# Райская Троица

Василий Никитин

Райская Троица вечных Божеств обеспечивает избавление Отца от абсолютизма личности. Троица в совершенстве объединяет безграничное выражение бесконечной личной воли Бога с абсолютностью Божества. Вечный Сын и различные Сыны божественного происхождения, а также Бесконечный Дух и Его вселенские дети, эффективно обеспечивают освобождение Отца от ограничений, заключенных в Его первичности, совершенстве, неизменности, вечности, всеобщности, абсолютности и бесконечности.


Райская Троица действительно обеспечивает полноту выражения и совершенство раскрытия вечной природы Божества. Таким же образом Неизменные Сыны Троицы являются полным и совершенным раскрытием божественного правосудия. Троица есть единство Божества, и это единство вечно покоится на абсолютном фундаменте божественного единения трех изначальных, равных и сосуществующих личностей: Бога-Отца, Бога-Сына и Бога-Духа.


Глядя в бесконечное прошлое из положения, существующего в круге вечности в настоящее время, мы способны обнаружить только одну абсолютную неминуемость в событиях Вселенной, а именно Райскую Троицу. Я полагаю, что Троица была неизбежной. Кроме неё во всём Мироздании, в его прошлом, настоящем и будущем - какими они видятся мне, - я не вижу ничего неизбежного. Сегодняшняя совокупная вселенная - в ретроспективе или перспективе - немыслима без Троицы. При наличии Райской Троицы мы можем постулировать альтернативные или даже множественные пути свершения чего бы то ни было, но без Троицы Отца, Сына и Духа мы неспособны понять, каким образом Бесконечный мог достичь триединого и равного воплощения при сохранении абсолютного единства Божества. Ни одна другая концепция творения не отвечает критериям Троицы в отношении исчерпывающей абсолютности, присущей единству Божества, в сочетании с изобильностью произвольного высвобождения, присущего тройственной персонализации Божества. Троица есть наиболее совершенное самовыражение Бога "Я ЕСТЬ" из всех возможных.