# Бог как флагман человеческого развития

Сергей Викторович Пилипенко

В книге представлены несколько текстов, каждый из которых - это своеобразное раскрытие какой-то информации, которую в обиходе нашей современной жизни просто не найти. Тем и интересен представленный в произведении материал, что он частично сотворён другим умом и своеобразно передан нам по каналам так обозначенной внеземной связи. Альтернативы подобной литературе в инфосреде нет, и сама по себе информация в какой-то степени эксклюзив. Основные направления - принципы работы мозга и умственного рода клеток, взаимосвязь души и тела на основе работы мозгового соединения, способы дистанционного управления человеком, уклад человеческого типа мысли, работа по формированию умственно слагающихся существ, методы генетического усовершенствования по ходу эволюции и другое. Отдельными текстами идут сведения о том, что нас (русских) ожидает впереди и, в частности, Москву и москвичей. Книга информативна тем, что имеет свою привязку непосредственно к Богу, как именно тому живому существу, которое и создало жизнь на Земле. О его планах, заботах и мыслях, а также доброте и понятию человеческого - также рассказано. В итоге, произведение представляет по-своему шокирующие наш ум выводы, всего лишь на основе рассуждений во всех текстах одновременно, с которыми нужно обязательно ознакомиться.

## Пролог

Дни нормального человеческого существования на Земле, можно сказать, сочтены. И для этого не нужно углубляться в какие-то поиски доказательств, ибо того, что есть очевидно, вполне достаточно.

Многие могут сказать, что то, что мы лично наблюдаем сейчас, было всегда и повсюду, и своеобразно всем тем нас просто не напугать.

Соглашусь, пожалуй, только с тем, что так было всегда, хотя на самом деле и не так вовсе.

Так обозначенные природного характера беды пришли как раз с людьми, и не только уже современными, но ещё и самыми первыми.

Дело всё в том, что каждый созданный на Земле, или в её досягаемых пределах человек есть не только органического типа структура, но ещё и импульсивно построенный заряд среды, который входит в природную энергетическую схему Земли и, естественно, создаёт вокруг себя поле, которое не может быть не замечено самой средой, что подвергает уже её саму так обозначенным природного характера возмущениям.

Природного характера или типа возмущения это краткосрочное волнового типа движение частиц среды, при котором одни возникающие импульсы своеобразно поглощаются другими, в результате чего происходит своеобразная детонация среды, или она сама приходит в так называемое общее движение.

Таким образом, именно человек является самым деструктивным элементом на Земле, который благодаря своему имеющемуся природно-космическому полю принимает самое активное участие в построении клеток среды, а значит, так или иначе, воздействует на неё и создаёт все условия для так называемой невыносимости или непереносимости.

Эти два условно выраженные обозначения могут быть разными по своим значениям и вполне могут иметь какие-то природно допустимые рамки.

В этом-то и кроется весь секрет содержания стабильного состояния среды, и на этой почве как раз и происходят все те явления, которые мы уже сегодня наблюдаем, и которые день ото дня растут, хотя им и оказывается необходимое противодействие со стороны тех, кто своеобразно курирует нашу Землю, как планету содержания пока ещё недоразвитой цивилизации.

Так вот, указанная ранее стабильность среды, или её так обозначенная знаково-энергетическая лабильность, допускает лишь небольшие колебательного характера движения и ничего больше.

По факту выражения это всего лишь легкое дуновение ветерка и едва-едва просматривающиеся где-то в небесах облачного типа скопления.

По сути, это идеальные погодные условия, или самые настоящие солнечные дни вне всяких ливней, грозовых туч и тому подобного.

Я уже не говорю о каких подземных толчках, ураганах и другому.

Таким вот на Земле и был создан мир, и именно в таких условиях на ней появился сам человек. То есть, по сути, в раю, если рассуждать библейского смысла категориями.

Но со временем, развиваясь экономически и своеобразно дисгармонически по отношению к своему окружению и, в частности, самой среде, люди создали условия для того, чтобы так обозначенная земная пагода испортилась, и вместо обычно протекающих солнечных дней возникали и появлялись те, которые мы обозначаем, как серые или вообще черные.

По мере распространения людей на Земле ситуация ухудшалась и, в конечном итоге, привела к тому, что мы все имеем на день сегодняшний.

Конечно же, то и дело, земную пагоду поправляли те, кто и творил сами чудеса. Но, одно дело единовременное вскормление чем-либо среды планеты, а другое - практически постоянное на неё воздействие тех, кто на ней и проживает.

Таким образом, беды на Земле образовались благодаря состоянию людей и их неблагих поступков, как по отношению к самим себе, так и ко всему тому, что окружает.

Человек среды это практически маленький генератор. При жизни он создаёт ток, который деформирует пространство, которое, в свою очередь, борется с таким явлением уже своими природными методами, один из которых, к примеру, тот же гром или молния, а в отдельных случаях - сильное колебание почвы или обычное для нас землетрясение.

Конечно, тряска коры Земли связана не только с самими людьми. Во всём этом принимают участие и другие силы, но состояние людских ресурсов имеет своё практическое значение, и именно оно своеобразно регулирует саму среду в деле создания условий для выражения подобного явления.

На настоящий момент времени учёные не обладают достаточными познаниями в этой области. Хотя многие из них и предполагают нечто подобное.

Но, одно дело предполагать, а другое доказать, что практически невозможно без соответствующих знаний и возможностей.

Своеобразно генерируя пространство, или облучая его своим персональными токами, люди подготавливают среду к тому, чтобы она была готова к выражению подобных явлений, а заодно и к разрядке накапливающегося во времени напряжения.

Землю нельзя обесточить, ибо в таком случае на ней погибнет вся жизнь. Нельзя обесточить и самих людей, ибо они не смогут развиваться и заниматься продолжительностью своей жизни.

Потому, практический выход только один снижать так называемую эквивалентно полезную энергетическую нагрузку и внедрять соответствующие технологии для соблюдения так обозначенного паритета верхне-уровневых сил среды, или сглаживания происходящих импульсов до уровня их минимального выражения.

Это и станет залогом самой благоприятной для нас погоды и избавит практически окончательно ото всего того, что именуется стихийного характера бедствиями.

Конечно, добиться этого сложно и особенно сейчас, когда среда нагружена максимально, но, в то же время, это необходимо. Ибо максимальность в любую секунду может перерасти в сверхуровневую гипертоксичность, что приведёт к коллапсу существующего энергетического баланса, а значит, вызовет именно те силы, которые пока закупорены в недрах Земли и сдерживаемы силой выноса энергии земного ядра на её поверхность.

Здесь надо понимать главное, что то, что мы всеми силами стараемся своеобразно запихнуть в землю или в её недра, непременно возвратится обратно, причём с удвоенной или утроенной силой, так как это сам принцип работы земного ядра, являющегося основным генератором и одновременно стабилизатор энергии среды Земли, способным либо поглощать соответствующие возмущения, либо, наоборот, их создавать ещё большими для ещё большего поглощения, или формативного уничтожения.

Таким образом, выход из этой ситуации только один снятие общего напряжения и доведение экологии среды до её нормально активного состояния.

Этот краткий пролог говорит нам только об одном, что во всех наших делах мы отчего-то виним саму природу, хотя, в то же самое время, то и дело, причиняем ей вред, даже своим личным присутствием и элементарным поведением.

Любой крик, шум и гам, или та острота ощущений, которую зачастую любит испытывать наша молодёжь является ничем иным, как возмущением той же среды. Ибо природа любит тишину, или точнее, тишину, своеобразно настроенную под её общий лад.

Этот лад как раз и заключается в её природных выражениях соответствующих звуков на основе тех видов, которые самой природой и созданы.

Это своеобразные ноты пространства, или те частоты, на которых она спокойно себе живёт и творит самые яркие солнечные дни для благоухания всей среды целиком.

Мы же всей своей деятельностью в эти ноты никак не вписываемся, а, то и дело, тормошим среду и своеобразно растягиваем все е элементы по сторонам. От этого она изменяется, а значит, обретает иные энергетические уровни на основе тех веществ, которые вновь образуются, что в итоге и приводит ко всему тому, о чём мы говорим.

Потому, дело своеобразного успокоения среды дело вовсе не простое, а для нас самих, как говорится, действительно золотое. Ибо оно ударяет по всем нам экономически, что значит, своеобразно затрудняет и замедляет прогресс, или не даёт возможности развиваться в полную силу.

Но, по сути, нам всем того и не нужно. То есть, торопиться со всем этим не следует. Времени у нас впереди предостаточно, и мы вполне успеем созреть, как настоящая земная цивилизация.

Потому, приостановить всю нашу деятельность хоть на какое-то время мы всё-таки можем, и можем также принять все меры для того, чтобы сам прогресс развивался не по агрессивному и убыточному сценарию, а своеобразно мягко и не спеша.

Это даст природе передышку и возможность восстановиться с силами, а нам всем преимущество и возможность стабильно развиваться на протяжении многих лет или веков, попутно решая задачи своего будущего космического отторжения и доведения самих себя до необходимого совершенства.

По сути, на сегодняшний день мы всего лишь один из видов полуразумных приматов. Как говорится, ни больше, ни меньше именно того, как обозначено.

И здесь даже доказывать ничего не надо, ибо, если так обозначенный ныне человек приходит в восторг от того, что ему в руки попадает какая-то материального рода ценность, то это автоматически отправляет его именно на тот уровень, о котором мы говорим.

И такого рода примеров множество, и на них обустроен весь наш земной мир. Потому, доказательств, как таковых, просто не требуется, а требуется именно то, о чём сказано выше.

И это не прихоть тех, кто, сокрушительно качая головой, смотрит сверху на нашу Землю, или по-настоящему за нас решает проблемы общей её безопасности. Это просто обязанность нас самих, если мы хотим действительно выжить и соответственно продлить жизнь, и добиться того, чтобы никогда уже больше не быть зависимыми от самой природы именно так, как оно есть сейчас.

Это наши общие цели и их достижение дело рук и ума всего так обозначенного человечества.

Сможем ли мы обнаружить в себе силы объединения усилий в этом направлении, сможем ли победить общую глупость и гнусность от этого и будет зависеть наша дальнейшая жизнь и самое ближайшее будущее, которое, на самом деле, поверьте, не предвещает ничего нам хорошего, исходя хотя бы из того, о чём я вам сейчас сказал.

На этом краткий пролог завершён и можно приступать к соответствующим текстам самого произведения, которое больше будет похоже на какой-то художественного характера рассказ с какими-то мифического плана героями и не существующими, на наш взгляд, чудесами.

Однако, посмотрим, о чём там будет написано или сказано, ибо сам я, примерно так же, как и вы, немного удаляюсь ото всего этого, предоставляя право высказываться именно тому, кого мы по-настоящему не знаем и о котором давно просто забыли, как о существе, или о человеке телесном.

В данной ситуации я говорю вам о Боге, ибо только в его ведении все наши земные дела, и ему же своеобразно принадлежат все наши земные души.

Но, об этом узнаете уже вы сами, едва только начав читать все последующие сроки.

Так что, не буду вам всем своеобразно мешать, и пускай, оно всё будет именно так, как есть на самом деле, нежели так, как никогда не было и не будет.

## Текст 1. Рассуждения

Исходя только из своих личных соображений, продиктованных определенными условиями своей собственной безопасности я на время прекращу повествование от своего собственного имени, и выступлю в роли иного существа, имеющего менее ограниченную свободу, нежели я сам, и разбирающегося во всём гораздо лучше.

Как человек, по сути, я имею право свободно говорить, о чём угодно, кроме, конечно же, самых крамольных тем, которые выходят за рамки общественного приличия или имеют какой-то криминального характера оттенок.

Но, так как на эти темы я как раз говорить с вами не собираюсь, то позволю сам себе предположить, что моё очередное так обозначенное послание от себя к себе (если так можно выразиться хотя бы условно) будет, как и всегда, мало замеченным, или отмеченным в большинстве теми, кто не особо поддерживает такого рода преломления личностей, упирая на то, что это в какой-то там мере является просто богохульством.

Что ж, не буду огорчать мнением то самое большинство и выскажусь по данному поводу предельно просто.

Каждый сам в себе бог, если он так лично считает. И до этого ровно никому дела не должно быть, если это личное никак не пересекается с общественным или хоть как-то затрагивает чьи-то другие личностные нтересы, то бишь своеобразно наносит вред, или материального характера ущерб.

А так, как я в этом плане абсолютно безопасен со всех точек зрения, то и мои разговоры, или речи, само собой разумеется, также безопасны, ибо не наносят вреда никому, разве что упомянутому большинству, чьё мнение также состоит из одиночного характера мнений. А значит, по сути, равно лично моему.

Так что, как говорится, каждый останется при своём. К тому же, какого-либо перекрёстного допроса или опроса мы устраивать не будем, а значит, высказанная мною точка зрения имеет место быть и фактически не нанесёт никому практического вреда.

Итак, про Бога, от Бога или просто от Человека с большой буквы.

Я хотя и не сторонник всех этих озаглавливающих какое-либо слово символов, но в данном случае вынужден применить, ибо это так и есть на самом деле.

Стать Человеком по-своему не просто, или, прямо скажем, весьма тяжело. И сама тяжесть заключается не в практическом отказе от всего того, что само по себе привычно ложится в сам уклад нашей земной жизни, а в полном её отсутствии с точки зрения самого человека.

То есть, настоящего Человека практически не радует сама жизнь, как таковая всей своей бытностью, но он испытывает ту самую радость от того, что она просто существует, имеется или зарождается у него на глазах. Всё остальное, включая так обозначенные прелести самой жизни его просто не интересуют от слова никак.

Как такое может быть? возможно, спросите вы, и я вам отвечу.

Дело в том, что Человеки, как люди это уже абсолютно другой генотип, вместе с наступлением которого происходит изменение и так обозначенной личности.

Нет, какие-либо внешние признаки всего того людского всё же сохраняются, но, в то же время, среди них присутствует то, что может принадлежать непосредственно только Человеку.

Он не мил. Не суров, не жесток и не отличается свирепостью. По большей части наделён только добротой. Вот она и выступает в роли главного отличия, и самого основного идентификатора самой личности.

Сама по себе доброта на самом деле добротой не является, ибо это так обозначенная форматированная временем доброта, что предполагает все стадии или ступени развития, вплоть до самых исключительных мер с одной и той же заключающей целью сделать сам мир, или непосредственно человека, ещё добрее.

Как же так? вновь спросите вы, - Человек обозначен добротой, а сам по себе таковой не является, если глубже всмотреться в его выраженный внешне облик.

И здесь я должен перед вами своеобразно раскрыть так обозначенной человеческого характера или типа доброты, дабы вы сами в себе не заблуждались и не путали одно с другим, ибо одно земное, а другое космическое.

Так вот, космическая доброта мало предполагает в себе доброго, как такового, и именно такого, каким мы его представляем в нашей земной среде.

Нам кажется, что доброта должна быть мягкой. Своего рода, утешающей, обласкивающей и так далее в таком роде.

Космическая же доброта напрочь отвергает все эти факторы и располагает, прежде всего, силой обеспечения доброты, на фоне которой возникает и появляется всё остальное, в том числе и выше пересказанные признаки.

И вновь я вас ставлю в тупик своими разговорами или своеобразными рассуждениями. Но, постарайтесь принять это и выслушать, как говорится, до конца.

Доброта космическая она для части земной по большей части злая, ибо не предполагает ничего хорошего в деле выработки той самой привычной для нас доброты, которую мы все по глупому недоразумению сейчас теряем и даже не пытаемся противодействовать её природному искоренению.

Потому, ставить в один ряд доброту космическую и земную никак нельзя, ибо одно предусматривает другое и ровно наоборот.

Но, чтобы было возможно несколько понятливее, скажу так. Не всяк то добро, что с виду добром кажется. К примеру, сладость какая-нибудь для не совсем здорового организма, или ещё что-нибудь из этого рода.

И, если земная доброта всё-таки позволяет, так сказать, побаловать какого-либо человека своей заботой, то космическая ни в коем случае не позволит этого сделать, ибо понимает всё по-другому и сразу просчитывает конечный результат от такого рода действий.

Потому, земная доброта своеобразно не лечит, а лишь в буквальном смысле залечивает или заботится, а космическая, можно сказать, по-настоящему и навсегда исцеляет. Неважно как, но в последующем это имеет именно такой эффект.

Можно было бы назвать всё это суровой добротой, и отчасти, оно так и сеть. Но, всё же несколько не так, ибо предусматривает в себе, прежде всего, ум и все связанные с его работой последующие действия.

Потому, к примеру, ожидать от Бога какой-то доброты уже по отношению к нам самим в том плане, в котором мы сами это понимаем, нам всем никак не приходится. Ибо его понятие доброты совершенно другое и по всем земным рамкам нам явно не подходит для так называемого дружеского восприятия.

Это говорит о том, что любые предпринимаемые Богом меры, как в отношении людей, так и по отношению к среде Земли, основаны на его природно-космической доброте, которая, отнюдь не предполагает ничего особо хорошего с точки зрения нашей земной мысли и представления о самой доброте, как о самой мягкой силе в самой среде.

Бог ставит целью выработать доброту у людей, но меры, прилагаемые именно к этому будут абсолютно иного характера, хотя и в плане принесения добра.

Ещё одной характерной особенностью космического типа доброты является её практическая применяемость или выражаемость именно там, где нужно или просто необходимо.

То бишь, сама доброта определяется непосредственно необходимостью самой её применения, неважно в каком виде, но с чётко проставленной целью.

Потому, её ещё можно назвать целенаправленной добротой.

Конечно, с нашей стороны и особенно после моих таких рассуждений, для нас это выглядит, как своеобразный приговор, ибо, как мы теперь понимаем, Бог применяет свою доброту по-своему, и она не всегда может однозначно оценена самими людьми.

Но, не пугайтесь, обладая космического типа добротой, тот же Бог обладает и другими качествами, одно и которых искреннее природное благоразумие.

Оно и определяет так обозначенную ту или иную степень своеобразного наказания или выделения в нашу сторону божеской доброты.

Если кто-то думает, что сам Бог проявляет хоть какие-либо чувства к нам самим, то в этом плане также ошибается, ибо все мы для него, как единые ученики, или его дети, к которым практически нет особой жалости, если сами дети всё время напролёт празднуют дикие шалости.

Примерно то же касается и каких-либо направленных действий в чью-либо сторону. Бог никому и никогда не помогает. Он лишь указывает путь. Всё остальное для человека слагается природно.

Потому, успех в жизни, какое-то разовое везение или тому подобное это точно не относится к Богу. Это всего лишь сплетение нитей нейтронно-молекулярной системы от производства человеческих жизней и материализации их же тел.

Конечно, хотелось бы и хочется верить, что Бог на твоей стороне или тебе помогает. Но, к сожалению, это вовсе не так, ибо вся помощь нашего Бога заключатся только в том, чтобы предоставить человеку жизнь, да ещё её же немного скорректировать, дабы она прошла, как говорится, с пользой для него самого.

Всё остальное от лукавого. То есть, мы сами придумываем себе такого рода защиту, чем, собственно говоря, и вызываем отдельное недовольство среди таких же, как мы, ибо считаем, что так несправедливо или просто нечестно.

Случаются в жизни во многом такие ситуации, и само по себе это создаёт рознь в нашей среде, а заодно вызывает и какие-то обиды лично на Бога.

Большинство так обозначенных священников самого разного рода всё время твердят о каких-то скрытых грехах. или грехах прошлых жизней. Мол, Бог посылает вам свои испытания, а потому не противитесь и не обижайтесь.

Здесь, конечно же, есть какая-то доля правды, хотя исходящая сила всего происходит не лично от Бога, а от того, о чём я упоминал раньше, от нейтронно-молекулярного общего поля Земли, где все нити между собой взаимосвязаны, и ни одно событие не происходит без участия того же всего.

Сам Бог имеет ко всему лишь поверхностное отношение, и в большей части его интересуют только жизни, или их конечный результат деятельности.

Остальным, как говорится, он не заправляет, ибо ему просто некогда заниматься подобными вопросами, ибо он всё же один, а нас великое множество.

Врать не буду и скажу откровенно, что к некоторым он всё же по воле нужд всё-таки обращается. Но, не затем, чтобы сделать их жизнь какой-то особенно счастливой или беззаботной, а только для того, чтобы сам человек непосредственно выполнил его личное задание, ибо он смоделировал ситуацию, а в качестве модели как раз и выступает тот или иной представитель земной сферы.

Как правило, такие случаи редки, а иначе, все вокруг, да около только и говорили бы об этом и безусловно распирались от гордости, или даже своеобразной славы.

Потому, обращение Богом внимания на какого-то человека на Земле самому человеку практически не сулит ничего хорошего с точки зрения всех тех благ, что мы для себя представляем.

Возможно, его жизнь и будет каким-то образом дополнительно защищена или даже продлена при необходимости, но точно не будет иметь все признаки благоухания или хотя бы малейшего упоминания о славе вместе с её почестями.

Бог предпочитает работать вне всего этого, а потому никогда не упрощает жизнь избранному им человеку, и даже в некоторых случаях, наоборот, заваливает его трудностям. Дабы он, как говорится, сам с ними справился и обрёл уже свою дополнительную внутреннюю силу.

Вот это и есть проявление его божеской доброты непосредственно к человеку и в этом же заключается сам смысл его общения с сами человеком.

Грустно всё это как-то звучит и наверняка отталкивающе. Ибо, как не говори, а привыкли мы все к другому. К другому обращению, более, так сказать, сглаженному и более доброму по нашему земному образцу.

Мы привыкли к так называемым снисхождениям и отдельным благам, а также к тому, чтобы нам оказывали всяческое внимание и тому подобное.

Так вот. Всё это с точки зрения Бога не является проявлением настоящей доброты, а её настоящей фикцией, или просто обманом так обозначенных ожиданий.

Ведь по-настоящему человек стремится к реальному успеху и хочет занять именно то место, которое по праву ему и принадлежит. Но получается то далеко не у многих, и большинство так и продолжает страдать, своеобразно унижая своё достоинство перед остальными, а значит, копя обиды, тем самым нарушая баланс пространства, ибо они имеют в большинстве своём самые отрицательные значения.

Потому, всё то, чем мы занимаемся при помощи надлежащей нам самим доброты является просто профанацией или пустой тратой времени, которое нужно для того, чтобы сформировать человека, а не просто питательного типа существо, способное хоть как-то мыслить или, образно говоря, своеобразно перекладывать мысли в свой рот.

Конечно, совсем не о том твердит Библия, или ещё какие-нибудь религиозного толка источники. А уж непосредственно за самих служителей любого культа и говорить не приходится. Ибо там, кто во что горазд. Кто как понимает, то так и трактует. И особенно в наше время.

И неудивительно, что так обозначенная душевная тяга к каким-либо культам ослабевает во времени, ибо люди умнеют и понимают, что в самой жизни всё несколько не так.

Мне лично понятны все их разочарования и внутреннего типа распри, но кто им поможет, кроме самих себя. Ибо в этом деле практически нет каких-либо учителей, так как они не приходят просто так, и каждое возможное их появление своеобразно грозит всему люду чем-то ещё более страшным, нежели то, что есть каждодневно.

Возлагать же свои надежды на тех, кто согласно исполненному штатному расписанию своего культа должен заниматься своеобразным просвещением населения по поводу Бога и его земного участия, также нет смысла, ибо и они сами толком во всём не просвещены, или не посвящены в такого рода дела.

Вот и получается так, что человек остаётся один на один со своими мыслями, и ему просто некому помочь, окромя какого-нибудь вымышленного в самом себе Бога.

Именно в таком виде его и представляют, и доносят до верующих, если таковые вообще имеются среди таковыми обозначенных.

Как говорится, хоть и говорить так грех, но приходится, ибо случаи имеются, и они представляют собой довольно внушительное численное множество.

Что бы лично я, как человек в каком-то общем смысле несколько отверженный от Бога, мог бы посоветовать всем тем людям, которые, как говорится. ищут свой путь?

Ну, наверное, прежде всего, поверить в себя и своеобразно очертить вокруг себя какуюто условно выраженную линию. Или образовать линию выражения вашей души. Не впускать туда никого и стараться предаваться знаниям всякого разного рода. А, что душе подойдёт, то и будет вашим первостепенным призванием.

Но, не всегда нужно следовать именно ему. Нужно учитывать все параллели вашей личной жизни и находить, так сказать, критические точки её соприкосновения, как со всеми остальными людьми, так и с тем, что или кого вы избрали себе в попутчики по дороге вашей душевной или духовно-тельной направленности.

Что-то среднее между всеми этими значениями и выведет вас на свой путь, или сделает вашу жизнь за вас самих, которой, по сути, несмотря ни на что, вы лично сами будете в конечном итоге гордиться, так сказать, погодя подводя уже потом её итоги и мысленно созерцая все ваши прошлые годы.

Не бойтесь экспериментировать, но и не промышляйте экспериментами, ибо это чревато для здоровья души, а иногда и тела.

Живите тельно и душевно одновременно. Пытайтесь совместить одно с другим, и да прибудет вам счастье и многие лета.

Такое вот совсем короткое напутствие всем страждущим и поверьте мне на слово оно действительно работает. Я сам прошел этот путь и уже ничуть не жалею, что прошёл именно так.

Единственное, о чём я жалею, так это о том, что нельзя повернуть время вспять и исправить все те допущенные ошибки, которые совершались при жизни, многие из которых имели какие-то последствия, как для меня лично, так и для других.

Потому, самое главное, велите себя нормально. Имейте терпение и своеобразную выдержку, и старайтесь жить для себя вне себя, ибо это так же важно, как и всё то, что соблаговолит высказать вам же ваша душа.

Думаю, что изъяснил вам это более-менее понятно. А ожидать от остальных, что кто-то вам в чём-то поможет, не следует, ибо каждый в жизни испытывает своё личное нетерпение и преследует только свои личные цели.

Потому, не заблуждайтесь. Даже при самых искренних или близких отношениях всегда найдётся то, что вас с кем-то окончательно рознит. Потому, так обозначенных исключений здесь быть не должно, а так именуемое доверие всего лишь условное выражение более близких отношений и ничего больше.

Всё основано на принципах самосохранности. Вот от этого и отталкивайтесь.

Ну, а теперь, когда мы немного поговорили о себе, возвратимся вновь к Богу, и рассмотрим другие его позиции по целому ряду волнующих нас направлений.

Бог, конечно же, Человек, причём в ярко выраженную натуральную величину. Никаким абстрактным его образ быть не может и, естественно, не должен даже опосредованно отображаться в самих людях.

Создание образа Бога практически выгодно только одним. Тем, кто своеобразно укрывает свои тайные мысли за его общей позицией по отношению ко всему человеческому или людскому, и тем, кому живая или натуральная сила Бога в пределах его владений явно не нужна.

Всем остальным нужен Бог в живом теле, ибо только так он способен принимать решения, а также своеобразно наказывать тех, кто поступил неправедно, или попросту несправедливо по отношению будь к чему.

Именно от живого Бога требуется воспроизведение определенной степени справедливости или живого воплощения её самой на глазах так обозначенных страждущих.

Звучит, конечно же, страшно и выглядит, как оглашенный во времени смертный приговор.

Но, не совсем так всё это мы понимаем и не так представляем. Ибо Бог никогда не допустит насилия по отношению к какой-то модели личности без должного на то основания или самых веских причин.

Бог то есть ум или разум. Его, можно сказать, взрывное аналитическое мышление способно вычислить практически мгновенно самое главное из всего сказанного, или совершенного человеком, и вынести такое же мгновенное решение. И не всегда оно может быть, так сказать, убиенного или какого иного смысла. Всё зависит от личности и от сотворимых ею действительно дел.

А вообще, Бог не умерщвляет пригрешенных, или даже обладающих самыми тяжкими грехами. Он их заставляет своеобразно отрабатывать свои грехи, причём именно там, где работа всякого живого существа просто немыслима.

Пока мы не обладаем таким уровнем знаний, как у Бога. Потому, не можем с досужей нам самим объективностью судить сейчас о том, о чём я говорю и сейчас ещё буду говорить.

Потому, вначале надо воспринимать всё, как оно есть, а затем, дождавшись своих успехов в данной области, хоть как-то пытаться либо оспаривать, либо подтверждать.

Так вот, все знают, что душа у человека есть, да вот только не знают сами принципы сложения души, и что она сама по себе представляет уже после смерти так обозначенного тела.

Как правило, это энергетические уровни довольно высокого порядка, которые содержат всю ту информацию, которая содержалась при жизни человека. Содержат они же и его так обозначенное сознание, а значит, каждая душа может чувствовать, своеобразно продолжая свою летальную жизнь после смерти тела.

Так вот, именно на этих чувствах и построена сама система так обозначенного адского типа наказания. И, если на Земле сам человек не особо ощущает какие-то угрызения своей совести, то, пребывая в аду, где все частицы подвергаются одновременной обработке, чувствительность значительно повышается, а значит, ранимость становится большей, а чувство совести само по себе возрождается.

Вот на этом и построена сама система наказания, где при действующем сознании приходится исполнять то, что прикажут и при этом чувствовать себя всегда во всём виноватым, получая одновременный нагоняй от своей вновь ожившей совести.

