# История возникновения одного известного севастопольского исторического мифа

Константин Владимирович Колонтаев

Колонтаев Константин Владимирович

История возникновения одного известного севастопольского исторического мифа

Origin: http://samlib.ru/k/kolontaew_k_w/kkolontaew_k_w-281.shtml

Создан: 30/08/2026, изменен: 30/08/2026, 5k

Статья: История

_______________________________ _____________________________________

Константин Колонтаев "История возникновения одного известного севастопольского исторического мифа"

В обыденном сознании понятие "исторический миф", как правило связывают с глубокой древностью, но на самом деле, очень часто рождение исторических мифов может произойти буквально на наших глазах.

О рождении одного из таких современных севастопольских мифов мне как - то рассказал автору этих строк Вячеслав Анатольевич Бобырев - основатель в 70 - 80 - е годы прошлого века нашей севастопольской социологии. По его словам участвую в раскопках на территории Херсонеса летом 1967 года, он стал непосредственным свидетелем рождения одного из самых известных севастопольских исторических мифов - легенды о херсонесском колоколе.

Эта легенда хорошо известна как многим севастопольцам, так и тем кто побывал в нашем городе в качестве гостей у родственников или знакомых или в качестве туриста.

И так на территории Херсонесского историко - археологического музея - заповедника на скалистом и обрывистом морском берегу, на двух опорах висит старинный бронзовый колокол.

Согласно легенде этот колокол был отлит в Таганроге в 1778 году из бронзы турецких пушек, взятых в качестве трофея. На нём изображены покровители моряков: святой Николай и святой Фока. После Крымской войны был вывезен французскими войсками из Севастополя в Париж, где и находился до 1913 года. В начале 30 - х годов 20 века был установлен на нынешнем месте и стал использоваться время непогоды как звуковой маяк.

Во всей этой кратко изложенной легенде, реальной истории соответствует данные о начале использования этого колокола в качестве звукового маяка.

Вот, что о рождении этого мифа стало мне известно из рассказа Вячеслава Анатольевича Бобырева, который непосредственно присутствовал при его рождении. Это произошло в один из августовских дней 1967 года, и этот день для участников раскопок на территории Херсонеса был жарким и утомительным Изнывая от жары группа землекопов среди которых был только что закончивший одну из севастопольских средних школ Вячесла Бобырев и научных сотрудников музея возглавляемых заведующим отделом раскопок музея Александром Николаевичем Щегловым, корпела недалеко от тогда ещё полуразрушенного Владимирского собора над сборкой гигантского кувшина - пифоса из найденных при раскопках осколков.

Однако дело не шло. Обломки упорно не желали подходить друг к другу, а если иногда и подходили то не желали склеиваться. Настроение от жары и безуспешной работы у сборщиков и особенно у их руководителя было что называется соответствующим.

И в этот момент торжества мизантропии на отдельно взятом участке археологических работ к Щеглову подошла секретарь директора музея и сообщила, что директор отправила к нему прибывшего из Москвы корреспондента одной из центральных еженедельных газет "Неделя", которому надо рассказать, что - нибудь интересное о Херсонесе. С трудом скрывая раздражение Щеглов, кивнул и секретарше и процеди "Ну пусть идёт", а затем обратился к присутствующим "Простодушных надо дразнить".

Вскоре подошедший корреспондент "Недели" выслушал и записал сымпровизированную на ходу легенду о херсонесском колоколе отлитом в 1778 году из бронзы трофейных турецких пушек, его "пленении" французами и вывозе в Париж, а так же о последовавшем в 1913 году его же триумфальном возвращении в Севастополь и затем на колкольню близ Владимирского собора.

Кстати тут можно добавить, что состав у пушечной бронзы и у колокольной достаточно сильно отличается друг от друга и поэтому ни колокольную бронзу не используют для литья пушек (привет соответствующей легенде о Петре 1), и ни пушечную бронзу для литья колоколов.

Корреспондент "Недели" добросовестно записал этот в буквальном смысле созданный на коленке исторический миф и в скором времени эта "романтическая история", появилась на страницах данной газеты.

И что при этом очень интересно, это, то что севастопольская городская историческая "наука" в лице отдела дореволюционной истории Музея героической обороны и освобождения Севастополя и администрации Херсонесского музея, прочитав этот романтический бред на страницах "Недели", даже не попытались его хоть как - то проверить, а взяв под козырёк, стали его регулярно воспроизводить и подтверждать свои "научным авторитетом".

Ну а что же с этим колоколом было на самом деле? В реальности этот колокол был отлит в 1890 году для Владимирского собора в Херсонесе, в связи с завершением его строительства и предстоявшим вскоре его открытием. Своё место на морском берегу он занял в 1925 году, когда монастырские здания и Владимирский собор были переданы организованному в том же году Херсонесскому историко - археологическому музею, а колокол затем был превращён в звуковой маяк.

После Великой Отечественной войны, когда даже гражданские суда начали постепенно оснащаться радиолокаторами, Херсонесский колокол потерял своё навигационное значение и стал просто историческим памятником.

Данная статья была написана 9 - 12 октября 2007 года. Была опубликована в газете "Севастопольский меридиан 2007 - No 43 - с. 7.

_______________________________ _____________________________________

© Колонтаев Константин Владимирович. История возникновения одного известного севастопольского исторического мифа

Origin: http://samlib.ru/k/kolontaew_k_w/kkolontaew_k_w-281.shtml

Создан: 30/08/2026, изменен: 30/08/2026, 5k

Статья: История