, яко да не похвалится всяка плоть пред Богом".


* архиепископ Платон (Левшин). Увещание к раскольникам (1766): "Из сего видно, что и Благочестивый Государь Царь Иоанн Васильевичь, и все духовенство Российския церкве на оном соборе бывшее сознавали, что в церковных книгах некоторыя были не исправности".

* М. Н. Муравьев. Обитатель предместия (1790): "Но одно худое дело, которого сознание оскорбляет сердце, может разрушить прелесть наслаждения".


* Я. П. Козельский. Философические предложения (1768): "Как посредством чувствования понимаем мы присутствующие вещи, так чрез воображение представляем себе и возобновляем вид прежде понятых вещей; а чрез память познаем, что понятия, которые снова производим чрез воображение, суть те, которые мы прежде имели".

Биография: Я. П. Козельский (1729-1794, Малороссия) - философ-просветитель, переводчик, писатель, педагог; образование - Киево-Могилянская академия, Академический Университет при Петербургской Академии Наук. Военная служба с 1758 г. - инженер-прапорщик, уволен с военной службы в чине инженер-капитана, далее статский советник, член правления Малороссийской коллегии. Собственно один из первых философов в Российской Империи XVIII века.


г) Словарь Владимира Даля, 1861: "Сознание, сознание себя, полная память, состояние человека в здравом смысле своем, могущего отдать отчет в своих действиях".


3) Обобщение и вывод


а) О "сознании" имеется значительная по объему научная литература, однако этимология русского термина не отработана, высказывается версия - "калька лат. conscientia". Болг. съзнание; в украинском - свiдомiсть; в остальных европейских языках имеются свои национальные термины.


б) Термин "сознание" в церковнославянском языке найти не удалось, слово появлется в русском языке примерно в 1760 гг. Философы XVIII века понимали его как "чувственное созерцание" предмета, объекта, явления; непосредственное восприятие предметов с помощью органов чувств. Телесные чувства - зрение, слух, обоняние, вкус, осязание - дают способность человеку испытывать различные (соответствующие этим чувствам) психофизические ощущения от внешних раздражителей. Благодаря обладанию данными чувствами человек может видеть окружающие его объекты (доступные зрению); слышать различные звуки, шумы; различать запахи; воспринимать вкус пищи и пития; осязать.


б) Ильенков Эвальд Васильевич (1924-1979) - советский философ, специалист по теории диалектики,... Диалектическая логика,М., 1974; http://caute.ru/ilyenkov/texts/dla/index.html

"Человек же - мыслящее тело - строит свое движение по форме любого другого тела. Он не дожидается, пока неодолимое сопротивление других тел заставит его свернуть с пути; мыслящее тело свободно огибает любое препятствие самой сложной формы. Способность активно строить свое собственное действие по форме любого другого тела, активно согласовывать форму своего движения в пространстве с формой и расположением всех других тел Спиноза и считает отличительным признаком мыслящего тела, специфической чертой того действия, которое называется "мышлением", "разумом". ...

Здесь номинальное определение возникает вместе с реальным действием мыслящего тела по пространственному контуру объекта идеи. В таком случае человек и владеет адекватной идеей, т.е. идеальным образом вещи, а не только знаками, выраженными в словах. ... Непосредственно идеальное осуществляется в символе и через символ, т.е. через внешнее, чувственно воспринимаемое, видимое или слышимое тело слова. ...


в) Э.В. Ильенков. Лекция о сознании; https://pj.iphras.ru/article/view/5626/3151

"В самом элементарном акте сознания, человек, хочет того или не хочет, уже пользуется категориями мышления, которые даны вместе с речью, т.е. вместе с сознанием. ... Это значит, что индивид, поскольку он начинает осознавать окружающий мир, то есть начинает впервые существовать как субъект познавательной деятельности, уже имеет перед собою две действительности - чувственно данные факты и словесно-речевую ткань общественного сознания".


г) Основные органы чувств человека - системы, обеспечивающие сбор и анализ информации из внешней и внутренней среды.

* Глаза (зрение): воспринимают свет, форму, цвет и движение.

* Уши (слух): реагируют на звуковые колебания, а также отвечают за равновесие.

* Нос (обоняние): распознает запахи.

* Язык (вкус): вкусовые сосочки различают сладкое, солёное, кислое и горькое.

* Кожа (осязание): самый большой орган, отвечающий за восприятие прикосновений, температуры и боли.


Вывод

Так как термин "сознание" зафиксирован в русском языке примерно с 1764 г. в богослужебной литературе в форме "сознаем, сознавали" то вероятно и сам термин "сознание" появился примерно в это время. "Сформировался" в религиозной среде, в монастырях, где богословы пытались объяснить Божье Слово (явление) при переводах Библии на русский язык; "привязали" его к чувственному человеческому созерцанию предмета или явления. Целесообразно рассмотреть термин XVIII в. в связи с библейской терминологией и образами - с чувственным созерцаним посредством органов чувств, сознание и мышление русского человека XVIII в. было религиозным.


4) Библейский образ и терминология иврита


а) Библейский образ


* Иов 13:1: "Ведь и сам я все это видел (ивр. глазами, ЕЙНИ от АЙИН) , и сам слышал (ивр. ушами, АЗНИ) и все я понял (ивр. ТАВЕН от БИН понимать, разуметь...). Примечание. В этом стихе пропущен (сокращен) перевод - "глазами" и "ушами".

* Притчи 20:12: "Ухо (ивр. ОЗЕН) слышащее, око (ивр. АЙИН) зрячее - то и другое создано Господом".

* Екклезиаст 1:8: "Все дела утомляют - не перескажешь всего. Не насытится глаз (ивр. АЙИН) , глядя; не наполнится, слушая, ухо (ивр. ОЗЕН)".


б) Терминология иврита

русск. СОЗНАНИЕ, СЪЗНАНИЕ = С+ОЗН+АНИЕ, С+ЪЗН+АНИЕ = С, СЪ русск., приставка - совместность, вместе (по И.И. Срезневскому) + ивр. ОЗЕН אֹזֶן ухо, слух + ивр. АЙИН עַיִן глаз, око, вид; т.е. сознание - совместное функционирование основных органов чувств: зрения (глаза) + слуха (уши). В результате появляется осознаное предствление о предмете - картинка в мышлении (мозгу), понятие о предмете, его "познание".


в) Источник

* Лексикон по Стронгу и Дворецкому; https://www.obohu.cz/bible/index.php?styl=WEC&hs=...

Hомер Стронга: H241. Оригинал: אֹזֶן. Произношение: озэн. Часть речи: Существительное женского рода. Этимология: от H238 - ухо; перен. слух.

* Лексикон по Стронгу и Дворецкому; https://www.obohu.cz/bible/index.php?styl=WEC&hs=...

Hомер Стронга: H5869. Оригинал: עַיִן. Произношение: ‛айин. Часть речи: Существительное. Этимология: вероятно a primitive слово - 1. глаз, око; 2. вид, внешность; 3. источник, родник.


Таким образом, исходя религиозных представлений общества (науки) XVIII в. о работе человеческого мышления, мы можем утверждать, что русский термин "сознание" (как собственно и "п+озн+ание"), составной, составлен из двух корней библейского иврита.

С+ОЗН+АНИЕ = С, СЪ русск. приставка - совместность, вместе (по И.И. Срезневскому) + ивр. ОЗЕН אֹזֶן ухо, слух + ивр. АЙИН עַיִן глаз, око, вид. Кишинев, 9.3.2026 г.