# Рождество Христово 2026 года- Iii

Георгий Адамович Мельник

Третья чась рождественских рассказов из жизни 2026 года

Рождество Христово 2026 года- III

рассказ из жизни


С утра в Воскресенье, 11 января 2026 года, снова поехал я в Храм покойного чудотворца нашего Православия Ярослава Бовтюка, Усекновения Главы Иоанна Крестителя.

Находится он недалеко от станции метро Харькова Ярослава Мудрого, это бывшая станция Пушкинская.

Раньше вышел я из дома, чтобы перед Воскресной Литургей заехать снова в Областную больницу к батюшке Иоанну, Ивану Яковлевичу Рынчаку.

Живым его я застал в своей палате и снова Богу над ним помолился так, как в субботу перед полуднем помолился.

После чего вышел я из Областной больницы Харькова и пошёл пешком одну остановку метро к Храму Усекновения Главы Иоанна Крестителя на Воскресную Литургию.

Пока шёл, подумал о том, что надо будет мне лично принести извинения настоятелю Храма протоиерею Владимиру за жёсткие мои слова ему вчера вечером.

Раз второй священник Александр уверил меня после этого в том, что и он, и настоятель Храма Владимир, ездили навещать дома батюшку Иоанна после того, как он семь лет тому назад начал инсульты переносить, из-за чего из дома уже никуда его не возили родственники.

А я уже было подумал, что настоятель Храма Владимир относится к лицемерам, которые только проповедуют людям главные заповеди Божьи Любви к Богу и ближнему, как к самому себе, а сами по ним не живут.

"Попрошу батюшку Владимира милостиво простить меня Христа ради,- подумал я,- но при этом скажу, что удивлён я такой реакцией негативной его на моё жёсткое обличение его в жестосердечии по отношении к батюшке Иоанну.

Ведь наша Православная Церковь учит тому, что если тебя в чём-то осуждают, пусть вроде и несправедливо, как тебе кажется, то надо смиренно принять это осуждение и сказать: "Да я хуже, чем это вы на меня говорите, Господи! помилуй меня, грешного!"

Поэтому правильнее было бы это вчера вечером сказать мне настоятелю Владимиру, ещё и добавить: "Если бы сам я оказался в положении батюшки Иоанна, прикованным к дому своему из-за болезни, то рад был бы, чтобы священники моего Храма, которые со мной Службы отправляли, хотя бы раз в неделю навещали меня дома, чего я не делал по отношению к батюшке Иоанну"...

Да, вот и дошёл я пешком до Храма покойного Батюшки Ярослава Бовтюка.

Увидел возле калитки входа в Храм нищего старика, который здесь милостыню у людей просит во время Служб уже давно.

Поздравил я его с Воскресеньем Христовым, спросив:

"Вы же давно здесь милостыню просите у людей во время Церковных Служб?"

"Давно, уже больше десяти лет",- ответил он мне.

"Скажите, а никогда вас не пускали в трапезную Храма, где священники после Службы кушают, откушать с ними?"- спрашиваю.

"Давно, при батюшке Иоанне, который болеет уже давно, то выносила мне матушка из их трапезной тарелочки с едой, когда я туда подходил, но я отказывался в трапезную заходить, говорил, что на улице покушаю.

А после того, как батюшка Иоанн заболел, то ни разу мне покушать не предлагали из трапезной священников.

А тогда, при живом настоятеле Батюшке Ярославе, который тут сгорбленный с палочкой ходил, много спонсоров у Храма было, так как он чудотворцем был.

Мешками каждую неделю в Храм хлеб они привозили из Кулиничей, чтобы от Храма везти людям раздавать в больницы, детские дома, давали тогда хлеба и нам, нищим, которые здесь милостыню просят.

Хотя, сейчас, когда батюшка Виталий уже третий год как в нашем Храме появился, то иногда после Воскресных Служб он с матушкой Марией кормят здесь людей со своей машины белой, дают и мне покушать".

Поблагодарил я нищего за информацию эту, подумав о том, что настоятель Свято-озерянского Храма архимандрит Никодим благословляет накормить нищего, если он просит покушать, и в трапезной Храма, где сам архимандрит кушает.

О чём мне там несколько нищих рассказали.

Ведь по Евангелию, в каждом нищем, просящем милостыню, Сам Иисус Христос пребывает.