Эта вторая жизнь прижизненно оскорбленных человеческим доверием, очень страшна сама по себе и весьма удручающая, ибо бесконечному наказанию нет конца и края, а изнемогающий душу труд, то и дело, вытягивает из неё все силы, что соответственно сказывается на всём состоянии, отчего жить как говорится, совсем не хочется. И так повторяется изо дня в день, и так происходит поминутно и ежесекундно.

Мы, конечно же, об этом не знаем и считаем, что сами по себе грехи просто уходят куда-то или освобождают ещё при жизни наше тело, а значит, мы успокаиваемся в своеобразной чистоте.

Как говорится, хоть в чистоте, да не в убранстве, под которым выступает всё та же душа, которая зачастую содержит в себе многие слабохарактерные единицы, расщепление которых происходит только в специализированной среде, которой по сути и является ад, или земное активное ядро.

Можно считать это бредом, вымыслом или ещё чем угодно, но придёт соответствующее время, и всё само собой подтвердится.

Правда, до того нам надо просто дожить и не оказаться самим в том самом горячем аду до того, как на Земле начнут совершаться настоящие чудеса, проделанные уже нами самими.

Так вот, над всеми теми позициями контроль осуществляет непосредственно Бог. И особенно уделяет внимание тем, кто хоть как-то запятнал себя в жизни или понаделал дел, мало относящихся вообще к человеческим.

Что происходит дальше со всеми теми душами вопрос открытый. Но, лично я предполагаю, что их попросту куда-то перенаправляют. Возможно, в другие галактики или на другие звёзды, или миры. Возможна даже отправка к другим типам цивилизаций с целью несения дальнейшего наказания, а также для того, чтобы они приносили кому-то пользу.

В общем, вариантов много и пока говорить о них мы не будем. Лучше возвратимся к Богу, статус которого нами пока точно не определён, а истинная принадлежность неизвестна.

Ну, то, что он принадлежит к роду человеческому понятно, ибо выглядит как человек, хотя и рисуем его только мы сами.

Вопрос в другом. В каком статусе он сам находится, или на чём основана вся его деятельность и своеобразное пренебрежительное отношение к нам самим?

Давайте, сами поразмышляем на эту тему. Кто бы он ни был он гораздо умнее нас, а иначе, находился бы на Земле, рядом с нами. Это значит, что он когда-то добился гораздо большего, что позволило создать ему то, что и создано вместе с нами самими.

Поэтому, его статус верховный или верховенствующий, что несколько ограничивает его земные возможности, но при этом увеличивает все космические. Вплоть до отражения каких-либо угроз своему детищу, в лице нас самих и Земли в целом.

Всё это значит, что согласно этому статусу мы должны ему подчиняться, хотя, как говорится, и не обязательно. Здесь у нас есть свобода выбора, и мы сами вправе решать. кому отдать предпочтение лично ему, как Богу и Создателю, или природе, которая нас окружает и находится постоянно в поле зрения, чего не скажешь о самом Боге.

Наряду со всем Бог никогда не преувеличивает свои возможности и практически всегда сталкивается с какими-то трудностями нашего личного взращивания. По большинству своему он никогда не прибегает к силе, а пользуется ею только в самых крайних, или самых опасных для Земли и людей исключительного характера случаях.

Его космический ум не способен отвечать на чувства самих людей, но зато способен понять все их чаяния. Ему нет дела до людских забот и хлопот, ибо для него основное это общее выживание и своеобразное процветание.

Бог не заботится о нашем повседневном быте, ибо то делаем мы сами, а сам никогда им не пользуемся, ибо пользуется всегда тем, что просто есть под рукой, каким бы мало удобным с нашей точки зрения оно для него не казалось.

В том-то и заключается ум космический, что он ничем не привязан ни к чему земному или просто материальному.

Конечно, у него есть свой дом и те, кто уже его окружают, но он не довольствуется только этим, а всё время проводит в каких-то исследованиях, пытаясь довести, что нашу, что чью-то другую жизнь до более стойкого совершенства, и тем самым как бы победить глупость до конца, чтобы она просто не возвращалась больше в земные или иные владения.

Вот такой он есть наш Бог, и признаюсь по секрету, что его образ я всё-таки видел. Хотя и не скажу, что это произошло, так сказать, наяву.

Скорее всего, по-другому и в большей степени относящемуся к полусонному состоянию. Но, в то же время, это точно не сон и не какие-то странные галлюцинации. Просто картина, явившаяся неизвестно откуда и возникшая перед глазами, словно какой-то мираж, который затем так же мгновенно исчезает, как и появляется.

Не скажу, что сам образ меня напугал или расстроил, но в нём я усмотрел как раз то, что примерно и описал. Очень взбадривающее впечатление, хотя и произведённое мимолетно. Однако, и этого было достаточно, чтобы своеобразно отпало всякое желание увидеть то снова. Ибо под описанной мною суровостью взгляда как-то совсем неудобно и нехорошо.

Нет, от него не веет какой-то жестокостью, злостью или чем-то там ещё. Просто какой-то своеобразно вдохновляющей суровостью.

Так что, как говорится, впечатление ещё то, которое никак не встретишь и, тем более. не отобразишь на картине. Потому, я хоть как-то, но могу судить обо всём этом, хотя, естественно, всё это и воспринимается, как сказка или выдуманная история для разговора и обсуждения данной темы материала.

Переубеждать я никого не собираюсь, да и давно это было, можно сказать, что в самом начале моего жизненного пути, или того дела, которым я занимаюсь сейчас.

Но, однако, суть всего того не в этом, а в другом. И именно в том, что это и ряд других, можно сказать, сопутствующих всему событий, фактически изменили весь мой жизненный путь, который был изначально настроен на другое, и, возможно, более полезное с точки зрения меня самого.

Было и есть или остаётся всегда так обозначенное право выбора. Ведь в любой момент можно от всего этого отказаться, что и делал я иногда, занимаясь уже чисто своим, и не обращая внимания на то, что происходит вокруг, и уж, тем более, в поле зрения какого-то Бога.

Но, жизнь своеобразно всё время возвращала меня обратно, хотя и по моему личному желанию, но, опять же, связанного с волей каких-то обстоятельств самой нашей протекающей жизни. Да и, как не крути, а хочется знать обо всём побольше, а сами знания на свет просто так не родятся.

В общем, в этом я частично усматриваю свою линию жизни и жизненного поведения, хотя и не до конца, ибо так и остаюсь своеобразным поклонником так обозначенной реальности, от которой никогда и никуда не уходил, а всё время находился на стрёме, если можно так сказать, что значит, всегда держал нос по ветру.

К чему я всё это говорю? А к тому, что всякого рода случайностей в самой жизни бывает мало. И жизнь человека в той или иной степени строго пропорционирована, как со стороны самой природы, так и со стороны того, что мы все именуем душой.

А душа это работа непосредственно Бога. Ибо он составляет задания той или иной личности, и уже от его выполнения зависит тот или иной прогресс на самой Земле.

Ну, от меня самого, как говорится, толку мало, а вот от нас всех совместно был бы действительно толк. Но, для этого нужно озаботиться не только повседневными озабоченностями, высказанными в какой-то там раз в новостях, а сразу всем и по всем направлениям.

Вот тогда возможно хоть что-то изо всего и получится. Ну, а пока получается только то, что я продолжаю потихоньку писать или своеобразно передавать мысли одних другим, хотя неминуемо под своим собственным соусом или авторством. Но, в конечном итоге, это делу не мешает и не придаёт каких-то там очередных озабоченностей.

Всё идёт согласно расписанию и плану. Правда, какому, ни я, ни кто-то другой не знаем. Так, в общем что-то просматривается, но не более того. И те планы, которые были мне ранее известны, как говорится, благополучно воплотились в жизнь, а те, которые предполагались, пока, к сожалению, так и остаются только на уровне планов.

А между тем, время не стоит на месте, а река жизни течёт, прибавляя года и отнимая своеобразно то, при помощи чего, собственно говоря, и можно трудиться. То бишь, здоровье и силы.

Но, это всё так, не из-за какой-то там ложной жалости к самому себе или другим, а просто для размышления и рассуждения. Примерно такого, как было описано в данной главе. Но, уже не с моей стороны, а со стороны каждого прочитавшего.

Ну, что же, мы познакомились немного с Богом и его условно выраженной добротой, и пускай меня простят те, кому возможно не понравились какие-то выводы или формулировки, но это всего лишь моё мнение, почерпнутое из жизни, или, вернее, личных обстоятельств самой жизни.

В любом случае, каждый в этой жизни хватается за свою соломинку, при помощи которой хочет побольше вдохнуть своеобразного воздуха свободы и просветления. Так вот и я, мало чем отличающийся ото всех остальных и невольно завидующий всем тем, кому действительно свободно живётся относительно того, чем, собственно говоря, нужно и можно в самой жизни заниматься.

Я же в этом направлении ограничен, и мне приходится заниматься и тем, и другим, строя одновременно и свою жизнь, и пытаясь преподнести её признаки в гораздо лучшем варианте другим.

Но, у каждого своё и жаловаться тут грех. Так что, прости Господи, за сиюминутное возмущение, и пусть уж лучше будет так, как оно есть, нежели ещё хуже.

Вот с этим я и живу, и думаю, что примерно с таким же живут и многие другие. Отсюда и все так называемые озабоченности и всё остальное, что, так или иначе, обозначается самой нашей жизнью.

Мои сегодняшние рассуждения завершены, а значит, последуют и завтрашние. Вот завтра с ними со всеми и познакомимся. А пока, до скорого, или попросту до завтра.

## Текст 2. Глобальный уклад мысли

Какие бы не наступили на Земле времена так обозначенная ментальность человека вряд ли изменится, ибо она обусловлена природно.

Здесь надо понимать то, что каждый человек, буквально впитывающий окружающую среду с детства (словно питаясь грудным молоком матери), получает примерно такую же дозу необходимых ему веществ, которые впоследствии формируют его организм и создают так обозначенную основу для мысленно-характерного рассуждения.

Здесь очень важно понять и принять именно то, о чём сейчас говорится. Ибо по сути, все мыслительные процессы в организме человека формируются на базе его природного сознания, которое изначально выстроено природно на основе именно тех элементов, которые самыми первыми оказались в его внутренней среде.

Таким образом, буквально с самых первых дней природа Земли переподчиняет человека себе, или своеобразно форматирует весь заложенный в душе духовный и познавательный потенциал, включая сюда и непосредственный ум от производства прежних жизней, и всё лишь для того, чтобы сам человек ей подчинялся и действовал в полном согласии с волей самой природы.

Всё это говорит о том, что с самого детства мы все обретаем природно-мыслительную зависимость, которая в первую очередь основана на инстинктивных познаниях окружающей среды, и только затем начинает присоединять кое-какие клетки ума. Которые, в свою очередь, отчасти переходят от нашего настоящего ума ( то есть, из подсознания в сознание), а отчасти, или по большинству формируются самостоятельно на основе всех тех знаний, которые мы все получаем в процессе своей практической жизни.

Потому, как не крути, а природа изначально настраивает нас на свой лад и в процессе самой жизни, то и дело, старается ещё больше подчинить, вовлекая тело во всякого рода малопристойные дела и тому подобное.

Все инстинкты находятся в нашем мозговом дне и добраться туда довольно сложно, и особенно хирургическим путём. Потому, своеобразно выковыривать природное наследие, или достояние, приходится благодаря тому же сознанию, или создающейся базе данных на основе обучения и передачи опыта от поколения к поколению.

Но, по-настоящему выковырять или изъять всё то природное просто невозможно, а значит, его можно только забить, или обложить довольно большим количеством других клеток и соединений, которые практически сведут до минимума так обозначенное природное доминирование инстинктов.

К сожалению, иных путей нет, и только знания способны своеобразно победить природную глупость. А ещё, желание того или иного человека действовать в этом направлении, ибо от него также многое зависит, или зависит напрямую состоится ли так обозначенный просвет ума в человеке или нет.

Просвет так обозначается из-за того, что в результате той упаковки мозгового дна в клетки, или его своеобразное обрастание новыми соединениями, между старым стандартно природным образованием и новым образуется своеобразный просвет. Он отслеживается при помощи приборного исследования и отчётливо виден при тщательном рассмотрении.

Потому, просветление это получение возможности образования того самого просвета между старым и новым, и оно, как нельзя лучше, характеризует саму происходящую внутри нашего мозга ситуацию.

Почему эти два фрагмента не соединяются или не образуют одно целое?

Потому что, разные единицы сложения, и абсолютно разные вещества сложения, соединения.

Между ними есть, конечно, кое-какая практически невидимая соединяющая ткань, но она всего лишь передаточное звено, или исполненная генетически система образования общей взаимосвязи между разнородными элементами.

Таким образом, сигналы, поступающие извне, могут распознаваться мозговым дном, но, в то же время, могут погашаться уже новым образованием, достигнутым за счет усовершенствования базы ума.

Всё это я вам рассказал для того, чтобы вы понимали, как работает наше сознание, а дальше расскажу, как из-под его контроля может вырываться инстинктивная сущность человека.

Само понятие сущность несколько завуалировано и не вызывает практически никаких ассоциаций, кроме как мало заметного в живой природе существа, но, в то же время, способного воздействовать на всё ему подконтрольное живое.

Так вот, инстинктивная сущность человека способна к своему выражению в экстренных природных ситуациях, или спровоцированных мозгом ситуаций на основе его аналитических свойств или впечатлений.

И в том, и в другом случае возникает перенапряжение внутренней мозговой среды, отчего сигнал проходит к мозговому дну, и оно начинает действовать, проявляя именно те инстинкты, которые изначально были заложены природно.

И, если в одних случаях это действительно помогает, или как-то спасает человека, то в большинстве других - он становится просто опасным для окружающих, в силу своего всё более растущего декомпрессионного состояния.

Отличить одно от другого можно, ибо работа мозга в состоянии декомпрессии вполне просматривается, чего нельзя сказать о так называемых кратковременных пробоях в случае наступления реальной опасности и своеобразного провоцирования инстинктивной самозащиты.

В последнем случае, человек действует как бы спонтанно, не привлекая к себе дополнительные силы и средства своего же мозгового соединения. Что практически и спасает его в последующем, то есть сохраняет всё имеющееся генетическое обустройство на прежнем уровне, что никак не требует вмешательства хоть каких-либо специалистов.

То бишь, так обозначаемого пробоя мозгового дна не наблюдается, а значит человек возвращается к своему обычному состоянию, и после произошедшего не переходит в состоянии декомпрессии.

В случае же, допущения пробоя, или так обозначенного частичного смешения одних веществ с другими, или своеобразного короткого замыкания разнородно содержащихся в общей мозговой среде веществ, вполне способна наступить декомпрессия, что существенно осложнит человеку жизнь, вызвав в его организме ту или иную патологию так обозначенного здравого смысла.

Что же относительно практического перехода в состояние общей декомпрессии в результате личного мозгового доимствования или по-особому полученного впечатления, то здесь картина несколько иная, хотя и основывается, опять же, на базе всё того же краткосрочного замыкания, или осуществленного пробоя мозгового дна.

Хотя, в большей степени здесь задействованы структуры непосредственно головного мозга, и, в частности, коры головного мозга, а также, вестибулярного аппарата, или мозжечка.

Состояние декомпрессии это состояние мозговой среды в целом, при котором процессы, происходящие в обычном порядке, начинают сбиваться со своего привычного ритма, от чего происходит вестибулярный отток крови, что, в свою очередь, воздействует на мозжечок и уже дальше на общую среду образования и продвижения так обозначенных первично обогащенных мозговых клеток.

Таким образом, в состоянии декомпрессии вновь зарождающиеся величины мозговых клеток (а это происходит постоянно) начинают поступать в мозговую среду в более упрощенном виде, что не приводит их к аналитического характера опознанию. А значит, частично нарушается сам процесс опознания тех или иных клеток, что само собой приводит к временному помрачению сознания в какой-либо из форм.

Восстановление обычного процесса протекания человеческой мысли целиком и полностью зависит от его непосредственного мыслетворения и прямого отсутствия состояния перенапряжения, которое может быть вызвано чем угодно и как угодно, вплоть до приёма самой обычной пищи, лекарственного типа препаратов, или тому подобного.

Всё зависит от свойств того или иного организма, или его так обозначенной резистентно-инвазивной способности.

Итак, мы выяснили, что чисто природно мы практически не отделимы непосредственно от среды, или в какой-то степени от неё зависимы. А значит, в итоге формируем свои мысли по отношению будь к чему на основе этой существующей зависимости.

Только превосходство добытых нами самими в процессе жизни веществ сложения нашего же ума способно хоть как-то компенсировать это прямое воздействие и своеобразно продлить жизнь, как себе лично, так и какому-нибудь другому оппоненту среды.

Какое отношение всё это имеет непосредственно к нашему Богу, если во всём этом он сам не принимает никакого участия?

Отношение самое прямое, ибо он изначально формировал наш природный ум, и он же его выращивал путём длительного процесса присоединения целого ряда новых элементов только лишь для того, чтобы мы сами, как говорится, поумнели и всё меньше зависели непосредственно от самой среды. Это первое, так сказать.

Ну, а второе, это то, что Бог практически создал нам душу, как основу для нашего умственного зарождения, и продолжает её развивать, то и дело, наполняя нас какими-нибудь знаниями, и этими в том числе.

То бишь, для того, чтобы своеобразно оторвать нас всех от природно существующей зависимости, Бог создал такую структуру нашей души, при которой сама душа способна проживать своё время, при этом идентифицировать сама себя и практически воспроизводить тело, где угодно и как угодно, лишь бы этому хотя бы примерно соответствовали сами условия для проживания живых натуральных организмов.

Таким образом, Бог всё время усовершенствовал нашу душу, как самую необходимую структуру для того, чтобы мы и дальше жили, практически не зависимо от среды пребывания, и даже в открыто содержащемся космосе, хотя и в не натуральном виде.

Так обозначенными технологиями сложения души обладают не все космического типа цивилизации, и многие из них до сих пор разрабатывают свои структуры, фактически подгоняя их к тем, которые уже давно имеются у нас самих.

Работу самого Бога мы, конечно, с точки зрения наших настоящих знаний оценивать не можем. Да и звучит это на сегодня несколько смехотворно, но, тем не менее, надо отдать ему должное за воплощение в жизнь так обозначенных самых совершенных разработок, да и просто за саму жизнь, которой мы живём, только благодаря ему самому.

Слишком много процессов завязано на создании необходимых условий для жизни на Земле. И их все практически нужно поддерживать, а иначе жизнь сама себя исчерпает, и человеку просто не будет из чего родиться.

Это кажется так, что мы рождаемся из тела к телу, но на самом деле мы зарождаемся только благодаря тому, что в самой среде есть соответствующего характера и типа единицы, и между ними образована так называемая коммуникационная транспортабельная связь.

Число самих единиц не безгранично, а это значит, что их нужно всё время пополнять. Чем, собственно говоря, наш Бог и занимается, пока мы просто глазеем на небо, в надежде увидеть там что-нибудь интересное.

Интересное это и есть мы сами, ибо сложены из самых мельчайших элементов среды Земли, распознать которые весьма сложно, а то, что наблюдаемо нами в какие-то приборы всего лишь крупные соединения того, что есть на самом деле.

Впереди у нас ещё много времени для того, чтобы обо всём узнать и соответственно распознать. Здесь важно другое выдержат ли всё это наши земные умы, созданные природно и по-прежнему с ней напрямую соприкасаемые.

Выдержат ли они также всё то, что уже мы сами создали на волне так обозначенного прогресса, которых своеобразно лёг в основу создания нашей души. Но, однако, несколько опередил события, что и дало в какой-то мере общий отрицательный результат.

Как говорится, нельзя бежать впереди паровоза, ибо он сам задавит.

Так вот и здесь. Мы получили прогресс, можно сказать, на блюдечке. Но, в силу своего общего недоразумения, попросту с ним и его свойствами не справились.

И теперь эту допущенную нами ошибку придётся как-то технически или технологически исправлять.

Это два разных варианта развития событий и разворачивания на Земле той или иной экстренного характера ситуации.

Что Бог предпримет ни мне, ни, естественно, кому-то другому неизвестно.

Как говорится, сам Бог об этом не говорит. По большей части, он всегда молчалив. Лишь, иногда может что-то обронить в сторону нас самих. Но, это весьма редко и, как говорится, в особо исключительных случаях.

Трудно даже предсказать, как будет развиваться ситуация далее, и будет ли развиваться вообще. Ибо, не исключён и такой вариант, при котором события произойдут сами по себе, и здесь винить можно будет только самих же себя.

Но, думаю, что это крайний вариант, и вряд ли он приемлем, как для нас, так и для самого Бога.

Но, что интересно, так это то, что он уже в своё время допускал нечто подобное, и об этом мы знаем сами, хотя и воспринимаем всё умом тех, кто и предоставлял нам все сведения, то есть учёных.

И хотя динамика и существо происходящего там несколько другое всё же общий смысл понятен даже с точки зрения ума самого простого обывателя.

Как же будет в этот раз непонятно. Но, может оно и к лучшему, ибо знать заранее о ситуации и особенно впечатлительным не особенно полезно. А в отдельных случаях и вовсе противопоказано.

Пожалуй, на сегодня это всё и возвратимся к разговору уже завтра. Всё же и у меня есть кое-какие дела, а значит стучать по клавишам не всегда имеется возможность. Потому, пока усваивайте материал, а к утру возможно что-то новое и наберется.

## Текст 3. Уравнение внешности

Ну, коль речь идёт у нас о Боге, как великом Творце, то не грех будет и порассуждать на эту тему, и начать хотя бы с того, что мы сами, как генотип отдаленно земноводного существа, по сути, на настоящий момент времени представляем.

Конечно, в первую очередь, так сказать, бросается в глаза то, что мы люди. Нет, не человеки, а просто люди, ибо человек сам по себе, как космического вида генотип, выглядит несколько по-другому, хотя и имеет так обозначенные немного приближенные черты непосредственно к людям. Вернее, сказать надо было как раз наоборот, ибо Бог создавал нас по существу своему и ничьему больше.

Отсюда и все своеобразного рода легенды о его раннем творении, или об Адаме и Еве, если исходить из того, что именно от них и пошло на Земле человечество.

Хотя, так слишком громко сказано и правильнее всего было бы сказать пошли все остальные люди, ибо им до человеков ещё, ой, как далеко, да и не понятно пока - дойдут ли они всей своей гурьбой до того времени, и способны ли будут к такого рода олицетворению своих собственных судеб.

Как бы там ни было, но то, что было, состоялось, хотя немного и не так, как повествует та самая Библия, или иные источники человеческо-людской истории.

Но, суть не в этом. Главное, о чём хотелось бы поговорить более конкретнее это то, как непосредственно образовывались наши земные силуэты, и каким образом творилось так обозначенное человеческого типа лицо, которое даже на настоящий момент времени мало соответствует тому, каким оно должно быть по-настоящему, или реально.

И здесь снова нам придётся окунуться в нашу же историю развития и вернуться примерно туда, на чём, собственно говоря, и была закончена предыдущая книга.

То бишь, вернуться в период, когда так обозначенный общий человеческого типа ген практически окончательно сформировался, и можно было не бояться за то, что сама природа его как-то переформатирует.

А то, что она умеет это делать, причём самым удивительным образом вам должно быть известно уже из других источников всей этой писательского типа канители под общим наименованием План спасения Земли, эпопея которой длится уже чуть более тридцати лет, да всё никак не возродится на свет, или не доведется до своего умственного и логического завершения.

Всё никак вся та правда не может, как говорится, выйти в люди. Ну, а сами люди попросту не хотят её опознавать.

Умышленно так поступают или нет, а может просто от недоимства ума земного или ещё чего прочего - неизвестно, но дело то, общее для всех, так и стоит на одном месте, а если и продвигается, то лишь благодаря детальности одного человека, по-своему заинтересованного во всём, но, в то же время, мало стремящегося к своей собственной огласке.

Да оно и понятно во многом, ибо в нашем мире сейчас и слова нельзя сказать так, чтобы тебя послушали. На любое слово тут же роняется масса иных слов, отчего первое и его смысл просто губится, а затем, в итоге вообще замолкает.

Это я к тому говорю, что многие из людей, как говорится, ни сном, ни духом и толком не разобравшись в ситуации, начинают своеобразно клеймить всё то, о чём говорится в подобного рода опусах, опускаясь порой до прямых оскорблений, или ещё хуже, самых откровенных угроз.

И до чего только не дойдёт своеобразно осквернённый временем ум, и чего только он не совершит ради блага своего личного и ничьего больше.

Ну, да ладно, об обидах этих своеобразных потом поговорим и больше ясности внесём во всё это дело. А пока, вернёмся к изначальному и рассмотрим далее то, на чём остановились.

Так вот, когда тот самый ген человеческий сформировался, настала пора самому Богу творить по-другому.

То бишь, человека, в сути его немного безобразной, он всё-таки вывел, а вот доводить его черты до благого конца та же природа явно не собиралась.

А значит, весь этот процесс целиком и полностью ложился на самого Бога и всю его, так обозначенную, команду.

Ну, кто не в курсе, то тому сообщу, что наш Бог пребывает на небесах как бы не один, и есть у него множество на настоящий момент времени помощников. Но, тогда было их не так много, да и база была сама по себе не так оснащена для проведения так называемой частичной селекции видов и отдельных групп.

Скажу сразу, что все те своеобразно производимые операции над кем-либо из так называемых похищенных инопланетянами действительно были. Но, разность заключается в том, что все они проводились именно в тот период, когда требовалась своеобразная корректировка лица и тела, потому как природное выглядело практически безобразно. Тем более, речь шла о человеке, а не просто о каком-то виде животного присутствия.

Что же относительно разговоров о похищениях и всему прочему, то это, в большей части, просто выдумки современного времени. А вот в памяти отдельных индивидуумов это вполне могло сохраниться.

А память это дело такое, самому уму не всегда подвластное для его аналитического опознания. Потому, и происходит мешанина в голове или мозгах, когда при определенных обстоятельств, кто-то заявляет о том, что над ним были проведены какие-то опыты или тому подобное.

В таких ситуациях, как правило, выигрывает ум, ибо он оперирует умственными единицами сознания, а значит, все события практически связывает в одно звено и фактически относит к одному и тому же времени. Потому, людям и кажется, что с ними это произошло сейчас, а не когда-то, хотя на самом деле такого не было.

В общем, это ещё один феномен памяти и нашего ума, с которым нужно разбираться, и о котором необходимо всем знать. И не только для того, чтобы расширить свои познания в данной области, но ещё и для того, чтобы освободить некоторых людей из своеобразных мест лишения свободы, или так называемых лечебниц здравого смысла, одно название которых приводит в ужас любого, хоть как-то совладающего со своим умом человека.

Ибо вместо оказания так называемой помощи, там в лучшем случае людей просто калечат, а в худшем просто доводят до состояния своей собственной невыносимости и неопределимости.

Потому, это надо знать, прежде всего, тем, кто так или иначе, но относится к тем самым лекарям, которые, спустя многие века так и остались на одном и том же уровне, за исключением разве что поступления в обиход гораздо большего количества разного рода препаратов, так или иначе, но затормаживающих сознание человека и заставляющих работать организм по-другому.

Но, вернусь к теме, а то так мы до сути будем доходить очень долго.

Так вот, изъяв из каждой группы населения сразу по несколько единиц, наш Бог приступил своеобразному препарированию тех тел, которые были в наиболее ужасном состоянии.

Так обозначенная пластика лица и тела, естественно, была Богу по плечу, и при помощи своих помощников ему приходилось много трудиться, и лишь для того, чтобы исправить ситуацию в лучшую сторону.

Конечно же, что оперировать всех, причем одновременно или поочерёдно смысла не было, а было решено своеобразно сохранять так обозначенную селекционную выборку.

То есть, прооперированные особи самых различных родовых групп изначально перенаправлялись в иные районы существа жизни и фактически начинали новую жизнь, продолжая свою родовую и иную деятельность, что в дальнейшем позволяло им самим получать потомство уже более сглаженного состава, или своеобразно декорированного типа. Уже чуть позже они снова возвращались к своим соплеменникам, дабы продолжить совместный путь общего для всех особей развития

Хочу здесь сделать сноску и добавить, что помимо самих операций, проводилась и внутренняя генная инженерия, что позволяло особям в дальнейшем избавляться от своей природной недоброкачественности уже на уровне самих генов.

Видимая же часть или внешне выраженные изменения были нужны для того, чтобы своеобразно выделять низменные единицы, которые в дальнейшем и уже сами по себе начали образовывать свои касты, или своего рода, отдельные именные группы среди ранее означенных родов.

Таким образом, Бог всеми своими действиями создал не только все предпосылки для того, чтобы люди похорошели внешне, но побочно своеобразно поставил самих людей, или на тот период просто особей, в так обозначенную селекционную зависимость, на основе которой на Земле, или в самом существе родов и племён, начали возникать родовые касты, положение которых в тех же группах сильно менялось из-за их внешнего вила и частично привитых самим Богом манер почти примерного людского поведения.

