# Почему иудеи отказались от выгоды

Николай Иванович Погребняк

Узнав, что возвратившиеся из Вавилонского плена иудеи начали строить в Иерусалиме Божий храм, самаряне предложили: "Давайте вместе построим храм" - но иудеи отказались от предложенной помощи. Почему они отказались, и какое назидание здесь для нас?

Почему иудеи отказались от выгоды


В VI веке до Рождества Христова по указу Персидского царя, Кира, несколько десятков тысяч иудеев вернулось из Вавилонского плена к себе на родину. Царь повелел им построить в Иерусалиме Божий храм и там молиться за него. А окрестным народам велено было снабжать иудеев, строящих храм, строительными материалами, денежными средствами и продуктами.


Наскоро обустроившись по своим городам, следовавшие закону Моисееву иудеи собрались в праздник кущей (суккот) в разрушенном Иерусалиме у места, где раньше стоял Божий храм. Воздвигли жертвенник всесожжения и, принеся на нём положенные по закону жертвы пред Господом Богом, после праздника приступили к строительству храма.


"И услышали враги Иуды и Вениамина, что возвратившиеся из плена строят храм Господу Богу Израилеву; и пришли они к Зоровавелю и к главам поколений, и сказали им: будем и мы строить с вами, потому что мы, как и вы, прибегаем к Богу вашему, и Ему приносим жертвы от дней Асардана, царя Сирийского, который перевёл нас сюда". (Ездр.4:1,2)


К иудеям пришли соседи самаряне, и предложили: "Давайте, будем вместе строить Божий храм". На первый взгляд очень выгодное предложение: самаряне предлагают разделить очень большие материальные и трудовые затраты в строительстве Божьего храма. При этом храм будет полностью принадлежать иудеям, службы проводить в нём будут израильские священники. А самарянам будет лишь позволено приносить в нём жертвы вместе с израильтянами во время иудейских религиозных праздников и новомесячий.


Но священники Зоровавель, Иисус, сын Иоседеков, и главы поколений Израильских отказали самарянам, сказав: "Не строить вам вместе с нами дом нашему Богу; мы одни будем строить дом Господу, Богу Израилеву, как повелел нам царь Кир, царь Персидский" (Ездр.4:3).


Почему иудеи отказали самарянам?


Во-первых, потому что Господь Бог заключил завет Моисеев не со всеми народами земли, а только с двенадцатью коленами Израиля, и Божий храм в Иерусалиме был земным свидетельством этого завета. Из других народов любой человек мог исповедовать Господа Бога по закону Моисееву на таких же правах, как и израильтяне, но только присоединившись к народу Израиля, а не в качестве самостоятельного народа, поклоняющегося Богу по своим правилам, а не, как израильтяне, по закону Моисееву.


К тому же напомню, что самаряне переселились в землю Израильского царства после того, как Ассирия захватила Израиль и увела евреев в плен, то есть в глазах иудеев они были захватчиками.


И третья причина отказа: у иудеев уже был и горький опыт сотрудничества с Ассирийским царством. Когда Израильское царство вместе с Сирией напало на Иудею, иудеи попросили Ассирийского царя о помощи - не бесплатно, конечно, попросили, а за большие деньги. Ассирия, в свою очередь, с другой стороны напала на Сирию и Израиль и разграбила их города. Враги отступили от Иудеи, и сначала казалось, что всё хорошо. Но потом сотрудничество с могущественной Ассирией обернулось великим горем. Сначала был осквернён Божий храм, когда рядом с жертвенником всесожжения, был установлен ещё один - сооружённый по образу жертвенника, увиденному Иудейским царём Ахазом в Дамаске (см. 4Цар.16:11,12). Затем, если бы не Божья милость к раскаявшимся грешникам, и не Божье чудо, Ассирия захватила бы Иудею и разрушила Иерусалим (см. 4Цар.19:35).


Так что не из-за национального шовинизма иудеи отказали самарянам (как самаряне потом писали в доносах персидскому царю), а потому что те поклонялись Господу Богу не по закону Моисееву.


В наше время так же бывают ситуации, когда религиозные организации, теперь уже церковные деноминации, встают перед подобным выбором: либо пойти на компромисс с грехом - ради временной выгоды или, просто, чтобы не обидеть людей, - либо проявить стойкость в вере, в соблюдении заповедей Христовых.


Но, к сожалению, не во всех церквях есть свои Зоровавели и Иисусы, сыны Иоседековы. А иногда бывает и так, что решение вопроса зависит от совсем посторонних людей.


Приведу два примера.


Первый пример: когда руководство протестантской религиозной деноминации приняло неверное решение.


Люди, называющие себя христианами, но добавившие к Христову учению своё, как они считают, выгодное для верующих учение преуспевания и положительного исповедания, попросили христиан, исповедовавших традиционное протестантское учение, о совместной юридической регистрации - формальной регистрации, как они говорили, всего лишь на бумаге. Но к чему это привело...


Впрочем, всё по порядку.