Да, после этого подошёл я помолился Богу возле могилки Батюшки Ярослава Бовтюка за Храмом в Церковном дворике, после чего в Храм на Литургию пошёл.

Не увидел я на ней настоятеля Храма протоиерея Владимира, не было его на Службе в этот день, почему и не получилось мне попросить у него прощения за жёсткие мои слова ему вчера вечером, а также напомнить ему, как Православная Церковь учит реагировать на осуждения тебя людьми, даже если тебе кажется, что они несправедливые.

Принял я Причастие в конце Службы, после чего сообщил и священнику Виталию, и священнику Александру, а также алтарнику Денису и служительнице Храма Наталье, что был я сегодня с утра у батюшки Иоанна в больнице, что живой он и что Богу над ним снова помолился я молитвой мытаря и Отче наш, взяв его за руку, и осенил себя и его крестным знамением во имя Отца и Сына и Святого Духа.

После Службы, когда батюшка Виталий, к слову первый ученик протоиерея Алексея Кобзева, шёл из Храма к своей белой машине, снова предложил я ему со мной вместе съездить в больницу к батюшке Иоанну и Богу помолиться над ним вместе нам, но он сказал, что достаточно будет и моей молитвы по его благословению над батюшкой Иоанном.

"Батюшка Виталий,- говорю ему,- помните в Евангелии, что Иисус Христос, дав Своим ученикам дар чудотворения бесов изгонять из одержимых ими людей, исцелять больных наложение рук, прокажённых очищать, даже мёртвых воскрешать, посылал их только по два человека делать это и никогда по одному это делать с проповедью Евангелия Царства Небесного не посылал.

Да и Сам Господь и Спаситель наш Божий Сын Иисус Христос это начал делать лишь после того, как окружил Себя учениками с крепкой верой в Бога, которые сами могли это делать.

Я об этом писал покойному Батюшке Алексею Кобзеву в своих письмах к нему, хотя староста Александр Викторович так и не передал их Батюшке Алексею, главному чудотворцу Православия нашего Харькова последних десятилетий.

Не дал староста прочесть их Батюшке Алексею Кобзеву, моё предложение, чтобы я, имея дар чудотворения по благословению чудотворца Ярослава Бовтюка, рядом с ним был, когда он Богу молится над больными людьми.

Два последних года земной жизни Батюшки Алексея Кобзева, когда он уже лежачим больным был, просил я исповеди у него, но староста Александр Викторович так и не пустил меня в келью к Батюшке Алексею сказать это ему лично.

Со словами мне: "Никакой ты не чудотворец, у нас один чудотворец- Батюшка Алексей.

Не нужен нам твой СВЕТ ДОБРА, нам своего СВЕТА ДОБРА хватает".

Сказал мне это староста Александр Викторович после праздничной Службы Покрова Пресвятой Богородицы 14 октября 2020 года, после чего я перестал ездить в их Храм на Службы.

"Главным чудотворцем является не Батюшка Алексей Кобзев, ни Батюшка Ярослав Бовтюк,- сказал мне батюшка Виталий,- а Господь Бог, Отец и Сын и Святой Дух".

"Да,- согласился я,- когда Батюшке Алексею Кобзеву люди говорили то, что он людей исцеляет от неизлечимых медициной болезней, бесов изгоняет из одержимых ими людей, то Батюшка Алексей Кобзев говорил на это:

"Никого я не исцеляю, ни из кого бесов не изгоняю, я лишь Богу молюсь, а Он это делает"".

"Вот, вот,- улыбнулся священник Виталий,- и я о чём говорю",- после чего он попрощался со мной и сел в свою машину.

Да, к слову, и ему я подарил накануне не только первую часть рассказов из жизни "Рождество Христово 2026 года", но и две брошюры на четырёх листах (16 страницах) книг: "От Троицы до Рождества Христова", и, как приложение к ней, такую же брошюру "Проповеди архимандрита Германа (Чеснокова) перед чином отчитки одержимых нечистыми духами".

Надо будет и вторую часть этого рассказа из жизни на одном листе (4 страницы) ему тоже подарить.

Да и эту, третью часть, которую тоже распечатаю я на одном листе (4 страницы).

Конечно же, если жив буду и если будет на то воля Божья.


КОНЕЦ РАССКАЗА ИЗ ЖИЗНИ


11 января 2026 года,

Харьков, Холодная гора, Юрий-Георгий Адамович Мельник