Таким образом, так обозначенная классовость в понятном для нас самих современном значении начала возникать гораздо раньше того периода, когда группы начали объединяться в племена, а в дальнейшем стали какими-то народами и обрели государственность.

К сожалению, этот был побочный эффект так обозначенного общего людского перерождения, или своеобразного обеления среды. Так как по большинству своему все стати преобладали коричневатостью, и так обозначенной молочности было совсем мало.

Как бы там ни было, но селекция продолжалась и практически достигла периода застройки всем известных египетских пирамид.

Тем древним мастерам, или врачам, была отчасти знакома рассматриваемая нами в качестве основной пластическая медицина, и они успешно её применяли на практике. Иногда, правда, действительно перебарщивая, так как большинство населения практически превращалось в мало распознаваемую массу населения.

Потому, со временем такого рода деятельность была прекращена, и люди более-менее начали приобретать каждый свой какой-то индивидуальный вид, или внешние черты, чего нельзя было сказать о предыдущем периоде.

Вполне исторические подтверждения всему тому имеются и по сей день. И для того, чтобы отобразить того или иного соплеменника на рисунке или где-то ещё, древние художники прибегали к методу разворота его головы. Ибо в целом, все стати и даже сами лица были похожи, хотя об этом вы вряд ли где-то ещё найдёте какие-то упоминания.

В целом, их можно обнаружить только на том примере, о котором было сказано выше, и отчасти, на скальной живописи, где высекалось примерно похожее.

Как сам Бог принял все эти изменения, ибо из-за его первоначального взноса сам древний мир буквально сразу изменился?

Появились такие понятия, как красота и ум, а вместе с ними также хвала и лесть. Как видите, во всяком и даже хорошем, есть свои побочные явления.

То же относится и к изначальной деятельности Бога. Он хотел добиться одного результата, но действительность отозвалась несколько другим, хотя в целом и не поменяла общей направленности.

Но, в то же время, своеобразно подразделила саму среду наших общих предков на одних и других, что уже со своей стороны практически поделило сообщества на какие-то кланы или касты, соприкасаемость с которыми была определена вновь возникшими законами, которые естественно подпирались всячески физической силой.

Ну, и нельзя забывать о том, что было велико влияние любого типа божества, ибо изначально среди особей возникла имело такого рода легенда так обозначенного чудесного превращения.

На той основе были созданы сами легенды и сказки, которые практически дошли до нашего времени, хотя и несколько в измененном варианте.

Но, суть всего того и всех последующих процессов всё-таки одна чудеса.

Как мы должны понимать, сам Бог не мог объяснить всем тем людям, или на тот момент особям, всё то, что с ними или другими происходило, а потому приходилось изобретать новые методы убеждений, и, можно сказать, что всё это делалось на ходу.

Здесь надо понять главное, что для Бога своеобразная работа по выведению и облагораживанию людей была и остаётся условно так выраженным экзаменом, или практического смысла экспериментом. И, как во всяком эксперименте, в нём также допускались ошибки, которые исправлялись на ходу, или уже по ходу внесения каких-либо конкретных изменений.

В целом, всё зависло от основной среды, или вернее, реакций тех, кто её умственно, либо как-то по-другому населял.

Потому, наши претензии к Богу могут быть только своего рода осязательными и никакими иными больше. Ибо, в целом, он мог нас вообще не выводить, и мы сами так бы и оставались где-то на уровне тех самых шимпанзе или какого-то другого вида, ну, разве что с примесью какого-то небольшого ума.

Не думаю, что кому-то из нас захотелось бы пребывать природно в таком образе. И именно уже сейчас, когда мы много в чём сами разбираемся, а иногда даже понимаем суть каких-то что-то там удаляющих или профилактических мер.

В общем, если мои личные рассуждения верны, то самому Богу мы можем сказать только спасибо за всё то, что он сделал, и что непосредственно сотворил такими, какими мы есть сейчас.

Конечно, и по сей день продолжают выражаться какие-то недостатки. Или сами черты лица не совсем те, которые хотелось бы иметь в более качественном варианте.

Но, в нашем случае или современном мире, имеются совсем другие причины возникновения на свет так называемых непоследышей, или не состоявшихся конструкций, а строгих индивидуальностей. И о них также будет сказано чуть позже.

Практически ничто не мешает нам самим, как можно лучше преображаться, кроме нас самих. Все те условия, которые созданы сейчас в нашем мире, они созданы на основе тех, возникших побочно каст, генеалогия которых практически сохраняется и по настоящий момент времени.

Но, если непосредственно с самой генеалогией более-менее понятно, то вот с так обозначенной социального характера генеалогией дело совсем запущено, ибо она по-настоящему, то есть, самым реальным образом создаёт те самые классы, благодаря которым в сообществах растёт рознь, и возникает дополнительная жизненна суматоха, связанная напрямую с так называемым образом жизни величавых по-своему особ.

По сути, это одно и то же явление, что и в старину. Но, новизну ему прибавило то, что сами группы допускают подобное в своих составах, и до сих пор не пресекут само желание быть хоть чем-то и по-особому выделенным.

Трактуйте мои слова, как хотите, но лично мне ясно одно. Бог здесь явно не причём, и наперёд выдвигается только наша созерцательная глупость, которая никаких мер не принимает, а обладает только одной самой обыденной созерцательностью.

И, если в прошлом, даже для создания той же касты, требовалось хоть что-то (пусть, даже просто изменение внешнего вида и признака самой жизни), то сейчас даже этого не требуется. Ибо так обозначенная кастовость приобретается просто так за счёт всеобщей бесхребетной созерцательности остальных на фоне растущей от года в год плеяды материальных достижений и по-своему убаюкивающего в своих собственных покоях технического прогресса.

Если в прошлом за приобретение стати и внешности практически выстраивалась очередь, то сейчас даже в этом нет никакой необходимости, ибо вычуранная современным временем эстетика так далеко шагнула вперёд, что сейчас уже нужно не первое, а другое, или своеобразное возвращение к внешнему и внутреннему виду всех тех прошлых лет нашей жизни.

Это уже доказано временем, стоит только посмотреть на наше общество другими глазами и с соответствующего характера намерениями.

Ну, если с внешней облагораживаемостью мы хоть немного, но разобрались, то со случаем селекционного отсева придётся ещё немного повозиться.

Сама селекция не предполагает ничего другого кроме, как выведения в образе и теле человека именно тех качеств, которые наиболее подходили бы непосредственно самому человеку, как прототипу земного вида человекообразного существа.

Сами селекционного характера действия включают в себя одновременно, и генную инженерию, и параметрическое создание души.

То есть, здесь одновременно идёт преобразование души и тела, которое в конечном итоге и должно выражать необходимый результат.

Опыты по проведению селекционирования проводились примерно тогда же и проводятся до сих пор. Но, не пугайтесь, никто никого не похищает и тем более, не проделывает какие-то хирургического или иного типа манипуляции.

Бог работает над человеческой душой. По сути, это самые основные на сегодня манипуляции, если не говорить о некоем усовершенствовании тела за счёт вброса в среду Земли необходимого для постройки клеток нового типа материала.

Как и говорилось, целью селекционной работы является достижение земным человеком позиций человека космического. Вывести на такой уровень хоть одного землянина очень непросто. Здесь, и природное сопротивление, и явное нежелание самих людей идти на так обозначенный контакт для достижения самих целей.

Бог не может действовать в открытую, а значит, промышляет на земле тайно, или скрытно. Он, конечно, не космический шпион или не какой-нибудь иноагент, но выглядит именно таким с точки зрения того, что происходит, и того, что он сам пытается сотворить.

Самое главное это вывести уровень жизни человека на уровень действительно самой души. А это очень сложно сделать, так как каждая земная душа требует своего, и в полной зависимости от своих требований, хочет непременно занять именно то, что ей по праву природно космически и принадлежит.

Но, жизнь диктует свои условия, и то, что поставлено перед организмом душой, как правило, попирается, и совсем незаметно она со временем просто исчезает, оставляя при теле свою идентифицированную копию, а сама отправляется вновь на небеса, где её и дорабатывает Бог.

Всеми своими силами он старается селекционировать душу, или вывести её именно на тот уровень, при котором она будет способна сподвигать само тело на вполне материализованные поступки и заставлять именно его двигаться в нужном ей направлении.

Как правило, в нашей и при нашей жизни идеального состояния душ не имеется. Есть души так обозначенного скоординированного во многом движения и направления развития, и не более того. А есть ещё и экспериментального типа души, которые рожаются практически здесь, на Земле, и которым совсем нет дела до всего остального, кроме, как говорится, самих себя.

Так или иначе, но селекция ведётся, а иначе мы не распознавали бы в своей среде тех, кто, так или иначе, но принимает самое активное участие в её же развитии и своеобразно движет общество в каком-то строго заданном направлении.

Конечно, для нас самих в своём большинстве оно практически непонятно и неясно. Только Богу известно, чего он конкретно хочет добиться или к чему нас всех совместно привести.

Как видите, я здесь не провожу своего рода селекционный отбор, а говорю прямо, что разговор идёт обо всех. Ибо, как бы лично Бог не относился хоть к кому, всё же он Бог, и не имеет права использовать своё личное мнение в целях достижения им же поставленных целей.

Возможно, оно может быть учтено при определенном разборе каких-либо земных или иных обстоятельств, но не более того.

В общем, селекция это не совсем то, о чём мы можем подумать или представить. Это не выведение каких-то особо доброкачественных земных людских особей и даже не доведение их внешнего вида до какого-либо сверх совершенства.

Селекция это самое строгое следование правилам внутреннего распорядка каждой конкретной души, основанное на природно-космической возможности самой души от целого ряда представляющих её элементов и их свойств.

Селекция это также самое ускоренное развитие биологически творимого ума на базе такого же биологического, построенного природно тела по факту присутствия в нём самом той же души, имеющей, как правило, свою форму жизненного выражения и продвижения.

Есть еще и категорийные свойства селекции души, но о них я пока не буду говорить, так как это слишком трудоёмко и, на мой взгляд, на сегодня мало понятно.

Потому, остановимся на том, что есть и кратно подведём итоги нашей односторонней беседы.

Итак, Бог вызволил нас частично из-под гнёта самой природы и практически предоставил возможность всем нам выглядеть примерно так, как выглядит он сам, правда в несколько других физического смысла параметрах.

Но, это не беда, и во времени всё решаемо.

Помимо работы над внешностью, Бог проводил и проводит селекцию душ. Что означает его упорное стремление к тому, чтобы, как можно скорее, в нас самих преобразовать в человеков, а не просто людей с человеческим обличьем.

За самим внешним видом или образом человека дело не станет, а вот станут ли люди шагать по тому пути вопрос явно невторостепенный.

И на сегодняшний момент времени он рассматривается в первую очередь. Ибо, что толку развивать душу и даже внедрять её среди основного числа населения, если оно само по сути отвергает всё то, что к нему и идёт.

Потому, Бог целенаправленно хочет преодолеть то самое отторжение, используя для этого самые различные методы, вплоть до применения своих средств своеобразного устрашения, или практики вполне очевидного космического типа доминирования.

Внемлем ли мы все всему тому, что предлагает нам Бог?

Вряд ли. Большинство зациклено на самих себе и дальше этого дело не идёт.

И оно по сути уже никогда не сдвинется со своеобразно мёртвой точки, пока не будет целенаправленно произведён какой-то внутренний или внешне выраженный толчок.

Именно это и может послужить так обозначенным действующим триггером, благодаря которому люди двинут снова в обратный путь. То бишь, вернутся на свою обычную дорогу умственного развития, а не усовершенствования всего того материального, которое насыщает их практический быт.

В связи именно с этим, так обозначенные приготовленные заранее селекционного типа зёрна, в виде человеческих душ, уже разбросаны по всей Земле и практически готовы к своей работе за очень редким исключением, которое представляет из себя какую-то степень так называемой физиологической усталости организмов.

Но, это дело поправимо, и со стороны Бога практически мгновенно будет оказана поддержка, благодаря чему все селекционные звенья заработают в один момент, в результате чего и выстроится общая цепочка самых продуктивных связей, которые практически сведут на нет все усилия среды по блокировке подобных событий.

Сам триггер не имеет значения, но, тем не менее, уже находится в пути, или на полдороги к Земле.

Из сказанных сейчас мною слов делайте выводы сами. Я особо разъяснять не буду, ибо, как всегда и говорил, обо всём всегда узнаю ровно в тот момент, когда и пишу.

Что же относительно самого Бога, то его работа по своеобразному селекционированию среды продолжает идти, а вновь изготовленные селекционные зёрна периодически вбрасываются в земную среду, наполняя её тем или иным человеческого типа составом, или попросту телом, способным образовать и организовать какое-либо действие целенаправленного типа.

Все свои недоимки прошлого, или уже настоящего, Бог своевременно устраняет, а значит, вскоре будет произведён так обозначенный селекционного характера отбор, или забор. Что прямо указывает на каике-то изменения в составе земной среды, и, в частности, непосредственно в земных сообществах.

Такова предварительная версия всего того, что должно произойти, с общей сутью и целями чего вы все ознакомились.

Как всё это отразится на нас самих или на наших с вами душах я, естественно, пока не знаю. Но, возможно, всему этому будет продолжение, как и всему тому, о чём писалось ранее, и что соответственно в каком-то формате уже сбылось, или воплотилось в жизнь.

Своеобразная способность моделирования ситуации имеется, конечно же, и у Бога. И не думаю, что Бог в данном случае проиграет, ибо он просматривает всегда всю картину целиком, чего мы сами в отношении себя же или других, совершить не можем. Попросту потому, что не имеем таких возможностей.

Ну, а у Бога, они-то как раз и имеются. Потому, чего загадывать, подождем, да посмотрим. Хотя, на самом деле уже давно надо действовать, хотя бы каждому и от своего собственного лица.

Но, об этом немного погодя и уже в другой главе. Эту же я, как всегда, в вечернее позднее время завершаю, и думаю, что встречусь с вами уже завтра и где-то после полудня. Так устроена лично моя жизнь, и с этим, как говорится, точно не поспоришь, ибо так того требуют обстоятельства. А они - создаются помимо нас самих, хотя мы сами в них напрямую принимаем самое активное участие.

Такой вот парадокс среды, который ещё нужно доказать, но он, действительно, работает, как часы, правда только природные. Всего Вам наилучшего и до завтра.

## Текст 4. Тмутаракань

Ведя беседы о Боге, нельзя не сказать тёплых слов в его адрес по поводу сохранности так обозначенной Руси, как таковой. То, что сейчас происходит на той древней территории не что иное, как практическое уничтожение самих себя.

Недопонимание друг друга самая главная беда русского народа, который природно излишне горделив и своеобразно нетерпелив в деле какого-нибудь достижения.

Все наши русские действия всегда в большей степени напоминают какую-то отмашку от всего и вся, или своеобразный ответ на то, что происходит вокруг. Практически во всех наших делах нет присущей другим народам так именуемой дотошной скрупулёзности, или до конца продуманных действий логического характера. По большому счёту, это своеобразная взрывная смесь или необходимый жизненный рывок в деле достижения какой-то цели, но не более того.

Тем не менее, это особо не создаёт условий для нашего практического технологического отставания, которое, несомненно, имеется на сегодняшний день, а иногда даже позволяет вырываться наперёд, благодаря созданию условий для выше обозначенного рывка, можно сказать, сразу по всем направлениям.

Почему сейчас я завёл разговор о нас самих вместо того, чтобы говорить или рассказывать о самом Боге?

Потому что, время своеобразно вынуждает действовать именно таким образом, и у нас всех практически не осталось ни минуты, чтобы вот так просто, сидеть и ждать, когда рак на горе свиснет, или петух прокукарекает.

Своё время мы тщеславно профукали, а ещё перемололи зря или просто впустую, ибо в итоге остались практически с тем же, разве что в новом обряде, хорошо упакованном в заграничную упаковку, и в образе соответствующих времени ждунов.

Ибо, ждун это тот, который думает, что кто-то там придёт, и всё за него сделает, ну, а он подсобит, если надо. А может и просто поглазеет, да на том помощь вся и закончится.

Всё это в духе русского народа, и чего греха таить, самими грехами мы при жизни, ой, как избалованы. Чего уж тогда требовать от остальных, хотя, надо признать, что наши грехи, как не говори, а немного проще.

Все или большинство надеются на Бога, просят его о помощи. Молитвы строят и псалмы поют.

А позвольте спросить помощи какого рода вы ожидаете от него?

Духовной поддержки? так она есть и никуда никогда не уходила.

Какого-либо дополнительного благословления на победу или что другое?

Так это тоже есть и никуда не девалось.

Или может, вы ожидаете того, что сам Бог опустится со своим мечом и мигом наведёт везде порядок, или уже по-современному расправится с нагими врагами благодаря своим достигнутым технологиям?

Надеяться на такое значит, просто не знать Бога. Вернее, не понимать всю его сущность и смысл самого существа в нашей жизни.

Ни воевать, ни что-то делать или даже думать за нас самих Бог не будет. Не потому, что ему это не нужно, противно или не под силу.

А потому, что Богу очень важно, чтобы мы добивались всего сами. По крайней мере, стремились к тому и предпринимали меры. А уж как там сложится, то в том сам Бог и поможет.

Или вернее, окажет какую-то помощь, если посчитает нужным её оказать. Ибо, многое не только от людей зависит в земных или космических вопросах.

Так что, если кто и надеется на что-то или кого-то. то эти своеобразные надежды попросту напрасны. Не нужно терять на них времени, а нужно действовать в полном согласии с самим временем.

Это и будет формой нашего выживания, а не своеобразного заплесневения на фоне всего того, чего мы все смогли добиться ранее.

Гордиться можно всем, чем угодно, и соответствующие традиции забывать никак нельзя. Да, только вот их во времени нужно периодически подтверждать, ибо при не таковом, сами традиции исчезнут и гордиться на самом деле будет уже просто нечем.

Это обычная жизненная философия, и она вытекает из самой правды нашей жизни.

Мы много сотворили дел не в пользу самим себе, хотя и под предлогом этого. Мы слишком замечтались, практически забыв о том, что сами мечты сбываются только тогда, когда к ним настойчиво и упорствуя идут.

Просто же мечты такими навсегда и остаются, или погибают вместе с теми, кому и принадлежат.

Так вот, чтобы этого не было, надо браться за работу. Не ту, которую мы своеобразно отстояли путем технологического совершенства, а ту, самую простую, которую отчего-то доверили другим, и которая по какой-то причине стала всем весьма противной и противопоказанной по смыслу и роду самого бытия.

А не слишком ли мы сами загордились? Не слишком ли отдалились от самих себя, практически забыв, что такое настоящий труд и какая уже от него польза или вред.

Ничего плохого в так обозначенном замещении индивидуального тяжелого труда техникой нет. Плохое заключается в другом, что на этой почве или своеобразной волне достижения нового типа технологий, сами люди разленились, причём до такой степени, что даже убирать сами за собой просто не хотят.

Человек всегда отличался от животного тем, что он всегда осознанно отвечал за свои поступки, даже самого примитивного характера.

А, что мы видим сейчас? Мы видим то самое примитивное, которое с каждым днём уводит нас в то далёкое прошлое, когда сама осознанность ещё только создавалась, а сознание едва только состоялось.

Вот мы сейчас примерно на этом уровне и находимся, если судить по всем нашим делам и всему тому, что внутри и вокруг нас происходит.

Я тут не пытаюсь хоть как-то заклеймить нас самих, или своеобразно воздействовать на нашу совесть. Я просто констатирую факт, который, несомненно, наблюдаем в нашей среде, и который просматривается невооружённым взглядом.

Само слово совесть практически исчезло из нашего быта, а на его место прочно водрузились самые низменные качества человека, которые, то и дело, подталкивают его к каким-то, его же порочащим действиям, направленным только на одно достижение верха материальных благ.

С такой базой наследия наши рода вскоре останутся без наследников, а сама страна превратится в огромную территорию практически без русского следа.

Таким образом, мы совершаем практически историческую ошибку, следуя лишь каким-то внешним порывам к благам материальности и совсем не прислушиваясь к душе, которая хочет абсолютно другого.

Правда, понять её сложно в условиях того времени, в котором мы все сейчас живём, но, однако, это нужно сделать, а иначе просто не выживем.

Бог, конечно же, всё это видит, но пока молчит. Да и что ему сказать нам самим, если мы сами своеобразно его не хотим слышать.

Здесь даже устои веры не помогут, хотя на них и основана так обозначенная русская душа. Вернее, её опознавательная среду часть.

У нас ведь своя литургия и свои крёстные ходы. Мы не вовлекаемся в общее христианское течение, но мы же его и не отрицаем, ибо понимаем, что так просто сложилось исторически.

Но, суть всего не в этом. Суть заключается в том, что любые попытки Бога хоть как-то воздействовать на ситуацию вне применения прямой силы и лишь при помощи текущих, ползущих в самой среде мыслей самых различных людей, самими людьми, или вернее, их большинством, просто блокируются, то есть своеобразно умственно отрицаются, что только отягощает среду, практически лишая её возможности восстановиться, а значит сами условия ещё больше усугубляются.

Жить по старинке нам никто не запрещает, но учитывать так называемые времена и обстоятельства мы просто обязаны, а иначе просто вымрем сами, как вымирают те самые староверы, которые хоть изредка, но ещё встречаются на нашей земле.

И вопрос этот стоит очень остро, а, учитывая ту ситуацию, которая сейчас происходит, то вообще крайне остро.

Я не хочу сказать, что что-то конкретно случится со страной, хотя и это не исключено, но с людьми и всем тем, что мы понастроили и во многом стоит, так сказать, на своих кривых ногах, действительно может произойти всякое.

А, чтобы оно само по себе не произошло, или изошло само по себе, как говорится, на нет, и нужно перестроиться на новый лад, или переустроить всю нашу бытность по-другому.

Именно как сейчас нет смысла говорить, да и терять по-своему на это время в данный момент просто ни к чему.

Если возникнет такая необходимость, или образуется своеобразный спрос, то тогда что-то и нарисуется, а пока его нет, то нет смысла и обсуждать.

Тем более, что каждый шаг должен всегда согласовываться во времени, или применяться своевременно. Движение же наперёд, или, наоборот, запоздалое смысла не имеет, ибо оно просто не продуктивно и, как правило, безрезультативно.

Невзирая на все наши и с нами трудности, сам Бог пока не отказывается от нас. Ему, безусловно, не безразлична наша природная судьба, и именно потому, хотя бы частично он оказывает кое-какую помощь, которую каждый из нас сам способен определить для себя самостоятельно.

Я же не буду вдаваться во все эти подробности, дабы просто не быть, так сказать, своеобразно уличённым в так называемой подтасовке событий и фактов.

Лично у меня своё мнение по поводу всей этой помощи, и, на мой взгляд, он её уже давно оказал, предоставив нам массу информации самого различного характера, которая по-своему застряла в нашей же среде, или специфически размазалась среди огромного количества баснословно созданных кем-то материалов.

Это я говорю о том, что, спекулируя на божьей помощи, многие люди проводили свою смысловую политику и доводили до людей именно то, что для них лично и было выгодно.

Потому, у них, как это принято у нас говорить, что-там в жизни и срослось, или материально сложилось.

Но, совсем не беда. что так. Выразилось и, слава Богу. Дело-то в другом. В практическом искажении сути жизненного и божеского бытия, а также всех тех исторического характера процессов, которые происходили и происходят.

Практически своими действиями все те люди отрезали дорогу в будущее всем остальным, ибо всегда очень крикливо заявляли везде и обо всем, в результате чего польза от их действий минимально маргинальная, а умственный убыток исчисляется годами человеческих жизней и смертей.

Ну, разве на это рассчитывал наш Бог, когда подавал в среду именно те сведения, которые нужны людям для их дальнейшего продвижения вперёд и своеобразного доисследования своего собственного прошлого.

Конечно же, нет. Он рассчитывал, что люди потянутся за умом и потянутся за новыми знаниями. Но, к сожалению, они повелись на шарлатанов и доверились только тем, чей прижизненный успех на почве всего того нового, что присылал Бог, выглядел, как действительно реальная божеская помощь.

Потому, люди и потянулись к материальному, все рассуждения оставляя на потом, или на тот период, когда. как им казалось, заживут новой и красивой жизнью.

У многих ли она в связи со всем этим случилась? Думаю, что вряд ли.

Всё же большинство так и продолжает жить, как и прежде, с той лишь разницей, что хоть какие-то последние надежды на благополучное будущее просто исчезли.

Вот к чему привело всё то своеобразное недопонимание, и вот тот результат, который добыли для всех те, кто предпочёл личное вместо общего и божеского.

Но, к чему теперь все эти образно обозначенного песнопения. Само время ушло, и его уже, к сожалению, не вернуть.

Но, оно продолжает идти вперёд, практически калеча нам жизни, укорачивая век по всем фронтам и направлениям, и оно же не предполагает ничего хорошего относительно дальнейшего.

Бог пока продолжает оказывать нам помощь. Пусть, она уже идёт не так целенаправленно однородно, как в самом начале, но, тем не менее, идёт, и так обозначенная связь, обнаруженная более тридцати лет назад, пока не обрывается.

Возможно, у него самого ещё есть какая-то надежда, что мы все каким-то образом облагоразумимся и своеобразно сойдём с опасного для нас пути и поступим именно так, как того хочет Бог, или так, как действительно нужно при текущих обстоятельствах и событиях.

В любом случае, без подсказки Бога нам не обойтись. В какой форме она придёт или идти будет при необходимости неважно.

Важно то, чтобы мы сами её захотели получить. Причём не из-под палки или вынужденно как-то, а вполне осознанно и вселюдно.

Это была бы настоящая победа ума, а не чего-то другого, или своеобразное водружение русского знамени над побежденной глупостью, принимать за которую можно всё, что угодно.

Пока, к сожалению, никакой особой тяготы ко всему этому не наблюдается. Есть всего лишь усталость от жизни и всякого рода заигрывание со своей или чужой совестью.

Что нужно для своеобразного пробива сознания мне неизвестно. Но, думаю, что Бог знает, как поступить, и уже, наверное, прорабатывает решение.

От нас самих его ожидать весьма сложно, и в силу сложившейся в стране ситуации, и в силу обычного состояния людских умов на настоящее время.

Что чему мешает первым непонятно, но зато ясно одно, что нужно что-то менять, а иначе всё это так и будет продолжаться до так называемого скончания веков.

А оно уже совсем скоро. И. если нам всем пока не объявлена война со стороны, так сказать, вполне открытого и известного нам противника, то со стороны природы она уже давно идёт, что подтверждается самим временем, и уже вот-вот проявятся самые первые её признаки, или симптомы.

Как говорится, стращать никого тем самым не хочу, да и не буду, так как нас самих практически ничем не запугать, но скажу так. Хорошего во всём том совсем мало, и мало нам всем абсолютно точно не покажется.

Я не буду оговаривать какие-то признаки надвигающейся беды, ибо о ней было и так уже много ранее сказано, а просто напомню, что её, как и всего остального, то бишь того, что уже произошло с нами на протяжении последних тридцати с лишним лет, можно вполне избежать.

Но, поступит ли мудро в связи с этим наш народ, всё время славившийся именно своей мудростью пока неизвестно.

В связи с этим лично у меня закрадываются сомнения, что это произойдёт именно так. Скорее всего, всё будет, как и прежде, и вдруг ни с того, ни с сего, как и всегда, нам на головы внезапно свалится беда.

И это действительно беда нашего народа, когда он начинает думать задним числом, а потом приохивать, стонать, да пригорюнивать по-разному поводу.

С таким уже встречались мы в нашей же истории, да причём, не один раз. Только благодаря Богу выживали, да ещё самим себе. А вернее, тем, кто способен был бороться за своё собственное существование и никогда не ставил свои личные интересы превыше интересов всех остальных.

Вот это последнее и есть именно то условие, на основе которого и должно быть принято хоть какое-то решение со стороны русского народа в отношении своего же ближайшего будущего.

А пока его нет, я расскажу вам сказку о том, как жил наш народ ранее, как тужил, да что из этого всего вышло в дальнейшем.

Сказка сама по себе не новая, но обладающая новым сведениями и новым смыслом, которого отчего-то никак не видно в нашей современной жизни, и которого просто не углядеть из-за скороспелости самих происходящих событий, буквально обрушающихся на голову каждому, всего лишь благодаря соответствующим технологиям времени.

Ну, так вот. Жили-были старик со старухой. И жили они возле того самого синего моря, которое и придавало их жизни какой-то смысл, а заодно кормило, и даже иногда поило, когда волной прибивало к берегу то, что было либо кем-то обронено, либо выброшено намеренно.

И всё бы в их одинокой жизни было по-своему ничего, если бы не вздумалось старику, вдруг с ни с того, ни с сего, взять, да и закинуть сеть в море, которой он отроду не пользовался, а она сама в своё время ему просто в руки приплыла благодаря морскому прибою.

Долго ожидал старик своего улова, но, всё-таки дождался и с надеждой на что-то действительно большое потянул невод на себя.

Но, вытянув на берег, он с удивлением обнаружил, что улов-то сам по себе небольшой, да и состоит всего из одной рыбки. Да ещё и неизвестной какой-то, судя по её окрасу и внешнему виду.

