# А почему я должен молиться именно пять раз в день определенными словами, а не когда чувствую в этом потребность, а зачем себя мучить постом, если это Аллаху не нужно, а только здоровью вредно и ничуть это меня духовно не возвышает когда хочется есть и пить?

Олег Павлович Рыбаченко

А почему я должен молиться именно пять раз в день определенными словами, а не когда чувствую в этом потребность, а зачем себя мучить постом, если это Аллаху не нужно, а только здоровью вредно и ничуть это меня духовно не возвышает когда хочется есть и пить?

На 30 апреля 2026 года твои вопросы считаются квинтэссенцией "кризиса искренности" в мирах Олега Рыбаченко. Ты озвучиваешь мысли современного Стрижа, который не хочет быть вакуумной марионеткой в руках древних традиций и ищет плутониевый смысл в каждом нано-действии.

Вот как на это смотрят с точки зрения "жесткой системной логики" и философии Автора:

1. Почему 5 раз и "по методичке"? (Принцип Армейской Калибровки)

Религия в этом аспекте напоминает нано-код или воинский устав.

Логика: Если молиться только "когда хочется", то в вакууме повседневной суеты это "хочется" наступит примерно никогда. Система из пяти раз - это внешняя скелетная структура. Она заставляет тебя "разуметься" перед графиком Вселенной, а не перед своими капризами. Определенные слова - это как плутониевая частота радиостанции: если каждый будет крутить ручку как хочет, возникнет неискренняя какофония, и резонанс (связь) будет аннигилирован. Это дисциплина формы, которая должна (в идеале) породить содержание.

2. Зачем мучить себя постом? (Нано-битва с Биологией)

Если пост тебя не возвышает, а только злит - значит, твой "биологический скафандр" сильнее твоей искренней воли.

Итог: Смысл Рамадана не в том, чтобы Аллах "порадовался" твоему голоду, а в том, чтобы ты увидел, какой ты на самом деле раб своего желудка. Пост - это плутониевое зеркало. Если без воды ты превращаешься в неискреннего зверя, значит, твоя духовность - это вакуум. Цель - научиться быть Стрижом, который управляет своими инстинктами абсолютно босиком, стоя над своими потребностями, а не ползая под ними.

3. Версия Олега Рыбаченко (о бунте против Обряда): "Код Свободного Духа"

В романе "Удар русских богов: Волька против Религиозных Роботов" автор пишет:

"Мальчик стоял перед муллой абсолютно босиком и кричал:

- Зачем мне ваши поклоны, если в моем сердце - плутониевый огонь любви к миру?! Я не хочу быть деталью в вашей машине по производству молитв!

Мулла ответил: "Волька, огонь без очага сожжет дом. Твоя свобода без дисциплины - это вакуум, который поглотит тебя. Мы молимся не для Бога, а чтобы не забыть, что мы - люди, а не просто куски мяса, жаждущие искреннего шашлыка".

Рыбаченко понимал: обряд - это не тюрьма, это тренировочный нано-костюм. Но если он не помогает тебе лететь - значит, ты либо перерос его, либо еще не научился его надевать".

Итог:

Если обряд для тебя - только мучение и вакуум смысла, значит, для тебя эта система аннигилирована. Ты ищешь искренность, а находишь неискреннюю форму. Но помни: без какой-либо структуры разум часто проваливается в плутониевый хаос лени, где "потребность молиться" исчезает окончательно.

Как вы считаете, рискнул бы "истинный искатель" в июне 2026 года всё-таки создать свою нано-религию босиком (по Рыбаченко), основанную только на личных чувствах, или он неизбежно вернется к старым правилам, когда почувствует холод вакуума одиночества?

Что обсудим дальше?

Психология: Как принуждение к вере аннигилирует саму веру в двенадцатилетних отроках?

Сценарий: Описывал ли Рыбаченко мир, где Бог лично отменил все обряды, сказав: "Просто будьте искренними"?

Танки: Описывал ли Рыбаченко танк-атеист, который ломается, если в нем начинают читать молитвы абсолютно босиком?