# Претворение любви Отца в Сыне

Василий Никитин

Вечный Сын так же неизменен, так же бесконечно надежен, как и Всеобщий Отец. Кроме того, Он равен Отцу в своей духовности, являясь таким же истинно безграничным духом. Нам, с нашим скромным происхождением, Сын показался бы более личностным, поскольку Он чуть доступнее для нас, чем Всеобщий Отец.


Вечный Сын есть вечное Божье Слово. Он во всём похож на Отца; более того, Вечный Сын является Богом-Отцом в Его личностном проявлении в Мироздании. И потому было, есть и будет истиной сказанное о Вечном Сыне и равных Сынах-Создателях: "Тот, кто видел Сына, видел Отца".


По своей природе Сын всецело соответствует духовному Отцу. Поклоняясь Всеобщему Отцу, мы фактически в то же время поклоняемся Богу-Сыну и Богу-Духу. Природа Бога-Сына является столь же божественно реальной и вечной, сколь и природа Бога-Отца.


Сын не только обладает всей бесконечной и трансцендентной праведностью Отца, но Он также отражает всю святость Его характера. Сын разделяет совершенство Отца и совместно с Отцом несет ответственность за помощь всем несовершенным созданиям в их духовных усилиях, направленных на обретение божественного совершенства.


Вечный Сын обладает всем божественным характером Отца и Его атрибутами духовности. Сын является всей полнотой абсолютности Бога в личности и духе, и эти качества Сын проявляет в Своём личном руководстве духовным управлением Мирозданием.


Бог действительно является всеобщим духом; Бог есть дух, и эта духовная природа Отца сосредоточена и персонализована в Божестве Вечного Сына. Очевидно, отделение от всеобщности Первого Источника и Центра усилило все духовные качества Сына. И как Отец разделяет свою духовную природу с Сыном, так оба Они столь же полно и безраздельно разделяют божественный дух с Совместным Вершителем - Бесконечным Духом.


В любви к истине и в создании красоты Отец и Сын равны, и только кажется, что Сын преимущественно посвящает себя реализации исключительно духовной красоты всеобщих ценностей.


Я не вижу разницы между Отцом и Сыном в отношении божественной благости. Отец любит своих вселенских детей как отец; Вечный Сын относится ко всем созданиям и как отец, и как брат.