Вздохнул старик в очередной раз, но делать нечего. Придётся нести его необычный улов домой, да саму сеть высвобождать.

И только он наклонился, чтобы это сделать, как вдруг та самая рыбка внезапно заговорила самым обычным человеческим голосом.

- Слышь старик. Отпусти меня по добру, по здорову. А я тебя за это, чем сам захочешь, отблагодарю.

Удивился старик тогда всему этому и даже слегка испугался, но, завидев, что рыбка сама по себе беспомощна и вряд ли ему причинит вреда, внезапно набрался храбрости и смелости, говоря ей в ответ:

- И чем же ты меня отблагодарить можешь, коль отродясь на земле не бывала и всех моих горестей земных просто не разумеешь. Хоть и говоришь ты по-нашему, да вот жизни самой не знаешь. Врёшь всё, наверное. Не отпущу я тебя. Лучше уж такой улов, чем никакого. А то старуха меня снова к морю отправит, и так всю плешь проела своей трепотнёй, - и старик слегка стукнул ладонью себя по голове, точно указывая на то место, где и проявилась плешь.

- Не спеши, старик, послушай, что тебе скажу. Не всегда я такой была и когда-то жила на земле тоже. А потом, какие-то чудеса случились и меня к морю прибило и в рыбку превратило.

- И быть такого не может, - возмутился такой наглости старик и ногой притопнул, - говорю же, врёшь ты всё. Жить просто хочешь. Оно и понятно. Но мне-то что делать? Есть я хочу, да и старуха моя тоже. Земли-то возле нас нету и родить тут особо нечему. Пустота одна.

- А как же ты сам на берегу этом оказался? - внезапно спросила рыбка, очевидно, заинтересовавшись его жизнью

- Как, как? Не твоё дело, - огрызнулся было старик, да тут же обмяк, видно вспомнив что-то такое, отчего ему самому неловко было и вспоминать.

- А вот и моё, - внезапно оживилась рыбка, понимая, что задела деда за живое, - возьми и расскажи.

- Ну, тогда слушай, - неожиданно согласился старик и, присев на выброшенную морем корягу, начал свой рассказ, - жили мы всем миром тогда в одном месте. И жили, можно сказать, не особенно тужили. И Бог нас оберегал ото всякого зла всяко, да вот нашёлся среди нас один умник, которому захотелось вдруг нашу жизнь переменить и к её ещё большему счастью привести. Ну, мы и поддались на всё это. А через время, сам умник тот в люди большие выбился и стал сам многими из них заправлять. А дальше ещё хуже. Стал почти царствовать над всеми, а со временем и вовсе всем и за всех управлять. И слова людского он больше супротив себя лично и слышать не хотел, а того, кто слово то молвить пытался, сразу на казнь отправлял. Так вот мы и превратились в неизвестно кого, ибо с одной стороны вроде бы как всё по-прежнему оставалось, а с другой тот самый умник нашими жизнями уже заправлял, чего раньше отродясь никогда не бывало.

- А, как же вы поддались на всё это? полюбопытствовала рыбка, ещё больше заинтересовавшись стариковской историей.

- Да, как-как, слишком сладко пел. То про жизнь такую, то про загробную. Горы золотые обещал и всем всяк, кто его уважит, больше и добра обещал.

- Ну, так обещание выполнил или нет? - снова поинтересовалась рыбка, на этот раз слегка прищурив свой рыбий глаз.

- Да, нет же. Какое там. Наоборот, всех ободрал и всё отобрал. Даже то, что было нажито раньше.

- И, что, вы даже не сопротивлялись всему тому удивилась рыбка, и её глаза почти выпучились при этом.

- Да как тут противиться, когда за ним другие подвязались. Псы цепные какие-то, а не люди. Бить начали, да с земли сгонять, если болтаешь много или оброк какой платить не хочешь. Тут хошь, не хошь, а в те росказни поверишь, а иначе побьют так, что и сам себя не узнаешь. Или закопают где-то, да и дело с концом, - с горечью сказал старик, ещё ниже склоняя голову, словно готовясь к какому-то новому удару.

- Да уж, хватил ты бед, старик, - посочувствовала ему рыбка, - но знаешь, что я тебе скажу.

- Что, - внезапно встрепенулся старик. словно очнувшись после долгого беспамятства.

- Ведь сами же вы и виноваты. Как можно было слушать того, кто такой же, как и вы, вырос среди вас и на ваших же глазах вырос. Неужто было не понятно, что ему просто захотелось над всеми возвыситься, да ещё чуточку потешиться над остальными. Просто захотелось стать главным, да и заправлять по-своему.

- Не знаю, - сокрушённо помотал головой из стороны в сторону старик, - нам тогда такое и в голову не приходило. Мы думали и надеялись на лучшее, а он просто взял и обманул. Складно говорил, да всё на Бога нашего указывал. Говорил, что от него весточки всегда какие-то получает. Вот так оно дальше и получилось, что мы верили и надеялись, а сам он рос у нас на глазах и с каждым прожитым годом становился всё богаче, крепче и сильнее. Сначала мы радовались тому, и думали, что Бог ему помогает. Ну, а потом, уже поздно стало, - вздохнул и, обречённо махнув рукой, старик снова поник головой. Но, спустя немного продолжил:

- Так вот, я край тот тогда и покинул, или со старухой своей сюда убежал. Давно то было, ещё по молодости нашей. Сейчас уже и не знаю, сколько времени всего прошло. - Ладно, отпущу я тебя восвояси, толку с тебя всё равно никакого, ни навару, ни на съедение, но хоть душу мне немного отвела, - неожиданно принял решение старик, и при этом взял, да и бросил обратно рыбку в море.

Но, на удивление старика рыбка далеко не уплыла, а, показавшись над водой, снова со стариком заговорила.

- Спасибо, конечно, за то, что отпустил, но со своей бедой-то, сам что делать будешь?

- Да уж как-нибудь доживём свой век. Мало уже осталось. то ли с грустью, то ли, наоборот, с некоторой внутренней тихой радостью ответил ей старик.

- Вижу, что всё ещё плохо тебе от самих воспоминаний, - посочувствовала рыбка, - но ничего. Я вот тебе подарок от себя приготовила. Воспользуйся ним, и счастье ваше обратно к вам воротится. Только помни, что счастье это не на одного, а на всех.

- Это как так? удивился старик, - ведь прошлого уже не вернуть.

- А я вот тебе его подарю.

И сказав так, рыбка окунулась в воду, а затем, выпрыгнув, бросила на берег какой-то предмет, который старик подхватил на лету.

- Воспользуйся моим подарком, - снова сказала рыбка старику и на этот раз ушла в море, бросив его одного на берегу.

Посмотрел старик на тот подарок, в руках повертел, да так ничего и не понял. Сокрушённо головой помотал, затем сильно стукнул рукой по ней же и про себя сказал:

- Вот дурная голова, и чего только не привидится с голодухи. Надо пойти хоть щей старухиных похлебать, а то так можно и умом двинуться. А это старухе отнесу. Может ей понравится. Хотя, чему там нравится. Не золото ведь.

В таком немного опустошённом и огорченном состоянии старик и отправился домой, а по приходу, сразу же вручил рыбий подарок жене, при этом пробормотав невнятно, что это море дало.

Старуха этому ничуть не удивилась и, покрутив подарок в руках, забросила его на печь, да так там он и остался лежать до поры до времени.

Много лет прошло с тех самых пор, и много лет ещё старик со старухой прожил. Часто ходил к морю, и всё ожидал встречи с той самой рыбкой. Но, отчего-то она уже ему не попадалась, и сам старик начал подумывать о том, что всё это ему просто показалось или причудилось.

Оставался, правда, подарок на той самой печи, но за него как-то давно забыли, да и цель его назначения была неясна и совсем непонятна.

Может кому другому тот подарок и подошёл бы, да только вот беда, жили старик со старухой в некоторой отдалённости ото всех остальных, да и желания особо не было хоть с кем-то общаться. Перебивались, как говорится, тем, что есть, да и на этом спасибо.

Но, однажды ночью какая-то беда случилась. Волны начали берег сильно накрывать, и сама изба ходуном во все стороны ходить.

Бросились старик со старухой на улицу и побежали от своей избы подальше.

Грохот и какой-то неясный шум стояли повсюду, отчего казалось, что миру точно пришёл конец, или наступил тот самый день, о котором давно все знали.

Но, наутро, всё стихло, небо прояснилось и даже показалось солнышко. Возвратились старик со старухой к своей избе, а от неё самой только куча дров и осталась.

Собравшись с силами, стали они вновь ту избу отстраивать, дабы хоть было где век свой жизненный доживать. Не на улице ведь, действительно, ночевать.

Вот тут-то про подарок тот, рыбкой сделанный, старик и вспомнил. Долго искал его везде, но всё-таки нашел.

Повертел его в руках, немного нажал куда-то, да тут враз, и изба сама по себе выстроилась, и люди откуда-то сразу набежали, порядок в ней наводить, да новые вещи какие завозить.

В общем, через какое-то время уже не изба сама получилась, а целый замок какой-то, а в нём хоромы, да благолепие разное, по всем стенам величие.

А вокруг дома того нового люди другие уже своё строить начали, да так быстро, что старик со старухой только диву давались.

Так глядишь, совсем быстро и целый град выстроился, а в нём люди, все какие-то радостные, благодушные и благоприятные во всём.

- Ну, вот оно наше счастье, к нам и пришло, - только и пробормотал старик, прижимая к себе поближе старуху, да подарок тот, которым та рыбка его в своё время одарила.

-Знать, секрет подарка того хранился в ночи той, к нам внезапно нахлынувшей, - подумал было старик и отчего-то заплакал, очевидно понимая настоящую ценность самого подарка, который он в своё время так толком и не рассмотрел.

И долго потом ещё жили старик со старухой, и радовались тому, что, в конце концов, искомое ими счастье для них наступило. И не только для них самих, но ещё и для многих других, так как подарок тот и был для всех предназначен, как та рыбка и говорила.

И стали после всего этого люди жить, да поживать, да уже добра настоящего, а не какого-то другого, ещё больше наживать. И ничего уже больше с ними такого страшного не случалось.

Ну, вот на том и сказочке конец, а кто понял молодец.

Можно, конечно же, посмеяться над весьма незатейливым сюжетом новоиспечённой сказки, да вот только сильно уж она напоминает всё то, что у нас самих было и происходит.

Не хочу, как говорится, рисовать какие-то параллели между тем сказочным прошлым и уже настоящим, но, тем не менее, всё это заставляет немного задуматься.

Кто знает, зачем всё это пишется, или писалось когда-то практически в ущерб тому, кто этим же и занимается. Возможно в этой далеко не самой удачной интерпретации русской сказки и кроется ответ на все наши вопросы, или мои личные старания на этом весьма непростом поприще.

Как-то не хочется говорить уже привычное поживём, да увидим, ибо видеть того как раз мне лично точно не хочется, а хочется совершенно другого, чтобы мы сами взялись дружно за ум и подтянули к нему тех, кто уже почти безнадёжно поотстал во времени, погружаясь в пучину всесущих материальных благ.

Они-то как раз и мешают всему тому, что обозначается как ум, ибо он не рождается в так обозначенном достатке, а практически добывается в постоянной борьбе за свою жизнь.

Это не мешает нам своеобразно расслабляться, иногда нежась в своих домашних или иных апартаментах, или отдыхать где-то на природе, при этом используя всю новизну того, что предоставляют современные технологии.

Здесь важно другое, чтобы всё то, о чём говорили, никак не мешало построению клеток ума, которые, как и сказано было ранее, творятся совершенно в других условиях.

Потому, так обозначенный труд он, по сути, обязателен для всех, ибо его отсутствие приводит к своеобразной тупизне, или практическому отсутствию условий для роста ума.

Но, не только работа создаёт для него условия. Имеются и другие факторы, о которых мы ещё будем говорить, но немного позже. Здесь же хочу только добавить то, что наш ум, как бы им при жизни не грешили, никуда не девается, или попросту не умирает.

Вот самая основная его ценность, которую всем необходимо приобрести.

Это обусловлено веществами сложения его самого, и теми элементами, которые представляют собой целый ряд метафизически выраженных единиц.

Я дал вам почву для размышления. Ею и пользуйтесь. И постарайтесь понять, что то, что было сейчас сказано, и, в частности, об уме - и есть самая настоящая правда, за которой стоит самое настоящее бессмертие, о котором мы также обязательно поговорим.

Ну, а сейчас возвратимся немного назад и поговорим о нашей с вами русской истории. В ней много и по сей день так именуемых белых пятен, которые просто необходимо своеобразно отемнить, или заполнить необходимым исторического содержания материалом. Ибо, не раскрытая до конца история не даёт той необходимой полноты воображения, которая нужна именно для того, чтобы представлять картину целиком и логически переосмысливать всё то, что когда-то происходило.

В этом и есть ценность истории. И, если она лжива, или своеобразно не оправдана временем, то и все логические заключения или выводы будут построены, или составлены неверно, а значит, мы не будем способны не только успешно совладать с настоящим, но и выстроить дорогу в будущее.

Говоря проще, мы всё время будем наступать на одни и те же грабли, то и дело, рыкая друг на друга и ища виноватых. Что, собственно говоря, и происходит сейчас в наше время.

Неужели всем невдомёк, что разобраться в своей собственной истории это значит, найти свои собственные корни и всё то, что их реально, а не придумано образует.

И, если, условно говоря, кому-то говорят, что он русский, а он на самом деле таковым явно не является и им никогда не был согласно своему корневому сложению, то русским он не будет никогда, а значит, не надо его тянуть за уши куда-то там ещё, ибо он будет всё время упираться и отстаивать именно своё.

Надеюсь, хоть это будет кому-то понятно. Нам самим незачем прикидываться русскими. Мы русские и есть по своему составу крови, вероисповеданию, укладу и нормам жизненного поведения, а также традициям. Все остальные относятся к своим родам, которые наш Бог ничуть не хуже оберегает. Ибо, если бы не было того, то они уже давно исчезли бы, как многие народности, часть которых так и не смогла дожить до настоящего времени.

Я со всей уверенностью могу заявить, что мы толком не знаем свою же собственную историю. И всё то, что нам предложено в её качестве - есть просто хорошо написанное изложение.

Изложение чьего-то конкретного ума, в первую очередь. А во-вторую какой-либо умысел в самой направленности данного изложения.

И первое, и второе в куче создают то, что всем нам по сути мало пригоже или не пригоже вовсе. И на этом мало пригодном или не пригодном для пользования мы хотим построить какой-то там мир под наименованием русский. Воспитать в нём детей и шагнуть в будущее.

Так я сразу могу сказать, что его не будет ни для нас, ни для других, пока мы все достаточно скрупулёзно не разберемся в своей истории и не представим на суд людей окончательную версию всего того, что происходило и не только с нами самими.

В нашей истории много чего, как говорится, и хорошего, и плохого. И его нельзя перечеркивать, перекраивать или что-то там ещё, с целью либо обеления каких-то мерзких поступков, или, наоборот, очернения тех, которые совершались с самой благой для всех целью.

Мы должны оперировать только правдой. Какой бы она по-настоящему не была: мерзкой или противной, достойной или бесславной и так далее.

И уже исходя из неё, мы и будем делать свои выводы, на основе которых принимать решения, как поступать дальше.

Вот зачем нужно знать то, что когда-то происходило, и вот почему наш Бог всё время указывает туда своим перстом, а мы всё никак не соберёмся его выслушать или хотя бы послушать.

То негодование, которое может быть вызвано моими словами, я сейчас просто игнорирую. Ибо, оно несущественное и своеобразно провокационное. Мы, как никто другой, особо заинтересованы в достоверности моментов и периодов собственной истории, и мы же должны разобраться во всём при помощи того же Бога, и начинать именно с тех её моментов, на которые сам Бог и указывает. Ибо то переломные моменты нашей жизни, а значит, в каждом из них кроется какой-то смысл, или неопознанный нашим умом участок прошлого времени, который грозит нам уже сейчас жизнями, или не оправданными самим временем смертями.

То, что сейчас происходит, только подтверждает мои слова. Ибо по недоразумению одних и своеобразному потворству других происходит настоящая бойня, которая уносит жизни по-настоящему русских людей, что с одной, что с другой стороны, при этом попирая практически всё, что было нажито совместным трудом и добыто общими для всех усилиями.

Этот абсурд времени должен быть разрешён, причём в самые кратчайшие сроки. Богу незачем смотреть на наши розни, и незачем прислушиваться к нашим молитвам. Он уже давно дал людям то, что никогда бы не допустило подобного и тем более, не совершило так обозначенный разврат русской души.

И думаю, что меры со стороны Бога именно в этом отношении всё же будут приняты, хотя возможно и строго односторонние.

Что кроется за этими словами, я пока не знаю. Но, судя по всему, уже и у самого Бога заканчивается терпение. А, если это так то, как говорится, особо хорошего для нас всех ожидать не приходится.

Бог не воспитывает плетью и не наказывает с какой-то там жестокостью. Он попросту лишает возможности пользоваться тем, что сотворил сам. Из-за этого мельчает ум, и начинает всячески прекращаться какая-либо уже с его (Бога) стороны поддержка.

Лишённые же таковой, как правило, долго не сопротивляются. Природа практически поглощает их полностью, приводя инстинкты в самое взъерошенное состояние, что, в конечном итоге, и определяет практическую жизнь тела, или по сути качество самих совершаемых поступков.

Это не лишение ума в том смысле, как мы его понимаем, а всего лишь ограничение его возможностей, основная часть которых поддерживается непосредственно Богом, или его так обозначенными разработками в этой области. Фактически, это то, на чём основаны и содержатся наши земные жизни.

По сути, это отсутствие поддержки на базе всё более растущих природных уязвимостей. Чем это заканчивается разъяснять не буду. Просто скажу, что не очень хорошо, и это ещё в мягкой форме.

Но, вернусь всё же непосредственно к истории, один из ключевых моментов которой мы и рассмотрим в этой главе.

Присоединение Крыма, как части уже современной Российской Федерации, явилось всем нам, как снег на голову. И, хотя все мы (русские) всегда считали его именно русским, несмотря на допущенные ошибки предыдущих руководителей, всё же юридически данная территория принадлежала другому государству, которое примерно так же, как и мы, считало его своим.

Не буду вдаваться в подробности всего того, что происходило, так как об этом практически все знают, а скажу только то, что само по себе осталось как бы за вывеской того самого присоединения, которое, как все считают, практически состоялось единогласно. По крайней мере, с одной стороны.

Вторую же, естественно, никто не спрашивал. Но, это уже нюансы.

Но, суть всего этого всё-таки не в этом. Настоящая суть в том, что сам Крым, как территория давно принадлежала так обозначенной Руси, хотя частично территориально даже входила в состав османской империи.

Конечно, никаких так обозначенных татар там и в помине не было, а были половцы, которых за них и принимали, и которые сами татарами стали в силу исторически сложившихся условий в одном и том же русском государстве.

И вот здесь, действительно, наступает, как юридического, так и исторического смысла парадокс, ибо по сути, ни одна из сторон уже современной конституции мира не права, ибо для того, чтобы быть правым, надо доказать саму правоту.

Так вот с этим как раз и имеются проблемы, ибо так обозначенный Крым целиком и полностью никогда не принадлежал Османской империи, а только всего лишь его небольшая прибрежная часть, а сами населяющие его жители никогда не являлись так обозначенными подданным турецкого султана, то бишь татарами, ибо по-настоящему по своей крови были половцами, а они по сути, те же русские, только немного почернелые от загара, и чуть ранее входили в состав той самой одной для всех Руси.

Хоть и велись какие-то войны в древней Руси, да все они были по большей части всего лишь короткими набегами со стороны центральных властей с целью сбора налогов и тому подобного.

Всё, что я сейчас говорю, официальная история Руси как бы перечёркивает, и даёт представление совершенно о другом, которое практически полностью влияет на уже современную ситуацию, будоража многочисленные умы и выражая в самой среде людей самые жаркие споры, которые порой доходят до самых настоящих убийств.

Вот так действуют в современной истории так именуемые белые пятна, которые волей-неволей надо раскрывать, ибо докатится вскоре до того, что и вовсе Руси той не было, а сами русские её и придумали.

И такие разговоры на полном серьёзе уже идут, и мысли потихоньку оседают среди людей. И кому очень нужно, тот обязательно ними воспользуется, что значит, в какой-то там момент вполне может вспыхнуть какой-нибудь бунт, который абсолютно никому не нужен, но будет нужен тем, кто хотел и хочет перекроить государственную сущность Российской Федерации, или одолеть Русь целиком.

В настоящее время те же самые люди владеют лишь частью так обозначенного русского мира, который им сам по сути не принадлежит, но которым вполне можно пользоваться в своих далеко идущих целях.

Как видите, недосказанность истории привела к историческому и юридическому казусу, исправить который можно только совместным расследованием или исследованием всего того, что когда-то было и обозначалось самой Русью.

Таким образом, принадлежность так именуемой в своё время одним из киевских князей Тмутаракани пока достоверно не ясна, и продолжают вестись споры, которые ни к чему хорошему или толковому не приводят.

Только своеобразное объединение усилий, что с одной, что с другой стороны способно разрешить данную ситуацию и урегулировать вопрос без применения силы, а всего лишь при помощи обоюдного согласия в деле своеобразной расшифровки исторически затерявшихся документов в так называемых хранящихся запасниках с ценностями того времени.

У Бога по целому ряду вопросов исторического характера имеется своя информация. И он готов всегда ею поделиться, хотя и не выступать на чьей-либо в стороне в силу сложившихся обстоятельств.

А ещё имеется книга Поле Куликово, созданная тем же автором, что сие и пишет, и под эгидой Бога, ибо он правил его рукой при её написании, так как доверить нечто подобное кому-то другому было просто нельзя.

Сейчас вы, наверное, скажете, что я сам себе воздаю какую-то славу или тому подобное. Или пытаюсь вылезть наверх, используя при этом довольно спорную ситуацию.

Ну, так я вам отвечу. Ни того, ни другого я не преследую, ни к чему особому не стремлюсь, а всего лишь хочу обратить внимание на все наши совместно допустимые исторические огрехи, и стремлюсь к тому, чтобы эта кровавая бойня ни за что просто прекратилась.

По сути, бойня идёт не за территории, хотя фактически так и представлена, а за своё право на те самые территории, закреплённые исторически и в ходе совместно пройденной исторической цепи развития.

А ещё это вопрос идеологии. Идеологии русской государственности, которая заключается. прежде всего, в том, что сама земля для каждого русского человека священна и не может быть и речи о том, чтобы она хоть в какой степени принадлежала кому-то другому.

И здесь речь не идёт как раз о самих украинцах, или Украине в целом. Ибо это их земля и их Родина одновременно. Речь идёт о недопущении в эти закрома тех, кто как раз не относится к этому, и кто этой самой земли просто недостоин, в силу тех же сложившихся исторических событий.

Потому, и для тех и других (русских и украинцев) война священная, ибо происходит всё от самой земли. Для всех же остальных или остального мира это всего лишь война территорий, которая в соответствующем образе и виде и представлена для уже своего населения.

Им никогда не будут понятны ни наши мотивы, ни наши внутренние устремления и даже в целом сама русская душа. Они из другого мира, хотя в то же самое время и населяют Землю.

Имеется ввиду другого исторического мира и мира внутреннего понимания и восприятия происходящего.

Иначе говоря, наш условно выраженный менталитет абсолютно разный. В нём есть, конечно, так обозначенные точки соприкосновения, но они лишь предоставляют возможности для взаимовыгодного сотрудничества и ничего больше.

Таким образом, с так обозначенным западом нас связывает только одно крепкое деловое сотрудничество и общая взаимосвязь.

С Украиной же и Белоруссией кровная связь, сама по себе основанная на священности нашей общей земли, как средства достижения наших общих целей и самоустремлений. У нас общий менталитет, и мы понимаем друг друга с полуслова. Что ещё нужно для нормального совместного проживания?

Только мир и общий лад, к которому довольно легко прийти, стоит только попробовать. Ну, а как, совсем скоро, думаю, подскажет само время.

Возможно, с Крыма всё началось и на нём же и закончится. Хотя, как знать, всего, как говорится, не предугадаешь. Ибо всё зависит от людей и их мыслетворения. А уже оно слагает всё остальное, в том числе, и сами события, которые самым странным образом руководят затем нами самими.

Надеюсь, что вскоре всё разрешится, причём благотворно для каждой из сторон.

На этом, можно сказать, глава завершена и остаётся только подвести кое-какие итоги, дабы своеобразно проявились соответствующие тексту выводы.

Итак, территория современного Крыма это по сути территория так обозначенной Тмутаракани, входящей в состав Древней Руси, что, так или иначе, отбрасывает в сторону все прошлые и уже настоящие на неё посягательства со стороны тех, кто как бы исторически задерживался на какое-то время на этих территориях.

Признанное татарами население подлинно таковым вовсе не является, а является по-настоящему половцами, подлинно обоснующими и населяющими эти территории в прошлом.

Суть разногласий между Россией и Украиной явно не территориальная, хотя фактически имеет вид именно таковой. В большей степени, это идеологического характера разногласия, основанные на почве священности земли русской, смысловой оттенок которой уходит глубоко в корни совместного прошлого развития.

Бог является самым надежным источником поставляемой информации, которую практически невозможно по-другому интерпретировать. Ибо каждому случаю или периоду есть соответствующие исторического характера подтверждения.

Пожалуй, это самые основные выводы изо всего того, с чем вы ознакомились. Ну, разве что, забыл упомянуть о том, что впереди нас ожидает не самое благополучное время, и вскоре во всём мире начнут происходить значимые для всех без исключения перемены.

Мы, как страна, напрямую связанная со всем остальным миром, конечно же, не останемся в стороне и, как всегда, будем принимать самое активное участие.

Помимо всего нас ожидают ещё и внутреннего характера изменения и к ним лучше быть готовыми заранее, или хотя бы соответствующим образом настроиться, дабы совсем не расстроиться, когда те самые перемены, как всегда, застанут нас врасплох.

Вот, чем и отличителен именно русский человек, так это тем, что практически всегда не ожидает какого-нибудь, хоть внутреннего, хоть внешнего подвоха.

Слишком уж доверчив, и слишком сентиментален, чтобы вникать и принимать новые обстоятельства с так обозначенным меньшим сопротивлением, или просто непринуждением.

Потому, я вас предупредил, а вы уж сами будьте ко всему готовы.

К чему точно я и сам не могу сказать. Просто болтаю, или по-своему рассуждаю. Но, в таких рассуждениях всегда имеется какой-то смысл. Видимый или скрытый по сути, неважно. Важно, что он есть, или у него имеется так называемая реальная почва под ногами.

А это уже более серьёзно и, как говорится, уже не просто болтовня.

Ну, на этом я и закончу, и отдохну, чтобы уже завтра предаться очередным размышлениям, правда, уже в следующей главе. Так что, не прощаюсь.

## Текст 5. Головокружение

Можно сказать, что совсем ещё недавно, или не далее, чем тридцать с небольшим лет назад, мы не могли нарадоваться тому, что в так называемой депрессивно настроенной стране смогла, наконец, возникнуть так обозначенная демократия, или на тот момент всего лишь основа для её дальнейшего развития.

Тому есть множество причин, о которых мы сейчас говорить не будем, а лучше более конкретно разберем то, что нами произошло в последующем, или именно за тот период, который я и указал в самом начале.

Сохраняя какую-то верность или своеобразную преданность идеям всеми нами знаемой коммунистической партии и её главному идеологу в лице В. И. Ленина, большинство населения всё же с некоторым огорчением смотрело на то, как по всей стране семимильными шагами наступает та самая демократия, которая по-настоящему, кроме реальной разрухи в наше общество и благоустройство самого государства ничего не принесла.

Нет, она на самом деле принесла кое-какую свободу, и люди старшего поколения прекрасно понимают, о чём я сейчас говорю, но, в то же время, она не принесла большинству населения именно тех перемен, о которых они возможно тихо мечтали, и на которые надеялись где-то в уголках своих немного очерствелых за время советской власти душ.

Я сейчас не ругаю так обозначенное советское общество, или на тот момент существующий строй, а просто констатирую тот факт, что души населения, проживающего на территории бывшего СССР, или, в частности, России сами по себе были несколько форматированы самим временем и по большей части из-за того, что в указанном ранее государстве во всю присутствовала так называемая советская партийная идеология, которая по сути отвергала факт наличия в человеке какой-то там души, делая упор на просто величие статуса советского человека.

Так обозначенная духовного содержания подпитка и, в первую очередь, русских душ осуществлялась совсем мало, и даже кое-каким образом каралась со стороны власти, партийных, или иных структур.

И это не могло не сыграть самую злую роль в деле так именуемого духовного наследия России, или вернее её поколений, ибо то, что материально отвергалось одними, внезапно стало практически реальной доступностью всех остальных.

По сути, на основе этого, можно сказать, чем-то схожего с идеологическим, распада и состоялся сам распад Советского Союза, главную роль в котором и сыграло само по себе поведение человеческих душ.

Да, были и есть ярые или даже активные противники всех тех процессов, но, тем не менее, так означенное большинство согласилось с предложенным, и стало в то же время своеобразным свидетелем того, как разрушается огромное по своему масштабу построенное всеми государство.

