# Альтруизм - это добро?

Юрий Витальевич Новиков

Принято считать, что эгоизм - это всегда плохо, это явное зло, зато альтруизм - это безусловное добро, так как противостоит вредному эгоизму. О неоднозначности эгоизма и его разнообразных формах уже было сказано в других статьях. А сейчас мы рассмотрим, так ли уж хорош альтруизм.


Слово альтруизм, как известно, происходит от латинского "alter", то есть "другой" или "другие", и означает бескорыстную заботу человека-альтруиста о благополучии других людей, отказ от собственных интересов ради общего блага. На первый взгляд кажется, что альтруизм - это прекрасно, что он всегда служит торжеству добра в мире, обязательно улучшает жизнь всех людей. И каждый человек кровно заинтересован в том, чтобы альтруистов было как можно больше, чтобы их активность была максимально высокой. Вот тогда, мол, и наступит рай на Земле. В СССР альтруистов даже любили называть "сознательными гражданами" в отличие от "несознательных" эгоистов, индивидуалистов, корыстных хапуг, которые не видят ничего кроме собственных нужд.


Однако, если подумать, безоговорочный альтруизм таит в себе немало опасностей и может даже принести очень много зла в наш мир. Тому есть три причины.


1. Альтруист обязательно наносит вред самому себе, отказываясь от своих нужд. Бескорыстно помогая другим, он обедняет свою жизнь в прямом и переносном смысле. Он вполне может впасть в настоящую бедность и даже нищету. При этом он обрекает на нищенское существование не только себя, но и свою семью, детей, престарелых родителей. Не имея достаточно средств к существованию, он теряет возможность развиваться душевно и духовно. Например, он не может себе позволить знакомство с произведениями искусства, а также с духовными учениями. Ему не хватает на это не только денег, но и времени, которое он всецело тратит на других. В предельном случае альтруист быстро теряет здоровье, заболевает и быстро умирает, не оставляя после себя никаких богатств. Между тем, жизнь человеку дана как для улучшения мира, так и для собственного развития, для поддержания своего физического и душевного здоровья. Фанатичного альтруиста даже вполне можно считать самоубийцей, а это большой грех, который вполне может перевесить всё добро, сделанное альтруистом.


2. Беря на себя проблемы других людей, решая за них их собственные задачи, альтруист мешает нормально жить этим облагодетельствованным им людям. Почему? Да просто потому, что мешает им самостоятельно развиваться, самим искать решения, учиться в том числе и на своих ошибках, изучать жизнь во всей её полноте. Альтруист поможет какому-то человеку раз, другой, третий, а потом альтруиста рядом уже не окажется, но человек уже привык к постоянной помощи и оказывается беззащитен перед вызовами жизни. Это всё равно, что водить ребёнка на ходунках тогда, когда ему уже давно пора ходить и бегать самому. В результате ребёнок вполне может стать инвалидом. И таким же физическим, душевным, духовным инвалидом может стать человек, которого взял под свою плотную опеку заботливый альтруист. Альтруист, по сути, лишает других людей свободы выбора, а без такой свободы никакого развития быть не может. И опекаемые люди вполне могут прожить жизнь напрасно. Даже в тех случаях, когда помощь альтруиста действительно приносит им пользу.


3. Помощь альтруиста другим людям далеко не всегда помогает им жить. Например, навязанная забота очень часто приводит к вражде. Скажем, человек уже собрался сам решать свои проблемы, уже наметил план действий, а тут прибегает альтруист и без спроса всё улаживает сам. Такой альтруист сильно рискует нарваться на неприязнь, оскорбления, а то и на прямое насилие или даже убийство. Не лезь, куда тебя не просят! Вполне возможно, что план, разработанный человеком, ничуть не хуже или даже лучше того, что реализовал альтруист. Как известно, многие люди терпеть не могут услужливых подхалимов.


А максимальное количество вреда наносит фанатичный альтруист, ведомый заведомо ложной идеей. Он-то уверен, что навязывает людям добро, а на самом деле прямо и активно разрушает жизнь людей, неся в мир безусловное зло.


В Соловецком лагере особого назначения (СЛОН), первом концлагере, созданном большевиками в 1920 году, висел весьма примечательный лозунг: "Железной рукой загоним человечество к счастью!". Вот это как раз предельный случай вреднейшего альтруизма. Такие альтруисты уверены, что им открылась некая высшая истина, которая недоступна всем этим глупым людишкам. Людишки, мол, сами не понимают что им нужно, как надо жить, что делать, как добиться счастья. Мы же насильно принудим их быть счастливыми. А кто не захочет, тех нужно лишать свободы, пытать, заставлять безвозмездно работать на износ, бить или даже убивать. Да, им это может не понравиться, но конечная наша цель прекрасна, поэтому ради неё можно пожертвовать не только своими интересами, но и жизнями тысяч и миллионов несогласных врагов. И не надо думать, что все эти палачи поголовно были обычными садистами, а не альтруистами. Жизнь охранников концлагерей не обязательно была комфортной. Они часто страдали от холода, жары, голода, кровососов, болезней, тяжелого труда, нападений заключённых. Но многие из них при этом свято верили, что выполняют великую миссию - дать человечеству долгожданное счастье, желанную свободу, всеобщее благоденствие.


Вот такой альтруизм принёс в мир гораздо больше зла, чем все эгоисты всех времён и народов. Ведь эгоисту нет дела до других людей, он живёт только своими интересами, поэтому он может навредить только своим ближним или подчинённым. А вот альтруисты заботятся об интересах других людей, причём чем больше этих окружённых заботой людей, тем лучше. В идеале надо заботиться об интересах всего человечества, хочет оно этого или нет. Надо завербовать побольше сторонников, разбудить "спящих" и пассивных, подавить сопротивляющихся, уничтожить неисправимых, активно расширять своё влияние на другие страны и народы. Именно так рассуждали все завоеватели в истории Земли, именно так действовали все диктатуры XX века. В России, в Германии, в Китае, в Камбодже - одно и то же. Альтруисты никогда не желают ограничиваться, им нужны беспредельное расширение и всеобщее подчинение любой ценой. При этом настоящее мнение людей им совсем не интересно. Ведь они хотят сформировать нового человека, побороть прежние предрассудки, перевоспитать несознательных, начиная с самого раннего детства. Всё для блага этих неразумных людишек. А больше всего они ценят беззаветное служение идее, самопожертвование, отказ от всех земных благ и гибель за идею. В результате такой неустанной заботы альтруистов человечество уже потеряло десятки миллионов жизней. Уж лучше бы они были эгоистами, меньше было бы вреда.


Таким образом, альтруизм никак нельзя считать безусловным добром. Но ведь и противоположный ему эгоизм, конечно же, тоже нельзя отнести к добру. Достаточно вспомнить, например, эгоистические выкрутасы известных из истории тиранов, которые приносили массу бедствий своим подданным. Тогда где же в данном вопросе добро? Как и всегда - посередине. Человек должен одновременно заботиться и о себе любимом, и о других людях, о мире в целом. Именно для этого и дана нам жизнь Богом. Любые перекосы в ту или иную сторону влекут за собой большую опасность скатывания в зло.


То есть эгоисту надо стараться смещаться в сторону альтруизма, а альтруисту - в сторону эгоизма. Вот когда они встретятся посередине, это и будет благом как для них самих, так и для мира в целом.