# Шанец, нем. Schanze, шанцевый - термины, этимология

Сергей Николаевич Колибаба

Еще можно было предвидеть и рассчитать,

что сила нового ружья за закрытым шанцем превышает

вдвое и даже втрое усилие атакующего

Ф.М. Достоевский. Дневник писателя. 1877 г.

rvb.ru/dostoevski/01text/vol14/01journal_77/304.htm


I. Шанец, полевое укрепление

Любое фортификационное сооружение предназначено для защиты солдат от огня артиллерии и стрелкового оружия, задерживает наступление противника на местности, позволяет меньшими военными силами и средствами удерживать территорию или объект при нападении противника.

См. гравюру 1670-1680 гг. Шанец, деталь карты Варнемюнде (Росток)

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A8%D0%B0%D0%BD%D0%B5%D1%86#/media/File:Rostock_Warnem%C3%BCnde_mit_Schanze.jpg


1) Существующая этимология

а) Викисловарь

Корень: -шанец-. Значение: военн. в Российском государстве XVII-XIX вв. общее название временных полевых укреплений, земляной окоп. Этимология: происходит от нем. Schanze "земляной окоп" (дальнейшей этимологии нет). (???)

б) ЭСБЕ, шанец

Шанец (нем. Schanze) - общее название полевых и временных укреплений в России до начала XIX столетия, не определявшее их вида. В частности сложный Ш. обозначал сомкнутое укрепление, штерншанец - укрепление, имеющее в плане звездообразную форму, и т. п. В настоящее время название "шанец" совершенно вышло у нас из употребления.

* См. ст. в ЭСБЕ "Фортификация"; http://www.vehi.net/brokgauz/

в) Словарь Академии Российской 1789 г.

Шанцы. Род укрепления состоящего из окопа земляного, или из кирпичей устроенного, способного к сопротивлению от нападения неприятеля.


2) Применение термина в русском языке


а) Национальный корпус русского языка (НКРЯ)

В графике НКРЯ термин "шанец" фиксируется с 1810 г., согласно более ранним историческим документам термин использовался в русском военном лексиконе примерно с XVI века, что может быть связано с проникновением западной военной терминологии в Русское государство.


* Андрей Курбский. История о великом князе Московском (1564-1583): "И по трех днях начаша близу мѣста шанцы ставити".

* Засечная книга 1638: "А около города и шанец копан ров, а глубина рву пол-2 сажени, а ширина 2 сажени".

* А. Лызлов. Скифская история (1692): "И зело браняхуся, ово биющеся со града, ово выбегающе вручь секошася, не хотяще дати христианскому воинству облещи града, и туров и шанец ставити, и утвердити стенобитных хитростей". ... И аки бы за полгодины отбиша поганых от окон стрелами и ручницами; из пушек же много помогаше им, стреляюще из шанец на поганых, ибо они уже явственно стояху на стенах и башнях, не хранящеся, яко же прежде, но крепко с христианы и обличие вручь секошася. ... Обаче советом татарским задержавшися облегоша град и начаша градок или шанец делати на месте, идеже стояша старая Астарахань.

* А. М. Макаров (ред.). Гистория Свейской войны (Поденная записка Петра Великого) (1698-1721): "Потом стреляли из наших шанец по неприятелю ис пушек картечами толь жестоко, что принуждены были оные из форпостов своих выступить".

* Извѣстiе о бывшемъ городѣ Нiэншанцѣ // Ежемѣсячныя сочиненiя къ пользѣ и увеселенiю служащiя. Генварь -- Iюнь, 1755 года: "Либо въ тоже время, либо вскорѣ послѣ того, при какомъ ни будь вящшемъ укрѣпленiи города, имя онаго въ Нiэншанцъ, то есть, въ Новые Шанцы, перемѣнено. ...

Имя Нiэншанцъ писано было иногда и Шанцъ теръ Нiэнъ: по чему явно есть, что оно не токмо новые шанцы, но и шанцы на Невѣ рѣкѣ значило, хотя въ разсужденiи здѣланныхъ вновь укрѣпленiй, которыя къ именованiю того мѣста шанцами причину подали, и перьвое званiе не могло быть неприлично".


3) Обобщение и вывод

Этимология термина не определена, исследователи ссылаются на немецкое Schanze, которому объяснений найти не удалось. Слово появилось в Европе в XVI веке (по данным зарубежных словарей), русский термин "шанец, шанцы" также регистрируется в письменных источниках в этот период (см. выше).

Согласно письменным источникам, полевое укрепления "шанец" (обычно ров и вал) служило для защиты солдат от артиллерийского и ружейного огня, значительно снижало потери в живой силе во время боя. Простейшие полевые защитные сооружения строили за 12 часов, при более длительном действии войск в полевых условиях их совершенствовали и благоустраивали.

Вывод

Так как Германия и Россия территории иудеохристианства, то целесообразно рассмотреть термин в связи с библейской терминологией и образами; сознание и мышление средневековых европейцев был религиозным.


4) Терминология иврита и библейский образ


а) Терминология

Приведем термин в форму близкую к грамматике иврита, выделим корни.

нем. SCHANZE = русск. ШАНЕЦ = SCHA (ША) + NZE= ША + НЕЦ, удалим гласные и прочитаем термин наоборот как в иврите - HCS(Ш) + ZN= Ш + ЦН.

