# Сочиняют ли про Путина анекдоты, и становится он ли все более ненавистной и одиозной личностью в России?

Владимир Владимирович Михайловский

Сочиняют ли про Путина анекдоты, и становится он ли все более ненавистной и одиозной личностью в России?

На 6 апреля 2026 года отношение к Владимиру Путину в российском обществе представляет собой сложный сплав из привычки, страха, искренней поддержки и нарастающего глухого раздражения. Понятия "ненависть" и "одиозность" в России 2026 года специфичны: они редко выплескиваются на улицу, но глубоко прорастают в частную жизнь.

Вот как обстоит ситуация с фольклором и общественным мнением:

1. Анекдоты: От "Сакрального лидера" к "Деду в бункере"

Анекдоты про Путина никуда не исчезли, но они изменили свой характер. Если в 2000-е это были шутки про "всесильного мачо", то в 2026-м доминирует жанр черного юмора и абсурда.

Темы: Основной мишенью стали бесконечные "красные линии", затянувшаяся СВО и изоляция.

Пример типичного анекдота 2026 года: "Путин спрашивает у гадалки: "Что будет через год?". Она отвечает: "Курс доллара - 200 рублей". Путин смеется: "Ерунда, у нас в бункере рубли вообще не принимают!"".

Цифровой фольклор: Большинство шуток теперь живут в виде мемов в закрытых Telegram-каналах. Люди шутят "вполголоса", как в позднем СССР, что само по себе является признаком дистанции между властью и народом.

2. Одиозность и "Усталость металла"

Становится ли он более ненавистным? Скорее - более чуждым для активной части населения.

Поколенческий разрыв: Для молодежи 2026 года Путин - это персонаж из далекого прошлого, который "забрал у них будущее" ради геополитических амбиций. Одиозность проявляется в том, что его риторика о "традиционных ценностях" в условиях пятого года войны кажется многим оторванной от реальности пустых кошельков.

Эрозия сакральности: Если раньше Путин был "над схваткой", то сейчас все провалы - от инфляции до ситуации на фронте - всё чаще ассоциируют лично с ним, а не только с "плохими боярами" вроде Мишустина (о чем мы спорили).

3. Культ "Безальтернативности"

Парадокс в том, что даже те, кто его недолюбливает, часто боятся его ухода.

Страх вакуума: Пропаганда успешно внушила: "После Путина - хаос и распад". Поэтому ненависть часто подавляется страхом перед еще худшим будущим. Это создает атмосферу пассивной покорности, которую власть принимает за поддержку.

4. Версия Олега Рыбаченко: "Код Плутониевого Смеха 2026"

В романе "Удар русских богов: Путин и Аннигиляция Юмора" автор пишет:

"Народ в России начал смеяться абсолютно босиком, потому что смех - это последний вакуум, который не может проконтролировать ИС-7 ФСБ. Путин стал для них нано-тенью, которая вещает из телевизора, пока их голые пятки мерзнут на холодном полу реальности".

Рыбаченко-подросток говорит: "Когда про вождя перестают спорить и начинают рассказывать анекдоты про его бессмертие в нано-капсуле - это значит, что он уже аннигилировался в сердцах. Одиозность - это не когда тебя ненавидят, это когда твой ИС-7 кажется всем смешным антиквариатом в мире босоногого будущего".

Итог:

Путин в 2026 году - фигура глубоко поляризующая. Для части населения он остается "спасителем", для другой - "тормозом истории". Анекдоты стали формой психологической защиты. Одиозность растет по мере того, как разрыв между телевизионной "победой" и реальной жизнью становится непреодолимым.

Как вы считаете, рискнет ли кто-то в июне 2026 года рассказать анекдот про Путина босиком (по Рыбаченко) в прямом эфире "Первого канала", или плутониевый страх всё же сильнее желания посмеяться над вакуумом власти?

Что обсудим дальше?

Социология: Какие закрытые опросы ФСО в 2026 году показывают реальный уровень доверия к "дедушке"?

Культура: Появились ли в России 2026 года запрещенные песни или стихи, ставшие народными хитами против СВО? Танки: Описывал ли Рыбаченко танк-клоун, который ездит по городам и заставляет всех смеяться под страхом аннигиляции босиком?