С одной стороны, всё это упрочивало позиции самой русской души, с другой несколько опорочивало её, ибо, как не крути, а это было своеобразное предательство по отношению к тому, что было и строилось предыдуще.

Потому, всё последующее разрушение так обозначенного СССР в виде практического уничтожения всех застроенных ранее конструкций и коммуникаций есть не что иное, как поползновение тех же душ, или своеобразная внутренняя борьба в них самих по искоренению старого и вовлечению всего нового.

И, если со старым, так сказать, всё более-менее понятно, хотя и не до конца, то вот со всем новым, можно сказать прямо, ничего не вышло.

А почему? Потому, что конструкция самих душ была фрагментально обустроена так, что не воспринимала новое именно так, как нужно, и, в то же время, отталкивала старое, как саму необходимость нужного обновления.

Естественно, что для обновления душ потребовалось время, и оно как раз затянулось именно на тот период, о котором мы и говорим.

Но и его по сути оказалось ещё недостаточно для того, чтобы сформировать в них самих полнейший отказ ото всего, что было, и практически полное вовлечение во всё то новое, которое только может прийти вместе со статусом так обозначенного более свободного и обновлённого человека.

Уже сейчас, своеобразно разбирая все те материального-технического плана обломки прежней обустроенности страны, мы никак не можем благоустроить самих себя и всё по той же причине.

Видимо, не принимает наша русская душа того, что ей и необходимо принять, и не способна действовать даже в условиях некоторого технологического прорыва.

Что такое душа мы уже знаем. Это, по сути, наш человеческого типа ум. И он по-своему нестандартен. Это только с виду кажется, что его можно напичкать разнообразными знаниями, и он будет сам по себе работать в нужном нам направлении.

На самом деле, или в реальности, это немного не так.

Наш ум действует более осторожно, и он практически никогда не приспосабливается ни к чему. В процессе своего жизненного становления, он формирует свои так обозначенные переходные мосты от одного состояния к другому, и никогда их не уничтожает. даже при полном построении какого-то вновь создающегося образования.

То бишь, наш ум ничего не забывает и ничего не теряет. Это не относится к работе самой нашей памяти, с которой может случиться всё, что угодно.

Сам ум это нечто большее и работающее, как одно целое звено или какая-то субстанция энергетически молекулярного роста индивидуального характерного сложения.

Потому, ум анализирует и действует всегда по-своему, в отличие от нашего сознательного воображения по будь-какому поводу. Отсюда и все, так сказать, самые гениальные решения, и оттуда же абсолютно неадекватные поступки, которые могут быть спровоцированы работой наших мозгового типа клеток.

И это не какой-то там пробой, или общее нарушение работы всего мозгового соединения. Это решение мозгового дна, основанное на конструктивных особенностях, вновь созданных в глубине того же мозга образованиях.

Многие процессы, которые происходят внутри мозга, или нашей головы, мы просто не замечаем. Вернее, не способны пока их определить. Но, это не значит, что они не идут, или их не наблюдается природно.

Так вот, работа души человека по сути основана на работе всех тех единиц и образованиях головного мозга, о которых мы говорим. И, если клетки выдали что-то конкретное, то и душа, а значит, целиком и само тело последует именно тому.

Именно так, и в этом порядке, и работает наш организм в целом. Всё связано между собой и практически никогда никаких разрывов не случается, даже в случае повреждения тела, или того же мозгового дна. Дело всё в том, что мозг способен управлять единицами на уровне практической физической молекулярной смерти, что говорит о том, что он сам по себе выносит наружно все необходимые константы своего состояния и содержания, и управляет ними уже как бы со стороны. Всё дело в метафизических свойствах слагающих его элементов.

Это-то по сути доказывает наличие факта присутствия самой нашей души. Ибо на её базе и формируется такое внешне выраженное состояние работы нашего посмертного мозгового соединения.

Всё это пока в моих словах звучит, как бездоказательная фантастика, но, поверьте, она реально работает, и когда-нибудь мы сами придём к тому, чтобы уже с точки зрения науки рассматривать те самые процессы и указывать на общие точки соприкосновения души и тела.

В общем, дело только за наукой, которая сама, к сожалению, пока не может всем этим направлением усиленно заниматься. Ибо для неё поставлены другие задачи, и она их по-своему выполняет.

Чтобы заняться ним, её соответствующим образом нужно ото всего того освободить и целенаправить совсем на другого рода изыскания.

Но, как вы понимаете, всё это нам, простым людям, не под силу. А, что касается каких-либо властей, то они руководствуются своими соображениями.

Как бы там ни было, но факт наличия самой души мы никак не можем отрицать, а значит, не можем своеобразно отрицать и того, что происходило с нами и происходит уже сейчас.

Итак, мы выяснили, что так обозначенные души сыграли едва ли не главную роль в деле так именуемого отторжения, как людского, так и государственного.

То, что ранее наиболее дружелюбно настроенные части бывшего СССР, то бишь Россия, Белоруссия и Украина пришли к обособленности прямое следствие того, о чём мы говорим.

Это не ложится в так обозначенный традиционный уклад мыслей каждого гражданина или не такового, ибо душа это нечто большее, нежели обычное мнение человека по какому-то вопросу, пусть, даже такому значимому по-своему, как раздел государственности.

Так или иначе, но пути назад уже нет, ибо форматированные временем общего рассоединения души сложились уже по-другому, а значит, факт выражения тех или иных мыслей будет у каждой выше обозначенной категории людских принадлежностей совершенно разный.

То бишь, за это самое время, которое мы и рассматриваем, сложился так обозначенный народный менталитет, которого раньше практически не было. Ибо он был общим, хотя и немного разобщенным в каких-то индивидуальностях.

Что представляет из себя сам менталитет?

Менталитет это общее, добытое целиком и полностью всеми участниками какого-либо территориального окружения (пространства) умственного характера и типа достижение в процессе сложения по одиночно содержащихся в среде душ. на базе их личных изысканий в деле преемственности отдельных категорий ума.

То есть, фактически, ментальность это общее суждение той или иной нации, народности или тому подобное, выработанное временем на основе личностного характера убеждений представителей данных общин, в свою очередь, спровоцированных жизнью, или своим собственным наблюдением и окружением.

Факт обретения ментальности является фактом образования самостоятельности, или обретением суверенности, что и закрепляется законодательно, при этом сохраняя все базовые настройки характерных черт того или иного народа.

Процесс обретения ментальности такого типа сам по себе непрост. В большей степени, он подвержен исторического характера сложению мыслей в ряд, который характерно подтверждается непосредственно душой, ибо душа, как правило, всегда знает больше человека, обладающего только своей натуральной памятью в самой области применения своего собственного ума.

Потому, душа и определяет саму ментальность того или иного человека, и сама по себе и руководит его мнением, практически оставляя за бортом сознания всё то, что человек, преемственно самой его жизни, просто знает.

Таким образом, голосуя хоть за что-то, человек голосует, прежде всего, душой, если, конечно, само голосование не принудительное или вынужденное, благодаря специально созданным для того условиям.

Из этого следует, что для создания волеизъявления души необходимы практически стерильные условия, лишённые всякого рода взаимосвязи с протекающей жизнью и всеми теми процессами, которые в ней происходят.

А такого в условиях нашего времени просто быть не может. Потому, человек голосует, прежде всего, умом, настраиваясь именно на те пространственные нарративы. Которые, как правило, идут либо сверху, либо снизу самого общества или государства, либо продавливаются остальными участниками среды с целью достижения уже своих интересов.

Всё это говорит о том, что волеизъявления души просто нигде не происходит, а идёт всего лишь толкотня умов, в которой победит именно то мнение, которое своеобразно продавливается наиболее.

Исходя из этого, можно сказать, что любой факт проведения какого-либо голосования в условиях выше обозначенного продавливания чьих-то интересов сам по себе не состоятелен, или откровенно антиконституционен с точки зрения уже её содержащихся основ.

Ибо, волеизъявление это, прежде всего, выражение воли человеческой души, которое в условиях прямого столкновения чьих-то конкретно выраженных интересов просто невозможно.

Конечно, всё это пока несовершенные стереотипы всего того, что происходит вокруг нас и с нами самими, как прямыми участниками всех тех процессов на основе занимаемых позиций.

Но, сделать из них совершенные особого труда также не составляет. Нужно лишь очередное волеизъявление народа, или всенародное проявление воли по отношению к пересмотру так обозначенной процедуры голосования и практического изменения самого формата голосования.

Не может быть и речи о каких-то электронного типа голосованиях, или удаленно закрытых. Только вполне очевидное и практически мгновенно фиксируемое.

Во всех остальных случаях будет происходить только то, что и происходит, и на окончательном этапе любого голосования мы будем получать только тот результат, который и нужен какой-либо из проталкивающих своё сил.

Согласится сейчас со мной кто или нет роли практической не играет. В любом случае, как говорится, в конечном итоге победит здравый смысл.

А он как раз и подсказывает именно тот выход из создавшейся ситуации, при котором волеизъявление станет действительно таковым и воочию представит фактом общее мнение населения по тому или иному, касающемуся буквально всех вопросу.

Ключевым фактором во всём этом является так обозначенная предельная открытость, прозрачность и доступность.

В ином формате всё останется в силе, и нет никакого смысла даже об этом разговаривать.

Таким образом, в настоящее время самим фактом того или иного вида или типа голосования нельзя добиться эффекта реального положения дел, а значит, любое решение, вынесенное на основе этого, так или иначе, но будет в лучшем случае фиктивным, а в худшем самым настоящим вредительством, попирающем практически все этические и человеческие нормы государственного и общечеловеческого существования.

То, с чем мы сталкиваемся в наше время, как говорится, не вписывается ни в какие рамки здравого смысла. И, если так и будет продолжаться, то совсем скоро наступит пора так называемого практического коллапса конституционно построенной избирательной системы всеобщего голосования.

Это крайне опасная ситуация и не столько для самого общества, сколько для государства, так как практически все его органы власти основаны на избирательной системе.

Таким образом, изменение формы выборов или любого голосования, признанного всенародным, это самое первое, что нас всех ожидает, причём в самое ближайшее время.

Без этого не будет практически никаких перемен, а значит. наш мир точно коснётся всё то, о чём было сказано ранее, что погрузит его во многострадальный духовно-материальный хаос, за которым последует практическое исчезновение самих жизней, причём в огромных масштабах, в силу заставшей врасплох внезапно возникшей стихийного характера ситуации.

Такой вот не самый утешительный прогноз, которого всеми силами хотелось бы избежать и, как говорится, во, что бы то ни стало.

Но, к сожалению, особых подвижек в этом вопросе нет. А значит, практическое здравое ожидание ситуации всеобщего хаоса должно стать вполне реальным для каждого человека, так или иначе, но проживающего на нашей земле.

Кто-то возможно скажет, что это очередная страшилка из серии тех, которые практически никогда не сбываются.

Возможно и так, но как ещё заставить человека мыслить и действовать по-другому, если, по сути, иных вариантов нет, а сам себе он явно помочь не хочет, в силу обычного людского недопонимания.

И здесь наперёд будут, судя по всему, выступать так обозначенные приоритеты Бога. Ибо в его ведении все земные силы, и только от его личной воли зависит наше общее так обозначенное благосостояние.

Я, как говорится, ещё могу что-то вам сказать или над чем-то порассуждать совместно. Он же говорить не будет, а попросту попустит всю ту силу, которая пока содержится в его божеских закромах.

И тут, мне самому вам сказать нечего. Ибо я об этом ничего не знаю, а, если о чём и догадываюсь, то лучше промолчу, чтобы не получилось, что я что-то там накаркал или что-то ещё.

В общем и целом, как бы подводя общий итог в этом тексте, можно сказать, что после самого головокружительного взлёта нашей единично растущей мысли на почве благословенно вброшенной частицы демократии, мы в почти окончательном варианте пришли к тому, с чего, собственно говоря, и начинали весь этот, не побоюсь этого слова, общественного характера балаган.

То бишь, спустя время мы практически оказались, как в той сказке, у разбитого временем корыта. И всё это стоило нам всем тридцати с лишним лет нашей земной жизни, или фактически её трети, если бы хотя бы условно ограничиться 90-летним пребыванием самого человека на Земле.

Хотя на самом деле, эти рамки давно сужены, и большинство не доживает даже до семидесяти, а кто-то уходит вообще, можно сказать, в раннем возрасте.

То есть, практически или по факту всё это стоило многим людям жизни, которая прошла всё время в каком-то ожидании, хотя и толком неизвестно чего.

В связи с этим возникает как бы сам по себе вопрос. А зачем мы тогда всё это делали и по собственному ли волеизъявлению души так поступили?

Очевидного, конечно, здесь мало, хотя оно на самом деле и проглядывается сквозь толстые стены кое-каких кабинетов, посреди которых и принимались такие решения.

Но, главное всегда оставалось и остаётся за народом, или теми людьми, которые и населяют всю пространственность современного государства.

Что народ сам по себе позволяет, то практически и происходит вокруг него самого. Это закон жизни номер один.

И здесь нечего указывать на кого-то конкретно пальцами или сыпать упрёками непосредственно на власть. Она за себя сама по себе борется. А вот борется ли народ сам за себя вопрос ещё тот и, как говорится, по-своему открытый.

Я лично не выступаю ни на чьей стороне. Ибо есть огрехи практически у каждого, и есть они же у меня лично. Потому, виноват каждый и сам по себе. А уж доля самой виновности определяется временем, и так обозначенной степенью той или иной занимаемой в самом обществе должности.

И, чем она выше тем больше ответственности перед всем остальными. Ну, а если её нет вообще, или она просто не соблюдается, или блюдётся для проформы, то это уж точно ни в какие рамки не входит, и является прямым доказательством того, что в существующей законодательной системе и системе межчеловеческих взаимоотношений что-то действительно не то.

Следуя принципу безнаказанности, нельзя подвергать наказанию и других. Но, вряд ли эта модель управления государством продержится хоть какое-то столь продолжительное время, ибо в общей безнаказанности можно прийти только к одному краху самой модели государственности и разбазариванию его границ, как средством управления самим населением.

Все эти тезисы нашей современной жизни мало запечатлены самими людьми. Они просматриваемы, но не до такой степени, чтобы о них во весь голос говорить, или тем более, хоть что-то требовать.

Всякому головокружительному успеху сопутствует время, ибо оно своеобразное сведение многих умов в одно целое.

Но, в то же время, само время не управляет людьми, а лишь представляет их ум на том уровне, который содержится природно.

Это значит, что то, что было позволено в одном времени, может быть совсем не позволено, или даже осуждено, либо отвергнуто в другом.

Всё зависит от времени. А оно - от непосредственного ума людей.

Вот на этом, пожалуй, и закончим, и дадим мозгам хоть чуточку передохнуть, или своеобразно высвободиться от всех тех мыслей, которые одолевают ум на протяжении чтения.

Ну, а спустя совсем немного, можно будет перейти к изучению текста последующего, который так же будем применим к нам самим, ибо так угодно Богу, и так нужно нам самим и во благо тем же.

## Текст 6. Полёт мыслей, как во сне, так и наяву

Одной из самых неординарных человеческих особенностей является его сон.

Сам по себе сон это строго физическое явление и практически никакого отношения к так называемой мистике или чему-то подобному не имеет.

Своеобразною, сон это разрешение силы от молекулярного давления окружающей Землю среды на базе её (Земли) молекулярного сопротивления.

Мы, как люди, или живые существа молекулярного строения, целиком и полностью вписываемся в эту картину, а значит, обладаем молекулярного типа сновидениями, что значит, создаём внутри себя графику молекулярного роста так обозначенных сновидений, вызванных тем самым перепадом давления, которое мы просто не замечаем, продолжая жить, как ни в чём не бывало.

Таким образом, сон это не только вид так обозначенного воображения мнимого или реального, но ещё и само содержащаяся внутри нас самих сила молекулярного типа, способная к созданию так называемых внутренне образующихся конструкций света и тепла, общим взаимодействием которых и является само видение сна, как какой-то картины целиком или по отдельности фрагментарной россыпью.

Таким образом, содержание сна есть активное присоединение одних частиц с другими на общем фоне протекающих мозговых процессов на уровне мозговых клеток и ультраволновых сигналов окружающего пространства.

Под частицами подразумеваются частицы света и тепла, оказывающих прямое молекулярное воздействие на общую мозговую величину, в результате чего она выделяет дополнительный состав своих клеток, которые обладают той или иной информацией, которая в итоге и становится предметом самого сна, или самым настоящим сновидением.

То есть, фактически это аналитического характера работа человеческого ума по факту содержимого умственных клеток, задействованных в общем процессе своеобразного распада световых и тепловых частиц окружающего пространства.

Сам сон может быть корректным или скорректированным временем. Иных состояний не бывает и быть не может.

Корректный сон это видимость того, чем непосредственно обладают умственного типа клетки, но, в то же время, не все, а только те, которые задействованы в прямой умственного характера аналитической деятельности.

Фактически именно те клетки, которые и представляют реальное человеческое сознание.

Сон, скорректированный временем, - это сон, в построении которого принимают самое активное участие все предыдущие единицы, а к ним дополнительно присоединяются ещё и те, которые содержатся в мозжечке, вестибулярном аппарате и непосредственно мозговом дне.

Они способны присоединяться только в том случае, если общий сигнал так обозначенного радио распада более мощный, нежели обычно, и часть так именуемых солнечного и теплового типа протеинов электронно- смодулированного типа проникают гораздо глубже в сами соединения мозга, и вызывают тем самым так обозначенные обратные реакции, в результате чего сама картина сна строится уже не только на реальном сознании, но ещё и дополнительно на клетках умственного слежения, которые входят в состав так обозначенных мозговых узлосплетений.

Ни в первом, ни во втором случае нет так обозначенных самых правдоподобных сновидений. Все они, как правило, являются ложными, или просто выдуманными самим мозгом на основе всего того, что есть в его среде управления и обеспечения всеми процессами.

Тем не менее, имеются случаи так именуемого вариационного совпадения, при которых сон является прямым следствием оказанного на него лично давления окружающей среды, результатом чего и является его правдоподобность.

Такие случаи довольно редки и не всегда запоминаемы. Ибо сила давления всегда равна силе отторжения, а значит, сон такого вида очень быстро выветривается. Хотя что-то и остается в периодическом сознании, как самопроизвольный распад природно не состоявшихся соединений на основе практически вымышленного процесса внутренней аналитики самого мозга.

Иные случаи уже не входят в так обозначенную природного рода компетенцию и, по большей части, относятся к надприродной части, которая определяется потоком регулятора, или того, кто соответствующим образом ретранслирует своеобразное светового характера послание непосредственно в мозг того или иного человека.

Но, такие случаи так же редки, как и предыдущие. Хотя и оставляют после себя след за счёт его реакционной зависимости.

Самостоятельные пробы сна практически ни к чему не приводят, или приводят частично к первому виду сновидений, что говорит о том, что сила оказанного воздействия слишком слаба для того, чтобы придать самому процессу статус большей величины и выразить сам сон с его полным соответствием обозначенному уровню.

Потому, как говорится, не нужно делать из снов какие-то конкретные или скоропалительные выводы, ибо по большей части это обычная игра так обозначенного человеческого типа воображения.

И, хотя там происходят самые сложные процессы, всё же для нас всех это должно обозначаться именно так, ибо к непосредственной реальности это имеет весьма посредственное отношение.

И, хотя сам по себе сон как бы не является особенностью человеческого организма, всё же именно на его базе завязаны многие мозгового характера процессы, которые, протекая под управлением непосредственно сна, как базового явления самой среды и расширенного на его основе движения мозговых клеток, в частности, создают условия для так называемого периферического типа давления, которое, распространяясь внутри черепной коробки, практически вытесняет часть мозгового типа клеток из одних закрепленных временем структур и фактически присоединяет их к другим.

Это, по сути, и обеспечивает сам процесс работы мозга, или его мозговых клеток, по так называемому умственного характера обеспечению человеческой деятельности.

То бишь, налицо парадоксальное явление, когда природное окружающее давление создаёт условия для своеобразного роста молекулярно задействованных клеток, большая часть которых принадлежит так обозначенному умственному наследию человека и располагается именно в тех отделах мозга, до которых дотянуться практической хирургии физически нельзя.

Таким образом, явление сна фактически провоцирует прибавку нашего ума, что в какой-то степени само по себе соответствует народной пословице, Утро вечера мудренее, ну и тому подобное.

Я неоднократно говорил, что в нашем языке, и именно русском, нет практически ни одного предложения, построенного просто так. Все они, как правило, говорят о каких-либо протекающих процессах, о которых мы сами, несмотря на век 21, практически ничего не знаем, хотя, как говорится, задним умом и догадываемся.

В связи с этим можно с уверенностью заявить, что мудреем мы практически ночью, или во время сна, и, в большей степени тогда, когда работают наши сновидения, ибо они это созданные непосредственно природой Земли и космоса одновременно условия для нашего умственного роста.

Ну, а теперь, перейдём к другому вопросу из той же тематики и рассмотрим ближе процесс так обозначенной нестабильности человеческого сознания и узнаем, на чём он сам по себе устроен.

Сама по себе нестабильность сознания моет представлять из себя самые различные внешние формы и видовыражения. И она же не говорит одновременно о каких-то там нарушениях, хотя они порою и наблюдаются с точки зрения так обозначенной нами психики повседневного или иного смысла поведения.

Так вот, нестабильность сознания, а значит, соответственно, и поведения, практически полностью зависит от того, как человек спит. Или точнее, в каких условиях протекает его ежедневного характера сон, и что, собственно говоря, буквально сразу же после него человек делает.

Обычно, это либо просто поход в оно знакомое всем нам место, привычное потягивание, ну и тому подобное.

Так вот, именно от этих своеобразных утренних процедур и зависит так обозначенное психопатическое состояние буквально каждого индивидуума. Ибо, своеобразно очнувшись ото сна, человек находится в мало понятном для него самого состоянии. Именно тем и вызвана сама нестабильность.

Всё это значит, что, если не дать человеку нормально выспаться, а в последующем дополнительно к этому ещё и не дать привести себя в порядок или прийти в себя после сна в нормальном, или, так сказать, расслабленном режиме, то велика вероятность того, что человек со временем станет психически нестабилен, а его сознание практически всё время будет провоцировать какие-либо эксцессы, или так обозначенные стрессового плана ситуации.

Потому, дело сна и поведения после пробуждения имеет огромное значение для человека, и фактически реально влияет на его текущее сознание, а также на все его дела.

Здесь нужно понимать главное, что при подъёме, или утреннем, как правило, пробуждении, клетки мозга ещё не заняли свои законно природные места после, так сказать, бурно проведенной ночи каких-то там сновидений, если они были. Но, даже если и нет, то всё равно они находились в движении после ночной бомбардировки молекулами пространства.

Таким образом, рассматриваемая нами нестабильность, в первую очередь, рассматривается нестабильностью расположения самих умственных клеток, непосредственно обеспечиваюзщ0их процесс нашей умственной деятельности.

Для того, чтобы хоть как-то снизить эти риски, необходимо всегда иметь время на своеобразную стабилизацию после сна и практически отменить все случаи так обозначенного внезапного пробуждения.

Именно последнее является самым главным врагом нашей мозговой деятельности и ярым помощником нестабильности.

Люди, которые испытывают это постоянно, довольно часто сами по себе являются нестабильными. И всё по одной и той же причине.

Их мозговые клетки, не успев занять свои природные места, попросту начинают блуждать по всему мозговому соединению, и, как результат - снижение активности сознания или его временная растрансформация, которая и приводит к нестабильности.

Конечно, есть и другие ситуации, и они в большей степени относятся уже просто к медицине. Мы же пока говорим о самых обычных людях, своеобразная агрессивность которых напрямую зависит от всего того, о чём было сказано выше.

Потому, тема здорового сна, как никогда, актуальна для человека, учитывая то, что он развивается сейчас не в самых идеальных условиях, как для продолжения рола, так и проживания.

Режим соблюдения тишины также очень важен, ибо он способствует возникновению так обозначенной бытовой нестабильности.

Возвращаясь к теме непосредственно самих сновидений, хочу также обратить внимание на то, что во многих из них хранятся вполне жизненные решения каких-либо вопросов или даже задач, ибо наш мозг во время сна усиленно трудится, а значит, способен выдавать самые гениальные ответы на текущие вопросы.

Но, их нужно искать не в самих иллюзорного типа возникающих картинках, а в умственно логических заключениях, которые, как правило, возникают вслед за ними, или просто преследуют по ходу того или иного визуально обработанного сигнала, то есть самой картины или фрагмента сна.

Недаром говорят, что самые мудрые решения или гениальные открытия возникают именно после сна.

Но, опять же, повторюсь, в то же время, не стоит этим увлекаться или своеобразно зацикливаться именно на снах или сновидениях. В большей части, они обманчивы и едва ли имеют серьёзное отношение к непосредственной реальности.

По большей части, это относится к тем людям, которые занимаются умственного характера деятельностью, и весь их ум практически полностью погружён только в то, чем они непосредственно и занимаются.

Только не нужно в связи с этим, так сказать, экспериментировать. Наш мозг не обманешь. Ничего искусственно наработанного мозг не принимает. А значит, не будет и каких-либо практических решений.

И вообще, так обозначенная симуляция мозга сама по себе очень вредна для организма, ибо сам организм, а точнее, мозговое соединение, в связи с этим периодически входит в состояние обширного заблуждения, что грозит частичным или полным смешением мозговых клеток самых различных направлений и групп, что в итоге может привести к настоящей потере сознания, или так называемой несвойственного типа амнезии, что примерно соответствует расстройству человеческой личности.

Потому, такие игры, или шутки, с мозгом весьма опасны для здоровья, а значит, не нужно даже пытаться всё то делать, даже с целью получения какого-то сверх гениального результата, ибо всё может закончиться очень печально для самого человека, помощь которому никто никогда в наших современных условиях оказать не сможет.

Богу, конечно, то под силу, но он уж точно тем не заминается, ибо для так обозначенного изъятия информации с наших душ, или непосредственно мозгов, у него есть своя технология, о которой когда-нибудь я ещё вам расскажу, конечно, при условии, что она будет хоть кому-то интересна.

Ну, а пока в этом тексте всё и можем перейти к следующему, чтобы познакомиться с некоторыми подробностями нашей текущей и грядущей жизни, о которой мы также мало знаем, как и обо всём том, о чём предыдуще говорили.

## Текст 7. Москва и москвичи

Сохраняя некую тенденцию общей направленности произведения, да и в целом, самой тематики, не лишним будет ещё раз поговорить о том, что нас ожидает, и о том, как мы сами готовимся ко всему тому, что совсем уже скоро к нам придёт.

Можно, конечно же, в какой-то там раз посмеяться или даже своеобразно позлорадствовать по этому поводу, учитывая тот факт, что так называемые более ранние прогнозы пока так и не сбылись, несмотря на примерно такой же характер предостережений.

Однако, я бы не советовал того делать, и по одной простой причине. Абсолютно никто не знает, что может с ним случиться в какую-то минуту.

Каждый думает, что его обойдёт, ибо он сам по себе какой-то избранный.

Так думают практически все, или хотя бы надеются в душе на это, если ситуация, как говорится, даже более, чем очевидная.

Так вот и в данном случае. Практически никто не сможет с уверенностью сказать, что ничего подобного с апокалипсисом и, тем более, на территории нашей страны. не случится, а раз так, то хоть какой-то процент выражения опасности всё-таки сохраняется.

И, что из того, что он очевидно маленький. Это каким-то образом спасёт чью-либо жизнь в случае беды поползновения?

А именно так она и будет идти или продвигаться от одного района к другому, и где своеобразно остановится, или на ком непосредственно закончит, да и закончит ли вообще - толком не известно.

Потому, смех смехом, а здравость ума всегда должна присутствовать, даже в том, что кажется настоящим абсурдом или обычной немыслимостью.

Я лично вполне допускаю, что на нашей, в большей части, равнинной территории может что-то такое произойти, ибо кое-что подобное испытал ещё в детстве, причём не только я один, а многие. И было это ещё в советское время и тогда само событие не особенно афишировали. В большей части, расходилось всё просто слухами.

Но, тогда была такая пора, а сейчас другая. И та самая волна, которая в своё время достигла практически наших центральных регионов, может вполне повториться, но величина её выражения, в силу тех же природно созданных условий, будет уже куда больше, нежели мы сами или кто-то другой предполагаем.

Потому, это не просто предположение, а предположение, или прогноз, основанный на личных убеждениях и своеобразных знаниях того, что происходит у нас со средой.

Да, внешне мы не видим никаких признаков подобного, но тогда их также не было. Их нет даже тогда, когда своеобразно встряхивает какую-то часть нашей территории, к примеру, Крым или другие места.

Потому, судить обо всём только по имеющимся внешним признакам просто само по себе абсурдно и глупо.

Механическая выкатка ядра, а это именно так называется, происходит мгновенно, а длина сейсмического характера волны способна достигать величины континентов. И в каком месте она обретёт свою максимальную выпуклость или совершит амплитудный скачок одному Богу известно.

Так что, уважаемые читатели, не забывайтесь. Вы не в безопасности, хотя буквально со всех информационного характера щелей трубят обратное.