У нас сразу же появляются корни иврита: ЕШ (Ш) огонь и НИЦА (Ц.Н.) щит, латы; в переносном значении защита, в позднем иврите - крепостная стена.

Щит - защита воина, в т.ч. от летящих в него предметов и от огня, "шанец-шанцы" - общая защита группы воинов от артиллерийского и ружейного огня.


* Иврит ЦИНА צִנָּה большой щит, латы, перенос. защита, опора; в позднем иврите - крепостная стена.

* Иврит ЕШ אֵשׁ огонь, пламя.


Общий вид

Нем. SCHA (ША)+NZE = русск. ША+НЕЦ = без огласовок и наоборот Ц.Н. + Ш = ивр. ЦИНА צִנָּה большой щит, латы, перенос. защита, опора; в позднем иврите - крепостная стена + ЕШ אֵשׁ огонь, пламя т.е. стена от огня, щит, защита от огня.


б) Источник

* См. стронг иврита 6792 переход на 6793, ЦИНА щит, защита, латы

https://translate.google.com/translate?hl=ru&sl=en&u=http://bibliaparalela.com/hebrew/6792.htm&prev=search

* См. стронг иврита 784, ЕШ огонь

https://translate.google.com/translate?hl=ru&sl=en&u=https://www.studylight.org/lexicons/hebrew/800.html&prev=search

https://www.studylight.org/lexicons/hebrew/784.html


в) Библейский образ

* 3 Царств 10:16: "И сделал царь Соломон двести больших щитов (ивр. ЦИНА) из кованого золота, по шестисот сиклей пошло на каждый щит (ивр. ЦИНА)".

* 1 Паралипоменон 12:8: "И из Гадитян перешли к Давиду в укрепление, в пустыню, люди мужественные, воинственные, вооруженные щитом (ивр. ЦИНА) и копьем; лица львиные - лица их, и они быстры как серны на горах".

* Псалом 35:2 (текст на иврите): "возьми щит и латы (ивр. ЦИНА) и восстань на помощь мне".

* Псалом 91:4 (оригинальный еврейский текст): "перьями Своими осенит тебя, и под крыльями Его будешь безопасен; щит (ивр. ЦИНА) и ограждение - истина его".

* Псалом 5:13: "Ибо Ты благословляешь праведника, Господи; благоволением, как щитом (ивр. ЦИНА), венчаешь его".

* Бытие 19:24: "И пролил Господь на Содом и Гоморру дождем серу и огонь (ивр. ЕШ) от Господа с неба".

* Левит 10:2: "и вышел огонь (ивр. ЕШ) от Господа и сжег их, и умерли они пред лицем Господним".


II. Шанцевый (инструмент)

Термин "шанцевый" применяется в русской литературе примерно с 1847 года, переход на обозначение инструментов (шанцевый инструмент: лом, кирка, лопата, топор) необходимых для устройства "шанца" произошел примерно в середины XIX века.


а) Словарь русского и церковнославянского языка, 1847

Шанец. Укрепление, состоящее из земляного или кирпичного окопа.

Шанцевый. Относящийся к шанцу.

Шанцекоп. Назначенный к копанию земли для шанцев, и т.д.


б) ЭСБЕ, шанцевый инструмент

Шанцевый инструмент (от прежнего слова "шанец" - окоп, укрепление) - составляет часть снаряжения войск и предназначен для работ по укреплению полевых позиций. Носимый шанцевый инструмент носится людьми и потому всегда находится при каждой войсковой части; возимый - возится в обозе войск и инженерных парков и, следовательно, может на некоторое время и не быть при войсках. ...


в) Национальный корпус русского языка

* Е. Саранчов. Хивинская экспедиция 1873 года (1874): "4) Шанцевый инструмент, взятый на случай постройки укрепления, а именно: лопат ― 190, кирок ― 25, мотыг ― 21, кирок с мотыгами ― 40, топоров ― 50".

* Н. П. Игнатьев. Походные письма 1877 года (1877): "Турки всегда имеют при себе шанцевый инструмент (оставляемый у нас в обозе) и сидят за укреплениями через несколько часов после прихода на какое-либо место".

* Ф. М. Достоевский. Дневник писателя. Сентябрь ― ноябрь 1877 года: "Даже так можно сказать: если у обороняющегося есть шанцевый инструмент и хоть десятка два тысяч солдат, с теперешним ружьем, то ряд этих простых прежних полевых укреплений, которых можно в одну ночь разбросать по избранной местности сколько угодно, назавтра усилит эти теперешние два десятка тысяч войска до силы пятидесяти или шестидесятитысячной армии, с которою, если обстоятельства не благоприятствуют при том маневрированию, вы уже и не знаете что делать. ...

"этот ряд легких укреплений оказывается иной раз даже лучше для защищающегося, чем самая грозная и неприступная крепость, потому что эту крепость обороняющийся, отступая, как бы переносит с собою в другое любое место, был бы шанцевый инструмент".


Таким образом, "связав" исторические факты применения термина в языке, содержание, графику, фонетику и сакральный язык иудеохристианства в единое целое мы нашли этимологию немецко-русского термина ШАНЕЦ отвечающую средневековой действительности.

Кишинев, 6.4.2018 г.