В 1997 году в России был издан новый закон "О свободе совести и о религиозных объединениях". Согласно этому закону перерегистрацию могли пройти только традиционные религиозные объединения, действовавшие в России не менее пятидесяти лет. Христиане полного Евангелия (харизматы) - религиозная организация, появившаяся в 1960 году в Швеции - не соответствовали этому временному цензу и не могли пройти перерегистрацию, и они попросили христиан веры Евангельской о совместной регистрации. И те согласились зарегистрировать под своим именем не только свои, но и их церкви - согласились, несмотря на то, что христиане полного Евангелия (харизматы), проповедуя учение преуспевания, отвергли заповедь Иисуса Христа: "Не можете служить Богу и маммоне" (Матф.6:24).


Чтобы подстраховаться, христиане веры Евангельской выдвинули условие, что каждая деноминация будет жить сама по себе и в дела другой не вмешиваться. Но согласие на словах - это одно, а реальные намерения - это другое. Не прошло и двух десятков лет, как издаваемая на деньги Западных спонсоров литература с радикальным харизматическим учением проникло почти во все церкви традиционных Евангельских христиан. А ныне губящая человеческие души зараза преуспевания и положительного исповедания распространилась, наверное, уже на все протестантские церкви Российской Федерации - по крайней мере, те протестанты, с которыми мне приходилось беседовать, подтверждают, что их церковные магазины и библиотеки заполнены книгами западных проповедников, напрямую или исподвдоль проповедующих преуспевание и положительное исповедание.


Православные верующие скажут: "Так то, протестанты! У нас подобных проблем не может быть".


Конечно, такой же, как у протестантов, проблемы не было, но у нас из-за подобного неразумного малодушия людей случилась своя беда. Хотя, сразу должен уточнить, что случилась она не по вине руководства Православной Церкви, а по вине руководства страны.


Раньше Украинская грекокатолическая церковь (униаты), как религиозная организация, была запрещена на территории СССР. Но в 1990 году Михаил Горбачёв разрешил Украинской грекокатолической церкви официально возвратиться на родину. То есть руководство страны позволило возвратиться в СССР не просто отдельным людям, а целой организации в течение многих веков воспитываемой Западом в ненависти ко всему русскому и ко всем россиянам, независимо от их национальности.


Вернувшись в СССР, церкви униатов расположились в основном на западе Украинской ССР, и первое время казалось, что никакого вреда от них нет. Но прошло тридцать лет, и идеи униатства - религиозного течения, называющего себя православными, но подчинённого Западной Католической церкви, - как вирус проникли в сознание украинских православных верующих, что в итоге привело к расколу внутри Православной Церкви.


После выхода Украины из состава СССР униаты сразу же развернули активную деятельность по расширению своего влияния в стране. И начали с так называемого возвращения себе храмов, когда-то принадлежавших им, а иногда и просто захватывали храмы Украинской Православной Церкви. Чтобы взрастить "бойцов" для совершения творимых ими бесчинств, Украинская грекокатолическая церковь стала духовным и религиозным столпом украинского неонацизма. Так деятельность неонацистов помимо идеологической пропаганды получила ещё и религиозную поддержку.


В 2014 году униаты оказали значительное содействие в организации и проведении, так называемой, антитеррористической операции, а на самом деле, в насильственном захвате власти в стране украинскими неонацистами.


Как считает руководитель Центра по изучению проблем религии и общества Института Европы РАН Роман Лункин, именно агрессивная захватническая деятельность униатов неоднократно приводила к обострению взаимоотношений между Западной Католической Церковью и Русской Православной Церковью.


В итоге на Украине произошёл раскол среди Православных церковнослужителей на тех, кто искал поддержки Запада, и тех, кто придерживался традиционного православного учения. Раскол привёл к образованию на территории Украины отдельной Православной церкви Украины (ПЦУ), которая тут же с помощью выпестованных униатами неонацистов приступила к насильственному захвату храмов Украинской Православной Церкви Московского патриархата (УПЦ МП).


И теперь из-за прозападной религиозной деятельности Украинской грекокатолической церкви (униатов) нашим солдатам приходится воевать с противником не просто одурманенным неонацистской пропагандой, а с религиозными фанатиками.


Так что Зоровавель и Иисус, сын Иоседеков, поступили очень мудро, когда отказались строить Божий храм совместно с самарянами - людьми, на словах поклонявшихся Господу Богу, а на деле не соблюдавшими закон Моисеев.


Уважаемые читатели, я привёл два примера из жизни церковных деноминаций, но подобные ситуации, когда приходится выбирать между сиюминутной выгодой и верностью заповедям Господним, периодически встают перед каждым из нас. И многие, - согласитесь, ведь многие - зачастую выбирают грех даже не из-за выгоды, а "чтобы не обидеть человека".


Не бойтесь отвергнуть греховное предложение. Ваш друг - если он действительно друг, а не враг, лишь прикидывающийся другом, - поймёт вас, и даже будет больше уважать вас за духовные принципы.


В Священном Писании сказано: "Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей" (Пс.1:1).


Но если так уж случится, что не по своей воле вам придётся сидеть на совете нечестивых (всякое в жизни может случиться), постарайтесь не проявлять активности на таком совете и поскорее покинуть его. И не дай Бог вам воспользоваться наживой от нечестивых, любой наживой - даже шнурком от ботинка!


И ещё, - дай Бог вам мудрости, уважаемые читатели, различать духом своим, где принципиальные духовные истины, относящиеся к Божьему пониманию добра и зла, а где просто различия в обрядах или национальных обычаях!