Но, они всегда так трубили и будут трубить, ибо такова политика внутреннего вещания. Потому, даже заподозрить неладное будет просто некогда, а когда беда уже наступит, или волна пройдётся по нашей земле, то тогда, увы, уже будет поздно.

Я не драматизирую ситуацию и ни в коем случае не хочу её своеобразно раскрутить или тому подобное. Я просто говорю о том, что такая опасность существует практически всегда, и её нельзя игнорировать так, как мы делаем это сейчас в нашем обществе.

По сравнению с тем, что происходит сейчас, или теми событиями, которые в целом напоминают обычную войну, прохождение природной сейсмической волны будет выглядеть настоящей катастрофой.

А учитывая то, что ни мы сами, ни все наши экстренные службы практически не готовы к тому, что ожидается, то можно себе представить, что будет с населением, если оно ещё выживет в своём во многом обветшалом жилье или вообще аварийном, которого по всей стране огромное количество.

Кто будет всё то восстанавливать и самое главное, как?

Ведь так обозначенная материальная база также будет разрушена. Не одними же руками только строить или хотя бы ремонтировать то, что осталось.

Подумайте об этом на досуге. Хоть иногда, но надо это делать. Да и задуматься над тем, а правильно ли мы живём также не грех, и даже необходимость. А то так в общей сладости, как говорится, и умрём все целиком. Вот кому тогда та Россия достанется?

Может, нас и не будет, да только всё равно обидно.

А, чтобы этого, так сказать, не произошло, или вернее, хоть как-то снизить все те риски нашего многочисленного исчезновения в один момент, и надо создавать все условия для того, чтобы жизни все свои мы смогли сохранить, да ещё и выстоять под ударами разбушевавшейся стихии.

А для этого нужно думать, в первую очередь, и принимать совместные решения. Не распиливать из общего бюджета деньги, а их экономить и вкладывать именно в процесс самого приготовления к той самой грядущей в скором времени беде.

И средств тех нужно большое количество. Ибо, учитывая все наши прежние достижения на этой почве, нам всем придётся обустраивать всё по-новому.

Сам механизм так обозначенного упреждения удара стихии прост, но в любом случае, требуется перестраховка, в виде защитного характера сооружений, а также запасов всего того, что само по себе обеспечивает человеческую жизнедеятельность.

Вот и подумайте, во сколько всё это обойдётся. Если нужно сохранить всех, да ещё в условиях практически полной разрухи того, что когда-то было приспособлено под это и хоть как-то могло функционировать.

В общем, работа предстоит огромная, но вряд ли будет произведена в силу целого ряда самых актуальных обстоятельств.

Так что, дело только за нами, господа или товарищи. Здесь уж, как говорится, кому как подойдёт, хотя при той жизни, которая наступит, все категории смешаются, и всем будет ровным счетом наплевать на то, что когда-то было или слыло.

Горе не прибавляет людям разума. Оно его частично отнимает. А потому, надеяться на то, что где-то будет сохраняться так обозначенное благоразумие или какая-то напыщенная до безобразия выдержка просто смешно.

Страх, жалость, злоба, обида, слёзы, кровь, ненависть ко всему это самое малое, что нас всех ожидает, если беда пройдётся по всей нашей огромной территории.

Не думайте, что кто-то там придёт нам на помощь, или кто-то даже заикнётся об этом сказать. Наоборот, даже те, кто останется, как говорится с противной стороны, будут только радоваться и просто надеяться на то, что все мы, как русские, вымрем или погибнем под обломками всего того, что сами понастроили, но вовремя не ремонтировали, или попросту разворовывали все те деньги под предлогом общего благоустройства.

Такова цена в самом ближайшем будущем нашей настоящей деятельности. Подумайте над этим, и пока не поздно приостановите всё то, ибо останемся мы в итоге безо всего и своей собственной защиты.

Довольно мрачную картину я вам нарисовал, но лучше уж говорить так, как оно будет, или пока только может быть на самом деле, чем тешить себя громкими с виду заявлениями, практически не подкреплёнными ничем и не подтвержденными хоть какими-то делами.

Сейчас и, можно сказать, накануне всего того природного бесовства, у нас обстановка тихая. Хотя на волне происходящей войны и не до конца.

Но, так будет продолжаться недолго, и совсем скоро сами обстоятельства изменятся. А вот изменимся ли мы сами к этому времени вопрос, как всегда риторический.

В лично моём понимании всё будет происходить так, как оно уже давно и идёт продолжительными годами с соблюдением той самой стабильности, которую поставляет нам власть. И мы все явно не горим желанием добиться чего-то другого, так как считаем, что так оно и должно быть.

Однако, стабильность не всегда гарантирует безопасность и тем более, выживание. Именно так происходит сейчас, и примерно так же будет, когда нам на головы обрушится беда. Правда, масштабы беды будут просто огромными, и ныне означенная стабильность мигом перевернётся общей нестабильностью, и даже своеобразным разрывом всех существующих связей.

То, что я описываю самая настоящая реальность. Та, в которой мы непосредственно окажемся, если так и дальше будем продолжать жить, своеобразно вверяя свои жизни выше означенной стабильности.

Всякая стабильность должна иметь свою практику подтверждения. Есть ли такое у нас?

Вряд ли. То, что мы наблюдаем сейчас, практически ежедневно провожая чьи-то там жизни на небеса, как раз не является признаком стабильности и своевременно оказанной защиты.

Скорее всего, выглядит всё так, как будто беда уже наступила, а мы ещё и не начинали к ней готовиться.

К сожалению, это факт, и он как говорится, не в пользу самой ныне действующей стабильности.

Однако, отбросим в сторону всю эту около политическую чепуху и поговорим просто о том, что можно в данной ситуации предпринять, и какие меры принять.

Предпринять можно очень многое и, в первую очередь, обеспечить так обозначенную застройку всех тех помещений, в которых можно будет находиться в случае явной угрозы всем нашим жизням. Обеспечить также нужно все те застройки необходимыми коммуникациями и обрастить жизнестойкостью. Обеспечить водопроводностью и канализацией, запасами пропитания и необходимы медикаментозным препаратами.

Обустроить медицинские центры примерно в тех же местах, проложить дороги, причём с учетом рельефа самой местности. Обнаружить дополнительные источники водоснабжения и водозабора, а также проложить пути канализационного отвода с их последующей переочисткой.

Всё это реальные действия по подготовке к так называемому судному дню. Как видите, работы непочатый край, и той же работы хватит практически всем. Нужно только желание и сами средства для обеспечения процесса.

Конечно, в большей степени всё это ложится на государство, но не исключает привлечение так обозначенных индивидуальных средств. Это не значит, что нужно собирать с миру по нитке, но и не исключат своего рода пожертвований со стороны более состоятельных граждан, или не таковых, но желающих продолжать свою жизнь или деятельность на нашей территории.

Потому, выбор, как говорится, велик, а реальные финансовые возможности есть практически у каждого.

Естественно, что в связи с этим должен быть создан своеобразный координационный центр, который бы не только корректировал и направлял все привлеченные средства, но и решал задачи по своевременному вводу в эксплуатацию именно тех сооружений, которые подходили к своему завершению постройки и получили свои жизненно подтверждающие сертификаты непосредственно от государства, или им аффилированных или привлеченных лиц.

Нет смысла продолжать начатое в стране так обозначенное целевое строительство, ибо всё то, что будет построено, будет подвержено огромному риску своего разрушения.

В общем и целом, остаётся только целесообразность сохранения уже построенного фонда, укрепления материалами, или заградительного характера дополнительными сооружениями.

Имеется смысл своеобразной консервации особо опасных производств, или снижения их деятельности до минимума с подготовкой своеобразно обустроенных саркофагов для не вынесения за пределы уцелевших предприятий тех веществ или элементов, которые могут быть опасны, как для людей, так и непосредственно для самой окружающей среды.

В связи с этим возникает необходимость создания фонда целенаправленного привлечения материальных средств для обеспечения выше означенной безопасности и подготовки предприятий к преждевременной консервации.

Сам фонд должен быть обеспечен не только федерального значения средствами, но и средствами самих предприятий или их владельцев, вплоть до средств непосредственных акционеров, если таковые имеются.

В связи с тем же возникает необходимость создания более закупоренных линий связи и электропередач, а также создание саркофагов для атомного типа станций, и резервного отвода их мощностей в случае каких-либо технологических или критический нарушений.

Это основная часть всех тех мероприятий, которые необходимо начинать делать и, как говорится, уже сейчас. На самом деле у нас всех не так много времени, как того хотелось бы, ибо своё время мы своеобразно пропели, когда вовсю радовались наступившему периоду демократии и не особо задумывались над тем, чем она сама по себе опасна для самих людей.

Вот, спустя время мы сами и убедились в этом. Хотя и не все, и многие продолжают верить в то, что демократия спасёт мир.

Возможно и спасёт, только от чего-то другого и уж точно не от того, с чем нам придётся в самое ближайшее время столкнуться. Ибо, всё то, что необходимо сделать, без участия государства просто невозможно, а если оно само по себе будет разбросано по отраслям, которые к тому же практически находятся в частных руках, то помощи от него не будет ровным счетом никакой.

Потому, государственность это и есть именно та линия зашиты, которая при любых условиях состояния среды и общего климата в целом просто обязана принимать меры для сохранности людей и всего того, что им же и принадлежит, как по отдельности, так и совместно.

Никакая демократия со всем этим никогда не справится, ибо ей по-своему чужды заботы о других и тем более, проблемы самого государства.

Всё, что прозвано в мире сейчас демократическим строем, имеет к нему самое отдалённое отношение, а иначе, там, где он есть, уже давно всё бы развалилось, как ушли в вечность самые древние империи, которые согласились на то, чтобы пойти по стопам ныне узнанной всеми демократии.

Другое дело, к примеру, пытаться соблюдать принципы демократии. Это, когда самой настоящей демократии нет, но имеется возможность проведения демократического типа политики.

Потому, не нужно путать одно с другим и создавать образ демократии. как некоего самого современного государства, способного к своей стойкости, благодаря узам самой демократии, то есть реальным связям между людьми.

Поверьте, при реальной демократии никакой связи вообще не наблюдается, ибо каждый делает то, что захочет, и тот же каждый ничего не делает для кого-то другого.

Именно эту примесь свободной демократии мы и получили от так называемого запада, частично овладев тем, чем не нужно, отчего сами пришли в упадок и докатились до того, что сами уже и работать не хотим, а требуем какой-то там замены.

Вот в этом и кроется вся беда демократии, и именно на этой почве исчезли с лица Земли самые мощные империи.

Подумайте над этим на досуге и извините за то, что немного отступил от темы. Но, ничего, это полезно будет. И особенно для тех, кто ещё особенно не наелся демократии и своеобразно грезит её канонами.

Он просто не понимает, что может дойти до того, что врач, к примеру, приехавший на вызов, может просто ничего не делать и действовать так, как ему заблагорассудится. Вот это и есть пример настоявшей демократии, и, как видите, даже на примере, что без государства и здесь не обходится. А ещё может быть, что вам просто не продадут товар, который вы возможно захотите или еду, которая вам потребуется. Просто так, по прихоти продавца. И это тоже будет демократия.

Так, что судить о ней можно только тогда, когда в ней полностью окажешься или состоишь. А, когда всеми делами практически заправляет государство или хотя бы поддерживает, или делает вид, то настоящей демократии просто не видно, так как она прячется за рамками установленных законов, которые как раз и не являются признаками самой настоящей демократии.

Потому, государство с явными признаками демократии, частично ограниченной законодательно является, по сути, самым идеальным вариантом для того, чтобы быть наиболее защищенным и наиболее целенаправленным в развитии, в силу способности заслушивать мнение самого наиболее настроенного демократически гражданина.

Так что, государственность с моделью целевой демократической направленности можно вполне считать самым приемлемым для граждан вариантом, сознательность которых пока не доросла до настоящего человеческого уровня.

Несмотря на выше описанные пробои во времени и своеобразную неспособность к трезвому мышлению благодаря какой-то степени сладости нашей современной жизни, нам всё-таки нужно как-то объединяться и принимать для себя же общее решение. Ибо от этого будут зависеть будущие обстоятельства самой нашей жизни.

Будут ли они ужасающими, или, наоборот, самыми благоприятными, даже несмотря на то, что нас всех ожидает впереди. Ибо, если мы ко всему с должным уровнем подготовимся, то соответственно, и выстоим, а если выстоим, то и победим, что значит, добьёмся общего для всех результата, при этом сохранив, как государственность, так и свои личные жизни, пусть даже в последующих поколениях, если кому так придётся.

Я абсолютно точно не призываю вас буквально ни к чему, а просто обращаюсь со своеобразной просьбой подумать, или, как у нас говорят, пораскинуть мозгами, если они, конечно, у нас ещё остались, и особенно среди тех, кто, как жирный кот сидит на своих харчах и только прижмуривает глаза, когда к нему обращаются.

Неужто, те люди действительно думают, что им что-то или кто-то поможет в трудную минуту. Или они думают, что за них или на них пойдёт кто-то там работать, своеобразно подбирая за ними их же житейские ошмётки.

Когда случится беда такого масштаба, то каждый будет спасать только своё, причём самыми различным методами. Тут уж, как говорится. не до условностей и не до соблюдения каких-то классового характера субординаций и рангов. В силу вступит инстинктивность, направленная только на одно как выжить и сохранить при этом своих же близких, или родных.

Потому, уже сейчас начинайте забывать о своём благе, ибо оно не поможет никому в трудную минуту, и начинайте лучше думать вместе со всеми, как нам всем же упастись от этой беды, или хоть как-то более-менее заблаговременно к ней подготовиться.

Одиночные убежища здесь не помогут, а если их и оборудует кто-то, то, поверьте, они просуществуют совсем недолго. Здесь имеется множество факторов по поводу утраты так обозначенных заранее приготовленных схронов, самым главным, из которых является, пожалуй, стремление всех остальных хоть как-то уберечь свою жизнь. А в связи с этим, как говорится, все средства хороши. Потому, своеобразно церемонится никто не будет. Не поможет даже охрана, если вдруг она ещё останется на каких-то там условиях, хотя при таком раскладе каждый побежит спасать своё добро, и не только его, а ещё и всё то, что ему ближе и дорого.

В общем, это та ситуация, при которой так обозначенное равенство наступает практически мгновенно и выживает именно тот, кто наиболее выживаем сам по себе.

Вот из этого и нужно всем исходить, а не строить планы по так называемой личностного характера эвакуации и надеяться на то, что всё пройдёт благополучно, а сама беда, либо обойдёт стороной, либо просто напрямую не коснётся.

Говорил и буду говорить, что коснётся всех без исключения, невзирая на чины и благосостояние. Мы пока просто не представляем, какими могут быть масштабы самой беды. И не дай Бог, всё то воочию увидеть.

Но, очевидно, всё-таки придётся, ибо, как не учи уму разуму, всё по-старому идёт и меняться никак не хочет. То ли ум земной совсем закончился, то ли просто покинул головы людские, втемяша туда вместо себя какое-то жалкое подобие, которое даже само за себя побеспокоиться не хочет.

Что ж, тогда так тому и быть, если думать по этому поводу не хотим.

Многие скажут, чего тут думать, мол, война вон идёт, и всякое такое творится, что и вовсе не до того.

А война закончится, что лучше станет? хочется мне у вас спросить.

Или может быть после неё воровать сразу перестанут, и деньги будут вкладывать куда нужно, а не просто кому-то там в карман.

Будет так? Нет, не будет. А станет ещё хуже, ибо те, кто своеобразно чего-то там недобрал, обязательно займётся этим. Да и те, кто перебрал, как говорится, в накладе тоже не останутся, ибо статус так обозначаемый нужно всё время подтверждать, а значит, воровать и дальше придётся.

Такая вот судьба нас общая ждёт после скончания войны той и наступления какого-то относительного благополучия, или мира. Хотя сказать так, значит, и вовсе распрощаться с умом. Ибо, нельзя назвать благополучием то, что делается своеобразно для одних за счёт совершенно других.

А надо нам такое или нет? тоже никто не спрашивает. Всё катится само по себе и уже давно. Мы живём и этого просто не замечаем. Оплот стабильности той многообещающей уже давно рухнул. И вся она держится, можно сказать, только на добром слове руководителя общего нашего, который иногда свои речи произносит, да всячески успокаивает нас с телеэкранов.

Митингов, как таковых по разным поводам не бывает, ибо время то прошло, когда митинговать ходили, да и время само как-то на дело то вовсе не настраивает. Ходили уже одни, да вот так домитинговались, что теперь так обозначенный статус-кво устанавливать приходится.

Совсем не хочется, чтобы и у нас всё так стало, а хочется, чтобы сам народ, или просто люди, своё слово сказали и на нём, как говорится, настояли.

Вот это и будет по-настоящему и даже, можно сказать, по-справедливому.

А пока то, что идёт, так и дальше идти будет или продолжаться нескончаемо, или ровно до той поры, о которой я всё время говорю.

Не думайте, что мне самому всё это какое-то удовольствие доставляет. В каждом разе напоминать о том, о чём каждый должен думать, причём не только в Думе какой-то или правительстве. А просто в каждой семье.

Жизнь ведь не только из материального складывается, есть ещё кое-какая и духовная величина, которая той же верой или церковью подпитываться должна. Да, только вот что-то сильно поотстала она, в ногу с временем совсем не идёт. Как-то не по-христиански всё это. Нет так называемой заботы о страждущих и о людях с её стороны.

А есть лишь какие-то капризного типа нравоучения, да сплошь и рядом церковного типа философы развелись. Что слово не скажут, то народу или прихожанам своим, что на голову помои прольют.

А надо ли оно самим людям такое выслушивать. Уж лучше бы просто помолились лишний раз за людей, да по службе выстояли, как оно того сама церковь требует, да сама вера христианская.

К мусульманам то также относится, ибо и у них есть свои так обозначенные толкователи слов каких господних. Так что, во всех направлениях своеобразный ветер продувает и мимо ушей людских все те проповеди проходят, вместо того, чтобы в душах оставаться, и кое-какое тепло в них же сохранять.

А так одна злость, да ненависть и осталась, или по-своему закоренела уже. И девать её некуда. Вот она на улицы или куда ещё и выплёскивается.

Души все те уж лечить надо и теплом каким согревать. Да, вот жаль только, что некому, ибо те, кто призван к тому, как-то совсем неохотно к делу относятся, не очень к народу тянутся, и по большей части, стараются как раз от него.

Всё это жизнью подтверждается, чего уж греха таить. Видимо, как говорится, самым обычным взглядом. Говорю так, как оно есть на самом деле или как оно видится лично мне, хотя многим покажется, что я лично во всём этом ошибаюсь.

Мол, люди сами к вере какой тянутся и рост небывалый ко времени этому, не в прок предыдущему. Может оно и так, как уже вам видится, да только вот последствия всей той многочисленной тяготы не самые хорошие, если не сказать, плохие.

Ибо, исполнять - то одно, а верить по-настоящему и быть в самой вере - совсем другое. Но, не будем больше распространяться на эту тему и особенно учтивая всё то, что я сам по себе ко всему тому мало отношусь.

Как говорится, Бога праздную лишь в душе и больше никак. Да и то, как говорится, по настроению. Может оно, конечно, и неправильно, да только вот жизнь сама заставляет поступать и думать совсем по-другому, а не так, как возможно поступать надобно, будучи в вере какой-то и в непосредственной лагоде с самим Богом.

Потому и не в вере я (если брать по общему пониманию с походами в церковь или что-то там ещё), хотя возможно так говорить и грешно. Ибо пишу всё же я о Боге, и довольно часто, и даже на его речи какие ссылаюсь.

Но, одно дело - писать или передавать что-то, а другое думать и делать самому. Ту, как говорится, моё личное и божеское во многом расходится.

Но, я никогда не накладываю своё на божеское, если оно вдруг по-своему снисходит ко мне и выдаю его так, как оно само по себе и идёт, ничуть ни суть, ни сами слова не искажая. Потому, как я пишу для других, а не для себя лично. Мне и моего хватает и думать также есть о чём повседневно.

Богу же я своеобразный долг отдаю, видимо при жизни какой ранее полученный. И по сути волю его исполняю, строки эти или другие строча.

Ну, а что до веры личной, то тут уж извините. У меня своё видение ситуации, обсуждать которое пока не имеет никакого смысла. Ни вам, ни мне какие-то откровения ничего не принесут, а только создадут условия для лишних пересудов и какого-то общего недоверия.

Оно и так имеется. в силу всего того, о чём постоянно пишу. А тут ещё, как говорится, моё личное мнение, выстроенное на своих собственных убеждениях, или своеобразный подход к пониманию всего того, что связано именно с Богом.

Потому, оставим всё так, как оно есть на день сегодняшний, особо не вникая в какие-то подробности моих личных суждений.

В общем, жизнь наша, какой бы она не была - бедной или, наоборот, богатой, потихоньку катится в бездну, и мы все, к сожалению, пока не в силе её остановить.

Вернее, можем, но просто не хотим. Всё надеемся на что-то, а конкретно на что неизвестно. Так сказать, слепая вера в божеского характера справедливость.

А существует ли она и, по крайней мере, на Земле, где все процессы плодятся сами собой, а обстоятельства творятся помимо нас самих?

Думаю, что всего лишь частично, а это значит, что той справедливости, которую мы ожидаем по-природному осуществить самой природе не получится.

Божеская же справедливость, если сама по себе снизойдёт на Землю, многим, или если уж точно, то большинству, точно не понравится, ибо, как я уже и говорил, у Бога своё мерило справедливости, или личное мнение по этому поводу. И оно явно не совпадает с нашим пониманием всего того, хотя и имеет краеугольные пересечения.

Потому, ожидаемого можно достигнуть только искусственным путём. Что значит, создать для условия для выражения или воплощения в жизнь ожидаемой справедливости.

Не буду говорить о том, какими они могут быть, или как их конкретно создавать. Но, многие меня поймут, и думаю, что этого достаточно.

А сейчас я хочу поговорить немного о другом, или, в частности, пройтись по так обозначенным москвичам, да и по самой Москве, как непосредственной столице нашей общей Родины.

Москва недаром строилась. Помните такие слова. Так вот, они в каком-то смысле пророчащие будущее. Ибо многое из того, что должно произойти, приходится как раз на Москву.

Начну, пожалуй, с того, что сама столица столицей стала не случайно, а была выбрана, как самое надёжное место для создания так называемого крепкого защитного околотка в далёкие от нас времена. Уже чуть позже там поселились некоторые люди, а ещё через время туда пожаловал сам князь, который и решил строить на том месте град, или просто город. Благо условия позволяли то делать, да и сама необходимость нарастала в связи с событиями, происходящими на Руси той.

Об этом всё рассказано в книге Поле Куликово, и кто её не читал, то обязательно прочитайте. Она хотя бы даст вам представление о нашей настоящей русской истории, а не о той, которую мы все получили по чьему-то там велению.

Так вот, всё началось с Кремля, и очевидно, то место выбрано было не случайно, и оно само по себе и по сей день стоит, а значит, не просто фигурирует, а даже к чему-то такому своеобразному по-своему призывает.

Но, не бойтесь. Уж точно не к революции, ибо дань того относится к городу другому. И вы все знаете какому.

Так вот, Москва, как город, сам по себе растянут исторически и в этом есть, как свои преимущества, так и отдельного рода неудобства, связанные с нашей повседневной жизнью.

Но, речь на самом деле не о них, а о самой Москве, как своеобразном пристанище всех тех, кто, можно сказать, сызмальства мечтал о столице и всячески стремился в ней поселиться.

Потому, Москва, по большей части, город приезжих, и не только по каким-то государственным или иным делам, по туристическим путевкам и так далее, а по своему быту и статусу.

Так обозначенные коренные москвичи также имеются, но их, как говорится, самая малость, ибо в большинстве они просто выехали из столицы в силу разных обстоятельств и причин, вплоть до политических разногласий.

Потому, столицу, в основе своей, населяют в настоящее время просто гости с самым разным временным периодом проживания, многие из которых уже давно пустили свои корни, и так же вправе прозываться или слыть самыми настоящими москвичами.

Как бы там ни было, но в городе преобладают так называемые иногородние, которых как говорится, хоть пруд пруди, и которые по сути представляют костяк столицы в его рабочем исполнении.

То есть, фактически Москва это трудовой город, хотя самих производств в настоящее время в нём наблюдается мало и по большей части это какие-то офисного типа организации, обладающие разными возможностями и площадями занимаемых территорий.

Что бы там не говорили, но люди работают или трудятся, и нельзя сказать так, что все они там бездельничают. Есть, конечно же, отдельные категории, но о них сейчас говорить не будем, да и составляют они не такую уж большую часть, чтобы, так сказать, особо омрачать общую картину.

В общем, город как город, со своими особенностями, пониманием и даже своеобразными странностями, который отличается от всех остальных только тем, что там располагается правительство и большая часть всех государственного типа учреждений.

По сути, именно это и придаёт городу статус самой столицы, ибо ничего иного, или такого особенного, в нём просто не наблюдается.

Есть, конечно же, исторически значимые места, и прочие так обозначенные достопримечательности, но они есть практически в каждом городе, так что само по себе это как бы не является самой отличительной чертой.

Так вот, исходя из того, что сама столица столицей обозначается так только потому, что является своеобразным пристанищем всей руководящей системы страны, она вполне может ею и не быть, соблаговоли само правительство куда-либо съехать или переселиться, при этом своеобразно забирая с собой и всё то, что ему и принадлежит.

В итоге, мы получим обычный город со своими городскими заморочками и так обозначенной выстроенной инфраструктурой, который от всех остальных практически не будет чем-то таким особенным отличаться.

Это будет обозначать, что не будут отличаться ото всех и так называемые москвичи, основное отличие которых от всей остальной массы населения сраны проживание непосредственно в столице, которое и придаёт им всем своеобразный статус, выше которого в самой стране, как говорится, не прыгнешь. Чем, собственно говоря, сами москвичи и гордятся, или всегда пытаются выделиться в среде остальных граждан.

Всё это как-то не совсем хорошо сказывается на отношениях между самими москвичами и людьми, приживающими в самых разных регионах, большинство из которых просто не способны повысить свой собственный статус, так как урезанный во многом бюджет не позволяет этого сделать, в то время, как на развитие той же Москвы уходят огромные средства.

Москва, конечно, частично делится с какими-нибудь регионами, или просто выделят помощь в случае острой необходимости. Но, это больше напоминает какое-то единоразовое вливание, причём в какое-то заранее известное направление.

То есть, своеобразно организованные инвестиции с дальним прицелом на использование того или иного ресурса, упрятанного в каком-либо обветшалом во времени регионе.

Самобытность Москвы давно известна, и это само по себе понятно, так как сама она развивается только благодаря тому, что её бюджет наполняется от многочисленного числа компаний и более мелких представителей бизнеса, не исключая и государственного типа активы.

Всё это представляет собой довольно жирный по-своему кусок материальных средств, которые всегда можно потратить на так именуемое благоустройство.

Что, собственно говоря, там и происходит из года в год, ибо на самом деле средств великое множество, а реальных расходных статей совсем немного.

А это значит, что значительная часть средств просто своеобразно погашается временем, или теми незатейливого характера мероприятиями, которые практически обеспечивают постоянное денежное вливание, куда угодно, под предлогом благоустройства и повышения качества жизни москвичей.

Таким образом, получая огромные средства в своё распоряжение за счёт одного наименования, столица тратит их все с огромной легкостью, в то время, как все остальные регионы пребывают в весьма плачевном состоянии и во многом просто не способны проделывать что-то подобное.

В связи с этим возникает вопрос, а почему бы не пересмотреть так обозначенный бюджет столицы и своеобразно перераспределить его среди остальных регионов, или хотя бы подтянуть самые отстающие, в то время, как самой столице вполне хватило бы какой-то там части. Особенно, учитывая тот факт, что так обозначенное благоустройство порой производится в абсолютно не запланированные сроки, а исполняется просто с целью обычного расходования бюджетно сформированных средств.

Здесь не нужно быть знатоком экономики или финансовым гением, чтобы не понять весь механизм обеспечения благоустроенности Москвы и своеобразного повышения уровня жизни самих москвичей, большая часть из которых является просто гостями столицы, а меньшая приезжими из тех же регионов, но получившими в своё время прописку и само жилье.

Само по себе всё это, как говорится, маловероятно. Маловероятно также и то, что Москва ради общего дела сама согласится на такие уступки. А раз так, то и дела самого не будет, и всё останется по-прежнему, где одни своеобразно пируют, а другие также своеобразно что-нибудь, да подносят для обеспечения всего того пира.

Я не просто так поднял этот вопрос. Все знают, что столица расширяется, и её окраины скоро достигнут иных областей. С одной стороны это вроде бы как расширение и общее благоустройство региона, а с другой более бесконтрольное или самое активное расходование средств, которые вполне можно было бы направить на куда более значимые для всей страны места.

Не хочу ничего плохого говорить хоть в чью-либо сторону, но текущее положение дел не представляет из себя ничего хорошего. Да, регион по-своему развивается, но всё это не является именно тем развитием, которое должно быть, или своеобразно плыть по всем направлениям.

