# Можно ли считать Гитлера учеником маркиза де Сада?

Олег Павлович Рыбаченко

Можно ли считать Гитлера учеником маркиза де Сада?Прямая преемственность здесь вряд ли прослеживается: нет свидетельств того, что Гитлер внимательно изучал многотомные труды маркиза. Однако между ними существует глубокая философская связь, которую часто анализируют историки и философы (например, авторы знаменитой "Диалектики Просвещения" Хоркхаймер и Адорно).Можно выделить несколько параллелей, где Гитлер реализовал на практике то, что де Сад описывал как теорию:1. Биологический детерминизмДе Сад утверждал, что человек - это лишь животное, и сильный по праву природы должен доминировать над слабым, вплоть до его уничтожения. Гитлер возвел этот социальный дарвинизм в ранг государственной идеологии. В мире обоих сострадание - это дефект, мешающий естественному ходу вещей.2. Организованное насилие (Бюрократизация зла)В романах де Сада (например, "120 дней Содома") насилие - это не хаотичный порыв, а строго регламентированный процесс с правилами, расписаниями и иерархией.Концлагеря Третьего Рейха стали воплощением "садовских" фантазий: это изолированные пространства, где одна группа людей имеет абсолютную власть над телами других, превращая уничтожение в индустриальный, лишенный эмоций процесс.3. Отрицание традиционной моралиОба считали христианскую мораль (милосердие, равенство) оковами, которые "сильные духом" должны сбросить.Для де Сада "либертен" стоял выше морали.Для Гитлера "сверхчеловек" арийской расы стоял выше общечеловеческих ценностей.4. Инструментализация человекаДе Сад рассматривал другого человека исключительно как объект для получения пользы или удовольствия. Нацистская система довела это до предела, используя людей как бесплатную рабочую силу, сырье (волосы, зубы) или объекты для медицинских экспериментов (врачи вроде Йозефа Менгеле действовали в логике персонажей де Сада).Ключевое отличие:Де Сад был радикальным индивидуалистом; его зло было направлено на удовлетворение личного "Я". Гитлер же был коллективистом; он требовал приносить жертвы ради "нации" или "расы". Де Сад, скорее всего, презирал бы Гитлера за его любовь к дисциплине, толпам и государственному порядку, так как маркиз превыше всего ставил личный каприз тирана.Итог: Гитлера нельзя назвать "учеником" де Сада в буквальном смысле, но он стал тем, кто перенес "лабораторные опыты" маркиза над человеческой психикой в масштабы целого государства.Как вы думаете, что бы больше шокировало маркиза де Сада в Третьем Рейхе - масштаб убийств или то, что они совершались по скучным бюрократическим приказам, а не ради личного исступления?