# "Демоны" Евгения Онегина

Андрей Николаевич Нестеров

"Демоны" Евгения Онегина


1. Демон "Скуки" (Хандры, "Сплина")


Это главный и всеобъемлющий демон. Не физическая усталость, а экзистенциальная тоска, пресыщенность жизнью, отсутствие смысла.


" Проявление: "Русская хандра им овладела понемногу...", "Кто жил и мыслил, тот не может в душе не презирать людей..."

" Суть: Это демон рефлексии без действия, анализа без цели. Он отравляет все удовольствия, делая жизнь бесцветной.


2. Демон "Светской Условности" (Общественного Мнения)


Онегин - раб условностей светского общества, которое он презирает. Его демон - страх быть непринятым, стать предметом пересудов.


" Проявление: Именно из-за этого страха он идёт на дуэль с Ленским. Внутренне он понимает её абсурдность, но "дикий толк света", боязнь насмешек ("шепот, хохотня глупцов") сильнее его.

" Суть: Этот демон делает его трусом в критический момент, лишает воли поступить по совести.


3. Демон "Эгоизма" и "Холодного Рассудка"


Это защитный механизм, выросший в настоящую черту характера. Онегин всё просчитывает, боится искренних чувств, потому что они делают его уязвимым.


" Проявление: Отвержение Татьяны - не из-за жестокости, а из-за страха потерять "постылую свободу", связать себя обязательствами. Его "исповедь" в саду - эгоистична, это самолюбование своей "честностью".

" Суть: Этот демон губит чужое счастье (Татьяны, Ленского) и в итоге его собственное.


4. Демон "Праздности"


Не просто безделье, а неспособность к систематическому труду, к настоящему делу. Всё, за что он берётся (чтение, путешествие, хозяйство), быстро наскучивает.


" Проявление: "Труд упорный ему был тошен". Даже попытка писать быстро заканчивается: "ничего не вышло из пера его".

" Суть: Этот демон лишает его шанса на духовное спасение через деятельность, оставляя наедине с рефлексией.


5. Демон "Позднего Прозрения" (Иронии Судьбы)


Самый страшный демон, который настигает его в конце. Это способность понять ценность того, что потеряно, лишь после того, как потеря стала невосполнимой.


" Проявление: Безумная, запоздалая любовь к Татьяне - светской княгине. Он любит не ту, простую девушку, а тот недоступный, совершенный образ, который сам же когда-то отверг.

" Суть: Этот демон обрекает его на вечную неудовлетворённость и одиночество, потому что настоящее для него всегда хуже воображаемого.


Итог: трагедия "лишнего человека"


Демоны Онегина - это пороки целого поколения образованных, но не нашедших себе места дворян 1820-х годов. Они не злодеи, но жертвы собственного воспитания, среды и внутренней слабости.


Пушкин не осуждает Онегина, а показывает анатомию его души. Финал открыт: мы не знаем, что станет с Евгением после финальной сцены. Сломят ли его демоны окончательно, или этот удар судьбы заставит его, наконец, начать настоящую внутреннюю борьбу? Ответа нет, и в этом - гениальность и глубина романа.

Таким образом, "демоны" Онегина - это не мистические существа, а социально-психологические комплексы, сделавшие его одним из самых живых и трагических героев русской литературы.