В то же время, несмотря ни на всё, нельзя допустить того, чтобы в одно время всё то, что уже развилось, или застроилось, хоть и таким образом просто исчезло с лица земли, или просто было испорчено каким-либо природного типа явлением.

А Москву ожидают как раз такого типа явления, бороться с которыми она, судя по всему, не готова, если представлять их более масштабными, нежели те, которые происходят в обычном порядке.

Москву не один раз топило, и всё это, как говорится, просто сходило ей с рук. А так оно по сути и было. И оттого поговорка такая, потому как по руки в воде находились, а кто и по горло.

Но, на этот раз вряд ли всего этого можно будет избежать, так как за последние тридцать лет Москва сильно поднялась и перестроилась, что само по себе уже затрудняет сход огромной массы воды, которая по сути должна сама уходить, если ей на пути ничего не мешает.

Но, суть дела сего это не меняет, и если произойдёт то, о чём мы говорим, а именно сильное подтопление столицы, то справиться со всем этим будет очень сложно, что вызовет настоящий коллапс в городе, причём на довольно продолжительное время.

Все те меры, которые частично предприняты сейчас, явно не подойдут, ибо они больше предназначены для того, чтобы справляться с самыми простыми задачами.

Таким образом, сама столица, всё время развиваясь и своеобразно подвигая вперёд свою инфраструктуру, оказалась в западне, выбраться из которой будет достаточно сложно. Речь пока не идёт о расселении столицы, но ситуация будет близка к тому, а значит, к ней нужно готовиться.

Подойдут ли к этому вопросу более серьёзно все те люди, которые по своему долгу службы отвечают именно за подготовку и тому подобное я не знаю. Но, моё дело маленькое всего лишь предупредить, что природа подготавливает сюрприз, значительная доля возникновения последствий от которого ложится на непосредственных исполнителей всех тех проектов, которые благополучно завершились, а вот закончится ли благополучно всё то, что случится покажет время.

Но, в данном случае, подождём, да посмотрим. Не так уж долго и осталось.

Потому, готовьте, москвичи, свои надувные или какие другие лодки и готовьтесь мужественно преодолевать все те трудности, которые предстоят.

Москва так жадно поедала свой собственный бюджет, что по сути сама себе устроила западню, что в итоге может отразиться всем, чем угодно, кроме собственного благополучия.

А всё дело только в том, что, прежде, чем что-то делать, надо сто раз подумать, а не действовать сразу, всего лишь по отмашке каких-то дежурных лиц, заведующих тем или иным направлением развития столицы, да и в целом, региона.

Ну, да ладно, посмотрим, что из этого всего выйдет и посмотрим, сможет ли справиться столица со всем сама без помощи самих регионов.

Лично моё отношение ко всему тому, о чём я сейчас сказал, особой роли не играет, а какое именно отношение имеет ко всему Бог я не знаю.

Но, думаю, что, как всегда, не самое последнее, ибо у Бога ничего не делается просто так. И, если своеобразно пришла пора высказаться по этому поводу, то значит, так тому и быть. Хотя, по-всякому случается, но, думаю, что не в данной ситуации.

Если и пришла пора что-то менять, так почему бы не начать прямо со столицы. Может, просто для того, чтобы кому-то быстрее дошло, а может и с другой целью. В любом случае, нам того сейчас не понять, а разъяснять соответственно никто не будет, в том числе и сам Бог.

Потому, оставим всё на том, как оно само по себе есть, и лучше займёмся рассмотрением какого-нибудь другого вопроса, который лучше будет рассмотреть уже в другом тексте, так как в этом и так слишком много уже сложено. Раз сказано, значит, так и сделано. А потому, переходим в текст следующий.

## Текст 8. Проникновение

Как говорится, всё тайное когда-нибудь становится явным.

Это относится, как ко мне лично, так и ко всему тому, о чём я пишу и о чём только собираюсь написать.

Оно, конечно, по-своему занятно заниматься подобного рода деятельностью, да только вот помимо всего этого, есть ещё и другие дела и порою совсем не хочется заниматься ни тем, ни другим, ибо, как говорится, ото всего устаёшь.

И хотя физически усилий много не требуется, всё же всегда сказывается какая-то усталость и проявляется желание побыстрее высвободиться из всего того, о чём, либо непосредственно пишешь, либо только думаешь.

Потому, в процессе подобного плана работы иногда наступают моменты чего-то недосказанного или не совсем завершённого.

Тут уж, как говорится, вы меня извините, но придётся закрывать на это глаза, потому как лучше писать то, что идёт само по себе и на самом деле, нежели придумывать что-то и, как говорится, тем самым хоть как-то пользоваться.

Это я к тому, что иногда голова по-настоящему тупит, или сбивается с необходимого ритма. Мысли немного путаются и сам по себе текст не совсем клеится. Случаются такие ситуации и в такие моменты я обычно не пишу. Вернее, стараюсь высловить только то, что как бы само собой уже находится в голове.

Чтобы понять, отчего всё это происходит, нужно сделать кое-какой экскурс в наш собственный организм и рассказать о том, как складываются наши умственного типа клетки и как непосредственно распоряжается ними сам мозг, ибо на этой базе построено всё то, что происходит уже в моей голове и с моим же умом.

На этой же базе построена и так обозначенная внешневнутренняя связь между мною и Богом, хотя последний практически исключает прямое откровенное включение, ибо это может привести к более серьёзным последствиям.

Потому, в обиходе используется кое-какая, своеобразно подсвечивающая поддерживающего характера аппаратура, принадлежащая, естественно, Богу, а не мне, благодаря которой установленные сигналы проходят в наше земное пространство, а уже я их получаю, благодаря внутреннему обустройству самого моего мозга и так называемой структуры души.

То бишь, база души позволяет поддерживать или осуществлять такую меж пространственного типа связь, дабы транспортировать именно ту информацию, которая нам необходима в условиях нашего же времени.

Одна часть какой-то информации своеобразно заложена в моей голове, другая же поступает фактически извне по ходу написания того или иного произведения, фигурально которые я никогда заранее не обосновываю в голове. А только получаю самую краткую форму в виде оглавления.

Всё остальное приходит по ходу описания, а значит, оно просто своеобразно транслируется, благодаря той самой существующей между небом и землёй связи, которая действительно имеется.

О том, что есть такого сверх отличительного в моей голове я сам говорить не буду, а вот о самом обустройстве нашего мозгового соединения мы сейчас с вами немного поговорим. Это нужно для пояснения и вашего уже понимания того, что с нами происходит, а также для того, чтобы просто знали, на базе чего у нас самих возникает ум.

Во многом наше мозговое обустройство давно известно, и о нём я, естественно, говорить не буду, а остановлюсь только на том, о котором мы практически ничего не наем, хотя и совершаем множество действий именно на той основе.

Помимо нам известных двух овалоподобных полушарий, имеется ещё мозжечок, кора головного мозга, височно-тыловые соединения и вестибуляторно-диагностический центр, который имеет сам по себе особо разветвленную сеть молекулярно генетических соединений, на основе которых продвигается вперёд наше сознание.

Практически, это своеобразно построенные генетического типа сверхчувствительные волокна, образующие между собой самую тесную взаимосвязь, которую технически довольно сложно обнаружить. Но, которая есть и соответствующим образом действует, а иначе сам наш мозг просто не смог бы развиваться.

Сверхчувствительные волокна практически пересекают весь наш мозг или охватывают целиком и полностью всё мозговое соединение, вплоть до ранее рассматриваемого нами мозгового дна. Тем самым и обеспечивается его структурное соединение со всеми более наружными органического характера соединениями или субстанциями, и благодаря тому же существует так обозначенное инстинктивное поведение человека.

Стоит лишь обрубить эту связь, и человек совсем перестанет испытывать так обозначенные страх, тревогу, беспокойство и тому подобное.

Но, такое случается крайне редко и только в тех случаях, когда само по себе пробивается мозговое дно, в результате чего связь нарушается за счёт некоторого смешения одних клеток с другими, которые сами по себе создают помехи для работы сверхчувствительных волокон.

Сами волокна строятся генетически из самых мельчайших единиц нашего пространства и практически подходят к тому, чтобы их обозначить квантами.

Но, квант это, прежде всего, радиоэлектронное сбережение того или иного типа вещества, располагающегося в пространстве, и его отношение к самим волокнам только электронное.

Это значит, что на базе квантов какого-либо вещества строится цепочка квантов или выстраивается механизм квантово образующейся связи, на основе которого уже строится цепочка молекулярного характера соединений, представляющая в конечном итоге сверхчувствительного типа волокна, которые сами по себе квантами не являются, но, в то же время, работают именно на принципе самих квантов.

Таким образом, природа строит практически все молекулярного типа соединения, а их величина полностью зависит от технических свойств веществ, принимающих участие в каком-либо природном сложении.

Можно сказать, что сверхчувствительные волокна это цепочного типа белкового характера соединения, распознать которые в организме довольно сложно, но которые, в то же время, присутствуют, и именно на их базе строится сама по себе белково-молекулярная или иного характера и степени выражения жизнь.

Таким образом, наш ум это особого типа белок, но не природно земной или образующийся в результате органического характера более крупных соединений, а белок структурно космического типа или наполнения.

Своеобразно, это космического типа вещество, способное выстраивать свои собственные численные ряды и организационно обустраивать молекулярно генетические связи, на основе которых и выражаются сверхчувствительные волокна, или строятся сами по себе цепочки дальнейших белкового или иного типа соединений разного рода вариационных направлений по факту природных совмещений одних веществ с другими.

Это говорит о том, что на основе этих белочного типа природно-космического характера компонентов образуются самые различные формы связи внутренних соединений. Что позволяет в том же мозговом соединении создавать самые разные формы самих клеток и формировать их природную направленность.

То бишь, это практически говорит нам о том, что мозговые клетки все разные, и каждая отвечает только за своё так обозначенное направление.

В природе мозгового обустройства внутриклеточного содержимого практически нет совмещенных компонентов, и каждая клетка только взаимодействует с другой, но никак не смешивается или не переходит в так обозначенное хотя бы условное спаривание, или практическое состояние соединения, подразумевающее общее совместное выражение дальнейшего состояния.

Таким образом, в нашем мозгу располагается многочисленное количество мозговых клеток, каждая из которых строго движется по своему направлению и принимает участие в построении рядов только именно таких же клеток и никаких других.

Сами по себе клетки долго не живут. Их средняя продолжительность в организме около 48-60 часов. После этого они стареют и утилизируются.

Потому, организму или, в частности, мозгу всё время требуется обновление или приток крови с её молекулярным наполнением. И пока он существует - до той самой поры существует и сам мозг, вырабатывая новые клетки и замещая ними старые, и строя новые клеточные соединения при необходимости.

Этот процесс происходит постоянно, а значит, всё время требует подпитки человека каким-либо природным ресурсом пополнения, что обеспечивает человеку его еда или всё то, что он пропускает внутрь организма.

Естественно, от этого зависит работа самих клеток, и их непосредственное формирование. И, если среда загрязнена, то соответственно, и в клетках будут нарушения. А это уже в целом работа нашего мозга или его способность по обеспечению умственно протекающего процесса, который в результате хотя бы условно выраженного загрязнения начинает работать не так, что и приводит к каким-то сбоям, или прямому нарушению работы нашего сознания, или мозгового соединения в целом.

Так вот, эти сверхчувствительные волокна и обеспечивают нам связь между внешним миром и внутренним, и именно благодаря ним мы имеем возможность хоть как-то реагировать на среду.

Они буквально пронизывают весь наш организм, и, естественно, не ограничиваются только мозговым соединением. Они проникают глубоко в ткани, а потому практически каждая клетка ткани ими обладает, а значит, обладает и свойственной ей памятью на основе тех самых квантов, которые и сооружают сами цепочки этих сверхчувствительных волокон.

А теперь. рассмотрим, как непосредственно действуют или создаются такого рода цепочки, и что они из себя представляют более подробно.

Так обозначенный квант играет здесь едва ли не самую основную роль. Ибо на базе его электронно-смодулированного сигнала формируется необходимое природное образующееся сооружение под названием природно закодированная ячейка памяти.

То есть, формально квант не принимает участие в образовании того, о чём говорится, но, в то же время, всячески содействует процессу вышеозначенного образования, путем создания вокруг себя окружного поля притягивания, к тому же заряженного строго положительным зарядом, что не даёт возможности присоединяться всем остальным частицам или тем же квантам только уже другого состава и характеристик вещества.

Своеобразно втягиваясь в его оболочку, частицы пространства в виде ещё более мелких сооружений, которые вполне можно обозначить векторами по смыслу их общей направленности движения, создают условно выраженную основу для так обозначенного более мощного молекулярного роста.

Что, собственно говоря, и происходит после того, как сами частицы, образовав, или своеобразно построив (завершив свой численный ряд), начинают образовывать само соединение между похожими или практически одноимёнными, за счёт направленной деятельности самих векторов по усилению своего собственного численного ряда.

Таким образом, формируется само вещество из состава непосредственной среды, которое, выделяясь в неё или формируясь до ядра атома, в свою очередь, создаёт условия для выражения непосредственного молекулярного соединения на основе подготовленных атомного характера сбережений или частиц.

Активно размножаясь за счёт общего квантового поля Земли, сами кванты разных по роду и типу веществ, распылённых в пространстве до своего физического минимума, быстро находят свои собственные порядки, тем самым обеспечивая внутри продуктивную связь, которая и позволяет им самим создавать условия для своеобразного хранения какой-либо пространственной информации.

Фактически, это говорит о том, что так обозначенная немного в переносном смысле пыль пространства (то бишь, самые мельчайшие его частицы) содержит непосредственно в себе всю необходимую информацию, так как именно эти самые мелкие частицы подвержены наибольшему воздействию со стороны общего поля Земли.

Происходит своеобразное кодирование всех располагающихся в поле зрения общей среды частиц, которые, притягиваясь другу к другу в самых малых составах, образуют спонтанного характера кладовые в виде ячеек памяти, каждая из которых строго соответствует времени своего создания и никогда не присоединяется. или не имеет никаких свойств соединения с какими-либо другими такого или хотя бы примерно такого же состава.

Таким образом, буквально всё пространство Земли в буквальном смысле поражено такого рода ячейками, связь между которыми осуществляется примерно такого же характера нитями, своеобразно выпущенных из самих ячеек, как завершение кратковременного процесса в деле построения недостроенных во времени численных рядов. То есть, своеобразное обрывочное звено в виде незавершенного ряда численного значения.

Все ячейки - временного содержания, а значит, сам фактор времени имеет огромное значение. Ибо со временем изменяется окружающее давление. А уже оно действует на весь состав образования, как самих волокон, так и непосредственно ячеек, обустраивая их численные ряды по возрастающему принципу.

Ряд, который не успел полностью сформироваться, и оставляет за собой так обозначенную численную паутину, или своеобразно обустроенную нить, которая в итоге никуда не девается, а становится непосредственно связующим звеном между самими ячейками между собой.

Природа своеобразно делегирует все эти связи в наш организм. А значит, и внутри его образуются выше описанные и подобны связи. Правда, на уровне уже других веществ и ними представленных элементарных единиц.

По сути, это та ткань материи, за которой кроется наша жизнь. Без этого, или именно таких созданных условий, она не появится, а если вдруг и обнаружится, то будет существовать всего лишь какие-то микросекунды или тому подобные промежутки времени. Так как попросту не будет своеобразных условий для закрепления того или иного выразившегося природного элемента.

Тем-то, по сути, и отличается строго космическое пространство от земного, ибо Земля обладает живой тканью материи, а космос такую ткань прямо либо косвенно отвергает по своим космическим причинам.

Потому, опыты, произведённые на Земле, или где-либо в условиях близких к Земле и так далее, никогда не будут иметь подтверждение в открытом космическом пространстве. Ибо там действую другие законы, уже космического соединения, если они на самом деле вообще есть.

Анализируя всё это, или своеобразно собирая в единый формат, можно сказать следующее, что все связи, построенные в наших организмах, целиком и полностью построены на связях, существующих в самой земной среде. А потому, жизнь так обозначенных живых организмов никак не может быть отвязана от жизни всего остального, так или иначе, но привязанного к самой Земле.

Это же не позволяет умственно развивающимся и содержащимся в той среде организмам находить какую-либо отдельную ветвь своего развития, и строить саму жизнь организмов как-то отдельно ото всех остальных.

Так или иначе, но все мы связаны одними и теми же природными нитями. Кто в большей степени, кто в меньшей.

Всё зависит от самих организмов, а вернее, от их внутреннего природного состава.

Так вот. На основе всех предыдущих рассуждений или пояснений, вырисовывается следующая картина нашего внутреннего мозгового или другого роста.

Буквально каждая клеточка нашего мозгового соединения рождается со своеобразной пометкой земного кодирования, что позволяет ей поддерживать свою силу, свободно перемещаться и входить при необходимости в соединение с примерно такими же для решения общего смысла задач природного характера.

А какие задачи у клеточного типа основ?

Они самые простые накопить энергию роста для последующего сохранения, то бишь иметь возможность дальнейшего выражения при помощи накапливаемой внутри самой клетки энергии, которая, в свою очередь, сама по себе по ходу общего процесса природно преобразуется в другое состояние, что позволяет ей жить даже после натурального отмирания или своеобразной органической утилизации в самом организме.

Вот на базе этих постоянно протекающих процессов и формируется наш ум, или растёт его база так обозначенных изыскательного характера функций.

Весь энергетический потенциал, накапливаемый в клетках, претворяется в другие состояния, которые в итоге и образуют то, что мы видим лишь наполовину, то бишь само мозговое соединение.

Не сразу оно природно так сложилось и потребовалось довольно много лет, чтобы так обозначенный ныне мозг обрёл своё форменное состояние.

При этом надо учесть, что процессы его сложения шли в немного ускоренном режиме, дабы сам процесс умственного типа возрастания не растянулся во времени на многие тысячелетия.

Какого-то сверх разума пока не получилось, но того по сути и не требовалось. По природе нужна лишь субстанция умственного роста, а сама база успешно образуется и в других местах.

Чем, собственно говоря, и занимается контролирующая Землю цивилизация, пытающаяся при помощи структуры душ привить земному человечеству именно тот ум, который им же и нужен, и довести их приземный и умственный рост до состояния настоящего человека, а не просто млекопитающего с более расширенными умственного характера возможностями.

А теперь, рассмотрим, что во всём этом касается лично нас, а также, какие клетки способствуют умственного типа развитию, а какие нет.

Итак, природа позволила организмам самим создавать свои же клетки на основе тех протекающих процессов, которые в ней и присутствуют.

Помимо клеток органического содержания или состава, в наших организмах творятся и те, которые к ним не относятся. Они как бы попутно рождаются вместе с теми клетками, которые штампуются и выглядят органически.

То есть, органические клетки выделяют свой фон, или своеобразный органического смысла резерв, который закладывается ними на будущее, как целевое содержание для будущего или повторно выражения.

Часть клеточного содержимого формируется так же органически и имеет вид физических единиц, основанных на базе самих элементарностей земной среды. А часть переформируется в метафизические, основу которым предоставляет тот самый космический белок, который и представляет в последующем сам ум.

Таким образом, организм, штампуя и поддерживания состояние умственного типа клеток, практически одновременно штампует своеобразный силуэт тех самых клеток, в целом выраженный силуэтом непосредственного организма, представляющего собой практическую копию органического.

Распространяясь в среде организма эти клеточные преобразованные основы своеобразно поражают все остальные клетки и в целом выдворяют из них те самые элементы или частицы, из которых состоят сами.

Таким образом, получается, что умственного типа клетки словно выбивают из клеток органического сложения самого организма в целом, те состояния, которые будут пригодны в случае повторного выражения умственно содержащихся основ.

Наибольшую массу такого характера клеток, естественно, представляют умственные, так как в них наиболее содержится количество того вещества космического порядка.

Так формируются так обозначенные природно образованные единицы души, качество которой целиком и полностью зависит от клеток самого умственного сложения.

Естественно, что в самом начале или на самых первых этапах эволюционного возрастания они был самыми минимальными, и ни о какой душе в том смысле, в котором мы сейчас понимаем, речи не шло.

Выделялся, в основе своей, всего лишь спектр, на основе которого и содержались все остальные присоединяющиеся к нему единицы.

Но, по ходу эволюции и своеобразного повышения уровня умственного развития самих органических основ возникали все предпосылки для того, чтобы умственного типа единиц становилось всё больше.

А значит, начинала потихоньку формироваться и сама душа, представляющая собой многоразовую и неликвидную функцию-способность человеческого типа мозга предоставлять самому себе жизнь в будущем создании, при этом находясь в другом положении и составе природных единиц.

Таким образом, структура души это не только какой-то набор функциональных способностей или возможностей организма, но ещё и целенаправленный механизм возврата потерявшейся жизни, исполненный природно по космическому варианту.

И всё только потому, что в самом человеке или его организме, присутствует ум, а он, как мы уже знаем, обладает космическими свойствами и способами своего собственного сохранения.

В общем, как говорится, сама душа не родилась на пустом месте и всё время практически развивается, за исключением тех моментов, когда находится в своеобразном поиске нового выражения.

Думаю, что сам факт образования человеческого типа души понятен, и он основан природно на основе свойств природно космического сбережения отдельных космического типа элементов или веществ.

Естественно, по понятным причинам в составах животного и другого типа таких элементов самое минимальное количество, которое досталось им просто от природы, для которой принцип всеобщего распределения или рассредоточения средств является главным.

То есть, природа не обделяет никого, а раздаёт всем поровну, хотя и в полной зависимости от того, насколько геометрически выражен сам организм.

Но, в любом случае, природа не способна в полной мере выразить структуру души, так как для этого требуется своеобразно образованная концентрация в одном и том же типе организма именно тех веществ, которые и подразумевают непосредственно ум.

Это значит, что души у всего практически населяющего Землю земноводного состава нет и быть не может, а значит, их повторное воспроизведение хоть где-либо просто невозможно.

А потому, сохранить численность или популяцию они могут только при помощи природы, или нас с вами, как разумного типа существ, осуществляющих своеобразного типа контроль над всеми остальными природными видами.

Но, возвратимся непосредственно к душе.

В своём природном формате душа это всего лишь базовая ячейка природно сформированной памяти, которая в полном согласии со своим собственным развитием, то ли расширяется, то ли нет.

По пути выше означенного расширения идут многие, и сама база души, как правило, сохраняется. Если же так обозначенный уровень поддержки ума в значительной степени ослаблен, то значит, душа природного содержания практически теряет свои приобретенные ранее свойства и попросту исчезает, своеобразно становясь добычей других душ, так или иначе, но связывающих свою жизнь с исчезающей, или не подтверждающей свой ум душой.

Таким образом, одни души присоединяются к другим и могут существовать только в составе их самих, ибо их первичное или утерянное состояние не позволяет существовать отдельно.

Таких душ на самом деле много на Земле, и трудно даже представить сколько их реально утерялось в том смысле, в котором мы сейчас и рассматриваем.

Есть душа значит, есть и организм. Нет души выражения тела также не существует, ибо оно практически полностью подвластно выражению воли так обозначенной души.

Так происходит природно, ибо природа формирует основную ячейку памяти для той или иной души, а значит, всякого рода потребности Бога или кого-то другого здесь не при чём.

Хотя сам Бог борется по-своему с этим и пытается своеобразно подразделить чьи-то объединившиеся с кем-то души для того, чтобы дать ей ещё один шанс для своего природного развития.

Он отчленяет из составов сводных душ некоторые единицы, фактически восстанавливает их и вновь отправляет на Землю с целью так обозначенной природного характера реабилитации и адаптации, а заодно, и набора соответствующих типу души единиц.

Справится ли она со всем этим или нет и зависит дальнейший исход сражения за саму жизнь души. И, хотя она не исчезает вовсе, но сам факт нахождения в составе объединения не даёт реальной возможности ей самой хоть как-то далее развиваться, или хотя бы временно руководить тем же телом.

Потому, фактически осознавая это, сама душа живёт в составе объединённой на правах обычного присутствия без всякой возможности на проявление каких-то своих личных свойств.

Такова горькая участь тех, кто не стремится повышать свой базовый уровень и старается жить только в своё собственное удовольствие и только по своему усмотрению. Есть и иные категории, о которых возможно поговорим в другой раз.

А пока, возвратимся непосредственно к теме обустройства мозговых клеток и рассмотрим сам механизм их образования и дальнейшего распределения.

Как мы уже знаем, мозговые клетки бывают самого разного содержания. И буквально каждая отвечает только за своё какое-то конкретное направление. Их продвижение внутри самого мозгового соединения происходит по принципу автоматического распределения, основным критерием которого является клеточный вес и уровень её энергетического содержимого. Так как все они в самом прямом смысле разные, то и совпадений, как таковых, быть не может.

В том и ценность так обозначенного ума, что он, благодаря своей аналитической возможности способен определять такого рода состояния и иметь возможность сравнения за счёт образованного внутри его самого соединения в виде трубчатоструктурного образования, расположенного в задней части самого мозга, или на тыльной стороне головы.

Этот своеобразный дешифратор, исполненный генетически, и исполняет роль автоматического перераспределения, которое идёт практически постоянно, так как клетки все время формируются, или своеобразно штампуются под управлением единого механизма их производства.

Он расположен в центральной части мозгового соединения. Именно там своеобразно формируются самые различные состояния мозговых клеток в полном наличии всего того, чем, собственно говоря, и обеспечивается их построение.

То бишь, без обогащения кровью центр воспроизводства клеток работать не будет, а значит, мозг перестанет существовать, ибо клетки просто исчезнут или вымрут, а новые состояния не возникнут.

Таким образом кровь является главным и практически незаменимым поставщиком материала для построения клеток, и одновременно носителем их соответствующих уровней или зарядов.

Вес и размер какой-либо клетки формируется в полном согласии с её кодовым двойником, расположенном в составе самой крови.

Здесь нужно понимать главное, что сама кровь есть самая, что ни на есть, вторичная система подтверждения человеческой жизни, которая содержит в себе всё то, что собрал и накопил мозг за время своего же существования, как предыдущего, так уже и настоящего.

Всё это передаётся через формат души, которая, как мы уже знаем, строго хранит все единицы организмов даже после их смерти в своих ячейках памяти.

Потому, душа поставляет необходимую информацию, а кровь поставляет материал для формирования именно тех клеток, которые и необходимы для воспроизведения живого их состава и именно того ума, который сохранился предыдуще метафизически.

Как видите, значение души для человека явно недооценено. И, хотя генетически кровь передаётся по наследству, не всегда она способна передать именно то, что нужно. Так как её порядки при перерождении или рождении потомства смешиваются, а значит, и само состояние не может быть выражено так, как нужно той или иной человеческого типа душе.

Говоря проще, не было бы души - не передавался бы и ум того поколения, которое было предыдуще. Ибо кровь не обладает в достаточной степени именно той информацией, которой обладает сама душа в силу её природно космических возможностей.

Потому, схема душа, кровь, тело самая, что ни на есть, правильная или верная, ибо одно творит другое, а вслед за ним и последующее.

Всем известная молекула ДНК, так же, как и РНК или им подобные состояния всего лишь хромосомно содержательный набор тех или иных элементов среды, практически из которых строится весь организм. Однако, тот же набор не способен с педантично природной точностью отобразить все исходные элементы предыдущего состава и тем более, отдельные свойства некоторых узлов и соединений, созданных на базе предыдущего построения, запечатленных природной ячеечной памятью.

Со всем этим прекрасно справляется душа или её строго идентифицирующая сама себя структура, которая содержит природно самую точную информацию о своём же природном родстве с так называемым потомством.

Клетки структуры души напрямую взаимодействуют с клетками тела. Без этого просто не было механизма передачи ума, так сказать, на расстоянии. Но, тем не менее, ум сам по себе распространяется, а значит, клетки души того или иного человека практически фигурируют в пространстве, заодно фигурируя непосредственно и в самом теле или организме.

Итак, мы выяснили, что клетки ума практически рождаются в нём же. А все существующие нитевидные связи внутри нашей головы напрямую поддерживают тот процесс, который протекает постоянно, а иначе, наш мозг просто умрёт, или своеобразно истечет своею собственной жидкостью.

То есть, фактически без своего пополнения клетками, он начнёт их формировать из своего собственного состава, и как итог, само уничтожится, как целиковое генетическое узлового типа соединение.

Всё это мы уже знаем, хотя и подходим немного не с той стороны. Ибо заходить нужно, прежде всего, со стороны души. Так как. именно она, или её структура, и формирует самые первые зачатки человеческого ума благодаря своим ячейкам памяти, которые, в свою очередь, творятся природно.

Потому, душа это строго энергетическая структура насыщения нашего организма именно энергетикой на основе всех тех веществ, которые сама и представляет.

Есть такое понятие или слово выражение выгорела душа у человека.

По сути, это и есть ответ на поставленный вопрос, или своеобразное подтверждение тому, о чём говорится, ибо, душа действительно может сгореть ли выгореть. если в ней самой устроить так обозначенное короткое замыкание на тех энергетических уровнях, на которых она и представлена.

И здесь нужно понимать или отличать так обозначенную энергетику, как обычное для нашего понимания электричество, и энергетику души, как практически неопознанные и невидимые частицы пространства, каждая из которых обладает своим уровнем поставленной природно энергетики, которые совместно подчиняются одним и тем же законам космической или прикосмической среды.

Какое всё это имеет отношение к нашему непосредственному вопросу, поставленному ещё в самом начале данного текста?

Отношение самое прямое. Ибо на основе акта существования души в теле, и строятся все те планы в отношении его самого, которые творятся на Земле или в условиях Земли.

Она же помогает развивать ум благодаря своеобразной стойкости своих единиц, и она же не позволяет другим душам поглощать саму себя в случае явного прямого столкновения.

То есть, по факту выражения душа совсем не тело, хотя её внешне выраженная структура и построена по его образу, но в пространственном отображении каждая душа всего лишь символ среды.

Или отдельное содержательного типа гектоскопление мнемонического характера единиц, способных принимать самые разные формы своего состояния и существования. А также, видимого или невидимого присутствия.

Потому, речь не идёт о поглощении тел друг другом, хотя и такое порою случается, а разговор ведётся только о душе, как стратегического характера структуре вполне себе атомного содержания, которая обладает своей собственной оболочкой, способной выдержать практически любое гектопаскальное давление.

Потому, сама душа не может быть поглощена другой душой или её телом, а вот состоять в нём или быть своеобразно привязанной к нему, вполне может. И во многочисленных случаях состоит.

Это вызвано причинно-следственной связью, как между самими душами, так и между телами, и ещё природным совпадением так обозначенных одноимённо заряженных полюсов.

Пока саму структуру души и её краеугольные основы мы с вами не рассматривали, а потому кое-что останется пока за рамками данного объяснения.

В деле обеспечения мозгового соединения умственного типа клетками душа играет немаловажную роль, ибо за счёт подачи внутрь генетически созданной мозговой среды своеобразных импульсов или колебаний, она создаёт условия для деформации общемозговой среды, а значит, практически воспроизводит встряску, в результате чего сами по себе возникают клетки, как результат оказания давления на всю цельную гиперструктуру, итогом чего и является выделение дополнительного так обозначенного гормона, который буквально мгновенно перерождается в клетку, за счёт притока крови и её компонентов.

Таким образом, вибрация души есть сам по себе механизм нашего умственного роста. Чем выше вибрации тем быстрее работает наш мозг, а значит, ускоряет своеобразное производство клеток, результатом чего и является прирост непосредственного ума, так как сами клетки наполняются нужным для них содержимым и перераспределяются в составе мозгового соединения по нужным направлениям.

Именно для этого и существует аналитический мозговой центр, который строго регулирует подачу одних клеток к другим, и практически никогда не путает, как само направление последующего продвижения клетки, так и сами клетки, подвергающиеся такому своеобразному перераспределению.

Потому, говорить о том, что умственные клетки хоть как-то однотипны мы просто не имеем права. Они все разные, как по типу, так и своему внутреннему наполнению, к тому же, относятся каждая к своей группе клеток или клеточного наполнения.

В общем, в этом деле ещё разбираться и разбираться, и дай Бог, чтобы хотя бы осилили хоть это, которое хоть и не особо с виду сложное, но, тем не менее, продвигается с некоторым трудом.

Ну, а теперь, к главному.

Если душа управляет телом и, в частности, непосредственно мозгами, то значит, если нею управлять, то можно вполне управлять и мозгами человека, примерно на том уровне, на котором и необходимо.

К чему всё это я веду?

А к тому, что наш Бог недаром разрабатывает души и внедряет их на Землю, ибо это и есть самая, что ни на есть, прямая форма управления каким-либо земным человеком. Причём, самая мягкая из всех существующих форм и практически для самого человека незаметная.

Ибо, по своей собственной глупости он всегда думает, что мыслит и делает всё исключительно сам.

Конечно, в большинстве случаев так оно и происходит, но только до той поры, пока сам человек, так или иначе, не попадёт в поле зрения непосредственно Бога. А попасть туда совсем несложно. Грехов у нас множество, так что разнообразие великое. Вот и подумайте.

Хотя, в любом случае, Бог разрабатывает программы для всех душ одновременно. Но, они в сути своего общего назначения имеют практически одно жизненное направление просто развиваться. Есть кое-какие разработки для так обозначенных специалистов, а есть и для тех, кто по сути фактически руководит какими-либо государствами.

Таким образом, форма правления может быть всегда абсолютно разная и даже иметь вполне очевидный формат удалённого управления.

Конечно, Бог никогда не использует свою величину ума и силу для того, чтобы хоть как-то воспользоваться нашей своеобразной беспомощностью в этом отношении и, как говорится, отвоевать что-ничуть лично для себя или таких же.

Нет, в его задачи и понимание такое не входит, ибо он обустроил земной мир и в его собственных интересах довести его до совершенства человеческого типа ума.

Такая задача перед ним самим стоит, а какие силы и средства он для её выполнения будет использовать - известно только ему и никому больше.

Я своеобразно поделился с вами такой информацией только потому, чтобы вы знали по-настоящему истинно на что и кого направлены усилия самого Бога. При этом вы понимали также то, что если есть реально существующая форма управления человеческой душой, то благодаря этой форме с любым земным человеком можно сотворить всё, что угодно.

Потому, это самое грозное оружие, которое только может быть. Ибо никого по сути уничтожать не нужно, так как сам объект или субъект может запросто удалиться сам.

И это совсем не первоапрельская шутка или что-то подобное. Это именно та реальность, на основе которой мы все и живём. По сути, мы в руках Бога, как наш виртуальный мир где-нибудь в компьютере, где с виртуальными героями мы можем сделать всё, что угодно.

Что он хочет, то и сотворит. Но, в то же время, он ничего плохого не делает, ибо Он Бог, а не какой-нибудь супостат или разбойник с большой дороги.

Мы слишком примитивно мыслим и всё оттого, что практически ничего не знаем, как о себе самих, так и обо всём том, что нас окружает.

А потому, нам кажется, что мы уже давно стали умными и больше двигаться никуда не надо. Ибо и так всё есть, а кому-то при его хорошей земной жизни и желать больше ничего не надо.

На самом деле мы не понимаем ни самих целей, для чего мы вообще живём, ни самих себя, ни окружающее.

Просто живём и всё, как будто те самые приматы, которых выпустили на волю и дали им практически всё то, что они только захотят.

Других целей, к сожалению, мы сами пока просто не видим, а если они и проскальзывают у кого-то в голове, то так же быстро и исчезают, ибо забота о самом себе и своём собственном благе на сегодняшний день превыше всего, а значит, и цели будут соответствующие, и ожидать ничего иного не приходится.

Это горький приговор нам самим. Ибо, если это так и будет дальше продолжаться, то мы просто все умрём. Неважно от чего, важно то, что мы просто исчезнем, как некоторые виды других цивилизаций, которые так и не смогли одолеть планку своеобразного превышения своих умственных возможностей.

Бог не хочет, чтобы так случилось на Земле. На его Земле, в первую очередь, ибо это он обосновал её и заведует ею и по сей день.

Что же относительно нас самих, то мы всего лишь его эксперимент по превращению природно созданных существ в существ умственного порядка возрастания.

Такая вот, почти трагическая для нас банальность. Согласитесь, что находиться в таком статусе просто позорно. Исходя бы из того, чего уже мы сами добились, и к какому порогу нашего совместного будущего приблизились.

А ведь мы можем утерять всё в один какой-то момент. И Бог всеми силами и имеющимися у него под рукой средствами пытается предотвратить катастрофу и дать нам какое-то время уже на свои приготовления ко всему тому, что может наступить в любую минуту.

Потому, не нужно поддаваться соблазнам нашего времени, а надо думать и идти вперёд, стараясь при этом не забывать, что есть ещё и дорога назад, по которой мы, к сожалению, сейчас всей общей людской земной гурьбой катимся.

Думаю, что на сегодня всего этого сказанного мною достаточно, и что можно будет продолжить нашу беседу уже на страницах другого текста.

Возможно, кое о чём я здесь и недоговорил, но будет ещё время обсудить недосказанное где-то в другом месте. Оно не уйдёт. Ибо, оно пока с нами, хотя возможно и ненадолго. Я ведь не вечный, а будет ли иной своеобразный поводырь во всём этом неизвестно.

Потому, пользуемся по-своему ситуацией и узнаём то, чего пока невозможно узнать именно от тех людей, которые по долгу службы или работы сами по себе призваны это делать.

К сожалению, это наши настоящие реалии и от них никуда не убежать. Можно только на тот свет, да как-то пока особенно не хочется, а хочется совершенно другого, а именно: по-своему благой и перспективной жизни для каждого, уложенной в рамки всего человеческого, вплоть до создания таких же законов и непосредственных отношений.

А большего и не надо, ибо оно целиком и полностью уложится в рамки того, о чём я сказал, и практически все останутся довольны. Ну, может быть только за редким исключением. Ибо без них никак, ибо всегда найдутся те, кому сам мир земной давно опостылел, и всем своими мыслями они где-то в другом космическом измерении, и до всего земного им просто нет дел.

Но, как говорится, не будем о грустном, а лучше проветрим немного мозги, соберемся со своими силами и перейдём к следующему тексту. Время идёт, и по-своему нам всем отставать от него никак нельзя. А почему? и узнаете уже далее.

## Текст 9. Время вперёд

К сожалению, как бы мы все не старались, само время невозможно остановить, ибо оно это целый каскад происходящих процессов, которые одновременно затрагивают всех без исключения, вследствие чего и происходят все практические изменения, которые в дальнейшем исправить просто нельзя.

Можно попытаться исправить что-то конкретное. Менее масштабное и грандиозное, но охватить целиком всё то, что обозначается как наш с вами мир, просто невозможно и практически неподвластно никому.

Возможно, в какой-то степени это подвластно Богу, но также со своей оговоркой. Не целиком и полностью, а только фрагментом.

То есть, в переводе на русский это обозначает, что какой-то там период для нас Бог может своеобразно урвать у самой природы, но не более того.

Ибо всё остальное крутится в природном колесе, а остановить его значило бы остановить саму жизнь, которую как раз и необходимо сохранить.

И здесь вырисовываются две дороги или два пути, каждый из которых для нас опасен и по-своему трудоёмок и затратен, если, конечно, мы сами реально вздумаем своей собственной сохранностью и заняться.

Того, что мы уже сотворили, к сожалению, не исправить, а значит, надо исходить из практических условий нашей современной жизни, и исходить, прежде всего, из целесообразности продолжения того или иного дела, если оно само по себе токсично и для нашей общей природы просто губительно.

Но, сама целесообразность может восприниматься разными категориями людей по-разному. Ибо одним - это нужно, другим - нет, а третьим и так далее - по-своему, вообще, безразлично.

И вот того, самого последнего в данной ситуации вообще не должно быть. И общество, по сути, должно четко поделиться голосами, как в сторону целесообразности, так и нет.

Безразличие в настоящих условиях смерти подобно. И об этом нужно всем всегда напоминать, что я и делаю периодически, исходя, прежде всего, из своего личного ума, а не по какой-то там божеской указке.

Он к этому делу, можно сказать, вообще не касается. Вполне очевидно, что у него есть свои давно приготовленные планы, и делиться ними с нами самым откровенным образом он, естественно, не будет.

Потому, своеобразно в топку мнений, или на суд людской, брошены мои личные активы такого рода обсуждения, дабы не создавать каких-либо кривотолков по этому поводу и одновременно относиться ко всему тому более серьёзно, нежели в обычном режиме к подобного рода тематике, многочисленно присутствующей в инфосреде.

Так или иначе, но задуманное Богом произойдёт. И произойдёт оно не только по воле самого Бога, а по воле самой природы, ибо она в себе пока копит все те богатства, которые мы подняли из земли, и теперь по факту сами не знаем, что со всем этим делать.

Решения, конечно же, есть, но прислушаются ли сами люди ко всему тому, будут ли согласны хоть на какое-то совместное сотрудничество или какие-то действия по поводу всего того, о чём, что здесь, что в других подобных книгах говорилось?

Это, как говорится, ещё тот вопрос. Ибо, всё это, по сути, так же безнадёжно, как и то, что мы хоть как-то попытаемся спасти положение, внезапно взявшись за ум или за что-то там другое.

История нашего развития доказывает и показывает, что пока петух не прокукарекает, мужик с места не двинется.

Это значит, что пока беда сама по себе не придёт, никто даже и шевелиться по этому поводу не будет, ибо богатства превыше всего, ибо с ним связана самая счастливая натурального образа жизнь.

Пускай, идиоты или особо умом убогие надеются на рай и вечное благоденствие, а мы будем жить здесь и сейчас, и пользоваться благами до тех пор, пока и не наступит тот час, который сам ещё под вопросом наступит он реально или нет.

Вот так примерно думает та часть населения, которая ни за что и ни при каких условиях не изменит своё личное мнение по поводу того, что нужно сделать или что предотвратить.

И ничем вы им саму необходимость всего того не докажите, пусть даже по нему выскажется самый видный в стране, мире человек или какой-то там великий учёный.

Это такая категория людей, которым, как говорится, всё по барабану, кроме своего личного. Вот его они и будут отстаивать, как угодно и при помощи чего угодно, вплоть до самых крайних мер. И я думаю, что у них всегда это получится, ибо в мире нашем так обозначенных святых просто не бывает. А значит, всегда найдутся те, кто им просто поможет отстоять свою собственную версию или своё видение ситуации.

Потому, надеяться хоть на какую-то справедливость в этом деле просто нет никакого смысла, а значит, нет смысла и своеобразно призывать к уму именно тех, о ком говорится, ибо они сами на это просто не поведутся.

И здесь выход только один. Выход силой. И сама сила та может быть осуществлена с разных направлений. Либо - это сила государственного типа ума, либо - это сила непосредственно Бога и самой природы.

В первом случае мы будем способны противостоять всему сами, хоть как-то заранее подготовившись, а во втором целиком и полностью окажемся во власти Бога и природы, и что нам это всё своеобразно сулит тому же Богу только и известно.

Ибо, он всё просчитывает по мелочам. Он прекрасно знает всю нашу местность и знает даже те пути, где пройдётся та самая волна, о которой я чуть ранее говорил.

Знает также и то, кто пострадает в большей степени, кто возможно в меньшей, но всё равно пострадает, причём серьёзно, а не просто отделавшись самым лёгким испугом.

Но, нам самим он, конечно же, ничего об этом не скажет, и не для того, чтобы, как это принято у нас говорить, сохранить какую-то интригу или тому подобное, а, чтобы попросту не вызвать панику среди населения и не допустить так обозначенного раннего вынужденного переселения, которое толку никакого не даст, а только перегрузит отдельные регионы, вследствие чего та же природная сила сработает уже по-другому и самих жертв станет во много раз больше.

Вот я и говорю, что Бог просчитывает всё по мелочам, и пока ещё всячески упрашивает нас по-своему образумиться. Шлёт такого вот рода послания изо дня в день, да только вот всё это без толку, ибо никто не хочет его слушать и даже самые заядлые уже давно ото всего отвернулись.

А знаете почему? Потому, что нет поддержки среди остальных людей. Все, как это тоже принято у нас говорить, просто крутят у виска руками и в стороне хихикают. Как оно чувствовать себя тому или иному человеку в данной ситуации?

Конечно, через время он как бы самоликвидируется, или исчезает с поля общественного мнения. Возникают другие, но и их постигает примерно та же участь. И всё это говорит только об одном. Есть недоверие среди народа к такого рода посланиям или делам.

Всем кажется, что их в очередной раз обманывают или куда-то заманивают. При этом своеобразно пораскинуть мозгами сами люди не хотят. По крайней мере, в своём подавляющем большинстве. Да и некогда им этим заниматься, так как на работе все, и каждому хочется побольше заработать, чтобы получше и отдохнуть.

Такая вот реальная ситуация со всеми такого рода предупреждениями и своеобразными уговорами на общее сотрудничество.

И тут, как говорится, и к бабке ходить не надо, ибо и так понятно, что его не будет, и что никто даже бровью не шевельнёт по этому поводу.

Потому, судя по всему, вариант первый сам по себе отпадает. А значит, остаётся вариант второй, который, естественно, не сулит ничего хорошего, и остаётся только надеяться на то, что Бог хоть как-то смягчит всю ту силу и позволит нам всем просто выжить, или продолжить жизнь примерно на тех же землях и на тех же условиях.

Но, надежды к самому делу не пришьёшь. А потому, просто нужно быть самому ко всему готовым, и, как говорится, просто не зевать.

Своеобразно, слушать среду и готовиться потихоньку к худшему. Когда точно это придёт, скажу откровенно, не знаю. Но то, что будет обязательно.

Фактически, это одно из условий нашего дальнейшего выживания. Ибо все те меры, которые были приняты до того, пока, к сожалению, ни к чему хорошему не привели.

Мир земной по-своему продолжает рушиться. И наше время настоящее со всеми происходящими событиями тому яркое подтверждение.

И, опять же, всегда могут и обязательно найдутся какие-то скептики, которые скажут, что так, или примерно так, было и раньше. И всю нашу земную историю мы только и делали, что друг с другом воевали.

Да, воевали, но немного не так и не тем оружием. Сейчас ситуация кардинально поменялась, и совсем недалек тот час, когда может быть применено самое грозное оружие из всего того, что есть на самой Земле.

Речь, конечно же, идёт о ядерном арсенале, который имеется уже у многих стран, хотя его наличие практически не афишируется и особо не согласуется с проводимой внешней и внутренней политикой.

Так вот, на фоне этого успешно протекающего процесса вполне может возникнуть ситуация его активного применения хотя бы одной из сторон давно происходящего конфликта, и тогда, как говорится, пиши пропало, ибо ничто не гарантирует того, что всё обойдётся только каким-то одним ударом и только с одной какой-то стороны.

А их определенное количество вполне может привести к тому, что сама Земля разрушится, и мы все просто исчезнем, в буквальном смысле растворяясь в самом космосе, который в результате разрушения планеты станет для нас открытым.

Потому, риск очень велик, а желание отдельных стран и народов его применить только растёт с каждым днём, что неизменно указывает на то, что в самом ближайшем будущем оно и будет применено.

Ибо, так не бывает, что все хотят одного, а на поверку получается или случается другое. Так происходит только на словах.

А мы говорим о реальности, как о целой веренице каких-либо событий, которые своеобразно вяжутся между собой и насквозь пропитаны общим составом людских мнений.

Потому, природу не обманешь, и она сама выдаст то самое решение, а уж в ком, или на ком то самое решение отобразится существенной роли в конечном итоге не играет.

Всё это говорит о том, что мы все, как существа строго земные, до сей поры подвержены силе природы, и мы никак не можем от неё пока оторваться, несмотря на все наши усилия и желания.

Да и самих желаний просто маловато, чтобы об этом хоть как-то говорить, ибо одни мыслят так, а другие этак, ну и так далее. Общее само по себе размывается и не даёт практического перевеса какой-либо из сторон.

Всё, о чём сейчас было сказано, также природа. И всё то, что происходит лично с нами самими, кем бы на самом деле мы не являлись, тоже дело природы.

Наши мозги с нею напрямую связаны, а значит, в любую минуту в мозг того или иного человека может поступить сигнал, и он практически реализует то, о чём было сказано выше. Ну, а дальше - эффект цепной реакции, ибо за одним проследует другие и так далее, можно сказать, до бесконечности.

Хотя её и не будет, если уж откровенно, ибо всего чуть более двадцати промежуточного типа ударов, или волн ядерного характера взрывов, приведут Землю именно в то состояние, о котором я чуть ранее высказался.

Потому, нам надо быть предельно осторожными и тщательно подбирать людей, своеобразно допущенных к производству как пусков, так и непосредственного создания всего ядерного или иного, но схожего по свойствам оружия.

И, хотя ответственность всегда лежит на руководителях, всё же всегда может обнаружиться тот, кто просто нажмёт на кнопку, при этом обойдя все заслоны, которые, по сути, многим известны и особенно тем, кто и стоит на страже самого мира.

В общем, ситуация патовая, и кроме, как всё это дело обсуждать или садиться за стол общих переговоров, не приходится. Иных вариантов просто не существует.

Зато существует самособлазн такого применения, и он не одинок, или не ограничивается только какими-то конкретными странами или просто людьми.

И пока мы убиваем друг друга при помощи так обозначенного конвенциального оружия, кто-то готовиться к худшему варианту, чтобы ещё более усугубить и так непростую ситуацию.

Есть ли у Бога на такой случай хоть какая-то страховка?

Или способен ли он уберечь нас самих от такого в своём роде поголовного безрассудства?

Страховка, конечно же, есть, но она, можно сказать, так себе, ибо всё происходит непосредственно от людей. А за ними всеми просто не уследишь. Да и персонала у Бога не так много, чтобы заниматься всеми жителями Земли, ибо их во множественное число раз больше.

Потому, какой-то скрытый контроль имеется, но не более того. Если вы думаете, что к каждому какому-то ответственному в этом плане лицу приставлен своеобразный ангел-хранитель, или своеобразный ангел-предотвратитель, то ошибаетесь. Это просто физически невозможно. А значит, сам контроль должны осуществлять мы сами.

Бог сам по себе решил так - будь, что будет. После разрушения ему не потребуется слишком много времени, чтобы возвратить Землю в исходное состояние, а уж вырастить на ней новых людей, вообще не составит для него труда. Тем более, что будут под рукой им сотворенные души. Ну, а тела одним махом будут восстановлены, как только будет подготовлена сама среда.

По его подсчётам на всё про всё у Бога уйдёт не более ста лет. Это совсем ничего, или практически ничто, по сравнению с тем периодом, который он затратил на своеобразное взращивание людей по своему методу, который исчисляется фактически тремя тысячам лет, если брать немного округленно.

Вот и подумайте сами, есть ли смысл самому Богу своеобразно держаться за то, что имеется на Земле сейчас, при этом распыляться в каких-то особого плана уговорах, страдать особой назидательностью, или приставлять какую-то охрану к тем людям, о которых мы говорили, ну и так далее, если он всё своё земное потомство просто может мигом восстановить, используя уже проверенные технологии и средства.

Потому, Богу в конечном итоге всё равно, как закончится эпопея нашего земного пути. У него масса так обозначенных вариантов, которыми он непременно воспользуется при необходимости.

Да, ему конечно, будет своеобразно жаль фактически провалившегося эксперимента, но так случается даже с теми, кто обладает формами наивысшего достижения уровня человеческого типа ума.

Что же относительно нас, то мы, естественно. не выживем, хотя и не пропадём, ибо наши души сохранятся в базе Бога, и он ними непременно воспользуется, когда нужно будет восстанавливать новое земное потомство.

Как видите, ничего особого хорошего нас не ожидает. С одной стороны, обидно, с другой досадно, а с третьей, мы сами виноваты, ибо по-своему заслужили именно такое к самим себе отношение.

И это нельзя назвать в определенном смысле каким-то там наказанием, или чем-то ещё в этом роде, так как нас никто напрямую не уничтожает и не угрожает это сделать. Мы сами по своей собственной глупости движемся навстречу пропасти в самом прямом смысле этого слова.

Вот и всё моё практическое пояснение всему тому, что вокруг нас происходит, и думаю над моими словами всё же требуется задуматься.

Все эти сказки про хорошего Бога и его защиту, к сожалению, только сказки, не имеющие под собой никакой реальной и прочной основы.

Мы просто привыкли так считать или своеобразно свыклись с тем, что так есть, ибо нам самим более удобно так считать. Ибо, на кого ещё положиться в этом грешном земном мире, кроме как не на того, кто вроде бы как в нём не состоит, но, в то же время, за ним приглядывает и в ряды годы от чего-то там спасает.

Да, несомненно, Бог периодически спасает нам жизни, но это не говорит о каком-то нашем личном с его стороны жизненном сопровождении.

Я уже говорил, что большинство событий творятся просто природой, и так оно есть на самом деле. Богу же мы предпочитаем отдавать лавры, потому как нам самим так просто удобно делать по самым разным причинам, вплоть до самых сокровенных и не подлежащим огласке.

Потому, на Бога надейся, а сам не плошай это именно та поговорка, которая актуальной была всегда, не исключая, естественно, и время настоящее.

С каким-то внутренним скрипом уже в своей душе я заканчиваю это произведение, ибо в конечном итоге даже я сам не ожидал таких заключений, или, своеобразно суммирующих все тексты одновременно, выводов.

Но, так оно выдалось, а значит, так и зашло. Здесь я ничего переделывать не буду, ибо стараюсь всячески избегать так обозначенных интерпретаций уже лично со своей стороны.

Если же исходить из моей личной практики и, в частности, практики своеобразного личностного общения с Богом на почве, так сказать, всего этого (писательского) по-своему делового сотрудничества, то я склоняюсь к самой последней версии этих заключений. Ибо, знаю по себе, что Бог не милует особой жалостью, а терпение испытывает практически бесконечно. Уж не знаю, зачем ему это надо, хотя и рассказываю вам о многом, но ему, как говорится, виднее.

В общем, лично от себя могу сказать, что, если вы ожидаете от Бога какого-нибудь сердечного или иного милостивого участия, то это точно не к нему, а к себе лично, либо к какому-то точно такому же, как и вы сами человеку.

Бог это в высшей степени гарант так обозначенной продолжительности жизни, сопричитающейся со своеобразной вечностью, а всякие мелочи, связанные напрямую с нашей лично проходящей на Земле, или где-то там ещё жизнью, ему просто ни к чему и совсем не интересны.

Потому, если вы сами по себе обращаетесь к Богу, то, в первую очередь, обращаетесь к самим себе в его, так сказать, лице, которое вы наблюдаете, либо на каком-то настенном писанном образе, либо просто в душе, которая, кстати, обладает такой возможностью, хотя и не всегда.

Да, у Бога имеются на все эти случаи, как говорится, более современные во много раз, нежели наши, технологии. И ему лично не обязательно присутствовать при каждом молельном обращении к нему.

Всё делает так обозначенная память, которая на самом деле есть, и которая своеобразно реконструирована в теле человека, и выполнена технически на базе соответствующего типа веществ, непосредственно располагающихся в прикосмического типа окружающей Землю среде.

Это та база данных, о которой многие говорят, но пока толком не понимают, что она из себя представляет.

Так вот, я вам объясняю, что это исполненная технически база молекулярного и немолекулярного типа соединений, а заодно разного рода частиц и групп единиц, в которой собрано практически всё, что имеется на Земле и которая своеобразно отвечает за то, чтобы связь, установленная между нами и Богом, никогда не обрушалась, а существовала всегда.

В переводе на русский язык это значит, что есть технологически исполненная серверного типа база, выполненная технически из ранее указанных элементов и расположенная просто в пространстве, обнаружить которое не так уж и сложно. В то же время, она надёжно защищена и практически никогда не будет разрушена, даже в случае исчезновения самой Земли.

Потому, мы все, прежде всего, обращаемся к этой базе и получаем всю информацию именно из неё.

Как бы, своего рода, прискорбно это для нас не звучало, но именно так работает взаимосвязь, налаженная между Богом и непосредственно нами, и от самого Бога только зависит, что он с этой базой делает, а заодно, и отвечает или нет на отдельные людские послания.

Я вам сейчас сообщил то, чего возможно и не нужно было сообщать, но, очевидно, так было нужно, и всё само по себе образовалось.

Возможно, что мы просто должны знать уже немного больше, чем знали до этого, и возможно, всё это хоть как-то подтолкнёт к решениям уже более самостоятельного рода.

Кто его знает, что там у самого Бога на уме, тем более, что об этом никогда напрямую не спросишь, а, если и получишь ответ, то он будет традиционно машинный, что значит, обработанный при помощи своеобразно исполненного компьютерного типа устройства на базе природно-космических элементов среды.

Хотя, случаи так называемого прямого включения всё же случаются, но они очень редки и, честно говоря, я бы никогда не советовал хоть кому-то с ними познакомиться. Для этого у меня есть личные основания на базе всё того же сотрудничества, о котором я и говорил.

Ну, а кому интересно, то пожалуйста, обращайтесь к тому самому Богу и возможно, он вам ответит, или хотя бы покажет, как это всё своеобразно звучит.

На этом я, пожалуй, и закончу данное произведение, и, чтобы не подвергаться соблазну написать о чём-нибудь другом, просто отвлекусь на другие и более жизненные дела. Так я всегда спасаюсь от всего того, что ко мне, или непосредственно в нашу земную среду приходит, и, так или иначе, но требует своего воплощения в нашу реальную жизнь.

Есть ли во всём том вливание самого Бога, или это всего лишь какое-нибудь действие со стороны уже его личных нейросетей мы об этом никогда не узнаем. Пока, к сожалению, мы можем с трудом распознавать только своё, которое ещё толком и не научились делать с умом.

А раз так, значит его нужно развивать, а не заниматься всякой ерундой, в надежде на то, что нас кто-то спасёт или сохранит за нас земной мир, при этом ничего не потребуя взамен.

Так обозначенный бартер и сейчас в силе. Нам нужны наши жизни, а Богу - наш ум. Значит, надо договариваться, и все свои силы направлять именно на это.

Всего вам хорошего и до скорых встреч! С уважением, автор.

04.04.2026 г.